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Exorcist sagt, es ist ein Dämon, der die Familie zielt
26. SEPTEMBER 2016 VON CNA / EWTN NACHRICHTEN KATHOLISCHE KOMMENTAR


Rom, Italien, 24. September 2016 / 03.02 (CNA / EWTN News) .- Es ist ein Dämon, der in Angriff auf die Familie spezialisiert hat , sagte Exorzist César Truqui, ein Priester, der in einem Kurs über Exorzismus in Rom im letzten Jahr teilgenommen .

Fr. Truqui davor gewarnt, dass alles, was die Familie zu schaden, einschließlich Scheidung, den Teufel gefällt.

Im Gespräch mit der italienischen Wochen Tempi im Jahr 2015, sagte der Priester, dass es "ein Dämon, der im Angriff auf die Familie spezialisiert hat, auch in der Geschichte von Tobias zitiert, genannt" Asmodeus. "

In dem Buch des Alten Testaments, ist der Dämon bekannt sieben von Männern Sarah getötet zu haben und wurde in der Wüste von Saint Raphael gekettet. Der Dämon "vorhanden ist" in vielen Beschwörungen, Fr. Truqui sagte.

Der Pfarrer erinnerte an den Dämon zu begegnen "in Exorzismen von Pater Gabriele Amorth und Pater Francisco Bamonte, den ich unterstützt." Die kürzlich verstorbenen Fr. Amorth war ein bekannter Exorzist in Rom, die schätzungsweise 70.000 Exorzismen im Laufe von 29 Jahren durchgeführt hat. einen Exorzismus durchführen können mehrere Sitzungen erfordern und jedes Mal, wenn der Ritus verabreicht wird, wird es als eine Instanz gezählt.

"Ich habe ein junges Paar erinnern, sehr einig, der aber zu heiraten wollte, hatte die Frau einen Exorzismus zu unterziehen, um frei eingestellt werden," Fr. Truqi sagte.

Während des Exorzismus "war der Dämon wütend und drohte Fr. Amorth, um die Ehe zu verhindern, sonst würde er die junge Frau zu töten. Offensichtlich war es eine Bedrohung aus dem Lügner, die in der Tat nicht der Fall war. "

In diesem Zusammenhang fügte der Priester, dass der Teufel auch die Familie durch Ideologien und Lebens angreifen will, sowie individualistische Denken und die Ausbreitung der Scheidung.

"Sie denken," wenn ich meinen Mann nicht mehr mag, würde ich besser dran Scheiden sein ', aber sie vergessen, über die Folgen für die Kinder und die Gesellschaft ", sagte er. "Diese Mentalität, die gegen die Familie arbeitet gefällt dem Teufel - er weiß, dass ein Mann, der ohne Bezugspunkte allein ist manipulierbar und instabil."

"Noch heute, und ich bin mehr als 50 Jahre alt, nur daran denke, dass meine Mutter und Vater einander lieben für immer, finde ich Trost und Mut. Im Gegensatz dazu sind zerbrechlicher und schwankend die Kinder getrennter Eltern ", sagte er.

Im Jahr 2014 gab Franziskus eine Adresse an den charismatischen Erneuerung, in dem er darauf hingewiesen, dass der Teufel Familien zu zerstören sucht, weil das ist, wo Jesus wächst, in der Mitte von der Liebe der Ehegatten und im Leben ihrer Kinder.

"Er ist in der Liebe der Ehegatten wächst, wächst er in das Leben der Kinder. Und deshalb ist der Feind so sehr die Familie angreift. Der Teufel hat die Familie nicht lieben. Er sucht sie zu zerstören, er will die Liebe dort zu beseitigen ", sagte er in Rom Olympiastadion vor 52.000 Menschen gewarnt.

Francis An diesem Tag daran erinnert, dass "Familien sind diese Hauskirchen. Die Ehegatten sind Sünder, wie jeder, aber sie wollen im Glauben, um die Fortschritte in ihrer Fruchtbarkeit, in den Kindern und ihren Kindern den Glauben. "

Und so bat er den Herrn, "die Familie segnen, machen es zu stark, in dieser Krise, in der der Teufel will, es zu zerstören."
http://ewtn.co.uk/news/catholic-commenta...gets-the-family
Dieser Artikel wurde ursprünglich am veröffentlicht CNA 26. Mai 2016.

Trotz guter Wirtschaftslage nimmt die Kinderarmut in Deutschland weiter zu
Veröffentlicht: 9. Oktober 2016 | Autor: Felizitas Küble |

Die Bertelsmann-Studie vom 12.9.2016 stellt nüchtern fest, dass die Kinderarmut seit 2011 auf Bundesebene weiter zugenommen hat. Fast 15 % der Kinder wachsen in Familien auf, die auf Hartz IV angewiesen sind. Zu 86 % handelt es sich dabei um Kinder aus Familien mit mehr als zwei Kindern oder von Alleinerziehenden. – Die Studie bestätigt: „Die Armutsfolgen werden bisher nur lückenhaft erforscht.“

Der stellv. Vorsitzende des „Verband Familienarbeit“, Dr. Johannes Resch, meint dazu:

„Die Kritik an der mangelhaften Erforschung der Folgen von Kinderarmut ist berechtigt. Es spricht vieles dafür, dass Probleme, die sich im Jugendalter zeigen, wie fehlender Leistungswille oder Neigung zu Drogenkonsum, durch die gesetzlich geförderte Familienarmut infolge geringerer Entfaltungsmöglichkeiten in der Kindheit. wesentlich begünstigt werden.“

Dr. Resch gibt weiter zu bedenken:

“Schon eine Familie mit zwei Kindern liegt bei einem Durchschnittsverdienst trotz Kindergeld unter dem steuerrechtlichen Existenzminimum. Bei drei Kindern gerät sie an die Hartz IV-Schwelle.

So lässt unsere Gesellschaft ihren eigentlichen Leistungsträgern keinen Entfaltungsspielraum. Ohne funktionierende Familien hat sie aber keine Zukunft. Hartz IV ist kein geeignetes Mittel zur Bekämpfung der Kinderarmut, weil es die Ursachen nur verschleiert. Nur eine finanzielle Anerkennung der im Dienste der Allgemeinheit erfolgten Erziehungsleistung kann Gleichberechtigung für Eltern herstellen.

Der Verband Familienarbeit weist schon seit Jahrzehnten daraufhin, dass im Rahmen unseres Sozialsystems der Gewinn aus der Kindererziehung vergesellschaftet wurde, während die Kosten ganz überwiegend weiter den Eltern überlassen blieben. Diese Enteignung der Eltern betrachtet unser Verband als den Hauptgrund für die zunehmende Familienarmut, die sich eben dort am deutlichsten zeigt, wo die Elternarbeit am stärksten ins Gewicht fällt.“

Daraus zieht Resch das folgende Fazit:

„Solange die gesamte gesetzliche Alterssicherung einer Generation allein von den Kindern dieser Generation getragen werden muss wie in unserem Sozialsystem, ist zu fordern, dass sich auch alle Erwerbstätigen an der Finanzierung der Kindererziehung beteiligen. Das ist nur durch eine angemessene Honorierung der elterlichen Erziehungsleistung einschließlich eines entsprechenden Rentenanspruchs und angemessener Vergütung der Sachkosten der Kinder möglich.

Die demütigende Behandlung von Alleinerziehenden und Mehr-Kind-Eltern durch Hartz IV würde dann überflüssig. – Leider geht die aktuelle Familienpolitik genau den entgegengesetzten Weg, wie z. B. die gezielte Diskriminierung von Mehr-Kind-Familien durch das Elterngeldgesetz zeigt.“
https://charismatismus.wordpress.com/201...land-weiter-zu/
Quelle: Verband Familienarbeit – Foto: Dr. Edith Breburda

Diözese Rom: Amtliche Zulassung des Abendmahls für Ehebrecher - Buenos Aires und Rom. Für Francis, das sind die Modell Diözesen

Langsam wird die Wahrheit durch wirkliche Handlung demonstriert. Wie wenige Mitteilung.
Buenos Aires und Rom. Für Francis, das sind die Modell Diözesen

In der einen und der anderen der Papst hat bekannt gegeben, welche Art der Umsetzung er zum achten Kapitel von "Amoris Laetitia", will der eine über die Gemeinschaft für die geschieden und wieder verheiratet. Seine genehmigt Sprechern: die argentinischen Bischöfe und sein Kardinalvikar.


von Sandro Magister

ROM, den 4. Oktober 2016 - Es gab eine große Aufregung in der ganzen Welt über den Brief des Lobes von Franziskus an die argentinischen Bischöfe der Region von Buenos Aires geschrieben, gelobt, wie sie waren in der Lage die richtige Interpretation von "zu geben, Amoris Laetitia "- was bedeutet, dass von Franziskus selbst, die einzige authentische, weil, wie er sagt:" es gibt keine andere "sind - auf dem entscheidenden Punkt der Gemeinschaft für die geschieden und wieder verheiratet:

> Intercambio de cartas sobre los "Criterios básicos para la aplicación del capítulo 8 de Amoris laetitia". La respuesta de Papa Francisco

Aber in Wirklichkeit ist es noch nicht klar, in welchem ​​Status sich der Text der argentinischen Bischöfe haben können. Es trägt den Gattungs Unterschrift von "Los Obispos de la Región", und es erscheint nicht in einer offiziellen Veröffentlichung ihrer Diözesen. Es wurde ursprünglich an den Klerus von Buenos Aires verteilt - die Quelle des Lecks - und erst danach kam es auf dem Online-Nachrichtenagentur der argentinischen Bischofskonferenz, der AICA, mit der Vorsicht erscheinen, dass "in jedem seiner Bischof in der Tat hat die Autorität, zu klären es, auf sie zu erweitern, oder Kommentierung. "

Inzwischen aber in Rom, in der Diözese von denen Francis Bischof ist, die absolut offiziellen Richtlinien, wie "Amoris Laetitia" an Ort und Stelle zu interpretieren und anzuwenden. Sie wurden durch den Papst Kardinalvikar Agostino Vallini öffentlich gemacht, die sie feierliche Proklamation gab am 19. September in der Kathedrale von San Giovanni in Laterano.

Es war bei dieser Gelegenheit nicht, soweit festgestellt werden kann, einen Brief des Lobes des Papstes. Aber es ist undenkbar, dass der Kardinalvikar der Diözese Rom sollte ohne die oberste Inhaber der Diözese diese Richtlinien offiziell gemacht haben mit ersten gelesen und genehmigt sie.

So, jetzt wissen wir mit Sicherheit, welche die Interpretation von "Amoris Laetitia" ist, dass Franziskus selbst in seiner Diözese genehmigt.

Es ist nichts anderes als das, was in den 17 Seiten des Textes unterzeichnet von Kardinal Vallini, veröffentlicht in seiner Gesamtheit auf der offiziellen Website des Vikariats von Rom gelesen werden kann:

"Die Freude der Liebe": die Art und Weise der Familien in Rom Freude der Liebe

Aber wenn "die Verfahrens nicht eigenständig nutzbar ist, weil die Ehe gültig gefeiert und es versäumt, aus anderen Gründen, so dass Ehenichtigkeits weder nachgewiesen werden kann, noch erklärt," dann die Wege als durch "Amoris Laetitia" eröffnen.
*
PETRA schreibt:

"Der aufgeklärte Gläubige könnte die Entscheidung zu treffen, die es in seinem Fall ist für die Beichte nicht nötig."

Und sie erklärt:

"Es ist [in der Tat] durchaus möglich, dass eine Person nicht die angemessene moralische Bewusstsein haben können und / oder haben nicht die Freiheit zu handeln, sonst und dass, trotz objektiv Grab betrachtet, etwas zu tun, kann nicht eine schwere Sünde in der moralischen begehen Sinn und daher nicht die Pflicht haben, um zu bekennen, die Eucharistie zu empfangen. "Amoris Laetitia" auf Nr. 301 verweist eindeutig auf diese Lehre. "
Als ob sie sagen wollte: jeder ist frei, seinen eigenen Weg zu gehen.

https://translate.google.com/translate?s...t-text=&act=url
Lesen Sie den ganzen Artikel in Chiesa mit Sandro Magister

***

hier geht es weiter
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http://biblefalseprophet.com/2016/10/06/...for-adulterers/

***
Die Reform der Reform geschehen wird, die Zukunft der Kirche steht auf dem Spiel"


von Robert Sarah

Von "" La Force du silence ", Fayard, 2016


"Der Leib Jesu für alle, ohne Unterscheidung" (Par. 205)

Einige Priester heute behandeln, die Eucharistie mit perfekter Verachtung. Sie sehen die Messe als gesprächig Bankett, wo die Christen, die Lehre Jesu treu sind, die geschieden und wieder verheiratet, Männer und Frauen in einer Situation des Ehebruchs aufnehmen, ungetaufte Touristen in den Eucharistiefeiern der großen anonymen Massen Zugang zum Körper haben kann und das Blut Christi, ohne Unterschied.

Die Kirche muss dringend die kirchliche und pastorale Angemessenheit dieser riesigen Eucharistiefeiern prüfen, Tausende und Abertausende von Teilnehmern aus. Es besteht eine große Gefahr, hier von der Eucharistie zuwendend, "das große Geheimnis des Glaubens" in eine vulgäre schwelgen und am Leib und das kostbare Blut Christi. Die Priester, die die heiligen Spezies verteilen, ohne dass jemand zu wissen, und geben sie den Leichnam Jesu an alle, ohne Unterscheidung zwischen Christen und Nichtchristen, die Teilnahme an der Entweihung des heiligen Opfer der Eucharistie auf. Diejenigen, die Autorität in der Kirche werden schuldig, durch eine Form der freiwilligen Mitschuld, zu erlauben, Sakrileg und die Entweihung des Körpers Christi ausüben zu finden in diesen gigantischen und lächerlich selbstFeste, wo man kaum wahrnehmen kann, dass "Sie verkünden die Tod des Herrn, bis er kommt "(1 Kor 11,26).

Priester untreu zu dem "Gedächtnis" von Jesus darauf bestehen, eher auf dem festlichen Aspekt und der brüderlichen Dimension der Masse als auf dem blutigen Opfer Christi am Kreuz. Die Bedeutung der inneren Dispositionen und die Notwendigkeit, uns mit Gott zu versöhnen in indem wir uns durch das Sakrament der Beichte zu reinig sind heute nicht mehr in Mode. Immer mehr, wir die Warnung des Paulus an die Korinther verschleiern: "Denn so oft ihr von diesem Brot essen und aus dem Kelch trinkt, ihr den Tod des Herrn verkünden, bis er kommt. Wer also, von dem Brot isst oder trinkt den Kelch des Herrn in einer unwürdigen Weise wird von entweihen den Leib und das Blut des Herrn schuldig sein. Lassen Sie ein Mann untersuchen selbst, und so von dem Brot essen und aus dem Kelch trinken. Für jeden, der isst und trinkt, ohne den Körper zu essen und trinken Urteil auf sich Anspruchsvolle. Deshalb sind viele von euch sind schwach und krank "(1 Kor 11: 27-30).


"Viele Priester, die triumphierend ENTER. . . "(Par. 237)

Zu Beginn unserer Eucharistiefeiern, wie ist es möglich, Christus sein Kreuz trägt und zu Fuß schmerzlich unter dem Gewicht unserer Sünden zu der Stelle des Opfers zu beseitigen? Es gibt viele Priester, die triumphierend betreten und zum Altar hinauf, links winkend und rechts, um freundlich zu erscheinen. Beobachten Sie das traurige Schauspiel von bestimmten Eucharistiefeiern. . . Warum so viel Frivolität und Weltlichkeit im Moment des heiligen Opfers? Warum so viel Entweihung Oberflächlichkeit und vor dem außerordentlichen priesterlichen Gnade, die uns hervorzubringen, den Körper und das Blut Christi in der Substanz durch die Anrufung des Heiligen Geistes fähig macht? Warum glauben einige verpflichtet, sich zu improvisieren oder erfinden eucharistischen Gebete, dass die göttliche Sätze in einem Bad aus kleinen menschlichen Inbrunst verteilt? Sind die Worte Christi, so dass nicht ausreichend, um Fülle von rein menschlichen Worte gebraucht? In einem Opfer so einzigartig und wichtig, ist es eine Notwendigkeit für diese Subjektive Phantasie und Kreativität? "Und beten leeren Phrasen nicht aufhäufen wie die Heiden; Das ist für sie denken, dass sie für viele Worte zu hören ", hat Jesus warnte uns (Matthäus 6: 7).
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Papst ernennt progressive Außenseiter zu Synodalen – Papst-Worte: „Rückenwind für die Reformer“


Generalaudienz mit Papst Franziskus

(Rom/Bern) Bei der Generalaudienz Papst Franziskus über die wiederverheirateten Geschiedenen. Er tat es einmal mehr mit unklarer Sprache und Aussage. Die Folgen sind „Interpretationsprobleme“ oder die Frage: Wie ist der Papst richtig zu verstehen? Kath.ch, das katholische Medienzentrum der Schweizer Bischofskonferenz glaubt die Papstworte verstanden zu haben. Gleichzeitig trifft aus den USA die Nachricht ein, Papst Franziskus habe persönlich zwei progressive Bischöfe zu Synodalen für die Bischofssynode im Oktober ernannt.

Kath.ch schreibt zur Papstkatechese: „Rückenwind für die Reformer – Franziskus spricht über wiederverheiratete Geschiedene. Mitten in der Sommerpause hat sich Papst Franziskus ausführlicher denn je zum Umgang mit wiederverheirateten Geschiedenen geäussert. ‚In der Tat sind diese Personen keineswegs exkommuniziert; sie sind nicht exkommuniziert! Und sie dürfen absolut nicht als solche behandelt werden. Sie sind stets Teil der Kirche‘, sagte Franziskus bei seiner Generalaudienz am 5. August.“ Worte, die ein päpstlicher „Rückenwind für die Reformer“ seien. Mit „Reformern“ wiederum sind Kardinal Walter Kasper und die Kasperianer gemeint, die im Zusammenhang mit der Bischofssynode im kommenden Oktober „aus pastoralen Gründen“ eine Zulassung wiederverheirateter Geschiedener zu den Sakramenten fordern.

Die Richtigkeit dieser Auslegung scheint durch eine andere Meldung Bestätigung zu finden: „Papst ernennt zwei progressive US-Bischöfe für Synode.“ Die Amerikanische Bischofskonferenz hat ihre Vertreter für die Bischofssynode längst gewählt. Sie gelten alle als Vertreter der traditionellen katholischen Moral- und Ehelehre.

„Progressiver Außenseiter“ von Papst zum Synodalen ernannt?

Dem Papst steht jedoch das Recht zu, eine bestimmte Anzahl von Synodalen persönlich zu ernennen. Davon machte er Gebrauch und ergänzte die „konservative“ amerikanische Delegation durch zwei Progressive. Auf Wunsch des Papstes werden auch der progressive Außenseiter Erzbischof Blase Cupich und der schwarze Bischof George Murray von Youngstown an der Synode im Herbst teilnehmen. Die Ernennungen wurden vom Vatikan noch nicht bestätigt.

Cupich war zum allgemeinen Erstaunen, vor allem auch des emertierten und inzwischen verstorbenen Vorgängers, Kardinal Francis George, von Franziskus zum Erzbischof von Chicago, einem der wichtigsten Bischofssitze der USA ernannt worden. Beobachter interpretierten die Ernennung als Bruch des Papstes mit der Ernennungspraxis seines Vorgängers, Benedikt XVI., und als Versuch, die progressive, den regierenden Demokraten näherstehende Richtung in der Bischofskonferenz zu stärken. Die persönliche Ernennung Cupichs zum Synodalen stellt ein weiteres Signal der Wertschätzung für die von Cupich vertretenen Außenseiterpositionen dar.

Die Ernennung eines progressiven schwarzen Bischofs könnte, so eine in den USA geäußerte Vermutung, im Zusammenhang mit dem von den schwarzafrikanischen Bischöfen angekündigten, entschiedenen Widerstand gegen jede Aufweichung der katholischen Moral- und Ehelehre stehen. Auch in diesem Fall könnten Überlegungen eine Rolle gespielt haben, ein Gegengewicht zur Stärkung der kasperianischen Agenda zu bilden.

Die Ernennungen, sollten sie erwatungsgemäß bestätigt werden, reihen sich in eine Serie von Aussagen, Entscheidungen und Gesten des Papstes ein, mit denen er zu verstehen gab, eine bestimmte Richtung, jene Kardinal Kaspers, zu bevorzugen. Manche Beobachter sind sogar der Meinung, daß Papst Franziskus sogar der Architekt und eigentliche Lenker dieser Richtung sei, da er die Bischofssynode eingerufen und damit erst das Podium für jene Diskussion geschaffen hat, die Kardinal Kasper mit einer Rede lostrat, zu der ihn der Papst aufgefordert hatte.
http://www.katholisches.info/2015/08/12/...r-die-reformer/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: Radio Vatikan (Screenshot)

Neun US-Grundschulen anmelden Satanist Horte zu halten



8. OKTOBER 2016

Neun Grundschulen in den USA haben bisher angemeldet Satanist zu halten, nachdem der Schule Clubs von The Satanic Temple gefördert und organisiert. Grundschulen unterrichten Kinder im Alter zwischen 4 und 12 Satanist Clubs in Atlanta, Los Angeles, Pensacola, Portland durchgeführt wird, Salt Lake City, Seattle, Springfield, Tucson, und Washington DC.

Obwohl der satanischen Tempel bestreitet öffentlich, dass seine Mitglieder Satan, während der Enthüllung einer Statue des Satans in Detroit Teilnehmer riefen "Heil Satan" anbeten als Homosexuellen unzüchtigen Handlungen auf der Statue begangen. Die Leute wollen die Enthüllungszeremonie teilnehmen mussten ihre Seelen dem Satan zu verkaufen, um ein Ticket zu erhalten.

Grundschulen unterrichten Kinder im Alter zwischen 4 und 12 Satanist Clubs in Atlanta, Los Angeles, Pensacola, Portland durchgeführt wird, Salt Lake City, Seattle, Springfield, Tucson, und Washington DC.

Obwohl der satanischen Tempel bestreitet öffentlich, dass seine Mitglieder Satan, während der Enthüllung einer Statue des Satans in Detroit Teilnehmer riefen "Heil Satan" anbeten als Homosexuellen unzüchtigen Handlungen auf der Statue begangen. Die Leute wollen die Enthüllungszeremonie teilnehmen mussten ihre Seelen dem Satan zu verkaufen, um ein Ticket zu erhalten.

Die satanischen Tempel nutzt der 2016 gesetzliche Regelung, die religiösen Organisationen das Recht haben Clubs in öffentlichen Schulen zu betreiben. Sie plant, eine nach der Schule satanist Club in jeder Schule zu schaffen, die eine gute Nachricht Club von der Child Evangelism Fellowship organisiert hat. Satanist Lucien Greaves, einer der Gründer von The Satanic Tempel, erklärt ihre After School-Kampagne:

"Schulbezirke im ganzen Land sind jetzt Briefe von der satanischen Tempel empfangen zu erklären, dass wir unsere Clubs in ihren Schulen im kommenden Schuljahr anbieten, und die Eltern in diesen Schulen erwarten können, in der ersten mit einem Berechtigungsschein von ihren Kindern vorgestellt Wochen des Wintersemesters.

Alle von den Bezirken wir sind in der Nähe zu lokalen Kapitel des satanischen Tempel und jeder Schulbezirk beherbergte genähert haben, oder jetzt präsentiert, in ihren Schulen Good News Clubs. Da dies der Fall, sind wir sicher, dass die Schulbezirke wir uns näherten haben uns bewusst sind, dass sie nicht frei sind uns ihrer Einrichtungen dagegen ankämpfen, noch sind sie frei, uns jede Ebene der Vertretung in den Schulen zu leugnen, dass sie leisten zu anderen Schulclubs -. wie Flyern, Tabellen, Broschüren und Schule weite Ankündigungen "

Die satanischen Tempel ist die Einrichtung seiner Grundschule Satanist Clubs aus Feindseligkeit an den Child Evangelism Fellowship, die seit über 70 Jahren Christian Clubs nach der Schule gelaufen ist. Die Child Evangelism Fellowship Staaten :

"Good News Clubs weltweit bieten religiöse und sittliche Erziehung für Kinder in 43.186 Clubs. In einem April 2013 CEF Umfrage gaben mehr als 87 Prozent der Rektoren antwortete, dass nach der Schule Good News Clubs eine positive Erfahrung für ihre Schule waren, und mehr als 52 Prozent berichteten verbessertes Verhalten von Studenten, die daran teilnehmen. "

Kommentar

Als Folge des Relativismus und Subjektivismus, haben wir den Unsinn, dass jemand ihre Gruppe eine "Religion" nennen kann und leicht durch den säkularen Staat als Religion anerkannt. Im Vereinigten Königreich anerkannt das Office of National Statistics "Jedi Knight" als Religion wegen Menschen, die behaupten, dies sei ihre "Religion" auf der Volkszählung Form. An anderer Stelle hat die Kirche des Fliegenden Spaghetti Monster, echte Religion lächerlich zu machen, wird als "Religion" in den Niederlanden und Neuseeland anerkannt.

Satanisten nutzen diese bizarre säkularen Ansatz zur Religion von der "Logik" des Relativismus geschaffen gesellschaftliche Akzeptanz ihres bösen Kult und die Verehrung des Satans zu gewinnen. Exorzisten warnen vor dem Aufstieg in satanischen Unterdrückung, Verseuchung und Besitz aufgrund der Popularität von Satanismus unter jungen Menschen. Es ist grob unverantwortlich für Regierungen und Beamte des Staates Gruppen zu erkennen, die behaupten, "Religionen als gleich den großen Religionen der Welt zu sein. Es ist unverantwortlich und gefährlich für den Staat, die offizielle Anerkennung zu Satanisten und die Anbetung von Dämonen zu geben. Unser Herr Warnung vor satan sollte von jeder Generation zu beachten:

"Sie gehören zu Ihrem Vater, dem Teufel, und Sie möchten Ihre Vaters Wünsche zu erfüllen. Er ist ein Mörder von Anfang an war, nicht an die Wahrheit halten, denn es gibt keine Wahrheit in ihm ist. Wenn er liegt, spricht er seine Heimat Sprache, denn er ist ein Lügner und der Vater der Lüge. " (Joh 8,44).

Die katholische Kirche hat lange Satanismus und die Anbetung von Dämonen als Blasphemie gegen Gott und wie schwer schädlich für die Menschen und die Gesellschaft verurteilt. Im Jahr 1975 die Kongregation für die Glaubenslehre veröffentlicht "Christlicher Glaube und Dämonologie" , dass die Kirche die konsequente Opposition gegen die Anbetung von Dämonen ausgedrückt:

"Die vielen Formen des Aberglaubens, obsessional Beschäftigung mit Satan und den Dämonen, und die verschiedenen Arten der Anbetung von ihnen oder die Befestigung an ihnen haben immer von der Kirche verurteilt worden."

Wie haben wir die Situation, in der Satanisten gesetzlich erlaubt sind nach der Schule satanist Vereine für Kinder im Alter zwischen 4 und 12 Jahre zu etablieren? Das Scheitern des US-Rechts zu unterscheiden zwischen dem Christentum und Satanismus macht die Absurdität des Relativismus und Gleichheit.
http://ewtn.co.uk/news/catholic-commenta...gets-the-family

Henri Nouwen in seinem New Haven, Connecticut, Wohnung, circa 1981. Eine Auswahl von privaten Korrespondenzen von Nouwen werden in einem neuen Buch mit dem Titel veröffentlicht. "Love, Henri: Briefe über das geistige Leben" , die Licht wirft auf seine intimeren Seite . Foto mit freundlicher Genehmigung von Jim Wald via Flickr Commons

Henri Nouwen intime Briefe werfen Licht auf seine "Theologie des Herzens '


JOHN MURAWSKI, RELIGION NEWS SERVICE
9. Oktober 2016


Als einer der pre-eminent christlichen geistlichen Stimmen des 20. Jahrhunderts, der katholische Priester und Missionar berührt Henri Nouwen Millionen von Menschen weltweit mit seiner bewegenden Vorträge und 39 Bücher veröffentlicht.

Verehrt als heilig von Katholiken und Protestanten gleichermaßen gemieden Nouwen Dogma und Urteil zugunsten eines persönlichen, Beichtstuhl Stil, eine Theologie des Herzens bestätigt.

In den zwei Jahrzehnten seit seinem Tod von einem Herzinfarkt im Alter von 64, Nouwen Popularität und Einfluss haben mindestens fünf Biographien hervorgebracht. Seine Reflexionen über den Glauben, Einsamkeit, Verletzlichkeit, Liebe, Gebet, soziale Gerechtigkeit und Sexualität haben sich über das heutige Publikum gewonnen.

Aber dieser geliebten Priester hatte eine noch intimere Seite, bekannt nur für diejenigen, die privat mit ihm korrespondiert.
Im Laufe seines Lebens schrieb Nouwen rund 16.000 Briefe, professionelle Beratung, pastoralen Rat, Lesen Empfehlungen und Gelübde der Freundschaft auszudrücken.

Nouwen Briefe Chronik seiner lebenslangen Kampf mit Zölibat, seine Unzufriedenheit mit der Wissenschaft und seine verlängerte Erholung von einem Nervenzusammenbruch - unter den vielen spirituellen Stationen, die seine bemerkenswerte Reise markiert.

Jetzt eine Auswahl von Nouwen Briefe, 204 von ihnen, ist erschienen in "Love, Henri: Briefe über das geistige Leben", zum Gedenken an den 20. Jahrestag der Nouwen Tod.

Nouwen Korrespondenten waren Freunde, Kollegen, Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens und völlig Fremden, die zu ihm in Zeiten der Angst und Verzweiflung schrieb. Er reagierte auf fast allen von ihnen.

Dieser Band enthält Nouwen Briefe an dann-Sen. Mark Hatfield, der Oregon Republikaner auf Ethik Verletzungen untersucht; Fred Rogers von »Mister Rogers 'Nachbarschaft"; und Joan Kroc, der Philanthrop und dritte Ehefrau des Gründers des Hamburger Imperiums McDonald.
"Mein eigenes Leben ist so gebrochen und verdorben mit Sünde und Mehrdeutigkeiten, die ich nicht die Klarheit der Vision haben, die erforderlich ist," Nouwen in die belagerte Hatfield im Jahr 1984 ", schrieb Aber ich hoffe, dass Sie diese Reflexionen zu empfangen bereit sind, wie kommt von einem Freund, der Sie tief respektiert, aufrichtig liebt dich und will eifrig Sie Unterstützung und Freundschaft in diesen schwierigen Zeiten zu bieten. "

Nouwen schrieb Briefe von der Yale Divinity School und der Harvard Divinity School, akademische Posten er später für ein missionarisches Leben aufgeben würde. Er schrieb aus Lima, Peru, wo er mit den Priestern von der Maryknoll, um in einem Armenviertel serviert. Er schrieb von der Abtei von Genesee in New York, wo er Zeit unter Trappisten verbrachte, Brot backen, körperliche Arbeit durchführen und für lange Stunden zu beten.

Er schrieb von einem Krankenhausbett, während sie von einem ungewöhnlichen Autounfall genesen, dass er ihn fast getötet sagt. Und er schrieb von L'Arche Daybreak, einer Gemeinde in der Nähe von Toronto; hier, Nouwen - jetzt Promi-Status in religiösen Kreisen nähern - gebadet, gefüttert und stark entwicklungspolitisch behinderten Bewohner für den letzten zehn Jahren seines Lebens bekleidet.

"Für mich ist die erstaunliche Sache (über die Buchstaben) ihr Volumen ist - die Zahl der Menschen, die verschiedenen Arten von Menschen - und die Konsequenz, mit der Henri großzügig zurück geschrieben", sagte Gabrielle Earnshaw, der Projekt Redakteur, zusammengestellt und ausgewählt die Buchstaben, die in dem Volumen.

"Die Leute zu ihm in der Krise schrieb - sie waren wirklich Leid", sagte Earnshaw, der seit 16 Jahren als Nouwen Archivar arbeitete bis Anfang dieses Jahres. "Diese Großzügigkeit des Geistes von ihm kam, war konsistent über Jahrzehnte die unterschiedlichsten Menschen."

Die Suche, diese Briefe zu erholen ist eine Geschichte für sich, wie die meisten von Nouwen Briefe noch im Besitz seiner weit verstreuten Korrespondenten bleiben. Nur etwa 3000 von Nouwen des diktierte Briefe wurden dupliziert, wenn geschrieben und bilden einen Teil seines Archivs, eine Sammlung von Fotos, Film, Audio, Dokumente, Entwürfe, Gewänder und Ephemera an der Universität von Toronto untergebracht.

rund 2.000 von Nouwen scheidender Briefe Bis heute, die von seinen Korrespondenten erholt haben nicht dupliziert wurden worden. Diese, zusammen mit den 3000 Duplikate, sind die Quelle der 204 Buchstaben im vorliegenden Band.

Der Nouwen Brief Recovery-Projekt, das im Jahr 1996 nach dem Tod des Priesters im Gange kurz kam, ist noch lange nicht abgeschlossen. Die Forscher suchen noch schätzungsweise 10.000 persönliche Briefe - etwa zwei Drittel der brieflichen Korpus des Nouwen.

Earnshaw sagte, dass viele von Nouwen Korrespondenten sind nicht bereit, mit diesen "wertvollen wertvollen Dokumente" aus der Feder von Nouwen eigener Hand und bietet seine Unterstützung für Menschen leiden zerbrochene Ehen, unheilbaren Krankheit und geistige Verödung zu trennen. Einige Korrespondenten haben die Nouwen Archiv benachrichtigt sie beabsichtigen, die Briefe an ihre Kinder vererben, während andere gesagt haben, die Inhalte sind einfach zu privat mit einer breiten Öffentlichkeit zu teilen.

Von den Briefen, die erfolgreich wiederhergestellt wurden, sagte Earnshaw, einige wurden wieder in das Archiv gerahmt, was darauf hindeutet, sie in privaten Wohnungen oder Büros wurden angezeigt gesendet.

"Es gab andere, die ich waren erinnern verweinten", sagte Earnshaw. "Es gab tatsächlich tropffrei auf den Brief."

Der erste Buchstabe in "Love, Henri" wurde 1973 geschrieben, aus Holland, wenn Nouwen ein Priester 16 Jahre gewesen war. Bis dahin hatte er bereits in der Rev. Martin Luther King Jr. Marsch auf Selma 1965 teilgenommen, und seine Entdeckung der Befreiungstheologie Bewegung in Lateinamerika sollte erst noch kommen.

Er hatte bereits die Qualen der gleichgeschlechtlichen Anziehung erfahren, die ihn sein ganzes Leben zerren würde und später zu einem seelischen Zusammenbruch beitragen. Nouwen anerkannt nie öffentlich zu seiner Homosexualität, und es wird allgemein angenommen, dass er zu seinem Zölibat, gegen den Rat von Freunden treu geblieben.

Nouwen oft seinen geistlichen Rat auf seiner persönlichen Erfahrung basiert, speziell seine Gefühle der Unzulänglichkeit und emotionale Bedürftigkeit. In diesem Sinne, ein 1976 Brief aus der Schweiz geschrieben, ist bestrebt, ein Freund aus einem geistigen Abgrund zu heben.
"Ein einfältig, einfach Augen Engagement für Gott ist alles, was zählt", schrieb Nouwen. "Wir werden nie die Dämonen überwinden, indem sie zu analysieren, sondern nur, indem sie in einem alles verzehrende Liebe zu Gott zu vergessen. Gott ist einfach, Dämonen komplex sind. Dämonen wie analysiert werden, weil das unsere Aufmerksamkeit auf sie gerichtet hält. Gott will, geliebt zu werden. "

Ein wiederkehrendes Thema in Nouwen Briefen ist die Befreiung des Selbst von unterwegs weltlicher Ambitionen zu lassen und die Überwindung des Ego. Im Jahr 1980 äußerte er diese Ideen durch eine Anekdote über den Trappisten Dichter Thomas Merton erzählt:
"Nach vielen Jahren im Kloster er in die Stadt kam und merkte plötzlich, die Freude an der Mensch, die Freude an der Teil der menschlichen Rasse zu sein, die Schönheit eine schwache, verletzliche Mensch wie alle anderen Menschen zu sein", schrieb Nouwen. "Als ich entdeckte, dass nicht nur meine Schwäche meiner Menschlichkeit war aber auch, dass meine Menschheit eine verziehen Menschheit, war ich meine Freiheit wirklich gefunden."

Bei L'Arche, die Gemeinschaft für die entwicklungspolitisch deaktiviert, während wiederkehrenden Anfällen mit Einsamkeit, befreundete Nouwen Nathan Ball, einen Assistenten die Hälfte seines Alters, mit denen Nouwen eine einzigartige spirituelle Bindung entwickelt.

Diese besondere Freundschaft mit Ball, der nicht Homosexuell war, wurde zu einem der wichtigsten Beziehungen in Nouwen Leben, aber es auch ihn fast brach. Ende 1987 wurde Nouwen Aufmerksamkeiten so intensiv, dass die Kugel die Freundschaft brach ab und abgeschnitten jeden Kontakt, Nouwen in eine emotionale Trudeln zu senden. Nouwen verbrachte anschließend sieben Monaten intensiver Therapie bei einem Behandlungszentrum für den Klerus.

Nouwen Briefe an Kugel gehören zu den eindrucksvollsten in der Sammlung, seine sexuelle Verlangen zu poetischen Höhen sublimiert, emotional Anbraten Plädoyer für die unerreichbar.

"Ich bin mehr und mehr davon überzeugt, dass ich ein besserer Freund sein, wenn ich es gewagt haben, meine Einsamkeit allein zu Gesicht", schrieb Nouwen Kugel Anfang 1986: "Ich bin dankbar, dass ich mit Ihnen meine große, oft quälenden teilen können, die Suche nach Zuneigung und tiefe Freundschaft. Es hat sich zu einem lebenslangen Kampf gewesen, und es wird wohl immer bei mir sein, aber ein lieber Freund, die mir treu zu helfen, kämpfen und ohne Angst macht den Unterschied. "

Nachdem er von seiner emotionalen Zusammenbruch erholt, kommen Nouwen würde seine Gefühle über Ball als Verblendung zu charakterisieren. Die beiden katholischen Diener später in Einklang gebracht und repariert ihre Freundschaft.

Während dieser Zeit flammte Nouwen die Energien. L'Arche war seine spirituelle Heimkehr, eine Zeit, in der er 11 Bücher veröffentlicht, und arbeitete an fünf Bücher, die in verschiedenen Stadien der unfertigen Entwürfe gelassen wurden, als sein Herz versagt.

"Er ist in voller Blüte seines Dienstes war, als er starb", sagte Earnshaw.

Bei L'Arche, Nouwen wurde mit einem schwerbehinderten Jugendlichen namens Adam gepaart, deren grundlegenden physikalischen und emotionalen Bedürfnisse wurde Nouwen Verantwortung.

"Adam sprach nicht und Henri war alles über Worte", sagte Earnshaw. "Adam nicht lesen und Henri war alles über Bücher."

"Und doch ist die zwei von ihnen eine starke friedliche Bindung entwickelt", sagte sie. "Henri spricht von Adam als seine größte Lehrer zu sein."
Die Buchstaben in der Anthologie fortgesetzt, bis Anfang August 1996 etwa sechs Wochen vor Nouwen Tod.

Zusammengenommen ergeben sie malen "ein unglaublich schönes Portrait", sagte Earnshaw. "Ich hoffe, dass dieser Brief Buch Menschen ermutigen wird, die Briefe in ihrer Obhut haben, um zu sehen, wie wertvoll sie für andere Menschen sind.
http://www.catholicregister.org/home/art...gy-of-the-heart


"

Kardinal Müller

Vatikan Lehr Beamten Blick auf die Rolle der Frauen in der Kirche


Kardinal Gerhard Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, eröffnete die Sitzung (CNS Foto / Paul Haring)

Eine dreitägige Tagung zum Thema wurde von der Kongregation für die Glaubenslehre gehostet

Die Führer der Kongregation für die Glaubenslehre verbrachte drei Tage Ende September Theologinnen, Kanonisten hören, Schrift Wissenschaftler und Spezialisten aus anderen Fachgebieten sprechen über Rollen Frauen in der katholischen Kirche und Rollen gespielt haben, sie in Zukunft spielen könnte .

Nach dem Symposium am 26-28 September zu Ende war, gab die Gemeinde eine kurze Erklärung umreißt die Themen diskutiert und die Auflistung der Frauen, die formale Präsentationen. Die Gemeinde sagte, die Papiere werden zu einem späteren Zeitpunkt veröffentlicht.

Kardinal Gerhard Müller, Präfekt der Glaubenskongregation, eröffnet die Sitzung, die etwa 50 Personen beteiligt, vor allem Frauen, und die Beamten und Berater der Gemeinde, so die Erklärung.

Das Thema "die Rolle der Frauen in der Kirche" wurde durch einen Blick auf "die Definition des Weiblichen Berufung in der katholischen Tradition" zuerst erforscht und ging zu einer Diskussion über die konkreten Rollen Frauen gespielt haben und in der Kirche spielen können.

Alle wichtigen Papiere wurden von Frauen vorgestellt, von denen einige sind oder Mitglieder des Vatikans bezogenen Internationalen Theologischen Kommission oder der Internationalen Bibelkommission gewesen. Andere dienen als Berater für Vatikan Büros oder Professoren an katholischen Universitäten.

Die Glaubenskongregation nicht bieten Einzelheiten über den Inhalt der Gespräche. Es wird gesagt, zum Beispiel, dass Barbara Hallensleben, Theologe Lehre in der Schweiz, an der "weibliche Berufung" sah von der Idee des Priestertums aller Getauften und im Sakrament der Ehe zu starten. Margaret Harper McCarthy, ein Professor an der Katholischen Universität von Amerika in Washington, gab die offizielle Antwort.

Französisch biblizistischen Anne-Marie Pelletier und Mary Healy, ein Professor der Schrift im Sacred Heart Seminary in Detroit, sprach über die wichtige Beiträge von Frauen Gelehrten zu biblischen Studien, so die Erklärung.

Weitere Themen waren die Rolle der Frauen in der Ausbildung von Priestern; Frauen als geistliche Begleiter und Rückzug Direktoren; kanonische Recht Bestimmungen über die Rolle der Frauen in der Kirche Entscheidungsgremien; und "sexuelle Differenz", ein Thema behandelt, von den spanischen Anthropologe Blanca Castilla Cortazar und australische Theologe Tracey Rowland, Dekan des Johannes Paul II Institut für Ehe und Familie in Melbourne.

Die Glaubenskongregation Erklärung gesagt, dass zusätzlich zu den offiziellen Präsentationen, Teilnehmer "hörten interessante und bewegende Zeugnisse" von den Erfahrungen der Frauen in der Kirche, in der Theologie, arbeiten in der römischen Kurie oder für Bischofskonferenzen, in den interreligiösen Dialog und Ökumene und im Bereich der katholischen Nächstenliebe.

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Papst-Predigt bei Marienfeier auf dem Petersplatz

Marienverehrer: Papst Franziskus (Archivfoto) - ANSA
08/10/2016 18


Liebe Brüder und Schwestern,

bei dieser Gebetsvigil sind wir die wesentlichen Momente des Lebens Jesu mit Maria noch einmal gegangen. Im Geist und im Herzen haben wir uns in die Zeit zurückversetzt, als die Sendung Christi sich in der Welt vollendet hat: die Auferstehung als Zeichen der äußersten Liebe des Vaters, die alles ins Leben zurückführt, und als Vorwegnahme unseres zukünftigen Seins; die Himmelfahrt als Teilnahme an der Herrlichkeit des Vaters, wo auch unsere Menschheit einen bevorzugten Platz findet; Pfingsten als Ausdruck der Sendung der Kirche in der Geschichte bis zum Ende der Zeiten unter der Leitung des Heiligen Geistes. In den beiden letzten Geheimnissen haben wir darüber hinaus die Jungfrau Maria, die seit den ersten Jahrhunderten als Mutter der Barmherzigkeit angerufen wurde, in der Herrlichkeit des Himmels betrachtet.

Das Rosenkranzgebet ist in vieler Hinsicht die Zusammenfassung der Geschichte der Barmherzigkeit Gottes, die für all jene, die sich von der Gnade formen lassen, zur Heilsgeschichte wird. Die Geheimnisse, die an uns vorbeiziehen, sind konkrete Gesten, in denen sich das Handeln Gottes uns gegenüber entfaltet. Durch das betende Betrachten des Lebens Jesu Christi sehen wir wieder sein barmherziges Antlitz, das allen in den verschiedenen Nöten des Lebens entgegenkommt. Maria begleitet uns auf diesem Weg und zeigt uns dabei den Sohn, der die Barmherzigkeit Gottes selbst ausstrahlt. Sie ist wirklich die Hodigitria, die Mutter, die den Weg weist, den wir gehen sollen, um echte Jünger Jesu zu sein. In jedem Geheimnis des Rosenkranzes fühlen wir, wie sie uns nahe ist, und betrachten wir sie als die erste Jüngerin ihres Sohnes, die den Willen des Vaters tut (vgl. Lk 8,19-21).

Das Rosenkranzgebet führt uns nicht von den Sorgen des Lebens weg; im Gegenteil, es verlangt von uns, uns in die Geschichte aller Tage hineinzubegeben, um die Zeichen der Gegenwart Christi in unserer Mitte erkennen zu können. Sooft wir einen Moment, ein Geheimnis des Lebens Christi betrachten, sind wir eingeladen zu erfassen, auf welche Weise Gott in unser Leben eintritt, um ihn dann aufzunehmen und ihm zu folgen. Wenn wir einige wesentliche Ereignisse des Lebens Jesu in uns aufnehmen und uns aneignen, nehmen wir an seinem Werk der Evangelisierung teil, auf dass in der Welt das Reich Gottes wachse und sich verbreite. Wir sind Jünger, aber auch Missionare und Überbringer Christi dort, wo er uns bittet, präsent zu sein. Daher dürfen wir das Geschenk seiner Gegenwart nicht in uns einschließen. Wir sind vielmehr gerufen, allen seine Liebe, seine Zärtlichkeit, seine Güte, seine Barmherzigkeit mitzuteilen. Die Freude des Teilens macht vor nichts Halt, denn sie bringt eine Botschaft der Befreiung und des Heils.

Maria erlaubt uns zu verstehen, was es bedeutet, Jünger Christi zu sein. Obschon von jeher auserwählt, seine Mutter zu sein, hat sie gelernt, seine Jüngerin zu werden. Ihre erste Handlung bestand darin, auf Gott zu hören. Sie hat der Botschaft des Engels gehorcht und ihr Herz geöffnet, um das Geheimnis der göttlichen Mutterschaft aufzunehmen. Sie ist Jesus gefolgt und hörte jedes Wort, das aus seinem Mund kam (vgl. Mk 3,31-35); sie bewahrte alles in ihrem Herzen (vgl. Lk 2,19) und wurde zum lebendigen Gedächtnis der vom Sohn Gottes vollbrachten Zeichen, um unseren Glauben zu wecken. Doch es genügt nicht, nur zu hören. Dies ist gewiss der erste Schritt, aber dann ist es notwendig, dass das Hören sich in konkretes Handeln verwandelt. Der Jünger stellt nämlich sein ganzes Leben in den Dienst des Evangeliums.

Daher begab sich Maria sofort zu Elisabeth, um ihr in ihrer Schwangerschaft zu helfen (vgl. Lk 1,39-56); in Bethlehem brachte sie den Sohn Gottes zur Welt (vgl. Lk 2,1-7); in Kana sorgte sie sich für die jungen Brautleute (vgl. Joh 2,1-11); auf Golgota wich sie nicht vor dem Schmerz zurück, sondern blieb unter dem Kreuz Jesu und wurde nach seinem Willen zur Mutter der Kirche (vgl. Joh 19,25-27); nach der Auferstehung ermutigte sie die im Abendmahlssaal versammelten Apostel in Erwartung des Heiligen Geistes, der sie zu mutigen Boten des Evangeliums machte (vgl. Apg 1,14). In ihrem ganzen Leben hat Maria das verwirklicht, was von der Kirche verlangt wird, dass sie es zum ewigen Gedächtnis Christi tue. Am Glauben Marias sehen wir, wie wir die Tür unseres Herzens öffnen sollen, um Gott zu gehorchen; an ihrer Selbstlosigkeit entdecken wir, wie sehr wir gegenüber den Nöten der anderen aufmerksam sein sollen; in ihren Tränen finden wir die Kraft, um die zu trösten, die ein Leid tragen. In jedem dieser Momente bringt Maria den Reichtum der göttlichen Barmherzigkeit zum Ausdruck, die jedem in den täglichen Nöten entgegenkommt.

Wir wollen heute Abend unsere liebevolle Mutter im Himmel mit dem ältesten Gebet anrufen, mit dem sich die Christen besonders in schwierigen Momenten und im Martyrium an sie gewandt haben. Wir wollen zu ihr rufen in der Gewissheit, dass wir von ihrer mütterlichen Barmherzigkeit Hilfe erfahren, da sie als „glorwürdige und gebenedeite Jungfrau“ uns alle Tage unseres Lebens Schutz, Hilfe und Segen sein kann:

„Unter deinen Schutz und Schirm fliehen wir, o heilige Gottesmutter; verschmähe nicht unser Gebet in unseren Nöten, sondern errette uns jederzeit aus allen Gefahren, o du glorwürdige und gebenedeite Jungfrau.“
(rv 08.10.2016 sk)
http://de.radiovaticana.va/news/2016/10/...rsplatz/1263750

Hilfsorganisation: Selbstmorde von Kindern in Syrien befürchtet



Die Kinderhilfsorganisation SOS-Kinderdörfer ruft zur Unterstützung von Kindern in Syrien auf. „Aufgrund des andauernden Krieges sind viele syrische Kinder traumatisiert und brauchen dringend psychologische Betreuung“, sagte die Nothilfe-Koordinatorin für Syrien, Katharina Ebel, am Freitag in München. Viele Kinder haben ihren Worten zufolge die Hoffnung verloren und sagen, „dass sie lieber sterben wollen, als unter diesen Umständen weiterzuleben“. Psychologen sprechen laut der Hilfsorganisation von einer „verlorenen Generation“, die in Syrien heranwächst, denn die Kinder haben nicht nur mit den Kriegstraumata zu kämpfen, sondern bekommen oft auch keine Schulbildung. „Die Chancen für diese Kinder stehen ohne Hilfe selbst nach einem Kriegsende schlecht“, sagte Ebel. Es müsse dafür gesorgt werden, dass die Kinder weiterhin zur Schule gehen können und psychologisch betreut werden.
(kna 07.10.2016 ah)
http://de.radiovaticana.va/news/2016/10/...B6glich/1263476

Erzbischof Cupich hält Gericht mit ausgewählten Medien während einer Pause bei Synode über die Familie in Rom.

Claire Chretien Folgen Claire

https://www.lifesitenews.com/news/chicag...cians-is-a-good

Papst ernennt sehr liberal, "progressive" Cupich Kardinal

Amoris Laetitia , Blasiert Cupich , Kanon 915 , Kardinäle , Katholische Kirche , Konsistorium , Joseph Tobin , Kevin Farrell , Neue Kardinäle , Franziskus , Robert McElroy

9. Oktober 2016 ( Lifesitenews ) -Am Sonntag, kündigte Papst Francis , dass Chicago Erzbischof Blase Cupich Kardinal am 19. November ernannt werden Der Umzug ist alarmierend Pro-Life, Pro-Familie und Tradition gesinnten Katholiken wegen Cupich Rekord als eine äußerst liberale Bischof.

Als Kardinal wird Cupich für das Papsttum und der Lage in Betracht in Papstwahl zu stimmen. Am Ende seines Angelus Nachricht Sonntag, kündigte Papst Francis, dass er ein Konsistorium halten die neuen Kardinäle zu ernennen.

Franziskus nannte zwei andere Amerikaner, Erzbischof Joseph Tobin (nicht mit stark Pro-Life - Rhode Island verwechselt werden Bischof Thomas Tobin , wie gut und Bischof Kevin Farrell, Kardinäle). Letztere wurde vor kurzem ernannte der Vatikan neu zu Kopf Dikasterium für die Laien, Leben und Familie .

Franziskus auch vor kurzem genannt Cupich der Kongregation für die Bischöfe, eine Schlüsselrolle der Erzbischof eine bedeutende Mitsprache bei der Bestimmung , die neuen Bischöfe in den Vereinigten Staaten ernannt werden.

Cupich, denen eine zuverlässige Quelle Vatikan Lifesite davor gewarnt, dass die dann Spokane Bischof war möglicherweise der gefährlichste-to-the-Glauben Bischof in den Vereinigten Staaten, hat einen raschen Anstieg der Status und Einfluss in der Kirche unter Papst Francis erfahren.

Als Bischof von Spokane , Washington, forderte Cupich , dass Priester und Seminaristen seiner Diözese nicht für das Leben in 40 Tagen teilnehmen Gebetswachen außerhalb Abtreibungseinrichtungen.

Im August 2015 im Zuge des Zentrums für den medizinischen Fortschritt Videos ausgesetzt geplante Elternschaft Baby Körperteile Skandal Handel, schrieb Cupich , dass die Arbeitslosigkeit und Hunger sind ebenso erschreckend wie Kinder im Mutterleib zu töten.

Cupich hat offen katholischen Kirchenrecht wider auf die heilige Kommunion zu geben , die den in einem Zustand der Todsünde. Kurz nach seiner Ernennung zum Erzbischof von Chicago, sagte Cupich dass Abtreibung Politiker die heilige Kommunion zu geben kann eine gute Sache sein . Canon 915 des Codex des kanonischen Rechtes weist diese "bewusst schwere Sünde" auf ihre Seele vom Empfang der heiligen Kommunion zu verzichten.

Am 2015 Synode über die Familie, legte Cupich einen Weg heraus für gleichgeschlechtliche Paare und die geschieden und wieder verheiratet heilige Kommunion in Übereinstimmung mit ihrem Gewissen zu empfangen.

Der Katechismus der Katholischen Kirche lehrt , dass die richtige Gewissen nach den Lehren der Kirche gebildet werden. " Das Gewissen kann in Unkenntnis bleiben oder falsche Urteile zu fällen. Solche Ignoranz und Fehler der Schuld nicht immer frei sind " , lehrt der Katechismus ( CCC 1801 ).

Cupich gehagelt Franziskus Ermahnung Amoris Laetitia als "Spiel-Wechsler" , die seine unorthodoxe Herangehensweise an diejenigen , die in Situationen der Kirche Etiketten objektiv sündigen leben normalisieren könnte.

Cupich kürzlich zustimmend , mit einem anderen progressiven Francis US Bischof Ernannte, San Diego Bischof Robert McElroy , dass "die Fragen der globalen Armut und die Zerstörung der Umwelt jetzt müssen in dieser ersten Stufe der (Wahl) Fragen gestellt werden " für die Katholiken im Einklang mit "Franziskus Prioritäten."

Im Jahr 2002 , als er der Bischof von Rapid City, South Dakota war, gesperrt Cupich die Türen einer katholischen Gemeinde in der Oster Triduum , einer der heiligsten Punkte der katholischen liturgischen Jahres, um aus statt traditionelle lateinische Messen zu verhindern. Die Kirche wurde gezwungen, seine Karfreitag Liturgien auf dem Gehsteig halten.

National Catholic Register Kolumnist, Edward Pentin, in schrieb seine Kolumne heute die Ernennungen,

Bemerkenswerte qualifizierten Prälaten auf der kommenden Konsistorium weggelassen sind diejenigen , die aus einer Reihe von sieht , dass traditionell Kardinals gewesen sein. Dazu gehören Los Angeles und Philadelphia, unter der Leitung jeweils durch Erzbischöfe Jose Gomez und Charles Chaput in den USA. Stattdessen hat Prälaten Franziskus gewählt , deren Ansichten sind näher an seine, insbesondere diejenigen , die öffentlich waren und eindeutig unterstützt seine Interpretation seiner post-synodale Apostolische Schreiben, Amoris Laetitia .
Hier ist die vollständige Liste der Prälaten, die Franziskus angekündigt zu Kardinälen ernannt:

Italienisch Erzbischof Mario Zenari, derzeit Apostolischer Nuntius in Syrien

Zentralafrikanische Republik Erzbischof Dieudonné Nzapalainga, CSSp. von Bangui

Spanisch Erzbischof Carlos Osoro Sierra von Madrid

Brasilianische Erzbischof Sérgio da Rocha von Brasilia

Amerikanischer Erzbischof Blase Joseph Cupich von Chicago

Bangladeshi Erzbischof Patrick D'Rozario, CSC von Dhaka

Venezolanischen Erzbischof Baltazar Porras von Mérida

Belgischen Erzbischof Jozef De Kesel von Mechelen-Brüssel

Mauritius Erzbischof Maurice Piat von Port-Louis

Amerikanischen Bischof Kevin Joseph Farrell, Präfekt der neuen Dikasterium für die Laien, die Familie und das Leben

Mexikanische Erzbischof Carlos Aguiar Retes von Tlalnepantla

Papua-Neuguinea Erzbischof John Ribat, MSC von Port Moresby

Amerikanischer Erzbischof Joseph William Tobin, CSSR von Indianapolis

Lifesite wird weitere Informationen zu diesem dieser Entwicklung präsentieren und die anderen Termine in den kommenden Tagen.

hier geht es weiter
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Gott sei Dank, auch für Ketten
Benutzerhandbuch zu SONNTAG, 9. Oktober

Sonntag, 9. Oktober ist der 28. Sonntag im Jahreskreis ( Lesejahr C). Massen Lesungen: 2 Kings 5: 14-17; Psalm 98: 1-4; 2 Timothy 2: 8-13; Luke 17: 11-19


Die heutigen Lesungen zeigen zwei Wahrheiten über Dankbarkeit. Eine ist offensichtlich, und die andere ist überhaupt nicht offensichtlich.

Der offensichtlichste ist, dennoch eine Wahrheit, die wir oft vergessen: Wir haben für die Gaben Gottes dankbar zu sein. Die weniger offensichtliche Lektion geht es um die Gaben, die Gott uns verweigert.

Das Evangelium erzählt die Geschichte von 10 Aussätzigen, den Jesus auf seine unerbittliche Reise nach Jerusalem erfüllt. Sie rufen: "Haben Sie Mitleid mit uns!", Und Jesus heilt sie in eine sehr lockere Art und Weise, indem sie an andere zu senden: "Gehen Sie zeigen euch den Priestern." Es ist nur auf dem Weg dorthin, dass sie erkennen, dass sie geheilt werden.

Man kehrt zu sagen: "Danke", und Jesus lobt ihn dafür. Neun nicht, und Jesus macht seinen Unmut bekannt.

Offensichtlich, wenn Gott Ihnen etwas Großes gegeben hat, erwartet er Dankbarkeit in der Antwort. Wie viel Dankbarkeit? Genug Ihr Leben zu ändern. In der ersten Lesung, Naaman, der fremden Herrscher wird von Lepra durch Elisa geheilt, der Mann Gottes - und die Tiefe seiner Dankbarkeit ist erstaunlich. Er verlässt seine ehemalige Gott und beginnt zu verehren Elisas. Aus diesem Grund ist er für "bittet zwei mule Lasten der Erde", so dass er einen Altar auf seinem eigenen Land aufbauen kann den Gott Israels zu verehren.

Die Lektion ist klar. Hat man Gott mit Gesundheit gesegnet? Ein Beruf? Eine Familie? Dann danke ihm - überschwänglich.

Aber was, wenn Sie für die Gesundheit gefragt und es nicht bekommen? Was ist, wenn Sie Ihren Job verloren? Was ist, wenn Sie Ihre Familie verloren?


Dann sind Sie in der Lage, von St. Paul in der zweiten Lesung der heutigen Zeit. Seine ist eine Botschaft der Schmerz getragen. "Ich leide, sogar bis zu dem Punkt von Ketten, wie ein Verbrecher", sagt er.

Die erstaunliche Sache ist, dass auch er dankbar ist. "Dieser Spruch ist vertrauenswürdig", sagt er: "Wenn wir mit ihm gestorben sind, werden wir auch mit ihm leben; wenn wir ausharren, werden wir auch mit ihm herrschen. "

Er erkennt, dass seine jetzige Leiden ist einfach eine andere Gelegenheit, Gott näher zu kommen.

Sie sehen, dass in den anderen Lesungen, auch. Würden die 10 Männer im Evangelium haben in einer zutiefst persönliche Weise von Jesus Christus berührt worden, wenn sie Lepra nicht gehabt hätten? Wahrscheinlich nicht. Jesus von Dutzenden von Menschen geführt, die keine Lepra hatte. Es ist das gleiche mit Naaman. In Abwesenheit seines Leidens, er würde nie entdeckt Gott haben.

Es ist die gebrochen, die am ehesten Gott zu begegnen. Und da treffen Gott der ganze Sinn des Lebens ist, wird die gebrochen, ironischerweise, die am meisten Grund, dankbar zu sein haben.

Marian Pater Michael Gaitley macht einen besonderen Punkt in seinem Buch 33 Tage bis zur barmherzigen Liebe . Er schreibt : "Mutter Teresa von Kalkutta oft über die Bedeutung mit einem Lächeln alles zu akzeptieren, mit Lob und Dank geschrieben hat," und zitiert Psalm 49, ein Liebling von St. Thérèse von Lisieux: "Angebot zu Gott , die Opfer des Lobes und Danksagung."

Tom Hoopes ist writer in residence am Benedictine College in Atchison, Kansas.
http://www.ncregister.com/site/article/t...even-for-chains
Sein Buch, Was Franziskus wirklich gesagt , ist bei Amazon.com erhältlich

Wie soll katholische Erzieher reagieren zu Gender-Ideologie?


Birmingham, England, 8. Oktober 2016 / 16.02 ( CNA / EWTN Nachrichten ) .- Eine steigende Push für Gender - Ideologie tief Folgen haben wird, aber die Katholiken in der richtigen Weise reagieren zu können, hat ein englischer Bischof Ausbildung Führer sagte in seinem Diözese.

"Wir müssen immer zeigen, echte Liebe und Verständnis für diejenigen, die schwankte sind oder Opfer unserer Zeit auf die Fehler fallen:" Bischof Mark Davies von Shrewsbury sagte.

"Aber wir können nie die Wahrheit unseres Glaubens gefährden noch die Wahrheit über die menschliche Person erlauben verdeckt werden, denn das ist eine falsche Wohltätigkeit sein würde."

Der Brief veröffentlicht, 6. Oktober wird 29. September datiert, dem Fest der Heiligen Erzengel. Sie richtet sich Lehrer, Schulpräsidenten und Leiter der Religionsunterricht in seiner Diözese im westlichen England zu fahren.


"Es gibt jetzt viele Fragen in der Welt der Bildung über die Ideologie des Geschlechts ergeben, die Transgenderismus zugrunde liegt", sagte er, die Ideologie zu unterscheiden für diejenigen, die aus Sorge, die verwirrt oder Leiden sind.

Bischof Davies sagte Katholiken die Pflicht haben, die Menschen zu begrüßen, die möglicherweise "Schwierigkeiten Identifizierung mit ihrem biologischen Geschlecht zu erleben."

"Unser christlicher Ansatz zu Personen in jeder Art von Verwirrung und Leiden immer von Respekt, Mitgefühl und Verständnis sein müssen, zusammen mit einem Engagement für angemessene Hilfe zu suchen", sagte er.

Der Bischof warnte Schulen gegen die Annahme und Gender-Ideologie zu fördern und sagte, die Haltung ist "soziales Bewusstsein mit weitreichenden Konsequenzen zu durchdringen beginnen."

Unter Forderungen des Gender-Ideologie erklärte der Bischof, ist die Behauptung, dass physikalische Eigenschaften nicht bestimmen, wer eine Person als Mann oder einer Frau; die Behauptung, dass das Geschlecht nur ein "soziales Konstrukt"; und die Behauptung, dass persönliche Entscheidung ausreicht, um eine Person das Geschlecht zu bestimmen.

"Und doch wissen wir, dass das Geschlecht durch physikalische Eigenschaften bestimmt wird, die von der Empfängnis beginnen sich zu entwickeln", konterte er.

"Heute ist die Kirche diese sehr Wahrheit der menschlichen Person zu verteidigen, genannt zu werden", sagte Bischof Davies. "Wir befinden uns in einem Augenblick, wenn wir tiefer die Liebe Gottes nachdenken muss für uns in der menschlichen Natur offenbart er uns in der Schöpfung gibt - es ist die gleiche menschliche Natur, die im Geheimnis der Menschwerdung, Gott der Sohn nahm sich in werden Fleisch. "

Bischof Davies sagte, die Schrift, wie das Buch Genesis, sexuelle Differenz als etwas von Gott von Anfang an gewollt beschreiben. Diese Unterschiede "entstanden, als wir gedacht sind, wie die Wissenschaft bestätigt, universell."


Der Bischof sagte, die Komplementarität der Geschlechter ", in dem Vater und Mutter zur Zeugung bestellt arbeiten mit Gott im Kommen einer neuen Person zu sein."

Bischof Davies zitierte die Schriften von Franziskus, Papst Benedikt XVI und Johannes Paul II, sowie den Katechismus der Katholischen Kirche und eine Erklärung März 2016 durch die US-Bischöfe auf Bundesbildungsregeln.

In Franziskus '2015 Enzyklika "Laudato Si" zum Beispiel, sagte der Papst zu lernen, seinen Körper zu akzeptieren und seine zu respektieren "vollste Bedeutung" ist "ein wesentlicher Bestandteil jeder echten menschlichen Ökologie." Dazu gehört ein Körper in ihrer Weiblichkeit der Bewertung oder Männlichkeit. Er kritisierte die Haltung, die "die sexuelle Differenz aufheben, weil es nicht mehr weiß, wie es zu konfrontieren."

In den Papst-Schreiben "Amoris Laetitia", kritisierte der Papst Bildungsprogramme und Gesetze, die Förderung der "eine persönliche Identität und emotionale Intimität radikal getrennt von der biologischen Unterschied zwischen Mann und Frau."

Bischof Davies sagte der Diözese Möglichkeiten zu organisieren erhofften Reflexion über die Auswirkungen dieser "radikale ideologische Herausforderung."

Sein Brief veröffentlicht wurde Tage nach Franziskus Geschlechtertheorie kritisiert als "ein großer Feind der Ehe." Während seines Besuchs in dem Land von Georgia, befürwortete er die Bekämpfung der "ideologischen Kolonisation."

Bei einem 2. Oktober in-Kampf Pressekonferenz auf dem Weg nach Rom, betonte der Papst die Notwendigkeit, diejenigen, die kämpfen mit ihrer Sexualität oder der sexuellen Identität zu begleiten. Er rügte auch "Schlechtigkeit, die heute in der Indoktrination der Gender-Theorie durchgeführt wird," eine Geschichte von einem Mann unter Berufung auf, der seinen 10-jährigen Sohn geglaubt wurde, in der Schule Geschlechtertheorie gelehrt.
http://www.catholicnewsagency.com/news/h...ideology-19246/

DIE TREUE ZUM LEHRAMT DER KIRCHE

Achtzig Pastoren und Laien, die Lehre und Disziplin der Kirche über die Ehe bekräftigen
Die supplica Filiale Association kündigte heute in Rom eine "Erklärung der Treue zum unveränderliche Lehre der Kirche über die Ehe und ununterbrochene Disziplin." Das Dokument wurde durch die Unterschriften von 80 Persönlichkeiten der katholischen Welt, darunter Kardinäle, Bischöfe, Priester, hervorragende Gelehrte, Führungskräfte und Fachverbänden bekanntesten Vertreter der Zivilgesellschaft unterstützt.

09/27/16 00.31
( InfoCatólica ) Erklärung der Verwirrung über doktrinäre, pastorale und liturgische Fragen über die Ehe, die unter den Gläubigen nach den beiden Synoden auf die Familie und die Veröffentlichung des Apostolischen Schreibens Amoris Laetitia. Gewachsen ist die Unterzeichner der Erklärung Loyalität bedenkt , dass es ist eine dringende moralische Pflicht der katholischen Lehre und Disziplin der Ehe zu bekräftigen.

Die wachsende Säkularismus Offensive gegen die Familie und Ehe zu tun heute besonders notwendig, dass die katholische Kirche als "die Säule und das Fundament der Wahrheit" einstimmig diese Lehren des Glaubens bekennen.

Das Dokument besteht aus 27 Aussagen, die rund 7 wesentliche Themen zu entwickeln:

I. Über Keuschheit, Ehe und das Recht der Eltern.

II. Auf den Kohabitation Gewerkschaften und gleichgeschlechtlichen Zivilehe nach der Scheidung.

III. Auf dem Naturgesetz und dem individuellen Gewissen.

IV. Auf Einsicht, Verantwortung, den Zustand der Gnade und der Zustand der Sünde.

V. Auf die Sakramente der Versöhnung und der Eucharistie.

VI. Auf mütterlichen und pastoralen Haltung der Kirche.

VII. Auf der Allgemeingültigkeit des Lehramtes der Kirche.

Jedes der 27 Sätze der Erklärung wird von großen Dokumenten des Lehramtes begleitet , in dem er basiert. Dies ist der wichtigste Wert der Erklärung der Treue zur Lehre und Disziplin der Kirche über die Ehe, die lesen können , in hier voll.

Die Erklärung, verfügbar auf der Website des Vereins supplica Filiale in Englisch, Italienisch und Spanisch; und wird auch in Französisch, Deutsch und Portugiesisch. Es ist offen für neue Mitglieder.

Dies ist die Liste der ersten Unterzeichner

Wenn wir besser Bischöfe wollen, müssen wir zuerst unsere Seminare schauen


Seminaristen entspannen Sie sich in der Gesellschaft der St. Pius X Seminar in Ecône, Schweiz (CNS Foto / Paul Haring)
Seminarien müssen mit einer neuen Art und Weise ersetzt werden unsere Priester der Ausbildung

Dass die katholische Kirche einen besseren Weg braucht Bischöfe zu wählen ist ein Gefühl , das jeder Katholik, glaube ich, mit einigen konnten. Es ist die Überschrift eines Artikels von Robert Mickens in der National Catholic Reporter, die für die Art und Weise zu lesen ist es wert des Papstes wiederkehrende harte Worte über schlechte Bischöfe zusammenfasst.

Der Papst ist ein Jesuit, und in der Jesuiten Tradition ist es normal, Vorgesetzten regelmäßig "Ermahnungen" an ihre Untergebenen gerichtet auszusprechen sie in Form zu versuchen und klopfe an.

Mißwirtschaft oder sexuellen Fehlverhaltens (manchmal ohne Zweifel für beide): In der letzten Zeit wurden Worte durch Taten und mehrere Bischöfe wurden entlassen, in der Regel aus einem von zwei Gründen verfolgt. Die Plünderung der Bischöfe löst das Problem nicht wirklich, da es eine Bestätigung ist, dass die Bischöfe in Frage sollte nie an erster Stelle ernannt worden sind. Was man wirklich braucht, ist ein besserer Weg, um gute Bischöfe zu finden.

Das gegenwärtige System stützt sich im Wesentlichen auf das, was die Italiener nennen raccomandazione 'oder das, was wir den alten Jungen Netzwerk oder Vetternwirtschaft nennen. Männer bekommen gemacht Bischöfe , weil Bischöfe sie für eine Beförderung zu empfehlen; es ist nicht das, was Sie wissen, aber wer Sie wissen.

Dies war früher der Weg, um zu ernennen Beamten zu öffentlichen Ämtern in Großbritannien bis Gladstone große Reform der Dienst Auswahlverfahren eingeführt. Competitive Prüfungen sind, zumindest in der Theorie, unparteiisch, und ein unparteiisches System von Benennungen überwinden, um die weithin wahrgenommen Günstlingswirtschaft, die das aktuelle System entstellt.

Es ist etwas, von dem Ancien Regime über die Art und Weise der Vatikan arbeitet, trotz der Art und Weise der Papst in den letzten Jahren über die Lepra der Gerichte schimpfte hat. Übrigens lag die Menschen, die im Vatikan arbeiten, und klerikalen - wie sind sie berufen? Sind sie nach der gleichen Art von Kontrolle ernannt für Beamte in Whitehall und anderswo verwendet?

Eine Sache, Mickens nur Rabatt erwähnt ist die Wahl der Bischöfe. Das könnte funktionieren, meiner Meinung nach, aber es hängt davon ab, wer die Electing tut. Ein Bischof, der ins Amt gewählt wird, ist der Bischof von Rom. Konklaven haben eine gute Bilanz qualitativ hochwertige Kandidaten zu erzeugen. Warum nicht auch ein Konklave in jeder Diözese? Es war die traditionelle Rolle der Domherren den Bischof zu wählen, sondern Kanonen leider mehr oder weniger rein dekorativ in der heutigen Kirche, soweit ich sehen kann, werden.

Werden die Worte des Papstes an unzureichend und schlecht Bischöfe gerichtet haben keine Wirkung? Da dieses Problem eine Staude ist, dass früher lange die aktuelle Pontifikat, ich bezweifle es. Aber sie markieren sicherlich das Problem, die Kirche Gesichter. Zur gleichen Zeit hat der Papst über die Unzulänglichkeiten vieler Priester gesprochen: es vielleicht die Lösung für das Problem liegt, für jeden Bischof aus den Reihen des Priestertums gezogen wird. Wir brauchen auf jeden Fall besser Bischöfe, aber wir werden sie nie haben, bis wir besser Priester haben. Und als Priester aus den Seminaren kommen, vielleicht ist das, wo sollte die Arbeit der Reform beginnen.

Seminarien wurden im Gefolge des Konzils von Trient gegründet. Vielleicht hatten sie ihren Tag und müssen durch eine andere Methode der Ausbildung Männer für das Priestertum zu ersetzen, die in der Gemeinschaft leben beinhaltet. Dann vielleicht wir eine bessere Chance auf Pastoren haben, die, wie der Papst liebt es zu setzen, "Geruch der Schafe.
http://www.catholicherald.co.uk/commenta...our-seminaries/

Die nächste Synode wird auf die Jugend und des Glaubens sein.


Und der Bischof von Freiburg erwartet, dass die deutschen Bischöfe offen für geschiedene zur Gemeinschaft und wieder geheiratet


Geschrieben am 2016.07.10

Während gestern das Thema der nächsten Synode angekündigt wurde in Rom im Oktober 2018 stattfinden wird, werden wir auch weiterhin verschiedene Interpretationen Ermahnung Amoris laetitia, die fertig zweimal Synode über die Familie 2014-2015 aufzunehmen.

Das nächste Treffen der Bischöfe wird dann kümmern sich um die jungen, wird genauer berechtigt "Junge Menschen, Glauben und Berufung Einsicht". Dieses Thema, liest die Erklärung des Presseamtes des gestern Heiligen Stuhls, ist "ein Ausdruck der pastoralen Sorge der Kirche für die Jugend, ist kontinuierlich mit den Ergebnissen aus den jüngsten Synodenversammlungen auf die Familie und die Apostolische Schreiben Inhalt Post -sinodale Amoris Laetitia ".

Nach einigen Indiskretion (siehe z. B. hier ) in Frage Gegenstand eine Art zweite Klasse war, so lange sie waren Spekulationen laufen , dass er das Thema des priesterlichen Zölibats einrichten könnte, aber dies von der Mehrheit der Mitglieder des Rates XIV wurde abgelehnt die Bischofssynode. Ein weiteres Problem , das es besorgt war , dass der Krieg und Frieden gemunkelt.

Der Zwischenzeit, wie bereits eingangs erwähnt, Monsignore Stephan Burger, Erzbischof von Freiburg in Deutschland, bekannt gegeben (siehe HIER ) , die der Deutschen Bischofs Dokument auf Ehe und Familie erwartet. Besonders lieben die Frage der Eucharistie zu sein Herz für den geschiedenen und wieder verheirateten.

für die geschieden und wieder verheiratet Nach Monsignore Burger, Amoris laetitia "jede Straße für den Empfang der Kommunion öffnet". "Das Leben", sagt er, "es ist zu kompliziert, zur Hand haben, eine klare und eindeutige Lösung für alle und alles." Auf der anderen Seite, die Diözese Freiburg, zusammen mit denen von Rottenburg-Stuttgart und Mainz, ist bekannt, eröffnet dafür, dass für geschiedene zur Gemeinschaft und wieder heiratete bereits im Jahr 1993 zurück, mit einem berühmten Dokument unterzeichnet von Kardinal Walter Kasper, der Kardinal Karl Lehmann und Erzbischof Oskar Saier. Dieses Dokument richtet Zugang der Sakramente zu öffnen bewertet "von Fall zu Fall."

Aber der Vatikan intervenierte die Knospe jeden Vorwärtsflug zu stoppen, genau ein Jahr später. 1994 in der Tat ist die vom Schreiben der Kongregation für die Glaubenslehre , unterzeichnet von Kardinal Ratzinger, der geschiedenen und wieder verheirateten Gläubigen an die Bischöfe über den Empfang der Eucharistie gerichtet. Auch im Jahr 2013, nur ein Jahr vor der außerordentlichen Synode über die Familie, der Vorgänger von Burger, Bischof Robert Zollitsch, ehemaliger Präsident der Deutschen Bischofskonferenz, hatte seine Priester vorgeschlagen, mit einem kreisförmigen, die geschieden und wieder verheiratet zum Abendmahl rückzuübernehmen . Auch diese ungewöhnliche Haltung wurde von der aktuellen Präfekt der Glaubenslehre, Kardinal Gerhard Ludwig Müller geschrieben vom Vatikan, diesmal mit einem Brief abgelehnt.

Aber jetzt, zumindest nach Monsignore Buger, wirklich scheint es, dass sich die Dinge geändert haben.
http://sinodo2015.lanuovabq.it/il-prossi...iati-risposati/