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Card. Brandmüller: Die Abkehr vom Zölibat ist die Erfüllung der Träume der Feinde der Kirche



Card. Brandmüller: Die Abkehr vom Zölibat ist die Erfüllung der Träume der Feinde der Kirche

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Kardinal Walter Brandmüller kritisierte auf den Seiten der Frankfurter Allgemeinen Zeitung Professor Hubert Wolff und forderte den Verzicht auf Geistliche. Er betonte, dass die apostolische Tradition die Wahrung des Zölibats des Klerus erfordert, und dass der Verzicht auf das Zölibat die Erfüllung der Träume der Feinde von der Kirche ist.

Professor Wolff - Teilnehmer des informellen Vorbereitungstreffens der Synode des Amazonas - kurz nach dem 26. Juni gab ein Interview, in dem er erklärte, dass die obligatorische Zölibats zu den Geboten Gottes oder den apostolischen Auftrag nicht fällig ist.

Der Historiker der Kirche forderte eine Änderung dieser Situation. Dies war auch der Zweck seines Buches "16 auch gegen den Zölibat". Es soll den Teilnehmern der Amazonas-Synode vom 6. bis 27. Oktober dienen.


Wie Kardinal Brandmüller auf den Seiten der renommierten deutschen "Frankfurter Allgemeinen Zeitung" betonte, reicht die Tatsache, dass das Zölibat kein Dogma ist, nicht aus, um es abzulehnen. Es ist ein Element der katholischen Tradition, und dies ist auch verbindlich. Obwohl es in der Geschichte der Kirche einen Segen für verheiratete Menschen gab, war dies eine Ausnahme

Der Kardinal erinnerte daran, dass die Feinde der Kirche im neunzehnten Jahrhundert betonten, dass das Besiegen des Zölibats die Zerstörung der Kirche bedeuten würde. Der Hierarch betonte, dass das Zölibat die Nachahmung Christi ist. Hubert Wolff warf ihm vor, die Leistungen zahlreicher bedeutender Kirchenhistoriker nicht zu nutzen.


Nach den Lehren des Katechismus dient der Zölibat des lateinischen Klerus dazu, "sich ganz dem Herrn und seinen Angelegenheiten zu widmen und sich ganz Gott und den Menschen hinzugeben. Der Zölibat ist ein Zeichen für neues Leben, zu dessen Diensten der Pfarrer der Kirche geweiht ist. Mit freudigem Herzen empfangen, verspricht es, das Reich Gottes zu sein. "


Lassen Sie uns angesichts der aufkommenden Ideen, die Tradition der Kirche zu verändern, für die Kirche und den Klerus beten. Vertrauen wir vor allem auf Jesus, der sagte, dass Skandale kommen würden, aber gleichzeitig versicherte er uns, dass die Pforten der Hölle nicht in der Lage sein würden, die Kirche zu besiegen.

Quellen: lifesitenews.com / Katechizm Kościoła Katolickiego / pch24.pl

DATUM: 2019-07-24 10:34
https://www.pch24.pl/kard--brandmuller--...la,69707,i.html

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]Der Glaubensverlust in Polen nach dem Missbrauchsskandal ist stark übertrieben
Katholisch , Sexueller Missbrauch Durch Geistliche , Irland , Massenbesuch , Polen , Rod Dreher

16. Juli 2019 (LifeSiteNews) - Der amerikanische Journalist Rod Dreher schrieb kürzlich bei einem Besuch des amerikanischen Konservativen in Polen eine Reihe von Artikeln, in denen er den unvermeidlichen Tod des polnischen Katholizismus im irischen Stil mit alarmierenden Titeln wie „Poland's Crisis“ und „Alas für Festung Polen. "

Als Pole und Amerikaner, der ein Drittel seines Lebens in Polen verbracht und viele populäre und akademische Artikel über die Geschichte, Kultur, Gesellschaft und Religion des Landes geschrieben hat, fühle ich mich kompetent, auf seinen Pessimismus zu reagieren. Ja, in Polen wächst der Säkularismus, aber das wirkliche Bild ist nicht ganz so schlimm, wie Herr Dreher schreibt.

Drehers Artikel fassen im Wesentlichen seine Gespräche mit jungen, konservativen polnischen Katholiken zusammen, die ihm dasselbe sagten: Die katholische Kirche in Polen, die in der Ära der Solidarität moralische Glaubwürdigkeit erlangt hatte, verliert jetzt aufgrund von Sexmissbrauchsskandalen in Teilen der Gesellschaft an Autorität Der Klerus (dieses Phänomen in anderen Teilen der Welt hat Dreher veranlasst, die katholische Kirche für die Orthodoxie zu verlassen, obwohl die Konfession nicht der Grund für den sexuellen Missbrauch von Minderjährigen ist, wie dies bei südlichen Baptisten, orthodoxen Juden, Zeugen Jehovas und Buddhisten der Fall ist Lehrer, und ja, Drehers aktuelle Konfessionsshow.


Dreher behauptet, dass dieses Thema seit dem 11. Mai, als der Dokumentarfilm des investigativen Journalisten Tomasz Sekielski über sexuellen Missbrauch in Polen, Just Don't Tell Anyone, veröffentlicht wurde, an Bedeutung gewonnen hat. So wird es in Polen unweigerlich zu einem Zusammenbruch des Katholizismus nach irischem Vorbild kommen. "Wir alle sagen, dass Polen in 10 Jahren ein zweites Irland sein wird", zitierte Dreher eine seiner Quellen.

Drehers Artikel stützen sich fast ausschließlich auf anekdotische Beweise. Als jemand, der im Herzen von Krakau lebt, habe ich viele Einzelfälle gesehen, die belegen, dass viele polnische Katholiken zwar über die Skandale verärgert sind, sie aber nicht dazu gebracht haben, das Baby (ihren Glauben) mit dem Badewasser (dem Grab) wegzuwerfen Sünden einer Minderheit von Geistlichen). Ich gehe für die Sonntagsmesse in verschiedene Pfarreien, und seit Sekielskis Filmpremiere habe ich die Messe in verschiedenen Kirchen besucht. Nirgendwo habe ich die Kirchen leerer gesehen als sonst.

Ich habe viele katholische Freunde in Polen, und kein einziger hat die religiöse Praxis aufgegeben. Vor kurzem habe ich einen 34-jährigen Salesianer-Priester in Krakau bei einer Inline-Skater-Veranstaltung getroffen (man trifft nicht viele Inline-Skater in Soutane). Nachdem ich einige Zeit geredet hatte, fragte ich ihn, ob er in den letzten Monaten irgendwelche Aggressionen in Polen erlebt habe. Er sagte, er habe es nicht getan, und er habe auch keinen Rückgang der Besucherzahlen in seiner Gemeinde bemerkt. Außerdem sagte er mir, dass ihm in den letzten Monaten einige seiner Gemeindemitglieder persönlich für seinen Dienst als Priester gedankt hätten, etwas, das vorher noch nicht geschehen war. Er glaubte, dass seine Gemeindemitglieder das Gefühl hatten, Priester würden insgesamt unfair angegriffen.

In der Tat sind viele Polen wütend auf die Priester, die Minderjährige missbraucht haben, und ihre Vorgesetzten, die nachsichtig oder gar nicht auf ihre Verbrechen reagiert haben. Zwei Dinge müssen jedoch gesagt werden. Erstens ist der polnische Antiklerikalismus sehr alt und beinhaltet nicht unbedingt die Ablehnung des Glaubens, wie der spanische, französische oder portugiesische Antiklerikalismus. Ein Klassiker der polnischen Aufklärungsliteratur ist die Monachomachia von 1778: Der Krieg der Mönche. Dieses Gedicht, das nach allen Definitionen als antiklerikal angesehen werden kann, handelt von einem Konflikt zwischen Dominikanern und Karmeliten und kritisiert den Klerus wegen seiner Eitelkeit, seines Materialismus, seiner Trunkenheit und seiner Dummheit. Es wurde von niemand anderem als Ignacy Krasicki geschrieben, der… ein katholischer Bischof war.

Es ist üblich, dass polnische Katholiken ihren Pfarrer dafür kritisieren, ein teures Auto zu fahren oder über seine enge Beziehung zu seiner Gosposia zu klatschen (eine in Polen übliche Funktion; eine Frau, die für einen Priester kocht und putzt), aber niemals in Betracht ziehen, die Kirche zu verlassen. Vielen Polen ist klar, dass wir in die Kirche gehen, um Christus zu begegnen, nicht dem Priester, der nur der Verwalter der Sakramente ist.

Zweitens wäre es unfair, die polnischen Bischöfe in Massen für ihre Behandlung des Skandals des sexuellen Missbrauchs zu kritisieren. Sekielskis Dokumentarfilm wirft Fragen auf, wie Sławoj Leszek Głódź, Erzbischof von Danzig, auf diese Frage reagiert hat. Mein eigener Bischof, Marek Jędraszewski, hat einige sehr unkluge Bemerkungen zum Missbrauch von Geistlichen gemacht.

Auf der anderen Seite haben andere Bischöfe bewundernswert auf dieses Problem reagiert. Nehmen Sie den charismatischen, äußerst beliebten Erzbischof von Lodz, Grzegorz Ryś. Seine jüngsten Richtlinien, wie Priester in seiner Erzdiözese Kinder ansprechen sollen, waren etwas umstritten… weil sie zu weit gegangen sind. Vor kurzem sandte er allen seinen Priestern Anweisungen, wonach sie nicht nur den Kontakt mit Kindern in intimen Bereichen vermeiden, sondern auch Kinder, die älter als drei Jahre sind, in die Arme nehmen oder sie hinsichtlich ihres körperlichen Erscheinungsbilds ergänzen sollen.

Der Dokumentarfilm von Sekielski veranlasste die polnischen Bischöfe, angeführt vom Primas des Landes, Erzbischof Wojciech Polak, eine Notfallsitzung abzuhalten. Die Bischöfe gaben einen Brief heraus, der in jeder polnischen Gemeinde gelesen werden sollte, in dem sie sich entschuldigten, dass sie nicht genug gegen sexuellen Missbrauch getan hatten. Der Brief war voller Sensibilität für die Opfer von Missbrauch und enthielt keine Entschuldigungen. Die polnischen Bischöfe haben auch konkrete Schritte unternommen, um dieses Problem zu beenden. So haben sie beschlossen, einen Solidaritätsfonds einzurichten, der den Opfern sexueller Gewalt durch Priester Hilfe in Form von Therapie und rechtlicher Vertretung bietet.

Dreher zitiert eine seiner Quellen mit den Worten: „Ich kenne keinen einzigen Katholiken meiner Generation oder irgendeiner Generation, der mit den Bischöfen zufrieden ist. Alle sind wütend darüber, wie sie mit dem Missbrauchsskandal umgegangen sind. “

Nach meiner Erfahrung sind die meisten engagierten polnischen Katholiken intelligent genug, um zu erkennen, dass das Verhalten oder die Äußerungen einiger Bischöfe wie Głódź oder Jędraszewski fragwürdig sind, aber es gibt auch andere wie Polak oder Ryś, die Respekt verdienen dafür, wie sie mit dieser Situation umgegangen sind.

Der vielleicht greifbarste Beweis dafür, dass Polen zumindest jetzt nicht auf einen moralischen Zusammenbruch nach irischem Vorbild zusteuert, ist die Tatsache, dass bei den jüngsten Wahlen zum Europäischen Parlament, die nur zwei Wochen nach der Premiere von Sekielskis Dokumentarfilm stattfanden, das konservative Gesetz und Die Justizpartei, deren Rhetorik stark katholisch ist, erhielt 45,38 Prozent der Stimmen. Dies ist mehr, als jede polnische Partei bei Wahlen nach 1989 erhalten hat.

Unterdessen erhielt die Partei „Frühling“ des LGBT-Aktivisten Robert Biedroń, deren Wahlplattform hauptsächlich darin bestand, die Kirche anzugreifen und die Abtreibung und die LGBT-Agenda zu fördern, während sie von den linksliberalen Medien weitgehend unterstützt wurde, eine magere Quote von 6,06 Prozent und überschritt kaum die Wahlschwelle von fünf Prozent.


Herr Biedroń ist dem irischen Ministerpräsidenten Leo Varadkar sehr ähnlich, der äußerst tolerante Abtreibungsgesetze eingeführt hat. Beide Männer sind offen schwul, telegen, kritisch gegenüber der Kirche und fast gleich alt (geboren 1976 bzw. 1979). Das soziale Klima in Polen ist jedoch so, dass jemand, der in jeder Hinsicht als „polnischer Varadkar“ bezeichnet werden kann, bei den Wahlen schlecht abgeschnitten hat.

Die Ergebnisse der Wahlen im Mai wurden weitgehend als Ausdruck der Tatsache gewertet, dass ein großer Teil der polnischen Gesellschaft, obwohl sie von den Verbrechen einzelner Geistlicher angewidert war, der Ansicht war, dass solche Skandale als Vorwand dienten, um das anzugreifen, was ihnen am Herzen lag. Jarosław Kurski, stellvertretender Herausgeber der linken Gazeta Wyborcza, machte den entscheidenden Sieg von Recht und Gerechtigkeit für drei Faktoren verantwortlich: „Propaganda, Kirche und Sozialausgaben“.

Während der Wahlen zum Europäischen Parlament hat das Klima eines Kulturkrieges die polnische Luft mehr durchdrungen als der Smog, für den das Land berüchtigt ist. Anfang Mai hielt Leszek Jażdżewski, Herausgeber der Zeitschrift Liberte!, An der Universität Warschau eine Rede, in der er Donald Tusk, den Präsidenten des Europäischen Rates, vorstellte, der die polnische Opposition im Wahlkampf öffentlich unterstützte. Jażdżewski nannte die katholische Kirche ein „Schwein“, das durch Sexskandale seine moralische Glaubwürdigkeit eingebüßt hatte.

Im selben Monat parodierten die Teilnehmer der Danziger Schwulenparade eine Monstranz in Form einer Comic-Vagina. Mit anderen Worten, wenn sich die polnische Gesellschaft inmitten eines antikatholischen Aufstands befunden hätte, wäre der 26. Mai 2019 der perfekte Zeitpunkt gewesen, um für die Linke zu stimmen.

In den zwei Monaten seit der Premiere von Sekielskis Film war die Tatsache, dass der polnische Katholizismus immer noch stark ist, in Rzeszow zu sehen, wo mehr als 50.000 Menschen (vorwiegend Jugendliche) ein Gottesdienstkonzert am Fronleichnam und in Lednica besuchten Über 60.000 junge Polen besuchten die jährliche Messe und das Gebetstreffen.

Die einzige Statistik, die Dreher in seinen Artikeln anführt, ist eine Umfrage von Pew Research, aus der hervorgeht, dass Polen von mehreren Dutzend untersuchten Ländern die größte Kluft zwischen dem Prozentsatz der über 40-Jährigen und den unter 40-Jährigen aufweist, die an Gottesdiensten teilnehmen.

Es ist nicht zu leugnen, dass junge Polen weniger religiös sind als ihre Eltern und Großeltern. Die zitierte Pew-Umfrage ist jedoch ein Ausreißer im Vergleich zu ähnlichen Studien der öffentlichen Meinung. Zum Beispiel besuchen laut einer Umfrage, die Ende letzten Jahres vom polnischen Statistikamt veröffentlicht wurde, 50 Prozent der Polen mindestens einmal pro Woche einen Gottesdienst. Die wöchentliche Präsenz ist bei den 25- bis 34-Jährigen mit 36,1 Prozent am niedrigsten, bei den 16- bis 24-Jährigen mit 44,4 Prozent jedoch nicht viel niedriger als im Landesdurchschnitt. (Die Studie berichtet auch, dass die Religiositätsrate gegenüber der vorherigen Studie drei Jahre zuvor unverändert blieb.)

Eine Studie der St. Mary's University in Twickenham, London, die zur gleichen Zeit wie die Pew-Umfrage durchgeführt wurde, zeigt, dass von 22 europäischen Ländern die 16- bis 29-Jährigen in Polen mit großem Abstand am religiösesten sind, 39 Prozent wöchentlich an Gottesdiensten teilnehmen und 82 Prozent bezeichnen sich als katholisch.

Wenn junge Polen weniger religiös sind als ältere Generationen, tun dies die Polen, die ihren Glauben praktizieren, mehr aus Überzeugung, weniger aufgrund sozialer Normen und Zwänge, als viele ihrer Eltern und Großeltern. Trotz der Tatsache, dass dieses Jahr der Weltjugendtag in Panama stattfand, ein extrem teurer Flug für die meisten Polen, die weniger wohlhabend sind als Westeuropäer, und noch dazu im Januar, wenn die Schule in Betrieb ist und polnische Universitätsstudenten Koffein überdosieren In den Bibliotheken waren die Polen die größte Gruppe europäischer Teilnehmer.

In der Wochenendausgabe der konservativen Tageszeitung Rzeczpospolita wurde im vergangenen Jahr ein ausgezeichneter Artikel mit dem Titel „Die schöne Kirche, die Statistiken nicht zeigen“ veröffentlicht Prozent zwischen 1980 und 2017) sind in den letzten Jahren viele sehr lebendige Religionsgemeinschaften entstanden, die eine wachsende Zahl von Polen anziehen, die sich ihrem Glauben verschrieben haben. Dies ist sicherlich in Krakau der Fall, und die überwiegende Mehrheit der Betroffenen ist unter 40 Jahre alt.

Polen ist keine Insel, und insbesondere im Zeitalter des Internets ist es nicht immun gegen globale Trends, einschließlich Säkularisierung. Die Kirche hat überall - auch in Afrika südlich der Sahara, wo sie boomt - Schwierigkeiten, auch in Polen. Drehers Vorhersagen eines bevorstehenden Zusammenbruchs des polnischen Katholizismus sind jedoch übertrieben.

Gott weiß nur, was die Zukunft bringen wird. Ich werde jedoch sagen, dass ich das polnische öffentliche Leben seit 2006 verfolge. Seitdem habe ich ständig den Satz „Polnische Kirchen werden in einem Jahrzehnt leer sein wie in Westeuropa“ gehört, oft aus dem Munde betroffener Katholiken. Nach diesen Vorhersagen hätte dies vor drei Jahren geschehen sollen.
https://www.lifesitenews.com/opinion/dem...tly-exaggerated

Erzbischof Schneider antwortet Bischof Kräutler und dem Instrumentum Laboris auf der Synode von Amazonien
19. Juli 2019 - 21:42



Wir präsentieren unsere Übersetzung einer Erklärung, die am 17. Juli auf der österreichischen Nachrichtenseite veröffentlicht und in verschiedenen Sprachen verteilt wurde. Athanasius Schneider, Weihbischof der Kirche Santa Maria in Astana, antwortet auf Bischof Erwin Kräutler und kritisiert das Instrumentum laboris auf der Amazonas-Synode scharf

Bischof Erwin Kräutler behauptete in seinem Interview vom 14. Juli beim ORF, es sei "fast ein Skandal", dass in vielen Gemeinden im Amazonasgebiet die Heilige Eucharistie selten gefeiert wird. Diese Art zu sprechen ist dunkel und entschieden tendenziös. Niemand hat das Recht auf die Heilige Eucharistie. Das Sakrament der Eucharistie ist die höchste Gabe Gottes.Man kann statt eines Skandals sprechen, wenn in den katholischen Gemeinden der Glaube geleugnet und nicht praktiziert wird, wenn Gott durch die Verachtung seiner Gebote beleidigt wird, die schweren Sünden gegen die Nächstenliebe, Götzendienst, Schamanismus und so weiter. Man könnte von einem Skandal in einer katholischen Gemeinde sprechen, wenn die Menschen nicht genug beten. Das wäre ja ein echter Skandal.

Wir sollten eher von einem Skandal sprechen, wenn wir bedenken, dass in den letzten Jahrzehnten keine intensiven pastoralen Initiativen zur Förderung von Berufungen im Amazonasgebiet gestartet wurden. Initiativen, die im Einklang mit der Erfahrung der Kirche zum zweitausendjährigen Jubiläum gestanden hätten: ständige Gebete, geistliche Opfer und eine beispielhafte und heilige Lebensweise, die von den Missionaren selbst übernommen wurde. In der Tat ist es für die wirksame Förderung einer soliden Priesterberufung unerlässlich, dass es auch im Amazonasgebiet Missionare gibt, die ein Leben der wahren Gebetsmänner und wahren Apostel führen, dh ein Leben der Liebe und des Opfers, das ganz und gar Christus und der Erlösung gewidmet ist von unsterblichen Seelen.

Die von Bischof Kräutler und vielen seiner Mitreisenden im Klerus beförderten Personen sind eher karikierte Priesterfiguren, die in humanitären Helfern, NGO-Mitarbeitern, sozialistischen Gewerkschaftern und Ökologen ihr Vorbild haben. Dies ist jedoch nicht die Mission Jesu Christi, des inkarnierten Gottes, der sein Leben am Kreuz gab, um die Menschheit vom größten Übel, nämlich der Sünde, zu erlösen, damit alle Menschen göttliches Leben in Fülle und Fülle haben können übernatürlich (siehe Joh 10,10).

Es ist nicht notwendig, auf den Trick zurückzugreifen, den "eucharistischen Hunger" oder das Fehlen von eucharistischen Feiern zu dramatisieren, denn um sich selbst zu retten, ist nicht die Aufnahme der Heiligen Eucharistie erforderlich, sondern der Glaube, das Gebet und ein Leben in Übereinstimmung mit den Geboten Gottes.

Wenn Katholiken über einen langen Zeitraum und aufgrund des Mangels an Priestern nicht die heilige Kommunion empfangen konnten, sollte ihnen beigebracht werden, die spirituelle Kommunion zu praktizieren. Das hat große Kraft und eine große spirituelle Wirkung. Die Wüstenväter zum Beispiel lebten jahrelang ohne die Eucharistie und erreichten eine große Vereinigung mit Christus. Jahrelang versäumten es meine Eltern und ich, in der Sowjetunion die heilige Kommunion zu empfangen. Aber wir haben immer spirituelle Gemeinschaft praktiziert, was uns viel Kraft und Trost gegeben hat. Als dann ein Priester ankam und wir gestehen konnten, am heiligen Messopfer teilzunehmen und die heilige Kommunion sakramental zu empfangen, war es ein echtes Fest und wir erlebten auf sehr tiefe und freudige Weise, wie kostbar die Gabe des Priestertums und die Gabe der Eucharistie sind.

Im Amazonasgebiet sollte es eine Möglichkeit geben, sicherzustellen, dass wandernde Missionspriester - wenn auch nur ein paar Mal im Jahr - zu einzelnen Orten gehen, um eine wahrhaft geistliche Party mit guten Bekenntnissen und mit würdevoll gefeierten heiligen Messen zu organisieren. Sie könnten auch Jesus in den Stiftshütten zurücklassen, damit die Katholiken Ihn anbeten und die Gläubigen lernen, wie man die eucharistische Anbetung tut und wie man den Rosenkranz betet, um gute einheimische unverheiratete Priester und gute christliche Familien zu bitten. Dann würde Gott ohne Zweifel diese Gnade gewähren. Es sollte auch weltweit die Bitte lauten, Priester zum Amazonas einzuladen, um den Einheimischen pastoral zu helfen. Schließlich könnten verheiratete Diakone ordiniert oder in Ausnahmefällen Geben Sie Akolythen oder katholischen Frauen Termine, um das Allerheiligste Sakrament freizulegen und Gebete zu leiten.

In der Geschichte der Kirche gibt es ein Beispiel: das der japanischen Katholiken, die ohne Priester mehr als zweihundert Jahre lang den katholischen Glauben hielten. Japan hat heute eine ausreichende Anzahl einheimischer Priester, die von Natur aus unverheiratet sind. Obwohl zu dieser Zeit die heidnische Kultur Japans das Zölibatspriestertum ablehnte, schätzten die japanischen Katholiken es so sehr, dass es zu ihrer Identifikation wurde. Als die verheirateten protestantischen Missionare im 19. Jahrhundert eintrafen, lehnten sie sie aus diesem Grund ab. Als die katholischen Priester zurückkehrten und feststellten, dass sie unverheiratet waren, begrüßten sie die japanischen Gläubigen als Priester der wahren Kirche Jesu Christi. Die Kirche also Viele Pfarreien einiger Missionsregionen konnten nur wenige Male im Jahr mit dem Besuch eines Priesters rechnen.

Die Priesterehe wurde im siebten Jahrhundert in der Ostkirche legalisiert, aber nicht wegen des Mangels an Priestern, da zu dieser Zeit besonders in Konstantinopel ein Überfluss an Priestern bestand. Es geschah eher durch Nachsicht gegenüber menschlicher Schwäche, weil diejenigen im bischöflichen und priesterlichen Amt Jesus Christus - den Ewigen Priester des Neuen Bundes - nachahmten, der in der Person Christi des Hauptes handelte, der sich von der apostolischen Herrschaft eines zölibatären Lebens entfernt hatte. Zu dieser Zeit war es in der griechischen Kirche eine regionale Lösung für eine Ortskirche, die die römischen Päpste jedoch nicht anerkannten oder akzeptierten. Es war eine Abweichung und Loyalität gegenüber der fordernden Nachahmung Christi; Nachahmung, dass die Apostel in völliger sexueller Kontinenz lebten, bis zum Tod,

Alle Kirchenväter lebten das Priestertum in sexueller Kontinenz. Obwohl einige verheiratet waren (zum Beispiel Saint Hilary), wurde gezeigt, dass sie ab der Ordination Kontinenz praktizierten und keine Kinder mehr hatten, weil sie die apostolische Regel der priesterlichen und bischöflichen sexuellen Kontinenz kannten und respektierten.

Die römische Kirche hat diese apostolische Norm getreu weitergegeben und sie bis heute verteidigt, mit der einzigen Ausnahme, die den Ostkirchen im Rahmen der Einigungsverhandlungen während der Konzile von Lyon und Florenz zugestanden wurde. In diesem Fall entließ er die Priester aus dem Zölibat zum Wohle der Einheit.

Die Einführung des Uxorate-Klerus im Amazonas würde keine wahren Apostel hervorbringen, sondern eine neue Kategorie von Priestern, eine Art Dynastie. Gleichzeitig muss berücksichtigt werden, dass die indigene Kultur der Amazonasvölker noch nicht die zuverlässige und nachgewiesene Reife ganzer christlicher Generationen erreicht hat, die vollständig vom Geist des Evangeliums durchdrungen sind.

Nach der anfänglichen und systematischen Evangelisierung des heiligen Bonifatius beispielsweise brauchten die germanischen Stämme einige Jahrhunderte, um zahlreiche und vertrauenswürdige einheimische Zölibatspriester hervorzubringen.

Zweifellos gab es im Amazonasgebiet des 19. und 20. Jahrhunderts heldenhafte und heilige Missionare: Bischöfe, Priester, Ordensleute. In den letzten Jahrzehnten haben sich jedoch einige Missionare vom wahren Geist Jesu Christi, den Aposteln und Heiligen, abgewandt, um sich stattdessen dem Geist dieser Welt zuzuwenden. Sie predigen nicht mehr mit voller Überzeugung den einzigen Erlöser Jesu Christi und unternehmen nicht genügend Anstrengungen, um sein übernatürliches Gnadenleben den Völkern des Amazonas zu übermitteln, um sie zum ewigen Leben, erforderlichenfalls sogar mit Opfern zum Himmel zu führen des eigenen Lebens. Das Gegenteil ist oft passiert. Die Missionare und sogar die Bischöfe im Amazonasgebiet missbrauchen den Namen Jesu und das heilige Bischofs- und Priesteramt und predigen meist ein Evangelium des irdischen Lebens, sozusagen ein Evangelium des Magens, und nicht das Evangelium vom Kreuz. ein Evangelium der Anbetung der Natur, des Waldes, des Wassers, der Sonne. Und das trotz der Tatsache, dass die Menschen in dieser Region tatsächlich Durst nach den Quellen des göttlichen und ewigen Lebens haben. Diese Art der Evangelisierung des Amazonas ist ein Verrat am wahren Evangelium, und dieser Verrat wurde in den letzten Jahrzehnten in weiten Teilen dieser Region begangen. Und jetzt möchten einige - mit Hilfe einer internationalen Bischofssynode - den Verrat an der wahren übernatürlichen Evangelisierung im Geiste Jesu und der Apostel legitimieren. Diese Art der Evangelisierung des Amazonas ist ein Verrat am wahren Evangelium, und dieser Verrat wurde in den letzten Jahrzehnten in weiten Teilen dieser Region begangen. Und jetzt möchten einige - mit Hilfe einer internationalen Bischofssynode - den Verrat an der wahren übernatürlichen Evangelisierung im Geiste Jesu und der Apostel legitimieren. Diese Art der Evangelisierung des Amazonas ist ein Verrat am wahren Evangelium, und dieser Verrat wurde in den letzten Jahrzehnten in weiten Teilen dieser Region begangen. Und jetzt möchten einige - mit Hilfe einer internationalen Bischofssynode - den Verrat an der wahren übernatürlichen Evangelisierung im Geiste Jesu und der Apostel legitimieren.

Amazonien braucht dringend echte und heilige Missionare nach dem Geist und dem Vorbild der großen Missionare der Kirchengeschichte, wie den heiligen Bonifatius, wie die großen lateinamerikanischen Missionsheiligen, den heiligen Toribio de Mogrovejo, den heiligen Joseph de Anchieta und viele andere.

Bischof Kräutler begründet in seinem Interview die Priesterweihe von Frauen zur Feier der Eucharistie mit dem Hinweis auf ihr weibliches "Mitgefühl". Dies ist offensichtlich ein anderes Verständnis der Kirche und der Eucharistie, ein anderes Verständnis des Priestertums und des Diakonats.

Empathie" ist kein solides theologisches Kriterium, so wie es Gottes Wille ist. Die Kirche Gottes ist keine Körperschaft, keine Partei, kein Verein, keine menschliche Institution, in der Effizienz und Empathie an erster Stelle stehen, auch wenn diese Eigenschaften sicherlich nützlich sind. Die Kriterien für die Wahrnehmung des Amtes der Apostel und ihrer Nachfolger sowie des priesterlichen und diakonischen Amtes müssen dieselben sein, die Christus uns gegeben hat und die die Kirche immer bewahrt hat: Menschen zu sein und der Moral und dem Charakter von das Büro. Priester müssen Männer des Glaubens sein, voll des Heiligen Geistes, bereit, im Zölibat zu leben; Männer, die das Gebet und die Verkündigung der Lehre Christi an erste Stelle setzen; Männer, die wahre Hirten sein und ihr Leben für die Errettung unsterblicher Seelen geben wollen, für diejenigen, die ihnen anvertraut wurden; Männer, die die wahren Väter aller Gläubigen und nicht nur eines begrenzten Teils oder Familienkreises sind; Männer, die wahre Ehegatten der Braut Christi und der Kirche sind und daher als solche Väter und Ehegatten ehelichen.

Bereits im zweiten Jahrhundert ist der heilige Irenäus Zeuge der Einheit von Glaube und Disziplin in der Kirche, die es war so unter allen Völkern, auch wenn die konvertierten Katholiken zu dieser Zeit aus sehr unterschiedlichen und teilweise sogar widersprüchlichen Kulturen stammten: "Die Kirche, obwohl in der ganzen Welt verbreitet, bewahrt dennoch - als ob sie in einem Haus lebt - sorgfältig den Glauben der Apostel. Sie glaubt auch, dass diese Wahrheiten nur eine Seele und ein und dasselbe Herz haben, und sie verkündet sie, lehrt sie, bietet sie mit perfekter Vereinigung an, als ob sie nur einen Mund hätte. Obwohl die Sprachen der Welt verschieden sind, ist die Botschaft der Tradition doch ein und dieselbe. Deshalb glauben und geben die Kirchen in Deutschland weder etwas anderes weiter, noch die in Spanien, die in Gallien, die im Osten, die in Ägypten, die in Libyen und die in den zentralen Regionen von Welt “(Adversus haereses 1,10, 2).

Sogar viele der neu konvertierten katholischen Pfarreien unter den germanischen Stämmen im Zeitalter der Migration (4.-6. Jahrhundert) hatten vielleicht nur wenige Male die Gelegenheit, an der Heiligen Messe teilzunehmen und das Abendmahl zu empfangen. Nach einigen Generationen wurden jedoch Generationen von Zölibaten und allgemein vorbildlichen Priestern aus diesen deutschen Pfarreien geboren.

Die Wahrheit ist, dass diejenigen, die einen Klerus aus dem Amazonasgebiet verteidigen, mit dem Kampf um das elegante Motto "Bewährte Männer" (" viri probati") verheiratet sind") Betrachten Sie die Völker des unteren Amazonasgebiets, da sie von Anfang an davon ausgehen, dass sie nicht in der Lage sind, der Kirche von ihrem Umfeld erzeugte Priester zu übergeben. Im Laufe von 2000 Jahren konnten alle Völker und sogar Barbaren mit Hilfe der Gnade Christi ihre Kinder in einem zölibatären Priestertum nach dem Vorbild Jesu Christi erziehen. Die Bitten von verheirateten Priestern für die Völker Amazoniens, die von Geistlichen europäischer Abstammung stammen, enthalten verborgenen Rassismus. Kurz gesagt, wir könnten es so vereinfachen: "Wir Europäer, das sind wir Weißen, sind wirklich in der Lage, zölibatäre Priester hervorzubringen. Aber für euch Amazonen ist das ein bisschen zu viel! "

Die Verteidiger eines verheirateten amazonischen Klerus sind fast alle Europäer und nicht indigener Herkunft. Letztendlich geht es nicht um das wahre geistige Wohl der Gläubigen in Amazonien, sondern um die Umsetzung ihrer eigenen ideologischen Agenda, die einen verheirateten Klerus zum Ziel hat auch in Europa und dann in der gesamten lateinischen Kirche. Denn jeder weiß, dass es nach der Einführung des regional begrenzten verheirateten Klerus im Amazonasgebiet mit Hilfe des Dominoeffekts und in relativ kurzer Zeit auch in anderen Teilen der Welt einen regulären Klerus geben würde, der mit römischem Ritus verheiratet ist . Auf diese Weise würde das apostolische Erbe eines zölibatären Priestertums nach dem Vorbild Jesu Christi und seiner Apostel in der gesamten Kirche effektiv zerstört.

Einige Katholiken - diejenigen, die sicherlich nicht die Mehrheit der wahren Gläubigen repräsentieren, sondern eher Beamte einer reichen kirchlichen Bürokratie sind und kirchliche Machtpositionen in der Kirche erreicht haben - wollen die Menschen der Welt mit der Idee eines verheirateten Priestertums ansprechen. ohne Opfer, ohne Selbsthingabe und ohne übernatürliche Liebe, die für Gott brennt.

Der Herr selbst hat uns gesagt, was die Kirche tun soll, damit die Gläubigen Priester haben können: "Bitten Sie den Herrn der Ernte, Arbeiter in seinen Weinberg zu schicken" (Matthäus 9,38). Es gibt kein besseres oder wirksameres Heilmittel als dieses. Und wenn es einen anderen gäbe, hätte unser Herr es uns gesagt.

Um Kandidaten für die Priesterweihe zu heiraten, sind keine besonderen Gebetsinitiativen erforderlich. Es werden bis zum Ende der Zeit immer nur wenige Arbeiter im Weinberg des Herrn sein. Zu einer Zeit, als es viele Priester gab, sprach Papst Gregor der Große diese einprägsamen Worte aus: "Siehst du, die Welt ist voller Priester, aber nur wenige sind Arbeiter im Weinberg des Herrn" ( In Ev. Hom., 34 ). Gott tut sein Werk der Gnade und Errettung der Seelen für das ewige Leben immer mit Hilfe von Opfern und oft nur wenigen Menschen und nicht mit Hilfe großer Menschenmengen. In diesem Sinne sagte der heilige Gregor Nazianzen, dass Gott mit den Zahlen nicht zufrieden sei ( siehe Or. 42.7 ).

Bischof Erwin Kräutler fragt dann im Interview: "Was können wir als Kirche tun, damit diese Menschen die Eucharistie feiern können?" Das Leben in der Gemeinde sei schön, "aber das Zentrum fehlt". Die Antwort auf diese Frage lautet wie folgt: Das Zentrum ist Christus, die von ihm gelehrte Wahrheit, das von ihm gegebene Beispiel. Die Stiftshütte ist das wahre Zentrum der Kirche hier auf Erden und das Zentrum jeder örtlichen Gemeinde. Wenn eine lokale katholische Gemeinde im Amazonasgebiet die Stiftshütte hat - und viele von ihnen haben sie -, dann haben sie das Zentrum, so dass am Ende nichts fehlt, weil sie Gott in ihrer Mitte haben, Gott mit Fleisch und Blut ist in ihrer Mitte anwesend!

Es ist notwendig, die Katholiken des Amazonas um die Stiftshütte zu versammeln, damit sie ihre eigenen Priester und, wenn möglich, zahlreiche Priester haben. Dort sollten katholische Mütter und Kinder ihre innigen Gebete an Gott richten, den Spender aller Gaben, mit der Absicht, gute und einzelne indigene Priester zu empfangen, und mit einem apostolischen Geist. Überall im Amazonasgebiet sollte eine Kette eucharistischer Anbetungen beginnen. Diese eucharistische Anbetungskette der einfachen Gläubigen zusammen mit ihren Bischöfen und Priestern - ob sie nun nur wenige sind - wird zweifellos - im von Gott gewählten Moment - diejenigen Priester zum Volk Amazoniens bringen, die dem Herzen gemäß sind Die Völker des Amazonas dürfen nicht für das Interesse ihrer eigenen dekadenten Ideologien und theologischen Häresien missbraucht werden, die in Europa hergestellt wurden.

Umfangreiche Teile des Arbeitsdokuments ( Instrumentum laboris ) der Synode über den Amazonas und die Bitten dieser Priester zieren das Bild Christi, des Königs der Edelsteine, mit Mottos wie "probati uomo", "Eucharistische Hungersnot", "weibliches Mitgefühl". "Auf diese Weise wollen sie die Priesterehe und die Frauenordination auf einfachere Weise verwirklichen. Die wahren Katholiken des Amazonas und anderer Teile der Welt werden jedoch darin das Bild der Täuschung erkennen und nicht glauben, dass es das Bild von Jesus Christus dem König ist. Große Teile des Instrumentum laborisund die revolutionären Forderungen von Bischof Erwin Kräutler und seinen klerikalen Reisebegleitern zeigen in Wahrheit eine intellektuelle Haltung, die der Gnosis und dem Naturalismus sehr ähnlich ist, die sie ab dem zweiten Jahrhundert von Anfang an in die Kirche eindringen wollten, wie es auch der hl. Irenäus von Lyon behauptet "So ist also ihre Methode, die weder die Propheten angekündigt, noch der Herr gelehrt, noch die Apostel übermittelt haben, von der sie sich rühmen , über alle anderen hinaus ein vollkommenes Wissen zu haben. Sie sammeln ihre Meinungen aus anderen Quellen, die nicht in der Schrift stehen. und, um ein gemeinsames Sprichwort zu gebrauchen, streben Sie danach, Sandfäden zu weben und sich anzupassen zu seinen eigenen besonderen Ansprüchen, mit einem Anschein von Wahrhaftigkeit, den Gleichnissen des Herrn, den Sprüchen der Propheten und den Worten der Apostel, so dass ihr Schema nicht völlig ohne Unterstützung zu sein scheint. Dabei ignorieren sie jedoch die Reihenfolge und Verbindung der Schriften und zerstückeln und zerstören, soweit sie gefunden werden, die Wahrheit. Indem sie die Passagen übertragen, sie wieder anziehen und eine Sache mit der anderen ändern, gelingt es ihnen, dank ihrer bösen Geschicklichkeit, die die Orakel des Herrn an ihre Meinungen anpasst, viele zu täuschen. Ihre Handlungsweise ist so, als müsste man - nachdem ein geschickter Künstler ein wunderschönes Bild eines Königs mit kostbaren Juwelen hergestellt hatte - das Porträt dieses Mannes in Stücke zerlegen, die Edelsteine ​​neu ordnen und sie zu etwas neuem zusammensetzen ihnen die Form eines Hundes oder eines Fuchses, und das alles auch schlecht ausgeführt; und sollte daher unterstützen und erklären, dassDies ist das schöne Bild des Königs, das der geschickte Künstler geschaffen hat. Es zeigt die Juwelen, die der erste Künstler bewundernswert vereint hat, um das Bild des Königs zu formen , die er jedoch mit einem mittelmäßigen Ergebnis übertrug, um ihnen die Form zu geben eines Hundes, und deshalb die Juwelen ausstellend, sollte die Unwissenden täuschen, die keine Ahnung haben, wie die Form des Königs war, und sie davon überzeugen, dass das arme Porträt des Fuchses tatsächlich das schöne Bild des Königs ist. Auf die gleiche Weise bringen diese Menschen alte Legenden von Frauen zusammen und bemühen sich dann - indem sie sich gewaltsam von ihrer gerechten Verbindung, von Worten, Ausdrücken und Gleichnissen entfernen, die Orakel Gottes an ihre unbegründeten Fiktionen anzupassen. “( Adversus haereses1, 8, 1).

Es ist offensichtlich, dass der Inhalt großer Teile des Instrumentum laborisund die Bitten von Bischof Erwin Kräutler und seinen geistlichen Reisebegleitern wollen wirklich ein neues christliches Bekenntnis, das vielleicht später "die amazonisch-katholische Kirche" genannt wird, das aber im Vergleich zur wahren Kirche Una, Santa, Cattolica eine Sekte wird und apostolisch. Letzterer segelte und navigierte sicher und zu jeder Zeit mit der unbedingten Treue zur Reinheit des Glaubens und zum unveränderlichen Erbe der Apostel in der Liturgie und in der Disziplin der Kirche. Die Katholiken unserer Zeit werden energisch auf eine ähnliche "amazonisch-katholische" Sekte reagieren, die Naturverehrung praktiziert und ein weibliches Priestertum haben wird - mit den Worten, die der heilige Augustinus an die Mitglieder der Donatisten-Sekte gerichtet hat: "Die Kirche in der Welt Ganzes ist sicher in seinen Urteilen über die Wahrheit! "(Securus iudicat orbis terrarum: Contra epistolam Parmeniani 3, 3).

Der Nachfolger des Papstes Petrus hat die genaue Pflicht, die Gott als Inhaber des Wahrheitsstuhls ( cathedra veritatis ) übertragen hat, die Wahrheit des katholischen Glaubens, die göttliche Verfassung der Kirche, in ihrer Reinheit und Unversehrtheit zu bewahren die von Christus geschaffene sakramentale Ordnung und das apostolische Erbe des priesterlichen Zölibats; sie an seinen Nachfolger und an zukünftige Generationen weiterzugeben. Er kann den eindeutig gnostischen und naturalistischen Inhalt von Teilen des Instrumentum laboris weder mit Schweigen noch mit zweideutigem Verhalten unterstützensowie die Abschaffung der apostolischen Pflicht des priesterlichen Zölibats (die zunächst regional und dann natürlich schrittweise universell werden würde). Wenn der Papst dies bei der nächsten Amazonas-Synode tun würde, würde er seine Pflicht als Nachfolger von Petrus und Repräsentant Christi ernsthaft verletzen und damit eine zeitweilige geistige Verfinsterung in der Kirche verursachen. Aber Christus, die unbesiegbare Sonne der Wahrheit, wird diese kurze Finsternis beseitigen, indem er mutige und treue Päpste zu seiner heiligen Kirche zurücksendet, damit die Pforten der Hölle den Fels Petri nicht besiegen können (vgl. Matthäus 16, 18) Das Gebet Christi für Petrus und seine Nachfolger ist unfehlbar. Dies bedeutet, dass sie nach ihrer Bekehrung ihre Brüder im Glauben wieder stärken werden (vgl. Lk 22,32).

Die Wahrheit, wie es der heilige Irenäus formuliert hat, wird auch in einem Moment intermittierender geistiger Verfinsterung in der Kirche stehen bleiben - wie es bei der zeitlosen, von Gott unergründlichen Erlaubnis der Fall ist: "Weil in der römischen Kirche Tradition Apostolisch bleiben immer die Gläubigen, die überall sind "( Adversus haereses 3, 3, 2).
https://www.corrispondenzaromana.it/mons...-dellamazzonia/

+ Athanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese Santa Maria in Astana

Der Erzbischof von München-Freising ...Kardinal Marks..gilt als eingefleischter Machtmensch. Berater von Papst Franziskus .„daß er sogar die Kontrolle über Papst Franziskus hat“.

Bischof Rudolf Voderholzer von Regensburg warnte anschließend, daß sich dieser „Synodenweg“ als „Weg der Zerstörung“ herausstellen könnte.

Rom/Berlin) Seit 2013 wird die Kirche von einem argentinischen Papst regiert, doch hinter ihm steht nicht so sehr Argentinien, sondern Deutschland. Das „deutsche Pontifikat“ der Kirche, jenes von Benedikt XVI., endete nicht am 28. Februar 2013, sondern setzt sich fort – bis heute –, allerdings seit bald sechseinhalb Jahren unter ins Gegenteil verkehrten Vorzeichen. Die Architekten dieses „anderen deutschen Pontifikats“ waren unter anderen die Kardinäle Walter Kasper und Karl Lehmann. Kasper stieg unter Franziskus sofort zum „Theologen des Papstes“ auf und gibt die großen inhaltlichen Linien des Pontifikats vor. Der mächtige Mann dahinter ist Kardinal Reinhard Marx.

Der Erzbischof von München-Freising gilt als eingefleischter Machtmensch. Der Aufstieg des Multifunktionärs scheint unaufhaltsam. Er ist Vorsitzender der Deutschen Bischofskonferenz, Kardinal, Vorsitzender des Wirtschaftsrates des Vatikans und einer der einst neun (derzeit nur mehr sechs) Berater von Papst Franziskus im C9-Kardinalsrat für die Kurienreform und die Leitung der Weltkirche. Bis 2018 war er auch Vorsitzender der Kommission der Bischofskonferenzen der Europäischen Gemeinschaft (COMECE), in der die Bischofskonferenzen der EU-Mitgliedsstaaten organisiert sind.

Es könnte aber noch mehr gehen.

Zusätzliches Amt für Kardinal Marx?
Sollte die neue apostolische Konstitution für die Römische Kurie in der derzeit vorliegenden Fassung von Papst Franziskus in Kraft gesetzt werden, wird Kardinal Marx, nächster Kardinalkämmerer der Heiligen Römischen Kirche. Das Amt des Camerlengo ist in der römischen Hierarchie eine „mächtige Position“, wie die verdiente deutsch-amerikanische Historikerin Maike Hickson erinnert. Bei LifeSiteNews machte sie auf den möglichen, bevorstehenden Karrieresprung von Kardinal Marx aufmerksam.

Der Kardinalkämmerer wird zum wichtigsten Mann an der Römischen Kurie, sobald ein Papst stirbt. Er führt in der Zeit der Sedisvakanz, der papstlosen Zeit, die Staatsgeschäfte und organisiert das Konklave zur Wahl des neuen Papstes. Der Einfluß, der durch dieses Amt geltend gemacht werden kann, liegt in den Absichten seines Amtsinhabers. Ein Kardinal Marx könnte es anders handhaben als beispielsweise Kardinal Tarcisio Bertone, der Kardinalkämmerer während der künstlichen, da nicht durch den Tod eines Papstes zustandegekommenen Sedisvakanz von 2013 war.

Am 5. Juli 2018 war Kardinal Jean-Louis Tauran verstorben, der seit 2014 das Amt innehatte, ohne daß er jenseits von protokollarischen Momenten damit wirklich zur Geltung kam, da es in seiner Amtszeit keine Sedisvakanz gab. Papst Franziskus ließ sich lange Zeit, einen Nachfolger zu ernennen, der nach seinem Tod die Kirche in der heikle Übergangsphase zu leiten haben wird. Am 14. Februar 2019 ernannte er den von ihm zum Kardinal kreierten Kevin Farrell zum neuen Camerlengo. Farrell erlebte unter Papst Franziskus einen steilen Aufstieg. Er wurde zum Präfekten des neuerrichteten Dikasteriums für die Laien, die Familie und das Leben und mit Purpur eingekleidet. Der US-Amerikaner wird mit Ex-Kardinal Theodore McCarrick in Verbindung gebracht, zu dessen Clique er gehört.

Kontrolliert Kardinal Marx den Papst?
Es deute einiges darauf hin, so Hickson über Kardinal Marx, „daß er sogar die Kontrolle über Papst Franziskus hat“.

Im Februar 2014 rief Kardinal Kasper die Zulassung wiederverheirateter Geschiedener zu den Sakramenten aus. Zwei Familiensynoden sollten die Forderung umsetzen. Als es aber heftige Widerstände dagegen gab, drohte Kardinal Marx, daß die deutschen Bischöfe einen Alleingang machen würden, sollte die Sache länger aufgeschoben werden.

„Wir können nicht warten, bis eine Synode sagt, wie wir hier Ehe- und Familienpastoral zu gestalten haben. Wir sind keine Filialen von Rom“,

ließ er über die Medien ausrichten, was als offene Drohung zu verstehen war.

Der deutsche Alleingang wurde von Papst Franziskus mit dem umstrittenen nachsynodalen Schreiben Amoris laetitia abgesegnet. Seither kann jede Bischofskonferenz und jeder Diözesanbischof seinen Alleingang umsetzen.

Ähnliches wiederholte sich in noch radikalerer Form 2018, als die Deutsche Bischofskonferenz mit Mehrheitsbeschluß im Februar die Zulassung protestantischer Ehegatten zur Kommunion festlegte. In den folgenden Monaten blockierte die römische Glaubenskongregation den deutschen Vorstoß. Kardinal Marx wandte sich darauf direkt an Papst Franziskus, der die Widerstände brach. Nach außen entstand der Eindruck eines jener für das derzeitige Pontifikat nicht untypischen Verwirrspiele. Papst Franziskus verschleierte seine Haltung hinter einem schwer zu durchdringenden Schlängelkurs widersprüchlicher Aussagen. Fakt ist aber, daß er dem deutschen Sonderweg, grünes Licht erteilte. Daran ließ Kardinal Marx keinen Zweifel.

Ob er aus eigener Überzeugung oder wegen der deutschen Erpressung so handelte – schon unter Benedikt XVI. lag das Wort vom drohenden oder angedrohten deutschen Schisma in der Luft –, spielt letztlich in der Sache keine Rolle. Kardinal Marx als Vorsitzender der Bischofskonferenz ließ die skandalöse deutsche Handreichung gegen den Willen der Glaubenskongregation im Juni 2018 veröffentlichen. Franziskus hielt Marx in Rom den Rücken frei. Die Glaubenskongregation, von Franziskus in seinem Sinne umbesetzt, wagte keine Schritte gegen den Vorstoß zu unternehmen. Seit Juli 2018 setzen mehrere deutsche Bistümer die Kommunion für die Protestanten um, ohne daß der Skandal in der deutschen Kirche oder der Weltkirche zu einem Aufschrei geführt hätte. Ein weiterer Präzedenzfall wurde geschaffen. Auch das ist diesem Pontifikat beliebt – je stillschweigender, desto besser.

Hickson erinnert an ein Pressegespräch, das Kardinal Marx Ende 2018 in München gab, bei dem er stolz seine erfolgreiche Intervention in Rom ausbreitete. Die Interkommuniondebatte sei zunächst ein „Fiasko“ gewesen und der öffentliche Konflikt – mit der Glaubenskongregation einigen Bischöfen – habe „dem Ansehen der Bischöfe geschadet“. „Schaden“, daran ließ der mächtige Kardinal keinen Zweifel, hätten dabei jene angerichtet, die sich seinem Kurs in den Weg stellten, also die Minderheit der deutschen Bischöfe, die den Interkommunionbeschluß der Bischofskonferenz nicht mitgetragen haben, und die römische Glaubenskongregation.

Kardinal Marx brachte bei dem Pressegespräch in zwei Sätzen sein Kirchenverständnis und sein Machtbewußtsein zum Ausdruck:

„Ich bin dementsprechend noch einmal nach Rom gefahren, um einzugreifen … und habe ganz klar gesagt, daß das nicht akzeptabel ist.“

Jeder Bischof solle selbst entscheiden können:

„Es wird sowieso gemacht.“

„Es wird sowieso gemacht“ als Maßstab für das kirchliche Handeln zu zentralen Glaubensfragen?

Hickson dazu:

„Das heißt: Kardinal Marx erklärte dem Papst in Rom, was zu tun sei, und er setzte sich damit durch.“


Getriebener und Treiber: Das Tempo machen die Deutschen.
Kardinal Marx ließ sich den Papst-Brief vorher vorlegen
Die Deutsch-Amerikanerin führt zudem den jüngsten Brief von Papst Franziskus an die deutschen Katholiken an, in dem er sie zur Fortsetzung des „synodalen Weges“ aufruft. Es ist aber gerade diese „Synodalität“, ein Schlüsselwort des derzeitigen Pontifikats, über die der Paradigmenwechsel zu einer „anderen Kirche“ vorangetrieben wird. Die Familiensynoden dienten als Instrument, um die Zulassung von Ehebruch und Scheidung zu legitimieren – und den Zugang Homosexueller zu den Sakramenten. Die bevorstehende Amazonassynode geht im Instrumentum laboris noch weiter und greift die Fundamente der Kirche an, indem Hand an das Weihesakrament gelegt werden soll, was faktisch alle Sakramente betrifft, und ein unchristliches, pantheistisches Gottesverständnis in die Kirche eingeführt werden soll.

Auch im Brief von Papst Franziskus an die deutschen Katholiken geht es um Zölibat, Sexualität und Macht. Es werden zwar Zusammenhänge zu Evangelisierung, Gebet und Buße hergestellt, allerdings auf so mehrdeutig Weise, wie Hickson analysiert, daß letztlich mehr oder weniger alles hineininterpretiert werden kann. Der Brief ist zahnlos und wird die deutschen Bestrebungen, die Kirche zu protestantisieren, jedenfalls nicht aufhalten.

Zum Hintergrund, warum der Brief so zweideutig formuliert ist, beruft sich Hickson auf „glaubwürdige Quellen“. Der päpstliche Brief ist demnach an der Römischen Kurie gereift, weil „einige Mitglieder der Kurie“ der Überzeugung sind, daß die Kirche in Deutschland in ihren „Reformen“ bereits zu weit gegangen ist. Sie drängten den Papst, mit einem Schreiben Einhalt zu gebieten. „Im Verlauf seiner Bearbeitung sei der Brief aber verwässert worden“, so Hickson. Sie schreibt dazu:

„Als Kardinal Marx von Papst Franziskus erfuhr, daß der Brief geschrieben wurde, und daß ‚viele besorgte Kardinäle und Präfekten einen klaren Brief angefordert hatten‘, verlangte Marx, den Briefentwurf vor seiner offiziellen Versendung nach Deutschland zu lesen. Marx soll ‚wütend‘ gewesen sein und sich ‚gerühmt‘ haben, weil er den Brief in wesentlichen Punkten ‚aufgeweicht‘ hat.“

Auf Anfrage von LifeSiteNews bei Kardinal Marx bestritt dessen Pressesprecher „alle Aussagen ihrer Quellen“.

Auch „vertrauenswürdige Quellen in der Nähe von Kardinal Marx“, so Hickson, bestätigten jedoch den Ablauf. Marx ärgere sich zunehmend über Papst Franziskus, weil dieser „keine Kontrolle“ über die Römische Kurie habe und schlecht organisiert sei.

Am Ende sei der päpstliche Brief an die deutschen Katholiken so aussagelos, daß sich Hickson die Frage stellt, warum er überhaupt veröffentlicht wurde. Darin kann eine Bestätigung ihres Berichts gesehen werden, daß Kardinal Marx einen ursprünglich ganz anders ausgerichteten Inhalt, abschwächen konnte. Das wiederum zeigt den Einfluß von Kardinal Marx und der deutschen Mehrheit in der Bischofskonferenz auf das derzeitige Pontifikat.

„Die Mehrheit der deutschen Bischöfe ist in ihrem Liberalismus so extrem, daß sie zu ihrer Frühjahrsvollversammlung einen Redner einluden, der die Lehre der Kirche zu Verhütung, Homosexualität, Zusammenleben und Transgenderismus in Frage stellte.“

Bischof Rudolf Voderholzer von Regensburg warnte anschließend, daß sich dieser „Synodenweg“ als „Weg der Zerstörung“ herausstellen könnte.

Hickson abschließend:

„Angesichts ihres alarmierenden Extremismus ist es verständlich, daß es selbst in einem Rom ohne Konservative Prälaten gibt, die über die Entwicklungen in Deutschland sehr besorgt sind.“

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Vatican.va (Screenshots)

Exkommunikation Misiak. Was ist los und wer kann es zurücknehmen?
MICHAŁ MISIAK
Justyna Rojek / EAST NEWS
Aktie
Kamil Szumotalski | 2019.06.26
Es ist nicht Erzbischof Grzegorz Ryś, der die Strafe gegen P. Michał Misiak. Sogar der Papst hat es nicht getan. Es wurde von Pater getan. Michał Misiak in dem Moment, als er in einem anderen Ritus getauft wurde.
Die Presseschau vom Freitag hat wahrscheinlich bei vielen Lesern zu einem Drucksprung geführt. Pater Michał Misiak, einer der bekanntesten Priester in Polen, "hat die Strafe der Exkommunikation latae sententiae verhängt". Die meisten Menschen, die die lakonische Botschaft der Kurie Łódź lesen, unterzeichnet vom Kanzler, Pater Dr. Zbigniew Tracz, sie erinnerte sich nur an ein schreckliches Wort - Exkommunikation. Was hast du gemacht, das wurde exkommuniziert? Könnte der Metropolit von Lodz anders gehandelt haben, indem er ihm sein Herz, sein Verständnis und seine Barmherzigkeit gezeigt hat?

Was besagt der Kodex des Kanonischen Rechts?
Die Nachricht ist in einer trockenen Rechtssprache verfasst. Worauf verweist Canon 1364 § 1 des Kodex des Kanonischen Rechts genau durch die Kurie?

Ein vom Glauben abgewichener, ketzerischer oder schismatischer Mensch unterliegt der Exkommunikation, die durch die Kraft des Gesetzes selbst verbindlich ist, während die Bereitstellung von Dosen aufrechterhalten wird. 194, § 1, Nr. 2; der Geistliche kann auch mit den in can genannten Strafen bestraft werden. 1336, § 1, Nr. 1,2 und 3.

"Aufbruch vom Glauben, Ketzer oder Schismatiker" - diese Worte klingen wie aus einer anderen Zeit! Wir leben nach dem ökumenischen Dialog, der auch im mehrgläubigen Lodz so wichtig ist. Die Begriffe des Kodex haben jedoch aufgrund des Katholizismus eine spezifische Bedeutung. Der Abtrünnige tritt vom Glauben zurück, der Ketzer lehnt die Wahrheiten des Glaubens ab, während der Schismatische die Autorität des Papstes ablehnt.

https://pl.aleteia.org/2019/07/24/abp-ry...ichala-misiaka/

Wiederauferstehung

Wie Pfarrer Misiak in den auf seinem Facebook-Profil veröffentlichten "Erklärfilmen" zugibt, erhielt er von einem protestantischen Pfarrer eine neue Taufe in den Gewässern Jordaniens. Er sagte nicht, welche Religion er war, es war nicht wichtig. Kurz nach der Botschaft der Kurie wurde der Film von Pater Remigiusz Recław SJ - Pfarrer der Pfarrei, aufgenommen. Allerheiligster Name Jesu in Lodz, wo P. Misiak war ein Jahr lang Evangelisator. Pater Recław SJ sprach persönlich mit P. Michał versucht herauszufinden, was passiert ist. Er schlug ihm freundlicherweise vor, dass die Taufe im Jordan vielleicht eine Erneuerung des Taufversprechens sei. Ks. Misiak lehnte diesen Vorschlag nachdrücklich ab. Er hatte also den Willen, die Taufe in einer anderen Konfession als der katholischen zu empfangen.

Pater Misiak verzichtete bewusst und ungehindert auf die Wahrheit des Glaubens, die die Kirche über die Taufe des Heiligen verkündet.

Als Fr. Józef Kruczkowski in "Kommentar zum Kodex des Kirchenrechts": "Eine Straftat der Häresie liegt nur vor, wenn die äußere Tat eines Katholiken auf die absichtliche Absicht der Beharrlichkeit eines bewussten Irrtums reagiert." Und weiter: "Ketzer führt mit seinen offenbarten Zweifeln oder der Verkündigung von etwas, das den Wahrheiten des katholischen Glaubens zuwiderläuft, eine Spaltung der Lehre ein und untergräbt die Einheit der gesamten Gemeinschaft des Volkes Gottes mit Schwierigkeiten."


Bestätigung der Exkommunikation abgeschlossen
Pater Misiak war sich der Konsequenzen seiner Taten zum Zeitpunkt seiner Taufe nicht ganz bewusst. Eine davon ist die Exkommunikation "latae sententiae", die durch das Gesetz selbst (automatisch) und nicht durch die willkürliche Entscheidung des Vorgesetzten durchgesetzt wird. Bevor Fr. Misiak informierte den Erzbischof darüber, was er getan hatte, er präsentierte die Angelegenheit einem Spezialisten für kanonisches Recht. Als er sich sicher war, dass er tatsächlich exkommuniziert hatte, ging er zur Kurie, wo er einen der Bischöfe kurz informierte. Dies bestätigte er und bestätigte.

Die Strafe wurde von Fr. auferlegt. Misiak
Sehr emotionale Kommentare im Internet wie: "Pädophile erweisen sich als Gnade, und so große Priester werden hinausgeworfen". Deshalb müssen Sie auf jeden Fall zwei Dinge betonen. Zuallererst ist es nicht Erzbischof Grzegorz Ryś, der die Strafe gegen Pater Dr. Michał Misiak. Sogar der Papst hat es nicht getan. Es wurde von Pater getan. Michał Misiak in dem Moment, als er in einem anderen Ritus getauft wurde. Der Bischof konnte den Strafzustand nur bestätigen. Der Priester stellte den Bischof vor vollendete Tatsachen. Warum? Es ist nicht bekannt.

Zweitens, Fr. Michał Misiak kann einen Fehler leicht beheben, wenn die Taufe ein versehentlicher Fehler war. Aber er will nicht und dies ist seine bewusste Entscheidung als Erwachsener, reif und verantwortungsbewusst nach dem Gesetz und vor allem - gegen Menschen, die ihm als Priester anvertraut wurden. Sowohl im Gespräch mit der Kurie als auch mit Pater Recław und jetzt in der Öffentlichkeit - in Filmen - hat er nicht die Absicht, auf das zu verzichten, was er getan hat.

Verpflichtungen aus den Sakramenten

Der Priester las die Strafe der Exkommunikation als ... "den Willen Gottes" und die Antwort "von Góra" auf seinen Wunsch, das Sakrament des Priestertums mit dem Familienleben in Einklang zu bringen. Er sagt, er habe lange gebetet und darum gebeten, aus dem Zölibat entlassen zu werden. Leider scheint der Priester das Bestehen von Verpflichtungen, die sich aus den Sakramenten und dem kanonischen Recht ergeben, zu ignorieren. Als er als Kind die Taufe in der katholischen Kirche annahm, war er sich dieser Tatsache nicht bewusst, aber er nahm das Sakrament des Priestertums nach mehreren Jahren der Ausbildung im Priesterseminar bewusst an.

In den Filmen erwähnt der Priester den Wunsch, Ehemann und Vater zu sein (er beschreibt dies als den einzigen Grund für die Krise, obwohl die Angelegenheit definitiv komplizierter ist), während er gleichzeitig den Dienst der Kirche als Priester fördert. Dieses Recht haben heute nur noch Minister, die zuvor als anglikanische Diakone, Presbyter oder Bischöfe gedient haben. Nach dem Beitritt zur Vollgemeinschaft mit der katholischen Kirche (Bekehrung).

Wenn Fr. Misiak möchte die Liebe Christi als Katholik bezeugen, er muss kein Priester sein! Sie können ein fantastischer Laienevangelisator sein und Papst Franziskus bei der Deklassifizierung der katholischen Kirche helfen. Ein Ausgang für das Buch in den Träumen von P. Misiak würde darum bitten, vom Priestertum ausgeschlossen zu werden und vom Zölibat befreit zu werden - dank dessen würde er in der Einheit mit der Kirche bleiben und in der Lage sein, sich den Sakramenten anzuschließen (einschließlich der Ehe). Er verachtete ihn.

Die Möglichkeit, zur Kirche zurückzukehren
Pater Michał Misiak hat eine offene Möglichkeit, in die Gemeinde der Kirche zurückzukehren. Sie müssen lediglich eine Anfrage an den Erzbischof senden. Grzegorz Rysia und Bekenntnis zum Glauben. Bis dahin jedoch entgegen dem, was Fr. Misiak bleibt in seinen Filmen außerhalb der Gemeinschaft der Kirche. Auch wenn er sich anders fühlt, handelt es sich nicht um subjektive Gefühle des Einzelnen. Wenn jemand das Gefühl hat, von Gott für große Aufgaben ausgewählt zu werden, und sich besonders fühlt, muss er von anderen Menschen wahrgenommen werden. Besonders dein Bischof. Er ist immer noch nett zu ihm.

Denken wir daran, dass die Bestrafung die im katholischen Ritus angenommene Taufe nicht auslöscht. Deshalb ist es für uns - in Gemeinschaft mit der Kirche - unsere Pflicht, dem Beispiel eines barmherzigen Gottes zu folgen, der diejenigen, die in die Gemeinschaft zurückkehren, liebevoll erwartet und begrüßt. Nicht nur Gott, sondern die gesamte Gemeinschaft mit Liebe akzeptiert diejenigen, die sich wie Schafe verlaufen. Weil es eine Gemeinschaft ist, keine einheitliche, kompakte, gedankenlose Herde.
https://pl.aleteia.org/2019/06/26/ekskom...moze-ja-cofnac/

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Ks. Michał Misiak hat die Strafe der Exkommunikation verhängt. Die Erzdiözese Lodz veröffentlicht eine Botschaft
PRINZ MICHAŁ MISIAK
Justyna Rojek / EAST NEWS
Aktie
Redakteure | 2019.06.21
Seit einiger Zeit stören Informationen über Fr. Michał Misiak aus Lodz. In einem vom Kurienkanzler unterzeichneten Schreiben heißt es nun, der Geistliche habe "die Strafe der Exkommunikation latae sententiae verhängt".
Wir veröffentlichen die Botschaft der Erzdiözese Lodz:


"Im Zusammenhang mit zahlreichen Ermittlungen teilt die Metropolitankurie von Lodz mit, dass der Priester Michał Misiak, ein Priester der Erzdiözese Łódź, gemäß Kanon 1364 § 1 des Kodex des Kirchenrechts die Strafe für Exkommunikation latae sententiae verhängt hat.

So wurde er aus den kirchlichen Ämtern entfernt und ihm verboten:

- jede Teilnahme am Dienst des eucharistischen Opfers und an anderen Anbetungsriten;
- Verwalten der Sakramente und Sakramentale und Empfangen der Sakramente;
- kirchliche Ämter, Ministerien und sonstige Aufgaben wahrzunehmen oder Regierungshandlungen durchzuführen.
Infolgedessen wurde ihm verboten, ein kirchliches Outfit zu tragen, einschließlich eines liturgischen .

Ks. Pfarrer Zbigniew Tracz,
Kanzler der Kurie von
Łódź, 18. Juni 2019 ".

Ks. Michał Misiak war in Łódź für unkonventionelle pastorale Methoden bekannt. In den folgenden Artikeln haben wir über einige von ihnen geschrieben:
https://pl.aleteia.org/2019/06/21/ks-mic...kuje-komunikat/
+
https://pl.aleteia.org/2017/07/09/czy-ka...inem-zielinskim
+
https://pl.aleteia.org/2017/11/11/najcie...acyjna-w-lodzi/

Santeria, zunehmend weit verbreitet unter den spanischen
Luis Santamaría , der 09/04/17 um 10:16 Uhr



Santeria, ein Kult, die synkretistische Glaube Yoruba aus Afrika mit dem katholischen Glauben , in Spanien in Mode kam. Und nicht nur von Ibero - amerikanischen Einwanderern, sondern auch unter der einheimischen Bevölkerung. Die neue Religiosität wächst gut in magischen und esoterischen Farbstoffe, wie sie die Medien relativ oft realisieren. Wir sammeln einige der jüngsten Proben hier

Rituals Gesundheit, Geld und Liebe

Vertrauliche unterzeichnet von Natalia Lázaro Prevost, der hat , was er in den Geschäften Santeria in der spanischen Hauptstadt gesehen hat: hat einen Artikel mit dem Titel „diskrete santerías Kunden von Madrid Fussballer, Politiker und Kinder Dad“ veröffentlicht.

Badezimmer entladen Angst, Rituale und süß bitter Pflanzen zu reduzieren sexuelle Anziehung zu verbessern, segelt die Wahrscheinlichkeit einer Schwangerschaft zu erhöhen, mit conches Orakeln zur Führung in Beschäftigung Entscheidungen zu treffen. Service eine Santeria bietet so vielfältig wie das Profil von Menschen , die fordern sie . „ Die Leute denken , sie kommen nur fragen für Beratung Frauen mit Liebe Probleme und das ist nicht so , “ sagte David Gómez, tarotista von Santeria Milagrosa, im Zentrum von Madrid.


Das Profil von Menschen , die zahlen für die ihre Karten werfen oder Santeria Rituale machen ihren Seelenverwandte ist vielfältig, aber findet es zunehmend jüngere Menschen und mittlere oder obere soziale Schicht . Fidel Revilla, Santeria Okántomy in Pez Straße von Madrid, wurde in Havanna, geboren , wo auch militärisch von den kubanischen Streitkräfte war. Er verbrachte viele Stunden in den Bergen , wo die Guerilla konfrontiert und damit entdeckte die heilenden Eigenschaften von Pflanzen , die später zu seinem aktuellen Beruf führen würden. „Viele junge Menschen kommen , um die Zuneigung zu suchen , dass der Vater sie nicht geben“ , gesteht El Confidencial .
Unternehmer , die nach Führung auf , wo zu investieren, die Bürger zwischen 20 und 30 mit College, Rechtsanwälte, Ingenieure und Architekten , die Liebe zu finden: „Es ist erstaunlich , wie viele junge Leute , die hierher kommen , weil es eine emotionale Deprivation hat und braucht eine Umarmung " er besteht darauf , Cuban, der an seinem Schreibtisch sitzt Anfragen.

Ein klares Geschäft

Santeria ist eine Religion, die katholischen Glauben mit traditioneller afrikanischer Kultur Yoruba verbindet. Sein Aufstieg zu schwarzen Sklaven und ihre Nachkommen in Kuba, Puerto Rico, Venezuela, Brasilien und anderen hispanischen Ländern zurück. In Madrid, tragen Betriebe diese Praktiken aus erreichen nicht die zehn, und die beliebteste ist die Santeria Milagrosa, die drei Geschäfte in der Hauptstadt und einen in Barcelona, ​​sowie ein Lager zum Speichern von Material hat.

Der Besitzer des Haus ist Ricardo Salas, ein offener Atheist Argentinier, der in nur acht Monaten mit dem Boot in das Land Columbus über den Ozean kam. Vor dem Marktführer in Spanien santerías Kürschner war, und sah in diesem Nischengeschäft eine Gelegenheit , die ihm erlaubt hat , zu fakturieren, sie sagt, eine Million Euro pro Jahr .

In ihren Geschäften haben exklusive tarots aus dem Baskenland, Madrid, New York nach Marokko oder geformten Kerzen schwangere Frau, die Chancen der Befruchtung und Phallus-Möglichkeiten zu erhöhen Erektionen zu verbessern. Beiden Produkte 'made in China', wie in Handarbeit in Nigeria.

„Placebo-Effekt“ der Magie

Seine paradoxe Unglauben verkaufter Artikel hat ihm viele Kritiker verdient, obwohl er verteidigt. „Die Erfahrung ermöglicht es mir zu erklären , dass ein Placebo Kunden bestimmte Situationen mit Hilfe dieser praktischen Auswirkungen zu treffen auftritt “ , sagt Salas. „ Ich ein hübsches Mädchen erinnern , beschweren sich über nicht in Diskotheken flirtet, Öl nahm und seitdem sie sagte, versäumte es nicht , um erfolgreich zu sein , “ fügt er hinzu.

Zum Einkaufen sie bestanden haben, nach beichtet beiden Santeria, von berühmten Fußballern an der Politik . Kein Name kommt aber aus dem Mund, weil sie wissen, dass sie die Vertraulichkeit leben. „ Die Menschen sind peinlich , ihm zu sagen , neben die Buchstaben und lesen Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens, was sie wollen, vor allem, Diskretion , aber dann ihre Freunde bringen am Ende , wenn sie sehen , dass die Dienste funktionieren , “ sagt der tarotista David Gómez.

Kanarienvogel: Verehrung der Götter und Geister der Toten

La Opinion de Tenerife hat einen Bericht unterzeichnet von Fabio García dem Titel „African unter Insulanern Cults“ veröffentlicht. Er erklärt , dass einige der „Minderheitenreligionen“ , das eine überraschende Entwicklung auf den Kanarischen Inseln erlebt hat Afro sind - kubanische Religionen, aufgrund einer Reihe von Ereignissen , die Privatsphäre in diesen Kulten überwunden hat traditionell bewegen .

Die außergewöhnliche Präsenz dieser Religionen in den Schären hat nichts erstaunlich man bedenkt, dass die Inseln nach Kuba und Venezuela für über historische Verbindungen hat deshalb geboren verknüpft sind die Kanarischen Auswanderung traditionell in diesen beiden Ländern, wie die Rückkehr von gegolten ihre Nachkommen als Folge der kubanischen und Bolivarischen Revolutionen.

Ein Kanarienvogel erreicht Regel OCHA (Santería) und Palo Monte , die Besonderheit aufweist , dass unähnlich , obwohl sie sich nicht gegenseitig ausschließen , sondern ergänzen, so dass viele Praktizierende zu gehören sowohl die einmal erklärt Katholiken wegen Synkretismus Santeria mit dem Katholizismus erlebt , wenn es darum ging , den neuen Kontinent.

Während die Regel von Ocha eine polytheistische Religion auf der Verehrung beruht ihre vielen gods- die Orishas ist der Palo Monte ein Kult der Geister der Toten Magie gewidmet, für die menschliche Knochen verwenden , das hat es ergab , dass wie dies bekannt ist, letzteres ein Kult von einer Aura des geheimnis~~POS=TRUNC umgeben ist.

Von allen sozialen Schichten

Derzeit Santeria und drainers sind Hunderte beide Gran Canaria und Teneriffa , obwohl diese zweite Insel zahlreicher sind. Neue Mitglieder dieser Kulte gehören allen sozialen Schichten. Sie kommen von Hochschulabsolventen auf den Beamten zu allen Bereichen des Staates gehören, Hausfrauen und Arbeitern verschiedenen Berufe.

Viele kubanische Einwanderer und Venezuela und diese neuen Anhänger in privaten ihre Religion ausüben , aber andere haben beruflich engagieren bevorzugt in der Ausübung dieses Kultes, die sie sagen , gibt ihnen Macht über die Zukunft zu wissen durch ihre Aussprüche Beratung oder dafür sorgen , dass Glück wird , um ihre Kunden mit Lächeln Magie .

Das Ergebnis dieser Hingabe an ihre jeweiligen Kulte von alten und neuen Gläubigen , dass diese Religionen afrocaribeñas in den Schären zählen wird täglich in den Straßen gefunden, wo ein Passant plötzlich selbst finden kann in vor einem der vielen Geschäfte oder esoterische Parfümerien , die die beiden Inseln, beobachten ihre knallig Fassaden, voller Götterstatuen, Kerzen, Duftstoffe, Produkte für die Realisierung der geistigen Reinigung und so interpunktieren auf .

Polemik durch die Schändung von Gräbern

Offensichtlich ist dieses Marketing , die beiden synkretistischen Religionen erlebt haben , das weitgehend worden ist Change- Währung nicht von allen Praktikern beliebt ist , die eine reinere Ausübung ihres Glaubens behaupten und hat zu diesem Zweck organisierte Einheiten wie der Kulturverein Yoruba de Canarias (ACYC), im Juli 2009 geschaffen , um die zu kämpfen „Missbrauch von Santeria.“

Zu der gleichen Zeit die Verbreitung von Erkenntnissen der Überreste von Ritualen im Schutz der Nacht und die umfangreichen Plünderungen durchgeführt , die in verschiedenen Friedhöfen in Teneriffa und Gran Canaria auftreten zeigt , dass viele der Zeremonien dieser Kulte sind noch zu sinister Kredit zu haben , die Gesellschaft.

Vielleicht ist die beliebteste Veranstaltung in dieser Hinsicht war die Schändung von Gräbern , die im Jahr 2011 auf dem alten Friedhof in Arico (Tenerife) aufgetreten, wo fünf Nischen geöffnet wurden und die Überreste von sieben Menschen gestohlen wurden . Ein Nachbar sagte er in der Nähe des Friedhofs zu einem jungen Mann in einem Mantel gesehen hatte , das schien zu tanzen und hatte sein halbes Gesicht grün lackiert und die andere schwarz.

Diese Nachricht erwies sich erneut die beklagens Unkenntnis, dass Sicherheitskräfte dieser Kulte haben, weil jeder mindestens Kenner der Santeria wissen, dass diese beiden Farben gehören zu Ogun, einer der Gottheiten der Yoruba-Religion, und deshalb die junge er hatte sein Gesicht mit Farben chromatischer Symbolik der Regel von Ocha Auszeichnungen dieser Gottheit gemalt, die ein Ritual in seiner Ehre ausführen.

Säkularisierung und Suche nach Spiritualität

Vor der Popularisierung dieser Praktiken jeder Soziologe würde darauf hinweisen, dass es sich um eine Manifestation der Folgen der Säkularisierung der kanarischen Gesellschaft . Kurz gesagt , sollte alles ganz einfach sein , eine Suche nach Spiritualität von einer Gemeinschaft , die nicht mehr in ihrer traditionellen Religion glaubt , oder zumindest nicht in ihrer Antwort auf Ihre Bedürfnisse, sondern im Gegenteil der Anhänger dieser Religionen sagen , dass in der Grund dafür ist eigentlich ein viel malerische und in Übereinstimmung mit ihrem Glauben.

Sie sagen, dass alles, was seinen Ursprung in den Eigentümlichkeiten der Insel hat, die Cuban ist, Kreolisch, aus Puerto Rico oder Kanarienvogel Hexerei angezogen wird, weil aufgrund der Energie, die durch das Wasser übertragen, die sie überall die Bewohner der Inseln Vibrieren umgibt unterschiedlich von jenen Kontinenten.

Unabhängig davon , wie real diese beiden Erklärungen scheinen illustrieren Dichotomie zwischen zwei Formen des Wissens, eine rationale und die anderen irrational , dass sie trotz ihrer Unterschiede zeigen Überraschung , dass weiterhin an , auch unter seinen Praktizierenden, die unaufhaltsam Anstieg erhöhen in der Zahl der Anhänger diese Kulte in den Schären nicht nur , sondern in all gebadet Ländern von der Karibik, auch unter Berücksichtigung mehr , so dass es polytheistische und animistische Religionen , die trotz ihrer Primitivität in dem XXI Jahrhundert Missionierung .
Ist Satanisch, würde auch Exorzist Pater Amroth sagen..
http://infocatolica.com/blog/infories.ph...da-vez-mas-difu
Kategorien: Allgemein

Rosenkranz Sühne Kreuzzug

Rosenkranz – Sühnekreuzzug für den Frieden der Welt
Publiziert 12. September 2017 | Von admin
RSK – Gebetsgemeinschaft für Kirche und Welt UPDATE


Gründer



RSK-Gebetsgemeinschaft für Kirche und Welt

Hl.Rosenkranz: Diverse Beiträge

„Geeintes Gebet ist eine Macht, die Gottes Barmherzigkeit auf diese Welt herabzieht.“

Am 2. Februar 1947 gründete der Franziskanerpater Petrus Pavlicek in Wien eine „Ewige Rosenkranzgemeinschaft“, die bald in „Rosenkranz-Sühnekreuzzug“ umbenannt wurde.

pavlicekDer im Zweiten Weltkrieg zum Sanitätsdienst einberufene P. Petrus landete 1944 in einem riesigen Kriegsgefangenenlager bei Cherbourg in Frankreich.
Ein Jahr nach Kriegsende konnte er in Mariazell für die glückliche Heimkehr danken. Tief besorgt betete er für seine österreichische Heimat. Vom Krieg zerschlagen war sie unter den vier Besatzungsmächten aufgeteilt, und besonders das Verhalten der Sowjets liess Schlimmes befürchten. Da vernimmt er deutlich eine innere Stimme: „Tut, was ich euch sage, und ihr werdet Frieden haben.“

Im Laufe eines halben Jahres reift in ihm der Plan, eine Gemeinschaft von Rosenkranzbetern zu gründen. Als er etwa 500 Mitglieder gesammelt hat, sucht er die kirchliche Zustimmung. Kardinal Dr. Theodor Innitzer, damals Wiener Erzbischof, gibt sie bereitwillig und lässt in der Novembernummer des Amtsblattes der Erzdiözese auf das Unternehmen empfehlend hinweisen.

Die Zahl der Mitglieder stieg: Bis Ende 1950 auf 200.000, zwei Jahre später waren es 340.000 und im Mai 1955 überstieg sie eine halbe Million. Unter den Mitbetern war schon seit 1948 der beliebte Nachkriegsbundeskanzler Leopold Figl, etwas später stiess Bundeskanzler Julius Raab dazu.

P. Petrus trommelte zum Gebet, und das zeigt sich auch an den Teilnehmerzahlen bei den nun jährlich zu Maria Namen (um den 12. September) veranstalteten Sühneprozessionen: 1953 50.000 und 1954 80.000.

So ist es nicht verwunderlich, dass in der unerwarteten Zustimmung der Russen zum Staatsvertrag im Jahre 1955 viele eine Erfüllung ihrer Bitten an die Gottesmutter sahen. Dazu Bundeskanzler Raab: „Wenn nicht soviel gebetet worden wäre, so viele Hände in Österreich sich zum Gebet gefaltet hätten, so hätten wir es wohl nicht geschafft.“

Der Schritt über die Grenzen

Vielen schien jetzt das Ziel erreicht. War der Rosenkranz-Sühnekreuzzug nun überflüssig? Auch P. Petrus überlegte, wie es nun weitergehen sollte mit dem Rosenkranz-Sühnekreuzzug. Da war ihm der Rat des Fatimabischofs eine wichtige Entscheidungshilfe: „P. Petrus, was Sie für Österreich getan haben, das tun Sie nun für die Welt.“ Da war ja noch die verfolgte Kirche und der Weltfrieden war nach wie vor bedroht. Kaum jemand hat damals so eindringlich vor den Gefahren der atomaren Rüstung gewarnt wie P. Petrus.

Aus Deutschland kam der grosse Zuzug nach der Errichtung der Berliner Mauer im August 1961. Am Rosenkranzfest jenes Jahres versammelten sich 80.000 Gläubige zu einer Fatima-Feier in Weingarten, Württemberg. Der spätere Regensburger Bischof Rudolf Graber, damals noch Universitätsprofessor, hielt die Predigt und rief zum Gebet für Deutschland auf: „… Darum ist Marienverehrung keine sentimentale Andachtsform sondern eine nationale Angelegenheit.“ Und Prof. Graber gab den Rat, sich dem RSK anzuschliessen, der so Grosses für Österreich erbetet hatte. In der Folge kamen aus Westdeutschland an manchen Tagen bis zu 20.000 Anmeldungen. Inzwischen liessen sich aus Deutschland weit über eine Million beim Rosenkranz-Sühnekreuzzug eintragen. – Ob nicht auch sie die friedliche Wiedervereinigung erbetet haben? Eine grosse Sorge begleitete P. Petrus seit seinem Herzinfarkt 1970: Wer würde sein Werk weiterführen? Sicher hat er in diesem Anliegen viel gebetet. Und tatsächlich erhielt er 1976 einen Assistenten: den ehemaligen Pfarrer der Franziskanerpfarre St. Pölten, P. Benno Mikocki. So konnte er, als er am 14. Dezember 1982 die Augen schloss, gewiss sein, dass P. Benno als Geistlicher Leiter im Geiste des Gründers den Rosenkranz-Sühnekreuzzug weiterführen wird.

Mit Oktober 2014 hat P.Benno Mikocki auf Wunsch seiner Oberen und wegen seines vorgerückten Alters die Hauptverantwortung für den RSK zurück gelegt. Der Erzbischof von Wien, Kardinal Christoph Schönborn und der Erzbischof von Salzburg Franz Lackner haben die Patronanz für den RSK übernommen. Dieser wird nun von einem Vorstand geleitet, dem auch P.Benno angehört, die Vorsitzende des RSK ist Frau Traude Gallhofer.

Die Ziele und Aufgaben des Rosenkranz-Sühnekreuzzuges

Der RSK ist eine von der Kirche errichtete Gebetsgemeinschaft. Die Ziele dieser Gebets­gemeinschaft sind:

1. Im Sinne der Botschaft von Fatima bemüht sich der RSK um eine in der Bibel und der Lehre der Kirche begründete Marienfrömmigkeit; diese Verehrung soll jedoch zur „alles überragenden Erkenntnis Jesu Christi“ führen (vgl. Phil 3,8). Selbstverständlich soll diese Frömmigkeit auch alle echten Anliegen der Volksfrömmigkeit bewahren. Konkreter Ausdruck dieser Marienfrömmigkeit ist auch der gut gebetete Rosenkranz, wie ihn Papst Paul VI. beschreibt: „Der Rosenkranz ohne Betrachtung ist wie ein Körper ohne Seele.“ Die Förderung des Rosenkranzgebetes entspricht auch dem Wunsch Papst Johannes Paul II. in seinem Schreiben zum Rosenkranz vom 16. Oktober 2002.

2. Der RSK bemüht sich, den Begriff der Sühne, der Stellvertretung, den Gläubigen näherzubringen. Diese theologische Wahrheit ist ja sehr umstritten, wir bemühen uns daher auch um eine bessere theologische Abklärung dieser fundamentalen Wahrheit.

3. Angeregt durch die Botschaft von Fatima und der Erfahrung mit dem Abschluss des Österreichischen Staatsvertrages und vor allem der Wende im Osten möchte der RSK immer wieder darauf hinweisen, dass Gott der Herr der Geschichte ist; sein barmherziges Eingreifen ist aber auch abhängig von den Gebeten und Opfern der Gläubigen.

4. Viermal jährlich erhalten die Mitglieder das Kontaktblatt „Betendes Gottes Volk“; dieses will ebenso zur Vertiefung und Festigung des Glaubens beitragen. Dieselben Ziele verfolgt auch das Medienapostolat des RSK. Wöchentlich wird eine heilige Messe und monatlich je eine heilige Messe in Fatima, Tschenstochau und Warschau für alle lebenden und verstorbenen Mitglieder aufgeopfert.

5. Vertiefung und Festigung des Glaubens wollen auch die Exerzitien, Einkehrwochenenden und –tage, sowie die Marienfeiern des Rosenkranz-Sühnekreuzzuges vermitteln.

Die Mitglieder der Gebetsgemeinschaft sollen;

täglich wenigstens ein Gesätz vom Rosenkranz beten, aber eine Unterlassung dieses Gebets bedeutet keine Sünde.
die grossen Nöte von Kirche und Welt – mit ihren persönlichen Anliegen – in ihr Gebet einschliessen,

als Frucht des Rosenkranzes: die Arbeit gewissenhaft verrichten, hilfsbereit sein und Leiden und Sorgen geduldig ertragen, auch im Geist stellvertretender Sühne.

Im Rosenkranz-Sühnekreuzzug gibt es keinen Mitgliedsbeitrag. Auch die Zusendung der Zeitschrift „Betendes Gottes Volk“ erfolgt kostenlos. Wir sind dankbar, wenn unsere Friedensarbeit mit einer Spende unterstützt wird. Dazu liegt der Zeitschrift ein Zahlschein bei.Unsere Gebetsgemeinschaft wurde 1982 von Kardinal Dr. Franz König als Consociatio fidelium (Gebetsgemeinschaft) errichtet, ist in 132 Ländern verbreitet und zählt derzeit weltweit etwa 700.000 Mitglieder.2003 wurden die Statuten des RSK erneuert und von Kardinal Dr. Christoph Schönborn bestätigt. Im Rahmen dieser Erneuerung wurde auch der Name der Gebetsgemeinschaft ergänzt, er lautet nun: „Rosenkranz-Sühnekreuzzug um den Frieden der Welt, RSK — Gebetsgemeinschaft für Kirche und Welt“.

Veröffentlicht unter 2016 Jubiläum der Barmherzigkeit, Frieden, Gebete Gebetsaktionen, Gottesmutter Maria

http://katholisch-informiert.ch/?s=Rosen...n&search=Suchen

Katholiken müssen bereit sein, für den Glauben angesichts von Paradigmenwechseln zu sterben: Bischof Schneider
Athanasius Schneider , Katholisch , Martyrium , Pietro Parolin

https://www.lifesitenews.com/news/vatica...gm-for-catholic

WEIRTON, West Virginia, 8. November 2018 ( LifeSiteNews ) - Ein Bischof, der für seine Verteidigung der beständigen katholischen Lehre bekannt ist, forderte die gläubigen Katholiken auf, bereit zu sein, für ihren Glauben zu sterben, anstatt Kompromisse angesichts neuer „Paradigmenwechsel“ einzugehen "Brüche", die der Kirche von oben nach unten aufgezwungen werden.

https://catholicidentityconference.org/

Bischof Athanasius Schneider, der Weihbischof von Astana, Kasachstan, hielt letzte Woche eine aufgezeichnete Videopräsentation über den Glauben für die katholische Identitätskonferenz 2018 in Weirton, WV, da er selbst nicht teilnehmen konnte.

Obwohl der Vortrag hauptsächlich aus herausragenden Passagen anderer katholischer Apologeten bestand, führte Schneider sie mit seiner eigenen harten Verteidigung des Glaubens ein.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/pope+francis

„Ich möchte Sie ermutigen, stolz auf unseren katholischen Glauben zu sein, der das kostbarste und schönste Geschenk ist, das Gott uns gegeben hat“, sagte er seinen Zuhörern.

"Der katholische Glaube ist in der Tat weder das Privateigentum des Pfarrers einer Gemeinde noch des Bischofs einer Diözese und nicht einmal eines Papstes", stellte Schneider fest.

„Der katholische Glaube ist größer. Sie geht den Pastoren der Kirche voraus und sie überschreitet sie, weil sie auch die Ersten sind, die dem Glauben gehorchen müssen - vorbildlich. “

Schneider fügte hinzu, dass Pastoren den Gläubigen den Glauben in seiner Gesamtheit übermitteln müssen, und wies darauf hin, dass er der ganzen Kirche angehört.

„Der katholische Glaube gehört zu allen Zeiten, zu allen Orten und zu allen Generationen von Katholiken, angefangen bei den Aposteln bis hin zu allen Vätern, den Doktoren der Kirche und allen Heiligen, die wir kennen“, bekräftigte er.

Der Bischof unterstrich auch die Unveränderlichkeit - die Unveränderlichkeit - des Glaubens.

"Der katholische Glaube kann keine Veränderung oder einen Bruch oder eine Neuinterpretation in eine andere Bedeutung zulassen, als es seit 2000 Jahren ständig geglaubt und gelehrt wird", sagte Schneider.

Er stellte jedoch fest, dass solche Veränderungen und Brüche in unserer Zeit versucht werden.


"Heutzutage können wir die Einführung einiger Änderungen und Brüche in der Darstellung der Wahrheiten in Bezug auf Lehre und Moral sehen", sagte er. Er zielte darauf ab, was er als Versuche ansah, diesen Versuch zu verbergen:

"Um solche Veränderungen zu verbergen und zu verbergen, werden verführerische Ausdrücke wie" Paradigmenwechsel "oder" Hermeneutik der Kontinuität "verwendet, auch wenn der offensichtliche Sinn der Veränderungen dem ständigen Glauben und der ständigen Praxis der Kirche widerspricht", erklärte Schneider .

„Unser Paradigma ist Christus - gestern, heute und für immer. Es gibt keinen Paradigmenwechsel “, fuhr er fort.

Der Bischof sagte dann seinen Zuhörern, was sie zu solchen Versuchen sagen sollten, Änderungen in den Glauben zu schleichen.

„In solchen Situationen solltest du sagen, ich kenne meinen katholischen Glauben. Ich werde nicht zulassen, dass [ich] von wem auch immer verwirrt wird. Um dieses Glaubens willen bin ich bereit zu sterben “, riet er.

https://www.lifesitenews.com/news/bishop...iage-and-family

Es war der Staatssekretär des Vatikans, Pietro Kardinal Parolin, der Anfang dieses Jahres den Begriff „neues Paradigma“ geprägt hat, als er die Lehren von Papst Franziskus über Ehe und Familie verteidigte, die in seiner umstrittenen Ermahnung von 2016 Amoris Laetitia zu finden waren.

Schneider sagte, dass die Kirche ihre Hauptaufgabe erfüllen müsse, die Wahrheit zu verkünden, wobei zu bedenken sei, dass sie deswegen immer verfolgt werde. Dann sagte er seinem Publikum, er hoffe, dass die Stellen, die er ausgewählt habe, um aus den Werken katholischer Apologeten zu lesen, ihnen "Kraft, Freude und Liebe für unseren unveränderlichen katholischen Glauben" geben würden.

Die Apologeten, von deren Werken Schneider das Material für den Rest seines Denkens übernahm, waren der selige John Henry Newman aus England, Hilaire Belloc aus Frankreich und England, Juan Donoso Cortes aus Spanien und Papst Pius X.

Um die Rede von Bischof Schneider in ihrer Gesamtheit zu hören, abonnieren Sie hier die Bibliothek der Catholic Identity Conference .
https://www.lifesitenews.com/news/cathol...gm-shifts-bisho

Die Visionen des Hl. Don Bosco
Publiziert 23. Juli 2019 | Von admin
Die Visionen des Hl. Don Bosco – Über die Verfolgung der kirche in der Endzeit



Quelle
Hl. Don Bosco – Weitere Beiträge
In der Wahrheit Christi bleiben

Am 30. Mai 1862 nach dem Abendgebet, berichtet Don Bosco vor seinen Mitarbeitern und Jungen, die in der Kapelle des Oratoriums von Turin versammelt waren, von einer Vision, die ihm kurze Zeit vorher zuteil geworden war:

Stellt euch vor, wir befinden uns an der Küste des Meeres oder besser noch auf einer einsamen Klippe und sehen kein Land ausser dem Boden unter unseren Füssen. Auf dem weiten Meer erkennen wir eine unzählbare Menge von Schiffen, die sich für eine Seeschlacht geordnet haben. Sie verfügen über eiserne Schiffsschnäbel und sind mit Kanonen, Gewehren, sonstige Waffen jeglicher Art, mit Brandsätzen und auch mit Büchern ausgerüstet. Sie nähern sich einem Schiff, das viel grösser ist als das ihrige und versuchen, dieses mit ihren spitzigen Schnäbeln zu beschädigen, es anzuzünden und ihm jeden nur möglichen Schaden zuzufügen. Das grosse Schiff wird von vielen kleinen Booten begleitet, die von ihm Befehle empfangen und das majestätische Schiff gegen die feindliche Flotte verteidigt. Sie haben starken Gegenwind und das aufgewühlte Meer scheint die Angreifer zu begünstigen.

Mitten im weiten Meer stehen im geringen Abstand voneinander zwei mächtige Säulen.

Die eine wird von einer Statue der Immaculata gekrönt, zu deren Füssen auf der Tafel die Inschrift steht: ‚Auxilium christianorum‘ (Hilfe der Christen), auf der zweiten, viel höher und mächtigeren Säule, sehen wir auf einem Schild die Worte ‚Salus credentium‘ (Heil der Gläubigen).

Der Papst als Kommandant des Schiffes erkennt die Wut der Feinde und damit die Gefahr, in der sich seine Getreuen befinden. Er ruft deshalb die Steuermänner der Begleitboote zur Beratung auf sein Schiff. Da der Sturm immer heftiger wird müssen sie auf ihre Boote zurückkehren. Nach Beruhigung der See ruft der Papst die Kommandeure ein zweitesmal zu sich. Plötzlich bricht der Sturm von neuem los.

Der Papst steht am Steuer und versucht mit aller Kraft sein Schiff zwischen die beiden Säulen zu lenken, an denen viele Anker und grosse Haken angebracht sind. Die feindlichen Schiffe beginnen nun mit dem Angriff und wollen das päpstliche Schiff versenken. Die einen kämpfen mit Büchern, Schriften und Brandsätzen, mit denen sie angefüllt sind, und die sie an Bord des päpstlichen Schiffes zu werfen versuchen, andere mit Kanonen, Gewehren und Schiffsschnäbeln. Trotz des leidenschaftlichen Kampfes der feindlichen Schiffe und des Einsatzes aller Waffen scheitert der Angriff. Vergebens machen sie neue Versuche. Das päpstliche Schiff durchpflügt frei und sicher das Meer. Manchmal kommt es wohl vor, dass es von fürchterlichen Stössen erschüttert und an seinen Planken schwer angeschlagen wird, aber kaum getroffen, schliesst ein sanfter Wind, der von den beiden Säulen ausgeht, sofort jedes Leck.

Auf den Schiffen der Angreifer platzen jetzt die Kanonenrohre, die Schiffsschnäbel zerbrechen, viele Schiffe bersten auseinander und versinken im Meer. Plötzlich jedoch wird der Papst von einer feindlichen Kugel getroffen. Seine Helfer stützen ihn und richten ihn wieder auf, wenig später trifft ihn erneut ein feindliches Geschoss, und er sinkt tot zu Boden.

Bei der feindlichen Flotte erhebt sich ein Freuden- und Siegengeschrei. Die auf dem päpstlichen Schiff versammelten Kommandeure aber wählen in solcher Eile einen neuen Papst, dass die Nachricht vom Tod des Steuermanns zugleich mit der Nachricht von der Wahl des Nachfolgers bei den Feinden ankommt. Jetzt verlieren diese plötzlich allen Mut; das päpstliche Schiff aber überwindet alle Hindernisse und fährt sicher zwischen die beiden Säulen, wo es vor Anker geht. Die Feinde flüchten, rammen sich gegenseitig und gehen zugrunde.

Viele andere Schiffe, die sich aus Furcht vor der Schlacht zurückgezogen hatten, befinden sich in weiter Ferne und warten in klug beobachtender Stellung, bis die Trümmer aller untergehenden Schiffe in den Wellen des Meeres verschwinden. Dann fassen sie Mut und nehmen auch Kurs auf jene zwei Säulen und machen dort fest. Auf dem Meer tritt jetzt eine grosse Ruhe ein.

Soweit seine Ausführung. Don Bosco fragt nun Don Michael Rua, seinen späteren Nachfolger als Generaloberer der Salesianer:

Was hälst Du davon? Don Rua antwortete: Mir scheint, das Schiff des Papstes ist die Kirche, deren Oberhaupt er ist. Die anderen Schiffe sind die Menschen, das Meer ist die Welt. Jene, die das grosse Schiff verteidigen, sind die treuen Anhänger des Papstes, die anderen seine Feinde, die mit allen Mitteln die Kirche zu vernichten suchen. Die beiden Säulen bedeuten, wir mir scheint, die Verehrung Mariens und der heiligen Eucharistie.

Don Bosco sagte: Du hast gut geantwortet. Nur ein Ausdruck muss richtiggestellt werden. Die feindlichen Schiffe bedeuten die Verfolgungen. Äusserst schwere Zeiten stehen der Kirche vor. Was bis jetzt geschah, ist fast nichts im Vergleich zu dem, was kommen wird. Die Feinde der Kirche werden versinnbildet durch die Schiffe, die das Hauptschiff versenken wollten. Nur zwei Mittel bleiben, um sich in dieser stürmischen Zeit zu retten: die Andacht zur allerseligen Jungfrau Maria und der häufige Empfang der heiligen Kommunion. Tun wir unser Bestes, um diese beiden Mittel selbst zu gebrauchen, aber auch zu erreichen, dass sie überall und von allen angewandt werden.

Veröffentlicht unter Eucharistie, Gottesmutter Maria, Heilige und Propheten, Neuevangelisierung

http://katholisch-informiert.ch/

Alle Seiten sind gegen die bevorstehende Reform der vatikanischen Bürokratie durch Papst Franziskus



Katholisch , L'Osservatore Romano , Pietro Parolin , Franziskus , Römische Kurie

15. Juli 2019 ( L'Espresso ) - Am 8. Juli hat Papst Franziskus ein weiteres Fragment der zukünftigen Kurie des Vatikans vorgestellt, sobald die neue Konfiguration endgültig in Kraft getreten ist.

Er ernannte sechs Nonnen, alle Generaloberen ihrer jeweiligen Orden, zu Mitgliedern der Ordensgemeinschaft, die gegen die Praxis verstießen, dass Frauen nicht Teil der Kurialgemeinden sein durften, die bisher nur aus Bischöfen und Kardinälen bestanden, oder höchstens von männlichen Generaloberen.

Eigentlich hatte Franziskus bereits 2014 einen ersten Riss gemacht, als er Schwester Irma Luzia Premoli, Generaloberin der Comboni-Missionare, als Mitglied der Gemeinde "De Propaganda Fide" berief. Was damals eine Ausnahme war, wird jetzt zur Regel, und es ist zu erwarten, dass weitere ähnliche Ernennungen von Frauen in Scharen folgen werden.


Die Kardinäle der "C9", die den Papst bei der Leitung der Universalkirche unterstützen - in Wirklichkeit jetzt auf sechs reduziert - haben jahrelang über diese Reform der Kurie nachgedacht, um in den letzten Monaten endlich zu der Ausarbeitung eines Entwurfs zu gelangen, der wurde einer bestimmten Anzahl von Kirchenleuten auf verschiedenen Ebenen gezeigt.

Auf der Grundlage laufender Konsultationen umgeschrieben, soll die neue Verfassung - die nun den vorübergehenden Titel "Praedicate Evangelium" trägt - "bis September oder spätestens Ende des Jahres in den Händen des Papstes liegen" nehmen Sie sich Zeit für die endgültige Genehmigung. "

Aber um die Kommentare zu berücksichtigen, die veröffentlicht wurden, nachdem der Entwurf die Runde gemacht hat, muss er radikal überarbeitet werden, um die Kritik zu befriedigen, die ihn in Stücke gerissen hat. Sowohl rechts als auch links von der kirchlichen Zugehörigkeit hat praktisch niemand die Struktur der Reform eingeschätzt. Es genügt zu sagen, dass der Jesuit Thomas Reese, ehemaliger Herausgeber des Magazins der New Yorker Jesuiten "America" ​​und ein prominenter Vertreter des progressiven Katholizismus, es nach seiner Lektüre als " Katastrophe " bezeichnete.

* * *

Wenn man kurz sagen will, was die wichtigsten neuen Entwicklungen im Entwurf sind, ist es gut, vom allgemeinen Index auszugehen, der tatsächlich Neuerungen in Bezug auf die vorherige Anordnung der Vatikanischen Kurie hervorhebt.

In dem Entwurf werden die früheren Gemeinden und - auf einer niedrigeren Ebene - die Päpstlichen Räte unter dem gleichen Titel "Dikasterien" gleichgesetzt. Und während bisher jeder von ihnen "vom Kardinalpräfekten oder von einem Erzbischofspräsidenten angeführt" werden musste, spricht der Entwurf nur von "Präfekten", ohne anzugeben, ob sie Kardinäle oder Erzbischöfe sein sollten, und im Gegenteil, dass sie es auch könnten Laien sein, wie es tatsächlich schon im neu geschaffenen Dicastery for Communication geschehen ist, dessen Präfekt Paolo Ruffini ist.

Nur für das Staatssekretariat sieht der Entwurf vor, dass das Oberhaupt ein Kardinal sein soll, ebenso wie für den neuen Wirtschaftsrat, dessen Koordinator - der derzeitige deutsche Kardinal Reinhard Marx - auch die Aufgabe des Kardinals übernimmt. " camerlengo "zwischen einem Pontifikat und dem nächsten.

Tatsächlich ist das Staatssekretariat das dominierende Element der neuen Kurie. Aber bereits im allgemeinen Index der Entwürfe kann man eine weitere wesentliche Änderung feststellen: die Herabstufung der Gemeinde für die Glaubenslehre vom ersten Platz unter den Gemeinden auf den zweiten Platz auf der Liste der neuen Dikasterien.

Hier ist also der allgemeine Index, der nach den verschiedenen Kapiteln des Entwurfs gegliedert ist.

* * *

SECRETARIAT DES STAATS

WIKASTERIEN

- für die Evangelisierung,
- für die Glaubenslehre,
- für die Nächstenliebe des Papstes,
- für die orientalischen Kirchen,
- für den Gottesdienst und die Sakramentendisziplin,
- für die Sache der Heiligen,
- für die Bischöfe,
- für den Klerus,
- für Institute des geweihten Lebens und für Gesellschaften des apostolischen Lebens,
- für Bildung und Kultur,
- für Laien, Familie und Leben,
- für die Förderung der integralen menschlichen Entwicklung,
- für die Förderung der Einheit der Christen,
- für interreligiöse Dialog,
- für die Kommunikation.

STRUKTUREN VON "DIAKONIA IUSTITIAE"

- Apostolisches Gefängnis,
- Oberstes Tribunal der Apostolischen Signatur,
- Tribunal der Römischen Rota,
- Amt für Gesetzestexte.

BÜROS

- Wirtschaftsrat,
- Wirtschaftssekretariat,
- Camerlengo der Heiligen Römischen Kirche,
- Verwaltung des Erbes des Apostolischen Stuhls,
- Amt des Generalprüfers.

ANDERE ENTITÄTEN

- Präfektur des päpstlichen Haushalts,
- Amt für liturgische Feiern des Papstes,
- Rechtsabteilung der römischen Kurie.

INSTITUTIONEN, DIE MIT DEM HEILIGEN SEE VERBUNDEN SIND

- Vatikanisches Geheimarchiv,
- Vatikanische Apostolische Bibliothek,
- Päpstliche Akademien,
- Agentur für die Bewertung und Förderung der Qualität von Universitäten und kirchlichen Fakultäten,
- Finanzinformationsbehörde,
- Päpstliche Kommission zum Schutz von Minderjährigen,
- Fabbrica di San Pietro.

* * *

Wie zu bemerken ist, enthält dieser Index weder das "C9" noch das Generalsekretariat der Bischofssynode, die daher als Realitäten außerhalb der vatikanischen Kurie betrachtet werden.

Darüber hinaus erweist sich die Präfektur des päpstlichen Haushalts nicht als aufgehoben, wie vor einiger Zeit gemunkelt wurde. In den einschlägigen Artikeln des Entwurfs heißt es jedoch, dass der Präfekt - derzeit Erzbischof Georg Gänswein, der auch der persönliche Sekretär von Benedikt XVI. Ist - den Papst "nur bei Treffen und Besuchen im Vatikan" unterstützen wird, während er als von nun an soll er ihm "sowohl im apostolischen Palast als auch auf Reisen in Rom oder in Italien" zur Seite stehen.

Ein weiteres Indiz aus dem Index ist der dem Wirtschaftssekretariat zugeteilte Grenzplatz, der in der Anfangsphase von Francis 'Pontifikat, als dessen Leiter der australische Kardinal George Pell war, dem Staatssekretariat gleichrangig zu werden schien , bevor ein Großteil seiner Macht zum Teil wegen des rechtlichen Unglücks seines Managers beraubt wird.

In jedem Fall ist die wirklich große Entwicklung in der neuen Kurie, die im Entwurf skizziert wird, die vorherrschende Rolle, die dem Staatssekretariat zugewiesen wurde, mit einer Zentralisierung von Befugnissen, die in der Vergangenheit ihresgleichen suchen.

Und das ist in der Tat die Entwicklung, die am meisten im Fadenkreuz der Kritik steht. Beispielhaft dafür ist Ed Condon in der Catholic News Agency vom 2. Juli:

> Analyse: Neue vatikanische Verfassung zur Zentralisierung der Macht im Staatssekretariat

Die Kritik beschränkt sich jedoch nicht nur auf den kanonischen Aspekt. Kardinal Gerhard Müller, interviewt von Edward Pentin für die National Catholic Register Juli 5, bestritten sie auch auf der theologischen Ebene: „Sie Umwandlung der Institution der Kurie in nur einer Bürokratie, in nur Funktionalismus und nicht ein kirchliches Institut.“

Bei den Einzelheiten der neuen Rolle, die dem Staatssekretariat im Entwurf zugewiesen wurde, ist jedoch festzustellen, dass in mindestens einem bestimmten Bereich die Befugnisse eingeschränkt wurden.

Es ist der Bereich der Kommunikation. Während das Staatssekretariat bisher die Befugnis hatte, "die Zeitung" L'Osservatore Romano "," Radio Vatikan "und" Fernsehzentrum Vatikan "zu beaufsichtigen, ist diese Befugnis in der Praxis nur auf die offiziellen Bulletins beschränkt zu Artikel 42.2 des Entwurfs - "das Dicastery für Mitteilungen über amtliche Mitteilungen in Bezug auf die Taten des Obersten Papstes und die Tätigkeit des Heiligen Stuhls zu leiten."

Was die andere herausragende Entwicklung des Entwurfs zur Reform der Kurie anbelangt, nämlich die Herabstufung der Kongregation für die Glaubenslehre, so hat der Artikel mit den meisten Vorbehalten 69,1 hervorgerufen, in dem anerkannt wird, dass die Bischofskonferenzen den Glauben davor schützen Fehler, haben eine "primäre Verantwortung", die "auch eine gewisse authentische Lehrautorität" umfasst, wie Papst Franziskus zuvor in "Evangelii Gaudium" 32 bekräftigt hat.

—————

AUF DEM WEG DER DOKUMENTATION

Es folgen die beiden Abschnitte des Reformentwurfs - ausgehend von der zur Konsultation vorgelegten englischen Fassung -, die das Staatssekretariat und das Dikoster für die Glaubenslehre betreffen.

* * *

SECRETARIAT DES STAATS

Kunst. 44.
Das Staatssekretariat unterstützt den Papst eng bei der Ausübung seiner höchsten Mission.

Kunst. 45
1. Es wird vom Kardinalstaatssekretär geleitet.

2. Es umfasst drei Abteilungen, die die Abteilung für Allgemeine Angelegenheiten unter der Leitung des Stellvertreters mit Hilfe des Assessors bilden. die Abteilung für die Beziehungen zu Staaten und zur internationalen Organisation unter der Leitung ihres eigenen Sekretärs mit Hilfe des Staatssekretärs und eines für den multilateralen Sektor und die internationalen Organisationen hinzugefügten Staatssekretärs; Dieser Abschnitt wird von einem Rat unterstützt. die Sektion für den diplomatischen Stab des Heiligen Stuhls unter der Leitung des Sekretärs für die Päpstlichen Vertreter.

Erster Abschnitt - Allgemeine Angelegenheiten

Kunst. 46
Zum ersten Abschnitt gehört in besonderer Weise die Abwicklung der Angelegenheiten, die den täglichen Dienst des Papstes betreffen, sowie die Prüfung der Angelegenheiten, die außerhalb der gewöhnlichen Zuständigkeit der Dikasterien der Römischen Kurie und der anderen Strukturen des Apostolischen Ordens liegen Sehen; und die Koordinierung zwischen denselben Dicasteries und Entities zu fördern. (Es gehört zu dieser Sektion, alles zu tun, was die Vertreter der Staaten vor dem Heiligen Stuhl betrifft.


Kunst. 47
Außerdem gehört es zu diesem Abschnitt:

1. Apostolische Konstitutionen, Dekretbriefe, Apostolische Briefe, Briefe und andere Dokumente zu verfassen und zu versenden, die der Papst ihr anvertraut;

2. Alle Anträge bezüglich der Nominierungen, die in der römischen Kurie und in den anderen vom Heiligen Stuhl abhängigen Strukturen ausgeführt und vom Papst genehmigt werden müssen, sind zu versenden.

3. Die Plombe und den Ring des Fischers behalten.

Kunst. 48
Ebenso gehört es zu dieser Sektion:

1. die Veröffentlichung der Rechtsakte und der öffentlichen Urkunden des Heiligen Stuhls im Bulletin "Acta Apostolicae Sedis" zu überwachen;

2. Das Dicastery for Communications über offizielle Mitteilungen bezüglich der Handlungen des Papstes und der Tätigkeit des Heiligen Stuhls zu informieren.

Kunst. 49
Über das Amt für Statistik sammelt, koordiniert und veröffentlicht dieser Abschnitt alle nach statistischen Normen erarbeiteten Daten, die das Leben der Kirche auf der ganzen Welt betreffen.

Zweiter Abschnitt - Beziehungen zu Staaten und internationalen Organisationen

Kunst. 50
Die eigentliche Aufgabe des zweiten Abschnitts, nämlich die Beziehungen zu Staaten und internationalen Organisationen, besteht darin, sich um die Angelegenheiten zu kümmern, die von den jeweiligen Behörden zu regeln sind.

Es gehört zu diesem Abschnitt:

1. Die diplomatischen und politischen Beziehungen des Heiligen Stuhls zu Staaten und anderen Themen des Völkerrechts zu pflegen und allgemeine Angelegenheiten zur Förderung des Wohls der Kirche und der Zivilgesellschaft zu regeln, auch durch die Vereinbarung von Konkordaten und anderen internationalen Übereinkünften unter Berücksichtigung der Meinung interessierter bischöflicher Strukturen;

2. Vertretung des Heiligen Stuhls vor zwischenstaatlichen internationalen Organisationen sowie vor multilateralen Regierungskonferenzen, gegebenenfalls unter Rückgriff auf die Mitarbeit der zuständigen Dikasterien der Römischen Kurie;

3. eine Stellungnahme abzugeben, wenn eine Abteilung der römischen Kurie beabsichtigt, eine Erklärung oder ein Dokument über die internationalen Beziehungen oder Vertreter der Zivilbehörden zu veröffentlichen.

Kunst. 51
1. Unter bestimmten Umständen führt diese Sektion nach Ernennung des Papstes nach Anhörung der zuständigen Dikasterien der Römischen Kurie alles aus, was die Bereitstellung bestimmter Kirchen sowie die Verfassung und Änderung dieser und ihrer Einrichtungen betrifft Strukturen.

2. In anderen Fällen, insbesondere wenn es ein Konkordat gibt, gehört es zu dieser Abteilung, sich um die Angelegenheiten zu kümmern, die die Zivilregierungen betreffen.

Kunst. 52
In diesem Abschnitt können gegebenenfalls stabile Kommissionen eingesetzt werden, die sich mit spezifischen Angelegenheiten oder allgemeinen Fragen in Bezug auf die verschiedenen Kontinente und bestimmten geografischen Regionen befassen.

Dritter Abschnitt - Für den diplomatischen Stab des Heiligen Stuhls

Kunst. 53
1. Die Abteilung für das diplomatische Personal des Heiligen Stuhls befasst sich mit Fragen, die sich auf Personen beziehen, die ihre Arbeit im diplomatischen Dienst des Heiligen Stuhls verrichten, insbesondere mit ihren Lebens- und Arbeitsbedingungen und ihrer ständigen Weiterbildung. Um diese Aufgabe zu erfüllen, besucht das Sekretariat die Büros der Päpstlichen Vertreter. Er beruft sich zusammen und leitet die Ad-hoc-Sitzungen zur Bereitstellung dieser Vertreter.

2. Die Sektion arbeitet mit dem Präsidenten der Päpstlichen Kirchenakademie bei der Auswahl und Ausbildung von Kandidaten für den diplomatischen Dienst am Heiligen Stuhl zusammen. Es unterhält Kontakt zu allen pensionierten diplomatischen Mitarbeitern.

3. Die Fachgruppe übt ihre Tätigkeit in enger Zusammenarbeit mit der Fachgruppe Allgemeine Angelegenheiten und der Fachgruppe Beziehungen zu den Staaten aus, die sich je nach Tätigkeitsbereich um die Angelegenheiten der Päpstlichen Vertreter kümmern.

[…]

WIKASTERIUM FÜR DIE DOKTRINE DES GLAUBENS

Kunst. 67
Die besondere Aufgabe des Dicastery for the Doctrine of the Faith besteht darin, gemäß dem Evangelium als norma normans non normata den Papst und die Bischöfe sowohl als Einzelpersonen als auch in ihren Vereinigungen bei der weltweiten Verkündigung des Evangeliums zu unterstützen und die Integrität der katholischen Lehre über Glauben und Moral zu fördern und zu schützen.

Kunst. 68
1. Das Dicastery befürwortet und unterstützt das Studium und die Reflexion des Glaubensverständnisses und der Entwicklung der Theologie in verschiedenen Kulturen im Lichte der Herausforderungen und Zeichen der Zeit, um eine Antwort im Lichte von zu geben Glauben, auf die Fragen und Argumente, die sich aus dem Fortschritt der Wissenschaften und der Entwicklung der Zivilisationen ergeben.

2. Dies vereint die Treue zur traditionellen Lehre mit dem Mut, neue Antworten auf neue Fragen zu suchen.

Kunst. 69
1. In Bezug auf die Maßnahmen zum Schutz des Glaubens arbeitet das Dicastery in engem Kontakt mit den Bischöfen und den Bischofskonferenzen, um die Integrität der Wahrheit vor Schäden zu bewahren, die durch aufgedeckte Fehler verursacht wurden. die in den einzelnen Kirchen die Hauptverantwortung tragen und auch bestimmten Zuschreibungen unterliegen, einschließlich einer echten Lehrautorität.

2. Die oben erwähnte Zusammenarbeit gilt vor allem für die Erteilung der Erlaubnis zum Lehren in der Kirche, wo das Dikastery den Direktor der Tochtergesellschaft anwenden wird.

3. Das Dicastery kann aufgrund seiner Pflicht, sicherzustellen, dass dem Glauben und der Moral in Bezug auf das gesamte Volk Gottes kein Schaden zugefügt wird, verlangen, dass die Veröffentlichungen der Gläubigen in Bezug auf Glauben und Moral schriftlich oder unter Verwendung anderer Werkzeuge und Formen der Kommunikation unterliegen dem vorherigen Urteil der zuständigen Behörde.

Kunst. 70
Das Dicastery ist bemüht, die Wahrheit des Glaubens und die Integrität der Moral zu wahren. In dieser Hinsicht:

a) Sie prüft die Schriften und Meinungen, die dem rechten Glauben zuwiderlaufen oder ihm gefährlich erscheinen. es sucht den Dialog mit ihren Autoren und präsentiert geeignete Abhilfemaßnahmen, die nach den Normen der Agendi-Ratio im Doctrinarum zu prüfen sind;

b) Es funktioniert so, dass Fehler und gefährliche Lehren, die sich im christlichen Volk verbreitet haben, nicht ohne eine klare und angemessene Aussage darüber vermittelt werden, was richtig und wahr ist.

Kunst. 71
1. Nach Anhörung des örtlichen Bischofs in der Sache oder der jeweiligen Bischofskonferenz richtete das Dicastery Delikte gegen den Glauben und die schwerwiegendsten Delikte, die gegen die Moral oder bei der Feier der Sakramente begangen wurden, und fährt gegebenenfalls damit fort, kanonisch zu erklären oder zu verhängen Sanktionen nach der Rechtsnorm, ob gemeinschaftlich oder individuell, unbeschadet der Zuständigkeit des Apostolischen Gefängnisses und unter strikter Beachtung des Agendi-Verhältnisses im doctrinarum zu prüfen.

2. Sie prüft Delikte gegen den Glauben, die Sakramente und die Moral, die dem Dicastery gemäß den Bestimmungen des kanonischen Rechts und den geltenden Normen zur Entscheidung vorbehalten sind.

3. Das Dicastery prüft diese in § 2 genannten Delikte nach Maßgabe seiner eigenen Verfahrensvorschriften und ist zuständig für die in den vorgenannten Normen genannten kleineren Gerichte, einschließlich der zu diesem Zweck errichteten interdiözesanen Gerichte.

4. In Bezug auf reservierte Delikte, auf die in 2 US-Dollar Bezug genommen wird, kann das Dicastery auf Anweisung des Papstes die Kardinalväter, die Patriarchen, die Legaten des Apostolischen Stuhls, die Bischöfe sowie andere natürliche Personen richten mit den Bestimmungen des kanonischen Rechts.

5. In Bezug auf Delikte des Missbrauchs der kirchlichen Macht oder Funktion kann das Dicastery auf Anweisung des Papstes die gleichen Personen richten, die in Bezug auf die schwerwiegendsten Delikte, die in den Eigenen Normen aufgeführt sind, mit 4 US-Dollar angegeben sind .

6. Das Dicastery unterstützt die Diözesanbischöfe, die wichtigsten religiösen Vorgesetzten, und ihre Konferenzen bei der Ausarbeitung lokaler Richtlinien und Verfahren, um angemessen auf Fälle von sexuellem Missbrauch von Minderjährigen durch Geistliche gemäß den Normen des Kanonischen Rechts und des Deutschen Ordens zu reagieren Anforderungen des Zivilrechts. In Zusammenarbeit mit der Päpstlichen Kommission zum Schutz der Minderjährigen unterstützt das Dicastery die Bischöfe und Obersten bei der Einhaltung der örtlichen Richtlinien, um den Schutz von Minderjährigen und schutzbedürftigen Erwachsenen vor Missbrauch zu fördern.

Kunst. 72.
Es ist die Aufgabe des Dikklosters, alles, was das "privilegium fidei" betrifft, rechtlich und tatsächlich zu prüfen und zu beurteilen.

Kunst. 73
Die Dokumente, die von anderen Dikasterien, Ämtern und Körperschaften der Römischen Kurie veröffentlicht werden müssen, soweit dies Glaubens- und Sittenlehre betrifft, sind dem vorherigen Urteil des Dikasters zu unterwerfen. Die Entscheidung in dieser Angelegenheit soll durch Austausch und Einigung getroffen werden.

Kunst. 74
Das Dicastery richtet nach Konsultation derselben Konferenz persönliche Ordinariate für Anglikaner ein, die innerhalb der territorialen Grenzen einer bestimmten Bischofskonferenz eine vollständige Gemeinschaft mit der katholischen Kirche eingehen. Jedes Ordinariat ist vom Dikoster abhängig, das entsprechend seiner Kompetenz enge Beziehungen zu den anderen römischen Dikasterien unterhält.

Kunst. 75
Die Päpstliche Biblische Kommission und die Internationale Theologische Kommission werden vom Dicastery eingesetzt, arbeiten nach ihren https://www.lifesitenews.com/opinion/all...eaucracyeigenen anerkannten Normen und werden beide vom Präfekten dieses Dicastery geleitet.

Veröffentlichung mit freundlicher Genehmigung von L'Espresso .

Bischof Schneiders 12 Schritte, um als katholische Familie in einer ketzerischen Wüste zu überleben
Athanasius Schneider , Katholisch , Rom Life Forum , Rom Life Forum 2016



ROM, 27. Mai 2016 ( LifeSiteNews ) - Der Kampf um die Seele der Familie und aller ihrer Mitglieder verschärft sich auf der ganzen Welt mit dem Streben nach sexueller Anarchie, die als „Bildung“ verschleiert wird, und unterminiert das wirklich Männliche und Weibliche den Namen "Geschlechterrechte" und die Zerstörung der Ehe als "Gleichheit", ein geistiger Führer, der unter dem Terror eines kommunistischen Regimes gelitten hat, hat einen Überlebensplan für katholische Eltern aufgestellt, die sich in einer säkularen, relativistischen Lage befinden. und eine feindliche Umwelt, die aber einfach ihre Kinder zu zukünftigen Bürgern des Himmels erziehen möchte.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/athanasius+schneider

Bischof Athanasius Schneider aus Kasachstan sagte LifeSiteNews Anfang des Monats in einem Exklusivinterview, dass katholische Eltern ihre „erste Aufgabe“, ihre Kinder im Glauben zu erziehen, ernst nehmen müssen, wenn ihre Kinder die negativen und sogar feindseligen Einflüsse überwinden wollen, die von allen gewirkt werden Seiten und versuchen zu zerstören.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/rome+life+forum

In einem umfassenden Interview, das seine Erfahrungen als katholischer Junge, der unter dem Kommunismus aufwuchs, umfasste, dachte er darüber nach, was es bedeutet, heute eine katholische Familie zu sein, seine Gedanken zu Erziehung, zu schlechten Gemeinden und Diözesen von tagesordnungsorientierten Priestern und Bischöfen. Neben seinen Ansichten darüber, wie treue Laien sich mit den Sorgen um Papst Franziskus befassen sollten, legte der Bischof zwölf Schritte dar, von denen er behauptete, dass katholische Eltern ihre Familien und Kinder schützen müssen.


Bischof Schneider sagte, katholische Eltern müssen, um in einer ketzerischen Wüste zu überleben,

Sehen Sie die Verfolgung als Gnade Gottes an, um gereinigt und gestärkt zu werden, nicht einfach als etwas Negatives.
Verwurzeln Sie sich im katholischen Glauben durch das Studium des Katechismus.
Schützen Sie vor allem die Integrität Ihrer Familie.
Katechize deine Kinder als erste Pflicht.
Beten Sie täglich mit Ihren Kindern, z. B. Litaneien und dem Rosenkranz.
Verwandeln Sie Ihr Zuhause in eine Hauskirche.
Stellen Sie in Abwesenheit eines Priesters und der Sonntagsmesse eine geistige Gemeinschaft her.
Ziehen Sie Ihre Familie von einem Gemeindefehler zurück und besuchen Sie eine treue Gemeinde, auch wenn Sie weit reisen müssen.
Ziehen Sie Ihre Kinder aus der Schule aus, wenn sie in Sexualität unmoralisch gefährdet sind.
Wenn Sie Ihre Kinder nicht zurückziehen können, richten Sie eine Koalition von Eltern ein, um für dieses Recht zu kämpfen.
Kampf für elterliche Rechte mit den verfügbaren demokratischen Instrumenten.
Seien Sie auf die Verfolgung beim Schutz Ihrer Kinder vorbereitet (siehe ersten Punkt).
Der Bischof sagte, eine katholische „Familie“ im wahrsten Sinne des Wortes sei der Schlüssel zum Überleben.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

„Nach meiner Erfahrung aus der Zeit der Verfolgung ist die lebenswichtige Bedeutung der Familie, der Integrität der Familie und der Tatsache, dass beide Elternteile tief im Glauben verwurzelt sind. Diese wird dann an die Kinder übermittelt. Ich möchte sagen, dass die Kinder den Glauben mit der Muttermilch erhalten müssen. Und dann ist die erste Aufgabe der Eltern, den Kindern auf einfache Weise die Reinheit, die Schönheit und die Integrität des katholischen Glaubens zu vermitteln. “

Er sagte, dass Eltern sich der Verantwortung stellen müssen, eine Umgebung innerhalb des Hauses zu schaffen, in der Kinder geistig gedeihen können.

"Ich denke, dass dies heute die Hauptaufgabe für Familien ist: eine Kultur der Hauskirchen aufzubauen", sagte er.

Wenn Kinder außerhalb des Hauses, etwa in der Schule, durch hedonistische und nihilistische Sexualerziehungsprogramme vergiftet werden, haben die Eltern die "Verpflichtung", ihre Kinder abzuziehen.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/rome+life+forum+2016

„Sie können Ihre Kinder nicht einer unmoralischen Gefahr aussetzen. Es ist unmöglich. Katholische Eltern müssen, wenn sie ihre Kinder vor dieser Unmoral schützen, sogar bereit sein, Konsequenzen zu erleiden, ja zu leiden “, sagte Bischof Schneider. Wenn die Gesetze eines Landes den Rückzug unmöglich machen, fügte er hinzu, dann sollten sich die Eltern zusammenschließen und mit den verfügbaren demokratischen Mitteln für das Recht kämpfen.

Wenn Kinder von der Kanzel vergiftet werden, gilt dieselbe Logik und die Eltern müssen eine treue Gemeinde finden, sagte er und bezeichnete untreue Priester und Bischöfe als "Verräter des Glaubens".

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/rome+life+forum+2016

„Wenn Pastoren oder Mitglieder der Hierarchie der Lehre Christi, der Lehre des ewigen Lehramtes der Kirche, des Katechismus widersprechen, müssen Sie Ihre Kinder aus diesen Kirchen zurückziehen und nicht zu ihnen gehen, selbst wenn Sie müssen Reise 100 km [zu einer treuen Kirche]. "

Bischof Schneider berichtete, dass seine Eltern überglücklich waren, an einen Ort in der Sowjetunion zu ziehen, an dem sich eine katholische Kirche im Umkreis von 100 Kilometern befand.

„Ich denke, in der westlichen Welt, in den Vereinigten Staaten, wird es eine Kirche geben, die näher als 100 Kilometer ist, in der es möglicherweise einen guten Priester gibt. Vermeiden Sie also diese Kirchen [wo der Irrtum gepredigt wird]. [Solche Orte] zerstören den Glauben der Menschen. Diese Kirchen zerstören. Wir müssen sie vermeiden. [Solche Leute] sind Verräter des Glaubens, selbst wenn sie den Titel eines Priesters oder Bischofs haben “, sagte er.

Der Bischof gab weiter Ratschläge dazu, wie treue Katholiken, die den Papst lieben und dem Papsttum nicht schaden wollen, sich in Bedenken gegen Papst Franziskus äußern könnten.


John-Henry Westen im Interview mit Bischof Schneider, Rom, Mai 2016.
Die Kirche wird nicht wie eine "Diktatur" geführt, in der niemand "dem Diktator widersprechen kann", sagte er und fügte hinzu, der Heilige Vater sei "unser Vater", und die Katholiken dürfen keine Angst haben, ihre Sorgen und Bedenken über seine Regierungsführung zu äußern der Kirche.

Er beendete das Interview und bot LifeSiteNews und seinen Unterstützern seinen Segen. „Gott segne dich und setze deine heilige und sehr wertvolle Arbeit für Familie und Ehe sowie für das Evangelium und die Kirche fort“, sagte er.



Bischof Athanasius Schneiders Interview mit LifeSiteNews
LifeSiteNews: Katholische Familien erleben heutzutage eine Art Verfolgung. Wie ging Ihre Familie mit der Verfolgung um, während sie unter einem kommunistischen Regime lebte?

Bischof Athanasius Schneider: Ich würde sagen, dass ich das Privileg hatte, in einer Zeit der Verfolgung des Glaubens und der Kirche zu leben, weil eine solche Verfolgung Ihnen eine Grundlage für Ihr ganzes Leben gibt. Es ist eine Gnade. Und deshalb würde ich die Zeit der Verfolgung in gewisser Weise nicht immer negativ charakterisieren. Gott nutzt diese Umstände der Verfolgung in mehreren Stufen für unser [Gutes], um unseren Glauben zu reinigen, um unseren Glauben zu stärken. Auf diese Weise würde ich die Verfolgung aus der modernen Gesellschaft - wie Sie, gegen die Familie - erwähnt haben, auch als Chance sehen, gereinigt zu werden, gestärkt zu werden.

Nach meiner Erfahrung aus der Zeit der Verfolgung ist die lebenswichtige Bedeutung der Familie, der Integrität der Familie und der Tatsache, dass beide Elternteile tief im Glauben verwurzelt sind. Diese wird dann an die Kinder übermittelt. Ich möchte sagen, dass die Kinder den Glauben mit der Muttermilch erhalten müssen. Und dann ist die erste Aufgabe der Eltern, den Kindern auf einfache Weise die Reinheit, die Schönheit und die Integrität des katholischen Glaubens zu vermitteln.

Erstens denke ich, dass es wichtig ist, dass die Mutter oder der Vater den Kindern in der Familie im Haus den ersten Katechismus geben; nicht in der Schule oder in der Gemeinde, sondern in der Familie. Dies schließt nicht aus, dass natürlich - in zusätzlicher Weise - der Katechismus in der Gemeinde existiert. Aber zuerst in der Familie. Zweitens müssen Eltern täglich mit ihren Kindern in ihrer Familie beten. Das war meine Erfahrung. Wir haben täglich zusammen gebetet. Morgens und Abends, aber nicht so viel, aber wir beteten wenigstens zusammen.


LifeSiteNews: Wie alt waren Sie, als das passierte?

Bischof Athanasius Schneider: Ich war ungefähr 12 Jahre alt. Es ist sehr frisch in meiner Erinnerung. Wenn zum Beispiel an Sonntagen keine Priester da waren - wir hatten manchmal einige Jahre, in denen es keine Priester gab, weil die Priester in den Gefängnissen waren - kamen sie sehr heimlich zu uns. Ich erinnere mich an diese geheimen Besuche der Priester. Es war so ein Fest. Aber wir mussten sehr ruhig sein, weil alles von Geheimdiensten kontrolliert wurde. Deshalb sagten unsere Eltern zu uns: Sei leise, lache nicht, weine nicht, schreie nicht.

Es war eine sehr ehrfürchtige Situation, als der Priester kam. Zuerst stellte er den Menschen das Geständnis zur Verfügung, manchmal sogar die ganze Nacht. Und dann war da die heilige Messe so ehrfürchtig. Es war wirklich unvergesslich. Ich erinnere mich an diese Momente.

Wir lebten in einer Gesellschaft, in der der Atheismus unter dem kommunistischen Regime im öffentlichen Leben in den Schulen verbreitet wurde. Aber dank der Tatsache, dass wir in der Familie, im Gebet und im Glauben verwurzelt waren, infizierte uns dies nicht. Wir hatten sogar eine Lektion in der Schule, zum Beispiel mit dem Titel "Wissenschaftlicher Atheismus". Unsere Eltern haben uns als Kinder gesagt: „Sie hören diese Worte auf einem Ohr und sollten das andere Ohr verlassen. Sei nicht aufmerksam darauf. ' Und so gehorchten wir unseren Eltern. Manchmal mussten wir umsichtig sein, um keine Provokation zu machen, umsichtig zu sein.

Ich denke, dass dies heute die Hauptaufgabe für Familien ist: eine Kultur der Hauskirchen aufzubauen.

Der andere Aspekt, den meine Eltern uns Kinder beigebracht haben [ist, dass die Menschen außerhalb des Hauses wissen würden, dass wir Christen sind. Meine Eltern würden sagen: Sie wissen es. Und deshalb musst du dich besser benehmen als die Ungläubigen. Heute müssen wir unsere Kinder und die Jugendlichen mit diesem Aspekt ausbilden.

LifeSiteNews: Wie kam es Ihrer Familie zu, dass sie an der Sonntagsmesse nicht teilnehmen konnte?

Bischof Athanasius Schneider: Sonntags versammelten wir uns im Raum, wir knieten nieder - Eltern und wir vier Kinder - und wir beteten einfache Gebete wie den Rosenkranz, Litanien und wir machten geistliche Gemeinschaft. Ich bin sicher, dass Unser Herr unsere Seelen mit den Gnaden der Heiligen Kommunion besucht hat.

LifeSiteNews: Sie haben die Rolle der Eltern bei der Erziehung ihrer Kinder erwähnt. Dies ist ein wichtiges Thema für die Eltern im Westen, da in den Schulen sexuelle Aufklärung stattfindet, die Kindern aufgezwungen wird, ob sie nun mögen oder nicht. Wie sollen Eltern reagieren?

Bischof Athanasius Schneider: Natürlich ist [Erziehung] die erste Pflicht der Eltern. Wenn ihre Kinder unmoralisch in der Schule unterrichtet werden, müssen sie die Kinder zurückziehen. Dies ist ihre Verpflichtung. Sie können Ihre Kinder nicht einer unmoralischen Gefahr aussetzen. Es ist unmöglich. Katholische Eltern müssen bei der Verteidigung ihrer Kinder vor dieser Unsittlichkeit sogar bereit sein, Konsequenzen zu erleiden, ja zu leiden.

LifeSiteNews: Was sollten Eltern in Ländern tun, in denen es illegal ist, ihre Kinder von der Schule zu ziehen?

Bischof Athanasius Schneider: Dies ist ein sehr heikles Thema, aber in diesem Fall müssen die katholischen Eltern eine Art Liga bilden, eine Vereinigung - bundesweit -, damit sie stark sein können. Sie müssen Anwälte haben und sich mit den Mitteln einer Demokratie verteidigen. Ich halte es für wichtig, eine Koalition von Eltern in diesem speziellen Aspekt der sexuellen Aufklärung zu bilden, um das Recht auf Rückzug ihrer Kinder zu sichern.

LifeSiteNews: Was sollten katholische Eltern tun, wenn sie einem Pfarrer in einer Pfarrei oder sogar einem Bischof begegnen, der die Absicht hat, den Unterricht gegen den Glauben voranzutreiben?

Bischof Athanasius Schneider: Die Eltern müssen ihren katholischen Glauben sehr genau kennen. Sie müssen den Katechismus sehr gut studieren, denn der Katechismus ist unveränderlich, dh die Wahrheiten, die im Katechismus zu finden sind. Sie müssen den Katechismus ihrer Eltern und Großeltern studieren, was sehr einfach und klar ist. Dies ist die Stimme Christi und der Kirche aller Zeiten. Das müssen sie tun, um fest im katholischen Glauben verwurzelt zu sein. Wenn dann Pastoren oder Mitglieder der Hierarchie der Lehre Christi, der Lehre des ewigen Lehramtes der Kirche, des Katechismus widersprechen, müssen Sie Ihre Kinder aus diesen Kirchen zurückziehen und nicht zu ihnen gehen, selbst wenn Sie es getan haben 100 km [zu einer treuen Kirche] fahren.

Als wir in der Sowjetunion lebten - Gott sei Dank an einem anderen Ort in Estland -, hatten wir dort eine katholische Kirche und einen Priester in 100 km Entfernung. Und unsere Eltern sagten: 'Oh, wir haben so viel Glück. Es ist so nah an uns. In 100 km eine Kirche! Wir haben in unserer Stadt viele Jahre ohne Priester und ohne Messe gelebt. Jetzt haben wir nur noch 100 km. Was für ein Glück.

Ich denke, in der westlichen Welt, in den Vereinigten Staaten, wird es eine Kirche geben, die näher als 100 km liegt, in der es einen guten Priester gibt. Vermeiden Sie also diese Kirchen [wo der Irrtum gepredigt wird]. [Solche Orte] zerstören den Glauben der Menschen. Diese Kirchen zerstören. Wir müssen sie vermeiden. [Solche Leute] sind Verräter des Glaubens, selbst wenn sie den Titel eines Priesters oder Bischofs haben.

LifeSiteNews: Sollten treue Katholiken, die den Papst lieben und nicht dem Papsttum schaden wollen, sich über Ängste über Äußerungen von Papst Franziskus äußern, die offenbar nicht mit der katholischen Lehre übereinstimmen. Oder wäre es besser für sie zu schweigen?

Bischof Athanasius Schneider: In der Kirche leben wir nicht in einer Diktatur. In einer Diktatur haben wir nicht den Mut, dem Diktator zu widersprechen. Wenn wir jedoch in der Kirche zu einer Situation gelangen, in der treue Priester und Bischöfe Angst haben, etwas zu sagen, wie in einer Diktatur, dann ist dies nicht die Kirche. Dies ist nicht die Kirche des Dialogs, der Kollegialität, der Familie. Nein. In einer Familie muss es möglich sein, Ihre Ansichten auszutauschen.

Und manchmal lassen gute Eltern ihren Kindern sogar zu, wenn sie wachsen, sich auszudrücken. Warum nicht? Ein guter Vater wird akzeptieren, wenn sein älterer Sohn sagt: "Vater, das ist nicht so richtig." Manchmal passiert es.

https://www.youtube.com/watch?v=C4QtU2RVoUI

Und so ist der Heilige Vater unser Vater. Und wenn er zu diesen Gruppen sagt: "Sie dürfen nicht die ganze Zeit über diese Dinge sprechen", können Sie mit aller Ehrfurcht sagen: "Heiliger Vater, das ist eine ungerechte Anklage an uns. Wir werden zu Unrecht angeklagt. Es ist nicht so, dass wir jedes Mal und ständig darüber sprechen. Wir sprechen nicht die ganze Zeit darüber. Wir sprechen über das Evangelium, wir sprechen über das Familienleben, wir sprechen über das Gebet. Ihr Urteil ist also für uns ungerecht. Ihre Anschuldigung ist ungerecht. Und gestatten Sie uns, uns irgendwie zu verteidigen und unsere Stimme zu hören.
https://www.lifesitenews.com/news/video-...amily-in-a-mora

24. JULI 2019
Zwei Wege zur Hölle
REGIS NICOLL

Von Amazon Polly geäußert



Der sichere Weg zur Hölle führt über eine Reihe von inkrementellen Anpassungen, die so klein und harmlos sind, dass die Erd-bewohner nicht bemerken, dass sie vom Kurs abkommen, bis sie sich an Bord von Charons Skiff befinden, das auf das gegenüberliegende Ufer zusteuert.

Ein Gläubiger, der sich in einem Moment des Zorns oder Zweifels gegen unseren Gegner wendet, wendet sich mit gleicher Wahrscheinlichkeit zurück, wenn er Vater wird oder Krebs diagnostiziert wird. Aber der Mann, der über Jahre und Jahrzehnte eine dicke Kruste des Unglaubens entwickelt hat, ist fast undurchdringlich; Er ist einer , der eine seraphische Visitation als „unverdautes Stück Rindfleisch, einen Fleck Senf, eine Krume Käse, ein Fragment untergebrannter Kartoffeln“ abtut. Die Legionen von „Scrooges“, die durch unsere Wasserspeier-Tore gegangen sind, sind ein Zeugnis für sein höchst mythologisches Ende.

Ah, aber ich schweife ab!

Bei jedem Sieg sollten Sie mit dem nächsten „richtigen Schritt“ bereit sein. Es tut mir leid, wie viele Erdlinge durch unsere Klauen gerutscht sind, weil ein Agent über seine neueste Leistung in Ohnmacht gefallen ist. Ihr Schweigen darüber lässt mich glauben, dass auch Sie unter der Betäubung des Erfolgs nicken. Wach auf, Faulpelz! Zurück zu deiner Station!

Halten Sie sich genau an meine Worte, bleiben Sie wachsam bei der anstehenden Aufgabe, und es dauert nicht lange, bis Ihr Haustier seinen Kopf in das Halsband steckt, das Sie ihm vorgelegt haben.

Bei näherer Betrachtung seines Dossiers stelle ich fest, dass er sehr einfühlsam ist; Einer, der schon vor seiner Neigung zur Evolution gezwungen war, die kleinsten Insekten zu zerquetschen. Dieses Gefühl für niedere Kreaturen hat seine Einstellungen und Verhaltensweisen maßgeblich beeinflusst. Zum Beispiel hat sich seine Ernährung im Laufe der Jahre allmählich von irgendetwas zu irgendetwas anderem als rotem Fleisch, von vegetarisch zu jetzt vegan verändert. Nicht dass seine Ernährungsentscheidungen an sich wichtig sind, sondern nur, weil sie etwas offenbaren, das wir ausnutzen können.

In solchen Fällen kann der Begriff der gemeinsamen Abstammung ein bereits starkes Mitgeschöpfsgefühl nähren und verstärken. Der Evolutionsbaum vereint alles Leben vom ältesten Bakterium bis zum fortschrittlichsten Zweibeiner in einer Bindung, die unvergänglicher ist als die Kernbindungskraft.

Spluteen erzählte von einem Rube mit einem feinen Geschmack für die östliche Philosophie und den Darwinismus, der sich „wiederfand“, als er das Gesicht einer Canyon-Wand betrachtete. Auf der geschichteten Oberfläche erblickte er ein 60 Millionen Jahre altes Fossil und erlebte sofort die Einheit im evolutionären Fluss des Kosmos.

In diesem goldenen Moment erkannte er, dass es beim „guten Leben“ nicht um die Übereinstimmung mit binären Unterscheidungen von richtig oder falsch, gut oder böse geht. Es geht darum, „im Fluss“ zu sein. Ich bin stolz darauf, dass er zu einem apathischen Wesen geworden ist, das das Interesse an jeder objektiven Unterscheidung verloren hat. Mir wurde gesagt, dass es der Kreatur, als sie vor kurzem unter Druck gesetzt wurde, schwerfiel, eine kohärente Position über den Holocaust auszudrücken.

Sobald der unintelligente Ursprung animierter Formen akzeptiert ist, ist es leicht genug, diesen auch auf unbelebte Formen zu erweitern. Ihr Mann ist im Moment zufrieden, unserem Gegner diese Rolle zu gestatten. Aber je mehr er der „Tatsache“ der Evolution mit gerühmten Theorien aus jeder Abteilung der Akademie ausgesetzt ist, die „erklären“, wie die Wunder der natürlichen Auslese alles von Physiologie bis Theologie erklären, desto weniger wird er mit dieser Erlaubnis zufrieden sein.

Während die Urheber die Evolution von einer einfachen, ursprünglichen Lebensform aus anwendeten, dehnen die heutigen Popularisierer die Evolution von diesem Punkt aus zurück auf einen Cocktail, der das Leben auf der Erde hervorbringt. und einige, bis hin zu der plötzlichen, unerwarteten Explosion von Photonen und Quarks, als der Feind sagte: "Lass es Licht geben."

Die gegenwärtige Neigung Ihres Wesens besteht darin, die Wissenschaft auf die physikalischen Fragen des „Wie“ zu beschränken und die metaphysischen Fragen des „Warum“ für seine Religion zu belassen. Lassen Sie ihn einfach sehen, wie totalisierend die Wissenschaft sein kann, und beobachten Sie, wie er in eine tiefgreifende existenzielle Bedeutungskrise gerät. Sobald er es tut, hast du zwei Wege, um ihn niederzuschlagen.

Wenn er ein individualistischer Trottel ist, der höchsten Wert auf Mut, Kompetenz und Selbstgenügsamkeit legt, sollte er den Weg des Nihilismus beschreiten. Lenken Sie seine Gedanken in die weite Leere des Universums, still und kalt, bis auf schockierende Gewalt, in der der Mensch eine Kuriosität ist, ein Gedanke, der in Ruhe gelassen wird, um einen Sinn für seine Existenz zu finden. Füttere sein Gefühl der Entfremdung und Einsamkeit an diesem feindlichen Ort, indem du ihm die unvermeidliche Logik vorlegst: Ein Kosmos, der aus der zufälligen Kollision von Partikeln entsteht, ist ein Universum ohne Zweck und Bedeutung.

Von dort aus können Sie ihn entweder zu lebenslanger Verzweiflung oder zu selbstherrlichem Stolz verführen. Während Ersteres uns einen sofortigen und dauerhaften Sieg beschert, hat sich Letzteres auf lange Sicht als ungemein zweckmäßiger erwiesen. Im Laufe der Geschichte haben Individuen, die sich heldenhaft dem unbeschwerten Kosmos gestellt haben und durch eine authentische (wie ich dieses Wort liebe!) Reise persönlicher Autonomie und Entdeckung ihre eigene Bedeutung für das Dasein geschaffen haben, eine Vielzahl beeinflusst, um den Thron des Selbst zu besteigen. Unser Meister ist das erste (und beste!) Beispiel dafür.

Im Fall Ihres Patienten bin ich jedoch der festen Überzeugung, dass ein spiritualistischer Weg die besten Erfolgschancen hat. Denken Sie daran, dass der Feind sie mit einer spirituellen Natur und einer spirituellen Sehnsucht gestaltet hat, die sie unwiderruflich religiös macht. Diese harte Verkabelung ist selbst von unseren erfahrensten Versuchern extrem schwer kurzzuschließen. Es ist eine Realität, die auf eindringliche Weise deutlich wird, dass trotz aller Mühe seit dem Garten weniger als drei Prozent der heutigen Weltmenschen Atheismus bekennen.

Wie die große Mehrheit seiner Art ist Ihr Mann zu der Erkenntnis gekommen, dass das Leben ohne Transzendenz nicht nur unerklärlich, sondern auch unhaltbar ist. Wenn er an etwas glauben will, wird es etwas sein, das zumindest Antworten auf seine dringlichsten Fragen verspricht - Antworten, die das Leben sinnvoll und lebenswert machen.

Das ist der Grund, warum wir mehr Erfolge bei der Umleitung ihrer spirituellen Sehnsüchte hatten. Kosmisches Bewusstsein, universeller Verstand und die Kraft sind einige der Konzepte, die wir exportiert haben. Diese Organisationsprinzipien unter Natur, geben Anlass zu den Gesetzen in der Natur, den Zweck enthüllen die Natur für unbegrenzt evolutionären Fortschritt. Es sollte Ihre Vorstellungskraft nicht belasten, zu sehen, wie dies zur Spiritualisierung der Natur geführt hat.

Für die geistig Gebogenen übernimmt die Natur die Rolle der mystischen Mutter mit Antworten auf die zeitlosen Fragen des Lebens; was nach einem unserer effektiveren Skripte so aussieht:

Woher komme ich? Gaia.
Was schief gelaufen ist? Die Geißel der Verschmutzung, des Konsums und der Verschwendung.
Wie soll ich leben ? Nach dem Prinzip der Nachhaltigkeit.
Wie wird es enden? In einem Zusammenbruch des Klimawandels.
Was ist das Problem? Recycling, Emissionsgutschriften und… Bevölkerungskontrolle!

Das ist richtig, Bevölkerungskontrolle. Mit der Natur als Maß aller Dinge haben Menschen nur dann einen Wert, wenn sie zu ihrem evolutionären Fortschritt beitragen. Ich selbst gestehe meine Überraschung darüber, wie schnell der Glaube geweckt wurde, dass es kein Problem auf der Erde gibt, das weniger Menschen auf dem Planeten nicht lösen würden. Es wird Sie ironisch finden, wie es mich zuerst getan hat, dass dies besonders beliebt bei denen ist, die starkes Einfühlungsvermögen für hohe und niedrige Organismen haben, gleichermaßen.

Es ist wie folgt: Es ist uns zu verdanken, dass sie niedere Lebewesen gesehen haben, die gemäß den eingearbeiteten Gesetzen der Natur kooperativ und harmonisch im Ökosystem leben. Auf der anderen Seite steht der Mensch gegen die Natur und bringt ihr Gleichgewicht durch Arroganz, Gier und Überheblichkeit aus dem Gleichgewicht. Die Wiederherstellung der Natur in ihrer arkadischen Vergangenheit ist eine Frage der Reduzierung des menschlichen Fußabdrucks.

Was meine Schuppen kribbeln lässt, Swillpit, ist, wie wir es geschafft haben , dies durchzusetzen : indem wir der Behauptung unseres Feindes widersprachen, dass die Schöpfung ungezähmt ist , die fürsorgliche Berührung des Menschen nötig ist, um zu gedeihen, und köstlicher, indem wir genau das auszunutzen entworfen, um den Menschen zu ihm zu ziehen - den spirituellen Impuls. Oooh, ich fühle einen weiteren Schwindelanfall
http://katholisch-informiert.ch/

Gut, gut, genug für jetzt. Ich erwarte bald einen vollständigen Bericht über Ihre Fortschritte.

Mit fieberhaften Grüßen
Verschlagwortet mit Darwinismus / Naturalismus , Evolution , Nihilismus , Screwtape Letters

MAIKE HICKSON



Kardinal Walter Brandmüller Jan Bentz / LifeSiteNews

Die Amazonas-Synode ist ein Trick für eine "radikale Umstrukturierung" der Kirche: Dubia cardinal
Amazon Synode , Katholisch , Zölibat , Hubert Wolf , Zölibat , Walter Brandmüller

23. Juli 2019 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Walter Brandmüller - einer der beiden verbliebenen Dubia-Kardinäle - veröffentlichte heute in der Frankfurter Allgemeinen Zeitung eine Kritik an Professor Hubert Wolfs öffentlichem und starkem Versuch, das Zölibat der Priester zu untergraben.

Professor Wolf ist ein deutscher Kirchenhistoriker und einer der Teilnehmer des privaten und unangekündigten Treffens vor der Amazonas-Synode am 26. Juni in Rom, das weibliche Diakoninnen und verheiratete Priester forderte . Kurz nach diesem Treffen gab er am 18. Juli ein Interview , in dem er behauptete, das obligatorische Zölibat sei „weder ein Auftrag Christi noch ein göttliches Gebot oder ein apostolisches Mandat.“ Wolf behauptet, die Kirche könne diese Disziplin für Priester ändern .

Wolf erklärt, dass er diese Änderung befürwortet und aus zwei Gründen ein Buch zu diesem Thema verfasst hat. Der erste Grund ist der „Sexmissbrauchsskandal“, der laut Professor gezeigt hat, dass Zölibat ein „Risikofaktor“ ist. Als zweiten Grund nennt Wolf in seinem neuen Buch „die Bitte der lateinamerikanischen Bischöfe, ob Der Papst würde immer noch auf der Grundlage der Tradition bleiben, wenn er verheiratete Priester in die katholische Kirche aufnehmen würde. “So schrieb er ausdrücklich sein Buch mit dem Titel„ 16 Thesen gegen den Zölibat “, um den Organisatoren der bevorstehenden Ereignisse zu helfen 6.-27. Oktober Pan-Amazonas-Synode.


In seiner eigenen Antwort auf Professor Wolf stellt Kardinal Brandmüller die Aussagen von Wolf in den größeren Kontext der Amazonas-Synode, wenn er sagt: „Pünktlich vor der für Oktober einberufenen umstrittenen Amazonas-Synode ein Artikel von Hubert Wolf Zum Zölibat heißt es: „Ehe und Ordination sind keine Gegensätze.“ Der Kardinal ist ein weltberühmter Gelehrter der Kirchengeschichte, der zahlreiche Bücher über die Kreuzzüge, die spanische Inquisition und die Reformation veröffentlicht hat. Er ist promovierter Theologe und ehemaliger Präsident der Päpstlichen Kommission für Geschichtswissenschaften.

Dennoch fährt der deutsche Prälat fort: "Niemand, der die aktuelle Situation in der katholischen Kirche genau beobachtet, würde wirklich glauben, dass die bevorstehende Synode im Oktober wirklich vom Schicksal der Wälder des Amazonas und seiner Bewohner handelt."

Für Brandmüller ist „der Amazonas“ „nur ein Etikett“.

"Der Geist in der Flasche hat einen anderen Namen: radikale Umstrukturierung der Kirche nach dem bekannten Programm", sagte er.

Ein zentraler Punkt dieses aktuellen Reformprogramms ist laut dem 90-jährigen deutschen Prälaten das Zölibat.

"Wenn es [Zölibat] fällt", erklärt er, "dann ist die Kirche auch erledigt, wie bereits die Feinde der Kirche im späten 19. Jahrhundert behauptet hatten." Das neue Buch von Professor Hubert - dessen Hauptansprüche hier von LifeSiteNews vorgestellt wurden - sowie sein oben genanntes Interview „sind ebenfalls Teil dieser Strategie“, fügt Brandmüller hinzu.

Wolf selbst behauptet nun unter anderem, das Zölibat sei erst dann wirklich kirchliches Recht geworden, als es in den Kodex des Kirchenrechts von 1917 aufgenommen wurde. Brandmüller meint dazu: „Anstatt Wolfs individuelle Behauptungen kritisch zu hinterfragen, erscheint es fruchtbarer auf das eigentliche Thema verweisen. Es muss klargestellt werden, dass das obligatorische Zölibat für Kandidaten der höheren Ordination nicht nur auf einem Kirchengesetz beruht, das durch einen Rechtsakt des Papstes oder eines Rates weggelassen oder geändert werden könnte. “

Als Antwort auf Wolfs Behauptung, dass Zölibat kein Dogma ist, zeigt der deutsche Kardinal, dass selbst dieses Argument „nicht überzeugt“.

Zwar ist „das Zölibat keine Lehre der Kirche“, doch Brandmüller zeigt, wie tatsächlich jeder Kandidat für das Priestertum „berufen ist, neben dem Priestertum auch die Lebensweise Christi und seiner Apostel nachzuahmen“ Auf dieser Grundlage sieht Brandmüller, dass „das Zölibat ein echter Bestandteil der apostolischen Tradition ist“. Er fügt hinzu, dass „die Apostel durch mündliche Predigt, durch Vorbild und Unterweisung weitergegeben haben, was sie aus dem Mund Christi erhalten haben, im Umgang mit ihm und durch sein eigenes Werk oder was sie unter der Inspiration des Heiligen Geistes gelernt haben. “


Diese Überlieferung, fügt der Prälat hinzu, „hat die gleiche Verbindlichkeit wie die Heilige Schrift. Beide enthalten die göttliche Offenbarung. “

Darüber hinaus weist Kardinal Brandmüller darauf hin, dass die Apostel, nachdem sie von Jesus Christus berufen worden waren, Haus und Frau verließen, „um Christus nachzufolgen“. Die Praxis, ältere Männer, die verheiratet waren und Kinder hatten, zu ordinieren, wurde dann für eine Weile aufrechterhalten Die Kirche, erklärt der Kirchenhistoriker, aber immer unter der Bedingung, dass die sexuelle Kontinenz erhalten bleibt.

„Es ist offensichtlich“, fährt er fort, „dass diese Praxis gelebt und beibehalten wurde, lange bevor man sie offiziell in ein Gesetz umsetzte.“ Die Tatsache, dass es bei der Umsetzung der Praxis keinen starken Widerspruch gab, ist für Brandmüller ebenfalls ein Zeichen dass die Praxis seit langem akzeptiert worden war.

Fazit des Prälaten: „Von den Worten und dem Beispiel Jesu und der Apostel gibt es einen direkten Draht zum Corpus Iuris Canonici des Mittelalters und bis zum Codex Iuris Canonici des Jahres 1983.“

Kardinal Brandmüller verweist auf die Praxis einiger östlicher Riten der Kirche, verheiratete Männer zu Priestern zu machen, und erklärt, dies geschah aus Gründen der Einheit mit einigen östlichen Kirchen, die nach dem Ostschisma nach Rom zurückkehren wollten. Rückblickend hätte er sich gewünscht, dass die Kirche darauf bestanden hätte, dass dieses Zugeständnis nur für die erste Generation von Priestern angenommen würde, aber dass es später ausgeschlossen worden wäre, so wie es Papst Benedikt XVI. Mit jenen anglikanischen Ministern tat, die in die Kirche kamen Katholische Kirche als verheiratete Männer, die als katholische Priester aufgenommen wurden.

Kardinal Brandmüller stellt klar, dass es in Bezug auf das Zölibat in der Kirche viele Skandale gegeben hat und dass das priesterliche Zölibat von den Priestern nicht immer treu eingehalten wurde. Trotz dieser Schwierigkeiten besteht er jedoch darauf, dass „Zeiten kirchlich-kulturellen Aufschwungs immer auch von einer Treue zum Zölibat geprägt waren - und umgekehrt“.

In Bezug auf die Arbeit von Professor Wolf gibt Kardinal Brandmüller an, dass von „ernsthaften Geschichtswissenschaften“ keine Rede sein kann, wenn Wolf auf diese aufgedeckten Skandale in der Geschichte der Kirche hinweist, sondern die Arbeit von „anerkannten Autoren“, die Bücher dazu veröffentlicht haben, „ignoriert“ Themen wie Henry Crouzel (1963), Roger Gryson (1970), Christian Cochini (1981/1990), Johannes Bours und Franz Kamphaus (1991), Alfons M. Stickler (1993), Stefan Heid (2003), Klaus Berger ( 2009) und Andreas Merkt (2015).

Kardinal Brandmüller schließt seinen Aufsatz mit der Bemerkung, dass „in den letzten 150 Jahren fast kein Papst die Würde, die geistige Schönheit und die Fruchtbarkeit dieser Art der Nachfolge Jesu betont hat“ dieser Prälat, "im Wesen des Priestertums selbst."

Der Priester, "der auf dem Altar das Opfer Christi feiert, tut dies" in Persona Christi "und kraft des Sakraments der heiligen Weihen." nicht auch in Persona Christi leben , das heißt die Lebensweise seines Herrn nachahmen?

https://www.lifesitenews.com/blogs/amazo...-dubia-cardinal

Ein Mann, der sich als "weiblich" ausweist, bittet die Stadt, die LGBT-Poolparty für "topless" 12-Jährige ohne Eltern zu genehmigen
British Columbia , Kanada , Homosexualität , Jonathan 'Jessica' Yaniv , Transgender Ideologie , Transgenderismus

WARNUNG: Dieser Bericht enthält Inhalte, die nicht für Kinder geeignet sind

VANCOUVER, 22. Juli 2019 ( LifeSiteNews ) - Der kanadische Transgender-Aktivist Jonathan „Jessica“ Yaniv, ein biologisch geborener Mann, der behauptet, „weiblich“ zu sein, wird heute Abend im Gemeinderat von Langley um die Erlaubnis bitten, „topless“ LGBT aufzunehmen Schwimmpartys für „Menschen ab 12 Jahren“ in den öffentlichen Schwimmbädern der Gemeinde. Er fordert auch, dass Eltern "verboten" werden, an den Veranstaltungen teilzunehmen, bei denen 12-jährige Mädchen anwesend sein könnten.

Yaniv erklärt in einem Delegationsantrag vor dem Gemeinderat, dass er "die Erlaubnis für LGBTQ2 + -Organisationen beantragt, ein" All-Bodies Swim "in TOL-Schwimmbädern (WG Rec, WC Clair, Otter) für alle Menschen im Alter von 12 Jahren ausrichten zu dürfen + Wenn diese Veranstaltungen auf LGBTQ2S beschränkt sind und Einzelpersonen nach kanadischem Recht (nach Belieben) oben ohne sind und Eltern und Betreuern die Teilnahme an diesen Veranstaltungen untersagt wird, da dies als sicher und inklusiv gilt. “

https://www.lifesitenews.com/news/man-wh...olds-no-parents



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Während der Oberste Gerichtshof von British Columbia im Jahr 2000 zugestimmt hat, dass Frauen ihre Brüste in der Öffentlichkeit zeigen können, indem sie sich für eine Frau einsetzen, die gegen die Ohnmacht in einem öffentlichen Schwimmbad gegen ein Statut Einspruch erhoben hat, entscheidet sich eine große Mehrheit der Frauen jedoch dafür, sich zu versichern.

Der Transaktivist, der sich selbst als "stolze Lesbe" bezeichnet, steht hinter Diskriminierungsbeschwerden gegen 16 Kosmetikerinnen, weil sie sich geweigert haben, seine männlichen Genitalien zu wachsen. Dies kann jetzt festgestellt werden, nachdem das Menschenrechtsgericht von British Columbia in der vergangenen Woche ein vorläufiges Publikationsverbot für Yaniv aufgehoben hat Anhörung Mittwoch. Yaniv hat sich in der mündlichen Verhandlung vertreten.

Aber in Yanivs Geschichte steckt noch viel mehr als sein wachsender Kreuzzug. Dazu gehört auch die feste Absicht, menstruierenden Mädchen in öffentlichen Bädern begegnen zu wollen.

Seit mehr als einem Jahr kursieren Screenshots von Yanivs Social-Media-Posts, die ein beunruhigendes Interesse an der Menstruation von 10- und 12-jährigen Mädchen zeigen. Er ist seit langem Gegenstand von Online-Vorwürfen, dass er seinen selbsterklärten „weiblichen“ Status dazu nutzt, Zugang zu Frauenräumen zu erhalten und junge Mädchen zu kontaktieren, wo er ihnen die wichtigsten Fragen stellt.

So hartnäckig waren die Anschuldigungen, dass Yanivs Transaktivist Ronan "Morgane" Oger - Vizepräsident der BC New Democratic Party - in einem Blog vom 19. April behauptet hatte , Yaniv habe sich "räuberischen" und "unangemessenen" Online-Verhaltens schuldig gemacht.

"Die Dinge, die mir Jessica Yaniv angetan hat, sind schrecklich und können nicht aus unserem Bewusstsein gerissen werden", schrieb Oger.

Yaniv ist auch dafür berüchtigt, dass er seine Kritiker auf Social-Media-Sites wie Twitter gemeldet und von der Site geworfen hat - eine weitere Instanz, die letzte Woche stattgefunden hat. Er stand hinter der bekannten kanadischen Verfechterin der Redefreiheit, Lindsay Shepherd, die vier Tage nach ihrem heftigen Austausch vom 14. Juli von Twitter ausgeschlossen wurde, wie in der National Post berichtet wurde .

Yaniv, die das in Vancouver ansässige Technologieberatungsunternehmen Trusted Nerd leitet, wo er Sexspielzeuge wie den „ Shegasm Intense 2 in 1 Clit Stimulator “ rezensiert. die nationale Post berichtete.

"Wenigstens habe ich eine Gebärmutter, du fetter, hässlicher Mann", twitterte Shepherd, der im April ein Baby bekam und mit Cosmin Dzsurdzsa vom Post Millennial verlobt ist .

Shepherd, ein Redefreiheitsbeauftragter des Justizzentrums für konstitutionelle Freiheit, hat ihre Tweets später gelöscht, weil sie Yanivs Geschichte der Berichterstattung über Kritiker kannte, sie aber nicht bereut, sagte sie der National Post.

Twitter hat seit Oktober 2018 das "Missgendering" oder "Deadnaming" unter seinen Nutzungsbedingungen verboten.

"Da es sich um ein Trans-Individuum handelt, sind sie unantastbar. Sie dürfen mich über meine Biologie verspotten und verhöhnen. Sie können sagen, was immer sie wollen", sagte Shepherd, der auf ihrem Twitter-Account NewWorldHominin 76.000 Follower hatte.

"Aber wenn es darum geht, dass ich auf diese Person zurückschießen will und für mich selbst - oder sozusagen für meine Weiblichkeit - eintrete, werde ich für immer angepfiffen."

Darüber hinaus hatte Yaniv die kanadische feministische Bloggerin Meghan Murphy offenbar für immer von Twitter ausgeschlossen, wie er einer Sitzung des Stadtrats von Langley im Dezember mitteilte . Er beklagte damals, dass die Polizei von Vancouver Murphy noch keine Hassverbrechen vorgeworfen habe. Murphy, der angeblich verboten wurde, nachdem er Yaniv als "ihn" bezeichnet hatte, verklagt Twitter vor einem kalifornischen Gericht nach dem Gesetz gegen den unlauteren Wettbewerb, berichtete CNet im Februar.

Yaniv rühmte sich im Mai auch - gegenüber @ElectronicCrikt (dessen Konto jetzt gesperrt ist) und anderen - seiner Macht, seine Kritiker zum Schweigen zu bringen, zu denen nun auch Oger gehört, der im März seinen eigenen Diskriminierungsanspruch gegen den christlichen Aktivisten Bill Whatcott im Wert von 55.000 USD BCHRT gewann. Yaniv twitterte: "Ich meinte, ich habe Macht. Und viele davon. Ich weiß, wie ich meine Worte benutze und schalte die Hasser einer nach dem anderen wirklich aus. Schau dir nur Oger an, sie hat sich verpfiffen, weil sie den Kampf gegen mich VERLOREN hat und sie gab es auch zu LOL. "


Jessica Yaniv
@trustednerd
Replying to @ElectronicCrikt and 12 others
I meant I have power. And lots of it. I know how to use my words, and really shut down the haters one, after, another. Just look at Oger, she chickened out cause she LOST the fight against me, and she admitted it too LOL.

2:04 AM - May 27, 2019
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See Jessica Yaniv's other Tweets
Online räuberisches Verhalten
Vorwürfe, dass Yaniv seinen selbsterklärten „weiblichen“ Status zur Kontaktaufnahme mit jungen Mädchen genutzt habe, tauchten im Oktober 2018 auf dem Blog Gender Trender auf und werden nun auf breakingnews.ca archiviert .

Gender Trender gab an, dass im Mai, Juni und Juli 2018 eine Reihe von Mädchen im Teenageralter sich bei Twitter, Facebook und Instagram gemeldet hatten, um zu behaupten, Yaniv sei "Transgender", um auf private Facebook-Gruppen für jugendliche Mädchen zuzugreifen, "in denen er herumspuckte seine gruseligen sexuellen Fetische über junge Frauen, Menstruations-, Toiletten- und Umkleideraum-Fantasien. “

Gender Trender hat angeblich Screenshots von Yaniv veröffentlicht, auf die nun im Internet problemlos zugegriffen werden kann.

„Wenn etwa 30 Mädchen in der Umkleidekabine sind, wie viele würden Sie sagen, wechseln sich da draußen mit ihren Vaginas und t * ts aus?“, Wundert sich Yaniv in einer Nachricht. "Sehen Sie jemals t * ts oder p * ssy?", Fragt er in einem anderen.


„Wenn sie aber einen Tampon haben will, sollte ich ihr einen geben und sie anweisen, wie man ihn benutzt?… Möchte ich mit ihr in den Stall gehen und ihr helfen? das klingt so komisch “, überlegt er in einer anderen nachricht.

"Hast du jemals eine Tamponschnur gesehen, die aus einem anderen Mädchen-Ding heraushängt?", Fragt er in einem anderen Post. "Ist es komisch, einen 10-Jährigen nach einem Tampon zu fragen?", Fragt er noch einmal.

Yaniv behauptete in einer Audioaufnahme, dass seine Absichten falsch dargestellt wurden, wie in einem Video festgehalten und von einem Kulturkommentator getwittert, der noch nicht von Twitter gebannt wurde:


Benjamin Boyce
@BenjaminABoyce
· Dec 27, 2018
Replying to @BenjaminABoyce
Additionally, this person’s #RubinRatio (a metric for gauging twitter profile engagement, see https://mobile.twitter.com/EricRWeinstei...109239579627521 …) is incredibly low

View image on Twitter
Eric Weinstein
✔
@EricRWeinstein
Replying to @EricRWeinstein
5/ The RubinRatio is, abstractly, the level of average constructive engagement per tweet for the last 25 original tweets, divided by the total follower count. This manages to penalize low/bad engagement & inflated follower counts in one metric.

So, who is winning on the RR?


Benjamin Boyce
@BenjaminABoyce
Audio recording of this person—who I haven't been banned yet for speaking of, even as others have been suspended for sharing my videos—defending his detailed questions about 10 year olds and tampons.

Embedded video
345
7:51 PM - Dec 27, 2018
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Yaniv sagte jedoch gegenüber LifeSiteNews, dass die Screenshots seiner Social-Media-Gespräche "gefälscht" seien.

"Wenn man bedenkt, dass sie alle gefälscht sind, ist jede Veröffentlichung eine Diffamierung und wird in Angriff genommen", sagte Yaniv LifeSiteNews in einer E-Mail.

Oger schrieb im April- Blog, dass er "Zeugen aus erster Hand über Jessicas Online-Verhalten von 2013 bis 2018 aufgespürt und gehört hat."

Von vier Frauen, mit denen er sprach, machten drei „schreckliche Erfahrungen mit Jessica Yaniv. Alle waren damals junge Frauen und Mädchen “, sagte Oger. „Sie sind jetzt alle Erwachsene. Ich forderte jede Frau auf, eine Beschwerde bei der Polizei einzureichen, basierend auf den Dingen, die sie sagten. Ich hoffe, das hat Auswirkungen und bei genügend Polizeiberichten könnte es einen Fall geben. “

Oger sagte, er habe die Vorwürfe schließlich kommentiert, obwohl er davon abgeraten habe, weil Yaniv immer noch "aktiv für das Thema Menstruationsbeschwerden und Mädchen kämpft , im Mittelpunkt jahrelangen negativen Verhaltens", und "sich immer noch an Programmen zu beteiligen scheint, die dies tun." auf junge Frauen abzielen . “

Anfang dieses Jahres war Yaniv ein Kandidat bei der Miss BC Pageant, aber er ist seitdem ausgestiegen.

Als LifeSiteNews ihn damals fragte, warum er ausstieg, antwortete er: „Warum lässt du mich nicht in Ruhe? Du belästigst mich jetzt. "

E-Mail-Kontaktinformationen für Council of Langley:

Bürgermeister Jack Froese

Stadtrat Petrina Arnason

Stadtrat David Davis

Stadtrat Steve Ferguson

Stadträtin Margaret Kunst

Stadtrat Bob Long

Stadtrat Kim Richter

Stadtrat Blair Whitmarsh

Stadtrat Eric Woodward

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Schwangere Teenager Schuss ins Gesicht für die Ablehnung der Abtreibung überlebt, hat jetzt ein gesundes Baby
Abtreibung , Florida , Naomi Rosado

22. Juli 2019 ( LifeSiteNews ) - Eine Teenagerin aus Florida, die letztes Jahr von ihrem Freund ins Gesicht geschossen wurde, nachdem sie sich geweigert hatte, ihr ungeborenes Kind abzubrechen, hat sich erholt, hat ihr Baby bekommen und möchte einen Unterschied für andere junge Menschen machen, die in missbräuchlichen Situationen sind.

Naomi Rosado betrachtet ihren Sohn Landyn, der jetzt etwa acht Monate alt ist, als ein Wunder und plant, in die Schule zu gehen, um mit anderen Teenagern über häusliche Gewalt zu sprechen.

"Landyn ist so ein perfektes, glückliches Baby", sagte sie. "Ich bin so dankbar, dass ich eine zweite Chance bekommen habe, und ich ergreife sie mit beiden Händen."



Vor zwei Jahren, als sie 17 Jahre alt war und in der High School war, hatte Rosado viel mit ihrer Mutter Robin gestritten, und sie zog aus, um mit ihrer Freundin Kaitlyn und Kaityns Freund Charles Tenpenny zu leben.

Ein paar Monate später würde Tenpenny sie zu einer gewalttätigen Beziehung zwingen, wie es in ihrem Bericht an The Sun heißt .

Er wurde später immer missbräuchlicher und schoss ihr vor einem Jahr in die Augen, als sie schwanger war mit seinem Kind.

Baby Landyn GoFundMe

Rosado und ihr Sohn überlebten auf wundersame Weise, und nach mehreren Operationen, bei denen sie das Auge verlor und Landyn zur Welt brachte, stand sie ihrem Angreifer vor Gericht gegenüber.

Sie baut ihr Leben weiter auf, dankbar dafür und für ihren Sohn.

Im Januar 2018 erklärte sich Tenpenny zu Rosados ​​Freund, obwohl sie dem nie zugestimmt hatte.

"Tief im Inneren hatte ich Angst vor dem Kerl", sagte sie. "Er würde mich mit Alkohol füttern, damit er sich mit mir verträgt, und obwohl er sehr nett sein konnte, wusste ich, was für eine fiese Arbeit er wirklich war."

Rosado glaubte jedoch, sie könne nicht nach Hause gehen und sich ihrer Mutter stellen, nachdem sie gegangen war, also blieb sie.

"Dies war einer der größten Fehler, die ich jemals in meinem Leben gemacht habe", erklärte sie.

Tenpenny wurde Ende März dieses Jahres beschimpft, sagte sie, rief ihre bösen Namen und schlug sie herum.

Sie hatte zu viel Angst, um Hilfe zu suchen.

Nachdem sie im April letzten Jahres bemerkt hatte, dass sie eine Periode verpasst hatte und ein paar Mal krank gewesen war, sagte sie Tenpenny, dass sie dachte, sie könnte schwanger sein.

Sie sagte: „Er brach in Wut aus und sagte:‚ Wenn Sie es sind, werden Sie es loswerden! Du wärst eine schreckliche Mutter! '"

„Ich habe geweint“, erzählte Rosado. „Ich wusste, dass es keinen Sinn hat, also habe ich die Schwangerschaft auf den Hinterkopf gelegt, als wäre sie nicht echt. Auf diese Weise war es einfacher. “

In der Zwischenzeit wurden Tenpennys alkoholbedingte Fortschritte fortgesetzt.

Als Juli ankam, erkannte Rosado, dass sie die Schwangerschaft nicht länger ignorieren konnte. Wenn sie starke Bauchschmerzen und Schwierigkeiten beim Stehen hatte, brachte sie eine Freundin ins Krankenhaus.

"Während ich dort war, haben die Ärzte einen Ultraschall gemacht", erinnert sie sich. "'Da drin ist definitiv ein Baby', sagte mir der Arzt."

"Als sie sagte, ich hätte einen Jungen erwartet, brach ich in Tränen aus", sagte Rosado. "Ich war begeistert, obwohl es Charles Baby war."

Tenpenny kam ins Krankenhaus und Rosado bestätigte, dass sie schwanger war und sie sagte, er sei aufgeregt zu hören, dass es ein Junge war.

https://www.lifesitenews.com/blogs/video...x-relationships

Sie dachte, alles wäre in Ordnung.

Ihre Mutter erfuhr von der Schwangerschaft und begrüßte sie mit offenen Armen, sagte Rosado und wollte, dass sie nach Hause komme.

Rosado fürchtete, Tenpenny sei verärgert, lehnte ab und blieb bei ihm.

"Ich habe auf mich und mein ungeborenes Kind aufgepasst", erinnerte sie sich. "Ich habe mich geweigert, einen Tropfen Alkohol anzufassen, auch wenn er darauf bestand."

Am 17. Juli erreichte die Gewalt einen neuen Höhepunkt.

Rosado hörte, dass Tenpenny den Leuten sagte, dass das Baby nicht sein sei, und sie konfrontierte ihn damit.

"Wütend schlug er mich mit dem Lauf einer Waffe in den Kopf - und schlug mich aus", sagte sie.

Als sie am nächsten Morgen wütend zu ihm kam, schrie sie ihn an und fragte: „Warum hast du mich letzte Nacht umgehauen? Warum willst du mich so verletzen? "


Tenpenny antwortete und schrie, dass sie ihn betrogen und das Haus nicht sauber gehalten habe.

Rosado sagte, sie fing an zu weinen und merkte, dass sie raus musste.

"Ich saß auf dem Sofa, als er auf mich zukam und hielt dieselbe Waffe, mit der er mich in der Nacht zuvor niedergeschlagen hatte", sagte sie. „Charles, bitte nicht“, rief ich. "Denk an das Baby!"

"Als die Worte meinen Mund verließen, schoss er mich aus nächster Nähe in mein linkes Auge", sagte Rosado. "Ich bin auf den Boden gefallen und er hat mich eine Weile bluten lassen, bevor er endlich die Polizei gerufen hat."

Rosado sagte, sie habe gehört, wie Tenpenny die Polizei angelogen und ihnen erzählt habe, dass jemand in das Haus eingebrochen sei.

Sie wurde ins Krankenhaus gebracht und dann in die nächstgelegene Einrichtung gebracht, in der Spezialbehandlungen angeboten wurden.

Tenpenny kam ins Krankenhaus und blieb bei ihrer Familie, sagte Rosado und weinte, und ihre Mutter tröstete ihn.

Rosado wurde mit der Kugel im Kopf in ein medizinisch bedingtes Koma gebracht, hatte aber auf wundersame Weise ihr Gehirn verfehlt.

Sie sagte, sie habe Erinnerungen an diese Zeit und fühlte sich erschrocken, wenn Tenpenny im Raum war.

"Wenn du mit mir zusammensitzt, flüstert er mir ins Ohr:" Wenn du jemandem erzählst, was ich getan habe, werde ich deiner Mutter mehr schaden als dir ", sagte sie. "'Und ich werde dafür sorgen, dass sie am Leben bleibt, damit du den Schaden sehen kannst, den du angerichtet hast.'"

Rosado sagte, ihre Mutter habe bemerkt, dass ihr Herzfrequenzmesser deutlich ansteigen würde, wenn Tenpenny mit ihr sprach. Ihre Mutter sagte der Polizei, sie befürchte, er sei beteiligt, und sie stimmten zu, aber sie brauchten zusätzliche Beweise.

Ein paar Tage später würde Tenpenny Rosados ​​Großmutter mitteilen, dass er sie versehentlich erschossen hatte. Ihre Großmutter glaubte ihm nicht und informierte sofort die Polizei, die Tenpenny festnahm.

Währenddessen blieb Rosado drei Wochen im Koma.

Sie erwachte im August, um mehrere Operationen und eine Augenprothese zu erhalten.

"Ich hätte sterben können und ich verlor mein Auge, aber auf wundersame Weise ging es meinem Baby gut", sagte sie.

"Während es ein Schock war, mein Auge zu verlieren", sagte sie, "war mein Baby in Sicherheit und ich war am Leben und das ist alles, was mir wichtig ist." Ich hatte eine zweite Chance bekommen. "

Ihr Sohn Landyn wurde im November 2018 über Kaiserschnitt geboren.

Rosado musste unter Vollnarkose gestellt werden, um aufgrund des Drucks in ihrem Kopf aufgrund der Verletzung zu gebären.

Sie erinnerte sich, dass es eine emotionale Erfahrung war, ihren Sohn endlich zu halten.

"Als ich ihn ansah, konnte ich nicht aufhören zu weinen und meine Familie weinte alle mit mir", sagte sie. "Mein Wunderbaby, das nur ein paar Monate zuvor hätte sterben können."

"Ich fühlte so viel Liebe für meinen kleinen Jungen", sagte sie. "Es war überwältigend."

Rosado stand Tenpenny im selben Monat vor Gericht, als er einen Plädoyervertrag abschloss und zugab, ihr ins Gesicht geschossen zu haben. Er wurde zu 25 Jahren Gefängnis verurteilt.

Als sie ein Jahr später zurückblickte, sagte sie, sie wünschte, sie hätte diesen Plädoyer nicht akzeptiert und forderte eine lebenslange Haftstrafe. Aber sie wollte weitermachen.

Es war befähigend, ihm gegenüberzutreten, sagte sie, das Ende der Albtraumbeziehung.

Rosado sagte, sie gehe zurück in die Schule und plane, andere Jugendliche über häusliche Gewalt zu informieren.

"Ich möchte, dass sie eine schlechte Beziehung erkennen und wissen, wie man aussteigt, weil ich es wirklich nicht getan habe", sagte Rosado.

"Ich bin so dankbar, dass ich hier bin", sagte sie. "Ich habe das Gefühl, ich sollte überleben, um etwas zu bewirken."
https://www.lifesitenews.com/news/pregna...-a-healthy-baby

Für Rosado und Landyn wurde ein GoFundMe- Konto eingerichtet.