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13. März 2020 20:20 Uhr
Coronavirus in Peru: "Lasst uns für die 2 Leben marschieren" wird verschoben und gebeten, den Rosenkranz zu beten



Organisationsteam und Freiwillige von "Lass uns für die 2 Leben marschieren" /

https://www.aciprensa.com/noticias/etiquetas/peru

Der Pro-Life-Marsch "Lasst uns für die 2 Leben marschieren", der am 21. März in Lima (Peru) stattfinden sollte, wurde aufgrund der Maßnahmen der Regierung zur Verhinderung der Ausbreitung des COVID-19-Coronavirus, einschließlich, bis auf weiteres verschoben Agglomerationen von Gruppen von mehr als 300 Personen.

https://www.aciprensa.com/noticias/etiqu...cha-por-la-vida

In einer Erklärung vom 13. März hielten die Organisatoren des Marsches die Verschiebung bis auf weiteres für "umsichtig".

https://www.aciprensa.com/noticias/etiquetas/provida

„Und wir möchten Menschen einladen, die am Samstag, den 21. März um 15:00 Uhr, gemeinsam den heiligen Rosenkranz aus den Parks unserer Bezirke beten und eine große Gebetskette für das Leben und für das Gebet bilden möchten Das Ende dieser Pest in Peru und der Welt, ohne die von der Regierung geforderten 300 Menschen zu überschreiten, weist auf die Aussage „Lasst uns für die zwei Leben marschieren“ hin.

https://www.aciprensa.com/noticias/etiqu...por-las-2-vidas

Die Organisatoren schlugen vor, dass die Menschen weiterhin "die Sicherheitsmaßnahmen der Behörden einhalten" und daher die Parks nicht "mit Kindern oder älteren Menschen" besuchen sollten.

„Wir bitten auch Menschen mit Erkältungen, in ihren Häusern zu beten. Das Gebet verändert den Lauf der Geschichte ", schließt die Botschaft.

https://www.aciprensa.com/noticias

"Lasst uns für die 2 Leben marschieren" sollte anlässlich des Tages des ungeborenen Kindes stattfinden, der am 25. März international gefeiert wird. Der letzte March for Life in Lima im Jahr 2018 brachte 800.000 Menschen zusammen und wurde weltweit führend im Kampf gegen Abtreibung.
https://www.aciprensa.com/noticias/coron...l-rosario-30796

MEINUNG
Trotz der Bemühungen der Kommunistischen Partei, die Schuld zu verschieben, ist die Coronavirus-Pandemie "Made in China".
Unglaublicherweise verlagert die Regierung die Schuld als "Herkunftsland" und fördert ihre Bemühungen zur Bekämpfung der Epidemie als Vorbild für die Welt.
Fr 13. März 2020 - 16:21 EST



Steven MosherVon Steven Mosher

12. März 2020 ( Bevölkerungsforschungsinstitut ) - Ich kann nicht glauben, wie viele Menschen in den Medien und in der Politik China vertuschen. Erstaunlicherweise nennen sie es sogar "rassistisch", um festzustellen, dass das Coronavirus von dort kam.

Es ist jedoch üblich, eine Krankheit nach ihrem Ursprungsort zu benennen. Immerhin ist Ebola nach einem Fluss in Afrika benannt, während das Zika-Virus nach einem Ort in Afrika benannt ist. Das West-Nil-Virus stammt aus dem gleichnamigen Fluss, während die Lyme-Borreliose nach Lyme, Connecticut, benannt ist.

Natürlich verstehen wir es manchmal falsch. Es gibt neue Beweise dafür, dass die sogenannte „spanische Grippe“, die 1918-19 die große Influenza-Epidemie verursachte, während des Ersten Weltkriegs von chinesischen Arbeitern, die zum Graben von Gräben eingestellt wurden, tatsächlich nach Europa gebracht wurde. Mit anderen Worten, wie das chinesische Coronavirus, mit dem wir uns jetzt befassen, stammt es aus China. Es sollte die chinesische Grippe genannt werden, nicht die spanische Grippe. Ich denke, wir schulden Spanien eine Entschuldigung.


Aber es gibt noch einen anderen, noch besseren Grund, China als Quelle dieser Geißel herauszustellen. Chinas kommunistische Führer versteckten die Epidemie zwei lange Monate vor ihrem eigenen Volk - und vor der Welt. In dieser Zeit erreichte das chinesische Coronavirus in der Stadt Wuhan und auf dem Land epidemische Ausmaße. Erst nachdem in den Wochen vor dem chinesischen Neujahrsfest schätzungsweise 5 Millionen Menschen Wuhan verlassen hatten, gaben die kommunistischen Behörden zu, dass sie ein Problem hatten, und stellten die gesamte Stadt unter Quarantäne. Natürlich hatten diese Reisenden und Touristen die Krankheit bis dahin in allen Teilen Chinas und der Welt verbreitet.

Die Pandemie, mit der die Welt jetzt konfrontiert ist, ist somit eine von Menschen verursachte Katastrophe, und die Männer, die diese Katastrophe verursacht haben, sind die Führer der Kommunistischen Partei Chinas, beginnend mit dem lebenslangen Präsidenten Xi Jinping. Was wir jetzt sehen, ist das "Made in China von der Kommunistischen Partei Chinas Coronavirus". Dies ist etwas lang und ungeschickt, daher werde ich es kurz als „chinesisches Coronavirus“ bezeichnen. Weil es so ist.

Wenn es jemals eine Zeit gab, ein Produkt mit einem "Herkunftsland" -Label zu versehen, ist dies jetzt der Fall.

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Die chinesischen Kommunisten behaupten nun, dass sie ihre Epidemie unter Kontrolle bekommen und in den Schadensbegrenzungsmodus übergegangen sind. Sie haben eine weltweite Propagandakampagne gestartet, um die Schuld für die globale Pandemie von China wegzulenken. Unglaublicherweise behaupten sie jetzt, dass ihr Umgang mit ihrer eigenen Epidemie als Modell für andere Länder dienen kann.

Laut dem chinesischen Außenministerium am 9. März hat „China die WHO und andere Länder, einschließlich der USA, auf # COVID19 auf offene, transparente und zeitnahe Weise aktualisiert. Chinas Bestreben, die Epidemie zu bekämpfen, hat Zeit für die internationale Bereitschaft verschafft. Unser Beitrag ist für alle sichtbar. “

Dies ist natürlich eine vollständige Umkehrung der Wahrheit. Die Bemühungen der kommunistischen Führer, die Epidemie zu "bekämpfen", waren zunächst durch tödliche Verzögerungen und einen völligen Mangel an Transparenz gekennzeichnet, mit tödlichen Folgen für ihr eigenes Volk und die Welt. Dann, als sie endlich handelten, verhängten sie erschreckende Polizeistaatskontrollen, die zusätzliche Leben kosteten. Das Verhalten der Kommunistischen Partei Chinas ist ein „Modell“ dafür, was nicht zu tun ist.

Sie würden denken, dass jeder diese Behauptung als nichts anderes als ein Stück kommunistischer chinesischer Propaganda anerkennen würde, aber Sie würden sich irren. Unter denjenigen, die darauf hereinfielen, war ein Wirtschaftswissenschaftler der Harvard University, der in einem Interview am 9. März auf dem NPR-Marktplatz schwärmte: „China hat wirklich großartige Arbeit geleistet, um den Rest von uns Zeit zu gewinnen.“


Tatsächlich hätten die kommunistischen Chinesen keine bessere Arbeit leisten können, um eine globale Pandemie auszulösen, wenn sie dies absichtlich getan hätten. Ich neige dazu zu glauben, dass es eher Inkompetenz als Böses war, aber Menschen auf der ganzen Welt sterben trotzdem ernsthaft.

Um die Schuld von sich selbst abzuwenden, behaupten die chinesischen Kommunisten nun, dass das chinesische Coronavirus nicht tatsächlich aus China stamme. Einer der führenden Wissenschaftler Chinas, ein Parteibeamter namens Zhong Nanshan, hielt am 27. Februar eine Pressekonferenz in der südlichen Stadt Guangzhou ab und sagte: "Obwohl der COVID-19 erstmals in China entdeckt wurde, bedeutet dies nicht, dass dies der Fall ist." stammt aus China. "

Chinesische Botschafter und Propagandastellen auf der ganzen Welt machen sich jetzt Gedanken über Zhongs absurde Behauptung. Ich habe argumentiert, dass der wahrscheinlichste Ursprung des chinesischen Coronavirus ein chinesisches Regierungslabor in Wuhan ist, und dafür wurde mein Artikel auf Facebook zensiert. Doch sogar einige chinesische Wissenschaftler stimmen mir jetzt zu und weisen darauf hin, dass eine Forschungseinrichtung nur 300 Meter vom Wuhan Seafood Market entfernt ist, den die Behörden zuerst als Quelle des Virus verantwortlich gemacht haben - bevor sie ihre Geschichte geändert haben.

Abraham Lincoln hat bekanntlich gesagt, dass man nicht immer alle Menschen zum Narren halten kann. Die Kommunistische Partei Chinas, die vor fast einem Jahrhundert die Gehirnwäsche erfunden hat, ist anderer Meinung. Und sie haben sich vorgenommen, nicht nur ihr eigenes Volk, sondern die Welt über die Ursprünge des chinesischen Coronavirus und die von ihm verursachte Pandemie zu täuschen.

Die chinesischen Kommunisten versuchen, die Beweise für ihre eigene Schuld an der Pandemie unter einem Strom von Propaganda zu begraben. Die Fakten sind jedoch klar. Das chinesische Coronavirus stammte aus Wuhan, durfte sich in eine Epidemie ausbreiten und sich dann im Rest Chinas und der Welt ausbreiten.

Zum einen werde ich weder durch linkes Mobbing auf Facebook noch durch kommunistische chinesische Propaganda zum Schweigen gebracht.

Steven W. Mosher ist Präsident des Bevölkerungsforschungsinstituts und Autor von Bully of Asia: Warum Chinas Traum die neue Bedrohung für die Weltordnung ist.
https://www.lifesitenews.com/opinion/des...s-made-in-china

Trump erklärt nächsten Sonntag zum Nationalen Gebetstag



Von INFOVATICANA | 14. März 2020
Der Präsident der Vereinigten Staaten bittet seine Landsleute um einen Glaubensakt, um das Coronavirus zu beenden.
„Es ist eine große Ehre, den Sonntag, den 15. März, zum Nationalen Gebetstag zu erklären. Wir sind ein Land, das im Laufe unserer Geschichte in Zeiten wie diesen nach Schutz und Stärke bei Gott gesucht hat “, sagte Donald Trump über Twitter.

Wir haben weltweit die unterschiedlichsten Maßnahmen zur Eindämmung des Coronavirus gesehen, aber Trump, seit 2016 Präsident der Vereinigten Staaten, hat auf das für die Gläubigen wichtigste Gebet zurückgegriffen. Letzte Nacht ermutigte ich alle Amerikaner, einen Glaubensakt zu vollbringen, und betete nächsten Sonntag, um Schutz und Kraft von Gott zu suchen.

Donald J. Trump

„Egal wo Sie sind, ich ermutige Sie, sich im Glauben dem Gebet zuzuwenden. Gemeinsam werden wir problemlos PREVAIL! “, Sagte der US-Präsident in einem zweiten Tweet.

https://infovaticana.com/2020/03/14/trum...nal-de-oracion/

Deutsche Konservative kritisieren den Synodenweg



Deutsche Konservative kritisieren den Synodenweg

Das Forum der deutschen Katholiken kritisiert den Synodenweg. Nach Angaben der Konservativen sollte die Straße nach der Veröffentlichung der Apostolischen Ermahnung Querida Amazonia gründlich umgebaut werden.

https://www.pch24.pl/francja--wierni-w-a...em,74634,i.html

Das Forum der deutschen Katholiken ist eine konservative Organisation, die im Jahr 2000 gegen das liberale Zentralkomitee der deutschen Katholiken gegründet wurde, eine Gruppe aus dem 19. Jahrhundert, die das Schicksal der Kirche nach der Oder mitbestimmt. Das Forum hat nun den Synodalweg kritisiert, einen Reformprozess, der von der Deutschen Bischofskonferenz und dem Ausschuss im Dezember 2019 eingeleitet wurde.

https://www.pch24.pl/swiety-karol-borome...zy,74585,i.html

Konservativen zufolge sollte die Straße nach der von Papst Franziskus veröffentlichten apostolischen Ermahnung Querida Amazonia gründlich umgebaut werden . In einer Erklärung, die diese Woche veröffentlicht wurde, sagte das Forum, dass der neue Präsident des Episkopats, Bischof Georg Bätzing, die Ermahnung hätte nutzen sollen, um den Weg auf das Problem der Evangelisierung und Vertiefung des Glaubens stärker zu betonen. Leider, so die Konservativen, deuten alle Anzeichen darauf hin, dass Bischof Bätzing die Gelegenheit verpasst hat, die das päpstliche Dokument geschaffen hat.

https://www.pch24.pl/francja--wierni-w-a...em,74634,i.html

Die Unterzeichner der Erklärung, die den Titel "Augsburger Erklärung" erhielt, weisen auf die "Besorgnis und Verwirrung" hin, die bei vielen Katholiken in wichtigen Fragen des katholischen Glaubens zu beobachten ist. Der Schlüsselfrage für die Kirche fehlt eine Antwort, die mit der Lehre der Kirche übereinstimmt. Dies führt bei vielen Gläubigen zu einem Gefühl der Entfremdung. Das Forum macht auf grundlegende Probleme wie die rasche Förderung der Geschlechterideologie oder die Darstellung der Abtreibung als angebliches Recht der Frau aufmerksam.

http://www.infocatolica.com/

Leider gibt es auf dem Synodalweg keine gute Antwort auf diese Herausforderungen. Es gibt einen ziemlich ernsthaften Glaubensverlust. Laut Forum kann man das gut daran erkennen, dass 87 Prozent Way-Mitglieder waren sich "einig, über Vorschläge abzustimmen, die der Lehre der Kirche zuwiderlaufen". Konservative betonen, dass sie im Gegensatz zum Löwenanteil der Teilnehmer des Weges "den deutschen getrennten Weg, der von der Universalkirche wegführt, vollständig ablehnen".

Quelle: forum-deutschen-katholiken.de

http://www.infocatolica.com/?t=opinion&cod=37146

DATUM: 2020-03-13 14:57

GUTER TEXT

Read more: http://www.pch24.pl/niemieccy-konserwaty...l#ixzz6GejXRxrS

Wir müssen beten und Buse tun, sonst können wir keine Hilfe erwarten+++
Das sagte auch die Gottesmutter in Fatima...die Leute wollten nicht hören und der Krieg und schlimme Zeiten kamen...Also es liegt an uns allen...Was wir tun?
+
Warum wird zum gemeinsamen Gebet in die Kirche nicht eingeladen? Papst, Kardinäle, Bischöfe, Priester usw, zum gemeinsamen Gottesdiensten in dieser schweren Kriesenzeit warum nicht...Sie haben auch sehr große Verantwortung!





JOSEPH SHAW
BLOGS

Sie sollen uns zur Umkehr anregen und uns helfen, in Heiligkeit zu wachsen.Gebet und Buse tun, sonst können wir keine Hilfe erwarten...

Warum Coronavirus eine Strafe von Gott ist, die zur Umkehr führen sollte
Gott beabsichtigt, dass seine Strafen medizinisch sind. Sie sollen uns zur Umkehr anregen und uns helfen, in Heiligkeit zu wachsen.
Do 12. März 2020 - 19:57 EST



12. März 2020 ( LifeSiteNews ) - In Bezug auf eine Epidemie müssen wir umsichtig sein und die Konsequenzen dessen, was wir zum Wohl unseres Nachbarn tun, ernst nehmen. Andere einem erheblichen und unnötigen Infektionsrisiko auszusetzen, ist beispielsweise eine Sünde gegen die Gerechtigkeit. Es besteht auch das Risiko einer übermäßigen Vorsicht. Die Schließung aller Schulen und Unternehmen hätte enorme Kosten. Diese Kosten Kindern und Arbeitgebern ohne ausreichende Begründung aufzuerlegen, wäre auch eine Sünde gegen die Gerechtigkeit.

Noch besorgniserregender sind Maßnahmen, die das geistige Wohl der Gläubigen beeinträchtigen. In fast allen Fällen war die Reaktion der Bischöfe auf die Epidemie restriktiv , wobei die Suspendierung öffentlicher Messen in Italien am extremsten war, die Suspendierung des Friedenskusses oder die Aufnahme des Kelches jedoch am weniger schwerwiegenden Ende der Skala , sind jetzt weit verbreitet. Alle diese Maßnahmen können gerechtfertigt sein oder auch nicht. Ich habe nicht das Fachwissen, um zu beurteilen. Gemeinsam ist ihnen jedoch, dass sie negativ und reaktiv sind.

https://www.lifesitenews.com/blogs/why-c...d-to-repentance

Eine Ausnahme von diesem allgemeinen Ton haben die polnischen Bischöfe gemacht , die ihre Priester gebeten haben, die Zahl der Messen zu erhöhen . Da die Infektionsgefahr mit der Größe der Gemeinde zunimmt und mehr Massen eine Verringerung der durchschnittlichen Größe der Gemeinde bedeuten, ist dies auch aus rein natürlicher Sicht durchaus sinnvoll. Die Anzahl der Messen, die ein Priester an einem Sonntag halten kann, ist durch das kanonische Recht begrenzt, mit Ausnahme des „pastoralen Bedürfnisses“. Daher ist es für die Bischöfe nützlich, tatsächlich zu sagen, dass es ein pastorales Bedürfnis gibt, das erkennbar, aber vorübergehend ist.

Aber warum, fragen wir uns vielleicht, hören wir nicht Appelle an Gebete und Votivmessen, um Gottes Barmherzigkeit zur Beendigung der Epidemie zu erbitten? Ein Hinweis darauf ist die Behauptung von Kardinal Scola von Mailand - einst als konservativer Anwärter auf das Papsttum angesehen -, dass „es keine göttliche Bestrafung gibt. Es ist eine falsche Sicht des Christentums. “ Er fügte hinzu: „Natürlich kennt und sagt Gott Ereignisse voraus, bestimmt sie aber nicht.“

Seine Eminenz ist falsch. Gott ist der Herr der Geschichte; Kein Spatz fällt ohne seine Zustimmung zu Boden. Natürlich ist das Coronavirus eine Strafe von Gott: Alle unsere Leiden sind die Folge der Sünde; Für uns Sünder sind sie eine gerechte Strafe für unsere Sünde. und Gott hat die vollständige Kontrolle darüber, was passiert und wie es uns beeinflusst. Beide Testamente der Schrift sind voll von Beispielen dafür und spiegeln sich gleichermaßen in der Liturgie wider.

Die Vorstellung, dass Gott ein hilfloser Zuschauer ist, erscheint einigen Menschen und vielleicht auch Kardinal Scola notwendig, um das Leiden zu beruhigen, dass sie wegen ihrer Sünden nicht für die Bestrafung ausgewählt wurden. Die Kehrseite davon ist jedoch, dass, wenn, wie ich einen Priester sagen hörte: „Gott möchte nicht, dass du leidest“, Gott uns nicht helfen kann. Das ist falsch. Er kann uns helfen, und er wird, besonders als Antwort auf das Gebet, so, wie er es am besten beurteilt. Es ist wahr, dass diejenigen, die am meisten leiden, nicht unbedingt die größten Sünder sind, aber die Erklärung dafür ist die vertraute Vorstellung, dass die Strafe, die Gott uns schickt, ein Zeichen der Liebe ist. Gott bestrafte das auserwählte Volk im Alten Testament mehr als andere Nationen, weil er sie mehr liebte.

Die spirituellen Mittel, um Unglück abzuwenden oder unsere Gemeinschaften vor dem Unglück zu retten, sind sehr auf den Punkt gebracht. Gott beabsichtigt, dass seine Strafen medizinisch sind. Sie sollen uns zur Umkehr anregen und uns helfen, in Heiligkeit zu wachsen.

Die Sammlungen des älteren Messbuchs sind in diesem Bereich zwar klarer als die des Messbuchs von 1970, aber diese sind immer noch Teil des liturgischen Erbes der Kirche und können nicht als abgelehnt oder als „fehlerhaft“ angesehen werden. Neben den vielen Fastenkollektionen, die sich auf diese Themen beziehen, gibt es eine besondere Messe für Zeiten der Pest, die uns daran erinnert, dass Gott „nicht den Tod des Sünders sucht, sondern die Buße“ und darum bittet, dass die "Peitsche deines Zorns" ("iracundiae tuae flagella") wird von uns entfernt.

Was sollen wir dann angesichts des Unglücks tun? Die guten Werke, die immer von der Kirche empfohlen werden: Gebet, Buße und Wohltätigkeit für andere. Die Probleme, die durch Krankheitsausbrüche entstehen, geben uns vielleicht besondere Möglichkeiten für gute Werke, die auf die körperlichen Bedürfnisse anderer ausgerichtet sind, aber sie geben uns sicherlich Gelegenheit zum Gebet und zur Buße.
https://pl.aleteia.org/2020/03/13/cytat-...m=notifications
Wir sollten auf diese Epidemie nicht einfach reagieren, indem wir uns in unseren Häusern zusammenkauern, sondern indem wir so reagieren, wie Gott es wünscht, dass wir auf Gefahr und Leiden reagieren: mit kindlichem Vertrauen auf Gott, indem wir unsere Leiden mit denen Christi vereinen und unseren Anteil an den Sünden bereuen der Gesellschaft, an die uns öffentliche Katastrophen immer erinnern sollten.

https://www.lifesitenews.com/blogs/why-c...d-to-repentance
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https://www.news.de/panorama/855832759/i...-vor-gericht/1/

Wir müssen beten und Buse tun, sonst können wir keine Hilfe erwarten+++


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Die einzigartige Skala der Marienverehrung. Sehen Sie, wie Polen die Mutter Gottes ehrt



August ist der Monat Mai und Oktober, ein weiterer "marianischer" Monat. Shorts für zwei Großveranstaltungen: Himmelfahrt und Unsere Liebe Frau von Tschenstochau, die mit einem erhöhten Verkehr pilgert verbunden ist. Etwa ein Viertel der polnischen Pfarreien trägt den Ruf Unserer Lieben Frau, die eindeutig die Überzeugung bestätigt, dass maryjność eines der Merkmale des polnischen Katholizismus ist. Die Allgegenwart des Marienkultes wird auch durch eine Reihe anderer Tatsachen belegt.

Wandern Diözesanwallfahrt von jeder Diözese polnischen depart von den etablierten Strecken nach Czestochowa Jahren durch eine Wallfahrt Bus ergänzt, Staat und Bracke peregrinatio continua - fortlaufende Zeichenfolge treu.

Im August Jasna Gora, wie es wird nie real in der geistigen Hauptstadt des polnischen Nationalheiligtum als universelle, Kondensieren Anbetung, Ehre und Hingabe an die Mutter Gottes, Königin des Himmels und der Erde, und vor allem polnische Königin.

Ein charakteristisches Merkmal des polnischen Katholizismus ist mariocentryzm, man kann sogar über die Dominanz des Kultes der Maria, die weitgehend geformte Religiosität in Polen, vor allem die Auswirkungen auf der Religiosität Masse (Folk) und wird damit zum Mainstream sprechen. Übermäßige Verehrung Unserer Lieben Frau ist aus dem fünfzehnten Jahrhundert., Und sein Aufstieg kam es im siebzehnten Jahrhundert. Genannt „das Jahrhundert der Jungfrau Maria.“ Das 19. Jahrhundert, die Zeit der Teilung, bereicherte die polnische Marianität mit einem patriotischen und unabhängigen Element. Dann Jasna Gora trotz der Nicht-Existenz des Staates blieb noch seine Hauptstadt, wo er Königin wohnte, niemand entthronen verwaltet.

Die Allgegenwart der Marienverehrung in der Vielzahl von Fakten: Feste, Feiertage, Liturgie, Gebet, wirkt zawierzeń, Litaneien, Novenen, Brüderlichkeit, Schreine (fast 800), Wallfahrten. Die Aussage ist bekannt: "Mary nie genug." Der Grund für die Intensität der Marienverehrung ist die Anzahl der Gemeinden pw. Gottesmutter in allen polnischen Diözesen und eine Liste aller marianischen Rufe, die diese Pfarreien tragen. Die Aufrufe der Pfarrei zeugen von der Existenz, der Entwicklung und der Intensität des Kultes der Heiligen und der religiösen Vorlieben der Gläubigen und der Ortskirchen.

In Polen gibt es nach den von Johannes Paul II. In den Jahren 1992 und 2004 erlassenen Kirchenstrukturen 41 römisch-katholische Diözesen und zwei griechisch-katholische Diözesen. Römisch-katholische Diözesen zählen 10.288 Pfarreien, griechisch-katholische - 128 Pfarreien. In den römisch-katholischen Diözesen gibt es 2693 Pfarreien mit Marienrufen; 38 von ihnen leben in den griechisch-katholischen Diözesen.

Gemeinden mit marianischen Rufen bilden daher etwa ein Viertel aller Pfarreien, was die Wahrheit über die einzigartige Stellung der Gottesmutter und ihre Ehre in der polnischen Religiosität und in beiden katholischen Kirchen bestätigt.

Betrachten wir nun die Abstufung der marianischen Pfarreien in einzelnen Diözesen. Man kann sagen, dass im Durchschnitt ein Viertel der marianischen Pfarreien in jede Diözese fällt. In bestimmten Fällen ist der Anteil variabel, von einem Drittel auf ein Zehntel, der die Gesamtzahl der Gemeinde Diözese beeinflusst.

Quantitativ Parish Call-Marian Spitze Diözesen Tarnowska - 157 (Gesamt 450), dann Przemyska - 148 (388), Krakow - 136 (441), Kielecka 96 (303), Szczecin - 94 (271), Poznan - 90 (402 ), Katowice - 85 (317), Radom - 83 (299). Catholic diecezja Przemysl-Warschau hat 25 Parish Marian (alle 72), Wroclaw-Gdansk - 13 (56).

Es ist schwierig, zu einem gewissen Regelmäßigkeit verfolgt werden (das Spiel enthält auch Faktoren irrational), aber man kann davon ausgehen, dass eine große Anzahl von Gemeinde Marian ist in den Diözesen der „alten“ Kirchenorganisation (Kraków, Poznań, Kielce) und von der höchsten Ebene der Religiosität (dominicantes, communicantes) gekennzeichnet wie die Diözesen von Tarnów und Przemyśl. Eine beträchtliche Anzahl von Gemeinden in der Diözese Szczecin Marian ist das Ergebnis der Besiedlung polnischer Bevölkerung nach 1945, die mit der Einführung des Katholizismus integral mit dem Kult der Jungfrau Maria an der Spitze verbunden waren.

Die kleinste Menge an Parish Marian in Diözesen Military Ordinary - 21 (92), płockiej - 23 (248), Bromberg - 27 (149), Lomza - 29 (194), Drohiczyn - 31 (48), Elbląskiej - 34 (157) , Gliwice - 36 (155). Es sollte mit Ausnahme des Ordinariats Feld (Dies ist eine spezifische Diözese) und Drohiczyn Diözese Plock, die andere davon resultierten aus der Reorganisation der Struktur der Kirche in den Jahren 1992 und 2004 mit dem angrenzenden Teil der Diözese darauf hingewiesen, dass.

So erben sie Pfarreien von größeren historisch geformten Ganzheiten, was zu einem gewissen Teil durch den geringeren Anteil marianischer Gemeinden erklärt werden kann. Diözese Plock jedoch trotz einer erheblichen Anzahl von Gemeinden nur 23 Marian hat, die durch den starken Einfluss der Mariavitism zügellos in der Region Masowien seit 1906 erklärt zum Teil können. Bistum Drohiczyn (Apostolische Administration 1992) ist ein Teil der Diözese Pinsk Vorkriegs mit zahlreichen Pfarreien und Marian geerbt von ihrer Pfarrkirche. Mutter Gottes. Daher ist der Anteil an allen Pfarreien der Diözese und Marian 3 bis 1, die die römisch-katholische Diözese Drohiczyn in der Spitze in Bezug auf den „Sättigung“ Marian Pfarreien versetzt.

Wie bereits erwähnt, gibt es in den römisch-katholischen Diözesen (38 in griechisch-katholischen Diözesen) 2693 marianische Pfarreien. Die erste bezieht sich auf 111 marianische Rufe, die die Privilegien, Titel und Tugenden der Gottesmutter und die Titel wunderbarer marianischer Bilder und die Namen der von der Kirche anerkannten marianischen Enthüllungen sind (die griechische Pfarrei Marianes hat 8 Aufrufe).

Diese Vielfalt zeigt den Platz Marias in Theologie, Liturgie, im Leben der Kirche und im religiösen und sozialen Leben der Gläubigen. Es zeugt auch von der historischen Entwicklung von Gottesdiensten, Feiern, Feiertagen, Erinnerungen und Gottesdiensten.

Rufen Sie Marian, die größten Zahlen auftreten, sind: Übernahme - 398 Gemeinde der Geburt Mariens - 269 Pfarrei Unsere Liebe Frau von Tschenstochau - 212 Gemeinde Heimsuchung Mariens - 152 Pfarreien, Unbefleckte Empfängnis - 146 Gemeinde, Our Lady of Perpetual Help - 143 Pfarreien, Mary Queen of Polish - 139 Pfarrei Maria Königin der polnischen - 116 Gemeinde des Unbefleckten Herzens Mariens - 89 Pfarrei unserer Lieben Frau vom Rosenkranz - 75 Gemeinde, Our Lady of Sorrows - 61 Gemeinde, Our Lady of Mount Carmel - 58 Gemeinde, unserer Lieben Frau von Fatima - 58 Pfarreien.

Unter den Riten Mariens ist die Himmelfahrt der Jungfrau Maria definitiv herausragend. Zu den Rufen, die in den Vordergrund treten, gehören auch die Aufrufe der Geburt der Jungfrau Maria, der Muttergottes von Czestochowa und der Gottesmutter, der Königin von Polen. Es sollte beachtet werden, dass der Anruf von Mariens, der Königin der polnischen „ergänzt“, um Mariens, der Königin der polnischen gewidmet - 139 Pfarrei Maria Königin der polnischen Krone - 10 der Pfarrei Unserer Lieben Frau von Jasna Gora und Königin der polnischen Krone 1 Pfarrei, für insgesamt 265 Gemeinden. Sie können zusammen behandelt werden, weil sie die ganze Idee der Herrschaft der Mutter Gottes über Polen ausdrücken.

In ähnlicher Weise ergänzt das Gespräch Madonna St. Mary Częstochowskiej - 34 Pfarreien, Our Lady of Jasnogórskiej - 4 Pfarreien und NMP Jasnogórskiej - 2 Pfarreien; zusammen 252 Gemeinden. Sie können sagen, dass dieser vier dominante Aufruf die Spezifität des polnischen maryjności unterstreichen - Bindung an Tradition und den Kult der wichtigsten Fakten aus dem Leben von Maria und maryjność betont den patriotischen Aspekt nationale Verehrung Unsere Lieben Frau vorzieht. Diese nationale Komponente der Marienverehrung, seit dem 17. Jahrhundert konsolidiert, wird in den Aufrufen der Pfarrei bestätigt.

Die meisten Gemeinde pw. Annahme hat Diözesen Kielecka - 25 Tarnowska - 22, Poznan - 22 Legnicka - 18 opolska - 18 Sandomierska - 15, Breslau - 15.
Die Dominanz des Titels der Himmelfahrt ist mit dem allgemeinen Sinne der Gläubigen in der Anbetung dieses Privileg im Einklang, die Lehre der Kirche das Dogma von Pius XII im Jahr 1950 Hochfest der Himmelfahrt der ältesten Marienfeste bestätigt, die die Liturgie von Jerusalem angenommen wurde in den sechsten bis zur Ostkirche eingeführt. Unter dem Namen Koimesis (Einschlafen). Die römische Kirche nahm ihn in den siebten Pausatio Aufruf (Rest), Natal (Geburt - für den Himmel).

Und schließlich Assumptio (Annahme). Maria, mit ihrem Körper in den Himmel aufgenommen, erscheint als "die ersten vollständig Erretteten". Dieses Szenario des Lebens eines idealen Christen war das attraktivste Modell. Mit Assumpted kombiniert Apocalyptic Symbolik der Frau und die Idee der Krönung Mariens, der Königin des Himmels entwickelt, im Mittelalter. Gniezno-Kathedrale. "Die Mutter der polnischen Kirchen wurde geweiht. Himmelfahrt der Jungfrau Maria.

Der Titel der Himmelfahrt kommt zuerst in fast der Hälfte der Diözese vor. Die Diözese Kielce hat die größte Anzahl solcher Gemeinden (25). Dies ist auf den Prozess der Rekatholisierung im Gebiet der heutigen Diözese Kielce im 17. Jahrhundert zurückzuführen, die zuvor zum Zentrum der Calvinisten und der polnischen Brüder geworden war. Die Erinnerungen wurden mit Hilfe des bewährten "Werkzeugs" ausgeführt - der Marienkult (Unsere Liebe Frau nach dem Sieg der Katholiken bei Biała Góra im Jahr 1620 wurde als "Jägerin von Kacerstwo" anerkannt).

Der zweite Ort ist die Geburt der Jungfrau Maria. Fest der Geburt gehört auch zu den ältesten Marienfeste, zeigen Quellen seiner Existenz bereits in der Mitte des sechsten Jahrhunderts. Byzantinischen und frühen siebten l in Rom. Die größte Anzahl von Gemeinden unter diesem Titel ist in den Diözesen: Przemysl - 18 Tarnow - 16, Opole - 15, Legnica - 12, Kalisz - 11, Krakau, Poznan und Wroclaw - 10 und damit die Bereiche der Diözese der alten Kirche Organisation und die höchsten Indikatoren für Religiosität.

Pfarreien mit Anrufen von Mariens, der Königin der polnischen und der Madonna von Tschenstochau (mit zusätzlichen Anrufe) besetzen dritten und vierten Plätze aufgrund der Anzahl. Polnische Religiosität ist von der Idee von Marian Herrschaft von Unserer Lieben Frau von der polnischen Nation und dem Kult der Madonna von Tschenstochau Chef gekennzeichnet verbindet Nationalheiligtum zu Ehren von Maria das ganzen Land. Vom Moment der Krönung des Bildes Unserer Lieben Frau von Tschenstochau in 1717. Sie begannen sie mit der Jungfrau Maria als Königin der polnischen verehrt zu identifizieren. So erhielt Jasna Góra den Rang einer Hauptstadt der Königin von Polen, und diese Idee wurde durch die Teilungsperiode fortgeführt. Die Zeremonie der Muttergottes von Częstochowa wurde von Pius X am Mittwoch nach dem 24. August gegründet. 1931 zog Pius XI. Am 26. August um.

Fest Unserer Lieben Frau Königin der polnischen (Wahlakt von Jan Kazimierz in Lemberg 1656) Pius X. gegründet, um die Diözese Przemysl im Jahr 1907. Und die Erzdiözese Lviv in 1908. Pius XI 1923 Erweiterte Feier des ganzen Landes. Sie erhielt einen sehr patriotisch-nationalen Charakter, indem sie sich dem Jahrestag der Verfassung vom 3. Mai anschloss.

Kein Wunder, dass der Ruf Mariens, die Königin der polnischen die am häufigsten in den Pfarreien der Diözese Przemysl ist - 20, Tarnow - 16, Krakow - 19, Rzeszow - 12, die in der Diözese ist, wo das Fest eingeführt wurde und in der benachbarten Diözesen.

Es verbindet sich mit dem anderen interessante Tatsache, nämlich, dass der Mariens, der Königin der polnischen, Our Lady of Czestochowa und ihre Derivate besetzen hohe Positionen in den Diözesen: Koszalin, Szczecin, Zielona Gora-Gorzow, Legnica, Schweidnitz, Breslau. Nach 1945 war es das sogenannte Recovered Territories, wo die apostolische Verwaltung auf den Gebieten gegründet wurde, die bis 1972 an Polen angeschlossen waren (die Diözese errichtete dort die Bulle von Paul VI.). In den ersten Jahren der Nachkriegszeit diese Länder Polentum bevöl wurde mit Ausstrahlung der Anrufe von vielen Pfarreien Unserer Lieben Frau Königin und Dame von Czestochowa polnischen verbunden. Die Aussprache dieser Taten war eindeutig - es ging um die symbolische Kapitulation der Wiedererlangten Gebiete von Czestochowa und der Königin von Polen. Es ging darum, die spirituelle und kulturelle Leere zu sättigen und sie in ein vertrautes, von Polentum geprägtes Gebiet zu verwandeln,

„Meldungen Świdnickie“ im Juli 1945. Geben Sie heraus: „Die Polen in Swidnica bei der Öffnung der Geschäfte und für ihre feierliche Einweihung stellen und legen prominent die Bilder Lady von Jasna Góra“. In ähnlicher Weise geschah es überall in den wiederhergestellten Gebieten. Im Bereich des damaligen Apostolischen Verwaltung in Wroclaw Czestochowa Bilder erschienen auf hunderte Altäre an den Wänden der Kirchen, die Prozessions feretronach und Regimenter. Es war ein Symbol für das Leben der neuen Gemeinschaft, die den nationalen Raum etablierte, der seine Identität darin bestätigte.

Die Gemeinden, die die Heimsuchung der Seligen Jungfrau Maria nennen, nehmen den fünften Platz ein (152 Pfarreien). Das Fest der Heimsuchung wurde im Franziskanerorden eingeführt. Im Jahr 1263 Bonaventure., Um die ganzen Kirche streckte sie Bonifatius IX in 1389 am 2. Juli gefeiert wurde, zog Paul VI sie am 31. Mai. die meisten Gemeinde unter diesem Titel sind Diözesen opolska - 12 Przemyska - 11, Krakow - 9, Tarnowska Radom und - bei 8, Siedlecka - 7. Parish. Visionen existieren in fast jeder Diözese.

Eine andere Position wird von der Unbefleckten Empfängnis Anruf (146 Gemeinden in Polen) besetzt. Der Glaube an dem Privileg der Jungfrau dauerte von den frühen Jahrhunderten (St. Justin, Irenäus, St. Augustine) auf einem Niveau mit theologischen Streitigkeiten über die Anerkennung. Das Privileg der Unbefleckten Empfängnis gerechtfertigt zeugend Duns Scotus im dreizehnten Jahrhundert. Zugunsten des Festes der Unbefleckten Empfängnis entschieden Jagiellonen-Universität in dem vierzehnten und fünfzehnten Jahrhundert. „Der Wunsch, das Privileg der Madonna dauerte ununterbrochen in den Massen der Gläubigen zu schmücken.“ Das Dogma von der Unbefleckten Empfängnis durch Pius IX im Jahre 1854 verkündet Der größte Teil der Gemeinde unter diesem Titel sind die Diözesen von Stettin - 13 Przemysl - 10, Koszalin - 9, Pelplin - 7. Die bereits erwähnte friedensstiftenden Aktivitäten der polnischen Lands mit Hilfe der Marienverehrung gewonnen beigetragen auch zu der höchsten Anzahl von Diözesen.

Der Aufruf von Our Lady of Perpetual Help hat 143 Gemeinden, die meisten kommen in den Diözesen von Tarnow - 18, Krakow - 14 Przemysl - 10. Der Kult der Our Lady of Perpetual Help mit dem Gnadenbild der Madonna der Passion kombiniert wird, vorgelegt Redemptoristen von Pius IX im Jahre 1865. Wer Sie installierten es in der Kirche St. Alfonso in Rom. Im Jahr 1866 gründete Pius IX. Das Fest der Muttergottes von der immerwährenden Hilfe, das am 27. Juni gefeiert wurde. Die Entwicklung dieser Kult in Polen beigetragen ein Redemptorist, verehrte Bernard Łubieński, der die erste Kopie des Bildes Unserer Lieben Frau von der Immerwährenden Hilfe in Krakau im Jahre 1903 brachte die Inspiration war und fast 500 Kopien des Bildes bringen polnischen zu sein. Daher haben die kleineren Diözesen die meisten Pfarreien über diesen Ruf.

Die Universalität des Rosenkranzgebetes drückt sich auch im Kult der Madonna des Rosenkranzes aus. Dieser Aufruf hat 75 Gemeinden, mit denen der Ruf Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz - 12 Pfarrei Unsere Liebe Frau vom Rosenkranz - 7 Parish und Mariens, der Königin des Rosenkranzes - 5 Gemeinden zusammen 99 Gemeinden. Die Gemeinden dieser Berufung existieren in fast jeder Diözese. Der Speicher des Rosenkranzes (gegründet in 1572. Als Our Lady of Victory zu Ehren des Sieges über die Türken bei Lepanto) von 1573. In dem ersten Sonntag im Oktober bewegte Pius X. sie am 7. Oktober gefeiert wurde.

Der Ruf der Madonna del Scapular hat 58 Pfarreien. Es wird mit dem Anruf verbunden: die Jungfrau Maria vom Berge Karmel - 5 Gemeinde, Our Lady of Mount Carmel - 2 Pfarreien Unserer Lieben Frau vom Berge Karmel - 1 Gemeinde, Our Lady of Mount Carmel - 1 Gemeinde, insgesamt 67 Pfarreien. Skapulier Hingabe, der Kult des Skapulier und Our Lady of Carmel, trotz seiner Universalität noch nie so intensiv wie der Rosenkranz erreicht. Die Erinnerung an die Madonna del Scipular wird am 16. Juli gefeiert.

Junge Verehrung Unserer Lieben Frau von Fatima ist seit den 50er Jahren in Polen zu entwickeln Es ist in der Anzahl der Pfarrei Unserer Lieben Frau von Fatima zum Ausdruck, die die meisten der 58. ist -. 6 in der Erzdiözese Krakau. Diözesen: drohiczyńska, Elblag, Gniezno, Koszalin-Kolobrzeg, Legnica, Lowicz, Siedlce, Swidnica, und die Hälfte haben keine Ordinariats Pfarrei. Unsere Liebe Frau von Fatima.

Zusammenfassend ist es erwähnenswert, dass nach ISKK 2016 Forschung zu ausgewählten Elementen der Marienverehrung, der Rosenkranzdienst 100% führt. Pfarrei, Mai Hingabe - 98 Prozent, Fatima Hingabe - 71 Prozent

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"LASS DEINE STIMME HÖREN"



Francisco bittet die jungen Leute erneut, "Ärger zu machen" und sagt, dass sie die Fähigkeit haben, "den Schrei der Erde" zu hören.

Papst Franziskus richtete anlässlich des 25. Weltjugendtags 2020, der am 5. April, Palmsonntag, weltweit gefeiert wird, eine Botschaft an junge Menschen. Unter dem Motto "Junger Mann, ich befehle dir, steh auf." (Lk 7,14).

06.03.20 9:22 Uhr

( Aica ) Der vom Heiligen Vater am Tag der Erinnerung an die selige Jungfrau Maria von Lourdes unterzeichnete Text eröffnet einen Zyklus von drei Botschaften, die jungen Menschen auf ihrem Weg zwischen dem Weltjugendtag (WJT) in Panama gewidmet sind 2019 und der WJT von Lissabon 2022.

In seiner Botschaft erklärte der Papst den Grund, warum er Lissabon, die Hauptstadt Portugals, gewählt hatte, um den Weltjugendtag 2022 zu feiern . Francisco wies darauf hin, dass eines der Merkmale der Jugend ihre Veranlagung ist, Herausforderungen anzunehmen, "wieder von vorne zu beginnen".

" Sie reisen gern, konfrontieren Orte und Gesichter, die noch nie zuvor gesehen wurden, leben neue Erfahrungen ", schreibt der Papst. Aus diesem Grund ist Lissabon eine Stadt, die sich mit diesen Idealen der Jugend identifizieren lässt, denn „von dort aus gingen im 16. und 16. Jahrhundert viele junge Menschen, darunter viele Missionare, in unbekannte Länder, um auch ihre Erfahrungen mit Jesus zu teilen mit anderen Völkern und Nationen ».

Der Heilige Vater reflektiert dann in seiner Botschaft das Verb zum Aufstehen, das einen zentralen Platz im Thema der diesjährigen Konferenz einnimmt, aber auch im Thema des WJT in Lissabon: "Maria ist auferstanden und ohne Verzögerung gegangen", von Lukasevangelium.

«Wie Sie sehen können, ist das übliche Verb aufstehen. Dieser Ausdruck nimmt auch die Bedeutung des Aufstehens und Aufwachens zum Leben an . Es ist ein wiederkehrendes Verb in der Ermahnung Christus vivit »und im Abschlussdokument der Bischofssynode für die Jugend (Oktober 2018) betonte und drückte er seinen Wunsch aus, dass in den örtlichen Kirchen die Animatoren des Jugendministeriums was anwenden in den beiden Dokumenten vorgeschlagen.

Später geht der Papst auf das für dieses Jahr gewählte Thema ein: Junger Mann, ich befehle Ihnen, stehen Sie auf! (Lk 7,14). Der Kontext des gewählten biblischen Berichts ist die Stadt Naim in Galiläa, in der Jesus einem Trauerzug begegnet. Die Protagonisten: ein junger Mann, tot, ein Einzelkind, begleitet von seiner Mutter und seinen Freunden.

« Jesus legte seinen aufmerksamen Blick, nicht abgelenkt, in diesen Trauerzug . Mitten in der Menge nahm er das Gesicht einer Frau wahr, die extrem litt. Sein Blick verursachte das Treffen, Quelle neuen Lebens. Es waren nicht viele Worte nötig ", heißt es in der Botschaft des Papstes.

Und er fügt hinzu: « Um uns herum, aber manchmal auch in uns, finden wir Realitäten des Todes : physisch, spirituell, emotional, sozial. Erkennen wir es oder leiden wir nur unter den Folgen? Können wir irgendetwas tun, um es wieder zum Leben zu erwecken? “

Die Warnung des Papstes an junge Menschen ist "die Art und Weise, wie Jesus handelt", von entscheidender Bedeutung für diejenigen, die sich entschließen, ihm zu folgen: "Dieser Junge aus dem Evangelium, der wirklich tot war, wurde wieder lebendig, weil er von jemandem angeschaut wurde, der wollte, dass er lebt . Dies kann auch heute und jeden Tag passieren ».

Lassen Sie sich vom Schmerz anderer berühren

«Der Schock Jesu macht ihn zu einem Teilnehmer an der Realität des anderen. Nimm das Elend des anderen auf dich. Der Schmerz dieser Mutter wird zu ihrem Schmerz. Der Tod dieses Sohnes wird sein Tod ", schreibt der Papst.

Sie hören den Schrei der Erde

Und dann fügt er hinzu, dass diese Vorgehensweise Jesu bei Tausenden junger Menschen auf der ganzen Welt vorhanden ist, wenn sie auf Familie, Gemeinschaft, katastrophale Bedürfnisse und die Zerstörung der Natur reagieren: „Die große Mobilisierung junger Menschen, die die Schöpfung verteidigen wollen, zeugt auch davon seine Fähigkeit, den Schrei der Erde zu hören ».

" Lassen Sie sich nicht jemand diese Empfindlichkeit stehlen. Mögen sie immer das Stöhnen derer hören, die leiden; Lassen Sie sich von denen bewegen, die in der heutigen Welt trauern und sterben. Wenn sie wissen, wie man mit denen weint, die weinen, werden sie wirklich glücklich sein ».

Schließlich ermutigt Francis junge Menschen, aufzustehen und andere zu erziehen, um diese Welt zu verändern: "Aufstehen" bedeutet auch "träumen", "Risiken eingehen", "sich verpflichten, die Welt zu verändern" , Ihre Wünsche neu entfachen, den Himmel betrachten, die Sterne, die Welt um dich herum.

„ Aufstieg und sein , was du bist .“ Dank dieser Botschaft werden viele langweilige Gesichter junger Menschen um uns herum ermutigt und schöner als jede virtuelle Realität.

« Ich wiederhole es Ihnen in meiner Muttersprache: Machen Sie Ärger! Lassen Sie Ihre Stimme hören ", schließt die Nachricht.

http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=37104

Abgelegt unter: Papst Franziskus ; WJT Lissabon ; Jung

Katholische Info

https://www.domradio.de/themen/corona/2020-03-13/corona-als-werk-des-teufels-verschwoerungstheorien-krisenzeiten?_gb_c=C3517A525EDD4AF487E3FBB3C47CAD8B&gb_clk=9-20200313195511-6727839-0-19119

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https://www.domradio.de/themen/corona/20...en-krisenzeiten

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https://www.domradio.de/video/christlich...6727839-0-19106

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https://www.domradio.de/themen/bistuemer...6727839-0-19113

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https://www.news.de/gesundheit/855832600...us-infektion/1/

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https://www.domradio.de/themen/corona/20...en-krisenzeiten
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Beten hilft

Das Beten hingegen hält der Bibelwissenschaftler in der aktuellen Situation für durchaus sinnvoll: "Das macht natürlich nicht immun gegen die Erkrankungen, aber im Gebet kann ich meine Sorgen an Gott heran tragen; das kann mir eine größere Gelassenheit geben und im Körper Kräfte mobilisieren, die stärken", erklärt Fleischer. Und Beten für andere sei sowieso immer gut, fügt er hinzu: "Wenn man weiß, dass für einen gebetet wird - das kann ich aus eigener Erfahrung sagen - dann ist auch das eine Stärkung!"

Ina Rottscheidt
(DR)

Kardinal Cañizares angesichts einer Coronavirus-Pandemie: "Wir leben Momente zum Beten"



Referenzbild / Foto: Pixabay (gemeinfrei)
Kardinalerzbischof von Valencia, Antonio Cañizares, sprach vor der Diözesangemeinschaft von Valencia, weil er versicherte: „Wir leben Momente, um zu beten. Es ist die Stunde des Glaubens und des Vertrauens, nicht der Angst oder Panik "angesichts der Coronavirus-Pandemie.

Der Erzbischof von Valencia erklärte, dass wir gehen, "wie die Jünger von Emmaus, verwirrt, als ob sie die Schatten der Nacht auf sie werfen".

Aus diesem Grund betonte er, dass "es in dieser Situation dringend erforderlich ist, zu erkennen, wer bei uns ist, der Herr ist, und uns zu öffnen, um auf dieses Unternehmen zu hoffen".

"In diesen entscheidenden Momenten, die wir in der Welt leben, und insbesondere in Spanien und Valencia, haben wir das große Bedürfnis, zum Gebet zu gehen, nicht durch Ausweichen oder Flucht oder durch Verschränken der Arme, sondern durch aufrichtiges Gebet aus Glauben Es ist der größte Realismus und das größte Engagement für unser Volk ", betonte der Kardinal.

Er bestand auch auf der Wichtigkeit, dass "in diesen schweren Zeiten, die wir durchmachen, es notwendig ist, als bedürftige Kinder zum barmherzigen Vater und Gott allen Trostes zurückzukehren, weil wir es haben oder vergessen."

Kardinal Cañizares betonte auch, dass "die Hoffnungen und Leiden auch von der Kirche sind und sie zu ihren eigenen machen, von denen, die an Gott und an ihren Sohn Jesus Christus glauben, und wir uns ihrer Mutter und unserer Mutter der Verlassenen und Unschuldigen nähern".

" Lassen Sie uns im Gebet vereint bleiben, das zu Hause mit der Familie oder in der Einsamkeit unserer Kirchen und Heiligtümer vor dem Tabernakel getan wird, denn es gibt viele leidende Menschen , wie die Betroffenen, ältere Menschen, aber auch die Sanitäter, die Ärzte, die so viel Selbstverleugnung haben und ein Verantwortungsbewusstsein kümmert sich um die Betroffenen oder schließt sie ", sagte er.

Der Erzbischof von Valencia ermutigte uns auch zu beten, dass Christus „sein Gesicht über Spanien als Ganzes erleuchtet, über unser geliebtes Valencia, das das Opfer bringt, seine Fallas so valencianisch und intim zu verschieben, und dass wir in ihm alle Gnade, Hoffnung und Trost finden“. .

Er lud auch ein, "in diesen heiklen Momenten" für diejenigen zu beten, die "die Verantwortung der Regierung der verschiedenen öffentlichen Verwaltungen, insbesondere der Gesundheitsverwaltungen, tragen, für die Ärzte und das Gesundheitspersonal, die sich mit ebenso viel Engagement wie Großzügigkeit um die Patienten und die Gesundheit aller kümmern. "Und auch" für die Betroffenen, einschließlich der Asymptomaten, für ihre Familien, kurz gesagt, für alle ".

"In diesen Momenten der Unsicherheit und Schwierigkeit, die uns umgeben, bitten wir darum, dass es von der ganzen Welt verschwindet", sagte der Kardinal und dankte der Arbeit all derer, die dazu beitragen, diese Situation zu lindern.

Er drückte auch seinen Wunsch aus, dass "wir alle vom gesunden Menschenverstand geleitet werden" und bat darum, "dass Gott an der Seite aller steht, damit Vernunft, Vernunft, Weisheit, gesunder Menschenverstand, gesunder Menschenverstand und Verantwortung für das Gemeinwohl vorhanden sind, aus denen weise Lösungen hervorgehen." ""

Der Erzbischof von Valencia versicherte auch, dass "es notwendig ist, füreinander zu beten, für die am stärksten betroffenen Nationen und Regionen zu beten, als größter Beweis für unsere Nächstenliebe und Nähe, als das Beste, was wir für uns alle tun können, die diese einzigartige Menschheit bilden, dass wir alle sind". .

"Die große Manifestation der Nächstenliebe, der Solidarität mit dem gesamten Volk ist, dass wir unsere Gebete erheben und zum Herrn rufen, um uns zu segnen, dass wir nicht aufhören, seinen Willen zu tun, während Jesus in der höchsten Stunde seiner Wahrheit betet, überwindet und siegt die Versuchungen des Bösen und nehmen uns in die Meditation des Wortes Gottes, die uns ewiges Leben gibt, besonders in dieser Fastenzeit - des Gebets, der Nächstenliebe und der Buße - in der wir uns befinden, lassen Sie uns nicht vergessen ", sagte er.

Tags: Gebet , Valencia , Krankheit , Kardinal Antonio Cañizares , Virus , Erzbischof von Valencia in Spanien , Epidemie , Coronavirus ,

https://www.aciprensa.com/noticias/carde...para-orar-91310

Pandemie

Papst Franziskus: Niemals mit dem Teufel reden!
PAPST ANGELUS



Kathleen N. Hattrup | 02. März 2020
Papst fordert uns auf, mit Versuchungen vorsichtig zu sein, denn je weiter wir von Gott entfernt sind, desto schwieriger wird das Leben
Jesus tritt nicht in einen Dialog mit dem Teufel, und wir sollten es auch nicht, beharrte Papst Franziskus am 1. März, bevor er den Mittags-Angelus betete.

Der Papst dachte über das Evangelium am ersten Sonntag der Fastenzeit nach, in dem er erzählt, wie der Teufel Jesus versucht hat, und bemerkte, dass die Antworten unseres Herrn uns etwas darüber lehren, wie wir auf Versuchungen reagieren sollen.

Jesus spricht nicht mit dem Teufel. Jesus antwortet dem Teufel mit dem Wort Gottes, nicht mit seinem Wort. In Versuchungen beginnen wir oft einen Dialog mit der Versuchung, mit dem Teufel zu sprechen. "Ja, aber ich kann das tun ... und dann gehe ich zur Beichte und dann dies und dann das ..." Wir sollten niemals mit dem Teufel sprechen. Jesus macht zwei Dinge mit dem Teufel: Er vertreibt ihn oder wie in diesem Fall antwortet er mit dem Wort Gottes. Achtung. Dialog niemals mit Versuchung, niemals Dialog mit dem Teufel.

Der Papst bemerkte, dass der Teufel heute so aktiv ist wie immer und „seine verlockenden Vorschläge mit den vielen Stimmen mischt, die versuchen, unser Gewissen zu beruhigen“.

Papst Franziskus dachte darüber nach, wie viele Botschaften die Menschen dazu einladen, sich „in Versuchung führen zu lassen“, um „die Euphorie der Übertretung zu erleben“.

Die Erfahrung Jesu lehrt uns jedoch, dass Versuchung der Versuch ist, einen anderen Weg einzuschlagen als den Weg Gottes.....



„Tu das einfach, sagt der Teufel.....es gibt kein Problem damit und Gott wird dir später vergeben. Hab einfach einen Tag voller Spaß… “, ahmte der Papst nach und erklärte, dass dies die Stimmen sind, die uns auf andere Wege als die Gottes einladen:

Wege, die uns das Gefühl der Selbstversorgung geben, das Leben zu genießen, als wäre es ein Selbstzweck. Aber das alles ist illusorisch. Bald erkennen wir, dass wir uns umso machtloser und verlassener fühlen, je weiter wir von Gott entfernt sind, wenn wir uns den großen Herausforderungen der Existenz stellen.

Der Papst schloss mit einem Gebet, dass die Muttergottes, „die das Haupt der Schlange zerquetscht hat“, uns in dieser Fastenzeit helfen würde, „der Versuchung wachsam zu begegnen, uns keinem der Götzenbilder dieser Welt zu unterwerfen und Jesus nachzufolgen im Kampf gegen das Böse, und dann werden wir auch wie Jesus siegen. “


Weiterlesen:
https://aleteia.org/2017/10/13/be-carefu...ite-warns-pope/
Sei vorsichtig mit Satan, wenn er süß und höflich ist, warnt Papst
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https://aleteia.org/2017/10/13/be-carefu...ite-warns-pope/

Franziskus sagt, wir müssen unser Leben untersuchen, während wir den gekreuzigten Christus betrachten, um zu sehen, ob der Teufel langsam unsere Einstellungen übernommen hat
Der Teufel will uns verführen, und er kommt "so süß und höflich" in unser Leben, um unsere Einstellungen in Besitz zu nehmen, warnte Papst Franziskus.
Der Papst sagte dies heute in seiner Morgenpredigt und schöpfte aus der heutigen Evangeliumslesung über den unreinen Geist, der aus einem Menschen hervorgeht, sich dann aber entschließt, zurückzukehren, und bringt sieben andere Geister mit, die „böser sind als er selbst“. Das Radio des Vatikans berichtete über die Betonung von Papst Franziskus, dass die Passage widerspiegelt, wie Dämonen leise eintreten und zunehmend Teil des Lebens eines Menschen werden.

Der Teufel ändert langsam unsere Einstellungen und tarnt sich, um uns zu dem zu führen, was man Weltlichkeit nennt, erklärte Francis. Diese Haltung bringt uns dazu, Dinge auf eine Weise zu betrachten, die dem Geist des Evangeliums widerspricht.

Wenn der Teufel „so süß und höflich eintritt und unsere Einstellungen in Besitz nimmt“, sagte der Papst, gehen unsere Werte vom Dienst Gottes zur Weltlichkeit über. So werden wir „lauwarme Christen, weltliche Christen“. Franziskus beschrieb dies als einen Obstsalat - ein bisschen vom Geist der Welt und ein bisschen vom Geist Gottes.

Verhütung
Dennoch sagte der Heilige Vater auch, dass es eine Methode gibt, um dieses fortschreitende Fortschreiten der Verführung des Teufels zu verhindern: „Eine Weile innehalten, um mein Leben zu untersuchen, ob ich Christ bin, ob ich meine Kinder erziehe, ob mein Leben christlich oder weltlich ist . ”

Die tägliche Gewissensprüfung ist eine der spirituellen Praktiken, die von der Gesellschaft Jesu, der religiösen Ordnung, zu der der Papst gehört, am meisten gefördert werden.


Am Ende des Tages müssen wir uns ein paar Minuten Zeit nehmen, um über den Tag zu schauen - um die Gnaden zu sehen, die Gott angeboten hat, und um ihm dafür zu danken, und um die Momente zu sehen, in denen wir seine Gnade verweigerten und beschlossen, auf eine Art und Weise zu handeln im Gegensatz zum Evangelium. Das Examen schließt mit einem konkreten Beschluss, am nächsten Tag zu arbeiten.

Der Papst schlug heute vor, dass diese Prüfung durchgeführt werden kann, während man den gekreuzigten Christus betrachtet, und sagte, dass das Kruzifix uns vor den Reizen und Verführungen bewahrt, die uns zur Weltlichkeit führen.

Die Gewissensprüfung, sagte der Papst, erfolgt immer vor dem gekreuzigten Christus mit Gebet, wonach man sich durch wohltätige Zwecke, Besuche bei Kranken, Hilfe für Bedürftige usw. von seinen bequemen Einstellungen lösen muss. Dies bricht die geistige Weltlichkeit auf, die die Dämonenbande in uns zu erschaffen versucht, sagte der Papst.
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Sei vorsichtig mit Satan, wenn er süß und höflich ist, warnt Papst

Kathleen N. Hattrup | 13. Oktober 2017
Franziskus sagt, wir müssen unser Leben untersuchen, während wir den gekreuzigten Christus betrachten, um zu sehen, ob der Teufel langsam unsere Einstellungen übernommen hat

Der Teufel will uns verführen, und er kommt "so süß und höflich" in unser Leben, um unsere Einstellungen in Besitz zu nehmen, warnte Papst Franziskus.

Der Papst sagte dies heute in seiner Morgenpredigt und schöpfte aus der heutigen Evangeliumslesung über den unreinen Geist, der aus einem Menschen hervorgeht, sich dann aber entschließt,
zurückzukehren, und bringt sieben andere Geister mit, die „böser sind als er selbst“. Das Radio des Vatikans berichtete über die Betonung von Papst Franziskus, dass die Passage widerspiegelt, wie Dämonen leise eintreten und zunehmend Teil des Lebens eines Menschen werden.

Der Teufel ändert langsam unsere Einstellungen und tarnt sich, um uns zu dem zu führen, was man Weltlichkeit nennt, erklärte Francis. Diese Haltung bringt uns dazu, Dinge auf eine Weise zu betrachten, die dem Geist des Evangeliums widerspricht.

Wenn der Teufel „so süß und höflich eintritt und unsere Einstellungen in Besitz nimmt“, sagte der Papst, gehen unsere Werte vom Dienst Gottes zur Weltlichkeit über. So werden wir „lauwarme Christen, weltliche Christen“. Franziskus beschrieb dies als einen Obstsalat - ein bisschen vom Geist der Welt und ein bisschen vom Geist Gottes.

Verhütung
Dennoch sagte der Heilige Vater auch, dass es eine Methode gibt, um dieses fortschreitende Fortschreiten der Verführung des Teufels zu verhindern: „Eine Weile innehalten, um mein Leben zu untersuchen, ob ich Christ bin, ob ich meine Kinder erziehe, ob mein Leben christlich oder weltlich ist . ”

Die tägliche Gewissensprüfung ist eine der spirituellen Praktiken, die von der Gesellschaft Jesu, der religiösen Ordnung, zu der der Papst gehört, am meisten gefördert werden.


Am Ende des Tages müssen wir uns ein paar Minuten Zeit nehmen, um über den Tag zu schauen - um die Gnaden zu sehen, die Gott angeboten hat, und um ihm dafür zu danken, und um die Momente zu sehen, in denen wir seine Gnade verweigerten und beschlossen, auf eine Art und Weise zu handeln im Gegensatz zum Evangelium. Das Examen schließt mit einem konkreten Beschluss, am nächsten Tag zu arbeiten.

Der Papst schlug heute vor, dass diese Prüfung durchgeführt werden kann, während man den gekreuzigten Christus betrachtet, und sagte, dass das Kruzifix uns vor den Reizen und Verführungen bewahrt, die uns zur Weltlichkeit führen.

Die Gewissensprüfung, sagte der Papst, erfolgt immer vor dem gekreuzigten Christus mit Gebet, wonach man sich durch wohltätige Zwecke, Besuche bei Kranken, Hilfe für Bedürftige usw. von seinen bequemen Einstellungen lösen muss. Dies bricht die geistige Weltlichkeit auf, die die Dämonenbande in uns zu erschaffen versucht, sagte der Papst.

ERFAHREN SIE MEHR
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hier geht es weiter
https://aleteia.org/2017/10/13/be-carefu...ite-warns-pope/

Um mehr über die tägliche Gewissensprüfung zu erfahren, betrachten Sie diese Überlegungen zum Vergleich mit Wachstumsmethoden in anderen (nicht spirituellen) Bereichen unseres Lebens:

NACHRICHTEN
Der Kardinal des Vatikans missachtet den Befehl, die Kirchen in Rom zu schließen: "Das Haus sollte immer offen für seine Kinder sein."
"Es ist der Akt des Ungehorsams, ja, ich selbst habe das Allerheiligste Sakrament gelöscht und meine Kirche geöffnet."
Fr 13. März 2020 - 16:53 EST



ROM, 13. März 2020 ( LifeSiteNews ) - Während die Schließung der Kirchen in Rom gestern noch in Kraft war, beschloss der päpstliche Almoner Kardinal Konrad Krajewski, seine Kirche offen zu halten, und erklärte den katholischen Medien, dass „das Zuhause immer offen für seine Kinder sein sollte“.

Gestern gab Kardinal Angelo De Donatis, der Vikar des Papstes für die Diözese Rom, bekannt, dass alle katholischen Kirchen in Rom bis zum 3. April 2020 geschlossen bleiben würden.

Die Entscheidung wurde jedoch heute Morgen rückgängig gemacht , da die Pfarrkirchen und Missionssitze wieder für privates Gebet und Andacht geöffnet waren. Der Kardinalvikar von Rom sagte, die Entscheidung sei erst "nach Rücksprache mit unserem Bischof, Papst Franziskus" getroffen worden. In einer heute veröffentlichten Erklärung sagte Kardinal De Donatis, dass die Kirchen nach einer „weiteren Konfrontation mit Papst Franziskus heute Morgen“ wiedereröffnet wurden.


Bevor jedoch die Entscheidung zur Wiedereröffnung der Kirchen bekannt gegeben wurde, erklärte Kardinal Krajewski gegenüber Crux , er habe die Anweisungen missachtet und die Türen zu seiner Titelkirche Santa Maria Immacolata auf dem Esquiline-Hügel geöffnet.

"Es ist der Akt des Ungehorsams, ja, ich selbst habe das Allerheiligste Sakrament gelöscht und meine Kirche geöffnet", sagte Krajewski.

"Es geschah nicht unter dem Faschismus, es geschah nicht unter der russischen oder sowjetischen Herrschaft in Polen - die Kirchen waren nicht geschlossen", erklärte der Kardinal.

"Dies ist eine Handlung, die anderen Priestern Mut machen sollte."

"Das Zuhause sollte immer offen für seine Kinder sein", fügte er hinzu. "Ich weiß nicht, ob Leute kommen werden oder nicht, wie viele von ihnen, aber ihr Zuhause ist offen."

Kardinal Krajewski ist der einzige polnische Prälat, der den roten Hut von Francis erhalten hat, und kann auf eine Erfolgsgeschichte zurückblicken, wenn er mutige Maßnahmen ergreift, wenn er dies für notwendig hält.

Im Mai 2019 wurde er kontrovers diskutiert, nachdem er gegen das Gesetz verstoßen hatte, um den Strom wieder an ein von Hausbesetzern bewohntes Gebäude anzuschließen , in dem der Strom aufgrund ausstehender Stromrechnungen in Höhe von 300.000 Euro abgeschaltet worden war.

Es war bekannt, dass das Gebäude zahlreiche Familien mit kleinen Kindern beherbergte, aber auch gewinnorientierte, unversteuerte Rave-Partys veranstaltete. Eine der Gruppen, in denen die Raves stattfanden, LaRoboterie, beschrieb sich unter anderem als "Techno, Queer, Schwul, Lesbisch und Transsexuell".

Krajewski kletterte ein Mannloch hinunter und brach ein Siegel, um die elektrischen Leistungsschalter für das Gebäude wieder anzuschließen. Er verteidigte die Tat als „humanitäre Geste“ zum Schutz der dort lebenden Familien.

Während einer Silvesterparty wurden alle sieben Stockwerke genutzt, um einen Rave im Gebäude zu veranstalten. Italienische Quellen sagten gegenüber LifeSite, dass die in dem Gebäude lebenden Familien diese Ereignisse im Austausch für mietfreie Wohnungen „durchmachen“ und „unterwerfen“ müssten. LifeSite erhielt zu diesem Zeitpunkt keine Antwort vom Pressebüro des Heiligen Stuhls, als er gefragt wurde, warum der Vatikan eine Gruppe unterstützt, die solche Veranstaltungen ermöglicht, insbesondere mit anwesenden Minderjährigen und Familien mit Kindern im Gebäude.
https://www.lifesitenews.com/news/vatica...to-its-children

Wir müssen beten und Buse tun, sonst können wir keine Hilfe erwarten+++
Das sagte auch die Gottesmutter in Fatima...die Leute wollten nicht hören und der Krieg und schlimme Zeiten kamen...Also es liegt an uns allen...Was wir tun?
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Warum wird zum gemeinsamen Gebet in die Kirche nicht eingeladen? Papst, Kardinäle, Bischöfe, Priester usw, zum gemeinsamen Gottesdiensten in dieser schweren Kriesenzeit warum nicht...Sie haben auch sehr große Verantwortung!





JOSEPH SHAW
BLOGS

Sie sollen uns zur Umkehr anregen und uns helfen, in Heiligkeit zu wachsen.Gebet und Buse tun, sonst können wir keine Hilfe erwarten...

Warum Coronavirus eine Strafe von Gott ist, die zur Umkehr führen sollte
Gott beabsichtigt, dass seine Strafen medizinisch sind. Sie sollen uns zur Umkehr anregen und uns helfen, in Heiligkeit zu wachsen.
Do 12. März 2020 - 19:57 EST



12. März 2020 ( LifeSiteNews ) - In Bezug auf eine Epidemie müssen wir umsichtig sein und die Konsequenzen dessen, was wir zum Wohl unseres Nachbarn tun, ernst nehmen. Andere einem erheblichen und unnötigen Infektionsrisiko auszusetzen, ist beispielsweise eine Sünde gegen die Gerechtigkeit. Es besteht auch das Risiko einer übermäßigen Vorsicht. Die Schließung aller Schulen und Unternehmen hätte enorme Kosten. Diese Kosten Kindern und Arbeitgebern ohne ausreichende Begründung aufzuerlegen, wäre auch eine Sünde gegen die Gerechtigkeit.

Noch besorgniserregender sind Maßnahmen, die das geistige Wohl der Gläubigen beeinträchtigen. In fast allen Fällen war die Reaktion der Bischöfe auf die Epidemie restriktiv , wobei die Suspendierung öffentlicher Messen in Italien am extremsten war, die Suspendierung des Friedenskusses oder die Aufnahme des Kelches jedoch am weniger schwerwiegenden Ende der Skala , sind jetzt weit verbreitet. Alle diese Maßnahmen können gerechtfertigt sein oder auch nicht. Ich habe nicht das Fachwissen, um zu beurteilen. Gemeinsam ist ihnen jedoch, dass sie negativ und reaktiv sind.

https://www.lifesitenews.com/blogs/why-c...d-to-repentance

Eine Ausnahme von diesem allgemeinen Ton haben die polnischen Bischöfe gemacht , die ihre Priester gebeten haben, die Zahl der Messen zu erhöhen . Da die Infektionsgefahr mit der Größe der Gemeinde zunimmt und mehr Massen eine Verringerung der durchschnittlichen Größe der Gemeinde bedeuten, ist dies auch aus rein natürlicher Sicht durchaus sinnvoll. Die Anzahl der Messen, die ein Priester an einem Sonntag halten kann, ist durch das kanonische Recht begrenzt, mit Ausnahme des „pastoralen Bedürfnisses“. Daher ist es für die Bischöfe nützlich, tatsächlich zu sagen, dass es ein pastorales Bedürfnis gibt, das erkennbar, aber vorübergehend ist.

Aber warum, fragen wir uns vielleicht, hören wir nicht Appelle an Gebete und Votivmessen, um Gottes Barmherzigkeit zur Beendigung der Epidemie zu erbitten? Ein Hinweis darauf ist die Behauptung von Kardinal Scola von Mailand - einst als konservativer Anwärter auf das Papsttum angesehen -, dass „es keine göttliche Bestrafung gibt. Es ist eine falsche Sicht des Christentums. “ Er fügte hinzu: „Natürlich kennt und sagt Gott Ereignisse voraus, bestimmt sie aber nicht.“

Seine Eminenz ist falsch. Gott ist der Herr der Geschichte; Kein Spatz fällt ohne seine Zustimmung zu Boden. Natürlich ist das Coronavirus eine Strafe von Gott: Alle unsere Leiden sind die Folge der Sünde; Für uns Sünder sind sie eine gerechte Strafe für unsere Sünde. und Gott hat die vollständige Kontrolle darüber, was passiert und wie es uns beeinflusst. Beide Testamente der Schrift sind voll von Beispielen dafür und spiegeln sich gleichermaßen in der Liturgie wider.

Die Vorstellung, dass Gott ein hilfloser Zuschauer ist, erscheint einigen Menschen und vielleicht auch Kardinal Scola notwendig, um das Leiden zu beruhigen, dass sie wegen ihrer Sünden nicht für die Bestrafung ausgewählt wurden. Die Kehrseite davon ist jedoch, dass, wenn, wie ich einen Priester sagen hörte: „Gott möchte nicht, dass du leidest“, Gott uns nicht helfen kann. Das ist falsch. Er kann uns helfen, und er wird, besonders als Antwort auf das Gebet, so, wie er es am besten beurteilt. Es ist wahr, dass diejenigen, die am meisten leiden, nicht unbedingt die größten Sünder sind, aber die Erklärung dafür ist die vertraute Vorstellung, dass die Strafe, die Gott uns schickt, ein Zeichen der Liebe ist. Gott bestrafte das auserwählte Volk im Alten Testament mehr als andere Nationen, weil er sie mehr liebte.

Die spirituellen Mittel, um Unglück abzuwenden oder unsere Gemeinschaften vor dem Unglück zu retten, sind sehr auf den Punkt gebracht. Gott beabsichtigt, dass seine Strafen medizinisch sind. Sie sollen uns zur Umkehr anregen und uns helfen, in Heiligkeit zu wachsen.

Die Sammlungen des älteren Messbuchs sind in diesem Bereich zwar klarer als die des Messbuchs von 1970, aber diese sind immer noch Teil des liturgischen Erbes der Kirche und können nicht als abgelehnt oder als „fehlerhaft“ angesehen werden. Neben den vielen Fastenkollektionen, die sich auf diese Themen beziehen, gibt es eine besondere Messe für Zeiten der Pest, die uns daran erinnert, dass Gott „nicht den Tod des Sünders sucht, sondern die Buße“ und darum bittet, dass die "Peitsche deines Zorns" ("iracundiae tuae flagella") wird von uns entfernt.

Was sollen wir dann angesichts des Unglücks tun? Die guten Werke, die immer von der Kirche empfohlen werden: Gebet, Buße und Wohltätigkeit für andere. Die Probleme, die durch Krankheitsausbrüche entstehen, geben uns vielleicht besondere Möglichkeiten für gute Werke, die auf die körperlichen Bedürfnisse anderer ausgerichtet sind, aber sie geben uns sicherlich Gelegenheit zum Gebet und zur Buße.
https://pl.aleteia.org/2020/03/13/cytat-...m=notifications
Wir sollten auf diese Epidemie nicht einfach reagieren, indem wir uns in unseren Häusern zusammenkauern, sondern indem wir so reagieren, wie Gott es wünscht, dass wir auf Gefahr und Leiden reagieren: mit kindlichem Vertrauen auf Gott, indem wir unsere Leiden mit denen Christi vereinen und unseren Anteil an den Sünden bereuen der Gesellschaft, an die uns öffentliche Katastrophen immer erinnern sollten.

https://www.lifesitenews.com/blogs/why-c...d-to-repentance
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https://www.news.de/panorama/855832759/i...-vor-gericht/1/

Wir müssen beten und Buse tun, sonst können wir keine Hilfe erwarten+++


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Das Geschenk der göttlichen Filiation. Der christliche Glaube: die einzig gültige Religion und nur von Gott gewollt
Erklärung auch von LifeSiteNews und Roman Correspondence veröffentlicht, zu denen viele katholische Websites und Blogs hinzugefügt werden.
Erklärung von Erzbischof Athanasius Schneider, Weihbischof von Astana (Kasachstan), nach der Reise von Papst Franziskus in die Vereinigten Arabischen Emirate.

https://www.domradio.de/
Die Wahrheit der göttlichen Filiation in Christus, die an sich übernatürlich ist, bildet die Synthese aller göttlichen Offenbarung. Die göttliche Filiation ist immer ein freies Geschenk der Gnade, das erhabenste Geschenk Gottes für die Menschheit. Diese Gabe wird jedoch nur durch den persönlichen Glauben an Christus und durch den Empfang der Taufe erlangt, wie der Herr selbst lehrte: "Wahrlich, wahrlich, ich sage Ihnen, wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren ist, kann er nicht eintreten Reich Gottes. Was aus dem Fleisch geboren wird, ist Fleisch, und was aus dem Geist geboren wird, ist Geist. Sei nicht überrascht, wenn ich dir sage: Du musst von oben geboren werden "(Johannes 3, 5-7).

In den vergangenen Jahrzehnten haben wir oft - sogar aus dem Mund einiger Vertreter der kirchlichen Hierarchie - Aussagen zur Theorie der "anonymen Christen" gehört. Diese Theorie besagt Folgendes: Die Mission der Kirche in der Welt würde letztendlich darin bestehen, das Bewusstsein dafür zu schärfen, dass alle Menschen über ihre Errettung in Christus und folglich über ihre göttliche Filiation verfügen müssen. Denn nach derselben Theorie würde jeder Mensch bereits eine göttliche Filiation in der Tiefe seiner eigenen Person besitzen. Eine solche Theorie widerspricht jedoch direkt der göttlichen Offenbarung, wie Christus sie gelehrt hat und wie seine Apostel und die Kirche seit zweitausend Jahren unveränderlich und ohne jeden Zweifel weitergegeben haben.

In seinem Aufsatz „ Die Kirche der Juden und Heiden “ ( Die Kirche aus Juden und Heiden ) Erik Peterson, der bekannte konvertierte und Exeget, vor langer Zeit (1933) warnte vor der Gefahr einer solchen Theorie , als er sagte , dass Das christliche Wesen (" Christsein ") kann nicht auf die natürliche Ordnung reduziert werden, in der die Früchte der Erlösung, die von Jesus Christus hervorgebracht wurden, im Allgemeinen jedem Menschen als eine Art Erbe zugeschrieben werden, nur weil er die menschliche Natur teilen würde mit dem inkarnierten Wort. Die göttliche Filiation ist jedoch kein automatisches Ergebnis, das durch die Zugehörigkeit zur Menschheit garantiert wird.

Sant'Atanasio (vgl. Oratio contra ArianosII, 59) hinterließ uns eine einfache und gleichzeitig präzise Erklärung des Unterschieds zwischen dem natürlichen Zustand der Menschen als Geschöpfe Gottes und der Herrlichkeit, Kinder Gottes in Christus zu sein. Der heilige Athanasius entwickelt seine Gedanken ausgehend von den Worten des heiligen Evangeliums nach Johannes, der sagt: "Er gab denen, die an seinen Namen glauben, die Kraft, Kinder Gottes zu werden, weder durch Blut noch durch den Willen des Fleisches noch durch der Wille des Menschen, aber durch Gott wurden sie erzeugt "(Johannes 1, 12-13). Johannes verwendet den Ausdruck "sie wurden geboren", um zu sagen, dass der Mensch nicht von Natur aus, sondern durch Adoption ein Sohn Gottes wird. Diese Tatsache zeigt die Liebe Gottes, denn wer ihr Schöpfer ist, wird dann durch Gnade ihr Vater. Dies geschieht, wie der Apostel sagt, wenn Menschen den Geist des inkarnierten Sohnes in ihren Herzen empfangen. wer schreit in ihnen: "Abba, Vater!" Der heilige Athanasius fährt in seinem Nachdenken fort und sagt: Als geschaffene Wesen können Menschen ausschließlich durch Glauben und Taufe Kinder Gottes werden und den Geist des wahren und natürlichen Sohnes Gottes empfangen. Gerade aus diesem Grund wurde das Wort Fleisch, um es zu machen Männer, die in der Lage sind, Kinder anzunehmen und an der göttlichen Natur teilzunehmen. Folglich ist Gott von Natur aus streng genommen nicht der Vater der Menschen. Nur wer Christus bewusst annimmt und getauft wird, kann wirklich schreien: "Abba, Vater" (Röm 8,15; Gal 4,6). Empfangen des Geistes des wahren und natürlichen Sohnes Gottes. Gerade aus diesem Grund wurde das Wort Fleisch, um die Menschen in die Lage zu versetzen, die göttliche Natur zu adoptieren und daran teilzunehmen. Folglich ist Gott von Natur aus streng genommen nicht der Vater der Menschen. Nur wer Christus bewusst annimmt und getauft wird, kann wirklich schreien: "Abba, Vater" (Röm 8,15; Gal 4,6). Empfangen des Geistes des wahren und natürlichen Sohnes Gottes. Gerade aus diesem Grund wurde das Wort Fleisch, um die Menschen in die Lage zu versetzen, die göttliche Natur zu adoptieren und daran teilzunehmen. Folglich ist Gott von Natur aus streng genommen nicht der Vater der Menschen. Nur wer Christus bewusst annimmt und getauft wird, kann wirklich schreien: "Abba, Vater" (Röm 8,15; Gal 4,6).

Von Beginn der Kirche an bestand die Behauptung, wie Tertullian bezeugt: "Du bist nicht als Christ geboren, du wirst Christ" (Apol., 18, 5). Und der heilige Cyprian von Karthago hat diese Wahrheit mit Sicherheit formuliert und gesagt: "Gott kann Gott nicht für den Vater haben, der keine Kirche für die Mutter hat" (De unit., 6).

Die dringendste Aufgabe der Kirche in unserer Zeit besteht darin, sich um die Veränderung des geistlichen Klimas und des Klimas der geistlichen Migration zu kümmern, dh das Klima des Nichtglaubens an Jesus Christus und das Klima der Ablehnung des Königtums Christi werden in eine Atmosphäre verwandelt des ausdrücklichen Glaubens an Jesus Christus und der Akzeptanz seines Königtums, und dass Menschen vom Elend der geistigen Sklaverei des Nicht-Glaubens zum Glück, Kinder Gottes zu sein, und vom Leben in Sünde in den Zustand der heiligmachenden Gnade abwandern können. Dies sind die Migranten, um die wir uns dringend kümmern müssen.

Das Christentum ist die einzige von Gott gewünschte Religion. Daher kann das Christentum niemals komplementär neben andere Religionen gestellt werden. Es würde die Wahrheit der göttlichen Offenbarung verletzen, wie es im Ersten Gebot des Dekalogs unmissverständlich bestätigt wird, jeder, der die These unterstützt, dass Gott die Vielfalt der Religionen mögen würde. Nach dem Willen Christi muss der Glaube an ihn und an seine göttliche Lehre andere Religionen ersetzen, jedoch nicht durch Gewalt, sondern durch liebevolle Überzeugung, wie es die Lobeshymne auf das Fest Christi, des Königs, ausdrückt: „ Non Ille regiert Cladibus , non vi metuque subdidit: alto levatus stipite, amore traxit omnia "(" Nicht mit dem Schwert, der Stärke und der Angst, die er den Völkern unterwirft, sondern im Kreuz erhöht er liebevoll alle Dinge zu sich selbst ").

Es gibt nur einen Weg zu Gott, und dies ist Jesus Christus, denn er selbst sagte: "Ich bin der Weg" (Johannes 14, 6). Es gibt nur eine Wahrheit, und dies ist Jesus Christus, denn er selbst sagte: "Ich bin die Wahrheit" (Johannes 14, 6). Es gibt nur ein wirklich übernatürliches Leben, und dies ist Jesus Christus, denn er selbst sagte: "Ich bin das Leben" (Johannes 14, 6).

Der inkarnierte Sohn Gottes lehrte, dass es außerhalb des Glaubens an ihn keine wahre Religion geben kann, die Gott gefällt: "Ich bin die Tür. Wenn jemand durch mich eintritt, wird er gerettet" (Johannes 10, 9). Gott hat allen Menschen ausnahmslos geboten, auf seinen Sohn zu hören: "Dies ist mein geliebter Sohn. Höre auf ihn!" (Mk 9, 7). Gott sagte nicht: "Du kannst auf meinen Sohn oder andere religiöse Gründer hören, da es mein Wille ist, dass es verschiedene Religionen gibt." Gott verbot es, die Legitimität der Religion anderer Götter anzuerkennen: "Du wirst keine anderen Götter vor mir haben" (Ex 20, 3) und "Welche Gemeinschaft kann zwischen Licht und Dunkelheit sein? Welches Verständnis zwischen Christus und Bèliar oder welche Zusammenarbeit zwischen Gläubigen und Ungläubigen? Welche Übereinstimmung zwischen dem Tempel Gottes und den Götzen? " (2 Kor 6, 14-16). Wenn die anderen Religionen gleichermaßen dem Willen Gottes entsprechen, hätte es zur Zeit Moses keine göttliche Verurteilung der Religion des goldenen Kalbes gegeben (vgl. Ex 32, 4-20); dann könnten die heutigen Christen ungestraft die Religion eines neuen goldenen Kalbes pflegen, da nach dieser Theorie alle Religionen Gott gleichermaßen gefallen würden.

Gott gab den Aposteln und durch sie der Kirche für alle Zeiten den feierlichen Befehl, alle Nationen und Anhänger aller Religionen in dem einen wahren Glauben zu unterweisen und sie zu lehren, alle seine göttlichen Gebote zu befolgen und sie zu taufen (vgl. 28, 19-20). Seit Beginn der Predigt der Apostel und des ersten Papstes, des Apostels St. Peter, hat die Kirche immer verkündet, dass es in keinem anderen Namen Erlösung gibt, das heißt, es gibt keinen anderen Glauben unter dem Himmel. in denen Menschen gerettet werden können, als im Namen und Glauben an Jesus Christus (vgl. Apostelgeschichte 4, 12).

Mit den Worten des heiligen Augustinus lehrte die Kirche zu allen Zeiten: „Nur die christliche Religion zeigt den Weg, der allen offen steht, um die Seele zu retten. Ohne sie wird niemand gerettet. Dies ist der königliche Weg, denn er führt nur nicht zu einer Herrschaft in irdischer Höhe, sondern zu einem dauerhaften Königreich in stabiler Ewigkeit "( De civitate Dei, 10, 32, 1).

Die folgenden Worte des großen Papstes Leo XIII. Bezeugen zu jeder Zeit die gleiche unveränderliche Lehre des Lehramtes, als er bekräftigte: „Der große moderne Fehler der religiösen Gleichgültigkeit und der Gleichheit aller Kulte ist der geeignetste Weg, die Religionen zu vernichten. alle von ihnen, insbesondere der Katholik, der als einzig wahrer nicht ohne große Ungerechtigkeit mit den anderen gebündelt werden kann "(Encyclical Humanum genus , n. 16)

In jüngster Zeit hat das Lehramt im Dokument " Dominus Iesus " (6. August 2000), aus dem wir relevante Aussagen zitieren, im Wesentlichen dieselbe unveränderliche Lehre präsentiert :

„Oft wird der theologische Glaube identifiziert, der die Akzeptanz der vom Einen und Dreieinigen Gott offenbarten Wahrheit ist, und der Glaube an andere Religionen, der religiöse Erfahrung ist, die immer noch auf der Suche nach der absoluten Wahrheit ist und immer noch der Zustimmung zu Gott beraubt, der sich selbst offenbart. Dies ist einer der Gründe, warum die Tendenzen zwischen dem Christentum und anderen Religionen tendenziell reduziert werden, bis sie aufgehoben werden. "(Nr. 7)" Vorgeschlagene Lösungen, die Heilsmaßnahmen bieten würden, würden dem christlichen und katholischen Glauben widersprechen von Gott außerhalb der einen Vermittlung Christi "(Nr. 14)" Es ist nicht ungewöhnlich, in theologischen Begriffen wie "Einzigartigkeit", "Universalität", "Absolutheit" zu vermeiden, deren Verwendung den Eindruck einer Betonung erwecken würde übertrieben über die Bedeutung und den Wert des Heilsereignisses Jesu Christi gegenüber anderen Religionen.Redemptoris missio , 36) "(Nr. 22).

Die Apostel und unzähligen christlichen Märtyrer aller Zeiten, insbesondere die der ersten drei Jahrhunderte, hätten das Martyrium verschont, wenn sie gesagt hätten: "Die heidnische Religion und ihre Anbetung ist ein Weg, der auch dem Willen Gottes entspricht." Es hätte zum Beispiel ein christliches Frankreich gegeben, "die erstgeborene Tochter der Kirche", wenn der Heilige Remigio zu Clovis, dem König der Franken, gesagt hätte: "Sie dürfen Ihre heidnische Religion nicht aufgeben; Sie können die Religion Christi zusammen mit Ihrer heidnischen Religion praktizieren. “ In Wirklichkeit sprach der heilige Bischof anders, wenn auch ziemlich abrupt: "Bete an, was du verbrannt hast und verbrenne, was du angebetet hast!"

Wahre universelle Brüderlichkeit kann nur in Christus existieren, dh zwischen getauften Personen. Die volle Herrlichkeit der göttlichen Filiation wird nur in der seligen Vision Gottes im Himmel erreicht werden, wie ihn die Heilige Schrift lehrt: «Sehen Sie, welche große Liebe der Vater uns gegeben hat, um Kinder Gottes genannt zu werden, und wir sind es wirklich! Deshalb kennt uns die Welt nicht, weil sie ihn nicht kannte. Meine Lieben, wir sind von nun an Kinder Gottes, aber was wir sein werden, ist noch nicht offenbart worden. Wir wissen jedoch, dass wir, wenn er sich manifestiert hat, wie er sein werden, weil wir ihn so sehen werden, wie er ist "(1. Johannes 3, 1-2).

Keine Autorität auf Erden - nicht einmal die höchste Autorität der Kirche - hat das Recht, einen Anhänger einer anderen Religion vom ausdrücklichen Glauben an Jesus Christus, dh vom Glauben an den inkarnierten Sohn Gottes und an den einen Erlöser der versicherten Menschen, zu befreien dass verschiedene Religionen als solche von Gott selbst gewollt sind. Unauslöschlich - weil mit dem Finger Gottes geschrieben und in seiner Bedeutung kristallklar - bleiben die Worte des Sohnes Gottes jedoch: „Wer an den Sohn Gottes glaubt, wird nicht verurteilt, aber wer nicht glaubt, wurde bereits verurteilt, weil er nicht daran geglaubt hat Name des eingeborenen Sohnes Gottes "(Johannes 3, 18). Diese Wahrheit war bis jetzt in allen christlichen Generationen gültig und wird bis zum Ende der Zeit gültig bleiben, ungeachtet der Tatsache, dass einige Menschen in der Kirche unserer Zeit so instabil, feige sind,

Außerhalb des christlichen Glaubens kann keine andere Religion ein wahrer und gewollter Weg Gottes sein, da dies der ausdrückliche Wille Gottes ist, dass alle Menschen an seinen Sohn glauben: "Dies ist in der Tat der Wille meines Vaters: das Wer den Sohn sieht und an ihn glaubt, hat ewiges Leben "(Johannes 6:40). Außerhalb des christlichen Glaubens kann keine andere Religion wahres übernatürliches Leben vermitteln: "Dies ist ewiges Leben: dass sie dich kennen, den einzig wahren Gott und den, den du gesandt hast, Jesus Christus" (Johannes 17, 3).
8. Februar 2019
+ Athanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese Maria Santissima in Astana
http://chiesaepostconcilio.blogspot.com/...na-la-fede.html

George Weigel: Der Vatikan hat mit China den schlechtesten Deal gemacht



George Weigel: Der Vatikan hat mit China den schlechtesten Deal gemacht

Die von Kardinal Re verteidigte Vereinbarung ist nicht mit der Fortsetzung der Politik von Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Vereinbar. Er gibt die Macht zu, [Bischöfe] die Kommunistische Partei Chinas zu ernennen, die religiöse Angelegenheiten in China regelt, nicht die chinesische Regierung. Und das ist - mit einem Wort - inakzeptabel - schreibt George Weigel in "First Things".

Weigel verwies daher auf den Brief, den Kardinal Giovanni Battista Re an die Kardinäle als neuen Dekan des Kardinalskollegiums richtete. Kardinal Re tadelte Kardinal Joseph Zen, einen pensionierten Bischof von Hongkong, der wiederholt die Politik des Vatikans gegenüber China und das 2018 mit chinesischen Kommunisten geschlossene Abkommen kritisiert hat. Das Dokument des neuen Dekans traf sich mit Erzbischof Carlo Maria Viganò sowie Kardinal selbst Zena.

Wie Weigel schreibt: "Ausdauer auf einem schwierigen, aber edlen Weg ist eine Tugend. Beharrlichkeit, wenn es um unwiderlegbare Beweise für einen schwerwiegenden Fehler geht, ist eine schlechte Angewohnheit. " Laut dem amerikanischen Journalisten ist dies die "treffende Beschreibung" des Briefes von Kardinal Re. Er glaubt, wenn alle auf der Welt ihre Illusionen über China verloren haben, besteht der Vatikan darauf, was "jeder für ein sehr schlechtes Geschäft hält".

Weigel weist darauf hin, dass die Welt und die Kommentatoren ihre Illusionen über China nicht nur wegen des Coronavirus-Falls beseitigt haben. Macht auf die Tatsache aufmerksam, dass die Angst in Bezug auf die "Absichten und die Brutalität des kommunistischen Regimes in China" bereits zugenommen hat. Der Autor erwähnt eine Reihe von Beispielen für diese Brutalität und Verfolgung, die sich sowohl gegen Katholiken als auch gegen andere Konfessionen und Gruppen richten, beispielsweise gegen die Uiguren, die in Konzentrationslagern inhaftiert waren.

Erinnert unter anderem über "die Zerstörung katholischer Kirchen nach Unterzeichnung eines Abkommens mit dem Heiligen Stuhl", "die Schaffung eines orwellschen internen Sicherheitsapparats durch Gesichtserkennungstechnologie; über die Rangfolge der chinesischen Bürger nach ihrer politischen Glaubwürdigkeit (was bedeutet, dass sie sich dem unterwerfen, was die Kommunistische Partei Chinas vorschreibt). " Weder in diesen Angelegenheiten noch in einem anderen Wort kam jedoch ein Wort von den Lippen der vatikanischen Diplomaten ", betont Weigel.

Weigel betrachtet jedoch "das Abkommen mit China von 2018 mit der Linie von Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Angeblich als" am besorgniserregendsten "im Fall des Briefes von Kardinal Re. Seiner Meinung nach "ist dies einfach nicht wahr - und bestenfalls ist es eine Verzerrung historischer Archive, das zu verteidigen, was nicht auf der Grundlage von Verdiensten verteidigt werden kann."

Eine amerikanische Journalistin betont, dass beide Päpste versucht haben, die Kirche in China zu vereinen, aber "keiner von ihnen war bereit, dies auf Kosten des Rechts der Kirche zu tun, ihr inneres Leben nach katholischen Kriterien zu verwalten." Sie würden der Kandidatur der Bischöfe durch die chinesische Regierung nicht zustimmen.

"Beide Päpste lehnten eine solche Vereinbarung nicht nur ab, weil sie der Lehre des Zweiten Vatikanischen Konzils in seinem Dekret über die pastoralen Aufgaben der Bischöfe in der Kirche und Absatz 5 des Kanons 377 des Kodex des kanonischen Rechts widersprach , sondern weil sie wussten, dass ein solches Zugeständnis die evangelische Mission schwächen würde Kirche in China. "

Weigel glaubt, dass der Brief von Kardinal Re, der das verteidigt, was nicht verteidigt werden kann, "einer der letzten Atemzüge der alten vatikanischen Ostpolitik " ist, der "der Kirche in Mittel- und Osteuropa in den 1970er Jahren großen Schaden zugefügt hat". sowohl in Polen, Ungarn als auch in der Tschechoslowakei. Und auch "erleichterte das tiefe Eindringen kommunistischer Geheimdienste in den Vatikan".

Obwohl Kardinal Re der Ansicht ist, dass der Weg der Kirche in China "schwierig und komplex" ist, wird dieser Weg nicht einfacher, indem er den Schlägern unzureichende Zugeständnisse macht - oder indem er die Kardinalbrüder kritisiert, die das Abkommen des Vatikans mit China im Jahr 2018 in Frage stellen, weil genau er macht es ", schreibt Weigel.
Jan J. Franczak

DATUM: 2020-03-13 07:42

GUTER TEXT

Read more: http://www.pch24.pl/george-weigel--watyk...l#ixzz6GY6fJdOP
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https://katholisches.info/2020/02/27/der...ler-freimaurer/

Man kann auch zu Prozessionen im Freien, einladen, auch in Rom auf dem großen Petersplatz kann man die Menschen zum Gebet einladen,,,ja in der freien Natur kann man auch beten, wie bei Prozessionen schon oft geschehen....
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BIS ZUM 3. APRIL
Die Diözese Rom schließt die Kirchen und beschließt die Abgabe des Sonntagsgebots



Die Messen mit der Öffentlichkeit waren bereits unterbrochen, aber die Tempel waren offen. Jetzt ist der Zugang zu Gläubigen eines Tempels, einer Pfarrei oder nicht verboten. Wenn Sie keiner Religionsgemeinschaft angehören, haben Sie Zugang zu Klöstern, Häusern, Heiligtümern ...

03/12/20 7:52 PM

http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Coronavirus

( InfoCatólica ) Der Kardinalvikar von Rom, Angelo De Donatis, hat eine Erklärung abgegeben, die allen Gläubigen den Zugang zu einer Kirche , ob Pfarrei oder nicht, und im Allgemeinen zu allen öffentlich zugänglichen religiösen Gebäuden untersagt .

http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Papa+Francisco

Bis Freitag, den 3. April 2020, ist es allen Gläubigen untersagt, die öffentlich zugänglichen Pfarr- und Nichtpfarrkirchen der Diözese Rom (vgl. Cann. 1214 ss CIC) und allgemeiner religiöse Gebäude zu betreten jeglicher Art für die Öffentlichkeit zugänglich. Sie sind nur für Personen zugänglich, die dauerhaft konstituierten Gemeinschaften angehören (religiös, klösterlich usw .: vgl. Can. 1223 CIC) und auf dieselben Gemeinschaften beschränkt, die sie gewöhnlich als Bewohner und Mitbewohner des Ortes verwenden, mit Zugangsverbot für Gläubige, die keine stabilen Mitglieder der genannten Gemeinschaften sind.

https://www.pch24.pl/rzym--nie-tylko-zak...ly,74602,i.html
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https://www.pch24.pl/slowacja---koscioly...wa,74590,i.html

Das Dekret macht die Geistlichen für die Orte verantwortlich, die für die Ergreifung geeigneter Maßnahmen zur Durchsetzung des Dekrets verantwortlich sind, und sagt:

http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Coronavirus

Denken wir daran, dass diese Bestimmung dem Gemeinwohl dient. Wir begrüßen die Worte Jesu, der uns sagt, "wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, bin ich unter ihnen" (Mt 18,20). Noch mehr sind unsere Häuser Hauskirchen.

https://www.pch24.pl/swiety-karol-borome...zy,74585,i.html

Der Kardinal verweist dieses Dekret auf den Ausnahmezustand der letzten zivilrechtlichen Vorschriften:

http://www.infocatolica.com/blog/delapsi...sas-propuesta-d

"Wir leben in einer sehr ernsten Gesundheitssituation ... Insbesondere jeder muss äußerste Sorgfalt walten lassen, da jede Rücksichtslosigkeit bei der Einhaltung von Hygienemaßnahmen anderen Menschen schaden kann. Die Entscheidung, Kirchen zu schließen, kann auch Ausdruck dieser Verantwortung sein. Dies liegt nicht daran, dass der Staat dies verlangt, sondern an dem Gefühl, zur menschlichen Familie zu gehören, die einem Virus ausgesetzt ist, dessen Natur und Verbreitung wir noch nicht kennen »;
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=37152
Abgelegt unter: Coronavirus

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