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"Eine echte Bombe": Papst Benedikt weist auf Bergoglio hin: "Liturgie ist bei Kardinal Sarah in guten Händen"
22/05/2017


Was auf den ersten Blick ein Ausdruck der Wertschätzung zu sein scheint, ist laut Riccardo Cascioli, Chefredakteur der Monatszeitschrift Il Timone und der täglichen Online-Zeitung Nuova Bussola Quotidiana "eigentlich eine echte Bombe". Papst Benedikt XVI. Weist auf Bergoglio hin und sagt, dass die Liturgie der Kirche mit Kardinal Sarah "in guten Händen" sei.

Der Papst, der jetzt im Ruhestand ist bereits 4 Jahre unterzeichnet im Kloster „Mater Ecclesiae (Mutterkirche) leben, hat eine direkte Verteidigung von Kardinal Robert Sarah, Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Disziplin der Sakramente. Der Kardinal wurde im November 2014 um Bergoglio Leiter der Gemeinde ernannt und diente als Ort der Ratzingeriaan Antonion Kardinal Cañizares, der nach Valencia geschickt wurde; aber Sarah wird als ein "operativer Fehler" im Bergoglio-Kreis betrachtet.

Kardinal Sarah, Verteidiger der Heiligen Liturgie

Der Kardinal von Guinea vertritt sogar eine traditionellere liturgische und liturgische Herangehensweise als sein Vorgänger, und vor allem ist er konsequenter und aktiver. Kardinal Sarah, die Ad Orientem will wieder einzuführen und sagte , dass die Worte der Wandlung „für viele“ „und nicht“ für alle „ ist es auch mehrmals gewagt Bergoglio in seinem Buch zu kritisieren : “ Gott oder gar nichts . " Als Bergoglio all dies erfuhr (nach seiner schmerzhaften "falschen" Angabe), begann er sich gegen Kardinal Sarah zu stellen, indem er ihn in seiner eigenen Versammlung isolierte. Ende November 2016 hat Bergoglio alle Mitglieder dieser Gemeinde ohne Gnade entlassenund ersetzte sie durch viele liberale Mitglieder.

Einschließlich der geschätzten Mitglieder Kardinal Burke, Kardinal Marc Ouellet und Kardinal Pell, für ihre orthodoxen Ansichten bekannt, und schon saßen eine Weile in dieser Gemeinde, wurden an der Tür von Bergoglio setzen. Newcomers hat Kardinal Pietro Parolin, enthält Kardinal Ravasi (Dialog will Freimaurerei), Kardinal Woelki (die vor kurzem erklärt , dass eine Moschee und eine Kirche das gleiche ist) und Erzbischof Piero Marini, der Zeremonienmeisters zu der Zeit des Pontifikats von Johannes Paul II war . Letzteres stand oft in Konflikt mit Prälaten, die Wert auf Tradition legten. Im Jahr 2013, kurz nachdem Bergoglio sein Amt angetreten hatte, sagte er : "Man atmet jetzt frische Luft, nach der abgestandenen Sumpfluft" zur Zeit von Benedikt.

Kardinal Sarah feiert die Messe. Foto: CNS / Paul Jeffrey


"Kardinal Sarah hat jedem von uns etwas zu sagen"

Die auffallende Geste von Papst Benedikt XVI in einem Brief an das neueste Buch von Kardinal Sarah "La Force du Silence" (The Power of Silence) gefunden, die noch nicht in Niederländisch veröffentlicht. Dieser Brief, der als Nachwort in zukünftigen Ausgaben enthalten sein wird, wurde am 17. Mai von der amerikanischen Seite " First Things " veröffentlicht. Papst Benedikt lobt das Buch von Kardinal Sarah auf hohem Niveau. Er beschreibt den Kardinal als „spiritueller Meister, der Herr spricht aus den Tiefen der Stille der Ausdruck seiner inneren Einheit mit ihm, weshalb er zu jedem von uns etwas zu sagen hat.“

„Solchen spirituellen Meisters als Leiter der Kongregation für die Feier der Liturgie in der Kirche“ die Bezeichnung ist jedoch Dieser Kommentar mehr als „Dankbarkeit“; Am Ende seines Briefes Papst Benedikt Bergoglio für seine Fehler gedankt Er möchte Kardinal Sarah schützen und verteidigen.

„Es ist kein Geheimnis, dass Kardinal Sarah wirksam allmählich abgelöst wurde, seine Macht im vergangenen Jahr, die zuerst von der Ernennung der Gemeindemitglieder, in der Absicht Sarah zu umgeben, mit liberalen progressiven Zahlen, die“ Reform der Reform " abzulehnen, wie von Benedikt XVI. beschrieben, den der Kardinal von Guinea auszuführen versuchte; dann der öffentliche Widerspruch von Papst Franziskus gegen Sarahs Vorschlag über die Ausrichtung der Feier (mit dem Rücken zum Volk); und schließlich die Neuinterpretation der liturgischen Texte in den Volkssprachen, die einer Kommission anvertraut wurden, die ohne das Wissen Kardinals Sarah gegründet worden war; und nicht zuletzt die Schritte für eine ökumenische Messe, die unternommen werden, indem man der betreffenden Kongregation ausweicht,

Benedikts Ermahnung und Warnung

In dem jetzt veröffentlichten Brief über das Buch von Kardinal Sarah, Benedikt XVI bietet uns eine Mahnung: „Im Hinblick auf die Auslegung der Schrift ist es auch wahr , dass die Liturgie spezifische Kenntnisse erfordert. In der Liturgie, ist es aber auch wahr , dass die Spezialisierung nicht wesentlich sein kann , wenn es nicht in einer tiefen inneren Verbindung mit der betende Kirche verwurzelt ist, das vom Herrn wieder kontinuierlich lehrt; Dies ist Anbetung „Die Entscheidung für Cascioli klingt wie eine“ Warnung „ “ Die Liturgie ist in guten Händen mit Kardinal Sarah, dem Meister der Stille und inneren Gebet. "

Benedikt XVI. Springt an die Seite von Kardinal Sarah und macht ihn wieder zum effektiven Leiter der Kongregation für den Gottesdienst. Bislang gab es keinen so klaren Eingriff in die Verwaltung von Bergoglio durch Papst Benedikt. Letzterer fährt fort wie er regiert: still, zurückhaltend und fast schüchtern. Georg Gänswein hatte kürzlich in einem Interview gesagt, dass Benedikt bereits genau verfolgt, was in der Kirche geschieht. In seinem Nachwort zu Sarahs Buch drückt er auch seine Angst vor "was im Herzen der Kirche vor sich geht". Cascioli schloss: "Jetzt sehen wir, dass er beginnt, diskret ein paar Schritte zu gehen."
https://restkerk.net/2017/05/22/een-echt...n-goede-handen/
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Quelle: Eponymblume
http://eponymousflower.blogspot.de/2017/...n-visit-to.html

Zehn Jahre später, treue katholische Hochschulen begrüßen Papst Benedikts Vision
Kardinal Newman Gesellschaft , Katholische , Katholische Hochschulen


23. April 2018 ( LifeSiteNews ) - Im April dieses Jahres wird Papst Benedikt XVI. Die amerikanischen katholischen Pädagogen dazu auffordern, katholische Identität und Treue anderen Anliegen vorzuziehen.

Und während nicht jeder seine Vision annahm, inspirierte er die 28 Colleges und Hochschulprogramme, die von der Cardinal Newman Society für ihre starke katholische Identität anerkannt wurden und in der 2018-19 Ausgabe von The Newman Guide, die heute im komplett neu gestalteten und aktualisierten veröffentlicht wurde Website, www.TheNewmanGuide.com .

Papst Benedikt sagte am 17. April 2008 an der Katholischen Universität von Washington in Washington, DC, dass sich College- und Diözesanführer trafen: "In erster Linie ist jede katholische Bildungseinrichtung ein Ort, um dem lebendigen Gott zu begegnen, der in Jesus Christus seine Verwandlung offenbart Liebe und Wahrheit. "

Er forderte die Treue zur katholischen Lehre und eine genau definierte "akademische Freiheit", die die Wahrheit nicht leugnet - eine Berufung, die heute besonders relevant ist, wenn die Kirche diesen Oktober auf die Vatikansynode über junge Menschen, den Glauben und die berufliche Anerkennung vorbereitet. Junge Katholiken in der heutigen hoch-säkularen Kultur brauchen dringend Bildung, die die Wahrheit über Gott, die Moral und das katholische Leben darstellt.

Ein Jahr nach Papst Benedikts Ansprache überreichte Patrick Reilly, Präsident der Newman Society, ihm eine Kopie des ersten Newman-Führers auf den Stufen des Petersdoms - ein Geschenk an den Papst, das ihn inspirierte.

Die 28 im Newman Guide empfohlenen Institutionen teilen die Vision von Papst Benedikt für die katholische Erziehung. Sie nehmen die Behauptung des Heiligen Vaters ernst, die katholische Erziehung sei "integraler Bestandteil der Mission der Kirche, die Gute Nachricht zu verkünden". Sie bemühen sich, die Verantwortung von Papst Benedikt zu tragen, dass "jeder Aspekt deiner Lerngemeinschaften im kirchlichen Leben widerhallt des Glaubens. "

Der erweiterte Inhalt des Newman-Leitfadens, der online kostenlos zur Verfügung steht, geht über wichtige Unterschiede zwischen treuen Hochschulen hinaus. Es hilft Familien auch, den Wert einer katholischen Ausbildung zu verstehen, wie man durch die College-Suche navigieren kann und wie man Studenten bei der Entwicklung ihres Glaubens auf dem Campus hilft.

Eine gedruckte Newman Guide-Ressource wird im Herbst verfügbar sein.

Als Teil ihres Newman Guide-Programms hat die Cardinal Newman Society ihr innovatives "Recruit Me" -Programm erweitert , das die Newman Guide Colleges dazu einlädt, interessierte High-School-Studenten zu rekrutieren, College-Suchtipps zu geben und Senioren an den 5.000 Dollar der Newman Society teilzunehmen Essay-Stipendienwettbewerb.

Für Absolventen der Newman Guide Colleges und andere verbindet die neue Website der Newman Society www.CatholicEdJobs.com treue katholische Schulen und Colleges mit qualifizierten Arbeitskräften , die sich ihrem katholischen Glauben und der Mission der katholischen Erziehung widmen.

Die Mission der Kardinal Newman Society wurde 1993 gegründet und fördert und verteidigt die katholische Bildung auf allen Ebenen, einschließlich der Grund-, Sekundar- und Hochschulbildung. Die Gesellschaft ist eine 501 (c) (3) steuerbefreite, gemeinnützige Organisation, die von Einzelpersonen, Unternehmen und Stiftungen unterstützt wird.
https://www.lifesitenews.com/news/ten-ye...enedicts-vision

Wie ein neues Gesetz in Utah die Ehevorbereitungskurse fördert



Salt Lake City, Utah, 20. April 2018 / 12:01 Uhr ( CNA / EWTN News ) .- Utah ermutigt seine Bürger, sich besser auf die Ehe vorzubereiten, indem sie die Kosten für Heiratslizenzen für Paare, die einen Ehevorbereitungskurs absolvieren, abziehen.

Das Gesetz, das am 20. März vom Gouverneur von Utah, Gary Herbert, unterschrieben wurde, wird die Heiratslizenzen für Paare, die mindestens drei Stunden vorbereitende Beratung oder sechs Stunden vorehelichen Unterricht mindestens 14 Tage vor der Beantragung einer Heiratsurkunde absolvieren, um 20 US-Dollar reduzieren. Diese Dienste können entweder von religiösen oder weltlichen Organisationen erbracht werden.


Der republikanische Senator der Republikaner, Allen Christensen, sagte, es sei ein Versuch, der hohen Scheidungsrate entgegenzuwirken.

"In Utah haben wir normalerweise 25.000 Ehen pro Jahr. Ungefähr 10.000 davon werden in Scheidung enden ", sagte er laut der Studentenveröffentlichung der Brigham Young University.

Der Co-Vorsitzende der Heiratskommission von Utah, Alan Hawkins, sagte, dass die vorehelichen Dienste das eheliche Engagement, die Faktoren erfolgreicher Eheschließungen und Kommunikationsfähigkeiten ansprechen sollten.

In einem Blogbeitrag am Institut für Familienstudien betonte Hawkins die Bedeutung, die diese vorehelichen Dienste für dauerhafte Ehen haben.

"Eine umfangreiche Forschung hat gezeigt, dass voreheliche Erziehung frisch verheirateten Paaren einen besseren Start ermöglichen und das Scheidungsrisiko in den frühen, risikoreichen Jahren der Ehe verringern kann", sagte er.


Hawkins sagte, dass die Heirat-Kommission von Utah eine Partnerschaft mit dem Staat eingeht, um zu helfen, das Wort zu verbreiten, und Hochzeitseinzelhändler ermunterte, Unterstützung für die Rechnung zu zeigen, indem man den $ 20 Rabatt zusammenpasste.

Die Kommission wird eine Studie in Auftrag geben, um den Erfolg des Projekts in den nächsten fünf Jahren zu bestimmen, wenn das Gesetz zur Erneuerung ansteht. Hawkins sagte, das Ziel des Gesetzes sei es, die Teilnahme an vorehelichen Diensten von derzeit 30 Prozent der Paare auf 50 Prozent zu erhöhen.

Neun weitere Staaten haben ähnliche Gesetze zur Förderung der Eheschließung geschaffen. Während der Rabatt klein ist, sagte Hawkins, "anekdotische Daten aus anderen Staaten, die eine ähnliche Ehe-Lizenz-Rabatt-Politik angenommen haben, schlägt vor, dass Paare mit niedrigem Einkommen besonders auf diese Rabatte reagieren."

"Letztendlich ist der Rabatt jedoch weniger ein finanzieller Anreiz und eher ein kultureller Anstoß für Paare, die Notwendigkeit der Heiratsvorbereitung ernst zu nehmen."
https://www.catholicnewsagency.com/news/...p-classes-37061
Tags: Ehe , Utah , Ehevorbereitung

Spirituelle Führung gehört in die Politik, sagt Bischof Tobin

Providence, RI, 20. April 2018 / 01.55 Uhr ( CNA / EWTN News ) .- In politischen Fragen zu sprechen, ist nicht nur ein Recht, sondern eine Pflicht für religiöse Führer, sagte Bischof Thomas J. Tobin von Providence in einem aktuelles Interview.

"Was wir versuchen und tun, ist, das Evangelium, die Grundlage unseres Glaubens, zu nehmen und es auf die Probleme des Tages anzuwenden", sagte Bischof Tobin dem Providence Journal in einem Artikel, der am 17. April veröffentlicht wurde.


"Jetzt werden manche Leute es mögen, manche Leute werden es nicht mögen; einige werden zustimmen, andere nicht. Ich denke, wir haben nicht nur ein Recht, sondern müssen auch in diese öffentlichen Gespräche einbezogen werden. "

Bischof Tobin sagte, wenn er über Themen wie Einwanderung und Waffenkontrolle spricht, zieht er Kritik von Konservativen, die sagen: "Bleib raus, es ist nicht deine Sache." Wenn er über Abtreibung oder gleichgeschlechtliche Ehe spricht, sagte er: Er erhält die gleiche Antwort von Liberalen.

"Manchmal werde ich beschuldigt, zu konservativ zu sein, und manchmal werde ich beschuldigt, ein tobender Liberaler zu sein."

Er sagte jedoch, es sei wichtig, das Evangelium zu predigen, egal wie die Menschen reagieren.

Ein Werkzeug, mit dem sich der Bischof politisch und moralisch auseinandergesetzt hat, ist Twitter. Im Februar eröffnete der Prälat ein Konto, @bishoptjt , das nun über 1300 Anhänger hat.


Weil er allein das Thema seiner Tweets kontrolliert, sagte er: "Dort gibt es keinen Filter", im Gegensatz zu seinem Facebook-Account, der von jemandem in seinem Büro verwaltet wird.

"Ich dachte, wenn der Präsident es schaffen kann und der Papst es tun kann, gibt es keinen Grund, warum ich es nicht tun sollte", sagte er.

Bischof Tobin benutzt seinen Twitter-Account, um sowohl ernste Themen - wie Liturgie und Politik - als auch unbeschwerte, persönliche Interessen zu diskutieren.

"Ich habe einige hingebungsvolle Dinge, einige geistliche Dinge und einige liturgische Dinge und einige betende Dinge getan", sagte der Bischof. "Ich habe auch einiges über die Steelers und über meinen Hund und über einige politische Dinge und über das Wetter und den Aprilscherz gesagt."

Tags: Politik , Katholische Nachrichten , Bischof Thomas Tobin

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Bischof Tobin: Ending DACA zerschlägt Leben. Auch die Abtreibung.
Viele Amerikaner sind zu Recht empört über das Leben, das durch die Absage zerstört wird ...
https://www.catholicnewsagency.com/news/...obin-says-79574

Die Schlagzeile einer Geschichte vom 3. März auf der Crux- Website war sicherlich fesselnd: "Kardinal unter Anklage gefälschter Synoden: "Manövrieren hat es nicht gegeben!" "Der fragliche Kardinal war Lorenzo Baldisseri, Generalsekretär der Bischofssynode, und nicht nur seine redegewandten Kommentare waren beeindruckend, sondern auch ein wenig beunruhigend. Habe ich mir einfach den Aufruhr auf dem Boden der Synode am 16. Oktober 2014 vorgestellt, als Bischof nach Bischof gegen einen Zwischenbericht von Baldisseri und seinem Kollegen Erzbischof Bruno Forte protestierte, der die Diskussionen der letzten zwei Wochen nicht widerspiegelte? Waren die Beschwerden über die erstickenden Synodalverfahren, die Kardinal Baldisseri vor der Synode 2015 skizziert hatte, eine Illusion? Haben nicht dreizehn Kardinäle Papst Franziskus in den respektvollsten Worten geschrieben, die Änderungen in diesen Verfahren vorschlagen, um die offene Diskussion zu gewährleisten, die der Papst beharrte, die er wollte?

Aber, hey, Erinnerung ist eine schwierige Sache und dies ist die Zeit der Barmherzigkeit, also lasst uns Vergangenes vergangen sein lassen und uns jetzt auf die Synode 2018 konzentrieren, die über Jugendarbeit und berufliche Unterscheidungsgabe diskutieren wird. Das sind sehr wichtige Themen. Die Kirche in den Vereinigten Staaten hatte einige Erfolge, obwohl sie schwierige kulturelle Umstände anwandten; So könnten vielleicht einige amerikanische Führer in der Jugendarbeit und der Berufsorientierung zur Synode 2018 eingeladen werden, um ihre Diskussion auf der Synodenebene und darüber zu bereichern (da finden die meisten interessanten Gespräche in diesen Angelegenheiten statt).

Curtis Martin ist Gründer des Fellowship of Catholic University Students (FOCUS), der wohl kreativsten Campus-Initiative in der Kirche nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil. FOCUS schickt jüngere Hochschulabsolventen als Missionare zurück an den Campus und hat in den USA so großen Erfolg, dass FOCUS-Missionare jetzt in Europa arbeiten. Es gibt eine Menge, die die Bischöfe auf der Synode 2018 von Herrn Martins Erfahrung lernen könnten.

Dann ist da noch Anna Halpine, Präsidentin der Weltjugendallianz, ein Netzwerk junger Menschen, die für das Leben in der ganzen Welt stehen und die Freude am Evangelium und am Evangelium des Lebens in einer außerordentlichen Vielfalt sozialer und kultureller Situationen erleben. WYA hat auch innovative Bildungsprogramme und Gesundheitszentren für Frauen entwickelt und eingesetzt, die, aufbauend auf der Lehre der Kirche über die unveräußerliche Würde der menschlichen Person, lebensbejahende Alternativen zur moralischen Leere zu vieler Grundschulcurricula und zum Tod bieten Arbeit der geplanten Elternschaft auf dem Campus. Sicherlich kann man auf der Synode von diesem bemerkenswerten Unternehmen etwas lernen.

Bischof David Konderla von Tulsa war elf Jahre lang Direktor des Campus-Ministeriums von Texas A & M, wo das St. Mary's Catholic Centre den Goldstandard im traditionellen Campus-Dienst aufgestellt und ein Modell geschaffen hat, dem andere nacheifern können. In den vergangenen zwanzig Jahren haben Konderla und seine Vorgänger mehr Berufe für das Priestertum und das Ordensleben gefördert als die Schule mit der Goldenen Kuppel im Nordwesten von Indiana, während sie vielen Aggie Männern und Frauen half, sich auf fruchtbare und treue katholische Ehen vorzubereiten. Bischof Konderla würde auf der Synode 2018 einen sehr passenden Kandidaten für den Papst nominieren.

Msgr. James Shea, Präsident der Universität Mary in Bismarck, North Dakota, hat den Mantel des verstorbenen Dr. Don Briel aufgegriffen, um ein robustes, integriertes Programm für katholische Studien auf seinem wachsenden Campus zu schaffen. Sheas Ziel ist es, wie Briel, reife junge Männer und Frauen intellektuell, spirituell und liturgisch zu formen, damit sie im einundzwanzigsten Jahrhundert Papst Franziskus "Kirche dauerhaft in Mission" sein können. Shea hat etwas darüber zu sagen um dies zu tun, und Synod-2018 sollte sie hören.

Dann gibt es Fr. Thomas Joseph White, OP, ein banjospielender, Bourbon-würdiger Theologe der Unterscheidung, der (mit seinem dominikanischen Bruder, P. Dominic Legge) das Thomistische Institut gegründet hat, um ernsthafte katholische Ideen an angesehene Universitäten in den USA zu bringen Seminare füllen das intellektuelle Vakuum, das heute auf so vielen Universitäten zu finden ist - das Vakuum, in dem über die tiefen Wahrheiten nachgedacht wurde, die in der Welt und in uns eingeschrieben waren. Fr. Weiß wird in diesem Herbst von seiner Gemeinde nach Rom versetzt, so dass er eine Busfahrt von der Vatikanstadt entfernt ist. Die Synodenväter sollten ihn treffen, und vielleicht könnten er und Kardinal Baldisseri, ein versierter Pianist, jammen.

Also, lasst uns auf der Synod 2018 "kein Manövrieren" haben. Aber lasst uns auch etwas amerikanisches Fachwissen für das Wohl der ganzen Kirche haben.


George Weigel ist Distinguished Senior Fellow des Ethics and Public Policy Centers in Washington, DC, wo er den William E. Simon Lehrstuhl für Katholische Studien innehat.
https://www.firstthings.com/web-exclusiv...-for-synod-2018

INTERNET - KRIMINALITÄT

BKA: Zahl der jungen Opfer von Kinderpornografie steigt
Christian Unger



https://kultur-und-medien-online.blogspo...Medien+-+online

]brutaler: Ermittler kämpfen gegen die Kinderporno-Szene.

Die Opfer werden jünger, die Videos von Missbrauch auf illegalen Plattformen brutaler: Ermittler kämpfen gegen die Kinderporno-Szene.

Gießen/Berlin. In der Weihnachtszeit gibt sich der 61 Jahre alte Uwe-Michael G. viel Mühe für die Besucher auf seiner Webseite. Er schmückt das Forum, das er als Grafiker gestaltet, mit einem Bild: ein Penis, der aussieht wie ein Schoko-Nikolaus, die glitzernde Folie schon abgepellt, lang und schmal. Daneben steht das Bild eines jungen Mädchens, vielleicht acht Jahre alt, ein blonder Zopf, der Rock bis zu den Knien. Das Mädchen lächelt. Neben dem Penis montiert G. in blauer Schrift den Namen der Webseite: "Elysium". Es ist Advent 2016.

VIDEO
https://www.abendblatt.de/vermischtes/ar...fie-steigt.html

In der griechischen Mythologie ist dieser Ort die "Insel der Glückseligen" – im verschlüsselten Internet, dem "Darknet", eine Plattform, auf der Straftäter Tausende Videos und Fotos von missbrauchten Kindern hochluden und anschauten.

Wer exklusive Filme anschleppt, wird zum Star der Szene

VIDEO
INTERNET - KRIMINALITÄT
https://www.abendblatt.de/vermischtes/ar...fie-steigt.html

BKA: Zahl der jungen Opfer von Kinderpornografie steigt
Christian Unger
Im August 2016 reist der 61-jährige Deutsche aus Bayern nach Österreich. Uwe-Michael G. trifft sich mit einem Vater aus Wien. Ein Video zeigt die Männer – mit dem Sohn und der Tochter des Österreichers, erst fünf und sieben Jahre alt. Die Beschuldigten fotografieren die nackten Kinder, berühren sie an den Genitalien. Das Video landet später auf der Plattform "Elysium".

Mittlerweile sitzt Uwe-Michael G. in Untersuchungshaft. Der Vorwurf: bandenmäßige Verbreitung von Kinderpornografie und Kindesmissbrauch. Drei weitere Hintermänner, darunter Gründer und Administratoren der Plattform "Elysium", sind ebenfalls im Fokus der Justiz. Im Sommer soll der Prozess am Landgericht Limburg beginnen.

Im vergangenen Jahr schalten deutsche und österreichische Ermittler die illegale Internetseite ab. Sie war nur einige Monate online. Doch das Darknet-Forum hatte schnell bis zu 87.000 Mitglieder. Nicht einmal ein Passwort war notwendig, um auf die Seite zu kommen. Es gab Chaträume auf Deutsch, Englisch, Portugiesisch und Spanisch. Jeden Tag luden Nutzer Filme und Bilder auf die Seite, oftmals Material, das schon seit Jahren auf anderen illegalen Foren im Umlauf war. Oft aber auch neue Videos. "Danach giert die Szene", sagen Ermittler. Wer exklusive Filme von missbrauchten Kindern anschleppt, gilt als "Star". Manche Foren haben dafür eine eigene Bühne, die "Producers Lounge", eine Art VIP-Raum für Kinderschänder.

kindertausch im Netz...VIDEO
https://www.abendblatt.de/vermischtes/ar...fie-steigt.html

Missbrauch von Freiburger Jungen: Erster Angeklagter vor Gericht

Vor dem Landgericht Freiburg hat der Prozess gegen einen 41-Jährigen begonnen, der einen heute Neunjährigen missbraucht haben soll. Die Mutter und ihr einschlägig vorbestrafter Lebensgefährte h...
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Missbrauch von Freiburger Jungen: Erster Angeklagter vor Gericht

Kinderporno-Tausch im Netz wächst seit den Neunzigern

Spätestens seit Mitte der Neunzigerjahre tauschen Pädophile kinderpornografisches Material nicht mehr per Post oder bei geheimen Treffen aus, sondern über das Internet. Seit 2010 ermittelt das Bundeskriminalamt (BKA) jährlich zwischen 6200 und 7600 Fälle von Kinderpornografie. Oftmals sind Hunderte Nutzer einer Plattform gleichzeitig im Fokus. Ermittler konzentrieren sich auf die Hinterleute: Foren-Betreiber, Administratoren, Programmierer. Und sie setzen darauf, dass sie digitale Spuren hinterlassen, etwa die Kennung des Computers, mit dem eine Plattform programmiert wird.

Mehrfach hatte die Polizei zuletzt Erfolg. Seit Donnerstag sitzt ein 41-Jähriger vor dem Landgericht Freiburg auf der Anklagebank. Eine Mutter soll ihren neunjährigen Jungen gemeinsam mit ihrem Lebensgefährten im Internet angeboten und Männern gegen Geld für Vergewaltigungen überlassen haben. Der Angeklagte ist einer von acht Beschuldigten, die den Jungen missbraucht haben sollen. Weitere Prozesse in diesem Fall folgen.

Missbrauch via Skype-Chat

In Aachen läuft ein Prozess gegen einen Vater, der seinen erst zwei Jahre alten Sohn mindestens 15 Mal in seiner Wohnung missbraucht haben soll. Von einem anderen Mann aus Dänemark bekam der Vater Anweisungen – per Skype-Chat. Der Däne stellte die Videos dann auf eine illegale Plattform im Internet.

Diese Woche begann ein Prozess vor dem Landgericht Traunstein gegen einen 48 Jahre alten Deutschen. Der Vorwurf: Der Mann saß zuhause – und gab von seinem Computer aus Anweisungen für den Missbrauch von Kindern. Per Chat aus Oberbayern auf die andere Seite der Welt. Dort saß eine philippinische Mutter vor einer Videokamera, die ihre drei Kinder gegen Geld für "Spielchen" mit dem reichen Deutschen anbot.

Neuer Missbrauchsprozess gegen Bill Cosby begonnen

Der frühere US-Fernsehstar Bill Cosby steht ab Montag wieder vor Gericht. In Norristown im US-Bundesstaat Pennsylvania beginnt ein zweiter Prozess wegen Missbrauchsvorwürfen gegen den 80-Jährige...

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Neuer Missbrauchsprozess gegen Bill Cosby begonnen
Philippinen sind Kinderporno-Hotspot

Missbrauch von Kindern per Livestream etwa über Skype oder den Messengerdienst Whatsapp ist ein Trend, den Experten zunehmend erkennen. Live-Bilder hätten in der Szene "einen hohen Wert", sie würden den Tätern als "besonderer Kick" gelten, da das Ende des Missbrauchs offen ist, sagt Georg Ungefuk unserer Redaktion. Er ist Oberstaatsanwalt und Sprecher der Zentralstelle zur Bekämpfung von Internetkriminalität (ZIT) in Gießen, die an der Generalstaatsanwaltschaft Frankfurt angesiedelt ist. 2017 stieg die Zahl der Kinderpornografie-Verfahren bei der ZIT laut hessischem Justizministerium auf 2551. 2016 waren es noch 1504.

Im Fokus der Fahnder immer wieder: die Philippinen. In dem Land produzieren organisierte Kriminelle massenhaft Live-Übertragungen. Wer arm ist, für den kann das Geschäft mit Pornografie eine schnelle Geldquelle sein. Konsumenten bezahlen häufig mit der digitalen Währung "Bitcoin" oder per Geldtransfer – sie schicken mehrere kleine Beträge, damit Computer der Finanzfirmen keinen Alarm schlagen.

Viele Menschen auf den Philippinen sprechen Englisch. Das hilft den Tätern, die Übertragungen auf dem internationalen Markt anzubieten. Und der weltweite Ausbau von schnellen Internetleitungen befeuert das Geschäft von Kriminellen. Wer Kindesmissbrauch über Livestream produziert, kann das heute versteckt aus den abgelegenen Ecken etwa der Philippinen tun. Für die Mittäter in Deutschland gilt: Wer live chattet, muss keine illegalen Videos auf seinen Computer laden. Sie hinterlassen keine Spuren auf ihren Rechnern.

Mehr Opfer jünger als sechs Jahre

Die Opfer sind zu drei Vierteln Mädchen, die Täter meist Männer. Sie kommen aus allen gesellschaftlichen Gruppen, sind Ärzte, KfZ-Mechaniker, Büroangestellte oder Anwälte. Sehr häufig sind die Täter die Eltern, Verwandte oder Bekannte der Familie des Kindes. Und die Ermittler sehen weitere Trends in der Szene: Der Anteil der Opfer unter sechs Jahren sei in den vergangenen Jahren gestiegen, heißt es beim Bundeskriminalamt. Von Polizeibehörden in Deutschland und aus dem Ausland, aber auch von Kinderschutzorganisation gebe es beim BKA ein "hohes Hinweisaufkommen". Auch das hessische Justizministerium gibt an, dass der Anteil der Missbrauchsabbildungen zunehme, die "sehr junge Opfer, auch Säuglinge und Kleinkinder" zeigen.

Schwerer sexueller Missbrauch: Tatverdächtiger in Krefeld festgenommen

Zuvor hatte die Generalstaatsanwaltschaft Frankfurt öffentlich fahnden lassen. Zu diesem Zweck hatten die Ermittler Fotos eines Mannes veröffentlicht.
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Schwerer sexueller Missbrauch: Tatverdächtiger in Krefeld festgenommen

Die Opfer von Missbrauch werden immer jünger – das Bildmaterial wird immer drastischer. Julia Bussweiler ist Staatsanwältin bei der ZIT in Gießen und ermittelt zu illegalen Plattformen wie "Elysium". Die Juristin sagt: "Wir sehen häufig Videos, in denen sexualisierte Gewalt ausgeübt wird." Filme, in denen Kinder geschlagen oder gefesselt werden. "Auch Videos oder Fotos, in denen Säuglinge missbraucht werden, kommen oft vor." Sogar Tierpornografie mit Kindern sei ihnen bei Ermittlungen untergekommen, sagt Bussweiler. Für jeden Fetisch gibt es einen Chatraum.

Cola-Dosen mit bulgarischer Aufschrift?

Auch die EU-Polizeibehörde Europol bestätigt, dass die Opfer jünger werden und die Filme brutaler. 1200 Polizisten aus europäischen Staaten arbeiten in der länderübergreifenden Behörde. 180 Operationen koordinierte Europol 2017 allein im Bereich Internetkriminalität, in rund 60 Fällen ging es um Kindesmissbrauch. Wie ihre Kolleginnen und Kollegen in deutschen Kriminalämtern analysieren Ermittler in der Zentrale in Den Haag täglich etliche Videos und Filme von illegalen Plattformen. In den Szenen, in denen Kinder missbraucht werden, suchen die Kriminalisten nach Hinweisen: eine Cola-Dose mit bulgarischer Aufschrift auf dem Tisch, eine österreichische Tageszeitung in der Ecke, besonders auffällig Möbelstücke oder besondere Gebäude, die man durch das Fenster sieht.


Ein Screenshot einer Login-Seite der Kinderpornografie-Plattform „Elysium“.
Foto: Arne Dedert / dpa
Täter können illegales Material verschlüsseln und im Netz verbreiten – doch auch sie hinterlassen Spuren. Spiegelt sich im Video das Gesicht des Täters in der Glasvitrine im Zimmer? Huscht ein Arm mit einem auffälligen Tattoo durch das Bild? Europol veröffentlicht diese Details aus den illegalen Filmen als Fahndungsfotos im Internet.

Doch trotz des Aufbaus von Spezialeinheiten, trotz verstärkter Zusammenarbeit von europäischen Polizisten mit Behörden vor allem in den USA – häufig sind illegale Chats so gut verschlüsselt und Nutzerdaten so gut anonymisiert, dass Polizisten die wahre Identität, den Wohnort oder die Kontodaten eines Tatverdächtigen nicht herausfinden können.

Täter agieren "sehr vorsichtig und konspirativ"

Die Täter agieren in vielen Fällen "sehr vorsichtig und konspirativ", sagt Staatsanwältin Bussweiler. In den Foren tauschen sich Pädophile darüber aus, wie sie unerkannt bleiben: Den Laptop immer mit Bargeld bezahlen, um keine Daten von Kreditkarten zu hinterlassen. Illegale Videos nur in Cafés herunterladen, dort, wo das Internet für alle frei zugänglich ist – und Ermittler digitale Spuren unter den Hunderten Besuchern kaum entdecken können. Nutzer sollen nie Emails schreiben, sondern Nachrichten immer in verschlüsselten Chats.

Ende des Jahres verhafteten australische Ermittler Produzenten und Nutzer der Plattform "Childs Play" mit Hunderttausenden Mitgliedern. Nachdem Polizisten die Betreiber der Webseite in einer Geheimaktion festgenommen hatten, übernahmen die Beamten deren Identität im Netz und betrieben das Portal weiter. Fast ein Jahr beobachteten sie, wie Täter neue Videos hochluden. Und die Polizisten stellten selbst altes Material mit Kinderpornografie auf die Seite – um weiter unentdeckt zu ermitteln. Denn wer ein illegales Forum nutzt, muss selbst regelmäßig Filme oder Bilder auf die Seite stellen. "Keuschheits-Test" heißt es in der deutschsprachigen Szene. Eine Art Beweis, dass ein Nutzer kein Polizist ist. Wer selbst nichts postet, macht sich verdächtig – und wird ausgeschlossen.

Verdeckt ermitteln, Vertrauen aufbauen

Anders als in Australien dürfen Polizisten in Deutschland keine Videos oder Fotos von missbrauchten Kindern posten, selbst wenn sie damit ihre Ermittlungen tarnen, schließlich würden sie ein illegales Geschäft befeuern – und sich strafbar machen.

Mit Hunderten Beamten sind deutsche Kriminalämter im Darknet verdeckt unterwegs. Unter Tarnidentitäten versuchen sie, Kontakt zu den Kinderschändern aufzubauen, ihr Vertrauen zu erschleichen, um ihnen Informationen zu entlocken. Denn einerseits agieren Betreiber und Nutzer von Foren konspirativ. Andererseits ist ein illegaler Chat oftmals der einzige Ort, an dem ein Pädophiler mit Gleichgesinnten über sexuelle Fantasien reden kann. "Das ist die Chance für die Verdeckten Ermittler, um Vertrauen zum Täter aufzubauen", sagt Staatsanwältin Bussweiler. Wo war er im Urlaub? Lebt er im Süden oder im Norden? Arbeitet er als Mechaniker oder als Kaufmann? Wurde er zuletzt in einem Krankenhaus wegen einer seltenen Krankheit behandelt? So setzen die Fahnder ein Puzzle der Chat-Teilnehmer zusammen, um ihnen auf die Spur zu kommen.
https://www.abendblatt.de/vermischtes/ar...fie-steigt.html

Dürfen Ermittler bald Fake-Kinderpornografie einschleusen?

Hessen Justizministerin und CDU-Politikerin Eva Kühne-Hörmann will den Strafverfolgungsbehörden mehr erlauben. So sollen sie zur Tarnung künstlich erstellte Videos von Kindesmissbrauch hochladen dürfen – digital animiert mit Computerprogrammen. "Wenn wir unseren Ermittlern nicht die Möglichkeit geben, in Einzelfällen digital erstellte kinderpornografische Dateien einzusetzen, die als Eintrittskarte in geschlossene Tauschzirkel verlangt werden, werden wir kaum in der Lage sein, gegen Hintermänner und Szenegrößen vorzugehen", sagt Kühne-Hörmann unserer Redaktion.

Ähnlich fordert es Bayerns Justizminister Winfried Bausback. Doch auch Fake-Kinderpornografie ist rechtlich heikel. Denn soll sie echt wirken, befeuern solche Videos die Nutzung einer Webseite. Und der Besitz, Erwerb oder die Verbreitung von Kinderpornografie steht auch dann unter Strafe, wenn diese ein "wirklichkeitsnahes Geschehen" wiedergibt.

Fahndung an Schulen

Ob im Kampf gegen Kindesmissbrauch oder bei Aktionen gegen organisierten Handel mit Waffen oder Drogen – Ermittler beklagen, dass ihnen Werkzeuge zur Fahndung aus der analogen Welt im Reich der Cyberkriminellen fehlten. Noch setzen sie darauf, dass Täter irgendwann aus dem Schutz ihrer digitalen Anonymität treten – und ihre Opfer treffen.

Als die Ermittler das Missbrauchsvideo mit dem 61 Jahre alten Grafiker Uwe-Michael G. analysierten, waren sie schnell sicher: Es ist ein zweiter Täter dabei. Die Polizisten fanden heraus, dass der Film in Österreich gedreht wurde. Das Bundeskriminalamt kontaktierte die Kollegen in Wien. Die österreichischen Ermittler wussten: Das Mädchen in dem Video ist im schulpflichtigen Alter. Also traten sie Beamten eine Großfahndung an Schulen los, zeigten Lehrern ein Foto des Kindes. Eine Volksschullehrerin erkannte das Mädchen schließlich. Kurz darauf verhafteten Polizisten den Vater.
https://www.abendblatt.de/vermischtes/ar...fie-steigt.html

Benedikts XVI. An katholische Erzieher
Newman Society Editorial / 13. April 2018 WO WIR STEHEN

Dieser Monat markiert den 10. Jahrestag der historischen Ansprache von Papst Benedikt an amerikanische katholische Pädagogen an der Katholischen Universität von Amerika in Washington, DC Heute ist es ein Schlüssel zur Erneuerung der katholischen Erziehung.

https://newmansociety.org/storm-clouds-ahead-youth-synod/

Benedikts Thema war, dass die destruktive "Krise der Wahrheit" in der heutigen Welt - und besonders in der Bildung - in einer "Glaubenskrise" wurzelt.

Es scheint, dass dies eines der zentralen Themen seines zu kurzen Papsttums, seines Priestertums und seines Berufslebens als Lehrer, Theologe und Schlüsselpartner von Johannes Paul II. War.

Dieser heilige Professor-Papst sah den Westen und die Christenheit einen Pfad der Säkularisierung hinabstürzen, durch den der Glaube zunehmend als Gegensatz zu Vernunft und Wahrheit angesehen wird. Papst Benedikt warnte davor, dass dies eine der großen Gefahren unserer Zeit sei.

Als er 1977 zum Erzbischof von München ernannt wurde, übernahm er das Motto "Mitarbeiter der Wahrheit" und erklärte es so:

https://newmansociety.org/address-catholic-educators/

Auf der einen Seite sah ich es als die Beziehung zwischen meiner früheren Aufgabe als Professor und meiner neuen Mission. Trotz verschiedener Herangehensweisen folgte das, was es war und war, der Wahrheit zu folgen und zu seinen Diensten zu stehen. Auf der anderen Seite habe ich dieses Motto gewählt, weil in der heutigen Welt das Thema der Wahrheit fast vollständig weggelassen wird, als etwas, das zu groß für den Menschen ist und doch alles zusammenbricht, wenn die Wahrheit fehlt.

Alles bricht zusammen, wenn die Wahrheit fehlt.

Beschreibt das nicht den schnellen Niedergang der katholischen Erziehung, Kultur und Treue in den letzten Jahrzehnten? Für Papst Benedikt und seinen heiligen Vorgänger war die Erneuerung der katholischen Erziehung eine Priorität. Aber die Krise der Wahrheit hatte schon so viele katholische Colleges und Schulen in Amerika verdorben.

Schon vor seiner Ansprache im Jahr 2008 hatte Papst Benedikt den Alarm ausgelöst, dass die Kirche und der Westen einem "Bildungsnotstand" gegenüberstünden.

Benedikt beklagte öffentlich den Verlust der Hoffnung bei vielen jungen Menschen - Hoffnung, die fehlte, weil so viele junge Menschen die Wahrheit über Gott und den Menschen als seine Schöpfung nicht kennen.

In seiner Ansprache an amerikanische Pädagogen argumentierte Papst Benedikt, dass es das besondere Privileg und die Pflicht der katholischen Erziehung sei, Glaube und Vernunft zu vereinen und die von Gott offenbarte Wahrheit sowie die Wahrheit, die beobachtet und begründet wird, zu lehren. Mehr noch, Glaube ist nicht nur zu verstehen, sondern zu leben.

Daher, neben der Orthodoxie, die katholische Identität von Schulen und Hochschulen:

... fordert und inspiriert viel mehr: nämlich, dass jeder Aspekt Ihrer Lerngemeinschaften im kirchlichen Glaubensleben widerhallt. Nur im Glauben kann die Wahrheit inkarniert und Vernunft wahrhaft menschlich werden, fähig, den Willen auf dem Weg der Freiheit zu lenken.

Katholische Schulen und Colleges können daher ihren Fokus niemals auf den Intellekt beschränken. Sie tragen auch Verantwortung für die spirituelle Entwicklung ihrer Schüler.

Wie viele katholische Schulen oder Colleges nehmen heute diese Verantwortung für die Bildung ihrer Schüler für die Heiligkeit begeistert an?

Sicherlich nicht genug von ihnen. Das ist also der Kern des Problems der katholischen Erziehung, für das Benedikt seine Lösungen vorgeschlagen hat.

Papst Benedikt beschuldigte die katholischen Pädagogen:

Eine besondere Verantwortung für jeden von Ihnen und Ihre Kollegen besteht daher darin, unter den Jugendlichen das Verlangen nach dem Akt des Glaubens zu erwecken und sie zu ermutigen, sich für das kirchliche Leben zu engagieren, das aus diesem Glauben folgt. Hier erreicht Freiheit die Gewissheit der Wahrheit. Wenn wir uns dafür entscheiden, nach dieser Wahrheit zu leben, nehmen wir die Fülle des Glaubenslebens auf, das uns in der Kirche gegeben wird.

Amen! Die heutige Arbeit der Kardinal Newman Society ist zutiefst von der Vision von Papst Benedikt geprägt. Er hätte mit Recht die Führer der verlogenen Colleges Amerikas beschimpfen und das katholische Schulsystem säkularisieren können, und wir hätten es begrüßt. Aber stattdessen bot er einen Weg nach vorn, ein Geschenk von unermesslichem Wert. Er gab katholischen Erziehern den Auftrag, die Krise der Wahrheit zu beenden, indem er unseren katholischen Glauben vom Klassenzimmer bis zum Schlafsaal umfasste und lehrte.

Zusammen mit unseren Mitgliedern und der wachsenden Zahl treuer Pädagogen an Newman Guide Colleges und Honor Roll Schools übernimmt die Newman Society die Verantwortung von Papst Benedikt. Mit der Gnade Gottes wird unsere wichtige Mission, die katholische Erziehung zu fördern und zu verteidigen, dazu beitragen, dass Benedikt sich so sehr wünscht.

In Verteidigung von Pius XII
23. April 2018
Von Mike Manno

Ich bin ein Geschichtsfan. "Buff", sagte ich, nicht "Experte".

Ich interessiere mich für alle Arten von Geschichte, offensichtlich einige mehr als andere, aber im Notfall wird jede Geschichte tun. Ich erinnere mich, dass meine Eltern mir als Kind ein Set der Weltbuch-Enzyklopädie gekauft haben. An regnerischen Tagen habe ich nur einen Band aus dem Regal genommen und durchgesehen, interessante Artikel gelesen. Ich lese unter anderem jeden einzelnen Artikel über die Präsidenten, die Geschichte der Kirche und den Unabhängigkeitskrieg. Das spornte natürlich andere historische Ausflüge in Bibliotheken und später ins Internet an.

Also bin ich ein Geschichtskanal "Buff" und andere Kanäle, die historische Personen oder Ereignisse abdecken. Zwei Programme, die ich immer sonntags sehe - oder TiVo, wenn ich draußen bin - sind Legends and Lies auf dem Fox News Channel, der in diesem Jahr auf dem Bürgerkrieg steht, und Pope: Der mächtigste Mann der Geschichte auf CNN.

Jede Episode der CNN-Serie konzentriert sich auf eine bestimmte Ära und die Ereignisse, die die Päpste der damaligen Zeit herausgefordert haben. Und nicht nur behandelt jedes Programm die Probleme und Kontroversen, mit denen sich die Päpste konfrontiert sahen, sondern auch die Exzesse des Papsttums, einschließlich der Renaissance-Päpste, die oft besser bekannt sind für weltliche Vergnügungen. Die meisten Programme scheinen bisher ziemlich unparteiisch gewesen zu sein, obwohl es eine entschiedene Neigung gibt, ein paar Schatten über das Papsttum zu werfen, indem Motive hinterfragt und die Position der Kirche subtil untergraben werden.

Am Sonntag, dem 8. April, standen die Päpste des II. Weltkrieges, Achille Ratti, der von 1922 bis 1939 regierte, und Pius XII., Eugenio Pacelli, der von 1939 bis 1958 regierte, auf dem Programm Pius XII, seit ich 1999 das Buch Hitlers Papst des englischen Autors John Cornwell kannte und eines seiner Widerlegungen, das 2005 erschienene Buch Der Mythos von Hitlers Papst von Rabbi David G. Dalin.

Für diejenigen, die mit der Kontroverse nicht vertraut sind, war Pius XII. Für seine Kriegsarbeit zur Rettung von Juden vor den Nationalsozialisten fast überall anerkannt, und die Aufzeichnungen zeigen, dass seine Bemühungen hinter den Kulissen vielen Juden halfen, Hitlers Versuch zu entkommen Vernichte das europäische Judentum.

Während des Krieges wurde Pius sowohl von der Times als auch von der New York Times für seine Opposition gegen den Antisemitismus der Nazis gepriesen. Nach dem Krieg wurde Pius vom Weltjüdischen Rat für "die Arbeit des Heiligen Stuhls bei der Rettung von Juden vor faschistischen und nationalsozialistischen Verfolgungen" anerkannt und wurde rund um den Globus für seine Bemühungen für die Juden gepriesen. Und nach seinem Tod sagte Golda Meir: "Als das furchtbare Martyrium unseres Volkes im Jahrzehnt des Nazi-Terrors kam, wurde die Stimme des Papstes für die Opfer erhoben. Das Leben unserer Zeit wurde durch eine Stimme bereichert, die über die großen moralischen Wahrheiten über dem Tumult des täglichen Konflikts sprach. "

Rabbi Dalin berichtet in seinem Buch, dass 1955, am 10. Jahrestag des Kriegsendes, unter anderem für Pius, das Israelische Philharmonische Orchester nach Rom geflogen war, um eine besondere Aufführung von Beethovens 7. Symphonie im Vatikan zu geben, um Israels Dankbarkeit auszudrücken für die Hilfe, die der Papst und die Kirche dem jüdischen Volk gegeben hatten. Die Israelische Philharmonie spielt übrigens aus politischen Gründen nicht die Musik von Richard Wagner, einem bekannten Antisemiten und Hitlers Lieblingskomponisten.

Aber es gab Pessimisten, die behaupteten, dass Pius einen mutigeren Standpunkt gegen die Nazis einnehmen und den nationalsozialistischen Genozid nicht namentlich verurteilen sollte. Pius 'Scheitern verursachte also mehr Schaden, als er gewaltsam gegen Hitler und die Nazis gesprochen hatte. Ein Stück von Rolf Hochhuth, The Deputy, Ein christlicher Tragödie, erhob 1963 die Kritik, indem er den Papst als einen Heuchler darstellte, der den Holocaust verschwieg und damit eine neue Debatte über seine Rolle in der Kriegszeit eröffnete.

Starke Verteidiger des Papstes, einschließlich der Prälaten, die mit ihm arbeiteten, bestritten die Vorwürfe, indem sie darauf hinwiesen, dass Pius sich gegen die Nazis ausgesprochen habe, aber dies in diplomatischer Sprache, um das Problem nicht zu verschärfen. Pius, so sagen sie, sei besorgt, daß die Deutschen, wenn sie zu kühn sprechen, die Hitze sowohl für die Juden als auch für die Kirche aufbringen würden. Die Verteidiger, die behaupten, Pius '"Schweigen" sei eine Bestätigung seines Antisemitismus, stellen fest, dass sein Vorgehen nicht durch irgendeinen Antisemitismus ausgelöst wurde, da die Nazis auch Katholiken verfolgten - allein in Dachau etwa 2500 katholische Priester ist gestorben.

Also war ich daran interessiert, wie CNN die Angelegenheit behandeln würde. Es dauerte nicht lange, es herauszufinden. Die Eröffnungsrede sagte alles: "Entscheidungen im Angesicht des Krieges hinterlassen dem Papsttum eine unauslöschliche Note. Wenn die Welt über einen der umstrittensten Päpste der Moderne debattiert, ist die Geschichte gezwungen, darüber nachzudenken: Hat die katholische Kirche genug getan? "
Das mag eine faire Einleitung sein, aber unmittelbar nach dieser Erzählung eine Aussage des Holocaust-Überlebenden Der Autor, Autor und Menschenrechtsaktivist Elie Wiesel wurde auf die Leinwand gebracht: "Wir müssen Partei ergreifen. Neutralität hilft dem Unterdrücker, niemals dem Opfer. Schweigen ermutigt den Torturer, nie den Gequälten. "Ein subtiler Vorschlag, um Sie zu der Annahme zu bringen, dass Pius sich in der Judenfrage mit den Nazis verbündet.

CNN hielt sich nicht zurück. In einem Teil betrachtet das Programm die zukünftige Rolle des Papstes bei der Aushandlung des Lateran-Vertrags mit der italienischen Regierung von Benito Mussolini. Der damalige Apostolische Nuntius in Deutschland, Erzbischof Eugenio Pacelli, war der Verhandlungsführer von Papst Pius XI., Der schließlich zu seiner Ernennung zum Außenminister führte. Der Vertrag kehrte 1870 mit Entschädigung an die Kirchenländer aus den Kirchenstaaten zurück und erkannte die Vatikanstadt als unabhängigen Staat an. Dem Programm zufolge hat der Vertrag einen Präzedenzfall geschaffen: "Die Kirche ist bereit, mit Diktatoren als Gegenleistung für die Souveränität zu verhandeln."
Obwohl die Bemühungen des Papstes, den italienischen Juden zu helfen, indem sie in religiösen Häusern Zuflucht suchten, Taufscheine fälschten und Juden in Soutanen kleideten, schätzten 700.000 ein, das Programm stellte Pius als "polarisierende Gestalt" dar und hinterließ zumindest den Eindruck auf mich - dass die Schrecken des Holocaust irgendwie minimiert worden wären, wenn Pius in seinen öffentlichen Erklärungen nur selbstsicherer gewesen wäre.
Ironischerweise war einer der Kommentatoren
des Programms der Autor des Buches Church of Spies aus dem Jahr 2015, Mark Riebling. Das Buch erzählt die Geschichte der Kriegsoperationen des Vatikans, die als Vermittler zwischen den Alliierten und jenen Elementen des deutschen Kriegsgeschehens dienten, die Hitlers Tod planten.

Das Buch enthüllte, dass schon früh in Pius 'Papsttum die deutschen Verschwörer gegen Hitler den Papst aufgefordert hatten, seine Rhetorik zur Verteidigung der Juden abzumildern, weil dies die deutschen Katholiken verdächtiger machen und die Bemühungen der Verschwörer dämpfen würde, da viele katholisch waren. So konnte der Vatikan durch Informationen von Geistlichen und anderen Katholiken heimlich Daten sammeln, die an die Briten weitergegeben werden konnten.

Aber natürlich hat nichts davon den Schnitt gemacht.

Pius 'Grund für die Heiligsprechung rief einige der scharfsinnigsten Kritiken hervor. Dr. Suzanne Brown-Fleming, eine Historikerin des US-Holocaust-Museums, meinte, es sei zu früh, um die Heiligsprechung voranzutreiben, bis die Aufzeichnungen von Pius 'Pontifikat den Gelehrten zugänglich sind. Natürlich ist viel bekannt und Gelehrte haben darüber geschrieben - und es gibt Bänder über die Hitler-Verschwörung. Aber laut CNN wird das Pius XII. Papsttum "von Fragen dominiert".

Das Programm schloss ab: "Aber während die Welt die Heiligsprechung für den Papst im Krieg diskutiert, sind wir gezwungen, die Heiligkeit seiner Handlungen in einer der turbulentesten Zeiten zu betrachten in der Weltgeschichte. "

Wenn er heute lebt, weiß ich nicht, was Pius sagen würde. Vielleicht kommen mir "falsche Nachrichten" in den Sinn.
Übrigens, Mons. Pacelli wurde am 13. Mai 1917 zum Bischof geweiht - das Datum der ersten Erscheinung unserer Muttergottes an die Kinder von Fatima. Am 1. November 1950 verkündete Pius feierlich das Dogma der Himmelfahrt.

Mary und falsche Nachrichten in derselben Spalte! Ich muss in einer Rolle sein.
http://thewandererpress.com/catholic/new...xii/#more-22085

Erzbischof drängt darauf, die Bitte dieses jungen Vaters nach fester Lehre, traditioneller Liturgie, zu lesen



Erzbischof drängt darauf, die Bitte dieses jungen Vaters nach fester Lehre, traditioneller Liturgie, zu lesen
Katholisch , Charles Chaput , Jugendsynode


Papst Benedikt warnt...Sturmwolken für die Jugendsynode?
https://newmansociety.org/storm-clouds-ahead-youth-synod/
https://newmansociety.org/authors/newman-society-editorial/


PHILADELPHIA, 20. April 2018 ( LifeSiteNews ) - Ein amerikanischer Erzbischof hat einen Brief von einem "jungen Vater" veröffentlicht, der die Kirchenleitung um solide Lehre und schöne Liturgien bittet.

https://newmansociety.org/

Erzbischof Charles J. Chaput von Philadelphia veröffentlichte den Brief, in dem der Name des Absenders redigiert wurde, in First Things am 18. April 2018.

Der Autor war besorgt über die bevorstehende Synode über "Junge Menschen, Glaube und Berufsbeurteilung" und wollte dem Erzbischof seine und seine traditionsliebende Freundschaftsperspektive anbieten.

https://newmansociety.org/pope-benedict-...olic-education/

Der 26-jährige Vater von drei Kindern erzählte Chaput, dass er und seine Frau Diskussionen über einen lehrmäßigen "Paradigmenwechsel" sowohl "beunruhigend" als auch "katastrophal" für die Evangelisierung der jungen und der gefallenen Katholiken finden. Er zitierte die Popularität von Jordan Peterson als Beweis dafür, dass junge Menschen sich nach ehrlichen Lehrern sehnen.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

"Wir jungen Leute sehnen uns nach der Wahrheit und Klarheit guten Unterrichts", schrieb er. "Auf einer säkularen Ebene zeigt sich dies durch die rasante Popularität von Jordan Peterson. Wir sehnen uns nach der Wahrheit, egal wie stumpf oder schwer es für uns ist zu schlucken oder für die Hirten unserer Herde zu lehren. "

Der junge Mann beschrieb die Propaganda, mit der seine Generation schon in jungen Jahren "überschwemmt" wurde, einschließlich der Angriffe auf Geschlecht, Tugend, Ritterlichkeit, die Familie, die Natur der Sexualität und das Ungeborene. Er sagte, dass die Jungen die Hilfe der Kirche brauchen, um die Wahrheit zu erfahren.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/charles+chaput

"Wir brauchen dringend die Klarheit und die verbindliche Anleitung der Kirche zu Themen wie Abtreibung, Homosexualität, Gender-Dysphorie, Unauflöslichkeit der Ehe, die vier letzten Dinge und die Folgen der Empfängnisverhütung (moralisch, anthropologisch und abtreibend)", schrieb der junge Vater.

"Meine Generation hat nie oder selten diese Wahrheiten gehört, die in den Pfarreien gelehrt wurden", fuhr er fort. "Stattdessen hören wir am meisten von unserer Bischofskonferenz und unseren Diözesen zu Bundeshaushalt, Grenzpolitik, Netzneutralität, Waffenkontrolle und Umwelt."

Der junge Mann sagte, seine Generation habe eine "Beschwichtigung der modernen Kultur unter dem breiten Mantel der pastoralen Sensibilität" bemerkt. Er zitierte "einige hochrangige Geistliche, die absichtlich die Lehre der Kirche über Homosexualität und Transgenderismus im Namen des" Brückenbaus "verwischen. "

https://www.lifesitenews.com/blogs/jorda...res-why-liberal

Andere Probleme, die er aufzählte, waren das Schweigen von Papst Franziskus vor der Dubia bezüglich Amoris Laetitia , die Verspottung der Diskussionen über die liturgische Schönheit und die ehrfürchtige Rezeption der Eucharistie und - im Zusammenhang mit dem Verlust der Messe - eine Entlassung von traditionsliebenden Jugendlichen als " starr. "

"Diese Abkehr von der Klarheit ist demoralisierend für junge treue Katholiken, besonders für diejenigen, die ein Herz für die Neuevangelisierung haben und meine Freunde Kinder gegen eine immer stärkere kulturelle Flut aufziehen", schrieb der junge Mann.

Er warnte auch, dass Konvertiten und zurückgekehrte Katholiken durch die neue Appeasement-Haltung empört seien.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/youth+synod

"Meine Kollegen, die Konvertiten oder Umkehrende sind, haben speziell Lehren wie Humanae Vitae , Familiaris Consortio und Veritatis Splendor als Leuchttürme genannt, die die Kirche und ihre Weisheit von der Welt und anderen Glaubensrichtungen unterscheiden", erklärte er. "Jetzt hören sie von einigen auf den höchsten Ebenen der Kirche, dass diese befreienden Lehren unrealistische Ideale sind, und dieses, Gewissen 'sollte der Schiedsrichter der Wahrheit sein."

"Wir sind die rechtmäßigen Erben"

Der junge Schriftsteller stellte auch die schöne katholische Ästhetik gegenüber, die frühere Generationen mit der hässlichen liturgischen Umgebung, in der seine Generation aufgewachsen ist, genährt hat. Er sagt, dass er und viele seiner Kollegen das wollen, was ihre Vorfahren hatten.

"Kurz gesagt, viele von uns fühlen, dass wir die rechtmäßigen Erben von Tausenden von Jahren reichen Unterrichts, Tradition, Kunst, Architektur und Musik sind", erklärte er. "Wir jungen Katholiken erkennen zunehmend, dass diese Reichtümer für die Evangelisierung unserer Altersgenossen und die Weitergabe einer blühenden Kirche an unsere Kinder von entscheidender Bedeutung sein werden. Wenn die Kirche ihre Traditionen der Schönheit und Wahrheit aufgibt, gibt sie uns auf. "

Er schloss damit, dass er nicht aus Verbitterung schrieb, sondern aus Liebe zu Gleichaltrigen, denen nicht gegeben wurde, was Gott ihm und seinen Freunden gewährt hatte. Er dankte auch Pastoren und Bischöfen, die gute Vorbilder für die Evangelisierung sind, die Wahrheit predigen und die Schönheit fördern.

Erzbischof Chaput fügte nur hinzu, dass die Zukunft des katholischen Glaubens "denjenigen gehört, die sie mit ihrer Treue, ihrer Selbstaufopferung, ihrer Verpflichtung schaffen, neues Leben in die Welt zu bringen und ihre Kinder in Wahrheit aufzuziehen, und ihrer Entschlossenheit, Christus zu gehen." enger Weg "mit Freude. Er betete, dass Gott den Synodenvätern 2018 "die Gnade und den Mut" geben würde, junge Menschen auf diesem Weg zu führen.
https://www.lifesitenews.com/news/archbi...octrine-traditi
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Papst Benedikt warnt:
Sturmwolken für die Jugendsynode?
Newman Society Editorial / 13. Oktober 2017 WO WIR STEHEN

Im Anschluss an die umstrittene Familiensynode 2014-15 bereitet sich der Vatikan darauf vor, im kommenden Oktober eine neue Synode zu Jugend, Glauben und Berufsbildung einzuberufen.

Und zum ersten Mal haben sie die Gläubigen - insbesondere junge Menschen zwischen 16 und 29 Jahren - eingeladen, einen Fragebogen auszufüllen, um die Ausrichtung der Synode mitzugestalten.

Die Mitarbeiter der Newman Society haben bereits damit begonnen, das vorbereitende Dokument und den Fragebogen der Synode zu überprüfen . Wir sind schon in diesem frühen Stadium besorgt über die Richtung, in die die Synode gehen könnte.

Unsere Bedenken sind zum Teil auf Fragen über die eklatante Manipulation von Prozessen und Berichten zurückzuführen, die von einer Reihe von Bischöfen anlässlich der letzten Synode aufgeworfen wurden. Wir sehen auch rote Fahnen in der Verteilung eines unangebrachten und schlecht konzipierten Sex-Ed-Programms durch den Vatikan, das in Spanien geschrieben wurde. Die Kardinal-Newman-Gesellschaft - und andere katholische Gruppen - haben Bedenken über das explizite Material in diesem fehlgeleiteten Projekt geäußert.

Genauer gesagt sind wir jedoch beunruhigt darüber, was im Vorbereitenden Dokument und im Fragebogen enthalten ist und was vielleicht noch wichtiger ist

https://newmansociety.org/youth-synod/.

Gemäß dem vorbereitenden Dokument "hat die Kirche beschlossen, sich selbst zu untersuchen, wie sie junge Menschen dazu bringen kann, den Ruf nach Fülle des Lebens und der Liebe anzuerkennen und anzunehmen und junge Menschen zu bitten, ihr dabei behilflich zu sein kündigen Sie heute die Gute Nachricht an. "

Das klingt nach einem wichtigen Thema, mit dem sich die Kirche befassen sollte, aber auf den ersten Blick scheinen die ersten Dokumente der Synode mehr an Gemeinschaftsorganisation, Aktivismus und weltlichen Anliegen interessiert zu sein als die Bildung junger Menschen in den Glaubenswahrheiten - dh Katholische Bildung.

Ende September veröffentlichten die Organisatoren eine Pressemitteilung, die eine Notiz über "die Bedeutung von Bildung für die Bildung einer vollständigen Identität" enthielt, aber wir werden abwarten müssen, was das bedeutet.

In den Planungsdokumenten werden einige der gravierendsten Probleme der Jugend behandelt, darunter der Aufstieg des Atheismus, Angriffe auf die Familie, der Glaube an eine hyper-säkulare Welt, der Zusammenbruch der Ehe als gesellschaftliche Norm, der Aufstieg unter den Menschen junge Leute der Serienhurerei und sogenanntes "Aufhängen" als Ersatz für die Ehe, und unzählige andere Themen, die die Seelen junger Menschen in Gefahr bringen .

Stattdessen konzentrieren sich die Dokumente auf Themen wie Beschäftigung, Politik, soziale Medien und Umwelt - wichtige Themen, die für Denkfabriken, Wissenschaftler oder Beamte besser geeignet sind als eine Kirchensynode zum Thema "Glaube und Berufsbildung" auch bequeme Themen, zu denen die Jugendlichen eine natürliche Affinität haben. Werden wir den Mut haben, sie zu den Themen herauszufordern, mit denen sie wirklich zu kämpfen haben: Wahrheit, Treue, Keuschheit, Demut, Treue, Selbstaufopferung und lebenslanges Engagement?

Und es ist wichtig anzumerken, dass die Synode "Berufung" nicht so definiert, wie wir es denken würden, sondern allgemeiner als "Berufung zur Liebe". Diese breite Definition könnte die Tür zu einer breiten Palette problematischer Themen öffnen.

Bedenken Sie, dass bei einem von den Organisatoren der Synode im September einberufenen Planungsseminar der Catholic News Service berichtet hat, dass ein Delegierter, der sich selbst als "Philosoph und Sexologe" bezeichnet, die Diskussion über "Sexualität und Affektivität" befürwortet. Ein anderer sagte: "Es ist wichtig öffnen und reden über Sex, Sexualität und sexuelle Orientierung. "Und es ist zentral für die Berufung."

Ein Professor aus England beklagte sich angeblich darüber, dass es "schwierig war herauszufinden, was der Vatikan von dem Seminar wollte". "Ist es jungen Leuten zuzuhören? Bedeutet das, dass sie bereit sind, etwas zu ändern? Sind sie bereit, die Kriterien für den Dienst zu ändern? "

Angesichts der Ereignisse auf der letzten Synode ist die Tatsache, dass diese Fragen von den Delegierten bei einem Planungsseminar aufgeworfen werden, Anlass zur Sorge.

Glücklicherweise hat der Vatikan den Fragebogen angeboten, um den Gläubigen einen Weg zu geben, die Richtung der Synode zu beeinflussen. Es ist zwingend notwendig, dass Sie als Mitglieder der Kardinal Newman Society die Organisatoren der Synode wissen lassen, was Sie denken. Zu diesem Zweck haben wir auf unserer Website eine Seite eingerichtet, auf der Sie auf verschiedene Synodendokumente und den Fragebogen zugreifen können : NewmanSoc.org/YouthSynod

Bitte besuchen Sie die Seite, ermutigen Sie gut formierte Jugendliche, den Fragebogen auszufüllen, und verbreiten Sie das Wort an Ihre Familie und Freunde.

Wir werden in den kommenden Monaten eine gründlichere Analyse der Synode liefern. Bitte beten Sie in der Zwischenzeit, dass die bevorstehende Jugendsynode die zeitlosen Lehren der Kirche aufrecht erhält, die Wichtigkeit einer treuen Erziehung für die Bildung von Kindern erkennt und dazu beiträgt, Seelen zu Christus zu führen.

Heilige Johannes Bosco und Johannes Paul II, ora pro nobis !


Sturmwolken über Jugendsynode.


https://newmansociety.org/storm-clouds-ahead-youth-synod/

Das Wichtigste der Woche (Linksammlung)

Berliner Senat verteilt Sex-Broschüre für Kita-Kinder

Samstag, 17. Februar 2018


Mathias von Gersdorf
https://kultur-und-medien-online.blogspo...Medien+-+online)

Das Wichtigste der Woche (Linksammlung)

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http://mathias-von-gersdorff.blogspot.de/

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Synode über Jugend



Mehrere Französisch Diözesen, die ihre 2018 Spendenaktion zu fördern, hatten ein paar junge Katholiken selfie mit einem jungen Priester nehmen. Es war das perfekte Marketingbild diverser, demokratischer Jugend - aber für ein Problem. Der Priester trug eine Soutane. Dieses lange schwarze Gewand mit seinen dreiunddreißig Knöpfen wird von jungen Priestern bevorzugt, die es zur Uniform der wiederauflebenden Tradition gemacht haben. Es ist das Symbol dessen, was junge Katholiken sind und was ältere Katholiken nicht wollen.

Drei der Diözesen gaben ein geschnitztes Foto heraus, in dem der Priester blaue Jeans zu tragen scheint. Seine Knopfknöpfe, die die Jahre des Lebens Christi darstellen, wurden weggeblasen . Mit ein wenig Manipulation produzierten die Behörden ein Image der Jugend, das für die Alten akzeptabel war.

Ähnliches geschah diese Woche im Vatikan, wo dreihundert von silberhaarigen Bischöfen ausgewählte Jugendliche gebeten wurden, diesen Bischöfen zu sagen, was junge Menschen wirklich wollen. Sie wurden beauftragt, ein Arbeitsdokument auszuarbeiten , das die Bischöfe auf der für Oktober geplanten Jugendsynode konsultieren werden. In einer Eröffnungsrede zu diesem vorsynodalen Treffen sagte Papst Franziskus, er hoffe, dass das Ereignis zu "einer Kirche mit einem jungen Gesicht" führen würde. Aber das Ergebnis ist eine verpfuschte plastische Chirurgie, eine Groteske alter Ideen, die neu geformt und neu gestaltet wurden, um die Jugend nachzuahmen .

Das Dokument soll von jungen Katholiken zum Wohle der Bischöfe verfasst worden sein, wiederholt aber unheimlich das, was einige Bischöfe schon lange gesagt haben. Zum Beispiel erklären die "Jugendlichen": "Manchmal ist es in der Kirche schwer, die Logik zu überwinden, dass es immer so gemacht wurde." Aber bei der Eröffnung des Treffens hatte Franziskus dasselbe gesagt: "Du provozierst uns, aus der Logik des" es ist schon immer so gemacht worden "zu brechen. Dies ist kein Dialog; es ist ein Echo.

Dies macht das Dokument bedeutungsvoll - und beunruhigend. Das Dokument zeigt eine Abneigung gegen das, was heilig, heilig, göttlich ist. Es beklagt, dass "manchmal das Gefühl entsteht, dass das Heilige etwas ist, das von unserem täglichen Leben getrennt ist." Aber das ist genau die Bedeutung des Wortes "heilig" - das, was abgesondert ist.

Die Heiligkeit wird verschmäht. "Leider glauben nicht alle von uns, dass Heiligkeit etwas Erreichbares ist und dass es ein Weg zum Glücklichsein ist", sagen die Autoren - und sie scheinen sich selbst zu den Zweifelnden zu zählen. Sie glauben, dass "falsche Ideale von Modellchristen für den Durchschnittsbürger unerreichbar sind." Was die Jugendlichen stattdessen wollen, ist "ein Vertrauter ohne Urteil". Irrende Menschen werden als wahre Glaubensmodelle gehalten, als ob Marias Sündenlosigkeit sie gemacht hätte Fern und kalt.

Das Priestertum und das religiöse Leben sind ebenfalls deflationiert. "Während dies heilige Gebete sind, die gefeiert werden sollten", will das Dokument uns die Bedeutung anderer Berufungen bewusst machen, einschließlich "Laienarbeit", "Ehe und Familie" und etwas, das "Rolle in der Gesellschaft" genannt wird. Passiv-aggressive Kommentare zu Die Rolle der Frau in der Kirche spiegelt die allgemeine Voreingenommenheit wider ("Es gibt großartige Beispiele dafür, dass Frauen in geweihten Religionsgemeinschaften und in Leitungsfunktionen von Laien dienen. Allerdings ...") Sollten Frauen nicht mehr wollen, wenn das Kloster keine Ehre hat? Wenn das Priestertum nicht etwas ist, das abgesondert ist und eine bestimmte Form hat, warum sollte man Frauen davon abhalten?

Christliche Moral wird ebenfalls in Frage gestellt. Das Dokument fordert die Kirche auf, eine Diskussion über Homosexualität und Gender zu eröffnen, "über die junge Leute bereits ohne Tabu diskutieren." (Tatsächlich ist es schwer, sich ein Thema vorzustellen, das mehr von Tabus bei Jung und Alt umgeben ist als die Sünde von Sodomie-bloße Verwendung des Wortes ist genug, um Denunziation und Meidung zu entlocken.) Die Autoren bemerken, dass "es oft große Meinungsverschiedenheiten unter jungen Menschen gibt" über Empfängnisverhütung, Abtreibung, Homosexualität, Zusammenleben, Ehe und das Priestertum. Folglich "möchten sie vielleicht, dass die Kirche ihre Lehre ändert". Jede dieser Beschwerden ist eine Herausforderung für die christliche Idee, dass unsere Körper Tempel des Heiligen Geistes sind und nicht unsere eigenen. Wir können sie nicht benutzen, wie wir es wünschen, weil sie heilig sind, getrennt für den Herrn.

Das Dokument zeigt sogar ein seltsames Vorurteil gegen den geweihten Raum des Heiligtums. Die Autoren erklären: "Vor allem der Ort, an dem wir von der Kirche empfangen werden wollen, sind die Straßen." Sie erwähnen weiter "Bars", "Fitnessstudios", "Parks", "Cafés", "Stadien", "" der Arbeitsplatz, "Gefängnisse", "Waisenhäuser", "Krankenhäuser", "Rehabilitationszentren", "Rotlichtviertel", "vom Krieg zerrissene Regionen", "Randgebiete", "ländliche Gebiete" ... anscheinend sollte die Kirche sein überall, aber in den Kirchen. An manchen Punkten scheint die Haltung des Dokuments gegenüber heiligem Boden fast feindselig zu sein (" Menschen sind die Kirche, nicht das Gebäude") - wie diese armen Dämonen besessenen Charaktere, die nicht durch die Kirchentüren gehen können.

A ll bedeutet dies eine Art der funktionellen Arianismus, eine Belastung der menschlichen Dimension auf Kosten der göttlichen Kirche. Das Dokument beklagt, dass die Menschen Christus als "von der menschlichen Erfahrung entfernt" wahrnehmen. Um diese Kluft zu überwinden, drängt uns das Dokument, "die Person Christi, seines Lebens und seiner Menschlichkeit tiefer zu verstehen". Seine Göttlichkeit bleibt unerwähnt.

Dieses Dokument spricht nicht für junge Katholiken. Es vertritt weder den katholischen Glauben noch die jungen Leute, die es bekennen. Sie beschwört und verurteilt eine Kirche, die zu institutionell, zu hierarchisch, zu sehr auf das Heilige auf Kosten der Welt ausgerichtet ist. Dieses Bild der Kirche ist ein Überbleibsel aus den 1950er Jahren, als die Männer, die jetzt die Kirche führen, junge Rebellen waren. Sie wollten, was Michael Novak eine "offene Kirche" nannte - und sie haben es verstanden. Alle Strukturen, gegen die sie heute kämpfen, wurden vor Jahrzehnten gesprengt. Die Kirchen, vor denen sie Angst haben einzutreten, sind längst verkauft. Dieses Dokument ist eine offensichtliche Fälschung, die Vorstellung eines alten Mannes von dem, was die Jungen wollen. Er denkt, dass sie wollen, was er getan hat.

In der Tat wollen sie etwas anderes . Dieser Priester, der in der Soutane sitzt, ist die Vorhut eines Generationswechsels. Wenn die gegenwärtigen Trends anhalten, wird es im Jahr 2040 mehr französische Priester in traditionellen Orden als in Diözesen und anderen Orden geben. Als Fr. René Dinklo, Leiter der niederländischen Dominikanischen Provinz, sagte: "Wir stehen vor einem tiefgreifenden Wandel", weil die Jugendlichen "eine Menge religiöser Praktiken, Rituale, Formen des Singens und des Gebetes wieder entdecken wollen". "Die liturgische Wiederbelebung ist nur der sichtbare Ausdruck einer breiteren Umarmung von Tradition und Dogma. Junge Menschen wollen die rettenden Worte Christi, die in der gesunden Lehre und in der feierlichen Anbetung gefunden werden. Wenn sie nach Brot fragen, gib ihnen keinen Stein.

Aber egal, was die Jungen wirklich wollen. Keine jugendliche Versammlung, wie repräsentativ oder fromm auch immer, könnte einer Kirche helfen, die eine Fokusgruppe konsultieren muss, bevor sie predigen kann. Nach so vielen Jahrzehnten des Scheiterns sollte es jetzt leicht zu sehen sein, dass "das Lesen der Zeichen der Zeit" Nabelschau bedeutet, während "Dialog und Begegnung" eine Stimme eines einsamen Menschen ist, die in leeren Kirchen widerhallt. Wir müssen noch einmal die Theologie vor die Anthropologie stellen und fragen, was unser Herr will, bevor die öffentliche Meinung befragt wird. Unsere Begegnung, unser Dialog, ist mit Ihm.

Matthew Schmitz ist leitender Redakteur von First Things und Robert Novak Journalism Fellow

https://www.firstthings.com/tag/synod-on-youth

Politik-Journalisten in Deutschland zeigen überwiegend rot-grüne Parteipräferenzen

Veröffentlicht: 23. April 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: AKTUELLES | Tags: Befragungen, cdu csu, FDP, Grüne, Linkspartei, Mathias Keplinger, Mediengesellschaft, Parteipräferenzen, Politik-Journalisten, Presse, Redakteure, Rot grün, spd, Statista, Studien, Untersuchungen |Hinterlasse
Von Felizitas Küble

Das Internetportal „Statista“ veröffentlichte eine Auflistung, die sich mit den parteipolitischen Vorlieben speziell der Politik-Journalisten in Deutschland befaßt. Was z.B. ein Sportreporter politisch denkt, interessiert weniger, da dies mit seiner Berichterstattung nichts zu tun hat.



Hier der Link zu der erwähnten Statistik: https://de.statista.com/statistik/daten/...in-deutschland/

36,1 % der befragten Politik-Journalisten behaupten demnach, keiner Partei nahezustehen. 26,9 % stimmen für die Grünen. 15,5% nannten die SPD, 4,2% die Linkspartei – und 9% die CDU sowie 7,4% die FDP.

Daraus ergibt sich eine klare rot-grüne Überlegenheit bei den politisch publizierenden Journalisten, denn die Unionsparteien kommen zusammen mit der FDP nur auf 16,4% – und befinden sich damit weit unter dem Ergebnis, das diese drei bürgerlichen Parteien bei Bundestagswahlen erhalten.

Wobei einschränkend gilt, daß die FDP einen linksliberalen Flügel besitzt, so daß sich unter dem FDP-Dach durchaus auch linkes Gedankengut befindet. Somit sind die ingesamt 16,4% (CDU/CSU und FDP) für „nicht-linken“ Journalismus schon hoch angesetzt.

Allein die Zahl für die Grünen ist mit 36,1% weitaus mehr als doppelt so hoch wie für Union und Liberale zusammen; dazu kommen die Anhänger von SPD und Linkspartei. (Bei der Bundestagswahl erhielten allein die Unonsparteien dreimal mehr Stimmen als die Grünen.)



Diese Statistik zeigt die tiefe Kluft zwischen dem Volk auf der einen Seite und Politik-Journalisten auf der anderen Seite. Das Ergebnis überrascht freilich nicht, sondern wird seit Jahrzehnten von ähnlichen Umfragen und Untersuchungen bestätigt.

Von Prof. Mathias Kepplinger, Kommunikationsexperte an der Universität Mainz, gibt es z.B. eine Journalisten-Studie aus dem Jahr 2006 („Die Souffleure der Mediengesellschaft“, Universitätsverlag Konstanz), die zu ähnlichen Resultaten gelangt: Dort sind es 36% für die Grünen, 25% SPD, 1% Linkspartei – und nur 11% CDU/CSU, 6% FDP.

Der „Spiegel“ (selber links) stellte bereits am 18.4.2013 in seinem Online-Portal die Frage, warum so viele Journalisten hierzulande politisch links orientiert sind. In dem Artikel heißt es wörtlich:

„Nach einer der größten Studien zum Thema, 2005 durchgeführt vom Hamburger Institut für Journalistik unter 1500 Journalisten aller Gattungen, verteilt sich die politische Sympathie der im Meinungsgeschäft Tätigen wie folgt:
Grüne: 35,5 Prozent,
SPD: 26 Prozent,
CDU: 8,7 Prozent,
FDP: 6,3 Prozent
Sonstige: 4
keine Partei: 19,6 Prozent.
Dem bürgerlichen Lager neigen also gerade mal 15 Prozent der in Deutschland arbeitenden Journalisten zu.“

Womit alles gesagt ist.

https://charismatismus.wordpress.com/201...eipraeferenzen/
https://kultur-und-medien-online.blogspo...Medien+-+online)

23. APRIL 2018
Eine Geschichte aus zwei Städten: Lesen Sie es zum ersten Mal
SEAN FITZPATRICK



Es ist die beste Geschichte, es ist die schlimmste aller Geschichten, es ist für das Zeitalter der Torheit, es ist für das Zeitalter der Weisheit, es ist ein Epos des Glaubens, es ist ein Epos der Ungläubigkeit, es leuchtet mit Licht, es Schatten mit der Dunkelheit, es entspringt mit der Hoffnung, es überwintert mit Verzweiflung, es gibt uns alles, es lässt uns nichts, es geht direkt in den Himmel, es geht direkt in die andere Richtung - kurz, Eine Geschichte von zwei Städten ist so weit wie die Buch, das jeder gelesen hat, als sie zu jung waren, um es zu lesen, dass einige seiner lautesten Behörden darauf bestehen, dass es wieder empfangen wird, zum Guten oder zum Bösen, nur im Vergleich der Superlative.

Es gibt keine Worte, um auszudrücken, wie die französische Revolution durch die unnachahmlichen Worte Charles Dickens zusammenkommt und stöhnt. Es gibt keine Worte, um Dickens Anbetung von Lucie Manette, seine Bewunderung für Mr. Lorry, seine Belustigung mit Mr. Stryver und seine Sympathie für Sydney Carton auszudrücken. Es gibt keine Worte, sondern nur Dickens Worte, die sagen könnten, Madame Defarge habe nichts gesehen, während sie blind in die Ecke strickte, während die Seelen nach Leben oder Tod ausgewählt wurden, und dennoch Madame Defarge alles sah und allwissend wie ein viertes Schicksal strickte. Es gibt keine Wörter außer denen, die Dickens liefern konnte, um den lüsternen Marquis zu porträtieren, der ein Kind im Schlamm vor dem Schlafengehen getrampelt hat, nur um es von einem unsichtbaren Mörder befestigt zu werden, ein neues Gesicht von Stein denen hinzufügend, die hereingebastelt haben seine angestammte Architektur. Es gibt keine Worte, aber solche wie Dickens und Dickens allein könnten schwanken und erzählen, dass Jerry Cruncher auf einem Kirchhof "angeln" würde, wo er mit einem Spaten nach einem länglichen Kasten "fischte", der irgendwie den Komfort von Vittles an seinen Tisch brachte . Es gibt keine Worte, keine Worte, aber jene, die Dickens mit Tinte, Feder und einem Augenzwinkern heraufbeschwören konnte, um zu begreifen, dass dieselben Menschen in hundert Jahren jemals vom Tisch des würdigen Mr. Cruncher gesegnet sein könnten durch das fürchterlich wirksame "Floppen" der verdächtig perversen, aber frommen Frau Cruncher. Es gibt keine Wörter für die Wörter, die die Bastille abbrannten. Es gibt keine Wörter für die Wörter, die die Guillotine aufwarfen. Es gibt keine Worte für die Worte Leidenschaft, Stolz, Hingabe, Teufelei, und der Tod pulsiert wie Blut und Wasser und feuert durch die Seiten dieses mächtigen und erbärmlichen Buches. Es gibt keine Worte, die man in Worte fassen könnteEine Geschichte von zwei Städten . Sie müssen für sich selbst sprechen.

Und sie haben gesprochen. Die hallenden Spuren der unsterblichen Charaktere, die in dieser Geschichte leben, lieben und hassen und sterben, sind den meisten kaum bekannt, wie halb gehörte, halb erinnerte Geister entfernter Bekanntschaften - aber der Donner, der sie an das Leben erinnert, ist nicht immer gehört. Eine Geschichte aus zwei Städten ist ein Buch, das es verdient, ins Leben gerufen zu werden, denn die meisten Leser lesen es in den Tagen, als sie noch keine Leser waren, wie gesagt, eines der Schulhäuser, durch das sich die meisten Schulkinder durchschlängeln mit einigen Schwierigkeiten. Aber dasselbe Buch in denselben Händen, das mit Jahren gewachsen und verhärtet ist, wird anstelle von Schwierigkeiten zittern. Mit seiner Tiefe des Gefühls, seiner Freude und Verzweiflung, seiner wilden und zerbrechlichen Ausgelassenheit, Eine Geschichte von Zwei Städten ist ein Buch, das jeder erfahrene Leser als Leser lesen und bereit sein sollte zu lächeln, zu weinen, zu wüten, sich über den Herzschmerz zu wundern, der das schlagende Herz dieses Sturms einer Geschichte ist - eine Tragödie der menschlichen Verzweiflung und des blutrünstigen Wahnsinns die La Guillotine als Heilmittel für Menschen, die sich in Krankheit und Degradation suhlen, begrüßte.

Einer der Hauptpunkte des Unterschieds in der Perspektive, den eine erneute Lesung später im Leben bietet, ist die Geschichte zweier Städteist wirklich eine Geschichte von zwei Bürgern. Der eine ist ein gebrochener, aber tapferer alter Arzt aus Paris, der andere ist ein gebrochener, aber tapferer junger Anwalt aus London. Die Geschichte beginnt damit, dass man gegen seinen Willen ins Gefängnis kommt, und endet damit, dass der andere durch seinen Willen ins Gefängnis kommt. Der Erste ist ein Opfer böser Feinde und böser Zeiten, die seine heroischen Neigungen zum Verstummen bringen, der letztere ist ein Opfer böser Neigungen und böser Versuchungen, die seine heroischen Neigungen zum Verstummen bringen würden. Keiner von ihnen ist heroisch, aber keiner von ihnen wird dabei von den Qualen der Liebe und der vereitelten Liebe verschont. Diese beiden Bürger verkörpern die Seele und den Geist der beiden Städte und reflektieren umgekehrt die zwei Phasen, wenn ihre Geschichte typischerweise angetroffen wird. Der alte Arzt von Beauvais weiß nicht, was für einen großen Teil der Geschichte zur Hand ist, während der junge Rechtsanwalt des Old Bailey genau weiß, was gerade da ist, als er weint: "Es ist eine weit, viel bessere Sache, die ich tue, als ich jemals getan habe; Es ist eine weit, viel bessere Ruhe, zu der ich gehe, als ich jemals gewusst habe. "

Eine Geschichte von zwei Städten verliert in diesen Tagen und für diese vielen Städte ihre Stimme und ihr Volumen. Die zufälligen Feuer der Revolution noch Wut und Verwüstung in den Bibliotheken des Menschen und eine Geschichte von zwei Städtenwurde weitgehend auf die Plackerei eines obligatorischen Klassikers reduziert, der gelesen werden muss, um ihn aus dem Weg zu räumen. Die Klischeedecke hängt allzu sehr über den unwürdigen Opfern der Zeit. Die Nekromantie der Nostalgie ist nur zu widerlegt, was vieles, das so gut ist wie Gold und besser zum Galgen, verbietet. Die Geringschätzung der Vertrautheit ist nur allzu gut ausgeprägt. Aber gerade diese Vertrautheit muss herausgefordert und aufgeladen werden, so wie die Proletariate die Vertrautheit der Privilegierten herausforderten und anklagten. Das Ergebnis in diesen Tagen und für diese vielen Städte mag sich so schrecklich und furchteinflößend erweisen, wie es im Jahr eintausend siebenhundertneunundachtzig für diese Tage und für diese zwei Städte getan hat.

Die Tragödie von A Tale of Two Cities macht es enorm, und es ist eine, die mit Jahren sinnvoller und ergreifender wird. Obwohl Kinder die Geschichte mögen, während sie galoppiert und sich aufrichtet, werden die Kinder, die mit ihren eigenen Kindern dorthin zurückkehren, die Seele des Opfers und die süße Krankheit des Herzschmerzes finden. Eine Geschichte aus zwei Städten ist für Jung und Alt gleichermaßen, aber es ist nicht die gleiche Geschichte für jeden. Es wird eine weit, viel bessere Geschichte als je zuvor und eine weit, viel bessere Erfahrung, als jemals bekannt war. Es ist eine Geschichte, die mit dem Alter besser wird, wie der Wein, der die Straße vor der Weinhandlung von Saint Antoine durchnässt. Obwohl jeder eine Geschichte von zwei Städten gelesen hat , wird seine Kraft freigesetzt, wenn jeder merkt, dass niemand gelesen hatEine Geschichte von zwei Städten . Lies es noch einmal zum ersten Mal.

Anmerkung der Redaktion: Oben abgebildet ist "Prise de la Bastille", 1789 von Jean-Pierre Houel gemalt.

Getaggt als eine Geschichte zweier Städte , Charles Dickens
https://www.crisismagazine.com/2018/tale...read-first-time

Ex-Jesuit Josè Maria Castillo in Santa Marta
Papst Franziskus „rehabilitiert“ Befreiungstheologen
20. April 2018


Josè Maria Castillo

Der Ex-Jesuit Josè Maria Castillo mit Papst Franziskus gestern in Santa Marta.

(Rom) „Papst Franziskus rehabilitierte in vollem Umfang den Theologen Josè Maria Castillo und sein Werk“, so das progressive, spanische Nachrichtenportal Religion Digital. Castillo, ein ehemaliger Jesuit, der sich wegen seiner heterodoxen Ansichten und befreiungstheologischen Ausrichtung jahrzehntelang Konflikte mit seinen Oberen und der kirchlichen Hierarchie lieferte, wurde gestern von Papst Franziskus empfangen.

1929 in der spanischen Provinz Granada geboren, wollte José María Castillo Sánchez 1946 in die Gesellschaft Jesu eintreten, wurde aber aus gesundheitlichen Gründen abgewiesen. Er trat darauf in das diözesane Priesterseminar des Bistums Gaudix ein, für das er 1954 zum Priester geweiht wurde. 1956 gelang ihm im zweiten Anlauf die Aufnahme in den Jesuitenorden. 1962 wurde er in Dogmatik an der Päpstlichen Universität Gregoriana in Rom zum Doktor der Theologie promoviert. In den folgenden Jahren lehrte er an der Theologischen Fakultät von Granada Dogmatik.


Josè Maria Castillo

Zugleich kam es in Castillo zu einem grundlegenden Wandel. Dafür waren, laut eigenen Angaben, das Zweite Vatikanische Konzil, die Wahl von Pedro Arrupe zum General des Jesuitenordens und die damaligen sozialen und politischen Umbrüche verantwortlich. Anders ausgedrückt: Castillo rückte weit nach links und sah die Priorität in der „Befreiung“ der Menschen im marxistischen Sinn von den Fesseln des kapitalistischen Systems und inzwischen auch der Natur. Der Sozialismus schien auf der Siegesstraße unaufhaltsam vorzurücken. Castillo engagierte sich, Sozialismus und Christentum in Einklang zu bringen. Dazu unternahm er zahlreiche Reisen nach Lateinamerika, wo zur damaligen Zeit mit sowjetischer und kubanischer Unterstützung zahlreiche revolutionäre und auch bewaffnete Gruppen aktiv waren.

Francisco Fernandez de la Cigoña nennt Castillo einen „Schmalspur-Küng“ in Anspielung auf den Schweizer Theologen Hans Küng, der zeitgleich einen vergleichbaren, allerdings weniger marxistischen, aber nicht minder relativistischen Weg eingeschlagen hatte. Castillos Bücher spielten im spanischsprachigen Raum vor allem in den 60er und 70er Jahren eine nicht unerhebliche Rolle.

Als mit der Wahl von Papst Johannes Paul II. in Spanien eine neue Generation von Bischöfen installiert wurde, änderte sich das Blatt für Castillo. 1980 wurde der Jesuit weitgehend aus dem Lehrbetrieb an der Universität Granada entfernt. Seine Lehrveranstaltungen wurden auf Einführungen am Studienbeginn beschränkt.

Da er weder seine Ansichten änderte noch seine Publikations- und Vortragstätigkeit einstellte, wurde ihm 1988 die Venia legendi entzogen. Da sich Castillo seither als „Opfer der Zensur“ sieht, veröffentlicht er heute seine Beiträge auf Blogs wie „Theologie ohne Zensur“ (von ihm selbst betrieben), „Freie Theologie“ oder „Cristianos Gays“.

Der Befreiungstheologe

Castillo wich 1989 nach Mittelamerika aus, wohin er seit Jahren enge Kontakte geknüpft hatte, und konnte an der Jesuitenuniversität Universidad Centroamericana José Simeón Cañas Lehrveranstaltungen übernehmen. Die erst 1965 gegründete Universität wurde während des Episkopats von Erzbischof Oscar Romero (1977–1980) und unter der Federführung des spanischen Jesuiten Jon Sobrino zu einem Zentrum der Befreiungstheologie.


„Theologie ohne Zensur“

Castillo war einer der Gründer der befreiungstheologisch ausgerichteten Asociación de Teólogos Juan XXIII (Theologenvereinigung Johannes XXIII.), deren stellvertretender Vorsitzender er wurde. Zugleich gehört er den Comunidades Cristianas Populares (Christliche Volksgemeinschaften) an, die Teil eines vor allem in Lateinamerika verbreiteten, progressiven Netzwerkes von Basisgruppen sind. Sie fordern eine Zurückdrängung des klerikalen Einflusses in der Kirche und eine Aufwertung der Laien, die „Option für die Armen“, den interreligiösen Dialog, die Anerkennung der Homosexualität, die Abschaffung staatlicher Finanzierung für die Kirche, die strikte Trennung von Staat und Kirche. Diese Thesen finden sich auch in zahlreichen Büchern Castillos, darunter „Theologie für die Basisgemeinschaften“ (1990) oder „Die Armen und die Theologie“ (1997)

In der Kirche fand laut Castillo seit 1980 eine „intensive vorkonziliare Restauration“ statt, gegen die er sich als Verteidiger des Zweiten Vatikanischen Konzils und seiner Ziele sah.

In seinen Schriften prangert Castillo eine „Doppelmoral“ der Kirche an. In Sachen Sexualität sei sie ganz streng, aber in Sachen Geld ganz tolerant. Alle Religionen seien eine religiöse Tatsache, nicht nur die katholische Kirche. Es gehe in erster Linie um kulturelle und historische Unterschiede. Daher sei der konfessionelle Religionsunterricht in einen Geschichtsunterricht der Religionen umzuwandeln. Der Zölibat für Priester sei abzuschaffen. Verheiratete Männer und Frauen sollten zu Priester geweiht werden. Die Laien müßten in allen Leitungsgremien der Kirche vertreten sein. Die Kirche habe zu akzeptieren, daß es staatliche Gesetze gibt, die keine religiöse, moralische Grundlage haben. Die Kirche müsse aufhören, theologische Positionen zu verurteilen, Bücher zu zensurieren und Theologen zu bestrafen. Es brauche in der Kirche eine Befreiung der Frau. Die Kirche solle auch aufhören, Formen der Sexualität, die Scheidung oder die Abtreibung zu verurteilen. Im Mittelpunkt des Christentums stehe Jesus, und damit nicht das Göttliche, sondern das Menschliche.

Austritt aus dem Jesuitenorden

2007 verließ Castillo den Jesuitenorden, auf eigenen Wunsch, wie er betont, „nach 25 Jahren der Zensur durch die Kirche und den Jesuitenorden“. Er habe den Schritt „zum Schutz seiner psychischen Hygiene“ gesetzt. Seither schreibt er vor allem Bücher und hält Vorträge in Lateinamerika, Spanien und Italien.

Als im selben Jahr fast 500 spanische Märtyrer, die Opfer des Roten Terrors geworden waren, zu den Altären erhoben wurden, übte Castillo deutliche Kritik. Die politische Linke als Täter ist ein Thema, das nicht gerne gehört wird. Castillo relativierte die Tragweite des Martyriums, indem er Rom den Vorwurf machte, Opfer rechter Militärdiktaturen in Lateinamerika nicht seligzusprechen. Den Faktor Zeit, der Spanische Bürgerkrieg lag damals bereits mehr als 70 Jahre zurück, die von ihm genannten Verbrechen in Lateinamerika noch keine 30 Jahre, und den Faktor Versöhnung, die Kirche will die historische Wahrheit aufzeigen, jedoch keine Gräben aufreißen, blendete er in seiner Polemik aus.

Das Martyrium im Spanien der 30er Jahre relativierte Castillo zudem, indem er anklingen ließ, daß die Opfer der Volksfront nicht aus religiösen, sondern politischen Motiven ermordet worden seien. Sehr versteckt, aber doch hörbar, deutete Castillo an, daß „nur“ rechte Katholiken ermordet wurden, was aus linkskatholischer Sicht impliziert, daß sie gar keine richtigen Christen sein konnten.

Die Begegnung in Santa Marta

Gestern früh war Castillo Gast in Santa Marta. Er nahm an der morgendliche Messe des Papstes teil. Anschließend kam es zu einer Begegnung zwischen Franziskus und Castillo. Begleitet wurde der ehemalige Jesuit von einem Journalisten von Religion Digital. Dieser berichtete folgende Worte des Papstes zu Castillo:

„Ich lese sehr gerne ihre Bücher, die den Leuten so gut tun.“


„Wir beide werden immer Jesuiten sein“
„Mit diesen Worten ‚segnete‘ Franziskus den spanischen Theologen im Vatikan, dem vor mehr als zwei Jahrzehnten die Lehrberechtigung entzogen wurde“, so Religion Digital begeistert.

Castillo überreichte Papst Franziskus sein neuestes Buch „Die Humanisierung Gottes“. Der Ex-Jesuit sagte zum Jesuiten auf dem Papstthron:

„Heiligkeit, wir sind beide Jesuiten ohne Papiere“.

Anschließend erklärte Castillo dem Journalisten, was er damit gemeint hatte:

„Aus der Gesellschaft Jesu steigt man entweder auf wie im Fall des Papstes, oder ab wie in meinem Fall. Beide sind wir Jesuiten und werden es immer bleiben, nun aber ohne offizielle Papiere.“

In der Vergangenheit hatte Castillo von Papst Franziskus bereits einen Brief erhalten, auf den ein Telefonanruf.

„Der Papst schätzt Josè Maria Castillo sehr“, so Religion Digital.

Im Anschluß an die Begegnung sagte der Ex-Jesuit:

„Wir müssen aus diesem Papst Nutzen ziehen, der ein Segen Gottes für seine Kirche ist und ihn mit unserem ganzen Sein unterstützen. Denn damit unterstützen wir das Zweite Vatikanische Konzil und, was noch wichtiger ist, das Reich Gottes“
https://www.katholisches.info/2018/04/pa...iungstheologen/

.

Bishops erhalten eine Menge unaufgeforderter Post von Fremden, einige davon angenehm, manche weniger. Es geht mit dem Job. Aber ab und zu kommt ein Brief, der es wert ist, mit einem größeren Publikum geteilt zu werden.



Letzten Monat kamen in Vorbereitung auf die Synode im Oktober 2018 etwa 300 junge Erwachsene aus der ganzen Welt in Rom zusammen, um ihre Ansichten über den Glauben und die Kirche zu diskutieren. Das Ergebnis war eine wertvolle Erfahrung des Dialogs und des Lernens - so wertvoll, dass ich denke, dass es wichtig ist, den Verlauf einer Vielzahl von Erfahrungen junger Erwachsener zu hören. In diesem Sinne biete ich unten einen Brief an, den ich kurz nach der Vorsynodensammlung im März erhalten habe. Es war unaufgefordert und von einem Fremden - aber kaum der erste solche Brief kam mir entgegen. Obwohl ich den Namen des Autors und andere Identifikatoren entfernt habe, ist der Inhalt unverändert und wird mit seiner Erlaubnis verwendet. Es verdient Beachtung, da wir ein besseres Verständnis für die pastoralen Herausforderungen junger Erwachsener in einer sich verändernden Welt suchen.

Ich bin 26 Jahre alt, Vater von drei kleinen Kindern, und ich möchte meine Perspektive, die von vielen meiner Altersgenossen geteilt wird, auf Roms anstehender Synode [über "Junge Leute, den Glauben und die Berufsbeurteilung"] anbieten.

Obwohl der wachsende Fokus der Kirche auf die Evangelisierung der "Nones" ermutigend ist, gab es kürzlich Diskussionen von mehreren prominenten Persönlichkeiten in Rom und der gesamten Kirchenleitung über einen so genannten "Paradigmenwechsel" im Verhältnis zur Doktrin, die Vorherrschaft des individuellen Gewissens, und pastorale Unterkunft. Meine Frau und ich empfinden diese Entwicklungen als beunruhigend und potentiell katastrophal für die Evangelisierung der Jungen und der Gefallenen.

Wir jungen Menschen sehnen uns nach der Wahrheit und Klarheit guten Unterrichts. Auf säkularer Ebene zeigt sich dies durch den rasanten Anstieg der Popularität von Jordan Peterson. Wir sehnen uns nach der Wahrheit, egal wie stumpf oder schwer es für uns ist zu schlucken oder für die Hirten unserer Herde zu lehren.

Unsere Kultur ist in Verwirrung über die Grundprinzipien der menschlichen Natur aufgewühlt: Von einem sehr jungen Alter sind wir mit Propaganda überschwemmt, die grundlegende wissenschaftliche Wahrheiten über das Geschlecht verzerrt, Tugend und Ritterlichkeit als "toxische Männlichkeit" malt, die Familie verunglimpft und entweiht die Natur des Geschlechts und seiner Früchte, insbesondere das ungeborene Kind.

Wir brauchen dringend die Klarheit und die verbindliche Anleitung der Kirche zu Themen wie Abtreibung, Homosexualität, Gender-Dysphorie, Unauflöslichkeit der Ehe, die vier letzten Dinge und die Folgen der Empfängnisverhütung (moralisch, anthropologisch und abtreibend). Meine Generation hat diese Wahrheiten, die in den Pfarreien lehrreich gelehrt wurden, nie oder selten gehört. Stattdessen hören wir am eindringlichsten von unserer Bischofskonferenz und unseren Diözesen zu Bundeshaushalt, Grenzpolitik, Netzneutralität, Waffenkontrolle und Umwelt.

Zunehmend haben wir eine Beschwichtigung der modernen Kultur unter dem breiten Deckmantel der pastoralen Sensibilität bemerkt, einschließlich der Fälle von hochrangigen Klerikern, die absichtlich die Lehre der Kirche bezüglich Homosexualität und Transgenderismus im Namen des "Brückenbaus" verwischen. Die dubia bleiben unbeantwortet. Diskussionen über Schönheit in der Liturgie und ehrfürchtige Aufnahme der Eucharistie werden verspottet. Die Köpfe werden gekratzt, um die Anwesenheit der Massen zu verringern, doch junge Leute, die auf die Tradition schauen, um sich zu orientieren, werden als "starr" bezeichnet.

Diese Abkehr von der Klarheit ist demoralisierend für junge treue Katholiken, besonders jene, die ein Herz für die Neuevangelisierung haben und meine Freunde, die Kinder gegen eine immer stärkere kulturelle Flut aufziehen. Meine Freunde, die Konvertiten oder Umkehrende sind, haben speziell Lehren wie Humanae Vitae , Familiaris Consortio und Veritatis Splendor als Leuchttürme genannt, die die Kirche und ihre Weisheit von der Welt und anderen Glaubensrichtungen unterscheiden. Jetzt hören sie von einigen auf den höchsten Ebenen der Kirche, dass diese befreienden Lehren unrealistische Ideale sind und dass "Gewissen" der Schiedsrichter der Wahrheit sein sollte.

Junge Katholiken sehnen sich nach der Schönheit, die frühere Generationen seit fast zwei Jahrtausenden leitete und inspirierte. Viele meiner Generation erhielten ihre Erziehung umgeben von einer fahlen, hässlichen und oft geradezu widermystisch anmutenden modernen Kirchenarchitektur, versteckten Tabernakeln und banaler moderner liturgischer Musik, die eher für gescheitertes Off-Broadway-Theater geeignet war. Die katastrophale Wirkung, die der beige Katholizismus (wie es Bischof Robert Barron treffend beschreibt) auf meine Generation hatte, kann nicht überbewertet werden. In einer Welt seelenloser moderner Vulgarität sind wir vom Ikonoklasmus der letzten 60 Jahre frustriert.
Kurz gesagt, viele von uns fühlen, dass wir die rechtmäßigen Erben von Tausenden von Jahren reichen Unterrichts, Tradition, Kunst, Architektur und Musik sind. Wir jungen Katholiken erkennen zunehmend, dass diese Reichtümer für die Evangelisierung unserer Altersgenossen und die Weitergabe einer blühenden Kirche an unsere Kinder von entscheidender Bedeutung sein werden. Wenn die Kirche ihre Traditionen der Schönheit und Wahrheit aufgibt, gibt sie uns auf.

Ich biete diese Beobachtungen ohne Bitterkeit oder Beleidigung an, aber mit Liebe zu meinen Brüdern und Schwestern, die nicht den Segen, die Liebe und die Bildung erhalten haben, die Gott mir und meinen Freunden geheimnisvoll gewährt hat. Ich bin nicht alleine. Obwohl wir vom gegenwärtigen Stand der Dinge tief beunruhigt sind, bleiben wir hoffnungsvoll; In diesem Vertrauen gründen wir große Familien, die die Zukunft der Kirche erben werden. Ich hoffe aufrichtig, dass dies auf der kommenden Synode mit Nachdruck vermittelt werden kann, und ich danke jedem Pastor und Bischof, der als Vorbild für die Evangelisierung, die Verkündigung der Wahrheit und die Förderung der Schönheit und des Reichtums unseres Glaubens steht.

Ich kann dieser Art von Zeugen wenig hinzufügen. Ich werde nur das Offensichtliche vorschlagen: Die Zukunft des katholischen Glaubens gehört denjenigen, die sie mit ihrer Treue, ihrer Selbstaufopferung, ihrer Verpflichtung, neues Leben in die Welt zu bringen und ihre Kinder in Wahrheit aufzuziehen, und ihrer Entschlossenheit, zu gehen, schaffen Christi "enger Weg" mit Freude. Möge Gott den Synodenvätern 2018 die Gnade und den Mut geben, junge Menschen auf diesem Weg zu führen.

Charles J. Chaput, OFM Cap., Ist der Erzbischof von Philadelphia.
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