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Fatima: Die drei Hirtenkinder und die Wunderheilung des kleinen Lucas
Pilgerreise am 12. und 13. Mai 2017

13. MAI 2017 PAPSTREISEN



João Batista & Lucila Yurie, Eltern Des Kleinen Lucas, Fatima / © ZENIT - AB

Den drei Hirtenkindern, Lucia, Jacinta und Francisco, erschien die Jungfrau Maria im Jahr 1917 sechs Mal, das erste Mal am 13. Mai. Lucia war damals zehn Jahre alt, ihre beiden Cousins, Francisco und Jacinta, jeweils neun und sieben Jahre alt. Während der Erscheinungen konnte nur Lucia sehen, hören und sprechen, Jacinta sehen und hören, Francisco nur sehen. Daher berichteten nur die beiden Mädchen über das Geschehene.

Durch die Erscheinungen änderte sich das Leben der drei Hirtenkinder, die ein einfaches und gläubiges Elternhaus hatten, grundlegend. Täglich beteten sie den Rosenkranz und mussten Anfeindungen und Anschuldigungen ertragen. Jacinta und Francisco starben nur wenige Jahre nach den Marienerscheinungen an der Spanischen Grippe, Francisco am 4. April 1919 und Jacinta am 20. Februar 1920.

Lucia, die wie ihre beiden Cousins in Aljustrel geboren war, hatte bereits 1915 eine Vision, wie sie später in ihren Erinnerungen berichtete. Nach der letzten Marienerscheinung 1917 lebte sie im Kolleg von Villar in Porto, danach, vom 17. Mai 1946 bis zu ihrem Tod am 13. Februar 2005, in Klausur im Karmel von Santa Teresa.

1922 verfasste Sr. Lucia die erste Niederschrift der Marienerscheinungen, 1924 wurde sie von einer offiziellen Kommission zu den Ereignissen in Fatima befragt. Sechs Jahre später, am 13. Oktober 1930, veröffentlichte der Bischof von Leiria einen Pastoralbrief zum Kult Unserer Lieben Frau von Fatima. Sr. Lucia verfasste von 1935 bis 1992 ihre Erinnerungen in sechs Teilen.

Am 3. Februar 2008 wurde der Seligsprechungsprozess für Sr. Lucia dos Santos eingeleitet und damit die übliche Fünfjahresfrist in ihrem Fall aufgehoben. Ihre Seligsprechung erfolgte am 13. Februar 2017.



Jacinta und Francisco wurden am 13. Mai 2000 seliggesprochen. Ihre Heiligsprechung am 13. Mai 2017 erfolgte aufgrund der Anerkennung eines Wunders, der Heilung eines kleinen Jungen aus Brasilien, der am 3. März 2013 im Alter von fünf Jahren einen schweren Unfall erlitten hatte.

Papst & Lucas, Heiligsprechungsmesse, Fatima, 13. Mai 2017 / © PHOTO.VA - OSSERVATORE ROMANO
Der kleine Lucas war beim Spielen aus dem Fenster in 6,50 Meter Tiefe gestürzt. Das Kind fiel ins Koma; die behandelnden Ärzte schätzten die Überlebenschancen des kleinen Jungen sehr gering ein. Die Eltern beteten in ihrer Verzweiflung zu Unserer Lieben Frau von Fatima und baten auch eine Schwesterngemeinschaft um Gebete.

Der Zustand ihres Sohnes verschlechterte sich besorgniserregend, doch am 9. März erwachte der kleine Lucas aus dem Koma, begann zu sprechen und nach seiner Schwester zu fragen. Am 15. März konnte er aus dem Krankenhaus entlassen werden. Von dem schweren Unfall sind Lucas keinerlei Folgeschäden geblieben. Wissenschaftlich ist seine Heilung nicht erklärbar
https://de.zenit.org/articles/fatima-die...-kleinen-lucas/

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Fatima lehrt uns den Himmel prüfen
05/13/17

Einhundert Jahre später, uns die Erscheinungen von Fatima 1917 noch viele Lektionen geben. Unter anderem laden sie uns die Zeichen des Himmels interpretieren zu lernen. Jede der Erscheinungen der Jungfrau der drei Hirtenkinder von Fatima wurde von atmosphärischen Erscheinungen begleitet.

Der außergewöhnlichste am 13. Oktober stattfand, 1917. Die Jungfrau meldete ich zu wenig Lucia, einer der drei Seher, die zu seinen Auftritten sprachen mit einem Wunder schließen, so dass jede Gewissheit der Authentizität der Nachricht hatte " im letzten Monat werde ich ein Wunder führt für alle zu glauben. " Zehntausende von Menschen zwischen Pilgern und Skeptiker eifrig die Unrichtigkeit der Erscheinungen zu demonstrieren, versammelten sich am 13. Oktober in Cova da Iria. Die Zeitungen der Zeit erwähnten das Vorhandensein von zwischen 40.000 und 50.000 Menschen, aber sicherlich die Zahl der Teilnehmer war viel höher. Am Ende des letzten Gesprächs von Lucy mit Unseren Lieben Frau, zu der Zeit, als die Jungfrau in dem Himmel stieg, wurde die Schäferin Schrei hört: „in der Sonne schauen!“.

Die Wolken trennten sich die Sonne enthüllt, mit bisher unerreichter Intensität tragen, aber ohne die Zuschauer zu blenden. „Das Erstaunlichste war die Sonnenscheibe für eine Weile zu sehen, strahlt Licht und Wärme, ohne die Augen zu verletzen oder die Netzhaut schädigen“, bezeugte José María de Almeida Garrett, Professor der Naturwissenschaften an der Universität von Coimbra.

Avelino Journalist Almeida, Herausgeber von Lissabon ‚s sozialistischen Zeitung O Século , die bis dahin Spaß der Ereignisse gemacht hatten, schrieb am 15. Oktober in der oben genannten Zeitung:„Die riesige Menge , um die Sonne dreht, die auf dem Höhepunkt erscheint wolkenlos . Der Stern scheint eine dunkele Silberscheibe, und Sie können ohne die geringste Anstrengung es starren. Keine Verbrennung oder blind. Man könnte sagen , dass eine Sonnenfinsternis stattfindet, und plötzlich ein lauter Schrei ertönt, und hörte ausrief auf die nächsten Zuschauer: " Miracle, Wunder! Wonder, Wunder! " ‘.

Borelli Antonio Machado beschreibt das Phänomen mit den Worten: „Die Sonnenscheibe dizzily begann zu drehen. Seine Umrisse wurden Scharlach und gingen in den Himmel wie ein Wirbelwind abprallen rote Flammen. Das Licht wurde in der Erde reflektiert wird , auf Pflanzen und Sträuchern, in dem sehr Gesicht und Kleidung von diesen, helle Farben und verschiedene Farben zu erwerben. Dreimal, als ob durch eine geeignete Bewegung animiert, die Feuerkugel schien zu zittern, schütteln und stürzen im Zickzack über die entsetzten Menge. Das alles dauerte etwa zehn Minuten. "

Dominhos Pinto Coelho Anwalt schrieb in der katholischen Zeitung O Ordem : „Manchmal die Sonne durch Flammen hochrot umgeben war; in anderen, hatte er einen gelben und roten Halo. Und andere schienen zu bei einer erstaunlichen Geschwindigkeit zu drehen, und schienen immer noch zu vom Himmel auf der Erde Ansatz getrennt. " Manuel Nunes Formigão Priester Seminar Santarem, hat wiederum: „Die Sonne mit rasender Geschwindigkeit um die eigene Achse wie das prächtigste Feuerwerk vorstellbar zu machen begann. Er erwarb alle Farben des Spektrums und warf bunte Lichtblitze. Dieses erhabene und unvergleichliches Spektakel wurde dreimal wiederholt und dauerte etwa zehn Minuten. Überwältigt durch Nachweis einer solchen einem gewaltigen Wunder, knieten die immense Menge. " Schließlich zigzagged die Sonne zurück, wo sie gehetzt hatte, und war wieder ruhig und mit der gleichen Helligkeit eines jeden Tages scheint.

Der „Sonnentanz“ 13. Oktober ist ein historisches Ereignis von Tausenden von Menschen erlebt , die sehr detailliert beschrieben worden waren. Im Jahr 1967, zu Canon Martins dos Reis eine ganze Studie dieses Wunder Arbeit (gewidmet O Milagre do Sol eo Segredo Fatima , Ed. Salesianas, Porto, 1966). Aber die Jungfrau verkündete den drei Hirten eine andere Himmelserscheinung. Am 13. Juli sagte er , „Wenn Sie die Nachtlichter sehen nach oben mit einem unbekannten Licht, weiß , dass es das große Zeichen ist , dass Gott , dir gibt , daß Er ist über die Welt für ihre Verbrechen, durch Krieg, Hunger zu bestrafen und Verfolgung der Kirche und dem Heiligen Vater. "

Am 25. Januar 1938 Europas beleuchtet der Himmel mit einem großen aurora borealis auf. Die Zeitungen sprachen von einem „außergewöhnlichen“ Ereignisse „extrem selten“ und „sichtbar in ganz Europa.“ Schwester Lucia war davon überzeugt, dass es die warnenden Zeichen waren von der Jungfrau angekündigt. Historiker sind sich einig, dass jetzt der Weltkrieg im Jahre 1938 in Kraft in Europa begann, das Jahr der Annexion von Österreich (März) und der Besetzung des Sudetenlandes (im Oktober) von Hitler-Deutschland.

Eine zweite aurora borealis leuchtet auf den Himmel am 23. September, 1939: „ In dieser Nacht erzählt in seinen Memoiren Albert Speer Nazi - Führer Hitler auf der Terrasse des Berghof wined ein seltenes Himmelsphänomen bewundern: etwa eine Stunde, intensive aurora borealis leuchtete auf der legendären Unter vor mit einem roten Licht von uns , während der Himmel wie eine Palette mit allen Farben des Regenbogens aussah. Er wäre nicht in der Lage gewesen , um mehr dramatisch den letzten Akt darstellt The Twilight of the Gods. Wir hatten auch das Gesicht und die Hände in einem unheimlichen Rot getaucht. Die Show zog uns tiefe Besorgnis. Plötzlich Hitler zu einem seiner militärischen Berater drehte sich um und sagte , „schlägt vor , eine Menge von Blut. Dieses Mal können wir keine Gewalt an, wenn nicht verwenden „“

Noch am selben Abend die Ribbentrop-Molotow-Pakt unterzeichnet wurde, sanktioniert die unglückliche Allianz zwischen Hitler und Stalin, Höhe des Krieges, der ausbrach. Die schreckliche Leiden verursacht durch den Ersten Weltkrieg waren jedoch nicht ausreichend, um eine Lektion für die Menschheit zu lehren, die in den letzten 70 Jahre hat sich zunehmend in einen Abgrund der öffentlichen Sünden aller Art gefällt worden. Leider, dass die Ereignisse der Herr zu Schwester Lucia am 3. Januar ergeben 1944 entsprechen die Zukunft denken: „Ich habe den Geist von einem Geheimnis des Lichts überflutet fühlte, dass Gott, und er sah und hörte, wie die Spitze des Speers als die Flamme getrennt ist, berührt es die Erdachse, und es zittert: Berge, Städte, sind die Länder und Gemeinden zusammen mit ihren Bewohnern begraben. Das Meer, Flüsse und Wolken verlassen ihre Grenzen. Überlauf, Überflutungen und ziehen ihn in einen Strudel Häuser und unzählige andere. Die Welt ist also die Sünde gereinigt, in der sie eingetaucht ist. "

Kriege und von der Jungfrau von Fatima vorausgesagt Verfolgungen werden werden von schrecklichen Wetterbedingungen begleitet, aber alle Wahrscheinlichkeit nach mit einem großen Zeichen vom Himmel vorangestellt werden, die auroras von 1938-1939 als ein Vorgeschmack waren. Am 3. Januar 1944 in der beschleunigten Schlag seines Herzens und des Geistes, hörte Schwester Lucia eine weiche Stimme , die sagt: „Irgendwann, ein Glaube, eine Taufe, eine heilige, katholische und apostolische Kirche. In Ewigkeit, Himmel! Dieses Wort, Himmel, erfüllte mein Herz mit Frieden und Glück, so dass, fast ohne es zu merken, hielt ich für die Wiederholung einer lange Zeit: Himmel, den Himmel!“.

Wir müssen immer die Augen auf dem Himmel halten, weil „der Himmel die Herrlichkeit Gottes erzählt“ (Psalm 18: 2) und im Himmel, wie von der Apokalypse angekündigt (12: 1), ein erstaunliches Signal erscheint: eine beschichtete Lady Sun . Peering Himmel, spiritueller Ort eher als körperliche, können wir die tragische Stunde der Strafe und die Strahlungs Triumph des Unbefleckten Herzens Mariens antizipieren.
https://adelantelafe.com/fatima-nos-ensena-escrutar-cielo/

Die Jungfrau von Fatima heute: Bekehrung, Gebet und Buße
José María Iraburu , die 12/05/17


Unsere Liebe Frau von Fatima

-unter wir begrüßen Ihren Schutz, Heilige Mutter Gottes.

Kein taub Sie in unseren Nöten Plädoyers; sondern erlöse uns von allen Gefahren, glorreich und gesegnete Jungfrau.
Viel wird über die Jungfrau von Fatima beschreibbar den anlässlich des Papst ‚s Reise (12 / 2017.05.13), der Heiligsprechung des seligen Francisco und Jacinta, und dem Beginn des Centennial der Erscheinungen. Dieser Artikel, der aktualisiert eine frühere Mine (13-05-2015), ich erinnere mich nur die Schlüsseldaten - Nachricht von der Jungfrau vor hundert Jahren.

Die Jungfrau Maria in Fatima eine ernsthafte Beschwerde der Situation der Kirche , fort und verlängern andere Erscheinungen , die auch zur Umkehr rufen . Die La Salette , zum Beispiel (1846), trauert um die Sünden der Christen, besonders die des Priesters und Ordensleute. Und das tut sie so auf dem Berg, vor zwei Hirtenkinder , Melania und Maximino, 15 und 11 Jahren. Und im Jahr 1917 auch in der Einsamkeit der Landschaft gibt die Jungfrau von Fatima ein ähnlichen drei Hirtenkinder, die kommunizieren haben die ganze Kirche Nachricht.

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Erscheinungen des Engels in Fatima (1915)

Die Jungfrau Maria erschien in Fatima drei Hirtenkinder, Analphabeten, Lucía dos Santos, Francisco und Jacinta Marto vom 13. Mai bis 13 Oktober 1917. Lucia Vater, Antonio dos Santos, und die Mutter von Francisco und Jacinta, Olimpia de Jesus, waren Brüder. Diese drei Kinder, 10, 9 und 7 Jahre so unwissend wie Melania und Maximino oder als St. Bernadette in Lourdes (1858), beauftragten die Jungfrau einige sehr wichtige Botschaften für die Kirche und der Welt. Ich werde eine kurze Zusammenfassung davon machen , wie Schwester Lucia, von seinem Bischof beauftragt, er im Jahr 1941 schrieb ( Memórias Lúcia da IRMA , Fatima, 2000, 8. Aufl.).

- 1915 von April bis Oktober, das Aussehen des Engels . Lucia erinnert sich nicht an das genaue Datum; Sie war damals 9 Jahre. „-¡No Angst! Ich bin der Engel des Friedens. Betet mit mir ... Mein Gott, ich glaube, ich bete, ich hoffe und lieben ich Sie . Ich bitte um Verzeihung für diejenigen , die nicht glauben, nicht lieben nicht, nicht hoffen und lieben nicht ... Orad gut, und die Herzen von Jesus und Maria sind sehr aufmerksam auf die Stimme des Flehens“...

In einem zweiten Auftritt: „-¡Orad! Beten Sie eine Menge! ... Verschenken die ständig den Allerhöchsten Gebete und Opfer ... Von allem , was Sie können, bieten auf ein Opfer , ein Akt der Wiedergutmachung für die Sünden , durch die er beleidigt wird ... Vor allem übernehmen und tragen mit Unterwerfung , das Leiden , die der Herr schicken. "

Und in einem dritten, den Engel in der Hand nahm einen Kelch und Gastgeber „-Santísima Dreifaltigkeit, Vater, Sohn, und Heiliger Geist, ich bete Sie tief und ich biete Ihnen die meisten kostbare Leib, Blut, Seele und Gottheit Jesu Christi, gegenwärtig in allen Tabernakeln der Welt, zur Sühne für die Schmähungen, Sakrilegien und Gleichgültigkeit , mit der er sich beleidigt. Und durch die unendlichen Verdienste seines Allerheiligsten Herzens und des Unbefleckten Herzens Mariens, bitte ich die Bekehrung der armen Sünder ... Nimm und den Leib und das Blut Jesu Christi, schrecklich empört über die undankbaren Menschen trinken. Machen Wiedergutmachung für ihre Verbrechen und trösten , euer Gott " .



Erscheinungen der Jungfrau Maria in Fatima (1917)

- 13. Mai Erscheinung einer Dame in Weiß gekleidet, die drei Kinder spielen auf einer Neigung von Cova de Iria zu sein . „Keine Angst, ... ich vom Himmel her bin ... kommen Sie zu bitten , kommen hierher für 6 Monate in einer Reihe, die 13. in dieser Stunde ... bereit zu bieten euch Gott alle Leiden zu ertragen Er will an , in schicken eine Sühne Akt für die Sünden das ist beleidigt und um die Bekehrung der Sünder ? Ja, wir ... - der Rosenkranz beten jeden Tag für den Frieden für die Welt und das Ende des Krieges.

- 13. Juni Erscheinung der Jungfrau auf der Eiche, die Rosenkranz drei Kinder mit anderen gebetet . „Ich will dich zu täglich den Rosenkranz beten und Sie lernen , zu lesen.“ Und Lucia: „-A Jacinta und Francisco bald [ in den Himmel]. Aber Sie werden einige Zeit länger hier bleiben. Jesus will , um deine Freunde lassen mich Liebe kennen und. Er will auf der Welt etablieren Verehrung meines Unbefleckten Herzens . Wer umarmen sie, ich Heil versprechen ... nicht werden entmutigt. Ich werde dich nie verlassen Sie . Mein Unbeflecktes Herz wird deine Zuflucht und der Weg sein, werden Sie zu Gott führen. " Es war dann , dass die Jungfrau sie von Dornen umgeben sein Herz zeigte. „ Wir verstehen , dass es der Unbefleckte Herz Mariens, war durch die Sünden der Menschheit empört und Wiedergutmachung zu suchen.“

- 13. Juli Erscheinung Unserer Lieben Frau, während die Kinder den Rosenkranz mit einer Vielzahl von Gläubigen gebetet. „-Sacrificáos für die Sünder und sagt oft, vor allem , wenn hicierais ein Opfer:‚O Jesus, es ist für die Liebe, für die Bekehrung der Sünder und zur Sühne für die Sünden begangen gegen den Unbefleckte Herz Mariens“. In diesen Worten, breitete er seine Hände ... Wir sahen einen Feuermeer. Eingetaucht in diesem Feuer waren Dämonen und Seelen, wie transparente Glut geschwärzt oder Golderz“...

„Erschrocken, wir heben unsere Augen zu unserer lieben Frau, der uns sagte , zwischen Art und traurig:“ - Sie Hölle gesehen haben , wo die Seelen der armen Sünder. So speichern sie , will Gott zu in der Welt etablieren Verehrung meines Unbefleckten Herzens . Wenn Sie das tun , was ich sage, werden viele Seelen gerettet und es wird seinen Frieden. Der Krieg wird beendet. Aber wenn Sie nicht aufhören , Gott zu beleidigen, in der Herrschaft von Pío XI [1922-1939] schlimmer ein. Wenn sie eine Nacht von einem unbekannten Licht erhellt sehen werden, wissen , dass es das große ist Zeichen dafür , dass Gott , dir gibt , dass Er die Welt für ihre Verbrechen bestrafen durch Krieg, Hunger und Verfolgung gegen die Kirche und den Heiligen Vater ' " .

„-Zur zu stoppen, kommen l fragen für eine Weihe Russlands an mein unbeflecktes Herz und die Sühnekommunion an den ersten Samstagen . Wenn meine Wünsche werden beachtet, wird Russland umgewandelt und es wird Friede sein. Wenn nicht, spreizte ihre Fehler in der ganzen Welt, verursacht Kriege und Verfolgungen gegen die Kirche. Die Guten werden gemartert werden, der Heilige Vater wird viel zu leiden haben, werden verschiedene Nationen werden vernichtet werden. Schließlich mein unbeflecktes Herz wird triumphieren . Der Heilige Vater wird mir Rußland weihen, die konvertiert werden und die Welt wird eine Zeit des Friedens gewährt werden. In Portugal siemprela Glaubenslehre erhalten bleibt ... Wenn Sie den Rosenkranz beten, werden Sie nach jedem Geheimnis sagen: „O mein Jesus, vergib uns , uns vor dem Feuer der Hölle retten, alle Seelen in den Himmel führen, principalmentelas die meisten in Not“ - O meu Jesus , perdoai-us-us livrai Fogo do Inferno; Lévai als alminhas für alle oder Céu, vor allem aquelas dass mais precisarem . "

- 19. August Erscheinung Unserer Lieben Frau, mit viel Licht, auf einem Carrasco, während die Kinder hütete Schafe in einem Ort namens Valiños. 13 nicht statt , weil die Kinder „Gefangene“ in Ourem waren, unterzogen Verhör. „Ich möchte Sie zu gehen , um weiterhin den am 13. Cova da Iria; dass Sie auch weiterhin zu dem Rosenkranz jeden Tag beten. Im vergangenen Monat werde ich führe ein Wunder , so dass alle können glauben. " Die Kinder fragten , was mit dem Geld der Menschen in Cova de Iria zu tun.

„Die zwei Würfe machen: ein, nehmen Sie es mit Jacinta und zwei andere in weiß gekleideten Mädchen; und die andere, getragen von Francisco und drei Kinder. Das Geld aus den Würfen ist für das Fest Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz; was ist eine Kapelle zu helfen tun sollten ... Betet, betet viel und bringt Opfer für die Sünder, für viele Seelen in die Hölle gehen , weil sie für sie niemand zu opfern und beten müssen . "

- 13. September Erscheinung der Jungfrau in der Cova da Iria, drei Kinder durch eine riesige Menge von Gläubigen begleitet , die wollten auf ihre Bitten an die Jungfrau präsentieren. " Wir begannen den Rosenkranz mit den Menschen , um zu beten. Kurz darauf die Reflexion von Licht, und dann Our Lady of the Oak „ die sagt:“ -Continuad den Rosenkranz zu beten, das Ende des Krieges zu erreichen ... Gott ist zufrieden mit dem Opfer, aber nicht will Sie zu mit schlafen Seil [gebundene der zum Körper, der verdruß]; Tragen Sie nur während des Tages. " Kinder zeigen die Jungfrau anvertraut zu ihnen viele Anfragen vor. „Ja, ich werde heilen einige, andere nicht. Im Oktober werde ich führe das Wunder , so dass alle können glauben. "

- 13. Oktober Auftreten Unserer Lieben Frau auf der Hallig, nach einem Lichtblitz. Sehr große Masse an Cova da Iria, schweren Regensturm, den Rosenkranz zu beten. „-“ Ich will zu Ihnen sagen , dass hier eine Kapelle in meiner Ehre gebaut. Ich bin die Liebe Frau vom Rosenkranz. Weiter täglich den Rosenkranz zu beten. Der Krieg enden wird ... nicht beleidigen Gott , unser Herr, der schon sehr beleidigt "ist . Und er öffnete seine Hände gemacht , sie auf der Sonne reflektieren. Und so stieg, was auf sein eigenes Licht auf die Sonne projiziert fortgesetzt. Ist hier, warum ich rief , die sich sehen würde die Sonne. "

In diesem letzten Auftritt, als die Jungfrau drei Monate zuvor angekündigt hatte, gab es ein großes Schild, das wird oft als „das Wunder der Sonne“ , die in einer beeindruckenden Show auf sich selbst dreht. Es wurde von etwa 70.000 Menschen bedeckt, und seine zahlreichen persönlichen Chroniken Journalisten Zeugnisse werden gespeichert und auch Fotos, etc.

„Vanished Unsere Liebe Frau in der ungeheuren Entfernung des Himmels, sahen wir die Sonne neben San Jose und Kind und Unsere Liebe Frau mit einem blauen Mantel in weiß gekleidet. St. Joseph mit dem Kind schien zu der Welt , mit Gesten zu segnen , die von Hand Kreuz gemacht - geformt . Kurz danach verschwand diese Erscheinung, sah ich den Herren und die Dame, die mir gegeben hatte Vorstellung, Our Lady of Sorrows . Unser Herr erschien auf der Welt , in der gleichen Art und Weise , dass San Jose zu segnen. Verblassen Ich dachte , ich diese Erscheinung sah noch Our Lady geformt wie Nuestra Señora del Carmen “.

„Nein Schwester Lucia fügt wenige Menschen ganz von der Erinnerung überrascht gewesen sein, dass Gott mir geben geruht. Für eine unendliche Güte, habe ich in jeder Hinsicht recht privilegiert. Aber diese übernatürlichen Dinge sind nicht zu bewundern, weil sie in der Seele aufgenommen werden, so dass es fast unmöglich ist zu vergessen. Wenigstens zeigte die Richtung nie vergessen, es sei denn, Gott will auch vergessen. "

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Die Kirche hat seine Zustimmung zur Realität dieser Erscheinungen gegeben , die Genehmigung stark verbessert durch die Heiligsprechung Papst Francis macht zwei von den Sehern (2017.05.13). Pío XI gewährt einen besonderen Genuss für diejenigen , die machen Pilgerreisen nach Fatima (1-X-1930). Pío XII weiht die Menschheit in einer Radiobotschaft an das Unbefleckte Herz Mariens (31-X-1942). Juan XXIII , Kardinal zu werden besucht Fatima und seine Sanctuary vermachte sein päpstliches Brustkreuz. Paul VI besucht Fatima im fünfzigsten Jahrestag der Erscheinungen (13-V-1967). Johannes Paul II besucht Fatima auf 12/13-V-1982, ein Jahr nach einem Angriff auf dem Vatikan Leiden ‚s St. Peter ‘ s Square und bei dieser Gelegenheit für die Kirche gewidmet und alle Völker des Unbefleckte Herz Mariens. Am 25. März 1984 diese Weihe mit besonderer Feierlichkeit in Rom wiederholt, in St. Peter ‚s Platz, zuvor alle katholischen Bischöfe eingeladen hat , um dieses Ereignis zu verbinden, später als Schwester Lucia die Anforderung erfüllen , hergestellt von die Jungfrau. Und der Papst, am zehnten Jahrestag des Angriffs, erneut besucht den Schrein von Fatima (12/13-V-1991). Bei seinem dritten Besuch, selig gesprochen er Francisco und Jacinta , unterstützt von Schwester Lucia und riesigen Mengen von Pilger (13-V-2000).

Benedicto XVI besuchen auch Fátima (12/13-V-2010), die Jungfrau besonders alle Priester der Kirche verankert. Während noch Präfekt der Glaubenslehre, Kardinal Ratzinger war ein wichtiges Dokument, veröffentlicht die Botschaft von Fatima , die besagt , dass der Jungfrau Maria „Fatima zweifellos die prophetischen der modernen Erscheinungen ist“ . Es ist eines der wertvollsten Dokumente auf Fatima apostolischen Magisterium.

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„J esucristo ist schrecklich von undankbaren Menschen empört. Machen Wiedergutmachung für ihre Verbrechen ... Betet, betet viel und bringt Opfer für die Sünder , für viele Seelen in die Hölle gehen , weil sie niemanden haben , zu opfern und für sie zu beten ... nicht beleidigen Gott , unser Herr, der schon sehr beleidigt “...

Das sagt!, Virgin 1917, als sie waren immer noch viele Christen, die zum Bußsakrament kamen, der am Sonntag in der Messe ging, die im Sakrament der Ehe vereint waren, die sie bis zum Tod ehelicher Vereinigung gehalten, die das Grab Unrechtmäßigkeit der Empfängnisverhütung anerkannt, die Kinder und erzogen wurde Christian hatte, die in der Familie Gebet gelebt ... es war eine Zeit, als die Kirche das Evangelium-Heil oder Verdammnis soteriology zu predigen gewagt, und in denen die Seminare und Noviziate erhielt viele Kandidaten für das Priestertum und Ordensleben. Zeiten, in denen die orthodoxe Lehre und Disziplin der Kirche herrschte über antidisciplinares Häresien und Rebellionen, nicht ungestraft bleiben. Sie sind Jahre, in denen Missionen blühen, und es ist ein echter Zustrom von Christen in der Politik und kulturellen Lebens. Schamhaftigkeit und Keuschheit gepredigt wird. Hochschulen und Universitäten geben katholische Christen Bildung usw.

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Johannes Paul II, den Besuch Fatima, klagte: „Wie viel es schmerzt uns , dass die Einladung zur Umkehr, Bekehrung und Gebet nicht gefunden haben , dass die Rezeption war! Wie viel es tut so kalt viele an der Arbeit der Erlösung Christi teilnehmen! Das ist so nicht ausreichend vollständig in unserem Fleisch „ was an den Leiden Christi noch fehlt!“ [Kol 1,24] „(13-V-1982).

Die Botschaft Unserer Lieben Frau von Fatima ist heute deshalb ein gesteigertes Dringlichkeit , weil in den letzten hundert Jahren weitgehend Abfall des alten christlichen Westens gewesen ist. Dies ist keine Zeit zu beschreiben es , aber es ist leicht zu sehen , die schlimmen Folgen der Ablehnung der Botschaft von Fatima :

Heute leidet starke externe Verfolgung katholische Kirche , aus altem und modernen -protestantismo vielen Quellen, Liberalismus, Freimaurerei, Marxismus, aggressiven Säkularismus, Moderne, die in zunehmendem Maße gefälscht hat nahe an Christus und Gott ist die moderne Kultur. Der vorherrschende Gedanke, Kultur, Gesetze, haben sie mehr und mehr Türen geschlossen die Herrschaft Christi die Erlöser in Gedanken und Gewohnheiten, in der Schule und Hochschule, Philosophie und Kunst, in großen internationalen Organisationen, Strafrecht der Vereinigten Sünd Gott und ohne Naturgesetz, in vielen Medien, usw. Dies erklärt , warum heute Christen unter den religiösen Menschen sind in der weltweit am meisten verfolgt. „In unserer Zeit , sagt Papst Benedikt in weiten Regionen der Welt der Glaube ist in Gefahr auszusterben wie eine Flamme erlischt“ (Fatima 12-V-2010).

Und leidet noch heute die Untreuen Kirche , die in sich selbst auftreten . Auf derselben Reise sagte er der Papst sagte Reportern , dass „die größte Verfolgung der Kirche nicht von äußeren Feinden kommt, sondern aus der Sünde innerhalb der Kirche geboren“ (11-V-2010). Auf vielen lokalen Kirchen, heterodoxy, Abbau der Liturgie, moralischer Relativismus, Empfängnisverhütung und Abtreibung, Scheidung und Ehebruch, in der Nähe von Aussterben des Bußsakrament, sondern auch der Firmung und Ehe, Entleerung der Sonntagsmesse, Seminare und Novizen, die Einstellung der Missionen und die Evangelisierung im allgemeinen Säkularisierung der Geister und Gebräuche, die Invasion der Lust und Schamlosigkeit, Verehrung von Reichtum und viele anderen Untreuen zu dem Evangelium, zur Tradition und das Lehramt, setzte viele Ortskirchen in einem fortgeschrittenen Stadium des Verfalls .

Die Botschaft der Jungfrau von Fatima ist in der Tat ein Aufruf zur Umkehr und Buße, die Freude führt belebt Christus in vielen Herzen, geleitet , um die Krankheit zu Gesundheit, vom Tod zum Leben, von der Dunkelheit zum Licht, von der Lüge zur Wahrheit, mundanizada zu der herrlichen Freiheit der eigenen Welt der Kinder Gott, der Divisionen , um die perfekten katholischen Einheit Untreue. das Königreich Verbreitung ermöglicht die Zunahme der Berufungen, die Heiligkeit der Priester, Ordensleute und Laien, die Heiligkeit der Ehe und lokaler Familien und die Ablehnung von Schamlosigkeit und Unzucht, Empfängnisverhütung und Abtreibung, die Pracht der Liturgie die innere Einheit der Kirche ... ist die Ablehnung der Buße , die schwächt und traurig macht das Leben der Kirche, die teilt, entkeimt, fälscht und Ruinen.

Gott barmherzigen und allmächtigen jubeln kann die Kirche, die Unterstützung ihr mit seiner Gnade, so dass alles , was sie heute Botschaft der Jungfrau wirklich penitential empfängt, so viel hat sich in den letzten hundert Jahren abgelehnt worden. In Fatima die Mutter Christi, nur Heiland, ruft uns jetzt mit Liebe und erneuerte Dringlichkeit zur Umkehr durch Gebet und Buße . Gott bewahre , dass die Botschaft Unserer Lieben Frau von Fatima im Jahr 1917, so ignoriert und abgelehnt wird durch begrüßte die Gnade Gottes im Jahr 2017, zu seiner Centenary Kirche zu feiern.

Unsere Liebe Frau von Fatima, bitte für uns .
José María Iraburu , Priester

http://infocatolica.com/blog/reforma.php...log-reforma-o-a
+
http://infocatolica.com/blog/reforma.php...hoy-c#more33408

Der dritte Teil des Geheimnisses zeigte sich am 13. Juli 1917 an der Cova da Iria-Fatima.



Ich schreibe in Gehorsam zu dir, mein Gott, der mir befiehlt, dies durch seine Exzellenz, den Bischof von Leiria, und durch deine heilige Mutter und meine zu tun.
http://rorate-caeli.blogspot.com/2017/05...op-dressed.html

Nach den beiden Teilen, die ich bereits erklärt habe, links von der Jungfrau Maria und ein wenig oben, sahen wir einen Engel mit einem flammenden Schwert in seiner linken Hand; Blinzelnd, gab es Flammen, die aussahen, als ob sie die Welt in Brand setzen würden; Aber sie starben in Berührung mit der Pracht, die unsere Dame auf ihn von ihrer rechten Hand ausstrahlte und mit der rechten Hand auf die Erde zeigte, rief der Engel mit lauter Stimme: »Buße, Buße, Buße!«. Und wir sahen in einem ungeheuren Licht, das Gott ist: "Ähnliches wie das, was die Menschen in einem Spiegel erscheinen, wenn sie vor ihm vorübergehen " ein Bischof in Weiß gekleidet "hatten wir den Eindruck, dass es der Heilige Vater war.

Andere Bischöfe, Priester, Männer und Frauen Religiöse gehen einen steilen Berg, An dessen Spitze ein großes Kreuz von grob gehauenen Stämmen wie ein Korkbaum mit der Rinde war; Vor dem Erreichen des Heiligen Vaters ging der Heilige Vater durch eine große Stadt, die halb in Trümmern war, und halb zitternd mit haltigem Schritt, der von Schmerz und Leid bedrängt war, betete er für die Seelen der Leichen, die er auf seinem Weg traf; Nachdem er die Spitze des Berges erreicht hatte, auf den Knien am Fuße des großen Kreuzes wurde er von einer Gruppe von Soldaten getötet, die Kugeln und Pfeile an ihm abfeuerten, und auf dieselbe Weise starben die anderen Bischöfe, Priester, Männer und Frauen Religiöse und verschiedene Laien von verschiedenen Reihen und Positionen.

Unter den beiden Armen des Kreuzes waren zwei Engel mit einem Kristall-Esperium in der Hand, in dem sie das Blut der Märtyrer versammelten und mit ihnen die Seelen, die ihren Weg zu Gott machten, gesprengt hatten. Vor dem Erreichen des Heiligen Vaters ging der Heilige Vater durch eine große Stadt, die halb in Trümmern war, und halb zitternd mit haltigem Schritt, der von Schmerz und Leid bedrängt war, betete er für die Seelen der Leichen, die er auf seinem Weg traf; Nachdem er die Spitze des Berges erreicht hatte, auf den Knien am Fuße des großen Kreuzes wurde er von einer Gruppe von Soldaten getötet, die Kugeln und Pfeile an ihm abfeuerten, und auf dieselbe Weise starben die anderen Bischöfe, Priester, Männer und Frauen Religiöse und verschiedene Laien von verschiedenen Reihen und Positionen.

Unter den beiden Armen des Kreuzes waren zwei Engel mit einem Kristall-Esperium in der Hand, in dem sie das Blut der Märtyrer versammelten und mit ihnen die Seelen, die ihren Weg zu Gott machten, gesprengt hatten. Vor dem Erreichen des Heiligen Vaters ging der Heilige Vater durch eine große Stadt, die halb in Trümmern war, und halb zitternd mit haltigem Schritt, der von Schmerz und Leid bedrängt war, betete er für die Seelen der Leichen, die er auf seinem Weg traf; Nachdem er die Spitze des Berges erreicht hatte, auf den Knien am Fuße des großen Kreuzes wurde er von einer Gruppe von Soldaten getötet, die Kugeln und Pfeile an ihm abfeuerten, und auf dieselbe Weise starben die anderen Bischöfe, Priester, Männer und Frauen Religiöse und verschiedene Laien von verschiedenen Reihen und Positionen.

Unter den beiden Armen des Kreuzes waren zwei Engel mit einem Kristall-Esperium in der Hand, in dem sie das Blut der Märtyrer versammelten und mit ihnen die Seelen, die ihren Weg zu Gott machten, gesprengt hatten. Mit Schmerz und Leid behaftet, betete er für die Seelen der Leichen, die er auf seinem Weg traf; Nachdem er die Spitze des Berges erreicht hatte, auf den Knien am Fuße des großen Kreuzes wurde er von einer Gruppe von Soldaten getötet, die Kugeln und Pfeile an ihm abfeuerten, und auf dieselbe Weise starben die anderen Bischöfe, Priester, Männer und Frauen Religiöse und verschiedene Laien von verschiedenen Reihen und Positionen. Unter den beiden Armen des Kreuzes waren zwei Engel mit einem Kristall-Esperium in der Hand, in dem sie das Blut der Märtyrer versammelten und mit ihnen die Seelen, die ihren Weg zu Gott machten, gesprengt hatten.

Mit Schmerz und Leid behaftet, betete er für die Seelen der Leichen, die er auf seinem Weg traf; Nachdem er die Spitze des Berges erreicht hatte, auf den Knien am Fuße des großen Kreuzes wurde er von einer Gruppe von Soldaten getötet, die Kugeln und Pfeile an ihm abfeuerten, und auf dieselbe Weise starben die anderen Bischöfe, Priester, Männer und Frauen Religiöse und verschiedene Laien von verschiedenen Reihen und Positionen. Unter den beiden Armen des Kreuzes waren zwei Engel mit einem Kristall-Esperium in der Hand, in dem sie das Blut der Märtyrer versammelten und mit ihnen die Seelen, die ihren Weg zu Gott machten, gesprengt hatten.

Auf den Knien am Fuße des großen Kreuzes wurde er von einer Gruppe von Soldaten getötet, die Kugeln und Pfeile an ihm abfeuerten, und auf dieselbe Weise starben die anderen Bischöfe, Priester, Männer und Frauen, religiös und verschieden Menschen unterschiedlicher Ränge und Positionen. Unter den beiden Armen des Kreuzes waren zwei Engel mit einem Kristall-Esperium in der Hand, in dem sie das Blut der Märtyrer versammelten und mit ihnen die Seelen, die ihren Weg zu Gott machten, gesprengt hatten. Auf den Knien am Fuße des großen Kreuzes wurde er von einer Gruppe von Soldaten getötet, die Kugeln und Pfeile an ihm abfeuerten, und auf dieselbe Weise starben die anderen Bischöfe, Priester, Männer und Frauen, religiös und verschieden Menschen unterschiedlicher Ränge und Positionen. Unter den beiden Armen des Kreuzes waren zwei Engel mit einem Kristall-Esperium in der Hand, in dem sie das Blut der Märtyrer versammelten und mit ihnen die Seelen, die ihren Weg zu Gott machten, gesprengt hatten.

Tuy-3-1-1944 ". [ Quelle ]

Die damalige vatikanische Erklärung war, dass der "Bischof in Weiß gekleidet" damals den Papst Johannes Paul II. Beherrschte, dessen Leben fast am 13. Mai 1981 mit einem Mordversuch auf dem Petersplatz beendet war: "Was die Passage über den Bischof in Weiß gekleidet, das heißt, der Heilige Vater - wie die Kinder sofort während der "Vision" erkannt haben - wer totgeschlagen ist und zu Boden fällt, war Schwester Lucia in vollem Einklang mit der Behauptung des Papstes, dass es so war Die Hand einer Mutter, die den Weg der Kugel führte, und in seinen Kehlen hielt der Papst an der Schwelle des Todes "(Papst Johannes Paul II., Meditation vom Policlinico Gemelli an die italienischen Bischöfe, 13. Mai 1994)." [Gleiche Quelle wie oben]

Jetzt, in dem offiziellen Mißerfolg seines Besuchs in Fatima heute und morgen, im Gebet, das speziell für diesen Tag geschrieben wurde, identifiziert sich Francis als "Bischof in Weiß gekleidet":

Hagel Heilige Königin, gesegnete Jungfrau von Fatima, Dame des Unbefleckten Herzens, Zuflucht und Weg, der zu Gott führt! Pilger des Lichts, das wir von deinen Händen empfangen, ich danke Gott dem Vater, der zu allen Zeiten und Orten in der menschlichen Geschichte handelt; Pilger des Friedens, den du hier verkündigst, ich preise Christus, unseren Frieden, und für die Welt bitte ich um Einverstanden unter allen Völkern; Pilger der Hoffnung, die der Geist ermutigt, ich will Prophet und Bote sein, um die Füße von allen am selben Tisch zu waschen, der uns verbindet.

Hagel Mutter der Barmherzigkeit, Dame des weißen Gewandes! An diesem Ort , wo vor hundert Jahren Sie alle zeigten die Entwürfe unserer Gottes Barmherzigkeit, ich betrachte dein Gewand aus Licht und, als Bischof in Weiß gekleidet [ como bispo vestido de branco ], ich erinnere mich alle , die, robed in Tauf- weiß , Wollen in Gott leben und die Geheimnisse Christi beten, um Frieden zu erlangen.

OK dann.
- See more at: http://rorate-caeli.blogspot.com/2017/05...h.NU02nsz8.dpuf

***

In eigener Meinug...
(www.anne.xobor.de)

Die Gottesmutter sagte ja selbst...wenn wir tun was sie verlangte, ja dann wird das Schreckliche nicht kommen.

Also meine Meinung, wir haben es ja selbst in der Hand..
Die Menschen müssen beten, Buße tun , ihre( Sünden bereuen, und Rosenkranz beten, dann geschehen die schlimmen Sachen NICHT.

Warum hören und tun es die Menscheit nicht???

P.S....Da wo ich wohne, wurde in der Kapelle 2 X die Woche der Rosenkranz gebetet....jetz wird auf anraten, 5 X in der Woche, vor der hl. Messe, der Rosenkranz gebetet, auch wenn wenige Beter sind, aber es kommen immer wieder auch andere dazu. Je nach dem. Und vor der hl. Messe klappt das wunderbar.Man muß sich nur wagen...andere ansprechen und mitnehmen.

Nur dann kommt schlimme Zeit, wenn wir nicht auf Gottes Stimme hören und befolgen.

BVL zum MUTTERTAG: Danke für jedes JA zum menschlichen Leben!

Veröffentlicht: 13. Mai 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: LEBENSRECHT (Abtreib./Euthanasie) | Tags: Alexandra Linder, Bundesverband Lebensrecht, BVL, Ja zum Leben, kinder, Lebensrecht, Leihmutterschaft, Muttertag |Hinterlasse einen Kommentar
Alexandra Linder (siehe Foto), neue Vorsitzende des Bundesverbandes Lebensrecht (BVL), und Mutter von drei Kindern, betonte anlässlich des Muttertags am Sonntag, dem 14. Mai, die Notwendigkeit des Respekts vor dem, was Mütter leisten:



„Jahr für Jahr erinnert der „Muttertag“ an die Bedeutung der Mütter und ihren unverzichtbaren Beitrag für eine lebens- und liebenswerte Gesellschaft und Zukunft. Bei allen Anstrengungen im Interesse einer echten Gleichberechtigung von Männern und Frauen sollte positiver und starker herausgestellt werden, was Frauen leisten, wenn sie „Ja“ zum Leben ihres Kindes sagen, gerade wenn sie sich in einer schwierigen Lebenssituation befinden.“

Die BVL-Chefin fügt hinzu:

„Immer öfter geht es in der Schwangerschaft nicht vorwiegend um die Unterstützung für Mutter und Kind, sondern um eine Güterabwägung und die gezielte Suche nach auszusortierenden Kindern. Die aktuell aufkommende Debatte um die so genannte „Leihmutterschaft“ verstärkt den Eindruck, ein Kind sei planbar, gestaltbar und qualitätsgeprüft bestellbar und die Frau, die es austrägt, sei nur eine Gebärmaschine. Dies wird weder der Mutter noch dem Kind gerecht. Daher sollte unsere Gesellschaft allen Müttern konkrete Unterstützung bieten und Respekt erweisen – von der Entstehung des Kindes an und nicht nur am Muttertag, sondern an jedem Tag.“
https://charismatismus.wordpress.com/201...chlichen-leben/

Fatima Live
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Fatima bei 100: Die ehrwürdige Botschaft der Dame der Freiheit



Ein Engel, der eine Seele in die Hölle führt Ölmalerei von einem Anhänger von Hieronymus Bosch. (Wellcome Images / Wikimedia Commons)
Die berühmte Vision der Hölle unterstreicht die Höhen der Freiheit, für die wir geschaffen wurden

Bei Fatima erschrocken unsere Dame die Hölle aus den Kindern, denen sie erschien. Oder genauer, sie erschreckte die Kinder aus der Hölle und nahm sie stattdessen zum Himmel. Papst Franziskus wird bestätigen, dass am Samstag, als er Francisco und Jacinta in Fatima zum Hundertjahrfeier der ersten Erscheinung am 13. Mai 1917 kanonisiert.

Bis das "dritte Geheimnis" von Fatima während des Großen Jubiläums von 2000 enthüllt wurde, gab es große Spekulationen darüber, was es in der Vorhersage der Zukunft bedeuten könnte. Als es freigelassen wurde, bestätigte der Heilige Stuhl, dass das dritte Geheimnis mit Ereignissen in der Vergangenheit, nämlich den Märtyrern des 20. Jahrhunderts und dem Attentat auf Johannes Paul II. Im Jahre 1981, zusammenhing.

Es sollte jedoch daran erinnert werden, dass das "Geheimnis von Fatima" wirklich eine Vision war, die den Kindern gewährt wurde und in drei Teilen aufgezeichnet wurde. Der erste Teil der Vision, aufgezeichnet im "ersten Geheimnis", war eine Offenbarung der Hölle, die mit Seelen in großer Qual gefüllt war. Es machte einen tiefen Eindruck auf die drei von ihnen, so dass sie ihre Gebete und Buße stark verstärkten. Sie waren so entschlossen, dass sie auch den Bedrohungen von Folter und Tod durch die örtlichen Behörden widerstehen konnten.

"Unsere Dame zeigte uns ein großes Feuermeer, das unter der Erde zu sein schien", schrieb Schwester Lucia über den ersten Teil des Geheimnisses. "In diesem Feuer getaucht waren Dämonen und Seelen in menschlicher Gestalt, wie durchsichtige, glühende Glut, alle geschwärzten oder brünierten Bronze, die in der Feuersbrunst herumschwimmten und nun durch die Flammen, die aus sich selbst zusammen mit großen Rauchwolken entstanden, Jetzt fällt zurück auf jede Seite wie Funken in einem riesigen Feuer, ohne Gewicht oder Gleichgewicht, und unter Schreie und Stöhnen von Schmerz und Verzweiflung, die uns entsetzt und uns mit Angst zittern lassen ... Wie können wir jemals dankbar genug für unsere freundliche himmlische Mutter sein , Die uns schon vorbereitet hatten, indem wir uns in der ersten Erscheinung versprachen, uns in den Himmel zu bringen. Ansonsten denke ich, wir wären an Angst und Schrecken gestorben. "

Es ist die Vision der Hölle, die den Kontext für die Botschaft von Unserer Lieben Frau von Fatima bietet. Ihr Auftritt befasste sich mit großen Ereignissen der Geschichte - den Weltkriegen, dem Aufstieg des Kommunismus, dem Triumph ihres Unbefleckten Herzens über den totalitären Atheismus - aber allgemeiner nimmt Fatima das große Geheimnis der Ungerechtigkeit und Vorsehung in der Geschichte an. Fatima ist also grundsätzlich über Freiheit, Mensch und Göttlich.

Gott schafft freie Kreaturen - himmlische und menschliche Personen - damit seine Liebe in die Liebe zurückgeführt werden könnte. Liebe ist nur möglich, wo es Freiheit gibt; Es kann nicht gezwungen werden Gott schafft aus Liebe zum Verwendungszweck der Liebe, weshalb er freie Menschen erschafft. Ewige tritt in die Welt ein, wenn die Freiheit nicht für Gutes, nicht für Gott, sondern für kleinere Güter, im Gegensatz zu Gottes Vorsehplan, verwendet wird. Um die Freiheit zu realisieren, muss es Konsequenzen geben. Freiheit nimmt ihren Wert aus den Konsequenzen.

Je größer die Konsequenzen sind, desto wichtiger ist die Freiheit. Das ist der Grund, warum die Hölle - je realer und schrecklicher es ist - die Höhen der Freiheit, für die wir geschaffen wurden, unterstreicht. Ein Kosmos ohne Hölle wird zum Kosmos der unwesentlichen Freiheit.

"Der Böse hat Macht in dieser Welt, wie wir sehen und erleben ständig; Er hat Macht, denn unsere Freiheit lässt sich immer wieder von Gott wegführen ", schrieb Kardinal Joseph Ratzinger in seinem theologischen Kommentar zum dritten Geheimnis. "Aber da Gott selbst ein menschliches Herz genommen hat und damit die menschliche Freiheit auf das Gute gelenkt hat, hat die Freiheit, das Böse zu wählen, nicht mehr das letzte Wort. Von dieser Zeit an ist das Wort, das herrscht, das: In der Welt wirst du Drangsal haben, aber nimm das Herz; Ich habe die Welt überwunden (Johannes 16:33). Die Botschaft von Fatima lädt uns ein, auf dieses Versprechen zu vertrauen. "

Die gefallene Welt ist eine Welt der Freiheit, die verdorben ist. In diese Welt tritt Gott selbst durch die vollkommene Freiheit der Jungfrau Maria ein - darum ist es durch ihr Unbeflecktes Herz, dass das Heil kommt, das Herz, das in der Lage ist, die Liebe zur Liebe in unverfälschter Freiheit zurückzugeben. Die Vorsehung Gottes wirkt durch die menschliche Freiheit, vor allem die Freiheit Christi, die uns frei macht für Freiheit (Galater 5: 1), die Freiheit der Gesegneten Mutter und die Freiheit der Heiligen, ob sie kleine Hirtenkinder wie Gesegnet sind Francisco und Blessed Jacinta, oder die mächtigsten Figuren der Geschichte, wie Johannes Paul II.

Deshalb war das dritte Geheimnis mit der Ermordung des Heiligen Vaters kein fester Bild der Zukunft, wie ein Foto, das in der Zeit zurückgebracht wurde. Die Dame von Fatima griff ein, um Gottes Vorsehung um so mehr zu offenbaren. Gottes Freiheit bleibt immer in der Geschichte, seine Liebe, die die Sonne und die anderen Sterne bewegt und unsere Freiheit auch bewegen kann.

Fr Raymond J de Souza ist ein Priester der Erzdiözese von Kingston, Ontario und Chefredakteur von Convivium.ca

Dieser Artikel erschien zuerst in der 12. Mai 2017 Ausgabe des katholischen Herolds. Um das Magazin vollständig zu lesen, von überall auf der Welt, geh hierher
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Papst in Portugal/Fatima...Erscheinungskapelle

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Wer von diesem Brot isst, wird ewig leben

Studie zu den Sakramenten 5.705/12/17
Wir haben viele Geschenke von Jesus Christus empfangen, aber es gibt zwei, die alle die Eucharistie und ihre Mutter überwiegen.



Protestant Schwach! Freiwillig haben sie die beiden größten Gaben, die Gott gab uns abgelehnt. Leider gibt es nicht viele Katholiken, die wirklich bewusst den immensen Wert dieser Geschenke sind; In der Tat, obwohl bei der Hand hat, die meisten ihr Leben ohne sie verbracht. Wie viele Menschen, die sich „katholisch“ nennen, sind viele Jahre ohne die heilige Kommunion zu empfangen! Und alles nur, weil von einem Tag zogen sie auseinander leben von Gott und seinen Gesetzen.

vor etwa dreißig Jahren predigte ich einen Tag vor einem sehr großen Publikum über den kleinen Wert, den wir Katholiken die Eucharistie geben, wenn ich ein Beispiel für alle setzen intern diskutiert werden:

-Imaginaos, dass, wenn ich Kommunion zu geben, neben mir eine Person Gabe setzen Tickets aus 50 Euro (oder Dollar); und ich sage den Leuten in die eine oder andere Warteschlange einzureihen, je nachdem, was Sie erhalten möchten. Welche Linie würde mehr sein?

An diesem Punkt sah ich in seinem Gesicht und ich merkte, ich verfolgt wurde. Aber das war nicht alles. Sofort sagte ich ihnen:

Gut. Nehmen wir an, dass anstelle von 50 Euro waren 20 Euro.

Ich konnte ihre Meinung mehr als eine lesen. Und so ging ich bis zu 5 Euro.

Am Ende sagte ich:

Nun, für viele Menschen, auch wenn sie nur 5 Euro zu dieser Warteschlange gehen würde.

Sofort fing ich die Nachricht sie erreicht hatte . Leider sind Männer so hartnäckig , dass doch noch die 5 Euro bevorzugen.

Nun müssen wir jeden von uns fragen: Was ist der Wert für mich die Eucharistie? Oder in anderen Worten, was ich bin bereit, so zu verlassen, dass wir ihn empfangen können? Was hindert mich daran, Christus zu erhalten? Je nachdem, was unsere Antwort, wodurch entdecken Sie den Wert, den wir zu diesem Sakrament geben; das heißt, haben die Liebe, die wir für Gott.

In diesem Artikel gehe ich die Eucharistie und entdecken Sie den Wert, den Jesus selbst dieses Sakrament gab; die Bedeutung für die frühen Christen und die unendliche Liebe er bekannte Heiligen. Vielleicht alles, was zu entdecken, bekommen wir auch ein wenig mehr bewusst zu sein, was es wert ist und was wir verlieren, wenn unsere Schuld, dass wir es nicht erhalten haben.

Der Wert der Eucharistie in der Heiligen Schrift

In der Eucharistie sind voll Update die schönen Worte Jesu : „Kommt her zu mir, alle , die ihr mühselig und sind schwer beladen, und ich werde euch Ruhe verschaffen “ (Mt 11,28). Wie der Pfarrer von Ars sagt uns:

„Er will, dass er, für das Wohl der Tiere, seinen Körper, seine Seele und seine Göttlichkeit in jeder Ecke der Welt zu finden, so dass wir ihn so oft finden, wie Sie wollen, und so in ihm finden wir alle Arten von Freude und Glück. Wenn wir Schmerzen und Beschwerden leiden, erleichtert er und tröstet uns. Wenn wir krank werden, oder werden unsere Wahl sein, oder geben uns Kraft, um Verdienst Himmel zu leiden. Wenn wir den Krieg, den Teufel und die Leidenschaften machen, geben Sie uns Waffen zu kämpfen, zu widerstehen und den Sieg zu erringen. Wenn wir arm sind, waren wir mit allen Arten von Waren in der Zeit und in Ewigkeit angereichert "

San Juan Geschichte über Jesus' Rede in Kafarnaum (Joh 6, 22-58) ist wahrscheinlich tiefer als im christlichen Leben über die Auswirkungen der Eucharistie geschrieben wurde; und es ist nicht verwunderlich, da sie Worte von Jesus Christus gesprochen waren.

Machen Sie einen Auszug der wichtigsten Ideen aus den Informationen in dieser Rede:

„Wahrlich, wahrlich , ich sage zu Ihnen , wenn Sie das Fleisch des Sohns des Menschen essen und sein Blut trinken, Sie haben kein Leben in euch “ (Joh 06.53).
„Ich bin das lebendige Brot , vom Himmel herabgekommen. Wenn jemand von diesem Brot isst, wird leben in Ewigkeit " (Joh 6,51).
„Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt , hat das ewige Leben , und ich werde ihn heben am letzten Tag “ (Joh 6,54).
„Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt , bleibt in mir und ich in ihm “ (Joh 06.56).
„Wie mich der lebendige Vater gesandt und ich lebe um des Vaters, also, wer mich isst , durch mich leben soll “ (Joh 6,57).
Wir vertiefen die Informationen von dieser Stelle der Schrift versehen, wir schließen:

Es ist notwendig , um die Eucharistie zu haben „Leben zu erhalten “. Das Leben von Jesus Christus spricht hier ist das Leben im Geist. Jesus Christus bietet uns in der Schrift einen Sinn des Lebens und den sehr unterschiedlichen Tod diejenigen, die die Welt haben. Für die Welt des Lebens sprechen bedeutet , ausschließlich „Körper Leben“; Tod ist das Ende dieses Lebens. Denn Christus bezieht sich der Begriff „Leben“ , um das Leben der Gnade in uns. Und für Christus, was wir als „Tod“ nennen , ist aber ein „Traum“: „Sie ist nicht tot , es schläft“ (Lk 8:52). Christi Tod zu trennen uns von Ihm. Und der ewige Tod ist mit Verurteilung synonym.
Und in der Folge des verlorenen Sohns auch fanden wir ein Konzept von „Leben“ anderer Welt. Dies steht im Gegensatz Leben und Sünde: „... denn dieser mein Sohn war tot und ist wieder lebendig geworden, war verloren und ist gefunden“ (Lk 15,24). In der gleichen Art und Weise , dass „ die ewige Leben“ ist mit Heil synonym.

„ Er hat die ewige Leben , und ich werde ihn am letzten Tag erhöhen“: hier sind wir im selben Satz sehen beiden Richtungen von Leben und Tod. Wer isst dieses Brot „schon das ewige Leben Knospung“; aber wenn Sie schon die ewige Leben haben , warum er am letzten Tag wieder belebt werden müssen? Er spricht jetzt über den Begriff „Leben“ im Sinne der Welt.
Wer mich isst , „bleibt in mir und ich in ihm“ . Dieselbe Idee wird im Gleichnis vom Weinstock und den Reben (Joh 15: 4-7):
„Wie die Rebe nicht von sich selbst Frucht tragen kann , es sei denn , es in der Rebe bleiben, weder können Sie , wenn Sie nicht in mir bleibt. Ich bin der Weinstock, ihr sind die Zweige. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht, denn ohne mich könnt ihr nichts tun . Jeder , der in mir bleibt nicht, er ist wie ein Ast und verdorrt, und aufgestapelt und geworfen ins Feuer geworfen weg zu verbrennen“.

Nun zu „essen Sie“ Sie ihm vorher angebracht werden müssen, wie die Rebe und der Branche. Ein separater Zweig des Stammes der Rebe (sin) nicht mehr mit dem Saft, das ist, was das Leben und Nahrung gibt. Auf der anderen Seite können wir den Saft nicht angemessen, wenn wir nicht in den Stamm der Rebe angebracht sind. Mit anderen Worten, wir können Kommunion nicht empfangen, wenn wir in Todsünde sind.

Christus gibt uns ein neues Leben durch die Taufe; Nun, durch die Eucharistie das Leben nährt und stärkt es : „Wer mich isst , wird für mich leben.“
Wenn wir nun diese Informationen zu dem, was erscheint in dem Rest der Schrift beziehen, schließen wir:

„Für mich ist Christus das Leben und zu Sterben ist mein Gewinn“ (Phil 1,21): Paulus sagt hier , dass Christus das ist nur eine , dem Sinn des Lebens geben kann. Wenn Christus der Mittelpunkt des christlichen Lebens ist, das ist, wenn der Tod seine eigene Dimension nimmt: es ist ein Gewinn. Die physische Tod erscheint als Höhepunkt oder Ziel unseres irdischen Lebens. Man Tod nimmt eine neue Bedeutung , da es auf den Tod Christi verbunden ist. Die physische Tod ist notwendig , genießen voll von der Eucharistie , das neue Leben gegeben in der Taufe und gestärkt: „Ich habe den guten Kampf gekämpft, ich habe den Lauf vollendet, ich habe den Glauben bewahrt. Es ist bereits vorbereitete mir die Krone der Gerechtigkeit ... " (2 Timotheus 4: 7-8).
„Ich nicht mehr leben, sondern Christus lebt in mir“ (Gal 2,20): Durch die Gnade der Sakramente heiligen und vor allem durch die Eucharistie , die nährt und stärkt ein bartering auftritt lebt; wir liefern uns und Er gibt uns seine.
„Ich bin gekommen , das Leben haben und es in Fülle haben “ (Joh 10,10): Christus Mensch wurde uns „Leben“ zu geben und auch „großzügig“. Natürlich ist es hier über ein Leben zu sprechen , die völlig verschieden von Leben ist , wie wir die Welt verstehen; Es ist das Leben der Gnade. Ein Leben , das mit dem Glauben verbunden ist: „... dass jeder , der an ihn glaubt , das ewige Leben haben“ durch die Sakramente, gute Werke (James 2.17) (Joh 3,15) und genährt.
San Juan, Christus hat das gleiche ist wie „ das Leben hat“; jedoch nicht Christus, die ist mit dem Tod auch: „Wer den Sohn Gottes hat das Leben hat; wer den Sohn hat das Leben " (1 Joh 5,12).

Der Wert der Eucharistie in Tradition und Lehramt

Aus diesen Worten der Schrift hat die Kirche im Laufe der Jahrhunderte einen Prozess der Reflexion und Vertiefung, sehr praktisches und konkretes Leben der christlichen Schlüsse zu ziehen.

Fein und präzise Worte von St. Ambrose :

„Alles, was wir in Christus haben; Christus ist alles für uns. Wenn Sie Ihre Wunden heilen wollen, ist er Arzt. Wenn Sie mit Fieber brennen, ist er ein Brunnen. Wenn Sie von Ungerechtigkeit unterdrückt werden, ist er Gerechtigkeit. Wenn Sie Hilfe benötigen, dann ist er Kraft. Wenn Sie Angst vor dem Tod, ist er das Leben. Wenn Sie den Himmel wünschen, ist er der richtige Weg. Wenn ich Oase der Dunkelheit, ist er Licht. Wenn Sie Gericht suchen, ist er Essen. "

Heilige Kommunion erhöht unsere Vereinigung mit Christus und seiner Kirche , bewahrt und erneuert das Leben der Gnade in der Taufe empfing und Bestätigung und macht uns in der Liebe zum Nächsten wachsen. Es stärkt uns in der Liebe, wir lässliche Sünden vergeben und bewahrt uns vor Todsünden für die Zukunft.

St. Cirilo de Alejandría und Kapitel 17 sagt San Juan:

„Um in Einheit mit Gott zu verschmelzen und unter uns, und amalgamarnos mit anderen, der eingeborene Sohn, die Weisheit und Rat des Vaters, ein wunderbares Mittel geplant ein: durch einen einzigen Körper, sein eigener Körper, er heiligt die Gläubigen in der mystischen Gemeinschaft, concorpóreos ihn und einander zu machen. "

St. Augustine bezieht sich in den „Confessions“ , dass er schien zu eine Stimme von oben ihm zu sagen zu hören: „Ich bin die Nahrung der stark; Er wächst und ich werde essen, nicht zu verwandeln Sie, aber in mir zu verwandeln “.

St. Tomás de Aquino folgt eine logische Argumentation -such , wie er in der Regel tut - zu dem Schluss:

Alle Ernährung hat die Wirkung der Assimilation. Es ist natürlich, aber, dass das Hauptelement, das wichtigste der beiden, was immer es andere assimiliert. Normalerweise, die essen, die Nahrung isst, ist es derjenige ist, der für sein eigenes Leben hindurchgedrungen. Aber wir stehen vor einer außergewöhnlichen Fall: Kommunion, die mehr von entscheidender Bedeutung ist das Essen ist und daher ist derjenige, der sich verwandelt, die es isst. Daraus folgt, dass die richtige Wirkung dieses Sakramentes die Verwandlung des Menschen in Christus ist, bis zu dem Punkt wirklich in der Lage zu sagen: „Nicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in mir“.

Und an anderer Stelle von Aquin fügt hinzu: „Die Tatsache , Christus zu essen, seinen Körper für uns, voller Gnade gegeben erhält die Seele; das heißt, das Geschenk der Erlösung , die Christus bringt, in vollen Zügen Weise kommuniziert wird; erhöht Gnade, unsere Beziehung zu Gott, und mit ihm die infundiert Tugenden, vor allem Liebe. "

Diejenigen, die die Eucharistie empfangen vereint sind enger mit Christus. Durch sie vereint Christus die alle Gläubigen in einem Körper, der Kirche. Kommunion erneuert, stärkt und vertieft diese Eingliederung in die Kirche , bereits erreicht durch die Taufe. In Baptism nannten wir einen Körper (1 Kor 12,13) zu bilden; die Eucharistie verwirklicht diesen Aufruf:

„Der Kelch des Segens, wir segnen , ist es nicht eine Teilnahme am Blut Christi? und das Brot , das wir brechen ist eine Gemeinschaft mit dem Leib Christi? Denn obwohl viele, sind ein Brot, ein Leib; denn wir alle haben teil an dem einen Brot „(1 Kor 10 , 16-17).

Oder wie St. Augustine selbst sagte: „So verlassen Sie nicht zerstreuen, essen ihn , die unsere Bindung ist.“

Die Eucharistie vereint uns mit Christus in seinem Ostergeheimnis und damit auf die Fülle seiner Geheimnisse. Selbst versetzt uns in die Gemeinschaft mit dem Vater, der den Heiligen Geist in uns einflößt, so dass die Eucharistie die Gemeinschaft mit der Dreifaltigkeit ist. In der Tat hat die Eucharistie eine tief trinitarische Dimension. Wie die heilige Ambrosius sagt: „ Die Gemeinschaft mit Christus ist daher mit dem Geist Kommunion. Jedes Mal , wenn die Vergebung der Sünden zu trinken erhalten (venial) und ich embriagáis den Geist. "

Die Eucharistie ist auch ein Unterpfand der künftigen Herrlichkeit , weil es uns mit jeder Gnade erfüllt und vom Himmel Segen stärkt uns auf der Reise unseres Lebens und macht uns zu lange auf das ewige Leben, vereint uns zu Christus, auf der rechten Seite sitzt der Hand Gottes, die Kirche im Himmel, die Jungfrau und alle Heiligen.

Die Eucharistie als der Leib und das Blut des auferstandenen Herrn und der Bekanntgabe dieser geheimnisvollen Transformation des neuen Himmels und der neuen Erde: „Ich sage Ihnen , ich werde nicht bis zu jenem Tag von diesem Gewächs des Weinstocks trinken , wenn ich es mit Ihnen trinken neu im Reich meines Vaters " (Mt 26:29).

Dieser Körper von dem Tag auferstandenen Christus aufgenommen werden für Tag alle Gläubigen , die die Eucharistie zugreifen , so dass in ihnen , dass Transformation Augustine in diesen Worten beschrieben wird: „Die Stärke dieser Lebensmittel ist das Gerät zu produzieren, so dass der Leib Christi zu sein , reduziert, nachdem ihre Mitglieder geworden, wir sind , was wir bekommen. "

Das Konzil von Trient zusammengefasst in ein paar Zeilen, was Sie gerade gesagt:

„Die Eucharistie hilft uns Sinnlichkeit zu meistern, befreit uns von den täglichen Sünden und bewahrt uns Sterblichen. Wir sind ein Unterpfand der künftigen Herrlichkeit gegeben. Der auferstandene Herr aß mit seinem, sie in seiner Freude lassen teilen; Er nun auch das Geheimnis des Kult -in - sitzt am Tisch mit seinem; und vergessen Sie nicht , dass es der auferstandene und glorreiche Herr , den wir empfangen " (DS 1638).

Sie benötigen für die Eucharistie

Jesus Christus selbst hat uns gelehrt: „Wenn ihr das Fleisch des Sohnes des Menschen esst und sein Blut nicht trinkt, habt ihr kein Leben in euch“ (Joh 06.53). Dieses Sakrament ist nicht notwendig für das Heil erforderlich, aber moralisch notwendig , in dem Stand der Gnade zu beharren. Wir können auch sagen , dass es ist ein göttliches Gebot in den zitierten Worten wider. Wenn dieses göttliche Gebot verpflichtet Katholiken?

Theologen einig, dass zum Zeitpunkt des Todes zu sagen, und so scheinen die traditionelle Praxis der Kirche, immer sehr vorsichtig in dieser Hinsicht anzuzeigen.
Sie weisen darauf hin, dass diese Bestimmung erfordert Christen Gemeinschaft mehrmals im Laufe ihres Lebens zu erhalten, ohne konkretere Bestimmung durch Christus.
Die Kirche hat insbesondere diese Verpflichtung festgestellt: das Gebot Gemeinschaft in Todesgefahr zu erhalten, ist auch ein kirchliches Gebot, (CCC, 921 c.) plus alle wahr ist, dann haben Sie das Alter der Vernunft (7 Jahre) erreicht, müssen Sie das Sakrament der Eucharistie einmal im Jahr erhalten, zumindest an Ostern (CIC, c. 920).
In den ersten Jahrhunderten des Christentums in der ganzen Welt mit Ausnahme Katechumenen und Büßer verwendete Gemeinschaft zu übernehmen in der Feier der Messe teilzunehmen.
Der Rat von Antiochien, die Rede von lauwarmen Christen, die nicht einverstanden (341.); dann beginnt die Verpflichtung zu prüfen, Kommunion zu bestimmten Terminen zu erhalten.
Der Rat von Agde (a. 506), sagt , dass „die Laien nicht Communion zu Weihnachten, Ostern und Pfingsten empfangen soll nicht als Christen betrachtet werden.“
Aber im dreizehnten Jahrhundert wurde es angesehen als verbindlich nur Gemeinschaft Ostern. Der vierte Laterankonzil (a. 1215), als ein universelles Gesetz, in Kraft, bis heute, diese gleiche Regel.
Effekte, die die Eucharistie, wenn in Todsünde empfangen

So wie man die (Würde) der Leib Christi isst „ hat das ewige Leben“ , die es unwürdig empfängt, „wie und Getränke Urteil“.

St. Paul, der auf einen der institutionellen Konten der Eucharistie aufgelesen hatte, ist derjenige, den wir auch durch inspirierende Worte bekommen macht, was mit der Seele geschieht, wenn die Eucharistie in Todsünde empfangen:

„Überprüfen Sie , sich für Mensch und essen so das Brot und den Kelch trinken; Denn wer isst und trinkt , ohne den Körper des Herren anspruchsvollen, isst und trinkt seine eigene Verdammnis " (1 Kor 11 , 28-29).

Und das bekommt die Eucharistie in Todsünde, es verwandelt, was sollte die Zeit der maximalen Verbindung zwischen Jesus Christus und dem Christen, Verrat und der Quelle der ewigen Verdammnis sein.

St. Paul ist vorsichtig darauf hinweisen, dass jeder, der will, der Leib Christi vorher sorgfältig geprüft zu erhalten. Er wußte, was auf dem Spiel stand.

Es ist das gleiche Paul, die eine detaillierte Liste diejenigen dienen, die verdammt sein, wenn sie ihr Verhalten ändern und umkehren. Lesen sie es, es ist immer gut, dies zu haben; und mehr in diesen Tagen, wenn es so viel Verwirrung ist:

„Seien Sie nicht werden getäuscht: Weder Unzüchtige noch Götzendiener, noch Ehebrecher, noch Weichlinge, noch Sodomiten, noch die Diebe noch die Geizigen noch die Trunkenbolde, noch Lästerer, noch Räuber werden das Reich Gottes erben“ (1 Kor 6 , 9-10).

Deshalb, Ehebrecher Einlassen, Unzüchtige, Homosexuelle ... etc, erhalten Kommunion in diesem Zustand; dh, ohne Reue und gestand richtig, nicht nur wegen der Verurteilung für diejenigen, die damit Christus empfängt, sondern auch für jeden, der berät. Diese Art der Empfehlung kann nicht kommen von einem anderen Dämon oder der dient.

Zusammenfassend alle oben, schließen wir, dass die Eucharistie:

Es ist Christus unter uns. Ihm können wir gehen, wenn wir verheiratet sind und belastet (Mt 11,28).
Es reduziert die zeitliche Strafe für unsere Sünden (c. Von Trento).
Löscht die lässliche Sünde unserer Seelen (c. Von Trento)
Bewahrt uns vor Todsünden (c. Von Trento).
Ohne sie haben wir das Leben nicht in unseren Seelen (Joh 06.53; 10.10).
Wächst die Gnade Gottes in uns (Sto. Tomás de Aquino).
Es gibt uns das Leben Christi (Gal 2,20).
Es hilft uns, zu ihm (Joh 15,15) vereint zu bleiben.
Es ist ein Unterpfand der künftigen Auferstehung und das ewige Leben (Joh 6,54).
Erneuert, stärkt und vertieft unsere Eingliederung in die Kirche (1 Kor 10, 16-17).
Es ist die Gemeinschaft mit der Dreifaltigkeit (St. Ambrose).
Im Gegenteil, erhält die Eucharistie in Todsünde ist seine eigene Verurteilung zu essen (1 Kor 11, 28-29).
Und wenn wir die heilige Kommunion erhalten recojámonos innerhalb. Für ein paar Minuten werden wir den Himmel in uns haben. Lassen Sie uns nicht um diese einzigartige und wunderbare Gelegenheit verpassen. Und in diesen erhabenen Momente, lassen Sie uns nicht vergessen, Gott für dieses große Geschenk zu danken.

Nach der Überprüfung viel Reichtum Was hindert Sie erhalten? So schwer ist unser Herz nicht das große Geschenk erkennen, dass wir vermissen, wenn unsere Schuld, dass wir uns selbst davon zu berauben?

Ja, ich weiß. Einige von euch werden mir sagen:

Vater, wenn Sie wüssten, dass mein Fall würde verstehen.

Welchem ​​kann ich beantworten nur ein; obwohl für viele klingt es sehr schwer:

‚Im Hintergrund gibt es nur ein Hindernis: Sie eingerichtet haben. Aber halten eins im Sinn: Jesus Christus wird dir Kraft geben, dieses Hindernis zu entfernen, wenn Sie wirklich ihm vertrauen und hören, was der Boden des Herzens sagt Ihnen.

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Dies schließt dieses Kapitel V der Eucharistie gewidmet ist. Nächste Woche werden wir beginnen, in das Sakrament der Weihe zu gelangen.
https://adelantelafe.com/coma-este-pan-vivira-eternamente/
Pater Lucas Prados

Kardinal Coccopalmerio: „Gültig“ und „ungültig“ in der Frage der anglikanischen Weihen überwinden
12. Mai 2017 Liturgie & Tradition, Nachrichten, Papst Franziskus, Sakrament der Ehe


Kardinal Francesco Coccopalmerio stellt die Bulle Apostolicae curae in Frage. Auf die Forderung nach "Überwindung" der Unterscheidung zwischen regulären und irregulären Verbindungen folgt die Forderung nach Überwindung der Unterscheidung zwischen gültigen und ungültigen Weihen.

(Rom) Kardinal Francesco Coccopalmerio hält die Rechtsauffassung der Katholischen Kirche von „gültig“ und „ungültig“ für „zu starr“. Der Kirchenjurist wurde 2007 von Papst Benedikt XVI. zum Vorsitzenden des Päpstliches Rates für die Gesetzestexte erkannt und im Februar 2012, dem letzten Jahr seines Pontifikats, zum Kardinal erhoben. Zuvor war er von 1993-2007 unter Kardinal Carlo Maria Martini SJ Weihbischof des Erzbistums Mailand. Nach seiner im Februar erschienen Verteidigungsschrift für das umstrittenen VIII. Kapitel des Apostolischen Schreibens Amoris laetitia stellte der Kardinal nun die Bulle Apostolicae curae in Frage, mit der die Weihen der Anglikanischen Kirche für ungültig und unwirksam erklärt wurden.

Bulle Apostolicae curae in Frage gestellt

„Wenn jemand in der Anglikanischen Kirche ordiniert und Pastor einer Gemeinde wurde, können wir nicht sagen, daß nichts passiert ist, daß alles ‚ungültig‘ ist.“
Dieses Beispiel nannte Kardinal Coccopalmerio, um seine These zu verdeutlichen, daß „wir in der katholischen Kirche ein sehr starres Verständnis von gültig und ungültig haben“.


Anglikanischer Klerus, verheiratet, weiblich, „ungültig und unwirksam“ geweiht
Kardinal Coccopalmerio stellt damit Bulle Apostolicae curae in Frage, mit der Papst Leo XIII. 1896 die anglikanischen Bischofs- und Priesterweihen für ungültig und unwirksam erklärte, weil die anglikanischen Bischöfe, so der Papst, die apostolische Sukzession verloren hatten.

Die Aussagen des Kardinals finden sich in einem kürzlich veröffentlichten Dokumentenband, der Dokumente zum Verhältnis zwischen Katholischer Kirche und Anglikanischer Kirche und Diskussionen dazu im Rahmen des Malines Conversation Group enthält. Die Malines Conversation Group, ein ökumenisches Forum, knüpft im Namen an Gespräche zwischen dem Heiligen Stuhl und der Anglikanischen Kirche in den 20er Jahren des vorigen Jahrhunderts an, steht aber in keinem direkten Zusammenhang mit diesen.

Malines Conversation Group

Die Malines Conversation Group besteht aus einer Gruppe von Theologen unter dem Patronat von Kardinal Godfried Danneels, dem ehemaligen Erzbischof von Mecheln-Brüssel. Danneels gehört wie Coccopalmerio, nach eigenen Angaben, zu den Wählern von Papst Franziskus. Im Gegensatz zum italienischen Kurienkardinal war Danneels als Mitglied des Geheimzirkels Gruppe Sankt Gallen und des Team Bergoglio sogar führend an der Vorbereitung und dem „Wahlkampf“ für Jorge Mario Kardinal Bergoglio beteiligt.


Paul VI. steckte 1966 anglikanischem Erzbischof seinen Ring auf den Finger
Die Malines Conversation Group trifft sich einmal jährlich. Das erste Treffen fand im März 2013 auf Einberufung von Kardinal Danneels im belgischen Kloster Chevetogne statt. Der Zeitpunkt, unmittelbar nach dem Rücktritt von Papst Benedikt XVI., ist zumindest verblüffend.

In einer kurzen Selbstdarstellung der Gruppe wird Kardinal Danneels als „Visionär“ bezeichnet und gesagt, die Gruppe habe „den Segen“ des Päpstlichen Rates zur Förderung der Einheit der Christen und des anglikanischen Erzbischofs von Canterbury, der geistliches Oberhaupt der Kirche von England und symbolisches Oberhaupt der Anglikanischen Weltgemeinschaft ist.

Über Coccopalmerios Vorstoß berichtete jüngst Christopher Lamb im The Tablet. Laut Coccopalmerio sei die Bulle von Leo XIII. einer der größten Stolpersteine auf dem Weg zur katholisch-anglikanischen Einheit. Die Bulle gilt als so klar formuliert, daß sie keinen Spielraum für Interpretationen oder Revisionen läßt. Die Kritik Coccopalmerios ist daher frontal und trifft das ganze Rechtsverständnis der katholischen Kirche, das er als „sehr starr“ kritisiert und ein Überdenken der Frage der anglikanischen Weihen fordert. Deren Gültigkeit sei, so Coccopalmerio, „nicht eine Frage des Gesetzes, sondern der Lehre“.

Verschiedene Formen von „Gültigkeit“ – Paul VI. und der geschenkte Kelch


Der Erzbischofring, den Paul VI. verschenkte
Die „Lösung“, die sich der Kardinal vorstellt, wurde von ihm in einem salopp formulierten Satz angedeutet. Man sollte, so Coccopalmerio, nicht mehr sagen, „das ist gültig und das ist ungültig“ sonder vielmehr, „das ist in einem bestimmten Kontext gültig, und das ist in einem anderen Kontext gültig“. Demnach gibt es „ungültig“ nicht, sondern nur mehr verschiedene Formen von „gültig“.

Coccopalmerio wurde 1962 vom damaligen Erzbischof von Mailand, Giovanni Battista Kardinal Montini, zum Priester geweiht. Montini, inzwischen als Paul VI. zum Papst gewählt, war es dann auch, der den jungen Priester, der damals an der erzbischöflichen Kurie in Mailand tätig war, 1966 zum ersten Treffen zwischen dem Papst und dem damaligen Erzbischof von Canterbury, Michael Ramsey, hinzuzog. Paul VI. schenkte Ramsey bei dieser Gelegenheit den Ring, den ihm die Mailänder zum Geschenk gemacht hatten, als er 1954 ihr Erzbischof wurde, und seinen Kelch, den er als Kardinal hatte.

Dazu stellte nun Coccopalmerio die Frage: „Was bedeutet es, wenn Papst Paul VI. dem Erzbischof von Canterbury einen Kelch schenkte?“ Er werde wohl kaum gedacht haben, daß Ramsey dann damit „ungültig“ die Eucharistie feiert, interpretierte der Kardinal mehr als ein halbes Jahrhundert später die Geste auf völlig neue Weise.

Paul VI. – Papst mit „dogmatischer Unsicherheit“

Dabei scheint der Kardinal allerdings einiges durcheinander zu bringen. Paul VI. schenkte tatsächlich 1966 dem Erzbischof von Canterbury seinen Ring. Er steckte ihn sogar auf den Finger und „bewegte sich damit in dogmatischer Hinsicht auf dünnem Eis“, so Jörg Ernesti 1). Die Geste konnte dahingehend ausgelegt werden, daß der Papst die Bischofswürde Ramseys anerkennt und damit seine apostolische Sukzession. Den Kelch, auf den Coccopalmerio anspielt und auf den er seine These aufbaut, schenkte Paul VI. nicht dem Anglikaner Ramsey, sondern Athenagoras, dem Ökumenischen Patriarchen von Konstantinopel. Die Geste, die Coccopalmerio für die Anglikaner ins Feld führt, galt in Wirklichkeit der orthodoxen Kirche, deren gültig zelebrierte Eucharistie von der katholischen Kirche anerkannt wird.

Jörg Ernesti schreibt im Zusammenhang mit der Geste gegenüber den Anglikanern von einer „dogmatischen Unsicherheit“ und „theologischen Defiziten“ Pauls VI., der „weitgehend Autodidakt“ war. Um so bedenklicher erscheint es, daß Kardinal Coccopalmerio auf diese „dogmatische Unsicherheit“ und „theologischen Defizite“ eine Anerkennung der anglikanischen Weihen aufbauen will, die zwangsläufig einen Angriff auf das katholische Weihesakrament darstellen. Als gäbe es deren nicht schon mehr als genug.

Coccopalmerio deutet selbst Schwierigkeiten an, und macht damit das Ausmaß des von ihm zugleich gewünschten Dammbruchs sichtbar, wenn er auf die „größte Schwierigkeit bei der Anerkennung des anglikanischen Klerus“ verweist: das von der anglikanischen Kirche von England und zahlreichen anderen anglikanischen Kirchen anerkannte Frauenpriestertum.

Coccopalmerio und Amoris laetitia

Ähnlich salopp verteidigt Coccopalmerio die Zulassung wiederverheirateter Geschiedener zu den Sakramenten. Am 8. Februar wurde im Vatikanverlag ein Büchlein des Kardinals über das umstrittene VIII. Kapitel von Amoris laetitia herausgegeben. Das italienische Wochenmagazin Panorama streute die Behauptung, der Auftrag zur Kleinschrift sei dem Kardinal direkt von Papst Franziskus erteilt worden als „Antwort“ auf die Dubia (Zweifel) der vier Kardinäle Brandmüller, Burke, Caffarra und Meisner. Eine Darstellung, die vom Vatikanverlag dementiert wurde: Die Kleinschrift gebe die persönliche Meinung des Kardinals wieder.


Anglikanische Bischöfinnen
Der Osservatore Romano widmete den 51 Seiten der Kleinschrift in der Ausgabe des 15. Februar breiten Raum. Das gibt bereits Auskunft, welche Position der Kardinal zu Amoris laetitia einnimmt. Der Osservatore Romano läßt seit der Veröffentlichung des Päpstlichen Schreibens am 8. April 2016 keine kritischen Stimmen zu Amoris laetitia und gegen die Position von Kardinal Walter Kasper zur Zulassung von wiederverheirateten Geschiedenen zu den Sakramenten zu Wort kommen. Damit wird auch deutlich, welche Seite im aktuellen Konflikt von Papst Franziskus, dem „Hausherrn“ des Osservatore Romano, begünstigt wird.

Kardinal Coccopalmerio läßt die objektiven Gründe, die eine Zulassung zu den Sakramenten unmöglich machen, in den Hintergrund treten und stellt die subjektive Willensbekundung in den Mittelpunkt. Jemand, der nach Scheidung und standesamtlicher Zweitehe zwar im Stand der schweren Sünde lebt, aber gemäß seiner Willensbekundung in Einklang mit der kirchlichen Lehre leben möchte, könne, so der Kardinal, zu den Sakramenten zugelassen werden. Wer in einer irregulären Situation lebt, aber sagt: „Ich möchte mich ja ändern, kann es aber nicht“, habe seine innere Umkehr kundgetan. Der Widerspruch, daß einer inneren Umkehr auch die äußeren Handlung entsprechen muß, was in diesem Fall nicht verlangt wird, wird hinter einer ambivalenten Wolke verborgen.

Der Kampf gegen „regulär“ und „irregulär“, gegen „gültig“ und „ungültig“

Die Unterscheidung in reguläre und irreguläre Verbindungen, mit denen die Kirche die sakramentale Ehe von Ehebruch und wilder Ehe abgrenzt, steht der Grundthese der Kasperianer im Weg. Um diese rechtliche und meritorische Hürde zu überwinden, greift Coccopalmerio grundsätzlich das kirchliche Verständnis von „gültig“ und „ungültig“ an. Bei der Vorstellung von Amoris laetitia am 8. April 2016, die er im Auftrag von Papst Franziskus durchführte, zeigte sich Kardinal Schönborn hocherfreut, daß mit dem nachsynodalen Schreiben endlich die Unterscheidung zwischen regulären und irregulären Verbindungen überwunden werde. Wörtlich sagte Schönborn:

„Meine große Freude über dieses Dokument“, sagte der Kardinal aus Wien, liege darin, daß es „konsequent die künstliche, äußerliche, eindeutige Unterscheidung zwischen regulär und irregulär überwindet“



Kardinal Coccopalmerio
Kardinal Kasper hatte sich breits nach Abschluß der zweiten Bischofssynode „sehr zufrieden“ gegeben. Wie die jüngsten Ausführungen Coccopalmerios zu den anglikanischen Weihen zeigt, beschränkt sich dieser Wunsch nach Überwindung der Unterscheidung zwischen regulär und irregulär nicht nur auf das Ehesakrament und die Morallehre, sondern greift auch auf die Unterscheidung zwischen gültig und ungültig beim Weihesakrament aus.

Kritiker der Kasper-These führten bereits in der Vergangenheit ins Feld, daß Kardinal Kasper mit seiner Forderung nach Zulassung wiederverheirateter Geschiedener zur Kommunion, die er am 20. Februar 2014 beim außerordentlichen Konsistorium erhob, nicht nur das Ehesakrament, sondern auch das Bußsakrament und das Altarsakrament angreife. Manche Stimmen sprachen im Zusammenhang mit der Doppel-Synode über die Familie von einem substantiellen Generalangriff auf die Grundfesten der sakramentalen Ordnung der Kirche, und daß dahinter ein „anderes“ Kirchenverständnis auf der Grundlage einer „anderen“ Theologie stehe.

Diese These erhält durch Coccopalmerios Ausführungen zum Weihesakrament neue Nahrung.
http://www.katholisches.info/2017/05/kar...en-ueberwinden/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: Infovaticana/Radio Vatikan/MiL/Wikicommons (Screenshots)

Donnerstag, 11. Mai 2017
NRW zeigt: Grüne Schulpolitik ist Chaospolitik



Wo die Grünen regieren, gibt es bald verwahrloste Schulen

Mathias von Gersdorff


Wer die schulpolitische Debatte in Nordrhein-Westfalen in den letzten Jahren verfolgt hat, weiß, was ein Kultusministerium unter Führung einer grünen Ministerin bedeutet:

Gender-Indoktrination, Unterrichtsausfall, wütende Eltern, Leistungsfeindlichkeit.

Das hat eine einfache Begründung: Für die Grünen ist Schulpolitik vor allem Gesellschaftspolitik. Für sie soll die Schule dazu dienen, ihre abstrusen gesellschaftspolitischen Vorstellungen durchzusetzen.

Aus diesem Grund betreiben sie wo sie nur können eine Ideologisierung der Schule die mit einer leistungsfeindlichen Haltung einhergeht.

Dass beispielsweise das Gymnasium eine studienvorbereitende Schule ist, können die Grünen nicht verstehen.

Durch Ihre Ideologisierung der Schulpolitik zerstören die Grünen überall den Schulfrieden.

So nun auch in NRW: Seit Jahren entfacht die grüne Kultusministerin Löhrmann den Zorn der Eltern, die um die Zukunft ihrer Kinder fürchten.

In dieser Hinsicht ist Nordrhein-Westfalen kein Einzelfall.

In Hessen hat der CDU-Kultusminister auf Betreiben der Grünen einen radikalen Gender-Lehrplan im vergangenen Spätsommer eingeführt. Seitdem tobt in Hessen ein Kampf, der nicht enden wird, solange die Landesregierung den Erlass nicht einstampft.

In Sachsen-Anhalt sind die Grünen der Auffassung, dass Transvestiten den Kindern in den Kitas alternative Partnerschaftsformen, Homosexualität etc. erläutern sollten. „Es geht darum, Kindern zu zeigen, dass auch Männer Männer lieben können und Frauen Frauen - und das davon die Welt nicht untergeht“. (Quelle Die "Welt" vom 16. November 2016).

Im rot-grün regierten Hamburg wurde ein „Aktionsplan gegen Homophobie“, erlassen. Für die Kitas ist folgendes vorgesehen: „In den Bildungsempfehlungen ist auch beschrieben, dass Kindern Erfahrungen mit Unterschieden ermöglicht werden sollen. Dies schließt insbesondere auch Erfahrungen mit Menschen ein, die anders aussehen oder sich anders verhalten als Menschen, die ihnen bisher vertraut sind. . . . Auch Fragestellungen der geschlechtlichen Identitäten und sexuellen Orientierung sollen dort Berücksichtigung finden.“

Vor der letzten Bundestagswahl wurden die Grünen mit pädophilen Umtrieben in ihrer Anfangszeit konfrontiert. Sie haben sich damals von diesen extremen Verirrungen distanziert.

Doch keineswegs haben die Grünen damit aufgehört, Sexualität als gesellschaftspolitisches Instrument anzusehen, mit welchem sie schon in Kitas, Kindergärten und Grundschulen die Kinder zu beeinflussen versuchen.

Gegen diesen Angriff auf die Kinder müssen wir uns zusammen und mit voller Energie wehren.

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Der ‚Pakt der Catacombs„auf dem Vatikanum II und die Verbindung mit dem aktuellen Entwicklungen unter Bergoglio
DURCH CRUSADER AUF 2016.07.18 • ( 3 KOMMENTARE )
catacomb2


Die Katakomben von Domitilla. Foto: puzumaki.com

Als Reaktion auf die aktuelle Situation im Vatikan erschien auf der Remnant Zeitung Website einen Leitartikel auf den früheren Päpsten, das 2. Vatikanischen Konzil und Verschwörung im Catacombs Domitilia die Kirche zu diskreditieren und wie dies jetzt die Regel übersetzt von Bergoglio. Allerdings hält die remanente Zeitung Bergoglio immer noch der ‚Papst‘ zu sein. Wir Rest Church sind anderer Meinung.

Die ständige Lehre der Kirche die Pflicht der Gläubigen Katholiken über die legitime Autorität in Zeiten der Krise zu widerstehen, wird in der Schrift verwurzelt: „Aber wenn Kephas nach Antiochia kam, widerstand ich ihm ins Gesicht, weil er verurteilt stand „, wie Paulus schreibt in Galater 02.11.

Und die schmerzliche Erinnerung an dies verbietet auch die Galater: „Aber wenn wir oder ein Engel vom Himmel, Evangelium predigen anders als das, was wir euch verkündigt haben, der sei verflucht.“

Als Katholik, der aus einer turbulenten nachkonziliaren Ära kommt, auch für mich als Kind klar war, dass Päpste scheitern kann und einen großen Schaden für die Kirche führen kann. Aber ich sah, dieses Potenzial als eine Frage der menschlichen Unwissenheit oder Schwäche, sondern als echter Bosheit.

Peter selbst führte. Bevor er sein Leben Christus gegeben hat, unser erster Papst verweigert ihn dreimal, und zeigte deutlich, dass Päpste für die menschliche Schwäche in der Tat unterliegen. Aber Peter wollte die Kirche zerstören? Wahrscheinlich nicht. Liberius wollte? Honorius? Alexander VI? Auch hier scheint es nicht so zu sein.

Proaktive päpstliche Versuche, die Kirche zu zerstören, sind in der Tat selten, und scheinen nur auf den Papst Regale neueste Besetzer des Heiligen Stuhls zu beschränken. Aber auch diese Bemühungen scheinen nicht die Päpste als legitime Stellvertreter Christi auf Erden zu disqualifizieren. So wie Peter verweigert Christus, und sich vorübergehend von denen verbunden, die wollte, dass sein Blut vergießen, so können die Nachfolger von Peter nicht spielen eine Rolle in dem Geheimnis der ongerechtigheid- etwas verhindert werden, dass eine Überraschung nicht wirklich kommen für diejenigen, die die Vision von Paus Leo XIII erinnern, wo Christus Satan hundert Jahren gibt seine Kirche zu testen.

Aber wenn man bedenkt , dass die Nachfolger von Peter in der Lage sein - aus Angst, Schwäche oder diabolischer Desorientierung - aktiv arbeiten , um die Kirche zu zerstören, bedeutet dies nicht , dass sie über der Warnung sind oder nicht energisch widerstanden werden.

„So wie es erlaubt ist , einen Papst zu widerstehen, der den Körper angreift“ , sagt St. Robert Bellarmin (De Romano Pontifice, lib. II, Kap. 29), " es erlaubt ist , diese Angriffe Seelen zu wider oder stört die bürgerliche Ordnung und vor allem, wer versucht , die Kirche zu zerstören. Ich sage , dass es erlaubt ist , ihn durch keinen Widerstand zu leisten zu tun , was er befiehlt und verhindert seinen Willen geschieht. "

Der ‚Pakt der Catacombs"

Vor fünfzig Jahren, am Vorabend des 16. November 1965 versammelten sich vierzig katholischen Bischöfe in den Katakomben von St. Domitilla eine Messe zu halten und einen Eid der religiösen Andacht auf dem Dogma zu schwören, dass die katholische Kirche die einzige Möglichkeit ist.

Unter dem Vorwand, was sie tun würde, Geschichte glaubt, dass die neue Sorge der Kirche für den menschlichen Zustand zu sein, schwor das Modernisten immer die katholische Kirche zu verändern, indem sie sie in eine „Kirche der Armen“ verwandeln, die würde hissen die weiße Flagge, wenn es um harte Lehre und Engagement der Kirche kommt das Böse, Heiligkeit zum Schutz vor zu fördern und das Heil der Seelen zu gewährleisten.

Laut dem Bericht, Washington Post über dieses Ereignis geschah dies dramatisch sich wie folgt zusammen :

„Die Messe war kurz vor dem Ende des Zweiten Vatikanischen Konzils das historische Treffen aller Bischöfe der Welt über einen Zeitraum von drei Jahren gefeiert schrumpfte die Kirche auf dem Weg der Reform und noch nie da gewesenen Engagements mit der modernen Welt der gebracht- startet den Dialog mit anderen Christen und anderen Religionen betonen die Religionsfreiheit und bewegen sich von der Masse aus dem lateinischen weg in die Mundart, unter anderem ...

Wenn die Liturgie im Dämmerlicht des 4. Jahrhunderts Halle entschieden wurde, kam jede der Prälaten zum Altar, und sie setzen ihren Namen in einer kurzen, aber leidenschaftlichen Manifest versprach sie zu „suchen nach der normalen Art und Weise zu leben, unserer Menschen in alle, den Haushalt, Lebensmittel betreffen, Transportmittel und damit zusammenhängender Fragen. "

Die Unterzeichner verpflichten, persönliche Gegenstände zu verzichten, sowie intelligente Kleidung und „Namen und Titel, die die Bedeutung und Macht‚[als‘Papst‘, ‚Monsignore‘, etc] ausgestrahlt wird, und sagte, dass sie, dass die Einbeziehung der Armen und die schwach würde der Schwerpunkt ihrer Aufgaben sein. Und in diesem, sagten sie, „wir für die Menschen in unserem Dienst aussehen wird, so dass wir Animateure nach dem Geist auch sein mag, eher als Herrscher der Welt; Wir werden versuchen, sie als menschliche Präsenz zu machen und einladend wie möglich; und wir zeigen sie alle offen, egal, was ihr Glaube. "

Das Dokument wurde als Pakt der Catacombs bekannt ist, und die Unterzeichner zu hoffen, dass es einen Wendepunkt in der Geschichte der Kirche bedeuten würde. Stattdessen verschwand Pakt der Katakomben, für alle Pläne und Ziele. Es wird kaum in den ausführlichen Berichten des Zweiten Vatikanums erwähnt, und während Kopien des Textes im Umlauf sind, weiß niemand, was auf das Originaldokument passiert ist. Und obendrein, dass die umstrittene genaue Anzahl der Namen der Erstunterzeichner, obwohl angenommen wird, dass nur eine noch am Leben ist: Luigi Bettazi, jetzt fast 92 Jahre alt und emeritierter Bischof der italienischen Diözese Ivrea“.

Der Pakt im Lichte des Paus Franciscus'

Obwohl er nie eine Erwähnung des Catacombs Pakt macht, ist es nicht schwer zu sehen , dass paus Franciscus wohl bewusst ist. Und nach der Washington Post, ist Kardinal Kasper stimmt zu und gibt ihm , dass " Papst Francisucs' Programm zu einem gewissen Grad , was die Katakomben Pakt . Der Catacombs Pakt wird jetzt überall diskutiert „Kasper erwähnt sogar in seinem Buch.“ Mercy: das Wesen des Evangeliums und der Schlüssel zum christlichen Leben . "

Washington Post erklärte auch, dass ein Seminar in Rom geplant war, die den Jahrestag dieses Ereignisses ist war zu verfügen:

„In den letzten paar Jahren, als der Jahrestag sowohl den Catacombs Pakt und dem Zweiten Vatikanischen Konzil näherten, diese bemerkenswerte Folge begann schließlich nach oben zu treiben. Dies ist zum Teil dank einer Gruppe von Theologen und Historikern, vor allem in Deutschland, die öffentlich zu sprechen begann und schreiben über den Pakt - eine Anstrengung, die in diesem Monat einen großen Schritt nehmen später nach vorne, wenn der Päpstlichen Universität Urbaniana, die Vatikan sieht ein Seminar eines Tages wird die lange Tradition des Dokuments behalten. "

Ein bekannter Historiker an der Universität von St. Thomas, Massimo Faggioli, sagte der Zeitung , dass die Katakomben Pakt ist der Schlüssel Francis zu verstehen: " Mit Paus Franciscus kann die Katakomben Pakt nicht ignorieren. Es ist ein Schlüssel , ihn zu verstehen, zodus es ist kein Geheimnis , dass der vorliegende an uns zurückgeschickt wird . "

„ Es den Geruch des Kommunismus hatte “ , sagt Bruder Uwe Heisterhoff, ein Mitglied der Gesellschaft des Göttlichen Wortes, die missionarische Gemeinschaft, die die Domitilla Katakomben sieht vor : „Was die Katakomben vertreten war wirklich eine Kirche ohne Macht, eine Kirche , die REFLECT was Francis wird als „ überzeugend Zeugnis“ gefeiert -. eine radikale Vision der Einfachheit und Service , die der Papst sagt , dass es für die Kirche von heute notwendig ist "

Mit anderen Worten, die eine Kirche neutralisiert wird der Rand gedrängt werden und schließlich von den Hämmern Stiefel der modernen Welt zerquetscht , weil sie tatsächlich zu seinem göttlichen Auftrag überein , alle Nationen im Austausch für ein Durcheinander von Suppe zu taufen , dass ‚die Bruderschaft Menschheit genannt.

Machen Sie keinen Fehler: paus Franciscus versucht , die Kirche zu zerstören, die für die zweitausend Jahre existiert hat. Warum? Wegen seines persönlichen Engagement der Kirche in der Welt Krieg zu verwickeln eine neue soziale Ordnung zu schaffen, genau wie Ziffer 10 des Catacombs Paktes zu tun geschworen:

„Wir werden unser Möglichstes tun , damit die Verantwortlichen für unsere Regierung und unsere öffentliche Dienstleistungen, Gesetze, Strukturen und soziale Einrichtungen schaffen und in der Praxis umzusetzen, benötigen von Gerechtigkeit und Liebe, Gleichheit und harmonische und ganzheitliche Entwicklung aller Männer und Frauen , und damit das Aufkommen einer anderen Gesellschaftsordnung zu etablieren , die würdig der Söhne und Töchter der Menschheit und Gott ist. "

Dies wird als die neue Weltordnung bekannt, basierend auf der Bruderschaft der Menschheit und die Ablehnung des Königtums Christi.

Die Synode der Familie von Bergoglio im Leben einberufen wurde, spiegelt den Geist der neuen Ära des Rates und von der 50 Jahren geschah vor in den Katakomben unter den Straßen von Rom, wo Prälaten in der Welt übergaben, zu der Eingang zu einem 15 km langen Katakombe 100.000 Christen, die stummen Zeugen der Paus Franciscus' Verzicht auf den mystischen Leib Christi waren.

Aber obwohl Bergoglio Kirche versuchen kann zu ruinieren, er kann nicht gelingen, weil der Sieg zu Christus gehört, und die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen.

Quelle: The Remnant Zeitung

18/07/2016 20.09
In der Tat haben wir eine Krise des Glaubens tun. Wo das geistige Element gut gemeinten Menschen ausbleibt nur in der Lage sein, auf den materiellen Bedürfnissen des Menschen zu konzentrieren. Und macht eine weise durch gut tut daher auf diese Weise ein guter Mensch ist. Es kann also für jene Menschen, die noch nie in der Botschaft des Evangeliums Christi und seiner erlösenden Leiden von zentraler Bedeutung sind, ausgesetzt worden, aber wenn Sie die Nachricht kennen und lehnt sich für Selbstmotivation, geht man die breite asphaltierte Straße zu Hölle. Es ist eine Ablehnung Christi und Ablehnung wird zunehmend in das Licht kommen, für alle die Art und Weise zugegriffen abhängig.

Europa: Mehr Migranten kommen
"Acht bis zehn Millionen sind noch auf dem Weg"

von Soeren Kern
12. Mai 2017
Englischer Originaltext: Europe: More Migrants Coming
Übersetzung: Stefan Frank

"Im Sinne der öffentlichen Ordnung und inneren Sicherheit muss ich ganz einfach wissen, wer in unser Land kommt", sagt Österreichs Innenminister Wolfgang Sobotka.

Die Türkei scheint entschlossen, Europa so oder so mit Migranten zu fluten: entweder mit Europas Erlaubnis im Zuge eines visafreien Reisens oder ohne Europas Erlaubnis als Rache für das Nichterteilen der Visafreiheit.

Die in Italien eintreffenden Migranten sind zum allergrößten Teil Wirtschaftsmigranten, die auf der Suche nach einem besseren Leben in Europa sind. Legitime Asylsuchende oder Flüchtlinge aus Kriegsgebieten scheinen nur einen sehr kleinen Teil auszumachen.

Der Direktor des Büros der Vereinten Nationen in Genf, Michael Møller, hat gewarnt, Europa müsse sich auf die Ankunft von Millionen weiteren Migranten aus Afrika, Asien und dem Nahen Osten gefasst machen.

Die Europäische Union hat ihre Mitgliedsstaaten dazu aufgerufen, die Grenzkontrollen, die im September 2015 auf dem Höhepunkt der Migrationskrise eingeführt worden waren, innerhalb der nächsten sechs Monate aufzuheben.

Die Rückkehr zu offenen Grenzen, die das passfreie Reisen durch die EU erlauben würde, kommt zu einer Zeit, wo die Zahl der Migranten, die das Mittelmeer überqueren, weiter ansteigt und die türkischen Behörden immer stärker damit drohen, das Grenzabkommen aufzukündigen, das den Zustrom von Migranten nach Europa eingedämmt hat.

Kritiker sagen, eine Aufhebung der Grenzkontrollen zum jetzigen Zeitpunkt würde eine weitere, sogar noch größere Migrationskrise heraufbeschwören, indem womöglich Millionen von Migranten aus Afrika, Asien und dem Nahen Osten dazu ermuntert würden, sich auf die Reise nach Europa zu machen. Sie würde zudem Dschihadisten gestatten, unbemerkt Grenzen zu überqueren, um Anschläge zu verüben, wo und wann immer sie wollen.

Auf einer Pressekonferenz, die am 2. Mai in Brüssel stattfand, rief der für Migration zuständige EU-Kommissar, Dimitris Avramopoulos, Österreich, Dänemark, Deutschland, Norwegen und Schweden – aus Sicht von Migranten einige der reichsten und begehrtesten Ziele in Europa – dazu auf, die vorübergehenden Grenzkontrollen, die derzeit an den inneren Schengengrenzen bestehen, im Lauf von sechs Monaten schrittweise aufzuheben.

Im Zuge des sogenannten Schengener Abkommens, das im März 1995 in Kraft trat, wurden viele Grenzen innerhalb der EU abgeschafft, was es möglich machte, sich ohne Reisepass im Schengen-Block zu bewegen. Das Schengener Abkommen ist zusammen mit der Einheitswährung einer der tragenden Pfeiler der Europäischen Union und wesentlich für den Aufbau von Vereinigten Staaten von Europa. Angesichts aufkommender Zweifel, ob die Einheitswährung und die offenen Grenzen langfristig aufrechterhalten werden können, sind die Anhänger eines europäischen Föderalismus erpicht darauf, beides zu bewahren.

Avramopoulos argumentiert, dass Grenzkontrollen "nicht im europäischen Geist der Solidarität und Zusammenarbeit" seien und sagt:

"Die Zeit ist gekommen, die letzten konkreten Schritte zu ergreifen, schrittweise zu einem normalen Funktionieren des Schengenraums zurückzukehren. Dies ist unser Ziel, und daran ändert sich nichts. Ein vollständiges Funktionieren des Schengenraums, frei von inneren Grenzkontrollen. Schengen ist eine der größten Leistungen des europäischen Projekts. Wir müssen alles dafür tun, es zu schützen."

Die vorübergehenden Grenzkontrollen wurden im September 2015 eingeführt, nachdem Hunderttausende von Migranten in Europa angekommen waren und die Mitgliedsstaaten der EU unter der Führung Deutschlands einigen EU-Ländern Ausnahmegenehmigungen erteilten, für bis zu zwei Jahre mit einem Notstand begründete Kontrollen einzurichten. Seither hat die Europäische Union jeweils sechs Monate gültige Verlängerungen der Kontrollen an der deutsch-österreichischen Grenze, an Österreichs Grenze zu Ungarn und Slowenien sowie an den dänischen, schwedischen und norwegischen Grenzen gebilligt (Norwegen ist Mitglied von Schengen, aber nicht der EU). Zahlreiche Länder sagen, sie benötigten die Grenzkontrollen, um der Gefahr des islamischen Terrorismus zu begegnen.

Am 2. Mai kündigte Schweden, das von sich behauptet, die meisten Grenzkontrollen unter allen EU-Staaten durchzuführen, an, die Kontrollen an der Grenze zu Dänemark aufzuheben. 2014 kamen 81.000 Asylsuchende nach Schweden, 2015 waren es 163.000; 2016 belief sich die Zahl auf 29.000, so viele werden auch für 2017 erwartet.

Am 26. April forderte Österreich eine unbefristete Ausweitung der Grenzkontrollen. "Im Sinne der öffentlichen Ordnung und inneren Sicherheit muss ich ganz einfach wissen, wer in unser Land kommt", sagte Österreichs Innenminister Wolfgang Sobotka. Österreich, das 2015 rund 90.000 Migranten aufgenommen hat, verlangt zudem eine "Verschiebung" des Flüchtlingsverteilungsplans der EU, der EU-Mitgliedsländern die Aufnahme eines bestimmten, anteiligen Kontingents von Asylbewerbern vorschreibt, die in anderen EU-Ländern ankommen.

Am 9. März verlängerte Norwegen seine Grenzkontrollen für weitere drei Monate.

Dänemark hatte am 26. Januar seine Grenzkontrollen um vier Monate verlängert. Integrationsminister Inger Støjberg sagte, seine Regierung werde die Grenzkontrollen solange verlängern, "bis die europäischen Grenzen unter Kontrolle sind".

Am 19. Januar hatten Deutschland und Österreich angekündigt, die Grenzkontrollen zwischen beiden Ländern unbefristet zu verlängern, "solange, wie die Außengrenzen der EU nicht angemessen geschützt sind".

Unterdessen schwillt die Zahl der Migranten auf dem Weg nach Europa wieder an. Von den 30.465 Migranten, die Europa im ersten Quartal von 2017 erreichten, kamen 24.292 (80 Prozent) in Italien an, 4.407 in Griechenland, 1.510 in Spanien und 256 in Bulgarien. Das besagen Zahlen des Internationalen Büros für Migration (IOM).

Im Vergleich zum selben Zeitraum im Jahr 2015 – dem Jahr, in dem die Migration nach Europa ein beispielloses Ausmaß annahm – war die Zahl der Neuankömmlinge in den ersten drei Monaten von 2017 noch höher.

Es wird erwartet, dass sich dieser Trend im Jahresverlauf fortsetzen wird. Besseres Wetter hat bereits zu einem Anstieg der Zahl der Migranten geführt, die das Mittelmeer von Libyen nach Europa überqueren. So kamen etwa während nur einer Woche im April 9.661 Migranten an den Küsten Italiens an.

Die dort eintreffenden Migranten sind zum allergrößten Teil Wirtschaftsmigranten, die auf der Suche nach einem besseren Leben in Europa sind. Legitime Asylsuchende oder Flüchtlinge aus Kriegsgebieten scheinen nur einen sehr kleinen Teil auszumachen. Laut dem IOM kamen die Migranten, die in den ersten drei Monaten von 2017 ankamen, aus folgenden Ländern (in absteigender Folge): Guinea, Nigeria, Bangladesch, Elfenbeinküste, Gambia, Senegal, Marokko, Mali, Somalia und Eritrea.

Im Februar schloss Italien ein Abkommen mit der von der UNO unterstützten Regierung in Tripoli, wonach diese Migranten im Gegenzug für Finanzhilfen in Lagern in Libyen festhalten soll, um den Menschenschmuggel zu bekämpfen. Das Abkommen wurde sowohl von der EU als auch von Deutschland begrüßt.

Am 2. Mai jedoch änderte Deutschlands Außenminister Sigmar Gabriel den Kurs, indem er sagte, das Abkommen ignoriere die "katastrophalen Bedingungen" in Libyen und werde die Migration nicht eindämmen. Deutschland, so Gabriel, sei dafür, die Migration dadurch in den Griff zu bekommen, dass man Instabilität in Afrika bekämpfe:

"Was wir stattdessen versuchen, ist, zu helfen, die Länder auf dem Kontinent zu stabilisieren. Doch das ist schwer. Wir müssen Durchhaltekraft, Ausdauer und Geduld zeigen. Das ist im Interesse der Afrikaner, aber auch im Interesse der Europäer."

Gabriels langfristige Lösung – die unter den bestmöglichen Umständen Jahrzehnte benötigen könnte, um Früchte zu tragen – impliziert, dass die Massenmigration von Afrika nach Europa noch für viele Jahre ungemindert weitergehen könnte.

Italien hat sich als Europas wichtigstes Tor für Migranten herauskristallisiert, was vor allem daran liegt, dass ein Abkommen, das die Europäische Union im März 2016 mit der Türkei geschlossen hat, die Migration von der Türkei nach Griechenland unterbindet. In den letzten Wochen haben die türkischen Behörden jedoch gedroht, aus dem Vertrag auszusteigen, weil die EU, wie sie behaupten, ihren Teil des Deals nicht erfülle.

Das Abkommen sieht vor, dass die EU der Türkei drei Milliarden Euro zahlt, den 78 Millionen türkischen Bürgern visafreies Reisen durch Europa ermöglicht und die EU-Beitrittsverhandlungen wiederaufnimmt. Im Gegenzug hat die Türkei zugestimmt, alle Migranten und Flüchtlinge, die Griechenland über die Türkei erreichen, zurückzunehmen.

Seit diesem Abkommen ist die Zahl der Migranten, die in Griechenland ankommen, stark gesunken, wenn auch nicht auf null. Laut Zahlen, die die EU am 12. April veröffentlicht hat, kamen insgesamt 30.565 Migranten in Griechenland an, seit das Abkommen in Kraft ist. Nur 944 dieser Migranten wurden zurück in die Türkei geschickt. Trotzdem ist dies ein scharfer Kontrast zu den Hunderttausenden von Migranten, die auf dem Höhepunkt der Migrationskrise in Griechenland ankamen. Die weitere Kooperation der Türkei ist wesentlich, um die Schleusentore geschlossen zu halten.

Am 22. April sprach der türkische Minister für EU-Angelegenheiten, Ömer Çelik, ein Ultimatum aus; er warnte, dass die Türkei das Migrantenabkommen aufkündigen und Europa mit Migranten fluten werde, sollte den türkischen Bürgern Ende Mai immer noch kein visafreies Reisen möglich sein.

Am 17. März warnte der türkische Innenminister Süleyman Soylu davor, dass sein Land Europa "in den Wahnsinn treiben" und das Abkommen aufkündigen werde, indem es jeden Monat 15.000 syrische Flüchtlinge nach Europa schicken werde:

"Wir haben ein Rücknahmeabkommen. Ich sage dir, Europa, hast du den Mut? Wenn du willst, werden wir dir die 15.000 Flüchtlinge pro Monat schicken, die wir derzeit nicht schicken, und dich in den Wahnsinn treiben. Du musst immer daran denken, dass du in dieser Region kein Spiel ohne die Türkei spielen kannst."

Schon im Februar 2016 hatte der türkische Präsident Recep Tayyip Erdoğan gedroht, Millionen Migranten nach Europa zu schicken. "Wir können die Türen nach Griechenland und Bulgarien jederzeit öffnen, und wir können die Flüchtlinge in Busse stecken", sagte er EU-Kommissionspräsident Jean-Claude Juncker. In einer Rede signalisierte er, dass ihm die Geduld ausgeht:

"Uns steht nicht das Wort 'Idiot' auf der Stirn geschrieben. Wir werden geduldig sein, aber wir werden tun, was wir tun müssen. Glaubt nicht, die Flugzeuge und Busse wären umsonst da.




hier geht es weiter
https://de.gatestoneinstitute.org/10337/...igranten-kommen

m Februar 2016 drohte der türkische Präsident Recep Tayyip Erdoğan (links) damit, Millionen von Migranten nach Europa zu schicken. "Wir können die Türen nach Griechenland und Bulgarien jederzeit öffnen, und wir können die Flüchtlinge in Busse stecken", sagte er EU-Kommissionspräsident Jean-Claude Juncker (rechts), dem Präsidenten der Europäischen Kommission. (Foto: Büro des türkischen Präsidenten)
https://www.gatestoneinstitute.org/10335/jihad-against-west
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Kerzensegnung, Rosenkranzgebet und Aufruf zu Demut und Zärtlichkeit
Papst Franziskus‘ Begrüßung der Pilger in Fatima

12. MAI 2017MICHAELA KOLLERPAPSTREISEN



Gebetswache, Fatima, 12. Mai 2017 / © CTV - OSSERVATORE ROMANO

http://videos.sapo.pt/v6Lza88afnReWzVdAQap

Als „Lehrerin des geistlichen Lebens“ hat Papst Franziskus nach seiner Ankunft im portugiesischen Marienwallfahrtsort Fatima Maria, die Mutter Jesu, den Gläubigen als Vorbild empfohlen, als die erste, die Christus auf dem „schmalen Weg“ des Kreuzes gefolgt“ ist. „An ihr sehen wir, dass die Demut und die Zärtlichkeit nicht Tugenden der Schwachen, sondern der Starken sind, die nicht andere schlecht zu behandeln brauchen, um sich wichtig zu fühlen“, sagte der Papst. Die Dynamik der Gerechtigkeit und der Zärtlichkeit, des Betrachtens und des Hingehens zu den anderen mache Maria zu einem kirchlichen Vorbild für die Evangelisierung.

Von Maria an der Hand genommen und unter ihren Augen könnten die Gläubigen mit Freuden das Erbarmen des Herrn besingen. „Auf jeden der Entrechteten und Unglücklichen, denen die Gegenwart geraubt wurde, wie auf jeden der Ausgeschlossenen und der Verlassenen, denen die Zukunft verwehrt wird, und auf jeden der Waisen und der Opfer der Ungerechtigkeit, denen eine eigene Vergangenheit nicht zugestanden wird, komme der Segen Gottes herab, der in Jesus Christus menschliche Gestalt angenommen hat“, sagte der Pontifex weiter.

Um 21.10 Uhr fuhr Franziskus zur Erscheinungskapelle „Unserer Lieben Frau von Fatima“. Nach einem Moment des Gebetes und der stillen Meditation segnete der Papst die Kerzen. Er entzündete eine Kerze an der Osterkerze und sprach anschließend seine Worte zur Begrüßung der Pilger, bevor das Rosenkranzgebet begann. Anschließend fuhr er zum Haus „Nossa Senhora do Carmo“.

Wir dokumentieren im Folgenden in der offiziellen Übersetzung die Ansprache von Papst Franziskus beim Rosenkranzgebet.

***

Liebe Pilger und Pilgerinnen zu Maria und mit Maria,

danke, dass ihr mich bei euch aufgenommen habt und euch mit mir vereint habt auf dieser Pilgerreise, die ich in der Hoffnung und im Frieden mache. Zunächst möchte ich euch allen, die ihr jetzt hier oder anderswo mit mir verbunden seid, bekräftigen, dass ihr alle mir am Herzen liegt. Ich spüre, dass Jesus euch mir anvertraut hat (vgl. Joh 21,15-17). Daher umarme ich euch alle und empfehle euch Jesus, „besonders jene, die seiner Barmherzigkeit am meisten bedürfen“ – wie die Mutter Gottes uns zu beten gelehrt hat (Erscheinung am 13. Juli 1917). Sie, die sanfte und fürsorgliche Mutter aller Bedürftigen, möge ihnen den Segen des Herrn erwirken! Auf jeden der Entrechteten und Unglücklichen, denen die Gegenwart geraubt wurde, wie auf jeden der Ausgeschlossenen und der Verlassenen, denen die Zukunft verwehrt wird, und auf jeden der Waisen und der Opfer der Ungerechtigkeit, denen eine eigene Vergangenheit nicht zugestanden wird, komme der Segen Gottes herab, der in Jesus Christus menschliche Gestalt angenommen hat: »Der Herr segne dich und behüte dich. Der Herr lasse sein Angesicht über dich leuchten und sei dir gnädig. Der Herr wende sein Angesicht dir zu und schenke dir Frieden« (Num 6,24-26).

Dieser Segen hat sich in der Jungfrau Maria vollkommen erfüllt. Denn kein anderes Geschöpf hat über sich das Antlitz Gottes aufstrahlen sehen wie sie, die dem Sohn des ewigen Vaters ein menschliches Gesicht gegeben hat. Wir können es nun in einer Reihe von freudenreichen, lichtreichen, schmerzhaften und glorreichen Momenten ihres Lebens betrachten, die wir beim Beten des Rosenkranzes durchgehen. Mit Christus und Maria bleiben wir in Gott. In der Tat, »wenn wir Christen sein wollen, müssen wir auch marianisch sein. Das heißt, wir müssen die wesentliche, lebendige und von der Vorsehung bestimmte Beziehung anerkennen, die Maria mit Jesus verbindet und die uns den Weg eröffnet, auf dem sie uns zu ihm führt« (Paul VI., Ansprache während des Besuchs des Heiligtums der Muttergottes von Bonaria, Cagliari, 24. April 1970). So nimmt das Evangelium, jedes Mal wenn wir den Rosenkranz an dieser segensreichen Stätte oder an jedem anderen Ort beten, seinen Weg im Leben eines jeden Einzelnen, der Familien, der Völker und der ganzen Welt auf.

Pilger und Pilgerinnen mit Maria … Welcher Maria? Ist sie eine Lehrerin des geistlichen Lebens, die erste, die Christus auf dem „schmalen Weg“ des Kreuzes gefolgt und so unser Vorbild geworden ist – oder ist sie vielmehr eine „unnahbare“ Herrin, die wir nicht nachahmen können? Ist sie „selig“, weil sie immer und in jeder Lage an die göttlichen Worte „geglaubt hat“ (vgl. Lk 1,42.45) oder ist sie vielmehr ein Heiligenbild, an das man sich wendet, um schnell und billig eine Gunst zu erhalten? Ist sie die Jungfrau Maria des Evangeliums, die von der betenden Kirche verehrt wird, oder ist sie eine Maria, wie sie von subjektiven Empfindungen gezeichnet wurde, nach denen sie den Richterarm Gottes zurückhält, der zur Bestrafung ausholt? Als wäre sie eine Maria, die gütiger als Christus ist, der als grausamer Richter erscheint; als hätte sie mehr Erbarmen als das Lamm, das für uns geopfert wird?

Man tut Gott und seiner Gnade Unrecht, wenn man an erster Stelle sagt, dass die Sünden durch sein Gericht bestraft werden, ohne voranzustellen – wie es das Evangelium deutlich macht –, dass er sie in seiner Barmherzigkeit vergibt! Wir müssen die Barmherzigkeit dem Gericht überordnen. Jedenfalls geschieht das Gericht Gottes immer im Licht seines Erbarmens. Natürlich leugnet die Barmherzigkeit Gottes die Gerechtigkeit nicht; denn Jesus hat die Folgen unserer Sünde mit der gerechten Strafe auf sich genommen. Er leugnet die Sünde nicht, er hat sie vielmehr am Kreuz für uns bezahlt. Und so sind wir im Glauben, der uns mit dem Kreuz Christi verbindet, von unseren Sünden frei. Legen wir jede Form von Angst und Furcht ab, denn das ziemt sich nicht für jemanden, der geliebt wird (vgl.1 Joh 4,18). »Jedes Mal, wenn wir auf Maria schauen, glauben wir wieder an das Revolutionäre der Zärtlichkeit und der Liebe. An ihr sehen wir, dass die Demut und die Zärtlichkeit nicht Tugenden der Schwachen, sondern der Starken sind, die nicht andere schlecht zu behandeln brauchen, um sich wichtig zu fühlen. […] Diese Dynamik der Gerechtigkeit und der Zärtlichkeit, des Betrachtens und des Hingehens zu den anderen macht Maria zu einem kirchlichen Vorbild für die Evangelisierung« (Evan­gelii gaudium, 288). Möge jeder von uns mit Maria zu einem Zeichen und Sakrament der Barmherzigkeit Gottes werden, des Gottes, der immer vergibt und alles vergibt.

Von Maria an der Hand genommen und unter ihren Augen können wir mit Freuden das Erbarmen des Herrn besingen. Wir können sagen: Meine Seele singt für dich, mein Herr! Die Barmherzigkeit, die du allen deinen Heiligen und dem ganzen gläubigen Volk erwiesen hast, ist auch zu mir gelangt. Aufgrund meines stolzen Herzens verrannte ich mich in meinem Ehrgeiz und meinem Eigenwillen, ohne jedoch irgendeinen Rang zu erlangen, mein Herr! Die einzige Möglichkeit erhöht zu werden, ist diese: dass deine Mutter mich auf den Arm nimmt, mich mit ihrem Mantel bedeckt und mich an dein Herz legt. So sei es!
https://de.zenit.org/articles/kerzensegn...-zaertlichkeit/
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Fatima: Besuch in der Kapelle von Monte Real
Pilgerreise am 12. und 13. Mai 2017

http://videos.sapo.pt/v6Lza88afnReWzVdAQap

12. MAI 2017BRITTA DÖRREPAPSTREISEN

Ankunft Monte Real, 12. Mai 2017 / © PHOTO.VA - OSSERVATORE ROMANO

Papst Franziskus begab sich um 17.55 Uhr zur Kapelle des Militärflugplatzes „Monte Real“. Begleitet wurde der Papst vom Militärseelsorger Portugals. Kinder in Landestracht brachten dem Papst Franziskus bei seiner Ankunft einen Blumengruß dar.

Die Menge jubelte Papst Franziskus beim Vorbeigehen zu. Der Papst hielt an, um Kinder und einige Kranke in Rollstühlen zu segnen.

Papst Franziskus verweilte anschließend in der Kapelle schweigend. Danach begegnete einigen kranken Militärangehörigen und segnete sie. Auf dem Vorplatz der Kapelle stimmten Militärangehörige in Uniform das „Ave Maria“ an, als der Papst die Kapelle verließ.

Mit dem Helikopter wurde Papst Franziskus nach Fatima geflogen. Zuvor hatte der Papst eine Marmordarstellung des heiligen Franziskus als Geschenk überreicht und sich in das Goldene Buch eingetragen: „Ich vertraue das Personal der Flugbasis und ihre Angehörigen der Madonna von Fatima an und bitte sie, dass sie über ihre Unversehrtheit wachen möge und sie als treue Diener des Gemeinwohls und Friedens bewahre.“

Kardinal Müller: „Sie können nicht zwei Arten von Christentum haben“

Kardinal Gerhard Müller gab ein Interview Observer, Portugiesisch Medium, unter Hinweis darauf, dass die dogmatische Lehre kann nicht geändert werden und warnt davor, dass Sie nicht die Lehren von Trento, Gaudium et Spes, Familiaris Consortio und Caritas in veritate ignorieren können.

11/05/17 19.21
(Observer / InfoCatólica) Gerhard Müller ist so ernst wie ein Mann besetzt Funktionen. der rechten Arm von Papst Francisco in der Erhaltung des römisch - katholischen Dogmas groß, stark und aufrecht, mit ihren schwarzen Roben eines Kardinal, seit 2012 ist es der Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre. Ausgewählt von Benedicto XVI für eine Position , die er selbst gespielt hatte, hatte er - und hat - viel gemeinsam mit Joseph Ratzinger. Beide sind Deutsch, Theologen und Gelehrten, und eine bestimmte Weltsicht teilen. Darüber hinaus wurde Müller von Benedicto XVI gewählt , um die Veröffentlichung seines Gesamtwerks zu koordinieren.

Der Präfekt ist als konservativ gesehen, der sich nicht scheut , öffentlich die Vorschriften der Lehre zu erinnern , wenn progressive Stimmen Aufruf zur Veränderung. Er wurde nach Hinweis darauf, in einem Interview mit dem Magazin angegriffen Il Timone , die im Licht der katholischen Lehre, geschieden und Ehebrecher Situation lebten wieder geheiratet und „Ehebruch ist eine Todsünde“ . Der Observer , Müller sagt , er hat keine Angst, unpopuläre Aussagen zu machen. Jesus war nicht sehr gut angenommen , wenn er von der Unauflöslichkeit der Ehe gesprochen " Aber er fühlt sich beleidigt , als die Polizei das Epitheton der Lehre zugeschrieben.

In den letzten vier Jahren, was waren die wichtigsten Veränderungen, die Francisco-Kirche?

Die durchschnittliche achten Sie auf schwarze oder rote Schuhe, die für mich nicht so wichtig sind Dinge. Sie fixiert sind , wenn Sie in der Privatsphäre im Apostolischen Palast oder Santa Marta leben. Diese sind nicht Fragen der theologischen Bedeutung, aber bedeutsamer ist der neue Stil, der in Lateinamerika, näher an die Realität der Armen und die großen Unterschiede von der Erfahrung des Papstes kommt , die in der Gesellschaft existieren.

In Deutschland nach dem Zweiten Weltkrieg nicht mehr die Ungleichheit zwischen den Klassen zu sein, haben wir eine solidarischere Gesellschaft, mehr Solidarität, dank der Soziallehre der Kirche, die in Deutschland der Nachkriegszeit begann, und demokratischen Parteien der christlichen Inspiration und den Sozialdemokraten. Es gibt auch viele anticlerical Kräfte.

In meiner Zeit als Universitätsprofessor in München jedes Jahr verbringt er 3 Monate ab in Lateinamerika - Peru, Brasilien -. Also diese Mentalität, die sie von den europäischen und amerikanischen, dann ist es nicht so seltsam. Ich traf einige Arbeiten über die Befreiungstheologie, die mit der Lehre der Kirche übereinstimmt, während andere näher an den marxistischen Ansatz sind. Was ich von der Theologie der Befreiung zu sammeln ist eine Weiterentwicklung der katholischen Soziallehre, in Bezug auf die besonderen Gegebenheiten in der Lateinamerika.

Aus der Sicht des Dogmas, gibt es nichts zu sagen, dass der Papst aus Europa, Mitteleuropa kommen sollte. In der Vergangenheit gab es viele Päpste von Griechenland, Syrien, in anderen Teilen des Römischen Reiches, was andere Kulturen. Es ist absolut neu einen Papst zu haben, die aus einer anderen Kultur kommt. Jetzt zum ersten Mal, haben wir Kartoffeln aus verschiedenen Kontinenten, aber die Kultur von Argentinien ist nicht völlig anders als die europäischen. Es ist näher als einige asiatischen Kulturen. Lateinamerikanischen Realität ist eine Mischung aus europäischem Zoll mit nativer. Auf anderen Kontinenten wie Afrika oder Asien, gibt es eine stärkere Kultur selbst, die nicht viel Einfluss des europäischen Denkens leidet. Dies ist für uns kein Problem. Es ist ein Zeichen für den Reichtum der Offenbarung, die alle genannt werden zu derselben Kirche gehören, die gleiche Familie Gott in der ganzen Welt.

In Lateinamerika, immer in der Nähe der Papst war die Arme, der Rand der Gesellschaft, die er beide spricht. ¿ Diese Realität stellt Herausforderungen an die Kirche und die Lehre?

Wir haben eine Soziallehre. Dieses Problem der Peripherien nicht beginnen mit dem Papst Francisco, was passiert ist , dass er diesen Aspekt betont hat, hat Erleichterung gegeben . Aber wir beginnen nicht von Grund auf neu. In der Geschichte der Kirche wir finden so viele ähnliche Situationen ... Wenn es neue Treffen zwischen den verschiedenen Kulturen waren , als die Deutschen und die Slawen , die christliche Kultur eingegeben, die zu Spannungen und die Notwendigkeit weiterer Anpassungen gab. Wir haben nicht so eine rein europäische christliche Kultur zu rechtfertigen durch die Annäherung eines anderen katholischen Kultur überrascht bleiben. Es ist immer eine Dimension der Universalität der Kirche, die von verschiedenen Völkern vertreten und inkulturiert werden kann. Die Kulturen sollten universelle Leben aller Völker der Welt offen sein. Sie sind ESOA Menschen auf der ganzen Welt , die die Familie Gottes bilden. St. Juan Crisóstomo schrieb in einem berühmten Brief an St. Ireneo de Lyon , wie es war bewundernswert , dass diejenigen , die in Indien lebten, in Syrien und in Deutschland zu dieser Zeit, trotz der unterschiedlichen Kulturen und Sprachen, die Mitglieder des gleichen Leibes Jesu Christi waren. Das ist ein Wunder und ein ständiges Wunder , dass wir in der Kirche haben.

So ist der große Unterschied in diesen vier Jahren ist eine Frage des Stils.

Es ist der Stil. Der Papst wird als nächstes kommen wird auch seinen eigenen Stil hat. Es war immer wie diese , kann niemand eine Kopie seines Vorgängers sein . Jeder Papst, in seiner Person, ist ein Nachfolger von St. Peter, dogmatisch zu sprechen, ist kein Nachfolger zu seinem Vorgänger. Aus zeitlicher und chronologischen Sicht ist es aber auf der Ebene des Dogmas ist der Nachfolger von Peter und hat das Recht , ihre Mission zu erfüllen entsprechend ihrem Charisma, mit seiner Geschichte, dem Pontifikat Weg zu gestalten .

Der späte Papst arbeitete in dieser Kongregation, war der Präfekt seit Jahren. Es war das Hauses. Francisco Nr. Inwieweit unterscheidet es sich von der Beziehung der beiden mit der Kongregation für die Glaubenslehre?

Wegen seiner persönlichen Geschichte, natürlich, die Benedicto XVI näher war. Sie können hier nicht 24 Jahre passieren und dann sagen: „Das hat nichts mit mir zu tun hat.“ So klar Ihre Emotionen und Sensibilität werden näher an die Gemeinde, aber die Aufgabe dieser Abteilung nicht ändern. Das Kommen und Gehen eines Papstes bedeutet nicht das gleiche wie der Eingang oder Ausgang des Präfekten. Overlapping Aufgaben und Sendung der Kongregation hängt nicht nur von den Präfekten, aber Priester und 25 Kardinal, der mit uns zusammenarbeiten. Die Aufgabe der Kongregation für die Glaubenslehre hat sich nicht geändert und ist der Heilige Vater zu beraten, in seiner Lehre unterstützen, mit Autorität und Verantwortung jeden Tag zur Arbeit. Für unsere Dokumente und Lehren, brauchen wir die Zustimmung des Papstes, aber in unserem täglichen Leben wir handeln unter seiner Autorität, sondern unsere Verantwortung.

Wie trifft oft mit dem Papst?

Es hängt davon ab. Präfekten der Kongregation und der Kongregation für die Bischöfe haben regelmäßige Treffen mit dem Papst, jede Woche, alle zwei Wochen. Je nach Anlass, sind diese Sitzungen können häufiger.

Sind sie im Apostolischen Palast?

Im Allgemeinen im Apostolischen Palast, weil sie nicht private Treffen mit Freunden oder der Familie. Sie sind Treffen, bei denen wir die Unterlagen bringen wir vorbereitet sind für ihn Entscheidungen zu treffen.

Laetitia amoris

Es gab Zeiten, nach der Wahl dieses Papstes, der auf einer pastoralen Ausrichtung besteht, in dem der Kardinal sagte , dass die Kirche mit einigen Änderungen sollten vorsichtig sein. Ich meine die Interpretation des Apostolischen Schreibens Amoris Laetitia und einige Kardinäle schrieb einen Brief an den Papst während der Synode der Familie, zum Beispiel. Wie es ist , zusammen mit der Tatsache , dass die Präfekten scheint manchmal , dass eine andere Ansicht des Papstes nimmt?

Ich glaube nicht , der Papst die Lehre der Kirche verändert hat. Dogmatisch Lehre kann nicht geändert werden , da sie über die Offenbarung und das Lehramt der Kirche beruht , der Papst und Bischöfe. In der Lehre der Kirche, Jesus ist jemand, der ein Mittler des Heils verrät er ist. Die Apostel und ihre Nachfolger nur ausüben , den Dienst der Offenbarung und Erlösung, die gegeben ist , um uns durch Jesus Christus. Wir müssen wahre Diener Christi sein. Papst Francisco bereits im Zusammenhang mit der Lehre von der Ehe genannt , die sehr klar und ist sehr gut gemacht und ist nicht nur auf Worte der Bibel bezogen. Es ist das Ergebnis der etablierten Lehre über zweitausend Jahre. Wir können nicht das Konzil von Trient ignorieren , zum Beispiel, oder die Lehre über die Ehe in gemacht [Pastoralkonstitution] Gaudium et Spes , resultierenden Vatikan II, und das, was in dem ist der [Apostolischen Schreiben] Familiaris Consortio [Juan Pablo II], oder in der Enzyklika Caritas in veritate , Papst Benedicto XVI, noch alle von uns gemachten Aussagen. Das Problem heute ist , wie sollten wir diese große Zahl von Menschen führen, die die christliche Lehre über die Ehe nicht verstehen. Sie teilen sich eine andere Mentalität , die nicht freundlich, noch Pro-Life und Christian Praktiken ist. [Die Frage ist zu erkennen] , wie zu diesen Menschen zu erreichen und erklären , was es für uns die Gnade Gott bedeutet, was der tiefere Sinn der Ehe, Elternschaft, jemand in Elternteil zu werden. Diese Grundelemente unserer Anthropologie nicht immer verstanden.

Aber diese verschiedenen Ansätze kommen von überall her, einschließlich der Kirche. Die Bischöfe seines Landes, Deutschland, zum Beispiel, haben eine andere Meinung in Bezug auf Kapitel VIII der Ermahnung Amoris Laetitia .

Aber nichts davon hängt von den persönlichen Meinungen der Mitglieder der Kirche. Es gibt die Meinung der Bischöfe , die entscheidend sind, sondern die Treue zum Wort Gottes . Es ist hier ein gewisser Positivismus des Lehramtes, als ob der Papst oder Rat der Bischöfe Herren der Offenbarung waren . Das ist ein Missverständnis. Der Papst gab eine Vorstellung im Amoris Laetitia , und es ist nicht gut , dass die Bischöfe einer Interpretation der Interpretation geben. Ich kritisierte , dass. Es ist im Gegensatz zu der Struktur der Sakramente der katholischen Kirche. Papst hat eine höhere Autorität, vorbehaltlich der Offenbarung und für die Einheit der Kirche verantwortlich, Offenbarungsglauben. Nicht jemand, der bestimmte Meinungen , um emittiert eine Synthese von Meinungen zu machen. Einige Bischöfe sind wahrscheinlich mehr Aufmerksamkeit zu widmen , was die Auswirkungen der öffentlichen Meinung leiden kann, die das Wort Gott, die zuerst kommen sollte, nach der Bibel und der apostolischen Tradition.

Und was ist Ihr Vorschlag mit den Katholiken zu beschäftigen, die verheiratet und geschieden sind?

Das Sakrament der Ehe ist durch den Willen Gottes unauflöslich. Niemand kann das ändern. Eine Möglichkeit ist , zu zu rechtmäßigem Ehemann zurückkehren oder die Beziehungen geben , die nicht gültig sind. Die Frage ist nur zu erkennen , ob die Voraussetzungen für die Ehe versammelt hatten, nach den Geboten der Kirche. Zivilehe ist nicht genau gleich das Sakrament der Ehe. Kein Zweifel , es gibt viele Menschen , die dies nicht verstehen.

Denken Sie, Sie immer auf die Vereinigung zurückkehren können?

Wenn menschlich nicht möglich ist, können sie leben nicht [mit anderen], als ob sie Ehegatten waren.

Einige argumentieren, dass eliminiert die Möglichkeit der Buße oder die Fähigkeit zu erkennen, was falsch gelaufen ist, im Leben der Kirche beteiligt.

Sie können nicht zwei Arten von Christentum haben: eine für eine Elite, die das Wort Gottes, und eine für den anderen respektiert , zu verhängen nur einige Rechte und Sakramente, durch das Leben läuft wie es ist. Jesus kam die alte Welt der Sünde zu ändern, der Teil war von der Scheidung. Jesus erklärt dies sehr deutlich . Gar nicht so einfach zu Gottes Willen zu erfüllen. Jesus wollte nicht auf zum Kreuz gehen. Wir können sagen , dass es notwendig war , für Jesus zu für unsere Sünden zu sterben, aber das hängt nicht von unserem persönlichen Willen, unserer Meinung nach . Wenn die Leute sagen ja nur eine Person, für das Leben, und sie werden von Gott die Ehe Bindung gegeben, stellt er eine Allianz zwischen diesen beiden Menschen. Wir müssen die Realität des Sakraments respektieren wir erhalten. Sicherlich für viele in der Welt , die seltsam ist. Viele Menschen sind nicht in der Lage zu verstehen und nach Wegen zu suchen , diese Realität zu entkommen. Aber wenn wir getauft sind, sind wir getauft, wir sind Christen. Wir können nicht sagen : „Oh, ich in einer Welt der Muslime gehen leben in die Moschee, weil wir Gott an allen Orten loben kann.“ Wenn wir Christen sind, sind wir Christen. Es muss die Konsequenzen tragen. Wenn wir als Christen heiraten, müssen wir die Konsequenzen daraus übernehmen. Wir können nicht sagen : „Ich heiratete zuerst, er zwei Kinder hatte, und dann heiratete ich jemand anderes, hatte andere Kinder und wollen nicht zu erst einmal wissen.“ Es bestehen Verpflichtungen aus der Ehe ergeben , übernehmen muss.

Wie Präfekt der Kongregation fühlt, in einer Weise, die Polizei Lehre?

In gewisser Weise scheint es beleidigend. Es ist ein Klischee , dass auf unserer Kongregation fällt. Die Treue zum Wort Jesu Christi ist eine Aufgabe der Kirche, hat nichts mit der Polizei zu tun . Gottes Wort ist ein Wort des Heils. Es könnte gut für uns scheinen uns Form zu finden, geben ein Konto von Jesus Christus so , dass die Religion von allen und verdient den Applaus von allen akzeptiert wurde, aber wir sind die katholische Kirche . Wir müssen bleiben in der Nähe der Worte Gottes, sonst wir unsere Grundlagen verlieren. Wir können nicht nur sprechen , Menschen zu gefallen.

Dies bedeutet , dass oft ist es bis zu Ihnen die Stimme der Pflicht zu sein ...

Wenn ich sage „kann tun , was sie wollen“ , er würde gut sein - gern. Sie würden sagen: "Oh, es ist ein großer Freund von uns". Aber wenn die Eltern oder Lehrer alle Kinder lassen ... Auf lange Sicht ist es nicht gut für uns. Jesus selbst war nicht so gut angenommen , wenn er von der Unauflöslichkeit der Ehe spricht. Die Apostel waren nicht sehr aufgeregt. Sie sagten: „Es ist für uns als Menschen unmöglich ist.“ Aber Jesus sagte : „Mit der Gnade Gott, ist alles möglich.“ Dies ist die christliche Evangelium - und nicht nur sprechen , Menschen zu gefallen -. Einige sprechen von Konservativen und Liberalen. Was sind die Liberalen? ¿ Was zu einigen Ländern geschehen , die die liberale Christentum verbunden, die Basis des Christentums zu reduzieren? Sie fielen in Säkularismus, Gleichgültigkeit . Gar nicht so einfach ist und ein Christ zu werden. Es ist nur ein schmaler Pfad, der zum Himmel führt. So haben wir klare Offenbarung Jesu Christi zu halten, so dass es möglich zu folgen.
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