schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
von in Statue des alten Gottes des Ki...
Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
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Sind Kardinal Pells Sex-Missbrauch nur den letzten Angriff von seinen Feinden?
Australien , Katholisch , George Pell , Gericht Melbourne Magistrate , Sexualdelikten , Studie
MELBOURNE, Australien, 14. Juli 2017 ( LifeSiteNews ) - Wir wünschten, wir könnten Ihnen ausführlich über die Anklagen Kardinal Pell antworten, wenn er im Melbourne Magistrates Court am 26. Juli erscheint, aber wir können nicht. Wir wissen nicht, was sie sind. Wir wissen nicht einmal wer weiß was sie sind. Wir lesen, dass sie "mehrere historische Sexualdelikte" im australischen Bundesstaat Victoria beinhalten, aber gegen wen? Und wann? Und wo in Victoria?
Der prominente australische Kardinal hat heftig bestritten, dass er sich von einem falschen Tun begangen hat und erklärte, dass er sich auf seinen Tag vor Gericht freut, um endlich seinen Namen zu löschen.
Kardinal Pell hat sich in Australien seit Jahrzehnten gegen die Opposition konfrontiert, sowohl für den Umgang mit Kind-Sex-Missbrauch Fällen und für seine Verteidigung des katholischen Glaubens. Einmal wurde er als nationaler Schatz gefeiert: Er erhielt Australiens Hundertjahrfeier-Medaille und machte einen Gefährten des Ordens von Australien. Aber da die Zahl der katholischen Australier aufgehört hat, ihren Glauben zu praktizieren, ist Pell zu einem Sündenbock geworden, ein Symbol für die vermeintliche Hartnäckigkeit derer, die die Lehre von der Kirche immer noch über Lebensprobleme, Sexualität und Heirat lehren. Jetzt, als Julia Yost in den ersten Dingen wütend aufhört , "seine Kritiker belasten, um seine Verantwortung für Verbrechen zu begründen, in denen er keine Rolle spielte."
Nehmen wir zum Beispiel Verbrechen, die in der Stadt Ballarat, Australien, in den 1970er und Anfang der 1980er Jahre stattfanden. Pell wurde kritisiert, weil er nichts getan hat, und um nicht genug davon zu kennen, klerikaler sexueller Missbrauch in Ballarat zu dieser Zeit. Doch in den 1970er Jahren hatte Pell keine Autorität über Klerus in Ballarat oder irgendwo anders. Bis 1981 diente er nur als Pfarrer Pfarrer. Er wurde bis 1987 nicht zum Bischof, und selbst dann hatte er eine schwierige Beziehung zu dem verantwortlichen Mann, dem sehr liberalen Erzbischof von Melbourne, Frank Little. Im Jahr 1993, innerhalb von vier Monaten nach dem Erwerb der ausgesprochen konservativen Erzbischof von Melbourne, gründete Pell eine unabhängige Untersuchung von klerikalen Sex-Fehlverhalten Ansprüche. Kurz gesagt, sobald Pell verantwortlich war, wurde etwas getan und es wurde Wissen gesucht.
Die erste Behauptung, dass Pell selbst ein Mißbrauch war, wurde im Jahr 2002 von einem Karrierekriminellen gemacht, der behauptete, dass Pell ihn als Seminarist 1961 in einem Altar-Jungenlager missbraucht habe. Phil Scott behauptete, dass Pell ihn unangemessen berührt habe, aber immer in Die Anwesenheit anderer Jungs "scheinbar unbemerkt" auf das angebliche Tappen. Nach einer Untersuchung entließ ein Richter die Beschwerde.
Phil John Scott hatte 39 kriminelle Überzeugungen von etwa 20 Gericht Aussehen gesammelt. Die meisten seiner Überzeugungen zwischen 1969 und 1975 betrafen betrunkene Fahren oder Angriffe. 1982 wurde er zweimal für unehrliche Praktiken im Glücksspiel verurteilt, für die er 1986 erneut verurteilt wurde. 1984 wurde er zweimal verurteilt, weil er sich weigerte, mit Beamten zusammenzuarbeiten, die seine Gewinne aus illegalen Buchmachereien untersuchten. Im Jahr 1995 plädierte er schuldig an drei Grafen des Menschenhandels in Amphetaminen und wurde zu 3 Jahren und neun Monaten Gefängnis verurteilt. Darüber hinaus war er mit der Abgabe von Steuern belastet worden. Es ist vielleicht sicher zu schließen, dass er kein ehrlicher Mann war.
Eine zweite Behauptung wurde im Jahr 2015 von zwei lebenslangen Freunden, Lyndon Monument und Damian Dignan gemacht. Denkmal und Dignan sind auch verurteilte Verbrecher . Medien-Rechenschafts-Website themediareport.com stellt fest, dass Lyndon Monument ein Drogenkonsument ist, der fast ein Jahr für einen heftigen Angriff auf einen Mann und eine Frau "über eine Drogenschuld" gedient hat. Damian Dignan ist ein Alkoholiker mit kriminellen Überzeugungen für Angriff und betrunkene, Fahren.
Monument und Dignan behaupten, dass Pell sie bei einem belebten öffentlichen Schwimmbad in Ballarat im australischen Sommer 1978-79 missbraucht habe. Pell behauptete angeblich, während er ein Spiel spielte, in dem er seine Hände unter ihre Füße legte, um sie aus dem Wasser zu treiben. Monument hat den Interviewern gesagt, dass Pell seine Hand (oder Hände) die Boots Badeanzüge während dieses Spiels legte. In ihrer blasenden Kritik,
Trotzdem sind diese und andere Vorwürfe Gegenstand eines Buches der australischen Journalistin Louise Milligan. Ein Ex-Katholik, Milligan spürt Kardinal: Der Aufstieg und Fall von George Pell mit ihren eigenen traurigen Gefühlen über den Katholizismus, einschließlich von einem Schuh von ihrer katholischen Mutter getroffen werden. "Wann immer sie kann", bemerkt Yost , "Milligan assoziiert den Katholizismus mit der Viktimisierung der Kinder."
Milligans Buch wurde am 14. Mai freigelassen und aus den Melbourne-Regalen entfernt, als Kardinal Pell am 29. Juni aufgeladen wurde. Es scheint jedoch unwahrscheinlich, dass diese Maßnahme nicht ausreicht, um Pell einen fairen Prozess zu sichern. Nach 15 Jahren Schlamm-Slinging, kann es ein Fall von zu wenig, zu spät sein. Eines ist sicher: Wenn Kardinal Pell vor Gericht gestellt wird, wird das australische Justizsystem mit ihm vor Gericht sein https://www.lifesitenews.com/blogs/enemi...n-cardinal-pell
Es rumpelt in der katholischen Kirche: Immer mehr wird auf der Francis als Papst ungültig gewählt wurde 10, JULI 2017
Foto: newsweek.com Paus Franciscus hat sich mehr und mehr beansprucht Stimmen sind nicht der rechtmäßige Papst der katholischen Kirche. Nicht , weil Paus Benedictus XVI hat resigniert , aber da Kardinal Bergoglio „exkommuniziert“ dauern würde, bevor er zum Papst gewählt wurde.
Es ist bereits das Ende des Jahres 2014 bekannt wurde , dass der Papst Francis Wahl durch das Lobbying von einer Gruppe von sieben Kardinäle, bekannt als "ungültig erklärt werden könnte Teams Bergoglio ' . Auch würde Kardinal Bergoglio hat in diesem direkt beteiligt. Es war der berühmte Vatikan Journalist und Schriftsteller Austin Ivereigh , der in seiner Biographie Paus Franciscus enthüllt hat.
Wenn die ganze Angelegenheit im Dezember 2014 herauskam, wurde es von vielen Nachrichtenkanälen, wie katholischer Nachrichtenagentur, streitende Kirche, EWTN, und so weiter übernommen. Der englischsprachige Blog ‚Von Rom‘ berichtete ausführlich über die neuen Informationen zu ‚Team Bergoglio‘ und deutete an, dass die Wahl von Paus Franciscus gezogen werden würde einmal in Frage gestellt.
Tom Zwaenepoel , ein flämischer Vatikan Kenner sagte , wenn die Ansprüche des Buches klopfen, die Wahl wirksam ungültig wäre. Quelle: Het Nieuwsblad Bald nach dem Rummel aber sagte Rik Torfs , dass „sein Versuch , den Papst zu destabilseren und diskreditieren“ eine Reihe von Kommentaren auf dem Buch. „Mein Gefühl ist nichts anderes bei dieser Wahl als jeder andere Papst Wahlen passiert ist “ , sagte Torfs.
Im September 2015 Kardinal Danneels bestätigte die Existenz der Gruppe und er gab offen zu, dass er ein Mitglied der St. Gallen-Gruppe war, die für die Wahl von Kardinal Bergoglio geworben.
Quelle: Het Nieuwsblad Bald nach dem Rummel aber sagte Rik Torfs , dass „sein Versuch , den Papst zu destabilseren und diskreditieren“ eine Reihe von Kommentaren auf dem Buch. „Mein Gefühl ist nichts anderes bei dieser Wahl als jeder andere Papst Wahlen passiert ist “ , sagte Torfs.
Im September 2015 Kardinal Danneels bestätigte die Existenz der Gruppe und er gab offen zu, dass er ein Mitglied der St. Gallen-Gruppe war, die für die Wahl von Kardinal Bergoglio geworben.
Umfrage: Glauben Sie, Papst Francis“wurde gültig gewählt? DURCH CRUSADER AUF 2017.07.13 • ( POSTEN KOMMENTAR ) Auf der Website katholisches Forum ist jetzt eine Umfrage auf der Papstwahl von Bergoglio
Wenn Sie möchten, können einfach an der Umfrage teilnehmen, die nur 5 Sekunden Ihrer Zeit in Anspruch nimmt:
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La Croix: Will Franziskus – bei Einigung – alten Ritus nur mehr der Personalprälatur der FSSPX vorbehalten? 13. Juli 2017 6 La Croix: Plant Papst Franziskus eine Aufteilung der Interessensphären mit der Piusbruderschaft?
La Croix: Plant Papst Franziskus eine Aufteilung der Interessensphären mit der Piusbruderschaft? (Rom) Überlegt Papst Franziskus eine neue Form, um die überlieferte Form des Römischen Ritus wieder stärker einzuhegen? Dies berichtete La Croix, die Tageszeitung der Französischen Bischofskonferenz am vergangenen Freitag. Anlaß war der zehnte Jahrestag des Motu proprio Summorum Pontificum.
Die jüngste Geschichte rund um die „Alte Messe“ und die Tradition ist turbulent, seit Papst Paul VI. im Eifer des unmittelbaren Nachkonzilszeit eine radikale Liturgiereform durchsetzte. Als Mitte der 70er Jahre der Priesterbruderschaft St. Pius X. der kanonische Status aberkannt wurde, befanden sich jene, die am überlieferten Ritus festhielten, im rechtsfreien Raum. Es herrschte ein Schwebezustand, der je nach Standpunkt verschiedene Interpretationen erlaubte. Dazu gehörte auch die Behauptung, der alte Ritus sei „verboten“ und dessen Anhänger „Sektierer“ . http://www.katholisches.info/
Papst Johannes Paul II. setzte Anfang der 80er Jahre einen ersten, bescheidenen Schritt der Wiederanerkennung. Die gültigen, aber unerlaubten Bischofsweihen von Erzbischof Marcel Lefebvre im Jahr 1988 brachten unerwartet starke Bewegung in die Sache. Rom reagierte mit dem Motu proprio Ecclesia Dei, das neuen Freiraum für den überlieferten Ritus schuf. Die Priesterbruderschaft St. Petrus (FSSP) wurde im Eilverfahren mit den Statuten der Piusbruderschaft anerkannt, um ein Auffangbecken für Kleriker und Gläubige zu schaffen, die den Weg in den Bruch nicht mitgehen wollten.
Aus dem Bruch rund die Bischofsweihen ist eine ganze Reihe von neuen altrituellen Gemeinschaften entstanden. Das Jahr 1988 erwies sich rückblickend als ausgesprochen fruchtbar.
Ecclesia Dei schuf mit der gleichnamigen Päpstlichen Kommission eine erste institutionelle Anerkennung der Gemeinschaften der Tradition und der alten Form des Römischen Ritus. Das war, 19 Jahre nach der Liturgiereform von 1969, ein Schritt von besonderer Bedeutung. Er kann aber nicht darüber hinwegtäuschen, daß die Gemeinschaften der Tradition durch Ecclesia Dei in einer Art von Sondergehege und abseits vom Rest der Kirche gehalten werden. Die Tradition wird seit 1988 geduldet, soll aber isoliert bleiben.
Überlieferter Ritus
Überlieferter Ritus: Welche Zukunft sieht Franziskus für ihn vor?
Papst Benedikt XVI. unternahm weitere 19 Jahre später mit Summorum Pontificum einen weiteren großen Wurf, der darin bestand, den überlieferten Ritus aus dem Ecclesia Dei-Gehege zu befreien. Benedikt XVI. öffnete dazu das Gatter des Geheges. Mehr tat er nicht. Das aber war von größter Bedeutung. Den Rest müssen andere tun. Die Möglichkeiten dazu wurden von ihm geschaffen.
Mit seinem Amtsverzicht und der Wahl von Papst Franziskus haben sich die Dinge schlagartig verändert. Dem amtierenden Papst fehlt jedes Verständnis für den überlieferten Ritus. Er nimmt das Phänomen lediglich anhand der existierenden Gruppen zur Kenntnis und möchte offenbar den Bruch mit der Piusbruderschaft beheben. Sein Zugang ist kirchenpolitischer, nicht inhaltlicher Natur. Der überlieferte Ritus ist ihm fremd und das Festhalten von Teilen der Kirche daran auch ziemlich zuwider.
Wie sich das Klima verändert hat, zeigt das Vorgehen gegen die Franziskaner der Immakulata und gegen einige Bischöfe, die besonders traditionsfreundlich waren. Die Franziskaner der Immakulata hatten die Intention Benedikts XVI. mit Summorum Pontificum auf besondere Weise verstanden. Der junge Orden war neurituell, aber traditionsverbunden und wurde 2008 altrituell. In der Pfarrseelsorge wurde er birituell. Damit standen die Tradition und der überlieferte Ritus erstmals auch außerhalb des Ecclesia-Dei-Gatters. Die Entwicklung schien vielversprechend, zu vielversprechend für manche, weshalb mit der Amtsübernahme von Papst Franziskus eine harte Gegenbewegung einsetzte. Der einzige altrituelle Orden der Kirche, der nicht Ecclesia Dei, sondern der Ordenskongregation unterstand, befindet sich seither unter kommissarischer Verwaltung. Der Ordensgründer und Generalobere wurde abgesetzt und unter Hausarrest gestellt. Rom ließ unmißverständlich wissen, daß Benedikt zwar das Gatter geöffnet hat, Franziskus aber nicht wünscht, daß das Gatter durchschritten wird. Jeder habe an seinem Platz zu bleiben.
La Croix legte am 7. Juli den Artikel vor: „Le pape François réfléchit à l’avenir du motu proprio“ (Papst Franziskus denkt über die Zukunft des Motu proprio nach). Darin berichtet die Zeitung, daß Papst Franziskus sich mit Überlegungen trägt, den überlieferten Ritus neu einzuhegen. Eingehegt soll er bleiben, aber in einer neuen Form. Die Überlegungen stehen im Zusammenhang mit einer möglichen Anerkennung der Piusbruderschaft. Wie diese sich nach dem Brief von Kardinal Müller und dessen Entlassung entwickelt, muß sich allerdings erst noch zeigen. Die Karten wurden innerhalb weniger Tage neu gemischt.
Sollte die Piusbruderschaft kanonisch anerkannt werden, ist Papst Franziskus bereit, sie als Personalprälatur zu errichten. Das ist seit einiger Zeit bekannt. Neu ist, was La Croix berichtet, daß Franziskus in diese Personalprälatur alle altrituellen Gläubigen zusammenführen und den überlieferten Ritus allein auf sie beschränken möchte. Die dargelegten Absichten kommen einer Neueinteilung der Interessensphären gleich. Eine Neueinteilung zwischen Franziskus und der Piusbruderschaft. Die anderen Gemeinschaften der Tradition scheinen darin keine Rolle zu spielen. Vielmehr sei genau das wesentliches Element der Neuverteilung.
Benedikt XVI. ermöglichte es jedem Priester zwischen den beiden Formen des Römischen Ritus zu wählen. Die Sache steht zwar derzeit noch mehr auf dem Papier, aber dort steht sie. Franziskus sieht in dieser Möglichkeit, so die französische Tageszeitung, vor allem eine Quelle für „Spannungen“, die in den Pfarreien und Diözesen entstehen könnten. Um solche zu vermeiden, möchte er den überlieferten Ritus ausschließlich der Personalprälatur der Piusbruderschaft vorbehalten. Damit möchte er das Rad wieder vor 1988, vor das Motu proprio Ecclesia Dei, zurückdrehen.
„In den Gängen des Vatikans gilt Summorum Pontificum nicht mehr wirklich als aktueller Text“, so La Croix. Alles hänge von den weiteren Gesprächen mit der Piusbruderschaft ab. Die Zeitung der französischen Bischöfe unterstellt, daß dieses Motu proprio für die FSSPX ohnehin „nicht unbedingt eine gute Nachricht“ gewesen sei. Sie habe, das läßt das Blatt nur anklingen, ihr ja Konkurrenz durch die neuentstandenen Ecclesia-Dei-Gemeinschaften gebracht.
Jeder vierte Neupriester Frankreichs ist altrituell
Unterschwellig läßt das Blatt durchschimmern, daß Papst Franziskus eine Einigung mit der Piusbruderschaft auf der Grundlage einer gewissen Interessenskongruenz finden möchte. Was aber könnte ein gemeinsames Interesse so unterschiedlicher Positionen sein? Laut La Croix möchte Franziskus das Ausgreifen des überlieferten Ritus in die Diözesen und Pfarreien eindämmen. Die Vorstellung von Benedikt XVI. daß der Alte Ritus neben dem Novus Ordo selbstverständlich und gleichberechtigt im Leben der Kirche bestehen könnte, gilt auf manchen vatikanischen „Gängen“ als Horrorvision. Franziskus stoße sich vor allem am geltenden Recht, das es jedem Priester erlaubt, die Form des Ritus zu wählen. Diese Bestimmung möchte der Papst zurücknehmen und die Tragweite von Summorum Pontificum zurückzubauen. Das Angebot des Papstes an die Piusbruderschaft ist die Wiederherstellung einer Art von Monopolstellung wie sie die FSSPX vor 1988 weitgehend hatte.
Salopp formuliert, lautet die Botschaft von Franziskus an die Piusbruderschaft: Ihr bekommt den überlieferten Ritus exklusiv und das im Rahmen einer Personalprälatur. Im Gegenzug bleibt die übrige Kirche Vetus-Ordo-frei. Priester hätten dann keine freie Wahl mehr, sondern müßten sich entscheiden. Entweder sie lassen sich in die Personalprälatur inkardinieren oder müssen den Novus Ordo zelebrieren.
La Croix zitiert einen nicht genannten Beobachter:
„Wenn die Piusbruderschaft dieses Angebot nicht unterschreibt, sind sie wirklich Ignoranten, denn man baut ihnen goldene Brücken.“ La Croix rechnet damit, daß Bischof Bernard Fellay, der Generalobere der Piusbruderschaft noch vor dem Sommer 2018 seine Unterschrift leisten wird. Dann stehe das nächste Generalkapitel in der Bruderschaft bevor. Die Ernennung zum Oberhaupt einer Personalprälatur wäre auf Lebenszeit, weshalb er sich nicht mehr einer „komplizierten Wiederwahl“ in der Bruderschaft stellen müßte.
Papst von Berichten aufgeschreckt, daß junge Katholiken dem alten Ritus zuneigen
Papst Franziskus sei, so La Croix, auch aufgeschreckt von Berichten, daß gerade junge Katholiken, die ihren Glauben ernstnehmen, zum überlieferten Ritus neigen. Um dem entgegenzuwirken, plane Franziskus im Rahmen der Generalaudienz eine neue Reihe von Mittwochs-Katechesen über die Liturgie.
Der La Croix-Artikel enthält eine Reihe gezielt abgeschossener Giftpfeile. Nach dem Motto divide et impera sollen offenbar vor allem die Gemeinschaften der Tradition gegeneinander ausgespielt werden. Tatsache ist aber auch, daß der Artikel im Kern römische Überlegungen widerspiegelt. Dafür steht die Hauptquelle für den Artikel: der ultraprogressive Liturgiker Andrea Grillo, der Papst Franziskus nahesteht.
Selfies und Scheidung im digitalen Zeitalter Von Bentley Hatchett II 13 Selfies und Scheidung im digitalen Zeitalter "Es kann nicht glücklich sein, Jungvermählten, sondern ein" glücklich geschiedenes "Paar, das ihre Scheidung mit einem Bild von sich selbst schreit" Scheidung ist eines der hässlichsten Worte in der englischen Sprache. Sein Gespenst verfolgt unzählige Ehen. Für das geschiedene Paar ist es oft eine ständige Quelle von Stress und finanzielle Belastung. Es markiert betroffene Kinder den Rest ihres Lebens.
Scheidung war in der Vergangenheit nicht häufig. In der Tat, das Stigma der Scheidung rettete viele eine Ehe, die später gut ausgearbeitet.
Das sich entwickelnde Gesicht der Scheidung
Im Jahr 1917 war die amerikanische Scheidungsrate etwa 1 in 1.000. Weil es eine Ursache für einen großen sozialen Skandal war, wurde diese Rate bis in das zwanzigste Jahrhundert unter der allgemeinen Bevölkerung beibehalten. Dies änderte sich jedoch mit der Einführung der Nicht-Scheidung.
Freies Buch: Rückkehr zum Auftrag: Von einer rasenden Wirtschaft zu einer organischen christlichen Gesellschaft - wo wir gewesen sind, wie wir hier sind und wo wir gehen müssen
No-fault divorce (divorce without grounds) was first introduced into the modern world in 1917. Until that time, marriage was largely seen as an indissoluble union throughout the West. The practice really gained momentum with the outbreak of the Sexual Revolution of the sixties. Many states—starting with California—adopted no-fault divorce at that time. Within two years of its introduction, divorce rates increased nearly six times over. Much of the stigma surrounding divorce was lessened by no-fault divorce. At its zenith, half of all marriages ended in divorce. For some, divorce and remarriage became like trading in a car. It became an unfortunate fact of life.
Dies könnte vor allem in Mitgliedern der Generation X (die von 1961-1981 geboren) gesehen werden. Viele dieser Kinder der Babyboomer beschlossen, sich aus der Institution völlig zu entscheiden oder zusammenzuleben . Obwohl unter denen, die wirklich heiraten, verzeichneten sie die niedrigste Scheidungsrate in fast vierzig Jahren.
Was sagt der Thomas über die Einwanderung?
This may be changing with the millennials.
"Schrei deine Scheidung"
Millennials stammt aus dem Alter des Internets, intelligente Gadgets und Social Media. Viele haben einen tragischen Ausdruck des Zusammenbruchs der Ehe in einem neuen Trend namens Scheidung selfie gefunden. Es ist genau das, was es klingt wie
Beim Surfen im Internet stieß eine Person auf ein Bild von einem lächelnden Paar mit dickflächigen Gläsern vor einem Gerichtsgebäude. Es kann nicht glücklich sein, Jungvermählten, sondern ein "glücklich geschiedenes" Paar, das ihre Scheidung mit einem Bild von sich selbst auf Facebook schreit.
In einem Artikel über ATTN, Marie Frenette, eine tausendjährige Scheidung bemerkt: "Wir sahen einen Artikel über BuzzFeed [eine beliebte Website für Jahrtausende] über die Scheidung selfie und dachte, 'wow, was eine positive und befähigende Weise, damit umzugehen. Nicht versteckt, keine Schande. "
Eine potentielle Bedrohung
Der Artikel berichtet über über 500 Instagram-Posten, in denen Paare ihre Fotos unter dem Hashtag "#DivorceSelfie" gepostet haben. Die American Psychological Association hat sogar die "Scheidung selfie" als Nutzen für die beteiligten Kinder ermutigt, da es scheint, die Reibung zwischen den Scheidungen zu reduzieren .
Weit davon entfernt, eine harmlose Modeerscheinung zu sein, banalisiert dieser Trend die Scheidung und erodiert die Institution der Familie weiter. Scheidung wird etwas zu feiern, wie die beiden ehemaligen Ehegatten "separat auf ihre Lebensreise gehen".
Was sagt der Heilige Thomas über die Ehe?
Solche Entwicklungen sind kaum überraschend, da es in der Linie von so vielen anderen Ehe-Zerstörungspraktiken wie Empfängnisverhütung, Abtreibung und ähnliche Aberrationen folgt. An der Wurzel ist alles der Wunsch, alle Zurückhaltung zu zerstören.
Resisting the Urge to Retreat
That is why it is all the more important to resist such trends and avoid the temptation to retreat in face of the latest phases of the sexual revolution. All society is engaged in a culture war and like it or not, everyone has a role to play.
Vielleicht wäre ein Gegen-Trend der Entsendung von Jubiläumsbildern mit positiven Kommentaren zur Ehe in Ordnung. Wie das alte Sprichwort sagt, sollte man "Feuer mit Feuer" kämpfen. http://www.returntoorder.org/2017/07/sel...ce-digital-age/
Freunde und verweigert Besuche, Argentinien „download“ Bergoglio Andrea Zambrano 2017.07.12
Warum Franziskus nicht besucht seine Argentinien? Die Frage wird ein Geheimnis im Süden lebhafte Debatte der Zeitungen in diesen Tagen. In Buenos Aires sprechen wir nicht über etwas anderes. Vor allem nach der Vatikan Press Room die Stufen der dritten Reise des Lateinamerika Papst hat angekündigt , kam vom Ende der Welt: Peru und Chile nächsten 15. Januar und dann Kolumbien. Diese Länder sind neben Brasilien, Bolivien, Paraguay und Ecuador. Natürlich unter dem Kreuz des Südens gibt es immer noch viele Länder , die nie die Popemobile Bergoglio gesehen hatten, aber die jüngste Ankündigung enttäuscht hat, und nicht nur die Argentinier, der war der richtige Zeitpunkt gehofft. Vor allem nach dem letzten Paket eines Besuch im November, die selbst wurde abgebrochen , bevor angekündigt.
Kurz gesagt, Kommentatoren, Journalisten und sogar Politiker sie mit Bosheit in Verwirrung zu fragen , gemischt begonnen: warum der Papst sein Land brüskiert? Auf die Frage, wann ist es keine Antwort, aber nur vorverpackte Versionen von Kommentatoren als sehr nah an Bergoglio in einem Land , in dem die Hälfte der Bewohner der Wissen Beziehungen mit dem Papst rühmt, oft gerühmten. Die auf diese Weise rechtfertigen sie ihren x - te nicht mit politischen Gründen oder aus Gründen , dass in der Welt gibt es 11 Kriege, Hunger in Afrika und dem Papst nicht über sein Land zu kümmern leisten. Um diese Lesung zu vermitteln , ist Alicia Barrios, ein Journalist nun durch den Lehrplan als Freund von Francis akkreditiert. So sehr, dass auf seinem Radioprogramm namens The bergogliana Rivadavia, das sagt alles bedeutet.
Diejenigen , die aus Gründen der politischen Zweckmäßigkeit argumentiert ist das Urteil peronistischen Julio Barbaro, auch in der Nähe von Bergoglio über die Jahre nur zweimal besucht zu haben. Nach Barbaro politische Teilung der argentinischen herrschenden Klasse auf das Kommen des Papstes das Haupthindernis ist , dass durch Monsignore Sánchez Sorondo der Päpstlichen Akademie der Wissenschaften, auch Argentinier, der in einem Interview äußerte ähnliche Position. „Der Papst nicht es geht nach Argentinien nicht die Risse zu verschärfen und nicht Salz auf die Wunden zu werfen, die das Land seit undenklichen Zeiten“durchquert. Gemeint ist der gnadenlosen Kampf zwischen den beiden politischen Führer der Vergangenheit und Gegenwart: der Präsident Mauricio Macri und der ehemaligen Mieter der Casa Rosada Cristina Kirkner, lebendiger denn je als Oppositionsführer.
In der Tat, bei näherem Hinsehen der neuesten Nachrichten , die Botschaft des Papstes zu seinem Land tatsächlich geschickt, aber nach einigen alle in eine Richtung: die beiden auffälligsten, dass die oft Medien den ehemaligen Erzbischof von Buenos Aires beschuldigen, ist erstens, Unterstützungsbrief Aktivist Milagro Sala, endete im Gefängnis für verschiedene Verbrechen, einschließlich Gewalt und Unterschlagung auf. Die Sache, durch den Versand eines Rosenkranzes vor und nach Wunsch , dass alles zum Besten wenden wird, hat imbufalire des Frauenausschuß der Opfer pasionaria jetzt unter Arrest für Straftaten , die diese Geste gesagt worden. In diesem Schreiben scheint es nicht , dass Bergoglio hat nie geantwortet; der andere Besuch , dass die Medien nicht den Papst kritisieren ist zu Hebe de Bonafini, den Führer der madres de Plaza de Mayo, definierten extremistischen pasionaria „inkontinent verbal“ als in der Vergangenheit dem Papst die Zukunft jeder Mitschuld mit dem Regime des schmutzigen Krieges angeklagt und jetzt hat es Frieden mit einem Treffen komplett mit einer foto~~POS=TRUNC für die Presse, die in vielen über den Rio de la Plata nicht schätzen gemacht.
Ein Wurf Wasser auf das Feuer war der Bischof von San Juan Jorge Lozano , der den Papst im Vatikan und in den letzten Tagen traf , sagte , dass Bergoglio Argentinien wird bald auch auf die Hintergrundgeschichte werden reagiert cronista.com , die auch auf die Unterschiede vorgedrungen und Bergoglio argentinische Episkopat. Wann? „Er sagte mir , dass er wirklich kommen will. Er hatte einen Besuch im November geplant, aber wenn man bedenkt , dass es Wahlen in Chile hatte es zu verschieben. So , jetzt endet es mit den Ländern der Pazifikküste und dann planen Argentinien, Uruguay und Brasilien zu besuchen, wo es bereits anlässlich des Weltjugendtages war. Wir haben noch kein Datum, aber wird bald sein. "
Es kommt immer wieder zum Ausgangspunkt zurück . So sehr, dass diese Kontroverse zusammenzufassen gedacht hat historisch eine Zeitung Freund Bergoglio, da es die Zeitung ist , dass der Erzbischof von Buenos Aires lesen , wenn die Diözese zu halten, aber die Zeitung ist nun noch näher an den Präsidenten Macri.
La Nacion nach einer nach dem anderen alle überprüft zu haben laudatores Prahlerei Freundschaft mit dem Papst, Skelette im Schrank zu vermutenund dem klassischen „Sag mirwer du gehst und sage dirwer du bist“donnerte erBezug zu Sorondo scherzen politische Spaltung: „Eine Behördederen Aufgabeist zu versöhnen, zu versöhnen, bezwingen Leidenschaften ist die Ursache der Zwietracht in Ihrem Land? So ist es. Seine Freunde sind sicher:Schuld der Argentinier es haben ".
Eine harte j'accus und Santa Marta müssen gelesen haben, so wie sie die letzte von Loris Zanatta Kommentare auf der Haupt argentinischen Zeitung gelesen haben muss: „Aber nicht vielleicht der Papst Haftung , wenn seine Figur teilt sich in Argentinien und anderen Teilen die Welt? Wenn dies Ihre Freunde sind, wenn sein Herz nur auf einer Seite schlägt, es Rezepte auf alles hat (von Klima zu Renten, die Arbeitsmigration, die Entwicklung der Armut), wenn Sie etwas aus und verurteilen andere segnen, ist es nicht seltsam , dass trennt statt eint. Für all diese Dinge wurde die Politik erfunden. Während der Zwischenzeit ist der Grund für die nicht in Argentinien bleibt ein Geheimnis. " Kurz gesagt: ein „Download“ Bergoglio ist nicht wirklich eine Zeitung oder ultraconservative sedevacantist Form. Wir sprechen immer von der Zeitung in der Hand , die so genannte Mittelschicht des Landes. http://www.lanuovabq.it/it/articoli-amic...oglio-20443.htm
DIE WAHRE GESCHICHTE VON FATIMA Vater John de Marchi, IMC, Einführung Durch keine Gabe des Autors, aber durch die göttliche Kraft, ist dies eine der sehr großen Geschichten der Neuzeit. Die bemerkenswerten Ereignisse in der Nähe von Fatima, Portugal, in den Monaten von Mai bis Oktober 1917, gewinnen an Bedeutung und neue Bedeutung mit jedem Tag; Die Freunde und Anhänger von Unserer Lieben Frau von Fatima, für die dieser Band spricht, jedes Jahr durch unzählige Legion in gebeterischer Gewissheit erhöhen, was das, was wir hier offenbaren, wahr ist. http://www.ewtn.com/library/MARY/TSFATIMA.HTM Der Autor ist ein Zeugnis für diese Wahrheit, nachdem er seit vielen Jahren in Fatima gelebt hat, und diese Forderung des einfachen Buches ist wichtig, dass es den Amerikanern zum ersten Mal den vollen und dokumentierten Hintergrund vorstellen kann, gegen den Gott sein eigenes Rezept geschrieben hat für Frieden.
Vieles von diesem Konto ist schön und kann gezählt werden, um fast jedermanns Geschichte-Buch Erwartungen zu erfüllen, wie es von den Hirtenkindern Lucia, Jacinta und Francisco erzählt. Aber es ist auch eine göttlich ernsthafte Erzählung, die an die wahrscheinliche Unbequemlichkeit vieler, die Wirklichkeit des Himmels und der Hölle erinnert und die notwendigen Aufmerksamkeit auf andere primäre Angelegenheiten zu oft und zu lange in den Sinn gelegt hat. Es wird gehofft, daß dieses Buch in seiner Vollständigkeit eine Art Text auf Fatima geben wird, und der Verfasser fühlt sich angesichts dieses Ehrgeizes verpflichtet, die Dokumente aufzuzählen, auf denen es beruht.
Ich habe die portugiesischen Zeitungen der Zeit benutzt, vor allem die Seculo, die Diario de Noticias und die Mundo, alle zu der Zeit wichtige Regierungszeitschriften, antiklerikal in Politik und Ton. Sie beschreiben das Drama der gemeldeten Erscheinungen aus rein säkularer, nicht-religiöser Sichtweise und geben eine grafische, wenn auch manchmal eine etwas zunge-in-cheek-Färbung zu jenen anfänglichen Pilgerfahrten auf das Feld namens Cova da Iria bei Fatima , Als es zuerst behauptet wurde, dass die Mutter Gottes drei Bauernkinder erschienen sei. Es ist erwähnenswert, dass die katholische Presse zu diesem Zeitpunkt kaum weniger skeptisch war.
Ein beträchtlicher Teil dieses Buches basiert auf den Schriften des portugiesischen Priesters, Dr. Manuel Formigao, dessen erste Arbeit zum Thema mit dem Titel Os Episodios Maravilhosos de Fatima (Die wunderbaren Ereignisse von Fatima) im Jahre 1921 erschien. Es ist ein Gläubiger , Sorgfältige Berücksichtigung der vielen Gespräche des guten Priesters mit den Kindern und des Eindrucks, den sie auf ihn gemacht haben.
Im Jahre 1919, als Bischof Jose Alves Correia da Silva die neu restaurierte Diözese Leiria in Besitz nahm und unter anderem die Bergdörfer der Gemeinde Fatima umfaßte, richtete er unverzüglich eine kanonische Untersuchung der Erscheinungen und das bedeutendste Zeugnis ein In den folgenden Monaten und Jahren waren diese:
Die Verhöre der drei Kinder von ihrem örtlichen Pfarrer, Pater Manuel Ferreira, nach jedem der Erscheinungen von Juni bis Oktober 1917. Diese Gespräche wurden von Pater Ferreira zu dieser Zeit sorgfältig aufgenommen und lieferten einen wertvollsten Hinweis. Es sollte vielleicht erwähnt werden, dass der verworrene Pfarrer, während er diese Arbeit für die Nachwelt durchführte, an die Erscheinungen glaubte, nicht mehr als er an den Weihnachtsmann glaubte.
Die offizielle kanonische Frage von Lucia folgte 1924. Neue Information erweitert das Bild Ein Brief, der von Dr. Carlos Mendes am 8. September 1917 an seine Verlobte geschrieben wurde, war hilfreich. 1 Viele andere Zeugen erschienen und zeigten mit erstaunlicher Konsequenz für den Menschen, wenn nicht das übernatürliche Drama, das in diesem Buch beschrieben wurde. Lucia, während dieser Jahre der engen Untersuchung, hatte das College von Vilar, in Porto, Portugal, die von der Kongregation der Dorothean Schwestern gerichtet wurde. Später trat sie in ihre Gemeinde in Tuy, Spanien, und es war hier als Laienschwester, dass sie ihre Memoiren in Gehorsam gegenüber den Befehlen des Bischofs von Leiria schrieb. Man konnte diese Dokumente, die vier in der Zahl sind, nicht überschätzen und wurden 1936, 1937, 1941 und 1942 geschrieben.
In der zweiten ihrer Memoiren finden wir zunächst eine ausführliche Darstellung der übernatürlichen Erfahrung, und dann, fast beiläufig, im Jahre 1937, ein erster Hinweis auf die Erscheinungen des Engels. Nach zwanzig Jahren totaler Stille fiel diese besondere Offenbarung nicht leicht, sondern eher wie eine Bombe.
Lucias drittes Memoir war noch reicher. Daraus ergeben sich viele neue Tatsachen, unter ihnen ein Hinweis auf die berühmte Aurora borealis vom 25. Januar 1938, die in ihrer eigenen Ansicht das Zeichen war, das dem Ausbruch des zweiten Weltkriegs vorausging, der von unserer Dame in der Erscheinung vom Juni 1917 vorhergesagt wurde .
Schließlich, nachdem er vom Bischof befohlen worden war, eine endgültige und vollständige Berichterstattung über alles, was sie sich erinnerte, zu setzen, begann Schwester Lucia auf dem Fest der Unbefleckten Empfängnis desselben Jahres 1942, nachdem sie die Gnade angefleht hatte, mit Präzision und Genauigkeit zu schreiben Die vierte und umfangreichste ihrer Memoiren, einschließlich aller Umstände und alle Details der Erscheinungen des Engels sowie die mehr gefeierten Besuche unserer Dame an die Cova da Iria im Jahre 1917. http://www.ewtn.com/library/MARY/TSFATIMA.HTM Es mag scheinen, daß eine solche reichhaltige Hilfe von dem, der am meisten qualifiziert war, für eine kritische Geschichte der Erscheinungen ausreichend gewesen wäre. Dennoch blieben noch einige Punkte der Dunkelheit, die eine Reihe von Interviews mit Schwester Lucia von ernsthaften Studenten von Fatima veranlaßten
Zweifellos ist die eine Tugend des Buches, das Sie lesen wollen, dass es für die Wahrheit und das genaue Detail von Lucia, dem überlebenden Seher von Fatima, überprüft wurde, der heute (nachdem er aus dem Dorothean-Orden eine Karmelit-Nonne verlegt hat) Fast sicher bestimmt, ein Heiliger Gottes zu sein. Sie ist der Freund des Autors, und sie ist mit ihm in jener gesegneten Landschaft gegangen, wo sie einmal im Leben von so vielen von uns jetzt lebte, sprach sie mit Maria, der Mutter Gottes.
In diesem Buch genoss der Autor das unvergleichliche Privileg, in Fatima von 1943 bis 1950 zu leben, und aus diesem Grund konnte die unglückselige Länge die bedeutendsten Augenzeugen der Großereignisse von 1917 in Frage stellen. Ich möchte meine Dankbarkeit aussprechen Zu all den vielen, die mir geholfen haben.
Auf diesen Seiten begegnen Sie Senhor Manuel Pedro Marto, dem Vater von Jacinta und Francisco, der im ganzen Text als Ti Marto bekannt sein wird. 2 Er ist ein süßer alter Mann, dessen Gesundheit, wie ein alter Mahagonibaum, die Jahre erobert hat. Lebend mit ihm noch, und mein geschätzter Freund, ist seine Frau, Olimpia. Andere unter meinen Freunden und Mitarbeitern sind Senhora Maria dos Anjos, die älteste Schwester von Lucia; Ihre Schwestern, Carolina und Gloria, und schließlich, unter meinen unentbehrlichsten Assistenten, Senhora Maria Carreira, bekannt in diesen Seiten als Maria da Capelinha oder Maria der Kapelle, die im März 1949 starb. Immer noch leben und halten mich in seinem Schuld, ist ihr Sohn Johannes, zur Zeit der Sakristan der Kapelle der Erscheinungen.
Es war durch diese guten Leute, mehr als durch Bücher, dass ich den wahren Geschmack und die Unterströmungen der echten Fatima-Geschichte kennen gelernt habe. Zum Beispiel, jeden Sonntag, für sechs aufeinanderfolgende Monate, nachdem er seinen Rosenkranz am Schrein rezitiert hatte, würde der alte Ti Marto mit mir von seinem Jacinta und Francisco sprechen. Gewiß, er sprach nie von ihnen als Heiligen, noch mit einem Penny wert von frommer Haltung. Er würde nur von den Kindern reden, die er gehabt und geliebt hatte, und in einer sehr praktischen, nicht sentimentalen Art von anderen Charakteren, die dieses Buch bevölkern, des Pfarrers "... seine Ehrfurcht, die nicht glaubten und tat Ich möchte, dass der Rest von uns glaubt "; Des Bürgermeister-Verwalters, ein gültiger Bösewicht in jenen fernen Tagen, der noch lebt und vielleicht verbessert, aber wohin Ti Marto in seiner Wohltätigkeit keine Bitterkeit hat. Diese und andere Themen, die er mit großer und sorgfältiger Sorge um die Wahrheit verfolgen würde. "Wir dürfen nicht übertreiben, Vater, noch quittschen wir das nicht mehr, als es wirklich ist", würde er mich vorsichtig machen.
Selten hört Ti Marto ein Kapitel oder eine Passage aus einem Buch auf Fatima, ohne dass man ein kleines Detail korrigiert oder eine hilfreiche Note hinzufügt. "Es war nicht genau so!" Er wird unterbrechen, und dann weiter mit einem ruhigen Lebenslauf von dem, was wirklich aufgetreten ist. Als ich ihn fragte, ob er keinen gewissen Stolz fühle, Vater für solche privilegierten Kinder wie Jacinta und Francisco zu sein, hat der alte Mann diese Unterscheidung aufrichtig zuckte. "Unsere Dame hat gerade diesen Teil der Welt gewählt", sagte er, "wenn sie gut zu anderen erschienen wäre, sie sind einfach zufällig, das ist alles."
Es ist sehr möglich, dass Ti Martos Erzählungen einige leichte Verwirrungen und Fehler enthalten können. In der Tat, um eine Art Unfehlbarkeit für diesen guten alten Mann zu behaupten, wäre absurd. Dennoch kann ich Ihnen versichern, dass er das Beste aus seiner Fähigkeit hat, dass er genau war, und ich kann weiter bezeugen, dass alles, was ich in der Lage war, mit unabhängigen Zeugen zu überprüfen, ihn unterstützt. In dieser Hinsicht unterstreicht die bemerkenswerte Arbeit an Fatima durch den deutschen Priester Dr. Luis Fischer, die Botschaft unserer lieben Frau von Fatima, die Erinnerung und die Zuverlässigkeit von Ti Marto. Als Professor an der Universität Hamburg besuchte Dr. Fischer vor fünfzehn Jahren Fatima, um die Fakten zu untersuchen und sein eigenes wissenschaftliches Konto zu schreiben. Wenn wir es jetzt lesen, finden wir keinen Widerspruch zwischen seinem Zeugnis und dem von Ti Marto. Bemerkenswerter jedoch Wir finden das gleiche Zögern und Schwierigkeiten über kleine und ungeklärte Einzelheiten, die gleichen Worte geben störend-beredtes Zeugnis, es scheint mir, dass wo Speicher oder Detail Ti Marto besiegt haben, kein Zwang, ein Prophet zu sein oder ein Experte hat ihn versucht Glänzen diese Schwierigkeiten. Von seiner Frau Olimpia, von Maria dos Anjos, von Senhora Carreira und den anderen kann ich das gleiche sagen. http://www.ewtn.com/library/MARY/TSFATIMA.HTM Nun sollte man sich vor Augen halten, dass die meisten dieser guten Leute Analphabeten sind und ganz dem unterliegen, was sie hören. Vermutlich, dass ihre eigenen Erfahrungen vielleicht durch die Jahre mit den Dingen, die sie gehört hatten, gemischt haben, war ich aufmerksam, jede Mischung aus Tatsache und Legende zu erkennen. Die Wahrheit ist, dass keiner von ihnen, auch die Älteren, in die Verwirrung zwischen ihren eigenen persönlichen Erfahrungen gestoßen hat und was vor kurzem durch Lucias Memoiren zum Vorschein kam. Wenn man über diese neuen Offenbarungen in Frage stellte, war die unveränderliche Antwort einfach: "Ich weiß nichts davon." Und doch wäre es natürlich so natürlich gewesen, daß gewisse suggestive Vorgänge durch all die jüngsten Offenbarungen der privaten Buße der Kinder, ihre heroische Heiligkeit, die Erscheinungen des Engels und andere Dinge in Gang gesetzt worden sind. " Wir wussten nichts von diesen Dingen ", erklärt Ti Marto." Nichts über die Schnüre, die sie zu Bett trugen, noch über ihr Gehen ohne Nahrung auf den Feldern, Vater ... nichts, nichts. Sogar nach den Erscheinungen unserer Dame, dachte ich immer, dass die Kinder sehr wenig anders waren als andere Kinder. "
Aber wie die Zeit und die anfallenden Beweise offensichtlich klar sind, traten in Fatima 1916-1917 eine Reihe von großen übernatürlichen Ereignissen auf. Drei kleine Kinder sahen einen Engel dreimal, und sie erhielten die eucharistische Gemeinschaft aus seinen Händen. Die Jungfrau Maria von Jesus Christus erschien ihnen mindestens sechsmal und sprach mit ihnen als Freund und Mutter und vertraute ihnen ein Geheimnis von allgemeinem Interesse und Wichtigkeit an.
Aber was von diesem Kind, Lucia, jetzt erwachsen zur Weiblichkeit, auf deren Offenlegungen so viel von dieser Geschichte hängt? Wie ist sie? Was soll denn jemand sein, der der Königin des Himmels vertraut ist? Ätherisch? Wispy in der Natur? Weich und weiß wie Engelkuchen? Ein bißchen verrückt?
Der reife Lucia ist mein Freund. Sie hat eine absolut normale Persönlichkeit und ist so echt wie ein Teller mit Keksen. Wie dieses Buch deutlich machen wird, ist sie weder begabt noch schön von den üblichen Maßstäben, und wenn ich gezwungen wäre, auf ihre hervorragende natürliche Eigenschaft hinzuweisen, würde ich sagen, dass es ihre Heiterkeit war. Niemand war in der Lage, in ihr das geringste Zeichen von krankhaftem Temperament oder exklusiven Selbst-Sorge zu erkennen. Ihr tägliches Leben, durch das Zeugnis ihrer Vorgesetzten, stellt nichts Einzigartiges dar.
"Sie ist ein eminent praktisch religiös", wurde mir gesagt. "Die Negation, sagen wir, des poetischen Idealismus".
Eigentlich kann ich bezeugen, dass der Eindruck von fast jedem, der Lucia zum ersten Mal trifft, eine Enttäuschung ist, denn wir sind alle so ungeduldig darauf bedacht, eine Spur eines Heiligenscheines zu erkennen oder auch ein anderes merkwürdiges Zeichen des Übernatürlichen vorauszusetzen. In Lucia, wenn in irgendjemand, muss die Idee der Pseudo-Mystik abgelehnt werden. 3 Ihre Art der Rede und des Ausdrucks, ob durch das gesprochene Wort oder ihre Handschrift, die sicherlich alltäglich ist, bezeugen alle das psychologische Gleichgewicht und eine Mentalität, die völlig frei von ungeraden Neurosen ist. Zu meinem völligen Glauben an Lucia als ein wahrhaftiges Zeugnis fühle ich mich verpflichtet, die Schärfe ihres Gedächtnisses hinzuzufügen, eine Fakultät, die ich zahlreich getestet habe. Ich empfehle sie ihr ganzes Vertrauen.
Nun, was von Fatima, der Ort, der in den letzten Jahren zu einem der großen Schreine der Christenheit geworden ist? Ich weiß wohl, dass in Europa Schreine so alt sind wie die Abdrücke der Apostel, wir müssen erkennen, dass Fatima, gegen diesen alten Kalender, fast so neu ist wie Jetantrieb oder Nylonhemden. Es gehört zu unserer Ära und es behandelt unsere Probleme, wie die folgenden Kapitel offenbaren werden. Doch Fatima, der moderne Schrein, sieht einen großen Alters, der in den zeitlosen Hügeln eines Volkes ruht, dessen Fußgängerkultur alt war, bevor Amerika, als Nation, jemals geboren wurde.
Das Dorf ist klein. Außer in Zeiten der besonderen Pilgerfahrt ist es wahrscheinlich, dass seine Bevölkerung lose in einem großen New Yorker Hotel untergebracht werden könnte. Der Pilger in der Verfolgung der Sittlichkeit wird sicherlich belohnt werden. Er findet Esel und Ochsen, die sich mit der ruhigen Versicherung von vierbeinigen Chevrolets bewegen, und beobachten unter den Volksbräuchen weit älter als jedermanns Gedächtnis. Der Pilger wird sehen, wie Damen barfuß auf ihren Landpfaden mit queenly Geradheit gehen, die ganze Zeit auf ihren lässigen Frisuren Krüge von Wein, die gut einen starken Mann den Rücken testen könnte, oder Orangen in Haufen, die Sie nicht zuerst glauben, Passend genug, ähnelt es einem Filmset, der mit Hollywood-Gründlichkeit gemacht wurde, mit dem Skript, das kühn aus einem Bibelgeschichtsbuch gerissen wurde.
Es muß also ein Grund dafür sein, warum Fatima, der als ungestört einen Platz wie in der westlichen Welt erscheint, sich an gewissen Tagen mehr Pilger an sich selbst ziehen konnte, als jemals überfüllt war, als überschüssige Bevölkerung, die Stadt Rom selbst - Mit Roms großen Schätzen, Ruhm und langer Tradition als Herz und Verstand der Kirche. Eine Million Menschen (eine Zahl gleich einem Siebtel der gesamten portugiesischen Bevölkerung) haben sich innerhalb und über das felsige Feld in der Nähe von Fatima zusammengestellt, das als Cova da Iria bekannt ist.
Es gibt keine Hotelunterkünfte und keinen anderen Schutz für diejenigen, die in diesen außergewöhnlichen Zeiten nach Fatima kommen. Es gibt nur dieses offene Feld und die umliegenden Hänge der einfachen Landschaft, um einen Rastplatz zu bieten. Gewöhnlich kommen bei diesen wenigen großen Gelegenheiten die Pilger in der Nacht vor den geplanten Andachten an. Oft hat es die Länge der Nacht geregnet, als ob die Faser der Gläubigen zu testen Es scheint fair genug, auf die Beweise zu sagen, dass die christliche Hingabe in der heutigen Zeit niemals die Leidenschaft dieser Demonstrationen in der Cova da Iria am dreizehnten Mai oder Oktober in den letzten Jahren übertroffen hat.
Es gibt nicht viele auffallende oder ornamentale Sehenswürdigkeiten zu sehen. Bei Fatima ist das Gebäude von größtem Interesse vielleicht das Geringste der Strukturen dort. Das ist die Kapelle der Erscheinungen - einfach, sicherlich preiswert und wahrscheinlich nicht größer als dein Wohnzimmer zu Hause. Seine Herrlichkeit existiert in nichts als die Ereignisse, die es gedenkt. Die einsame Berührung der Pracht an der Cova da Iria wird in der großen Basilika gefunden, die über dem bescheidenen Land gestiegen ist. Dies ist eine krönende Struktur in der Art der italienischen Renaissance, stattdessen und ehrfürchtig in ihrer Umgebung, und gebaut aus dem Stein, die Arbeit, und die Liebe, die diese Hügel zu ihrer Dame zurückgekehrt sind für die Besuche, die sie sie vor weniger als 40 Jahren bezahlt hat .
Im klassischen Muster der großen katholischen Schreine wurden in Fatima bemerkenswerte und dokumentierte Kuren bewirkt. Die Menschen scheinen entweder den Wundern unangemessen gewidmet zu sein, oder sie wurden durch Geschichten über sie wütend gemacht, aber ein großer Schrein ohne Wunder wäre für viele wie ein Lied, dem eine Lyrik fehlte.
Es gibt klinische Gewissheit, dass die Blinden in Fatima die Blinden wiederhergestellt haben, während Männer und Frauen, die von Trauben getragen wurden, aus ihren Würfen aufgewachsen sind, um Hosannas zu der Macht zu schreien, die in einem Moment Krebs verbannen kann, die Faust der engsten Lähmung lösen oder rendern Ganz und rein die geschrumpften Lungen der verlassenen Tuberculars. Mehr als hundert Widersprüche des natürlichen physikalischen Gesetzes wurden in Fatima registriert und gelten erst nach der ausführlichsten und sorgfältigsten Prüfung aller verfügbaren Beweise. Der Autor ist selbst bei vielen wunderbaren Kuren anwesend gewesen, aber für diejenigen, die nicht die Schilde des sichtbaren Wunders erfordern, um zu wissen, dass Gott in seinem Himmel ist, bleibt die spirituelle Botschaft von Fatima von unendlich größerer Bedeutung.
Die wahre Bedeutung von Fatima ist, dass Gott durch Maria, die Gesegnete Mutter seines Sohnes, zu uns gesprochen hat. Wir sollten lange genug pausieren, um zu reflektieren, dass es nicht fremd ist, dass Gott mit uns spricht, denn Er liebt uns viel mehr als der Beste von uns, der ihn liebt. Durch alle menschlichen Geschichte hat er seinen Rat dem Verhalten unseres Lebens gegeben, sein Licht zu unseren Zweifeln und schließlich durch den Kalvarienberg das Blut seines eingeborenen Sohnes als Lösegeld für unsere Sünden. Engel und Propheten und Heiligen haben für ihn gesprochen, aber der herrlichste seiner Boten ist Maria gewesen.
In Fatima hat die Welt durch Maria das Gottesschreiben für den Frieden erhalten. Wie in einem anderen Bethlehem, sind alle Hoffnung und Nächstenliebe in ihr zu den einsamen portugiesischen Hügeln und zu den Hirtenkindern, Lucia, Jacinta und Francisco, deren totale und wunderbare Geschichte ich privilegiert zu erzählen.
John De Marchi, IMC
DIE DAME IM LICHT
Lucia
Innerhalb der Pfarrei Fatima, die selbst ein kleiner und bescheidener Ort ist, gibt es einen kleinen Weiler namens Aljustrel, und um einen weniger anmaßenden Teil der Welt zu finden, müssten Sie wahrscheinlich einen Engel für einen Führer brauchen. Es ist in der präzisen geographischen Mitte von Portugal, einige sagen, obwohl ich es noch nie gemessen habe. Tatsächlich ist es eine Gruppe von alten und weiß getünchten Häusern, einige freistehende und andere schlossen sich an, die mit einer leichten Klasse auf einer felsigen Spur stolpern, wo Esel und Schafe glücklich sind, und ein Automobil, um in Frieden zu gehen, würde das Getriebe einer Ziege erfordern . Es ist etwas anders als die Tage von 1917, als es die Heimat der drei kleinen Kinder war, zu denen unsere Dame erschien.
Diese Kinder waren so gewöhnlich, von all den schönen Berichten von denen, die sie am besten wußten, wie Brot und Fisch, wie Heiterkeit und Tränen, als einfache Spiele der Phantasie, wie Blumen in den Sommerfeldern. Sie waren nicht auffällig für ihre Gaben oder ihre Delinquenz.
Lucia Santos war älter als ihre kleinen Cousins, Francisco und Jacinta. Sie wurde am 22. März 1907 geboren, in der letzten dieser weißgetünchten Häuser auf der linken Seite der absteigenden Straße. Sie war die jüngste von sieben Kindern, die Maria Rosa und Antonio Santos (manchmal auch "Der Kürbis" genannt) geboren wurden. 4 Lucia war noch nie ganz schön, entweder als Kind oder als Erwachsener. Geschrubbt und posiert und mit einem Heiligenschein versorgt, konnte sie weder noch noch das heilige Bild eines blühenden Heiligen erfüllen. Als Kind waren ihre Züge stumpf, ihre Augen allein waren leuchtend und weich. Ihre Lippen waren zu dick und ihre Nase war zu flach. Ihre Augenbrauen, schwarz wie Krepp, schienen eine horizontale Linie zu bilden.
Doch Lucia war schwul und hell und von anderen Kindern geliebt. Ihre Leichtigkeit des Geistes verlieh der stumpfen Fassade einen Glanz und verwaltete die meisten Male, um die Düsterkeit weg und aus den Augen zu jagen. Es war weniger ein erlösendes Faktor in ihrer Persönlichkeit, als es eine Dividende von Güte war. Und wenn wir, wie es unser Privileg war, in der Lage war, sich zu treffen und den erwachsenen Lucia zu kennen, würde eine Note ihrer Persönlichkeit über den Rest - ihre Freude klingeln.
Diese Geschichte von Fatima behandelt Lucia in ihren Jahren der Kindheit und der frühen Adoleszenz. Wir wissen sehr viel über sie, nicht nur von ihren Memoiren und der gnädigen Hilfe, die sie selbst geliefert hat, sondern im endlosen Zeugnis von Lebewesen, die sie gut kannten und sie liebten. Diese Dokumente sind reichlich vorhanden und im ganzen Text werden wir zitieren Sie mit genauer Treue. Lucias älteste Schwester, Maria dos Anjos (was Maria von den Engeln bedeutet), ist eine einfache Frau, die im mittleren Alter so praktisch wie ein Brot ist, und selbst ein Fremder für Engel. Sie erinnert sich an ihre Schwester mit ruhiger und nicht geübter Zuneigung:
Wir liebten sie, weil sie so intelligent und liebevoll war (Maria hat uns gesagt). Sogar als sie bis zum Alter von zehn Jahren gewachsen war und alt genug war, um mit den Herden vertraut zu werden, würde sie zu meiner Mutter laufen und auf ihrem Schoß sitzen, um sich zu kuscheln und zu küssen. Wir, die älter waren, pflegten sie zu necken und sagten: "Hier kommt der Kuschel!" - und wir würden sogar mit ihr übergehen, wenn wir fühlten, dass es übertrieben war. Aber es hat keinen Unterschied gemacht. Es wäre das gleiche am nächsten Tag. Du hättest sie sehen sollen, als mein erstes Baby geboren wurde. Sie kam von den Feldern nach Hause und sperrte die Schafe auf und lief so schnell, wie ihre Beine sie in mein Haus führen würden, das nur auf der anderen Straßenseite war. Sie klammerte sich an das Baby und bedeckte es mit Küssen, gar nicht wie die anderen hier, die dachten, ein Baby sei nur ein Baby.
Lucia liebte Kinder und sie liebten sie. Manchmal würden ein Dutzend von ihnen in unserem Hof sammeln und Lucia würde ganz glücklich sein, nur diese Kleinen mit Blumen und Blättern zu verzieren. Sie würde kleine Prozessionen mit machbaren Glauben machen, Blumen und Throne arrangieren und Hymnen an unsere Dame singen, so als ob sie alle in einer Kirche waren. Ich kann mich noch an die erinnern, die ihnen am besten gefallen hat. (Hier hat Maria dos Anjos eine wohlbekannte portugiesische Hymne an unsere Dame gesammelt.) Und sie würde die Hymne beenden, indem sie den "Segen" gab. Sie wusste so gut, wie man sich um Kinder kümmerte, dass die Mütter ihre Kleinen in unserem Haus verließen, als sie zur Arbeit gingen.
Niemand konnte Lucia bei Spielen schlagen. Sie war immer der Veranstalter. Die Kinder verhielten sich unter den Feigenbäumen und in den Büschen oder unter den Betten - überall, und wenn sie alle von ihren Spielen müde waren, setzten sie sich im Schatten der Feigenbäume und lauschten Lucia erzählen Geschichten, die niemals schienen Ein Ende haben
Es ist sicher, dass Lucia homosexuell und zufrieden war wie ein Kind, nicht nur aus dem Zeugnis derer, die mit ihr lebten und mit ihr aufwuchsen, sondern aus ihren eigenen, selbstbesessenen und unerschütterlichen Erinnerungen. Nach fünfundzwanzig Jahren in einem Kloster konnte sie bei dem Bischof von Leirias festem Wunsch, in ihrer eigenen Hand die geringsten Einzelheiten der Kindheit zu erinnern und zu dokumentieren - die Tänze, die Spiele, die Stimmungen anderer Kinder, die Helligkeit von Kostüme, festlich, stolz getragen. Die Frömmigkeit einer melancholischen Belastung berührte Lucia nicht genügend, um die natürliche Freude zu löschen, die sie in Kostümen und faszinierenden Rüschen fand. Sie liebte es sehr, sich für Festas zu kleiden, in der hellen Verzierung von klingenden Goldketten, aufwändigen Ohrringen und Schals, die mit Federn und blendenden Perlen schwul wurden.
In dieser Nachbarschaft (Lucia hat bezeugt) war kein anderes Mädchen so hübsch gekleidet. Ich glaube, meine Schwestern und meine Patin, Teresa, waren überrascht zu sehen, dass man so schlicht so schön aussehen könnte. Die anderen Kinder würden mir gefallen, indem du dich umstimmst, um meine hübschen Sachen zu bewundern. Ich denke auch, dass alle anderen Kinder mich mochten - alles andere als ein kleines Waisenmädchen, das meine Patinin zum Zeitpunkt des Todes ihrer eigenen Mutter adoptiert hatte. Sie schien zu glauben, ich würde einen Teil des Erbes bekommen, den sie für sich selbst gehofft hat.
Es gibt Beweise dafür, dass Lucia als Kind etwas mit Tanzenergie und einer Neigung zum Jabber endlos aufgeladen wurde. Ihr Onkel, der gute und geduldige Manuel Marto, verurteilt sie nicht für diese fortwährende Bewegung von Lippe und Gliedmaßen, er sagt nur, dass es so gewesen ist. Er liebte sie und erinnerte sich an ihre Tiefen der Zuneigung. Sie nannte ihn "Vater".
"Es war die ganze Zeit" Vater macht das "und" Vater macht das ", erinnert sich Senhor Marto. "Sie war voller Unfug und ich dachte, sie wäre entweder sehr gut oder sehr schlecht."
Lucias Heimatleben war orthodox. Ihre Mutter, Maria Rosa, war eine schlichte, fleißige, unbefleckte Frau, die keinen Unsinn zuließ. Die leitende Hand im Haus war matriarchalisch, vielleicht wegen der häufigen Irrtümer von Antonio Santos in religiöser Praxis und seiner Überlieferungen zum Durst. Maria Rosa machte sich Sorgen um ihr schlechtes Vorbild ihres Mannes für ihre Kinder und war ein aggressiver Meister der Tugend in einer sehr wörtlichen und manchmal muskulösen Weise. Aber von ihrer Hingabe und Treue zu den Lehren der Kirche gibt es keinen Zweifel. Maria dos Anjos hat versucht, den Zugang ihrer Mutter zu ihrem spirituellen Wachstum in diesen frühen Jahren zu beschreiben.
Unsere Mutter wusste, wie man gedruckte Wörter las, aber nicht schreiben konnte. Jede Nacht während des Winters hat sie uns einen Teil des Alten Testaments oder der Evangelien oder eine Geschichte von Unserer Lieben Frau von Nazare oder Lourdes gelesen. Ich erinnere mich sehr, daß sie zu Lucia zur Zeit der Erscheinungen sagte: "Glaubst du das, weil unsere Dame in Nazare und in Lourdes erschien, daß sie dir erscheinen muß?" http://www.ewtn.com/library/MARY/TSFATIMA.HTM In der Fastenzeit wussten wir, dass Lesungen über die Passion unseres Herrn wären. Danach würde Lucia den anderen Kindern ihr eigenes Konto geben. Mutter lehrte uns Lehre und würde uns nicht gehen lassen, bis wir es auswendig kennen gelernt haben. Sie wollte sich nicht schämen, sagte sie, als der Pfarrer uns untersuchte. Und sie musste nicht sein, denn der Priester war sehr zufrieden mit uns und selbst als wir ganz klein waren, erlaubte er uns, andere Kinder in der Kirche zu unterrichten. Ich hätte nicht mehr als neun sein können, als er mir einen Katecheten machte.
Mutter war nie zufrieden mit unserem nur in der Lage, die Worte unseres Katechismus zu wiederholen. Sie bemühte sich, alles zu erklären, damit wir die Bedeutung der Worte wirklich verstehen würden. Sie pflegte zu sagen, dass nur wiederholen Katechismus ohne Verständnis war schlimmer als nutzlos. Wir haben sie alle Fragen gestellt und es schien, dass sie sie noch besser erklärt hat als der Priester in der Kirche. Eines Tages fragte ich sie, wie es war, dass das Feuer der Hölle nicht die verdammten wie das Holz im Feuer zerstörte. Sie fragte uns, ob wir jemals bemerkt hätten, wie ein Kegel in ein Feuer geworfen werden könnte, um zu brennen und zu brennen, ohne zerstört zu werden. Das erschreckte uns, und wir machten feste Entschlüsse, nicht zu sündigen und in dieses Feuer selbst zu fallen.
Aber es war nicht nur für uns, dass die Mutter Katechismus lehrte. Andere Kinder und sogar Erwachsene kamen zu unserem Haus für den Unterricht.
Alle bis Mai, sowie im Monat der heiligen Seelen, sagten wir die Familie Rosenkranz zu Hause am Kamin, und als wir mit den Herden gingen, würde unsere Mutter uns immer daran erinnern, unsere Perlen mit uns zu nehmen. "Denken Sie daran", sagte sie uns, "um Ihre Perlen zu unserer Dame nach dem Mittagessen zu sagen, und dann einige unsere Väter zum hl. Antonius, also werden die Schafe nicht verloren gehen."
Meine Mutter bestand immer darauf, dass wir bei Einbruch der Dunkelheit zu Hause sind, egal was der Anlass ist. Die Tage des Festes machten keinen Unterschied, denn mit ihr war die Abendstunde heilig. Sie wollte, dass wir bescheiden und fleißig und ehrlich sind. Die kleinste Lüge würde den Besen für uns bedeuten.
Von Anfang an lehrte uns die Mutter, die Kirche zu lieben, und vor allem das Gesegnete Sakrament. In jenen Tagen wurde die erste heilige Kommunion nicht gemacht, bis Kinder etwa zehn Jahre alt waren, und wir mussten unsere Lehre gut kennen. Aber Lucia machte ihre erste Kommunion, als sie sechs war. Und ich kann mich noch erinnern, wie glückliche Mutter war und was für ein Fest, das wir zu Hause hatten! 5 Es ist klar, und ganz klar, dass Senhora Santos ein Meister der Klanglehre war. Ihre Konformität scheint starr, aufrichtig und mit ihrer persönlichen Dunkelheit berührt zu sein. Sie zeigte zum Beispiel den Glauben an alle Verlautbarungen von Pater Manuel Ferreira, dem Pfarrer von Fatima, der eines Tages das Tanzen erklärte, das über die Schwelle des Hauses hinausging, war eine sündige Übung, die den Teufel mit Freude machte. Das war eine unangenehme Nachricht an Maria Rosa und ihre flinken Töchter, von denen keiner die glückliche Praxis mehr als Lucia genoß. Aber einmal von dem Pfarrer verboten, das war das Ende des Tanzens. Lucia, nach langen Jahren im Kloster, scheint noch von diesem lokalen Interdict verwirrt zu sein:
Jemand fragte meine Mutter, wie es war, dass bis dahin das Tanzen nicht als Sünde betrachtet worden war, aber mit dem Kommen des neuen Priesters war eins geworden. Meine Mutter antwortete: "Ich weiß nicht, aber der Pfarrer will nicht tanzen, das ist klar, also werden meine Töchter nicht zu Tänzen gehen, sie können ein wenig zu Hause tanzen, weil der ehrwürdige Vater in der Familie sagt Ist nicht falsch zu tanzen. "
Für Maria Rosa war die Stimme des Priesters in allen Dingen die Stimme des Herrn. Dieses unveränderliche Vertrauen in die Urteile von Pater Ferreira kann bis zu einem gewissen Grad ihre lange und hartnäckige Zurückhaltung erklären, zuzugeben, dass die Mutter Gottes den Leuten von Lucia erschienen sein könnte. Pater Ferreira verweigerte heftig jede Möglichkeit, dass die Erscheinungen wahr waren, und schlug Senhora Santos vor, dass der heftige Quatsch im Kopf ihrer jungen Tochter von teuflischer Inspiration sein könnte. Dieses Urteil half sicherlich keine Flut von Sympathie in Senhora Santos für die tränenreichen und zärtlichen Plädoyer ihres kleinen Mädchens: "Mama - glauben Sie mir!" Maria Rosa, die den Brief des Gesetzes so unbestechlich kannte, hätte lieber ein Monster als eine Lüge getroffen.
"Erst nach den Erscheinungen", hat Maria dos Anjos seitdem erklärt, "dass die Mühe in unserer Familie begann."
Francisco und Jacinta
Francisco Marto und seine kleine Schwester Jacinta waren Lucias erste Cousinen. Sie lebten die Straße ein bisschen auf die felsige und staubige Spur, die durch Aljustrel führt. Sie waren die sechsten und siebten Kinder ihrer guten und langlebigen Eltern, Manuel Pedro Marto und seine Frau Olimpia, die die warmen und geschätzten Freunde des Autors dieses Buches geblieben waren.
Zuerst trafen wir das Manuelle Marto 1943, als er von Pater Carlos de Azevedo, dem Regisseur der Publikation, Voz da Fatima, in sein Haus gebracht wurde. Wir kamen nach Aljustrel, indem wir durch Felder fuhren, die in der ordentlichen Jahreszeit mit Schönheit schreien, aber immer arm und hartnäckig unter dem schwulen Kleid der Blumen, die im Sommer getragen wurden. Welche Fruchtbarkeit diese Hektar besitzen, wurde durch den Schweiß der tomer Bauern durch nachfolgende Generationen auf die harte Weise gewonnen. Wenn der Herr regt, gibt es eine Ernte von Weizen für Juni, und im September gibt das Land dem Arbeiter ein angemessenes Maß an Mais und Trauben zur Weinherstellung zurück. Die Olivenhaine werden für das Öl geschätzt, das sie geben, und da sind die Schafe. Diese Dinge zusammen bieten die totale und unkomplizierte Wirtschaft dieses Gebirgszuges, oder serra, wie es heißt.
Pater Carlos führte uns an mehreren Häusern vorbei zu einem, der sich von den anderen kaum unterscheidet. Diese Wohnungen, fast immer von sonnendurchflutetem Stuck, sind eine Geschichte hoch, und zu modernen, metropolitanen Augen würde auf den ersten Blick auf alle Annehmlichkeiten eines verlassenen Mineshaftes hindeuten. Die Nachbarschaft fehlt in einer lockeren Reihenfolge ihres Unterprivilegs: Sanitär, Elektrizität, Zentralheizung, Kälte, Fernsehen, Radios und, außer in bescheidenen und gelegentlichen Beträgen, Bargeld. Die Leute hier sind weder gadget-blest noch gadget-gebunden, aber ausreichend für die Aufgaben und Bedürfnisse von jedem Tag und folglich frei. Für Sympathisanten würden sie wahrscheinlich sagen: weinen für euch.
Eine Gruppe von Kindern (vermutlich Verwandten) spielten vor Ti Martos Haus an diesem Nachmittag im Jahr 1943. Da es nicht Sonntag war, waren sie schullos und am späten Nachmittag als effizient mit der Erde gefilmt wie junge Kartoffeln aus dem Feld verwurzelt. Pater Carlos fragte einen von ihnen: "Ist Ti Marto zu Hause?"
"Ja Vater."
Aber Senhor Marto hatte uns schon gehört und war ans Tor gekommen. "Kommen Sie herein - bitte", sagte er zu Pater Carlos. In der portugiesischen Gewohnheit lehnte er sich, um unsere Hände zu küssen, und führte uns dann in seinen Strohhalm. "Ich bin gerade mit dem Esel gegangen, um ein Brennholz zu holen", erklärte er.
Senhor Marto ist ein feiner und alter Gentleman, der sich umkommt. Er war damals seit siebzig, und ist jetzt über 80 Jahre alt, doch die Chancen sind gut, dass er immer noch überleben wird, was der Esel gerade dem Holz macht. Er ist ein magerer und geradliniger Mann, den die Arbeit wie ein alter Spargelspieß fastet. Er ist aufrichtig und freundlich und so bescheiden wie ein Gebet. Wie die meisten Arbeiter auf der serra kann er weder lesen noch schreiben, ist aber ein intelligenter und gelernter Mensch. Ein Fremder zu den Büchern, er kennt die intellektuellen Moden nicht, oder jene Erstickungsgefühle, die die Gelehrsamkeit zu oft in den Köpfen und Geistern der Menschen verlässt, die sich geglaubt haben, in keuschender Verfolgung von Gott zu sein. Als Priester bin ich erstaunt und demütigt durch sein Wissen über die Theologie. Frag mich nicht, wie es zu ihm gekommen ist Aber glauben, dass in den Dingen, die am meisten von Bedeutung sind, spricht er mit paulinischer Klarheit, als hätte ihn auch der Blitz des Herrn geschlagen. Das ist Marto, der Vater von Francisco und Jacinta. In dieser Geschichte wird er unser Zeugnis sein.
Bei meinem ersten Besuch in Ti Martos Haus wurde ich in den Salon oder das Wohnzimmer begrüßt. Es ist bescheiden hier aber nicht ohne Trost und ein gewisser bleibender Charme. Es wird von dem Herd dominiert, der das Haus erwärmt, wenn Wärme gefordert wird und wo zu allen Zeiten des Jahres das Kochen fertig ist. Es gibt einige Verzierungen. Ein Tisch an einer Wand hält eine Vielzahl von religiösen Objekten. Es gibt Bilder, Chef unter ihnen ein Abbild von Pius XII., Seine Hand, die in väterlichen Segen für die Leute dieses Hauses erhoben wurde.
Ti Marto rief aus dem Wohnzimmer: "Ehefrau - komm her, Pater Carlos hat einen Priester aus Rom gebracht."
Senhora Olimpia kam herein. Sie bewegt sich ziemlich lebhaft, und sie ist lebendig und temperamentvoll und ein paar Jahre älter als ihr Mann. Sie war die verwitwete Mutter von zwei Kindern, bevor sie Ti Marto heiratete und sieben weitere von ihm hatte. Sie kam mit einem großen Haufen Trauben, frisch gepflückt für ihre Besucher und ein Wasserbecken und ein Handtuch zum Waschen unserer Hände.
"Bitte essen Sie die Trauben", sagte sie. "Wir brauchen sie nicht, weder mein Mann noch ich trinke Wein." Sie sah Ti Marto in erfreuter Schätzung an, als ob dies eine Tugend wäre, die wir nicht sehr oft überfahren würden. "Manchmal am Sonntag", erklärte sie, "er bleibt im Dorf, aber er geht nie in eine Taverne."
"Ich würde gerne über deinen Francisco und deinen Jacinta hören", sagte ich.
Wir fingen an zu reden, da wir seitdem sehr viel gesprochen haben. Das ist keine verschönerte Geschichte, sondern eine zurückhaltende und ehrliche, die mit Liebe und in gutem Gewissen von Menschen erzählt wurde, die Gott sehr nahe waren.
Francisco
Es scheint von allen, die sich an Francisco Marto erinnern, einig, dass er ein hübscher Junge war, und Fotografien bestätigen dies. Die ein oder zwei, die am meisten veröffentlichten, präsentieren ihn an seinem glatten und sonntags am besten in einem Outfit fast dudish. Der Blick des Jungen auf die Kamera in diesen Bildern erscheint sowohl feierlich als auch misstrauisch, aber ob des Fotografen oder seiner eigenen Sonntagskleidung ist es schwer zu wissen.
Schwester Lucia, der überlebende Seher von Fatima, in ihren Berichten von ihm berichtet, dass im Gegensatz zu seiner temperamentvollen Schwester Jacinta, mit ihrer Fähigkeit zur Scherz und Selbstbehauptung, Francisco im Alter von neun Jahren so ein rechnerischer und entschlossener Pazifist war, dass ein Mangel an Mut scheint die einzige Erklärung zu sein. Er war gewidmet Spiele und die Gesellschaft von anderen Kindern, doch durch Lucias Zeugnis war ohne Appetit auf die Routine-Konflikte und Tests des Willens, die mit Kinderspielen gehen. Er war entweder gleichgültig gegenüber seinen persönlichen Rechten oder nicht bereit, sie zu verteidigen. Als er von einem geschätzten Besitz beraubt wurde, erinnert sich Lucia, dass er nicht einmal protestieren würde.
Einmal jedes Jahr wurde uns gesagt, dass es in Aljustrel frohe Aufruhr gab, als Lucias Krone und Jacintas Patin Teresa ihren jährlichen Ausflug in die Küste machten. Es gibt Beweise dafür, dass diese gute Dame Patientin für alle in Sicht gewesen sein musste und sich daran erinnerte, von ihren Reisen mit einem Geschenk für jedes Kind zurückzukehren, das sie gesponsert hatte. Eines ihrer Geschenke an Francisco war ein schönes Taschentuch, auf dem das Bild von Unserer Lieben Frau von Nazare gestempelt wurde. Er schätzte es sehr und zeigte es mit Stolz unter seinen Freunden. Aber ein tragisches Ding ist aufgetreten. Sein kostbares Taschentuch wurde von einem seiner Gefährten verwirrt. Untersuchung folgte Treue Freunde gingen sleuthing, und der Täter wurde offenbart. Aber an Francisco's Teil gab es keinen Anruf zu den Waffen. "Lass ihn es behalten", sagte er. "Es ist mir egal." Er ging leicht und es wird in einer weiteren Anklage mit einem Lächeln gesagt. Lucia hat gestanden, dass seine Begierde und gewöhnliche Nachgiebigkeit sie weniger inspirierte, als sie sie ärgerte:
Er würde mit allen Kindern spielen, ohne Vorlieben zu haben, und er hat sich niemals gestritten. Aber wenn etwas passiert ist, dass er nicht mochte, würde er manchmal das Spiel verlassen. Wenn er gefragt wird, warum er gegangen ist, antworte er: "Weil du schlecht bist" oder einfach, "Weil ich will". Und obwohl er sein Bestes bei Spielen versucht hat, war er langweilig, weil er fast immer verloren hatte. Sein friedliches Temperament kam manchmal sehr viel auf meine Nerven. Wenn ich ihm befahl, auf einen Stein zu sitzen, würde er es gern tun, als müsse ich gehorchen Später würde es mir leid tun für meine Ungeduld und gehe zu ihm, und er würde immer so freundlich sein, als wäre nichts passiert.
Die Weichheit seiner Natur wird von Ti Marto bestätigt, der daran erinnert, dass Francisco ein liebevoller, gehorsamer Junge war und selten, wenn überhaupt, ein Hindernis auf dem Weg der Familiendisziplin. Aber Ti Marto ist nicht einverstanden mit Lucia, dass er eine dornlose Persönlichkeit zu Hause war, oder ein schüchterner Verteidiger seiner Interessen. Er widerspricht auch von Lucias Ansicht von Francisco's und Jacintas vergleichendem Mut. Dies ist die Ansicht von Ti Marto:
Er war mutiger als Jacinta. Er hatte nicht immer so viel Geduld, und oft, aus geringem Grund, würde er wie ein junges Stierkalb herumlaufen. Er war alles andere als ein Feigling. Er würde nachts hinausgehen, allein im Dunkeln, ohne ein Zeichen der Angst. Er spielte mit Eidechsen und Schlangen und würde sie um einen Stock rollen und sie aus den Löchern in den Felsen trinken lassen. Furchtlos jagte er Hasen und Füchse und Maulwürfe.
Senhora Olimpia erinnert sich an Francisco's Talent für die Aufnahme von Eidechsen und anderen tragbaren Wildtieren, die unpopulär drinnen sind. Sie sagt, dass seine Gewohnheit war, diese Exemplare in das Haus zu bringen, während ihre eigene Neigung war, für Sicherheit zu sprinten. Sie bewunderte dann die Kühnheit ihres Sohnes und sagt heute mit Sicherheit, dass er niemals Angst hatte. 6 Francisco war auch gewidmet, um praktische Witze, die das Risiko einer starken Vergeltung, wie das Fallen von ungeraden und ungenießbaren Gegenständen in den offenen Mund seines schlafenden Bruders John, und vor den Erscheinungen, seine Eltern bezeugen, hatte er einmal oder zweimal abgelehnt Sagen Sie seine Gebete, in einer rebellischen Stimmung, die Ti Marto schnell zu korrigieren war.
Aber Güte scheint ein kontrolliertes Merkmal gewesen zu sein. Er gab Wärme und Mitleid mit allen Geschöpfen der Erde. Einmal ist es bekannt, er bezahlt den großen Preis für den einzigen Penny, den er besaß, oder war für einige Zeit wahrscheinlich zu erwerben, um Freiheit für einen Vogel zu kaufen, der ein anderer Junge gefangen gehalten wurde. Die eigentliche Plünderung eines Nestes füllte ihn mit Entsetzen. Die Musik begeisterte ihn, und er sagte, er sei geschickt darin gewesen, sich von einer Schilfpfeife zu schlagen, in Begleitung, zu der sowohl Jacinta als auch Lucia glücklich waren, zu singen und zu tanzen. Indikationen sind stark, dass Francisco ein netter kleiner Kerl war und, auf den Beweisen, um neun Jahre alt war, weder ein hoodlum noch ein glänzender Heiliger.
Jacinta
Jacinta Marto war ein Lamm des Herrn, der die Freude und Lebendstunde der Fatima-Geschichte bleibt, wie es bisher bekannt ist. Weil Lucia sie so geliebt hat und ihre frühesten Memoiren fast eine schiere Biographie ihres Cousins gemacht hat (mit den Scheinern, die kaum erwähnt wurden), haben wir eine Heldin, klein, aber vollständig, zierlich und doch mutig und so schwul auf den Wegen Leid und Versuch, wie nur die Heiligen sein können.
Sie wurde niemals viel größer als ein Putz Cherub, jedenfalls. Sie starb, als sie noch nicht ganz zehn Jahre alt war, und sprach bereits mit den Engel und mit Maria, der Königin des Königreichs. Es war der laufende Kopfsprung in den Himmel, den Jacinta eindeutig verdient hatte.
Sie war zwei Jahre jünger als Francisco, dem sie ähnelte. Ihre Hübschheit war ein Vermögenswert, der sie zweifellos erfreute, und es war deutlich genug, um die besondere Aufmerksamkeit ihrer Mutter zu veranlassen. Ihr Ausdruck war weich und ihre Züge exquisit modelliert. Ihre Gesundheit war ausgezeichnet; Ihre energien endlos; Sie floss in Bewegung mit leichter Anmut und Tanzen war eine ihrer Freuden.
"Sie war nicht so plump wie Francisco", berichtet ihre Mutter. "Ihre Augen waren in der Farbe hell und heller als meine eigene, als ich jung war, sie liebte ihre Haare sauber und ich tat es jeden Tag für sie. Eine kleine Jacke und ein Baumwollrock und Schuhe waren das, was sie jeden Tag trug , Denn ich konnte immer meine Kinder schämen. "
Jacintas Griff über die Neigungen von allen, die sie kannten, wird durch endloses Zeugnis deutlich gemacht. "Sie war ein Liebling", erklärt ihr Vater noch, "und keiner von den anderen könnte mit ihr vergleichen."
Das ist fast übertriebenes Lob von dem gerechten und gemäßigten Ti Marto, dessen Neigung normalerweise nicht sein würde, das Prestige eines einzelnen Kindes wie eine helle Fahne über den Rest zu heben.
Sie war immer sanft und süß, und sie war von Anfang an so. Wenn sie etwas wünschte, würde sie uns auf ihre eigene Weise wissen lassen oder einfach nur einen kleinen Schrei geben, und dann kein Problem mehr. Als wir zur Messe gingen oder aus irgendeinem anderen Grund das Haus verließen, hatte sie nichts dagegen. Wir mussten nie einen Unsinn durchziehen. Sie war natürlich gut und war der süßeste unter unseren Kindern. Als ihre Mutter ihr eine kleine Faser erzählte, so dass sie nur zum Kohl-Patch ging, als sie wirklich viel weiter ging, würde Jacinta immer die Täuschung erkennen und nicht zögern, ihre eigene Mutter zu schelten.
Solche Rektabilität in einem Kind dieser Zeit mag für einige etwas selbstverständlich erscheinen, oder andere schlagen eine vorzeitige und selbstbewusste Schelte vor. Aber es gibt keinen Grund zu glauben, dass das so war. Liebe arbeitete in Jacinta wie ein Motor - ein sechzehn Zylinder-Apparat in einem sehr kleinen Körper. Es gab unzählige Ziele für ihre Zuneigung - ihre Familie, ihre kleinen Freunde, ihr Schaf - aber vor allem Kreaturen (vor den Erscheinungen) liebte sie ihre Cousine Lucia.
Der dreijährige Unterschied in ihrem Alter war kein Hindernis für ihre Freundschaft oder die Freiheit der Kommunikation. Ihre Liebe war selten und zweifellos mit Gnade berührt. Neid oder Konkurrenz gab es nicht zwischen ihnen, obwohl Jacinta hin und wieder aus irgendeinem vorzeitigen Heiligenschein herausgezogen war, lange genug, um zu schämen und unglücklich zu sein, wenn sie nicht in der Lage war, jede ihrer Cousine aufzuwachen. Als Lucia das Alter von zehn Jahren erreichte und von ihren Eltern die tägliche Aufgabe wurde, die Familienschafe zu pflegen, entstand eine Krise. Für Lucia bedeutete es einen Abschluss von endlosen Spielen mit anderen Kindern zu verantwortlichen Aufgaben in manchmal entfernten Weiden; Und für Jacinta, die an Dorfstürpfosten gehalten wurde, bedeutete es eine trostlose Einsamkeit, daß sie nicht in diesem Alter zu tragen war. Olimpia Marto löste dieses Problem, indem er Jacinta ein paar von ihrer eigenen Herde erlaubte, mit Lucia mitzunehmen.
Meine Cousine ging eines Tages mit ihrer Mutter zu einer ersten Kommunionszeremonie, bei der kleine "Engel" Blumen vor dem Gesegneten Sakrament streichelten. Danach würde sie uns oft auf unser Spiel verlassen, um Armen von Blumen zu sammeln, die sie mir auf die gleiche Weise werfen würde. Als ich sie fragte, warum sie es tat, sagte sie, dass sie tat, was die Engel taten.
Durch Lucias Bericht waren die Evangeliumsgeschichten und die Persönlichkeit Jesu in Jacintas festem Besitz, lange bevor die Erscheinungen den Glauben dieser Kinder auf den Stand der Engelwissen erhoben hatten:
Als sie fünf Jahre alt oder weniger war, würde sie mit Tränen schmelzen, als sie die Geschichte der Passion unseres Herrn hörte. "Der arme Jesus", sagte sie. "Ich darf niemals sündigen und ihn beleidigen."
Aber auf den Felsen der Serra war Jacinta glücklich. Sie hatte Lucia für jeden Tag, und die Schafe waren ihre kostbaren Freunde geworden. Aus ihrer Zuneigung gab sie ihnen die schönsten Namen, die ihre Phantasie bieten konnte: "Taube" und "Stern" und "Schönheit" und "Schnee".
Sie pflegte, mit ihnen zu sitzen (sagt Lucia) und hält sie auf dem Schoß. Nachts würde sie versuchen, ein kleines Haus auf ihren Schultern zu tragen, um es vor Müdigkeit zu retten, wie in den Bildern des Guten Hirten, den sie gesehen hatte.
Blumen verzauberten sie. Es war ihre Gewohnheit, sie in Volumen und unzähligen Farben zu versammeln, um ihre Haare mit ihrer Helligkeit zu verkümmern und vor allem um Girlanden für Lucia zu machen. Ihr ästhetischer Appetit war nicht nur scharf, sondern für einen so kniehohen Lehrling für die Freuden der Welt, unersättlich. Sie hatte ein romantisches Etikett für alle Naturschönheiten, die sie sehen konnte. Die Sterne waren zu ihr "die Engellaternen", und sie würde Francisco zu den Augenkreuzungen herausführen, spannende Wettkämpfe, in denen sie versuchen würden, jeden von ihnen zu zählen. Die Sonne, die am Ende des Tages weiches Licht auf die rauen Hügel geworfen hat, war Jacinta, "die Lampe unserer Dame".
Lucia sagt, dass die Gesangsstimme ihres Vetters süß war und dass sie gern auf einem hohen Hügel hin und wieder so hockte, dass ihre Stimme im Tal widerhallte.
"Und der Name, der am besten hallte", sagt Lucia, "war Maria."
Tanzen war natürlich ein Unternehmen, das mit ihnen endlos unruhig wurde, und nach Lucia brachte Jacinta ein besonderes Talent und Gnade hervor. Das alles ist sehr nett und sehr süß; Dennoch verlangt die Fairness diese wenigen Beschreibungen von Lucia, die in dem kleinen Mantel ihrer kleinen Cousine ein paar Moth-Bissen offenbaren. Sie konnte manchmal unangenehm sein:
Der kleinste Streit, als sie mit anderen Kindern spielte, reichte aus, um sie in die Sulks zu bringen. Um sie zum Spiel zurückzukehren, war es nicht genug, um zu plädieren und zu pflegen; Sie musste sowohl Spiel als auch Partner wählen.
Possessivität war ein weiterer Fehler in Jacinta, und ihr gewohnter Erfolg bei Spielen, und Verwöhnen, scheinen hin und wieder ein wenig Salz auf die Engel geschüttelt zu haben, die so nahe schwebten.
Ich war sehr verärgert mit ihr (Lucia hat gesagt), denn nach einem Spiel von "Knöpfen" würde ich keine auf meinem Kleid haben, als ich nach Hause zu den Mahlzeiten berufen wurde. Sie hat sie fast immer von mir gewonnen, und das bedeutete ein Schelten von meiner Mutter. Aber was könnte ich tun, wenn sie, zusätzlich zu schmollend, sie sie nicht zurückgeben würde? Ihr Plan war, sie bereit für das Spiel des nächsten Tages zu haben, ohne ihr eigenes zu benutzen. Es war nur durch das Bedrohen nicht wieder zu spielen, dass ich es geschafft, sie zurück zu bekommen.
Lucias ehrliche Memoiren geben auch eine Aufnahme, dass in diesen frühen Tagen das Gebet nicht so populär war wie das Spiel:
Uns wurde gesagt, dass wir unsere Rosenkränze nach unserem Mittagessen auf den Serra sagen müssen, aber als der ganze Tag zu kurz für das Gebet schien, dachten wir an einen guten Weg, um es schnell zu machen. Wir sagten einfach: "Hagel Maria, Hagel Maria," auf jedem der Perlen, und dann, am Ende des Jahrzehnts, "Unser Vater", mit einer ziemlich langen Pause. Auf diese Weise war der Rosenkranz in wenigen Minuten aus dem Kopf.
Hier waren dann die Seher von Aljustrel - menschlich und warm und etwas weniger perfekt als Zeit und Gnade würde ihnen erlauben, zu werden.
An jenen Tagen, an denen Francisco und Jacinta sich erlaubten, sich Lucia anzuschließen, um die Schafe zu weiden, würde ihre Mutter sie in die Dunkelheit wecken und die Bergkälte vor der Morgendämmerung. Noch halb schlafen, würden sie das nötige Gebet des Tages murmeln: "Gelobt sei das heilige Sakrament der Eucharistie ..."
Senhora Olimpia erinnert sich, dass sie nicht immer mit Modellharotation reagierten; Sie waren viel zu groggy. "Sie haben das Zeichen des Kreuzes gemacht", erklärte sie, "und dann sage so viel von dem Gebet, wie sie konnten. Kinder in diesem Alter werden sehr bald müde zu beten."
Diese ultra-frühe Aufregung war natürlich nicht eine berechnete Buße, sondern eine gute Zugeständnis an die Vorliebe der Schafe zum Nibeln auf der Weide noch frisch mit dem Tau der Nacht.
Während die Kinder sich anzog, produzierte Olimpia gewöhnlich für sie ein Frühstück von Suppe und zähem Brot, das mit einem Spritzer Olivenöl feucht war. Es gibt keinen Hinweis darauf, dass die Morgenkarte jemals viel Zauberer bekam. Zum Mittagessen würden sie mit ihnen Brot und Oliven und getrockneten Fischen oder Sardinen tragen, ergänzt um alles andere, was der Schrank bieten könnte. Das Ziel der Kinder war kein Essen, jedenfalls aber die Gesellschaft von Lucia und die Freude am Tag.
Lucia würde mit ihrer Herde warten und die Wahl des Weidelandes machen. Manchmal wählte sie die Felder in der Nähe von Fatima oder die in der Nähe eines Dorfes, das als Moita bekannt war. Aber am besten liebte sie einen Ort namens Cabeco, wo ihre Familie einen Teil eines Olivenhains besaß. Dies war eine Weide auf einem Landaufstieg, der ihr Dorf, in der Nähe von Haus, übersah und klumpig mit seltsam geformten Steinen. Das Weiden war gut im Cabeco, während die Oliven und Pinien einen angenehmen Schatten gaben, als die Hitze des Tages hoch war.
Andere Hirten schlossen sich hier bei Lucias Einladung, die Schafe, um die Landschaft zu essen, die Kinder, um bei ihren Spielen zu spielen. Diese Vermischung von Herden scheint gut genug zu sein, mit niemals einer Besatzungsmacht, da Schafe wie Welpen oder gesellige Katzen immer wissen, wem sie gehören.
Im Einklang mit ihrer Gewohnheit der Führung, war Lucia der Organisator und Führer der Spiele. Als damals, wie jetzt, eine Kombination aus ausgezeichnetem Humor und praktischer Energie, rührte ihre Führung keine Groll. Es war natürlich, und es wurde durch die Abhängigkeit der anderen gefördert. Immer wieder, nicht aus Lucias eigenem Zeugnis, sondern aus den willigen Beweisen, die ihre alten Gefährten zur Verfügung stellen, ist ihre Zuneigung für dieses deutlich schlichte kleine Mädchen offensichtlich. Eine mittelalterliche Hausfrau von Aljustrel, genannt Teresa Maitias, erinnert sich glücklich an die Spiele, die sie spielten:
Lucia war sehr amüsant. Sie hatte eine Möglichkeit, das Beste aus uns herauszuholen, damit wir gern bei ihr waren. Sie war auch sehr intelligent und konnte singen und tanzen und lehrte uns, dasselbe zu tun. Wir haben uns immer gehorcht Wir verbrachten Stunden und Stunden tanzen und singen, und manchmal vergaß zu essen.
Neben den Hymnen, die wir in der Kirche sangen, erinnere ich mich an eine Frau von Mt. Karmel, dass ich noch singe, wie ich über meine Arbeit gehe, und die alle meine Kinder gelernt haben. 7 (hier war Senhora Teresa glücklich, mit vier Versen und einem Chor zu demonstrieren.) Wir sangen auch Volkslieder, die ich jetzt nicht mehr erinnern kann, und die kleinen Jungs haben ihre Pfeifen gespielt, während wir tanzten. Lucias erste direkte Erfahrung des übernatürlichen April / Oktober 1915 Lucias erste direkte Erfahrung mit dem Übernatürlichen wurde von Francisco oder Jacinta nicht geteilt. Es war zu einer Zeit, die unsicher ist, obwohl sie wahrscheinlich acht Jahre alt war. Ihre eigenen Erinnerungen stellten das Ereignis zwischen April und Oktober 1915 fest und es muss während einer ihrer ersten Aufträge mit den Schafen aufgetreten sein. Sie war mit drei anderen Mädchen, die sich noch erinnern,
Lucias Gefährten waren Teresa Maitias, Teresas Schwester Maria und ein kleines Mädchen namens Maria Justino. http://www.ewtn.com/library/MARY/TSFATIMA.HTM "Wir hatten unser Mittagessen", erinnert sich Lucia, "und haben gerade den Rosenkranz angefangen, als wir plötzlich über den Bäumen im Tal unter uns sahen, eine Wolke, die weißer als Schnee war, war transparent und menschlich bilden."
Die genauen emotionalen Reaktionen dieser Kinder sind nicht klar, und später das Bewusstsein, dass die Figur ein Engel war, hat sie nicht dazu veranlasst, das Ereignis mit Phantasie zu färben. Die Figur, oder der Besucher, war vage, und hörte sich zwar nicht ganz klar in ihren Köpfen.
Einer der Kinder berichtete ihrer Mutter, dass sie etwas Weißes auf einem Baum gesehen hatte und dass es wie eine kopflose Frau aussah. Dieser Bericht reichte aus, um eine lebhafte Spekulation zu heben, aber es war ein Puzzle, das so weit entfernt war, dass, als die Neugierde müde war, das Problem zuckte. Zweimal wieder in den Tagen, die der selben merkwürdigen Gestalt folgten, erschienen diese Kinder und verließen mit Lucia eine Reaktion, die sie weder beschreiben noch erklären konnte.
"Der Eindruck verschwand langsam," hat sie in diesem Memoiren gesagt, "und ich glaube vollkommen, wenn es nicht für die folgenden Ereignisse gewesen wäre, hätten wir alles vergessen."
Der erste Tag des Engels des Friedens - Frühling 1916
Ein Jahr oder mehr vergangen Lucia, jetzt eine Veteran-Schäferin, war ein fast täglicher Begleiter zu Jacinta und Francisco. Erst dann erschien der Engel mit strahlender Klarheit am Cabeco. Das war kein gauziger, unsicherer Paradies. Seine Identität war überwältigend. Lucia gesteht ihre völlige Unfähigkeit, mit dem Ereignis in adäquaten Worten umzugehen, hat aber wenigstens ihr Bestes gegeben. Das ist ihr Bericht über das, was im Frühjahr 1916 geschah:
Wir gingen an diesem Anlass zu dem Eigentum meiner Eltern, das an der Unterseite des Cabeco liegt, nach Osten. Es heißt Chousa Velha.
Gegen Mitte des Morgens fing es an zu nieseln und wir kletterten den Hügel hinauf, gefolgt von unseren Schafen, auf der Suche nach einem Fels, der uns beschützen würde. Und so war es, dass wir zum ersten Mal in diesen gesegneten Ort eingegangen sind. Es ist in der Mitte eines Olivenhains, der zu meinem Paten, Anastacio gehört. Von dort aus kann man das Dorf sehen, wo ich geboren wurde, das Haus meines Vaters, und auch
Ein Bischof erklärt, warum die Kirche heute noch Dämonen bekämpfen muss
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Im sechsten Kapitel des Markus-Evangeliums finden wir die Berichte Jesu, der die Zwölf, zwei und zwei, auf Sendung auszusenden. Das erste, was er ihnen gab, Mark sagt uns, war "Autorität über unreine Geister". Und die erste pastorale Handlung, die sie durchführten, war, " viele Dämonen zu vertreiben " . "
Als ich in den 60er und 70er Jahren alt wurde, war es auch in den Seminaren üblich, ein solches Gespräch als primitiven Aberglauben zu entlassen - oder vielleicht zu modernisieren und es zu einem literarischen Gerät zu machen, mit symbolischer Sprache, die den Kampf mit dem, Böse in der abstrakten
Aber das Problem mit diesem Ansatz ist, dass es einfach nicht gerecht für die Bibel. Die biblischen Autoren wussten alles über "Böse" in ihren persönlichen und institutionellen Ausdrücken, aber sie wussten auch über ein Niveau der spirituellen Dysfunktion, die unter diesen beiden gewöhnlichen Dimensionen liegt. Sie wussten von der Welt der gefallenen oder moralisch kompromittierten Geister. Jesus kämpfte tatsächlich die Sünde in den einzelnen Herzen und die Sünde, die in institutionellen Strukturen wohnte, aber er kämpfte auch mit einer dunklen Macht, die fundamentaler und gefährlicher war als die.
What, or better, who is this threatening spiritual force? It is a devil, a fallen or morally compromised angel. Imagine a truly wicked person who is also very smart, very talented and very enterprising. Now raise that person to a far higher pitch of ontological perfection, and you will have some idea of what a devil is like.
Sehr selten greifen die Teufel in menschlichen Angelegenheiten in lebendig erschreckend und dramatisch ein. Aber typischerweise handeln die Teufel indirekt und heimlich durch Versuchung, Einfluss und Suggestion. Eines der schrecklichsten religiösen Gemälde der Welt liegt in der Kathedrale von Orvieto in Italien. Es ist eine Darstellung des Antichristen durch den großen frühen Renaissance-Maler Luca Signorelli. Der Künstler zeigt, dass der Teufel in das Ohr des Antichristen flüstert und auch seinen Arm durch das Gewand seines Opfers so arbeitet, dass es der Arm des Antichristen zu sein scheint und damit symbolisch symbolisiert, wie die dunkle Macht genau mit uns und Durch uns
Was sind seine üblichen Effekte? Wir können diese Frage ganz gut beantworten, indem wir die Namen untersuchen, die die Bibel dieser Figur gibt. Er wird oft als Diabolos im Griechischen des Neuen Testaments bezeichnet, ein Wort, das aus dia-balein abgeleitet ist , um sich auseinanderzusetzen, zu zerstreuen. Gott ist eine große sammelnde Kraft, denn durch seine Natur ist er Liebe; Aber die Arbeit des Teufels ist zu sperren, um gegeneinander zu setzen. Immer wenn Gemeinden, Familien, Nationen, Kirchen geteilt sind, schnüffeln wir den Teuflischen.
Der andere große neutestamentliche Name für den Teufel ist Ho Satanas , was bedeutet "der Ankläger". Führen Sie ein kleines Experiment durch: Manometer, wie oft im Laufe des Tages Sie eine andere Person etwas beschuldigen oder sich selbst beschuldigen. Es ist leicht genug zu bemerken, wie oft dysfunktionale Familien und Gesellschaften schließlich in eine Orgie der gegenseitigen Schuld zusammenbrechen. Das ist satanische Arbeit.
Ein anderer großer biblischer Name für den Teufel ist "der Vater der Lügen". Weil Gott die Wahrheit ist, die Wahrhaftigkeit - über sich selbst, über andere, über die Art und Weise, wie die Dinge wirklich sind - ist der Schlüssel zur glatten menschlichen Beziehungen. Aber wie oft leiden wir wegen der Unwahrheit! Vielleicht hat ich dir vor vielen Jahren eine Lüge über dich erzählt, und seitdem bist du von ihr verwundet worden. Vielleicht hast du bewusst über eine andere Person gelogen und damit seinen Charakter und seinen Ruf ruiniert. Überlegen Sie, wie viele Kriege und Völkermorde auf durchdringliche Fehleinschätzungen und Fertigungen beruht.
Schließlich bezieht sich der Verfasser des ersten Johannesbriefes auf den Teufel als "den Mörder von Anfang an". Gott ist das Leben und damit der Pfleger des menschlichen Lebens. Der Teufel - wie ein unglücklicher Mensch, der nichts Besseres mag, als Unglück um ihn zu verbreiten - ist der Feind des menschlichen Blütens, der Mörder des Lebens. Glaubt man wirklich, dass die massiven Schlachten, die im zwanzigsten Jahrhundert stattfanden - das Aufstoßen von Dutzenden von Millionen Leichen - durch politische oder psychologische Kategorien hinreichend erklärt werden können?
Ein außerordentlich wichtiger Aspekt der guten Nachricht vom Christentum ist, dass Jesus durch seinen Tod und seine Auferstehung den Sieg über diese dunklen Kräfte gewonnen hat. Paulus sagte, dass wir kämpfen, nicht einfach Fleisch und Blut, sondern spirituelle Kräfte und Fürstentümer. Aber dann erinnerte er uns, daß nichts - weder Höhen noch Tiefe noch irgendeine andere Macht - uns schließlich von der Liebe Christi trennen konnte.
Jesus hat seiner Kirche die Mittel anvertraut, diesen Sieg anzuwenden, die Waffen, wenn Sie wollen, um den spirituellen Krieg zu gewinnen. Dies sind die Sakramente (vor allem die Eucharistie und Beichte), die Messe, die Bibel, das persönliche Gebet, der Rosenkranz usw. Eine der Tragödien unserer Zeit ist, dass so viele Katholiken diese Waffen fallen gelassen haben.
Erlauben Sie mir, ein bisschen mehr Aufmerksamkeit auf Beichte zu konzentrieren, indem Sie von einem Militär zu einer medizinischen Analogie wechseln. Eine offene Wunde - unbehandelt und unverbunden - wird schnell durch Keime und Bakterien infiziert. Denken Sie an ein Muster von ernster Sünde als eine Art offene Wunde in der geistigen Ordnung. Unbehandelt, das heißt, un-gestanden, es wird ein Eintragspunkt für weniger als herzhafte geistige Kräfte.
Jesus schickte die Zwölf aus, um dunkle Geister zu bekämpfen. Er befähigt seine Kirche immer noch, dasselbe zu tun. Sei nicht zögernd, die Waffen zu benutzen - und die heilenden Balsame, die er gegeben hat.
St. Teresa von Avila ist einer der größten Heiligen in der Geschichte der Kirche. Eine Nonne aus dem 16. Jh., Mystisch und Doktor der Kirche, Sie haben vielleicht ihr berühmtes Zitat über die Kraft des heiligen Wassers vorher gesehen: "Aus langer Erfahrung habe ich gelernt, dass es nichts wie heiliges Wasser gibt, um die Teufel zum Flug zu bringen."
Was nicht bekannt ist, sind die Erfahrungen, die sie zu dieser Schlussfolgerung geführt haben, die sie in ihrer Autobiographie beschreibt .
In Kapitel 31 erzählt sie von einer Zeit, dass sie von einem Dämon belästigt wurde:
"Aus seinem Körper schien eine große Flamme zu kommen, die sehr hell war und keinen Schatten geworfen hatte. Er erzählte mir in einer schrecklichen Weise, dass ich tatsächlich aus seinen Händen entkommen war, aber er würde mich noch festhalten. "
Erschrocken versuchte sie, ihn mit dem Zeichen des Kreuzes wegzuholen. Der Dämon verließ sie, kam aber bald zurück. Dies geschah mehrmals, bis sie bemerkte, dass sie ein heiliges Wasser in der Nähe hatte. "Also habe ich etwas in die Richtung der Erscheinung geschleudert", schrieb sie, "und es kam nie zurück."
Ein anderes Mal schrieb sie: "Der Teufel war mit mir für fünf Stunden und folterte mich mit so schrecklichen Schmerzen und sowohl innerlich als auch äußerlich Unruhe, dass ich nicht glaube, dass ich sie länger ertragen konnte. Die Schwestern, die bei mir waren, waren zu Tode erschrocken und hatten keine Ahnung, was für mich zu tun war, als ich es hatte, mir selbst zu helfen. "Sie fand nur Erleichterung, nachdem sie heiliges Wasser gebeten hatte und einige an die Stelle geworfen hatte, wo sie sah Dämon in der Nähe.
Es ist in ihrer Erklärung von all dem, dass das berühmte Zitat kommt in.
"Aus langer Erfahrung habe ich gelernt, dass es nichts wie heiliges Wasser gibt, um die Teufel zum Flug zu bringen und sie daran zu hindern, wieder zurückzukehren. Sie fliehen auch aus dem Kreuz, kehren aber zurück; So heiliges Wasser muss große Tugend haben. "
Sie fährt fort: "Für meinen eigenen Teil, wenn ich es nehme, fühlt meine Seele einen besonderen und bemerkenswerten Trost. In der Tat ist es ganz üblich für mich, sich einer Erfrischung bewusst zu sein, die ich unmöglich beschreiben kann, eine innere Freude, die meine ganze Seele tröstet.
"Das ist nicht Lust, oder etwas, was mir nur einmal passiert ist: es ist immer wieder passiert und ich habe es aufmerksam beobachtet. Es ist, sagen wir, als ob jemand sehr heiß und durstig aus einem Krug kaltes Wasser trinken würde: er würde die Erfrischung im ganzen Körper spüren. Ich spieße oft die große Wichtigkeit von allem, was von der Kirche ordiniert wird, und es macht mich sehr glücklich zu finden, dass diese Worte der Kirche so mächtig sind, dass sie ihre Macht dem Wasser verleihen und es so sehr anders machen als das Wasser, das es nicht war gesegnet."
Ein Bischof erklärt, warum die Kirche heute noch Dämonen bekämpfen muss
....in anderer großer biblischer Name für den Teufel ist "der Vater der Lügen". Weil Gott die Wahrheit ist, die Wahrhaftigkeit - über sich selbst, über andere, über die Art und Weise, wie die Dinge wirklich sind - ist der Schlüssel zur glatten menschlichen Beziehungen. Aber wie oft leiden wir wegen der Unwahrheit! Vielleicht hat ich dir vor vielen Jahren eine Lüge über dich erzählt, und seitdem bist du von ihr verwundet worden. Vielleicht hast du bewusst über eine andere Person gelogen und damit seinen Charakter und seinen Ruf ruiniert. Überlegen Sie, wie viele Kriege und Völkermorde auf durchdringliche Fehleinschätzungen und Fertigungen beruht.
Schließlich bezieht sich der Verfasser des ersten Johannesbriefes auf den Teufel als "den Mörder von Anfang an". Gott ist das Leben und damit der Pfleger des menschlichen Lebens. Der Teufel - wie ein unglücklicher Mensch, der nichts Besseres mag, als Unglück um ihn zu verbreiten - ist der Feind des menschlichen Blütens, der Mörder des Lebens. Glaubt man wirklich, dass die massiven Schlachten, die im zwanzigsten Jahrhundert stattfanden - das Aufstoßen von Dutzenden von Millionen Leichen - durch politische oder psychologische Kategorien hinreichend erklärt werden können?
Ein außerordentlich wichtiger Aspekt der guten Nachricht vom Christentum ist, dass Jesus durch seinen Tod und seine Auferstehung den Sieg über diese dunklen Kräfte gewonnen hat. Paulus sagte, dass wir kämpfen, nicht einfach Fleisch und Blut, sondern spirituelle Kräfte und Fürstentümer. Aber dann erinnerte er uns, daß nichts - weder Höhen noch Tiefe noch irgendeine andere Macht - uns schließlich von der Liebe Christi trennen konnte.
Jesus hat seiner Kirche die Mittel anvertraut, diesen Sieg anzuwenden, die Waffen, wenn Sie wollen, um den spirituellen Krieg zu gewinnen. Dies sind die Sakramente (vor allem die Eucharistie und Beichte), die Messe, die Bibel, das persönliche Gebet, der Rosenkranz usw. Eine der Tragödien unserer Zeit ist, dass so viele Katholiken diese Waffen fallen gelassen haben.
Erlauben Sie mir, ein bisschen mehr Aufmerksamkeit auf Beichte zu konzentrieren, indem Sie von einem Militär zu einer medizinischen Analogie wechseln. Eine offene Wunde - unbehandelt und unverbunden - wird schnell durch Keime und Bakterien infiziert. Denken Sie an ein Muster von ernster Sünde als eine Art offene Wunde in der geistigen Ordnung. Unbehandelt, das heißt, un-gestanden, es wird ein Eintragspunkt für weniger als herzhafte geistige Kräfte.
-Wir mit den Tränen von San Pedro. Wir lassen Sie nicht atmen ...
-die Sünde ist , dass wir erwürgt. Das Sühnopfer macht uns glücklich, das Herz zum Leben in Christus öffnet der Retter. Fatima ist die Quelle des lebendigen Wassers. No-Fatima ist widerlich Schwarzwasser gut. Wir wissen dies aus eigener Erfahrung. Unsere Liebe Frau von Fatima fordert Sühne , Wiedergutmachung, Sühne, das christliche Volk wegen ihrer vielen Sünden zu Gott und der Kirche für die Liebe . Zum hundertsten seiner Auftritte hat die Kirche die Pflicht glorreiche wieder ihre mütterliche Stimme zu hören, mit Hilfe der Gnade des Mandat des Heiligen Mutter Gottes zu erfüllen. Dringlicher heute , weil in den letzten hundert Jahren ignoriert oder seine Botschaft abgelehnt, hat es viel Sünde in der Welt und in der Kirche aufgewachsen.
Unsere Liebe Frau in der ersten Erscheinung erscheint sagen , die drei Kinder „ich bin vom Himmel“ und beginnt zu fragen sanft: „Wollen Sie bieten euch Gott alle Leiden zu ertragen , er will senden Sie , zur Sühne für die Sünden er ist beleidigt und für die Bekehrung des Sünders „? Kinder reagieren den Punkt: “ Ja, wir wollen“. Die immense Gnade , die die Jungfrau Angebote, für die Sünden der Welt zu sühnen, für die Bekehrung der Sünder kann als Zentrum verstanden werden , die Botschaft von Fatima selbst. Und in dieser Mission der Versöhnung, die natürlich ist richtet sich nicht nur an die drei Kinder , aber die ganze Kirche von gestern und heute, er besteht darauf , die Jungfrau in mehreren seiner sechs Auftritte: „Betet, betet viel und machen Opfer für die Sünder, gehen sie für viele Seelen in die Hölle , weil sie niemand zu opfern für sie "haben (4. Aussehen).
* * *
Diese Worte Unserer Lieben Frau waren verständlich zu jedem guten Christen aus dem frühen zwanzigsten Jahrhundert , es war immer präsent in der Kirche der Neuen Testaments Texte - „komplett in meinem Fleisch , was für seinen Körper an den Leiden Christi noch fehlt, das ist die Kirche „(Kol 2,24) - und in allen christlichen Jahrhunderten war eine ständige Verurteilung durch das Beispiel der Heiligen und religiöse, durch Katechese und Predigt in den Pfarreien, sowie Lehre katholische spirituelle Lehrer.
Zum Zeitpunkt der Fatima (1917), war natürlich die Spiritualität der Sühne sehr lebendig in der Kirche, vor allem , da Hingabe an das Herz Jesu (Paray-le-Monial, 1675) durch praktisch die gesamte Kirche. Und ein wesentlicher Bestandteil eines solchen Hingabe war die Wiedergutmachung wegen der Herr wegen der vielen Sünden und Undankbarkeit , mit denen er beleidigt wird. Diese Spiritualität findet zum Beispiel eines gewaltiger Ausdruck in der Enzyklika von Pío XI, Miserentissimus Redemptor (1928), „auf der Versöhnung , dass jeder sollte an dem Herz - Jesu.“
* * *
diese Worte Unserer Lieben Frau von Fatima, unverständlicher, noch nicht akzeptabel für die überwiegende Mehrheit der Christen im Gegenteil, seit der Mitte des zwanzigsten Jahrhundert , die Zeit , wenn der Abfall von dem Westen verbraucht wird . Ich habe in diesem Blog diskutiert , wie (137) würde seinen Christus durch das Kreuz gerettet ; (139) der Anruf von Christen CRU z; und wie (140) sollte in dem Kreuz Christi beteiligt sein . Aber wenn „die Sünde dieses Jahrhundert der Verlust des Sinns für die Sünde ist“ (Pío XII, 1946, Johannes Paul II, 1984), unbedingt die Finsternis des Bewusstseins zu machen hat Christen „Feinde des Kreuzes Christi“ ( FLP 3,18) und somit resistent überzeugte die Botschaft der Muttergottes in Fatima.
St. Teresa Benedicta a Cruce (Edith Stein), wie ein paar Jahre erinnern, schrieb diese (153) Licht Diagnose des nicht-Kreuzes Christentum , so weit verbreitet , heute:
„Die freiwillige Versöhnung ist das, was uns eint , tiefer und reale und authentische Art und Weise mit dem Herrn . Und das kommt aus einer bestehenden Vereinigung mit Christus. Denn die menschliche Natur flüchtet leiden ... können Sie nur auf die Versöhnung anstreben, die die Augen des Geistes zu übernatürlichen Sinn der Weltereignisse geöffnet hat. Und dies ist nur möglich bei Männern , die den Geist Christi leben ...
„Hilfe Christus das Kreuz zu tragen , eine starke und pure Freude bietet ... Nur die erlösten Kinder der Gnade, können sie das Kreuz Christi tragen. Menschliches Leid erhält atoning Kraft nur , wenn es verbunden ist , das Leid des Gottes Kopfes. Leiden und gerne in Leiden, auf der Erde zu sein, geht schmutzig und raue Straßen dieses Landes, und doch regiert mit Christus des Vaters Recht; lachen und mit den Kindern dieser Welt trauern, und die Chöre der Engel ohne Unterbrechung Gott Loblieder singen: Das ist das christliche Leben , bis der Tag den Anbruch der Ewigkeit „(bricht Complete Works , Monte Carmelo, Burgos 2004 , Vol. V, 623-625).
Und in der Meditation schrieb er am Tag der ‚Exaltation des Kreuzes‚(14-IX-1939), der Tag der Stimmen in ihrer Gemeinde erneuert wurden:‘Heute mehr denn je das Kreuz als Zeichen des Widerspruchs präsentiert . Die Anhänger des Antichristen weit mehr aufgebracht , wenn die Perser die Quer [la Stola Vera Cruz , bei 614, Khosrow II]. Entehrt das Bild des Kreuzes und bemühen uns , jede Anstrengung Kreuz Herzen der Christen zu beginnen. Und sehr oft es ihnen gelingt , auch unter denen , die, wie wir [religiöse] einen Tag Gelübde tat Christus mit dem Kreuz zu folgen. So ist heute der Heiland sieht uns ernst und untersuchen wir , und wir bitten jeden von uns: Wollen Sie an , um treu zu bleiben dem Gekreuzigten? Denken Sie wieder! Die Welt ist in Brand [ vgl Sta. Teresa Straße 1,5], hat der Kampf zwischen Christus und Antichristen offen ausgebrochen. Wenn Sie sich für Christus entscheiden, kann es kostet Sie das Leben " .
Paul VI machte eine ähnliche Diagnose durch Abneigung gegen das Kreuz zeigen und sühnen Buße Haupt Elend bringt das Christentum in den Abfall heute.
In einer bemerkenswerten Rede, kommentiert auf dem erneuerten Akt der Buße und sagte: „Wir können nicht aber gestehen , dass das Gesetz [Buße] findet uns nicht wohlgesinnt und Sympathisanten, entweder weil Buße ist natürlich aufgeregt , weil es a Strafe, etwas , das uns unsere Häupter beugen macht, unsere Stimmung und unsere Kräfte befällt, sei es, weil sie in der Regel fehlt Überzeugung [der Notwendigkeit]. Warum betrüben wir unser Leben , wenn es schon voller Missgeschicke und Schwierigkeiten ist? Warum, dann müssen wir einige freiwillige Leiden auferlegen Zugabe zu den vielen bereits bestehenden? ... vielleicht unbewusst ein leben so in Naturalismus eingetaucht, in Sympathie mit materiellen Lebens, zu tun Buße unverständlich ist, neben ärgerlich „(28 -II-1968). Die Diagnose ist sehr ernst, denn ohne Buße ernsthaft verzerrt die ganze christliche Spiritualität, bis zur Unkenntlichkeit. Sie nicht hier sein , die schwerste Krankheit von heute ist das Christentum? Der Herr denkt immer noch , was er im Evangelium predigte: die Befreiung von Christian Fortschritte, wie immer, im Weg der Buße, Gebet, Fasten und Liebe . Es ist keine andere Art und Weise aus Ägypten durch die Wüste und kommen in das gelobte Land. Es ist keine andere Art und Weise heraus für Christen in der Welt verzetteln. Es ist das gleiche: „Wenn du Buße tun, werdet ihr alle auch so sterben“ (Lk 13,3.5).
Ein Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts der niederländische Psychologe JJ Buytendijk Frederik (1887-1974) und stellt fest , dass „ der moderne Mensch mit vielen Dingen wütend ist , die serenely zugelassen. Er ist empört gegen das Altern, gegen lange Krankheit, gegen den Tod, aber der natürlich Schmerzen. Schmerz nicht existieren sollte ... Es hat dazu geführt , zu einem algophobia in seiner Maßlosigkeit hat sogar ein Schädling worden und ist zu führen , in einem Kleinmut , das schließlich das Etikett alle Leben drucken „( Schmerz Psychologie, Phänomenologie, Metaphysik : Madrid , Western Rev. 1958, 22). Ist die gleiche These von Juan Jose Lopez Ibor Schmerzen in der modernen Welt , Kapitel Die Entdeckung der Intimität (Madrid, Aguilar 1958, 260). Nun, „Wenn jemand Ohren hat, der höre!“ (Mk 4,23). Das ist das Wort Jesu: „Geht durch das enge Tor, für die Pforte ist weit und breit der Weg, der zum Verderben führt, und viele geben sie durch. Wie eng ist die Pforte und schmal der Weg, der zum Leben führt! Und nur wenige geben ihnen „(Mt 7,13-14). Und natürlich auch, das Wort von der Jungfrau Maria in Fatima: „Was er euch sagt“ (Joh 2,5).
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Heute ist klar, dass die christlichen Menschen brauchen eine Evangelisierung der penitential Sühne
Luther hasste die Sühne , Zufriedenheit oder Reparatur. Die Anwendung solcher eine ernste Frage seiner schizophrenen Vision (kein et et , aber immer aut ), bestritten , dass Christus Mitarbeiter in seiner Sühneopfer Buße für die Christen unter der Bewegung seiner Gnade gewirkt.
„ Es ist ein großer Fehler zu befriedigen Mann für seine Sünden , wenn Gott frei Aufhören für seine unschätzbare Gnade und ohne jede Anforderung verzeiht zu ändern, nicht zu sein , dass von nun an ein gutes Leben nimmt“ ( Treatise on Genuss und Gnade , 1518, n.13). In popery „ist er in unseren eigenen erfolgreichen Arbeiten überzeugt: wenn die Zufriedenheit der Lage gewesen , zu perfekt zu erfüllen, wird ihr Vertrauen geschenkt , was nutzlos, also Glauben und Christus“ [die superabundant Sühnopfer seines Kreuzes] ( Schmalkaldischen Artikel , 137-138). Die Jungfrau Maria und die drei Kinder von Fatima glaubten an dem Heilswert der Versöhnung der Christen, gerade durch ihre Vereinigung mit dem Gekreuzigten One , als seinem Körper. In der Verherrlichung Gottes und das Heil der Menschen „ in diesem großen Werk , mit dem Gott vollkommen verherrlicht und den Menschen geheiligt, Christus immer mit seinen geliebten Ehepartner assoziierte die Kirche“ (Vat. II, SC 7).
Nun, um wirklich das hundertjährige Jubiläum der Marienerscheinungen in Fatima zu feiern, in dieser Frage der Wiedergutmachung für ihre eigenen und andere Sünden, es ist notwendig , um heute zwischen der katholischen Lehre von der Jungfrau und ketzerisch Luther zu wählen , jetzt weit verbreitet unter Katholiken, zumindest in vielen Ortskirchen dekadent.
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Christus ist Priester und Opfer; und auch die Christen
Die erste ergibt sich aus der Schrift, Tradition und Lehramt. Und der zweite auch, wie das Zweite Vatikanische Konzil bekräftigt. In Christus alle Christen sind Priester und Opfer zur Ehre Gottes und zum Heil der Menschheit.
„Der Herr Jesus“ , den der Vater geheiligt , und in der Welt „(Joh 10,36), ein Teilhaber all seinen mystischen Leib der Salbung des Geistes gesandt , mit dem er gesalbt wurde, weil in ihm alle Gläubigen Priestertum gemacht heilig und königlich bieten geistige Opfer akzeptabel zu Gott durch Jesus Christus und die Wunder von ihm zu verkünden , die aus der Finsternis genannt hat sie in sein wunderbares Licht „( PO 2) (+ Hebr 5,1-5; 1 Peter 2.9; Rev 1, 6; 5,9 bis 10). Pío XII, in der Enzyklika Mediator Dei (1947), deutlich diese katholischen Glauben wie immer zum Ausdruck gebracht:
„Jesus Christus, in der Tat, ist ein Priester , sondern ein Priester für uns, nicht für mich selbst, den ewigen Vater , Wunsch und religiöse Gefühle im Namen der ganzen Menschheit zu bieten; auch ist er ein Opfer , aber für uns, sich statt zu bieten einen Mann mit einem Fehler (100). Nun, dem Apostel, „ihr habt in euren Herzen die gleichen Gefühle , dass Jesus Christus sein eigenes hatte“ (Phil 2,5), verlangt , dass alle Christen , sich zu reproduzieren, wie es Menschen möglich, das Gefühl ich hatte den göttlichen Erlöser , wenn geopfert , das heißt, seine Demut nachzuahmen und die Summe Majestät Gottes Anbetung, Ehre, Lob und Dank zu erhöhen. Verlangt außerdem , dass irgendwie den Status des Opfers annehmen , abnegándose sich nach nach den Geboten des Evangeliums, geben bereitwillig und gerne Buße, verabscheuen und büße für jeden ihrer eigenen Sünden. Fordert schließlich , die bieten uns den mystischen Tod am Kreuz mit Jesus Christus, so dass wir wie Paulus sagen können : „Ich bin auf das Kreuz mit Christus genagelt“ (Gal 2,19) „(n 101;. + 120-122). * * *
Die Tugend der Buße umfasst drei grundlegende Aktionen: Reue und Sühne Zweck
„Christus sagt Paul VI das höchste Modell des Büßer ist. Und er wollte zu Strafe für Sünden leiden , die nicht seine waren, aber andere „( Poenitemini 35). Wir , die Sünder, geschweige denn Christus am Kreuz sind? in dem Werk der Erlösung von Sünden unseres und anderen tun wir ihn verleugnet, als Mitglieder seines eigenen Körpers, zu beteiligen, mit unseren penitential Werken zu sein Heilswerk der Partnerschaft? Wenn es so tat, lehnen wir die Gnade der Versöhnung mit Gott.
Christus wollte geben uns die große Ehre, die Teilnahme am Werk unserer Erlösung und der Welt . Durch den Heiligen Geist, berichten wir über den gleichen penitential und Opfergeist. Durch seine Gnade gibt er uns das Wissen über unsere Sünden und die Barmherzigkeit Gottes, Trauer für unsere Sünden und die Welt - „Ströme von Tränen fallen aus meinen Augen durch nicht erfüllen Ihren Willen“ (Ps 118,136) und es gibt uns die geistige Fähigkeit zur Sünde zu sühnen, und Gnade , um unser Leben zu ändern nach zu Gott.
Im Ritus der Versöhnung nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil entwickelte alle Handlungen , die notwendig sind , um die Tugend der sakramentalen Buße zu üben , wie erklärt. Dazu gehörten unter anderem „Zufriedenheit“ ( facere satis ) an dem Ende des Sakraments. Der Priester legt auf dem Büßer „ein Werk der Buße treu die Zufriedenheit für ihre Sünden und Änderung des Lebens akzeptieren“ (Nr. 94). * * *
Sühne ist ein Akt der Liebe zu Gott und der Liebe für die Kirche , für unsere Sünden , auch immer die intimste, die haben keine Arbeit äußerlich beschädigt und schwächte die Gemeinschaft der Heiligen. Und obwohl bestimmte Art von Strafe inhärent ist, erfreut es das Herz, weil, wie ich sage, es ein Akt der Liebe zu Gott und der Kirche ist, und auch , weil es ein Akt des Todes ist , die wir von Krankheit zu Gesundheit gehen macht, zum Leben, aus der Gefangenschaft auf der Freiheit der Kinder Gottes.
In diesem Blog habe ich breiter Christian Buße, versucht und wirkt in ihm. Insbesondere erinnerte ich mich an (365) die Notwendigkeit und den Wert der Sühne für die Sünden selbst und andere; (366) die Hauptarten von Christian Sühne; und (367) auf der Triade penitencial Gebet schnell Almosen .
Ich betone hier jetzt nur noch drei wichtige Punkte. 1.- Die grundlegende Sühne wird „tragen die Leiden“ eines jeden Tages, dass die göttliche Vorsehung sendet oder zulässt. 2. Aber es ist auch eine sehr wertvolle penitential grace „Opfer bringen“ beschafft. 3. Und großer Wert der Sühne hat „Herzschmerz“ für die Sünde: San Pedro für seine Dementis Christi sühnt (Lk 22,62) „weinen bitterlich“. * * *
„Wollen Sie bieten euch Gott alle Leiden zu ertragen , er will senden Sie , zur Sühne für die Sünden beleidigt und für die Bekehrung der Sünder?“ - „Ja, wir sind .“ - „Betet, betet viel und bringt Opfer für die Sünder, für viele Seelen in die Hölle gehen , weil sie niemand zu opfern für sie haben“ (4. Aussehen).
Diese Worte der Jungfrau Maria, die diese vor hundert Jahren drei Kinder von Fatima heute immer wieder sagen uns, dass wir Christen.
Sind wir erhalten?
José María Iraburu , Priester
Post post.- Unsere Liebe Frau von Fatima die Bekehrung der Christen will vor allem „Gebete und Opfer“ . Gebet, vor allem des Rosenkranz, ich werde versuchen , Gott in einem anderen Artikel zu gefallen.
Papst Franziskus, der ein "verborgenes Schisma" mit "hartnäckiger Beharrlichkeit" fördert, warnt den Papst Benedikt-Kollaborateur
Katholisch , Papst Benedikt Xvi , Papst Francis , Vatikan
ROME, 12. Juli 2017 ( LifeSiteNews ) - Ein atheistischer Philosophenfreund von Benedikt XVI. Hat den Papst Franziskus stark kritisiert und den Heiligen Vater angeklagt, das Evangelium nicht zu predigen, sondern die Politik zu schmeicheln und säkularistische Aussagen zu machen, die darauf abzielen, den Westen zu zerstören.
In einem feurigen Interview, das am 10. Juli in Mattino di Napoli veröffentlicht wurde , sagte Marcello Pera, der mit dem damaligen Kardinal Joseph Ratzinger das berühmte Buch " Ohne Wurzeln" mit dem Kardinal Joseph Ratzinger zusammenschrieb , dass er den Papst nicht verstehen kann, der, wie er sagte, über die Grenzen des "Rationalen" hinausgeht Verständnis."
Ein Philosophie-Professor, Mitglied von Silvio Berlusconis Forza Italia-Partei und ein ehemaliger Präsident des italienischen Senats, sagte Pera, dass er glaubt, dass der Grund, warum der Papst unbegrenzte Einwanderung fordert, weil er "den Westen" hasst und versucht, alles zu tun, was er kann "Es zu zerstören"
Er fügte hinzu, dass er das Lehramt des Papstes nicht mag und sagt, es sei "nicht das Evangelium, nur die Politik", und dass Franziskus "wenig oder gar nicht für das Christentum als Lehre in seinem theologischen Aspekt interessiert ist".
"Seine Aussagen scheinen auf der Schrift zu basieren", sagte er, "aber eigentlich sind sie stark säkularistisch."
Die Einwanderung ist in Italien in den vergangenen Monaten zu einem hochsensiblen Thema geworden, da Tausende von Flüchtlingen jeden Monat, meist aus Nordafrika, ankommen und die lokalen Gemeinschaften und Dienstleistungen erheblich belasten.
Peras Bemerkungen kommen auch nach einem weiteren Gespräch zwischen dem Papst und dem atheistischen Eugenio-Scalfari, in dem Francis angeblich Scalfari gesagt hat, "sehr besorgt" über den Gipfel der vergangenen Woche der G20-Gruppe der Industrieländer zu sein, weil sie "sehr gefährliche Bündnisse" und eine " Verzerrten Blick auf die Welt. "
Laut Scalfari, der über 90 Jahre alt ist und seine Interviews nicht aufzeichnet, sagte der Papst auch, dass der G20 ihn wegen der Frage der Einwanderung besorgt hat, dass das Problem "leider in der heutigen Welt, dem der Armen, der Schwachen, Die ausgeschlossen sind, von denen Migranten teilnehmen. "Einige der G20-Nationen haben" wenige örtliche Armen, aber fürchten die Invasion von Einwanderern ", sagte er.
In dem Interview vom 10. Juli fuhr Pera fort, zu sagen, dass er glaubt, dass der Papst nicht um die Rettung der Seelen, sondern nur um soziales Wohlergehen und Wohlergehen besorgt ist, und argumentiert, dass, wenn Europa der Position des Papstes folgen würde, es sich verpflichten würde Selbstmord. "Der Papst spiegelt alle Vorurteile Südamerikas gegen Nordamerika, gegen den freien Markt, die Freiheit und den Kapitalismus", fügte Pera hinzu.
Bei der Frage der Migration glaubt der Philosoph-Politiker, dass der Papst nicht aus dem Evangelium stammt, und seine Worte sollen einen einfachen Applaus von den Vereinten Nationen gewinnen. Seine politische Vision von Migranten und Gesellschaft, so fuhr er fort, hat "nichts mit der westlichen Tradition der politischen Freiheit und ihren christlichen Wurzeln zu tun".
Peras Buch mit Kardinal Ratzinger, dessen voller Titel ohne Wurzeln war - Der Westen, Relativismus, Christentum, Islam, warnte vor den Gefahren vor der Zivilisation, wenn der Westen seine Moral- und Kulturgeschichte aufgab. Die gemeinsamen Autoren forderten die westlichen Führer auf, eine spirituelle und nicht politische Erneuerung zu umarmen und die moralischen Werte ihres jüdisch-christlichen Erbes zu akzeptieren, die es der Gesellschaft ermöglichen würden, die heutigen wirtschaftlichen, politischen und gesellschaftlichen Herausforderungen zu verstehen.
In dieser Woche Interview sagte Pera, dass er glaubt, dass die offenen Türen sich an Migranten wenden, die der Papst vorantreibt, wird zu einer "schlechten Reaktion" ohne wünschenswerte Lösung führen. Er sagte, die Positionen des Papstes unterstreichen, dass er nicht in "perfekter Harmonie" mit "konservativen Katholiken und dem Rest der Kirche" sei.
Er fügte hinzu, dass Franziskus nicht nur Probleme in der Politik über die Migration verursacht, sondern auch eine Art Schisma in der Kirche treibt.
Pera, dessen Buch 2008 Warum uns die Christen benennen müssen, enthielt ein Vorwort von Papst Benedikt XVI. Behauptete, dass ein "scheinbarer verborgener Schisma in der katholischen Welt existiere", dass der Papst "mit hartnäckiger Beharrlichkeit und Entschlossenheit verfolgt".
Aber er sagte, dieser "neue Kurs", der von Franziskus verfolgt wird, überzeugt ihn überhaupt nicht und argumentiert, dass es "das Zweite Vatikanische Konzil in all seiner revolutionären Radikalität explodiere".
Pera glaubt weiter, dass diese Ideen, die er für die Kirche verheerend hält, ihren Ursprung im Rat haben. "Diese Aggiornamento (Aktualisierung) des Christentums säkularisierte die Kirche und löste eine sehr tiefe Veränderung aus, auch wenn es darum ging, ein Schisma zu bringen, das in den folgenden Jahren in Schach gehalten wurde", sagte er.
Er kreditierte Benedikt XVI. Und Papst Johannes Paul II., Um die Kirche zu retten, "widerstehen und versuchen, das Neue mit der Tradition zu vermitteln." Sie taten dies auf eine "hohe Weise", sagte er, aber jetzt hat Francis alles wieder in die Diskussion gebracht : "Die Menschenrechte, alle ohne Ausnahme, sind der ideale Bezugspunkt und Kompass für die Kirche", während die "Rechte Gottes und der Tradition fast gegangen sind".
In einem Interview mit dem Nationalen Katholischen Register im Jahr 2006 warnte Pera vor Multikulturalismus und sagte, dass es zu dem genauen "Gegenteil der Integration führt, weil es zu getrennten Gemeinschaften führt, die dann zu einem ghettoähnlichen Status reduziert und in Konflikt geraten sich."
Er sagte auch, dass seine Diagnose für die Zukunft Europas "nicht glücklich" sei.
"Wenn Europa mit seiner relativistischen Kultur vorangeht, mit der Ablehnung seiner eigenen Tradition, mit seinen niedrigen Krippenraten, mit wahlloser Einwanderung, dann wird Europa am Ende islamisieren", warnte er.
Wie die Mann-Frau-Ehe auf eine geheimnisvolle göttliche Wirklichkeit hinweist ArtikelTheologieVon Bp. Robert Barron - 28. Juni 2017
Vor zwei Wochen hatte ich das große Vergnügen, bei der Hochzeit meiner Nichte, Bryna, vorzustellen. Sie war, ihr ganzes Leben, ein schönes Mädchen, voller Freude und guter Beifall - und eifrig, sich im Dienst zu anderen zu geben. Ihr Mann, Nelson, ist auch eine schöne Person, und er nahm den mutigen Schritt, ein Katholik in Erwartung seiner Hochzeit zu werden. So war es eine Freude, sich meiner ganzen Familie anzuschließen, um das Zusammenkommen dieses prächtigen Paares zu feiern.
Aber in meiner Predigt für die Hochzeitsmesse habe ich darauf hingewiesen, dass wir so viel mehr tun, als in der Güte und dem Glück dieser jungen Leute zu jubeln . Denn in der Tat erklärte ich, jeder weltliche Romantiker konnte so freuen. Wir waren in der Kirche versammelt, gerade weil wir Bryna und Nelson als mehr als ein junges Paar in der Liebe, so strahlend wie das geschätzt haben. Wir sahen sie als ein heiliges Zeichen, ein Hinweis, ein Sakrament der Liebe Christi für die Kirche.
Ich wies darauf hin , wie es ist eine Besonderheit der katholischen Theologie , die ein Paar schwört bei ihrer Hochzeit Masse nicht so sehr den Austausch erhält ein Sakrament , wie sie sich ein Sakrament. Jeder, der in der Kirche versammelt war, glaubte, dass Bryna und Nelson zusammenkamen, war keine Funktion der stummen Chance; Vielmehr war es die Folge der aktiven Vorsehung Gottes. Gott wollte, dass sie ihre Rettung in der Gesellschaft des anderen finden, was implizieren soll, Gott wollte sie als Paar, um seinen heilsamen Willen auszuführen.
Um etwas von diesem klareren zu machen, schlug ich vor, dass wir die Geschichte des Hochzeitsfestes in Cana mit frischen Augen lesen. Kommentatoren weisen oft darauf hin, wie charmant es ist, dass das erste Wunderzeichen, das Jesus im Johannesevangelium vollbringt, nicht die Auferweckung der Toten oder die Heilung der blinden Augen oder die Beruhigung eines Sturms ist. Stattdessen gibt es Wein, um so festlich eine bescheidene Hochzeitsfeier zu machen. Das zeigt, sie behaupten, Jesu Sorge um die einfachsten Dinge. Das ist wahr, soweit es geht, aber ein solches Lesen übersieht die weit größere Wahrheit, die eigentlich das Herz der Sache ist.
Als die Autoren des Alten Testaments die treue, lebensgebende und intensive Liebe Gottes für die Welt ausdrücken wollten, wandten sie sich natürlich der Heirat an. Die Art und Weise, in der sich verheiratete Partner sich gegenseitig - ganz, leidenschaftlich, fortwährend, in der Jahreszeit und in der Zeit - anschließen, ist die höchste Metapher für Gottes gnädige Art, seinem Volk gegenwärtig zu sein.
So sagt der Prophet Jesaja in einer Aussage von atemberaubender Kühnheit zu dem Volk Israel: "Dein Erbauer (Gott) will dich heiraten." Jede Religion oder religiöse Philosophie wird darüber reden, Gott zu gehorchen, Gott zu ehren und nach Gott zu suchen; Aber es ist eine einzigartige Überzeugung von der biblischen Religion, dass Gott uns sucht, bis hin zu dem Punkt, dass wir uns heiraten wollen , um sein Leben für uns ohne Einschränkung auszuschütten. Jesaja fährt fort zu sagen, dass, wenn der Messias kommt, wird er bei einem großen Hochzeitsbankett vorstellen, bei dem "saftiges Fleisch und reiner, wahlwein" serviert wird. In der Tat, er sagt uns, es wird ein berauschendes Getränk in solch Fülle sein, dass "die sehr Hügel mit Wein laufen werden."
Jetzt können wir auf die Geschichte des Hochzeitsbanketts in Cana mit tieferem Verständnis zurückkehren. Bei einer jüdischen Hochzeit des ersten Jahrhunderts war es die Verantwortung des Bräutigams, den Wein zu liefern. Das erklärt, warum bei der Verkostung der Wasser-Wein-Wein, der Steward kam direkt an den Bräutigam mit seiner verwirrten Beobachtung: "In der Regel Menschen dienen die besten Wein zuerst und dann später ein kleiner Jahrgang, aber Sie haben die besten Wein für die letzten gespeichert. "Als er das Wasser in Wein verwandelte, war Jesus tatsächlich als der endgültige Bräutigam, der die Prophezeiung Jesajas erfüllte, dass Jahwe tatsächlich sein Volk heiraten würde.
Darüber hinaus, bei der Bereitstellung von 180 Gallonen (die überflüssige, übermäßige Menge, die Johannes Gospel genau berichtet), war er auf Jesajas Erwartung, dass die Hügel selbst würde mit Wein laufen. Darum konnte der hl. Paulus von der Liebe des Mannes und der Frau als ein großes "Geheimnis" sprechen, dh ein heiliges Zeichen, das von der Liebe Christi für seinen Körper, die Kirche, spricht. Braut und Bräutigam im gewöhnlichen Sinn evozieren den Bräutigam und die Braut symbolisch .
Ich schloß meine Predigt, indem ich alle Anwesenden daran erinnerte, daß Jesus vor langer Zeit ein Wunder vollbrachte, indem er Wasser in Wein verwandelte, daß aber unsere Messe in dem Augenblicke ihren Höhepunkt erreichen würde, als derselbe Herr ein noch außergewöhnlicheres Zeichen machte, das Brot in seinen Körper und seinen Wein übertrieb In sein Blut Das große Hochzeitsbankett wird sakramental bei jeder Messe vorgestellt, wenn Christus, nicht gewöhnlichen Wein, sondern sein Blut zu trinken.
Maria von Fatima Heute 1: Umwandlung, Gebet und Busse José María Iraburu , die 05/12/17 um 9:15 Uhr Unsere Liebe Frau von Fatima
-unter wir begrüßen Ihren Schutz, Heilige Mutter Gottes.
Kein taub Sie in unseren Nöten Plädoyers; sondern erlöse uns von allen Gefahren, glorreich und gesegnete Jungfrau. Viel wird über die Jungfrau von Fatima beschreibbar den anlässlich des Papst ‚s Reise (12 / 2017.05.13), der Heiligsprechung des seligen Francisco und Jacinta, und dem Beginn des Centennial der Erscheinungen. Dieser Artikel, der aktualisiert eine frühere Mine (13-05-2015), ich erinnere mich nur die Schlüsseldaten - Nachricht von der Jungfrau vor hundert Jahren.
Die Jungfrau Maria in Fatima eine ernsthafte Beschwerde der Situation der Kirche , fort und verlängern andere Erscheinungen , die auch zur Umkehr rufen . Die La Salette , zum Beispiel (1846), trauert um die Sünden der Christen, besonders die des Priesters und Ordensleute. Und das tut sie so auf dem Berg, vor zwei Hirtenkinder , Melania und Maximino, 15 und 11 Jahren. Und im Jahr 1917 auch in der Einsamkeit der Landschaft gibt die Jungfrau von Fatima ein ähnlichen drei Hirtenkinder, die kommunizieren haben die ganze Kirche Nachricht.
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Erscheinungen des Engels in Fatima (1915)
Die Jungfrau Maria erschien in Fatima drei Hirtenkinder, Analphabeten, Lucía dos Santos, Francisco und Jacinta Marto vom 13. Mai bis 13 Oktober 1917. Lucia Vater, Antonio dos Santos, und die Mutter von Francisco und Jacinta, Olimpia de Jesus, waren Brüder. Diese drei Kinder, 10, 9 und 7 Jahre so unwissend wie Melania und Maximino oder als St. Bernadette in Lourdes (1858), beauftragten die Jungfrau einige sehr wichtige Botschaften für die Kirche und der Welt. Ich werde eine kurze Zusammenfassung davon machen , wie Schwester Lucia, von seinem Bischof beauftragt, er im Jahr 1941 schrieb ( Memórias Lúcia da IRMA , Fatima, 2000, 8. Aufl.).
- 1915 von April bis Oktober, das Aussehen des Engels . Lucia erinnert sich nicht an das genaue Datum; Sie war damals 9 Jahre. „-¡No Angst! Ich bin der Engel des Friedens. Betet mit mir ... Mein Gott, ich glaube, ich bete, ich hoffe und lieben ich Sie . Ich bitte um Verzeihung für diejenigen , die nicht glauben, nicht lieben nicht, nicht hoffen und lieben nicht ... Orad gut, und die Herzen von Jesus und Maria sind sehr aufmerksam auf die Stimme des Flehens“...
In einer zweiten Erscheinung „- Bete! Beten Sie eine Menge! ... Bieten die ständig zu den Allerhöchsten Gebete und Opfer ... Von allem , was Sie können bieten auf ein Opfer , ein Akt der Wiedergutmachung für die Sünden , durch die er beleidigt wird ... Vor allem übernehmen und tragen mit den Leiden Unterwerfung , die der Herr wird euch senden. "
Und in einem dritten, den Engel in der Hand nahm einen Kelch und Gastgeber „-Santísima Dreifaltigkeit, Vater, Sohn, und Heiliger Geist, ich bete Sie tief und ich biete Ihnen die meisten kostbare Leib, Blut, Seele und Gottheit Jesu Christi, gegenwärtig in allen Tabernakeln der Welt, zur Sühne für die Schmähungen, Sakrilegien und Gleichgültigkeit , mit der er sich beleidigt. Und durch die unendlichen Verdienste seines Allerheiligsten Herzens und des Unbefleckten Herzens Mariens, bitte ich die Bekehrung der armen Sünder ... Nimm und den Leib und das Blut Jesu Christi, schrecklich empört über die undankbaren Menschen trinken. Machen Wiedergutmachung für ihre Verbrechen und trösten , euer Gott " .
Erscheinungen der Jungfrau Maria in Fatima (1917)
- 13. Mai Erscheinung einer Dame in Weiß gekleidet, die drei Kinder spielen auf einer Neigung von Cova de Iria zu sein . „Keine Angst, ... ich vom Himmel her bin ... kommen Sie zu bitten , kommen hierher für 6 Monate in einer Reihe, die 13. in dieser Stunde ... bereit zu bieten euch Gott alle Leiden zu ertragen Er will an , in schicken eine Sühne Akt für die Sünden das ist beleidigt und um die Bekehrung der Sünder ? Ja, wir ... - der Rosenkranz beten jeden Tag für den Frieden für die Welt und das Ende des Krieges.
- 13. Juni Erscheinung der Jungfrau auf der Eiche, die Rosenkranz drei Kinder mit anderen gebetet . „Ich will dich zu täglich den Rosenkranz beten und Sie lernen , zu lesen.“ Und Lucia: „-A Jacinta und Francisco bald [ in den Himmel]. Aber Sie werden einige Zeit länger hier bleiben. Jesus will , um deine Freunde lassen mich Liebe kennen und. Er will auf der Welt etablieren Verehrung meines Unbefleckten Herzens . Wer umarmen sie, ich Heil versprechen ... nicht werden entmutigt. Ich werde dich nie verlassen Sie . Mein Unbeflecktes Herz wird deine Zuflucht und der Weg sein, werden Sie zu Gott führen . " Es war dann , dass die Jungfrau sie von Dornen umgeben sein Herz zeigte. „ Wir verstehen , dass es der Unbefleckte Herz Mariens, war durch die Sünden der Menschheit empört und Wiedergutmachung zu suchen.“
- 13. Juli Erscheinung Unserer Lieben Frau, während die Kinder den Rosenkranz mit einer Vielzahl von Gläubigen gebetet. „-Sacrificáos für die Sünder und sagt oft, vor allem , wenn hicierais ein Opfer:‚O Jesus, es ist für die Liebe, für die Bekehrung der Sünder und zur Sühne für die Sünden begangen gegen den Unbefleckte Herz Mariens“. In diesen Worten, breitete er seine Hände ... Wir sahen einen Feuermeer. Eingetaucht in diesem Feuer waren Dämonen und Seelen, wie transparente Glut geschwärzt oder Golderz“...
„Erschrocken, wir heben unsere Augen zu unserer lieben Frau, der uns sagte , zwischen Art und traurig:“ - Sie Hölle gesehen haben , wo die Seelen der armen Sünder. So speichern sie , will Gott zu in der Welt etablieren Verehrung meines Unbefleckten Herzens . Wenn Sie das tun , was ich sage, werden viele Seelen gerettet und es wird seinen Frieden. Der Krieg wird beendet. Aber wenn Sie nicht aufhören , Gott zu beleidigen, in der Herrschaft von Pío XI [1922-1939] schlimmer ein. Wenn sie eine Nacht von einem unbekannten Licht erhellt sehen werden, wissen , dass es das große ist Zeichen dafür , dass Gott , dir gibt , dass Er die Welt für ihre Verbrechen bestrafen durch Krieg, Hunger und Verfolgung gegen die Kirche und den Heiligen Vater ' " .
„-Zur zu stoppen, kommen l fragen für eine Weihe Russlands an mein unbeflecktes Herz und die Sühnekommunion an den ersten Samstagen . Wenn meine Wünsche werden beachtet, wird Russland umgewandelt und es wird Friede sein. Wenn nicht, spreizte ihre Fehler in der ganzen Welt, verursacht Kriege und Verfolgungen gegen die Kirche. Die Guten werden gemartert werden, der Heilige Vater wird viel zu leiden haben, werden verschiedene Nationen werden vernichtet werden. Schließlich mein unbeflecktes Herz wird triumphieren . Der Heilige Vater wird mir Rußland weihen, die konvertiert werden und die Welt wird eine Zeit des Friedens gewährt werden. In Portugal siemprela Glaubenslehre erhalten bleibt ... Wenn Sie den Rosenkranz beten, werden Sie nach jedem Geheimnis sagen: „O mein Jesus, vergib uns , uns vor dem Feuer der Hölle retten, alle Seelen in den Himmel führen, principalmentelas die meisten in Not“ - O meu Jesus , perdoai-us-us livrai Fogo do Inferno; Lévai als alminhas für alle oder Céu, vor allem aquelas dass mais precisarem . "
- 19. August Erscheinung Unserer Lieben Frau, mit viel Licht, auf einem Carrasco, während die Kinder hütete Schafe in einem Ort namens Valiños. 13 nicht statt , weil die Kinder „Gefangene“ in Ourem waren, unterzogen Verhör. „Ich möchte Sie zu gehen , um weiterhin den am 13. Cova da Iria; dass Sie auch weiterhin zu dem Rosenkranz jeden Tag beten. Im vergangenen Monat werde ich führe ein Wunder , so dass alle können glauben. " Die Kinder fragten , was mit dem Geld der Menschen in Cova de Iria zu tun.
„Die zwei Würfe machen: ein, nehmen Sie es mit Jacinta und zwei andere in weiß gekleideten Mädchen; und die andere, getragen von Francisco und drei Kinder. Das Geld aus den Würfen ist für das Fest Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz; was ist eine Kapelle zu helfen tun sollten ... Betet, betet viel und bringt Opfer für die Sünder, für viele Seelen in die Hölle gehen , weil sie für sie niemand zu opfern und beten müssen . "
- 13. September Erscheinung der Jungfrau in der Cova da Iria, drei Kinder durch eine riesige Menge von Gläubigen begleitet , die wollten auf ihre Bitten an die Jungfrau präsentieren. " Wir begannen den Rosenkranz mit den Menschen zu beten. Kurz danach wird die Reflexion von Licht, und dann Our Lady of the Oak „ die sagt:“ -Continuad den Rosenkranz zu beten, das Ende des Krieges zu erreichen ... Gott ist zufrieden mit dem Opfer, aber nicht will Sie zu mit schlafen Seil [gebundene der zum Körper, der verdruß]; Tragen Sie nur während des Tages. " Kinder zeigen die Jungfrau anvertraut zu ihnen viele Anfragen vor. „Ja, ich werde heilen einige, andere nicht. Im Oktober werde ich führe ein Wunder , so dass alle können glauben. "
- 13. Oktober Auftreten Unserer Lieben Frau auf der Hallig, nach einem Lichtblitz. Sehr große Masse an Cova da Iria, schweren Regensturm, den Rosenkranz zu beten. „-“ Ich will zu Ihnen sagen , dass hier eine Kapelle in meiner Ehre gebaut. Ich bin die Liebe Frau vom Rosenkranz. Weiter täglich den Rosenkranz zu beten. Der Krieg enden wird ... nicht beleidigen Gott , unser Herr, der schon sehr beleidigt "ist . Und er öffnete seine Hände gemacht , sie auf der Sonne reflektieren. Und so stieg, was auf sein eigenes Licht auf die Sonne projiziert fortgesetzt. Ist hier, warum ich rief , die sich sehen würde die Sonne. "
In diesem letzten Auftritt, als die Jungfrau drei Monate zuvor angekündigt hatte, gab es ein großes Schild, das wird oft als „das Wunder der Sonne“ , die in einer beeindruckenden Show auf sich selbst dreht. Es wurde von etwa 70.000 Menschen bedeckt, und seine zahlreichen persönlichen Chroniken Journalisten Zeugnisse werden gespeichert und auch Fotos, etc. „Vanished Unsere Liebe Frau in der ungeheuren Entfernung des Himmels, sahen wir die Sonne neben San Jose und Kind und Unsere Liebe Frau mit einem blauen Mantel in weiß gekleidet. St. Joseph mit dem Kind schien zu der Welt , mit Gesten zu segnen , die von Hand Kreuz gemacht - geformt . Kurz danach verschwand diese Erscheinung, sah ich den Herren und die Dame, die mir gegeben hatte Vorstellung, Our Lady of Sorrows . Unser Herr erschien auf der Welt zu segnen in der gleichen Weise, San Jose. Verblassen Ich dachte , ich diese Erscheinung sah noch Our Lady geformt wie Nuestra Señora del Carmen “.
„Nein Schwester Lucia fügt wenige Menschen ganz von der Erinnerung überrascht gewesen sein, dass Gott mir geben geruht. Für eine unendliche Güte, habe ich in jeder Hinsicht recht privilegiert. Aber diese übernatürlichen Dinge sind nicht zu bewundern, weil sie in der Seele aufgenommen werden, so dass es fast unmöglich ist zu vergessen. Wenigstens zeigte die Richtung nie vergessen, es sei denn, Gott will auch vergessen. "
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Die Kirche hat seine Zustimmung zur Realität dieser Erscheinungen gegeben , die Genehmigung stark verbessert durch die Heiligsprechung Papst Francis macht zwei von den Sehern (2017.05.13). Pío XI gewährt einen besonderen Genuss für diejenigen , die machen Pilgerreisen nach Fatima (1-X-1930). Pío XII weiht die Menschheit in einer Radiobotschaft an das Unbefleckte Herz Mariens (31-X-1942). Juan XXIII , Kardinal zu werden besucht Fatima und seine Sanctuary vermachte sein päpstliches Brustkreuz. Paul VI besucht Fatima im fünfzigsten Jahrestag der Erscheinungen (13-V-1967). Johannes Paul II besucht Fatima (12/13-V-1982), ein Jahr nach einem Angriff auf dem Vatikan Leiden ‚s St. Peter ‘ s Square und bei dieser Gelegenheit für die Kirche gewidmet und alle Völker des Unbefleckte Herz Mariens. Am 25. März 1984 diese Weihe mit besonderer Feierlichkeit in Rom wiederholt, in St. Peter ‚s Platz, zuvor alle katholischen Bischöfe eingeladen hat , um dieses Ereignis zu verbinden, später als Schwester Lucia die Anforderung erfüllen , hergestellt von die Jungfrau. Und der Papst, am zehnten Jahrestag des Angriffs, erneut besucht den Schrein von Fatima (12/13-V-1991). Bei seinem dritten Besuch, selig gesprochen er Francisco und Jacinta , unterstützt von Schwester Lucia und riesigen Mengen von Pilger (13-V-2000).
Benedicto XVI besuchen auch Fátima (12/13-V-2010), die Jungfrau besonders alle Priester der Kirche verankert. Während noch Präfekt der Glaubenslehre, Kardinal Ratzinger war ein wichtiges Dokument, veröffentlicht die Botschaft von Fatima , die besagt , dass der Jungfrau Maria „Fatima zweifellos die prophetischen der modernen Erscheinungen ist“ . Es ist eines der wertvollsten Dokumente auf Fatima apostolischen Magisterium.
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„J esucristo ist schrecklich von undankbaren Menschen empört. Machen Wiedergutmachung für ihre Verbrechen ... beten, beten viel und bringt Opfer für die Sünder , für viele Seelen in die Hölle gehen , weil sie für sie niemand zu opfern und zu beten haben ... nicht zu beleidigen Gott , unser Herr, der schon sehr beleidigt “...
Das sagt!, Virgin 1917, als sie waren immer noch viele Christen, die zum Bußsakrament kamen, der am Sonntag in der Messe ging, die im Sakrament der Ehe vereint waren, die sie bis zum Tod ehelicher Vereinigung gehalten, die das Grab Unrechtmäßigkeit der Empfängnisverhütung anerkannt, die Kinder und erzogen wurde Christian hatte, die in der Familie Gebet gelebt ... es war eine Zeit, als die Kirche das Evangelium-Heil oder Verdammnis soteriology zu predigen gewagt, und in denen die Seminare und Noviziate erhielt viele Kandidaten für das Priestertum und Ordensleben. Zeiten, in denen die orthodoxe Lehre und Disziplin der Kirche herrschte über antidisciplinares Häresien und Rebellionen, nicht ungestraft bleiben. Sie sind Jahre, in denen Missionen blühen, und es ist ein echter Zustrom von Christen in der Politik und kulturellen Lebens. Schamhaftigkeit und Keuschheit gepredigt wird. Hochschulen und Universitäten geben katholische Christen Bildung usw.
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Johannes Paul II, den Besuch Fatima, klagte: „Wie viel es schmerzt uns , dass die Einladung zur Umkehr, Bekehrung und Gebet nicht gefunden haben , dass die Rezeption war! Wie viel es tut so kalt viele an der Arbeit der Erlösung Christi teilnehmen! Das ist so nicht ausreichend vollständig in unserem Fleisch „ was an den Leiden Christi noch fehlt!‚“[Kol 1,24]" (13-V-1982).
Die Botschaft Unserer Lieben Frau von Fatima ist heute deshalb ein gesteigertes Dringlichkeit , weil in den letzten hundert Jahren weitgehend Abfall des alten christlichen Westens gewesen ist. Dies ist keine Zeit zu beschreiben es , aber es ist leicht zu sehen , die schlimmen Folgen der Ablehnung der Botschaft von Fatima :
Heute leidet starke externe Verfolgung katholische Kirche , aus altem und modernen -protestantismo vielen Quellen, Liberalismus, Freimaurerei, Marxismus, aggressiven Säkularismus, Moderne, die in zunehmendem Maße gefälscht hat nahe an Christus und Gott ist die moderne Kultur. Die dominierende soziale Ordnung, Kultur, Gesetze, haben sich mehr und mehr Türen geschlossen die Herrschaft Christi der Erlöser in Gedanken und Gewohnheiten, in der Schule und Hochschule, Philosophie und Kunst, in großen internationalen Organisationen, Strafgesetze in Staaten ohne Gott , ohne Naturgesetz, in vielen Medien, usw. Dies erklärt , warum heute Christen unter den religiösen Menschen sind in der weltweit am meisten verfolgt. „In unserer Zeit , sagt Papst Benedikt in weiten Regionen der Welt der Glaube ist in Gefahr auszusterben wie eine Flamme erlischt“ (Fatima 12-V-2010).
Und leidet noch heute die Untreuen Kirche , die in sich selbst auftreten . Auf derselben Reise sagte er der Papst sagte Reportern , dass „die größte Verfolgung der Kirche nicht von äußeren Feinden kommt, sondern aus der Sünde innerhalb der Kirche geboren“ (11-V-2010). Auf vielen lokalen Kirchen, heterodoxy, Abbau der Liturgie, moralischer Relativismus, Empfängnisverhütung und Abtreibung, Scheidung und Ehebruch, in der Nähe von Aussterben des Bußsakrament, sondern auch der Firmung und Ehe, Entleerung der Sonntagsmesse, Seminare und Novizen, die Einstellung der Missionen und die Evangelisierung im allgemeinen Säkularisierung der Geister und Gebräuche, die Invasion der Lust und Schamlosigkeit, Verehrung von Reichtum und viele anderen Untreuen zu dem Evangelium, zur Tradition und das Lehramt, setzte viele Ortskirchen in einem fortgeschrittenen Stadium des Verfalls .
Die Botschaft der Jungfrau von Fatima ist sicherlich ein Aufruf zur Umkehr und Buße , die zur Freude führt belebt Christus in vielen Herzen, geleitet , um die Krankheit zu Gesundheit, vom Tod zum Leben, von der Dunkelheit zum Licht, von der Lüge zur Wahrheit, mundanizada zu der herrlichen Freiheit der eigenen Welt der Kinder Gott, der Divisionen , um die perfekten katholischen Einheit Untreue. das Königreich Verbreitung ermöglicht die Zunahme der Berufungen, die Heiligkeit der Priester, Ordensleute und Laien, die Heiligkeit der Ehe und Familie, Orthodoxie in den Pfarreien und Seminaren, Hochschulen und Universitäten, die Treue zur Tradition und Lehramt apostolisch, Ablehnung von Schamlosigkeit und Unzucht, Empfängnisverhütung und Abtreibung, die Pracht der Liturgie, die innere Einheit der Kirche ... die Ablehnung der Buße ist , die das Leben der Kirche schwächt und traurig machen, was geteilt, entkeimt, falsifies und Trümmern.
Gott barmherzige und allmächtigen jubeln kann die Kirche, die Unterstützung sie mit seiner Gnade, so dass alles , was sie heute wirklich penitential Botschaft des Muttergottes in Fatima empfängt, hat so viel in den letzten hundert Jahren abgelehnt worden. L Mutter Christi, nur Heiland, nennen wir noch heute mit neuer Liebe und Dringlichkeit zur Umkehr durch Gebet und Buße . Gott bewahre , dass die Botschaft Unserer Lieben Frau von Fatima im Jahr 1917, so ignoriert und abgelehnt wird durch begrüßte die Gnade Gottes im Jahr 2017, zu seiner Centenary Kirche zu feiern.
Am 13. Juli 1917 zeigte unsere Dame von Fatima eine Vision der Hölle und lehrte uns, wie man es vermeiden würde
"Du hast die Hölle gesehen, wo die Seelen der armen Sünder gehen. Um sie zu retten, möchte Gott in der Welt Hingabe an mein Unbeflecktes Herz zu etablieren. "(John Martin," Fallen Angels in Hell ", ca. 1841)
BLOGS | 13. JULI 2017
Am 13. Juli 1917 zeigte unsere Dame von Fatima eine Vision der Hölle und lehrte uns, wie man es vermeiden würde
Am 13. Juli 1917 gab unsere Dame einige spezifische Anweisungen, dass, wenn wir uns behaupten, die Welt nicht in der Situation sein würde, die sie sich heute findet. Joseph Pronechen Vor hundert Jahren, während der Fatima-Erscheinung am 13. Juli 1917, gab es den Rosenkranz, eine Vision der Hölle, die Richtung, um den Sündern zu helfen, von der Weihe an das Unbefleckte Herz und die Weihe Russlands zu sprechen.
Unsere Dame begann mit der Erinnerung an die Kinder : "Ich möchte, dass du am dreizehnten des nächsten Monats wieder hierher kommst. Sagen Sie den Rosenkranz jeden Tag zu Ehren von Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz, um den Frieden der Welt und das Ende des Krieges zu erhalten, denn nur sie kann es erreichen. "
Das ist eine Richtlinie, eine Anweisung, eine mütterliche Ordnung, die wir jetzt mehr denn je beachten und üben sollten. In den letzten 100 Jahren, wie viele taten so?
Als nächstes erzählte sie ihnen, wann sie ihre Identität enthüllen würde und wie sie es für die Menschen geben würde, die Erscheinungen als wahr zu akzeptieren. "Du musst jeden Monat hierher kommen, und im Oktober werde ich dir sagen, wer ich bin und was ich will. Ich werde dann ein Wunder vollbringen, damit alle glauben können. "
Dann stellte die Gottesmutter die Szene und gab den Kindern - und uns - einen Weg, anderen zu helfen, damit sie nicht als Teil der Vision enden würden, die sie ihnen als nächstes zeigen würde. Sie sagte:
Machen Sie Opfer für die Sünder und sagen Sie oft, vor allem, während Sie ein Opfer machen: O Jesus, das ist für die Liebe von Dir, für die Bekehrung der Sünder und in der Wiedergutmachung der Vergehen gegen das Unbefleckte Herz Mariens.
Erschreckende Vision
Als die Gottesmutter dies den Kindern erzählte, öffnete sie ihre Hände, wie sie während der beiden vorherigen Erscheinungen hatte. Lucia beschrieb, was passiert ist. "Die Lichtstrahlen schienen in die Erde einzudringen, und wir sahen wie ein Feuermeer."
In der wahren Geschichte von Fatima , erzählt Pater John de Marchi , wie Jacinta Vater Ti Marto der Kinder Aktionen in der Cova da Iria an diesem Tag erlebt. Er erinnerte sich, "daß Lucia plötzlich entsetzt war, daß ihr Gesicht weiß war wie der Tod, und daß alle, die dort waren, hörten, daß sie der Jungfrau Mutter, die sie namentlich nannte, schreckte," schrieb Pater de Marchi. "Die Kinder sahen ihre Dame in Schrecken, sprachlos und unfähig, sich um Erleichterung von der Szene zu bitten, die sie erlebt hatten."
Später auf Anfrage des Bischofs von Leiria, beschrieb Lucia die Vision auf diese Weise:
Als die Gottesmutter diese letzten Worte sprach, öffnete sie ihre Hände noch einmal, wie sie es in den beiden vorigen Monaten getan hatte. Die Lichtstrahlen schienen die Erde zu durchdringen, und wir sahen wie ein Feuermeer. Eingetaucht in diesem Feuer waren Dämonen und Seelen in menschlicher Gestalt, wie durchsichtige, glühende Glut, alle geschwärzten oder brünierten Bronze, die in der Feuersbrunst schwebten, nun in die Luft durch die Flammen, die aus sich selbst herauskommen, zusammen mit großen Rauchwolken, die jetzt fallen, Zurück auf jeder Seite wie Funken in riesigen Bränden, ohne Gewicht oder Gleichgewicht, inmitten Schreie und Stöhnen von Schmerz und Verzweiflung, die uns entsetzt und uns mit Angst zittern lassen. (Es muss dieser Anblick gewesen sein, der mich dazu veranlasste, zu schreien, wie die Leute sagen, sie haben mich gehört). Die Dämonen konnten durch ihre schreckliche und abstoßende Ähnlichkeit zu schrecklichen und unbekannten Tieren, schwarz und transparent wie brennende Kohlen, unterschieden werden. Verängstigt und wie um Hilfe zu bitten, sahen wir zu unserer Dame, die zu uns sagte, so freundlich und so traurig: Sie haben die Hölle gesehen, wo die Seelen der armen Sünder gehen. Um sie zu retten, möchte Gott in der Welt Hingabe an mein Unbeflecktes Herz zu etablieren. Wenn das, was ich dir sage, getan ist, werden viele Seelen gerettet und es wird Frieden geben.
Lösung für die Erlösung
Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass vor dieser Vision, die kleinen Kindern gegeben wurde, die Muttergottes ihnen ein sehr kurzes, sehr mächtiges Gebet gab, um den Sündern zu helfen.
Dann im Juli, nach der Vision, gab sie ihnen - und uns - ein weiteres wesentliches Gebet, um den Sündern zu helfen:
Wenn du den Rosenkranz betest, sag nach jedem Geheimnis: O mein Jesus, vergib uns, rette uns vor dem Feuer der Hölle. Führen Sie alle Seelen zum Himmel, besonders diejenigen, die am dringendsten sind.
Sie hatte dieses Leben schon als ein Vorspiel für diese weitere Vision einen Monat zuvor, am 13. Juni, auf diese Weise gelehrt:
Ich möchte, dass du den Rosenkranz jeden Tag weiter sagst. Und nach jedem der Geheimnisse, meine Kinder, möchte ich, dass du auf diese Weise bete: O mein Jesus, vergib uns unsere Sünden, rette uns vor dem Feuer der Hölle. Nimm alle Seelen zum Himmel, besonders die, die am dringendsten sind.
Es gibt keine Zeit wie dieses 100- jährige Jubiläumsjahr, um diese Ergänzung des Rosenkranzes sofort zu beginnen, wenn Sie dies noch nicht getan haben.
Die Kinder antworten
Die Kinder nahmen die Enthüllung und Wünsche der Jungfrau an.
Lucia erzählte das bald, nachdem Jacinta nicht eines Tages spielen wollte. Sie sagte zu Lucia: "Diese Dame hat uns gesagt, dass wir den Rosenkranz sagen und Opfer für die Bekehrung der Sünder machen sollen. So von nun an, wenn wir den Rosenkranz sagen, müssen wir die ganze Hagel Maria und den ganzen Vater sagen! Und die Opfer, wie werden wir sie machen? "
Francisco sagte ein gutes Opfer würde ohne Mittagessen gehen. Als nächstes fragte Jacinta, wie lange die Hölle dauert und der Himmel. Lucia sagte, die Idee der Ewigkeit habe den größten Eindruck auf Jacinta gemacht. Denken über Sünder und Hölle, Jacinta sagte: "Arme Sünder! Wir müssen beten und viele Opfer für sie machen! "Dann fuhr sie fort:" Wie gut die Dame ist! Sie hat schon versprochen, uns zum Himmel zu bringen! "
Lucia beschrieb, wie Jacinta diese Frage der Sorge für die Bekehrung der Sünder so ernst nahm "sie ließ niemals eine einzige Gelegenheit, ihr zu entkommen." Zum Beispiel waren in der Gegend zwei sehr arme Familien mit kleinen Kindern. Jacinta erzählte ihrem Bruder Francisco und Lucia: "Lasst uns diesen armen Kindern das Mittagessen geben, für die Bekehrung der Sünder."
Die Kinder stimmten zu. Das war nur die Spitze der Gebete und Opfer für die Sünder, die sie weitergaben.
Pater de Marchi beschrieb, wie "Jacintas grenzenloser Eifer ihr keine Ruhe gab. Sie sah taktvoll auf ihre Cousine und ihren Bruder, sie schien zu fühlen, dass sie mit ihren heftigen und herzzerreißenden Flehen den Schleier des Himmels durchbohren und alleine die Gruben der Hölle entfalten konnten. "
Jacinta würde ihrem Bruder und Cousin erzählen: "Wir dürfen unsere Gebete nicht aufhalten, um arme Seelen zu retten! So viele gehen zur Hölle! " Ihr Herz schlug in endlosem Mitleid für die Verdammten, aber ihre Intelligenz verlangte vernünftig zu verstehen, warum die Leute zu einem so schrecklichen und scheußlichen Ort gingen, wie sie gesehen hatten. "
Jacinta fragte: "Lucia - erinnerst du dich, wie das Herz unserer Dame, als sie es uns gezeigt hat, von Dornen durchbohrt wurde?"
"Ich weiß doch", antwortete Lucia, "es bedeutet einfach, dass ihr Herz von den Sünden der Menschen verwundet wird, und sie bittet sie, es zu leid zu tun und ihre Sünden auszugleichen, damit Gott sie nicht bestrafen muss Zu viel, sie kann nicht die Leute gut machen, sie müssen selbst gut sein wollen. "
Später, sehr krank, würde Jacinta viele Einsichten teilen, unter ihnen: "Die Sünden, die die meisten Seelen zur Hölle führen, sind die Sünden des Fleisches."
Pater di Marchi stellte fest, dass die Kinder erkannten, warum unsere Dame gebeten hatte zu beten und Opfer für die Sünder zu machen. "Tu das", sagte die Dame. "Es ist eine große und gute und liebevolle Sache zu tun. Es wird Gott gefallen, der Liebe ist."
"Sie wurden, von ihrem freien Willen, Miterbenden mit Christus. Die Vision der Hölle, die sie im Juli gesehen hatten, wurde nicht aus ihren Köpfen gelöscht. Sie beteten unaufhörlich. Sie suchten ein neues Opfer. Beten Sie den Rosenkranz, sie haben nie vergessen, das Gebet nach jedem Jahrzehnt einzuschließen. Unsere Frau lehrte sie zu sagen. "
Teil 2 schließt sich Teil 1 an
Zusammen mit dem Rosenkranz ist das Opfer.
In einer Pathway unter dem Blick von Maria , erfahren wir Schwester Lucia schrieb an den Bischof von Leiria, was der Herr ihr erzählt hat. "Das ist jetzt die Buße, die unser guter Herr fragt: Das Opfer, das alle Menschen auf sich selbst stellen müssen, ist, ein Leben der Gerechtigkeit in der Einhaltung seines Gesetzes zu führen, und dies zu tun, um den Weg für die Seelen klar zu machen, weil viele Beurteile die Bedeutung des Wortes Buße in großer Strenge, sie fühlen nicht die Kraft und Freude, es zu tun und sich in einem Leben von Schwäche und Sünde zu entmutigen. "
Der Herr sagte ihr: Das Opfer eines jeden ist die Erfüllung ihrer eigenen Pflicht und die Einhaltung meines Gesetzes; Es ist Buße, die jetzt gefordert und gefragt wird. "
Sie erinnerte an das Opfergebet, das von unserer Dame in Fatima gelehrt wurde. Und wir können auch das Morgen-Gebet ( hier und hier ) hinzufügen, das alles anbietet, was wir tun und für den Tag durchgehen.
Doktor der Kirche St. Thérèse von Lisieux zeigt, dass kleine Opfer einen großen Einfluss haben - kleine Opfer in unseren täglichen Pflichten , wie das Weltapostolat von Fatima auch bemerkt . Diese einfachen Handlungen, wie sie für eine unhöfliche Person wohltätig sind oder sich um ein krankes Kind kümmern, können mit Gnaden für andere und uns selbst in Resonanz treten.
Die Vorlesung unserer Frau
Im Juli erzählte unsere Dame den Kindern, dass der Erste Weltkrieg enden würde, aber wenn die Leute nicht aufhören, Gott zu beleidigen, wird ein Schlimmerer während des Pontifikats von Pius XI ausbrechen ... Wenn Sie eine Nacht sehen, die von einem Fremden beleuchtet wird Unbekanntes Licht [dies geschah am 28. Januar 1938], du wirst wissen, dass es das Zeichen ist, dass Gott euch gibt, dass er die Welt mit Krieg und Hunger und durch die Verfolgung der Kirche und des Heiligen Vaters bestrafen will.
Es würde keinen Pius XI geben, bis Benedikt XV. 1922, fünf Jahre nach der Erscheinung, starb. Der Zweite Weltkrieg begann am Ende der Herrschaft von Pius XI. Im Jahre 1939.
Allerdings gab es eine präventive. Der Rosenkranz Es wurde offensichtlich nicht von genügend Menschen zu Herzen genommen. Aber es bleibt immer noch die Antwort auf den Frieden heute.
Unsere Dame gab auch damals ein weiteres Präventiv. Sie fuhr fort:
Um dies zu verhindern, werde ich in die Welt kommen, um zu fragen, dass Rußland meinem Unbefleckten Herzen geweiht wird, und ich werde darum bitten, dass am ersten Samstag eines jeden Monats Kommunionen der Wiedergutmachung in Sühne für die Sünden der Welt gemacht werden. Wenn meine Wünsche erfüllt sind, wird Rußland umgebaut werden und es wird Frieden geben; Wenn nicht, dann wird Russland ihre Fehler auf der ganzen Welt verbreiten und neue Kriege und Verfolgung der Kirche bringen; Das Gute wird martyred und der Heilige Vater wird viel zu leiden haben; Gewisse nationen werden vernichtet. Aber am Ende wird mein Unbeflecktes Herz triumphieren. Der Heilige Vater wird mir Rußland weihen, und sie wird bekehrt werden, und die Welt wird eine Zeit des Friedens genießen ...
Die Weihe
Obwohl die Antwort gegeben und verifiziert wurde, gibt es an einigen Stellen Kontroversen darüber. Jetzt ist nicht der Ort, um in die Einzelheiten zu gehen, außer für diese: Die erste Weihe wurde von Ehrwürdigem Pius XII am 13. Mai 1942, dem silbernen Jahrestag der ersten Erscheinung von Fatima gemacht, war aber ungültig, weil es nicht in der Vereinigung mit dem gemacht wurde Bischöfe der Welt.
Schließlich wurde die Weihe in St. Peter von Johannes Paul II. Am 25. März 1984 gemacht. Schwester Lucia schrieb sehr deutlich diese Weihe wurde vom Himmel angenommen.
Unentbehrliche Weihe an Maria
In der Erfüllung ihres Versprechens in Fatima am 13. Juli 1917 erschien die Gottesmutter Schwester Lucy in Tuy, Spanien am 13. Juni 1929. Die Heilige Dreifaltigkeit war sichtbar vorhanden. Sie sagte zu Lucia:
Der Augenblick ist gekommen, in dem Gott den Heiligen Vater in der Vereinigung mit allen Bischöfen der Welt bittet, die Weihe Rußlands zu meinem Unbefleckten Herzen zu machen und verspricht, es auf diese Weise zu retten. Es gibt so viele Seelen, die die Gerechtigkeit Gottes für Sünden verurteilt, die gegen mich begangen werden, dass ich gekommen bin, um Wiedergutmachung zu bitten: opferst dich für diese Absicht und bete.
Pathway Under the Gaze of Mary zeigt, dass im Jahre 1936 Luca an ihren Beichtvater schrieb: "Ich habe mit unserem Herrn über das Thema gesprochen, und vor nicht allzu langer Zeit habe ich ihn gefragt, warum er nicht nur Russland ohne den Heiligen Vater, der die Weihe macht, umwandelte . Unser Herr antwortete:
Weil ich will, daß meine ganze Kirche diese Weihe als Triumph des Unbefleckten Herzens Maria anerkennt, um später ihren Kult zu erweitern und die Hingabe an das Unbefleckte Herz abgesehen von der Hingabe an mein heiliges Herz zu stellen.
Lucia fügte hinzu: "Bete viel für den Heiligen Vater. Er wird es tun, aber es wird zu spät sein. Dennoch wird das Unbefleckte Herz Mariens Rußland retten. Es wurde ihr anvertraut. "
Ich schrieb Johannes Paul II. Einen Brief vom 12. Mai 1982, sagte Schwester Lucia : "Der dritte Teil des Geheimnisses ist eine symbolische Offenbarung, die sich auf diesen Teil der Botschaft bezieht, bedingt durch, ob wir akzeptieren oder nicht, was die Botschaft selbst fragt Uns: Wenn meine Wünsche beachtet werden, wird Rußland umgebaut werden, und es wird Frieden geben; Wenn nicht, wird sie ihre Fehler auf der ganzen Welt verbreiten, etc.
"Da wir diesen Appell der Botschaft nicht beachtet haben, sehen wir, dass es erfüllt ist, Russland hat die Welt mit ihren Fehlern eingedrungen Und wenn wir die vollständige Erfüllung des letzten Teils dieser Prophezeiung noch nicht gesehen haben, so gehen wir nach und nach mit großen Schritten zu. Wenn wir den Weg der Sünde, des Hasses, der Rache, der Ungerechtigkeit, der Verletzung der Rechte der menschlichen Person, der Unmoral und der Gewalt usw. nicht ablehnen "
"Und", fuhr Lucia fort, "sagen wir nicht, dass es Gott ist, der uns auf diese Weise bestraft; Im Gegenteil, es sind die Menschen selbst, die ihre eigene Strafe vorbereiten. In seiner Freundlichkeit warnt uns Gott und ruft uns auf den richtigen Weg, während er die Freiheit respektiert, die er uns gegeben hat; Daher sind die Leute verantwortlich. "
Was ist unsere Verantwortung? Der 13. Juli 1917, die Nachricht von unserer Dame sagt uns -
Die Bilanz nach dem G20-Gipfel ist verheerend. Linksextremisten zündeten wahllos Autos an, schlugen Fensterscheiben ein und plünderten Geschäfte. Es ist von über 1500 gewaltbereiten Aktivisten die Rede.
Im Fokus der Gewalt standen auch Angriffe auf die Polizei. Immer wieder kam es zu Auseinandersetzungen zwischen gewaltbereiten Demonstranten und Polizisten. Die Beamtinnen und Beamten mussten sogar Angst davor haben, mit Eisenstangen oder Molotowcocktails beworfen zu werden.
Jetzt ist die volle Härte unseres Rechtsstaats gefordert. Diese linken Terroristen müssen zur Rechenschaft gezogen werden. Sie gehören hinter Schloss und Riegel.
Warum wurden die Anarchisten des Schwarzen Block nicht noch während der Anreise nach Hamburg in Polizeigewahrsam genommen? Was für Hooligans gilt, muss auch für den linken Mob gelten.
Warum wurde das Vermummungsverbot in hunderten von Fällen ignoriert? Warum sitzen so wenige Täter in Haft? Warum wurden die Gewalttäter, Brandstifter, Randalierer des Schwarzen Block nicht allesamt verhaftet?
Auch als Nicht-Jurist kann man es in den Medien lesen: Anzünden von Autos ist Brandstiftung und Sachbeschädigung. Fällt beides zusammen, gibt es bis zu zehn Jahre Haft. Wer eine Schaufensterscheibe einschlägt und Waren stiehlt, muss sich wegen Sachbeschädigung, Diebstahl und Landfriedensbruch verantworten. Das Schießen mit Zwille und Stahlkugel auf einen Polizisten ist sogar ein versuchtes Tötungsdelikt.
Wir müssen aufhören, den Linksextremismus zu verharmlosen. Autonome Zentren wie in Berlin oder Hamburg dürfen wir nicht länger tolerieren.
Deshalb halte ich auch eine europaweite Zusammenarbeit für richtig. Der Staat muss jetzt seine Wehrhaftigkeit und Stärke zeigen und deutlich machen, dass solche Gewalt-Exzesse keinen Platz in unserem demokratischen Land haben.
RUFEN SIE EINEN TAG DES GEBETS UND DES FASTENS FÜR 21. JULI
Die Bischöfe von Venezuela gebeten, die Armee mit all den Menschen zu sein und nicht nur mit dem Regime Venezolanischen Bischöfe haben einen Prozess, in dem unter anderen Anforderungen veröffentlicht, die Streitkräfte seines Landes verlangen, dass alle Menschen „dringend Katholiken und Menschen guten Willens in Venezuela Message“ dient. auch einberufen, um einen Tag des Gebets und des Fastens.
07/12/17 11.06 ( InfoCatólica ) Die Bischöfe bitten Maduro ihren Vorschlag für zurückzutreten eine Konstituierende Versammlung und legitimes Referendum von der Nationalversammlung genannt betrachten. Auch kündigen sie die Situation der Not für Millionen Venezolaner.
Dringende Nachricht an die Katholiken und Menschen guten Willens in Venezuela
1. Mit herzlichen Grüßen, die Bischöfe von Venezuela leiteten das venezolanische Volk. Wir bekräftigen unsere Nähe in diesen schwierigen und harten Zeiten wir leben in . In einer besonderen Art und Weise bekräftigen wir unsere Unterstützung für diejenigen , die am meisten leiden. Wir geben sie nicht Gruß und Segen des Heiligen Vaters Franziskus, der neben verfolgt aufmerksam die Entwicklungen unserer Nation, uns dringend Lösungen in Frieden und Harmonie unter allen suchen einlädt. Wir fühlen uns vereint und in voller Gemeinschaft mit ihm, der gesagt hat , zu uns, „die Stimme der venezolanischen Bischöfe hallt auch meine Stimme.“
„Die Schreie meines Volkes gehört im ganzen Land“ (Jer. 8,13).
2. Wir unterstützen die Schreie der Menschen , die angeschlagenen fühlt durch Hunger, Mangel an Garantien für die Gesundheit, schwierig Erwerb von Medikamenten und Unsicherheit in jeder Hinsicht. Obwohl die Stadt die Hoffnung und die Fähigkeit behält , die Schwierigkeiten zu überwinden, leidet heute mehr. Fordert Respekt vor ihren demokratischen Willen, wie in der Rechts- und Verfassungsfestgelegt, und die reale Möglichkeit , das Leben in Harmonie, Frieden, Freiheit und die Erhöhung der menschlichen Entwicklung.
3. In unserem Land ist sehr deutlich wahrgenommen , wie Gewalt strukturelle Natur erworben hat . Sie sind vielfältig Ausdrücke: von irrationaler Repression mit seinen schmerzhaften Todesopfern und Verletzungen, Schäden an Häusern und Wohnstrukturen; und Verfolgungen zu vernachlässigen gegen die Grundbedürfnisse der Menschen. Offizielle Repression erzeugt manchmal heftige Reaktionen, zu einem Klima der Spannung und Anarchie beitragen, mit seinen gefährlichen Folgen. Wir sind eine schreckliche Eskalation der Gewalt gegenüber . Die Verhaftung von vielen Menschen, vor allem junge Menschen, von Dissens von der Regierung verschärft die Situation. Schwere Vorwürfe über Folter und Misshandlungen sind zu hören; Es gibt Gefangene , die vor Militärgerichten angeklagt werden willkürlich gegen die Verfassung und die Gesetze und hat zu Hochsicherheitsgefängnissen (El Dorado und anderen Gefängnissen) zu Unrecht getroffen worden , als ob sie gefährlich Kriminelle waren. Es gibt auch viele Gefangene in militärischen Einrichtungen und in unhygienischen Orten und unmenschlichen Bedingungen beschränkt. Es ist eine Missachtung der Menschenwürde, die von den Behörden in der fortgesetzten Verweigerung und Verletzung der Menschenrechte zum Ausdruck kommt.
4. Viele unserer Gemeinden und Institutionen sind durch illegale paramilitärische Gruppen geplagt handeln unter dem selbstgefälligen Blick der Behörden. Beispiele hierfür sind die Ereignisse vom 5. Juli in dem Angriff auf den Abgeordneten der Nationalversammlung, nur im Angriff vom 24. Januar gesehen, 1848 an dem Kongress im Auftrag von Präsident Monagas. Die Nationalversammlung, Ausdruck der „Volkssouveränität“, ist der Erbe auf den Kongress des 1811. Es einen authentischen historischen und aktuellen Wert hat. Daher ist die National Guard, der lebt dort eine Mission Sicherheit zu bieten hat die Website und sollte nicht Stellvertreter und Angriffe von irregulären Gruppen ermöglichen.
„Wer auch immer TOUCHES mein Volk, den Apfel meines Auges berühren, spricht Gott der Herr“ (Sacharja 2,13).
5. Zeit für eine Verschiebung in der politischen Ausrichtung der Regierung. Obwohl die Krise , die wir sind Venezolaner leiden wieder mehrere Jahre alt sind , in den letzten Monaten hat es von der Regierung Initiative vertieft von der Mehrheit des venezolanischen Volkes eine Nationalversammlung, in Frage gestellt und abgelehnt einzuberufen. Dieser Vorschlag wurde rundweg ignoriert ist das Volk, in der Ausübung ihrer eigenen Souveränität, wer kann und einzuberufen. Venezolaner müssen bedenken , dass (Verfassung, Art. 5) „Souveränität in den Menschen nicht übertragbar wohnt“. „Die Menschen in Venezuela ist die Verwahrstelle der ursprünglichen konstituierenden Macht“ (Artikel 347). Nur er kann eine Nationalversammlung einzuberufen.
6. Die Verfassung wurde erneut verletzt , und der Oberste Gerichtshof der Europäischen Gemeinschaften (TSJ) und der Nationale Wahlrat (CNE) unterstützen die Vorschläge von der Exekutive, ohne Berücksichtigung der grundlegenden Prinzipien der partizipativen Demokratie in der Verfassung verankert. Constituyentista sagte Projekt zielt auf ein diktatorisches Regime zu verhängen in dem Land. In Zusätzlich wird durch Priorität bei der Bildung zu geben, eine sektorale comitial Basen ohne Rechtsgrund, das universelle Recht zu wählen und gewählt werden und das Verfassungsprinzip (Art. 63 GG) der proportionalen Repräsentation der Bevölkerung nach territorialer Verteilung verletzt wird. In Außerdem hätte die Nationalversammlung eine supra - Verfassungs Macht, um die derzeitigen staatliche Organe zu beseitigen, vor allem der Nationalversammlung von den Menschen rechtmäßig gewählt. Ebenso wenig Grenzen aus der Zeit in der Ausübung ihrer Funktionen und Erweiterung. Alles deutet darauf hin , dass das, was beantragt wird , ist zu einem sozialistischen Militärstaat, Marxist mit dem Verschwinden der Autonomie der Kräfte zu schaffen, vor allem der Gesetzgeber.
7. Am 16. Juli von der Nationalversammlung gefördert, es wird ein Referendum sein , die jede Legitimität hat . Betrachten sie eine Provokation durch die Regierung und die CNE für den gleichen Tag einberufen, eine Mock - Abstimmung in einigen Wahlzentren in dem Land, wie es führen kann , zu bedauerlich Konflikten. Die Stadt setzt auf Achtung ihrer Würde und ihre Rechte einfordern.
PASTOREN betroffenen seine Schafe (Ez 34,12).
8. Als Hirten der Kirche in Venezuela, hallen die Schreie der überwältigenden Mehrheit unseres Volkes, erhöhen wir unsere Stimmen und Nachfrage :
a) die nationale Regierung: ihren Vorschlag für eine verfassungsgebende Versammlung zu entziehen , und die Abhaltung von Wahlen unter der Verfassung der Bolivarischen Republik Venezuela ermöglichen. Es ist Zeit , dass die Regierung die Autonomie der öffentlichen Hand erkennt; verlassen die unmenschliche Unterdrückung von Demonstrationen von Dissidenten und demontiert und bewaffnete Gruppen zu bestrafen, mit ihren Aktionen, füllen Kentern große Teile der Gesellschaft. Die Maßnahme vor kurzem zugunsten eines wichtigen politischen Führer der Opposition Faktoren vereinbart, sollte aus politischen Gründen die Freilassung aller Gefangenen führen. Es ist auch dringend arrogate die ernsten Probleme der Menschen zu lösen und die Öffnung der humanitären Kanäle zu ermöglichen , so dass sie Medikamente und Lebensmittel an die Bedürftigen in Venezuela zu bekommen.
b) die nationalen Streitkräfte Bolivariana: dass, wie die Verfassung sagt, erfüllt ihre Pflicht , alle Menschen zu dienen in der Wahrung und Gewährleistung der Verfassungsordnung und nicht einfach ein Regime oder Regierungspartei. „Menschen , die in den Streitkräften haben die besondere Pflicht dienen gut, Wahrheit und Gerechtigkeit zu verteidigen ... Das Militär ist voll verantwortlich für die Taten , die sie tun, wenn sie verletzen die Rechte des Einzelnen und Völker „(abgebautes Soziallehre der Kirche, 502 und 503) .. wir appellieren an das Gewissen aller Mitglieder: vergessen Sie nicht , dass auch ein Teil der Menschen und für ihre Handlungen auf die menschliche und göttliche Gerechtigkeit verantwortlich zu sein.
c) Eine politische Führung : dass bei der Ausübung ihrer bürgerlichen Berufung immer nur mit den Menschen begangen und nie in der Verfolgung ihrer eigenen Interesse. Dringender Bedarf an weiterhin Schritte unternehmen , den demokratischen Willen des venezolanischen Volkes zu respektieren und suchen transparente Mechanismen für Meetings und Verhandlungen führen effektiv zur Überwindung der Krise.
d) Bildungs- und Kultureinrichtungen: Zusammenarbeit politisches Bewusstsein zu schaffen und damit hebt das Niveau Sozio alle Bürger.
9. Getreu unserer Pastoral wir sind verpflichtet, weiterhin unsere Menschen, vor allem die ärmsten und am stärksten ausgegrenzten Unterstützung Solidarität . In diesem Sinne bitten wir alle Mitglieder der Kirche zu entsprechend handeln zu den Kriterien des Evangeliums und die katholischen Soziallehre, zu erleuchten und jede Wand der Teilung in unserem Land abzureißen und die Rückgewinnung unserer Nation beitragen, Redo soziales Gefüge und geht Schritte zur Versöhnung in der brüderlichen Begegnung unter alle nehmen. Wir ermutigen alle Anstrengungen , die für Frieden und Koexistenz gemacht werden können, basierend auf dem Gesetz der brüderlichen Liebe. Wir begleiten junge Menschen und Studenten, die mit ihrem Leben für die Freiheit und die aktuellen Verfassung verteidigen.
10. Alle Mitglieder der Kirche und Menschen guten Willens , sie laden die vorrangige Option für die Armen und Ausgeschlossenen zu realisieren . In Zusätzlich mit Gebet, Reflexion und andere Initiativen alle Anstrengungen zu unterstützen , um die Krise zu beenden, bitten wir Sie um Solidarität mit ausdrücken der Hunger, Not und Verzweiflung. Lassen Sie uns die verschiedenen Werke und Aktionen von Sozialpastoral stärken erlauben Hilfe viele Menschen in Not von Lebensmitteln, Gesundheitsversorgung, den Schutz ihrer Rechte, ganzheitliche Erziehung. Die Wirkung von Social-Caritas Pastoral auf verschiedenen Ebenen (national, Diözesan- und Pfarr) ist ein Zeichen für unser Engagement für alle ohne Ausnahme jeglicher Art.
11. Wir unsere Mitchristen und andere Gläubigen einladen zu einem Gebetstag und Fasten am Freitag , 21. Juli , Gott zu bitten , die Bemühungen der venezolanischen zu segnen Menschen für Freiheit, Gerechtigkeit und Frieden. Lichter flehen der Heilige Geist für jeden von uns Gott bitten , um weiter zu , diese Menschen zu schützen und den mütterlichen Schutz Mariens von Coromoto uns ermutigen, weiterhin zu Frieden und brüderliche Zusammenleben aufzubauen. http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=29898
Erzbischöfe und Bischöfe von Venezuela CARACAS, 12. Juli 2017.
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