schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
von in Statue des alten Gottes des Ki...
Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
von in Statue des alten Gottes des Ki...
Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
von in Warner Bros. zeigt das religiö...
Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
von in Botschaft von Papst Franziskus...
STANDARD, DER IM SOMMERBESCHÄFTIGUNGSPROGRAMM AUFERLEGT WIRD
Kanada bekennt sich zu Abtreibung und Gender-Ideologie, um bei der Einstellung von Mitarbeitern Subventionen zu erhalten Die kanadische Regierung unter dem Vorsitz des liberalen Justin Trudeau wird es allen Arbeitgebern verbieten, Subventionen für Studenten im Sommer zu erhalten, wenn sie nicht erst eine "Bestätigung" unterzeichnen, dass sie der Abtreibung und den Rechten von Transgender-Personen zustimmen.
15.12.17 18:10 Uhr
( Life Site News ) Die neuen Kriterien wurden an alle Parlamentarier versandt und werden veröffentlicht, wenn das Canada Summer Jobs Programm am 19. Dezember 2017 offiziell eröffnet wird .
Um Arbeitsstipendien aus Kanada zu erhalten, müssen Arbeitgeber Folgendes bescheinigen:
Sowohl die Arbeit als auch das Kernmandat der Organisation respektieren die individuellen Menschenrechte in Kanada, einschließlich der grundlegenden Werte der Charta der Rechte und Freiheiten Kanadas, sowie anderer Rechte. Dazu gehören reproduktive Rechte und das Recht, nicht aufgrund von Geschlecht, Religion, Rasse, nationaler oder ethnischer Herkunft, Hautfarbe, geistiger oder körperlicher Behinderung, sexueller Orientierung oder Geschlechtsidentität oder -ausdruck diskriminiert zu werden .
Der konservative Abgeordnete Brad Trost war der erste, der in einem Twitter- und Facebook-Video öffentlich Alarm schlug und die Liberalen wegen Diskriminierung diskriminierte.
"In der Praxis bedeutet dies, dass es mit der Position der Liberalen Partei zu Abtreibung, Homo-Ehe, den Rechten von Transsexuellen , allen Arten von Gesetzgebung im Unterhaus übereinstimmen muss; Andernfalls wird er ein nicht förderungswürdiger Arbeitgeber für dieses Programm sein ", sagte Trost.
"Das ist falsch, das ist Diskriminierung. Die Kanadier dürfen einen anderen politischen Glauben als die derzeitige Regierung haben und sollten ihre Mittel nicht kürzen, weil sie mit der Regierung nicht einverstanden sind ", fügte er hinzu.
"Das zweite Problem dabei ist, dass es automatisch alle religiösen Organisationen ausschließt, die in ihren Werten über das menschliche Leben und die Sexualmoral traditionell sind . Dazu gehören Millionen von Kanadiern ", sagte Trost. http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=3...campaign=navnot
Die Krise der Kirche Der Grund unseres Glaubens Papst Francisco Artikel Erste einer Reihe von Artikeln zu diesem Thema und seinen Auswirkungen P. JEAN-MICHEL GLEIZE
Pfarrer Jean-Michel Gleize ist seit 20 Jahren Professor am Seminar des St. Pius X. der FSSPX in Econe, Schweiz. Er unterrichtet derzeit Ekklesiologie. Er ist Autor zahlreicher Artikel in Courrier de Rome und Berater der Kommission, die für doktrinäre Diskussionen mit dem Heiligen Stuhl verantwortlich ist.
In dem Herbst 2014 und erneut im Oktober 2015 rief Papst Francisco zwei Synoden in Rom die Bischöfe der ganzen Welt zu Fragen der „menschlicher Familie“ zu konsultieren. Das Ergebnis: der 19. März 2016, der Post - synodale Apostolischen Schreiben Amoris Laetitia auf „Liebe in der Familie“, deren achte Kapitel öffnet die Tür zu einer praktischen Ablehnung der traditionellen Disziplin der Kirche des Sakrament der Ehe über und stellt deshalb auch die dogmatischen Voraussetzungen in Frage, die der Frage zugrunde liegen. Am 15. September 2016 schickte die vier Kardinäle Burke, Brandmüller, Caffarra und Meisner dem Papst einen privaten Brief , in dem sie respekt fünf Punkte der jüngsten Apostolischen Schreiben nach dem traditionellen Verfahren zur Klärung gebeten dubia (Zweifel) das heißt, fünf Fragen stellen, die eine eindeutige positive oder negative Antwort erfordern. Die ausdrückliche Absicht dieser Aktion war zu prüfen , ob der Text des Schreibens an den angegebenen Punkten könnte werden als in Übereinstimmung mit der moralischen Lehre der Kirche heute.
Da Papst Franziskus keine Antwort gab, wurden die fünf dubia am 16. November veröffentlicht. Bislang hat der Heilige Stuhl nicht die erwartete Antwort gegeben.
Als Kardinal Burke am 19. Dezember in einem Interview auf den LifeSiteNews dieses Schweigen verwirklichte, erklärte er, dass es eine Antwort auf die Dubia geben müsse:
... weil sie mit den Grundlagen des moralischen Lebens und der ständigen Lehre der Kirche über das Gutes, das Böse und verschiedene Realitäten heilig wie die Ehe und die heilige Kommunion, unter anderem zu tun. "
Auf seine Frage, die Andrea Tornielli in der italienischen Zeitung La Stampa stellte, erklärte Kardinal Brandmüller am 27. Dezember:
Cardinals wartet auf Antworten auf dubia, da der Mangel daran kann durch große Teile der Kirche als Ablehnung der Lehre klar definiert haften zu sehen. "
Im Zuge der Kardinal-Initiative kommen viele Reflexionen ans Licht. Wie weit wird diese brüderliche Korrektur gehen? Vor allem, was wären die Konsequenzen, falls Francisco sich weigern würde, dies zu berücksichtigen?
Für Juan Lamont 1 steht die Antwort des Papstes noch aus, aber es kann von nun an bestätigt werden, dass Francisco Häresie lehrt. Dies ist der Grund, warum, sollte die Korrektur unwirksam sein, die theologische Meinung des hl. Robert Bellarmin, die die Entthronung eines in die Häresie geratenen Papstes in Betracht zog, sehr wohl die Lösung sein könnte. Besonders in einem Interview mit dem Catholic World Report vom 19. Dezember 2016 stellt Kardinal Burke, obwohl er vorsichtig war und nicht gesagt hat, dass Francisco ein Ketzer ist, diese Bellarmin-Hypothese als eine solide Schlussfolgerung dar und schließt diese Möglichkeit nicht aus dass das Kardinalskollegium angesichts der Fakten zu diesem Schluss kommen könnte.
Die Frage eines Ketzer Papst diskutierte relativ wenig in den Handbuch (theoretisch) der Theologie zieht noch die Aufmerksamkeit einiger wichtigen Autoren 2 . In jedem Fall liefert es Material für eine Debatte, die bis zu ihren endgültigen Schlussfolgerungen noch nie geführt wurde.
Wichtig ist, zu den Prinzipien zurückzukehren, die trotz aller Eventualitäten immer gleich bleiben, auch wenn die Anwendung von ihnen vorübergehende Schwierigkeiten verursachen kann
Westliche Demokratien unterscheiden sich nicht von totalitären Regimen. Das Kind wird in das "System" eingeführt: er wird von Professoren - Staatsbeamten ausgebildet, einheitlich von den öffentlichen Universitäten und Ministerausbildungskursen unterrichtet; es wird von staatlichen Beamten, die bereits in allen Schulen anwesend sind, vorzeitig psychologisiert; wird von staatlichen Beamten durch nicht-abwertbare curriculare Projekte vorzeitig sexualisiert
Monsignore Giampaolo Crepaldi - 14.12.17 9:42 Uhr
Wessen Kinder sind sie? Die Kinder gehören niemandem, weil sie zu Gott gehören. Es gab eine Zeit, in der die Idee, dass das Kind ein Geschenk war, in den Herzen und Köpfen von Menschen wurzelte, nicht nur von Müttern . Ein Geschenk, das von Gott kommt und es ist notwendig zu erziehen, zu ihm zurückzukehren Die Zeugung wurde als Teil eines Bedeutungszyklus gefühlt, der das Kind aus den Händen irgendeiner irdischen Macht nahm, weil es "vom Herrn" war.
Dieses gemeinsame Gefühl ist bei vielen Eltern immer noch lebendig, aber immer weniger aufgrund der technischen und politischen Rationalisierung, die auch diese Form der Herrschaft, der Herrschaft über die Kinder, angenommen hat . Politische Utopien diejenigen , die aufgetreten sind in den vergangenen Jahrhunderten, ernsthafte Ausnahme von der Idee war , dass die Kinder gehörte dem Herrn, mit dem Beginn alte Utopie von Plato, nach der neugeborenen Kinder hatte , sofort zu bewegen unter Schutz zu sein Staat, das würde sie in öffentlichen Strukturen aufwerfen, so dass jeder Bürger, der die jungen Leute auf den Straßen und Plätzen sieht, sagen könnte: «Er könnte mein Sohn sein». Die Leugnung der Familie war funktional für die Schaffung einer politischen Gemeinschaft von Gleichgestellten mit starken gegenseitigen Beziehungen.Es wurde geglaubt, dass, wenn die Kinder mit ihren Eltern fortfahren würden, die innere Einheit der Gemeinschaft schwächen und zerbrechen würde. Diese Idee hat eine lange Geschichte und geht durch die Gemeinschaft der Frauen in der Fourier - Indikationen Phalansterien neue Welt Manifest von Marx, totalitären Staaten Ende letzten Jahrhunderts erreicht.
Das utopische Ideal verwaister Bürger, damit sie mehr Zellen des Staatsorganismus fühlen können, konsolidiert sich nach und nach mit der Bildung des modernen Staates, der sich auf Unterricht und Erziehung konzentriert, Gesundheit und Aufmerksamkeit auf die Kindheit zentralisiert, Familienformen schwächt Solidarität und ersetzt zunehmend die Eltern und die Familie. All dies, um der Kirche und der Religion der Referenz der Familien zu schaden, die den Müttern die Bildung, auch religiös, der Kinder anvertrauten und eine Fortpflanzung lehrten, die ihren spezifischen menschlichen Platz nur in der Ehe fand.
Die Kirche mit ihrer sozialen Doktrin hat immer gelehrt, dass Kinder die Eltern sind, denn nur so können sie zu Gott gehören. Er hat immer gelehrt, dass auf die gleiche Weise, wie der menschliche Ort der Fortpflanzung das Ehepaar ist, der menschliche Ort der Erziehung die Familie ist. Bildung ist in der Tat eine Fortsetzung und eine Erfüllung der Fortpflanzung und entspricht ursprünglich den Eltern. Die Kirche wusste also, dass sie ein offensichtliches Prinzip des natürlichen Sittengesetzes verkündete, wusste aber auch, dass nur auf diese Weise Kinder in christlicher Frömmigkeit, die Grundlagen des Katechismus, Gebete zum Schutzengel erzogen werden konnten. Durch die Eltern und nicht den Staat konnte die Kirche die Kinder Jesus Christus bekannt machen lassen. Es ist die positive Seite der Medaille:der Staat ersetzt die Eltern, um die zukünftigen Bürger in Bezug auf das Evangelium zu handeln; Die Kirche ist mit den Vorgängern verbündet, gegen den Staat, um zukünftige Bürger im Evangelium zu erziehen.
Es war ein echter Kampf, den die Kirche anscheinend nicht mehr führen will . Heute, nicht weniger als in der Republik Platon, scheinen die Kinder vom Staat zu sein , der sie in ihren eigenen Strukturen vom Kindergarten annimmt, sie nach eigenen Programmen gestaltet und sie, wie die Kirche zu Recht befürchtet, systematisch von Jesus Christus entfernt von Ihm schlecht reden oder gar nicht sprechen. Die Kirche protestiert nicht mehr dagegen und wettet nicht auf alternative Bildungparentales- wie die Schulen, die der einzige Weg für sie sein würde, die Kirche Kinder durch die Wiederaneignung der erzieherischen Rolle der Eltern-re erziehen. Die Elternschule ist nicht nur die Schule der Eltern, sondern auch die Schule der Kirche durch die Eltern. Es wäre ein Weg, zu dem Grundsatz zurückzukehren, wonach die Kinder von Gott sind und nicht vom Erziehungsminister.
Unter diesem Gesichtspunkt unterscheiden sich westliche Demokratien nicht von totalitären Regimen. Das Kind wird in das «System» eingeführt:wird von Professoren-Staatsbeamten ausgebildet, einheitlich von den öffentlichen Universitäten und Ministerausbildungskursen unterrichtet; es wird von staatlichen Beamten, die bereits in allen Schulen anwesend sind, vorzeitig psychologisiert; es wird von staatlichen Beamten vorzeitig durch nicht-abwertbare curriculare Projekte sexualisiert; im Hinblick auf seine Gesundheit wird er untersucht, seit er im Mutterleib ist und möglicherweise von Staatsbeamten abgebrochen wurde; Er wird zu einem Erasmus-Programm in ein anderes Land entsandt, in dem er Lebensweisen und Werte lernt, die von Beamten dieses Staates - nicht der der Europäischen Union - gebilligt werden. Während seines Schulausflugs wird ihm beigebracht, wie Verhütungsmittel, einschließlich "Notfall", und künstliche Befruchtung zu verwenden, so dass er wiederum andere verwaiste Kinder des Staates zeugen kann.
Der Punkt ist, dass Demokratien all das tun, ohne gesehen zu werden. Staatliche Bildung spricht von Inklusion, wenn sie Gleichheit bedeutet; der Toleranz, wenn es Unmoral bedeutet; Chancengleichheit, wenn es sexuellen Indifferentismus bedeutet; Freiheit der Wahl , wenn gezwungen Sexualisierung bedeutet , vom Kindergarten nach zu dem von Leitlinien , das Büro aller uniformierten Staatsbeamten in dem einem beherrschenden Gedanken. Auf diese Weise werden die Eltern ausgeschlossen, sogar glücklich darüber. Die Kirche bleibt auch draußen und das Kind ist deformiert, noch bevor er das Wort "Gott" hört, wenn er es jemals hört.
Die Kinder sind von Gott, es wurde vorher gedacht. Es war die Anerkennung des absoluten Wertes, der auf der Zuwendung des Geschenks beruhte. Nur was nicht bezahlt wird, hat wirklich einen Wert. Die Zeugung muss eine freie Handlung sein, damit du auf diese Weise an das neue Leben als ein Geschenk denken kannst. Der Humanae Vitae von Paul VI. Wusste es gut , dass gerade auf einer wahrhaft menschlichen Fortpflanzung nicht nur die Moral des ehelichen Aktes gegründet wurde, sondern die Moral der ganzen Gesellschaft. Wenn es dort im Anfangsakt des Lebens keine Zuwendung gibt, wie kann dann in den anderen und aufeinander folgenden sozialen Beziehungen eine Zuwendung gewährt werden?
In der Tat hat sich seit der Empfängnisverhütung die öffentliche Wahrnehmung der Würde des Kindes zunehmend verschlechtert. Die Kinder werden in Laboratorien gezeugt, die aus aufgetauten Embryonen hergestellt werden; in Pflegefamilien gegeben oder von homosexuellen Paaren adoptiert werden; sie sind geteilt und das Ziel des Kampfes der geschiedenen Eltern; sie werden gekauft, verkauft und sind Gegenstand von Verträgen in der abscheulichen Praxis des Mietbauchs; bei Vorliegen von Symptomen einer "Gender-Dysphorie" einer öffentlichen Gesundheitsintervention unterliegen; sie werden vor dem ersten Symptom leichter Dyslexie oder Hyperkinesie in klinische oder therapeutische Objekte umgewandelt; sie werden dem System der Show und der Werbung von Klein gegeben und die Eltern sehen sie am Morgen und kehren zurück, um sie nur am Abend zu sehen.
Die Kirche hat immer das Recht des Kindes gelehrt und unterwiesen, unter dem Herzen seiner Mutter aufzuwachsen, und davor sein Recht, unter den Herzen seiner Eltern auf eine menschliche Weise empfangen zu werden. Wenn die Kirche sagte, dass die Familie eine kleine, aber wahre Gesellschaft ist, oder wenn sie die Achtung der Subsidiarität anregte, tat sie dies, indem sie die Kinder betrachtete, um sie vom Leviathan zu entfernen, der sie aneignen möchte.
Platon wollte einen starken inneren Zusammenhalt zwischen den Bürgern und aus diesem Grund nahm der Staat, von dem er gedacht hatte, die Kinder von Geburt an den Eltern weg. Es war jedoch eindeutig eine Utopie. Aber später haben die politischen Systeme der Frauengemeinschaft, die zentrale Planung der Fortpflanzung, der staatlichen Eugenik, des in allen Schulen gelehrten Geschlechts, keinen sozialen Zusammenhalt hervorgebracht und produzieren ihn auch nicht; vielmehr machen sie unsere Kinder, wenn sie erwachsen sind, schwach, isoliert und voller Angst. Die Enteignung von Kindern reduziert sie auf Dinge. http://infocatolica.com/?t=opinion&cod=31159 + Giampaolo Crepaldi , Erzbischof von Triest
Der Umgang mit Sünde - Ein Weg zum Gebet im Advent
Gott möchte uns helfen, mit der Sünde fertig zu werden, aber Er wartet darauf, dass wir zu Ihm kommen, Ihn einladen, Ihn willkommen heißen. Der Advent ist eine Zeit, um genau das zu tun. Unser Herz für den Herrn mit zerknirschtem Gebet zu öffnen ist das Wichtigste, was wir tun können, um uns auf die Weihnachtsfreude vorzubereiten. Nicht zu tun ist, lieber in Selbstwiderspruch zu leben, ein kaltes, dunkles Elend, das nicht der Würde des Menschen würdig ist.
In der Sünde zu leben ist ein Selbstwiderspruch: Es ist, sich an ein Wort des Zweifels in unserem Leben zu klammern, das gegen alles steht, was wirklich menschlich ist, so dass wir unsere Kultur mit Tod durchdringen und Bosheit in unserer Zivilisation nähen. Wir sind dazu geschaffen, in der Wahrheit mit Integrität zu leben, dieser spirituellen Harmonie mit Gott, der Welt und uns selbst. Die Sünde widerspricht all dem. Diese Abwesenheit von Liebe, dieses Elend mindert unsere Fähigkeit, mit uns selbst, der Welt und Gott zu leben. Zu glauben, dass diese Fantasie ist, sich selbst zuzuwenden, gegen sich selbst zu kämpfen, in der Selbstbesetzung verzehrt zu werden. Die Phantasie schlägt vor, dass der Gehorsam der Liebe, durch den wir durch die Liebe leben, bedrückend ist; Deshalb sollten wir uns selbst schützen und unser Schicksal durch unsere eigene Klugheit und Industrie sichern.
In der Logik der Sünde ist Liebe kein Geschenk, sondern ein Werkzeug - es muss berechnet werden. Dieses Projekt ist das Gegenteil davon, ein Mensch zu sein, ein Schicksal, das nur durch das Vertrauen in Gott erreicht wird. Doch diese Lüge ist so verzaubernd, dass ich mich nicht durch eigene Kraft und Ressourcen von ihrem Zauber befreien kann. Erstickt, zermalmt, pervertiert, verunstaltet, der Sinnlosigkeit untergeordnet, alles Gute, Wahre und Schöne am Menschsein, dieser Mangel an innerer Harmonie kann eine unspirituelle Kakophonie werden. Ohne die Fähigkeit, in Wahrheit in Beziehung zu treten, können wir uns selbst nicht in Liebe zu Gott geben, und ohne Gott sind wir nicht in der Lage, uns allen zu geben, mit denen Gott uns in diesem kurzen Moment gesegnet hat, den wir in dieser Welt teilen . Gebildet in dem Bild und der Ähnlichkeit von Gott, der sich uns anvertraut hat, widersprechen wir unserer Existenz, wenn wir uns auf mittelmäßige beschränken,
Dieser Selbstwiderspruch verursacht Schuld. Verschiedene Formen der mentalen Hygiene zur Linderung von Schuldgefühle führen nicht dazu, dass die Krankheit verschwindet. Keine Methode für Meditation oder psychologische Technik kann uns von dem Selbstwiderspruch befreien, in dem wir gefangen sind. Da alles Natürliche der Sinnlosigkeit des Umgang mit Sünde - ein Weg für das Gebet im AdventSelbstwiderspruchs unterworfen ist, in dem wir leben, brauchen wir eine Kraft, die über unsere Natur hinausgeht und uns von dem Elend befreit, das uns versklavt.
Sünde, die Ursache von Schuld, hat eine schreckliche soziale Dimension. Dieser Selbstwiderspruch ist ansteckend - wenn ich nicht das Gegenmittel suche und die einzige Medizin ablehne, die mich heilen kann, tötet es nicht nur mich persönlich, sondern auch diejenigen, die ich am meisten liebe heilen. Brutal, grausam, entmenschlichend - diese Feindseligkeit droht Herzen zu brechen, Leben zu ruinieren und Familien zu zerstören. Dieser Krebs, dieser lebende Tod, raubt uns die Fähigkeit zu lieben - und ohne diese Fähigkeit, was sind wir?
Der Advent ist eine Zeit, in der wir mit der Realität der Sünde in unserem Leben umgehen, indem wir Buße geben und an Jesus, unseren Herrn, glauben. Angesichts unseres Selbstwiderspruchs sandte Gott seinen Sohn, um uns zu retten. Das Wort wurde Fleisch und offenbarte die Bedeutung unserer Feindschaft am Kreuz. Er ist das Gegenmittel für den Tod und die Medizin der Unsterblichkeit. Im Gebet legen wir unseren Selbstwiderspruch dem Kreuz, dem Zeichen des Widerspruchs, vor. In diesem Geheimnis des göttlichen Widerspruchs - das Wort Gottes, das die Liebe ist, spricht zu unserem Mangel an Liebe, seine Gnade überwindet unser Elend.
Hier ist die Weisheit des heiligen Johannes Paul II. Kraftvoll: Wenn wir dem Erlöser die Türen unserer Herzen weit öffnen, durchdringt er unsere Herzen und bewegt uns mit rettendem Kummer. Schärfendes Gebet beschäftigt sich mit dem Widerspruch der Sünde und der Schuld, die es verursacht - diese heilige Trauer bewegt uns dazu, zu bereuen, was wir getan haben und nicht getan haben, unsere Sünden zu bekennen, um Gnade zu bitten und Buße zu tun - was zu tun ist Lebe in der Wahrheit dessen, was der Herr für uns getan hat, um einen Weg in unseren Herzen zu bereiten und den Weg für Sein Kommen vorzubereiten.
+ Kunst für diesen Beitrag über den Umgang mit Sünde - ein Weg für das Gebet im Advent: Bekenntnis der Berner Kathedrale, Bernhardinerkathedrale in Lemberg Kirche des Heiligen Andreas , Vodnik, Januar 2007, CCA-SA 3.0 Unported, Wikimedia Commons. https://www.spiritualdirection.com/2017/...rayer-in-advent
SANDRO MAGISTER wurde 1943 am Fest der Schutzengel in der Stadt Busto Arsizio in der Erzdiözese Mailand geboren. Am folgenden Tag wurde er in die katholische Kirche getauft. Seine Frau heißt Anna, und er hat zwei Töchter, Sara und Marta. Er lebt in Rom.
Als Gymnasiast waren seine ersten wichtigen Leseinitiativen folgende Titel:
- "I santi segni" von Romano Guardini; - "Il mistero pasquale" von Louis Bouyer; - "Bible et Liturgie" von Jean Daniélou; - "Missarum Sollemnia" von Josef A. Jungmann; - "De Mysteriis", von Sankt Ambrosius; - "Katholizismus" von Henri De Lubac; - "Cristo e il tempo" von Oscar Cullmann.
Er studierte Theologie, Philosophie und Geschichte an der Theologischen Fakultät von Mailand und an der Katholischen Universität des Heiligen Herzens. Er erhielt 1967 ein Theologiestudium.
Er ist Journalist und schreibt für die Zeitschrift "l'Espresso". Er spezialisiert sich auf religiöse Nachrichten, insbesondere auf die katholische Kirche und den Vatikan.
Er hat zwei Bücher über die politische Geschichte der italienischen Kirche geschrieben: "La politica vaticana e l'Italia 1943-1978 [Vatikanpolitik und Italien 1943-1978]," Rom, 1979, und "Chiesa extraparlamentare. Il trionfo del pulpito [Außerparlamentarische Kirche: Der Triumph der Kanzel], "Neapel, 2001.
In 2008 , 2009 und 2010Er leitete die Herausgabe von drei Bänden mit den Predigten Benedikts XVI. aus den entsprechenden liturgischen Jahren, herausgegeben von Libri Scheiwiller.
Von 2010 bis 2013 war er beratender Produzent für TV 2000 , den Fernsehsender der italienischen Bischofskonferenz.
Zu seinen Werken gehört das Programm " Nel cuore della domenica. Arte, parola, musica ", das die Texte jeder Sonntagsmesse mit den besten Predigten von Joseph Ratzinger illustriert, mit künstlerischen Meisterwerken, die von einem prominenten Experten und mit raffinierten Aufführungen von Gregorianisch und Polyphonie erklärt werden Lieder, die jeder Messe angemessen sind.
Ein anderes Programm, dessen Schöpfer er ist, ist " Il Credo nei mosaici di Monreale"in zwölf Episoden, mit den zwölf Artikeln des Apostolischen Symbols, von der Schöpfung bis zum letzten Gericht, gezeigt in ihrem Glanz in den Mosaiken der normannischen Basilika, illustriert im" Brief "der Kunsthistorikerin Sara Magister und in der "Spirit" des Kamaldulenser Mönchs Innocenzo Gargano.
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WWW.CHIESA ist seine Schöpfung. Seit Herbst 2002 ist das gesamte Material in italienischer und englischer Sprache erschienen, seit Herbst 2006 auch in französischer Sprache . und Spanisch
die Seite erreichte eine große Leserschaft: 40 Prozent in Italien, 20 Prozent in den Vereinigten Staaten, und auch in Frankreich, Spanien, Großbritannien, Argentinien, Brasilien, Mexiko, Kanada, Australien, und Dutzenden von anderen Ländern.
Am 31. Dezember 2016 hat es Veröffentlichung veröffentlicht. Aber eine ebenso reiche Sammlung von Nachrichten, Analysen und Dokumenten bietet auch der Blog, den Sandro Magister auf der Website der Zeitschrift "l'Espresso" unterhält. Auf Italienisch, Englisch und Spanisch:
> SETTIMO CIELO
Wollen Sie wissen, wie Die amerikanische Zeitschrift der Geopolitik "Foreign Policy", in ihrer Ausgabe für Januar-Februar 2006, überprüft www.chiesa und ihr Schöpfer? Klicken Sie hier:
LGBT-Aktivisten "lehren" in einer religiösen Schule in Cadiz, dass die Kirche homophob ist und verschwinden sollte Die Eltern der Carmelitas Vedruna-Schule in San Fernando (Cádiz) beklagen, dass ihre Kinder gerade einen LGTB-Workshop erhalten haben, in dem sie darum gebeten haben, dass die Kirche als Homophobe verschwindet.
15.12.17 17:26 Uhr
Siehe auch
Gibt es eine fortlaufende Enteignung der Kinder? , von Monsignore Giampaolo Crepaldi ( Actuall ) Die Durchsetzung der Geschlechterideologie erreicht viele Schulen in Spanien, ob öffentlich, konzertiert oder privat. Ein eklatanter Fall ist der von Cadiz, die nur eine pädagogische Werkstatt LGTB in der Religionsschule Vedruna Karmelitinnen von der Stadt San Fernando durchgeführt wird.
Also, am Donnerstag , die Eltern der Schüler wussten , dass ihre Kinder durch dritte Sekundär (13-14 Jahre) , wie an diesem Morgen hatte Pop oder LGBT - Aktivisten in ihrer Klasse , mit der Kenntnis des Tutor, der nicht anwesend ist , um einen Workshop zu geben als "Sexualerziehungsexperten".
Diese Initiative wurde in der Gemeinde Cádiz für "Experten" genehmigt , um den Kindern unter anderem zu erklären, was Homosexualität und Transsexualität sind.
Einer von ihnen, die man , dass die Eltern abgesehen von nicht werden informiert dieser Aktivität verärgert hat , ist , dass das Zentrum escolar- Aktivisten der katholischen Kirche „homophob“ , und dass apelasen für sein „Verschwinden“ llamasen nach das Zeugnis der Studenten selbst.
In dieser Hinsicht Pedro Mejías sagte, Cádiz HazteOir Delegierten, dass „die Kühnheit der sozialistischen Bürgermeister von San Fernando, Patricia Cavada, mit der Auferlegung Eltern dieser Workshops alle Grenzen überschritten hat.“
"Es ist unerträglich, dass wir unsere Kinder so indoktrinieren", sagt Mejías . "Wir wissen, dass die Tutoren ihren konkreten Inhalt nicht kennen , dass sie die Türen der Schulen öffnen, und sie werden von den Beobachtern - Aktivisten des Geschlechts - als ahnungslos getäuscht."
"Es liegt in der Verantwortung der Schulen, Direktoren und Lehrer, in diesem Fall der Karmeliten, die Inhalte zu überwachen, die in die Köpfe der Kinder fließen", betonte der Sprecher.
Die Episode vermutet in erster Linie einen Angriff auf die Christen und eine Empörung gegen die Religionsfreiheit ; dazu gehört auch sexuelle Indoktrinierung von Minderjährigen; und schließlich die Verletzung des Rechts der Eltern auf die Erziehung ihrer Kinder, da ihnen nicht einmal mitgeteilt wurde, dass sie diese Workshops in der Schule unterrichten würden http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=31170
Sie begehen einen Vandalismus gegen die Krippe in Spanien Die Figuren, die sich in einem Kreisverkehr am Eingang der Stadt Madrid befinden und etwa anderthalb Meter messen, wurden aus ihren ursprünglichen Positionen gerissen und obszön arrangiert.
12/16/17 4:57 PM
( ACI ) Die Krippe in der Stadt Boadilla del Monte, Madrid (Spanien), dämmerte gestern mit den obszön gesetzten Figuren .
Die Figuren, die sich in einem Kreisverkehr (oval) am Eingang der Stadt Madrid befinden und etwa anderthalb Meter messen, wurden aus ihren ursprünglichen Positionen gerissen und obszön arrangiert.
Verschiedene Medien behaupten, dass die Volkspartei (PP), die diesen Ort regiert, die Absicht geäußert hat, die örtliche Polizei zu bitten, die Fakten zu untersuchen und die Überwachungskameras zu überprüfen, um die Täter des Vandalismus zu identifizieren.
Die PP verurteilte auch die Ereignisse, die sie als "einen deutlichen Mangel an Respekt " für die "religiösen Traditionen und Überzeugungen eines großen Teils der Bevölkerung der Gemeinde" bezeichneten.
"Neben einem Vandalismus ist dies ein offenkundig offensiver Angriff gegen die Religionsfreiheit . Wir fordern die Achtung der Glaubensfreiheit als eine wesentliche Säule unserer Koexistenz und unseres durch unsere Verfassung geschützten demokratischen Systems ", versicherten sie vom Stadtrat. http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=31181 Die verursachten Schäden wurden repariert, sobald sie identifiziert wurden.
Occurrentes": Die pädagogische Revolution von Franziskus
Auf Wiedersehen, katholische Lehre. Das weltweite Netzwerk von Schulen, die der Papst mit großer Leidenschaft fördert und fördert, hat ein völlig säkularisiertes Bildungsparadigma. Anstelle von Heiligen, die Stars von Sport und Unterhaltung von Sandro Magister
ROM, 3. Juni 2016 - Mehr als ein Dutzend öffentliche Treffen in weniger als drei Jahren, fast immer mit einem stetigen Strom von Stars aus Sport und Unterhaltung. Es gibt keine andere Kreatur von ihm, für die Franziskus mehr Zuneigung zeigt: das letzte Mal war Sonntag, der 29. Mai, mit den Gästen des Papstes, die nicht weniger als George Clooney und Richard Gere sind.
Diese geliebte Kreatur heißt Scholas Occurrentes, Schulen der Begegnung. Und es kam in Buenos Aires ans Licht, als er dort Erzbischof war.
So beschrieb der Papst seine Geburt in einer der Videokonferenzen, mit denen er am 4. September 2014 die Studenten der Scholas auf der ganzen Welt aus dem Vatikan mit den beiden Gründern an seiner Seite anspricht:
"Scholas wurde geboren ... Ich wollte es zufällig sagen, aber nein, es war kein Zufall. Es wurde von einer Idee dieses Herrn hier, José María del Corral, mit Hilfe von Enrique Palmeyro geboren. Es entstand durch die Bildung eines Netzwerkes von "Escuelas de Vecinos", Nachbarschaftsschulen, um Brücken zwischen den Schulen von Buenos Aires zu bauen. Und es hat viele Brücken und jetzt sogar Überseebrücken gebaut. Es begann als eine kleine Sache, als ein Traum, als etwas, von dem wir nicht wussten, ob es gelingen würde, und heute können wir unter uns kommunizieren. Warum? Weil wir überzeugt sind, dass junge Menschen miteinander kommunizieren müssen, müssen sie ihre Werte zeigen und ihre Werte teilen. Junge Menschen brauchen heute drei Grundpfeiler: Unterricht, Sport und Kultur. "
Heute gibt es mehr als 400.000 Scholas Occurrentes in etwa achtzig Ländern auf fünf Kontinenten. Und seit dem 15. August 2015 sind sie eine "fromme Stiftung" des päpstlichen Rechtes, das von einem Chirographen von Papst Franziskus gegründet wurde:
> Quirógrafo
Der Chirograph erkennt ihre Ziele als "kongruent mit der Mission der Kirche" an.
Aber wenn man sich erkundigt Die offizielle Website der Scholas, mit den Programmen, Zielen, Aktivitäten, kann man nichts finden, absolut nichts, was spezifisch christlich,
geschweige denn katholisch ist: > Scholas Occurrentes
Dies mit der offensichtlichen Zustimmung des Papstes. Denn auch bei den zahlreichen Gesprächen, die Franziskus den Scholas gegeben hat, ist das Schweigen über den christlichen Gott, über Jesus und das Evangelium, fast schon grenzenlos.
Die Ausnahmen, extrem marginal, können an den Fingern einer Hand gezählt werden:
- am 4. September 2014 ein flüchtiges "Jesus sagte es viele Male: Fürchte dich nicht" und ein letztes "Gott segne dich"; - Am 6. Februar 2015 ein hastiges "Das Buch der Weisheit sagt, dass Gott gespielt hat", um einen Gedanken über das Spiel einzuführen; - am 29. Mai 2016 eine letzte, absichtlich interreligiöse Anrufung: "Und wenden wir uns mit dem Text des ältesten Segens an Gott, der gültig ist und von den drei monotheistischen Religionen benutzt wird: Der Herr segne dich und beschütze dich; möge er sein Gesicht auf dich scheinen lassen und dir seine Gnade zeigen; Möge er sein Angesicht dir zuwenden und dir Frieden geben. Amen."
Was bei den Gesprächen von Papst Franziskus mit den Scholas, wie auch bei seinen Fragen und Antworten mit den Studenten, an Gewicht gewinnt, sind neutrale Worte und Begriffe wie "Dialog", "Zuhören", "Identität", "Zugehörigkeit", "Integration", "Brücken", "Frieden", "Harmonie", "Bildungspakt", Kultur der Begegnung, "bessere Welt", "neuer Humanismus".
Mit den drei Säulen "Unterricht, Sport, Kultur", auch der Papst Englisch: www.mjfriendship.de/en/index.php?op...27&Itemid=47 Ich mag es, die drei Sprachen "Geist, Herz, Hände" zu verbinden. Und "Unterricht" wird oft durch "Technik" ersetzt. Mit praktischen Anwendungen wie Ende Mai, als er sich mit zwölf der Lehrer für eine Stunde im Vatikan traf die meisten unternehmungslustigen jungen YouTuber auf der Welt, mit Millionen von Anhängern, mit denen er auch ein Selfie gemacht hatte, das sofort viral wurde.
Aber Sport ist der größte Anziehungspunkt bei den Scholas. An der Spitze Fußball.
Wenige Monate nachdem er am 13. August 2013 zum Papst ernannt wurde, verband Francis die Scholas sofort mit dem Freundschaftsspiel zwischen Argentinien und Italien im Olympiastadion in Rom, das er zusammen mit Lionel Messi und Gigi Buffon gesponsert hatte.
Am 19. März des folgenden Jahres nahmen Messi und Buffon wieder an der ersten offiziellen päpstlichen Anerkennung der Scholas unter der Schirmherrschaft der Päpstlichen Akademie der Wissenschaften teil, deren Kanzler, der argentinische Bischof Marcelo Sánchez Sorondo, ihr Vizepräsident wurde .
Am 1. September 2014 ein weiteres "interreligiöses Spiel für den Frieden" im Olympiastadion, mit einer großen Präsenz der Scholas und mit Diego Armando Maradona, Xavier Zanetti und Alessandro Del Piero vom Papst empfangen.
Am 25. April 2015 erschien Maradona erneut im Vatikan, beim Start der neuen Aktivitäten der Scholas. In einem Interview mit Radio Vatikan verrät er, dass er sich wieder mit dem Papst getroffen habe.
Am 9. Mai 2015 gab José María del Corral, Geschäftsführer der Scholas, bekannt, dass die lateinamerikanischen Nationalmannschaften bei der bevorstehenden Copa América 10.000 Dollar "für jedes erzielte Tor und für jeden blockierten Strafstoß" zur Unterstützung der Aktivitäten von Scholas Occurrentes, in den jeweiligen Ländern.
Aber zwei Tage später, am 11. Mai, dem Tag nach dem Beginn der Copa, rückte Bischof Sánchez Sorondo vom Vatikan zurück. Er erklärte die Vereinbarung zwischen den Fußballnationalmannschaften und der Scholas für ungültig, um den Vatikan davon abzuhalten, sich in den Finanzskandal zu verwickeln, der inzwischen die FIFA, den Weltfußballverband, ergriffen hat.
Am 3. Februar 2016, im Rahmen eines Treffens mit Studenten der Scholas - obwohl diesmal keine Transkription der Konversation veröffentlicht wurde, außer einer Linie vom Papst gegen religiösen Proselytismus - erhielt Francis Ronaldinho. Und Radio Vatikan gab die Nachricht heraus, dass der Papst am 7. Mai "einen Boxkampf zwischen einem Katholiken und einem Muslim in Las Vegas" propagiere.
Die Begegnung fand tatsächlich statt und eröffnete die Zusammenarbeit zwischen Scholas Occurrentes und dem World Boxing Council. Der Wettbewerb wurde zwischen dem Mexikaner Saúl Alvarez, Weltmeister im Mittelgewicht für die WBC, einem katholischen und Pakistan geborenen Kämpfer Amir Kahn, britischer Champion im Weltergewicht, ein Muslim. Zum Teil wegen seines Gewichtsvorteils gewann Alvares mit einer Ko-Runde seines Gegners, der einige Minuten benommen auf der Matte lag und im Krankenhaus landete.
Am 28. Mai wurden die beiden Boxer, begleitet vom ehemaligen US-Champion Óscar de la Hoya, von Papst Franziskus in einer Privataudienz empfangen, in Verbindung mit dem zehnten Weltkongress von Scholas Occurrentes.
Das bringt uns in die Gegenwart. Der gerade beendete Kongreß, der vom 27. bis 30. Mai stattfand, war der sechste während der Dauer dieses Pontifikats. Und alle sechs wurden im Vatikan gehalten, wo die Scholas jetzt zu Hause sind und in den letzten Tagen angekündigt haben, dass sie ein Büro eingerichtet haben. Am Ende des Kongresses kam die Nachricht, dass die argentinische Regierung von Mauricio Macri 1,16 Millionen Dollar für die Unterstützung des Bildungsprogramms der Scholas vorgesehen hat.
Aber da ist noch mehr. Die Direktoren von Scholas Occurrentes werden auch gelegentlich aufgefordert, auf Konferenzen zu sprechen, die von anderen vatikanischen Organismen organisiert werden. Zum Beispiel, dass der 13.-16. November 2015, gesponsert von der Päpstlichen Akademie der Wissenschaften, zum Thema: "Kinder und nachhaltige Entwicklung, eine Herausforderung für Bildung."
Bemerkenswert unter den Rednern, neben dem berühmten neo-malthusianischen Ökonom Jeffrey Sachs, der bei solchen Ernennungen unvermeidlich geworden ist, waren Enrique Palmeyro und ein weiterer Top-Direktor der Scholas, die Argentinierin María Paz Jurado, letztere zum Thema "global Staatsbürgerschaft "als" Paradigmenwechsel in der Bildung. "Auch
hier ist, um die abschließenden Empfehlungen der Konferenz zu lesen, keine Spur von Christentum zu finden.
In einer Serie von Scholas Occurrentes-Heften für Schüler mit dem Titel "Con Francisco a mi lado", mit Francis an meiner Seite, gibt es einen sichtbaren Ort für den Papst.
In der April-Ausgabe 2016 des Online-Magazins "Christian Order" kommentierte die katholische Gelehrte Maike Hickson einige dieser Broschüren, die ihr von María Paz Jurado geschickt wurden.
In dem Beitrag zum Thema "Vielfalt" stellte sie fest, dass verschiedene Formen von "Familie" gleichgestellt sind, einschließlich homosexueller Paare mit Kindern.
In einer anderen Broschüre mit dem Titel "Selbstwertgefühl" fand sie die Förderung der Idee der variablen Auswahl der persönlichen Identität, einschließlich sexueller.
Auf die schriftliche Bitte um eine Erklärung einer so weit vom Lehramt der Kirche vertretenen pädagogischen Haltung berichtet Maike Hickson, dass sie von keinem Direktor von Scholas Occurrentes eine Antwort erhalten habe.
Die Schulen der Gesellschaft Jesu waren jahrhundertelang ein Leuchtturm des katholischen Unterrichts.
Sie gelten als besonders gefährliche Islamisten: Den Gefährdern trauen die Sicherheitsbehörden schwerste Straftaten zu. Die meisten von ihnen sind Männer. Doch der Verfassungsschutz warnt: Auch einige Frauen, Jugendliche und Kinder sind Teil der Bedrohung.
Die Sicherheitsbehörden in Deutschland stufen mehrere Dutzend Frauen und Jugendliche als islamistische Gefährder ein - und trauen ihnen damit potenziell einen Terrorakt zu. Aktuell gibt es mehr als 720 islamistische Gefährder in Deutschland. Die Zahl ist so hoch wie nie zuvor. Überwiegend handelt es sich um Männer. Seit einiger Zeit aber rücken zunehmend Frauen und Jugendliche aus der Islamisten-Szene ins Blickfeld von Polizei und Geheimdiensten. Aus Sicherheitskreisen verlautete, dass es einen niedrigen einstelligen Prozentanteil an Frauen und Minderjährigen unter den Gefährdern in Deutschland gebe.
Verfassungsschutzchef Hans-Georg Maaßen hatte zuletzt eindringlich vor einer Gefahr durch islamistische Frauen und Kinder gewarnt - insbesondere durch jene, die aus früheren Kampfgebieten der Terrormiliz Islamischer Staat (IS) zurückkehren. Anfang Dezember hatte er gemahnt, es gebe Kinder und Jugendliche, die in "Schulen" im IS-Gebiet eine Gehirnwäsche durchlaufen hätten und in starkem Maße radikalisiert seien. Bei ihrer Rückkehr stellten sie ein Problem dar, weil sie mitunter gefährlich seien. Auch heimkehrende Frauen von IS-Kämpfern seien zum Teil eine Bedrohung. "Frauen, die in den vergangenen Jahren in IS-Gebieten gelebt haben, sind oftmals derart radikalisiert und identifizieren sich so mit der IS-Ideologie, dass man sie mit Fug und Recht auch als Dschihadistinnen bezeichnen kann."
"Bloß um den Haushalt gekümmert" So gingen drei islamistische Terrorattacken in Deutschland im vergangenen Jahr auf das Konto von Minderjährigen: die Messerattacke einer 15-Jährigen auf einen Bundespolizisten am Hauptbahnhof Hannover, der Bombenanschlag von zwei Jugendlichen auf ein Gebetshaus der Sikhs in Essen und der Axt-Angriff eines 17-Jährigen in einer Regionalbahn bei Würzburg. Hinzu kam ein Anschlagsversuch auf den Ludwigshafener Weihnachtsmarkt - geplant von einem Zwölfjährigen. Außerdem sitzen im ehemaligen IS-Gebiet im Irak einige Frauen auch aus Deutschland im Gefängnis, darunter Minderjährige, die sich dem IS angeschlossen hatten und sich nun um eine Rückkehr nach Deutschland bemühen. Unter ihnen ist die inzwischen 17-jährige Linda W. aus dem sächsischen Pulsnitz.
Den Sicherheitsbehörden bereitet das Sorgen. Ein Problem ist auch, dass die Justiz sich schwer tut, IS-Anhängerinnen zu belangen, etwa weil diese beteuern, sie hätten sich bloß um Haushalt und Kinder von IS-Kämpfern gekümmert, aber nichts mit Kampfhandlungen oder terroristischen Akten zu tun gehabt.
Die Bundesanwaltschaft hat nun angekündigt, auch hart gegen zurückkehrende Frauen aus IS-Gebieten vorzugehen, selbst wenn sie nicht für die Terrormiliz gekämpft haben. "Wir sind der Meinung, dass sich auch bei diesen Frauen die Mitgliedschaft in einer ausländischen terroristischen Organisation bejahen lässt", sagte Generalbundesanwalt Peter Frank zuletzt der "Süddeutschen Zeitung" sowie den Sendern NDR und SWR. Demnach soll es laut Bundesanwaltschaft bereits eine terroristische Straftat sein, wenn jemand zum "Staatsvolk" des IS gehört habe.
In den vergangenen Jahren sind mehr als 950 Islamisten aus Deutschland Richtung Syrien und Irak ausgereist, um sich dort dem IS anzuschließen. Etwa 20 Prozent waren weiblich. Einige der Ausgereisten sind in den Kampfgebieten ums Leben gekommen. Ein Drittel ist wieder nach Deutschland zurückgekehrt. Quelle: n-tv.de , asc/dpa https://www.n-tv.de/politik/Auch-Frauen-...le20188194.html
BESTÄTIGT DEN PRÄSIDENTEN DES US-REPRÄSENTANTENHAUSES
Paul Ryan: «Die Leute brauchen mehr Babys» Ryan äußerte sich am Donnerstag, als er über die Probleme sprach, die durch eine zunehmend ältere Bevölkerung verursacht wurden, die durch niedrige Geburtenraten verstärkt wurde.
16.12.17 16:16 Uhr
( LifeNews / InfoCatólica ) Der Präsident des Repräsentantenhauses der Vereinigten Staaten, Paul Ryan, hat diese Woche einen Aufruf an die Familien gerichtet, mehr Kinder zu bekommen.
Ryan äußerte sich am Donnerstag, als er über die Probleme sprach, die durch eine zunehmend ältere Bevölkerung verursacht wurden, die durch niedrige Geburtenraten verstärkt wurde. Probleme, mit denen sich Regierungsführer auf der ganzen Welt über die Zukunft ihrer Volkswirtschaften mit ihren zunehmend älteren Bürgern sorgen.
Aber mehrere liberale und pro-Abtreibungs-Medien kritisierten Ryans Aussagen als Zeichen von Unterdrückung und Sexismus.
"Bürger: Dies wird die neue wirtschaftliche Herausforderung für die Vereinigten Staaten und ihre Bürger sein ", sagte Ryan als Antwort auf eine Frage zur Reform der Rechte.
Mit Bezug auf die Tatsache, dass er der Vater von drei Kindern ist, fügte Ryan hinzu: "Ich habe meinen Teil geleistet, aber wir müssen in diesem Land höhere Geburtenraten haben. Das heißt, Baby-Boomer gehen in Rente, und wir haben weniger Leute, die ihnen in der Belegschaft folgen. "
"Wir haben in den USA etwa 90% mehr Rentner , aber nur 19% mehr arbeitende Bevölkerung in den USA", so der Sprecher weiter. «Also, was müssen wir tun? Um intelligenter, effizienter zu sein, mehr Technologie zu haben, werden wir sogar mehr Menschen brauchen. Und wenn wir hier in diesem Land Dutzende von Millionen Menschen haben, die ihr Potenzial nicht erreichen, nicht arbeiten, keine Arbeit suchen oder nicht in der Schule sind und eine Arbeitsstelle bekommen, dann ist das ein Problem. "
Bevölkerungskrise nicht nur in den Vereinigten Staaten Der Mangel an Bevölkerung ist in vielen europäischen und asiatischen Ländern zu einem großen Problem geworden. Befürworter der Rechte von Menschen mit Behinderungen und Befürwortern des Lebens fürchten, dass der Trend zu einem noch stärkeren Vorstoß für Sterbehilfe führen könnte als das, was die Gesellschaft bereits sieht.
Susan Yoshihara vom Institut für Familie und katholische Menschenrechte schrieb 2016 mehr über die Krise.
Der frühere Leiter der UNO-Bevölkerungsabteilung, Joseph Chamie, sieht das Problem als Schneeball in allen Regionen der Welt , außer in Afrika, wo die Erziehung von Familien immer noch sehr geschätzt wird.
Chamie nennt es " Historische Investition ": Während im Laufe der Geschichte mehr junge Menschen als alte Menschen waren, wird die Welt mehr Menschen älter als junge Menschen erleben.
Chamie sagte: „Während die Welt ‚s Bevölkerung voraussichtlich um 40 Prozent zu erhöhen , um 2065, es wird erwartet , dass die Zahl der Menschen im Alter von 65 und älter wird sich verdreifachen .“ Bis dahin werden ältere Menschen ein Drittel oder mehr der Bevölkerung in China, Deutschland, Griechenland, Japan, Italien, Polen, Singapur, Südkorea und Spanien ausmachen.
Eine Studie der Vereinten Nationen aus dem Jahr 2012 ergab ähnliche Voraussagen. Er warnte, dass "die schlimmste Auswirkung einer alternden Bevölkerung in Entwicklungsländern ohne Sicherheitsnetze oder angemessenen Rechtsschutz für ältere Menschen sein würde" und er drängte auf Reformen in Programmen der Art der sozialen Sicherheit und der "nationalen Renten". »Für ältere Menschen.
"Informelle Unterstützungssysteme für ältere Menschen sind zunehmend Stress ausgesetzt, was unter anderem zu einer niedrigen Geburtenrate, der Abwanderung von Jugendlichen und Frauen, die außerhalb des Hauses arbeiten, führt", heißt es in dem UN-Bericht. .
Aber traditionelle Frauenrollen scheinen Abtreibungsaktivisten zu verabscheuen, die dazu neigen, die Fähigkeit von Frauen, Kinder zu haben, als eine Krankheit zu behandeln, die eher kontrolliert werden muss als eine Stärke, die unterstützt werden muss. http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=31177
Dr. Roberto de Mattei: "Loyale Katholiken, die sich von Häresie trennen wollen, können nicht als Schismatiker bezeichnet werden" MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 15/12/2017 • ( EINEN KOMMENTAR ABGEBEN )
Foto: Stimme der Familie
Der bekannte italienische Journalist Dr. Roberto de Mattei hatte kürzlich ein Interview mit Maike Hickson von OnePeterFive. Hier gibt er einen tieferen Einblick in die aktuellen kritischen Zustände in der katholischen Kirche. Er weist unter anderem darauf hin, dass diejenigen, die sich von Häresie trennen wollen, nicht als Schismatiker bezeichnet werden können. Er sagt auch, dass Amoris Laetitia in seiner Gesamtheit abgelehnt werden muss, weil Bergoglio klar gemacht hat, dass die heterodoxe Interpretation die einzige Interpretation ist, die für den Vatikan gültig ist.
Die Mattei sagte , dass die aktuelle Krise zu dem Zweiten Vatikanischen Konzil, und noch weiter auf die modernistischen Krise im frühen 20. Jahrhundert zu reduzieren. "Heute ist ein großer Teil des Kardinalskollegiums, des Bischofskollegiums und des Klerus im Allgemeinen von der Moderne infiziert. Einige Kardinäle, Bischöfe und Priester , die entgegengesetzt sind , diese Situation zu beobachten, und es ist unsere Aufgabe , ihnen zu helfen. „Die Mattei zeigt an, dass die “ sensus fidei " Kardinäle, Bischöfe und Nonnen können helfen , wie zu reagieren die aktuelle Krise. Die Filialkorrektur war ein Beispiel, ein Ausdruck dieses sensus fidei. Er erklärt auch, dass keine Blasen zu glauben, dass die formelle Korrektur von Burke die Krise in einem Augenblick lösen könnte.
Über wen die Krise lösen kann, ist De Mattei sehr klar: "Es werden nicht die Menschen sein, die die Kirche retten werden. Die Situation wird durch eine außerordentliche Intervention von Grace gelöst werden, die jedoch mit der militanten Hingabe der treuen Katholiken einhergehen muss. Angesichts dieser aktuellen Krise gibt es einige, die denken, dass wir nur schweigend auf ein Wunder warten und beten müssen. Aber so wird es nicht gehen. Es ist wahr, dass wir eine göttliche Intervention brauchen, aber die Gnade baut auf der Natur auf. Jeder von uns muss im Rahmen unserer Möglichkeiten das Maximum erreichen. "
Reformulierung der Lehre
Der Interviewer bringt Richtlinien Buenos Aires diskutiert, die im Jahr 2016 veröffentlicht wurden und die durch Bergoglio mit einer Genehmigung beantwortet wurden, die vor kurzem in der Acta Apostolicae Sedis veröffentlicht wurden . Die Mattei sagt es Bergoglio es „hat offiziell , dass keine anderen Interpretationen Amoris Laetitia möglich ist, als die der argentinischen Bischöfe, die wieder geheiratet Geschiedenen in einem objektiven Zustand der Todsünde zu geben Kommunion zuzustimmen. Der Brief war privat, aber die Veröffentlichung in der AAS transformiert die Position von Bergoglio in einem Akt des Lehramtes. Es scheint mir , dass dies die These bestätigt Pater Giovanni Scalese in seinem Blog, nach dem wir eine neue Phase in der Francis Pontifikat Eintritt :. Durch eine pastorale Revolution Verschiebung Neuformulierung der Lehre zu öffnen „Bergoglio scheint die Katechismus der Katholischen Kirche will "im Lichte von Evangelii Gaudium und Amoris Laetitia neu interpretieren ",(erklären).
In einem kürzlichen Essay stellte der Mattei fest: "Kurz gesagt, jeder Katholik ist dazu berufen, entweder Seite an Seite mit Papst Franziskus und den Jesuiten von heute oder neben den gestrigen Jesuiten und den Päpsten aller Zeiten zu stehen. "Er stellt klar, dass es" Momente in unserem Leben und in der Geschichte der Kirche gibt, wo wir gezwungen sind, zwischen zwei Seiten zu wählen, ohne Zweideutigkeiten und Kompromisse. "Die geistlichen Übungen des hl. Ignatius betonen nur das Evangelium. das besagt, "dass man zwei Herren nicht dienen kann; entweder wird er den einen hassen und den anderen lieben, oder einen lieben und den anderen hassen" (Matthäus 6,24).
De Mattei sagt, dass "in diesem Licht die kürzliche Veröffentlichung des Briefes von Papst Franziskus an die Bischöfe von Buenos Aires in der AAS die Materie auf zwei diametral entgegengesetzte Positionen reduziert. Die Linie des Gedanken , dass Kardinäle, Bischöfe und Theologen [ wie Kardinal Müller, Anmerkung der Redaktion ] , die darauf bestehen , dass es möglich ist , aus dem Lehramt gehen Amoris Laetitia in Kontinuität mit familiaris Consortio 84 und anderen Dokumenten zu interpretieren, (erklären) wurde eingeäschert. "
Mattei und macht es jedem klar: „ Amoris Laetitia ist ein Dokument , das als Lackmustest Service dient: Es muss entweder akzeptiert oder abgelehnt werden in toto [als Ganzes].“ Es gibt keine dritte Position ist, und Die Einfügung des Briefes von Franziskus an die argentinischen Bischöfe in der AAS hat den Vorteil, dies deutlich zu machen. "
Schisma
Auf einer mögliche Spaltung sagt die Mattei: „Eine Spaltung ein innerer Bruch der Kirche ist, wie seit 40 Jahren in Europa geschehen ist, zwischen 1378 und 1417, als es schien , dass keiner der legitimen Autorität der Kirche mit absoluter Sicherheit konnte identifizieren. Dieses Schisma, besser bekannt als " Het Groot Westers Schisma ", war keine Häresie. Im allgemeinen aber folgt die Häresie dem Schisma, wie es in England zur Zeit Heinrichs VIII. Geschah. Heute befinden wir uns in einer unsichtbaren Situation, in der Häresie, die an sich schlimmer ist als Schisma, ihr vorausgeht und nicht danach. Es gibt noch kein formales Schisma, aber in der Kirche gibt es Häresie.Es sind die Ketzer, die das Schisma in der Kirche fördern, schon gar nicht die loyalen Katholiken. Und die loyalen Katholiken, die sich von der Häresie trennen wollen, können nicht als Schismatiker bezeichnet werden . "
Dr. Roberto de Mattei schließt mit einer Ermutigung nach dem 100. Jahrestag der Fatima-Auftritte. Er sagt, dass die "erste Waffe gegen die Feinde, die die Kirche angreifen, die Vernunft ist, um die Widersprüche zu zeigen, in denen diese Feinde leben und durch die sie notwendigerweise sterben." Die Muttergottes sah die Krise voraus, in der wir jetzt leben, und sie verkündete die Züchtigung, wenn die Menschheit nicht Buße tun würde ", aber sie machte auch ein bedingungsloses und unumkehrbares Versprechen: den Sieg ihres unbefleckten Herzens. Und der Herr hat versprochen, dass er immer bei uns sein wird, bis zum Ende der Welt (Matthäus 28:30). Was können wir sonst noch fragen? " https://restkerk.net/2017/12/15/dr-rober...genoemd-worden/ Quelle: OnePeterFive
Erzbistum Florenz ermöglicht großes Islamzentrum auf Kirchengrundstück 15. Dezember 2017 0
Das Erzbistum Florenz stellt den Grund für den Bau eines großen Islamzentrums mit Moschee zur Verfügung. (Rom) Die Muslime in Florenz, von denen es immer mehr gibt, fordern auch in der Stadt von Dante, Donatello, Amerigo Vespucci und Nicolò Macchiavelli, in der Stadt der Medici und der Habsburger eine Moschee. Darüber herrscht in der Öffentlichkeit keine große Begeisterung und auch die Politik hält sich zurück. Eine Moschee macht die Islamisierung deutlich, die durch die Masseneinawanderung Europa verändert. Eine Veränderung, die deren Betreiber gerne kaschieren. Die Lösung, die in der Moscheefrage gefunden wurde, läßt gläubige Katholiken den Kopf schütteln.
Seit Jahren zieht sich die Moscheefrage schon hin. Hauptproblem war bisher die Standortfrage. Es wollte sich kein geeignetes Grundstück finden. Die linke Stadtregierung (Linksdemokraten) ist hin und her gerissen zwischen einer linksradikalen Minderheit und einem bremsenden, gemäßigteren Flügel, der den Unmut der Bürger hört. So gab es zahlreiche Grundstücke, die ins Auge gefaßt wurden, doch folgte jedesmal ein Reigen aus Ja, Jein, Nein.
Lösung mit Hilfe des Erzbistums Nun wurde die Lösung gefunden. Die Moschee soll nicht in Florenz, sondern im angrenzenden Sesto Fiorentino entstehen. Dort regieren nicht die Linksdemokraten, sondern die radikalen Linken.
Das Grundstück, für das man sich entschieden hat, gehört dem Erzbistum Florenz und wird von diesem für den Moscheebau zur Verfügung gestellt. Das läßt einige Lokalpolitiker aufatmen und die Gläubigen den Kopf schütteln.
Es wurde ein etwas kurioses, multilaterales Abkommen unterzeichnet: zwischen dem Erzbistum, der Universität Florenz, der Kommunalverwaltung von Sesto Fiorentino und der Islamischen Gemeinschaft.
Das Abkommen sieht den Bau einer großen Moschee und daneben eines „Gebäudes für den katholischen Kultus“ vor, und das direkt neben der Außenstelle der Universität Florenz in Sesto Fiorentino.
Am 21. Dezember wird der Verwaltungsrat der Universität darüber entscheiden. Eine Zustimmung gilt als sicher.
Die Islamische Gemeinschaft kauft, laut Abkommen, von der erzbischöflichen Kurie den Grund, auf dem ein großes islamisches Zentrum samt Moschee errichtet werden soll. Dafür tritt die Universität ein direkt angrenzendes Grundstück an die Kurie ab, auf dem ein Zentrum der katholischen Hochschulseelsorge entstehen soll. Ein Grundstücksreigen mit offensichtlich hohem politischen und symbolischen Charakter.
Die Rede ist, daß mit „raschen“ Bauzeiten für die beiden Zentren gerechnet werde, die nebeneinander entstehen werden.
Kardinal als treibende Kraft für den Moscheebau Kardinal Giuseppe Betori, der Erzbischof von Florenz, hatte in der Vergangenheit mehrfach und eindeutig von einer „Notwendigkeit“ einer Moschee für die Muslime gesprochen.
Kardinal Betori
„Alle haben ein Recht auf einen würdigen Ort zur Ausübung ihres eigenen Kultes“, so der Kardinal im vergangenen März, als er dem Bürgermeister von Florenz, Dario Nardella, die Botschaft von Papst Franziskus zum Weltfriedenstag 2017 überbrachte. „Die bestehende Moschee an der Piazza dei Ciompi respektiere nicht die Würde einer Religion“, so der Erzbischof weiter.
Bereits zuvor hatte er sich energisch dagegen ausgesprochen, die Entscheidung über einen Moscheebau in Florenz einer Volksbefragung zu unterziehen. Eine solche wäre zwar nicht bindend gewesen, aber allein der Gedanke daran, ließ den Kardinal energisch werden, der kurz zuvor Papst Franziskus getroffen hatte.
Bürgermeister Nardella wollte den Muslimen eine Kaserne zur Verfügung stellen, um den Ramadan-Abschluß zu feiern. Weil ihr derzeitiges Islamzentrum so unansehnlich sei. Doch die Zentralregierung in Rom wollte sich auf ein solches Experiment nicht einlassen. Die Stimmung der Bürger war durch die täglichen Meldungen über illegale Einwanderer auf der Mittelmeerroute schon gereizt genug.
Mit Hilfe der islamfreundlichen Politik von Papst Franziskus, die von Kardinal Betori in Florenz übernommen wurde, und einem linksradikalen Bürgermeister wurde die „Lösung“ gefunden und in Europa entsteht ein weiteres großes Islamzentrum an den Rändern einer großen Kulturstadt des alten Kontinents.
Gläubige warfen bereits die Frage nach dem Rechtstitel auf, ob das betreffende Grundstück zum Beispiel als Stiftung in den Besitz des Erzbistums gelangt ist. Dann wäre der Stifterwille zu berücksichtigen. „Und der wird nicht den Bau einer Moschee gewollt haben“, so Messa in Latino.
Text: Giuseppe Nardi Bild: #moschea-Twitter/MiL (Screenshot)
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Die Nonne, die Papst Luciani tot fand: Ich werde dir die Wahrheit über deinen letzten Tag erzählen Gelsomino Del Guercio / Aleteia Italien | 15. Dezember 2017
Auf seinem Totenbett ", er hielt drei Schreibblätter in seinen Händen. Von diesen Seiten erinnere ich mich an ein Zitat, die Passage des Evangeliums, in der wir über mangioni und beoni sprechen ... ». Es war der 28. September 1978 Hier ist die Geschichte der letzten Stunden des Lebens von Papst Luciani . Es ist der 28. September 1978.
Schwester Margaret Marin , 76, der Schwestern von Maria Bambina ist der einzige Überlebende der Gruppe von vier Schwestern - die anderen waren Elena Maggi, Vincenza Taffarel und Cecilia Tomaselli - wer kümmerte sich um Johannes Paul I. in der päpstlichen Wohnung im Vatikan für 32 Tage, von Ende August bis Ende September 1978. Bald hielt sein kurzes Pontifikat.
Sr. Margherita war an diesem Tag mit Albino Luciani zusammen. In einem Interview mit Vatican Insider (11. Dezember) erinnert er sich im Detail daran, was passiert ist.
Ruhiger Morgen der Arbeit "Es war ein normaler Tag. Am Morgen, in der Kapelle, war die Messe um sieben. Dann schaute sich der Papst die Zeitungen an und zog sich schließlich in sein Büro zurück, weil er ein Dokument für die Bischöfe schreiben musste. Er verbrachte den Rest des Morgens damit, an seinem Schreibtisch zu arbeiten. Dann war Mittagessen ... ».
Mittagessen
Ein ganz normales Mittagessen, weil der Papst keiner Diät folgte. «Er aß, was andere aßen, und Schwester Cäcilia bereitete sich auf uns alle vor, mit den Kosten, die mit dem Aufzug um 5.30 Uhr morgens in die Wohnung gebracht wurden. Er hat keine speziellen Diäten gemacht . "
Lesen Sie auch: Albino Luciani auf den Altären: Der "Papa del Sorriso" wird bald gesegnet sein Das Buch "Nach dem Mittagessen gab es immer einen kurzen Moment der Ruhe. Am Nachmittag ging der Papst weiter um die Wohnung herum. Ich weiß, weil ich in der Garderobe war und ich bügelte. Ich sah ihn vor und zurück gehen, er hielt ein Buch in der Hand und las.
"Verschwenden Sie nicht zu viel Zeit" "Dann hielt er an einem bestimmten Punkt an und lehnte sich auf meinen Tisch, um etwas zu schreiben. Er war immer sehr umgänglich mit uns Nonnen. Er sagte mir: "Schwestern, ich werde dich viel arbeiten lassen. Es ist so heiß und ich schwitze ... Verschwende nicht zu viel Zeit damit, die Hemden zu bügeln, nur den Kragen und die Handgelenke, denn der Rest ist nicht zu sehen ... "".
Ladaria Ferrer und die Fundamentaltheologie von Papst Franziskus
Neuer Glaubenspräfekt gibt erstes Lebenszeichen von sich 15. Dezember 2017 1
Kurienerzbischof Luis Ladaria Ferrer SJ bei seinem ersten öffentlichen Auftritt als Glaubenspräfekt, mehr als fünf Monate nach seiner Ernennung. (Rom) Am 1. Juli 2017 war Luis Ladaria Ferrer SJ ernannt worden, nun gab der Präfekt der römischen Kongregation für die Glaubenslehre ein erstes Lebenszeichen von sich. Die Einladung dazu hatte Rätsel aufgegeben: die Fundamentaltheologie von Papst Franziskus. Einige Anwesende waren der festen Überzeugung, von einer solchen bisher nicht wirklich etwas wahrgenommen zu haben.
Die ungewöhnliche Ernennung
Die Umstände von Ladarias Ernennung waren ungewöhnlich und werden von ihm selbst offenbar nicht als sehr glücklich empfunden. Am Mittwoch kommentierte er mit einem Lächeln den Hinweis auf sein neues Amt mit einem „Bedauerlicherweise“.
Luis Ladaria Ferrer SJ
Am vergangenen 30. Juni rief Papst Franziskus den damals amtierenden Glaubenspräfekten, Gerhard Kardinal Müller, zu sich. Die Begegnung, wie der Kardinal später berichten sollte, dauerte nur „eine Minute“. Der Papst teilte dem verblüfften Kardinalpräfekten mit, daß seine fünfjährige Amtszeit abgelaufen sei und er nicht gedenke, sein Mandat zu verlängern. Franziskus sagte es, ließ den Kardinal stehen und ging. Kardinal Müller, dem gegenüber das Kirchenoberhaupt die „völlig überraschende“ Entscheidung nicht begründete, sprach von einem „inakzeptablen Stil“.
Laut Marcantonio Colonna, dem Pseudonym, unter dem soeben das hochbrisante Buch „Der Papst-Diktator“ erschienen ist, hatte Franziskus gegenüber Kardinal Müller bereits mehr als ein halbes Jahr zuvor in anderer Sache erklärt:
„Ich bin der Papst und niemand Rechenschaft schuldig“.
Mit anderen Worten: Ich kann entscheiden, was ich will, und muß es nicht begründen.
Am nächsten Tag, dem 1. Juli, gab das vatikanische Presseamt bereits die Ernennung eines neuen Glaubenspräfekten durch Franziskus bekannt. Seit jenem Tag rückte Kurienerzbischof Ladaria Ferrer von der Nummer Zwei zur Nummer Eins in der Glaubenskongregation auf. Der auf Mallorca geborene Katalane war 2008 von Papst Franziskus zum Sekretär der Kongregation ernannt worden. Damals war noch Kardinal Joseph Levada Glaubenspräfekt. Als 2012 Kardinal Müller die Glaubenskongregation übernahm, blieb Ladaria im Amt.
Der Aufstieg des Jesuitenordens
Seine Ernennung durch Papst Franziskus verdeutlicht den Aufstieg des Jesuitenordens an die Schalthebel der Weltkirche. 2008 war Ladaria der erste Jesuit, der Sekretär der Glaubenskongregation wurde. 2013 war Papst Franziskus der erste Jesuit, der Papst wurde. Seit Anfang Juli ist Ladaria der erste Jesuit in der Kirchengeschichte, der Glaubenspräfekt ist. Damit wurden innerhalb weniger Jahre vom Orden des heiligen Ignatius die beiden höchsten, für die Glaubenslehre entscheidenden Positionen in der Kirche übernommen.
Seit 1. Juli ist Ladaria automatisch auch Vorsitzender der Päpstlichen Kommission Ecclesia Dei und damit für die Gemeinschaften der Tradition zuständig.
Der Kurienerzbischof genießt den Ruf eines guten und klugen Theologen. Mit seiner Ernennung wurden jedoch auch Zweifel geäußert, ob er als Jesuit sich so ausreichend einem Jesuiten auf dem Papstthron widersetzen werde können, wie es nötig sein könnte.
Inzwischen weiß man, daß Franziskus parallel zur Entlassung von Kardinal Müller die Veröffentlichung seines Privatbriefes vom September 2016 an die Bischöfe der Kirchenprovinz Buenos Aires in den Acta Apostolicae Sedis anordnete. Damit wurde deren Interpretation von Amoris laetitia, die in offenem Widerspruch zur bisherigen kirchlichen Praxis steht, zu einem Teil des kirchlichen Lehramtes gemacht (siehe dazu das Interview von Roberto de Mattei: Amoris laetitia: „Es ist eine völlig neue Situation eingetreten“). Kardinal Müller, der Amoris laetitia eine
entgegengesetzte Interpretation zu geben und im Rahmen der überlieferten Lehre zu halten versuchte, konnte da nur hinderlich sein.
Müller war im WEG
Die Glaubenskongregation unter Kardinal Müller hatte dem Papst vor der Veröffentlichung von Amoris laetitia Anfang April 2016 umfangreiche Änderungs- und dringende Korrekturvorschläge unterbreitet. Nichts davon wurde vom Kirchenoberhaupt berücksichtigt. Die Arbeit der zuständigen römischen Glaubenskongregation wurde von Franziskus einfach ignoriert, solange Kardinal Müller diese leitete.
Daran scheint sich seither nichts geändert zu haben, und zwar aus dem einfachen Grund, weil Papst Franziskus aus seiner Sicht die Glaubenskongregation nicht braucht. Er empfindet sie vielmehr als einschränkend. Immerhin erklärte der im Oktober 2016 unter Franziskus – und dem Vernehmen nach nicht ohne sein Zutun – gewählte neue Jesuitengeneral Arturo Sosa Abascal in einem Interview des Schweizer Journalisten Giuseppe Rusconi:
„Das Wort Glaubenslehre mag ich nicht besonders.“
Nicht irgendein Jesuit sagte das, sondern der amtierende Jesuitengeneral. Die Gesellschaft Jesu wurde vor bald 500 Jahren gegründet, aber erst seit 2013 gehören der Schwarze Papst, wie der Generalobere der Jesuiten genannt wird, und der Weiße Papst demselben Orden an.
Buchvorstellung an der Gregoriana
Der Sammelband
Der Grund für Ladarias ersten Gang an die Öffentlichkeit war an der römischen Jesuitenuniversität Gregoriana die Vorstellung eines Sammelbandes mit dem Titel: „Die Fundamentaltheologie von Papst Franziskus“. Das Buch ist im Vatikanverlag erschienen. Es versammelt Aufsätze von neun Professoren des Instituts für Fundamentaltheologie.
In der ersten Reihe der Zuhörer saß auch der neue Sekretär der Glaubenskongregation, Msgr. Giacomo Morandi. In ihrer Einführung sagtedie Dogmatikerin Michelina Tenace scherzhaft, sie ist die Herausgeberin des Buches, daß früher, als Ladaria noch an der Jesuitenuniversität gelehrt hatte, die Studenten in die Vorlesungen gekommen seien, „um sich zu vergewissern, daß es ihn wirklich gibt, und er nicht nur ein Handbuch der Theologie ist, das sie zu studieren hatten“.
Die nette Anekdote hatte etwas Skurriles an sich, da im Publikum manche vielleicht nur deshalb anwesend war, um sich nun zu vergewissern, daß es den neuen Glaubenspräfekten wirklich gibt, da seit Monaten nichts von ihm zu hören war.
Der Kardinal in spe (so Franziskus will) selbst nannte gesundheitliche Beschwerden, weshalb „ich nicht viel tun konnte“.
Welche Fundamentaltheologie?
Am Mittwoch waren Zuhörer auch deshalb an die Gregoriana gekommen, weil sie das Thema erstaunte. Was unter „Fundamentaltheologie von Papst Franziskus“ zu verstehen sei, so die augenzwinkernd vor Beginn der Veranstaltung vorgetragene Beteuerung, das wisse man nicht.
Obwohl er schon lange nicht mehr dort lehrt, lebt Msgr. Ladaria übrigens nach wie vor in der Jesuitengemeinschaft der Gregoriana. Er dankte den Professoren für ihre Aufsätze, und meinte dann selbst:
„Wir alle kennen die Schriften von Papst Franziskus über die Familie, die Moral und die Evangelisierung, aber nicht über die Fundamentaltheologie“.
In der Tat ist der Sammelband mit insgesamt nur 160 Seiten nicht sonderlich umfangreich ausgefallen.
Enzyklika Lumen fidei
[schwarz]Der Glaubenspräfekt zitierte in seinen dreißigminütigen Ausführungen den heiligen Augustinus („Deus semper maior“), den heiligen Bernhard von Clairvaux („arcana cordis per framina corporis“), den heiligen Thomas von Aquin und schließlich – das war das Besondere an diesem Abend – Benedikt XVI. Das hatte seinen guten Grund.
Die Fundamentaltheologie von Papst Franziskus, die Ladaria zu meinen schien, trägt zwar dessen Namen, stammt aber in Wirklichkeit von Benedikt XVI. Es geht um die Enzyklika Lumen fidei, an der Benedikt zum Zeitpunkt seines Amtsverzichtes arbeitete, und deren Veröffentlichung ihm ein Anliegen war. Gleich bei der ersten Begegnung mit seinem Nachfolger übergab er diesem die fertige Enzyklika mit der Bitte um Verlautbarung. So ergab sich die Kuriosität, daß das erste Dokument von Franziskus zugleich das letzte seines Vorgängers ist.
Damit ist das Rätsel um die „Fundamentaltheologie von Papst Franziskus“ natürlich nicht gelöst. Daß die Veröffentlichung von Lumen fidei nur eine Höflichkeitsgeste war, zeigt sich daran, daß sie von Papst Franziskus nie mehr erwähnt wurde.
Die neun Autoren gehen andere Wege. An den Beginn des Bandes wurden Worte von Franziskus gestellt, als dieser am 10. April 2014 die Gregoriana empfing. Als ihm vom damaligen Rektor der Institutsvorstand der Fundamentaltheologie vorgestellt wurde, sagte Franziskus: „Fundamentaltheologie! Das ist, wie an einem Nagel lutschen.“
„Theologie auf den Knien“ Ladaria hatte auch Papst Franziskus zitiert: Man müsse „Theologie auf den Knien“ machen. Das läßt aufhorchen, ist doch ein Zitat auch in seinem Kontext zu sehen. Franziskus gebrauchte diese Formulierung zweimal im ersten Jahr seines Pontifikats, und die beiden Anlässe könnten nicht konträrer sein. Am 26. Oktober 2013 sagte er anläßlich der Verleihung des Ratzinger-Preises:
„Denn Benedikt XVI. betrieb Theologie auf den Knien, das wissen wir alle.“
Vier Monate später wiederholte diese Worte, als er Kardinal Walter Kasper zu Hilfe eilte. Der deutsche Kardinal war von Franziskus beauftragt worden, dem Kardinalskollegium am 20. Februar 2014 die Stoßrichtung der angekündigten Doppel-Bischofssynode über die Familie zu enthüllen: die Zulassung wiederverheirateter Geschiedener zu den Sakramenten. Als Kasper für seine Forderung von anderen Kardinälen scharf kritisiert wurde, eilte ihm Franziskus am nächsten Morgen zu Hilfe und lobte den deutschen Purpurträger überschwenglich:
„Das bedeutet, Theologie auf den Knien zu machen. Danke, danke!“
Der französische Jesuit Nicolas Steeves befaßt sich in seinem Beitrag zum Sammelband mit der „Begeisterung von Franziskus“ für „Bilder“. Die von ihm in seinen Reden verwendeten Metaphern seien „unzählig“, ebenso die „vielen, klug an die Medien verteilten Gesten“. Mit keinem Wort geht Steeves auf die Zweideutigkeit vieler dieser „Bilder“ ein, wie sie auch der aufgezeigte Gebrauch der Formulierung „Theologie auf den Knien“ aufweist
In der Selbstbeschreibung des Buches heißt es übrigen in einer kaum zu überbietenden Verdichtung Bergoglianischer Schlagwörter:
„Heute hat die Fundamentaltheologie als Ort der Begegnung und des Dialogs zwischen Gläubigen und Nicht-Gläubigen einen Lehrmeister und einen faszinierenden Zeugen: Franziskus, der Papst einer Kirche ist, die hinausgeht zu den existentiellen Rändern der Frauen und der Männer von heute.“
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