schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
von in Statue des alten Gottes des Ki...
Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
von in Statue des alten Gottes des Ki...
Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
von in Warner Bros. zeigt das religiö...
Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
von in Botschaft von Papst Franziskus...
NACHRICHTEN KATHOLISCHE KIRCHE , HOMOSEXUALITÄT Do 23. August 2018 - 3:47 PM EST
Laien antwortet auf Fr. James Martin: "Es ist Hass, LGBT nicht zu sagen, dass schwuler Sex zur Hölle führt" Katholische , Konferenz Der Katholischen Familien , Homosexualität , James Martin , John-Henry Westen , Welttreffen Der Familien , Welttreffen Der Familien 2018
DUBLIN, Irland, 23. August 2018 ( LifeSiteNews ) - Katholiken, die sich als LGBT identifizieren, nicht zu sagen, dass homosexuelle Handlungen sie in die Hölle führen werden, zeigen ihnen Hass. Dies war die kühne Botschaft, die am Mittwoch an die Familienkonferenz überreicht wurde, die diese Woche gemeinsam mit dem LGBT-bestätigenden Weltfamilientreffen des Vatikans (WMOF) in Dublin, Irland, stattfand.
Es ist dringend, den LGBT-Katholiken die Wahrheit zu sagen, sagte der Mitbegründer und Chefredakteur von LifeSiteNews, John-Henry Westen, weil wir durch unsere Entscheidungen und Handlungen in unserem Leben entscheiden, wohin wir in alle Ewigkeit gehen.
"Das ist die Ernsthaftigkeit dessen, womit wir es hier zu tun haben", sagte Westen. "Und das ist die Ernsthaftigkeit, die wir all denen in unserem Leben vermitteln müssen, die von sexueller Verwirrung betroffen sind."
"Es ist Hass, LGBT-Katholiken nicht zu sagen, dass schwuler Sex zur Hölle führt", sagte er den Anwesenden auf der "Konferenz der katholischen Familien".
Westen merkte für das Publikum an, dass nicht mehr als 10 Minuten zu Fuß vom Konferenzort entfernt. Der Jesuitenpater James Martin überbrachte den katholischen Familien in der vom Vatikan vorgelegten WMOF die Botschaft, dass Homosexualität und Transgenderismus normal seien und in der Kirche willkommen seien Leben.
In der Tat, der Vatikan Berater und Pro-LGBT Jesuitenpater Fr. Martin sagte den Teilnehmern des WMOF heute, dass Homosexuelle und ihre Familien in den Pfarreien willkommen geheißen und "in die Pfarrämter eingeladen werden" müssen, um ausdrücklich zu erwähnen, dass sie "eucharistische Prediger" werden. Er forderte die Katholiken auf, sich für Homosexuelle einzusetzen.
Pro-Leben und Familie Katholiken waren erzürnt , dass der allgegenwärtige LGBT-Aktivist bejahend Priester würde auf der Veranstaltung sprechen , einigen antrag dagegen oder zur Teilnahme rückläufig wegen des Skandals Martins Dissens aus der Lehre der Kirche über Sexualität schaffen würde.
Martins Auftreten war eines von mehreren Anzeichen in den Monaten vor der WMOF, die eine LGBT-Affirmation signalisierte, die in der Veranstaltung verwurzelt war.
Es gab auch Bilder von gleichgeschlechtlichen Paaren und pro-homosexuellen Text in WMOD-Werbematerial, LGBT-Sprache wurde in einer WMOF-Broschüre verwendet , um Freiwillige für die Veranstaltung zu suchen, und ein Video von den irischen Bischöfen vorbereitet Katholiken für die WMOF vorzubereiten den Kirchenunterricht über Homosexualität in ein negatives Licht gerückt .
Bedenken über den LGBT-Push durch die WMOF veranlassten das Lumen Fidei Institut, eine "Konferenz katholischer Familien" als eine WMOF-Alternative für Katholiken zu organisieren, die Christi Vision für die Ehe und das Familienleben auf der Grundlage von Lehren der Kirche würdigen würde.
Weit über 400 versammelten sich in Dublin für die Konferenz, die zwei Tage lang stattfand und live gestreamt wurde , mit mehreren führenden Stimmen der katholischen Orthodoxie . Zu den Rednern auf der Veranstaltung gehören Kardinal Raymond Burke (Videoansprache), P. Thomas Weinandy, Dr. Robert Royal, Dr. Gerard van den Aardweg, Johannes John Henry Westen, Johannes Smeaton, Edward Pentin, Bischof Athanasius Schneider (Videoansprache) und andere.
Um zu zeigen, dass man über die Gefahren homosexueller Aktivitäten nicht schweigen kann, wies Westen auf das Dokument der Glaubenskongregation aus dem Jahr 1986 hin, das den Titel " Brief an die Bischöfe der katholischen Kirche zur Seelsorge homosexueller Personen" trägt , "Die die Notwendigkeit unterstrich," klarzustellen, dass homosexuelle Aktivität unmoralisch ist. "
"Aber wir möchten klarstellen, dass die Abkehr von der Lehre der Kirche oder das Schweigen darüber im Bemühen um Seelsorge weder fürsorglich noch pastoral ist", heißt es. "Nur was wahr ist, kann letztlich pastoral sein. Die Vernachlässigung der Position der Kirche verhindert, dass homosexuelle Männer und Frauen die Fürsorge erhalten, die sie brauchen und verdienen. "
"Das ist die Lehre der Kirche", sagte Westen. "Was wir hören 10 Minuten entfernt ist nicht."
"Es ist eigentlich nicht wichtig und nicht pastoral, über diese Dinge zu schweigen", fügte er hinzu.
Irland habe große und schwere Kreuzungen zu verkraften, sagte Westen, mit der Begründung, dass das Land im Jahr 2015 keine Unterstützung von Rom für sein gleichgeschlechtliches "Ehe" -Referendum und auch nicht für das Abtreibungsreferendum in diesem Jahr erhalten habe. Gleichgeschlechtliche Ehe wurde angenommen und die achte Änderung des Landes, die das Leben von ungeborenen Babys schützt, wurde umgestoßen.
Die Frage werde für die Eltern sehr ernst, sagte er der Konferenz und flehte die Katholiken an, in ihrem Gebetsleben treu zu sein und sicherzustellen, dass sie den Glauben im sexuellen Bereich ausüben.
Westen erinnerte die Konferenz daran, dass die erste Vision, die die drei Hirtenkinder von Fatima 1917 sahen, eine Vision der Hölle war, interessant, sagte er, weil die Muttergottes auf die kommenden Fehler hinweisen wollte.
Die Heilige Mutter sagte Jacinta auch eine deutliche Vorhersage bezüglich der Unreinheit und sagte auch: "Mehr Seelen gehen wegen der Sünden des Fleisches in die Hölle als aus irgendeinem anderen Grund."
Westen verwies auf mehrere, zum Teil unwahrscheinliche Quellen, um die Logik und das konkrete Bedürfnis zu erklären, sexuell verwirrte Seelen vor der Hölle zu retten.
Dazu gehörte der Atheist Performer Penn Jillette, der 2008 gefragt hatte: "Wie sehr muss man jemanden hassen, der glaubt, dass ewiges Leben möglich ist, und ihnen das nicht sagen?"
"Es ist Hass, den gleichgeschlechtlich Angezogenen Katholiken nicht zu sagen, dass schwuler Sex zur Hölle führt", erklärte Westen. "Es ist nicht Liebe - als was es gemalt ist als 10 Minuten zu Fuß von hier."
Westen wies darauf hin, dass es viele Studien gibt, die die schädlichen Auswirkungen auf Körper, Geist, Emotionen gleichgeschlechtlichen Verhaltens zeigen, einschließlich einer 20-jährigen kürzeren Lebensspanne, Missbrauch und sexuell übertragbaren Krankheiten.
"Dieser Lebensstil schädigt deinen Körper, deinen Verstand und dein Herz, aber es schädigt auch deine Seele", sagte Westen. "Und es ist Hass, nicht gleichgeschlechtliche Menschen anzuziehen."
In Bezug auf Transgenderismus wies er darauf hin, dass es als psychisch krank gilt, andere gesunde Körperteile chirurgisch zu entfernen, aber im Fall von gesunden Geschlechtsorganen wird es als gut und gut angesehen, durch Steuergelder bezahlt und gefeiert - selbst wenn es zu wenig getan wird Kinder.
Eine häufigste Linie, die man hört, wenn man sich damit konfrontiert sieht, ist ein Hasser und ein Bigotter, sagte Westen, aber die Realität bedeutet, dass man gleichgeschlechtlich Angezogene liebt.
"Wir sind berufen, für die Gnade zu beten, die Dinge zu lieben, die Gott liebt und die Dinge zu hassen, die Gott hasst", sagte er und zitierte einen Priester bei einem kürzlichen Retreat, an dem er teilnahm. Er sagte auch, dass Büßer beten, dass sie all ihre Sünden verabscheuen "Im Akt der Reue.
"Wie viele von uns verabscheuen eigentlich Sünden?", Fragte Westen. "Haben wir um die Gnade gebeten, die Sünde zu verabscheuen? Wir müssen sein. "
Die katholischen Laien müssen die Führer der Kirche bitten, tatsächlich das zu tun, wozu sie berufen sind, sagte er, weil es schwer ist, diese Wahrheiten zu überwinden und sich an das traurige Beispiel der irischen Kirchenhierarchie zu erinnern, die sich kürzlich bereit erklärt hat, gleichgeschlechtliche Menschen zu beraten "Ehe."
Der verstorbene kolumbianische Kardinal Alfonzo Trujillo hatte gesagt, dass homosexuelle Adoption gleichzusetzen mit moralischer Gewalt gegen das Kind sei, bemerkte Westen, und der Kardinal habe erklärt, dass es aus Liebe sei, dass die Kirche auf diese Gefahren hinwies.
Auch Papst Benedikt XVI. Hat wiederholt zu diesem Thema gesprochen und im Jahr 2008 gesagt, dass die Kirche " den Menschen vor Selbstzerstörung schützen " muss und später im Jahr 2010, wie die Botschaft von Fatima deutlich wurde, da " die größte Verfolgung der Kirche nicht stattfindet von ihren Feinden ohne, sondern entsteht aus der Sünde in der Kirche . "
Der guineische Kardinal Sarah sprach im März 2017 über eine " ernste Glaubenskrise ", nicht nur besonders "unter vielen Priestern und Bischöfen", sondern auch über "die schwere Krise, die die Kirche durchmacht: Relativismus in lehrmäßigem, moralischem und disziplinarischem Unterricht. schwere Missbräuche, die Entsakralisierung und Trivialisierung der heiligen Liturgie "
Westen zitierte 1973 auch Unsere Liebe Frau von Akita und sagte, das Werk des Teufels würde die Kirche infiltrieren und Spaltung unter den Prälaten verursachen.
"Sie können alle Leiden, die wir jetzt erleben, mit Freude beobachten", sagte Westen, weil Sie wissen, dass am Ende das Unbefleckte Herz siegen wird.
Er erzählte der Dubliner Konferenz, wie Schwester Lucia, die Fatima Seherin, die bis zum Erwachsenenalter lebte, in einem Brief an den verstorbenen Kardinal Carlo Caffara erzählt hatte, dass die Muttergottes ihr sagte, dass der letzte Kampf zwischen dem Herrn und der Herrschaft Satans über Ehe und Tod sein wird die Familie."
Und er sagte, die Muttergottes habe Lucia gesagt, dass diejenigen, die für die Heiligkeit von Ehe und Familie arbeiten, sich dagegen wehren würden, aber dass sie bereits den Kopf der Schlange zerschmettert habe.
Westen forderte die Konferenzteilnehmer auf, nicht mehr still zu sein für die Verteidigung der Kinder, der Katholiken, der Liturgie und des eucharistischen Herrn. Das Recht und die Pflicht für die Laien, dies zu tun, wird sowohl vom Kirchengesetz als auch vom hl. Thomas von Aquin bestätigt, fügte er hinzu (Can. 212 §3) bzw. (II-II Q. 33, Art. IV.).
Dublin: Weltpremiere des „YOUCAT for Kids“ mit Kardinal Schönborn
Der neue katholische Katechismus für Kinder, „YOUCAT for Kids", ist am Mittwochabend beim Weltfamilientreffen in Dublin offiziell präsentiert worden. „Das ist ein großer Moment für das Leben der Kirche", sagte Kardinal Christoph Schönborn, Vorsitzender der Österreichischen Bischofskonferenz, die als offizielle Herausgeberin des 240-seitigen Glaubensbuches für 8- bis 12-Jährige fungiert.
Neu: Den YOUCAT gibt es jetzt auch für Familien 30/07/2018
Neu: Den YOUCAT gibt es jetzt auch für Familien
Der „YOUCAT for Kids" sei ein „Buch für Eltern und Kinder, damit in der Familie über den Glauben gesprochen wird", so der Wiener Erzbischof. Seit einigen Tagen ist der „YOUCAT for Kids" in seiner deutschsprachigen sowie der englischen Version im Handel erhältlich. Bis Jahresende sollen insgesamt rund zehn Sprachausgaben vorliegen, weitere sind in Planung.
Das neue Buch steht in der Tradition des 2011 veröffentlichten Jugendkatechismus „YOUCAT", der schon in 72 Sprachen übersetzt wurde. Papst Benedikt XVI. (2005-2013) sei es gewesen, der zu dem Vorgängerprojekt ermutigt und von einer Ausarbeitung im Vatikan - der freilich die offizielle Approbation erteilte - abgeraten hatte, sagte Schönborn: „Er empfahl, eine Bischofskonferenz solle die Verantwortung übernehmen." Die Österreichische habe sich dazu aufgrund ihrer Kompaktheit besser geeignet als etwa die Deutsche, so der Wiener Kardinal. Auch zu der nun erarbeiteten Kinder-Ausgabe steuerte ein Papst - nunmehr Franziskus - das Vorwort bei.
„YOUCAT for Kids": Das Vorwort ist vom Papst
Schönborn lobte besonders die Kinderfragen nach zentralen Glaubensinhalten, welche dem neuen Glaubensbuch die Struktur verleihen. „Kinder sind Theologen", betonte der Wiener Erzbischof, der hier von der Erzählung einer Mutter berichtete, deren Sohn den Tod eines Freundes beschäftigte. „Er stellte die Frage: Bleibt mein Freund im Himmel ein Kind oder wird er ein Erwachsener sein?" Aus Kindermund kämen durchaus „hochtheologische Fragen", sagte Schönborn. Der „YOUCAT for Kids" helfe Familien, gemeinsam nach Antworten dafür zu suchen.
Fast fünf Jahre lang habe die Entstehung des Buches gedauert, unter Mitwirkung von an die 60 Kindern sowie einer Kerngruppe von Theologen, Seelsorgern und Eltern aus Österreich und Bayern, berichtete Mitautorin Michaela von Heeremann bei der Präsentation des „YOUCAT for Kids". Einen Katechismus für Kinder zu erstellen sei „noch schwieriger als für Jugendliche, da an sich nicht hinter komplexen Wörtern verstecken kann". Einen hohen Stellenwert hätten auch die Illustrationen, die den Text vertieften: „Kinder schauen zuerst auf die Bilder, die sie in den Text führen - da viele von ihnen nicht so gerne lesen." Durchaus werde Jesus dabei auch einmal als schmutziges Kind mit Sandkübel und Schaufel dargestellt.
Jesus auch mal als schmutziges Kind mit Sandkübel und Schaufel
um die Präsentation des neuen Kinderkatechismus findet derzeit beim Pastoralkongress des Weltfamilientreffens in Dublin ein ausführliches Rahmenprogramm statt. Auch die beiden österreichischen Priester und „YOUCAT for Kids"-Mitautoren Michael Scharf und Christoph Weiss sind Redner bei dem Angebot unter dem Titel „Wenn kleine Philosophen große Fragen stellen" https://www.vaticannews.va/de/welt/news/...schoenborn.html ++++++++++++++++++++++++++++++++ Schwangerschafts Zentner, als Räuber
Werden Synoden zu Vehikeln für die Legitimierung von Heterodoxie? Vatikanjournalist betrachtet die Tatsachen Amoris Laetitia , Casti Connubii , Katholisch , Konferenz Der Katholischen Familien , Homosexualität , Papst Franziskus , Gleichgeschlechtliche "Ehe" , Synode 2018 , Synoden Auf Die Familie , Welttreffen Der Familien
24. August 2018 ( LifeSiteNews ) - Im folgenden Vortrag, der auf der Konferenz der katholischen Familien in Dublin gehalten wurde, erklärt der vatikanische Journalist Edward Pentin, wie Gegner der kirchlichen Lehre die Synoden der Familie nutzten, um ihre eigene Agenda voranzutreiben und wie die bevorstehende Synode zu Jugendrisiken, die dasselbe Schicksal erleiden.
Pentin vergleicht Amoris Laetitia mit der berühmten Enzyklika Casti Connubii von Papst Pius XI und analysiert einige ihrer Unterschiede. Pentin ist der Autor von The Rigging einer Vatikansynode? Eine Untersuchung mutmaßlicher Manipulationen bei der Außerordentlichen Synode über die Familie .
Sind Synoden zu Fahrzeugen für die Legitimation von Heterodoxie geworden? Konferenz der katholischen Familien, 23. August 2018 Edward Pentin
Bis zu diesem Pontifikat waren Synoden nie die überladenen Angelegenheiten, die sie heute sind.
In der Tat war es eine Freude, sie zu bedecken - sie brachten interessante Führer der Kirche nach Rom, die normalerweise gute Laune hatten, und so ziemlich jeder zog in die gleiche Richtung.
Das alles hat sich mit den Synoden der Familie geändert, und der Grund, argumentieren viele, liegt im Druck heterodoxer Theologen, die die Debatte mit einiger Dringlichkeit in eine Richtung lenken, die sie von der Kirche erwarten.
In diesem kurzen Vortrag möchte ich nur berichten, was ich gesehen und darüber berichtet habe, um Ihnen zu zeigen, ob diese Treffen in der Tat die Heterodoxie legitimieren, oder vielmehr echte Instrumente, die darauf abzielen, die Kirche auf den neuesten Stand zu bringen das Zweite Vatikanische Konzil hat sich einprägsam verpflichtet.
Aber bevor ich anfange, was ist Orthodoxie? Die katholische Enzyklopädie definiert sie als "richtigen Glauben oder Reinheit des Glaubens", und dass "richtiger Glaube" "nicht nur subjektiv ist, sondern auf persönlichen Kenntnissen und Überzeugungen beruht, sondern in Übereinstimmung mit der Lehre und der Anweisung einer absoluten extrinsischen Autorität steht . "
Diese Autorität, so heißt es weiter, "ist die Kirche, die von Christus gegründet und vom Heiligen Geist geleitet wird. Er ist daher orthodox, dessen Glaube mit den Lehren der katholischen Kirche übereinstimmt. "
GK Chesterton definierte die Orthodoxie als "nicht nur (wie oft behauptet wird) der einzige sichere Hüter der Moral oder Ordnung", sondern auch als "einziger logischer Hüter der Freiheit, der Innovation und des Fortschritts".
Heterodoxie andererseits, nach dem Oxford-Wörterbuch, ist "Abweichung von akzeptierten oder orthodoxen Standards oder Glaubenssätzen", obwohl es nicht Häresie ist. Ich ziehe es vor, es als eine Art "mit der Welt zu tun" zu sehen, anstatt mich für die ewige Lehre und Tradition der Kirche einzusetzen, die von Opposition und Verfolgung bedroht ist. Einige von euch mögen es vielleicht einfach Modernismus nennen.
Ich beginne damit, kurz auf das Wesen der Synoden einzugehen, etwas von dem, was während der Synoden über die Familie geschehen ist und deren Ergebnisse, und dann auf die bevorstehende Synode für junge Menschen zu schauen.
Ursprünglich von Papst Paul VI. 1965 als ständige Einrichtung eingerichtet, um den Geist der Kollegialität und der Gemeinschaft, der im II. Vatikanischen Konzil vertreten war, fortzuführen, soll jede Bischofssynode den Heiligen Vater in einer Weise beraten, die die Lehre der Kirche bewahrt stärkt ihre innere Disziplin.
Canon 342 stellt fest, dass Synoden dem römischen Papst bei der "Verteidigung und Entwicklung des Glaubens und der Moral und bei der Erhaltung und Stärkung der kirchlichen Disziplin" helfen sollen.
Der Kirchenhistoriker Kardinal Walter Brandmüller hat oft betont, dass die heutigen Synoden eigentlich keine Synoden, sondern nur beratende und beratende Versammlungen sind. Sie sind nicht zu verwechseln mit vorkonziliaren Synoden oder Räten, die die höchste Autorität über die Lehre und das Leben der Kirche hatten und daher über Lehrfragen entscheiden konnten. Auch als ein kanonischer Anwalt hat mich darauf hingewiesen, es ist nicht so, als ob das Bischofskollegium vor 1965 noch nicht aktiv gewesen wäre. Sie waren jahrhundertelang in Disziplinarangelegenheiten und in der Aufrechterhaltung der Orthodoxie sehr effektiv gewesen.
Aber all diese Punkte werden oft übersehen, und ihre Unkenntnis wurde zweifellos ausgenutzt, wobei die Medien als Mittel zur Förderung einer falschen Wahrnehmung dieser modernen Synoden von großer Bedeutung sind.
Auf den ersten Blick lobten viele die Idee von zwei Synoden über die Familie als einen legitimen Versuch der Kirche, besser mit der aktuellen Krise in der Familie umzugehen, die viele zustimmen.
Aber das ist wohl nicht passiert. Von Anfang an schien es vielen, dass eine Agenda vorangetrieben wurde. Wir hatten Fragebögen , die von Bischöfen verteilt wurden, aber es war unklar, wer genau konsultiert wurde, und es bestand die Gefahr, dass die Antworten von schlecht katechierten Gläubigen oder verunglückten Katholiken kamen, die oft die Lehre der Kirche erweichen oder verändern wollten, besonders in Bereichen der menschlichen Sexualität .
Wir hatten einige Monate vor der ersten Synode die Eröffnungsrede von Kardinal Walter Kasper und stellten seine Idee vor, einigen wiederverheirateten Geschiedenen die Heilige Kommunion zu schenken - sicherlich, nach Meinung einiger Experten, eine Abweichung von der Orthodoxie.
Dann sahen wir andere Bemühungen, eine Agenda zu erzwingen, die in meinem E-Book The Rigging of Vatican Synod dokumentiert ist . Um nur einige zu nennen: der Halbzeitbericht, der versuchte, gleichgeschlechtliche Beziehungen zu akzeptieren, indem er vor den Synodenvätern zuerst den Medien verkündet wurde - etwas, was Propagandisten "präemptive Gestaltung" nennen; das subtile Engineering des Abschlussdokuments; und das Buch, das in der Wahrheit von Christus verbleibt, das daran gehindert wurde, den Synodenvätern gegeben zu werden.
Auf beiden Synoden wurde das Deck deutlich zugunsten von heterodoxen Konsulenten und Synodenvätern gestapelt, und in der zweiten Synode über die Familie wurde die Frage der hl. Kommunion für wiederverheiratete Geschiedene behandelt, obwohl sie nicht die erforderlichen zwei Drittel erhielt Mehrheit während der ersten Synode und so in der Theorie hätte es abgelehnt werden sollen.
Viele, die die von den Synoden herbeigeführten Veränderungen unterstützen, widerlegen jeden Vorwurf, die Treffen seien dazu benutzt worden, die Heterodoxie einzuschmuggeln und "zu legitimieren". Stattdessen sagen sie, sie seien Mittel, die Kirche für neue Denkweisen zu öffnen, um besser mit den neuen und einzigartigen Herausforderungen in Bezug auf Ehe, Familie und menschliche Sexualität umzugehen, mit denen viele Menschen heute konfrontiert sind, und sich mit den heutigen Herausforderungen junger Menschen auseinanderzusetzen. Die Kirche muss davon abkommen, gnadenlos, autoritär und ohne Kontakt zu erscheinen, argumentieren sie, und so sollten sie besser evangelisieren und ihre Glaubwürdigkeit zurückgewinnen.
Aber die Frage, die immer wieder auftaucht, ist, wenn das der Fall ist, warum die dokumentierten hinterhältigen Versuche, die Praxis der Kirche zu verändern, und damit auch ihre Lehre?
Gewiss, Synoden haben in der Vergangenheit oft mit "joing" Methoden gearbeitet, aber sie waren immer darauf ausgerichtet, die Orthodoxie aufrecht zu erhalten.
Kardinal Brandmüller hat es vielleicht am besten ausgedrückt, als er mir 2015 unmissverständlich erklärte, dass diejenigen, die hinter der Synode standen, "das Ziel hatten, die Kirche zu verändern, sie dem modernen Denken und der öffentlichen Meinung anzupassen".
Er hatte auch keinen Zweifel, dass ideologische Gründe hinter ihrer Agenda standen. "Sie haben keine Argumente", sagte er, "keine wertvollen Argumente, gegen die orthodoxe Lehre - sie nicht. Ihre Argumentation ist eher unlogisch und widersprüchlich. Und wenn sie mehr sehen, werden sie, wenn sie ihren Mangel an soliden Argumenten erkennen, aggressiv und versuchen zu täuschen. "
Dieser Ansatz könnte, so könnte man argumentieren, auf die erbitterte Debatte übertragen werden, die auf die Veröffentlichung von Papst Franziskus 'Zusammenfassung der Synoden folgte: seine postsynodale apostolische Ermahnung, Amoris Laetitia.
Obwohl, wie viele betont haben, in dem Dokument viel zu lesen ist, um die Kirche in die Lage zu versetzen, die heutige Verwüstung der Familie im Westen in den Griff zu bekommen, sagen Kritiker den Streit und die Bitterkeit über den Text, nämlich in Bezug auf Kapitel 8 der Ermahnung, zeigt mehr als nicht, dass Anstrengungen unternommen wurden, Heterodoxie zu verhängen.
Sie weisen darauf hin, dass Passagen einen starken und anhaltenden Widerstand von Experten aus großen Teilen des Klerus und der Laien hervorgebracht haben und immer noch ziehen. Wie ein Kritiker mir kürzlich sagte:
"Wir sprechen hier von einem Widerstand einer großen Anzahl praktizierender und engagierter Katholiken und gelehrter Kleriker und Theologen, die auch gegen verschiedene Arten von starkem und grausamem Druck oder gegen reine Verfolgung ankämpfen und sogar ihre Jobs riskieren, wie es der Fall war Philosophieprofessor Josef Seifert. Viele andere bleiben aus Angst still, aber denken genau wie diese mutigeren. "
Die dubia sind natürlich das prominenteste Beispiel für diese Art von Widerstand, ein Versuch, den Papst verschiedene zentrale Lehren unfehlbarer und unveränderbarer katholischer Morallehren zu klären, von denen viele glauben, dass das päpstliche Dokument sie in Frage stellt oder ihnen widerspricht.
Mehrere Expertenkritiker haben argumentiert, dass, wenn Amoris Laetitia einfach das lehren wollte, was die katholische Kirche immer gelehrt hat, dies durch eine einfache und klare Darstellung der traditionellen Lehre der Kirche vollkommen klar gemacht werden könnte.
Eine Methode könnte gewesen sein, aus einem der vielen kirchlichen Dokumente, die sich bereits mit diesem Bereich befassten, zu zitieren, nicht nur von Johannes Pauls II. Ermahnung Familiaris Consortio, sondern vorkonziliaren Dokumenten. Aber Amoris Laetitia macht nur zwei - was Kritiker "marginal" nennen - Verweise auf die Enzyklika von Papst Pius XI. Über die Ehe, Casti Connubii . Es ist interessant festzustellen, dass Pius XI. In Casti Connubii herzlich und respektvoll auf Leo XIIIs Enzyklika über die christliche Ehe, die vor 50 Jahren verkündet wurde, Bezug nimmt. Pius schrieb:
"Wir folgen den Fußstapfen unseres Vorgängers, Leo XIII, der glücklichen Erinnerung, dessen Enzyklika Arcanum, die vor fünfzig Jahren veröffentlicht wurde, hiermit bestätigen und unser eigenes machen. Und während wir bestimmte Punkte, die die Umstände unserer Zeit erfordern, ausführlicher darlegen wollen, erklären wir dennoch, dass es, weit davon entfernt, obsolet zu sein, seine volle Kraft am heutigen Tag behält. "
Für die Verantwortlichen der Synode zur Familie war Familiaris Consortio jedoch bereits nach 30 Jahren veraltet.
Kritiker von Amoris Laetitia weisen auf eine Reihe von Bereichen der Heterodoxie hin, einige würden Häresie sagen - subtile Versuche, die Lehre der Kirche über die menschliche Sexualität, aber auch über die Moral im Allgemeinen zu ändern. Diese wurden in einem Brief 45 katholischer Akademiker spezifiziert, die 2016 an den Dekan des Kardinalskollegiums geschickt wurden und den Papst aufforderten, eine Liste von acht fehlerhaften Vorschlägen abzulehnen, von denen Ihnen viele wahrscheinlich bereits bekannt sind.
Zur Erinnerung an einige dieser Fehler: die Aussage, dass "niemand für immer verurteilt werden kann, weil das nicht die Logik des Evangeliums ist"; oder "Es kann nicht mehr einfach gesagt werden, dass alle in irgendeiner" irregulären "Situation in einem Zustand der Todsünde leben und der heiligmachenden Gnade beraubt sind" oder Paragraph 301, der darauf hinweist, dass es Fälle gibt, in denen Gott sein kann jemanden in einer bestimmten Situation bitten, etwas zu tun, was objektiv falsch ist - ein klares Beispiel, sagen einige Kritiker, von der Situationsphilosophie, die von Johannes Paul II. in seiner Enzyklika Veritatis Splendor verurteilt wurde - ein Dokument, das übrigens nie erwähnt wurde in der Ermahnung, obwohl viele glauben, dass es sehr wichtig für Familie und Moral ist.
Trotz dieser und anderer Fehler sollte auch gesagt werden, dass andere Theologen und Prälaten glauben, dass das Dokument in Kontinuität mit der Lehre der Kirche gelesen werden kann und sollte. Papst Franziskus sagte dies gerade erst in dieser Woche in einem Brief an den britischen Schriftsteller Stephen Walford, der darauf bestand, dass es keinen Bruch mit früheren Lehren gebe.
Aber er legt nicht wirklich fest, wie, wird die verbleibenden dubischen Kardinäle nicht treffen , wird den Medien, die versuchen, die Orthodoxie aufrecht zu erhalten, keine Interviews geben, noch seine Kardinäle vor Kardinal-Konsistorien treffen. Wenn er von der Orthodoxie seiner Positionen überzeugt ist, fragen die Leute, warum die Zurückhaltung, sie in der Öffentlichkeit zu verteidigen?
Ich möchte auch hinzufügen, dass die Zweideutigkeit und die hitzige Debatte über fragwürdige Stellen auf Bemühungen zur Einführung der Heterodoxie hinweisen.
Paragraf 305 wird von einigen als besonders schwerwiegend angesehen, da er ein falsches Verständnis des Naturrechts ergibt, da das Naturrecht nicht "ein bereits etabliertes Regelwerk ist, das sich dem moralischen Subjekt a priori auferlegt ; Vielmehr ist es eine Quelle objektiver Inspiration für den zutiefst persönlichen Entscheidungsprozess. "
Das Naturgesetz, sagen Kritiker wie Matthew McCusker von der Stimme der Familie, ist real und objektiv, nicht nur eine Quelle der "Inspiration" für einen "zutiefst persönlichen Entscheidungsprozess". Ein anderer Theologe, mit dem ich sprach, sagte, dass ein solcher Paragraph führe man vermutet die bloße Vorstellung einer "Regel", als ob sie nicht wahr oder notwendig wäre.
"Denken Sie an die schädlichen Auswirkungen einer solchen Geisteshaltung für den durchschnittlichen Gläubigen", sagte er. "Im besten Fall wäre das für diese Seelen höchst irreführend und unheilbar, aber es ist viel ernster als das, da, wie einige behaupten, es an sich eine falsche Aussage über ein ernstes Thema ist."
Die Stimme der Familie und andere haben gewarnt, dass die Abschaffung des Konzepts eines unveränderlichen Naturgesetzes im Mittelpunkt der radikalen Agenda stand, die in den letzten zwei Jahren verfolgt wurde, und dass Amoris Laetitia dies bestätigte, wenn es es nicht tatsächlich vorantrieb. Wie mir ein der Synode nahestehender Kritiker aufzeigt:
"Warum sollte dieses Dokument, das solche Neuheiten enthält, überhaupt produziert werden, wenn nicht, um es ideologisch gegen die traditionelle und wahre Lehre anzuregen, einen neuen Geisteszustand zu schaffen, allmählich die katholische Morallehre zu vergessen und allmählich radikalen Veränderungen zugänglich zu machen? Dies geschah, da Mehrdeutigkeit und neue Sprache während und nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil vorherrschten. "
Dann gibt es natürlich die berühmte Fußnote 351, die in bestimmten Fällen die Hilfe der Sakramente auch für diejenigen ermöglicht, die in einer objektiven Situation der Sünde leben, für die sie jedoch, wie das Dokument sagt, nicht subjektiv schuldhaft sein können - ein Konzept im Mittelpunkt vieler Auseinandersetzungen, da Buße notwendig ist und das Unterlassen der Sünde für jemanden, um die Absolution gültig zu erhalten und einen Zustand der Gnade wieder aufzunehmen, und somit in der Lage ist, die heilige Kommunion zu erreichen.
Der Papst gab ein Reskript ab und unterstützte formal eine solche Lehre, wie sie in den Richtlinien der Bischöfe in Buenos Aires vorgeschlagen wurde. Ein hochrangiger Vertreter des Vatikans, mit dem ich kurz nach seiner Veröffentlichung gesprochen habe, war sehr beunruhigt, weil er keine Erwähnung der heiligen Schrift und 2000 Jahre apostolischer Tradition erwähnt, wie es bei solchen Entscheidungen üblich ist. Die gleiche Unterlassung war übrigens eine Kritik am jüngsten Reskript des Papstes zur Todesstrafe.
Hier könnte es hilfreich sein, Amoris Laetitia mit der Lehre von Casti Connubii zu vergleichen .
Pius XI verteidigt die Lehre der Kirche in der Enzyklika durchgehend und stärkt das Lehramt gegen die vorherrschenden Irrtümer der Zeit. Er bietet eine lange Darstellung über die Schönheit und die Bedeutung der Ehe, hält sich nicht daran zurück, die Kultur zu rufen, und nimmt häufig Bezug auf Gott, seine Gebote und die Evangelien.
Es ist interessant, Amoris Laetitias Absatz 35 in dieser Hinsicht zu vergleichen . Dieser Absatz besagt: "Es hat keinen Sinn, das Böse der Gegenwart einfach zu verunglimpfen, als könnte dies die Dinge verändern. Es ist auch nicht hilfreich zu versuchen, Regeln durch bloße Autorität aufzuerlegen. Was wir brauchen, ist eine verantwortungsvollere und großzügigere Bemühung, die Gründe und Motive für die Wahl von Ehe und Familie zu präsentieren und auf diese Weise Männern und Frauen zu helfen, besser auf die Gnade zu antworten, die Gott ihnen anbietet. "
Befürworter argumentieren, dass so mit der heutigen tief gebrochenen Gesellschaft umgegangen werden muss; Kritiker dagegen sehen dies als einen weiteren Versuch, die Heterodoxie zu legitimieren. Es käme zu einer "Weigerung zu lehren", sagen sie, und es scheint eine "Abdankung der Autorität" zu sein.
Sicher, Absatz 3 von Casti Connubii verfolgt einen ganz anderen Ansatz. Pius XI. Verweist darauf, dass das Petrusamt ein "väterliches Auge" auf die Welt wirft, als ob "aus einem Wachturm". Er schreibt: "In unserem Amt als Stellvertreter Christi auf der Erde und oberster Hirte und Lehrer betrachten wir es als unsere Pflicht Erhebe unsere Stimme, um die von uns vergifteten Weiden an unsere Fürsorge zu binden und, soweit es in uns liegt, sie vor Schaden zu bewahren. "
Er bezog sich besonders darauf, wie die Menschen das göttliche Erlösungswerk vergessen haben und sich so auf "falsche Prinzipien einer neuen und völlig perversen Moral" verlassen und die große Heiligkeit der christlichen Ehe "unter den Füßen" zertrampeln.
Um einen weiteren Kontrast zu verdeutlichen: In Paragraph 52 von Amoris Laetitia schreibt Papst Franziskus: "Wir müssen die große Vielfalt von Familiensituationen anerkennen, die eine gewisse Stabilität bieten können, aber de facto oder gleichgeschlechtliche Partnerschaften können beispielsweise nicht einfach sein Gleichgestellt mit der Ehe. "Der Unterricht gegen gleichgeschlechtliche Beziehungen wird jedoch einfach nicht erwähnt oder wiederholt, und einige haben darauf hingewiesen, dass gleichgeschlechtliche Partnerschaften dennoch als" Familiensituationen "eingestuft werden, auch wenn sie nicht mit der Ehe gleichgesetzt werden können.
In Casti Connubii tritt das Problem der gleichgeschlechtlichen Beziehungen natürlich nicht auf, aber es gibt keinen Zweifel an seiner Orthodoxie, wenn es um nichteheliche, illegale Gewerkschaften geht. Paragraph 34 stellt fest, dass es sich entweder um eine "wahre Ehe" handelt, und in diesem Fall trägt sie jene dauerhafte Verbindung mit sich, die durch göttliches Recht jeder wahren Ehe innewohnt; oder es wird angenommen, dass es ohne diese ewige Bindung zusammengezogen wird, und in diesem Fall gibt es keine Ehe, sondern eine illegale Vereinigung, die ihrer Natur nach dem göttlichen Gesetz entgegensteht, das daher nicht betreten oder aufrechterhalten werden kann. "
Und Pius XI. Warnt prophetisch vor denen, die nach einem "Mittelweg" streben, dh nach dem Glauben, dass "etwas in unserer Zeit in Bezug auf bestimmte Vorschriften des göttlichen und natürlichen Gesetzes gewährt werden sollte". Solche Menschen sind mehr oder weniger wissentlich "Abgesandte des großen Feindes, der jemals versucht, Herzmuschel unter den Weizen zu säen." Dies war natürlich auch die Lehre von Papst St. Pius X., der davor warnte, dass Mittelschichten tatsächlich eine geschätzte Waffe der Moderne sind.
Häufig wiederholt Pius XI., Dass die Lehre von der Ehe und die Unauflöslichkeit der Ehe nicht "vom Menschen eingeführt oder wiederhergestellt werden, sondern von Gott" und zitiert vier Mal Matthäus Kapitel 19 Vers 6: "Was Gott verbunden hat, lasse keinen Menschen auseinander gehen."
Und in Paragraph 85 weist Pius XI vorausschauend darauf hin, wie, und ich zitiere, "Verfechter des Neopaganismus von heute ... Tag für Tag, immer heftiger ... durch Gesetzgebung fortfahren, die Unauflöslichkeit der Ehebindung anzugreifen." Obwohl Amoris Laetitia hält häufig die Bedeutung der Eheschließung aufrecht, es gibt keinen Hinweis darauf, wie sie angegriffen wird, und kapituliert dann, indem sie einigen wiederverheirateten Geschiedenen Zugang zu den Sakramenten gewährt - ein Schritt, von dem Kritiker sagen, er verhöhnt die Ehebindung und die Sakramente .
Ein letzter Punkt ist, dass Amoris Laetitia hauptsächlich von Bischofskonferenzen, von Intellektuellen des 20. Jahrhunderts, die von Papst Franziskus begünstigt wurden, postkonziliaren Päpsten und einigen - wie manche Dominikaner sagen, dass sie missbraucht werden - Verweise auf den hl. Thomas von Aquin zitiert , Casti Connubii stützt sich stark auf St. Augustinus, Heilige Schrift, die Evangelien, Leo XIII, und Verweise auf St. Gregor der Große, St. Thomas, St. Robert Bellarmine und das Konzil von Trient. Es zitiert auch die apostolische Verfassung von Innozenz X, 1653, gegen den Jansenismus und verurteilt die in Amoris Laetitia vertretene Behauptungdass "einige der Gebote Gottes nicht von gerechten Menschen mit der Stärke, die sie im gegenwärtigen Zustand haben, beobachtet werden können, selbst wenn sie es wünschen und danach streben, sie zu befolgen; noch haben sie die Gnade, die ihre Einhaltung möglich machen würde. "
Lasst uns nun zu dieser Synode im Oktober über junge Menschen, den Glauben und die berufliche Unterscheidungskraft, übergehen.
Das Arbeitsdokument, das Anfang des Jahres veröffentlicht wurde, ist insofern aufschlussreich, als es zwar viele lobenswerte Hinweise auf reale Herausforderungen für die jungen Gläubigen von heute enthält, aber auch durch das, was es beinhaltet, alarmiert hat. Könnten die lobenswerten Verweise auch ein Trick sein, um eine allmähliche Tendenz zur Legitimierung der Heterodoxie abzudecken? Werfen wir einen Blick.
Das Dokument erkennt das Bedürfnis junger Menschen nach guten Vorbildern, Begleitung und authentischen Unterscheidungsmerkmalen bei der Suche nach einer Berufung, die sich mit den kulturellen Herausforderungen der Globalisierung, der Bedeutung der Familie in der Ausbildung und dem universalen Aufruf zur Heiligkeit auseinandersetzen.
Es betont auch die Notwendigkeit der Katechese, der Praxis der Nächstenliebe und der jungen Katholiken, nicht nur die Soziallehre der Kirche besser zu verstehen, sondern auch in der Politik aktiv zu sein. Es erkennt ferner die nachteiligen Auswirkungen einer Abwesenheit von Vaterschaft, besonders im Westen, die die geistliche Vaterschaft beeinflussen kann.
Aber es bezieht sich auch auf jene jungen Menschen, die sich von Traditionen entfernen wollen, weil solche Traditionen "in der Vergangenheit" oder "aus der Mode geraten" sind, während sie gleichzeitig andere junge Menschen hervorheben, die "ihre Identität suchen" sich in vertrauten Traditionen zu verwurzeln und danach zu streben, der erhaltenen Bildung treu zu bleiben. "
Interessanterweise vielleicht auch reflektierende des heutigen hyper-sexualisiert Gesellschaft statt heterodoxy per se , ist das Dokument , beladen mit Verweis auf Sexualität (25 erwähnt insgesamt, im Vergleich zu Jesus, den 17 - mal verwiesen wird).
In kontroversen Passagen, die darauf hindeuten, dass die Synode agenda-getrieben ist, schlägt sie vor, dass "viele" junge Menschen glauben, dass "die Frage der Sexualität offener und vorurteilsfreier diskutiert werden muss." Sie verwendet auch das von Homosexuellen verwendete Akronym "LGBT" Bewegung - anstelle von dem, was die Kirche bisher benutzt hat (jene, die "gleichgeschlechtliche Anziehung" erleiden) und scheint heterosexuelle und homosexuelle Paare auf die gleiche Stufe zu stellen, ohne die Lehren der Kirche zu wiederholen, dass homosexuelle Handlungen "intrinsisch ungeordnet" sind.
Und obwohl es junge Katholiken erwähnt, die die Lehren der Kirche "trotz ihrer Unbeliebtheit" aufrechterhalten und vertiefen wollen, hebt das Instrumentum laboris auch andere junge Menschen hervor, die Kirchenleiter "sich konkret mit kontroversen Themen wie Homosexualität und Genderfragen auseinandersetzen" wollen sagt "Jugendliche diskutieren bereits frei und ohne Tabus."
Nirgends wird die Lehre der Kirche zu diesen Fragen verstärkt, um eine allzu freie und allseitige Akzeptanz von ungeordneten Sexualpraktiken, homosexuell oder anderweitig, auszugleichen. Kardinal Lorenzo Baldisseri, der Generalsekretär der Bischofssynode, sagte, der Grund dafür, dass sich die Kirche mit Mitgliedern der LGBT-Gemeinschaft beschäftigt, ist, dass "wir offen sind. Wir wollen nicht in uns selbst eingeschlossen sein. "
In der Kirche "gibt es viele Bereiche, es gibt Freiheit für die Menschen, sich auszudrücken - rechts, links, Mitte, Norden und Süden - das ist alles möglich", sagte er und fügte hinzu, "deshalb sind wir bereit höre Menschen mit unterschiedlichen Meinungen zu. "
Er sagte auch, dass der Begriff LGBT verwendet wurde, weil er "im vorsynodalen Dokument erwähnt wurde", das aus einem vorsynodalen Treffen mit jungen Menschen im März hervorging, obwohl LifeSiteNews herausfand, dass der LGBT-Begriff tatsächlich nicht in der vorsynodales Dokument. (Einige haben auch einige beunruhigende Bilder bemerkt, die mit dem Ereignis verbunden sind, wie ein Mädchen, das in eine Regenbogenfahne gehüllt ist, das Emblem der homosexuellen Bewegung, das auf der Website der Synode veröffentlicht wurde).
Das homosexuelle New Ways Ministry sagte, dass die Verwendung des Akronyms eine "faszinierende" und wichtige Entwicklung sei, die eine "Evolution" des vatikanischen Ansatzes für LGBT-Themen bedeute.
Das Dokument stellt auch fest, "internationale Forschung zeigt, dass viele junge Menschen aufgrund ihres Geschlechts, ihrer sozialen Klasse, ihrer Religionszugehörigkeit, ihrer sexuellen Orientierung, ihres geografischen Standorts, ihrer Behinderung oder ihrer ethnischen Herkunft mit Ungleichheit und Diskriminierung konfrontiert sind."
Beobachter haben festgestellt, dass ein großer Teil der Beiträge für das Arbeitsdokument aus Fragebögen mit mehreren Antworten stammt, die direkt an junge Menschen gerichtet sind und die dazu neigen, eine gewünschte Antwort zu schaffen, die den Weg von den kirchlichen Prinzipien für Ehe und Familie ebnen würde.
Das Arbeitsdokument wird dazu dienen, Diskussionen und Diskussionspunkte auf der Synode zu erzeugen, die die Synodenväter annehmen oder ablehnen können, aber die Sorge ist, dass eine Agenda und ein Weg zur Heterodoxie bezüglich der Lehre der Kirche über menschliche Sexualität bereits festgelegt wurde.
Einige glauben, dass dies einfach der Höhepunkt einer Agenda ist, die seit Francis Wahl vorangetrieben wurde: nicht so sehr Heterodoxie als homosexuelle Beziehungen innerhalb der Kirche zu legitimieren.
Julia Meloni, die kürzlich auf der kommenden Synode im Crisis Magazine schrieb, wies auf den Geist von Kardinal Carlo Martini hin, dessen Entwurf für die heutige moderne Kirche in vielen Handlungen dieses Pontifikats zu sehen ist. Martini befürwortete vor seinem Tod gleichgeschlechtliche Lebensgemeinschaften, war immer anderer Meinung als Humanae vitae und wollte auch junge "Propheten" nutzen, um die Kirche zu revolutionieren. Er sagte, es würde ihm nie "einfallen", homosexuelle Paare zu "beurteilen".
Eine Schlüsselfigur hinter den Synoden war Erzbischof Bruno Forte, ein Anhänger des verstorbenen Kardinals, der den berüchtigten Zwischenbericht auf der Synode über die Familie verfasste. Aber für diese Synode hat der Jesuit P. Giacomo Costa, Vizepräsident der Martini-Stiftung, wurde vom Papst handverlesen , um die Synode als Sondersekretär zu leiten, und war eine führende Persönlichkeit hinter dem Instrumentum Laboris . Meloni weist darauf hin, dass Fr. Costa Schriften haben gefördert gleichgeschlechtliche Paare Kampf um die ‚soziale und Bürgerrechte.‘
Um diesen Entwicklungen Rechnung zu tragen, wählte der Papst im vergangenen Monat vier Kardinäle als gegenwärtige Delegierte. Es wurde festgestellt, dass sie alle seltsamerweise aus der Peripherie kamen (Irak, Birma, Madagaskar und Papua-Neuguinea) und wenig über die Herausforderungen der Jugend wissen, die im Westen wohl am größten sind. Einige denken, dass sie ausgewählt wurden, weil sie eher akzeptieren, welche Agenda letztendlich durchgesetzt wird, aber andererseits ist die Kirche im globalen Süden oft konservativer, also ist es schwer zu sagen.
Offensichtlich scheint es, dass Anstrengungen unternommen werden, um zu verhindern, dass traditionelle Stimmen irgendeine Art von Schlüsseleinfluss haben, was Kritiker der Synode sagen, dass sie den Geist der sogenannten Synodalität gefährden und durchkreuzen könnten.
Es ist nicht alles ein düsteres Bild. Viele der jungen Menschen, die an den vorsynodalen Treffen teilnahmen, waren dankbar für die Erfahrung: für die Chance, mit den Führern der Kirche zu sprechen und sich Gehör zu verschaffen.
Aber wie bei den Synoden der Familie ist selbst für einen unparteiischen Beobachter klar, dass viele Persönlichkeiten hinter dem Treffen für eine Agenda sind, ob sie sich dessen bewusst ist oder nicht.
Und diese Agenda scheint zu sein, die Kirche dazu zu bringen, sich mit der Zeit zu bewegen, anstatt die Zeiten zu verschieben - um Chesterton zu paraphrasieren. Oder wie ein früherer vatikanischer Beamter mir düsterer sagte: "Das Gift der Zeit zu akzeptieren, anstatt sie zu salzen, so dass die Seelen leichter Beute von Praktiken bleiben, die die Seele verderben und ihre ewige Erlösung gefährden."
Wir haben auch die Synode auf der Amazon im Jahr 2019 zu kommen , die mit priesterlichen Zölibats basteln Satz aussieht, und einige weiterhin besorgt sein , dass die Jugend Synode verwendet wird , ändern Humanae Vitae auf seinen 50 - ten Geburtstag.
Von dem, was ich besprochen habe, halte ich es für sicher, zu argumentieren, dass Synoden unter diesem Pontifikat Versuche waren, Heterodoxie einzuführen. Wenn Sie es mit Kommentaren von Kirchenführern wie Kardinal Walter Kasper zusammenfassen, der Amoris eine Revolution nannte, und Kardinal Pietro Parolin, der sagte, dass es einen Paradigmenwechsel darstellt, scheint es sehr klar.
* Und ich kann sagen, wenn man alle Fakten und Beweise objektiv betrachtet, ist es absolut klar, dass einige hochrangige Prälaten und Klerus sich bewegen, aktive Homosexualität als normal innerhalb der Kirche zu akzeptieren.
Was angesichts dieser Gräueltaten, Anfeindungen und Widerstände dieser Synoden unklar ist, ist, ob die Einführung einer solchen Heterodoxie legitimiert wurde.
Im Licht der Wahrheit und des Glaubens kann die Heterodoxie niemals wirklich legitimiert werden, aber sie kann in den Augen der Allgemeinheit als anerkannt betrachtet werden, was größtenteils von den Mainstream-Medien unterstützt wird, die selten oder überhaupt Respekt vor der katholischen Orthodoxie haben .
Das mögen all die Anführer dieses Strebens nach Heterodoxie sein und brauchen, und zumindest in diesem Punkt scheinen sie Erfolg zu haben.
Aber ich möchte mit einer hoffnungsvollen Bemerkung enden, indem ich Timotheus Tindal-Robertson, Präsident des Fatima-Weltapostolats von England und Wales, zitierte, der mich gebeten hat, diese Botschaft an Sie weiterzugeben, die ich etwas gekürzt habe:
"Wir wissen", sagte er, "Unsere Muttergottes wird die Kirche durch den Triumph ihres unbefleckten Herzens retten, wie sie es in der Juli-Erscheinung versprochen hat. Was wir nicht wissen, ist, wie schlimm die Dinge bis zum Moment ihres Eingreifens kommen werden, "wegen des fortgesetzten Versagens, die Botschaft von Fatima zu leben und das Versagen der Bischöfe, sie zu fördern.
Er rät daher, das zu tun, was die Muttergottes instruierte: den täglichen Rosenkranz zu beten, zu beten, Buße zu tun und seine Prüfungen, Leiden und Opfer darzubringen und ihrer Bitte um die fünf ersten Samstage in der Wiedergutmachung für die Blasphemie und Undankbarkeit nachzukommen ihr Unbeflecktes Herz ist durchbohrt.
Wenn er befolgt wird, sagt er, dass die Botschaft Marias "nicht umhin kann, die Kirche zu befreien und zu stärken, den Glauben der Menschen zu stärken und das gegenwärtige Übel zu überwinden".
Eines der bedeutendsten und schönsten Ereignisse in jedem Welttreffen der Familien ist das Festival der Familien , ein ganz besonderes Konzert, bei dem Familien und ihr Glaube aus der ganzen Welt gefeiert werden. Es wird eine warme, bewegende, tief einnehmende und unvergessliche Erfahrung sein - eine ganz besondere Gelegenheit, persönlich zu kommen oder aus der ganzen Welt zuzuschauen.
Die Türen öffnen um 16 Uhr. Das Festival der Familien beginnt um 18:30 Uhr
Fest der Familien in Philadelphia - Kredit Erzdiözese von Philadelphia
Am Abend des 25. August wird WMOF2018 Papst Franziskus und über 70.000 Menschen willkommen heißen, um die Freude am Fest der Familienfeiern im Croke Park Stadium zu teilen . Das zweistündige Festival ist als Familienfeier choreographiert und wird mit Musik, Gesang, Tanz und gesprochenem Wort zu den Highlights der WMOF2018 gehören.
Papst Franziskus wird allen Anwesenden eine Rede halten und fünf Zeugenaussagen von Familien aus Irland, Kanada, Indien, Irak und Afrika hören . Sie werden erzählen, wie ihre Familien sie erhalten haben, und sie durch Hoffnung und Liebe in den schwierigsten und folgenschwersten Zeiten ihres Lebens ernährt haben. Ihre Zeugnisse werden sich auf Vergebung, Stärke und Hoffnung im Familienleben konzentrieren; der generationenübergreifende Charakter von Familien heute; und der Einfluss der Technologie auf das Familienleben.
Die Auswahl der Themen spiegelt viele der Prioritäten im Dienst von Papst Franziskus wider, einschließlich der Obdachlosigkeit und der Randgebiete; Migranten und Flüchtlinge; Sorge für unser gemeinsames Zuhause; und die Bedeutung der Familie, des Friedens und der Liebe in der ganzen Welt. Das Bühnendesign für die Veranstaltung wird einen "Kreis der Begegnung" beinhalten, in dem Familien mit Papst Franziskus zusammen sitzen und einige der Präsentationen auf der Bühne verfolgen werden.
Das Festival of Families versammelt auch eine aufregende Reihe von kreativen und performativen Talenten in einer Besetzung von Tausenden , mit einer Vielzahl von zeitgenössischen irischen und internationalen Sängern, Künstlern, Chören, Musikern, Tänzern sowie Hunderten von Freiwilligen, die zusammen arbeiten eine einzigartige Erfahrung.
Das Programm umfasst Künstler aus der Gemeinde sowie einige bekannte lokale und internationale Künstler, begleitet von einem Orchester von mehr als 50 Musikern; über 700 Iren, Sean Nós und zeitgenössische Tänzer, darunter 500 von irischen Tanzschulen im ganzen Land; ein 1.000 starker Chor; 100 Gemeinschaftsgruppen; und 300 Fahnenträger. Es enthält auch Andrea Bocelli, die Riverdance Truppe, Nathan Carter, Dana Masters, Daniel O'Donnell, Celine Byrne, die Begley Familie, Gehörlosen Chor und Deaftones der Heiligen Familie, Patrick Bergin, die Priester, Paddy Moloney, Bridgie und Missy Collins, und Moya Brennan.
Noch mehr Acts werden näher am Event angekündigt, und es wird ein paar Überraschungsauftritte in der Nacht geben! Das Festival findet im Croke Park statt, dem Hauptstadion und Sitz der größten irischen Sport- und Kulturorganisation, der Gaelic Athletic Association (GAA). Es ist eines der größten Stadien Europas und liegt im Herzen von Dublin, nur 20 Gehminuten von der Hauptverkehrsstraße entfernt.
Papst Franziskus Jorge Mario Bergoglio wurde am 17. Dezember 1936 in Buenos Aires, Argentinien, geboren. Im März 2013 wurde er zum 266. Papst der römisch-katholischen Kirche gewählt, dem ersten Papst des amerikanischen Kontinents. Kardinal Bergogio nahm seinen päpstlichen Titel nach dem Heiligen Franz von Assisi von Italien und wurde Papst Franziskus. Vor seiner Wahl zum Papst diente Pater Bergoglio von 1998 bis 2013 als Erzbischof von Buenos Aires, von 2001 bis 2013 als Kardinal der Römisch-Katholischen Kirche von Argentinien und von 2005 bis 2011 als Präsident der Argentinischen Bischofskonferenz.
Öffnet in einem neuen FensterLesen eine vollständige Biographie von Papst Franziskus hier
Katholiken starten eine "Gegenrevolution" gegen "irrende Hirten" innerhalb der Kirche Katholisch , Konferenz Der Katholischen Familien , Homosexualität , Welttreffen Der Familien , Welttreffen Der Familien 2018
DUBLIN, Irland, 23. August 2018 ( LifeSiteNews ) - Gläubige Katholiken starten diese Woche in Irland eine Konterrevolution gegen "irrende Hirten" innerhalb der Kirche, sagt der Gründer des Lumen Fidei Instituts, Anthony Murphy.
"Lasst uns zu Gott gehen. Lasst uns diese irrenden Hirten ignorieren und sie herausrufen und ihnen Namen geben und für gute Hirten beten", sagte Murphy während seiner Eröffnungsrede am 22. August auf der " Konferenz der katholischen Familien ", einer alternativen Konferenz zu den laufenden Welttreffen der Familien (WMOF), organisiert vom Vatikan.
"Dies ist, was wir diese Woche hier in Irland begonnen haben, die Konterrevolution gegen die Feinde in der Kirche", sagte er.
Die Konferenz, die vom Lumen Fidei Institut veranstaltet wurde, wurde von Katholiken organisiert, um den ständigen und unveränderlichen Unterricht der katholischen Kirche über Ehe und Familienleben zu fördern. Zu den Rednern auf der Veranstaltung gehören Kardinal Raymond Burke (Videoansprache), P. Thomas Weinandy, Dr. Robert Royal, Dr. Gerard van den Aardweg, Johannes John Henry Westen, Johannes Smeaton, Edward Pentin, Bischof Athanasius Schneider (Videoansprache) und andere.
Die Idee für die Konferenz der katholischen Familien entstand, nachdem die WMOF-Organisatoren deutlich gemacht hatten, dass Homosexualität auf der Veranstaltung positiv dargestellt werden sollte.
Programmmaterial für die "Katechese und Glaubenserziehung" -Periode im Vorfeld der WMOF stellte ausdrücklich homosexuelle Paare als eine angemessene Form der christlichen Familie dar .
Ein Video, das von den irischen Bischöfen herausgegeben wurde , um Familien auf die WMOF vorzubereiten, enthielt auch ein Interview mit einer LGBT-Aktivistin, die sagte, sie sei "verärgert" über den katholischen Unterricht über Homosexualität.
Der Erzbischof von Dublin, Diarmuid Martin, der die WMOF überwacht, sagte, die Veranstaltung sei " ein integratives Ereignis, offen für alle Familien".
In der Tat, Vatikan Berater und Pro-LGBT Jesuitenpater Fr. James Martin sagte den Teilnehmern des WMOF heute, dass Homosexuelle und ihre Familien in den Pfarreien willkommen geheißen und "in die Pfarrämter eingeladen werden" müssen, um ausdrücklich zu erwähnen, dass sie "eucharistische Prediger" werden. Er forderte die Katholiken auf, sich für Homosexuelle einzusetzen.
LESEN: Fr. James Martin erklärt das Treffen des Vatikans: Laden Sie LGBT zu eucharistischen Ministern ein
In Anlehnung an die Schrift erinnerte Murphy die Gläubigen während seiner Rede über Gottes Anweisungen an den Propheten Hesekiel in Bezug auf schlechte Hirten.
In Kapitel 34 dieses Buches weist Gott den Propheten an, die spirituellen Führer Israels zu warnen, dass sie auf eine Katastrophe zusteuern, weil sie ihren eigenen Appetit gefüttert haben und sich nicht um die Menschen kümmern, die ihnen unterstehen.
"Schau, ich bin gegen die Hirten", heißt es in Hesekiel 3410-11. "Ich werde meine Herde aus ihrer Verantwortung nehmen und von nun an nicht zulassen, dass sie meine Herde ernähren. Und die Hirten werden aufhören, sich selbst zu ernähren, denn ich werde meine Schafe von ihren Mündern befreien, um sie davon abzuhalten, Nahrung für sie zu sein."
Murphy bemerkte, dass diese Passage aus den Lesungen für die Messe am Tag der Eröffnung der WMOF stammte.
Marco Tosatti hat die Bergoglio-Kirche auf den Prüfstand gestellt..... und kommt dabei- auch unter Einbeziehung der jüngsten Ereignisse- in seinem heutigen Beitrag bei Stilum Curiae zu keinem positiven Ergebnis. Hier geht´s zum Original: klicken http://www.marcotosatti.com/2018/08/24/o...ibili-risposte/
"HOMOHÄRESIE UND HOMOPRAXIS. WARUM NENNT DER PAPST DIE PROBLEME NICHT BEIM NAMEN? EINE MÖGLICHE ANTWORT." https://beiboot-petri.blogspot.com/ um Curiae so kommentiert: "der Papst sieht den Elefanten in der Sakristei nicht oder er spricht nicht darüber.
Der Elefant- das wird jeden Tag klarer- ist die Homosexualität in der Kirche. Die Zahlen sich offensichtlich: fast 4/5 der Mißbräuche sind homosexueler Natur, verübt von homosexuellen Priestern.
Warum sagen es dann der Pontifex und mit ihm alle "Korifanten", die folgen- außer einigen mutigen Bischöfen und Laien, nicht? Warum scheint es so, asl wollten sie um jeden Preis dieses Wort benutzen zu wollen?
Und warum sprechen sie über so vage und allgemeine Dinge wie Klerikalismus, Unterscheidung und anderes blabla? Da ist eine Linie, soviel ist klar und es handelt sich nicht um einern Zufall.
Wir haben über diese so wenig heiteren Argumente nachgedacht als uns ein Freund einen sehr interessantren Artikel anvertraute, unterschrieben von einer Person, die wir nicht persönlich kannten, sondern die uns von eben diesem Freund vorgetellt wurde. Als wir ihn lasen, haben wir mögliche Antworten gefunden.
Wir teilen sie gern, auch weil es sich um eie Menge präziser Daten handelt - die einen wie die anderen unwiderlegbar. Ich glaube, daß wir in wirklich sehr heruntergekommenen und traurigen Zeiten leben.
Schwule Lobby in der Kirche: können wir das diskutieren?
Es war 2012 als Professor Dariusz Oko, Theologiedozent in der Päpstlichen Akademie von Krakau, der Johannes Paul II-Universität- einen umfangreichen Artikel in der polnischen Zeitschrift "Fronda" (Nr. 63, S. 128-160) veröffentlichte, in dem er von "Homohäresie" sprach, verstanden als "Zurückweisung des Lehramtes der Katholischen Kirche zur Homosexualität".
Und in einer Antwort an La Nuova Bussola Quotidiana erinnerte Prof. Oko daran, daß bereits 1989 Don Andrew Greeley, ein katholischer Schriftsteller und Soziologe, im National Catholic Reporter aus Kansas City von der "Lavendel-Mafia", zu verstehen als schwule Lobby im Inneren der Katholischen Kirche. Von da an haben sich in nur 6 Jahren die homohäretischen Positionen auf beeindruckende Weise vervielfältigt. Eine kurze und unvollständige Zusamenfassung bestätigt die Entwicklung der Situation.
Am 6. Oktober 2016 behauptete Bischof Bonny in der "Gazet van Antwerpen" , daß wir auf keine Weise fortfahren können, zu behaupten, daß es keine andere Art der Liebe gibt als die heterosexuelle Ehe. Wir begegnen der selben Liebe auch im Leben auf Probeeines Mannes und eiiner Frau oder eines schwulen oder lesbischen Paares,"
Das ist die typische Wahrnehemung der körperlosen, spiritualistischen Liebe, bei der die "mens cogita" zählt. Für Bonny scheint der Körper, der durch seine Sprache und seine Fähigkeit sich in der Komplementarität der fruchtbaren Liebe auszudrücken, überhaupt nicht zu zählen.
Am 30. Juli 2017 in einem Interview von Kardinal Blaise Cupich mit der Jesuiten-Zeitschrift "America"sagte er: "Ich glaube, daß die Begriffe schwul und lesbisch, LGBT, alle diese Namen, die Personen für sich selbst haben, respektiert werden sollten."
Hat der Kardinal nie von einer "Gegenprache" reden hören?
Seiner wackeligen Theorie zufolge, sollten wir aus Respekt vor der Abtreibungsindustrie diesen Begriff aufgeben und ihn durch "Schwangerschaftsunterbrechung" sprechen und wenn Tizio sich als Tizia wahrnimmt, sollte der Respekt vor seiner Person mich daran hindern, das Geschenk meiner Wahrnehmung der Realität und deshalb von mir selbst zu verletzen.
Am 30. Juli erfuhr die Welt vom brasilianischen Bischof von Calcó, Antonio Carlos Cruz Santos, daß Homosexualität eine "Geschenk Gottes ist". Das Ziel sei nur- fügte er dann hinzu- "Leben zu retten", aangesichts der hohen Selbstmordrate bei homosexuellen Menschen. "Wenn es keine Wahl ist, keine Krankheit ist, kann es aus der Perspektive des Glaubens nur ein Gabe sein." sagte er in der Abschlußpredigt beim Fest der Hl. Anna und des Hl. Joachims in Santana la Domenica.
Aber wie wird das begründet? Eines von beiden: entweder ist Homosexualität etwas Schlechtes, dann kann es keine Gabe Gottes sein, sondern eher eine Prüfung durch Gott oder -wenn es eine Gabe Gottes ist, warum wird sie dann nicht als nur ein Ausdruck der eigenen Sexualität -der Heterosexualität- gleichgestellt?
Ich wüßte nicht, welche der beiden Interpretationen falscher ist.
Am 13. Oktober 2017 hat LifeSiteNews berichtet, daß am 7. Oktober der Weihbischof von San Diego John Dolan eine Messe "für die Familien der LGBT-Gemeinde" in Gegenwart "verheirateter homosexueller Partner" zelebriert, um den 20. Jahrestag des Dokumentes des Komitées für die Ehe und die Familie der us-amerikanischen Bischofskonferenz mit dem Titel: "Immer noch unsere Kinder: eine pastorale Botschaft für die Eltern homosexueller Kinder und Vorschläge für die Diener der Pastoral."
Dieses Dokument mußte nach einer Intervention der Glaubenskongregation in ihrer ursprünglichen Version geändert werden. Die Messe wurde vom Ordinarius von San Diego Robert McElroy gemeinsam mit 16 anderen Priestern in der Kirche des. Hl.Johannes des Täufers in Hillcrest, dem Epizentrum des homosexuellen Lebens der Stadt konzelebriert.
Am 11. Januar 2018 hat Bischof Franz Joseph Bode, Ordinarius der Diözese von Osnabrück und Vizepräsident der deutschen Bischofskonferenz, sich angesichts der in Deutschland zugelassenen gleichgeschlechtlichen Ehe gefragt: "Müssen wir angesichts dessen, daß es so viele positive, gute und richtige Sachen in ihr gibt, nicht gerechter sein? Müßten wir nicht z.B. eine Segnung in Betracht ziehen, etwas, das nicht mit einer Eheschließungszeremonie verwechselt werden kann?"
Es verging kein Monat, bis der Vorschlag von Kardinal Marx, Vorsitzender der deutschen Bischofskonferenz und von Papst Bergoglio in den C9-Rat, der Gruppe für die Kurienreform aufgenommen, wieder aufgegriffen wurde. So am 3. Februar 2018 als Marx vom Kanal 5 des öffentlichen Bayrischen Rundfunks interviewt wurde, erklärte er, daß Amoris Laetitia ein allgemeines Kriterium pastoralen Charakters anbietet, das auf viele Situationen des gemeinsamen Lebens anzuwenden ist, zu denen homosexuelle Beziehungen gehören: die Aufmerksamkeit für den einzeenen Menschen, sine Geschichte und seine Beziehungen." Dieses Kriterium kann es erlauben- fügte er hinzu- in einzelnen Fällen auch homosexuelle Paare -nach einer Untersuchung der Gelegenheit durch den Priester- zu segnen. Einfache Fakten, verdammte rohe Fakten. Man hätte keine anderen beschwören können.
Man könnte von der Teilnahme des Kardinals von New York Timothy Dolan als Großmarschall der Parade des Hl.Patricks berichten und über seine Zustimmung zur Teilnahme der homosexuellen Vereinigung "Out@NBC , einer Gruppe von Aktivisten der NBC die mit ihren vielen Spruchbändern an der Parade teilnahmen.
Man hätte sagen können, daß die Nichtteilnahme -also die öffentliche Distanzierung des Bischofs von Rimini, Msgr. Francesco Lambiasi von der vom Komitée Selige Beata Scopelli unterstützten Rosenkranzprozession zur Wiedergutmachung für die während der Gay-Pride-Parade begangenen Provokationen Man könnte über den Druck, der ausgeübt wurde, um die Reparationsgebetsvigil für die Gay-Proe-Parade in Bergamo zu verhindern, sprechen- Man hätte erzählen können, daß die Universität der Jesuiten von Marquette Prof. McAdams von seinem Lehramt suspendierte, weil er öffentlich für einen Studenten Partei ergriffen hatte, der von der eigenen Lehrerin gemobbt wurde weil er die christliche Sicht der Ehe verteidigt hatte. Und daß der Oberste Gerichtshof des Staates Wisconsin eingreifen mußte, um das Recht wiederherzustellen und die Universität zu verpflichten, den Dozenten wieder zu sinem Arbeitsplatz zuzulassen- ihn, dem von den Jesuiten von La Marquette die Redefreiheit und die Freiheit der Lehre vorentahlten worden war.
Man könnte von der Entlassung eines Angestellten den Loyola Marymount Universität - auch sie jesuitisch- erzählen, der zu drei Migliedern der LGBT-Vereinigung auf dem Campus, die die Plakate für die "Regenbogenwoche" aufhängen wollten, gesagt hatte, daß es nur zwei Geschlechter gibt- ein männliches und ein weibliches. Das war für die Universität "Hate-Speech". Der Sekretär, der Jesuit P. Allan Figueros Deck , die anderen 6 Jesuiten die im Aufsichtsrat sitzen -zusammen mit zwei Schwestern von S. Giuseppe und die Nonnen vom S. Cuore di Maria Vergine Immacolata hielten esnicht für nötig, einzugreifen- und sei es auch nur, um das Wort Gottes aus dem 1. Kapitel Genesis zu verteidigen, Oh wieviel mehr hätte ich leider schreiben können!
Diese Beispiele machen offenbar, daß das nichtkatholische Denken, um einen Ausdruck des Sel. Pauls VI zu benutzen, hat sich nicht darauf beschränkt, den niederen Klerus zu korrumpieren, sonder es hat auch die durchdrungen, die- einschlieeßlich des Papstes- die Glaubenslehrer sind, die Bischöfe und die Mitglieder des Kirchensenats.
Fortsetzung folgt.....
Quelle: Stilum Curiae, Marco Tosatti https://beiboot-petri.blogspot.com/2018/...lio-kirche.html Labels: *keine Kuscheltiere, Aktuelles, Am Wege, aus gegebenem Anlass, Bischöfe, echte oder falsche Traditionen, Kardinäle, Papst Franziskus, Tosatti
Fr. James Martin erklärt das Treffen des Vatikans: Laden Sie LGBT zu eucharistischen Ministern ein Katholisch , Homosexualität , James Martin , Welttreffen Der Familien , Welttreffen Der Familien 2018
DUBLIN, Irland 23. August 2018 ( LifeSiteNews ) - Vatikanischer Berater und pro-LGBT Jesuitenpater Fr. James Martin sagte den Teilnehmern am Welttreffen der Familien heute in Irland, dass aktive Homosexuelle "in die Pfarrämter eingeladen werden sollten" und ausdrücklich erwähnen, dass sie "eucharistische Prediger" werden, um sie in der katholischen Kirche willkommen zu heißen.
"Wie ich bereits erwähnt habe, gibt es eine Tendenz, sich auf die Sexualmoral von LGBT-Gemeindemitgliedern zu konzentrieren, was falsch ist, weil man zum ersten Mal oft nicht weiß, wie ihr Sexualleben ist; und zweitens, selbst wenn sie zu kurz kommen, sind sie nicht die einzigen ", sagte er.
"Daher haben LGBT-Personen das Gefühl, dass sie unehrlich sein müssen, wer sie sind und dass sie keinen Platz in Ministerien haben. Wie alle anderen in deiner Pfarrei, die nicht den Evangelien entsprechen - das sind alle -, sollten LGBT-Leute in Pfarrämter eingeladen werden: eucharistische Prediger, Musikminister, Lektoren, Trauergemeinde und jedes Ministerium ", fügte er hinzu.
LESEN: Laien antwortet auf Fr. James Martin: "Es ist Hass, LGBT nicht zu sagen, dass schwuler Sex zur Hölle führt"
Während die katholische Kirche in den Vereinigten Staaten zusammengeschlagen wird, mit einer Geschichte nach der anderen von räuberischem sexuellem Missbrauch und Vertuschungen von Priestern und Prälaten - von denen die allermeisten homosexuell sind -, benutzte der Priester seine Plattform im Vatikan Ereignis, um für die Kirche Lobbyarbeit zu leisten, um Homosexualität und Transgenderismus zu normalisieren.
Fr. Martins Präsentation war betitelt " Zeigen Sie Willkommen und Respekt in unseren Pfarreien für, LGBT 'Menschen und ihre Familien ."
View image on Twitter View image on Twitter
WMOF2018 ✔ @WMOF2018 12:37 PM - Aug 23, 2018 46 56 people are talking about this Twitter Ads info and privacy Kardinal Raymond Burke sagte LifeSiteNews in einem Interview im Jahr 2014, dass Priester "versuchen sollten, in der Nähe von Gemeindemitgliedern zu bleiben, die in einer homosexuellen Beziehung in der Öffentlichkeit leben", um "ihnen zu helfen, die sündige Beziehung zu verlassen und zu beginnen keusches Leben. "
Er wandte sich direkt dem Thema offener Homosexueller zu, die in der Pfarrei nach Pfarrämtern suchen.
"Die Menschen, die auf diese Weise leben, können sicherlich keine Führungsrolle in der Pfarrei haben, weil es den Gemeindemitgliedern den Eindruck erwecken würde, dass die Art, wie sie leben, vollkommen in Ordnung ist. Denn wenn wir in einer Pfarrei leben, In gewisser Weise geben wir Zeugnis für ein kohärentes katholisches Leben, und Menschen, die nicht mit ihrem katholischen Glauben übereinstimmen, erhalten keine Führungsrollen, sie werden beispielsweise nicht gebeten, als Lektor an der Heiligen Messe teilzunehmen [...] eine andere Führungsposition zu übernehmen - bis sie ihre Situation bereinigt und eine Wandlung des Lebens durchgemacht haben und dann bereit sind, eine solche Führung zu geben ", sagte er.
"Auf der einen Seite ist es sicherlich skandalös für Gemeindemitglieder in Bezug auf einen sehr wichtigen Teil unseres Lebens, unserer Sexualität, und was es bedeutet. Auf der anderen Seite ist es nicht gut für die beiden Menschen in der ungeordneten Beziehung beteiligt weil es ihnen auch die Idee gibt, dass die Kirche irgendwie billigt, was sie tun ", fügte er hinzu.
Immer wieder sprach Martin während seines Vortrags von LGBT-Katholiken und bekräftigte die Vorstellung, dass Gott Männer und Frauen schwul, lesbisch oder transsexuell erschafft.
"Sie wählen nicht ihre Orientierung ... Sie wählen Ihre Orientierung oder Geschlechtsidentität nicht mehr als Sie sich für Linkshänder entscheiden. Es ist keine Wahl. Und es ist keine Sucht. Daher ist es keine Sünde, einfach LGBT zu sein. Weit weniger, es ist nicht etwas, jemandem, wie den Eltern, "Vorwürfe" zu machen ", sagte er.
Martin untergrub Klerus und Laien, die weiterhin die Weisheit und die besten seelsorgerlichen Praktiken der Kirche in Bezug auf die gleichgeschlechtliche Anziehung akzeptieren und sagen, dass "die meisten LGBT-Katholiken von der Kirche zutiefst verletzt wurden".
"Sie wurden vielleicht verspottet, beleidigt, ausgeschlossen, verurteilt oder für die Kritik ausgesucht, entweder privat oder von der Kanzel aus. Vielleicht haben sie den Ausdruck "schwul" oder "lesbisch" nie positiv oder gar neutral gehört ", sagte er.
Die katholische Kirche lehrt, dass Gott die Menschen als "männlich und weiblich" erschaffen hat und sie einander in der Ehe gab, damit sie "vermehren und sich vermehren können". Sexuelle Anziehung und sexuelle Handlungen zwischen einem Mann und einer Frau werden von Gott eigens geschaffen Zeugung. Die katholische Kirche ist logisch und konsequent, wenn sie lehrt, dass homosexuelle Handlungen "Akte schwerwiegender Verderbtheit" und "an sich ungeordnet" sind, da sie "gegen das natürliche Gesetz verstoßen", indem sie "den sexuellen Akt mit dem Geschenk des Lebens abschließen".
"Sie gehen nicht von einer echten affektiven und sexuellen Komplementarität aus. Unter keinen Umständen können sie genehmigt werden ", heißt es in dem Katechismus der Katholischen Kirche.
Die Kirche lehrt auch, dass die gleichgeschlechtliche Anziehung "objektiv ungeordnet" ist, da Gott Mitglieder des anderen Geschlechts geschaffen hat, um sich für die Fortpflanzung zueinander hingezogen zu fühlen.
Fr. Martin sagte, dass "wie jede andere Gruppe auch LGBT-Leute der Kirche besondere Geschenke bringen".
Er legte eine Reihe von Punkten dar, wie Pfarreien homosexuelle Menschen und ihre Gaben "willkommener" heißen und aufhören können, gegen sie zu diskriminieren.
Laien und Geistliche sollten "Fakten, keine Mythen, über sexuelle Orientierung und Geschlechtsidentität aus wissenschaftlichen und sozialwissenschaftlichen Quellen, nicht aus Gerüchten und falsch informierten und homophobischen Online-Sites erhalten."
Laien und Geistliche sollten "aufmerksam auf die Sprache sein, die [Homosexuelle] sagen, dass sie anstößig und unnötig verletzend sind: zum Beispiel" Sodomie ". Namen, Wörter und Terminologie sind wichtig. "
Die "gelebte Erfahrung" von Homosexuellen sollte gehört werden.
"Wir behandeln keine anderen Katholiken, indem wir einfach die Lehren der Kirche wiederholen, ohne ihre gelebte Erfahrung zu berücksichtigen. Also vermeide das mit LGBT-Leuten. "
Martin betonte, dass Homosexuelle in Homilien angesprochen werden sollten.
"Bestätigen Sie sie in Predigten oder Gemeindepräsentationen als volle Mitglieder der Pfarrei, ohne Urteil und nicht als abgefallene Katholiken", sagte er.
Er sagte, dass Laien und Geistliche LGBT-Leute nicht auf den Aufruf der Kirche zur Keuschheit "reduzieren" sollten.
"Reduziere Schwule und Lesben nicht auf den Ruf zur Keuschheit, den wir alle als Christen teilen. LGBT-Leute sind mehr als ihre sexuellen Leben. Aber manchmal hören sie nur davon. Denken Sie daran, sich nicht nur auf Sexualität zu konzentrieren. "
Martin kritisierte Gemeinden und Diözesen, in denen er sagte, aktive Homosexuelle würden nicht wie andere Christen behandelt.
In der Tat haben kürzlich einige amerikanische Pfarreien LGBT-Leute entlassen, nachdem sie legal verheiratet waren. Und etwas über diese Situationen hat mich immer verblüfft. "
Er forderte die Katholiken auf, sich für Homosexuelle einzusetzen.
"Anwalt für sie. Sei prophetisch. Es gibt viele Male, wenn die Kirche dieser verfolgten Gemeinschaft eine moralische Stimme geben kann. "
Der Vatikan hat Pater Martin 2017 zum Kommunikationsberater ernannt .
Nachdem Pater Martin einen Preis von der Dissidenten-Schwulengruppe New Ways Ministry angenommen hatte, veröffentlichte er ein Buch darüber, wie die Kirche den homosexuellen Lebensstil akzeptieren sollte. Vier katholische US-Bischöfe haben es befürwortet .
Einer dieser Cardinals ist Kevin Farrell , früher ein enger Mitarbeiter mit in Ungnade gefallenen ehemaligen Kardinal Theodore McCarrick, der als Präfekt dient nun des Dikasteriums für die Laien, Familie und Leben , die mit der Überwachung der Welttreffen der Familien geladen ist.
Die Aufzeichnung der Jesuit von Pro-Homosexuell Aktivismus ist langwierig und reicht von seinen vielen Reden und Medienauftritte Homosexualität zu seiner Förderung Retweeting einer Beschwerde , die Priester nicht „segnen“ Homosexuell Gewerkschaften zu was darauf hindeutet , dass die Kirche voll von „Homophobie“ und „ marginalisiert "das gleichgeschlechtliche angezogen.
Er unterstützt schwule Männer, die sich beim Friedenszeichen bei der Messe küssen, sagt, dass ein Katholik, der an einer gleichgeschlechtlichen "Hochzeit" teilnimmt, wie eine jüdische Hochzeit ist und behauptet, dass seine Kritiker selbst heimlich schwul sind.
Fr. Martin sagt, homosexuelle Priester sollten über ihre sexuellen Neigungen "herauskommen", hat aber öffentlich abgelehnt zu sagen, ob er selbst schwul ist .
Es ist nicht schwierig, Éirinn, das offizielle Maskottchen für das Welttreffen der Familien 2018, zu entdecken. Wo auch immer sie hingeht, folgt ihr ein Schwarm Kinder, unbeeindruckt von ihrem beeindruckenden 6 '5 "Rahmen. Sie nimmt den Ansturm der Aufmerksamkeit mit großer Gelassenheit, immer bereit mit einer Welle, einer Umarmung oder einer niedlichen Selfie-Pose.
Wie jedes Schaf, das sich selbst respektiert, hat sie Sonnenschein und Regen auf ihren Reisen durch den RDS getrotzt. Sie wurde entdeckt, wie sie durch die belebten Reihen von Imbissbuden und Eiswagen schlendert (obwohl sie selbst frisches Berggras bevorzugt), Familien begrüßt, wenn sie in die Familienarena strömen, und im lebhaften Children's Space, wo ihre Talente sind große Nachfrage. Sie ist auch ein großer Hit bei den Erwachsenen. Schließlich braucht jeder hin und wieder eine gute Umarmung, und Éirinn ist natürlich fotogen.
Der Name Éirinn bedeutet "Irland". Sie liebt ihren Namen, weil es sie daran erinnert, dass, obwohl sie aus einer großen Familie kommt, eine noch größere globale Familie für sie und für alle da draußen ist. Als offizielles Maskottchen des World Meeting of Families 2018 sieht es Éirinn als ihre Verantwortung an, den Menschen zu zeigen, was für ein Geschenk es sein kann, offen für das Teilen von Lächeln und Grüßen zu sein, egal wo sie herkommen. Es ist so einfach, Freude und Wohlwollen in unseren Interaktionen mit anderen zu verbreiten.
Éirinn ist immer für eine Umarmung oder ein schnelles Foto verfügbar, also wenn du sie siehst, sei nicht schüchtern!
PAARE, DIE JAHRE EHE FEIERN VERÖFFENTLICHT AM 24. AUGUST - 2018
Paare, die Jahre Ehe-Bild feiern " Kinder sollten wissen, wie wichtig es ist, an ihr Leben zu glauben ."
Der Kardinal Oscar Maradiaga aus Honduras sagte heute Morgen beim Welttreffen der Familien 2018:
" Papst Franziskus lädt alle Christen ein, an der Revolution der Zärtlichkeit teilzunehmen. Er will keine selbstreferentielle oder narzisstische Kirche, sondern eine, die die Freuden, Hoffnungen und Ängste der Völker unserer Zeit versteht . "
Diese Bemerkungen beschreiben treffend die Beiträge von Paaren aller Altersgruppen, die kraftvoll über die Höhen und Tiefen ihres Familienlebens sprachen, als sie über jahrelange Erfahrung nachdachten.
Ich habe mich besonders gefreut, mit Cathal und Aveen O'Reilly zu sprechen, die einen großen Beitrag zu diesem Anlass geleistet haben.
Sie erklärten, dass sie beide mit großartigen Eltern gesegnet waren, die ihnen eine wichtige Grundlage in ihrem Leben und ein großartiges Beispiel für ihre eigene Familie gaben. Sie gaben zu, dass sie "weit davon entfernt sind, ein perfektes Paar zu sein" und unterschiedliche Wege haben, Gott in ihrem Leben zu erfahren. Aveen ist eine ruhige und reflektierende Person des Glaubens, während Cathal mehr aufgeschlossen ist und das Geschenk der Musik genießt.
Bevor ihre drei Kinder Saoirse, Cail und Cody zusammenkamen, meldeten sie sich freiwillig, um in einem von Mutter Teresas Waisenhäusern in Indien zu helfen. Dies half ihnen im Glauben als Einzelne und als Paar zu wachsen. Sie glauben, dass es sehr wichtig ist, einander die Freude der Liebe und des Glaubens zu schenken.
Mit Blick auf ihre eigenen Kinder haben sie sich gefragt: "Warum wollen wir unserer Familie unseren Glauben weitergeben?" Ihre Antwort ist, dass beide glauben, dass es sehr wichtig ist, dass ihre Kinder die Gabe des Glaubens haben, auf die sie zurückgreifen können.
In diesem Jahr feierten sie ihr 10 th Hochzeitstag und es ist wunderbar zu sehen , wie die Freude der Liebe dieses sehr engagierte Paar und ihre Familie aufrechterhält .
Kardinal Maradiaga erklärte, dass "zärtliche Liebe ein Leben spendendes Feuer ist, das uns verwandelt". Man kann diesen Ausdruck der Liebe Gottes durchaus kraftvoll im Leben gläubiger Menschen wie Cathal und Aveen sehen. https://www.worldmeeting2018.ie/en/Conne...ars-of-Marriage Gerard Reilly freiwilliger Blogger
Islamistische Gefährder: Noch nie war ihre Zahl in Deutschland so groß,
die deutschen Sicherheitsbehörden haben einen radikal-islamischen Sprengstoffanschlag in Deutschland vereitelt. Der 31-jährige Tschetschene Magomed-Ali C. soll mit einem weiteren Verdächtigen diese furchtbare Tat geplant haben. Dies führt uns Bürgern die schrecklichen Ereignisse des Anschlages auf den Berliner Weihnachtsmarkt von 2016 vor Augen, bei dem Anis Amri 12 Menschenleben auslöschte. Besonders brisant: Der festgenommene Magomed-Ali C. soll Kontakte zu Amri gehabt haben. Die Zahl der islamistischen Gefährder in Deutschland ist so hoch wie nie. Diese wollen Deutschland bekämpfen und träumen davon, hierzulande einen islamischen Gottesstaat zu errichten. Andersgläubige wollen sie zum Islam bekehren oder töten. Bewegte sich im selben Umfeld wie Anis Amri: Tschetschenischer Islamist unter Terrorverdacht in Berlin festgenommen.
Auch der deutsche Verfassungsschutz registriert immer mehr Menschen, die einem islamistisch-terroristischen Umfeld zuzuordnen sind. Die Zahl stieg im Vergleich zum Vorjahr von 1.700 auf über 2.200 an. Der Präsident des Bundesamtes für Verfassungsschutz erklärte, daß diese Zahl das aktuelle Bedrohungspotential verdeutliche. Es seien mittlerweile auch erstmals Details über die Angehörigen der Salafistenszene vorhanden, die in Deutschland etwa 11.200 Mann stark sein soll. Verfassungsschutz warnt vor wachsender Zahl gewaltbereiter Islamisten in Deutschland: Bereits 2.220 Gefährder im islamistisch-terroristischem Umfeld. https://www.freiewelt.net/nachricht/tsch...ommen-10075435/
Flüchtlinge, die vor Gewalt und ihren Peinigern nach Europa flohen, fühlen sich in Deutschland häufig nicht mehr sicher. So wurde eine kurdische Jesidin im Irak vom IS verschleppt, versklavt und mißbraucht. Sie konnte nach Deutschland fliehen. Dort traf sie allerdings Ihren Peiniger wieder, der ihr im Irak monatelang Gewalt angetan hatte. Aschwak Talo übt nun heftige Kritik an den deutschen Behörden. Zurück im Irak: IS-Opfer fühlt sich in Deutschland nicht länger sicher: Geflüchtete Jesidin traf in Schwäbisch Gmünd ihren IS-Peiniger wieder.
https://www.freiewelt.net/nachricht/gefl...ieder-10075406/ urück im Irak: IS-Opfer fühlt sich in Deutschland nicht länger sicher Geflüchtete Jesidin traf in Schwäbisch Gmünd ihren IS-Peiniger wieder Die kurdische Jesidin Aschwak Talo wurde im Irak von der Terrormiliz IS verschleppt, versklavt und missbraucht, konnte nach Deutschland fliehen. Hier traf sie den IS-Kämpfer wieder, der sie monatelang vergewaltigte. Jetzt übt sie Kritik an deutschen Behörden.
Foto: Youtube (Screenshot) Veröffentlicht: 21.08.2018 - 07:35 Uhr | Kategorien: Nachrichten, Nachrichten - Politik, Nachrichten - Politik - Empfohlen, Startseite - Empfohlen | Schlagworte: Abu Humam, Aschwak Talo, Bundesanwaltschaft, Gewalt, Irak, IS, Islamisten, Jesiden, Kurden, Richard Arnold, Schwäbisch Gmünd von Redaktion (wl)
Die Bundesanwaltschaft will im Fall der Jesidin Aschwak Talo noch keine zielführenden Hinweise auf den in Deutschland aufgetauchten mutmaßlichen Täter haben, der als Angehöriger der Terrormiliz »Islamischer Staat« sie im Noden des Irak schwer gepeinigt haben soll. Es sei bisher anhand der Schilderungen des Opfers nicht gelungen, eine konkrete Person zu identifizieren, die unter dem Namen Abu Humam aufgetreten sein soll, heißt es seitens der Behörde.
Erschwerend komme laut der Bundesanwaltschaft hinzu, dass Aschwak Talo nicht ergänzend befragt werden konnte, weil sie wieder aus Deutschland in Richtung Heimat ausgereist war, als bei ihnen die Ermittlungen im Juni 2018 aufgenommen wurden. Die junge kurdische Frau jesidischen Glaubens war 2014 von der IS-Terrormiliz im Sindschar-Gebirge im Nordirak entführt, versklavt und missbraucht worden. Zusammen mit weiteren Mädchen und Frauen sei ihr die Flucht gelungen.
Aschwak Talo kam dann zusammen mit ihrer Mutter und ihrem Bruder nach Deutschland und wurde Teil eines Hilfsprogramms des baden-württembergischen Staatsministeriums. Das Land nahm rund 1.000 Jesiden, zumeist Mädchen und Frauen auf, und brachte sie unter psychologischer Betreuungt in 20 verschiedenen Gemeinden unter.
Anfang dieses Jahres wurde sie in Schwäbisch Gmünd auf offener Straße von ihrem früheren Peiniger angesprochen, nachdem sie schon drei Jahre in Deutschland lebte. Es machte sie sprachlos, als dieser sie plötzlich auf Deutsch fragte: ‘Du bist Aschwak, nicht wahr?’ Der IS-Mann habe sie im Irak drei Monate lang immer wieder geschlagen und sexuell missbraucht. Auch andere Opfer bestätigten unterdessen der Polizei, Abu Humam in Baden-Württemberg gesehen zu haben.
Aschwak Talo erklärte, sie habe das freie Leben in Deutschland sehr geschätzt, doch das Wiedersehen mit ihrem einstigen Peiniger in Schwäbisch Gmünd war für sie Anlass, schnellstmöglich wieder in ihre kurdische Heimat zurückzukehren, wo sie sich in Nähe ihrer Familie jetzt deutlich sicherer fühle. Der Kurdistan sei ohnehin das sicherste Gebiet im gesamten Irak. Hier könne sich ein Abu Humam nicht so frei bewegen. In Deutschland würden hingegen die Behörden zu wenig gegen einreisende IS-Angehörige vorgehen.
Richard Arnold (CDU), Oberbürgermeister von Schwäbisch Gmünd, wies unterdessen Vorwürfe der 19-jährigen Kurdin zurück, die Behörden in Deutschland hätten sie im Stich gelassen. »Man hat alles unternommen, um die junge Frau zu schützen«, sagte dieser. Sie sei umfangreich betreut worden. Ihr wurde auch ein Wohnungswechsel angeboten, damit sie nicht wieder aufihren Peiniger stoße. Das hätte sie aber abgelehnt.
Die Behörde ermittelt derzeit weiter gegen eine als Abu Humam firmierende Person wegen möglicher Verbrechen gegen das Völkerrecht. Weitere Einzelheiten wolle man jedoch aufgrund der laufenden Ermittlungen nicht nennen. +++ Das unglaubliche Gewaltpotential, das in vielen Personen aus dem islamischen Kulturkreis steckt, und die als „Flüchtlinge“ mitten unter uns weilen, verdeutlicht der Mord an der 15-jährigen Mia aus Kandel, die von dem angeblich gleichaltrigen „Flüchtling“ Abdul D. mit mehreren Messerstichen ermordet wurde. Abdul D. steht nun vor Gericht. Der Tatvorwurf „Mord“. Eine Gutachterin hat allerdings ein Gutachten erstellt, in dem absurderweise behauptet wird, daß der Vorsatz des Mordes fehlen würde, da Abdul D. das Messer erst kurz vor der Tat gekauft habe. Im Gerichtssaal sprang der Beschuldigte auf und würgte einen Justizbeamten. Dies verdeutlicht eindringlich die Gefahr, die von solchen Personen ausgeht. Gutachter hatte vor Prozessbeginn keinen Mordvorsatz erkannt: Mias Mörder würgt im Gerichtssaal Justizbeamten
Das Buch "The Dictator Pope" ist jetzt auf Niederländisch erhältlich MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 24/08/2018 • ( EINEN KOMMENTAR ABGEBEN )
Bereits im Dezember 2017 haben wir die Nachricht über die Veröffentlichung eines bemerkenswerten Buches mit dem Titel "The Dictator Pope" veröffentlicht.
Der päpstliche Tyrann Das Buch verliert keine Zeit zu bestätigen, dass Bergoglio - und alle, die ihn unterstützen - nicht über den Status eines Bösewichts sind. Colonna stellt seinen Text mit einem ominösen Porträt Bergoglio selbst, und dessen Verhalten einer „hat eine wundersame Veränderung durchgemacht“ seit seiner Wahl - eine Veränderung, die sofort die Katholiken von Buenos Aires bemerkt:
"Ihr strenger, schmutziger Erzbischof verwandelte sich in einer Nacht in den lächelnden und fröhlichen Papst Franziskus, das Idol der Menschen, mit denen er sich so vollständig identifiziert. Wenn Sie mit jemandem sprechen, der im Vatikan arbeitet, werden Sie von dem entgegengesetzten Wunder erzählen. Als sich die Werbekameras von ihm abwenden, verwandelt sich Papst Franziskus in eine andere Gestalt: arrogant, abweisend, verschwenderisch mit schmutziger Sprache und berüchtigt für seine Wutausbrüche, die jeder kennt: von den Kardinälen bis zu den Fahrern. "
Colonna schreibt auch über das Bedauern, das einige Kardinäle jetzt Bergoglio erfahren haben, als sein Pontifikat seinen 5. Geburtstag erreicht:
"Franziskus zeigt, dass er nicht der demokratische, liberale Herrscher ist, den die Kardinäle für 2013 hielten, sondern einen päpstlichen Tyrannen, wie er ihn seit vielen Jahrhunderten nicht mehr gesehen hat."
Homosexuell Masturbation, Oralsex Teil der "pornografischen" Sex-Ed-Prüfung für Ontario Teens Doug Ford , Kathleen Wynne , Ontario Geschlecht Ed , Pornographie , Sex Ed , Sex-Ed , Sex-Ed Curriculum
WARNUNG: Expliziter Inhalt
LONDON, Ontario, 24. August 2018 ( LifeSiteNews ) - Sexuell explizite Szenarien von minderjährigem Sex, einschließlich einer homosexuellen Begegnung zwischen zwei Teenagern, waren Teil einer Aufgabe, die Schülern der Klasse 9 unter Kathleen Wynnes Sex-Curriculum aufgezwungen wurde.
Es ist ein Albtraum, der für viele Eltern in Ontario wahr wird, sagt Jack Fonseca, ein leitender politischer Analyst bei Campaign Life Coalition.
In einem von vier Szenarien, die 14-jährigen Jungen und Mädchen im Rahmen einer Abschlussprüfung der Gesundheitsklasse vorgestellt werden (Prüfung hier erhältlich ), küsst und masturbiert ein 17-jähriger Junge einen weiteren 15-jährigen Jungen in einem Auto und sie sprechen dann über Oralsex.
"Mario hat ejakuliert, nachdem Al ihn mit der Hand gerubbelt hat. Es fühlte sich großartig an. Sie sprachen sogar davon, beim nächsten Mal Oralsex zu versuchen", heißt es in der Prüfung.
Der Auftrag bittet dann die Schüler, die "Unterstützung" zu erklären, die sie dem jüngeren Teenager geben würden, wenn er sich dazu entschließen würde, "zu seiner Familie und seinen Freunden zu kommen, dass er schwul ist".
"In diesem Beispiel sehen wir die Früchte der Ängste, die die Eltern in Bezug auf diesen Lehrplan hatten", sagte Fonseca.
"Explizite Homosexualität wird Kindern präsentiert und es scheint dort eine Agenda zu geben, homosexuelle Aktivitäten ohne Rücksicht auf die religiösen oder moralischen Überzeugungen von Familien zu normalisieren", sagte er.
Der Auftrag, der 15 Prozent der Abschlussnoten der Schüler an dieser Highschool in Thames Valley District Board in London, Ontario, ausmachte, umfasste andere sexuelle Szenarien.
In einem von ihnen, ein Teenager-Mädchen, unter Druck von ihrem Freund, widerwillig einverstanden, "ungeschützten Sex" zu haben, während sie beide auf einer Party berauscht sind, wo es Drogen gibt und der Alkohol frei fließt.
"Später auf der Party gehen sie zusammen nach oben in ein leeres Schlafzimmer und haben ungeschützten Sex", heißt es in dem Szenario.
In einem anderen Szenario sendet ein junges Mädchen ein Foto ihrer "nackten Brüste" an ihren Freund, der darauf besteht, "sexy Bilder" zu haben.
Eine Mutter in der Schamgegend in London nannte das Material "schockierend".
"Als ich den Gesundheitsauftrag las, fühlte ich, dass ich in den Magen getreten worden war. Ich konnte nicht glauben, dass Kinder dem ausgesetzt sein würden ", sagte sie LifeSiteNews unter der Bedingung der Anonymität.
"Ich wusste von der Sexualität der Liberalen, aber ich hatte nicht erwartet etwas zu finden, ich wäre nicht bereit gewesen, meine Tochter mit mir lesen und diskutieren zu lassen. Wir reden frei über diese Themen, und obwohl ich traurig war, dass sie lange vor meiner Generation so viele Dinge lernen musste, beantworte ich alle ihre Fragen ", sagte die Mutter.
"Ich konnte nicht glauben, was ich las, und natürlich würde ich sie das niemals lesen lassen. Ich denke, dass pornographisches Material und es sexuelle Bilder in den Köpfen von Kindern einpflanzt, nicht Gesundheit lehrend ", fügte sie hinzu.
Laut Fonseca ist die sexuelle Deutlichkeit dieser Szenarien völlig unnötig. Er schlug vor, dass die explizite Natur der Szenarien mit der Absicht gemacht wurde, Kinder zu sexualisieren.
"Den Schülern wurde Pornografie gezeigt", sagte Fonseca. "Der Lehrer hat den Schülern in der Tat diese Geschichte präsentiert und den Schülern Pornografie gezeigt, und das ist ein Verbrechen in diesem Land, und ich denke, es wäre angemessen, dass Eltern das mit der Polizei besprechen."
Nach der letzten Provinzwahl in Ontario kündigte die Regierung von Ontario Premier Doug Ford an, dass sie auf Wunsch von Zehntausenden von Eltern den Kathleen-Wynne Liberal Sex-Ed Curriculum verschrotten würde.
Viele dieser Eltern waren alarmiert über die Unangemessenheit des Sex-Curriculums und dessen Förderung von Homosexualität und Geschlechtsidentität.
Trotz der Ankündigung von Ford tobt der Sex-Ed Lehrplan Kontroverse in Ontario weiter.
Mitte August rief die Gewerkschaft, die die Grundschullehrer der Provinz vertritt, sie auf, den bestehenden Lehrplan für Sexualität trotz der Regierung zu unterrichten. Der Gewerkschaftsvorsitzende der Grundschullehrer, Sam Hammond, bestand darauf, dass die Regierung die Lehrer nicht "mundtot machen" würde.
Aber Tanya Granic Allen, Präsidentin der Gruppe "Eltern als erste Erzieherin", die dafür kämpfte, dass der Sex-Curriculum aufgehoben wurde, sagt, dass Lehrer kein Recht haben, der Provinzregierung ungehorsam zu sein und weiterhin den baldigen Lehrplan zu unterrichten.
"Lehrer können nicht Schurken werden", sagte sie. "Die Gewerkschaft ist darauf aus, den Glauben und das Vertrauen in die Eltern und Kinder zu brechen, denen sie dienen sollen. Die Lehrer können die Kontrolle nicht übernehmen, wenn die Eltern ständig gesagt haben, dass sie das Sex-Ed-Programm von Kathleen Wynne nicht wollen."
Die Provinzregierung von Ontario hat zugesagt, eine Reihe von öffentlichen Konsultationen zum Sex-Curriculum durchzuführen.
Anfang der Woche veröffentlichte die konservative Regierung ein vorläufiges Sex-Ed , das für das kommende Schuljahr verwendet werden sollte, und bat Eltern, Lehrer zu melden, die sich weigerten, es zu befolgen. https://www.lifesitenews.com/news/gay-ma...or-ontario-teen
21. April 2018 ( Illinois Family Institute ) - Die American Library Association (ALA) hat aufgedeckt, dass sie den Tiefpunkt ethischer Korruption noch nicht erreicht hat. Das Komitee für Intellektuelle Freiheit, das "Fortbildungsprogramme für Kinder" fördert, hat dies über die Abteilung für Bibliotheksdienste für Kinder (ALSC) geschrieben (Sie sitzen lieber):
Möchten Sie Drag Queen Storytime in Ihre Bibliothek bringen? ALSC-Ausschussmitglieder erhielten von Bibliothekspionieren, die dies bereits getan haben, Tipps zur Optimierung des Erfolgs. Wir hatten auch die Gelegenheit, eine Drag Queen zu treffen, die über den Wert des Angebots dieses Programms sprach, einschließlich der Förderung von Einfühlungsvermögen, Toleranz, Kreativität, Vorstellungskraft und Spaß.
Das ist kein Scherz. Bibliothekare, die abweichende Entertainer mitgebracht haben, um die unschuldigen Vorstellungen von Kleinkindern zu fesseln, sind "Pioniere"? Denken Sie "Brut von Vipern."
Diese armselige ALA-Aussage wirft Fragen auf: Sollen wir bei Kindern Empathie für diejenigen entwickeln, die sich für Transvestitismus entscheiden? Sollten wir Erwachsene tolerieren, die Kinder Transvestiten aussetzen? Sollten wir Kinder ermutigen, Männer zu sehen, die sich als Frauen als "Spaß" verkleiden?
Jedes Jahr sponsert die ALA die lächerlich benannte "Banned Books Week" (dieses Jahr, 23.-29. September 2018), während der selbstgerechte, verstörende Bibliothekare eine "Buchverbot" -Paranoie auslösen. Die ALA stellt sich eine Bastion der Freiheit vor und verteidigt den freien Austausch von Ideen. In Wirklichkeit ist die ALA am bemerkenswertesten, weil sie ein scharfsinniger, parteiischer Lieferant perverser linker Ideen über Sexualität ist. Die ALA scheint keine Idee zu finden, die für Kinder zu pervers ist, und kann ein Alter, das zu jung ist, um der Perversion ausgesetzt zu sein, nicht erkennen.
Die ALA verfolgt ihr hysterieförderndes Ziel vor allem, indem sie Eltern lächerlich macht, die beispielsweise nicht wollen, dass ihre Fünfjährigen Bücher über Kinder oder anthropomorphisierte Tiere in homoerotischen Beziehungen von Eltern erziehen. Verräterisch werden Eltern sein, die den unpopulären Glauben hegen, dass Homoerotik und Cross-Dressing - auch wenn sie in weiß getünchten, wasserfarbenen Bildern präsentiert werden - nicht in die Bilderbücher der öffentlichen Bibliotheken gehören.
Die meisten Steuerzahler haben keine Ahnung, wie Kaufentscheidungen in öffentlich subventionierten Bibliotheken getroffen werden, aber sie sollten, weil die politischen Bibliothekare folgen, als De-facto-Buchbannungsmechanismus dienen.
Bibliotheken verwenden Collection Development Policies (CDPs), um zu bestimmen, welche Bücher sie mit ihren begrenzten Budgets kaufen werden. CDPs behaupten, dass Bibliothekare nur Bücher kaufen sollten, die von zwei "professionell anerkannten" Review-Zeitschriften positiv bewertet wurden. Rate mal, was Leute sind, die "professionell anerkannten" Zeitschriften werden von ideologischen "Progressiven" dominiert. Auch Verlage werden von ideologischen "Progressiven" beherrscht, so dass die Veröffentlichung von Büchern, die konservative Ideen (insbesondere zu den Themen Homosexualität und Gender-Dysphorie) unterstützen, nahezu unmöglich ist.
Wenn Bibliothekare sich wirklich um den vollen und freien Austausch von Ideen kümmerten und wenn sie wirklich glaubten, dass "Bücherverbot" für die Gesellschaft gefährlich ist, würden sie ihre Wut und ihren Spott auf die mächtigen Verlage, professionell anerkannte Zeitschriften und ihre eigenen richten Berufe, die allesamt weit mehr "Bücherverbot" machen als eine Handvoll machtloser Eltern, die ein Bilderbuch entfernen lassen (oder manchmal einfach verschieben).
Die American Library Association hat eine Göttin, die sie verehren. Ihre Göttin, die jetzt verstorben ist, ist Judith Krug, ehemalige Präsidentin des bedeutungsvoll benannten Büros für intellektuelle Freiheit (oder ist es das "Ministerium der Wahrheit"?) Der American Library Association. In einem Interview von 1995 sagte sie Folgendes:
Wir müssen den Informationsbedürfnissen der ganzen Gemeinschaft dienen und so lange war "die Gemeinschaft", der wir dienten, die sichtbare Gemeinschaft .... Wenn wir diese Leute nicht sahen, mussten wir sie nicht in unsere Service-Arena aufnehmen. Die Wahrheit ist, wir müssen ....
Wir haben nie der schwulen Community gedient. Nun, wir haben der Schwulenszene nicht gedient, denn es gab kein Material, um ihnen zu dienen. Du kannst keine Materialien kaufen, wenn sie nicht da sind. Aber ein Teil unserer Verantwortung besteht darin, zu identifizieren, was wir brauchen, und dann anzufangen, danach zu fragen. Eine andere Sache, auf die wir wirklich achten müssen, ist, dass, obwohl die Materialien, die anfangs herauskommen, nicht wunderbar sind, es immer noch notwendig ist, dass diese Stimme in der Sammlung vertreten ist . Dies war genau das, was in den frühen Tagen der Frauenbewegung passierte, und als die schwarze Gemeinschaft sichtbarer wurde und mehr Materialien verlangte, die ihre speziellen Informationsbedürfnisse erfüllten. Wir können uns nicht zurücklehnen und sagen: "Nun, das sind nicht die hochwertigen Materialien, an die ich mich früher gewöhnt habe."
Sie sind es wahrscheinlich nicht, aber wenn sie das einzige verfügbare sind, dann glaube ich, dass wir sie in die Bibliothek bringen müssen . (Betonung hinzugefügt)
Ich frage mich, ob Bibliothekare Krugs Worte beherzigen, wenn es um Ressourcen geht, die konservative Ansichten zu Homosexualität und Gender-Dysphorie vertreten. Streiten die Anti-Bann-Soldaten um die Lücke in ihren Bilderbüchern und Young Adult (YA) -Literatursammlungen zu diesen Themen? Erfüllen sie ihre Verantwortung, dieses Loch bei Bedarf mit Materialien zu füllen, die weniger als "wundervoll" sind - das heißt mit Materialien, die ihre "professionell anerkannten Review-Zeitschriften" möglicherweise nicht positiv oder überhaupt nicht überprüfen?
Hier sind einige Kinderbuchideen, die Bibliothekare anfordern könnten , um Lücken in ihren Sammlungen zu füllen. Dies sind keine Buchideen, die ich in Bibliotheken sehen möchte. Vielmehr sind sie Themen, die ALA-Mitglieder anfragen würden, wenn sie sich wirklich den Prinzipien verpflichtet fühlen, die sie vertreten:
Bücher für Kinder und Jugendliche, die "progressive" Vorstellungen über Homosexualität und Gender-Dysphorie in Frage stellen - Pro-Heterosexualität / Pro-Heteronormativität / pro-cisgender-Bücher
YA Romane über Teenager, die Traurigkeit und Groll darüber empfinden, dass sie absichtlich von einer Mutter oder einem Vater getrennt wurden und ihre fehlenden biologischen Eltern suchen
Dunkle, angstvolle Romane über Jugendliche, die durch die Promiskuität ihrer "schwulen" "Väter" geschädigt werden, die sexuelle Monogamie verachten Romane über junge Erwachsene, die von einem Gefühl des Verlusts und der Bitterkeit verzehrt werden, dass ihre Eltern ihnen während ihrer gesamten Kindheit erlauben, sich zu verkleiden, ihre Namen zu ändern und Chemikalien zu nehmen, um die Pubertät mit anschließendem Geschlechtsverkehr zu verhindern und so irreversibel zu verändern ihre psycho-soziale Entwicklung und Verformung ihrer Körper
Romane über junge Mädchen, die schwer leiden, weil ihre Väter weibliche Rollen angenommen haben Romane über Jugendliche, die wegen der erbitterten Kämpfe und Serienbeziehungen ihrer lesbischen Mütter leiden
Ein Bilderbuch, das die Freude eines Vogelbabys zeigt, als sie nach dem tragischen Tod ihrer beiden geliebten Papas durch den West-Nil-Virus endlich von Papa und Mama adoptiert wird ? (Für jene "Progressiven", die mit Analogien und Leseverständnis kämpfen, bitte beachte, dass die Freude, die der Babyvogel erfährt, nicht über den Tod ihrer Väter, sondern über ihre Adoption durch einen Vater und eine Mutter ist.)
Ich habe vor vier Jahren in einem Artikel mehrere dieser Story-Ideen aufgelistet, die "Progressive" erzürnten, dass einige Homosexualität-bestätigende Websites, einschließlich der Huffington Post, mich in den Holzschuppen brachten. Dabei haben sie meine These (nicht überraschend) falsch dargestellt. Ich habe mich gefragt, ob Bibliothekare Geschichten in ihren Büchersammlungen anfordern und einbeziehen, mit denen sich einige Kinder identifizieren können, die aber Ideen vermitteln, die "Progressive" nicht mögen. Ich habe vorgeschlagen, dass "Progressive" eine absolutere Form des "Bücherbannens" betreiben, als sie Konservativen vorwerfen.
Die Wut der "Progressiven" auf diesen Webseiten zeigte, dass sie weit mehr, sagen wir, "leidenschaftlich" in ihrer Opposition zu Büchern sind, die sie nicht mögen - einschließlich sogar Buchideen - als Konservative. "Progressive" werden in Gegenwart einer Story- Idee erzürnt - einschließlich Buchideen, die nicht einmal einen Hauch von Hass haben.
Ihre Wut bestätigte meinen Standpunkt. Wenn konservative Eltern ein gelegentliches Buch herausfordern, verspotten "Progressive" sie (was auch Bibliothekare einschließt, die ihre eigenen Gönner lächerlich machen). Wenn ich nur hypothetische Handlungsstränge beschreibe , werden "Progressive" ballistisch. Wie kann ich es wagen , eine Geschichte vorzuschlagen , die darauf hindeutet, dass ein Kind irgendwo eine Mutter und einen Vater haben mag oder dass ein Teenager die Promiskuität seiner Väter oder die emotionale und relationale Instabilität seiner Mütter nicht mag?
Wenn Homosexuelle auf diese Idee reagieren , stell dir vor, wenn eine solche Geschichte veröffentlicht und gekauft und in einer Bibliothek ausgestellt würde? Wenn das passieren sollte, sind die Bibliothekare besser bereit für die jack-booted, Anti-Zensur-Change-Agenten, die Sturm-Truppe in der Forderung, dass einige Buch-Verbot stattfinden wird pronto. Sie könnten sogar klagen.
Während Konservative gezwungen sind, mehrere homosexuellitätsfördernde Bilderbücher und Drag Queen Story-Stunden zu subventionieren, sind "Progressive" nicht gezwungen, irgendwelche Ressourcen zu subventionieren, die von parteiischem, "progressivem" Dogma über Sexualität abweichen.
Und die ALA behauptet, sich um geistige Freiheit zu kümmern. Ja, genau. Und die neuen Kleider des Kaisers sind fab ulous.
Die ALA taucht tief in die Jauchegrube "Drag" ein und zieht Kinder mit sich.
Veröffentlicht mit freundlicher Genehmigung des Illinois Family Institute .
Der Teufel hat den offenen Krieg gegen das Zölibat, die Ehe und die Eucharistie erklärt. Hier ist der Grund. Zölibat , Kommunion , Teufel , Luzifer , Ehe , Satan ( LifeSiteNews ) - Viele Leser werden dieses Zitat aus einem Brief von Schwester Lucia, dem Fatima-Visionär, gesehen haben: "Der letzte Kampf zwischen dem Herrn und der Herrschaft Satans wird über Ehe und Familie führen. Fürchte dich nicht, denn jeder, der sich um die Heiligkeit der Ehe und der Familie kümmert, wird immer in jeder Hinsicht bekämpft und bekämpft werden. Das ist das entscheidende Thema. "
Wenige werden jedoch Papst Siricius (334-399) kennen, der seinen Gegner Jovinian als Werkzeug des "alten Feindes, des Gegners der Keuschheit, des Lehrers des Luxus" bezeichnete, weil er das Zölibat des Klerus angegriffen hatte . Gibt es eine Verbindung zwischen Schwester Lucias Einsicht und dem uralten Feldzug des Teufels gegen Jungfräulichkeit und Zölibat für das Himmelreich?
Um diese Frage zu beantworten, müssen wir auf den Teufel schauen: wer er ist und wie er arbeitet.
Luzifer hasst die geweihte Jungfräulichkeit und den priesterlichen Zölibat, weil dieses Charisma und dieser Lebensstandpunkt am innersten dem Stolz entgegengesetzt ist , der seinen Fall, seinen ewigen Verlust der Seligkeit, seine Verdammnis verursacht hat. Der Teufel wollte die Seligkeit als Belohnung für seine eigene natürliche Größe erhalten, nicht als reines Geschenk der Gnade, das von irgendeinem Geschöpf unverdient ist. Er wollte der "erstgeborene Sohn" sein, der die Huldigung der minderwertigen Schöpfung erhielt - vielleicht sogar ein Vermittler zwischen der menschlichen Rasse und ihrem Schöpfer.
Als Gott offenbarte, dass Er selbst mit den Tieren, die den Engeln so weit unterlegen sind, Freundschaft schließen und ihnen Glückseligkeit gewähren würde; dass sein eigenes Wort Fleisch werden würde, passables Fleisch; dass dieses fleischgewordene Wort die menschliche Rasse durch Leiden und Sterben für sie erheben würde - Luzifer würde es nicht tolerieren. Seine Selbstliebe wandte sich nach innen. In seinem Stolz sagte er: Non Serviam: Ich werde Gott nicht dienen, ich werde einem solchen Gott nicht dienen, ich werde einem solchen Plan nicht dienen. Luzifer lehnte das Übernatürliche zugunsten des Natürlichen ab.
Der Mann oder die Frau, die Jungfräulichkeit oder Zölibat für das Reich Gottes wählen, tun das Gegenteil. In gewisser Weise stellt er das Natürliche zugunsten des Übernatürlichen beiseite. Die Jungfrau oder der Zölibat gibt dasjenige auf, was dem Menschen am natürlichsten ist - in Partnerschaft mit einem anderen des anderen Geschlechts zu leben, in dieser Gemeinschaft eine von Anfang an für den Menschen bestimmte Freundschaft und Fruchtbarkeit zu finden, geschrieben in seine leibliche Natur wir sehen in dem Bericht, dass Eva von der Seite Adams geschaffen und dann zu seiner Frau gebracht wurde.
So wie nichts für den Menschen natürlicher ist als die Ehe, so bezeugt nichts mehr, dass Gott sich selbst in Liebe zu Gott hingegeben hat, als es um seinetwillen aufzugeben. Das Leben der Jungfrau oder des Zölibates ist ein Holocaust in der Nachfolge Jesu Christi, des Lammes Gottes. So wie das Wort um unserer selbst willen Fleisch wurde, macht die geweihte Seele aus ihrem eigenen Fleisch ein lebendiges Wort der völligen Einwilligung und Hingabe an Gott. Die Jungfrau oder Zölibat ist das höchste menschliche Zeichen von Gottes radikal sich selbst erlösender erlösender Liebe - und der vollkommene Gegensatz von Luzifers Selbstumkehrung.
Aber wie die Heiligen ohne Unterlass beten und Gebet in anderen erzeugen, so liegt der Teufel, der ein Lügner und der Vater der Lüge ist (Johannes 8:44), ohne Unterlass, und Väter liegen immer mehr in seinen Opfern. Er überredet die Menschen zu denken, dass Zölibat oder Jungfräulichkeit eine Verunglimpfung der Ehe ist, dass diejenigen, die diesen höheren Zustand und Berufung fördern, Verwerfungen auf die Ordnung der Schöpfung, die Güte der Natur, die Schönheit der ehelichen Liebe werfen. Er stellt sich manchmal als Verteidiger dieser Dinge vor, aber nur in verzerrter Form, wie es Luther war.
Der Teufel will die ausschließliche Verpflichtung von Priestern und Ordensleuten, dass der Herr und sein Volk verwässert oder verlassen werden, so dass er seine eigene höllische Rebellion gegen die Kleidung der Gnade zugunsten einer nackten Natur, die er seine eigenen nennen kann, verstärken und vervielfältigen kann. und eine Armee von Anhängern, die er seine eigenen nennen kann, die ihm zur Leere und Frustration der ewig entblößten Natur folgen. Vor allem aber sät er die Lüge, dass der Mensch nicht getrennt von Sex, sexueller Erfahrung und Ausdruck erfüllt werden kann - dass Menschen verstümmelt und verarmt sind, wenn sie die fleischliche Gegenwart eines anderen Mannes oder einer anderen Frau nicht genießen.
Wie fein ist die Strategie Satans! Die letztendliche Verarmung des Menschen besteht in Wirklichkeit darin, ohne Gott zu leben, ohne Wissen oder Wunsch nach seiner ewigen Gemeinschaft mit Gott im Himmel zu leben. Da das Priestertum und das religiöse Leben sind beide direkt an das Leben und die Verkündigung der Realität und des Vorrangs des Himmelreich bestellt, ist es von entscheidender Bedeutung für das Wohlergehen der Menschheit , dass die Priester und religiöse sein eindeutige Zeichen unserer endgültiges Schicksal-in Himmel, wie unser Herr lehrt, gibt es weder Heiraten noch Geben in der Ehe. Die einzige vollkommene Ehe im Himmel ist die vollkommene Vereinigung von Christus und seiner Kirche.
Diese Ehe von Christus und der Kirche hat zwei besondere Zeichen auf der Erde, die auf sie hinweisen: das Sakrament der Ehe und das Sakrament der Eucharistie. Deshalb greift der Teufel beide an.
Er greift die Ehe an, indem er die Güter der Ehe untergräbt: Nachkommenschaft (durch Verhütung und Abtreibung), Treue (durch Unzucht und Ehebruch) und Sakrament (durch Scheidung und pastorale Praktiken, die eine Scheidung ermöglichen).
Er greift die heilige Eucharistie an, die die fleischliche Gegenwart des Erretters ist und in der Lage ist, unseren Hunger nach Liebe in diesem Leben zu stillen, indem er die heilige Liturgie angreift, indem er die Menschen zu einer anthropozentrischen, horizontalen Selbsthingabe verleitet seine Bedeutung wird unterminiert, selbst wenn das Abendmahl noch immer stattgefunden hat.
So ist die Strategie des Teufels vielfältig.
Er arbeitet daran, den unauflöslichen Bund der Ehe zu unterminieren, der das sakramentale Zeichen der unzerstörbaren und überaus fruchtbaren Vereinigung von Christus und seiner Kirche ist. Der zeitgenössische Krieg gegen die Ehe ist auch, tatsächlich, tiefer ein Krieg gegen die eheliche Vereinigung von Christus und der Kirche - ein eitler, aber rasender Versuch, aus den Köpfen der Menschen jede Erinnerung an diese am Kreuz vollzogene glorreiche Vereinigung auszulöschen.
Er arbeitet daran, die heiligste Eucharistie zu untergraben, die das Zeichen und die Ursache unserer Gemeinschaft mit Christus und unserer höchsten Teilnahme an seiner Selbsthingabe am Kreuz ist.
Er arbeitet daran, das Priestertum und das Ordensleben zu unterminieren, die in dieser Welt die Ordnung der ganzen Schöpfung durch Christus zum Vater, der der Anfang und das Ende aller Dinge ist, veranschaulichen und wirksam herbeiführen. Das gemeinsame Element all dieser Angriffe ist die Wut des Teufels, dass irgendjemand oder etwas Natürliches jemals dem Übersinnlichen untergeordnet werden sollte - dass eine treue, radikale Selbstaufopferung der Weg des Heils und der Seligkeit sein sollte.
Papst Franziskus hat den vielbeschworenen „Geruch der Schafe“ verloren
Veröffentlicht: 23. August 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: PAPST / VATIKAN aktuell | Tags: Bischöfe, Dr. Markus Büning, Gefolgsleute, Geruch der Schafe, Kardinal Maradiaga, Kirchenstrafe, Mißbrauchsskandale, Missbrauch, Opfer, Papst Franziskus, Papstschreiben, Pennsylvania, Pontifex, Thomas May, USA, Vatikan
Von Thomas May Die Papstbotschaft zum sexuellen Missbrauch vom 20. August ist in der Tat „absolut unzureichend“, wie Dr. Markus Büning schreibt, und lässt in einen tiefen Abgrund blicken. Nebenbei wird offenkundig, dass Papst Franziskus selbst den „Geruch der Schafe“ verloren hat.
Dr. Büning bemängelt: „Es [das Papstschreiben] erschöpft sich in einem weitgehenden unkonturierten ‚Pastoralsprech‘, der letztlich das Leid der Opfer und ihrer Angehörigen nicht ernst genug nimmt.“
Ja, es ist ein weitgehend schwammiges, sich am Kern des Skandals vorbeiwindendes Gefasel. Völlig unpassend ist es, ausgerechnet in diesem Zusammenhang auf die paulinische Metaphorik von den „Gliedern am Leib Christi“ zu verfallen. Welch schreckliche Erinnerungen muss das Wort „Glied“ bei Missbrauchsopfern erneut wecken
Allein dieser Mangel an sprachlichem Feingefühl spricht für die Wahrscheinlichkeit, dass Papst Franziskus der persönliche innere Zugang zu dem, was den Opfern angetan wurde, fehlt.
Ferner beanstandet Dr. Büning: „Zudem fehlt hier ein klares HANDLUNGSkonzept: Was ist denn nun mit den Bischöfen, die gefehlt und vertuscht haben?“
Im Gegensatz zu Papst Benedikt XVI., der aktiv daranging, Missbrauchstäter und die Schuldigen, die sie deckten, aufzuspüren, und der insgesamt 800 Priester sowie monatlich zwei oder drei Bischöfe (weltweit) ihres Amtes enthob, bediente sich Franziskuks schon bisher einer rein defensiven Salami-Taktik, immer nur zuzugeben, was nicht mehr zu leugnen und zu vertuschen war (z. B. Chile).
Auch jetzt lässt er nicht erkennen, wie er den Sumpf, dessen wichtigste Protektoren in seiner nächsten Umgebung anzusiedeln sind, austrocknen möchte.
Notwendig wäre vor allem eine EXTERNE, UNABHÄNGIGE, von LAIEN geleitete Kommission, welche die Verstrickung der Kurie, ihrer Mitarbeiter und deren Verbindungen („Homo-Lobby“) untersucht und selbstverständlich den Nachfolger Petri davon nicht ausnehmen darf.
Aber wie schon bei dem gescheiterten Versuch, die dubiosen Finanzgeschäfte des Vatikans mit Hilfe eines externen Unternehmens durchleuchten zu lassen, wird auch anlässlich des jetzt erneut aufgeflammten sexuellen Missbrauchsskandals klar, dass sich der Vatikan nicht von außen in die Karten schauen lassen möchte.
Anders gesagt: Aufklärung ist unerwünscht – stattdessen werden zuhauf Nebelkerzen geworfen und die Aufmerksamkeit auf Nebengeleise gelenkt.
Die Vorgänge um die unterdrückten skandalösen Zustände im Priesterseminar von Tegucigalpa (Honduras), wo 48 Seminaristen (von 180) in einem offenen Brief gegen weitverbreitete homosexuelle Praxis protestierten, aber beim zuständigen Kardinal Maradiaga keine Unterstützung fanden, sondern von diesem als „Schwätzer“ abgetan wurden (http://www.kath.net/news/64599), deuten auf einen weiteren Vertuschungsversuch größeren Ausmaßes hin.
Aber Papst Franziskus hält an Kardinal Maradiaga unbeirrt fest; dieser vertritt ja seine „Linie“ und ist ihm nützlich.
Deshalb ist auch die von manchen geäußerte Sorge nicht unbegründet, dass das Oberhaupt der katholischen Kirche den aktuellen Missbrauchsskandal dazu benutzen könnte, ihm missliebige Bischöfe loszuwerden und durch seine Gefolgsleute zu ersetzen, um sein Regime zu zementieren.
Dr. Büning fordert schließlich, die Kirche müsse die Täter strafen: „Dafür hat sie ein Strafrecht!“ – Und er ergänzt: „Tut sie dies nicht, macht sie sich noch mehr zur Komplizin unglaublicher Verbrechen.“
Diese wünschenswerte Klarheit ist heute leider selten geworden. Auch in diesem Punkt hat Papst Franziskus mit seiner Nachsicht gegenüber Missbrauchspriestern in der Vergangenheit falsche Signale gesetzt, indem er die von Benedikt XVI. verhängten Strafen abmilderte.
Der Fall des italienischen Priesters Mauro Inzoli demonstrierte das ganze Fiasko der pervertierten Barmherzigkeits-Strategie, als der Teilbegnadigte „rückfällig“ wurde und Papst Franziskus einräumen musste, dass er sich geirrt habe (vgl. http://www.kath.net/news/61060).
Es ist jedoch zu bezweifeln, dass er wirklich das Ausmaß seiner „Diktatur der Barmherzigkeit“ (Marcantonio Colonna) verstanden hat. Für jeden derzeit noch nicht entdeckten, weiterhin „aktiven“ Missbrauchspriester dürfte sie sich geradezu wie ein „Täterschutzprogramm“ lesen, das ihn entlastet und sogar ermutigen kann, sein verbrecherisches Tun fortzusetzen.
Wenn dem Menschen nicht mehr gepredigt wird, dass er im Letzten Gericht vor Gott Rechenschaft für seine (Un-)Taten ablegen muss und auch vom Allmächtigen auf ewig verworfen werden kann, sondern jeder sowieso in den Himmel kommt, ist alles einerlei.
Sexuelle und andere Missbrauchsopfer können dies nur als blanken Zynismus empfinden.
http
