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UM EXORZISTEN ZU HELFEN, DIE KEIN LATEIN BEHERRSCHEN
US-Bischöfe übersetzen Ritual des Exorzismus ins Englische
Die US-amerikanische Bischofskonferenz (USCCB) veröffentlichte das offizielle Buch des Rituals des Exorzismus und Verwandte Supplication zum ersten Mal offiziell ins Englische übersetzt.

26.10.17 18:00
( InfoCatólica ) Die Veröffentlichung des englischen Textes „sollte es für einen Bischof leichter machen , einen Priester zu finden , ihm mit diesem Dienst zu helfen , “ sagte er CNS Exekutivdirektor des Sekretariats des Gottesdienst des USCCB, P. Andrew Menke. "Da es weniger Möglichkeiten für Latein gibt, als früher, sogar unter Priestern, öffnet es die Tür für mehr Priester, um dies zu tun. Bis jetzt sollten die Priester nicht nur heilig und weise sein, sondern auch eine starke Einrichtung auf Latein haben. "

Während die Verfügbarkeit des Ritus in Englisch der Arbeit der Priester erleichtern kann, wies P. Menke die Vorstellung , dass die Wirksamkeit des Rituals verbessert wird , um es verständlich zu machen , um die Gläubigen. "Der erste und wichtigste Grund für einen Exorzismus ist es, den Dämon von einer Person zu vertreiben", erinnert sich der Priester. "Und ob eine Person versteht, was gesagt wird, ist auf einer Ebene irrelevant. Sie wollen nur von dieser Unterdrückung befreit werden . "

Exorzisten können auf jeden Fall frei entscheiden, ob sie das Ritual in Englisch oder in lateinischer Sprache verwenden wollen.

Es wurde auch darauf hingewiesen , dass , obwohl der Text an die Bischöfe und Priester gerichtet ist, die Gläubigen sie als erforderlich erachten , können sie nutzen, vor allem diejenigen , die Situationen der Gegenwart des Bösen in ihr Leben oder das ihrer Angehörigen gegenüber .
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=30769
Mit Informationen von Gaudium Press.

Eine Szene aus der jährlichen "Messe für Bildung", die Kardinal Bergoglio 2010 in seiner Kathedrale feierte.
JA JA NEIN NEIN



Gegen die "animierten Messen"

18.10.17 12:03 von JA JA NEIN NEIN
Das intrinsische Übel des neomodernism wird durch Ihre ungesunde Neigung zu verstehen, den göttlichen Meßritus als Ergebnis der historischen und kultureller Perspektiven überprüft, dass sie auf unbestimmte Zeit auf den verschiedenen Empfindlichkeiten ihres Ziel modifizierbar basieren würden.

Die Banalisierung der Religion, die Tendenz, innerhalb einer oszillierenden psychologischen Erfahrung zwischen den falschen Alternativen durch ein steriles tröstlich und prorrumpentes in Baugruppen Ergüssen vertreten zu beschränken intimismo die Wurzeln der Krise zu bezeichnen, die die Lehre und die institutionelle Integrität der Kirche untergraben, Untertauchen in den Proklamationen einer verworrenen und anti-dogmatischen Ökumene.

Wer werden nicht durch die Sophistik und die a-theologischen Vorstellungen von Progressivität bedingt bald die geistig schädlichen Auswirkungen erkennen, die von dem Ziel der Anpassung der Religion für den modernen Menschen folgen, Anspruch ausgesondert als gipfelte Ergebnis ein natürlicher und nützlicher evolutionärer Prozess.

Die nachkonziliaren Reformen erleichterten die Schändung der Liturgie, sie von ihrem Wesen und versöhnender Opferhandlung, durchgeführt vom Herrn zum Wohl der Seelen und ihr ewigen Heil zu entleeren.

Liturgie göttlich, eingereicht von Aggression pseudo-Theologie defiling neomodernist seinen ursprünglichen Zweck übernatürlich in einer durch die Abfolge von Gesang und Tanz völlig fremd den heiligen Ritus, Beschwerde anmaßend Zentralität einer Baugruppe gekennzeichnet Atmosphäre verlieren, die selbst ist - bekräftigt wie der Schöpfer eines neuen "religiösen" Gewissens, das die begrenzten Horizonte des weltlichen Geistes aufnehmen kann.

Aufgrund des mehrdeutigen Updates durch die unnatürlichen eine Verständigung mit invasiv „idola mundi ausgegeben sucht‘, wird es immer schwieriger, nutzt den immensen Reichtum des geistigen Schatzes durch die erlösenden Leiden Jesu freigegeben. Die desconsagración der Altäre, schnell durch Tabellen schmucklos angepasst an die symbolischen und erzählerischen Wieder Evokation Abendmahls verdrängte ist die beunruhigendste Manifestation der Krise, die auf tragische Weise in den verschiedenen Kontexten der heutigen Welt betrifft, durch eine zum Selbstmord verurteilt torpide Skepsis und der anhaltende Wille zur Institutionalisierung moralischer und ziviler Unordnung.

Dies wird durch die Abwertung des Priestertums zusammengesetzt, ordiniert von Gott für die Nachstellung des Opfers von Golgatha, sondern degradiert durch Reformismus beschwichtigt das „pastorale“ -Adresse eine Anordnung, die seine willkürliche Rolle bestätigt, Eucharistiefeier fröhlich geselliger Anlass zu reduzieren und (gemäß dem Konzil und der Auferlegung seines "Präsidenten") die fast universelle profanierende Sitte "der Kommunion in der Hand".

Wenn abweichende Auffassung der Messe als Schauspiel, das eine angemessene Exhibitionist Animation setzt voraus, ist das, was die Schuldigen in der apostatic Giftigkeit von Neo-Modernismus fügten gebracht hat, auf die sakrosankten Pflicht seiner korrosiven Einfluss untergraben kann nicht auf eine vertrauensvolle Hingabe an die Zwei Herzen basieren von Jesus und Maria, die alle leiten und vereinigen, die den wahren Glauben auf dem Weg zur himmlischen Glückseligkeit bekennen.

R. Pa.
http://adelantelafe.com/las-misas-animadas/
(Übersetzt von Marianus dem Einsiedler)

500 Jahre protestantische Revolution - (2) Luther Fürst der Häresie: Warum Luther der Häresiarch schlechthin ist

In feierlichem und traurigem Gedenken an die Ereignisse um die schmerzlichen Taten Martin Luthers, die Europa spalten und Hunderten von Millionen Seelen die Vorteile des sakramentalen Lebens entzogen, werden wir wichtige Artikel zu diesem Thema veröffentlichen.



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Pierre Le Gros
Religion, die Häresie und Hass
stürzt Chiesa del Santissimo Nome di GESÙ all'Argentina, Rom

Dies ist eine besondere zweiteilige Serie für diesen Monat des Protestantischen Aufstandes auf der Grundlage einer Konferenz von Don Pietro Leone Monselice * über die theologische Arbeit des Mannes, der der Heiligen Mutterkirche, dem "Fürsten der Häresiarchen ", wie Don Pietro ihn angemessen nennt.

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[ERSTER TEIL]


In Nomine Patris et Filli und Spiritus Sancti. Amen

In Zeiten großer Unwissenheit und radikaler Verwirrung und wenn selbst Katholiken der höchsten Hierarchieebene Martin Luther loben möchten, möchten wir seine Theologie kurz vorstellen und bewerten.

I Die Theologie Martin Luthers

Die Hauptzüge der Theologie Martin Luthers lassen sich in seinen vier Lehren zusammenfassen: Sola Scriptura, Sola Fides, Sola Gratia und Solus Deus. Lassen Sie uns diese Lehren im Licht des katholischen Glaubens ansprechen
Ab 2011:

hiergeht es weiter
https://rorate-caeli.blogspot.com/2017/1...volution-2.html

Widerstand gegen Versuch, „prophetische“ Enzyklika mit Hilfe von Amoris laetitia umzudeuten

Humanae vitae: Verteidiger und Gegner tagen in Rom
26. Oktober 2017 0


Prophetische Enzyklika Humanae vitae (1968) von Paul VI.

(Rom) Vor 50 Jahren bekräftigte Papst Paul VI. mit der Enzyklika Humanae vitae auf verbindliche Weise die Position der Kirche zu Verhütungsmitteln. Das Stichwort damals lautete „Anti-Baby-Pille“, mit der seit Anfang der 60er Jahre auch der europäische Markt überschwemmt wurde. Nomen est omen. Mit der „Pille“ kam der „Pillenknick: Die Anti-Baby-Pille hielt, was sie „versprach“. Das Sexualverhalten veränderte sich radikal und die Geburtenrate die stabile Ehen stürzten ab. Zwei gegensätzliche Tagungen zeigen in diesen Tagen die Zerrissenheit der Kirche zu diesem Thema auf.

Ein Beweis dafür ist allein schon die Tatsache, daß beide – obwohl konträr – an päpstlichen Universitäten in Rom stattfinden. An der Gregoriana tagen die Modernisten, die sich auf Papst Franziskus und Amoris laetitia berufen. Am Angelicum tagen die Verteidiger der immergültigen kirchlichen Lehre über die Moral und die Heiligkeit des Lebens. Es sind nicht nur zwei unterschiedliche Denkschulen, die sich gegenüberstehen. Der Anspruch der beiden Richtungen ist von ganz unterschiedlicher Qualität.

In drei Generationen Geburtenrate auf 25 Prozent zusammengeschmolzen


RU486, auch eine Pille

Um den Bevölkerungsstand eines Volkes zu halten, muß jede Frau im gebärfähigen Alter statistisch mindestens 2,1 Kinder zur Welt bringen. Durch die Pille wurden bereits in der ersten Generation um mehr als ein Drittel zu wenig Kinder geboren. Kinder, die nie geboren werden, können keine Enkel zeugen, weshalb in der Enkelgeneration der Bestand gegenüber den Großeltern auf unter 50 Prozent sank.

In den kommenden Jahren wird die Urenkelgeneration geboren werden. Wissenschaftler haben errechnet, daß es im Vergleich zur Urgroßelterngeneration, die „Pille-Generation“ höchstens noch 25 Prozent Urenkel geben wird. Seit 47 Jahren werden in Deutschland deutlicher weniger Kinder geboren als Deutsche sterben. In den Nachbarländern sieht es nicht anders aus. Da die Gesamtbevölkerung in Mitteleuropa dennoch ständig zunimmt, ob in der Bundesrepublik Deutschland, in der Schweiz oder in Österreich, wird daran deutlich, wie massiv die Zuwanderung ist.

Ungehorsam gegen Humanae vitae

Die Enzyklika Humanae vitae löste 1968 unter progressiven Katholiken einen unglaublichen Zorn aus. Angeführt wurden diese vom belgischen Primas Leo Kardinal Suenens. Ihr Protest war massiv und die Enzyklika, die von Bischöfen und Kardinälen kritisiert wurde, wurde von verschiedenen Bischofskonferenzen in offenem Ungehorsam nicht umgesetzt. Federführend war dabei die Deutsche Bischofskonferenz mit der Königsteiner Erklärung. In Österreich folgte die Mariatroster Erklärung und in der Schweiz die Solothurner Erklärung. Keine dieser Erklärungen wurde seither zurückgenommen. Nun wittern deren Anhänger vielmehr die historische Gelegenheit, mit Franziskus als Papst in Rom, ihren Ungehorsam zur offiziellen Lehre der Kirche zu machen.

Johannes Paul II. (1978-2005) bestätigte die Lehre, die sein Vorgänger verkündet hatte. In seiner Enzyklika Veritatis splendor bekräftigte er, daß es eine absolute moralische Wahrheit gibt, die zu allen Zeiten und an allen Orten die gleiche Gültigkeit besitzt und für alle verbindlich ist.

Benedikt XVI. (2005-2013) erklärte am 10. Mai 2008, zum 40. Jahrestag von Humanae vitae, daß die Lehre dieser Enzyklika „nicht nur ihre unveränderte Wahrheit aufzeigt, sondern auch die Weitsicht offenbart, mit der man dem Problem begegnete“.

Soll Humanae vitae umgestürzt werden?


Msgr. Gilfredo Marengo

Mit Blick auf den 50. Jahrestag von Humanae vitae, wurde von Papst Franziskus eine Studienkommission ernannt, die von Msgr. Gilfredo Marengo geleitet wird. Sie soll „den Entstehungsweg der Enzyklika anhand der in einigen Archiven des Heiligen Stuhls aufbewahrten Dokumentation rekonstruieren und prüfen, der in verschiedenen Phasen vom Juni 1966 bis zu ihrer Veröffentlichung am 25. Juli 1968 dauerte“.

Obwohl die Kommission bereits 1963 von Papst Johannes XXIII. errichtet worden war, umfaßt der Auftrag, den Franziskus seiner Studienkommission erteilte, genau die Jahre 1966–1968, in denen sich die damalige Kommission immer mehr Richtung Anerkennung der Verhütungsmittel bewegte. Sie versuchte Papst Paul VI. davon zu überzeugen, daß Verhinderung von Schwangerschaften ein legitimes Mittel sei und dazu auch künstliche Mittel eingesetzt werden könnten.

Warum will Franziskus ausgerechnet diese Jahre wieder ausgraben? Welchen Sinn sollte das haben, wenn nicht den, die damalige Entscheidung zu ändern? Soll der Inhalt von Humanae vitae in sein Gegenteil verkehrt werden?

Umdeutung „im Licht von Amoris laetitia„

In der Tat ist ein solcher Versuch im weiteren und näheren Umfeld des Papstes bereits im Gange, indem Humanae vitae auf der Grundlage des umstrittenen nachsynodalen Schreibens Amoris laetitia neu gelesen wird. Selbst engste Vertraute des Papstes haben sich insofern bereits weit aus dem Fenster gelehnt, indem sie die Amoris laetitia zugrundeliegende Prämisse als neues „moralisches Paradigma“ bezeichneten. Wenn dem so wäre, dann könnte, ja müßte – nach einer zwingenden Logik – dieses Paradigma auch auf andere Fragen angewandt werden. Damit aber würde nicht nur die Lehre der früheren Päpste auf den Kopf gestellt werden, sondern das ganze auf Jesus beruhende kirchliche Lehramt.

Heute vor einer Woche, am 19. Oktober, begann an der Päpstlichen Universität Gregoriana ein Lehrveranstaltungszyklus zum Thema: „Il cammino della famiglia a cinquant’anni da Humanae vitae“ (Der Weg der Familie 50 Jahre nach Humanae vitae). Um zu verstehen, in welche Richtung die Modernisten streben, wird dieser Zyklus erhellend sein, ist sich der Vatikanist Edward Pentin sicher. Das Ziel sei es, davon ist er überzeugt, Humanae vitae einen „New Look“ zu verpassen.

„Primat des Gewissens“ und der New Look für die Moral


Zyklus der Neuerer an der Gregoriana

Laut Emilia Palladino, einer der insgesamt 16 Referenten, die sich an den acht Veranstaltungstagen von Oktober bis Mai abwechseln, findet der Zyklus statt, um „zu verstehen, wie der normative Rahmen von Humanae vitae mit der Spannung der Erneuerung in Einklang zu bringen ist, die im Licht des Primats des Gewissens aus Amoris laetitia atmet“.

Palladino zitiert dazu Worte von Papst Franziskus aus seiner Ansprache vom vergangenen 11. Oktober zum 25. Jahrestag der Veröffentlichung des Katechismus der Katholischen Kirche:

„Man kann das Wort Gottes nicht einmotten als wäre es eine alte Wolldecke, die man vor Schädlingen bewahren müßte. Nein! Das Wort Gottes ist eine dynamische Wirklichkeit, stets lebendig, und es entwickelt sich und wächst, denn es ist auf eine Erfüllung hin angelegt, die die Menschen nicht stoppen können.“
Am 14. Dezember wird Emilia Palladino mit dem Theologen Maurizio Chiodi zum Thema „Humanae vitae (1968) auf der Grundlage von Amoris laetitia (2016) neu lesen“ diskutieren. Chiodi hat in seinem Buch „Ethik des Lebens“ (Etica della vita) bereits für die künstliche Fortpflanzung Partei ergriffen, wenn sie von „Zeugungsabsicht“ getragen sei. „Die Personen, die hier aufeinandertreffen werden, sagen bereits alles aus“, so Emmanuele Barbieri in der Corrispondenza Romana.

Glaubenstreue Katholiken zur Verteidigung von Humanae vitae entschlossen

Die Katholiken, die der immerwährenden Lehre der Kirche über die Heiligkeit des Lebens treu sind, sind entschlossen, den Modernisten Widerstand zu leisten. Sie sind der festen Überzeugung, daß die kirchliche Morallehre nicht beliebig geändert werden kann. Denn wenn dem so wäre, würde sie die Seelen nicht zu ihrem Heil, sondern ins Chaos führen, in dem das Seelenheil verlorengeht.


28. Oktober, Tagung zu 50 Jahre Humanae vitae: Widerstand gegen zeitgeistige Aufweichungsversuche
Am kommenden Samstag, den 28. Oktober werden auf Einladung von Voice of the Family, einer englischen Organisation, der international 25 Lebensrechtsorganisationen angehören, sich einige der renommiertesten Gelehrten und Führungspersönlichkeiten der internationalen Lebensrechtsbewegung an der Päpstlichen Universität Heiliger Thomas von Aquin (Angelicum) versammeln.

Sie wollen die immergültige Lehre der Kirche in Sachen Lebensrecht und Verhütung bekräftigen und die Irrtümer anklagen, die dieser Lehre widersprechen. Damit reagieren sie auf den von bestimmten Kirchenkreise seit Ende der 60er Jahre und im Vatikan seit der Wahl von Papst Franziskus betriebenen Versuch, die Lehre der Kirche über die Heiligkeit des Lebens aufzugeben.

Der rote Faden: Schweigen zu den nicht verhandelbaren Grundsätzen

Papst Franziskus schwieg in den ersten sechs Monaten seines Pontifikats zu den „nicht verhandelbaren Grundsätzen“, die Papst Benedikt XVI. postuliert hatte. Als deswegen die Unruhe in der Kirche zu groß wurde, erklärte er in einem Interview mit seinem Vertrauten, dem Jesuiten Antonio Spadaro, daß für ihn das Thema Abtreibung keinen Vorrang habe.

Diese Haltung zieht sich seither wie eine roter Faden durch das Pontifikat. Der völlige Umbau der von Johannes Paul II. errichteten Päpstlichen Akademie für das Leben spricht Bände. Wäre nicht eine Richtungsänderung geplant, hätte man die Akademie nicht von eindeutigen Lebensschützern wie Josef Seifert säubern müssen. Der neue Vorsitzende der Akademie, der wegen heterodoxer Positionen umstrittene Kurienerzbischof Vincenzo Paglia, kündigte schon 2016 an, daß die Akademie für das Leben sich künftig einer „authentischen Humanökologie“ widmen werde. Anders ausgedrückt: Klimapolitik statt Lebensrecht.

Gegentagung führender Lebensrechtler

An der Tagung am kommenden Samstag werden folgende Persönlichkeiten als Referenten sprechen: John Smeaton (Society for the Protection ob Unborn Children); Roberto de Mattei (Fondazione Lepanto); Josef Seifert (Gründer und erster Präsident der Internationalen Akademie für Philosophie), P. Serafino Lanzetta (Universität Lugano); Shenan Boquet (Human Life International); Jean Marie Le Méné (Fondation Lejeune); Thomas Ward (Gründer und Präsident der National Association of Catholic Families); Philippe Schepens (Generalsekretär der World Federation of Doctors Who Respect Human Life); John-Henry Westen (Mitgründer und Direktor von Life Site News). Die Tagung wird von Kardinal Walter Brandmüller eröffnet und von Erzbischof Luigi Negri abgeschlossen werden.

Es stehe viel auf dem Spiel, so Emmanuele Barbieri:

„Was hier auf dem Spiel steht, sind nicht die Meinungen von zwei unterschiedlichen Denkschulen, sondern die Fundamente der katholischen Moral. Die Tagung am Angelicum sieht sich damit als bewußte Gegenveranstaltung zu jener an der Gregoriana. Es handelt sich um eine wichtiges Ereignis, da hier auf eindeutige Weise die Stimme der Familie zu hören sein wird, und mehr noch die Stimme der Kirche, die heute zu oft verschleiert und entstellt wird.“
Die Aktivitäten rund um Humanae vitae zeigen, daß es bei dem umstrittenen nachsynodalen Dokument Amoris laetitia nicht „nur“ um die Kommunion für sogenannte wiederverheiratete Geschiedene geht. Um deren Zulassung zur Kommunion irgendwie rechtfertigen zu können, wurde – ob bewußt, aus Leichtsinn oder Unverstand – die Büchse der Pandora geöffnet.

http://www.katholisches.info/2017/10/hum...r-tagen-in-rom/

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Corrispondenza Romana/HLI/Youtube (Screenshots)

Kardinal Kevin Farrell (links) wird von dem Basilianpriester von Salt and Light befragt. Thomas Rosica Videorahmen

NACHRICHTEN KATHOLISCHE KIRCHE Mi 25.10.2017 - 17:35 EST

Vatikan Kardinal: Die Jugend-Synode wird der Kirche helfen, ihre Art zu verändern, Dinge zu tun "

Katholisch , Kevin Farrell , Papst Franziskus , Jugend Synode

TORONTO, 25. Oktober 2017 ( LifeSiteNews ) - Ein hochrangiger Vatikan-Kardinal hat vorgeschlagen, dass die bevorstehende Bischofssynode 2018 über die Jugend ein Vehikel der "Veränderung" der katholischen Kirche unter dem Pontifikat von Franziskus sein wird.

Kardinal Kevin Farrell, der von Papst Franziskus zum Leiter des Vaters des Lebens und der Familie des Vatikans ernannt wurde, sagte jungen Leuten während eines Fernsehjugendforums, das am Sonntag ausgestrahlt wurde, dass der Papst die Stimme junger Menschen hören möchte, um Veränderungen in der Kirche herbeizuführen.

RELATED: Francis ernannte Kardinäle zurück Jesuit's Pro-LGBT Buch

"Wir müssen wirklich unsere Stimme hören lassen, wenn nicht, wird das Leben weitergehen wie bisher. Und das wollen wir nicht sein. Wir brauchen die Kirche, um sich stärker mit den jungen Menschen auf der Welt zu beschäftigen, und Sie, meine lieben Leute, werden uns sagen, wie wir das tun sollen ", sagte er.

Junge Menschen müssten sagen, "wie die Kirche ihre Art und Weise verändern muss, damit wir besser auf die Stimme und die Herzen der Jugendlichen eingehen können", fügte er später während der Show hinzu.

Die Show wurde von Kanadas Salt and Light organisiert und vom vatikanischen Berater Fr. Thomas Rosica.

Verwandte: Gleichgeschlechtliche "Ehe" Anwalt Gregory Baum von kanadischen katholischen Medien gelobt

Gläubige Katholiken haben Besorgnis darüber geäußert, dass ebenso wie die jüngsten Synoden über die Familie die Lehre der Kirche über die Ehe und die Eucharistie unterminieren, ebenso befürchten sie, dass die Jugend-Synode eine ähnliche Tagesordnung haben wird.

Der Vatikan hat Anfang des Jahres eine Umfrage für junge Menschen auf der ganzen Welt veröffentlicht, in der er nach ihrem Leben und nach ihrer Meinung gefragt hat, wie sie Jesus Christus und den Glauben im Allgemeinen betrachten.

Nach der Synode Vorbereitungsdokument , die Ergebnisse der Umfrage werden die Grundlage weitgehend bilden für die Ausarbeitung des Arbeitsdokuments der Synode.

Das vorbereitende Dokument besagt unter anderem, dass "die Kirche durch das Hören der Jugendlichen den Herrn in der heutigen Welt noch einmal hören wird".

Matthew McCusker, Sprecher der Familie, sagte, dass solche Aussagen fälschlicherweise implizieren, dass die Kirche "gegenwärtig nicht den Herrn hört" und dass die Jugendlichen "die Kirche leiten sollten".

"Die Wahrheit ist natürlich genau das Gegenteil. Es sind "junge Menschen", die zusammen mit allen anderen die Führung der Kirche brauchen ", schrieb er in einem kürzlich erschienenen Artikel über die bevorstehende Synode.

McCusker warnte davor, dass die Jugend-Synode "genauso zerstörerisch für die Integrität des katholischen Glaubens ist wie die" Familiensynoden ", die ihm vorangegangen sind.

RELATED: Pope der neue Punkt Mann auf die Familie rippt Abp. Chaputs "Amoris" -Richtlinien zur Kommunion

"Das (vorbereitende) Dokument scheint die Grundlage für einen Synodalprozess zu schaffen, der die" jungen Menschen "als Schiedsrichter für das, was die Kirche tun und lehren sollte, voranbringen wird", schrieb er.

"Wir erwarten, dass das Synodensekretariat Anfragen von" jungen Menschen "für Veränderungen in der katholischen Lehre und Praxis stellt, die dann als Beweis dafür vorgelegt werden, dass die Kirche ihre Grundüberzeugungen ändern muss. Die fraglichen "jungen Leute" können natürlich vorgewählt und manipuliert werden, um vorgegebenen Zielen zu dienen ", fuhr er fort.

"Gläubige Katholiken müssen sich auf die unvermeidliche Eskalation dieses neuen Angriffs auf die Kirche vorbereiten, in der ihre eigene schlecht katechierte und missgebildete Jugend gegen sie eingesetzt wird. Diejenigen, die die Machtmechanismen im Vatikan beherrschen, haben reichlich bewiesen, inwieweit sie ihr eigenes pervertiertes und verzerrtes "Evangelium" verbreiten werden, anstelle des wahren Evangeliums, das unser Herr Jesus ein für allemal offenbart hat Christus ", schloss er.

https://www.lifesitenews.com/news/vatica...s-ways-of-doing

Evangeliums, das unser Herr Jesus ein für allemal offenbart hat Christus ", schloss er.

NACHRICHTEN KATHOLISCHE KIRCHE Mi 25.10.2017 - 17:53 EST



Die Diözese, die gleichgeschlechtlichen "verheirateten" Angestellten hält, wäre ein "Skandal": Bischof

Katholisch , Diözese Von Charlotte , High School , Homosexualität , Peter Jugis , Gleichgeschlechtliche 'Ehe'

CHARLOTTE, North Carolina, 25. Oktober 2017 ( Lifesitenews ) - Es ist ein „Skandal“ für die katholischen Kirchen und Schulen beschäftigt jedermann weiterhin , die eine gleichgeschlechtliche „Ehe“ tritt in oder öffentlich verkündet Pläne , dies zu tun, sagte Bischof Peter Jugis, und die Diözese wäre "irreparabel beschädigt", wenn sie keine Angestellten entlassen könnte, die den Unterricht der Kirche ablehnen.

Jugis, der Bischof von Charlotte, North Carolina, machte seine Bemerkungen während in einem Bundesgericht Fall eines ehemaligen Diözesanschule Mitarbeiter abgesetzt die Schule zu verklagen und die Diözese Charlotte nach seinem 2014 Brennen für die Ankündigung auf Facebook er geplant „vermählen“ seine gleichen -sex Partner im folgenden Sommer.

Lonnie Billard verklagte Charlotte Catholic High School, acht andere katholische Schulen im Distrikt und in der Diözese Anfang dieses Jahres wegen angeblicher Diskriminierung gegen ihn, weil er homosexuell ist.

Billard hatte elf Jahre lang an der Charlotte Catholic High School gearbeitet, bevor er 2012 in den Ruhestand ging, und arbeitete dann weiter als langfristiger Stellvertreter. Die Schule teilte ihm mit, dass er wegen seiner Pläne, den Unterricht der Kirche nicht zu missachten, nicht zur Schule zurückkehren könne.

Die Diözese sagte LifeSiteNews in einer Aussage zu der Zeit, dass "Menschen, die für die Diözese Charlotte arbeiten, zustimmen, dass sie sich nicht gegen die Lehre der katholischen Kirche wenden werden, und wir können und wollen keinen Ersatzlehrer beschäftigen, der sich gegen die Lehre der Kirche wehrt".

Billard hat gesagt, dass die meisten Leute in der Schule sich seiner Beziehung bewusst waren und sein Partner oft zu Schulveranstaltungen gekommen war.

Laut einem Bericht von The Charlotte Observer sagte Bischof Jugis in seiner eidesstattlichen Erklärung im vergangenen August, dass es wichtig für die Kirche sei, zu handeln, wenn die Angestellten sich über "fundamentale moralische Grundsätze" der katholischen Kirche öffentlich äußern.

Der Bischof sagte weiter, es gebe "Skandal", wenn die Diözese nicht offiziell auf diese "widersprüchliche Botschaft" eines Angestellten antworte.

Bischof Jugis, ein kanonischer Anwalt, bezeichnete in diesem Fall einen Skandal als "wo ein Verhalten oder eine Handlung, die einen unschuldigen Menschen verletzt, so verletzt wird, dass sie in die Irre geführt werden, wenn es keine Antwort von einer Person in Autorität gibt, war akzeptabel. "

Billard behauptet Diskriminierung am Arbeitsplatz, wobei seine Anwälte von der ACLU argumentieren, er sei Lehrer und kein Minister, und dass er durch Bundesgesetze geschützt werden sollte, die eine Diskriminierung am Arbeitsplatz aufgrund des Geschlechts verbieten.

Zur gleichen Zeit strebt die Diözese nach ihrer Religionsfreiheit.

"Als der Oberste Gerichtshof ein verfassungsmäßiges Recht auf gleichgeschlechtliche Ehe anerkannte ..., wurde klar, dass die Anerkennung dieses neuen Rechts die Fähigkeit der religiösen Organisationen, die christliche Sicht der menschlichen Sexualität zu lehren und zu praktizieren, nicht beendet", sagte die Diözese vor Gericht Papiere eingereicht Anfang dieses Monats. "Billard bittet das Gericht, dieses Versprechen zu ignorieren. Anstatt die konstitutionellen und gesetzlichen Rechte der Angeklagten zu erkennen, um ihre aufrichtig religiösen Überzeugungen zu befolgen, fordert Billard das Gericht auf, die Angeklagten zu zwingen, Personen einzustellen, die sich öffentlich gegen ihre Botschaft und ihre Mission wenden.

Der Fall ist in den letzten Jahren einer von vielen im ganzen Land, wo katholische Führer die katholische Identität in kirchlichen Institutionen bewahren, indem sie Mitarbeiter freigeben, die sich öffentlich für gleichgeschlechtliche "Ehen" eingesetzt haben oder anderweitig gegen die Lehre der Kirche verstoßen.

Bischof Jugis sagte in seiner Aussage, dass alle Angestellten der Diözese Charlotte zustimmen, die Lehren, Grundsätze, Gesetze, Richtlinien und Traditionen der römisch-katholischen Kirche in Wort und Tat zu respektieren, zu schätzen und aufrechtzuerhalten.

Die Diözesanpolitik besagt, dass "alle Angestellten der Diözese ihre Arbeit vereinbaren, um der Ethikpolitik des Bistums und einer Personalpolitik zu folgen, die von ihnen verlangt, sich in Übereinstimmung mit den Lehren der katholischen Kirche zu verhalten".

Bischof Jugis hat in der Vergangenheit öffentliche Stellungnahmen zur Unterstützung des kirchlichen Unterrichts übernommen.

Letztes Jahr hat er eine Einladung für eine Sängerin aufgehoben, bei einem Benefizveranstaltung der katholischen Wohltätigkeitsorganisation aufzutreten, nachdem der Bischof ihre öffentliche Aufnahme in eine gleichgeschlechtliche "Ehe " gesehen hatte.

2015 unterbrach Bischof Jugis Pläne für eine Pfarrei, um eine LGBT-fokussierte Rede von Schwester Jeannine Gramick abzuhalten - einer Dissidenten Nonne, die sowohl von der US-Bischofskonferenz als auch vom Vatikan wegen ihres ununterbrochenen öffentlichen Widerspruchs gegen katholische Lehre über Homosexualität getadelt wurde.

Im Jahr 2012 unterstützte er North Carolina's Amendment One, der die Ehe zwischen einem Mann und einer Frau aufrechterhielt.
https://www.lifesitenews.com/news/a-scan...employee-bishop

Amoris Laetitia, Mehrdeutigkeit ist eine große Gefahr
EDITORIALS2017.09.03


Amoris Laetitia

Pater Vincent Twomey, ein irischer Steyler religiösen, emeritierter Professor für Moraltheologie, hat geschrieben katholischen World Report zwei Artikel über Amoris Laetitia , die umstrittene Nachsynodales Apostolisches Schreiben , deren Interpretationen verursachen tiefe Spaltung in der Kirche. Twomey untersucht das Dokument gründlich, dank seiner profunden und umfangreichen Felderfahrung; wer am Lesen interessiert ist - auf Englisch - der erste der beiden Artikel finden Sie unter diesem Link.


https://anticattocomunismo.wordpress.com...rande-pericolo/

Natürlich ist der religiöser Steyler bezieht sich auf die Probleme mit der Veröffentlichung und „Dubia“ von den vier Kardinalvorgeschoben: Caffara. Meisner, Burke und Brandmüller , die noch für eine klärende Antwort des Papstes und der Kongregation für die Glaubenslehre warten, die vor kurzem auf dem Jesuiten Ladaria Ferrer betraut. Twomey erinnert sich an diejenigen, die die wesentlichen Punkte des Problems sind: " Amoris Laetitiaes erwähnt einfach die Möglichkeit der Zulassung zu den Sakramenten (in einer Fußnote!). Was nicht empfohlen wird, ist ein verallgemeinertes Verfahren. Der Text bezieht sich auf das Verständnis und die Unterscheidung zwischen der Mehrdeutigkeit, die die menschliche Bedingung charakterisiert. In moralischen Angelegenheiten, wie Aristoteles bestätigte, haben wir keine Klarheit der mathematischen Genauigkeit. "

Nach dem, was eine Ermahnung Rechtfertigung scheint, betont jedoch, emeritierter Professor für Moraltheologie , dass es in den Augen vieler klar ist, und das ist die Zweideutigkeit und Unklarheit Elemente von großer Gefahr sind. „Aber wir müssen auch zugeben , dass das Schweigen der absoluten moralischer Normen, negativ in der Natur, wo genau würde man eine Erwähnung im Text zu erwarten, es zu Missverständnissen offen ist, trotz einer ausdrücklichen Ablehnung der Priester , die schnell Ausnahmen vorsehen '(# 300 ). Und das, so scheint es mir, es ist der Grund, warum der vier Kardinal im Geist des Appells des Papstes offen schrieb Klarheit über Dubia zu haben“.

Twomey erinnert sich, dass in Amoris Laetitia "sehr offensichtlich istein unzureichendes Verständnis der Ethik der Tugend, in der Auslegung des heiligen Thomas. " Dann müssen wir zurück nach Dubia. "Der Aufruf zur Aufklärung der vier Kardinäle über negative Verbote ist sowohl verständlich als auch dringend. Die Kongregation für die Glaubenslehre muss nur auf die traditionelle Weise einer einfachen Leugnung oder Bestätigung der Dubia antworten, um die Luft zu reinigen. Theologen und Pastoren können dann beginnen, auf eine neue Synthese hinzuarbeiten. Denn das, was auf dem Spiel steht, ist die Frage, ob bestimmte Aktionen, die von ihrem Wesen der menschlichen Natur in dem Bilde Gottes geschaffen widerspricht und so tief unsere Beziehung zu Gott und Nachbarn beeinflussen. Sie sind die nicht verhandelbaren Grenzen des Urbewusstseins, in dem jedes aufsichtsrechtliche Urteil gefällt wird. Ihre Existenz zu bezweifeln ist im Wesentlichen destabilisierend. Sie untergräbt die Mission der Kirche, die Menschheit zu befreien, indem sie über die Wahrheit in der Liebe spricht. "

Twomey weist auf mehrere Inkonsistenzen und Auslassungen hinin sowohl Text als in der Arbeit Diskussion, die sich in den beiden Synoden, das Dokument voraus. Der Pfarrer erinnert an die Rede von Kardinal Kasper zum Konsistorium vom Februar 2014, die „die Parameter festgelegt hat (legalistisch) zur Debatte. Die Rede gipfelte in zwei schwierigen moralischen Fällen die geschiedenen und wieder verheirateten beteiligt sind. Mit anderen Worten, der Kardinal engagierte sich in Kasinos. " Und diese beiden Fälle gibt es günstige Antworten in Noticine Fußzeile, auch wenn sie nicht direkt in der Mahnung erwähnt werden. Aber das ist in gewisser Weise im Widerspruch zu den negativen Verweisen auf Kasuistik vom Papst ausgesprochen. Dann fast ein Jahr und eine Hälfte nach ihrer Veröffentlichung, und fast einem Jahr nach der Geburt Dubia, das Fehlen einer Reaktion weiterhin Beschwerden verursachen und erzeugen Ratlosigkeit
http://www.lanuovabq.it/it/amoris-laetit...grande-pericolo

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Amerikanischer Bischof: "Nur ein Bewusstsein, dass Jorge Bergoglios Wahl ungültig war, könnte seine modernistische Infrastruktur demontieren"

NEWS & OPINION , VATIKANSTADT UND WELTKIRCHE / 25. OKTOBER 2017

Zum ersten Mal äußerte sich ein Bischof zu der möglichen Ungültigkeit der Wahl von Papst Franciscus. Auf seinem Blog "Abyssum" schrieb Mgr. René Henry Gracida, emeritierter Bischof von Corpus Christi, Texas, am 5. September, kommentierte: Nur Gott weiß, ob ein Anti Francis Pope oder nicht. Es besteht kein Zweifel daran, dass er zum Papst gewählt wurde, aber ist er ein Papst oder ist er ein Antipasti? Es gibt Zweifel, dass seine Wahl gültig und legal war; Es gibt guten Grund zu glauben, dass es entweder illegal, aber gültig oder rechtlich und ungültig war. Der Grund für die Verwirrung ist, dass die Apostolische Konstitution, Universi Dominici Gregis, der Papst Konklaven steuert, sieht die automatische excommunicatie jeden Kardinal, der in einer Verschwörung, um beteiligt zu verursachen oder die Wahl eines Kardinals zu verhindern. Es besteht kein Zweifel, dass Franziskus Teil einer Verschwörung war, ihn zu wählen. Deshalb ist es eine berechtigte Frage, ob es möglich ist, ein exkommunizierten Kardinal sowohl legitim und gültig Papst gewählt zu sein. Dies in Kombination mit Zweifeln an der Gültigkeit des Rücktritts von Paus Benedictus XVI rechtfertigt Zweifel ofdat Francis de ...
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Angstklima in der Kirche: Der Import von harten Repressionen gegen katholische Theologen

NEWS & OPINION , VATIKANSTADT UND WELTKIRCHE / 21. OKTOBER 2017
Akademiker und Clerici fürchten, bestraft zu werden, weil sie über Amoris Laetitia gesprochen haben. Katholiken werden mit "Verfolgung" konfrontiert - nicht von Säkularisten, sondern von ihren Glaubensgenossen. Das ist die bemerkenswerte Aussage von Professor Joseph Seifert in der vergangenen Woche, dem Philosophen und Freund des heiligen Johannes Paul II. Seine Äußerungen sind ein Echo auf einige kürzliche Kommentare von Kardinal Gerhard Müller, der dem Nationalen Katholischen Register sagte, dass die Studenten im Vatikan und Universitätsabsolventen "in Angst leben". Und Seifert und Kardinal Müller sagen nur offen, was viele privat sagen. Katholische Akademiker und Kleriker bevorzugen Anonymität aus Angst vor Verfolgung und Verwüstung. In der Forschung für diesen Artikel habe ich von Priestern und Akademikern auf vier Kontinenten gehört, sobald ich das Thema der Einschüchterung aufgeworfen habe, sofort um Anonymität gebeten. Einige bezog sich auf die Tatsache, dass sie ihren Lebensunterhalt verdienen oder ihre Familie erhalten mussten. Ein Professor spricht: "Ich bin nicht bereit für das weiße Martyrium" - eine theologische Bezeichnung für die Annahme eines großen (nicht-tödlichen) Leidens für den Glauben. "Das genaue Verbrechen der Einschüchterung ist schwer zu erkennen." Wie oft bei Einschüchterung, ist die genaue ...
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Neues Sonnenwunder am 13. Oktober 2017 in Benin, Nigeria, während des Marial Kongresses


NACHRICHTEN & MEINUNG , VATIKANSTADT UND WELTKIRCHE / 16. OKTOBER 2017

Tausende erlebten am 13. Oktober 2017 in Benin, Nigeria, eine Solarwelle, nachdem die Bischofskonferenz das Land dem Unbefleckten Herzen Mariens gewidmet hatte. Es war ein Ereignis der Freude und Ehrfurcht, als Tausende in der Stadt Benin in Nigeria am 13. Oktober 2017, genau 100 Jahre nach der Sonne in Fatima, den "Tanz der Sonne" erlebten. Augenzeugen zufolge begann die Sonne zu blinken, nachdem die Gläubigen um 15 Uhr in der Krone der Barmherzigkeit Gottes gebetet hatten. Einige behaupten, die Jungfrau an einem Punkt gesehen zu haben. Das übernatürliche Phänomen fand während des Dreifach-Marathon-Kongresses vom 12. bis 14. Oktober statt, nachdem die Bischöfe von Nigeria ihr Land dem Unbefleckten Herzen Mariens widmeten. Einige weinende Tränen der Freude, während andere Mariale Lieder sangen und die Verhöre von OLV anriefen. Nigeria hat in den letzten Jahren turbulente Zeiten erlebt - schlechte Führung, Tötungen, Entführungen, Terrorismus und andere soziale Ungleichheiten. Daher beschlossen die Bischöfe von Nigeria, Nigeria dem Unbefleckten Herzen Mariens neu zuzuordnen. Der 13. Oktober markierte offiziell das Ende des Nationalen Marial-Jahres. Zeugnis einer gegenwärtigen Schwester: Es ist meine ... Der 13. Oktober markierte offiziell das Ende des Nationalen Marial-Jahres. Zeugnis einer gegenwärtigen Schwester: Es ist meine ... Der 13. Oktober markierte offiziell das Ende des Nationalen Marial-Jahres. Zeugnis einer gegenwärtigen Schwester: Es ist meine


http://www.katholiekforum.net/2017/10/02...en-in-een-kerk/

Jamaika-Verhandlungen: CSU verlangt Abbruch der EU-Beitrittsverhandlungen

Veröffentlicht: 26. Oktober 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: AKTUELLES | Tags: Abbruch, Alexander Dobrindt, Andreas Scheuer, CSU, CSU-Landesgruppe, Jamaika, Koalition, Regierung, Türkei, Verhandlungen, Vollmitgliedschaft |Hinterlasse einen Kommentar
Die CSU besteht bei den Jamaika-Verhandlungen weiter auf den Abbruch der EU-Beitrittsverhandlungen mit der Türkei.



CSU-Generalsekretär Andreas Scheuer: „Wir wollen keinen EU-Beitritt der Türkei und wir werden es auch sehr klar positionieren. Wir wollen den Abbruch der Verhandlungen.“

Dies sei eine klare Forderung der CSU und so wolle man in die nächsten Verhandlungen gehen.

Auch laut CSU-Landesgruppenchef Alexander Dobrindt kann ein Vollbeitritt der Türkei keinesfalls stattfinden: „Das haben wir heute auch noch einmal sehr deutlich für die CSU fixiert und Widerspruch an der Stelle war nicht zu vernehmen.“

Man wolle weiter Partner der Türkei sein, aber es sei klar, dass sie in aktueller Form kein Vollmitglied werden könne. „Das ist offensichtlich und es scheint mir so, dass das alle anderen auch verstanden haben“, so Dobrindt.
https://charismatismus.wordpress.com/201...sverhandlungen/

Oben eine Statue von Johannes Paul II. In einem Wadowice-Platz. Unten die Wadowice-Basilika (außen und innen mit Porträt und Reliquien), das
Familienhaus Johannes Paul II. Und das gelbe Haus, in dem der Heilige in Krakau gelebt hat. Weitere Fotos zeigen Ausstellungen im Museum Wadowice, darunter seine Ski und Ringe, die Johannes Paul II. Benedikt XVI. Gegeben hat, und ein Foto des päpstlichen Paares. (Fotos von Filip Mazurczak)

REISEN | 22. OKTOBER 2017

Johannes Paul II. Polen: Wo er lebte und in Heiligkeit wuchs
Besuch der päpstlichen Museen in Krakau und Wadowice
Filip Mazurczak

Millionen von Katholiken aus der ganzen Welt sind wegen des Heiligtums der Barmherzigkeit Gottes und seiner Nähe zu Auschwitz, dem Ort des Martyriums des Hl. Maximilian Kolbe, und dem großen Marienheiligtum von Jasna Gora in Tschenstochau von der ehemaligen polnischen Hauptstadt Krakau angezogen.

Aber die katholischen Besucher, die manchmal auch als "kleines Rom" bezeichnet werden, sollten nicht vergessen, Karol Wojtyłas Jugendhaus im nahegelegenen Wadowice, heute ein bedeutendes Museum, und sein ehemaliges Haus in der Tyniecka-Straße zu besuchen, wo er lebte, als er auf Gottes Vorladung antwortete und beschloss, Priester zu werden.

Wadowice ist eine kleine Stadt mit etwa 20.000 Einwohnern, die eine Busfahrt von Krakau entfernt ist. Das Haus, in dem Karol Wojtyła am 18. Mai 1920 geboren wurde, befindet sich am Hauptplatz von Wadowice. Dass man in der Geburtsstätte von Johannes Paul II. Angekommen ist, wird beim Betreten des Platzes offensichtlich: Es gibt eine Fülle von polnischen und vatikanischen Flaggen, Plaketten mit den Namen aller polnischen Städte und Länder, die Johannes Paul als Papst besucht hat. die große Statue des polnischen Papstes zwischen seiner Kindheit und der angrenzenden Basilika der Präsentation der Jungfrau Maria.





Die Nähe des Wojtyłas zu der Basilika zeugt von der frommen katholischen Umgebung, in der der zukünftige Papst aufgewachsen ist. Reiseleiter erzählen den Besuchern, dass seine Eltern, als Karol geboren wurde, die Fenster öffneten und das erste, was er hörte, während einer Mai-Andacht zu Maria war.

70 Minuten geführte Besichtigungen des Familienhauses Johannes Paul II in zahlreichen Sprachen beginnen alle 10 Minuten. Der erste Raum ist der Kindheit und Jugend von Wojtyła gewidmet. Er zeigt zum Beispiel sein Abitur und seine Programme, in denen er als junger Mann auftritt. Angrenzend an den ersten Raum ist ein bewegender Tribut an Wadowice's jüdische Gemeinde, mit Fotos von Wadowice's Juden, begleitet von ihren Biographien; die meisten wurden während des Holocaust von Deutschen getötet. Dieser Abschnitt ist eine Erinnerung daran, dass das Erbe von Johannes Paul II. Als großer Brückenbauer zwischen Christen und Juden in Wadowice begann. Im zweiten Stock des Museums befinden sich die drei Räume, in denen die Wojtyłas lebten. Während die meisten Möbel dort nicht von den Wojtyłas benutzt wurden, entspricht es der Epoche, als sie im Haus lebten.

Das Wadowice-Museum bietet wertvolle Erinnerungsstücke, die für das Leben von Johannes Paul II eine entscheidende Rolle spielten. Darunter befinden sich Reliquien ersten Grades: Hosen, die von John Pauls Leibwächter während des Attentats von Ali Agca 1981 getragen wurden, der vom Blut des Papstes befleckt war. Es gibt auch das Gewehr, das Agca benutzt hat, eine Spende der italienischen Polizei. Die Besucher des Museums erhalten ein Gefühl für Wojtyłas Leidenschaften, indem sie seine Skier und das Kajak, das er während seiner Exkursionen mit Universitätsstudenten sowohl zum Kajakfahren als auch als Altar benutzte, als Begegnungen betrachten, die später zur Idee des Weltjugendtags . Das Skapulat, das Wojtyła für seine erste heilige Kommunion erhielt, ist ebenfalls ausgestellt.







Die jüngste Ergänzung des Museums ist ein Geschenk von Papst emeritus Benedikt XVI.: Drei Briefe und drei Ringe, die Johannes Paul II. Seinem Nachfolger gab. Eine weitere wertvolle Spende für das Museum ist der Rosenkranz, den Fatima, die visionäre Dienerin Gottes, Schwester Lucia dos Santos, dem Papst schenkte. Die Besucher können drei Soutane sehen, die Johannes Paulus trug: einen als Pfarrer, einen als Kardinal und den, den er bei seiner Wahl als Nachfolger des Petrus auf dem Balkon des Petersdoms trug.

Interaktivität ist ein wesentliches Merkmal des Museums. Viele Zimmer bieten interaktive Bildschirme in Polnisch und Englisch. Zum Beispiel zeigt die Ausstellung zu den Reisen von Johannes Paul II. Einen großen Bildschirm, auf dem die Besucher über jeden Besuch des Pilgerpapstes in mehr als 130 Ländern und über den sozialen und politischen Kontext jeder pastoralen Reise erfahren können. Der Raum, der der Rekordzahl der Heiligen und Segen gewidmet ist, die John Paul zu den Altären erhoben hat, zeigt einen Bildschirm mit Biographien von vielen von ihnen, von Mutter Teresa bis Maximilian Kolbe. Der letzte Raum enthält 3.000 handgeschriebene Petitionen von Gläubigen aus der ganzen Welt, die um Gnade durch die Fürsprache von Johannes Paul bitten.

Die denkwürdigsten Teile der Wadowice Ausstellung sind jene, die greifbar zeigen, wie die Hand der Vorsehung direkt im Leben von Johannes Paul II. Anwesend war.

Zum Beispiel ist das Buch mit den Evangelien, das während seiner Beerdigung auf John Pauls Sarg gelegt wurde, zu sehen. Reiseleiter erinnern daran, dass während der Beerdigung eine plötzliche Windböe (eine traditionelle Manifestation des Heiligen Geistes) aus heiterem Himmel auftauchte und jede Seite abrupt umschloss, als ob sie John Pauls Leben symbolisieren würde. Und die Führer im Museum erklären oft, dass die Browning HP 9-mm-Pistole, die Ali Agca versuchte, den Papst zu töten, fast immer narrensicher war, aber beim dritten Schuss ging es nicht, während die Kugel nur wenige Millimeter von John Pauls lebenswichtige Organe schienen auf wundersame Weise vermieden zu haben. Ein Jahr später wird der Papst nach Fatima gefahren, um die Kugel zu platzieren, die ihn fast in der Krone in der Marienstatue getötet hätte, und sie passte perfekt in sie hinein.

1938 wurde Karol Wojtyła an der Jagiellonen Universität zum Studium der polnischen Literatur zugelassen und verließ damit Wadowice mit seinem Vater (seine Mutter und sein Bruder waren verstarb) in Krakau. Die Wojtyłas zogen in ein Haus der zukünftigen Tante des Papstes auf der Tyniecka-Straße 10 über. Dort befand sich das Rhapsodic Theatre, eine Gruppe von Schauspielern, darunter auch Wojtyła, der die Klassiker der polnischen Literatur als eine Art kultureller Widerstand während der Deutsche Besetzung Polens, Proben. Heute beherbergt das Haus an der Tyniecka-Straße ein kleines Museum, in dem sich auch die Wawel-Burg befindet, wo die Könige und Königinnen Polens beerdigt sind.



Die Tyniecka-Heimausstellung ist viel bescheidener als das Wadowice-Museum, obwohl es einen Besuch wert ist, zu sehen, wie Karol Wojtyła in den Jahren 1941-1944 gelebt hat. Das Museum bietet viele Kopien von Fotografien aus der Jugend von Wojtyła, darunter Fotos und Fotos von ihm, die im Solvay-Steinbruch arbeiten, um die Deportation als Zwangsarbeiter in Deutschland zu vermeiden. Während die Möbel im Haus nicht originell sind, ist es derselbe Jahrgang wie im Haushalt von Wojtyła.

Das Pontifikat von Papst Johannes Paul II., Dank dessen die Kirche und die Welt für immer verändert wurden, war geprägt von Familie, Zeit, Ort, Kultur und turbulenter Geschichte, in der er volljährig wurde. Dank der schönen Museen in Krakau und Wadowice können die Gläubigen erleben, wie sie alle zur Berufung von Karol Wojtyła beigetragen haben - für seinen 22. Oktober oder zu jeder Jahreszeit.

Johannes Paul II., Bitte für uns!
http://www.ncregister.com/daily-news/st....paul-iis-poland

Entdeckung in den Trümmern der vom Erdebeben zerstörten Basilika
Älteste Fresken des heiligen Benedikt in Nursia entdeckt
26. Oktober 2017 0


Neuentdeckte Fresken: der heilige Benedikt von Nursia

(Rom) Die schweren Erdbeben, die im Spätsommer und Frühherbst 2016 die Geburtsstadt des abendländischen Mönchsvaters Benedikt von Nursia erschütterten, brachten auch die ihm geweihte Basilika im Stadtzentrum von Norcia zum Einsturz. In den Trümmern wurde im vergangenen Monat das älteste Fresko der Basilika entdeckt.

Es handelt sich um eine Darstellung des Heiligen, der im 6. Jahrhundert den Benediktinerorden gründete. „Durch den Einsturz, der durch die Beben verursacht wurde, kam die Darstellung ans Licht“, so die Leiterin des Denkmalamtes von Umbrien, Marica Mercalli. „Derzeit werden die einsturzgefährdeten Mauerteile im Querschiff abgetragen.“

"
„Ein wertvolles Zeichen“ aus den Trümmern.

„Das Fresko ist von großer Bedeutung. Entdeckt wurde er bereits im vergangenen März, durch den Prior des Benediktinerklosters von Nursia, der auch den bezeichnenden Namen Benedikt trägt. Nun konnten wir es in seiner ganzen Schönheit genau dokumentieren“, so Mercalli.

Die Benediktiner wußten vor dem Erdbeben nichts von diesem Fresko. Erst aus den Trümmern der Kirche leuchtete es hervor. „Für uns die Auffindung ein wertvolles Zeichen“, so der Prior.

http://www.katholisches.info/2016/08/sch...rauen-vermisst/

Nachdem Napoleon die Benediktiner aus der Geburtsstadt ihres Gründervaters vertrieben hatte, erfolgte im Heiligen Jahr 2000 die erste Rückkehr von Mönchen. Es handelt sich um einen altrituellen Konvent, der die benediktinische Tradition in Norcia wiederaufleben läßt.

Die Mönchsgemeinschaft hat im Erdbeben alles verloren, das Kloster und die Kirche. Die Basilika war ihnen vom Ortsbischof von Spoleto für die Seelsorge, aber auch als Konventskirche übergeben worden. In den vergangenen Jahren nahmen die Mönche schrittweise die für die Zelebration in der überlieferten Form des Römischen Ritus notwendigen Rückbauten vor, so wie die Basilika bis zur Liturgiereform von 1969 war.

http://www.katholisches.info/2017/09/aus...nte-von-nursia/

Mit dem Wiederaufbau der Basilika nach dem Erdbeben wurde ihnen die Kirche vom neuen Ortsbischof jedoch wieder entzogen, da er die zerstörte Kirche „modern“ wiedererrichten will. Damit wäre eine Weiternutzung für die Mönche ohnehin unmöglich. Die Mönche haben die Entscheidung in Demut hingenommen und kein Wort darüber verloren. Andere sprechen von einem „unfreundlichen“ Akt des Bischofs, zumal die Gelder für den Wiederaufbau vom italienischen Ministerpräsidenten zugesagt wurden.

Die Mönche lebten nach dem Erdbeben in Zelten. Inzwischen konnten sie ein Notkloster und eine Notkirche aus Holz errichten, die am Fest Kreuzerhöhung eingeweiht wurden.

http://www.katholisches.info/2017/10/ael...ursia-entdeckt/

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Nebbie del Tempo (Screenshot)

Mehr als 18 Jahre nach dem Mord an der damals achtjährigen Johanna aus Ranstadt in der Wetterau hat die Polizei einen 41 Jahre alten Mann festgenommen.

Nun wollen die Polizei und die Staatsanwaltschaft Hintergründe und Details bekanntgeben. FOCUS Online berichtet im Live-Ticker.
Liveticker aktualisieren

Mutmaßlicher Mörder von achtjähriger Johanna nach fast zwei Jahrzehnten gefasst
41-Jähriger hat überwiegende Teil des Tatvorwurfs eingeräumt

Polizei und Staatsanwaltschaft geben Details auf Pressekonferenz bekannt

11.00 Uhr: Beim Täter seien kinderpornografische Dateien gefunden worden. "Der Tatvefrdächtige zeigt sich Verantwortlich für den Tod des Kindes und sagt, dass er eindeutige sexuelle Absichten gehabt habe", sagt Hauburger. Zum Tod des Kindes gebe der Tatverdächtige ein Unfallgeschehen als Grund an.
10.56 Uhr: Der Beschuldigte sei ledig, habe keine Kinder und sei arbeitslos. Wegen Verkehrsdelikten habe er bereits im Gefängnis gesessen. Bei dem Maisfeld-Fall handelt es sich um einen Fall aus dem August 2016. Passanten hätten bemerkt, dass es sich um Fesselspiele mit einer 14-Jährigen gehandelt habe und alarmierten die Polizei. "In dem Zusammenhang werden weitere Ermittlungen durchgeführt", sagt Hauburger von der Staatsanwaltschaft Gießen.
Thomas Hauburger von der Staatsanwaltschaft Gießen informiert im Mordfall Johanna

Screenshot HRThomas Hauburger von der Staatsanwaltschaft Gießen informiert im Mordfall Johanna

10.47 Uhr: Bei den Durchsuchungen im Maisfeld-Fall seien 236 Datenträger und 120 Videokassetten bei dem Tatverdächtigen festgestellt worden. Die Ermittler werteten 17 Millionen Dateien aus, berichtet der Kriminaldirektor. Es sollen auch bundesweite Abfragen stattfinden, ob es vergleichbare Fälle gibt, für die der Tatverdächtige verantwortlich ist. "Nach derzeitigem Stand der Ermittlungen gehen wir aber nicht davon aus", sagt Kriminaldirektor Fritsch.
10.40 Uhr: "Die Polizei hat nie aufgehört nach dem Täter im Mordfall Johanna zu fahnden", sagt der leitende Kriminaldirektor Roland Fritsch. Über all die Jahre seien neue Hinweise eingegangen. All die Hinweise haben nicht zur Festnahme des Täters geführt. Auch die Fahndung über die Fernsehsendung Aktenzeichen XY im Jahr 2014 brachte keinen Erfolg.

Leitender Kriminaldirektor Roland Fritsch in der Soko Johanna

Screenshot HRLeitender Kriminaldirektor Roland Fritsch in der Soko Johanna
Fasern an Klebebändern haben Ausschlag gegeben

10.36 Uhr: Im August 2016 trug sich der sogenannte Maisfeld-Fall auf. In einem Maisfeld hätten Spaziergänger beobachtet, wie der Tatverdächtige Fesselspiele an einer 14-Jährigen durchgeführt habe. Das habe Polizei und Staatsanwaltschaft dazu veranlasst, in dem Fall zu ermitteln. Daraufhin habe eine Durchsuchung bei dem Tatverdächtigen stattgefunden.

Klebebänder von zwei Tatorten hätten letztlich den Ausschlag gegeben, erklärt Thomas Hauburger von der Staatsanwaltschaft. Die Fasern an einem Klebeband im Maisfeld-Fall und im Fall Johanna hätten übereingestimmt.

10.34 Uhr: Thomas Hauburger von der Staatsanwaltschaft Gießen erklärt, wie es zur Festnahme kam: "Ein 41-Jähriger wurde von der Polizei Gießen festgenommen. Er wurde noch am Abend dem Haftrichter vorgeführt." Der Beschuldigte sei überwiegend geständig. Am 2.9.1999 habe er die Achtjährige in seine Gewalt genommen, er habe sie gefesselt und sexuell genötigt. Anschließend habe er sie getötet und im Wald bei Alsfeld abgelegt.
10.28 Uhr: Die Pressekonferenz soll um 10.30 Uhr beginnen.

Täter wurde am Mittwoch gefasst

10.12 Uhr: Der 41-jährige Täter wurde am Mittwoch gefasst und sei vorbestraft. Noch am Abend wurde am Amtsgericht Gießen Haftbefehl wegen Mordes und besonders schwerer sexueller Nötigung erlassen. Der 41-Jährige soll das Mädchen 1999 in Ranstadt-Bobenhausen in sein Auto gezwungen, sich an ihm sexuell vergangen und es dann getötet haben. Jahrelang war die aufwendige Suche nach dem Täter erfolglos verlaufen.

Unter anderem waren mehrere Massentests organisiert worden. 2007 waren dabei Finger- und Handabdrücke von Männern genommen worden, die den gleichen Autotyp fahren, wie das der Täter mutmaßlich getan hat - einen VW Jetta mit einem Kennzeichen für Bad Homburg (HG). Diese Abdrücke waren mit einer Tatortspur verglichen worden - einem Stückchen Klebeband, mit dem Johanna gefesselt worden war und das Finger- und Handspuren aufwies.
Im Video: Zweijährige Tochter getötet – Vater hätte gar nicht mehr in Deutschland sein dürfen

Tragischer Mordfall in Hamburg: Zweijährige Tochter getötet: Vater hätte gar nicht mehr in Deutschland sein dürfen
FOCUS Online/NonstopNewsTragischer Mordfall in Hamburg: Zweijährige Tochter getötet: Vater hätte gar nicht mehr in Deutschland sein dürfen
hej/red_home

Polizeipräsidium Nordhessen - Kassel

Stadt und Landkreis Kassel:Polizei mahnt zur Vernunft: Vermeintliche Halloween-Scherze können gefährlich und teuer werden
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Details zur Festnahme im Mordfall Johanna
http://www.focus.de/panorama/welt/presse...id_7767475.html

26. OKTOBER 2017


Papst Johannes Paul II.

Haben Fatimas Nachrichten Echo an Samstagen und Donnerstagen?
Könnte die Botschaft von Fatima sogar eigens an Samstagen und Donnerstagen wiederholt werden?

Der Himmel kann die

Botschaft der großen Erscheinungen in vielerlei Hinsicht hervorheben. Warum nicht einmal zu bestimmten Wochentagen hervorheben, an denen regelmäßig Veranstaltungen stattfinden, um die wichtigsten Botschaften zu verstärken? Vielleicht Fatima, für einen. An Samstagen und Donnerstagen finden mehrere Großveranstaltungen statt. Es sieht auf jeden Fall wie ein anderer Weg aus. Die Beweise scheinen zu offensichtlich, um zufällig zu sein.

Erinnern Sie sich zunächst daran, dass Fatimas Botschaften und Anweisungen von Unserer Lieben Frau unverzichtbar sind, um das zu tun, was sie sagte, dass wir Frieden bringen müssen. Das Wunder der Sonne und seine 100-Jahr - Jubiläums-Erinnerung strahlt uns das laut und deutlich an.

Aber wie passen Samstage und Donnerstage ins Bild? Was könnten sie uns sagen?

Erinnern Sie sich daran, dass die Monate auch dem Fatima-Bild entsprechen. Die Kirche widmet der Jungfrau Maria den Mai. Mary erschien zum ersten Mal in Fatima im Mai.

Dann kam Oktober, der Monat des Rosenkranzes. Am 13. Oktober hat sich Fatima in Fatima identifiziert: Ich bin die Frau des Rosenkranzes . Sie rief erneut den täglichen Rosenkranz an.

Bevor wir auf die Bedeutung von Samstagen und Donnerstagen eingehen, müssen wir uns ein wichtiges Detail ansehen.

Erinnern Sie sich an eine noch wenig realisierte Tatsache, die Fatimas Botschaft betont. Obwohl der erste Auftritt der Muttergottes am 13. Mai nicht an einem Samstag, sondern an einem Sonntag stattfand, war an diesem besonderen Tag das liturgische Fest der Muttergottes der Eucharistie (auch bekannt als Unsere Liebe Frau vom Allerheiligsten Sakrament).

Der verstorbene Vater Robert Fox, der Gründer des Fatima Family Apostolate International, der regelmäßig im Heiligtum des Allerheiligsten Sakraments in Hanceville assistierte, war von diesem Gedanken. Er sagte : "Als unsere Gottesmutter nach Fatima kam, kam sie als Unsere Liebe Frau des Friedens - alles Licht - und sie kam als Unsere Liebe Frau der Heiligen Eucharistie".

Und wer gab ihr den Titel Maria und der Eucharistie? Der Heilige Petrus Julian Eymard, genannt "Der Priester der Eucharistie" und "Der Apostel der Eucharistie". Es war im Mai 1868. Er gründete die Kongregation des Allerheiligsten Sakraments - gegründet und am 13. Mai 1856 genehmigt.

Was der Engel tat

Es gibt noch mehr Bedeutung. Als der Engel des Friedens 1916 kam, um die Kinder auf die Erscheinungen der Muttergottes vorzubereiten, hielt er bei seinem letzten Besuch in der linken Hand einen Kelch mit dem Host darüber. Vom Wirt fielen Blutstropfen in den Kelch. In ihren Memoiren beschreibt Lucia, wie der Engel den Kelch in der Luft hängen ließ, kniete nieder und ließ die drei Kinder dreimal wiederholen:

Ich verehre dich zutiefst, und ich biete dir den kostbarsten Körper, Blut, Seele und Göttlichkeit Jesu Christi an, der in allen Laubhütten der Welt gegenwärtig ist, zur Wiedergutmachung für die Unzucht, Sakrilegien und Gleichgültigkeit, mit denen Er selbst beleidigt ist. Und durch die unendlichen Verdienste Seines Heiligsten Herzens und des Unbefleckten Herzens Mariens bitte ich um die Bekehrung armer Sünder. "

Dann stand er auf und gab Lucia die Hostie und Jacinta und Francisco das heilige Blut aus dem Kelch. Während er dies tat, sagte er: "Nehmen und trinken Sie den Leib und das Blut Jesu Christi, schrecklich empört von undankbaren Männern! Machen Sie Wiedergutmachung für ihre Verbrechen und trösten Sie Ihren Gott. "

Pater Fox sagte auf diese Weise, der Engel lehrte die Kinder, "ihre Heilige Kommunion zur Wiedergutmachung für jene anzubieten, die dieses Allerheiligste Sakrament auf verschiedene Weise missbrauchen".

Denken Sie daran, was die Gottesmutter im Oktober den Kindern sagte: Die Menschen müssen ihr Leben ändern und um Vergebung für ihre Sünden bitten. Sie dürfen unseren Herrn nicht mehr beleidigen, denn Er ist schon zu beleidigt!

Die Bedeutung des Samstags

Wir wissen, dass die Kirche Samstage der Gottesmutter widmet. Es ist ihr Tag.

Der 13. Oktober 1917, der Tag, an dem Fatima, das Wunder der Sonne, das große Wunder erlebte, war ein Samstag. Ihr besonderer Tag, diesmal in mehr als einer Hinsicht.

Am Samstag, dem 17. Dezember 1927, hatte Schwester Lucia eine Vision von Jesus. In Pontevedra, Spanien, ging sie vor dem Allerheiligsten Sakrament im Tabernakel, weil sie die Erlaubnis des Himmels wollte, einen Teil des Geheimnisses zu enthüllen, das ihr geistlicher Leiter sie in ihre Memoiren aufnehmen wollte. Sie fragte Jesus, "wie sie sich an das halten sollte, was von ihr verlangt worden ist, das heißt zu sagen, ob der Ursprung der Hingabe an das Unbefleckte Herz Mariens in dem Geheimnis enthalten war, das die heiligste Jungfrau ihr anvertraut hatte".

Lucia fuhr in der dritten Person fort: "Jesus ließ sie diese Worte sehr deutlich hören: Meine Tochter, schreibe, was sie von dir verlangen. Schreibe auch alles, was dir die heiligste Jungfrau in der Erscheinung offenbart hat, in der sie von dieser Hingabe sprach. Bezüglich des Restes des Geheimnisses, schweigen Sie weiter .

Was hatte Lucia darauf bezogen? Es ging um Hingabe an das Unbefleckte Herz Mariens, ein weiterer wichtiger Teil der Fatima-Botschaft. Sie schrieb, dass die Muttergottes im Jahr 1917 gesagt hat: ... Jesus möchte von Ihnen Gebrauch machen, um mich bekannt und geliebt zu machen. Er will in der Welt Hingabe an mein Unbeflecktes Herz errichten. Ich verspreche Errettung denen, die es umarmen, und diese Seelen werden von Gott geliebt werden, wie Blumen, die von mir gesetzt werden, um seinen Thron zu schmücken.

Es gibt die allumfassende Hingabe an das Unbefleckte Herz Mariens, die Jesus ihr offenbart. Aber es gibt mehr, da sie sich auch auf eine andere Erscheinung bezieht, die ...

Die Bedeutung von Donnerstag

Die meisten von uns werden vielleicht nicht merken, dass der Donnerstag traditionell der Wochentag ist, an den wir uns besonders an die heilige Eucharistie erinnern, weil Jesus an einem Donnerstag die Heilige Eucharistie eingesetzt hat.

Am Donnerstag, dem 25. Dezember 1925, erschien die Gottesmutter Lucia. Das Kind Jesus stand neben seiner Mutter auf einer leuchtenden Wolke. Lucia beschrieb, wie Our Lady ihre Hand auf Lucias Schulter legte und gleichzeitig ihr ein von Dornen umringtes Herz zeigte, das sie in ihrer anderen Hand hielt. Gleichzeitig sagte das Kind: " Mitleid mit dem Herzen deiner heiligsten Mutter, mit Dornen bedeckt, mit denen undankbare Menschen es in jedem Augenblick durchbohren, und es gibt niemanden, der eine Wiedergutmachung macht, um sie zu beseitigen."

Dann sagte die Gottesmutter zu ihr:

Schauen Sie, meine Tochter, in meinem Herzen, umgeben von Dornen, mit denen undankbare Männer mich jeden Augenblick durch ihre Blasphemien und Undankheit durchbohren. Du versuchst wenigstens, mich zu trösten und zu sagen, dass ich verspreche, in der Stunde des Todes mit den für die Errettung notwendigen Gnaden zu helfen, die am ersten Samstag von fünf aufeinanderfolgenden Monaten bekennen, die heilige Kommunion empfangen, fünf Jahrzehnte rezitieren des Rosenkranzes, und halte mich für fünfzehn Minuten bei der Meditation über die fünfzehn Geheimnisse des Rosenkranzes in der Absicht, mir Wiedergutmachung zu leisten. "

Der Hinweis auf die Verehrung des fünf ersten Samstags - an dem Tag, an dem die Kirche der Muttergottes geweiht ist - und die Verbindung mit der heiligen Kommunion und dann mit dem Rosenkranz, den wir während jeder ihrer Erscheinungen gebeten hatten, konnte nicht klarer und klarer sein. versprechen. Auch im Oktober 1917 erschien der Hinweis auf die Muttergottes der Schmerzen als Muttergottes.

Dann, am 13. Juni 1929, hatte die Dorothea-Schwester Lucia eine weitere große Vision, das Kloster in Tuy, Spanien. Wieder war es eine Offenbarung des Unbefleckten Herzens Mariens und der Seligen Dreifaltigkeit. In der Vision gab es auch einen Hinweis auf die heilige Eucharistie.

Sie machte ihre gewöhnliche Donnerstag 11 Uhr Heilige Stunde in der Kapelle.

In der Mitte der Kapelle, mit den Armen, die ein Kreuz bildeten, betete sie die Gebete, die der Engel den Seher lehrte, und stand dann auf, um diese Gebete fortzusetzen. Lucia erzählt, was als nächstes passiert ist. Plötzlich erleuchtete ein übernatürliches Licht die ganze Kapelle und auf dem Altar erschien ein Lichtkreuz, das bis zur Decke reicht. In einem helleren Teil sah man am oberen Theile des Kreuzes das Gesicht eines Mannes und seines Leibes bis zur Hüfte; Auf seiner Brust war eine ebenso leuchtende Taube, und am Kreuz genagelt, der Körper eines anderen Mannes. "

Beachten Sie den nächsten Hinweis auf die Eucharistie.

"Etwas unterhalb der Taille, in der Luft aufgehängt, war ein Kelch und eine große Hostie zu sehen, auf die einige Tropfen Blut vom Gesicht des Gekreuzigten und von einer Wunde in seiner Brust fielen. Diese Tropfen rannten über die Hostie und fielen in den Kelch. "

Jetzt kommt die nächste Fatima-Referenz. "Unter dem rechten Arm des Kreuzes stand Our Lady mit ihrem Unbefleckten Herzen in ihrer Hand ... (Es war Unsere Liebe Frau von Fatima mit ihrem Unbefleckten Herzen ... in ihrer linken Hand ... ohne Schwert oder Rosen, aber mit einer Dornenkrone und Flammen ...). Unter dem linken Arm (des Kreuzes) bildeten einige große Buchstaben, wie kristallklares Wasser über den Altar herab, die Worte: Gnade und Gnade.

Lucia verstand dies als das Geheimnis der Heiligsten Dreifaltigkeit, die ihr gezeigt wurde. Unsere Muttergottes erzählte ihr dann nochmals von ihrem Unbefleckten Herzen: Der Moment ist gekommen, in dem Gott den Heiligen Vater in Verbindung mit allen Bischöfen der Welt auffordert, die Einweihung Rußlands in mein Unbeflecktes Herz zu machen und verspricht, es dadurch zu retten meint. Es gibt so viele Seelen, die der Gerechtigkeit Gottes für Sünden verurteilt, die gegen mich begangen wurden, dass ich gekommen bin, um Wiedergutmachung zu bitten: opfere dich für diese Absicht und bete.

Noch mehr

Am 13. Mai 1937 ging der Apostolische Nuntius nach Fatima, um dort die erste portugiesische Pilgerfahrt zu leiten. Etwa eine halbe Million Pilger schlossen sich ihm an. Es war an einem Donnerstag.

Am 13. Mai 1948 der 31. st ging Jahrestag der Marien ersten Erscheinung, Schwester Lucia von den Dorotheischen Schwestern in den Orden des Mount Carmel empfangen werden. Es war ein Donnerstag.

Auch am Donnerstag, 13. Mai 1982 St. John Paul II aus zwei Gründen nach Fatima zurück: Our Lady für die Rettung seines Lebens während des Vorjahres Attentat zu danken, und die 65 zu feiern th Jahrestag der Erscheinungen von Fatima. Er feierte die Messe und während seiner Predigt sagte er:

"Dieser Aufruf wurde am Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts geäußert, und es wurde daher besonders auf dieses gegenwärtige Jahrhundert gerichtet. Die Dame der Botschaft scheint mit besonderen Einsichten die "Zeichen der Zeit" gelesen zu haben, die Zeichen unserer Zeit ... Der Ruf zur Umkehr ist ein mütterlicher und zugleich stark und entscheidend. "

"Die Fürsorge der Mutter des Erretters ist Besorgnis für das Heilswerk: das Werk ihres Sohnes. Es ist Besorgnis für die Erlösung, die ewige Errettung von allen. "Aus diesem Grund kam sie mit ihren Botschaften nach Fatima.

"Und so, während die Botschaft Unserer Lieben Frau von Fatima eine mütterliche Botschaft ist, ist sie auch stark und entscheidend. Es hört sich schwer an. Es klingt wie Johannes der Täufer am Ufer des Jordan. Es lädt zur Umkehr ein. Es gibt eine Warnung. Es ruft zum Gebet. Es empfiehlt den Rosenkranz. "

"Er [Johannes Paul II.] Stellt sich vor, indem er den mütterlichen Aufruf zur Buße, zur Bekehrung, den leidenschaftlichen Appell des Herzens Mariens, das vor 65 Jahren in Fatima erklang, wieder mit Furchtsamkeit vorlas. Ja, er liest es in seinem Herzen wieder mit Beklommenheit, weil er sieht, wie viele Menschen und Gesellschaften - wie viele Christen - in die entgegengesetzte Richtung zu der in der Botschaft von Fatima angegebenen Richtung gegangen sind. Die Sünde hat sich so in der Welt fest etabliert, und die Verleugnung Gottes ist in den Ideologien, Ideen und Plänen der Menschen weit verbreitet.

Aber gerade deshalb ist der evangelische Aufruf zur Umkehr und Bekehrung, der in der Botschaft der Mutter ausgesprochen wird, immer relevant. Es ist noch relevanter als vor 65 Jahren. Es ist noch dringender. "Und das war 1982. Denken Sie darüber nach, wo die Welt seitdem ist."

Zur gleichen Zeit sagte Johannes Paul II., Dass sein Herz sich in der Hoffnung auf die Weihe der Welt für die Mutter freute, weil es bedeutete, die Welt Jesus, der Unendlichen Heiligkeit, zu weihen. "Diese Heiligkeit bedeutet Erlösung. Es bedeutet eine Liebe, die stärker ist als das Böse. Keine 'Sünde der Welt' kann jemals diese Liebe überwinden. '

"Marys Berufung ist nicht nur einmal. Ihr Appell muss von Generation zu Generation in Übereinstimmung mit den immer neuen "Zeichen der Zeit" aufgegriffen werden. Es muss unaufhörlich zurückgegeben werden. Es muss immer neu aufgenommen werden. "

Könnte es in diesem Zusammenhang auch einen Zusammenhang geben? Am Samstag, dem 13. Oktober 1973, erschien Our Lady in Akita , Japan, mit Sr. Agnes Sasagawa, einem Mitglied der Dienerinnen der Eucharistie, mit einigen schrecklichen Warnungen. (Denken Sie daran, dass die Gottesmutter am 13. Mai in Fatima das Fest Unserer Lieben Frau vom Allerheiligsten Sakrament - Unsere Liebe Frau von der Eucharistie - erschien. Die Nonnen in diesem Kloster haben die ewige Anbetung.

Denken Sie in jedem Fall an etwas anderes: St. Franziskus, der die Bitten unserer Muttergottes von Fatima empfangen und gelebt hat, ist dem Allerheiligsten Sakrament sehr ergeben und verbringt stundenlang damit, den verborgenen Jesus zu trösten. Ist es nicht an der Zeit, dass wir Maria und Jesus an jedem Tag der Woche trösten?
http://www.ncregister.com/blog/joseph-pr...s-and-thursdays

Hat der Papst die Dubia nur beantwortet, indem er das Johannes-Paul-II-Institut abgeschafft hat?

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Betet für die Seelen der verstorbenen Dubia Cardinals. Unterschreiben Sie das Versprechen hier.

19. September 2017 ( LifeSiteNews ) - Vor einem Jahr stellten vier Kardinäle dem Papst Franziskus vor fünf Jahren fünf Fragebögen vor, in denen er gefragt wird, ob seine 2016 Ermahnungen zur Ehe und zur Familie - Amoris Laetitia - Ehe, moralische Absoluten, Gewissen und die Sakramente.

Der Papst hat sich geweigert, seine Fragen zu beantworten, trotz des moralischen und pastoralen Chaos, das während der gesamten Christenheit auftrat, als Priester, Bischöfe und Kardinäle seine Lehren auf völlig widersprüchliche Weise interpretierten. Einige ließen Katholiken aus dem Scheidungsbereich und der Wiederverheiratung, die beim gewöhnlichen Ehebruch lebten, die heilige Kommunion empfangen. Manche nicht.

Hat der Papst am ersten Jahrestag der Dubia endlich seine Antwort gegeben? Es scheint so, aber sicherlich nicht direkt.

Lassen Sie mich erklären.

Während der Körper von Kardinal Carlo Caffarra, einer der vier dubischen Unterzeichner, kaum mehr als eine Woche im Boden war , gab der Papst heute bekannt, dass er das Johannes-Paul-II. Institut für Ehe- und Familienstudien abschafft und durch ein neues Institut konzentrierte sich auf die Implementierung von Amoris Laetitia.

Kardinal Caffarra war der Gründungspräsident des Instituts und leitete es von seiner Gründung 1981 bis 1995. Das Institut wurde als Zentrum für wissenschaftliche Studien auf dem Gebiet der Anthropologie und des christozentrischen Denkens gegründet, um die Krise der Ehe und der Familie anzugehen innerhalb der Kirche.

Das Institut ist der ewigen katholischen Lehre treu geblieben. Im Vorfeld der jüngsten Synoden über die Familie, die die katholische Lehre über die Ehe und die Sakramente treu und deutlich vorbrachten, entstand sogar ein ausgezeichnetes Buch mit dem Titel Ehe: Theologische und pastorale Überlegungen .

Caffarra skizzierte, was er die "DNA des Instituts" nannte, in einer Abschlussfeier 2016 an das John Paul II Institut in Washington DC

Er sagte, das Institut sei gegründet worden, um eine Krise anzugehen, in der "die menschliche Person das Bewusstsein über sich selbst und die Wahrheit seiner Person verloren hatte, so dass er die Wahrheit der Ehe nicht mehr verstand; nicht nur im intellektuellen Sinne, sondern im existentiellen Sinne. "

"Johannes Paul II. Stellt die Beziehung zwischen der Ehe und der menschlichen Person durch die Philosophie und die Theologie des Körpers her . Dies ist das wertvollste Erbe, das er dem Institut anvertraut hat. Der Kirche fehlte diese Theologie und Philosophie, und sie hat den Reichtum an Einsichten, die in diesen Lehren enthalten sind, noch nicht vollständig aufgenommen ", sagte er zu der Zeit.

Ich studierte vor einigen Jahren im John Paul II Institut für Ehe und Familie in Australien, bevor es geschlossen wurde. Ich wählte diese Schule aus, weil ich wußte, daß ich in allen heiklen Themen des Tages, einschließlich Verhütung, Abtreibung, Homosexualität, Scheidung etc., in authentischer katholischer Lehre gebildet werden würde. Mein Dissertationsthema war die Moralität des nackten menschlichen Körpers in Kunst und Medien. Es war eine intellektuell reiche Zeit in meinem Leben, für die ich für immer dankbar sein werde. Ich und viele andere treue Katholiken betrachteten das Institut immer als einen Leuchtturm der Orthodoxie.

Caffarra skizzierte in seinem Gespräch in Washington DC, wie das Institut ursprünglich gegründet wurde, um insbesondere die Lehre der Kirche gegen Verhütung zu reflektieren, wie sie in der Enzyklika Humanae Vitae von Papst Paul VI .

"Die apostolische Konstitution Magnum matrimonii sacramentum , das Dokument, das das Institut kanonisch gegründet hat, ordnet als eine spezifische Aufgabe des Instituts die Reflexion über diese Enzyklika zu. Dies ist das große Thema der Wahrheit über die menschliche Fortpflanzung ", sagte er.

"Die DNA des Instituts ist daher, wenn wir das sagen können, wie folgt: Die Wahrheit über Ehe und Familie auf der Grundlage einer adäquaten Anthropologie zu entdecken, um dem Mann und der Frau zu helfen, ihre eheliche Berufung voll zu leben, " er sagte.

Caffarra war nicht zwei Wochen tot und Papst Franziskus hat bereits auf eigene Faust ein Motu Proprio herausgegeben, das die DNA des Johannes Paul II. Instituts zerstört und durch eine DNA ersetzt, die dem ursprünglichen Ziel des Instituts fremd ist. Diese fremde DNA kann genau in der vom Caffarra und den anderen drei Kardinälen dem Papst übermittelten Dubia zusammengefaßt werden.

Besonders beunruhigend finde ich, dass der Papst das Institut entkernt hat und dabei den Namen des Instituts im Wesentlichen beibehalten hat. Alles, was ich mir vorstellen konnte, war George Orwells Roman von 1984, in dem Institute mit schön klingenden Namen wie dem "Ministry of Truth" eingerichtet wurden, die aber Agenten der sich ständig verändernden politisch korrekten Propaganda des Tages sind.

Papst Franziskus sagt in seinem Motu Proprio, dass das neu reformierte "Johannes Paul II. Päpstliche Theologische Institut für Heirats- und Familienwissenschaften" als Plattform für die Umsetzung seiner Lehren in Amoris Laetitia dienen wird .

Er sagt, dass zeitgenössische anthropologische und kulturelle Veränderungen "einen diversifizierten und analytischen Ansatz erfordern", der sich nicht auf pastorale und missionarische Praktiken der Vergangenheit beschränken darf.

Mit anderen Worten, ich vermute, dass er sagt, dass die frühere katholische Lehre von Ehe und Familie, wie sie Johannes Paul II., Kardinal Caffarra und das von ihnen gegründete Institut verstanden und gelehrt haben, nicht mehr "hilfreich" ist, wenn es um die heutige Verhütung, Scheidung , Ehebruch, Homosexualität, Abtreibung etc. Stattdessen ist eine neue pastorale Herangehensweise erforderlich, wie sie in der Lehre von Franziskus beschrieben wird, die keine moralischen Entscheidungen in Bezug auf "Schwarz-Weiß" sieht, sondern als Anlass für eine Unterscheidung "wo man verstehen kann, dass eine bestimmte Wahl nicht das" objektive Ideal "sein kann, dennoch ist es das, was Gott verlangt.

Ist es einfach ein Zufall, dass Papst Franziskus das Ex-Johannes-Paul-II-Institut genau ein Jahr abgeschafft hat, als die vier Kardinäle ihm die dubia vorstellten? Ist es möglich, dass er mit seinem dramatischen Relaunch des Instituts, Amoris Laetitia gezielt zu drängen , den übrigen zwei Dubaardokraten auf nicht ganz so subtile Weise seine Antwort auf die dubia gibt? Ich bete zu Gott, dass dies nicht der Fall ist.

Aber als ich zuhörte und abgerissen mein sehr geliebtes John Paul II Institut zu sehen bekam, hörte ich die Worte des argentinischen Erzbischofs Victor Fernández, des päpstlichen Vertrauten und gemunkelten Ghostwriters von Amoris Laetitia , in meinen Ohren: "Du musst erkennen, dass er eine Reform anstrebt, die unumkehrbar ist. "

Natürlich höre ich auch die jüngsten Worte von Papst Benedikt XVI., Die einen Hoffnungsschimmer bieten: "Der Herr gibt seine Kirche nicht auf, auch wenn das Boot so viel Wasser aufgenommen hat, dass es kurz davor steht zu kentern."

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https://www.lifesitenews.com/blogs/did-p...-institute-to-t
Vollständiger Text der Ansprache von Kardinal Carlo Caffarra am 10. Mai 2016 an Absolventen des Johannes Paul II. Instituts in Washington DC

Polen: Kirchenbesuch fast 40 Prozent

Erstmals seit 1980 ist die Zahl der regelmäßigen Kirchenbesucher in Polen auf fast 40 Prozent. Große Unterschiede zeigt die kirchliche Statistik zwischen Stadt und Land.

Wie das Statistikinstitut der katholischen Kirche in Polen (ISKK) am Donnerstag mitteilte, gingen im vergangenen Jahr 39,1 Prozent der polnischen Katholiken sonntags regelmäßig in die Kirche. Die Zahl der praktizierenden Kirchgänger sei innerhalb von zehn Jahren um rund zwei Millionen Menschen zurückgegangen. Für die Untersuchung waren im vergangenen Oktober 10.000 polnische Kirchengemeinden befragt worden.

70 Prozent Kirchenbesuch am Land
Auffällig waren die regionalen Unterschiede - während in Großstädten wie Warschau, Breslau (Wroclaw) oder Danzig (Gdansk) nur 30 bis 35 Prozent der Gemeindemitglieder die Sonntagsmesse besuchten, waren es in den süd- und südostpolnischen Regionen Polens fast 70 Prozent. Viele der Befragten hatten angegeben, sonntags lieber Zeit für Unternehmungen mit der Familie zu verbringen, Sport zu treiben oder ins Kino zu gehen.

Polen ist sehr stark katholisch geprägt und Heimat des im Frühjahr heiliggesprochenen Johannes Paul II. Allerdings kritisieren auch viele Gläubige seit Jahren die mangelnde Öffnung der Amtskirche für moderne Ideen und den Umgang mit kritischen Geistlichen. Europaweit besuchen Statistiken zufolge nur auf Malta mehr Katholiken die Sonntagsmesse als in Polen, in Irland sind es etwa gleich viele. In Österreich gehen durchschnittlich knapp 13 Prozent der Katholiken an einem normalen Sonntag zum Gottesdienst.

religion.ORF.at/APA/dpa/KAP