schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
von in Statue des alten Gottes des Ki...
Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
von in Statue des alten Gottes des Ki...
Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
von in Warner Bros. zeigt das religiö...
Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
von in Botschaft von Papst Franziskus...
[b]Don Alfredo Morselli: "Risiko der Spaltung? Das Schisma ist schon lange da! " MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 19/01/2018 • ( 3 REAKTIONEN )
Der Theologe und Priester Don Alfredo Morselli aus Bologna, Italien, und auch nicht von der Corretio Filialis, widerlegt in einem Interview die Behauptung von Kardinal Müller, dass "die Gefahr einer Spaltung besteht".
"Ich teile nicht die Meinung, dass ein Schisma droht, weil das Schisma schon lange da ist: Es gibt zwei spirituelle Familien, nicht wie Müller behauptete, Traditionalisten und Progressive, sondern Katholiken und Modernisten. Die Vermittlung, die Müller zu führen scheint, ist unmöglich, weil die Wahrheit nicht das Mittel zwischen Wahrheit und Irrtum ist . "
Morselli sagt , dass die Spaltung mit einem Erdbeben zu vergleichen „ , auf der einer Seite man den modernistische Druck hat eine natürliche Religion ist, durch den Gedanken des Glaubens und das kreativen Bewusstsein der Moral erzeugt (dh der menschliche Denken eher als göttliche Weisheit) und auf der anderen Seite, die unfehlbare Glaube der wahren Kirche, die im Zentrum des einfachen bleibt, immer mehr Anzeichen von Reizbarkeit versus „neuen Glauben“ die treuen Anhänger der Immaculata geben , die im Interesse der es durch die Gabe bewegt von Unterscheidung, nehme den Gestank der Häresie wahr . "
Morselli nicht mit Müller einverstanden, der vor kurzem in einem Buch von Rocco Buttiglione schrieb mit sich: „Was in Frage ist eine objektive Situation der Sünde durch mildernde Umstände kann subjektiv nicht geladen werden.“ Das ist nach Morselli gleichbedeutend mit der Aussage, dass es Sünde ist, aber niemand tut. Das ist ein Fehler. Seine störende Eingriffe „erhöhen nur Verwirrung“, über die die dubiakardinalen ihre Fragen gestellt. Don Morselli Müller beklagt, dass er nicht seine Pflicht tat, als er Präfekt war.
Auf der Situation in der Kirche Morselli sagt, dass drei Teile im Geheimnis von Fatima gibt es, die Menge zu drei Höllen Hölle für einzelne persönliche Sünden; Hölle der Nationen (das Feuer, das Nationen und die Ausbreitung des Kommunismus und Relativismus zerstören) und die Hölle der Kirche: eine große Strafverfolgung viel Blutvergießen. Im dritten Teil wird der Papst mit Pfeilen getroffen, und diese werden nach Don Morselli auch die Arme der Verräter, dass der Streik hinterher. „Dieser Verrat die modernistische Sekte aus dem Innern des Papsttum darstellen beeinflussen kann.“ In der Tat wurde Benedikt den Rand gedrängt, von den Verrätern in der Kirche zerstört (die Mafia St. Gallen) und den Verführer Bergoglio an Ort und Stelle war, die Kirche in Apostasie führen. https://restkerk.net/category/schisma/
VERORDNUNG ÜBER DIE KATHOLISCHEN KIRCHEN DES OSTRITTS ORIENTALIUM ECCLESIARUM, DAS AM 21. NOVEMBER 1964 VON PAPST PAUL VI
PRÄAMBEL 1. Die katholische Kirche schätzt die Institutionen, die liturgischen Riten, die kirchlichen Traditionen und die anerkannten Normen des christlichen Lebens der Ostkirchen, denn in ihnen, die sich durch ihr ehrwürdiges Altertum auszeichnen, bleibt die überlieferte Tradition auffällig wurde von den Aposteln über die Väter (1) weitergegeben und ist Teil des göttlich geoffenbarten und ungeteilten Erbes der universalen Kirche. Deshalb hat dieser Ökumenische Konzil in seiner Fürsorge für die Ostkirchen, die ein lebendiges Zeugnis dieser Tradition halten, damit sie gedeihen können und mit neuer apostolischer Kraft die ihr anvertraute Aufgabe erfüllen, beschlossen, eine Reihe von Grundsätzen festzulegen, zusätzlich zu denen, die sich auf die universale Kirche beziehen;
Mittwoch, 31. Januar 2018 KiKA zeigt: Staatliche Sexualkunde kann nicht funktionieren
Mathias von Gersdorff
Seit Wochen kommt der Fernsehkanal KiKA (Kinder-Kanal) nicht mehr aus den Schlagzeilen:
1. Zuerst aufgrund einer Sendung über die Liebesbeziehung zwischen einem deutschen Mädchen aus Fulda und einem Flüchtling aus Syrien. Nicht nur die Altersangaben waren falsch, denn der „Junge“ war wesentlich älter als zunächst angegeben. Die Sendung zeigte auch, dass der Junge psychologisch viel reifer als das Mädchen war (wohl auch des höheren Alters wegen), wodurch er die Situation und die Beziehung dominierte. Nur schüchtern konnte das Mädchen die Überzeugungsarbeit hin zu einer Übernahme islamischer Bräuche abwehren. 2. Wenige Wochen später geht es in KiKA um den weiblichen Busen und wie man mit ihm umgeht. Dabei werden drei Teenager (offensichtlich mit Migrationshintergrund) gezeigt, wie sie einer Schaufensterpuppe von hinten den BH öffnen. Die öffentliche Empörung ließ nicht lange auf sich warten, KiKA nahm den Film aus dem Netz.
Diese beiden Fälle machen erneut deutlich: Wenn der Staat (in der Schule, im Fernsehen oder wo auch immer) Sexualerziehung und Sexualität in die Hand nimmt, geht es schief.
Sexualerziehung primär Angelegenheit der Eltern
Die katholische Kirche hat schon Anfang des 20. Jahrhunderts (Papst Pius XI. in der Enzyklika Divini illius Magistri vom Jahr 1929) klargestellt, dass Sexualerziehung primär Sache der Eltern ist. Der Staat dürfe nur im Notfall eintreten, wenn es beispielsweise keine Eltern oder andere Bezugspersonen gibt.
Der Grund ist einfach: Nur die Eltern können diese schwierige Materie an den psychologischen Entwicklungsstand des Kindes anpassen. Nur sie besitzen wirklich die nötige Sensibilität und auch die Liebe, um das Kind nicht zu überfordern und zu desorientieren.
Im Grunde behauptete die katholische Kirche etwas, was der gesunde Menschenverstand sagt und Eltern schon allein instinktiv wissen.
Dem modernen Staat, der sich tendenziell wenig um das Erziehungsrecht der Eltern schert, interessiert das wenig und er pocht darauf, selbst die Kinder in diese Materie einzuführen.
Unter idealen Umständen wäre eine staatliche Sexualerziehung in Schule und Medien möglicherweise akzeptabel. Doch unter den heute herrschenden Bedingungen ist das nahezu unmöglich.
Sexualerziehung ist heute ein Instrument linker Gesellschaftspolitik
Einige Gründe:
1. Schule und Schulpolitik sind heute zwischen den Parteien hart umkämpfte Bereiche. Parteiinteressen und Weltanschauung versucht man knallhart durchzusetzen (in Deutschland vor allem seit den frühen 1970er Jahren). In dieser Auseinandersetzung ist das Wohl des Kindes, das eigentlich das einzig relevante Kriterium sein sollte, nur eines mehrerer politischer Interessen bei der Gestaltung der Sexualerziehung. Insbesondere für SPD und andere Parteien links der Mitte war die Sexualerziehung auch ein Instrument der Beschränkung des Erziehungsrechts der Eltern. 2. Seit der 1968-Revolution bzw. der sexuellen Revolution der 1960er und 1970er ist Sexualität zu einem wichtigen Politikum geworden. Die damals konzipierte „emanzipatorische Sexualerziehung“, die in Deutschland maßgeblich die Lehrpläne bis heute beeinflusst, strebt die „Emanzipation“ des Menschen an und wendet hierfür Methoden des neomarxistischen Klassenkampfes an. Mit anderen Worten: Kaum ein „Unterrichtsfach“ ist so ideologisch geprägt wie Sexualerziehung. Ergebnis ist meist die Propagierung einer ultraliberalen Sicht von Sexualität. Sexualerziehung mutierte in den letzten Jahren so nicht selten zu einer reinen Verhütungserziehung, bar jeglicher ethischer Überlegungen. 3. In den letzten Jahren kommt noch hinzu, dass Schulpolitik immer stärker nach dem Instrumentarium der Gesellschaftspolitik gestaltet wird. Schule wird sozusagen zu Schmiede einer neuen, linksgrünen Gesellschaft. Wie hier schon oft erläutert wurde, sind es gerade die Grünen, die diese Politik an die Spitze geführt haben. Man denke bloß an die neuen Lehrpläne, die allesamt die Durchsetzung der Gender-Ideologie in den Schulen vorsehen. Gender als Querschnittsaufgabe in den Schulen ist nichts anderes als Gesellschaftspolitik in der Schule. So werden die Schulen immer mehr zu Laboratorien linker Ideologien.
In diesen drei Punkten wurde immer die Schule erwähnt, doch nicht anders ist es, wenn sich der Staat in anderen Kanälen an dieses Thema wagt, wie nun immer wieder in KIKA. Nicht selten ist es noch schlimmer, denn die Produzenten stehen zudem in der Verpflichtung, in einem Massenmedium Quote zu machen, was mit Zurückhaltung, Ernsthaftigkeit oder christlicher Sexualethik kaum möglich ist.
Was kann man tun?
Trotz dieser Sachlage sind die Eltern alles andere als hilflos. Sie können sich in das Schulgeschehen einmischen, sie können sich zusammentun und sie können protestieren. Die Lehrpläne zur Sexualerziehung ermuntern die Eltern sogar dazu, denn etliche Urteile des Bundesverfassungsgerichts sprechen ihnen ein Wort in der Sexualerziehung zu.
In der Regel wollen die Schulen Polemik und wütende Eltern vermeiden, so dass sie durchaus auf die Kritik der Eltern eingehen (was von Ort zu Ort natürlich anders aussehen kann). Dabei sollten die Eltern die Überzeugung haben, dass sie im Recht sind. Die Schulen müssen in der Sexualerziehung die Ansichten und die Interessen der Eltern wahrnehmen (zu diesem Thema wird demnächst ein eigener Artikel geschrieben).
Man muss aber diesen sexualideologischen Angriff auf die Kinder ebenfalls auf politischer Ebene bekämpfen. Dazu ist es notwendig, sich Organisationen anzuschließen, die sich dieser Aufgabe widmen, wie etwa unserer Aktion „Kinder in Gefahr“, die das seit 1993, also dieses Jahr seit 25 Jahren unternimmt.
Pater Paolo M. Siano dokumentiert Aspekte der kommissarischen Verwaltung
Franziskaner der Immakulata: Es war ein regelrechter, ideologischer Putsch 31. Januar 2018 0
Franziskaner der Immakulata: Bild mit einem Putschisten: Einkleidungen bei den Franziskanern der Immakulata in Benin (2014). „Die neuen, nur mehr wenigen Berufungen kommen zum Großteil aus Afrika und Asien. Europäer haben ein größeres Gespür und treten nicht mehr ein.“ Bild mit einem Putschisten: Einkleidungen bei den Franziskanern der Immakulata in Benin (2014). „Die neuen, nur mehr wenigen Berufungen kommen zum Großteil aus Afrika und Asien. Europäer haben ein größeres Gespür und treten nicht mehr ein.“ (Rom) Um den 1990 von P. Stefano Maria Manelli gegründeten Orden der Franziskaner der Immakulata ist es zuletzt ruhiger geworden. Es war eine der ersten, drastischen Maßnahmen von Papst Franziskus, im Juli 2013 den Orden einem Kommissar zu unterwerfen. Nun brachte P. Paolo M. Siano, einer der herausragenden Angehörigen dieses Ordens, einige neue Anmerkungen zur seitherigen Odyssee des Ordens zu Papier. Denn während man in Rom erste Vorbereitungen trifft, den fünften Jahrestag der Wahl von Franziskus zum Papst zu begehen, werden die Franziskaner der Immakulata noch immer von einem Päpstlichen Kommissar regiert.
Franziskaner der Immakulata Die Ordensgründer: P. Manelli und P. Pellettieri Zur Erinnerung: P. Stefano Maria Manelli sah in der Nachkonzilszeit in den Modernisierungen im Minoritenorden, dem er angehörte, eine Fehlentwicklung. In einem längeren Prozeß näherte er sich der ursprünglichen Ordensregel des heiligen Franz von Assisi. Nachdem sich ihm und seinem Mitbruder, P. Gabriele Maria Pellettieri, andere Männer anschlossen, entstand daraus der neue Orden der Franziskaner der Immakulata und der Franziskanerinnen der Immakulata.
Manelli, ein geistlicher Sohn des heiligen Pater Pio, erkannte schrittweise die Bedeutung und Richtigkeit des traditionellen Kirchenverständnisses. Unter Papst Franziskus vollzog der Orden 2008, nach dem Motu proprio Summorum Pontificum, den Wechsel vom Novus Ordo zur überlieferten Form des Römischen Ritus. In der Seelsorge, mehrere Bischöfen hatten dem Orden Wallfahrtskirchen und Pfarreien anvertraut, wurde der Orden birituell.
Damit war er zu einer einzigartige Erscheinung in der katholischen Kirche geworden. Im Gegensatz zu den altrituellen Gemeinschaften, die der Päpstlichen Kommission Ecclesia Dei unterstehen, unterstand er weiterhin der römischen Ordenskongregation, die für die neurituellen Ordensgemeinschaften zuständig ist.
Der Orden zog immer mehr Berufungen an, auch in Europa, und stellte auch deshalb eine Rarität inmitten einer Berufungsdürre dar. Die Kombination, neurituell gegründet worden zu sein, aber zum überlieferten Ritus und zur Tradition gewechselt zu haben, und nicht zuletzt auch deshalb zahlreiche Berufungen anzuziehen, zog die Aufmerksamkeit anderer Orden an. Es schien, als würde er gerade weil er dem Teich der neurituellen Orden angehört, unter diesen zu einem interessanten Modell werden.
Die erhöhte Aufmerksamkeit zog aber auch die Aufmerksamkeit der Neider und der Gegner der Tradition an. Benedikt XVI. hielt seine schützende Hand über dem Orden, sodaß die – aus heuiger Sicht betrachtet – schon bereitliegenden Messe nicht gewetzt werden konnten. Doch kaum hatte er abgedankt, wurde zum Gegenschlag ausgeholt. Papst Franziskus, selbst kein Freund der Tradition und ohne Verständnis für den überlieferten Ritus, erteilte der Ordenskongregation grünes Licht, gegen die Franziskaner der Immakulata vorzugehen. Er verweigerte dem Orden sogar den Rechtsweg, sodaß vor den zuständigen vatikanischen Gerichten gegen die Maßnahmen der Ordenskongregation vom Juli 2013 kein Einspruch möglich war.
Kardinal Braz de Aviz Kardinal Joao Braz de Aviz, der Präfekt der Ordenskongregation, setzte Pater Manelli, der gerade seinen 80. Geburtstag vollendet hatte, als Generaloberen ab und stellte ihn unter Hausarrest. Abgesetzt wurde die gesamte Ordensleitung, deren Funktion ein Päpstlicher Kommissar übernahm.
Gründe, warum gegen den Orden und mit solcher Härte vorgegangen wurde, nannte der Vatikan nicht. Dabei ist es geblieben.
Der blühende Orden, ein faszinierendes Unikat in der katholischen Kirche, wird seit viereinhalb Jahren abgewürgt, ohne daß offiziell irgendein Grund dafür genannt wurde.
Inoffiziell ließen die beiden Spitzenvertreter der Ordenskongregation, Kardinal Braz de Aviz und Kurienerzbischof Jose Rodriguez Carballo, bei nicht-öffentlichen Ereignissen anklingen, daß der Orden „das Konzil ablehnt“ und „lefebvrianisch“ sei. Das deckt sich mit dem direkt im Juli 2013 gegen alle Priester des Ordens verhängte Verbot, im überlieferten Ritus zu zelebrieren. Jeder mußte einzeln und in offenem Widerspruch zu Summorum Pontificum um eine eigene Erlaubnis ansuchen, wieder im Vetus Ordo die Heilige Messe zelebrieren zu dürfen.
Die Tatsache, daß offiziell keine Gründe für die Drangsalierung des Ordens genannt werden, ist eine implizite Bestätigung, daß es sich um einen ideologischen Feldzug ohne Rechtsgrundlage handelt. Anders ausgedrückt: um einen Willkürakt, mit dem ein Stachel im Fleisch der Ordenskongregation und der neurituellen Orden beseitigt werden soll.
Pater Paolo Siano, selbst Franziskaner der Immakulata und einer der besten, lebenden Kenner der Freimaurerei, dokumentiert einige Aspekte der fortdauernden Kommissarszeit, die vom Vatikanisten Marco Tosatti veröffentlicht wurden.
Sind wir Franziskaner der Immakulata „Abschaum“ (1 Kor 4,13) in der „neuen Kirche“? von P. Paolo Maria Siano FFI
Fast fünf Jahre nachdem wir Franziskaner der Immakulata (FFI) und ungefähr zwei Jahre nachdem auch die Franziskanerinnern der Immakulata (SFI) unter kommissarische Verwaltung gestellt wurden, können wir sagen, daß wir Brüder und Schwestern, die wir der Spiritualität der Gründer P. Manelli und P. Pellettieri folgen, und die Gründer selbst, seit Beginn des Pontifikats von Franziskus von den für das geweihte Leben einflußreichsten vatikanischen Kreisen als „Abschaum“ (1 Kor 4,13) betrachtet werden. Man denke an das Gift und den Schmutz, mit denen die Gründer wie in einer Kloake überschüttet wurden und auch wir Brüder und Schwestern, die sie verteidigen. Die Beschränkung der Zeichen zwingt zu einer knappen Darstellung mit wenigen Quellenangaben.
Zwischen 2011 und 2013 setzte eine Gruppe von Brüdern aus verschiedensten Gründen (Eitelkeit, Ehrgeiz, Ideologie), mittels einer Medienstrategie in- und außerhalb der Familie der Ordensfamilie, einen Putsch gegen die Ordensleitung der Gründerväter in Gang. Im Vatikan wurden die Putschisten von einigen unterstützt, die vielleicht schon seit einiger Zeit nur auf einen Vorwand gewartet hatten, um die Aktivitäten und das Wachstum von uns, den Brüdern und Schwestern von P. Manelli, die als zu philotridentinisch, zu „restaurativ“ und zu feindlich gegenüber der „nouvelle théologie“ von Rahner, Martini, von Balthasar, Bianchi, Bello und der verschiedenen lateinamerikanischen Befreiungstheologen betrachtet wurden, unter kommissarische Kontrolle zu stellen und zu blockieren. So kam es zur Apostolischen Visitation der Brüder. Der Visitator verteilte einen zweideutigen und spitzfindigen Fragebogen, der in voller Breite die Vorurteile der Putschisten widerspiegelte und den unbedarfteren Brüdern Zweifel gegen die Gründer einträufelte.
Dann kam es [im Juli 2013] zur kommissarischen Verwaltung und die verbissenen Putschisten unter den Brüdern brachen mit Hilfe ihrer kirchlichen Verbündeten, aber auch von Laien, vor Gericht und in den Medien einen Krieg vom Zaun, um den Gründer, P. Manelli, und sein Werk wegzufegen und selbst alles zu übernehmen (den Orden, die Leitung, die Ausbildung, das Apostolat, die Medien, den Verlag, die Güter).
Einige Brüder um Kommissar Volpi verhängten in unseren Konventen die damnatio memoriae über die Gründer und deren vorkommissarische Ordensleitung. Die Gründer und wir, ihre Brüder, werden verleumdet und bezichtigt: keine kirchliche Gesinnung zu haben, des Lefebvrismus, einer unterdrückenden, antikollegialen und personenbezogenen Leitung, des Gehorsamsmißbrauchs durch das marianische Gelübde, des Güterbetrugs…
Es handelte sich um einen regelrechten, ideologischen Putsch, unterstützt von „hohen Tieren“ der Kongregation für die Institute geweihten Lebens und für die Gesellschaften apostolischen Lebens. Der Fall Maciel Degollado begünstigt ein „Anti-Gründer-Syndrom“, das einigen im Vatikan sehr gelegen scheint.
Ein Putschist und Medienexperte publizierte in der (vom Dehonianer P. Lorenzo Prezzi geleiteten) Zeitschrift Testimoni (Zeugen) Nr. 3/2014. Der „Mediafighter“ stellte listig den heiligen Maximilian Kolbe in einen Gegensatz zu P. Manelli. „Kolbe, nicht Lefebvre“ (S. 39–41) lautete die Überschrift des Artikels, der ein harter Angriff gegen die Gründer, die Brüder, die Schwestern und die Laienmitglieder der Franziskaner der Immakulata ist.
Die Zeitschrift Testimoni bevorzugt alles, was nach „aggiornamento“ schmeckt, und verachtet alles, was „traditionell“ riecht und nicht in Einklang mit der vorherrschenden Parteiung in der Kirche ist.
In der Testimoni-Ausgabe 10/2014 bezichtigt Kardinal Braz de Aviz, Präfekt der Ordenskongregation und Befreiungstheologe, uns Brüder und Schwestern, das Konzil abzulehnen (S. 3)… Eine Lüge! In der Testimoni-Ausgabe 10/2014 kündigt P. Prezzi mit Genuß den Beginn der Apostolischen Visitation bei den Franziskanerinnen der Immakulata an (S. 28).
Im November 2014 attackiert der neue Ordensobere für Italien (eingesetzt von Kommissar Volpi am 12.09.2013), der sich mit seiner neuen Autorität offensichtlich stark fühlt, auf Facebook die Gründer, Brüder und Schwestern des Ordens. 2015 richten empörte Laien gegen ihn eine Petition an die Ordenskongregation. Er ist jedoch vom Kommissar und von der Kongregation gut protegiert. 2016 wird dieser Obere sogar für weitere drei Jahre in seinem Amt bestätigt. Ende 2015/Anfang 2016 erfolgen harte und wiederholte Angriffe von Zeitungen und Fernsehen gegen P. Manelli (ich denke, die Auftraggeber und Strippenzieher zu kennen). Zwischen Dezember 2016 und Juli 2017 berichtete die Zeitschrift Testimoni nicht mehr direkt über die Franziskaner der Immakulata. Es finden sich aber indirekte Anklagen und Anspielungen:
Testimoni 3/2017 (S. 4): Braz de Aviz erwähnt 70 Institute und 15 Gründer, gegen die sein Dikasterium ermittelt. Er spricht von den Gründern als „Herren der Gewissen“, von „Plagtiatsphänomenen“, von „starken, psychologischen Konditionierungen der Mitglieder“… Es scheint, daß Braz de Aviz im Gegenzug Luther viel sympathischer findet: „Wir lernen Luther ohne Zweifel besser kennen und verstehen. […] Wir wissen gut, daß wir in der Geschichte der katholischen Kirche große Fehler gemacht haben, und haben dafür um Vergebung gebeten“ (S. 6). Testimoni 12/2016 (S. 38–43) zieht es vor, Luther und den 500. Jahrestag der Reformation zu feiern, anstatt irgendein lobendes Wort für jene Ordensleute zu verlieren, die treu geblieben sind. Testimoni 3/2017 (7–9) signalisiert Zustimmung für die Anti-Trump-Haltung der LCWR-Schwestern. Bekanntlich wurde die LCWR von der Ordenskongregation und von Papst Franziskus „begnadigt“ trotz schwerwiegendster, doktrineller Probleme. Auch in der Ausgabe 10/2016 wird der LCWR Platz eingeräumt (S. 24–26). Testimoni 4/2017 (S. 7–8): P. Prezzi spielt auf die Ermittlungen gegen 15 Gründer und das Eingreifen der Ordenskongregation in etwa 70 Instituten an. Im Dokument der Ordenskongregation „Neuer Wein in neuen Schläuchen“ (2017) werden weitere Gründer-Generalobere bezichtigt: des Autoritarismus, der Erzeugung eines infantilen Gehorsams, der skrupellosen Abhängigkeit… Kurzum, erneut das Anti-Gründer-Syndrom! Die Gründer gehören ersetzt durch… Post-Gründer, ob Individuen oder Gemeinschaft? Testimoni 4/2017 (S. 20–21): Bezüglich neuer Berufungsformen verachtet Amedeo Cencini „alte Askeseformen“, „Strenge und Regeln vergangener Zeiten“, „vorkonziliare liturgische Modelle“, um dann wiederum auf „Probleme“ zu verweisen, die „von der Persönlichkeit der Gründer“ verursacht würden. Cencini scheint einer „Globalisierung“ der Berufungspastoral das Wort zu reden und behauptet, die „Traditionellen“ hätten zuviel Unabhängigkeit von der Ortskirche und anderen Berufungsformen… Wird das Ende der eigenständigen Identität und der gesunden Autonomie eingeläutet? Testimoni 6/2017 (S. 4): Prezzi spricht davon, daß „schwerwiegende und jüngste Fälle das Thema der Gründer aufgeworfen haben: die Verwirrung zwischen Radikalität und Rückkehr in die Vergangenheit (Traditionalismus und Antikonzil)“. Testimoni 6/2017 (S. 29): P. Cozza erwähnt die Ernennung von Kommissaren durch die Ordenskongregation zwischen 2003 und 2013 und behauptet, daß die „eigene Identitätskrise als Gelegenheit zu Wachstum, Umkehr und Neubeginn“ akzeptiert, werden solle… Bemerkenswert daran ist, daß gerade unsere Gegner jenen absoluten und infantilen Gehorsam von uns verlangen, den sie uns anlasten und mit dem sie die kommissarische Verwaltung rechtfertigen, die sich in Ziel und Art als ideologisch motiviert erweist (ohne daß die Motive näher oder genau „bekannt“ werden). Es dürfte inzwischen bekannt sein, daß nicht einmal die Apostolische Signatur (Post-Burke)1) die Franziskaner der Immakulata schützen konnte, die gegen die Mißbräuche der Kommissarsregierung Einspruch erhoben hatten. In mindestens einem Fall (die Franziskanerinnen der Immakulata betreffend) hat die Ordenskongregation die Signatur einfach übergangen und sich direkt an Papst Franziskus gewandt, der das Gerichtsverfahren blockierte und einstellen ließ.
Wer wird uns rehabilitieren? Einige Prälaten, die Brüder oder ehemalige Brüder verteidigt und aufgenommen haben, wurden abgesetzt, versetzt oder selbst unter kommissarische Aufsicht gestellt.
Das ist ein Pontifikat der „Barmherzigkeit“ mit den progressiven LCWR-Schwestern, aber nicht mit den „traditionellen“ Franziskanern der Immakulata und ihren Freunden und Verteidigern.
Brüder und Schwestern, die sich der „Umerziehung“ und der damnatio memoriae der Gründer verweigern, riskieren, selbst wenn sie ihre Institute verlassen, von den Gegnern von P. Manelli, Klerikern wie Laien, mit Verleumdungen verfolgt zu werden.
Im Namen des „Gehorsams“ wird versucht, die Vergangenheit, die Gegenwart und die Zukunft der Franziskaner der Immakulata zu fälschen und zu manipulieren. Die Brüder, die der Linie des Kommissars folgen, halten sie vielleicht für göttlich, ohne zu begreifen, daß es sich um eine ideologische Linie handelt, die auf einem ideologisch motivierten Anti-Gründer-Putsch aufbaut. Die neuen, nur mehr wenigen Berufungen kommen vorwiegend aus Afrika und Asien. Europäer haben ein feineres Gespür und treten nicht mehr ein.
Wir Brüder von P. Manelli müssen weiter in einem Untertanenverhältnis zu unseren Anklägern verharren. Wir dürfen keine autonome „Provinz“ gründen oder uns abtrennen.
So wollen sie es im Vatikan? So will es jener, der nicht auf die Dubia der vier Kardinäle zu Amoris laetitia antwortet, und der mindestens 63 Mal von Freimaurern der ganzen Welt gelobt wurde?
Zuletzt wurden von P. Paolo M. Siano FFI zum Thema Freimaurerei und dem Verhältnis der Logen zur katholischen Kirche folgende Aufsätze veröffentlicht: Die Loge Quatuor Coronati, der Großmeister und ein Bettelbruder. Freimaurerei, Luzifer & Magie; Den Anklopfenden erwarten beim Freimaurerbund Initiation und Gnosis; Die Freimaurerei erklärt von einem Großmeister; Baron Yves Marsaudon – Ein Hochgradfreimaurer im Malteserorden. https://www.katholisches.info/2018/01/fr...gischer-putsch/ Text/Übersetzung: Giuseppe Nardi Bild: FFI (Screenshots)
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Bischof Schneider lädt die Prälaten der Welt ein, den Beruf der unveränderlichen Wahrheiten zu unterzeichnen Amoris Laetitia , Athanasius Schneider , Katholisch , Kommunion Für Wieder Geheiratet , Papst Franziskus
ROM, 30. Januar 2018 ( LifeSiteNews ) - In einem Exklusivinterview lädt Bischof Athanasius Schneider zwei Wochen nach der Verkündung eines Berufes unveränderlicher Wahrheiten über die sakramentale Ehe seine Brüderbischöfe aus der ganzen Welt ein, sich gemeinsam für die Verteidigung der Heiligkeit einzusetzen und die Unauflöslichkeit der Ehe, inmitten einer "neo-heidnischen Gesellschaft", in der die Scheidung zur "Plage" wurde.
Im Gespräch mit LifeSiteNews am 15. Januar 2018 sagte der Weihbischof von Astana Kasachstan: "Gott entscheidet über die Zeit, und die Zeit wird kommen, wenn der Papst und das Episkopat wieder mit aller Klarheit Eindeutigkeit und Schönheit, die Heiligkeit verkünden werden der Ehe und der Familie und der Eucharistie. "
Schneiders Kommentare kommen nur wenige Wochen, nachdem er und zwei andere kasachische Ordinariate eine Profess über unveränderliche Wahrheiten über die Sakramentale Ehe herausgegeben haben . In dem Dokument erklärten die drei Bischöfe feierlich die von der Kirche gelehrte Lehre und Disziplin in Bezug auf die sakramentale Ehe und die begrenzten Bedingungen (siehe Familiaris Consortio , 84), unter denen geschiedene und "wiederverheiratete" Katholiken die Sakramentsabsolution und die Heilige Kommunion empfangen können.
Sie stellten ihren Beruf "vor Gott, der uns richten wird" vor, als Antwort auf bestimmte pastorale Normen, die von mehreren Bischofskonferenzen herausgegeben wurden, die darauf abzielten, Kapitel 8 der apostolischen Ermahnung von Papst Franziskus über die Familie Amoris Laetitia umzusetzen . Einige dieser Normen, sagte Schneider gegenüber LifeSiteNews, geben "implizite Zustimmung" zu Scheidung und sexueller Aktivität außerhalb einer gültigen Ehe.
"Dies widerspricht der göttlichen Offenbarung", sagte er und fügte hinzu, dass die "schönen Erklärungen" Klerus und Gläubigen als "Unterscheidungsvermögen" und "pastorale Begleitung" oder als "Paradigmenwechsel" und "Entdeckung des Subjektiven" präsentiert werden Ein Teil der Wahrheit, "wenn er in die" Sprache des gesunden Menschenverstandes übersetzt wird, "ist gleichbedeutend mit einer Erlaubnis zur Sünde.
"Das Sakrament der Ehe, seine Unauflöslichkeit und die Heiligkeit und Heiligkeit der Eucharistie werden jetzt berührt" durch die pastoralen Normen verschiedener Bischöfe, "die schließlich in listiger und verschleierter Sprache die Menschen, die sich absichtlich und vorsätzlich begehen, zur Heiligen Kommunion zulassen gewohnheitsmäßig, sexuelle Handlungen und sexuelle Verbindungen außerhalb einer gültigen Ehe ", sagte er.
Eine solche Sprache soll "die Erlaubnis zur Sünde geben, wie Mose es wegen der Hartherzigkeit des Volkes gegeben hat", und Jesus Christus hat dies verurteilt. Wie können die Apostel und die Nachfolger der Apostel heute eine pastorale Norm einführen, die im Wesentlichen das ist, was Moses tat? ", Fügte er hinzu.
Der Beruf, den die drei kasachischen Bischöfe ausriefen, entstammt daher einem "aufrichtigen Wunsch", "die Wahrheit in der Liebe" in einer offensichtlichen Situation der doktrinären Verwirrung anzubieten, sagte er.
Schneider sagte, er glaube, dass die Bischöfe in der Lage sein sollten, ehrfürchtig ihre Stimme während "wichtiger Momente der Kirche" zu erheben, ohne dass dies als etwas "gegen den Papst" gedeutet wird.
"Wir haben nichts gegen den Papst gesagt ... und ich bin überzeugt, dass Papst Franziskus selbst, zumindest wenn er vor dem Gericht Gottes steht ... dankbar und dankbar sein wird für unsere Stimme", sagte er.
Er betonte ferner, dass die Bischöfe bei der Erteilung des Berufes Amoris Laetitia nicht kritisierten, sondern nur "eine konkrete Norm", die "geschiedenen und wieder verheirateten" Katholiken implizite Zustimmung "über den Zugang zur Heiligen Kommunion" ihrer Scheidung und sexuellen Aktivität außerhalb einer gültigen gibt Ehe.
"Wenn dies offensichtlich gegen die gesamte Tradition der Kirche ist, ist es egal, wer das veröffentlicht hat", sagte Schneider LifeSiteNews. "Wir müssen das sagen, weil der Papst nur ein Diener ist. Er ist nicht Gott. Und er ist nicht Christus, er ist nur der Stellvertreter Christi und er muss seiner ersten Aufgabe treu sein, die ganze Wahrheit der Kirche treu und ohne Zweifel zu übermitteln. "
"Wirkliche Hilfe" für den "subjektiven Teil der Lehre" wird geboten, wenn Bischöfe und Priester den Menschen "die Fülle der Wahrheit Christi" mit Liebe und Geduld geben und ihnen die Realität ihrer Situation sagen, ohne sie zu verurteilen, argumentierte Schneider.
"Ein Arzt kann die wahre Situation einer Krankheit nicht verbergen", sagte er. "Und wenn er zu dem Patienten sagt:" Dies ist deine Krankheit; Ich habe eine Diagnose gestellt: Niemand wird beleidigt sein. Aber das bedeutet nicht, dass der Arzt dich verurteilt und dass er gegen dich ist. Er wird dir helfen, und oft können wir eine Krankheit nicht plötzlich heilen. Es muss Zeit brauchen. "
"Das ist pastorale Begleitung und Unterscheidung", erklärte er und fügte hinzu, dass ein guter Arzt Ihnen niemals ein Medikament geben wird, das Sie bei Ihrer Krankheit "bestätigen" wird. "Das wäre grausam", sagte er.
Bischof Schneider sagte, dass es eine grausame Medizin sei, denjenigen, die absichtlich sexuelle Aktivitäten außerhalb einer gültigen Ehe ausüben, die heilige Kommunion zu schenken. Das ist die falsche Medizin. "Er sagte, es bestehe" darin, sie in ihrer Krankheit zu bestätigen, weiter gegen den Willen Gottes zu leben, gegen die Offenbarung. Und dies wird ihnen niemals den subjektiven Teil der Wahrheit bringen. Dies verzerrt die Wahrheit. Das ist keine pastorale Liebe. "
Natürlich ist es "anspruchsvoller" für Bischöfe und Priester, "unsere geschiedenen Brüder für mehrere Jahre zu begleiten", räumte Schneider ein, aber er sagte, die Geistlichkeit müsse den Menschen ein klares Ziel geben und ihnen geduldig helfen, sie zu erreichen. "Das Ziel ist, dass Sie in Kontinenz leben, dass Sie aufhören werden, Gott zu beleidigen", stellte er klar. In der Zwischenzeit sagte er, die heilige Kommunion sei nicht die richtige Medizin, aber das genaue Gegenteil.
Bischof Schneider sagte auch LifeSiteNews, er glaube, dass einige von denen, die die Kommunion für die "geschiedenen und wiederverheirateten" befürworten, "nicht so sehr Befürworter der Wichtigkeit der Gemeinschaft sind, sondern dies als ein implizites Werkzeug nutzen, um Scheidung in die Kirche einzuführen" und zu gewähren Erlaubnis, sexuelle Aktivität außerhalb einer gültigen Ehe zu haben, "um den Geist der Welt heute einzuführen".
Auf die Frage, wie seine Erfahrung in der verfolgten Kirche in der Sowjetunion - oft ohne Zugang zu den Sakramenten - seine Perspektive beeinflusst, sagte Schneider: "Wir hatten mehrere Jahre keinen Zugang zur Heiligen Kommunion, aber wir praktizierten unser christliches Leben und unsere Gebete und wir sind im Glauben gewachsen. Das war meine Erfahrung. Und wenn diese Paare für einige Jahre keine heilige Kommunion empfangen werden und wir ihnen helfen werden, Gott nicht mehr mit sexueller Aktivität zu beleidigen, dann werden wir ihnen helfen. "
Seit seiner Veröffentlichung am 2. Januar 2018 haben ein Kardinal und vier weitere Bischöfe, darunter der ehemalige Apostolische Nuntius , Erzbischof Carlo Maria Viganò, den Beruf unterzeichnet.
Auf die Frage, ob er von der Antwort enttäuscht sei, sagte Bischof Schneider, dass es "aus menschlicher Sicht" ein "trauriges Phänomen" sei, dass "so viele Bischöfe schweigen" oder sogar die Unterzeichner "verurteilen".
"Aber oftmals ist die Zahl im Reich Gottes nicht wichtig", fügte er hinzu. "In der Geschichte der Errettung, in der Geschichte der Kirche, benutzte Gott oft eine kleine Zahl, um sein Reich in schwierigen Zeiten zu fördern."
Als Nachfolger der Apostel sagte Schneider, sie könnten "nicht anders handeln".
"Unser Gewissen als Bischöfe ruft uns dazu auf", erklärte Schneider. "Wir wurden von unserem Gewissen gezwungen, im Gewissen der Nachfolger der Apostel und der Kollegen des Papstes."
Angesichts der Betonung, die Papst Franziskus auf die Bedeutung des Gewissens legte, sagte Bischof Schneider, er glaube, dass der Papst "mit seiner" brüderlichen Tat eines Glaubensberufs "nicht unzufrieden sein könne".
Er lädt daher die Bischöfe der Welt dazu ein, ihre Namen dem Beruf der unveränderlichen Wahrheiten über die Sakramentsehe anzuhängen, weil "es eine stärkere Stimme wäre, um die beständigen Wahrheiten der Kirche zu bekennen, und es wäre eine schöne gemeinsame Stimme, die die Heiligkeit verteidigt und die Unauflöslichkeit der Ehe inmitten einer echten neuheidnischen Gesellschaft, in der die Scheidung zur Plage geworden ist und sich die sexuelle Verkommenheit immer mehr ausbreitet. "
"Dies ist eine prophetische Mission und ein Aufruf an die Kirche, für die Bischöfe, eine gemeinsame Stimme zu erheben", sagte er. "Und wir haben nichts getan, als die ständige Lehre der Kirche zu wiederholen. Es ist ein Beruf, und ein Beruf der Wahrheit ist nicht gegen irgendjemanden. Es ist nur für die Wahrheit. "
Bischof Schneider schloss: "Wie der heilige Paulus sagte:" Wir können nichts gegen die Wahrheit tun "(2. Kor. 13,18). Unser Gewissen erlaubt uns nicht. Und so hoffe ich, dass diese Stimme der Bischöfe zunehmen wird. Ich weiß nicht wann. Dies ist zu Gottes Zeit. Gott entscheidet über die Zeit, und die Zeit wird kommen, in der der Papst und das Episkopat wieder Klarheit und Schönheit, die Heiligkeit der Ehe, der Familie und der Eucharistie in aller Klarheit verkünden werden. "
Schneider lobte auch eine Bewertung der kasachischen Initiative, die P. Timothy V. Vaverek. Der Autor stellte fest, dass die Bischöfe, obwohl der "vorherige Status quo beunruhigend war", es sogar noch schlimmer machten, indem sie "eine apostolische Denunziation von Lehren und Praktiken aussprachen, die von anderen Bischöfen befürwortet oder befürwortet wurden".
Die Bischöfe hätten dabei über die "begrenzte kanonische Jurisdiktion ihres eigenen Territoriums hinaus" gesprochen und sprechen "direkt als Nachfolge der Apostel".
Er sagte, dass der Beruf jetzt die Bischöfe der Welt mit drei Optionen verlässt: nichts sagen; einen ähnlichen Beruf ausstellen oder diesem beitreten; oder den Beruf öffentlich ablehnen. https://www.lifesitenews.com/news/exclus...n-profession-of
Eine Vision der Kirche in 1. Timotheus durch Thomas von Aquin
29.01.18 12:04 von RORATE CÆLI "Ich schreibe dir diese Dinge in der Hoffnung, bald zu dir zu kommen; Aber ich weiß nicht, wie ich mich im Haus Gottes verhalten soll, das die Kirche des lebendigen Gottes, die Säule und Grundlage der Wahrheit ist. Und ohne Zweifel groß im Geheimnis der Frömmigkeit (1. Timotheus 3: 14-16).
Diese Verse des heiligen Paulus, zusätzlich zu den vorherigen Passagen, offenbaren sehr kurz das Wesen und die Seele der Kirche. Zunächst beschreibt Paulus die verschiedenen Rollen im Leib Christi - Männer und Frauen, Bischöfe und Diakone - und beschreibt dann die Quelle der Einheit der Kirche, nämlich das inkarnierte Wort Gottes. Wenn wir über diese Passagen des Paulus mit der verlässlichen Leitung des hl. Thomas von Aquin nachdenken, wird sich herausstellen, wie wir auf die gegenwärtige Situation in unserer Kirche reagieren sollen. Die Kirche braucht heute eine Erinnerung daran, wie sie als "Haus Gottes" handeln sollte, da wir leicht in die Sünde fallen können, was die Kirche trennt und verhindert, dass sie wirklich als der Leib Christi vereint ist.
In diesem Brief spricht Paulus zuerst von Männern und Frauen oder Laien in der Kirche. Der heilige Paulus schreibt: "Darum will ich, dass die Menschen überall beten und fromme Hände erheben, ohne Zorn und Streit" (1 Tim 2: 8). So wünscht der heilige Paulus allen Menschen zu beten, und dieses Gebet ist nach Thomas durch drei Merkmale gekennzeichnet: "dass es fleißig, rein und still ist" (71). Geistiges Gebet kann überall stattfinden, weshalb Männer nicht mehr nur in Jerusalem beten müssen. Außerdem muss das Gebet rein sein, was bedeutet, dass wir durch unsere äußeren Zeichen Gott die Ehre geben.
Wie Thomas erklärt: "Weil Kniebeugen und solche Dinge Gott an sich nicht gefallen, sondern nur wegen ihnen, wie durch Zeichen der Demut, ist der Mensch innerlich demütig" (72). Die Handlungen des Menschen im Gebet sind ein Zeichen seiner Demut und damit seiner Reinheit vor Gott. Schließlich muss das Gebet ruhig oder ohne Zorn sowohl gegenüber Gott als auch gegenüber dem Nächsten sein; So wird das wahre Gebet von Nächstenliebe geleitet. Ein Mensch kann nicht wirklich beten, wenn er nicht zutiefst die Tugend der Liebe besitzt, die sich im doppelten Gebot der Liebe Gottes und der Nächstenliebe ausdrückt. Daher können wir von Anfang an sehen, dass für Paulus das Gebet im Zentrum der Kirche steht. Die Kirche muss mit Demut zu Gott beten,
Paulus hat viel mehr über Frauen als über Männer zu sagen, obwohl wir uns vor Augen halten müssen, dass sich alle Mitglieder der Kirche dem Gebet widmen sollten. Im Wesentlichen sollten Frauen bescheiden gekleidet sein und sich mit guten Taten, nicht mit Verzierungen schmücken (1 Tim 2: 9-10). Außerdem: "Lasst eine Frau schweigend mit aller Unterwerfung zuhören. "Ich erlaube der Frau nicht, den Mann zu unterrichten oder zu beherrschen; Möge sie schweigen ... Aber sie wird durch ihre Mutterschaft gerettet werden, während sie bescheiden im Glauben, in der Liebe und in der Heiligkeit bleibt "(1 Tim 2: 11-12, 15).
Diese Worte würden sicherlich jeden Feministen beleidigen, und Thomas 'Kommentar würde überhaupt nicht helfen, besonders wenn er sagt, dass St. Paul diese Dinge schreibt, weil Frauen in der Vernunft schwach sind (75, 79). Vielleicht müssen wir jedoch bei der Betrachtung dieser Texte über unsere modernen Vorstellungen von der Beziehung zwischen Männern und Frauen hinausblicken und die Heilige Jungfrau im Lichte dieser Verse des heiligen Paulus betrachten.
Die Gottesmutter verbrachte sicher einige Zeit in der Stille; Viele Bilder der Verkündigung stellen sie still sitzend dar und betrachten das Wort Gottes, als der Engel ihr erschien. Sie unterwarf sich dem Wort Gottes; Sie akzeptierte Gottes Plan für sie, ohne ihn zu befragen. Während die Gottesmutter fragte Jesus ein Wunder auf der Hochzeit in Kana zu erfüllen, sie tat dies mit vollem Wissen, dass seine Zeit Anfang des Leidens.
Außerdem, obwohl Maria unseren Herrn durch den Heiligen Geist und nicht durch natürliche menschliche Beziehungen empfing, trug sie ihn in ihrem Leib, gebar ihn und sorgte für ihn. Auf diese Weise können wir verstehen, dass Paulus eine große Berufung für Frauen hat: Sie sind dazu bestimmt, die Gottesmutter in ihrem Leben nachzuahmen, durch Schweigen und Unterwerfung unter den Willen Gottes und ihrer Ehemänner (Epheser 5,22). .
Das vermindert zwar nicht die Frauen, aber es gibt ihnen einen sehr edlen Platz im Leben der Kirche: Die Frau sollte das Vorbild der Bescheidenheit sein, wie die Gottesmutter, und nicht nur eine leibliche Mutter sein (wenn das so ist) in der göttlichen Vorsehung), sondern auch eine geistige Mutter für alle, denen sie begegnet. In der Tat können die Kommentare von Paulus auch auf Frauen im geweihten Leben angewendet werden: Sie haben ihr Leben vollständig Gott und dem Dienst der Kirche gegeben. Wie Maria im Evangelium sitzen sie zu Füßen Jesu und betrachten sein Angesicht schweigend durch ihre tägliche Teilnahme an der Liturgie.
Ein letzter Gedanke über die Darstellung von Frauen durch Paulus: Die selige Jungfrau Maria würde niemals irgendeine Autoritätsposition einnehmen oder ergreifen. In der Verkündigungsgeschichte und den kleinen Bruchstücken der Schrift, die wir aus ihrem Leben kennen, sehen wir, dass Maria immer erhielt, was Gott ihr gab. Außerdem "behielt sie all diese Dinge in ihrem Herzen" (Lukas 2:51). Maria hat das Wort Gottes empfangen, und sie hat es in ihrem Herzen betrachtet. Für Frauen, die heute leben, kann Maria vor allem als Modell der Rezeption und Kontemplation dienen, anstatt Autoritätspositionen zu erreichen und einzunehmen, besonders in der heiligen Liturgie. Viele Feministinnen wollen Autoritätspositionen in der Liturgie einnehmen, um sich "involviert zu fühlen", wenn in Wirklichkeit
Der heilige Paulus spricht dann über die Bischöfe. Er schreibt: "Diese Aussage ist wahr: Wenn jemand das Amt des Bischofs anstrebt, wünscht er sich ein schönes Werk" (1 Tim 3: 1). Wie Thomas sagt, "müssen zwei Dinge im Bischof berücksichtigt werden, nämlich sein höheres Amt und seine Wohltätigkeitsaktionen für die Gläubigen. Da einige von den Umständen ihres Handels angezogen werden, das heißt, sie erhalten Ehre und haben Macht. Wer aus diesen Gründen den Episkopat wünscht, weiß nicht, was ein Bischof ist "(88). Ein Priester sollte deshalb wegen Macht nicht Bischof werden wollen; Er versteht nicht, was es bedeutet, ein Bischof zu sein, der der Hüter seiner Kirche sein soll.
Der Bischof muss ein tugendhafter Mann sein, der lautet: "Es ist daher notwendig, dass der Bischof untadelig ist, einmal verheiratet, nüchtern, vernünftig, gebildet, gastfreundlich, fähig zu lehren, weder Trinker noch gewalttätig, aber gemäßigter Feind von Abhängigkeiten , losgelöst vom Geld "(1 Tim 3: 2-3). Diese Berufung ist wirklich edel, und wer nur aus Stolz den Job will, kann die Berufung nicht erfüllen. Während es uns seltsam erscheinen mag, dass der Bischof eine Ehefrau hat, ist das Prinzip klar: Der Bischof muss tugendhaft sein, und wenn er eine Ehefrau haben muss, dann muss die Ehe "die Einheit zwischen Christus und der Kirche" widerspiegeln: Es gibt einen Ehepartner, Christus und eine Kirche: Einer ist meine Taube (Song 6: 8) "(96).
Mit einem Wort, der Bischof muss einer Frau treu sein, und in gewissem Sinne können wir sagen, dass er seiner einzigen Braut, der Kirche, treu sein muss, da er selbst ein anderer Christus auf Erden ist. Wir sollten beachten, dass Paulus in einem apostolischen Kontext schreibt, damit ein Bischof eine Frau haben kann. Bald danach wurde es jedoch normativ, dass alle Bischöfe, da sie mit der Kirche verheiratet waren, als einzige "Ehefrau" zölibatär waren. Im Westen ist dies die Norm, die sich auch auf alle Priester erstreckt. Außerdem, wie Thomas schreibt, "wird erwartet, dass der Bischof seine Schafe füttert" (101). Diese Diät hat zwei Formen: spirituell und körperlich. Der Bischof soll seinem Volk geistige und körperliche Nahrung geben, da er der Hirte seiner Herde ist.
Schließlich spricht Paulus von den Diakonen, die eine hohe Berufung ähnlich den Bischöfen haben. Wie er schreibt: "Diakone müssen auch würdig sein, ohne Doppelzüngigkeit, nicht dafür, viel Wein oder schmutzige Geschäfte zu trinken, die das Geheimnis des Glaubens mit reinem Gewissen bewahren" (1. Tim. 3,8-9). Wie Thomas schreibt: "Ich sage, dass Bischöfe verpflichtet sind, keusch zu sein; und das gleiche gilt für die Diakone, weil das Gegenteil dazu führt, dass man sich nicht für geistliche Aufgaben eignet, da es den Geist von geistigen Dingen distanziert, während es notwendig ist, dass der Geist für die Erfüllung solcher Aufgaben erhöht wird. " 110).
Die Diakone sind dann wie die Bischöfe dazu bestimmt, keusch zu leben, für ihr eigenes geistliches Gut und für das geistliche Wohl der Menschen. Sie sind auch dazu bestimmt, tugendhaft zu leben und das Geheimnis des Glaubens und ein reines Gewissen zu kennen. Diakone sind nicht nur berufen, Glauben zu haben, sondern auch zu verstehen, was im Glauben verborgen ist, dh das Geheimnis des Glaubens (113). Außerdem sind sie zu einem reinen Gewissen berufen, "weil ein unreines Gewissen in Glaubenssachen falsch macht" (113). Paulus sagt weiter, dass sie zuerst geprüft werden müssen (1. Tim. 3,10), was bedeutet, dass sie ohne Todsünde sein müssen (114). Diakone müssen für die Menschen in der Kirche Vorbilder der Tugend sein, weil sie Diener Christi sind.
Männer, Frauen, Bischöfe und Diakone sind diejenigen, die die Kirche bilden. Aber die Kirche ist laut Paulus nicht einfach eine menschliche Institution; Es ist nicht einfach eine Organisation von menschlichen Mitgliedern. Es ist vielmehr das "Haus Gottes, welches die Kirche des lebendigen Gottes ist, Säule und Bollwerk der Wahrheit" (1. Tim 3,14). Diese Worte sind wirklich passend für heute, in einer Welt, die nicht der Wahrheit der Kirche vertraut, sondern in ihrem eigenen Verständnis.
Thomas schreibt, dass die Kirche vom lebendigen Gott ist, weil es die Versammlung der Gläubigen ist, die sich zu Gott versammelt haben (127). Anders als Heiden versammeln sich Christen, um den wahren Gott anzubeten. Darüber hinaus ist die Kirche die Säule und das Fundament der Wahrheit, denn es gibt eine feste Erkenntnis der Wahrheit in der Kirche ist, und weil die Menschen können nicht ohne die Sakramente der Kirche (128) auf der Wahrheit beruhen. Diese schöne ekklesiologischen Vision ist von wesentlicher Bedeutung für die heutige Welt, die oft die Kirche nur als Institution betrachtet, den veralteten Dogmen und Lehren klammert, die nicht wahr oder anwendbar heute sind. Dieses Verständnis kann nicht weiter von der Realität entfernt sein: Die Kirche ist das Mittel, durch das der Mensch die Wahrheit lernt und auf dieser Wahrheit durch die Sakramente beruht,
Was ist die Quelle dieser Wahrheit in der Kirche? Hier kommen wir in den Mittelpunkt der Kirche des lebendigen Gottes. Wie der heilige Paulus schreibt: "Großartig, wir bekennen es, es ist das Geheimnis unserer Religion: es wurde im Fleisch offenbart, im Geist bestätigt, von den Engeln gesehen, unter den Nationen gepredigt, an die Welt geglaubt, in Herrlichkeit versammelt" (1 Tim 3:16) Thomas schreibt, dass ein Geheimnis oder ein Sakrament dasselbe wie ein heiliges Zeichen ist, aber was wir in unseren Herzen bewahren, ist sehr geheim. Daher ist das, was Gott in seinem Herzen bewahrt, geheim und heilig (130).
Thomas zitiert mehrere Schriften, um dies zu unterstützen, darunter "Mein Geheimnis für mich" (Jesaja 24,16) und "Wahrlich, du bist ein verborgener Gott" (Jesaja 45,15). Außerdem schreibt er: "Und dies ist das Wort Gottes im Herzen des Vaters : Mein Herz hat ein gutes Wort ausgesprochen (Ps. 44, 2)" (130). Was ist also das Geheimnis von Gottes Herz, das Geheimnis des Herzens Gottes? Thomas, der fast poetisch wird: "Dieses Geheimnis, das im Herzen Gottes verschlossen war, wurde zum Menschen" (130). Der fleischgewordene Christus ist das Geheimnis des Herzens Gottes, aber es blieb nicht einfach in seinem Herzen. Vielmehr wurde er zu den Nationen und zu denen, die Seine Kirche werden sollten, gesandt, um sie von ihren Sünden zu erlösen und ihnen die Möglichkeit der Erlösung zu geben.
Im Mittelpunkt der Kirche steht daher das Wort Gottes, das in seinen Sakramenten und Liturgien und vor allem im Sakrament der Eucharistie gegenwärtig ist. Das fleischgewordene Wort muss die Quelle der Liebe für die Mitglieder der Kirche sein: Männer, Frauen, Bischöfe und Diakone. Ohne das fleischgewordene Wort könnten diese einzelnen Mitglieder ihre Berufungen nicht erfüllen und könnten den einen Leib Christi nicht komponieren.
Wie beziehen sich diese Überlegungen zur Kirche in 1. Timotheus auf die Kirche in der modernen Welt? In der modernen Kirche müssen wir uns an die Quelle des Geheimnisses der Kirche erinnern, nämlich an die Menschwerdung Gottes. Wir machen uns zu viel Gedanken über Gerüchte und Intrigen. Manchmal machen wir uns mehr Sorgen um die "Politik der Kirche" als um unsere Berufungen und den Aufruf zur Heiligkeit im Leben der Kirche. Nehmen wir unsere Berufung in der Kirche ernst und reflektieren wir oft genug über das Geheimnis unserer Religion?
Lassen Sie die Worte des hl. Paulus zusammen mit Thomas 'Kommentar uns daran erinnern, dass das wahre Geheimnis der Kirche das fleischgewordene Wort ist: Wir müssen all unsere Aufmerksamkeit auf Ihn richten, damit wir andere unterweisen und das Wort Gottes predigen können , nach unserem Stand im Leben. Weil das Geheimnis unserer Religion groß ist, das heißt, das Geheimnis Gottes hat den Menschen geschaffen. Lasst uns dieses Geheimnis nicht aus den Augen verlieren, indem wir uns zu sehr auf weltliche Angelegenheiten konzentrieren; Lasst uns stattdessen auf das fleischgewordene Wort schauen (Johannes 1:14).
Große Anteilnahme: 800 Trauergäste bei Gedenkfeier für Sebastian Gubitz (28)
Bad Salzungen, Bad Hersfeld, Gotha Gedenkfeier für Hauptfeuerwehrmann Sebastian Gubitz (Foto: Rhönkanal)Große Anteilnahme: 800 Trauergäste bei Gedenkfeier für Sebastian Gubitz (28) Samstag, 27.01.2018, 17:27 Am Samstag nahmen die Familie sowie rund 800 Kameraden der Feuerwehren, Rettungskräfte und Einwohner der Stadt Bad Salzungen Abschied von Sebastian Gubitz. Der 28-jährige Hauptfeuerwehrmann verlor sein Leben in Ausübung seines Dienstes bei einem Feuerwehreinsatz.
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Mehr als 200 Beamte im Einsatz Bundespolizei nimmt bei Razzia drei mutmaßliche Schleuser fest
Sicherungen durchgebrannt!: Mieter verletzt zwei Polizeibeamte bei Löscheinsatz Bild: dpaDie Polizei nahm drei Verdächtige fest Mittwoch, 31.01.2018, 08:47 Mit einem Großaufgebot ist die Polizei am Mittwochmorgen in mehreren Bundesländern gegen einen Schleuserring vorgegangen und hat drei Männer festgenommen.
Ich bin damit einverstanden, dass mich die FOCUS Online Group GmbH über Vorteilsangebote informiert. Diese Einwilligung kann ich jederzeit über redaktion@focus.de widerrufen.
Sie sollen im großen Stil Menschen mit Lastwagen über die Balkanroute nach Deutschland gebracht haben, wie ein Sprecher der Bundespolizei sagte. Beamte hatten am Mittwochmorgen Wohnungen und Geschäftsräume in Berlin, Sachsen, Bremen und Nordrhein-Westfalen durchsucht.
Zwei Verdächtige wurden in Berlin, einer im sächsischen Bad Muskau festgenommen. Mehr als 200 Beamte waren den Angaben zufolge im Einsatz. Zunächst hatte der Mitteldeutsche Rundfunk (MDR) darüber berichtet. http://www.t-online.de/#top
Die neue Laien-geführte Akademie für das Leben korrigiert den Vatikan darüber, was die Kirche wirklich über Sterbehilfe lehrt
Abtreibung , Assistierten Selbstmord , Katholische , Gewissen , Kriegsdienstverweigerung , Euthanasie , Akademie Für Das Menschliche Leben Und Die Familie , Päpstliche Akademie Für Das Leben , Papst Francis
30. Januar 2018 ( LifeSiteNews ) - Die neu gegründete laiengeführte Akademie für das Leben hat eine Kritik an einer kürzlich von den Vatikanern geführten Konferenz zu Fragen des Lebensendes veröffentlicht, die mehrere Sprecher enthielt, die sich gegen die Lehren der katholischen Kirche über das Recht auf Leben stellen. Dazu gehörten der Präsident des Verwaltungsrates der Planned Parenthood-Tochter der Schweiz und der Präsident der Pro-Euthanasie Royal Dutch Medical Association.
Die Johannes-Paul-II-Akademie für das Leben und die Familie (JAHLF) sagte, dass die Konferenz der Päpstlichen Akademie für das Leben (PAV), die vor kurzem von Papst Franziskus entkernt und neu konstituiert wurde, "ernsthafte Probleme" hatte. "
"Der Geist des Treffens scheint genau das zu sein: eine neutrale Darstellung unterschiedlicher Standpunkte zu Fragen am Lebensende", heißt es in dem von JAHLF-Präsident Josef Seifert und anderen Mitgliedern der Akademie unterzeichneten Dokument.
Lesen Sie die vollständige Erklärung der Akademie hier (PDF).
Die Autoren erklärten, dass die PAV in ihrer ursprünglichen Form, wie sie vom heiligen Papst Johannes Paul II. Gegründet wurde, ihren Mitgliedern einen Eid ablegen müsse, um den Wert jedes Menschen entsprechend ihrem jeweiligen Beruf (einschließlich theoretischer Schriften) immer auszudrücken und zu verteidigen Leben, sowie die Wahrheit des Evangeliums des Lebens und der Lehre der Kirche über das menschliche Leben. "
Aber bei der Neukonstituierung des PAV durch Papst Franziskus ist dies nicht erforderlich. Und es zeigt sich, wer eingeladen wurde, auf der Novemberkonferenz zu sprechen.
"Auf der Grundlage der Präsentationen der meisten Redner sollte das von der PAV veranstaltete Treffen natürlich Anlass zu tiefer Besorgnis geben", erklärten die JAHLF-Autoren.
"Es ist beunruhigend, dass der Heilige Stuhl gerade in einer Zeit, in der katholische Gläubige klare und klare Anweisungen brauchen, um sich den vorherrschenden säkularen Tendenzen zu widersetzen, ein Treffen abgehalten haben könnte, in dem Meinungen, die offen der katholischen Lehre widersprechen, als würdig behandelt wurden Meinungen und sogar auf der gleichen Ebene wie diejenigen, die die Lehre der Kirche aufrecht erhalten. In diesem Zusammenhang ist es auch beunruhigend, dass die zentralen ethischen und theologischen Wahrheiten über Tod, Sterben und Leiden deutlich unterrepräsentiert waren ", fügten sie hinzu.
Die Autoren stellen fest, dass das Material, das während der PAV-Konferenz präsentiert wurde, "leicht zu großer Verwirrung unter Medizinern, Juristen und Politikern sowie zwischen Geistlichen und Laien führen könnte".
Aus all diesen Gründen veröffentlichen wir, die Mitglieder der Johannes Paul II.Akademie für das menschliche Leben und die Familie, die folgende Erklärung zu einigen der zentralen ethischen und theologischen Fragen, die in der Kriegsdienstverweigerung, Palliativmedizin, Endgültigkeit, Euthanasie eine Rolle spielen und ärztlich assistierten Selbstmord ", fügen sie hinzu.
Die Autoren führen weiterhin treu katholische Positionen zu kontroversen Themen wie Kriegsdienstverweigerung, Abtreibung und Euthanasie, und andere.
"Dem Arzt die Pflicht aufzuerlegen, Abtreibungen oder Euthanasie durchzuführen (oder alternativ den Arztberuf oder ein bestimmtes Krankenhaus zu verlassen) oder ihm die Pflicht auferlegen, eine Frau an einen Abtreiber zu verweisen, ist ernsthaft sündig und a direkte Verletzung seiner unveräußerlichen Menschenwürde und Gewissensfreiheit ", stellen sie fest.
"Dasselbe gilt auch für den Fall, dass ein Pro-Life-Arzt verpflichtet wird, einen Patienten (der ärztlich assistierten Selbstmord oder Euthanasie begehrt) an einen Kollegen zu verweisen, der solche Handlungen durchführt. Nicht nur der Pro-Life-Arzt Ich bin nicht verpflichtet, einen Patienten an einen Kollegen zu verweisen, der an sich falsche Handlungen vornimmt, das ist ihm auch absolut moralisch verboten ", heißt es weiter.
"Der Pro-Life-Arzt ist nicht nur nicht verpflichtet, einen Patienten an einen Kollegen zu verweisen, der an sich falsche Handlungen vornimmt, es ist ihm auch absolut moralisch verboten", fügen sie hinzu.
Die Autoren enthüllten den Irrtum hinter dem Argument der "moralischen Autonomie", um Sterbehilfe und assistierten Suizid zu rechtfertigen.
"Es wird angenommen, dass das Gesetz nicht unmoralisch ist, solange das Opfer der Tat zustimmt, durch die ein Dritter ihn tötet. Eine solche These beruht auf der Behauptung, dass der menschliche Wille die Quelle der Moral ist, und / oder die Behauptung, dass niemand freiwillig Unrecht erleiden kann ", erklären sie.
Sie machen weiter:
Man kann sich kaum eine schlimmere Perversion von moralischer Wahrheit und natürlichem Recht vorstellen als die Idee, dass eine Person das Recht hat, von anderen Personen zu verlangen, dass sie das Verbrechen begehen, ihn zu ermorden. Niemand hat irgendein Recht, von der Gesellschaft zu verlangen, ihm bei der Begehung eines Verbrechens gegen sich selbst behilflich zu sein oder andere dazu zu zwingen, das Verbrechen des Mordes zu begehen. Im Gegenteil, die anderen und der Staat haben aufgrund ihrer wahren moralischen Autonomie, einer moralischen Autonomie, die der Wahrheit unterworfen ist, die absolute moralische Pflicht, eine solche Bitte abzulehnen.
Die Autoren stellen fest, dass Patienten am Lebensende, die ihr Leben beenden wollen, als "verletzliche Person" behandelt werden sollten, die während der "schwächsten, traurigsten und gruseligsten Zeit" ihres Lebens "unangemessenem Druck ausgesetzt" ist.
Die Autoren loben die Palliative Care als "einen integralen Bestandteil der Medizin zu jeder Zeit". Sie warnen vor einer perversen Art von Palliativpflege, die wirklich ein "Instrument der offenen oder verdeckten Euthanasie" ist.
"Unter dem Deckmantel der" Patientenautonomie "oder der Festlegung von" Versorgungszielen "werden die Patienten dringend aufgefordert, Patientenverfügung durchzuführen, die das Zurückhalten medizinischer Behandlungen und sogar von Ernährung und Flüssigkeitszufuhr erlaubt", erklären sie.
Die Autoren warnten auch vor einer "terminalen Sedierung", von der sie sagen, dass sie verwendet wird, um "Schmerzen zu vermeiden", die aber tatsächlich "die Patienten des Bewusstseins berauben, bis sie sterben". Dieser "Euphemismus für die Euthanasie" bringt häufig den Tod mit sich, wenn "Beruhigungsmittel und Schmerzmittel in zu hoher Dosierung verabreicht werden".
Die Autoren schließen daraus, dass die "Bedeutung des Todes das Geheimnis für den Sinn des Lebens" ist.
"Jede Betrachtung des Todes im Lichte der Menschenwürde muss daher berücksichtigen, dass die Vermeidung von Schmerzen weder die einzige noch die wichtigste Reaktion auf eine tödliche Krankheit sein kann", stellen sie fest.
#CHINY # KARDINAL ZEN # Verfolgung # Verfolgung von Christen #KOMUNIZM #KATOLICY IN CHINA # NATIONAL KIRCHE Emeritierter Bischof von Hong Kong bestätigt die Informationen in den letzten Tagen von AsiaNews veröffentlicht und zeigt die Einzelheiten seiner Unterredung mit dem Papst Francis über die Kirche in China.
Im Folgenden veröffentlichen wir einen Artikel, den Kardinal Joseph Zen, ein pensionierter Bischof von Hongkong, am Montag in seinen Blog gestellt hat. Es handelt von den Ereignissen, die vom Portal AsiaNews berichtet wurden: Der Vatikanprälat bat die Bischöfe Shantou und Mindong, die im Untergrund tätig sind und vom Heiligen Stuhl anerkannt wurden, zurückzutreten und zwei ungesetzlichen und exkommunizierten Hierarchien Platz zu machen.
Montag, 29. Januar 2018
Liebe reunde und Medien,
Da die AsiaNews Website enthüllt die legitimen Bischöfe der Kirche im Zusammenhang einige der neuesten Fakten auf dem chinesischen Festland, die der Heilige Stuhl für Rücktritt und den Rücktritt von rechtswidrigen und sogar geradezu exkommuniziert „Bischöfe“, viele verschiedene Versionen und Interpretationen von Ereignissen verursacht Verwirrung unter den Menschen gebeten hat. Viele, über meine Reise nach Rom zu wissen, fragt mich nach einer Erklärung.
Als Bischof Zhuang im Oktober die erste Botschaft des Heiligen Stuhls erhielt und mich um Hilfe bat, schickte ich jemanden, der seinen Brief mit einer Kopie für den Heiligen Vater an den Präfekten der Kongregation für die Evangelisierung der Völker richtete. Ich weiß nicht, ob diese beigefügte Kopie am Schreibtisch des Heiligen Vaters angekommen ist. Glücklicherweise war Erzbischof Savio Hon Tai Fai immer noch in Rom, und er konnte sich mit dem Papst treffen und ihm einen Abschiedsbesuch abstatten. Bei dieser Gelegenheit informierte er den Heiligen Vater über zwei Fälle bezüglich Shantou und Mintong. Der Heilige Vater war überrascht und versprach, sich um die Angelegenheit zu kümmern.
Angesichts der Worte, die der Heilige Vater an Erzbischof Savio Hon richtete, waren die neuen Fakten vom Dezember die größere und schockierende Überraschung für mich. Als der alte, trauernde Bischof von Zhuang mich bat, dem Heiligen Vater seine Antwort auf die Botschaft der "vatikanischen Delegation" in Peking zu geben, konnte ich einfach nicht "Nein" sagen. Aber was könnte ich tun, um sicherzustellen, dass sein Brief den Heiligen Vater erreicht, obwohl ich selbst nicht sicher sein kann, dass meine eigenen Briefe zu ihm gekommen sind?
Um sicherzustellen, dass unsere Stimme den Heiligen Vater erreicht, traf ich plötzlich die Entscheidung, nach Rom zu gehen. Ich verließ in der Nacht Hong Kong am 9. Januar und kam am Morgen vom 10. Januar zur gleichen Zeit (in der Tat ein wenig zu spät) in Rom früh, Teil am Mittwoch im allgemeinen Publikum zugänglich zu machen. Am Ende des Publikums wir, Kardinäle und Bischöfe sind wir erlaubt bacia mano und ich hatte die Gelegenheit , in die Hände des Heiligen Vaters Umschlag zu und sagte , dass ich nach Rom gekommen war , nur um ihm einen Brief von Bischof Zhuang zu bringen, in der Hoffnung , Zeit zu finden für seine Lesen (im Umschlag war der ursprüngliche Brief des Bischofs auf Chinesisch, mit meiner Übersetzung ins Italienische und meinem eigenen Brief).
Aus offensichtlichen Gründen hatte ich gehofft, dass mein Auftritt beim Publikum nicht viel Aufmerksamkeit bekommen würde, aber meine späte Ankunft im Raum machte es besonders auffällig. Jedenfalls kann jetzt jeder den ganzen Kurs über den Vatikan sehen (übrigens fand das Publikum in der Paul VI. Halle, nicht auf dem Petersplatz statt und war etwas verspätet für das Publikum, aber ich musste nicht "in der Schlange auf die Kälte warten", wie manche Medien falsch geschrieben).
Als ich in Rom war, traf ich Fr. Bernard Cerveller mit AsiaNews. Wir tauschten Informationen, aber ich sagte ihm, dass er nichts geschrieben hat. Er hat meine Bitte erfüllt. Nun, wenn jemand eine Nachricht gab, kann ich es bestätigen. Ja, soweit ich weiß, der Lauf der Ereignisse war, als sie in AsiaNews (Autor Beziehungen gemeldet wurden, „glaubt“, dass der Bischof, der die Delegation des Erzbischofs Celli des Vatikans leitet. Ich weiß nicht, er eine formalen Befugnisse hatte, aber es ist sehr wahrscheinlich, dass er war in Peking).
In diesem entscheidenden Moment, und angesichts der Verwirrung in den Medien, da ich die Situation in Shantou und indirekt in Mindong genau kenne, glaube ich, dass es meine Pflicht ist, mein Wissen über Fakten zu teilen, damit Menschen, die ernsthaft um das Wohl der Kirche besorgt sind, die Wahrheit erfahren können. zu denen sie das Recht haben. Mir ist bewusst, dass ich damit über Dinge sprechen kann, die technisch als "vertraulich" gelten. Mein Gewissen sagt mir jedoch, dass in diesem Fall das "Recht auf Wahrheit" wichtiger sein sollte als jede "Pflicht zur Vertraulichkeit".
Mit dieser Überzeugung beabsichtige ich, mit Ihnen auch die folgenden Fakten zu teilen:
Am Nachmittag des 10. Januar erhielt ich einen Anruf vom Haus der Heiligen Martha mit der Information, dass der Heilige Vater mich am Freitag, dem 12. Januar, in der Privataudienz empfangen würde (obwohl der Bericht am 14. Januar im Bulletin des Heiligen Stuhls erschien). Es war der Tag, der meinen 85. Geburtstag beendete - was für ein Geschenk vom Himmel! (Bitte beachten Sie, dass es am Vorabend der Abreise des Heiligen Vaters nach Chile und Peru war, so dass der Heilige Vater sehr beschäftigt sein musste).
Die Unterhaltung dauerte ungefähr eine halbe Stunde an diesem Abend. Meine Rede war ziemlich chaotisch, aber ich glaube, ich konnte den Heiligen Vater über die Sorgen seiner treuen Kinder in China informieren. Die wichtigste Frage, die ich dem Heiligen Vater stellte (der auch in dem Brief enthalten war), betraf die Frage, ob er Zeit habe, "sich um den Fall zu kümmern" (wie von Erzbischof Savio Hon versprochen). Trotz der Gefahr, beschuldigt zu werden, die Vertraulichkeit verletzt zu haben, beschließe ich, Ihnen zu sagen, was Seine Heiligkeit gesagt hat: "Ja, ich habe ihnen (meinen Mitarbeitern im Heiligen Stuhl) gesagt, dass sie keinen weiteren Mindszenty-Fall schaffen sollten!" Ich habe meine leidenden Brüder aus China in Gegenwart des Heiligen Vaters vertreten. Seine Worte sollten für sie mehr als Trost und Ermutigung verstanden werden.
Ich denke besonders wichtig und relevant war, dass der Heilige Vater die Geschichte von Joseph Kardinal Mindszenty genannt, einer der Helden unseres Glaubens. . (Karten-Joseph Mindszenty war Erzbischof von Budapest, Kardinal Primas von Ungarn während der kommunistischen Verfolgung Viele während mehreren Jahren im Gefängnis gelitten Während der kurzlebigen Revolution von 1956 wurde von den Aufständischen aus dem Gefängnis befreit und -.. Die Rote Armee die Revolution unterdrückt - flüchtete sich in der US-Botschaft. unter dem Druck der Regierung bekam er von dem Heiligen Stuhl angewiesen, ihr Land zu verlassen und sofort Nachfolger der entsprechenden kommunistische Regierung nominiert).
Ich hoffe, dass diese Informationen zu, ich legitim „Recht zu wissen,“ zufrieden, was meine Brüder sind und die Medien in China.
Wichtig ist jetzt, dass wir für den Heiligen Vater beten und das traditionelle Lied "Oremus" singen, das hier sehr passend ist.
Oremus pro Pontifice nostro Francisco, Dominus konserviert eum und vivificet eum und beatum facum eum in terra und nicht tradat eum in animam inimicorum eius. ------------------------------------- Ich denke, ich sollte noch einige Erklärungen geben.
1. Bitte beachten Sie, dass das Problem nicht der Rücktritt legitimer Bischöfe ist, sondern die Bitte, dass sie ungesetzlichen und sogar exkommunizierten Bischöfen weichen. Viele alte Untergrundbischöfe, obwohl das Recht auf Ruhestand in China nie eingeführt wurde, bitten beharrlich um einen Nachfolger, aber sie haben nie eine Antwort vom Heiligen Stuhl erhalten. Einige der anderen, die bereits als Nachfolger ernannt wurden, vielleicht sogar einen vom Heiligen Vater unterzeichneten Bullen, wurden angewiesen, aus Furcht vor Regierungsverletzungen nicht mit der Weihe fortzufahren.
2. Ich habe hauptsächlich über zwei Fälle im Zusammenhang mit Shantou und Mindong gesprochen. Ich habe keine andere Informationen, mit Ausnahme einer Kopie eines Briefes von einem prominenten katholischen geschrieben, einem pensionierten Universitätsprofessor, gut vertraut mit den Angelegenheiten der Kirche in China, wo der Erzbischof Celliego gegen Versuche, warnt „Bischof“ Lei Shi Ying in Sichuan zu legalisieren.
3. Ich erkennen ein Pessimist zu sein, wenn es um die aktuelle Situation der Kirche in China kommt, aber mein Pessimismus keine Grundlage in meiner langen und direkten Erfahrung der Kirche in China. Von 1989 bis 1996 verbrachte ich normalerweise sechs Monate in verschiedenen Seminaren der offiziellen katholischen Gemeinschaft. Ich habe direkte Erfahrung der Sklaverei und Erniedrigung, die Sie, unsere Brüder Bischöfe ausgesetzt sind.
Angesichts der neuesten Informationen gibt es keinen Grund, diese pessimistische Sichtweise zu ändern. Die kommunistische Regierung schafft neue, strengere gesetzliche Regelungen, die die Religionsfreiheit einschränken. Sie setzt nun die bisher nur auf dem Papier vorhandenen Regelungen konsequent um (ab dem 1. Februar 2018 wird die Teilnahme an der Untergrundmesse nicht mehr geduldet).
4. Einige sagen, dass alle Bemühungen um eine Einigung darauf abzielen, Kirchenspaltung zu vermeiden. Das ist lächerlich! Schisma existiert, in der Unabhängigen Kirche! Die Päpste vermieden es, das Wort "Schisma" zu verwenden, weil sie wussten, dass viele Menschen aus der offiziellen katholischen Gemeinschaft nicht durch ihren freien Willen, sondern durch starken Druck dort waren. Die vorgeschlagene "Vereinigung" wird jeden dazu zwingen, dieser Gemeinschaft beizutreten. Der Vatikan würde der neu gestärkt schismatischen Kirche einen Segen geben und allen, die bereits freiwillige Abtrünnige sind und denen, die bereit sind, sich ihnen anzuschließen, die Reue nehmen.
5. Ist es nicht gut, zu versuchen, eine gemeinsame Grundlage zu finden, um die Spaltungen zu überwinden, die seit Jahrzehnten zwischen dem Vatikan und China vor sich gehen? Aber kann es wirklich etwas "Gemeines" mit dem totalitären Regime geben? Wir geben entweder auf oder akzeptieren Verfolgung, bleiben aber uns selbst treu (können Sie sich eine Vereinbarung zwischen dem heiligen Josef und König Herodes vorstellen?).
6. Denke ich, dass der Vatikan die katholische Kirche in China verkauft? Ja, definitiv, wenn es in eine Richtung geht, die offensichtlich ist, basierend auf dem, was es in den letzten Jahren und Monaten getan hat.
7. Ein Experte der katholischen Kirche in China sagt, dass es nicht logisch ist anzunehmen, dass Xi Jinping eine strengere Religionspolitik einführen wird. Wir sprechen hier jedoch nicht über logisches Denken, sondern über die offensichtliche und strenge Realität.
8. Bin ich das Haupthindernis im Prozess der Einigung zwischen dem Vatikan und China? Wenn dies eine schlechte Vereinbarung ist, wäre ich sehr glücklich, ein Hindernis zu sein. Menschenmenge. Jan J. Franczi.
lesen Sie:
Schockierende Entscheidungen des Vatikans. Chinesische Bischöfe, die dem Papst treu sind, sollen den Kommunisten nachgeben
Viele von uns haben es vorhergesagt, aber niemand würde es jemals glauben. Und doch ist es wahr. Der Vatikan bat die Bischöfe Peter Zhuang von Shantou und Jospeh Guo Xijin von Mindong um Rücktritt oder Rücktritt.
Wo wird er dem Roten Drachen eine Konzession machen?
Ein Abkommen mit China wäre eher gerechtfertigt, wenn das Regime im Reich der Mitte erheblich humanisiert würde. Es deutet jedoch nicht viel an.
Sehen Sie:
Ein ehemaliger Bischof von Hongkong gab dem Portal PCh24.pl ein Exklusivinterview. Er spricht unter anderem darüber, warum die chinesischen Kommunisten Angst vor der Mutter Gottes von Fatima haben und warum dieselben Kommunisten keine Angst vor Verhandlungen mit dem Vatikan haben. Im Gegenteil - warum sie auf ein bizarres Abkommen mit Rom drängen. Die Unterhaltung wurde von Krystian Kratiuk geführt.
Bergoglio erhebt seine Interpretation von Amoris Laetitia zum "Lehramt" MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 04/12/2017 • ( 6 REAKTIONEN )
Sogleich gab Bergoglio seine Antwort an die dubia durch einen Brief, in dem er seine Zustimmung gab, die Interpretation der argentinischen Bischofskonferenz in den offiziellen Akten des Apostolischen Stuhls zu veröffentlichen und sie so zum "Lehramt" zu erheben.
Im September 2016 schickte Bergoglio einen Brief an die argentinischen Bischöfe, um ihre heterodoxe Interpretation von Amoris Laetitia zu unterstützen. Die argentinischen Bischöfe hatten eine Richtlinie herausgegeben , wonach Priester Geschiedener wiederverheiratet mehr uxorio Leben (und Ehegatten) erhalten Kommunion. Bergoglio schrieb dann: "Es gibt keine anderen Interpretationen".
Aus unserem Artikel von damals:
Das Dokument interpretiert die Priester Kapitel 8 von Laetitia Amoris von den Bischöfen der pastoralen Region Buenos Aires auf, wie mit Paaren zu tun, die, nachdem sie geschieden wieder geheiratet haben, aber nicht Aufhebung ihrer früheren Ehe zu empfangen. Es folgt eng der Sprache der umstrittensten Teile des Dokuments, einschließlich der berüchtigten Fußnote 351, die die Tür zum Sakrileg öffnet.
Das absichtliche Fragment aus Kapitel 8 von Amoris Laetitia:
[...] Da die Formen der Konditionierung und schadensbegrenzenden Faktoren ist es möglich , dass eine objektive Situation der Sünde -die subjektiv nicht zu beanstanden ist , oder sogar vollständig onlaakbaar - eine Person in der Gnade Gottes leben kann, liefhebbben und wachsen kann , in das Leben der Gnade und der Nächstenliebe, während sie dazu von der Kirche Hilfe erhalten. " (351)
351: In einigen Fällen kann dies die Hilfe der Sakramente einschließen . Deshalb „Ich möchte Priester erinnern , dass das Geständnis nicht eine Folterkammer, sondern eine Begegnung mit Gottes Barmherzigkeit (Evangelii Gaudium, 4: AAS 105 [2013], 1038) sein sollte. Ich möchte auch sagen, dass die Eucharistie " kein Preis für das Vollkommene ist, sondern eine kraftvolle Medizin und Nahrung für die Schwachen " (ebd., 47: 1039).
Die Richtlinie der „Grundkriterien für die Anwendung von Kapiteln acht Amoris Laetitia“ genannt Bischöfe sagt , dass in „komplexen Situationen , wenn ein Ehepaar keine Nichtigkeitserklärung (der früheren Ehe) bekommen, den Priester dennoch vorwärts kann gehen und ihnen die Erlaubnis zur heiligen Kommunion geben . „Wenn der Priester erkennt an, dass“ ein besonderer Fall gibt es Einschränkungen, die die Verantwortung und Schuld zu verringern, vor allem , wenn man bedenkt , dass er von den Kindern des neuen Vereins in einer anderen Fehler fallen würde „schaden, sagte die Leitlinie. "Amoris Laetitia eröffnet die Möglichkeit, Zugang zu den Sakramenten der Versöhnung und der Eucharistie zu erhalten (vgl. Anmerkungen 336 und 351)."
Bergoglio bestätigt diese Leitlinie in seinem Brief mit überschäumendem Lob für die Arbeit der Bischöfe. Er schrieb: "Ich danke Ihnen für die Arbeit, die sie dafür geleistet haben: ein echtes Beispiel für die Hilfe für die Priester."
Er fügte hinzu: "Das Dokument ist sehr gut und erklärt vollständig die Bedeutung von Kapitel VIII von Amoris Laetitia. Es gibt keine anderen Interpretationen. Und ich bin mir sicher, dass es viel Gutes bringen wird. Möge der Herr diese Anstrengung der pastoralen Nächstenliebe belohnen. "
Das durchgesickerten Dokument stellt die erste ausdrückliche Bestätigung, dass Bergoglio Amoris Laetitia interpretiert als erlaubt wieder geheiratet ohne die Bedingung für ‚katholischen‘ heilige Kommunion geschieden, dass das Paar in dieser irregulären Situation wie Bruder und Schwester ohne sexuelle Beziehung lebt, wie immer von der Kirche gefordert.
Der bewusste Brief:
Der Vatikan-Journalist Marco Tosatti berichtete gestern, dass die Aufnahme des Briefes in die AAS nun bestätigt sei:
Die „privaten“ Brief von Papst Francis an die argentinischen Bischöfe wurde in der Ausgabe vom Oktober 2016 veröffentlicht Acta Apostolicae Sedis, nachdem sie Leitlinien für die Anwendung von Kapitel 8 des Amoris Laetitia (der Abschnitt mit dem berüchtigten Fußnote zu geben ausgegeben hatte Gemeinschaft mit den wieder Verheirateten geschieden). Richtlinien, die hier erwähnt und hervorgehoben wurden, sind alles andere als klar.
Die Veröffentlichung dieses Schreibens im Acta wird durch eine kurze Kenntnis von dem Staatssekretär Kardinal Pietro Parolin, mit einer offiziellen Ankündigung einer päpstlichen Audienz im Juni 2017 begleitet , die sagten , dass der Papst selbst die beiden Dokumente wollten - die Richtlinien und Brief - veröffentlicht auf der Website von Acta Apostolicae Sedis .
Sie können das entsprechende Dokument hier einsehen. (Achtung: es ist ein schweres PDF von fast 1200 Seiten).
Die bewusste Passage in den Akten des Apostolischen Stuhls, einschließlich der Notiz von Kardinal Parolin mit dem Zitat von Bergoglio. Quelle: Vatikan.va.
Spezialist für Amtsgewalt. John Joy sagt, dass dies bedeutet, "dass es eine offizielle Handlung des Papstes ist, und nicht die Handlung des Papstes als Privatperson. Es kann also nicht einfach als private Bestätigung ihrer Anwendung von AL abgetan werden. Es ist eine offizielle Bestätigung. " Joy erklärte auch, dass die Hinzufügung des Briefes an die AAS die Möglichkeit einer orthodoxen Interpretation von Amoris Laetitia ausschließt.
So macht Bergoglio erneut klar, dass die so genannte "orthodoxe" Interpretation abgelehnt werden kann und die heterodoxe Interpretation die richtige Interpretation ist. Das wollte Bergoglio uns mit Amoris Laetitia sagen: Das 6. Gebot muss nicht immer eingehalten werden - Ehebruch ist nicht immer Sünde. Zeigen Sie auf eine andere Zeile.
Damit gab Bergoglio indirekt auch der Dubia der vier (inzwischen zwei) Kardinäle eine Antwort. Kardinal Burke wird lange auf die richtige Antwort von Bergoglio (für Burke) warten müssen. Die formelle Korrektur ist daher eine Notwendigkeit. Und dann wird ein Schisma unvermeidlich werden. Im März erschien ein Artikel in der Londoner Times , in dem einige Kardinäle, die Bergoglio an die Macht gebracht hatten, Bergoglio zum Rücktritt aufriefen, weil er befürchtete, dass seine Agenda ein "schlimmeres" Schisma als Martin Luther verursachen könnte dass die Kirche folglich als Institution "zerrüttet" wird. Diese Geschichte zeigte, dass zumindest einige von dieser Gruppe daran interessiert waren, Bergoglio durch Kardinal Pietro Parolin zu ersetzen.
Es ist auch wichtig , dass eines der Mitglieder der Bischofskonferenz von Argentinien zu beachten, die Richtlinien über die G uitvaardigden und die Bergoglio gebilligt, Erzbischof Victor Fernández, ein Senior - Berater und enger Verbündeter von Bergoglio. Er würde schreiben Berichten zufolge bringen helfen Amoris Laetitia haben und war auch einer der Autoren des Abschlussberichts der Synode über die Familie im Jahr 2015. In einem Interview Mai 2015 Fernández sagte noch über Bergoglio , die er bedeutet „eine irreversible Reform ist ".
Viele werden den Glauben verlieren und überall wird es Verwirrung geben. Die Schafe werden vergeblich nach ihren Hirten suchen. Eine Spaltung wird das heilige Gewand Meines Sohnes zerreißen.Dies wird das Ende der Zeit sein, das in der Heiligen Schrift vorausgesagt wird und an vielen Orten von mir erinnert wird. Der Schrecken der Grausamkeiten wird seinen Höhepunkt erreichen und die in La Salette angekündigte Züchtigung mit sich bringen. Der Arm meines Sohnes, den ich nicht mehr aufhalten kann, wird diese arme Welt bestrafen, die für ihre Verbrechen zahlen muss. Man wird nur über Kriege und Revolutionen sprechen. Die Elemente der Natur werden freigesetzt und werden selbst unter den Besten Angst machen. Die Kirche wird von all ihren Wunden bluten. Glücklich diejenigen, die ausharren und Zuflucht in Meinem Herzen suchen, denn am Ende wird Mein Unbeflecktes Herz siegen. (Unsere Liebe Frau im dritten Geheimnis von Fatima)
Aus dem Buch der Wahrheit:
Zu diesen geweihten Dienern meines Selbst, die jetzt Meine Stimme erkennen: Bitte höre auf Mich, während ich Mich zu dir bringe, um deinen Trost zu bringen! Ich würde dich niemals bitten, Meine Kirche auf Erden abzulehnen, weil Ich, dein geliebter Heiland, es hervorgebracht habe. Ich opferte meinen Leib als Lebendiges Opfer, um dich zu retten. Ihnen wurde die Verantwortung übertragen, für mich Zeugnis zu geben, um die Seele derer zu retten, die Sie lehren und führen. Alles, was du tun kannst, ist, auf Mir zu vertrauen und Mir weiterhin zu dienen. Was du nicht tun darfst, ist jede Lehre, die vor dir gehalten wird und von der du sofort weißt, dass sie nicht mit Meiner Lehre übereinstimmt.Du musst tun, was dein Herz dir sagt, aber wisse das: Diese Periode wird dir tiefe Schmerzen bringen, und der reine Kummer, den du erleben wirst, wenn du siehst, dass Meine Gemeinde verletzt wird, wird dich zum Weinen bringen. Aber du musst die Lügen erkennen, die du für das halten wirst, was sie sind - eine Beleidigung für Meinen Tod am Kreuz . " (Jesus Christus am 8. März 2013)
Sie werden versucht sein, Mich zu verlassen, Meine wahre Lehre zu denunzieren, und Sie werden gezwungen sein, den Wolf im Schafspelz anzubeten und ihm zu gehorchen . So viele arme Seelen werden nicht nur in den Bann des falschen Papstes geraten - des Falschen Propheten, der vor so langer Zeit vorausgesagt wurde -, sondern er wird euch auch glauben machen, dass er göttliche Kräfte hat. Kinder, die Zeit der Spaltung in der Kirche ist fast angekommen und ihr müsst jetzt vorbereitet sein. Vereinige deine Einstimmigkeit! Halte dich aneinander fest! Beschütze einander und bete für diejenigen, die dem falschen Weg folgen und dem Falschen Propheten Ehre erweisen! Viel Gebet ist nötig, aber wenn du so handelst, wie ich es dir sage, kannst du Seelen retten.Du, Meine lieben Nachfolger, wirst die Ruhekirche auf Erden bilden und dich von diesen tapferen heiligen Dienern leiten lassen, die den Falschen Propheten als das erkennen, was er ist. (Jesus Christus am 20. März 2012 )
Das Schisma in meiner Kirche wird in verschiedene Phasen unterteilt. Die erste Phase wird eintreten, wenn nur diejenigen, die mich wirklich kennen und die Wahrheit der heiligen Evangelien, entscheiden werden, dass sie die Lügen nicht mehr in meinem Namen akzeptieren können. Die zweite Phase wird stattfinden, wenn den Menschen die heiligen Sakramente verweigert werden, so wie sie sein sollen. (Jesus Christus am 20. Oktober 2013)
Fritz von Uhde, "Lasst die kleinen Kinder zu mir kommen" (1885) 30. JANUAR 2018
Die Wahl einer katholischen Schule beginnt mit der Mission
Wie sieht eine authentische katholische Erziehung aus?
Mit der Catholic Schools Week on us (28. Januar bis 3. Februar) werden Familien eingeladen, sich erneut für die katholische Erziehung zu entscheiden und ihre Kinder für das kommende Schuljahr anzumelden. Andere, die katholische Schulen erforschen, können von einem neuen Elternführer profitieren, um die Natur und die Vorteile einer treuen, ausgezeichneten katholischen Erziehung zu verstehen.
Die höheren Abschlussquoten und College-Anerkennungsquoten von Schülern in katholischen Schulen sind gut dokumentiert - aber so beeindruckend diese Statistiken auch sind, sie sind zweitrangig. Der wahre Wert der katholischen Schulen ist nicht das, was sie auf die Schüler vorbereiten (aufs College gehen, hohe Löhne verdienen), sondern darauf, was sie zu einem Sauerteig für die Gesellschaft und die Heiligen machen!
Aufgrund dieses höheren und umfassenderen Horizontes sollten Eltern nicht nur die Testergebnisse und die Studiengebühren berücksichtigen, sondern auch die Stärke und Gesundheit der katholischen Kultur der Schule und wie explizit sie ihre katholische Mission erfüllen.
Wie kann ein Elternteil diese entmutigende Aufgabe beginnen? Die Kardinal Newman Society hat die Erwartungen der Kirche als Prinzipien der katholischen Identität in der Bildung formuliert und einen Elternführer herausgegeben , der Familien hilft, die Stärken und Schwächen einer katholischen Schule in Schlüsselbereichen zu erkennen: Lehrplan, Gemeinschaft, Führung, Fakultät und Schüler Ergebnisse. Dies sind einige Highlights:
Lehrplan
Der Lehrplan sollte die Mission der katholischen Erziehung voranbringen, mit reichlich Zeugnissen, dass der Glaube alle akademischen Disziplinen informiert.
Gibt es Belege dafür, dass auf den Katechismus der katholischen Kirche und Schrift häufig Bezug genommen wird? Werden Lehrbücher mit Ressourcen ergänzt, um sie im katholischen Glauben zu verankern und eine katholische Weltanschauung widerzuspiegeln?
Sind die Schüler dem Besten der westlichen Zivilisation und Kultur ausgesetzt, und verstehen sie die Harmonie zwischen Glauben und Vernunft, besonders im Studium der Wissenschaften?
Unterstützen literarische Auswahlen die echte Entwicklung der menschlichen Person, indem sie Beispiele von Tugend und Laster verwenden, die es den Schülern ermöglichen, in das Leben anderer einzutreten, um so Beispiele von Adel und Mut zu lernen?
Lässt der Lehrplan für Sozialkunde den Schülern helfen, das Gemeinwohl, die Bedürfnisse der Armen, die Menschenrechte und die Menschenwürde zu verstehen und sich dafür zu engagieren?
Wenn menschliche Sexualklassen unterrichtet werden, sind sie völlig transparent, im Einklang mit der Lehre der Kirche und respektvoll gegenüber den Eltern als den primären Erziehern?
Gemeinschaft
In der katholischen Erziehung sind Eltern Partner der Schule. Sie nehmen an Schulliturgien und akademischen und außerschulischen Veranstaltungen teil.
Das Schulklima reproduziert die warme und vertraute Atmosphäre des Familienlebens, die nicht nur nährend, sondern auch positiv und unterstützend ist.
Ist ein evangelischer Geist der Freiheit und Nächstenliebe in der Schule sichtbar? Sind die Schüler gefordert, sowohl in der menschlichen als auch in der christlichen Ausbildung nach Exzellenz zu streben? Werden Tugenden wie Großmut, Ehre und Bescheidenheit gelehrt und offensichtlich? Gibt es Möglichkeiten und Anforderungen für den Service?
Die katholische Erziehung steht in voller Gemeinschaft mit der katholischen Kirche und trägt zum Wachstum der Kirche bei. Gibt es Aktivitäten, Clubs und Veranstaltungen, die zu einem tieferen Verständnis der katholischen Lehren und Traditionen einladen? Hat die Schule eine Sorge um das Leben und die Probleme der Kirche, sowohl lokal als auch universell? Werden katholische Studenten dazu ermutigt, aktive Mitglieder ihrer Pfarreigemeinden zu werden? Ist das Gebet eine Norm, und sind Messen und Versöhnung häufig und ehrfürchtig?
Führung
Die Möglichkeiten für Schüler, in einer katholischen Schule dem lebendigen Gott zu begegnen, hängen stark von einem glaubensreichen Leiter ab, der den Ton angibt und die Gemeinschaft unter einer gemeinsamen Vision und Mission zusammenbringt.
Akzeptieren und fördern die Leiter die Lehren der Kirche und die moralischen Forderungen des Evangeliums? Nehmen sie aktiv am liturgischen und sakramentalen Leben der Schule teil und geben sie ein Beispiel für andere, die Nahrung für das christliche Leben finden? Sehen sie ihre Position eher als Berufung denn als Beruf und versuchen sie, ihr Glaubensleben vollständig in ihre tägliche Entscheidungsfindung zu integrieren?
Fakultät
Da eine Schule hauptsächlich auf Lehrer angewiesen ist, um ihren Zweck zu erreichen, sollten die Eltern den Lehrern und ihrer Wirksamkeit bei der Nachahmung Christi, des wahren Lehrers, nicht nur in ihrer Arbeit, sondern in der Gesamtheit ihres Lebens und Handelns große Aufmerksamkeit schenken.
Sind die Lehrkräfte beispielhafte apostolische Zeugen des katholischen Glaubens und leben sie nach den Lehren der Kirche? Sind sie in der Schule anwesend? Messen und andere religiöse Aktivitäten? Sind sie in ihren Pfarreien und Gemeinden aktiv? Sind sie wachsam für Möglichkeiten, Kultur und akademische Inhalte mit dem Glauben zu verbinden, um eine Synthese von Glauben und Leben für ihre Schüler zu schaffen?
Studentenergebnisse
Katholische Bildung sorgt für die ganzheitliche Bildung von Schülern in Körper, Geist und Seele. Einmal individuell geformte Schüler können die christliche Formung der Welt vorantreiben und schließlich ihren Platz im ewigen Königreich einnehmen.
Mit diesem doppelten Ergebnis der Sicherung des Gemeinwohls und des individuellen Wohls können die Eltern fragen: Auf welche Weise nutzen die Absolventen ihre Ausbildung, um der Gesellschaft als Ganzes zu helfen, beim Aufbau verarmter Gemeinschaften zu helfen, den Armen zu helfen oder auf andere Weise Erleichterung zu schaffen die Bemühungen der Universalkirche?
Leitbilder katholischer Bildung
Es mag für die Eltern abschreckend erscheinen, diese Bereiche selbst zu beurteilen, wenn sie eine katholische Schule auswählen. Glücklicherweise haben einige Schulen proaktiv die Herausforderung angenommen, solche Fragen im Zusammenhang mit der starken katholischen Identität zu beantworten, indem sie Anerkennung von der National Catholic Honor Roll gesucht haben .
Die Honor Roll Schulen füllen eine umfangreiche Sammlung von Fragen aus, nachdem sie viele Stunden darüber nachgedacht haben, wie effektiv sie die Erwartungen der Kirche an die katholische Bildung erfüllen. Eltern möchten vielleicht etwas Zeit auf den Websites dieser Schulen verbringen, um einen Eindruck davon zu bekommen, wie eine starke katholische Schule aussieht und vergleichen sie mit ihren örtlichen Schulen.
Die Kirche wächst, wenn Eltern und Schulen einander auf der Suche nach Exzellenz in der katholischen Erziehung finden und unterstützen, die mit Christus beginnt und endet und von Wahrheit und Liebe getragen wird.
Während dieser Woche der Katholischen Schulen werden alle ermutigt, ihr Engagement für eine authentische katholische Erziehung zu erneuern, wo immer sie zu finden ist.
Lisa Tuszkiewicz 'fünfte Klasse in der Schule des Heiligen Namens Jesu in Medina, Minnesota, hat für Berufungen gebetet. (Mit freundlicher
KULTUR DES LEBENS | 28. JANUAR 2018
Reisen Kruzifixe helfen jungen Menschen zu denken, beten über Berufungen Woche der Katholischen Schulen Susan Klemond Lisa Tuszkiewicz Schüler der fünften Klasse der Katholischen Schule "Heiliger Name Jesu" in Medina, Minnesota, haben einen langen Weg der Unterscheidung, bevor sie als Erwachsene in ihre Berufung eintreten.
Aber das Beten mit einem speziellen Reisekruzifix mit ihren Klassenkameraden für eine Woche im Oktober war eine wichtige Station auf ihrer Reise, um Gottes Plan für ihr Leben zu entdecken, sagte ihr Lehrer.
Das Gebet der Klasse mit dem neunzölligen hölzernen Kruzifix, das von lokalen Serra-Clubs zur Verfügung gestellt wurde, verband sich damit, "darüber zu reden, wie es in der heutigen Welt sehr schwierig ist, ruhig und still zu sein und zuzuhören, wie der Herr uns zu führen versucht dass wir voll und ganz Verständnis für die Leidenschaften, die wir im Leben haben, haben und wie diese Leidenschaften und Interessen uns zu unserer späteren Berufung führen ", sagte Tuszkiewicz.
Auch andere katholische Schüler im ganzen Land lernen Berufe kennen und betrachten ihre eigenen und beten für Berufungen mit den Kruzifixen.
Die Bemühungen der Serra-Clubs, Jesus 'Dienst und seine Leidenschaft durch engagierte Kruzifixe mit den Berufungen zu verbinden, helfen Kindern, Berufungen zu verstehen und geben Eltern und Lehrern ein Mittel, Gespräche und Gespräche mit ihnen zu fördern, sagen Serra-Führer. Ob diese Gebete und Unterhaltungen im Klassenzimmer oder zu Hause beginnen, die US Serra Clubs hoffen, dass sie landesweit katholische Schulkinder erreichen.
Der USA Council of Serra International ist eine gemeinnützige Organisation, die aus Laienkatholiken in lokalen Clubs besteht, die priesterliche und religiöse Berufungen fördern und fördern und sich bemühen, auf Gottes Ruf zur Heiligkeit in Christus zu reagieren.
Serra hat den jungen Menschen schon lange geholfen, über Berufungen nachzudenken, sagt Bischof Bischof Cozzens von der Erzdiözese St. Paul und Minneapolis von Serra USA. "Diese neuen Ressourcen für unsere katholischen Schulen helfen unseren jungen Menschen, über das Geheimnis ihrer persönlichen Berufung nachzudenken und zu entdecken: die zentrale Wahrheit, dass Gott einen Plan für jedes menschliche Leben hat. Dies ist ein wesentlicher Aspekt unseres Glaubens, den wir unseren jungen Menschen insbesondere in unseren katholischen Schulen vermitteln müssen. "
Seit mehr als 40 Jahren haben die Serra Clubs im ganzen Land Pfarreien mit Kelchen und Kruzifixen zur Verfügung gestellt, um das Gebet für Berufungen zu fördern.
Der USA-Rat betont jetzt Kruzifixe in den katholischen Schulen, um mehr Kinder direkt in Gebet und Betrachtung ihrer Berufungen zu involvieren, sagte Judy Cozzens, USA-Rat wählte elect und die Mutter von Bischof Cozzens.
Clubs in mehr als 10 Orten haben die Kruzifixe für Schulen gekauft und planen, sie anzubieten. Gebete, Unterrichtspläne und andere Ressourcen sind auf SerraSpark.org verfügbar .
Zu Hause oder in der Klasse, die Kruzifixe bieten einen Schwerpunkt für das tägliche Gebet, sagte John Halloran, Serra USA Council Berufungen Vizepräsident und Lake Charles, Louisiana, Serra Club Präsident.
Ziel sei es, den Grundschülern eine priesterliche oder religiöse Berufung zu geben, bevor sie sich für eine Karriere entschieden hätten, sagte Halloran. "Wir versuchen viel früher einen Samen zu pflanzen, um sie in Betracht zu ziehen."
Für Schulen, die die Kruzifixe zwischen den Klassenzimmern drehen, ist das Kruzifix näher an den Schülern als an der Klassenzimmerwand, sagte Judy Cozzens und fügte hinzu: "Sie können es halten und denken: Jesus starb für mich. Ich kann mein Leben für ihn geben. "
Wenn die Schüler die Kruzifixe mit nach Hause nehmen, hat die Familie die Motivation, gemeinsam zu beten, sagte Pater Brian Schieber, Pfarrer der Gemeinde St. Michael des Erzengels in Leawood, Kansas. Die Schule der Pfarrei verwendet seit zwei Jahren Kruzifixe zur Förderung der Berufungen.
Häufig beginnen Berufungen mit Gebet, sagte er. "Wenn wir nicht beten, wie werden wir wissen, was Gott von uns erwartet? Also versuchen wir Wege zu finden, zu sagen: "Hey, das sind deine Hausaufgaben diese Woche: nach Hause zu gehen und mit deiner Familie zu beten."
Indem sie Kruzifixe anbietet, setzt Serra eine Berufung nicht mit der Kreuzigung gleich, sondern möchte den Schülern helfen, den Dienst zu verstehen und was ihre Rolle sein kann, sagte Halloran. "Wir brauchen Katholiken, um so zu tun wie Jesus", sagte er, "um der Herde zu dienen und zu versuchen, die Verbindung zwischen Jesu totalem Dienstleben und seinem letztendlichen Opfer herzustellen - denn als Priester oder Ordensmann ist das Opfer keine Ehe, keine Kinder. "
Während der Freitagsschulmesse des hl. Michael der Erzengelschule gibt Pater Schieber drei Kruzifixen für die Woche mit nach Hause. Studenten im Religionsunterricht der Pfarrei können auch ein Kruzifix mit nach Hause nehmen.
"Es gibt auch einen Wert dafür, nur diese wöchentliche Erinnerung zu haben, dass dies wichtig ist - wir müssen darüber beten, was Gott von uns erwartet", erklärte der Priester.
Das Kruzifix bietet Eltern eine natürlichere Möglichkeit, über Berufungen zu sprechen, fügte Pater Schieber hinzu, dessen eigener Vater ihn ermutigte, Priester zu werden. "Nur die Frage aufzuwerfen kann viel Frucht tragen."
Nicole Callahans Kindergartenunterricht wird wahrscheinlich nicht alle beruflichen Diskussionen erfassen, da dieses Jahr ein Kruzifix um unsere Mutter der Schmerzensschule in Tucson, Arizona, herumreist, aber das Thema wird wohl zu Hause mit ihrem 9- und 11-jährigen alte Töchter, die die Schule besuchen, sagte sie.
Callahan sagte, Gespräche und Kommunikation über Gebet und Berufungen zu Hause seien wichtig. "Es ist ein großartiger Ausgangspunkt, um im Heim oder in der Diskussion Gebete zu erhalten und" Berufungen, die in Familien stattfinden, zu kennen ".
Callahan, die auch einen 4-jährigen Sohn hat, sagte, sie hoffe, dass ihre Töchter einige der Diskussionen über Berufungen und Dienste führen werden.
Dieses Schuljahr, 11 Serra Clubs in der Erzdiözese St. Paul und Minneapolis zur Verfügung gestellt Kruzifixe für den Einsatz in Klassenzimmern von mehr als 30 Erzdiözesen Schulen und schließlich planen, sie für alle 79 Grundschulen und neun Gymnasien, sagte Judy Cozzens.
Bis jetzt sind Minnesota Lehrer begeistert von dem Programm, das ihnen ein Werkzeug für den Unterricht über Berufungen gibt, sagte sie.
Dean Ellingson, der die sechste Klasse in der Schule des Heiligen Namens Jesu unterrichtet, hatte vor Weihnachten ein Kruzifix in seinem Klassenzimmer.
Ein katholisch-schulisches Umfeld, in dem der Dienst gefördert wird, sei gut, um Studenten über Berufungen zu unterrichten und ihre Gaben zu nutzen, sagte er. Das Kruzifix, zusammen mit der Krippe seiner Klasse, förderte Diskussionen über Jesu Leben, einschließlich, als Christus ein Junge im Tempel war, der sich mit seiner Berufung arrangierte, sagte Ellingson. "Es ist eine gute Zeit für sie, anzufangen, Fragen zu stellen und herauszufinden, was ist meine Berufung und meine Berufung, und wie werde ich das erfüllen?"
Seine Schülerin Victoria Zamorano (11) sagte, die Geschichte lässt sie denken: "Ich kann genau so alt sein wie ich, um mehr über Gott und mich selbst zu lernen und Entscheidungen zu treffen. Jede Entscheidung, die ich treffe, spiegelt wider, was Gott mich gelehrt hat; Das ist es, was ich hoffe. "
Der Sechstklässler Louis Wehmann, 11, betete im letzten Herbst mit dem Kruzifix in Ellingsons Klasse. "Es verbindet jeden in der Schule, und Sie können darüber sprechen, was Ihre Erfahrungen waren", sagte er.
Hallorans Club, der zuvor Kelche in Pfarreien zur Verfügung gestellt hatte, hofft, in diesem Herbst ein Kruzifix-Programm starten zu können, sagte er. Der Club hat Kruzifixe und Ordner mit Gebeten für Schüler in sieben Schulen gekauft und, vorbehaltlich der Genehmigung durch den Bischof, mit nach Hause genommen, sagte er.
Er ist zuversichtlich, dass die Samen, die jetzt durch diese Programme gepflanzt werden, zu Berufungen werden werden.
"Wir werden die Früchte dieser Jahre noch nicht kennen", sagte er. Wir werden sehen, ob es die Zahl der jungen Männer und jungen Frauen erhöht, die Ja zu den Berufungen sagen. Susan Klemond schreibt aus St. Paul, Minnesota. Beobachten Sie EWTN News jeden Abend Kommentare ansehen http://www.ncregister.com/daily-news/tra...about-vocations
Kardinal Cañizares: "Es ist dringend, dass wir öffentlich über Gott sprechen"
Kardinal Cañizares hat gesagt, dass es "dringend ist, dass wir öffentlich über Gott inmitten der heutigen Kulturrevolution sprechen" und warnte, dass "Lügen gelassen sind und all dies zur Entmenschlichung führt".
31.01.18 10:09 Uhr
( Gaudium Press ) mit einer Eucharistiefeier und einer akademischen Feier des Vorsitz über den Erzbischof von Valencia, Kardinal Antonio Canizares, die Katholischen Universität von Valencia (UCV) statt am Freitag , 26. Januar , das Fest des heiligen Thomas von Aquin, Patron der katholischen Schulen von Bildung und Universitäten.
Während der Predigt sagte der Kardinal: "Es ist dringend, dass wir öffentlich über Gott inmitten der heutigen kulturellen Revolution sprechen , die einen Weg zum Verständnis der Welt ohne Ihn fördert."
Er wies darauf hin, dass " wir gegenwärtig in der Stille Gottes leben, in Zeiten der Not , wie der Philosoph Heidegger sagte"; wo "Lügen ruhen und all dies zur Entmenschlichung führt ".
Der Kardinal warnte vor diesen Gefahren, die für ihn "patent und tödlich" seien, und führe die Menschheit zum "Bankrott" ; dass die Welt heute "dringend die lehrreiche Anleitung von Theologen wie St. Thomas von Aquin braucht".
Zu einer anderen Zeit forderte der auch Großkanzler der Universität, dass Gott der Mittelpunkt der Universität sein sollte: " Entweder hat Gott mit allem zu tun, oder er hat nichts mit irgendetwas zu tun. Deshalb muss unsere Universität dieses neue Leben zeigen, das aus dem Wissen Gottes fließt. Aber dieser "einzige Gott" trennt uns nicht von der Welt, im Gegenteil, er verpflichtet uns zu den anderen Menschen und zu der Welt, die uns umgibt.
Er drückte aus, dass " ohne Gott der Mensch oder die Natur nicht respektiert wird ", und dass "es unmöglich ist, den Menschen ohne die Erfahrung Gottes zu ihrer Würde zurückzukehren".
"Die Kultur des Unglaubens ist wiederum die Kultur des Mangels an Solidarität. Deshalb brauchen wir unsere Universität, um über Gott mit einer Sprache zu sprechen, die nicht abstrakt sein kann . Christliche Sprache ist nicht, es ist das Zeugnis von etwas erlebt im Leben. Wir müssen von Gott als einem authentischen Abgrund der Barmherzigkeit sprechen ", fügte er hinzu.
Ohne Christus gehen wir nirgendwohin In diesem Sinne hat der Kardinal gezeigt, dass die Universität, insbesondere der UCV, "den Menschen das Leben mit Gott verstehen und leben lassen soll, mit Hoffnung auf das ewige Leben", denn ohne Christus "gehen wir nirgendwohin" und Du kannst nicht "der Menschheit dienen oder neue Männer und Frauen vorbereiten".
Während der Abschlussfeier, die am Colegio San José de Calazas Ort , um nach der Eucharistie nahmen, stellte er den Vortrag von Bruder Antonio Pranea , OP , Professor an der Theologischen Fakultät San Vicente Ferrer von Valencia, der über die Bedeutung sprach von Theologie in der Geschichte.
Der Dominikaner sagte, dass "die Schöpfung anzeigt, dass die Gesamtheit des Universums von einem persönlichen Gott kommt" , denn "im Ursprung ist Gott der Vater, dh ein persönlicher Gott, der Freiheit und Liebe in seinem göttlichen Leben ist und von diesem Leben gewährt , Liebe und Sinn für die ganze Wirklichkeit, die von ihm entsteht ».
Er erklärte, dass man aus dieser Perspektive den Vater als das ursprüngliche Geschenk verstehen kann und muss, in dem sein Sein und seine Identität darin bestehen, sich selbst zu geben und aus sich selbst heraus zu dem Sohn und dem Geist und von ihnen auf die Welt und Mensch ».
Nach dem Meisterkurs leitete Kardinal Cañizares die Investitur der neuen Ärzte, die seine Doktorarbeit im letzten Jahr am UCV verteidigt hatten, sowie die Medaillen für diejenigen, die der Institution beigetreten sind, und die Abzeichen für die Mitarbeiter, die 15 und 25 Jahre alt sind Jahre an der Universität. http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=31515 InfoCatólica + http://www.asianews.it/notizie-it/Il-Vat...timi-42896.html
Kardinal Zen: Der Vatikan unterstützt jetzt eine "neue ... schismatische Kirche" in China Kardinal Zen , Katholisch , China , Kommunistische China , Joseph Zen , Schisma , Vatikan Deal Mit China
CHINA, 30. Januar 2018 ( LifeSiteNews ) - Chinas führender Prälat, Kardinal Joseph Zen, gibt den Alarm, dass der Vatikan "die katholische Kirche in China ausverkauft" und dass er "den Segen für das neue ... schismatische Kirche "von den Kommunisten geschaffen.
"Also, denke ich, dass der Vatikan die katholische Kirche in China verkauft? Ja, definitiv, wenn sie in die Richtung gehen, die aus all dem, was sie in den letzten Jahren und Monaten machen, ersichtlich ist", sagte der 86-Jährige Der pensionierte Bischof von Hongkong schrieb in einem Brief vom 29. Januar an " Friends in the Media ", in dem er einen Bericht bestätigte, dass der Vatikan legitime chinesische Bischöfe gebeten hatte, zugunsten der kommunistisch gewählten Bischöfe zurückzutreten.
Kardinal Zen schilderte, wie die Kapitulation des Vatikans vor dem kommunistischen Regime Chinas das Regime nur dazu bringt, die Gläubigen strenger zu machen.
"Die kommunistische Regierung macht neue schärfere Vorschriften, die die Religionsfreiheit einschränken. Sie setzen nun strikt Regeln durch, die bisher praktisch nur auf dem Papier waren (ab 1. Februar 2018 wird die Teilnahme an der Messe im Untergrund nicht mehr geduldet)" schrieb.
Der Brief des Kardinals kommt wenige Tage nach der Nachricht, dass der Vatikan angeblich legitime Bischöfe gebeten hat, von ihrem Posten zurückzutreten, um Platz für die Installation neuer, illegitimer Bischöfe zu machen, die von der Regierung ausgewählt wurden.
READ: Der Vatikan fordert legitime chinesische Bischöfe auf, zugunsten der kommunistisch gewählten Bischöfe zurückzutreten: Bericht
Der Kardinal bezog sich in seinem Brief darauf, dass, als Chinas Bischof Zhuang, im geheimen mit der Zustimmung des Vatikans 2006 ordiniert, im letzten Herbst vom Vatikan aufgefordert wurde, zurückzutreten, um durch den von der Regierung anerkannten, exkommunizierten Bischof Huang Bingzhang ersetzt zu werden für Hilfe. In der Tat
Unsicher, ob seine eigenen Briefe jemals Papst Franziskus erreichten oder nicht, sagte Kardinal Zen, dass er diesen Monat nach Rom reist, um "sicherzustellen, dass unsere Stimme den Heiligen Vater erreicht".
Kardinal Zen landete am Morgen des 10. Januar in Rom und ging direkt zur Papstaudienz am Mittwoch in der Paul-VI-Halle, in der Hoffnung, eine Gelegenheit zu haben, seinen Brief in die Hände des Papstes zu legen. Als er die Gelegenheit hatte, den Papst zu begrüßen, erklärte er, dies sei der einzige Grund für seine spontane Reise nach Rom.
Zwei Tage später wurde Kardinal Zen nach Santa Marta eingeladen, wo er sich privat mit Papst Franziskus traf. "Ich war dort in der Gegenwart des Heiligen Vaters, der meine leidenden Brüder in China repräsentiert", erzählt Zen in seinem Brief. Papst Franziskus versprach, sich mit der Angelegenheit zu befassen.
Zen erzählte, dass der Papst, nachdem er seine Bedenken dargelegt hatte, ihm die folgenden Worte sagte: "Ja, ich sagte ihnen (seine Mitarbeiter im Heiligen Stuhl, die mit China verhandeln), keinen weiteren Mindszenty-Fall zu schaffen."
Hat der Kardinal in seinem Brief gesagt:
Ich denke, es war für den Heiligen Vater am sinnvollsten und angemessen, diesen historischen Bezug auf Card zu nehmen. Josef Mindszenty, einer der Helden unseres Glaubens. (Karte. Josef Mindszenty war der Erzbischof von Budapest, Kardinal Primas von Ungarn unter kommunistischer Verfolgung. Er litt viel in mehreren Jahren im Gefängnis. Während der kurzlebigen Revolution von 1956 wurde er von den Aufständischen und vor den Roten befreit Armee stürzte die Revolution, flüchtete in die amerikanische Botschaft, unter dem Druck der Regierung wurde er vom Heiligen Stuhl aufgefordert, sein Land zu verlassen und sofort wurde ein Nachfolger nach den Wünschen der kommunistischen Regierung benannt.
Kardinal Zen hatte zuvor ein vatikanisches Abkommen mit der atheistisch-kommunistischen chinesischen Regierung angeprangert und indirekt Papst Franziskus beschuldigt, eine "falsche" Kirche in China unterstützt zu haben.
"Aber die ganze Sache ist falsch. Sie [der Vatikan] geben der Regierung entscheidende Macht ... Wie kann die Initiative, Bischöfe zu wählen, einer atheistischen Regierung gegeben werden? Unglaublich. Unglaublich ", sagte er damals.
Während der erste Teil des Briefes von Kardinal Zen eine einfache Erzählung über die Ereignisse um seine Reise nach Rom ist, zeigt der zweite Teil seine alarmierende Einschätzung der Ereignisse, die sich zwischen dem Vatikan, der legitimen chinesischen "unterirdischen" katholischen Kirche und den Chinesen ereignet haben kommunistische Regierung.
Cardinal Zen bietet acht Punkte, die die Dringlichkeit der jetzigen Situation unterstreichen. Unter diesen sind:
"Das Problem ist nicht der Rücktritt der legitimen Bischöfe, sondern die Forderung, den unehelichen und sogar exkommunizierten zu weichen." "Ich erkenne mich selbst als Pessimisten bezüglich der gegenwärtigen Situation der Kirche in China an, aber mein Pessimismus hat eine Grundlage in meiner langen direkten Erfahrung der Kirche in China. Von 1989 bis 1996 verbrachte ich sechs Monate im Jahr in den verschiedenen Seminaren der offiziellen katholischen Gemeinschaft. Ich habe direkte Erfahrung mit der Sklaverei und Demütigung, der diese unsere Bruderbischöfe ausgesetzt sind. " "Und aus den jüngsten Informationen gibt es keinen Grund, diese pessimistische Sichtweise zu ändern. Die kommunistische Regierung macht neue schärfere Vorschriften, die die Religionsfreiheit einschränken. " "Manche sagen, dass alle Bemühungen um eine Einigung darin bestehen, das kirchliche Schisma zu vermeiden. Wie lächerlich! Das Schisma ist da, in der Unabhängigen Kirche! Die Päpste vermieden es, das Wort "Schisma" zu verwenden, weil sie wussten, dass viele in der offiziellen katholischen Gemeinschaft nicht aus freiem Willen, sondern unter starkem Druck dort waren. Die vorgeschlagene "Vereinigung" würde jeden in diese Gemeinschaft zwingen. Der Vatikan würde der neuen verstärkten schismatischen Kirche den Segen geben. " In Bezug auf Versuche, die lange Kluft zwischen dem Vatikan und der chinesischen Regierung zu überbrücken, "kann es etwas wirklich" Gegenseitiges "mit einem totalitären Regime geben?" "Und Sie stellen sich eine Vereinbarung zwischen St. Joseph und König Herodes vor? "[D] o Ich denke, der Vatikan verkauft die katholische Kirche in China aus? Ja, definitiv, wenn sie in die Richtung gehen, die aus all dem, was sie in den letzten Jahren und Monaten machen, ersichtlich ist. " Der Vatikan war nicht erfreut über die Anschuldigungen Zen.
Um vielleicht die Erzählung über den Wandel der chinesischen Diplomatie unter Papst Franziskus in den Griff zu bekommen, gab Greg Burke, Direktor des Presseamts des Heiligen Stuhls, eine Erklärung ab, in der er den Katholiken versichert, dass der Papst und die Mitglieder der Kurie in engem Kontakt stehen und zusammenarbeiten Das Thema:
"Der Papst steht in ständigem Kontakt mit seinen Mitarbeitern, insbesondere im Staatssekretariat, in chinesischen Fragen und wird von ihnen genau und detailliert über die Situation der katholischen Kirche in China und über die Schritte im laufenden Dialog informiert zwischen dem Heiligen Stuhl und der Volksrepublik China, der er mit besonderer Aufmerksamkeit folgt. Es ist daher überraschend und bedauerlich, dass das Gegenteil von den Menschen in der Kirche bestätigt wird, was Verwirrung und Kontroversen fördert. "
In einem Bericht des Catholic News Service heißt es , dass die Aussage des vatikanischen Pressedirektors bezüglich der Genauigkeit oder Ungenauigkeit der geplanten Bischofsübergabe in China geschwiegen habe.
Daher bleiben die dringendsten Fragen, die der Brief von Kardinal Zen aufgeworfen hat, unbeantwortet.
Experten sagen, dass die chinesische Regierung die Religionsfreiheit treuer Katholiken durchkreuzt, weil sie eine existenzielle Bedrohung für das kommunistische Regime darstellen.
"Die chinesischen Kommunisten haben den Fall der Sowjetunion 1989 und die Befreiung der Nationen hinter dem Eisernen Vorhang durch Johannes Paul II., Ronald Reagan, Margaret Thatcher und viele andere im Westen studiert, die den Druck auf Moskau hielten, “ , erklärt die katholische Sache ist Robert Royal. "Sie schätzen die Macht der Religion und glauben eindeutig, dass sie verhindern können, dass das Christentum in China das tut, was es in Polen und anderswo getan hat."
Katholiken, obwohl nicht ein großer Prozentsatz der Bevölkerung des Landes, insgesamt rund 60 Millionen Gläubige, bemerkt Royal. "Es ist sicher zu sagen, dass in China an einem Sonntagmorgen mehr Christen in der Kirche sind als in ganz Europa."
"Der Vatikan scheint in seinen Beziehungen zu einem Regime zu stolpern, von dem wir sicher sein können, dass er die Freiheit der Kirche nicht respektieren wird, da sie nicht die Freiheit und Würde ihres eigenen Volkes respektiert", sagt Royal. "Die Verhandlungsführer des Vatikans sollten sich gut an die Lehren aus der kommunistischen Ära in Europa erinnern, insbesondere an Solschenizyns Warnung, dass wir die Natur der kommunistischen Regimes vollständig verstehen müssen und nicht der Illusion unterliegen, dass die Spaltung zwischen uns und ihnen erfolgreich abgeschafft werden kann diplomatische Verhandlungen. " Denn die Spaltung ist spirituell, zutiefst, nicht politisch. "
Am Ende seines Briefes fragt Kardinal Zen: "Bin ich das größte Hindernis, wenn es darum geht, eine Einigung zwischen dem Vatikan und China zu erzielen? Wenn das ein schlechter Deal ist, wäre ich mehr als glücklich, das Hindernis zu sein. "
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Kardinal Zen's Brief vom 29. Januar 2018 an die Medien.
Liebe Freunde in den Medien,
Da AsiaNews in der Kirche in Festlandchina einige aktuelle Fakten offenbart hat, sind legitime Bischöfe, die vom "Heiligen Stuhl" aufgefordert werden, zurückzutreten und Platz für illegitime, sogar ausdrücklich exkommunizierte "Bischöfe" zu machen, viele verschiedene Versionen der Fakten und Interpretationen Verwirrung unter den Menschen schaffen. Viele, die von meiner letzten Reise nach Rom wissen, bitten mich um eine Klarstellung.
Als Bischof Zhuang im Oktober die erste Mitteilung des Heiligen Stuhls erhielt und mich um Hilfe bat, schickte ich jemanden, der seinen Brief an den Präfekten der Kongregation für die Evangelisierung der Völker richtete, mit einer Kopie für den Heiligen Vater . Ich weiß nicht, ob dieses beigefügte Exemplar den Schreibtisch des Heiligen Vaters erreichte. Glücklicherweise war Erzbischof Savio Hon Tai Fai immer noch in Rom und konnte den Papst bei einem Abschiedsbesuch treffen. Bei dieser Gelegenheit brachte er die beiden Fälle von Shantou und Mindong zum Wissen des Heiligen Vaters. Der Heilige Vater war überrascht und versprach, sich mit der Angelegenheit zu befassen.
Angesichts der Worte des Heiligen Vaters an Erzbischof Savio Hon waren die neuen Fakten im Dezember für mich umso schockierender. Als der alte verzweifelte Bischof Zhuang mich bat, dem Heiligen Vater seine Antwort auf die Botschaft zu bringen, die ihm die "Vatikanische Delegation" in Peking übermittelt hatte, konnte ich einfach nicht "Nein" sagen. Aber was könnte ich tun, um sicherzustellen, dass sein Brief den Heiligen Vater erreicht, während ich nicht einmal sicher sein kann, dass meine vielen Briefe ihn erreicht haben?
Um sicherzustellen, dass unsere Stimme den Heiligen Vater erreichte, traf ich die plötzliche Entscheidung, nach Rom zu gehen. Ich verließ Hong Kong in der Nacht des 9. Januar und kam am frühen Morgen des 10. Januars in Rom an, gerade rechtzeitig (eigentlich ein bisschen spät), um der öffentlichen Audienz am Mittwoch beizuwohnen. Am Ende der Audienz werden wir Kardinäle und Bischöfe zum "Bacia Mano" zugelassen und ich hatte die Gelegenheit, den Umschlag in die Hände des Heiligen Vaters zu legen und zu sagen, dass ich nach Rom komme, um nur dorthin zu bringen ihm ein Brief von Bischof Zhuang, in der Hoffnung, dass er Zeit finden kann, ihn zu lesen (im Briefumschlag war der Originalbrief des Bischofs auf Chinesisch mit meiner Übersetzung ins Italienische und einem meiner Briefe).
Aus offensichtlichen Gründen hoffte ich, dass mein Auftritt beim Publikum nicht zu sehr wahrgenommen würde, aber meine späte Ankunft in der Halle machte es besonders auffällig. Wie auch immer, jetzt kann jeder das ganze Vorgehen vom Vatikan TV aus verfolgen (übrigens wurde das Publikum in der Paul VI Halle gehalten, nicht auf dem Petersplatz und ich war ein wenig zu spät zum Publikum, musste aber nicht "warten" in einer Schlange, bei kaltem Wetter ", wie einige Medien fälschlicherweise berichtet haben.
Als ich in Rom war, traf ich Fr. Bernard Cervellera von AsiaNews. Wir tauschten unsere Informationen aus, aber ich sagte ihm, er solle nichts schreiben. Er gehorchte. Jetzt, da jemand anderes die Nachrichten gebrochen hat, kann ich zustimmen, es zu bestätigen. Ja, soweit ich weiß, geschahen die Dinge genau so, wie sie in AsiaNews zusammenhängen (der Bericht von AsiaNews "glaubt", dass der Bischof, der die vatikanische Delegation leitete, Msgr. Celli war. Ich weiß nicht, in welcher offiziellen Eigenschaft er da war, aber es ist höchstwahrscheinlich, dass er derjenige in Peking war).
In diesem entscheidenden Moment und angesichts der Verwirrung in den Medien fühle ich mich, da ich direkt die Situation von Shantou und indirekt die von Mindong kenne, verpflichtet, mein Wissen über die Fakten zu teilen, damit die Menschen sich aufrichtig um das Wohl der Kirche kümmern kann die Wahrheit kennen, auf die sie Anspruch haben. Ich bin mir bewusst, dass ich dabei über Dinge sprechen kann, die technisch als "vertraulich" bezeichnet werden. Aber mein Gewissen sagt mir, dass in diesem Fall das "Recht auf Wahrheit" diese "Pflicht zur Vertraulichkeit" außer Kraft setzen sollte.
Mit dieser Überzeugung werde ich Ihnen folgendes mitteilen:
Am Nachmittag des 10. Januar erhielt ich einen Telefonanruf von Santa Marta, in dem mir mitgeteilt wurde, dass der Heilige Vater mich am Freitag, dem 12. Januar, in einer Privataudienz empfangen werde (obwohl der Bericht erst am 14. Januar im Heiligen erschien) Siehe Bulletin). Das war der letzte Tag meiner 85 Lebensjahre, was für ein Geschenk des Himmels! (Beachten Sie, dass es die Mahnwache war, dass der Heilige Vater nach Chile und Peru gegangen ist, so dass der Heilige Vater sehr beschäftigt gewesen sein muss).
An diesem Abend dauerte das Gespräch etwa eine halbe Stunde. Ich war in meinem Gespräch ziemlich unordentlich, aber ich denke, es ist mir gelungen, dem Heiligen Vater die Sorgen seiner treuen Kinder in China zu vermitteln.
Die wichtigste Frage, die ich dem Heiligen Vater stellte (was auch in dem Brief stand), war, ob er Zeit gehabt hätte, "sich mit der Angelegenheit zu befassen" (wie er es dem Erzbischof Savio Hon versprochen hatte). Trotz der Gefahr, wegen Verletzung der Vertraulichkeit angeklagt zu werden, beschließe ich, Ihnen zu sagen, was Seine Heiligkeit gesagt hat: "Ja, ich habe ihnen (seinen Mitarbeitern im Heiligen Stuhl) gesagt, dass sie keinen weiteren Mindszenty-Fall schaffen sollten"! Ich war dort in der Gegenwart des Heiligen Vaters, der meine leidenden Brüder in China repräsentiert. Seine Worte sollten zu Recht mehr als Trost und Ermutigung für sie verstanden werden als für mich.
Ich denke, es war für den Heiligen Vater am sinnvollsten und angemessen, diesen historischen Bezug auf Card zu nehmen. Josef Mindszenty, einer der Helden unseres Glaubens. (Karte. Josef Mindszenty war der Erzbischof von Budapest, Kardinal Primas von Ungarn unter kommunistischer Verfolgung. Er litt viel in mehreren Jahren im Gefängnis. Während der kurzlebigen Revolution von 1956 wurde er von den Aufständischen und vor den Roten befreit Armee stürzte die Revolution, flüchtete in die amerikanische Botschaft, unter dem Druck der Regierung wurde er vom Heiligen Stuhl aufgefordert, sein Land zu verlassen und sofort wurde ein Nachfolger nach den Wünschen der kommunistischen Regierung benannt.
Mit dieser Offenbarung hoffe ich, dass ich das legitime "Recht zu wissen" der Medien und meiner Brüder in China befriedigt habe.
Für uns ist es jetzt wichtig, für den Heiligen Vater zu beten, indem wir das traditionelle Lied "Oremus" singen:
Oremus pro Pontifice nostro Francisco, Dominus konserviert eum und vivificet eum und beatum facum eum in terra und nicht tradat eum in animam inimicorum eius.
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Einige Erklärungen mögen noch in Ordnung sein.
1. Bitte beachten Sie, dass das Problem nicht der Rücktritt der legitimen Bischöfe ist, sondern die Bitte, Platz für die unehelichen und sogar exkommunizierten zu machen. Viele alte Untergrund-Bischöfe haben, obwohl das Gesetz über das Rentenalter in China nie durchgesetzt wurde, eindringlich um einen Nachfolger gebeten, aber niemals eine Antwort vom Heiligen Stuhl erhalten. Einige andere, die bereits einen Nachfolger haben, können sogar schon im Besitz der vom Heiligen Vater unterzeichneten Bulla sein, aus Angst, die Regierung zu beleidigen, sollten sie nicht mit der Ordination fortfahren.
2. Ich habe hauptsächlich von den beiden Fällen Shantou und Mindong gesprochen. Ich habe keine anderen Informationen außer der Kopie eines Briefes, der von einer hervorragenden katholischen Dame geschrieben wurde, einer pensionierten Universitätsprofessorin, die mit Angelegenheiten der Kirche in China gut vertraut ist und in der sie Mons. Celli drängt auf die Legitimation des "Bischofs" Lei Shi Ying in Sichuan.
3. Ich erkenne mich selbst als Pessimisten bezüglich der gegenwärtigen Situation der Kirche in China an, aber mein Pessimismus hat eine Grundlage in meiner langen direkten Erfahrung der Kirche in China. Von 1989 bis 1996 verbrachte ich sechs Monate im Jahr in den verschiedenen Seminaren der offiziellen katholischen Gemeinschaft. Ich habe direkte Erfahrung mit der Sklaverei und Demütigung, der diese unsere Bruderbischöfe unterworfen sind.
Und aus den jüngsten Informationen gibt es keinen Grund, diese pessimistische Sichtweise zu ändern. Die kommunistische Regierung macht neue schärfere Vorschriften, die die Religionsfreiheit einschränken. Sie setzen nun strikt Regeln um, die bisher praktisch nur auf dem Papier lagen (ab dem 1. Februar 2018 wird die Teilnahme an der Messe im Untergrund nicht mehr geduldet).
4. Einige sagen, dass alle Bemühungen um eine Einigung darin bestehen, das kirchliche Schisma zu vermeiden. Wie lächerlich! Das Schisma ist da, in der Unabhängigen Kirche! Die Päpste vermieden es, das Wort "Schisma" zu verwenden, weil sie wussten, dass viele in der offiziellen katholischen Gemeinschaft nicht aus freiem Willen, sondern unter starkem Druck dort waren. Die vorgeschlagene "Vereinigung" würde jeden in diese Gemeinschaft zwingen. Der Vatikan würde der neuen, verstärkten, schismatischen Kirche den Segen geben und allen, die bereitwillig Abtrünnige sind, das schlechte Gewissen wegnehmen und denjenigen, die sich ihnen ohne weiteres anschließen würden.
5. Ist es nicht gut zu versuchen, gegenseitigen Boden zu finden, um die jahrzehntelange Spaltung zwischen dem Vatikan und China zu überbrücken? Aber kann es etwas wirklich "Gegenseitiges" mit einem totalitären Regime geben? Entweder du gibst dich hin oder du akzeptierst Verfolgung, aber bleib dir selbst treu (kannst du dir eine Vereinbarung zwischen dem heiligen Josef und König Herodes vorstellen?)
6. Denke ich also, dass der Vatikan die katholische Kirche in China verkauft? Ja, definitiv, wenn sie in die Richtung gehen, die aus all dem, was sie in den letzten Jahren und Monaten machen, ersichtlich ist.
7. Ein Experte der katholischen Kirche in China sagt, dass es nicht logisch ist, von Xi Jinping eine strengere religiöse Politik anzunehmen. Es handelt sich jedoch nicht um logisches Denken, sondern um die offensichtliche und grobe Realität.
Aus holländischen Ärzten zu Henkern zu werden, führte auf Wunsch zum Selbstmord Euthanasie , Erzwungene Euthanasie , Holland , Niederlande , Ärztlich Assistierten Selbstmord
29. Januar 2018 ( LifeSiteNews ) - Die rutschigen Hänge des Euthanasie-Regimes in den Niederlanden werden gestrafft, während sie blutverschmiert werden - und jetzt werden sogar einige von denen, die jahrelang in der Versandbranche gearbeitet haben, als Sensenmann unbehaglich annektiert mehr Territorium mit kaum einem Flüstern von Protesten von denjenigen, die mit dem Schutz der Verwundbaren beauftragt sind.
Berna van Baarsen, eine medizinische Ethikerin in Nordholland, die in einem niederländischen regionalen Bewertungsausschuss für Euthanasie tätig war, um festzustellen, ob Tötungen legal durchgeführt wurden, trat am Neujahrstag als Reaktion auf ein niederländisches Gesetz zurück, das "nicht zustimmenden" Patienten mit Demenz erlaubte von Ärzten getötet.
Damit so viele Menschen legal getötet werden, musste die Sprache selbst zuerst ermordet werden.
"Nicht zustimmen" bedeutet natürlich, jemanden einfach gegen seinen Willen zu töten. Aber das "Nicht-Einverständnis" klingt so viel angenehmer, als ob eine leichtfertige Höflichkeit verletzt würde und nicht die Heiligkeit des menschlichen Lebens. Oder in der schlüpfrigen Sprache von Artikel 2.2 des niederländischen Euthanasiegesetzes:
Wenn ein Patient im Alter von 16 Jahren oder älter, der nicht mehr in der Lage ist, seinen Willen auszudrücken, aber bevor er diesen Zustand erreicht hat, eine vernünftige Einschätzung seiner eigenen Interessen erhalten hat, hat er eine schriftliche Erklärung abgegeben, in der gefordert wird, sein Leben einzustellen dieser Bitte nachzukommen, es sei denn, er hat begründete Gründe, dies abzulehnen.
Van Baarsen, der sich seit zehn Jahren mit Tötungen aller Art beschäftigt, hat endlich die Grenze gezogen und gekündigt, als die Zeit für sie gekommen ist, die Morde von wahnsinnigen alten Männern und Frauen zu stempeln.
"Ich glaube nicht, dass eine schriftliche Absichtserklärung eine mündliche Bitte um arbeitsunfähige Patienten mit fortgeschrittener Demenz ersetzen kann", sagte sie einer Zeitschrift. Wohlgemerkt, sie hat nichts dagegen, alle untauglichen Patienten zu töten - wenn sie Krebs haben und zuvor den Wunsch nach Sterbehilfe bekundet hatten, aber dann in ein Koma verfallen sind, war van Baarsen fündig geworden und hatte sie dann abgehauen. "Das ist fair", sagte sie.
Es ist fast unmöglich zu sagen, ob die Tötung von Demenzkranken dem Gesetz entspricht, sagte van Baarsen, was zu ihrem Rücktritt führte.
"Diese Krankheit ist unberechenbarer und die Patienten leben oft länger", sagte sie einer Zeitschrift. "In dieser Zeit kann viel passieren. Zum Beispiel könnte eine Patientin sagen, dass sie Sterbehilfe wünscht, wenn sie seine Verwandten nicht mehr erkennt. Das könnte passieren. Aber bei einem nächsten Besuch kann sie ihren Partner oder ihre Kinder noch erkennen. Was ist der richtige Zeitpunkt, um Sterbehilfe zu geben? "
Die hässliche Wahrheit ist, dass die Familie des älteren Mannes oder der älteren Frau oft entscheidet. In einem entsetzlichen Fall wurde kürzlich eine alte Frau mit Demenz - die ein angenehmes Leben in einem Pflegeheim führte - von einem Arzt hingerichtet, der entschied, dass ihr Zustand weit genug fortgeschritten war, um sie zu beenden. Schlafmittel wurden in ihren Kaffee gerutscht, aber sie wachte auf und versuchte der Prozedur zu widerstehen. Der Arzt befahl ihren Verwandten, sie festzuhalten, während er ihr die tödliche Spritze gab, und sie starb. Ein niederländisches Gremium hat den Arzt letztes Jahr von Fehlverhalten freigesprochen.
Vielleicht hatte van Baarsen dieses Beispiel im Sinn, als sie erklärte, dass sie sich nach einem Jahrzehnt von Leichensäcken endlich zu einer Leiche gefunden hatte:
"Es ist in diesem Stadium grundsätzlich unmöglich, festzustellen, dass der Patient unerträglich leidet, weil er es nicht mehr erklären kann", sagt van Baarsen.
Manchmal reagieren Patienten aggressiv, nachdem sie in ein Pflegeheim gebracht wurden, und schreien sogar, dass sie gehen wollen. "Es ist natürlich möglich, dass die Patientin unerträglich leidet", gibt sie zu. "Aber gilt das auch für einen Pflegeheimbewohner, der ruhig in einer Ecke sitzt? Wenn Sie nicht ganz sicher sind, können Sie nicht vermuten, dass er leidet unerträglich."
Van Baarsen ist nicht das einzige Mitglied eines Euthanasieprüfungsausschusses, das über die Auslegung des Gesetzes zurücktritt. Vor drei Jahren trat auch der Ethiker Theo Boer zurück und wurde zu einem harten Kritiker des niederländischen Euthanasie-Systems.
Die einfache Wahrheit ist, dass diese Euthanasie-Gesetze unweigerlich zu ihrer logischen Schlussfolgerung kommen werden: Selbstmord auf Verlangen, für jeden, der will. Die Niederlande denken bereits über eine Gesetzgebung nach, die es alten Menschen eines bestimmten Alters erlaubt, sich mit staatlicher Unterstützung zu entledigen, wenn sie beschließen, "fertig zu leben" - bereit, wenn Sie Mutter sind - und es ist unwahrscheinlich, dass die Dinge aufhören werden Dort. Wie mein Kollege Blaise Alleyne und ich in einem kleinen Apologetik-Buch, das wir letztes Jahr geschrieben haben, Ein Leitfaden zur Diskussion über den begleiteten Selbstmord , beschrieben haben, werden Gesellschaften entweder versuchen, Suizidprävention oder Selbstmordhilfe zu leisten. Sobald wir die Voraussetzungen für die letztendliche Selbstverletzung geschaffen und den Ärzten das Recht gegeben haben zu töten, haben wir einen sehr gefährlichen Weg eingeschlagen.
Und wie wir mit den Niederlanden gesehen haben, kann diese Straße mit Verwandten enden, die eine kämpfende alte Frau festhalten, die unschuldig eine Tasse Kaffee trank, die ihr von lächelnden Freunden gegeben wurde, und erwachte, um ihren Arzt zu finden, der versuchte, sie zu töten. Sie kämpfte um ihr Leben, aber ohne Erfolg. Die Nadel ging hinein, das Gift durchdrang ihren alten Körper, und es war getan. Das Wort "Euthanasie" ist griechisch für "guten Tod". Was für ein äußerst grausamer Witz. https://www.lifesitenews.com/blogs/turni...icide-on-demand
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