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Ab sofort können in Irland abgetriebene Kinder auf die Toilette gespült werden
VON RESTKERK-REDAKTEUREN AUF 16/05/2019 • ( KOMMENTAR ABGEBEN )



Das einstige katholische Irland, das im Mai letzten Jahres für die Legalisierung der Abtreibung gestimmt hat und seit Januar 2019 in Kraft ist, ermöglicht es nun, abgetriebene Föten (wenn sie klein genug sind) in die Toilette zu spülen. Das steht auf der Website der irischen Gesundheitsbehörde.

Der irische Health Service Executive (HSE) listete auf seiner Website fünf Punkte auf, auf die Mütter nach einer Abtreibung achten sollten, einschließlich der Möglichkeit, "die Überreste des Babys auf die Toilette zu spülen".

Der fünfte Punkt lautet wie folgt :

Schwangerschaft bleibt
Wenn Sie eine Abtreibung zwischen 9 und 12 Wochen haben, sollte das Krankenhauspersonal die möglichen Optionen für die Entfernung der Schwangerschaftsreste erläutern (wörtlich: Schwangerschaftsreste). Dies wird auf sensible Weise geschehen. Sie helfen Ihnen, die richtige Wahl zu treffen.

Wenn Sie keine Entscheidung über Ihre Schwangerschaftsreste treffen möchten, kann das Krankenhaus eine Entscheidung für Sie treffen und die Reste beseitigen.

Wenn Sie vor der 9. Schwangerschaftswoche einen Schwangerschaftsabbruch haben, können Sie entscheiden, wie Sie die Reste entsorgen möchten. Sie können in die Toilette gespült oder in Toilettenpapier eingewickelt und nach Belieben weggeworfen werden.

Die irischen Pro-Life-Aktivisten reagierten geschockt. „Dies wird auf sensible Weise geschehen! Oh, dann ist es in Ordnung, wenn sie empfindlich sind! Das ist die krankeste, verabscheuungswürdigste Aussage, die ich je gelesen habe! Wie zum Teufel spült man Menschenreste auf sensible Weise auf die Toilette? Wie kann jemand diesen teuflischen Satz überhaupt schreiben? “, Antwortete Mary Devereaux Lawlor in den sozialen Medien.

Jemand anders schrieb: „Sie können ein Baby nicht spülen, aber Sie können ein Baby spülen. Die kranke Ironie. Einfach nur schrecklich. Keine Würde, nur Verachtung für diese Kinder. "

Die Abtreibung ist derzeit bis zu 12 Wochen und bis zur Geburt bei schwerer Behinderung oder bei Gesundheitsgefährdung der Mutter zulässig . Abtreibung wurde in öffentlichen Krankenhäusern in Irland und über das sozialisierte medizinische System seit dem 1. Januar dieses Jahres zur Verfügung gestellt.

Abtreibung in den USA: die geteilten Staaten von Amerika
In Amerika hat der Bundesstaat Alabama - anders als beispielsweise der Bundesstaat New York, der Abtreibung bis zur Geburt erlaubt - erneut ein sehr striktes Abtreibungsgesetz eingeführt, das fast alle Abtreibungen verbietet und sogar eine Gefängnisstrafe gegen diejenigen verhängt, die gegen das Gesetz verstoßen. Es gab viel Aufhebens darum. Der bekannte kontroverse amerikanische Televangelist Pat Robertson , bekannt aus dem "700 Club" und dem christlichen Sender CBN, sagte - seltsamerweise - dass sie jetzt mit diesem Gesetz "zu weit gegangen" sind, das sogar die Abtreibung bei Inzest und Vergewaltigung verbietet , was laut Robertson eine Brücke zu weit war. „Ich denke, Alabama ist zu weit gegangen. Sie würden Menschen, die eine Abtreibung haben, zu 99 Jahren Gefängnis verurteilen, und es gibt keine Ausnahme für Vergewaltigung oder Inzest. Es ist ein extremes Gesetz. "

Es ist bemerkenswert, dass in den USA eine solche Störung in Bezug auf Abtreibung aufgetreten ist. Ein Staat erlaubt es bis zur Geburt und ein anderer verbietet es fast vollständig ... Dies zeigt, dass die USA nicht länger die Vereinigten Staaten sind, sondern die geteilten Staaten.


"Schwangerschaft bleibt" oder "ein Kind, das in Stücke gerissen wurde"?
https://restkerk.net/2019/05/16/vanaf-nu...orden-gespoeld/

Satans Revolution gegen die Kirche und die christliche Zivilisation geht weiter



Satans Revolution gegen die Kirche und die christliche Zivilisation geht weiter

Wir leben in einer „anti-christlichen Ära,“ aber wir haben die Pflicht, zu hoffen und Arbeit für die Wiedergeburt der Kirche in der Mitte der „Globalisierung des Chaos“, die von den Tätigkeiten, die versuchen, Ihren teuflischen Mann zu errichten, du Gott gegenüber - das Forum Romanum Professor des Lebens. Roberto de Mattei.

https://www.pch24.pl/szatanska-rewolucja...l#ixzz5o7ZklFQv

Das bereits zum sechsten Mal organisierte sechste Forum des römischen Lebens begann mit der Einführung des Vaters von Dr. Wojciech Giertych von der Päpstlichen Universität St. Tomasz, Universität, wo dieses einzigartige Treffen stattfindet. Am ersten Tag waren unter anderem die Referenten anwesend Kardinal Willem Eijk aus den Niederlanden, prof. Roberto de Mattei, Bischof Athanasius Schneider und John Henry Westen von Life Site News. Die dramatische Lage der chinesischen Katholiken wurde von Steven Mosher vom Population Resarch Institute USA erwähnt. Das große Publikum hatte die Gelegenheit, die bewegende Rede von Anthony Murphy zu hören, der die irisch-katholische Stimme vertrat.

Die niederländische Hierarchie begann seine Rede mit einer Warnung vor der Bedrohung, dass "Gender-Theorie" nicht nur für die traditionelle Familie, sondern auch für den Glauben selbst gilt. Kardinal Eijk ist der Erzbischof von Utrecht. Erhöht, um die Position von Kardinal im Jahr 2012 von Papst Benedikt, erwies sich in den letzten Jahren zu einem der erklärten Verteidiger der orthodoxen Lehre der Kirche sein, vor allem in Bezug auf die Unauflöslichkeit der Ehe. Der Pfarrer erinnerte daran, dass „die menschliche Auge“ durch die Theorie der Geschlechter präsentiert - die sie als die Idee definiert, dass jemand Ihr Geschlecht wählen kann - es ist „radikal“, um die Vision des Menschen zum Christentum gegenüber.

Unter Hinweis auf die Quelle der Gender - Ideologie, und nach ihnen suchen, um nach dem niederländischen Schäfer in der Frauenbewegung der 60er und 70er Jahre, sagte er: „radikalisiert Feminismus ist überzeugt, dass die Rolle einer verheirateten Frau als Mittel zur Zeugung und Erziehung von Nachkommenschaft ist nur eine soziale Rolle, die zuvor erzwungen es ist durch die Gesellschaft. " - Diese Bewegung ist auch davon überzeugt , dass es kann - und in der Tat muss - von diesem durch Empfängnisverhütung und künstliche Reproduktion befreit werden - sagte er.

- Diese "Befreiung" ebnete den Weg für eine vollständige Trennung von Geschlecht (gender) und sexuellem Geschlecht (sex) und trug sogar zur Legalisierung der Abtreibung bei - sagte er. Der Klerus stellte fest, dass internationale Gremien wie die Weltgesundheitsorganisation mit Geld verschiedene Staaten bedrohen, um die Gender-Theorie zu unterstützen und Kindern beizubringen.

- Entfernen oder Ändern der Bedeutungen von Begriffen wie Vater, Mutter, Vaterschaft und Mutterschaft

macht es schwierig, den Glauben an Gott in drei Personen zu verkünden - Gott der Vater, Christus als Sohn Gottes des Vaters, der Mensch geworden ist, und Maria als Braut des Heiligen Geistes. Gott wird als der Vater und Bräutigam seines Volkes Israel beschrieben. Die Wichtigkeit von Ehemann und Ehefrau zu untergraben, untergräbt die Möglichkeit, diese Wahrheit zu verkünden - sagte Kardinal. Eijk. Seiner Meinung nach ist es dringend erforderlich, die Fehler der Geschlechtstheorie zu entlarven, da sich aus dieser Theorie nicht nur die Sexualmoral ergibt, sondern auch die Verkündigung des christlichen Glaubens an sich. "

- Wir sind in einer leben „anti-christliche Ära,“ aber wir haben die Pflicht , für die Wiedergeburt der Kirche in der Mitte der „Globalisierung des Chaos“ von denen verfolgt zu hoffen und zu arbeiten , die Ihr teuflischen Menschen zu deinem Gott gegen suchen zu errichten - das Forum Romanum Professor des Lebens. Roberto de Mattei. Sein Vortrag „Die beiden Länder in der Geschichte: mysterium Iniquitias: Aus der Ordnung der Welt in die globale Chaos“ großes Aufsehen erregte unter den vielen in der Aula der Angelicum Publikum versammelt.

Professor de Mattei daran erinnert, dass der mystische Leib Christi, die - sagte er - auf die Liebe Gottes beruht - und der „mystischen Leib des Teufels“ mit dem Schwerpunkt auf „einander lieben“ unerbittlich gegeneinander kämpfen, da die Engel von der Gegenwart Gottes zog, wenn er Licht getrennt aus der Dunkelheit. Dieser Kampf kann in verschiedenen „Revolutionen“ zu sehen ist, die die Welt in der letzten Jahrhunderten erlebt hat, auch als „globales Chaos“ in der neuen Weltordnung.

Der Sprecher erklärte, dass das Mysterium iniquitatis , das "Geheimnis des Bösen" bedeutet, nicht die "Sünde Adams und Evas", sondern die Sünde Luzifers ist. „Die Haupttätigkeit“ der Teufel ist die „Versuchung“ - zur Kenntnis genommen de Mattei. Er betonte, dass er versucht, "sichtbare und unsichtbare Führer des mystischen Leibes Christi zu besiegen", einschließlich der Geistlichen und insbesondere der Geistlichen.

Professor de Mattei betonte die Bedeutung der Werke der zwanzigsten Jahrhundert katholischen Aktivist und Denker Plinio Corrêa de Oliveira, der zeigte, wie der Kampf zwischen Gott und dem Staat des Staates Menschen lag in „das Zentrum der Reformation, das Französisch Revolution und die kommunistischen Revolution.“

- Persönliche Solidarität besteht auch zwischen den Kindern der Dunkelheit - sagte der Historiker. " Was sie verbindet, ist Hass. Sie hassen und hassen sich, aber sie vereinen sich in einem Kampf gegen das Gute. " Revolution - fügt er hinzu - „ im Wesentlichen satanisch ist, weil sie die Zerstörung der Schöpfung und Erlösung [so] soll ein Sozial Reich des Teufels, die Hölle auf Erde bauen, die das ewige Reich ankündigt - sagte er.

Am ende von prof. de Mattei, dass, obwohl „das Wesen der Revolution Marsch in Richtung Nichts organisiert ist“, dass „sie ihren Zweck nicht erreichen können, nämlich: radikale und endgültige Zerstörung der Kirche und der christlichen Zivilisation“, weil „die Tore des Himmels auch weit geöffnet sein werden, und von ihnen werden sie verlassen ein Strom der Gnade, der die Luft reinigt und die Schläfer weckt und ihnen Kraft zum Kampf gibt. "

Bezugnehmend auf das Thema der Konferenz "State of Man vs. Gott ", erinnerte sich Bischof Schneider," der erste Versuch, eine Gemeinschaft ohne Gott und gegen Gott aufzubauen, ist der Satan mit den gefallenen Engeln ". - Das auffälligste Merkmal des Staates der Bösen ist die Autorität Gottes, die Schaffung einer Behörde (Satan oder Mensch) zu ersetzen und den Willen Gottes zu ersetzen schaffen (Satan oder Mann) - gab er zu.

- Die moderne Welt, die das Reich Christi, den einzigen Retter der Menschheit, ablehnt, kann keine frische geistige Brise besitzen. Es war nicht nötig, Fenster zu öffnen - sagte der Hierarch.

Wie er in der Video-Rede betonte, "enthält der menschliche Staat in sich den Impuls des globalen Totalitarismus, der eine vollständige Unterwerfung erfordert. Er wird dem wahren Herrscher dieser Welt für Jesus Christus immer feindlich gegenüberstehen.

„Die wahre Freiheit“ - die nach Ansicht des Bischofs - „wahre Menschlichkeit, wahre sozialer Fortschritt des Einzelnen und die Gesellschaft ist nur dann gewährleistet, wenn der Wille des Schöpfer Gottes in seinen Geboten und den Willen Gottes in seiner Offenbarung in Christus enthalten ist, angenommen und respektiert werden, und erkannte die soziale Herrschaft Christus. "

Am Freitag während des römischen Lebensforums wird unter anderem das Wort ergriffen. Kardinal. Burke, Kardinal Brandmüller und Vater Kevin O'Reilly OP.

Video von Vorträgen in Kürze auf PCh24TV.
Łukasz Karpiel, Rom
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Fig. PCh24.pl

DATUM: 2019-05-16 21:54

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Zur Frage eines ketzerischen Papstes
20. März 2019 - 19:25 Uhr

Wir veröffentlichen eine vom Autor autorisierte italienische Übersetzung einer wichtigen Studie von Msgr. Athanasius Schneider, Weihbischof von Astana, die sich der Hypothese des ketzerischen Papstes widmet, in der Gewissheit, dass er die Debatte bereichern und nützliche Elemente der Orientierung bieten kann

Bischof Schneider appelliert an Papst Franziskus: Erklärung von Abu Dhabi öffentlich richtig



Zur Frage eines ketzerischen Papstes

Die Frage, wie man sich konkret mit einem ketzerischen Papst verhält, ist in der gesamten katholischen Tradition noch nicht so behandelt worden, dass man sich an etwas annähert, das einem echten allgemeinen Konsens ähnelt. Bislang haben weder ein Papst noch ein ökumenischer Rat einschlägige Lehrmeinungen formuliert oder verbindliche kanonische Normen für den Umgang mit einem ketzerischen Papst während seiner Amtszeit erlassen.

Es gibt keinen historischen Fall des Verlustes eines Pontifikats durch einen Papst während seiner Amtszeit aufgrund von Häresie oder angeblicher Häresie. Papst Honorius I (625-638) wurde posthum von drei ökumenischen Konzilien exkommuniziert (dritter Rat von Konstantinopel von 681, zweiter Rat von Nicäa von 787 und vierter Rat von Konstantinopel von 870), weil er die ketzerische Lehre derjenigen unterstützte, die sich für die Förderung des Ketzers einsetzten Monothelitismus trägt somit zur Verbreitung dieser Häresie bei. In dem Brief, mit dem er die Dekrete des Dritten Rates von Konstantinopel bestätigte, brachte Papst St. Leo II. (682-683) Papst Honorius (" Anathematizamus Honorium ") vor, mit dem er erklärte, dass sein Vorgänger diese apostolische Kirche nicht mit der Lehre erleuchtet habe de apostolische Tradition, versuchten jedoch, den makellosen Glauben mit einem gottlosen Verrat zu untergraben "(Denzinger-Schönmetzer, 563).

Der Liber Diurnus Romanorum Pontificum , eine heterogene Formatsammlung , die in der päpstlichen Kanzlei bis zum 11. Jahrhundert verwendet wurde, enthält den Text des päpstlichen Eides, wonach jeder neue Papst bei seinem Amtsantritt schwören musste, er habe "den Sechsten Ökumenischen Rat" anerkannt Er schlug die Schöpfer der Häresie (Monothelit), Sergius, Pyrrhus usw. zusammen mit Honorius mit ewigem Anathema zusammen (Honor 105) (PL 105, 40-44).

In einigen Brevaren bis zum 16. oder 18. Jahrhundert wurde Papst Honorius in den Lektionen des Mattutino am 28. Juni, dem Fest des heiligen Leo II., Als Ketzer erwähnt: " In der Synodo Constantinopolitano Condemnati sunt Sergius, Cyrus, Honorius, Pyrrhus, Paulus und Petrus nec non et Macarius, cum discipulo sein Stephano, sed et Polychronius und Simon, hier unam freiwillige Operation in Domnino Jesu Christo dixerunt vel praedicaverunt “. Das Vorhandensein dieser Lesung in einigen Brevierjahren über viele Jahrhunderte hinweg zeigt, dass viele Generationen von Katholiken keinen Skandal für einen bestimmten Papst gehalten haben und in einem sehr seltenen Fall der Häresie oder der Unterstützung der Häresie für schuldig befunden wurden. In jenen Tagen konnten die Gläubigen und die Hierarchie der Kirche deutlich unterscheiden zwischen der Unverwüstlichkeit des katholischen Glaubens, die vom Lehramt des Petrus-Stuhls garantiert wird, und der Untreue und dem Verrat eines einzelnen Papstes bei der konkreten Ausübung seiner Lehre.

Dom John Chapman erklärt in seinem Buch "Die Verurteilung des Papstes Honorius" (London 1907), dass der Dritte Ökumenische Rat von Konstantinopel, der das Anathema über Papst Honorius ins Leben gerufen hat, eine klare Unterscheidung zwischen dem Irrtum eines einzelnen Papstes getroffen hat und die Trägheit im Glauben des Apostolischen Stuhls als solchen. In dem Schreiben, in dem Papst Agatone (678-681) gebeten wurde, die Konzilsbeschlüsse zu genehmigen, bekräftigen die Väter des Dritten Ökumenischen Rates von Konstantinopel, dass Rom einen unerschütterlichen Glauben hat, der von den Bischöfen des Apostolischen Stuhls, den Nachfolgern des Bischofs, für die gesamte Kirche maßgeblich verkündet wurde Peter. Man könnte fragen: Wie konnte der Dritte Ökumenische Rat von Konstantinopel dies bestätigen und gleichzeitig einen Papst als Ketzer verurteilen? Die Antwort ist klar. Papst Honorius Ich war fehlbar, er hatte sich geirrt, er war ein Ketzer, gerade weil er die Petrus-Tradition der römischen Kirche nicht autoritativ bekräftigt hatte, wie er sollte. Er hatte nicht an diese Tradition appelliert, sondern lediglich eine falsche Lehre gebilligt und erweitert. Einmal von seinen Nachfolgern versucht, wurden die Worte von Papst Honorius I. angesichts der Unnachgiebigkeit im Glauben des Apostolischen Stuhls harmlos. Sie wurden auf ihren wahren Wert reduziert oder eher auf den bloßen Ausdruck ihrer persönlichen Vision.

Papst Saint Agatone ließ sich nicht von dem beklagenswerten Verhalten seines Vorgängers Honorius I, der zur Verbreitung der Häresie beigetragen hatte, verwirrt und erschüttert sein, sondern behielt seine übernatürliche Sicht auf die Trägheit des Stuhls von Petrus bei der Lehre des Glaubens bei, als er den Kaisern schrieb in Konstantinopel: "Dies ist die Regel des wahren Glaubens, dass diese geistige Mutter Ihres sehr friedlichen Reiches, die Apostolische Kirche Christi (der Stuhl von Rom), immer sowohl in Wohlstand als auch in Not mit Energie unterstützt und verteidigt hat; dass durch die Gnade des allmächtigen Gottes gezeigt werden kann, dass sie niemals vom Pfad der apostolischen Tradition abgewichen ist oder durch das Nachgeben zu häretischen Neuerungen verdorben wurde, sondern von Anfang an den christlichen Glauben von ihren Gründern, den Fürsten der Apostel Christi, erhalten hat und bleibt bis zum Ende unberührt, entsprechend der göttlichen Verheißung desselben Herrn Erlösers, den er in den heiligen Evangelien dem Fürsten seiner Jünger verkündete und sagte: "Simon, Simon, siehe, der Satan suchte dich aus, um dich wie Korn zu sichten; aber ich habe für dich gebetet, damit dein Glaube nicht versagt; und Sie, wenn Sie bereut haben, bestätigen Ihre Brüder "(Ep." Consideranti mihi "ad Imperatores ).

Dom Prosper Guéranger gab eine kurze und klare theologische und spirituelle Erklärung für diesen konkreten Fall eines ketzerischen Papstes und sagte: "Aber welche Taktik in dieser Kampagne von Satan! Was für ein Beifall im Abgrund, als eines Tages der Vertreter [ Papst Honorius I ] von dem, der das Licht ist, in den Mächten der Finsternis mitwirkte, um die Nacht zu bringen! Previi oder Leo, die Wiederholung solcher schmerzlichen Situationen! "( Das liturgische Jahr , Alba (Cuneo) 1956, Bd. 2, Seite 828).

Es gibt auch die Tatsache, dass es seit zweitausend Jahren keinen Fall gab, in dem ein Papst während seines Amtes wegen des Verbrechens der Häresie für abgesetzt erklärt wurde. Papst Honorius I. wurde erst nach seinem Tod anathematisiert. Der letzte Fall eines ketzerischen oder semi-erotischen Papstes war der Fall von Papst Johannes XXII. (1316-1334), wonach die Heiligen nur nach dem Weltgericht, in der Wiederkunft Christi, die seligmachende Vision gehabt hätten. Die Frage der falschen päpstlichen Theorien wurde so angesprochen: Es gab öffentliche Ermahnungen (der Universität von Paris und von König Philip VI. Von Frankreich) und eine Widerlegung, die durch verschiedene theologische Publikationen verbreitet wurde, und eine brüderliche Korrektur durch Kardinal Jacques Fournier, der später Erfolg hatte Johannes XXII. mit dem Namen von Papst Benedikt XII. (1334-1342).

In den sehr seltenen konkreten Fällen eines Papstes, der schwerwiegende theologische Fehler oder Häresien begeht, könnte die Kirche sicherlich weiterleben. Die Praxis der Kirche bestand bisher darin, das endgültige Urteil über einen ketzerischen Papst seinen Nachfolgern oder einem zukünftigen ökumenischen Rat zu überlassen, wie im Fall von Papst Honorius I. Das Gleiche wäre wahrscheinlich mit Papst Johannes XXII geschehen, wenn nicht er hatte seinen Fehler zurückgezogen.

Die Päpste wurden mehrmals von weltlichen Mächten oder von kriminellen Gruppen abgesetzt. Dies geschah besonders während des " Saeculum obscurum ", des sogenannten dunklen Jahrhunderts (X. und XI. Jahrhundert), als die deutschen Kaiser mehrere unwürdige Päpste nicht wegen ihrer Häresie, sondern wegen ihres skandalösen unmoralischen Lebens und ihres Missbrauchs ablegten Macht. Sie wurden jedoch nie nach einem kanonischen Verfahren hinterlegt, da dies aufgrund der göttlichen Struktur der Kirche unmöglich ist. Der Papst bezieht seine Autorität direkt von Gott und nicht von der Kirche. Daher kann die Kirche ihn nicht ohne Grund absetzen.

Es ist ein Glaubensdogma, dass der Papst keine Häresie proklamieren kann, wenn er Exkathedra lehrt. Dies ist die göttliche Garantie, dass die Tore der Hölle nicht gegen die Cathedra veritatis , den Apostolischen Stuhl des Apostels Petrus, herrschen werden. Dom John Chapman, Experte für die Geschichte der Verurteilung von Papst Honorius I., schreibt: "Unfehlbarkeit ist sozusagen der Scheitelpunkt einer Pyramide. Je feierlicher die Äußerungen des Apostolischen Stuhls sind, desto sicherer können wir ihrer Wahrheit sein. Wenn sie den Höhepunkt der Feierlichkeit erreichen, dh wenn sie strikt ex cathedra sind , ist die Möglichkeit eines Fehlers vollständig ausgeschlossen. Die Autorität eines Papstes muss auch dann, wenn es nicht wirklich unfehlbar ist, implizit befolgt und verehrt werden. Daß es die falsche Seite sein mag, ist eine Kontingenz, die Geschichte und Glaube als möglich erweisen "(Die Verurteilung von Papst Honorius, London 1907, S. 109).

Wenn ein Papst Lehrfehler oder Häresien verbreitet, stellt die göttliche Struktur der Kirche bereits ein Gegenmittel dar: die Ersetzung des Vertreters des Episkopats durch den Minister und die unbesiegbare Sensus fidei der Gläubigen. In dieser Hinsicht ist der numerische Faktor nicht entscheidend. Es reicht aus, nur ein paar Bischöfe zu haben, die die Integrität des Glaubens verkünden und so die Irrtümer eines ketzerischen Papstes korrigieren. Es genügt, dass die Bischöfe ihre Herde vor den Fehlern eines ketzerischen Papstes erziehen und schützen und dass ihre Priester und die Eltern katholischer Familien dasselbe tun. Da die Kirche auch eine übernatürliche Realität ist, müssen ein Mysterium, ein einzelner übernatürlicher Organismus oder der mystische Leib Christi, Bischöfe, Priester und Laien - neben Korrekturen, Berufungen, Glaubensbekenntnissen und öffentlichem Widerstand - unbedingt notwendig sein Wiedergutmachung und Sühne der Göttlichen Majestät für die Häresien eines Papstes. Gemäß der dogmatischen Konstitution Lumen Gentium (siehe 12) des Zweiten Vatikanischen Konzils kann der gesamte Körper der Gläubigen nicht im Glauben wandern, wenn sie von den Bischöfen bis zu den letzten Laien einen allgemeinen Konsens in Sachen Glauben und Moral zeigen. Selbst wenn ein Papst theologische Irrtümer und Irrglauben verbreitet, wird der Glaube der Kirche insgesamt durch das Versprechen Christi, besondere Hilfe zu leisten, und die ständige Anwesenheit des Heiligen Geistes, des Geistes der Wahrheit, in seiner Kirche erhalten (siehe Joh 14,17, 1 Joh 2,27).

Wenn ein Papst auf Grund einer undurchschaubaren Erlaubnis Gottes zu einem bestimmten Zeitpunkt in der Geschichte und in einem sehr seltenen Fall durch seine tägliche oder nicht unfehlbare Lehre Irrtümer und Häresien verbreitet, erweckt die göttliche Vorsehung gleichzeitig die Zeugenaussagen einiger Mitglieder der Bischofskollegium und auch die Gläubigen, um die vorübergehenden Versagen des päpstlichen Lehramtes auszugleichen. Es muss gesagt werden, dass eine solche Situation sehr selten, aber nicht unmöglich ist, wie die Geschichte der Kirche zeigt. Die Kirche ist wirklich ein einziger organischer Körper, und wenn im Kopf (dem Papst) eine Behinderung oder ein Mangel vorhanden ist, gleichen die übrigen Glieder (die Gläubigen) oder herausragende Teile (die Bischöfe) die vorübergehenden päpstlichen Fehler aus. Eines der berühmtesten und tragischsten Beispiele für eine ähnliche Situation ereignete sich während der Arian-Krise des vierten Jahrhunderts, als die Reinheit des Glaubens nicht so sehr von der Ecclesia docens (Papst und Episkopat), sondern von der Ecclesia docta (Gläubigen) aufrechterhalten wurde bestätigte der selige John Henry Newman.

Die Theorie oder Meinung über den Verlust des päpstlichen Amtes durch Deposition oder ipso facto identifiziert den Papst implizit mit der ganzen Kirche oder manifestiert die ungesunde Haltung eines "päpstlichen Zentrismus", letztlich der Papolatrie. Die Befürworter dieser Stellungnahme (vor allem einige Heilige) manifestierten einen übertriebenen Ultramontanismus oder "päpstlichen Zentrismus", wodurch der Pontifex zu einer Art Halbgott wurde, der keine Fehler machen kann, selbst nicht außerhalb der päpstlichen Unfehlbarkeit. Ein Papst, der Lehrfehler begeht - was theoretisch und logisch auch die Möglichkeit beinhaltet, den schwerwiegendsten Lehrfehler oder die Häresie zu begehen - ist für die Anhänger dieser Meinung (dh die Ablagerung eines Papstes und der Verlust des Papstes) Sein Büro wegen Häresie) unerträglich oder undenkbar, auch wenn es sich dabei um Fragen handelt, die nicht mit der Unfehlbarkeit des Papstes zusammenhängen.

Die theoretische oder theologische Meinung, dass ein ketzerischer Papst niedergerissen werden kann oder sein Amt verlieren könnte, war dem ersten Jahrtausend fremd. Sie entstand erst im frühen Mittelalter, zu einer Zeit, als der Papo-Zentrismus seinen Höhepunkt erreichte, als der Papst sich unwissentlich mit der Kirche als solcher identifizierte. Dies hat in seiner Wurzel bereits die weltliche Haltung eines absolutistischen Prinzen nach dem Motto "L'État, c'est moi!" Oder in kirchlicher Hinsicht: "Ich bin die Kirche!"

Die Meinung, dass ein ketzerischer Papst sein ipso-facto-Amt verliert, ist seit dem frühen Mittelalter bis ins 20. Jahrhundert verbreitet. Sie bleibt eine theologische Meinung und keine Lehre der Kirche und kann daher nicht den Titel einer ständigen und beständigen Lehre der Kirche als solcher beanspruchen, da kein ökumenischer Rat und kein Papst diese Meinung ausdrücklich befürwortet. Die Kirche verurteilte jedoch einen ketzerischen Papst, jedoch erst nach seinem Tod und nicht während seines Amtes. Auch wenn einige heilige Ärzte der Kirche (zum Beispiel S. Roberto Bellarmino und S. Francesco di Sales) eine solche Meinung befürworten, beweist sie nicht ihre Gewissheit oder eine allgemeine Zustimmung der Doktrin. Es ist bekannt, dass sogar die Ärzte der Kirche sich geirrt haben; Dies ist der Fall des hl. Thomas von Aquin in der Frage der Unbefleckten Empfängnis, in der Frage des Sakraments der Ordnungen oder im sakramentalen Charakter der Bischofsweihe.

Es gab eine Zeit in der Kirche, in der es zum Beispiel eine objektiv falsche allgemeine theologische Ansicht gab, wonach die Lieferung der Instrumente eine Frage des Sakraments der Befehle war; Eine Stellungnahme jedoch, die sich nicht auf Antike oder Universalität berufen könnte, auch wenn sie für einen begrenzten Zeitraum von einem Papst (durch das Dekret von Eugen IV.) oder von liturgischen Büchern (wenn auch nur für kurze Zeit) unterstützt wurde. Diese allgemeine Meinung wurde jedoch 1947 von Pius XII. Korrigiert.

Die Theorie - einen ketzerischen Papst abzusetzen oder sein Amt ipso facto aufgrund von Häresie zu verlieren - ist nur eine Ansicht, die die notwendigen theologischen Kategorien von Antike, Universalität und Konsens ( semper, ubique, ab Omnibus ). Es gab keine Erklärungen des gewöhnlichen universalen Lehramtes oder des päpstlichen Lehramtes, die die Theorien über die Absetzung eines ketzerischen Papstes oder den Verlust seines Amtes ipso facto wegen Häresie unterstützt hätten. Nach einer mittelalterlichen kanonischen Tradition, die später im Corpus Iuris Canonici (dem bis 1918 in der lateinischen Kirche gültigen kanonischen Gesetz) gesammelt wurde, konnte im Fall der Häresie ein Papst beurteilt werden: " Papa a nemine est iudicandus, nisi deprehendur a fide devius " "Der Papst kann von niemandem beurteilt werden, es sei denn, er wurde vom Glauben als abweichend befunden" (Decretum Gratiani, Prima Pars, Dist. 40, ca. 6, 3. Pars). Der Kodex des Kanonischen Rechts von 1917 beseitigte jedoch die Norm des Corpus Juris Canonici , der von einem ketzerischen Papst sprach. Der Kodex von Canon von 1983 sieht diese Regel auch nicht vor.

Die Kirche hat immer gelehrt, dass selbst eine ketzerisch aufgrund formaler Ketzerei automatisch exkommunizierte Person die Sakramente gültig verwalten kann und dass in einem extremen Fall ein ketzerischer oder exkommunizierter Priester auch eine Gerichtsbarkeit ausüben kann, indem er einem Büßer die Strafe erteilt sakramentale Absolution. Die päpstlichen Wahlregeln, die bis einschließlich Paul VI gültig waren, gaben zu, dass auch ein exkommunizierter Kardinal an der Wahl teilnehmen und zum Papst gewählt werden könne: "Kein Kardinalwähler kann von der aktiven und passiven Wahl des Obersten Papstes ausgeschlossen werden Ursache oder unter dem Vorwand einer Exkommunikation, Suspendierung, Verbot oder eines anderen kirchlichen Hindernisses; Diese Beschwerden sollten nur für die Zwecke dieser Wahl als ausgesetzt betrachtet werden "(Paul VI., Römisch- Apostolische Verfassungserklärung, 35). Dieses theologische Prinzip muss auch auf den Fall eines ketzerischen Bischofs oder eines ketzerischen Papstes angewandt werden, der trotz ihrer Häresien kirchliche Rechtsprechung durchführen kann und daher das Amt nicht ipso facto aufgrund von Häresie verliert.

Die theologische Theorie oder Meinung, die die Absetzung eines ketzerischen Papstes oder den Verlust seines Amtes ipso facto aufgrund der Häresie erlaubt, ist praktisch unpraktisch. Wenn es in der Praxis angewandt würde, würde dies zu einer Situation führen, die derjenigen des Großen Schismas ähnelt, das die Kirche bereits Ende des 14. und Anfang des 15. Jahrhunderts verheerend erlebte. In der Tat wird es immer einen Teil des Kardinal College und einen beträchtlichen Teil des Weltbischöflichen Bischofs geben, und auch die Gläubigen, die einen konkreten päpstlichen Fehler (Fehler) nicht als formale Häresien (Häresien) betrachten und folglich weiter berücksichtigen werden der amtierende Papst als einziger legitimer Papst.

Ein formales Schisma mit zwei oder mehr Vortäuschen auf den päpstlichen Thron - was auch eine unvermeidliche Folge einer kanonischen Absetzung eines Papstes sein wird - wird der Kirche insgesamt notwendigerweise mehr Schaden zufügen als eine relativ kurze und sehr seltene Periode, in der ein Papst Fehler verbreitet Lehre oder Ketzerei. Die Situation eines ketzerischen Papstes wird im Vergleich zu dem zweitausendjährigen Bestehen der Kirche immer relativ kurz sein. In diesem seltenen und heiklen Fall müssen wir Raum für ein Eingreifen der göttlichen Vorsehung lassen.

Der Versuch, einen ketzerischen Papst um jeden Preis abzusetzen, ist ein Zeichen für zu menschliches Verhalten, was letztendlich die Abneigung widerspiegelt, das zeitliche Kreuz eines ketzerischen Pontifex zu ertragen. Vielleicht spiegelt es auch die zu menschliche Emotion der Wut wider. In jedem Fall bietet es eine übermäßig menschliche und als solche etwas ähnliche Lösung für das Verhalten in der Politik. Die Kirche und das Papsttum sind Realitäten, die nicht rein menschlich, sondern auch göttlich sind. Das Kreuz eines ketzerischen Papstes ist, selbst wenn es nur von begrenzter Dauer ist, das größte Kreuz, das sich die ganze Kirche vorstellen kann.

Ein weiterer Fehler in der Absicht oder beim Versuch, einen ketzerischen Papst abzusetzen, besteht in der indirekten oder unbewussten Identifikation der Kirche mit dem Papst oder in der Ernennung des Papstes zum Mittelpunkt des täglichen Lebens der Kirche. Dies bedeutet letztlich und unbewusst dem ungesunden Ultramontanismus, dem Papo-Zentrismus und der Papolatry, das heißt einem Kult der päpstlichen Persönlichkeit, nachgeben.

Es hat tatsächlich Zeiten in der Geschichte der Kirche gegeben, in denen der Stuhl von Petrus lange Zeit leer stand. Zum Beispiel gab es vom 29. November 1268 bis 1. September 1271 keinen Papst oder gar keinen Anti-Papst. Deshalb sollten Katholiken den Pontifex, seine Worte und seine Handlungen nicht zu seinem täglichen Mittelpunkt machen.

Die Kinder einer Familie können enterbt werden. Der Vater einer Familie kann jedoch nicht enterbt werden, wie schuldig oder monströs er auch sein mag. Dies ist das Gesetz der Hierarchie, das Gott selbst in der Schöpfung aufgestellt hat. Gleiches gilt für den Papst, der während seiner Amtszeit der geistige Vater der gesamten Familie Christi auf Erden ist. Im Falle eines kriminellen oder monströsen Vaters müssen sich Kinder von ihm zurückziehen oder den Kontakt vermeiden. Sie können jedoch nicht sagen: "Wir wählen einen neuen und guten Vater für unsere Familie". Es würde dem gesunden Menschenverstand und der Natur widersprechen. Der gleiche Grundsatz sollte daher auf die Frage der Absetzung eines Ketzerpapstes anwendbar sein. Der Papst kann von niemandem abgesetzt werden; Nur Gott kann eingreifen und wird es zu seiner Zeit tun, da er in seiner Vorsehung keine Fehler macht (" Deus in seiner Disposition nicht fallitur "). Während des Ersten Vatikanischen Konzils sprach Monsignore Zinelli, Relator der Conciliar-Kommission für Glauben, die Möglichkeit eines ketzerischen Papstes: "Wenn Gott ein so großes Übel (dh einen ketzerischen Papst) zulässt, können die Abhilfe geschaffen werden." Die Situation wird nicht fehlen "(Mansi 52, 1109).

Die Absetzung eines ketzerischen Papstes würde letztendlich die Häresie des Conciliarismus, des Sedevacantismus und einer geistigen Haltung begünstigen, die der einer rein menschlichen oder politischen Gemeinschaft ähnelt. Es würde auch eine Mentalität fördern, die dem Separatismus der protestantischen Welt oder dem Autozephalismus in der orthodoxen Kirchengemeinschaft ähnelt.

Die Theorie oder Meinung, die die Absetzung und den Verlust des Amtes erlaubt, offenbart sich auch in ihren tiefsten Wurzeln - wenn auch unbewusst - auch eine Art "Donatismus", der auf das päpstliche Ministerium angewandt wird. Die Donatistentheorie identifizierte die heiligen Minister (Priester und Bischöfe) fast mit der moralischen Heiligkeit Christi selbst, so dass für die Gültigkeit ihres Amtes das Fehlen von moralischen Fehlern oder Fehlverhalten in ihrem öffentlichen Leben erforderlich war. In ähnlicher Weise schließt die vorgenannte Theorie die Möglichkeit aus, dass ein Papst Doktrinfehler begehen kann, d. H. Häresien, die sein ungültiges oder vakantes Amt für diese Tatsache erklärt, wie dies auch die Donatisten taten, die das priesterliche oder bischöfliche Amt für ungültig erklärt haben frei von Fehlern im sittlichen Leben.

Man kann sich vorstellen, dass die oberste Autorität der Kirche (der Papst oder der Ökumenische Rat) in der Zukunft die folgenden oder ähnliche kanonische Normen festlegen könnte, die für den Fall eines ketzerisch oder offensichtlich heterodoxen Papstes verbindlich sind:

• Ein Papst kann in keiner Form oder aus irgendeinem Grund abgesetzt werden, auch nicht aus Gründen der Häresie.

• Jeder neu gewählte Papst, der sein Amt in Besitz nimmt, ist aufgrund seines Dienstes als oberster Lehrer der Kirche verpflichtet, den ganzen Eid Christi vor den Gefahren der Häresien zu schützen und jedes Wort in seinen Worten und Taten zu vermeiden Erscheinung der Ketzerei, Respekt vor seiner Pflicht, alle Hirten und Gläubigen im Glauben zu stärken.

• Ein Papst, der offensichtliche theologische Fehler oder Häresien verbreitet oder mit seinen Handlungen und Unterlassungen zu seiner Verbreitung beiträgt, sollte vom Dekan des Kardinalskollegiums in brüderlicher und privater Form gebührend korrigiert werden.

• Nach erfolglosen privaten Korrekturen ist der Dekan des Kardinalskollegiums verpflichtet, seine Korrektur öffentlich zu machen.

• Zusammen mit der öffentlichen Korrektur muss der Dekan des Kardinalskollegiums einen Aufruf zum Gebet für den Papst einreichen, damit er die Kraft wiedererlangen kann, die gesamte Kirche im Glauben eindeutig zu bestätigen.

• Gleichzeitig sollte der Dekan des Kardinalskollegiums eine Formel des Glaubensbekenntnisses veröffentlichen, in der die theologischen Fehler, die der Papst lehrt oder toleriert (ohne den Papst zwangsläufig zu ernennen), abgelehnt würden.

• Sollte der Dekan des Kardinalskollegiums die Korrektur, den Aufruf zum Gebet und die Veröffentlichung eines Glaubensberufs unterlassen oder nicht vornehmen, sollte dies jeder Kardinal, Bischof oder jede Bischofsgruppe tun, wenn auch Kardinäle und Bischöfe weggelassen werden Andernfalls sollte jedes Mitglied der katholischen Gläubigen oder eine Gruppe katholischer Gläubiger dies tun.

• Der Dekan des Kardinalskollegiums oder ein Kardinal oder ein Bischof oder eine Gruppe von Bischöfen oder ein gläubiger Katholik oder eine Gruppe katholischer Gläubiger, die die Korrektur vorgenommen haben, zum Gebet aufrufen und die Veröffentlichung des Glaubensberufs veröffentlichen, kann nicht eingereicht werden kanonischen Sanktionen oder mangelnder Respekt vor dem Papst aus diesem Grund.

In dem äußerst seltenen Fall eines ketzerischen Papstes kann die spirituelle Situation der Kirche mit den Worten beschrieben werden, die von Papst St. Gregor der Große (590-604) verwendet wurden, der von der Kirche seiner Zeit als "ein trauriges beschädigtes altes Schiff" sprach; weil das Wasser von allen Seiten eintritt und die Gelenke, die von den täglichen Erschütterungen des Sturms getroffen werden, faul werden und den Schiffbruch vorhersagen "(Registrum I, 4, Ep. ad Ioannem episcopum Constantinopolitanum ).

Die evangelischen Episoden unseres Herrn, die das stürmische Meer beruhigen und Petrus, der im Wasser versunken ist, rettet, lehren uns, dass selbst in der dramatischsten und menschlich verzweifelten Situation eines ketzerischen Papstes alle Hirten der Kirche und die Gläubigen daran glauben und vertrauen sollten Gott wird in seiner Vorsehung eingreifen und Christus wird den wütenden Sturm beruhigen und zu den Nachfolgern von Petrus, seinen Vikaren auf Erden, zurückkehren, die Kraft, alle Hirten und Gläubigen im katholischen und apostolischen Glauben zu bestätigen.

Papst St. Agatone (678-681), der die schwierige Aufgabe hatte, den von Papst Honorius I. verursachten Schaden auf die Integrität des Glaubens zu beschränken, überließ jedem Nachfolger von Peter lebhafte Worte in einem leidenschaftlichen Appell, der sich stets seines Grabes bewusst sein muss Pflicht, die jungfräuliche Reinheit der Hinterlegung des Glaubens intakt zu erhalten: "Wehe mir, wenn ich es versäume, die Wahrheit meines Herrn zu predigen, den er aufrichtig predigte. Weh mir, wenn ich die Wahrheit verstecke, mit der ich meine Herde geben muss, das heißt, das christliche Volk lehren und überzeugen. Was werde ich im zukünftigen Gericht Christi sagen, wenn ich rot werde - Gott verbietet! - indem er hier die Wahrheit seiner Worte predigte? Welche Befriedigung kann ich mir über die mir anvertrauten Seelen geben, wenn er nach einem starren Bericht über das Amt fragt, das ich erhalten habe? "(Ep." Consideranti mihi "ad Imperatores ).

Als der erste Papst, der hl. Petrus, physisch in Ketten war, forderte die gesamte Kirche seine Freilassung auf: "Petrus wurde deshalb im Gefängnis gehalten, während ein Gebet von der Kirche für ihn unaufhörlich zu Gott erhoben wurde" (Apg 12,5). Wenn ein Papst Fehler oder sogar Häresien verbreitet, befindet er sich in spirituellen Ketten oder in einem spirituellen Gefängnis. Deshalb muss die ganze Kirche unaufhörlich um ihre Freilassung aus diesem geistigen Gefängnis bitten. Die ganze Kirche muss in einem solchen Gebet eine übernatürliche Beharrlichkeit haben und ein übernatürliches Vertrauen in die Tatsache, dass Gott am Ende seine Kirche regiert und nicht der Papst.

Als Papst Honorius I. (625-638) eine zweideutige Haltung bezüglich der Verbreitung der neuen Monotheliten-Häresie einnahm, schickte der Patriarch von Jerusalem, Sophronius, einen Bischof aus Palästina nach Rom und sagte: "Gehen Sie zum Apostolischen Stuhl, wo sich die Grundlagen der heiligen Lehre befinden und nicht aufhören zu beten, bis der Apostolische Stuhl die neue Häresie verurteilt ".

Um den tragischen Fall eines ketzerischen Papstes zu behandeln, müssen alle Mitglieder der Kirche, angefangen bei den Bischöfen bis hin zu den einfachen Gläubigen, alle legitimen Mittel einsetzen, wie private und öffentliche Korrekturen des umherziehenden Papstes, ständige und leidenschaftliche Gebete und öffentliche Berufe der Wahrheit, damit der Apostolische Stuhl die göttlichen Wahrheiten, die der Herr Petrus und all seinen Nachfolgern anvertraut hat, wieder deutlich bekennen kann. "Dem Heiligen Geist wurde den Nachfolgern Petri in der Tat nicht versprochen, mit seiner Inspiration eine neue Lehre zu offenbaren, sondern mit Vorsicht zu hüten und mit seiner Hilfe die von den Aposteln übermittelte Offenbarung mit seinem Glauben bekannt zu machen die Hinterlegung des Glaubens "(1. Vatikanisches Konzil, dogmatische Konstitution Pastor aeternus , Kap. 4).

Jeder Papst und alle Mitglieder der Kirche müssen sich an die weisen und zeitlosen Worte erinnern, die der Ökumenische Rat von Konstanz (1414–1418) über den Papst ausgesprochen hat. Er wird als erste Person in der Kirche angesehen, die durch den Glauben gebunden ist und den er sorgfältig bewahren muss Integrität: "Da der römische Papst eine so große Macht unter den Sterblichen ausübt, ist es richtig, dass er zunehmend an die unumkehrbaren Bindungen des Glaubens und an die Riten gebunden ist, die in Bezug auf die Sakramente der Kirche zu beachten sind. Deshalb beschließen und ordnen wir, damit die Fülle des Glaubens in einem zukünftigen römischen Papst mit einer einzigartigen Pracht vom ersten Moment an, Papst zu werden, wer von diesem Moment an als römischer Papst gewählt wird, das folgende Geständnis und den öffentlichen Beruf ablegen wird (neununddreißigste Sitzung) vom 9. Oktober 1417,von Papst Martin V) ratifiziert.

In derselben Sitzung hat der Konstanzer Rat beschlossen, dass jeder neu gewählte Papst einen Eid des Glaubens ablegen muss, indem er die folgende Formel vorschlägt, von der wir die wichtigsten Passagen zitieren:

"Ich, N., habe den Papst mit Herz und Mund gewählt und dem allmächtigen Gott bekannt und bekannt gegeben. Er wird fest daran glauben und den katholischen Glauben gemäß den Traditionen der Apostel, der Generalräte und der anderen Heiligen Väter erhalten. Ich werde diesen Glauben bis zum letzten Punkt unverändert lassen und bis zum Tod und zum Vergießen meines Blutes bestätigen, verteidigen und predigen, und auf dieselbe Weise werde ich in jeder Hinsicht den von den kirchlichen Sakramenten der katholischen Kirche überlieferten Ritus verfolgen und beobachten. "

Wie dringend wäre es, einen solchen Eid des Papstes in die Tat umzusetzen, besonders in unserer Zeit! Der Papst ist kein absoluter Monarch, der tun und sagen kann, was er will, der nach seinem Ermessen die Lehre oder die Liturgie ändern kann. Unglücklicherweise wurde in den vergangenen Jahrhunderten - entgegen der apostolischen Tradition der Antike - das Verhalten der Päpste als absolute Monarchen oder Halbgottheiten allgemein akzeptiert, da es die theologischen und spirituellen Visionen der Mehrheit der Bischöfe und der Gläubigen und insbesondere der Frommen beeinflusste Menschen. Die Tatsache, dass der Papst der erste in der Kirche sein muss, um Neuheit zu vermeiden, und der Tradition des Glaubens und der Liturgie auf beispielhafte Weise gehorcht,Manchmal wurde es im Gewissen der Bischöfe und der Gläubigen durch eine blinde und fromme Annahme eines päpstlichen Absolutismus vergessen.

Der päpstliche Eid des Liber Diurnus Romanorum Pontificum hielt seine unerschütterliche Treue zur Tradition, die ihm von allen seinen Vorgängern überliefert wurde, für die Hauptpflicht und Qualität eines neuen Papstes: " Nihil de traditione ist ein probatissimis praedecessoribus meis servatum reperi, diminuere vel mutare, aut aliquam novitatem admittere; Voller Eherum discipulus et sequipeda, totis viribus meis conatibusque betrogen konservieren ac venerari "(" Ich werde nichts von der Tradition ändern, die ich erhalten habe, und nichts von dem, was ich zuvor von meinen ehrwürdigen Vorgängern bewacht fand, noch werde ich etwas an ihr ändern, verändern oder zulassen; in der Tat werde ich sie mit Ehrfurcht und Ehrfurcht als treue und treue Person sichern Jünger, es mit all meiner Kraft und maximalen Anstrengung zu übertragen ").

Der gleiche päpstliche Eid definierte konkret Treue zur lex credendi (die Regel des Glaubens) und die lex orandi (die Regel des Gebets). In Bezug auf die lex credendi (die Regel des Glaubens) lautet der Text des Eides:

" Verae fidei rectitudinem, quam Christo Autor tradente für Nachfolger tuos atque Discipulos, selbst bis exiguitatem meam perlatam, in Ihrem sanctum Ecclesia Sehenswürdigkeiten, totis conatibus meis, usico zu animam et sanguinem schätzen, temporumque difficultates, cum Ihre adjutorio, toleranter sufferre " ( "Ich verspreche, mit aller Kraft bis zum Tod und zum Vergießen meines Blutes die Integrität des wahren Glaubens aufrechtzuerhalten, dessen Urheber Christus ist und der durch seine Nachfolger und Jünger an meine bescheidenen Leute weitergegeben wurde und das habe ich in seiner Kirche gefunden. Ich verspreche auch, die Schwierigkeiten der Zeit geduldig zu ertragen ").

In Bezug auf das Lex Orandi heißt es in dem Eid des Papstes:

" Disciplinam et ritum Ecclesiae, sicut inveni, und ein Sanctis praecessoribus meis traditum reperi, illibatum custodire " ("Ich verspreche, die Disziplin und die Liturgie der Kirche, wie ich sie gefunden habe, unangetastet zu lassen ").

In den letzten hundert Jahren gab es einige spektakuläre Beispiele eines päpstlichen Absolutismus. Wenn wir das Lex orandi betrachten , waren die Änderungen, die von den Päpsten Pius X., Pius XII. Und Paul VI. Vorgenommen wurden, drastisch und radikal und in Bezug auf das Lex Credendi von Papst Franziskus.

Pius X. war der erste Papst in der Geschichte der lateinischen Kirche, der eine derart radikale Reform der Ordnung der Psalmody ( Cursus Psalmorum ) durchführte, was zur Schaffung eines neuen göttlichen Amtes in Bezug auf die Verteilung der Psalmen führte. Dann gab es Papst Pius XII., Der eine radikal modifizierte lateinische Version des jahrtausendealten und melodischen Textes des Vulgata-Psalters für den liturgischen Gebrauch genehmigte. Die neue lateinische Übersetzung, der sogenannte "Psalter-Plan", war ein von den Akademikern künstlich hergestellter Text und in seiner Verfeinerung schwer auszusprechen. Diese neue lateinische Übersetzung wird zu Recht vom Sprichwort " accessit latinitas, rezitit pietas " kritisiert"Wurde von der ganzen Kirche unter dem Pontifikat von Papst Johannes XXIII. Abgelehnt. Papst Pius XII. Änderte auch die Liturgie der Karwoche, einen tausendjährigen liturgischen Schatz der Kirche, und führte Rituale ein, die zum Teil von Grund auf erfunden wurden . Eine liturgische Veränderung wurde jedoch von Papst Paul VI. Mit einer revolutionären Reform des Ritus der Messe und der anderen Sakramente vollzogen, eine Liturgiereform, die kein Papst mit einer solchen Radikalität zu wagen wagte.

Eine theologisch revolutionäre Änderung wurde von Papst Franziskus vorgenommen, indem er die Normen in einigen Ortskirchen billigte, die vorsagen, in Einzelfällen und außergewöhnlichen sexuell aktiven Ehebrüchen (die in den sogenannten "irregulären Vereinigungen" koexistieren) zur Heiligen Kommunion zuzulassen. Auch wenn diese lokalen Normen keine allgemeine Norm in der Kirche darstellen, stellen sie doch eine praktische Verneinung der Wahrheit der absoluten Unauflöslichkeit der ratifizierten und vollzogenen sakramentalen Ehe dar. Eine weitere radikale Änderung in Fragen der Lehre ist die Änderung der biblischen Lehre und des zweitausendsten Lehramtes der Kirche hinsichtlich der prinzipiellen Legitimität der Todesstrafe. Eine anschließende Änderung der Lehre war dieZustimmung von Papst Franziskus zu dem Satz, der in dem interreligiösen Dokument von Abu Dhabi vom 4. Februar 2019 enthalten ist, wonach die Verschiedenartigkeit der Geschlechter und Rassen zusammen mit der Verschiedenartigkeit der Religionen dem weisen Willen Gottes entspricht und diese Formulierung als solche eine Korrektur des Papstes erfordert Beamte, andernfalls würde dies einen offensichtlichen Widerspruch zum Ersten Gebot des Dekalogs und der eindeutigen und ausdrücklichen Lehre unseres Herrn Jesus Christus darstellen, daher würde dies letztlich einen Widerspruch zur göttlichen Offenbarung darstellen.Andernfalls würde dies einen offensichtlichen Widerspruch zum Ersten Gebot des Dekalogs und der eindeutigen und ausdrücklichen Lehre unseres Herrn Jesus Christus darstellen. Daher würde dies letztlich einen Widerspruch der göttlichen Offenbarung darstellen.Andernfalls würde dies einen offensichtlichen Widerspruch zum Ersten Gebot des Dekalogs und der eindeutigen und ausdrücklichen Lehre unseres Herrn Jesus Christus darstellen. Daher würde dies letztlich einen Widerspruch der göttlichen Offenbarung darstellen.

Vor diesem Hintergrund ist es bemerkenswert und lässt uns eine beeindruckende Tatsache über das Leben von Papst Pius IX reflektieren: Angesichts der Bitte einer Bischofsgruppe, eine kleine Änderung im Kanon der Messe einzuführen, um den Namen St. Joseph einzufügen, antwortete er: "Ich kann es nicht . Ich bin nur der Papst! "

Das folgende Gebet von Dom Prosper Guéranger, in dem er Papst St. Leo II. Für seine anstrengende Verteidigung der Integrität des Glaubens nach der von Papst Honorius I verursachten Krise preist, sollte von jedem Papst und allen Gläubigen besonders gebetet werden in unserer zeit:

"San Leone, halte den Hirten über dem Bereich des bösen Nebels, der sich von der Erde erhebt; er hält in der Herde das Gebet, das für ihn ständig von der Kirche zu Gott auferstehen muss (Apg 12: 5); und Petrus, auch wenn er tief in den dunkelsten Gefängnissen begraben wäre, wird nicht aufhören, den reinen Glanz der Sonne der Gerechtigkeit zu betrachten; und der ganze Leib der heiligen Kirche wird im Licht gefunden werden. Der Körper, so sagt Jesus, wird vom Auge beleuchtet: Wenn das Auge einfach ist, leuchtet der ganze Körper (Mt 6, 22). Von Ihnen gelehrt, wie wertvoll der Nutzen ist, den der Herr der Welt geschenkt hat, als er sie auf die unfehlbare Lehre der Nachfolger Petri aufbaute, kennen wir jetzt die Stärke des Felsens, der die Kirche stützt. wir wissen, dass die Pforten der Hölle dagegen nicht herrschen werden (ebd. 16, 18).In der Tat ist die Anstrengung dieser Kräfte des Abgrunds nie so weit gegangen wie in der tödlichen Krise [von Papst Honorius], auf die Sie den Begriff setzen. Ihr Erfolg, auch wenn er schmerzhaft war, widersprach nicht den göttlichen Versprechungen: nicht dem Schweigen von Petrus [von Papst Honorius und seiner Unterstützung für die Häresie], sondern seiner Lehre wurde die unausweichliche Unterstützung des Geistes versprochen der Wahrheit “(TheLiturgisches Jahr , Alba (Cuneo) 1956, vol. 2, p. 829).

Der äußerst seltene Fall eines ketzerischen oder halbketzerischen Papstes muss letztendlich im Licht des Glaubens an den göttlichen Charakter und in der Unzerstörbarkeit der Kirche und des Petrusamtes ertragen und leiden. Papst St. Leo der Große formulierte diese Wahrheit und bekräftigte, dass die Würde des Petrus in seinen Nachfolgern nicht beeinträchtigt wird, auch wenn sie unwürdig sein mag: " Cuius dignitas etiam in indigno haerede non deficit " ( Serms 3, 4).

Die wirklich extravagante Situation eines Papstes, der im Vatikan sexuellen Missbrauch von Minderjährigen oder Untergebenen ausübt, könnte eintreten. Was sollte die Kirche unter diesen Umständen tun? Sollte die Kirche einen sexuellen Raubtierpestiff für Minderjährige oder Untergebene tolerieren? Wie lange sollte die Kirche einen solchen Papst tolerieren? Er sollte das ipso facto- Papsttum verlierenwegen dieser missbräuche? In einer solchen Situation könnte eine neue Theorie oder eine kanonische oder theologische Meinung entstehen, die die Ablagerung eines Papstes und den Verlust seines Amtes aufgrund monströser moralischer Verbrechen (zum Beispiel des oben genannten sexuellen Missbrauchs von Minderjährigen und Untergebenen) ermöglicht. Eine solche Meinung wäre analog zu der Ansicht, dass die Absetzung eines Papstes und der Verlust seines Amtes aufgrund von Häresie möglich erscheinen. Eine solche neue Theorie oder Meinung (Absetzung eines Papstes und Verlust seines Amtes aufgrund monströser Sexualdelikte) würde jedoch sicherlich nicht der dauerhaften Meinung und Praxis der Kirche entsprechen.

Die Toleranz eines ketzerischen Papstes als Kreuz bedeutet nicht Passivität oder Billigung seines falschen Verhaltens. Es sollte alles unternommen werden, um dieser Situation abzuhelfen. Das Kreuz eines ketzerischen Papstes zu ertragen bedeutet auf keinen Fall, seinen Häresien zuzustimmen oder passiv zu sein. So wie die Menschen zum Beispiel ein ungerechtes oder atheistisches Regime wie ein Kreuz ertragen müssen (viele Katholiken haben in einem solchen Regime in der Sowjetunion gelebt und diese Situation als Kreuz, im Sinne der Sühne erlebt) oder als Eltern mitbringen müssen das Kreuz eines erwachsenen Sohnes, der ungläubig oder unmoralisch geworden ist, oder wie Familienmitglieder einen solchen Alkoholvater als Kreuz tragen müssen. Eltern können das wandernde Kind nicht von der Familie abbringen,so wie Kinder den irrtümlichen Vater nicht aus der Familie oder aus dem Titel "Vater" "herausstellen" können.

Es ist sicherer und entspricht einer übernatürlicheren Vision der Kirche, einen ketzerischen Papst nicht abzusetzen. Bei all den praktischen und konkreten Gegenmaßnahmen bedeutet dies auf keinen Fall Passivität oder Zusammenarbeit mit päpstlichen Fehlern, sondern ein sehr aktives Engagement und ein wahres Mitleid mit der Kirche, die in der Zeit eines Ketzers oder eines Halbpapstes Ketzer, lebt seine Stunden in Golgatha. Je mehr ein Papst Lehrdeutigkeiten, Irrtümer oder sogar Häresien verbreitet, desto reiner wird der rein katholische Glaube der Kleinen in der Kirche: der Glaube unschuldiger Kinder; von religiösen Nonnen; insbesondere der Glaube der verborgenen Juwelen der Kirche: die Klausurschwestern; der Glaube der heroischen und tugendhaften Laien jeder sozialen Situation treu; der Glaube einzelner Priester und Bischöfe. Diese reine Flamme des katholischen GlaubensSie wird oft von Opfern und Sühnungsakten genährt und brennt stärker als Feigheit, Untreue, geistige Starrheit und die Blindheit eines ketzerischen Papstes.

Die Kirche hat einen solchen göttlichen Charakter, dass sie trotz eines ketzerisch regierenden Papstes eine begrenzte Zeit lang existieren und leben kann, gerade weil der Papst nicht gleichbedeutend mit der Kirche ist. Die Kirche hat einen solchen göttlichen Charakter, dass nicht einmal ein ketzerischer Papst ihn zerstören kann; Auch wenn es sein Leben schwer schädigt, aber seine Handlung hat eine begrenzte Dauer. Der Glaube der ganzen Kirche ist größer und stärker als die Irrtümer eines ketzerischen Papstes, und dieser Glaube kann nicht besiegt werden. Die Konstanz der gesamten Kirche ist größer und dauerhafter als die relativ kurze Katastrophe eines ketzerischen Papstes. Der wahre Stein, auf dem sich die Unzerstörbarkeit des Glaubens und die Heiligkeit der Kirche befinden, ist Christus selbst. Der Papst ist nur sein Instrument.so wie jeder Priester oder Bischof nur ein Instrument von Christus dem Hohenpriester ist.

Die lehrmäßige und sittliche Gesundheit der Kirche hängt nicht ausschließlich vom Papst ab, da dies durch das göttliche Gesetz in der außergewöhnlichen Situation eines ketzerischen Papstes durch die Treue der Lehre der Bischöfe und letztendlich auch durch die Treue des ganzen Leibes der Laien garantiert wird ausreichend von Blessed John Henry Newman und von der Geschichte gezeigt. Die Lehre und der sittliche Gesundheitszustand der Kirche hängen nicht in einem solchen Ausmaß von den relativ kurzen Lehrfehlern eines einzelnen Papstes ab, um den Päpstlichen Stuhl frei zu machen. Da die Kirche eine Zeit ohne den Papst aushalten kann (dies ist bereits seit mehreren Jahren in der Geschichte geschehen), ist sie gleichzeitig durch die göttliche Verfassung so stark, dass sie sogar einen kurzfristig ketzerischen Papst halten kann.

Die Absetzung eines Papstes oder die Aufhebung seines Stuhls wegen des Verlustes des ipso facto- Papsttums aufgrund von Häresie wäre eine revolutionäre Neuheit im Leben der Kirche, die eine sehr wichtige Frage der Verfassung und des Lebens in sich birgt. Der sicherste Weg ( via Tutior ), um in solch einer heiklen Angelegenheit zu folgen, auch wenn es nicht praktischer Natur oder streng doktrinär ist, ist derjenige, der sich nach dem ewigen Sinn der Kirche richtet.

Trotz dreier aufeinanderfolgender ökumenischer Räte (der Dritte Rat von Konstantinopel im Jahre 681, des Zweiten Konzils von Nicea im Jahre 787 und des Vierten Rates von Konstantinopel im Jahre 870) und Papst St. Leo II. Im Jahre 682 haben sie Papst Honorius I wegen Häresie nicht exkommuniziert implizit erklärte, dass Honorius das Papsttum ipso facto wegen Häresie verloren habe. Tatsächlich galt das Pontifikat von Papst Honorius als gültig, auch nachdem er 634 in seinen Briefen an Patriarch Sergius die Häresie unterstützt hatte, da er noch vier Jahre bis 638 regierte.

Das folgende, von Papst St. Stephanus (+ 257) formulierte Prinzip sollte, auch wenn es sich in einem anderen Kontext befindet, eine Leitlinie für die sehr heikle und seltene Frage eines ketzerischen Papstes sein: " Nihil innovetur, nisi quod traditum est " "Es gibt keine Innovation im Vergleich zu dem, was überliefert wurde".
https://translate.google.de/translate?sl...papa-eretico%2F
21. März 2019

+ Athanasius Schneider, Hilfsbischof der Erzdiözese Santa Maria in Astana

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blog-e107929-Ankuendigung-der-Immaculata-Gemeinschaft-Ausbildung-der-naechsten-Generation-christlicher-Fuehrer.html

Gedner-Konferenz an der Universität Warschau. Werden sie Abweichungen fördern?



Gedner-Konferenz an der Universität Warschau. Werden sie Abweichungen fördern?

Die Behörden der Universität Warschau sind erneut geschockt. Infrastruktur in Universitäten Leszek Jażdżewskiemu, dass das skandalöse Auftreten einen Eimer schwappt über die katholische Kirche und ihre Gläubigen gegossen, diesmal in dem Hauptcampus der Universität Warschau, in dem Student Union Gebäuden Nach teilen, eine Konferenz über den sogenannten gehalten werden. homosexuelle Gewerkschaften "Worum geht es in der Regenbogenfamilie?"

Veranstalter der Konferenz ist die Sektion "Queer UW", die homosexuelle Aktivisten zusammenbringt, die unter anderem für die Einführung einer gefährlichen Geschlechterideologie an der Universität.

"Wie leben Regenbogenfamilien in Polen? Was verlangt das Leben von ihnen in einem Land, in dem sie laut Gesetz einander fremd sind? Viele nicht heterosexuelle Paare ziehen Kinder auf. Wie geht es ihnen in der Schule, im Büro, in der Klinik? Inwiefern unterscheiden sie sich vom traditionellen Familienmodell und warum wählen viele LGBT - Menschen sie aus? "- Dies sind nur einige der Inhalte, die während der Veranstaltung behandelt werden sollen. Die Organisatoren haben jedoch noch nicht bekannt gegeben, welche Redner während der Konferenz sprechen werden.

- Die Organisation einer solchen Veranstaltung offenbart nicht nur den ideologischen, sondern auch den politischen Aspekt der Aktivitäten der Universitäten. Universitäten fördern sowohl den Gender-Trend als auch das LGBT-Umfeld. Es ist bezeichnend , ist jedoch , dass es nicht für Stimme erlaubt und liefern einen Vortrag Menschen verhindern mit nicht-radikalen Ansichten - sagte in einem Interview mit „Unser Dziennik“ Andrzej Mazan, Lehrer.

Nach Angaben der Organisatoren auf einer der Websites für soziale Netzwerke wurde die Konferenz aus dem Budget der Studentenselbstverwaltung der Universität Warschau finanziert.

Nach Ansicht von Experten auf dem Fall von den „Nasz Dziennik“ polnischen Universitäten zunehmend unter dem Einfluss von anti-christlicher Ideologie und das Ergebnis dieser Tätigkeit arbeitet Kommentar gefragt ist die sogenannte zu fördern. Freiheit, die die grundlegenden Menschenrechte verletzt und deren Würde beeinträchtigt.

Laut den Gesprächspartnern von "Nasz Dziennik" nutzen linke Kreise Hochschuleinrichtungen mit der vollen Zustimmung ihrer Behörden, um sich für Gesetzesänderungen einzusetzen.

Quelle: "Nasz Dziennik"

DATUM: 2019-05-16 09:06

Read more: http://www.pch24.pl/konferencja-gedner-n...l#ixzz5o4dNImZC

Die "proletarische Enteignung" von Kardinal Krajevski
15. Mai 2019 - 23:17



(Von Roberto de Mattei ) Am 12. Mai, Kardinal Konrad Krajevski, Kaplan von Franziskus, hat die Elektrizität in einem Gebäude illegal besetzten in dem Via Santa Croce in Gerusalemme, im Zentrum von Rom reaktiviert. Dazu musste er die von der Aktiengesellschaft ACEA, die am 6. Mai aufgrund der unbezahlten Rechnungen der Insassen in den letzten fünf Jahren den Strom abgeschaltet hatte, platzierten Siegel für über 300.000 Euro brechen. Die Verantwortung für die Nichtzahlung und die illegale Besetzung des Gebäudes ist der Verein Aktion Rechte in Bewegung , ein Gemeindezentrum , das durch eine militante für die Verletzung ganz links, Andrea Alzetta, bekannt als „Tarzan“, wiederholt verklagt geleitet wird Wohnsitz, Zerstörung des Gebäudes und Widerstand gegen einen Beamten.

Der Vertreter von Papst Bergoglio hat eine ernstere Tat begangen, als man sich vorstellen kann.

In Italien bestraft Artikel 349 des Strafgesetzbuchs jeden, der gegen die von der Behörde angebrachten Siegel verstößt, mit einer Freiheitsstrafe von sechs Monaten bis drei Jahren. Darüber hinaus wird als missbräuchliche Verbindung das Verbrechen des Diebstahls von Energie in der Geste des päpstlichen Kellners konfiguriert. Kardinal Krajevski verstieß daher gegen das Gesetz und prahlte öffentlich damit und erklärte trotzig, dass er bereit sei, die Verantwortung zu übernehmen. Über den strafrechtlichen Aspekt hinaus sehen wir uns jedoch mit der Heiligsprechung des Grundsatzes konfrontiert, nach dem es zulässig ist, im eigenen Interesse oder im Interesse sozialer Gruppen gegen die Rechtmäßigkeit zu verstoßen.

Kurz gesagt, es ist das Prinzip der "proletarischen Enteignung", die von den Tupamaros, den Roten Brigaden und den No-Globalisten praktiziert wird. Rechtssicherheit und Achtung der Gesetze sind die einzigen Hindernisse, die die Zivilgemeinschaft vor Anarchie und Gewalt schützen, aber was Kardinal Krajevski, der von der Republik als neuer Robin Hood, ehemaliger Bürgermeister, begrüßt wurde , gemeinsam hat Statuen Mimmo Lucano, wie ein Stern an der Universität La Sapienza und der Führer der „ungehorsamen“ Luca Casarini begrüßt, die vor kurzem untersucht wegen Beihilfe illegale Einwanderung, ist Verachtung für die Gesetze des Staates im Namen der politischen Ethik , die wenig oder nichts hat mit dem Christen zu tun.

Im Gegensatz zwischen dem positiven Gesetz und dem natürlichen Gesetz ist sicherlich das letztere maßgebend. Aber unsere Gesellschaft bestreitet die Existenz einer objektiven und absoluten Moral, an die man appellieren kann, die Zivilgesetze im Gegensatz dazu abzulehnen. Heute gibt es den juristischen Positivismus, für den nur das, was das Gesetz als solches festlegt, gut und gerecht ist. Darüber hinaus hat der Kardinal nicht nur nicht im Namen des Naturgesetzes gehandelt, sondern gegen dieses verstoßen, da der Dekalog den Diebstahl verbietet und der Diebstahl gegen dieses Gebot verstößt.

Am Samstag, den 18. Mai, findet in Rom die neunte Ausgabe des March for Life statt, um den Protest gegen das Gesetz 194 vom 22. Mai 1978 zu erneuern, das in sechzig Jahren in Italien sechs Millionen Opfer gefordert hat. Dieses Gesetz bestreitet ein Gebot des göttlichen Gesetzes, das das Töten der Unschuldigen verbietet. Die Antwort der Abtreiber ist, dass 194 ein Gesetz des Staates ist und als solches vollständig respektiert werden muss. Wenn ein Kind vor der Abtreibung bewahrt werden soll, die geringste Rechtswidrigkeit besteht, gibt es keinerlei Rechtfertigung für den Täter. Pro-Life-Kämpfern ist es sogar verboten, Frauen von der Abtreibung abzuhalten, wie es in Kanada der Fall ist, wo Mary Wagner bereits fünf Jahre Gefängnis verbüßt ​​hat, nur weil sie versucht, rote Rosen, Informationen und Gebete in Abtreibungskliniken zu bringen.

Um die illegale Tat des Papstes Almosengeber zu rechtfertigen, Kunst. 54 des Strafgesetzbuches, wonach " es nicht strafbar ist, wer die Tatsache begangen hat, durch die Notwendigkeit gezwungen worden zu sein, sich selbst oder andere vor der gegenwärtigen Gefahr einer ernsthaften Schädigung der Person zu retten ". Kein Bischof oder Kardinal drängt jedoch auf zivilen Ungehorsam gegen das Gesetz von 194, das einen Staatsmord auferlegt. Das Leben unschuldiger Menschen zu nehmen ist jedoch viel ernster, als den Bewohnern eines unrechtmäßig besetzten Gebäudes für eine Woche Elektrizität zu entziehen. (Roberto de Mattei)

Kardinal Konrad Krajevski Katholische Kirche
https://www.corrispondenzaromana.it/l-es...nale-krajevski/
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https://www.corrispondenzaromana.it/tag/...nrad-krajevski/
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https://www.corrispondenzaromana.it/tag/chiesa-cattolica-2/

Katholischer... Historiker: Satanische Revolution gegen die Kirche, die christliche Zivilisation findet gerade statt
 Katholisch, Revolution, Roberto De Mattei, Rom-Lebensforum, Rom-Lebensforum 2019, Satan

ROM, Italien, 16. Mai 2019 (LifeSiteNews) - Der renommierte Historiker der Kirche, Roberto de Mattei, sagte den Teilnehmern des Rome Life Forum 2019 heute, dass sie "in einer antichristlichen Ära" leben, aber die Pflicht haben, zu hoffen und zu arbeiten für die Wiederherstellung der Kirche inmitten der "Globalisierung des Chaos", die von jenen betrieben wird, die bestrebt sind, die teuflische Stadt des Menschen über und gegen die Stadt Gottes zu errichten.

Professor De Matteis Vortrag, der in seiner Muttersprache Italienisch gehalten wurde, trug den Titel „Die zwei Städte in der Geschichte: Mysterium Iniquitias: Von einer Wortordnung zum globalen Chaos“ und bezog sich hauptsächlich auf Humanum Genus, Papst Leo XIII von St. Augustine (Lesen Sie den vollständigen Vortrag unten).

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/rome+life+forum+2019

De Matteis Hauptpunkt war, dass der mystische Leib Christi, von dem er sagte, er sei auf der Liebe Gottes aufgebaut, und der „mystische Leib des Teufels“, der sich auf die „Liebe zu sich selbst“ konzentriert, „unerbittlich“ gegen ihn gekämpft haben einander seit die Engel sich von Gottes Gegenwart zurückzogen, als er das Licht von der Dunkelheit trennte. Dieser Kampf ist in den vielfältigen „Revolutionen“ zu beobachten, die die Welt in den letzten Jahrhunderten erlebt hat, sowie im „weltweiten Chaos“ der Neuen Weltordnung.


Professor de Mattei war der dritte Redner beim diesjährigen Rome Life Forum, der sechsten Veranstaltung dieser Art, die an der Päpstlichen Universität von St. Thomas von Aquin im Osten der Vatikanstadt stattfand. Er erklärte, dass das Mysterium iniquitatis oder "Mysterium der Ungerechtigkeit" "nicht die Sünde Adams und Evas", sondern die Sünde Luzifers sei. Die "Hauptaktivität" des Teufels ist "Versuchung", bemerkte de Mattei. Er versucht, "sowohl die sichtbaren als auch die unsichtbaren Führer des mystischen Leibes Christi zu erobern", insbesondere die Geistlichen.

Professor de Mattei erwähnte besonders das Werk des brasilianischen Schriftstellers Plinio Corrêa de Oliveira aus dem 20. Jahrhundert, der zeigte, wie der Kampf zwischen der Stadt Gottes und der Stadt des Menschen im Zentrum der protestantischen Revolution, der französischen Revolution und des Kommunismus stand Revolution.

"Eine innige Solidarität besteht auch unter den Kindern der Dunkelheit", sagte der 71-jährige Historiker. „Die Verbindung, die sie verbindet, ist Hass. Sie hassen und verabscheuen sich gegenseitig und kommen doch im Kampf gegen das Gute zusammen. “Die Revolution, fügte er hinzu,„ ist im Wesentlichen satanisch, weil sie darauf abzielt, die Arbeit der Schöpfung und der Erlösung rückgängig zu machen, [um] das soziale Königreich aufzubauen der Teufel, eine Hölle auf Erden, die die Ewigkeit voraussagt. “

De Mattei beendete seinen Vortrag mit einer positiven Bemerkung und stellte fest, dass „das Wesen der Revolution… ein organisierter Marsch… zum Nichts ist“, dass es „seinen Zweck, nämlich die radikale und endgültige Zerstörung der Kirche und der christlichen Zivilisation, nicht erreichen kann“, weil "Die Tore des Himmels werden auch weit aufgerissen, und aus ihnen werden Ströme der Gnade hervorgehen, die die Luft reinigen und den Schlaf erwecken und ihnen die Kraft geben, zu kämpfen."

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Die zwei Städte in der Geschichte: Mysterium iniquitatis: Von einer Weltordnung zum globalen Chaos
Von Prof. Roberto de Mattei

Gegeben beim Rome Life Forum, Angelicum - 16. Mai 2019

Die Antithese des heiligen Augustinus zwischen den beiden Städten, die sich im Laufe der Geschichte bekämpft haben, der Civitas Dei und der Civitas diabuli, ist der Schlüssel zur Interpretation des Mysterium iniquitatis (2. Thess. 2,7). Die Stadt Gottes besteht aus der Kirche Jesu und der anderen Stadt, den Nachfolgern Satans, die sich Christus widersetzen. Die beiden Städte bekämpfen sich auf Erden als zwei Armeen: Sie wollen sich gegenseitig auslöschen, und ihre Begegnung ist daher ununterbrochen und unerbittlich. Die Globalisierung des Chaos ist die letzte historische Phase des jahrhundertealten Angriffs antichristlicher Kräfte auf die Kirche und die christliche Zivilisation.

Das Mysterium iniquitatis nach Leo XIII
Um das Mysterium iniquitatis ein wenig zu beleuchten, muss man auf die ersten Momente der Universalgeschichte zurückblicken.

In seiner Gattung Encyclical Humanum vom 20. April 1884 gegen die Freimaurerei behauptet Leo XIII: „Die Menschheit hat sich nach ihrem elenden Fall von Gott, dem Schöpfer und Geber himmlischer Gaben," durch den Neid des Teufels "in zwei Teile getrennt verschiedene und entgegengesetzte Teile, von denen der eine unerschütterlich für Wahrheit und Tugend kämpft, der andere für jene Dinge, die der Tugend und der Wahrheit zuwiderlaufen. Das eine ist das Reich Gottes auf Erden, nämlich die wahre Kirche Jesu Christi; und diejenigen, die von Herzen wünschen, mit ihm verbunden zu sein, um Erlösung zu erlangen, müssen notwendigerweise Gott und seinem eingeborenen Sohn mit ihrem ganzen Verstand und mit einem ganzen Willen dienen. Das andere ist das Königreich Satans, in dessen Besitz und Herrschaft alle stehen, die dem tödlichen Beispiel ihres Führers und unserer ersten Eltern folgen, die sich weigern, dem göttlichen und ewigen Gesetz zu gehorchen, und die viele Ziele verfolgen

Die Utopie der ethnischen Vermischung ist daher früh und Ausdruck des egalitären Pantheismus der Französischen Revolution, der behauptete, jede soziale oder natürliche Ungleichheit zerstören zu wollen, um eine Nachahmung der mittelalterlichen christlichen Republik zu schaffen. Erst nach dem Zerfall des Habsburgerreiches im Jahr 1918 wurde diese Utopie offensichtlich mit dem (fast zeitgleichen) Aufkommen der Diktatur des kommunistischen Proletariats, des Nationalsozialistischen Dritten Reiches und des Völkerbundes, die später in Vereinte Nationen umbenannt wurden, verwirklicht Organisation. Alle diese Projekte scheiterten jedoch kläglich. Der Traum vom Aufbau des „novus ordo saeculorum“, der zu Beginn des 20. Jahrhunderts aufkam, wurde durch einen gegnerischen Traum ersetzt: das Königreich des Chaos. Die Neue Weltordnung ist in Wirklichkeit ein weltweites Chaos, das heute die Farben des Amazonas hat, des glücklichen Paradieses, in dem indigene Völker die Weisheit des Naturkults weitergeben, und die Erdcharta ersetzt die Erklärung der Menschenrechte, die jetzt abgelöst wird von die Stammesphase der vierten und fünften Revolution. Das Amazonasgebiet wurde von einem physischen Territorium zu einem theologischen Ort erhoben, dem Gegenstand der Geolatrie schlechthin, dem Kult, der Mutter Erde angeboten wird und der alle lebenden oder leblosen Kreaturen umfasst, bei denen alles koexistiert und nichts existiert, denn sobald jede Ungleichheit beseitigt ist Nichts wird als das ultimative Geheimnis des Universums offenbart. Die Metaphysik des Nichts ist das Herzstück der neuen Religion.

Doch selbst dieser nihilistische Traum ist von früher Natur. In der Zeit, als Clootz und Grégoire ihre Utopien präsentierten, enthüllte der Marquis de Sade (1740-1814), Sekretär der berüchtigten jakobinischen Sektion der Pikes, das wahre Ziel der Revolution in seiner Broschüre mit dem Titel Frenchman, dass größere Anstrengungen erforderlich sind, wenn Sie möchten Republikaner sein, in denen er die Apotheose des Bösen und die Auflösung aller moralischen Maßstäbe feierte.

 Vor de Sade war der Theoretiker der Metaphysik der Auflösung Dom Léger-Marie Deschamps (1716-1774), ein atheistischer Benediktinermönch, der Diderot und die französischen Enzyklopädisten heimlich beeinflusste. Seine Manuskripte wurden fast ein Jahrhundert nach seinem Tod entdeckt und erstmals 1930 im bolschewistischen Russland veröffentlicht. Der russische Gelehrte Igor Safarevic und der polnische Akademiker Bronislaw Baczko betonen die Bedeutung dieser Schriften, die das Böse verurteilen. Deschamps proklamierte eine allgemeine Gleichheit, in der alles mit dem Nichts zusammenfällt: „Alle Wesen fließen aus und ineinander und alle Personen sind nur verschiedene Aspekte einer einzigen universellen Rasse.“ Pantheismus fällt mit Nihilismus zusammen, weil alles nichts ist und alles sich nichts machen muss . Nichts ist der einzige strenge Gegensatz des Seins. Der Antikosmos, der die Verneinung und Vernichtung jeder Realität darstellt, manifestiert sich in der Auflösung jeder Ethik, jedes Rechts, jeder Gesellschaft, jeder Familie, jedes Anstands.

Wenn wir zu unseren eigenen Zeiten eine gefeierte Seite von Mons. Jean-Jacques Gaume (1802-1879) können wir sagen: „Wenn Sie die Maske von der Revolution abziehen, werden Sie fragen: Wer sind Sie? Ich werde dir sagen: Ich bin nicht das, woran die Leute glauben. Viele sprechen von mir und sehr wenige kennen mich. Ich bin weder die Finanzoligarchie noch der amerikanische Globalismus, noch der russische Moloch oder der chinesische Drache. Ich bin nicht die islamischen Migranten, die in Europa einmarschieren, um es zu erobern, noch die Sodomiten, die gegen die Familie demonstrieren, um es zu zerstören. Ich bin weder Marco Pannella noch Emma Bonino. Ich bin weder Obama noch Soros. Diese Leute sind meine Kinder, sie sind nicht ich. Diese Dinge sind meine Werke, sie sind nicht ich. Diese Männer und diese Dinge sind kurzlebig und ich bin ein ständiger Staat.

Ich hasse jede religiöse und soziale Ordnung, die der Mensch nicht begründet hat und in der er nicht gemeinsam König und Gott ist. Ich bin die Verkündigung der Menschenrechte gegen die Rechte Gottes. Ich bin die Philosophie der Rebellion, die Politik der Rebellion, die Religion der Rebellion: Ich bin die bewaffnete Verneinung (nihil armatum); Ich bin die Grundlage des religiösen und sozialen Staates, der dem Willen des Menschen und nicht dem Willen Gottes zugrunde liegt! Mit einem Wort, ich bin Anarchie, weil ich von Gott entthront bin und ein Mensch anstelle von Ihm. Deshalb nenne ich mich Revolution, das ist Sturz. “

Nihil armatum: Diese Definition fängt das Wesen der Revolution ein, das nicht Nichts ist, denn wenn es Nichts wäre, würde es nicht existieren. Aber es ist ein organisierter Marsch, ein bewaffneter Marsch ins Nichts, der von der dunklen Macht geleitet wird, von der in den Briefen des hl. Paulus so oft gesprochen wird (Eph 6,12; Kol 1,13; Lk 22,53).

Der Selbstmord der Revolution
Zu dem Herrn, der von sich selbst sagt: "Ich bin der, der ist" (2. Mose 3, 14), schreit Satan, Führer und Animator der Revolution: "Es gibt nichts außer mir und ich hasse mich, weil ich bin." Der Teufel will die Erschaffung des Nichts herbeiführen und sich ins Nichts werfen. Das Mysterium iniquitatis ist das Geheimnis des Dranges des Bösen, es nicht zu tun
https://www.lifesitenews.com/news/cathol...s-happening-now

Maradiaga, der Anführer der Mafia
Am 1. Mai veröffentlichte das Crisis-Magazin einen Artikel von Julia Meloni über den offenen Brief, in dem Papst Franziskus der Häresie beschuldigt wurde.

Wir glauben, dass einige wichtige Informationen über Kardinal Maradiaga gesammelt wurden, den Mann, den Mammon 2013 am meisten für die Wahl von Kardinal Bergoglio Papst getan hat speziell mit Maradiaga Aktivitäten. Als der Mann hinter dem Vorhang in diesem Pontifikat ist es nützlich zu wissen, was er tut und was er tat:

Am Vorabend des Konklaves von 2013 rief Kardinal Óscar Rodríguez Maradiaga fleißig die Kardinalwähler der honduranischen Botschaft in Rom an. Er war einer der Schlüsselkönigsmacher des Konklaves - und er förderte energisch den damaligen Kardinal Bergoglio zum Papst.

Am selben Tag besuchte Maradiaga ein privates Treffen von Bergoglio-Anhängern, darunter wichtige Revolutionäre der St. Galler Mafia. Zusammen gewannen sie mindestens fünfundzwanzig Stimmen für Bergoglio - der später vor allem mit sechsundzwanzig eröffnete. Am zweiten Tag des Konklaves war Maradiaga wieder bei der Arbeit und schoss das Mittagsgerücht einer gegnerischen Gruppe nieder, dass Bergoglio nur eine Lunge habe. Vier Tage später bat der neu gewählte Papst Franziskus Maradiaga, seinen mächtigen neuen Kardinalsrat zu leiten.



...
Als einen Teil seiner umfangreichen Beweise zitiert der [Häresie-] Brief die päpstliche Gunst von Maradiaga, einem Revolutionär, der beschuldigt wird, einen Schützlingsbischof, Juan José Pineda Fasquelle, heftig zu vertuschen. Pineda trat schließlich zurück, weil er angeblich Seminaristen sexuell missbraucht und über 1,3 Millionen Dollar unterschlagen hatte, um "für sexuelle Gefälligkeiten zu bezahlen" und "ein Netzwerk" von homosexuellen Liebhabern zu unterhalten. Laut Martha Alegría Reichmanns Sacred Betrayals hat Maradiaga die Karrieren von mindestens sechs Priestern, die sich gegen Pineda aussprachen, grausam ruiniert. Sie behauptet, der Vatikan habe dann "so manövriert, dass Maradiaga nicht offiziell als Pinedas Concealer verwickelt wird".
Maradiaga hat auch Seminaristen angegriffen, die über homosexuelles Fehlverhalten berichten, und die Schwere von Theodore McCarricks homosexuellem Raub auf Seminaristen heruntergespielt. Nach Ansicht von Erzbischof Viganò standen beide Männer hinter dem kometenhaften Aufstieg von Kardinal Cupich, einem Top-Revolutionär in Sachen Homosexualität. Maradiaga hat sich wiederholt für eine bahnbrechende „Seelsorge“ für Menschen in gleichgeschlechtlichen Beziehungen eingesetzt.

Trotz der ihn umgebenden Skandale war Maradiaga kürzlich in den Medien und begrüßte ein kuriöses Reformdokument, an dessen Ausarbeitung er beteiligt war. Die Überholung wird Berichten zufolge die CDF herabstufen - fünf Jahre nachdem Maradiaga den damaligen Chef der CDF, Kardinal Müller, lauthals zurechtgewiesen hatte, weil er das kirchliche Verbot der Gemeinschaft für Ehebrecher verteidigt hatte. Laut Paul Vallely bedeutete dieser heftige Konflikt zwischen Müller und dem Vize-Papst, dass die CDF "nicht mehr überragend war". Jetzt könnte jede weitere Herabstufung der CDF - Angst der Kritiker - den Weg für eine doktrinelle und moralische "Anarchie" ebnen.

Wie ein Abgesandter der Entropie hat Maradiaga dieses Chaos wissentlich umworben. In einem Entwurf für dieses Pontifikat aus dem Jahr 2013 kündigte Maradiaga glühend an, dass der Zweite Vatikan „ein Ende der Feindseligkeiten zwischen Kirche und Moderne bedeutet, die im Ersten Vatikanischen Konzil verurteilt wurden.“ Es war eine erstaunliche Aufnahme des Vizepapstes selbst: dieses Pontifikat würde pazifische Anpassung mit der Superhäresie des Modernismus fördern. In der Tat, wie ein Unterzeichner der 2017er Filialkorrektur kurz darauf warnte, enthüllen die zugrunde liegenden Prämissen von Amoris Laetitia die Ansicht der Revolutionäre der Moderne, "dass die Doktrin grundsätzlich veränderlich ist."

Wie Maradiaga 2015 selbst sagte: „Der Papst möchte diese Kirchenrenovierung so weit führen, dass sie irreversibel wird.“
 Vollständiger Artikel hier.
https://rorate-caeli.blogspot.com/2019/0...er-of-mafia.htm
+
https://www.lifesitenews.com/blogs/cardi...ead-of-doctrine

Mysterium iniquitatis: Von der neuen Weltordnung zum globalen Chaos
16. Mai 2019 - 17:32



Wir veröffentlichen den text des berichts von prof. Roberto de Mattei am 16. Mai 2019 auf dem Rome Life Forum, das an der Päpstlichen Universität von St. Thomas von Aquin (Angelicum) zum Thema " Stadt des Menschen vs Stadt Gottes - Globale Eine Weltordnung vs Christentum " stattfand . Die Konferenz wurde von der internationalen Voice of the Family- Koalition organisiert .

Das Mysterium iniquitatis nach Leo XIII

Um etwas Licht in das Mysterium iniquitatis zu bringen , müssen wir zu den ersten Momenten der universellen Geschichte zurückkehren.

In seiner Enzyklika Humanum Genus vom 20. April 1884 gegen die Freimaurerei schreibt Leo XIII :

" Die Menschheit, nachdem" durch den Neid Luzifers "leider gegen Gott, den Schöpfer und Träger der übernatürlichen Gaben, rebelliert hatte, teilte sich in zwei verschiedene und feindliche Felder auf; einer kämpft unermüdlich für den Triumph des Wahren und des Guten, der andere für den Triumph des Bösen und des Irrtums. Das erste ist das Reich Gottes auf Erden, das heißt die wahre Kirche Jesu Christi; und diejenigen , die mit aufrichtiger Zuneigung gehören wollen, und wie es sich für unser Heil, muss mit all deinen Gedanken dienen und mit ganzem Herzen zu Gott, Sohn Gottes. Das zweite ist das Reich des Satans, und seine Untertanen sind diejenigen , die nach der Als katastrophale Vorbilder ihrer Führer und gemeinsamen Vorfahren weigern sie sich, dem ewigen und göttlichen Gesetz zu gehorchen, und viele Dinge beeindrucken, ohne sich um Gott zu kümmern, viele gegen Gott. "

Papst Leo XIII lehrt, dann, dass die Menschheit teilt sich in zwei Lager gegeneinander kämpfen unerbittlich: das Reich Gottes, die aus der Kirche Christi, und das Reich des Satans, der sich aus den Teufel Anhänger. Dieser Kampf ist keine Episode der Geschichte, sondern geht auf den ersten Moment der Erschaffung des Universums zurück und wird bis ans Ende der Zeit andauern.

Die Engel wurden zur gleichen Zeit wie das Licht geschaffen, aber nachdem Gott das Licht von der Dunkelheit getrennt hatte, trennten sich einige Engel von dem Licht, das Gott ist, um sich in die Dunkelheit zu versenken. Dies wiederholt sich in der Geschichte und bildet das Mysterium iniquitatis : ein Geheimnis an sich, das undurchdringlich ist, weil unsere Intelligenz weder das innige Wesen des höchsten Guten noch die tiefe Natur des Bösen zu verstehen vermag, die Gott zulässt Existenz, ohne es zu wollen. Es gibt " ein unzugängliches Licht " (1 Tm. 6, 16), wo Gott lebt, aber es gibt auch eine unzugängliche Dunkelheit, die das göttliche Licht nicht erleuchtet. Deshalb sagen wir, dass Satan im Mysterium arbeitet. Wie jedes Mysterium ist auch das des Bösen dem Verständnis der Vernunft überlegen, widerspricht ihm aber nicht. Wenn die Vernunft durch den Glauben erleuchtet ist, können wir einige Lichtreflexionen in diesem Mysterium erfassen, die, wenn wir vom heiligen Paulus getröstet werden, zu gegebener Zeit offenbart werden ( 2. Thess. 2, 6-8). Nur " Gott ist Licht und in Ihm gibt es keine Dunkelheit " ( 1. Johannes 2, 5).

Um dieses Geheimnis der Bosheit zu erklären, bezieht sich Leo XIII zwei Städte , die in seinem Meisterwerk der Stadt Gottes, Augustinus in diesen Worten beschreibt: " Das eine ist die Gesellschaft der Frommen, die anderen Rebellen, die jeweils mit den Engeln, die ihr gehören, in denen einerseits die Liebe zu Gott überlegen ist, andererseits die Liebe zu sich selbst “.

Die Kraft der Anziehung und des Zusammenhalts, die sie erzeugt und erhält, ist Liebe. " Zwei Lieben haben zwei Städte hervorgebracht: die irdische, Selbstliebe bis zur Verachtung Gottes; der Himmlische, die Liebe Gottes bis zur Selbstverachtung. “ Die radikale Wahl ist zwischen Gott, zu dem uns die Demut des Herzens und des Teufels innig verbindet, zu dem uns Stolz und Selbstliebe verbindet. Das Wesen dieses Zusammenstoßes ist moralisch und wurzelt in der menschlichen Freiheit: Wir müssen uns nach der Anziehungskraft entscheiden, die die Liebe unserem Leben verleiht.

Der "mystische Körper Satans"

Die Stadt Gottes ist die Kirche in den drei Staaten: militant, Leiden und triumphierend. Eine spirituelle Bindung bindet in einem einzigen mystischen Leib der Gläubigen, die auf der Erde kämpfen, die Seelen im Fegefeuer und die Seligen, die im Himmel freuen leiden. Der Mensch ist in der Tat ein soziales Wesen nicht nur in der natürlichen, sondern auch in der übernatürlichen Ordnung. Die wichtigste Kommunikation der übernatürlichen Güter unter den Mitgliedern der drei Kirchen ist die Gemeinschaft der Heiligen.

Eine intime Solidarität existiert unter den Söhnen der Finsternis. Das Band, das sie verbindet, ist Hass. Sie hassen und hassen sich, aber sie konvergieren im Kampf gegen das Gute, wie der Psalm sagt: " Convenerunt in Unum Adversus Dominum und Adversus Christum Eius " ( Ps . 2, 2).

Pater Sebastian Tromp, ein Theologe Jesuit, der in dem Schreiben der Enzyklika zusammengearbeitet mystischen Leibes von Pius XII und dem Zweiten Vatikanischen Konzil war ein Berater von Kardinal Ottaviani, widmet einen Anhang zu seiner Abhandlung Corpus Christi quod est ecclesia zu De corpore diaboli , zeigt Auf der Grundlage von schriftlichen und patristischen Zitaten bildet die Stadt Satan eine Art mystischen Leib des Teufels.

St. Gregor der Große in seiner Bücher Moralium spricht oft von diabuli Korpus , durch den Teufel und seine Anhänger gebildet. " Wie die Heiligen Glieder Christi sind, so sind die Gottlosen ohne Glauben Glieder des Teufels " ; " Der Teufel ist der Vater aller Gottlosen, und alle Gottlosen sind die Glieder dieses Häuptlings . "

Die Civitas diabuli ist nicht nur eine Sammlung von Fehlern oder moralischen Perversion, sondern hat seine eigene Struktur organisiert. Es hat Dogmen, Riten, Hierarchien, weil es eine Fälschung der wahren Kirche darstellt. Es ist eine Gegenkirche, die die Apokalypse " Synagoge des Satans " nennt ( Apok.2, 9; 3, 9). Tertullian beschreibt die Rituale, die im zweiten Jahrhundert angewendet wurden, und enthüllt, dass es bereits zu dieser Zeit eine teuflische Parodie christlicher Mysterien gab. Der heilige Irenäus spricht von den Kainitern, die die großen Rebellen gegen Gott, Kain, Esau und Judas als Befreier erhoben. Die mittelalterlichen gnostischen Sekten betrachteten wie die Katharer Kain, die Erbauer des Turms von Babel, die Bewohner der Stadt Sodom, als ihre Vorläufer. Die Freimaurerei, die den Glauben und die Bräuche des Gnostizismus erbt, ist die sichtbare Triebkraft der Civitas diabuli nach dem 18. Jahrhundert. Keine andere Sekte wurde in den letzten drei Jahrhunderten von der Kirche so oft verurteilt, und die Enzyklika Humanum der Gattung Leo XIII bildet eine Art Kompendium.

Der mystische Leib Christi und der Corpus diabuli sind zwei Königreiche, die sich in der Geschichte widersetzen, wie Leben und Tod, Gut und Böse, Licht und Dunkelheit: Sie sollen sich gegenseitig auslöschen. Der Kampf zwischen den beiden Armeen ist unbefristet und unerbittlich und wird in diesen Worten zusammenfassen: „ Und ich sage dir: Du bist Petrus , und auf diesen Felsen werde ich meine Kirche bauen , und die Pforten der Hölle sollen sie nicht überwältigen “ ( Mt 16, 18). Einerseits die Kirche, die das Reich Christi ist, andererseits ein Feind, der als "die Pforten der Hölle" bezeichnet wird und der vergeblich alle Anstrengungen unternehmen wird, um die Kirche zu besiegen.

Der Teufel und die Hölle

Es ist wichtig zu betonen, dass man nicht vom Teufel sprechen kann, ohne von der Hölle zu sprechen. Die Erde, das Fegefeuer, das Paradies sind die Orte, an denen die Seelen der Civitas Dei leben . Aber auch die Mitglieder von Civitas diabuli bewohnen Orte, die Erde und Hölle sind, denn für sie gibt es kein Fegefeuer. Die Hölle bezeichnet nach katholischer Lehre nicht nur den Zustand der Verdammten, sondern auch den Ort, an dem rebellische Engel und Menschen, die in Todsünde gestorben sind, für immer bestraft werden.

Warum sprechen die Mitglieder von Civitas diabuli oft vom Teufel, aber sprechen sie nicht von der Hölle, außer um es zu leugnen? Denn wer einen Menschen liebt, neigt dazu, immer darüber zu sprechen, zum Guten oder zum Schlechten, und der Teufel kann verführerisch sprechen und ihn als Opfer präsentieren, als gefallenen Engel, der seine finstere Schönheit bewahrt und so den Weg für seinen Kult ebnet. Apropos Hölle bedeutet , beschreiben stattdessen einen Ort ewiger Qual in sich abscheulich und abstoßend, zaubert es eine Gerechtigkeit eines Gottes, der unfehlbar und in einer abschließenden Überzeugung beurteilt. Dies ist der Grund, warum böse Betreiber die Hölle ignorieren und darüber reden, nur um sie zu leugnen oder um zu behaupten, dass sie leer ist.

Pater Garrigou-Lagrange erklärt, dass die Freimaurerei, die die Hölle verneint, den Beweis für ihre Existenz erbringt. Die Früchte enthüllen den Baum. Wer Gott hasst, gibt nicht nur seine Existenz zu, denn wenn er es nicht zugeben würde, würde er nicht dagegen ankämpfen, sondern er beweist mit seiner satanischen Perversität auch die Existenz der Hölle. Was sonst sind die Entweihungen der Eucharistie, die düsteren Liturgien, die in Blasphemie gegen alles Göttliche gipfeln, wenn nicht Manifestationen eines Hasses, der in der Hölle und im Teufel seinen Ursprung hat?

Erbsünde

Der Kampf der beiden Städte erklärt sich nicht nur aus dem Wirken Satans, sondern auch aus der Erbsünde, die Adam seinen Nachkommen übertragen hat. Sünde ist eine Erbkrankheit. Alle nach Adam werden zu jeder Zeit und an jedem Ort in Sünde geboren. Die Menschheit ist daher gebrechlich, aber nicht tot, weil die Sünde die Natur des Menschen zum Bösen neigt, es aber nicht ganz korrumpiert. Die Natur ist krank, aber das Böse macht nicht das Wesen der Natur aus.

Die Erbsünde betraf die Seele und den Körper des Menschen und verursachte eine moralische Störung, die in Sünde gipfelte, und eine körperliche Störung, die in Tod gipfelte. Die schwerwiegendste Folge der Sünde Adams war jedoch nicht die Einführung des Todes des Körpers, aber die Einführung des Todes der Seele, das Brechen des Erhabenen Beziehung zu Gott, die das rationale Wesen ergriffen. Tod, Krankheit, Leiden, Angst, Irrtum, Zweifel, Konflikte: all dies resultierte aus der Erbsünde. Donoso Cortés schreibt: "Die Sünde bedeckte den Himmel mit Trauer, die Hölle der Flammen und die Erde des Reisigs. Er brachte weltweit die Krankheit und Seuchen, Hunger und Tod; das Grab der berühmtesten Städte und bevölkerungsreiche ausgegraben, bei der Beerdigung von Babylon Vorsitz, die Stadt seiner herrlichen Gärten und Ninive Pracht, Persepolis Tochter der Sonne, von Memphis aus den tiefen Geheimnissen, von Sodom, der lasziven, Athen Wiege der Kunst , die Jerusalem undankbar, von Rom der großen; Denn Gott, wenn sie diese Dinge, wollte sie nur als Strafe und Heilmittel der Sünde wollten. Die Sünde ist verantwortlich für das Stöhnen, das aus der Brust der Menschen und aus Tränen steigt, die Tropfen für Tropfen aus den Augen der Menschen fließen. Aber der noch gravierende Aspekt der Sünde, die kein Verstand begreifen kann und kein Wort zum Ausdruck bringen,Im Garten der Oliven "erlebte er Traurigkeit und Unruhe, und der Schrecken der Sünde war die Ursache dieser ungewöhnlichen Unruhe und dieser ungewöhnlichen Traurigkeit. Seine Stirn schwitzte von Blut, und das Gespenst der Sünde war die Ursache für diesen seltsamen Schweiß. Er wurde an ein Holz genagelt, und es war Sünde, ihn daran zu nageln; es war Sünde, ihm Qual zu geben, Sünde, ihm den Tod zu geben ".

Das Mysterium iniquitatis hat jedoch nicht seinen Ursprung in der Sünde Adams und Evas, sondern in der Sünde Luzifers. Der Ungehorsam von Adam und Eva in der Tat kam unter dem Einfluss des Satans, aber weder beeinflusste Satan, deren Sünde nicht verdiente Gottes Vergebung, im Gegensatz zu unseren Vorfahren, war es , weil es. Wenn Christus, der neue Adam, das Haupt der Stadt Gottes ist, ist er aus diesem Grund nicht Adam, sondern Luzifer, das Haupt von Civitas diabuli .

Revolution und Konterrevolution

Wenn St. Augustine ist der Adler des Gedanken , dass mit unerreichter Tiefe den Gegensatz zwischen den beiden Städten umreißt, keiner besser als Plinio Corrêa de Oliveira, in seinem Werk der Synthese Revolution und Konterrevolution, die Geschichte des Kampfes zwischen beschrieben Civitas Götter und Civitas diabuliin den letzten Jahrhunderten. Für den brasilianischen Denker gibt es einen revolutionären Prozess, der zwischen dem 14. und 15. Jahrhundert seinen Ursprung hat, als in Europa ein tiefgreifender Geisteswandel einsetzt. Die Philosophie der Freude am Humanismus hat die protestantische religiöse Revolution hervorgebracht, die über die offensichtlichen Unterschiede hinaus einen einzigen zusammenhängenden Block mit dem humanistischen bildet. Die Französische Revolution begrüßte die liberalen und egalitären Tendenzen des Humanismus und des Protestantismus und übersetzte sie auf politischer und sozialer Ebene. Die kommunistische Revolution erstreckte sich auf die Welt und brachte den gleichberechtigten Hass der Französischen Revolution auf die letzten Konsequenzen.

Eine neue planetarische Zivilisation hätte die christliche Zivilisation ersetzen sollen. Während des Französisch Revolution, 17. Juni 1790, eine revolutionäre preußischen Anacharsis Clootz (1755-1794), die Versammlung präsentiert als „der Redner der Menschheit“, der Kopf einer Deputation von Zeichen verschiedener Sprachen und Nationalitäten, Ankündigung des Aufbaus einer universellen Republik, die alle Völker der Erde umfasst. Ein weiterer Protagonist der Revolution, Abbé Henri Grégoire (1750-1831), fragte er allgemein den Namen der Gleichheit, die Abschaffung des " aristocratie de la peau ", l ' "Aristokratie der Haut". Am 4. Juni 1793 wurde eine Maskerade organisiert und eine Darstellung von schwarzen Männern und Frauen auf dem Konvent vorgestellt, der eine Flagge vorausging, auf der sie gemalt waren Ein Mulatte und ein Neger, bewaffnet mit einem Hecht, tragen die phrygische Mütze, das Symbol der Revolution. "Die Bürger - verkündet Grégoire, inmitten der Begeisterung der Abgeordneten des Konvents - gibt es immer noch eine Aristokratie: die der Haut. Sie werden es verschwinden lassen ".

Die Utopie der Hybridisierung wird dann aus der Ferne und ist ein Ausdruck des Pantheismus Egalitarismus der Französisch Revolution, die jede Ungleichheit zerstören beanspruchte, nicht nur soziale , sondern auch die Natur, die Fälschung des bauen Respublica Christiana mittelalterlich. Erst nach dem Zusammenbruch des Habsburgerreiches, im Jahre 1918, dass Utopie realisiert werden schien, mit dem Aufkommen fast zeitgenössischen, die kommunistische Diktatur des Proletariats, das Dritte Reich und die NS - Völkerbund, wandte sich dann in Organisation der Nationen united. Aber all diese Projekte sind kläglich gescheitert. Der Traum vom " novus ordo saeculorum"", Die das zwanzigste Jahrhundert eröffnet hatte, wurde durch einen Traum der Zerstörung des gegenteiligen Zeichens ersetzt: das Königreich des Chaos. Die neue Weltordnung ist eigentlich die Welt Chaos, das jetzt die Farbe des Amazonas hat, das glückliche Paradies, wo indigene Völker uns die Weisheit der Natur Anbetung senden, und die Erd-Charta ersetzt die Erklärung der Menschenrechte , jetzt abgelöst von der Stammesphase der vierten und fünften Revolution. Die Amazone aus physischem Gebiet wird der theologisch Ort, das Thema schlechthin geolatria, die Verehrung der Mutter Erde angeboten, die alle belebten und unbelebte Wesen in ihren Schoß aufnimmt, wo alles koexistiert und nichts ist, denn wenn jede Ungleichheit abgebrochen nirgendwo es offenbart sich als das ultimative Geheimnis des Universums. Die Metaphysik des Nichts ist das Herzstück der neuen Religion.

Aber auch dieser nihilistische Traum kommt aus der Ferne. In den gleichen Tagen, in denen Clootz und Grégoire ihre Utopien ausstellten, enthüllte der Marquis de Sade (1740-1814), Sekretär der berüchtigten jakobinischen Sektion der Spades, das wahre Ziel der Revolution in seinem Pamphlet Français, einer Zugabe, die voulez être republicains war , in dem er die Apotheose des Verbrechens und die Auflösung aller moralischen Normen feierte.

Vor Sade war der Theoretiker dieser Metaphysik der Auflösung Dom Léger-Marie Deschamps (1716-1774), ein benediktinischer atheistischer Mönch, der Diderot und die französischen Enzyklopädisten heimlich beeinflusste. Seine Manuskripte wurden fast ein Jahrhundert nach seinem Tod gefunden und 1930 zum ersten Mal im bolschewistischen Russland veröffentlicht. Der russische Gelehrte Igor Safarevic und der polnische Akademiker Bronislaw Baczko unterstrichen die Bedeutung dieser Schriften, die das Böse verleumden . Deschamps proklamiert die allgemeine Gleichheit, in der alles mit dem Nichts zusammenfällt: " Alle Wesen fließen aus und ineinander und alle sind nur verschiedene Aspekte eines einzigen universellen Genres“. Pantheismus fällt mit Nihilismus zusammen, weil alles nichts ist und alles nichts sein muss. Nichts ist der einzige strenge Gegensatz zum Sein. Der Antiosmismus, der die Verneinung und Vernichtung jeder Realität ist, manifestiert sich in der Auflösung aller Ethik, jedes Rechts, jeder Gesellschaft, jeder Familie, jedes Eigentums.

Bewerbung einer berühmten Seite von Msgr. Jean-Jacques Gaume (1802-1879) könnten wir sagen: " Wenn Sie die Maske von der Revolution abreißen, werden Sie fragen: Wer sind Sie? es wird dir sagen: Ich bin nicht das, woran wir glauben. Viele sprechen von mir und sehr wenige kennen mich. Ich bin weder die Finanzoligarchie noch der amerikanische Globalismus, noch der russische Moloch oder der chinesische Drache. Es sind nicht die islamischen Migranten, die in Europa einfallen, um es zu erobern, noch die Sodomiten, die gegen die Familie demonstrieren, um es zu zerstören. Ich bin weder Marco Pannella noch Emma Bonino. Ich bin nicht Obama oder Soros. Diese Männer sind meine Kinder, sie sind nicht ich. Diese Dinge sind meine Werke, sie sind nicht ich. Diese Männer und Dinge sind Passagiere und ich bin ein ständiger Staat.

Ich bin der Hass auf jede religiöse und soziale Ordnung, die der Mensch nicht begründet hat und in der er nicht gemeinsam König und Gott ist. Ich bin die Verkündigung der Menschenrechte gegen die Rechte Gottes, ich bin die Philosophie der Revolte, die Politik der Revolte, die Religion der Revolte: Ich bin bewaffnete Verleugnung (nihil armatum) ; Sie sind die Grundlage des religiösen und sozialen Staates auf dem Willen des Menschen anstelle des Willens Gottes! Mit einem Wort, sie sind Anarchie, weil ich von Gott entthront und ein Mensch an seiner Stelle bin. Deshalb nenne ich mich Revolution, das ist Umkehrung . "

Nihil armatum : Diese Definition fängt das Wesen der Revolution ein, was nicht nichts ist, denn wenn es nichts wäre, würde es nichts geben. Aber es ist ein organisierter Marsch, ein bewaffneter Marsch ins Nirgendwo unter der Führung dieser dunklen Macht, die der heilige Paulus so oft in seinen Briefen spricht ( Eph . 6 12; Kol. 1, 13; Lk. 22, 53).

Der Selbstmord der Revolution

Zu dem Herrn, der von sich sagt " Ich bin der, der ist " ( 2. Mose 3, 14), ruft Satan, Haupt und Seele der Revolution: " Nichts ist außerhalb von mir und ich hasse mich, weil ich bin ". Der Teufel möchte die Schöpfung ins Nichts und sich selbst ins Nichts stürzen. Das Mysterium iniquitatises ist das Geheimnis der Spannung des Bösen gegenüber dem Nichts, ohne dieses Ziel erreichen zu können. Wenn dieser totale Selbstmord vollzogen werden könnte, hätte sich die Revolution gegen Gott durchgesetzt, da die Vernichtung der höchste Herrschaftsakt ist, der nur für Gott möglich ist, aber auch, weil das Böse nur als Entzug des Guten und des Äußeren existiert Nun, es kann nicht existieren, so wie die Krankheit nicht existieren kann ohne den Körper des Kranken, der angreift. Der Tod bedeutet das Ende nicht nur des Patienten, sondern auch der Krankheit.

Aus diesem Grund kann der Weg der Revolution zum Nichts nicht zu Ende gehen, der die radikale und endgültige Zerstörung der Kirche und der christlichen Zivilisation darstellt. Das Gute, das bleibt und das die Revolution überleben muss, ist der Keim ihrer Niederlage. Wir nehmen dieses Prinzip in der Geschichte an, wo Gott immer eine kleine Pause voll treu gebraucht, um die große Rückkehr von Wahrheit und Gut zu bewirken. Ein bedeutender Bibelforscher, Msgr. Salvatore Garofalo widmete der prophetischen Vorstellung vom " Rest Israels " eine eingehende Studie , in der er zeigt, wie dieses Konzept ein Eckpfeiler der prophetischen Tradition ist. Das Prinzip drückt sich in der Formel aus: residuum revertetur. Gott möchte die Schwachen und die Kleinen vor den Menschen benutzen, um die Mächtigen zu verwirren und zu besiegen.

Der selbstzerstörerische Marsch der Revolution ist dazu bestimmt, gegen einen Rest von Wahrheit und Gut zu brechen, der den Anfang und die Voraussetzung ihrer Niederlage darstellt. Wo eine brennende Kerze ist, scheint ein Licht mehr oder weniger stark, je nach der Flamme der Liebe, die es verbraucht. Dieser, wenn auch nur minimale Rest von Licht, das in der Nacht scheint, hat in sich die unwiderstehliche Stärke der Morgendämmerung, das Potenzial des neuen sonnigen Tages, der sich erhebt. Das Licht durchdringt, beleuchtet, wärmt, belebt wie das Gute, das von Natur aus mitteilbar, fruchtbar und diffus ist . Das Böse ist von Natur aus steril und unfruchtbar. Die Tragödie des Bösen ist folgende: Es ist nicht in der Lage, den letzten Überrest des Guten auszulöschen, der überlebt.Auch das Böse kann sich ausbreiten. Seine Stärke ist jedoch nicht intrinsisch, sondern extrinsisch. Es breitet sich durch das Werk der Gottlosen, Menschen und Dämonen aus und setzt sich mit List und Gewalt durch, nicht mit der friedlichen und siegreichen Kraft von Wahrheit und Gut. Es ist in diesem Sinne ein " Nihil Armatum ".

Jesus sagt: " Ich bin das Licht der Welt ". " Wer mir folgt, wird nicht in der Dunkelheit wandeln, sondern das Licht des Lebens haben " ( Joh 8, 12). Der Teufel will das Licht der Welt auslöschen, er will die Welt in die Dunkelheit tauchen, in das Bild seines Reiches. Aber die Dunkelheit hat nicht die Kraft, das Licht auf eine totale und endgültige Weise zu besiegen, weil auch sie ihre eigene Existenz aus dem Licht schöpfen.

Die Höllenwelt ist die Welt des düsteren Chaos, ausgedrückt durch die deformierten Kreaturen außerhalb der mittelalterlichen Kathedralen und durch die grotesken Figuren der Gemälde von Hieronymus Bosch.

Das Bild des Himmels kann auf einem Gemälde nicht abgebildet werden. Vielleicht kann nur eine gotische oder romanische Kathedrale eine ferne Reflexion geben. Und wenn eine Kathedrale brennt, ist die Hölle in sie eingedrungen, weil die Sprache der Symbole auch im einundzwanzigsten Jahrhundert ihre Ausdruckskraft nicht verliert.

Das verlockende Werk des Teufels

Die Revolution ist in ihrem Wesen satanisch, weil sie darauf abzielt, das Werk der Schöpfung und der Erlösung rückgängig zu machen, um das soziale Königreich des Teufels aufzubauen, eine Hölle auf Erden, die das der Ewigkeit voraussagt, sowie das soziale Königreich Christi, das das Königreich vorwegnimmt des himmlischen Paradieses.

Es ist die Wahrheit des Glaubens: Dämonen existieren, Männer kämpfen, versuchen sie und fallen manchmal in sie ein. Satans Hauptaktivität ist die Versuchung. Der Teufel unterstellt, stiftet, führt uns zur Sünde. In diesem Sinne ist er zumindest indirekt die Ursache unserer Sünden. Jesus Christus selbst hatte Erfahrung dieser Aktion der Versucher, der sagte ihm: „ Haec omnia tibi dabo, Sie Cadens adoraveris mich “: ‚All diese Dinge , die ich will euch geben , wenn Sie nach unten fallen und mir dienen‘ ( Mt 4,9).

Der mystische Leib Christi basiert auf zwei Säulen; seine sichtbare Struktur, deren Scheitelpunkt der Papst, der Stellvertreter Christi ist, und seine unsichtbare Struktur, die aus Heiligen besteht, von denen die Madonna das Modell und das Kompendium darstellt, so sehr, dass sie als "Stellvertreter Christi" bezeichnet werden kann die unsichtbare aber unsichtbare Autorität, die sie auf wahre Devotees ausübt, als das Herz der Kirche.

Die Hauptaufgabe des Teufels ist es, die sichtbaren und unsichtbaren Eckpunkte des mystischen Leibes Christi zu erobern: die Autoritäten, die die Kirche leiten, und die Heiligen, die die Wahrheit bekennen und leben.

Die Versuchung für Männer, die die sichtbare Kirche repräsentieren, ist Macht. Der Teufel schlägt vor, dass sie nicht der Kirche dienen, sondern ihren Ambitionen, ihre eigene Gier zu befriedigen. Aber die Seelen, an die sich der Teufel am meisten hält, sind diejenigen, die zur Heiligkeit berufen sind. Satan sucht besonders diejenigen, die wie er mehr Dank von Gott erhalten haben: Die Verführung besteht darin, diese Seelen davon zu überzeugen, dass das Gute, das sie tun, die Frucht ihrer Stärke und ihres Verdienstes ist, und sie vergessen zu lassen, dass alles Gute ist Sie wirken in Gott, und der Versucher bietet diesen Seelen die Freude an den Gaben, die sie erhalten haben, um sie von demütig zu stolz zu verwandeln Perfektion, aber für das weniger Gute, das oft schlecht ist, zu begnügen,

Satan zieht es vor, Männer der Kirche zu besiegen, die liegen, und innerhalb der Männer der Kirche diejenigen, die die höchste Berufung haben; Eine reine und großzügige Seele verlieren, einen Heiligen verlieren, einen Bischof verlieren, einen Papst verlieren: Dies ist die größte Errungenschaft Satans. Aus diesem Grund ist die größtmögliche Verführung notwendig, die darin besteht, seinem Opfer nicht grobe materielle Güter, sondern alternative geistige Güter vorzuschlagen, die auf dem Verlangen nach dem Absoluten des Menschen beruhen. Leo XIII, wie in seinem bezeugte Exorzismus , sah er den Thron dell'abominazione und Gottlosigkeit, auch setzen „ ubi sedes seligste Cathedra Petri et veritatis lucem Gentium constituta im Osten .“

Die Tore der Hölle und die Tore des Himmels

Johannes in der Apokalypse spricht von dem Abgrund, von dem Satan der König ist ( Offb. 9, 11), weil er die Schlüssel besitzt ( ebd. 9, 1); wenn es die türen öffnet, um seine satelliten auf die welt zu werfen , " entweicht aus dem brunnen ein rauch wie aus einem großen ofen, aus dem die sonne und die luft verborgen bleiben " ( ivi 9, 2).

Dämonen und höllische Dämpfe kommen aus der Hölle, breiten sich auf der Erde aus und dringen in den Tempel Gottes ein. Der Rauch des Satans betäubt, bevor er den Tod hervorbringt. Aber die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen, denn auch die Tore des Himmels weit offen sind, und sie kommen Ströme von Gnaden , die die Luft reinigen und wecken ruhend, ihnen die Kraft geben zu kämpfen. Die Kraft der Gnade kommt zu uns durch die Sakramente, durch die selige Jungfrau Maria und durch die unzähligen Gnaden, die wir empfangen und denen wir entsprechen. Außerdem strömen heute Legionen von Engeln, die mit Dämonen kämpfen, aus den Toren des Himmels auf die Erde. Wenn es wahr ist, wie der heilige Thomas sagt, dass " alle physischen Dinge von Engeln regiert werden„Das bedeutet, dass alles, was uns umgibt, alles, was von den Engeln regiert geschieht, in jedem Moment und an jedem Ort, die Protagonisten der göttlichen Pläne, in dem Kampf führt gegen den Teufel, die Welt und das Fleisch, das wir jeden führen Tag.

Die beiden Städte, die aus Engeln und Menschen bestehen, sind auf der Erde immer und überall verwirrt, und daher ist ihre Konfrontation kontinuierlich und universell. Unter ihnen gibt es keinen möglichen Kompromiss. Wir glauben, bis das Blut fließt, in Frieden zu sein. Wir befinden uns tatsächlich im Krieg. Die Exerzitien des Heiligen Ignatius erinnern uns an die militante Haltung des Christen, der aufgerufen ist, zwischen zwei Flaggen zu wählen, die nichts anderes sind als die beiden Städte, von denen der heilige Augustinus zu uns spricht. St. Ignatius und St. Augustine nichts tun , sondern machen ausdrücklich die evangelischen Maxime , dass „ niemand kann zwei Herren dienen: entweder er wird den einen und den andern lieben, oder umgekehrt hassen “ ( Mt 6, 24; Lk.16, 13). Unser Leben ist ein Moment dieses Kampfes, der die Geschichte eines Krieges ohne Viertel zwischen den Dienern der Ordnung Gottes und den Anhängern des höllischen Chaos darstellt. Auf der anderen Seite, schreibt zu Recht St. Hildegard von Bingen, Rationalität, die das höchste Vorrecht der geistigen Seelen ist, " besteht in der Möglichkeit , zwischen zwei Teilen zu wählen, mit ihm zu nehmen , was er wählt und ihr Gegenteil Ablehnung, wie es in einem man kann nicht zwei widersprüchliche Dinge zusammen nehmen ".

Königreich des Antichristen oder Königreich Mariens?

Der heutige Sieg scheint den Teufel zu schlagen, und wir können uns fragen, ob unser Zeitalter mit dem Zeitalter des Antichristen, dem höchsten Ausdruck des Bösen in der Geschichte, übereinstimmt. Wäre dies jedoch der Fall, sollten wir zu dem Schluss kommen, dass wir am Ende der Welt sind und das soziale Reich des Teufels kennengelernt haben, aber nicht das soziale Reich Christi. Protestanten, Modernisten und ihre Vorläufer und Nachfolger halten die Kirche, während sie Christus zugeben, für unsichtbar oder, ohne sie zu leugnen, für unsichtbar und lehnen daher ihren Triumph ab. Ihre Auffassung ist die einer Ecclesia spiritualis o invisibilis, reduziert auf einen vorherbestimmten Bund, auf eine Versammlung von Heiligen, die dazu bestimmt sind, verfolgt zu werden, ohne jemals in der Geschichte siegreich zu sein. Das Ergebnis ist eine katakombistische und opferorientierte Eschatologie, die die sogenannte Konstantinische Kirche und das Ideal des sozialen Reiches Christi ablehnt. Heute machen viele Katholiken diese Theologie der protestantischen und modernistischen Geschichte zu ihrer eigenen. Die Säkularisierung gilt als irreversibel, und die Kirche wird auf eine Minderheit von Gläubigen reduziert, die auf die Eroberung des öffentlichen Raums verzichten. Daher die Versuchung, sich selbst am Ende der Welt zu glauben und die Arme niederzulegen und Zuflucht im Warten zu suchen. Die Welt wird nicht bekämpft, weil man nicht an die Pflicht des " instaurare omnia in Christo " glaubt , die christliche Zivilisation nach dem großen Programm des hl. Pius X. auf die Ruinen der modernen Art zurückzubringen.

Gott steckt jedoch keine unrealisierbaren Wünsche in das Herz des Menschen, und das Streben so vieler Katholiken, die sich dem sozialen Reich Christi verschrieben haben, ist dazu bestimmt, in der Geschichte vor dem Ende der Zeit verwirklicht zu werden. Das bedeutet , dass wir nicht die Zeit des Antichristen leben, aber nur die Zeit der Antichrist, der, John sagt : „ Nunc Antichristi Multi facti sunt “ ( 1 Joh. 2, 18). Der Hauptbeweis dafür ist der Kampf, den wir gegen die Revolution führen, um das soziale Königreich Jesu und Mariens zu errichten, das nichts anderes als der Triumph der Heiligen Kirche in der Gesellschaft und im Herzen sein wird. Wir kämpfen, weil Gott Liebe in unsere Herzen für den Kampf gelegt hat.

Das Objekt unserer Hoffnung

Unser Kampf ist nicht ohne Hoffnung. Diejenigen, die nicht hoffen, verzichten auf den Kampf und diejenigen, die weiterhin kämpfen, tun dies, weil sie von der Hoffnung beseelt sind. Hoffnung ist die Tugend, die die Dunkelheit der Nacht erleuchtet. In der Nacht sehen wir nicht und das Objekt der Hoffnung ist genau das, was unsere Sinne nicht sehen, denn die Hoffnung wird nur ausgeübt, wenn wir nicht sehen, auf was wir hoffen. Aus diesem Grund üben wir die Tugend der Hoffnung nur in diesem Land aus: Im Himmel werden wir das haben, was wir heute hoffen. In diesem Sinne sind diejenigen, die hoffen, denen ähnlich, die sie besitzen. In der Hoffnung, dass er auf unvollkommene Weise auf Erden bereits besitzt, was er eines Tages perfekt in der Ewigkeit besitzen wird.

Das Konzil von Trient lehrt, dass die Hoffnung eine Pflicht des Christen ist: " In Dei auxilio firmissimam spem collocare et reponere omnes debent ". Da man, wie die Theologen sagen, nicht ohne Glauben hoffen kann, ist die Haupttugend der militanten Kirche die Mischung aus Glauben und Hoffnung, die als Vertrauen bezeichnet wird und darin besteht, auf die Güter zu glauben und zu hoffen, die für unsere Sinne am weitesten entfernt erscheinen. Paulus definiert Vertrauen als " gloriam spei ", " die Herrlichkeit der Hoffnung " ( Hebr . 3, 6), und Thomas nennt es " roborata ex aliqua Opinion ", " Hoffnung, die durch eine feste Überzeugung gestärkt wird ".

Hoffnung stärkt unser Handeln und macht unsere Gebete wirksam. Es ist schön, für eine Kirche zu kämpfen, deren strahlende Schönheit verhüllt ist, die wir aber lieben, weil wir daran glauben und hoffen. Wenn es im Himmel keine Hoffnung gibt, weil es den Besitz des erhofften Guten geben wird, wird es in der Hölle eine ewige Verzweiflung geben, weil die Abwesenheit des Guten, an das nicht geglaubt und gehofft wurde, leiden wird. Und woran wir glauben und worauf wir hoffen, ist niemand anderes als Gott und all die Güter, die uns näher zu ihm bringen. Aus diesem Grund wiederholen wir mit Saint Claude de la Colombière: " Je Vous espère Vous-même de Vous même, ô mon Créateur ".

Wir können alle verlieren, außer das Vertrauen. Wir vertrauen nicht nur darauf, die Belohnung für gute Werke zu erhalten, sondern auch darauf, wie der heilige Augustinus sagt, diese guten Werke mit Gottes Hilfe zu vollbringen. Wir sind zuversichtlich, zum Sieg zu kämpfen, weil wir es hoffen, und da der Gegenstand der Hoffnung Gott selbst ist, hoffen wir, ihn nicht nur eines Tages im Himmel zu besitzen, sondern ihn bereits auf Erden zu verherrlichen und für das soziale Königreich Jesu und Mariens zu kämpfen, von denen Er gibt uns Hoffnung auf Verwirklichung. Der Herr weckt die Hoffnung in den Herzen derer, die auf ihn hoffen. und diejenigen, die dies hoffen, weil sie bereits die Gabe der Hoffnung erhalten haben. Ein immenses Vertrauen, genährt durch das Versprechen von Fatima, belebt unseren Kampf in der Schlacht auf Erden, über die der Himmel erfreut ist.
https://www.corrispondenzaromana.it/myst...l-caos-globale/

Das ist besorgniserregend“

"Das ist besorgniserregend“
Polnischer Ex-Verteidigungsminister fällt vernichtendes Urteil über die Bundeswehr



Harte Kritik an Deutschland und der Bundeswehr: Der ehemalige polnische Verteidigungs- und Außenminister Radoslaw Sikorski hat in einem Interview eine vernichtende Situationsbeschreibung abgeliefert.

https://www.focus.de/
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https://www.focus.de/politik/deutschland...d_10720863.html

Sikorski sagte der Welt: „Verteidigungspolitisch steht Deutschland leider nicht gut da. Das ist besorgniserregend.“ Er sagte weiter, Deutschland müsse „sicherheitspolitisch endlich erwachsen werden“. Schließlich habe die Bundeswehr einen etwa viermal so hohen Etat wie die polnische Armee. Sikorski sagte: „Damit müsste man eigentlich etwas anfangen können. Polen verfügt aber über mehr einsatzfähige Panzer als Deutschland.“

Nur vier Kampfjets der Luftwaffe einsatzbereit
Sikorski benutzte in dem Interview einen Witz, um seine Kritik zu untermauern. „Was hat sich zwischen Mai 2018 und Mai 1945 nicht verändert? Nur vier Flugzeuge der Luftwaffe sind einsatzbereit.“

Deutschland wieder in Reichweite russischer Raketen
Zudem wies Sikorski darauf hin, dass Deutschland sich wieder in Reichweite russischer Raketen befinde, darüber aber kaum jemand rede. Russland hatte seit Anfang 2018 in der Nordsee-Exklave Kaliningrad Iskander-M-Raketen stationiert, die auch Berlin erreichen könnten. Sikorski war Minister unter dem ehemaligen polnischen Ministerpräsidenten Donald Tusk. Er gilt als Kritiker der nationalkonservativen Regierung Polens und kandidiert für die polnische Opposition für das Europaparlament.

Auch sehenswert: AfD-Mann Brandner kritisiert Steinmeier – dann weist ihn Schäuble in die Schranken

Polnischer Ex-Verteidigungsminister fällt vernichtendes Urteil über die Bundeswehr

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Buße und Bekehrung! Erzbischof von Remedium. Vigano für die von Sekielski gestellten Probleme



Buße und Bekehrung! Erzbischof von Remedium. Vigano für die von Sekielski gestellten Probleme

Der Sekielski-Film über den sexuellen Missbrauch der Geistlichen wirft ein erhebliches Problem auf. Er darf im Namen der missverstandenen Verteidigung der Kirche nicht unterschätzt werden. Der Unterschied zwischen weltlichen Autoren und gläubigen Menschen der Kirche besteht jedoch nicht darin, wer spricht und wer schweigt. Sie sagen beides. Es sind jedoch die betroffenen Katholiken, die eine echte Lösung des Problems vorschlagen.

Kein Kolumnist, Regisseur oder Schriftsteller hat so viele Probleme im Zusammenhang mit Missbräuchen in der Kirche offenbart, die der Apostolische Nuntius der Vereinigten Staaten, Erzbischof Carlo Maria Viganò, war. Er hatte auch kein derartiges Wissen über das Problem, das aus der Kirche selbst heraus auftrat. Dies belegen das "Zeugnis" von Erzbischof Vigano vom August 2018 und nachfolgende Analysen. Kaum jemand kannte die Realität des Missbrauchs unter hochrangigen Kirchenleuten wie ihm. Wenige Menschen haben es auch mit solchem ​​Mut offenbart.

Obwohl ein und die anderes einen Teil der Wahrheit offenbart, wurde Erzbischof Vigano nicht wie Thomas Sekielski behandelt - nicht Dutzende von Interviews geben, scheint nicht im Rampenlicht, und seine Geständnisse nicht in den Mainstream-Medien hören. Der Priester versteckt sich seit fast einem Jahr - er hat Angst um sein Leben, nachdem er beschlossen hat, die Mechanismen der innerkirchlichen Homolobby aufzudecken. Eine Lobby, deren Vertreter nicht nur eine Veränderung in der Lehre der Kirche über Sexualethik fordern, sondern auch eine Sünde begehen, die nach Rache für den Himmel ruft. Den Geständnissen des Erzbischofs zufolge belästigen die Vertreter dieser Gruppe auch die schwächeren Geschlechter.

Das von Erzbischof Viganò beworbene Mittel ist in seiner Einfachheit brillant. Buße, Gebet und Bekehrung. Lassen Sie uns noch einmal Fragmente seiner "Zeugnisse" zitieren:

"Es ist notwendig, den Zeitpunkt der Bekehrung und Buße bekannt zu geben. Es ist notwendig, die Tugend der Keuschheit unter den Geistlichen und Priesterseminaren wiederherzustellen. Es ist notwendig, die Korruption in Form eines unsachgemäßen Gebrauchs der Mittel und Opfer der Gläubigen zu bekämpfen. Es ist notwendig, den Ernst des homosexuellen Verhaltens zu verurteilen. Homosexuelle Schwule in der Kirche müssen ausgerottet werden. "

Der Aufruf zur Bekehrung geht einher mit einem Aufruf zum Gebet und zur Hoffnung: "Lasst uns alle für die Kirche und den Papst beten, lasst uns daran denken, wie oft er uns gebeten hat, für ihn zu beten! Erneuern wir unseren Glauben an die Kirche, unsere Mutter: Ich glaube an eine, heilige, universelle und apostolische Kirche! Christus wird seine Kirche niemals verlassen! Er gebar sein Blut und erwacht ständig mit seinem Geist! "

Es ist unmöglich, die gegenwärtige Krise der Kirche zu verstehen, mit der unsere Feinde die Katholiken angreifen, ohne die Briefe von Erzbischof Vigano zu lesen. Sie werden in die Geschichte eingehen - zum Schweigen gebracht und bekämpft von den Massenmedien (die heute so viele Verteidiger haben, die schwächer sind als sexuelle Belästigung) und von entscheidenden Faktoren in der Kirche.

Im Folgenden erinnern wir Sie an das erste "Zeugnis" von Erzbischof Vigano und ermutigen Sie, nach dem Buch zu greifen, in dem wir alle seine Briefe veröffentlicht haben.

Zertifikat

Seine Exzellenz Carlo Maria Viganò,

Titularerzbischof von Ulpiany,

Apostolischer Nuntius

In diesem tragischen Moment für die Kirche in verschiedenen Teilen der Welt - in den Vereinigten Staaten, Chile, Honduras, Australien usw. - Die Bischöfe haben eine sehr ernste Verantwortung. Ich denke, insbesondere der Vereinigten Staaten von Amerika, wo Papst Benedikt XVI 19 2011 geschickt hat mich als Apostolischer Nuntius Oktober, dem Fest die ersten Märtyrer Nordamerikas gedenkt. Die Bischöfe der Vereinigten Staaten, und ich mit ihnen, sind aufgerufen, dem Beispiel der ersten Märtyrer zu folgen, die das Evangelium in die Länder von Amerika gebracht, denn diese glaubwürdige Zeugen der unendlichen Liebe Christi zu sein, der Weg, die Wahrheit und das Leben.

Bischöfe und Priester zu missbrauchen ihre Macht, seine abscheulichen Verbrechen zum Nachteile seiner treuen, juvenilen, unschuldigen Opfer und junger Menschen bereit, ihr Leben für die Kirche oder ihr Schweigen zu opfern hat die Begehung solcher Verbrechen nicht verhindern.

Um die Schönheit der Heiligkeit Gesicht der Braut Christi wiederherzustellen, die schrecklich entstellt so viele schreckliche Verbrechen und wenn wir wirklich befreien wollen, die Kirche von stinkenden Sümpfe, die mit kam, müssen wir den Mut haben, reißen die Kultur der Geheimhaltung nach unten und öffentlich die Wahrheit gestehen, was verborgen gehalten wurden. Wir brauchen die Verschwörung der Stille zu brechen, durch die Bischöfe und Priester sich seine treuen auf Kosten schützen, die Verschwörung der Stille, die die Welt in den Augen der Kirche droht, dass es wie eine Sekte aussehen wird, ist eine Verschwörung der Stille nicht so verschieden von dem, was in der Mafia herrscht. "Alles, was du im Dunkeln gesagt hast, wird auf den Dächern gepredigt" (Lk 12,3).

Ich habe das immer geglaubt und gehofft, dass die Hierarchie der Kirche in sich spirituelle Mittel und Kraft finden würde, um die ganze Wahrheit zu sagen, sich zum Besseren zu wenden und sich zu erneuern. Dies liegt daran, obwohl ständig fragte mich darüber, ich habe immer Aussagen zu den Medien vermieden machen, auch wenn es mein Recht, dies zu tun wäre, um sie gegen die Verleumdungen über mich veröffentlicht zu verteidigen, auch durch die hohe Prälaten der römischen Kurie. Aber jetzt, wenn die Korruption der Spitze der Hierarchie erreicht, mein Gewissen sagt mir, dass ich der Wahrheit über den herzzerreißenden Fall von emeritiertem Erzbischof von Washington, Thodore'a McCarrick gesagt, die ich im Laufe meiner Aufgaben erfüllen mich anvertraut von Heiligen. Johannes Paul II. Als Delegierter für die Vertreter des Papstes von 1998 bis 2009, der mir von Papst Benedikt XVI. Anvertraut wurde,

Als Delegierter für. Vertreter päpstliche Staatssekretariat hatte Verantwortlichkeiten, die Nuntiaturen apostolich nicht beschränkt waren, sondern gehörte auch die Mitarbeiter der Römischen Kurie (Beschäftigung, Förderung, Information in Bezug Prozesse Kandidaten für den Episkopat etc.) und heikle Fälle studieren, einschließlich der Kardinäle und Bischöfe, die beauftragt werden von Kardinal-Staatssekretär oder ein Ersatz des Sekretariats des Staates zu delegieren.

Zu zerstreuen in den letzten Artikeln angedeutet Verdacht, sage ich sofort, dass Nuntien apostolische in den Vereinigten Staaten, Gabriel Montalvo und Pietro Sambi, beide vorzeitig tot, nicht vernachlässigt die Heiligen zu informieren sofort sehen, sobald sie über den immens unmoralisches Verhalten Erzbischof McCarrick in Beziehung gelernt Geistliche und Priester. In der Tat, nach dem, was Nuntius Pietro Sambi seinem Vater einen Brief Bonifatius Ramsey OP schrieb, vom 22. November 2000 wurde auf Antrag des verstorbenen Nuntius Montalvo erstellt. In dem Brief o. Ramsey, der seit den späten 80er Jahren bis 1996 Professor an der Diözesanseminar in Newark war, bestätigt, dass das Seminar Gerüchte wurden wiederholt, dass der Erzbischof ‚ein Bett mit den Seminaristen geteilt,‘ fünf auf einmal einladen, das Wochenende zu verbringen mit ihm in seinem Strandhaus. Und er fügte hinzu

Das Amt, das ich zu dieser Zeit innehatte, wurde nicht über Maßnahmen des Heiligen Stuhls informiert, nachdem Monatalvo Ende 2000, als Kardinal Angelo Sodano Staatssekretär war, diese Anklage erhoben hatte.

Ebenso gab Nuntius Sambi den Kardinalstaatssekretär Tarcisio Bertone Bekanntmachung der Anklage gegen McCarrickowi von Gregory Littleton Priester der Diözese Charlotte, die den Laienstand für Vergewaltigung von Minderjährigen übertragen wurde, zusammen mit zwei Dokumente aus dem gleichen Priester, in dem er beschrieb seine tragische eine Geschichte über sexuellen Missbrauch durch den damaligen Erzbischof von Newark und mehrere andere Priester und Geistliche. Nuncio fügte hinzu, dass Littleton hat bereits seine Mitteilung über zwanzig Personen vorgelegt, einschließlich dem zivilen Justizbehörden und Kirche, Polizei und Anwälte im Juni 2006 und daher ist es sehr wahrscheinlich, dass die Nachricht wird in Kürze veröffentlicht werden. In diesem Zusammenhang forderte er ein sofortiges Eingreifen des Heiligen Stuhls.

Geschäftsnotiz schreiben auf diesen Dokumenten, die als Delegierter für. Vertreter der päpstlichen 6. Dezember 2006 schrieb ich an meinen Vorgesetzten, Kardinal Tarcisio Bertone, und Ersatz Leonardo Sandriego, dass die Tatsachen zugeschrieben McCarrickowi von Littleton mir anvertraut wurden so ernst und abscheulich waren, die Bestürzung hervorgerufen, ein Gefühl von Ekel, tiefer Traurigkeit und Bitterkeit in den Lesern, und dass sie Verbrechen wie Verführung, gebildet Handlungen von Seminaristen und Priester beraubt zu verlangen, machte wiederholt und zugleich mit der Teilnahme von mehreren Personen, Verhöhnung der jungen Seminaristen, die versuchten, die Verführung durch den Erzbischof zu wieder die Anwesenheit von zwei anderen Priestern Absolution Komplizen von korrupten Verhalten sacrilegious Massen der gleichen Priester nach der Begehung solcher Taten Dispatching.

In meinem Memo, das ich am 6. Dezember 2006 an meinen unmittelbaren Vorgesetzten, den Stellvertreter Leonardo Sandri, übermittelte, schlug ich meinen Vorgesetzten die folgenden Umstände und das Verfahren vor:

- Angesichts der Tatsache, dass ein neuer Skandal besonderer Schwere, der einen Kardinal betraf, in viele Skandale im Zusammenhang mit der Kirche in den Vereinigten Staaten verwickelt zu sein schien

- und aufgrund der Tatsache , dass der Fall wurde den Kardinal der canon bezogen und 1405 § 1, No. 2 " ipsius Romani Pontificis dumtaxat ius est iudicandi‚;

- schlug vor, dass gegen den Kardinal genommen exemplarische Maßnahmen, die als therapeutische dienen könnten künftige Verletzungen gegen unschuldige Opfer und mildern die Auswirkungen dieses sehr ernste Ärgernis für die Gläubigen, die trotz allem immer noch lieben und glauben, in der Kirche zu verhindern.

Ich fügte hinzu, dass es von Vorteil wäre, wenn diesmal die kirchlichen Behörden vor den zivilen Behörden intervenieren und wenn möglich, der Skandal in der Presse ausbrechen würde. Es könnte der Kirche eine Würde zurückgeben, die von so vielen abscheulichen Handlungen einiger Pastoren so schmerzlich erlebt und gedemütigt wurde. Wenn dies geschieht, würden die zivilen Behörden müssen nicht mehr den Kardinal beurteilen, aber den Pfarrer, zu denen die Kirche geeignete Maßnahmen getroffen, um den Machtmissbrauch durch den Kardinal und seine unerbittliche Zerstörung unschuldiger Opfer zu verhindern.

Mein Memo vom 6. Dezember 2006 wurde von meinen Vorgesetzten gestoppt und sie kam nie mit Informationen über eine tatsächliche Entscheidung meiner Vorgesetzten in dieser Angelegenheit zu mir zurück.

Später, am 21. und 23. April 2008, veröffentlichte Richard Sipe im Internet unter richardsipe.com eine Erklärung für Papst Benedikt XVI. Über das Muster der Krise des sexuellen Missbrauchs in den USA . Am 24. April überreichte es der Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, Kardinal William Levada, Kardinalstaatssekretär Tarcisio Bertone. Es wurde mir einen Monat später zugeschickt - am 24. Mai 2008.

Am nächsten Tag lieferte ich einen neuen Vertreter, Fernando Filoni, ein neues Memo, das meine vorherige Notiz vom 6. Dezember 2006 enthielt. In dem Dokument zusammengefasst es Sipe'a Richard, das den respektvollen und herzlichen Appell an Papst Benedikt XVI endete: „Ich Eure Heiligkeit berufen respektvoll , aber mit der gleichen Akquisition, die Peter Damian geführt, wenn vor Ihrem Vorgänger präsentierte, Papst Leo IX., Eine Beschreibung des Standes des Klerus zu seiner Zeit. Die Probleme, von denen er spricht, sind in den Vereinigten Staaten ähnlich und so groß wie in Rom. Wenn Ihre Heiligkeit es wünscht, werde ich Ihrer Heiligkeit persönlich Unterlagen zu dem Thema zur Verfügung stellen, über das ich spreche. "

Ich beendete seine Memo Wiederholung meiner Vorgesetzten, dass ich es für notwendig erachten, so bald wie möglich zu intervenieren, seinen Kardinalshut aus seinem Kopf Kardinal McCarrick auszuziehen und dass sie durch den Kodex des kanonischen Rechts, die auch den Laienstand für Degradierung bietet Sanktionen stanowionym ausgesetzt werden.

Dies ist mein zweites Memo auch nie an das Amt für Personal und war sehr besorgt über den unvorstellbaren Mangel an Handlung von meinen Vorgesetzten an den Kardinal und den ständigen Mangel an einer Vereinbarung mit mir seit meinem ersten Memo vom Dezember 2006 zurückgegeben worden.

Aber am Ende habe ich gelernt , mit Sicherheit von Kardinal Giovanni Battista Re, Präfekt der Kongregation für. Die Bischöfe, dass fett und glorreiche Erklärung abgegeben gewünschten Ergebnis. Papst Benedikt legte die Kardinal McCarrick Sanktionen ähnlich denen nun ihm auferlegten von Papst Francis Kardinal das Seminar verlassen musste, wo er lebte und er wurde der Öffentlichkeit verboten zu feiern [Mass], in öffentlichen Sitzungen teilnehmen, Vorträge geben, Reisen, und die Verpflichtung , Leben zu opfern Gebet und Buße.

Ich weiß es nicht, als Papst Benedikt diese Maßnahmen McCarrick getroffen hat, ob 2009 oder 2010, da in der Zwischenzeit ich zum Gouvernement Vatikanstadt übertragen wurde, sowie nicht wissen, wer für diese unglaubliche Verzögerung verantwortlich war. Ich glaube nicht, in der Tat, dass es Papst Benedikt, der als Kardinal immer wieder scharf die Korruption in der Kirche kritisiert und in den ersten Monaten seines Pontifikats nahm einen starken Widerstand gegen die Aufnahme in das Seminar von jungen Menschen mit tief verwurzelten homosexuell. Ich denke, es durch die ersten Mitarbeiter des Papstes an der Zeit, Kardinal Tarcisio Bertone verursacht wurde, der bekannt war, die Förderung von Homosexuellen in verantwortlichen Positionen zu begünstigen und hatte die Gewohnheit, Management,

In jedem Fall ist es sicher , dass Papst Benedikt diese Sanktionen auf dem kanonischen McCarrick auferlegt hat , und dass sie vom Apostolischen Nuntius in den Vereinigten Staaten, Pietro Sambiego ihn gegeben wurden. Monsignore Jean-François Lantheaume, dann ist der erste Berater des Nuntiatur in Washington und charg é d'Affaires ad interim nach dem unerwarteten Tod Sambiego Nuntius in Baltimore, sagte mir , wenn ich nach Washington kam - und ist bereit, dies zu bezeugen - einer turbulenten Unterhaltung, die mehr gedauert als eine Stunde was der Nuntius Sambi mit Kardinal McCarrick hatte, den er für die Nuntiatur rief. Monsieur Lantheaume sagte mir, dass "die Stimme des Nuntius den ganzen Flur hinunter zu hören war".

Das gleiche Dekret von Papst Benedikt wurde dann auch durch den neuen Präfekten der Kongregation, die ich gegeben für. Bischöfe, Kardinal Marc Ouellet, im November 2011 in einem Gespräch, bevor ich nach Washington verlassen und in der Anweisung der gleichen Kongregation für die neuen Nuntius enthalten.

Im Gegenzug wiederholte ich es Kardinal McCarrick während meines ersten Treffens mit ihm in der Nuntiatur. Kardinal in einem kaum verständlich murmelnd, gab er zu, dass vielleicht den Fehler, schlafen im selben Bett mit einigen Seminaristen in seinem Haus am Strand gemacht, aber er sagte es, als ob es keinen Sinn hatte.

Die Gläubigen immer fragen, wie es möglich ist, dass es für Washington und als Kardinal ernannt wurde, und haben jedes Recht zu wissen, wer über seine schwere Straftaten kannte und der versteckte sie. Es ist daher meine Pflicht, zu offenbaren, was ich über dieses Thema weiß, beginnend mit der Römischen Kurie.

Kardinal Angelo Sodano war bis September 2006 Staatssekretär. Alle Informationen wurden an ihn weitergegeben. Im November 2000 sandte der Nuntius Montalvo ihm seinen Bericht, der oben erwähnten Brief von einem vorbei. Bonifatius Ramsey, in dem er die schweren Misshandlungen durch McCarrick begangen kritisiert.

Es ist bekannt, dass Sodano versucht hat, den Skandal von P. zu vertuschen. Maciel bis zum Ende. Auch entfernte den Nuntius in Mexiko, Justo Mullorego, der ein Partner in seinem Plan zu sein verweigerte Maciel zu schützen, und an seiner Stelle Sandriego ernannt, dann Nuntius in Venezuela, der bereit war, in einer Vertuschung Fall zu arbeiten. Sodano sogar so weit auf die Tatsache ging, dass der Vatikan eine Erklärung an die Pressestelle ausgestellt, in denen falsch gefunden wurden, bedeutet dies, dass Papst Benedikt entschieden, dass der Maciel Fall sollte geschlossen betrachtet werden. Benedikt reagierte trotz der unermüdlichen Verteidigung von Sodano und Maciel wurde für schuldig befunden und unwiderruflich verurteilt.

War es das Werk von Sodano, McCarrric nach Washington zu rufen, als Kardinal, als Johannes Paul II. Schon sehr krank war? Er darf es nicht wissen. Ein solcher Gedanke ist jedoch legitim, obwohl ich nicht glaube, dass er der einzige ist, der dafür verantwortlich ist. McCarrick reiste oft nach Rom und gewann Freunde auf allen Ebenen der Kurie. Wenn Sodano Maciel beschützte, so scheint es sicher, gibt es keinen Grund, warum er es im Fall von McCarrick nicht tun würde, der nach Ansicht vieler über finanzielle Mittel verfügte, um Entscheidungen zu beeinflussen. Seine Ernennung nach Washington wird auf die Opposition des damaligen Präfekten der Kongregation für Bischöfe, Kardinal Giovanni Battista Re, stoßen. Die Nuntiatur in Washington ist eine Notiz in der Hand geschrieben, in dem Kardinal Re, sich von diesem Termin distanziert und erklärt, dass McCarrick auf der Liste nach Washington 14. war.

Nuncio Sambiego Bericht, einschließlich aller Anhänge, wurde geschickt an Kardinal Tarcisio Bertone als Staatssekretär. Meine oben genannten Notizen vom 6. Dezember 2006 und 25. Mai 2008 wurden ihm wahrscheinlich auch von einem Stellvertreter übermittelt. Wie bereits erwähnt, hatte der Kardinal keine Schwierigkeiten hartnäckig vorhanden Episkopat Kandidaten als aktive Homosexuellen bekannt - ich zitiere nur den bekannten Fall von Vincenzo de Mauro, den Erzbischof-Bischof von Vigevano ernannt wurde, und später entfernt, wie in einem schlechten Licht seine Seminaristen dargestellt - und die an Papst Benedikt weitergegebenen Informationen zu filtern und zu manipulieren.

Kardinal Pietro Parolin , aktuelle Staatssekretär, war auch ein Komplize Untaten McCarrick zu vertuschen, die nach der Wahl von Papst Francis offen über ihre Reisen und Missionen auf verschiedenen Kontinenten prahlte. Im April 2014 veröffentlichte die Washington Times einen Bericht über McCarricks Reise in die Zentralafrikanische Republik auf der Titelseite, nicht mehr als im Auftrag des Außenministeriums. Als Nuntius in Washington schrieb ich an Kardinal Parolina und fragte ihn, ob die von Papst Benedikt gegen McCarrick verhängten Sanktionen noch in Kraft seien. Es ist schrecklich , dass mein Brief nie beantwortet wurde!

Das gleiche gilt für gesagt werden , Kardinal William Levadzie für die Glaubenslehre, der ehemalige Präfekt der Kongregation Kardinal Marc Ouellet , Präfekt der Kongregation für die . Bischöfe, Lorenzzo Baldisserim , ehemaliger Sekretär der gleichen Kongregation. Bischöfe und Erzbischof Ilsonie de Jesus Montanarim , die aktuelle Sekretär der gleichen Kongregation. Sie sind alle wegen der Amtszeit ihres Amtes waren sich der Sanktionen von Papst Benedikt McCarrick.

Der Kardinal Leonardo Sandri, Fernando Filoni und Angelo Becciu , als Ersatz Staatssekretariat, kannte jedes Detail der Situation in Bezug auf Kardinal McCarrick.

Auch für die Kardinäle Giovanni Lajolo und Dominique Mamberti ist es unmöglich , nichts zu wissen. Als Staatssekretäre nahmen sie mehrmals wöchentlich an Kollegialversammlungen mit dem Staatssekretär teil.

Wie für die Römische Kurie, auf diese im Moment beschränken, auch wenn die Namen der anderen Prälaten im Vatikan sind bekannt, auch einige sehr nahe an Franziskus, wie Kardinal Francesco Coccopalmerio und Erzbischof Vincenzo Paglia , die zu gehören Mainstream homosexuellen sucht die katholische zu stürzen in dem Mainstream bereits stark im Jahr 1986 von Kardinal Joseph Ratzinger kritisiert, dann Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, Lehre über Homosexualität, Brief an die Bischöfe der katholischen Kirche über die Seelsorge für homosexuelle Personen . Kardinäle Edwin Frederick O'Brien und Renato Raffaele Martino Sie gehören auch zum selben Trend, obwohl sie eine andere Ideologie bekennen. Andere, die zu diesem Trend gehören, leben sogar in Domus Sanctae Marthae .

Nun, wenn es in den Vereinigten Staaten kommt: der ersten Kurs, der vom Papst Bendedykta getroffenen Maßnahmen informiert wurde, der Nachfolger der Hauptstadt McCarrick von Washington, war Kardinal Donald Wuerl ist die Situation jetzt völlig durch Enthüllungen über sein Verhalten in der Vergangenheit als Bischof von Pittsburgh in Verruf.

Es ist ziemlich unwahrscheinlich, dass der Nuntius Sambi, der eine sehr verantwortliche Person war, treu, direkt und eindeutig in der Quere (wahre Sohn Romagna) des Seins nicht mit ihm darüber gesprochen. Auf jeden Fall habe ich mich schon mehrfach mit dem Thema Kardinal Wuerl auseinandergesetzt und musste sicher nicht ins Detail gehen, denn mir war sofort klar, dass er sich dessen voll bewusst war. Ich erinnere mich an der Tatsache, insbesondere, dass ich es seine Aufmerksamkeit zu bringen hatte, weil ich, dass die Veröffentlichung der Erzdiözese auf der Rückseite realisierte eine Farbe Anzeige war jungen Leute einladen, die denken, dass sie eine Berufung zum Priestertum, für ein Treffen mit Kardinal McCarrickiem haben. Ich rief sofort Kardinal Wuerl an, der mich überraschte und mir mitteilte, dass er nichts über die Ankündigung wisse und sie absagen werde. Wenn Sie,

Seine letzte Aussage, dass er nichts davon gewusst habe, auch wenn er zunächst geschickt von einer Entschädigung für zwei Opfer sprach, ist das Lachen wert. Der Kardinal lügt schamlos und überredet seinen Kanzler, Monsignore Antonicelli, ebenfalls zu lügen.

Kardinal Wuerl hat auch bei einer anderen Gelegenheit eindeutig gelogen. Im Anschluss an die inakzeptablen Ereignisse autorisiert von der akademischen Behörden der Georgetown University , zog ich ihn Aufmerksamkeit des Präsidenten Dr. John DeGiogia, ihm zwei weitere Briefe zu senden. Bevor ich sie an den Empfänger gesendet, um richtig mit der Sache zu befassen persönlich gab ihnen Kopien des Kardinals von einem Brief begleitet , die ich geschrieben habe. Der Kardinal sagte mir, er wisse nichts davon. Er bestätigte jedoch nicht den Erhalt meiner beiden Briefe, im Gegensatz zu dem, was er normalerweise tat. Später erfuhr ich, dass die Veranstaltung sieben Jahre lang in Georgetown stattgefunden hatte. Aber der Kardinal wusste nichts davon!

Kardinal Wuerl, kennt die ständigen Übergriffe verübt von Kardinal McCarrick und ihm von Papst Benedikt verhängten Sanktionen und übertrifft damit den Befehl des Papstes, erlaubte ihn auch in einem Seminar in Washington zu leben. Auf diese Weise gefährdete er andere Geistliche.

Bischof Paul Gregory Bootkoski , emeritierter Ordinary von Metuchen, und Erzbischof John J. Myers , Erzbischof von Newark im Ruhestand, Verschleierung Verletzungen begangen McCarrick in ihren Diözesen und ausgezahlt Entschädigung zu zwei seiner Opfer. Sie können dies nicht leugnen und sollten befragt werden, um alle Umstände und Verantwortlichkeiten in dieser Angelegenheit aufzudecken.

Kardinal Kevin Farrell , mit dem die Medien kürzlich Interviews führten, sagte auch, er habe nicht die geringste Ahnung von McCarrics Missbrauch. Angesichts seines Büros in Washington, Dallas und Rom glaube ich, dass niemand ihm ehrlich glauben kann. Ich weiß nicht, ob er jemals gefragt wurde, ob er von Macieels Verbrechen wusste. Wenn er es leugnete, würde ihm jemand glauben, da er eine verantwortliche Position als Mitglied der Legion Christi innehatte?

Was Kardinal Sean O'Malley betrifft , würde ich einfach sagen, dass seine jüngsten Aussagen zum McCarrick-Fall peinlich sind und seine Transparenz und Glaubwürdigkeit in den Schatten stellen.

* * *

Mein Gewissen verlangt von mir, auch die Tatsachen offenbart, die ich erlebt habe persönlich Franziskus über, mit dramatischer Bedeutung, und die mich nicht erlauben, Schweigen als Bischof zu halten, mającemu Anteil an der kollektiven Verantwortung aller Bischöfe der Weltkirche und hier zu sagen, bereit, sie unter Eid bestätigen indem ich Gott zu meinem Zeugnis rufe.

In den letzten Monaten seines Pontifikats berief Papst Benedikt XVI. Ein Treffen aller Apostolischen Nuntiosen in Rom ein, wie es Paul VI. Und der heilige Paulus mehrfach taten. Johannes Paul II. Der Termin für eine Audienz beim Papst ist Freitag, der 21. Juni 2013. Papst Franziskus hielt sein Versprechen seines Vorgängers. Natürlich bin ich auch von Washington nach Rom gekommen. Es war mein erstes Treffen mit dem neuen Papst, der erst drei Monate zuvor nach dem Rücktritt von Papst Benedikt gewählt worden war.

Am Morgen des 20. Juni 2013 ging ich nach Domus Sanctae Marthae , um mich meinen Kollegen anzuschließen, die dort geblieben waren. Sobald ich die Lobby betrat, traf ich Kardinal McCarrric, der eine rote Soutane mit roten Verzierungen trug. Ich begrüßte ihn mit Respekt, wie ich es immer tat. Er sagte mir sofort in einem halb mehrdeutigen, halb triumphalen Ton: "Der Papst hat mich gestern akzeptiert, ich gehe morgen nach China."

Ich wusste nicht, dann über seine langjährige Freundschaft mit Kardinal Bergoglio und der wichtigen Rolle, die er in der Endauswahl gespielt, wie er später in einem Vortrag an der Villanova University zeigen McCARRICK, und in einem Interview für die „National Catholic Reporter“. Ich glaube es nicht immer über die Tatsache, dass in den ersten Sitzungen letzten Konklave teilgenommen haben, noch die Rolle, die als Kardinal Wähler im Konklave von 2005. Und deshalb verstand ich sofort spüren, die verschlüsselte Nachricht haben könnte, gaben sie mir McCarrick, aber es wird In den folgenden Tagen war es hell.

Am nächsten Tag gab es eine Audienz bei Papst Franziskus. Nach seiner Rede, die zum Teil gelesen und zum Teil ohne Vorbereitung gehalten wurde, wollte der Papst alle Nuntien der Reihe nach grüßen. Ich erinnere mich, dass ich in einer Reihe zur letzten gehörte. Als ich an der Reihe war, hatte ich nur Zeit, ihm zu sagen: "Ich bin ein Nuntius in den Vereinigten Staaten." Sofort griff er mich vorwurfsvoll mit folgenden Worten an: "Bischöfe in den Vereinigten Staaten sollten nicht ideologisiert werden! Sie müssen Hirten sein! "Natürlich konnte ich ihn nicht bitten, die Bedeutung seiner Worte und die aggressive Art, wie er mich tadelte, zu erklären. Ich hatte ein Buch in portugiesischer Sprache in der Hand, das Kardinal O'Malley mir einige Tage zuvor für den Papst geschickt hatte und sagte: "Damit er sein Portugiesisch wiederholen kann, bevor er zum Weltjugendtag nach Rio geht . " Ich gab es ihm sofort und befreite mich von der ungeheuer peinlichen und peinlichen Situation.

Am Ende der Audienz erklärte der Papst: "Diejenigen von Ihnen, die am kommenden Sonntag noch in Rom sein werden, sind eingeladen, mit mir im Domus Sanctae Marthae zu konzelebrieren . " Natürlich dachte ich daran, so schnell wie möglich zu bleiben und zu erklären, was der Papst mir sagen würde.

Am Sonntag, dem 23. Juni , bevor sie mit dem Papst konzelebrieren, fragte ich Monsignore Ricca, wer die Person verantwortlich für das Haus war half uns Gewändern stellen , wenn er den Papst fragen konnte, oder haben einige Zeit in der nächsten Woche akzeptieren mich gefunden. Wie könnte ich nach Washington zurückkehren, ohne zu erklären, was der Papst von mir will? Am Ende der Messe, als der Papst die letzten Anwesenden, Monsignore Fabián Pedacchio begrüßt, der argentinischen Sekretär, kam zu mir und sagte: „! Der Papst sagte mir, sagte ich, du jetzt bist frei“ . Natürlich antwortete ich, dass ich dem Papst zur Verfügung stehe und dass ich ihm danke, dass er mich sofort angenommen hat. Der Papst brachte mich in den zweiten Stock seiner Wohnung und sagte: "Wir haben 40 Minuten vor dem Engel des Herrn."

Ich begann ein Gespräch, indem ich den Papst fragte, was er mir in Worten sagen wolle, die er an mich gerichtet hatte, als ich ihn letzten Freitag begrüßte. Und der Papst in einem ganz anderen, freundlich, fast zärtlich Ton zu mir gesagt: „Ja, die Bischöfe der Vereinigten Staaten sollte nicht ideologizować sollte kein Rechtsextremismus sein, als Erzbischof von Philadelphia (der Papst nicht geben Sie mir den Namen des Erzbischofs) , haben Sie Fische, und sollte nicht sein links - fügte er hinzu und hob beide Arme - und wenn ich nach links sage, meine ich homosexuell . " Natürlich ist mir die Logik der gegenseitigen Abhängigkeit zwischen Verlassenheit und Homosexualität entgangen, aber ich habe nichts weiter hinzugefügt.

Unmittelbar danach fragte der Papst mich listig: „Was Kardinal McCarrick ist?“ .

Ich antwortete ihm mit voller Aufrichtigkeit und - wenn sie wollen - mit großer Naivität: „Heiliger Vater, ich weiß nicht , ob du Cardinal McCarrick wissen, aber wenn Sie die Kongregation bitten für die Bischöfe, dass es ein dickes Dossier über sie.. Spoiled Generation von Seminaristen und Priester und Papst Benedikt sagte ihm , um das Leben des Gebetes und der Buße zurückzuziehen " . Der Papst gab nicht den geringsten Kommentar zu meinem sehr ernst diese Worte und zeigte keinen Ausdruck auf seinem Gesicht der Überraschung, als ob er schon die Sache seit einiger Zeit wusste und verändert sofort das Thema. Aber dann, was war der Zweck der Aufgabe durch den Papst mich diese Frage: „Was Kardinal McCarrick ist?“ . Er wollte eindeutig wissen, ob ich McCarricks Verbündeter war oder nicht.

Als ich nach Washington zurückkehrte, wurde mir alles sehr klar, auch dank eines neuen Ereignisses, das wenige Tage nach meinem Treffen mit Papst Franziskus stattfand. Wenn der neue Bischof Mark Seitz die Diözese in El Paso 9. Juli 2013 Jahr hat über geschickt , um dort ersten Berater, Jean-François monisinior Lantheaume'a, wenn ich am selben Tag internationale Tagung über Bioethik nach Dallas ging. Als ich zurückkam, sagte Monsignore Lantheaume mir , dass in El Paso Cardinal McCarrick traf, der ihn auf die Seite nahm, ihm gesagt , fast die gleichen Worte , die der Papst in Rom zu mir gesagt, " die Bischöfe der Vereinigten Staaten sollte nicht ideologizować sollte kein Rechtsextremismus sein, sie sollten Hirten sein ... " Ich war erstaunt Es war daher klar, dass die Worte des Vorwurfs, die Papst Franziskus am 21. Juni 2013 an mich richtete, einen Tag vor Kardinal McCarrick in seinen Mund steckten. erwähnt auch den Papst: „Nicht als Erzbischof von Philadelphia“ aus McCarrick abgeleitet werden, da beide stark miteinander über die Frage der Gestattung Abtreibung Politiker Gemeinschaft nicht einverstanden ist . In seiner Botschaft an die Bischöfe manipulierte McCarrick den Brief des damaligen Kardinals Ratzinger, der es verbot, solchen Politikern die Kommunion zu gewähren. Tatsächlich wusste ich auch, wie bestimmte Kardinäle wie Mahony, Levada und Wuerl in enger Beziehung zu McCarrick standen. Sie stellten sich gegen die Ernennungen von Benedict für so wichtige Positionen wie Philadelphia, Baltimore, Denver und San Francisco.

Nicht mit der Fall erfüllt werden, das am 23. Juni um mich zugesagt, 2013, als er mich über McCarrick gefragt, kaum ein paar Monate später, das Publikum, die 10 hatte mich Oktober 2013, Papst Francis mich verpflichtet , einen zweiten, diesmal in Bezug auf seinem Protege, Kardinal Donald Wuerl. Er fragte mich: „Was ist der Kardinal Wuerl, er gut oder schlecht ist?“ Ich antwortete: „Heiliger Vater, ich werde Ihnen nicht sagen , ob es gut oder schlecht ist, aber ich werde Ihnen zwei Fakten sagen“ Dies sind die Fakten, die ich oben über die Seelsorge des Kardinals im Hinblick auf die überraschenden Abweichungen an der Georgetown University erwähnt habe und eine Einladung der Erzdiözese Washington an junge Priestertumsprätendenten, sich mit McCarrric zu treffen! Wieder zeigte der Papst keine Reaktion.

Es war auch klar, dass es McCarrick seit der Wahl von Papst Franziskus frei war, ständig zu reisen, Vorträge zu halten und Interviews zu geben. Acting als Team mit Kardinal Rodriguez Maradiaga, hat er eine einflussreiche Person im Fall von Terminen in der Kurie und in den Vereinigten Staaten und die meisten hörte Berater in die Beziehungen des Vatikans wurde mit der Obama - Regierung. Hier ist , wie Sie das als Mitglied der Kongregation für. Bischöfe erklären können, ersetzt Papst Kardinal Kardinal Wuerl und Burke unmittelbar nach Cupicha genannt , wie er ein Kardinal war. Zusammen mit diesen Ernennungen wurde die Nuntiatur in Washington von der Teilnahme an der Ernennung von Bischöfen ausgeschlossen. Außerdem nannte er den Brasilianer Ilson de Jesus Montanari - ein großer Freund von seinem Privatsekretär Argentinier Fabian Pedaccio -. Sekretär der Kongregation für die gleichen Bischöfe und Sekretär des Kollegiums der Kardinäle, es eine einfache Bewegung eines Beamten dieses Abteilung Erzbischof Sekretär voran. Etwas Beispielloses in einer so wichtigen Position!

Nominierungen Blase'a Cupicha nach Chicago und Joseph W. Tobin nach Newark wurden organisiert McCarrick, Wuerl und Maradiaga , vereinigtes schändlichen Pakt Missbrauch dieser ersten und zumindest einer Vertuschung von Missbrauch durch die beiden anderen. Ihre Namen gehörten nicht zu denen, die die Nuntiatur für Chicago und Newark vorstellte.

Was Cupicha , können Sie nicht umhin , seine ostentative Arroganz und Frechheit zu bemerken , mit denen die Beweise bestreitet, was jetzt alle klar ist: dass 80% der entdeckten Verletzungen gegen junge Erwachsene von Homosexuellen begangen wurde , die über ihre Opfer in einer Position der Macht waren.

Während der Rede, die er machte, als er Bischof in Chicago stattfand, in denen ich war als Vertreter des Papstes, Cupich dass sicherlich scherzte sollte nicht von dem neuen Erzbischof zu erwarten, wird es auf dem Wasser gegangen werden. Vielleicht wäre es genug, wenn er mit beiden Füßen auf dem Boden bleiben kann und nicht versuchen, die Realität zu kippen den Kopf, geblendet von ihrer pro-homosexuellen Ideologie, die für „America Magazine“ kürzlich in einem Interview zum Ausdruck gebracht.

Lobe ihre Kompetenz in dieser Frage, als Vorsitzender des Ausschuß. Schutzes von Kindern und Jugendlichen der Katholischen Bischofskonferenz der Vereinigten Staaten , sagte, dass das Hauptproblem in der Krise des sexuellen Missbrauchs durch den Klerus nicht Homosexualität ist, unter Hinweis darauf , dass dies der einzige Weg ist , die Aufmerksamkeit von dem eigentlichen Problem abzulenken, Das ist Klerikalismus. Zur Begründung ihrer Cupich „seltsam“ bezeichnet die Ergebnisse einer Studie auf der Höhe der Krise des sexuellen Missbrauchs von Minderjährigen in den ersten Jahren des Jahres 2000, während „aufrichtig“ durchgeführt ignoriert die Tatsache , dass die Ergebnisse dieser Untersuchung wurden durch nachfolgende unabhängige Berichte vollständig in Frage gestellt worden John Jay College of Criminal Justice In den Jahren 2014 und 2011 wurde angegeben, dass 81% der Opfer bei sexuellem Missbrauch männlich waren. In der Tat über. Zolnner Hans, SJ, stellvertretender Rektor der Päpstlichen Universität Gregoriana, Vorsitzender der Zentrumspartei. Kinderschutz und Mitglied der Päpstlichen Kommission. Schutz von Minderjährigen, sagte kürzlich der Zeitung „La Stampa“, dass „in den meisten Fällen ist eine Frage Homosexuellen der Verwendung von “ .

McElroy Nominierung in San Diego wurde auch im Voraus organisiert, zusammen mit dem verschlüsselten kategorischen Befehl für mich als Nuntius von Kardinal Parolin: „Keep Bischofs San Diego für McElroy“ . McElroy war sich auch McCarrics Missbrauchs bewusst, wie aus dem Brief hervorgeht, den Richard Sipe am 28. Juli 2016 an ihn sandte.

Charaktere sind eng mit Personen im Zusammenhang mit einem bestimmten Flügel gehör sprzeniewierzonego die Gesellschaft Jesu, aber heute von denen die meisten bereits Anlass zu ernster Besorgnis Paul VI und später Päpste worden ist. Nehmen Sie einfach , dass nur Rechnung von Robert Drina, SJ. , der viermal zum Repräsentantenhaus und war ein entschiedener Befürworter der Abtreibung gewählt wurde; oder Pater Vincent O'Keefe SJ , einer der Hauptförderer von The Land O'Lake Statement ab 1967, die die katholische Identität der Universitäten und Hochschulen in den Vereinigten Staaten ernsthaft gefährdet. Es sei darauf hingewiesen, dass McCarrick, dann Präsident der Katholischen Universität von Puerto Rico, auch in diesem finsteren Projekt beteiligt, die so schädlich für die Bildung der Gewissen der amerikanischen Jugend war, in der Nähe mit den unterschlagene Flügel Jesuiten verbunden.

Pater James Martin, SJ , darzony von den oben genannten Personen anerkannt, insbesondere Cupicha, Tobin, Farrell und McElroy ernannte Berater Sekretariat. Communications, ein bekannter Aktivist, der die Agenda der LGBT fördert gewählt , um die jungen Menschen zu verderben , die bald einsammeln Dublin für das Weltfamilientreffen ist nichts anderes als ein trauriges aktuelles Beispiel für diesen unterschlagenen Flügel der Gesellschaft Jesu.

Papst Franziskus forderte immer wieder völlige Transparenz in der Kirche und die Bischöfe und Gläubigen auf, mit Parezja zusammenzuarbeiten . Auch Gläubige auf der ganzen Welt haben es ihm vorbildlich abverlangt. Er muss ehrlich sagen, als er zum ersten Mal von den Verbrechen von McCarric erfuhr, der seine Macht im Fall von Seminaristen und Priestern missbrauchte.

Auf jeden Fall hat der Papst am 23. Juni 2013 von mir erfahren und diesen Fall für ihn nicht beendet. Er berücksichtigte nicht die Sanktionen, die Papst Benedikt gegen ihn verhängt hatte, und machte ihn zusammen mit Maradiaga zu einem vertrauenswürdigen Berater.

Letztere [Maradiaga] ist so sicher Schutz durch den Papst, dass er als „Gerüchte“ hot Anrufe von Dutzenden von Klerikern entsorgen konnte, der den Mut hatten, ihn zu schreiben, nachdem einer von ihnen versucht, Selbstmord im Zusammenhang mit der Verwendung eines Homosexuellen im Seminar zu begehen .

Jetzt verstehen die Gläubigen klar die Strategie Maradiagi : beleidigen das Opfer, mich zu retten, liegen zur letzten, zur Deckung der Abgrund von Machtmissbrauch, Mißwirtschaft der Verwaltung der kirchlichen Eigentums und finanzielle Katastrophe sogar Freunde zu schließen, wie im Fall des Botschafters von Honduras Alejandro Valladares, ein ehemaliger Dekan des Diplomatischen Corps im Heiligen Stuhl.

Im Fall des ehemaligen Weihbischof Juan José Pineda, nach einem Artikel in der [Italienisch] Wochenzeitung „L'Espresso“ im Februar veröffentlicht wurde , sagte Maradiaga die Zeitung „Avvenire“: „Das ist mir mein Weihbischof Pineda gebeten, zu besuchen , seinen Namen reinzuwaschen nach wie er mit einer beträchtlichen Dosis von Verleumdungen traf . " Soweit Pineda, das einzige , was öffentlich gemacht wurde , war die Tatsache , dass sein Rücktritt wurde nur akzeptiert, so dass in einem Vakuum es möglich , jede Verantwortung und seine Maradiagi schmilzt machen.

Im Namen der Transparenz, berichtet so durch den Papst gelobt, dass der Inspektor, argentinischen Bischof Alcides Casaretto, sofern mehr als vor einem Jahr und nur direkt an den Papst, muss öffentlich gemacht werden.

Schließlich ist die letzte Nominierung für den Stellvertreter von Erzbischof Egar Peña Parry auch mit Honduras verbunden, d. H. Mit Maradiaga. Von 2003 bis 2007 war Peña Parra als Beraterin der Nuntiatur in Tegucigalpa tätig. Als Delegierter für päpstliche Vertretungen erhielt ich störende Informationen über ihn.

In Honduras hat gerade den Skandal so groß wie die in Chile wiederholt. Papst Arme dieses Mannes, Kardinal Rodriguez Maradiaga, zur letzten, als er in Chile im Fall von Bischof Juan de la Cruz Barroso hat, den er Bischof von Osorno gegen den Rat der chilenischen Bischöfe ernannt. Zunächst beleidigte er die Opfer sexuellen Missbrauchs. Dann wird nur dann, wenn er von den Medien und Rebellion chilenischen Opfer und die Gläubigen, in der Tat gezwungen war, gab er seinen Fehler und entschuldigte sich, während behauptet, dass er getäuscht wurde, eine katastrophale Situation für die Kirche in Chile zu schaffen, aber immer noch zwei chilenische Cardinals Errazuriz Schutz und Ezzati.

Selbst im Fall von McCarricks tragischem Fall war das Verhalten des Papstes nicht anders. Er wusste zumindest ab dem 23. Juni 2013, dass McCarrick die Person war, die sexuell belästigt wurde. Obwohl er wusste, dass er ein verwöhnter Mann war, deckte er den Fall in seinem Fall bis zum Ende ab; Tatsächlich behandelte er McCarrick als seinen eigenen Rat, der sicherlich nicht durch gesunde Absichten und Liebe zur Kirche motiviert war. Erst als er gezwungen war, über den Missbrauch von Minderjährigen zu berichten und erneut auf der Grundlage der Aufmerksamkeit, die die Massenmedien dem Thema widmeten, Maßnahmen zu ergreifen, um sein Image in den Medien zu retten.

Derzeit in den Vereinigten Staaten steigt Chor von Stimmen, vor allem von den Laien, und vor kurzem schlossen sich ihm mehrere Bischöfe und Priester und bat alle, die durch ihr Schweigen kriminelles Verhalten McCarrick Verschleierung oder verwendet sie Ihre Karriere oder Aktionen suchen für ihre Absichten, Ambitionen und Autorität in der Kirche zum Rücktritt.

Dies ist jedoch nicht genug, um die Situation extrem und ernsthaft unmoralischen Verhaltens der Geistlichen, Bischöfe und Priester, zu heilen. Es ist notwendig, den Zeitpunkt der Bekehrung und Buße bekannt zu geben. Es ist notwendig, die Tugend der Keuschheit unter den Geistlichen und Priesterseminaren wiederherzustellen. Es ist notwendig, die Korruption in Form eines unsachgemäßen Gebrauchs der Mittel und Opfer der Gläubigen zu bekämpfen. Es ist notwendig, den Ernst des homosexuellen Verhaltens zu verurteilen. Nets Homosexuellen in der Kirche muss ausgerottet werden, Janet Smith, Professor für Moraltheologie Sacred Heart Seminary in Detroit, schrieb kürzlich: „Das Problem des Missbrauchs durch Geistliche - sagte - es kann nicht einfach durch den Rücktritt einiger Bischöfe oder gar durch bürokratische Weisungen gelöst werden. Das tiefere Problem liegt in homosexuellen Netzen unter den Geistlichen, die ausgerottet werden sollten . " Diese Gitter Homosexuellen, die heute weit verbreitet sind in vielen Diözesen, Seminare, religiöse Orden usw. handelt unter dem Schutz der Geheimhaltung und Lügen, mit der Kraft der Tentakeln der Krake und die Seele der unschuldigen Opfer der Berufungen zum Priestertum und die Kirche.

Ich bitte Sie alle, besonders die Bischöfe, die den Boden dieser Verschwörung der Stille zu kämpfen hat, die so weit verbreitet ist und Fälle von Betrug gemeldet, die sie an die Medien und den zivilen Behörden wissen.

Hören wir uns die mächtigste Botschaft an, die St. Johannes Paul II. Hat uns im Herbst verlassen: Hab keine Angst! Hab keine Angst!

In seiner Predigt aus dem Jahr 2008, er das Fest der Erscheinung des Herrn gab, erinnerte Papst Benedikt uns , dass der Plan des Vaters des Heils hat im Geheimnis des Todes und der Auferstehung Christi vollständig enthüllt worden und realisiert, aber es muss in der Geschichte der Menschheit angenommen werden, die immer eine Geschichte der Treue zu der ist Gottes Seite und leider auch Untreue von uns Menschen. Die Kirche, der Verwahrer des Segens des Neuen Bundes, versiegelt mit dem Blut des Lammes, ist heilig, besteht aber aus Sündern, wie der heilige Paulus schrieb. Ambrose: Die Kirche ist "immaculata ex maculatis" , sie ist heilig und makellos, obwohl sie auf ihrer irdischen Reise aus Menschen besteht, die mit Sünde infiziert sind.

Ich würde untrügliche Wahrheit über die Heiligkeit der vielen Menschen , Kirche erinnern , die abscheuliche und sacrilegious Verhalten des ehemaligen Erzbischofs von Washington Theodore McCarrick, ernst, störend und sündigen Verhalten von Franziskus und der Verschwörung der Stille so viele Pastoren entrüstet so tief waren, und deren Menschen versucht sind , zu Verlassen Sie die Kirche, die durch so viele schändliche Taten entstellt wurde. Während der Angelus am Sonntag, 12. August 2018 sagte Papst Franz diese Worte: „Jeder wegen der guten schuldig ist er tun kann, und welche nicht (...). Wenn wir uns dem Bösen nicht widersetzen, füttern wir es stillschweigend. Wir müssen eingreifen, wo sich das Böse ausbreitet. denn das Böse breitet sich aus, wo es keine mutigen Christen gibt, die sich dem Bösen widersetzen. " Wenn zu Recht eine ernsthafte moralische Verantwortung eines jeden Gläubigen in Betracht gezogen werden, wie viel ernstere Verantwortung liegt bei der höchsten duszpasterzu Kirche, die im Falle von McCarrick nicht nur das Böse getrotzt, sondern wurde in das Böse mit jemand beteiligt, von dem er wusste, dass er tief gebrochen. Geführt durch den Rat von jemandem, den er wusste genau, dass abweichendes ist, also exponentiell seine höchste Autorität multipliziert das Übel, das er McCarrick tat. Und wie viele andere böse Priester unterstützt Franziskus ständig die aktive Zerstörung der Kirche!

Franziskus gibt die Kraft auf, die Christus Petrus gegeben hat, um seine Brüder zu bejahen. Im Wesentlichen teilte er sie in Handlungen ein, führte sie zum Irrtum und ermutigte die Wölfe, die Schafe weiterhin aus der Herde Christi herauszureißen.

In diesem dramatischen Moment für die universale Kirche muss ihre Fehler zugeben und das Prinzip der Null - Toleranz zu bewahren predigte von Papst Francis hat die erste wurde ein gutes Beispiel für die Kardinäle und Bischöfe geben , die Vertuschung von Missbrauch McCarrick, und Rücktritt zusammen mit allen von ihnen.

Auch in der Grauen und Trauer verursacht Ungeheuerlichkeit dessen , was passiert ist, nicht die Hoffnung verlieren! Wir wissen sehr gut, dass die überwiegende Mehrheit unserer Priester ihre priesterliche Berufung mit Treue und Hingabe ausübt.

In Zeiten großer Qual manifestiert sich die Gnade des Herrn in Fülle und macht Seine grenzenlose Barmherzigkeit für alle zugänglich. es erhalten jedoch nur diejenigen, die wirklich bereuen und bereit sind, ihr Leben zu ändern. Es ist eine günstige Zeit für die Kirche, ihre Sünden zu bekennen, sich zu bekehren und Buße zu tun.

Lasst uns alle für die Kirche und den Papst beten, lasst uns daran denken, wie oft er uns gebeten hat, für ihn zu beten!

Erneuern wir unseren Glauben an die Kirche, unsere Mutter: "Ich glaube an eine, heilige, universelle und apostolische Kirche!"

Christus wird seine Kirche niemals verlassen! Er gebar sein Blut und erwacht ständig mit seinem Geist!

Maria, Mutter der Kirche, bitte für uns!

Maria, Jungfrau und Königin, Mutter des Königs der Herrlichkeit, bitte für uns!

Rom, 22. August 2018

Herrschaft der Heiligen Jungfrau Maria

Carlo Maria Viganò

Quelle: LifeSiteNews

Crowd. aus dem Englischen: Jan J. Franczak

Alle "Briefe" des Erzbischofs von Viganò sind in der Buchhandlung erhältlich.

Read more: http://www.pch24.pl/pokuta-i-nawrocenie-...l#ixzz5o4XGPne5

Donnerstag, 16. Mai 2019
De Mattei, Kardinal Krajewski und die "proletarische Enteignung"



Roberto De Mattei kommentiert bei Corrispondenza Romana kritisch die Elektro-Arbeiten von Kardinal Krajewsksi und stellt sie in den politischen Zusammenhang, in den sie gehören.
Hier geht´s zum Original: klicken
https://www.corrispondenzaromana.it/l-es...nale-krajevski/


"DIE PROLETARISCHE ENTEIGNUNG DURCH KARDINAL KRAJEWSKI"
Am 12. Mai hat Kardinal Konrad Krajewski, der Almosenier von Papst Franziskus, die Stromzufuhr in einem illegal besetzten Haus in der Via Santa Croce in Gerusalemme im Zentrum Roms wieder hergestellt. Um das zu tun, mußte er die Siegel abreißen, die von ACEA, einem öffentlichen Unternehmen, angebracht wurden, das am 6. Mai den Strom abgestellt hatte, weil die Besetzer in den letzten 5 Jahren die Rechnungen von mehr als 300.000 € nicht bezahlt haben.

Die Verantwortung für das Nichtbezahlen und die illegale Besetzung des Palazzos liegt bei Action-Diritti in movimento, einem sozialen Zentrum, das ein militanter, extrem Linker anführt. Andrea Alzetta- als "Tarzan" bekannt, der öfters wegen Hausfriedensbruchs, Verwüstung von Gebäuden und Widerstand gegen die Staatsgewalt angezeigt wurde.
Der Repräsentant des Papstes hat eine Tat begangen, die schwerwiegender ist, als man sich vorstellen kann.
In Italien wird jeder nach Artikel 349 des Strafgesetzbuches bestraft, der von Behörden angebrachte Siegel verletzt -mit Haft von 6 Monaten bis zu 3 Jahren. Außerdem- stellt die Geste des mißbräuchlichen Wiederanschlusses durch den päpstlichen Almosenier "Energiediebstahl" dar.

Kardinal Krajewski hat also das Gesetz gebrochen und sich dessen öffentlich gerühmt. indem er in herausforderndem Ton erklärte, bereit zu sein, die Verantwortung dafür zu übernehmen. Aber abgesehen vom strafrechtlichen Aspekt befinden wir uns vor der Heiligsprechung des Prinzips, nachdem es legitim ist, das Gesetz im eigenen Interesse oder im Interesse sozialer Gruppen zu brechen.

Das ist -mit einem Wort- das Prinzip der "proletarischen Enteignung"- praktiziert von den Tupamaros, den Roten Brigaden und von Globalisierungsgegnern. Rechtssicherheit und der Respekt vor den Gesetzen sind die einzige Barriere, die die Zivilgesellschaft vor Anarchie und Gewalt schützt, aber was Kardinal Krajewski, von Repubblica als neuer Robin Hood begrüßt, der Ex-Bürgermeister von Riace Mimmo Lucano, der an der Universitä La Sapienza wie ein Star empfangen wurde oder der Anführer der "Ungehorsamen" Luca Casarini, der kürzlich wegen Unterstützung illegaler Einwanderung angeklagt wurde, gemeinsam haben, ist die Mißachtung der staatlichen Gesetze im Namen einer politischen Ethik, die nichts mit der christlichen zu tun hat.





Im Fall daß sich Positives Recht und Naturrecht widersprechen, sollte sicher das Naturrecht gelten. Aber unsere Gesellschaft verneint die Existenz eines objektiven und absoluten Moral, auf die man sich beziehen könnte, um die ihr widersprechenden Zivilgesetze abzulehnen.
Heute gibt es den juristischen Positivismus, für den nur das, was das Gesetz als solches festlegt, gut und gerecht ist. Darüber hinaus hat der Kardinal nicht nur im Namen des Naturgesetzes gehandelt, sondern gegen dieses verstoßen, weil die 10 Gebote das Stehlen verbieten und Diebstahl gegen dieses Gebot verstößt.

Am Samstag den 18. Mai findet in Rom der neunte Marsch für das Leben statt, um den Protest gegen das Gesetz Nr. 194 vom 22.Mai 1978 zu erneuern, das in Italien in 40 Jahren sechs Millionen Opfer gefordert hat. Dieses Gesetz leugnet ein GEbot des Göttlichen Gesetzes, das verbietet, Unschuldige zu töten. Die Antwort der Abtreibungsbefürworter ist, daß § 194 ein Gesetz des Staates ist, und als solches in Gänze respektiert werden muß.

Wenn ein Kind vor der Abtreibung zu schützen illegal sei,gäbe es für den Schuldigen keine Art der Rechtfertigung. Den militanten Lebenschützern ist es sogar verboten, Frauen von der Abtreibung abzuraten, wie es in Kanada passierte, wo Mary Wagner zu 5 Jahren Gefängnis verurteilt wurde, weil sie versucht hat rote Rosen, Informationen und Gebete in die Abtreibungskliniken zu bringen.

Um die illegale Aktion des päpstlichen Almoseniers zu rechtfertigen, wurde Art. 54 des Strafgesetzes angerufen, nach dem derjenige "nicht zu bestrafen ist, der seine Tat begangen hat, weil er sich durch die Notwendigkeit sich oder andere vor einer unmittelbaren Gefahr eines schweren Schadens der Person zu retten, dazu gezwungen sah."

Kein Bischof oder Kardinal drängt jedoch auf Ungehorsam gegen das Gesetz 194, das den staatlichen Mord verlangt. Und dennoch ist es sehr viel schwerwiegender unschuldigen menschlichen Wesen das Leben zu nehmen als den Bewohnern eines illegal besetzten Gebäudes für eine Woche den Strom abzustellen.
Roberto de Mattei

Quelle: Corrispondenza romana, R. De Mattei

16.05.2019


Kardinal Müller nimmt Papst Franziskus in Schutz


Der Wunsch nach größerer Klarheit
https://www.domradio.de/print/themen/pap...anziskus-schutz


Gerhard Ludwig Kardinal Müller hat den Papst gegen Vorwürfe verteidigt und zugleich vor einem Personenkult um ihn gewarnt. Franziskus sei kein Häretiker. Auch sei es falsch, ihm vermeintliche Fehlentwicklungen in der Kirche anzulasten.

Zugleich empfahl Müller, entsprechende öffentliche Vorhaltungen "renommierter Theologen" zu beantworten. Deren Sorgen seien verständlich und der Wunsch nach größerer Klarheit in päpstlichen Aussagen berechtigt, nicht aber das von ihnen gewählte Mittel. Der Papst solle daher von der Glaubenskongregation eine offizielle Klarstellung veröffentlichen lassen, nicht aber vom Staatssekretariat "oder befreundeten Journalisten und Theologen".

"Zwischen Tür und Angel"

Die von Müller beobachteten Mängel in jüngeren päpstlichen Dokumenten führt der Kardinal auf das Umfeld von Franziskus zurück. Die Texte würden von Leuten vorbereitet, die "zwar seine Vertrauten sein mögen, aber weder amtlich noch fachlich in der Theologie ausgewiesen sind".

Sie verursachten so Irritationen und schadeten damit dem Papst sowie dem Papsttum insgesamt. Es könne auch nicht "zwischen Tür und Angel" von einem Berater dem Papst das Zugeständnis in einer Lehrfrage wie dem Kommunionempfang für Nichtkatholiken abgerungen werden. Der Kardinal sprach in diesem Zusammenhang auch von den Grenzen päpstlicher und bischöflicher Befugnisse. So dürfe "der Befehl zum Beispiel eines Bischofs, die heilige Kommunion auch an nicht-katholisch Glaubende auszuteilen" nicht befolgt werden, weil er "glaubenswidrig" sei.

"Auf Kosten aller seiner Vorgänger"

Zum wiederholten Male warnte Müller vor innerkirchlichen Spaltungen. So sei es nicht richtig, Franziskus "auf Kosten aller seiner Vorgänger" als "den besten Papst der Kirchengeschichte" hochleben zu lassen. Das "Gerede" von einer Opposition gegen Franziskus entstamme "dem unverhohlenen Machtwillen von Ideologen, die die Kirche in den Abgrund führen". Auch hier sei es an der Zeit, "dass Papst Franziskus ein klares Wort zur Einheit aller Katholiken im geoffenbarten Glauben spricht".

Gleichwohl sei der reformerische Ansatz im Lager der vermeintlichen Freunde des gegenwärtigen Papstes falsch, so der Kardinal. Dort sei man der Auffassung, die Kirche sei hinter der Zeit zurückgeblieben. Der Glaube bedürfe einer Modernisierung, "damit der Widerspruch in wichtigen Fragen der Moral gegenüber den führenden Kräften der westlichen Welt nicht so krass sei". Damit aber werde der Glaube "mit einer neomarxistisch-neoliberalen Ideologie" verwechselt.
+++
Häresie
Der "Brockhaus" definiert Häresie als "eine der kirchlichen Lehre widersprechende Meinung". Anhänger eine solchen "Irrlehre" werden als "Häretiker" oder "Ketzer" bezeichnet. Im Mittelalter endeten Häretiker nicht selten auf dem Scheiterhaufen oder starben an den Folgen von Folter.

Als Häretiker verfolgt und physisch vernichtet wurden im Hochmittelalter zum Beispiel die Waldenser und die Katharer. Auch Reformatoren wie Jan Hus oder Martin Luther wurden von den kirchlichen Autoritäten zu Häretikern erklärt. Während Hus hingerichtet wurde, entzog sich Luther erfolgreich dem Zugriff seiner Verfolger.

Im Neuen Testament taucht das griechische Wort "hairesis" einerseits als neutraler Begriff im Sinne einer bestimmten religiösen Richtung oder Schule auf, wie das "Lexikon für Theologie und Kirche" festhält.

Andererseits verbindet schon Paulus mit dieser Bezeichnung "Parteiungen", die die Existenz der Gemeinde bedrohen.

Das katholische Kirchenrecht versteht in Canon 751 Häresie als die "nach der Taufe erfolgte beharrliche Leugnung einer kraft göttlichen und katholischen Glaubens zu glaubenden Wahrheit oder einen beharrlichen Zweifel an einer solchen Glaubenswahrheit". Ein Häretiker wird mit der Exkommunikation bestraft, darf also beispielsweise keine Sakramente empfangen.

Auch die evangelische Kirche kennt den Häresiebegriff. Allerdings gibt es dort nicht die Konstruktion des unfehlbaren Lehramts, das alleinverantwortlich "mit der Christus-Botschaft unvereinbare Auffassungen" zurückweisen kann. Eine Abgrenzung von "falscher Lehre" nahm im Übrigen die "Barmer Erklärung" von 1934 vor. Sie richtete sich zu Beginn der NS-Herrschaft gegen die "Deutschen Christen", die das Führerprinzip von Adolf Hitler auf die Kirche übertragen wollten. (kna/Stand 21.12.2017)
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Eine eindeutige Antwort der Krakauer Kurie auf den Brief des Krakauer Präsidenten - es geht um die Anzahl der Religionsstunden

Eine eindeutige Antwort der Krakauer Kurie auf den Brief des Krakauer Präsidenten - es geht um die Anzahl der Religionsstunden
RELIGIONS # Bildung in der Schule



Jacek Majchrowski schlug in einem Brief an Erzbischof Marek Jędraszewski vor, die Anzahl der Religionsstunden in den Krakauer Schulen zu reduzieren. Die Krakauer Kurie kritisierte die Idee als Reaktion. Er betont, dass die lokalen Regierungsbehörden versichert haben, dass sie sich in Bezug auf die Einschränkung des Religionsunterrichts nicht an die Institution der Kirche wenden würden.

Wie die Krakauer Kurie bereits festgestellt hat, haben die örtlichen Behörden angekündigt, dass sie auf eine verstärkte Einstellung in die ersten Klassen der Post-Primar-Schulen vorbereitet sind. Darüber hinaus haben die lokalen Behörden nach Angaben der Erzdiözese dafür gesorgt, dass sie auf die anstehende Rekrutierung von Post-Primar-Schulen im ersten Jahr ab Jahresbeginn gut vorbereitet sind.

"Es gab auch keine Signale, um die Anzahl der religiösen Stunden zu begrenzen. Die Stadtverwaltung hat seit Anfang dieses Jahres konsequent dafür gesorgt, dass sie in dieser Angelegenheit nicht zur Kurie geht. "

Als Übergangslösung schlägt die Erzdiözese vor, Räumlichkeiten der Kirche zur Verfügung zu stellen.

„Wenn also zu früheren Ankündigungen Gegenteil, es versäumt hat, für die Dauer der systemischen Veränderungen in der Bildung lokale Behörden zu machen, Pfarreien und Klöster sind in der Lage, die Bedürfnisse der nachfolgenden Dimension gerecht zu werden und in den bestmöglichen Bedingungen angemessene Ausbildung zu gewährleisten.

Wir sind uns bewusst, dass dies eine Übergangslösung ist, die jedoch auf primärer Ebene getestet wurde. Der Abstand zwischen der Schule und dem Pfarrgebäude und religiösen in vielen Orten Krakow ermöglichen und für die Einführung solcher Lösungen „ermöglichen - sagte in einem Brief, unterzeichnet von Pfarrer Dr. Andrew Kielian, Leiter der katechetischen Abteilung der Metropolitan Kurie in Krakau.

Der Autor sieht vor, dass die Erzdiözese mit den Direktoren von Bildungseinrichtungen in Malopolska zu arbeiten und in besonderen Fällen vereinbaren, die Verkürzung der Arbeitszeit von der Religion zu einer Woche zu begrenzen.

"Solche Situationen werden sich jedoch nicht in eine allgemein verbindliche Praxis verwandeln" - betonte der Direktor der Katechese.

Es ist erwähnenswert, dass die Vorschläge zur Verkürzung der Religionsstunden darauf hindeuten, die Notwendigkeit der ethischen Bildung junger Menschen im Einklang mit den Überzeugungen der Eltern zu vergessen. Erziehung bildet auch den Geist und das Gewissen sowie angemessene Einstellungen gegenüber anderen Menschen. Dies lehrt die katholische Religion (Nächstenliebe), die untrennbar mit der polnischen Tradition verbunden ist.

Quelle: diecezja.pl / comment pch24.pl

DATUM: 2019-05-16 13:56

Read more: http://www.pch24.pl/stanowcza-odpowiedz-...l#ixzz5o6ziSFmF

MAIKE HICKSON



Aktualisierung vom 14. Mai 2019: Dieser Bericht enthält jetzt den vollständigen Text der Nachricht von der Person, die sich mit Papst Franziskus getroffen und über „Im Schrank des Vatikans“ gesprochen hat.

10. Mai 2019 (LifeSiteNews) - Crux berichtet heute, dass sich ein Anwalt, der gegen sexuellen Missbrauch kämpft, kürzlich in einem privaten Publikum mit Papst Franziskus getroffen hat und dass der Papst ihm sagte, dass er Frédéric Martels Buch Inside the Closet of the Vatican gelesen hat: Power, Homosexuality, Heuchelei. Â »Er hat gesagt, er hat es gelesen. Er sagte, es sei gut und er kenne viele von ihnen. Wir haben über gute Homosexuelle und über die Homosexuellen gesprochen, die böse sind, aber aus Machtgründen “, sagte der Befürworter in einer von Crux erhaltenen Textnachricht (lesen Sie die vollständige Nachricht weiter unten).

Papst Franziskus soll auch über einige der im Vatikan tätigen Homosexuellen Bescheid gewusst haben.


Diese Informationen stammen aus einer Textnachricht, die an Martel selbst gesendet wurde und die Crux lesen konnte. Der Autor der Nachricht wurde kontaktiert, wollte aber anonym bleiben.

Martels Hauptthese ist, dass der Klerus des Vatikans eine große Anzahl von Homosexuellen unter sich hat und er schlägt der Kirche vor, das Verbot der Homosexualität aufzuheben. Seiner Ansicht nach ist die Krise des sexuellen Missbrauchs mit solchen „versteckten“ Homosexuellen verbunden, denen es nicht gestattet ist, ihre Homosexualität zuzugeben.

Im Gespräch mit Crux stellt Martel fest, dass es in der Kirche „eine Singularität gibt, in der 80 bis 85 Prozent der Opfer der Priester Jungen oder Männer sind“.

"In der Kirche ist die Verbindung klar", sagt er.

Martel berichtet an Crux: „Die meisten der von ihm befragten homosexuellen Geistlichen haben eine sublimierte und unterdrückte Sexualität, die seiner Ansicht nach nicht nur zu einem Doppelleben und sogar zu Verbrechen führt, sondern auch Probleme in Bezug auf die Rechenschaftspflicht schafft . "

"Alle Geschichten über Vertuschungen sind eng mit Homosexualität verbunden", sagte Martel. „In 90 Prozent der Fälle ist der Bischof, der sich vertuscht, selbst homosexuell. Wenn etwas passiert, hat er Angst vor dem Skandal, er hat Angst vor der "Mediatisierung", er hat Angst vor dem Prozess, weil er befürchtet, dass seine eigene Homosexualität aufgedeckt wird. "

Martel ist überzeugt, dass diese Geheimhaltungskultur im Vatikan die Tür zur Erpressung öffnet. "Es gibt viel Erpressung", sagte er.

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Vollständige Nachricht von LifeSiteNews erhalten:

"Nachdem ich Sie [Frédéric Martel] in Rom getroffen hatte, traf ich mich mit dem Papst und fragte ihn nach Ihrem Buch [.] Er sagte, er habe es gelesen. Er sagte, es sei gut. Dass er von vielen wisse. Er erzählte es mir." Homosexuell zu sein ist kein Problem. Wir haben über gute Homosexuelle und jene Homosexuellen gesprochen, die böse sind, aber wegen der Macht.
https://www.lifesitenews.com/blogs/repor...-at-the-vatican

"Heute schließen die Hunde, die Christus uns zur Pflege der Schafe schenkte, Frieden mit den Dämonen der Hölle" (San Vicente Ferrer)
Von RORATE CÆLI - 15.05.2013


Predigt am zweiten Ostersonntag, am Sonntag des Guten Hirten

San Vicente Ferrer OP

„Aber der Knecht nicht Hirte ist, der die Schafe besitzt, sieht den Wolf kommen und verlässt die Schafe und flieht, und der Wolf raubt und zerstreut die Schafe, weil er ein Mietling ist und geben sich nicht um die Schafe. Ich bin der gute Hirte und kenne die Meinen, und die Meinen kennen mich, wie mich der Vater kennt und ich den Vater kenne, und ich lasse mein Leben für die Schafe. Ich habe noch andere Schafe, die nicht aus diesem Stall sind, und ich muss sie bringen, und sie werden meine Stimme hören, und es wird eine Herde geben und einen Hirten „(Joh. 10: 12-16) sein.

In unserer Predigt geht es um das Heilige Evangelium an diesem Sonntag. Und wir werden viele gute Belehrungen zur Erleuchtung des Geistes und zur Reform des Lebens erhalten. Aber lassen Sie uns zuerst die selige Jungfrau Maria grüßen.

Das Wort, das als Thema und Grundlage unserer Predigt vorgeschlagen wird, ist das Wort unseres Herrn Jesus Christus, der von sich selbst spricht, wenn er sagt: "Ich bin der gute Hirte". Die Güte dieses göttlichen Hirten gegenüber seinen Schafen, das heißt gegenüber den christlichen Gläubigen, zeigt sich im heutigen heiligen Evangelium auf vier Arten:

Erster Grund: Weil die Schafe Gesichter kaufen
Zweitens: weil er vorsichtig mit ihnen ist
Drittens: weil es sie mit Überfluss füttert
Viertens: Weil er sie sicher aufbewahrt
Erster Grund: Christus kauft Gesichter seiner Schafe

Ich sage zuerst, dass Christus als guter Hirte seine Schafe zu einem hohen Preis kauft, das heißt zu dem Preis seines Blutes. Er bekommt sie nicht durch Kunsthandwerk oder Diebstahl oder durch Täuschung, sondern er kauft sie zu einem fairen Preis und sogar mehr als nur. Daraus spricht er zu Beginn des Evangeliums: "Ich bin der gute Hirte" (Johannes 10, 14). Der Grund, weil "der gute Hirte sein Leben gibt", was sein körperliches Leben bedeutet, "für seine Schafe" (Vers 11). Der Grund, warum es solch einen teuren Preis gibt, ist der unvergleichliche Wert einer Seele, denn kein körperliches Wesen ist im Wert mit der Seele vergleichbar. Das, auf das Gleichgewicht der göttlichen Gerechtigkeit, die fair und angemessen ist, wenn eine Seite alle körperlichen Wesen, vor allem Gold und Silber, Perlen und die Elemente, die Sonne, der Mond und alle Sterne platziert und auf der anderen Seite eine rationale Seele, Die vernünftige Seele würde mehr Wert haben als alle Kreaturen. Autorität: "Warum nützt es einem Mann, die ganze Welt zu gewinnen, wenn er seine Seele verliert? Oder was kann ein Mensch für seine Seele geben? "(Mt 16, 26), als ob er nicht genug gesagt hätte. Nutze wenig aus dem, der seine Seele verliert. Wenn also für die Erlösung einer einzigen Seele die ganze Welt nicht ausreicht, wie viel mehr für alle Seelen? Daher gab es keinen ausreichenden Preis, sondern das Blut Christi von unendlichem Wert für seine Vereinigung mit der Göttlichkeit. Daher, wenn das Gleichgewicht der göttlichen Gerechtigkeit, auf der einen Seite waren alle Seelen und der andere den geringsten Tropfen des Blutes Christi, das Blut Christi würde mehr Wert als alle Seelen wiegen, durch seine Vereinigung mit der Gottheit, noch jeder andere Preis, der gezahlt werden könnte, würde ausreichen. Dazu heißt es in der Schrift: „Während Sie von Ihrem vergeblich losgekauft wurdet nach der Tradition eurer Väter zu leben, nicht mit Silber und Gold, vergängliche, sondern mit dem kostbaren Blut Christi, wie ein Lamm ohne Fehl und Makel“ (1 Petr 1: 18,19.) . Hinweis: "Tradition deiner Eltern", das hat Krümel. Sagen Sie, wie unser Vater Adam selbst verkauft und die ganze Menschheit für den Preis von einem Apfel, obwohl es nicht das Thema war, was war ihre Art, und machte sich in Gefangenschaft des Teufels, seine Frau und folglich an all deine Kinder. Authority „da jeder Slave ist, die sie gewonnen“ (2 Pt 2, 19), zum Beispiel, wie in einem Duell. Auf diese Weise ergaben sich Adam und Eva, die der Sünde zustimmten, dem Teufel. Und so, wenn die Sklaven Kinder zeugen, sind die Kinder auch Sklaven.

Aber Christus, der beste Kaufmann, kommt vom Himmel auf die Erde, kennt den Wert der Seelen und gibt keinen Apfel oder Gold usw. sondern nur sein kostbares Blut von unschätzbarem Wert, das uns erlöst. Und deshalb heißt es: "Du wurdest erlöst" (1 Pet. 1, 18). Beachten Sie, dass "eingelöst" die Rückgabe zum Kauf bedeutet. So wird ein Abschluss der Theologie als der kleinste Tropfen Blut Christi war immer noch hoch genug, um Preis und tausend Welten auf Grund seiner Göttlichkeit und unendliche Liebe zu erlösen.

Denken Sie jetzt, wie viele Blutstropfen Christus für uns vergossen hat. Erstens, als Kind, in seiner Beschneidung. Mit dem ersten Tropfen hat er uns bereits eingelöst. Nochmal mit dem zweiten usw. Zweitens, in der Nacht seiner Leidenschaft, wie viele Blutstropfen er vergoss. In Lukas 22, 44: "und er schwitzte wie dicke Blutstropfen, die zur Erde liefen." Jeder Tropfen wäre ein ausreichender Preis gewesen. Drittens, als er zu Pilatus gebracht wurde usw. Viertens, als er von Dornen gekrönt war, floss Blut aus seinem ganzen Kopf. Fünftens, als er von Händen und Füßen gekreuzigt wurde, fielen wie viele Blutstropfen auf den Kopf der Jungfrau Maria. Auch wie viele Tränen, wie viele Tropfen Schweiß, wie viele Jobs, als ich predigte. Es heißt also nicht "du wurdest gekauft", sondern "du wurdest erlöst", was bedeutet, dass du viele Male gekauft hast. Daher der Apostel (Paulus): „In ihm haben wir die Erlösung“ (nicht kaufen sagen) „durch sein Blut, die Vergebung der Sünden nach dem Reichtum seiner Gnade, die überreichlich über uns ausgegossen“ (Eph. 1: 7-8). Sehen Sie den ersten Grund, warum Christus der gute Hirte ist, weil er seine Schafe zu einem sehr hohen Preis kauft.

Hier kann man bedenkt, dass, wenn die Seele so großen Wert hat und Christus hat einen solchen Preis zu zahlen, wie jeder sollte seine eigene Seele zu schätzen wissen. Was verdient großen Tadel ist der Mann, der aus irgendwelchen weltlichen Gewinn oder ein irdisches Gut erlangen, gibt er seine Seele an den Teufel für die Sünde tödlich, weil dann die Seele an den Teufel für einen günstigen Preis von Stolz oder Gier verkauft. Und das Gleiche gilt für die anderen Sünden. So ist die Seele, die Christus bereits gekauft hat, für einen so üblen Preis gegeben.

eine Geschichte von einem äußerst wohlhabenden Kaufmann, der sein ganzes Geld in einer Transaktion legt und eine kostbare Perle kauft gezählt wird, und gibt es an seiner Frau, die ihn in seiner Tasche steckt, und eine Frau mit Salat und Händen aufgeladen bekommen durch etwas Salat. Würden Sie sie nicht für dumm halten, oder wäre sie es geworden? Auf die gleiche Weise wären Sie in dieser Dummheit oder in einer ähnlichen. Dieser Händler ist Christus, der nach unten kam im Himmel den Markt und das tägliche Leben in dieser Welt, und kaufte die kostbarste Perle, dass die Seele, die alle sein Blut gab, und wir haben es für Sie und mich. Die alte Frau, die mit dem Salat verbringt, ist die Versuchung und sagt: "Oh, was für ein Vergnügen, etc." Und wenn Sie mit ihr einverstanden sind. Du gibst ihm die Perle, die deine Seele ist. Wenn die Versuchung dich zu Ruhm, Stolz oder anderen Sünden verführt, verkaufst du deine Seele. Oder wenn Sie für ein kleines Bestechungsgeld falsch schwören. Andere geben es für ein kleines Vergnügen, wie die lustvollen. Andere für eine Mahlzeit oder einen Krug Wein, wie die Schlemmer, die das Fasten brechen. Andere für ein wenig Schlaf, wie die Faulen, wenn die Masse verloren ist, etc. So heißt es in der Schrift (Dt 4, 9): "Pass also gut auf dich und deine Seele auf", sonst wirst du in die Knechtschaft des Teufels zurückkehren. Was wird der Kaufmann Ihnen sagen, wenn er heute oder morgen zurückkehrt und Christus im Tod bedeutet? Sehen Sie daher, wie Sünde vermieden werden sollte. Dr. heilige Papst Leo sagt in seiner Predigt über die Passion des Herrn: „Erkennen, oh Christian, deine Würde, usw.“ "Pass deshalb gut auf dich und deine Seele auf", oder du wirst zur Knechtschaft des Teufels zurückkehren. Was wird der Kaufmann Ihnen sagen, wenn er heute oder morgen zurückkehrt und Christus im Tod bedeutet? Sehen Sie daher, wie Sünde vermieden werden sollte. Der heilige Arzt Papst Leo sagt in seiner Predigt über die Passion des Herrn: "Erkenne, oh Christ, deine Würde usw." "Pass deshalb gut auf dich und deine Seele auf", oder du wirst zur Knechtschaft des Teufels zurückkehren. Was wird der Kaufmann Ihnen sagen, wenn er heute oder morgen zurückkehrt und Christus im Tod bedeutet? Sehen Sie daher, wie Sünde vermieden werden sollte. Dr. heilige Papst Leo sagt in seiner Predigt über die Passion des Herrn: „Erkennen, oh Christian, deine Würde, usw.“

Zweiter Grund: Christus kümmert sich sorgsam um seine Schafe

Zweitens, ich sage, dass Christus, der gute Hirte, sorgfältig seine Schafe hält. Sie sehen, wie alles, was ich Schafe lieben, auf der Erde, wo Wölfe existieren, speichert gut. So macht Christus Christen, so dass sie nicht von den Wölfen der Hölle gegessen werden. Dies spricht das gleiche im zweiten Teil des Evangeliums „die Mitarbeiter, der nicht Hirte ist“ in „und meine eigen mich wissen“ (Joh 10, 12), wo er den wirklichen Unterschied zwischen einem Hirten der Wahrheit sagt und Mitarbeiter ‚Lohn, der nicht der Hirt die Schafe besitzen, sieht den Wolf kommen und verlässt die Schafe und flieht, und der Wolf raubt und zerstreut die Schafe, weil er ein Mietling ist und geben sich nicht um die Schafe . Ich bin der gute Hirte und ich kenne meinen und meinen kenn mich. "

Beachten Sie, wie ein Meister, der Schafe in der Wüste hat, zwei Hüter der Schafe hat: den Hirten und einen Hund gegen den angreifenden Wolf. So stellt Christus zwei Hüter, nämlich die Pastoralminister, für das Sorgerecht seiner Schafe zur Verfügung. Die Hirten sind die heiligen Engel. Daraus entnehmen wir eine Lehre der heiligen Theologie, nach der jeder von Beginn seiner Geburt an einen Engel für diesen Schutz beauftragt hat. Auf diesem, Thomas von Aquin mich sieht, Heft 113. In der Praxis, wenn eine Frau im Begriff ist, die Geburt, genannt Christus vom Himmel einen Engel mit Namen, weil jeder ihr einen Namen gegeben hat, sagen; "Ich werde auf meinen Sohn oder meine Tochter aufpassen, auf sie aufpassen", etc. Das Kind, als es geboren wird zuerst durch den Engel in den Händen des Engels empfängt, der zu seinem Schutz und Pflege gewidmet ist, von der Hebamme gefolgt. Der heilige Hieronymus sagt über diese Worte: "Seine Engel (von Menschen) sehen ständig im Himmel das Antlitz meines Vaters, der im Himmel ist" (Mt 18, 10). Hier sagt der Glanz von Hieronymus: "So groß ist die Würde der Seelen, dass jeder von dem Moment seiner Geburt an einen guten Engel zu seiner Sorge hat". Hinweis: "Jeder". Kein Meister stellt einen Hirten für jedes seiner Schafe, aber Griffe 100 oder 200 zu einem Pastor. Aber Christus liebt die Seelen so sehr, dass er jedem seinen Hirten oder Vormund gibt. Schauen Sie, wie viel er über seine Schafe kümmert. Denken Sie darüber nach, etc. Wenn ein König Schafe hatte als David und andere Könige sie in die Antike nahm, und sagen, seine Soldaten und Barone „berechne ich diese Schafe Wüste, so dass muss sorgfältig“, wie würde die von zornig und wollte nicht Geduld haben alle. Und die heiligen Engel, von denen das Kind größer als diesem Papst, König oder Kaiser, würden sie eine Ehre, auf dem Gott will sein Wesen betrauen, das von seinem Blut und dankt Gott sein Bild und Gleichnis und erlöst hat. Und kein Engel würde die Kreatur ihn bis zum Tod anvertraut verlassen, zu welchem ​​Zeitpunkt, wenn perfekt, würde mich ins Paradies oder Fegefeuer oder geliefert in den Händen der Dämonen, wenn das Böse und unrepentant führen. David sagt dieser: „Er wird seinen Engeln befohlen über dir zu schützen in allen deinen Wegen“ (Psalm 91, 11). Hinweis: universell "in allen", auf See und an Land usw. Und kein Engel würde die Kreatur ihn bis zum Tod anvertraut verlassen, zu welchem ​​Zeitpunkt, wenn perfekt, würde mich ins Paradies oder Fegefeuer oder geliefert in den Händen der Dämonen, wenn das Böse und unrepentant führen. David sagt dieser: „Er wird seinen Engeln befohlen über dir zu schützen in allen deinen Wegen“ (Psalm 91, 11). Hinweis: universell "in allen", auf See und an Land usw. Und kein Engel würde die Kreatur ihn bis zum Tod anvertraut verlassen, zu welchem ​​Zeitpunkt, wenn perfekt, würde mich ins Paradies oder Fegefeuer oder geliefert in den Händen der Dämonen, wenn das Böse und unrepentant führen. David sagt dieser: „Er wird seinen Engeln befohlen über dir zu schützen in allen deinen Wegen“ (Psalm 91, 11). Hinweis: universell "in allen", auf See und an Land usw.

Sie haben die Lehre gehört: Wenn Sie eine Versuchung oder einen Anlass zur Sünde haben, sollten Sie im Engel mit Reue denken. Kein Dieb würde stehlen, wenn eine andere Person zuschaut, noch würde eine lüsterne Person eine Sünde der Lust begehen. Denk darüber nach, wie der Engel dich immer sieht usw. San Bernardo auch: "In jeder Ecke und in jeder Richtung, erweise dem Engel Ehrfurcht und tue in seiner Gegenwart nicht das, was du nicht tun würdest, wenn ich anwesend wäre."

Zweitens liefert Christus, um seine Schafe zu hüten, Hunde, die die Wölfe der Hölle jagen. Die Hunde sind alle diejenigen, die das Amt des Predigens haben. Die Dämonen fürchten sich mehr und fürchten sich mehr vor dem Geschrei und dem Bellen der Predigten als die Wölfe vor dem Bellen der Hunde. Ist mehr Würde solcher Minister und Wachhund sein, weil es das Apostelamt im Interesse des Herds Christi, ein Patriarch oder Prophet zu sein. Behörde: Job, in der Person des gekreuzigten Christus, sagte er: „Aber jetzt mir jene ríense, die jünger sind als ich, deren Eltern richten sich nicht mich würdig mit den Hunden meiner Herde zu mischen“ (Hiob 30: 1). Hinweis „aber jetzt“, das in der Mitte der Leidenschaft „ríense ich diejenigen, die jünger sind als ich,“ die Juden, die dort „deren Eltern“, dann waren die Patriarchen und Propheten „Ich habe erachten es nicht wert mit den Hunden meiner Herde der Vermischung“ mit den Aposteln, weil die Apostel und apostolische Männer mehr Ehre haben, als die Patriarchen und Propheten. Erkenne daher, wie groß das Predigtamt ist und wie viel Wachsamkeit von bellenden Menschen ausgeübt werden muss. So David in Psalm 67, 23-24: „Der Herr sagte,“ von Basan wieder bringen, werde ich aus der Tiefe des Meeres zurückkommen, so können Sie Ihren Fuß in Blut sinken, und die Feinde haben ihren Teil der Zunge Ihre Hunde. " Hinweis: „Der Herr hat gesagt:“ Ich werde zurückkehren „“ Sünder „Basan“ Verwirrung „Ich werde aus der Tiefen des Meeres bringen“, aus bitterer Reue. Und wie passiert das? David antwortet: "damit du deinen Fuß versenken kannst", der Körper, "im Blut" der Leidenschaft, "und in den Feinden haben ihre Teile die Zunge deiner Hunde", das der Prediger, die die Passion Christi predigen; Es sieht vor, dass die Schafe von ihm befreit werden, für Christus und nicht für die Tugend des Predigens.

Heute schließen die Hunde, die Christus zur Versorgung der Schafe zur Verfügung gestellt hat, Frieden mit den Wölfen der Hölle. Daher sind die Schafe schlecht gepflegt. Beachten Sie hier Aesops Fabel über Hunde und Wölfe, die einen Krieg führen wollen. Ein alter Wolf, der viel gesehen und gehört hatte, sagte: "Ich bitte Sie, vor dem Krieg mit den Hunden zu sprechen." Er sagte, die Hunde: „Es ist großer Schaden sein wird für Sie mit uns zu kämpfen, weil oder Sie besiegt werden, und das ist nicht gut für Sie, oder Sie werden siegen, und wenn wir sterben, werden Sie Ihre Existenzgrundlage verlieren. Wenn wir tot sind, werden sie dich nicht mehr brauchen. " Als die Hunde das hörten, änderten sie ihre Meinung und schlossen Frieden. Die Bedeutung dieser Fabel ist gut: Die Wölfe sind die Dämonen; die Hunde, die Prediger, die kämpfen sollen, aber Frieden schließen. Denn jetzt bellen die Prediger nicht gegen die Dämonen, um für die Herde zu sorgen, aber der Klerus sieht so aus: Sie haben Liebhaber, Reichtümer usw. und predige die Lehren der Dichter und nicht die von Christus. Deshalb ist das, was Jesaja sagte, wahr: "Tiere auf dem ganzen Feld, komm zu essen, Tiere im ganzen Wald. Ihre Ausgucke sind blind, keiner weiß etwas; sie sind alle dumme Hunde, sie können nicht bellen; Sie sehen Visionen, sie gehen ins Bett, Freunde schlafen. Sie sind unersättliche Hunde, sie wissen nicht genug und weder die Hirten wissen, wie man versteht. Jeder folgt seinem eigenen Weg, jeder sucht bis zum letzten seinen Nutzen "(Jes 56, 9-11). Deshalb verschlingen die Wölfe, das sind die Dämonen, so viele Schafe. Deshalb ist das, was Jesaja sagte, wahr: "Tiere auf dem ganzen Feld, komm zu essen, Tiere im ganzen Wald. Ihre Ausgucke sind blind, keiner weiß etwas; sie sind alle dumme Hunde, sie können nicht bellen; Sie sehen Visionen, sie gehen ins Bett, Freunde schlafen. Sie sind unersättliche Hunde, sie wissen nicht genug und weder die Hirten wissen, wie man versteht. Jeder folgt seinem eigenen Weg, jeder sucht bis zum letzten seinen Nutzen "(Jes 56, 9-11). Deshalb verschlingen die Wölfe, das sind die Dämonen, so viele Schafe. Deshalb ist das, was Jesaja sagte, wahr: "Tiere auf dem ganzen Feld, komm zu essen, Tiere im ganzen Wald. Ihre Ausgucke sind blind, keiner weiß etwas; sie sind alle dumme Hunde, sie können nicht bellen; Sie sehen Visionen, sie gehen ins Bett, Freunde schlafen. Sie sind unersättliche Hunde, sie wissen nicht genug und weder die Hirten wissen, wie man versteht. Jeder folgt seinem eigenen Weg, jeder sucht bis zum letzten seinen Nutzen "(Jes 56, 9-11). Deshalb verschlingen die Wölfe, das sind die Dämonen, so viele Schafe. 56, 9 & ndash; 11). Deshalb verschlingen die Wölfe, das sind die Dämonen, so viele Schafe. 56, 9 & ndash; 11). Deshalb verschlingen die Wölfe, das sind die Dämonen, so viele Schafe.

Wenn Sie sagen, „es ist erstaunlich, dass keine Schafe zugrunde gehen können, weil sie alle einen Schutzengel haben, usw.“, antwortete Gott, durch die Engel, Wächter Schafe, aber nicht den freien Willen erzwingen. Christus regiert, aber die Engel geben Ratschläge und überzeugen, aber erzwingen nicht. Christus, als Herr und Hauptpastor, gebietet Demut und der Engel veranlasst dich, dasselbe zu tun, aber du bist so böse und hartnäckig in deinem Bösen usw. dass du nicht an das Gebot Christi oder den Rat des Engels glauben willst, sondern stolz und eitel handeln willst, etc. Das Gleiche gilt für die anderen Tugenden und ihre gegensätzlichen Laster. Bedenken Sie, warum die Schafe Christi verloren sind, weil sie es vorziehen, nicht unter der Obhut oder den Maßstäben des Hirten zu bleiben. Also David: "Ich bin in die Irre gegangen wie ein verlorenes Schaf. Komm auf die Suche nach deinem Diener. Nein, ich vergesse deine Gebote nicht "(Psalm 119,

Dritter Grund: Christus füttert seine Schafe reichlich

Drittens sage ich, dass die Güte Christi, des Hirten, dadurch bewiesen wird, dass er seine Schafe im Altarsakrament großzügig füttert. Es ist in Ordnung, wenn ein Meister seinen Schafen erlaubt, in seinem Garten zu grasen; noch besser, wenn Sie Ihren Tisch und Ihr eigenes Brot zu tun. Christus tut mehr für seine Schafe, die er in seinem Haus, der Kirche und an seinem Tisch, dem Altar, weiden lässt, wo er sie nicht mit Brot versorgt, sondern mit seinem Körper als Nahrung und seinem Blut als Getränk und nicht mit Stück aber seinen ganzen Körper. Dazu sagt das Evangelium: "Wie der Vater mich kennt und ich meinen Vater kenne und ich mein Leben für die Schafe niederlege" (Johannes 10, 15). Hier kommentiert Gregor, dass er dies durch das Altarsakrament sagt. Christus tat, was er anwies, lehrte, was er befahl. Der gute Hirte gibt sein Leben für seine Schafe und dafür ändert er seinen Körper und sein Blut in unserem Abendmahl, und er füttert die Schafe, die er mit der Nahrung seines Fleisches erlöst hat. Auf diesen Weiden prophezeit Hesekiel, dass der Herr sagt: "Ich werde sie durch die Berge Israels, durch die Schluchten und durch alle Städte dieser Erde pflegen. Ich werde sie auf guten Weiden füttern, und ihre Herde wird in den Bergen des erhabenen Israel sein. Dort werden sie in einer guten Herde ruhen; und sie werden Weiden auf den Bergen Israels grasen "(Jes 34,13-14), das heißt in den drei höchsten Substanzen, die in dem geweihten Heer sind. Daher ist der höchste Berg oder das höchste Geschöpf der Körperwelt und der Leib Jesu Christi im Heer umso besser. Christus sagte zu den Aposteln beim Letzten Abendmahl: "Nimm und iss, das ist mein Leib" (Mt 24, 26). Der zweithöchste und hervorragendste Berg als alle geistigen Wesen ist die Seele Christi, das ist auch dort im heiligen Heer durch natürliche Begleitung. Der dritthöchste Berg, der beste und hervorragendste aller flüssigen Stoffe, ist das Blut Christi, das in natürlicher Begleitung da ist. Deshalb wird es dir nicht im Kelch gegeben. Darüber hinaus gibt es vor allem die körperlichen, geistigen und flüssigen Wesen, die Göttlichkeit, die sich vollständig in dem geweihten Wirt befindet. Realisiere welchen Gewinn. Sehen Sie, warum er sagte: "Ich werde meine Schafe füttern" (Jes 34, 15)? Realisiere welchen Gewinn. Sehen Sie, warum er sagte: "Ich werde meine Schafe füttern" (Jes 34, 15)? Realisiere welchen Gewinn. Sehen Sie, warum er sagte: "Ich werde meine Schafe füttern" (Jes 34, 15)?

Wenn also wollen Sie mit den Engeln im Paradies Weide sein, erhält jedes Jahr zu Ostern Kommunion, gut vorbereitet für Sie, da Sie sonst nicht im Paradies erhalten. Ein wichtiger Grund ist, dass jeder, der Christus nicht in seinem Haus empfangen möchte, von Christus im Paradies nicht empfangen wird. „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr das Fleisch des Sohnes des Menschen esst und sein Blut trinken, Sie haben kein Leben in euch“ (Joh. 6, 53). Aber derjenige, der die Gemeinschaft empfängt, wird von Christus empfangen, der sagt: "Es ist nur so, dass ich Sie in meinem Haus empfange, weil Sie mich empfangen haben." „In Ordnung, du guter und treuer Diener“ (Mt 25, 21). Beachten Sie, dass Christus, so wie er jedes Jahr sakramental empfangen werden sollte, auch jeden Sonntag in der Messe geistlich empfangen werden sollte. Der Priester empfängt es sakramental und alle Menschen sollten es spirituell empfangen.

Sie müssen Christus in der Messe geistlich empfangen, indem Sie vier Bedingungen einhalten. Am Sonntag solltest du zuerst nicht trinken: "Wenn du zum Essen zusammenkommst, wartest du aufeinander" (1 Kor 11, 33), das heißt, du darfst nicht trinken, wenn so weiter. Zweitens müssen Sie gestanden haben, denn wenn Sie eingeladen werden, müssen Sie saubere Hände haben. David: "Wisse, dass Jahwe Gott ist, er hat uns gemacht und wir sind sein, sein Volk und die Herde auf seiner Weide. Geben Sie in ihre Portiken mit Erntedank, mit Lob ... "(Ps 100, 3-4). Er sagt es nicht in den Briefen oder im Evangelium. Drittens darfst du nicht in der Kirche sprechen. „Denn so Gott, der Herr, der Heilige in Israel spricht: Wenn Sie nach Ihrer Rückkehr ruhig geliefert wird, in Frieden und Sicherheit wird Ihre Stärke sein“ (Jes 30, 15). Beachten Sie "wenn Sie sich wenden", von Ihrer Arbeit und Ihrem Zeitarbeitsgeschäft. Und viertens Sie dürfen nicht gehen, bis der Segen gegeben worden ist, gemäß Deuteronomium 32: "Geben Sie unserem Gott Großartigkeit. Die Werke Gottes sind perfekt. "

Vierter Grund: Christus beschützt seine Schafe

Viertens sage ich, dass Christus als guter Hirte seine Schafe beschützt. Wie ein Hirte seine Schafe an einem sicheren Ort usw. hält, tut so Christus. Dies ist etwa ein Viertel des Evangeliums: „Ich habe noch andere Schafe, die nicht aus diesem Stall sind“ (Joh 10, 16) bis zum Ende. Also, gute Leute, ich sehe, dass diejenigen, die Schafe auf den Weiden des Berges haben, wenn die Nacht kommt, würde eine Schäferei gewinnen, so dass Sie nicht essen die Wölfe. Auf diese Weise tut Jesus mit uns. Wenn es Abend wird, sammelt den Tag unseres Todes, Jesus Seelen im Paradies, wenn sie gut gelebt hat, so dass der Wolf, der Teufel, nicht Devore. Und Christus spricht zu den Engel sagen: „Ich habe noch andere Schafe,“ Männer und Frauen, und Sie müssen sie mir führen, durch die Unschuld oder Gehorsam, oder durch Buße. Der Schafstall,

Originalartikel: https://rorate-caeli.blogspot.com/2019/0...-sunday-by.html
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