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Portugal: Nein zur Sterbehilfe. Eine starke Stimme der Katholiken wird die Parlamentarier überzeugen?



Portugal: Nein zur Sterbehilfe. Eine starke Stimme der Katholiken wird die Parlamentarier überzeugen?

Die portugiesischen Katholiken sammeln weiterhin Unterschriften für das Referendum über die Legalisierung der Sterbehilfe. Obwohl das Parlament die Möglichkeit einer solchen Volksabstimmung blockiert hat, wollen die Katholiken zeigen, wie groß die Gruppe gegen solche Lösungen ist.

Als KAI Ana Silva, eine Aktivistin aus der Lissaboner Pfarrei St. Thomas von Aquin, es gibt eine Sammlung von Unterschriften im ganzen Land, obwohl die Abstimmung im portugiesischen Parlament am Mittwochabend die Möglichkeit einer solchen Volksabstimmung blockiert hat. - Wir wollen nur zeigen, dass es viele von uns gibt und unsere Meinung sollte berücksichtigt werden. Wir hoffen, dass der Präsident auch nach der Verabschiedung des Gesetzes zur Legalisierung der Sterbehilfe durch das Parlament ein Veto gegen dieses Dokument einlegen wird ", sagte Silva.

Die Abstimmung über Sterbehilfe wird am Donnerstag im portugiesischen Parlament erwartet. Während der Einkammer-Sitzung der Versammlung der Republik wird es eine Debatte und Abstimmung über vier Projekte geben, die von linksliberalen und linken Gruppen eingereicht werden. Nach vorläufigen Schätzungen befürworten Befürworter der Legalisierung der sogenannten assistierte Todesfälle haben einen Vorteil im Raum.

Die Versuche, das sogenannte zu legalisieren Der assistierte Tod in Portugal wird nicht nur von Bischöfen, sondern auch von einem erheblichen Teil der medizinischen Gemeinschaft kritisiert. Sie sagen, dass "die Mission der Angehörigen der Gesundheitsberufe darin besteht, Leben zu retten, nicht sie wegzunehmen."

DATUM: 18/02/2020 12:18

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"Unsere Liebe Frau wird die Welt retten": Die bemerkenswerte Geschichte der wundersamen Kraft des Rosenkranzes
Christliches LebenGeschichteMaria
von Georgette Bechara - 8. August 2019


Nur wenige Augenblicke nachdem ihm die ewige Strafe erspart blieb, rief ein König:

https://churchpop.com/2019/08/08/the-vic...-of-the-rosary/

"Gepriesen sei der Rosenkranz der heiligsten Jungfrau Maria, durch den ich von der ewigen Verdammnis befreit worden bin!"
Um uns zu helfen, die Macht dieser alten Waffe gegen den Bösen zu verstehen , führt uns das Buch des Heiligen Rosenkranzes von Saint Louis Marie de Montfort vor vielen Jahren zurück zu der außergewöhnlichen Geschichte von König Alphonsus von Leon und Galizien (1118-1230). .

Der König wünschte, dass alle seine Diener die Jungfrau Maria ehren, und hängte so einen großen Rosenkranz an seinen Gürtel - obwohl er den Rosenkranz selten selbst gebetet hatte.


Public Domain
Eines Tages wurde der König krank und für tot aufgegeben. Er stand vor dem Richterstuhl Christi.

Kurz bevor er verurteilt werden sollte, trat die Muttergottes schnell für ihn ein.

Unsere Liebe Frau wog seine Sünden auf einer Waage. Auf einer anderen Waage wog sie seinen großen Rosenkranz und die vielen Rosenkränze, die andere aufgrund seines Beispiels rezitiert hatten. Die Rosenkränze überwogen seine Sünden.

Und so wurde er verschont.

Unsere Liebe Frau sagte dann: „Als Belohnung für den kleinen Dienst, den Sie für mich beim Tragen meines Rosenkranzes geleistet haben, habe ich von meinem Sohn eine große Gnade für Sie erhalten.

„Dein Leben wird noch ein paar Jahre verschont bleiben. Sieh zu, dass du diese Jahre mit Bedacht verbringst und Buße tust. “

Wenn es heute so aussieht, als ob Dunkelheit unsere Welt bedeckt und die Feinde unserer Seele stärker werden, müssen wir uns an die zarte und mitfühlende Königin des Himmels wenden, um Zuflucht zu suchen.

Wir können uns auf die mächtige Fürsprache Unserer Lieben Frau verlassen, die mit der Sonne und dem Mond unter den Füßen bekleidet ist und durch ihren Samen den Kopf der Schlange zerquetscht hat.

Oktober ist traditionell der Monat des Rosenkranzes
Der 7. Oktober ist der Festtag Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz.

Die Ursprünge dieses Festes reichen viele Jahrhunderte zurück, als die Kirche Europas kurz vor dem Zusammenbruch stand.

Papst Pius V. forderte alle Christen in ganz Europa auf, sich auf die Fürsprache der Muttergottes durch den Rosenkranz zu berufen:

„Die römischen Päpste und die anderen Heiligen Väter, unsere Vorgänger,
als sie durch zeitliche oder geistige Kriege unter Druck gesetzt
oder durch andere Prüfungen beunruhigt wurden,
damit sie diesen leichter entkommen
und Ruhe erreichen konnten, konnten
es ruhig sein und sei inbrünstig frei,
dich Gott zu widmen… und mit David ihre Augen zu den Bergen zu erheben, in der
festen Hoffnung, dass sie von dort Hilfe erhalten würden “
( Consueverunt Romani Pontifices , 17. September 1569).

Er forderte auch alle christlichen Fürsten Europas auf, sich gegen diese drohende Bedrohung zusammenzuschließen und den Heiligen Bund zu bilden.

Aber am 7. Oktober 1571, dem Morgen der Schlacht von Lepanto , wurden die Chancen gegen die Heilige Liga gestapelt.

Die osmanische Armee war ihnen nicht nur stark unterlegen, sondern der Wind war auch gegen sie.

Die christliche Armee klammerte sich an ihren letzten Hoffnungsschimmer und wandte sich dem Gebet zu.


Schlacht von Lepanto, gemeinfrei
Am Ende des Tages drehte sich der Wind plötzlich zugunsten der Heiligen Liga, die die Osmanen besiegte und die 12.000 christlichen Sklaven befreite.

Die mächtige Waffe des Rosenkranzes rettete die Christenheit vor den Klauen der osmanischen Invasoren.
Ebenso ist die Muttergottes heute eine mächtige Fürsprecherin für uns, besonders wenn wir ihren Schutz durch den Heiligen Rosenkranz anrufen.

Wie ist diese alte Waffe entstanden?
Unsere Liebe Frau erschien in Prouilhe, Südfrankreich, dem Heiligen Dominikus von Guzman (1170-1221), dem Gründer des Predigerordens, der später als Dominikaner bekannt wurde.

Im Jahr 1214 hatte der heilige Dominikus Angst, weil die Dunkelheit der Ketzer der albigensischen Katharer allgegenwärtig zu sein schien.

Er ging alleine in einen Wald und betete, fastete und schluchzte drei Tage und drei Nächte lang ununterbrochen, bis er ins Koma fiel.


Lawrence OP, gemeinfrei
Unsere Gottesmutter erschien ihm dann mit drei Engeln an ihrer Seite und sagte: „Wenn du diese verhärteten Seelen erreichen und sie für Gott gewinnen willst, predige meinen Psalter.“ (De Dignitate Psalterii von Alan de le Roche).

Viele Jahrhunderte lang war der Rosenkranz als "Psalter Unserer Lieben Frau" bekannt.

Und so predigte der Heilige Dominikus, erfüllt von brennendem Eifer, den Rosenkranz.

Die Menschen in Toulouse nahmen das Christentum an und versuchten, das tugendhafte Leben Christi und seiner Gottesmutter nachzuahmen.

Als der heilige Dominikus eines Tages mit dem heiligen Franziskus von Assisi und Bruder Angelus zusammentraf, sagte er auch gemeinsam die wundersame Kraft des Skapuliers und des Rosenkranzes voraus.

Er sagte : „Bruder Angelus, Ihrem Orden des Karmels wird die Allerheiligste Jungfrau Maria eine Andacht geben, die als braunes Skapulier bekannt ist, und meinem Orden der Prediger wird sie eine Andacht geben, die als Rosenkranz bekannt ist.

"Eines Tages wird sie durch den Rosenkranz und das Skapulier die Welt retten."

Ich überlasse Ihnen die bewegenden Worte von Saint Louis Marie De Montfort:
„Wenn Sie den Rosenkranz bis zum Tod treu sagen, versichere ich Ihnen, dass Sie trotz der Schwere Ihrer Sünden eine nie verblassende Krone der Herrlichkeit erhalten werden“ (1 Pet 5: 4).

„Selbst wenn Sie am Rande der Verdammnis stehen, selbst wenn Sie einen Fuß in der Hölle haben
… früher oder später werden Sie bekehrt sein und Ihr Leben verändern und Ihre Seele retten,
… wenn Sie jeden Tag bis zum Tod den Rosenkranz sagen Zweck, die Wahrheit zu kennen
und Reue und Vergebung für deine Sünden zu erlangen. “
(Das Geheimnis des Rosenkranzes)

Wenn es sich so anfühlt, als ob das Böse siegt, müssen wir wie unsere Vorfahren im Glauben groß stehen und diese mächtige geistige Waffe ergreifen, die uns gegeben wurde, um die Welt mit der Wahrheit Christi zu erobern.
[Siehe auch: Rosenkranz auf wundersame Weise das einzige, was das Hausbrand dieser Familie überlebt ]

[Siehe auch: 7 Gründe, den Rosenkranz zu beten, aus dem „Geheimnis des Rosenkranzes“ von St. Louis de Montfort ]

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Vergebung bringt einen Segen



Vergebung bringt einen Segen

Liebe zu vergeben ist ein Segen, besonders für diejenigen, die sie erfüllen. Wenn nach dem Herrn Jesus „etwas Glücklicheres geben als Nehmen“ (Apg 20,35), ist Vergebung das freudigste Geben. Es ist schwer, Glück auf Erden zu finden, ähnlich dem tiefen und reinen Glück, das Vergebung erlebt. Unnachgiebigkeit und Rachegift Bitterkeit, es bricht die ganze Zeit Wunden und blutet die ganze Zeit.

Vergebung gibt uns Hoffnung, dass Gott uns vergeben wird, und implizit wird er Gottes strenges Gericht fürchten. Christus selbst hat klar gesagt: "Wenn du den Menschen ihre Sünden vergibst, wird dein himmlischer Vater dir auch deine Sünden vergeben. Aber wenn du den Menschen nicht vergibst, wird dein Vater dir auch deine Sünden nicht vergeben "(Mt 6,14-15). Der Herr Jesus erschreckte diese Wahrheit im Gleichnis vom gnadenlosen Diener (Mt 18,21-35).

Der Segen, Liebe zu vergeben, fällt auf diejenigen, die sie erfahren. Der Heilige Geist ermahnt: "Wenn dein Feind sich danach sehnt, gib ihm Essen, wenn er will, gib ihm zu trinken. Auf diese Weise sammelst du Feuerkohlen auf seinem Kopf "(Spr 25: 21-22). Auf diesen Kohlen schmilzt Eis im Herzen des anderen. Das Vergeben von Liebe, besonders wenn der erste spricht, entwaffnet denjenigen, der uns beleidigt hat und sich oft in einen Freund verwandelt. Er macht wunderbare Veränderungen an Menschen, die kleinliche Rachsucht nicht kann. Das Böse darf nicht überwunden werden, aber das Böse überwindet mit dem Guten (Röm 12,21).

St. Francis nahm die vergebende Liebe sehr ernst. In der Schlussregel, die eine vernachlässigbare Anzahl von Schriften enthält, platzierte er die Worte: "Liebe deine Feinde und bete für diejenigen, die dich verfolgen!". In den Ermahnungswörtern an alle Brüder lesen wir: "Er liebt seinen Feind wirklich, der nicht verletzt über die erlittene Ungerechtigkeit, aber aus Liebe zu Gott, ist er traurig wegen der Sünde, die an ihm begangen wurde und die seine Liebe durch Werke zeigt. "In Hymne an die Sonne:" Gepriesen sei mein Herr, durch diejenigen, die bereitwillig für deine Liebe vergeben. "

Erinnern wir uns daran in unseren täglichen Beziehungen zu anderen. Hüten wir uns vor der Überempfindlichkeit, die jedes Wort und jede Tat eines Bruders auf die Apothekenskala legt und in allem Beleidigungen wahrnimmt. Wenn es ein Missverständnis zwischen uns und unserem Bruder gibt, lassen Sie unsere Freundlichkeit und Hilfsbereitschaft ein stilles Plädoyer für Vergebung und ein Zeichen der Vergebung sein. Auf diese Weise wird die unvermeidliche Rauheit des gemeinsamen Lebens von selbst ausgeglichen. Wenn Bitterkeit in uns aufgrund von Ungerechtigkeit entsteht, lassen Sie uns sie sofort im Gebet für den Bruder verlieren, der sie verursacht hat. Wenn wir uns dem Gericht der Barmherzigkeit Gottes nähern, lasst uns "unseren Tätern" Barmherzigkeit erweisen und aufrichtig für sie beten. [...]

Pater Bernardyn Goebel OFM Cap., Vor Gott. Meditationen an allen Tagen des Jahres, T. II, Krakau 1965, S. 291-293.

DATUM: 18/02/2020 10:06AUTOR: O. BERNARDYN GOEBEL OFM CAP.

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Bischof Schneider analysiert den Amazonas-Text des Papstes: "ein Hoffnungsschimmer" trotz Mängeln

Obwohl Querida Amazonias Haltung zum priesterlichen Zölibat eine Erleichterung darstellt, enthält das Dokument „beklagenswerte Unklarheiten und Fehler in der Lehre“, schreibt Bischof Schneider in einer exklusiven eingehenden Analyse
Mittwoch, 19. Februar 2020 - 11:58 EST


Bischof Athanasius Schneider in Rom, 7. April 2018Diane Montagna / LifeSiteNews

ROM, 19. Februar 2020 ( LifeSiteNews ) - In einer neuen eingehenden Analyse der apostolischen Ermahnung Querida Amazonia hat Bischof Athanasius Schneider die Entscheidung von Papst Franziskus gelobt, das priesterliche Zölibat nicht zu schwächen oder einer Frau die Tür zu öffnen. “ Diakonat. " Er kritisierte aber auch die „beklagenswerten Unklarheiten und Fehler in der Lehre“, die das Dokument seiner Meinung nach enthält.

Der Weihbischof von St. Mary in Astana, Kasachstan, behauptet, dass die Haltung von Querida Amazonia zum priesterlichen Zölibat und zu weiblichen „Diakonen“ trotz der „theologischen Grenzen und Fehler“ des Dokuments „einen Hoffnungsschimmer inmitten der anhaltenden Verwirrung“ darstellt.

Bischof Schneider beginnt den Kommentar (siehe Volltext unten) mit der Beschreibung des „spirituellen Erdbebens“, das Querida Amazonia unter den „antichristlichen Mainstream-Medien“ und „mächtigen Netzwerken“ von Prälaten und Laienbürokraten (insbesondere im deutschsprachigen Raum) verursacht hat. die auf echte Veränderungen in der Kirche vertrauten.


Er behauptet, dass die Reaktionen dieser „säkularisierten und protestantisierenden Netzwerke“ nicht nur ihr Vertrauen in die Abschaffung des priesterlichen Zölibats und die Zustimmung zur „Ordination“ von Frauen offenbaren, sondern auch, dass sie das Amazonasvolk „als Mittel zur rücksichtslosen Erreichung ihres politischen Ziels“ nutzten kirchliche Ziele. “

Bischof Schneider verglich solche Reaktionen mit dem Tumult um Paul VI., Der 1968 die Enzyklika Humanae vitae verkündete , und war der Ansicht, dass die „Haltung von Papst Franziskus zum Gesetz des priesterlichen Zölibats und der weiblichen Ordination“ als Erleichterung für alle wahren Katholiken kommen sollte. ”

„Der Felsen von Peter, der im Laufe des aktuellen Pontifikats fast ununterbrochen in Nebel gehüllt war, ist zumindest zeitweise ein Felsen in der Brandung geworden, der dem Druck der Wellen widersteht und von einem Strahl beleuchtet wurde von der göttlichen Verheißung Christi “, schreibt er.

Bischof Schneider glaubt, dass dieser Strahl ein „strahlendes Licht“ werden würde, wenn Papst Franziskus ex cathedra verkünden würde, dass „das Sakrament der Heiligen Befehle in seinen drei Klassen Diakonat, Presbyterat und Episkopat von einer göttlichen Institution ist, die dem männlichen Geschlecht vorbehalten ist. ”

In seiner Analyse der apostolischen Ermahnung behauptet der Bischof, dass man „fairerweise“ auch hervorheben muss, dass „ Querida Amazonia insgesamt eine Verbesserung gegenüber dem Abschlussdokument der Amazonas-Synode darstellt“, und führt mehrere Beispiele an.

Bischof Schneider macht jedoch deutlich, dass „man bei der Feststellung der Verbesserungen in Querida Amazonien nicht schweigen kann über die beklagenswerten Unklarheiten und Fehler in der Lehre sowie die gefährlichen ideologischen Tendenzen“.

Er bezeichnet Querida Amazonias "implizite Billigung einer pantheistischen und heidnischen Spiritualität" ausdrücklich als "höchst problematisch" , seine Behauptung, dass Christen "ein indigenes Symbol auf irgendeine Weise aufnehmen können, ohne es notwendigerweise als Götzendienst zu betrachten" (Nr. 79). und seine Bezeichnung der Heiligen Jungfrau Maria als „Mutter aller Geschöpfe“ (Nr. 111).

Er identifiziert auch als eine der "Haupttendenzen des Dokuments" die "Förderung des Naturalismus" und das, was er "leichte Echos des Pantheismus und eines verborgenen Pelagianismus" nennt.

"Solche Tendenzen lassen sich an der übermäßigen Betonung und dem Wert erkennen, den [ Querida Amazonia ] der Sorge um natürliche, irdische und zeitliche Realitäten beimisst" und das Mandat der Kirche, allen Nationen Buße für die Vergebung der Sünden zu predigen, "erheblich schwächen" (vgl. Lk 24:47).

Bischof Schneider bemerkt: „Jesus Christus hat nicht gesagt: 'Gott hat seinem einzigen Sohn gegeben, dass dieser Planet und seine vielen Teile wie das Amazonas-Biom nicht zugrunde gehen, sondern reichlich natürliches Leben haben sollten.' Jesus sagte auch nicht: ‚Geh und verkünde, dass das Königreich Mutter Erde in unmittelbarer Nähe ist. '“

„Die materielle Schöpfung leidet gerade unter dem Mangel an übernatürlichem Leben der Gnade Christi in den Seelen der Menschen“, betont er.

Bischof Schneider ruft die „Kleinen“ in der Kirche dazu auf, zu beten, dass sich der „Hoffnungsschimmer“, den Querida Amazonias Schweigen über verheiratete Priester bietet, „zu einem strahlenden Licht entwickeln kann“, und erinnert sich an die Worte des Herrn an seinen Stellvertreter auf Erden durch die Mystiker des 14. Jahrhunderts, St. Bridget von Schweden: „Beginnen Sie, die Kirche, die ich gekauft habe, mit meinem eigenen Blut zu reformieren, damit sie reformiert und geistlich in ihren ursprünglichen Zustand der Heiligkeit zurückgeführt werden kann“ ( Buch der Offenbarungen ).

„Die derzeitige römische Kurie befindet sich aufgrund einer neuen übermäßigen Beteiligung an zeitlichen und irdischen Angelegenheiten in einer großen Krise, so dass der Heilige Stuhl zu einer Art Tochterhaus der Vereinten Nationen geworden ist“, schreibt Bischof Schneider. "Der Herr wird sicherlich eingreifen und Rom und das Papsttum reinigen, wie er es in der Vergangenheit so oft getan hat."

Hier unten finden Sie den vollständigen Text des Kommentars von Bischof Athanasius Schneider zu Querida Amazonia .

Querida Amazonia : ein Hoffnungsschimmer inmitten der anhaltenden Verwirrung
Bischof Athanasius Schneider

Die Mehrheit der Beobachter würde zustimmen, dass die Veröffentlichung der Apostolischen Ermahnung Querida Amazonia ein geistiges Erdbeben verursacht hat. In seiner Apostolischen Ermahnung öffnete Papst Franziskus nicht die Tür zur Ordination von verheirateten Männern, den sogenannten Viri Probati . Der Papst lehnte auch den Vorschlag ab, Frauen sakramental zum ständigen Diakonat zu ordinieren, der auf der Pan-Amazonas-Synode mit Stimmenmehrheit angenommen worden war. Sowohl die antichristlichen Mainstream-Medien als auch das mächtige Netzwerk von Kardinälen, Bischöfen, Theologen und gut bezahlten Laienbürokraten, deren Geist dem ungläubigen und relativistischen Geist der Welt angepasst wurde, waren zunächst schockiert und sprachlos - und reagierten mit offenem oder offenem Geist unterdrückte Frustration.

In der täglichen Nachrichtensendung „Tagesthemen“ vom 13. Februar 2020 ließ der deutsche öffentlich-rechtliche Sender „ARD“ den offiziellen Kommentator Papst Franziskus mit folgenden Worten kritisieren: „Papst Franziskus hat uns mit seiner Entscheidung überrascht, das Zölibat streng zu interpretieren. Die Welt war offenbar bereit und auf seiner Seite. Es ist kein Geheimnis mehr, dass der Argentinier persönlich für eine Lockerung des katholischen Kontinenzgesetzes für den Klerus steht. Für viele Gläubige wäre es ein logischer Schritt gewesen, das Gesetz des Zölibats in einem ersten Schritt, wie von der Amazonas-Synode vorgeschlagen, sorgfältig zu lockern. Noch schlimmer als sein Nein zum entspannenden Zölibat ist die Entscheidung des Kirchenoberhauptes über die Rolle der Frau. Frauen wird weiterhin weitgehend die Möglichkeit verweigert, eine Karriere in der Kirche zu verfolgen. “

Der Präsident des Zentralkomitees der Deutschen Katholiken erklärte: „Leider hat Papst Franziskus nicht den Mut gefasst, echte Reformen in den erörterten Fragen der Ordination verheirateter Männer und der liturgischen Dienste von Frauen durchzuführen seit 50 Jahren. " Eine überraschend vehemente Reaktion gegen Papst Franziskus kam auch von Pater Dr. Paulo Suess, ein deutscher Theologe, der in Brasilien lebt und an der Amazonas-Synode prominent teilgenommen hat. Er sagte , dass in Teilen der Ermahnung, Franziskus Sicht der Kirche im Amazonas einen Albtraum darstellt.

Aus diesen Reaktionen geht hervor, dass alle diese Gruppen und Einzelpersonen des Sieges sicher waren und zuversichtlich die Verwirklichung ihres lang ersehnten Ziels erwarteten, dh die Abschaffung des priesterlichen Zölibats und die Zustimmung zur Ordination von Frauen. In einem Editorial vom 13. Februar mit dem Titel „ Habemus Coelibatum !!!"[Wir haben Zölibat !!!] Der deutsche Blog" Im Beiboot Petri "machte diese bemerkenswerte Beobachtung:" Was für ein Tag. Journalisten in der westlichen Welt belagerten den Vatikan seit den frühen Morgenstunden, um als erster über die bevorstehende Sensation zu berichten: "Endlich wurde die letzte Bastion zerstört." Dies war das logische Ergebnis, da die "Mehrheit" im Oktober darüber entschieden hatte. Jetzt konnte nichts mehr schief gehen, denn wenn die Mehrheit entscheidet, können weder Gott noch der Papst dies bestreiten. Die linke militante Presse, auch bekannt unter dem Pseudonym MainStreamMedia, hatte bereits Artikel in ihren Computern fertiggestellt, so dass sie nach der offiziellen Ankündigung einfach den "Senden-Knopf" drücken und als erste die sensationellen Nachrichten in die Welt bringen konnten . Aber es ist anders gekommen. “

Die apostolische Norm des priesterlichen Zölibats und die göttlich offenbarte Wahrheit der sakramentalen Ordination, die dem männlichen Geschlecht vorbehalten war, bildeten die letzte Bastion des römischen Katholizismus, und die säkularisierten und protestantisierenden Netzwerke in der Kirche haben es noch nicht geschafft, sie zu zerstören. Es gelang ihnen, die Bastion des ewigen Gebetsgesetzes, des Lex Orandi, ernsthaft zu beschädigendurch eine universelle Umsetzung protestantisierender Elemente in Form und Inhalt liturgischer Feiern. In der Praxis gelang es ihnen, die Scheidung durch die päpstliche Genehmigung lokaler Normen für die Aufnahme von Katholiken, die in ehebrecherischen Gewerkschaften leben, in die Heilige Kommunion einzuführen. Es gelang ihnen, homosexuelle Aktivitäten innerhalb der Kirche zu legitimieren, indem Kardinäle und Bischöfe bei der offenen Unterstützung von „Gay Pride“ -Veranstaltungen und Aktivisten sogenannter „LGBT“ -Gruppen nicht bestraft wurden. Es gelang ihnen, die Führung der katholischen Kirche und konkret des Papstes vom Primat des Übernatürlichen und Ewigen in der Mission der Kirche abzuwenden, um der Mission, sich um materielle und zeitliche Realitäten wie das Klima zu kümmern, die gleiche Bedeutung zu geben , die Umwelt oder das Amazonas-Biom, Dabei das Natürliche mit dem Übernatürlichen gleichsetzen, das Himmelreich mit dem Reich der Erde, das Profane mit dem Heiligen - und dadurch das Natürliche sakralisieren und das Übernatürliche desakralisieren. Es gelang ihnen, die Wahrheit des katholischen Glaubens als die einzig wahre Religion, die Gott will, durch eine relativistische Theorie und Praxis der Ökumene und des interreligiösen Dialogs zu relativieren. Es gelang ihnen, das Erste Gebot des Dekalogs durch den historisch beispiellosen Akt einer kultischen Verehrung einer Pachamama-Statue, einem Hauptsymbol der indigenen heidnischen Religion der Ureinwohner Südamerikas, im Vatikan (dem Herzen des Katholizismus) abzuschaffen. Es gelang ihnen, die Wahrheit des katholischen Glaubens als die einzig wahre Religion, die Gott will, durch eine relativistische Theorie und Praxis der Ökumene und des interreligiösen Dialogs zu relativieren. Es gelang ihnen, das Erste Gebot des Dekalogs durch den historisch beispiellosen Akt einer kultischen Verehrung einer Pachamama-Statue, einem Hauptsymbol der indigenen heidnischen Religion der Ureinwohner Südamerikas, im Vatikan (dem Herzen des Katholizismus) abzuschaffen. Es gelang ihnen, die Wahrheit des katholischen Glaubens als die einzig wahre Religion, die Gott will, durch eine relativistische Theorie und Praxis der Ökumene und des interreligiösen Dialogs zu relativieren. Es gelang ihnen, das Erste Gebot des Dekalogs durch den historisch beispiellosen Akt einer kultischen Verehrung einer Pachamama-Statue, einem Hauptsymbol der indigenen heidnischen Religion der Ureinwohner Südamerikas, im Vatikan (dem Herzen des Katholizismus) abzuschaffen.

Angesichts derart gezielter und gut orchestrierter Angriffe auf die Hinterlegung des Glaubens und alles, was wirklich katholisch ist, ist die Weigerung von Papst Franziskus, das Gesetz des priesterlichen Zölibats zu schwächen oder zu ändern und eine sakramentale diakonische Ordination von Frauen zu genehmigen, von historischer Bedeutung und verdient Anerkennung und Anerkennung Dankbarkeit von allen wahren Söhnen und Töchtern der Kirche. Die Haltung des Papstes frustrierte viele einflussreiche Teilnehmer der Pan-Amazonas-Synode. Ihr Ärger zeigt die Tatsache, dass sie kein ernsthaftes Interesse an der Realität des Amazonasvolkes und ihrer authentischen Evangelisierung hatten, sondern das Amazonasvolk als Mittel benutzten, um ihre politischen kirchlichen Ziele rücksichtslos zu erreichen. Auf diese Weise haben sie ein Spektakel des zynischen Klerikalismus geschaffen. Der Wiener Theologe Jan-Heiner Tück bezeichnete die Haltung von Papst Franziskus als „provokative Ablehnung“.sagen : "Warum der beträchtliche Aufwand einer vierwöchigen Synode in Rom, wenn am Ende alles beim Alten bleibt?"

Nach der Freilassung von Querida Amazonia teilte Papst Franziskus einer Gruppe US-Bischöfe seine Frustration über die Reaktion auf seine Apostolische Ermahnung mit. Bischof William A. Wack von Pensacola-Tallahassee berichtete über die folgenden Worte von Papst Franziskus: „Er sagte, einige Leute sagen, er sei nicht mutig, weil er nicht auf den Geist gehört habe. „Also sind sie nicht sauer auf den Geist. Sie sind sauer auf mich hier unten «, sagte er [Papst Franziskus]. "Für einige Leute ging es nur um Zölibat und nicht um den Amazonas", sagte er. Bischof Wack fügte hinzu: "Man konnte die Bestürzung seines [Papstes Franziskus] sehen."

In ihrer Frustration betreiben die Geistlichen und Laien, die ihre Posten dank des Einflusses einer weltlich gesinnten kirchlichen „Nomenklatura“ erhalten haben, jetzt verzweifelt Schadensbegrenzung. In ihrem Wunschdenken wiederholen sie wie ein Mantra Sätze wie „Das letzte Wort wurde noch nicht gesprochen“, „Diese Diskussion wird fortgesetzt“ und „Dies ist keineswegs vom Tisch“. Kardinal Christoph Schönborn sorgte für weitere Verwirrung und erklärte: „Diese Entscheidungen der Amazonas-Synode können weiter reifen. geöffnete Türen wurden nicht wieder geschlossen. “

Andere trösten sich mit der Idee, dass das Abschlussdokument der Pan-Amazonas-Synode Teil des gewöhnlichen päpstlichen Lehramtes ist. Vertreter des Heiligen Stuhls lehnten diese Ansicht jedoch ab. Auf der Pressekonferenz, auf der Querida Amazonia vorgestellt wurde, machte Kardinal Lorenzo Baldisseri, Generalsekretär der Bischofssynode, deutlich, dass Papst Franziskus in der apostolischen Ermahnung von „Präsentation“, aber nicht von „Genehmigung“ des endgültigen Dokuments der Synode spricht. Der Sprecher des Vatikans, Matteo Bruni, sagte: „Die apostolische Ermahnung [ Querida Amazonia ] ist ein Lehramt. Das endgültige Dokument ist kein Lehramt. “

Mit der Veröffentlichung von Querida Amazonia haben wir ein Ereignis erlebt, das in Bezug auf Umstände und Reaktionen der Veröffentlichung der Enzyklika Humanae vitae von Papst Paul VI. Von 1968 etwas ähnlich ist . Die Haltung von Papst Franziskus zum Gesetz des priesterlichen Zölibats und der weiblichen Ordination ist eine Erleichterung für alle wahren Katholiken, Geistlichen und Laien. Der Felsen von Peter, der im Laufe des gegenwärtigen Pontifikats fast ununterbrochen in Nebel gehüllt war, ist zumindest zeitweise ein Felsen in der Brandung geworden, der dem Druck der krachenden Wellen widersteht und von einem Strahl beleuchtet wurde die göttliche Verheißung Christi.


Wenn man Papst Franziskus aufrichtig dafür dankt, dass er sich dem Druck widersetzt, das Gesetz des priesterlichen Zölibats zu lockern und eine weibliche sakramentale Ordination zu billigen, muss man fairerweise auch die Tatsache hervorheben, dass der Text der Querida Amazonia insgesamt eine Verbesserung gegenüber dem Schlussdokument des Amazonas-Synode. Um nur einige Beispiele zu nennen: Querida Amazonia spricht von „innerer Umwandlung“ (Nr. 56), während das Abschlussdokument ganze Kapitel unter den Titeln „integrale Umwandlung“ und „ökologische Umwandlung“ zusammenfasst, die sogar von „ökologischer Umwandlung von“ sprechen die Kirche und der Planet “(Nr. 61). Das Thema „gemeinsames Zuhause“ wird im Abschlussdokument ausführlich erörtert, während es in Querida Amazonia nur einmal erwähnt wird.in einem Zitat. Die Wörter „Klimawandel“ und „Klima“ fehlen in Querida Amazonia , während das Abschlussdokument sie zweimal verwendet und sogar von der „Emission von Kohlendioxid (CO2)“ spricht (Nr. 77). Das Wort „Ökologie“ wird im Abschlussdokument 27 Mal und fast immer im Ausdruck „integrale Ökologie“ verwendet, während der Ausdruck „Humanökologie“ im Abschlussdokument fehlt. Querida Amazonia verwendet jedoch nur einmal den Ausdruck „integrale Ökologie“ und spricht dreimal über „menschliche Ökologie“ (Nr. 41) im Sinne von Papst Benedikt XVI.

Das Abschlussdokument spricht nicht über die Einschränkungen der Kultur und Lebensweise der ursprünglichen Menschen, während Querida Amazonia im moralischen Sinne zweimal über diese Einschränkungen spricht (siehe Nr. 22 und Nr. 36). Querida Amazonia warnt vor einem geschlossenen „Indigenismus“, während das Abschlussdokument zu diesem Thema schweigt. Es lohnt sich, die folgende Bestätigung von Querida Amazonia zu zitieren: „Es liegt mir fern, einen vollständig geschlossenen, a-historischen, statischen‚ Indigenismus 'vorzuschlagen, der jede Art von Vermischung (Mestizaje) ablehnen würde. Eine Kultur kann unfruchtbar werden, wenn sie nach innen gerichtet wird und versucht, veraltete Lebensweisen aufrechtzuerhalten, indem sie jeglichen Austausch oder jede Debatte über die Wahrheit über den Menschen ablehnt “(Nr. 37). Das Abschlussdokument spricht nur von „sozialer Transformation“, während Querida Amazonia mehr von spiritueller Transformation spricht und insbesondere von der Notwendigkeit, die Kultur durch das Wirken des Heiligen Geistes zu transformieren: „Der Heilige Geist bereichert seine Kultur mit der transformierenden Kraft von das Evangelium “(Nr. 68). Das Abschlussdokument vermeidet es, über eine notwendige kritische Haltung gegenüber verschiedenen Kulturen zu sprechen, während Querida Amazoniamacht diese treffende Aussage: „Kulturelle Herausforderungen laden die Kirche ein, eine wachsame und kritische Haltung beizubehalten und gleichzeitig selbstbewusste Aufmerksamkeit zu zeigen“ (Nr. 67). Im Abschlussdokument fehlen die Worte „Immanenz“ und moralische „Leere“, während Querida Amazonia diese realistische Warnung ausspricht: „Was uns verbindet, lässt uns in dieser Welt bleiben, ohne von ihrer Immanenz, ihrer geistigen Leere, ihrer verschluckt zu werden selbstgefälliger Egoismus, sein konsumistischer und selbstzerstörerischer Individualismus “(Nr. 108).

Die Wörter „richtig“ und „Rechte“ werden im Abschlussdokument überwiegend humanistisch verwendet. Das Dokument spricht eindringlich und mit einem offensichtlich ideologischen Ziel über das „Grundrecht“ auf die Feier und den Zugang zur Eucharistie (Nr. 109). Querida Amazonia spricht nicht vom „Recht auf Eucharistie“; stattdessen spricht es vom Recht des ursprünglichen Volkes, das Evangelium zu hören (vgl. Nr. 64), ein Thema, über das das Abschlussdokument schweigt. Das Abschlussdokument vermeidet es, über die Gefahr zu sprechen, dass eine kirchliche Gemeinschaft eine NGO wird. Querida Amazonia,Auf der anderen Seite gibt es die folgende kühne Aussage: „Ohne diese leidenschaftliche Proklamation würde jede kirchliche Struktur nur eine weitere NGO werden und wir würden nicht dem Befehl folgen, den uns Christus gegeben hat:„ Geht in die ganze Welt und predigt das Evangelium dem Ganzen Schöpfung “(Mk 16,15) (Nr. 64).

Das Wort „Anbetung“ fehlt im Abschlussdokument, während es in Querida Amazonia erwähnt wird . Anstatt von „inkulturierter Theologie“ (Abschlussdokument) zu sprechen , spricht Querida Amazonia von „inkulturierter Spiritualität“. Das Abschlussdokument verwendet nur das doppelte Wort „Gnade“ und auf anthropozentrische Weise, während Querida Amazonia im theologischen Sinne zehnmal Gnade spricht, wie man zum Beispiel in den folgenden Formulierungen sehen kann: „Christus ist die Quelle aller Gnade ”(Nr. 87); in den Sakramenten „wird die Natur zum Instrument der Gnade erhoben“ (Nr. 81); Gottes Gegenwart durch Gnade (Fußnote Nr. 105). Das unverzichtbare biblische Zitat von 1 Kor 9,16 über die Missionsaufgabe der Kirche fehlt im AbschlussdokumentQuerida Amazonia spricht mit dem vollständigen Zitat von 1 Kor 9,16 klar über diese Aufgabe: „Als Christen können wir den Ruf zum Glauben, den wir vom Evangelium erhalten haben, nicht aufheben. In unserem Wunsch, Seite an Seite mit allen zu kämpfen, schämen wir uns nicht für Jesus Christus. Diejenigen, die ihm begegnet sind, die als seine Freunde leben und sich mit seiner Botschaft identifizieren, müssen unweigerlich von ihm sprechen und anderen sein Angebot neuen Lebens bringen: „Wehe mir, wenn ich das Evangelium nicht predige!“ (1 Kor 9,16) “(Nr. 62). Das Abschlussdokument spricht nicht über den authentischen Sinn der Tradition der Kirche, während Querida Amazoniaspricht von Tradition als von der Wurzel eines ständig wachsenden Baumes. Unter Berufung auf die berühmte Formulierung des heiligen Vincent von Lerins heißt es: „Die christliche Lehre wird durch Jahre konsolidiert, durch die Zeit erweitert, durch das Alter verfeinert“ ( Commonitorium, 23, zitiert in Fußnote 86).

Wenn man jedoch die Verbesserungen in Querida Amazonia bemerkt , kann man nicht über die beklagenswerten Unklarheiten und Fehler der Lehre sowie über ihre gefährlichen ideologischen Tendenzen schweigen. Sehr problematisch ist beispielsweise die implizite Billigung einer pantheistischen und heidnischen Spiritualität durch Querida Amazonia , wenn sie von der materiellen Erde als einem „heiligen Geheimnis“ spricht (Nr. 5); vom Eingehen in die Gemeinschaft mit der Natur: „Wir treten in die Gemeinschaft mit dem Wald ein“ (Nr. 56); des Amazonas-Bioms als „theologischer Ort“ (Nr. 57). Die Behauptung, dass der Amazonas „die verborgene Ewigkeit“ ist (Nr. 44) und dass „nur die Poesie mit ihrer bescheidenen Stimme diese Welt retten kann“ (Nr. 46), kommt dem Pantheismus und Heidentum nahe. Ein Christ kann solche Ideen und Ausdrücke nicht unterschreiben.

Juden und Christen durften niemals heidnische indigene religiöse Symbole „auf irgendeine Weise aufgreifen“. Gott verbot seinem auserwählten Volk, das indigene Symbol des goldenen Kalbs und des Baal aufzunehmen. Als sie den Hafen von Jamnia in Brand steckten (siehe 2 Macc 12: 7-8), hielten es die Soldaten von Judas Maccabee für möglich, indigene Symbole „auf irgendeine Weise“ „aufzunehmen“, ohne sie notwendigerweise als Götzendienst zu betrachten, da sie es waren nur Votivgaben in den Tempeln (vgl. 2 Macc 12:40). Gott verurteilte jedoch dieses „Aufnehmen indigener Symbole auf irgendeine Weise“ und, wie jeder deutlich sah, wurden diese Soldaten aus diesem Grund getötet. Die gesamte Gemeinde hat Sühne für diese Sünde getan: „Alle haben sich dem Gebet hingegeben und darum gebeten, dass die begangene Sünde vollständig vergeben wird.

Die Apostel würden niemals zulassen, dass die indigenen Symbole der griechisch-römischen Gesellschaft, wie die Statue der Artemis oder Diana in Ephesus, „auf irgendeine Weise“ aufgegriffen werden (siehe Apostelgeschichte 19: 23ff). Der heilige Paulus „überredete und wandte eine beträchtliche Gruppe von Menschen ab und sagte, dass mit Händen geschaffene Götter keine Götter sind“ (Apg 19,26). Die Ureinwohner von Ephesus protestierten gegen die kompromisslose Haltung des heiligen Paulus gegen die Aufnahme indigener Symbole und sagten: „Es besteht die Gefahr, dass der Tempel der großen Göttin Artemis als nichts gezählt wird und dass sie sogar von ihrer Pracht abgesetzt wird, die sie ganz Asien und die Welt verehren “(Apostelgeschichte 19:27). Mit dem heiligen Paulus sollten wir sagen: „Welche Übereinstimmung hat der Tempel Gottes mit Götzen und mit indigenen religiösen Symbolen?“ (vgl. 2 Kor 6,16). Der heilige Wladimir nahm weder die in seiner heidnischen Religion verwendeten indigenen Symbole auf, noch der heilige Wladimir. Bonifatius in Deutschland. Sie folgten damit Gottes Gebot in der Heiligen Schrift und der Lehre der Apostel. Natürlich konnte keiner der Apostel oder heiligen Missionare ruhig zusehen und die Bestätigung von bereitwillig akzeptierenQuerida Amazonia: „Es ist möglich, ein indigenes Symbol auf irgendeine Weise aufzunehmen, ohne es notwendigerweise als Götzendienst zu betrachten“ (Nr. 79).

Querida AmazoniaDie Bezeichnung der Heiligen Jungfrau Maria als „Mutter aller Geschöpfe“ (Nr. 111) ist auch theologisch sehr problematisch. Die gesegnete und makellose Mutter Gottes ist nicht die Mutter aller Geschöpfe, sondern nur von Jesus Christus, dem Erlöser der Menschheit, und sie ist daher auch die geistige Mutter aller Menschen, die von ihrem göttlichen Sohn erlöst wurden. Man findet die Idee und den Ausdruck „Mutter der Schöpfung oder der Kreaturen“ in heidnischen Religionen, zum Beispiel im Pachamama-Kult und in der New-Age-Bewegung, wie man in der folgenden Beschreibung sehen kann: „Erdmutter, in der Antike und in der Moderne Nichtliterierte Religionen sind eine ewig fruchtbare Quelle von allem. Sie ist einfach die Mutter; es gibt nichts getrennt von ihr. Alle Dinge kommen von ihr, kehren zu ihr zurück und sind sie. Die archaischste Form der 'Erdmutter' ist eine Erdmutter, die alles hervorbringt,Encyclopaedia Britannica ). Die vedischen Hymnen sprechen vom „Aditi“, der Urgöttin des hinduistischen Pantheons, als der „Mutter aller Kreaturen“. Der heilige Anselm gibt die richtige Vorstellung und Terminologie und sagt: „Gott ist der Vater der geschaffenen Welt und Maria die Mutter der neu geschaffenen Welt. Gott ist der Vater, durch den alle Dinge belebt wurden, und Maria, die Mutter von ihm, durch die alle Dinge neues Leben erhalten haben. Denn Gott zeugte den Sohn, durch den alle Dinge gemacht wurden, und Maria gebar Ihn als den Retter der Welt. Ohne Gottes Sohn könnte nichts existieren; Ohne Marias Sohn könnte nichts erlöst werden “( Orati o 52). Maria ist die "Königin des Himmels, die Regina Coeli " und die "Königin der Schöpfung", aber sie ist nicht die "Mutter aller Kreaturen".

Eine der wichtigsten Fehltrends in Querida Amazonia ist die Förderung des Naturalismus und leichte Echos des Pantheismus und eines verborgenen Pelagianismus. Solche Tendenzen können in der übermäßigen Betonung und dem Wert erkannt werden, den sie der Pflege natürlicher, irdischer und zeitlicher Realitäten beimessen. Ein solcher Reduktionismus beschränkt die Existenz von Kreaturen und Menschen vorwiegend auf den Bereich der natürlichen Ordnung. Diese naturalistische und neopelagische Tendenz ist in der Tat die geistige Krankheit, die das Leben der Kirche seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil am meisten geprägt und geschädigt hat. Querida Amazonia ist ein Beweis für diese Tendenz, wenn auch in etwas gemilderter Form im Vergleich zum Abschlussdokument der Amazonas-Synode.

Die übermäßige Tendenz, zeitliche und natürliche Realitäten zu erhöhen und zu fördern, schwächt das Mandat der Kirche, das sie von ihrem göttlichen Erlöser in den folgenden klaren Lehren der Heiligen Schrift erhalten hat, erheblich: „Geh und verkünde, dass das Himmelreich nahe ist“ (Mt 10) : 7); „In seinem Namen würde allen Nationen Buße für die Vergebung der Sünden gepredigt werden“ (Lk 24,47); "Sucht zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, und all diese Dinge werden euch hinzugefügt" (Mt 6,33); „Du bist von unten; Ich bin von oben Du bist von dieser Welt; Ich bin nicht von dieser Welt “(Johannes 8:23); „Es ist nicht richtig, dass wir es aufgeben, das Wort Gottes zu predigen, um Tischen zu dienen [.]… Aber wir werden uns dem Gebet und dem Dienst des Wortes widmen“ (Apostelgeschichte 6: 2.4); „Wenn wir in Christus nur Hoffnung in diesem Leben haben, sind wir von allen Menschen am meisten zu bemitleiden“ (1 Kor 15,19); und „Die gegenwärtige Form dieser Welt vergeht“ (1 Kor 7,31). Die primäre und authentische Bedeutung und Verkündigung des Evangeliums unseres Herrn Jesus Christus wird verzerrt und in Richtung eines innerweltlichen Ziels verschoben. Die Hauptaufgabe von Jesus Christus, dem Erlöser der Menschheit, bestand nicht darin, sich um das materielle Wohlergehen des Planeten oder des Amazonas-Bioms zu kümmern, sondern unsterbliche Seelen für das ewige Leben im Himmel zu retten: „Gott hat die Welt so geliebt, dass er gab seinem einzigen Sohn, dass jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern ewiges Leben hat. “ (Johannes 3:16). Jesus Christus sagte nicht: „Gott gab seinem einzigen Sohn, dass dieser Planet und seine vielen Teile wie das Amazonas-Biom nicht zugrunde gehen sollten, sondern reichlich natürliches Leben haben sollten.“ Jesus sagte auch nicht: „Geh und verkünde, dass das Königreich Mutter Erde in unmittelbarer Nähe ist.“ Die primäre und authentische Bedeutung und Verkündigung des Evangeliums unseres Herrn Jesus Christus wird verzerrt und in Richtung eines innerweltlichen Ziels verschoben. Die Hauptaufgabe von Jesus Christus, dem Erlöser der Menschheit, bestand nicht darin, sich um das materielle Wohlergehen des Planeten oder des Amazonas-Bioms zu kümmern, sondern unsterbliche Seelen für das ewige Leben im Himmel zu retten: „Gott hat die Welt so geliebt, dass er gab seinem einzigen Sohn, dass jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern ewiges Leben hat. “ (Johannes 3:16). Jesus Christus sagte nicht: „Gott gab seinem einzigen Sohn, dass dieser Planet und seine vielen Teile wie das Amazonas-Biom nicht zugrunde gehen sollten, sondern reichlich natürliches Leben haben sollten.“ Jesus sagte auch nicht: „Geh und verkünde, dass das Königreich Mutter Erde in unmittelbarer Nähe ist.“ Die primäre und authentische Bedeutung und Verkündigung des Evangeliums unseres Herrn Jesus Christus wird verzerrt und in Richtung eines innerweltlichen Ziels verschoben. Die Hauptaufgabe von Jesus Christus, dem Erlöser der Menschheit, bestand nicht darin, sich um das materielle Wohlergehen des Planeten oder des Amazonas-Bioms zu kümmern, sondern unsterbliche Seelen für das ewige Leben im Himmel zu retten: „Gott hat die Welt so geliebt, dass er gab seinem einzigen Sohn, dass jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern ewiges Leben hat. “ (Johannes 3:16). Jesus Christus sagte nicht: „Gott gab seinem einzigen Sohn, dass dieser Planet und seine vielen Teile wie das Amazonas-Biom nicht zugrunde gehen sollten, sondern reichlich natürliches Leben haben sollten.“ Jesus sagte auch nicht: „Geh und verkünde, dass das Königreich Mutter Erde in unmittelbarer Nähe ist.“ Die Hauptaufgabe von Jesus Christus, dem Erlöser der Menschheit, bestand nicht darin, sich um das materielle Wohlergehen des Planeten oder des Amazonas-Bioms zu kümmern, sondern unsterbliche Seelen für das ewige Leben im Himmel zu retten: „Gott hat die Welt so geliebt, dass er gab seinem einzigen Sohn, dass jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern ewiges Leben hat. “ (Johannes 3:16). Jesus Christus sagte nicht: „Gott gab seinem einzigen Sohn, dass dieser Planet und seine vielen Teile wie das Amazonas-Biom nicht zugrunde gehen sollten, sondern reichlich natürliches Leben haben sollten.“ Jesus sagte auch nicht: „Geh und verkünde, dass das Königreich Mutter Erde in unmittelbarer Nähe ist.“ Die Hauptaufgabe von Jesus Christus, dem Erlöser der Menschheit, bestand nicht darin, sich um das materielle Wohlergehen des Planeten oder des Amazonas-Bioms zu kümmern, sondern unsterbliche Seelen für das ewige Leben im Himmel zu retten: „Gott hat die Welt so geliebt, dass er gab seinem einzigen Sohn, dass jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern ewiges Leben hat. “ (Johannes 3:16). Jesus Christus sagte nicht: „Gott gab seinem einzigen Sohn, dass dieser Planet und seine vielen Teile wie das Amazonas-Biom nicht zugrunde gehen sollten, sondern reichlich natürliches Leben haben sollten.“ Jesus sagte auch nicht: „Geh und verkünde, dass das Königreich Mutter Erde in unmittelbarer Nähe ist.“ Wer an ihn glaubt, sollte nicht zugrunde gehen, sondern ewiges Leben haben. “ (Johannes 3:16). Jesus Christus sagte nicht: „Gott gab seinem einzigen Sohn, dass dieser Planet und seine vielen Teile wie das Amazonas-Biom nicht zugrunde gehen sollten, sondern reichlich natürliches Leben haben sollten.“ Jesus sagte auch nicht: „Geh und verkünde, dass das Königreich Mutter Erde in unmittelbarer Nähe ist.“ Wer an ihn glaubt, sollte nicht zugrunde gehen, sondern ewiges Leben haben. “ (Johannes 3:16). Jesus Christus sagte nicht: „Gott gab seinem einzigen Sohn, dass dieser Planet und seine vielen Teile wie das Amazonas-Biom nicht zugrunde gehen sollten, sondern reichlich natürliches Leben haben sollten.“ Jesus sagte auch nicht: „Geh und verkünde, dass das Königreich Mutter Erde in unmittelbarer Nähe ist.“

Die materielle Schöpfung leidet gerade unter dem Mangel an übernatürlichem Leben der Gnade Christi in den Seelen der Menschen. Das Wort Gottes lehrt uns Folgendes: „Die Schöpfung wartet mit eifriger Sehnsucht auf die Offenbarung der Söhne Gottes. Denn die Schöpfung war nicht freiwillig der Sinnlosigkeit unterworfen, sondern wegen dem, der sie unterworfen hatte, in der Hoffnung, dass die Schöpfung selbst von ihrer Bindung an die Korruption befreit wird und die Freiheit der Herrlichkeit der Kinder Gottes erlangt. Denn wir wissen, dass die ganze Schöpfung bisher unter den Schmerzen der Geburt zusammen gestöhnt hat. Und nicht nur die Schöpfung, sondern auch wir selbst, die die ersten Früchte des Geistes haben, stöhnen innerlich, während wir eifrig auf die Adoption als Söhne warten, auf die Erlösung unseres Körpers. Denn in dieser Hoffnung wurden wir gerettet. Nun ist die Hoffnung, die gesehen wird, keine Hoffnung. Denn wer hofft auf das, was er sieht? “ (Röm 8: 19-24).

Die gegenwärtige Verschiebung im Leben der Kirche (und bedauerlicherweise sogar durch den Heiligen Stuhl und den Papst) hin zur Förderung des Natürlichen und des Zeitlichen zum Nachteil des Übernatürlichen und des Ewigen kann mit den Worten von zusammengefasst werden Einer der größten Päpste, der heilige Gregor der Große, sagte, dass der Staub irdischer Beschäftigungen die Augen der Kirche blind macht ( terrena studia Ecclesiae oculos pulvis caecat ): „Während irdische Beschäftigungen den Geist des Pastors beschäftigen, blendet Staub die Augen der Kirche“ ( Regula) PastoralisII, 7). Durch ihre übermäßige Konzentration und Beschäftigung mit irdischen Realitäten - selbst in dem Maße, in dem sie sich in wissenschaftliche, technische und wirtschaftliche Angelegenheiten einmischt, die nicht zu ihrer Kompetenz gehören, wie zum Beispiel Fragen zum Klima oder zur Flora und Fauna eines konkreten Bioms - die Kirche in unserer Der Tag überschreitet die Grenzen ihrer eigenen Macht und begeht damit die Schuld einer neuen Art von Klerikalismus. In dieser Hinsicht ist die folgende Lehre von Papst Leo XIII. Hilfreich: „Der Allmächtige hat zwei Mächten, der kirchlichen und der bürgerlichen, die Verantwortung für die Menschheit übertragen, wobei die eine über göttliche und die andere über menschliche Dinge gestellt wird. Jedes in seiner Art ist das Höchste, jedes hat feste Grenzen, innerhalb derer es enthalten ist, Grenzen, die durch die Natur und den besonderen Gegenstand der Provinz eines jeden definiert sind, so dass es, können wir sagen, gibtImmortale Dei , 13).

Die derzeitige Verlagerung der Kirche hin zu einem verborgenen Pelagianismus und Naturalismus schadet dem Wohl und der Errettung der Seelen erheblich. Wie aktuell sind die folgenden Worte des heiligen Gregor des Großen: „Die Untertanen sind nicht in der Lage, das Licht der Wahrheit zu erfassen, denn während irdische Bestrebungen den Geist des Pastors beschäftigen, blendet Staub, angetrieben vom Wind der Versuchung, die Augen der Kirche . … Kein Staubbelästigen darf das Auge verdunkeln, das sich in der Höhe befindet, um auf die weiteren Schritte zu schauen. … Das Ornament der Kirche, dh der Hirten, hätte frei sein müssen, innere Geheimnisse sozusagen an den geheimen Orten der Stiftshütte zu durchdringen, aber sie suchen nach den Wegen weltlicher Ursachen außerhalb “( Regula pastoralis II, 7).

Der heilige Irenäus sagte, dass die Herrlichkeit Gottes der Mensch ist, der vollständig lebt. Das wahre Leben des Menschen ist jedoch nicht natürlich, sondern übernatürlich und besteht in der Vision Gottes. Der wahrste Mann ist Jesus Christus, der inkarnierte Sohn Gottes: „ Gloria enim Dei vivens homo, vita autem hominis visio Dei “ ( Adversus haereses IV, 20). Die folgende Bestätigung in Querida Amazonia,im Gegenteil, betont übermäßig den Wert materieller Kreaturen: „Wegen uns werden Tausende von Arten Gott nicht länger durch ihre Existenz Ehre erweisen oder uns ihre Botschaft übermitteln. Wir haben kein solches Recht “(Nr. 54). Diese Aussage scheint die harte Realität des geistigen Todes so vieler menschlicher Seelen zu ignorieren, die nach dem Bilde und Gleichnis Gottes geschaffen wurden (siehe Gen 1,27) und die durch ihr Leben in Sünde und Unwissenheit Gott keine Ehre geben, sondern beleidige ihn lieber. So viele Menschen beleidigen Gott und geben ihm keine Ehre wegen der von der heutigen Kirche begangenen Unterlassungssünde, die die Verkündigung der göttlichen Offenbarung lockert, indem sie Unklarheiten und Häresien der Lehre toleriert. Infolgedessen kennen viele Menschen die Einzigartigkeit Jesu Christi und sein Erlösungswerk nicht. Sie kennen auch Gottes heiligen Willen nicht und geben ihm daher keine Ehre mehr. Die Situation, in der die Kirche in unserer Zeit die Menschheit und die Welt verlassen hat, lässt sich treffend mit den Worten des heiligen Paulus zusammenfassen: Sie rennen „ziellos und boxen wie einer, der die Luft schlägt“ (1 Kor 9,26).

Querida Amazonia ist mit seinen vielen problematischen, zweifelhaften und mehrdeutigen theologischen Ausdrücken durchsetztenthält auch wertvolle Aussagen, wie die folgenden in Bezug auf Priester: „Das ist seine große Kraft, eine Kraft, die nur im Sakrament der Heiligen Befehle empfangen werden kann. Aus diesem Grund kann nur der Priester sagen: "Dies ist mein Körper." Es gibt auch andere Worte, die er allein sagen kann: "Ich befreie dich von deinen Sünden." Weil die sakramentale Vergebung im Dienst einer würdigen Feier der Eucharistie steht. Diese beiden Sakramente bilden das Herzstück der ausschließlichen Identität des Priesters “(Nr. 88); „Der Herr hat beschlossen, seine Kraft und seine Liebe durch zwei menschliche Gesichter zu offenbaren: Das Gesicht seines göttlichen Sohnes machte den Mann und das Gesicht einer Kreatur, einer Frau, Maria“ (Nr. 101); „Wir glauben fest an Jesus als einzigen Erlöser der Welt, wir pflegen eine tiefe Hingabe an seine Mutter“ (Nr. 107); „Wir sind uns einig in der Überzeugung, dass nicht alles mit diesem Leben endet. aber dass wir zum himmlischen Bankett berufen sind “(Nr. 109). Papst Franziskus bietet am Ende eine übernatürliche und fromme katholische VisionQuerida Amazonia im Gebet: „Mutter, bring deinen Sohn in ihren Herzen zur Geburt“ (Nr. 111), „Mutter, regiere zusammen mit deinem Sohn im Amazonas“ (Nr. 111).

Was die Kirche unserer Zeit und die Autoritäten des Heiligen Stuhls in Rom brauchen, ist keine Bekehrung zu innerweltlichen Realitäten, sondern zu den übernatürlichen Realitäten der Gnade Christi und seines Erlösungswerkes. Querida Amazonia bekräftigte, dass „diese innere Bekehrung es uns ermöglichen wird, um die Amazonasregion zu weinen und sich ihrem Ruf an den Herrn anzuschließen“ (Nr. 56)scheint die dringende Notwendigkeit einer wahren Bekehrung zu Gott falsch einzuschätzen und zu unterschätzen. Die gesamte Kirche und in erster Linie der Papst sollten nicht um die Amazonasregion weinen, sondern um den geistigen Tod so vieler unsterblicher Seelen, weil sie die göttliche Offenbarung und den göttlichen Willen ablehnen, wie es in seinen Geboten und in der Offenbarung offenbart ist Naturgesetz. Der Papst, die Bischöfe und die gesamte Kirche sollten wegen der schrecklichen Sünden des Abfalls, des Verrats an Christus, der Gotteslästerungen und der Sakrilegien weinen, die nicht wenige Katholiken und Mitglieder des Klerus, selbst hohe Geistliche, begangen haben. In besonderer Weise müssen auch der Papst, die Bischöfe und die gesamte Kirche über den unaussprechlichen und schrecklichen Völkermord an unschuldigen ungeborenen Kindern weinen.

Die dringendste Umwandlung ist weder eine ökologische Umwandlung noch eine Umwandlung in Weinen um das Amazonas-Biom. Die dringendste Bekehrung ist die Bekehrung zu Gott, zu seiner Herrschaft, zu seiner Gnade. Der Papst und die Bischöfe sind die ersten, die mit Tränen beten müssen: „Bekehrt uns, o Herr, zu dir, und wir werden bekehrt sein: Erneuere unsere Tage wie früher ( Bekehrte Nr., Domine, ad Te, et Bekehrte, sicut a principio ) “(Lam. 5:22). Der Herr sagt auch: „Wende dich an mich, und ich werde mich an dich wenden ( convertimini ad Me et convertar ad vos )“ (Sach 1: 3). Wie schön und tröstlich sind die Worte von Psalm 84, der in der konstanten Form des römischen Ritus, der ältesten Verwendung des römischen Ritus ( usus antiquior ), des Priesters und der Gläubigen zu Beginn jeder heiligen Messe betet: „Deus, Tu converus vivificabis nos und plebs Tua laetabitur in Te (Wende dich an uns, o Gott, und bring uns Leben, und dein Volk wird sich an dir freuen). “

Unter Berücksichtigung der dramatischen spirituellen Angriffe gegen den Felsen von Peter ist die Veröffentlichung von Querida Amazonia - mit der Haltung von Papst Franziskus bei der Wahrung der apostolischen Norm des priesterlichen Zölibats und der göttlichen Wahrheit der sakramentalen Ordination, die dem männlichen Geschlecht vorbehalten ist - trotz ihrer theologische Grenzen und Irrtümer, ein Hoffnungsschimmer inmitten der anhaltenden Verwirrung.

Lassen Sie alle Kleinen in der Kirche, die vom weltlichen kirchlichen Establishment an die Peripherie gebracht wurden, jetzt beten, dass sich dieser Schimmer zu einem strahlenden Licht entwickelt und dass Papst Franziskus mit der höchsten Lehrautorität, dh ex cathedra , verkündet. die göttlich offenbarte Wahrheit, an die das universelle Lehramt der Kirche immer geglaubt und praktiziert hat; nämlich, dass das Sakrament der Heiligen Befehle in seinen drei Klassen Diakonat, Presbyterat und Episkopat durch eine göttliche Institution dem männlichen Geschlecht vorbehalten ist.

Solch ein strahlendes Licht, das aus dem Felsen von Peter scheint, würde noch mehr zunehmen, wenn Papst Franziskus eine Erklärung zur apostolischen Norm des priesterlichen Zölibats veröffentlichen würde, die der Haltung aller römischen Päpste entspricht. Denn trotz des Drucks, das Gesetz des Zölibats zu lockern, haben sich alle Papsttumoren immer widersetzt und standen fest. Eine solche Erklärung könnte der von Papst Benedikt XV. Ähnlichen ähneln, in der er sagte: „Als eines der Hauptornamente des katholischen Klerus und als Quelle der höchsten Tugenden muss das Gesetz des Zölibats in seiner Aussage unantastbar beibehalten werden Reinheit; und der Heilige Stuhl wird es niemals abschaffen oder mildern “( Consistorial Allocution , 16. Dezember 1920).

Mögen wir alle auf diese rechtzeitigen Worte unseres Herrn hören, die er zu St. Brigid sprach: „O Rom, wenn du deine Tage wüsstest, würdest du sicherlich weinen und dich nicht freuen. Rom war in alten Tagen wie ein Wandteppich, der in schönen Farben gefärbt und mit edlen Fäden gewebt war. Sein Boden war rot gefärbt, dh im Blut der Märtyrer, und gewebt, dh mit den Knochen der Heiligen vermischt. Jetzt sind ihre Tore verlassen, da sich ihre Verteidiger und Wächter dem Geiz zugewandt haben. Ihre Mauern werden niedergeworfen und unbewacht gelassen, da es niemanden interessiert, dass Seelen verloren gehen. Vielmehr haben sich der Klerus und die Menschen, die die Mauern Gottes sind, zerstreut, um zum fleischlichen Vorteil zu arbeiten. Die heiligen Gefäße werden mit Verachtung verkauft, indem Gottes Sakramente zu weltlichen Gefälligkeiten verabreicht werden. “ ( Buch der Offenbarung , 3, 27).

Und dies sind die Worte Christi, die an den Papst, seinen Stellvertreter auf Erden, gerichtet sind: „Beginnen Sie, die Kirche, die ich gekauft habe, mit meinem eigenen Blut zu reformieren, damit sie reformiert und geistlich in ihren ursprünglichen Zustand der Heiligkeit zurückgeführt werden kann“ ( Buch) of Revelations , 4, 142).

Historisch gesehen war die Hauptursache für die besonders katastrophalen Krisen in der römischen Kirche immer die Abkehr des Papstes und der römischen Kurie vom Primat übernatürlicher und spiritueller Aufgaben zu zeitlichen und irdischen Realitäten. Die gegenwärtige römische Kurie befindet sich aufgrund einer neuen übermäßigen Beteiligung an zeitlichen und irdischen Angelegenheiten in einer großen Krise, so dass der Heilige Stuhl - einigen Kommentatoren zufolge - zu einer Art Tochterhaus der Vereinten Nationen geworden ist. Tatsächlich wird der Heilige Stuhl als wirksames Instrument zur Umsetzung einer einzigartigen globalen naturalistischen Ideologie durch den „Globalen Pakt über Bildung“ und zur Angleichung aller Religionen durch das faszinierende Konzept der „menschlichen Brüderlichkeit“ eingesetzt. Der Herr wird sicherlich eingreifen und Rom und das Papsttum reinigen, wie er es in der Vergangenheit so oft getan hat.

Wir können hoffen, dass die Gebete, Opfer und Treue der Kleinen in der Kirche zum katholischen Glauben die Gnade erhalten, die Papst Franziskus benötigt, um mindestens die beiden oben genannten unverzichtbaren Handlungen seines Petrusdienstes für die größere Ehre von auszuführen Das Priestertum Christi und die Heiligung der heiligen Hierarchie, da jede wahre Reform der Kirche mit dem Kopf beginnen und dann den gesamten Körper durchdringen muss.

"Möge der Herr den Papst bewahren und ihn nicht dem Willen seiner Feinde unterwerfen ( Dominus Conservet Eum et Non Tradat Eum in Animam Inimicorum Eius )."

18. Februar 2020
+ Athanasius Schneider, Weihbischof der Heiligen Maria in Astana
https://www.lifesitenews.com/news/bishop...te-deficiencies

Kardinal Rainer Maria Woelki: Deutschland darf keine Frauen ordinieren



Kardinal Rainer Maria Woelki: Deutschland darf keine Frauen ordinieren
Card. Rainer Maria Woelki. © Raimond Spekking / commons.wikimedia.org

Die katholische Kirche in Deutschland kann keine Frauen ordinieren - überzeugt der Erzbischof von Köln, Kardinal Rainer Maria Woelki. Dieser Fall ist vollständig abgeschlossen - stellt er fest.

In der katholischen Kirche in Deutschland gibt es eine Debatte über die richtige Rolle der Frau. Auf dem kürzlich begonnenen Synod Way wird offen über die Möglichkeit gesprochen, Frauen zum Sakrament der Heiligen Befehle zuzulassen - zuerst das Diakonat und später auch das Presbyterium. Laut Kölner Kardinal Rainer Maria Woelki kann Deutschland einen solchen Schritt jedoch nicht machen.

- Es ist hier klar, die Angelegenheit "Nein" von Papst Johannes Paul II. Zu schließen, die Papst Franziskus jetzt erneut bestätigt hat - sagte Kardinal Woelki im Gespräch mit der bayerischen Süddeutschen Zeitung.

Im Rahmen des laufenden Synodalweges in Deutschland erklärte er, dass Deutschland "nicht sagen kann: Wir sprechen wieder grundlegend darüber und werden darüber abstimmen".

Der Hierarch erklärte, er sei sich der "schmerzhaften" Kollision der Grundlagen des Funktionierens der modernen Gesellschaft und der katholischen Kirche bewusst. Das apostolische Amt ist jedoch Männern vorbehalten. Frauen können sich in anderen Diensten engagieren, die ihnen in der Kirche offen stehen. - Wir brauchen mehr Frauen in Führungspositionen, auch als Vorgesetzte von Priestern - sagte er.

Der Kardinal verteidigte daraufhin die derzeitige Lehre der Kirche über Zölibat, Empfängnisverhütung und Homosexualität. - Wir müssen versuchen, die Lehre tiefer zu verstehen. Ich weiß natürlich, dass es für viele schwierig ist. Unsere Aufgabe ist es jedoch, das zu übersetzen, was wir im Glauben als wahr und richtig erkannt haben - betonte er.

Wie lila sagte, muss die Debatte über diese Angelegenheiten an ihren richtigen Platz zurückkehren. " Jesus sandte Apostel in die Welt, nicht" Apostel der Moral ", sagte er. Seiner Meinung nach sollte viel mehr über Gott gesprochen werden als "die Regeln im Schlafzimmer besprechen".

Der Kardinal fügte hinzu, dass Deutschland seiner Meinung nach anerkenne, dass sie ihre eigenen Entscheidungen in Angelegenheiten treffen könnten, die in die Zuständigkeit des Heiligen Stuhls fallen und auf der Ebene der Universalkirche geregelt werden müssen.

Quelle: sueddeutsche.de

DATUM: 2020-02-18 12:22

GUTER TEXT

Read more: http://www.pch24.pl/kardynal-rainer-mari...l#ixzz6ENkxTq33

Die Krise eines Priesters mitten in der Nacht, die die mächtige Existenz von Schutzengeln offenbart
ArtikelKirchenlebenÜbernatürlich
von ChurchPOP Editor - 18. Februar 2020

@ KevinSJoyce, Twitter, Twitter / Pietro da Cortona - Der Schutzengel, Wikimedia Commons, gemeinfrei
Beeindruckend! Das ist gruselig - aber so schön!😱😍

https://churchpop.com/#whatsapp

Fr. Kevin Staley-Joyce von der römisch-katholischen Erzdiözese Boston, Massachusetts, erzählte eine erstaunliche Geschichte über die Macht und Existenz von Schutzengeln.

Fr. Staley-Joyce sagte in seinem Tweet vom 17. Februar, dass er glaubte, sein Schutzengel habe eingegriffen, nachdem sein Telefon „unfreiwillig in den stillen Modus geschaltet“ habe.

Er wurde mitten in der Nacht „unruhig“ und überprüfte sein Telefon. Er bemerkte, dass das Krankenhaus genau eine Minute vor dem Aufwachen anrief, sodass er es sofort einer sterbenden Person verabreichen konnte.

Hier ist die ganze Geschichte unten:

Professor De Mattei: Suspendierung von Viri Probati bedeutet Konflikt mit deutsch-amazonischen Bischöfen



Professor De Mattei: Suspendierung von Viri Probati bedeutet Konflikt mit deutsch-amazonischen Bischöfen

Vorübergehende Aussetzung der Einführung von "viri probati" - laut Journalist prof. Roberto de Mattei, der sich auf die jüngste päpstliche Ermahnung Querida Amazonia bezog, bedeutet einen offenen Konflikt mit den deutsch-amazonischen Bischöfen. Wie er bemerkte, schlug das postsynodale Dokument auch eine neue pantheistische Kosmologie vor.

Der Kolumnist gibt an, dass die Ermahnung am 12. Februar dieses Jahres vorgelegt wurde. besiegelt schließlich die Synode für den Amazonas, die vom 6. bis 27. Oktober 2019 in Rom stattfand. "Sowohl Instrumentum Laboris (17. Juni 2019) als auch das Abschlussdokument vom 26. Oktober schlugen eine neue pantheistische Kosmologie vor, die in der Figur des verehrten Pachamama zum Ausdruck kommt Die Vatikanischen Gärten und in Prozession zum Petersdom verlegt, bevor er von Alexander Tschugguel in den Tiber geworfen wurde ", lesen wir.

"Diese kosmologische Vision", betont de Mattei, "ist der skandalöseste Aspekt der Amazonas-Synode, die sogar andere ehrgeizige Ziele vorschlug, wie die Einführung von Viri Probati oder die Erlaubnis verheirateter Männer zum Priestertum, nachdem Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Solche kategorisch ausschließen sollten." eine Möglichkeit, aber sie wurde von den fortschrittlichsten Fraktionen in der Kirche seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil vorangetrieben. "

Der italienische Historiker stellt fest, dass Ziffer 111 des von der Synode genehmigten Abschlussdokuments in den letzten Monaten einen starken symbolischen Wert erlangt hat. In diesem Absatz wurde vorgeschlagen, "die Ordination von Priestern als geeignete Männer zu ermöglichen, die einen guten Ruf in der Gemeinde genießen, ein dauerhaftes und fruchtbares Diakonat haben, das zur Vorbereitung des Presbyteriums eine ordnungsgemäße Ausbildung durchlaufen hat und in einer gesetzlich konstituierten und dauerhaften Familie lebt, damit sie das Leben der christlichen Gemeinde durch Predigen garantieren können." Worte und Feier der Sakramente in den äußersten Regionen des Amazonas. "

Während Papst Franziskus vom 13. bis 29. Januar am endgültigen Text seiner Ermahnung arbeitete, sandte Kardinal Cláudio Hummes, Generalberichterstatter der Amazonas-Synode und Leiter der REPAM, zwei Briefe an alle Bischöfe, in denen er sie auf die Ankündigung der Ermahnung von Papst Franziskus vorbereitete. Im zweiten dieser Schreiben fügte der brasilianische Kardinal einen Link zu Ziffer 111 des Schlussdokuments hinzu , der darauf hinwies , dass er Teil der postsynodalen Ermahnung sein würde.

"Die Einführung von Viri Probati ", bemerkt de Mattei, "sollte in einigen Regionen des Amazonas beginnen und dann auf die Universalkirche ausgedehnt werden. Auf diese Weise würde nicht nur eine variable "kirchliche Disziplin" abgeschafft, sondern auch ein Kirchengesetz, das auf einer göttlichen apostolischen Ordnung beruht. In der nachsynodalen Ermahnung hat Querida Amazonia jedoch nicht nur keinen Absatz 111, sondern zitiert auch keinen Absatz des Schlussdokuments der Synode im Gegensatz zu dem, was im Fall von Amoris laetitia geschehen ist, in dem Relatio finalis zitiert wurde Die Synode von 2015. Zwar schlägt Papst Franziskus in Absatz 3 der Ermahnung vor, ein Synodendokument zu lesen, in der Hoffnung, dass die Kirche durch die Arbeit der Kongregation "bereichert" werden kann, aber ohne eine spezifische Erwähnung von Passagen oder Absätzen bestätigt dies das Scheitern der Synode für Amazonas "- bewertet den Leiter der Lepanto Foundation.

Die Synode für Amazon läuft auf einen flüchtigen Traum hinaus: "Der Text - wie Andrea Tornielli schreibt - geschrieben wie ein Liebesbrief" - setzt der Kolumnist fort.

Der Brief von Kardinal Hummes an die Bischöfe, von dem der Papst sicherlich nichts wusste, bestätigt - so der italienische Historiker -, dass Franziskus selbst die Entscheidung über das Zölibat unter dem Einfluss zweier gegensätzlicher Belastungen auf den letzten Moment verschoben hat: einerseits deutsch-amazonische Bischöfe andererseits orthodoxe Katholiken, die das Buch von Kardinal Sarah und Benedikt XVI. mit dem Titel "Aus tiefstem Herzen" lobten und im Januar als "Manifest" veröffentlichten.

De Mattei schätzt, dass die andere Partei gewonnen hat und dass Kardinal Hummes auf der Pressekonferenz während der Präsentation nicht anwesend war. Die Ermahnung war bedeutend. Der Kardinal ist in San Paolo, wo es sicherlich einen Protest gegen die post-synodale Ermahnung geben wird. "Während eines Treffens mit Journalisten am 28. Januar 2019, als Papst Franziskus von Panama aus flog, unterschied er zwischen zwei persönlichen Überzeugungen für das Zölibat und dem, was er sagte, was aus pastoraler Sicht für die Kirche notwendig sein könnte", lesen wir.

Der Leiter der Lepanto-Stiftung erinnert daran, dass der Papst bei dieser Gelegenheit das Buch des pensionierten Bischofs Aliwal aus Südafrika, Fritz Lobinger ( Teams der Ältesten. Über Viri Probati hinaus ), zitierte , in dem vorgeschlagen wurde, zwei Arten von Priestern in die Kirche einzuführen: Zölibat und verheiratet mit der Familie. Der "Osservatore Romano" vom 6. Februar 2019 schrieb erneut über den von Bischof Lobinger entwickelten "Vorschlag für die Priester von morgen" und schlug vor, dass die Synode für Amazon ihn unterstütze. "Es ist nicht geschehen und Unzufriedenheit in einem fortschrittlichen Umfeld muss ausbrechen. Querida Amazon , im Gegensatz zu Amoris laetitia bedeutet nicht wegweisend Wendepunkt , wie durch den Bischof von Essen Franz-Josef Overbeck bekannt gegeben, in dem die Bischofssynode für den AmazonasNichts wird mehr so ​​sein wie zuvor ", kommentiert de Mattei.

Er fügt jedoch hinzu, dass nicht vergessen werden sollte, dass die Ermahnung von Papst Franziskus praktisch im Einklang mit den Vorschlägen der deutschen Bischöfe steht. Während des Treffens in Frankfurt bestanden sie auf der Einführung von zwei Arten von Priestern: Zölibat und verheiratet. " Querida Amazoniain diesem Zusammenhang scheint es ein Schlag ins Gesicht der Deutschen Bischofskonferenz zu sein. " Einige erinnern sich an dieser Stelle an die Strategie von Papst Franziskus in Bezug auf "zwei Schritte vorwärts und einen rückwärts", aber wenn der Zug mit hoher Geschwindigkeit fährt, kann plötzliches Bremsen dazu führen, dass er entgleist und die Reise dramatisch beendet. Der revolutionäre Prozess ist eine Maschine, die oft unkontrolliert wird und Fahrer wegfegt. "Die Revolution verschlingt ihre Kinder." Dieser berühmte Satz, den der Girondist Pierre Victurnien Vergniaud (1753–1793) vor dem jakobinischen Hof aussprach und ihn zum Tode verurteilte, ist der Schlüssel zum Verständnis der heterogenen Ziele jeder Handlung, die von Wahrheit und Ordnung abweichen - schreibt de Mattei.

Der Professor glaubt, dass auch die Demonstration der katholischen Acies Ordinata in München in Bayern ihre große Bedeutung im Lichte der Ermahnung vom 12. Februar "offenbart". Die Veranstaltung fiel auch mit der Bekanntgabe der Entscheidung von Kardinal Marx zusammen, dass er nicht beabsichtige, die zweite Amtszeit des Präsidenten des deutschen Episkopats anzustreben. Beobachter verbinden diesen Akt mit einer starken Opposition gegen den Synodenprozess, den der Erzbischof von München in den letzten Monaten getroffen hat. Rede hier unter anderem über die "brüderliche Korrektur" der ukrainischen Bischöfe sowie die Kritik des Erzbischofs von Köln, Kardinal Rainer Maria Woelkiego sowie Vorwürfe der von prof. De Mattei - Acies Ordinata , die am 18. Januar dieses Jahres nach einem Gebetsprotest in München eine Pressekonferenz organisierte.

"Im Gegensatz zum synodalen Weg der deutschen Bischöfe, der zu einer neuen Kirche führte, die von der katholisch-apostolischen und der römischen Kirche getrennt war, gab Acies Ordianta in München eine öffentliche Glaubenserklärung ab, indem er das Glaubensbekenntnis rezitierte. "Heute ist Acies Ordinata ein Symbol für alle, die in geordneter Weise gegen die Kräfte des Chaos in der Kirche kämpfen, mit einem Rosenkranz in den Händen stehen und den Feind als St. Ambrose: "Der Soldat ist in Kampfbereitschaft und sitzt nicht; Ein bewaffneter Soldat sitzt nicht gelehnt, sondern steht sehr aufrecht. Deshalb wurde den Soldaten Christi gesagt: Siehe, der Herr, alle Diener des Herrn, die im Haus des Herrn stehen"(Kommentar zu den 12 Psalmen, Città Nuova, Rom 1980, Psalm I, Nr. 27, S. 69) - schließt der Kolumnist.

Quelle: rorate-caeli.blogspot.com

DATUM: 2020-02-18 16:02

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Gnaden, die täglich den Rosenkranz beteten, gaben meiner Familie: „Die Familie, die zusammen betet, bleibt zusammen“
ArtikelChristliches LebenMariaGebetvon Bridget Costello - 9. Februar 2020

P. Lawrence Lew, OP, Flickr , CC BY-NC-ND 2.0
Als ich aufwuchs, konnten mein Bruder, meine Schwestern und ich im Familien-Minivan die Straße nicht überqueren, ohne dass unsere Mutter ihre Rosenkranzperlen herauszog.

https://churchpop.com/2020/02/09/5-grace...stays-together/

Es war egal, mit wem wir zusammen waren, wie lange die Reise dauerte, wie viel wir schnauften, schnauften und unsere Augen verdrehten - die Perlen kamen heraus und unsere Mutter meinte es ernst. Ich erinnere mich nicht an einen Tag, an dem meine Mutter nicht mindestens einmal täglich mit uns den Rosenkranz betete. (Ja, manchmal war es mehr als einmal).

Zugegeben, zu der Zeit habe ich es widerwillig mit ihr gebetet. Wir alle taten.

Rückblickend sind dies jedoch meine und die wertvollsten Erinnerungen meiner Geschwister. Dies war auch eine kraftvolle Ausbildung und Erziehung im Leben Jesu Christi und seines Evangeliums. Immerhin gilt der Rosenkranz als die Bibel an einer Schnur!

Sie sehen, der Rosenkranz verlangt, dass wir über das Leben Jesu Christi meditieren. Und ich kann mit Sicherheit sagen, dass die Gnade Gottes, die uns durch dieses besondere Gebet zuteil wird, in unserem Leben mächtig ist. Deshalb möchte ich im Namen meiner Geschwister und mir fünf Gnaden teilen, die uns die Fürsprache der Muttergottes durch ihren Rosenkranz gegeben hat

https://churchpop.com/2020/02/09/5-grace...stays-together/

18. Februar 2020 20:02 Uhr
Die „Ordination“ der Priesterin in Kolumbien sei in der Kirche nicht gültig, erklärt Bischof


https://www.facebook.com/sandraparrasana...?type=3&theater

Der Weihbischof von Medellín und Generalsekretär der Bischofskonferenz von Kolumbien, Mons. Elkin Álvarez, sagte, dass die "Ordination" als "Priesterin" von Frau Sandra Parra, die in sozialen Netzwerken als "Heiltherapeutin und Geschäftsfrau" dargestellt wird. , hat keine Gültigkeit in der katholischen Kirche als Pastor von Papst Francisco .
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hat keine Gültigkeit in der katholischen Kirche als Pastor von Papst Francisco .

Dies erklärte der Prälat in Erklärungen gegenüber ACI Prensa am Dienstag, dem 18. Februar, in denen er am Samstag, dem 15. Februar, in Kolumbien die „Ordination“ von Parra aussprach, ein Ereignis, das bei einigen Gläubigen Verwirrung stiftete, insbesondere beim Betrachten sozialer Netzwerke Fotos der Frau und ihres Mannes, beide als Priester verkleidet.



Dies erklärte der Prälat in Erklärungen gegenüber ACI Prensa am Dienstag, dem 18. Februar, in denen er am Samstag, dem 15. Februar, in Kolumbien die „Ordination“ von Parra aussprach, ein Ereignis, das bei einigen Gläubigen Verwirrung stiftete, insbesondere beim Betrachten sozialer Netzwerke Fotos der Frau und ihres Mannes, beide als Priester verkleidet.

Im Facebook-Account von Sandra Parra wird darauf hingewiesen, dass "der wichtigste Aspekt ihrer Aktivitäten und der Aufmerksamkeit erregt, ihre Arbeit in der spirituellen Welt ist, einer Welt voller Erfahrungen, die uns alle berührt haben".

„Die Hunderte von Zeugnissen über Erfahrungen mit spirituellen Wesen, Kräften, Wesenheiten, Geistern, Zauberern, Dämonen, aber auch mit göttlichen Präsenzen wie Engeln, Erzengeln, Jesus, der Jungfrau Maria und sogar mit Gott lassen keinen Zweifel daran, dass Sandra dies getan hat das Geschenk von Transhumar in beiden Welten und in dem ein Krieg geführt wird, der die Menschen in der realen Welt betrifft “, fährt er fort.

Als Administratorin heißt es im Text: „Heute leitet sie ein leistungsstarkes Handelsteam namens„ The Connectors “. Wachsendes Team, das durch die Verbindung von Märkten wirtschaftliche Ergebnisse erzielen will. “

Parra hat auch "Game Of The Rich" entwickelt, was in seinem Facebook-Account als "umfassendes Finanztraining, das das Leben von Menschen verändert und es ihnen ermöglicht, ihr Potenzial frei von Bindungen zu entwickeln" beschrieben wird.

Parra fördert auch "Befreiungs- und Heilungsereignisse" in verschiedenen Städten Kolumbiens wie Medellín, Pereira, Armenien, Cali, Villavicencio und Bogotá. Darüber hinaus können Sie in einigen Videos Ihres Kontos „Exorzismen“ sehen, die von ihr gemacht wurden.

In ihrem Facebook-Account bietet die Frau die Inschrift einer „Schule der Geschenke“ an, die zu einer „ausgewählten Gruppe von Kriegern Gottes“ gehört. Die Schule kostet 1.299 US-Dollar, deren Kontingent mit 150 US-Dollar getrennt werden kann.

Auf die Frage, ob Parras Ordination für die katholische Kirche gültig ist, antwortete Bischof Elkin Álvarez: "Absolut nicht."

„Im Kontext der katholischen Kirche ist in der Lehre der Päpste sehr klar, was die katholische Kirche in dieser Hinsicht tut. Insbesondere wird in der Ziffer 1577 des Katechismus der katholischen Kirche und im Kanon 1024 des Kodex des kanonischen Rechts gelesen , dass auf die Frage, wer die heilige Ordination erhalten kann, nur der getaufte Mann die heilige Ordination gültig erhält, und im Kanon Als nächstes werden die anderen Anforderungen festgelegt “, erklärte der Prälat ACI Prensa.

"Zumindest für die katholische Kirche, die in Gemeinschaft mit dem Heiligen Vater Francisco steht, gibt es keine wirkliche Gültigkeit dieser Ordination", sagte der Bischof.

Diese Invalidität, so der Prälat weiter, tritt in "der katholischen Kirche unter dem Vorsitz von Papst Franziskus auf, die ihre Konkretion in den Diözesen und Bischöfen hat, die mit dem Papst in Verbindung stehen, insbesondere in jeder der kirchlichen Gerichtsbarkeiten in Kolumbien".

In Bezug auf unabhängige Katholiken, wie Parra genannt wird, und die Priester, die sie begleiten, sagte der Bischof: „Es kann natürlich Gruppen geben, die nicht zur traditionellen Gemeinschaft und zum Glaubensbekenntnis gehören, die wir als feste Tradition der katholischen Kirche ausdrücken . Das heißt, es kann andere religiöse Konfessionen unter uns geben. Was nicht gesagt werden kann, ist, dass es einen Katholiken dieser Gemeinschaft mit dem Papst gibt, der isoliert von der gesamten Kirche leben kann. “

"Es kann nicht gesagt werden, dass eine Person oder eine Gruppe, die zur katholischen Kirche von Papst Franziskus gehört, eine Unabhängigkeit von der Universalkirche hat, weil der katholische Name selbst universell bedeutet", sagte er.

In Bezug auf die Möglichkeit, dass Sandra Parra in Schisma oder Exkommunikation verwickelt war, erinnerte der Weihbischof von Medellin daran, dass sie nicht „in wahrer Gemeinschaft mit der katholischen, apostolischen und römischen Kirche unter dem Vorsitz von Papst Franziskus und mit den Bischöfen in Gemeinschaft mit ihm stand "Dann können Sie nicht über eine Exkommunikation sprechen, weil Sie in der Lage sein müssen, Gemeinschaft zu haben, um das Mittel oder die Strafe auszudrücken, die die Person zu korrigieren versucht."

"Das Problem ist in diesen Fällen nicht einfach zu lösen, da es sich um Personen handelt, die bereits keine Gemeinschaft mit der katholischen Kirche von Papst Franziskus haben", sagte der kolumbianische Prälat.

Der Bischof forderte die Anhänger von Parra auf, "diese Reflexion zu vertiefen und ihre eigene Überzeugung vom Glauben zu leben", da die Frau, wie er wiederholte, nicht "mit der katholischen Kirche von Papst Franziskus und den Bischöfen" in Verbindung stehe.

Der Prälat erklärte schließlich, dass, obwohl in Medellin "Ordination" stattgefunden hätte, "die Erzdiözese nicht auf der Ebene von Dokumenten oder anderen Realitäten von Sakramenten auf Handlungen reagieren kann, die mit diesen Menschen durchgeführt wurden
https://www.aciprensa.com/noticias/orden...ca-obispo-79256

".

Pflicht, Seelen zu verteidigen
Von JA JA NEIN NEIN - -15.02.2020



Der Glaube malt dich die abführenden Seelen, die zwischen den Schmerzen stöhnen, in Liebe zu Gott schmachten, in den Flammen stecken, ohne helfen zu können; Und du wirst ihnen nicht gnädig sein? Willst du nicht mal ein Requiem sagen?

Sie sind alle deine Schwestern in Jesus Christus; Die Nächstenliebe gegenüber Ihrem Nachbarn befiehlt, dass Sie anderen antun, was sie Ihnen antun sollen. Jesus wird Sie um Berichte bitten, ob Sie ihm gegeben haben, zu trinken, zu essen, ihn anzuziehen, besucht in der Person des Nachbarn, der abführenden Seelen; Und was wirst du antworten? Jesus sagt, dass das gleiche Maß, das Sie mit anderen anwenden, auch mit Ihnen angewendet wird. Denkst du darüber nach? Jesus ruft: Site , ich habe Durst nach diesen Seelen; Und du wirst nicht einmal eine Demütigung für sie machen, für die Liebe Jesu?

Wer sind diese Seelen? Vielleicht unbekannte Personen und überhaupt nicht mit Ihnen verbunden. Schauen Sie sie sich genau an: Sie sind Ihre Verwandten, Ihre Vorfahren, Ihre Wohltäter, Ihre Brüder, vielleicht viele Jahre verstorben, aber immer noch im Gefängnis stöhnend; Und Sie kennen die strenge Pflicht, ihnen zu helfen, nicht? Vielleicht werden sie wegen dir gequält; Und du denkst nicht darüber nach? Unten sind Seelen, die von dir skandalisiert wurden. Seelen, denen du Suffrages versprochen hast oder denen du sie schuldest, und hörst du nicht die Stimme der Gerechtigkeit, die dich zurechtweist?

(Agostino Berteu, Meditationen für jeden Tag des Jahres )
https://adelantelafe.com/deberes-de-sufragar-a-las-almas/

(Übersetzt von Marianus dem Einsiedler)

Antiono Spadaro SJ über Zölibat und die Rolle der Frau: Querida Amazonia ist nicht das Ende



Antiono Spadaro SJ über Zölibat und die Rolle der Frau: Querida Amazonia ist nicht das Ende

Der italienische Theologe Antonio Spadaro SJ glaubt, dass die apostolische Ermahnung Querida Amazonia die von der Amazonas-Synode aufgeworfenen Fäden nicht geschlossen hat. Der Synodenprozess geht weiter - überzeugt einen Geistlichen, der laut italienischen Medien die Chance hat, bald Erzbischof von Neapel zu werden.

Pater Antonio Spadaro SJ ist derzeit Chefredakteur des einflussreichen und eng mit dem Heiligen Stuhl verbundenen Jesuitenmagazins "La Civiltà Cattolica". Nach Informationen, die kürzlich von den italienischen Medien zur Verfügung gestellt wurden, ist Pater Spadaro auch einer der ernsthaftesten Kandidaten für die Ersetzung von Erzbischof Crescenzio Sepe - gewöhnlich von Neapel.

Ein italienischer Jesuit veröffentlichte am Sonntag seinen Kommentar zu Querida Amazonia . Laut Pater Spadaro SJ ist der von der Amazonas-Synode im Oktober eingeleitete Prozess noch nicht abgeschlossen. In der päpstlichen Ermahnung, denkt er, gibt es einige "Schlüsselpassagen", deren unterschiedliche Interpretationen noch reifen müssen, damit später die Widersprüche gelöst werden können.

Dazu gehören laut Jesuit Fragen zu verheirateten Priestern und neue Ämter für Frauen. Seiner Meinung nach müssen diese Probleme eine Lösung finden, die alle zufriedenstellt und es ermöglicht, die bestehenden Spaltungen zu überwinden.

Quelle: katholisch.de

DATUM: 2020-02-18 12:19

GUTER TEXT

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MAIKE HICKSON

Cdl Marx tritt zurück, als Papst Progressive über verheiratete Priester, Diakoninnen, enttäuscht



Kardinal Marx 'plötzlicher Rücktritt von der Führung der deutschen Bischöfe scheint ein Symbol für den gesamten Stand der Dinge in der katholischen Kirche zu sein.
Mittwoch, 12. Februar 2020 - 9:16 Uhr EST

Kardinal Reinhard Marx bei der ersten Versammlung des deutschen
Petition: Unterstützen Sie die Verteidigung des priesterlichen Zölibats durch Kardinal Sarah und den emeritierten Papst Benedikt. " Unterzeichnen Sie die Petition hier.

12. Februar 2020 ( LifeSiteNews ) - Der Rückzug von Kardinal Marx aus seiner Führungsposition in der katholischen Kirche in Deutschland könnte einen Zusammenhang mit der heutigen Veröffentlichung der postsynodalen Ermahnung von Papst Franziskus zur Amazonas-Synode haben, die die Reform der deutschen Bischöfe nicht ausdrücklich befürwortet Agenda für verheiratete Priester und Diakoninnen.

Viele sind überrascht über die plötzliche Erklärung von Kardinal Reinhard Marx von gestern, dass er für eine zweite Amtszeit als Präsident der Deutschen Bischofskonferenz nicht mehr zur Verfügung stehen wird. Es werden nicht viele Gründe angegeben, außer dass er wünscht, dass ein jüngerer Bischof diese Position einnimmt, dass er selbst am Ende seiner zweiten Amtszeit 72 Jahre alt sein würde und dass er sich auf seine Arbeit in seiner eigenen Erzdiözese konzentrieren möchte München und Freising.

Diese Entscheidung scheint jedoch auch symbolisch für den gesamten Stand der Dinge in der katholischen Kirche zu sein. Marx, der 2014 für sechs Jahre zum deutschen Bischofsführer gewählt wurde, begleitete das Pontifikat von Franziskus sehr intensiv. Noch wichtiger ist jedoch, dass Marx diese Entscheidung erst einen Tag vor der Veröffentlichung der postsynodalen Ermahnung der Amazonas-Synode veröffentlichte, die stark von den deutschen Bischöfen beeinflusst wurde. Die Amazonas-Synode war eng mit dem deutschen Synodenweg verbunden, den die Bischöfe seit März 2019 vorbereitet hatten, um ähnliche Themen wie die Ordination von Frauen und das verheiratete Priestertum zu erörtern. Die deutschen Bischöfe hatten die Vorbereitungen der Amazonas-Synode stark finanziert und hofften, die Kirche grundlegend zu verändern. Ein deutscher Bischof - der selbst waran den Synodenvorbereitungen beteiligt - behauptete sogar , dass nach der Amazonas-Synode „nichts mehr wie vorher sein wird“.

Wie sich heute herausstellt, hat die nachsynodale Ermahnung des Papstes zur Amazonas-Synode die Reformwünsche der deutschen Fraktion nicht erfüllt : Weder verheiratete Priester noch Diakoninnen haben die direkte Zustimmung von Papst Franziskus gefunden. Mehrere gut platzierte Quellen in Europa teilten LifeSite mit, dass Marx 'Rückzug aus der Führungsrolle in Deutschland mit diesem neuen päpstlichen Dokument zusammenhängt.

Es ist zu erwarten, dass die progressive Fraktion der deutschen Bischöfe - und sie stellen mindestens zwei Drittel der deutschen Bischöfe - enttäuscht sein und sogar empört über Papst Francis endgültige Entscheidung nicht voll und ganz auf ihren Reformagenda zu holen. Dies wird auch die laufenden Diskussionen über den Synodenpfad erschweren, da ihnen wahrscheinlich die offizielle Unterstützung eines päpstlichen Dokuments aus Rom fehlen wird. Der Synodenpfad selbst wurde international bereits heftig kritisiert. Kardinal Gerhard Müller nannte ihn „ Selbstmord “, und Pater Gerald Murray, SJ, forderte die Behörden der Kirche auf, ihn „abzuschalten“.

Während diese Enttäuschung über den fortschrittlichen Flügel in der katholischen Kirche möglicherweise nicht auf eine plötzliche Änderung der Meinung von Papst Franziskus in Bezug auf seine allgemeinen Reformpläne hindeutet, kann dieses päpstliche Dokument eindeutig als direktes Versagen von Kardinal Marx und seinem eigenen angesehen werden aggressive Agenda. Dies kann als leichte Zurückweisung angesehen werden, die es ihm erschwert, das führende öffentliche Gesicht der deutschen Reformagenda zu bleiben.

Lassen Sie uns zunächst Marx 'Beteiligung an den Reformplänen der Bergoglianer, aber auch die jüngsten intensiven Konflikte mit Rom, überprüfen.

Zum Beispiel war der deutsche Kardinal eine führende Persönlichkeit hinter den beiden Bischofssynoden für Ehe und Familie von 2014 und 2015 in Rom, was dazu führte, dass die nachsynodale Ermahnung Amoris Laetitia (vom April 2016) die Tür zu Ausnahmen von der Regel, dass reuelose Ehebrecher keine heilige Kommunion erhalten dürfen. In Zusammenarbeit mit dem pensionierten Kurialkardinal Walter Kasper hatten die deutschen Bischöfe einen starken Einfluss auf die Synodendebatten und deren Endergebnis, aber auch auf die deutschen Bischöfe, die vor der zweiten Familiensynode einen Studientag veranstalteten . Unter Marx 'Führung kamen die deutschen Bischöfe im Februar herausvon 2017 mit sehr liberalen pastoralen Richtlinien, die im Wesentlichen jedem Paar in einer unregelmäßigen Situation die Erlaubnis gaben, nach einer Zeit der Unterscheidung mit einem Pastoralberater (nicht unbedingt einem Priester) eine „Gewissensentscheidung“ zu treffen, ob sie dies wünschen und beabsichtigen oder nicht die heilige Kommunion empfangen.

Unter der Herrschaft von Kardinal Marx drängten die Deutschen auch auf die Gemeinschaft der protestantischen Ehegatten der Katholiken. Im Juni 2018 haben die deutschen Bischöfe veröffentlichten ihre Richtlinien , die einige protestantischen Ehepartner von Katholiken erlaubt Abendmahl und dies trotz heftiger Kritik zu erhalten sowohl von innerhalb der Kirche in Deutschland und Rom. Es war schließlich Marx, der privat mit Papst Franziskus sprach und von ihm das inzwischen berühmte „F.“ Unterschrift , die den Deutschen die Erlaubnis gab, ihren kontroversen Text fortzusetzen, allerdings nicht offiziell unter ihrem Namen, sondern als „Orientierungshilfe“.


Neben diesen vielen kontroversen Schritten förderte Kardinal Marx zusammen mit seinem Vizepräsidenten Bischof Franz-Josef Bode die Idee, eine Art Segen für homosexuelle Paare in der katholischen Kirche zu etablieren. Unter der Führung von Marx hielt Professor Eberhard Schockenhoff auf ihrer Frühjahrsversammlung im März 2019 einen Vortrag vor der Deutschen Bischofskonferenz, in dem er sich für eine Akzeptanz der Homosexualität einsetzte. Er erklärte dann , dass homosexuelle Beziehungen "bedingungslos akzeptiert" werden sollten und ihre sexuelle Aktivität nicht "moralisch disqualifiziert" werden sollte.

Der deutsche „Synodenweg“, der von fast allen deutschen Bischöfen auf derselben Frühjahrsversammlung gebilligt wurde, folgt weiterhin den Ideen von Professor Schockenhoff. Wie Martin Bürger von LifeSiteNews berichtete , heißt es in einem vorbereitenden Dokument des Synodenpfades, dass „homosexuelle Handlungen auch positive sinnvolle Werte verwirklichen, sofern sie Ausdruck von Freundschaft, Zuverlässigkeit, Loyalität und Unterstützung im Leben sind.“ Homosexualität ist nicht länger als an sich böse anzusehen. Bürger fügt hinzu: „Ein Segen homosexueller Gewerkschaften wird durch das Arbeitsdokument nicht ausgeschlossen.“

Wie bei der Debatte über die Kommunion für protestantische Ehegatten von Katholiken provozierte auch der Synodenpfad mehrere Korrekturmaßnahmen seitens Roms. Papst Franziskus schrieb nicht nur einen Brief an die deutschen Katholiken, in dem er sie an die Bedeutung der Evangelisierung und der Wahrung des „Sinns der Kirche“ erinnerte. Zwei Dikasterien schrieben auch Briefe an Deutschland, in denen sie diesen Reformprozess kritisierten, weil sie die Kompetenzen des Universums überschritten hatten Kirche und das, was Laien zu viel Spielraum in Bezug auf bischöfliche Kompetenzen gibt. Schließlich kam Kardinal Marx jedoch von einem Besuch bei Papst Franziskus zurück und sagte, dass es für den deutschen Synodenweg kein Stoppschild gebe.

Was wird wahrscheinlich mit dem deutschen Synodenpfad passieren, nachdem sein führender Vertreter und seine Stimme seinen Posten verlassen werden? Professor Thomas Sternberg, der Leiter des Zentralkomitees der deutschen Katholiken der Laienorganisation, der den Synodalpfad mitsponsert, ist überrascht über Marx 'Entscheidung, aber dennoch hoffnungsvoll. Er besteht darauf, dass Marx "weiterhin eine wichtige Rolle spielen wird", sowohl als deutscher Bischof als auch als deutscher Kardinal. Aber auch Sternberg muss zugeben, dass er „traurig“ war, als er die Nachrichten hörte.

Viel wird vom nächsten Präsidenten der Deutschen Bischofskonferenz abhängen. Es wird jedoch schwierig sein, jemanden zu finden, der in Rom so gut vernetzt ist, so mächtig und mit einem direkten Sitz im Kardinalsrat des Papstes.

Kardinal Marx war jedoch ebenso umstritten wie kaum ein anderer deutscher Bischof. Seine Neigung, sich dem Zeitgeist unserer Zeit anzupassen, veranlasste sogar eine Gruppe deutscher Priester , Kardinal Marx zum Rücktritt aufzufordern. Hier können wir nur einige Beispiele auflisten:

2016: Er entfernt sein Brustkreuz, wenn er die jüdische Klagemauer sowie den muslimischen Felsendom auf dem Tempelberg in Jerusalem besucht.
2016: Sein eigenes Priesterseminar erhält für dieses Schuljahr nur einen neuen Seminaristen.
2017: Er gibt seine eigenen Fehler in Bezug auf Fälle von sexuellem Missbrauch durch Geistliche zu;
2018: Er lobt Karl Marx und sagt über ihn: „Ohne ihn gäbe es keine katholischen Soziallehren“;
2018: Der päpstliche Biograf Peter Seewald kritisiert ihn, weil er Klöster gegen den Willen der Nonnen dieser Klöster geschlossen hat.
2019: Er schlägt vor, dass Frauen bei der Messe predigen;
2020: Er behauptet, dass die „Ausbreitung der Angst“ das Evangelium untergräbt.
Angesichts all dieser kontroversen und heterodoxen Worte und Handlungen von Kardinal Marx fällt ein letzter Gedanke ein: Nachdem er so viel Chaos geschaffen hat, geht der Anführer einer solchen Störung jetzt.
https://www.lifesitenews.com/blogs/cdl-m...-female-deacons

NACHRICHTEN
Die protestantische Unterstützung für die gleichgeschlechtliche „Ehe“ kommt von Pastoren der Hauptkonfession
Sehr wenig stammt von evangelischen Pastoren.
Di 18. Februar 2020 - 13:15 EST



17. Februar 2020 ( LifeSiteNews ) - Eine kürzlich veröffentlichte Umfrage zeigt, dass die überwältigende Quelle protestantischer Unterstützung für gleichgeschlechtliche „Ehen“ von Geistlichen der Konfession stammt, während sehr wenig von evangelischen Pastoren stammt.

Die Ergebnisse der Studie von LifeWay Research zeichnen ein Bild der zunehmenden Akzeptanz gleichgeschlechtlicher „Ehen“, bei denen fast 50% der wichtigsten Pastoren - Methodisten, Lutheraner, Presbyterianer / Reformierte und Christen / Kirche Christi - jetzt zustimmen. Die Unterstützung durch evangelikale Pastoren blieb in den letzten zehn Jahren unverändert bei 8%.

Pastoren innerhalb der Bischofskirche, in denen gleichgeschlechtliche „Ehen“ fast allgemein anerkannt sind, wurden offenbar nicht in die Umfrage einbezogen.

Die Ablehnung einer gleichgeschlechtlichen „Ehe“ überwiegt die Unterstützung von drei zu eins
Insgesamt Ablehnung des Begriffs der gleichgeschlechtlichen „Ehe“ nach wie vor recht hoch: Nur 24% der protestantischen Pastoren „sieht nichts falsch mit zwei Personen des gleichen Geschlechts heiraten“ , während 72% nicht einverstanden mit dieser Aussage und 67% stark andere Meinung damit.

"Die Bewegung, die wir unter den Ansichten der Pastoren über gleichgeschlechtliche Ehen sehen, hat weniger mit ihrer konfessionellen Tradition zu tun als mit ihrer Ansicht über die Bibel", schlug Scott McConnell, Executive Director von LifeWay Research, in einer veröffentlichten Erklärung vor .

"Eine evangelikale Unterscheidungskraft ist die ultimative Autorität, die die Bibel trotz sich ändernder kultureller Perspektiven über den eigenen Glauben hat", erklärte McConnell. "Es ist daher nicht verwunderlich, dass evangelikale Pastoren verschiedener Konfessionen die gleichgeschlechtliche Ehe weiterhin als falsch betrachten."

"Mehr als vier Jahre nachdem der Oberste Gerichtshof die gleichgeschlechtliche Ehe in allen 50 Bundesstaaten legalisiert hat, sehen die meisten protestantischen Pastoren immer noch ein moralisches Problem damit", sagte McConnell. "Mehr Pastoren schützen die Ehe selbst, aber auch legale zivile Gewerkschaften werden von den meisten Pastoren als falsch angesehen."

Die Frage der gleichgeschlechtlichen „Ehe“ bleibt jedoch weitgehend hypothetisch. Erst 2016 ergab eine andere Umfrage von LifeWay Research, dass nur 11% der protestantischen Pastoren angaben , zu einer gleichgeschlechtlichen „Hochzeitszeremonie“ aufgefordert worden zu sein .

"Die Stabilität in den Ansichten der evangelischen Pastoren bedeutet, dass entweder die Akzeptanz der gleichgeschlechtlichen Ehe unter ihnen nicht zugenommen hat oder dass die Pastoren, die keine moralischen Vorbehalte mehr haben, sich nicht mehr als evangelisch identifizieren", sagte McConnell.

Akzeptanz durch die Zahlen
Presbyterianische oder reformierte (49%), methodistische (47%), lutherische (35%) und christliche / kirchliche Pastoren (20%) sehen mit größerer Wahrscheinlichkeit nichts Falsches an der gleichgeschlechtlichen „Ehe“ als Baptisten (3%). oder Pfingstpastoren (1%).

Weitere von LifeWay Research veröffentlichte Ergebnisse:

Weiße Pastoren (27%) stimmen eher zu als afroamerikanische Pastoren (15%) und Pastoren anderer Ethnien (6%)
Pastoren im Alter von 18 bis 44 Jahren (27%) und 55 bis 64 Jahren (28%) stimmen eher zu als Pastoren im Alter von 45 bis 54 Jahren (17%).
Pastorinnen stimmen eher zu als Pastoren (59% gegenüber 18%)
Pastoren mit einem Master-Abschluss (32%) oder einem Doktorgrad (27%) stimmen eher zu als Pastoren ohne College-Abschluss (6%) oder Bachelor-Abschluss (9%).
Hauptpastoren stimmen eher zu als evangelische Pastoren (47% gegenüber 8%)
Pastoren im Nordosten stimmen am ehesten zu (39%)
Lutheraner (35%), Methodisten (47%), Presbyterianer / Reformierte (49%) und Christen / Kirche Christi (20%) stimmen eher zu als Baptisten (3%) und Pfingstler (1%).

Pastoren von Kirchen mit einer Teilnahme von 0-49 (33%) stimmen eher zu als Pastoren mit einer Teilnahme von 100-249 (21%) und 250+ (14%).
Kontroverse und Spaltung in protestantischen Kirchen

Gleichgeschlechtliche „Ehe“ und Homosexualität sind in weiten Teilen des protestantischen Christentums nach wie vor eine Quelle von Kontroversen und Spaltungen.

Nach einem Jahr der Auseinandersetzung gab die United Methodist Church (UMC) im vergangenen Monat bekannt, dass sie beschlossen hat, die anhaltenden Spaltungen über Homosexualität durch formelle Spaltung zu bewältigen und eine neue Konfession für Methodisten zu schaffen, die an einem biblischen Verständnis von Sex und Ehe festhalten .

Der Plan, der noch von der Konferenz im Mai gebilligt werden muss, wurde von einem 16-köpfigen Komitee aus Bischöfen und anderen Beamten ausgearbeitet, die die Trennung als das „beste Mittel zur Lösung unserer Differenzen betrachteten, damit jeder Teil der Kirche treu bleibt sein theologisches Verständnis. "

Letzte Woche hat die Bischofsdiözese Michigan Rev. Bonnie A. Perry zu ihrem ersten offen lesbischen Bischof gemacht. Perry ist mit einer Frau „verheiratet“.

Die Christian Post (CP) berichtete, dass Perrys Auswahl aufgrund ihrer gelebten Homosexualität keinen Widerstand hervorrief.

"Wir haben seit ihrer Wahl und Weihe eine überwältigende Ausgießung von Freude, Anmut und Aufregung erlebt", sagte Anna Stania, Kommunikationsdirektorin der Diözese.

"Perrys Wahl ist ein weiterer Punkt unter vielen, der theologische Konservative aus der Kirche verdrängt", sagte Jeff Walton, anglikanischer Programmdirektor des theologisch konservativen Instituts für Religion und Demokratie, gegenüber CP.

Anfang 2018 trennte sich die größte Konferenz mennonitischer Gemeinden in den USA offiziell von der mennonitischen Gemeinschaft, weil befürchtet wurde, dass die breitere Kirche den LGBT-Lebensstil zu bekräftigen beginnt.

Die Lancaster Mennonite Conference (LMC) stimmte 2015 dafür, die Mennonite Church USA (MC USA) zu verlassen, und die Entscheidung trat am 1. Januar 2018 in Kraft.

Die LMC, die aus 179 Gemeinden in New York, Pennsylvania und Ohio bestand, hat laut einem Bericht des Religion News Service die Definition der Ehe und die Sündhaftigkeit der Homosexualität hinterlassen .
https://www.lifesitenews.com/news/protes...ination-pastors

Bergoglio möchte, dass seine Apostolische Ermahnung zur Amazonas-Synode Ende dieses Monats oder Anfang nächsten Monats veröffentlicht wird. Es wird den gleichen Titel tragen wie das ketzerische Arbeitsdokument : " Neue Wege für die Kirche und für eine integrierte Ökologie ". Dies geht aus einem Brief hervor, der an die katholische Presse vom Kardinal Hummes an die Bischöfe durchgesickert ist.

Der Brief, der an LifeSiteNews durchgesickert und als authentisch bestätigt wurde, wurde von Kardinal Claudio Hummes, dem Generalreporter der Amazonas-Synode, unterzeichnet.


Ein Teil des Briefes von Kardinal Hummes an die Bischöfe. Quelle: Gloria News.
Die Bischöfe werden darüber informiert, dass sie in 10 Tagen einen weiteren Brief mit weiteren Anweisungen erhalten und dass sie auch eine Kopie der Ermahnung erhalten, bevor sie offiziell veröffentlicht wird, damit sie sie bereits lesen und studieren können.

Der Kardinal sagt in dem Brief, dass Bergoglio hofft, die Ermahnung bis Ende dieses Monats oder Anfang nächsten Monats zu veröffentlichen, und dass sie "viel Interesse" und "viele verschiedene Antworten" wecken wird. Am Tag der Veröffentlichung des Dokuments findet in der Synodenhalle eine festliche Veranstaltung statt.

Kardinal Hummes gibt Hinweise auf den Inhalt der Ermahnung, indem er Lesematerial als Vorbereitung für die Präsentation des Dokuments bereitstellt. Er empfiehlt den Bischöfen, das endgültige Dokument der Amazonas-Synode zu lesen. sowie Bergoglios Rede am Ende der Amazonas-Synode; die Rede beim Treffen mit den Eingeborenen des Amazonas im Januar 2018; der Einführungsbericht von Kardinal Hummes zu Beginn der Amazonas-Synode; Bergoglios Rede zu Beginn der Arbeit der Amazonas-Synode und schließlich Kapitel 5 und 6 von Bergoglios Enzyklika Laudato Si 'über die Umwelt.

Hummes erklärt in seinem Brief auch, dass der örtliche Bischof eine Pressekonferenz abhalten sollte, unter anderem mit einem "indigenen Sprecher" - falls im Bereich des Bischofs relevant -, einem erfahrenen Seelsorger und einem Experten für Klima und Ökologie sowie einem jungen Menschen.

Die Tatsache, dass die Ermahnung denselben Namen tragen wird wie das Arbeitsdokument des Amazonas-Knotens, das Kardinal Brandmüller als Ketzer bezeichnete und das Kardinal Burke als "Angriff" auf Christus betrachtete, spricht Bände.

Kardinal Brandmülle sagte am 27. Juni letzten Jahres:

„Das Instrumentum Laboris für die Amazonas-Synode ist ein Angriff auf die Grundlagen des Glaubens und auf eine Weise, die bisher nicht für möglich gehalten wurde. Deshalb muss es mit größter Entschlossenheit abgelehnt werden. ""

Kardinal Burke sagte am 9. Oktober letzten Jahres :

„Das Arbeitsdokument der Pan-Amazonas-Synode ist ein direkter Angriff auf die Herrschaft Christi. Es sagt zu den Menschen: "Sie haben bereits die Antworten, und Christus ist nur eine von vielen Quellen für Antworten." Das ist Abfall vom Glauben! ""

Die Exortation wird wahrscheinlich einen radikalen Bruch mit der katholischen Tradition einläuten. Kardinal Brandmüller auf diese kommentierten in Juli 2019 , dass ‚Diskontinuität nach der Amazon - Synode‚ das‘Ende der Kirche‚würde bedeuten, mit anderen Worten, in einer Spaltung einläuten wird, etwas Bergoglio eigene Worte sind‘keine Angst“.

Die Ermahnung zur Amazonas-Synode wird sich natürlich nicht auf den Amazonas und Lateinamerika beschränken. Der Brief wurde an alle Bischöfe (oder Bischofskonferenzen) geschickt. Denken Sie daran, dass Bergoglio im September 2018 zur neuen Apostolischen Verfassung Episcopalis Communio eilteerstellt hat, in dem er erklärt, dass das endgültige Dokument einer zukünftigen Synode automatisch dem Lehramt oder Lehramt (von Bergoglio) hinzugefügt wird, oder mit anderen Worten: es gilt automatisch für die gesamte Kirche. Und denken Sie an den Brief, den er an die Bischöfe von Argentinien sandte, in dem er ihre heterodoxe Interpretation von Amoris Laetitia bestätigte und den er einige Monate später in den offiziellen Urkunden des Apostolischen Lehrstuhls veröffentlichte und damit im Lehramt aufzeichnete . Dieser eine Brief und der Text der argentinischen Bischöfe wurden auf einen Schlag auf die gesamte Kirche anwendbar. Deshalb erklärten die österreichischen Bischöfe bereits im Juli 2019dass sie die Entscheidungen des Amazonas-Knotens in ihrem Land umsetzen wollen. Die belgischen Bischöfe werden wahrscheinlich bald folgen ...

Die Trennung von Schafen und Ziegen ist im Gange. Auf welcher Seite wollen wir sein? Lassen Sie uns und insbesondere die Geistlichen, die nach der Wahrheit streben, keine Angst haben, sozusagen "exkommuniziert" zu werden. Pater Minutella sagte 2018, dass er seine doppelte Exkommunikation - weil er dem "Lehramt von Bergoglio" nicht die Treue schwören wollte - als Ehrenmedaille ansieht.

"Unsere Loyalität muss zu Gott sein, nicht zu einem Mann, der seine Position nutzt, um die Kirche zu täuschen." - Don Minutella

Quelle: LifeSite , Gloria News

https://restkerk.net/2020/01/15/gelekte-...e-werkdocument/

https://restkerk.net/

Bei all diesen Gelegenheiten versicherte Papst Franziskus, dass der Teufel existiert



P. Arturo Sosa: «Der Teufel existiert als symbolische Realität»
Arturo Sosa, General Purpose der Gesellschaft Jesu, hat der Zeitschrift Tempi ein Interview gewährt, in dem er, wie zumindest bei einer anderen Gelegenheit, gegen die katholische Doktrin vorgegangen ist, die die wahre Existenz Satans leugnet.

21.08.19 20:07 Uhr

Siehe auch
https://www.aciprensa.com/noticias/etiquetas/exorcismo

Bei all diesen Gelegenheiten versicherte Papst Franziskus, dass der Teufel existiert
( Tempi / InfoCatólica ) P. Sosa wurde eingeladen, an dem jährlichen Treffen von Rimini teilzunehmen , das von Kommunion und Befreiung organisiert wird. Die Präsidentin der Veranstaltung, Emilia Guarnieri, war von der Anwesenheit des Vorgesetzten der Jesuiten sehr begeistert: «Wir laden Sie ein, zu lernen, die Unterscheidung zu üben, von der Papst Franziskus spricht: Sie, die Jesuiten, sind Meister der Unterscheidung». Darauf antwortete Pater Sosa: "Wir sollten"

Im Interview mit Tempi wird er nach dem Rückgang der Berufungen in der Gesellschaft Jesu mit Ausnahme von Afrika und Asien gefragt. Der General Purpose antwortet, dass das Zweite Vatikanische Konzil sich für die Berufung der Laien entschieden hat, und erinnert daran, dass Gott ruft, obwohl wir um Berufungen bitten müssen. Es stellt auch sicher, dass "es notwendig ist, das Bild des Priesters zu korrigieren, um das des Dieners besser widerzuspiegeln."

Hier sind einige der Interviewfragen ( siehe hier ):

Welche Beziehung sollten Christen heute zur Heiligen Schrift haben? Wie sollen wir nach 150 Jahren historisch-kritischer Exegese und nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil die Heilige Schrift lesen und aneignen?

Die Heilige Schrift ist eine privilegierte Quelle der Beziehung zum Herrn: Wir hören auf ihn, es ist das Wort Gottes. Alle Fortschritte, die in der biblischen Exegese erzielt wurden, helfen uns zu bedenken, dass (Gott) in bestimmten sozialen und kulturellen Kontexten ausgesprochen wurde, dass es in der Bibel mehrere literarische Gattungen gibt und dass vor allem die Schriften in ihre aufgenommen werden sollten zusammen können sie nicht in einzelne Passagen und Zitate unterteilt werden. Die Bibel muss als Ganzes verstanden werden, das durch die Person Jesu Christi verstanden wird: Er ist der Schlüssel zur Interpretation. Wir verstehen dies aus der Geschichte der Jünger von Emmaus: Als sie die Erklärungen Christi hörten, verstanden sie die Ereignisse und ihre Verbindung mit der Schrift.

Wir haben das Instrumentum Laboris der Synode für den Amazonas gelesen. Das Dokument beschreibt gut die sozioökonomischen Bedingungen und Probleme der Bevölkerung dieses Gebiets und ihre pastoralen Bedürfnisse, einschließlich ihrer kirchlichen Rolle. Die Erhöhung des Kultes der Geister indigener Völker und eine Beschreibung der Weltanschauung indigener Völker, die möglicherweise nicht mehr existiert, sind beunruhigend: Fast alle indigenen Völker haben sich modernisiert. Was denkst du darüber?

Ich bin kein Experte für Amazonasfragen, aber es gibt immer noch viele Gruppen von Indigenen, die isoliert leben und ihre eigene Weltanschauung haben, die nicht von der modernen Zivilisation abhängig ist: Es ist eine Realität. Es gibt eine Spannung, die nicht leicht auszudrücken ist: Alle Kulturen, ob indigen oder nicht, sind menschliche Schöpfungen, aber gleichzeitig spiegelt die kulturelle Vielfalt das Antlitz Gottes wider: Er schuf den Menschen in seinem Bild und Gleichnis, der in der Lage ist, verschiedene Kulturen zu schaffen. Kulturelle Vielfalt ist ein Reichtum, der als wesentliche Dimension des menschlichen Lebens erhalten bleiben muss. Die große Herausforderung ist der interkulturelle Dialog: Kulturen verändern sich, wenn sie leben, um sich an neue Umstände anzupassen, wenn sie anderen Kulturen begegnen. Im Dialog mit anderen Kulturen führen sie zu Veränderungen, die die heutige Welt charakterisieren und Interkulturalität provozieren.

Pater Sosa, gibt es einen Teufel?

Auf verschiedene Arten. Wir müssen die kulturellen Elemente verstehen, um auf diesen Charakter Bezug zu nehmen. In der Sprache des heiligen Ignatius ist es der böse Geist, der Sie dazu bringt, Dinge zu tun, die gegen den Geist Gottes verstoßen. Es existiert als das Böse in verschiedenen Strukturen, aber nicht in Menschen, weil es keine Person ist, sondern ein Weg, das Böse umzusetzen. Er ist keine Person wie eine menschliche Person. Es ist eine Form des Bösen, die im menschlichen Leben vorhanden ist. Gut und Böse befinden sich in einem permanenten Kampf im menschlichen Bewusstsein, und wir haben Möglichkeiten, sie anzuzeigen. Wir erkennen Gott als gut, vollkommen gut an. Symbole sind Teil der Realität, und der Teufel existiert als symbolische Realität, nicht als persönliche Realität .

Es ist nicht das erste Mal
Obwohl die katholische Lehre über die Existenz von Satan als klar ist , einen gefallener Engel und nicht als bloße symbolische Wirklichkeit , ist nicht das erste Mal , wenn die Generaloberin der Gesellschaft Jesu macht heterodoxe Ansprüche zu respektieren. Bereits im Juni 2017 erklärte er in einem Interview mit der Zeitung El Mundo : " Wir haben Symbolfiguren wie den Teufel gemacht, um das Böse auszudrücken ."

Solche Aussagen provozierten die Reaktion exorzistischer Priester , sehr direkter Zeugen der wirklichen Existenz Satans und unreiner Geister.

Dann versicherte ein Sprecher des General Purpose, dass seine Worte aus dem Zusammenhang gerissen worden seien und dass „wie alle Katholiken Pater Sosa bekennt und lehrt, was die Kirche bekennt und lehrt. Er hat keine Überzeugungen, die von den Lehren der katholischen Kirche getrennt sind ». Und er fügte hinzu:

«Pater General Arturo Sosa glaubt und lehrt, was die Kirche glaubt und lehrt. Er hat keine anderen Überzeugungen als die, die in der Lehre der katholischen Kirche enthalten sind ».

Die Realität sieht, wie wir gerade gesehen haben, ganz anders aus. Pater Sosa weicht in dieser Angelegenheit eindeutig vom katholischen Glauben ab . Als nächstes, was der Katechismus und der heilige Paulus VI. Darüber lehren.

Existenz des Teufels
Hinter der ungehorsamen Wahl unserer ersten Eltern steht eine verführerische Stimme gegen Gott (vgl. Gn 3,1-5), die sie aus Neid in den Tod fallen lässt (vgl. Sb 2,24). Die Schrift und die Tradition der Kirche sehen darin einen gefallenen Engel , der Satan oder Teufel genannt wird (vgl. Joh 8,44; Offb 12,9). Die Kirche lehrt, dass es zuerst ein guter Engel war, der von Gott geschaffen wurde. Diabolus enim et alii Dämonen für Deo quidem natura creati sunt boni, sed ipsi per se facti sunt mali ("Der Teufel und die anderen Dämonen wurden von Gott mit einer guten Natur erschaffen, aber sie haben sich selbst schlecht gemacht") (Rat von Lateran IV, Jahr 1215: DS, 800).
( Katechismus der katholischen Kirche , 391)

Und:

Das Böse ist nicht nur ein Mangel, sondern eine Effizienz, ein lebendiges, spirituelles, perverses und perverses Wesen. Schreckliche Realität. Geheimnisvoll und schrecklich. Es hinterlässt das Bild der biblischen und kirchlichen Lehre, die sich weigert, ihre Existenz anzuerkennen ; oder wer macht es zu einem Prinzip, das für sich existiert und das nicht wie jedes andere Geschöpf seinen Ursprung in Gott hat; oder er erklärt es als eine Pseudo-Realität, eine konzeptuelle und fantastische Personifizierung der unbekannten Ursachen unseres Unglücks.
(Katechese des seligen Papstes Paul VI. Vor der allgemeinen Audienz am Mittwoch, dem 15. November 1972 )

https://www.aciprensa.com/noticias/10-oc...si-existe-74194

Abgelegt in: Gesellschaft Jesu ; Arturo Sosa ; Teufel