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Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
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Bestätigt: Die Amazonas-Synode wird untersuchen, wie man verheiratete Männer bestellt...Wo ist das Evangelium?
Von Fernando Beltrán | 17. Juni 2019 Heute wurde das Instrumentum Laboris der nächsten Amazonas-Synode veröffentlicht, das vom 6. bis 27. Oktober in Rom stattfinden wird.
Eva Fernández, COPE-Korrespondentin beim Heiligen Stuhl, hat über Twitter bestätigt, dass "die Möglichkeit, indigene Älteste anzuweisen, die Sakramente in fernen Ländern zu erleichtern, untersucht wird".
Es wird auch über die "Ausgrenzung und Entwaldung des Gebiets" nachgedacht.
13. Juni 2019 ( LifeSiteNews ) - Während wir uns der Panamazonischen Synode 2019 nähern, die im Oktober stattfinden soll, werden die Organisatoren immer offener für ihre Ziele. Im Namen des Lernens und des Schutzes der Stammesvölker Amazoniens scheint die Synode bestrebt zu sein, eine radikale Form des Umweltschutzes zu fördern, die an den Naturkult grenzt, ganz zu schweigen von der Romantisierung der Jäger und Sammler selbst als edle Wilde.
Die im Amazonasbecken lebenden indigenen Völker bieten laut Vorbereitungsdokument "ein Modell alternativer, integraler und solidarischer Entwicklung, das auf einem ethischen Kodex beruht, der die Verantwortung für eine authentische, natürliche und menschliche Ökologie beinhaltet."
Vor allem, so heißt es in dem Dokument, sind sie für ihre angebliche „Spiritualität und Weisheit“ zu loben :
Für die indigenen Völker des Amazonas-Beckens kommt das gute Leben davon, in Gemeinschaft mit anderen Menschen, mit der Welt, mit den Kreaturen ihrer Umwelt und mit dem Schöpfer zu leben. Indigene Völker leben in der Tat in dem Heim, das Gott geschaffen und ihnen geschenkt hat: der Erde. Ihre unterschiedlichen Spiritualitäten und Überzeugungen motivieren sie, in Gemeinschaft mit Boden, Wasser, Bäumen, Tieren und mit Tag und Nacht zu leben. Weise Älteste , die unter anderem austauschbar als „ payés, mestres, wayanga oder chamanes“ bezeichnet werden , fördern die Harmonie der Menschen untereinander und mit dem Kosmos.
Das ist berauschendes Zeug. Man könnte fast eine Beschreibung einer Art Garten Eden lesen - natürlich vor dem Fall - der ausschließlich von New Adams und New Eves bevölkert wird.
Aber ist der Amazonas-Regenwald wirklich eine Art Himmel auf Erden? Und sind die primitiven Jäger und Sammler, die dort seit Jahrhunderten leben - im Einklang mit dem Kosmos , so wird uns gesagt - tatsächlich die weisen und spirituellen Wesen, für die sie geschaffen wurden? Sind sie reiner, edler oder einfach rundum besser als wir westlichen Nachtmenschen?
Als Anthropologe, der viele Jahre in der weniger entwickelten Welt gelebt und Stammesvölker in Papua-Neuguinea und anderswo besucht hat, nenne ich Betrug.
Es gibt Teile des Vorbereitungsdokuments, die wahr sind, und Teile davon, die neu sind. Leider sind die Teile davon, die wahr sind, nicht nur für die Amazonier, während die Teile davon, die den Amazoniern neue und einzigartige Tugenden zuschreiben, einfach falsch sind.
Nehmen Sie die Behauptung, dass die Bewohner des Regenwaldes in einer Art „Gemeinschaft“ mit dem „Boden, Wasser, Bäumen und Tieren“ leben, die unter den Völkern einzigartig ist. Es ist klar, dass diese allgemeine Haltung des Respekts vor der Natur nicht nur den Amazonasbewohnern zusteht. Alle gläubigen Christen verstehen, dass sie „in dem Haus leben, das Gott geschaffen und ihnen als Geschenk gegeben hat“.
Ich scheine mich zu erinnern, dass es ein katholischer Italiener war, kein „weiser“ Amazonier, der diese Haltung des Lobes und des Dankes für die Wunder der Schöpfung Gottes, die wir alle fühlen, am besten zum Ausdruck brachte. Man könnte meinen, ein Vatikan unter der Führung eines Verehrers des heiligen Franziskus würde das verstehen.
Die Behauptung, dass die Amazonasbewohner einen einzigartigen Anspruch auf Tugend haben, ist ebenso falsch. Es mag „weise Älteste“ geben - übrigens ausnahmslos Männer -, die durch den Regenwald rennen und die Harmonie der Menschen untereinander und mit dem Kosmos fördern (was auch immer das bedeutet), aber die Geschichte legt etwas anderes nahe.
Als die Europäer zuerst in dem 16 angekommen th Jahrhundert, fanden sie die amazonischen Stämme in einem Zustand ständiger Kriegsführung. „Weise Älteste“ führten Überfälle auf benachbarte Siedlungen durch, mit dem Ziel, Frauen und Territorien zu erobern. Die Praxis des Kannibalismus war keine Seltenheit und bot ein weiteres Motiv, um Kriege gegen benachbarte Völker zu führen.
Laut einer 2012 von dem Anthropologen der Universität von Missouri, Robert Walker, durchgeführten Studie war etwa ein Drittel aller Todesfälle bei den Stämmen des Amazonas vor der Ankunft der Europäer auf gewaltsame Konflikte zurückzuführen. "Die gleichen Gründe - Rache, Ehre, Territorium und Eifersucht gegenüber Frauen -, die tödliche Konflikte im Amazonasraum schürten, treiben die Gewalt in der heutigen Welt weiter voran", sagt Walker.
Mit anderen Worten, die Völker des Amazonas litten, anstatt Avatare unserer besseren Natur zu sein, unter denselben sündigen Mängeln der Menschheit im Allgemeinen. Sie waren - und sind - nicht besser und nicht schlechter als der Rest von uns.
Was hat also zum Ende dieses tödlichen Kreislaufs von Gewalt und Tod geführt?
Laut Walker war es nichts anderes als "die Verbreitung des Christentums und die Auferlegung nationaler Rechtsstrukturen".
Als die europäischen Missionare das Landesinnere erreichten, nahm das Ausmaß der Gewalt ab, als vielen dieser primitiven Stämme das Fünfte Gebot beigebracht und sie zum Katholizismus konvertiert wurden. "Du sollst nicht töten" wurde durch die Errichtung nationaler Regierungen (Brasilien, Peru, Venezuela usw.) bekräftigt, die ebenfalls die Völker missbilligten, die unter ihrer Gerichtsbarkeit töteten und sich in einigen Fällen gegenseitig aßen. https://www.lifesitenews.com/blogs/video...x-relationships
Mit anderen Worten, was der Gewalt ein Ende setzte, war die Ankunft der christlichen Zivilisation.
Jetzt wollen die späteren Nachfahren derselben Missionare, Prälaten wie Kardinal Pedro Barreto, diesen Prozess umkehren. Anstatt die Amazonasvölker weiter zu bekehren, möchten sie in wichtiger Hinsicht, dass die Amazonasvölker uns bekehren.
Dieses mangelnde Engagement für die Evangelisierung wird am besten durch die Sicht der Synodenorganisatoren auf die so genannten „Indigenen Völker in freiwilliger Isolation“ (PIAV) verdeutlicht. Dies sind Stämme, die sich in die unzugänglichsten Gebiete des Regenwaldes zurückgezogen haben, um den Kontakt mit der Außenwelt zu vermeiden. Es werden schätzungsweise 150 solcher Stämme gezählt, die zumeist aus einigen hundert Menschen bestehen.
Das Pan-Amazonian Ecclesial Network (REPAM), das die Amazonas-Synode organisiert, hat viel Zeit und Energie in die Förderung des Rechts solcher Stämme gesteckt, in völliger Isolation zu leben. Tatsächlich bestand das Hauptziel des letztjährigen Treffens von REPAM in Puerto Maldonado, Peru, darin, zu erörtern, wie sichergestellt werden kann, dass diejenigen indigenen Stämme, die sich von der Welt abschneiden, vor dem Kontakt mit der größeren Gesellschaft "geschützt" werden können, einschließlich die katholische Kirche, um "in Freiheit zu leben."
Dies erscheint mir als eine sehr seltsame Position, die ein Mitglied der katholischen Kirche einnehmen muss - einer Kirche, die zur Errettung der Seelen existiert. Würde REPAM argumentieren, dass der heilige Franz Xaver zu Unrecht versucht hat, China zu evangelisieren, das zu dieser Zeit lieber isoliert lebte?
Die in der Großen Kommission festgelegte Aufgabe der Evangelisierung enthält keine Ausnahme von dem, was zu Recht als „Prinzip der Universalität“ bezeichnet wird. Jesus Christus sagte nicht: „Mache Jünger aller Nationen - aber überspringe Menschen, die sich dafür entscheiden, isoliert zu leben.“
Dennoch glauben die Organisatoren der Amazonas-Synode anscheinend, dass es besser ist, die Edlen Wilden - um Rousseaus Begriff zu verwenden - des Amazonas-Regenwaldes allein zu lassen. Die Idee scheint zu sein, dass es besser ist, ihnen zu helfen, ihre eigene ethnische, kulturelle und religiöse Identität, heidnische Riten und alles zu bewahren, als ihnen und ihren Kindern die rettende Gnade des Evangeliums beizubringen.
Kein Wunder also, dass die Synodenorganisatoren Amazoniens besonders angetan sind, weil es mit seinen Hunderten verschiedener Stämme und Sprachen ein „multiethnisches, multikulturelles und multireligiöses“ Paradies ist .
Man könnte meinen, dass ein „multireligiöser“ Glaube nicht von katholischen Kardinälen wie Barreto gefeiert würde, da die Kirche existiert, um den „einen wahren Glauben“ zu verkünden.
Aber das ist es nicht, woran manche Führer der Kirche anscheinend mehr glauben. Wenn „ alle Glaubensrichtungen von Gott gewollt sind“, dann ist es offensichtlich ethnozentrisch, den eigenen Vorrang einzuräumen.
Das sollte wohl niemanden von uns überraschen. Schließlich ist seit langem klar, dass das Hauptaugenmerk der Synode nicht auf dem katholischen Glauben liegt, sondern auf der Ausarbeitung eines sogenannten „ethischen Kodex, der die Verantwortung für eine authentische, natürliche und menschliche Ökologie beinhaltet. "
Um das Vorbereitungsdokument zu lesen, klingt ein solcher „ethischer Kodex“ fast wie eine Religion für sich.
Papst Franziskus kommt am 29. August 2018 zu seiner allgemeinen wöchentlichen Audienz auf dem Petersplatz in der Vatikanstadt an. Giulio Diane Montagna Diane Montagna Folgen Sie Diane
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NACHRICHTEN KATHOLISCHE KIRCHE , FAMILIE Mo 17. Juni 2019 - 9:22 EST
Die vatikanische Amazonas-Synode diskutiert, ob verheiratete Priester zugelassen werden und ob Bischöfe die Messe „anpassen“ sollen Amazon Synode , Amazonian Synode , Katholisch , Instrumentum Laboris , Verheiratete Priester , Viri Probati
ROM, 17. Juni 2019 ( LifeSiteNews ) - Der Vatikan hat heute das Arbeitsdokument für die Sondersynode der Bischöfe am Amazonas veröffentlicht, das vom 6. bis 27. Oktober in Rom stattfindet.
Das 64-seitige Dokument, das die Diskussionsgrundlage für die bevorstehende Synode bilden wird, schlägt vor, dass die Bischofskonferenzen vor Ort „den eucharistischen Ritus an ihre Kulturen anpassen“, dass die Kirche in Betracht zieht, verheiratete „Älteste“ zum Priestertum zu ordinieren und diese Synode Väter identifizieren das "offizielle Amt, das Frauen übertragen werden kann", da es eine herausragende Rolle in der amazonischen Kultur spielt.
Das Dokument schlägt auch vor, dass es an der Zeit ist, „den Gedanken zu überdenken, dass die Ausübung der Gerichtsbarkeit (Regierungsgewalt) in allen Bereichen (sakramental, justiziell, administrativ) und auf dauerhafte Weise mit dem Sakrament der Heiligen Befehle verbunden sein muss“.
Allgemeine Struktur des Arbeitsdokuments Der Generalsekretär der Bischofssynode, Kardinal Lorenzo Baldisseri, gab heute auf einer Pressekonferenz im Vatikan einen Überblick über das Arbeitsdokument. Das instrumentum laboris besteht aus drei Hauptteilen und stützt sich stark auf die Enzykliken Evangelii Gaudium und Laudato si ' von Papst Franziskus .
Teil I mit dem Titel "Die Stimme des Amazonas" ist in vier Kapitel unterteilt: "Leben", "Territorium", "Zeit" und "Dialog".
Teil II mit dem Titel "Integrale Ökologie: Der Schrei der Erde und der Armen" enthält 8 Kapitel, in denen Themen wie "extraktivistische Zerstörung", Isolation, Migration, Urbanisierung, Familie und Gemeinschaft, Korruption sowie integrale Gesundheit und Bildung behandelt werden.
Teil III mit dem Titel "Prophetische Kirche im Amazonas: Herausforderungen und Hoffnung" enthält ebenfalls 8 Kapitel und befasst sich mit Themen wie den Herausforderungen der Inkulturation, der "Feier des Glaubens", der "Organisation der Gemeinschaften" und der Evangelisierung in den Städten , ökumenischer und interreligiöser Dialog und Medien.
Im Folgenden bieten wir den Lesern eine Arbeitsübersetzung von Teil III, Kapitel 3 und 4, an, die die oben genannten umstrittenen Passagen (und andere) enthält.
***
Kapitel III
DIE FEIER DES GLAUBENS: EINE ENKULTURIERTE LITURGIE
„Evangelisierung mit Freude wird in der Liturgie zur Schönheit,
als Teil unseres täglichen Bemühens, Güte zu verbreiten “ (EG, 24)
124. Sacrosanctum Concilium (vgl. 37-40, 65, 77, 81) schlägt vor, die Liturgie unter den indigenen Völkern zu inkulturieren. Die kulturelle Vielfalt bedroht sicherlich nicht die Einheit der Kirche, sondern drückt ihre wahre Katholizität aus und zeigt die „Schönheit ihres vielfältigen Gesichts“ (EG 116). Das ist der Grund, warum „wir mutig genug sein müssen, neue Zeichen und Symbole zu entdecken, neues Fleisch, um das Wort zu verkörpern und zu kommunizieren, und verschiedene Formen von Schönheit, die in verschiedenen kulturellen Umgebungen geschätzt werden…“ (EG 167). Ohne diese Inkulturation kann die Liturgie auf ein „Museumsstück“ oder das „Eigentum einiger Auserwählter“ reduziert werden (EG 95).
125. Die Feier des Glaubens muss durch Inkulturation stattfinden, damit sie Ausdruck der eigenen religiösen Erfahrung und des Bandes der Gemeinschaft sein kann, das ihn feiert. Eine inkulturierte Liturgie wird auch ein Resonanzboden für die Kämpfe und Bestrebungen der Gemeinschaften sein und ein transformierender Impuls für ein „Land ohne Übel“.
Vorschläge:
126. Folgendes sollte beachtet werden:
a) In Bezug auf die Riten, Symbole und Arten der Feier indigener Kulturen im Kontakt mit der Natur, die in das liturgische und sakramentale Ritual integriert werden müssen, ist ein Prozess der Unterscheidung erforderlich. Es ist notwendig, aufmerksam zu sein, um die wahre Bedeutung von Symbolen zu erfassen, die die rein ästhetische und folkloristische, insbesondere in der christlichen Initiation und Ehe, überschreiten. Es wird empfohlen, dass die Feierlichkeiten mit eigener Musik und Tänzen, unter Verwendung einheimischer Sprachen und Kleidung, im Einklang mit der Natur und mit der Gemeinschaft stattfinden. Eine Liturgie, die auf ihre eigene Kultur eingeht, um Quelle und Höhepunkt ihres christlichen Lebens zu sein (vgl. SC 10) und mit ihren Kämpfen, Leiden und Freuden verbunden zu sein.
b) Die Sakramente müssen eine Lebensquelle und ein allen zugängliches Heilmittel sein (vgl. EG 47), insbesondere den Armen (vgl. EG 200). Wir sind aufgefordert, die Starrheit einer Disziplin zu überwinden, die ausschließt und entfremdet, und pastorale Sensibilität zu üben, die begleitet und integriert (vgl. AL 297, 312).
c) Gemeinden haben Schwierigkeiten, die Eucharistie häufig zu feiern, weil es an Priestern mangelt. „Die Kirche zieht ihr Leben aus der Eucharistie“ und die Eucharistie baut die Kirche auf. Anstatt die Gemeinden ohne Eucharistie zu verlassen, müssen die Kriterien für die Auswahl und Vorbereitung der zur Feier der Eucharistie ermächtigten Minister geändert werden.
d) In Übereinstimmung mit einer „soliden Dezentralisierung“ der Kirche (vgl. EG 16) fordern die Gemeinden, dass die Bischofskonferenzen den eucharistischen Ritus an ihre Kulturen anpassen.
e) Die Gemeinschaften fordern eine größere Wertschätzung, Begleitung und Förderung der Frömmigkeit, mit der die armen und einfachen Menschen ihren Glauben durch Bilder, Symbole, Traditionen, Riten und andere Sakramente zum Ausdruck bringen. All dies geschieht durch Gemeindeverbände, die verschiedene Veranstaltungen wie Gebete, Wallfahrten, Besuche von Heiligtümern, Prozessionen und Festivals zur Feier des Schutzheiligen organisieren. Dies ist ein Beweis für Weisheit und Spiritualität, die einen wirklichen theologischen Ort mit großem Evangelisierungspotential bilden (vgl. EG 122-126).
KAPITEL IV
DIE ORGANISATION DER GEMEINSCHAFTEN
„Es ist fair anzuerkennen, dass ermutigende Initiativen auftauchen
von Ihren lokalen Gegebenheiten und von Ihren Organisationen “ (Ansprache von Papst Franziskus, 19. Januar 2018)
Die Kosmovision der Eingeborenen
127. Die Kirche muss in den Kulturen des Amazonas inkarniert sein, die einen ausgeprägten Sinn für Gemeinschaft, Gleichheit und Solidarität haben - und deshalb wird der Klerikalismus nicht in all seinen Formen akzeptiert. Die Ureinwohner haben eine reiche Tradition der sozialen Organisation, in der die Autorität wechselseitig ist und einen tiefen Sinn für Dienst hat. Angesichts dieser Organisationserfahrung wäre es angebracht, den Gedanken zu überdenken, dass die Ausübung der Gerichtsbarkeit (Regierungsgewalt) in allen Bereichen (sakramental, justiziell, administrativ) und auf dauerhafte Weise mit dem Sakrament der Heiligen Befehle verbunden sein muss.
Geografische und pastorale Entfernungen
128. Zusätzlich zu der Vielzahl von Kulturen im Amazonasgebiet stellen Entfernungen eine ernsthafte pastorale Herausforderung dar, die nicht allein mit mechanischen und technologischen Mitteln gelöst werden kann. Geografische Entfernungen führen zu kulturellen und pastoralen Entfernungen, die; Daraus folgt, dass ein „pastorales Besuchsministerium“ einem „pastoralen Anwesenheitsministerium“ weichen muss. Dies erfordert, dass die Ortskirche in all ihren Dimensionen umgestaltet: Ministerien, Liturgie, Sakramente, Theologie und soziale Dienste.
Vorschläge:
129. Die folgenden Vorschläge der Gemeinden erinnern an Aspekte der frühen Kirche, als sie auf Bedürfnisse reagierte, indem sie geeignete Dienste einrichtete (vgl. Apostelgeschichte 6: 1-7; 1. Timotheus 3: 1-13):
ein. Neue Ministerien sollen effektiver auf die Bedürfnisse der Völker des Amazonas reagieren:
1. Förderung der Berufung indigener Männer und Frauen, um auf die Notwendigkeit einer pastoralen und sakramentalen Betreuung zu reagieren. Ihr kritischer Beitrag besteht in der Bewegung hin zu einer authentischen Evangelisierung aus indigener Sicht gemäß ihren Bräuchen und Traditionen. Es geht um indigene Völker, die den indigenen Völkern mit profunden Kenntnissen ihrer Kultur und Sprache predigen und in der Lage sind, die Botschaft des Evangeliums mit der Stärke und Wirksamkeit derjenigen zu kommunizieren, die ihren eigenen kulturellen Hintergrund haben. Es ist notwendig, von einer „Kirche, die besucht“ zu einer „Kirche, die bleibt“, zu wechseln, die Minister begleitet und anwesend ist, die aus ihren eigenen Bewohnern hervorgehen.
2. In der Überzeugung, dass das Zölibat ein Geschenk für die Kirche ist, wird gebeten, in den entlegensten Gebieten der Region die Möglichkeit einer Priesterweihe für Älteste, vorzugsweise indigene, zu prüfen, die von ihrer Gemeinde respektiert und akzeptiert werden. Auch wenn sie möglicherweise bereits eine etablierte und stabile Familie haben, um die Sakramente zu gewährleisten, die das christliche Leben begleiten und unterstützen.
3. Identifizieren Sie die Art des amtlichen Amtes, das Frauen übertragen werden kann, unter Berücksichtigung der zentralen Rolle, die sie heute in der Amazonas-Kirche spielen.
Einem neuen Bericht des Ruth-Instituts zufolge handelt es sich bei der Mehrzahl der Opfer der aktuellen Missbrauchsmeldungen innerhalb des letzten Jahrzehnts wahrscheinlich um weibliche Jugendliche. (Niall Carson / PA Wire, Presseverband über AP Images, Fotoabbildung) NATION | 10. JUNI 2019 Neuer Bericht über sexuellen Missbrauch: Homosexuelle Priester nehmen ab, sexueller Missbrauch von Mädchen nimmt zu Nach Ansicht des Soziologen des Ruth-Instituts, Pater Paul Sullins, ist eine Generation jüngerer Geistlicher, die für ein Leben in keuschem Zölibat gebildet wurde, ein Hauptgrund dafür, dass die Missbrauchsraten von Geistlichen viel niedriger sind als vor 2000. Peter Jesserer Smith LAKE CHARLES, La. - In einem neuen Bericht des Religionssoziologen Pater Paul Sullins und des Ruth-Instituts werden einige vielversprechende Nachrichten über die Krise des Geschlechtsmissbrauchs von Geistlichen zusammen mit einigen Warnsignalen veröffentlicht .
Dem Bericht zufolge ist die Gesamtzahl der homosexuellen Priester seit einem Höhepunkt in den 1980er Jahren stark zurückgegangen - ebenso wie die Zahl der Opfer, die zuvor überwiegend männlich waren. Und es zeigt, dass neuere ordinierte Priester zusammen eine weitaus größere Verpflichtung zur Orthodoxie haben als die vorhergehende Generation des Priestertums, einschließlich der getreuen Umsetzung der kirchlichen Lehren in Bezug auf Keuschheit.
Es heißt jedoch, dass die Berichte über sexuellen Missbrauch nach dem Tiefstand im Jahr 2002 ebenfalls leicht angestiegen sind und dass die Mehrheit der Opfer aktueller Berichte innerhalb des letzten Jahrzehnts wahrscheinlich weibliche Teenager sind.
"Unser langjähriges Interesse am Ruth-Institut galt den Opfern der sexuellen Revolution, von denen die Opfer des sexuellen Missbrauchs der Geistlichen mit Sicherheit ein Hauptinteresse sind", sagte Jennifer Roback Morse, Präsidentin des Ruth-Instituts, gegenüber Reportern bei einer Pressekonferenz am Donnerstag der Bericht mit dem Titel " Receding Waves: Kindesmissbrauch und homosexuelle Priester seit 2000 ".
Das Ruth-Institut gab vier Empfehlungen ab: Fortsetzung der Wachsamkeit beim Schutz aller Minderjährigen vor sexuellem Missbrauch durch Geistliche; besonderes Augenmerk auf den andauernden sexuellen Missbrauch von Mädchen; Erforschung der Selbstbeschreibung ihrer Muster sexueller Anziehung und sexuellen Verhaltens durch die Geistlichen; und verstärkte Bildungsprogramme für authentischen kirchlichen Unterricht über die menschliche Sexualität, einschließlich der Theologie des Leibes von Johannes Paul II., auf „allen Bildungsebenen wie Seminaren, Universitäten, Gymnasien, Grundschulen und Katechismusklassen der Pfarrei“.
Der Soziologe und katholische Priester Paul Sullins, der den Bericht verfasste, stellte fest, dass sich Priester, die sich mit Kindesmissbrauch befassen, seit den 1960er Jahren relativ auf zwei Altersgruppen konzentriert haben: eine Ende der 1960er Jahre und eine Anfang der 1980er Jahre. In dem Bericht heißt es, dass das Muster des Missbrauchs von Minderjährigen durch Geistliche im 20. Jahrhundert "die Schätzungen der Zahl der selbst identifizierten homosexuellen Geistlichen genau verfolgt" und der Rückgang der homosexuellen Geistlichen "in den USA ungefähr weniger Fällen von sexuellem Missbrauch durch Geistliche gleichkommt"
Sein Bericht gab zu, dass es keine konkreten Daten über die Anzahl der ordinierten homosexuellen Priester nach 2000 gibt, erklärte jedoch, dass "laut statistischen Prognosen in den letzten Ordinationsklassen nur sehr wenige homosexuelle Männer vertreten waren".
Pater Sullins merkte in der Medienaufforderung an, dass der Rückgang der Ordinationen homosexueller Männer mit dem Aufstieg einer neueren Generation von jungen, orthodoxen Kandidaten für das Priestertum einhergeht, die das Priesterseminar durchlaufen.
Nach den Daten, die Pater Sullins über angeblichen sexuellen Missbrauch durch Geistliche seit dem Jahr 2000 analysierte, machten die in den letzten 10 Jahren ordinierten Priester 11% dieser jüngsten Missbrauchsvorwürfe aus. Mehr als die Hälfte (52%) des jüngsten mutmaßlichen Missbrauchs wurde von Priestern begangen, die vor mindestens 30 Jahren zum Priester geweiht worden waren.
Wechselndes Bild von sexuellem Missbrauch
Pater Sullins sagte, der Anteil männlicher und weiblicher Opfer verändere sich in jüngsten Missbrauchsberichten: 74 Prozent der gemeldeten Opfer waren im Jahr 2000 männlich, verglichen mit nur 34 Prozent im Jahr 2016.
Der Bericht hebt einen "beunruhigenden Anstieg des sexuellen Missbrauchs von Kindern durch Priester nach dem Erreichen eines Allzeittiefs kurz nach 2002" hervor. Während die Berichte über aktuellen Missbrauch von 2005 bis 2009 durchschnittlich 7,0 pro Jahr betrugen, stiegen sie auf 8,2 pro Jahr von 2010 bis 2014 ein Plus von 17%.
"Wir haben heute mehr Missbrauch als vor einem Jahrzehnt", sagte er.
Morse sagte, Katholiken sollten sich nicht vormachen, dass die Krise des sexuellen Missbrauchs auf homosexuelle Geistliche beschränkt ist. Das Ruth-Institut hat einen Ort, an dem Überlebende ihre Geschichten erzählen können, und sie sagte, dass Mädchen bei weitem die größte Gruppe waren, die ihre Geschichten erzählten.
Dennoch sagte Pater Sullins, dass die Missbrauchsrate insgesamt weit unter den 1980er Jahren liegt, als es durchschnittlich 26,2 Berichte über aktuellen Missbrauch pro Jahr gab.
Pater Sullins erklärte im Medienaufruf, dass die Zahlen aus den aktuellen Berichten nur Trends widerspiegeln, nicht die Gesamtzahl der Missbrauchsopfer. Das Ausmaß der Missbrauchskrise in realen Zahlen ist schwer zu quantifizieren. Er sagte, dass Missbrauchsopfer im Durchschnitt 28 Jahre brauchen, um sie zu verarbeiten und zu melden. Selbst dann würden nur drei oder vier von zehn Opfern gemeldet.
Pater Sullins wies auch darauf hin, dass das nationale Überprüfungsgremium vor dieser Angelegenheit warnt und auf zunehmende Selbstzufriedenheit, die Nichteinhaltung angemessener Überprüfungsverfahren und das Versäumnis hinweist, die Schulungen von Erwachsenen und Kindern in der Diözese und in der Gemeinde auf mögliche Schäden hin zu aktualisieren.
Zur gleichen Zeit erklärte Pater Sullins, dass die Missbrauchsrate in katholischen Einrichtungen "viel niedriger" sei als in vergleichbaren weltlichen Einrichtungen. Er warnte vor dem Gedanken, dass „sexueller Missbrauch durch Geistliche der Vergangenheit angehört“.
Kritischer Empfang
Der Bericht des Ruth-Instituts stieß jedoch auf Kritik. Mark Gray, Direktor von CARA Catholic Polls und leitender wissenschaftlicher Mitarbeiter am Center for Applied Research der Georgetown University im Apostolat , sagte dem Register, er sei besorgt, dass ein wesentlicher Teil der Daten von Pater Sullins nicht unabhängig untersucht werden könne.
Die von der Website VictimsSpeakDB zitierten Daten von Father Sullins sind online nicht mehr verfügbar . Gray sagte, es sei "zutiefst verdächtig", dass der Forscher, der es zusammengestellt habe, "ein begrenztes Interesse an statistischen Daten über sexuellen Missbrauch von Geistlichen in der katholischen Kirche" als Grund für die Außerbetriebnahme der Daten anführte.
Gray sagte, die meisten Soziologen und Kriminologen würden den Schlussfolgerungen von Pater Sullins nicht zustimmen, die einen Zusammenhang zwischen dem Aufstieg und Fall homosexueller Männer im Priestertum und dem Aufstieg und Fall sexueller Missbrauchsfälle andeuten.
"Der Konsens unter Forschern, die Missbrauch untersuchen, ist, dass sexuelle Orientierung kein kausaler Faktor ist", sagte er.
Zwar gibt es zweifelsohne spezifische Gründe, warum die Kohorte der Priester, die in den 1960er und 1980er Jahren Misshandlungen begangen hatten, Misshandlungen begangen hat, doch Gray sagte, es gebe keinen einzigen Grund wie aktive Homosexualität, der ausreichen würde, um das Phänomen zu erklären .
Weitere Studien erforderlich
Sowohl Pater Sullins als auch Gray gaben an, dass die Kirche keine Studien hat, die aussagekräftige Daten über geistliche sexuelle Aktivitäten liefern könnten, oder auch nur, ob diese sexuellen Aktivitäten in Abhängigkeit von Einstellungen variieren, die unterschiedliche Ebenen der Überwachung und gegenseitigen Rechenschaftspflicht beinhalten: zum Beispiel, ob der Priester alleine lebt. mit anderen Priestern in einem Pfarrhaus oder in einem klösterlichen Umfeld.
Das Verständnis der sexuellen Aktivität von Geistlichen im Zölibat ist der Schlüssel zum Verständnis des Phänomens der Geistlichen, die Minderjährige und sogar Erwachsene sexuell missbrauchen. Stephen De Weger, ein australischer Forscher des sexuellen Missbrauchs von Erwachsenen, sagte dem Register, dass elastische Definitionen des Zölibats unter den Geistlichen ein Bestandteil der Krise sind.
Er stellte fest, dass die konzentriertesten Epochen dokumentierten sexuellen Missbrauchs mit einem gewissen Zeitgeist im Seminar korrelierten , der gegen eine frühere Kultur unterdrückter Sexualität reagierte. In Büchern, die zwischen den 1960er und 1980er Jahren in Mode waren, wurde betont, dass Geistliche „sexuelle Wesen“ seien, was, wie De Weger sagte, einer großen Anzahl von psycho-sexuell unreifen Männern (und Frauen) im religiösen und geistlichen Leben eine Art Erlaubnis gegeben haben könnte, sich zu engagieren in sexueller Aktivität, und es als normal oder Ausdruck der Liebe zu rechtfertigen. Viele andere, sagte er, wie etwa Serientäter, "nutzen einfach bewusst ihre Stellungsmacht und verwenden Begriffe wie" Gott billigt, weil dies Liebe ist und Gott Liebe ist "."
De Weger, der in dieser Zeit nur kurz im Ordensleben war, gab an, dass einige dieser Werke "ein kurzer Schritt vom sexuellen Zölibat zum sexuell aktiven Zölibat" zu sein schienen.
Ein populäres Buch, stellte er fest, umriss mehrere verschiedene "Zölibatsäußerungen", die im Grunde genommen Rechtfertigungen für verschiedene Arten von sexuellem Kontakt unter dem Deckmantel der Einhaltung der eigenen Versprechen oder Gelübde gaben. Für die Gläubigen, die erwarten, dass Zölibate lebende Keuschheit sind, ist dies jedoch „überhaupt nicht sinnvoll“ und setzt die Gläubigen potenziellem Schaden aus.
De Weger sagte, seine Nachforschungen hätten nachdrücklich ergeben, dass katholische Gläubige, weil sie erwarten, dass der Klerus, an den sie sich wenden, um spirituelle Hilfe und Führung zu erhalten, ihre spirituellen Beziehungen nicht sexualisiert.
Pater Sullins sagte, er habe diese elastischen Rationalisierungen in den älteren Generationen von Priestern und Ordensleuten erlebt. Ein Grund dafür, warum Fälle von sexuellem Missbrauch bei jüngeren Priestern geringer seien, liege möglicherweise darin, dass die Priester, die sich jetzt voll und ganz mit der Theologie des hl. Johannes Paul II. Auseinandersetzen, das Zölibat im Seminar unterrichten.
Er sagte, dass Zölibat in der Theologie des jüngeren Klerus nicht einfach darin besteht, keinen physischen Sex zu haben oder unverheiratet zu sein, sondern vielmehr darin, „die Ehe bewusst aufzugeben und die Vorrechte der Ehe für das Reich Gottes zu wahren“.
Vorwärts bewegen
Mary Hasson, Präsidentin des Katholischen Frauenforums, sagte dem Register, dass der Bericht des Ruth-Instituts der Kirche hilft, "besser zu verstehen, was schief gelaufen ist" und die entscheidende Bedeutung einer "gesunden menschlichen Ausbildung" für das Priestertum zu erkennen.
Es ist zwar eine „gute Nachricht“, dass die Zahl der Missbrauchsfälle gesunken ist, es ist jedoch eine wichtige Erinnerung daran, dass Katholiken die Missbrauchskrise nicht weniger wachsam und dringend angehen können und dass sowohl Erwachsene als auch Kinder Opfer von Geistlichen geworden sind .
Hasson sagte, sie wolle, dass die US-Bischöfe nächste Woche bei ihrer Versammlung in Baltimore "ihre Entschlossenheit unter Beweis stellen", um der Krise entgegenzutreten, und empfahl, Mechanismen zur "Rechenschaftspflicht und Transparenz" einzuführen, die Laien mit einbeziehen, wie etwa das Laienprüfungsgremium , damit die Kirche vorankommen kann.
"Es gibt eine Vielzahl von Opfern", sagte sie. "Wir können nicht ruhen, bis es keine gibt."
"So wurde ich, ein junger Priester (nicht), gebildet" Gespeichert in: Blog von Aldo Maria Valli Liebe Freunde von Duc in Altum , lassen Sie mich Ihnen sagen, dass das Zeugnis, das ich Ihnen heute vorlege , von außerordentlicher Bedeutung ist. Der Autor ist derselbe junge Priester, noch ganz frisch aus dem Seminar, der mir den Brief geschickt hat, den ich vor einem Tag hier gerufen habe , deshalb erkennen sich die Leute in den Pastoren nicht mehr wieder .
Mit der gleichen Klarheit steht der Priester heute vor einem entscheidenden Problem: der Ausbildung, die in den Seminaren erhalten wird.
Ich lade Sie ein, sein Zeugnis sorgfältig zu lesen, denn die Geschichte lässt uns die Gründe verstehen, warum unsere Kirche oft ohne Bezugspunkte in Unordnung gerät, jedem Wind der Lehre ausgeliefert und mit einem beständigen Minderwertigkeitskomplex gegenüber jedem Art von nicht-christlichen und nicht-katholischen Gedanken.
Die Wurzel der Krise ist die in vielerlei Hinsicht unglaubliche Art und Weise, in der zukünftige Priester gebildet werden.
Gute Lektüre.
AMV
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An der Wurzel der Krise des Priestertums: theologische Ausbildung in Seminaren
Lieber Aldo Maria, ich komme zurück und schreibe, um ein Thema anzusprechen, über das nie oder fast gesprochen wird, aber ich denke, es ist wichtig, weil es um die Brühe geht, aus der all der Unsinn, das Bizarre, die Missbräuche und die Entweihungen, die Sie dann herausgehen. prangert unermüdlich an, vor allem in seiner Kolumne Nur Männer am richtigen Ort .
Worüber rede ich? Aber vom Seminar! In der Tat werden dort jene Samen gepflanzt, die dann bestimmte Unkräuter produzieren.
Was ich erzählen werde, ist eine Reihe von Episoden, die ich persönlich erlebt habe oder die mir von Mitbrüdern aus verschiedenen italienischen Diözesen erzählt wurden.
Bevor ich jedoch auf die Geschichte eingehe, möchte ich einige allgemeine Überlegungen anstellen.
1 - Das Diözesanpriestermodell
Vielen von uns Seminaristen wurde klar, dass es nicht die geringste Idee der Ausbilder gibt, welche Art von Priester man ausbilden möchte. Dies ist das Herz aller Probleme. Sie sagten mir sogar, dass in der wichtigsten Diözese Mittelitaliens die Vorgesetzten die Seminaristen anriefen und öffentlich zugaben: "Wir wissen nicht, welche Ausbildung Sie machen sollen". Was für eine Veröffentlichung! Zu wissen, dass diejenigen, denen Sie Ihre Berufung anvertrauen, so klare Vorstellungen haben, muss wirklich tröstlich gewesen sein und sicherlich das Herz dieser Seminaristen mit Enthusiasmus erfüllt haben. Es ist besser, nicht an die Worte Jesu zu denken: "Wenn ein Blinder einen anderen Blinden führt, werden beide in einen Graben fallen" (Mt 15,14).
Aber woher kommt diese Verwirrung? Woher kommt dieser Richtungsverlust? Es scheint mir, dass alles von der Weigerung ausgeht, den Priester als einen Mann zu betrachten, der mit dem Heiligen zu tun hat, und dies ist kein Zufall, sondern hat eine präzise theologische Erklärung. Das Problem liegt in der theologischen Strömung, deren Ergebnisse in der Liturgie und in der heiligen Kunst deutlich sichtbar sind, wonach, da es vor Jesus die heilig-profane Unterscheidung gab, aber nach der Menschwerdung alles heilig wird, wir tatsächlich bei "Ende des Heiligen". In die Praxis umgesetzt: Wenn alles heilig ist, ist nichts wirklich. Dies erklärt das Ende der Wahrnehmung der Kirche selbst als heiliger Ort und warum man heute die Kirche betritt, ohne vorher gewarnt zu werden, einen Raum zu betreten, der "anders" ist als das, was draußen ist.
Wie auch immer die Dinge sein mögen, es ist sicher, dass die Ausbilder heute die Gestalt des Priesters als solche nicht freundlich finden, wie das Verschwinden des lateinischen Wortes "sacer-dote", das durch das griechische Wort "presbyter" ersetzt wurde, und des Ausdrucks "priesterliche Ordination", ersetzt durch "presbyterale Ordination". Als ob ich sagen wollte: Aber für wen hältst du dich? Sie sind höchstens der "Präsident" der feierlichen Versammlung.
Sie verstehen gut, wie diese Vision die tiefe Identität des zukünftigen Priesters an der Wurzel schwächt und sein Streben nach Heiligkeit vermindert. Und zu denken, dass sogar Onkel Ben vom Spider-Man es verstanden hat : "Aus großer Kraft entsteht große Verantwortung." Wenn es vorne ist, hat es die höchste Dimension des Alten Christus(Eine andere Formel, die von den Trainern verachtet wird, auch wenn es ein Rätsel bleibt, ob das Adjektiv oder das Substantiv sie mehr stört), wird der Priester versuchen, ein Leben zu führen, das Ihnen ähnelt. Wenn er andererseits nur die Präsidentschaft einer Gemeinschaft anstreben kann, reicht es aus, sie nicht zu empören, und das war's. Leider aber, so wachsen sie die Chancen, dass der Priester (pardon, der Priester) in Mittelmäßigkeit und Trauer sein gewöhnliches Leben tritt, wie in der Tat in vielen priesterlichen Leben geschieht, vor den man nicht helfen kann, aber eine große Traurigkeit fühlen. Ich sage dies aus eigener Erfahrung, weil ich in Momenten größerer pastoraler Anstrengung merke, wie gesund es ist, an den Glanz des Priestertums zu denken.
2 - Das Gebetsleben im Seminar
Das Leben im Seminar ist nicht wirklich für Priester gedacht, sondern für Gemeinschaften engagierter Laien. Es sollte uns nicht überraschen: Es ist nur die Konsequenz von Punkt 1. Keine Ahnung zu haben, was die Identität des Priesters ist, führt dazu, dass die "Dosierung" des Gebets und alles, was das innere und geistige Leben nährt, nicht kalibriert wird.
Ich war immer von einer Tatsache beeindruckt: Vorgesetzte schauen mit echtem Entsetzen auf jedes Verhalten, das eine gewisse Anziehungskraft für das zeigt, was auf der Seminarreise eigentlich priesterlich ist, als ob es gleichbedeutend mit "klerikaler Fixierung" oder der Frucht einer problematischen Persönlichkeit wäre. Ich mache ein triviales Beispiel: Wenn ein junger Fußballfan sein Idol aus der Ferne sieht, wie würde er sich verhalten? Nun, er würde wahrscheinlich weglaufen, um ihn zu treffen und ihm die Hand zu schütteln und ein Autogramm oder Foto zu bekommen. Nun, bei Gott ist das nicht wahr. Wenn du ihn liebst und glaubst, dass du berufen bist, ihm als Priester zu dienen, darfst du nichts tun, was "vor der Ordination" in diese Richtung geht! Lassen Sie es mich besser erklären: Würden Sie jemals glauben, Priester zu werden, ohne einen "praktischen Beweis" für die Feier der Heiligen Messe erbracht zu haben? Und doch ist es so! Spätestens ein oder zwei Tage vor der Ordination zeigt Ihnen der spirituelle Leiter einmal und langsam, wie es geht. Aber kannst du? Was ist das Zentrum des Lebens, das Sie erwartet, wird als undurchdringlicher Bereich behandelt. Und dann wundern wir uns, dass es Priester gibt, die schlecht feiern, die ihre Rolle missbrauchen und die zeigen, dass sie die Liturgie nicht kennen! Natürlich ist die praktische (und leider auch theologische) Liturgie in den Jahren des Seminars ein Feld, auf dem man nicht laufen kann.
Ich öffne eine Klammer: Wenn ich Episoden erzähle, die den Laien ähnlich sind, bemerke ich, dass sie ohne Worte bleiben, weil sie die (normale) Vorstellung haben, dass Priester auf ihre spezifischen Aufgaben vorbereitet sind (Messen, Sakramente, Prozessionen usw.). Stattdessen ist dies nicht der Fall, da wir im Seminar bis zum Tag der Priesterweihe als Laien behandelt werden (das Jahr des Diakonats ist eine Übergangszeit, in der sich nur die Behandlung des Predigens ändert).
Unter Berücksichtigung dieser Prämissen können wir nun in das eintauchen, was das spezifische Ziel meines Zeugnisses ist: die Qualität der Ausbildung, die sechs Jahre dauert (die ersten beiden in Philosophie und die anderen vier in Theologie).
Was soll ich sagen? Ich glaube, ich kann zum Teil bestätigen, was Jean Guitton einmal gesagt hat: "In den Seminaren haben Freud, Marx und Luther Thomas, Ambrose und Augustine abgelöst". Ich sage zum Teil, weil, wenn die großen katholischen Autoren immer noch nicht unterrichtet werden und Luther immer noch bleibt, der arme Freud und Marx ihren Charme verloren haben, ersetzt durch Heidegger, den schwachen Gedanken und den unvermeidlichen Zygmunt Bauman.
Allgemein (gilt für alle Kurse) bemerkte ich einen großen Minderwertigkeitskomplex der Professoren gegen säkulare Kulturen, mit einer gewissen Ignoranz gegenüber Autoren kombiniert, die Bezugspunkte der christlichen Erziehung sein sollte: in sechs Jahren habe ich noch nie gehöre zu ernennen ein Kirchenarzt (wenn nicht im Vorbeigehen) oder ein Rosmini, ein Garrigou-Lagrange, ein Fabro, ein Del Noce, ein Ratzinger, ein Balthasar.
Wir kommen nun zu den Anekdoten der verschiedenen Kurse.
Philosophie. Der vernachlässigte Teil wurde der Metaphysik gegeben. In vielen theologischen Studien lautete der erste Satz, den die Studenten vom Professor hörten, mehr oder weniger: "Leute, lasst uns den Metaphysikkurs beginnen, aber ich sage euch sofort, dass er tot ist. Da uns die Kirche jedoch sagt, dass wir es trotzdem tun müssen, sind wir hier. Man kann sich vorstellen, welche Faszination dieser Kurs haben wird und wie vehement sich die Jungen den großen metaphysischen Fragen gestellt haben werden. Das Mindeste, was passieren kann, ist zu denken, dass die Kirche ein wenig nekrophil ist, weil sie gerne tote Dinge lehrt, die nichts mit dem Leben zu tun haben. Dieser Fehler ist unter anderem makroskopisch, wenn man bedenkt, dass "wer sich in der Philosophie irrt, der Theologie entgeht". Sinnbildlich ist die Tatsache, dass am Ende des Studiums viele entscheiden sich dafür, den Aufsatz über einen Bischof zu schreiben oder auf jeden Fall den Weg der Biographie zu beschreiten, während der Fall streng theologischer Werke sehr selten ist. In Ermangelung einer guten Philosophie fehlt die Fähigkeit, ein theologisches Denken zu strukturieren.
Mariologie . Mein Lehrer hat während des gesamten Kurses nichts anderes getan, als die Madonna in all ihren göttlichen Aspekten zu kritisieren. Er stellte auch Marias Jungfräulichkeit mit subtilen Andeutungen in Frage: "Weißt du, Jesus hatte Brüder ...". Und jedes Dogma wurde nie unter theologischen Gesichtspunkten erklärt und gerechtfertigt, sondern immer und nur unter gesellschaftspolitischen Gesichtspunkten. Mit einem sehr kuriosen Ergebnis, zum Beispiel über das Dogma Pius XII Tatsache festgestellt haben würde , weil in einer Welt , zerrissen von den Zweiten Weltkrieg, ihre Körper auseinander durch Bomben zerrissen, wurde es brauchen Würde des menschlichen Körper wiederzuherzustellen ... Um Himmels willen, es wird auch eine entfernte Sache gewesen sein, aber verdammt, sehr fern!
Einführung in die Religionsgeschichte . Der Professor (der im interreligiösen Dialog national hoch angesehen ist) hat den Katholizismus nur zum Nachteil einer ehrlich gesagt unvorstellbaren Erhöhung des Islam und des Judentums kritisiert. Nach stundenlanger Ausdauer schaffte ich es eines Tages nicht mehr und sagte zu ihm: "Kurz gesagt, Professor, seien wir ehrlich, es wäre viel besser gewesen, wenn Jesus niemals gekommen wäre." Worauf der Professor nach einem Moment der Überraschung seufzend die Arme ausbreitete, als wollte er sagen: "Oh ja, es wäre besser gewesen." Und das alles in einer katholischen theologischen Studie !!!
Einführung in die Heilige Schrift . Der Professor lehrt uns, dass die Geschichte des Alten Testaments nicht bewiesen ist, sondern zu der mythischen Erzählung gehört, mit der die Menschen versuchten, sich eine Vergangenheit und eine Identität zu geben. Dann, ein paar Stunden später, kommt er mit dem Dominus Iesus heraus und behauptet, es sei ein Dokument, das es besser gewesen wäre, nicht zu veröffentlichen, weil es "spaltet", weil es den Juden die parallele Erlösung verweigert. Worauf ich diese Frage an den Lehrer adressiere: "Entschuldigen Sie, Professor, damit die Juden gerettet werden, wenn sie dem Alten Testament gehorchen, das im Wesentlichen eine Fabel ist?". Ernste Stille. Panik. Reden wir über etwas anderes. Ja es ist besser
Patrologie . Der Professor benutzte den Kurs, um schlecht über den Katechismus (sowohl den neuen als auch den des hl. Pius X.) und über Papst Benedikt zu sprechen. Perlen kamen, als er darauf bestand, dass der Rat Wörter wie "Sünde", "Erlösung", "Erlösung" abgeschafft hatte. Wir, die Lektion später, ließen ihn alle Passagen der konziliaren Dokumente bemerken, in denen diese Worte tatsächlich vorkommen, aber nichts zu tun: Er sagte, sie müssten sie den Konservativen zur Verfügung stellen, aber der Geist des Textes zielte eindeutig darauf ab, sie zu überwinden.
Theologie des 20. Jahrhunderts . Der Kurs wurde ausschließlich auf protestantische Theologen ausgerichtet. Nicht einmal ein Katholik, nicht einmal ein Autor der Nouvelle Theologie, nicht einmal Rahner!
Mystisch . Der Kurs wurde mit zwei Monographien durchgeführt, Meister Eckhart und einem jansenistischen Bischof. Aber ist es möglich, dass es in der gesamten Geschichte der katholischen Kirche nicht möglich ist, eine Autorin vorzuschlagen, die eindeutig zu ihr gehört?
Biblische Hermeneutik . Die biblische Trägheit betrifft das, was für den Glauben nützlich ist, es spielt keine Rolle, ob diese Worte und Taten Jesu wirklich geschahen oder nicht (andererseits gab es zur Zeit Jesu keinen Standesbeamten, wie der Jesuitenführer erklärte ).
Geschichte der heutigen Kirche . Entsprechend der säkularistischen Linie hat der Kurs seinen magischen Moment, wenn der Professor sagt, dass die Moderne nie existiert hat, außer im Kopf von Pius X.
Christologie . Der Professor sagt an einer bestimmten Stelle, dass die Kirche dem Zionisten Jules Isaac danken muss, weil er dank ihm den Brief an die Römer lesen konnte und sich so für den Dialog mit dem Judentum öffnen konnte. Kurz gesagt, vor Isaak konnte die Kirche den heiligen Paulus nicht lesen.
Ich könnte noch weiterblättern und von den Auslassungen in den moralischen Lehren sprechen, von der Verunglimpfung des Lehramts, die die Entwicklung der Theologie, des Katechismus im Gegensatz zum Heiligen Geist, der weiterhin in der Kirche tätig ist, und von der Verspottung derer, die die Theologie im Gehorsam gegenüber dem lehren Lehramt gilt er als "Bigot, der mit dem Denzinger Theologie macht". Zu all diesen Aspekten könnte ich ironischerweise die Worte der Schlussfolgerung des Johannesevangeliums umschreiben: "Es gibt noch viele andere Dinge, die von diesen Professoren getan werden. Wenn sie einzeln geschrieben würden, denke ich, dass die Welt selbst nicht ausreichen würde, um die Bücher zu enthalten, die diese enthalten sie sollten geschrieben werden ".
Aber ich kann nicht anders, als mit der Beantwortung einer letzten Frage abzuschließen: Was ist die Frucht dieser sechs Jahre?
Es ist nur eines: einen sehr fragilen Priester zu schaffen, der voller Zweifel und mit großer Verwirrung im Kopf und im Herzen ist, weil er aufgrund dieser fragmentarischen und oberflächlichen Ausbildung kein sicheres Bild der christlichen Lehre und Moral hat.
Nachdem ich die prägende Erfahrung, wenn auch allgemein, durchgesehen habe, glaube ich, dass die tieferen Gründe für die Priesterkrisen klarer sind, aber auch die Gründe, warum ein Bischof eines Tages weiß, wie er Ihnen Freude an seiner Lehre macht und am Tag, nachdem er Sie dazu bringt, in die Kirche zu fallen Mutlosigkeit. Es ist das Ergebnis einer unzusammenhängenden und unvollständigen Ausbildung, die selbst die Bischöfe wie wir im Laufe der Jahre erhalten haben, weil wir alle Kinder des Postrats sind.
Es ist daher dringend notwendig, die Säulen des katholischen Glaubens und der katholischen Kultur wiederzuentdecken, um den Grund für die Hoffnung unseres Glaubensbekenntnisses und die Schönheit der Zugehörigkeit zur Kirche Christi zu finden, denn "ein Glaube, der nicht zur Kultur wird, ist ein Glaube, der nicht vollständig akzeptiert wird. nicht ganz gedacht, nicht treu gelebt "(Johannes Paul II.).
Wie kann ein Priester sein ganzes Leben auf Christus gründen, wenn ihm beigebracht wird, dass die Auferstehung keine historische, sondern eine metageschichtliche Tatsache ist, und so den Keim des Zweifels gerade in Bezug auf das entscheidende Ereignis weckt, auf dem unser ganzer Glaube beruht? ? In der Tat, "wenn Christus nicht auferweckt wurde, dann ist unsere Predigt vergeblich und Ihr Glaube ebenfalls vergeblich. (...) Wenn wir nur auf dieses Leben in Christus gehofft haben, sind wir die elendesten unter allen Menschen" (1 Kor 15,19) ). https://anticattocomunismo.wordpress.com...-dei-sacerdoti/ + https://www.aldomariavalli.it/2019/06/17...-stato-formato/
Papst Franziskus ist "kein tief gelernter Theologe": Mitglied der vatikanischen Kommission für weibliche Diakone Katholisch , Kommission Für Weibliche Diakone , Diakoninnen , Karl-Heinz Menke , Phyllis Zagano , Frauen Diakone
14. Juni 2019 ( LifeSiteNews ) - Ein Mitglied der vatikanischen Kommission für das weibliche Diakonat von 2016 sagte, er sei „zutiefst irritiert“ über Kommentare, die Papst Franziskus kürzlich zu der Kommission abgegeben hat, in der der Papst darauf hingewiesen hat, dass die Kommission aus folgendem Grund zu keinem Ergebnis gelangt sei von Meinungsverschiedenheiten. Er kritisierte auch den Papst, der "im Gegensatz zu seinem Vorgänger" kein " umfassend belesener Theologe" sei .
"Ich ärgere mich sehr über die Medienberichte über die Äußerungen des Papstes auf seiner Flucht von Skopje nach Rom (8. Mai 2019)", erklärte die deutsche Dogmatikerin Karl-Heinz Menke in einem Interview mit der Journalistin Regina Einig vom 9. Juni Katholische Zeitung Die Tagespost .
Papst Franziskus hat auf seiner Rückreise aus Skopje einen Bericht der Kommission kommentiert.
„Der Auftrag wurde erteilt, er hat fast zwei Jahre lang funktioniert. Sie waren alle verschieden, alle Kröten aus verschiedenen Quellen, alle dachten anders, aber sie arbeiteten zusammen und waren sich bis zu einem gewissen Punkt einig. Aber jede von ihnen hat ihre eigene Ansicht, die nicht mit der der anderen übereinstimmt. Und dort hörten sie als Kommission auf und jeder prüfte, wie er vorgehen sollte “, berichtete er in einem Transkript des Catholic World Report.
Menke sagte jedoch, dass die Kommission von Anfang an ausdrücklich angewiesen wurde, einen kurzen Bericht über ihre Ergebnisse zu verfassen, der „kollektive Schlussfolgerungen oder Empfehlungen“ ausschloss.
„Zum Beispiel war von Anfang an nicht zu erwarten, dass es kollektive Schlussfolgerungen oder Empfehlungen der Sonderkommission geben würde. Sie wurden absichtlich aufgrund der gegebenen Anweisungen vermieden “, sagte er.
Angesichts dieser ausdrücklichen Einschränkungen der Arbeit der Kommission 2016 korrigierte Professor Menke die Behauptung von Papst Franziskus über die Arbeit der Frauendiakonenkommission: „Das Ergebnis ist nicht viel“ ( kein grober Wurf ). Als er gebeten wurde, sich zu dieser päpstlichen Behauptung zu äußern, sagte er: „Die Sonderkommission hat ihre Arbeit auf die Anweisung aufgenommen, dass der Papst selbst keine umfassende Studie nach dem Muster des oben genannten ITC-Dokuments erhalten möchte Das Dokument der International Theological Commission (ITC) von 2002 zum Thema weibliche Diakoninnen war das Ergebnis einer zehnjährigen Studie], sondern ein (höchstens) fünfseitiger Text, der die Ergebnisse der historischen Forschung zusammenfasst. “
„Es ist auf Grund der Anweisung des Papstes selbst , dass das Ergebnis der Kommission„war nicht viel‘[‚ Keinen ‚grossen Wurf‘ ‘]“, sagte er.
Menke sagte, er denke, dass Francis - "der im Gegensatz zu seinem Vorgänger kein tief gelernter Theologe ist" - "höchstwahrscheinlich" die ITC-Ergebnisse von 2002 in Bezug auf die Frage der weiblichen Diakone nicht im Hinterkopf hatte, als er eine religiöse Schwester versprach 2016 soll eine Studienkommission zum Thema eingerichtet werden.
„Der Studienauftrag war für alle Beteiligten eine Überraschung, da wir entgegen aller Erwartungen überhaupt nicht mit den Fragen konfrontiert wurden, die das ITC-Dokument offen gelassen hatte. Im Gegenteil, wir sollten uns auf eine kurze Bewertung der historischen Ergebnisse beschränken. “
Menke kritisierte den Papst auch dafür, dass er den Bericht der Kommission anderen zur Verfügung gestellt habe, wenn er nur für die Lesung des Papstes gedacht war. Der Papst übergab den Abschlussbericht der Kommission am 10. Mai 2019 an die Leiterin der Internationalen Union der Generaloberinnen, Schwester Carmen Sammut. Er übergab ihr auch die verschiedenen persönlichen Äußerungen der Kommissionsmitglieder, nämlich „von denen, die dies wollten geh weiter, von denen, die dort anhalten wollten “, so der Papst.
"Kardinal Ladaria sagte uns von Anfang an, dass das Dokument, das die Sonderkommission erstellen sollte, nur für den Papst bestimmt sei - im Gegensatz zum ITC-Dokument", sagte er.
Professor Menke äußerte sich auch bestürzt über die Verwendung des Wortes „Priesterin“ durch den Papst während seines Interviews am 8. Mai und über seine Behauptung, dass es in der Vergangenheit weibliche Diakoninnen gab, die eine Rolle bei der Taufe spielten.
Der Papst hatte während des Fluginterviews gesagt, dass es eine „merkwürdige Sache“ sei, dass es in der Zeit der frühen Kirche „so viele heidnische Priesterinnen gab, dass das weibliche Priestertum in heidnischen Kulten zu dieser Zeit normal war. Da es als weibliches Priestertum verstanden wird, als heidnisches Priestertum bei Frauen, wurde es im Christentum nicht getan. Dies wird auch untersucht. “
In Bezug auf Diakoninnen in der Vergangenheit schlug der Papst vor, dass sie "bei der Liturgie halfen, bei Taufen durch Untertauchen, als die Frau getauft wurde, halfen die Diakonissen, auch für den [unklaren] Körper der Frau."
Menke distanzierte sich ausdrücklich von den obigen Äußerungen des Papstes und erklärte: „Und wenn es richtig ist, dass der Papst über eine Frauentaufe von Diakoninnen in der frühen Kirche und angeblich auch über‚ Priesterinnen 'gesprochen hat, dann sicher nicht wegen der Informationen das wurde ihm von der Sonderkommission überreicht. “
Der deutsche Theologe sagte, dass es in der katholischen Kirche keine Möglichkeit gebe, weibliche Diakoninnen zu ordinieren, da das Diakonat Teil des dreifachen Ordinationsritus sei, der nur Männern offen stehe.
"Seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil kann man nicht mehr leugnen, dass das Diakonat Teil des Sakraments der Heiligen Befehle ist", erklärte er. Er verwies hier auch auf den neuen Kodex des kanonischen Rechts von 1983 sowie auf den Katechismus der katholischen Kirche.
„Es gibt nur ein Sakrament der Heiligen Befehle, das in drei verschiedenen Formen empfangen werden kann (Bischof, Priester, Diakon). Daher hat eine Frau keinen Zugang zu einer dieser drei Formen. “Diese Einheit der drei Formen dieses Sakraments„ kann nicht in Frage gestellt werden. “
Auf die Frage, dass Professorin Phyllis Zagano - ein weiteres Mitglied der Frauendiakonenkommission - bereits vor einiger Zeit an die Öffentlichkeit gegangen sei und unterstützende Bemerkungen zu Frauendiakoninnen gemacht habe, erklärte Professor Menke, Zagano habe „ihr ganzes Leben dem Thema Frauen gewidmet in der Kirche.'"
Sie „veröffentlichte neben Gender Studies und mehreren Büchern über Meditation auch einige Texte zum Thema„ Frauendiakonat “.„ Ohne dies zu beurteilen “, fuhr Menke fort,„ kann man mit Sicherheit sagen, dass die Autorin ein persönliches Interesse an der Akzeptanz von hat Die Ordination von [weiblichen] Diakonen beeinflusst ihre Textanalysen. “
Menke kritisierte auch Zagano, "von der Regel abgewichen zu sein, um nicht über die Arbeit der Kommission zu sprechen, bis der Papst seine eigenen öffentlichen Kommentare abgegeben hat".
Hier wies Menke darauf hin, dass Zagano zusammen mit Pater Bernard Pottier am 24. Januar dieses Jahres eine Konferenz veranstaltete, „die weniger informativ war als ein Plädoyer für die Einführung eines sakramentalen weiblichen Diakonats“.
Feuerfeste BehandlungIm vorangegangenen Artikel habe ich versucht, eine Art Priesterersatzrate zu skizzieren, die es uns ermöglichte, das künftige Schwarze der Kirche in Spanien (das möglicherweise für fast ganz Europa gilt) in Bezug auf die Anzahl der Priester zu sehen. Außerdem machte er bereits geltend, dass die Situation weitaus schlimmer sei als erwartet, da die Schätzung unter der Annahme erfolgte, dass die Verteilung der Priester zwischen den Zeitaltern homogen sei. Wir wissen jedoch genau, und einige Kommentare wiesen darauf hin, dass die Geistlichkeit in Diözesen mit weniger Berufungen in der Regel sehr alt ist, da sich die Krise seit Anfang der 70er Jahre hinzieht.
Am Ende des Artikels ermutigte ich die Leser , uns zu fragen, was passieren wird . Es gab nicht viele Antworten, aber ich werde versuchen, meine zu geben. Um es zu erläutern, werde ich einige Faktoren berücksichtigen , die auch in den Kommentaren auftauchten:
Die Alterung des Presbyteriums im Allgemeinen und der Rückgang der Zahl der Geistlichen, wenn auch in heterogener Weise, da Diözesen viel mehr gebraucht werden als andere.
Die allgemeine Krise der kirchlichen Autorität , die wir leben, die sich möglicherweise nur verschlimmert.
Die Ankunft einer möglichen mehr anti - Christian Regierung , dass der Strom (kann die gleiche Regierung, aber mehr gespannt auf die Kirche angreifen), den Plan der wirtschaftlichen Strangulation der Kirche zu starten , die seit einiger Zeit bedrohlich wurden . Nämlich: Aussetzung von Verträgen, Abschaffung von Religionsunterricht, Abschaffung von Steuerabgaben, Erhebung weiterer Steuern und Plünderung von Eigentum. Verschärfung der (bereits stattfindenden) gerichtlichen und medialen Verfolgung unschuldiger Priester mit der Begründung schrecklicher Fälle von Pädophilie.
Was ich denke, wird passieren: Die notwendige "Liberalisierung" der Kirche .
Ich werde erklären, was ich meine. In der gegenwärtigen Situation, wie durch einen der Kommentatoren angegeben, da das Bild ist, dass alle Diözesen auferlegen, im Weg der bischöflichen Autorität eines Selbstmord pastorale Linie, die „progressiven“ (ja genannt werden könnte, weiß ich, dass die Verwendung von Das Wort ist ein bisschen missbräuchlich, aber ich denke, es ist besser zu verstehen).
Es ist aus Erfahrung bekannt, dass eine katholische Pastoral und ein katholisches Seminar die Lösung der Berufskrise hervorbringen. Dies ist in vielen Diözesen geschehen. Aber wie Pater Iraburu sagte: «Sie ziehen es vor, ihren Ideen zu folgen, als Berufungen zu haben». Auf der anderen Seite wird jede Initiative der traditionellen katholischen Reform sofort durch die Hierarchie eingeschränkt.
Wenn ich also eine notwendigen Liberalisierung sprechen, meine ich einen Prozess , bei dem die hierarchische Behörde zu einer Grenze reduziert werden (das finden , wo sein) , die Herstellung von Reforminitiativen ermöglicht das Überleben ermöglichen die Kirche .
Ich denke, dass der Prozess von der Müdigkeit der guten Priester (etwas, das in vielen Fällen bereits auftritt), mit Hilfe einer wirtschaftlichen Situation , die viele Gemeinden machen wird, kann nicht ihren Priester halten. In diesem Zusammenhang müssen die Gläubigen direkt für die Aufrechterhaltung ihres Priesters Sorge tragen. Und logischerweise werden die Gläubigen, die es tun, die traditionellen sein werden, verlangen, dass ihr Priester sich um sie kümmert, wie sie sein sollten.
Der letzte Booster wird , wenn sie weiterhin zu falschen Anschuldigungen des Missbrauchs , die bereits im Gang sind Platz in Spanien, Impulse von einigen Medien (einem finanziert von vielen katholischen Einrichtungen durch eine Art „Revolutionssteuer“). Die Priester erreichen nicht wollen , um mit Menschen zu arbeiten , die nicht von absoluten Vertrauen sind , die werden werden , um die Arbeit mit Familien der Gläubigen diejenigen beschränkt , die früher sprachen, auf der anderen Seite wird das Ende seiner Markierung die pastorale Linie.
Kurz gesagt, wie viele bereits darauf hinweisen, wird der katholische Glaube in traditionellen Gemeinschaften überleben, aus denen die katholische Universalität wiederhergestellt werden kann, nachdem die Barbaren die gegenwärtige Zivilisation hinweggefegt haben. Dies prophezeite Alasdair MacIntyre auf seine Weise in Bezug auf die Rolle der Mönche für das Überleben der europäischen Kultur nach dem Fall des Römischen Reiches.
In der Zeit, in der dies geschehen könnte, würde ich sagen, dass es zwischen 10 und 15 Jahre sind, in denen die meisten spanischen Diözesen ohne Priester bleiben werden. Und natürlich wäre alles konditioniert, um die Situation so zu halten, wie sie ist, etwas, das ich mit Sicherheit nicht möchte.
Und was werden die Bischöfe tun? Nun, das kann ich nicht wissen. Ich nehme an, sie werden tun, was sie können und das Beste tun, was sie können. Weil sie nicht schuld sind oder vielmehr den hierarchischen Teil der Schuld haben, der uns alle aufgrund der Krise betrifft, in der wir leben. Was ich glaube, ist, dass in der abweichenden gegenwärtigen und der kommenden Situation das gegeben wird, was Pater Olivera "lose Heilung von Papieren" und "ohne mehr Ornamente als seine Eier" nannte.
Revolutionäres Scheitern: Traditioneller katholischer Aufstand unter Franziskus
Geschrieben von Michael J. Matt | Editor
Neu von Remnant TV. . . thumbnail chartres walk
Michael Matt, der aus Österreich berichtet, beschreibt, wie die Explosion des traditionellen Katholizismus in Europa die grundlegende Verwundbarkeit des Modernismus signalisiert.
Beispiel: Fast 20.000 kamen am Pfingstwochenende zu einem traditionellen katholischen Treffen in Frankreich zusammen, das zwei Dinge verspricht:
1) Das Versagen von Modernisten, Liberalen und liturgischen Hippies, den alten Glauben zu zerstören, und 2) der Beginn einer weltweiten katholischen Wiederherstellungsbewegung.
In der Zeit von Papst Franziskus wird immer deutlicher, dass Katholiken auf der ganzen Welt genug hatten, dass sie sich endlich organisieren und dass sie den alten Glauben nicht aufgeben werden ... egal was! Das Versprechen von Chartres lautet: Die traditionellen Katholiken werden sich diesem tyrannischen Regime in der Kirche weiterhin widersetzen, bis die Moderne nicht mehr existiert.
(Fotografie von Walter Matt, Drohnenaufnahmen von Nathan Feldman)
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Medienechos des Krakauer Marsches für Leben und Familie. "Wyborcza" hat wieder eine eigene Version
Medienechos des Krakauer Marsches für Leben und Familie. "Wyborcza" hat wieder eine eigene Version
Der zum siebten Mal stattfindende Marsch für Leben und Familie in Krakau hat in vielen Medien breite Beachtung gefunden. Manifestation etwa zweitausend Leute, die die Familie verteidigten, mochten "Wyborcza" anscheinend nicht, das auf seiner Web site eine sehr voreingenommene Beziehung bekanntgab.
So erfuhr das Leser Portal wyborcza.pl an diesem Morgen am Sonntag durch Krakau marschierte „mehrere hundert Demonstranten“ (aber sofort zugegeben, dass die Nummerierung von 1 bis 2000. Menschen), aber anscheinend nicht sehr hell, weil es einfach ist, Peter Podleckiemu zu werden verführt zu geben, Leiter März, der den Teilnehmern die Parolen "diktierte". Und was sind die Passwörter! Warnt vor Geschlecht, gegen seksedukacji in Schulen, verteidigt Familien ...
Wie dem auch sei - wie wir lesen - „die Klinge der Kritik gegen die LGBT-Gemeinschaft + diesjährige Marsch rächen“, und das „Plakat der Demonstration Werbung unter dem Dach der Familie vorgestellt, die Regenbogen mit Wolken regnet.“
„Wahl“ eindeutig die Emanation zeigen Ciemnogrodu März inhärente in den Fesseln ihrer Religion plump lustig zu machen Worte Danuta Konopacki versucht, der Veranstalter des Marsches wollte, dass „wir einen Termin mit Gott machen können einen Sturm nach Stunden herabs. 19. Ja, damit wir unser Spiel sicher beenden können. " "Wyborcza" kommentierte dies folgendermaßen: "Das Gebet wurde nicht sehr sorgfältig erhört, weil am Nachmittag der Regen fiel, aber es war kurz ..."
"Wyborcza" mochte die Teilnahme von Barbara Nowak, Kuratorin für Bildung in Małopolska, am Marsch eindeutig nicht. Es wurde daher der Schluss gezogen, dass "der Höhepunkt des Marsches der Allerheiligenplatz war. Die Menge picketing dankte den Richter Malopolska Superintendenten Barbara Nowak für ihre Bemühungen um die polnischen Familien zu schützen „( Danke von Mama und Papa für unseren Schulrat ) und kritisierte die herrschenden Slogans: Wer auf dem Land die Macht hält, lassen Sie sich nicht den Ernst verlieren “ und " Seltsam Beratung, Zoll. Ich gebe meine Familie an die Kasse . "
Der Schrecken der ganzen Beziehung wurde durch die Tatsache hinzugefügt, dass in der Gruppe "man auch mehrere Mitglieder der Allpolnischen Jugend in schwarzen Hemden mit nationalistischen Parolen sehen konnte". Und doch, wie wir lesen, wurde der Marsch für Leben und Familie in 130 polnischen Städten organisiert und ... "die katholische Kirche unterstützt sie voll und ganz."
Der Marsch für Leben und Familie in Krakau wurde auch von anderen Medien wahrgenommen - sowohl von Rundfunkveranstaltern als auch von Portalen (elektronische und traditionelle Medien). Ihre Berichte präsentierten die Veranstaltung in ausgewogener Weise und ohne Abneigung gegenüber den Teilnehmern der Veranstaltung.
In einem "Offenen Brief an die Bischöfe der katholischen Kirche" im Mai 2019 beschuldigen einige Laien- und Kirchengelehrte Papst Franziskus der Häresie [i] .
Darüber hinaus halten die Autoren eine ketzerische Papsttum nicht toleriert oder ignoriert werden mit der Idee zu vermeiden so einen schlechten schlechter, auch ein solches Schisma der Großen Schisma (XV Jahrhundert), die an existierte die in der gleichen Zeit Kirche drei "Päpste", von denen zwei Gegenpapste. Ein Papsttum wie das von Francisco sollte von den Bischöfen korrigiert werden.
Aus diesem Grund enthielt die Studie in diesem „Brief“ , schließt mit der Aufforderung an die Bischöfe 1) den Papst Francisco zu warnen , auf ihre Irrlehren zu brechen 2.) wenn hartnäckig , ihn abzusetzen abgelehnt und einen anderen Papst zu ernennen.
Wir werden die im "Offenen Brief" enthaltenen Hauptargumente in Form von "Einwänden" präsentieren und versuchen, sie in Form von "Antworten" zu widerlegen.
OBJEKTE UND ANTWORTEN
Einspruch n. 1 des "Offenen Briefes": das Dekret von Gratian (dist XL, can 6)
"Der Kanon, der zum ersten Mal explizit die Möglichkeit der Häresie eines Papstes in Betracht gezogen hat, ist im Dekret von Gratian zu finden . Kanon 6 des XL-Dekrets des Dekrets bestätigt, dass ein Papst von niemandem beurteilt werden kann, es sei denn, es wird festgestellt, dass er vom Glauben abgewichen ist . "
„Dieser Kanon wurde mit dem Rest von Gratian in dem mitgelieferten Corpus Juris Canonici , die die Grundlage des kanonischen Rechts der lateinischen Kirche bis 1917 gebildet und deren Autorität durch die päpstliche Autorität unterstützt , da das Gesetz der Kirche unterstützt wird von derselben päpstlichen Autorität " [ii]
Antworten auf den Einwand 1
Das Dekret von Gratian ist das kanonische Axiom "Prima Sedes a nemine judicatur"
1) Das Decretum Gratiani
Monsignore Anonio Piolanti schreibt: "Die Versöhnung ist ein ekklesiologischer Fehler, nach dem der Ökumenische Rat dem Papst überlegen ist. Der entfernte Ursprung des Versöhnungsprinzips liegt im Rechtsprinzip, nach dem der Papst im Falle einer Häresie von der Kirche beurteilt werden kann ( Dekret von Gratian , dist. XL, Kanon 6). [...] Als das Schisma des Westens (1378 - 1417) die Kirche heimsuchte, fanden viele, auch gut gemeinte, in diesen Theorien den Fluchtweg zu so vielen Übeln. [...] Der Papst kann das Haupt der Kirche genannt werden, [...] aber da er sich irren und sogar in Häresie verfallen kann, muss er in diesem Fall korrigiert und auch abgesetzt werden "( Dictionary of Dogmatic Theology), Rome, Studium, IV ed., 1957, pp. 82-84, Stimme "Conciliarismo" ; VI ed., Proceno di Viterbo, Effedieffe, 2018).
Das Decretum Gratiani (I pars, Unterscheidung 40, Kanon 6: "Si Papa") ist manipuliert oder gefälscht
"Canon 6 ( " Wenn Papa " ) I pars, Unterscheidung 40 von Gratian (um 1440 komponiert), zugeschrieben St. Bonifatius, Erzbischof von Mainz († 754), ist unecht , dh gefälscht, und genau auf der Grundlage dieser Kanon 6, als authentisch von San Ivo von Chartres (1040-1115) und der Camaldolese Mönch Gratian im zwölften Jahrhundert, haben viele Theologen die adressierte rein hypothetische Frage der Ketzerei Papst, weil davon werden konnte beurteilt und abgesetzt „(Pacifico Massi, Magistero infallibile Papst nella Teologia di Giovanni da Torquemada , Torino, Marietti, 1957, p. 117).
Albert Pigge Auch genannt Pighius [iii] († 1452), in seinem Hierarchiae ecclesiasticae assertio (lib. IV, Kap. 8 fol. 76) ausgedrückt starke Zweifel an der Echtheit von Canon 6 "Wenn Papa" zugeschrieben Graciano (Pacifico Massi, ivi ).
Msgr . Vittorio Mondello, emeritierter jetzt Erzbischof von Reggio Calabria, in seiner Doktorarbeit 1963 an der Universität Gregoriana diskutiert und im Jahr 1965 veröffentlicht wurde , schreibt er: „Graciano ein Fragment in seinem Dekret eingeführt, glaubte in St. Bonifatius, Erzbischof von Mainz, in der Das heißt, dass der Papst im Falle einer Häresie vom Rat beurteilt werden kann. [...] Kardinal Deusdedit († um 1110) fügte es unter dem Pontifikat von Victorio II (1055-1057) in seine kanonische Sammlung ein. Daher wurde es rechtliche Sammlungen Ivo Chartres (1040-1115), von denen die zurück Graziano, wenn man bedenkt real " [iv] (V. Mondello Das dottrina sul Pontefice Romano , Messina, 1965, S.. 24 und p 164).
Nach dieser Theorie, die auf diesem falschen Kanon des Dekrets von Gratian beruht, wäre der Ökumenische Rat dem Papst überlegen. Daher konnte der Papst könnte vom Ökumenischen Rat „unvollkommenen“ (beurteilt Episcopatus Papst Sinus ) im Fall der Ketzerei und später abgesetzt [v] . Aus diesem Grunde ist die CIC von 1917 (und 1983) war wieder nicht so Kanon und hat auf dem Prinzip besteht darauf , dass „der erste See von niemandem beurteilt wird , “ sonst wäre es nicht sein „first“ , sondern „zweit "episcopado oder Rat" unvollkommen "(vgl A. Villien -. J. von Ghellinck, Dictionnaire de Théologie Catholique , Band VI, col 1727 ss, Stimme .. " Gratien " ).
2) Der Corpus Iuris Canonici
Der Corpus Iuris Canonici ist eine Sammlung von Rechtsdokumenten, die in systematischer Reihenfolge angeordnet sind. Darin haben sich das Dekret von Gratian, das extravagante von Johannes XXII und die extravaganten Gemeinden angenähert . Doch „die Arbeit war nie als Ganzes in Kraft gesetzt, kann es nicht werden einen Code betrachtet, der seine eigene Einheit des Willens des Gesetzgebers zieht, so dass alle Parteien den gleichen Wert haben. Gregor XIII, mit der Verfassung Cum pro munere von 1. Juli 1580 genehmigte die von einer Kommission von Kardinälen entwickelt Arbeit und Wissenschaftler ernannt von St. Pius V. im Jahre 1566 mit dem Mandat zu überprüfen, zu korrigieren und tilgen die unechte hinzugefügt Dekret Graciano(Die Bewertung wurde ihm auferlegt besonders) "(Enzyklopädie Cattolica, Vatikanstadt, 1950, Bd. IV, col. 618, Stimme " Corpus Iuris Canonici " , von Arturo Carlo Jemolo).
3) Der Codex Iuris Canonici von 1917
Im Kanon 2332 CIC 1917 sagt: „Jede und jeder, gleich welcher Zustand, Grad oder sogar wirklichen Zustand, Bischof oder Kardinal, dieses Ziel und appellieren an den Ökumenischen Rat gegen die Gesetze, Verordnungen, beauftragt Romano Papst im Amt, werden der Häresie verdächtigt und ipso facto exkommuniziert , in besonderer Weise dem Heiligen Stuhl vorbehalten.
Pater Antonio Vermeersch, ein Professor an der Universität Gregoriana der kanonischen Rechtes und Moraltheologie, in seinen Epitome Juris Canonici cum commentariis (Leuven - .. Rom, Editorial Dessain, vierte Auflage, 1931, Band III, S. 274, n 532) Kommentare Canon 2332 mit folgenden Worten: „das Verbot des Appell an den ökumenischen Rat bezieht sich nicht auf einen verstorbenen Papst, sondern ein regierender Papst. In der Tat wird Berufung von einem niedrigeren Richter an den höheren Richter eingelegt. Nun, diejenigen, die Berufung der Rat gegen den Papst sind amtierende der Ketzerei verdächtigt , weil ‚der erste Sitz wird von niemandem beurteilt‘ (Kanon 1556) und hat in der definiert Ersten Vatikanischen Konzil , dass der Papst die höchste Macht Gerichtsbarkeit auch unabhängig vom Rat ". Deshalb appelliere an die Bischöfe gegen den Papst Bergoglio formell erklären ihm einen Ketzer, entthronen ihn und einen anderen Kardinalskollegium zu wählen, bedeutet implizit das Dogma des Glaubens zu leugnen, definiert durch das Vatikanische Konzil, das Jurisdiktionsprimat des Papstes (Vatikan I, DB, 1823, 1825, 1831). Es wird daher zunächst der Ketzerei verdächtigt ( von haeresi suspecta ) [vi] zu denen , die auf eine solche zurückgreifen ein auf Berufung der Episkopat und, wenn sie in dieser Haltung mehr als 6 Monate ausharren, sicherlich Ketzer betrachtet.
Bischöfe sind in der Tat die Nachfolger der Apostel in der gewöhnlichen Verwaltung von bestimmten Diözese unter der Autorität des römischen Papstes (CIC 1917 kann. 329, § 1) durch göttliche Institution (CIC 1917 möglich. 3329, § 1).
Im Kanon 1556 CIC 1917 steht geschrieben , dass „der erste See von niemandem beurteilt wird.“ Pater Antonio Vermeersch sagt (aaO, Band III, S. 8 n . 11 ...): „Der Papst der Stellvertreter Christi ist und unterliegt keiner menschlichen Macht, die ihm überlegen sein kann. Dies gilt auch, wenn Sie eine schwere Straftat begehen. Wenn privater Arzt vom Glauben abgewichen, die angeblich zu unmöglich sein , ipso facto die höchste Autorität verlieren. " Der gleiche A. Vermeersch, Epitome Juris Canonici cum commentariis (Leuven - Rom, Editorial Dessain, vierte Auflage, 1929, Band I, S. 222, 300 n ..) schreibt , dass die Irrlehre des Papstes "ist absolut unwahrscheinlich".
Wie man sehen kann, ist unter den Theologen die allgemeine Meinung, dass der Papst nach einem kanonischen Prozess nicht zum formalen Ketzer erklärt werden kann; hypothetisch Material sein könnte, oder Ketzer, konnte er Häresien auszusprechen, kann aber nicht von seinen Untergebenen gerichtet und abgesetzt werden (Bischöfe, Kardinäle, unvollkommene Rat, dass heißt, die Bischöfe ohne den Papst auf der Synode versammelt). Zusammenfassend ist die These des ketzerischen Papstes rein spekulativ und hypothetisch. Maria auch der Vater Felice Cappello, der Universität Gregoriana in seiner Summa Iuris Canonici (Rom, Gregoriana, Hrsg. VI, 1961, Bd. I, S.. 297-298, Nr. 301, stellt fest , 21-22), im Gespräch über Die berüchtigte Häresie des Papstes schreibt, dass "nur hypothetisch und abstrakt betrachtet werden kann, während praktisch und spezifisch omnino ausgeschlossen wird Ich muss total abgelehnt werden ".
Der Vater Felice Maria Cappello ( Summa Juris Canonici , Rome, Gregorian, Hrsg. IV, 1955, Bd. III, pp. 552-561, Nr. 671-691) offenbart die gleiche Lehre auf das den Rat aufgefordert gegen Der regierende Papst lehrte, dass sie der Häresie verdächtigt werden, weil "der Erste Stuhl von niemandem gerichtet wird" (can 1556).
Dr. Antonio Retzbach, in seinem Kommentar zum CIC 1917 dem Titel Il Diritto della Chiesa (. Alba di Cuneo, Paoline, 1958, S. 629) schreibt: „Der Appell an den Ökumenischen Rat gegen die Gesetze, Verordnungen und Vorschriften von Papst lebendig vor Verdacht der Ketzerei und Ergebnisse in Exkommunikation Tatstrafe oder ipso facto vorbehalten besonderer Weise dem Heiligen Stuhl. In Zusätzlich jeder, der die Berufung teilgenommen hat zieht die Personalfrage mit ihrer relativen Sanktionen vorgesehen. 2257“.
Das persönliche Verbot "beraubt die Person direkt und überall des Gebrauchs von heiligem Eigentum. [...] Bestatteten Personen ist es verboten: a) an heiligen Riten teilzunehmen, außer an Predigten. Passive Unterstützung kann toleriert werden. b) die Sakramente durchführen, verwalten und empfangen; c) Nach dem Urteil wird das Verbot von der kirchlichen Bestattung ausgeschlossen "(A. Reitzbach, aaO, S. 604-607).
4) Der CIC von 1983
1983 CIC 1556 zurückerobert den Kanon 1917 CIC und lehrt: „Der erste See von niemandem beurteilt wird“ Luigi Chiappetta, wo Commento giuridico-Pastorale zu Codice di Diritto Canonico (Napoli, Dehoniane, 1988, Vol II, S. 540, n 4590 ...) sagt: „Die erste von niemandem beurteilt See, ist ein Vorrecht es entspricht dem Römischen Papst aufgrund des ihm gehörenden und über die ganze Kirche ausübenden Primats der Gerichtsbarkeit einem göttlichen Recht. [...] Seine Immunität ist absolut. "
Nach Kommentierung auf den Kanon 1372 CIC 1983 [vii] , die besagt: „Wer nutzt den Ökumenischen Rat oder das Kollegium der Bischöfe gegen eine Handlung des Papstes mit einem Tadel bestraft werden , “ schreibt er: „Eine solche Ressource ist absolut Theologisch und rechtlich ausgeschlossen durch den Primas der Gerichtsbarkeit des Papstes (Canon 311). In einem solchen einer Beschwerde [zu dem Episkopat gegen den amtierenden Papst, Editor ‚s back ] ist eine subversive Akt der Spaltung impliziert , Leugnung oder falsche Darstellung der päpstlichen Primat, das als Ergebnis der falschen Konziliaristen Theorien, so treffend der vorhergehenden CIC die Schuldigen als der Ketzerei verdächtigt " (Luigi Chiappetta, zit., S. 505, Nr. 4487).
5) Der Papst ist der unmittelbare und unmittelbare Stellvertreter Christi und hat ein Primat der Gerichtsbarkeit über die gesamte Kirche (de fide revelata et definita)
Wie wir auf jeder Seite des Evangeliums lesen, gründete Jesus Christus seine Kirche auf Petrus, um alle Menschen ins Paradies zu führen. Auf Es hat Christus den Apostles (dessen Nachfolger ist Bischof) als Führungs (cfr. Lc. , VI, 13; Mt , XVIII, 15-18 ;. XXVIII, 18-19; John , XX, 21.) . Außerdem konstituierte er Peter Häuptling und Fürst der Apostel (siehe Mt. , XVI, 18-19; Joh ., XXI, 17). Aus der Offenbarung in der Schrift und dem Apostolischen und Patrologie Tradition (St. Ignatius, enthielt Rom , Vorwort ;. San Irenäus, Adv haereses. , III, 3, 2, Cyprian, Epist ., XII, 4, Papst Clemens I.,Epist., XLIV, 3, 45; 40, 12), die als Magisterium definiert ein Dogma des Glaubens offenbart und definiert [viii] im Vatikanum I (DB 1823 1825 1831 ;. V Pius XII, Enzyklika sempiternus Rex , 8. September 1951) Pope Es hat ein Primat der Gerichtsbarkeit über die gesamte Kirche, das von Jesus Petrus und seinen Nachfolgern (den Päpsten) übertragen wurde. Das Konzil ohne den Papst würde nur die Schafe ohne den Pastor vertreten. Deshalb steht die Kirche nicht über dem Papst, sondern unter dem Papst, da sich die Herde und die Herde unter dem Hirten befinden. Wenn andererseits das Konzil, die Bischöfe, die Kardinäle und die Gläubigen so taten, als seien sie keine Herde, sondern zumindest de facto der oberste PastorWäre das nicht der Hirte von Christus gewählt sein, der nur Petrus und seine Nachfolger ist, würde aber ein ‚missbräuchlich‘ oder ein Wolf gekleidet Pastor Shepherd (cfr. A. Piolanti, Enzyklopädie Cattolica, Vatikanstadt, 1953, vol. X, col 6-19, Stimme. "Primato di San Pietro und Roman Pontefice" , auch gegen St. Thomas ,. . S. Th , III, q 8 ;. Id . , in Symbolum Apostolorum expositio, 78 ;. wenden Sie sich bitte klassische Verträge Ekklesiologie von St. Robert Bellarmin, Passaglia, Franzelin, Mazzella, Billot, Zapelena, Vellico, Lattanzi, Salaverri).
Im Hinblick auf die Hypothese der Ablagerung von Papst Fehler lehrt, noch vor der dogmatischen Definition des Vatikanum I, und im sechzehnten Jahrhundert Cayetano ( Apologia von Comparata auctoritate Papae et Concilii , Rom, Angelicum, hrsg. Pollet, 1936, S.. 112 ff.) schrieb , dass die Mittel für ein solches Übel (als „berüchtigt Papa“) Gebet und der Einsatz von leistungsfähigen göttlichen Beistand auf Petrus ist, versprach Jesus feierlich und Cayetano zitiert die De regimine principum St. Thomas von Aquin (lib. I, Kap. V-VI), in denen der Gemeinsamen Doktor lehrt , dass in der Regel am ehesten zu rebellieren gegen die zeitlichen Tyrannen sind die „Schurkenstaaten“, während kluge Menschen sind fähig zu Geduld zu pflegen dabei ist es möglich und nur als extremes verhältnisrebellieren. Daher kommt zu dem Schluss , dass, wenn Sie eine Menge brauchen von Geduld mit dem temporären Tyrannen und nur ausnahmsweise zum bewaffneten Aufstand und tyrannicide zurückgreifen kann, im Fall von unwürdigem Papst oder „kriminell“ [ix] ist nicht nur nie rechtmäßig "papicidio" und bewaffnete Rebellion, aber weder Ablagerung durch den Rat, die Kardinäle oder den Gläubigen (cfr. Thomas von Aquin, Summa contra Gentiles , lib. IV, Kap. 76).
Einspruch n. 2 / a
"Wir sind uns einig, dass die Kirche keine Gerichtsbarkeit über den Papst hat und dass er daher einen Papst nicht aus seinem Amt entfernen kann, indem er eine übergeordnete Autorität ausübt, selbst im Fall von Häresie ... "
Einspruch n. 2 / b
"Wir stimmen der Tatsache zu, dass die kirchlichen Autoritäten die Verantwortung dafür besteuern, gegen das von einem ketzerischen Papst vertretene Böse vorzugehen . Die meisten Theologen behaupten, dass die Bischöfe der Kirche die Autorität sind, der die absolute Pflicht entspricht, konzertiert zu handeln, um dieses Übel zu beseitigen . "
Erwiderung auf Einwände n. "2 / a" und n. 2 / b
Uns scheint, dass die Einwände "2 / a" - "2 / b" sich widersprechen. Tatsächlich ( „2 / a“), wenn die Kirche nicht zuständig über den Papst , und kann keinen Papst zurückziehen aus dem Amt Behörde überlegen seinen eigenen, auszuüben auch im Fall der Ketzerei ; Wie kann es wahr sein , der Satz „2 / b“, wonach die ernsthaft bedroht die Kirchenbehörden (Bischöfe oder Kardinäle , die zuständig sind) die Verantwortung zu handeln , das Böse durch einen Papst Häretiker vertreten zu beheben ? Daher ist der Einwand n. 2 a / b widerspricht sich.
Einspruch n. 3: Nicht einmal ein Schisma würde die Absetzung von Papst Bergoglio verhindern
„Wir sind uns einig über die Tatsache, dass das Böse durch einen Ketzer Papst repräsentiert so groß ist, dass es nicht im Namen einer angeblichen größer gut toleriert werden kann.
Suarez brachte diesbezüglich folgenden Konsens zum Ausdruck: "Es wäre äußerst schädlich für die Kirche, einen solchen Pastor zu haben und sich nicht vor einer solch großen Gefahr schützen zu können; Darüber hinaus würde es der Würde der Kirche zuwiderlaufen, sie zu zwingen, einem ketzerischen Papst unterworfen zu bleiben, ohne ihn aus seinem Körper ausweisen zu können; denn das Volk ist es gewohnt, sich wie seine Fürsten und Priester zu verhalten. " St. Robert Bellarmin sagt: „Die Kirche würde fallen , wenn erbärmlichen Bedingungen wie nehmen muss ein Schäfer mit jemandem, der offensichtlich wie ein Wolf verhalten“ ( Controversies , 3. Kontroverse, Buch 2, Kap . 30).
Antwort auf Einspruch n. 3
. Bischof Athanasius Schneider, die Konferenz am 21. März ausgestellt, 2019 schrieb: „Eine formelle Spaltung mit zwei oder mehr Anwärtern auf den päpstlichen Thron - ebenfalls von einer kanonischen Ablagerung eines Papstes wird es eine unvermeidliche Folge sein - notwendigerweise mehr Schaden verursachen Für die gesamte Kirche ist dies eine relativ kurze und sehr seltene Zeit, in der ein Papst Lehrfehler oder Irrlehren verbreitet. "
Nun, Francisco Absetzung treffen würde einen Papst emeritus (Benedikt XVI), einen Papst regelmäßig gewählt, sondern abgesetzt (Francisco) und antipapa de facto: Der neue „Papst“ nach der Ablagerung von Franciso gewählt. Was eine schlimmere Situation zu sein scheint als Franciscos einziges katastrophales Pontifikat.
St. Robert Bellarmin und Francisco Suárez sprechen von „Pfarrer“ und „Priester“, die sich auf Bischof, der versucht werden kann, für schuldig befunden und abgesetzt von seinem Vorgesetzten: der Papst, nicht der Papst, der nicht versucht werden kann, für schuldig befunden und abgesetzt von sein Unterlegener: der Bischof oder das gesamte Episkopat, das der Häresie verdächtigt wird ( de haeresi suspecta ).
Einspruch n. 4: Papst Honorius war ein Ketzer und wurde als solcher verurteilt
Im Jahr 681 stellte der dritte Ökumenische Rat von Konstantinopel die monotheletitische Ketzerei und den verstorbenen Papst Honorius als Ketzer in Frage, weil er diese Ketzerei unterstützt hatte. Die Verurteilung von Honorius wurde später von Papst Leo II. Durch die Ratifizierung des Protokolls des Konzils bestätigt. Seitdem haben sich katholische Theologen und Kanoniker in mehreren wesentlichen Punkten über die öffentliche Häresie eines Papstes geeinigt.
Antwort auf Einspruch n. 4
Papst Honorius I. befürwortete die Ketzerei, aber er war kein formeller Ketzer
. Zunächst einmal Bischof Athanasius Schneider, am 21. März 2019, schrieb: „Seit zweitausend Jahren hat es ein Fall nicht gegeben, in dem ein Papst während der Amtszeit seines Amtes hat, wegen der Schulden in Höhe von abgesetzt erklärt worden Häresie. Papst Honorius I. wurde erst nach seinem Tod anathematisiert. "
Zweitens Sergio I., Patriarch von Konstantinopel [x] , an Papst Honorius Ich schrieb , die die römische Kirche und die Monophysites Monothelites zu umleiten, es war notwendig , um die Ränder zu erweichen und die dogmatischen Formeln erweichen . Deshalb wäre es besser gewesen, von "zwei verschiedenen Naturen, aber von einer einzigen Operation in Christus" zu sprechen. Diese Formel war zumindest mehrdeutig und stellte eine Form des Monotheismus dar, die maskiert oder nicht explizit ist .
Papst Honorius I (625-628) naiverweise in einem ersten Brief unterzeichnet ( Epistula ad Scripta fraternitatis Sergium Patriarcam Constantinopolitanum , 634, DS 487), die Erklärung des Briefes freiwillig mehrdeutig Patriarchen von Konstantinopel Sergius I. (610-638) in denen ein Betrieb in Jesus gesagt - auch in den beide (göttlichen und menschlichen) Natur - und damit implizit die Einheit seines göttlichen Willen, zu leugnen , praktisch seinen menschlichen Willen.
Papst Honorius, unbedacht , genehmigt und unterschrieb den Brief von Sergio ohne zu definieren , oder die Kraft zu glauben , mehr noch, die gedämpften , und fügte hinzu, in einem zweiten Brief, Ausdruck, wenn auch immer noch zu vage , die Existenz in Christus „zwei (göttliche und menschliche) Natur , die nach arbeiten , um ihre wesentlichen Unterschieden „( Ep. Scripta dilectissimi filii ad eundem Sergium, 634, DS 488 [xi] ), dh bestätigte die moralische und nicht physische Einheit der beiden Testamente in Christus, in dem es zwei reale und physische Willen gibt (menschlich und göttlich) und der Mensch dem Göttlichen gleich ist.
Honorio Ausdrücke waren ambivalent und damit die Interpretation heterodoxer des Monothelites einen physischen und göttlichen Willen in Christus war möglich , aber nicht notwendig . Der Papst sprach von dem menschgewordenen Wort, in denen zwei Naturen bleiben, ließ aber verstehen - nicht einmal das Schreiben es positiv und explizit - , die in einem einzigen Willen existieren könnte. Allerdings Honorio nicht offen schrieb über eine realen und physischen göttlichen Willen, ließ aber verstehen , dass in Christus es war eine „Moral“, das ist, untergeordnet und in Uniform „moralisch“ zu einem physischen oder tatsächlichem göttlichem menschlichem Willen.
Die Ost - katholische Kirche (mit ihren Bischöfen und Theologen) , um den Satz in Bezug Honorio lesen ausdrücklich ketzerisch, als ob der wirkliche und physischer menschliche Wille Christi ausdrücklich verweigert; während die lateinische (Maximum San Turin) versucht zu Honorio zu retten und seinen Brief in der orthodoxen Sinn lesen: eine physische und reale menschliche Wille, moralisch auf die göttliche Physik in Christus dienstbar. Papst Johannes IV (640-642) in 641 schrieb die berühmte Apologia pro Honorio Papst , in dem er leidenschaftslos Honorio verteidigt, der nicht war formell ketzerisch , aber hatte verurteilt nicht entscheidend den Fehler von Sergio und monotelismo [xii ] . In der Tat implizitHonorius gab die Existenz einer Handlung und eines Willens (physisch oder real) eines Menschen in Christus zu.
Nun, San Martin I (649-655), in einem bestimmten Roman Rat, der in Laterano in 649, hatte die Lehre von den beiden Testamenten und Doppelwirkung in Christus definiert. Im dritten Konzil von Konstantinopel (680-681), Papst St. Agatho (678-681), am 28. März 681, definiert , dass es ist zwei Testamente und zwei Aktionen (göttliche und menschliche) in Christus und verurteilt Papst Honorius für das unüberlegte Festhalten an der Häresie (DB 262 qm). Aber in der Verordnung über die Ratifizierung des Dritten Konzil von Konstantinopel, Papst St. Leo II (682-683) , die am 3. Juli 683 (DB 289 ff.), Begrenzt die Verurteilung von Honorio, dass „nein erleuchtete die apostolische Kirche mit der Lehre der apostolischen Tradition, aber es erlaubte dass die makellose Kirche mit Verrat befleckt wird "(DS 563).
Das heißt, Honorio war nicht positiv, explizit und formal ketzerisch , aber ein Opfer der Täuschungen von Sergio, der leichtfertig und nachlässig zugestimmt hatte , ohne sich ausdrücklich auf die Verteidigung der orthodoxen katholischen Lehre zu begehen. Aus diesem Grund verurteilte San Leon II. Honorio mehr für seine Nachlässigkeit als für eine bewusste Heterodoxy.
Darüber hinaus hatte Honorio nicht dogmatisch definiert oder gezwungen, die These einer einzelnen Handlung in Christus zu glauben, die in der zweideutigen Aussage des Briefes von Sergio enthalten war, die an ihn geschickt wurde. Daher wollte Honorius bei dieser Tat nicht unfehlbar unterstützt werden; deshalb hatte er eine nicht dogmatische Form des Unterrichts verwendet, aber "pastoral und nicht unfehlbar" [xiii] . Daher war es ihm gelungen, Fehler aufgrund von Naivität und mangelnder Stärke zu befürworten und nicht zu verhindern , ohne formal und explizit zu irrenund ohne das Dogma der päpstlichen Unfehlbarkeit zu verletzen, wie es die Protestanten im 16. Jahrhundert und die Sekte der "alten Katholiken" im 19. Jahrhundert argumentierten. Kurz gesagt, Honorius hatte die Ketzerei begünstigt, indem er ernsthaft gesündigt hatte, aber er war formal nicht ketzerisch gewesen .
Emile Amann im Dictionnaire de Theologie Catholique , schreibt: „Ein berechtigter Rat [Sechste Konzil von Konstantinopel III, die 680-681, ndr] rechtmäßig verurteilt Honorius I. Dieses Rat war nicht in Ordnung? Gewiß hätte er es getan, wenn er die Frage des Honorius ausschließlich aus dogmatischer Sicht gestellt und in der Lehre des Honorius ein lehrmäßiges und motiviertes Urteil abgegeben hätte . Da, wie ich oben gezeigt habe, war der Gedanke an Papst Honorius orthodox in der Substanz (dans le fond Ortodoxe) und seine Expression konnte, ein wenig Goodwill setzen, mit der Terminologie zu vereinbaren , dass der Rat werden kanonisiert.Aber, wie ich oben bemerkt habe, hat sich der Rat weniger als Richter der Theologie als der Politik und der Persönlichkeiten, die sie vertreten hatten, etabliert. [...] Man erinnere sich auch , dass die Bewertung der Ketzerei, die heute für jeden gilt, der beharrt hartnäckig in einer Lehre von der Kirche, im sechsten Jahrhundert verurteilt hatte Osten verbreitet Ketzerei denen zu drohen , die nicht gesprochen hatte und dachte , wie Theologen Offiziere von Byzanz, egal was ihre Verdienste und Treu und Glauben gewesen wären "( Dictionnaire de Théologie Catholique , Spalte 119, Stimme " Honorius I " ). Aus diesem Grund ist es unangemessen und nicht theologisch korrekt, Honorio heute als "ketzerisch" zu bezeichnen. Sie können nur ein historisches Urteil zum Ausdruck bringen über Honorios mangelnde Entschlossenheit, den Fehler zu verurteilen und die Wahrheit explizit zu definieren.
Emile Amann schließt seinen langen und umfassenden Artikel: „In seinen zwei Briefen an Sergius, Papst Honorius verbreiten ¿Lehre ketzerisch im genauen Sinne des Wortes , wie heute verstanden? Mit Sicherheit nicht ( Non, certainement ). [...] Enthalten diese beiden Briefe einige Ausdrücke und unangenehme ( bedauerliche ) Schlussfolgerungen , die die Entwicklung einer heterodoxen Lehre begünstigen könnten ? Ja, die Tatsache ist unanfechtbar "( D. Th.C. , cit., Col.122, Stimme " Honorius I " ). Zusammenfassend, Honorio - aus historischer oder praktischer Sicht- befürwortete und unterdrückte den Irrtum nicht in angemessener Weise, aber - aus dogmatischer oder theologischer Sicht - war er formal kein Ketzer.
SCHLUSSFOLGERUNG
"Wenn das Abendländische Schisma (1378 - 1417) , die Kirche leidet, viele, auch gut - gemeinten, in diesen Theorien den Weg der Flucht so viele Übel gefunden" (A. Piolanti, Dizionario di Teologia Dommatica , O., S. . 82. ). Sie stecken das Fragment Graziano in seinem Dekret eingeführt (I pars, dist. XL, col. 146, Canon 6 "Wenn Papst" ), wenn man bedenkt authentisch obwohl Pighius († 1452) und bezweifelte seine Echtheit und Fälschung betrachtet . Heute, in diesem Sturm, der die kirchliche Umfeld betroffen hat einige sogar in gutem Glauben , denken sie , sie so viel Böses auf der gleichen Konziliaristen These zurückgegriffen beheben können. Das konziliarische Mittel wäre jedoch schlimmer als das bergoglische Übel ...
Tatsächlich sind die muß Gebrauch Bischöfe Papst Bergoglio Ketzerei verarbeiten und Impeach unbedingt vermieden werden, sowohl theologische und legal , da sie als ketzerisch von Dogma definiert durch das Vatikanum I (DB 1823 ausgeschlossen ist 1825, 1831) des Primas der Gerichtsbarkeit des Papstes über die gesamte Kirche, einschließlich der Bischöfe und Kardinäle (can. 311). Tatsächlich ist eine solche ein Appell an den Episkopat gegen den amtierenden Papst ist ein subversiven Akt der Häresie und Schisma impliziert [xiv] und als de jure verweigerte Theologisch , dass der Papst einen Primat der Gerichtsbarkeit über den Episkopat hat (Ketzerei) und rechtlich in es handelte sich als de facto vorgibt , zu dem Papst (Schisma) zu beurteilen , als ob es weniger waren als Bischofs-Und dies würde Leugnung oder Verfälschung des päpstlichen Primats, sei das Ergebnis einer fehlerhaften Theorien Konziliaristen, so CIC treffend 1917 die Schuldigen betrachtet als die Ketzerei verdächtigt oder von haeresi suspecta .
Hoffentlich werden die Autoren des „Offenen Brief“ an die Bischöfe für Ketzerei und seine Entlassung belastende Francisco fragen beschränkt sind, ihre Fehler und Materialien Häresien zu zeigen und bitten Gott, der als einziger überlegen den Papst ist, zu befreien uns von eine Geißel, die für die Errettung der Seelen so schädlich ist.
ja nein nein nein
(Übersetzt von Marianus dem Einsiedler)
[I] Heresy ist definiert: „Eine Lehre , die eine Wahrheit von Gott offenbart und definiert durch die Kirche direkt widerspricht als von Gott geoffenbart und für die ewige Heil zu glauben.“ Daher wird in der Heresy sind zwei wesentliche Elemente: 1) die theoretischen Einwände gegen eine von Gott geoffenbarte Wahrheit (zum Beispiel der theoretische Leugnung des Jurisdiktionsprimat des Petrus und der Papstes); 2.) Praxis oder wirken auf die Entscheidungen des Lehramtes (zum Beispiel handeln , als ob der Papst nicht die höchste Autorität und der erste Sitz war, die Bischöfe bitten den Papst zu verfolgen und er legte sich wie ein Ketzer Opposition) . St. Thomas von Aquin, S. Th. , II-II, q. 11
[Ii] der Kardinal Franc Roberti jedoch - Pietro Palazzini in Dictionnaire di Teologia Morale (... Rom, Studium, IV Auflage, 1968, Band I, S. 441) heißt es: „Die Arbeit der Graziano hatte keine Genehmigung offiziell , aber praktisch ist die Arbeit grundlegend für das kanonische Recht. [...] Im Jahr 1582 hatte der Corpus Iuris Canonici seine Ausgabe, aber nicht die Verkündung; Aus diesem Grund wurde es bis 1917 tatsächlich als Corpus Iuris Canonici bezeichnet , jedoch nicht offiziell oder legal . Auch nach der Verkündung des CIC von 1917 hatte der Corpus Iuris Canonici nur Quellwert ".
[iii] Albert Pigge ist eine niederländische Nation in Kampen (daher der Name Campensis ). 1490 er in Löwen studiert, wo sein Lehrer Adriano Florent, der spätere Papst Hadrian VI. E. Amann, in Dictionnaire de Theologie Catholique , Paris, 1935, Band XII, col. 2094-2914, Stimme "Pigge" .
[iv] Vgl. E. Dublanchy in Dictionnaire de Théologie Catholique , vol. VII, col. 1714-1717, Stimme "Infallibilité du Pape" ; V. Martin, Les origines du gallicanisme , Paris, 1939, 2 Bd., Lib. Ich, pp. 12-13.
[v] Vgl. F. Roberti - A. Van Hove - A. Stickler, Graziano. Testi e studi camaldolesi , Rom, 1949.
[Vi] besteht „Verdacht der Ketzerei“ (CIC 1917 kann. 1258) , wenn es noch nicht sicher ist , dass es ist Ketzerei in diejenigen , die auf eine solche zurückgreifen ein auf Berufung der gegen den Papst Episkopat, sondern neigt dazu , solche Worte zu betrachten, vermutete das gibt es. Erst nach 6 Monaten der Beharrlichkeit in einem solchen Aufruf gibt es eine Gewissheit der Häresie, ohne Angst zu haben, falsch zu liegen. „Diejenigen , die der Häresie verdächtigt werden , sind noch nicht bestraft als solche , sondern werden so, wenn gerügt, die ihrer Meinung beharren und entfernen Sie nicht die Ursache des Verdachts und 6 Monaten der Warn Ketzer betrachtet und entstehen die Strafen festgelegt für diese: Exkommunikation Tatstrafe oder ipso facto „(Antonio Retzbach, Il Diritto della ChiesaAlba di Cuneo, Paoline, 1958, pp. 620-622).
[vii] Der den Kanon 2332 des CIC von 1917 aufnimmt.
[Viii] Eine Wahrheit in der Ablagerung der göttlichen Offenbarung (Tradition und Schrift) enthalten sind , aber nicht als solche definiert und vorgeschlagen , durch das Lehramt der Kirche an die Gläubigen geglaubt werden soll , „ Die Wahrheit der göttlichen Glaubens“ oder „Glaube genannt göttlich und offenbart "; wenn Sie die geoffenbarte Wahrheit definiert und vorgeschlagen , die von der Kirche angenommen werden ‚s Magisterium, ist es‚Divine Truth katholischen Glauben‘oder als‚offenbart und definiert den Glauben.‘ Die vollkommene Häresie widerspricht der offenbarten und bestimmten Wahrheit oder dem göttlich-katholischen Glauben; Wenn die Definition fehlt, aber die Offenbarung der geleugneten Wahrheit klar ist, ist derjenige, der sie leugnet, mindestens "der Häresie nahe".
[ix] V. Mondello, Die Dottrina von Gaetano sul Romano Pontefice , Messina, Arti Grafiche di Sicilia, 1965, p. 65
[x] Bischof Umberto Benigni, Storia sociale della Chiesa , Mailand, Vallardi, 1922, vol. III, pp. 436-437.
[xi] In diesem zweiten Brief ist der lateinische Originaltext von Honorius verloren gegangen; es hat nur die griechische Übersetzung und Neuübersetzung ins Lateinische 680 (VV. AA., Enzyklopädie dei Papi , Rom, Istituto della Enciclopedia Italiana, 2000, 1 Bd., S.. 585-590, Stimme "Onorio I" , zu Beauftragung von Antonio Sennis).
[xii] M. Greschat - E. Guerriero, Il grande libro dei Papi , Cinisello Balsamo, S. Paolo, 1994, 1. Bd., pp. 121-125; VV. AA., I Papi , Milano, Tea, 1993, pp. 34-37.
[xiii] Vgl. Encyclopedia of Papi , cit. Rom, Istituto della Enciclopedia Italiana, 2000, 1st vol., Pp. 585-590, Stimme "Onorio I" von Antonio Sennis.
[xiv] Die Häresie leugnet eine dogmatische Wahrheit und bekennt sich zum Irrtum; Das Schisma bestreitet in der Praxis die Unterwerfung unter den Papst, als wäre er nicht das Oberhaupt der Weltkirche. Schisma zunächst de jure oder könnte theoretisch das Recht , den Glauben halten theoretisch das Primat des Bischofs von Rom zu erkennen, obwohl de facto oder praktisch gehandelt , als ob der Primat nicht existierte; aber schließlich die Schism zwangsläufig fällt auf Herejía wie es den Vorrang der päpstlichen Autorität negiert (cfr. St. Thomas, S. Th. , II-II, q. 39) https://adelantelafe.com/deponer-al-papa/
(Walmart Corporate, CC BY 2.0, über Wikimedia Commons) BLOGS | 25. MÄRZ 2019
Ein Exorzist kommentiert Walmarts satanische Produkte Entweder fördern sie absichtlich dämonische Dinge oder sie sind unwissend. In jedem Fall sind sie dafür verantwortlich, das Böse zu verbreiten. “
Patti Armstrong
[Anmerkung des Herausgebers: Nach Erscheinen dieses Artikels teilte Walmart dem Register mit: „Die fraglichen Artikel wurden nie von Walmart befördert, sondern von einem Drittanbieter auf unserem Online-Marktplatz veröffentlicht. Sobald sie uns zur Kenntnis gebracht wurden, wurden sie entfernt und für die Auflistung gesperrt. “]
Walmart ist unter Beschuss geraten - das Feuer der Hölle -, weil er satanische Produkte verkauft hat. Ihr Online-Katalog umfasst 22 Seiten - rund 440 Artikel - mit dämonischen Waren. Sie tragen auch christliche Bücher und Schmuck, so dass ein Argument für Chancengleichheit vorgebracht werden könnte, aber es wäre eine lächerliche Logik. Einer führt zur Verdammnis und der andere zur Erlösung. Walmart ist ein privates Unternehmen, das verkaufen kann, was sie wollen. In diesem Fall haben sie ihre Seele verkauft.
Die Produkte umfassen dämonische Skulpturen und Figuren; satanische Pornografie, die die Kreuzigung Christi lästert; zahlreiche Produkte und Schmuckstücke mit Pentagrammen und anderen dämonischen Bildern sowie Bücher, die die satanische Bibel und Bücher über Zaubersprüche enthalten. Besonders hervorzuheben ist Baphomet, die gehörnte Gestalt mit Ziegenkopf, die als Symbol der Kirche des Satans eingetragen ist.
Gefährlich
Laut Pater Michael (nicht sein richtiger Name), der seit 10 Jahren Exorzist seiner Diözese ist, gefährdet das Trivialisieren des Bösen durch den Verkauf satanischer Produkte die Menschen. "Ehrlich gesagt, wäre ich nicht überrascht, wenn sie irgendwann zur Verantwortung gezogen werden könnten, also möchten sie vielleicht darauf achten", sagte er.
So wie religiöse Gegenstände wie eine wunderbare Medaille uns mit der Gottesmutter und einem Kruzifix mit Jesus verbinden, erklärte Pater Michael, dass das Tragen einer Ikone von etwas Satanischem eine Person für eine dämonische Präsenz öffnet. "Und das ist sehr ernst", sagte er.
„Wenn Sie ein Bild von Satan auf Ihrer Brust haben, wird er darauf achten“, erklärte Pater Michael. „Wenn sich Menschen Kulten anschließen und Blutschwüre leisten, binden sie sich wirklich an Satan, aber dies [Kaufen von satanischen Produkten] öffnet einen für seinen Einfluss. Sie fördern es auch, damit andere es sehen können. Es ist eindeutig nicht Gottes Werk. “
Pater Michael sagte, warum Walmart satanische Produkte verkaufen würde: „Entweder fördern sie absichtlich dämonische Dinge oder sie sind unwissend. In jedem Fall sind sie dafür verantwortlich, das Böse zu verbreiten. “
Baphomet, die ziegenköpfige anthropomorphe Figur, die die Kirche des Satans symbolisiert und auf vielen Produkten abgebildet ist, ist laut Pater Michael der Name eines hochrangigen Dämons. "Ich hatte Leute, die besessen waren, um diesen Dämon zu manifestieren", sagte er. „Dämonen behalten den Rang, den sie hatten, bevor sie fielen. So wie es neun Engelschöre gibt, gibt es auch neun Dämonenchöre. “
Alles Okkulte ablehnen
Einige Leute, die zu Pater Michael kommen, um Hilfe vom Teufel zu erhalten, wissen oft nicht, wie sie ihre Probleme verursacht haben. „Die Leute merken nicht immer, wie gefährlich die Dinge sind, die sie getan haben, oder es fällt ihnen schwer, sie loszulassen. Es passiert nicht immer auf einmal; Es ist ein Prozess der Bekehrung.
Pater Michael rät, alles Okkulte abzulehnen. Leider ist es nach dem Öffnen der Tür zum Teufel nicht immer so einfach, sie zu schließen. „Nur weil jemand will, dass die Dämonen gehen, heißt das nicht, dass er es tut“, sagte Pater Michael. "Es kann schwierig sein, sie loszuwerden."
Hinweise auf dämonische Unterdrückung oder Depression können sehr beängstigend sein, erklärte er. Es beinhaltet oft physische Anfälle und Symptome und seltsame Vorkommnisse. "Manchmal hören die Leute satanische Stimmen in ihrem Kopf, die Dinge sagen wie: 'Wir verlassen dich nicht ... du gehörst zu uns ... du wirst uns niemals loswerden", sagte er.
Wenn Menschen unterdrückt werden, fordert Pater Michael sie auf, zur Beichte zu gehen und ihre Beteiligung am Okkultismus zu bekennen. Dies beendet oft die dämonische Belästigung. "Ich sage ihnen auch, dass sie aufhören sollen, was immer sie praktizieren, und ein gutes katholisches Leben mit Gebet und Tugend führen sollen."
Portale zum Bösen
Satanische Waren können laut Pater Michael einen Fluch haben. Er sagt den Leuten, sie sollen alles loswerden, indem sie es verbrennen. "Wenn die Gegenstände verflucht sind, können sie Portale für das Böse sein", sagte er. "Ich habe gesehen, dass das passiert ist."
Eine Frau kam zu ihm, weil sie in ihrer Wohnung körperliche Belästigungen und seltsame Ereignisse erlebte. Der Ärger begann, als eine Freundin ihr einen Kristall schenkte. "Der Freund sagte, der Kristall würde die Dämonen loswerden, aber stattdessen war er ein Portal", sagte Pater Michael. "Sie [die Freundin] war angeblich eine gute katholische Frau, aber sie war am Okkultismus beteiligt."
Für engagierte Christen sollte es selbstverständlich sein, niemals etwas Dämonisches zu unterhalten. Dazu gehört insbesondere der Hass auf die Sünde. Wie Pater Michael sagte: „Letztendlich lässt Sünde die Dunkelheit herein.“ +++ Unsere Antwort
Es gibt noch einen weiteren Kampf gegen Walmart, angeführt von der American Family Association (AFA), gegen ihre Werbekampagne „Love is in the aisle“. In Episode 2 ist ein gleichgeschlechtliches Paar bei einem Blind Date zu sehen. AFA fordert die Mitarbeiter auf, sich unter der Nummer 479-273-4000 an den Walmart-Kundendienst zu wenden. "Fordern Sie sie nachdrücklich, aber höflich auf, das pro-homosexuelle Video zu entfernen und in kontroversen Fragen neutral zu bleiben."
Ich setzte mich auch mit ihrem Medienbüro in Verbindung und ließ sie wissen, dass ich einen Boykott gegen sie befürworte, wenn sie nicht aufhören, satanische Produkte zu verkaufen. Erinnern Sie sich daran, dass die Verkäufe sanken , als die Verbraucher JC Penney nach ihrer gleichgeschlechtlichen Werbekampagne boykottierten und der CEO entlassen wurde. Walmart hat uns ab sofort gute Gründe genannt, nicht dort einzukaufen.
http://www.ncregister.com/blog/armstrong...atanic-products +++ Bemerkungen Gepostet von debbie vallo am Montag, 1. April 2019, 20:53 Uhr (EDT): Ich habe gerade die Walmart-Website besucht. Habe ein paar fragwürdige Gegenstände in Schmuck gefunden. Hat keinen bestimmten Typ eingegeben ~ Ich hatte Angst, einen zu finden. Ich denke, sie sind sich der Leute bewusst, die suchen, und man muss sich wirklich Zeit nehmen, um zu suchen. Jemand in meiner Familie kauft nicht mehr bei Wal-Mart ein, weil er von satanischen Produkten gehört hat. Boykotte würden besser funktionieren, wenn wir uns dem Kampf anschließen würden. Sie sind billiger, aber sobald Sie wissen, dass so etwas passiert, sollten wir unser Geld woanders hinlegen. Liebender Jesus, Debbie…
Gepostet von Mary Anne am Montag, 1. April 2019, 09:11 Uhr (EDT): Es wäre hilfreich gewesen, eine Liste oder eine Erklärung der Produkte zu haben, von denen Sie behaupten, dass sie Walmart verkauft. Die Menschen kennen schädliche Produkte nicht und / oder ihre Kinder kaufen sie aufgrund ihrer Beliebtheit, oder ein Freund schlägt dies vor. Weiterbildung und Klarheit würden diejenigen fördern und unterstützen, die nicht mit Produkten vertraut sind, die für ihr religiöses Leben gefährlich sind.
Gepostet von Terry Thul am Sonntag, 31. März 2019, 17:28 Uhr (EDT): Ich bin gespannt, warum Sie Walmart dem größeren Amazonas vorziehen. Siehe unten-
Gepostet von Defender am Sonntag, 31. März 2019, 16:40 Uhr (EDT): Hier ist ein Fall, der genau veranschaulicht, warum ich sage, dass Walmart selbst kaum oder gar keine Kontrolle darüber hat, welche Artikel auf seiner Website erscheinen. Genau hier im NCR war ich schockiert, Anzeigen für Geräte zu sehen, mit denen man über einen Google-Anzeigenrahmen "nie wieder für Kabelfernsehen bezahlen" kann. Es gab auch eine Anzeige, in der behauptet wurde, bestimmte Überzeugungen über Maria seien nicht wahr - übermittelt durch Webbitz. Hat jemand bei EWTN nach diesen Produkten / Anzeigen gefragt oder ihnen zugestimmt? Ich bezweifle das.
Gepostet von Deb Brunsberg am Sonntag, 31. März 2019, 14:02 Uhr (EDT): Dies sind nur Internetartikel. Target verkauft die gleichen Artikel, zusammen mit LGBT-Artikeln und 44 Artikeln aus 50 Shades of Grey. Ich kann Walmarts Mangel an Verstand nicht dulden, wenn ich diese Dinge verkaufe, aber wenn ich mich ab und zu zwischen Walmart oder Target (wo Männer die Toiletten und Umkleideräume für Frauen benutzen können) entscheiden muss, bin ich bei Walmart.
Gepostet von John am Sonntag, 31. März 2019, 03:32 Uhr (EDT): Sollte eine künftige Gräueltat der Verrückten und Verblendeten jemals auf den Einfluss des von Walmart verkauften Materials zurückzuführen sein, könnten die Schäden in der Tat erheblich sein. . . genug, um die Firma bankrott zu machen. Im Rechtsbereich herrscht heutzutage ein großer Wettbewerb. . . hauptsächlich aufgrund der Ermutigung so vieler Eltern, ihre Kinder in einen Bereich zu drängen, den sie als so potentiell lukrativ betrachteten.
Gepostet von William O. Niermeyer am Samstag, 30. März 2019, 15:32 Uhr (EDT): Das Erschreckende daran ist nicht, dass Walmart dieses Zeug verkauft, sondern dass die katholische Kirche ihre verfassungsmäßigen Rechte fördern würde. Sie haben das Recht zu verkaufen, was sie wollen, und wir haben das Recht zu kaufen, was wir wollen, solange es anderen keinen körperlichen Schaden zufügt. Dieses Zeug ist unschuldig und bedeutungslos. Nicht anders als ein religiöser Warenladen, der Statuen und Weihrauch verkauft.
Als Einwanderer verteidigen Lobbys die immer gewaltsamer werdenden Forderungen von Migrantengruppen
Valeurs Actuelles (unsere Übersetzung) veröffentlicht in diesen Tagen einen Artikel des Geopolitologen Alexandre del Valle, der das beunruhigende Phänomen der immer gewalttätiger werdenden Behauptungen von Migrantengruppen effektiv und umfassend dokumentiert. Von französischer Seite finden wir die absurden Vorteile und diskriminierenden Privilegien, aber den Nachteil des Autochthonen (in diesem Fall Französisch), der sich leider auch in Italien im Freilauf durchgesetzt hat und noch umso schwieriger wäre, wenn die Bremse nicht gewesen wäre und nicht geblieben wäre von Salvini ....
Einwanderer und Nichtregierungsorganisationen mit Migrationshintergrund halten die Anwendung der Gesetze zur Bekämpfung der illegalen Einwanderung für "diskriminierend". Für den Geopolitologen Alexandre del Valle führt dies angesichts eines als rechtswidrig geltenden Gesetzes zu immer größeren und unnachgiebigeren Forderungen illegaler Migranten und der zunehmenden Gewalt ihrer Forderungen.
Der Kampf von Nichtregierungsorganisationen, die sich für Migranten einsetzen, um die illegalen Migrationsströme schrittweise zu entkriminalisieren und die Beseitigung jeglicher Unterschiede in den Rechten und Vorteilen zwischen illegalen Migranten, regulären Migranten und nationalen Bürgern zu fordern, wird immer ernster. Es ist ein Prozess, der von Nichtregierungsorganisationen und Aktivisten, die sich für die Migration einsetzen, sowie von den Vereinten Nationen und dem Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte nachgelagert wird. Und die widerspenstigen oder resistent gegen Regierungen DoxaEinwanderer werden in den Index aufgenommen und umgehend von den Vereinten Nationen sanktioniert. Und so verurteilten die Vereinten Nationen am 11. September 2018 den italienischen Staat feierlich und moralisch für die strikte Anwendung des Gesetzes über die Rechte von Migranten, das auf die Politik des italienischen Vizepräsidenten des Rates und Innenministers Matteo Salvini abzielte .
Die UN - Hochkommissarin für Menschenrechte, Michelle Bachelet, ehemalige chilenische Präsidentin, beschuldigte die italienische Regierung, in der Flüchtlingskrise "politisch Stellung bezogen" zu haben, und kündigte die Entsendung eines " Teams von UN - Inspektoren nach Italien an den markanten Anstieg von Gewalttaten und Rassismus gegen Migranten, Menschen afrikanischer Herkunft und Roma zu untersuchen ". Cesare Sacchetti, italienischer Journalist und Politikwissenschaftler mit Sitz in Brüssel, erinnert sich: «Diese Aussage wurde von keiner Statistik bestätigt und schien insbesondere die derzeitige Exekutive anzugreifen (...). Es ist nicht das erste Mal, dass die Vereinten Nationen die italienische Regierung angreifen. (...) . Die Vereinten Nationen beginnen nun, Italien im Rahmen des Sicherheitsdekrets unter Berufung auf "Menschenrechtsverletzungen" anzugreifen, während Rom nur die Genfer Flüchtlingskonvention achtet, die die Ausweisung von Asylbewerbern aus Sicherheitsgründen erlaubt. Darüber hinaus hat die UNO selbst akzeptiert, dass Saudi-Arabien, ein Land, das für seine zahlreichen Menschenrechtsverletzungen bekannt ist, Teil der Menschenrechtskommission ist, als dieses Land, das von der UNO überraschenderweise weniger verurteilt als Italien, das letzte ist Italien unterrichten zu können ".
Weigerung, nicht-islamisches und "zu westliches " Essen zu essen, und andere zunehmende Forderungen von Migranten
Die Strategie der migrantenfreundlichen Interessengruppen, nicht nur die souveränen politischen Kreise zu dämonisieren / zu delegitimieren, sondern auch den Willen, die geltenden Gesetze zur Bekämpfung der illegalen oder unkontrollierten Migration illegaler Migranten anzuwenden, hat unmittelbar die Vorstellung zur Folge, dass sie sich in der EU befinden ihre guten Rechte, die das Feld des Guten verkörpern, während das des Bösen das Feld des ehemals kolonialen westlichen Empfangsstaates und seiner geltenden Gesetze wäre, um im Namen der überlegenen Legitimität des Migranten, dem alle fortschrittlichen und exotischen Tugenden zugeschrieben werden, zu kämpfen. Erinnern wir uns an einige Beispiele, die diese beunruhigende Tendenz perfekt veranschaulichen und die Migranten dazu zwingen, sich trotz illegaler Ankunft immer anspruchsvoller und gewalttätiger zu verhalten. Am 3. November 2015, nach der Schließung des Lycée Jean-Quarré,gute Unterkunft für alle; erleichterte Praktiken für die Gesundheitsbehandlung; Französischunterricht und Freikarten; Lebensmittel von besserer Qualität und sogar Mineralwasser ", auch wenn das fließende Wasser in Frankreich trinkbar ist. Die Migranten fügten hinzu, dass das Personal " Flüchtlinge nicht missachten darf " und beklagten sich darüber, dass in ihren Häusern Asbest ist. Eine Situation, die viel grotesker ist, wenn man bedenkt, wie die Situation dieser "Unglücklichen" in ihren Herkunftsländern sein könnte.
Um gehört zu werden, demonstrierten die Flüchtlinge vor dem Rathaus von Mennecy und der Präfektur Evry in RER und riefen: " Wir sind krank wegen des Wassers », Kritik, die den stark einwandererischen Croce Rossa erstaunt hat. Praktisch alle Männer im Alter zwischen 30 und 40 Jahren, alle mit Laptops der neuesten Generation, brandneuen Nike und Migranten, die mit Kapuzen-Regionalzügen (um Überwachungskameras zu vermeiden) ankamen, waren mit Klingen, Messern und Schlagstöcken bewaffnet. Seitdem sind in allen westeuropäischen Ländern Fälle von Flüchtlingen zu beobachten, bei denen es sich zumeist um falsche und illegal über kriminelle Migrationswege eingereiste Flüchtlinge handelt, die es sich erlauben, immer anspruchsvollere und manchmal gewalttätigere Anfragen zu stellen. Im Mai 2018 degenerierten die "Proteste" der sogenannten "missbrauchten" Migranten und Polizisten wurden bei einem Aufstand im Verwaltungsretentionszentrum von Cornebarrieu verletzt.
Dieses Phänomen von immer gewaltsameren Forderungen illegaler Migranten oder Pseudo-Asylsuchender, die von den Nichtregierungsorganisationen für Migranten zum Aufstand ermutigt wurden, ist in ganz Europa zu beobachten. Am 29. Juli 2015 in Veneto und Udine, Norditalien, ‚Flüchtlingen‘ und illegale Migranten aus verschiedenen Aufnahmezentren haben Pasta und Pizza zu essen weigerte, wirft ihre Nahrung weg und heftig Mahlzeiten anspruchsvolle halaloder mehr "abwechslungsreich" und "weniger westlich". Auch hier haben immigrierende Intellektuelle rachsüchtigen Migranten "mildernde Umstände" oder "kulturelle mildernde Faktoren" zugestanden, die als Personen mit einer Identität dargestellt werden, die als Opfer der "Inkulturation" missachtet werden [und dann wird viel von mangelnder Integration gesprochen und uns die Schuld gegeben! -ndT]. Daher wäre für die italienische Soziologin und Juristin Iside Gjergji die Tatsache, dass die rechten Zeitungen und der Völkerbund die Forderungen von Migrantinnen und Migranten nachdrücklich angeprangert haben, die zunehmend zu italienisches oder nicht-hallales Essen ablehnen, eine Form von "Rassismus" und Intoleranz. Die Idee ist, dass man die kulinarischen Ansprüche von Migranten der "Verschiedenen" (hallal oder exotisch) effektiv abtreten sollte, weil für diese Unglücklichen die Bindung an Nahrung im Land "die" wäre letzter Indikator der Zugehörigkeit »... Seitdem geben sich italienische NGOs und Behörden den kommunistischen und religiösen Ansprüchen von Migranten hin, deren Forderungen und Bedürfnisse weiter zunehmen. [Situation, die auf die frühere Regierung zurückgeht und nun versucht wird, (mit Schwierigkeiten) -ndT einzudämmen]
In jüngerer Zeit haben in Deutschland Sozialarbeiter, die für die Bewirtschaftung von Flüchtlingen / irregulären Migranten in Haftanstalten zuständig sind, die " exponentielle Zunahme der Wiederholungen " bedauert und manchmal sogar nach Wohnungen und Privatwagen gefragt! ». In Norddeutschland wurde festgestellt, dass die Ausführung von " Hausarbeiten " insbesondere für nicht-westliche männliche Migranten aus afrikanischen und islamischen Ländern eine " Demütigung " und " Schande " darstellen kann in Flüchtlingsaufnahmezentren geschickt, um den Müll aufzuräumen und Betten für die unglücklichen Asylbewerber und illegalen Migranten zu machen ...
In Großbritannien haben sich Migranten in verschiedenen Haftanstalten über " zu westliche " Lebensmittel beschwert und nach " abwechslungsreicheren " Gerichten gefragt und diese erhalten . Einwanderer, die im Verdacht stehen, illegal hier zu sein, müssen " kulturell vielfältiger " essen, sagte ein Mitarbeiter einer Strafanstalt. Den Restaurantbesitzern wurde gesagt, dass die Mahlzeiten in Yarl's Wood, wo illegale Einwanderer auf die Abschiebung warten, " zu westlich " seien. Yarl's Wood ist die Heimat von über 300 Migranten aus 61 Ländern, hauptsächlich aus Indien, Pakistan, Afghanistan, China oder Afrika südlich der Sahara. Die private Firma Serco, die das Zentrum in Bedfordshire betreibt, sagte: « verbessert seine Menüs ». In seinem "Bericht" kam Peter Clarke, der Chefinspektor der Gefängnisse, zu dem Schluss, dass " das Essen, das wir probiert haben, gut war, aber die meisten Gerichte waren westlich und die Speisekarte bot keine kulturelle Vielfalt. Das Mittagessen bestand hauptsächlich aus Baguettes oder Salat ».
Eingeschüchtert durch Rhetorik der Lobby victimizing und pro-Wander Soziologen, die Aufsichtsbehörde Ihrer Majestät Gefängnissen (HMIP) in einem abgeschlossenen „ Bericht “ über die Rechte von inhaftierten illegalen Migranten, sollte das Essen besser werden " auf die religiösen Bedürfnisse angepasst und Kulturelle " der Migranten und diese Menüs sollten " die vielfältigen Bedürfnisse der Bevölkerung widerspiegeln " . Empört über diese Ergebnisse erwiderte der konservative Abgeordnete Philip Davies: " Das sind Leute, die überhaupt nicht in diesem Land sein sollten, und die deshalb dankbar sind, dass wir uns so gut um sie kümmern. Was in vielen anderen Ländern nicht vorkommt» . Tatsächlich ist der unbefangene Flüchtlingsanspruch das Ergebnis einer subversiven Aktion, die lange Zeit von zahlreichen Migrantenverbänden und NGOs beeinflusst wurde und die ihnen alle möglichen Tricks liefert, die eine paranoid-opferorientierte Vision zerstören, die sie durch häufiges Schaffen völlig außer Kraft setzt Manipulation aus linksradikalen anti-souveränen Kreisen und islamischen Vereinigungen: Secours Populaire (verbunden mit der CPF), Islamische Hilfe, Roter Halbmond, Protestantische Hilfe (CIMADE / Christliche Linke Dritte Welt), Katholische Hilfsdienste (idem), Wohltätigkeitsorganisationen, die mit dem Vatikan verbunden sind usw.
Von Lampedusa nach Gibraltar ... Lampedusa, die berühmteste italienische Stadt (und Insel) der Welt, dank ihrer strategischen Position zwischen Libyen und Sizilien für die Ankunft illegaler Migranten, ist seit Jahren am Rande des Chaos, da Migranten zunehmend unkontrollierbar und bedrohlich geworden sind . Die auf der Insel anwesenden Polizeikräfte sind auch nicht in der Lage, den Zustrom von Asylbewerbern, echten / falschen Flüchtlingen und anderen illegalen Einwanderern zu kontrollieren, die über die kriminellen Netze von Fährunternehmen angekommen sind, die inzwischen zahlreicher sind als die sizilianischen Einwohner der Insel. Im Zentrum von Lampedusa wurde es vor einigen Jahren von einer Gruppe illegaler Migranten geplündert, die mit ihrem Schicksal "unglücklich" waren und darum baten, in den Norden verlegt zu werden. Das Internierungslager wird zunehmend von Tunesiern und anderen Wirtschaftsflüchtlingen bevölkert, die mit Schwarzmarktnetzen verbunden sind und zunehmend außer Kontrolle geraten. Diese Migranten, die oft rachsüchtig, kriminell und sensibel gegenüber antiwestlichen islamistischen Ideen sind, drängen sich auf den Straßen und Plätzen der Insel und entkommen denjenigen, die das Aufnahmezentrum kontrollieren.
Der Bürgermeister von Lampedusa, Totò Martello, wird regelmäßig von der italienischen Presse befragt und sagt, dass das Problem real ist und nicht, weil Matteo Salvini es für falsch hält: " Es gibt ein ernstes Problem der öffentlichen Ordnung, und wir sind allein. Das Zentrum wird normalerweise von der Polizei, den Carabinieri und der Finanzwache kontrolliert, aber die Tunesier betreten und verlassen es, wie sie es wünschen. Touristen, Hoteliers und Händler protestieren (...), Migranten drohen, greifen an, stehlen, der Hot Spot muss geschlossen werden " . Der Hot Spot ist in der Tat ein Zentrum der ersten Aufnahme und Identifizierung. Der Bürgermeister von Lampedusa, der der Liga von Salvini nicht beitritt, weil er mit Unterstützung einer Sektion der Demokratischen Partei (PD) gewählt wurde, fügt hinzu: «Bars voller untätiger Tunesier, die Frauen belästigen, bedrohen und stehlen, können nicht länger geduldet werden " . Der Bürgermeister berichtet über beunruhigende Tatsachen: " Ein Obsthändler vor der Polizeistation wurde zweimal von Migranten ausgeraubt. Diebstähle in Bekleidungs- und Lebensmittelgeschäften sowie touristische Übergriffe sind fortwährend. Wenn wir mit dieser Situation nicht fertig werden und wissen, dass viele dieser Migranten Kriminelle sind, müssen wir sie ins Gefängnis werfen oder sie ausweisen». Sogar die ehemalige Bürgermeisterin von Lampedusa, Giuseppina Niccolini, eine hochmigrantische Persönlichkeit, die jetzt Teil der Führung der PD ist, gibt zu, dass nach der Schließung der "libyschen Route" im Jahr 2018 ein Strom von Migranten aus Libyen aus Tunesien wieder aufgenommen wird Gruppen kommen mit kleinen Booten in Lampedusa und an der Küste von Agrigent an, um den Kontrollen der italienischen Marine zu entkommen. [Sie sind weiterhin Einwanderer, und doch bewegen sie das Problem jetzt auf Vertreibungen. was nicht nur widersprüchlich ist, sondern auch in böser Absicht, weil der Diskurs über Vertreibungen notorisch komplexer ist und bilaterale Vereinbarungen erfordert.
Die Manager der Stadt und des Zentrums von Lampedusa (aber auch anderer italienischer Städte, in denen sich Aufnahmezentren befinden) erhalten täglich Botschaften von verängstigten Touristen, Hotelmanagern, Händlern oder Gastronomen, die besorgt sind und Unfug, Diebstahl und Aggression von Migranten anzeigen aus Haftanstalten geflohen. Im Gespräch mit Rainews24 sagt ein Bürger aus: « Wir sind allein. Es gibt ein ernstes Problem der öffentlichen Ordnung. Wir begrüßen, aber die Ordnung muss neu auferlegt werden [aber zuerst (mit der vorherigen Regierung) war es? -NdT] gegen Verstöße gegen das Gesetz und Unsicherheit». Es ist richtig, dass Migranten, die einmal am Brennpunkt von Lampedusa "identifiziert" wurden, sich frei auf den Straßen bewegen können, was zu zahlreichen Sicherheitsproblemen führt. Die von der Europäischen Union und den Vereinten Nationen geforderten Fälle von Gewalttaten und Straftaten von Migranten, die in Aufnahmezentren untergebracht sind, sich jedoch aufgrund der fortschreitenden Entkriminalisierung des Verbrechens illegaler Migration der polizeilichen Überwachung entziehen können, haben dazu geführt explosive Situationen in Zentren in ganz Italien. Einer der vielen Fälle ist der am 8. Oktober 2018 in Foggia (Süditalien) aufgetretene, als 50 Migranten Polizeibeamte angriffen, um die Festnahme eines Migranten zu verhindern. Nicht-EU-illegale Einwanderer umzingelten die Polizei, die Polizisten wurden mit Schlägen getreten und mit Steinen und Kugeln beworfen. Wie üblich haben die Medien und linken Intellektuellen oder Politiker, die die Rechte illegaler Migranten gegen Grenzschutzbeamte, Frontex oder die italienische Polizei nicht verteidigen, davon Abstand genommen, über diese Fälle von Gewalt gegen Migranten zu sprechen. die immer "mildernde Umstände" haben, da die "wahren" Täter die Polizei, die italienischen Behörden und natürlich die Liga von Matteo Salvini sind, die der "Islamophobie" und "Fremdenfeindlichkeit" beschuldigt werden.
Die spanischen Enklaven Ceuta und Melilla: der " westliche " Weg illegaler Migranten und ihre gewalttätigen Methoden Weitere Anlaufstellen für illegale Migranten im "Europäischen Eldorado": die Straße von Gibraltar (britische Insel zwischen Marokko und Spanien) und - noch mehr - die spanischen Enklaven Ceuta und Melilla im Norden Marokkos. Diese strategischen Punkte entsprechen Lampedusa / Malta und Agrigento für Spanien. Und es gibt einen größeren Zustrom illegaler Migranten in diesem Gebiet, da die Ströme in Lampedusa aufgrund der Entschlossenheitspolitik von Matteo Salvini zurückgegangen sind. Unter vielen anderen Ereignissen erwähnen wir den "Migrationsangriff" vom 26. Juli 2018, als 600 junge und robuste afrikanische Migranten mit schillernder Gewalt die spanische Grenze überquerten - wie ein Kommando, das in keiner Weise einer Gruppe von "Opfern" oder "Opfern" glich. Schwache und noch weniger friedliche Menschen, die die geltenden Gesetze respektieren.
Seit Februar 2017, als 650 Migranten illegal in die Stadt kamen, ist Ceuta ein beliebtes Ziel für Menschenhändler geworden. Tatsächlich ist Spanien erneut (wie in den 2000er Jahren) der erste Zugangsweg zur illegalen Einwanderung nach Italien in Europa, da die "Straße durch Libyen" etwas kontrollierter ist. José Cobo, ein Sprecher der Union der spanischen Guardia Civil (AEGC), berichtet, dass Migranten häufig Sprays mit Flammenwerfern einsetzen und dass die "Angriffe" der Barriere alle sehr gewalttätig sind. Englisch: www.germnews.de/archive/dn/1996/03/27.html Die Guardia Civil warf spanischen Agenten die Verwendung von Kot - und Kalkbehältern vor, dann sprühten sie als "Flammenwerfer" sowie Steine und Stöcke ... Aber vor dem Empörung über die "Verbände" und Nichtregierungsorganisationen, die die Tatsache anprangern, dass viele Migranten regelmäßig verletzt werden, wenn sie den Zaun erklimmen. Die spanische sozialistische Regierung gab ihre Absicht bekannt, den Stacheldraht von den Zäunen von Ceuta und Melilla zu entfernen. Im Gegenzug fordert die spanische Polizei "mehr Zivilschutz und mehr Ausrüstung und Schutz gegen Aufstände". Erneut ist es migrantenfreundlichen "Verbänden" oder anderen "humanitären" NRO gelungen, die Wachsamkeit der europäischen Länder, die für die Verwaltung der EU-Außengrenzen verantwortlich sind, durch die Berufung auf "Menschenrechte" zu verringern. Die spanische sozialistische Regierung gab ihre Absicht bekannt, den Stacheldraht von den Zäunen von Ceuta und Melilla zu entfernen. Im Gegenzug fordert die spanische Polizei "mehr Zivilschutz und mehr Ausrüstung und Schutz gegen Aufstände". Erneut ist es den pro-migrantischen "Verbänden" oder anderen "humanitären" NGOs gelungen, die Wache der europäischen Länder, die für die Verwaltung der EU-Außengrenzen verantwortlich sind, unter Berufung auf "Menschenrechte" zu stürzen. Die spanische sozialistische Regierung gab ihre Absicht bekannt, den Stacheldraht von den Zäunen von Ceuta und Melilla zu entfernen. Im Gegenzug fordert die spanische Polizei "mehr Zivilschutz und mehr Ausrüstung und Schutz gegen Aufstände". Erneut ist es migrantenfreundlichen "Verbänden" oder anderen "humanitären" NRO gelungen, die Wachsamkeit der europäischen Länder, die für die Verwaltung der EU-Außengrenzen verantwortlich sind, durch die Berufung auf "Menschenrechte" zu verringern. Migrantenfreundliche "Verbände" oder andere "humanitäre" NGOs haben es geschafft, die Wache der europäischen Länder, die für die Verwaltung der EU-Außengrenzen verantwortlich sind, durch die Berufung auf "Menschenrechte" zu senken. Die spanische sozialistische Regierung gab ihre Absicht bekannt, den Stacheldraht von den Zäunen von Ceuta und Melilla zu entfernen. Im Gegenzug fordert die spanische Polizei "mehr Zivilschutz und mehr Ausrüstung und Schutz gegen Aufstände". Erneut ist es migrantenfreundlichen "Verbänden" oder anderen "humanitären" NRO gelungen, die Wachsamkeit der europäischen Länder, die für die Verwaltung der EU-Außengrenzen verantwortlich sind, durch die Berufung auf "Menschenrechte" zu verringern. Migrantenfreundliche "Verbände" oder andere "humanitäre" NGOs haben es geschafft, die Wache der europäischen Länder, die für die Verwaltung der EU-Außengrenzen verantwortlich sind, durch die Berufung auf "Menschenrechte" zu senken. Die spanische sozialistische Regierung gab ihre Absicht bekannt, den Stacheldraht von den Zäunen von Ceuta und Melilla zu entfernen. Im Gegenzug fordert die spanische Polizei "mehr Zivilschutz und mehr Ausrüstung und Schutz gegen Aufstände". Erneut ist es migrantenfreundlichen "Verbänden" oder anderen "humanitären" NRO gelungen, die Wachsamkeit der europäischen Länder, die für die Verwaltung der EU-Außengrenzen verantwortlich sind, durch die Berufung auf "Menschenrechte" zu verringern. Im Gegenzug fordert die spanische Polizei "mehr Zivilschutz und mehr Ausrüstung und Schutz gegen Aufstände". Erneut ist es migrantenfreundlichen "Verbänden" oder anderen "humanitären" NRO gelungen, die Wachsamkeit der europäischen Länder, die für die Verwaltung der EU-Außengrenzen verantwortlich sind, durch die Berufung auf "Menschenrechte" zu verringern. Im Gegenzug fordert die spanische Polizei "mehr Zivilschutz und mehr Ausrüstung und Schutz gegen Aufstände". Erneut ist es migrantenfreundlichen "Verbänden" oder anderen "humanitären" NRO gelungen, die Wachsamkeit der europäischen Länder, die für die Verwaltung der EU-Außengrenzen verantwortlich sind, durch die Berufung auf "Menschenrechte" zu verringern.
Legitimierung und Entkriminalisierung der illegalen Einwanderung Dieses Phänomen, das dazu neigt, die illegale Einwanderung zu entkriminalisieren / zu legitimieren / zu rechtfertigen, um zu verhindern, dass westliche Nationalstaaten ihre Grenzen wirksam verteidigen, ist das Ergebnis einer langfristigen Strategie, die von mächtigen Einwanderungskräften verfolgt wird, die sich aus Kreisen und Vereinigungen der Vereinten Nationen und Europäern zusammensetzen. Nichtregierungsorganisationen und politische Parteien, die von den Medien sowie den Justiz- und Verfassungsbehörden abgedeckt werden. So erklärte der Verfassungsrat in einem Urteil vom Juli 2018 nach einem Aufruf des Einwanderungsaktivisten Cedric Herrou und anderer "unterstützender" Gruppen illegaler Einwanderer, dass " eine uneigennützige Hilfe für irreguläre Aufenthalte nicht strafbar sein kann ". . Im Namen des " Brüderlichkeitsprinzips"». Ein echter Sieg für alle NGOs, Zuwandererorganisationen und politischen Parteien, die am Kampf um den Abbau von Nationalstaaten und die De-Legitimation nationaler Grenzen beteiligt sind. Bereits am 22. April 2018 musste die Nationalversammlung das "Verbrechen der Solidarität" für "einige Menschen, die Migranten helfen" abschwächen.
Unter dem Druck von Nichtregierungsorganisationen, Vereinigungen und Organisationen der Vereinten Nationen sowie Menschenrechtsaktivisten stimmten die französischen Abgeordneten mit überwältigender Mehrheit für die Änderung eines der heiklen Punkte des Gesetzes von Collomb, das dies beinhaltete «Ausnahmen» von der Straftat, illegalen Migranten zu helfen, insbesondere « wenn die mutmaßliche Tat darin bestand, Beratung und Unterstützung, einschließlich juristischer, sprachlicher oder sozialer Dienstleistungen, oder Verpflegung, Unterkunft und medizinische Hilfe zur Gewährleistung der Lebensbedingungen zu leisten anständig und anständig für den Einwanderer ». Die Ausnahmeregelung gilt auch «für jede andere Beihilfe zur Wahrung der Würde oder der körperlichen Unversehrtheit dieser Person oder für jede Beförderung, die in direktem Zusammenhang mit einer dieser Ausnahmen steht, es sei denn, die Handlung hat zu einem direkten oder indirekten Gegenstück geführt oder wurde zu Erwerbszwecken durchgeführt. " .
Erhöhte Rechte von regulären und irregulären Migranten: AME, kostenloser Transport ... Sich den moralischen Ansprüchen der antisouveränen Lobbyisten zu ergeben, die seit Jahren fordern, dass die europäischen Staaten den Migranten alle Rechte und Vorteile der Bürger garantieren, auch wenn sie illegale Einwanderer sind, um die Idee eines souveränen Staates und der Grenzen zu zerstören Die Tendenz westeuropäischer Demokratien besteht darin, Migranten, wer immer sie sind, immer mehr besondere Vorteile und Privilegien zu gewähren. Wenn wir die Fälle von AME, von Renten für Ausländer oder von Transport nehmen, können wir in einigen Fällen sogar von echten « Präferenzen des Ausländers » sprechen. . Wenn ein französischer Staatsbürger oder ein Ausländer mit einem guten Ruf in den Zügen wie Bussen, U-Bahnen, Straßenbahnen oder RER keine Fahrkarte hat, kennen wir die Schwere der Kontrolleure, zumindest gegenüber isolierten und gewaltfreien Personen ... Wir wissen zum Beispiel, dass Die SNCF, die nationale Eisenbahngesellschaft, gewährt seit Jahren Gruppen illegaler Einwanderer, die mehr oder weniger Asylsuchende sind, das Privileg des freien Verkehrs, zu dem nicht einmal die ärmsten und sehr älteren Franzosen das Recht haben.
Die SNCF hat bestätigt , daß seine Controller " p ossono Reservierungen für Migrantengruppen auf 0 Euro machen „: das bedeutet nicht verbalizzarli und sie dann für den Rest ihrer Reise freie Plätze vergeben. Dies kann viele " normale " Benutzer , solvente Bürger, verärgern , die die große Strenge der Kontrolleure gegenüber nicht bedrohlichen und ehrlichen Benutzern bedauert haben und in Situationen, in denen Gruppen von " bedrohlichen " und gewalttätigen Jugendlichen von der vollständigen Straffreiheit profitiert haben, umgekehrt . Diese " Toleranz " In der Tat, da die Polizei nicht alle für die Massenkontrolle Verantwortlichen unterstützen kann, wird es jetzt zum kostenlosen Transport für Gruppen von " illegalen Migranten " oder Asylbewerbern hinzugefügt . Die SNCF-Geschäftsleitung wurde von francetv info kontaktiert und begründete ihre nachlässige Politik gegenüber Migranten, die ohne Ticket reisen: " Manchmal haben wir es mit Leuten zu tun, die kein Ticket haben oder die nicht das richtige Ticket haben. Es ist in der Tat nicht immer einfach, den Ort und Ihr Ziel zu wählen, wenn Sie kein Französisch sprechen (...). Damit haben wir den Controllern Handlungsspielraum gegeben ", sagt die SNCF, um zu verhindern, dass sie " von einem Auto zum anderen fahren „ Im Namen einer “ echten humanitären Politik “. Also, „ wenn ein Salz Familie in einem Zug ohne Fahrkarte, bekommen wir nicht an der Station , bevor sie schlafen in der Kälte zu verlassen “ .
Günstigere Mindestrenten für Ausländer, die vor dem 60. Lebensjahr keinen Beitrag geleistet haben Es wird daran erinnert, dass irreguläre Migranten, die auf französischem Boden ankommen, fast alle bei OFPRA Asyl beantragen, das ihnen dann den Status eines Asylbewerbers (ADA) bietet. Der illegale Migrant, der Asylbewerber geworden ist, erhält dann zusätzlich zur Notunterkunft 205 Euro im Monat. Natürlich will die ADA die Tatsache kompensieren, dass Asylsuchende nicht arbeiten dürfen. Mit dem Zustrom von Migranten und dem Mangel an Plätzen in spezialisierten öffentlichen Zentren werden diese jedoch zunehmend in komfortablen Hotels untergebracht, die recht teuer sind und sich manchmal im Herzen von Städten befinden, da Migranten und Vereinigungen den Verbleib in ländlichen Gebieten verweigern. Dies ist eine Kostenexplosion für den Staat und / oder die lokalen Behörden, insbesondere wenn wir die 50 mit einbeziehen. » Normalerweise falsche Minderjährige, die in überfüllten Abteilungen Milliarden kosten. Und in dem Wissen, dass viele der ADA-Migranten illegal in der Gastronomie oder im Baugewerbe arbeiten (wie von der Allgemeinen Arbeitsaufsichtsbehörde nachgewiesen), akkumulieren sie die ADA mit ihren " Gehältern " und indirekten finanziellen Hilfen wie kostenlosem Transport und vor allem AME Staatliche Gesundheitsversorgung.
Wenn wir es mit der Situation eines gebietsfremden Rentners in einer Notunterkunft vergleichen, wissen wir, dass ein nicht begünstigter Asylbewerber 7,4 Euro pro Tag oder 229,4 Euro zusätzlich zu 204 433 Euro insgesamt erhält. Zu dieser bemerkenswerten öffentlichen Unterstützung gesellten sich die zahlreichen von den " Verbänden " geleisteten nicht monetären Hilfen (Nahrungsmittel, Kleidung usw.). und NGOs, die für Migranten viel stärker mobilisiert sind als für Obdachlose und ärmere Rentner. Es genügt zu sagen, dass einige französische Renten für diejenigen, die nur wenige Beiträge geleistet haben, extrem niedrig sind: insbesondere kleine Handwerker und kleine Händler und Bauern. Natürlich können diese armen Rentner die Solidaritätsbeihilfe für ältere Menschen (ASPA) beantragen, eine Zusatzrente, mit der sie 868 Euro im Monat verdienen können. Eine kleine Rente von 433 Euro entspricht mehr als fünfzehn Beitragsjahren für eine Person bei SMIC. Was ASPA anbelangt, so kann es das Einkommen eines Asylbewerbers übersteigen, es wird jedoch von den Erben des Eigentums erstattet, was bescheidene Rentner oft ermutigt, nicht zu verlangen, dass es " etwas " zurücklässt. zu ihren Kindern.
Die ASPA ist in der Tat zu einer echten Quelle der Ungleichbehandlung zwischen Bürgern und Ausländern geworden, zum Nachteil der ersteren. So können Ausländer, die 10 Jahre lang in Frankreich präsent waren und noch nie Beiträge in Frankreich gezahlt haben, den gesamten ASPA-Betrag (868 Euro) in Anspruch nehmen, ohne sich über die Auswirkungen auf die Nachfolge Gedanken machen zu müssen, da sie in Frankreich keine Immobilien besitzen Auf der gleichen Grundlage müssen die französischen Rentner, die ASPA erhalten, es zum Zeitpunkt der Nachfolge erstatten.
In Wirklichkeit verfolgen die Interessengruppen, Nichtregierungsorganisationen und Migrantenverbände durch die Förderung der Sicherheit illegaler Einwanderer, die bereit sind, alles zu tun, um illegal in das europäische Territorium einzureisen, ein eindeutig subversives ideologisches Ziel, das darin besteht, die neochristliche Figur des begabten Migranten zu verteidigen von allen Tugenden, die verhindern, dass europäische Nationalstaaten illegale Migrationsströme kontrollieren. Ziel dieser Strategie ist es letztendlich, die westliche Identität Europas endgültig zu zerstören und die Idee der Grenzen und der Souveränität von Staaten zu de-legitimieren. Dieses globalisierte Unternehmen der De-Legitimierung des Nationalstaates wird von vielen linken und sehr linken Politikern oder Ökologen, von der Europäischen Kommission, vom Europarat und natürlich von den Vereinten Nationen weitergegeben.hier ]. Die Idee ist , dass die massenhafte Migration von nicht-europäischer Bevölkerung unvermeidlich sein würde, und dass der beste Weg , die illegale Migration einzudämmen es legalisieren würde, dann schlicht und einfach depenalizzarla so einfach assimilieren Hospitalisierungen, Inhaftierungen, Vertreibungen, Verhaftungen und illegale Migrant Kontrollen " Verletzungen der Freiheiten und Rechte von Ausländern " . Ab diesem Zeitpunkt von Festnahmen und Kontrollen illegaler Migranten wegen " Verletzungen der Freiheiten und Rechte von Ausländern " . Aus dieser Sicht wäre das Auswanderungsrecht an sich ein " unveräußerliches Recht ". das würde zum Schutz der Menschenrechte beitragen. Aus diesem Grund würden die Nationalstaaten die Menschenrechte " verletzen ", wenn sie weiterhin die bestehenden Gesetze anwenden, die die illegale Einwanderung unter Strafe stellen, und dann den Bürgern gegenüber regulären oder irregulären Ausländern spezifische und überlegene Rechte gewähren, wie es in jedem souveränen Staat der Fall ist gleich moralisch überlegen. In der Logik der kosmopolitischen Fairness sollten die Rechte indigener Staatsbürger niemals höher oder höher sein als die der Ausländer, auch nicht illegaler oder delinquenter. [Übersetzung von Antonio Marcantonio für Kirche und Postrat] https://chiesaepostconcilio.blogspot.com...niste.html#more K
«MAN WIRD NICHT DURCH ÄUSSERE MANIFESTATIONEN GERETTET»
Kardinal Ravasi: «Das Zeigen des Rosenkranzes oder das Küssen eines Kruzifixes macht Sie nicht unbedingt zu einem Gläubigen» In einem Interview mit dem Corriere della Sera, Kardinal Gianfranco Ravasi, Präsident des Päpstlichen Rates für die Kultur, sagte, wenn man über Matteo Salvino gefragt, der Rosenkranz zu zeigen oder ein Kruzifix küssen „nicht notwendigerweise Sie einen Gläubiger machen“
17.06.19 9:50 Uhr
( InfoCatólica ) Der Kardinal sagt, dass "Glaube und Religion kein Synonym sind, obwohl sie miteinander verbunden sind. Glaube ist eine existenzielle Erfahrung, eine radikale Wahl. Religion ist die äußere Manifestation. Das Evangelium zu verbreiten, den Rosenkranz zu zeigen und das Kruzifix zu küssen, macht Sie nicht unbedingt zu einem Gläubigen ».
Und was den italienischen Innenminister, Matteo Salvini, anbelangt, denkt er, dass "es sich um Zeichen handelt, die an sich nicht die Echtheit des Glaubens widerspiegeln . Christus verurteilt diejenigen, die die ersten Plätze in der Synagoge einnehmen, diejenigen, die die Filattèri verbreiten, die Pergamente mit den Versen der Tora. Christus vergibt alle Sünden, kann aber Heuchelei nicht ertragen. Selbsterlösung gibt es nicht. Man wird nicht durch äußere Manifestationen gerettet, sondern durch eine tiefe Einhaltung der moralischen und existenziellen Entscheidungen. Es ist nicht die rituelle Geste, die rettet. Das Sakrament ist "opus operatum", ein objektiver Akt, der durch die göttliche Gegenwart gekennzeichnet ist, aber auch "opus operantis", ein subjektiver Akt, eine vitale und moralische Entscheidung. Ansonsten ist es ein magisches Ritual. Magie ».
Auf die Frage nach der schwindenden Präsenz der Katholiken im politischen Leben antwortet der Kardinal:
" Es ist schwierig, eine Struktur zu rekonstruieren, eine explizite katholische Präsenz . Es ist jedoch möglich und notwendig, der Gesellschaft ein Dorn im Auge zu sein. Haben Sie keine Angst, gegen den Strom » zu gehen .
Auf die Frage, ob der Glaube in Italien in einer Krise steckt, sagt er:
«Ja. Alle großen Gelehrten bekräftigen die Rückkehr des Heiligen. Aber das Heilige kann nur etwas Rituelles, Äußeres, Konventionelles sein. Ich fürchte, dass tiefes Glauben in einer Krise steckt. Wahre Gläubige sind eine Minderheit . Wir dürfen nicht mit einer Mehrheit rechnen, wir müssen die Situation wie in der Vergangenheit bewältigen. Ich wiederhole, wir können und sollten ein Dorn im Auge sein, das heißt ein lebendiges Zeugnis. Wie die ersten Christen, die sich in die Katakomben geflüchtet haben, aber nicht aufgehört haben, sich öffentlich zu engagieren. Wir können und müssen heute provozieren. Verteidige auch das Gegenteil von dem, was vorherrscht . Außerdem war Christus in schlechter Gesellschaft: Prostituierte, Sünder, Apostel, die ihn verraten haben ... ».
«Und er stirbt am Kreuz», sagt der Journalist, bevor der Kardinal antwortet:
«Der Tod der Aufrührer, der Terroristen, der Sklaven. Ich bin davon überzeugt , dass die Wahl der Christus, und daher ist die Wahl der Kirche, nicht geeignet ist , den Kontext, sondern auf eine provokative Kraft zu sein , die in erster Linie Grundwahrheiten schreit : Leben und Tod, Gut und Böse aber auch die Wahrheiten. Und schließlich: Solidarität, Gerechtigkeit, Sexualethik, Verbrechensbekämpfung ... Das authentische Evangelium wird nicht als ruhige Botschaft aufgenommen. Und das Christentum ist nicht nur eine transzendente Religion wie der Islam; Es ist eine inkarnierte Religion . Es hatte immer eine soziale und "politische" Dimension im ursprünglichen Sinne des Wortes. "
"Aber es gibt islamische Theokratien auf der Welt ", erinnert sich der Journalist:
"Ja, aber für den Islam ist Gott die Sonne und du bist eine Pfütze . Manchmal reflektiert die Pfütze die Sonne, aber es ist immer noch eine Pfütze. Für uns Christen hat der transzendente Gott beschlossen, unseren Zustand zu teilen. Nicht um den Mann zu trösten oder ihn zu beherrschen. Sie haben beschlossen, es zu finden. Gott wurde ein Mann und teilte uns mit, was uns menschlich macht: Schmerz und Tod . Das erneute Lesen der Inkarnation durch Jung ist überraschend: Der Mann, den Hiob über die Objektivität der Ethik bestreitet, zweifelt daran, was gut und was schlecht ist; Gott wird neugierig und beschließt, seinen Sohn zu senden, ihn zum Menschen zu machen, Schulter an Schulter mit Hiob ».
Und es fügt hinzu:
«Christus teilt Hiobs Frage: Warum Schmerz? Warum böse? Warum der Tod? Und hier ist der Tod für uns nicht mehr derselbe wie zuvor, weil er von Gott angenommen wurde . "
Die Bischöfe danken Ihnen für Märsche für Leben und Familie. Und sie warnen Ideologien vor feindlichen Familien
Die Bischöfe danken Ihnen für Märsche für Leben und Familie. Und sie warnen Ideologien vor feindlichen Familien
Kinder und Jugendliche in Übereinstimmung mit ihrer Sexualität erziehen, die hauptsächlich in der Familie stattfinden sollte, erinnerten die Bischöfe auf der Plenarsitzung der polnischen Bischofskonferenz. Hirten dankten auch den Gläubigen für die Organisation und die Teilnahme an Märschen für Leben und Familie.
Der Schutz von Kindern und Jugendlichen und das Pastoralprogramm der Kirche in Polen in den Jahren 2019-2022 waren die Hauptthemen der Plenarsitzung der polnischen Bischofskonferenz. Sie fand vom 13. bis 14. Juni in Wałbrzych in der Diözese Świdnica statt.
In der Abschlusserklärung lesen wir, dass die Bischöfe von den Problemen der Seelsorge für Familien in Polen erfahren und die Bedeutung vieler wertvoller familienorientierter Initiativen und der Verteidigung des Lebens von der Empfängnis bis zum natürlichen Tod hervorgehoben haben.
"Hirten danken den Gläubigen für die Organisation und die Teilnahme an Märschen für Leben und Familie. Sie betonen erneut die Wichtigkeit einer angemessenen Erziehung von Kindern und Jugendlichen, um in Übereinstimmung mit ihrer Sexualität zu leben, die in erster Linie in der Familie stattfinden sollte. Gleichzeitig warnen sie vor der Verbreitung verschiedener naturrechtsfeindlicher und christlicher Ideologien, die unter dem Deckmantel der Sexualerziehung versuchen, in das schulische Umfeld einzutreten. "
Die Bischöfe betonten ferner, dass die Eltern "Bildungsprogramme und schulische Aktivitäten sowie Klassen, die außerhalb der Schule organisiert werden, überwachen sollten. Sie haben das unveräußerliche Recht, gegen Initiativen zu protestieren und sie zu stoppen, die sich der Entwicklung des Kindes widersetzen und dessen Weltanschauung untergraben. "
Die Bischöfe forderten im Zusammenhang mit der jüngsten Entweihung und Aufstachelung zum Hass auch die Gläubigen auf, für die Heimat zu beten.
Den vollständigen Text der Nachricht finden Sie HIER.
Polen wird Europas Testgelände für bewährte Praktiken bei Missbrauch
Polen wird Europas Testgelände für bewährte Praktiken bei Missbrauch
An diesem Donnerstag, dem 9. Mai 2019, spricht der maltesische Erzbischof Charles Scicluna während einer Pressekonferenz im Pressesaal des Vatikans in Rom mit Journalisten. Scicluna trifft sich mit den katholischen Bischöfen Polens, um seine Erfahrungen bei der Aufspürung von Verbrechen zu teilen, nachdem die polnische Kirche Kenntnis von Hunderten Fällen von Missbrauch von Minderjährigen durch Priester gegeben hat. Scicluna nimmt an der Plenartagung der Bischöfe am Freitag, dem 14. Juni, in Walbrzych im Südwesten Polens teil. (Kredit: Andrew Medichini / AP.)
Es war ein sehr heißer Tag, an dem Erzbischof Charles Scicluna, der Hauptdarsteller des Vatikans im Kampf gegen geistlichen sexuellen Missbrauch, am 14. Juni mit polnischen Bischöfen zusammentraf Mund.
Am Ende könnte sein Besuch Polen als Testgelände für die neuen vatikanischen Normen zu sexuellem Missbrauch und Vertuschung eröffnen.
Vox estis lux mundi ("Du bist das Licht der Welt"), das neue päpstliche Gesetz, das am 1. Juni in Kraft trat, "zum ersten Mal in der Geschichte der Kirche - eine positive Verpflichtung zum Kündigen", sagte der Maltesischer Erzbischof in einem Interview für das polnische Fernsehen. Es schützt auch diejenigen, die Bericht erstatten.
Der Titel des Dokuments war das Mantra von Sciclunas zweistündiger Rede und seiner Fragerunde für polnische Bischöfe. Es kann auch ein Schwert werden, das Scicluna nach Polen gebracht hat. Er erklärte gründlich das Gesetz, das schließlich Bischöfen den Kopf abschneiden wird, die ihren Ruf an erster Stelle setzen und die Opfer ignorieren.
"Opfer sind keine Feinde der Kirche", sagte Scicluna dem polnischen Episkopat, "sondern verwundete Schafe."
Scicluna lobte die Pläne und Verfahren, die die Bischofskonferenz im Laufe der Jahre beschlossen hatte. Aber dann fragte er: "Was sind die Fakten?"
"Er hat uns gezwungen, unser Gewissen zu überprüfen", sagte ein polnischer Bischof nach Sciclunas Rede zu Crux .
Victor, der Überlebende des sexuellen Missbrauchs durch Kleriker, sagte TVP am Sonntag in einem Interview: „Was ich von den Bischöfen wünsche, ist, dass ihre Taten ihre Worte nicht verleugnen. Wenn sie sich nicht dazu entschließen, Hirten zu sein - betonte er -, ist es besser, wenn sie ihre lila Mützen hergeben “, fügt er hinzu, dass er sich von der polnischen Hierarchie betrogen fühlt.
Scicluna wurde letztes Jahr von den polnischen Bischöfen eingeladen, und viele, darunter auch Überlebende, dachten, er könnte eine Botschaft des Papstes in das Land bringen, die durch sexuellen Missbrauch und den Missbrauch von Machtskandalen erschüttert ist, die im Film „Tell No One“ offenbart wurden konfrontieren ihre Täter vor der Kamera.
Zehn Tage vor seiner Reise hatte Scicluna eine private Audienz bei Papst Franziskus.
"Der Papst wusste, dass ich nach Polen komme, und er bat mich, die Polen in besonderer Weise in seinem Namen zu begrüßen", sagte er dem polnischen Fernsehen - "aber ich bin nicht hier als sein Gesandter." Der geplante Besuch fand vorsorglich in einem wichtigen Moment der Geschichte der Kirche in Polen statt.
„Wenn wir die Geschichte dieses großen Landes lesen, sehen wir, dass Polen immer gelitten hat, Rom treu zu bleiben. Jetzt ist es an der Zeit, dem, was Papst Franziskus von uns verlangt, treu zu bleiben “, sagte der maltesische Bischof gegenüber TVP und forderte die Bischöfe auf,„ von netten Worten zu bewährten Verfahren “überzugehen.
„Ich bin ein Mann der Hoffnung, ich bin hierher gekommen, um das zu tun, worum ich gebeten wurde, und mit der Hoffnung, dass die Menschen in der Kirche, die Bischöfe, auch das tun, worum sie gebeten werden“, sagte er.
Ein Überlebender des sexuellen Missbrauchs von Geistlichen sagte, die Bischöfe bräuchten ihre Hilfe.
"Ich werde niemals Bischof sein und niemals erfahren, was sie erleben", sagte Victor gegenüber TVP. "Aber sie werden auch nie dort sein, wo ich bin und erleben, was ich erlebt habe."
Nach dem Treffen mit den Bischöfen kam Scicluna in die Stadt Breslau, um mit Diözesandelegierten für den Kinderschutz zusammenzuarbeiten, die an vorderster Front über sexuellen Missbrauch in der Kirche berichten. Er sprach mit ihnen und appellierte nicht nur an die neuen Regeln, sondern auch an wichtigere Grundsätze.
"Wir haben es mit echten Menschen zu tun", sagte er zu einem Raum voller Priester. "Ich rufe dein Gewissen an - du bist für sie verantwortlich."
Auch hier ist die Kommunikation mit Transparenz Teil der Botschaft aus Rom. „Wir sagten in der Kirche immer:‚ Reden wir nicht über sexuellen Missbrauch, um nicht zu skandalisieren. ' Was ist jetzt noch skandalöser? “, Fragte er. "Reden Sie darüber oder vertuschen Sie es?"
Crux widmet sich der intelligenten, verkabelten und unabhängigen Berichterstattung über den Vatikan und die weltweite katholische Kirche. Diese Art der Berichterstattung ist nicht billig und wir brauchen Ihre Unterstützung. Sie können Crux helfen, indem Sie einen kleinen Betrag monatlich oder mit einem einmaligen Geschenk geben . Bitte denken Sie daran, dass Crux eine gewinnorientierte Organisation ist, sodass Beiträge nicht steuerlich absetzbar sind. https://cruxnow.com/church-in-europe/201...tices-on-abuse/
Exorzist warnt vor okkulter Kinderkleidung von Celine Dion "Ich bin überzeugt, dass die Art und Weise, wie sich dieses Geschlechterding verbreitet hat, dämonisch ist." Patti Armstrong
Die berühmte Sängerin Céline Dion wurde katholisch erzogen, aber ihre gerade erschienene geschlechtsneutrale Kleidung für Kinder zum Thema Neue Weltordnung zeigt, dass sie auf die dunkle Seite gegangen ist. Ihre "große Enthüllung" beinhaltete ein verstörendes Video von ihrem Einbruch in einen Krankenhauskindergarten. Die Babys sind alle in Rosa und Blau gekleidet. Dion holt eine Handvoll schwarzer Glitzer hervor und bläst sie in die Luft, sodass alle rosa und blauen Outfits zu geschlechtsneutralen schwarzen und weißen Stücken werden.
Als die Sicherheitsbeamten Dion erwischen und ihm Handschellen anlegen, sagt sie: „Es ist okay, es ist okay. Ich bin Céline Dion. Ich kann nicht glauben, dass sie Sicherheit genannt haben. Ich verbringe keine Nacht im Gefängnis. "
New Age Company
Dion ging eine Partnerschaft mit Nununus alternativer Kleidung ein, die sich CELINUNUNU nannte . Laut der Website: "CELINUNUNU befreit Kinder von den traditionellen Rollen von Jungen und Mädchen und versetzt jüngere Menschen in die Lage, auf Werte der Gleichberechtigung zu wachsen, wobei die Freiheit ihre eigene Persönlichkeitskraft stärkt, die auf gegenseitigem Respekt beruht."
Abgesehen davon, dass die Kleidung abscheulich hässlich ist, stören okkulte Themen für Kinder. Die Babys und Kinder sehen mürrisch aus. Wer würde $ 77 für eine Babydecke mit Schädel oder $ 161 für eine Jacke bezahlen , die aussehen wie ein Müllsack . Und wer will schon einen Babyspielanzug mit Totenköpfen?
Die Nununu-Linie selbst ist extrem verstörend und enthält seltsamerweise viele identische Stile wie jene, die angeblich in Dions Zusammenarbeit entstanden sind. Es sieht so aus, als hätten sie sich nur ein paar Sachen geschnappt und ihren Namen reingeworfen.
Nununus eigene Linie umfasst Schafe mit Flecken über einem Auge und gekreuzten Knochen, große Illuminati-Augen und viele, viele Schädel. Eine Jogginghose hat eine Nummer 3 auf einem Knie und eine 6 auf dem anderen. Drei Sechser? Jungen sind als Ganstas verkleidet und Mädchen mit "Ho!" Prangt auf Hemden. Da ich dachte, ich hätte etwas verpasst, überprüfte ich sowohl das Urban Dictionary als auch das von Meriam-Webster auf die Definition. „Ho: Nomen. Änderung der Hure . Prostituierte, Hure, Nutte, Landstreicher ... Umgangssprache, oft beleidigend. "
Die Katalogszenen sind gruselig. Ein Kind ist mit einem totenschädelartigen Gesicht geschminkt und ein anderes als Edward Scissors Hand mit dunklen Augen und langen Metallnägeln. Es gibt Puppenköpfe mit freiem Gesichtsausdruck, skelettierte Hände, die die Form eines Herzens haben ... Sie haben die Idee.
Die verwirrte Perspektive
Einige Leute sehen die Dunkelheit, die ich als krass betrachte, nicht. Hier einige Twitter-Reaktionen: „Promi- Modelinien sind fast ein Dutzend. Aber @celinedion ‚s #Celinununu ist eigentlich intelligent, Spaß und von der rechten Seite Messaging für eine Änderung gesichert. Ich bin dort!"
„Wie cool sind Kanadier? !! Wie cool ist @celinedion für die Intensivierung in den Vordergrund mit ihrer neuen #genderneutral Kleidung Linie #celinununu #LGBTQtwitter “
Dion erklärte während eines Interviews mit CNN, dass die geschlechtsneutrale Modelinie inspiriert war, nachdem sie ihre Zwillinge nach Disney World gebracht hatte und sie Prinzessinnen und Minnie Mouse treffen wollten. Sie nahm das als Hinweis, dass "sie sich selbst finden."
Das ist ein großer Sprung. Disney-Prinzessinnen sind stark kommerzialisiert und eine große Sache unter allen Kindern.
Die Perspektive des Exorzisten
Für eine Perspektive eines weisen spirituellen Direktors kontaktierte ich Msgr. John Esseff, der einst geistlicher Leiter der Heiligen Teresa von Kalkutta war. Er ist seit 65 Jahren Priester und seit über 40 Jahren Exorzist in der Diözese Scranton, Pennsylvania. Er ist auch Gründer und ehemaliger Präsident des Direktoriums des Papstes Leo XIII. , Das Exorzisten ausbildet und sich der Heilung Christi für die vom Bösen Betroffenen widmet.
"Ich bin überzeugt, dass die Art und Weise, wie sich dieses Geschlechterding verbreitet hat, dämonisch ist", sagte er. "Es ist falsch. Ich weiß nicht einmal, wie viele Geschlechter es jetzt geben soll, aber es gibt nur zwei, die Gott geschaffen hat. “Die dämonische Dimension, eine solche Modelinie zu kreieren, ist seiner Meinung nach sehr tief.
"Der Teufel sucht nach Kindern, indem er das Geschlecht verwechselt", sagte er. „Wenn ein Kind geboren wird, was sagen wir als Erstes über dieses Kind? Es ist ein Junge oder ein Mädchen. Das ist das Natürlichste auf der Welt. Aber zu sagen, dass es keinen Unterschied gibt, ist satanisch. “
Die männliche oder weibliche Identität eines Babys zu beseitigen, trifft das Herz der Natur, indem es eine einfache Wahrheit über die Art und Weise, wie dieses Kind erschaffen wurde, leugnet, Mons. Esseff erklärte. "Die Menschen dahinter beeinflussen Kinder in Unordnung", sagte er. „Das ist definitiv satanisch. Dahinter steckt ein Geist - eine organisierte Denkweise.
"Der Teufel ist ein Lügner, und es werden riesige Lügen erzählt", sagte Msgr. Sagte Esseff. "Dies wird für Geld getan, und es gibt eine Spaltung, die daraus resultiert - Zeichen des Teufels."
Obwohl der Teufel von Anfang an gegen die Menschheit gekämpft hat, hat Msgr. Esseff stellte fest, dass satanische Angriffe zu dieser Zeit kühner geworden sind. "Der Böse hat das Gefühl, dass er diese Dinge tun kann, ohne dass man sie irgendwie erkennt", sagte er. „Diese [Geschlechtsneutralität] ist ein Trick, den er hat. Es wird von einer Agenda bestimmt, weil ein Geist dahinter steckt. “
Wenn dies nur eine andere Geschichte einer Berühmtheit wäre, die sich mit Okkultismus beschäftigt, hätte ich sie nicht beachtet. Aber da Kinder beteiligt sind, hoffe ich, dass andere mit mir für die armen Kinder beten, die zu Bauern des Bösen geworden sind, und für die Erwachsenen, die so unwissend sind. http://www.ncregister.com/blog/armstrong...ldrens-clothing
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