schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
von in Statue des alten Gottes des Ki...
Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
von in Botschaft von Papst Franziskus...
22. FEBRUAR 2018 Die mathematischen Innovationen von Pater Antonio Spadaro
Vor fast fünfzig Jahren hat mein Pfarrsekretär, der damals schon sehr alt war, die Pfarrbücher mit einem Abakus aufbewahrt. Ich gab ihr die neueste Art von elektrischer Rechenmaschine, die sie pflichtbewusst benutzte, aber ich bemerkte, dass sie dann die Ergebnisse mit ihrem Abakus überprüfte, einem Instrument, das schon lange vor der Erfindung hinduistisch-arabischer geschriebener Zahlen zuverlässig war. Bis dahin lieferten zehn menschliche Finger ein Dezimalsystem.
Wenn wir Zahlen nicht richtig machen, werden wir sonst nicht viel richtig machen. Dies ist ein Punkt, den Lewis Carroll in seinen Abenteuer von Alice im Wunderland gemacht hat . Eine apokryphe Geschichte behauptet, dass Königin Victoria, nachdem sie die Alice-Geschichten genossen hatte, eine erste Ausgabe von Carrolls nächstem Buch anforderte und bei der Ankunft perplex war: Eine Grundlegende Abhandlung über Determinanten. Es gibt eine überzeugende These, dass Carroll als Oxford-Mathematiker Alice's Wonderland-Abenteuer schrieb, um neue nicht-euklidische Theorien zu verspotten. Zum Beispiel, wenn Alice sich auf neun Fuß ausdehnt und auf drei Zentimeter zusammenschrumpft, sagt sie der Raupe: "Es ist sehr verwirrend, so viele verschiedene Größen an einem einzigen Tag zu haben." Die Raupe genießt die Verwirrung, die Carrolls Art ist, Euklidisch und Hyperbolische Geometrie, die in verschiedenen Axiomen verwurzelt ist, kann nicht gleichzeitig wahr sein. Die Gäste der Mad Hatter's Tea Party sind sehr wahrscheinlich symbolische Kommentare zur Entdeckung von Quaternionen durch den irischen Mathematiker William Rowans Hamilton im Jahre 1843.
Die abstrakte Algebra, die Carroll lächerlich fand, war der Hintergrund von Hamiltons Theorie der "reinen Zeit", die er aus Kants Konzept eines platonischen Ideals der Zeit, das sich von der chronologischen Zeit unterscheidet, abgeleitet zu haben scheint. Aber dies leugnet nicht die Existenz von Zeit, wie wir sie kennen; und Kant selbst war fast neurotisch zwanghaft, jede Handlung seines Tages mit seiner Uhr zu messen.
Man fragt sich, was Carroll von Einsteins Relativität oder Heisenbergs Unschärferelation gehalten hätte. Aber Einstein hatte nicht erwartet, dass seine Theorie in der Physik irgendeine moralische Struktur liefern sollte, und Heisenberg würde ein Prinzip der Quantenmechanik nicht auf theologische Systeme anwenden. Seitdem haben viele solche Fehler gemacht, die ersten waren die frühen Modernisten und jetzt eine wachsende Zahl von Menschen sogar im Herzen Roms, die die Wissenschaft durcheinanderbringen und Gewissheit verdächtigen.
Pater Antonio Spadaro, ein enger Mitarbeiter von Papst Franziskus, zog im Juli 2017 die Augenbrauen hoch, als er das religiöse Leben in den Vereinigten Staaten mit einer Zuversicht beschrieb, die nur aus einem profunden Wissen über ein Thema oder aus einem völligen Fehlen des Themas resultieren kann. Pater Spadaro berät den Heiligen Vater, der die Vereinigten Staaten nie besucht hatte, bevor er Papst wurde. In einem Aufsatz in Civilta CattolicaMit dem Titel "Evangelischer Fundamentalismus und katholischer Integralismus" sprach Pater Spadaro mit Verachtung für eine Kabale aus Evangelikalen und Katholiken, die von einem "triumphalen, arroganten und rachsüchtigen Ethnizismus" angetrieben wird, der eine "apokalyptische Geopolitik" hervorbringt Nixon, Reagan, Bush und Trump, der ein Manichäer ist. Der Co-Autor dieser phantasievollen literarischen Übung war ein protestantischer Minister, Marcelo Figuero, der Chefredakteur der neuen argentinischen Ausgabe von L'Osservatore Romano istzu welchem Amt er die reiche systematische Theologie des argentinischen Presbyterianismus bringt. Die beiden Autoren waren rhetorisch aufgeblasen, Yankee-Rassismus, Obskurantismus und Faschismus anzuprangern, so anders als die gemäßigte Geschichte von Spadaros eigener Halbinsel und Figueros argentinischer Utopie. Wenn sie sich in die USA herablassen wollen, brauchen sie eine höhere Plattform.
Dann sagte Pater Spadaro im Oktober 2017 in Boston: "Es ist nicht mehr möglich, Menschen auf der Grundlage einer Norm zu beurteilen, die über allem steht." Der Vorschlag lautet, dass ein mathematisches Prinzip der Unsicherheit auch für die Theologie gilt, in der alles im Fluss ist subjektiv.
Später, in einem gut publizierten Kommentar zu "Twitter", der nach stabilen und konstanten Prinzipien angewandter Technik arbeitet, tippte Pater Spadaro: "In der Theologie kann 2 + 2 gleich 5 sein. Weil es mit Gott und dem wirklichen Leben der Menschen zu tun hat ... "Um dem einen karitativen Ausdruck zu geben, meinte er vielleicht einfach, dass Theologie auf pastorale Situationen angewandt wird, wo routinemäßige Antworten von Managern nicht ausreichen. Aber er hat seine Arithmetik zu einem Dogma gemacht, als er in seiner Rede in Boston sagte, dass Paare, die in "irregulären" Familiensituationen leben, "in Gottes Gnade leben können, in einem Leben der Gnade lieben und auch wachsen können". Trotz seiner Sorge um die Freiheit des Denkens und der Ausdrucksweise hat Pater Spadaro kürzlich Sympathie ausgedrückt für Aufrufe, katholische Fernsehkommentatoren zu zensieren, die darauf bestehen, dass 2 + 2 = 4.
Hier sind zwei Dinge zu beachten. Erstens, einige Geistliche von Vater Spadaros Jahrgang sind in einer theologischen Atmosphäre des "Transzendentalen Thomismus" aufgewachsen. Thomas von Aquin beginnt die Summa Theologicain der ersten Frage, viermal, dass die Theologie eine größere Gewissheit hat als jede andere Wissenschaft. Während es Reime und Lieder hervorbringt, ist es eine solide Wissenschaft, in der Tat die Königin der Wissenschaften. Transzendentaler Thomismus war Karl Rahners Versuch, den thomistischen Realismus mit dem kantischen Idealismus zu verbinden. Pater Stanley Jaki, Theologe und Physiker, nannte diese totgeborene Hybride "Aquikantianismus". Aber wenn tot geboren wird, durchstreifen seine Geister Korridore kirchlichen Einflusses. Das ist wirklich nicht Theologie, sondern Theosophie, so romantisch wie Teilhard de Chardin, so esoterisch wie ein Rosenkreuzer und so einschläfernd wie die Séancen von Madame Blavatsky. Der zweite Punkt ist, dass nicht alle Kulturen einen Instinkt für den Ausdruck von Zellulitis haben. Die italienische Sprache ist so betörend, dass sie eine Illusion erzeugen kann, dass ihre Rundläufigkeit tiefgründig ist und dass ihre Neologismen von Bedeutung sind. Wenn man es gewohnt ist, einen "Cattolico Integralista" oder einen "Restaurator" zu nennen, klingen die Kadenzen fast wie ein Kompliment. Auch unser Heiliger Vater, der sich oft durch erschreckende Ausdrücke von seinen nicht beneidenswerten Lasten befreit, sagte am 19. Juni 2016: "Wir haben ein sehr kreatives Vokabular, um andere zu beleidigen."
Mit der Aussage 2 + 2 = 5 bewahrt Pater Spadaro eine vertraute, wenn auch irreführende Intuition, und hinter ihm ist eine lange Reihe von Kindern, die in zahllosen Schulräumen gezwungen wurden, in Ecken zu stehen, um diesen Fehler begangen zu haben. Ein berühmter Gebrauch davon war in George Orwell (George Orwells Neunundneunzig Vierundachtzig), der von seiner Dystopie spricht: "Am Ende würde die Partei ankündigen, dass zwei und zwei, fünf gemacht haben, und Sie würden es glauben müssen. Es war unvermeidlich, dass sie diese Behauptung früher oder später machen sollten; die Logik ihrer Position verlangte es ... die Existenz der äußeren Realität wurde stillschweigend von ihrer Philosophie bestritten. "
Formbare Arithmetik hat ihre Konsequenzen in der festen Welt. Da ist Stalins trostreiche Weisheit für Apparatschiks: "Ein Tod ist eine Tragödie; Eine Million ist eine Statistik"Anders als Orwells Dystopie war das Dritte Reich eine Tatsache, und darin war jede Wissenschaft, die nicht ideologisch war, bürgerlich. Im Jahr 1934 wurde der deutsche Obermathematiker David Hilbert vom nationalsozialistischen Bildungsminister Bernhard Rust befragt: "Wie ist die Mathematik in Göttingen, jetzt, wo sie vom jüdischen Einfluss frei ist?" Hilbert antwortete: "In Göttingen gibt es keine Mathematik mehr . "Stellen Sie sich Mathematik vor, die frei von katholischem Einfluss ist. Um nur ein paar fromme Katholiken zu nennen, die die Mathematik mit 2 + 2 = 4 statt 5 änderten, gibt es sogar in der Theologie noch Pater Spadaro: Fibonacci, Grosseteste, Albertus Magnus, Bacon, Lully Bradwardine, Oresme, Brunellescchi, Nicholas von Kues, Regiomantanus, Widmann, Kopernikus, Tartaglia, Cardano, Ferrari, Descartes, Pascal, Formati, Saccheri, Cauchy und Bozen.
Der fleischgewordene Christus unterwarf sich seinen eigenen Naturgesetzen, einschließlich solider Arithmetik. Er zählte. Er bestand darauf, dass die Zwölf nicht elf oder dreizehn sein sollten. Wenn 2 + 2 für ihn 5 wären, hätte er sagen können: "Wenn 2 ½ oder 3 ¾ versammelt sind, bin ich mitten unter ihnen." Wenn er die Brote vermehrte, hätte er 5000 statt 4000 mit 8 gefüttert ¾ Körbe übrig, und nachdem 6250 statt 5000 gespeist worden waren, konnten noch 15 Körbe übrig sein. Und wir würden eine längere Wochenarbeitszeit haben, weil Gott auf dem 8,75 ruhte th Tag.
Der verstorbene vietnamesische Kardinal Nguyen Van Thuan sagte, dass Jesus in gewisser Hinsicht ein schlechter Mathematiker sei: "Ein Hirte hatte 100 Schafe; Einer von ihnen verirrte sich. Ohne nachzudenken, machte sich der Hirte auf die Suche nach den anderen 99 Schafen. Als er das verlorene Schaf fand, legte er es auf seine Schultern (Lukas 15: 4-5). Für Jesus ist 1 gleich 99, vielleicht sogar noch mehr ... "Der Kardinal konnte das sagen, ohne die Realität zu verzerren, weil er 13 Jahre in einem kommunistischen Gefängnis verbrachte, neun davon in Einzelhaft. Das sind die wahren Zahlen von echten Jahren, die nicht im Wunderland verbracht wurden. https://www.crisismagazine.com/2018/symb...antonio-spadaro (Foto: Katholische Nachrichtenagentur) +++++ Interessant https://www.crisismagazine.com/tags/antonio-spadaro-sj
Pfarrer von Ars als Vorbild der Beichtväter Kardinal Piacenza: Chatten im Beichtstuhl ist „angewandter Atheismus“ 6. März 2018 4
Der Beichtvater soll sich am Vorbild des heiligen Johannes Maria Vianney orientieren, aber nicht im Beichtstuhl chatten. Das sei "angewandter Atheismus", so Kardinal Piacenza.
(Rom) Kardinal Piacenza ermahnt die Priester, im Beichtstuhl nicht zu chatten. Den Gebrauch des Mobiltelefons durch einen Beichtvater während der Beichte nannte der Kardinal „angewandten Atheismus“.
Kardinal Mauro Piacenza war 2010 von Papst Benedikt XVI. zum Präfekten der Kleruskongregation ernannt worden. Damit korrigierte das damalige Kirchenoberhaupt die vier Jahre zuvor erfolgte Ernennung von Kardinal Claudio Hummes. Seit 2013 ist Piacenza Großpönitentiar am Gnadengerichtshof des Heiligen Stuhls, und damit direkt mit dem Beichtsakrament befaßt.
„Die Beichte ist ein Hören Gottes und eine Begegnung mit Gott, deshalb geht man nicht mit einem eingeschalteten Handy in den Beichtstuhl.“
Nur Christentum weiß „zwischen Irrtum und Irrendem zu unterscheiden“ Der Beichtvater habe sich „Christus gleich“ zu machen. Er sei gerufen, „die Freiheit des Büßers zu lieben, sie zu respektieren, auch wenn die Entscheidungen, die dieser im Vergleich zu den empfangenen Gnaden und dem zurückgelegten Weg trifft, weder vernünftig noch verhältnismäßig erscheinen.“
Der Kardinal Piacenzaweiter:
„Die Entscheidungen des Büßers zu respektieren, heißt aber nicht, sie zu gutzuheißen oder zu ‚segnen‘. Es ist ein großer Irrtum unserer Zeit, daß erwartet wird, die Abirrungen nicht nur zu respektieren, sondern sogar gutgeheißen und zu segnen, und daß sich niemand sich erlauben solle, zu widersprechen und wenigstens die Existenz einer realen und möglichen Alternative aufzuzeigen.“
Genau diese Aufgabe komme aber der Christenheit zu und besonders den Beichtvätern.
„Nur das Christentum kann noch auf angemessene Weise, aus Liebe, den Irrtum vom Irrenden unterscheiden.“
Dies sagte der Kardinal gestern bei seiner Lectio magistralis, mit der er im Palazzo della Cancelleria den 29. Lehrgang der Apostolischen Pönitentiarie über das Forum internum eröffnete. Der Lehrgang dient der Ausbildung von Neupriestern für ihre Aufgabe als Beichtväter, aber auch von Diakonen und Seminaristen, die sich auf das Priestertum vorbereiten.
Bei dieser Gelegenheit sprach der Kardinal auch eine ernste Mahnung aus. Er tadelte
„Beichtväter, die gesehen wurden, wie sie im Beichtstuhl auf Sozialen Netzwerken gechattet haben, während Büßer ihnen ihre Sünden beichteten“.
Das sei eine „schwerwiegende Sache“, eine Form des „angewandten Atheismus“, so der Großpönitentiar. Ein solches Verhalten verrate nämlich einen „schwachen Glauben des Beichtvaters in das übernatürliche Gnadenereignis“, das gerade stattfinde.
Der heilige Johannes Maria Vianney als Vorbild der Beichtväter Kardinal Piacenza stellte dem das Beispiel des heiligen Johannes Maria Vianney, des Pfarrers von Ars, gegenüber. Ihn nannte er „einen großen und vorbildlichen Beichtvater“. Seinem Beispiel hätten die Priester im Beichtstuhl zu folgen. Zugleich zitierte er den Heiligen auch mit einer zentralen Aussage für den Beichtvater:
„Gott vergibt uns, auch wenn er weiß, daß wir wieder sündigen“.
Das bedeute nicht, „die Sünde zu rechtfertigen“. Diese „einfache, aber tiefe Erkenntnis“ komme aus der „realistischen Feststellung der menschlichen Schwäche durch die Wunde der Erbsünde“. Diese wirke sich auch auf „die höheren Fähigkeiten des Menschen“ aus wie die Intelligenz, „die nicht immer das Wahre erkennt“, wie die Freiheit, „die nicht immer das Gute wählt“, und wie der Wille, „der nicht immer das Gute tut“.
Der Großpönitentiar sprach mit Blick auf die Jugendsynode im kommenden Oktober über das Thema „Die Beichte und die Unterscheidung der Berufung“.
„Der Beichtvater hat jedem Pönitenten mit der Liebe Christi zu begegnen.“
Das gelte „mit besonderer Aufmerksamkeit, wenn sie jung sind“ und ihre Hoffnungen und Wünsche, aber auch unreifen und angstvollen Anliegen bringen. Auch wenn sie mit „unangemessenen Worten“, die manchmal verzerrt oder anmaßend seien, in den Beichtstuhl kämen, liege es an der „Weisheit des Beichtvaters“, selbst darin „das Echo des Wunsches“ heraushören zu können, den jeder Mensch nach Glück und Vollendung habe.
Der Pfarrer von Ars und der Boykott von Kardinal Hummes Kardinal Piacenza stand dem Verständnis von Kirche und sakramentalem Priestertum von Benedikt XVI. viel näher als Kardinal Hummes. Entsprechend bemühte sich der Purpurträger, der 1969 von Kardinal Giuseppe Siri zum Priester geweiht worden war, die Heiligkeit des Priestertums zu betonen und dessen Wiederentdeckung durch das gläubige Volk, aber auch im Klerikerstand zu fördern. 2011 mahnte er, daß Priester, die sich bis zur Unkenntlichkeit tarnen, den Menschen nichts nützen.
Eucharistische Anbetung auf dem Petersplatz am 11. Juni 2010
Seine Amtszeit an der Spitze der Kleruskongregation dauerte keine drei Jahre. Er war der erste Dikasterienleiter an der Römischen Kurie, der unter Papst Franziskus seinen Stuhl räumen mußte. Am 21. September 2013 ernannte ihn Franziskus zum Großpönitentiar der Apostolischen Pönitentiarie. Eine ehrenvolle Aufgabe mit wohlklingendem Titel, aber geringem Einfluß auf die Leitung der Weltkirche. Die schnelle Abberufung war das Begleichen einer offenen Rechnung. Die hatte Kardinal Hummes, der das Pontifikat Bergoglio im Konklave aktiv unterstützte. Wenige Jahre nach seiner Absetzung kehrte der deutschstämmige Brasilianer 2013 mit Papst Franziskus in den Vatikan zurück – noch einflußreicher als 2006.
Kardinal Piacenza nannte den heiligen Johannes Maria Vianney. Dieser Heilige stand 2010 gewissermaßen am Beginn seiner Ernennung zum Kleruspräfekten. Papst Benedikt XVI. wollte in dem von ihm ausgerufenen Jahr des Priesters (2009/2010) den heiligen Pfarrer von Ars zum Patron und Vorbild des Priesterstandes machen. Dagegen gab es jedoch erheblichen Widerstand, der mit Nachdruck auch vom damaligen Präfekten der Kleruskongregation, Kardinal Hummes, unterstützt wurde. Der Konflikt entbrannte über das Verständnis vom Priestertum. Benedikt XVI. wurde hinter vorgehaltener Hand vorgeworfen, zu einem „vorkonziliaren“ Priesterverständnis „zurückkehren“ zu wollen.
Er hatte das Jahr des Priesters mit dem Dies natalis des Heiligen beginnen lassen und schloß es auch damit ab. Die genauen Details der Sabotageaktion sind bis heute nicht bekannt. Tatsache ist, daß die vom Papst für den 11./12. Juni 2010 geplante Erhebung des Heiligen zum Patron der Priester im letzten Moment nicht oder nur indirekt stattfand. Der Teppich mit dem Bild des Heiligen war bereits an der Fassade des Petersdomes ausgehängt worden.
Eine Konsequenz daraus war die Entlassung Hummes und die Berufung Piacenzas durch Papst Benedikt XVI.
Tausende Priester aus aller Welt waren der Einladung Benedikts XVI. gefolgt und hatten sich damals auf dem Petersplatz mit ihm versammelt. Wer es erlebt hat, wie mehr als 17.000 Priester zusammen mit dem Papst am 11. Juni 2010 vor dem Allerheiligsten knieten und eucharistische Anbetung hielten, wird diesen erhabenen und erhebenden Augenblick nicht mehr vergessen.
29.04.2018 erster Nachwuchs gesichtet, in ISNY. Im Rathausnest wurde der erste Nchwuchs über die Webcam gesichtet, vielen Dank an alle aufmerksamen Beobachter. Da unsere Tagebuchschreiberin derzeit nicht vor Ort ist, kommen News hier zeitverzögert. Bitte die Berichte im Forum von vielen weiteren Storchenfreunden auch vor Ort beachten.
Deutlich ist auf der Webcam mindestens ein, eventuell schon ein zweites Köpfchen zu sehen! Glückwunsch an die stolzen Storcheneltern und ab jetzt gedrückte Daumen für gutes Wetter, damit der Nachwuchs wachsen und gedeihen kann!
...danke an die treuen Informanten! Screenshots kann ich nicht einstellen, der Hotspot weigert sich, das Programm zum Bilder hochladen zu akzeptieren.
Der Katholik geht zur Fee. Unschuldiger Spaß oder ein ernstes Problem? Ks. Michał Lubowicki | 30/04/2018
Wenn ich in einem liebenden Gott, der in seiner liebenden Vorsehung wacht über mein Leben glauben, warum sollte ich versuchen, etwas über dieses Leben, um herauszufinden, „in Reserve“ und „auf eigene Faust“? Die Kirche lehrt, dass der Gebrauch von Wahrsagen nicht mit dem Glauben in Einklang gebracht werden kann. Warum? Im Folgenden finden Sie fünf spezifische Gründe.
Sünde in der Bibel verurteilt Um die Wahrsagerei zu praktizieren und die Dienste von Menschen zu nutzen, die diesen Kurs nehmen, wird die Bibel eindeutig als Sünde bezeichnet und verurteilt und fordert daher strenge Bestrafung. Und an vielen Orten.
Die erste Erwähnung dieses Themas erscheint bereits in der Tora oder dem Pentateuch unter den Geboten und Rezepten, die Gott dem auserwählten Volk gegeben hat. Zum Beispiel lesen wir: " Sie werden sich nicht an Geister- oder Wahrsager wenden . Du wirst keinen Rat von ihnen suchen, um sie zu verleumden "(Lev 19,31).
Lesen Sie auch: Vorsicht vor selbsternannten Exorzisten aus dem Internet! Wie erkennt man das wirklich? Die Sünde der Weissagung erscheint dann in vielen anderen Büchern. Er wird immer im Katalog der wichtigsten Straftaten Israels erwähnt, die weitere Katastrophen und Katastrophen anlocken. Und so ist es tatsächlich bis zum Ende der Bibel. Sein letztes Buch, die Apokalypse, spricht von "Hexenpraktizierenden" (ein Begriff, der ein breites Spektrum magischer Praktiken umspannt) wie jene, die sich außerhalb des Neuen Jerusalems in einem See aus Schwefel und Feuer befinden. Woran glaube ich wirklich? Aus offensichtlichen Gründen möchte der Mensch zumindest die Zukunft, die ihn erwartet, wissen. Warum also verurteilen die Autoren im ganzen biblischen Text so vehement die Sünde, zu der die Tendenz ganz natürlich scheint?
Es ist ein grundlegendes Problem im spirituellen Leben, nämlich das, woran wir wirklich glauben: Gott, der der Herr unserer Geschichte ist (auch der persönlichste), oder was die alten Griechen Fatum nannten, was den Logos bedeutet, verstanden als spontan, unabhängig von allem und jedem (auch von den Göttern), unnachgiebige Macht?
Wenn ich an einen Gott glaube , der mich liebt und in seiner liebevollen Vorsehung über mein Leben wacht , warum sollte ich versuchen, etwas zu diesem Leben "für mich" und "für mich selbst" herauszufinden?
Schwieriges Geschenk der Freiheit
Glaube an Fatum (wie auch immer verstanden) hat neben einer gewissen Dosis Tragik (einem fundamentalen Mangel an Einfluss auf das eigene Schicksal) gewisse "Vorteile", die jedoch nicht mit der biblischen Auffassung der Menschheit in Einklang zu bringen sind. Was? Vor allem befreit Sie von der Last der Verantwortung für Ihr Leben, Entscheidungen und deren Folgen. Denn wenn etwas "mir geschrieben wird", ergibt es sich indirekt aus der Tatsache, dass, was auch immer passiert, ich es nicht schulde.
Das berühmte und häufig wiederholt „sein sollte“ - tut nichts geht mit der Vision des Menschen mit harten ausgestattet zu heiraten, aber bildete seine spezifische Würde Gabe der Entscheidungsfreiheit von Grunde unterstützt. Inzwischen ist es Gott, der sie anspricht und die Menschen zur Freundschaft einlädt.
Ich bin verantwortlich für meine Entscheidungen, Handlungen und Handlungen. Ich war in der Lage, ihre Folgen vorherzusehen und ihr Gewicht zu heben . Sonst wäre ich eine passive Marionette. Marionetten können sehr nett sein und sich sehr gut bewegen, aber sie können nicht lieben (weil Liebe eine Entscheidung in Freiheit ist). Und es kommt vor, dass Gott gerecht und "nur" über die Liebe ist.
Natürlich passiert es und manchmal passiert es, dass Gott den Menschen einige der Geheimnisse der Zukunft offenbart. Allerdings immer als ein gewisses "mögliches Szenario", dessen Umsetzung davon abhängt, wie ein Mann seine Freiheit nutzen wird. Oft in Form eines Rufes nach Bekehrung durch die Erkenntnis dessen, zu was uns unser böses Verhalten führt. Niemals als unvermeidliches "Urteil".
Lesen Sie auch: Das Überschreiten der Höchstgeschwindigkeit ist eine Sünde. Der Pfarrer schreibt an Gemeindemitglieder
Betritt die Kompetenz von Gott oder Stolz Im Katechismus (siehe KKK 2116) ist das Hauptargument gegen Wahrsagen Stolz. Das Erreichen der Wahrsagerei wird hier als ein mehr oder weniger verschleierter Wunsch gesehen, Zeit, Geschichte und Menschen zu kontrollieren.
Dies ist die Kompetenz Gottes, nicht der Mensch. Schöpfer, nicht Schöpfung. Der Wunsch, sich "schnell und einfach" Wissen über die Zukunft anzueignen, ist daher die nächste Fortsetzung des Versuches, "wie Gott zu sein" oder Versuchung, die Satan die ersten Menschen verführte.
Hilf den bösen Geistern: offen für sie Das letzte Argument betrifft unsere spirituelle Sicherheit. Verschiedene Wahrsager, Seher und Orakel der Anrufung wieder Wände ihrer „Büros“ Heiligenbilder obwiesić und wieder auf die Religion und den Glauben beziehen, oder argumentieren, dass ihre mehr oder weniger authentischen Fähigkeiten „Gottes Geschenk“ sind.
Dies ist jedoch eine fundamentale Lüge. Wenn Gott nicht so handelt, können seine Fähigkeiten nicht von Ihm kommen. Von wem kommen sie (wenn sie nicht ein großer Boor und der Gebrauch von menschlicher Naivität sind)?
Sie müssen nicht lange nach Antworten suchen. Wer würde sich darum kümmern, einen Mann von einer vertrauensvollen Beziehung mit einem Gott zu verlassen, der ihn liebt und von dem, was er in seinem Plan ist, wenn nicht der Prinz der Lügen oder das Böse? Und der Gebrauch seiner Dienste ist selten sicher, und er bringt nie wirklich Gutes und Gutes.
Lesen Sie auch: Ist 666 die Zahl Satans? Die Idee des Heiligen. John in der Apokalypse war etwas anders Denn hier bist du ... ... wir möchten dir etwas anvertrauen. Du schaust oft auf Aleteia und wir sind überglücklich, dass wir irgendwie Teil deines Lebens geworden sind. Unser Team arbeitet und entwickelt sich jeden Tag weiter, damit wir unsere Leser noch mehr dazu inspirieren können, den Reichtum des Christentums zu nutzen. Wir möchten, dass unsere Inhalte leicht zugänglich und kostenlos sind. Die Pflege der Qualität, die uns wirklich am Herzen liegt, hängt jedoch von hohen Kosten ab - und die Werbeeinnahmen können diese nicht decken. Wir möchten unsere Mission fortsetzen und hoffen, dass Sie es auch wollen. Deshalb bitten wir Sie um Hilfe.
29.04.2018 erster Nachwuchs gesichtet, in ISNY. Im Rathausnest wurde der erste Nchwuchs über die Webcam gesichtet, vielen Dank an alle aufmerksamen Beobachter. Da unsere Tagebuchschreiberin derzeit nicht vor Ort ist, kommen News hier zeitverzögert. Bitte die Berichte im Forum von vielen weiteren Storchenfreunden auch vor Ort beachten.
Deutlich ist auf der Webcam mindestens ein, eventuell schon ein zweites Köpfchen zu sehen! Glückwunsch an die stolzen Storcheneltern und ab jetzt gedrückte Daumen für gutes Wetter, damit der Nachwuchs wachsen und gedeihen kann!
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München Zwölf Notaufnahmen in München droht die Schließung
dpaZwölf Notaufnahmen in München droht die Schließung Montag, 30.04.2018, 08:18
Planungen zur Reform der Notfallversorgung in Krankenhäusern: Welche Münchner Krankenhäuser von der bundesweiten Strukturreform betroffen sind - und warum.
Rund die Hälfte der Münchner Notaufnahmen könnte bald schließen müssen. Das zumindest sehen Planungen zur Reform der Notfallversorgung in Krankenhäusern vor, die der Gemeinsame Bundesausschuss (GBA) - das Selbstverwaltungsorgan der Ärzte, Zahnärzte, Psychotherapeuten, Krankenhäuser und Krankenkassen in Deutschland - beschlossen hat.
Hintergrund: Künftig müssen Notaufnahmen in Kliniken bestimmte Voraussetzungen erfüllen, wenn sie dafür den finanziellen Zuschlag der Gesetzlichen Krankenkassen erhalten wollen. So müssen bestimmte Fachabteilungen vorhanden sein, eine Intensivstation mit mindestens sechs Betten, Facharzt und Anästhesist müssen binnen 30 Minuten beim Patienten sein können.
Nach AZ-Informationen können mindestens zwölf Münchner Kliniken diese neuen Vorgaben nicht mehr erfüllen. Die Folge: Die Kliniken müssten mit hohen finanziellen Einbußen rechnen - und ihre Notaufnahmen in der Folge möglicherweise schließen. Die Notfallversorgung der städtischen Kliniken werde definitiv aufrechterhalten, betont das städtische Gesundheitsreferat.
Das Klinikum Dritter Orden in Nymphenburg, das nach AZ-Informationen von der Reform betroffen wäre, zeigt sich dennoch zuversichtlich. "Unsere Notaufnahme - sowohl in der Erwachsenenklinik als auch in der Kinderklinik - ist auch weiterhin voll funktionsfähig, maximal ausgelastet und für die Versorgung der Patienten in München und Umgebung unabdingbar", sagte der Ärztliche Direktor, Stephan Kellnar, auf Anfrage.
Ein Sprecher des ebenfalls betroffenen Krankenhauses Martha-Maria in Solln formuliert es etwas vorsichtiger: "Wir beobachten die Neuordnung der Notfallversorgung in Deutschland. Abzuwarten sind die Details der im GBA vereinbarten Regelungen. Auf dieser Basis werden wir auch die Arbeit der Notfallaufnahme am Krankenhaus Martha-Maria München ausrichten."
Einige Krankenhäuser müssen drastische Abschläge in Kauf nehmen Denn genau hierin liegt die Krux: Die Reform könnte nicht nur Auswirkungen auf die Anzahl der Notaufnahmen haben, sondern die Existenz zahlreicher Kliniken bedrohen, warnt CSU-Gesundheitsexperte Georg Nüßlein.
Seinen Angaben zufolge sieht das derzeitige Konzept vor, dass Kliniken, die nicht an der Notfallversorgung teilnehmen oder die Voraussetzungen für den Zuschlag nicht mehr erfüllen, drastische Abschläge in Kauf nehmen müssen: Bis zu 50 Euro oder mehr wird den Nicht-Notfallkliniken pro Patient abgezogen. Notfallkliniken bekommen dem Konzept nach dafür einen Zuschuss von zehn Euro pro Fall - denn Kliniken, die diese Anforderungen erfüllen, haben höhere Kosten, arbeiten oft defizitär. Während ein Abzug von 50 Euro pro Fall die betroffenen Häuser weit überfordere, sei den Notfallkliniken mit einem Zuschuss von lediglich zehn Euro pro Fall nur unzureichend geholfen.
Er sei kein Gegner der Strukturreform schlechthin. Dass etwa Schlaganfallpatienten in spezialisierten Kliniken, an denen es sogenannte "Stroke-Units" gebe, die besten Überlebenschancen hätten, sei unbestritten. Doch das Vergütungsmodell, "das sich bei den Krankenkassen durchzusetzen scheint", sei für viele Kliniken brandgefährlich.
Durch die fehlenden Einnahmen könne etwa das Geld für Arzt- oder Pflegerstellen fehlen, Häuser, die ohnehin ums Überleben kämpften, müssten vielleicht schließen. Er halte es nicht für ausgeschlossen, so Nüßlein, dass dies den Kassen gar nicht ungelegen käme. Möglicherweise stecke hinter den Plänen eine Marktbereinigungsstrategie.
Florian Lanz, Sprecher des Spitzenverbands der gesetzlichen Krankenkassen, sagte der AZ: "Dass einzelne Krankenhäuser durch die Neuregelung finanzielle Einbußen erleiden, müssen wir im Zweifelsfall in Kauf nehmen." Es gehe nicht darum, Geld zu sparen, sondern um die bessere Versorgung von Notfallpatienten. Es habe sich gezeigt "dass es häufig besser ist, etwa weiter in das spezialisierte Krankenhaus zu fahren, als ins nächstbeste."
Wie die Finanzierung genau aussehen wird, ist noch nicht festgelegt. Ein Weiterbetrieb der Notaufnahmen dürfte nach diesem Modell für die betroffenen Kliniken wirtschaftlich kaum mehr vertretbar sein. Möglich wäre er aber - die Mitte April vom GBA beschlossene Richtlinie regelt lediglich die Voraussetzungen für die Vergütung.
Diese 12 Notaufnahmen sind den Planungen nach betroffen - Krankenhaus Neuwittelsbach
- Klinikum Dritter Orden (Notaufnahme für Kinder soll weiter bestehen)
Die CSU sieht keinen Rechtfertigungsbedarf für ihre Kreuz-Entscheidung
Veröffentlicht: 30. April 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: AKTUELLES | Tags: Bayern, Christentum, CSU, CSU-Generalsekretär, Kirche, Kreuz, kultursensibel, Markus Blume, Menschenwürde, religion, Staat, Toleranz |Hinterlasse einen Kommentar Kultursensibler mit den eigenen Werten umgehen
CSU-Generalsekretär Markus Blume hat vor dem Bayerischen Landtag die Forderung seiner Partei nach einem Kreuz im Eingangsbereich aller staatlichen Behördengebäude bekräftigt.
„Wer sich zum Kreuz bekennt, wer Kreuze aufhängt, der muss sich nicht dafür rechtfertigen, denn er bekennt sich gerade zu den notwendigen Wertegrundlagen unserer offenen Gesellschaft und liberalen Demokratie“, stellte Blume klar.
Er geht sogar noch einen Schritt weiter: „Wer Kreuze abnimmt, der hängt Menschenwürde ab und Intoleranz auf.“
Wie Blume erklärte, sei das Kreuz unter dem Einfluss von Humanismus und Aufklärung zur konstitutiven Grundlage „unserer freiheitlichen und demokratischen Ordnung“ geworden. Das Kreuz stehe für „Menschenwürde, Toleranz und Nächstenliebe“.
Es sei eine der ersten Aufgaben des Staates, die Grundlagen des Zusammenlebens zu sichern: „Die natürlichen Lebensgrundlagen, die kulturelle Überlieferung und eben auch die christliche Prägung.“
Die staatliche Neutralität bedeute nicht, dass sich Kirche und Staat gegenseitig egal seien. Schließlich leite sich auch die Bayerische Verfassung vom Christentum ab.
Weiter warnte der CSU-Generalsekretär vor falsch verstandener Toleranz:
„Die größte Bedrohung der christlichen Werte kommt nicht von außen, sondern von innen. Wir schützen unsere Identität, um auch künftig so weltoffen sein zu können, wie wir das heute in diesem Freistaat sind.“
Er forderte, „kultursensibler“ mit der eigenen Kultur und den eigenen Werten umzugehen. „Wer nicht in der Lage ist, eigene Werte zu vertreten, ist der wahre Feind der offenen Gesellschaft.“
Abschließend machte Blume klar: „In Bayern werden Kreuze nicht abgehängt, sondern aufgehängt!“
Antonio Spadaro, SJ: "Bertrand Russell ist der Papst!" JOEL R. GALLAGHER
Natürlich, Fr. Antonio Spadaro, SJ hat nicht gesagt, was im Titel dieses Stückes erscheint, aber er kann genauso gut haben. Im Januar hat Fr. Spadaro, ein enger Vertrauter von Papst Franziskus und dem sogenannten "Mundstück" des Papstes, twitterte: "Theologie ist keine #Mathematik. 2 + 2 in #Theologie kann 5 machen. Weil es mit #Gott und #Leben von # Menschen zu tun hat .... "Wenn das wahr ist, dann kann niemand leugnen, dass Bertrand Russell der Papst ist.
Die Geschichte lautet: Während einer Vorlesung sagte Bertrand Russell, dass er, wenn er einen falschen Vorschlag erhielt, die Wahrheit jeder Falschheit beweisen könnte, weil ein unlogischer Satz irgendeinen Vorschlag impliziert . Er wurde sofort von einem Studenten unterbrochen, der sagte: "2 + 2 = 5. Jetzt beweisen Sie, dass Sie der Papst sind. "Russell blieb still und dachte für einige Momente nach. Er antwortete dann: "Wenn 2 + 2 = 5, dann 4 = 5. Subtrahiere 3 von beiden und du erhältst 1 = 2. Der Papst und ich sind 2 Personen, und 2 = 1, deshalb sind der Papst und ich 1. "Natürlich war Russell nicht der Papst, aber seine Schlussfolgerung war eine logische Konsequenz einer nachweislich falschen Prämisse und einer vorher festgelegten Verletzung von Grund. Diese Geschichte selbst variiert und kann anscheinend nicht bestätigt werden. Aber was macht es aus, wenn 2 + 2 gleich 5 sein kann?
Was ist interessant an Fr.? Spadaros Tweet ist jedoch, dass er nicht mit einer falschen Prämisse beginnt, wie Russell. Fr. Spadaro schrieb: "Theologie ist nicht #Mathematik", was in der Tat eine wahre Aussage ist. Aber er folgt dieser Prämisse sofort mit einem völlig ungültigen und falschen Beispiel, indem er die Mathematik selbst benutztum seinen Standpunkt zu beweisen. Wenn Theologie nicht Mathematik ist, dann kann sie logischerweise diese Aussage nicht mit einer mathematischen Aussage "in der Theologie" verteidigen (auch wenn sie gegen mathematische Prinzipien verstößt, um ihren Standpunkt zu beweisen). Nach viel Kritik an seinem Tweet, Fr. Spadaro nahm dann einen anderen unerklärlichen und unlogischen Sprung und bot einen mathematischen Beweis an, dass 4 = 5, um seinen Punkt zu beweisen. Er macht mindestens zwei grundlegende Fehler. Erstens bietet er das Argument an, dass 4 in der Mathematik gleich 5 sein kann, als sein ursprünglicher Punkt war, dass 4 (2 + 2) in der Theologie 5 ergeben kann. Er versucht nun zu beweisen, dass Vernunft die Vernunft verletzen kann dieser Grund kann den Glauben verletzen. Und zweitens ist sein mathematischer Beweis ungenau (eine kurze Erklärung: Die Quadratwurzel von 4 ist sowohl -2 als auch 2, aber das bedeutet nicht, dass -2 gleich 2 ist).
Aber Fr. Spadaro macht in seinem ursprünglichen Tweet einen wichtigen Punkt, auch wenn er nicht beabsichtigt ist. Ich stelle mir vor, dass viele Lehrer versucht haben, den Studenten die Dreifaltigkeit zu erklären und die erwartete Antwort eines neugierigen und skeptischen Schülers gefunden haben: "Wenn der Vater Einer ist und der Sohn Einer ist und der Heilige Geist Einer ist, und sie sind jeder Gott, und es gibt nur einen Gott, dann 1 + 1 + 1 = sowohl 1 als auch 3, und das ergibt keinen Sinn - es verletzt die Vernunft. "Und es macht natürlich keinen Sinn, mathematisch. Aber das "Problem" ist nicht mathematischer Natur. Als Fr. Spadaro schrieb, Theologie ist keine Mathematik! Der Student hat mit einer falschen Prämisse begonnen. Glaube und Vernunft sind vereinbar, sagt die Kirche, aber sie sind nicht gleich, und doch können sie einander nicht widersprechen. Der Glaube kann niemals gegen die Vernunft sein, obwohl die Vernunft selbst eine sehr notwendige Rolle in der Theologie spielt. Dies wurde in der Geschichte der Kirche oft in jüngerer Zeit und vor allem in Fides et Ratio von Johannes Paul II. Und in der berühmten Regensburger Vorlesung von Benedikt XVI. Erklärt . Vielleicht sind diese Ideen, was Fr. Spadaro wollte irgendwie nach ihm greifen, obwohl er offenbar seine Abscheu gegenüber der Starrheit in der Kirche und seine Vorliebe für eine angemessene pastorale Reaktion auf schwierige, konkrete, reale Situationen ausdrückte.
Wenn in der Tat ein mathematisches Problem "Vernunft" darstellen soll, dann auch in der Theologie, widersprüchlich zu Fr. Spadaros Tweet 2 + 2 muss immer gleich 4 sein. Spadaros Tweet ist nicht ganz ungenau, weil Theologie ja nicht immer istMathematik oder Vernunft. Zum Beispiel kann keine mathematische Aussage den Glauben, das Problem der Dreifaltigkeit oder die zweifache Natur Christi angemessen repräsentieren. Wenn das letztere Beispiel die menschliche Natur Christi und Y die göttliche Natur Christi ist, dann ist X nicht Y, sondern Christus ist sowohl vollständig X als auch vollständig Y. Dies scheint der Vernunft zu widersprechen. Aber wir können Fr. Spadaros Tweet weiter und fordert unseren Intellekt heraus, Mathematik auf den Flügel des Glaubens "in der Theologie" zu bringen. Sagen wir, Glaube kann durch die Gleichung dargestellt werden: "2 + X = Y". Finde den Wert der Variablen. Dies ist eine unlösbare mathematische Gleichung, weil wir den Wert von X oder Y nicht kennen. Aber das Problem ist auch unendlich lösbar, weil wir eine unendliche Anzahl von Werten in X und Y setzen können, um die Aussage wahr zu machen. Während es sowohl unlösbar als auch unendlich lösbar ist, es verstößt nicht gegen den Verstand. Obwohl X und Y "Geheimnisse" sind, ist die Aussage immer wahr! In der Theologie können wir unendlich in der Erkenntnis Gottes wachsen und dennoch niemals eine umfassende Kenntnis von Gott erlangen. Gott ist sowohl ein lösbares als auch ein unlösbares Geheimnis!
Fr. Spadaros Tweet könnte auch im Gesamtkontext der Debatte über Amoris Laetitia gesehen werden. Sein Tweet ist emblematisch für die wachsende Verwirrung über AL und die Reaktion auf seine Veröffentlichung, die das Problem der Aussage, dass 2 + 2 5 ausmachen kann, deutlich macht. Es gibt diejenigen in der Kirche, die glauben, dass AL die Kommunion für die geschiedenen und nicht erlaubt wieder geheiratet, während es gleichzeitig diejenigen gibt, die das AL ausdrücklich behauptentatsächlich erlaubt die Kommunion für die geschiedenen und wiederverheirateten. Für jeden, der akzeptieren kann, dass 2 + 2 gleich 5 sein kann, können sie gleichermaßen akzeptieren, dass diese beiden absolut widersprüchlichen Schlussfolgerungen beide gleichzeitig wahr sein können. Für diejenigen von uns, die die Grundsätze der Vernunft akzeptieren, ist dies natürlich unmöglich, weshalb Papst Franziskus irgendwann (hoffentlich) Klarheit über dieses Thema geben wird. Ebenso besorgniserregend ist das Argument in AL, dass diejenigen, die in einem objektiven Zustand der Sünde sind, die Kommunion empfangen können (wenn dies tatsächlich das ist, was sie lehrt), während die Kirche gleichzeitig verkündet hat, dass nur diejenigen in einem Zustand der Gnade die Kommunion empfangen können. Kann beides wahr sein? Wenn 2 + 2 gleich 5 sein kann, warum nicht?
Das alles führt zu einer vernünftigen Frage: Wie sehr war Fr. Spadaro beim Schreiben von AL ? Hat er selbst Abschnitte geschrieben? Das Dokument oder zumindest die Antwort auf das Dokument scheint unter den gleichen Problemen zu leiden wie Fr. Spadaros Vorschlag, dass 2 + 2 zu 5 werden kann. Heute ist bekannt, dass Erzbischof Victor Fernandez der Ghostwriter für AL war und dass Teile des kontroversen Kapitels Acht direkt aus Fernández 'eigener Arbeit herausgenommen wurden, ohne es zu zitieren . Man mag zu Recht fragen, ob diese Abschnitte als maßgebliche Lehren des Papstes akzeptiert werden können, wenn sie nur die Worte des Ghostwriters sind, die vor Jahren geschrieben und in AL eingefügt wurden. Wir werden dann in der langwierigen und langwierigen Frage nach legitimen, autoritativen Lehren innerhalb der päpstlichen Dokumente selbst begraben, und ob bestimmte Abschnitte als Teil einer authentischen, lehramtlichen Lehre betrachtet werden müssen, wenn sie tatsächlich von jemand anderem als dem Papst geschrieben wurden, auch wenn er es ist unterschrieb das Dokument. Wenn wir das gesamte Dokument als autoritativ akzeptieren müssen, egal wer tatsächlich jeden Abschnitt geschrieben hat, dann können wir nicht nur sagen, dass Bertrand Russell der Papst ist, sondern wir können auch sagen, dass Victor Fernandez der Papst ist. Und wenn 2 + 2 5 ergeben kann, dann Fr. Spadaro ist der Papst, und Sie sind der Papst, und ich bin der Papst. Beweise mir das Gegenteil! https://www.crisismagazine.com/2017/anto...nd-russell-pope (Foto: Paul Haring / CNS) https://www.crisismagazine.com/2018/symb...antonio-spadaro + http://www.ncregister.com/daily-news/ger...roposal-in-rome
Unterstützen Sie die kindliche Korrektur von Papst Franziskus, um "Häresien zu propagieren". Die Petition unterschreiben!
ROM, 23. September 2017 ( LifeSiteNews ) - Katholische Geistliche und Laiengelehrte aus der ganzen Welt haben "Papst Franziskus" eine "Filialkorrektur" genannt, weil sie "tiefe Trauer" und "kindliche Hingabe" ausdrücken und "Ketzerei propagieren".
Die Filialkorrektur , in Form eines 25-seitigen Briefes, trägt die Unterschriften von zweiundsechzig katholischen Akademikern, Forschern und Gelehrten in verschiedenen Bereichen aus zwanzig Ländern. Sie behaupten, dass Papst Franziskus ketzerische Positionen über die Ehe, das sittliche Leben und die Eucharistie unterstützt hat, die eine Vielzahl von "Irrlehren und anderen Irrtümern" in der gesamten katholischen Kirche verbreiten.
Die Korrektur wurde dem Papst am 11. August 2017 in seiner Residenz in Santa Marta übergeben. Seit dem Mittelalter, als Papst Johannes XXII wegen Irrtümern, die er später auf dem Sterbebett widerrief, ermahnt wurde, hat es innerhalb der katholischen Kirche keine ähnlichen Aktionen gegeben.
"Mit tiefer Trauer, aber bewegt von der Treue zu unserem Herrn Jesus Christus, von der Liebe zur Kirche und zum Papsttum und von kindlicher Hingabe an dich selbst, sind wir gezwungen, wegen der Verbreitung von Häresien eine Korrektur an deine Heiligkeit zu richten. durch die apostolische Ermahnung Amoris laetitia und mit anderen Worten, Taten und Versäumnisse Deiner Heiligkeit ", schreiben die Unterzeichner im Brief.
"Als Untertanen haben wir nicht das Recht, Ihrer Heiligkeit jene Form der Korrektur zukommen zu lassen, durch die ein Vorgesetzter seine Untertanen mit der Androhung oder der Anwendung von Strafen bedrängt", erklären sie.
"Wir erlassen diese Korrektur eher, um unsere Mitkatholiken zu schützen - und diejenigen außerhalb der Kirche, von denen der Schlüssel des Wissens nicht weggenommen werden kann - in der Hoffnung, die weitere Verbreitung von Doktrinen zu verhindern, die von sich selbst zur Profanierung aller Sakramente und die Subversion des Gesetzes Gottes ", fügen sie hinzu.
Die Unterzeichner bestehen respektvoll darauf, dass Papst Franziskus die Häresien verurteilt, die er "direkt oder indirekt aufrecht erhalten" hat, und dass er die Wahrheit des katholischen Glaubens in seiner Integrität lehrt.
Sie sagen, dass sie "kein Urteil" über die Schuld des Papstes machen, die sieben Ketzereien zu propagieren, die sie auflisten. Sie fügen hinzu, dass es nicht ihre Aufgabe sei zu "urteilen, ob die Sünde der Häresie begangen wurde", wodurch eine Person "vom Glauben abweicht, indem sie eine geoffenbarte Wahrheit mit einer vollständigen Wahl des Willens anzweifelt oder leugnet".
Der Brief wurde heute veröffentlicht, sechs Wochen nachdem die Unterzeichner keine Antwort vom Papst erhalten hatten.
Pflicht zur Korrektur
Die 62 Geistlichen und Laiengelehrten erklären, dass sie als gläubige und praktizierende Katholiken das Recht und die Pflicht haben, dem Papst eine solche Korrektur "durch das Naturgesetz, durch das Gesetz Christi und durch das Gesetz der Kirche" zuzusprechen und dass die Korrektur untergräbt in keiner Weise die katholische Lehre über die Unfehlbarkeit des Papstes.
Die katholische Kirche lehrt, dass der Papst unfehlbar ist (durch eine besondere Gabe des Heiligen Geistes nicht in der Lage, Fehler zu begehen), wenn bestimmte Bedingungen erfüllt sind. Er lehrt unfehlbar in seiner gewöhnlichen Eigenschaft, wenn eine Lehre konsistent, konstant und universell ist in Bezug auf das, was die Kirche und andere Päpste immer gelehrt haben. Oder in einer außergewöhnlichen Eigenschaft lehrt er unfehlbar, wenn er "ex cathedra" spricht, das heißt, wenn er in der Funktion seines Amtes als Apostolischer Pastor und Lehrer spricht, um eine "Glaubens- oder Morallehre" zu definieren, die von die ganze Kirche. "Der Papst ist in anderen Dingen nicht unfehlbar, etwa wenn er ein Interview von der Stange gibt oder seine persönliche Reflexion über ein bestimmtes Thema vorstellt.
"Wir halten uns uneingeschränkt an die Lehre von der päpstlichen Unfehlbarkeit", erklären die Unterzeichner und fügen hinzu, dass weder Amoris Laetitia noch irgendeine der Aussagen, die dazu dienten, die Häresien zu verbreiten, die diese Ermahnung unterstellt, durch diese göttliche Garantie der Wahrheit geschützt sind. "Die Meinung der Unterzeichner, dass die Ermahnung nicht unfehlbar ist , wird von führenden Kirchenleuten wie Kardinal Raymond Burke unterstützt.
Die Unterzeichner führen ein Dutzend Passagen aus Amoris Laetitia auf , von denen sie sagen, dass sie "dazu dienen, sieben häretische Propositionen zu verbreiten".
In der Liste ist die "rauchende" Fußnote 351 enthalten, in der der Papst schreibt, dass diejenigen, die in einer objektiven Situation der Sünde leben, die "Hilfe der Sakramente" erhalten können, um im Leben der Gnade und der Liebe zu wachsen. Viele haben dies so interpretiert, dass zivil geschiedene und wiederverheiratete Katholiken, die im Ehebruch leben, die Heilige Kommunion empfangen können, und der Papst hat Richtlinien gebilligt, die dies zulassen. In der Liste ist auch der Text über Ehepaare enthalten, die im Ehebruch leben und die, wie der Papst schreibt, ihre Situation als "das, was Gott selbst verlangt", sehen, obwohl sie das "objektive Ideal" nicht einhalten.
Die Gelehrten sagen, dass diese Passagen zusammen mit einer Reihe von "Worten, Taten und Versäumnissen" des Papstes "dazu dienen, Häresien innerhalb der Kirche zu verbreiten".
Laut den Unterzeichnern beinhalten die "Worte, Taten und Unterlassungen" von Papst Franziskus, die die Ketzerei fördern:
Er weigert sich, die von den vier Kardinälen (von denen zwei jetzt verstorben sind) vorgelegte Dubia (fünf Ja-Nein-Fragen) zu beantworten, und bittet ihn zu bestätigen, dass Amoris Laetitia nicht fünf Lehren des katholischen Glaubens abschafft.
Zwangsweise bei der Familiensynode 2015 intervenieren, wo er darauf bestand, in einem Zwischenbericht einen Vorschlag (der nicht genügend Stimmen erhielt) einzufügen, um die Gemeinschaft für Ehebrecher zu ermöglichen, und einen Vorschlag, dass Pastoren die "positiven Aspekte" des Lebensstils hervorheben sollten. schwer sündige, einschließlich zivile Wiederverheiratung nach Scheidung und vorehelichen Zusammenleben.
Eine Interpretation der Ermahnung durch den Wiener Kardinal Christoph Schönborn befürworten, die es erlaubt, den Ehebrechern das Abendmahl zu geben.
Die Aussage der Bischöfe der Region Buenos Aires bestätigend, die es erlaubten, den Ehebrechern die Kommunion zu überlassen, und feststellten, dass "es keine anderen Interpretationen gibt".
Ernennung von Einflussstellen innerhalb der Kirche, die sich öffentlich von der katholischen Lehre über die Sakramente abwenden, einschließlich Erzbischof Vincenzo Paglia und Kardinal Kevin Farrell.
Es können Richtlinien für die Diözese Rom erlassen werden, die es Ehebrechern gestatten, unter bestimmten Umständen die Kommunion zu empfangen.
Die Veröffentlichung in L'Osservatore Romano , der offiziellen Zeitschrift des Heiligen Stuhls, bleibt unkorrigiert. Die Interpretation der Amoris Laetitia durch die maltesischen Bischöfe erlaubt die Kommunion für Ehebrecher.
Sieben Häresien
Der katholische Klerus und Laiengelehrte führen sieben "falsche und ketzerische Sätze" auf, von denen sie sagen, dass Papst Franziskus "direkt oder indirekt" durch seine "Worte, Taten und Versäumnisse" aufrechterhält. Diese sieben Sätze sind Zusammenfassungen der Positionen, die sie dem Papst Franziskus zuschreiben und für ketzerisch halten.
Eine gerechtfertigte Person hat nicht die Kraft mit Gottes Gnade, die objektiven Forderungen des göttlichen Gesetzes zu erfüllen, als ob eines der Gebote Gottes für den Berechtigten unmöglich wäre; oder, was bedeutet, dass Gottes Gnade, wenn sie in einem Individuum Rechtfertigung erzeugt, nicht immer und von ihrer Natur Bekehrung von allen ernsten Sünden hervorbringt, oder nicht genügt für die Bekehrung von allen schweren Sünden.
Christen, die eine zivilrechtliche Ehescheidung von dem Ehegatten erhalten haben, mit dem sie gültig verheiratet sind und eine zivile Eheschließung mit einer anderen Person während der Lebenszeit ihres Ehegatten abgeschlossen haben, die mit ihrem Lebenspartner mehr uxorio [als Ehemann und Ehefrau] leben und sich dafür entscheiden, in diesem Zustand in voller Kenntnis der Natur ihrer Handlung und der vollen Zustimmung des Willens zu dieser Handlung zu bleiben, sind nicht notwendigerweise in einem Zustand der Todsünde und können heiligende Gnade empfangen und in der Liebe wachsen.
Ein christlicher Gläubiger kann volles Wissen von einem göttlichen Gesetz haben und freiwillig beschließen, es in einer ernsten Angelegenheit zu brechen, aber nicht in einem Zustand der Todsünde infolge dieser Handlung zu sein.
Ein Mensch ist in der Lage, während er einem göttlichen Verbot gehorcht, durch diesen Akt des Gehorsams gegen Gott zu sündigen.
Das Gewissen kann wahrheitsgemäß und richtig beurteilen, dass sexuelle Handlungen zwischen Personen, die eine zivile Eheschließung miteinander abgeschlossen haben, obwohl eine oder beide sakramental mit einer anderen Person verheiratet sind, manchmal moralisch richtig oder von Gott gefordert oder sogar befohlen werden können.
Moralische Prinzipien und moralische Wahrheiten, die in der göttlichen Offenbarung und im Naturgesetz enthalten sind, enthalten keine negativen Verbote, die bestimmte Arten von Handlungen absolut verbieten, insofern diese wegen ihres Gegenstandes immer schwerlich ungesetzlich sind.
Unser Herr Jesus Christus will, dass die Kirche ihre ewige Disziplin aufgibt, den Geschiedenen und Wiederverheirateten die Eucharistie zu verweigern und den Geschiedenen und Wiederverheirateten, die keine Reue für ihren Lebenszustand und einen festen Änderungszweck in Bezug auf sie äußern, die Absolution zu verweigern. ..
Der Klerus und die Gelehrten sagen, dass diese "Sätze alle Wahrheiten widersprechen, die göttlich offenbart sind, und dass Katholiken mit der Zustimmung des göttlichen Glaubens glauben müssen."
Sie fügen hinzu, dass es "notwendig" sei, dass solche Häresien "von der Autorität der Kirche verurteilt werden", wegen der "großen und unmittelbaren Gefahr", die sie den Seelen zufügen.
Als einer der Unterzeichner erklärte LifeSiteNews, dass der heilige Thomas von Aquin gelehrt hat, dass gläubige Katholiken die Pflicht haben, einen irregeleiteten Prälaten zu korrigieren. Er zitierte die folgende Passage aus der berühmten theologischen Arbeit Summa Theologiae des Heiligen :
Wenn der Glaube gefährdet wäre, müßte ein Untertan seinen Prälaten sogar öffentlich zurechtweisen. Paulus, der Petrus Untertan war, tadelte ihn deshalb in der Öffentlichkeit wegen der drohenden Skandalgefahr des Glaubens und wie der Glanz Augustins auf Gal sagt. 2:11, Peter gab den Vorgesetzten ein Beispiel, dass, wenn sie irgendwann zufällig vom geraden Weg abweichen sollten, sie nicht verachten sollten, von ihren Untertanen zurechtgewiesen zu werden. Die Unterzeichner schließen den Brief und schreiben: "In dieser kritischen Stunde wenden wir uns daher der cathedra veritatis [Sitz der Wahrheit] zu, der römischen Kirche, die durch göttliches Gesetz Vorrang vor allen Kirchen hat und von der wir und wir wollen immer loyale Kinder bleiben, und wir bestehen respektvoll darauf, dass Eure Heiligkeit diese Sätze öffentlich ablehnt und damit das Mandat unseres Herrn Jesus Christus erfüllt, das dem hl. Petrus und durch ihn an alle seine Nachfolger bis ans Ende der Welt gegeben wurde. Ich habe für dich gebetet, dass dein Glaube nicht scheitert. Und du, einst bekehrt, bestätige deine Brüder. "
+ Unterstützen Sie die kindliche Korrektur von Papst Franziskus, um "Häresien zu propagieren". Die Petition unterschreiben!
Ein bedeutender Name in der Liste der Unterzeichner ist der von Bischof Bernard Fellay, Generaloberer der traditionalistischen Gesellschaft von St. Pius X. (SSPX). Er unterschrieb den Brief, nachdem er bereits dem Papst vorgelegt worden war. Es bleibt abzuwarten, wie sich Fellays Einverständnis mit dem Inhalt der kindlichen Korrektur auf die jüngsten Bemühungen von Papst Franziskus auswirken wird, die SSPX legal in die katholische Kirche zu integrieren.
Zeichen der Zeit
Die kindliche Korrektur kommt nach mehr als einem Jahr, in dem der Papst nicht mit gläubigen Katholiken im Dialog steht oder sich mit ihnen auseinandersetzt, die ihn direkt mit ernsthaften Bedenken darüber angesprochen haben, wie er die Barke von Peter, der Kirche, lenkt. Dem Papst wurden Briefe, Petitionen, Videobotschaften und offizielle Fragen (die Dubia ) geschickt, aber alles ohne Erfolg. Wichtige Daten der Versuche, mit dem Papst zu sprechen, sind:
29. September 2015 - 791.000 Katholiken (darunter 8 Kardinäle, über 200 Bischöfe und zahlreiche Priester, Ordensleute und Laien, die 62 familienfreundliche Organisationen repräsentieren) appellieren an Papst Franziskus , die "weit verbreitete Verwirrung zu beenden, die sich aus der Möglichkeit einer Verletzung ergibt" geöffnet innerhalb der Kirche, die Ehebruch akzeptieren würde ... und würde praktisch sogar homosexuelle Verbindungen annehmen. "
13. Juli 2016 - 16 internationale Anwälte des Lebens und der Familie bitten den Papst , "die Wahrheit des katholischen Glaubens eindeutig zu sagen, die Glaubensverwirrung zu beenden, die Klarheit wiederherzustellen und der Heilige Vater zu sein, den die Katholiken brauchen."
11. Juli 2016 - 45 katholische Gelehrte reichen einen Brief an die Kardinäle und die östlichen Patriarchen der Kirche ein, um sie zu bitten, den Papst zu bitten, "eine Liste irrtümlicher Sätze zurückzuweisen", die von Amoris Laetitia stammen kann .
19. September 2016 - Vier Kardinäle (von denen zwei jetzt verstorben sind) unterbreiten dem Papst fünf Ja-oder-Nein-Fragen ( dubia ) und fragen, ob die Ermahnung der ewigen katholischen Lehre über das sittliche Leben entspricht. Die Fragen wurden nie beantwortet.
18. Januar 2017 - Drei osteuropäische Bischöfe starten einen "spirituellen Kreuzzug" , der den Papst auffordert, "pastorale Richtlinien, die von Amoris Laetitia stammen und die Ehebrecher das Abendmahl empfangen können, auf eindeutige Weise zu widerrufen" .
25. April 2017 - Die vier Dubia-Kardinäle bitten den Papst erfolglos um eine private Audienz , um "Verwirrung und Desorientierung" innerhalb der Kirche nach der Veröffentlichung von Amoris Laetitia zu diskutieren .
Die kindliche Korrektur kommt als "formale Korrektur" des Papstes von Kardinälen möglicherweise unmittelbar bevor.
Kardinal Raymond Burke, einer der Dubliner Kardinäle, berichtete The Wanderer im vergangenen Monat, dass diese "formelle Korrektur" eine klare Darstellung der Lehre der Kirche über die Punkte, um die es geht, und darüber, was der Papst tatsächlich zu diesen Punkten sagt, beinhalten würde. "Wenn es einen Widerspruch gibt, ist der Papst dazu berufen, seine eigene Lehre im Gehorsam gegenüber Christus und dem Lehramt der Kirche anzupassen", sagte er.
"Es geschieht sehr einfach durch eine formelle Erklärung, zu der der Heilige Vater verpflichtet wäre zu antworten", sagte er.
Burke sagte, er und die anderen drei Kardinäle - Walter Brandmüller, Joachim Meisner und Carlo Caffarra (die beiden letzten verstorbenen) - gaben die Dubia heraus, "um [Papst Franziskus] die Gelegenheit zu geben, die unveränderliche Lehre der Kirche darzulegen".
"Papst Franziskus hat beschlossen, nicht auf die fünf Dubia zu antworten, daher ist es jetzt notwendig, einfach anzugeben, was die Kirche über die Ehe, die Familie, Handlungen, die an sich böse sind, und so weiter lehrt", erklärte er. "Dies sind die Punkte, die in den gegenwärtigen Lehren des Papstes nicht klar sind; deshalb muss diese Situation korrigiert werden. Die Korrektur würde sich dann hauptsächlich auf diese Lehrpunkte richten."
In einem Interview dieser Woche mit Australiens katholischem Outlook, sagte Burke, dass die Notwendigkeit für eine Antwort auf die Dubia dringend wegen des "Schadens ist, der den Seelen durch die Verwirrung und den Irrtum zugefügt wird".
"Die Dringlichkeit lastet sehr schwer auf meinem Herzen", sagte er.
Die Filialkorrektur und ihre Unterzeichner sowie eine Zusammenfassung und Pressemitteilung können unter www.correctiofilialis.org eingesehen werden .
Anmerkung des Herausgebers: Diane Montagna hat zu diesem Bericht beigetragen. +++
Signatories of the Filial Correction
Note: The letter delivered to Pope Francis on August 11 contained 40 names. 22 more names have been added since that date.
Dr. Gerard J. M. van den Aardweg European editor, Empirical Journal of Same-Sex Sexual Behavior
Prof. Jean Barbey Historian and Jurist, former Professor at the University of Maine
Fr Claude Barthe Diocesan Priest
Philip M. Beattie BA (Leeds), MBA (Glasgow), MSc (Warwick), Dip.Stats (Dublin) Associate Lecturer, University of Malta (Malta)
Fr Jehan de Belleville Religious
Dr. Philip Blosser Professor of Philosophy, Sacred Heart Major Seminary, Archdiocese of Detroit
Fr Robert Brucciani District superior of the SSPX in Great Britain
Prof. Mario Caponnetto University Professor, Mar de la Plata (Argentina)
Mr Robert F. Cassidy STL
Fr Isio Cecchini Parish Priest in Tuscany
Salvatore J. Ciresi M.A. Director of the St. Jerome Biblical Guild, Lecturer at the Notre Dame Graduate School of Christendom College
Fr. Linus F Clovis Ph.D., JCL, M.Sc., STB, Dip. Ed Director of the Secretariat for Family and Life in the Archdiocese of Castries
Fr Paul Cocard Religious
Fr Thomas Crean OP STD
Prof. Matteo D'Amico Professor of History and Philosophy, Senior High School of Ancona
Dr. Chiara Dolce PhD Research doctor in Moral Philosophy at the University of Cagliari
Head of Department for the Study of Ancient and Medieval Thought at the Institute of Philosophy, Czech Academy of Sciences, Prague Professor of philosophy at Saints Cyril and Methodius Theological Faculty, Palacky University, Olomouc, Czech Republic
H.E. Mgr Bernard Fellay Superior General of the SSPX
Christopher Ferrara Esq. Founding President of the American Catholic Lawyers’ Association
Prof. Michele Gaslin Professor of Public Law at the University of Udine
Prof. Corrado Gnerre Professor at the Istituto Superiore di Scienze Religiose of Benevento, Pontifical Theological University of Southern Italy
Dr. Ettore Gotti Tedeschi Former President of the Institute for Works of Religion (IOR), Professor of Ethics at the Catholic University of the Sacred Heart, Milan
Dr. Maria Guarini STB Pontificia Università Seraphicum, Rome; editor of the website Chiesa e postconcilio
Prof. Robert Hickson PhD Retired Professor of Literature and of Strategic-Cultural Studies
Fr John Hunwicke Former Senior Research Fellow, Pusey House, Oxford
Fr Jozef Hutta Diocesan Priest
Prof. Isebaert Lambert Full Professor at the Catholic University of Louvain, and at the Flemish Katholieke Universiteit Leuven
Dr. John Lamont STL DPhil (Oxon.)
Fr Serafino M. Lanzetta STD Lecturer in Dogmatic Theology, Theological Faculty of Lugano, Switzerland; Priest in charge of St Mary’s, Gosport, in the diocese of Portsmouth
Prof. Massimo de Leonardis Professor and Director of the Department of Political Sciences at the Catholic University of the Sacred Heart in Milan
Msgr. Prof. Antonio Livi Academic of the Holy See Dean emeritus of the Pontifical Lateran University Vice-rector of the church of Sant'Andrea del Vignola, Rome
Dr. Carlo Manetti Professor in Private Universities in Italy
Prof. Pietro De Marco Former Professor at the University of Florence
Prof. Roberto de Mattei Former Professor of the History of Christianity, European University of Rome Former Vice President of the National Research Council (CNR)
Fr Cor Mennen Lecturer in Canon Law at the Major Seminary of the Diocese of ‘s-Hertogenbosch (Netherlands) Canon of the cathedral chapter of the diocese of ‘s-Hertogenbosch
Prof. Stéphane Mercier Lecturer in Philosophy at the Catholic University of Louvain
Don Alfredo Morselli STL Parish priest of the archdiocese of Bologna
Martin Mosebach Writer and essayist
Dr. Claude E. Newbury M.B., B.Ch., D.T.M&H., D.O.H., M.F.G.P., D.C.H., D.P.H., D.A., M. Med; Former Director of Human Life International in Africa south of the Sahara Former Member of the Human Services Commission of the Catholic Bishops of South Africa
Prof. Lukas Novak Faculty of Arts and Philosophy, Charles University, Prague
Fr Guy Pagès Diocesan Priest
Prof. Paolo Pasqualucci Professor of Philosophy (retired), University of Perugia
Prof. Claudio Pierantoni Professor of Medieval Philosophy in the Philosophy Faculty of the University of Chile Former Professor of Church History and Patrology at the Faculty of Theology of the Pontificia Universidad Católica de Chile
Father Anthony Pillari J.C.L., M.C.L
Prof. Enrico Maria Radaelli Philosopher, editor of the works of Romano Amerio
Dr. John Rao Associate Professor of History, St. John’s University, NYC; Chairman, Roman Forum
Dr. Carlo Regazzoni Licentiate in Philosophy at University of Freiburg
Dr. Giuseppe Reguzzoni External Researcher at the Catholic University of Milan and former editorial assistant of Communio, International Catholic Review (Italian edition)
Prof. Arkadiusz Robaczewski Former Professor at the Catholic University of Lublin
Fr Settimio M. Sancioni STD Licence in Biblical Science
Prof. Andrea Sandri Research Associate, Catholic University of the Sacred Heart in Milan
Dr. Joseph Shaw Tutor in Moral philosophy, St Benet’s Hall, University of Oxford
Fr Paolo M. Siano HED (Historiae Ecclesiasticae Doctor)
Dr. Cristina Siccardi Historian of the Church
Dr Anna Silvas Adjunct research fellow, University of New England, NSW, Australia
Prof. Dr Thomas Stark Phil.-Theol. Hochschule Benedikt XVI, Heiligenkreuz
Rev. Glen Tattersall Parish Priest, Parish of Bl. John Henry Newman, archdiocese of Melbourne; Rector, St Aloysius’ Church
Prof. Giovanni Turco Associate Professor of Philosophy of Public Law at the University of Udine Member Correspondent of the Pontificia Accademia San Tommaso d'Aquino
Prof. Piero Vassallo Former editor of Cardinal Siri’s theological review Renovatio
Prof. Arnaldo Vidigal Xavier da Silveira Former Professor at the Pontifical University of São Paulo, Brazil
Tot bei Babysitterin gefunden Siebenjähriger Junge wurde offenkundig erwürgt
Siebenjähriger Junge in Künzelsau gestorben
Montag, 30.04.2018, 08:55 Der sieben Jahre alte Junge, der in Künzelsau tot im Haus seiner Babysitterin entdeckt wurde, ist nach Informationen der Deutschen Presse-Agentur offenkundig erwürgt worden.
Das Kind war am Samstagmorgen vom eigenen Vater tot in einer Badewanne entdeckt worden. Es hatte nach dpa-Informationen Würgemale am Hals und war mit hoher Wahrscheinlichkeit schon tot, als es in die Badewanne gelegt wurde.
Tat bleibt ein Rätsel Der Junge hatte wie schon oft bei einer 69 Jahre alten Bekannten der Familie übernachtet. Als die Eltern ihn abholen wollten, machte zunächst niemand auf. Die Pflegeoma war nicht vor Ort. Mit Hilfe eines Nachbarn, der einen Schlüssel zum Haus besaß, kamen sie in das Einfamilienhaus und machten die furchtbare Entdeckung. Die 69-Jährige wurde am Samstagabend festgenommen. Am Sonntag kam sie in Untersuchungshaft.
Der Familie sei die Tat ein Rätsel, heißt es in Polizeikreisen. Das Verhältnis zur Pflegeoma war sehr herzlich. Das Kind übernachtete seit fünf Jahren immer mal wieder dort, ging gerne hin. Es bestand ein großes Vertrauensverhältnis. https://www.focus.de/panorama/welt/tod-b...id_8850759.html Wagen kracht in Laster: Frau verstirbt, Kind erleidet schwerste Kopfverletzungen +++
.....Aus pädagogischer Sicht, aber auch im Kontext mit der Problematik bzgl. der jungen Flüchtlinge, ist die folgende Beschreibung von Bedeutung:
„Diese Entwicklung des Menschen findet in allen Kulturen statt, natürlich in anderen Ausformungen, aber jede Kultur schafft es, ihren sozialisierten Menschen hervorzubringen. (Stangl, 2018).“
Die religiöse Sozialisation: Religiöse Sozialisation, Entwicklung religiöser Überzeugungen, Haltungen und Handlungen im Kontext der allgemeinen Sozialisation. Sozialisationsinhalte und -ziele können sein: 1) Interesse und positive Grundhaltung gegenüber religiösen Fragen und Themen, 2) positive Grundhaltung gegenüber einem bestimmten religiösen Glaubenssystem oder einer bestimmten Glaubensgemeinschaft (z.B. Kirche), 3) Erwerb von Wissen und kognitive Akzeptanz von inhaltlichen Annahmen, Glaubensüberzeugungen oder Dogmen, 4) Entwicklung des “religiösen Urteils” im Sinne eines strukturgenetischen Prozesses (Religionspsychologie). …
Religiöse Sozialisation basiert auf einer aktiven kognitiven und emotionalen Verarbeitung und (Re-) Konstruktion von religiösen Angeboten und persönlichen Erfahrungen. Bei den religiösen Sozialisationserfahrungen in der Familie sind v.a. das allgemeine Familienklima, Erfahrungen mit religiöser Problembewältigung und religiöser Diskurs bedeutsam.
Zu guter Letzt: Sexuelle Sozialistion „Die sexuelle Individualität und sexuelle Identität bilden sich innerhalb gesellschaftlich vorgegebener Bereiche aus. … Der sexuelle Lernprozess ist besonders durch frühe Erfahrungen in der Beziehung zur Bezugsperson und durch Befriedigung und Versagung kindlicher Bedürfnisse bestimmt. Diese frühen aber fundamentalen Erfahrungen können den Umgang mit Sexualität beeinflussen – das gesamte physisch-psychische Wohlbefinden des Kindes ist entscheidend. So prägen frühe Erfahrungen mit den engsten Bezugspersonen die Fähigkeit eines Menschen, sexuelle Beziehungen einzugehen.“ (Masterarbeit Christina Maria Zeichen).
Fast man zusammen, so ist Sozialisation einen Prozess der Eingliederung, die differenzierte Ausprägung bedingt durch unterschiedliche kulturelle Hintergründe und der Erwerb von Glaubensüberzeugungen und Dogmen unter Einbeziehung von familiären Hintergründen.
Sozialisation und Integration
Die primäre Sozialisation ist grundlegend abgeschlossen mit dem Ende der Jugendzeit (Quelle). Danach sind Sozialisationsprozesse nur noch bedingt umkehr- oder änderbar.
Dies bedeutet für die Migrantenzugänge der Neuzeit: Sie kommen mit einem völlig anderen Kultur- und Religionsverständnis nach Europa, dessen Werte sie nicht kennen. Verhaltensweisen, wie Europäer sind gewohnt sind bzgl. Religion, Mann-Frau-Verhältnis, Bildungsansprüche und der Trennung von Staat und Kirche, sind ihnen unbekannt und bereits aussozialisiert. Die Entwicklungspsychologie sagt dazu eindeutig:
„Bei „erfolgreichem“ Verlauf des Sozialisationsprozesses in Sinne des jeweiligen Umfelds, werden soziale Normen, Werte und Repräsentationen einer kulturellen und sozialen Umwelt vom Individuum verinnerlicht und zwar so, dass das Kompetenzgefälle zwischen Alt und Jung aufgehoben wird. Aufgrund dieser Beschreibung, können sich Sozialisationsprozesse somit auch gravierend voneinander unterscheiden.“
Normen und Werte sind verinnerlicht Kulturelle und soziale Verhaltensweisen sind verinnerlicht Junge und Alte stehen in einem direkten Erziehungs- und Gestaltungsprozess zueinander und miteinander Nimmt man für den Integrationsprozess in eine fremde Umgebung/Kultur an, dass dieser mit einer gewaltigen Umstellung des bereits fest ausgeprägten Sozialisationsprozesses verbunden ist, ergeben sich für Migranten immense Probleme. Sie müssen Werte und kulturelle Vorstellungen über den Haufen werfen und sich neu sozialisieren. Ein schier unüberwindliches Hindernis. Sisyphos lässt grüßen!
Die Uni-Kassel schreibt dazu treffend:
„Integration beschreibt den Prozess der Eingliederung von Individuen, Gruppen oder Teilen der Gesellschaft in das Gefüge von Werten und Normen von Gruppen, Gemeinschaften oder Gesellschaften.“
Ein Appell an die Politik kann also nur heißen:
Integrationsbemühungen einschränken, stattdessen ein Belohnungssystem für erfolgreiche Integration entwickeln (Nachweis des Spracherwerbs, Nachweis von selbstständig aufgenommener Arbeit, zeitlich begrenzte staatliche Hilfen, kriminalitätslose Lebensführung…) Migration nur und ausschließlich über ein Einwanderungsgesetz mit strikten Regeln. Konsequente Einhaltung und Durchführung der unter 1. und 2. genannten und unabdingbaren Regelungen. https://philosophia-perennis.com/2018/04...echtlingskrise/
Als Glaubenswächter abgelöst Papst trennt sich von Kardinal Müller Von red/dpa 01. Juli 2017 - 12:56 Uhr
Kardinal Müller wird als Glaubenswächter abgesetzt. Foto: dpa Der Präfekt der vatikanischen Kongregation für die Glaubenslehre ist einer der mächtigsten Männer im Vatikan. Der deutsche Kardinal Müller gilt als Hardliner. Jetzt muss er gehen.
Rom - Papst Franziskus löst den deutschen Kurienkardinal Gerhard Ludwig Müller an der Spitze der Glaubenskongregation ab. Müllers Nachfolger werde dessen bisheriger Stellvertreter Luis Ferrer, teilte der Vatikan am Samstag mit. Müllers Amtszeit läuft am Sonntag aus und werde nicht verlängert. Der Papst dankte Müller in einer kurzen Stellungnahme für seine Arbeit.
Müller gehört der Glaubenskongregation seit 2007 an. Am 2. Juli 2012 wurde er von Papst Benedikt XVI., Franziskus’ Vorgänger, an deren Spitze berufen. Vor der Berufung an den Heiligen Stuhl war er zehn Jahre lang Bischof von Regensburg.
Müller gilt als konservativer Hardliner, der grundlegende Reformen in der katholischen Kirche ablehnt. Der 69-Jährige gilt etwa als führender Kritiker des Schreibens über Familie und Liebe, „Amoris Laetitia“, von Papst Franziskus. Darin hatte der Pontifex 2016 angeregt, dass es geschiedenen und wiederverheirateten Menschen unter gewissen Umständen erlaubt sein solle, an der Kommunion teilzunehmen.
Verhältnis sei nie sehr innig gewesen Der Theologe Wolfgang Beinert sagte, das Verhältnis zwischen Papst Franziskus und Müller sei von Anfang an nie sehr innig gewesen. „Das sind von der Chemie her zwei verschiedene Leute, die von Natur aus nicht zusammenpassen.“ Eine Ablösung Müllers als Chef der Glaubenskongregation im Vatikan sei eine „Strafe“. „Das ist eine Entlassung ins Nichts“, sagte der ehemalige Hochschulprofessor am Samstag der Deutschen Presse-Agentur in München. „Wo wollen Sie so einen Mann hintun?“ Es gebe keine adäquate Lösung. Zumal Müller mit 69 Jahren für einen Kardinal recht jung und arbeitsfähig sei.
Für die Kirchenvolksbewegung „Wir sind Kirche“ bedeutet ein Wechsel in der Glaubenskongregation „die wertvolle Möglichkeit einer Neuorientierung“. „Kardinal Müller hat sich immer wieder durch seine Belehrungen und Interpretationen des Papstamtes, zuletzt in seinem Buch „Der Papst“, zum Lehrmeister über den Papst erhoben“, hieß es in einer in München verbreiteten Mitteilung. Doch auch die theologischen Auffassungen seien zu unterschiedlich gewesen. Als wichtigen Aufgabenbereich, für den der Glaubenspräfekt zuständig ist, nannte die Bewegung die Verfolgung sexueller Gewalt durch Priester.
Der Kirche wird vorgeworfen, pädophile Geistliche zu decken Im März hatte eines der Missbrauchsopfer katholischer Geistlicher, Marie Collins, Müllers Kongregation beschuldigt, sich der Arbeit der päpstlichen Kommission zum Schutz von Kindern zu widersetzen. Dieses „beschämende“ Verhalten sei der Grund, warum sie die Kommission verlassen habe, sagte die Irin damals dem Jesuiten-Magazin „America“. Müller hatte Ende Februar den Vorwurf systematischer Vertuschung von Kindesmissbrauch in der katholischen Kirche zurückgewiesen.
Dem Vatikan und der katholischen Kirche wird immer noch vorgeworfen, nicht hart genug gegen Kindesmissbrauch vorzugehen und teils pädophile Geistliche zu decken. Zur Amtszeit von Papst Franziskus’ Vorgänger Benedikt XVI. war herausgekommen, dass katholische Geistliche weltweit über Jahrzehnte unzählige Kinder missbraucht oder misshandelt hatten und die Fälle unter den Teppich gekehrt wurden.
Erst am Donnerstag hatte der australische Kardinal Pell nach Kindesmissbrauchs-Vorwürfen sein Amt vorübergehend niedergelegt und sich beurlauben lassen. Er wolle in seiner Heimat seine Unschuld beweisen, hatte der 76-Jährige gesagt. https://www.stuttgarter-nachrichten.de/i...b01c84d115.html
Zwei Priester wurden in Mexiko tot aufgefunden, zuletzt in einer Reihe von Angriffen
"Es ist Zeit, ehrlich auf unsere Kultur und Gesellschaft zu schauen, um uns zu fragen, wie wir den Respekt vor dem Leben und dem Heiligen verloren haben."
Zwei Priester wurden innerhalb weniger Tage in Mexiko tot aufgefunden, zuletzt in einer Reihe von Angriffen gegen den Klerus.
Pater Juan Miguel Contreras Garcia wurde in der Pfarrei St. Pius von Pietrelcina im Vorort Guadalajara von Tlajomulco de Zuniga erschossen. Am 20. April erklärte die Staatsanwaltschaft Jalisco, Pater Contreras sei in der Sakristei erschossen worden. Zwei Angreifer flüchteten anschließend in einem Kleinwagen. Kein Motiv für den Angriff wurde angeboten.
Pfarrer Moises Fabila Reyes, ein achtzigjähriger Priester, der dem Chor in der Basilika Unserer Lieben Frau von Guadalupe als Kaplan diente, wurde am 22. April im Bundesstaat Morelos tot aufgefunden. Mexikanische Medien berichteten, er sei am 3. April entführt worden, und seine Familie hatte für seine Freilassung ein Lösegeld von mehr als 2 Millionen Pesos (105.000 US-Dollar) gezahlt, was niemals geschah.
Pater Fabila war der fünfte Priester, der 2018 ermordet wurde.
Die Anschläge folgten dem Mord an Pater Ruben Alcantara Diaz im Vorort Cuautitlan Izcalli im Norden Mexikos. Pater Alcantara wurde am 18. April kurz vor der Messe von 19 Uhr in der Pfarrei Unserer Lieben Frau von Carmen überfallen, teilte die Diözese Izcalli in einer kurzen Erklärung mit.
Die mexikanische Bischofskonferenz hat einen Aufruf zum Handeln bezüglich der Gewalt, die das Land verzehrt und die Kirche beeinflusst, herausgegeben.
"Wir rufen dringend dazu auf, eine Kultur des Friedens und der Versöhnung aufzubauen. Diese bedauerlichen Vorkommnisse rufen uns alle zu einer tieferen und aufrichtigeren Bekehrung auf. Es ist Zeit, unsere Kultur und Gesellschaft ehrlich zu betrachten, um uns zu fragen, wie wir verloren haben Respekt für das Leben und das Heilige ", sagte die Konferenz in einer Erklärung vom 20. April.
"Wir bitten die katholischen Gläubigen, ihre Priester mit Gebet zu begleiten, vor allem im pastoralen Dienst der Gemeinschaften, denen sie anvertraut sind", hieß es weiter.
"Wir bitten diejenigen, die das Leben nicht mögen und ihnen aus irgendeinem Grund das Leben nehmen, auf das freundliche Gesicht Gottes aufzublicken, um nicht nur ihre Waffen niederzulegen, sondern auch Hass, Groll, Rache und alle zerstörerischen Gefühle."
Pater Alcántara, der auch Diözesanvikar der Diözese war, wurde von dem Angreifer angegriffen und war vor mexikanischen Medien vor dem Angriff in eine Diskussion involviert. Der Angreifer behauptete in seinen Rufen Missbrauch und floh von der Szene, berichtete die Zeitung Reforma. Sein Aufenthaltsort bleibt unbekannt.
Angriffe auf den Klerus sind in Mexiko weit verbreitet, wo die Mordrate im Jahr 2017 ein historisch hohes Niveau erreicht hat und die Gewalt, die große Teile des Landes verschlingt, die katholische Kirche nicht verschont hat.
Im katholischen Multimedia-Zentrum wurden seit Dezember 2012 24 Priester getötet, als die sechsjährige Präsidentschaft von Präsident Enrique Pena Nieto begann.
Bild: Pfarrer Ruben Alcantara Diaz, Pfarrer der Pfarrei Unserer Lieben Frau von Carmen in Cuautitlan Izcalli, Mexiko, wurde am 18. April in seiner Pfarrei erstochen. Er ist mit zwei nicht identifizierten Frauen im Jahr 2015 in Mexiko-Stadt abgebildet. (CNS Foto / Höflichkeit Pater Greg Luyet) http://www.thetablet.co.uk/news/8981/two...ring-of-attacks
Jesus selbst spricht von Satan als gefallener Engel und nicht als literarisches Konstrukt
Vielleicht, weil der Papst Jesuit ist, wird der kürzlich gewählte Vorgesetzte der Jesuiten, Fr. Arturo Marcelino Sosa Abascal, immer mehr Aufmerksamkeit erregen als viele seiner Vorgänger jemals. Das ist ein gemischter Segen für die Kirche.
In seinem letzten Interview, Fr Sosa behauptet , dass „Wir Symbolfiguren wie der Teufel das Böse auszudrücken gebildet haben.“ Es ist schwer seine Worte in einer orthodoxen Weise zu interpretieren: auf den ersten Blick scheint, scheinen sie den Katechismus der zu widersprechen Katholische Kirche, sowie die heiligen Schriften, wo Jesus selbst von Satan als ein gefallener Engel spricht, und nicht als literarisches Konstrukt.
Es gibt zum Beispiel mehrere Verweise auf Satan im Lukas- Evangelium um 10:18, 11:18, 13:16, 22: 3 und 31, die es sehr deutlich machen, dass der Herr Jesus den Satan als einen aktiven und schlauen Gegner sieht, Einer, der versucht, die Rettung der Menschheit bei jedem Zug zu untergraben.
Als ich ungefähr sechs Jahre alt war, wurde mir von meinem Lehrer gesagt, dass diejenigen, die Satan nicht existieren, seine Aufgabe viel leichter machen. Wie richtig sie war!
Fr Sosa, traurig, hat Form mit Casting Zweifel an der Glaubwürdigkeit der Schrift. Während es nicht zu leugnen ist, dass Satan Teil des Weltbildes des Erlösers der Menschheit ist, hat Fr Sosa behauptet, dass die Evangelien nicht die Worte Jesu aufzeichnen können: "Es müsste viel darüber nachdenken, was Jesus wirklich gesagt hat. Zu dieser Zeit hatte niemand einen Schreiber, um seine Worte zu nehmen. "Nein, das taten sie nicht, aber das bedeutet nicht, dass die Schrift keine authentische Quelle der Lehre Christi ist.
Wie es oft passiert, wenn eine Person im späteren Leben zum Vorsprung kommt, werden verschiedene Peinlichkeiten aus der Vergangenheit aufgehängt. Fr Sosa ist keine Ausnahme von diesem, und wir haben alle gehört, wie im Jahr 1989 Fr Sosa unterzeichnete ein "Manifest" herzlich loben Fidel Castro und begrüßt ihn nach Venezuela.
Nun, wir haben alle peinlich gemacht, als wir jünger waren, und wir haben alle auch dumme Dinge gemacht. Trotzdem muss dieses Manifest in den Annalen der menschlichen Peinlichkeit hoch sein. Er musste es nicht unterschreiben. Darüber hinaus ist das Lob von Castro - ein Diktator, ein Verfolger der Kirche und ein begeisterter Verwalter der Todesstrafe - krank mit der katholischen Soziallehre krank, obwohl es für alle, die sich 1989 als "progressiv" hielten, Man könnte ein Wort des Rückzugs von Fr Sosa erwarten, aber keiner ist bevorstehend.
JOHN-HENRY WESTEN Vom Schreibtisch des Redakteurs.
BLOGS KATHOLISCHE KIRCHE Dienstag, 24. April 2018 - 16:05 EST
Wie man einen schlechten Hirten erkennt: Er sagt, Sprache im Katechismus ist verletzend für bestimmte Gemeinschaften Katholisch , Modernismus
Ein Leser hat diese erstaunliche Predigt von Pater Dr. John Lankeit von SS Simon & amp; Jude Cathedral Parish in Phoenix, Arizona gegeben am Sonntag guten Hirten.
Ab und zu ist es schön, klare, unmissverständliche Lehrinhalte zu hören.
In diesen Tagen, in denen sogar einige der Hirten tatsächlich Wölfe sind, ist es toll, einen Führer zu haben, um zu erkennen, wer ein guter Hirte ist.
Das Video stammt aus der römisch-katholischen Diözese Phoenix.
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