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SARAH, WARNT BISCHÖFE UND KARDINÄLE
"Humanae Vitae abzulehnen bedeutet, gegen Gott zu kämpfen"
ECCLESIA2018.08.16
Der Präfekt der Gottesdienst Sarah wirkt auf Revision Bemühungen von Paul VI und warnt: „Welcoming Humanae Vitae . Ist nicht nur dem Papst unterwerfen, aber hören und begrüßen das Wort Gottes die Kardinäle, Bischöfe und Theologen , die die haben "Sie lehnten ab und ermutigten die Gläubigen, gegen die Enzyklika zu rebellieren, und so stellten sie sich bewusst und öffentlich in einen Kampf gegen Gott selbst. Das Schlimmste ist, dass sie die Gläubigen auffordern, sich Gott entgegenzustellen ".
S. Und der Kardinal Robert Sarah, die letzten für den fünfzigsten Jahrestag der Enzyklika, die 4. August Humanae Vitae , eine Konferenz an der Benediktiner - Abtei Sainte Anne de Kergonan gehalten, eine Tochtergesellschaft von Solesmes, in der Bretagne. Wir bieten Ihnen einige Schritte, übersetzt ins Italienische. Es ist möglich, den vollständigen Text auf Französisch am Ende dieser Seite herunterzuladen .
Ein Fehler der Perspektive
„Liebe Freunde, liebe Jungvermählten wenn, wie Christen, Sie Empfängnisverhütung ablehnen, ist es nicht in erster Linie , weil“ die Kirche verbietet es. " Es ist vielmehr , weil Sie wissen, durch die Lehre der Kirche , dass Verhütungsmittel in sich schlecht ist, dass es die Wahrheit und das menschliche Paar zerstört. Sie reduziert die Frau, um nichts als ein Gegenstand des Vergnügens und des Vergnügens zu sein, immer jederzeit und unter irgendwelchen Umständen den sexuellen Antrieben des Mannes »zugänglich.
Eine Wahrheit, die der Vernunft entspricht und durch Offenbarung bestätigt wird:
"Es ist gut zu unterstreichen, dass diese Wahrheit der menschlichen Liebe der menschlichen Vernunft zugänglich ist. Johannes Paul II. Erinnert daran, dass die Aussage, dass "jeder eheliche Akt für die Übertragung des Lebens offen bleiben muss" (HV, 11), die "ontologische Wahrheit", die "intime Struktur", die "reale Struktur" von "eheliche Handlung [...] Dieser vernünftige Charakter begründet die Aussage von Paul VI. und Johannes Paul II .:" Die moralischen Normen von Humanae Vitae sind Teil des Naturgesetzes. Jeder Mensch guten Willens kann verstehen und verstehen, dass kontrazeptives Verhalten der menschlichen Wahrheit der ehelichen Liebe widerspricht "(Generalaudienz, 7. Dezember 1981).
Aber es ist notwendig, viel weiter zu gehen. In der Tat bestätigt der heilige Johannes Paul II. Nachdrücklich, dass die in Humanae Vitae formulierte moralische Norm Teil der göttlichen Offenbarung ist. Weil die Kirche diese Norm lehrt, auch wenn sie in der Heiligen Schrift nicht formell (im Sinne von wörtlich) ausgedrückt wird; Die Kirche tut dies in der Überzeugung, dass die Auslegung des Naturgesetzes in der Verantwortung des Lehramtes liegt. Wir können jedoch mehr sagen. Obwohl die moralische Norm, wie in der Enzyklika Humanae Vitae formuliert ,ist nicht wörtlich in der Schrift, aber die Tatsache, dass es in der Tradition enthalten ist, und [...], das wurde „wiederholt ausgesetzt die Gläubigen durch die Lehre“ (HV 12), so folgt daraus, dass diese Regel entspricht die gesamten geoffenbarten Lehre gefunden in den biblischen Quellen enthalten (HV 4).
Eine solche Aussage ist von kapitaler Bedeutung des Fehlers für das Verständnis derer , die für einen fragen : „Änderung der Disziplin“ all jener , die sagen , dass „die Kirche zu hart ist“ oder dass „die Kirche muss sich anpassen.“ Gemäß der Enzyklika Humanae Vitae gibt die Kirche nichts weiter, als zu übermitteln, was von Gott selbst empfangen wurde. Sie hat und wird nie die Macht haben, etwas zu ändern ».
„Welcoming Humanae Vitae ist also nicht in erster Linie eine Frage der Unterwerfung und Gehorsam gegenüber dem Papst, sondern das Wort Gottes, der gütigen Gottes Offenbarung zu hören und zu erhalten , was wir sind und was wir tun müssen , um seine Liebe zu reagieren. Auf dem Spiel steht unser theologisches Leben, unser Leben der Beziehung zu Gott. Die Kardinäle, Bischöfe und Theologen , die abgelehnt Humanae Vitae und ermutigte die Gläubigen zu rebellieren gegen die Enzyklika gestellt haben so bewusst und öffentlich kämpfe gegen Gott selbst. Das Schlimmste ist, dass sie die Gläubigen auffordern, sich Gott entgegenzustellen ".
Drei Fehler
"Der erste Fehler findet sich bei den Gläubigen und insbesondere bei den Eheleuten. Manche mögen den Eindruck haben , dass die Kirche sie eine untragbare Belastung erfordert, zu schwere Last , die auf ihre Freiheit schließlich wiegen.
Liebe Freunde, eine solche Idee ist falsch! Die Kirche übermittelt nur die Wahrheit, die von Gott empfangen wurde und durch die Vernunft bekannt ist. Nun, es gibt nur die Wahrheit, die uns frei macht! [...] Es ist notwendig zu sagen, wie sehr die Ablehnung von Verhütungspraktiken und Mentalität das Paar von der Schwere der Selbstsucht befreit. Ein Leben nach der Wahrheit der menschlichen Sexualität, frei von Angst! Es befreit die Energien der Liebe und macht dich glücklich! Du, der du es lebst, sag es! Schreiben Sie es! Testimoniatelo! Es ist deine Mission von Laien! Die Kirche zählt auf Sie und vertraut Ihnen diese Mission an! [...]
Der zweite zu vermeidende Fehler findet sich unter den Moraltheologen[...] Hüten Sie sich vor denen, die Ihnen sagen, dass, unter der Voraussetzung, dass die allgemeine Absicht des Paares richtig ist, die Umstände die Wahl der Verhütungsmittel rechtfertigen können. Liebe Freunde, Aussagen dieser Art sind Lügen! Und diejenigen, die euch solche Verirrungen lehren, "verfälschen das Wort Gottes" (2 Kor 4, 2). Sie sprechen nicht im Namen Gottes, sie sprechen gegen Gott und gegen die Lehre Jesu [...] Wenn wir uns selbst sagen: Es gibt konkrete Situationen, die einen Rückgriff auf Empfängnisverhütung rechtfertigen können, sie belügen dich! Eine verfälschte Lehre predigt dir (siehe 2 Korinther 2:17)! Im Gegenteil, sie verletzen dich, weil sie dir einen Weg zeigen, der weder zur Glückseligkeit noch zur Heiligkeit führt! [...] Wie können wir behaupten, dass "in bestimmten Situationen" eine Haltung, die der tiefen Wahrheit der menschlichen Liebe widerspricht, gut oder notwendig wird? Es ist unmöglich! [...] Die Pastoralpraxis und die universelle Wahrheit des Sittengesetzes sollten niemals abgelehnt werden. Konkreter Dienst ist immer die Suche nach den geeignetsten Mitteln, universelle Lehren zu implementieren und niemals zu verwerfen. [...]
Der dritte zu vermeidende Fehler ist bei den Hirten zu finden: den Priestern und Bischöfen . [...] In den Worten von Paul VI (HV 29) „nicht in irgendeiner Weise die Lehre Christi, der eine vortreffliche Form der Liebe für die Seelen zu verringern“, und die Bischöfe Adressieren segnete der Papst fuhr er fort: „ Die Arbeit feurig und ohne eine Pause für den Schutz und die Heiligkeit der Ehe, damit sie in all ihrer menschlichen und christlichen Fülle immer mehr gelebt werden kann. Betrachten Sie diese Mission als eine Ihrer dringendsten Aufgaben in der heutigen Zeit "(HV 30). [...] Paul VI zeigte uns mit seiner Enzyklika ein schönes Beispiel für die pastorale Liebe, wir haben keine Angst , das gleiche zu tun! Unser Schweigen wäre mitschuldig und schuldig. Wir lassen verheiratete Paare nicht auf trügerische Sirenen der Leichtigkeit zurück! "
Ein Weg der Heiligkeit für die Ehepartner
"Ich möchte zunächst betonen, dass die Grundlage aller Heiligkeit die Liebe Gottes finden muss. Nun wünscht sich derjenige, der liebt, was der Geliebte will. Gott lieben heißt wollen, was er will. Auf dem Höhepunkt der Mystik sprechen wir von der Willensgemeinschaft oder von der Willensgemeinschaft. [...] So ermutigt Paul VI. Die Ehepartner, "ihr Verhalten den schöpferischen Absichten Gottes anzupassen" (Johannes Paul II., Generalaudienz, 1. August 1984). In diesem Wunsch, die schöpferische Absicht zu heiraten, gibt es einen wahren Weg der theologischen Vereinigung mit Gott und gleichzeitig eine gerechte Verwirklichung seiner selbst. Es ist wirklich Gott zu lieben, zu lieben, was seine Weisheit in meine Natur eingeschrieben hat. Und das öffnet sich zu einer gerechten und realistischen Selbstliebe [...]
Der Plan dieses Schöpfers ist nicht auf biologische Regelmäßigkeit reduziert. Treue zur Ordnung der Schöpfung enthält viel mehr. Die Treue zu Gottes Plan setzt die Ausübung einer verantwortlichen Vaterschaft-Mutterschaft voraus, die sich durch einen intelligenten Appell an die Rhythmen der Fruchtbarkeit ausdrückt. Es setzt eine Zusammenarbeit zwischen den Ehegatten voraus, eine Kommunikation, gemeinsame und freie Entscheidungen, nach Gewissen geordnet, erleuchtet von Gnade und ausdauerndem Gebet, gegründet auf einer Großzügigkeit des Geldes, um zu beschließen, Leben zu geben oder aus den richtigen Gründen eine Geburt verschieben. Es setzt eine wahre eheliche Liebe, eine wahre Enthaltsamkeit und Selbstkontrolle voraus, besonders wenn es notwendig ist, die ehelichen Verbindungen auf unfruchtbare Perioden zu beschränken. Kurz gesagt, es ist eine Kunst des Lebens, einer Spiritualität, einer richtig ehelichen Heiligkeit!
Eine Lebenskunst
"Um diesen Aspekt zu unterstreichen, kann man ein Missverständnis beseitigen. Manchmal sprechen wir von "natürlichen Methoden der Geburtenregulierung". Viele glauben, dass diese Methoden "natürlich" sind, da sie nicht auf künstliche chemische oder mechanische Prozesse zurückgreifen. Das ist nicht ganz richtig. [...]
Anstatt "natürliche Methoden"man sollte daher von einer Übung der Fruchtbarkeit gemäß der menschlichen Natur sprechen. Letztere eine voraussetzt „Reife in der Liebe, die nicht unmittelbar, aber es erfordert einen Dialog, ein gegenseitiges Zuhören und eine bestimmte Domäne des Geschlechtstriebes in einer Reise des Wachstums in der Tugend“, sagt Benedikt XVI. So können Sie über das Leben in der Ordnung der Natur sprechen, nach dem Schöpfer Design, wenn eine natürliche Methode der Geburtenkontrolle wird in einer Familie Kontext Tugenden gelebt [...]. Mit anderen Worten: Natürliche Methoden sind eine Grundlage, aber sie setzen voraus, dass sie in einem Kontext der Tugend gelebt werden. Sie können eine Tür darstellen, eine Pädagogik für die Entdeckung dieses vollen Ehelebens, aber sie können auch nicht materiell gelebt werden, ohne diesen Verantwortungskontext der Großzügigkeit,
Die Eingabe Anbetung
„den Plan des Schöpfers, empfängt es von Herzen, dieser vermeintlich tiefen spirituellen Dankbarkeit und Anbetung zu verstehen, die ein Geschenk des Heiligen Geistes ist [...] Durch die Zusammenarbeit mit Dankbarkeit empfängt die natürliche Ordnung, versuchen , es zu verstehen, Liebe, nicht nur das Paar ihre Liebe in den Tugenden erkennen , dass ihre gegenseitige Liebe konsolidieren, aber noch mehr öffnen sie den Schöpfer kontemplative Anbetung. Humanae Vitaeöffnet einen Pfad der ehelichen Heiligkeit, eine Pädagogik der Anbetung, eine kindliche und bewundernde Akzeptanz des göttlichen Plans. Gott selbst ist so geliebt wie ein Vater, seine Gaben werden mit Dankbarkeit und Verehrung empfangen. Seine fürsorgliche Majestät wird von den Ehegatten erfahren. Es ist verständlich, warum Johannes Paul II. Bestätigen konnte: "Was in Frage gestellt wird und diese Lehre ablehnt, ist die Idee von Gottes Heiligkeit ... diese moralischen Normen sind einfach die Voraussetzung, von der keine historischen Umstände ausgehen können." der Heiligkeit Gottes, die konkret, nicht abstrakt, an der einzelnen menschlichen Person teilnimmt "(Ansprache an den II. Internationalen Kongress für Moraltheologie, 12. November 1988).
Der königliche Weg des Kreuzes
"Ja, liebe Freunde, liebe Ehepartner, ich predige nicht die Leichtigkeit. Ich verkünde euch Jesus und Jesus gekreuzigt! Liebe Ehepartner, ich lade Sie ein, diesen königlichen Pfad der ehelichen Heiligkeit zu betreten. Es wird Tage geben, an denen es nicht ohne Heldentum von dir reist. Es wird Tage geben, an denen du auf dem Weg zum Kreuz sein wirst. Ich denke, das „Kreuz von denen, deren Loyalität weckt Spott, Ironie und sogar Verfolgung“ (Johannes Paul II, den 23. September 1983), die materiellen Sorgen des Kreuzes in der Großzügigkeit des Lebens begrüßen beinhaltet, die Schwierigkeiten in der Ehe zu überqueren zum Kreuz der Kontinenz und zum Warten in manchen Zeiten. [...] Glück, die vollkommene Freude deiner Paare geht von hier aus. Ich weiß, dass dies nicht ohne Opfer geschieht, sondern "die immer wiederkehrenden Versuche eines Christentums ohne Opfer,
* Präfekt des Gottesdienstes und der Sakramentenordnung
Übersetzung von Luisella Scrosati
http://www.lanuovabq.it/it
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