schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
von in Statue des alten Gottes des Ki...
Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
von in Statue des alten Gottes des Ki...
Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
von in Warner Bros. zeigt das religiö...
Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
von in Botschaft von Papst Franziskus...
Cdl. Burke: Eine Lockerung des priesterlichen Zölibats für die Amazonasregion würde sich auf die Weltkirche auswirken Amazon Synode , Amazonian Synode , Katholisch , Zölibat , Verheiratete Priester , Zölibat , Raymond Burke
ROM, 20. Juni 2019 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Raymond Burke bestreitet die jüngsten Behauptungen der Organisatoren der Amazonas-Synode und erklärt, es sei nicht ehrlich, dass das Oktober-Treffen „die Frage des geistlichen Zölibats nur für diese Region behandelt“.
"Wenn [die Synode] die Frage aufgreift, die meines Erachtens nicht richtig ist, wird sie eine Disziplin der Universalkirche behandeln", sagte Kardinal Burke am 19. Juni gegenüber LifeSiteNews.
"In der Tat", fügte der Kardinal hinzu, "hat bereits ein bestimmter Bischof in Deutschland angekündigt, dass die deutschen Bischöfe dasselbe verlangen werden, wenn der Heilige Vater den Klerikern im Amazonasgebiet eine Lockerung der Verpflichtung zur vollkommenen Kontinenz gewährt." Entspannung."
Die Kommentare des Kardinals sind eine Antwort auf die Äußerungen der Synodenorganisatoren zum Start des kontroversen Arbeitsdokuments [ Instrumentem laboris ] am Montag , das die Grundlage für die Diskussionen auf der dreiwöchigen Vollversammlung im Oktober bilden wird.
Fragen zum Start Bei der Pressekonferenz am 17. Juni im Vatikan befragten LifeSiteNews die Synodenorganisatoren Kardinal Lorenzo Baldisseri und Bischof Fabio Fabene zu möglichen Auswirkungen auf die Weltkirche.
Dieser Korrespondent fragte:
Beim Lesen des Arbeitsdokuments hatte ich den Eindruck, dass es nicht nur darum geht, dem Amazonas zu helfen, sondern auch dem Rest der Kirche ein „amazonisches Gesicht“ zu geben, ein Ausdruck, den Papst Franziskus mehrmals verwendet hat. Wird diese Synode Auswirkungen und Konsequenzen für den Rest der Kirche haben?
Und angesichts der Tatsache, dass das Zölibat [im weiteren Sinne der vollkommenen Kontinenz] zur apostolischen Tradition gehört, wie zum Beispiel Kardinal Robert Sarah sagte, wäre es nicht besser, heilige Missionspriester zum Amazonas zu schicken, um die inländische Kirche, dh die Familie und für Berufungen zu beten?
Bischof Fabene, Unterstaatssekretär der Bischofssynode, beantwortete die erste Frage und bestand darauf, dass „diese Synode eine Sondersynode ist, die nur die gesamte Amazonasregion betrifft. Daher wird es auf die Forderungen dieser christlichen Gemeinschaften eingehen. “
"Es ist nicht so, dass wir das Gesicht der gesamten Universalkirche amazonisch machen wollen, sondern nur das Gesicht der amazonischen Kirche", sagte Bischof Fabene.
Er fügte hinzu: „Es könnte sein, dass dies auch aus pastoraler Sicht Auswirkungen auf die Kirche hat, insbesondere glaube ich auf dem Gebiet der Ökologie, weil es, wie bereits erwähnt, Gebiete gibt, die ähnlich sind wie der Kongo zum Amazonas. "
"Daher wird es Auswirkungen geben", sagte er. „Aber die Synode ist eine spezielle Synode für den Amazonas. Das ist klar."
Auf die zweite Frage zum Zölibat der Priester bestand Bischof Fabene darauf, dass „niemand hier das Zölibat in Frage stellen möchte“. Er fuhr fort:
Sie haben gehört, als wir über Nummer 129 [des Instrumentum laboris ] gesprochen haben und ausdrücklich gelesen haben, was dort geschrieben steht: "Die Bestätigung des Zölibats ist ein Geschenk für die Kirche." Daher gibt es zuallererst eine Bestätigung des Zölibats. In Bezug auf die Entsendung von Priestern aus anderen Kontinenten und Nationen zum Amazonas haben Missionare dies seit der ersten Evangelisierung immer getan. Ich glaube jedoch, dass es auch an der Zeit ist, dass sich die Berufungen der Muttersprachler erheben und wachsen, wie es die Konsultation selbst verlangt.
Kardinal Lorenzo Baldisseri, Generalsekretär der Bischofssynode, unterstützte Bischof Fabenes Antwort zum Zölibat mit den Worten: "Die Antwort ist in dem Sinne richtig, dass die eine die andere nicht ausschließt."
Der Kardinal fügte hinzu, dass die „Wertschätzung“ indigener Völker auch „natürlich die Förderung einheimischer Berufe“ impliziert, die „Verantwortung übernehmen“ in der Region.
Kardinal Baldisseri hob die Empfehlung des Arbeitsdokuments hervor, die Möglichkeit zu prüfen, „Älteste“ zu ordinieren, die „bereits Familien gebildet haben“ (in dem Dokument wird das Wort „verheiratet“ nicht verwendet, um diese Männer zu beschreiben), und sagte, dies würde „mit sehr spezifischen Kriterien“ geschehen "Und" wäre eine Ausnahme. "
"Wir haben bereits die Anwesenheit des Anglicanorum coetibus oder der Ostkirchen", sagte er. "Es ist keine dogmatische Frage, sondern Disziplin, abhängig von den Umständen."
In einem weiteren Austausch im Anschluss an die Pressekonferenz diskutierte LifeSiteNews mit Kardinal Baldisseri über das Problem des Priesterzölibats nach apostolischer Tradition.
Wir fragten ihn: „Das Dokument besagt, dass das Zölibat ein Geschenk für die Kirche ist, aber es gehört auch zur apostolischen Tradition der Kirche, wie Kardinal Sarah und andere gesagt haben. Ich sagte also, dass [Zölibat] nicht nur ein Geschenk ist, sondern auch Teil der apostolischen Tradition… “
"Wissen Sie, was apostolische Tradition bedeutet?", Warf der Kardinal ein.
"Ja", antworteten wir.
"Glaubst du, es waren nur die Apostel?", Fragte er.
„Nein, auch die Nachfolger der Apostel“, antworteten wir.
„Ok, die Nachfolger der Apostel. Erinnerst du dich nicht an den heiligen Paulus, als er eine Kirche gründete? “
„Er hat die Presbyter als Oberhaupt der Kirche verlassen. Er war Missionar, und so wurde das Presbyterium geboren; und es ist in diesem Sinne apostolisch, weil der heilige Paulus die Kirche konstituierte und Priester, Presbyter, ordinierte. “
"Ja, aber waren sie zölibatiert oder nicht?", Fragten wir den Kardinal.
„Sie waren Männer. Es steht nirgendwo geschrieben, dass sie zölibatiert waren. Es ist nicht wahr “, sagte er.
"Es ist nicht wahr?", Fragten wir.
„Es ist nicht wahr, dass sie zölibatiert waren. Nein, nein “, beharrte er. „Sie waren Presbyter. Basta. "
Weitere Informationen zu Kardinal Burkes Ansichten und früheren Aktionen finden Sie unter FaithfulShepherds.com . Klick hier.
Kardinal Burke wiegt sich ein In seinen Kommentaren zu LifeSiteNews vom 19. Juni sagte Kardinal Burke, er habe "viele Elemente" in dem berichteten Gespräch mit Bischof Fabene und Kardinal Baldisseri (in Bezug auf die Disziplin der vollkommenen Kontinenz für den Klerus) auf "verwirrte Weise" erwähnt.
Seine Eminenz sagte, dass die vollkommene Kontinenz für den Klerus "mit Sicherheit einen apostolischen Ursprung hat, wie die klassische Studie von Pater Christian Cochini, SJ, Les origines apostoliques du célibat sacerdotal zeigt ."
Das fragliche Buch wurde in englischer Sprache unter dem Titel Apostolic Origins of Priestly Celibacy (Ignatius Press) veröffentlicht . In dieser wissenschaftlichen Arbeit hat P. Cochini untersucht die Frage, wann die Tradition des priesterlichen Zölibats in der lateinischen Kirche begann, und führt sie bis zu ihren Ursprüngen bei den Aposteln zurück.
Er zeigt „durch patristische Quellen und konziliare Dokumentation, dass verheiratete Männer von Anfang an, obwohl sie Priester sein konnten, vor der Ordination Zölibat schwören mussten, was bedeutet, dass sie ein Leben in Kontinenz führen wollten. Tatsächlich wurden alle diese Elemente zur Zeit der Zweiten ordentlichen Generalversammlung der Bischofssynode 1971 mit größtmöglicher Tiefe untersucht, in der zwei Themen behandelt wurden: das Ministerpriestertum und die Gerechtigkeit in der Welt. “
Seine Eminenz erklärte, dass es in der Zeit nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil große Turbulenzen hinsichtlich des obligatorischen kirchlichen Zölibats und einer starken Bewegung gegeben habe, das kirchliche Zölibat fakultativ zu machen.
Er sagte, dass „die Bischöfe im Abschlussdokument der Synode, Ultimis temporibus (30. November 1971), trotz erheblichen Drucks der beständigen Lehre und Disziplin folgten, die im Enzyklika-Brief Sacerdotalis Caelibatus (24. Juni 1967) von Papst Paul VI. Dargelegt worden war. . "
In Sacerdotalis Caelibatus sagte Paul VI., Die Kirche sei sich "des kritischen Mangels an Priestern im Vergleich zu den spirituellen Notwendigkeiten der Weltbevölkerung bewusst".
Der Papst fügte hinzu, dass die Kirche „zuversichtlich ist in ihre Erwartung, die auf der unendlichen und mysteriösen Kraft der Gnade beruht, dass die hohe spirituelle Qualität ihrer Minister auch zu einer Zunahme ihrer Zahl führen wird, denn für Gott ist alles möglich. "
"Letztendlich", erklärte Kardinal Burke, "hat die Kirche zunehmend den Willen unseres Herrn für diejenigen verstanden, die berufen sind, am apostolischen Dienst teilzuhaben, den Willen, den er auch durch sein eigenes Leben in vollkommener Kontinenz veranschaulicht hat."
"Daher", fügte er hinzu, "hat die Kirche verstanden, dass, wenn Unser Herr jemanden zum Priestertum beruft, er ihn auch zur vollkommenen Kontinenz als wesentlichen Ausdruck der priesterlichen Identität mit sich selbst als Haupt und Hirte der Herde und mit Seinem beruft." pastorale Wohltätigkeit. "
„Jenen, die er anruft, gibt er auch die Gnade, auf seinen Ruf zu antworten“, sagte er.
Seine Eminenz bemerkte auch, dass die Gabe oder Gnade der vollkommenen Kontinenz „zu jeder Zeit und an jedem Ort gegeben wird, wie die Geschichte der Kirche wunderbar zeigt“. Er fuhr fort:
In diesem Zusammenhang erinnere ich mich an einen Besuch eines brasilianischen Bischofs während meines Besuchs in Brasilien im Juni 2017, der seit mehr als einem Jahrzehnt Bischof im Amazonasgebiet war. Während unseres Gesprächs fragte ich ihn nach Priesterberufungen im Amazonasgebiet, weil ich aus verschiedenen Quellen gehört hatte, dass die jungen Männer im Amazonasgebiet das Zölibat nicht akzeptieren. Er antwortete sofort, dass, wenn der Bischof Berufungen fördert, es eine großzügige Reaktion auf die priesterliche Berufung und die Umarmung der vollkommenen Kontinenz gibt.
Kardinal Burke schloss seine Ausführungen mit drei Bemerkungen.
Erstens sagte er: „Es scheint mir, dass die Frage des geistlichen Zölibats unter den Geistlichen des Amazonasgebiets mit einem falschen Begriff der Evangelisierung verwechselt wird, der dazu führen würde, dass indigene Praktiken akzeptiert werden, die in der Tat die Reinigung und Erhebung erfordern was die Gnade Christi immer durch eine wahre Evangelisierung an einen Ort bringt. “
"Zweitens", fügte er hinzu, "ist es nicht ehrlich zu sagen, dass die Pan Amazon Synode die Frage des geistlichen Zölibats nur für diese Region behandelt."
„Wenn es die Frage aufgreift, die ich nicht für richtig halte, wird es eine Disziplin der Weltkirche behandeln. In der Tat hat bereits ein bestimmter Bischof in Deutschland angekündigt, dass die deutschen Bischöfe, wenn der Heilige Vater den Klerikern im Amazonasgebiet eine Lockerung der Verpflichtung zur vollkommenen Kontinenz gewährt, um die gleiche Lockerung bitten werden. “
"Schließlich", so der frühere Präfekt der Apostolischen Signatur, "wird der Fall eines verheirateten anglikanischen oder eines anderen protestantischen Ministers angesprochen, der in die volle Gemeinschaft der römisch-katholischen Kirche aufgenommen und zum Priestertum geweiht worden ist, ohne dass dies berücksichtigt wird." Die Praxis in Bezug auf das geistliche Zölibat erfordert eine gründlichere Untersuchung und Klärung. “ https://www.lifesitenews.com/news/cardin...univeral-church
Gewinner des Nationalen Aufsatzwettbewerbs sucht ein College, das das Leben im Glauben fördert und nicht behindert Newman Society Staff / 30. Mai 2019 NACHRICHTEN
Die meisten College-Studenten bereiten sich auf eine Karriere vor, aber Landis Lehman, eine Schülerin aus Lucas, Texas, entschied, dass sie das und mehr möchte. Sie suchte ein College, das mich "nicht nur auf eine Karriere vorbereiten wird, sondern auch auf ein Leben als treuer Nachfolger Christi."
Lehman lehnte die moralische Nachlässigkeit ab, die typisch für das Leben auf dem Campus ist, und suchte nach einem College, das „mir hilft und mich nicht behindert, meinem endgültigen Ziel des Himmels näher zu kommen“.
Ihre Leidenschaft für die katholische Erziehung hat Lehman geholfen, der diesjährige Gewinner des dritten jährlichen Essay-Stipendienwettbewerbs der Cardinal Newman Society für die katholische Erziehung zu werden. Sie erhält ein Stipendium in Höhe von 5.000 USD für ihr erstes Jahr am Benedictine College in Atchison, Kansas, und kann in den folgenden Jahren weitere Hilfe von Benedictine erhalten.
"Ein College, das seinen katholischen Charakter mutig umarmt, hebt sich von der Masse ab", eröffnet Lehman ihren preisgekrönten Aufsatz mit dem Titel "Prepared for Life". Benediktiner ist eine von mehreren Institutionen, die die Newman Society für eine starke katholische Identität und Treue in The Newman Guide empfiehlt , eine kostenlose Online-Veröffentlichung mit College-Profilen, ausführlichen Fragebögen, Statistiken, Fotos und vielem mehr. Das Stipendium muss an einem Newman Guide College verwendet werden.
Der jährliche Wettbewerb steht Highschool-Senioren in den USA offen, die am Programm " Recruit Me" der Newman Society teilnehmen und den Newman Guide für ihre College-Suche verwenden. Das innovative Recruit Me-Programm lädt die Newman Guide-Hochschulen ein, sich um Studenten zu bewerben und Informationen über die treue katholische Erziehung zu erhalten. Aufstrebende Abiturienten, die am Aufsatzwettbewerb des nächsten Jahres teilnehmen möchten, können sich online bei Recruit Me unter https://newmansociety.org/recruit-me/ anmelden .
Lehman lernte The Newman Guide zum ersten Mal während eines Highschool-Studiums im Rahmen des Mother of Divine Grace-Programms kennen, weil ihr älterer Bruder den Guide während seiner eigenen College-Suche verwendete. Sie findet es toll, wie The Newman Guide es ihr ermöglichte, „verschiedene Aspekte authentisch katholischer Hochschulen schnell und einfach miteinander zu vergleichen“. Nachdem Lehman bei mehreren von ihnen aufgenommen worden war, entschloss sie sich, ihrem Bruder am Benedictine College beizutreten.
Das Thema des diesjährigen Wettbewerbs lautete in 500 bis 700 Worten: „Von Akademikern über studentische Aktivitäten bis hin zum Leben in einem Wohnheim - was macht eine gläubige katholische Hochschule für Sie attraktiv?“ Die Essays wurden danach beurteilt, wie gut sie demonstrieren Anerkennung für die treue katholische Erziehung sowie die Qualität des Schreibens.
"Wir waren beeindruckt von Landis 'gut geschriebenem Aufsatz", sagte Kelly Salomon, Leiterin der Newman Guide-Programme der Newman Society. „Sie identifiziert viele der Schlüsselelemente einer authentischen Bildung. Ihr Aufsatz wird Highschool-Schülern im ganzen Land helfen, weil er ein überzeugendes Argument für den Besuch eines treuen katholischen Colleges darstellt. “
Lehman erzählt, wie eine treue katholische Erziehung sie in Körper, Geist und Seele formen wird. Sie schreibt:
Die Erziehung, die ich erhalten werde, wird in mir eine Liebe zur Wahrheit entwickeln, die mir noch lange nach dem Abschluss erhalten bleiben wird. Ebenso werden die göttlichen Beziehungen, die ich zu den inspirierenden Schülern um mich herum knüpfen werde, ein wesentlicher Bestandteil meines Erwachsenenlebens. Am wichtigsten ist, dass ich an einem College, an dem jeder Aspekt des Lebens von einer frommen katholischen Kultur durchdrungen ist, eine Grundlage bekomme, die mich dazu inspiriert, jeden Tag nach Heiligkeit zu streben.
Letztendlich ist Lehman der Ansicht, dass "die Entscheidung, ein treues katholisches College zu besuchen, mehr als meine nächsten vier Jahre betrifft - es wird mich ein Leben lang beeinflussen."
Lehmans gesamter Aufsatz kann hier nachgelesen werden .
Dank der Großzügigkeit von Joseph und Ann Guiffre, den Unterstützern der Cardinal Newman Society und der treuen katholischen Erziehung, ist ihr ein Stipendium in Höhe von 5.000 USD möglich.
"Wir danken Herrn und Frau Guiffre für die Ermöglichung dieses Stipendiums", sagte Patrick Reilly, Präsident der Newman Society. "Sie verstehen den einzigartigen Wert einer wirklich katholischen Ausbildung und sind begeistert, einem Studenten dabei zu helfen, alles zu erleben, was ein vom Newman Guide empfohlenes College bieten kann."
Neu in diesem Jahr ist die Möglichkeit für den Gewinner, zusätzliche 15.000 US-Dollar von teilnehmenden Colleges im Laufe ihrer College-Ausbildung zu erhalten. 17 der Newman Guide Colleges, darunter auch das Benedictine College, haben zugestimmt, das Stipendium der Newman Society über drei weitere Jahre um zusätzliche 5.000 USD zu ergänzen. Dies gilt unter bestimmten Bedingungen, einschließlich der Vollzeiteinschreibung und des akademischen Fortschritts.
Es wurden Aufsätze von Studenten aus 44 Bundesstaaten eingereicht, die sich zusammen bei jedem US-amerikanischen Wohnheim-College beworben haben, das im Newman Guide empfohlen wird- https://newmansociety.org/national-essay...-life-of-faith/
Auf das Leben vorbereitet Landis Lehman / 30. Mai 2019 KOMMENTAR / NAVIGATION IN DER KATHOLISCHEN HOCHSCHULSUCHE
Foto mit freundlicher Genehmigung von Landis Lehman. Anmerkung des Herausgebers: Die Cardinal Newman Society gab kürzlich bekannt, dass Landis Lehman, ein homeschooled Student aus Lucas, Texas, den dritten jährlichen Essay-Stipendienwettbewerb der Society für katholische Erziehung gewonnen hat. Sie erhält ein Stipendium in Höhe von 5.000 USD für ihr erstes Jahr am Benedictine College in Atchison, Kansas, und kann in den folgenden Jahren weitere Hilfe von Benedictine erhalten. Unten finden Sie den vollständigen Text von Lehmans preisgekröntem Aufsatz. Weitere Informationen zum Wettbewerb erhalten Sie hier .
Ein College, das seinen katholischen Charakter mutig umarmt, hebt sich von der Masse ab. Die Ausbildung, die ich an dieser Art von Hochschule erhalten werde, bereitet mich nicht nur auf eine Karriere vor, sondern auch auf ein Leben als treuer Nachfolger Christi. Außerdem werde ich Teil einer engen Gemeinschaft, die ihren Schülern mit Leidenschaft dabei hilft, ein gesundes und heiliges Leben zu führen. Insgesamt wird das College-Klima, in dem ich meine kritischen Entwicklungsjahre verbringen werde, mir helfen, nicht behindern, zu meinem endgültigen Ziel des Himmels.
Das Streben nach Wahrheit - das wird der Gegenstand meiner Ausbildung an einem treuen katholischen College sein. Wissenschaft und Mathematik werden mich über das wunderbare Design der Schöpfung unterrichten, während Geschichte und Literatur mein Verständnis der menschlichen Person und Gesellschaft im Lichte der katholischen Lehre verbessern werden. Vor allem wird mein Geist durch das Studium der Theologie durch die göttlichen Wahrheiten erleuchtet, die Gott selbst dem Menschen offenbart hat. Darüber hinaus werde ich Fähigkeiten zum kritischen Denken und Denken entwickeln, die es mir ermöglichen, im weiteren Verlauf meines Lebens die Wahrheit von der Lüge zu unterscheiden. Darüber hinaus werde ich die Fähigkeit erlangen, die Wahrheit sowohl durch das geschriebene Wort als auch durch die mündliche Kommunikation klar und überzeugend auszudrücken. Nach vier Jahren authentischer katholischer Erziehung wird mein Geist von der Wahrheit erleuchtet sein.
Ein wahrhaft katholisches College wird nicht nur meinen Geist verändern, sondern auch meinen Körper und meinen Geist nähren. Ich werde die Gelegenheit haben, mein spirituelles Leben zu entwickeln, indem ich prominenten katholischen Sprechern zuhöre, an Bibelstudien teilnehme und die Lehren der katholischen sozialen Gerechtigkeit durch Gottesdienstarbeit auslebe. Gleichzeitig kann ich an Leichtathletik und anderen Aktivitäten teilnehmen, die einen gesunden Lebensstil fördern. Worauf ich mich jedoch am meisten freue, ist die Gemeinschaft und Kameradschaft, die das College durch diese und andere Veranstaltungen fördern wird. Ein gläubiges katholisches College, das das menschliche Bedürfnis nach Gemeinschaft versteht, wird sicherstellen, dass es Aktivitäten bietet, die die Studenten dazu ermutigen, ihre Freizeit auf dem Campus zu verbringen, mit Kommilitonen zu interagieren und tiefe, echte Freundschaften zu schließen. Somit,
Der wichtigste Aspekt des Besuchs einer Hochschule, die ihre katholische Identität auslebt, ist jedoch das allgemeine Umfeld, in dem ich leben werde - ein Umfeld, das mich in meinen wichtigsten Ausbildungsjahren zur Tugend führt. Nur bei dieser Art von Hochschule wird die Messe als fester Bestandteil des Studentenlebens behandelt. Alleine hier stehen mir die Sakramente täglich zur Verfügung, und eine Anbetungskapelle wird nie mehr als ein paar Schritte entfernt sein. Ich werde von Studenten umgeben sein, die eine Leidenschaft für ihren Glauben haben, und ihr Beispiel wird mich dazu inspirieren, in meinem eigenen Leben das Gute anzustreben. Wenn ich meine Berufung erkenne, finde ich mich außerdem in einer College-Atmosphäre wieder, die durch ihre Richtlinien reine Beziehungen fördert. Kurz gesagt, wenn ich erwachsen werde und meine Berufung entdecke,
Die Entscheidung, ein treues katholisches College zu besuchen, wird mehr als meine nächsten vier Jahre betreffen - es wird mich ein Leben lang beeinflussen. Die Erziehung, die ich erhalten werde, wird in mir eine Liebe zur Wahrheit entwickeln, die mir noch lange nach dem Abschluss erhalten bleiben wird. Ebenso werden die göttlichen Beziehungen, die ich zu den inspirierenden Schülern um mich herum knüpfen werde, ein wesentlicher Bestandteil meines Erwachsenenlebens. Am wichtigsten ist, dass ich an einem College, an dem jeder Aspekt des Lebens von einer frommen katholischen Kultur durchdrungen ist, eine Grundlage bekomme, die mich dazu inspiriert, jeden Tag meines Lebens nach Heiligkeit zu streben. Eine treue katholische Hochschule wird mich wirklich auf das Leben vorbereiten - nicht nur auf dieses irdische Leben, sondern auch auf das ewige Leben des Himmels.
Mattei: Liebe Kardinäle und Bischöfe, möchten Sie wirklich eine solche Kirche?
Die amazonische Kirche von Papst Franziskus
Roberto de Mattei Blogspot von Aldo Maria Valli 20. Juni 2019
"Werden die Bischöfe, die Nachfolger der Apostel, schweigen? Werden die Kardinäle, die Berater des Papstes bei der Leitung der Kirche, angesichts dieses politisch-religiösen Manifests schweigen, das die Lehre und Praxis des mystischen Leibes Christi verdreht? "
Die ersten Reaktionen auf das Instrumentum Laboris für die Amazonas-Synode konzentrierten sich auf die Öffnung für verheiratete Priester und die Aufnahme von Frauen in die sakramentalen Ordnungen der Kirche. Das Instrumentum Laboris ist jedoch noch etwas anderes: Es ist ein Manifest für die Öko-Theologie der Befreiung, das eine pantheistische, egalitäre „Kosmovision“ vorschlägt, die für einen Katholiken inakzeptabel ist. Die Tore der Magisterim, wie José Antonio Ureta zutreffend hervorhob, werden weit aufgerissen. “zur indischen Theologie und Ökotheologie, zwei lateinamerikanischen Derivaten der Befreiungstheologie. Nach dem Zusammenbruch der UdSSR und dem Scheitern des „echten Sozialismus“ haben die Befreiungstheologen (LT) im marxistischen Stil den indigenen Völkern und der Natur die historische Rolle der revolutionären Kraft zugeschrieben .
In dem Dokument, das am 17. Juni vom Heiligen Stuhl veröffentlicht wurde, „ platzt “ der Amazonas wie eine „ neue Einheit “ (Nr. 2) in das Leben der Kirche . Aber was ist der Amazonas? Es ist nicht nur ein physischer Ort und eine " komplexe Biosphäre " (Nr. 10), sondern auch eine " Realität voller Leben und Weisheit " (Nr. 5), die zu einem konzeptuellen Paradigma aufsteigt und uns zu einer " pastoralen, ökologischen " beruft und synodale “Konvertierung (n.5). Um ihre prophetische Rolle wahrzunehmen, muss die Kirche „ die Amazonasvölker “ beachten (Nr. 7). Diese Menschen sind in der Lage, in " Interkommunikation" zu lebenmit dem gesamten Kosmos (n.12), aber ihre Rechte werden durch die wirtschaftlichen Interessen der multinationalen Konzerne bedroht, die, wie die Eingeborenen von Guaviare (Kolumbien) sagen, " die Adern unserer Mutter Erde aufgeschlitzt haben" (n.17).
Die Kirche hört auf den „ Schrei des Volkes und der Erde“ ( Nr. 18 ), denn im Amazonasgebiet ist das Land ein theologischer Ort, an dem der Glaube gelebt wird. Es ist auch eine einzigartige Quelle der Offenbarung Gottes “(Nr. 19). Dann wurde die Heilige Schrift und die Überlieferung um eine dritte Quelle der Offenbarung erweitert: den Amazonas, das Land, in dem „ alles miteinander verbunden ist “ (Nr. 20), alles „ konstitutiv verbunden ist und ein lebenswichtiges Ganzes bildet “ (Nr. 21). . Im Amazonasgebiet wird das Ideal des Kommunismus verwirklicht, da im Stammeskollektivismus „ alles geteilt wird und private Räume - typisch für die Moderne - minimal sind. "
Die Ureinwohner sind vom Monotheismus befreit und haben den Animismus und den Polytheismus wiederhergestellt. In der Tat, wie in Nr. Geschrieben. 25: „ Das Leben der amazonischen Gemeinschaft wurde noch nicht von der westlichen Zivilisation beeinflusst. Dies spiegelt sich in den Überzeugungen und Riten wider, die sich auf das Wirken der Geister und der Gottheit beziehen - auf vielfältige Weise genannt - mit und auf dem Territorium, mit und in Bezug auf die Natur. Diese Kosmovision wird in Francis '' Mantra 'aufgegriffen: „Alles ist verbunden “ (LS 16, 91, 117, 138, 240) » .
Das Dokument besteht auf der Behauptung, dass die amazonische „Kosmovision“ eine „ Weisheit der Ahnen “ , ein lebendiges Reservoir an Spiritualität und einheimischer Kultur umfasst (Nr. 26). „ Die Ureinwohner des Amazonas haben uns viel beizubringen (…). Die neuen Wege der Evangelisierung müssen im Dialog mit diesen Weisheiten der Ahnen konstruiert werden, in denen sich die Samen des Wortes manifestieren “(Nr. 29).
Der Reichtum des Amazonas besteht darin, keine Monokultur zu sein, sondern eine „ multiethnische, multikulturelle und multireligiöse Welt “ (Nr. 36) zu sein, mit der wir einen Dialog führen müssen. Die Völker des Amazonas “ erinnern uns an die Vergangenheit und die Wunden, die während langer Kolonisationsperioden entstanden sind . Dafür hat Papst Franziskus "demütig um Vergebung gebeten , nicht nur wegen der Vergehen seiner eigenen Kirche, sondern wegen der Verbrechen gegen die einheimische Bevölkerung während der sogenannten Eroberung Amerikas". In der Vergangenheit war die Kirche zuweilen ein Komplize der Kolonisatoren, und dies hat die prophetische Stimme des Evangeliums erstickt “(Nr. 38).
" Integrale Ökologie " beinhaltet " die Weitergabe der Ahnenerfahrung von Kosmologien, Spiritualitäten und Theologien der indigenen Völker in die Obhut unseres gemeinsamen Hauses " (Nr. 50). „ In ihrer Weisheit als Vorfahren haben diese Völker die Überzeugung gepflegt, dass die gesamte Schöpfung verbunden ist, dass sie unseren Respekt und unsere Verantwortung verdient. Die amazonische Kultur, die den Menschen mit der Natur verbindet, wird zum Bezugspunkt für die Konstruktion eines neuen Paradigmas der integralen Ökologie “(Nr. 56).
Die Kirche muss sich von ihrer römischen Identität lösen und ein „ amazonisches Gesicht “ annehmen . „ Das amazonische Gesicht der Kirche drückt sich in der Vielfalt ihrer Völker, Kulturen und Ökosysteme aus. Diese Vielfalt erfordert eine Option für eine nach außen gerichtete und missionarische Kirche, die in all ihren Aktivitäten, Ausdrucksformen und Sprachen inkarniert ist. “(Nr. 107) „ Eine Kirche mit einem amazonischen Gesicht in vielen Nuancen strebt danach, eine nach außen gerichtete Kirche zu sein ( vgl. EG 20-23 ), die eine monokulturelle, kirchliche und herrschsüchtige Kolonialtradition hinterlässt und zu erkennen und zu beherrschen weiß furchtlos die vielfältigen kulturellen Ausdrucksformen der Völker annehmen “(Nr. 110).
Der pantheistische Geist, der die amazonische Natur belebt, ist ein Leitmotiv des Dokuments. „ Der Schöpfergeist, der das Universum erfüllt (vgl. Weisheit 1,7), ist der Geist, der die Spiritualität dieser Völker schon vor der Verkündigung des Evangeliums jahrhundertelang gepflegt hat und sie dazu anspornt, es von der Basis ihrer eigenen zu akzeptieren ] Kulturen und Traditionen “(Nr. 120). DaherWir müssen verstehen, was der Geist des Herrn diese Völker im Laufe der Jahrhunderte gelehrt hat: Glaube an Gott, Vater-Mutter-Schöpfer; das Gefühl der Gemeinschaft und der Harmonie mit der Erde; das Gefühl der Solidarität mit ihren Mitmenschen; das Projekt „gut leben“; die Weisheit einer tausendjährigen Zivilisation, die die Ältesten besitzen und die Auswirkungen auf die Gesundheit, das Zusammenleben, die Bildung und die Bewirtschaftung des Landes hat; die Beziehung zur Natur und Mutter Erde; die Widerstandsfähigkeit und Belastbarkeit der Frauen im Besonderen; die religiösen Riten ausgedrückt; die Beziehungen zu ihren Vorfahren; ihre kontemplative Haltung und ihr Gefühl der Dankbarkeit; die Feier und das Fest und der heilige Sinn des Landes “(121).
Ein Gewinn angesichts einer „ gesunden Dezentralisierung “ der Kirche: „ Die Gemeinden fordern, dass die Bischofskonferenzen den eucharistischen Ritus an ihre Kultur anpassen .“ „ Die Kirche muss in den amazonischen Kulturen inkarniert werden, die ein großes Gemeinschaftsgefühl, Gleichheit und Solidarität besitzen. Daher wird der Klerikalismus in seinen verschiedenen Erscheinungsformen nicht akzeptiert. Die indigenen Völker haben eine reiche Tradition der sozialen Organisation, in der die Autorität im Wechsel ist und ein tiefgreifendes Dienstgefühl besitzt. Auf der Grundlage dieser Organisationserfahrung wäre es angebracht, den Gedanken zu überdenken, dass die Ausübung der Gerichtsbarkeit (Regierungsgewalt) in allen Bereichen (Sakrament, Justiz, Verwaltung) und auf dauerhafte Weise mit dem Sakrament des Heiligen verbunden sein muss Befehle “(Nr. 127).
Ausgehend von der Prämisse, dass „ Zölibat ein Geschenk für die Kirche ist “, wird gebeten, „ für die entlegensten Gebiete der Region eine Studie über die Möglichkeit der Priesterweihe für ältere Menschen, vorzugsweise Eingeborene, zu erstellen, die geachtet werden und akzeptiert in ihren Gemeinschaften - auch wenn sie möglicherweise bereits eine konstituierte und stabile Familie haben - als Mittel, um die Sakramente zu garantieren, die das christliche Leben begleiten und erhalten “(Nr. 129). Darüber hinaus müssen wir „ den Frauen die Führung garantieren, zusammen mit umfassenderen und relevanteren Bereichen im Bereich der Ausbildung: Theologie, Katechese, Liturgie und Schulen des Glaubens und der Politik“ und „die Art des amtlichen Amtes bestimmen Das kann man Frauen vermitteln, wenn man bedenkt, welche zentrale Rolle sie heute in der amazonischen Kirche spielen. "
Was kann noch hinzugefügt werden? Werden die Bischöfe, Nachfolger der Apostel, schweigen? Werden die Kardinäle, die Berater des Papstes bei der Leitung der Kirche, angesichts dieses politisch-religiösen Manifests, das die Lehre und Praxis des mystischen Leibes Christi verdreht, schweigen?
Amazon Synod, das Problem liegt in Laudato Si ' EINGESTELLT 20. Juni 2019
Um zu verstehen, wie ein beunruhigendes Dokument als Vorbereitungsdokument für die Synode über den Amazonas herauskommen könnte, müssen wir zur Enzyklika Laudato Si 'zurückkehren. Hier finden sich die Grundsätze, die in der Amazonas-Synode auf das Äußerste getrieben werden.
von Riccardo Cascioli (20-06-2019)
Ein beunruhigendes Dokument wie das Instrumentum Laboris für die Amazonas-Synode wird nur als Ergebnis eines stetigen Wachstums eines Ökologen in der Kirche verstanden, das in der Enzyklika Laudato Si ' (2015) offiziell anerkannt wurde. und daher Erhebung zur Lehre.
Der Wendepunkt der Enzyklika über die Umwelt geht über die Aufmerksamkeit für das "gemeinsame Zuhause" hinaus; Es ist in der Tat eine Abkehr von der traditionellen katholischen Anthropologie, soziale und politische Kategorien einzubeziehen, die ihre Wurzeln im Sozialdarwinismus haben. In Laudato Si kommt das Echo der Erdcharta, eine Erklärung grundlegender ethischer Prinzipien, die aus einem bei den Vereinten Nationen entwickelten Projekt hervorgeht, in dem der Mensch seine zentrale Rolle in der Schöpfung verliert, um Teil einer "Lebensgemeinschaft" zu werden. in dem es die gleiche Würde hat wie Tiere und Pflanzen. Dies ist eine grundlegend pantheistische Vision, so dass der gebührende Verweis auf die christliche Offenbarung in der Enzyklika mehr als alles andere den religiösen Vorstellungen gegenübersteht, die eine ganz andere Wurzel haben.
Im Katholizismus kommt die Harmonie in der Schöpfung von einer korrekten Beziehung zwischen dem Menschen und der Umgebung und mit Gott, die in der Formel "Natur ist für den Menschen, aber der Mensch ist für Gott" zusammengefasst wird . Mit anderen Worten, das richtige Verhältnis zwischen Mensch und Natur ist eine Folge der Anerkennung der Zugehörigkeit zu Gott, zu der man verantwortlich ist für die Art und Weise, wie wir die Gaben der Natur nutzen, sowie für das Verhältnis zu anderen Menschen. Es ist genau die Vision, die sich unter dem vielfach missverstandenen und instrumentalisierten Gesang der Kreaturen des heiligen Franziskus verbirgt .
Obwohl in Laudato Si 'Der für die sogenannte "tiefe Ökologie" typische "Biozentrismus" wird ausdrücklich kritisiert, in der Tat ist die starke und berechtigte Kritik am modernen Anthropozentrismus nicht die Gelegenheit, die traditionelle katholische Vision zu bekräftigen. So sehr, dass die Erfahrung des Benediktinerklosters als Scherz abgetan wird. Dies ist das beste Beispiel in der Geschichte dafür, was ein korrektes Verhältnis zur Natur bedeutet, das aus dem "Quaerere Deum" hervorgeht: in einem Leben, das als Suche nach Gott gelebt wird Der Mensch wirkt in der Schöpfung mit, indem er die Natur erblühen lässt. Stattdessen werden primitive und Ureinwohnergemeinschaften (Nr. 146) als ein Modell der Harmonie zwischen Mensch und Natur vorgeschlagen, gemäß einer Vision, die ebenso idyllisch wie irreal ist. Gerade diese Erhöhung der indigenen Kulturen wird in den USA zu ihren extremen Konsequenzen geführtInstrumentum Laboris .
Dieser Ansatz ist nicht verwunderlich, wenn man bedenkt, dass der frühere brasilianische Franziskanermönch Leonardo Boff ( auf dem nebenstehenden Foto ), der Hauptvertreter der Befreiungstheologie, bereits in den 1980er-Jahren von der Kongregation einen entscheidenden Beitrag zum Schreiben von Laudato Si ' geleistet hat für die Lehre vom Glauben. Seit den 1990er Jahren lebt Boff in einem ökologischen Reservat und hat neben akademischen und Sachbuchaktivitäten die wichtigsten ökologischen und marxistischen Bewegungen in Lateinamerika unterstützt. Es war er selbst, der offenbarte, dass Papst Franziskus ihn anrief und all seine Bücher lesen wollte, um Laudato Si 'zu schreiben .
Und der Einfluss ist mehr als offensichtlich. Wie zum Beispiel bei der unkritischen Annahme einer Umweltkatastrophe - klimatisch und nicht nur - als Grundlage für das, was der Papst "ökologische Umstellung" genannt hat . Es ist das erste Mal, dass eine soziale und politische Analyse, die ihrer Natur nach fragwürdig ist und Korrekturen unterliegt, zur Grundlage eines Amtsrechts wird, und es ist wieder derselbe Ansatz, den wir im Instrumentum Laboris finden .
Ein weiterer grundlegender Wendepunkt von Laudato Si ' ist die Übernahme des Konzepts der "nachhaltigen Entwicklung"., die die Vorgängerzertifikate immer abgelehnt hatten. Zu oberflächlich wird angenommen, dass sich "Nachhaltigkeit" lediglich auf die Einbeziehung des Umweltschutzes in die Kriterien für die Bewertung wirtschaftlicher, sozialer und politischer Initiativen bezieht. Nachhaltigkeit hingegen ist ein viel weiter gefasster Begriff, der in den 1980er Jahren im Kontext der Vereinten Nationen als Ergebnis einer atheistischen und materialistischen Konzeption bestätigt wurde. Grundlage des Nachhaltigkeitskonzepts ist eine negative Sichtweise des Menschen, die das globale Ökosystem stört. Aus diesem Grund neigt die globale Umweltpolitik dazu, die Auswirkungen des Menschen sowohl quantitativ als auch qualitativ zu begrenzen. Das heißt: Geburtenkontrolle in armen Ländern, Entwicklungsbremse und Deindustrialisierung in reichen Ländern.
Auch in Laudato Si 'Wir finden eine starke Betonung des zweiten Aspekts, aber eine Ablehnung des Prinzips der Verhütungsmethoden. Es ist klar, dass, wenn wir für immer die Prinzipien annehmen, die einer globalen Konzeption des Verhältnisses zwischen Mensch und Natur zugrunde liegen, die Ablehnung der praktischen Konsequenzen zum reinen Moralismus wird früher oder später dazu bestimmt, sich vollständig zu ergeben. Mit anderen Worten: Wenn das Gute gegeben ist, ist die Anwesenheit und Aktivität des Menschen schädlich für die Umwelt und gefährdet das Überleben des Planeten. Wenn wir weiterhin Alarm schlagen, wenn wir behaupten, am Rande des Abgrunds zu stehen, müssen wir früher oder später Sofortmaßnahmen ergreifen, um menschliche Aktivitäten zu stoppen, einschließlich der Ausbreitung von Verhütungsmaßnahmen zur Geburtenkontrolle. Als ob die Kultur der Aborigines als ein Modell der Harmonie betrachtet wird,Instrumentum Laboris .
Es geht also nicht so sehr um die Umwelt - was natürlich ein Muss ist - oder um Maßnahmen zur Rettung des Amazonas-Waldes (vorausgesetzt, dies ist eine spezifische Aufgabe der Kirche). Es gibt viel mehr, es gibt den Inhalt des katholischen Glaubens. Aus diesem Grund ist es wichtig, dass die Bischöfe sich dessen bewusst werden und zunächst das Instrumentum Laboris im Hinblick auf die Amazonas-Synode ablehnen . https://anticattocomunismo.wordpress.com...ta-la-germania/ (Quelle: lanuovabq.it )
Wie Sie das Fronleichnamfest in Ihrer Familie zum Leben erwecken Der Leib Christi
Fr. Patrick Briscoe, OP | 20. Juni 2019 Der Glaube an die wahre Gegenwart Christi in der Eucharistie ist ein großes Geschenk, das Sie an Ihre Kinder weitergeben können. Das Fronleichnamsfest lässt mich immer an meinen Vater denken. Er trat vor fast 30 Jahren der Kirche bei, und ich erinnere mich lebhaft daran, als ich 12 oder 13 Jahre alt war, dass ich Dad gefragt habe, was ihn schließlich überzeugt hat, zu konvertieren. (Es war eine der vielen ernsthaften Unterhaltungen, die ich mit meinem Vater geführt habe. Unterhaltungen wie diese waren schon immer ein normaler Bestandteil unserer Beziehung.) In einem christlichen Elternhaus aufgewachsen, entschloss er sich, nach fünfjähriger Ehe mit meinem Vater katholisch zu werden Mutter. Am Ende ist es sicherlich Mama, die den größten Teil der Anerkennung für seine Bekehrung verdient. Ein Moment ist für Dad jedoch der „Moment“, in dem er an die Eucharistie glaubte und damit in die Kirche eintrat. Als Papa mit seinen letzten Zweifeln über den Beitritt zur Kirche rang, diskutierte er mit einem Pfarrer über das Wesen der Eucharistie. Papa protestierte gegen die reale Gegenwart und bezweifelte die Möglichkeit, dass der Wirt wirklich der Leib Christi werden könnte. Fr. Tim konterte sanft die Einwände meines Vaters. Er fragte meinen Vater: „Todd, glaubst du, dass Gott allmächtig ist?“ Mein Vater sagte ja. Fr. Tim fuhr fort: "Glauben Sie, dass Gott, der allmächtig ist, ein Wunder wirken kann, wann immer er will?" Mein Vater sagte ja. "Also", Pater. Tim fuhr fort: „Was hindert dich daran zu denken, dass Gott, der allmächtig ist, jeden Sonntag auf wundersame Weise Brot in seinen Körper verwandeln könnte?“ Das war es, was Papa brauchte.
Der Leib Christi
Fotograf: Aaron Joseph Ich für meinen Teil kann ehrlich sagen, dass ich nie ernsthaft an der wahren Gegenwart gezweifelt habe. In diesem Alter, das normalerweise von Unsicherheit und Misstrauen geprägt war, hörte ich, wie mein Vater von seinem eigenen Glauben erzählte. Mein Vater sagte mir, dass er dachte, die Heilige Hostie sei Jesus. Das war was ich brauchte. Was könnte ein kostbareres Geschenk für Ihren Sohn oder Ihre Tochter sein?
Um Fronleichnam in Ihrem Zuhause zum Leben zu erwecken, sind hier einige Ideen:
NIMM AN EINER PROZESSION TEIL
Ändere deinen regulären Messeplan und gehe zur Messe, um an diesem Tag an einer Prozession teilzunehmen. Wenn Ihre übliche Sonntagsmesse eine Prozession hat, großartig! Wenn Sie an einem Festtag in eine andere Kirche gehen, besonders wenn Ihre eigene Gemeinde keine Prozession hat, wird der Tag für Ihre Familie besonders unvergesslich. Viele Diözesanzeitungen (inzwischen häufig online verfügbar) verzeichnen hervorragend, welche Pfarreien Prozessionen haben werden.
Der Leib Christi
GEHEN SIE ZUR EUCHARISTISCHEN ANBETUNG ODER BESUCHEN SIE EINE KIRCHE Der Besuch einer anderen Pfarrei oder Anbetungskapelle könnte eine kleine Fronleichnamspilgerfahrt sein. Verbringen Sie einige Momente im Gebet mit Ihrer Familie. Kinder lieben besonders kleine Kapellen, Orte, an denen sie sich in der Nähe des Allerheiligsten befinden können. Selbst wenn Sie die meiste Zeit damit verbringen, Ihre Familie in eine Kirche zu bringen oder aus der Kirche herauszuholen, wird Ihr himmlischer Vater, der "im Verborgenen sieht", Sie zurückzahlen!
LIES DAS LETZTE ABENDMAHL ODER JOHANNES 6
Die Evangelien von Matthäus, Markus und Lukas erzählen jeweils das Abendmahl (Mt 26,17-30, Mk 14,12-26, Lk 22,7-39). Versammeln Sie Ihre Familie im Wohnzimmer und lesen Sie diese Schriftstellen, die uns an den Moment erinnern, als Christus die Eucharistie zum ersten Mal seinen engsten Freunden, den Aposteln, schenkte. Das Johannesevangelium enthält jedoch keine Erzählung des Letzten Abendmahls. Stattdessen verbindet Johannes die Eucharistie mit der wundersamen Ernährung von fünftausend Menschen. Jeder Katholik sollte wissen, dass Johannes, Kapitel 6, den Diskurs „Brot des Lebens“ enthält, in dem Jesus lehrt, dass sein Fleisch wahre Nahrung und sein Blut wahres Getränk ist.
DAS LETZTE ABENDMAHL Public Domain 4 BETE EINE LITANEI DES ALLERHEILIGSTEN In meinem Pfarramt habe ich festgestellt, dass betende Litaneien sehr gut mit Familien zusammenarbeiten. Erwachsene und ältere Kinder können die Anrufungen lesen, und jüngere Kinder können sich an den Antworten beteiligen. Litaneien enthalten oft schöne Bilder, die es wert sind, entdeckt und Ihrer Familie beigebracht zu werden. Diese Litanei ist ein kraftvolles Gebet über das Allerheiligste.
5 BEREITEN SIE EINEN KLEINEN ALTAR IN IHREM HAUS VOR Wenn Sie eine aktivitätsorientierte Person sind, bereiten Sie doch einen kleinen Altar für das Fest in Ihrem Haus vor. Platzieren Sie ein Kruzifix, das Christus in der Mitte darstellt, und dekorieren Sie es mit Kerzen und Blumen. In den meisten Apotheken und Supermärkten gibt es Andachtskerzen, die man zu Ehren des Festes den ganzen Tag verbrennen kann!
NACHRICHTEN HOMOSEXUALITÄT , POLITIK - WELT Di 10.07.2018 - 16:12 EST
Polnische Katholiken verhindern, dass die LGBT-Parade den berühmten katholischen Schrein stört Schwulenparade , Polen
CZĘSTOCHOWA, Polen, 10. Juli 2018 ( LifeSiteNews ) - Dutzende polnischer Katholiken verhinderten, dass eine Schwulenparade Polens heiligsten katholischen Schrein erreichte.
Częstochowa ist nach katholischer Auffassung ein Synonym für das Kloster Jasna Góra und seine Ikone der seligen Jungfrau Maria, aber es ist eine zeitgenössische Stadt mit über 200.000 Einwohnern. Am vergangenen Sonntag fand auch die erste Pride-Parade statt, die zeitlich mit einer großen katholischen Pilgerreise zusammenfiel.
Der so genannte „Gleichstellungsmarsch in Częstochowa“, bestehend aus rund 600 Personen, darunter Mitglieder der SLD („Demokratische Linke Allianz“) und Antifa, fiel mit mehreren anderen Veranstaltungen in der südlichen Stadt zusammen, darunter die Pilgerfahrt von 100.000 Fans von Polnischer katholischer Radiosender „Radio Maryja“ zum Schrein Jasna Góra. Ursprünglich planten die "Equality" -Marschierer, selbst zum Kloster zu marschieren. Als sie jedoch den Bieganski-Platz erreichten, fanden sie den Weg, den Dutzende von wütenden Gegnern versperrten, von denen sich drei in der Allerheiligsten Jungfrau Maria-Allee niederließen, um ihren Fortschritt zu behindern.
Nachdem die Polizei die katholischen Patrioten zerstreut hatte, versammelten sie sich im Park am Fuße des Abhangs zum Schrein, in dem die Menge der katholischen Pilger betete. Diesmal leitete die Polizei den LGBT-Marsch zur städtischen Kunstgalerie um.
Polnische Medien berichteten, dass Gegner des „Gleichstellungsmarsches“ Transparente mit der Aufschrift „Homosexualität heute, Pädophile morgen“ trugen.
Die polnischen Katholiken betrachteten den LGBT-Marsch zum Kloster Jasna Góra als „Provokation“ der hunderttausend Pilger, darunter der polnische Ministerpräsident . Seit Tagen wurden Gebete für die Absage des „Equality“ -Marsches gesprochen. Die Zeugen der Parade waren besonders entsetzt, als sie die LGBT-Regenbogenfahne mit dem gekrönten Adler der polnischen Nation prangerten.
Joachim Brudziński, der Leiter des polnischen Innenministeriums, dankte der Polizei für die Wahrung des Friedens unter den schwierigen Umständen und verurteilte den „Gleichstellungsmarsch“ für seinen geplanten Angriff auf Jasna Góra.
"Glücklicherweise endete die offensichtliche kulturelle und religiöse Provokation von LGBT-Gruppen, die sich gegen Pilger richteten, die sich am Fuße von Jasna Góra versammelten, dank der Polizei sicher", sagte er.
Der Amazonaszug ist abgereist. Nächste Station ist Deutschland EINGESTELLT 20. Juni 2019
Die Achse zwischen dem argentinischen Papst und Deutschland kennzeichnet nicht nur diese Amazonas-Synode. Er hat auch ein Vorher und Nachher.
von Sandro Magister (20-06-2019)
Ab Montag, dem 17. Juni, hat die für den kommenden Oktober in Rom einberufene Amazonas-Synode ihr Instrumentum laboris , das Basisdokument , über das diskutiert werden soll.
Es nimmt 59 dichte Seiten ein, aber diese wenigen Zeilen seines Absatzes 129 reichen aus, um zu verstehen, wo Papst Franziskus ankommen möchte:
"Indem wir bekräftigen, dass das Zölibat ein Geschenk für die Kirche ist, wird darum gebeten, dass in den entlegeneren Gebieten der Region die Möglichkeit einer Priesterweihe von Ältesten, die vorzugsweise einheimisch sind und von ihrer Gemeinde respektiert und akzeptiert werden, geprüft wird, auch wenn sie möglicherweise bereits eine Familie haben etabliert und stabil, um die Sakramente zu gewährleisten , die begleiten und das christliche Leben unterstützen " .
Das letzte Mal , der Papst, um dieses Ziel vorgeschlagen hatte , in dem gewesen auf der Ebene Pressekonferenz zurück von Panama, 27. Januar 2019, wenn die Frage: „? Es wird verheiratete Männer erlauben , Priester zu werden“ , wobei die erste Wiederholung Paul VI .: "Ich gebe lieber mein Leben, bevor ich das Gesetz des Zölibats ändere", aber sofort nachdem ich eine solche Möglichkeit "an den entlegensten Orten" wie auf den "Inseln des Pazifiks" und "vielleicht" im Amazonas und "an vielen Orten" eingeräumt habe. .
Abschließend empfahl er die Lektüre eines Buches von Bischof Fritz Lobinger ( siehe nebenstehendes Foto ), in dem unter anderem die - laut Francesco "interessante" - Idee aufkam, diese verheirateten Männer zu bestellen, indem man ihnen nur den "Munus" gewährt. die Aufgabe, die Sakramente zu verwalten, nicht einmal die, zu lehren und zu regieren, wie es bei jeder heiligen Ordination immer der Fall ist.
Lobinger, 90, war von 1988 bis 2004 Bischof von Aliwal, Südafrika. Er ist in Deutschland geboren und aufgewachsen, wo er noch lebt. Und es ist nicht der erste deutsche Bischof oder Theologe, auf den Jorge Mario Bergoglio in den letzten Jahren zurückgegriffen hat , um die Aufmerksamkeit und das Einverständnis für die Priesterweihe von verheirateten Männern mit dem Amazonas als Ausgangspunkt zu erhöhen.
Vor ihm ist der Theologe und Geisteslehrer Wunibald Müller ( im nebenstehenden Foto ) zu nennen, mit dem Franziskus 2015 einen Briefwechsel zu genau diesem Thema führte, der später von Müller selbst veröffentlicht wurde.
Vor allem aber müssen wir uns an den emeritierten Bischof der brasilianischen Prälatur von Xingu, Erwin Kräutler , 80 Jahre alt, Österreicher , Mitglied des Vorbereitungsrates der Amazonas-Synode, erinnern , der bei wiederholten Treffen mit dem Papst immer von ihm eine herzliche Ermutigung erhalten hat, für dieses Ergebnis zu kämpfen. jetzt auch als Mitglied des Vorbereitungsrates der Synode.
Ganz zu schweigen von Kardinal Cláudio Hummes ( auf dem nebenstehenden Foto ), 85 Jahre alt, brasilianischer, aber deutscher Abstammung, langjähriger Anhänger der Ordination verheirateter Männer, Präsident des panamazonischen kirchlichen Netzwerks, das 25 Kardinäle und Bischöfe aus den Ländern zusammenbringt dieses Gebiet, und vom Papst als Generalrelator der Synode gewollt.
Alle mit dem unermüdlichen Segen von Bergoglios beliebtestem deutschen Kardinal und Theologen, Walter Kasper , 86, der kürzlich in einem Interview mit der Frankfurter Rundschau sagte, Francesco warte nur darauf, seine Unterschrift auf eine Entscheidung von zu setzen Synode günstig für die Ordination von verheirateten Männern.
Die Achse zwischen dem argentinischen Papst und Deutschland kennzeichnet jedoch nicht nur diese Amazonas-Synode. Er hat auch ein Vorher und Nachher.
Die "erste" war die Entstehung der Doppelsynode über die Familie.
Wenn Bergoglio, zum Papst gewählt für weniger als ein Jahr, an Kardinal Kasper beauftragte den einleitenden Bericht 2014 der Konsistoriums Februar und Kasper argumentiert wird , die Gewährung des Abendmahls zu geschiedenen-remarried, das Schicksal der Synode über die Familie besitzt bereits geschrieben .
Das Synode in seinen beiden Sitzungen im Jahr 2014 und 2015, sie teilten , vertikal auf dieser Angelegenheit, aber Francis entschied jedoch, die Behörden, um das Ziel immer legen Sie es selbst, wenn auch in zweideutiger Form einer Fußnote auf Seite Mahnung Nachsynode Amoris laetitia .
Und seitdem kann jeder Bischof der Welt in seiner Diözese die Kommunion für die Geschiedenen und Wiederverheirateten genehmigen, für die sie zuerst gekämpft hatten, in den neunziger Jahren genau einige deutsche Bischöfe mit Kasper im Kopf, der damals stark gegen den Papst war Johannes Paul II. Und Kardinal Joseph Ratzinger , Präfekt der Gemeinde für die Glaubenslehre.
Nach der Doppelsynode über die Familie gab es ein Intermezzo im Vatikan, ebenfalls mit dem Geruch von Deutschland, oder genauer gesagt der Stadt in der Deutschschweiz namens Sankt Gallen, dem Ort der Zusammenkünfte vor und nach 2000 dieses Clubs progressiver Kardinäle - Zukünftige große Kurfürsten von Bergoglio zum Papsttum - die in den Deutschen Karl Lehmann und Kasper sowie im Italiener und Jesuiten Carlo Maria Martini seine führenden Vertreter hatten.
Es galt, über das Thema der nächsten Synode zu entscheiden, und auf der Tagesordnung von Papst Franziskus stand ganz oben die Frage der Ordination von Verheirateten.
Dies ist ein weiteres "Knotenthema" , das Kardinal Martini in seiner einprägsamen Rede auf der Synode 1999 in einer Reihe verketteter Synoden ansprechen wollte und in der er sie wie folgt aufführte: "Der Mangel an ordinierten Ministern, die Rolle der Frauen in der Gesellschaft und Kirche, die Disziplin der Ehe, die katholische Vision der Sexualität ... ".
Bergoglio nahm sich jedoch Zeit und wies der für Oktober 2018 geplanten Synode das Thema Jugend zu, mit der Folge, dass möglicherweise "die katholische Vision von Sexualität" , einschließlich Homosexualität, erörtert wurde .
Dann nahm diese Implikation aufgrund einer aufsichtsrechtlichen Entscheidung von Bergoglio selbst im Laufe der Arbeit keine Gestalt an , und die Synode über junge Menschen wurde zu einer der langweiligsten und nutzlosesten in der Geschichte.
Die Sondersynode des Amazonas war jedoch auch für 2019 geplant. Und hier ist Agenda Martini wurde in voller Höhe , nicht nur mit der Weihe von verheirateten Männern ziemlich entschieden , noch bevor die Synode beginnt, sondern auch mit einem rätselhaften Omen, auch in Absatz 129 des aufgenommenen " Instrumentum laboris , zu " die Art des offiziellen Dienstes identifizieren , die auf Frauen verliehen werden können „die das nicht wird“ Diakonat ‚ verschob von Papst Francis zu ‘ weiterer Studie ‚sondern ein ‘ Dienst " sollte vielleicht sogar sakramentalen sein.
Aber es ist noch nicht vorbei. Denn die Amazonas-Synode wird auch ein "Nachher" haben. Und das wird es auch in Deutschland geben.
Im März letzten Jahres hat die deutsche Bischofskonferenz im Plenum in Lingen eine nationale Synode mit drei vorbereitenden "Foren" zu folgenden Themen eingerichtet:
Macht, Partizipation, Gewaltenteilung unter Vorsitz des Bischofs von Spira Karl Heinz Wiesemann ; Sexualmoral unter Vorsitz des Osnabrücker Bischofs Franz Josef Bode ;
Presbyterale Lebensform unter dem Vorsitz des Münsteraner Bischofs Felix Genn .
Die Martini-Agenda ist wieder in vollem Gange, und in den Einführungsberichten der Plenarversammlung von Lingen heißt es , es gebe Offenheit , die sowohl die Legitimation homosexueller Handlungen (unvollendetes Ziel der Synode für junge Menschen) als auch die Einführung der Ordination von Männern anstrebe Auch verheiratet in Deutschland (also nicht mehr nur in den abgelegenen Vororten der Kirche wie dem Amazonas).
Wir haben auch darauf bestanden, dass eine Mehrheit für diese Entscheidungen ausreicht, ohne dass eine Minderheit ihr Inkrafttreten blockieren kann und ohne dass die gesamte katholische Kirche grünes Licht benötigt.
Alles zeigt, dass Franziskus nichts gegen dieses explosive Programm der Kirche von Deutschland einzuwenden hatte. Welches ist eine der katastrophalsten Kirchen der Welt, mit allen Indikatoren außer dem des Geldreichtums. Und doch von Bergoglio als Leuchtturm seines Pontifikats beworben.
***
Für eine kritische Lektüre der Amazonas-Synode in Italienisch und Englisch: > Pan-Amazonas-Synode .
Staatsanwälte in der Kirche: Wird die Anklagewelle die amerikanischen Diözesen stürzen?
Staatsanwälte in der Kirche: Wird die Anklagewelle die amerikanischen Diözesen stürzen?
Die prophetischen Worte von Erzbischof Fulton Sheen sind wahr: "Laien müssen die Kirche retten." Noch vor einem Jahr schien es eine Reform gemäß der Dallas-Charta zu geben , einem Bischofsdokument, das nach der Krise von 2002 in der Erzdiözese Boston herausgegeben wurde . Im Sommer 2018 begann jedoch eine viel schlimmere Krise - dank der Washingtoner Hierarchie von Teodor McCarrick. Es geht nicht nur um die Priester, die Jungen belästigen, sondern mehr um Bischöfe, die ihre Augen auf Sexualstraftaten gerichtet haben oder diese selbst begangen haben.
Der McCarrick-Fall und nachfolgende Enthüllungen zeigen, wie trügerisch es war, mit der Reform der Dallas-Charta zu rechnen .Die Kritiker warfen den Bischöfen vor, sie hätten sich durch neue Anforderungen an den Klerus von ihnen ausgeschlossen. Die Hierarchen verteidigten sich, indem sie sagten, nur der Papst habe die Macht, die Bischöfe zu disziplinieren, und sorgten dafür, dass der Druck der Mitbrüder im Episkopat sie in Schach halte. Der Skandal mit dem ehemaligen Kardinal widerspricht dem. In der Regel ermöglichen nur Interviews mit belästigten Medien die Aufdeckung neuer Straftaten und Möglichkeiten, diese zu vertuschen. Wenn man es zu dem Geld hinzufügt, das aus den Kassen der Kirche gezahlt wird, um die Skandale zum Schweigen zu bringen, ist es nicht verwunderlich, dass der Zorn der Gläubigen zunimmt. Nachdem sie das Vertrauen in die Bischöfe verloren hatten, begannen sie, Organisationen zur Reinigung der Kirche von den Verantwortlichen für die gegenwärtige moralische Krise aufzubauen.
Veröffentlicht nach der Krise Boston (2002). Der John Jay Bericht über Sexualdelikte unter den Priestern und Diakonen in den Jahren 1950 bis 2002 heißt es, dass in den 70er Jahren des letzten Jahrhunderts war das Apogäum von homosexuellen Verfehlungen unter der Geistlichkeit und Pädophilen wirkt.
Die Zahlen des "Berichts" sind wichtig und besagen, dass nur weniger als 5 Prozent der Fälle pädophile Handlungen betrafen, während 80 Prozent der Straftaten homosexuell waren! Das ist die Propaganda der Medien und der Lavendelmafia. Für die Medien ist es nicht verwunderlich, dass sie lügen, weil sie seit Jahren Homosexualität als Norm fördern. Es ist jedoch schwieriger, die Absichten der Autoren des "Berichts" zu verstehen, die sich in den Schlussfolgerungen widersprechen! Es lohnt sich auch, die Sprache der verwirrend absichtlichen und leider auch kirchlichen Berichte der Staatsanwälte und der Medien zu erläutern. Über das vermeintliche Massenproblem der pädophilen Priester zu sprechen, ist nicht durch Fakten abgedeckt. Die meisten der schlechten Taten waren homosexuell und betrafen jugendliche Jungen, keine Kinder beiderlei Geschlechts. Es geht um Päderastie und Homosexualität unter Erwachsenen (zB in Seminaren) und selten um Pädophilie.
Das Problem ist, aber nicht so groß wie sie sagen
Im August 2018 kündigte die Staatsanwaltschaft von Pennsylvania einen Bericht einer großen Jury mit Anfragen zu den 6 Diözesen an. Medien befeuerten Atmosphäre, scharfe Zunge und ausgewählte drastische Beispiele für Klerus Sexualverbrechen aus dem Anfang des Berichts zählt 300 Seiten 1 ergaben die gewünschte Wirkung: ein Schock in der Gesellschaft. Eine übertriebene Sprache, in der es darum geht, "alle" Opfer zu ignorieren, zu lügen und "alle" Hierarchen zu paaren, während "Priester Jungen und Mädchen verletzt haben"; Verwischung der Differenz zwischen den Toten und die lebenden Priester und Mißachtung Beschuldigungen Glaubwürdigkeit Eindruck Hölle gemacht mit der Zustimmung auf der Erde „den Menschen Gottes.“ Ein so umfangreicher Bericht wurde von niemandem gelesen. Die meisten basieren auf Medienzusammenfassungen. So wird in der öffentlichen Arbeiten Dokument als Beweis für die angebliche langjährige Straflosigkeit des katholischen Klerus Kinder unter der Leitung der Bischöfe, die entweder versteckte sie, oder sie nahmen an dieser zu vergewaltigen. Es wird auch die allgemeine Öffentlichkeit übersehen, dass die Jury nicht über Schuld oder Unschuld von irgendjemandem entscheidet. Ihre Aufgabe besteht nur darin, festzustellen, ob Gründe für eine Strafverfolgung und ein Gerichtsverfahren vorliegen.
Peter Steinfels, ein pensionierter Professor an der Fordham University und erwarb einen Journalisten pensylwańskiemu Bericht (der für die „New York Times“ schreibt) kritisiert Mangel an Objektivität, außer Acht lassen , die Beweise, das Fehlen von wichtigen Daten, usw. Bereits zitierte The John Jay Bericht zeigte , dass die Steigerung der sexuellen Verbrechen unter der Geistlichkeit in den 60er Jahren begann, war der höchste seit 70 Jahren, dann ist die Anzahl dieser skandalösen Fälle zu sinken begann. Es ist eine schmerzliche Wahrheit , dass die katholische Kirche in den USA ein Problem mit sexuellen Verfehlungen verschiedenen Teilen des Klerus, aber ihr Ausmaß ist übertrieben. Zum Beispiel wurde in den Jahren 1950-2002 der Vorwurf der sexuellen Belästigung gegen 4 Prozent der Geistlichen erhoben, von denen fast die HälfteSie war unglaublich! Die überwiegende Mehrheit der Sexualstraftaten ereignete sich in den Jahren 1965-1985, einer Ära der sexuellen Revolution. Ab Mitte der 1980er Jahre begannen sich die Dinge zum Besseren zu wenden.
Kurz nach der Veröffentlichung des Pennsylvania-Berichts sandte Dr. Bill Donohue, Präsident der Katholischen Liga, einen offenen Brief an die Generalstaatsanwälte aller 50 Bundesstaaten. Er rief sie dazu auf, die katholische Kirche sowie andere Einrichtungen bei sexuellen Verbrechen zu behandeln. Wenn Priester und Bischöfe zu Untersuchung zu unterziehen sind, dann brauchen Sie nur beginnen , die Geistlichkeit anderen Glauben zu behandeln, weil die katholische Kirche ist kein „Monopol“ des Problems der Pädophilie. De factoDie Rate der pädophilen Akte ist heute die niedrigste aller Institutionen und beträgt nur 0,005 Prozent. Was den Pennsylvania-Bericht betrifft, sind fast alle angeklagten Priester entweder tot oder wurden aus dem Priestertum entfernt! Doch die Berichterstattung der Medien verbirgt diese Tatsache und erweckt den Eindruck, dass sich der ganze Skandal fortsetzt. Um den voreingenommenen Ansatz zu veranschaulichen, zitiert Bill Donahue die Artikel von Associated Press und USA Today zum Thema sexuelle Belästigung an staatlichen US-Schulen. Die meisten dieser Verbrechen gehen jedoch nicht an die Strafverfolgung, und viele Pädophile dürfen wieder in den Beruf zurückkehren. Kuratoren tun dies durch eine Methode, die als "Verschieben von Müll" bekannt ist, dh Verschieben der Schuldigen auf andere Schulen, um Spuren zu entfernen. Dort missbrauchen Pädagogenpädophile andere Kinder.
Der Pennsylvania-Bericht wurde in der Zeit des zunehmenden Drucks auf die Behörden angekündigt, die Verjährungsfrist für Sexualverbrechen zu verlängern und ein zusätzliches Zeitfenster (sogar bis zu 2 Jahren) zu öffnen, in dem Beschuldigungen unabhängig vom Jahr des Vorfalls zurückgemeldet werden können. Für die Kirche ist es eine finanzielle Katastrophe. Seit das "hintere Fenster" in Kalifornien geöffnet wurde, überstiegen die Kosten historischer Ansprüche gegen die örtliche Kirche 1,2 Milliarden Dollar! Es enthält keine Entschädigung für mehr als 600 Millionen, die nach der Krise im Jahr 2002 ausgezahlt wurden. Die Fensterklausel hat bereits zum Konkurs mehrerer Diözesen geführt. Das andere Schicksal wartet auf dich. Es ist nicht verwunderlich, dass die Kirche diese Gesetzesänderung seit Jahren ablehnt und den Behörden vorwirft, bei Sexualverbrechen voreingenommen zu sein. Erst vor kurzem wurde die Sprache des New Yorker Gesetzes zum Schutz minderjähriger Opfer ( Schließlich wurden weitere Einrichtungen in das Gesetz über Kinderopfer aufgenommen . Die Klausel "Hinteres Fenster" wird für andere Staaten empfohlen, denen Anwälte und Kongressabgeordnete, hauptsächlich aus der Demokratischen Partei, folgen sollen. Sein ernstes Problem ist die Drohung ungerechter Urteile. Es untergräbt auch das Recht der Angeklagten auf ein faires Verfahren und zerstört die Unschuldsvermutung bis zur endgültigen Verurteilung. Und das liegt daran, dass die Kirche aufgefordert wird, die Namen aller Geistlichen zu veröffentlichen, die jemals angeklagt wurden, auch wenn dies unglaublich ist! Es ist erwähnenswert, dass das Phänomen im John Jay Report offenbart ist. Bis Mitte der 1980er Jahre brachten Berichte über Kindesmissbrauch Eltern in die Kirche. Zehn Jahre später brachten die meisten Beschwerden Erwachsene vor, die den Klerus beschuldigten, sie vor ein oder zwei Jahrzehnten missbraucht zu haben. Anwälte verfolgen jetzt Klienten, die behaupten, sie seien vor Jahrzehnten missbraucht worden! Diese gravierenden Verzögerungen bei der Einreichung von Beschwerden gehen mit einer Zunahme falscher Anschuldigungen einher.
Die Ermittlungswelle umfasst die USA
Verschiedene Unterlagen belegen, dass über 130 Bischöfe - fast 1/3 der heute lebenden - beschuldigt wurden, während ihrer Amtszeit Sexualstraftäter in Soutanen zu verstecken. Mindestens 15 Hierarchen, einschließlich Kardinal McCarrick wurde bisher vorgeworfen, Jungen und Seminaristen belästigt zu haben. Es ist verwunderlich, dass bis zu 50 Bischöfe Fälle von Sexualstraftaten nach 2002 eingereicht haben, obwohl dies der Beginn der Erneuerung der Kirche gemäß der Dallas-Charta sein sollte.Das bedeutet nicht, dass sich nichts verbessert hat. Laut Bill Donahue wurden zwischen Sommer 2015 und 2016 nur zwei glaubwürdige Anschuldigungen wegen Pädophilie in der Kirche erhoben! Dies wird jedoch in den Medien der massenhaften Desinformation nicht zu hören sein. Den vorliegenden Daten zufolge werden Ermittlungen der Staatsanwaltschaft gegen katholische Diözesen bereits in über einem Dutzend Staaten durchgeführt. Der erste Schritt sind die einzelnen Beschwerden von mutmaßlichen Opfern. Die Staatsanwaltschaft weist die Henne ferner an, alle Dokumente, insbesondere die sogenannten, zu sichern geheime Archive und fordert ihre Freilassung. Die Untersuchung betrifft pädophile Verbrechen, Pädastie (unter dem Namen Pädophilie verborgen) und Versuche, sie durch Kuries zu decken. Es kommt vor, dass die staatlichen Behörden Razzien durchführen auf Polizei Kurien nichts Bande, wie. In der Erzdiözese Houston, die das Gewöhnliche von Kardinal Daniel DiNardo zu verbergen begleitet, Vorsitzender der Konferenz der amerikanischen Bischöfe. Ein beispielloser Ansatz wurde kürzlich von der Staatsanwaltschaft von West Virginia gewählt, die den Prozess wegen Verstoßes gegen das Verbraucherschutzgesetz ankündigte. Es geht um das Recht der Verbraucher, beim Kauf und Verkauf öffentlich zu sein. Der Staatsanwalt wirft einer Diözese vor, Eltern absichtlich angelogen zu haben - Käufern von Bildungsleistungen aus der Diözese. Die Kurie sollte sie betrügen, indem sie für die Schule als sicher für Kinder wirbt, und das Gegenteil war der Fall.
Am schlimmsten ist es, wenn der Normalbürger jahrelang Sexualstraftäter versteckt hat. Zum Beispiel die Diözese Saginaw in Michigan, in der der Generalvikar, der ebenfalls am kirchlichen Hof saß, mehrere Dutzend Jahre lang Jugendliche belästigte und ihn trotz der Beschwerden der Opfer beschützte. Erst die Inhaftierung eines berüchtigten Verbrechers in einer Soutane nach einem weiteren sexuellen Übergriff brach die Verschwörung des Schweigens und deckte die Priester anderer Verbrecher auf. Eines der Opfer reichte eine Klage gegen die Diözese und den Ordinarius nach Bundesgesetz ein! Dana Nessel, Generalstaatsanwältin von Michigan, organisierte eine Polizeirazzia in allen Diözesen mit 70 Beamten und Sonderagenten sowie 15 Assistenten der Staatsanwaltschaft. Noch nie in der Geschichte der Kirche in den USA hat es so etwas gegeben. Es verspricht eine lange Untersuchung von Tausenden Opfern und einigen der Hierarchen in Michigan. Eine weitere Angelegenheit ist die Untersuchung, die der Staatsanwalt Nessel - eine erklärte Lesbe - gegen Church Militant ("Fighting Church"), eine bekannte katholische Journalistenorganisation, durchgeführt hat. Gegenstand der Untersuchung ist eine Organisation, die es wagt, die Lehre der Kirche über Ehe, Familie und Leben zu verteidigen. Church Militant wird mit Ku Klux Klan und Nazis verglichen und als Feind von LGBT angegriffen. Eine Untersuchung der tatsächlichen Hasshandlungen ist eine Sache, aber die Untersuchung religiöser Überzeugungen als Form von Hass ist eine ernsthafte Bedrohung für die Freiheit. Church Militant wird mit Ku Klux Klan und Nazis verglichen und als Feind von LGBT angegriffen. Eine Untersuchung der tatsächlichen Hasshandlungen ist eine Sache, aber die Untersuchung religiöser Überzeugungen als Form von Hass ist eine ernsthafte Bedrohung für die Freiheit. Church Militant wird mit Ku Klux Klan und Nazis verglichen und als Feind von LGBT angegriffen. Eine Untersuchung der tatsächlichen Hasshandlungen ist eine Sache, aber die Untersuchung religiöser Überzeugungen als Form von Hass ist eine ernsthafte Bedrohung für die Freiheit.
2019 - annus horribilis
Einen Monat nach dem staatlichen Bericht aus Pennsylvania begann das US-Justizministerium mit einer eigenen Untersuchung der dortigen Diözese. Dieses beispiellose Eingreifen der Bundesregierung schafft eine neue rechtliche Gefahr für die Kirche. Wenn das FBI Beweise fest, dass Kurien Verbrecher versteckt und Zuflucht zu illegalen Finanzaktivitäten, können sie nicht nur für die Verletzung der Rechte der Staaten, sondern auch unter RICO, das heißt. Das Bundesgesetz über die organisierte Kriminalität (z. B. Mafias) geladen werden, für die die Strafen sind viel schwerer. Die Untersuchung von RICO gilt nicht nur für Sexualdelikte, diese Handlungen und die Täter der Kurie abdeckt, sondern auch z. B. Transport von Minderjährigen außerhalb des Staates zu sexuellen Zwecken, die elektronische Übertragung von Kinderpornographie oder SMS für sexuelle Inhalte, E-Mails Kriminelle zwischenstaatliche Transaktionen zu helfen Bankwesen usw. FBI-Lecks für unabhängige katholische Journalisten zeigen, dass 2019 das nächste Jahr für die Kirche in den USA sein wirdAnnus horribilis . Inoffiziell wird gesagt, dass einige die Gewänder des Bischofs in ein Gefängnis verwandeln werden, wenn sich die "Schleife um den Hals der Kirche" schließt. Die umfangreichen Untersuchungen des FBI zeigen auch den Einfluss von Kirchen- und Versicherungsanwälten auf die Verbrechensaufklärung.
Die Anwälte forderten die Hierarchen wiederholt auf, Entschädigungsverträge anstelle von Anhörungen zu zahlen, sofern diese geheim blieben. Es ging darum, einen öffentlichen Skandal und noch höhere Kosten für Gerichtsurteile zu vermeiden. Leider stellte sich heraus, dass dies für die Kirche tödlich war. Es begünstigte finanziell Versicherungsunternehmen, aber nicht die Gläubigen, die die Tempel hielten. Es war auch förderlich für einen Rückfall, für den auch Psychotherapeuten verantwortlich sind. Sie haben den Bischöfen jahrelang versichert, dass Sexualverbrecher effektiv behandelt werden können, anstatt ins Gefängnis gebracht zu werden. Die Konsequenzen erwiesen sich für nachfolgende Opfer und Bischöfe als schrecklich, die den Versprechen von Psychotherapeuten vertrauten. Leider wollen die Medien dies nicht wissen, indem sie nur die Hierarchen beschuldigen. Die Kirche steht kurz vor dem Bankrott.
Erschwerend kam hinzu, dass die Medien während der Bischofskonferenz im November über die Krise in den USA über zwei Klagen gegen die katholische Kirche in den USA und den Vatikan berichteten, die von zwei Gruppen von Opfern eingereicht wurden. Diese Leute beschuldigen die Kirche des organisierten Verbrechens (RICO) und fordern unter anderem dreifache finanzielle Entschädigung für sich selbst und die Familien der Opfer, die Selbstmord begangen haben. In den Klagen heißt es, der Vatikan habe die Vorwürfe der Verantwortlichkeit katholischer Geistlicher, die gegen das Gesetz verstießen, zurückgewiesen und die Unabhängigkeit einzelner Diözesen verschleiert. In der Zwischenzeit stellte der Papst selbst diese Verteidigungslinie in Frage, obwohl er während der laufenden Bischofssitzung plötzlich die Abstimmung blockierte, die er für eine reformierte Reform in Bezug auf die Krise plante! Franziskus erklärte dies auf der bevorstehenden Bischofskonferenz im Februar dieses Jahres in Rom. Es ging um die Krise. Die Reaktion war die Empörung und der neue Schmerz der Laien und der Mehrheit der Geistlichen. Die Blockade des Vatikans brachte auch eine neue Entschlossenheit für die Laien mit sich, die Säuberung der Kirche selbst in die Hand zu nehmen. Es gibt bereits bedeutende Beispiele.
Kirche und "unabhängige Staatsanwälte"
Das Feuer in der Kirche birgt viele Gefahren. Neben der moralischen, zivil- und strafrechtlichen Haftung müssen die Hierarchen den nicht verdienstvollen Einfluss auf die Ermittlung von Staatsanwälten berücksichtigen. Es geht um ihre politischen Ansichten und die Zugehörigkeit zu verschiedenen Kirchen sowie um offenen Hass gegenüber der katholischen Kirche. Anschuldigungen, die keine Beweise für Straftaten oder rechtlich strenge Definitionen erfordern und die Jahre nach dem Ereignis zugelassen wurden, müssen die Leichtigkeit des Gewinns der Kassen und den Wunsch, die Kirche zu zerstören, in Versuchung führen. Es mangelt also nicht an Lügen und Betrügern, und unschuldig verurteilte Priester sitzen mit Strafen von mehreren Jahrzehnten in amerikanischen Gefängnissen ! Alles deutet darauf hin, dass der australische Kardinal George Pell das jüngste unschuldige Opfer ist.
Unter den Generalstaatsanwälten lohnt es sich, auf drei zu achten. Ben Shapiro von Pennsylvania zeigte die Fähigkeit , ein Bild der Kirche als Hölle auf Erde auf der Grundlage eines Berichts vollen Fehler, Mangel an Beweisen, die Manipulation der Sprache zu erstellen oder die Verbrechen der Homosexualität als Substrat in der Kirche zu verstecken. Ben Shapiro ist ein offener Sympathisant des Homo-Kollektivs, das seit Jahren versucht, die gesetzliche Altersgrenze in sexuellen Beziehungen zu senken. In Illinois arbeitet die Staatsanwältin Lisa Madigan, eine stilisierte katholische und linke Aktivistin, mit der New York Times zusammenum ihn zu bestrafen, könnte er in den Ermittlungen gegen die Kirche, deren öffentliche moralische Lehre er ablehnt, auch versteckte Motive haben. Obamas fanatischer Fan - der pro-Präsident des US-Präsidenten - unterstützte seine Politik, transsexuelle "Rechte" bei der Arbeit und in den Schulen einzuführen. Es muss daran erinnert werden, dass die Kirche, obwohl sie geschwächt ist, weiterhin die Ehe und die traditionelle Familie verteidigt, im Gegensatz zu Abtreibung, Sterbehilfe und Geschlechterideologie, sodass sie sich nicht über den Mangel an Feinden beschweren kann. Rechtsanwalt Nessel aus Michigan, eine erklärte Lesbe, hat eine beispiellose Razzia in allen staatlichen Diözesen angeordnet und vor kurzem Ermittlungen gegen eine katholische Gruppe von Journalisten wegen angeblichen Hasses eingeleitet. In der gegenwärtigen politischen Situation kann dem Priester sexuelle Gewalt vorgeworfen werden, wenn er es wagt, die katholische Auslegung von Eph 5,22 zu predigen. In einem Klima, das an die Hexenjagd von Salem erinnert, wurden viele katholische Geistliche ihres Rufs beraubt. Andere leben in Angst vor falscher Verleumdung, Rache oder Verbannung des Bischofs in die berüchtigte St. Luke Institute in Maryland.
Für Laien ist der Aufruf zum Gebet für die Kirche umso wichtiger.
Lucyna Kondrat
DATUM: 2019-06-19 23:55
GUTER TEXT Woher die Kraft nehmen, um die antikatholische Revolution zu stoppen? Problemem nas – polskich katolików – nie jest odrzucenie czci dla Najświętszego Sakramentu, jak to ma miejsce w wielu krajach Zachodu, lecz obojętność. Daliśmy sobie wmówić, że podczas Eucharystii wszystko inne wokół ma znaczenie, a Chrystus niekoniecznie jest ponad „tym wszystkim”. Czy z takim przekonaniem jesteśmy gotowi stawić czoła profanatorom?
#DYKTATURA LGBT+ 14 14
Wierność albo katastrofa. Polscy katolicy wobec homoterroryzmu Animatorzy wojowniczo-ekshibicjonistycznej odmiany homoseksualizmu postawili na ostrą konfrontację przeciwko rodzinie i Kościołowi. Liczą na słabość i bierność śmiertelnego wroga w postaci tradycyjnego społeczeństwa. Mogą liczyć na wsparcie bogatych i trzymających władzę. Czy wygrają, tak jak na Zachodzie?
Wenn die öffentliche Stimmung nicht eine plötzliche Veränderung sein, es ist schon zwei Jahre in Deutschland neokomunistyczna große Revolution beginnen kann. Sie wollen die Grünen für die Macht erreichen und wollen auf der Grundlage des Plans der Postkommunisten und Sozialdemokraten Deutschland vollständig wieder aufbauen. Zusätzlich zu friedensschaffenden Zivilisation des Todes und der totale Zensur planen sie auch einen Angriff auf das Privateigentum.
Die Gemeinde Polen wird den Homofonds einstellen. Sie haben einen Weg gefunden! [VIDEO]
"Bydgoska Sacre Coeur" ohne Priester, Prälat Kneblewski? [VIDEO]
Werden wir die Familie gegen Homopropaganda verteidigen? Ein Rückblick auf die Presse von PCh24.pl 11111 # LGBT + VERZEICHNIS 14
Kucharczyk: Glaube und schwache Vernunft. Also, was Maciej Musiał zu tun hatte, sollte nicht [MEINUNG] Todesstrafe 19
Ist es Zeit, die Todesstrafe zurückzubringen? Siehe den PCh24.pl-Bericht # Dreieinigkeit des Heiligen 20
Die Heilige Dreifaltigkeit ist der einzige Gott. Es wird keinen Kompromiss mit anderen Religionen geben
Top kommentiert
# LGBT + VERZEICHNIS 200
Eine Mauer hinter Zofia Klepacka! Sie können die Olympischen Spiele in Schlachten mit LGBT + -Diktaten unterstützen #PANNY TRANSPORT 89
Papst Franziskus ändert den Gebetstext "Vater unser"! Was werden lokale Episkopien tun? #KRYSE IN DER KIRCHE 88
Was erzählt dir Tomasz Sekielskis Film nicht? Siehe Kommentare über die Kirche und die Wut der Linken
Wer kann der größte Feind der Konföderation werden? 11111
Gegen 19.50 Uhr ist bei der Polizei in Kiel eine Bombendrohung gegen den Hauptbahnhof eingegangen. Ein Sprecher sagt, man gehe von einer "Ernsthaftigkeit" der Drohung aus. Ein Mann soll laut "NDR" damit gedroht haben, dass eine Bombe in einem Zug explodieren würde.
Die Polizei ist mit einem Großaufgebot vor Ort. Der Hauptbahnhof ist geräumt worden. Laut "Kieler Nachrichten" konzentriert sich die Suche der Einsatzkräfte vor allem auf zwei Züge - einen Regionalexpress nach Hamburg und eine Regionalbahn nach Eckernförde. Einer der Züge sei bereits ohne Fund abschließend durchsucht worden. Die Aktion könne noch bis 23.00 Uhr dauern, heißt es.
Wie ein Sprecher der Bundespolizei in Kiel auf Nachfrage von FOCUS Online sagte, ging die Bombendrohung direkt bei der Polizei ein. Derzeit werden die Bahnhofshalle, Züge und Bahngleise durchsucht, so der Sprecher weiter. Demnach sind in Kiel Kräfte der Bundes- und der Landespolizei im Einsatz. Außerdem kreist ein Hubschrauber über der Stadt. https://www.focus.de/panorama/welt/zugve...d_10847547.html
20. JUNI Amazonas-Synode / Kardinäle und Bischöfe, wollen Sie diese Kirche wirklich? ...die Lehre und Praxis des mystischen Leibes Christi wird verfälscht?
Amazonas-Synode / Kardinäle und Bischöfe, wollen Sie diese Kirche wirklich? ...die Lehre und Praxis des mystischen Leibes Christi wird verfälscht?
Gespeichert in: Blog von Aldo Maria Valli "Werden die Bischöfe, die Nachfolger der Apostel und die Kardinäle, die Ratgeber des Papstes bei der Leitung der Kirche, vor diesem politisch-religiösen Manifest schweigen, das die Lehre und Praxis des mystischen Leibes Christi verfälscht?"
Mit dieser mehr als berechtigten Frage schließt Professor Roberto de Mattei seine Analyse des Instrumentum laboris , die ich hier vorschlage, im Hinblick auf die Bischofssynode am Amazonas, die für den kommenden Oktober geplant ist.
Über die geplanten Öffnungen hinaus, über verheiratete Priester und Dienste für Frauen, beunruhigt und beunruhigt das Dokument die Idee des Glaubens und der Kirche, die es zum Ausdruck bringt.
AMV
***
Die ersten Reaktionen des Instrumentum laboris für die Synode am Amazonas konzentrierten sich auf die Öffnung für verheiratete Priester und die Einbeziehung von Frauen in die sakramentale Ordnung der Kirche. Das Instrumentum laboris ist jedoch noch etwas anderes: Es ist ein Manifest der Ökoteologie der Befreiung, das eine pantheistische und egalitäre "Kosmovision" vorschlägt, die für einen Katholiken inakzeptabel ist. Die Türen des Lehramtes sind, wie José Antonio Ureta gut hervorhob , weit geöffnet. «der Theologie Indiens und der Ökoteologie, zwei lateinamerikanischen Derivaten der Befreiungstheologie, deren corifei nach dem Zusammenbruch der UdSSR und dem Scheitern des "echten Sozialismus" den indigenen Völkern und der Natur die historische Rolle der revolutionären Kraft zuschrieb, in Marxistischer Schlüssel ".
In dem Dokument, das am 17. Juni vom Heiligen Stuhl veröffentlicht wurde, " bricht " der Amazonas als " neues Thema " im Leben der Kirche ein (Nr. 2). Aber was ist der Amazonas? Es ist nicht nur ein physischer Ort, eine " komplexe Biosphäre " (Nr. 10), sondern " eine Realität voller Leben und Weisheit " (Nr. 5), die sich zu einem konzeptuellen Paradigma erhebt und uns zu einer Bekehrung aufruft: " pastoral, ökologisch und synodal "(Nr. 5). Die Kirche muss, um ihre prophetische Rolle zu spielen, den " Amazonasvölkern " zuhören (Nr. 7). Diese Völker sind in der Lage, in " Interkommunikation" zu leben"Mit dem ganzen Kosmos (Nr. 12), aber ihre Rechte werden durch die wirtschaftlichen Interessen der multinationalen Konzerne bedroht, die, wie die Eingeborenen von Guaviare (Kolumbien) sagen," die Adern unserer Mutter Erde durchtrennt haben "(Nr. 17). Die Kirche hört auf die " Schreie beider Völker und der Erde " (Nr. 18), weil das Gebiet im Amazonasgebiet " ein theologischer Ort ist, von dem aus der Glaube gelebt wird, und auch eine besondere Quelle der Offenbarung Gottes ist " (Nr. 18) . 19). Eine dritte Quelle der Offenbarung kommt daher zur Heiligen Schrift und Tradition hinzu: der Amazonas, ein Gebiet, in dem " alles miteinander verbunden ist " (Nr. 20), alles " konstitutiv in Beziehung steht und ein lebenswichtiges Ganzes bildet"(Nr. 21). Im Amazonas wird das Ideal des Kommunismus verwirklicht, weil im Stammeskollektivismus " alles geteilt wird, private Räume - typisch für die Moderne - minimal sind ".
Indigene Völker haben sich vom Monotheismus befreit und wieder Animismus und Polytheismus erlangt. In der Tat, wie in n angegeben. 25: " Das Leben von Amazon Gemeinden noch durch folgende Faktoren beeinträchtigt ‚ Einfluss der westlichen Zivilisation, in dem Glauben reflektiert und Rituale über allen ‘ Akt der Geister der Götter - in vielerlei Hinsicht genannt - mit und Territorium, und in Bezug zur Natur. Diese Kosmovision ist im ' Mantra ' von Francis zusammengefasst: "Alles ist verbunden" (LS 16, 91, 117, 138, 240) .
Das Dokument besteht darauf, dass die " Kosmovision " des Amazonas eine " Weisheit der Ahnen, eine lebendige Reserve der indigenen Spiritualität und Kultur " enthält (Nr. 26). Deshalb haben « die ursprünglichen amazonischen Völker uns viel zu lehren. (...) Die neuen Wege der Evangelisierung müssen im Dialog mit dieser Weisheit der Ahnen gebaut werden, in der sich die Samen des Wortes manifestieren "(Nr. 29). Der Reichtum des Amazonas soll nicht monokulturell sein, sondern " eine multiethnische, plurikulturelle und multireligiöse Welt " (Nr. 36), mit der in einen Dialog getreten werden muss . Die Völker ‚ des Amazonas‘sie konfrontieren uns mit der erinnerung an die vergangenheit und die wunden, die während langer kolonisationsperioden entstanden sind. Für diesen Papst Francis fragte „demütig um Vergebung, nicht nur für die Vergehen seiner eigenen Kirche, sondern wegen Verbrechen gegen die indigenen Völker bei der Eroberung des sogenannten " Amerikas“ . In der Vergangenheit war die Kirche manchmal an den Kolonialherren beteiligt, was die prophetische Stimme des Evangeliums erstickte "(Nr. 38).
L ‚‘ integrale Ökologie „schließt“ die Übertragung von " Erfahrung unserer Vorfahren von Kosmologie, der Spiritualität und Theologie der indigenen Völker rund um die Pflege Gemeinschaftshaus „(Nr. 50). " In ihrer angestammten Weisheit haben diese Völker die Überzeugung gepflegt, dass die gesamte Schöpfung verbunden ist, dass sie unseren Respekt und unsere Verantwortung verdient. Die amazonische Kultur, die den Menschen mit der Natur verbindet, wird zum Bezugspunkt für die Konstruktion eines neuen Paradigmas der integralen Ökologie »(Nr. 56).
Die Kirche muss sich ihres römischen Charakters entledigen und " ein amazonisches Gesicht " annehmen . « Das amazonische Gesicht der Kirche drückt sich in der Vielfalt ihrer Völker, Kulturen und Ökosysteme aus. Diese Vielfalt erfordert eine " Option für eine Kirche Ausgabe und Missionar, in all seinen Aktivitäten verkörpert, Ausdrücke und Sprache „(Nr. 107). « Eine Kirche mit einem amazonischen Gesicht in all ihren Nuancen möchte eine„ aufgeschlossene “Kirche sein (vgl. EG 20-23), die eine monokulturelle, klerikale und imposante koloniale Tradition hinterlässt und weiß, wie man den Unterschied erkennt und annimmt, ohne ihn zu fürchten kulturelle Ausdrucksformen der Völker "(Nr. 110).
Der pantheistische Atem, der die amazonische Natur belebt, ist ein Leitmotiv des Dokuments. " Der Schöpfer Geist, der das füllt ‚ Universum (Wisdom 1.7) ist der Geist, die seit Jahrhunderten die Spiritualität dieser Völker noch vor der genährt ‘ Verkündigung des Evangeliums und sie zu drängen , aus ihren Kulturen und Traditionen zu akzeptieren » (Nr. 120). Deshalb ist es notwendig zu begreifen, was der Geist des Herrn diesen Völkern im Laufe der Jahrhunderte beigebracht hat: der Glaube an Gott, den Vater-Mutter-Schöpfer, das Gefühl der Gemeinschaft und Harmonie mit der Erde, das Gefühl der Solidarität mit den Gefährten , das Projekt des "guten Lebens", die Weisheit der tausendjährigen Zivilisationen, die ältere Menschen besitzen und die Auswirkungen auf die Gesundheit, das Zusammenleben, die Lebensqualität und die Lebensqualität habenBildung und der Anbau der Erde, die lebendige Beziehung mit der Natur und ‚ Mutter Erde ‘ , die Ausdauer und Belastbarkeit von Frauen im Besonderen, Riten und religiöse Ausdrucksformen, die Beziehungen zu den Vorfahren, die " kontemplativen Haltung und Sinn für Unentgeltlichkeit, Feier und Fest und den heiligen Sinn des Territoriums "(Nr. 121).
In der Funktion einer " gesunden Dezentralisierung " der Kirche fordern die Gemeinden, "dass die Bischofskonferenzen den eucharistischen Ritus an ihre Kulturen anpassen ". " Die Kirche muss sich in den amazonischen Kulturen inkarnieren, die ein hohes Gemeinschaftsgefühl, Gleichheit und Solidarität besitzen, wofür der Klerikalismus in seinen verschiedenen Erscheinungsformen nicht akzeptiert wird. Indigene Völker besitzen eine reiche Tradition der sozialen Organisation , in den " Behörden rollen und mit einem tiefen Gefühl des Service. Aus dieser Erfahrung der Organisation angemessen wäre das zu überdenken ‚ Idee , dass ‘Ausübung der Gerichtsbarkeit (Regierungsmacht) muß in allen Bereichen (sakramentale, Justiz, Verwaltung) und dauerhaft im Sakrament der verbunden sein ‚ bestellen ‘ (n. 127).
Ausgehend von der Prämisse, dass "das Zölibat ein Geschenk für die Kirche ist ", wird die Forderung laut, " in den entlegensten Gebieten der Region die Möglichkeit einer Priesterweihe von Ältesten zu prüfen, die vorzugsweise indigen sind und von ihrer Gemeinde respektiert und akzeptiert werden Sie können bereits eine etablierte und stabile Familie haben, um die Sakramente zu gewährleisten, die das christliche Leben begleiten und erhalten "(Nr. 129). Darüber hinaus ist es notwendig, " Frauen ihre Führungsqualitäten sowie immer breitere und relevantere Bereiche im Bildungsbereich zu garantieren: Theologie, Katechese, Liturgie und Schulen des Glaubens und der Politik " undunter Berücksichtigung der zentralen Rolle, die sie heute in der Amazonas-Kirche spielen, die Art des amtlichen Dienstes ermitteln, der Frauen übertragen werden kann » .
Was gibt es noch hinzuzufügen? Werden die Bischöfe, die Nachfolger der Apostel und die Kardinäle, die Ratgeber des Papstes bei der Leitung der Kirche, vor diesem politisch-religiösen Manifest schweigen, das die Lehre und Praxis des mystischen Leibes Christi verfälscht? https://www.aldomariavalli.it/2019/06/20...-questa-chiesa/
WATCH: Der Lehrer wirft den Schüler aus der Klasse, weil er sagt, dass es nur zwei Geschlechter gibt Binär , Gender , Gender Ideologie , Schulen , Schottland
SCHOTTLAND, 19. Juni 2019, LifeSiteNews - Ein Lehrer in Schottland hat einen Schüler aus seiner Klasse geworfen, nachdem er darauf bestanden hatte, dass es nur zwei Geschlechter gab, männlich und weiblich. Das vom Schüler auf einem Smartphone aufgezeichnete Video zeigt, wie der Lehrer den Schüler außerhalb des Klassenzimmers als "nicht inklusiv" unterrichtet.
Das kurze Video, das von einem Studenten namens Murray gedreht und vom Erzbischof Cranmer Blog zur Verfügung gestellt wurde , zeigt, wie sich der Lehrer zunehmend über Murray ärgert, der ruhig auf der binären Realität der männlich-weiblichen menschlichen Sexualität besteht. Es ist nicht bekannt, wer der Lehrer ist oder in welcher Schule dies stattfand.
„Warum hast du mich aus dem Unterricht geworfen? Sie sind nicht sehr einbezogen “, sagte Murray.
"Es tut mir leid, aber was Sie sagten, ist nicht sehr inklusive", sagte Murrays Lehrer, "und dies ist eine inklusive Schule."
Murray fragte dann, warum das, was er sagte, nicht inklusive sei.
"Es gibt mehr als ein Geschlecht", antwortete der Lehrer.
"Das ist Ihre Meinung", beharrte Murray.
"Das ist meine Meinung und das ist eine Meinung, die in dieser Schule akzeptabel ist", sagte der Lehrer und appellierte an die schottische Schulpolitik. "Und ich denke, deine Aussage, es gäbe nichts anderes als männlich oder weiblich, ist nicht inklusive."
Murray erklärt seinem Lehrer noch einmal: „Es gibt nur zwei Geschlechter.“ Der Lehrer ist sichtlich verärgert, beißt sich auf die Lippe und wendet sich ab.
Der Lehrer beschuldigte Murray dann, „sich dafür entschieden zu haben, ein Thema daraus zu machen. Sie hatten die Gelegenheit, still zu bleiben. Sie hatten eindeutig die Möglichkeit, dies nicht weiter zu verfolgen, und Sie haben sich dafür entschieden. “
"Ja, weil ich denke, dass es albern ist", sagte Murray, der wiederholte, dass es albern ist, zu denken, dass es mehr als zwei Geschlechter gibt.
"Würdest du diese Meinung bitte in deinem eigenen Haus behalten, nicht in diesem Raum?", Fragte der zunehmend verunsicherte Lehrer.
„Also musst du deine Meinung im Unterricht äußern, aber meine Meinung muss in meinem Haus bleiben? konterte der Student.
„Ich gebe meine Meinung nicht preis. Ich sage, was nationale Schulbehörde ist “, erklärte der Lehrer.
"Das ist überhaupt nicht wissenschaftlich", antwortete Murray.
"Nicht jede Politik ist wissenschaftlich", sagte der Lehrer und stolperte nun über Worte, als er sich umdrehte, um sich von der Unterhaltung zu entfernen.
"Ich sage etwas, an das ich glaube, und Sie werfen mich für dreißig Minuten aus dem Unterricht", sagte Murray.
"Ich weiß, was Sie denken, und ich weiß, was die Behörde denkt", sagte Murrays Lehrer. "Ich weiß, dass der Standpunkt der Behörde sehr klar ist - sehr klar -, dass es keine Diskriminierung gibt."
Unterbrach ihn Murray und bestand darauf, dass er nicht diskriminierend sei. "Ich sage nur, dass es zwei Geschlechter gibt: männlich und weiblich."
"Es tut mir leid", sagte der Lehrer, der sich nicht gegen die biologische Wissenschaft aussprach und erneut sagte, dass Murrays Aussage "gegen die Politik verstößt."
Das Video zeigt den immer weiter verbreiteten Kampf zwischen Biologie und politisch korrekter Transgender-Ideologie, der von immer mehr Schulsystemen in der westlichen Welt übernommen wird.
"Schockierend, nicht wahr? Dies ist eine 'inklusive' Schule, und das scheint zu bedeuten, dass es nur eine Meinung gibt, die 'in der Schule akzeptabel' ist", schrieb ein Blogger, der den Namen Erzbischof Cranmer trägt, über das Video https://www.lifesitenews.com/news/watch-...nly-two-genders
Eine Synode im Dienste des Neo-Heidentums? Überraschende Thesen des vatikanischen Dokuments
Eine Synode im Dienste des Neo-Heidentums? Überraschende Thesen des vatikanischen Dokuments
Instrumentum laboris (Arbeitsdokument) bevorstehende Sondersitzung Synode kann gelesen werden , da die Öffnung ein breites Tor MSc von der indischen Theologie und ekoteologię hat - und damit auf die Theologie lateinischen Derivate Befreiung. Nach dem Fall der Sowjetunion und der Niederlage des „real existierenden Sozialismus“, Befürworter der Befreiungstheologie (TL) im Stil der historischen Rolle der marxistischen revolutionäre Kraft indigenen Völker und die Natur zugeschrieben.
Wie die Theologie der Befreiung behandelt Instrumentum laboris die in der Bibel und in der Überlieferung enthaltene göttliche Offenbarung nicht als Grundlage für seine Überlegungen. Dem Dokument zufolge ist die Grundlage angebliche "Unterdrückung", die angeblich Amazonien unterworfen ist. Somit wird eine einfache geographische und kulturelle Amazon ein „privilegiertes interlocutor“, „theologisch Ort“, „Ort epifanicznym“ und „Quelle göttlicher Offenbarung“ (No. 2, 18 und 19).
Vom theologischen Standpunkt aus, die Instrumentum laboris empfohlen , nicht nur die Lehre der Theologie Indian „in allen Institutionen der Bildung“ für „ ein besseres und mehr Verständnis für indigene Spiritualität“ und um „in Betracht zu ziehen , die Mythe, Traditionen, Symbole, Wissen, Rituale und originelle Feste“ ( Nr. 98). Sie wiederholt auch alle ihre Postulate im gesamten Dokument. Dies bedeutet , dass die „Samen des Wortes“ sind nicht nur in der Ahnenglaube der primitiven Völker, aber das „reife und trug Früchte“ (No. 120), so dass die Kirche, statt seiner traditionellen Evangelisation -, die Umwandlung sucht - zeitlich begrenzt werden müssen , um " Dialog "mit den Indianern, wie" die Ureinwohner selbst die aktiven Subjekte der Inkulturation sind "(Nr. 122).
In diesem interkulturellen Dialog muss die Kirche bereichert sie auch eindeutig heidnische und / oder pantheistische Elemente Überzeugungen, wie „Glaube an Gott , den Vater-Mutter - Schöpfer“, „die Beziehung zu den Ahnen“, „Gemeinschaft und Harmonie mit der Erde“ (No. 121) und der Verbindung mit "Verschiedene spirituelle Kräfte" (Nr. 13). Auch Zauber werden durch diese "Bereicherung" nicht ausgeschlossen. Laut dem Dokument "Die reiche Flora und Fauna des Waldes enthält ein echtes lebendes Arzneibuchund unerforschte genetische Prinzipien "(Nr. 86). In diesem Zusammenhang „indigenen Riten und Zeremonien sind wichtig für die“ allgemeine Gesundheit „, weil sie verschiedene Zyklen des menschlichen Lebens und der Natur zu integrieren. Sie schaffen Harmonie und Balance zwischen Mensch und Kosmos. Sie schützen das Leben vor Bränden, die sowohl von Menschen als auch von anderen Lebewesen verursacht werden können. Sie helfen, Krankheiten zu heilen, die die Umwelt, das menschliche Leben und andere Lebewesen zerstören "(Nr. 87).
Auf der ekklesiologischen Ebene das Instrumentum laborisEs ist ein echtes Erdbeben, das die hierarchische Struktur untergräbt, die die Kirche von Gottes Gabe hat. Im Namen der „Inkarnation“ in der Kultur des Amazonas, weil das Dokument lädt uns „die Idee, dass die Ausübung der Gerichtsbarkeit (die Macht der Governance) muß in allen Bereichen (sakramentale, Justiz-, Verwaltungs-) verknüpft werden und dauerhaft mit dem Sakrament der Ordnung“ zu überdenken (Nr 127). Das ist undenkbar! Das Arbeitsdokument der Synode wendet sich gegen die Lehre des Glaubens, die die Unterscheidung zwischen der Struktur der Kirche, Klerus und Laien, und die vom Rat von Nicäa I bestätigt worden ist und auf den grundlegenden Unterschied zwischen dem gemeinsamen Priestertum der Gläubigen und dem priesterlichen Dienst des Klerus basiert! Letztere wurzelt in der apostolischen Nachfolge und ist mit heiliger Kraft ausgestattet.
Mit dieser Verwischung des katholischen Priestertums, die in irgendeiner Weise ähnlich dem Priestertum evangelischer Pfarrer ist, ist es ein Aufruf, die Verbindlichkeit der Zölibat zu überdenken, und was noch schlimmer ist -, um zu bestimmen, welche Art von „offiziellen Dienst“ können Frauen gewährt werden (§ 3) . Kardinal Joseph-Albert Malula aus Zaire und seine Exzellenz Erzbischof Samuel Ruiz von Chiapas Diözese würde sich im Grab umdrehen, um zu sehen, dass die Projekte, die Umsetzung haben versucht, (und die der Vatikan schnell verworfen), werden nun von der Synode vorgeschlagen, die nach seiner Organisatoren eine gewisse universale Dimension hat.
Aus ökologischer Sicht zeigt das Instrumentum laboris die kirchliche Akzeptanz der von den Umweltkonferenzen der Vereinten Nationen geförderten Vergöttlichung der Natur.
In der Tat, behaupteten offizielle Dokumente der Vereinten Nationen bereits 1972, dass der falsche Mann natürliche Ressourcen vor allem aufgrund schafft „eine philosophische Vorstellung von der Welt.“ Während „pantheistische Theorien (...) Teil der Göttlichkeit von Lebewesen zugeschrieben (...), haben (...) Art der Entheiligung der natürlichen Wesen wissenschaftliche Entdeckungen geführt“, wie die beste Rechtfertigung „in den jüdisch-christlichen Konzepten bestätigt, nach was Gott den Menschen nach seinem Bild geschaffen und ihm die Erde gegeben hat, um sie ihm zu unterwerfen. " Im Gegensatz dazu zu - wie von der UN angegeben - Ahnenkult „war ein Abwehrbollwerk für die Umwelt, wie Bäume oder Wasserstraßen wurden als Reinkarnationen von Vorfahren geschützt und verehrte“ ( Aspekte éducatifs, sociaux et culturels die problèmes de l'environnement et de l'information FragenGeneralversammlung der Vereinten Nationen, Stockholm, 5.-6. Juni 1972, A / CONF.48.9, S. 8 und 9).
In der letzten Rede in Rio de Janeiro, die dann kündigte UN-Generalsekretär Butrus Butrus-Ghali, dass „für die alte Nil ein Gott war, dass verehrt wurde, ebenso wie der Rhein, Wald die unendliche Quelle der europäischen Mythen oder der Amazonas regen war, die Mutter aller Wälder. Überall war die Natur die Heimat der Götter. Sie gaben dem Wald, der Wüste und dem Berg eine Persönlichkeit, die Anbetung und Respekt auferlegte. Das Land hatte eine Seele. Die Entdeckung dieser Wiederauferstehung - wobei dieses [IGC Conference] Rio (A / CONF.151 / 26, Band IV, S. 76..). Und diese neopagane Agenda wird jetzt von der Synodalversammlung der katholischen Kirche vorgeschlagen!
Unter Berufung auf ein Dokument aus Bolivien, das Instrumentum laboris , dass „der Wald für Ressourcen genutzt werden, es Wesen oder mehr Kreaturen , mit denen müssen Sie eine Verbindung herstellen“ (No. 23). Darin heißt es weiter , dass „das Leben der amazonischen Gemeinden durch den Einfluss der westlichen Zivilisation noch nicht betroffen sind [sic] wird in den Glauben und die Rituale über die Tätigkeit der Geister reflektiert, Gottheiten - bezeichnet so viele Namen - mit dem Gebiet und das Gebiet der Beziehung und in Bezug auf die Natur. Diese kosmische Vision wird im "Mantra" von Franciszek zusammengefasst: "Alles ist verbunden" (Nr. 25).
Instrumentum laboris ist aus sozioökonomischer Sicht die als "Kommunitarismus" getarnte Apologia des Kommunismus. Außerdem ist es die schlimmste Form des Kommunismus: der Kollektivismus kleiner Gemeinschaften. In der Tat, nach dem Entwurf eines Dokuments einheimisch „good life“ (Sumach Kawsay) geht davon aus, dass „es eine wechselseitige Kommunikation zwischen dem gesamten Kosmos, in dem man nicht ausschließen noch ausgeschlossen ist .“ Erläuterung einheimisches Wort bezieht sich auf die Erklärung der verschiedenen indigenen Organisationen, mit dem Titel „Scream Sumac Kawsaya im Amazonas“, die besagt , dass das Wort „ist das älteste und das neueste Wort“ (im Text mit einem großen „S“ geschrieben, das ist - die Offenbarung Gottes), die postuliert einen "gemeinschaftlichen Lebensstil, der sich wie GEFÜHL, GEDANKEN UND HANDELN ausdrückt" (Großbuchstaben auch im Originaltext).
Dieser Satz erinnert wir im Jahr 1976 von Plinio Corrêa de Oliveira aussetzen, in dem es hieß, dass die indigene Tribalismus ist ein neuer und noch radikaler Schritt der anarchistischen Revolution „Strukturalisten wahrnehmen Stammes-Leben als illusorisch Synthese Apogäum der persönlichen Freiheit und einvernehmlichen Kollektivismus, in denen die letztererletztereletzteres Enden engulfing Freiheit. Nach Strukturalismus in verschiedenem Kollektivismus „I“ und Einzelpersonen mit seinem Geist wird, Sensibilität und Weise des Seins, die charakteristisch und divergent, werden kombiniert und in der kollektiven Persönlichkeit des Stammes gelöst, das intensive gemeinsames Denken erzeugt ", Willen und Weise des Seins.
Das Instrumentum laboris unterscheidet sich nicht von dem Ruf der Menschheit den fatalen Schritt in Richtung der endgültigen Abgrund der anti-christliche Revolution zu nehmen
Crowd. Jan J. Franczak Quelle: panamazonsynodwatch.com
Roberto de Mattei: "Die Kirche wurde vom Geist der Welt erobert"... in Rom Interview mit Professor Roberto de Mattei...Katholiken müssen sich von schlecjten Pastoren der Kirche trennen.
INFOVATICANA INTERVIEWT PROFESSOR ROBERTO DE MATTEI: "KATHOLIKEN MÜSSEN SICH VON DEN SCHLECHTEN PASTOREN DER KIRCHE TRENNEN"
Von Almudena Martínez-Bordiú | 24. April 2019 InfoVaticana in Rom Interview mit Professor Roberto de Mattei, italienischen Historiker und Schriftsteller , Autor zahlreicher Bücher , unter denen wir hervorheben „Vatikan II: Eine ungeschriebene Geschichte“ oder die Biographie von Plinio Corrêa de Oliveira, „The Crusader des zwanzigsten Jahrhunderts“ Gründer der traditionalistischen katholischen Bewegung "Tradition, Familie und Eigentum", von der De Mattei sich als Schüler ansieht.
De Mattei ist Präsident der Lepanto-Stiftung und leitet die Zeitschrift „Radici Cristiane“ ( „christliche Wurzeln“) und die Nachrichtenagentur „Corrispondenza Romana“ ( „Korrespondenz Romana“). Darüber hinaus leitete er von 2002 bis 2013 das internationale Magazin "Nova Histórica".
Er war Vizepräsident des italienischen Obersten Rates für wissenschaftliche Forschung und Berater für internationale Angelegenheiten der italienischen Regierung. Er war auch Mitglied des Vorstandes des italienischen Historische Institut für moderne und zeitgenössische Alter und dem Vorstand der italienischen Gesellschaft für Erdkunde und Mitglied des Vorstands der Garanten der italienischen Akademie der Columbia University in New York.
Bedauert, dass „leider sind die Männer der Kirche aufgehört haben, die Wahrheit lehren“, argumentiert er, dass die Katholiken „müssen von den schlechten Hirten der Kirche getrennt werden“, und er sagt, ohne die Hoffnung zu verlieren, die ein tiefes Vertrauen hat bei der Überwindung moralische Krise, die die Kirche überquert, "weil die Kirche im Laufe der Geschichte immer die schwersten Stürme besiegt hat".
"Die Kirche hat sich vom Geist der Welt erobern lassen" Wie bewerten Sie das sechsjährige Pontifikat von Papst Franziskus?
Ich glaube, dass man das Pontifikat von Papst Franziskus nicht von einem historischen Kontext trennen kann, der die letzten sechzig Jahre des Lebens der Kirche umfasst. Wir erleben die letzte Phase eines Prozesses, der aus der Ferne kommt und der in seinem Höhepunkt auch seine wahre Natur offenbart.
Der Weg, der unter dem Pontifikat von Papst Franziskus zu Ende geht, ist der eines fortschreitenden Ausbaus der Kirche. Ich beziehe mich als Weltlichkeit auf das Aussterben des metaphysischen und übernatürlichen Geistes und auf den Triumph des Säkularismus sogar innerhalb der Kirche. Dies begann, als die Kirche zur Zeit des Zweiten Vatikanischen Konzils begann, ihr Verhältnis zur Welt zu ändern. Heute scheinen die Männer der Kirche mehr daran interessiert zu sein, politische und soziale Probleme zu lösen, als der Welt das Gesetz des Evangeliums zu verkünden. Indem sie jedoch darauf verzichtet, das primäre Wohl der Errettung der Seelen zu predigen, hat sich die Kirche vom Geist der Welt erobern lassen, der dem Geist des Evangeliums widerspricht.
Mehr als einmal warnte er vor den Gefahren des "Papolatriums" und nannte es sogar "extrem gefährlich". Wie würden Sie diesen Begriff definieren und welche Konsequenzen hat er?
Die papolatry Anbetung ist unpassend für einen Mann, der Stellvertreter Christi auf Erden ist, und als solche müssen respektiert und verehrt werden, ist aber nicht der Nachfolger Christi, und nicht verehrt werden kann. Es gibt Anbetung, wenn man bedenkt, dass alles, was der Papst sagt und tut, perfekt und unfehlbar ist, ohne zwischen dem Menschen und der Institution, die er repräsentiert, zu unterscheiden. Es wird angenommen, dass die Lehre der Kirche in ständiger Entwicklung ist, weil sie mit dem Lehramt des Papstes zusammenfällt. Das mehrjährige Lehramt wird durch das "Leben" ersetzt, das durch eine pastorale Lehre zum Ausdruck gebracht wird, die zu einer sich ändernden Fidei-Regel wird , die jedoch immer als unfehlbar betrachtet wird.
Ablehnend alle Formen von conciliarismo oder galicanismo, die die Autorität des römischen Papstes einschränken würde, aber einige papolatry begünstigt diese Fehler, weil es das Papsttum zu unfairen Zuordnung führt, oder die Kirche die Verantwortung für so viele Fehler, Skandale und Fehler von Männern wer regiert es oder hat es regiert.
"Gute Katholiken müssen sich von schlechten Hirten trennen" In Aussagen sagte er, dass das Pontifikat von Papst Franziskus "eine Verwirrung innerhalb der Kirche" geschaffen hat, sogar von einer Öffnung zu einem "möglichen Schisma" gesprochen hat. Wie kommt diese Konfrontation zustande?
Das Schisma ist, wie die Etymologie des Wortes sagt, eine Trennung. Trennung ist jedoch nicht an sich ein Übel und Einheit ist nicht immer ein Gut an sich. Was schädlich ist, ist die Trennung der Wahrheit vom Evangelium, vom Guten der Seelen, von der Lehre Jesu Christi, dessen Wächter die Kirche ist. Wenn sich die Männer der Kirche von dieser Lehre distanzieren, müssen sie sich von den bösen Hirten trennen, ohne jemals das Prinzip der Autorität in Frage zu stellen, auf dem die Kirche beruht.
WERBUNG
Im sechzehnten Jahrhundert fiel die überwiegende Mehrheit der englischen Katholiken in Schisma, und dann Häresie in, nicht zu haben , das Episkopat und die Geistlichkeit getrennt, die wiederum nicht gewollt hätte werden von König Heinrich VIII getrennt, die getrennt hatte aus Rom. Heute gute Katholiken, zu vermeiden Schisma und Häresie, muß von den schlechten Hirten getrennt werden und den Bischöfen und Klerus folgen, die treu zu bleiben das Lehramt der Kirche. Theologische Kommission Vaticana in einem Dokument von 2014, weist darauf hin , dass „Gewarnt durch ihre sensus fidei können einzelne Gläubige kommen eine Lehre ihre legitimen Hirten abzulehnen , wenn sie nicht erkennen , dass lehren das Wort Christi, des Guten Hirten.“
Im vergangenen Februar nahm an einer Konferenz in den Tagen vor dem Beginn des berühmten Gipfels über Kindesmissbrauch in der Kirche, in der er von „Fragen über die moralische Krise der Kirche“ gesprochen ...
Am 19. Februar 2019 war der Tag der Manifestation von Acies ordinata auf der Piazza San Silvestro in Rom und Pressekonferenz dort dann Cardinals Raymond Leo Burke und Walter Brandmüller eine Erklärung abgegeben denunzieren " das Umfeld von Materialismus, Relativismus und Hedonismus, in dem die Existenz eines absoluten Sittengesetzes ausnahmslos offen in Frage gestellt wird.
Der Klerikalismus wird als Ursache sexuellen Missbrauchs genannt, aber die erste und wichtigste Verantwortung des Klerus liegt nicht im Machtmissbrauch, sondern in der Abkehr von der Wahrheit des Evangeliums. Denial, auch öffentlich, in Wort und Tat, des göttlichen und Naturgesetzes ist die Wurzel des Übels, die bestimmten Umgebungen der Kirche“korrumpiert. Benedikt XVI. Selbst hat in seinem Dokument vom 11. April diese Themen teilweise wieder aufgegriffen und ist zu den Ursprüngen der Krise zurückgekehrt, die bereits vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil in die Zeit der Moderne zurückreichen.
In dieser Pressekonferenz sagte er, wenn das Thema Homosexualität während des Gipfels nicht angesprochen würde, "wäre es eine Begegnung, die zum Scheitern verurteilt ist". Wie bewerten Sie zwei Monate später den Gipfel, auf dem die Präsidenten der Bischofskonferenzen im Vatikan zusammenkamen?
In seinem jüngsten Dokument hat Benedikt XVI. Auch zugegeben, dass das Treffen gescheitert war. Wie sonst ist es zu erklären, dass der Papst emeritus, der das Papsttum verzichten, hatte gesagt, er den Rest seiner Tage in Stille und Gebet, nehmen Sie die ernsthafte Entscheidung mit einem Text zu intervenieren verbringen wollte, dass, obwohl es kein magisterium war Päpstlich, ist es Ihnen ähnlich, in Ihrer Sprache und vor allem im Objekt desjenigen, mit dem Sie es zu tun haben?
Tatsächlich hat Benedikt XVI. Eine Lösung für die Probleme angedeutet, die auf dem Bischofsgipfel im Februar behandelt wurden und die sich Papst Franziskus nach diesem Treffen zu eigen gemacht hat. Für Benedikt XVI. Ist das "Rezept" des Vatikanischen Gipfels zur Lösung des Problems des Kindesmissbrauchs offensichtlich unzureichend, so dass es eine Kontraindikation verdient, die für einige Leute eine "Feldinvasion" zu sein schien.
"Wir müssen an den Triumph der Kirche glauben und hoffen" Zurück zu der moralischen Krise, von der wir vorhin gesprochen haben ... Für einen Katholiken, der sich dieser Krise bewusst ist, wer wäre sein Vorbild oder Bezugspunkt innerhalb der Kurie? Wer könnte innerhalb der Kirche noch als "guter Hirte" bezeichnet werden?
Wir haben keine Modelle im Vatikan. Unser Bezugspunkt sind nicht Menschen, die gehen und sich verändern, sondern die Lehre der Kirche in ihrer Gesamtheit, wie sie uns seit der Zeit der Apostel nach der Formel des heiligen Vinzenz von Lerins übermittelt wurde, die uns sagt dass wir an das glauben müssen, was immer und überall gelehrt wurde, " in eodem dogmate, eodem sensu, eadem sententia ".
Glaubst du, es gibt Hoffnung?
Wir sind zutiefst zuversichtlich, diese Krise zu überwinden, da die Kirche im Laufe der Geschichte immer die schwersten Stürme überwunden hat. Dieses Vertrauen basiert nicht auf unseren armen Kräften, sondern auf dem unbesiegbaren Wirken der göttlichen Gnade, die alles kann, auch was den Menschen unmöglich erscheint. Und wir müssen an den Triumph der Kirche und an die vollständige Wiederherstellung der christlichen Zivilisation glauben und hoffen.
Noch vor einem Monat hat Papst Franziskus bekräftigt, dass "die Kirche die Wahrheit nicht fürchtet". Erzbischof Carlo Maria Viganó wird weiterhin nicht zur Rechenschaft gezogen, und Francisco hat auf seine Beschwerden noch nicht geantwortet. Denken Sie, dass die Handlungen des Heiligen Stuhls mit der gerade zitierten Aussage übereinstimmen?
Wenn die Kirche die Wahrheit nicht fürchtet, sollte sie keine Angst haben, sie zu sagen. Leider haben die Männer der Kirche aufgehört, die Wahrheit zu lehren, und widersprechen ihr mit Worten und Taten. Die Wahrheit ist, dass die Pastoren der Kirche Skandale verursachen, eine schlechte Regierung ausüben, ihre Mission nicht erfüllen und sogar in Schisma und Häresie verfallen können. In diesem Fall ist eine öffentliche Denunziation und brüderliche Korrektur erforderlich.
Dies hat Mons. Carlo Maria Viganò mit seinem historischen Zeugnis getan, und wir erwarten, dass dies auch von anderen Bischöfen und Kardinälen zum Wohl der Kirche getan wird. Die Manifestation von Acies ordinata war ein Aufruf an die stillen Bischöfe, den Mut zu haben, das Schweigen zu brechen. Einige Kardinäle haben es geschafft und ich bin überzeugt, dass sie wieder sprechen werden. Papst Franziskus hat jedoch noch nicht auf die Kündigung von Bischof Viganò reagiert. Sein Schweigen zeigt eine Haltung der Verachtung gegenüber denen, die aus Liebe zur Kirche Skandale und Irrtümer ans Licht bringen. Aber welche Reform ist möglich ohne den Wert der Wahrheit?
Am 17. April sagte er: „Ein weiteres symbolisches Bild nun die Bonfire Notre Dame überlappt: die Szene von Franziskus, Stellvertreter Christi, die Füße von drei muslimischen Führern in Sudan zu küssen und sie gebeten, zu“ Feuer der Krieg ist ein für allemal erloschen ». Dies geschah am 11. April am Ende des vom (schismatischen) Erzbischof von Canterbury, Justin Welby, konzipierten geistlichen Exerzitien im Vatikan. Unmittelbar danach, am ersten Tag der Karwoche, wurde die nach dem Petersdom berühmteste und meistbesuchte Kathedrale der Welt von den Flammen verschlungen "...
Der Reichtum der Symbolik ermöglicht es uns, dasselbe Ereignis unterschiedlich zu lesen. Im Fall von Feuer Notre Dame, hat er zu Recht Bild verbrannt und abgebaut Christentum (Marcello Veneziani), das Symbol der geistigen Feuersbrunst in der Kirche (Mons. Schneider) und so weiter gesprochen. Ich war beeindruckt von der Szene der Nadel, die in den Flammen verschwand, und ich sah dort den symbolischen geistigen Zusammenbruch derer, die heute an der Spitze der Kirche stehen.
Am 4. Februar unterzeichnete Papst Franziskus die Erklärung von Abu Dhabi, wonach "Pluralismus und Vielfalt der Religionen" "ein weiser göttlicher Wille sind, mit dem Gott den Menschen geschaffen hat". Am 11. April warf sich Francisco im Vatikan vor drei muslimischen Führern des Sudan nieder, küsste seine Füße und bat um Frieden. Diese Worte und Gesten sind eine tiefe Demütigung für die Kirche. Es scheint, dass die Kirche in einem großen Feuer umkommt, aber nur die Oberseite wird vom Feuer verzehrt, die Struktur widersteht. Die Kirche ist stärker als die Flammen, die sie umgeben.
Bei vielen Gelegenheiten hat er die Bedeutung der christlichen Familie verteidigt. Noch vor einem Monat fand in Verona der Weltfamilienkongress statt, um die natürliche Familie zu feiern und zu verteidigen, ohne jedoch die Unterstützung des Vatikans zu haben. Was denkst du ist fällig?
Schwester Lucy von Fatima sagte Kardinal Caffarra, dass der entscheidende Kampf unserer Zeit um die Familie stattfinden würde. Der Vatikan hat den Familienkongress nicht unterstützt, weil die Familie keine Priorität hat. Die Priorität scheint darin zu bestehen, Einwanderer willkommen zu heißen. Aber das erste, was wir begrüßen müssen, ist gegenüber denen, die in der Nähe sind. Kindern, die nicht geboren werden können; an die älteren Menschen, die ihr Leben verkürzen wollen; an die verlassenen Patienten in Krankenhäusern, vor allem aber an diejenigen, denen das Brot der Wahrheit entzogen ist und die in Unwissenheit und Verwirrung verlassen sind.
Heute jedoch erlaubt der Migrant als die Verweigerung des Vorrangs der westlichen Zivilisation verstanden wird und die Rolle von Missionaren und Konquistadoren gespielt, die wilden Gesellschaften zivilisieren, den Kannibalismus und Menschenopfer praktiziert. Ich fürchte, die Idee der nächsten Amazonas-Synode ist, dass die Europäer einen Akt der Gewalt gegen die indigenen Völker Lateinamerikas begangen haben. Der Turm der Kathedrale Notre Dame ist auch das Symbol dieses Hasses, den die Kirche heute an sich zu haben scheint.
An diesem Sonntag sind die allgemeinen Wahlen in Spanien und in nur einem Monat die Europawahlen. Was sollte ein Katholik bei der Abstimmung beachten?
Ich glaube nicht, dass irgendeine politische Partei in Europa den katholischen Glauben und die katholische Moral repräsentiert. Ich bin mir aber auch sicher, dass es viele politische Kräfte gibt, die offen gegen den Glauben und die Moral der Kirche kämpfen. Diese politischen Kräfte müssen auch bei der Abstimmung bekämpft werden. Es ist daher eine Frage der Wahl der Parteien, die das göttliche und natürliche Recht in ihren Programmen nicht ausdrücklich leugnen.
Die Zukunft der europäischen Nationen steht jedoch nicht im Vordergrund, sondern wir müssen im täglichen Kampf dafür sorgen, dass die christliche Kultur und die christlichen Bräuche wiederhergestellt werden. In Europa besteht die Versuchung, Schlachten an Politiker zu delegieren, um unsere religiöse und kulturelle Identität zu verteidigen, als ob dies nicht unsere Sache wäre. Stattdessen müssen wir unsere politische Klasse kritisch kontrollieren, indem wir die öffentlichen Initiativen multiplizieren, die unsere Stimme ausdrücken. Der March for Life, wie der internationale, der am 18. Mai in Rom stattfindet, geht in diese Richtung https://infovaticana.com/2019/04/24/entr...ritu-del-mundo/
Das Berühren eines kurzen Videos ermutigt Männer, starke katholische Väter zu werden Blackstone-Filme , Katholisch , Eucharistische Anbetung , Vaterschaft , John Michael O'Rourke , Rosenkranz , Starker Katholischer Vater
INDIANAPOLIS, 19. Juni 2019 (LifeSiteNews ) - Ein überzeugender Kurzfilm wurde von Strong Catholic Dad veröffentlicht, um die katholische Vaterschaft zu stärken.
Strong Catholic Dad wurde 2018 von Notre Dame Alumnus und Vater von 12 Michael O'Rourke gegründet und erklärte, es sei das Ziel, "Vätern zu helfen, ihre Familien in den Himmel zu führen". Laut seiner Website entwirft das in Indianapolis ansässige Unternehmen Ansätze und Tools für Väter und ihre Kinder für das Zusammenwachsen in ihrem katholischen Glauben. In einer Reihe von Kurzvideos bietet Strong Catholic Dad Anleitungen für Väter, die nach Führung und Glaubenserfüllung suchen.
Ein kurzes Video mit dem Titel „Like Son“, das zum Vatertag veröffentlicht wurde, beginnt mit dem Titel „Was bedeutet es, ein starker katholischer Vater zu sein?“. Es zeigt einen jungen Vater und einen jungen Sohn, die morgens und abends aufstehen fange an, gewöhnliche Dinge zusammen zu machen. Der junge Sohn spiegelt seinen Vater, versucht sich morgens zu rasieren und möchte ihm sogar zur Arbeit folgen. Sie mähen auch gemeinsam das Gesetz und spielen später Fangen mit einem Fußball.
Das Video hat einen volkstümlichen Soundtrack, der die Stimmung bestimmt und in dem der Singer / Songwriter Holley Maher rhythmisch auf einer Gitarre spielt und singt: „Vielleicht sind es nur vier Wände und die Zwischenräume, aber hier wachen wir auf und schlafen ein und Ich kann mir keinen anderen Ort vorstellen, an dem ich lieber wäre ... denn was drin ist, macht einen Armen zu einer Königin ... was drin ist, sind die Dinge, die ich brauche, um mein Herz zu beruhigen, das sind die einzigen Wände für mich . "
Wenn ein anstrengender Tag im Film zu Ende geht, legt der Vater den Jungen sanft ins Bett. Später jedoch kehrt der Vater mitten in der Nacht zurück und setzt seinen Sohn ebenso sanft in ein Auto, um sich auf den Weg zu einem unvorhergesehenen Ziel zu machen.
Dann offenbart sich die Quelle der Liebe und Stärke des Vaters. Gemeinsam betreten Vater und Sohn eine Anbetungskapelle, in der die reale Gegenwart in einer von Kerzen flankierten, glänzenden Monstranz auf einem Altar thront. Sobald der Vater in Ehrfurcht kniet, spiegelt der Junge ihn, indem er auch kniet und das Kreuzzeichen macht.
Das Video zeichnet nicht die Worte auf, die der Vater verwendet, um seinen Sohn zu unterrichten, aber es ist klar, dass der Mann dem Jungen die Realität dessen beibringt, was er miterlebt. Nachdem Vater und Sohn zusammen gebetet haben, gehen sie Hand in Hand, um die Kapelle zu verlassen, während die Botschaften „An die Männer, die uns gezeigt haben, wie wir leben sollen“ und „Glücklicher Vatertag“ auf dem Bildschirm erscheinen.
Das Video wurde von Blackstone Films und dem Regisseur John-Andrew O'Rourke produziert . Auf seiner Website erinnert sich O'Rourke daran, dass ihn sein eigener Vater als Kind zur Anbetung der Heiligen Eucharistie in eine Kapelle mitnahm.
„Ich war erst 8 oder 9 Jahre alt, also machte es, wie Sie sich vorstellen können, einen großen Eindruck“, schrieb O'Rourke. „Die Kapelle war bis auf die Monstranz an der Vorderseite, die von Kerzen und einem einsamen Licht beleuchtet wurde, völlig dunkel. Ich sah, wie mein Vater genuflektete, vor unserem Herrn niederkniete, betete und die Bibel las. Er gab mir sogar seinen Rosenkranz, damit ich mich ihm anschließen konnte. “
Die Erinnerung bleibt lebendig, schrieb O'Rourke, der überlegte: „Ich bin fest davon überzeugt, dass das Mächtigste, was ein Vater tun kann, darin besteht, seinen Kindern die Bedeutung des Glaubens zu zeigen. Sagen Sie ihnen nicht nur, sagen Sie nicht nur die richtigen Dinge, sondern zeigen Sie ihnen, wie er sein Leben leben möchte. “ https://www.lifesitenews.com/news/touchi...atholic-fathers
http
