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Papst Franziskus ist "kein tief gelernter Theologe": Mitglied der vatikanischen Kommission für weibliche Diakone Katholisch , Kommission Für Weibliche Diakone , Diakoninnen , Karl-Heinz Menke , Phyllis Zagano , Frauen Diakone
14. Juni 2019 ( LifeSiteNews ) - Ein Mitglied der vatikanischen Kommission für das weibliche Diakonat von 2016 sagte, er sei „zutiefst irritiert“ über Kommentare, die Papst Franziskus kürzlich zu der Kommission abgegeben hat, in der der Papst darauf hingewiesen hat, dass die Kommission aus folgendem Grund zu keinem Ergebnis gelangt sei von Meinungsverschiedenheiten. Er kritisierte auch den Papst, der "im Gegensatz zu seinem Vorgänger" kein " umfassend belesener Theologe" sei .
"Ich ärgere mich sehr über die Medienberichte über die Äußerungen des Papstes auf seiner Flucht von Skopje nach Rom (8. Mai 2019)", erklärte die deutsche Dogmatikerin Karl-Heinz Menke in einem Interview mit der Journalistin Regina Einig vom 9. Juni Katholische Zeitung Die Tagespost .
Papst Franziskus hat auf seiner Rückreise aus Skopje einen Bericht der Kommission kommentiert.
„Der Auftrag wurde erteilt, er hat fast zwei Jahre lang funktioniert. Sie waren alle verschieden, alle Kröten aus verschiedenen Quellen, alle dachten anders, aber sie arbeiteten zusammen und waren sich bis zu einem gewissen Punkt einig. Aber jede von ihnen hat ihre eigene Ansicht, die nicht mit der der anderen übereinstimmt. Und dort hörten sie als Kommission auf und jeder prüfte, wie er vorgehen sollte “, berichtete er in einem Transkript des Catholic World Report.
Menke sagte jedoch, dass die Kommission von Anfang an ausdrücklich angewiesen wurde, einen kurzen Bericht über ihre Ergebnisse zu verfassen, der „kollektive Schlussfolgerungen oder Empfehlungen“ ausschloss.
„Zum Beispiel war von Anfang an nicht zu erwarten, dass es kollektive Schlussfolgerungen oder Empfehlungen der Sonderkommission geben würde. Sie wurden absichtlich aufgrund der gegebenen Anweisungen vermieden “, sagte er.
Angesichts dieser ausdrücklichen Einschränkungen der Arbeit der Kommission 2016 korrigierte Professor Menke die Behauptung von Papst Franziskus über die Arbeit der Frauendiakonenkommission: „Das Ergebnis ist nicht viel“ ( kein grober Wurf ). Als er gebeten wurde, sich zu dieser päpstlichen Behauptung zu äußern, sagte er: „Die Sonderkommission hat ihre Arbeit auf die Anweisung aufgenommen, dass der Papst selbst keine umfassende Studie nach dem Muster des oben genannten ITC-Dokuments erhalten möchte Das Dokument der International Theological Commission (ITC) von 2002 zum Thema weibliche Diakoninnen war das Ergebnis einer zehnjährigen Studie], sondern ein (höchstens) fünfseitiger Text, der die Ergebnisse der historischen Forschung zusammenfasst. “
„Es ist auf Grund der Anweisung des Papstes selbst , dass das Ergebnis der Kommission„war nicht viel‘[‚ Keinen ‚grossen Wurf‘ ‘]“, sagte er.
Menke sagte, er denke, dass Francis - "der im Gegensatz zu seinem Vorgänger kein tief gelernter Theologe ist" - "höchstwahrscheinlich" die ITC-Ergebnisse von 2002 in Bezug auf die Frage der weiblichen Diakone nicht im Auge hatte, als er eine religiöse Schwester versprach 2016 soll eine Studienkommission zum Thema eingerichtet werden.
„Der Studienauftrag war für alle Beteiligten eine Überraschung, da wir entgegen aller Erwartungen überhaupt nicht mit den Fragen konfrontiert wurden, die das ITC-Dokument offen gelassen hatte. Im Gegenteil, wir sollten uns auf eine kurze Bewertung der historischen Ergebnisse beschränken. “
Menke kritisierte den Papst auch dafür, dass er den Bericht der Kommission anderen zur Verfügung gestellt habe, wenn er nur für die Lesung des Papstes gedacht war. Der Papst übergab den Abschlussbericht der Kommission am 10. Mai 2019 an die Leiterin der Internationalen Union der Generaloberinnen, Schwester Carmen Sammut. Er übergab ihr auch die verschiedenen persönlichen Äußerungen der Kommissionsmitglieder, nämlich „von denen, die dies wollten geh weiter, von denen, die dort anhalten wollten “, so der Papst.
"Kardinal Ladaria sagte uns von Anfang an, dass das Dokument, das die Sonderkommission erstellen sollte, nur für den Papst bestimmt sei - im Gegensatz zum ITC-Dokument", sagte er.
Professor Menke äußerte sich auch bestürzt über die Verwendung des Wortes „Priesterin“ durch den Papst während seines Interviews am 8. Mai und über seine Behauptung, dass es in der Vergangenheit weibliche Diakoninnen gab, die eine Rolle bei der Taufe spielten.
Der Papst hatte während des Fluginterviews gesagt, dass es eine „merkwürdige Sache“ sei, dass es in der Zeit der frühen Kirche „so viele heidnische Priesterinnen gab, dass das weibliche Priestertum in heidnischen Kulten zu dieser Zeit normal war. Da es als weibliches Priestertum verstanden wird, als heidnisches Priestertum bei Frauen, wurde es im Christentum nicht getan. Dies wird auch untersucht. “
In Bezug auf Diakoninnen in der Vergangenheit schlug der Papst vor, dass sie "bei der Liturgie halfen, bei Taufen durch Untertauchen, als die Frau getauft wurde, halfen die Diakonissen, auch für den [unklaren] Körper der Frau."
Menke distanzierte sich ausdrücklich von den obigen Äußerungen des Papstes und erklärte: „Und wenn es richtig ist, dass der Papst über eine Frauentaufe von Diakoninnen in der frühen Kirche und angeblich auch über‚ Priesterinnen 'gesprochen hat, dann sicher nicht wegen der Informationen das wurde ihm von der Sonderkommission überreicht. “
Der deutsche Theologe sagte, dass es in der katholischen Kirche keine Möglichkeit gebe, weibliche Diakoninnen zu ordinieren, da das Diakonat Teil des dreifachen Ordinationsritus sei, der nur Männern offen stehe.
"Seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil kann man nicht mehr leugnen, dass das Diakonat Teil des Sakraments der Heiligen Befehle ist", erklärte er. Er verwies hier auch auf den neuen Kodex des kanonischen Rechts von 1983 sowie auf den Katechismus der katholischen Kirche.
„Es gibt nur ein Sakrament der Heiligen Befehle, das in drei verschiedenen Formen empfangen werden kann (Bischof, Priester, Diakon). Daher hat eine Frau keinen Zugang zu einer dieser drei Formen. “Diese Einheit der drei Formen dieses Sakraments„ kann nicht in Frage gestellt werden. “
Auf die Frage, dass Professorin Phyllis Zagano - ein weiteres Mitglied der Frauendiakonenkommission - bereits vor einiger Zeit an die Öffentlichkeit gegangen sei und unterstützende Bemerkungen zu Frauendiakoninnen gemacht habe, erklärte Professor Menke, dass Zagano „ihr ganzes Leben dem Thema Frauen gewidmet hat in der Kirche.'"
Sie „veröffentlichte neben Gender Studies und mehreren Büchern über Meditation auch einige Texte zum Thema„ Frauendiakonat “.„ Ohne dies zu beurteilen “, fuhr Menke fort,„ kann man mit Sicherheit sagen, dass die Autorin ein persönliches Interesse an der Akzeptanz von hat Die Ordination von [weiblichen] Diakonen beeinflusst ihre Textanalysen. “
Menke kritisierte auch Zagano, "von der Regel abgewichen zu sein, um nicht über die Arbeit der Kommission zu sprechen, bis der Papst seine eigenen öffentlichen Kommentare abgegeben hat".
Hier wies Menke darauf hin, dass Zagano zusammen mit Pater Bernard Pottier am 24. Januar dieses Jahres eine Konferenz veranstaltete, „die weniger informativ war als ein Plädoyer für die Einführung eines sakramentalen weiblichen Diakonats“.
Papst Franziskus hat endlich auf den Offenen Brief an die Bischöfe der Welt geantwortet und dies, wie es für dieses bizarrste Papsttum typisch geworden ist, in einem Interview mit einem Journalisten durch eine spontane Bemerkung getan. Der katholischen Nachrichtenagentur zufolge erklärte Papst Franziskus kürzlich in einem Interview in spanischer Sprache (das Anfang dieser Woche veröffentlicht wurde), er habe „mit Sinn für Humor“ auf den Vorwurf der Häresie reagiert, der Anfang dieses Monats gegen ihn erhoben wurde. In der englischen Übersetzung von CNA heißt es: „Es tut mir überhaupt nicht weh. Heuchelei und Lügen tun mir weh, diese tun mir weh. Aber so ein Fehler, bei dem es sogar Leute gibt, die sich den Kopf gefüllt haben ... nein, bitte, Sie müssen sich auch um sie kümmern. “
Ja, das hast du richtig gelesen. Dem Papst wurde das kanonische Verbrechen der Häresie vorgeworfen, und er reagiert darauf, dass er lacht. Das ist keine Lachfrage. Es scheint, dass sein Sinn für Humor von seinem Denken herrührt, dass die Dogmen des Glaubens nicht so wichtig sind, eine Haltung, die sein Papsttum durchdrungen hat.
Aufgrund vergangener Ereignisse und aktueller Umstände - zum Beispiel der demütigenden Herabstufung von Kardinal Raymond Burke, der Tatsache, dass Erzbischof Carlo Maria Viganò das Bedürfnis verspürt, im Verborgenen zu leben - ist diese lustige Gleichgültigkeit wahrscheinlich ein Rauch Bildschirm. Der Diktator-Papst, um den Titel von Henry Sires historischem Exposé zu verwenden , lehnt seine Fehler nicht leichtfertig ab, egal was er der Presse sagt. Sorgfältig pflegt er das öffentliche Image einer liebenswerten (wenn auch exzentrischen) Großvaterfigur, während er sich hinter die Kulissen bewegt, um seine revolutionären Freunde der Moderne zu fördern und jeden zu bestrafen, der ihm im Wege steht, die Kirche in seinem Bild völlig neu zu erfinden. Man fragt sich, was er meint, wenn er sagt, er müsse „auch auf sie aufpassen“.
Die monarchische Struktur der Kirche muss fallen Im selben Interview brachte Papst Franziskus seine Absicht zum Ausdruck, den Versuch zu unternehmen, die von Gott eingeführte Verfassung der Kirche als Monarchie zu ändern. Wie CNA berichtet:
„Ich glaube, dass sich die Kirche verändert, wie die Reformversuche zeigen, die wir unternehmen“, sagte er.
„Der Staat Vatikanstadt als Regierungsform, die Kurie, was auch immer es ist, ist der letzte europäische Gerichtshof einer absoluten Monarchie. Das Letzte. Die anderen sind jetzt konstitutionelle Monarchien, das Gericht ist verwässert. Hier gibt es immer noch Gerichtsstrukturen, die fallen müssen “, sagte er.
In seiner Enzyklika Satis Cognitum (Über die Einheit der Kirche) von 1896 schrieb Papst Leo XIII. Im krassen Gegensatz dazu Folgendes über die göttliche Konstitution der Kirche als Monarchie :
„Aus diesem Text [dh Matt. 16:18] Es ist klar, dass durch den Willen und Befehl Gottes die Kirche auf dem heiligen Petrus ruht, so wie ein Gebäude auf seinem Fundament ruht. Nun soll die Eigenart eines Fundaments ein Kohäsionsprinzip für die verschiedenen Gebäudeteile sein. Es muss die notwendige Bedingung für Stabilität und Festigkeit sein. Entfernen Sie es und das ganze Gebäude fällt. Es ist folglich das Amt des heiligen Petrus, die Kirche zu unterstützen und in all ihrer Stärke und unzerstörbaren Einheit zu bewahren. Wie könnte er dieses Amt ausüben, ohne befehlen, verbieten und richten zu können, was eigentlich als Gerichtsbarkeit bezeichnet wird ? Nur durch diese Zuständigkeitsgewalt werden Nationen und Gemeinwesen zusammengehalten. Ein Primat der Ehre und das zwielichtige Recht, Rat und Ermahnung zu erteilen, das heißt Richtung , könnte nie zu einer Gesellschaft von Männern Einheit oder Stärke sichern. "( Satis Cognitum , n. 12)
Trotzdem behauptet Franziskus: "Ich glaube, die Kirche verändert sich" und "Der Staat Vatikanstadt als Regierungsform, die Kurie ... ist der letzte europäische Gerichtshof einer absoluten Monarchie. … Die anderen sind jetzt konstitutionelle Monarchien, das Gericht ist verwässert. Hier gibt es noch Gerichtsstrukturen, die fallen müssen. “
Ironischerweise ist die Kirche für Franziskus bereits eine konstitutionelle Monarchie, wenn auch nicht im Sinne einer liberalen postfranzösischen Revolution. Es hat eine Verfassung, die ihm von Christus selbst gegeben wurde - eine unveränderliche monarchische Verfassung -, was bedeutet, dass der Papst als Nachfolger des heiligen Petrus und Stellvertreters Christi „durch den Willen und das Gebot Gottes“ (Leo XIII.) Für immer feststeht als die Quelle der Einheit des Glaubens, der Sakramente und der Führung. Mit anderen Worten, das Papsttum ist notwendigerweise eine Monarchie. Doch diese monarchische Struktur muss fallen, sagt Franziskus.
Das Zeugnis von Viganò leugnen Das gleiche spanischsprachige Interview enthält andere wichtige Bombenanschläge - zum Beispiel die Behauptung des Papstes, dass „Katholiken glücklich sind, jetzt vereint zu sein“, in Bezug auf seinen schlechten Handel mit dem kommunistischen China -, aber die Aussage, die das größte Aufsehen erregt hat, ist seine Ablehnung Im Juni letzten Jahres wurde bekannt gegeben , dass Theodore McCarricks Verbrechen vor der glaubwürdigen Anklage gegen den ehemaligen Kardinal bekannt waren. Diese Ablehnung ist natürlich ein direkter Widerspruch zum Zeugnis von Erzbischof Viganò vom letzten Herbst.
Als Reaktion auf diese Ablehnung - bestimmte Details, die der Vatikan zu verbergen versuchte - legte sich Erzbischof Viganò und beschuldigte Papst Franziskus schlichtweg der Lüge. In Kommentaren, die ausschließlich an LifeSiteNews gesendet wurden, sagte er :
„Was der Papst darüber gesagt hat, dass er nichts weiß, ist eine Lüge. [...] Er gibt vor , nicht daran zu erinnern , was ich ihm von McCarrick erzählt, und er gibt vor , dass es nicht er , den ich in erster Linie über McCarrick gefragt.“
Lügen ist eine andere klassische Technik von Diktatoren. Von Hitler über Stalin bis Peron (letzteres ist laut Henry Sire das politische Vorbild von Franziskus ) projizieren sie das Bild eines großen Reformators für das Volk, während sie über ihre Schrecken hinter den Kulissen lügen. Ironischerweise ist Francis, wie Sires Buch betont, einer der willkürlichsten, diktatorischsten und totalitärsten Herrscher, die jemals auf dem Stuhl von Peter saßen, während er versuchte, ein Image als antiautoritärer Revolutionär zu pflegen. Er spricht von einer konstitutionellen Monarchie, während er versucht, die von Christus selbst gegebene Konstitution der Kirche zu verletzen. Laut Erzbischof Viganò lügt er, um seine Missetaten zu vertuschen, und er lacht angesichts ernsthafter und gut dokumentierter Vorwürfe der Häresie.
Möge Gott auf Fürsprache Unserer Lieben Frau von Fatima bald Seine Kirche aus den Fängen dieses Diktator-Papstes befreien, der auf Subversion und Zerstörung aus ist.
Häresie Ketzerischer Papst Papst Francis Theodore McCarrick Vigano Zeugnis
US-Bischöfe fragen junge Katholiken, warum sie in der Kirche geblieben sind. Sie antworten, es sei die lateinische Messe Katholisch , Liturgie , Traditionelle Lateinische Messe , Usccb19
13. Juni 2019 ( LifeSiteNews ) - Die US-amerikanische Bischofskonferenz (USCCB) fragte junge Katholiken, die den Glauben nicht verlassen haben, warum sie geblieben sind. Während ihre Antwort für viele überraschend sein mag, wird sie für niemanden, der mit dem heutigen Zustand der Kirche vertraut ist, überraschend sein.
Zuallererst ist die USCCB dafür zu loben, dass sie junge Menschen fragt, warum sie in der Kirche geblieben sind und nicht gegangen sind. zu oft orientiert sich die kirchliche Führung an Katechese und Evangelisierung von jenen, die sich gegen verschiedene katholische Lehren wenden . Die USCCB ist auch dafür zu loben, dass junge Erwachsene eine bessere Autorität für "Jugend" sind als die alternden, liberalen Babyboomer des Vatikans II, deren Einfluss auf das kirchliche Leben Meme wie " Susan vom Gemeinderat " hervorgebracht hat.
Viele der „beliebtesten“ Kommentare zu dieser Frage, die USCCB-Facebook-Followern gestellt wurden, betrafen die traditionelle lateinische Messe (TLM), den wunderschönen alten Ritus der Messe, der beim Konzil von Trient kodifiziert wurde. Es ist in den letzten zehn Jahren wiederauferstanden, seit Papst Benedikt XVI. Klarstellte, dass der II. Vatikan diese Form der Messe nie aufgehoben hat und dass die Priester keine Erlaubnis ihrer Bischöfe benötigen, um sie anzubieten.
Ein Großteil dieses Wiederauflebens war von meiner Generation. Die Schönheit, Güte und Wahrheit der Alten Messe sprechen uns an. Es ist jenseitig. Es lenkt unsere Gedanken zum Himmel und zu Gott. Es ist keine Show, die der Priester für die Gemeinde veranstaltet. Die Alte Messe hilft den Seelen, in den Himmel zu gelangen. Es macht die Menschen katholisch , weil es ist katholisch - weit päpstlicher als viel von dem, was in den meisten der Westen in den Pfarreien geht weiter .
"Ich bin 23", kommentierte eine junge Frau. "Bleiben wegen der Wahrheit, die in der Tradition der Kirche wurzelt (insbesondere der TLM)."
"Die Entdeckung der traditionellen lateinischen Messe und das Erlernen all der schönen traditionellen Lehren unserer Kirche hat mich zu einem Katholiken gemacht", sagte ein anderer.
"24-jähriges Jubiläum: Die Schönheit der kirchlichen Tradition und die Ehrfurcht vor der traditionellen Messe. Diese Art der Messe führte zu einer Begegnung mit Christus in der Eucharistie", schrieb ein junger Mann. „Die traditionelle Musik, Weihrauch und schöne traditionelle Kirchenarchitektur. Durch Eltern, die große Vorbilder des Glaubens waren und uns den Glauben und das Warum für die kirchlichen Lehren und Maria lehrten. Mir wurde von Gottes Liebe beigebracht, und wie wir, wenn wir uns bemühen, Gott in all unseren Handlungen zu lieben, es uns ermöglichen, die Person zu werden, zu der Gott uns gemacht hat und die zum Glück führt. “
Andere Kommentare zum USCCB-Facebook-Post spiegelten die gleiche Stimmung wider:
„Die Entdeckung der lateinischen Messe hat meinen Glauben gestärkt. Ich fand es zu einer Zeit im College, als ich mich abmeldete. Mein Mann wuchs nicht in der Kirche auf, wurde katholisch und liebte auch die lateinische Messe. “ „Die traditionelle lateinische Messe, die Ehrfurcht, wahre Anbetung, Bitte und Erntedank der Eucharistie beinhaltet. Solider katholischer Unterricht ohne Fehler oder emotionale Ouvertüren. Dankbar für das Institut Christi, des Königspriesters! Die katholische Kirche ist der wahre Glaube, in dem das Heil gefunden wird. “
„Nachdem ich von meinem Freund (dem heutigen Ehemann) in die extrodinäre Form der Messe eingeführt worden war, habe ich meine Karriere von einem Grundschulmusiker zu einem Meister der geistlichen Musik geändert. Mein Herz brennt mit dem Wunsch, das Geschenk unseres über 1000-jährigen, ausgesprochen katholischen Musikerbes zu teilen und solche Stücke eher für den Kontext der Liturgie als für eine Konzertbühne (wo ich sie in der Vergangenheit aufgeführt habe) zurückzugewinnen. Außerdem fahren mein Mann und ich 30 Minuten zu unserer Gemeinde, die EF hat ... sowie eine schöne und passend ausgeführte OF (Ordianry [sic] Form). Wir haben kürzlich festgestellt, dass es eine Gruppe von ungefähr 20 anderen jungen Familien aus unserer Region gibt, die dasselbe tun, nachdem sie die EF in den letzten Jahren entdeckt haben. Unsere Gemeinde wächst und wächst vor allem mit jungen Erwachsenen und jungen Familien
Bischof: Laienbeteiligung ist notwendig, um sicherzustellen, dass wir Bischöfe der Kirche keinen Schaden zufügen. Katholisch , Homosexualität , Sexuelle Missbrauchskrise In Der Katholischen Kirche , Shawn Mcknight
BALTIMORE, Maryland, 14. Juni 2019 ( LifeSiteNews ) - Ein Bischof, der auf die anämische Natur der Maßnahmen der US-amerikanischen Konferenz der katholischen Bischöfe (USCCB) zum Umgang mit der bischöflichen Rechenschaftspflicht hingewiesen hat, drängte auf die obligatorische Beteiligung von Laien an der Untersuchung von Vorwürfen gegen Bischöfe in Bezug auf sexuelle Missbrauch und Vertuschung.
Während einer Diskussion vor der Verabschiedung unserer bischöflichen Verpflichtungen stand Bischof W. Shawn McKnight von Jefferson City auf und sagte: „Wir alle fühlen die Notwendigkeit, wenn wir nach Hause gehen, in der Lage zu sein, unseren Leuten - und insbesondere unseren Priestern - davon zu erzählen. dass wir alles getan haben, um auf diese Krise zu reagieren. “
"Ich glaube, es sollte obligatorisch sein", sagte McKinght, "dass wir Laien in die Untersuchung von Fällen sexuellen Missbrauchs durch einen Bischof oder Korruption einbeziehen, Vertuschung." Die Kommentare des Bischofs beginnen um 34:57 im folgenden Video.
"Ich glaube, dass wir das tun sollten, weil das die katholische Sache ist", erklärte McKnight.
McKnight verwies auf Lumen Gentium 37, das "nicht nur das Recht, sondern auch die Verpflichtung der Laien, sich an den wichtigsten Angelegenheiten der Kirche zu beteiligen".
"Wer kann leugnen, dass dies jetzt nicht die wichtigste Angelegenheit ist?", Fragte er.
"Das Engagement der Laien sollte obligatorisch sein, um sicherzustellen, dass wir Bischöfe der Kirche nicht so schaden, wie Bischöfe der Kirche geschadet haben, insbesondere was uns im vergangenen Jahr bewusst geworden ist", erklärte McKnight. „Die Beteiligung der Laien trägt dazu bei, dass die Opfer betreut und mit Respekt behandelt werden.“
"Laienbeteiligung ist notwendig, wenn ein unschuldiger Bischof fälschlicherweise angeklagt wird. Wie sonst hätten wir einen glaubwürdigen Prozess, der feststellt, dass eine Anklage nicht glaubwürdig ist?", Fragte er. "Wir brauchen die Laien, die uns dabei helfen."
"Laienbeteiligung ist notwendig, um die zerbrochenen Beziehungen zwischen Priestern und ihren Bischöfen zu reparieren", sagte McKnight. „Seit der Charta im Jahr 2002 haben viele Priester das Gefühl, dass das Versäumnis, Bischöfe in die Charta einzubeziehen, wie das Werfen von Priestern unter den Bus war.“
Homilie von Mgr. Léonard in Chartres, während der Schlussmesse der Wallfahrt von Paris nach Chartres VON RESTKERK-REDAKTEUREN AUF 14/06/2019 • ( 1 ANTWORT )
Mgr. Léonard, der frühere Erzbischof von Mechelen-Brüssel, ging am Pfingstmontag der Schlussmesse in der Kathedrale von Chartres voraus, am Ende der jährlichen dreitägigen Wallfahrt von Paris nach Chartres. Unten halten wir seine Predigt.
Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, Amen.
Wir alle, meine Brüder und Schwestern, kennen die multinationalen Konzerne, die auf der ganzen Welt Handel treiben. Nun, und dies ist das erste, beeindruckendste multinationale Unternehmen der Welt ist die katholische Kirche, die sich über alle Nationen erstreckt. Und wir schulden es dem Heiligen Geist und dem Heiligen Petrus bei der heutigen Lektüre der Apostelgeschichte. Petrus ging zu Cornelius, einem Heiden, einem römischen Soldaten und seinem gesamten Gefolge. er betrat das Haus - was für einen Juden verboten ist! - und siehe, Petrus evangelisiert auf Wunsch von Cornelius und spricht mit ihm über Jesus, den wahren Gott, den wahren Menschen, der gekreuzigt und auferstanden ist. Sobald er seine Predigt beendet hatte, fiel der Heilige Geist auf Cornelius und seine ganze Familie ... und Petrus hatte ein Problem. Sie hatten bereits das Sakrament der Konfirmation erhalten, Wie konnte ihnen das Wasser der Taufe verweigert werden? So taufte Petrus diese Heiden nach einem extrem kurzen Katechumenat.
Es ist daher dem Heiligen Geist und Petrus und dann Paulus zu verdanken, dass die Kirche zu einem wahren multinationalen Unternehmen geworden ist, das nicht mehr an ein Volk gebunden ist, sondern ein multinationales Unternehmen des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe auf der ganzen Welt. Und genau das erlaubte es uns hier, Galliern, Kelten, Atuatuci, Nervianern und Eburonen und anderen Menschen dieser Zeit, endlich der katholischen Kirche beizutreten. Und diese katholische Kirche, so darf man im Glaubensbekenntnis sagen, ist eine heilige, katholische und apostolische. In diesen Tagen und heute höre ich manchmal Menschen, die nach der Enthüllung so vieler Skandale, die uns geschadet haben, sagen: "Können wir immer noch sagen, dass die Kirche eine, heilige, katholische und apostolische ist?" Nun, ja, sie ist heilig, obwohl es von Sündern geformt wird - der Beweis dafür ist, dass wir hier sind. Es setzt sich aus Sündern zusammen.
Aber sie ist heilig, weil der Heilige Gottes, Jesus, ihr Haupt ist, weil der Heilige Geist ihre Seele ist, weil die Allerheiligste Jungfrau Maria ihr Herz ist und weil sie, um sie auf dem Weg der Geschichte zu führen, Es wird von der Heiligen Tradition getragen, die von den Aposteln stammt, und es wird durch die Heilige Schrift erleuchtet, und weil im Herzen des kirchlichen Lebens das vorhanden ist, was wir jetzt tun: Es gibt das Allerheiligste Sakrament der Eucharistie. Und mehr noch, im Laufe der Jahrhunderte war die Kirche in der Lage, Heilige aus den Sündern hervorzubringen, aus denen sie besteht - und wir alle werden die Pflicht haben, dies früher oder später zu werden.
Und um ihren Auftrag zu erfüllen, hat die Kirche die Worte, die wir im Evangelium gehört haben, als Quelle der Hoffnung und als Quelle des Friedens: Dies sind die beiden wertvollsten Verse des gesamten Neuen Testaments: „Gott hat die Welt so geliebt, dass er Sein einziger Sohn hat gesandt, dass jeder, der an ihn glaubt, nicht umkommt, sondern ewiges Leben hat, denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, um die Welt zu richten, sondern dass die Welt gerettet wird. “Sie sind einfach wunderbar. .
Der heilige Paulus fasst dies in seinem zweiten Brief an die Korinther in Kapitel 5, Vers 21 zusammen, in dem er sagt: "Wer keine Sünde kannte, der Heilige Gottes" - so spricht der Dämon zu Jesus. "Wir alle wissen es Wer du bist, Jesus von Nazareth, du bist der Heilige Gottes "- nun, Paulus sagt:" Wer ohne Sünde war, der Heilige Gottes, Gott identifizierte ihn mit Sünde für uns, er stellte ihn in die Reihe der Sünder damit wir Sünder an der Heiligkeit Gottes teilhaben können. "
Wenn wir dies erkennen, dann erkennen wir, warum Jesus so tief in einen Abgrund der Einsamkeit, Trostlosigkeit, Angst, Angst hinabgestiegen ist, von seinen Jüngern verlassen wurde und sich anscheinend von seinem Vater bis zu dem Punkt verlassen fühlte, an dem Er schreit: "Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?" wenn er so tief herabstieg, ist es, jeden Mann und jede Frau zu erreichen, egal wie groß ihre Schande ist.
Nun, wer an ihn glaubt, wer an Jesus glaubt, der ist auf den Grund des Abgrunds herabgestiegen, ist erfüllt von einer unstillbaren Hoffnung und erhält die Gabe des Friedens - aber was für ein Preis! Der Preis, den die Person bezahlt, die uns rettet. An Ostern, im Johannesevangelium, sagt Jesus zweimal zu seinen Jüngern: „Friede sei mit dir.“ Und er zeigt ihnen die Wunden seiner Hände und die Wunden seiner Seite - den Preis, den er aus dem Abgrund dafür gezahlt hat um uns das Geschenk des Friedens zu geben.
Dies war das Thema Ihrer Pilgerreise: ein Missionar des Friedens zu sein. Aber es gibt einen Preis und einen Preis, über den wir nachdenken müssen. Denn im Johannesevangelium steht in den Versen, die den von mir zitierten Worten folgen: "Der Mensch hat die Dunkelheit dem Licht vorgezogen", und wir müssen das Licht wählen und uns dem Willen anpassen und nach dem Willen von handeln der Herr für uns. Und es wird ein Kampf.
Jesus ist gekommen, um uns Frieden zu geben. Er sagte dies ausdrücklich am Abend des Letzten Abendmahls: „Ich gebe dir Frieden, ich gebe dir meinen Frieden. Ich gebe es nicht so, wie es die Welt gibt. “Und in den syoptischen Evangelien - Matthäus, Markus, Lukas - hören wir diese eher überraschenden Worte:„ Glaubst du, Jesus sagt, ich bin gekommen, um Frieden zu bringen? Nein, eher Spaltung und Kampf. "
Nun, meine Brüder und Schwestern, Missionare der Hoffnung und Missionare des Friedens, es wird ohnehin einen Kampf geben, gegen den wir kämpfen müssen. Wir erleben derzeit große politische Verwirrung in Europa. Ein Kampf muss geführt werden.
In der katholischen Kirche herrscht derzeit auch große Verwirrung über wichtige Fragen, die die Unauflösbarkeit der Ehe, das Verhältnis der Allianz der Eheleute zur Allianz des Sakraments der Eucharistie, das Problem homosexueller Praktiken und das Problem des Zölibats betreffen der Priester in der lateinischen Kirche und so viele andere Themen: eine große Verwirrung. Und es geht in alle Richtungen. Und wir müssen dankbar sein, wenn unser jetziger Papst, Papst Franziskus, über einige dieser Punkte klar spricht. Und wir können uns auch weiterhin von der sehr klaren und barmherzigen Lehre inspirieren lassen, die uns Papst Emeritus Benedikt XVI. Und der heilige Johannes Paul II. Gegeben haben. Wir werden mit Standhaftigkeit, Freundlichkeit, Zuhörbereitschaft und Barmherzigkeit kämpfen müssen.
Und Jesus warnte uns: In der Welt wirst du leiden müssen, aber vertraue Mir, ich habe die Welt erobert. Ich möchte mit einer kleinen Nachricht schließen. Ich war sehr beeindruckt zu sehen, wie sich alle Familien hier mit Menschen versammelten, die bereits ihren Lebenszustand gewählt haben, verheiratet sind oder die nach freier Wahl ledig sind oder die nach den Umständen des Lebens ledig sind. Es gibt heilige Diener, es gibt Eingeweihte, aber so viele junge Leute!
Also, meine lieben jungen Leute, die hier anwesend sind, bleiben Jesus immer sehr nahe. Das ist eine Quelle des Friedens, kann aber auch sehr beunruhigend sein. Er wird die Mehrheit von Ihnen bitten, ein festes Zuhause zu errichten, das ein Mann und eine Frau und der Herr in der Mitte ist: ein schönes "ménage à trois", ein Mann, eine Frau und der Herr, der die tiefe Vereinigung von ist ein paar. Er wird einige bitten, den erzwungenen Zölibat zu leben, der nicht gewählt wurde, weil sie nie einen Seelenverwandten in ihrem Leben gefunden haben. Und er wird diese Menschen bitten, das Zölibat in Wahrheit zu erfahren. Aber er wird sicherlich auch unter Ihnen junge Menschen finden wollen, Mädchen, die Jesus für die Schönsten halten und die wegen seiner schönen Augen eine Form des geweihten Lebens annehmen werden. Seien Sie wachsam und herzlich, meine Damen! Und unter den Jungen wird er einige finden wollen, die es akzeptieren werden, Priester für den Dienst der Kirche zu werden. In allen Diözesen Frankreichs und Europas, angefangen bei der Diözese Chartres, besteht überall ein Bedürfnis nach jungen Menschen, die Jesus so leidenschaftlich gegenüberstehen, dass sie sich entschließen, ihr ganzes Leben ihm und den Menschen, die er liebt, zu widmen.
Hab keine Angst. In der Welt wirst du leiden und anspruchsvolle Entscheidungen treffen müssen, aber hast Glauben, sagt Jesus uns: „Ich habe die Welt erobert.“ Amen, Alleluja!
Der neue syrisch-katholische Bischof hofft, dass das Christentum im Irak wieder gedeihen wird Doreen Abi Raad11. Juni 2019 KATHOLISCHER NACHRICHTENDIENST
Der neue syrisch-katholische Bischof hofft, dass das Christentum im Irak wieder gedeihen wird Der syrisch-katholische Weihbischof Nizar Semaan wird während seiner bischöflichen Ordinationsmesse am 7. Juni 2019 in der Kirche der Unbefleckten Empfängnis in Qaraqosh, seinem Geburtsort im Irak, gesehen. Zuvor war er 14 Jahre lang Priester in London. (Kredit: CNS Foto / Syrisch-Katholisches Patriarchat.)
BEIRUT, Libanon - Der syrisch-katholische Weihbischof Nizar Semaan beginnt seine neue Mission im Irak mit der Hoffnung, dass das Christentum in seiner Heimat wieder aufblühen wird.
Semaan wählte die Kirche des Unbefleckten Empfängnisses im irakischen Qaraqosh, seinen Geburtsort, zum Ort seiner Bischofsweihe am 7. Juni.
Die Kirche, die immer noch von der Gruppe des Islamischen Staates gezeichnet und noch nicht vollständig restauriert wurde, ist semaan „ein Symbol dafür, war 2014 bis zur Befreiung (2017) von ISIS mit unseren Städten und Dörfern geschehen ist“.
Es ist auch die Kirche, in der der neue Bischof 1991 zum Priester geweiht wurde.
Qaraqosh liegt in der Ninive-Ebene und war die größte christliche Stadt im Irak. Die 50.000 Einwohner - allesamt Christen - wurden im Sommer 2014 in einer einzigen Nacht von den islamischen Streitkräften vertrieben. In diesem Sommer waren es 120.000 Christen, die aus Mosul und der Ninive-Ebene entwurzelt worden waren.
Von seiner neuen Mission als Bischof erzählte Semaan dem katholischen Nachrichtendienst, dass es in seinem Dienst um "Herausforderungen geht: politische Herausforderungen, wirtschaftliche Herausforderungen, spirituelle Herausforderungen, soziale Herausforderungen".
Trotzdem ist er optimistisch.
"Ich bin mir sicher, dass wir mit der Hilfe und den Gebeten vieler Menschen, die sich für die Christen im Irak interessieren, unsere Mission erfüllen und eine bessere Zukunft anstreben werden", sagte er.
In seiner Predigt während der Ordinationsmesse würdigte der syrisch-katholische Patriarch Ignace Joseph III. Younan die Herausforderungen, denen sich die Kirche im Nordirak gegenübersieht. Er wies auf das „schreckliche Unglück“ hin, das die „kostbarste Diözese unserer syrisch-katholischen Kirche“ betraf, und sagte, die Widerstandskraft seines Volkes sei „ein Beispiel für das heldenhafte Zeugnis und die Standhaftigkeit gegenüber den bösen Mächten, die die Hoffnung töten wollten Ihre gläubigen Seelen. "
Der Patriarch stellte fest, wie Gemeindemitglieder das Kreuz „trugen“, nach dem Vorbild Jesu. "Ihre Hoffnung hat die Bewunderung der Gläubigen auf der ganzen Welt im Osten und Westen gewonnen."
Semaan, der 14 Jahre als Priester in London verbrachte, sagte, er habe vor, sich auf das Bauen zu konzentrieren: Nicht nur im physischen Sinne mit dem Neubau, sondern vor allem die Wiederherstellung der Beziehungen zwischen den Irakern und die Heilung der „psychischen und spirituellen Verletzung unseres Volkes“ . "
„Es war nicht leicht für unsere Leute, die hier ihr ganzes Leben lang lebten und in einer Nacht plötzlich alles verloren und kein Stück Brot mehr zu essen hatten, auf der Straße schliefen und gezwungen wurden, so zu leben Flüchtlinge im Norden, Ankawa, Kurdistan, Irbil “, sagte er.
Solch ein schreckliches Trauma, erklärte er, hinterließ tiefe Wunden in den Herzen und Gedanken der Menschen.
Er betonte die pastorale Rolle von Priestern und Bischöfen und sagte, dass die Schaffung von Frieden, politischer Stabilität und Sicherheit im Irak nicht in der Hand der Kirche liege.
"Dafür brauchen wir die Hilfe der internationalen Gemeinschaft", um Druck auf die irakische Regierung auszuüben, damit die Menschen in Würde, mit Demokratie und Achtung der Menschenrechte leben können.
Ohne Sicherheit, so Semaan, sei es für Christen schwierig, im Irak zu bleiben und ihr Leben neu zu beginnen. Ebenso, sagte er, behindere der Mangel an Sicherheit wirtschaftliche Investitionen.
Er forderte die Christen im Westen auf, ihre Regierung zu ermutigen, "sich die Situation der Christen im Irak anzuschauen und zu versuchen, eine politische Lösung zu finden".
"Wir brauchen ihre Unterstützung und Gebete sowie wirtschaftliche Hilfe", sagte Semaan.
Während einer Besichtigung von Qaraqosh vor seiner Installation war der neue Bischof beeindruckt davon, wie die Gemeinde in zwei Jahren wieder aufgebaut werden konnte. Als Beweis wurden zahlreiche Häuser, Geschäfte und Restaurants angeführt.
"Es ist wie ein Wunder", sagte er. "Das ist wirklich ein Zeichen der Hoffnung."
Semaan sagte dem CNS , dass mehr Wiederaufbau nötig sei und dass die christliche Gemeinschaft in der Region auf die fortgesetzte Hilfe von internationalen Wohltätigkeitsorganisationen und kirchlichen Gruppen angewiesen sein müsse.
Obwohl es keine genauen Zahlen gibt, sagte Semaan, dass etwa 20.000 Menschen nach Qaraqosh zurückgekehrt sind, wo er zunächst stationiert sein wird.
Semaan sagte, seine Rückkehr in den Irak sei in der Hoffnung begründet, "dass das Christentum im Irak wieder aufblühen wird und jeder Christ seine positive Rolle beim Wiederaufbau des neuen Irak spielen wird."
"Jeder auf der ganzen Welt sollte sich darum kümmern, was mit den Christen im Irak passiert", sagte Semaan und fügte hinzu, dass "wir in 20 Jahren von hier verschwinden werden".
Semaan bemerkte, dass Papst Franziskus „immer über die Bedeutung des Christentums im Nahen Osten spricht, über die Bedeutung, hier zu bleiben und Zeugnis für unseren Glauben zu geben. Wir brauchen Hilfe, um unsere Mission im Nahen Osten fortzusetzen. “
Im Jahr 2003 lebten etwa 1,5 Millionen Christen im Irak. Ihre Anwesenheit stammt aus der apostolischen Zeit. Jetzt ist diese Zahl laut internationalen Beobachtern auf rund 250.000 gesunken.
Für sein Motto als Bischof wählte Semaan Galater 5, 22: Die Frucht des Geistes ist Liebe, Freude, Frieden, Geduld, Güte, Großzügigkeit, Treue. "Am wichtigsten ist Frieden und Geduld", sagte er.
Er hoffe, diese Inspiration dem irakischen Volk bringen zu können.
"Wenn Sie auf die Gesichter unserer Leute schauen und was sie ertragen, können Sie die Traurigkeit in ihren Augen sehen", sagte er. "Sie brauchen einen glücklichen Menschen." https://cruxnow.com/church-in-the-middle...-again-in-iraq/
Der heilige Antonius warnt fahrlässige Vorgesetzte und Prälaten vor den schlimmen persönlichen Folgen ihres Versäumnisses
Exsulta, Lusitania felix! O Felix Padua, Gaude! - Mit diesen Worten begann Papst Pius XII. mit der Ernennung des heiligen Antonius von Padua, des Doktors der Kirche. Der Doktor Evangelicus war ein feuriger Prediger, erfüllt von der gerechten Empörung eines wahren Heiligen.
Nachfolgend präsentieren wir zwei Auszüge seiner "Predigt über die Gerechtigkeit der Heuchler und der wahren Büßer", die üblicherweise in den "Sermones Dominicales" in den Predigten für den sechsten Sonntag nach Pfingsten enthalten sind. Der heilige Antonius warnt fahrlässige Vorgesetzte und Prälaten vor den schlimmen persönlichen Folgen ihres Versäumnisses - und vor der Gefahr des Ehrgeizes, insbesondere der Vorgesetzten ("In höchster Vollendung, aber ohne Schaden.").
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Wenn der Ochse gestern und am Vortag gewohnt war, mit seinem Horn zu schieben, und sie seinen Herrn warnten, und er ihn nicht zum Schweigen brachte, und er einen Mann oder eine Frau töten wird, dann wird der Ochse gesteinigt und sein Besitzer auch soll getötet werden. [Exodus xxi, 29] Der Ochse, der mit seinem Horn drückt, ist der fleischliche Appetit, der mit dem Horn des Stolzes einen Mann oder eine Frau tötet: das heißt, seinen Verstand oder seinen guten Willen. Weil sein Besitzer, der Geist, ihn nicht zum Schweigen bringt, wird er zusammen mit dem Ochsen getötet: Körper und Seele werden auf ewig zusammen bestraft. Hört das, ihr Äbte und Fürsten! Wenn Sie einen Ochsen haben, der mit seinem Horn drückt, einen Mönch oder Kanon, der stolz ist, einen Liebhaber von Wein und Vergnügen, und Sie werden ihn nicht zum Schweigen bringen, damit Männer und Frauen nicht durch sein schlechtes Beispiel empört werden: Der Ochse wird zu Tode gesteinigt werden und in seiner Sünde sterben, und der Abt oder Prior, der ihn nicht zurückhalten würde, wird für immer bestraft.
Es folgt: Und rufe die Namen deiner Götter usw. an. Sie rufen so viele Götter an und beten sie an, wie sie Todsünden haben. In Exodus heißt es: Das sind deine Götter, Israel, die dich aus Ägyptenland geführt haben. [Exodus xxxii, 4]
Ach! Wie viele Ordensleute gibt es heute noch, die in der Wüste der Religion und im Kloster dieselben Götter verehren, die sie in Ägypten, der Welt, verehrt haben! Weil ihnen das Feuer der Nächstenliebe fehlt, ist ihr Opfer für sie nutzlos. Von morgens bis mittags der Schrei: Baal, hör uns an! [3. Könige xviii, 26: Und sie riefen von morgens bis mittags den Namen Baal an und sprachen: Oh Baal, höre uns.] Was heißt "schreien zu Baal", wenn sie nicht wollen, ein Vorgesetzter zu sein? Aber es gibt keine Stimme, niemanden, der auf ihren Willen antwortet. Also weinen sie wieder, immer lauter. Weinen ist Verlangen. Sie schneiden sich mit Messern und Lanzetten, mit Fasten und Disziplinen. Sie entstellen ihre Gesichter, fasten früh am Tag, damit sie später das Fest des Bauches feiern können!
Zu Elias Zeiten weinten die Propheten von Baal und wurden nicht gehört. Heutzutage weinen sie und werden gehört! Sie werden in höhere Ämter befördert, so dass ihr Sturz ruinöser wird. Zuerst zeigten sie eine bescheidene Stimme, eine raue Angewohnheit, einen dünnen Bauch, ein blasses Gesicht und eifriges Gebet. Jetzt äußern sie Drohungen und werden bewältigt und bekleidet. Sie laufen mit viel Bauch und rotem Gesicht. Sie schlafen eifrig, aber das Gebet - überhaupt nicht! Komm, Elia, komm! Nimm die Propheten von Baal und töte sie am Bach Cison [vgl. 3 Könige xviii, 40].
Das südpolnische Tschenstochau ist einer der bekanntesten Wallfahrtsorte der Welt
Die schwarze Madonna Polen ist das "katholischste" Land Europas - und Tschenstochau sein absolutes Zentrum. Der Wallfahrtsort ist jährlich Ziel von Millionen Pilgern aus aller Welt. Ihr Ziel: Die Schwarze Madonna.
Polen gilt als das "katholischste" Land Europas, von den gut 38 Millionen Einwohnern gehören 95 Prozent der römisch-katholischen Kirche an. Katholische Stätten haben eine herausragende Bedeutung in dem Land, der 2005 verstorbene polnische Papst Johannes Paul II. (1978-2005) wird wie ein Nationalheiliger verehrt. Polen drängt sich für Reisen mit geistlichen, religiösen oder kirchlichen Inhalten geradezu auf. Es sind viele Heilige wie beispielsweise die heilige Hedwig von Andechs, die heilige Anna Selbdritt oder die heilige Schwester Faustyna, die das katholische Leben in dem Land dominieren - und so auch viele Pilger aus der ganzen Welt anziehen.
Das Nationalheiligtum schlechthin aber ist das Marienheiligtum Jasna Gora (Klarer Berg) mit der "Schwarzen Madonna". Im Jahr 2010 kamen Pilger aus 74 verschiedenen Ländern, mehr als 3.000 ausländische Gruppen waren laut Pater Robert im Heiligtum zu Gast. Doch woher kommt der Stellenwert dieser Pilgerstätte, die Papst Johannes Paul II. einst als "Altar und Beichtstuhl des ganzen Volkes" bezeichnet hat?
Die "heiligen Kräfte" der "Königin Polens"
Nach Tschenstochau führen etwa 50 Pilgerwege, die kreuz und quer durch ganz Polen verlaufen - einige sind mehrere hundert Kilometer lang. Wer das Heiligtum besucht, auf den hat schon allein die architektonische Anordnung eine beeindruckende Wirkung: Der Klosterturm ist 106 Meter hoch und damit der höchste Kirchturm Polens. Er ist schon von Weitem zu erkennen, eine lange Gasse führt entlang eines Fahnenmeeres durch das "Papsttor" ins Innere des Heiligtums. Um die besondere nationale Bedeutung der 122 mal 82 Zentimeter großen Ikone zu verstehen, die in der Marienkapelle verehrt wird, muss man tief in die polnische Geschichte eintauchen: Denn neben der religiösen Bedeutung und ihren "heiligen Kräften" steht die Schwarze Madonna auch für den Freiheitswillen der polnischen Bevölkerung.
Einschneidend dafür war das Jahr 1655, als während des zweiten Polnisch-Schwedischen Krieges das Kloster uneinnehmbar für die schwedischen Truppen war. Schnell war die Rede vom "Wunder von Tschenstochau": Demnach habe sich Maria in die Auseinandersetzung eingeschaltet und die Geschosse der protestantischen Schweden abgewehrt. Bereits ein Jahr später ernannte der polnische König Kasimir die Jungfrau Maria zur "Königin Polens". Doch damit nicht genug, im Jahr 1717 wurde der Schwarzen Madonna von Tschenstochau eine besondere Ehre zu teil: Im Rahmen einer Krönungsfeierlichkeit mit über 200.000 Besuchern wurde die Ikone gekrönt.
Legende und Fakten
Was die Geschichte der Ikone selbst angeht, ist einiges noch im Unklaren. "Hier mischt sich die Legende mit den Fakten", sagt Sr. Margarita von der Gemeinschaft der heiligen Ursula (OSU). Die Polin, die viele Jahre in München gelebt hat, führt deutschsprachige Gruppen durch das Heiligtum und gibt fachkundige Erläuterungen. Oftmals könne man vom Jahr 1384 als Entstehungsjahr lesen, andere Vermutungen würden bis ins 6. Jahrhundert zurückreichen. Im Jahr 1430 wurde das Kloster überfallen und das Bild massiv zerstört und geschändet. Zwar wurde es restauriert, aber zwei rot eingefärbte "Schrammen" im Bild Mariens erinnern noch heute an den Frevel.
Ein katholisches Polen wäre ohne die "Schwarze Madonna" nicht vorstellbar. Und der legendäre polnische Kardinal Stefan Wyszynski sorgte im 20. Jahrhundert dafür, dass die nationale und politische Bedeutung der "Schwarzen Madonna" Bestand hatte: Zehn Jahre lang schickte er das Gnadenbild in alle polnischen Pfarreien und es sollte dazu beitragen, dass der Sozialismus gestürzt wird. Als Lech Walesa 1983 der Friedensnobelpreis verliehen wurde, stiftete der Geehrte dien Preis der "Schwarzen Madonna". Und auch heute gilt der ehemalige polnische Staatspräsident noch als großer "Werbeträger" für die Ikone: Die Anstecknadel mit der Schwarzen Madonna von Tschenstochau am Revers fehlt bei ihm praktisch nie.
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Erzbischof Depo ordnete die Beleidigung des Allerheiligsten Sakraments und der Mutter Gottes an
Erzbischof Depo ordnete die Beleidigung des Allerheiligsten Sakraments und der Mutter Gottes an
Auf Empfehlung des Erzbischofs. Wacław Depo, Metropolit von Tschenstochau, in allen Kirchen und Kapellen der Erzdiözese sind Beilagen zu singen. Dies ist eine Belohnung dafür, das Allerheiligste Sakrament öffentlich zu beleidigen und das Bild der Heiligen Jungfrau Maria zu entweihen.
Wie wir im Auftrag der Metropolitan Kurie in Czestochowa Flehen sind gesungen werden, während der Gottesdienste zu Ehren des Heiligsten Herzens Jesu (die so genannt. Devotions Juni) und die Litanei Antiphon lesen. Die Entschädigungsanordnung für die öffentliche Beleidigung und Entweihung des Bildes der Mutter Gottes tritt am Freitag, dem 14. Juni, in Kraft und gilt bis zum Monatsende.
„Im Namen von SE Erzbischof Waclaw Depo, Metropolitan von Czestochowa, schafft in allen Kirchen und Kapellen in der Erzdiözese Tschenstochau, von heute zu machen, bis einschließlich 30. Juni, während der Feierlichkeiten zu Ehren des Heiligsten Herzens Jesu (die so genannte. Devotions Juni) nach und die Antiphon gesungen Litanei von Flehen im Geist der Vergütung für die öffentliche Beleidigung und Entweihung des Sakraments der Eucharistie des Bild der Jungfrau Maria von Tschenstochau „- in dem Dekret geschrieben, unterzeichnet von Fr. Marian Szerba, Generalvikar.
Ergänzungen aus der lateinischen Sprache " Supplicatio " bedeutet Betteln und Flehen. Die erste Strophe ist eine polnische Übersetzung eines alten lateinischen Liedes, das mit den Worten beginnt: Heiliger Gott, der heilige Mächtige. Das Flehen bittet.
Einen Ort auf dieser Erde gibt es, wo Maria strahlt. Wo ihr Antlitzt ist zerschnitten, dass so liebevoll geweiht. Traurig ist ihr Anblick heute und sie bittet nun auch dich in die Obhut ihres Schurzes mütterlich.
Refrain: Madonna, schwarze Madonna! Gut ist es, dein Kind zu sein. Erlaube, schwarze Madonna, in deinen Armen zu sein.
Und Du findest bei ihr Frieden und Bewahrung vor Gefahr, denn sie hat ein Herz für jeden der sich zählt zu ihrer Schar. Auch für dich wird sie sich sorgen, für dich sein ein Zufluchtsort, denn auch du kannst ehrlich singen dieses Wort.
Refrain: Madonna, schwarze Madonna! Gut ist es, dein Kind zu sein. Erlaube, schwarze Madonna, in deinen Armen zu sein.
Ohne Schutz und ohne Frieden, so erleben wir die Zeit. Und wir wären völlig einsam, ohne Hilfe weit und breit, hätten wir nicht uns´re Mutter, die uns liebevoll anblickt, uns zu Jesus hinführt gütig und geschickt.
Refrain: Madonna, schwarze Madonna! Gut ist es, dein Kind zu sein. Erlaube, schwarze Madonna, in deinen Armen zu sein.
]Der verstorbene chinesische Untergrundbischof Stephen Li Side wurde zur Einäscherung gezwungen, weil er nicht anerkannt wurde VON RESTKERK-REDAKTEUREN AUF 14/06/2019 • ( 4 ANTWORTEN )
Links der aufgetauchte Bischof und die Mitglieder der oberirdischen Kirche, die die Zeremonie leiten. Die meisten von ihnen haben sich im Laufe ihres Lebens nie um ihn gekümmert. Rechts: die Urne auf einem Tisch, bereit, in das winzige Grab gelegt zu werden. Foto: Asianews.
In China ist aufgrund der Beerdigung von Mons. Stephen Li Side, Bischof von Tianjin. Er war ein unterirdischer Bischof, der von der Regierung nicht anerkannt wurde. Die Polizei wurde massiv gerufen und Berichten zufolge waren bei der Beerdigung mehr "Sicherheitspersonal" anwesend als Gläubige. Fast niemand aus der unterirdischen Kirche durfte eine letzte Begrüßung geben. Der Bischof wurde auch seines Titels als Bischof beraubt. Er wurde dann gegen seinen Willen eingeäschert und auf einem Staatsfriedhof beigesetzt, weil er von der Regierung nicht anerkannt wurde. Als wollte er die Erinnerung an ihn so weit wie möglich löschen.
Die Behörden nahmen Mgr. Lis Leiche wurde zu einem Begräbnisheim in Ji Zhou gebracht, wo er in eine Glaskiste gesteckt wurde. Als die Priester dies erfuhren, kamen sie zu dem Bestattungsunternehmen, mit Ausnahme derjenigen, die überwacht werden (die Untergrundpriester). Beamte der Vereinigten Front, des Büros für innere Sicherheit und der Polizei trafen ebenfalls ein. Im Namen der Gruppe versuchten einige Priester zu besprechen, wie sie sich der Beerdigung nähern würden. Nach Mgr. Als Li zum Begräbnisheim gebracht wurde, drückten auch seine Verwandten und gewöhnlichen Katholiken aus der ganzen Diözese ihr Beileid aus. Anfangs konnte sich niemand nähern, aber nach einiger Zeit wurde die Leiche in eine gekühlte Elektrobox unter 380 Volt gelegt und die Anlage geschlossen. Auf diese Weise konnte sich niemand dem Körper nähern.
Zu Pfingsten kamen viele Gemeindemitglieder in die Beerdigungsanstalt, aber alle mussten sich registrieren, bevor sie eintraten, und "aus Sicherheitsgründen" den Namen ihrer Diözese, Gemeinde, Namen, Telefonnummer usw. aufgeben. Die Menschen wurden nur in kleinen Gruppen aufgenommen. Als ein paar Beamte eintraten, stellten einige Priester einige Bitten, wie zum Beispiel: Keine Einäscherung, Bestattung in der Kirche oder in der Stadt Liang Zhuang Zi, dass Mgr. Shi (ein unterirdischer Bischof von 92 Jahren) führte die Beerdigung usw. an. Aber alle wurden abgelehnt. Der Grund war immer der gleiche: Das Begraben der Leiche war illegal, weil Li und Shi keine anerkannten Bischöfe sind und so weiter. Auch die Bitte, einige Schwestern aus der Kongregation der Missionare des Heiligen Herzens der Mutter Jesu, die Mgr. Li gegründet wurde abgelehnt.
Dann, zwei Tage später, wurde eine Messe gefeiert, aber kaum jemand wurde zugelassen, weil das Büro für religiöse Angelegenheiten alle Bewegungen im Auge hatte und die Polizei die Menschen daran hinderte, ihr Dorf zu verlassen, um zur Beerdigung zu gehen. Es waren ungefähr 40 offizielle Priester im Besuchsraum des Bestattungsunternehmens anwesend (weil keine Messe in einer Kirche abgehalten werden durfte) und es waren mehr Leute von den Sicherheitsdiensten draußen als Gläubige. Die Gläubigen beteten den Rosenkranz. Den Behörden zufolge durfte sich niemand von der Leiche verabschieden. Einige, die dieses Verbot ignorierten und über die Schließung kletterten, wurden festgenommen.
Als die Einäscherung beendet und die Urne auf den Friedhof gebracht worden war, wurde den Priestern und Nonnen der offiziellen Kirche erstmals gestattet, den "Erdenorden" zu führen. Als sie den Friedhof verließen, sahen die Gläubigen zu ihrer Bestürzung, dass viele von ihnen lachten und plauderten, als sie gingen.
Mitglieder der offiziellen Kirche sagten, dass viele offizielle Priester keine Verbindung zu Mgr. Hatten. Li. Als er im Krankenhaus war, gingen nur wenige zu ihm. Der Kontrast zwischen der "offiziellen Kirche", die der chinesischen katholischen patriotischen Vereinigung untersteht und von den Kommunisten genehmigt wurde, und der unterirdischen, loyalen katholischen Kirche ist enorm. Der Drang des Vatikans, durch das Abkommen zwischen China und dem Vatikan diese (wahre) Untergrundkirche aufzugeben und jeden zum Beitritt zur "offiziellen Kirche" zu zwingen, ist geradezu kriminell. https://restkerk.net/2019/06/14/overlede...iet-erkend-was/
Erklärung der unveränderlichen Wahrheiten - Text der Kardinäle und Bischöfe in polnischer Sprache!...auch in deutsch.
Patron des Souveränen Malteserordens, Kardinal Raymond Burke, pensionierter Erzbischof von Riga, Kardinal Jānis pujats, sowie mehrere Bischöfe, darunter Erzbischof Tomasz Peta von Astana, veröffentlichten heute ein achtseitigen Dokument mit dem Titel „Erklärung der Wahrheit.“ Es bestätigt die Schlüsselelemente des katholischen Unterrichts und soll, wie seine Unterzeichner zeigen, dem Heiligen Vater in der gegenwärtigen Situation der Verwirrung und Desorientierung der Lehre helfen.
Wie durch das Portal National Catholic Register Edward Pentin berichtet, neben den drei Unterzeichner des Dokuments durch den Bischof Athanasius Schneider unterzeichnet - Weihbischof von Astana und Jan Pawel Lenga, emeritierter Ordinary von Karaganda in Kasachstan.
Die Autoren erinnern alle Bischöfe, Priester und Laien daran, dass sie "die moralische Pflicht haben, eindeutig Zeugnis für diese Wahrheiten zu geben, die in unserer Zeit verdeckt, untergraben und negiert werden". Sie sind davon überzeugt, dass, wenn ein solche Aussage stattfinden wird, dass diese Wahrheiten „Bewegung der Religion der Wahrheit initiieren,“ könnten das als „Entschädigung“ für „gemeinsame Sünden gegen den Glauben“ und handeln würde „versteckte und offene Abweichung von dem katholischen Glauben“, wie die Marke " eine kleine Anzahl von "Geistlichen und Laien".
40-Punkt-Text beginnt damit, die grundlegenden Wahrheiten des Glaubens erneut bestätigt und betont, dass „unabhängig von den neuen Erkenntnissen der Hinterlegung des Glaubens über“ sie nicht im Widerspruch sein können, was die Kirche immer angeboten „im gleichen Dogma, im gleichen Geist, im gleichen Sinne. "
Sie fügen hinzu, dass die Bedeutung dogmatischer Formeln "immer wahr" bleibt, auch wenn sie "klarer und weiter entwickelt" ausgedrückt wird. Sie weisen darauf hin, dass die Gläubigen jene Formeln vermeiden müssen, die die Wahrheit "verzerren oder verändern" und den "dogmatischen Relativismus", der die "Unfehlbarkeit der Kirche in Bezug auf die Wahrheit" untergräbt.
Der Text spricht von der "tiefen Sorge" der Kirche um die Bedürfnisse der Menschen, die "niemals" bedeuten kann, dass die Kirche "die Dinge dieser Welt" akzeptiert. Das Dokument besagt, dass "Muslime und andere, denen der Glaube an Jesus Christus fehlt", Gott nicht "dieselbe Anbetung wie Christen" geben können.
Die Erklärung definiert "Spiritualität und Religionen, die alle Arten von Götzendienst oder Pantheismus fördern" als "Täuschungen", die "die ewige Erlösung ausschließen". Er weist darauf hin, dass die Ökumene nicht darauf abzielt, eine Kirche zu gründen, die es noch nicht gibt, sondern dass sie auf der Einheit beruht, die die katholische Kirche bereits besitzt. Es bestätigt die Existenz der Hölle und dass Menschen, die auf ewig verdammt sind, "nicht vernichtet werden". Er gibt an, dass "Religion, die aus dem Glauben an Jesus Christus geboren ist", "die einzige Religion ist, die Gott positiv gewollt hat".
Die "Erklärung der Wahrheit" bestätigt die Lehre der Kirche über die Gnade und weist darauf hin, dass die moralischen Lehren der Kirche nicht vom Dekalog getrennt werden können. Er erklärt, dass Verhalten nicht moralisch gerechtfertigt sein kann, wenn es den Geboten und dem Naturgesetz zuwiderläuft.
Er betont, dass „kein Umstand, kein Ziel, kein Gesetz kann immer licit eine Handlung machen, die von Natur aus böse ist, weil es im Gegensatz zu Gottes Gesetz ist.
Die Erklärung bestätigt auch die Lehre der Kirche über die Euthanasie, die Unauflöslichkeit der Ehe, Zusammenleben außerhalb der Ehe, Scheidung und „Wiederverheiratung von Geschiedenen“, Empfängnisverhütung, ernsthaft sündige Natur von homosexuellen Handlungen, die Unzulässigkeit der „Ehe“ zwischen Personen des gleichen Geschlechts oder der Segen solcher Verbindungen, und lehnt die Ideologie Geschlecht.
Mit Bezug auf die jüngsten Entwicklungen im Katechismus der Katholischen Kirche, die über die Unzulässigkeit der Todesstrafe spricht besagt, dass die Kirche „einen Fehler gemacht“ durch den Unterricht, dass die weltlichen Behörden könnten „berechtigterweise die Todesstrafe tragen“, wenn es „wirklich notwendig“ ist und zu bewahren " nur soziale Ordnung. "
Das Dokument bestätigt auch die Lehre der Kirche über die Sakramente, einschließlich des Geheimnisses der Heiligen Beichte. und dass die Eucharistie nicht denen gewährt werden kann, die "jede Wahrheit des katholischen Glaubens leugnen". Ihre Unterzeichner verteidigen das Zölibat der Priester und schließen die Möglichkeit aus, den Frauen Befehle zu erteilen. Sie lehnen die Aussage, dass der Rat "diese Angelegenheit definieren kann", als "falsch" ab.
UNTEN VERÖFFENTLICHEN WIR EINEN VOLLSTÄNDIGEN TEXT DER DEFINIERTEN ERKLÄRUNG
Die Kirche des lebendigen Gottes, die Säule und Stütze der Wahrheit (siehe 1 Tm 3,15)
Erklärung zu den Wahrheiten, die zu den am weitesten verbreiteten Fehlern im Leben der Kirche unserer Zeit gehören
Grundlagen des Glaubens
1. Die richtige Bedeutung der Ausdrücke „lebendige Tradition“, „Magisterium lebt“, „Hermeneutik der Kontinuität“ oder „Entwicklung der Lehre“ ist , dass egal wie neu sie Verständnis für die Hinterlegung des Glaubens wären, es nicht im Widerspruch sein kann, was die Kirche hat immer offenbart den gleichen Glauben in der Wissenschaft, im gleichen Sinne und mit der gleichen Formulierung (vgl .. Vatikan I, Dei Filius , Session 3, Abschnitt 4: "in eodem Dogma, eodem sensu, eademque sententia").
2. Die Bedeutung dogmatischer Formeln "bleibt in der Kirche wahr und dauerhaft, auch wenn sie ausführlicher erklärt und verstanden werden." Daher ist es falsch zu sagen, dass die ersten „dogmatischen Formeln (oder einige von ihnen) nicht genau die Wahrheit ausdrücken, sondern nur veränderbare Annäherungen an sie, die zu einem gewissen Grad verzerren oder ändern“, die zweite „genannten Formeln, die Wahrheit auszudrücken auf unbestimmte Weise, und deshalb sollte es ständig mit Hilfe dieser Annäherungen gesucht werden. " Deshalb „würde übernehmen, die eine solche Meinung kann sich nicht gegen den Relativismus schützen und dogmatisch zniekształcałby Konzept der Unfehlbarkeit der Kirche in Bezug auf Lehre und eindeutig die Annahme der Wahrheit“ (Kongregation für die Glaubenslehre, Erklärung über die katholische Lehre über die Kirche gegen bestimmte Fehler heuteMysterium Ecclesiae , Nr. 5).
Glaubensbekenntnis
3. "Das Reich Gottes, das hier in der Kirche Christi beginnt, ist nicht von dieser Welt, deren Gestalt vergeht, und dass das Wachstum dieses Reiches nicht als Fortschritt der menschlichen Kultur oder des Wissens oder der Technologie betrachtet werden kann; aber, dass dieser Anstieg direkt bezieht erforschen tiefer den unergründlichen Reichtum Christi und hofft, in usilniejszego Waren Eternals, immer żarliwszego auf Gottes Liebe zu antworten und schließlich reichliche Spanne zwischen Menschen der Gnade und Heiligkeit. (...) ernsthaft Sorgfalt, mit der die Kirche, die Braut Christi, auf menschliche Bedürfnisse bezieht, ihre Freuden und Erwartungen, Sorgen und Nöte, halten nicht als nichts anderes als die brennenden Wunsch, sie begleiten sie mit dem Licht Christi zu erleuchten und zu sammeln, und vereinige alles in Ihm, ihrem einzigen Retter.Solemni-hac-Liturgie ( Bekenntnis zum Glauben des Volkes Gottes ), 27) Es ist also falsch zu sagen, dass Gott hauptsächlich durch die Verbesserung der irdischen und zeitlichen Bedingungen der Menschheit verherrlicht wird.
(. Gal 2.16 Röm 3,28) 4. die Einrichtung des neuen und ewigen Bundes in Jesus Christus folgend, kann niemand nur durch Gehorsam gegenüber dem Gesetz des Mose, ohne den Glauben an Christus als wahre Gott und den einzigen Erlöser der Menschheit gerettet werden.
5. Muslime und alle, die nicht an Jesus Christus glauben, Gott und den Menschen, auch wenn sie Monotheisten sind, loben Gott nicht so, wie es Christen tun, wenn sie den Geist der adoptierten Sohnschaft empfangen haben (Röm 8, 15). Sie beten übernatürlich im Geist und in der Wahrheit an (siehe Joh 4, 24, Eph 2,8).
6. Spiritualität und Religionen können jede Art von Abgötterei oder Pantheismus zur Förderung nicht in Betracht gezogen werden, noch ein „Samen“ oder die „Früchte“ des göttlichen Logos, weil sie Betrug im Weg steht der Evangelisierung und die ewige Heil ihrer Anhänger im Einklang mit dem, was die Schrift lehrt heilig „Ungläubigen, dessen Geist der Gott dieser Welt nicht ihren Glanz geblendet hat das glorreiche Evangelium Christi geblendet, der das Bild Gott ist“ (2 Kor 4: 4).
7. In Übereinstimmung mit den Prinzipien der wahren Ökumene Nichtkatholiken in dieser Einheit eingeben müssen, die bereits die katholische Kirche in einer solchen Art und Weise hat, dass sie nicht verloren gehen kann, weil es zweifellos das Ergebnis der Anhörungen des Vaters des Gebetes Christi ist - „eins zu sein“ (Joh 17, 11). Diese Einheit wird im Symbol des Glaubens bekundet: "Ich glaube an eine Kirche." Die Ökumene kann daher nicht versuchen, eine neue vereinte Kirche zu gründen, die es noch nicht gibt.
8. Die Hölle existiert, und diejenigen, die für jede ungestrafte Todsünde zu ihnen verurteilt sind, werden für immer von der göttlichen Gerechtigkeit verurteilt (siehe Mt 25,46). Nach der Lehre der Heiligen Schrift sind nicht nur gefallene Engel, sondern auch menschliche Seelen für immer verurteilt (siehe 2 Thess 1,9, 2 Pt 3,3). Was mehr ist, für immer menschliche Wesen verurteilt nicht zerstört werden, weil ihre Seelen nach der unfehlbare Lehre der Kirche sind unsterblich (vgl .. V Laterankonzil, Session 8).
9. Religion, die Frucht des Glaubens an Jesus Christus, den inkarnierten Sohn Gottes und den einzigen Retter der Menschheit, ist die einzige Religion, die Gott einen positiven Willensakt wünscht. Die Behauptung, dass Gott die Vielfalt der Religion wünscht, wie er die sexuelle Vielfalt der Menschheit zum männlichen und weiblichen Geschlecht und zur Vielfalt der Nationen wünscht, ist eine falsche Meinung.
10. „Unsere Religion [Christian] schafft tatsächlich eine wahre und lebendige Gemeinschaft mit Gott, die anderen Religionen nicht, auch geben, so zu sprechen, streckte die Arme in den Himmel“ (Paul VI, Apostolisches Schreiben Evangelii nuntiandi , 53).
11. Die Gabe des freien Willens, die Gott der Schöpfer dem Menschen gegeben hat, gibt dem Menschen das natürliche Recht, nur das Gute und das Wahre zu wählen. Niemand hat daher das natürliche Recht, Gott zu beleidigen, indem er das moralische Übel oder den religiösen Fehler von Götzendienst, Gotteslästerung oder anderen Formen falscher Religion wählt.
Gottes Gesetz
12. Die gerechtfertigte menschliche Person hat mit Hilfe der Gnade Gottes genügend Macht, um die objektiven Anforderungen des Gesetzes Gottes zu erfüllen, da alle Gebote Gottes für die Gerechtfertigten erfüllt werden können. Gottes Gnade führt, wenn sie den Sünder rechtfertigt, von Natur aus dazu, dass er sich von jeder schweren Sünde abwendet (vgl. Konzil von Trient, Sitzung 6, Dekret über die Rechtfertigung, Kapitel 11; 13).
13. "Die Gläubigen haben die Pflicht, die detaillierten moralischen Normen anzuerkennen und zu bewahren, die von der Kirche im Namen Gottes, des Schöpfers und des Herrn verkündet und gelehrt werden. (...) Liebe Gott und die Liebe zum Nächsten ist untrennbar mit der Befolgung der Gebote des Bundes in dem Blut Christi erneuert und die Gabe des Heiligen Geistes „(Johannes Paul II, Enzyklika Veritatis splendor , 76). Nach den Lehren der Enzyklika des gleichen sollte als fehlerhaft die Meinung derer , die „sie rechtfertigen können glauben , in Betracht gezogen werden - informierte Entscheidungen , die im Widerspruch zu den Geboten Gottes und dem Naturgesetz zu Handlungen führen - es als moralisch gut ist. [So] können diese Theorien nicht auf die Tradition der katholischen Moral verweisen. "(Ibidem)
14. Alle Gebote Gottes sind gleichermaßen gerecht und barmherzig. Es ist daher ein Irrtum zu glauben, dass ein Mensch Gottes gehorsam Verbot zu sein - zum Beispiel, was das sechste Gebot, den Ehebruch verbietet - gegen Gott sündigen kann dies war ein Akt des Gehorsams, damit verletzen sich selbst oder gegen seinen Nächsten sündigen.
15. „Kein Umstand, kein Ziel, kein Gesetz in der Welt wird nie in der Lage sein licit eine Handlung zu machen , die mich unerlaubt ist, da sie das Gesetz Gottes entgegengesetzt sind , die in jedem menschlichen Herzen geschrieben ist, erkennbar durch die Vernunft selbst, und von der Kirche ausgerufen.“ (Johannes Paul II., Enzyklika Evangelium vitae , 62). Es gibt moralische Prinzipien und moralischen in der göttlichen Offenbarung enthaltenen Wahrheiten und Naturgesetz, die Verbote völlig verbietet bestimmte Arten von Handlungen enthalten, weil diese Handlungen aufgrund ihrer Aufgabe immer ernsthaft falsch sind. Deshalb zu sagen , dass eine gute Absicht oder Wirkung gut ist , oder kann es ausreichend sein , um zu rechtfertigen ein eine Straftat falsch ist (siehe. Trent, Session 6 der Rechtfertigung Kanon 15, Johannes Paul, Exhortation SeeReconciliatio et Paenitentia , 17; Enzyklika Veritatis Pracht , 80).
16. Die Frau, in deren Schoß das Kind gezeugt wurde, das Gesetz Gottes und das natürliche Gesetz verbietet in der Gebärmutter des menschlichen Lebens gegenwärtig töten, und zwar unabhängig davon , ob sie es allein getan haben, oder mit Hilfe anderer absichtlich oder unabsichtlich (Johannes Paul II, Enzyklika Evangelium vitae , 62).
17. Verfahren, die Befruchtung außerhalb des Mutterleibs verursachen, sind „inakzeptabel vom moralischen Standpunkt aus, weil es die Fortpflanzung von dem wahrhaft menschlichen Kontext des ehelichen Aktes trennt“ (Johannes Paul II, Enzyklika Evangelium vitae , 14).
18. Kein Mensch kann moralisch rechtfertigen, noch kann er moralisch befugt sein, sich im Namen der Vermeidung zeitlichen Leidens umzubringen oder andere töten zu lassen. "Sterbehilfe ist ein schwerwiegender Verstoß gegen Gottes Gesetz als moralisch inakzeptabler freiwilliger Mord an einer menschlichen Person. Diese Lehre basiert auf dem Naturrecht und auf das geschriebene Wort Gott, wird von der Tradition der Kirche übertragen und vom ordentlichen und allgemeinen Lehramt „(Johannes Paul II, Enzyklika lehrte Evangelium vitae , 65).
19. Die Ehe Gott und das natürliche Gesetz untrennbar Verbindung von Männern und Frauen (siehe Gen. 2,24; Mk . 10: 7-9, Eph 5,31-32). „Von seiner Natur nach die Institution der Ehe und die eheliche Liebe auf die Zeugung und Erziehung von Kindern konzentriert, die wie die Krönung Peak“ (Vatikanum II, Gaudium et Spes , 48).
20. Nach dem Naturgesetz und das Gesetz Gott, kann kein Mensch ohne Sünde fällt in freiwillig sein sexuelles Potenzial nutzt, ist es die sexuelle Verlangen zu wecken außerhalb der Ehe gültig geschlossen. Daher ist es im Gegensatz zu Schrift und Tradition sagt , dass das Gewissen kann eine wahr und richtig gibt sexuellen Handlungen von einer Person civilly miteinander verbunden ausgeführt zu erkennen, wenn ein oder beide von ihnen bleiben sakramental mit einer anderen Person, als moralisch gerechtfertigt gebunden, und auch die Gott erwartet solche Taten oder befiehlt sie sogar (siehe 1. Korinther 7:11, Johannes Paul II., Apostolic Exhortation Familiaris consortio , 84).
21. Das Naturrecht und göttliches Gesetz verbietet „jede Handlung, die - entweder im Vorgriff auf der Ehe, oder in seiner Vollendung, oder in der Entwicklung seiner natürlichen Folgen - würde zum Zweck der Verhinderung Konzeption sein oder zu dieser führen“ (Paul VI, Enzyklika Humanae Vitae , 14).
22. Wer an den Ehegatten civilly verheiratet ist gültig rozwiódłszy, hat sie sich in eine Zivilehe mit einer anderen Person eingetragen, auch wenn der Ehepartner lebt und lebt mehr uxorio mit seinem Lebenspartner und entscheidet in dieser Beziehung mit voller Kenntnis der Natur seiner Tat und mit der vollen Einigung über diesen Willen zu bleiben Die Tat befindet sich in einem Zustand der Todsünde und kann daher keine heiligende Gnade empfangen und in Liebe wachsen. Deshalb ist eine solche Christen, wenn Sie nicht als „Bruder und Schwester“ leben, können nicht die heilige Kommunion (Johannes Paul II, Apostolisches Schreiben nehmen Familiaris Consortio , 84).
23. Zwei Personen des gleichen Geschlechts Sünde ernst, wenn die sexuelle Lust zu suchen, die miteinander (vgl Leviticus 18,22, Leviticus 20.13, Rom 1,24-28, 1 Kor 6,9-10, 1 Timothy kommt aus Assoziieren 1,10; Jk 7). Homosexuelle Handlungen "können keinesfalls gebilligt werden" (Katechismus der Katholischen Kirche 2357). Es ist daher als im Gegensatz zu dem Naturgesetz und Offenbarung Gottes ist der Ansicht, nach der Gott der Schöpfer, einige Leute gab sexuelles Verlangen Menschen des anderen Geschlechts betrachtet werden, um eine natürliche Tendenz zu fühlen, und ein anderer gab eine natürliche Tendenz, das sexuelle Verlangen der Menschen des gleichen Geschlechts zu fühlen, und dass Gott will, dass so dass diese Tendenz unter bestimmten Umständen umgesetzt werden kann.
24. Menschenrecht, oder jede andere menschliche Autorität aufgrund der Tatsache , dass dies dem Naturgesetz verstößt und Gott kann es nicht geben zwei Personen des gleichen Geschlechts das Recht , eine Ehe einzugehen, und kann auch bekannt geben , dass zwei Personen des gleichen Geschlechts sind verheiratet . „Im Plan des Schöpfers, die sexuelle Komplementarität und Fruchtbarkeit der Natur der Institution der Ehe gehören“ (Kongregation für die Glaubenslehre, Überlegungen über Vorschläge Unions zwischen homosexuellen Personen zu legalisieren , 3. Juni 2002, 3).
25. Beziehungen, die als Ehe bezeichnet werden, aber nicht wirklich verheiratet sind, können den Segen der Kirche nicht empfangen, weil sie gegen das Naturgesetz und das Gesetz Gottes verstoßen.
26. Zivilbehörden können keine zivilrechtlichen oder rechtlichen Beziehungen zwischen zwei Personen des gleichen Geschlechts herstellen, die die Ehe eindeutig imitieren würden, selbst wenn solche Beziehungen nicht den Namen der Ehe erhalten, weil solche Beziehungen eine schwere Sünde derer fördern würden, die sie für andere schaffen würden die Ursache schwerwiegender Skandale (siehe Kongregation für die Glaubenslehre, Anmerkungen zu Projekten zur Legalisierung der Beziehungen zwischen Homosexuellen , 3. Juni 2003, 11).
27. Geschlecht männlich und weiblich „ein Mann zu sein“, „eine Frau zu sein“ sind biologische Realität, von den Weisen Willen Gottes geschaffen (vgl Gn 1.27, der Katechismus der Katholischen Kirche 369). Es ist daher Rebellion gegen das Naturrecht und das Gesetz Gott und eine Todsünde, wenn ein Mann Verstümmelung eine Frau geschieht, oder einfach nur eine Frau ankündigt oder wenn eine Frau einen Mann wird oder wenn die Obrigkeit es für seine Pflicht oder Recht zu handeln, als ob solche Dinge betrachtet sie waren oder konnten möglich und gerechtfertigt sein (siehe Katechismus der katholischen Kirche, 2297).
28. Nach der Schrift, Tradition und das ständigen Magisterium der ordentlichen und universalen Kirche machte keinen Fehler durch , dass die Zivilbehörde unterrichten kann, in Übereinstimmung mit der moralischen Gesetz Vollstreckung der Strafe des Todes auf den Schurken, wenn es wirklich notwendig ist , um die Existenz des Rechts oder der öffentlichen Ordnung (vgl .. Gene 9 zu erhalten , 6, J 19,11, Rz 13,1-7, Innozenz III Professio fidei Waldensibus praescripta Katechismus Roman Trent , Teil III, 5, 4, Pius, Ansprache an italienischen Vereinigung der katholischen Juristen , 5. Dezember 1954 ).
(Katechismus der Katholischen Kirche 29. Alle Macht in der Erde wie im Himmel gehört zu Jesus Christus, weil alle menschlichen Gesellschaften und andere Vereinigungen von Menschen unter seiner königlichen Macht und die „sowohl individuell als auch gesellschaftlich Pflicht Gott die wahren Anbetung betrifft Menschen geben“ 2105, siehe Pius XI., Encyclical Quas primas , 18-19; 32).
Sakramente 30. Im Allerheiligsten Sakrament der Eucharistie vollzieht sich eine wundersame Umwandlung und damit die gesamte Substanz des Brotes in den Leib Christi und die gesamte Substanz des Weins in seinem Blut. Die katholische Kirche nennt diese Transformation sehr treffend und korrekt umsetzbar (siehe das Vierte Laterankonzil, Kapitel 1, Konzil von Trient, Sitzung 13, Kapitel 4). „Und alle Übersetzung Theologen, die versuchen , einen Teil dieses Geheimnis zu verstehen, die mit dem katholischen Glauben übereinstimmten, sollte diese unerbittlich halten , unabhängig von unserem Bewusstsein für das Brot und Wein nach der Weihe tatsächlich zu existieren aufhören zu, so dass , nachdem es lobenswert Leib und das Blut des Herrn Jesus Sie sind wirklich gegenwärtig vor uns unter den sakramentalen Formen von Brot und Wein "(Paul VI., Apostolischer Brief Solemni hac liturgy ( Bekenntnis des Glaubens des Volkes Gottes)), 25).
31. Der Satz, mit dem das Konzil von Trient , den Glauben der Kirche in der Eucharistie zum Ausdruck gebracht, ist geeignet für Menschen aller Zeiten und Orte, denn es ist immer noch aktuelle Lehre (vgl .. Johannes Paul II, Enzyklika Ecclesia de Eucharistia , 15).
32. Bei der Heiligen Messe wird der Heiligen Dreifaltigkeit das wahre und richtige Opfer dargebracht. Es ist ein Gnadenangebot, das sowohl für diejenigen, die auf Erden leben, als auch für Seelen im Fegefeuer wirksam ist. Es ist daher ein Fehler zu behaupten, dass das Opfer der Messe. es ist einfach so, dass das Volk ein spirituelles Opfer von Gebeten und Lob bringt und dass die Messe als ein Christus für die Gläubigen als spirituelle Speise definiert werden kann oder sollte (vgl. Konzil von Trient, Sitzung 12, Kapitel 2).
33. „Mass , in dem ein Priester in der Person Christi durch die Macht durch das Sakrament des Priestertums empfängt, und die von ihm im Namen Christi und die Mitglieder seines mystischen Leibes angeboten wird, ist in der Tat das Opfer von Golgatha, die sakramental auf unseren Altären vorhanden vorhanden gemacht wird. Wir glauben , dass , wie das Brot und der Wein vom Herrn beim Letzten Abendmahl geweiht verwandelte sich in seinen Leib und sein Blut, die bald waren für uns angeboten am Kreuz sein, das Brot und der Wein vom Priester geweiht verwandelt in den Leib und das Blut Christi inthronisiert in Herrlichkeit blau. Wir glauben , dass die geheimnisvolle Gegenwart des Herrn in der Form jener Dinge , die unsere Sinne auch weiterhin wie vor sein , um sich herausstellen , ist eine wahre, echte und substantielle „(Paul VI, Apostolisches Schreiben solemnia hac Liturgie( Glaubensbekenntnis des Volkes Gottes ), 24).
34. „unblutige Opfer, von dem nach den Worten der Weihe Aussprechen, Christus zum Altar als Opfer kommt, ist die Arbeit des Priesters sich als Vertreter der Person Christi, und nicht als Vertreter der Gläubigen. (...) Dass die Opfer der Gläubigen durch die Hände des Priesters zusammengesetzt, es ist klar, daß der Priester am Altar der Person Christi ersetzt der Kopf im Namen aller Mitglieder geopfert. (...) Auf der anderen Seite sagen, dass die Menschen bieten wird, zusammen mit dem Priester bedeutet nicht, angeblich Mitglieder der Kirche vollendet die gleiche wie die Priester des sichtbaren liturgischen Ritus, die nur er, der Priester ist zu tun, so von Gott berufen, aber es bedeutet, dass die Menschen seiner Worte des Lobes, Flehen und Reparation und Danksagung verbindet sich mit den Worten oder Absichten des Priesters - und sogar des Hohenpriesters, zu diesem Zweck, dass sie im Opfer selbst auch durch den äußeren Ritus des Priesters Gott dem Vater dargeboten werden. (Pius XII., EnzyklikaMediator Dei , 92).
35. Das Sakrament der Buße ist das einzige gewöhnliche Mittel, mit dem man die Vergebung der nach der Taufe begangenen schweren Sünden erhalten kann. und nach Gottes Gesetz müssen alle diese Sünden in Bezug auf Anzahl und Art bekannt sein (vgl. Konzil von Trient, Sitzung 14, Kanon 7).
36. Nach dem Gesetz Gottes kann ein Beichtvater, ungeachtet eines Grundes, das Geheimnis des Sakraments der Buße nicht verletzen. Darüber hinaus hat keine kirchliche Autorität das Recht, es aus dem Geheimnis der sakramentalen und die bürgerlichen Regierung zu befreien kein Recht, ihn auf die Verletzung zu zwingen, hat (siehe Den Codex Iuris Canonici von 1983, Kanon 1388 § 1;. Katechismus der Katholischen Kirche 1467).
37. In Übereinstimmung mit dem Willen Christi und in Übereinstimmung mit konstanten Tradition der Kirche der Heiligen Kommunion dürfen nicht zu denen, die objektiv ernst in einem Zustand der Sünde verharren gegeben öffentlich bekannt ist, und die sakramentale Absolution denen werden nicht gewährt, die Abneigung ausdrücken das Gesetz Gottes, auch wenn dies zu gehorchen Zurückhaltung bezieht sich nur auf eine ernste Angelegenheit (vgl. Konzil von Trient, Sitzung 14, Kanon 4, Johannes Paul II., Brief an Kardinal William W. Baum, 22. März 1996).
38. Nach der ständigen Tradition der Kirche kann die heilige Kommunion nicht gegeben werden. an diejenigen, die jegliche Wahrheit des katholischen Glaubens leugnen und sich formal zu einer ketzerischen oder schismatischen christlichen Gemeinschaft bekennen (vgl. Code of Canon Law, Canon 915, 1364).
39. Das Gesetz, wonach Priester sind verpflichtet, vollständigen Enthaltsamkeitszölibat zu beobachten, fließt aus dem Beispiel Jesu Christi und gehört zur apostolischen Tradition alters her und dauerhaftes Zeugnis der Kirchenväter zertifiziert und Bischöfe von Rom und der Kirche von Rom deshalb sowohl auf regionaler Ebene und nicht universal Wir sollten dieses Recht in Kauf nehmen, indem wir eine Neuheit in Form des optionalen priesterlichen Zölibats einführen. Das ewige und wichtiges Zeugnis der Kirche bestätigt, dass Engagement für die priesterliche Kontinenz „ist kein neues Gebot, sondern dass ich daran erinnert wurde, weil es von einigen durch Ignoranz und Faulheit vernachlässigt. Dieses Gebot stammte jedoch von den Aposteln und wurde von den Vätern in Übereinstimmung mit den Worten aufgestellt: "Brüder, stehe fest und halte an der Tradition fest, von denen du entweder durch lebendiges Wort oder durch unseren Brief unterrichtet wurdest "(2 Thes 2:15). Inzwischen viele sind diejenigen, die die Aufträge unserer Vorgänger nicht berücksichtigt, verletzt die Reinheit der Kirche durch seine eigene Eitelkeit und dem Willen der Menschen angepasst, nicht das Gericht Gottes zu fürchten „(Papst Siricius, DekretCum in Unum von 386, Kanon 1).
40. Nach dem Willen Christi und der göttliche Einrichtung der nur getauft Männer Kirche (viri) das Sakrament der Weihe, sowohl im Umfang des Episkopats, dem Presbyterium und Diakonat und (vgl Johannes Paul II, Apostolisches Schreiben erhalten Ordinatio Sacerdotalis 4). Darüber hinaus , dass die Behauptung , nur ein Konzil die Angelegenheit definieren falsch ist, weil die Autorität des Lehrkollegs ökumenischen ist nicht größer als die Autorität der Lehre des Bischofs von Rom (vgl .. V Laterankonzil, Session 11; Vatikan I, Session 4, Kapitel 3).
31. Mai 2019
Kardinal Raymond Leo Burke, Patron des Souveränen Malteserordens , Kardinal jānis pujats, emeritierter Erzbischof von Riga Tomash Peta, Erzbischof der Erzdiözese der seligen Jungfrau Maria in Astana , Jan Pawel Lenga, Erzbischof-emeritierter Bischof von Karaganda, Athanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese Mariens in Astana
ROM, 13. Juni 2019 ( LifeSiteNews ) - Ritter und Mitglieder eines der ältesten Militärorden der katholischen Kirche lehnen die neueste Anweisung ihres Großmeisters ab, die traditionelle lateinische Messe für liturgische Zeremonien zu verbieten.
In dem am 10. Juni herausgegebenen Brief heißt es teilweise: „Von nun an müssen alle liturgischen Zeremonien innerhalb des Ordens nach dem gewöhnlichen Ritus der Kirche (Ritus des hl. Paul VI.) Und nicht nach dem außergewöhnlichen Ritus (Tridentinisch) durchgeführt werden Ritus). Diese Entscheidung gilt für alle offiziellen liturgischen Feiern wie die Investituren, Messen während unserer Wallfahrten, Gedenkmessen sowie die Feste und Feierlichkeiten des Ordens. “
Der Orden sendet Schockwellen durch die internationalen Gemeinschaften, die die gesamte brüderliche Vereinigung ausmachen. Risse und Brüche, die sich bereits aus den Skandalen scheinbarer Korruption und der Unterstützung der Verhütungsverteilung ab Anfang 2017 ableiten lassen, sind nun der öffentlichen Spaltung gewichen und fordern Nachforschungen auf.
Der berühmte Historiker Henry Sire, dessen Buch „ Der Diktator-Papst “ zu seiner offiziellen Suspendierung des Ordens führte , übermittelte LifeSite per E-Mail seine Meinung zur Motivation dieser neuen Richtlinie des Großmeisters.
"Das Erste, was man über das Verbot von Großmeisterfeiern im traditionellen Ritus verstehen kann, ist, dass sein wahrer Autor Baron von Boeselager (Referenz hier ) ist, der gerade seine Wiederwahl zum Großkanzler für weitere fünf Jahre erhalten hat." Wenn dies der Fall ist, fuhr Sire fort, dann zeigt der Brief, wie " Fra Giacomo dalla Torre die Marionette von Baron Boeselager ist, der ihn tatsächlich aus genau diesem Grund zum Großmeister gewählt hat."
"Der Schritt ist ein weiterer Schritt in dem Programm der Rache, das Boeselager gegen die traditionalistische Partei unternommen hat - die in der Regierung des Ordens stark war, bis er Fra 'Matthew Festing 2017 aus dem Amt drängte. Der Appell an die Regel über die" Wahrung der liturgischen Einheitlichkeit in einem. " religiöse Ordnung “(siehe Brief hier ) ist völlig falsch. Es wäre verständlich in einer einheitlichen Ordnung wie den Jesuiten (obwohl auch sie Priester haben, die die traditionelle Messe sagen), aber der Malteserorden war immer eine sehr dezentrale Organisation, in der jedes Land seinen eigenen Weg festlegen durfte Dinge tun “, sagte Sire.
„Das gefällt Boeselager jedoch nicht. Er will eine absolute Diktatur im Orden, und er hat es ziemlich gut geschafft ", fügte er hinzu.
Dies war jedoch nicht die einzige Stimme, die antwortete. Mitglieder des Internationalen Souveränen Ordens haben sich unter der Bedingung der Anonymität (aufgrund ihres Status als aktive „Mitbrüder“) an LifeSite gewandt, um ihre Besorgnis darüber auszudrücken, dass die Motivation noch tiefer war.
Eine Quelle berichtete LifeSitenews, dass europäische Ordensmitglieder Grund zu der Vermutung haben, dass die Richtlinie eine „direkte Reaktion“ auf die Wahrheitserklärung von Kardinälen und Bischöfen vom 10. Juni war , um die zügellose „Verwirrung der Doktrin“ in der Kirche zu korrigieren. Einer der beiden Kardinäle, die das Dokument unterzeichneten, war Raymond Burke, der Patron des Souveränen Militärordens von Malta, der von Papst Franziskus im Wesentlichen daran gehindert wurde, seinen Einfluss auf den Orden auszuüben, nachdem eine Krise der Verhütungsverteilung und ein Machtkampf den Orden im Jahr 2017 verschlungen hatten Burke ist auch ein starker Befürworter der traditionellen lateinischen Messe.
„Wir haben Beweise dafür, dass der Brief von Großmeister Fra 'Giacomo Della Torre als direkte Reaktion auf die Wahrheitserklärung veröffentlicht wurde, die der souveräne Militärorden des maltesischen Kardinals Patronus, Raymond Cardinal Burke, veröffentlicht hat. Tatsächlich wird Kardinal Patronus Burke in dem Brief nicht einmal kopiert “, sagte die Quelle gegenüber LifeSiteNews.
„Da verschiedene (nationale) Ordensverbände regelmäßig im außerordentlichen Ritus Messen feiern und dies auch weiterhin tun könnten, könnten die mutmaßlichen Usurpatoren, die jetzt für den Palazzo Magistrale (das souveräne Hauptquartier des Ordens in Rom) zuständig sind, eine solche verbotene Beharrlichkeit anwenden als lang erwarteter Vorwand, um den Orden der traditionellen, "starren" Mitglieder zu "reinigen", die sich mit der Übernahme des Ordens durch Papst Franziskus nie wohl gefühlt haben ", fuhr die Quelle fort.
„Das ist nicht im luftleeren Raum passiert. Seit Monaten herrscht im Palazzo Magistrale Unmut gegenüber den Mitbrüdern (Mitgliedern), die weiterhin unzufrieden sind mit der Beseitigung des Großmeisters Fra 'Festing und der schäbigen Behandlung, die ihm zuteil wurde, und seitdem gegenüber mehreren geehrten Mitgliedern des Souveränen Rates. Dies ist nur eine der Maßnahmen, die Rom (das nun fest unter der Kontrolle der deutschen Fraktion steht) ergreifen kann, und es ist auf lange Sicht wahrscheinlich nicht die einzige “, fügte die Quelle hinzu.
Wenn Lifesitenews fragte , ob die Richtlinie legal war, wie auch sind die Buchstaben erkennt Priester erlaubt die tridentinische Messe pro Papst Benedikt XVI Motu Proprio „zu sagen Summorum Pontificium“ , die Quelle und Mitglied des Ordens antwortete: „Der Orden keine‚Priester hat '(als Orden wie die Jesuiten). Wir sind ein Laienauftrag. Wir haben nur „Kapläne“, die alle Diözesen oder anderen religiösen Institutionen / Orden angehören. Diese vom Großmeister angeführte „Regel“ galt nur für den Palazzo Magistrale, die Lourdes-Wallfahrt im Mai und die jährlichen Investiturmessen in den verschiedenen Ländern, in denen wir uns befinden, sowie für die sehr seltenen offiziellen Messen, die speziell vom Orden gesponsert werden. Begräbnisse, Hochzeiten, würden nicht darunter fallen. "
Auf die Frage von LifeSiteNews, was diese neue Maßnahme für die Zukunft des Ordens bedeuten könnte, antwortete ein anderes Mitglied: „Ich denke, es wird Widerstand geben. Ich bin mir nicht sicher, ob es einen rechtlichen Widerstand gibt, aber zumindest einige lokale Rückschläge oder Beschwerden. “
„Wenn sie jüngere Menschen entfremden wollen, die sich für die Arbeit und Geschichte des Ordens interessieren, dann ist dies der richtige Weg. Sie scheinen den Orden in eine NGO zu verwandeln, anstatt die religiöse Ordnung zu bewahren, die sie wirklich ist “, sagte die Quelle.
Auf die Frage, ob das Mitglied glaubte, der Orden sei noch souverän, und ob es beabsichtigte, in ihm weiterzumachen, antwortete es: „Ich denke, der Orden ist nicht mehr souverän, aber das wird mit diesem Papsttum wohl vorübergehen. Ich selbst werde immer noch mit dem Orden zusammenarbeiten, auch wenn dies wirklich in Kraft tritt. Die Arbeit, die wir - vor allem mit den Armen - leisten, ist wirklich beeindruckend… Die traditionelle lateinische Messe wächst nur, und ich glaube, nichts kann sie aufhalten. “ https://www.lifesitenews.com/news/knight...traditionalists
]Die Amazonas-Synode des Vatikans begrüßt den "Edlen Wilden" ... aber wie steht es mit der Evangelisierung? Amazonische Synode , Katholisch , Umweltbewusstsein , Evangelisierung , Papst Francis
13. Juni 2019 ( LifeSiteNews ) - Während wir uns der Panamazonischen Synode 2019 nähern, die im Oktober stattfinden soll, werden die Organisatoren immer offener für ihre Ziele. Im Namen des Lernens und des Schutzes der Stammesvölker Amazoniens scheint die Synode bestrebt zu sein, eine radikale Form des Umweltschutzes zu fördern, die an den Naturkult grenzt, ganz zu schweigen von der Romantisierung der Jäger und Sammler selbst als edle Wilde.
Die im Amazonasbecken lebenden indigenen Völker bieten laut Vorbereitungsdokument "ein Modell alternativer, integraler und solidarischer Entwicklung, das auf einem ethischen Kodex beruht, der die Verantwortung für eine authentische, natürliche und menschliche Ökologie beinhaltet."
Vor allem, so heißt es in dem Dokument, sind sie für ihre angebliche „Spiritualität und Weisheit“ zu loben :
Für die indigenen Völker des Amazonas-Beckens kommt das gute Leben davon, in Gemeinschaft mit anderen Menschen, mit der Welt, mit den Kreaturen ihrer Umwelt und mit dem Schöpfer zu leben. Indigene Völker leben in der Tat in dem Heim, das Gott geschaffen und ihnen geschenkt hat: der Erde. Ihre unterschiedlichen Spiritualitäten und Überzeugungen motivieren sie, in Gemeinschaft mit Boden, Wasser, Bäumen, Tieren und mit Tag und Nacht zu leben. Weise Älteste , die unter anderem austauschbar als „ payés, mestres, wayanga oder chamanes“ bezeichnet werden , fördern die Harmonie der Menschen untereinander und mit dem Kosmos.
Das ist berauschendes Zeug. Man könnte fast eine Beschreibung einer Art Garten Eden lesen - natürlich vor dem Fall - der ausschließlich von New Adams und New Eves bevölkert wird.
Aber ist der Amazonas-Regenwald wirklich eine Art Himmel auf Erden? Und sind die primitiven Jäger und Sammler, die dort seit Jahrhunderten leben - im Einklang mit dem Kosmos , so wird uns gesagt - tatsächlich die weisen und spirituellen Wesen, für die sie geschaffen wurden? Sind sie reiner, edler oder einfach rundum besser als wir westlichen Nachtmenschen?
Als Anthropologe, der viele Jahre in der weniger entwickelten Welt gelebt und Stammesvölker in Papua-Neuguinea und anderswo besucht hat, nenne ich Betrug.
Es gibt Teile des Vorbereitungsdokuments, die wahr sind, und Teile davon, die neu sind. Leider sind die Teile davon, die wahr sind, nicht nur für die Amazonier, während die Teile davon, die den Amazoniern neue und einzigartige Tugenden zuschreiben, einfach falsch sind.
Nehmen Sie die Behauptung, dass die Bewohner des Regenwaldes in einer Art „Gemeinschaft“ mit dem „Boden, Wasser, Bäumen und Tieren“ leben, die unter den Völkern einzigartig ist. Es ist klar, dass diese allgemeine Haltung des Respekts vor der Natur nicht nur für die Amazonier gilt. Alle gläubigen Christen verstehen, dass sie „in dem Haus leben, das Gott geschaffen und ihnen als Geschenk gegeben hat“.
Ich scheine mich zu erinnern, dass es ein katholischer Italiener war, kein „weiser“ Amazonier, der diese Haltung des Lobes und des Dankes für die Wunder der Schöpfung Gottes, die wir alle fühlen, am besten zum Ausdruck brachte. Man könnte meinen, ein Vatikan unter der Führung eines Verehrers des heiligen Franziskus würde das verstehen.
Die Behauptung, dass die Amazonasbewohner einen einzigartigen Anspruch auf Tugend haben, ist ebenso falsch. Es mag „weise Älteste“ geben - übrigens ausnahmslos Männer -, die durch den Regenwald rennen und die Harmonie der Menschen untereinander und mit dem Kosmos fördern (was auch immer das bedeutet), aber die Geschichte legt etwas anderes nahe.
Als die Europäer zuerst in dem 16 angekommen th Jahrhundert, fanden sie die amazonischen Stämme in einem Zustand ständiger Kriegsführung. „Weise Älteste“ führten Überfälle auf benachbarte Siedlungen durch, mit dem Ziel, Frauen und Territorien zu erobern. Die Praxis des Kannibalismus war keine Seltenheit und bot ein weiteres Motiv, um Kriege gegen benachbarte Völker zu führen.
Laut einer 2012 von dem Anthropologen der Universität von Missouri, Robert Walker, durchgeführten Studie war etwa ein Drittel aller Todesfälle bei den Stämmen des Amazonas vor der Ankunft der Europäer auf gewaltsame Konflikte zurückzuführen. "Die gleichen Gründe - Rache, Ehre, Territorium und Eifersucht gegenüber Frauen -, die tödliche Konflikte im Amazonasraum schürten, treiben die Gewalt in der heutigen Welt weiter voran", sagt Walker.
Mit anderen Worten, die Völker des Amazonas litten, anstatt Avatare unserer besseren Natur zu sein, unter denselben sündigen Mängeln der Menschheit im Allgemeinen. Sie waren - und sind - nicht besser und nicht schlechter als der Rest von uns.
Was hat also zum Ende dieses tödlichen Kreislaufs von Gewalt und Tod geführt?
Laut Walker war es nichts anderes als "die Verbreitung des Christentums und die Auferlegung nationaler Rechtsstrukturen".
Als die europäischen Missionare das Landesinnere erreichten, nahm das Ausmaß der Gewalt ab, als vielen dieser primitiven Stämme das Fünfte Gebot beigebracht und sie zum Katholizismus konvertiert wurden. "Du sollst nicht töten" wurde durch die Errichtung nationaler Regierungen (Brasilien, Peru, Venezuela usw.) bekräftigt, die ebenfalls die Völker missbilligten, die unter ihrer Gerichtsbarkeit töteten und in einigen Fällen einander aßen.
Mit anderen Worten, was der Gewalt ein Ende setzte, war die Ankunft der christlichen Zivilisation.
Jetzt wollen die späteren Nachfahren derselben Missionare, Prälaten wie Kardinal Pedro Barreto, diesen Prozess umkehren. Anstatt die Amazonasvölker weiter zu bekehren, möchten sie in wichtiger Hinsicht, dass die Amazonasvölker uns bekehren.
Dieses mangelnde Engagement für die Evangelisierung wird am besten durch die Sicht der Synodenorganisatoren auf die so genannten „Indigenen Völker in freiwilliger Isolation“ (PIAV) verdeutlicht. Dies sind Stämme, die sich in die unzugänglichsten Gebiete des Regenwaldes zurückgezogen haben, um den Kontakt mit der Außenwelt zu vermeiden. Es werden schätzungsweise 150 solcher Stämme gezählt, die zumeist aus einigen hundert Menschen bestehen.
Das Pan-Amazonian Ecclesial Network (REPAM), das die Amazonas-Synode organisiert, hat viel Zeit und Energie in die Förderung des Rechts solcher Stämme gesteckt, in völliger Isolation zu leben. Tatsächlich bestand das Hauptziel des letztjährigen Treffens von REPAM in Puerto Maldonado, Peru, darin, zu erörtern, wie sichergestellt werden kann, dass diejenigen indigenen Stämme, die sich von der Welt abschneiden, vor dem Kontakt mit der größeren Gesellschaft "geschützt" werden können, einschließlich die katholische Kirche, um "in Freiheit zu leben."
Dies erscheint mir als eine sehr seltsame Position, die ein Mitglied der katholischen Kirche einnehmen muss - einer Kirche, die zur Errettung der Seelen existiert. Würde REPAM argumentieren, dass der heilige Franz Xaver zu Unrecht versucht hat, China zu evangelisieren, das zu dieser Zeit lieber isoliert lebte?
Die in der Großen Kommission festgelegte Aufgabe der Evangelisierung enthält keine Ausnahme von dem, was zu Recht als „Prinzip der Universalität“ bezeichnet wird. Jesus Christus sagte nicht: „Mache Jünger aller Nationen - aber überspringe Menschen, die sich dafür entscheiden, isoliert zu leben.“
Dennoch glauben die Organisatoren der Amazonas-Synode anscheinend, dass es besser ist, die Edlen Wilden - um Rousseaus Begriff zu verwenden - des Amazonas-Regenwaldes allein zu lassen. Die Idee scheint zu sein, dass es besser ist, ihnen zu helfen, ihre eigene ethnische, kulturelle und religiöse Identität, heidnische Riten und alles zu bewahren, als ihnen und ihren Kindern die rettende Gnade des Evangeliums beizubringen.
Kein Wunder also, dass die Synodenorganisatoren Amazoniens besonders angetan sind, weil es mit seinen Hunderten verschiedener Stämme und Sprachen ein „multiethnisches, multikulturelles und multireligiöses“ Paradies ist .
Man könnte meinen, dass ein „multireligiöser“ Glaube nicht von katholischen Kardinälen wie Barreto gefeiert würde, da die Kirche existiert, um den „einen wahren Glauben“ zu verkünden.
Aber das ist es nicht, woran manche Führer der Kirche anscheinend mehr glauben. Wenn „ alle Glaubensrichtungen von Gott gewollt sind“, dann ist es offensichtlich ethnozentrisch, den eigenen Vorrang einzuräumen.
Das sollte wohl niemanden von uns überraschen. Schließlich ist seit langem klar, dass das Hauptaugenmerk der Synode nicht auf dem katholischen Glauben liegt, sondern auf der Ausarbeitung eines sogenannten „ethischen Kodex, der die Verantwortung für eine authentische, natürliche und menschliche Ökologie beinhaltet. "
Um das Vorbereitungsdokument zu lesen, klingt ein solcher „ethischer Kodex“ fast wie eine Religion für sich.
Steven W. Mosher ist Präsident des Instituts für Bevölkerungsforschung und Autor von Bully of Asia: Warum Chinas „Traum“ die neue Bedrohung für die Weltordnung darstellt .
Ks. prof. Bortkiewicz: Wo der Glaube verschwindet, wird ein Tier geboren, das böse und abscheulich ist
Ks. prof. Bortkiewicz: Wo der Glaube verschwindet, wird ein Tier geboren, das böse und abscheulich ist
Wir haben es mit einer Krise des Glaubens zu tun, einer Krise des Sakrums. Dies ist nicht ein Problem äußerer, sondern innerkirchlicher Bedrohungen. Dies ist eine fortschreitende Krise der Priesterausbildung. Wir wachsen, haben bereits eine Generation von Priestern, die sich mit digitaler Technologie auskennen, aber nicht mit Theologie. Wo der Glaube verschwindet, verschwindet auch ein Mensch, und ein Tier, das böse und verwüstet ist, wird geboren . prof. Paweł Bortkiewicz TChr im Interview mit Tomasz D. Kolanek.
In Irland, den Vereinigten Staaten, Chile, Deutschland und vielen anderen Ländern befindet sich die katholische Kirche in einer Krise im Zusammenhang mit sexuellen Skandalen, die von Geistlichen begangen wurden. Warum haben sich einige von ihnen so gruselig verhalten?
Natürlich fällt es mir schwer, eine vollständige und klare Antwort zu geben. Es scheint mir jedoch, dass Sie in zwei Fakten nach Gründen suchen müssen. Eine davon ist die Invasion der moralischen Revolution, die in unsere Realität eindringt. Wir sind von Phänomenen umgeben, die zumindest gegen Pornografie, wenn nicht sogar gegen Pornografie selbst, reiben. Wir sind von Sexualisierung umgeben. BA! - Die Eskalation der vulgären Sexualisierung in den Medien. Bitte beachten Sie, dass es einen Film über das jüdische Martyrium mit dem Titel gibt "Im Dunkeln", die mit Sex tropft. Es ist ein Filmkandidat für den Hauptpreis in Cannes, und das Publikum, normalerweise sehr verzeihend, kommt heraus, weil es durch Kopulationsakte zermalmt wird.
Ich weiß, dass dies jemandem erscheint, der nichts mit dieser Frage zu tun hat, aber ich möchte damit den pan-sexuellen, panerotischen kulturellen Schutzschild zeigen, in dem junge Menschen leben - einschließlich derer, die die Priestertumsberufung ausüben. Dies ist einer der Gründe, die Liebe und Verantwortung in einem Menschen einfach zerstören.
Aber der zweite Grund ist die Krise des Glaubens, die Krise des Heiligen. Dies ist nicht ein Problem äußerer, sondern innerkirchlicher Bedrohungen. Dies ist eine fortschreitende Krise der Priesterausbildung. Wir wachsen, haben bereits eine Generation von Priestern, die sich mit digitaler Technologie auskennen, aber nicht mit Theologie. Wo der Glaube verschwindet, verschwindet auch der Mensch, und ein Tier, das böse und abscheulich ist, wird geboren.
Könnte es vermieden werden? Wenn ja, warum ist es nicht passiert? Wenn nicht, warum nicht zumindest der Orden des Klerus, der ein Verbrechen begangen hat, das nach Rache für den Himmel ruft?
Einerseits möchte man antworten - nicht alles war vorhersehbar. Aber auf der anderen Seite muss man zugeben - man könnte sicherlich viel tun. Gäbe es nicht so viele Stimmen Vorwürfe, denn diese sind nicht immer wahr, aber die Fakten - Sie radikal handeln musste, in den Worten Christi, der die Hand des Abschneidens spricht, wenn es, dass du Sünde und spricht Mühlstein an den Hals zu binden, wenn Sie geschehen, der Grund für den Skandal der Kleinsten ... Das sind Fahrlässigkeit, aber kriminelle Fahrlässigkeit. Sie sollten beigelegt werden.
Was ist das Hindernis für die Beseitigung der "Lavendelmafia" aus der Kirche? Es stellt sich heraus, dass jeder davon weiß, aber niemand kann etwas dagegen tun ...
Ich denke, ein Gefühl, können wir zu Beginn unseres Gesprächs zurück - diese Einkreisung Pansexuality Mentalität, die die Ausnahme Norm, Pathologie neu bewertet und machte die Norm. Tatsache ist jedoch, dass es Menschen gibt, denen der Glaube an die Reihen der Kirche entzogen ist. Und sie können verschiedene Funktionen und Positionen enthalten. Dies kann eine spezifische Struktur des Bösen und der Sünde schaffen.
Viele Menschen haben den Eindruck, dass in seinem Film Sekielscy Brüder legen nahe, dass der Mann verantwortlich für die Fälle von Pädophilie in der Kirche St. Johannes Paul II. Warum haben die Regisseure das getan?
Nun, wofür ist es? Und beachten Sie, dass es sehr einfach gemacht wurde. Ein Expriester als Experte. Der Hauptbeweis für die Verantwortung von Johannes Paul II. Ist ein Denkmal in Licheń mit einer Person, die der Pädophilie und der Abwesenheit eines Kardinals beschuldigt wird Dziwisza in seiner Wohnung in Krakau (Vorschlag - er versteckt sich wieder, weil er früher auch etwas versteckt hat).
In jedem Wahnsinn oder Wahnsinn steckt eine Methode. Hier geht es um "Hingabe" - die Entfernung des Glanzes der Wahrheit über die menschliche Freiheit und die menschlichen Taten aus der Kirche, der vom Papst mit Macht verkündet wurde. Es ist ein Versuch, darauf hinzuweisen, dass diese Normen Heuchelei sind. Und letztendlich geht es darum, diese Standards abzuschaffen. Das heißt aber, die Lehre des Papstes, nicht des Papstes, sondern die Lehre Christi, die Lehre der Kirche, zu verbannen.
Was sollten die polnischen Gläubigen tun, um nicht den Glauben zu verlieren? BA! Was tun, um die Kirche in Polen vor dem "irischen Szenario" zu retten? Ich frage dies, weil in letzter Zeit die Parolen wie "Ich glaube an die Kirche und nicht an die Priester" immer häufiger wiederholt werden und zeigen, dass sie viel Unterstützung in der Gesellschaft haben.
Ich glaube auch nicht an Priester, aber ich glaube an Christus, der in seiner Kirche lebt. Pater Professor Salij erinnerte einmal an das biblische Prinzip der "szaliah" - der bedingungslosen Macht, die Christus seinen Aposteln verlieh. Er kannte sie, er wusste, dass einer verraten würde, ein anderer würde leugnen, andere würden davonlaufen, erlebte, dass er im Moment der größten Einsamkeit nicht auf sie zählen konnte. Und doch: "Wer dich hört, der hört mich, und wer dich verachtet, der verachtet mich; aber wer mich verachtet, verachtet diejenigen, die mich gesandt haben "(Lk 10,16).
Dies ist eine bedingungslose Vollmacht. Es hat Macht, nicht wegen der Größe der Apostel und des Glaubens an sie, es hat Macht wegen des Vertrauens, das Christus dem Menschen geschenkt hat. Diese Zeit der Krise in unserer Kirche ist letztendlich und vor allem ein Appell an unseren Glauben und an seine Erneuerung. In der Tat kann diese Krise eine Chance und eine große werden. Konzentrieren Sie sich nicht auf die Zählung von pädophilen Priestern und ehrlichen Priestern, sondern lassen Sie uns nicht beurteilen, wer und warum hinter dem Rücktritt der Bischöfe steckt. Konzentrieren wir uns darauf, wie wir uns an Christus festhalten und seine Kraft sehen können, die unendlich größer ist als die menschliche Schwäche.
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Kirche nach Sekielski. "Die Tore der Hölle werden nicht siegen"
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Kardinal Sarah kritisiert Synodalität: "Jesus hat niemals Bischofskonferenzen oder Ortskirchen ins Leben gerufen" Hilfe Die Kirche In Not Ot , Katholisch , Den Bosch , Niederlande , Franziskus , Robert Sarah , Synodalität , Stellvertreter Christi , Werenfried Van Straaten , der Westlichen Zivilisation
13. Juni 2019 ( LifeSiteNews ) - Bei einem kürzlichen Besuch in den Niederlanden äußerte sich Kardinal Robert Sarah zum „stillen Abfall vom Glauben“ des Westens und erinnerte daran, dass die Kirche unter dem Stellvertreter Christi vereint sein muss, um sich nicht selbst zu zerstören .
„In der heutigen Zeit erleben wir im Westen einen stillen Abfall vom Glauben. Wir brauchen Gott nicht mehr “, sagte der Kardinal, der der Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramente ist.
Anschließend äußerte er sich verschleiert zu sogenannten Synodalitätsinitiativen, die an verschiedenen Orten, insbesondere in Deutschland, entstanden.
„Die Menschen versuchen, die örtlichen Kirchen von Rom zu trennen. Die Menschen wollen in Bezug auf Rom und den Stellvertreter Jesu Christi autonom sein, das heißt, Petrus, der der Kirche von Rom die Richtung gibt “, sagte er.
Sarah forderte auch die Kirche auf, ihren Grundfesten treu zu bleiben.
„Ohne Petrus würde alles in der katholischen Kirche zerstört, in Fragmente zerlegt und zu nichts. Jesus hat niemals Bischofskonferenzen oder Ortskirchen ins Leben gerufen. Auf Petrus baute er seine Kirche. Die Einheit seiner Kirche zu zerstören, bedeutet, Jesus abzulehnen. Die Menschen wollen die Einheit der Kirche zerreißen und zerstören. Wer wird von diesem teuflischen Projekt überrascht sein? Stimmt es nicht, dass Sie in den Niederlanden, genau wie in unzähligen anderen westlichen Ländern, in einer ‚Church in Need 'leben?'“, Bemerkte er.
Kardinal Sarah reiste auf Einladung von „Hilfe für die Kirche in Not“ nach Holland, einer Wohltätigkeitsorganisation, die der niederländische Priester Werenfried van Straaten 1947 gegründet hatte, um den nach dem Zweiten Weltkrieg leidenden Deutschen Nothilfe zu leisten. Mit dem Aufkommen des Kommunismus in Osteuropa wurde „Hilfe für die Kirche in Not“ zu einer Schlüsselorganisation, um den verfolgten Christen Hoffnung zu bringen. Es ist bis heute aktiv und bringt geistliche und materielle Hilfe für verfolgte Christen in China, Vietnam, Sri Lanka, Syrien und anderen Ländern.
Eine der bemerkenswertesten Interventionen von Kardinal Sarah während dieser Tour war seine Predigt während einer Messe in der Kathedrale von Den Bosch am Samstag vor Pfingsten. Der guineische Kardinal forderte die europäischen Katholiken und die Kirche auf, ihrem Erbe treu zu bleiben.
Ein bemerkenswerter Moment kam, als er einen Priester zitierte, der unter dem kommunistischen Regime zwölf Jahre in der Tschechoslowakei inhaftiert war, aber 12 Jahre mehr leiden wollte als im Westen zu leben, der „den Glauben untergraben“ hatte.
Während eines Treffens mit Priestern und Ordensleuten am Freitag, dem 7. Juni, in Utrecht hatte er bereits (auf Französisch) über die Krise der Kirche in Europa gesprochen, die durch das Feuer in Notre Dame in Paris verkörpert wurde. "Genau wie in Notre Dame liegt die westliche Zivilisation heute in Trümmern ... Was in Europa begonnen hat, breitet sich auf der ganzen Welt aus", sagte Sarah.
Die Ursache dafür sei "die Ablehnung der Vaterschaft", erklärte der Kardinal, die Weigerung, sich in eine Tradition zu versetzen, löse die Menschen von ihren Wurzeln, was sich in der Akzeptanz der "Geschlechterideologie" bemerkbar mache.
Es gibt nur ein Mittel: Jesus begegnen und die Kirche wieder in ihr ursprüngliches Bild zurückversetzen, fügte Kardinal Sarah hinzu.
Ein niederländischer Religionsjournalist fasste seine Botschaft zusammen : „Priester und Bischöfe knien zu wenig, sie sind zu beschäftigt mit sich selbst und mit ihren eigenen Aktivitäten. Tatsächlich gibt es zu viele Priester. Es gibt keine Krise bei der Anzahl der Priester: Es gibt eine Krise bei der Identität der Priester. Der Priester sollte mehr als ein "alter Christus" (ein anderer Christus) sein, er sollte "ipse Christus" (Christus selbst) sein. Der Ausdruck dafür ist das priesterliche Zölibat “, erinnerte sich der Kardinal an seine Worte. Joost Jansen, der für katholiek.nl schreibt .
Unten finden Sie ausführliche Auszüge aus der Predigt von Kardinal Sarah in Den Bosch (Übersetzung von LifeSite).
Kardinal Sarah bemerkte zuerst, dass das „Ja“ von Petrus zu Christus eine Antwort auf die Worte ist: „Folge mir“, eine Einladung, die alle persönlich und ohne Neugier auf den Weg der Mitchristen zum Himmel annehmen müssen.
„Diese Antwort gilt für jeden Jünger Christi und auch für uns Christen des 21. Jahrhunderts. In der Tat kann unsere Liebe zu Gott und unserem Nächsten nur durch das Lesen und die tägliche Meditation des Evangeliums, durch das Leben in einer tiefen Verbundenheit mit Jesus und durch die Bestätigung dieser innigen Freundschaft bei der fruchtbaren Aufnahme der Heiligen Kommunion wachsen und zu einer Liebe werden wahre Opferliebe. Nur wenn wir mit dem Herrn Jesus leben und uns mit seinem Wort und der heiligsten Eucharistie ernähren, können wir in der Liebe wachsen, die eine wahre Liebe für unsere Brüder und Schwestern ist. Ja, genau wie er es dem Apostel Petrus gesagt hat, sagt Jesus uns trotz unserer Schwächen am Vorabend von Pfingsten: „Du, folge mir nach!“
Warum beantwortete Jesus die Frage des Petrus nach dem Los des Johannes nicht? Jedes menschliche Leben hat sein eigenes "Geheimnis", bemerkte Kardinal Sarah. "In der Tat ist das Geheimnis jedes Menschen, das heißt seine eigene und einzigartige Berufung und Aufgabe auf dieser Welt, nur Gott bekannt, und der Mensch selbst weiß es nicht, wenn es ihm nicht vom Herrn Jesus selbst offenbart wird."
„Um diese Berufung zu entdecken, muss der Jünger Christi lernen, auf Jesus zu hören und ihm nachzufolgen. Er muss lernen, auf seinen eigenen Willen, seinen Egoismus und seine Sünde zu verzichten und sich vom Heiligen Geist leiten zu lassen. Der Geist der Wahrheit, der Helfer, wird ihn formen, bis Christus in ihm geformt ist. Auf unserem Lebensweg, der vom Wort Gottes geleitet und erleuchtet und täglich von der heiligsten Eucharistie genährt wird, sind wir aufgefordert, den Weg zu gehen, den Gott, unser Vater, für uns vorgesehen hat. Unsere Einheit mit Christus wird uns entdecken lassen, was für Wunder Gott in uns gewirkt hat. “
Über das Zeugnis der Apostel für Christus sagte Kardinal Sarah: „Unser Glaube beruht auf dem Zeugnis der Apostel, so wie der Glaube der Apostel auf dem Zeugnis Jesu beruht. Jesus gab sein Leben als Zeichen der Treue zur Wahrheit, von der er Zeugnis gibt. Ebenso sterben die Apostel als Märtyrer, nicht weil sie Fanatiker sind, sondern weil das, wovon sie Zeugnis ablegen, historische Tatsachen und keine Ideen sind: nämlich das Kommen Gottes in Jesus Christus unter den Menschen, die Leidenschaft, den Tod und die Auferstehung Jesu für unser Heil. Selbst wenn sie getötet werden, sind die Tatsachen, von denen sie zeugen, nicht weniger real. Dies gilt auch für uns: Unser Zeugnis baut auf der Realität des Todes und der Auferstehung Jesu auf. Und wir sollten bereit sein zu sterben, um zu bezeugen, dass Jesus lebt.
Kardinal Sarah erklärte, dass „Hilfe für die Kirche in Not“ keine humanitäre Nichtregierungsorganisation ist, sondern „Ausdruck unseres christlichen Glaubens“, der durch Nächstenliebe zugunsten derjenigen handelt, die in spiritueller und materieller Not sind. Für Fr. Werenfried van Straaten, die Gründung von „Church in Need“, war die Antwort auf Jesu Ruf: „Follow me“ zu einer Zeit, als er als junger Norbertiner das Leiden der ausgehungerten Bevölkerung in Ostdeutschland sah.
„Später, Fr. Werenfried entdeckte wie der Apostel Petrus seine wahre Sendung, die ihm Gott in den innersten Tiefen seiner Seele offenbart hatte. Während er die Ereignisse des 20. Jahrhunderts im Lichte der Botschaft Unserer Lieben Frau von Fatima betrachtete, kam er allmählich zu dem Schluss, dass „Hilfe für die Kirche in Not“ eine Antwort auf diese Botschaft sein musste. Und dass es auch eine direkte Antwort auf den Ruf der Mutter Gottes sein sollte, ohne Unterlass zu beten, Buße zu tun, sich zu bekehren und sich an Gott zu wenden. Die "totale Revolution gegen Gott", wie Lenin sagte, die zum ersten Mal in der Oktoberrevolution 1917 in Russland ihren Höhepunkt erreichte, führte zu einer schrecklichen Verfolgung der Kirche, die in den vielen Ländern, in denen der Kommunismus die Oberhand gewann, behauptete mehr als 80 Millionen Opfer.
Am 13. Oktober 1992, als das Sowjetimperium zusammenbrach, erklärte Pater Dr. Werenfried betete den Rosenkranz auf dem Roten Platz in Moskau vor Lenins Mausoleum. In seinem Werk Where God Weeps berichtet er von einem tschechischen Priester, der 12 Jahre unter dem kommunistischen Regime in seinem Land im Gefängnis verbracht hatte. Dieser Priester, der anonym bleiben wollte, sagte: „Ich war zwölf Jahre im Gefängnis, weil ich Rom die Treue halten wollte. Ich wurde gemartert, weil ich dem Papst nicht untreu sein wollte. Ich habe alles für meinen Glauben verloren. Aber dieser Glaube hat mir Frieden und Gewissheit gegeben, die diese Gefängnisjahre zu den bereicherndsten Jahren meines Lebens machten. Sie im Westen haben diesen Frieden in Gott verloren. Sie haben den Glauben so untergraben, dass er keinen Frieden mehr bietet. In deiner Freiheit, Sie haben das verraten, wofür wir bei unserer Verfolgung gelitten haben. Der Westen hat mich zutiefst enttäuscht. Ich würde lieber noch 12 Jahre in diesem kommunistischen Gefängnis verbringen, als länger bei dir zu bleiben. '
„In der heutigen Zeit erleben wir im Westen einen stillen Abfall vom Glauben. Wir brauchen Gott nicht mehr. Die Menschen versuchen, die örtlichen Kirchen von Rom zu trennen. Die Menschen wollen in Bezug auf Rom und den Stellvertreter Jesu Christi autonom sein, das heißt, Petrus, der der Kirche von Rom die Richtung vorgi
bt. "Die vollkommen reine Kirche, die sich um Nächstenliebe kümmert", wie Ignatius von Antiochien sagte. Ohne Petrus würde alles in der katholischen Kirche zerstört, in Fragmente zerlegt und zu nichts. Jesus hat niemals Bischofskonferenzen oder Ortskirchen ins Leben gerufen. Auf Petrus baute er seine Kirche. Die Einheit seiner Kirche zu zerstören, bedeutet, Jesus abzulehnen. Die Menschen wollen die Einheit der Kirche zerreißen und zerstören. Wer wird von diesem teuflischen Projekt überrascht sein? Stimmt es nicht, dass Sie in den Niederlanden, genau wie in unzähligen anderen westlichen Ländern,
In Erinnerung daran, dass Kardinal Wim Eijk im Jahr 2013 über den Niedergang der religiösen Praxis in den Niederlanden sprach, die formell die ersten Missionare der Welt waren. Dieser Niedergang ging einher mit der Minderung der moralischen Anforderungen der Kirche, die den Katholiken den Eindruck erweckten, dass sie dort waren war "kein Grund zur Sorge", erklärte Kardinal Sarah, "die Wurzeln des Bösen, die die Länder Europas verschlingen".
„Neben finanziellen Interessen… schafft Europa Ideologien, sucht seine Inspiration in der Utopie und verliert seine Seele. Europa hat sich von dem entfernt, was es am tiefsten ist. Europa hat sich selbst verraten “, sagte er und zitierte sein letztes Buch„ Der Tag ist jetzt weit verbreitet “.
Er fuhr fort zu predigen: „Der Westen befindet sich in einem Prozess der Selbstzerstörung, trotz wissenschaftlichem und technologischem Erfolg und scheinbarem Wohlstand. Verrat ist das nicht, was im Leben des Fürsten der Apostel, des Apostels Petrus, in der Nacht vom Gründonnerstag zum Karfreitag geschah? Schmeckte er dann nicht die bittere Frucht dieser Wüste: eine grenzenlose Traurigkeit und Einsamkeit, die ihn wie Judas zum Selbstmord hätte führen können, wenn er nicht den Augen des Herrn begegnet wäre, der um seine Liebe bettelte? (…)
„Stellen wir uns jetzt die Frage: Wird Europa im 21. Jahrhundert die Haltung des Judas wählen, das heißt Selbstmord oder Selbstzerstörung, weil es sich nicht traut, zu seinen christlichen Wurzeln zurückzukehren, oder es wird, wie Papst Johannes Paul II. Fragte, ob er bereit sei, sich seines spirituellen Erbes bewusst zu werden. Auf diese Frage hat der heilige Papst aus Polen geantwortet: "Der Anstoß dazu kann nur aus dem erneuten Hören des Evangeliums Jesu Christi kommen. https://www.lifesitenews.com/news/cdl-sa...-local-churches +++ https://www.katholiek.nl/actueel/de-krui...l-robert-sarah/ +++
Card. Sarah: Der Herr Jesus hat keine Bischofskonferenzen eingerichtet. Er baute seine Kirche auf Petrus
Card. Sarah: Der Herr Jesus hat keine Bischofskonferenzen eingerichtet. Er baute seine Kirche auf Petrus
"Ohne Petrus würde alles in der katholischen Kirche zerstört, in Fragmente zerlegt und ins Nichts verwandelt. Jesus hat niemals Bischofskonferenzen oder Ortskirchen gegründet. Er baute seine Kirche auf Peter. Die Zerstörung der Einheit der Kirche ist gleichbedeutend mit der Ablehnung Jesu ", sagte Kardinal Robert Sarah bei einem Besuch in den Niederlanden.
"Heute leben wir im Westen in einer Zeit stiller Abtrünnigkeit. Wir brauchen Gott nicht mehr ", kommentierte der guineische Kardinal. Anschließend analysierte er die Idee, den Weg der Synodalität zu beschreiten, was vor allem von den Hierarchen aus Deutschland nahegelegt wird.
"Ohne Petrus würde die katholische Kirche alles zerstören, in Fragmente zerlegen und ins Nichts verwandeln. Jesus hat niemals Bischofskonferenzen oder Ortskirchen gegründet. Er baute seine Kirche auf Peter. Die Zerstörung der Einheit der Kirche ist gleichbedeutend mit der Ablehnung Jesu. Die Menschen wollen die Einheit der Kirche zerreißen und zerstören. Wer ist von dieser teuflischen Idee überrascht? Stimmt es nicht, dass Sie in den Niederlanden und in vielen anderen westlichen Ländern wie der Church in Need leben ? ", Fragte er. Dann zitierte er die Worte eines Gefangenen, der seit 12 Jahren in der Tschechoslowakei inhaftiert ist: "Ich würde es vorziehen, noch 12 Jahre im Gefängnis zu sitzen, als in einer westlichen Welt zu leben, die den Glauben untergräbt."
Kardinal Sarah kam auf Einladung der Organisation "Help the Church in Need" in die Niederlande. Die Organisation wurde 1947 in den Niederlanden gegründet und half zunächst deutschen Katholiken, die unter den Schrecken des Krieges litten. In der kommunistischen Ära war "Hilfe" eines der Hauptinstrumente, um der Kirche hinter dem Eisernen Vorhang Hoffnung zu bringen. Heute gehören verfolgte Christen in China, Vietnam, Sri Lanka, Syrien und vielen anderen Ländern zu den Aufgaben der Organisation.
Dokument von außerordentlicher Bedeutung: das Interview, das Monsignore Viganò der Washington Post gegeben hat Von Roberto de Mattei - 14.06.2013
Das umfangreiche Interview von Erzbischof Viganò Chico Harlan und Stefano Pitrelli in der gegebene Washington Post 10 letzten Tag, mit dem Titel Erzbischof Carlo Maria Viganò gibt sein erstes Interview zu einem gewissen Grad , da den Papst zum Rücktritt aufgefordert, Magazin herausragende Bedeutung aus verschiedenen gründen:
Für den Anfang ist die wichtigste das Interview des eklatante Scheitern der Strategie des Vatikans unterstreicht still zu bleiben in Bezug auf die detaillierten Vorwürfe des ehemaligen Nuntius in den Vereinigten Staaten. Die Sprecher des Heiligen Stuhls waren überzeugt, dass die Enthüllungen von Monsignore Viganò nur ein kleines Publikum erreichen konnten, das den momentanen Eindruck bald vergessen würde. Es ist nicht so passiert.
Die Washington Post ist eine der meistgelesenen Zeitungen der Welt. Es hat Millionen von Lesern und seit fast drei Tagen ist das Interview mit dem Erzbischof der meistgelesene Artikel auf seiner Website. Die Stimme von Monsignore Viganò hatte eine globale Wirkung und wurde als ein Zeugnis auferlegt, das nicht entlassen oder unterschätzt werden kann.
Zweitens (und dies hängt mit dem vorherigen Motiv zusammen) betrachtet die Washington Post den Prälaten als Zeugen von historischer Relevanz, an dessen Glaubwürdigkeit niemand zweifeln kann. Erzbischof spricht nicht von den theologischen von Dokumenten angesprochenen Probleme wie Amoris Laetitia, sondern lediglich Informationen bekannt zu präsentieren: die Existenz eines korrupten Mafia „hat sich über viele kirchliche Institutionen getroffen, von oben nach unten, und Exploits die Kirche und die Gläubigen für unmoralische Zwecke ». Was verbindet diese Mafia ‚ist nicht eine gemeinsame sexuelle Intimität, aber ein gemeinsames Interesse zu schützen und Karriere zu machen und jeden Versuch zu sabotieren die sexuelle Korruption zu reformieren“.
Auf die ungeschickten Versuche der vatikanischen Medien, ihn durch Machtdurst zu diskreditieren, antwortet Viganò: "Auf jeden Fall ist die Hauptsache nicht meine Motivation, und die Fragen dazu sind ein Ablenkungsmanöver. Die wirklich wichtige Frage ist, ob mein Zeugnis wahr ist. Ich unterstütze es und bitte um Ermittlungen, damit die Wahrheit ans Licht kommt. Leider sind diejenigen, die meine Motivation in Frage stellen, nicht bereit, offene und gründliche Untersuchungen durchzuführen ».
Mit diesen Worten zeigt der Erzbischof seine Liebe zur Wahrheit, die ihn daran hindert, mögliche Fehler von Papsttumoren vor Francisco zu billigen. Auf diese Weise fallen die Andeutungen, die er versucht, Benedikt XVI. Und Johannes Paul II. Gegenüberzustellen, wie es der Vatikanische Insider tat, zu Boden. in dem Artikel, den er nach der Veröffentlichung des Interviews der Frage widmete. Viganò rechnete mit einer sehr ausgewogenen Antwort: "Ehrlich gesagt, ich möchte alle veröffentlichten Dokumente, wenn sie nicht vernichtet wurden. Es würde sehr wahrscheinlich den Ruf von Benedikt XVI. Und Johannes Paul II. Schädigen, aber dies ist kein ausreichender Grund, nicht nach der Wahrheit zu fragen. Sowohl Benedict als auch Juan Pablo sind Menschen und haben möglicherweise Fehler gemacht. Und wenn ja, wollen wir es wissen. Warum sie versteckt halten? Wir können alle aus unseren Fehlern lernen. Ich selbst bedaure, vorher nicht öffentlich gesprochen zu haben. Wie gesagt, ich hoffte gegen jede Hoffnung, dass sich die Kirche von innen heraus reformieren würde. Aber sobald klar geworden ist, dass San Pedros eigener Nachfolger einer der Verschweigerer der Verbrechen war,
Einer der wichtigsten Aspekte des Interviews ist die abgesetzte Überzeugung, dass Homosexualität -sowie die Tatsache, dass der Vatikan kein respondido- ein wesentlicher Teil des Problems ist derzeit die Kirche mit dem Thema Missbrauch konfrontiert. Wenn der Interviewer fragt: „Könnten Sie so klar wie möglich erklären, wie es seiner Meinung nach Homosexualität Verletzungen im Zusammenhang steht,“ Viganò sagt: „Wir an zwei Fronten zu bewegen: 1) Verbrechen des sexuellen Missbrauchs und 2) Verschleierung von Straftaten des sexuellen Missbrauchs. In den meisten Fällen, die in der gegenwärtigen Kirche vorkommen, ist der Schlüssel, dass es immer eine sexuelle Komponente gibt, die oft unterschätzt wird. In Bezug auf die erste, es ist klar, dass heterosexuelle Männer nicht wählen Vorliebe für Jungen und Männer als Sexabenteuer Kerl Sex, und etwa 80% der Opfer sind männlich, ein Großteil davon bereits Pubertät bestanden hat. Die (...), die haben die US-Diözesen gestürzt. UU sind nicht Pädophile aber Homosexuelle Priester, die sexuell Jugendliche und entwickelt (...) Missbrauch als die in Bezug auf Homosexuelle Mafia im Bischofskolleg, was es verbindet, ist keine gemeinsame sexuelle Intimität, sondern ein gemeinsames Interesse, sich zu schützen und eine berufliche Laufbahn einzuschlagen sowie jeden Reformversuch zu sabotieren ». Allerdings „, auf die unwiderlegbaren Beweise Schockierend, das Wort Homosexualität nicht ein einziges Mal in einen der jüngsten offiziellen Dokumenten des Heiligen Stuhls erscheint, darunter die beiden Synoden auf Familie, Jugend und letzten Gipfel im vergangenen Februar ».
Es ist etwas anderes in dem Interview, dass es sich lohnt, unterstreicht: die Beurteilung von Erzbischof Viganò Reduktion auf den Laienstand von Kardinal Theodor McCarrick. Für ehemalige Nuntius, diese Sanktion ‚war eine gerechte Strafe, aber soweit bekannt ist, gibt es keine berechtigten Gründe für die nicht mehr als fünf Jahren zur Einführung vor, nachdem ein faires Verfahren durch die Gerichte." Die Wahrheit ist, dass es nicht gehandelt gegen McCarrick hat gerichtlich, sondern administrative. Kosten denken nicht, dass die öffentliche Meinung zu manipulieren getan wurde. „Einen Sündenbock zu machen Anwendung McCarrick exemplarische Bestrafung‚ist das erste Mal in der Geschichte der Kirche, dass ein Kardinal für den Laien Status reduziert würde bedeuten, dass Franziskus bestimmt sexuellen Missbrauch durch Geistliche zu bekämpfen.“
Erklärt Viganò: Aufforderung zur Abgabe in der Beichte und Verstöße gegen das sechste Gebot des Dekalogs mit Minderjährigen und Erwachsenen „Laut einer Erklärung aus dem Vatikan-Pressestelle am 16. Februar dieses Jahres, McCarrick wurde von der Kongregation für die Glaubenslehre verurteilter“ mit dem erschwerenden Umstand des Machtmissbrauchs ". Das verhängte Urteil war der Rücktritt des Geistlichenstaates, den Francisco als endgültig bestätigt. Auf diese Weise wurde McCarrick, der sich immer schuldlos bekannte, jede Möglichkeit genommen, das Urteil anzufechten. Wo ist der faire Prozess? Funktioniert Gerechtigkeit im Vatikan? Andererseits hat der Papst, nachdem das Urteil für endgültig erklärt wurde, die Durchführung weiterer Ermittlungen unmöglich gemacht, die ergeben könnten, dass die Curia und andere Orte von McCarricks Missbrauch Kenntnis hatten. und wer dazu beigetragen hat, wurde zum Erzbischof von Washington und später zum Kardinal ernannt. Es wird auch festgestellt, dass die Dokumente zu diesem Fall, deren Offenlegung zugesagt worden war, zu keinem Zeitpunkt offengelegt wurden. Das Fazit ist, dass Papst Franziskus die Beweise über McCarrick absichtlich verschwiegen hat. "
"Jetzt halten wir die spirituelle Dimension für viel wichtiger, und sie ist in keiner Aussage über McCarrick und in jeder Pressekonferenz enthalten. Der Hauptzweck einer Sanktion in der kanonischen Ordnung ist Reue und Bekehrung: das höchste Verhältnis est salus animarum(Das höchste Gesetz ist die Errettung der Seelen). Deshalb glaube ich, die einfache Reduktion auf den Laienstand völlig ungeeignet ist, weil es ein Heilmittel oder den Ausdruck ihrer Besorgnis über den wichtigsten Zweck der Sanktion, die das Heil der Seele McCarrick ist. Im Übrigen könnte die bloße Herabsetzung auf den säkularen Staat, sofern sie nicht von anderen Maßnahmen begleitet wird, als Zeichen der Verachtung dieses Staates gewertet werden. Der Gedanke, dass ein Prälat, der sich schlecht benimmt, durch die Vertreibung aus dem klerikalen Staat bestraft wird, ist eine Form des Klerikalismus. (...) Ich glaube, und ich bin nicht der Einzige, dass McCarrick auch die Strafe der Exkommunikation erhalten sollte, von der er jederzeit freigesprochen werden kann. Als richtig dosiertes Medikament hätte es McCarrick verordnet werden müssen, um ihn zu motivieren, die Verantwortung für seine Sünden zu übernehmen.
Diese Worte helfen, eine wichtige Frage zu verstehen. Wer regiert derzeit die Kirche, indem er religiöse Institute einschaltet, die nicht ihren Vorstellungen entsprechen und von den Geistlichen ausgeschlossen werden und die Probleme in der öffentlichen Meinung verursachen könnten. Das Reduzieren des Laienstaates wird als Entlassung aus einer Kirche verstanden, die als Unternehmen fungiert, was ohne einen gerechten Grund geschehen kann. Alles auf päpstlichen Erlass, ohne die Gelegenheit, kanonische Ressourcen zu präsentieren. Es wird jedoch vergessen, dass einmal das Sakrament des Ordens Prägungen Charakter erhalten hat und nie verloren geht. Es gibt keine Autorität, die den ontologischen Zustand des Priesters zunichte machen könnte, dem es immer notwendig sein wird, Gnade zu erweisen. Und vor allem
Wer sich nicht um Gründe kümmert, hat vielleicht nicht Recht und ist gezwungen zu lügen, um seine Handlungsweise zu rechtfertigen, ebenso wie Papst Franziskus, der mindestens seit dem 23. Juni 2013 Kenntnis von den Missbräuchen von McCarrick hatte Als Monsignore Viganò auf eine genaue Frage von ihm antwortete, enthüllte er die Existenz einer Fülle von Akten über den amerikanischen Kardinal.
Heute Erzbischof Viganò ist der einzige Bischof, der den Papst Francisco öffentlich angezeigt hat, als direkt verantwortlich für die schreckliche Krise leidet die Kirche. Die Frage, ob „unter der Leitung von Francisco der Vatikan gegen das ernste Problem des Missbrauchs nimmt“, der Erzbischof antwortete: „Papst Francisco nicht nur keinen Finger bewegt sich die Täter von Missbrauch zu bestrafen, sondern es tut absolut nichts, um diejenigen anzuprangern und in die Hände der Gerechtigkeit zu legen, die Missbrauch seit Jahrzehnten begünstigen und vertuschen. " Und als Interviewer fragte: „Glauben Sie, dass der Rücktritt des Papstes gebeten haben würde die Aufmerksamkeit von Ihrer Nachricht umgeleitet?“ Er antwortet bescheiden und fest: „Es hätte mit Blick auf die Frage gestellt, bevorzugt von einem Punkt, dass ich in meinem dritten Zeugnis enthalten: Ich frage, außerdem fordere ich den Heiligen Vater auf, seine Rolle als Nachfolger des heiligen Petrus zu erfüllen. Er hat es sich zur Aufgabe gemacht, seine Brüder zu bestätigen und alle Seelen auf den Spuren Christi zu führen. Bestätigen Sie Ihre Fehler, bereut, bekundet seine Bereitschaft, das Mandat gegeben San Pedro und einmal umgewandelt zu erfüllen, bestätigen Sie Ihre Brüder „(Lk. 22,32).
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