schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
von in Statue des alten Gottes des Ki...
Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
von in Warner Bros. zeigt das religiö...
Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
von in Botschaft von Papst Franziskus...
- Fatima 100 Jahre später: ein Marianischer Appell an die ganze Kirche
(P. Serafino M. Lanzetta) In diesem Jahr ist die Kirche besonders für die Feier des Hundertjahrfeieres der Erscheinungen von Fatima gesegnet. Die "Weiße Dame" kam - von Mai bis Oktober 1917, dreizehn jeden Monat - zu drei Hirten, Lucia, Francesco und Jacinta. Die letzten beiden wurden von Papst Franziskus am 13. Mai geduldet, während Lucias Seligsprechungsprozess im Gange ist. Unter allen von der Kirche genehmigten privaten Auftritten hat Fatima eine besondere Bedeutung für seine theologische Vision der Geschichte.
Unsere Dame enthüllte nicht nur eine übernatürliche Botschaft - eine Einladung zum Gebet und zur Buße, um die Sünder vor dem ewigen Verderben zu retten - aber auch voraussagt, was geschehen würde, wenn sein Appell unerhört gewesen wäre. Als himmlische Botschaft gehört Fatima nicht zur Vergangenheit, aber es ist eine Prophezeiung, die sich am Horizont der Kirche auszeichnet. Es ist äußerst interessant zu erinnern, was Papst Benedikt XVI. Fatima in seiner Predigt während der Messe vom 13. Mai 2010 erzählt hat, die zu vielen als "Korrektur" dessen, was er zuvor als Präfekt der Kongregation für den Glauben gesagt hatte, indem er die offizielle theologische Interpretation des dritten Teils des Geheimnisses (im Jahr 2000 enthüllt) erklärte, erklärte er, dass die Vision einer halb ruinierten Stadt, die mit Bischofspräsidenten, Priestern, Religiösen und Laien bedeckt war, auf die große Verfolgung verweisen sollte der Kirche im zwanzigsten Jahrhundert. Also schon etwas erreicht.
Als Papst skizzierte Benedict ein neues Szenario mit den Worten: " Es ist äußerst interessant zu erinnern, was Papst Benedikt XVI. Fatima in seiner Predigt während der Messe vom 13. Mai 2010 erzählt hat, die zu vielen als "Korrektur" dessen, was er zuvor als Präfekt der Kongregation für den Glauben gesagt hatte, indem er die offizielle theologische Interpretation des dritten Teils des Geheimnisses (im Jahr 2000 enthüllt) erklärte, erklärte er, dass die Vision einer halb ruinierten Stadt, die mit Bischofspräsidenten, Priestern, Religiösen und Laien bedeckt war, auf die große Verfolgung verweisen sollte der Kirche im zwanzigsten Jahrhundert. Also schon etwas erreicht. Als Papst skizzierte Benedict ein neues Szenario mit den Worten: "
Es ist äußerst interessant zu erinnern, was Papst Benedikt XVI. Fatima in seiner Predigt während der Messe vom 13. Mai 2010 erzählt hat, die zu vielen als "Korrektur" dessen, was er zuvor als Präfekt der Kongregation für den Glauben gesagt hatte, indem er die offizielle theologische Interpretation des dritten Teils des Geheimnisses (im Jahr 2000 enthüllt) erklärte, erklärte er, dass die Vision einer halb ruinierten Stadt, die mit Bischofspräsidenten, Priestern, Religiösen und Laien bedeckt war, auf die große Verfolgung verweisen sollte der Kirche im zwanzigsten Jahrhundert.
Also schon etwas erreicht. Als Papst skizzierte Benedict ein neues Szenario mit den Worten: " indem er die offizielle theologische Interpretation des dritten Teils des Geheimnisses (im Jahr 2000 enthüllt) erklärte, erklärte er, dass die Vision einer halb ruinierten Stadt, die mit Bischofspräsidenten, Priestern, Religiösen und Laien bedeckt war, auf die große Verfolgung verweisen sollte der Kirche im zwanzigsten Jahrhundert. Also schon etwas erreicht. Als Papst skizzierte Benedict ein neues Szenario mit den Worten:
" indem er die offizielle theologische Interpretation des dritten Teils des Geheimnisses (im Jahr 2000 enthüllt) erklärte, erklärte er, dass die Vision einer halb ruinierten Stadt, die mit Bischofspräsidenten, Priestern, Religiösen und Laien bedeckt war, auf die große Verfolgung verweisen sollte der Kirche im zwanzigsten Jahrhundert. Also schon etwas erreicht. Als Papst skizzierte Benedict ein neues Szenario mit den Worten:
"Es wäre unangenehm zu denken, dass Fatimas prophetische Mission vorbei war. (...) In der heiligen Schrift scheint es oft, dass Gott nach den Gerechten sucht, um die Stadt der Menschen und das gleiche hier in Fatima zu retten, wenn die Gottesmutter fragt: "Du möchtest dich Gott anbieten, um alle Leiden zu ertragen, die er euch schicken wird, in der Tat der Wiedergutmachung für die Sünden, mit denen er beleidigt ist, und des Flehens für die Bekehrung der Sünder? "( Erinnerungen an Schwester Lucia , I, 162).
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Fatima sagt uns, dass es Gott ist, den Lauf der Geschichte zu führen. Seine göttliche Vorsehung führt alle Ereignisse bis zum Ende des Heils, obwohl es verschiedene persönliche Entscheidung ist. Ewiges Heil zu denen , die kommen überein , den Willen Gottes zu tun, sondern Verdammnis zu denen , die frei Gott ablehnen Die Geschichte der Menschheit ist nicht der Ort , wo sie sich treffen und im Kampf gegen menschliche Interessen oder Kräfte verschiedener Art in Konflikt, aber es ist der Lauf der Menschen durch die Liebe Gott geführt Ereignisse Wenn er von der Firma betrieben wird -. , wie es heute geschieht - , dass die Geschichte nicht verwandelt sich in eine Puzzleunlösbar: oder die verborgene Stärke des Schicksals wird den Willen der Menschen bestimmen oder eine pessimistische Sichtweise mit einem kollektiven Nichtsinn überwiegen und wird wirklich überwältigend sein.
Historische Ereignisse sind nicht vorgefertigte oder unvermeidliche Situationen. Sie können sich ändern, wenn der Mensch sich verändert in ihnen: wenn er sich umwandelt und mit ganzem Herzen zu Gott zurückkehrt. Diese Öffnung des Herzens zu Gott ist der Anfang einer Veränderung, die dann mehr Menschen und letztlich die ganze Gesellschaft investiert. Buße, Bekehrung und Gebet sind die Mittel einer wahren Revolution in der Geschichte und was unsere Dame in Fatima zu Recht gefragt hat.
In der Tat, als es am 13. Juli 1917 erschien, enthüllte sie das so genannte "Geheimnis der Fatima" in drei Teilen, die perfekt miteinander verbunden waren. Die erste ist die Vision der Hölle, " wo die Seelen der armen Sünder gehen ." Im August-Aussehen erklärte Madonna auch den Grund, warum viele Seelen zur Hölle gehen: " Weil es niemand gibt, um für sie zu opfern und zu beten ." So gab sie den Kindern eine wichtige Aufgabe, das Herz von Fatimas Botschaft: " Bete, bete viel und mache Opfer für die Sünder ." Um diesen leichten Fall der Seelen im ewigen Verderben zu stoppen, offenbarte unser Herr das göttliche Heilmittel: "Um sie zu retten, will Gott Hingabe an Mein Unbeflecktes Herz in der Welt aufbauen.
Wenn sie tun, was ich dir sagen werde, werden viele Seelen gerettet und werden Frieden haben. Der Krieg ist zu Ende. Aber wenn sie nicht aufhören, Gott zu beleidigen, im Pontifikat von Pius XI, wird es noch schlimmer werden. Wenn du eine von einem unbekannten Licht beleuchtete Nacht siehst, dann weißt du, daß es das große Zeichen ist, das Gott euch gibt, indem sie die Welt für ihre Verbrechen durch Krieg, Hunger und Verfolgung an die Kirche und den Heiligen Vater bestraft . " Die theologische Sicht der Geschichte ist hier sehr klar. Es ist vor unseren Augen ein anderer Ansatz für menschliche Ereignisse. Dennoch gab es ein Heilmittel, um eine Veränderung dieser tragischen Ereignisse zu erbitten. Die "Weiße Dame" fuhr fort: "Um es zu verhindern, werde ich kommen, um die russische Weihe an Mein Unbeflecktes Herz zu bitten, und die Kommunion repariert am frühen Sabbat.
Wenn sie auf meine Wünsche hören, wird Russland umgebaut und es wird Frieden geben. Wenn nicht, wird er seine Fehler in der Welt verbreiten und Kriege und Verfolgungen der Kirche verursachen». Wiederum taucht die prophetische Rolle von Fatima unter allen Marienerscheinungen auf. Der Ausbruch eines neuen Weltkrieges und die Verbreitung von ideologischen Fehlern, wie Materialismus und Atheismus, die von zwei Marienandachten gestoppt wurden: die Weihe Russland, jede Nation und jede einzelne Person in den Unbefleckten Herzen Mariens und das Ersten Fünf Sabbate des Monats bei der Reparatur der Sünden und Verbrechen, die gegen das Unbefleckte Herz von Maria begangen wurden. Zwei bescheidene Praktiken der Hingabe hätten den Gang der Ereignisse verändert! Sicherlich sind sie immer noch wirksam, wenn wir diese Botschaft nur akzeptieren und in die Praxis umsetzen.
Doch als ein neuer Weltkrieg ausbrach, war auch der Materialismus des russischen Kommunismus: eine Bedingung für wahrhaftige Menschen, die ohne Gott lebten, aber unsere Dame verwies in seiner Prophezeiung nicht nur auf den Zusammenbruch des sowjetischen Reiches Terror und Atheismus, verursacht durch die Weihe von Russland, aber speziell am Ende der Ausbreitung dieser Ideologie in der Welt. Der Materialismus mit seinen vielen Facetten - nicht zuletzt die "Theorie der Art", die den Menschen lehrt, ist der Schöpfer von sich selbst - ist sowohl im öffentlichen als auch im privaten Bereich der Nationen und unseres Europas ein "Dogma" geworden. + Hier der Toubefilm vom 6. Mai 2016...er hat eine Bedeutung..
Das letzte Sonnenwunder in Fatima...Portugal...am 6. Mai 2016 was hat es für uns zu bedeuten? Das war nicht nur so , zu sehen, es hat eine Bedeutung. Es wurde ja sogar von Menschen in Fatima gesehen. Das ist nicht zu leugnen, es ist die reine Wahrheit. Und wir sollten uns danach halten..
Ja die Dame von Fatima und der lb. Gott wollten nochmals darauf hinweisen, was schon vor 100 Jahren die Dame sagte, wir sollen unkehren, Buße tun, den Rosenkranz beten, zur Sühne für die vielen Sünden...usw. Andernfalls kommt Strafgericht Gottes, sie sagte weiter, sie kann den Arm ihres Sohnes nicht länger halten.... Ja, wenn wir nicht tun, trotz himmlischer Botschaft, so wird das Strafgericht kommen. Gott kann nicht länger zuschauen, wie die Menschen IHN beleidigen und so viele Seelen in die Hölle kommen... Wir müssen umkehren, sonst ist es zu spät....
Wo ist Gott? Wo vertraust du auf ihn? Dieser tragische Glaubensverlust war in Fatima vorgesehen. Der Glaube fungiert als Scharnier zwischen dem zweiten und dem dritten Teil des Geheimnisses,In Portugal wird das Dogma des Glaubens bewahrt , als ob man sagen würde, daß in vielen anderen Ländern und in so vielen Herzen das Dogma nicht erhalten wäre. Und in der Kirche? Ist das nicht die gegenwärtige Situation? Das "Portugal" könnte neben der portugiesischen Nation jedes Herz sein, das die Botschaft von Fatima begrüßt und sich dem Unbefleckten Herzen weiht.
Gott ist da, wo das Unbefleckte Herz Mariens im Mittelpunkt des Glaubens und der Hingabe steht, denn er kann nur wohnen, wo die Reinheit und Gnade gehalten wird. Gott ist in diesem Unbefleckten Herzen und durch sie will unter uns herrschen. Dies ist die Bedeutung der Worte, die während des Juni-Erscheinens ausgesprochen wurden, als die Gottesmutter sagte: " Er (Gott) will in der Welt Hingabe an mein Unbeflecktes Herz zu etablieren». Diese Hingabe zusammen mit der Marienweihe ist eine Bastion, in der der Glaube wirklich erhalten bleibt.
All dies (und viel zu entdecken) ist einer der Gründe, die Fatimas Botschaft sorgfältig zu untersuchen, um die Nachrichten 100 Jahre später zu zeigen und zu fördern. Fatima ist sicherlich das Herz des Glaubens und der Kirche. Alle diese Aspekte werden bei einer Marian-Konferenz studiert , die in der Buckfast Abbey stattfinden wird - England am 12. und 13. Oktober 2017. Die Eröffnungsrede wird von Exalted Kardinal R. Burke gehalten und wird die Beziehung zwischen Fatima, dem Glauben und der Kirche abdecken.
Weitere wichtige Theologen und Gelehrte wie Don Manfred Hauke (Schweiz), P. Thomas Crean OP (England), Prof. Andrew Beards (England), Prof. Roberto de Mattei (Italien), zusammen mit namhaften Mitgliedern des englischen Klerus, wird mit einer theologischen und spirituellen Annäherung Fatimas Größe und Rechtzeitigkeit skizzieren. Die Konferenz zielt darauf ab, einen neuen theologischen Beitrag zu den Studien über Fatima anzubieten und auf einer hingebungsvollen und spirituellen Ebene das Wissen und die Praxis dieser dankbaren Botschaft zu fördern. Die Vorträge werden von der Kommunikation begleitet, die sich auf verschiedene spirituelle Themen konzentriert, wie die Hingabe an die ersten fünf Samstage des Monats,
" Am Ende wird mein Unbeflecktes Herz triumphieren ." Dies ist die große Verheißung der Gottesmutter und die Hoffnung, daß die persönliche, nationale und weltweihe sich in diesem Augenblick beschleunigen wird, um die Kirche mit vielen himmlischen Gnaden zu bewässern. Unsere Dame wird über die Irrtümer triumphieren und das Licht des Glaubens in den Herzen wieder aufklären. Nach einer notwendigen Bestrafung und Reinigung - " Die Guten werden martyred, der Heilige Vater wird viel zu leiden haben, mehrere Nationen werden zerstört werden " - die große Hoffnung des Triumphs wurde von Schwester Lucia beschrieben: " In der Zeit, nur ein Glaube, eine Taufe , nur eine Kirche, heilig-katholisch und apostolisch. In der Ewigkeit, Himmel! ». (P. Serafino M. Lanzetta) https://www.corrispondenzaromana.it/fati...-chiesa-intera/ + Fatima https://www.corrispondenzaromana.it/tag/fatima/
Linksextreme gehen mit Blockaden, Gewalt und Beleidigungen gegen AfD vor
Veröffentlicht: 17. September 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: Causa Alternative für Deutschland (AfD) | Tags: AfD Münster, Alternative für Deutschland, Anzeige, Blockade, Direktkandidat, Gewalt, Körperverletzung, Martin Schiller, Nötigung, Ratsherr, Sachbeschädigung, Vermummung |Hinterlasse einen Kommentar Pressemitteilung der AfD Münster:
Am Samstag (16.9.2017) kam es erneut zu einem Angriff durch linke Extremisten auf den Infostand der AfD-Münster in der Ludgeristrasse.
Mehrere vermummte Personen schütteten verbrannte Holzstücke vor den Infostand und blockierten diesen mit Absperrband und Transparenten (siehe Foto). Eine weitere Person brüllte linke Parolen und beleidigende Sprüche in ein Megaphon.
AfD-Direktkandidat und Ratsherr Martin Schiller forderte mehrmals die Gegendemonstranten auf, zumindest vom Gebrauch des Megaphons abzusehen. Daraufhin wurde das Megaphon als Schlaginstrument benutzt. Dabei wurde ein unbeteiligter Passant und sowie Schiller leicht verletzt.
Kurz vor Eintreffen der Polizei flüchteten die Gewalttäter. Beim Versuch, einige der Extremisten an der Flucht zu hindern und bis zum Eintreffen der Polizei festzuhalten, kam es zu einer Rangelei zwischen AfD-Helfern und den Vermummten.
Dabei stürzten sich 4 Extremisten auf den AfD-Anhänger und schlugen auf ihn ein, als dieser versuchte, einen besonders gewalttätigen Linksextremisten festzuhalten.
Der AfD-Mann konnte sich nur durch Notwehr in Form von Einsatz durch Pfefferspray aus seiner Lage befreien.
Dem linken Gewalttäter gelang die Flucht. Ca. 7 anderen Linksextremisten gelang die Flucht nicht, sie wurden von der Polizei gefasst.
Seitens der AfD wurde Anzeige wegen Körperverletzung, Nötigung, Sachbeschädigung, Beleidigung und Umweltverschmutzung gestellt.
Ein Video existiert und wird demnächst auf Facebook eingestellt.
Keine Zeit in der Schlacht über Fußball Von John Horvat II
Seit Generationen war der Fußball der unpolitischste und un-ideologische der Zeitvertreib in Keine Zeit in der Schlacht über FußballAmerika. In der Tat war es ein Punkt der Einheit, der die politischen Unterschiede überwunden und gesunde lokale Rivalitäten gefördert hat. Der Fußball war nicht unamerikanisch.
Jetzt ändern sich die Zeiten in unserer Nation. Nichts kann von den liberalen Bewahrern der Kultur unberührt bleiben. Auch Fußball wird politisch und findet sich auf den Frontlinien des amerikanischen Kulturkrieges.
Die Antiken von Colin Kaepernick
Der Offensivangriff begann im vergangenen Jahr, als die Amerikaner von den Possen des Quarterbacks Colin Kaepernick erschüttert wurden. Er begann die Praxis, auf ein Knie zu fallen oder während des Spielens der Nationalhymne als Zeichen des Protestes gegen rassische Gewalt zu sitzen.
Freies Buch: Rückkehr zum Auftrag: Von einer rasenden Wirtschaft zu einer organischen christlichen Gesellschaft - wo wir gewesen sind, wie wir hier sind und wo wir gehen müssen
Kaepernick hat das Undenkbare getan. Er warf die Politik in die Sport-Szene ein. Schlimmer noch, er beleidigte die Fahne und diejenigen, die es verteidigen, indem sie sich weigerten, vor ihm zu stehen.
Durch seinen Protest sahen die Amerikaner, dass die Zeremonie um das Spiel herum war mehr als nur ein Wohlfühl-Ding. Die trotzige Handlung des Quarterbacks berührte die Gefühle tief in der amerikanischen Seele, die mit uns über die Liebe zum Land, die Freiheit, den Dienst und die Segnungen Gottes auf unsere Nation sprechen.
Eine gesunde Reaktion
Viele reagierten auf die unpatriotische Geste, indem sie den Quarterback und sogar die Fußballliga ablehnten. Kaepernich verlor seinen Job, und jeder weiß, dass kein Team riskieren muss, ihn für die Angst vor dem Zorn der Fans einzustellen. Viele beleidigte Amerikaner hörten einfach auf zu besuchen oder die National Football League Spiele zu sehen. In dieser Saison hofften alle, dass die Sache vorbei wäre und die Spiele könnten noch einmal als normal gehen.
Was sagt der Thomas über die Einwanderung?
Allerdings gibt es keine Zeit. So viele wie zwei Dutzend Spieler haben sich entschieden, ihre Fäuste in der Luft zu knien oder zu protestieren, um die diesjährigen Vorsaison-Spiele zu protestieren.
Seattle Seahawks defensives Ende Michael Bennett blieb mit einem Handtuch über dem Kopf während der Nationalhymne im Team Vor-Saison-Opener mit Los Angeles Chargers sitzen . Bei einem anderen Vorsaison-Spiel saß Oakland Raider Marshawn Lynch auf einem Kühler, während er während der Hymne eine Banane hielt . Zahlreiche andere Spieler knieten, während Mitspieler Unterstützung zeigten, indem sie ihre Hände auf ihre Schultern legten.
Das Problem geht nicht weg, da das Fußballstadion jetzt das Theater des politischen Dissens ist.
Was sagt der Heilige Thomas über die Ehe?
Ein Fall des politischen Selbstmordes
Die NFL hat alles, um durch das Verbot dieser Praktiken zu gewinnen. Es ist sicherlich innerhalb der Rechte der Clubbesitzer, ihre Spieler zu disziplinieren. Sie haben ähnliche Aktionen von unsachgemäßem Kleid, Gesten oder Verhalten auf dem Spielfeld verboten.
Allerdings sind die Club-Besitzer und Manager nicht Klemmen. In einem Akt des politischen Selbstmordes rasen sie sich in die politisch korrekte Tyrannei ein, die jetzt die Nation fegt. Nicht einmal der allmächtige Dollar kann ihre Entscheidungen beeinflussen, da sie durch ihre Ablehnung Geld verlieren. Sie erlauben das Verhalten, weil sie nicht den Mut haben, sich grundsätzlich zu stellen.
Und das Prinzip ist das: Amerikaner haben die Verpflichtung, ihr Land zu ehren. Sein ein Bürger bringt nicht nur Vorteile, sondern die Pflichten der Ehrfurcht, Ehre und Hilfe.
Sollte eine Person das Spiel stören, indem sie die Flagge und die Hymne nicht respektiert hat, sollten die Besitzer es wie jedes andere falsche Verhalten behandeln, das sie können und tun.
Die Praxis der Frömmigkeit
Die Debatte über die Hymne ist ein Symptom für ein größeres Problem - ein Mangel an Frömmigkeit gegenüber dem Land. Die Kirche lehrt, dass die Liebe des Landes Teil der Tugend der Frömmigkeit ist . Es ist von der Gerechtigkeit abgeleitet. Die Frömmigkeit neigt uns dazu, unseren Eltern und unserem Land alle Akten der Ehre, des Dienstes und der Dankbarkeit zu verleihen, die ihnen zu verdanken sind. Es kann sogar dazu führen, dass wir unser Leben für unser Land geben, wenn es sein muss.
Wir sündigen gegen die Frömmigkeit durch einen übertriebenen Nationalismus, der die Qualitäten anderer Nationen verachtet. Wir können auch gegen die Frömmigkeit durch einen übertriebenen Individualismus sündigen, in dem wir unser Land in keiner Weise respektieren und bedienen können. Dies kann auch respektlose Symbole wie die Flagge oder die Nationalhymne, die die moralische Verpflichtung zum Gemeinwohl der Nation darstellt, einschließen.
Die legitime Rolle des Protestes
Diese Liebe des Landes bedeutet natürlich nicht, dass wir nicht mit der Politik der Regierung nicht einverstanden sind oder sogar protestieren können. Allerdings müssen wir die notwendige Unterscheidung zwischen der Nation und der Regierung machen. Eines ist die Nation, die im Laufe der Jahrhunderte eine kulturelle, soziale, ökonomische und politische Einheit bildet. Wie die Institution der Familie tendiert die Nation durch gemeinsame Ziele und Ideale zur Gewerkschaft, zum Frieden und zur Gemeinschaft. Noch eine andere Sache ist die Regierung, die das politische System und die Institutionen ist, durch die ein Staat verwaltet und reguliert wird. Die Regierung ist das Mittel, mit dem wir unsere Meinungsverschiedenheiten und Proteste lösen.
So sollte tugendhafter Protest das Gemeinwohl der Nation respektieren. Es sollte andere nicht unnötig beleidigen. Es sollte sich in den Organen der Ordnung wünschen. So wie ein Sohn seinen Eltern respektiert, auch wenn sie Defekte haben, so sollten wir der Nation die Frömmigkeit zeigen, wenn wir gegen die Unzulänglichkeiten unserer Regierung protestieren.
Ist es Protest oder Revolution? Deshalb sind die knienden Fußballspieler falsch. Sie beunruhigen unnötig diejenigen, die verteidigt oder für die Flagge gestorben sind. Sie schlagen keine konkreten Lösungen für die Probleme vor, die sie protestieren. Sie sagen, dass das Problem nicht eine Regierungspolitik ist, sondern dass Amerika selbst das falsch und unwiderruflich ist. Wenn das letztere der Fall ist, ist ihr Ziel nicht Protest, sondern Revolution - und die Amerikaner müssen sich dessen bewusst sein.
In der Tat hat die Fußball-Kontroverse alle Merkmale eines typischen liberalen Manövers gegen die Nation. Es war immer eine Taktik, eine Krise zu nutzen, um andere zu überzeugen, die sie von einem ganzen System unterdrückt werden, das radikal verändert werden muss. In diesem Fall ist es ihnen jedoch gelungen, Millionär Fußballspieler zu überzeugen, dass sie unterdrückt werden.
Die Liberalen haben lange die Bedeutung der Kultur wahrgenommen, um ihre Agenda voranzutreiben. Jetzt ist es der Nationalfußball, der als Werkzeug der Revolution genutzt wird, auch wenn es bedeutet, den Sport zu zerstören, wie wir ihn jetzt kennen.
Eine der unerwarteten Überraschungen des Kulturkrieges ist, dass es den Amerikanern lehrt, über die materialistische Vorstellung hinauszugehen, dass das Leben nur für unser Vergnügen existiert. Es zwingt uns, eine flache Kultur zu verwerfen, die voller Gadgets und sozialer Medien ist, die von politischer, metaphysischer oder religiöser Bedeutung abgelöst ist.
Amerikaner finden heraus, dass dieser Begriff des Lebens falsch ist. Kultur ist wichtig. Alles hat Sinn. Sogar die unpolitischsten Themen des Lebens, wie Fußball, erscheinen plötzlich tiefgründig und finden sich an den Frontlinien des kulturellen Schlachtfeldes. Es gibt keine Zeit in diesem Kampf. Wir müssen auf Gott vertrauen und sich im Kampf engagieren - auch wenn es auf dem Gitter steht. http://www.returntoorder.org/2017/09/no-...attle-football/ Wie auf dem Krisenmagazin gesehen
NACH DER FREIGABE Pater Tom: "Ich war nicht misshandelt, Jesus war bei mir. Ich habe für den Papst und meine Kidnapper gebetet Das Drama, das der salesianische Missionar erlebt hat, spiegelte sich in den ersten Momenten der Pressekonferenz wider, als Pater Tom bei der Verletzung seiner Schmerzen an die Schwestern der Nächstenliebe im Raum, zu Tränen gerührt wurde.
9/16/17 5:52 PM ( Zenit / InfoCatólica ) Der salesianische Missionar Thomas Uzhunnalil, der am 4. März 2016 im Jemen entführt und am 12. September freigelassen wurde, erklärte den im Haus der Salesianer in Rom versammelten Journalisten in der Via de la Pisana, ihre Gefangenschaft.
Die Entführung wurde nach einem Angriff eines bewaffneten Befehls in den Häusern für Neugeborene der Missionare der Nächstenliebe in der Stadt Adem berichtet, in der 16 Menschen getötet wurden, darunter vier Schwestern der von Mutter Teresa gegründeten Ordnung Kalkutta
Das Drama, das der salesianische Missionar erlebt hat, spiegelte sich in den ersten Momenten der Pressekonferenz wider, als Pater Tom bei der Verleugnung seines Schmerzes an die Schwestern der Nächstenliebe, die sich im Zimmer befand, zu Tränen gerührt wurde und für mehrere Momente still blieb .
" Ich war nicht misshandelt, Jesus war bei mir ", "Ich habe nie eine Pistole, ich bin ein Diabetiker. Ich wusste nicht, wo ich war oder wer meine Kidnapper waren ", sagte er. Vater Tom Uzhunnalil zum Zeitpunkt seiner EntführungSie " sag mir, sie hätten Ärzte und dass sie sich um mich kümmern würden ." Ich war "in einem Zimmer mit einem Bett, sie würden mich auf die Toilette begleiten, wenn ich es brauchte." Die Kidnapper fragten ihn, wer sich für ihn interessieren könnte , ob der Bischof, der Papst oder jemand anderes. Dann wechselten sie Orte, an denen sie ihn hielten.
Auf einem Video, in dem sie ihn misshandelt haben, sagte er, dass die gleichen Entführer ihm erzählten, dass er ihr nicht schaden würde, aber es war eine Inszenierung, um Interesse an seiner Freilassung zu wecken. Und er sagt: "Ich wurde nicht misshandelt."
Sie gaben ihm die Medizin, wenn er es brauchte und "ein Arzt einmal besuchte mich für Bluthochdruck durch Diabetes verursacht", sagte er. Obwohl er verstanden hat, dass für sie auch "es war schwierig, Medikamente in der Situation des Krieges des Landes zu finden". "Am 18. August habe ich meinen zweiten Geburtstag gefeiert, während ich ein Gefangener war", erinnerte er sich.
"In dem Raum, in dem er hielt, feierte er die Messe geistig ohne Brot und Wein und betete für den Papst, Bischöfe, Priester, Missionare tot und auch für meine Gefangenen", sagte er.
"Ich dachte, die fünf Nonnen hätten ermordet und für sie gebetet", aber von den Gefangenen später "Ich wusste, dass man gerettet wurde". "Ich habe für sie gebetet, sicher, dass sie im Himmel waren." Der Priester erinnerte daran, dass er die Worte eines Liedes in englischer Sprache fröhlich wiederholte: "Einen Tag zu einer Zeit, gib mir die Gnade, an diesem Tag zu leben."
" Ich bin, wie ich heute bin, weil Gott mich um mich gekümmert hat ", fügte er hinzu und fügte hinzu: "Ich danke im Namen Gottes, die mir während der Entführung nicht schaden, und ich glaube, es war, weil so viele Leute für mich beteten." Er hat auch seine Zeit besetzt, da er ein elektronischer Techniker ist, der versucht, sich an die Schaltkreise zu erinnern oder die Sekunden zu zählen und die Tage zu zählen, sagte er unter Berücksichtigung der Medikamente, die er nahm.
Am letzten Tag der Gefangenschaft gaben sie ihm Kleider, sie sagten ihm, dass sie ihn freigeben würden, und nach drei oder vier Stunden im Fahrzeug kamen sie auf eine gepflasterte Route. Sie machten einen langen Halt und kehrten zurück. Am nächsten Tag kehrten sie an die gleiche Stelle zurück, sie gaben anderen und sie sagten ihm, dass es frei war.
Von dort aus überquerte er die Wüste mit dem Auto, in Amman wurde er kontrolliert und später wurde er mit dem Hubschrauber an die Basis gebracht, von der er mit dem Flugzeug zurückkehrte.
Bei der Pressekonferenz war auch der Rektor Major der Salesianer, Angel Fernández Artime. "Wir wissen nicht, wer ihn freigegeben hat", sagte er. "Wir haben plötzlich einen Anruf von einem Flugzeug vom Sultanat gehört, das nach Fiumicino kam."
"Ich bin ein Priester", schloß Pater Tom, "und mein Leben in der Zukunft steht Gott zur Verfügung ."
Eine Familie auf dem Felsen gebaut: Blessed Karl von Österreich und Zita von Bourbon-Parma
Karl von Österreich und Zita von Bourbon-Parma(Von Cristina Siccardi ) Heute nach dem Denken von einigen Theologen und Pastoren von einigem starken Einfluss Medien, die Lehren der Kirche muss auf die Performance Philosophie, Politik und Kultur der Welt anzupassen. Im Detail: Es gibt immer mehr geschiedenen und wieder verheirateten, dann würde diese Tatsache das Ministerium dazu führen , dass die katholische Lehre hinter sich lassen müssen; zur gleichen Zeit müssen die Menschen , die zu dieser Kategorie gehören würden daher nicht mehr beheben.
Es ist klar, dass eine solche Argumentation würde die gleichen Leute an der Gnade des Bösen sein bringen. Welche pastoral-Lehre in der Synode vorherrschen auf der Familie, die am 4. Oktober und endet am 25 geöffnet werden? Was Selbstprüfung Ehebrecher moderne kirchliche Gesetzgeber vorschlagen? Der Zustand der Gnade wird der Schwerpunkt der Synoden Bedenken sein? Todsünde nehmen Staatsbürgerschaft in der Kirche? Die Heilige Eucharistie wird zu „belohnen“ diejenigen, die die Unauflöslichkeit des Sakraments hochzeitlich verraten gegeben werden?
Der „Dialog“ mit weit ist oft führte die irdische Kirche die Fußmatte der Welt zu sein , um seine Zustimmung zu erhalten. St. Ambrosius schreibt: " Es ist sicher: alles von Gott kommt , und zwar ohne Gott gibt es keine Welt, weil. Die Welt durch ihn gemacht wurde ( Joh 1, 10); aber obwohl sie von Gott gemacht wurde, ist die Welt böse, weil die Welt in den Händen des Bösen ist: Die Weltordnung kommt von Gott, die Welt funktioniert , kommen von dem Bösen. So wie die Macht kommt von Gott, aber der Ehrgeiz der Macht von dem Bösen. Also: Es gibt Autorität - der Apostel sagt - außer von Gott, und diejenigen , die existieren , sind von Gott verordnet ( Röm 13: 1): keine Daten, aber bestellt werden (...) , obwohl der Teufel sagt , dass er die Kraft gibt ( vgl Lk 4, 6), bestreiten nicht , dass dies vorübergehend zu ihm gegeben wird. Wer hat Ihnen erlaubt die bestellt werden , da sie in sich die Kraft nicht schlecht ist, aber wer mißbraucht. (...) Es gibt also keinen Fehler in der Macht, aber die Person , die ausübt; und es kann die Anordnung Gottes nicht beschädigt, sondern das Verhalten derer , die zu verwalten. (...) die Verbrechen haben ihren Autor, aber nicht die Macht, aber das Verhalten jedes einzelnen auf dem Spiel steht „( Kommentar zum Lukasevangelium , 4, 29).“
Wenn der Pastoral der Kirche - anstatt die Kranken Trends und korrupte Gesellschaft nachäffend - seine Schätze wieder zu entdecken, würde er seine Identität zurück: die Seelen zu lieben, ihr Heil zu wünschen und ihnen zeigt, wie man dorthin kommt. Wenn diese Art des apostolischen Magisterium war wuchs und Priester geheiligt und Ehegatten gebildet , die ein gutes Beispiel angeboten, gehen zu Gunsten einer allgemeinen Würde der kollektiven Moral.
Alles beginnt mit der Ernsthaftigkeit, mit der ihre Berufung angenommen wird, ob sich zu Christus zu widmen oder eine Familie auf dem Felsen Christi zu bauen. Seliger Karl von Habsburg, dem letzten katholischen Kaiser (1887-1922) und Diener Dio Zita von Bourbon-Parma (1892-1989) lebten die Familie Berufung zur christlichen Vollkommenheit strebt und hat Modell der Konsistenz worden, die Treue und Eheglückes . Dies ist der Dienst der Kirche, die aus der Lehre beginnt, nicht umgekehrt, zu schaffen Ordnung und Gerechtigkeit nach den Gesetzen der Natur und von Gott.
„ Sicher, es scheint unglaublich, aber die Liebe zwischen Charles und Zita war wirklich schön “ , sagt der Anwalt Andrea Ambrosi, Postulator der Ursache der Seligsprechung von Kaiser. „ Mit Tausenden von Seiten des Studiums den Prozess vorzubereiten, fand ich außergewöhnliche Zeugnisse und sie zu lesen ich mich bewegt wurde “ ( http://www.beatocarloinitalia.it/biografia.html ). Ambrosi leitet ein großes Volumen auf den christlichen heroischen Tugenden von Karl von Österreich ausgeübt und diese bahnbrechenden Studie zeigt eine außergewöhnliche Spiritualität. " Es ist nicht wirklich möglich zu bleiben , gleichgültig auf die Existenz dieses jungen Kaiser. Charles führte eine Existenz makellos, trotz leben in einer schwierigen und voller Tücken. Es war ein gläubiger Katholik, ein Mann und eine vorbildlicher und geliebter Vater, ein treuer Sohn der Kirche und ein kämpferischer Gegner der viele Feinde des Papstes und der Kirche „(ebenda).
Charles und Zita bestieg den Thron der österreichisch-ungarischen Monarchie 21. November 1916, Kaiser Franz Joseph Nachfolger und die Kaiserin Sissi (von denen Karl der Urenkel war): Er war 29, sie 24 und hatte fünf verheiratet. Eine Reihe von schweren Verlusten, einschließlich der Ermordung von Franz Ferdinand in Sarajevo im Jahr 1914 führte Charles zu regieren, und in diesem Jahr engagierte ihn mit der Verantwortung die, die wissen, dass die Macht, die ihn von Gott gegeben ist. Als Junge er gezeigt hatte, ‚besonderes Augenmerk auf den katholischen Glauben und trotz eines Wüstlings Vater, Erzherzog Otto, er mehr gelernt und mehr in der Gegenwart Gott zu sein. liebte er das militärische Leben und immer, wenn er wurde Kaiser fuhr fort, die Truppen an der Front zu besuchen, herausfordernd die Bombardierung Feinde, stoppen die Soldaten zu sprechen, neben den Verwundeten knien und zu sterben.
Während des Ersten Weltkrieges war der Herrscher, der ohne Bedingungen mehr sprechen Köpfe in der Unterzeichnung Frieden gemacht. Seine Christian Regierung Aktion alarmiert die freimaurerische Kräfte, die alles tat, um ihn zu stoppen: er verleumdet wurde, verriet, gezwungen, ins Exil im Jahr 1919. Er wurde geopfert, weil sie die Wahrheit einzutreten und, weil er in der Sozial Kingship Jesu Christi, unseres Herrn glaubten.
Zita war Italienisch, siebzehnte vierundzwanzig Kinder von Robert de Bourbon-Parma. Der Eingriff an Karl von Habsburg fand 13. Juni 1911 und 21. Oktober wird ihre Hochzeit gefeiert. Die Ehe wurde von St. Pius X gesegnet, der in einer Privataudienz mit Zita, die spätere Frau des Kaisers vorausgesagt und enthüllt, dass die christlichen Tugenden von Karl wäre ein Beispiel für alle Völker sein.
Das Zeugnis von Zita Vernehmung des Prozesses der Seligsprechung von Karl von Österreich war wichtig , das innere Leben eines Monarchen kennen zu lernen , die seine Leute da, vor allem der Rechte Gott immer am Herzen lagen entbunden. Er hat sogar gesagt Ambrosi zu den frühen Tagen ihrer Kenntnisse, sagte er, " es schon damals ein wirklich guter Katholik scheint, aber ich nicht ganz verstehen konnte, wie groß und tief seine Güte und sein Glaube war. Unter dem Einfluss des Heiligen Abendmahls häufig zuerst, dann täglich entwickelte Tugenden, die in seinem Charakter und wurden durch die Gnade Gott gewährt. Dieses Wachstum war so unauffällig und so natürlich, dass ich es schwer zu erkennen , gefunden. Es gab nichts in ihm in zwei Hälften. Das Fehlen jeglicher Vermutung, seine Kältemittel Natürlichkeit und Einfachheit, vertieft zunehmend Demut. Sein liebes Herz und sein Wunsch , glücklich zu machen , alle Menschen erhielten mehr und mehr einen Vater Fußabdruck und eine tiefe, bewusste Bereitschaft zu opfern. Seine Kraft und sein Pflichtgefühl wurde völlige Hingabe an die Pflicht , die ihm von Gott gegeben . "
Zita hatte neben ihm ein reicher Mann des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe, die die Wünsche des Herrn trotz häufig den Willen der Menschen befriedigen will, und er nahm Beispiel die Verbesserung der sich Tag für Tag geistiger Askese.
St. Pius X, bald nach der Ermordung des Erzherzogs in Sarajevo, nach Charles geschickt, von einem hochrangigen Vatikan, ein Brief, in dem er ihn bat Franz Joseph von der Gefahr eines Krieges zu informieren, die auf Österreich großes Unglück bringen würden und ganz Europa. Der Inhalt des Schreibens wurde von denen, die entdeckt, im Gegenteil, den Krieg begünstigten; so war es, dass der Vatikan offiziell an der italienischen Grenze blockiert war und der Brief kam eine lange Zeit nach dem Ziel.
Allerdings hat der Kaiser seine besten Frieden wiederherzustellen. Er sah in den Beziehungen mit Frankreich die Chance für eine Einigung. Aber die Feinde waren zu viele und zu stark. Der Historiker Gordon Brook-Shepherd in dem Buch Die Tragödie des letzten Habsburger (1974) findet in dem österreichischen Außenminister Ottokar Czernin einen unbedingten Freund jener Deutschen eifrig , dass der Krieg noch nicht zu Ende; es wäre Beweis dafür, dass Czernin, im Jahr 1918, er sorgte dafür , dass der Französisch Premierminister Clemenceau die geheimen imperialen Verhandlungen über einen separaten Frieden der Welt offenbart, so gefährdete das Leben des Erzherzog Karl von Österreich.
In Postio Tugenden oder stellt fest , dass trotz der tragischen Situation , in der Österreich und ganz Europa, der Kaiser nicht die Hoffnung verloren haben, weil er wußte , wie über die Zufälligkeiten von Zeit und Raum zu suchen, und jeder Nacht , die er weiterhin rezitiert das Te Deum , weil „ wir Gott danken, denn seine Wege nicht unsere Wege sind .“
Dieser würdige und weist Staatsmann , der die Fähigkeit , die wahren Farben, natürliche und gesunden ein Europa zu bringen , respektvoll von ihren Wurzeln haben würde, weit besser als die jetzigen, wurde von allen verlassen und kam zusammen zu verhungern zu seiner Familie, bestehend aus acht Kindern. Aber alles , was er lebte, mit seinen übernatürlichen Aussichten, mit Gelassenheit und Geduld. Zunächst ließ er sich in der Schweiz, dann in Funchal auf der portugiesischen Insel Madeira. Unter den Zeugnissen des Prozesses der Seligsprechung, die Karl I. von Österreich zu den Altären am 3. Oktober brachte 2004 (das Fest 21. Oktober), erinnern wir uns , dass von Monsignore Ernesto Seydl, die im Exil lebenden Herrscher der Nähe war " die Teilnahme an täglich die heilige Messe war immer Kommunion und blieb durch die tiefe Erinnerung schlägt mit dem der Kaiser eine Danksagung nach der Kommunion war. Man konnte sehen , wie auf alle Eindrücke der Außenwelt geschlossen wurde vollständig in Gott eingetaucht. Später am Abend immer wieder mit der Kaiserin kam das Allerheiligste zu besuchen. Ich war oft in der Tiefen der Seele bewege, die all'Eucaristico kniend vor Gott in der Stille der Nacht zu sehen , zwei harte Probe gestellt, zart nur durch das Licht der eucharistischen Lampe beleuchtet . "
Gesegnet Charles starb in Armut im Alter von 34. Während seiner letzten Nacht des irdischen Lebens , sagte er zu seiner geliebten Frau, die ihn überlebt, treue Ehegatten, mindestens 67 Jahre: " Mein ganzes Streben immer so klar wie möglich zu wissen , ist, in alles, den Willen Gott und es in der vollkommensten Weise auszuführen . "
Erzherzog Karl von Österreich und Zita von Bourbon Parma als Verlobte, Engagementphoto of future Emperor and Empress of Austria by Miss Mertens, via Flickr Österreich Und, Von Österreich, Kaiserzeit, Norddeutschland, Neuzeit, Eur Österreich Lizenz, Eur Deutschland Lizenz, Erzherzogin Zita, Zita Von
Erzherzog Karl von Österreich und Zita von Bourbon Parma als Verlobte, Engagementphoto of future Emperor and Empress of Austria by Miss Mertens, via Flickr
Weihbischof Dick: „Abneigung gegen alten Ritus so stark, daß man ihn gar nicht zelebrieren läßt“ 15. September 2017 9
"Kommunion der heiligen Katharina von Siena" von Domenico Beccafumi (1520) „In der Praxis ist es allerdings so, dass die Abneigung gegenüber der Form des alten Ritus so stark ist, dass man ihn gar nicht zelebrieren lässt. Da ist die Absicht des Papstes nicht aufgegriffen worden.“ Msgr. Klaus Dick, Weihbischof von Köln, in einem Interview der Tagespost zum 10. Jahrestag des Motu proprio Summorum Pontificum und seiner Umsetzung in der Bundesrepublik Deutschland.
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Papst Benedikt XVI. sorgte 2007 in der katholischen Welt für Furore, als er den lateinischen Messritus wieder freigab. Eine Spaltung der Kirche wurde daraus nicht. Befürworter sprechen eher von einem wichtigen Impuls.
"Ihr seid keine Traditionalisten", diese Botschaft hatte Kardinal Robert Sarah, Präfekt der vatikanischen Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung, am Donnerstagabend in Rom für die Anhänger der alten lateinischen Liturgie. "Ihr seid Katholiken des römischen Ritus, wie ich, wie der Papst. Ihr seid keine Katholiken zweiter Klasse", sagte Sarah bei einem Kongress anlässlich des zehnten Jubiläums von "Summorum Pontificum".
Zwei Formen des einen römischen Ritus
Mit diesem Dokument hatte Papst Benedikt XVI. (2005-2013) im Jahr 2007 die Feier der älteren Form der Liturgie weitgehend freigegeben. Seitdem kennt die katholische Kirche offiziell zwei Formen des einen römischen Ritus: "Die ordentliche Form" nach den liturgischen Büchern, die nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil (1962-65) von Papst Paul VI. (1963-1978) und Papst Johannes Paul II. (1978-2005) herausgegeben wurden, und die "außerordentliche Form" nach den Büchern, die 1962 gültig waren, also vor Beginn des Konzils.
Der Innenhof der Dominikaner-Universität "Angelicum" ist an diesem Tag bevölkert von Mönchen mit Tonsur, Priestern in Soutane und Ordensfrauen in den unterschiedlichsten Trachten. Dazwischen stehen Männer im Anzug mit Einstecktuch, Frauen im Etuikleid. Einer von ihnen ist der deutsche Schriftsteller Martin Mosebach, ein leidenschaftlicher Verteidiger der alten Liturgie. Der Kongress trägt den Titel "Summorum Pontificum: Eine neue Jugend für die ganze Kirche".
Pontifikalamt im alten Ritus im Petersdom
Viele der anwesenden Kleriker sind wirklich jung - auch sonst dürfte der Altersdurchschnitt des Kongresses unter dem liegen, was bei theologischen Tagungen üblich ist. Der Kongress ist Teil einer Wallfahrt, zu der die Anhänger der außerordentlichen Form aus aller Welt jedes Jahr nach Rom kommen. Am Samstag feiern sie nach einer Prozession durch die Stadt - die auch als Demonstration gedacht ist - im Petersdom ein Pontifikalamt im alten Ritus.
Kardinal Sarah mag die Selbstbezeichnung "Traditionalisten" nicht. "Ich bitte euch: macht das nicht mehr." Wie alle Katholiken seien auch die Freunde der lateinischen Liturgie aufgerufen, sich nicht in ein Ghetto zurückzuziehen, sondern ihren Platz in Kirche und Welt einzunehmen.
So gebe es in Gemeinschaften, die den alten Ritus pflegen, verhältnismäßig viele Berufungen zum Priestertum und zum Ordensleben. "Wer daran zweifelt, dem sage ich: Besucht diese Gemeinschaften und lernt sie kennen, vor allem die jungen Leute." Die Bischöfe rief er auf, auch für diese Gruppen da zu sein. Eine Konkurrenz zwischen beiden Formen dürfe es nicht geben.
"Reform der Reform" der Liturgie
Sarah wiederholte außerdem seine Forderung nach einer "Reform der Reform" der Liturgie. Daran halte er fest, "auch wenn das manchen Personen Angst macht". So könnten gewisse Elemente der alten die neue Form "befruchten" - als Beispiel nannte der Kardinal das leise Beten des Hochgebets in der Messe.
Papst Franziskus hatte 2016 hingegen in einem Interview gesagt: "Von einer Reform der Reform zu sprechen, ist ein Irrtum." Und kürzlich sagte er bei einer Tagung in Rom, die Liturgiereform nach dem Konzil sei "unumkehrbar".
Der Schriftsteller Martin Mosbach kritisierte in seinem Vortrag die Vorschrift des Konzils, die Liturgie solle "frei von unnötigen Wiederholungen" sein. "Die menschliche Kultur besteht aus dem, was nicht nötig ist", so Mosebach. Wiederholung sei geradezu das Wesen jedes Ritus. Das Ideal ist für den Schriftsteller eine Liturgie, die "wie im Schlaf" zelebriert wird und so zu einer "heiligen Gewohnheit" werde.
Kardinal Gerhard Ludwig Müller unter den Teilnehmern
Ebenfalls eingeladen war der ehemalige Präfekt der Glaubenskongregation, Kardinal Gerhard Ludwig Müller. Eigentlich gehört er nicht zu den Förderern der alten Liturgie. So sprach Müller auch nicht über konkrete Ritusformen, sondern beschäftigte sich allgemein mit der "Unfehlbarkeit" der christlichen Liturgie. Der Gottesdienst sei nicht der Ort, um irgendwelche sekundären Theorien umzusetzen, sondern "Quelle des Glaubens", sagte Müller.
So sei die Taufformel "im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes" grundlegend für die Entwicklung der Trinitätstheologie gewesen. Und die beiden Mariendogmen von der "unbefleckten Empfängnis" und der "Aufnahme Mariens in den Himmel" seien erst verkündet worden, nachdem es in der Liturgie schon lange die entsprechenden Feste gegeben habe. https://www.domradio.de/themen/glaube/20...der-alten-messe Benjamin Leven (KNA) +
Papst an neue Bischöfe: "Unterscheidung" bedeutet, "starre" Antworten auf moralische Fragen zu vermeiden
Amoris Laetitia , Katholisch , unterscheidung Von Situationen , Papier Francis
ROM, 14. September 2017 ( LifeSiteNews ) - Papst Franziskus sagte einer Gruppe von neu ordinierten Bischöfen, dass "authentische Unterscheidung" nicht auf wiederholte "starre" moralische Formeln auf Personen reduziert werden kann, deren Situationen "nicht auf Schwarz und Weiß reduziert werden können. "
Unterscheidung, sagte der Papst, "kann nicht auf wiederholte Formeln wie" hohe Wolken senden wenig Regen "zu einer konkreten Person, die oft in eine Realität, die nicht auf Schwarz und Weiß reduziert werden kann, reduziert werden."
Er warnte die Bischöfe davor, "von der Nostalgie gefangen zu sein, weil sie in jeder Hinsicht nur eine Antwort geben könnte", fügte hinzu, dass die Unterscheidung ein "Gegenmittel gegen die Starrheit" ist, weil die gleichen Lösungen überall nicht gültig sind.
Pastoren müssen "den Mut haben, sich zu fragen, ob die Vorschläge von gestern noch evangelisch gültig sind", sagte er.
Papst Franziskus hat seine Kommentare am Donnerstagmorgen zu neu ernannten Bischöfen aus der ganzen Welt gemacht. Sie trafen sich im Apostolischen Palast des Vatikans als Teil eines jährlichen Trainingsprogramms, das von der Vatikanischen Kongregation für Bischöfe angeboten wurde.
Während des Treffens riet Papst Franziskus den Bischöfen, drei spezifische Gruppen zu konsultieren - seine Bruderbischöfe, seine eigenen Priester und die Laien - bei der Anerkennung.
Papst Franziskus 'Betonung auf "Unterscheidung" wird von vielen als Schlüssel zu seinem Papsttum gesehen.
Der Papst sprach über die Moral der "Unterscheidung" in seiner umstrittenen 2016 Ermahnung Amoris Laetitia mehr als dreißig Mal.
Kritiker sagen, dass der Begriff in der Ermahnung als der Schlüssel benutzt wurde, um die Tür zur heiligen Kommunion für zivilrechtlich geschiedene und wiederverheiratete Katholiken zu öffnen, die in Ehebruch leben. Unmittelbar nach der "rauchenden Fußnote" 351, in der die Kritiker sagen, dass der Papst indirekt die geschiedenen und wiederverheirateten Heiligen Kommunion erlaubt hat, schreibt der Papst, dass "die Unterscheidung dazu beitragen muss, mögliche Wege zu finden, auf Gott zu antworten und inmitten von Grenzen zu wachsen. "
Der Papst beriet auch Pastoren in seiner Ermahnung, "Unterscheidung" zu üben, indem er erkannte, dass "die Konsequenzen oder die Wirkung einer Regel nicht unbedingt immer dasselbe sein müssen" (AL 300).
Im vergangenen November lobte der Papst Franziskus den 1970er-deutschen Moraltheologen Bernard Häring, einen der bedeutendsten Dissidenten von Papst Paul VI. 1968 Enzyklika Humanae Vitae , für seine neue Moral der Unterscheidung, die der Papst sagte, half "moralische Theologie zu gedeihen".
"Unterscheidung ist das Schlüsselelement [im moralischen Leben]", sagte er. "Wir laufen Gefahr, sich an" Weiß oder Schwarz "zu gewöhnen, was gesetzlich ist. Wir sind im Allgemeinen eher zum Unterscheidungsmerkmal. Eines ist klar: Heute, in einer gewissen Anzahl von Seminaren, ist eine Starrheit, die weit von einer Unterscheidung von Situationen entfernt ist, eingeführt worden. Und das ist gefährlich, denn es kann uns zu einer Vorstellung von Moral führen, die einen kasuistischen Sinn hat ", fügte er hinzu.
Der Papst zu dieser Zeit nannte eine Moral, die sagt: "Du kannst," du kannst nicht, "bis hier ja, aber nicht dort" fremd zu wahrer Unterscheidung.
Die Kommentare des Papstes zu den Bischöfen kommen Tage, nachdem Kardinal Raymond Burke, einer der Dubia-Unterzeichner , ein Interview gegeben hat, in dem er eine Methode der Unterscheidung kritisiert hat , die dazu führt, dass man sich selbst entscheidet, was moralisch richtig oder falsch ist.
"Unterscheidung bedeutet, den Willen Gottes in meinem Leben zu kennen. Als solches bedeutet es, sorgfältig zu studieren, was Gott uns in der Kirche lehrt und ihn treu an mein Leben anwendet ", sagte er in einem Interview mit Katolikus Válasz am 8. September.
"Die Unterscheidung entscheidet nicht, was richtig oder falsch ist, sondern führt die Person dazu, sich so weit wie möglich zu informieren, damit er in einer bestimmten Angelegenheit ein rechtes Urteil fällen kann, also dass er mit der Wahrheit handeln kann, die Gott hat hat auf sein Herz oder Gewissen geschrieben ", fügte er hinzu.
Im vergangenen Monat Kasachstan Bischof Athanasius Schneider sagte der Papst Lehre über "Unterscheidung" wird von Sündern verwendet, um in ihrer Sünde zu bleiben.
Papst Franziskus 'Lehre "scheint" in Richtung einer pastoralen Unterscheidung zu gehen, die "den Ehebrechern erlaubt, in Ehebruch fortzufahren", sagte er während einer Tradition, Glaubens- und Eigentumskonferenz in Polen.
Schneider bemerkte, wie eine falsche Methode der Unterscheidung zuerst im Garten Eden verwendet wurde, der dazu führte, dass Adam und Eva sich von Gott abwenden.
Der erste solcher "Prozeß der Unterscheidung" war "der Dialog der Schlange mit Eva, um eine Unterscheidung zu suchen, um Gott zu gehorchen oder Gott nicht zu gehorchen", sagte er.
Schneider skizzierte, dass, als Eva dem Teufel erzählte, dass Gott ihr befohlen hatte, die Frucht des Baumes nicht zu essen, ermutigte der Teufel sie, "eine Unterscheidung zu beginnen", was Gott wirklich sagte.
"Und Eva sagte:" Ah, Er sagte, wenn wir essen werden, werden wir sterben. " 'Ach nein! Das ist nicht wahr ... Lassen Sie uns erkennen. Du wirst wissen, was gut ist ", fuhr Schneider fort.
Das Ergebnis dieser Unterscheidung war "eine Katastrophe der ganzen Menschheit", wies er darauf hin. "So tragen wir jetzt in unseren Seelen, in unseren Körpern, die Konsequenzen dieser ursprünglichen Sünde, von dieser schlechten Unterscheidung."
Für das Jahr 2017 wird die Veranstaltung auf dem Schloss von Niepolomice, Krakau - Polen, von Piotra Skargi Verein , Mitglied der Föderation Pro Europa Christiana organisiert werden .
Klicken Sie hier, um das Programm anzuzeigen
Die Sommeruniversitäten richten sich an junge Menschen, die ihren intellektuellen Horizont in einer Atmosphäre von Gelassenheit und Geselligkeit öffnen wollen.
Das diesjährige Thema wird die Botschaft von Unserer Lieben Frau von Fatima betreffen, indem wir zeigen, wie diese Botschaft in der heutigen religiösen, politischen und sozialen Situation und ihrer Bedeutung für die Jugend des 21. Jahrhunderts voll gegenwärtig ist.
Kulturelle Besichtigungen sowie eine Pilgerfahrt zum Schrein Unserer Lieben Frau von Czestochowa sind geplant.
Die Internationale Pilgrim-Statue Unserer Lieben Frau von Fatima wird für zwei Tage an dieser Sommeruniversität anwesend sein. Bischof Athanasius Schneider wird uns auch mit seiner Anwesenheit ehren.
Lothringen wird für eine gute Delegation vertreten sein, die am 20. August von Creutzwald verlassen wird.
Mehr Bibel Hinweise für das Priestertum Karlo Broussard 15. September 2017
Die Protestanten argumentieren, dass es kein ministerielles Priestertum gibt. Stattdessen sagen sie, wir sind alle Priester. Wie Martin Luther tat, nutzten sie 1 Petrus 2: 9, um diesen Anspruch zu unterstützen: "Aber du bist eine auserwählte Rasse, ein königliches Priestertum, eine heilige Nation, Gottes Volk."
Katholiken argumentieren, dass ein ministerielles Priestertum im Neuen Bund existiert, abgesehen von dem Priestertum aller Gläubigen. Was sollen wir von dieser Meinungsverschiedenheit machen? Was hat die Bibel dazu zu sagen?
Ich habe dieses Thema vorher angesprochen, aber beschränkte die Beweise auf das letzte Abendmahl. Tim Staples hat auch ein Sortiment von Beweisen für sie zur Verfügung gestellt . Hier möchte ich mit Ihnen einige zusätzliche Hinweise erzählen, die, wenn auch vielleicht auf den ersten Blick verdeckt, im Licht des Alten Testaments verstanden werden, einen starken Beweis für die Existenz eines ministeriellen Priestertums im Christentum des ersten Jahrhunderts geben.
Priesterliche Reihen
Beginnen wir mit 1 Peter 2: 9. Alle sind sich einig, dass dies eine Anspielung auf Exodus 19: 6 ist, die sich auf Israel als "ein Königreich der Priester und eine heilige Nation" bezieht. Peter zieht offensichtlich eine Parallele zwischen Israel und der Kirche.
Aber anstatt die katholische Position zu widerlegen, unterstützt dieser Vers es tatsächlich. Während der Zeit des Exodus war das universelle Priestertum der Israeliten nur ein Rang (der unterste Rang) des Priesterstatus unter zwei anderen: die oberste Stufe von Aaron, dem Hohenpriester, und die mittlere Ebene, die seine Söhne Nadab, Abihu umfaßte , Eleazar und Ithamar, der mit Aaron diente (siehe Exodus 28 und Leviticus 8).
Wenn wir in das Neue Testament schauen, entdecken wir auch hier ein Spitzenniveau: Jesus, unser Hoherpriester (Hebr 3,1). Wir haben schon gesehen, dass der untere Rang aus dem Körper der christlichen Gläubigen besteht (1 Petrus 2: 9), in einer Parallele zum universellen Priestertum der Israeliten. Es macht biblischen Sinn für dort auch ein neues Testament parallel zum Mittelrang zu sein: Minister, die speziell dazu bestimmt sind, den Menschen mit Jesus zu dienen, wie Aarons Söhne mit ihm dienten. [1]
Wer ist der rebellische Korah?
Eine zweite obskure Ahnung, die auf diesen Mittelrang hinweist, ist Judes vorübergehende Bemerkung, dass einige Christen im ersten Jahrhundert in Korahs Rebellion gefallen waren: "Wehe ihnen! Denn sie gehen auf dem Wege von Kain und verlassen sich um des Gewinns zu Bileams Irrtum und umkommen in Korahs Rebellion "(Jude 11, Hervorhebung hinzugefügt).
Jude 4 setzt den Kontext, indem er besagt, dass es "ungöttliche Personen" gab, die die Gnade unseres Gottes in Zügellosigkeit verderben und unseren einzigen Meister und Herrn Jesus Christus verleugnen. "Wie haben diese Männer Gottes Gnade verkehrt? Was auch immer sie taten, es war etwas Ähnliches, was Korah tat. Aber wer war Korah, und was tat er das war so schlimm?
Korah war eine Gestalt im Alten Testament, die zusammen mit vielen anderen Israeliten gegen die Autorität Mose und das aaronische Priestertum rebellierte (siehe Numeri 16 für die ganze Geschichte). Korah und seine Anhänger lehnten die Hierarchie des aaronischen Priestertums ab und behaupteten sich, von demselben Rang zu sein. Wir bekommen einen Hinweis darauf in Numeri 16: 8,10-11: "Und Mose sagte zu Korah ... wolltest du auch das Priestertum suchen? Darum ist es wider den HERRN, daß du und deine ganze Gesellschaft zusammengekommen bist. "
Als Reaktion schlug Moses eine Herausforderung vor, die aus Korah und den anderen Rebellen bestand, die ihre Räuchergefäße mit Weihrauch füllten, während Aaron das gleiche tat und sah, wessen das Opfer der Herr annehmen würde. Der Herr lehnte das Opfer von Korah und seinen Nachfolgern ab, indem er den Mund der Erde aufmachte und sie in Scheol schlug (16:32).
Mose hatte die Räuchergefäße gehämmert und zu einer Abdeckung für den Altar gemacht, als "eine Erinnerung an das Volk Israel, damit niemand, der kein Priester ist, der nicht von den Nachkommen von Aaron ist, der Herr, damit er nicht wie Korah und als seine Gesellschaft werde "(V.40).
Beachten Sie, dass die Warnung hier nicht nur gegen diejenigen, die Aaron als Hoherpriester, sondern auch denen, die dem priesterlichen Rang der "Nachkommen von Aaron" widersprechen würden, widersprechen würde. Gott war nicht nur ernst über den Spitzenrang der Hohepriester, aber auch die mittlere Ebene seiner Ministerpriester.
Es ist gegen diese alttestamentliche Kulisse, dass wir Jude 11 und seine Erwähnung von einigen frühen Christen, die an Korahs Rebellion teilnehmen, lesen müssen. Wenn "Korahs Rebellion" in der christlichen Gemeinde des ersten Jahrhunderts anwesend war, so mußte ein Priestertum, über dem universellen Priestertum, existieren, um sich zu rebellieren.
Alte und neue priesterliche Vorrechte
Wir können die Charge von Hinweisen hinzufügen, die Jesu Verteidigung der Apostel, die Köpfe des Getreides pflücken, um am Sabbat zu essen (Mt 12,1-8). Die Pharisäer wandten sich ein, weil sie das Verhalten der Apostel als Bruch der Sabbatruhe betrachteten. Jesus antwortete, indem er sich daran erinnerte, wie David und seine Männer das Schatzbrot (Brot der Gegenwart) am Heiligen Platz (in 1 Sam 21) als Teil ihrer priesterlichen Sabbat-Pflicht aßen (siehe Lev 24: 8-9).
Jesus erinnert dann die Pharisäer vom priesterlichen Vorrecht, die Sabbatruhe zu brechen, um Opfer im Tempel zu opfern: "Wenn ihr nicht im Gesetz liest, wie am Sabbat die Priester im Tempel den Sabbat profanieren und schuldlos sind ? "
Indem er an das alttestamentliche Priesterpriester des Bruches der Sabbatruhe appelliert, ohne die Schuld der Sünde zu verletzen, zeigt Jesus vielleicht, dass seine Apostel New Covenant Priester sind , die das gleiche priesterliche Vorrecht genießen. Und wenn das so ist, dann ist es wahr zu sagen, dass Jesus ein ministerielles Priestertum von dem Universellen unterscheidet.
Lass das Licht leuchten
Biblische Autoren machen manchmal vorübergehende Hinweise auf Dinge, die uns überflüssig oder unwichtig erscheinen. Aber gewöhnlich ist alles, was wir brauchen, ein kleines alttestamentliches Licht, das auf solche Details gelegt wird. Wie das Sprichwort sagt: "Wir müssen das Neue im Lichte des Alten und des Alten im Licht des Neuen lesen."
Als Bibel-liebende Christen kommen wir Katholiken zu Protestanten und bekennen die biblische Wahrheit, dass wir alle "ein königliches Priestertum" sind (1 Pet 2,9). Aber unsere Liebe zur Bibel führt uns auch zu dem Schluss, dass Jesus auch einen priesterlichen Rang über dem Priestertum der Gläubigen etabliert hat: genau wie im Alten Testament und so wie wir es heute in der katholischen Kirche finden.
Franziskus ernennt neuen Untersekretär der Glaubenskongregation 15. September 2017 0
Bischofsvikar Matteo Visioli wurde von Papst Franziskus zum neuen Untersekretär der Glaubenskongregation ernannt.
(Rom) Papst Franziskus ernannte einen neuen Untersekretär der Kongregation für die Glaubenslehre. Nach den Umwälzungen an der Spitze der Kongregation am Beginn des Sommers, vervollständigt die Neuernennung am Ende des Sommers die Umbauten.
Wie im Tagesbulletin des vatikanischen Presseamtes gestern verlautbart wurde, ernannte Franziskus den italienischen Priester Matteo Visioli zum Untersekretär der Glaubenskongregation .
Visioli, am 20. Juli 1966 in Parma geboren, wurde 1992 für sein Heimatbistum zum Priester geweiht. Nach einem Diplomstudium der Theologie an der Päpstlichen Universität Gregoriana erwarb er 1994 das Lizentiat der Theologie und 1996 des Kanonisches Rechts. 1999 schloß er seine Spezialisierung im Kirchenrecht mit dem Doktorat ab.
Von 1999 – 2008 war er in seinem Heimatbistum Bischofsvikar für die Beziehungen Kirche und Welt, von 2001 – 2008 auch Mitglied des Komitees für die Kirchengüter der Italienischen Bischofskonferenz. Als Pfarrer wirkte er in Collecchio und San Martino Sinzano.
Zuletzt war er Vorsitzender der gemeinnützigen Organisation Caritas Children, Bischofsvikar für die Seelsorge, Direktor und Lehrbeauftragter des Interdiözesenane Höheren Instituts der Religionswissenschaften San Hilario de Poitiers sowie Lehrbeauftragter für Kirchenrecht an der Gregoriana und am Studium Generale Marcianum von Venedig. Er ist Autor zahlreicher wissenschaftlicher Publikationen im Bereich Kirchenrecht.
Don Visioli übernimmt die Stelle von Msgr. Giacomo Morandi, den Papst Franziskus im Oktober 2015 zum Untersekretär der Glaubenskongregation ernannt hatte. Die Entlassung von Kardinal Gerhard Müller als Präfekt der Kongregation am vergangenen 30. Juni zog eine Personalrochade mit mehreren Beförderungen nach sich. Der damalige Sekretär der Kongregation, der Jesuit Luis Ladaria Ferrer, wurde von Franziskus zum Präfekten aufgerückt und Msgr. Morandi zum Sekretär. Gleichzeitig erhob ihn Franziskus zum Titularerzbischof von Caere.
Keine Veränderungen gab es für den traditionsverbundenen Dominikaner, Kurienerzbischof P. Augustine Di Noia. Papst Benedikt XVI. hatte ihn im Juni 2012, nach den gescheiterten Einigungsgesprächen mit der Priesterbruderschaft St. Pius X., zum stellvertretenden Vorsitzenden der Päpstlichen Kommission Ecclesia Dei ernannt. Von dort zog ihn Papst Franziskus wenige Monate nach seiner Wahl wieder ab und ernannte ihn zum beigeordneten Sekretär der Glaubenskongregation. Von 2002 – 2009 war P. Di Noia bereits Untersekretär dieser Kongregation gewesen.
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Kardinäle Müller, Sarah drängen Einheit, Wohltätigkeit in liturgischen Angelegenheiten
Kardinal Sarah, Präfekt der Kongregation für die göttliche Anbetung, sagt die Messe im Londoner Oratorium, 6. Juli 2016. Credit: Lawrence OP über Flickr (CC BY-NC-ND 2.0). Von Elise Harris
Rom, Italien, 15. September 2017 / 04:29 Uhr ( CNA / EWTN News ) .- Kardinäle Gerhard Müller und Robert Sarah ermutigt Einheit über Partisanenschaft auf einer Konferenz in Rom Donnerstag zum 10-jährigen Jubiläum von Benedikt XVI's motu proprio auf der "Außerordentliche Form" der römischen Liturgie.
"Wir müssen auch die Spannungen und Polarisationen überwinden", sagte Kardinal Gerhard Müller, Präfekt emeritus der Kongregation für die Glaubenslehre, gegenüber CNA Sept. 14. Er stellte fest, dass einige in der Kirche sagen: "Wir gehören zu dieser Party", während andere sagen: "Wir gehören zu dieser Partei."
"Das ist nicht katholisch", sagte er und betonte die Notwendigkeit, die Liturgie "im Kontext (von) und mit einem tiefen Verständnis der Grundlagen zu verstehen; Was ist das Wesen, was ist die Substanz der Liturgie? "
Kardinal Müller war ein wichtiger Redner des fünften römischen Kolloquiums zum Summorum Pontificum , das zum 10-jährigen Jubiläum des motu proprio in der Danksagung stattfand .
Weitere Keynote-Redner waren ua Erzbischof Guido Pozzo, Sekretär der Päpstlichen Kommission Ecclesia Dei und Kardinal Robert Sarah, Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Disziplin der Sakramente.
Summorum Pontificum erweitert Zugang zur Nutzung der älteren Form, oder "Tridentine" Liturgie. Es stellte fest, dass das nach dem Vatikanischen II. Römischen Missal, das zuerst von Blessed Paul VI. Ausgestellt wurde, die gewöhnliche Form des römischen Ritus ist und dass die vorherige Version, die zuletzt von Johannes XXIII. Im Jahre 1962, die "Tridentinische Messe" die "außergewöhnliche Form" des römischen Ritus.
In der motu proprio stellte Benedict fest, dass die "außergewöhnliche Form" der Messe nie aufgehoben wurde. Er erkannte das Recht aller Priester des römischen Ritus, die Messe mit dem römischen Misere von 1962 zu sagen, und stellte fest, dass die Pfarrerpriester bereit sein sollten, die außerordentliche Form für Gruppen der Gläubigen zu sagen, die sie anfordern.
Mit der Veröffentlichung des motu proprio wollte Benedikt XVI. Die Spannungen, die aus der Reform der Liturgie herauskamen, nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil überwinden, sagte Kardinal Müller.
Das Hauptziel der Reform, sagte er, sei "nicht eine Veränderung der Grundlagen der Liturgie als ein objektives Lob Gottes".
"Die Liturgie, die wir jetzt haben, ist die gleiche Substanz, die gleiche Liturgie, wie in der älteren Form, die außerordentliche Form", sagte er und wiederholte, dass "die Substanz, die konstitutiven Elemente, die gleichen sind."
Kardinal Müller sagte, die Kirche müsse den neuen Ritus "ganz in dieser neuen Synthese" sehen, anstatt in die Teilung zu fallen.
Liturgie, sagte er, "ist eine Teilnahme an der Arbeit des Heils, es ist eine Teilnahme des Lebens von ... Jesus Christus ... und im Heiligen Geist, der in allen Leben und allen sakramentalen Aktionen der katholischen Kirche gegenwärtig ist . "
Während seiner Ansprache betonte Kardinal Sarah auch die Wichtigkeit, die Teilung in der Kirche zu vermeiden und sich auf die Einheit zu konzentrieren, und eröffnete mit den Worten: "Gott will die Einheit seiner Kirche, für die wir in jeder Eucharistiefeier beten."
Mit Summorum Pontificum wollte Benedikt XVI. "Ein Zeichen der Versöhnung in der Kirche, eine, die viel Frucht gebracht hat", sagte er.
"Wir sind aufgerufen, diesen Weg der Versöhnung und der Einheit fortzusetzen, als ein immer lebendiges Zeugnis Christi in der heutigen Welt."
Kardinal Sarahs Adresse konzentrierte sich auf das Schweigen und den Primat Gottes in der Liturgie. Er sagte, dass "Stille des Herzens, des Geistes und der Seele" der Schlüssel zur Erreichung einer "vollen, bewussten und wirklichen Teilnahme" in der Liturgie sind, die das Ziel der liturgischen Bewegung war.
Nach der liturgischen Reform nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil sagte Kardinal Sarah auf den "Skandal der Divisionen" in der Kirche. Summorum Pontificum hat viel getan, um diese Divisionen zu beheben, stellte aber fest, dass es auch "mehr zu tun, um die Versöhnung zu erreichen Papst Benedikt XVI. Wünschte, und welche Arbeit Papst Franziskus fortgesetzt hat. "
"Wir müssen beten und arbeiten, um diese Versöhnung für das Wohl der Seelen zu erreichen, zum Wohle der Kirche und damit unser christliches Zeugnis und die Mission in die Welt immer stärker sein kann".
Die außerordentliche Form sollte als "ein normaler Teil des Lebens der Kirche des einundzwanzigsten Jahrhunderts" gesehen werden, sagte er. Und während statistisch die Zahl der Menschen, die an der älteren Form teilnehmen, wie von Benedikt XVI. Vorausgesagt werden, eine Minderheit bleiben, "sollte es keine Konkurrenz zwischen den neueren Riten und den älteren des römischen Ritus geben."
"Beide sollten ein natürliches Element des Lebens der Kirche in unserer Zeit sein", sagte er und fügte hinzu: "Christus ruft uns zur Einheit, nicht Teilung! Wir sind Brüder und Schwestern im selben Glauben, egal welche Form des römischen Ritus wir feiern! "
Mit einem "väterlichen Wort" an alle, die an den traditionellen Ritus gebunden sind, stellte Kardinal Sarah fest, dass viele Menschen sie als "Traditionalisten" bezeichnen und dass auch diejenigen, die an den Massen im alten Ritus teilnehmen, sich selbst als solche bezeichnen, oder sich selbst hemmen auf eine ähnliche Art und Weise."
"Bitte mach das nicht mehr", sagte er. "Du gehörst nicht in eine Schachtel auf dem Regal oder in einem Museum der Kuriositäten. Sie sind keine Traditionalisten: Sie sind Katholiken des römischen Ritus wie ich und wie der Heilige Vater. "
Als Mitglieder der katholischen Kirche werden diejenigen, die zu der außerordentlichen Form der Messe gezogen sind, von Gott angerufen, wie es jeder getaufte Mensch ist, um deinen vollen Platz in dem Leben und der Sendung der Kirche in der Welt von heute zu nehmen in - oder noch schlimmer zu sein - ein Ghetto, in dem Verteidigung und Selbstbeobachtung herrschen und das christliche Zeugnis und die Mission in die Welt unterdrücken, die du auch genannt hast. "
Wenn man 10 Jahre Summorum Pontificum erlebt, hat er etwas gemeint, "das heißt das", sagte er und sagte zu seinem Publikum: "Wenn du die Fesseln des" traditionellen Ghettos "noch nicht zurückgelassen hast, dann tu es heute heute. Der allmächtige Gott ruft dich dazu auf. " http://www.catholicnewsagency.com/news/c...in-liturgical-m Tags: Summorum Pontificum , Außergewöhnliche Form , TLM , Kardinal Robert Sarah , Kardinal Gerhard Mueller
Nordkorea zeigt sich von den neuen UN-Sanktionen unbeeindruckt und feuert eine Rakete über Japan hinweg. Das Regime erklärt das Ziel seiner Raketentests: Ein „Gleichgewicht der Kräfte“ Nordkoreas und der USA. Auf diese Weise soll der US-Führung die militärische Option genommen und deren „Kriegslüsternheit“ gedämpft werden.
Nach dem erneuten Raketentest Nordkoreas halten sich die USA die Möglichkeit eines militärischen Eingreifens offen. „Es gibt die militärische Option“, sagte der nationale Sicherheitsberater Herbert Raymond McMaster am Freitag in Washington. Diese Option sei aber nicht die bevorzugte.
NORDKOREA Mit dieser Rakete hat Kim gezeigt, dass er Hawaii erreichen kann Der UN-Sicherheitsrat, der erst am Montag verschärfte Sanktionen gegen Pjöngjang beschlossen hatte, verurteilte die jüngste „Provokation“ Pjöngjangs, einigte sich in seiner Sitzung in New York aber vorerst auf keine weiteren Schritte.
Nordkoreas Machthaber Kim Jong-un habe den neuen Test persönlich befohlen und auch aus dem Kommandozentrum verfolgt, berichtete die nordkoreanische Staatsagentur KCNA am Samstagmorgen. Mit der Übung sollte „die Kriegslüsternheit der USA“ gedämpft werden, hieß es.
Ziel sei ein „Gleichgewicht der Kräfte“ Nordkoreas und der USA, um der US-Führung die militärische Option zu nehmen. Anschließend lobte Kim die Wissenschaftler und Militärs seines Landes und hielt am Atom- und Raketenprogramm fest.
„Wir müssen den Großmacht-Chauvinisten zeigen, wie unser Staat sein Ziel des Ausbaus der Atomstreitkräfte trotz endloser Sanktionen und Blockade erreicht“, wurde er von KCNA zitiert.
Kim kündigte außerdem an, sein Nuklearwaffenprogramm abschließen zu wollen. Trotz härterer Sanktionen gegen das Land.
Internationaler Druck und Sanktionen hatten keinen Erfolg
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Die USA näherten sich im Bereich von Sanktionen und Diplomatie dem Ende der Möglichkeiten, sagte McMaster im Weißen Haus.
„Dieses ist keine Angelegenheit zwischen den USA und Nordkorea, es ist eine Angelegenheit für die ganze Welt.“ Internationaler Druck und Sanktionen hatten in der Krise bisher keinen Erfolg, Nordkorea setzte sein Atomprogramm und seine Tests entgegen allen Warnungen fort.
Auch die UN-Botschafterin der USA, Nikki Haley, die ein Ölembargo gegen Nordkorea hatte durchsetzen wollen, sprach von der Möglichkeit eines militärischen Eingreifens.
„Ich denke, er hat eine ganze Reihe Optionen“, sagte Haley mit Blick auf US-Verteidigungsminister James Mattis, dem sie das Problem bei einer Eskalation der Krise übergeben wolle. Durch Sanktionen sei Nordkorea schon jetzt „wirtschaftlich stranguliert“.
Die am Montag beschlossenen Strafmaßnahmen der UN sehen eine Deckelung der Öllieferungen an das Land und ein Verbot von Textilexporten vor. Japans UN-Botschafter Koro Bessho sprach in New York von einer „ernsten Bedrohung für unsere eigene Sicherheit“ sowie einer „wirklichen Gefahr für den Frieden und die Sicherheit der ganzen Welt“.
Die am Montag beschlossenen Sanktionen müssten sofort vollständig umgesetzt werden, sagte Bessho.
UN-Sicherheitsrat beruft Treffen ein wegen Raketentest
00:00 00:00 Nordkorea hat erneut eine Rakete über Japan abgeschossen. Südkorea hat daraufhin einen eigenen Test abgehalten. Der UN-Sicherheitsrat hat eine Dringlichkeitssitzung einberufen.
Quelle: N24/ Dagmar Böhning Abgesehen von einem Statement, in dem der Raketentest verurteilt wurde, endete die Sitzung des UN-Sicherheitsrates ergebnislos. Das Wechselspiel von Provokationen Nordkoreas, Sanktionen und weiteren Provokationen sei ein „Teufelskreis“, sagte Russlands UN-Botschafter Wassili Nebensja. Man müsse „unkonventionell denken“, um den Atomkonflikt beizulegen.
Bundesaußenminister Sigmar Gabriel (SPD), der am Wochenende unter anderem zu politischen Gesprächen nach China reist, verurteilte den Test „auf das Schärfste“. „Das Regime in Pjöngjang führt uns erneut vor Augen, dass es eine ernste Bedrohung für den Weltfrieden darstellt“, sagte er in Berlin.
Nordkorea hatte am Freitagmorgen eine Rakete über Japan hinweg in den Pazifik abgefeuert. Die Rakete flog nach Angaben des südkoreanischen Militärs 3700 Kilometer weit – die bisher größte Flugdistanz beim Test einer militärischen Rakete des Landes.
Veröffentlicht: 16. September 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: BISCHOF Voderholzer (Regensburg), MARSCH fürs Leben / KREUZE-Aktion (§218) | Tags: Abromeit, Abtreibung, Alexandra Linder, Berlin, Birgit Kelle, Bischof Rudolf Voderholzer, Deutsche Evangelische Allianz, Evangelikale, Hartmut Steeb, IDEA, Kardinal Marx, Lebensrecht, Marsch fürs Leben, Regensburg, Selektion, Weihbischöfe |Hinterlasse einen Kommentar Vier katholische Bischöfe und führende Evangelikale dabei
Friedlich und nahezu störungsfrei verlief der dreizehnte „Marsch für das Leben“ am 16. September in Berlin.
Nach Angaben des Bundesverbandes Lebensrecht, einem Zusammenschluss von 13 Organisationen, beteiligten sich an der ökumenischen Kundgebung vor dem Reichstagsgebäude 7.500 Personen – und damit ebenso viele wie im Vorjahr.
Der Zug durch das Regierungsviertel stand unter dem Motto: „Die Schwächsten schützen. Ja zu jedem Kind. Selektion und Abtreibung beenden“.
Zu einer Gegendemonstration hatte ein „Bündnis für sexuelle Selbstbestimmung“ aufgerufen. Darunter waren Vertreter der Grünen, der Linkspartei sowie der SPD. Diese Protestaktion wurde u. a. vom Regierenden Bürgermeister Berlins, Michael Müller (SPD) und dem grünen Bundestagsabgeordneten Volker Beck unterstützt.
Der katholische Bischof von Regensburg, Dr. Rudolf Voderholzer (siehe Foto), forderte im ökumenischen Abschlussgottesdienst dazu auf, denen eine Stimme zu geben, die ihr Selbstbestimmungsrecht noch nicht zum Ausdruck bringen können.
Es sei ein „wichtiges ökumenisches Hoffnungszeichen“, dass Katholiken und Protestanten sich dafür gemeinsam einsetzten. Die „Obszönität des Protestes“ der Gegendemonstranten sei ein Beweis dafür, dass die Lebensrechtler etwas Wichtiges zu sagen und etwas Heiliges zu schützen hätten.
Die Vorsitzende des Bundesverbandes Lebensrecht, Alexandra Linder (siehe Foto: 1. von links), erinnerte bei der Auftaktveranstaltung daran, dass laut Weltge
sundheitsorganisation weltweit etwa 40 Millionen Kinder jährlich abgetrieben werden. Zu Recht setzten sich Tierschützer dafür ein, dass hochträchtige Rinder nicht zum Schlachten gebracht werden dürften. Diesen Aufschrei wünsche sie sich auch für den Schutz ungeborener Kinder.
Die Journalistin und Buchautorin Birgit Kelle erinnerte daran, dass sich im Bundestagswahlkampf alle Parteien für die Förderung von Familien aussprächen. Die Forderung, kein Kind zurück zu lassen, müsse auch für Ungeborene gelten. Es sei für die Gesellschaft ein Armutszeugnis, dass sie ungeborenes Leben töte, anstatt es zu unterstützen.
An dem Schweigemarsch nahmen vier katholische Würdenträger teil:
Neben Bischof Voderholzer waren auch die Weihbischöfe Matthias Heinrich (Berlin), Hubert Berenbrinker (Paderborn) und Florian Wörner (Augsburg) vertreten.
Der Berliner Erzbischof Heiner Koch erklärte in einem schriftlichen Grußwort, die Demonstranten setzen sich für ein „wahrhaft demokratisches Anliegen“ ein. Es gelte, sich für ungeborenes Leben gleichermaßen einzusetzen wie für Verfolgte und Flüchtlinge. Auch der Vorsitzende der Dt. Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx, schickte ein Grußwort.
Für den evangelikalen Dachverband, die Deutsche Evangelische Allianz, beteiligten sich der Generalsekretär, Hartmut Steeb, und der Vorsitzende, Ekkehart Vetter.
Steeb bezeichnete den Marsch für das Leben als „nationale Gedenkfeier“ für die im Mutterleib getöteten Kinder. Vetter erinnerte an Worte aus dem Propheten Jeremia 1,5: „Ich kannte dich, ehe ich dich im Mutterleibe bereitete.“
Die Unterstützung von landeskirchlicher Seite für die Demonstration war spärlich. Lediglich der Bischof im Sprengel Mecklenburg und Pommern der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Norddeutschland, Hans-Jürgen Abromeit, sandte ein Grußwort. Hingegen unterstützt die Evangelische Kirche Berlin-Brandenburg den Marsch nicht.
AP zu 10 Jahre Summorum Pontificum: „Franziskus scheint alles zu unternehmen, es rückgängig zu machen“ 15. September 2017 1
Associated Press über die römische Tagung zum 10. Jahrestag von Summorum Pontificum, die gestern am Angelicum stattfand (Rom) Associated Press (AP), 1846 von fünf New Yorker Tageszeitungen gegründet, ist eine der drei tonangebenden, internationalen Presseagenturen. Gestern berichtete AP auch über die internationale Tagung, die zum 10. Jahrestag des Motu proprio Summorum Pontificum an der Päpstlichen Universität Heiliger Thomas von Aquin in Rom in Anwesenheit der Kardinäle Raymond Burke, Gerhard Müller und Robert Sarah stattfand. Ein Auszug aus dem AP-Bericht.
Anhänger der lateinischen Messe feiern 10. Jahrestag – ohne Papst
Die Anhänger der alten, lateinischen Messe kommen zu ihrer jährlichen Wallfahrt nach Rom inmitten der Gleichgültigkeit für ihr Anliegen, wenn nicht sogar eines offenen Widerstandes, durch keinem Geringeren als Papst Franziskus.
Zehn Jahre nachdem Papst Benedikt XVI. ein Gesetz erlassen hat, das einen größeren Gebrauch der lateinischen Messe erlaubt, scheint Franziskus alles zu unternehmen, um dies rückgängig zu machen oder zumindest so zu tun, als würde es nicht existieren.
In den vergangenen Wochen erklärte er mit „lehramtlicher Autorität“, daß die Reformen der 1960er Jahre, mit denen erlaubt wurde, daß die Messe in den Volkssprachen statt lateinisch zelebriert wird, „irreversibel“ seien. Vergangene Woche gab er den lokalen Bischofskonferenzen die Befugnis an Stelle des Vatikans die Übersetzungen zu beaufsichtigen.
Wunderbares Polen...LIVE
Diese Schritte unterstreichen, daß der Krieg um die uralte Liturgie in der katholischen Kirche sehr lebendig ist und einen Mikrokosmos-Blick auf die Fronten bietet, die zwischen konservativen, traditionellen Katholiken und Franziskus gezogen wurden, seit er sich bei seinem ersten öffentlichen Auftritt als Papst 2013 weigerte, die hermelingezierte, traditionelle, rote Mozetta zu tragen.
Die Gleichgültigkeit scheint auf Gegenseitigkeit zu beruhen. http://www.katholisches.info/2017/09/ap-...ngig-zu-machen/ Auf der Tagung am Donnerstag, zum 10. Jahrestag von Benedikts Dekret, mit dem er die Verwendung der lateinischen Messe freigab, erwähnte der Organisator des Treffens, P. Vincenzo Nuara, in seiner Eröffnungsrede Papst Franziskus kein einziges Mal. Text: Giuseppe Nardi Bild: MiL
Terrorwarnstufe erhöht IS beansprucht U-Bahn-Anschlag für sich
Mitten im morgendlichen Berufsverkehr detoniert in einer Londoner U-Bahn eine Bombe. Während die Polizei nach dem oder den Tätern fahndet, reklamiert der Islamische Staat den Anschlag am Abend für sich. Die Behörden fürchten noch weitere Attacken.
Nach dem Anschlag auf die Londoner U-Bahn gilt jetzt die höchste Terrorwarnstufe in Großbritannien. Das sagte Premierministerin Theresa May am Abend im BBC-Fernsehen. Die Warnstufe fünf bedeutet, dass die britischen Behörden einen unmittelbar bevorstehenden Terroranschlag für möglich halten. Zuvor hatte die Terrormiliz Islamischer Staat (IS) den Anschlag für sich reklamiert. Dieser sei von einer "Abteilung des Islamischen Staats" verübt worden, hieß es in einer vom IS-Propagandasprachrohr Amaq veröffentlichten Erklärung
Bei dem Attentat war ein selbstgebauter Sprengsatz in einem Zug unweit der Station Parsons Green detoniert. Die Bombe explodierte wohl mit Hilfe eines Zeitzünders, wie die BBC unter Berufung auf eine ungenannte Quelle meldete. 29 Menschen wurden bei der Explosion verletzt. Sie erlitten überwiegend Verbrennungen und werden derzeit im Krankenhaus behandelt. Keiner der Betroffenen ist schwer oder lebensgefährlich verletzt.
Der oder die Täter hatten den Sprengsatz in einem weißen Plastikeimer, der in eine Kühltüte der Supermarkt-Kette Lidl gehüllt war, versteckt. Ein größerer Schaden in der zur Rush-Hour vollbesetzten U-Bahn wurde wohl nur durch eine Fehlzündung des Sprengsatzes verhindert. Premierministerin May sprach von einem "feigen Angriff".
Hohe Polizeipräsenz in den nächsten Tagen
Die Polizei sucht derweil nach den Verantwortlichen des Anschlags. Auf Twitter rief sie Augenzeugen dazu auf, Informationen sowie Videos und Bilder vom Tatort bereitzustellen. "Die Fahndung läuft", bestätige auch Londons Bürgermeister Sadiq Khan. Laut dem Fernsehsender Sky ist eine in den Terroranschlag verwickelte Person bereits mithilfe von Material aus Überwachungskameras identifiziert worden.
Khan kündigte für die nächsten Tage eine erhöhte Polizeipräsenz an. Das gelte "nicht nur für das Netz des öffentlichen Nahverkehrs, sondern für ganz London", sagte er gegenüber dem Radiosender LBC. Außenminister Boris Johnson rief die Menschen dazu auf, Ruhe zu bewahren. Es sei im Moment wichtig, nicht zu spekulieren, sagte er dem Nachrichtensender "Channel 4 News". "Alle sollten die Ruhe bewahren und ihren Alltag ganz normal fortsetzen, so normal wie es irgendwie geht.
Bisher ist nichts darüber bekannt, ob sich der Täter während der Explosion in der U-Bahn aufhielt. Auch ließ die Polizei zunächst offen, wie viele Menschen an der Planung und Ausführung der Tat beteiligt waren. US-Präsident Donald Trump dagegen sprach in einem Tweet davon, dass die beteiligten "Loser-Terroristen" bereits im "Visier von Scotland Yard" waren
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