schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
von in Statue des alten Gottes des Ki...
Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
von in Warner Bros. zeigt das religiö...
Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
von in Botschaft von Papst Franziskus...
Die HIV-Infektion nimmt zu. Montenegro und die Tschechische Republik an der Spitze Europas
Die HIV-Infektion nimmt zu. Montenegro und die Tschechische Republik an der Spitze Europas
Zwischen 2010 und 2018 wurde der größte Anstieg der HIV-Infektion auf den Philippinen, in Ägypten und in Madagaskar verzeichnet. Unter den europäischen Ländern liegen Montenegro, die Tschechische Republik, die Slowakei, Polen und Nordmakedonien an der Spitze des berüchtigten Rankings.
Das tschechische Portal "Idnes.cz" berichtete über die Rangfolge der Länder, in denen der höchste Anstieg der Zahl neu infizierter Menschen verzeichnet wurde, und wies auf die hohe Position der Tschechischen Republik hin. Demnach war zwischen 2010 und 2018 der höchste Anstieg der HIV-Infizierten auf den Philippinen (203%), in Ägypten (196%) und auf Madagaskar (193%) zu verzeichnen. Unmittelbar nach diesen Ländern erreichte das erste europäische Land den vierten Platz - Montenegro mit einem Anstieg der HIV-Infektion um 129%. In der Tschechischen Republik gab es nur einen um ein Prozent geringeren Anstieg (128%). Die nächsten Plätze belegten die Slowakei (106 Prozent), gefolgt von Polen und Nordmakedonien (jeweils 88 Prozent). Die zehn am stärksten von Neuinfektionen betroffenen Länder waren weiterhin Bulgarien (73 Prozent) und Pakistan (57 Prozent).
Daten zur Dynamik des Anstiegs der HIV-Infektion spiegeln nicht den Gesundheitszustand der Gesellschaften in der Welt wider. Er beschrieb die Situation in der Russischen Föderation im tschechischen Portal als kritisch, wo das HIV-Problem etwa 1 Prozent betrifft. der gesamten Bevölkerung. Die Einbeziehung russischer Fälle in die Statistikregion Europas und Zentralasiens führt zu einem Anstieg der HIV-Neuerkrankungen um 29%.
Wenn Russland jedoch von diesen Berechnungen ausgeschlossen würde, würde die gesamte Region einen Rückgang der neuen Diagnosen um 4% verzeichnen. in den Jahren 2010 - 2018. Zu den europäischen Ländern, die mit dem Problem der HIV-Präsenz zu kämpfen haben, gehört auch Portugal, wo zwar die Dynamik von Neuinfektionen abnimmt, aber die Zahl der Infizierten dort immer noch hoch ist. In diesem 10-Millionen-Land sind ungefähr 41.000 HIV-positiv. Menschen.
3. September 2019 ( LifeSiteNews ) - Kürzlich hat ein angesehener Katholik gesagt - im Zuge der Widerlegung von Pater Dr. Arturo Sosas Behauptung , Satan existiere nur als 'symbolische Realität' - dass "Gott Satan nicht hasst" und dass "Gott Liebe ist und Liebe nicht hasst - und wir sollten es auch nicht." In gewissem Sinne sind diese Aussagen wahr, aber sie könnten irreführend sein.
Der heilige Thomas von Aquin behandelte die Frage nach dem Hass Gottes auf das Böse mit vollendetem Geschick. Er sagte , Gott nicht haßt Natur oder Wesen von allem , was er gemacht hat (so sagt die Schrift: „Du liebst alle Dinge , die sind, und hatest keines der Dinge , die du gemacht hast“ , Wis 11,25), aber er tut Hass die Bosheit des Willens des Sünders, durch die der Sünder gegen ihn handelt, wie viele andere Verse in der Schrift bezeugen, zB: „Der Prahler darf nicht vor deinen Augen stehen; du hasst alle Übeltäter Du zerstörst diejenigen, die Lügen reden; der Herr verabscheut blutrünstige und betrügerische Männer “(Ps 5: 5–6); "Du hasst diejenigen, die auf vergebliche Götzen achten" (Ps 31,6 [30,7]).
Die Wahrheiten der Offenbarung sollen unsere Gedanken erleuchten und unsere Herzen Tag für Tag formen. Früher wurde jede Woche der gesamte Psalter von Geistlichen und Ordensleuten rezitiert, eine Praxis, die seit der Antike üblich war. Diejenigen, die den Psalter beteten, hätten notwendigerweise den berühmten Ps 138 [139]: 21–22 gebetet, der von den Kirchenvätern und -ärzten so oft kommentiert wurde und für die Frage, über die wir nachdenken, so wichtig ist:
Hasse ich nicht die, die dich hassen, Herr? Und hasse ich nicht die, die sich gegen dich erheben? Ich hasse sie mit vollkommenem Hass. Ich zähle sie zu meinen Feinden.
Vor fünfzig Jahren wurden „schwierige“ Verse wie die oben genannten von Papst Paul VI. Aus dem Gebet der Kirche gestrichen ( siehe hier für weitere Einzelheiten ). Wenn die Katholiken immer noch diese von Gott inspirierten Worte auf den Lippen hätten - nicht weniger als einmal in der Woche -, wären sie dann nicht gezwungen, nach der Wahrheit zu suchen, die sie enthalten? So entwickelt sich die katholische Theologie: indem man mit herausfordernden Wahrheiten ringt, nicht indem man vor ihnen davonläuft oder sie mit Zucker überzieht. Wir sollen in der Lage sein, diesen Vers zu beten, ihn mit Verständnis zu beten, mit Übereinstimmung mit Gottes heiligem Willen.
Was bedeutet es dann für Gottes falsches Wort zu sagen: "Du hasst alle Übeltäter" und "Ich hasse sie mit einem vollkommenen Hass"?
Als existierende Teile des Universums der Wesen werden die Verdammten von Gott geliebt, der ersten und richtigen Ursache des Seins. Gottes vorhergehender Wille, alle intellektuellen Geschöpfe zu retten, ist ewig, und so liebt er auch auf diese Weise die Personen der Verdammten. Aber Gottes konsequenter Wille betrachtet den Engel oder die Seele in ihrer bestimmten oder „besonderen“ Identität als gerecht oder ungerecht und daher als tatsächlich verdienend und die selige Vision genießend oder nicht. Gott liebt die Natur, das Sein und die Personen der Verdammten, aber er hasst die Bosheit der Verdammten. Er liebt und hasst sie in verschiedener Hinsicht. Deshalb kann die Schrift auf beide Arten sprechen und wir müssen keine Seite „wegerklären“.
Vor allem auf der Grundlage des Willens wird ein Mensch oder Engel als gut oder böse bezeichnet. Wenn ich von jemandem sage, "er ist ein guter Mann", meine ich nicht, dass er eine metaphysisch gute Entität oder ein Standardbeispiel für die Art homo sapiens ist. Ich meine, er ist moralisch gut oder gerecht. Wenn ich sage „er ist ein böser Mann“, meine ich nicht, dass seine Existenz oder Persönlichkeit böse ist, sondern dass er ein Sünder ist. Da das Gute das Objekt der Liebe und das Böse des Hasses ist, folgt daraus, dass ein guter Mensch (menschlich oder engelhaft) von Gott geliebt wird und ein böser Mensch hinsichtlich seiner Gerechtigkeit oder seines Mangels gehasst wird. Aber es ist wegen des Willenszustands, dass jemand (mit Gottes Gnade) Himmel oder Hölle verdient. Daher werden diejenigen, die in der Hölle sind - ob ein Engel, der nach seiner Erschaffung gefallen ist, oder ein Mann, der ohne heiligende Gnade stirbt - von Gott in genau der Hinsicht gehasst, in der sie es verdienen, als gerechte Strafe für ihre Sünde in der Hölle zu sein.
In dem Zitat, mit dem wir begannen, sahen wir, wie der Blogger sagte: „Liebe hasst nicht.“ St. Thomas ist anderer Meinung: In Wirklichkeit hasst Liebe und nur Liebe . Gut geordnete Liebe führt zu einem tugendhaften Hass, während ungeordnete Selbstliebe zu bösartigem Hass führt. Die Liebe hasst die Unvollkommenheit (das Böse), weil sie das Gute der Kreatur will, deren Entzug das Böse ist. Es ist unsere Liebe zur Güte Gottes und zur Güte der Geschöpfe, die er geschaffen hat, die unseren Hass auf ihre Unvollkommenheit (dh ihr Böses) motiviert. Wer das Böse nicht hasst, liebt auch nicht das Gute.
Das Letzte, was wir für jemanden wollen oder wollen, ist unsere wichtigste Einstellung zu ihm. Für einen Mann auf dem Weg in den Himmel möchte ich nicht nur das Dasein, ein schönes Auto, einen Urlaub oder sogar Tugenden, sondern die selige Vision: Ich möchte, dass er für immer am Leben Gottes teilhat. Für diejenigen, die verdammt sind - sei es ein Engel wie Luzifer oder eine Seele wie Judas -, will ich nicht die selige Vision, sondern die gerechte Strafe, die sie verdienen, denn das ist, was Gott selbst will, und wir sollten es tun Passen Sie unseren Willen an seinen an. Im Himmel freuen sich die gesegneten Engel und Seelen über die gerechten und barmherzigen Gerichte Gottes, die nicht nur die Errettung der Gerechten, sondern auch die Verdammnis der Gottlosen beinhalten.
Ein Missverständnis des Vorstehenden führt zu einem weiteren häufigen Fehler. Der geschätzte katholische Blogger formuliert dies folgendermaßen: „Gerechtigkeit erfordert, dass Gott die endgültige Disposition einer Person (engelhaft oder menschlich) erkennt. Einige dürfen zu Recht getrennt von Gottes Reich in einem höllischen Paralleluniversum leben. das ist ihre ständige Wahl. “
Die Sprache hier legt nahe, dass Gott die Dämonen oder bösen Seelen nicht positiv in die Hölle sendet, sondern dass sie sich dorthin senden, indem sie Seine Liebe ablehnen. Sie wählen es, er tut es nicht. Er will ihre Bestrafung nicht positiv, sondern lässt es zu. Wir können sehen, wie diese Idee direkt daraus folgt, dass Gott die Gerechten in ihrer Gerechtigkeit liebt und die Schlechten in ihrer Schlechtigkeit hasst. Die Idee ist eine teilweise Wahrheit, nicht die ganze Wahrheit. Dämonen und Seelen sind in der Tat in der Hölle, weil sie den freien Willen missbraucht haben. aber es ist nicht weniger wahr, dass Gott ihre Bestrafung aktiv will.
Gott ist die erste Ursache aller Realität. Wenn irgendein Wesen irgendwo existiert und irgendetwas tut oder leidet, veranlasst Er es, dort zu sein und zu tun oder zu leiden; Er will , dass es so ist - es sei denn, wir möchten behaupten, dass es ein Wesen oder eine Aktivität gibt, für die Gott nicht die Ursache ist, was Manichäismus oder Gnostizismus mit sich bringt. Gott muss die erste Ursache dafür sein, dass Dämonen oder Seelen in die Hölle geschickt werden und in der Hölle bleiben, da Er die erste Ursache dafür ist, dass Engel oder Seelen in die selige Vision aufgenommen werden und darin verbleiben. (Wiederum tut er dies nicht ohne eine gewisse Disposition des Willens der Kreatur, ob gut oder böse; wir betrachten nicht die doppelte calvinistische Prädestination. Dies ist der Punkt der oben erwähnten Unterscheidung zwischen Gottes vorangegangenem Willen und seinem konsequenten Willen. )
Darüber hinaus wird der Engel oder die Seele in der Hölle nicht selbst bestraft - im Grunde genommen das körperliche Feuer, an das eine Seele gebunden ist, wie Aquinas sagt, um sie zu demütigen, weil sie körperliche Güter den geistigen vorgezogen hat. Vielmehr erleidet das geistige Geschöpf es gegen seinen Willen, sonst wäre es keine Bestrafung. Eine geistig gestörte Person mag in diesem Leben den Schmerz für sich selbst wählen, aber in dem kommenden Leben werden alle Gedanken klar funktionieren. Die Dämonen und Seelen in der Hölle nicht wollen der seligen Vision oder dem Glück zu fehlen; Sie wollen die Erfüllung ihrer Natur, die sie durch die Sünde verwirkt haben. Deshalb sagt uns unser Herr im Gleichnis von Lazarus und dem reichen Mann, dass Abraham zu dem reichen Mann sagt: „Zwischen uns und Ihnen wurde eine große Kluft geschlossen, damit diejenigen, die von hier zu Ihnen gehen, dies tun können nicht in der Lage sein, und niemand darf von dort zu uns gehen “(Lk 16,26). Mit anderen Worten, Gott lässt den reichen Mann nicht einfach in der Hölle enden, als ob er machtlos wäre, etwas anderes zu tun. Er setzt ihn dort hin und hält ihn dort, wie Er alle Dinge im Sein hält.
Schließlich befürchtet der geschätzte Blogger, dass der Hass auf Dämonen - was bedeutet, dass sie mit Gott bestraft werden - einen Exorzisten in die Irre führen könnte: „Er hat es mit einem Wesen zu tun, das sowohl ein Geschöpf Gottes als auch ein gefallener Engel ist, der Exorzist muss ein Gleichgewicht finden. Leider muss er Dämonen normalerweise Schmerzen zufügen, um sie zu vertreiben. “
Wenn der Exorzist „traurig“ sein sollte, Dämonen Schmerz zuzufügen, würde er seinen Willen gegen den des Herrn richten und Gott implizit beschuldigen, durch Schmerz diesen Dämonen Unrecht getan zu haben. Was Gott will, sollen wir wollen. Unsere Liebe zu Gott, der das Gemeinwohl des Universums ist, und unsere Liebe zum Wohl unserer Seelen und zu deren Erlösung rufen einen notwendigen und heilsamen Hass gegen die Bosheit der Dämonen hervor. Dieser Hass ist im Willen , nicht in den Gefühlen.
Wir könnten uns berechtigterweise Sorgen machen, rachsüchtige Gefühle oder Gefühle gegenüber Dämonen zu unterhalten oder zu kultivieren - uns über sie "aufregen" und uns so anfälliger für ihre Versuchungen zu machen. Das könnte passieren. Jemandes Angst oder Zorn könnte die Vernunft überwinden und sie dazu bringen, törichte Dinge zu tun, von dem abzuweichen, was richtig und gut ist. Natürlich können wir uns darauf einigen, dass Emotionen in Schach gehalten werden sollten, damit sie die Reihenfolge der Vernunft nicht stören.
Zum Schluss liebt Gott den Teufel oder die Dämonen in gewisser Hinsicht, aber nicht ohne Qualifikation, und so sollten wir sie lieben. Ebenso können und müssen wir sagen, dass Gott die Bosheit Satans und seiner Engel hasst, und auch wir hassen dasselbe.
Die Hölle richtig zu verstehen und zu versuchen, sie zu meiden und andere von ihr wegzuführen, bedeutet nicht, darüber besessen zu sein oder die schönere Wahrheit unserer Berufung zum Himmel zu vernachlässigen. Auch ein richtiger Hass auf Sünde, Laster, Irrtum und Unwissenheit macht uns nicht sündig, bösartig, irreführend oder unwissend. Im Gegenteil, wenn wir diese Dinge nicht hassen würden, würden wir selbst hassen.[/img]
Warum Gott Satans Bosheit hasst und Christen es auch tun sollten Arturo Soto , Katholisch , Teufel , Hölle , Satan
4. September 2019 Hinweis: Dieser Artikel wurde überarbeitet.
3. September 2019 ( LifeSiteNews ) - Kürzlich hat ein angesehener Katholik gesagt - im Zuge der Widerlegung von Pater Dr. Arturo Sosas Behauptung , Satan existiere nur als 'symbolische Realität' - dass "Gott Satan nicht hasst" und dass "Gott Liebe ist und Liebe nicht hasst - und wir sollten es auch nicht." In gewissem Sinne sind diese Aussagen wahr, aber sie könnten irreführend sein.
Der heilige Thomas von Aquin behandelte die Frage nach dem Hass Gottes auf das Böse mit vollendetem Geschick. Er sagte , Gott nicht haßt Natur oder Wesen von allem , was er gemacht hat (so sagt die Schrift: „Du liebst alle Dinge , die sind, und hatest keines der Dinge , die du gemacht hast“ , Wis 11,25), aber er tut Hass die Bosheit des Willens des Sünders, durch die der Sünder gegen ihn handelt, wie viele andere Verse in der Schrift bezeugen, zB: „Der Prahler darf nicht vor deinen Augen stehen; du hasst alle Übeltäter Du zerstörst diejenigen, die Lügen reden; der Herr verabscheut blutrünstige und betrügerische Männer “(Ps 5: 5–6); "Du hasst diejenigen, die auf vergebliche Götzen achten" (Ps 31,6 [30,7]).
Die Wahrheiten der Offenbarung sollen unsere Gedanken erleuchten und unsere Herzen Tag für Tag formen. Früher wurde jede Woche der gesamte Psalter von Geistlichen und Ordensleuten rezitiert, eine Praxis, die seit der Antike üblich war. Diejenigen, die den Psalter beteten, hätten notwendigerweise den berühmten Ps 138 [139]: 21–22 gebetet, der von den Kirchenvätern und -ärzten so oft kommentiert wurde und für die Frage, über die wir nachdenken, so wichtig ist:
Hasse ich nicht die, die dich hassen, Herr? Und hasse ich nicht die, die sich gegen dich erheben? Ich hasse sie mit vollkommenem Hass. Ich zähle sie zu meinen Feinden.
Vor fünfzig Jahren wurden „schwierige“ Verse wie die oben genannten von Papst Paul VI. Aus dem Gebet der Kirche gestrichen ( siehe hier für weitere Einzelheiten ). Wenn die Katholiken immer noch diese von Gott inspirierten Worte auf den Lippen hätten - nicht weniger als einmal in der Woche -, wären sie dann nicht gezwungen, nach der Wahrheit zu suchen, die sie enthalten? So entwickelt sich die katholische Theologie: indem man mit herausfordernden Wahrheiten ringt, nicht indem man vor ihnen davonläuft oder sie mit Zucker überzieht. Wir sollen in der Lage sein, diesen Vers zu beten, ihn mit Verständnis zu beten, mit Übereinstimmung mit Gottes heiligem Willen.
Was bedeutet es dann für Gottes falsches Wort zu sagen: "Du hasst alle Übeltäter" und "Ich hasse sie mit einem vollkommenen Hass"?
Als existierende Teile des Universums der Wesen werden die Verdammten von Gott geliebt, der ersten und richtigen Ursache des Seins. Gottes vorhergehender Wille, alle intellektuellen Geschöpfe zu retten, ist ewig, und so liebt er auch auf diese Weise die Personen der Verdammten. Aber Gottes konsequenter Wille betrachtet den Engel oder die Seele in ihrer bestimmten oder „besonderen“ Identität als gerecht oder ungerecht und daher als tatsächlich verdienend und die selige Vision genießend oder nicht. Gott liebt die Natur, das Sein und die Personen der Verdammten, aber er hasst die Bosheit der Verdammten. Er liebt und hasst sie in verschiedener Hinsicht. Deshalb kann die Schrift auf beide Arten sprechen und wir müssen keine Seite „wegerklären“.
Vor allem auf der Grundlage des Willens wird ein Mensch oder Engel als gut oder böse bezeichnet. Wenn ich von jemandem sage, "er ist ein guter Mann", meine ich nicht, dass er eine metaphysisch gute Entität oder ein Standardbeispiel für die Art homo sapiens ist. Ich meine, er ist moralisch gut oder gerecht. Wenn ich sage „er ist ein böser Mann“, meine ich nicht, dass seine Existenz oder Persönlichkeit böse ist, sondern dass er ein Sünder ist. Da das Gute das Objekt der Liebe und das Böse des Hasses ist, folgt daraus, dass ein guter Mensch (menschlich oder engelhaft) von Gott geliebt wird und ein böser Mensch hinsichtlich seiner Gerechtigkeit oder seines Mangels gehasst wird. Aber es ist wegen des Willenszustands, dass jemand (mit Gottes Gnade) Himmel oder Hölle verdient. Daher werden diejenigen, die in der Hölle sind - ob ein Engel, der nach seiner Erschaffung gefallen ist, oder ein Mann, der ohne heiligende Gnade stirbt - von Gott in genau der Hinsicht gehasst, in der sie es verdienen, als gerechte Strafe für ihre Sünde in der Hölle zu sein.
In dem Zitat, mit dem wir begannen, sahen wir, wie der Blogger sagte: „Liebe hasst nicht.“ St. Thomas ist anderer Meinung: In Wirklichkeit hasst Liebe und nur Liebe . Gut geordnete Liebe führt zu einem tugendhaften Hass, während ungeordnete Selbstliebe zu bösartigem Hass führt. Die Liebe hasst die Unvollkommenheit (das Böse), weil sie das Gute der Kreatur will, deren Entzug das Böse ist. Es ist unsere Liebe zur Güte Gottes und zur Güte der Geschöpfe, die er geschaffen hat, die unseren Hass auf ihre Unvollkommenheit (dh ihr Böses) motiviert. Wer das Böse nicht hasst, liebt auch nicht das Gute.
Das Letzte, was wir für jemanden wollen oder wollen, ist unsere wichtigste Einstellung zu ihm. Für einen Mann auf dem Weg in den Himmel möchte ich nicht nur das Dasein, ein schönes Auto, einen Urlaub oder sogar Tugenden, sondern die selige Vision: Ich möchte, dass er für immer am Leben Gottes teilhat. Für diejenigen, die verdammt sind - sei es ein Engel wie Luzifer oder eine Seele wie Judas -, will ich nicht die selige Vision, sondern die gerechte Strafe, die sie verdienen, denn das ist, was Gott selbst will, und wir sollten es tun Passen Sie unseren Willen an seinen an. Im Himmel freuen sich die gesegneten Engel und Seelen über die gerechten und barmherzigen Gerichte Gottes, die nicht nur die Errettung der Gerechten, sondern auch die Verdammnis der Gottlosen beinhalten.
Ein Missverständnis des Vorstehenden führt zu einem weiteren häufigen Fehler. Der geschätzte katholische Blogger formuliert dies folgendermaßen: „Gerechtigkeit erfordert, dass Gott die endgültige Disposition einer Person (engelhaft oder menschlich) erkennt. Einige dürfen zu Recht getrennt von Gottes Reich in einem höllischen Paralleluniversum leben. das ist ihre ständige Wahl. “
Die Sprache hier legt nahe, dass Gott die Dämonen oder bösen Seelen nicht positiv in die Hölle sendet, sondern dass sie sich dorthin senden, indem sie Seine Liebe ablehnen. Sie wählen es, er tut es nicht. Er will ihre Bestrafung nicht positiv, sondern lässt es zu. Wir können sehen, wie diese Idee direkt daraus folgt, dass Gott die Gerechten in ihrer Gerechtigkeit liebt und die Schlechten in ihrer Schlechtigkeit hasst. Die Idee ist eine teilweise Wahrheit, nicht die ganze Wahrheit. Dämonen und Seelen sind in der Tat in der Hölle, weil sie den freien Willen missbraucht haben. aber es ist nicht weniger wahr, dass Gott ihre Bestrafung aktiv will.
Gott ist die erste Ursache aller Realität. Wenn irgendein Wesen irgendwo existiert und irgendetwas tut oder leidet, veranlasst Er es, dort zu sein und zu tun oder zu leiden; Er will , dass es so ist - es sei denn, wir möchten behaupten, dass es ein Wesen oder eine Aktivität gibt, für die Gott nicht die Ursache ist, was Manichäismus oder Gnostizismus mit sich bringt. Gott muss die erste Ursache dafür sein, dass Dämonen oder Seelen in die Hölle geschickt werden und in der Hölle bleiben, da Er die erste Ursache dafür ist, dass Engel oder Seelen in die selige Vision aufgenommen werden und darin verbleiben. (Wiederum tut er dies nicht ohne eine gewisse Disposition des Willens der Kreatur, ob gut oder böse; wir betrachten nicht die doppelte calvinistische Prädestination. Dies ist der Punkt der oben erwähnten Unterscheidung zwischen Gottes vorangegangenem Willen und seinem konsequenten Willen. )
Darüber hinaus wird der Engel oder die Seele in der Hölle nicht selbst bestraft - im Grunde genommen das körperliche Feuer, an das eine Seele gebunden ist, wie Aquinas sagt, um sie zu demütigen, weil sie körperliche Güter den geistigen vorgezogen hat. Vielmehr erleidet das geistige Geschöpf es gegen seinen Willen, sonst wäre es keine Bestrafung. Eine geistig gestörte Person mag in diesem Leben den Schmerz für sich selbst wählen, aber in dem kommenden Leben werden alle Gedanken klar funktionieren. Die Dämonen und Seelen in der Hölle nicht wollen der seligen Vision oder dem Glück zu fehlen; Sie wollen die Erfüllung ihrer Natur, die sie durch die Sünde verwirkt haben. Deshalb sagt uns unser Herr im Gleichnis von Lazarus und dem reichen Mann, dass Abraham zu dem reichen Mann sagt: „Zwischen uns und Ihnen wurde eine große Kluft geschlossen, damit diejenigen, die von hier zu Ihnen gehen, dies tun können nicht in der Lage sein, und niemand darf von dort zu uns gehen “(Lk 16,26). Mit anderen Worten, Gott lässt den reichen Mann nicht einfach in der Hölle enden, als ob er machtlos wäre, etwas anderes zu tun. Er setzt ihn dort hin und hält ihn dort, wie Er alle Dinge im Sein hält.
Schließlich befürchtet der geschätzte Blogger, dass der Hass auf Dämonen - was bedeutet, dass sie mit Gott bestraft werden - einen Exorzisten in die Irre führen könnte: „Er hat es mit einem Wesen zu tun, das sowohl ein Geschöpf Gottes als auch ein gefallener Engel ist, der Exorzist muss ein Gleichgewicht finden. Leider muss er Dämonen normalerweise Schmerzen zufügen, um sie zu vertreiben. “
Wenn der Exorzist „traurig“ sein sollte, Dämonen Schmerz zuzufügen, würde er seinen Willen gegen den des Herrn richten und Gott implizit beschuldigen, durch Schmerz diesen Dämonen Unrecht getan zu haben. Was Gott will, sollen wir wollen. Unsere Liebe zu Gott, der das Gemeinwohl des Universums ist, und unsere Liebe zum Wohl unserer Seelen und zu deren Erlösung rufen einen notwendigen und heilsamen Hass gegen die Bosheit der Dämonen hervor. Dieser Hass ist im Willen , nicht in den Gefühlen.
Wir könnten uns berechtigterweise Sorgen machen, rachsüchtige Gefühle oder Gefühle gegenüber Dämonen zu unterhalten oder zu kultivieren - uns über sie "aufregen" und uns so anfälliger für ihre Versuchungen zu machen. Das könnte passieren. Jemandes Angst oder Zorn könnte die Vernunft überwinden und sie dazu bringen, törichte Dinge zu tun, von dem abzuweichen, was richtig und gut ist. Natürlich können wir uns darauf einigen, dass Emotionen in Schach gehalten werden sollten, damit sie die Reihenfolge der Vernunft nicht stören.
Zum Schluss liebt Gott den Teufel oder die Dämonen in gewisser Hinsicht, aber nicht ohne Qualifikation, und so sollten wir sie lieben. Ebenso können und müssen wir sagen, dass Gott die Bosheit Satans und seiner Engel hasst, und auch wir hassen dasselbe.
Die Hölle richtig zu verstehen und zu versuchen, sie zu meiden und andere von ihr wegzuführen, bedeutet nicht, darüber besessen zu sein oder die schönere Wahrheit unserer Berufung zum Himmel zu vernachlässigen. Auch ein richtiger Hass auf Sünde, Laster, Irrtum und Unwissenheit macht uns nicht sündig, bösartig, irreführend oder unwissend. Im Gegenteil, wenn wir diese Dinge nicht hassen würden, würden wir selbst hassen.[/img]
Warum Gott Satans Bosheit hasst und Christen es auch tun sollten Arturo Soto , Katholisch , Teufel , Hölle , Satan
4. September 2019 Hinweis: Dieser Artikel wurde überarbeitet.
3. September 2019 ( LifeSiteNews ) - Kürzlich hat ein angesehener Katholik gesagt - im Zuge der Widerlegung von Pater Dr. Arturo Sosas Behauptung , Satan existiere nur als 'symbolische Realität' - dass "Gott Satan nicht hasst" und dass "Gott Liebe ist und Liebe nicht hasst - und wir sollten es auch nicht." In gewissem Sinne sind diese Aussagen wahr, aber sie könnten irreführend sein.
Der heilige Thomas von Aquin behandelte die Frage nach dem Hass Gottes auf das Böse mit vollendetem Geschick. Er sagte , Gott nicht haßt Natur oder Wesen von allem , was er gemacht hat (so sagt die Schrift: „Du liebst alle Dinge , die sind, und hatest keines der Dinge , die du gemacht hast“ , Wis 11,25), aber er tut Hass die Bosheit des Willens des Sünders, durch die der Sünder gegen ihn handelt, wie viele andere Verse in der Schrift bezeugen, zB: „Der Prahler darf nicht vor deinen Augen stehen; du hasst alle Übeltäter Du zerstörst diejenigen, die Lügen reden; der Herr verabscheut blutrünstige und betrügerische Männer “(Ps 5: 5–6); "Du hasst diejenigen, die auf vergebliche Götzen achten" (Ps 31,6 [30,7]).
Die Wahrheiten der Offenbarung sollen unsere Gedanken erleuchten und unsere Herzen Tag für Tag formen. Früher wurde jede Woche der gesamte Psalter von Geistlichen und Ordensleuten rezitiert, eine Praxis, die seit der Antike üblich war. Diejenigen, die den Psalter beteten, hätten notwendigerweise den berühmten Ps 138 [139]: 21–22 gebetet, der von den Kirchenvätern und -ärzten so oft kommentiert wurde und für die Frage, über die wir nachdenken, so wichtig ist:
Hasse ich nicht die, die dich hassen, Herr? Und hasse ich nicht die, die sich gegen dich erheben? Ich hasse sie mit vollkommenem Hass. Ich zähle sie zu meinen Feinden.
Vor fünfzig Jahren wurden „schwierige“ Verse wie die oben genannten von Papst Paul VI. Aus dem Gebet der Kirche gestrichen ( siehe hier für weitere Einzelheiten ). Wenn die Katholiken immer noch diese von Gott inspirierten Worte auf den Lippen hätten - nicht weniger als einmal in der Woche -, wären sie dann nicht gezwungen, nach der Wahrheit zu suchen, die sie enthalten? So entwickelt sich die katholische Theologie: indem man mit herausfordernden Wahrheiten ringt, nicht indem man vor ihnen davonläuft oder sie mit Zucker überzieht. Wir sollen in der Lage sein, diesen Vers zu beten, ihn mit Verständnis zu beten, mit Übereinstimmung mit Gottes heiligem Willen.
Was bedeutet es dann für Gottes falsches Wort zu sagen: "Du hasst alle Übeltäter" und "Ich hasse sie mit einem vollkommenen Hass"?
Als existierende Teile des Universums der Wesen werden die Verdammten von Gott geliebt, der ersten und richtigen Ursache des Seins. Gottes vorhergehender Wille, alle intellektuellen Geschöpfe zu retten, ist ewig, und so liebt er auch auf diese Weise die Personen der Verdammten. Aber Gottes konsequenter Wille betrachtet den Engel oder die Seele in ihrer bestimmten oder „besonderen“ Identität als gerecht oder ungerecht und daher als tatsächlich verdienend und die selige Vision genießend oder nicht. Gott liebt die Natur, das Sein und die Personen der Verdammten, aber er hasst die Bosheit der Verdammten. Er liebt und hasst sie in verschiedener Hinsicht. Deshalb kann die Schrift auf beide Arten sprechen und wir müssen keine Seite „wegerklären“.
Vor allem auf der Grundlage des Willens wird ein Mensch oder Engel als gut oder böse bezeichnet. Wenn ich von jemandem sage, "er ist ein guter Mann", meine ich nicht, dass er eine metaphysisch gute Entität oder ein Standardbeispiel für die Art homo sapiens ist. Ich meine, er ist moralisch gut oder gerecht. Wenn ich sage „er ist ein böser Mann“, meine ich nicht, dass seine Existenz oder Persönlichkeit böse ist, sondern dass er ein Sünder ist. Da das Gute das Objekt der Liebe und das Böse des Hasses ist, folgt daraus, dass ein guter Mensch (menschlich oder engelhaft) von Gott geliebt wird und ein böser Mensch hinsichtlich seiner Gerechtigkeit oder seines Mangels gehasst wird. Aber es ist wegen des Willenszustands, dass jemand (mit Gottes Gnade) Himmel oder Hölle verdient. Daher werden diejenigen, die in der Hölle sind - ob ein Engel, der nach seiner Erschaffung gefallen ist, oder ein Mann, der ohne heiligende Gnade stirbt - von Gott in genau der Hinsicht gehasst, in der sie es verdienen, als gerechte Strafe für ihre Sünde in der Hölle zu sein.
In dem Zitat, mit dem wir begannen, sahen wir, wie der Blogger sagte: „Liebe hasst nicht.“ St. Thomas ist anderer Meinung: In Wirklichkeit hasst Liebe und nur Liebe . Gut geordnete Liebe führt zu einem tugendhaften Hass, während ungeordnete Selbstliebe zu bösartigem Hass führt. Die Liebe hasst die Unvollkommenheit (das Böse), weil sie das Gute der Kreatur will, deren Entzug das Böse ist. Es ist unsere Liebe zur Güte Gottes und zur Güte der Geschöpfe, die er geschaffen hat, die unseren Hass auf ihre Unvollkommenheit (dh ihr Böses) motiviert. Wer das Böse nicht hasst, liebt auch nicht das Gute.
Das Letzte, was wir für jemanden wollen oder wollen, ist unsere wichtigste Einstellung zu ihm. Für einen Mann auf dem Weg in den Himmel möchte ich nicht nur das Dasein, ein schönes Auto, einen Urlaub oder sogar Tugenden, sondern die selige Vision: Ich möchte, dass er für immer am Leben Gottes teilhat. Für diejenigen, die verdammt sind - sei es ein Engel wie Luzifer oder eine Seele wie Judas -, will ich nicht die selige Vision, sondern die gerechte Strafe, die sie verdienen, denn das ist, was Gott selbst will, und wir sollten es tun Passen Sie unseren Willen an seinen an. Im Himmel freuen sich die gesegneten Engel und Seelen über die gerechten und barmherzigen Gerichte Gottes, die nicht nur die Errettung der Gerechten, sondern auch die Verdammnis der Gottlosen beinhalten.
Ein Missverständnis des Vorstehenden führt zu einem weiteren häufigen Fehler. Der geschätzte katholische Blogger formuliert dies folgendermaßen: „Gerechtigkeit erfordert, dass Gott die endgültige Disposition einer Person (engelhaft oder menschlich) erkennt. Einige dürfen zu Recht getrennt von Gottes Reich in einem höllischen Paralleluniversum leben. das ist ihre ständige Wahl. “
Die Sprache hier legt nahe, dass Gott die Dämonen oder bösen Seelen nicht positiv in die Hölle sendet, sondern dass sie sich dorthin senden, indem sie Seine Liebe ablehnen. Sie wählen es, er tut es nicht. Er will ihre Bestrafung nicht positiv, sondern lässt es zu. Wir können sehen, wie diese Idee direkt daraus folgt, dass Gott die Gerechten in ihrer Gerechtigkeit liebt und die Schlechten in ihrer Schlechtigkeit hasst. Die Idee ist eine teilweise Wahrheit, nicht die ganze Wahrheit. Dämonen und Seelen sind in der Tat in der Hölle, weil sie den freien Willen missbraucht haben. aber es ist nicht weniger wahr, dass Gott ihre Bestrafung aktiv will.
Gott ist die erste Ursache aller Realität. Wenn irgendein Wesen irgendwo existiert und irgendetwas tut oder leidet, veranlasst Er es, dort zu sein und zu tun oder zu leiden; Er will , dass es so ist - es sei denn, wir möchten behaupten, dass es ein Wesen oder eine Aktivität gibt, für die Gott nicht die Ursache ist, was Manichäismus oder Gnostizismus mit sich bringt. Gott muss die erste Ursache dafür sein, dass Dämonen oder Seelen in die Hölle geschickt werden und in der Hölle bleiben, da Er die erste Ursache dafür ist, dass Engel oder Seelen in die selige Vision aufgenommen werden und darin verbleiben. (Wiederum tut er dies nicht ohne eine gewisse Disposition des Willens der Kreatur, ob gut oder böse; wir betrachten nicht die doppelte calvinistische Prädestination. Dies ist der Punkt der oben erwähnten Unterscheidung zwischen Gottes vorangegangenem Willen und seinem konsequenten Willen. )
Darüber hinaus wird der Engel oder die Seele in der Hölle nicht selbst bestraft - im Grunde genommen das körperliche Feuer, an das eine Seele gebunden ist, wie Aquinas sagt, um sie zu demütigen, weil sie körperliche Güter den geistigen vorgezogen hat. Vielmehr erleidet das geistige Geschöpf es gegen seinen Willen, sonst wäre es keine Bestrafung. Eine geistig gestörte Person mag in diesem Leben den Schmerz für sich selbst wählen, aber in dem kommenden Leben werden alle Gedanken klar funktionieren. Die Dämonen und Seelen in der Hölle nicht wollen der seligen Vision oder dem Glück zu fehlen; Sie wollen die Erfüllung ihrer Natur, die sie durch die Sünde verwirkt haben. Deshalb sagt uns unser Herr im Gleichnis von Lazarus und dem reichen Mann, dass Abraham zu dem reichen Mann sagt: „Zwischen uns und Ihnen wurde eine große Kluft geschlossen, damit diejenigen, die von hier zu Ihnen gehen, dies tun können nicht in der Lage sein, und niemand darf von dort zu uns gehen “(Lk 16,26). Mit anderen Worten, Gott lässt den reichen Mann nicht einfach in der Hölle enden, als ob er machtlos wäre, etwas anderes zu tun. Er setzt ihn dort hin und hält ihn dort, wie Er alle Dinge im Sein hält.
Schließlich befürchtet der geschätzte Blogger, dass der Hass auf Dämonen - was bedeutet, dass sie mit Gott bestraft werden - einen Exorzisten in die Irre führen könnte: „Er hat es mit einem Wesen zu tun, das sowohl ein Geschöpf Gottes als auch ein gefallener Engel ist, der Exorzist muss ein Gleichgewicht finden. Leider muss er Dämonen normalerweise Schmerzen zufügen, um sie zu vertreiben. “
Wenn der Exorzist „traurig“ sein sollte, Dämonen Schmerz zuzufügen, würde er seinen Willen gegen den des Herrn richten und Gott implizit beschuldigen, durch Schmerz diesen Dämonen Unrecht getan zu haben. Was Gott will, sollen wir wollen. Unsere Liebe zu Gott, der das Gemeinwohl des Universums ist, und unsere Liebe zum Wohl unserer Seelen und zu deren Erlösung rufen einen notwendigen und heilsamen Hass gegen die Bosheit der Dämonen hervor. Dieser Hass ist im Willen , nicht in den Gefühlen.
Wir könnten uns berechtigterweise Sorgen machen, rachsüchtige Gefühle oder Gefühle gegenüber Dämonen zu unterhalten oder zu kultivieren - uns über sie "aufregen" und uns so anfälliger für ihre Versuchungen zu machen. Das könnte passieren. Jemandes Angst oder Zorn könnte die Vernunft überwinden und sie dazu bringen, törichte Dinge zu tun, von dem abzuweichen, was richtig und gut ist. Natürlich können wir uns darauf einigen, dass Emotionen in Schach gehalten werden sollten, damit sie die Reihenfolge der Vernunft nicht stören.
Zum Schluss liebt Gott den Teufel oder die Dämonen in gewisser Hinsicht, aber nicht ohne Qualifikation, und so sollten wir sie lieben. Ebenso können und müssen wir sagen, dass Gott die Bosheit Satans und seiner Engel hasst, und auch wir hassen dasselbe.
Die Hölle richtig zu verstehen und zu versuchen, sie zu meiden und andere von ihr wegzuführen, bedeutet nicht, darüber besessen zu sein oder die schönere Wahrheit unserer Berufung zum Himmel zu vernachlässigen. Auch ein richtiger Hass auf Sünde, Laster, Irrtum und Unwissenheit macht uns nicht sündig, bösartig, irreführend oder unwissend. Im Gegenteil, wenn wir diese Dinge nicht hassen würden, würden wir selbst hassen. https://www.lifesitenews.com/blogs/why-g...tian-should-too + https://www.lifesitenews.com/tags/tag/pope+francis
Papst Franziskus wird öffentlich des Verbrechens der Häresie beschuldigt: Bischöfe der Welt zum Handeln aufgerufen
Brian McCall Brian McCall30. April 20193 min lesen Heute, am 30. April 2019, wurde ein offener Brief an die Bischöfe der Welt veröffentlicht. Das Dokument wurde von einer internationalen Ad-hoc- Koalition von Wissenschaftlern (Geistliche und Laien) vorbereitet und unterzeichnet , zu denen unter anderem Juristen, Philosophen, Theologen und Historiker gehörten. Brian M. McCall, Chefredakteur für katholische Familiennachrichten, gehört zu denen, die den Brief unterzeichnet haben.
Die Autoren des offenen Briefes „beschuldigen Papst Franziskus, durch seine Worte und Taten öffentlich und sachlich seinen Glauben unter Beweis gestellt zu haben“, in einer Liste von sieben Sätzen, „die der göttlich offenbarten Wahrheit widersprechen“. Für jeden Satz enthält der Brief keine vollständigen Angaben Beweise aus den sie verurteilenden Lehren der Schrift und des Lehramtes sowie Beweise dafür, dass Papst Franziskus die verurteilten Aussagen befolgt (oder zumindest unterstützt).
Die Autoren argumentieren nur, dass es genügend Beweise gibt, um den außergewöhnlichen Schritt zu unternehmen, Papst Franziskus des kanonischen Delikts (Verbrechens) der Häresie zu beschuldigen. Gleichzeitig erkennen sie jedoch an, dass es nicht ihre Aufgabe ist, die Richtigkeit eines solchen Vorwurfs zu beurteilen, einschließlich der Geistlichen unter ihnen, da sie nicht am Episkopat teilnehmen. Sie stellen klar fest: "Wir erkennen an, dass es uns nicht gehört, den Papst für das Delikt der Ketzerei in einer Weise für schuldig zu erklären, die kanonische Konsequenzen für die Katholiken hätte."
Nachdem die Wissenschaftler den begrenzten Umfang ihrer Kompetenz anerkannt haben, dokumentieren sie gründlich, dass die tatsächlichen Beweise ausreichen, um eine solche Behauptung des kanonischen Verbrechens der Häresie zu stützen. Angesichts der fünfzehn Beweisseiten kommen die Autoren zu dem nüchternen Schluss: „Obwohl die Anklage gegen einen Papst der Häresie natürlich ein außergewöhnlicher Schritt ist, der auf soliden Beweisen beruhen muss, waren beide Bedingungen [für eine Anklage der Häresie] nachweislich erfüllt erfüllt von Papst Franziskus. “
Nachdem der Vorwurf dokumentiert wurde, fordert der Brief alle Bischöfe der Welt auf, „Papst Franziskus öffentlich zu ermahnen, die von ihm erklärten Häresien zu verwerfen“. Er dankt jedoch einigen Mitgliedern der Hierarchie, die daran gearbeitet haben, die Katholiken an die wahre Lehre zu erinnern In Bezug auf die Kirche, die von Papst Franziskus in Bezug auf diese sieben Aussagen untergraben wird, stellen die Autoren fest, dass „in einem so ernsten und beispiellosen Notfall wir glauben, dass es nicht mehr ausreichen wird, die Wahrheit sozusagen abstrakt zu lehren oder sogar zu missbilligen "Verwirrung" in der Kirche in ziemlich allgemeiner Form. Denn die Katholiken werden kaum glauben, dass der Papst den Glauben angreift, wenn dies nicht ausdrücklich gesagt wird. und daher drohen nur abstrakte Denunziationen, Papst Franziskus einen Schutz zu bieten, um voranzukommen und sein Ziel zu erreichen. “
Den vollständigen offenen Brief finden Sie hier . Eine offizielle Zusammenfassung finden Sie hier .
VATIKANSTADT, 25. Oktober 2019 ( LifeSiteNews ) - Ein indigener Theologe, der einst von der Kongregation für die Glaubenslehre untersucht wurde, erklärte gestern, dass ein „Ritus der Amazonen“ „unseren Glauben in angemessener Weise zum Ausdruck bringen muss“.
Fr. Eleazar López Hernández aus Mexiko schlug bei einer Pressekonferenz über die Amazonas-Synode vor, dass Lateinamerikaner auf eine Weise denken, die den Europäern fremd ist.
"Ich glaube, dass alle Kirchen, die die Gemeinschaft des christlichen Glaubens bilden, die Kirchen Lateinamerikas, unseren Glauben in angemessener Weise zum Ausdruck bringen müssen", sagte er.
"Wir müssen innerhalb der Kirche die spezifischen Gesichter der Menschen erzeugen, die menschlichen Gruppen, in denen der christliche Vorschlag ankommt."
Der Priester, ein Mitglied der Zapoteca in Mexiko, schlug vor, dass die Ureinwohner Lateinamerikas das Evangelium in ihr vorheriges religiöses Verständnis aufgenommen hätten und dass der neue Ritus dies widerspiegeln sollte.
"Eine Formel, die in der Synode aufkam, war, dass das Evangelium Jesu vom Evangelium des Volkes - dem amazonischen Volk - empfangen wurde", sagte López.
„Deshalb muss dies zum Ausdruck gebracht werden. Aber als Christen haben wir die Verantwortung zu wissen, was für das christliche Projekt wesentlich ist und was zweitrangig und was kulturell ist. “
Der Priester forderte eine Vielfalt theologischer und liturgischer „Ausdrücke“ und sagte, es sei notwendig, Rituale zu haben, die den indigenen Völkern und der lateinamerikanischen Kirche angemessen seien.
2005 wurde López von der Kongregation für die Glaubenslehre untersucht. Dies ist nach eigener Aussage darauf zurückzuführen, dass er beschuldigt wurde, die Worte des Papstes falsch interpretiert, den Synkretismus gefördert und die christlichen Missionsbemühungen vereinfacht zu haben. López wurde anscheinend vorgeworfen, die Missionare hätten nicht ausreichend mit den Menschen gesprochen, denen sie predigten, und hätten sie pastoral.
Delio Siticonatzi Camaiteri, Professor und Mitglied des Volkes der Ashaninca in Peru, wurde aufgeregt, als Journalisten die Antwort des Priesters niederschrieben.
"Nun, von hier aus scheint es, dass Sie ein wenig unruhig aussehen, dass Sie nicht wirklich verstehen, was Amazonien braucht", sagte der Professor.
"Wir haben unsere Kosmovision, unsere Sichtweise auf die Welt, die uns umgibt", erklärte er. „Die natürliche Welt bringt uns Gott näher. Wir nähern uns dem Antlitz Gottes in unserer Kultur, in unserer Lebensweise. Weil wir Eingeborenen in Harmonie mit allen Wesen leben, die dort existieren. “
Der Professor, der in seinen einleitenden Bemerkungen von einer „interkulturellen Vision“ und einem „Dialog“ gesprochen hatte, ging in die Offensive.
„Ich kann sehen, dass die Vorstellung von uns Indigenen nicht zu Ihnen passt“, sagte er dem Publikum. „Ich sehe, dass du dir Sorgen machst. Ich sehe, dass Sie vor dieser Realität, nach der wir Eingeborenen suchen, zweifelhaft sind. “
Siticonatzi Camaiteri hob dann seine Stimme.
"Verhärten Sie nicht Ihre Herzen!" Er schrie. „Es ist das, was uns zu Jesus einlädt, deine Herzen zu erweichen. Damit wir zusammen leben können. Wir glauben an denselben Gott. Infolgedessen können wir vereint werden. “
"Das ist es, was wir Indigenen wollen", fuhr er fort. „Haben wir Rituale? Ja, wir haben Rituale. Diese Rituale sollten in das Zentrum integriert werden, das Jesus Christus ist. “
Der indigene Professor sagte, er habe sich zu diesem Thema nicht für etwas anderes ausgesprochen und dass „das Zentrum, das uns auf dieser Synode zusammenbringt, Jesus Christus ist“.
"Das Leben verteidigen, das natürliche Leben verteidigen, mehr gibt es nicht!", Schloss er.
Bedenken hinsichtlich indigener Rituale haben die Synode verfolgt, seit am 4. Oktober, dem Festtag des heiligen Franziskus von Assisi, im Vatikanischen Garten eine ungewöhnliche Zeremonie mit Holzbildern schwangerer Frauen stattfand. Im Rahmen der Rituale warfen sich sowohl Ureinwohner als auch Menschen europäischer Abstammung vor den Bildern nieder, als Papst Franziskus sie ansah. Einige der Bilder, die offenbar in Massenproduktion hergestellt wurden, wurden in einer Seitenkapelle der Maria-Kirche in Traspontina aufbewahrt. Die mit der heidnischen Göttin Pachamama identifizierten Statuen wurden von Unbekannten aus der Kirche entfernt und in den Tiber geworfen .
Die Gruppe, die das Display einführte, das Pan-Amazonian Ecclesial Network (REPAM), hat damit gedroht, gegen die Verantwortlichen für die Entfernung der Figuren vorzugehen .
Bischof Schneider über den Versuch eines geschlechtsspezifischen Übergangs für 7-Jährige: "Barbarei", "Wahnsinn"
Anne Georgulas , Athanasius Schneider , Katholisch , Geschlechtsideologie , James Jünger , Jeffrey Jünger , Save James , Transgenderismus
VIRGINIA, 25. Oktober 2019 ( LifeSiteNews ) - Bischof Athanasius Schneider, Weihbischof von Astana, Kasachstan, nannte die Bemühungen, den siebenjährigen James Younger zu einem geschlechtsspezifischen „Übergang“ zu zwingen, einen „schrecklichen Kindesmissbrauch“, der demonstriert Das Niveau der "Barbarei" und "Wahnsinn" unserer "westlichen ungläubigen Gesellschaft" hat erreicht.
Bischof Schneider, einer der ausgesprochenesten Verfechter der Orthodoxie und der Vernunft in der katholischen Kirche, sprach während seiner mit Spannung erwarteten Reise in die östlichen Vereinigten Staaten mit LifeSiteNews über eine Vielzahl von Themen und forderte die Forderung nach einem Recht, Kinder zu zwingen, sich so zu unterziehen. Geschlechtsumwandlungen genannt "einer der letzten Schritte der Geschlechtsdiktatur". Der James-Younger-Fall wird als Werkzeug der "Geschlechtsideologie-Diktatur" verwendet, sagte der Bischof.
"Wir können nur hoffen, dass dieser Vater den Prozess gewinnt", sagte er, aber so oder so sollten wir für James beten, dass er unbeschadet das Erwachsenenalter erreichen darf.
"Sie missbrauchen ein Kind, das nicht ... selbst entscheiden kann", sagte Bischof Schneider. "Ihn für sich selbst zu missbrauchen - die Ideologien der Erwachsenen, der verdorbenen und sogar dieser perversen Geschlechterideologie - ist für mich eine Schande und ein schrecklicher Missbrauch eines Kindes."
Dieser Fall ist ein Beispiel für "Barbarei" und "Wahnsinn" der westlichen Gesellschaft, sagte er. "Und das unter dem Vorwand von Demokratie und freier Gesellschaft."
„Wir müssen uns allen Menschen anschließen, die noch gesunden Menschenverstand haben, auch Nichtchristen, um eine Koalition, ein Bündnis, den gesunden Menschenverstand, das Naturgesetz und die Kinder in ihrer ... Ein natürliches Wesen als Jungen und Mädchen, eine Ehe und eine Familie “, drängte Bischof Schneider. "Dies ist unser Kampf, um der Menschheit willen."
Einige Stunden, nachdem Bischof Schneider diese Kommentare an LifeSiteNews gerichtet hatte, überreichte ein Richter James 'Vater Jeffrey Younger mit seiner Ex-Frau, der Kinderärztin Anne Georgulas, das Sorgerecht für 50/50. Beide Eltern müssen sich auf alle medizinischen Entscheidungen für James und seinen Zwilling Jude einigen, was bedeutet, dass ihr Vater eingreifen kann, um die Verabreichung von Pubertätsblockern und späteren geschlechtsübergreifenden Hormonen zu stoppen.
Bischof Schneider forderte in diesem Kampf den Einsatz von „geistlichen Waffen“ wie dem Rosenkranz und die „Hilfe der heiligen Engel“.
Die Abschiedsworte des Bischofs waren eine Botschaft der Hoffnung: „Ich denke, dass wir mitten in der Dunkelheit die Überzeugung behalten müssen, dass wir die Gewinner sind.“
"Die Heilige Schrift sagte im ersten Brief ... von Johannes: Dies ist der Sieg über die Welt, unser Glaube", fuhr er fort. „Unser heiliger, katholischer, apostolischer Glaube. Und das wird gewinnen, weil Christus König ist. Er hat schon gewonnen. Er wird immer gewinnen. Wir sind bei Christus. “
Bischof Schneider bot den LifeSite-Videobetrachtern auch einen lateinischen Segen an.
Sein ausführliches Interview mit LifeSiteNews, das in den kommenden Tagen erscheinen wird, behandelte eine Reihe von Themen im Zusammenhang mit den aktuellen Ereignissen in der katholischen Kirche.
Erzbischof Gänswein fordert eine "Vertiefung des Glaubens" in Deutschland. -
Benedikt XVI. "Leidet" für die Kirche in Deutschland
Erzbischof Gänswein fordert eine "Vertiefung des Glaubens" in Deutschland.
" Wenn der Glaube der Kirche in Deutschland so groß wie die Finanzkraft wäre, wäre alles in Ordnung ": Georg Gänswein stellte sein neues Buch vor - und er sprach auch von "Beamten" der Kirche, die keinen religiösen Glauben ausstrahlen. (Frankfurt am Main - 18.10.2019)
Der Kurienerzbischof Georg Gänswein (63) warnt katholische Christen in Deutschland vor der Gefahr des "Selbstmitleids" und fordert eine "Vertiefung des Glaubens". "Selbstmitleid, andere irritieren, enttäuscht zu sein, führt zu nichts", sagte er am Donnerstagabend in Frankfurt am Main. Zu den möglichen Strukturreformen in der deutschen Kirche sagte er: "Wenn wir nicht mit der Vertiefung des Glaubens beginnen, laufen wir Gefahr, dass die Enttäuschung in zwei Jahren noch größer ist als heute." Er fügte wörtlich hinzu:
"Wenn die Kirchenmacht in Deutschland so groß wäre wie die Finanzmacht, wäre alles in Ordnung." Es gibt kirchliche "Beamte" in Deutschland, die keine "innere Glaubensfreude" ausstrahlen.
Georg Gänswein kritisierte scharf den Dokumentarfilm " Verteidiger des Glaubens " über Papst Benedikt XVI. Und die Krise des Missbrauchs in der katholischen Kirche. Auf die Frage der Journalisten, was er von dem Film des deutsch-britischen Regisseurs Christoph Röhl halte, sagte er: "Das ist ein Durcheinander, ein Debakel - ich kann nichts anderes sagen."
Die These des Films ist letztendlich, was Benedikt XVI. Nicht der Verteidiger des Glaubens ist, sondern die Ursache des Missbrauchs. Er könne nur vor diesem "abweichenden", "nicht objektiven", "miserablen" Film warnen, sagte Gänswein. Die deutsche Kinoveröffentlichung des bereits vorgestellten Films ist der 31. Oktober.
Gänswein kommentierte mit den Journalisten nach der Vorstellung seines Buches " Vom Neun-Elf unseres Glaubens " (fe-medienverlag) im Haus des Deutschen Ordens. Zuvor hatte er ein Pontifikalamt in der Frankfurter Deutschordenskirche gefeiert.
Gänswein "eine der einflussreichsten Persönlichkeiten" der Weltkirche
Das Buch wurde vom äthiopisch-deutschen Publizisten Prinz Asfa-Wossen Asserate (70), Neffe des letzten äthiopischen Kaisers Haile Selassie, vorgestellt. Im Vorwort des Buches definiert er den Erzbischof als "eine der einflussreichsten Persönlichkeiten der katholischen Weltkirche". Gänsweins Maxime lautet: "Widerstand gegen die Diktatur des Zeitgeists und entschlossenes Leben in der Wahrheit des christlichen Glaubens", so Asserate von Assfa-Wossen.
Die Frage nach der christlichen Wahrheit ist ein "roter Faden" im Leben von Benedikt XVI. Und auch von Erzbischof Gänswein, wie von Asfa-Wossen festgestellt. Darin sieht er auch die Motivation für die 19 Predigten, Vorträge und Interviews aus den Jahren 2014 bis 2019, die im Buch gesammelt sind.
Die Broschüre " From the Nine-Eleven of Our Belief " bezieht sich auf eine Gänswein-Erklärung von 2018 in dem Band, wonach die Missbrauchsskandale die katholische Kirche in einem Ausmaß erschüttert haben, das den US-Terroranschlägen vom 11. September 2001 ähnelt. Am Mittwoch wurde Gänswein mit der " Tagespost " über die Sicht von Benedikt XVI. Auf die Situation der Kirche in Deutschland konfrontiert . Papst Benedikt liebt die Kirche auf dem Land, aber "viel von dem, was er jetzt lernt und erfährt", beunruhigt ihn, sagte der Privatsekretär von Benedikt XVI.
"Vor allem wird er von der Finsternis Gottes unterdrückt, über die er im Vorfeld und mit Vorsicht zu sprechen begann", erklärte Gänswein. Die Tatsache, dass Benedikts Befürchtungen bestätigt wurden, war für ihn weder eine Trostquelle noch eine Trostquelle - aber Papst Benedikt findet Trost im Gebet für die Kirche seiner Heimat. (TMG / KNA)
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Benedikt XVI. "Leidet" für die Kirche in Deutschland
"Papst Benedikt liebt die Kirche in Deutschland, aber vieles, was er heute dort erlebt, schmerzt ihn." Monsignore Georg Ganswein, Präfekt des Päpstlichen Hauses und persönlicher Sekretär des emeritierten Papstes, sagte dies in einem Interview, das der Deutschen Tagespost am vergangenen Mittwoch gewährt wurde . Er erinnerte auch daran, dass Benedikt XVI. Bereits prophetisch gewarnt hat, was in der Kirche seines Heimatlandes geschehen könnte, aber er findet keinen Trost darin, seine prophetische Vision zu bestätigen.
Sein einziger Trost, sagt der Erzbischof, ist das Gebet für die Kirche in Deutschland. Monsignore Ganswein hatte sich bereits vor einigen Monaten zum gleichen Thema geäußert: "Die Kirche ist heute in vielerlei Hinsicht eine große Verwirrung, weil die meisten Gläubigen den Katechismus kaum ernst nehmen und sich nicht an die Lehren der Apostel halten.
Die Neuevangelisierung kann nicht auf Kosten der traditionellen Lehre erfolgen. Mit der Absenkung der kostbaren Heilsgüter, die die Kirche hat, wird eine Neuevangelisierung oder eine Vertiefung des Glaubens nicht erfolgreich sein. "
Gänswein wurde letzte Woche in Deutschland in der Präsentation seines neuesten Buchs verpflichtet, Vom Nine-Eleven unseres Glaubens ( 11. September des Glaubens ), die in Rom im September 2018 gegeben einen seiner berühmten Rede nimmt durch die Teilnahme an der Präsentation des Buchs nehmen Die gesegnete Option des amerikanischen Essayisten
Pater Fortea erklärt, warum die Kirche homosexuelle Gewerkschaften nicht segnen kann
José Antonio Fortea, ein berühmter spanischer Theologe, erklärte, dass es "keine Chance" gebe, dass die katholische Kirche homosexuelle Paare segnen könne.
In einem kürzlich erschienenen Artikel mit dem Titel " Das Heilige Wort Gottes " erinnerte Fortea daran, dass "in Deutschland die Frage aufgeworfen wurde, ob ein Priester eine homosexuelle Vereinigung segnen kann."
In diesem Zusammenhang sagte er: „Ich habe über dieses Thema von einer sehr offenen Mentalität aus meditiert und untersucht, ob es eine theologische Lücke gibt, durch die dies möglich ist. Aber ich sehe keine Möglichkeit, so etwas rechtmäßig zu machen . “
„Wenn eine Gruppe von Maurern mich bittet, in die Kirche zu kommen, um an einer wöchentlichen Bibellese-Gruppe teilzunehmen, würde ich ja sagen. Aber wenn ich gebeten werde, Ihre Lodge zu segnen, wäre die Antwort voller Nächstenliebe, dass ich es nicht tun kann. “
Der spanische Priester betonte: „Sie können die Freimaurer, Homosexuellen und Kommunisten segnen , dh Sie können die Menschen segnen . Aber man kann weder die Loge noch eine illegale Vereinigung oder eine Partei segnen, die dem Glauben der Kirche widerspricht. “
„Homosexuelle Menschen können gesegnet werden, auch wenn ein Paar in die Sakristei kommt. Aber was nicht ist kann die Vereinigung segnen , denn hier , was auf dem Spiel steht , ist , ob wir das Wort Gottes glauben , ist unfehlbar oder nicht , „sagte er.
„Noch kann ein Mann, der eine ehebrecherische Beziehung zu seiner Sekretärin hat, zum Priester kommen, um diese Beziehung zu segnen. Der Priester kann nicht erwarten, dass ein Ehepaar sie segnet oder ihr Gewissen beruhigt “, sagte er. https://www.aciprensa.com/noticias/el-pa...osexuales-37751
Vollständige Abschrift der Kommentare des Papstes zu den heidnischen Pachamama-Statuen
Amazon Synode , Katholisch , Pachamama , Papst Francis
ROM, 25. Oktober 2019 ( LifeSiteNews ) - In einer Erklärung, die heute an Teilnehmer der Amazonas-Synode gerichtet und von Reportern aufgezeichnet wurde, nennt Papst Franziskus die umstrittenen Statuen, die in der Synode verwendet werden, "Pachamama", die Fruchtbarkeitsgöttin der Inkas.
Der Vatikan sandte daraufhin ein Protokoll der Äußerungen des Papstes an Reporter, einschließlich LifeSite. Der Text des Transkripts unten ist eine Übersetzung der LifeSite-Korrespondentin von Rom, Diane Montagna.
Lesen Sie hier mehr zu dieser Geschichte: Papst nennt Statuen "Pachamamas" und entschuldigt sich für ihre Entfernung aus der Kirche
Vollständige Abschrift der Äußerungen des Papstes zu den Pachamama-Statuen Guten Tag, ich möchte ein Wort über die Pachamama- Statuen sagen , die aus der Kirche in Traspontina entfernt wurden und ohne götzendienerische Absichten dort waren und in den Tiber geworfen wurden.
Zuallererst geschah dies in Rom, und als Bischof der Diözese bitte ich die Menschen um Entschuldigung, die durch diese Tat beleidigt wurden.
Dann kann ich Ihnen mitteilen, dass die Statuen, die so viel Medienlärm verursacht haben, im Tiber gefunden wurden. Die Statuen sind nicht beschädigt.
Der Kommandant der Carabinieri [italienische Polizei] wollte uns über die Rückholung informieren, bevor die Nachricht veröffentlicht wird. Momentan sind die Nachrichten vertraulich und die Statuen werden im Büro des Kommandanten der italienischen Carabinieri aufbewahrt.
Die Führung der Carabinieri wird sich sehr freuen, wenn Hinweise zur Art und Weise der Veröffentlichung der Nachrichten und zu den anderen für sie gewünschten Initiativen gegeben werden. So sagte der Kommandant beispielsweise: „Die Ausstellung der Statuen bei der Abschlussmesse der Synode. “Wir werden sehen.
Schweizer Bischof: Es ist ein "Skandal", dass der Papst "diese Rituale in den Vatikanischen Gärten verteidigt" Amazon Synode , Katholisch , Marianisch Eleganti , Pachamama
ROM, 26. Oktober 2019 ( LifeSiteNews ) - In LifeSiteNews wurden mehrere Stimmen laut, die sich entschieden gegen die Präsenz der heidnischen Statuen von Pachamama im Vatikan aussprachen, insbesondere im Hinblick auf die öffentliche Verteidigung dieser Statuen durch den Papst und auch angesichts seiner Identität sie sollen Pachamama-Statuen sein. Neben einem Bischof haben ein Theologenpriester, zwei Pfarrer und ein kanonischer Anwalt kurze Erklärungen verfasst, insbesondere im Hinblick auf die Möglichkeit, dass Papst Franziskus diese Statuen, die in den Tiber geworfen wurden, aber noch in den Tiber werfen, weiter aufnehmen könnte soll jetzt geholt worden sein - bei einer Abschlussmesse in St. Peter am morgigen Sonntag, dem Fest Christi des Königs im traditionellen Kalender.
Der Kanon Anwalt, der zu Lifesite sprach unter der Bedingung der Anonymität , sagt, dass „die Anzeige der Pachamama - Statuen in einer katholischen Kirche ist ein Verstoß gegen die kanonische Recht.“ Er wies auf Kanon 1188 der Kirche Codex des kanonischen Rechtes , das spricht über die Darstellung von Heiligenbildern in Kirchen.
Zur Verdeutlichung lautet das lateinische Wort des gesamten Kanons: „Die Praxis der Firma maneat in ecclesiis sacras stellt sich fidelium venerationi proponendi vor; Moderate Anzahl und ordentliche Anzahl von Personen, die eine positive oder negative Bewertung abgegeben haben . “
Der kanonische Anwalt macht drei Punkte.
Zunächst heißt es in Kanon 1188, dass heilige Bilder in Kirchen ausgestellt werden dürfen, aber der Anwalt des Kanons weist darauf hin, dass die Pachamama-Statuen selbst „geschnitzte Bilder“ in der Sprache der Bibel sind, das heißt heidnische Götzen. In 2. Mose 20: 3-6 verbietet Gott, zum Zwecke des Götzendienstes geschnitzte Bilder zu machen, und fordert die Menschen auf, geschaffene Dinge anstelle des Schöpfers selbst zu verehren. Das heißt, die Darstellung nicht-heiliger Bilder in Kirchen ist kanonisch verboten.
Zweitens heißt es im Kanon, dass heilige Bilder nur ausgestellt werden dürfen, um „nicht weniger als angemessene Bewunderung beim christlichen Volk zu erregen“. Es ist daher verboten, Bilder in der Kirche zu zeigen, die die Gläubigen verwirren oder stören.
Drittens, wie unser Experte für kanonisches Recht erklärt, verbietet Canon 1188 die Darstellung von Bildern, die „Anlass zu einer unangemessenen Andacht geben“. (Diese Übersetzungen stammen aus unserer Quelle.)
Daher gibt es drei Punkte im kanonischen Recht, die die Darstellung von Pachamama im Petersdom verbieten. Aber mehr. Unsere Quelle im kanonischen Recht erklärt: „Der wahre Skandal ist, dass Papst Franziskus in der gestrigen Erklärung implizit behauptet, dass heidnische Götzenbilder an einem Ehrenplatz in einer katholischen Kirche ausgestellt werden können, vorausgesetzt, sie werden‚ ohne götzendienerische Absichten 'oder sogar ausgestellt Schlimmer noch, dass es möglich ist, eine solche Darstellung von offensichtlich heidnischen Götzenbildern an einem Ehrenort in einer katholischen Kirche von der stillschweigenden Anrufung von Dämonen zu trennen, die sie per se darstellen. “
Der kanonische Anwalt verweist hier auch auf Sprichwort 95: 5. wonach "alle Götter der Heiden Teufel sind".
Betrachten wir nun die Sichtweise der Bischöfe in dieser Angelegenheit.
Bischof Marian Eleganti, der Weihbischof von Chur in der Schweiz, hat LifeSiteNews eine kurze Erklärung zu den heutigen Nachrichten gegeben, wonach sich der Papst dafür entschuldigt hat, dass die Pachamama-Götzenbilder in den Tiber geworfen und dort in einer Kirche ausgestellt wurden "Ohne götzendienerische Absicht." Eleganti ist selbst beunruhigt über diese neue päpstliche Aussage, zumal, selbst wenn man die jüngsten Worte des Papstes akzeptiert, dass die Statuen keine beabsichtigte götzendienerische Bedeutung haben, "es würde immer noch den Skandal geben, der zumindest so aussieht wie ein solches [Götzendienst] und dass der Petrusfelsen [der Papst] sich darüber überhaupt keine Sorgen macht. “Im Gegenteil, sagt Eleganti, der Papst„ verteidigt sogar die Rituale, die in den Vatikanischen Gärten durchgeführt werden “, die„ fremd “sind Christentum."
Der Schweizer Bischof hätte sich gewünscht, dass die Muttergottes von Guadeloupe stattdessen ausgestellt worden wäre, da sie die Heilige Jungfrau mit einigen „indigenen Merkmalen und Symbolen“ darstellt.
"Für einen Beobachter ist es nicht verständlich, dass die öffentlich gezeigte Verehrung von Pachamama auf der Amazonas-Synode kein Götzendienst sein soll", fügt er hinzu.
Professor Hubert Windisch, katholischer Priester und Theologe aus Deutschland, erinnert an das Erste Gebot, dass wir keine falschen Götter neben Gott haben dürfen. In Anbetracht dessen, was derzeit in Rom geschieht, kommentiert er: „Wenn der Glaube der Kirche - wie im Nicene-Glaubensbekenntnis festgelegt - durch die Worte und Taten der Hierarchie verdunkelt wird und wenn es die des Papstes sind , nicht nur Hirten und Theologen, sondern auch die Laien der Kirche müssen einen klaren Widerstand leisten. “
Darüber hinaus findet Pater Frank Unterhalt aus Paderborn einen Zusammenhang mit der jüngsten Kontroverse um die Erklärung von Papst Franziskus in Abu Dhabi , in der er sagt, dass die „Verschiedenartigkeit der Religionen“ von Gott gewollt ist Der Vatikan [mit der Ausstellung der Pachamama-Statuen] scheint eine Fortsetzung des ketzerischen Dokuments von Abu Dhabi zu sein. Wer also sagt, die pluralistische Vielfalt der Religionen entspreche dem Willen Gottes, erweist sich als falscher Prophet. “
Ein katholischer Priester aus den Niederlanden, Pater Paolo D'Angona, sandte LifeSiteNews seine längere Predigt, die für das traditionelle Fest Christi, des Königs, am kommenden Sonntag vorbereitet war und auch einen direkten Hinweis auf die Anwesenheit von Pachamama im Vatikan enthält. Er erinnert uns an den Psalm 95: 5, in dem es heißt: „Alle Götter der Heiden sind böse Geister.“ In diesem Licht ist klar, dass „wer einem Götzen folgt, einer Lüge folgt. Aber wir möchten der Wahrheit folgen, das heißt, Christus. “
Deshalb schließt Pater D'Angona seine Predigt mit den Worten: „Wir wollen uns Christus weihen und dem Teufel und all seinen Werken widerstehen, das heißt jeder Art von Götze, wie auch immer sie heißen, zB : Baal, Apollo , Odin, Shiva oder Pachamama. "Weil", wie der Psalmist sagt, "alle Götter der Heiden böse Geister sind" (Ps. 95: 5).
Bitte sehen Sie hier die verschiedenen Aussagen:
Bischof Marian Eleganti
Das Pachamama ist nicht die Jungfrau Maria, die Mutter der Kirche. Es ist nicht vorstellbar, dass in den Vatikanischen Gärten Menschen vor ihr auf die Gesichter fielen, dass sie überall an prominenten Stellen steht und herumgetragen wird, wo es besser wäre, das wundersame Bild Unserer Lieben Frau von Guadeloupe zu ehren und darzustellen.
Dieses von Gnaden erfüllte Bild ist ein Bild der Jungfrau Maria, das uns vom Himmel gegeben wurde und das eindeutig und gleichzeitig inkulturiert ist und einheimische Züge und Symbole aufweist. Es ist für einen Beobachter nicht nachvollziehbar, dass die öffentlich gezeigte Verehrung von Pachamama auf der Amazonas-Synode kein Götzendienst sein soll
Und selbst wenn dies der Fall wäre [dass die Verehrung von Pachamama kein Götzendienst ist], so würde doch der Skandal bestehen bleiben, dass es zumindest so aussieht und dass der Petrusfelsen [der Papst] sich darüber keine Sorgen macht, Stattdessen verteidigt er sogar jene Rituale, die in den Vatikanischen Gärten durchgeführt werden, die gut dokumentiert und dem Christentum fremd sind und die er gleichzeitig bedauert, dass es starke, aber verständliche Reaktionen gibt.
Pater Frank Unterhalt, Erzdiözese Paderborn (Deutschland):
Möge der Trinue Gott geehrt werden!
„Sie haben keine Kenntnis von denen, die ihre hölzernen Götzenbilder tragen und weiterhin zu einem Gott beten , der nicht retten kann. Es gibt keinen anderen Gott außer mir, einen gerechten Gott und einen Retter. außer mir ist niemand da “(Jesaja 45: 20-21).
Die gegenwärtigen Aktionen im Vatikan scheinen eine Fortsetzung des ketzerischen Dokuments von Abu Dhabi zu sein.
Wer also sagt, die pluralistische Vielfalt der Religionen entspreche dem Willen Gottes, erweist sich als falscher Prophet .
Professor Dr. Hubert Windisch, Theologe
Die widerstehende Kirche
Gott, der sich Mose im brennenden Busch als das Ich-Hier offenbart hat (Ex 3:14), hat durch die Propheten viele Male und auf vielfältige Weise zu den Vätern gesprochen. In dieser Endzeit hat Er jedoch durch den Sohn zu uns gesprochen (siehe Hebräer 1: 1-14), der der Weg und die Wahrheit und das Leben ist und ohne den niemand zum Vater kommen kann (siehe Johannes 14, 6). „Niemand sonst hat Erlösung, denn unter den Sterblichen gibt es keinen anderen Namen unter dem Himmel, durch den wir gerettet werden müssen“ (Apg 4,12). Es mag keine anderen Götter neben dem dreieinigen Gott geben, wie sie uns in und durch Jesus Christus offenbart wurden. (siehe das erste Gebot des Dekalogs).
Wenn der Glaube der Kirche - wie im Nicene-Glaubensbekenntnis festgelegt - durch die Worte und Taten der Hierarchie verdunkelt wird und wenn es die des Papstes sind, nicht nur Hirten und Theologen, sondern auch die Laien der Kirche einen deutlichen Widerstand leisten müssen.
Pfarrer Paolo D'Angona aus der Diözese Roermond (Niederlande)
Ein Auszug aus seiner Predigt zur Sonntagsmesse über Christus den König (das traditionelle Fest):
Weil Christus unser Gott und König ist, möchten wir ihm unser ganzes Herz geben, ihn aber auch mutig verteidigen. Wir werden vielleicht nicht von den goldenen Kälbern unserer Zeit beherrscht, mit all ihren Ideen und Praktiken, die sich Christus widersetzen. All dies sind Idole, mit denen wir Christen nichts zu tun haben.
Wer einem Götzen folgt, folgt einer Lüge. Aber wir möchten der Wahrheit folgen, das heißt, Christus. Er spricht im heutigen Evangelium nicht nur zu Pilatus, sondern auch zu uns: „Ich bin ein König, dafür bin ich geboren und in die Welt gekommen, damit ich die Wahrheit bezeugen kann. Wer in der Wahrheit ist, hört Meine Stimme. “
Und der Heilige Apostel Johannes schreibt in seinem ersten Brief: „Und wir wissen, dass der Sohn Gottes gekommen ist und uns Einsicht gegeben hat, dass wir den Wahren Gott erkennen und dass wir in Seinem Wahren Sohn sein können. Das ist der wahre Gott und das ewige Leben! Kinder! Hüte dich vor den Götzen. “(1. Johannes 5,20.)
Wir folgen diesen zärtlichen und zugleich sehr ernsten Worten des heiligen Johannes, weil wir unserem Taufgelübde treu bleiben wollen. Wir wollen uns Christus weihen und dem Teufel und all seinen Werken widerstehen, dh jeder Art von Götzen, wie auch immer sie heißen, zB : Baal, Apollo, Ohin, Shiva oder Pachamama. "Weil", wie der Psalmist sagt, "alle Götter der Heiden böse Geister sind" https://www.lifesitenews.com/blogs/swiss...vatican-gardens
"Fixiert auf Weihesakrament": Theologin Schlosser geht auf Distanz zum "Synodalen Weg"
KÖLN , 21 September, 2019 / 7:11 AM (CNA Deutsch).- Die Theologin Marianne Schlosser distanziert sich vom "verbindlichen Synodalen Weg" und hat ihre Teilnahme am Forum über Frauen in kirchlichem Dienst und Ämtern abgesagt: Dieses sei fixiert auf das längst ausdiskutierte, lehramtlich wie geschichtlich geklärte Thema, dass Frauen nicht zu Priestern geweiht werden können, so die renommierte Professorin.
Das berichtet das Kölner "Domradio" mit Verweis auf die "KNA".
Die Professorin betont auch, dass es sich bei der Priesterweihe nicht um eine disziplinäre Frage handelt. Daher könne ein "synodales Forum in gemischter Besetzung" dieses ohnehin nicht verhandeln und abstimmen.
Die Theologin äußerte laut "Domradio" auch die Befürchtung einer voranschreitenden Polarisierung der Kirche in Deutschland. Diese sei einer Klärung nicht förderlich.
Wie CNA Deutsch berichtete, ist derzeit noch unklar, ob und wie der "verbindliche Synodale Weg" stattfindet. Der Prozess sollte unter Beteiligung des Zentralkomitees der deutschen Katholiken über universalkirchliche Grundsatzfragen abstimmen, die unter anderem Hierarchie, Ämter und Sexualmoral für Frauen und Männer betreffen. Sowohl der Brief von Papst Franziskus an die deutschen Katholiken als auch der Vatikan haben jedoch Bedenken angemeldet. Ein Gutachten aus Rom bewertete das Vorhaben als Partikularkonzil "mit anderem Namen" und somit nicht in der geplanten Form durchführbar.
Diese Woche führte Marx deshalb Gespräche mit dem Papst und dem Chef der Bischofskongregation. Deren Ergebnis ist bis dato jedoch nicht bekannt.
Ein Alternativvorschlag, der den Schwerpunkt auf die Evangelisierung gelegt und bereits diskutierte und geklärte Fragen wie eine Priesterweihe für Frauen nicht noch einmal aufgebracht hätte, war von Kardinal Rainer Maria Woelki und Bischof Rudolf Voderholzer eingebracht worden. Der Ständige Rat der Bischöfe lehnte diesen jedoch mehrheitlich ab.
Zur Person
Marianne Schlosser ist eine international anerkannte Theologin. Papst Franziskus hat die aus Donauwörth stammende Wiener Professorin sowohl in die Internationale Theologenkommission berufen als auch die Kommission zum erneuten Studium der Frage, ob und wie es einmal weibliche Diakonate.
Der traditionelle Priester erklärt, wie Schutzengel den Christen helfen, den heutigen geistlichen Kampf zu führen Engel , Anthony Pillari , Erzengeln , Gabriel , Michael , Raphael , Rom Jugendforum , Satan , Thomas Aquinas
ROM, 24. Oktober 2019 (LifeSiteNews ) - Fr. Anthony Pillari, JCL, sprach mit einer Gruppe junger Menschen in Rom über den spirituellen Kampf, dem sich alle Menschen gegenübersehen, sowie über die göttlichen und engelhaften Hilfsmittel, auf die sie sich verlassen können, um Versuchungen zu widerstehen.
Fr. Pillari, ein amerikanischer Priester, der gegenwärtig in England dient, bezog sich auf die Heilige Schrift und das Werk des heiligen Thomas von Aquin, der wegen seiner gut entwickelten Theologie über Engel als „Engelsarzt“ bekannt ist. In einem Video, das auf dem von LifeSiteNews organisierten zweiten jährlichen Jugendforum in Rom aufgezeichnet wurde , haben Fr. Pillari erinnerte daran, dass Gott Engel aus „unentgeltlicher Liebe“ als spirituelle Wesen für sich selbst erschuf und „für die Verherrlichung Gottes zu leben“.
Zu Beginn der Zeit schuf Gott eine unermessliche Anzahl von Engeln. Sagte Pillari, die für unser Heil von wesentlicher Bedeutung sind. Er merkte an, dass jeder Person nicht nur ein Schutzengel, sondern auch ein Engel zugeordnet ist, der zur Versuchung ermutigt. Fr. Pillari erinnerte sich, dass Satan ein Engel ist, der wegen seines Stolzes „wie Gott sein wollte“. Satan hatte wie die anderen Engel höchste Intelligenz, aber er wusste, dass er nicht wie Gott sein konnte, sagte der Priester.
"Aber er wollte wie Gott sein, so weit er konnte", erklärte P. Pillari. "Er wollte wie Gott behandelt werden." Er wollte als Erster, als Hervorragender, als Wichtiger behandelt werden ... “
Zuallererst konnte dieses Glück nicht durch die natürlichen Gaben, Fähigkeiten oder die Arbeit eines Engels erreicht werden. Es müsste eine Gnade sein, die man erhält, wenn man sich im Dunkeln des Glaubens Gott überlässt und auf Gott vertraut. Pillari. "Zweitens wusste er, dass dieses Geschenk jedem angeboten wurde, allen Engeln und Männern, von denen er wusste, dass sie geschaffen werden würden. Er wusste, dass Gott dieses Geschenk annehmen würde ... sogar denjenigen, die Satan weit unterlegen sind." klammert sich lieber an seine natürlichen Fähigkeiten, als sich der göttlichen Gnade zu öffnen.
Satan weigerte sich, von Gott abhängig zu sein. Um Erlösung zu erlangen, müssen die Menschen nicht nur ihre natürlichen Fähigkeiten wie ihre Intelligenz nutzen, um Glauben zu haben und von Gott abhängig zu sein und so der Versuchung zu widerstehen, sagte der Priester. Als Werkzeug im spirituellen Kampf gegen die Versuchung hat P. Pillari bot zu Beginn und am Ende seines Vortrags die Worte von Compline an, Teil der Abendgebete, die von Ordensleuten gesprochen wurden:
„Bleib nüchtern und wachsam. Dein Gegner, der Teufel, treibt sich herum wie ein brüllender Löwe und sucht jemanden, der ihn verschlingt. Widerstehe ihm, fest in deinem Glauben “(1. Petrus 5: 8-9).
Die katholische Kirche erkennt die Heiligkeit der Engel an verschiedenen Tagen im Jahr an. Der 2. Oktober ist das Fest aller Schutzengel. Der 29. September ist der Festtag der Engel Michael, Gabriel und Raphael. Michael ist als der Prinz aller Engel bekannt, und Gabriel verkündete Maria, dass sie die Mutter Gottes werden würde.
Ein zweiter Festtag ist für den heiligen Raphael am 24. Oktober reserviert. Raphael bedeutet „Gott heilt“. Im Buch Tobit des OId-Testaments erscheint Raphael als menschlicher Reisebegleiter von Tobits Sohn Tobiah verkleidet. Raphaels Kräfte zeigen sich zum Beispiel in der Bindung eines Dämons in der ägyptischen Wüste. Nachdem Azarias Tobit der Blindheit geheilt hat, offenbart er seine wahre Identität als "der Engel Raphael, einer der sieben, die vor dem Herrn stehen".
Im Neuen Testament spricht das Johannesevangelium von Heilungen in Bethesda, wo "ein Engel des Herrn zu bestimmten Zeiten in den Teich hinabstieg; und das Wasser wurde bewegt. Und der, der zuerst in den Teich hinabstieg, nach der Bewegung des Wasser wurde aus jeglicher Gebrechlichkeit, unter der er lag, gemacht. " Weil ihm Heilung zugeschrieben wurde, wurde Raphael mit dem sich bewegenden Wasser und der Heilung am Pool in Verbindung gebracht. https://www.lifesitenews.com/news/watch-...piritual-battle
Der Vatikan leugnet, was wir alle in den vatikanischen Gärten sehen konnten
Von Carlos Esteban | 25. Oktober 2019 Wir haben uns die „guten“ Erklärungen angehört, die zunehmend verdreht und unplausibel werden, um uns davon zu überzeugen, dass das, was gemeint ist, nichts damit zu tun hat, was ein normaler Mensch verstehen würde, dass dies heute kommen musste.
Wir beziehen uns auf den Moment, in dem Paolo Ruffini, Präfekt des Dicastery for Communication, mitten in der Pressekonferenz der Synode das Wort des Pastors entlockt, um zu leugnen, dass bei der seltsamen Zeremonie des Präsinodals im Vatikanischen Garten jemand vor diesen Symbolen „niedergeworfen“ hätte , diese Bilder “, und dass wir„ bestimmte Dinge, bestimmte Ereignisse, die vor den Kameras stattgefunden haben, genau erzählen müssen “. Wem werden sie glauben, einem ganzen Präfekten des Vatikans oder ihren lügnerischen Augen?
Wir sind nur starre Verdächtige des Pelagianismus, die nicht einmal das Garantiesiegel haben, das der Vatikan unter ihren Sykophanten verteilt hat, also werden wir sie nicht bitten, uns zu glauben. Besser es sehen. Wenn Sie sich in einen Kreis setzen, auf dem Gras knien und Ihren Körper kippen, bis Sie den Boden mit der Stirn berühren, dann werfen Sie sich nicht nieder. Und wahrscheinlich sind die Vatikanischen Gärten in Houston, was weiß ich.
Ich weiß nicht, dies ist ein psychologischer Film von Luz de Gas, in dem der Protagonist versucht, den Protagonisten davon zu überzeugen, dass er Halluzinationen oder Fantasien gesehen hat, die sie verrückt machen wollen. Und es würde gesagt werden, dass der Vatikan derselbe ist und dass er nach sechsjähriger Behandlung bereits zuversichtlich genug ist, zu leugnen, was jeder sehen kann.
Wie kann man ihnen von nun an glauben? Wie kann man etwas glauben, was sie sagen? Wenn sie nicht nur in der Lage sind, uns mit dieser Nachlässigkeit anzulügen und sogar zu streiten, um zu glauben, was unsere Augen sehen, was sind wir dann noch übrig?
Im Übrigen ist es ein großartiger Höhepunkt für eine Synode, auf der alles geschmiedet und geschmiedet wurde, angefangen mit dem vermeintlichen Ziel selbst, dem fernen Amazonas, wenn es darum ging, auf geografisch viel engere Anforderungen zu reagieren. Und was nicht falsch war, war lächerlich.
Die "Affäre" der einheimischen Schnitzereien, die das eine oder andere waren, nach denen gesprochen wurde, als ob es das Normalste auf der Welt wäre, Gegenstände in päpstlichen Zeremonien zu platzieren, ohne dass jemand wusste, was es ist, hatte nach seiner Entführung und Eintauchen, das erbärmlichste der Endspiele. Der Papst entschuldigte sich für das Kunststück - wer hätte es von ihm geglaubt - bei denen der REPAM und bestätigte, dass sie während des Abschlusses der Synode an einem Ehrenplatz in San Pedro erscheinen werden. Wenn es schlimm wird, kann Ruffini immer gehen, um sicherzustellen, dass sie nicht da sind.
Was die päpstliche Geste zu verdeutlichen scheint - das Setzen der Schnitzereien in San Pedro, das Bitten um Vergebung für das, was andere getan haben und was sie nicht bereuen, ist bereits ein anstrengender und plagiierter Trick - ist das, was gesagt wurde von anfang an: dass die 'amazon evangelisierung' in die entgegengesetzte richtung wie üblich verläuft, das heißt, dass die amazonier uns evangelisieren.
Das Motto / Slogan / Mantra lautet: "Eine Kirche mit amazonischem Gesicht". In der Kirche der letzten zwei Jahrtausende wäre es sein Ding gewesen, "eine Amazone mit einem katholischen Gesicht" zu suchen, aber das war vor dem "aufmerksamen Zuhören" einer paläolithischen Spiritualität. https://infovaticana.com/2019/10/25/el-v...ines-vaticanos/
14. Dezember 2018 18:56 Uhr Kann man mit dem Teufel einen Pakt schließen? Pater Fortea antwortet
Eine der Praktiken des Satanismus, die sogar durch Bücher, Filme und Fernsehen populär geworden ist, ist der Pakt mit dem Teufel oder der Verkauf der Seele, aber ist es möglich, dies zu tun? Welche Auswirkungen hat es wirklich auf die Person, die es ausführt? Der berühmte spanische Theologe José Antonio Fortea antwortet.
In Frage 31 seiner Abhandlung zur Dämonologie Summa Daemoniaca erklärt Fortea: „Die Leute denken oft, dass Pakte mit dem Teufel nur in der Literatur existieren. Sie sind falsch. "
" Es gibt Menschen, die bewusst und mit aller Warnung dem Teufel zustimmen und ihm die Seele geben, um etwas in diesem Leben zu erreichen", sagt er.
„Ist ein Pakt mit dem Teufel möglich? Natürlich kann man ein Papier unterschreiben, aber der Teufel wird weder präsentiert, um das Papier zu liefern, noch um es abzuholen “, sagt er. „Wenn Sie einen solchen Pakt schließen, erwarten Sie immer, dass jemand auftaucht, aber Sie sind es, der die Bedingungen aufschreiben muss, und niemand erscheint, sobald der Pakt unterzeichnet ist. Halten Sie also das Papier in der Hand “, Beharrt er.
Er weist jedoch darauf hin, dass „trotzdem, wenn man den Teufel oft anruft, Dinge passieren können, genauso wie im Spiritualismus. Aber nicht unbedingt. "
Fortea warnt davor, dass die Unterzeichnung eines Paktes mit dem Teufel „ nicht bedeutet, ein Leben voller Reichtum, Ehre und ungezügelter Lust zu erlangen . Ich habe persönlich zwei Leute getroffen, die diesen Pakt geschlossen haben, und ehrlich gesagt war ihr Lebensstandard noch schlechter als meiner. “
„Auch in fleischlicher Hinsicht scheint der Teufel mit beiden nicht besonders großzügig umzugehen. Das liegt daran, dass der Teufel nicht Gott ist und nicht geben kann, was er will. “
Darüber hinaus erklärt er: „ Die Seele kann mit einem einfachen Akt ihres Willens bereuen, wann immer sie will . Buße tun, der Pakt ist in feuchtem Papier, unabhängig von den Vertragsbedingungen. Auch wenn die Möglichkeit der Umkehr ausgeschlossen ist, ist diese Klausel nicht von Nutzen. “
"Gott, der uns die Freiheit gegeben hat, das zu tun, was wir wollen, hat uns die Freiheit nicht gegeben, die Freiheit aufzugeben", sagt er.
Vor denen, die glauben, dass der Teufel den Triumph in der Wirtschaft oder im Beruf begünstigen kann, weist der spanische Priester darauf hin, dass „der Grund, warum der Teufel selbst seinen Dienern dies nicht gewähren kann, der Erfolg einer Firma oder eines Unternehmens ist In einem Beruf kommt es auf die Verknüpfung vieler Ursachen und Faktoren an. “
„ Der Teufel kann nur versuchen , zum Beispiel einen Chef dazu zu bringen, einen Angestellten anstelle eines anderen zu wählen. Aber die Versuchung kann überwunden werden, und deshalb ist weder etwas so Einfaches wie das sicher, noch ein Pakt mit dem Teufel. “
Fortea warnt jedoch, dass " die große Macht des Paktes mit dem Teufel darin besteht, die Person, die bereits dazu verdammt ist, alles zu tun, was sie tut".
„Es ist schwierig, jemanden zu verstehen, der einen solchen Deal unterzeichnet hat, der so frei bleibt wie zuvor. Aber so ist es “, schließt er.
Summa Daemoniaca und andere Bücher von P. José Antonio Fortea können von ACI Prensa-Lesern HIER kostenlos heruntergeladen werden .
Glaubensvertiefung statt Selbstmitleid: Die Katholiken in Deutschland sollten statt auf andere zu schimpfen und enttäuscht zu sein, sich auf die „Kraft des Glaubens“ konzentrieren. Das sagte Kurienerzbischof Georg Gänswein vor Journalisten nach der Vorstellung seines Buches „Vom Nine-Eleven unseres Glaubens“ (fe-medienverlag) im Haus des Deutschen Ordens am Donnerstagabend in Frankfurt am Main. Zum Nachhören Der 63jährige Kurienerzbischof stellte sein Buch im Rahmen der Frankfurter Buchmesse vor. Mit Blick auf mögliche strukturelle Reformen in der deutschen Kirche sagte er: „Wenn wir nicht mit der Glaubensvertiefung anfangen, laufen wir Gefahr, dass die Enttäuschung in zwei Jahren noch größer ist als heute.“ Unseren Kollegen von EWTN-Deutschland sagte Erzbischof Gänswein, dass auch der emeritierte Papst Benedikt XVI. allgemein besorgt ist über die Lage der Kirche in Deutschland:
„Ich habe vor Kurzem in einem Interview gesagt, dass der Blick von Papst Benedikt nach Deutschland ein Blick ist, der ihn mit Sorge erfüllt. Es geht nicht nur um die Frage der Entweltlichung, sondern um die Gesamtlage, wie sich die katholische Kirche in Deutschland den Herausforderungen stellt und wie es im Augenblick aussieht. Es ist für ihn keine Genugtuung und schon gar nicht etwas, was ihm wohl tut. Er sucht im Gebet den Trost.“
“ Was man von außen sieht, ist sehr wenig bisher ”
Erzbischof Gänswein sagte in seinem Vortrag, wenn die Glaubenskraft der Kirche in Deutschland so groß wäre wie die Finanzkraft, „so wäre alles in Ordnung“. Es gebe kirchliche „Funktionäre“ in Deutschland, die keine „innere Glaubensfreude“ ausstrahlten. In seinem Buch sprach Erzbischof Gänswein unter anderem von Entweltlichung, auch die Kirche in Deutschland sei davon betroffen und müsse sich damit auseinandersetzen. Im Gespräch mit EWTN sagte er dazu:
„Was man von außen sieht, ist sehr wenig bisher. Ich kann kein klares Urteil geben, weil ich nicht in Deutschland lebe. Aber der Blick von außen – auf Deutschland hin – ist eher so, dass man darüber nichts erkennen kann. Ich hoffe aber, dass sie auf einem guten Weg ist und nicht nur gute Anfänge sondern auch gute Fortschritte auf diesem Weg gemacht werden.“
LESEN SIE AUCH D: Kirchen feiern 20 Jahre Rechtfertigungs-Konsens 15/10/2019 D: Kirchen feiern 20 Jahre Rechtfertigungs-Konsens Zuvor hatte er ein Pontifikalamt in der Deutschordenskirche in Frankfurt gefeiert. Gänswein ist als Privatsekretär für den emeritierten Papst Benedikt XVI. (2005-2013) sowie als Präfekt des Päpstlichen Hauses für Papst Franziskus tätig. Das Buch wurde von dem äthiopisch-deutschen Publizisten Prinz Asfa-Wossen Asserate vorgestellt, dem Großneffen des letzten äthiopischen Kaisers Haile Selassie. Im Vorwort des Buches nennt er den Erzbischof „eine der einflussreichsten Persönlichkeiten der katholischen Weltkirche“. Gänsweins Maxime sei es, „der Diktatur des Zeitgeists zu widerstehen und entschieden aus der Wahrheit des christlichen Glaubens heraus zu leben“, so Asfa-Wossen Asserate. Die Frage nach der christlichen Wahrheit sei ein „roter Faden“ im Leben von Benedikt XVI. und auch von Erzbischof Gänswein, so Asfa-Wossen Asserate. Darin sehe er auch die Motivation für die insgesamt 19 Predigten, Vorträge und Interviews aus den Jahren 2014 bis 2019, die in dem Buch gesammelt sind.
Der Buchtitel „Vom Nine-Eleven unseres Glaubens“ bezieht sich auf eine in dem Band aufgeführte Äußerung Gänsweins von 2018, wonach die Missbrauchsskandale die katholische Kirche in ähnlichem Maß wie die Terrorattacken vom 11. September 2001 die USA erschüttert hätten. https://www.vaticannews.va/de/kirche/new...rt-ewtn-tv.html (kna/ewtn – mg)
JOHN JALSEVAC Zur Wiederherstellung der christlichen Kultur
Ausgewähltes Bild
BLOGS KATHOLISCHE KIRCHE Fr 25.10.2019 - 19:49 EST
Die unerträgliche Albernheit des Vatikans in diesen Tagen (und was wir dagegen tun können) Amazon Synode , Austen Ivereigh , Bibel , Selige Jungfrau Maria , Katholisch , Kurie , Dämmerung Eden , James Martin , Pachamama , Paulo Ruffini , Franziskus , Taylor Marshall , Twitter , Vatikan , Vatikan Gärten
25. Oktober 2019 ( LifeSiteNews ) - Papst Franziskus ist begeistert von Bildern und Metaphern. Die Kirche ist ein „Feldkrankenhaus“, Hirten sollten „nach Schafen riechen“ usw. Diese Woche probierte er ein neues aus. Die Kirche sei keine Festung, sagte er bei seinem Mittwochspublikum. Es ist vielmehr ein „ausbaufähiges Zelt“, ein Zelt, das „immer seine Türen offen hat“ und „in Bewegung ist“.
Jemand (ich erinnere mich nicht an wen) bemerkte auf Twitter sardonisch: „Also, wie ein Zirkuszelt.“ Ich gebe es zu, ich lachte. Das Bild fühlt sich im Moment leider etwas zu passend an. In der Tat, wenn das Geschehen im Vatikan heutzutage nicht so unheimlich wäre, wären sie sicherlich lustig.
Das heißt: Heute bestritt der Leiter der vatikanischen Kommunikationsabteilung, Paulo Ruffini, auf einer Pressekonferenz kategorisch, dass sich während einer Zeremonie in den vatikanischen Gärten jemand vor dieser allzu vertrauten Holzstatue niedergeworfen habe. Darüber hinaus bestritt er, dass eine solche Zeremonie überhaupt stattgefunden habe. Das genaue Zitat: „Es gab keine Rituale. Es hat keine Niederwerfung stattgefunden. “
Aber leider macht es Ruffini nicht so, wenn er nur sagt, dass etwas so ist. Das Video der Veranstaltung ist ziemlich eindeutig. Es zeigt ungefähr ein Dutzend Menschen, die sich vor den Statuen verbeugen, während ein Ritual vor dem Papst durchgeführt wurde. Und so haben wir jetzt die Dämmerung-Zone Erfahrung Nachrichtenartikel zu lesen , wie die Vatikan Kommunikation Kopf hat gesagt passiert etwas nicht, illustriert mit kristallklaren fotografischen Beweisen , dass es sicherlich getan .
Seltsamerweise begann, nachdem Ruffini diese offensichtlich falsche Erklärung abgegeben hatte, ein anderer Beamter des Vatikans, der stellvertretende Direktor des Presseamtes des Vatikans, zu applaudieren. Das taten auch einige andere in der Halle. Applaudieren was genau? Himmel weiß.
Ein weiteres Beispiel: In den letzten Wochen haben eine Handvoll neugierig zäher Verteidiger der Amazonas-Synode darauf bestanden, dass die Holzstatue der schwangeren Frau, die die Runde macht, keine Darstellung der Fruchtbarkeitsgöttin der Inkas, Pachamama, ist (wie einige behaupteten) eher von der Heiligen Jungfrau Maria. Sie stützen diese Behauptung auf ein Video, das zu zeigen scheint (es ist schwer zu hören), dass die Frau, die die Statue dem Papst in den Vatikanischen Gärten überreicht, sie "Unsere Liebe Frau vom Amazonas" nennt.
Skeptiker könnten darauf hinweisen, dass es angesichts der Art des religiösen Synkretismus, der an verschiedenen Stellen in der Synode zu sehen ist, sinnvoll ist, sich zu fragen, ob die Frau mit „Unsere Liebe Frau vom Amazonas“ gemeint ist, was die meisten Katholiken mit diesem Satz meinen würden. Aber es ist nicht nötig, dieses Kaninchenloch zu befahren, da buchstäblich niemand sonst, der irgendetwas mit der Synode zu tun hatte, zu wissen schien, was diese Verteidiger mit solcher eisernen Gewissheit wussten. Weder die Vorsitzenden der Synode (die sich seltsamerweise nicht um die ganze Frage zu kümmern schienen) noch die einheimischen Freiwilligen, die dafür verantwortlich waren, die Statuen in einer nahe gelegenen Kirche auszustellen - die freudig zustimmten, dass die Statue Pachamama darstellt.
In den letzten zwei Wochen haben Austen Ivereigh, Dawn Eden und Massimo Faggioli ganze Fässer mit Tweets verschüttet, um die rassistischen Fundamentalisten zu verurteilen, die angesichts der Beweise argumentierten, dass die Statuen Pachamama darstellten, und ( was noch schlimmer ist) hat den „gewaltsamen“ Akt begangen, die Statuen in den Tiber zu werfen.
Das bringt uns zum heutigen Tag, als der Papst den sprichwörtlichen Spanner in die sprichwörtlichen Werke warf. Der Papst gab heute bekannt, dass die soused Statuen aus dem Tiber von der italienischen Polizei gefischt worden waren. Der Papst entschuldigte sich im Synodalsaal für diejenigen, die die Schnitzereien entsorgt hatten. Bei dieser Entschuldigung nannte er sie ... "Pachamama-Statuen".
Angesichts der Tatsache, dass Ivereigh et al. Es schien sehr wichtig zu sein, dass die Statuen die Jungfrau darstellen und nicht eine Fruchtbarkeitsgöttin der Inkas. Man könnte meinen, sie würden jetzt ihre Melodie ändern und ihre eigenen Bedenken zum Ausdruck bringen, dass ein Bild, das der Papst selbst anscheinend macht, eine heidnische Fruchtbarkeitsgöttin darstellt wurde offenbar in den vatikanischen Gärten verehrt. Leider funktioniert dies, wie wir erfahren haben, nicht (Frau Eden scheint bereits einen Weg gefunden zu haben, den Kreis zu quadrieren).
Und noch eines: Gestern hat der berühmteste Priester des Vatikans, Pater Dr. James Martin hat auf Twitter ein Zitat aus einem Buch eines protestantischen Theologen veröffentlicht, in dem er fragt, ob die Bibel möglicherweise nicht falsch ist, wenn sie konsequent homosexuelles Verhalten verurteilt. Fr. Martin veröffentlichte dieses Zitat mit einer eigenen Einfügung: „Interessant.“ Nun sagte er nicht genau, was er an dem Zitat interessant fand. Aber für jeden, der etwas über seine ... Beschäftigungen weiß ... war es nicht schwer, die Punkte zu verbinden.
Aber als bestimmte Bischöfe, Priester und Laienkatholiken P. Martin für scheinbar eine heterodoxe Auslegung der Schrift und falscher Moraltheologie zu fördern, reagierte er mit dem, was man nur hoffen kann, um seinetwillen, ist faux Überraschung und Empörung. Immerhin, protestierte er, habe er nie gesagt, dass er mit dem von ihm veröffentlichten Zitat einverstanden sei , er finde es einfach interessant . Eine Antwort, die, könnte man sagen, ein bisschen jesuitisch war.
Albernheit. Bloße, unerträgliche Albernheit.
Ich könnte weitermachen (dh Hat jemand im Vatikan Kommunikation Büro wirklich Synode Kritiker Dr. Taylor Marshall Wikipedia - Artikel enthalten kindisch Lügen und Verleumdungen ändern ?; hat päpstlichen Biographen Austen Ivereigh wirklich deuten darauf hin , dass die Männer, die die Pachamama Statuen getunkt sind schlimmer als ISIS Terroristen ?; haben wirklich Kurienbeamten Hunderte von Millionen von Dollar im Namen des Papstes für die arm zu hoch verdächtigen Investitionen in Luxus Immobilien, gesammelt ablenken und dann die Immobilien für noch fragwürdige Zwecke in Frage verwenden ?; haben den Papst wirklich seinen Atem verschwenden, um eine finstere Symbolik hinter verschiedenen geistlichen Hüten zu finden ?, rühmte sich ein amazonischer Bischof wirklichüber die Tatsache, dass er in seinen 25 Jahren als „Missionar“ keine einzige indigene Person aus dem Amazonasgebiet getauft hat? hat wirklich gehen eine Reihe von Bischöfen und Geistlichen zu den Katakomben , von allen Orten, zu unterschreiben diese Theologisch fade Versprechen, die ein Versprechen enthalten , um zur Erhaltung einheimischer „Geistigkeiten“?)
Die harte Wahrheit ist folgende: Viele jüngere Katholiken wie ich, die an die ernsthafte, fleischige moralische und mystische Theologie von Johannes Paul II. Und Benedikt gewöhnt sind, haben längst aufgehört, im Vatikan nach so etwas wie geistiger Nahrung Ausschau zu halten. Es ist nicht so, dass wir den Eindruck haben, dass die Dinge unter JPII und Benedict perfekt waren (schließlich ist es unmöglich zu glauben, dass viele der Prälaten, die dieses Chaos verursachen, jetzt von Francis 'Vorgängern ernannt wurden). Aber wir sind müde.
Wir sind des Dramas, der Intrigen und der Verwirrung überdrüssig. von der Parade von Prolix, unlesbaren und verschwommenen päpstlichen Dokumenten und Interviews; Die deprimierenden sozialen Medien kämpfen um Angelegenheiten, die der Papst und der Vatikan in einem Moment klären könnten, wenn sie dies wollten. der Strom päpstlichen Missbrauchs gegen Priester und Laien, die die geringste Vorliebe für das Traditionelle haben, kontrastiert mit der uneingeschränkten Begeisterung für vereidigte Feinde der Kirche; die Erhebung des Peripheren über das Theologisch Wesentliche und die Relegation des Theologisch Wesentlichen zur Peripherie; die allgegenwärtige Kinderlosigkeit, Verschlagenheit und Orwellsche Doppelrede; und die wachsende Zahl von Hinweisen auf metastasierende und unkontrollierte finanzielle und moralische Korruption unter den Kurien. Und insgesamt die entmutigende Trivialität von allem.
Und was dann? Was sollen wir tun? Wie sollen wir auf all dieses Chaos, diese Nebenschau, diesen spirituellen Zirkus reagieren?
Ich weiß es nicht wirklich. Wir treiben mitten in dunklen und unbekannten Gewässern. Aber hier ist ein kleiner Vorschlag. Ich habe in meinem Büro im Keller unseres Hauses eine Ecke beiseite gelegt. In dieser Ecke habe ich einen doppelt so großen Prie Dieux . Es besteht aus Eiche und wurde von einem Freund für mich gefertigt. Ich gab es meiner Frau für einen unserer Jahrestage. An der Wand hängen ein Kruzifix und zwei Wandlampen mit je zwei Kerzen. Manchmal - ich gebe zu, seltener als ich sollte - zünde ich diese Kerzen an, knie nieder und öffne die Evangelien oder ein Buch über das Gebet eines Heiligen, lese ein wenig und schließe dann meine Augen und ich beten. Ich bete wirklich, wirklich.
Und wenn ich das tue, ändert sich etwas in mir. Ich bin überhaupt nicht mehr bestürzt über dieses Chaos. Ich hege keinen Groll mehr gegen diejenigen, die meiner Meinung nach Verwirrung und Chaos stiften. Ganz im Gegenteil. Ich bete für sie. Nicht mit einem ironischen Gebet („Ich werde für Sie beten“, sagen wir passiv-aggressiv zu denen, mit denen wir in den sozialen Medien nicht einverstanden sind), sondern mit einem von Herzen kommenden Gebet. Am allermeisten sind meine Augen offen für die Tatsache, dass die größte Ursache des Chaos in der Welt meine eigene Sünde, meine persönliche Distanz zu Gott ist. Und ich habe das intensive Gefühl, genau das zu tun, was ich tun sollteund ein intensives Verlangen danach, besser zu werden. Und dass es letztendlich besser wird (beten), ist das Einzige, was wirklich wichtig ist, und dass, wenn ich das täte, eine große Anzahl anderer Dinge anfangen würde, an ihren Platz zu fallen.
In letzter Zeit haben meine Frau und ich begonnen, jeden Abend mit unseren sechs kleinen Kindern den Rosenkranz zu beten. Wir zünden ein paar Kerzen vor einer gerahmten Kopie dieses berühmten Gemäldes der Verkündigung von Fra Angelico an. Wir singen Immaculate Mary. Wir sagen, für wen wir beten werden - für alle kranken, bedürftigen Menschen, die wir in unserem Leben und auf der Welt kennen. Unser ältestes Kind ist 10 Jahre alt, und das jüngste ist eines, sodass die Dinge manchmal etwas chaotisch werden können. Die kleinsten Kinder stolpern und breiten sich auf dem Boden aus. Aber es fühlt sich friedlich an. Es fühlt sich an, als würden wir das tun, was wir tun sollen .
Die Kirche ist kein Zirkuszelt. Es ist die Bundeslade, die Braut, der mystische Leib Christi. Ich habe ehrlich gesagt keine Ahnung, wie man kuriose Korruption und theologische Probleme löst, die von den höchsten Schichten der Kirche kommen. Für manche bedeutet das, dass sie direkt dagegen ankämpfen müssen. Für andere konzentriert man sich auf mehr lokale Anstrengungen. Aber ich weiß, dass es für uns alle mit Sicherheit nicht die Lösung ist, verzweifelt zu sein oder die Hoffnung zu verlieren oder unseren Seelenfrieden zu verlieren oder das Chaos unser Gebetsleben stören zu lassen oder unser Gebetsleben aufzugeben . Es kann sich trivial anfühlen zu sagen, dass wir auf diese Verwirrung mit mehr Gebet reagieren sollten. Aber wenn ich bete, meine ich nicht das Rasseln von Gebeten. Ich meine, was die Heiligen mit Gebet meinten und was Christus selbst in der Wüste und im Garten von Gesthemane tat - die Versetzung in die Gegenwart des lebendigen Gottes, die Begegnung von Angesicht zu Angesicht mit dem, der IST, und dem unseren Willen seinem vollkommenen Willen anpassen. Und sicherlich gibt es absolut nichts trivial zu , dass # https://www.lifesitenews.com/blogs/the-i...can-do-about-it
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