schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
von in Statue des alten Gottes des Ki...
Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
von in Statue des alten Gottes des Ki...
Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
von in Warner Bros. zeigt das religiö...
Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
von in Botschaft von Papst Franziskus...
Montag, 18. November 2019 Stille gibt Einverständnis: Papst muss Anklage wegen Häresie beantworten! Geschrieben von RTV
Stille gibt Einverständnis: Papst muss Anklage wegen Häresie beantworten! Neu von Remnant TV ...
In der Sonntagspredigt dieser Woche aus dem Süden des heiligen Paulus erörtert Vater die Auswirkungen eines Katholiken, der entweder die Göttlichkeit Christi oder seine Auferstehung leugnet. In Anlehnung an die Heilige Schrift weist der Vater darauf hin, dass diejenigen, die laut Paulus beides leugnen, zu Recht als Anti-Christ verurteilt werden können.
Eine der vielen Nebenhandlungen der jüngsten Synode in Rom bezog sich auf eine bizarre Anschuldigung eines Freundes des Journalisten Franziskus, der behauptete, Franziskus habe ihm gesagt, er glaube nicht, dass Jesus Christus göttlich sei, während er auf der Erde wandelte.
Was auch immer Sie von der Glaubwürdigkeit von Eugenio Scalfari halten, die Fakten sind folgende: Scalfari ist ein Atheist, Scalfari ist ein Freund von Papst Franziskus, und Papst Franziskus hat Scalfari mehrere Interviews gewährt; Bis heute hat Papst Franziskus nie geleugnet, dass er Scalfari die Interviews gewährt hat, und er hat nie behauptet, dass das, was Scalfari über seinen Glauben an die Göttlichkeit Christi oder seine Auferstehung sagt, in der Tat nicht wahr ist oder in irgendeiner Weise eine Fälschung darstellt.
Warum sollte Franziskus angesichts der Schwere des Skandals NICHT klarstellen, was er glaubt?
Der Skandal liegt also bei Franziskus, weshalb Vater die Frage des Papstes stellt: Bedeutet Ihr Schweigen Zustimmung?
29. NOVEMBER 2019 Kann der Katechismus etwas falsch machen? CHARLES COULOMBE
Von Amazon Polly geäußert Nach den Belustigungen rund um die Amazonas-Synode im Vatikan gab Papst Franziskus am 15. November auf der Konferenz der Internationalen Vereinigung für Strafrecht eine wichtige Erklärung ab Der Katechismus der katholischen Kirche ist die Sünde gegen die Ökologie, die ökologische Sünde gegen das gemeinsame Zuhause, weil eine Pflicht auf dem Spiel steht. “Diejenigen, die sich über diese Aussage ärgerten, taten dies aus einem oder beiden Gründen: 1) Dinge zum Gegenstand der Sünde machen; und 2) dass der Papst drohte, den Katechismus der katholischen Kirche aus einer Laune heraus zu verändern - noch einmal.
Das erste Mal, dass Seine Heiligkeit einen Schritt in diese Richtung unternahm, war im August letzten Jahres, als Franziskus beschloss, Punkt 2267 des Katechismus zu ändern. Zu dieser Zeit hieß es so: „Unter der Annahme, dass die Identität und die Verantwortung der Schuldigen vollständig festgestellt wurden, schließt die traditionelle Lehre der Kirche die Inanspruchnahme der Todesstrafe nicht aus, wenn dies die einzig mögliche Möglichkeit ist, Menschenleben wirksam gegen die zu verteidigen ungerechter Angreifer.
„Wenn jedoch nicht tödliche Mittel ausreichen, um die Sicherheit der Menschen vor dem Angreifer zu verteidigen und zu schützen, wird sich die Autorität auf solche Mittel beschränken, da diese eher den konkreten Bedingungen des Gemeinwohls und mehr der Würde entsprechen der menschlichen Person.
„Heute in der Tat, als Folge der Möglichkeiten, die der Staat hat, um Kriminalität wirksam zu verhindern, indem er jemanden, der eine Straftat begangen hat, unschädlich macht - ohne ihm definitiv die Möglichkeit zu nehmen, sich selbst zu retten -, in welchen Fällen Die Hinrichtung des Täters ist eine absolute Notwendigkeit, "sind sehr selten, wenn nicht praktisch nicht vorhanden." Die Enzyklika von Johannes Paul II., Evangelium vitae , wurde ausdrücklich als "Backup" bezeichnet.
Francis entschied sich einseitig, diesen Abschnitt des Katechismus zu ändern, um zu lesen: „Der Rückgriff auf die Todesstrafe seitens der legitimen Autorität nach einem fairen Verfahren galt lange als angemessene Reaktion auf die Schwere bestimmter Verbrechen und als akzeptable, wenn auch extreme, Mittel zur Wahrung des Gemeinwohls.
„Heute wächst jedoch das Bewusstsein, dass die Würde des Menschen auch nach der Begehung sehr schwerer Verbrechen nicht verloren geht. Darüber hinaus hat sich ein neues Verständnis für die Bedeutung der vom Staat verhängten strafrechtlichen Sanktionen entwickelt.
Schließlich wurden wirksamere Haftsysteme entwickelt, die den angemessenen Schutz der Bürger gewährleisten und gleichzeitig die Schuldigen nicht endgültig der Möglichkeit der Rückzahlung berauben.
"Folglich lehrt die Kirche im Lichte des Evangeliums, dass die Todesstrafe unzulässig ist, weil sie einen Angriff auf die Unverletzlichkeit und Würde des Menschen darstellt, und sie arbeitet entschlossen an ihrer weltweiten Abschaffung." Zugeschrieben unter "FRANCIS, Ansprache an die Teilnehmer des Treffens des Päpstlichen Rates zur Förderung der Neuevangelisierung, 11. Oktober 2017: L' Osservatore Romano , 13. Oktober 2017, 5."
Ebenso wie bei Franziskus 'Begeisterung für die „ökologische Sünde“ gab es zwei Kritikpunkte - gegen die neuartige Lehre selbst und gegen die Änderung des Katechismus. Für viele unterminierten die scheinbar willkürlichen Änderungen des Papstes an dem, was sie als maßgeblichen Leitfaden für die kirchliche Lehre betrachteten, diese Autorität selbst - indem sie das kirchliche Dogma auf eine bloße Parteilinie reduzierten, die nach Belieben nach Laune eines Mannes geschaffen wurde. In der Tat, wäre der Katechismus das, wäre seine Änderung tatsächlich eine ängstliche Sache. Aber es ist nicht.
Ungeachtet dessen, was man aus den neuen Lehren von Papst Franziskus macht, ist der Katechismus der katholischen Kirche an sich nicht wirklich ein maßgeblicher Ausdruck des wesentlichen kirchlichen Dogmas; kein Katechismus ist. Was in Paragraph 8 des Kompendiums der Soziallehre der Kirche über sich selbst geschrieben steht, ist hier erneut zu erwähnen: „Beim Studium dieses Kompendiums ist zu berücksichtigen, dass die Zitate von Lehrertexten aus Dokumenten unterschiedlicher Autorität stammen. Neben Ratsdokumenten und Enzykliken gibt es auch päpstliche Adressen und Dokumente, die von den Büros des Heiligen Stuhls verfasst wurden. Wie man weiß, aber es scheint sich zu wiederholen, sollte sich der Leser bewusst sein, dass verschiedene Ebenen der Lehrautorität involviert sind. “So ist es mit dem Katechismus der katholischen Kirche. Es Inhalte sind sorgfältig mit Fußnoten versehen, und ebenso wie in Ebenen der Lehrautorität variiert , wie die Dokumente in der zitierten Compe ndium . Bestimmte Abschnitte des Katechismus sind nicht einmal solchen Quellen entnommen, sondern wurden lediglich von den Autoren des Werkes verfasst. Wie unter Katholiken wohlbekannt sein sollte, ist jede Lehre, die von einer geringeren Autoritätsebene vermittelt wird, die einer höheren Autorität zu widersprechen scheint, zu ignorieren. Es liegt an den Kritikern der Änderungen von Papst Franziskus am Text, dass dies hier der Fall ist.
An dieser Stelle könnte man sich fragen, ob es einen maßgeblichen Katechismus gibt. Es gibt tatsächlich den Katechismus des Konzils von Trient , der auch als römischer Katechismus bezeichnet wird . Unzählige Päpste haben es gelobt: Leo XIII. Nannte es "das goldene Buch, den römischen Katechismus", eine "wertvolle Zusammenfassung aller Theologie, sowohl dogmatisch als auch moralisch". Für Johannes XXIII. War es "die Summe der pastoralen Theologie". Johannes Paul II. Erklärte, dass „das Konzil von Trient. . . liegt am Ursprung des römischen Katechismus, der. . . ist ein Werk ersten Ranges, das als Zusammenfassung der christlichen Theologie eine bemerkenswerte Organisation der Katechese in der Kirche hervorgebracht hat. “Aber seine Autorität, wie auch beim CCC, kommt nicht von sich selbst, sondern von der Tatsache, dass es sich zum größten Teil aus Zitaten aus den unfehlbaren Lehrerklärungen des Konzils von Trient selbst zusammensetzt. Wo dies nicht der Fall ist, gab es Raum für Irrtümer, wie 1947 gezeigt wurde, als der Ehrwürdige Pius XII. Seine Behauptung korrigierte, dass die Präsentation der Instrumente für die Gültigkeit des Sakraments der Heiligen Befehle notwendig ist. Wenn der vorherige unfehlbare Unterricht nicht wiederholt wird, ist jeder Katechismus - einschließlich des römischen - für sich allein.
Bedeutet das, dass der Katechismus der katholischen Kirche wertlos ist? Auf keinen Fall. Es beschäftigt sich mit vielen Fragen, die Trient nicht angesprochen hat, und stützt sich in solchen Bereichen auch auf den Glauben und das Zeugnis der ostkatholischen Kirchen. Aber es sollte zusammen mit maßgeblicheren Werken wie dem Roman verwendet werden - und abgezinst werden, wenn es nicht mit ihnen übereinstimmt. Papst Franziskus kann oder kann nicht im Widerspruch zu früheren Lehren der Kirche in den Änderungen stehen, die er vorgenommen hat und anscheinend im CCC vornehmen möchte. Wenn ja, dann nicht in einem wirklich maßgeblichen Bereich.
29. NOVEMBER 2019 … Unsere Toten: eine Legion von Seelen, die uns im Kampf unterstützen DIE LEIDENDE KIRCHE ALS VERBÜNDETER 27. November 2019 8
Von Roberto de Mattei*
Mit fortschreitendem Alter nimmt die Zahl derer zu, die wir kennengelernt haben, und die das Erdendasein schon vor uns hinter sich gelassen haben. Was wird ihre ewige Bestimmung sein? Gott allein kennt die endgültige Bestimmung der Seelen, aber es ist sicher, daß eine große Zahl derer, die im Stand der Gnade sterben, in Erwartung ihres Einlasses in die ewige Herrlichkeit des Paradieses die Qualen des Fegefeuers erleiden. Diese Seelen sind Teil der Ecclesia purgans, der leidenden Kirche, die zusammen mit der Ecclesia militans und der Ecclesia triumphans die eine Kirche Christi bildet. Deshalb sagt der heilige Augustinus:
„Tota enim in Christo Ecclesia unum corpus est“ (Enarr. In Ps, 148, PL, 51, 423), „Die ganze Kirche bildet einen Leib in Christus“.
Der mystische Leib Christi ist die Grundlage der Gemeinschaft der Heiligen, die drei Kirchen umfaßt: die streitende, die leidende und die triumphierende, die von jenen gebildet werden, die auf Erden kämpfen, die sich im Fegefeuer reinigen und die im Himmel triumphieren. Diese Civitas Dei widersetzt sich der civitas diabuli, die kein Fegefeuer hat, aber dafür nur aus Verdammten besteht und jenen, die auf Erden in der Armee Satans gegen jene von Christus kämpfen.
Die Kirche hat neben den Engeln und Heiligen des Paradieses auch eine Legion von Seelen im Fegefeuer aufzubieten, die in diesem Kampf eine entscheidende Rolle spielen können. Sie können nichts für sich selbst tun, aber sie können viel für uns tun durch ihr Fürbittgebet.
Der heilige Augustinus erklärt, daß die Verstorbenen die menschlichen Dinge nicht in dem Moment kennen, in dem sie geschehen, aber die gegenwärtigen, vergangenen und zukünftigen Ereignisse kennen können durch göttliche Offenbarung, oder durch die Engel oder durch Seelen, die sie erreichen, nachdem sie diese Welt verlassen haben. Die Verstorbenen nehmen daher an den irdischen Ereignissen teil, nicht aufgrund ihrer Natur, aber aufgrund der göttlichen Macht. Gott ist der Weg, über den wir die Toten erreichen können und die Toten uns [Msgr. Antonio Piolanti, Il mistero della comunione dei santi (Das Geheimnis der Gemeinschaft der Heiligen), Desclée, Rom 1957, S. 317–318).
Der heilige Gregor der Große, dem wir den providentiellen Brauch der Gregorianischen Messen verdanken, schildert in seinen Dialogen Visionen und Episoden, in denen die Seelen der Verstorbenen um Hilfe baten und macht deutlich, wie sie durch die Fürbitten Erleichterung finden und von ihren Strafen befreit werden. Der heilige Thomas von Aquin untersucht in den 14 Artikeln der 71. Frage des Nachtrags zur Summa Theologiae die gesamte Frage der Suffragien. Nach dem Beweis ihrer Existenz durch die Heilige Schrift, die Väter, den Brauch der Kirche und die Argumente der Vernunft erklärt er, daß unter denen, die in die Ewigkeit eingegangen sind, nur den Seelen im Fegefeuer durch unsere Unterstützung geholfen werden kann. Diese Seelen, die das letzte Ziel noch nicht erreicht haben, sind in gewissem Sinne noch auf dem Weg und nicht am Ende angelangt. Die Lebenden können ihnen helfen, ihre Strafen zu verbüßen und auf diese Weise ihre Schulden bei der göttlichen Gerechtigkeit zu begleichen. Die Heilige Messe, Almosen, Gebete und Ablässe sind die praktischen Mittel, um den leidenden Seelen zu helfen.
Die Seelen des Fegefeuers sind Seelen, die im Stand der Gnade bestätigt wurden. Sie sind sich ihrer ewigen Erlösung sicher und wissen das auch. Sie leiden, nehmen ihr Leiden aber freudig an.
„Die Seele leidet, wie die Heiligen auf Erden gelitten haben, in völliger Einheit mit dem göttlichen Willen, und wir können sagen, mit ganzer Freude über jede Sünde, die durch das schmerzhafte Feuer gereinigt wird, und die ihre Liebe und Sehnsucht nach Gott erhöht, unendliche Liebe“ [Don Dolindo Ruotolo, Chi morrà vedrà. . . . Il Purgatorio e il Paradiso (Wer stirbt, wird sehen… Das Fegefeuer und das Paradies), Casa Mariana, Frigento 2006, S. 42).
Das Fegefeuer ist nicht nur ein „Zustand“, sondern, wie auch die Hölle, ein „Ort“. Das Feuer, das die Seelen quält, ist kein allegorisches Feuer, sondern ein echtes. Wer die Existenz des Fegefeuers leugnet, wie schon der heilige Thomas von Aquin gegen die Ketzer seiner Zeit bekräftigte, „stellt sich gegen die Autorität der Kirche und verfällt der Häresie“ (IV Sent. , d. 21, q. 1, a. 1, sol. 1).
Seit ältester Zeit war bei den Gläubigen die Überzeugung von der Fürbitte der Seelen im Fegefeuer immer lebendig. 1891 wurde in Santa Sabina in Rom eine Inschrift gefunden, die besagt: „Atticus, ruhe in Frieden, deiner Erlösung gewiß, und bete mit Nachdruck wegen unserer Sünden“. Eine andere Inschrift auf dem Friedhof von San Callisto besagt: „Ianuaria, erfreue dich der Kühle und bete für uns“.
Von Anfang an betete die Kirche für die Befreiung der Toten aus den Qualen des Fegefeuers. Deshalb heißt es im Katechismus des heiligen Pius X. , daß die Heiligen unsere Gebete empfangen, die Verstorbenen unsere Hilfe, und alle erwidern es durch ihre Fürsprache vor Gott (Nr. 123).
Jedes Mal, wenn wir uns den Gebeten von jemandem empfehlen oder sie unseres Gebets versichern, bekräftigen wir eine große Glaubenswahrheit: die der Gemeinschaft der Heiligen. Unsere übernatürlichen Güter können an andere weitergegeben werden, so wie Gottes Güter an uns weitergegeben werden. Deshalb ist es wichtig, sich auch des Schutzes und der Hilfe der Seelen im Fegefeuer zu versichern. Sie sind uns dankbar, und ihre unaufhörlichen Gebete bringen uns immense Wohltaten, sowohl für das geistliche als auch für das leibliche Leben.
Wir müssen nicht nur für jene beten, die uns nahe und lieb waren, sondern auch für jene, von denen wir mißverstanden, verleumdet oder bekämpft wurden, denn wenn sie in der Gnade Gottes gestorben sind, leben sie heute in der göttlichen Liebe. Wenn sie uns gestern negativ beeinflußt haben, lieben sie uns heute, und wir müssen sie lieben, denn das Gesetz des mystischen Leibes ist die Liebe. Leo XIII. schreibt in der Enzyklika Mirae Caritatis vom 28. Mai 1902:
„Die Gemeinschaft der Heiligen ist ja bekanntlich nichts anderes als die gegenseitige Mitteilung der Gnadengaben, Sühnungen, Gebete, guten Werke, durch welche die im Glauben zum himmlischen Vaterlande schon erhobenen, die im Reinigungsfeuer zurückgehaltenen und die noch auf Erden pilgernden Gläubigen zu einem großen Reiche zusammengeschlossen sind, dessen Haupt Christus, dessen Bindungskraft die Liebe ist.“
Die Kirche ist die Vereinigung mehrerer Menschen, die durch die gleiche Liebe miteinander verbunden sind. Es ist die Liebe, die christliche Liebe, die eine Beziehung der Solidarität und der gegenseitigen Abhängigkeit zwischen uns und unseren Brüdern schafft, die einen einzigen mystischen Leib unter dem einen Haupt Jesus Christus bildet.
Das Band der Liebe wird nicht durch den Tod gebrochen und vereint heute die Verteidiger der guten Sache, die sich der Armee des Bösen widersetzen, die sogar an Heiliger Stätte eingedrungen ist. Zusammen mit den Chören der Engel rufen wir die Hilfe von Seelen an, die noch nicht das Paradies erreicht haben, aber die immense Gnade des endgültigen Ausharrens hatten und trotz ihrer derzeitigen Qualen der ewigen Erlösung gewiß sind. Wir ersuchen sie um ihre Fürbitte, damit der Herr auch uns die Gnade des Ausharrens im Kampf und besonders im letzten Augenblick unseres Lebens schenken möge.
Der heilige Augustinus schließt nicht einmal die Möglichkeit aus, daß einige der Toten unter die Lebenden geschickt werden (De cura pro mortuis gerenda, 15, 18; PL 40, 605–606). Königin Claudia von Frankreich, die Ehefrau von Franz I., erschien nach ihrem Tod im Alter von nur 24 Jahren am 20. Juli 1524 mehr als einmal der Seligen Katharina von Racconigi und kündigte ihr die französische Invasion in Italien, die Niederlage und Gefangennahme ihres Mannes und schließlich ihre Befreiung durch das Gebet der Heiligen an [Pier Giacinto Gallizia, Vita della ven. suor Caterina de’Mattei, detta la B. Catterina da Racconigi (Leben der verehrten Schwester Caterina de Mattei genannt die selige Catterina da Racconigi), Mairese, Turin 1717, S. 101}. Das ist kein Einzelfall. Gott kann einer Seele, die im Himmel triumphiert oder im Fegefeuer leidet, erlauben, sich auf Erden sichtbar zu machen, um die Kinder der streitenden Kirche zu ermutigen. Es ist möglich, daß dies auch bei den zukünftigen Prüfungen der Fall sein wird.
Die noch nicht gereinigten Seelen vieler, die die Kirche in theologischen Disputen oder auf den Schlachtfeldern der Kreuzzüge verteidigt haben, unterstützen heute mit ihrem Leiden und ihren Gebeten jene, die den Kampf gegen den alten Feind fortsetzen. Acies ordinata ist ein Aufgebot von streitenden, leidenden und triumphierenden Seelen, vereint, um die Ehre der Kirche, die Herrlichkeit Gottes und das Wohl der Seelen zu bekräftigen. Die Rekrutierung ist eröffnet.
*Roberto de Mattei, Historiker, Vater von fünf Kindern, Professor für Neuere Geschichte und Geschichte des Christentums an der Europäischen Universität Rom, Vorsitzender der Stiftung Lepanto, Autor zahlreicher Bücher, zuletzt in deutscher Übersetzung: Verteidigung der Tradition: Die unüberwindbare Wahrheit Christi, mit einem Vorwort von Martin Mosebach, Altötting 2017.
Kardinal Kasper zum Stand der Ökumene "Es kann nicht immer nur Höhepunkte geben" Katholische und evangelische Kirche scheinen zur Zeit sehr mit sich selbst beschäftigt zu sein. Aber was ist mit der Ökumene? Geht es voran? Walter Kardinal Kasper gibt Auskunft zum Stand der "versöhnten Verschiedenheit".
DOMRADIO.DE: Herr Kardinal, in diesem Jahr jährte sich die Leipziger Disputation zwischen dem Reformator Martin Luther und dem katholischen Dominikanerpater Johannes Eck zum 500. Mal. Sie sind aus diesem Anlass zu Gast in Leipzig und diskutieren mit Bischof Wolfgang Huber über die Zukunft der Ökumene. Die Euphorie vieler gerade nach dem Luther-Jahr 2017 ist ein wenig abgeklungen, waren da die Erwartungen zu hoch?
Walter Kardinal Kasper (bis 2010 Präsident des Rates zur Förderung der Einheit der Christen): Das würde ich nicht sagen. Das ist normal, dass das nach solchen Höhepunkten auch emotionaler Art zurückgeht. Aber die Ökumene marschiert weiter. Natürlich hat es in Deutschland gerade in der Kommunionfrage gewisse Schwierigkeiten gegeben. Aber insgesamt haben wir doch einen Weg, glaube ich, in den meisten Diözesen gefunden, um Menschen, die in schwierigen, komplexen Situationen sind, weiter zu helfen.
DOMRADIO.DE: Was ist Ihre Einschätzung, wo stehen wir denn im Moment, wenn es um die Ökumene geht?
Kasper: Wir haben ja ganz große Fortschritte gemacht. Das darf man gar nicht vergessen! Gerade im Reformationsjahr haben nun sämtliche Kirchen, die es im 16. Jahrhundert bereits gegeben hat, die gemeinsame Erklärung über die Rechtfertigungslehre unterschrieben. Damit ist in allen großen Kirchen westlicher Art ja ein großer Konsens entstanden. Dann kam noch die Magdeburger Erklärung dazu, die gegenseitige Anerkennung der Taufe. Was ja bedeutet: Wir sind schon in gewisser Weise, in fundamentaler Weise, die eine Kirche Jesu Christi durch eine gemeinsame Taufe. Das sind Fortschritte, die man nicht kleinreden soll. Es kann nicht immer nur Höhepunkte geben. Jetzt wird diskutiert über das nächste große Thema: Kirche, Eucharistie, Amt. Da sind Diskussionen angelaufen, nicht nur in Rom im Einheitsrat. Das geht nicht von heute auf morgen. Aber da ist mehr Werden, als man so denkt. Und ich meine, wenn jeder an seinem Ort tut, was er tun kann, kommen wir auch weiter.
DOMRADIO.DE: Man hört immer wieder die Begriffe der “versöhnten Verschiedenheit“ und der "Einheit in Vielfalt". Da gibt es aber auch Kritik. Das wird dann Etikettenschwindel genannt, Unterschiede würden da einfach schön geredet, so der Vorwurf. Ist da nicht auch etwas dran?
Kasper: Selbstverständlich ist da etwas Richtiges dran. Das geschieht manchmal, die Unterschiede kleinzureden. Die "versöhnte Verschiedenheit" ist eine Zielbestimmung. Das besagt ja nicht, dass wir heute schon da sind. Natürlich müssen wir noch bestehende Unterschiede, die es vor allem im Kirchenverständnis, im Amtsverständnis gibt, sehen. Da müssen wir noch hart daran arbeiten. Ich will da gar nichts kleinreden. Aber das Ziel ist die "versöhnte Verschiedenheit", die ist jetzt noch nicht in allem versöhnt. Das ist ein Ziel, auf das wir zugehen, das sagt: Es kann nicht einfach eine Einheitskirche geben, die eine Kirche. Da wird es auch unterschiedliche Traditionen geben. Aber die müssen versöhnt sein, müssen sich gegenseitig anerkennen. So weit sind wir noch nicht. Aber eine Einheitskirche war die Kirche auch im Mittelalter nicht. Da war sehr viel mehr Verschiedenheit, als uns heute im allgemeinen Bewusstsein ist. Aber Sie haben sich als die eine Kirche verstanden und gegenseitig anerkannt.
DOMRADIO.DE: Wie könnte denn so eine Einheitskirche im 21. Jahrhundert aussehen?
Kasper: Ich halte nichts davon, da jetzt Sandkastenspiele zu machen, wie das aussehen soll. Es kommt erstens anders und zweitens, als man denkt. Der Heilige Geist ist immer wieder für Überraschungen gut. Man soll die Schritte tun, die man im Augenblick verantwortlich und möglichst gemeinsam tun kann. Es gibt vieles, das Christen gemeinsam tun können. Und aus vielen Rinnsalen ergibt sich dann schließlich auch mal Bach und ein Strom. Aber jetzt gebe ich hier keine großen Zukunftsentwürfe.
DOMRADIO.DE: Wenn Sie über die Diaspora sprechen hier in Leipzig: Kann denn so eine Situation die Ökumene befördern, befeuern, wenn man als Kirche in der Minderheitssituation ist?
Kasper: Ja, sicher, insofern, dass das natürlich ein bewussteres Christsein zur Folge hat und man weiß, wofür man steht. Das ist bei uns in Westdeutschland, Südwestdeutschland, noch nicht in der gleichen Weise der Fall. Wir gehen ähnlichen Herausforderungen entgegen. Auch Minoritäten können eine Bedeutung haben für die Gesellschaft. Wenn sie aktiv sind, wenn sie selbstbewusst und zugleich offen sind.
DOMRADIO.DE: Wir Katholiken in der deutschsprachigen Region sind ja den Protestanten relativ nahe. In anderen Regionen gibt es da weniger Berührungspunkte und auch mehr Kritik an der anderen Seite. Macht das den Dialog komplizierter?
Kasper: Natürlich gibt es unterschiedliche Situationen. Ich lebe jetzt seit 20 Jahren in Italien. Auch hier finde ich sehr viel Interesse an der Ökumene, auch wenn es da nicht so viele direkte Kontakte gibt. Es gibt ein Interesse an der Ökumene mit den Ostkirchen aber auch mit dem Protestantismus. Aber es gibt unterschiedliche Geschwindigkeiten. Es kommt sehr schlecht an und ist auch schlecht angekommen, wenn wir Deutsche den Eindruck erwecken, wir zeigten den anderen, wo es lang geht. Da müssen wir sehr, sehr aufpassen. Weltkirche, das ist ja nicht die Kurie in Rom, das sind 1,3 Milliarden Menschen auf der ganzen Welt, die sich als katholisch bezeichnen. Und es gehört mit zum katholisch sein, dass man auch mithört, was die anderen sagen, was die für Erfahrungen und Erwartungen haben. Wir Deutsche können beeinflussen und einen Beitrag leisten. Aber wir können nicht einfach sagen, wo es lang geht.
Kardinal Christoph Schönborn wird kritisiert, weil er eine Veranstaltung in seinem Wiener Dom mit einem hemdlosen, homosexuellen Schauspieler, der auf der Altarschiene steht,---sowie als Dämonen verkleideten Schauspielern gestattet und besucht.
BLOGS Di 4. Dezember 2018 - 15.30 Uhr EST
Benefizkonzert bei Cdl. In Schönborns Dom tanzt ein hemdloser Schauspieler auf der Kommunionschiene Katholisch , Christoph Schönborn , Elektrohand Gottes , Gery Keszler , Homosexualität , Jedermann Reloaded , Philipp Hochmair , Wien , World Aids Day
4. Dezember 2018 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Christoph Schönborn wird kritisiert, weil er eine Veranstaltung in seinem Wiener Dom mit einem hemdlosen, homosexuellen Schauspieler, der auf der Altarschiene steht, lautem Rock und elektronischer Musik sowie als Dämonen verkleideten Schauspielern gestattet und besucht.
Pater Johannes Maria Schwarz, ein österreichischer Priester, einen veröffentlichten Artikel heute auf der Website Kath.net kommentiert 30. November Weltaidstag Charity - Konzert stattfand in Kardinal Christoph Schönborns Stephansdom. Während das Geld angeblich für einen guten Zweck verwendet wurde - ein HIV-Hospiz in Südafrika -, sieht Pater Schwarz, dass dieses Haus Gottes, „das Herz des katholischen Wien“, in eine „Mehrzweckhalle“ verwandelt wird. der Tod einer schwachen Kirche “, kommentierte er.
Kardinal Schönborn, der Malteserorden und Gery Keszler LGBT - Life Ball - der im vergangenen Jahr eine Charity organisierte Veranstaltung für HIV - Patienten , die viel Kritik zog - Gastgeber der Veranstaltung. Teil der Veranstaltung war die Aufführung eines Stücks von Hugo von Hoffmansthal in der Kathedrale, jedoch „neu geladen“, mit lauter elektronischer und Rockmusik. Philipp Hochmair - ein bekannter österreichischer Schauspieler, der bereits verschiedene Rollen auf der Bühne gespielt hat und der auch homosexuelle Rollen in verschiedenen Pro-LGBT-Filmen gespielt hat - war zusammen mit seiner Band God's Electrohand der Hauptdarsteller dieser „Jedermann reloaded“ -Darbietung ( Elektrohand Gottes ).
In Bildern steht er ohne Hemd auf der Altarschiene . Das Konzert war laut, mit flackernden Lichtern, und viele Schauspieler waren als Dämonen verkleidet. Das Jedermann- Stück zeigt einen reichen Mann in seinen letzten Lebensstunden, der feststellt, dass ihm weder seine Freunde noch sein Geld in den Tod folgen. Er konvertiert dann zum Christentum. Die Organisatoren erklärten im Nachhinein stolz, sie hätten 68.000 Euro an Spenden gesammelt und erhalten.
Für Pater Schwarz reicht die gute Sache dieses Konzerts jedoch nicht aus, um die Tatsache zu rechtfertigen, dass es im Haus Gottes aufgeführt wurde.
"Ich schäme mich für meine Kirche in dieser und in anderen Fragen", schreibt er. „Wir haben keine Angst mehr vor dem Allmächtigen! Nichts ist mehr heilig für uns! Wir treten mit Füßen auf die uns anvertrauten Seelen! “Die„ große Initiative von Pater Gerhard Lagleder “, der mit HIV-Patienten zusammenarbeitet, hätte sicherlich auch auf andere Weise gefördert werden können, fügt Pater Schwarz höflich hinzu. Außerdem sah Schwarz, dass der Schauspieler Hochmair auf dem Kommuniongeländer „mit einer Flasche Bier (?) Und einem Mikrofon“ in der Hand tanzte und Kardinal Schönborn aus der ersten Reihe beobachtete.
Die Kommunion ist eine „Erweiterung des Altars“, betonte Schwarz.
"Hat man jetzt wirklich die Bedeutung der Altarschiene vergessen?", Fragt er. „Auch im Stephansdom? Das heißt, dort, wo die Gläubigen bei allen Messen noch den lebendigen Gott an dieser heiligen Erweiterung des Altars empfangen? Es scheint so."
„Der Wiener Dom ist jetzt eine Mehrzweckhalle, ein Ort, an dem es nicht regnet und der schlecht geheizt ist, aber immerhin ein Ambiente bietet.“
Wenn wir keine andere Idee haben, wie wir einen guten Zweck fördern können, fährt er fort: „Bei der Aufführung von Jedermann im Stephansdom geht es nicht nur um den Tod eines reichen Mannes, sondern auch um den Tod eines schwache Kirche. "
Einige Katholiken könnten auch Einwände dagegen erheben, dass Kardinal Schönborn Philipp Hochmair - der nackt auf der Bühne aufgetreten ist, in homosexuellen Liebesszenen in Filmen mitspielt und teuflische Figuren gern auf der Bühne spielt - die Erlaubnis erteilt hat, in der Kathedrale aufzutreten.
Auch viele Katholiken mögen sich fragen, ob eine solche Aufführung nicht wirklich und in mehrfacher Hinsicht ein Schlag ins Gesicht Gottes ist - wie schon bei der vorangegangenen Veranstaltung im Stephansdom im vergangenen Jahr, bei der Conchita Wurst, eine berühmte Drag Queen, auftrat eine Rede.
Der homosexuelle Aktivist und Co-Sponsor der Veranstaltung am 30. November und der Drag Queen im vergangenen Jahr behauptete im September, Kardinal Schönborn habe ihn und seinen homosexuellen Partner bei einem privaten Abendessen gesegnet. Nach dem Segen sagte Keszler: „Sein Vertrauter hatte eine Flasche Champagner mitgebracht, und er löste den Korken, und nach diesem Segen platzt dieser Korken in die Luft, donnert herunter und zerbricht seinen Teller - meinen teuersten Meißenteller! "
"Das war kein bisschen ein erzwungener Ausflug für den Kardinal", sagt Keszler, "aber da er es getan hat, wird es ihm wahrscheinlich auch recht sein, wenn ich es sage."
Später sagte Kardinal Schönborn, er habe lediglich Keszler und seinen Partner als Gastgeber des Abends gesegnet und damit bestritten, ein besonderes Segen des homosexuellen Paares vollbracht zu haben.
Über die Rockkonzerte, flackernden Lichter und halbnackten Tanzschauspieler auf der Kommunionbank sagt Pater Schwarz: „Ich schäme mich für meine Kirche in dieser und in anderen Fragen. Wir haben keine Angst mehr vor dem Allmächtigen! Nichts ist mehr heilig für uns! Wir treten mit Füßen auf die uns anvertrauten Seelen! “
Schweizer Bischof: Es ist ein "Skandal", dass der Papst "diese Rituale in den Vatikanischen Gärten verteidigt" Amazon Synode , Katholisch , Marianisch Eleganti , Pachamama
ROM, 26. Oktober 2019 ( LifeSiteNews ) - In LifeSiteNews wurden mehrere Stimmen laut, die sich entschieden gegen die Präsenz der heidnischen Statuen von Pachamama im Vatikan aussprachen, insbesondere im Hinblick auf die öffentliche Verteidigung dieser Statuen durch den Papst und auch angesichts seiner Identität sie sollen Pachamama-Statuen sein. Neben einem Bischof haben ein Theologenpriester, zwei Pfarrer und ein kanonischer Anwalt kurze Erklärungen verfasst, insbesondere im Hinblick auf die Möglichkeit, dass Papst Franziskus diese Statuen, die in den Tiber geworfen wurden, aber noch in den Tiber werfen, weiter aufnehmen könnte soll jetzt geholt worden sein - bei einer Abschlussmesse in St. Peter am morgigen Sonntag, dem Fest Christi des Königs im traditionellen Kalender.
Der Kanon Anwalt, der zu Lifesite sprach unter der Bedingung der Anonymität , sagt, dass „die Anzeige der Pachamama - Statuen in einer katholischen Kirche ist ein Verstoß gegen die kanonische Recht.“ Er deutete auf Kanon 1188 der Kirche Codex des kanonischen Rechtes , das spricht über die Darstellung von Heiligenbildern in Kirchen.
Zur Verdeutlichung lautet das lateinische Wort des gesamten Kanons: „Die Praxis der Firma maneat in ecclesiis sacras stellt sich fidelium venerationi proponendi vor; Moderate Anzahl und ordentliche Anzahl von Personen, die eine positive oder negative Bewertung abgegeben haben . “
Der kanonische Anwalt macht drei Punkte.
Zunächst heißt es in Kanon 1188, dass heilige Bilder in Kirchen ausgestellt werden dürfen, aber der Anwalt des Kanons weist darauf hin, dass die Pachamama-Statuen selbst „geschnitzte Bilder“ in der Sprache der Bibel sind, das heißt heidnische Götzen. In 2. Mose 20: 3-6 verbietet Gott, zum Zwecke des Götzendienstes geschnitzte Bilder zu machen, und fordert die Menschen auf, geschaffene Dinge anstelle des Schöpfers selbst zu verehren. Das heißt, die Darstellung nicht-heiliger Bilder in Kirchen ist kanonisch verboten.
Zweitens heißt es im Kanon, dass heilige Bilder nur ausgestellt werden dürfen, um „nicht weniger als angemessene Bewunderung beim christlichen Volk zu erregen“. Es ist daher verboten, Bilder in der Kirche zu zeigen, die die Gläubigen verwirren oder stören.
Drittens, wie unser Experte für kanonisches Recht erklärt, verbietet Canon 1188 die Darstellung von Bildern, die „Anlass zu einer unangemessenen Andacht geben“. (Diese Übersetzungen stammen aus unserer Quelle.)
Daher gibt es drei Punkte im kanonischen Recht, die die Darstellung von Pachamama im Petersdom verbieten.
Aber mehr. Unsere Quelle im kanonischen Recht erklärt: „Der wahre Skandal ist, dass Papst Franziskus in der gestrigen Erklärung implizit behauptet, dass heidnische Götzenbilder an einem Ehrenplatz in einer katholischen Kirche ausgestellt werden können, vorausgesetzt, sie werden‚ ohne götzendienerische Absichten 'oder sogar ausgestellt Schlimmer noch, es ist möglich, eine solche Darstellung von offensichtlich heidnischen Idolen an einem Ehrenplatz in einer katholischen Kirche von der stillschweigenden Anrufung von Dämonen zu trennen, die sie als solche darstellen. “
Hier bezieht sich der kanonische Anwalt auch auf Sprichwort 95: 5, wonach "alle Götter der Heiden Teufel sind".
Betrachten wir nun die Sichtweise der Bischöfe in dieser Angelegenheit.
Bischof Marian Eleganti, der Weihbischof von Chur in der Schweiz, hat LifeSiteNews eine kurze Erklärung zu den heutigen Nachrichten gegeben, wonach sich der Papst dafür entschuldigt hat, dass die Pachamama-Götzenbilder in den Tiber geworfen und dort in einer Kirche ausgestellt wurden "Ohne götzendienerische Absicht." Eleganti ist selbst beunruhigt über diese neue päpstliche Aussage, zumal, selbst wenn man die jüngsten Worte des Papstes akzeptiert, dass die Statuen keine beabsichtigte götzendienerische Bedeutung haben, "es würde immer noch den Skandal geben, der zumindest so aussieht wie ein solches [Götzendienst] und dass der Petrusfelsen [der Papst] sich darüber überhaupt keine Sorgen macht. “Im Gegenteil, sagt Eleganti, der Papst„ verteidigt sogar die Rituale, die in den Vatikanischen Gärten durchgeführt werden “, die„ fremd “sind Christentum."
Der Schweizer Bischof hätte sich gewünscht, dass die Muttergottes von Guadalupe stattdessen ausgestellt worden wäre, da sie die Heilige Jungfrau mit einigen „indigenen Merkmalen und Symbolen“ darstellt.
"Für einen Beobachter ist es nicht verständlich, dass die öffentlich gezeigte Verehrung von Pachamama auf der Amazonas-Synode kein Götzendienst sein soll", fügt er hinzu.
Professor Hubert Windisch, katholischer Priester und Theologe aus Deutschland, erinnert an das Erste Gebot, dass wir keine falschen Götter neben Gott haben dürfen. In Anbetracht dessen, was derzeit in Rom geschieht, kommentiert er: „Wenn der Glaube der Kirche - wie im Nicene-Glaubensbekenntnis festgelegt - durch die Worte und Taten der Hierarchie verdunkelt wird und wenn es die des Papstes sind , nicht nur Hirten und Theologen, sondern auch die Laien der Kirche müssen einen klaren Widerstand leisten. “
Darüber hinaus findet Pater Frank Unterhalt aus Paderborn einen Zusammenhang mit der jüngsten Kontroverse um die Erklärung von Papst Franziskus in Abu Dhabi , in der er sagt, dass die „Verschiedenartigkeit der Religionen“ von Gott gewollt ist Der Vatikan mit der Ausstellung der Pachamama-Statuen scheint eine Fortsetzung des ketzerischen Dokuments von Abu Dhabi zu sein. Zu sagen, dass die pluralistische Vielfalt der Religionen im Einklang mit Gottes Willen steht, bedeutet, sich als falscher Prophet zu identifizieren. “
Ein katholischer Priester aus den Niederlanden, Pater Paolo D'Angona, sandte LifeSiteNews seine längere Predigt, die für das traditionelle Fest Christi, des Königs, am kommenden Sonntag vorbereitet war und auch einen direkten Hinweis auf die Anwesenheit von Pachamama im Vatikan enthält. Er erinnert uns an den Psalm 95: 5, in dem es heißt: „Alle Götter der Heiden sind böse Geister.“ In diesem Licht ist klar, dass „wer einem Götzen folgt, einer Lüge folgt. Aber wir möchten der Wahrheit folgen, das heißt, Christus. “
Deshalb schließt Pater D'Angona seine Predigt mit den Worten: „Wir wollen uns Christus weihen und dem Teufel und all seinen Werken widerstehen, das heißt jeder Art von Götze, wie auch immer sie heißen, zB : Baal, Apollo , Odin, Shiva oder Pachamama. "
"Weil", wie der Psalmist sagt, "alle Götter der Heiden böse Geister sind" (Ps. 95: 5).
Bischof Wiesław Mering bedankt sich für den Aufruf der polnischen Katholiken: Ich unterstütze diese Initiative von ganzem Herzen
Bischof Wiesław Mering bedankt sich für den Aufruf der polnischen Katholiken: Ich unterstütze diese Initiative von ganzem Herzen
"Mit großer Freude erhielt ich Informationen über den Aufruf der polnischen Katholiken zur Verteidigung der Werte für uns, die wichtigsten Christen, deren Träger das Evangelium und der Hüter der Christuskirche ist" - schrieb er in einem Brief an Herrn Dariusz Walusiak, Initiator der Gebetsmahnwache unter dem päpstlichen Fenster und Aufruf Polnische Katholiken, Bischof Wiesław Mering.
Der Bischof von Włocławek versicherte, dass er die Initiative uneingeschränkt unterstütze, und drückte seine Freude darüber aus, dass es in schwierigen Zeiten Menschen gibt, die eine "eindeutige und würdevolle Haltung der polnischen Christen" einnehmen können.
Anfang November bemühten sich Beata und Dariusz Walusiaków, den polnischen Bischöfen den "Aufruf der polnischen Katholiken" zu übermitteln, den über 100 Personen - Vertreter aus Wissenschaft, Kultur, Medien und patriotischen Kreisen - unterzeichnet hatten. Unter ihnen waren unter anderem Professoren; Grzegorz Kucharczyk, Jacek Bartyzel, Aleksander Nalaskowski, Andrzej Nowak, Publizisten; Grzegorz Górny, Jan Pospieszalski, Krystian Kratiuk; Priester: Priester Professor Paweł Bortkiewicz, Vater Professor Dariusz Oko, Vater Tadeusz Isakowicz-Zaleski, Vater Roman Kneblewski.
Der Appell ist ein Aufruf an die polnischen Staats- und Kirchenbehörden, die Wahrheit mutig zu verkünden, Glauben, Tradition und Familie tapfer zu verteidigen. Zunächst ging das Dokument bei der Metropole Krakau ein, die sich bereits für die geleistete Arbeit bedankt hatte. Dies geschah, weil während der Gebetsaktion zur Verteidigung von Erzbischof Marek Jędraszewski der Aufruf der polnischen Katholiken zum ersten Mal gelesen wurde. Der Inhalt und die Liste der Unterzeichner sind abrufbar unter: odezwapolskichkatolikow.pl .
Der treue chinesische Bischof auf der Flucht vor den Kommunisten hebt die Katastrophe zwischen dem Vatikan und China hervor Katholisch , China , Chinesisch Katholische Patriotischen Vereinigung , Kommunistische Partei Chinas , Verfolgung , Verfolgung Von Christen , Sino-Vatikan Vereinbarung , Vatikan Deal Mit China , Vincent Guo Xijin
29. November 2019 ( LifeSiteNews ) - Bischof Vincent Guo sollte das Aushängeschild einer erfolgreichen Annäherung zwischen dem Vatikan und China sein und ein Zeichen dafür sein, dass der langjährige Riss zwischen der katholischen Untergrundkirche und ihrem staatlich geführten Gegenstück gewesen war geheilt. Stattdessen ist er vor den kommunistischen Behörden auf der Flucht. Wie ist es passiert?
Bis zum letzten Jahr war Bischof Guo der Ordinarius der Diözese Mindong in der südlichen Provinz Fujian. Er wurde vom Heiligen Stuhl anerkannt, aber nicht vom Parteistaat, der der gleichen Diözese einen unpopulären - und nicht anerkannten - patriotischen "Bischof" namens Zhan Silu auferlegt hatte. Während die Untergrundkirche florierte - mit 80.000 Mitgliedern, 57 Priestern, 200 Nonnen, 300 geweihten Laien und Hunderten von Katechisten -, war das Gegenstück der patriotischen Kirche, das von Mons. Zhan hatte weniger als zehntausend Mitglieder, denen nur 12 Priester gedient hatten.
Mit der Unterzeichnung des „vorläufigen Abkommens“ zwischen dem Vatikan und China am 22. September 2018 wurde die Diözese buchstäblich auf den Kopf gestellt. Die Exkommunikation von Mons. Zhan und sechs weitere ungerechtfertigte Bischöfe wurden von Papst Franziskus aufgehoben, und Bischof Guo trat als Ordinarius der Mindong-Diözese zugunsten von Bischof Zhan zurück und wurde sein Assistent.
AsiaNews berichtete, Papst Franziskus habe Msgr. Tatsächlich um dieses "Opfer" gebeten . Guo im Jahr zuvor - im Dezember 2017 -, um die „Einheit der Kirche und die Unterzeichnung des Abkommens zwischen China und dem Heiligen Stuhl“ zu fördern. Mit anderen Worten, Bischof Guo wurde auf Pekings Bitte herabgestuft.
Aber selbst das reichte den Beamten der Kommunistischen Partei nicht, die sich auf den Weg machten, um das neue Abkommen durchzusetzen. Diese Vereinbarung erfordere, dass alle Priester und Bischöfe im Untergrund der schismatischen patriotisch-katholischen Vereinigung beitreten, um ihren priesterlichen Dienst fortsetzen zu dürfen. Wer sich weigerte, durfte nicht als Priester fungieren.
Bischof Guo, der anscheinend wusste, dass das Abkommen keine solche Aussage enthält, lehnte die Unterzeichnung ab. Infolgedessen wurde er unerbittlich belästigt, bedroht, browbeaten und ist sogar für kurze Zeit „verschwunden“. Während des größten Teils des vergangenen Jahres stand er unter ständiger Polizeiaufsicht, und zwei Polizisten wurden beauftragt, ihn Tag und Nacht zu überwachen. Vor kurzem ist es ihm gelungen, seinen Handlern zu entkommen, und er versteckt sich in dieser Schrift. Als er nach ihm gefragt wurde, sagte einer seiner Herden: „Bitte beten Sie für die Sicherheit unseres Bischofs. Er ist sehr müde."
Während Bischof Vincent Guo, wie AsiaNews es ausdrückt , das bekannteste „Opfer des chinesisch-vatikanischen Abkommens“ sein mag, ist er bei weitem nicht der einzige. Er ist auch nicht der am härtesten Verfolgte. Da die Diözese Mindong von der Kommunistischen Partei als "Vorbild" für die Umsetzung des Abkommens ausgewählt wurde, wurden Bischof Guo und seine Priester in anderen Teilen Chinas wahrscheinlich nicht so schlecht behandelt wie unterirdische Bischöfe und Priester einfach verschwunden sind oder vom Parteistaat kurzerhand „laizisiert“ wurden, als auch sie sich weigerten, der patriotisch-katholischen Vereinigung beizutreten.
Während die Bestimmungen des Abkommens geheim bleiben, handelt es sich Berichten zufolge um bilaterale Beziehungen und die Ordination von Bischöfen. Es fordert keine Untergrundbischöfe und Priester auf, sich der chinesischen patriotisch-katholischen Vereinigung (CPCA) anzuschließen, die in den Augen des Vatikans eine schismatische Schöpfung der Kommunistischen Partei Chinas darstellt, aber es erkennt anscheinend an, dass katholische Geistliche zur Registrierung verpflichtet sein werden mit den kommunistischen Behörden. Und dieses Zugeständnis war alles, was die kommunistischen Behörden brauchten, um die Geistlichen des Untergrunds für den Beitritt zur CPCA als Teil des „Registrierungsprozesses“ zu gewinnen.
Es dauerte neun Monate - und unzählige Bitten von Geistlichen aus dem Untergrund -, bis der Vatikan eine Antwort auf diese Verletzung des chinesisch-vatikanischen Abkommens formuliert hatte. Die „ Pastoralrichtlinien “, die im Juni dieses Jahres für Bischöfe und Geistliche in China herausgegeben wurden, trugen jedoch nur zur Verwirrung bei.
Erstens implizieren die Richtlinien, dass die Entscheidung, sich bei den Behörden anzumelden, allein dem jeweiligen Bischof oder Priester überlassen bleibt. Da der Vatikan eine solche Registrierung jedoch bereits genehmigt hat, kann ein Mitglied des Klerus des Untergrunds Einwände gegen kommunistische Beamte erheben rufst du an
Zweitens besagen die Richtlinien, dass ein Priester unter Verwendung einer merkwürdig verschlungenen Formulierung unterzeichnen kann, „wenn… der für die Registrierung erforderliche Text der Erklärung den katholischen Glauben nicht respektiert“. Aber es gibt kein "Wenn". Solche „Erklärungen“ erfordern immer den Beitritt zu einer schismatischen Organisation, der CPCA, und sind daher immer „respektlos gegenüber dem katholischen Glauben“.
Drittens weisen die Richtlinien einen Priester an, „schriftlich“ zu erklären, dass er die Erklärung unterzeichnet, „ohne seine Pflicht zu verletzen, den Grundsätzen der katholischen Lehre treu zu bleiben“. Der Priester kann dies mündlich und „wenn möglich“ in Anwesenheit eines Zeugen tun.
Als einer, der in China verhaftet und gezwungen wurde, ein "Geständnis" abzulegen, kann ich persönlich bezeugen, dass die Wahrscheinlichkeit, dass ein belagerter Priester Zeugen rufen darf, bei null liegt und die "Erklärung" in irgendeiner Weise ändert , oder sogar offen erklären, dass er mit seinem Inhalt nicht einverstanden ist. Wenn man solche Ratschläge liest, denkt man an ein chinesisches Sprichwort: "Man weiß nicht, ob man lachen oder weinen soll."
Tatsächlich war der Rat des Vatikans so offensichtlich nicht umsetzbar, dass er Kardinal Joseph Zen von Hongkong dazu veranlasste, nach Rom zu reisen, um beim Papst zu protestieren.
Es ist schwer zu sagen, was der Vatikan als Gegenleistung für eine Einigung erhalten hat, die Kardinal Zen offen als "Ausverkauf" der Untergrundkirche bezeichnet. Es ist vielleicht einfacher zu sagen, was es nicht bekommen hat. Es hat China nicht dazu gebracht, der Ordination der rund 20 vom Heiligen Stuhl identifizierten Bischofskandidaten innerhalb der patriotischen Kirche zuzustimmen, von denen einige bereits heimlich ordiniert wurden. Es ist nicht gelungen, dass die kommunistischen Behörden eine bedeutende Anzahl von Bischöfen der Untergrundgemeinschaft aufnehmen. Tatsächlich wurde von den rund 40 unterirdischen Bischöfen bislang nur einer von den Kommunisten offiziell anerkannt.
Für die künftige Auswahl der Bischöfe werden von der Kommunistischen Partei Kandidaten zur Ratifizierung durch den Papst vorgeschlagen. Der Papst kann zwar ein oder zwei Kandidaten ablehnen, aber die kommunistischen Beamten haben klargestellt, dass er den Prozess nicht auf unbestimmte Zeit hinauszögern und einen Kandidaten nach dem anderen nicht ununterbrochen ablehnen kann. Wenn dies der Beamte angedeutet hat, kehren die Parteibeamten einfach dazu zurück, Bischöfe illegal zu ordinieren.
Papst Franziskus behauptet, dass dieser Prozess seine Autorität bewahrt. "Der Papst nennt die Bischöfe", hat er wiederholt behauptet. Ob die Fähigkeit, ein (zeitweiliges) Vetorecht über den Prozess auszuüben, tatsächlich die päpstliche Autorität nicht nur für ihn, sondern auch für seine Nachfolger bewahrt, erscheint jedoch fraglich.
Niemand sollte von diesem Ergebnis überrascht sein. Das einzige, was der Vatikan und die chinesischen Behörden gemeinsam zu haben scheinen, ist die Überzeugung, dass es in China nur eine katholische Kirche geben sollte. Für Generalsekretär Xi Jinping und seine Gefolgsleute bedeutet dies die Beseitigung der unterirdischen Kirche. Für den Vatikan bedeutet dies, alle zu ermutigen (ohne dies ausdrücklich zu sagen), sich der chinesischen patriotisch-katholischen Vereinigung anzuschließen, die offenbar einen sicheren und legalen Hafen für Katholiken darstellt, um ihren Glauben zu praktizieren.
Aber das tut es nicht. Die CPCA ist lediglich ein Instrument, mit dem die Kommunistische Partei Chinas alle Katholiken unter die Kontrolle der Partei bringt. Das ultimative Ziel der atheistischen Kommunisten, die China regieren, bleibt dasselbe: jeglichen religiösen Glauben innerhalb der Grenzen Chinas zu zerstören.
Die Pastoralrichtlinien besagen, dass der Heilige Stuhl weiterhin mit der KPCh über die zivile Registrierung von Bischöfen und Priestern verhandeln wird. Bischof Guo Xijin bemerkte, dass einige Vertreter des Vatikans die chinesischen Priester nachdrücklich dazu ermutigten, der CPCA beizutreten, aber sehr zurückhaltend waren, wenn es um die Unterstützung von Untergrundpriestern ging, wenn sie darum kämpften, ihren Glauben und ihre Prinzipien aufrechtzuerhalten. Die Richtlinien selbst sind so vage, dass weder Geistliche noch Laien ihre Bedeutung entschlüsseln können. Diese Unbestimmtheit hat die kommunistischen Autoritäten ermutigt, nicht nur das chinesisch-vatikanische Abkommen, sondern auch die Richtlinien selbst kühn anzuwenden, um die Priester unter Druck zu setzen, der CPCA beizutreten. All dies versetzt katholische Kriegsdienstverweigerer in eine schwierige, wenn nicht sogar unmögliche Lage.
"Wenn wir vor der Unterzeichnung des Abkommens furchtlos geblieben wären und unseren Glauben aufrechterhalten hätten, egal wie sehr wir gezwungen worden wären, hätte uns der Heilige Stuhl ebenfalls unterstützt", sagte der Bischof. „Aber jetzt sind wir wirklich hilflos. Um ehrlich zu sein, wer bestehen bleibt, wird von der KPCh stärker unterdrückt und verfolgt. “
Der Weg der Verfolgung sei noch sehr weit, fügte Bischof Guo hinzu, und die Katholiken müssten ihn nutzen, um ihren Glauben zu stärken.
Bischof Guo lebt seine Worte in seiner eigenen langen Via Dolorosa - als er versucht, den kommunistischen Behörden einen Schritt voraus zu sein.
HOUSTON, Texas, 26. November 2019 ( LifeSiteNews ) - Katholiken beteten am Samstag vor einer Brauerei in Houston auf dem Rosenkranz, währe
und die Satanisten eine sakrilegische schwarze Messe hielten .
Der katholische Blogger Chris Walker sagte gegenüber LifeSiteNews, dass rund 200 Katholiken, darunter mindestens ein Priester, am späten Nachmittag vor der Handwerksbrauerei den Rosenkranz beteten. Die Katholiken stammten aus mindestens fünf Gemeinden im Großraum Houston und der American Society for the Defense of Tradition, Family and Property (TFP).
Die 50 Tickets für die Schwarze Messe waren bis Freitag ausverkauft. Die Organisatoren der Veranstaltung versprachen, dass der satanische Tempel von Houston sein „erstes öffentliches Ritual“ in der Region abhalten würde. Die Brash Brewery, in der die Veranstaltung stattfand, startete die Veröffentlichung ihres „Black Masses“ -Biers. Die schwarze Masse markierte Berichten zufolge das Ende einer Tierschutzkampagne der Houstoner Satanisten.
Die schwarze Messe ist eine blasphemische Verspottung der katholischen Liturgie und beinhaltet typischerweise die Entweihung einer geweihten Hostie, von der die Kirche lehrt, dass sie der buchstäbliche Körper, das Blut, die Seele und die Göttlichkeit von Jesus Christus ist.
Karen Pomes aus Houston erzählte LifeSiteNews, dass sie und andere bei ihrer Ankunft am Tatort feststellten, dass ein schwarz gekleideter Mann auf einem Pferd entlang des Mittelstreifens zwischen der Rosenkranzgruppe und der Brash Brewery unterwegs war. Der Fahrer schwenkte ein großes schwarzes Banner, als er den Mittelstreifen entlang fuhr, bis die Polizei eintraf. Dann zog er sich in eine Gasse in der Nähe der Brauerei zurück. Pomes sagte, dass sie später eine Frau und ein Kind aus der Brauerei auftauchen sah, während Erwachsene in schwarzer Kleidung „Sei gegrüßt, Satan!“ Und verschiedene Beinamen riefen.
Die Teilnehmer der Kundgebung rezitierten das Gebet zum heiligen Michael, das Papst Leo XIII. Katholiken zum Gebet nach der Messe aufrief. Das Gebet bittet den Erzengel, die Christen gegen die „Bosheit und die Fallen des Teufels“ zu verteidigen und den Satan in die Hölle zu stoßen und alle bösen Geister. https://www.lifesitenews.com/news/200-ca...held-black-mass
Duccio di Buoninsegna, "Die Versuchung Christi", c. 1310 BLOGS | 11. NOVEMBER 2019
Vier Exorzisten fordern den Tag des Fastens, des Gebets und der Wiedergutmachung am 6. Dezember Die Priester schlagen dem Heiligen Herzen den Rosenkranz und die Gebete vor sowie „irgendeine Form der Buße wie Fasten, Abstinenz und andere Formen der Abtötung“. Bree A. Dail WASHINGTON - Vier Exorzisten haben in einer gemeinsamen Erklärung die Katholiken weltweit gebeten, den 6. Dezember als Tag des Fastens, des Gebets und der Wiedergutmachung zu verwenden, „um jeglichen diabolischen Einfluss innerhalb der Kirche zu beseitigen, der infolge der jüngsten Ereignisse entstanden ist . "
Die Exorzisten, die aufgrund der Sensibilität ihrer Ministerien um Anonymität gebeten hatten, zitierten in besonderer Weise die Kontroverse, die während der jüngsten Pan-Amazonas-Synode stattfand, als Statuen, die angeblich von Pachamama, einer von indigenen Anden verehrten Göttin, stammten Synodalevents.
"Diese Ereignisse zeigen die Realität, dass wir uns in einem spirituellen Krieg befinden", heißt es in ihrer Erklärung, "und dass der Krieg mit der Kirche selbst stattfindet."
Die vollständige Aussage folgt:
Angesichts der jüngsten Ereignisse im Zusammenhang mit dem Pachamama-Ritual in den Vatikanischen Gärten, der anschließenden Prozession des Götzenbildes zum Petersdom sowie der Platzierung der Götzenbilder in der Kirche St. Maria in Traspontina werden wir an die Worte des hl. Paulus erinnert ( 1 Korinther 10,20): „Sag ich, was Götzenopfern dargebracht wird, ist etwas? Oder, dass das Idol irgendetwas ist? Aber die Dinge, die die Heiden opfern, opfern sie den Teufeln und nicht Gott. Und ich würde nicht, dass Sie mit Teufeln partizipieren sollten. “
In den Psalmen (95: 5) heißt es: „Alle Götter der Heiden sind Teufel, aber der Herr hat den Himmel geschaffen.“ Diese Ereignisse zeigen, dass (Epheser 6:12) „unser Ringen nicht gegen Fleisch und Blut ist ; aber gegen Fürstentümer und Macht, gegen die Herrscher der Welt dieser Finsternis, gegen die Geister der Bosheit in den Höhen. “Diese Ereignisse bringen die Realität zum Ausdruck, dass wir uns in einem geistlichen Krieg befinden und dass der Krieg innerhalb der Kirche selbst stattfindet.
Wir ermutigen daher alle Katholiken, die das Böse der Ereignisse anerkennen, sich uns am 6. Dezember zu einem Tag des Gebets und der Buße anzuschließen, um jeglichen diabolischen Einfluss innerhalb der Kirche zu beseitigen, der infolge dieser Ereignisse erlangt wurde Aktuelle Ereignisse - zusammen mit allen anderen Ereignissen.
Wir bitten alle Beteiligten, diesbezüglich Folgendes zu tun:
1.) Sprich den Rosenkranz;
2.) eine Form der Buße annehmen, wie Fasten, Abstinenz und andere Formen der Abtötung;
3.) die Gebete dem Heiligen Herzen darzubringen, wie unten gezeigt.
Andere empfohlene Handlungen, zu denen wir andere ermutigen, machen eine heilige Stunde vor dem Allerheiligsten und nehmen an diesem Tag an der Messe teil und bieten die Verdienste der Messe für diese Absicht an.
Möge die Barmherzigkeit Gottes auf uns allen ruhen.
# # # # # # #
Akt der Weihe der Menschheit an das Heilige Herz Jesu
Der süßeste Jesus, der Erlöser der Menschheit, schaue auf uns herab, demütig vor deinem Altar niedergeworfen. Wir sind dein, und dein wollen wir sein; Aber um sicherer mit Dir verbunden zu sein, siehe, jeder von uns weiht sich heute frei Deinem Allerheiligsten Herzen. Viele haben dich in der Tat nie gekannt. Auch viele, die Deine Gebote verachten, haben Dich verworfen. Hab Erbarmen mit ihnen allen, barmherzigster Jesus, und ziehe sie zu deinem heiligen Herzen.
Sei du König, o Herr, nicht nur von den Gläubigen, die dich nie verlassen haben, sondern auch von den verlorenen Kindern, die dich verlassen haben. gib, dass sie schnell zum Haus ihres Vaters zurückkehren, damit sie nicht an Elend und Hunger sterben.
Sei König über diejenigen, die durch falsche Meinungen getäuscht werden oder die sich nicht aneinander halten. rufe sie zurück in den Hafen der Wahrheit und der Einheit des Glaubens, damit es bald nur noch eine Herde und einen Hirten gibt.
Sei König von allen, die noch in der Dunkelheit des Götzendienstes oder des Islamismus verwickelt sind. lehne es ab, sie nicht alle in das Licht und Reich Gottes zu ziehen. Wende deine Augen der Barmherzigkeit zu den Kindern dieser Rasse, sobald dein auserwähltes Volk: Früher riefen sie das Blut des Erretters auf sich herab; Möge es jetzt auf sie herabkommen, ein Rest der Erlösung und des Lebens.
Herr, gewähre deiner Kirche die Gewissheit, frei und immun gegen Schaden zu sein. Gebt allen Völkern Frieden und Ordnung und lasst die Erde mit einem Schrei von Pol zu Pol schwingen: Lobet das göttliche Herz, das unser Heil bewirkt hat; Es ist Ruhm und Ehre für immer. Amen.
Akt der Wiedergutmachung an das Heilige Herz Jesu
Oh süßer Jesus, dessen überfließende Nächstenliebe für die Menschen von so viel Vergesslichkeit, Nachlässigkeit und Verachtung gefordert wird. Schau, wie wir uns vor deinem Altar niederwerfen, um durch einen besonderen Akt der Huldigung die grausame Gleichgültigkeit und Verletzung zu heilen, der dein liebendes Herz überall ausgesetzt ist.
Ach, ach! Da wir selbst an so großen Entwürdigungen beteiligt waren, die wir jetzt aus tiefstem Herzen bedauern, bitten wir demütig um Verzeihung und erklären uns bereit, durch freiwillige Sühne nicht nur unsere eigenen persönlichen Vergehen, sondern auch die Sünden zu büßen von denen, die sich in ihrer hartnäckigen Untreue weigern, Dir, ihrem Hirten und Führer, zu folgen, oder auf die Gelübde ihrer Taufe verzichten und das süße Joch Deines Gesetzes ablegen.
Wir sind jetzt entschlossen, jede bedauerliche Empörung, die gegen dich begangen wurde, zu büßen. Wir sind entschlossen, die vielfältigen Verstöße gegen die christliche Bescheidenheit in unanständiger Kleidung und Verhaltensweise, die üblen Verführungen, die die Füße der Unschuldigen verführen, die häufigen Verletzungen von Sonn- und Feiertagen und die schockierenden Gotteslästerungen, die gegen dich und dich geäußert wurden, wiedergutzumachen Deine Heiligen.
Wir möchten auch die Beleidigungen wiedergutmachen, denen Dein Stellvertreter auf Erden und Deine Priester ausgesetzt sind, um das Sakrament Deiner göttlichen Liebe durch bewusste Vernachlässigung oder schreckliche Sakrilegien zu entweihen. und zuletzt für die öffentlichen Verbrechen von Nationen, die sich den Rechten und der Lehrautorität der Kirche widersetzen, die du gegründet hast.
Würden wir, oh göttlicher Jesus, solche Greuel mit unserem Blut wegspülen können? Als Wiedergutmachung für diese Verstöße gegen Deine göttliche Ehre bieten wir jetzt die Befriedigung an, die Du Deinem ewigen Vater am Kreuz einst erwiesen hast und die Du täglich auf unseren Altären erneuern wirst. Wir bieten es in Verbindung mit der Versöhnung deiner jungfräulichen Mutter und aller Heiligen und der frommen Gläubigen auf Erden an. und wir versprechen aufrichtig, mit Hilfe deiner Gnade so weit wie möglich für jede Vernachlässigung deiner großen Liebe und für die Sünden, die wir und andere in der Vergangenheit begangen haben, Wiedergutmachung zu leisten. Von nun an werden wir ein Leben des unerschütterlichen Glaubens, der Reinheit des Verhaltens, der vollkommenen Einhaltung der Vorschriften des Evangeliums und insbesondere der Nächstenliebe leben.
O liebender Jesus, rühme dich auf Fürsprache der seligen Jungfrau Maria, unserem Vorbild bei der Wiedergutmachung, das freiwillige Opfer zu empfangen, das wir aus diesem Sühneakt machen. und durch die krönende Gabe der Beharrlichkeit halte uns in unserer Pflicht und der Treue, die wir Dir schulden, dem Tod treu, damit wir eines Tages in dieses glückliche Zuhause kommen, in dem Du mit dem Vater und dem Heiligen Geist Gott lebst und regierst, Welt ohne Ende. Amen. http://www.ncregister.com/blog/breedail/...paration-dec.-6 + http://www.ncregister.com/
Roratemesse Die Roratemesse, auch Engelamt genannt, ist eine alte Tradition im Advent. Am kommenden Sonntag beginnt der Advent, und damit auch die Zeit der Rorateämter, die ein fester Bestandteil der Vorbereitung auf den Adventus, die Freude über die erste Ankunft des Herrn in der Menschwerdung zu Bethlehem und die Sehnsucht nach seiner Wiederkehr ist.
Im überlieferten Römischen Ritus gilt der Advent als kleine Fastenzeit. In ihm hat sich der reiche liturgische Schatz der Kirche besonders stark erhalten.
An jedem Morgen ab dem 2. Dezember beginnt der Tag vor dem Sonnenaufgang mit der Roratemesse. Sie wird ausschließlich bei Kerzenschein zelebriert. Darin kommt zum Ausdruck, daß die Menschheit in der Finsternis auf den Erlöser harrt wie die klugen Jungfrauen mit ihren Laternen. Die Gläubigen erwarten den Aufgang der Sonne, Christus, die „Sonne der Gerechtigkeit“.
Die Entstehung des Rorateamtes verliert sich in der Kirchengeschichte. Sie reicht weiter zurück, als oft angenommen oder in der Literatur angegeben. Einen entscheidenden Impuls gab sicher das Mariendogma von der Gottesgebärerin, der Θεοτόκος (Theotókos) oder Dei Genitrix, das im Jahr 431 vom Konzil von Ephesus bestätigt wurde. Dieser Ehrentitel der erhabensten Gottesmutter läßt sich bereits für das 3. Jahrhundert im ältesten Mariengebet („Unter deinen Schutz und Schirm“) nachweisen. Es zeigt, daß die Marienverehrung bis in die früheste Zeit des Christentums zurückreicht.
Das kommt in der Roratemesse zum Ausdruck, die liturgisch eine Votivmesse zu Ehren der allerseligsten Jungfrau Maria ist, für die im überlieferten Ritus das Meßformular vom Fest Mariä Verkündigung (25. März) verwendet wird. Das Evangelium berichtet die Verkündigung des Herrn an Maria durch den Erzengel Gabriel. Daher leitet sich auch die mancherorts gebräuchliche Bezeichnung der Roratemesse als Engelamt ab.
Verkündigung an Maria durch den Erzengel Gabriel Verkündigung an Maria durch den Erzengel Gabriel Zum Ursprung der Rorateämter In der Literatur wird einhellig der deutsche Sprachraum als Ursprungsgebiet für die Rorateämter genannt und meist das 15. Jahrhundert als Entstehungszeitpunkt und die deutschen Alpenländer als Entstehungsort angegeben. Das stimmt nur zum Teil.
Richtig daran ist, daß die Rorateämter sich vor allem im bayerisch-österreichischen Raum besonderer Beliebtheit erfreuten und noch immer erfreuen. Der Wunsch nach Meßintentionen an diesen Tagen war beim gläubigen Volk in den Alpendiözesen besonders begehrt. Mehrere dieser Bistümer erhielten die Erlaubnis, die gesamte Adventszeit hindurch, also auch noch nach dem 16. Dezember, in den Tagen der O-Antiphonen, einschließlich dem Morgen des 24. Dezember, Rorateämter zelebrieren zu können. Ursprünglich wurden sie nur an den Samstagen gefeiert, später dann vom Beginn der Adventszeit bis zu den O-Antiphonen.
Nicht zutreffend ist an der erwähnten Darstellung die Zeitangabe. Die Tradition der Rorateämter reicht viel weiter zurück. Auch läßt sich nicht mit Sicherheit sagen, ob ihr Ausgangspunkt tatsächlich im Süden, in den Alpentälern zwischen dem Saanental im Berner Oberland und dem Wienerwald, also bei Alemannen oder Baiern zu suchen ist. Die älteste, sicher nachweisbare Quelle legt das zumindest nicht unbedingt nahe.
Sie stammt aus Halberstadt in Sachsen, dem nördlichsten der alten Stammesherzogtümer (heute Sachsen-Anhalt). Dort hatte Kaiser Karl der Große im Jahr 804 ein Bistum errichtet. Für den Advent 1362 sind im Dom zu Halberstadt bereits allmorgendliche Rorateämter belegt. Da die tägliche Zelebration der Roratemesse, wie erwähnt, „jüngeren“ Datums ist, und es sich in Halberstadt damals bereits um eine konsolidierte Praxis gehandelt zu haben scheint, läßt sich eine deutlich ältere Entfaltung erahnen.
Halberstadt war von 804 bis zur Reformation Bischofsstadt Halberstadt war von 804 bis zur Reformation Bischofsstadt Zur besonderen Tradition der bayerisch-österreichischen Alpengegenden gehörte es hingegen, bis zur Liturgiereform, in manchen Pfarreien das Rorateamt vor dem ausgesetzten Allerheiligsten zu zelebrieren. Entsprechende Belege lassen sich bis in die 1960er Jahre nachweisen.
Durch die Liturgiereform von 1970 wurde die Roratemesse zwar nicht abgeschafft, ist aber in manchen Gegenden so gut wie verschwunden. Im Widerspruch zur inneren Logik, man denke an den Eröffnungsvers „Rorate caeli“ (Tauet ihr Himmel), wird sie in einigen Pfarreien auch abends nach Sonnenuntergang zelebriert. Nicht alles sollte der menschlichen Bequemlichkeit geopfert werden.
Tradition in Linz
Vorbildlich ist die Tradition, die an der Minoritenkirche von Linz (Bistum Linz) gepflegt wird. Die Kirche wird von der Priesterbruderschaft St. Petrus (FSSP) betreut. An allen Werktagen wird dort vom 2.–16. Dezember 2019 morgens um 6.15 Uhr ein Rorateamt im überlieferten römischen Ritus zelebriert.
Die prachtvolle Rokokokirche, eine Marienkirche, die trefflicherweise als Titulus (Patrozinium) Mariä Verkündigung hat, wird zu diesem Anlaß von unzähligen Kerzen erleuchtet und vom Klang des Gregorianischen Chorals erfüllt.
Die frühe Stunde mag auf den ersten Blick nur etwas „für Frühaufsteher“ sein, wie es in einer Aussendung heißt. Die Linzer Tradition ist auch für traditionsverbundene Meßorte eher die Ausnahme als die Regel. Wer also die Gelegenheit dazu hat, sollte die geistlichen Wohltaten in Linz (oder anderswo) nützen. Dazu gehört auch und gerade, den Adventus, das Herannahen der Ankunft des Heilands, durch die frühe Morgenstunde und den Ruf Rorate caeli bewußt wahrzunehmen.
Das gläubige Herz läßt im Advent freudig zum Frühaufsteher werden.
Text: Giuseppe Nardi Bild: Petrusbruderschaft Linz
JOHN-HENRY WESTEN Vom Schreibtisch des Herausgebers.
BLOGS KATHOLISCHE KIRCHE Do 28. November 2019 - 11:26 EST
Der Schweizer Bischof erklärt, warum er es wagt, Besorgnis über Papst Franziskus zu erregen Amazonensynode , Marian Eleganti , Papst Francis , Schweizer Bischöfe , Die John-Henry Westen Show
28. November 2019 ( LifeSiteNews ) - Bischof Marian Eleganti, der Weihbischof von Chur, hat sich in den letzten Jahren nicht gescheut, die Lehre der Kirche zu verteidigen. In dieser Folge der John-Henry Westen-Show setzt Seine Exzellenz seinen ausgesprochenen Ansatz fort und erklärt, warum er Bedenken gegen Papst Franziskus aufwirft.
Vor der Synode begann, Bischof Eleganti äußerte starke Unterstützung für Kardinal Brandmüller Kritik an der Arbeitsdokument der Synode. Er sagte, dass viele Bischöfe nicht sprechen, weil sie diplomatisch und politisch sind.
Er sagte jedoch, er spreche immer sein Gewissen, auch wenn "es nie ohne Schmerz und Gebet passiert."
"Ich mag es nicht, den Papst zu kritisieren", gibt er zu. Aber "ich bin nicht in Frieden, wenn ich mich nicht ausspreche ... ich fühle eine Verpflichtung in meinem Herzen."
Bischof Eleganti äußerte sich besorgt darüber, dass das Kardinalskollegium sich nicht wirklich gut kenne, weil sie aus so unterschiedlichen Teilen der Welt stammten. Er sagte, es sei „nicht gut“, dass sie nicht zusammenkommen und mit dem Papst sprechen, um ihm zu helfen und ihnen Ratschläge zu geben.
In der heutigen Folge erklärte Seine Exzellenz, dass die Kirche "eine so lange Tradition wie das Zölibat nicht abschaffen kann", weil Christus selbst in einer zölibatären Weise gelebt hat. Bischof Eleganti sagte, dass ein verheirateter Klerus den Zölibat untergraben werde und dass "wir langfristig nichts gewinnen werden, aber wir werden viel verlieren."
Außerdem sagte mir Bischof Eleganti, die Pachamama-Zeremonie sei "Götzendienst" und eine "synkretistische Verehrung".
"Für mich ist es ein No-Go." "Pachamama ist eine Gottheit ... es ist nicht der Heilige Geist ... wir brauchen Jesus Christus."
Er sagte auch, dass wir bereits eine Mutter haben, die selige Jungfrau, und dass unser „gemeinsames Haus“ die katholische Kirche ist, nicht die Erde selbst.
Synodenvorschläge, wonach Frauen eine wichtigere Rolle spielen sollten, seien "kleine Schritte" zur Förderung von Priesterinnen, sagte er. Aber der Heilige Geist hat bereits zu diesem Thema gesprochen, und die Kirche kann ihre Lehren nicht ändern.
Bischof Eleganti schloss unsere Diskussion mit der Aussage, er sei „sehr vertrauensvoll“ in Bezug auf die „übernatürliche Natur der Kirche“, weil Christus in der Kirche „immer“ am Leben ist. Er sei beeindruckt von Laienkatholiken, die Dinge sehen und sagen können, die selbst Bischöfe und Kardinäle nicht können. Er riet den Katholiken, ihre Meinung immer mit Liebe und Nächstenliebe und nicht mit „harten Worten“ zu äußern.
"Die Liebe muss durchkommen", sagte er.
Die John-Henry Westen-Show ist per Video auf dem YouTube-Kanal der Show und direkt hier auf meinem LifeSite-Blog verfügbar .
Es ist auch im Audioformat auf Plattformen wie Spotify , Soundcloud und Pippa verfügbar . Wir warten auf die Genehmigung für iTunes und Google Play. Um die Audioversion auf verschiedenen Kanälen zu abonnieren, besuchen Sie die Website von Pippa.io hier .
Wir haben eine spezielle E-Mail-Liste für die Show erstellt, damit wir Sie jede Woche benachrichtigen können, wenn wir eine neue Episode veröffentlichen. Bitte melden Sie sich jetzt an, indem Sie hier klicken . Du kannst auch den YouTube-Kanal abonnieren und wirst von YouTube benachrichtigt, wenn neue Inhalte verfügbar sind.
BITTE VATER: "Ich lehne Bergoglio völlig ab. Wie kann ich katholisch bleiben?" Z schimpft und schlägt. Veröffentlicht am 26 November 2019 von Fr. John Zuhlsdorf Von einem Leser ...
Nun zu dem Punkt: Wie kann ich katholisch bleiben, wenn ich Jorge Bergoglio als falschen Propheten des Teufels ablehne? Ich kann ihn während der Messe in keiner Weise weiter anerkennen. Wenn ich zu TLM gehe, werden meine Zweifel nicht ausgeräumt. Mein Gewissen verbietet mir absolut, diesen Mann jemals wieder anzuhören oder anzuerkennen.
Das ist ein ziemliches Dilemma für mich. Ich denke ernsthaft darüber nach, in die Orthdox-Kirche zu gehen oder eine konservative evangelikale Kirche zu finden .
Hmmm. Das scheint ein Nein für Bergoglio zu sein.
Ich werde nicht auf die Argumente für oder gegen Franziskus als Papst oder Gegenpol eingehen. Für das, was ich zu dem Gedanken sagen muss, die Kirche auf die eine oder andere Weise wegen ihm zu verlassen, muss ich mich nicht auf diese Kontroverse einlassen.
Warum? Die heilige katholische Kirche ist unvollkommen . Dies ist neben Autorität und Unfehlbarkeit eines der drei Attribute der Kirche.
Ihre Frage enthält zwei mögliche Implikationen. Erstens: „Ich mag Bergoglio nicht, also gehe ich woanders hin.“ Das jammert nur, wie ein Kind, das keinen Brokkoli mag und hungrig wird.
Andernfalls implizieren Sie, dass, wenn Franziskus nicht wirklich der Papst, der Stellvertreter Christi ist, die Kirche jetzt irgendwie defekt ist und Sie genauso gut an einen anderen Ort gehen könnten.
Nein und NEIN! Und HÖLLE NEIN!
Wenn wir an die Verheißungen Christi glauben - und das tue ich auch -, dann glauben wir, dass die Kirche nicht bis ans Ende der Welt versagen wird, wenn er zurückkehrt, um alle Dinge zu sich zu nehmen und sie dem Vater zu unterwerfen.
Das Petrusministerium ist Teil des Gewebes der Kirche, wie es der Herr entworfen hat. Irgendwie kann die Kirche - und damit das Papsttum - bis zum Ende der Welt nicht scheitern, auch wenn wir nicht wissen, wie.
So notwendig das Papsttum ist, ein Papst ist Christi VIKAR, nicht Christus selbst. Da die sardonischen Latin Akrostichon es ausdrückt, ein VICARIUS ist Vir Inutilis Carens Auctoritate Rare intelligentiae Umbra Superioris , das ist „Ein nutzloser Mann, Autorität fehlt, selten der Intelligenz, der Schatten seines Vorgesetzten.“ Das ist jeder Papst , im Vergleich zu Christus.
Es ist gefährlich, einem Papst zu viel Nachdruck zu verleihen.
Schau, Freund, Päpste kommen und Päpste gehen. Zwischen den Päpsten gab es lange Zeiträume. Es gab lange Zeiträume, in denen schreckliche Verwirrung darüber herrschte, wer der wahre Papst war. Sogar Heilige haben sich geirrt und den Falschen unterstützt. Jahrhunderte lang hatten die Menschen keine Ahnung, wer der Papst war, und sie lebten ein gutes katholisches Leben, kümmerten sich um ihre eigenen Angelegenheiten und versuchten, in ihrer Berufung heilig zu sein.
Päpste können gut sein. Päpste können schlecht sein. Päpste können kurze oder lange Pontifikate haben. Päpste können talentiert sein oder ausweichen. Päpste können charmant sein oder Idioten. Päpste können heilig sein von Sünde. Päpste können wichtig oder unbedeutend sein.
Nur eines ist über Päpste klar, und die Römer verstehen das richtig: Ein Papst stirbt, ein anderes wird gemacht. Wir machen einen anderen, bis Christus wiederkommt. Irgendwie wird unsere Kirche immer so sein, auch wenn uns die Wahl nicht gefällt.
In Bezug auf Ihre Vorstellung von der Außenseite der Kirche werde ich das anbieten, was Lumen Gentium 14 lehrt:
14. Dieser Heilige Rat möchte seine Aufmerksamkeit zunächst den katholischen Gläubigen widmen. Sie stützt sich auf die Heilige Schrift und Tradition und lehrt, dass die Kirche, die jetzt als Exil auf Erden weilt, für die Errettung notwendig ist. Christus, der uns in seinem Leib, der Kirche, gegenwärtig ist, ist der einzige Mittler und der einzigartige Weg der Erlösung. In ausdrücklichen Worten bekräftigte er selbst die Notwendigkeit des Glaubens und der Taufe und damit auch die Notwendigkeit der Kirche, denn durch die Taufe wie durch eine Tür betreten die Menschen die Kirche. Wer also wusste, dass die katholische Kirche von Christus notwendig gemacht wurde, sich weigerte, in ihr einzutreten oder darin zu bleiben, konnte nicht gerettet werden .
Sich weigern, in die Kirche einzutreten, oder sich weigern, in der Kirche zu bleiben, in dem Wissen, dass die katholische Kirche notwendig ist? Schlechte Chancen.
Das sind schwere Zeiten. Verwirrend. Ängstlich. Gefährlich. Aber dies sind die Zeiten, in die Gott uns gerufen hat zu leben. Das heißt, er bietet uns die Gnaden, die wir brauchen, um unsere Berufungen gut zu leben. Es könnte sein, dass Sie sich von den größeren kirchlichen Nachrichten völlig verabschieden müssen, Ihre Nase an Ihren persönlichen Schleifstein stecken und Ihre Berufung gut leben müssen.
Gott hat uns nicht willkürlich ins Dasein gerufen, sondern mit einem Plan und einem Ziel für jeden von uns. Er rief DICH, Freund, HIER und JETZT in dieses Leben, zu keiner anderen Zeit und an keinem anderen Ort. Dies sind die Umstände unseres Lebens. Wir sind die Soldaten der Kirche Militanter Gott will JETZT. Leiden Sie? Umarme es. Biete es zur Wiedergutmachung an. Hast du Angst? Wirf dich zu Füßen der Mutter Gottes und bitte um ihren Schutzmantel. Klammern Sie sich an den heiligen Josef, den Verteidiger der Kirche.
Schnell. Almosen geben. Beten. Aber sei kein Feigling.
Der Norweger Barnevernet bricht Familien zusammen - Ordo Iuris greift in ihre Verteidigung ein
Der Norweger Barnevernet bricht Familien zusammen - Ordo Iuris greift in ihre Verteidigung ein
In Norwegen gibt es zahlreiche Menschenrechtsverletzungen, insbesondere das Recht auf Achtung des Familienlebens. Der Europäische Gerichtshof für Menschenrechte wird in Kürze über eine Gruppe von Familien aus diesem Land entscheiden, die durch die Aktivitäten des Kinderbüros aufgelöst wurden - Barnevernet. Das Ordo-Iuris-Institut legte dem Gerichtshof die Stellungnahme eines "Gerichtsfreundes" vor, in der es die versuchsweise Erfahrung des Kampfes für die Rechte der Eltern in Polen und Norwegen beschreibt und internationale Standards in diesem Bereich vorstellt.
Immer mehr Eltern beschweren sich beim Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte in Straßburg über den Missbrauch des norwegischen Kinderbüros und verweisen auf Verstöße gegen ihr Recht auf Achtung des Familienlebens. Der Gerichtshof hat der norwegischen Regierung kürzlich mitgeteilt, dass 16 Beschwerden wegen Verstößen gegen Art. 8 der Europäischen Menschenrechtskonvention im Zusammenhang mit Barnevernets Aktivitäten. Der Gerichtshof hat sich bereits in einigen Urteilen auf die Seite der Eltern gestellt und Norwegen dafür verurteilt, dass es zu voreilig ist, Kinder von ihren leiblichen Eltern zu trennen und sie in Pflegefamilien zu überführen - einschließlich in B. Jansen , T. Strand Lobben und KO und VM
Das Ordo Iuris-Institut gab dem Gerichtshof nach Zustimmung des Präsidenten des Einzelplans II des EGMR das Gutachten "amicus curiae" (sogenannte Hoffreunde), in dem es das Sozialversicherungssystem in Norwegen und Polen beschreibt und einen internationalen Standard für den rechtlichen Schutz der Beziehungen zwischen Eltern und ihren Kindern darstellt Das Institut weist darauf hin, dass ein Staat nach ständiger Rechtsprechung des Straßburger Gerichtshofs seinen Eltern nur dann ein Kind wegnehmen darf, wenn dies der einzig mögliche Weg ist, seine Interessen zu schützen.
Dies gilt insbesondere für das pathologische Verhalten der Eltern, das eine ernsthafte Gefahr für das Leben und die Gesundheit des Kindes darstellt - Alkoholmissbrauch, Drogenabhängigkeit oder Gewaltanwendung. In anderen Fällen sollte der Staat weniger restriktive Interventionsmittel einsetzen. Selbst wenn das Kind zurückgezogen wird, sollte der Staat Anstrengungen unternehmen, um das richtige Verhältnis zwischen den Eltern und ihrem Kind wiederherzustellen. Die Erziehung in einer biologischen Familie ist im besten Interesse des Kindes, es sei denn, es ist unmöglich, beispielsweise aufgrund des mangelnden Willens, das Verhalten der Eltern selbst zu verbessern.
"Das norwegische Barnevernet orientiert sich bei seinen Aktivitäten an gegensätzlichen Grundsätzen, vorausgesetzt, die biologische Beziehung des Kindes zu den Eltern ist irrelevant, und wenn es hypothetisch möglich ist, ihm ein" besseres Entwicklungsumfeld "in einer Pflegefamilie zu bieten, ist eine Intervention in Form der Aufnahme des Kindes gerechtfertigt . Nach Ansicht des Ordo Iuris-Instituts ist ein solches Konzept nicht mit bestehenden internationalen Standards vereinbar ", erklärte Karolina Pawłowska, Direktorin des Zentrums für Internationales Recht von Ordo Iuris.
Die Frist für die Entscheidung durch das Tribunal in den oben genannten Fällen bleibt unbekannt.
Nigerianischer Bischof: Junge Westler haben das Christentum nicht abgelehnt, aber niemand hat es angeboten
Von Carlos Esteban | 27. November 2019 Die nigerianischen Bischöfe erteilen dem warmen Christentum des Westens auf der Verfolgten Christenkonferenz in Budapest eine Glaubensstunde. In einem Land, in dem sich Verfolgung in fortwährenden Morden niederschlägt, kritisieren sie nachdrücklich das Nachlassen unserer religiösen Praxis. Möchten Sie Peripheriegeräte? Nichts ist peripherer als Sokoto, die Wiege eines islamischen Fulani-Reiches und überwiegend muslimisch. Oder Maiduguri, Zentrum der Aktivität der blutrünstigen fundamentalistischen Miliz Boko Haram, die so viele Märtyrer im Land geschaffen haben.
Ihre Bischöfe sind jetzt in Budapest und nehmen an dem von der Regierung Viktor Orbán organisierten zweiten Kongress der Verfolgten Christen teil. Was sie zu sagen haben, zeigt einen Aspekt der Kirche, der sich von dem unterscheidet, was wir in Europa als die Nacht des Tages leben.
Oliver Dashe Doeme, Bischof von Maiduguri, sagt, dass die Verfolgung durch seine Herde, ein häufiges Ziel der Gräueltaten von Boko Haram, nichts anderes getan hat, als den Glauben der Gläubigen zu stärken, was bereits gesagt wurde: "Unbeweglich." Und er bietet die Waffen an, die in diesem ungleichen Kampf wert sind: Eucharistie, Anbetung (eine Stunde vor der Messe in allen Pfarreien der Diözese) und Rosenkranz.
Wirklich, Doeme ist kein Bischof. Er erzählt, dass er 2014, als er die Eucharistie feierte, eine Vision hatte, in der Jesus Christus ihm ein Schwert gab, das, als er es nahm, zum Rosenkranz wurde. Zu dieser Zeit hörte er: „Boko Haram ist verschwunden“, eine Prophezeiung, die dies prophezeite Sie sehen bestätigt.
Doeme interpretierte die Vision als Einladung, die Andacht zum Rosenkranz zu verbreiten, und führte tägliche Prozessionen in der gesamten Diözese, in Schulen, Häusern und Pfarreien durch. Seitdem bekräftigt der Prälat, dass die Terroristengruppe zahlreiche Niederlagen erlitten hat, und erinnert sich daran, dass Nigerias Präsident Muhammadu Buhari im Dezember sagte, Boko Haram sei "technisch besiegt" worden, weil sie Angriffe und viele Menschen nicht mehr organisieren konnten Die Vertriebenen kehrten in ihre alten Viertel zurück. Der Bischof sagt, sein Rosenkranzfeldzug habe "wunderbar funktioniert und die Völker befreit", und nennt das Beispiel der Schlacht von Lepanto.
Matthew Hassan Kukah, Bischof von Sokoto, hat es nicht einfacher. Seine Erfahrungen mit dem Islam sind zu offensichtlich, direkte und kontinuierliche Illusionen einer ‚Religion des Friedens‘ zu sein anbetenden ‚zu demselben Gott‘ und mit denen wir brüderliche Beziehungen stärken können, wie es in seiner Zeit in Abu Dhabi gepredigt. Mehr als alles andere, denn Ungleichheit ist zu offensichtlich, wie Kukah gesteht: "Die weltweiten Ambitionen des Islam wurzeln buchstäblich auf der ganzen Welt." Auf der anderen Seite ist unter Christen Inbrunst "in der Rezession" und "wir sind weder kalt noch heiß."
Für Kukah sehen wir ein "Symptom unseres eigenen Versagens", "zu viele Dinge für selbstverständlich gehalten" zu haben.
"Die Leute sagen, dass das Christentum im Sterben liegt, aber wir haben uns nicht die Mühe gemacht, die Quelle unseres Mangels an Inbrunst zu finden", sagt Kukah. Und er fügt hinzu, dass es nur notwendig ist, einen Blick auf Europa zu werfen, mit der sexuellen Revolution, die in den sechziger Jahren eingeleitet wurde, "die zur Annahme einer nihilistischen Philosophie führte". Und schließt damit, dass junge Europäer "das Christentum nicht abgelehnt haben, weil es niemand wirklich angeboten hat". https://infovaticana.com/2019/11/27/obis...lo-ha-ofrecido/
Deutscher Professor: Bischöfe und Papst müssen auf Pachamama ermahnt werden
Deutscher Professor: Bischöfe und Papst müssen auf Pachamama ermahnt werden
Katholiken können und sollten den Appell an Papst Franziskus unterzeichnen und die Buße für den Pachamama-Skandal im Vatikan fordern “, sagt der Freiburger Professor für Moraltheologie Hubert Windisch.
Professor Hubert Windisch, pensionierter Professor für Moraltheologie aus Freiburg, veröffentlichte im katholisch-konservativen österreichischen Portal Kath.net eine Aufforderung, einen lauten Appell an den Papst zu unterzeichnen. Es handelt sich um eine Erklärung, die kurz nach der Amazonas-Synode eine Gruppe von über 100 Geistlichen und Laien herausgab und den Heiligen Vater aufrief, nach dem Skandal mit der Anbetung der heidnischen Göttin Pachamama im Vatikan und in Rom umzukehren und zu büßen.
"Ohne Beweise könnte man es kaum glauben: In Rom wurde während der Amazonas-Synode ein heidnisches Spektakel mit den Figuren von Pachamama organisiert", schreibt Windisch.
Wie er sich erinnert, verehrten die Indianer in Gegenwart des Papstes, der Kardinäle und Bischöfe in den Vatikanischen Gärten kurz vor Beginn der Synode die Göttin Pachamama; Ihre Figuren wurden später durch die Straßen Roms getragen, um in der Kirche Santa Maria in Traspontina aufgestellt zu werden.
Laut dem deutschen Professor sind die offiziellen, beruhigenden Erklärungen der vatikanischen Kurialisten absolut unglaublich; der heidnische Kontext der ganzen Sache war zu deutlich. Wir haben es also mit einem Skandal zu tun, der an biblische Ereignisse erinnert, die im Buch der Makkabäer beschrieben sind.
"Wie sollen gewöhnliche Gläubige dagegen verteidigen, wozu ich auch gehöre? Wie sollen sie ihren durch solche Handlungen verursachten Schmerz ausdrücken? "- fragt er. Wie er angibt, ist der Hintergrund der gesamten Angelegenheit schließlich ein Dokument aus Abu Dhabi, in dem der Papst zusammen mit dem islamischen Imam erklärte, dass Gott die Existenz verschiedener Religionen genauso sehr wünsche wie die Existenz verschiedener Geschlechter oder Hautfarben. All dies, sagt Windisch, ist im Wesentlichen eine "Rückkreuzigung Christi", umso schrecklicher, als Hirten auf der ganzen Welt mit wenigen Ausnahmen angesichts dieser Skandale einfach schweigen. Die einzige Hoffnung der Laien zeigt ein Professor, der nicht zögert, eindeutige Maßnahmen zu ergreifen.
In dieser Hinsicht ist der vom ehemaligen Apostolischen Nuntius in Washington, Erzbischof, unterzeichnete Aufruf des Papstes zur Umkehr und Buße besonders wertvoll. Carlo Maria Viganò, Bischof Robert Mutsaerts aus den Niederlanden und unterstützt - wenn auch ohne Unterschrift - von Bishop Athanasius Schneider aus Kasachstan. Windisch argumentiert, dass dieser Aufruf keineswegs ein Ausdruck der Missachtung des Heiligen Vaters ist; im Gegenteil, es ist Ausdruck großer Sorge um die Einheit und Identität der katholischen Kirche. Die Gläubigen haben das Recht zu erwarten, dass Hirten sie führen und ihnen gesundes Essen geben, wie es durch die Bischofsweihe versprochen wurde. Kritik am Handeln einiger Priester, Bischöfe oder des Papstes selbst ist nach Ansicht des Professors nicht nur möglich, sondern sogar notwendig. Die Gläubigen müssen den Hirten gehorchen, aber nicht dem blinden Gehorsam.
"Gehorsam ist ein Kind der Freiheit", schreibt Windisch unter Berufung auf St. Ignacy Loyola. Unsere Freiheit zeigt unterdessen an, dass es sich um den Herrn Jesus Christus handelt, nicht um heidnisches Pachamama.
"Wenn der Glaube der Kirche [...] durch die Worte oder Taten der Hierarchen, auch des Papstes selbst, verdunkelt wird, dann müssen sich nicht nur Pastoren und Theologen, sondern auch Laien der Kirche klar widersetzen", resümiert der deutsche Gelehrte.
http
…
