schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
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Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
von in Botschaft von Papst Franziskus...
Jeder Tag der Gemeinschaft Johannes XXIII anti grüne Nummer sieben fünfzehn erhält Anrufe von Opfern, mehr als 5 Tausend pro Jahr. Geschichten von missbrauchten Kindern: wie
Luca auch von seinen Großeltern vergewaltigt
In Italien, zusätzlich zu den Kindern Satan, sind die Kirchen des Satans in Turin, die Luciferian Bruderschaft in Rom gegründet, der Kreis Satanic (inspiriert von dem Gedanken Charles Manson mit Sitz in Bassano del Grappa), die Söhne des Satans in Piedmont , Ierudole di Ishtar in Pescara und der Tempel von Set, dessen italienische Niederlassung in Neapel ist
Veröffentlicht am 15/04/2018
ROM Diese Geschichte beginnt oft nie zu enden, weil sie auf einem Horror basiert, der seit Jahrhunderten vor sich geht und auf den grausamsten und niedrigsten Instinkten der Menschen beruht. Es ist eine Geschichte, die sich jeden Tag wiederholt und das Leben ganzer Familien stört und die Existenz von Kindern zwischen vier und zwölf Jahren für immer markiert. Manchmal sogar kleiner. Kinder, die von Pädophilen sexuell missbraucht werden, die in 85% der Fälle in der Familie leben. Kinder ausgebeutet und fotografiert für den Schwarzmarkt des Internets.
Kinder als Opfermarionetten in den Nächten von schwarzen Messen und satanischen Riten. Riten, die das populäre Gewissen bestreitet, dass die Gerechtigkeit darum kämpft, zu verfolgen und zu verurteilen, dass sich eine internationale Armee von Orks normalisieren möchte.
Laut Dr. Luigi Corvaglia, Mitglied der Europäischen Föderation der Zentren für Forschung und Information über Sektierertum, sind mindestens zehn satanische Sekte ( „strukturierte und organisierten“) in Italien. "Jeder mit mindestens hundert Anhängern". Und es ist unmöglich, die Anzahl der Do-it-yourself-Sekten zu berechnen. "Gruppen, die oft für blutige Fakten, Verstümmelungen von Tieren und Vandalismus verantwortlich sind".
Familien-Modell
Um zu verstehen, worüber wir sprechen, beginnen wir mit einem Fall, der Pädophilie, Familienmissbrauch und rituellen Missbrauch hinzufügt. Ein offener Fall, den wir nennen könnten: Zerstörung einer Musterfamilie. Es hat Wochen gedauert, um die richtigen Leute zu finden, und es war notwendig, viele Garantien zu geben, beginnend mit der Anonymität. Dann rief Dr. Claudio Foti, ein Psychotherapeut, der das Zentrum von Hänsel und Gretel in Turin leitet, an: "OK, lass uns gehen."
Wir fahren nach Venetien. Der Zug hält in einem hügeligen Dorf, in einer kleinen Station, in der Nähe einer Provinzhauptstadt. Kommt, um uns ein blaues Auto zu holen. Der Mann hinter dem Lenkrad heißt Marco, er ist knapp über vierzig und sieht gut aus, obwohl seine Haare schon früh weiß geworden sind. Er ist ein Kleinunternehmer. Er hat eine Frau, Anna, und zwei Kinder, die vielleicht im Fernsehen eine Marke von Keksen haben. Bis vor vier Jahren war sein Leben perfekt. Ein Bruder Ingenieur, der viszeral verbunden ist, ein Vater und eine Mutter, Unternehmer wiederum, präsentieren, lieben und kooperieren. Eine wohlhabende und bekannte Familie. Eine vereinte Familie. In der Tat, aus Stahl. Von denen essen wir sonntags zusammen und tun nichts, ohne es den anderen zu sagen. Ein Wunder. Und stattdessen ist es ein Bluff. Schlimmer ist die Hölle.
Die ersten Risse
Luca, Marcos ältester Sohn, ist acht Jahre alt, er ist nervös und niemand versteht warum. Er schreit, rebelliert, beleidigt seine Eltern, wenn sie ihn bei seinem Großeltern oder Onkel verlassen, er nennt sie "Bastarde". Seit einigen Wochen hat er seine Genitalien berührt und macht Gesten mit explizitem sexuellen Inhalt. Trotzdem ist es in der Schule in Ordnung, hat ein schnelles Gehirn und zu Hause wird geliebt, wie selten passiert. Nur einen Tag, kommt von Annas Eltern, seine Großmutter springt und rutscht eine Hand unter ihren Rock, spritzt dann auf der Couch, wo er Großvater sitzt, und legt eine Hand in seine Hose. Marco, sein Vater, bleicht. Er bringt ihn ins Badezimmer und schreit: "Jetzt genug, sag mir, was du hast". Luca wird rot, senkt den Kopf und stolpert über seine Worte: "Ich kann es dir nicht sagen, es ist ein Geheimnis zwischen mir und Onkel Gabriele". Marco versteht es nicht gut. Er streicht es auf den Kopf: "Luca, es gibt keine Geheimnisse zwischen dir und mir, du kannst mir alles erzählen." Luke spricht: «Onkel tut Dinge, die er nicht will, dass du es sagst». Marco friert sein Herz. Was für Dinge? "Das Spiel, das mich die Erbse reibt". Er nimmt das Handtuch, rollt es und beginnt es zu streicheln. Marco bleibt ruhig: «Aber willst du es machen?». „Nein.“ "Also warum machst du das?" "Weil Onkel sagt, ich habe alles vergessen. Aber ich vergesse nichts. " Tausend Lichter leuchten in Marcos Kopf. Es verbindet eine Reihe scheinbar nebensächlicher Episoden, die zu seiner neuen Landkarte der Wahrheit werden. Er versteht, dass Luca nicht lügt. "Sag es auch deiner Mutter." Luca scheint zu bröckeln, er nimmt seinen Kopf in die Hände, er schreit: "Nee, genug." Marcos Gehirn beschlägt. Wut steigt auf. Laden Sie im Auto zwei Dosen Benzin und eine Bar, um zu gehen und seinen Bruder zu töten. Seine Frau hält ihn auf. Er umarmt Luca vor ihm. Marco rennt dann zu seinem Vater, um ihm alles zu erzählen. Opa lässt ihn nicht fertig werden. Er wirft sich auf den Boden, als wäre er erschossen worden. Sie weint. Er ist verärgert. Marco beruhigt ihn, während sein Vater ihn bittet: "Sag nichts zu Mama, er würde es nicht aushalten." Als er nach Hause kommt, versucht Marco sich zu erinnern, wie oft er die Kinder mit seinem Onkel allein gelassen hat. Sehr oft.
Ein Morgen kommt mir in den Sinn. Anna war nicht da und die Kinder waren in Lettland um zu schlafen. Gabriele klingelt an der Tür, er geht nach oben, er sagt zu ihm: "Ich werde das Auto umziehen und frühstücken, pass auf Luca und Gianni auf." Zurückkommen, um Schreie zu hören. Rennen Salz und finde Luca mit der Windel runter. Er weint wie ein Verzweifelter. "Was ist los mit Gabriele?" Der Onkel antwortet: "Nichts, er ist plötzlich aufgewacht und anstatt dich zu sehen, hat er mich gesehen. Er hat Angst. Es kommt vor. " Es passiert. Marco glaubt ihm. Offensichtlich glaubt er es. Jetzt sieht er diese Episode in einem anderen Licht. Er möchte seinen Bruder melden, aber sein Vater bittet ihn, es nicht zu tun. Er macht es trotzdem. Zu Hause steigt die Spannung, denn Luca sagt, dass auch Gianni von seinem Onkel misshandelt wurde. Gianni ist erst drei Jahre alt.
Die Zeichen des Schreckens
Luca wird jeden Tag schlimmer. Er leckt die Wände, verbarrikadiert sich im Schlafzimmer, sagt und macht obszöne Oberschenkel. Es ist, als würde es den Ekel loswerden. Er macht auch Zeichnungen. Einer öfter als andere. Ein schwarzes Haus mit blutenden Fenstern. Und im Haus ein grüner Zombie. Der Zombie ist der Onkel. Es ist ein Horror. Aber es ist noch nicht alles Horror. Drei Tage nach der ersten Anhörung gegen seinen Onkel fügt Luca der Zeichnung eine Hexe hinzu. Marco fragt ihn: "Wer ist die Hexe Luca?" Und Luca sagt: "Oma". Kannst du tiefer gehen? Es kann sein. Denn Luca hat noch eine Frage an seinen Vater: "Weißt du wer am schlimmsten ist, Dad?". Marco wackelt. "Onkel?" "Nein, Opa." Das ist Marcos Vater. Das ist der Mann, an den Marco seit seiner Kindheit gelehnt hat. "In diesem Moment habe ich Zweifel an der Gesundheit meines Sohnes", sagt Marco. "Er hat mich mit drei Details überzeugt, die er nicht erfinden konnte. Meine Welt ist zusammengebrochen. " Luca und Gianni vergewaltigt. Vom Onkel. Von der Oma. Vom Großvater. Seine ganze Familie. Andere Glühbirnen, die aufleuchten. Andere Episoden, die mir in den Sinn kommen.
"Ich erinnere mich an einen Abend. Ich komme zu mir, um die Jungs zurückzuholen. Es war ein glücklicher Tag, weil ich einen guten Job hatte. Ich höre Luca schreien. Ich renne in den Raum. Und er ist dort mit meinem Vater. Wer greift mich an? "Du kannst deine Kinder nicht erziehen, sie weinen immer, sie schreien immer". Ich verlasse den Raum und sehe, wie meine Mutter ihr Gesicht schlägt und sagt: "Ich halte es nicht mehr aus, ich halte es nicht mehr aus". Eine absurde Szene. Was ich jetzt sehr gut erklären werde ». Marco und Annas Anwalt schlägt vor, die Großeltern vorläufig nicht einzubeziehen. Der Prozess ist zu nah. Wir müssten es noch einmal machen. Die kleinen Texte würden nicht als zuverlässig angesehen. Es ist schwierig für Kinder im Allgemeinen zu glauben. Stellen Sie sich in einem Fall wie diesem vor. Marco und Anna akzeptieren. Vielleicht liegen sie falsch. Vielleicht. Aber sie sind am Boden zerstört und jemand muss vertraut werden, sogar dieser halbwüchsige Anwalt.
Kindesmisshandlung
Jedes Mal, wenn er einschläft, weint Luca, wenn er wach ist, tut er es nie. Seine Augen füllen sich mit Tränen. Seine Träume sind voller Leiden. Aber seine Geschichten hören nicht auf. Im Gegenteil, sie vermehren sich. Und sie werden immer härter. Die Details sind ekelhaft und es ist nutzlos ihnen zu erzählen, der Kontext ist ein Abgrund von Schmutz und Bosheit.
Luca sagt, dass er mit Gianni in einem Zwinger war. In einem Käfig eingesperrt zu sein. Es erzählt von Hunden, vielleicht tot, die auf seinen Körper geworfen wurden. Von Männern mit Masken. Becher gefüllt mit Urin und Sperma, die trinken müssen. Er zeichnet auch das Profil eines Mannes, der mit dem Kopf seines Onkels identisch ist. Rituelle Missbräuche sind solche, die Rechtsanwälte nicht ausüben wollen, weil sie vor Gericht kaum zu beweisen sind.
Kinder sind perfekte Opfer. Für die Henker. Imperfect. Für Gerechtigkeit. Wenige Rückmeldungen Viele verwirrte Gedanken. Widersprüchlichkeiten. Hinzu kommt das Trauma. Was sie zur Dissoziation führt. Die Notwendigkeit, diese Schlammlawine vom Kopf verschwinden zu lassen. Angst. Schmerz. Unfähigkeit zu verstehen. Sie sind auseinandergerissen. Anna und Marco werden feststellen, dass die Gewalt an Gianni und Luca schon seit Jahren andauert.
Sie werden feststellen, dass sogar Gabriele von seinem Vater als Kind missbraucht wurde. Und Marco fragt sich immer noch, warum er nicht ist und sein Bruder ist. "Vielleicht hat er mich als Alibi benutzt." Anna und Marco werden auch entdecken, dass alte Freunde vor solchen Geschichten verschwinden und dass Gerechtigkeit Jahre braucht, bis sie zu einem Urteil kommen. Nicht zur Wahrheit. Bei einem Urteil. Sie werden auch feststellen, dass die Verarbeitung des Traumas langsam und quälend ist, dass Kräfte du deinen Sohn zu sehen, wer Böses tut, kommen aus sieben von zehn Bissen Nägel ohne seinen Körper zu Schmerzen reagiert, weil jetzt alles betäubt. Und sie werden auch die neue Realität ihrer Ehe entdecken.
Eine Realität aus Schuld. Der Spannung. Der Qual. Aber es geht weiter. Für Luca und für Gianni. Mit Terror können sie wie der Großvater werden.
Es ist fast unmöglich, die Geschichte von Mark und Anna nicht zu glauben, weil sie keinen einzigen Grund haben, die Familie zu zerstören. Die Geschichte ist kohärent, voller Details und Leiden. Oder sie sind Schriftsteller von Nobel oder sagen die Wahrheit, auch wenn Gerechtigkeit nicht genug sein mag. Dr. Foti fügt Details hinzu. „Als Ann und Mark sagen, dass Luke blies seine Beschwerden so krass nach dem Geständnis, eine Tatsache, dass die wissenschaftliche Literatur gut kennt, bestätigt, und dass sie nicht verarbeiten können. Wenn ein Kind einen schmerzhaften Prozess der Offenbarung beginnt, manifestiert sich sofort eine große Blüte der Symptome. Ich selbst machte einen Therapiekurs mit Luca und Gianni und die Symptome begannen zu verschwinden, als ihre Geschichten und Gefühle ernst genommen und ernst genommen wurden. Und aus Erfahrung weiß ich eins: Ein Mythomane schwillt wie ein Frosch und fügt unglaubliche Details hinzu. Ein Opfer dagegen verliert langsam Luft, weil es so ist, als wäre er frei ".
Genug für Gerechtigkeit? Nein. Dafür sagt Foti: "Kinder sind Zeugen geschockt, sehr zerbrechlich, leicht unglaublich und deshalb nicht zu verteidigen: Die Straffreiheit der Schuldigen ist gewährleistet. Kurz gesagt, wir wissen, dass das Phänomen da ist, wir haben dokumentarische Beweise und wir sehen den Schaden in der klinischen Aktivität. Aber was unvorstellbar ist, gewinnt die Realität und soziale Anerkennung ist für heute undenkbar ». Für jetzt ist es undenkbar.
Wehrlos gegen die Orks
Die Bologneser Psychotherapeutin Maria Rosa Dominici denkt genauso. "Missbraucht Kinder werden kaum geglaubt und tragen oft eine Wunde, die weiterhin in das Gedächtnis des Körpers bluten wird. Für sie wird keine Gnade erwartet ".
Während der Staat ein Zuschauer, in den italienischen Gerichten ist immer noch willkommen Theorien, die von der internationalen wissenschaftlichen Gemeinschaft als Parental Alienation Syndrome abgelehnt, die die Beschwerden von Kindern auf eine Manipulation an sie von ihren Eltern im Krieg für die Scheidung gemacht Attribute.
Kinder würden dann benutzt und nicht missbraucht werden. „Aber wir wissen sehr gut, dass höchstens fünf diejenigen von hundert Fällen von Misshandlungen sind, in denen die Eltern die Erinnerungen an Kinder zu manipulieren“, sagt Anwalt Andrew Coffari, Präsident der Bewegung für Kindheit und Autor eines bald erscheinenden Buch auf die Macht pädophiler Lobbys.
Jeden Tag wird die anti sieben (800-228866) Maut, wollte von Papst Johannes XXIII Gemeinschaft und wurde bald ein wertvolles Instrument für die Strafverfolgung, er fünfzehn Anrufe von Opfern erhält. Über fünftausend pro Jahr. Viele sind Eltern missbrauchter Kinder, die vor dem Gesetz niemals Gerechtigkeit erlangen können.
Maximus, Sklave der Sekte
Im Saal der Vereinigung von Hänsel und Gretel von Moncalieri hustet Massimo langsam, als wäre ein Staubklumpen in seinen Hals getreten. "Es passiert mir die ganze Zeit." Wann immer, Massimo? "Wenn ich über meine Geschichte rede." Heben Sie den Ärmel des Hemdes an. "Ich bekomme eine Gänsehaut. Ich kann nichts dagegen tun. " Es ist angespannt, als ob es ständig gegen die Kanten eines Objekts stößt, das nicht sehen kann. Er ist 57 Jahre alt und ist ein erfolgreicher Unternehmer. Verdiene es gut. Und in ein paar Wochen heiratet er. Zum zweiten Mal. "Meine Frau traf ich sie hier in der Mitte". Und schließlich fühlt er den Meister seines Lebens. Der Verein Hansel und Gretel hat ihm einen Schwerpunkt gegeben. Er hatte es als Kind verloren. Gewalt für vier bis zwölf Jahre. Zuerst vom Vater. Dann von den Freunden seines Vaters. Dann von einer Sekte. Ritueller Missbrauch. Und jetzt, wo er es sagt, weiß er, dass er niemals Gerechtigkeit haben kann. Die Gerichte finden es schwer, solchen wie ihm zu glauben. Aber Massimo braucht ein bisschen Ruhe. Akzeptiere, was passiert ist. Überzeugen Sie sich selbst, dass es nicht seine Schuld war.
"Ich habe alles entfernt, bis ich achtzehn war. Gelöscht. Als ob es nicht existierte. Ich dachte, ich hätte ein normales Leben. Nur ich konnte mit meinen Gefühlen nicht in Berührung kommen. Und mein Körper hatte auch seltsame Reaktionen. Bei Schmerzen zum Beispiel war es so, als hätte er es nicht gefühlt. Plötzlich tauchten die Erinnerungen wieder auf. Es war hart ". Schon jetzt reagiert sein Körper komisch auf Schmerzen. Im vergangenen Mai, während einer Grillparty mit Freunden, war auf der einen Seite etwas heißes Fett zu Ende. Er hat es nicht bemerkt. Bis sie ihm sagten: Massimo, du bist alle aufgebläht. "Der Schmerz kam nur vier Tage später."
Die erste Erinnerung war die des Kirchenbodens. In Marmor. "Ich habe mich mit dem Gesicht nach unten hingelegt, und ein grün gekleideter Priester stand über mir." Es war, als würde man einen Wasserhahn öffnen. Erinnerungen begannen bösartig zu verfolgen. Er wurde an seinen Vater erinnert, der ihn im Keller anrief und ihn misshandelte. Er war ein Arbeiter. Und manchmal brachte er einen Freund mit. Dann kamen die Bilder eines verstaubten Tunnels - der noch immer bitter schmeckt - und die Masken der Männer, die ihn ausnutzten. Kelche voller Blut und Sperma. Geschlachtete Tiere. Und er schließt seine Augen. Was versucht nicht zu sehen. "Jetzt ist mir alles klar."
Wie ihm klar ist, wie lange sie ihn ins Krankenhaus brachten, nachdem ihn zwei Pädophile ins Auto geworfen hatten, um ihn zu misshandeln. "Ich war zwölf und in der Nachbarschaft hielten mich diese Leute für ein Spielzeug."
Aus der ersten Ehe hatte er zwei Söhne. Er behandelte sie immer mit Distanz, aber ohne Aggressivität. Eines Tages, im Badezimmer, hatte er jedoch den Impuls, den Kleinsten zu ertränken. "Ich ging auf ihn zu, um ihn zu töten, aber im Spiegel sah ich ein Bild, das ich nicht war. Er war mein Vater. Ich habe verstanden, dass ich aufhören musste. " Es dauerte Jahre der Therapie, um dem Monster in die Augen sehen zu können, das Leben in der Hand wiederzuerlangen, zu akzeptieren, dass die starken Bindungen immer verraten werden. Und das sind wir nicht, was sie uns machen.
CSU-Generalsekretär Markus Blume erklärte zur Debatte, ob der Islam zu Deutschland gehöre: „Es kann nur zu Deutschland gehören, was dieses Land auch geprägt hat“.
Das treffe auf den Islam nicht zu: „Er ist nicht Teil unserer christlich-abendländischen Kultur. Deshalb war es für mich auch ein Akt von Selbstvergewisserung, dass Horst Seehofer gesagt hat, was nötig war: Der Islam gehört nicht zu Deutschland.“
Gleichzeitig hielt er fest, dass Muslime als Personen ein Teil Deutschlands seien. Der Islam brauche allerdings „ein Konzept der Aufklärung, der Europäisierung, der Liberalisierung mit allem, was dazugehört: Toleranz gegenüber anderen Religionen und Andersdenkenden, entschiedene Ablehnung von Antisemitismus, Gleichberechtigung von Mann und Frau, Unterscheidung von Staat und Religion.“
In seiner jetzigen Form werde der Islam nie zu Deutschland gehören, verdeutlichte Blume.
„Wer bei uns lebt, muss sich integrieren und an unsere Spielregeln halten“, forderte der CSU-Generalsekretär von Zuwanderern: „Integration heißt nicht Beliebigkeit. Integration ist zwingend und hat eine Richtung: zu unserer Leitkultur.“
Weiter mahnte der CSU-Generalsekretär einen stärker werteorientierten Ansatz in der Integrationspolitik an: „Die grassierende Selbstverleugnung unserer christlich-abendländischen Wurzeln halte ich für gefährlich.“
Diese sende falsche Signale auch an diejenigen, die sich gerne in Deutschland integrieren wollen: „Darf im Kindergarten noch Osterbasteln stattfinden oder muss es besser Frühjahrsbasteln genannt werden? Diese Debatte wird meist von übertoleranten Deutschen geführt, die mit der Religion schon immer auf Kriegsfuß standen. Kreuze ab, Schweinefleisch vom Speiseplan – das ist doch absurd.“
Eine 12-Punkte-Checkliste Vater Michael Rodriguez POSTED: 18.11.13 Gastkolumnist ______________________
Die einzige Messe Padre Pio Ever angeboten
(1) Die ehrwürdige und unsterbliche römische Messe, einschließlich in ihrem exquisiten rituellen Detail, ist theozentrisch - auf den allmächtigen Gott zentriert und gerichtet. Es gibt dem dreieinigen Gott eine beständige Ehre: ein Opfer der Anbetung, des Dankes, der Versöhnung und der Eifersucht, die sowohl theologisch als auch rituell zu Gott gerichtet sind .
(2) Die ehrwürdige Römische Messe (Traditionelle Lateinische Messe) ist die "Messe der Zeitalter", es ist die Messe, die immer von der einen, heiligen, katholischen Kirche angeboten wurde. So ist es die wahre und richtige katholische Messe. Dies ist die Messe, die durch die Tradition Roms, der Stadt, die durch das Blut zweier Fürsten geweiht ist, der heiligen Apostel, Petrus und Paulus, überliefert ist. Es ist das Meisterwerk der zweitausend Jahre der katholischen Tradition, des Lebens und der Anbetung.
(3) Durch die traditionelle lateinische Messe können wir unserer katholischen Religion äußerst treu sein , dh treu dem (genau gleichen) Glaubensgesetz ( lex credendi ) und dem (genau gleichen) Gebetsgesetz ( lex orandi ) die von allen unseren Vorfahren im Glauben bekundet wurden und sich auf die Apostel selbst zurückführen.
(4) Die ehrwürdige römische Messe, einschließlich in ihrem exquisiten rituellen Detail, bekennt, manifestiert und honoriert das unaussprechliche Geheimnis, das stattfindet: Jesus Christus, der einzige Hohepriester, bietet das Opfer seines Lebens durch den Dienst seiner Priester in eine unblutige Art und Weise. Unser Erlöser kehrt mystisch zurück, um für uns zu sterben.
(5) Die ehrwürdige römische Messe verkündet, manifestiert, verehrt und verehrt das unaussprechliche Mysterium, das in seinem exquisiten rituellen Detail stattfindet: Der Leib und das Blut Jesu Christi, zusammen mit seiner Seele und seiner Göttlichkeit, werden gegenwärtig und gegenwärtig real durch das Wunder der Transsubstantiation zur Zeit der Weihe.
Papst Benedikts XVI. Vision für katholische Erziehung Dr. Timothy O'Donnell / 13. April 2018 KOMMENTAR
Das Folgende wird mit Genehmigung eines Vortrags von Dr. Timothy O'Donnell, Präsident des Christendom College, am 26. Februar 2013 angepasst. Er reflektiert die Ansprache von Papst Benedikt XVI. Vor 10 Jahren an katholische Pädagogen.
Ich werde Papst Benedikt XVI. In seiner historischen Ansprache an katholische Pädagogen an der Katholischen Universität von Amerika am 17. April 2008 nie vergessen. Er hat die Bedeutung des katholischen Glaubens für die Mission der katholischen Erziehung auf allen Ebenen in aller Ruhe dargelegt .
Der Heilige Vater begann seine Ansprache, indem er sich auf die Anwesenden als "Träger der Weisheit" bezog, was unmittelbar den erhabenen Charakter ihrer Berufung und ihres Auftrags zum Dienst innerhalb der Kirche bedeutete. Anstatt das College und die Universität als etwas zu sehen, das von der Kirche getrennt und verschieden ist, stellte er diese Erziehungsaufgabe in den Mittelpunkt der Mission der Kirche: "Bildung ist ein wesentlicher Bestandteil der Mission der Kirche zur Evangelisierung." in erster Linie "ein Ort, um dem lebendigen Gott zu begegnen, der in Jesus Christus seine verwandelnde Liebe offenbart".
Der Heilige Vater hat hier sofort auf die absolute Zentralität des Glaubens in der katholischen Hochschulbildung hingewiesen. Diese Begegnung mit dem lebendigen Gott soll "den Wunsch wecken, im Wissen und Verständnis von Jesus Christus zu wachsen". Diejenigen, die Christus innerhalb der katholischen Schule begegnen, werden vom Evangelium angezogen, um ein neues Leben zu beginnen und ernsthaft das Wahre zu verfolgen das Gute und das Schöne.
Wahrheitserziehung muss sowohl den Lehrer als auch den Schüler zur objektiven Wahrheit führen, die das Besondere und Subjektive transzendiert und den Schüler aus seiner engen Welt auf das Universale und Absolute hinweist. Denn nur wenn der Student mit der universellen und absoluten Wahrheit in Berührung kommt, wird er die christliche Botschaft der Hoffnung verkünden können. Dies ist besonders wichtig, sagte der Papst, wenn es um die heutige säkulare Denkweise geht, die ständig mit moralischer Verwirrung und der Zersplitterung des Wissens kämpft und die einheitliche Vision vermissen lässt, die nur die katholische Universität geben kann.
Leider wurde die Einzigartigkeit der katholischen Hochschulausbildung im Gefolge des Chaos der 1960er und 70er Jahre - und der Verwirrung nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil - durch die Bemühung, säkulare Modelle zu imitieren, kompromittiert. In der Land O 'Lakes-Erklärung von 1967 proklamierten einige einflussreiche katholische Pädagogen, dass im Namen der akademischen Freiheit keine katholische höhere Bildungseinrichtung eine Autorität außerhalb ihrer selbst anerkennen könne. (In der Praxis war jedoch die einzige Autorität, von der die Universitäten ihre Unabhängigkeit beanspruchen konnten, die Kirche selbst, keine akkreditierenden Agenturen und dergleichen.)
Bezeichnenderweise hat Papst Benedikt deutlich darauf hingewiesen, dass die katholische Identität einer Universität "grundsätzlich ... eine Frage der Überzeugung" ist. Er stellte dann fünf radikal grundlegende Fragen:
Glauben wir wirklich, dass nur im Geheimnis des fleischgewordenen Wortes das Geheimnis des Menschen klar wird? ( Gaudium und Spes, 22.) Sind wir bereit, unseren ganzen Selbst-Intellekt, Willen, Verstand und Herz zu Gott zu verpflichten? Nehmen wir die Wahrheit an, die Christus offenbart? Ist der Glaube an unseren Universitäten und Schulen greifbar? Wird es liturgisch, sakramental, durch Gebet, Wohltätigkeit, Sorge um Gerechtigkeit und Respekt vor Gottes Schöpfung inbrünstig ausgedrückt? Erst wenn alle diese Fragen bejahend beantwortet werden können, ist eine wahrhaft katholische Universität oder Universität: "Nur so bezeugen wir wirklich, wer wir sind und was wir hochhalten."
Diejenigen, die in der katholischen Universität lehren, tragen eine besondere Verantwortung, "um den jungen Menschen das Verlangen nach dem Akt des Glaubens zu wecken und sie dazu zu ermutigen, sich dem kirchlichen Leben anzuschließen, das dem Glauben folgt." Gerade im Glauben und im Leben Dieser Glaube in der Kirche, so der Papst, "die Freiheit erreicht die Gewissheit der Wahrheit". Der Relativismus, der religiösen Glauben als rein subjektive Angelegenheit darstellt, lehnt der Papst ab: "Wenn wir uns entscheiden, nach dieser Wahrheit zu leben, nehmen wir die Fülle an von dem Leben des Glaubens, das uns die Kirche gegeben hat. "
Eine alte Häresie Papst Franziskus und die ewige Bestimmung der Seelen 4. April 2018
Papst Franziskus und Eugenio Scalfari: Was Scalfari als Aussage von Franziskus zur Hölle wiedergibt, ist eine Häresie. Eine alte Häresie. Von Roberto de Mattei*
Der Zweck der Kirche ist die Verehrung Gottes und die Rettung der Seelen. Rettung aber wovor? Vor der ewigen Verdammnis, die das Schicksal der Menschen ist, die in einer Todsünde sterben. Für das Heil der Menschen hat Unser Herr sein erlösendes Leiden auf sich genommen.
Die Gottesmutter hat in Fatima daran erinnert: Das erste Geheimnis, das sie den drei Hirtenkindern anvertraute, jenes vom 13. Juli 1917, beginnt mit einer erschütternden Höllenvision. Hätte die Gottesmutter ihnen nicht versichert, sie in den Himmel zu bringen – schreibt Sr. Lucia –, wären die Seherkinder vor Aufregung und Angst gestorben. Die Worte der Gottesmutter sind traurig und streng:
„Ihr habt die Hölle gesehen, wohin die Sünder gehen. Um sie zu retten, will Gott die Andacht zu meinem Unbefleckten Herzen in der Welt begründen.“
Ein Jahr zuvor hatte der Engel von Fatima die drei Hirtenkinder dieses Gebet gelehrt:
„O mein Jesus, verzeih uns unsere Sünden, bewahre uns vor dem Feuer der Hölle, führe alle Seelen in den Himmel, besonders jene, die Deiner Barmherzigkeit am meisten bedürfen.“
Höllenfeuer
Jesus spricht wiederholt von „Gehinnom“ und vom unauslöschlichen „Feuer der Hölle“ (Mt 5,22; 13,42; Mk 9,43–49), das jenen bestimmt ist, die sich am Ende des Lebens weigern, sich zu bekehren. Das erste Feuer, das spirituelle, ist die Gottferne. Sie stellt die schrecklichste Strafe dar, die im wesentlichen die Hölle ausmacht, denn durch den Tod wird die Seele von ihren irdischen Bindungen gelöst und strebt mit aller Kraft danach, sich mit Gott zu vereinen, aber es ist ihr nicht möglich, wenn der Mensch zu Lebzeiten sich aus freien Stücken durch die Sünde dafür entschieden hat, sich von Gott zu trennen.
Die zweite Strafe ist jene geheimnisvolle, durch die die Seele das wirkliche Feuer spürt, nicht nur ein metaphorisches, das unauslöschlich dem geistlichen Feuer des Verlustes von Gott folgt. Da die Seele unsterblich ist, dauert auch die Strafe, die auf die reuelose Todsünde folgt, solange wie das Leben der Seele dauert, nämlich endlos, für die Ewigkeit. Diese Lehre wurde vom Vierten Laterankonzil, dem Zweiten Konzil von Lyon, dem Konzil von Florenz und dem Konzil von Trient definiert. In der Konstitution Benedictus Deus vom 29. Januar 1336, mit der die Irrlehre der seligmachende Schau seines Vorgängers Johannes XXII. verurteilt wurde, bekräftigte Papst Benedikt XII.:
„Wir definieren zudem, daß nach allgemeiner Anordnung Gottes die Seelen der in einer aktuellen Todsünde Dahinscheidenden sogleich nach ihrem Tod zur Hölle hinabsteigen, wo sie mit den Qualen der Hölle gepeinigt werden“ (DH 1002).
Am 29. März 2018, dem Gründonnerstag, wurde ein Interview von Papst Franziskus veröffentlicht, das dieser der Tageszeitung La Repubblica gab. Sein inzwischen gewohnter Gesprächspartner, Eugenio Scalfari, fragte ihn:
„Sie haben nie von Seelen gesprochen, die in der Sünde gestorben sind und in die Hölle fahren, um dort in alle Ewigkeit zu bleiben. Sie haben mir hingegen von guten Seelen gesprochen, die zur Anschauung Gottes gelangen. Aber die bösen Seelen? Wo werden sie bestraft?“
Papst Franziskus antwortete so:
„Sie werden nicht bestraft. Jene, die bereuen, erhalten die Vergebung Gottes und reihen sich unter die Seelen, die ihn betrachten. Aber jene, die nicht bereuen, denen kann nicht vergeben werden, und sie verschwinden. Es gibt keine Hölle. Es gibt das Verschwinden der sündigen Seelen.“
Diese Worte stellen, so wie sie klingen, eine Häresie dar. Der Wirbel setzte bereits ein, als das vatikanische Presseamt mit einer Erklärung eingriff, in der man lesen kann:
„Der Heilige Vater hat jüngst den Gründer der Tageszeitung La Repubblica wegen Ostern zu einem Privattreffen empfangen, ohne ihm ein Interview gegeben zu haben. Was vom Autor des heutigen Artikels berichtet wird, ist das Ergebnis seiner Rekonstruktion, in der nicht das vom Papst wörtlich Gesagte zitiert wird. Nichts vom genannten Artikel, das unter Anführungszeichen steht, ist daher als getreue Wiedergabe der Worte des Heiligen Vaters zu verstehen.“
Es handelte sich also nicht um ein Interview, sondern um ein privates Gespräch, von dem der Papst allerdings genau wußte, daß es sich in ein Interview verwandeln würde, weil dies bereits bei den vier vorherigen Gesprächen mit Scalfari der Fall war. Wenn er trotz der Kontroversen, die durch die vorherigen Interviews mit dem Journalisten von La Repubblica entstanden sind, daran festhält, diesen als bevorzugten Gesprächspartner zu empfangen, bedeutet es, daß der Papst die Absicht hat, durch diese Gespräche eine Art von Medienlehramt auszuüben – mit unvermeidlichen Konsequenzen.
Die letzten Dinge: das Gericht
Kein Satz, sagt der Heilige Stuhl, ist als getreue Wiedergabe zu betrachten, aber kein konkreter Inhalt des Interviews wird dementiert, sodaß wir nicht wissen, ob und welcher Punkt des Bergoglianischen Denkens entstellt wurde. In fünf Jahren seines Pontifikats äußerte Franziskus nicht den geringsten Hinweis zur Hölle als Ort der ewigen Verdammnis der Seelen, die in der Sünde sterben. Um sein Denken klarzustellen, müßten der Papst – oder der Heilige Stuhl – öffentlich die katholische Lehre zu allen Punkten des Interviews bekräftigen, in denen sie geleugnet wurde.
Das aber ist leider nicht geschehen, und man gewinnt den Eindruck, daß das, was die Repubblica veröffentlichte, keine Fake News ist, sondern eine willkürliche Initiative, um die Verwirrung unter den Gläubigen zu vergrößern. Die These, daß das ewige Leben den Seelen der Guten vorbehalten sei, während jene der Bösen verschwinden würden, ist eine alte Häresie. Sie leugnet nicht nur die Existenz der Hölle, sondern auch die Unsterblichkeit der Seele, wie sie vom Fünfte Laterankonzil als Glaubenswahrheit definiert wurde (DH 1440).
Diese extravagante Meinung wurde von den Sozinianern, den liberalen Protestanten, einigen adventistischen Sekten und vom Waldenserpastor Ugo Janni (1865–1938) vertreten, dem Theoretiker des „Panchristentums“ und Großmeister der Freimaurerloge Mazzini von Sanremo. Für sie ist die Unsterblichkeit ein Privileg, das Gott nur den Seelen der Guten gewährt.
Das Schicksal der Seelen, die hartnäckig in der Sünde verharren, sei nicht die ewige Strafe, sondern der völlige Existenzverlust. Diese Lehre ist auch bekannt als „fakultative Unsterblichkeit“ oder „Konditionierung“, weil sie die These vertritt, daß die Unsterblichkeit durch das moralische Verhalten konditioniert sei. Das Ende des tugendhaften Lebens ist die Fortdauer des Seins, das Ende des schuldhaften Lebens aber die Selbstauslöschung.
Die Lehre von der „fakultativen Unsterblichkeit“ verbindet sich mit dem Evolutionismus, weil sie behauptet, daß die Unsterblichkeit eine Errungenschaft der Seele sei, eine Art von menschlicher Höherentwicklung vergleichbar der „natürlichen Selektion“, die niedere Organismen dazu veranlaßt, sich in höhere Organismen zu verwandeln. Wir stehen hier einem zumindest implizit materialistischen Verständnis gegenüber. Der Grund der Unsterblichkeit der Seele ist ihre Spiritualität: Was spirituell ist, kann sich nicht auflösen. Wer die Möglichkeit dieser Auflösung vertritt, schreibt der Seele hingegen eine materielle Natur zu.
Eine spirituelle Substanz wie die Seele könnte ihre Natur nur durch das Eingreifen Gottes verlieren, ein solches wird von den Konditionalisten aber bestritten. Es hieße nämlich, die Strafe eines gerechten Gottes zuzugeben, der belohnt und bestraft in Zeit und Ewigkeit. Ihr Verständnis von einem ausschließlich barmherzigen Gott schreibt dem Willen des Menschen die Fähigkeit zu, sich selbst zu bestimmen, indem der Mensch entscheidet, ob er ein Funke werden will, der im göttlichen Feuer aufgeht, oder ob er sich ins absolute Nichts auflöst.
Pantheismus und Nihilismus sind die Optionen, die dem Menschen in dieser Kosmologie zukommen, die nichts mit dem katholischen Glauben und dem gesunden Menschenverstand zu tun hat. Der Atheist, der überzeugt ist, daß es nach dem Tod nichts gibt, wird durch die Konditionierungsthese der Möglichkeit der Bekehrung beraubt, die durch den Timor Domini ausgelöst werden könnte: durch die „Furcht des Herrn, der Anfang der Weisheit“ (Ps 111,10), dessen Gericht niemand entkommt. Nur indem wir an die unfehlbare Gerechtigkeit Gottes glauben, können wir uns Seiner unendlichen Barmherzigkeit anheimstellen.
Nie war es notwendiger als heute, über die letzte Bestimmung der Seelen zu predigen, über das, was die Kirche in den vier letzten Dingen, den quattuor novissima, zusammengefaßt hat: Tod, Gericht, Himmel und Hölle. Die Gottesmutter persönlich wollte uns in Fatima daran erinnern, indem sie die Abtrünnigkeit der Hirten vorhersagte, aber uns zugleich versicherte, daß uns der Beistand vom Himmel nie fehlen wird.
*Roberto de Mattei, Historiker, Vater von fünf Kindern, Professor für Neuere Geschichte und Geschichte des Christentums an der Europäischen Universität Rom, Vorsitzender der Stiftung Lepanto, Autor zahlreicher Bücher, zuletzt in deutscher Übersetzung: Verteidigung der Tradition: Die unüberwindbare Wahrheit Christi, mit einem Vorwort von Martin Mosebach, Altötting 2017.
Übersetzung: Giuseppe Nardi Bild: Corrispondenza Romana/Wikicommons
Tipps, um Ihren Glauben in der Schule lebendig zu halten Dr. Christopher Kaczor / 1. Januar 2015 IHREN GLAUBEN AUF DEM CAMPUS WACHSEN LASSEN
Von Dr. Christopher Kaczor College bringt bedeutende Veränderungen im Leben und aufregende Möglichkeiten. Nachdem ich an mehreren Colleges und Universitäten studiert habe - sowohl säkular als auch katholisch, in den USA und im Ausland - und jetzt als Professor lehre, möchte ich mit Ihnen teilen, was ich hoffe, ist wichtig und nützlich Ratschläge darüber, wie man katholisch in der Schule bleibt. In Bezug auf dein langfristiges Glück, in diesem Leben und dem nächsten, wird nichts wichtiger sein, als ob du Gott und den Nächsten liebst, während du deinen Glauben auslebst.
Ich erinnere mich, dass ich mit einem meiner besten Freunde von der High School gerannt bin, nachdem wir das College abgeschlossen hatten. Er stand vor schwierigen Entscheidungen: Welche Karriere verfolgte er, wo er lebte und wo er die richtige Person fand, um zu heiraten. Wir haben darüber gesprochen, wie man gute Entscheidungen treffen kann. Ich sagte ihm, dass ich in meinem Leben erfolgreich darüber betete, was die Zukunft bringt.
"Ich glaube nicht an Gott", antwortete er.
Ich war schockiert. Nachdem er acht Jahre in einer katholischen Grundschule verbracht hatte, besuchten wir beide vier Jahre lang eine katholische Highschool. Seine liebevolle Familie hatte einen Hintergrund und eine Kultur, die eng mit der Kirche verbunden war. Doch das College hatte ihn tiefgreifend in einen erklärten Atheisten verwandelt. Er vermisste die Führung, Sicherheit, Schönheit und Heiligkeit, die nur eine Beziehung mit Gott in Christus bieten kann.
Mein Freund war nicht allein, als er während des Studiums seinen Glauben verlor. Verschiedene Umfragen zeigen Muster des abnehmenden Glaubens und der Teilnahme unter den Katholiken, die das College besuchen (unabhängig davon, ob es sich um katholische Schulen handelt oder nicht).
Es muss nicht so enden. Ich kenne andere, die während des Studiums ihre Wertschätzung für die Schönheit und Weisheit der Lehre Jesu vertieft, ihre Berufung gefunden und viel bessere Freunde Gottes geworden sind.
Das College ist eine Zeit des Neubeginns, der ersten Erkundungen und neuen Erfahrungen. Es ist auch eine Zeit der Krise, ein Wendepunkt, eine Zeit der Entscheidung, wo die Reiserichtung des erwachsenen Lebens unternommen wird. Ich möchte Ihnen einige Erkenntnisse aus meiner eigenen Erfahrung sowie von vertrauten Freunden mit noch mehr Erfahrung mitteilen, damit Sie diesen Wendepunkt optimal nutzen können. Die Kirche erkennt an, dass das College ein Schlüsselmoment auf der spirituellen Reise eines Menschen sein kann.
Sei ein guter Student
Sie legen jetzt den Grundstein für eine produktive Zukunft und, auf eine Art, die vielleicht noch nicht bekannt ist, den Menschen in einem Beruf. Es ist ein großes Privileg, zum College gehen zu können, also machen Sie das Beste daraus, indem Sie versuchen, den Unterricht nicht zu verpassen, es sei denn, Sie sind wirklich krank, machen Ihre Hausaufgaben (einschließlich Projektbeginn und Papiere mit genügend Zeit vor den Deadlines) und kümmert sich um Ihr körperliches Wohlbefinden durch Bewegung und gutes Essen. Wenn du krank wirst, wirst du nicht gut lernen können. Tue dein Bestes sowohl in Bezug auf die Noten als auch das tatsächliche Lernen.
Als Katholik haben Sie nichts zu befürchten, wenn Sie lernen und Weisheit erwerben. Es kann niemals einen Widerspruch zwischen einer Wahrheit des Glaubens und irgendeiner Wahrheit, die Sie in der höheren Bildung lernen, geben. Kein Bereich des Wissens ist verboten, tabu oder der spirituellen Entwicklung zuwiderlaufend. Ob Sie Geschichte, Ingenieurwesen, Biologie, Englisch oder Psychologie studieren, nichts, was Sie lernen, kann Ihren Glauben gefährden oder untergraben.
Allerdings gibt es einige Wege, diese Themen anzusprechen, die tatsächlich mit dem christlichen Glauben unvereinbar sind. Angenommen, Ihr Geschichtsprofessor ist ein Marxist (beide von mir), der glaubt, dass die Religion, insbesondere der Katholizismus, das "Opium der Massen" und eine phantastische Fabel im Weg der kommunistischen Revolution ist.
Ein solcher Professor könnte die Geschichte so erzittern, dass er Ihr Verständnis gegen die Kirche und für den Kommunismus vorbelastet. Es werden Wochen damit verbracht, die Feinheiten der Folter in der spanischen Inquisition zu erforschen, um den Punkt, an dem Religion zu Gewalt führt, nach Hause zu bringen. Aber das Töten und die Folter in der atheistischen ehemaligen Sowjetunion und anderen kommunistischen Ländern werden stillschweigend übergangen werden.
Habe keine Angst vor der Geschichte, sondern erkenne sie. Es ist wahr, dass Mitglieder der Kirche in der Geschichte Taten begangen haben, die mit der Nachfolge Jesu nicht vereinbar sind. Aber wie Jesus sagte: "Ich bin nicht gekommen, um die Gerechten, sondern die Sünder zu rufen" (Matthäus 9:13). Christen sind wie alle anderen Menschen, die sündigen und die Gnade Gottes brauchen. Diese Tatsache wird sich in der Geschichte zeigen - und in der heutigen Welt. Als Katholik können Sie dies ohne Angst anerkennen, aber seien Sie nicht zu schnell, um die Menschen der Vergangenheit zu verurteilen, denn Sie hören vielleicht nicht die ganze Geschichte im Unterricht.
Eine objektive und faire Beurteilung der Rolle der Kirche in der Geschichte muss auch das große Gut berücksichtigen, das die Mitglieder der Kirche durch die Zeit gemacht haben. Dazu gehören: die Gründung von Universitäten, die Errichtung von Krankenhäusern, die Wahrung der Rechte junger Männer und (insbesondere) von Frauen, um zuzustimmen oder nicht, um zu heiraten, im Gegensatz zu dem älteren System, durch das die Kinder gezwungen werden könnten, zu heiraten wen auch immer ihre Eltern wählten, die Bewahrung der westlichen Kultur während der "dunklen Zeitalter", die Erfindung der Notenschrift sowie Brezeln und Bier von Mönchen und vor allem die Heiligen aller Zeiten, die geholfen, gelehrt, geheilt und inspiriert haben unzählige Menschen. Es sind die Heiligen, nicht die Sünder, die die Kirche am besten repräsentieren.
Lerne so viel wie möglich über die katholische Kultur. Machen Sie sich mit Dante, mittelalterlicher Geschichte, St. Augustinus und Thomas von Aquin, Renaissance und Barock Kunst und Architektur, Gregorianik, John Henry Newman, Ronald Knox, Papst Johannes Paul II. Und Papst Benedikt XVI (Joseph Ratzinger) vertraut.
Neben Ihrer akademischen Lektüre lesen Sie katholische Klassiker und vielleicht den Katechismus der Katholischen Kirche (oder das abgekürzte Kompendium des Katechismus der Katholischen Kirche ). Lesen Sie jeden Tag ein bisschen, zehn bis fünfzehn Minuten. Im Laufe der Zeit wirst du eine unschätzbare Perspektive und Erleuchtung erlangen.
Am wichtigsten, lesen Sie jeden Tag ein wenig aus den Evangelien. Erfahre, wer Jesus ist und frage Ihn, wer du werden sollst. Wenn Sie lesen, haben Sie keine Angst zu stoppen und zu warten. Nachdenken. Reflektieren. Welche Erkenntnisse können Sie aus der Passage gewinnen? Was sagt Jesus dir gegenüber? Wenn Sie ein wenig tiefer in die Bedeutung der Schrift eintauchen möchten, versuchen Sie die Ignatius Catholic Study Bible mit ihren Kommentaren, Notizen und Fragen zu studieren.
Fragen entstehen unvermeidlich aus Ihren Erfahrungen innerhalb und außerhalb des Klassenzimmers. Sie werden Fragen über den Glauben sowie viele andere Fragen haben, die Sie möglicherweise nicht beantworten können. Das Hinterfragen deines Geistes, der Mangel an Ruhe, den es erfahren wird, ist eine wundervolle Sache, denn es ist eine Einladung, tiefer zu gehen.
Haben Sie keine Angst vor solchen Fragen, denn selbst wenn die Antworten nicht auf der Zunge liegen, bedeutet das sicherlich nicht, dass die Antworten nicht zu finden sind. Viele Dinge, die seit Jahren rätselhaft sind, werden leichter verständlich, wenn Sie die Angelegenheit im Laufe der Zeit untersuchen.
Um die Antworten zu finden, müssen Sie Bücher suchen, die spezialisiert sind. Ihre Fragen werden Ihre Fragen sein, so dass es unmöglich ist, im Voraus zu sagen, was am besten zu lesen ist.
Aber Antworten sind da. Wir haben das Glück, von so vielen großartigen Köpfen profitieren zu können, die praktisch jede mögliche Sache in Betracht gezogen haben.
Mache gute Freunde
So wichtig wie das Lernen im Klassenzimmer ist, werden Sie außerhalb des Klassenzimmers viel mehr lernen. Die wichtigste Wahl, die Sie in der Schule treffen werden, ist nicht Ihre Hauptschule oder welche Klassen zu besuchen oder wo Sie wohnen sollen, sondern die Wahl der Freunde.
Die Freunde, die Sie haben, werden wesentlich sein, damit Sie gut in Ihrem akademischen Leben und in Ihrem Glauben leben können. Sei anspruchsvoll und wählerisch. Bringen diese Menschen mich "auf die Beine", um ein gutes Leben zu führen und ein katholisches Leben zu führen, oder ziehen sie mich "runter"?
Ich würde Freunde finden und häufig an Treffen einer festen katholischen Gruppe teilnehmen, auf dem Campus oder außerhalb. Du könntest auf eine Pro-Life-Gruppe, eine Gruppe "Glaube und Vernunft", eine Pfarreiorganisation für College-Studenten oder einen Service-Club zurückgreifen. Suchen Sie nach Freunden, die nicht von Aktivitäten besessen sind, die bestenfalls Zeitverschwendung sind (z. B. Stunden von Videospielen oder Surfen im Internet) und im schlimmsten Fall Ihr Wohlbefinden (wie Hardcore-Partys) beeinträchtigen können.
Verwenden Sie keine illegalen Drogen jeglicher Art, auch nicht einmal. Wenn du sie nicht magst, hast du deine Zeit verschwendet und dich in unnötige Gefahr gebracht. Wenn Sie am Ende mögen sie, dann könnten Sie sich in kurzer Reihenfolge süchtig und elend finden.
Mein bester Freund aus meinem Erstsemesterjahr am College begann mit Marihuana, absolvierte andere Drogen und wurde in meinem letzten Jahr von der Schule verwiesen, nachdem er in einen Kampf mit einem Polizisten geraten war und ihn verletzt hatte. Die Veränderungen, die ich in ihm sah, waren allmählich, aber am Ende war der Unterschied zwischen der Person, die ich in meinem Erstsemesterjahr kannte und der, die rausgeschmissen wurde, dramatisch.
Wenn Sie sich in Ihrer Zukunft auf Jobs bewerben, stehen Sie vielleicht vor der Frage: "Haben Sie jemals illegale Drogen konsumiert?" Auch wenn Sie sie nur einmal probiert haben, ist die einzige ehrliche Antwort ja. Vermeiden Sie den Konflikt. Sauber bleiben ist nicht nur das Richtige. Es ermöglicht Ihnen, immer bequem zu sein, solche Fragen zu beantworten. (Gleiches gilt für schwerwiegende Gesetzesverstöße, wie zB Fahren unter Einflussnahme.)
Vorsicht vor Alkoholmissbrauch. Während meines College-Aufenthaltes starben zwei Leute aus meiner Klasse, und ein anderer wäre beinahe gestorben, als er acht Stockwerke von einem Wohnheimfenster fiel und sich an einem eisernen Zaun aufspießte. Andere begannen einen Weg, der mit einem lebenslangen Kampf gegen Alkoholismus enden würde.
Konzentrieren Sie sich auf Ihre Studien, anstatt in sexuell intime Beziehungen einzusteigen. Die emotionale Achterbahnfahrt physischer Beziehungen kann Ihre akademische und spirituelle Entwicklung behindern. "Selig sind die Reinen im Herzen, denn sie werden Gott sehen" (Mt 5,8). Tun Sie Ihr Bestes, um Gott zu folgen, und Er wird Ihnen helfen, zu einem guten Ehepartner zu führen, wenn Ihre Berufung in der Ehe liegt.
Wachse näher zu Gott
Als Christ bist du ein Freund Gottes. Eine Freundschaft mit Gott kann nicht existieren, ohne Zeit miteinander zu verbringen. Wenn du aufs College gehst und dein Leben als Erwachsener beginnst, beschließe, deine Freundschaft mit Gott durch ein paar gute Gewohnheiten zu vertiefen:
Nimm an jedem Wochenende an der Messe teil, egal was passiert. Jesus fragt nur wenige Dinge von all seinen Jüngern, aber das ist einer von ihnen.
Sprechen Sie jeden Morgen und jede Nacht, egal was passiert, kurz zu Gott. Jeden Morgen danke Gott für einen weiteren Tag und opfere dich an diesem Tag Gott. Jede Nacht, Gott sei Dank für das Gute von dem, was vergangen ist, und darüber nachdenken, ob du jetzt besser mit ihm befreundet bist als heute morgen.
Suchen Sie nach Möglichkeiten, sich ehrenamtlich zu engagieren, um anderen zu helfen: zum Beispiel bei älteren Menschen, benachteiligten Kindern oder Menschen mit körperlicher oder geistiger Armut. Papst Benedikt XVI. Schrieb in seiner ersten Enzyklika: "Die Liebe zum Nächsten ist ein Weg, der zur Begegnung mit Gott führt, und wenn wir unsere Augen vor dem Nächsten schließen, macht uns das auch blind für Gott. Wenn du anderen Menschen hilfst, wirst du nicht nur helfen Sie; Sie werden sich auch selbst helfen, Gott besser zu kennen und zu lieben.
Gehe mindestens einmal im Monat zur Beichte. Jede sakramentale Versöhnung ist eine Zeit, "um von neuem zu beginnen", um deine Freundschaft mit Gott wiederherzustellen und zu stärken. Wenn du dir öfter die Haare schneiden lässt, als du zur Beichte gehst, solltest du überlegen, ob deine spirituelle Erscheinung vor Gott wichtiger ist als das, wie du in einen Spiegel schaust. Sei ehrlich zu dir über das, was du weißt, ist richtig und falsch, und dann, wenn dein Verhalten nicht stimmt, mache ein gutes Geständnis und fange von vorne an.
Eines der wichtigsten Dinge, die Sie in den nächsten Jahren tun werden, ist herauszufinden, Ihre Berufung, Ihr Ruf von Gott. Solltest du heiraten? Wenn ja, an wen und wann? Sollten Sie das Leben als Priester oder Ordensfrau betrachten? Will Gott, dass Sie Single bleiben und gewöhnliche Arbeit verfolgen? Vielleicht hat Gott einen besonderen Ruf für dein Leben, den du noch nicht einmal in Betracht gezogen hast. In Zeiten des Zweifels, der Entscheidung und der Einsicht in deine Zukunftspläne, bitte Gott immer wieder um Hilfe, vielleicht mit den Worten Mariens bei der Verkündigung: "Lass es mir nach deinem Wort geschehen" (Lukas 1:38) oder der Gebet von Jesus selbst: "Nicht was ich will, sondern was du willst" (Markus 14:36).
Finde jemanden vertrauenswürdig, wie einen guten Priester oder einen gut informierten Laien, mit dem du reden kannst, wann immer es nötig ist. Du wirst Fragen haben, die kein Buch über dein eigenes Leben und deine spirituelle Reise beantworten kann. Es sollte eine Person sein, die Sie häufig sehen können und die in geistlicher Richtung kenntnisreich ist. Ein spiritueller Direktor oder Beichtvater, wie ein Coach, hilft Ihnen, die Rechenschaftspflicht aufrecht zu erhalten, ermutigt Sie, die Perspektive zu behalten, und ermöglicht es Ihnen, Ihr Bestes zu geben.
Dies ist ein aufregendes neues Kapitel in deinem Leben; Es ist wirklich der Beginn des Erwachsenenalters. Du bist es dir selbst und Gott schuldig, den Weg zu gehen, der weniger gereist ist - den Weg, der dir hilft, dich den Herausforderungen vor dir zu stellen und die Erfüllung zu finden, die Gott dir geschaffen hat.
Der Essay wurde von "How to Stay Catholic in College", ursprünglich von Catholic Answers veröffentlicht, adaptiert. Wir empfehlen die gesamte Broschüre, die bei Catholic Answers für nur $ 1,95 bei shop.Catholic.com erhältlich ist. https://newmansociety.org/tips-keeping-faith-alive-college/
Die Teilnahme der katholischen Messe in den USA stürzt unter dem Pontifikat von Franziskus Katholische , Katholische Messe , Gallup Umfrage , Messe , Papst Franziskus
20. April 2018 ( LifeSiteNews ) - Die katholische Kirche erlebt den größten Rückgang ihrer Präsenz in den USA in den Jahrzehnten, die zwischen den Papieren von Papst Benedikt XVI. Und Papst Franziskus begannen, heißt es in einer neuen Gallup-Umfrage.
"Von 2014 bis 2017 meldeten durchschnittlich 39% der Katholiken in den vergangenen sieben Tagen die Kirche. Dies ist von durchschnittlich 45% von 2005 bis 2008 und einem starken Rückgang von 75% im Jahr 1955", so die Umfrage .
Francis wurde 2013 Papst.
Die wöchentliche Messe-Teilnahme unter den Katholiken fiel um sechs Prozentpunkte, so die Ergebnisse , mit weniger als vier von zehn Katholiken, die in einer bestimmten Woche zur Messe gehen.
Im Gegensatz dazu sagte die Umfrage, dass der Kirchenbesuch während des letzten Jahrzehnts mit amerikanischen Protestanten stark blieb.
Die Zahl der wöchentlichen Messe-Katholiken hatte sich Mitte der 2000er Jahre auf 45 Prozent verringert, nachdem sie während der Zeit des Zweiten Vatikanischen Konzils (1962-1965) und ihrer turbulenten Nachwirkungen erheblich zurückgegangen war.
Die Abwärtstendenz der Massenbesucher hat unter Francis mit dem größten Rückgang seit den 1970er Jahren wieder zugenommen.
Das Statistische Zentralamt des Vatikans veröffentlichte im vergangenen Jahr einen Bericht, in dem festgestellt wurde, dass die Berufungen zum Priestertum seit 2012 einen Abwärtstrend fortsetzten. Unter dem Pontifikat von Papst Franziskus hat sich der Niedergang beschleunigt. Insgesamt gingen die Seminaristen weltweit von 118.251 im Jahr 2013 auf 116.843 im Jahr 2015 zurück.
Gallup keine genaue Zählung von einem Jahr zum nächsten geben, seinen Kirchenbesuch Erhebungen in Richtung der Mitte jeder Dekade der 1950er Jahre leitend zu präsentieren, Thomas Williams stellt fest , in einem Bericht Breitbart. Folglich entspricht der für die Erhebung ausgewählte Zeitraum 2005-2008 den ersten vier Jahren des Papsttums von Benedikt, und die Periode 2014-2017 stimmt ebenfalls mit dem Pontifikat von Franziskus überein.
"Nach der Stabilisierung in der Mitte der 2000er Jahre hat die wöchentliche Kirchenbesuch unter den Katholiken in den Vereinigten Staaten ihren Abwärtstrend in den letzten zehn Jahren wieder aufgenommen. Vor allem ältere Katholiken sind in den letzten sieben Tagen weniger in die Kirche gekommen, so dass jetzt zum ersten Mal eine Mehrheit von Katholiken in keiner Generationsgruppe wöchentlich anwesend ist ", heißt es in der Umfrage.
Der größte Rückgang der Messebeteiligung zwischen den Pontifikaten von Benedikt und Franziskus kam bei den Katholiken im Alter zwischen 50 und 59 von 46 auf 31 Prozent, ein Rückgang von 15 Prozent.
Der einzige Anstieg der wöchentlichen Messeteilnahme kam von amerikanischen Katholiken im Alter von 30 bis 39 Jahren und stieg um drei Prozentpunkte von 40 auf 43 Prozent.
Der junge Erwachsene, der im Alter von 21 bis 29 Jahren war, hatte einen kleinen Anstieg der wöchentlichen Teilnahme an der Messe unter Benedikt von 2005 bis 2008 auf 29 Prozent. Aber das fiel dann unter Francis zwischen 2014-2017 auf 25 Prozent.
Die aktuelle Rate der wöchentlichen Kirchenbesuche bei Protestanten und Katholiken ist in den meisten Altersstufen ähnlich, so die Umfrage, mit Ausnahme der 21- bis 29-Jährigen. Protestanten im Jugendsegment gaben mit 36% häufiger an als katholische junge Erwachsene (25%), die in den vergangenen sieben Tagen die Kirche besucht haben.
Der Rückgang der Teilnahme von Gottesdiensten an katholischen jungen Erwachsenen und die Diskrepanz zwischen ihrer Anwesenheitsrate und derjenigen ihrer protestantischen Gegenstücke kommt zustande, während Franziskus gerade dabei ist, eine Jugendsynode einzuberufen.
Williams stellte fest, dass der Rückgang der Teilnahme an der katholischen Messe, während die Teilnahme der protestantischen Kirche weitgehend konsistent blieb, bezeichnend ist.
Dies "legt nahe, dass spezifische konfessionelle Fragen statt breiterer gesellschaftlicher Veränderungen hinter dem jüngsten Rückgang der Teilnahme der katholischen Messe stehen", schrieb er.
Es wäre unfair, den gesamten Rückgang der Teilnahme der katholischen Messe dem "Francis-Effekt" zuzuschreiben, sagte Williams.
Er schrieb jedoch: "Es ist unwahrscheinlich, dass die ständige Verunglimpfung der Wichtigkeit des Gehorsams gegenüber den Kirchenregeln durch den Papst, wie regelmäßige Teilnahme an der Messe und Festhalten an der katholischen Lehre, die katholische Praxis nicht spürbar beeinflusst hat."
10 Regeln 4 Campus Dating Rev. C. John McCloskey III / 1. Januar 2015 IHREN GLAUBEN AUF DEM CAMPUS WACHSEN LASSEN Von Pater John McCloskey
Wahrscheinlichkeiten sind, dass, wenn Gott Sie zur Ehe ruft, Sie Ihren Gatten während des Colleges finden werden. Aber "Dating" auf zu vielen Hochschulen ist voller Gefahr, wenn Sie nicht einen Plan haben, der Ihren Glauben und die Zukunft in den Mittelpunkt stellt. Hier sind 10 Regeln, die Sie auf Ihrer Reise unterstützen.
1 Der Zweck der Datierung ist, die Person zu finden, die Sie heiraten möchten, die, die der Vater oder die Mutter Ihrer Kinder wird. Es ist einfach so. Egal, was die Kultur Ihnen zu sagen versucht, denken Sie immer daran und beenden Sie eine Beziehung, wenn und sobald Sie erkennen, dass dies nicht die Person ist.
2 Lassen Sie sich niemals alleine in einem geschlossenen Raum oder geparkten Auto mit Ihrem Date zurück. Dein Schlafsaal ist dein Schlafzimmer, und es ist zu leicht, dich mit deinem Date mitzureißen. So finden Sie andere Orte rumhängen.
3 Planen Sie immer, an einem Datum aktiv zu sein. Stellen Sie Aktivitäten in Gang, damit Sie sich nicht in einer Position oder Situation der Untätigkeit befinden. Angriff ist eine gute Verteidigung. Denken Sie an Aktivitäten, die Möglichkeiten für ein wachsendes Wissen über Gott, einander und sich selbst bieten.
4 Kleid passend für den Anlass, aber immer bescheiden. Verlocke dein Date oder dich nicht, indem du dich provokativ kleidest.
5 Alkohol kann es leicht machen, Versuchungen nachzugeben, also solltest du vermeiden, in Situationen zu sein, von denen du weißt, dass sie deinen Willen schwächen werden.
6 Alle Handlungen, die sexuelle Erregung verursachen (und Sie wissen, was sie sind) sollten vermieden werden, einschließlich Formen des Tanzens, die dazu bestimmt sind, dies zu verursachen. Hilf einander, keusch zu bleiben.
7 A Peck, ein schneller Kuss (Mund geschlossen), eine kurze Umarmung oder Hand in Hand ist in Ordnung, natürlich, sie gute nicht-sexuelle Ausdrücke Ihrer Zuneigung für jemanden sind.
8 Mach dir nichts vor. Sie unterscheiden sich nicht von anderen. Zählen Sie nicht auf Ihre Selbstbeherrschung. Du bist schwach! Du kannst einfach nicht "nur so weit" gehen.
9 Deine Seele steht auf dem Spiel und vielleicht eine glückliche Ehe oder eine mögliche Berufung. Datum weise, um dein Herz und deine Seele zu schützen.
10 Der Weg zu einem keuschen Leben ist mit Gebet, der Eucharistie und dem Lesen des Neuen Testaments gepflastert. Wenn du versagst, nimm dich auf, geh zur Beichte und fang wieder an.
Eine abschließende Bonusregel : Egal wer "zahlt", niemand "schuldet" irgendjemand etwas. Und wenn dein Date denkt, dass du ihnen "schuldest", dann weißt du, dass sie nicht die Person sind, die du heiraten solltest. (Siehe Regel 1.)
Befolgen Sie diese Regeln und stellen Sie sicher, dass Ihr Date oder Begleiter es auch tut, und die Suche nach einem Ehepartner und Brautwerbung kann eine Freude sein. Sonst wirst du zu Komplizen der Todsünde und lebenslanger Reue. Lassen Sie sich von diesen Regeln auf dem Weg zur Ehe oder Berufung leiten.
AUFRUF Das ist das Wunder, das wir Alfie wünschen STROM2018.04.20
Während alle befahrbaren menschlichen Pfade auslaufen, bleibt nur die Bitte an Gott für sein direktes Eingreifen. Wir bitten Alfie, selbst zu atmen und sich daran zu erinnern, was Jesus versprochen hat: "Du hast gehört, was der unehrliche Richter sagt. Und Gott wird seinen Auserwählten, die Tag und Nacht zu ihm weinen, nicht gerecht werden, und wird er lange auf sie warten? Ich sage dir, dass er ihnen sofort Gerechtigkeit widerfahren lassen wird. " #PRAYFORALFI: ROSARIEN UND ADORTIONEN IN ALLEN ITALIEN
Wenn es klar ist, dass Gott immer die Geschichte durch diejenigen führt, die ihm dienen, wenn alle menschlichen Instrumente erschöpft sind, ist es offensichtlicher, dass der Einzige, der die Welt retten kann, Er allein ist.
Viele haben in den letzten Monaten versucht, und sie versuchen immer noch, zuerst sein Vater Thomas, zu versuchen, jeden möglichen Weg zu nehmen, um Alfie Evans von dem Mädchen von Liverpool zu retten - der mit ihrer Mutter Stunden außerhalb des Alder Hey Krankenhauses verbrachte Bitten Sie um die Befreiung des Kindes - bis zum Papst.
Aber es scheint nicht den Stolz der britischen Justiz und Gesundheit zu sein nicht scheinen zu wollen , geben , in fast dem Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte (EGMR) einzuschüchtern wie folgt: „Dies ist das Gesetz unseres Landes ist. Keine Berufung vor dem Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte in Straßburg kann oder sollte dies ändern. "
Es ist der Appell, der heute an die EMRK gerichtet ist, in der Tat die letzte schwache menschliche Hoffnung , zusammen mit einer Allianz von Ärzten, wie es das Jesuskind in einem heute an das Alder Hey Krankenhaus gerichteten Brief vorgeschlagen hat. Dann bleibt nur das Wunder, dass Alfie, zur Entfernung der lebenswichtigen Unterstützung, weiterhin selbständig atmet.
Es wäre der größte Sieg, die Demonstration der Herrlichkeit Gottes allein und seiner Allmacht über jede menschliche Vermessenheit. Es wäre ein Beweis dafür, dass keine menschliche Anstrengung ohne das Göttliche erfolgreich sein kann. Es wäre eine Lektion für alle, Ärzte, Richter. Aber auch für alle, die versucht haben, Alfie zu helfen, damit sie die Worte Jesu wiederholen: "So auch du, wenn du alles getan hast, was dir befohlen ist, sprich: Wir sind nutzlose Knechte."
Wir bitten Maria um dieses Wunder Joseph und der Kardinal Carlo Caffara dass , bevor es zu sterben drückte seine Trauer über den Tod von Charlie Gard, der britische Junge getötet diesen Sommer vor Alfie und Jesaja Haastrup. und wir sagten , dass durch unsere Arbeit hatten wir die prophetische Aufgabe zu sagen, dass das Leben nicht jemand war, „weder die Eltern noch den Staat, noch die Ärzte, noch der Mann, der uns gegeben ist, sondern Gott allein.“
Wir bitten, nachdem er sich die Mühe, Hartnäckigkeit, Ausdauer, den Glauben der Eltern von Alfie gesehen mit Freude zu wiederholen und in der Lage sein , sie mit Jesus ernst zu fragen: „Hören , was der ungerechte Richter sagt. Und Gott wird seinen Auserwählten, die Tag und Nacht zu ihm weinen, nicht gerecht werden, und wird er lange auf sie warten? Ich sage dir, dass er ihnen sofort Gerechtigkeit widerfahren lassen wird. Aber wenn der Menschensohn kommt, wird er Glauben auf Erden finden? " http://lanuovabq.it/it/questo-e-il-mirac...diamo-per-alfie
Was, wenn all unsere modernen Predigerregeln falsch sind? Katholisch
18. April 2018 ( Community in Mission ) - Die erste Lesung der Messe vom letzten Sonntag enthält einen Auszug aus der ersten Predigt von St. Peter. Der Inhalt der Predigt ist sehr ähnlich zu denen, die die Apostel Paulus und Stephanus in der Apostelgeschichte festgehalten haben. Interessant ist, dass diese alten Predigten fast jede Regel (geschrieben und ungeschrieben) der modernen Predigt brechen! Betrachten Sie den Clip von gestern und notieren Sie die fett gedruckten Bereiche:
Petrus sagte zu den Menschen: "Der Gott Abrahams, der Gott Isaaks, und der Gott Jakobs, der Gott unserer Väter, hat seinen Knecht Jesus verherrlicht, den du in Pilatus 'Gegenwart übergeben und geleugnet hast, als er beschlossen hatte, ihn zu entlassen . ihm Sie verweigert den Heiligen und Gerechten und Sie darum gebeten , dass ein Mörder Ihnen freigegeben werden . der Autor des Lebens euch töten , aber Gott hat ihn von den Toten, dessen sind wir Zeugen. Jetzt weiß ich, Brüder, dass Du hast aus Unwissenheit gehandelt , so wie es deine Führer getan haben, aber Gott hat damit das erreicht, was er vorher angekündigt hatte durch den Mund aller Propheten, dass sein Christus leiden würde. Darum tue Buße und bekehre dich, damit deine Sünden weggewischt werden. "(Apostelgeschichte 3: 13-19)
Anscheinend hat St. Peter nie das Memo, dass keine Beschimpfung jemals verwendet werden soll, dass es eine schlechte Idee ist, "Sie" anstelle von "wir" und "uns" zu verwenden, dass das Vorschlagen von Menschen unwissend oder gar unwissend ist unempfindlich und erniedrigend, anstatt den Menschen zu sagen, dass sie ihre Sünden bereuen und sich bekehren sollen, sollten sie bestätigt und begrüßt werden. Petrus beschuldigt sie, einen, der heilig und gerecht war, zu Unrecht zu übergeben und ihm einen Mörder vorzuziehen. Sie waren zu dumpf oder ignorant, um das Zeugnis des Herrn anzunehmen, anstatt es zu leugnen; Sie töten den Autor des Lebens.
St. Stephen macht etwas ähnliches:
Sie steifnackige Menschen mit unbeschnittenen Herzen und Ohren! Du widerst immer dem Heiligen Geist, so wie es deine Väter getan haben. Welchen der Propheten haben deine Väter nicht verfolgt? Sie haben sogar diejenigen getötet, die das Kommen des Gerechten vorhergesagt haben. Und nun bist du sein Verräter und Mörder - du, der das Gesetz, das von Engeln bestimmt wurde, empfangen hast, aber es nicht behalten hast (Apg 7: 51-53).
Jesus hat seine Zuhörer bei der Beschreibung ihrer sündhaften Triebe wenig verschont :
Die im Tempel versammelten Juden sagten zu Jesus: "Wir sind keine unehelichen Kinder", erklärten sie. "Unser einziger Vater ist Gott selbst." Jesus sagte zu ihnen: "Wenn Gott dein Vater wäre, würdest du mich lieben, denn ich bin von Gott hierher gekommen. Ich bin nicht allein gekommen, sondern er hat mich gesandt. ... Du gehörst zu deinem Vater, dem Teufel. und du willst seine Wünsche erfüllen, Er war von Anfang an ein Mörder und weigerte sich, die Wahrheit aufrecht zu erhalten ... Derjenige, der Mich verherrlicht, ist Mein Vater, von dem du sagst: Er ist unser Gott. Du kennst Ihn nicht, aber ich kenne Ihn. Wenn ich sagen würde, dass ich Ihn nicht kenne, wäre ich ein Lügner wie Du. Aber ich kenne Ihn und halte Sein Wort "(Johannes 8: 40ff).
Huch! Solche feuerspeienden Prediger würden niemals moderne Predigtklassen durchmachen, geschweige denn in einer modernen Seminareinrichtung ordiniert werden. Doch die Predigt des Petrus zog 3.000 Bekehrte an, und Stephen, obwohl er für das, was er sagte, gesteinigt wurde, fesselte (oder zumindest vorbereitete) einen ziemlich wichtigen Bekehrten: Saulus von Tarsus. Jesus hat natürlich Milliarden von Bekehrten!
Es gibt einen alten Predigerwitz, der sagt: "Petrus predigte eine Predigt und bekam 3.000 Bekehrte. Ich habe 3.000 Predigten gepredigt und keinen Konvertiten bekommen." Diese alten Predigten und Evangelisierungstaktiken waren vielleicht nicht in Einklang mit den modernen Vorstellungen, aber sie brachten reichlich Früchte hervor.
Natürlich dürfen kulturelle Normen nicht völlig ignoriert werden. Wir leben in Zeiten, in denen "Sensibilität" besteht. Obwohl ich argumentiere, dass wir viel zu dünnhäutig geworden sind, ist es einfach keine kurzfristige Strategie, den aktuellen kulturellen Normen zu trotzen.
Auf lange Sicht sollte gutes Predigen die kulturellen und kulturellen Erwartungen formen. Wir, die wir predigen, sollten eine Rolle bei der Wiedereinführung der biblischen Konzepte spielen, die heute oft verloren gehen. Wir müssen die Menschen wieder mit Wahrheiten und Wirklichkeiten vertraut machen. Wir müssen verlorene Worte zurückbringen: Tod, Gericht, Hölle, Sünde (läßlich und sterblich), Umkehr, Umkehr, Verantwortlichkeit und Konsequenzen. Wir müssen uns von bloßen Abstraktionen und Allgemeinheiten entfernen und klar zu den moralischen Fragen unserer Zeit sprechen: Abtreibung, ärztlich assistierter Selbstmord, Unzucht, Ehebruch, homosexuelle Handlungen, Pornographie, Gier, Unversöhnlichkeit, Neid, Täuschung und Bosheit.
Meiner eigenen Erfahrung nach sind die Menschen zunächst überrascht, ja schockiert, nach längerer Abwesenheit wieder von diesen Dingen zu hören, passen sich aber schnell an. Viele sind sogar froh, wieder Klarheit von der Kanzel zu hören. Zur Sünde zu sprechen sind die schlechten Nachrichten, die auf die guten Nachrichten hinweisen und sie noch besser machen. Wenn wir die schlechten Nachrichten nicht kennen, sind die guten Nachrichten keine Nachrichten.
Das Kerygma (Predigen von Inhalt und Stil) der frühen Kirche wird oft überanalyiert. Seine grundlegende Botschaft ist ziemlich einfach:
"Du hast es schlecht und das ist nicht gut, aber da ist ein Arzt im Haus und sein Name ist Jesus. Er ist der ersehnte Messias und Herr. Wenn du deine Bedürfnisse zugeben und ihn in dein Leben einladen wirst Glaube und die Sakramente, Er wird zur Arbeit gehen und dich vor der Unordnung, die du bist, und dem Durcheinander, das du gemacht hast, retten! "
Die frühesten Predigten legten ehrlich, sogar bunt, unseren erbärmlichen Zustand aus. Selbst wir, die wir gerne "gute Menschen" sind, tun ein paar dumme und sündige Dinge. Wir können stumpf sein; Wir können die falschen Prioritäten haben. Wir können im Handumdrehen einfach gemein sein. Wir haben es schlecht, und tief im Inneren wissen wir das und es ist "nicht gut". In diesem Zustand kann die Barmherzigkeit des Herrn herrlich erscheinen und die Medizin des Wortes und des Sakraments kann wertvoll sein.
Ja, die alten Predigten brechen alle modernen Regeln. Vielleicht bemerken Sie jedoch, dass sie an der Spitze einer wachsenden Kirche standen, und im Gegensatz dazu leiden wir unter stetiger Erosion. Trotz unserer Behauptungen, relevant, sensibel und gastfreundlich zu sein, schaffen wir es nicht, uns mit Menschen zu verbinden und sie zu behalten. Viele finden unsere Botschaft nicht zwingend, relevant oder hilfreich. Vielleicht wussten die Alten etwas, was wir vergessen haben: "Wenn du die schlechten Nachrichten nicht kennst, sind die guten Nachrichten keine Neuigkeiten." https://www.lifesitenews.com/opinion/wha...rules-are-wrong
Frau starb nach verpfuschten Abtreibung hier, aber nicht verbieten Pro-Lifers? Abtreibung , Redefreiheit , Marie Stopes , Vereinigtes Königreich
20. April 2018 ( Gesellschaft zum Schutz von ungeborenen Kindern ) - Aisha Chihira starb nach "umfangreichen inneren Blutungen" und Herzstillstand in einem Taxi, nachdem sie am 21. Januar 2012 eine Abtreibung in der Klinik Ealing Marie Stopes durchgeführt hatte. Die Untersuchung geht weiter diese Woche. Der Ealing Council verhängte letzte Woche einen öffentlichen Raumschutzbefehl (PSPO) um die Klinik herum, um zu verhindern, dass Pro-Life-Gruppen Gebetsvigils halten und Frauen bei der Einlieferung in die Klinik helfen.
Antonia Tully, Leiterin der Kampagnen bei SPUC, sagte: "Aisha Chithira, die nach einer missglückten Abtreibung und einer entsetzlichen Behandlung in einer Marie-Stopes-Klinik in Ealing starb, stellt nur die Spitze des Eisbergs von Frauen dar, die sterben, verletzt sind oder langfristig verlassen werden Probleme, die aus einer Infektion, extremem emotionalen Stress oder anderen Faktoren resultieren.
"Schwangere Frauen leiden unerträglich - und doch führt Ealing Council eine Pufferzone außerhalb dieser berüchtigten Klinik ein, um zu verhindern, dass schwangere Frauen Hilfe bekommen, und zu hören, dass es eine Alternative zur Abtreibung gibt.
"Im Jahr 2016 wurde Marie Stopes International (MSI), in deren Hände Aisha fiel, von der Care Quality Commission für mehr als 2.600 Verletzungen von Gesundheit und Sicherheit verurteilt", fuhr sie fort. "Jetzt verstehen wir, warum Aisha gestorben ist.
"Wir warten immer noch auf einen Bericht, der zeigt, dass MSI sich über die gefährliche Art und Weise, in der Abtreibungsverfahren durchgeführt werden, geeinigt hat. Es ist schwer vorstellbar, dass eine andere medizinische Einrichtung mit solch einer grausamen Sicherheit weiter praktizieren kann Aber irgendwie gehen Abtreibungskliniken damit durch.
"Aber das ist nicht einmal der herzzerreißendste Aspekt dieser traurigen Geschichte", fuhr Mrs. Tully fort. "Aisha's Fall zeigt uns, was Abtreibung wirklich ist: Ein Baby wird getötet und eine Frau wird verletzt, in Aishas Fall tödlich.
"Der einzige Hoffnungsschimmer, den Frauen ... wie Aisha haben, ist, dass jemand da ist ... vor der Abtreibungsklinik, die Hilfe, Unterstützung und Liebe anbietet. Und jetzt gibt es eine landesweite Kampagne, um friedliche, betende Pro-Life-Mahnwachen zu verhindern findet außerhalb von Orten statt, die Abtreibungen durchführen.
"Wie ironisch, dass Aisha in den Händen des ersten Abtreibungszentrums starb, in dem Pro-Lifers keine lebensrettende Hilfe mehr leisten dürfen", schloss Frau Tully. "Frauen wird keine angemessene Unterstützung angeboten, wenn sie Schwierigkeiten in der Schwangerschaft haben - sie werden einfach in die Abtreibungsindustrie geleitet, die vom Gesundheitsministerium finanziert wird."
Bergoglio hat eine neue umstrittene Mahnung von „Gaudete et Exsultate‚:“Do not Idol der Wahrheit machen" MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 19/04/2018 • ( EINEN KOMMENTAR ABGEBEN )
Bergoglio hat eine neue Ermahnung veröffentlicht - dieses Mal heißt es Gaudete et Excultate . Eine unschuldige Ermahnung über die Heiligkeit, sagen sie. Nichts ist jedoch, wie es scheint, besonders wenn es von Bergoglio kommt. Ein Diskussionsforum in der Rede von The World Over von EWTN fand heraus, dass "sehr beunruhigende Teile" drin sind.
Die gerade erschienene "apostolische Ermahnung zur Heiligkeit" Gaudete und Exsultate (jauchzen und glücklich sein ) erregen Aufsehen und scheinen einigen Bergoglio-Kritikern zu gefallen. Raymond Arroyo von EWTN seziert die "beunruhigenden Teile" des Dokuments in dem Programm The World vom 12. April.
Präsident des „Faith & Reason Institute Robert Royal sagte, dass“ wegen der Divisionen, die im Rahmen dieses Pontifikats geworden sind schlimmer, wir können, wenn Franziskus ein Dokument wie dieser Version, die meist gut ist, ohne Kontroverse nicht gelesen ... oder verdächtig zu sein. "Und er fügte hinzu:" Es gibt eine ernsthafte Trennung, und es kommt mir in den Sinn, auch wenn er versucht, über relativ unkontroverse Themen wie Heiligkeit zu sprechen. "
„Ich war zufrieden mit den Teilen, die über das übernatürliche Leben waren“, sagte Pater Gerald Murray, ein Kanon, „aber als ich zum Teil ging, wo der Papst spricht über das, was er“ Anrufe neopelagianisme „Ich sagte zu mir ' Moment mal, was ist hier los? '"
„Dann gibt es eine weiteren Abschnitt über die“ neo-Gnosis „sagte Murray, und er fügte hinzu:“ Dies sind meiner Meinung nach sehr ernste Probleme in diesem Dokument, weil er durch aus den umstrittenen Teilen Amoris Laetitia zu verteidigen scheint um zu Leuten zu kommen, die nicht mit ihm übereinstimmen. Und das finde ich sehr, sehr verstörend. "
In Gaudate et Exsultate schreibt Bergoglio:
"Nicht selten kann das Leben der Kirche im Gegensatz zu den Ermahnungen des Geistes zu einem Museumsstück des Besitzes einer ausgewählten Gruppe werden. Dies kann passieren, wenn einige Gruppen von Christen bestimmten Regeln, Bräuchen oder Handlungsweisen zu große Bedeutung beimessen. Das Evangelium scheint dann reduziert oder begrenzt zu sein, seiner Einfachheit, seiner Faszination und seines Geschmacks beraubt. Dies kann sehr wohl eine subtile Form des Pelagianismus sein, denn es scheint das Leben der Gnade bestimmten menschlichen Strukturen zu unterwerfen ... nur um versteinert zu sein ... oder zu verderben. "
„Es scheint mir, dass er von denen spricht, die entgegensetzen, was er in Kapitel acht Amoris Laetitia schrieb“, sagte Murray, „wo er sagt, dass die Menschen in einigen Fällen, die in einer illegalen zweiten Ehe sind, können die Kommunion empfangen, während in das bleibt eine ehebrecherische Beziehung. "
"Man kann den Gehorsam gegenüber den Zehn Geboten nicht als einen Fehler einordnen. Und es ist kein ‚Museum‘ zu sagen, was Christus sagte vor 2000 Jahren, das ist, was ich heute glauben. „Murray glaubt, dass Bergoglio Menschen in dieser Passage stigmatisieren fragen:“ Warum, was Johannes Paul II ändern uns gesagt, zu tun "
Die Wahrheit ein Idol?
Arroyo bemerkte, dass Bergoglio ähnliche Bedenken während der Chrisamamis am Gründonnerstag äußerte und die Katholiken warnte, keine Idole von Wahrheiten zu machen. "Die Wahrheit ist kein Idol", erklärte Pater Murray und sagte, dass er von Bergoglios Behauptung "verwirrt" sei. Das Gegenteil ist jedoch wahr: "Die Wahrheit ist das Heilmittel für den Götzendienst."
"Das ist sehr, sehr schockierend, und ich würde dem heiligen Vater sagen:" Das Problem in der modernen Welt ist nicht, dass die Leute denken, dass die Wahrheit ein Idol ist. Sie haben nicht einen Dreck um die Wahrheit geben, weil es nicht genug ist, zu verteidigen. „Laut Murray Bergoglio ausweicht diese Fragen über Wahrheit und Dogma, weil sie hart sind, denn er will die Menschen in die Kirche gewinnen, aber wir können sie nicht weglassen, weil Sonst hat die Kirche nichts zu bieten.
Sind Einwanderung und Abtreibung ein ebenso großes Übel?
Arroyo sagte, dass die neue Ermahnung das Pro-Leben-Problem mit der Sorge für Migranten gleichzusetzen und sie auf die gleiche moralische Ebene zu setzen scheint. "Ist das eine Rückkehr zum" nahtlosen Kleidungsstück "? Royal klärt den schwerwiegendsten Fehler in der "nahtlosen Kleidungs-Philosophie" auf: Dieses Argument wurde jahrelang von der Demokratischen Partei benutzt, um tatsächlich nichts zu tun. "
LifeSite erklärt das Folgende über die nahtlose Bekleidungs- Philosophie :
Diese Philosophie besagt, dass schweres intrinsisches Übel wie Verhütung, Abtreibung und Euthanasie sowie soziale Probleme wie Armut, Immigration, Gesundheitsversorgung und Umwelt moralisch ähnlich sind. Das ist gefährlich, weil es die Kirche davon abhält, das inhärente Übel bestimmter moralischer Handlungen und ihrer tödlichen Konsequenzen zu erkennen, und führt die Menschen in die Irre und lähmt unsere Fähigkeit, wirksam zu reagieren.
Arroyo stellt klar, dass diese Philosophie verwendet wird, um "die Abtreibungskultur in Amerika weiter zu unterstützen und zu fördern". Indem man diese Dinge auf ein gleiches Niveau stellt, wird die Dringlichkeit des Vorgehens gegen Abtreibung reduziert, "was der fortgesetzte Mord an Menschen ist auf einer täglichen Basis. "
Ein Streich aus der Pfanne zu Kardinal Sarah In seiner Ermahnung schrieb Bergoglio auch:
"Es ist nicht gesund, die Stille zu lieben, wenn wir der Interaktion mit anderen entfliehen, Frieden und Stille wollen, während wir Aktivität vermeiden, das Gebet ausüben und den Dienst genießen. Alles kann akzeptiert und in unser Leben in dieser Welt integriert werden und Teil unseres Weges zur Heiligkeit werden. "
Arroyo nannte das "eine Art Seitenausflug für Kardinal Sarah", der das viel gepriesene Buch " Die Macht der Stille " schrieb. Bergoglio scheint hier zu sagen, dass die Mönche, die die Stille in den alten Abteien, den Wüstenvätern usw. lebten, "nicht gesund" waren ... Eine eklatante Beleidigung für die Ansprache einiger Gottesheiliger!
"Ist zu viel Nachdenken in der Kirche oder in der Welt?", Fragte Royal. "Ich würde tatsächlich das Gegenteil behaupten. Es gibt viele junge Menschen und nicht so junge Menschen in der westlichen Welt, die sich dem Buddhismus, Yoga, Hidooismus zuwenden, weil sie eine Spiritualität suchen, die nicht nur die Spiritualität eines jeden Tages ist, sondern die Spiritualität, die tiefer geht. Wenn wir unsere kontemplative Tradition an die Oberfläche bringen, gibt es viele junge Menschen in der modernen Welt, die darauf achten würden, weil es zeigen würde, dass die katholische Tradition etwas zu bieten hat - etwas, das die Welt nicht hat; etwas, was andere Religionen nicht haben. " https://restkerk.net/2018/04/19/bergogli...an-de-waarheid/ Quelle: LifeSite https://www.lifesitenews.com/news/popes-...arts-ewtn-panel
Während Sie Ihre täglichen Pflichten erfüllen, bieten Sie sie als Gebet in Verbindung mit Christus an, der sich gleichzeitig in den Kirchen und Kapellen unserer Diözese verehrt.
"Heute Nacht Anbetung. Ich konnte wegen schlechter Gesundheit nicht daran teilnehmen, aber bevor ich einschlief, schloss ich mich den anbetenden Schwestern an. In der vierten bis fünften Stunde wurde ich plötzlich erwacht, ich hörte eine Stimme, dass ich mit den Menschen, die jetzt anbeten, am Gebet teilnehmen würde. Ich habe erfahren, dass er zu den verehrenden Seelen gehört, die für mich beten. Als ich ins Gebet getaucht wurde, wurde ich geistlich in die Kapelle gebracht und sah den Herrn Jesus in der Monstranz stehen; Am Ort der Monstranz sah ich das herrliche Gesicht des Herrn und der Herr sagte mir: Was du in Wirklichkeit siehst, sie sehen diese Seelen durch Glauben. Oh, wie schön ist ihr großer Glaube. Sie sehen, dass, obwohl anscheinend keine Spur von Leben in mir ist, es in Wirklichkeit vollständig in jedem Host enthalten ist; aber damit ich in meiner Seele handeln kann, muss die Seele Glauben haben. Oh, (Heilige Schwester Faustyna Kowalska, Tagebuch, Nr. 1421)
Philadelphia Erzbischof Charles Chaput hält die Keynote am 4. April auf der Humanae Vitae Konferenz der Catholic University of America . (Mit freundlicher Genehmigung der Katholischen Universität von Amerika) KOMMENTAR | 19. APRIL 2018 "Humanae Vitae", damals und heute, an der Katholischen Universität von Amerika KOMMENTAR: Der 50. Jahrestag der Enzyklika von Papst Paul VI. Bietet einen starken Kontrast. Matthew E. Bunson Die Katholische Universität von Amerika veranstaltete am 4. und 6. April ein Symposium zum 50. Jahrestag der Enzyklika Humanae Vitae von Papst Paul VI. Von 1968 , die die Lehre der Kirche über das Familienleben und gegen Verhütung bekräftigte.
Die Konferenz brachte Theologen und Autoritäten aus der ganzen Welt zusammen, um "die katholische Lehre über menschliche Sexualität, Ehe, eheliche Liebe und verantwortliche Elternschaft" zu erforschen, wie sie in der päpstlichen Enzyklika Humanae Vitae anlässlich ihres 50. Geburtstags (1968-2018) zum Ausdruck kommt.
Das Symposium feierte kühn und reflektierte über das, was "die Bestätigung des göttlichen Plans durch die Enzyklika in der katholischen Lehre und von Johannes Paul II., Papst Benedikt XVI. Und Papst Franziskus" genannt wird.
Es war ein bedeutender Moment in der langen und verworrenen Geschichte der Enzyklika und ein kraftvolles erstes Ereignis in Erinnerung und Verteidigung der prophetischen Neubekräftigung des Seligen Paul VI., Der im Oktober heiliggesprochen wird.
Aber für diejenigen mit einem langen historischen Gedächtnis, die über die anhaltenden Meinungsverschiedenheiten in der Kirche alarmiert sind, war der Ort des Symposiums so ermutigend und bedeutsam wie sein Thema.
Vor fünfzig Jahren erreichte der Widerspruch des seit Jahren wachsenden Lehramts seinen unvermeidlichen Krisenpunkt, und der Mittelpunkt der abweichenden Theologen war Humanae Vitae . Tragischerweise fand die Rebellion gegen die Autorität der Kirche ein Zuhause an der Katholischen Universität von Amerika, die 1887 von den Bischöfen der Vereinigten Staaten mit einer Urkunde von Papst Leo XIII. Gegründet worden war, um als nationale Universität der Kirche in Amerika zu dienen.
Die Ära der Meinungsverschiedenheit
Der Aufstand gegen das Lehramt wurde bis zu einem gewissen Grad im Jahr vor Humanae Vitae im Juli 1967 erwartet , als sich eine Gruppe von 26 katholischen Erziehern und College-Administratoren - die meisten von ihnen Amerikaner - zu einer Konferenz in Land O'Lakes, Wisconsin, versammeltenund gab eine 1500 Worte umfassende Erklärung über die Rolle und Identität der katholischen Universitäten heraus, die sich mit der Frage der akademischen Freiheit und der Rolle des Lehramts befasste. Die Erklärung erklärte im Wesentlichen, dass katholische Universitäten "eine echte Autonomie und akademische Freiheit angesichts von Autorität jeglicher Art, Laien oder Klerikern" benötigten, um ihre Lehr- und Forschungsaufgaben effektiv zu erfüllen, und dass "institutionelle Autonomie und akademische Freiheit wesentliche Bedingungen sind von Leben und Wachstum, und in der Tat vom Überleben, für katholische Universitäten, wie für alle Universitäten. "
Ob es nun beabsichtigt war oder nicht, die " Land O'Lakes-Erklärung " war eine Aufforderung vieler katholischer Universitäten, sich vom Gehorsam gegenüber dem Lehramt zu trennen.
An der Katholischen Universität lehnte eine große Gruppe von Theologischen Fakultäten unter Leitung des Theologieprofessors Pater Charles Curran die Aufsicht der Bischöfe im Kuratorium ab. Als Humanae Vitae verkündet wurde, setzten Pater Curran und viele Dozenten der CUA ihre Äußerungen in Widerspruch.
In dem sich daraus ergebenden Feuersturm erhielten Pater Curran und die abweichenden Theologen Lob und Schmeicheleien von vielen in der Presse für ihren "Heroismus", indem sie der päpstlichen Lehre so offen und trotzig entgegensetzten.
Msgr. Eugene Kevane, der Dekan der CUA School of Education, der im Januar 1968 aus seinem Amt als Dekan vertrieben wurde, prophezeite den Bischöfen des CUA - Vorstandes vorausschauend: "Wenn es dem Plan gelingt, diese offizielle Nationale Katholische Universität der Amerikanische Hierarchie, wird es unkalkulierbare zukünftige Ergebnisse geben. Die Saat des religiösen Zweifels, der doktrinären Konfusion und der offenen Glaubenskrise wird über die ganzen Vereinigten Staaten über die Schulen und Hochschulen, die von und im Namen der Kirche betrieben werden, gesät werden. "
Streiks und Proteste an der CUA verhinderten die Absetzung von Pater Curran für fast zwei Jahrzehnte. Erst 1986, nach einer fairen Untersuchung seiner theologischen Lehre, konnte sich die Kongregation für die Glaubenslehre unter Papst Johannes Paul II. Und ihrem Präfekten, Kardinal Joseph Ratzinger, Kardinal James Hickey aus Washington, DC, zurückziehen Pater Currans Erlaubnis, Theologie an einer katholischen Universität zu unterrichten. Pater Curran bleibt ein Held der Progressiven in der amerikanischen Kirche.
Die Ära der Ex Corde Ecclesiae
Die sogenannte "Curran-Affäre" warf kritische Fragen bezüglich der Identität und Mission der katholischen Hochschulen und Universitäten auf.
Das zentrale Element in den nachfolgenden Diskussionen war die Verfassung von Ex-Corde Ecclesiae von Papst Johannes Paul II. Von 1990, was eine katholische Universität sein sollte. Am 17. November 1999 genehmigten die katholischen Bischöfe der Vereinigten Staaten "Die Anwendung der Ex-Corde-Ecclesiae für die Vereinigten Staaten" und setzten die apostolische Verfassung um. Diese Aktion wurde am 3. Mai 2000 von der Kongregation für die Bischöfe genehmigt.
Die Umsetzung, einschließlich der Anforderung des Mandats (Treueschwur des Lehramtes), löste in einigen Kreisen Widerstand gegen das aus, was als Entmutigung der akademischen Freiheit empfunden wurde, aber es diente auch dazu, die Theologen an ihre Rolle in der Kirche zu erinnern.
Ein Schlüssel zum Verständnis der Beziehung zwischen dem Theologen und der Kirche wurde 1990 von der Kongregation für die Glaubenslehre unter dem damaligen Kardinal Ratzinger (heute Papst Benedikt XVI.) Mit der vollen Zustimmung von Papst Johannes Paul II. Veröffentlicht.
Der Titel der Instruktion war "Die kirchliche Funktion des Theologen". Die Instruktion schildert die Beziehung zwischen dem Theologen und dem Lehramt, positiv formulierend: "Das lebendige Lehramt der Kirche und der Theologie hat, während es verschiedene Gaben und Funktionen hat, letztendlich die Gleiches Ziel: Das Volk Gottes in der freiwerdenden Wahrheit bewahren und dadurch "ein Licht für die Nationen" machen. "
In den folgenden Jahren begann die Katholische Universität von Amerika selbst diese erneuerte Vision der Theologie zu akzeptieren. Ein besonderes Lob für die Erneuerung geht an Bischof David O'Connell aus Trenton, New Jersey, der von 1998 bis 2010 Präsident der CUA war, sowie an den derzeitigen Präsidenten John Garvey.
In einem Interview mit der Kardinal Newman Society im Jahr 2015 betonte Garvey die enge Beziehung der Universität zu den Bischöfen, die bewusste Umsetzung von Ex-Corde und die bewusste Förderung der authentischen katholischen Identität. Dazu gehört die Einstellung von Lehrkräften, die sich verpflichtet fühlen, dem Lehramt Treue zu erteilen.
"Für mein Geld ist der wichtigste Satz in Ex Corde Ecclesiae und in der Bewerbung derjenige, der besagt, dass katholische Universitäten auf ihrer Fakultät eine Mehrheit von Katholiken haben sollten, die sich dem Zeugnis des Glaubens verpflichtet fühlen", sagte Garvey . "Und ich denke, dass wir alle an den katholischen Universitäten zu einem klareren Verständnis dafür aufgerufen haben, wie wir unsere Mission erfüllen können."
Pater Mark Morozowich, der Dekan der Fakultät für Theologie und Religionswissenschaft an der CUA, betonte die Rolle des Theologen und der Theologischen Fakultät am Al Kresta Radioprogramm am 6. April.
"Wir streben immer danach, mit unseren Bischöfen zusammenzuarbeiten, um im Glauben zu lehren und zu vertiefen, damit wir in unserem Verständnis von Gott, unserer Liebe zu Gott und wirklich, wie wir wahr sein können, wachsen können Propheten für unsere heutige Zeit - Propheten, die einander in Liebe in die Tiefen der Gegenwart Gottes einladen. "
Von der Ablehnung einiger Theologen an der Katholischen Universität vor 50 Jahren bis zur Treue und der Umarmung des heutigen Lehramtes war der Auslöser das Dokument, das 1968 der Hauptgrund für diese abweichende Meinung war, eine päpstliche Lehre, die nicht nur eine notwendige Neuformulierung der kirchlichen Lehre war aber eine prophetische Erklärung für unsere Zeit.
"1968 stand unsere Universität im Mittelpunkt einer Kontroverse über das Dokument in der Kirche in den Vereinigten Staaten", sagte Garvey während des CUA-Symposiums Anfang des Monats. "Die Tatsache, dass wir 50 Jahre später eine Konferenz veranstalten, um auf das aufmerksam zu machen, was wir heute als die Weisheit von Paul VI. Sehen, könnte als ein Zeichen der Zeit gesehen werden."
Der selige Paul VI. Hatte Recht. Fünfzig Jahre nach Humanae Vitae können wir es mit greller Klarheit sehen. Die Aufgabe besteht nun darin, Institutionen wie der Katholischen Universität und Katholiken überall zu helfen, diese Wahrheit zu sprechen und zu lehren.
und der Tod des Westens CFN Blog Autoren Hinweis: Achten Sie darauf, die Links in diesem Artikel zu lesen! Es gibt eine Fülle von Videos und Archivinformationen nur auf der anderen Seite dieser Hyperlinks! ~ James.
Informationsüberlastung und das Speicherloch
Die letzten Monate in den USA und im Ausland sind mit fast Überschallgeschwindigkeit geflogen. Vielleicht liegt es daran, dass ich älter werde, oder vielleicht liegt es an der unglaublichen Anzahl von Entwicklungen in der Weltpolitik und -religion, gepaart mit der überwältigenden Flut von Informationen, die uns in unserer von Medien gesättigten Welt überschwemmen. Laut Quora , einer beliebten Q & A-Website, beträgt die durchschnittliche tägliche Auflage der New York Times rund 150.000 Wörter. Es ist doppelt so viele Sonntage. Wenn Sie jetzt 300 Wörter pro Minute lesen können und nicht essen, trinken, aufstehen müssen, um sich zu strecken usw., könnten Sie diese Sonntagszeitung in ungefähr 16,7 Stunden beenden. Es würde 2,7 Tage dauern, die gesamte New York Times zu lesenPapiere in einer Woche veröffentlicht. Fügen Sie nun jede weitere Zeitung, Fernsehshow, Talkshow, Nachrichtenblog, Twitter und Bücher hinzu, die jede Woche herauskommen, und es wird sofort klar, wie ernst unser hyperaktives, gefräßiges Informationskonsumproblem ist.
Die schiere Menge und Häufigkeit von Ablenkungen, Dings, Updates, Benachrichtigungen und Unterbrechungen in der modernen Welt hat unsere Gehirne buchstäblich neu verdrahtet und das Phänomen des "Memory Hole" ausgelöst. Das Speicherloch ist definiert als "ein imaginärer Ort, an dem unbequeme oder unangenehme Informationen abgelegt und schnell vergessen werden".
Einige Dinge in den letzten Monaten, die in das Memory Hole geworfen wurden, sind:
• Ein Vorfall auf YouTube , bei dem eine Frau (die in den USA als Flüchtling umgesiedelt wurde), verärgert über die Praktiken von YouTube zur Einschränkung der Reichweite bestimmter Beiträge, drei YouTube-Mitarbeiter erschossen und verwundet hat, bevor sie sich selbst getötet hat.
• Die Inhaftierung von Brittany Pettibone , einer jungen traditionellen katholischen und identitären Aktivistin, zusammen mit Martin Sellner; und einige Tage später die Inhaftierung und Vernehmung von Lauren Southern im Rahmen des "Article 7 Terrorism Act" im Vereinigten Königreich für die Herausgabe von satirischen Flugblättern mit der Aufschrift "Allah ist ein schwuler Gott", was der Durchsetzung islamischer Blasphemiegesetze gleichkommt im Vereinigten Königreich
• Der Aufstieg der # 120db-Bewegung in Europa, die von Opfern von Vergewaltigungen (einige von ihnen im Alter von 11 und 12 Jahren), die von Migranten überfallen wurden, ausging. Dieses Thema hat in den Staaten kaum einen Schlag auf den Radarschirm gemacht, weil die Erzählung als "islamophob" und damit kontraproduktiv für den linken Vorstoß für die Umsiedlung von Migranten angesehen wurde.
Und natürlich wurden auch die skandalösen Kommentare des Papstes an den italienischen Reporter Eugenio Scalfari - jetzt "HellGate" genannt - nach rund 24 Stunden Diskussion in den Mainstream-Medien ebenfalls ins Memory Hole geworfen . Alle diese Geschichten werden entscheidend sein, um unsere Diskussion über einige Kommentare zu verstehen, die in der jüngsten "Apostolischen Ermahnung" des Papstes (was auch immer das heißt, heute) Gaudete und Exultate ("Freut euch und seid froh") auf dem Ruf nach Heiligkeit in der heutigen Welt .
Hölle Does existieren, aber nur für Leute wie mich Es gibt offensichtlich eine ganze Reihe von Problemen mit dieser neuen Ermahnung (Christopher Ferrara hat kürzlich eine Reihe von ihnen aufgedeckt ), aber vor allem zwei Absätze, die mir ins Auge fielen (und meinen Blutdruck auf ein gefährliches Niveau erhöhten): Absätze 102 und 115 .
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Nur zwei Wochen sind vergangen, seit Papst Franziskus "angeblich" (ich bezeichne diesen Begriff ganz locker, angesichts gewisser Beweise ) erklärte, dass die Hölle nicht existiert und dass die Seelen der Verdammten einfach "verschwinden" und sich in Vergessenheit auflösen. Und nun, offenbar durch eine neue „Offenbarung“ (aus der berüchtigten „God of Surprises“) hat Papst Francis natürlich umgekehrt, zu entscheiden , dass die Hölle nicht existieren, aber nur für Leute wie ich (Traditionalist „neo-Pelagian“, „ fremdenfeindlich "," hasserfüllt "" Islamophobe "). Hier ist der zutreffende Absatz von Gaudete et Exultate :
115. Auch Christen können durch das Internet und die verschiedenen Foren der digitalen Kommunikation in Netzwerke verbaler Gewalt verstrickt werden. Selbst in katholischen Medien können Grenzen überschritten werden ... Das Ergebnis ist eine gefährliche Dichotomie, da dort Dinge gesagt werden können, die im öffentlichen Diskurs inakzeptabel sind , und die Menschen versuchen, ihre eigene Unzufriedenheit auszugleichen, indem sie andere beschimpfen. Es ist auffällig, dass sie manchmal, wenn sie behaupten, die anderen Gebote zu halten, das Achtel vollständig ignorieren, das verbietet, falsches Zeugnis zu geben oder zu lügen und andere rücksichtslos zu verunglimpfen. Hier sehen wir, wie die unbewachte Zunge, von der Hölle angezündet , alles in Brand setzt (vgl. Jam. 3: 6).
Wenn Leute wie Chris Ferrara, Steve Skojec , Matt Gaspers usw. in die Hölle gehen, um die Wahrheit zu sagen, werde ich wenigstens in guter Gesellschaft sein.
Von besonderem Interesse ist der Ausdruck "inakzeptabel im öffentlichen Diskurs", was gleichbedeutend mit "politisch inkorrektem Sprechen" ist. Politische Korrektheit ist natürlich ein marxistisches Werkzeug , eine Verteidigungsmaßnahme und das Gegenstück zur Kritischen Theorie, dem offensiven Instrument der Kultureller Marxismus . Beide Werkzeuge - Politische Korrektheit und Kritische Theorie - wurden von den rabiaten Antikatholiken auf Geheiß Wladimir Lenins unter dem wachsamen Auge von György Lukács und der Frankfurter Schule marxistischer Philosophen entwickelt .
Dr. Tatission Benny Liew
Die Art von Rede, die Papst Franziskus für "inakzeptabel in der öffentlichen Diskussion" hält, beinhaltet Dinge wie "Allah ist ein schwuler Gott", "Europa sollte nicht islamisch werden", "Muslimische Vergewaltigungs- und Pflegerassen sind ein Problem" und natürlich "Der Papst fördert Ketzerei ". Wohlgemerkt , wir haben Professoren im Land, wie Dr. Tat Siong Benny Liew , der Lehrstuhl für Studien zum Neuen Testament am College of the Holy Cross in Massachusetts (eine Jesuitenschule), der aktiv behauptet, dass Jesus Christus, unser Herr und Erretter , war ein "schwuler, geschlechtsfluidischer Drag King, der ..." ( der Rest ist zu obszön um neu zu drucken). Ich meine, ich schaudere gerade diese groteske Schlagzeile von Pink News. Und doch schweigt der Papst über Professor Liew, ganz zu schweigen von dem berüchtigten Ketzer und Homosexuellen. James Martin, SJ
Also, gehen Brittany Pettibone, Martin Sellner und Lauren Southern in die Hölle, weil sie im Grunde die gleiche Schlagzeile spielen und ein soziales Experiment auf den Straßen Londons durchführen und Jesus durch Allah ersetzen? In der Welt von Papst Franziskus definitiv . Es ist interessant zu bemerken, dass dieses Trio nur ein paar Minuten ihr Experiment durchführen konnte, bevor Muslime auf den Straßen von London so wütend wurden, dass die Polizei Southern sagte, dass sie ihren Stand herunterfahren und ihr Material zusammenpacken sollten ; Andernfalls könnte ihre Sicherheit nicht garantiert werden. Am ersten Ostersonntag versteckten sich die Apostel aus "Angst vor den Juden" (Johannes 20,19). Heute wird uns gesagt, wir sollen uns aus Angst vor den Muslimen verstecken.
Die Migrantenkrise
Auf die Ermahnung des Papstes zurückkommend, wird die Migrationskrise in Ziffer 102 ausdrücklich erwähnt:
102. Wir hören oft, dass in Bezug auf den Relativismus und die Fehler unserer gegenwärtigen Welt beispielsweise die Situation von Migranten eine geringere Rolle spielt. Einige Katholiken betrachten es als zweitrangig gegenüber den "schwerwiegenden" bioethischen Fragen. Dass ein Politiker, der nach Stimmen sucht, so etwas sagen könnte, ist verständlich, aber kein Christ, für den die einzig richtige Einstellung darin besteht, in den Schuhen unserer Brüder und Schwestern zu stehen, die ihr Leben riskieren, um ihren Kindern eine Zukunft zu bieten. Können wir nicht erkennen, dass Jesus genau das von uns verlangt, wenn Er uns sagt, dass wir Ihn willkommen heißen, wenn wir den Fremden willkommen heißen (vgl. Mt 25,35)? Der heilige Benedikt tat dies bereitwillig und obwohl es "kompliziert" sein könntedas Leben seiner Mönche befahl, dass alle Gäste, die an der Tür des Klosters klopften, mit einer Geste der Verehrung "wie Christus" willkommen geheißen wurden ; Den Armen und Pilgern sollte "mit größter Sorgfalt und Fürsorge" begegnet werden.
Dieser Paragraph ist für mich eines der offensivsten und ignorantesten Dinge, die der Papst je gesagt hat, und ja, für mich übersteigt das "HellGate".
Mit einer unglaublich falschen Argumentationslinie versucht der Papst, eine Gleichwertigkeit zwischen der Beendigung der Abtreibung und der Akzeptanz von Migranten in unseren westlichen Ländern bis zum Punkt der "Verehrung" herzustellen. Das ist etwas, was jeder vernünftige Katholik ablehnen muss, da die Sünde der Abtreibung (dh Mord ) zum Himmel auf Rache schreit, während die nationale Verteidigung eines Landes gegen ausländische Eindringlinge (mit denen Katholiken seit über Jahrtausenden Krieg führen) ist nicht nur ein Recht, sondern eine Pflicht der zivilen Behörden. Schutz unserer Söhne und Töchter vor Vergewaltigungsbanden ( deren Mitglieder, zumindest in Großbritannien, überwiegend Nahost- / Migrationshintergrund haben) ist kein Akt des Hasses oder der Gewalt, sondern ein Akt der Liebe für unsere Kinder. Wenn die Ablehnung solcher Migranten einen erheblichen Rückgang dieser und anderer abscheulicher Verbrechen (z. B. Morde, Messerstechereien, Säureattentate, Bombenanschläge) bedeuten würde, scheint es ein "Kinderspiel" zu sein, sie fernzuhalten. Diese Dinge sind keine kleinen "Komplikationen", vergleichbar mit den "Komplikationen", mit denen die Mönche im Kloster St. Benedikt zu kämpfen hatten.
Wenn wir diese muslimischen Migranten in unsere westlichen Länder zulassen, laden wir nicht unsere "Brüder und Schwestern" ein (wie der Papst uns glauben machen möchte), sondern eine eindringende Kraft antichristlicher Horden, die einen falschen "Gott" verehren (letztlich , der Teufel - siehe Psalm 95: 5 ) und erodiert immer schneller die christlichen Wurzeln unserer bereits verfallenden Kulturen.
Zu sagen, dass Jesus "von uns verlangt", eine warme Aufnahme und Verehrung dieser islamischen Migranten ( deren erklärtes Ziel es ist, Europa in ein Kalifat zu verwandeln ) ist Blasphemie gleichzusetzen.
Wir müssen diese selbstmörderischen Vorstellungen von "Toleranz" zurückweisen, die von der radikalen Linken, einschließlich sogar des gegenwärtigen Papstes, propagiert werden. Wir müssen unseren von Gott offenbarten katholischen Glauben verteidigen. Wir müssen unsere Länder davor schützen, von diesen ausländischen Invasoren unterdrückt zu werden. Und schließlich dürfen wir nicht vergessen, dass eine gute Verteidigung eine starke Beleidigung erfordert, was bedeutet, dass wir unsere Länder erneut christianisieren und aktiv für das soziale Königtum Christi in all unseren Angelegenheiten kämpfen müssen .
Erlaube diesem selbstbeschriebenen "revolutionären" Papst nicht, weiterhin bei der Gehirnwäsche unserer echten christlichen Brüder und Schwestern mitzuhelfen, und habe keine Angst davor, sich für Gott und das Land einzusetzen. Wenn dies nicht geschieht, wird die westliche Zivilisation selbst in das Speicherloch geworfen.
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