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IN EURABIEN
Der ehemalige Minister sagt Ja zur Burka: Angeklagt wegen Islamophobie

Die Torheit eines Landes, das er ehemalige Außenminister wettert gegen Boris Johnson, der trotz der Frauen mit dem vollen Schleier mit definierten ähnlich den „Briefkästen“, die die Freiheit, es zu tragen geschützt. Die Reaktion ist das Ergebnis wachsender islamischer Macht und westlicher Schwäche: Wenn die Karriere des Ministers blockiert wird, können wir von einer Kapitulation vor dem Islam sprechen.


Ersuchen um eine Umfrage wegen Islamophobie für den ehemaligen Außenminister und eine Entschuldigung an die muslimische Gemeinschaft, Spaltung der Konservativen Partei und Regierung in Aufruhr. Was ist in Großbritannien geschieht , ist paradox: eine Woche jetzt die Schlagzeilen sind voll von Reaktionen in Artikeln schrieben am 5. August auf dem Daily Telegraph vom ehemaligen Außenminister Boris Johnson über die Burka und Niqab (Schleier Integral, das nur die Augen offen lässt).

Johnson, der politisch inkorrekte Champion im Vereinigten Königreich, wird angeklagtzum Vergleich von Frauen mit der Burka zu "Briefkästen" (typisch englische Briefkästen) und zu Dieben in der Bank. Das Paradoxe liegt darin, dass Johnsons Artikel eigentlich Dänemarks Entscheidung kritisieren sollte, den Niqab und die Burka zu verbieten. Der Titel war sehr klar: "Dänemark hat Unrecht. Ja, die Burka ist bedrückend und lächerlich, aber es gibt keinen Grund, sie zu verbieten. " Johnson räumt ein, dass der Burka eine menschliche Realität der Unterdrückung von Frauen gibt, die keinen Hinweis auf den Koran, die auch ein Kleidungsstück „weird“ ( „Es ist lächerlich, dass die Menschen um ähnelte Mailbox wählen gehen“ , ist das schuldige Urteil), aber das alles ist kein Grund, es zu verbieten, auch wenn es Umstände gibt (besonders in offiziellen öffentlichen Berichten:

Johnson rechtfertigt den Widerstand gegen das totale Verbot gerade mit der Notwendigkeit zu vermeiden: eine Kritik - ob wir wollen oder nicht - zum Islam; um diejenigen zu streiten, die den Kampf der Zivilisationen oder diejenigen, die die Rebellion anprallen, überfordern wollen; Märtyrer zu "bauen"; zu einem generellen Verbot der Zeichen religiöser Zugehörigkeit kommen. Sie können sicher zugeben , dass es besser wäre , dass ein Politiker Vergleich weniger wahrscheinlich Ressentiments erstellen verwenden würde - vor allem in einer „formalen“ Kultur wie die Briten - aber was jetzt geschieht scheinen außer Kontrolle geraten , und sicherlich in keinem Verhältnis.

Der Premierminister Theresa bat offiziell Johnson entschuldigen Mai - mit einer Erfolgsquote von Null - die konservative Partei kündigte eine Untersuchung gegen den ehemaligen Außenminister wegen Verletzung des Verhaltenskodex und Islamophobie und die britische Islamrat reitet auf dem Protest und bringt immer mehr Post (das letzte ist, dass sogar eine ernsthafte Untersuchung nicht ausreicht, um die Islamophobie von Johnson zu zensieren). Nicht schlecht für einen Artikel, der sich gegen das Verbot von Niqab und Burka unter dem Banner "leben und leben lassen" wendete.
Natürlich ist die Eskalation der Kontroverse über eine Schlacht kein Fremder in der Konservativen Partei, da Johnson im Herbst als möglicher Antagonist von Mai für die Führung der Partei und der Premierminister als auch könnte es aus dem Spiel setzen, gegeben wird, aber es ist klar, dass der Fall es investiert viel breitere Themen, die alle westlichen Länder betreffen.

Es gibt eine wachsende Macht und eine wachsende Arroganz der islamischen Gemeinschaften organisiert (zum größten Teil auf die Muslimbruderschaft verbunden) , die durch kulturelle und politische Schwäche unserer Führer und Intellektuellen geschürt wird , dass der letzte Schrei sind, so eifrig um alle Spuren zu löschen des Christentums (und vor allem des Katholizismus) aus Europa, um den roten Teppich für jeden islamischen Anspruch auszurollen. Von diesem Standpunkt aus wird die Geschichte von Boris Johnson wichtig sein, denn wenn seine politischen Karriere wird von diesem Fall (und trotz der Mehrheit der britischen Öffentlichkeit ist mit ihm) blockiert werden, können wir über einen entscheidenden Schritt auf dem Weg der Kapitulation vor dem Islam sprechen gegenüber einer Minderheit, die sich nur als Eroberung Europas in ihr Glaubensbekenntnis integrieren will.

Von diesem Standpunkt aus kann die Position von Boris Johnson kritisiert werden, leider geht es in die gleiche Richtung. Denn wenn Burqa und Niqab, wie er auch erkennt, keine Zeichen religiöser Identität sind, sondern Gewalt und Unterdrückung von Männern gegenüber Frauen, warum sollten sie erlaubt sein? Wenn ein europäischer Bürger mit einem erkennbaren Markenzeichen der Sklaverei unterwegs wäre, würde er sofort eine Beschwerde und eine Untersuchung der gewalttätigen und überwältigenden beginnen. Warum sollte die islamische Gemeinschaft als solche das Privileg genießen müssen, sich Gesetzen zu unterwerfen, die direkt mit dem Schutz der Würde der Person zu tun haben?

Es ist eine Form der Diskriminierung, die einen unversöhnlichen Widerspruch in unseren Rechtssystemen einführt . Gleiches gilt für die Sicherheit: Unsere Gesetze bestrafen jeden, der sich im Gesicht bedeckt, denn das sollte nicht für Muslime gelten. Es ist keine Islamophobie, dass die Gesetze für alle gleich sind. Im Gegenteil, gerade diese Privilegien und Diskriminierungen gegen gewöhnliche Bürger rufen soziale Reaktionen hervor.
http://www.lanuovabq.it/it/lex-ministro-...-di-islamofobia

Versucht, die Kirche wegen sexueller Missbrauchskrise zu verlassen? Das ist genau das, was Satan will
Katholische , Klerikale Missbrauchskrise , Skandal , Sexmissbrauchskrise In Der Katholischen Kirche , Theodore McCarrick

16. August 2018 ( LifeSiteNews ) - Inmitten der aktuellen zweiten Welle von klerikalen Anschuldigungen und Enthüllungen über Sexualmissbrauch - eine Welle, die wahrscheinlich weiter an Größe zunehmen wird, wenn sie durch eine Diözese nach der anderen fegt und jahrzehntelang episkopal genehmigten Dreck aufwirbelt - Wir müssen uns davor hüten und anderen helfen, sich gegen bestimmte populäre Fehler zu wehren, die immer in einer solchen Zeit auftauchen.

Vor Jahren habe ich gelesen, dass ich in einer alten Ausgabe des Time- Magazins sieben oder acht Leserbriefe gelesen habe , ein Problem mit einem ölbedeckten Seevogel auf dem Cover. Das waren Briefe, die als Reaktion auf die Mittäterschaft der Hierarchie mit klerikalen Misshandlungen geschrieben wurden, über die wir zu Recht empört sind. Fast alle Briefe spiegelten die liberale Haltung der Zeit selbst wider , und alle enthüllten ein Maß an Ignoranz der katholischen Grundlehre, das man nur als erstaunlich bezeichnen konnte.

Die Argumentation eines Mitbürgers ging dahin: "Die Kirche behauptet, für Christus auf Erden zu sprechen und so unfehlbar zu sein, aber wenn die Sünden des Klerus aufgedeckt werden, sagt die Kirche, dass sie aus fehlbaren Sündern besteht. Welches wird es sein? "Wie wäre es, wenn wir etwas unterscheiden?

Eine andere Frau schrieb: "Wenn mein Papst die Missbrauchskrise nicht aufräumt, schließe ich mich gerne all denen an, die die Kirche verlassen." So ist der Papst persönlich für alle Sünden verantwortlich, und wenn er nicht magisch einstellt Schluss mit ihnen, sollte man gehen?

Ein anderer schrieb, er glaube an die katholische Lehre, lehnt aber die Autorität des Papstes und der Hierarchie völlig ab. Das ist ein Kopfkratzen. Und weiter und weiter geht es.

Oft hören wir zu diesen Zeiten auch von Menschen, die versucht sind, "nach Osten zu gehen" und orthodox zu werden. Als ob das ein bisschen helfen würde! Während wir die liturgischen Traditionen und das mystische Erbe der Orthodoxen bewundern können und sollten, sind sie in den Bereichen der Lehre und Moral, wie es die Katholiken heute sind, mehr oder weniger ein Desaster - und sie haben nicht den Vorteil, zu genießen von Zeit zu Zeit gute Päpste. Gläubige Katholiken behaupten, dass Amoris Laetitia ein großes Problem ist, weil Teile davon dem Evangelium widersprechen oder dass die Kontrazeption im Gegensatz zu Humanae Vitae ein Schritt auf dem Weg zur Abtreibung ist, aber dies sind Widersprüche, unter denen die Orthodoxen seit Jahrhunderten arbeiten.

Was zeigen diese Reaktionen unter den Katholiken? Vor allem zeigen sie, dass der Glaube nicht gelehrt und gepredigt wird. Niemand weiß es; was schlimmer ist, niemand weiß, dass er es nicht weiß. Es ist der Blinde, der den Blinden führt. Ein Mormonen-Kleinkind weiß mehr über Joseph Smiths phantasievolle goldene Tabletten, als ein durchschnittlicher erwachsener Katholik weiß, dass das Allerheiligste Sakrament oder die Kirche über Ehe und Familie unterrichtet. Es zeigt, dass viele Bischöfe und Pastoren am Steuer geschlafen haben und weiterhin sind und kaum begonnen haben, das wahre Ausmaß des Zusammenbruchs nach dem Konzil zu beurteilen. Es ist offensichtlich, dass die Katechese sich immer noch in einer schrecklichen Krise befindet, in der Tat völlige Leere.

Wir könnten damit beginnen, zu erklären, worin die Unfehlbarkeit der Kirche (und damit des Papstes) tatsächlich besteht und worin sie nicht besteht; die Unterscheidung zwischen dem heiligen Amt eines Mannes, das Respekt verdient, und seiner individuellen Person, die dieses Amt verdienen kann oder nicht, und der Vorwürfe, Tadel und Strafe verdienen kann; der Unterschied zwischen Gehorsam und seinen Fälschungen. Wir sollten klären, warum die katholische Kirche und ihre Sakramente für die Erlösung notwendig sind und dass es Christus istan den wir glauben, Christus, der uns heiligt und rettet. Und wir sollten die furchtbare Dringlichkeit nicht ignorieren, unser eigenes Haus zu säubern, beginnend mit der heiligen Liturgie. Für die Krise, durch die die Kirche jetzt weitergeht, werden die traditionelle Messe und die anderen Sakramente, dick und reich und voller Religion, durch moderne "fettarme" Versionen ersetzt, die nicht nähren und sich für jede Art von Religion eignen Willkür, Banalität und Missbrauch.

Darüber hinaus zeigen diese Reaktionen das Ausmaß des Schadens, den die Katholiken in diesen Jahrzehnten erlitten haben, den Schmerz und die gerechte Empörung, die sie empfinden, und die legitimen Forderungen nach Gerechtigkeit, die sie stellen. Letztendlich sind die einzigen, die das institutionelle Unrecht korrigieren können, die Mitglieder der Hierarchie selbst. Laien können nachforschen, anklagen und sogar strafrechtlich verfolgen, aber dem systemischen Missbrauch kirchlicher Autorität wird nur von oben entgegengewirkt. Wir haben derzeit eine weitgehend dysfunktionale Institution, und es ist nicht gut, etwas anderes vorzutäuschen. Die Wahrheit zu erkennen ist der Beginn der Reform.

Die Kirche in ihrer Stunde der Not aufzugeben ist das Schlimmste, was ein Gläubiger tun kann. Tatsächlich ist es genau das, wonach der Teufel Ausschau hält: Menschen, die das Baby mit dem Bade ausschütten, die Jesus Christus und seinen Plan für die Kirche aus den Augen verlieren und sich im Antichristen und seinem Gegenentwurf für die Kirche festsetzen. Gerade in solch einer Zeit der Krise vermehren sich die Gelegenheiten für heroischen Glauben, Gebet, Opferbereitschaft und Eifer und tragen am meisten Früchte.

Wir haben uns an eine Welt der Medien gewöhnt, die alles dreht und verzerrt, was sie angeht, sich der Unterdrückung oder Verfälschung der Wahrheit freiwillig hingeben und ihre eigenen Pläne ohne die geringsten Gewissensbisse vorantreiben. Wir haben viele Hinweise darauf, dass die Welt der katholischen Hierarchie auch die liberale Agenda spinnt, verzerrt, unterdrückt, verfälscht und antreibt. Inmitten solch einer feindlichen Umgebung müssen sich alle Katholiken - und vor allem die Bischöfe und Kardinäle, die Christus und seiner Kirche treu sind - die Worte des heiligen Paulus zu Herzen nehmen:

Ich beschwöre dich in der Gegenwart Gottes und von Jesus Christus, der die Lebenden und die Toten richten soll, und durch sein Erscheinen und sein Königreich: Predige das Wort, sei in der Saison und außerhalb der Saison dringend, überzeuge, rüge und ermahne, Unermüdlich in Geduld und im Unterrichten. (2 Tim 4: 1-2).
https://www.lifesitenews.com/blogs/tempt...what-satan-want

Bischof emeritus Donald Trautman von Erie, Pennsylvnia (CNA Datei Foto)
| 15. AUGUST 2018

Ehemaliger Erie-Bischof reagiert auf die Veröffentlichung des Grand Jury-Berichts in Pennsylvania

Bischof Emeritus Donald Trautmans Erklärung zeigte seine "gebeterfüllte Unterstützung für alle Opfer von sexuellem Missbrauch durch Geistliche" und "eine aufrichtige Entschuldigung an alle, die durch den Missbrauch des Klerus verletzt wurden."
Carl Bunderson / CNA

http://www.ncregister.com/daily-news/for...and-jury-report

ERIE, Pa. - Bischof Emeritus Donald Trautman aus Erie, Pennsylvania, reagierte am Dienstag auf die Pennsylvania Grand Jury Bericht über Vorwürfe von klerikalen sexuellen Missbrauch von Minderjährigen, sagte er nicht dulden oder ermöglichen solche Misshandlung während seiner Amtszeit die Diözese von Erie führen.

Missbrauchsopfer "sollten verstehen, dass weder diese Aussage noch meine Antwort auf den Bericht der Grand Jury den schrecklichen Missbrauch, der ihnen zugefügt wurde, und das immense Leid, das sie erlitten haben, verringern sollen. Ich möchte nur klarstellen, dass ich den Missbrauch des Klerus weder geduldet noch ermöglicht habe. Eher habe ich genau das Gegenteil getan ", sagte Bischof Trautman in seiner Erklärung vom 14. August.

Eine redigierte Version des Berichts war früher an diesem Tag veröffentlicht worden, nachdem eine 18-monatige Untersuchung tausender angeblicher Fälle von Missbrauch über mehrere Jahrzehnte hinweg stattgefunden hatte. Der Bericht enthält detaillierte Angaben in den Diözesen Allentown, Erie, Greensburg, Harrisburg, Pittsburgh und Scranton.

Bischof Trautman war der Bischof von Erie von 1990 bis zu seinem Ruhestand 2012 im Alter von 76 Jahren.

Der Abschnitt der Grand Jury über die Diözese Erie berichtete über den sexuellen Kontakt von Priestern mit Minderjährigen und sagte: "Diözesanadministratoren, einschließlich der Bischöfe, wussten von diesem Verhalten und dennoch wurden Priester regelmäßig ins Predigtamt versetzt, nachdem die Diözese feststellte, dass a Beschwerde über sexuellen Missbrauch von Kindern wurde eingereicht. Dieses Verhalten ermöglichte den Straftätern und gefährdete das Wohlergehen der Kinder. "

In dem Bericht heißt es auch, die Diözese Erie habe Siedlungen mit Opfern geschlossen, die Geheimhaltungsvereinbarungen enthielten, und die Diözesanadministratoren, darunter Bischöfe, "haben die Opfer oft davon abgehalten, Missbrauch an die Polizei zu melden, Druck auf die Strafverfolgungsbehörden ausgeübt, eine Untersuchung zu beenden oder zu vermeiden oder voreingenommene Ermittlungen, ohne Verbrechen gegen Kinder an die zuständigen Behörden zu melden. "

Er identifizierte 41 Straftäter aus der Diözese und gab ausführliche Berichte darüber, was er drei "Beispiele für institutionelles Versagen" nannte: die Fälle von Chester Gawronski, William Presley und Thomas Smith.

Bischof Trautmans Erklärung wies darauf hin, dass er "allen Opfern des sexuellen Missbrauchs durch Geistliche im Gebet zur Seite stand" und sich "aufrichtig für alle entschuldigt, die durch den Missbrauch des Klerus verletzt wurden".

"Meine Zeit als Bischof der Diözese, die sich mit sexuellem Missbrauch befasste, war die entmutigendste, anstrengendste und schmerzvollste Erfahrung meines priesterlichen Lebens. Ich habe aus erster Hand gesehen, wie die schrecklichen Taten von Geistlichen die Leben von unschuldigen Opfern zerstören ", sagte er.

Er lobte die Bemühungen der Grand Jury, Missbrauchsopfern zu helfen, und sagte, ihr Bericht "rechtfertigt zu Recht Kleriker, die schreckliche Verbrechen gegen Kinder begangen haben". Leider vernachlässigt der Bericht der Grand Jury auch die konkreten Schritte, die einige Kirchenführer unternommen haben, um Missbrauch zu korrigieren und einzuschränken und Opfern zu helfen. "

Der Bischof sagte, dass sein Bericht "Disziplinierung, Aufstachelung und letztlich die Verleumdung von Pädophilen in der Diözese" beinhaltet.

Er fügte hinzu, dass dies "auch Bemühungen um die Betreuung und Unterstützung von Opfern" umfasse, deren Aussage er mit beigefügten Briefen von Opfern unterstütze, die Dankbarkeit für seine Seelsorge ausdrücken.

"Als Hirte der Seelen hüte ich die Guten - die unschuldigen Opfer des Missbrauchs - und die Schlechten, die Täter, die unbestreitbar verächtliche Taten verübten und rechtmäßig aus dem Dienst entfernt wurden", schrieb Bischof Trautman.

In Anbetracht der langen Diskussionen des Berichts über drei Priester, deren Situationen er "Beispiele für institutionelle Fehlschläge" nannte, betonte der Bischof, "dass ich jeden von ihnen aus dem Dienst entfernt habe und beide lästerten. All ihr unangemessenes Verhalten mit Kindern hat mich vorläufig dazu gebracht, Bischof von Erie zu werden. "

Er setzte seine treue Erfüllung der von den US-Bischöfen im Jahr 2002 verabschiedeten Charta zum Schutz von Kindern und Jugendlichen und seine treuherzige Erfüllung aller Gesetze über Sexmissbrauch in Pennsylvania fort.

"Seit meinem Amtsantritt als Bischof der Diözese Erie habe ich mein Bestes getan, um die Sünde des sexuellen Missbrauchs zu korrigieren", sagte Bischof Trautman. "Ich habe mich persönlich mit Missbrauchsopfern getroffen und sie beraten. Ich habe 16 Täter aus dem aktiven Dienst entfernt. ... Bereits 1993 habe ich neue Richtlinien zum Missbrauch von Geistlichen aufgestellt. "

Er berichtete auch über die verschiedenen Maßnahmen, die er ab 2002 gegen klerikale Misshandlungen ergriffen hatte.

"Dies sind nicht die Handlungen eines Bischofs, der versucht, pädophile Priester zu verstecken oder zu beschützen, um Kinder oder Opfer von Missbrauch zu schützen", schrieb er. "Ich habe keine Priester von der Pfarrei in die Pfarrei versetzt, um Missbrauchsvorwürfe zu vertuschen, oder ich habe keine Maßnahmen ergriffen, als eine Anschuldigung erhoben wurde. ... Es gibt einfach kein Muster und keine Praxis, das Ansehen der Kirche oder den Ruf eines Priesters über den Schutz von Kindern zu stellen. "

Bischof Trautman sagte, dass der Bericht "nicht vollständig oder genau meine Aufzeichnungen als Bischof seit zweiundzwanzig Jahren im Umgang mit Klerusmissbrauch diskutiert. Leider sind diese Versäumnisse mit den Feststellungen des Obersten Gerichtshofs von Pennsylvania konsistent, wonach der Grand Jury-Prozess, der den Bericht hervorbrachte, unter "Einschränkungen seiner Wahrheitsfindung" litt und keine "fundamentale Fairness" aufwies. "

Der Bischof schloss: "Am Ende sollte der Fokus auf den Opfern liegen und ihnen helfen, zu heilen. Ich sende meine Gebete und tiefste Unterstützung für alle Opfer von Missbrauch, nicht nur für diejenigen, die von Klerikern missbraucht wurden, sondern auch für Opfer von Missbrauch in allen Teilen unserer Gesellschaft. Hoffentlich hilft der Grand Jury Report, trotz seiner Mängel, bei der Heilung aller Opfer und fördert den gerechten Grund, Missbrauch zu beenden. Lass Gottes Gesetz herrschen; lass die Heilung weitergehen. "

An Bischof Trautmans Aussage mit 923 Wörtern war seine Antwort vom 20. Juni auf den Bericht mit mehreren angehängten Ausstellungsdokumenten und einer gemeinsamen Klausel vom 2. August, die Berufung zurückzuweisen, vom Bischof und vom Staatsanwalt Josh Shapiro, in dem der Generalstaatsanwalt sitzt, angebracht stimmte zu, dass mehrere Aussagen in dem Bericht "nicht spezifisch auf Bischof Trautman gerichtet sind".

Die 15-seitige Antwort des Bischofs auf den Bericht konzentrierte sich auf seinen Wunsch, "im Gegensatz zum Tenor des Berichts klarzustellen, dass er den Missbrauch des Klerus weder billigte noch ermöglichte".

In der Antwort hieß es: "Während die Grand Jury den Bericht unter typischen Grand Jury-Praktiken verabschiedete und veröffentlichte, wurde die Sprache des Berichts vom [Generalstaatsanwalt] und nicht von der Grand Jury entworfen."

Es erwähnt, dass in dem Bericht nicht erwähnt wurde, dass Briefe an Bischof Trautman von Missbrauchsopfern geschickt wurden, die Wertschätzung für seine Seelsorge zeigten (die der Grand Jury zur Verfügung gestellt wurden), und das schriftliche Zeugnis von Bishops Trautman und Persico, seinem Nachfolger, ist nicht inhaltlich im Bericht diskutiert, geschweige denn vollständig darin enthalten. "

"Was diese Beispiele zeigen, ist, dass die OAG über die Grand Jury mit einer Agenda selektiv die Wörter im Bericht ausgewählt hat, welche Wörter in den Bericht aufgenommen werden sollen und wie diese Wörter in einer Weise dargestellt werden, die oft irreführend ist - Das passt am besten zu ihrer Agenda. "

In der Antwort wurde auch darauf hingewiesen, dass Bischof Trautman sich persönlich mit jedem Missbrauchsopfer getroffen habe oder dies versucht habe. Und "als die Opfer ihn erlaubten, gab er persönlich seelsorgerische Beratung für das Wohlergehen der Opfer. Er trug auch dazu bei, dass die Opfer eine angemessene psychische Behandlung erhielten, die von der Diözese bezahlt wurde. "

"Im Nachhinein könnten einige isolierte Entscheidungen, die Bischof Trautman in Bezug auf bestimmte Priester getroffen hat, im Nachhinein kritisiert werden. Aber was aus seinem Gesamtverhalten - und der vollständigen tatsächlichen Aufzeichnung - hervorgeht, ist, dass er sich sehr um die Opfer des Missbrauchs kümmerte, sein Bestes tat, um den Opfern sowohl pastoral als auch finanziell zu helfen, das entsetzliche Verhalten von Priestern, die Minderjährige missbrauchten, nicht billigte. und konsequent Maßnahmen ergriffen, um Täter aus dem aktiven Dienst zu entfernen. "

Da der Bericht die Fälle der Väter Chester Gawronski, William Presley und Thomas Smith ausführlich darlegte, ging Bischof Trautmans Antwort darauf ausführlich ein.

Die Antwort erklärte: "Neue Vorwürfe gegen Priester, die während der Amtszeit von Bischof Trautman gemacht wurden, führten dazu, dass der Priester aus dem aktiven Dienst genommen wurde."

Die Ausnahmen von dieser Regel waren Priester, die unter Bischof Michael Murphy, Bischof Trautmans Vorgänger, "zu einer psychologischen Untersuchung geschickt worden waren".

Jeder von ihnen - einschließlich der Väter Gawronski, Presley und Smith - "befand sich bereits in einem Überwachungs- / Nachsorgeprogramm, das von Psychiatern empfohlen worden war. Im Nachhinein könnte er jetzt anders handeln, da Bischof Trautman vor Bischof Buffy und aus Ehrerbietung vor Bischof Murphy vor Bischof Trautman Empfehlungen und Pläne gemacht hatte. Bischof Trautman setzte die von den Fachleuten empfohlenen Überwachungs- und Nachsorgepläne fort von seinem Vorgänger. "

Und in der Antwort heißt es: "In mehreren Fällen, auch wenn Fachleute für psychische Gesundheit berieten, dass ein Priester in den Dienst zurückkehren könnte, behielt Bischof Trautman den Priester aus dem öffentlichen Dienst."

In der Antwort wurde auch darauf hingewiesen, dass weder Gawronski, Presley noch Smith "bekannt sind, dass sie wieder beleidigt sind. Während der Zeit blieb jeder dieser Priester im aktiven Dienst, nachdem erste Vorwürfe erhoben worden waren, keine Behauptung, dass sie beleidigt waren, während sie in einem solchen Dienst waren oder waren. "

"Als Vorwürfe über frühere (in der Regel jahrzehntealte) Misshandlung durch jeden Priester erhoben wurden, während Bischof Trautman im Amt war, handelte er jeden Priester aus jedem Dienst aus, der den Kontakt mit Kindern einschließen würde, und nahm schließlich alle zusammen aus dem Dienst." die Antwort angegeben.

Jeder der drei Priester wurde in Prozessen, die von Bischof Trautman initiiert wurden, aus dem klerikalen Staat entlassen.

Die Antwort des Bischofs enthielt Beispiele für potenziell irreführende Schriften im Bericht der Grand Jury, verfasst vom Büro des Generalstaatsanwalts von Pennsylvania.

So nahm er zum Beispiel zur Kenntnis, dass Bischof Trautman 1996 Pater Gawronski erlaubte, Geständnisse für Menschen mit Behinderungen zu hören.

In dem Bericht hieß es: "Bis 1996 gab es keinen Zweifel, dass Gawronski die meiste Zeit seines Priestertums damit verbracht hatte, die Verletzlichen zu prügeln. Aber selbst als die Beschwerden weitergingen, wurde Gawronski am 6. November 1996 mitgeteilt, dass Trautman seinem Antrag auf Geständnisse für Menschen mit Behinderungen stattgegeben habe. "

"Was der Bericht nicht beinhaltet", heißt es in der Antwort, "ist, dass es sich um eine einmalige Veranstaltung mit mehreren teilnehmenden Priestern und Kirchenmitarbeitern handelte, dass die Veranstaltung im St. Mark's Center (dem Gebäude, in dem die Diözese stattfindet) stattfindet Büros, einschließlich des Büros des Bischofs, befinden sich), und Gawronskis Beteiligung erfolgte auf Ersuchen einer religiösen Schwester, die als Koordinatorin des Ministeriums für Menschen mit Behinderungen fungierte. Warum nicht die vollständigen Fakten über die Anfrage offenlegen? Verliert die Anfrage im aktuellen Kontext ihre sensationelle Natur? "

Die Antwort wies auch auf möglicherweise irreführende Aussagen in dem Bericht über Pater Presley hin.

Der Bericht erwähnt eine Pressemitteilung vom April 2003 aus der Diözese Erie über die Entfernung von Pater Presleys Fakultäten, in der die Diözese erklärte, sie habe "keine Informationen über andere mögliche Vorwürfe gegen den Priester zu liefern". Der Bericht nannte die Pressemitteilung "falsch und irreführend."

In der Antwort wurde darauf hingewiesen, dass die in dem Bericht zitierte Pressemitteilung "unausführbar ... einfach eine Aussage" ohne Kommentar "ist. Entgegen der Behauptung im Bericht war dies keine falsche Aussage. "

In der Antwort ging es auch um den Bericht des Berichts über eine Diözesanuntersuchung von 2005, die durchgeführt wurde, um Pater Presley, der im Jahr 2000 in den Ruhestand getreten war, aus dem klerikalen Staat zu entlassen.

Die Untersuchung wurde von Msgr. Mark Bartchak, der am 25. August desselben Jahres an Bischof Trautman schrieb, er habe genügend Beweise für die Entlassung von Pater Presley gesammelt und gefragt, ob er weitere mögliche Hinweise weiterverfolgen sollte. Msgr. Bartchak wies darauf hin, dass Bischof Trautman das für unnötig hielt.

Der Bericht nannte dies eine "Eindämmung" der Untersuchung der Diözese, die "verhindern sollte, zusätzliche Opfer zu finden".

"Wenn man es im Kontext liest", heißt es in der Antwort, "antwortet Bischof Trautman einfach auf eine Anfrage von Rev. Bartchak und teilt ihm mit den gleichen Worten aus der Untersuchung mit, dass, wenn die Diözese genügend Beweise für den Laizisierungsprozess hat ( was sie getan haben), er braucht keine weiteren Fakten zu untersuchen, die wahrscheinlich wegen des Alters des Opfers nicht zu einer Verletzung des Cannon-Gesetzes führen würden. Wiederum ist das keine Anstrengung, Presley und sein Verhalten irgendwie zu verstecken. "

In dem Bericht heißt es auch in Bezug auf Pater Presley: "Die Wahrheit war, dass Murphy, Trautman und die Diözese Erie absichtlich die Verjährungsfrist abwarteten und ihre eigenen Ermittlungen drosselten, um die Suche nach weiteren Opfern zu verhindern."

Die Antwort rief die Behauptung auf, Bischof Trautman habe die Verjährungsfrist "grundlos" absichtlich abgewartet.

"Die Anschuldigungen, auf die Bischof Trautman im Jahr 2002 aufmerksam wurde und auf die er schnell reagierte, betrafen Verhaltensweisen, die in den 1960er und 1970er Jahren stattfanden. Die Verjährungsfrist sei leider längst abgelaufen ", heißt es in der Antwort.

"Trotz ihrer kunstvollen (und manchmal irreführenden) Konstruktion, zeigt eine genaue Lektüre der Zusammenfassungen im Anhang des Berichts die gleiche Vorgehensweise während der 22 Jahre im Amt von Bischof Trautman", folgerte die Antwort: "Bischof Trautman hat konsequent gehandelt, um Kinder und Kinder zu schützen entferne Priester vom Ministerium. "

http://www.ncregister.com/daily-news/for...and-jury-report

Akademiker appellieren an Kardinäle: Empfehlen Sie Papst, "skandalösen" Katechismuswechsel zurückzuziehen



Gesendet Mittwoch, 15. August 2018

Kardinäle mit Papst Franziskus in St. Peter (CNS)
In einem offenen Brief sagen Gelehrte und Geistliche, dass die Schrift lehrt, dass die Todesstrafe legitim sein kann

Fünfundvierzig Philosophen, Theologen und Schriftsteller haben einen offenen Appell an das Kardinalskollegium unterzeichnet. Sie bitten die Kardinäle, Papst Franziskus zu empfehlen, eine kürzlich erfolgte Änderung des Katechismus zurückzuziehen, in der die Todesstrafe als "unzulässig" bezeichnet wurde.

Die Kirche hat traditionell gelehrt, dass Regierungen im Prinzip die Todesstrafe anwenden können. Es gab eine breite Debatte darüber, ob der Begriff "unzulässig" und der Rest des neuen Katechismus-Eintrags dieser Doktrin widersprechen.

Der Brief, der auf der First Things-Website veröffentlicht wurde, besagt, dass der neue Satz impliziert, dass etablierte Lehren der Kirche falsch sind. Die Implikation sei "sehr skandalös", sagen sie, teilweise weil die Lehre auf der Schrift beruht.

Die Unterzeichner sagen, dass der Wechsel des Papstes "viele Gläubige und Nichtgläubige veranlassen wird und bereits veranlasst, anzunehmen, dass die Kirche im Gegensatz zum Wort Gottes die innere Todesstrafe als an sich böse betrachtet".

Etwa die Hälfte der Unterzeichner sind Philosophieprofessoren, darunter J Budziszewski von der University of Texas in Austin, Isobel Camp der Päpstlichen Universität St. Thomas von Aquin und Thomas Pink vom King's College London.

Einige der Unterzeichner lehnen die derzeitige Anwendung der Todesstrafe ab, glauben aber, dass sie im Prinzip nicht "von Natur aus böse" sind. Michael Sirilla, Professor für Dogmatische und Systematische Theologie an der Franziskanischen Universität Steubenville, sagte dem Katholischen Herald: "Viele von uns, ich eingeschlossen, unterschrieben diesen Appell nicht hauptsächlich, weil wir die Todesstrafe anwenden wollen, sondern weil die neue Formulierung in der Der Katechismus ist der jüngste in einer Reihe von ambivalent formulierten Lehren, die unter den Gläubigen eine kritische Ebene der doktrinären und moralischen Verwirrung verursachen.

"Die meisten Menschen nehmen diese Veränderung als eine Umkehrung der Lehre der Kirche in Bezug auf eine Angelegenheit, die in der Schrift offenbart und durch das Lehramt durch die Jahrhunderte konsequent und endgültig gelehrt wurde. Dies hat einige dazu veranlasst, die Kirche zu bitten, andere Lehren zu ändern, zum Beispiel über die Unmoral der Homosexualität.

"Der Papst hat die Pflicht, Angelegenheiten des Glaubens und der Moral zu klären, aber kein Recht, neue Lehren einzuführen oder dem zu widersprechen, was die Kirche immer geglaubt hat. Wir haben die Petition an die Kardinäle geschickt, weil sie traditionell als Berater des Papstes gelten. "

Einige der 45 haben frühere Erklärungen unterzeichnet, wie den Brief der Theologen über Amoris Laetitia und die "Sohnesberichtigung" von Papst Franziskus.

Andere Namen sind neu, wie zum Beispiel P. Anselm Ramelow OP, der die Philosophieabteilung der Dominican School of Philosophy and Theology in Kalifornien leitet.

Der Autor und Kommentator P. George Rutler, der ebenfalls zu den Unterzeichnern gehört, erklärte: "Ein absolutes Verbot der Todesstrafe zu verhängen, und zwar durch den Gebrauch des unkana- nischen und ungeklärten Begriffs" unzulässig ", soll die Doktrin durch Sentiment ersetzen. Es missbraucht die authentische Entwicklung der Lehre. "

Pater Rutler sagte, dass die Verwirrung auf Papst Johannes Paul II. Zurückgeht, der "eine aufsichtsrechtliche Meinung in den Katechismus eingebracht hat", indem er darauf hinwies, dass die Anwendung der Todesstrafe heute völlig unnötig sein könnte. Aber P. Rutler sagte, Johannes Paul habe verstanden, dass die Lehre der Kirche die Möglichkeit nicht völlig ausschließe. "Mit seinem feinen Verstand und seiner großen Seele wusste er, dass sogar seine Meinung durch die authentische Lehre der Kirche qualifiziert werden musste."

Der Brief stellt die Lehre von Thomas von Aquin dar: "Wenn der Glaube gefährdet wäre, sollte ein Subjekt seinen Prälat sogar öffentlich rügen."

Abschließend sprechen wir die Kardinäle an: "Wir erklären unsere Überzeugung, dass dies [eine Aufforderung an den Papst, die Änderung zurückzuziehen] eine Pflicht ist, die für Sie selbst, vor Gott und vor der Kirche, verbindlich ist.
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...techism-change/


"

Vatikanischer Berater: Papst bricht katholische Traditionen, wann immer er will
von Mitarbeiter Reporter
Gesendet Dienstag, 14. August 2018


Pater Thomas Rosica sagte, dass die Kirche jetzt "von einem Individuum regiert wird und nicht von ... seinem eigenen Diktat von Tradition und Schrift"

Unter Papst Franziskus wird die Kirche jetzt "offen von einem Individuum regiert und nicht nur von der Autorität der Schrift allein oder sogar von ihrem eigenen Diktat der Tradition plus Schrift", sagte ein Berater des Vatikans.

In einem bewundernden Porträt des Papstes schrieb Pater Thomas Rosica , dass Franziskus "die katholischen Traditionen bricht, wann immer er will", weil er "frei von ungeordneten Eigensinnen" ist.

P. Rosica, ein kanadischer Priester und Medienberater des Vatikans, schrieb auf der Website der Salt & Light Catholic Media Foundation, deren CEO er ist.

Der Artikel, vor 2 Wochen geschrieben wurde erneut veröffentlicht von der Nachrichtenagentur Zenit. Nachdem die Äußerungen von P. Rosicica in den sozialen Medien aufgegriffen wurden, entfernte Zenit die umstrittene Aussage und ersetzte sie durch "[...]".

Pater Rosica sagte, dass Papst Franziskus als Jesuit von dem Prinzip der "Unterscheidung" geleitet wird, das manchmal dazu führt, "ihn aus der Beschränkung zu befreien, etwas auf eine bestimmte Weise zu tun, weil es immer so war".

Der Artikel, der am Fest des hl. Ignatius von Loyola, dem Gründer der Jesuiten, veröffentlicht wurde, sagte, dass Papst Franziskus dem Papsttum "jesuitischen Intellektualismus" gebracht hat.

Pater Rosicas Worte kamen wenige Tage bevor der Vatikan verkündete, Papst Franziskus habe den Katechismus dahingehend geändert, dass die Todesstrafe nun "unzulässig" sei.

Die Änderung verursachte viele Diskussionen darüber, was der Begriff bedeutete und ob er der traditionellen Lehre der Kirche widersprach, wonach die Todesstrafe nicht von Natur aus böse ist

http://catholicherald.co.uk/news/2018/08...never-he-wants/

SARAH, WARNT BISCHÖFE UND KARDINÄLE
"Humanae Vitae abzulehnen bedeutet, gegen Gott zu kämpfen"
ECCLESIA2018.08.16



Der Präfekt der Gottesdienst Sarah wirkt auf Revision Bemühungen von Paul VI und warnt: „Welcoming Humanae Vitae . Ist nicht nur dem Papst unterwerfen, aber hören und begrüßen das Wort Gottes die Kardinäle, Bischöfe und Theologen , die die haben "Sie lehnten ab und ermutigten die Gläubigen, gegen die Enzyklika zu rebellieren, und so stellten sie sich bewusst und öffentlich in einen Kampf gegen Gott selbst. Das Schlimmste ist, dass sie die Gläubigen auffordern, sich Gott entgegenzustellen ".

S. Und der Kardinal Robert Sarah, die letzten für den fünfzigsten Jahrestag der Enzyklika, die 4. August Humanae Vitae , eine Konferenz an der Benediktiner - Abtei Sainte Anne de Kergonan gehalten, eine Tochtergesellschaft von Solesmes, in der Bretagne. Wir bieten Ihnen einige Schritte, übersetzt ins Italienische. Es ist möglich, den vollständigen Text auf Französisch am Ende dieser Seite herunterzuladen .

Ein Fehler der Perspektive
„Liebe Freunde, liebe Jungvermählten wenn, wie Christen, Sie Empfängnisverhütung ablehnen, ist es nicht in erster Linie , weil“ die Kirche verbietet es. " Es ist vielmehr , weil Sie wissen, durch die Lehre der Kirche , dass Verhütungsmittel in sich schlecht ist, dass es die Wahrheit und das menschliche Paar zerstört. Sie reduziert die Frau, um nichts als ein Gegenstand des Vergnügens und des Vergnügens zu sein, immer jederzeit und unter irgendwelchen Umständen den sexuellen Antrieben des Mannes »zugänglich.

Eine Wahrheit, die der Vernunft entspricht und durch Offenbarung bestätigt wird:
"Es ist gut zu unterstreichen, dass diese Wahrheit der menschlichen Liebe der menschlichen Vernunft zugänglich ist. Johannes Paul II. Erinnert daran, dass die Aussage, dass "jeder eheliche Akt für die Übertragung des Lebens offen bleiben muss" (HV, 11), die "ontologische Wahrheit", die "intime Struktur", die "reale Struktur" von "eheliche Handlung [...] Dieser vernünftige Charakter begründet die Aussage von Paul VI. und Johannes Paul II .:" Die moralischen Normen von Humanae Vitae sind Teil des Naturgesetzes. Jeder Mensch guten Willens kann verstehen und verstehen, dass kontrazeptives Verhalten der menschlichen Wahrheit der ehelichen Liebe widerspricht "(Generalaudienz, 7. Dezember 1981).

Aber es ist notwendig, viel weiter zu gehen. In der Tat bestätigt der heilige Johannes Paul II. Nachdrücklich, dass die in Humanae Vitae formulierte moralische Norm Teil der göttlichen Offenbarung ist. Weil die Kirche diese Norm lehrt, auch wenn sie in der Heiligen Schrift nicht formell (im Sinne von wörtlich) ausgedrückt wird; Die Kirche tut dies in der Überzeugung, dass die Auslegung des Naturgesetzes in der Verantwortung des Lehramtes liegt. Wir können jedoch mehr sagen. Obwohl die moralische Norm, wie in der Enzyklika Humanae Vitae formuliert ,ist nicht wörtlich in der Schrift, aber die Tatsache, dass es in der Tradition enthalten ist, und [...], das wurde „wiederholt ausgesetzt die Gläubigen durch die Lehre“ (HV 12), so folgt daraus, dass diese Regel entspricht die gesamten geoffenbarten Lehre gefunden in den biblischen Quellen enthalten (HV 4).

Eine solche Aussage ist von kapitaler Bedeutung des Fehlers für das Verständnis derer , die für einen fragen : „Änderung der Disziplin“ all jener , die sagen , dass „die Kirche zu hart ist“ oder dass „die Kirche muss sich anpassen.“ Gemäß der Enzyklika Humanae Vitae gibt die Kirche nichts weiter, als zu übermitteln, was von Gott selbst empfangen wurde. Sie hat und wird nie die Macht haben, etwas zu ändern ».

„Welcoming Humanae Vitae ist also nicht in erster Linie eine Frage der Unterwerfung und Gehorsam gegenüber dem Papst, sondern das Wort Gottes, der gütigen Gottes Offenbarung zu hören und zu erhalten , was wir sind und was wir tun müssen , um seine Liebe zu reagieren. Auf dem Spiel steht unser theologisches Leben, unser Leben der Beziehung zu Gott. Die Kardinäle, Bischöfe und Theologen , die abgelehnt Humanae Vitae und ermutigte die Gläubigen zu rebellieren gegen die Enzyklika gestellt haben so bewusst und öffentlich kämpfe gegen Gott selbst. Das Schlimmste ist, dass sie die Gläubigen auffordern, sich Gott entgegenzustellen ".

Drei Fehler
"Der erste Fehler findet sich bei den Gläubigen und insbesondere bei den Eheleuten. Manche mögen den Eindruck haben , dass die Kirche sie eine untragbare Belastung erfordert, zu schwere Last , die auf ihre Freiheit schließlich wiegen.

Liebe Freunde, eine solche Idee ist falsch! Die Kirche übermittelt nur die Wahrheit, die von Gott empfangen wurde und durch die Vernunft bekannt ist. Nun, es gibt nur die Wahrheit, die uns frei macht! [...] Es ist notwendig zu sagen, wie sehr die Ablehnung von Verhütungspraktiken und Mentalität das Paar von der Schwere der Selbstsucht befreit. Ein Leben nach der Wahrheit der menschlichen Sexualität, frei von Angst! Es befreit die Energien der Liebe und macht dich glücklich! Du, der du es lebst, sag es! Schreiben Sie es! Testimoniatelo! Es ist deine Mission von Laien! Die Kirche zählt auf Sie und vertraut Ihnen diese Mission an! [...]

Der zweite zu vermeidende Fehler findet sich unter den Moraltheologen[...] Hüten Sie sich vor denen, die Ihnen sagen, dass, unter der Voraussetzung, dass die allgemeine Absicht des Paares richtig ist, die Umstände die Wahl der Verhütungsmittel rechtfertigen können. Liebe Freunde, Aussagen dieser Art sind Lügen! Und diejenigen, die euch solche Verirrungen lehren, "verfälschen das Wort Gottes" (2 Kor 4, 2). Sie sprechen nicht im Namen Gottes, sie sprechen gegen Gott und gegen die Lehre Jesu [...] Wenn wir uns selbst sagen: Es gibt konkrete Situationen, die einen Rückgriff auf Empfängnisverhütung rechtfertigen können, sie belügen dich! Eine verfälschte Lehre predigt dir (siehe 2 Korinther 2:17)! Im Gegenteil, sie verletzen dich, weil sie dir einen Weg zeigen, der weder zur Glückseligkeit noch zur Heiligkeit führt! [...] Wie können wir behaupten, dass "in bestimmten Situationen" eine Haltung, die der tiefen Wahrheit der menschlichen Liebe widerspricht, gut oder notwendig wird? Es ist unmöglich! [...] Die Pastoralpraxis und die universelle Wahrheit des Sittengesetzes sollten niemals abgelehnt werden. Konkreter Dienst ist immer die Suche nach den geeignetsten Mitteln, universelle Lehren zu implementieren und niemals zu verwerfen. [...]

Der dritte zu vermeidende Fehler ist bei den Hirten zu finden: den Priestern und Bischöfen . [...] In den Worten von Paul VI (HV 29) „nicht in irgendeiner Weise die Lehre Christi, der eine vortreffliche Form der Liebe für die Seelen zu verringern“, und die Bischöfe Adressieren segnete der Papst fuhr er fort: „ Die Arbeit feurig und ohne eine Pause für den Schutz und die Heiligkeit der Ehe, damit sie in all ihrer menschlichen und christlichen Fülle immer mehr gelebt werden kann. Betrachten Sie diese Mission als eine Ihrer dringendsten Aufgaben in der heutigen Zeit "(HV 30). [...] Paul VI zeigte uns mit seiner Enzyklika ein schönes Beispiel für die pastorale Liebe, wir haben keine Angst , das gleiche zu tun! Unser Schweigen wäre mitschuldig und schuldig. Wir lassen verheiratete Paare nicht auf trügerische Sirenen der Leichtigkeit zurück! "

Ein Weg der Heiligkeit für die Ehepartner
"Ich möchte zunächst betonen, dass die Grundlage aller Heiligkeit die Liebe Gottes finden muss. Nun wünscht sich derjenige, der liebt, was der Geliebte will. Gott lieben heißt wollen, was er will. Auf dem Höhepunkt der Mystik sprechen wir von der Willensgemeinschaft oder von der Willensgemeinschaft. [...] So ermutigt Paul VI. Die Ehepartner, "ihr Verhalten den schöpferischen Absichten Gottes anzupassen" (Johannes Paul II., Generalaudienz, 1. August 1984). In diesem Wunsch, die schöpferische Absicht zu heiraten, gibt es einen wahren Weg der theologischen Vereinigung mit Gott und gleichzeitig eine gerechte Verwirklichung seiner selbst. Es ist wirklich Gott zu lieben, zu lieben, was seine Weisheit in meine Natur eingeschrieben hat. Und das öffnet sich zu einer gerechten und realistischen Selbstliebe [...]

Der Plan dieses Schöpfers ist nicht auf biologische Regelmäßigkeit reduziert. Treue zur Ordnung der Schöpfung enthält viel mehr. Die Treue zu Gottes Plan setzt die Ausübung einer verantwortlichen Vaterschaft-Mutterschaft voraus, die sich durch einen intelligenten Appell an die Rhythmen der Fruchtbarkeit ausdrückt. Es setzt eine Zusammenarbeit zwischen den Ehegatten voraus, eine Kommunikation, gemeinsame und freie Entscheidungen, nach Gewissen geordnet, erleuchtet von Gnade und ausdauerndem Gebet, gegründet auf einer Großzügigkeit des Geldes, um zu beschließen, Leben zu geben oder aus den richtigen Gründen eine Geburt verschieben. Es setzt eine wahre eheliche Liebe, eine wahre Enthaltsamkeit und Selbstkontrolle voraus, besonders wenn es notwendig ist, die ehelichen Verbindungen auf unfruchtbare Perioden zu beschränken. Kurz gesagt, es ist eine Kunst des Lebens, einer Spiritualität, einer richtig ehelichen Heiligkeit!

Eine Lebenskunst
"Um diesen Aspekt zu unterstreichen, kann man ein Missverständnis beseitigen. Manchmal sprechen wir von "natürlichen Methoden der Geburtenregulierung". Viele glauben, dass diese Methoden "natürlich" sind, da sie nicht auf künstliche chemische oder mechanische Prozesse zurückgreifen. Das ist nicht ganz richtig. [...]

Anstatt "natürliche Methoden"man sollte daher von einer Übung der Fruchtbarkeit gemäß der menschlichen Natur sprechen. Letztere eine voraussetzt „Reife in der Liebe, die nicht unmittelbar, aber es erfordert einen Dialog, ein gegenseitiges Zuhören und eine bestimmte Domäne des Geschlechtstriebes in einer Reise des Wachstums in der Tugend“, sagt Benedikt XVI. So können Sie über das Leben in der Ordnung der Natur sprechen, nach dem Schöpfer Design, wenn eine natürliche Methode der Geburtenkontrolle wird in einer Familie Kontext Tugenden gelebt [...]. Mit anderen Worten: Natürliche Methoden sind eine Grundlage, aber sie setzen voraus, dass sie in einem Kontext der Tugend gelebt werden. Sie können eine Tür darstellen, eine Pädagogik für die Entdeckung dieses vollen Ehelebens, aber sie können auch nicht materiell gelebt werden, ohne diesen Verantwortungskontext der Großzügigkeit,

Die Eingabe Anbetung
„den Plan des Schöpfers, empfängt es von Herzen, dieser vermeintlich tiefen spirituellen Dankbarkeit und Anbetung zu verstehen, die ein Geschenk des Heiligen Geistes ist [...] Durch die Zusammenarbeit mit Dankbarkeit empfängt die natürliche Ordnung, versuchen , es zu verstehen, Liebe, nicht nur das Paar ihre Liebe in den Tugenden erkennen , dass ihre gegenseitige Liebe konsolidieren, aber noch mehr öffnen sie den Schöpfer kontemplative Anbetung. Humanae Vitaeöffnet einen Pfad der ehelichen Heiligkeit, eine Pädagogik der Anbetung, eine kindliche und bewundernde Akzeptanz des göttlichen Plans. Gott selbst ist so geliebt wie ein Vater, seine Gaben werden mit Dankbarkeit und Verehrung empfangen. Seine fürsorgliche Majestät wird von den Ehegatten erfahren. Es ist verständlich, warum Johannes Paul II. Bestätigen konnte: "Was in Frage gestellt wird und diese Lehre ablehnt, ist die Idee von Gottes Heiligkeit ... diese moralischen Normen sind einfach die Voraussetzung, von der keine historischen Umstände ausgehen können." der Heiligkeit Gottes, die konkret, nicht abstrakt, an der einzelnen menschlichen Person teilnimmt "(Ansprache an den II. Internationalen Kongress für Moraltheologie, 12. November 1988).

Der königliche Weg des Kreuzes
"Ja, liebe Freunde, liebe Ehepartner, ich predige nicht die Leichtigkeit. Ich verkünde euch Jesus und Jesus gekreuzigt! Liebe Ehepartner, ich lade Sie ein, diesen königlichen Pfad der ehelichen Heiligkeit zu betreten. Es wird Tage geben, an denen es nicht ohne Heldentum von dir reist. Es wird Tage geben, an denen du auf dem Weg zum Kreuz sein wirst. Ich denke, das „Kreuz von denen, deren Loyalität weckt Spott, Ironie und sogar Verfolgung“ (Johannes Paul II, den 23. September 1983), die materiellen Sorgen des Kreuzes in der Großzügigkeit des Lebens begrüßen beinhaltet, die Schwierigkeiten in der Ehe zu überqueren zum Kreuz der Kontinenz und zum Warten in manchen Zeiten. [...] Glück, die vollkommene Freude deiner Paare geht von hier aus. Ich weiß, dass dies nicht ohne Opfer geschieht, sondern "die immer wiederkehrenden Versuche eines Christentums ohne Opfer,

* Präfekt des Gottesdienstes und der Sakramentenordnung
Übersetzung von Luisella Scrosati

http://www.lanuovabq.it/it

Die Priester haben sich verpflichtet, Christus, ihren Herrn, in seiner völligen Hingabe an Gott, den Vater, nachzuahmen. Ihr Zölibat sollte eine tatsächliche Reinheit des Lebens beinhalten

Einige Heimwahrheiten über den McCarrick-Fall

DONNERSTAG, 16. AUGUST 2018

Anmerkung: Am Dienstag wurde der verurteilende Bericht der Pennsylvania Grand Jury über sexuellen Missbrauch durch Priester in den meisten Diözesen in diesem Bundesstaat veröffentlicht. Und um über diesen Bericht zu sprechen, wird der Chefredakteur von TCT, Brad Miner , an diesem Abend mit Gastgeber Raymond Arroyo und der Anwältin Elizabeth Yore in EWTNs " The World Over " erscheinen, um den Bericht und seine Auswirkungen auf die Kirche in Amerika zu diskutieren. . . und die ganze Welt. Und die Sendung wird von Herrn Arroyo's Interview mit Kardinal Raymond Leo Burke geleitet , was dieses Programm zu einem Programm macht, das Sie nicht verpassen wollen. "The World Over" wird um 20:00 Uhr im Osten ausgestrahlt. Überprüfen Sie Ihren lokalen Eintrag für die Zeit und die Station in Ihrer Nähe.

"Mama lud sie gerne zum Essen ein und stellte ihnen Fragen. Die Jungfräulichkeit der Priester hat in ihr ein Gefühl von Vertrauen und Respekt geboren. "So schrieb der französische Benediktinerabt Dom Gerard Calvet, Gründer des Klosters Sainte-Madeleine du Barroux, über seine Kindheit. Die Nähe seiner Mutter zu den Priestern war in ihrem tiefen katholischen Glauben verwurzelt und drückte eine generelle Haltung aus, die einst von Katholiken, aber auch von Menschen ohne oder mit wenig Glauben geteilt wurde. Das Zölibat der katholischen Priester wurde als ein würdiges Opfer für Gott bewundert. Und diese Art zu leben machte den Priester verfügbar, um den Menschen auf einzigartige Weise zu dienen.

Die Priester haben sich verpflichtet, Christus, ihren Herrn, in seiner völligen Hingabe an Gott, den Vater, nachzuahmen. Ihr Zölibat sollte eine tatsächliche Reinheit des Lebens beinhalten. Das bedeutete, dass sie gerne eingeladen wurden, die Häuser der Gemeindemitglieder zu besuchen, ohne sich Sorgen über schreckliche Hintergedanken machen zu müssen, die er vielleicht hatte, wenn er die Einladung annahm, Zeit mit der Frau und den Kindern eines anderen zu verbringen.

Die Enthüllungen über das kriminelle räuberische Verhalten des ehemaligen Kardinals Theodore McCarrick gegenüber männlichen Minderjährigen und die gleichzeitige öffentliche Aufnahme des Erzbischofs von Newark und des Bischofs von Metuchen, die ihre Vorgänger damals beschützten - Kardinal-Erzbischof von Washington (McCarrick), indem sie zwei ausbezahlten und zum Schweigen brachten Erwachsene männliche Opfer sexuellen Missbrauchs in den Jahren 2004 und 2006, bedeuten, dass solch ein unschuldiges Vertrauen in die moralische Integrität des Klerus für viele unmöglich geworden ist.

Das ist ein schrecklicher Zustand für die Kirche.

Es ist bezeichnend, dass die öffentliche Bekanntgabe der beiden Auszahlungen erst erfolgte, nachdem er von einem ehemaligen kleinen Seminaristen der Erzdiözese New York beschuldigt wurde, ihn in der Sakristei und im Männerzimmer in der St. Patrick's Cathedral sexuell missbraucht zu haben. Diese Anschuldigungen wurden sowohl von der Erzdiözese New York als auch vom Heiligen Stuhl als glaubwürdig erachtet, und McCarrick wurde von Papst Franziskus von jedem öffentlichen Dienst eingeschränkt. Die Erzdiözese informierte die drei Diözesen, in denen McCarrick als Ordinarius gedient hatte, und keiner von ihnen hatte irgendeine Nachricht über den Vorwurf des sexuellen Missbrauchs eines Minderjährigen.

Aber Newark und Metuchen enthüllten den beiden erwachsenen Opfern die Zahlung der beiden Siedlungen. Warum haben diese beiden Bischöfe das jetzt offenbart? McCarricks räuberisches Verhalten in diesen Fällen war nicht gegen Minderjährige. Wenn McCarrick einfach ein Priester wäre, wäre er nicht wegen Verletzung der Dallas-Charta angeklagt worden. Als Bischof galt diese Charta auf keinen Fall für ihn. Der Codex des kanonischen Rechtes enthält zwar Sanktionen für diese Straftaten, aber in diesem Fall waren sie offensichtlich ein toter Buchstabe.

McCarricks sexuelle Plünderungen gegen die beiden erwachsenen Männer, die seiner Autorität als Seminaristen oder Priester unterlagen, waren neben der moralischen Verworfenheit ein schwerer Amtsmißbrauch. Doch bevor er glaubhaft beschuldigt wurde, einen Minderjährigen belästigt zu haben, war er vor der kanonischen Strafverfolgung und vor einem Zivilprozess vor den Bischöfen geschützt, die ihm in New Jersey nachfolgten. Und er durfte als Erzbischof von Washington fungieren, ohne dass irgendjemand, besonders Seminaristen und Priester, vor seinem früheren ungeheuerlich unmoralischen Benehmen und Missbrauch der bischöflichen Autorität gewarnt wurde.



Theodore McCarrick (links) mit seinem Nachfolger, Donald Wuerl, vor den jüngsten Enthüllungen. (CNS Foto / Paul Haring)
Mit anderen Worten, es gab eine Kultur der Vertuschung und des Schutzes eines moralisch korrupten Bischofs durch Mitbischöfe, die nicht die geringste Sorge darüber zeigten, welche weiteren sexuellen Übergriffe von einem Mann begangen werden könnten, von dem sie wussten, dass er tief gehandelt hatte böse Art und Weise.

Christus gab ihm Vollmacht durch die Übertragung der apostolischen Sukzession, als er zum Bischof geweiht wurde. Er benutzte es, um böse Taten als Diözesanbischof an drei verschiedenen Orten zu begehen und zu verbergen. Und seine Nachfolger in Newark und Metuchen erlaubten ihm, diese Autorität in Washington weiter auszuüben, nachdem sie von seinen erwachsenen Opfern informiert worden waren, dass McCarrick tatsächlich ein Wolf im Hirtengewand war.

Sie kauften das Schweigen der Opfer und schwiegen dann selbst, wohl wissend, dass sie niemals auf die gleiche Weise gehandelt hätten, wenn McCarrick einfach Fr gewesen wäre. McCarrick, der Pastor einer Pfarrei in ihrer Diözese. Oder hätten sie?

Das lange und kurze ist das: Homosexuelle Unkeuschheit und Autoritätsmissbrauch mit zwei Erwachsenen waren keine Karriere für McCarrick - bis es bekannt war, dass er dasselbe mit einem Minderjährigen gemacht hatte. Die vorherrschende Führungskultur der amerikanischen Hierarchie hat sich im Umgang mit unchristlichen Bischöfen und Priestern, die bekanntermaßen gewillt sind, sexuelle Aktivitäten mit erwachsenen Männern zu betreiben, als grundsätzlich korrupt erwiesen. Dieser nachsichtige Schutz eines Priesters oder Bischofs, der ein Leben in moralischer Verkommenheit gelebt hat, ist eine Tatsache im Fall McCarrick, und das ist sicherlich nicht der einzige Fall dieser skandalösen Duldung des geistlichen Lasters.

Kirchengelder wurden verwendet - nicht, um die Mission der Kirche zu fördern, sondern um Zeit und Schutz für einen Mann zu kaufen, der seine feierliche Pflicht verletzt hat, sich der Pflege der Herde zu widmen und sie nicht zu verwüsten. Es ist nicht unvernünftig zu fragen: Wie viele andere Fälle warten darauf, enthüllt zu werden?

Der gegenwärtige Augenblick fordert die Kirche auf, die volle Antwort auf diese Frage zu suchen. Die amerikanischen Bischöfe müssen zustimmen, den Heiligen Stuhl zu bitten, jede Diözese in diesem Land zu untersuchen, um sexuellen Missbrauch aufzudecken und finanzielle Fehlleistungen und den Missbrauch von Autorität aufzudecken, um klerikale Verbrecher vor den Folgen ihrer Plünderungen zu schützen. Der Heilige Stuhl sollte jeden strafrechtlich verfolgen, der an diesen kanonischen Verbrechen beteiligt war. Ein von Rom ernannter Ermittler sollte so viele kompetente Laien einstellen, die über das notwendige Fachwissen verfügen, um diese große Aufgabe zu bewältigen.

Das Vertrauen von Dom Gerards Mutter in ihre Pfarrer sollte nicht zu einer historischen Erinnerung werden. Dieses Vertrauen kann wiederhergestellt werden, wenn energische Maßnahmen zur Säuberung der Kirche von schlechten Hirten auf allen Ebenen schnell und unerbittlich durchgeführt werden.

https://www.thecatholicthing.org/

Kardinal O'Malley zieht sich vom Weltfamilientreffen zurück

Gesendet Donnerstag, 16. August 2018



Kardinal Sean O'Malley (Getty Images)
Der Kardinal sagte, er werde wegen "wichtiger Angelegenheiten in der Seelsorge" in einem Diözesanseminar nicht teilnehmen

Kardinal Sean O'Malley aus Boston hat beschlossen, wegen der laufenden Ermittlungen gegen das St. John's Seminary, die am Mittwoch in der Erzdiözese Boston angekündigt wurden, nicht am Welttreffen der Familien in Dublin teilzunehmen.

Kardinal O'Malley hatte das Ziel, eine Podiumsdiskussion und Diskussion im WMOF mit dem Titel "Schutz von Kindern und gefährdeten Erwachsenen" zu moderieren. Derzeit ist Kardinal O'Malley Präsident der Päpstlichen Kommission für den Schutz von Minderjährigen.

In ihrem Kommuniqué vom Mittwoch erklärte die Erzdiözese, dass sie ihr früheres Engagement in Irland nicht als "wichtige Angelegenheiten im Zusammenhang mit der Seelsorge des St. John's Seminary in der Erzdiözese Boston und den Seminaristen, die dort an der Ausbildung teilnehmen, erfüllen könnte die persönliche Aufmerksamkeit und Präsenz des Kardinals. "

Nach der jüngsten öffentlichen Enthüllung, dass andere Diözesen aufgrund von Missbrauchsvorwürfen gegen den ehemaligen Kardinal Theodore McCarrick an erwachsene Seminaristen gezahlt hatten, wurde eine Reihe neuer Vorwürfe von anderen, jüngeren ehemaligen Seminaristen in sozialen Medien geteilt. Einige dieser Geschichten stammen von Männern, die in St. Johns studiert hatten.

St. Johns Seminary erzieht Seminaristen aus den meisten Diözesen in New England, sowie diejenigen aus den Diözesen Oakland, CA und Rochester, NY.

Diese Behauptungen haben Kardinal O'Malley veranlasst, eine "vollständige, unabhängige Untersuchung" von "Aktivitäten, die den moralischen Standards und Anforderungen der Ausbildung für das katholische Priestertum direkt widersprechen" in St. Johns anzukündigen. Im Rahmen der Untersuchung hat der Kardinal Mgr. James Moroney, dem Rektor des Seminars, im Herbstsemester ein "Sabbatical" erteilt und einen Interimsrektor eingesetzt.

Die Untersuchung wird die Kultur von St. Johns "hinsichtlich der persönlichen Standards, die von Kandidaten für das Priestertum erwartet und gefordert werden", sowie Fragen im Zusammenhang mit sexueller Belästigung, sexuell einschüchterndem Verhalten und Diskriminierung untersuchen.

In seiner Erklärung in der vergangenen Woche sprach O'Malley über das nötige Vertrauen, das ein Priester von den Laien und der weiteren Gemeinschaft haben muss, und sagte: "Die Anschuldigungen, die gemacht wurden, sind für mich als Erzbischof von Boston Anlass zu großer Sorge."

"Ich bin entschlossen, dass alle unsere Seminare diesen Vertrauensstandard erfüllen und die notwendige Ausbildung für die Priester bieten, um in unserer heutigen Gesellschaft eine anspruchsvolle Berufung zum Dienst zu leben
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...ng-of-families/

Papst Franziskus unterstützt Brasiliens Abtreibungs-Ex-Präsident, der jetzt für das Amt kandidiert
Abtreibung , Brasilien , Katholisch , Homosexualität , Lula Da Silva , Papst Franziskus

16. August 2018 ( LifeSiteNews ) - Papst Franziskus hat sich kürzlich in Rom mit einigen der Verbündeten des ehemaligen brasilianischen Präsidenten Luiz Lula da Silva getroffen, der jetzt wegen Korruption inhaftiert ist. Der Papst hat seine Unterstützung für Lula da Silva ausgedrückt und angeblich sogar seine Gefangenschaft mit der Verfolgung Jesu Christi verglichen.

https://www.lifesitenews.com/blogs/pope-...x-president-now

Am 2. August begrüßte Papst Franziskus drei Verbündete von Lula da Silva, den ehemaligen brasilianischen Minister für Verteidigung und Außenbeziehungen Celso Amorim, den ehemaligen argentinischen Minister Alberto Fernandez und den chilenischen Minister Carlos Ominami. Bei diesem Treffen sprach der Papst mit seinen Gästen über die Situation des ehemaligen Präsidenten Brasiliens, der von 2003 bis 2011 acht Jahre herrschte. Die unterstützende Delegation machte auf die Notlage von Lula aufmerksam, der wegen seiner Korruption inhaftiert ist eine ungerechte Form der "Rechtssprechung" sein.

Als Antwort auf dieses ungewöhnlich lange Gespräch - eine Stunde - schrieb Papst Franziskus selbst eine Note zur Unterstützung von Lula da Silva, der ein stark pro-abortions- und pro-homosexueller Präsident gewesen war.

Der Papst schrieb: "Luiz Inacio Lula da Silva mit meinem Segen und bitte ihn, für mich zu beten, Francisco." Lula da Silva hat diese handschriftliche Notiz sofort auf seinem eigenen Twitter- Account veröffentlicht.

Als Carlos Ominami berichtete einen Tag nach diesem 2. August Treffen mit Papst Francis, der Papst, wenn er mit seinen Gästen über die Situation des ehemaligen Präsidenten von Brasilien, vergleicht seine Notlage mit dem von Jesus Christus zu sprechen. Er sagte laut Ominami:

Um ehrlich zu sein, der Papst war nicht besonders überrascht. Zu meinem Erstaunen erzählte er uns, dass dies eine sehr alte Geschichte war, so sehr, dass es in der Bibel war. Auf seine Weise war dies Jesus Christus, St. John und Susan von Babylon passiert.

Dieser päpstliche Kommentar wurde durch die eigene Beschreibung der angeblichen ungerechtfertigten Behandlung von Lula da Silva durch die Delegation hervorgerufen, aber auch wegen der "Verpflichtung, in Brasilien und in unserer gesamten Region eine Demokratie zu verteidigen, die wir so schwer zu erreichen hatten. "Papst Franziskus, behauptet Ominami, bezog sich auch auf eine Predigt vom 17. Mai 2018, in der er ausdrücklich von Staatsstreichen sprach.

Lula da Silva war im April 2018 wegen Korruptionsvorwürfen verhaftet und anschließend zu zwölf Jahren Haft verurteilt worden. Wie der deutsche Vatikanspezialist Giuseppe Nardi berichtet , betrachten die Verbündeten von Lula da Silva seine Inhaftierung als Ungerechtigkeit und versuchen, ihn als Präsidenten wiederzugewinnen, damit er eine juristische Immunität erlangen und somit aus dem Gefängnis entlassen werden muss.

Und in der Tat, am 14. August 2018 Lula da Silva veröffentlichte einen op-ed in der New York Times, sprach über einen Er fährt fort zu sagen „ein Rechtsextremismus Coup Underway in Brasilien.“: „Mit all den Umfragen zeigen , dass ich würde Bei den Wahlen im Oktober ist Brasiliens rechtsextremer Flügel bestrebt, mich aus dem Rennen zu werfen. "

Nur zwei Tage nach der päpstlichen Unterstützung für Lula da Silva, seine Arbeiterpartei kündigte am 4. August , dass sie ihn als Kandidat für die Präsidentschaftswahlen benannt.

Giuseppe Nardi kommentiert: "Vielleicht hat noch nie ein Papst eine politische Partei so offen und so teilweise unterstützt." In diesem Fall ist es die Linke, die der Papst unterstützt.

Wie LifeSiteNews zuvor berichtet hatte , hatte Präsident Lula da Silva die Sache der Homosexuellen und der Abtreiber in Brasilien nachdrücklich unterstützt. In seinem letzten Jahr in öffentlichen Ämtern veröffentlichte er eine Initiative zur Gesetzesreform, die die Abtreibung als "Menschenrecht" festschreibt und sozialistische und homosexuelle Ideologien in Schulen und Medien durchsetzt. Er beabsichtigte auch, Kruzifixe von allen offiziellen Regierungsgebäuden zu verbieten. Lula da Silva verbrachte Millionen von Dollar für pro-homosexuelle Ursachen und sogar eingeführt pro-homosexuelle Unterrichtsmaterialien für junge Kinder so jung wie 7 bis 12 Jahren.

Dies ist nicht das erste Mal, dass Papst Franziskus öffentliche Persönlichkeiten öffentlich unterstützt, die gegen die moralischen Lehren der katholischen Kirche arbeiten. Am berühmtesten ist sein Lob von 2016 an Emma Bonino, die italienische Abtreibungsaktivistin, sowie seine anhaltende Aufnahme von Jeffrey Sachs in den Vatikan. Während des Pontifikats von Franziskus hat Jeffrey Sachs während der Konferenzen des Vatikans wiederholt Vorträge gehalten, obwohl Sachs als globaler Befürworter von Abtreibung und Bevölkerungskontrolle bekannt ist.
https://www.lifesitenews.com/blogs/pope-...x-president-now

Ein Gastbeitrag von Uwe Linke



EIN GERADLINIGER WEG IN DIE DIKTATUR
So erlebten das in Deutschland die Menschen des Dritten Reiches, sowie der DDR und wir scheinen in Deutschland auch jetzt auf diesem Wege zu sein.

Würden Sie sich zutrauen, von Juristen – oder gar Staaten ausgearbeitete Verordnungen für nicht funktionsfähig zu erklären?

Würden Sie sich anmaßen, augenscheinliche Moralvorstellungen massiv vor geltendes Recht zu stellen, indem Sie zum Beispiel vergleichsweise Polizisten anweisen würden, nichts zu unternehmen, wenn jemand Unbefugtes Ihr Haus betritt, um darin zu wohnen – nur weil diesem draußen kalt wurde?

ÜBERBLICK NUR MÖGLICH MIT ABSTAND
Ja, wenn ein Staatsoberhaupt viele Jahre im Amt ist, dann erfährt es in seinem direkten Umfeld sehr viel Lob und Zustimmung. Kritiker können dann nur noch eines „gewinnen“ – Abstand! Zum Anfang ist dieser Abstand gut, um sich einen Überblick zu verschaffen, später dann zur eigenen Sicherheit.

Das ist bei Gesellschaftswesen, wie dem Menschen, psychologisch sicher nachvollziehbar. Es existiert dazu immerhin der Spruch „weß’ Brot ich eß’, deß’ Lied ich sing“. Aus dieser philosophischen Grundregel können wir schon seit Jahrhunderten Bestätigung erfahren.

ZEIT DER MINNESÄNGER
Zur Zeit der Minnesänger ist diese Philosophia Perennis entstanden, als jene von Hof zu Hof zogen und dort die jeweiligen Herrscher in ihren Liedern priesen, um Lohn zu erfahren. Machtkritische Lieder wären da sicher ungünstig – genau wie in der Gegenwart.

Kritiker werden immer gern aus Partei – Vereins – Religions – und Regierungsspitzen entfernt, oder räumen selbst die Plätze. Zurück bleiben die heuchlerischen Minnesänger, wie bei der UNION, Peter Altmaier, Volker Kauder, Philipp Amthor u.v.m., um die Herrscherin in ihren Liedern zu preisen.

DOCH WAS PASSIERT MIT DEN MACHTHABERN DURCH STETES LOB?
Sind diese dann noch in der Lage, eigene Fehlentscheidungen zu erkennen, wenn ihnen solche aus ihrem Umfeld als klug, bedacht und alternativlos beschrieben werden? Ich glaube, dass das Selbstbewusstsein der „Machthaber“ damit stetig steigt und irgendwann die „Umständlichkeiten des Fragens anderer“ vor Entscheidungen einfach weggelassen werden. Man macht das ja immer richtig.

EIN GERADLINIGER WEG IN DIE DIKTATUR
So erlebten das in Deutschland die Menschen des Dritten Reiches, sowie der DDR und wir scheinen in Deutschland auch jetzt auf diesem Wege zu sein.

Die gegenwärtige, sich im Lobgesang der „Minnesänger“ begründende Selbstüberschätzung trägt ihre Blüten in den „Urteilen“ einer juristisch sicher unbedarften Kanzlerin über Verträge, wie das „Dublin-Abkommen“. Darin sollen Flüchtlinge eigentlich nicht in mehreren europäischen Staaten gleichzeitig oder nacheinander Schutz beantragen. Das soll immer nur in einem Staat möglich sein, damit die Asylsysteme der Mitgliedstaaten nicht mehrfach in Anspruch genommen werden.

Unsere „Göttin der Gerechtigkeit“ hatte dieses Abkommen für „nicht funktionsfähig“ erklärt. Sie maßte sich kürzlich an, die Funktionsfähigkeit jener staatsübergreifenden Regelung für alle betroffenen Menschen zu deuten. Das Außerkraftsetzen von Gesetzen und Regelungen hatte sie bereits praktiziert und nun zumindest schon mal einen Beweggrund geäußert.

Dem kleinen Bürger scheint sie sich selbst offensichtlich als eine Art königliche Hoheit zu betrachten. Da ist der gedankliche Weg zu einer göttlichen Deutungshoheit wohl tatsächlich nicht weit. – Justitia trägt immerhin ein Schwert und das verleiht Macht.

DIE MACHT, FÜR DERARTIG SCHWERWIEGENDE ENTSCHEIDUNGEN NIE ZUR VERANTWORTUNG GEZOGEN WERDEN ZU KÖNNEN
Sicher werden wir auch Frau Merkel nach ihrem, von vielen Menschen herbeigesehnten Abtritt, als gern gesehenen Gast in Talkshows erleben dürfen. Sie wird dann erläutern, wie sie das eigentlich gemeint hatte und dass das nicht alles so möglich wurde, wie geplant, aber alles doch nicht anders entschieden werden konnte. Dann haben die Ungarn, Polen und Österreicher wahrscheinlich eine Menge Fehler gemacht.

https://philosophia-perennis.com/2018/08...undeskanzlerin/

Verzweifelte Väter als Folge einer uferlosen „Selbstverwirklichung“ der Frau
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Intakte Familien sind das Wichtigste
https://charismatismus.wordpress.com/201...chung-der-frau/
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Veröffentlicht: 16. August 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: EHE, FAMILIE und ELTERNRECHT | Tags: Christa Meves, Emanzipation, Frau, Herrschsucht, Hilferufe, kinder, Männer, Mütter, Scheidung, Selbstverwirklichung, Sklave, Väter, Vorbild

Von Christa Meves

Obgleich ich aus Altersgründen keine psychotherapeutische Praxis mehr mache, landen bei mir per Telefon oder Mail weiterhin SOS-Rufe an. Und hier sind es nun nicht nur mehr die Fragen besorgter Mütter um das Verhalten ihrer Kinder, sondern neu sind es junge Männer, die mit sich selbst nicht mehr zurechtkommen. Und diese stecken häufig in der Porno-Falle fest.



Ebenfalls sind es immer öfter gestandene Familienväter, die von ihren Ehefrauen ohne Erbarmen vor die Tür gesetzt wurden. Diese Väter erleben nun oft voll Entsetzen eine sich einschleichende Entfremdung von ihren Kindern.

Dabei handelt es sich manchmal sogar weniger um solche Paare, die nach einer erst kurzen Ehe die Erfahrung gemacht haben, nicht zueinander zu passen, sondern im Gegenteil: Die Trennungen geschehen erst nach einer langen Spanne der Familienbildung. Es betrifft gewissermaßen weinende Väter, die es mit viel Verantwortungsbewusstsein zu einer guten Familienstruktur gebracht haben.

Diese Männer klagen dann vor allem über den desaströsen Zustand des gesetzlich geregelten Pendelns der Kinder zwischen den getrennt lebenden Eltern. Aber das Neue und Erstaunliche ist nun der so marode, ja oft verzweifelte Zustand dieser ratlosen Vatergruppierung.

Es sind meist nicht die, welche die familiäre Last abschütteln wie eine lästig gewordene Bürde, nein, es sind jetzt vor allem die besonders verantwortungsstarken Männer der in den 60er und 70er Jahren Geborenen. Es ist die Kategorie, die die Familie als eine wertvolle zentrale Aufgabe ihrer Lebenserfüllung verstanden hat.

Kürzlich bekundete einer von ihnen:

„Meine einst so liebenswürdige Frau behandelt mich nun schon seit Jahren wie ein Stück Dreck. Sie nennt mich einen unbrauchbaren Waschlappen und das sogar immer wieder im Beisein der Kinder. Aber das tut ihnen nicht gut, das lässt sich bemerken. Die Jungen strafen mich schweigend mit Verachtung und die Mädchen oft mit unverschämten Bemerkungen. Sie lassen immer mehr jeden Respekt vermissen, ja, sie plappern die mütterliche Herabsetzung meiner Person geradezu nach.



Dass es dadurch für mich jeden Tag schwerer wird, für sie das tägliche Brot zu verdienen, tritt als Wert gar nicht mehr in ihr Bewusstsein. Eine einzige kleine Tochter habe ich, die so etwas wie Mitleid mit mir entwickelt. Wenn die Kinder bei mir sind, sagt sie mit Augenaufschlag: `Wenn ich 18 bin, ziehe ich zu Dir.` Und dann schaut sie mich dabei an, als wolle sie mich trösten. Ich fühle mich in meiner Familie jetzt wie in einer Art Sklavenrolle.“

Manche dieser Väter halten die dauernden Entwürdigungen nicht endlos durch. Die Kurzbesuche enden plötzlich mit einem emotionalen Ausbruch. Der Vater kippt bei seinen Kurzbesuchen den Kaffeetisch um, brüllt los, knallt mit den Türen, läuft davon. Womöglich hat er seiner Frau dabei einen Knuff versetzt. Nun hat er sich wirklich ins Unrecht gesetzt. Mancher Mann dieser Art sucht nun heimlich ein Refugium. Gelegentlich scheint das zunächst zu gelingen, bei einer stillen, sanften Geliebten, der er die unsäglichen, immer neuen Probleme erzählen kann. Aber das bleibt ein schuldbewusstes Provisorium, das neue Probleme aufwirft…

Die Kinder aber gehen dann nach der Pubertät ohne eine klare Orientierung auf die Suche nach neuer Heimat, nach haltgebendem Frieden – endlich einmal…

Aber ist es nicht sinnreich, sich endlich bewusst der Frage zu stellen: Wie hat es zu dieser Häufigkeit von zerstrittenen Familiensituationen kommen können?

Dann ist es nämlich möglich, zu erkennen, dass zu einem Großteil die Übertreibungen mit der sog. Selbstverwirklichung der Frau daran schuld sind. Gewiss ist es berechtigt, dass wir Frauen mit den Männern gleichberechtigt sind, wie es die Emanzipationsbewegung bereits vor dem ersten Weltkrieg auf den Weg gebracht hat.

Aber auf der Welle der 68er Revolte kam es nun subversiv zu einer übertriebenen Machtergreifung der Frau in ihrer familiären Position. Im Zuge dieser Stimmung wurde der Mann zu einem „nichtsnutzigen Ausbeuter“ degradiert und damit durch dauernde Herabsetzungen seiner Würde beraubt.

Aber wie die vielen Scheidungen und ihre Folgen beweisen, sägen Frauen, die sich in dieser Weise mit dem Zeitgeist verheiratet haben, an dem Ast, auf dem sie selbst sitzen. Immer mehr spielen die ihres Nestes beraubten Kinder geradezu verrückt. In der jungen Generation entsteht so nicht selten Heiratsscheu, häufig sogar auch eine fatale Minderung ihrer Leistungsfähigkeit.

Es wäre dringend an der Zeit, den jungen, immer seltener werdenden verlobten Paaren in einer gezielten Eheberatung zu vermitteln: Ihr Frauen, macht euch nicht zu Mitläufern dieses auf Zerstörung der Familie sinnenden Zeitgeistes!

Maßt euch nicht an, euren Ehemann beherrschen zu wollen, versteht ihn vielmehr als den ganz Anderen, als den auch anders Liebenden, der in Treue versucht, durch einen Brotberuf Verantwortung für seine Kinder, ja, auch für seine Frau zu tragen.

Es ist nicht Sinn der Ehe, dass der Mann zum Sklaven seiner Ehefrau degradiert wird. Er bedarf vielmehr der Anerkennung durch fröhliche Wertschätzung, durch die liebende Einstellung seiner Frau – was sich dann auch auf seine Kindern überträgt.

Nur so kann ein Vater für seine Kinder zum Vorbild werden, und das ist für ihre lebenslängliche seelische Gesundheit von hohem Belang. Wir brauchen, um Frieden und eine fröhliche Gemeinschaft in der Familie zu gewinnen, einen bewussten Umschwung dieser negativen Mann-Einstellung, um ihm zu der ihm zustehenden familiären Anerkennung zu verhelfen.

Durch eine solche Einstellungsänderung der Familienmutter kann neue Kraft entstehen, um dann auch bewusst gemeinsam all die Probleme anzugehen, die unser wirrer Zeitgeist ohnehin für die Familie aufwirft.

Christa Meves ist Bestseller-Autorin und Psychotherapeutin für Kinder und Jugendliche; sie gründete den Verein „Verantwortung für die Familie“:
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Intakte Familien sind das Wichtigste



http://www.vfa-ev.de/
http://www.vfa-ev.de/newsl.htm
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https://charismatismus.wordpress.com/201...chung-der-frau/

Die Missbrauchskrise lässt die gesamte nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil geführte Einigung in Frage stellen
von Matthew Schmitz
Gesendet Donnerstag, 16. August 2018

Für Leute in den Kirchenbänken sehen die Dinge nicht so gut aus (CNS)
Seit 1968 haben Kirchenführer versucht, einen fragilen Waffenstillstand zu bewahren. Aber wiederholte Kompromisse haben eine Kultur der Täuschung gefördert

Nach den Vorwürfen gegen Erzbischof Theodore McCarrick sagte Kardinal Donald Wuerl einem Interviewer: "Ich glaube nicht, dass dies eine massive, massive Krise ist." Bischof Robert Barron hat gesagt, dass die Beschreibung des Priestertums als "Jauchegrube" "zutiefst ungerecht" sei. .

Solche Behauptungen verfehlen den Punkt. Männer auf den höchsten Ebenen der Kirche kannten die Gerüchte über McCarrick und unternahmen nichts. Infolgedessen haben die Vorwürfe die Glaubwürdigkeit der gesamten Hierarchie schwer beschädigt. Wenn Bischöfe erwarten, als Zeugen Christi ernst genommen zu werden, ist die Krise in der Tat gewaltig - wie die Enthüllungen aus Pennsylvania unterstreichen.

Bischof Barron warnte auch vor einer so genannten "ideologischen" Reaktion. Nach Ansicht des Bischofs könnten diejenigen, die Bedenken wegen Humanae Vitae , priesterlichem Zölibat oder "grassierender Homosexualität in der Kirche" äußern, ein "Steckenpferd" reiten und eine "Ablenkung" verursachen.

Niemand kümmert sich um die endlosen katholischen Kulturkriege, aber wir sollten vorsichtig sein mit Versuchen, die offene Diskussion darüber, wie wir hierher gekommen sind, zu beenden. Bischof Barrons Liste von Tabuthemen legt nahe, dass er - wie die meisten Bischöfe - daran interessiert ist, die Besiedlung von 1968 zu bewahren.

In diesem Jahr bekräftigte Papst Paul VI. Die katholische Lehre über Geburtenkontrolle in Humanae Vitae , lehnte dann aber die Disziplinierung der vielen Bischöfe und Priester ab, die diese Lehre ablehnten. Das Ergebnis war ein unbehaglicher Waffenstillstand: Die Lehre wurde formell bestätigt, aber es wurde nicht gehorcht.

Die gleiche Dynamik hat sich 2005 gezeigt, als der Vatikan beschloss, dass Männer mit "tiefsitzenden homosexuellen Neigungen" vom Priestertum ausgeschlossen werden sollten.

Unzählige Bischöfe ignorieren diese Führung; manche tolerieren sogar diskrete Romanzen. Sie verlangen nur, dass die Priester die Lehre der Kirche nicht offen herausfordern.

Sowohl traditionelle als auch liberale Katholiken sind mit dieser Siedlung unzufrieden. Unter ihm werden Heiligkeit und Wahrheit für einen oberflächlichen Frieden geopfert. Dieses Arrangement ist weder für die Menschen, die nach der Lehre der Kirche leben wollen, noch für die, die lieber ohne sie leben wollen.

Die Beibehaltung dieses Waffenstillstands ist sinnvoll, wenn man davon überzeugt ist, dass die Siedlung nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil erhaltenswert ist. Die McCarrick-Affäre deutet darauf hin, dass dies nicht der Fall ist.

Ja, die Bedingungen haben sich in amerikanischen Seminaren verbessert. Ja, McCarricks gemeldete Vergehen traten vor Jahren auf. Aber sie waren im Jahr 2000 bekannt, als eine Delegation nach Rom reiste, um Johannes Paul II. Von McCarricks Verbrechen zu warnen. Sie waren 2002 bekannt, als die amerikanischen Bischöfe ihn als ihren Sprecher für sexuellen Missbrauch vorstellten. Sie waren bekannt, als er sich auf das Seminargelände zurückzog, wo er von einer Reihe junger Männer besucht wurde. Wie auch immer wir die zugrundeliegende moralische Angelegenheit betrachten, wir müssen den Kompromiss beseitigen, der diese Lügenkultur begründet hat.

Wir werden nicht in der Lage sein, wirkliche Reformen zu beginnen, bis wir zugeben, dass die triumphalistischen Erzählungen, die von katholischen Fackeln vorangetrieben werden, falsch sind. Je nachdem, wen Sie fragen, befindet sich die katholische Kirche mitten in einem neuen Frühling der Evangelisierung, initiiert von Johannes Paul II., Oder in einem neuen Paradigma der pastoralen Begleitung, das Papst Franziskus hervorgebracht hat. Die geschicktesten werden erklären, dass wir in der Mitte von beiden sind, und sie ergänzen sich wunderbar.

Aber für Leute in den Kirchenbänken sehen die Dinge nicht so toll aus. 1955 gingen fast 75 Prozent der amerikanischen Katholiken wöchentlich zur Messe. Heute tun es nur noch 39 Prozent. Außerhalb einiger lateinischer Messen und der "Reform der Reform" -Enklaven leiden Massakatholiken unter zerstörten Heiligtümern, verpfuschten Liturgien und moralischer Verwirrung. Der Frühling ist schwer zu finden.

In den letzten Monaten habe ich an einer Messe teilgenommen, bei der Christus geschlechtsneutrale Pronomen erhalten hatte, und eine, bei der der Homilist vorgeschlagen hatte, dass er biologische Brüder und Schwestern gehabt haben könnte. (So ​​sehr zu Marias ewiger Jungfräulichkeit.) An einer anderen Stelle wurde ich eingeladen, einem Dienst beizutreten, der christliche Lehren über Sex offen ablehnt.

Dies ist die neue Ära der Evangelisierung, das wundersame Paradigma der pastoralen Begleitung, das durch den fragilen Waffenstillstand von 1968 bewahrt wurde. Als Mitglied der sogenannten JPII-Generation halte ich es nicht länger für wert, bewahrt zu werden. Die katholische Lehre auf dem Papier aufrechtzuerhalten, aber in Wirklichkeit nicht, hat zu weit verbreiteter Korruption und Verachtung der Autorität geführt. Um den Frieden zu bewahren, bedarf es einer Kultur der Lüge. Dies ist die Kultur, die es Männern wie McCarrick ermöglichte, zu gedeihen. Auf die eine oder andere Weise müssen wir es wegfegen.

Matthew Schmitz ist Chefredakteur bei First Things und Robert Novak-Journalist

Dieser Artikel erschien zuerst in der 17. August 2018 Ausgabe des Catholic Herald. Um das Magazin von überall auf der Welt zu lesen, gehen Sie hier hin
http://www.catholicherald.co.uk/issues/a...at-cannot-hold/

Bischof Barron: Die McCarrick-Sauerei

9. August 2018
Selig, Jungfrau, Maria, Schlange, Schlange

Ich würde vorschlagen, dass die Bischöfe der Vereinigten Staaten - wir alle - eine Petition an den Heiligen Vater richten, um ein Team zu bilden ...
Als ich durch die Schule ging, wurde uns der Teufel als ein Mythos präsentiert, als ein literarisches Mittel, eine symbolische Art, die Gegenwart des Bösen in der Welt zu signalisieren. Ich werde zugeben, diese Sichtweise zu verinnerlichen und meinen Sinn für den Teufel als eine echte spirituelle Person weitgehend zu verlieren.

Was meinen Agnostizismus in Bezug auf den Bösen erschütterte, war der klerikale Sexmissbrauchsskandal der 90er Jahre und die frühen Folgen. Ich sage das, weil diese schreckliche Krise einfach zu durchdacht, zu gut koordiniert, einfach das Ergebnis zufälliger oder böser menschlicher Entscheidungen war. Der Teufel wird als "der Feind der Menschheit" und besonders der Feind der Kirche charakterisiert. Ich fordere jeden heraus, eine verheerendere Strategie zu entwickeln, um den mystischen Leib Christi anzugreifen als der Missbrauch von Kindern und Jugendlichen durch Priester. Diese Sünde hatte natürlich zahllose direkte Opfer, aber sie lähmte auch die Kirche finanziell, unterhöhlte Berufungen, führte dazu, dass die Menschen das Vertrauen in das Christentum verloren, dramatisch kompromittierte Versuche der Evangelisierung usw., usw. Es war ein teuflisches Meisterwerk.

Irgendwann in den frühen Jahren nahm ich an einer Konferenz teil und fand mich in dem Bereich, in dem Gruppen und Organisationen ihre Stände hatten, mehr oder weniger allein herum. Ich kam zu einem der Tische und die Frau sagte: "Du bist Pater. Barron, nicht wahr? "Ich antwortete bestätigend und fuhr fort:" Du machst gute Arbeit für die Kirche, aber das bedeutet, dass der Teufel dich aufhalten will. Und du weißt, er ist viel schlauer als du und viel mächtiger. "

Ich glaube, ich habe gerade in diesem Moment etwas zu ihr gemurmelt, aber sie hatte Recht, und ich wusste es. All dies ist mir im Gefolge der Katastrophe von Erzbischof McCarrick wiedergekommen. Paulus hat uns gewarnt, dass wir nicht gegen Fleisch und Blut kämpfen, sondern gegen "Mächte und Fürstentümer". Folglich sollte das Hauptwerk der Kirche in diesem vernichtenden Moment das Gebet sein, das bewusste und eindringliche Rufen Christi und der Heiligen .

Jetzt kann ich Leute sagen hören: "Also beschuldigt Bischof Barron alles dem Teufel." Überhaupt nicht. Der Teufel arbeitet durch Versuchung, Suggestion und Andeutung - und er vollbringt nichts ohne unsere Mitarbeit. Wenn Sie das Prinzip illustriert sehen möchten, Google Luca Signorelli Bild des Antichristen in der Kathedrale von Orvieto. Du wirst sehen, was ich meine. Erzbischof McCarrick hat böse Dinge getan, und so taten es auch jene, die ihn befähigten. Und wir müssen uns mit diesen Sünden arrangieren.

Bevor ich das Thema anspreche, erlaube ich mir, ein paar Worte über nicht hilfreiche Strategien zu sagen. Eine erste ist ein wahlloser Sündenbock. Der große Philosoph René Girard hat uns gelehrt, dass Menschen, wenn sie in eine Krise geraten, in der Regel verzweifelt beginnen, nach jemandem oder einer Gruppe zu suchen, die dafür verantwortlich gemacht werden kann. In der Katharsis dieser wahllosen Anklage finden sie eine Art Befreiung, einen Ersatzfrieden. "Alle Bischöfe sollten zurücktreten!" "Das Priestertum ist eine Jauchegrube der Unmoral!" "Die Seminare sind alle korrupt!" Wie ich schon sagte, könnten diese Behauptungen auf einer gewissen Ebene emotional befriedigend sein, aber sie sind zutiefst ungerecht und dienen größeren und nicht weniger Dysfunktion.

Die zweite negative Strategie ist das Reiten von ideologischen Hobbypferden. So viele Kommentatoren - links, Mitte und rechts - sind hineingelaufen, um zu sagen, dass die wahre Ursache des McCarrick-Desasters ist, wählen Sie, das Ignorieren von Humanae vitae , priesterlichen Zölibat, grassierende Homosexualität in der Kirche, die Misshandlung von Homosexuellen , die sexuelle Revolution, usw. Beachten Sie, ich sage nicht für einen Moment, dass dies keine wichtigen Überlegungen sind und dass einige der Vorschläge möglicherweise keinen wirklichen Wert haben. Aber ich bin von selbst , dass diese Angelegenheiten in eine Überlegung starten , die wir seit Jahrzehnten diskutiert wurden , und das wird sicherlich nicht zugeben eine leicht Jurierung Mengen jetzt zu einer Ablenkung.

Also, was sollte getan werden? Die Konferenz der Katholischen Bischöfe der Vereinigten Staaten (USCCB) hat keine rechtliche oder kanonische Autorität, um Bischöfe zu disziplinieren. Und selbst wenn es versucht hätte, eine Untersuchung einzuleiten, hat es im Moment wenig Glaubwürdigkeit. Nur der Papst hat rechtliche und disziplinarische Befugnisse gegenüber den Bischöfen.

Daher würde ich (als Hilfskraft für einen einfachen Hilfseinsatz) vorschlagen, dass die Bischöfe der Vereinigten Staaten - wir alle - den Heiligen Vater auffordern, ein Team zu bilden, das hauptsächlich aus treuen Laienkatholiken besteht, die forensische Ermittlungen durchführen können Sie haben Zugang zu allen relevanten Dokumenten und Finanzunterlagen. Ihre Aufgabe sollte es sein zu bestimmen, wie es Erzbischof McCarrick gelang, trotz seines weit verbreiteten Rufs wegen Ungerechtigkeit, durch die Reihen der Hierarchie aufzusteigen und in seinen Ruhestandsjahren weiter als umherziehender Botschafter für die Kirche zu wirken und einen unverhältnismäßigen Einfluss auszuüben über die Ernennung von Bischöfen. Sie sollten die kirchliche Version der berühmten Fragen von Senator Howard Baker fragen:

In der Zwischenzeit und vor allem sollten wir die himmlischen Kräfte bitten, mit uns und für uns zu kämpfen. Ich schlage vor, besonders denjenigen anzurufen, der den Kopf der Schlange zerschmettert.
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https://aleteia.org/2018/08/09/bishop-ba...mccarrick-mess/
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https://aleteia.org/2018/05/07/this-is-w...he-virgin-mary/
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https://aleteia.org/2017/07/02/devil-adm...of-the-madonna/
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https://aleteia.org/2017/02/10/pope-fran...with-the-devil/
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Satans Rauch
https://anticattocomunismo.wordpress.com...i-fa-buco-nero/
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https://pl.aleteia.org/2017/04/01/proble...m=notifications

Pro-lifers entdecken, wie Irland manipuliert wurde, um den 8. Zusatz zum Pro-Leben aufzuheben
8. Änderung , Abtreibung , Irland , Irisches Abtreibung Referendum

16. August 2018 ( Lifesitenews ) - Es hat mehrere Monate vergangen , seit Irland aufzuheben stimmten die 8 th kämpfen Änderung und viele Pro-berufssoldaten sind immer noch zu verstehen , wie genau das Ergebnis zustande kam.

Wie haben so viele Menschen, die sich der Abtreibung auf Verlangen widersetzen, dafür gestimmt, den Schutz vorgeborener Kinder aufzuheben? Warum haben so viele Leute den Zuschauern an der Tür gesagt, dass sie für das Leben sind, aber dann "Ja" wählen? Was hat die Pro-Life-Bewegung angesichts des Erdrutschsiegs der Abtreibungsaktivisten im Vorfeld der Abstimmung falsch oder missverstanden?

Da mehr Daten verfügbar sind und mehr Informationen verfügbar sind, beginnen wir, Antworten auf diese Fragen zu erhalten.

Einer der Gründe dafür, dass die Ergebnisse so schockierend waren, war, dass interne Befragungen von beiden Seiten alle Anzeichen dafür gegeben hatten, dass die Ergebnisse extrem knapp ausfallen würden, wobei die "Ja" - oder "Nein" -Seite vielleicht nur um ein paar Prozent einen Sieg hervorbringen würde Punkte. Darüber hinaus bestand der allgemeine Konsens in den Meinungsumfragen darin, dass nur etwa ein Drittel der Iren sich selbst als "pro-choice" bezeichnete, was die Unterstützung der Abtreibung auf Verlangen betraf - und dennoch stimmten 66% derjenigen, die ihre Stimme abgegeben hatten, ab mit dem 8 - tenÄnderung und Abtreibung auf Nachfrage nach Irland bringen. Sie taten dies trotz klarer und ständiger Warnungen von Aktivisten, die dafür sorgten, dass fast jeder Laternenpfahl in Irland mit Schildern geschmückt war, die genau erklärten, was ein "Ja" bedeuten würde, und die Kundschafter waren jeden Tag und jede Nacht im ganzen Land unterwegs Menschen und die Verteilung von Informationen.

Life Institute , eine der viele Organisationen, die das Speichern , um die 8 aus th Koalition hat nun einen zwölfseitigen Bericht über genau freigegeben , warum das Referendum am 25. Mai verloren war trotz der herkulischen und heroischen Anstrengungen von Tausenden von Pro-berufssoldaten, einig von denen seit Jahren jemand geworben hatte. Sie haben drei Schlüsselfaktoren angeführt, die zum Ergebnis des Abtreibungsreferendums beigetragen haben: 33% - 723.632 Personen stimmten dafür, das Recht auf Leben für vorgeburtliche Kinder zu erhalten. Ihre Analyse liefert wichtige Einblicke in die überwältigende Enttäuschung, die durch die Umfragen am späten Nachmittag des 25. Mai aufgedeckt wurde, und bietet ein viel differenzierteres Bild als die Behauptungen von Abtreibungsaktivisten, dass Irland jetzt ein allgemein Abtreibungs-unterstützendes Land ist.

Zunächst bemerkte Life Institute : „Es war mehr eine Stimme gegen die 8 - ten Änderung als Stimme für die Abtreibung , weil die Wähler hatten von den Medien Anspruch überzeugt worden, machte wiederholt und beharrlich für die letzten fünf Jahre, dass die 8 th wurde schaden und sogar Dieser Anspruch tötet Frauen.“wurde von Abtreibung tragenden Ärzten im Fernsehen wiederholt , die offen waren bereit , über die Auswirkungen der 8 an die Öffentlichkeit zu liegen ten Änderung, sowie welche Behandlung Frauen erhalten könnte , wenn vorher geborenen Kinder auch Rechtsschutz erhalten . Dr. Peter Boylan, der Vorsitzende des Instituts für Geburtshilfe und Gynäkologie, war besonders bereit, unverschämt falsche Behauptungen zu machen, einschließlich der Behauptung, dass eine Frau namens Sheila Hodges, die vor dem 8. Lebensjahr an Krebs gestorben warth Änderung konstituieren, war gestorben , weil der 8 th .

Aber wie Niamh Uí Bhriain, der Mitbegründer der Jugend Defense und ein Schlüssel Sprecher der 8 th Änderungsantrag sagte mir in einem Interview , den Fall , dass trotz der moralischen Einwände gegen Abtreibung viele der irischen Bevölkerung überredet stimmen für die Aufhebung zu haben scheint ist der tragische Fall 2012 von Savita Halappanavar, einem 31-jährigen indischen Zahnarzt, der an einer septischen Fehlgeburt starb. Abtreibungsaktivisten in den Medien, insbesondere bei der Irish Times, sprang auf den Fall und behauptete, wenn Savita eine Abtreibung erhalten hätte, hätte sie gelebt. Spätere medizinische Berichte zeigten, dass dies nicht der Fall war, und dass Abtreibung damit nichts zu tun hatte, aber trotz der Versuche von Pro-Lifs vor und während der Kampagne, das Missverständnis zu korrigieren, wurde die Erzählung festgelegt - Abtreibungsaktivisten stellten auf Signs mit Savitas Gesicht in ganz Irland, und schickte sogar jemanden nach Indien, um ein Video von Savitas Eltern aufzunehmen, die die Aufhebung befürworteten.

Die hässliche Wahrheit ist, dass Abtreibungsaktivisten Savitas tragischen Tod benutzten, um das irische Volk zu überreden, Fetizid auf die Grüne Insel zu bringen. Als Life Institute in ihrem Bericht stellte fest : „Die Lüge , die Savita vom 8 getötet wurde th Änderung wurde so oft wiederholt , dass es in der Öffentlichkeit Erzählung tief eingebettet wurde, tiefer, vielleicht, als wir hatten erkannt. In der Denkweise von Mittelirland hatte sich eine Verschiebung vollzogen. Eine Suche auf der Website von RTE (dem größten Nachrichtenanbieter der Nation) zum Beispiel unter Verwendung der Begriffe "Savita, Abtreibung" ergibt erstaunliche 19.800 Ergebnisse seit 2013. "Andererseits, wenn Sie ihren Namen kombiniert mit dem Wort Sepsis suchen, was sie tatsächlich getötet hat, ergibt nur 114 Ergebnisse. Savita Halappanavar thus became the Jane Roe figure of Ireland’s abortion lobby: A woman that could be lied about in order to accomplish a political goal.

Der zweite Faktor, der zum Sieg der Ja-Stimme beitrug, war, dass viele der Iren davon überzeugt waren, dass schwierige gesundheitliche Umstände nur angegangen werden könnten, wenn Abtreibung eine Option wäre. Ihnen wurde gesagt, dass die Abtreibung die einzige Möglichkeit sei, Frauen in vielen Fällen zu helfen, "wie eine Schwangerschaft nach einer Vergewaltigung oder wenn das Baby eine lebensbegrenzende Krankheit hatte, die von den Medien immer als" fatale Anomalie "bezeichnet wird. Ärzte wie Peter Boylan waren mehr als willens, falsche Behauptungen darüber zu machen, warum Abtreibung notwendig war, und ignorierten die Tatsache, dass Irland zu einem der sichersten Länder der Welt erklärt wurde, um eine schwangere Frau zu sein. Wiederum taten Pro-Lifter ihr Bestes im Fernsehen, in Interviews und durch die Verteilung von Zehntausenden von Flugblättern,

Der dritte Hauptfaktor führt zur Aufhebung des 8 thDie Änderung lautete, dass es jetzt in Irland einfach mehr Pro-Abtreibungs-Leute gibt. Die Zahl der Menschen, die denken, dass Abtreibung aus irgendeinem Grund verfügbar sein könnte, obwohl sie immer noch eine Minderheit ist, ist gewachsen, "teilweise durch die Wut auf die [katholische] Kirche, aber auch durch andere Faktoren, und wurde in einem Schwung für legalisierte Abtreibung, insbesondere bei jüngeren Wählern und weiblichen Wählern. "Life Institute stellte fest, dass mindestens 33% der Wähler" sich der Menschlichkeit des Babys bewusst sind, aber sie glauben, dass das gleiche Baby getötet werden kann, wenn dieser vorgeburtliche Junge oder Mädchen Sie behindert jeden Aspekt ihres Lebens, auch wenn das Kind einfach unbequem ist. "Diese Einstellung wurde am Tag des Referendums in Dublin hervorgehoben, wo jubelnde, tanzende Menschen die Nachricht begrüßten, dass die Abtreibung nach Irland kam.

Trotz dieses herzzerreißenden Verlustes - ein Pro-Life-Aktivist beschrieb den Einfluss der Nachrichten als "Wunde für die Seele" - Irlands Pro-Life-Bewegung ist groß, engagiert und gut ausgestattet. Angesichts der Tragödie vom 25. Mai vergisst man leicht, dass über 30% der Iren dafür stimmten, die Abtreibung vollständig aus Irland herauszuhalten - und dass viele, viele mehr gegen die Pläne der Regierung sind und ihre Stimmen bereuen werden in den kommenden Jahren. Pro-Life-Aktivisten gruppieren sich jetzt neu und entwickeln Strategien für die kommenden Jahre. Sie werden um das Leben jedes irischen Babys kämpfen, egal um welche Kosten es sich handelt.

Life Institute Bericht endet mit diesen bewegenden Worten, adressiert an den unermüdlichen Abtreibungsgegner , die das Speichern der 8 aus th Kampagne: „In seinem Gedicht, Die Mutter , Padraig Pearse schrieb , dass trotz der Müdigkeit vieler Opfer,‚doch ich habe Meine Freude, meine Söhne waren treu, und sie kämpften. Du warst treu und kämpfst. Gemeinsam werden wir weitermachen, um die Schönheit wiederherzustellen, die Irland verloren hat. "
https://www.lifesitenews.com/blogs/pro-l...o-life-8th-amen

Erzbischof: Rückzug für "schwule Priester, Brüder und Diakone" ist weder genehmigt noch katholisch
Erzdiözese Milwaukee , Bryan Massingale , Katholisch , Kirche Lehre , Mut , Homosexualität , James Martin , Jerome Listecki , Neue Wege Ministerium



MILWAUKEE, Wisconsin, 14. August 2018, ( LifeSiteNews ) - In einem stark formulierten Statement machte ein Erzbischof deutlich, dass ein Rückzug für schwule Priester, Brüder und Diakone in seiner Erzdiözese weder von ihm befürwortet wird, noch spiegelt es die Lehre der katholischen Kirche.

"Dieses Ereignis steht nicht im Einklang mit der Lehre der katholischen Kirche und steht in keinem Zusammenhang mit der Erzdiözese", erklärte der Erzbischof von Milwaukee, Jerome E. Listecki, "und New Ways Ministry ist keine katholische Organisation."

Das geplante Oktober-Retreat "für schwule Priester, Brüder und Diakone" findet in einem Retreat-Zentrum statt, das von den Racine Dominican Sisters betrieben wird und von Dissident, Pro-LGBT New Ways Ministry, gesponsert wird . Es wird von P. geleitet werden. Bryan Massingale, ein Priester der Erzdiözese von Milwaukee, unterrichtet jetzt an der Fordham Universität in New York.

Listecki sagte, "es wurde keine Erlaubnis für einen solchen Rückzug in der Erzdiözese Milwaukee beantragt" und wäre er gefragt worden, hätte er keine Erlaubnis erteilt. "Ich wurde weder aus Höflichkeit noch aus Respekt von den Dominikanerinnen, der Leitung des Zentrums von Siena, oder von Pater Giacomo angesprochen. Massingale. "

Mit anderen Worten, diejenigen, die das Retreat hosten, sponsern und leiten, haben die Autorität der Kirche bei der Planung der Veranstaltung vollständig umgangen.

Erzbischof Listecki merkte an, dass das Wort des Rückzugs in seiner Diözese zu Verwirrung geführt habe.

"Eine Reihe von Leuten haben mich angerufen und mir geschrieben, sie sollen mich bitten, diesen Rückzug zu beenden", sagte Listecki. "Ich kann nicht verhindern, dass die Schwestern dieses Retreat durchführen, und auch nicht P. Massingale von der Führung. Was ich tun kann, ist nach bestem Wissen die Wahrheit über die Lehren der Kirche mit dem treuen Volk Gottes. "

Schwule Priester: Identitätskrise

Fr. Nathan Reesman , Kaplan für das Courage- Apostolat der Milwaukee-Erzdiözese, das den gleichgeschlechtlich angezogenen Katholiken dient, sprach die "Inkohärenz des Begriffs" schwuler Priester "an."

Es ist eine Sache für einen ordinierten Mann, sich mit gleichgeschlechtlichen Wünschen zu befassen, und zwar auf eine ähnliche Weise, wie jeder Mensch (ordiniert oder nicht) lernen muss, seine Sexualität auf eine gesunde und heilige Weise zu integrieren, im Einklang mit dem Ruf des Evangeliums freudige Achtung der Menschenwürde. Es ist eine ganz andere Sache für einen Priester, sich als sich selbst zu identifizieren und sich hauptsächlich durch die Linse von "schwul" zu sehen, weil dies bedeutet, dass diese eine Facette seiner Persönlichkeit das Potential hat, der vorherrschende Weg zu werden, dass er, als Priester, wird sein Verhalten und Lebensstil über seine sakramentale Identität hinaus gestalten.

Fr. Reesman fuhr fort:

Für den ordinierten katholischen Priester oder für einen Mann in Gelübde oder auch für einen Diakon ist unsere grundlegendste Identität unsere Vereinigung mit Christi eigener ministerieller Mission. Nichts anderes kann dieser Kernrealität im Wege stehen. "Gay priest" ist ein verwirrendes und unzusammenhängendes Etikett, das schwer beladen ist mit potenziell gefährlichen internen Widersprüchen sowie externen gemischten Botschaften für unsere katholischen Gläubigen.

Ich kenne nicht die Art der Inhalte, die während dieses bevorstehenden Retreats für "schwule Priester, Brüder und Diakone" angeboten werden. Allerdings fällt es mir schwer zu glauben, dass jeder Rückzug, der absichtlich einen so irreführenden Titel annimmt, a Der Titel, der auch unseren effektivsten pastoralen Praktiken widerspricht, kann positive Früchte tragen.

Die gesündesten sexuell integrierten Personen, von denen ich weiß, dass sie gleichgeschlechtliche Anziehung erfahren, lehnen den Titel "schwul" ab, weil sie glauben, dass es eine Schwächung ihrer vollen Persönlichkeit und ihrer freudigen Freiheit in der Gnade Jesu Christi ist. Jeder Geistliche, der gleichgeschlechtliche Anziehung erfährt, ist klug, die gleiche Abneigung gegen einen so wenig nützlichen und einschränkenden Begriff anzunehmen. Jeder Rückzug, der die Umarmung dieses Begriffs fördert, läuft Gefahr, gegen die authentische Botschaft des Evangeliums zu wirken.

Anfang dieses Jahres hat der pro-gay-Jesuit James Martin den kommenden Rückzug für schwule Priester, Brüder und Diakone gefördert.

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Bitte nehmen Sie sich Zeit, um Erzbischof Listecki für seine starke Haltung gegenüber dem Rückzug zu loben, während er das Lehren der Kirche deutlich macht:
https://www.lifesitenews.com/news/archbi...either-approved
Reverend Jerome E. Listecki
Erzbischof von Milwaukee
Erzbischoflistecki@archmil.org