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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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von in Botschaft von Papst Franziskus...
Die US-Bischöfe versammeln sich bei ihrem Frühjahrstreffen im Juni 2018 zur Messe.
Genug: Es ist Zeit, die US-Bischofskonferenz aufzulösen
Katholisch , Uns Bischöfe , Usccb
20. August 2018 ( LifeSiteNews ) - Es ist Zeit, die United States Conference of Catholic Bishops (USCCB) aufzulösen. Anstatt Zeit mit unhygienischen politischen Äußerungen über aufsichtsrechtliche Fragen wie Einwanderung, globale Erwärmung und Gewerkschaften zu verschwenden, müssen sich die Bischöfe auf drei Dinge konzentrieren:
Die Sakramente (besonders Confession) leicht zugänglich machen; Wiederaufbau der zerfallenden katholischen Bildung; und Sicherstellen, dass unsere Kinder nicht sexuell missbraucht werden. Die Bischöfe sind verantwortlich für die geistliche Ordnung, und die Laien sind verantwortlich für die Christianisierung der zeitlichen Ordnung. Nimm mein Wort dafür nicht. Der Katechismus macht beides klar. Auf der Hierarchie, es heißt :
Um das Volk Gottes zu hüten und seine Zahl ohne Unterlass zu erhöhen, hat Christus, der Herr, in seiner Kirche eine Reihe von Ämtern eingerichtet, die auf das Wohl des ganzen Körpers abzielen. Die Inhaber des Amtes, die mit einer heiligen Macht ausgestattet sind, sind in der Tat der Förderung der Interessen ihrer Brüder verpflichtet, damit alle, die dem Volk Gottes angehören, ... zur Errettung gelangen können .
Der Katechismus macht ebenfalls die Rolle der Laien klar :
Aufgrund ihrer besonderen Berufung gehört es zu den Laien, das Reich Gottes zu suchen, indem sie sich in Zeitangelegenheiten einlässt und sie nach Gottes Willen richtet ... Es gehört ihnen in besonderer Weise, alle zeitlichen Dinge, mit denen sie sind, zu erleuchten und zu ordnen eng damit verbunden, dass diese immer nach Christus und vielleicht zur Ehre des Schöpfers und Erlösers bewirkt und wachsen können.
This basic difference between the hierarchy and the laity has been completely forgotten as the USCCB has become hopelessly embroiled in countless prudential issues. The bishops need to take a strong, prophetic stand in the secular sphere on non-negotiable issues such as abortion, same-sex “marriage,” and the protection of our children’s innocence. The USCCB’s over focus on promoting leftist liberal causes does nothing but pit the faithful against each other, and weaken the Church’s defense of life and family. Beyond the non-negotiables, the bishops are just another group with an opinion. In their focus on the prudential issues, far too many bishops have been corrupted, and all of our bishops have been distracted from their vital responsibilities.
In der Zwischenzeit ist die katholische Erziehung zerfallen , die Sakramente werden missbraucht oder ausgelöscht (wie viele amerikanische Katholiken erhalten die Eucharistie, aber selten, wenn überhaupt, gehen sie zur Konfession?), Und unsere Kinder sind unter denen, mit denen sie in Berührung kommen, gefährdet Sie sollten am sichersten sein. Und amerikanische Spitzenkardinäle und Bischöfe wie Kardinal Wuerl haben sogar versucht, den USCCB dazu zu benutzen, Bischöfe daran zu hindern, sich zu politisch sensiblen Themen zu äußern. Warum sollte das eine Überraschung sein, wenn mehr als 40% der Gelder der Bischöfe von der US-Bundesregierung kommen ? Wenn Sie von einem Sauvignonzug unterstützt werden, wird die Aufrechterhaltung der Priorität Priorität Nummer eins.
Eine kleine USCCB Geschichte Dies war auch kein Zufall. Der USCCB wurde 2001 als Ergebnis der Fusion zweier Organisationen gegründet, der NCCB (Nationalkonferenz der katholischen Bischöfe) und der USCC (United States Catholic Conference), die beide 1966 gegründet wurden. Der NCCB war dem internen Bereich gewidmet kirchliche Fragen, während sich die USCC auf verschiedene weltliche Themen konzentrierte.
Und die Kombination der beiden ist genau das, was nicht hätte getan werden sollen. Sie hat die Unterscheidung zwischen kirchlichen und weltlichen Angelegenheiten grundlegend verwirrt. Darüber hinaus hat die katholische Hierarchie durch die zunehmende Zentralisierung unter dem USCCB gegen das Subsidiaritätsprinzip verstoßen und es den Bischöfen erschwert, wahre Hirten ihrer Herden zu sein, während die Laien selbst ihre verschiedenen Apostolate aufgeben und irrtümlicherweise alles für möglich halten von den Bischöfen getan werden.
Im Gegenzug erlitt die Kirche Skandal nach Skandal, und die Bildung des Gewissens der Laien sowohl in den Sakramenten als auch in der katholischen Erziehung hat katastrophale Verluste erlitten. Im besten Fall sind katholische Schulen Vorschulen für Kinder aus der Oberschicht von Ex-Katholiken geworden, um ins College zu gehen. Wir brauchen eine Wiederbelebung der katholischen Erziehung, um die Schulen darauf zu konzentrieren, unsere Kinder in den Himmel zu bringen.
Dies kann nicht erreicht werden, wenn die amerikanischen Katholiken die Sakramente nicht kennen und sich von ihnen lösen, was erstaunliche Zahlen sind. Eine gesunde Kirche hätte nie lange Schlangen für die Eucharistie und keine existenten für die Konfession.
Um das Ganze abzurunden, ist der USCCB eine eigene Quelle von Skandalen, da einige seiner eigenen Organisationen Geldgruppen gesammelt haben, die abscheuliche Übel wie Abtreibung und Empfängnisverhütung fördern. Suchen Sie nicht weiter als Catholic Relief Services und die Catholic Campaign for Human Development.
So sage ich "USCCB delenda est " - "der USCCB sollte zerstört werden" (wie ich kürzlich vom katholischen Professor Anthony Esolen hörte).
An ihrer Stelle müssen wir die Hirtenrolle der Bischöfe gegenüber dem Volk Gottes bekräftigen und das NCCB als ein Gremium wiedereinsetzen, in dem sich die Bischöfe ausschließlich auf kirchliche Angelegenheiten konzentrieren , was wiederum dazu beitragen wird, die Laien in ihrem eigentlichen Zustand wiederherzustellen Rolle in der Kirche als die Christianizer der zeitlichen Ordnung. Viva Subsidiarität .
In der Zwischenzeit muss der USCCB angemessene Schritte unternehmen, um die Glaubwürdigkeit der amerikanischen Hierarchie wieder herzustellen, selbst wenn solche Schritte kurzfristig zu immensen Schmerzen führen. Nur radikale Maßnahmen werden das Vertrauen in die Laien und in die amerikanische Gesellschaft insgesamt wiederherstellen.
Im Prozess der Auflösung des USCCB müssen wir die folgenden Schritte durchführen:
Zuerst müssen alle Programme und Apostolate geprüft werden, die unter der Schirmherrschaft des USCCB gebildet wurden.
Zweitens sollten sie nach der Prüfung entweder in getrennte gemeinnützige Organisationen unter Laienführung ausgegliedert oder ganz verschrottet werden.
Drittens sollte der neu gegründete NCCB keine Bundesmittel erhalten und sich ausschließlich auf kirchliche Anliegen konzentrieren . Bundesmittel erfordern unvermeidlich, dass die Kirche in ihrer moralischen und spirituellen Mission Kompromisse schließt.
Wenn schließlich alle Programme und Apostolate ausgegliedert werden, sollte niemand betroffen sein, der kritische Dienste erhält. Gegebenenfalls sollten die Gehälter oder Sozialleistungen der Hierarchie reduziert werden, bevor die unschuldigen Armen und Schwachen weiter leiden.
Der USCCB ist eine Non-Profit-Organisation, die 2001 gegründet wurde. Sie ist für das Funktionieren der Kirche nicht wesentlich und hat sie offensichtlich beeinträchtigt. Der USCCB sollte keine Rolle mehr spielen. Es sollte nie an erster Stelle erstellt worden sein.
Eine Warnung aus der Kirchengeschichte Die Heilige Katharina von Siena war eine von der Kirche größten Heiligen des 14. - ten Jahrhunderts. Sie ist am berühmtesten dafür, dass sie durch ihre Züchtigung der Hierarchie der Kirche geholfen hat, das westliche Schisma zu beenden. Ihre Warnungen klingen heute genauso wahr wie vor 700 Jahren:
Ich möchte mit dir über die drei Säulen des Lasters trauern, die ich dir zu einer anderen Zeit gezeigt habe: Unreinheit, aufgeblähter Stolz und Gier ... Was ist der Grund dafür? Und was ist die Ursache für die vielen anderen elenden Übel, die du so gut kennst, dass ich dir nichts davon erzählen muss? Ihre elenden unehrenhaften Leben! ... Sie sehen nicht, denn wenn Sie die Bestrafungen sehen würden, die Ihnen gehören, wenn Sie Ihre Wege nicht ändern, würden Sie sich nicht so verhalten, wie Sie es tun. Nein, du würdest umkehren von dem, was du in der Vergangenheit getan hast, und die Gegenwart korrigieren.
Die Bischöfe sind keine Administratoren, noch sind sie Aktivisten. Sie sind Hirten . Sie existieren für einen Zweck: Christen zu helfen, den Himmel zu erreichen. Zeitraum. Ende der Geschichte. Wenn sie dabei versagen, scheitern sie an allem . Und genau das tun sie, indem sie sich zunehmend an zeitlichen Belangen festmachen und die Kirche zu einer Bürokratie anstatt zu einem Krankenhaus für Sünder und einem Bootlager für Heilige machen.
Und die Realität ist, dass mit dem Niedergang des sakramentalen Lebens ein Rückgang des Bewusstseins der ewigen Dinge einhergeht. Könnte sich die amerikanische Hierarchie auf diese Weise verhalten, wenn sie die Belohnungen des Himmels und die Schmerzen der Hölle vor Augen gehabt hätte?
"Es ist Zeit für das Gericht, mit dem Haushalt Gottes zu beginnen; Wenn es bei uns beginnt, wie wird es für diejenigen enden, die dem Evangelium Gottes nicht gehorchen? "
So sagte der erste Papst der Kirche in seinem ersten Brief.
Sonntag, 19. August 2018 Francis und Farrells "Sinod" über die Jugend, #StopThe Synod2018
Der Narr denkt, er sei weise, aber der Weise weiß, dass er ein Idiot ist. - Shakespeare, wie es Ihnen gefälltFrancis und Farell Papst Franziskus und Kardinal Farrell sitzen mit Studenten auf dem vorsynodalen Treffen 2018 für junge Menschen.
* Täusche mich einmal, die Synode über die Familie 2014
* Täusche mich zweimal, die Synode über die Familie 2015 (Amoris Laetitia)
* Täusche mich dreimal, die Synode über die Jugend 2018 ?
Während der letzten fünf Jahre dieses Papsttums haben Franziskus und seine Synodalen Meister den synodalen Prozess meisterhaft manipuliert, manipuliert und ausgebeutet. Die Hintertür Taktiken und Machenschaften wurden brillant von Edward Pentin , Henry Sire, George Neumayr und einer Reihe von investigativen Journalisten dokumentiert .
Wie lange werden Katholiken den Narren spielen?
Die bevorstehende Bischofssynode von Oktober 2018 garantiert mehr synodale Possen als doktrinäre Krönung des Mantra "Wer bin ich zum Richter" und der Widerruf der kirchlichen Lehre über Homosexualität.
Papst Franziskus hat in der vorsynodalen Sitzung angekündigt, dass die Kirche allen jungen Menschen zuhören wird und dass "niemand ausgeschlossen werden wird ". Das ist die Code-Sprache, die der Papst "dialogieren" und "begleiten" und "hören" wird Pro-LBGT-Agenda.
Oh, die providentielle Ironie! Die beiden Themen der kommenden Bischofssynode in Rom sind nichts anderes als Jugend und Berufungen. Klingt bekannt? Höre ich den Pennsylvania Grand Jury Report?
Wie in praktisch , dass die beiden Ziele der räuberischen Kleriker und Prälaten wird Gegenstand der Bischofssynode sein.
Wie in praktisch , dass der Leiter der Synode über Jugend und Freizeit, Kardinal Kevin Farrell, war die ehemalige Mitbewohnerin des produktivsten Serien Räubers der Jugend und Seminaristen in der Geschichte der amerikanischen Kirche.
Wie in praktisch , dass Farrell, Leiter dieser Synode für Jugend, mit der berüchtigten Kardinal Theodore McCarrick sechs Jahre lang Zimmer und wußte nie etwas über räuberisches Verhalten McCarrick.
Wie in praktisch , dass ein globaler homosexuellen Klerus predation Skandal zu einem Zeitpunkt ausbricht , wenn Francis die Synode will , dass Gezeter und unbarmherzig minimieren katholische Katechismus Lehre von Homosexualität als „intrinsisch ungeordneten“ durch den naiven Blick auf der Jugend auf der Synode zu nutzen.
Wie in praktisch , dass homosexuelle predation die amerikanische Kirche ist bankrott und das Instrumentum Laboris, das Arbeitsdokument der vatikanischen Synoden Agenda, umfasst die Entspannung der Lehre der Kirche zur Homosexualität.
Wie in praktisch , dass das homosexuelle Netzwerk von Klerus und Prälaten als Räuber und Vertuschung Enabler in dem Pennsylvania Grand Jury Bericht gesprengt wurde, während das Instrumentum Laboris argumentiert , dass:
"Einige LGBT-Jugendliche möchten durch verschiedene Beiträge, die vom Generalsekretariat der Synode erhalten wurden, von größerer Nähe und größerer Fürsorge durch die Kirche profitieren , während einige Bischofskonferenzen sich fragen, was sie jungen Menschen vorschlagen sollten, die sich für Homosexualität entscheiden anstelle von heterosexuellen Paaren und möchte vor allem der Kirche nahe sein. "§197 IL
Wie in praktisch , dass während eines globalen Prälat homosexuellen coverup Skandal, die 2018 Synoden Bischof Konferenzen erforschen nach Möglichkeiten , während der Synode Wege zu diskutieren , in denen homosexuelle Jugendliche wollen „sein , näher“ an die Kirche!
Wie in praktisch , dass während Francis' improvisierten Flugzeug Presser seit 2013 , als er geschickt eine starke Botschaft an homosexuellen Geistlichen geschickt : ‚Wen ich Richter Bin zu,‘ jetzt Francis muss beurteilen , das kriminelle räuberische Verhalten von homosexuellen Klerus und Prälaten , die auf der Jugend preyed und Seminaristen .
Der aufkeimende Homosexuelle-Klerus-Skandal beginnt gerade erst, sich zu entfalten. Die Laien werden im Laufe der nächsten Jahre erfahren, dass die zugrunde liegende Ursache des kriminellen Skandals in dem homosexuellen Netzwerk von Priestern, Bischöfen und Kardinälen liegt, die sich der Jugend bemächtigten, die Seminaristen toteten, für ihre eigene Art werben und alle Whistleblower oder nicht konforme Priester.
Hier ist das schmutzige Geheimnis, das jetzt auftaucht. Viele in der Hierarchie waren aktive Homosexuelle, die absichtlich die Lehren und die moralische Haltung der Kirche zu Homosexualität gelockert und ignoriert haben. Die im Pennsylvania Grand Jury Report brutal porträtierten persönlichen Wrackteile sind das direkte Ergebnis einer klerikalen Kultur, die sich der Homosexualität verschrieb und junge Menschen in diesen schmutzigen Lebensstil hineinpflegte, rekrutierte und tätlichte. Viele Priester, Bischöfe und Kardinäle übten, was Franziskus predigte: "Wer soll ich richten?"
Das Ergebnis? Eine Litanei von Leben totaler moralischer, physischer und emotionaler Zerstörung, die Opfer von homosexuellen Klerikern erlitten haben.
hör auf mit dem Teufel
Dies ist nur der Anfang der dunklen Nacht der Seele der katholischen Kirche. Die bevorstehende Synode und ihre Umarmung des "LGBT" -Lebensstils verspotten das Leid der Geistlichen und rechtfertigen den jahrzehntelangen Skandal.
Seien Sie gewarnt, dass die Einladung junger Menschen im Alter von 16 bis 29 Jahren zur Synode, Berufungen mit Bischöfen zu diskutieren, ernste moralische und physische Gefahren für diese ahnungslosen Jugendlichen darstellt, von denen viele denken, dass Homosexualität cool ist. Und die Bischöfe wissen e s.
Das volle Ausmaß der klerikalen Prädation in der Hierarchie wird Jahre brauchen, um aufzudecken. Bis es soweit ist, muss diese Synode abgesagt werden, während die zivilen Behörden und die Strafverfolgungsbehörden die Breite und Tiefe der homosexuellen klerikalen Prädation vollständig untersuchen.
Die Warnzeichen und Regenbogenflaggen blitzen auf, dass die Synode über die Jugend und die Berufungen in Rom 2018 eine große moralische und physische Ausbeutung der Jugend darstellt.
Laut dem Vatikan ist das gewählte Thema der Synode 2018 ein "Ausdruck der pastoralen Sorge der Kirche für die Jugend" und steht in Kontinuität mit den Ergebnissen der zweifachen Synode über die Familie und Francis 'postsynodalem Dokument Amoris Laetitia.
Wir haben seine hinterhältigen synodalen Taktiken verstanden. Franziskus nutzt geschickt den synodalen Prozess, um die Kirchenlehre zu lockern, indem er weltliche Werkzeuge von Umfragen und Fokusgruppen verwendet. Und wenn die notwendigen Ergebnisse nicht berechnet werden, werden sie die Ergebnisse aufspießen. Magisterium mit Stimmenmehrheit oder stopf die Wahlurne.
Der einzige zwingende Ausdruck der pastoralen Sorge der Kirche für die Jugend besteht in der vollständigen und transparenten Zusammenarbeit kriminalpolizeilicher Ermittlungen gegen räuberische homosexuelle Prädation. Schalte die geheimen Archive der Dokumente mit Raubtieren um, sowohl im Vatikan als auch in den Kanzleien auf der ganzen Welt.
Das ist der einzige Ausdruck, der die Sorge um die Jugend zeigen wird.
Unterschreiben Sie die Petition, um die Synode hier zu stoppen . Synod-Banner
US-amerikanischer Bischof Morlino warnt vor schwul-klerikaler Subkultur in der Kirche
Veröffentlicht: 21. August 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: KIRCHE + RELIGION aktuell | Tags: Bischöfe, Bischof Robert Morlino, Ehrlichkeit, HIrtenbrief, Homosexualität, Kardinäle, Kirche, Kleriker, Madison, Missbrauch, Pädosex, Priester, Rechenschaft, Sünde, Sextaten, Subkultur, Verantwortung, Wisconsin |Hinterlasse einen Kommentar
Von Felizitas Küble
Am 18. August veröffentlichte der katholische Oberhirte von Madison im US-Bundesstaat Wisconsin einen Hirtenbrief an seine Diözesanen, also an die Gläubigen seines Bistums.
Bischof Robert Morlino (siehe 1. und letztes Foto) scheute sich dabei nicht, den Finger in die eigentliche Wunde der Missbrauchs-Skandale zu legen, der vor allem den homosexuell aktiven Teil der Priesterschaft betrifft.
Dieses brisante Thema wird auch in der weltlichen Presse gern verschwiegen, um damit „politisch korrekt“ jeder Kritik an der Schwulenlobby in und außerhalb der Kirche aus dem Weg zu gehen.
Natürlich vergreifen sich beileibe nicht alle homosexuell orientierten Kleriker an Kindern oder Heranwachsenden. Tatsache ist aber, daß die meisten Opfer priesterlicher Sextäter männliche Jugendliche sind.
Im US-amerikanischen John-Jay-Report – der bekanntesten Studie diesbezüglich – wurde bereits im Jahre 2002 festgestellt, daß 81% der Geschädigten männlich sind; die meisten Opfer sind zwischen 11 und 17 Jahre alt.
Es geht also ersichtlich um ein Problem homosexueller Seilschaften im Klerus bis hinauf zu Bischöfen und Kardinälen.
Wir haben dieses heiße Eisen im CHRISTLICHEN FORUM bereits vor sechs Jahren ausführlich ausgebreitet, indem wir einen Artikel des Priesters und Professors Dr. Dariusz Oko veröffentlichten, der zuvor in der konservativen Zeitschrift THEOLOGISCHES erschienen war: https://charismatismus.wordpress.com/201...lischen-klerus/
Zurück zu Bischof Morlino, der dieses Thema ebenfalls mutig anzupacken wagt, weshalb homosexuelle Funktionäre schon im Vorjahr seinen Rücktritt forderten. Unsere deutsch-amerikanische Autorin Dr. Edith Breburda hatte ebenfalls im CHRISTLICHEN FORUM darüber berichtet: https://charismatismus.wordpress.com/201...ischof-morlino/
„Wir haben uns geweigert, Sünde als Sünde zu bezeichnen“ In einem am 18. August 2018 veröffentlichen Hirtenbrief hat Bischof Morlino mit deutlichen Worten auf die aktuellen Skandale reagiert und sich eindringlich an sein Kirchenvolk gewandt.
Während die Mißbrauchs-Krise ansonsten oft auf den einfachen Klerus abgeschoben wird, hat dieser Bistumshirte in seiner Aufzählung mutig mit seinen bischöflichen Amtsbrüdern begonnen, indem er gleich eingangs die „sexuellen Sünden von Bischöfen, Priestern und sogar Kardinälen“ erwähnt.
Noch mehr Tapferkeit beweist er mit seiner Klarstellung, daß speziell eine homosexuelle Subkultur in der Kirche großen Schaden angerichtet habe:
„Zu lange haben wir die Realität der Sünde verharmlost – wir haben uns geweigert, eine Sünde als Sünde zu bezeichnen – und wir haben die Sünde im Namen einer falschen Vorstellung von Barmherzigkeit entschuldigt. In unseren Bemühungen, der Welt gegenüber offen zu sein, sind wir allzu bereit, den Weg, die Wahrheit und das Leben zu verlassen.“
Der Bischof schreibt weiter, er sei wegen seiner Lektüre von Berichten und Studien über die Mißbrauchsfälle in der Kirche „krank gewesen“. Doch viel schlimmer ergehe es den Opfern, die ihr Leiden „jahrelang durchlebt“ hätten:
„Für sie sind das keine Geschichten, es sind erfahrene Wirklichkeiten. Zu ihnen wende ich mich hin und sage erneut: Es tut mir leid, was du erlitten hast und was du weiterhin in deinem Geist und in deinem Herzen erleidest.“
Er fügt hinzu: „In den konkreten Situationen sprechen wir von abweichenden sexuellen – fast ausschließlich homosexuellen – Handlungen von Geistlichen. Wir sprechen auch über homosexuelle Vorgänge und Misshandlungen durch Priester, Bischöfe und Kardinäle gegen Seminaristen und junge Priester. Es geht um Handlungen, die nicht nur die heiligen Versprechen verletzen, also Sakrilegien sind, sondern die auch das natürliche Sittengesetz, das für alle gilt, verletzen. Etwas anderes zu sagen wäre betrügerisch und würde das Problem nur weiter ignorieren.“
Der Bischof stellt zudem klar:
„Es ist an der Zeit, ehrlich zu sein und nicht in die Falle zu gehen und Probleme nur je nachdem zu analysieren, was die Gesellschaft für akzeptabel oder inakzeptabel hält. Das ignoriert die Tatsache, dass die Kirche niemals etwas davon gebilligt hat – weder den Missbrauch von Kindern, noch den Gebrauch der eigenen Sexualität außerhalb der Ehe noch Sünden der Homosexualität, noch das Eindringen von Klerikern in intime sexuelle Beziehungen überhaupt, noch der Missbrauch und Zwang durch Personen mit Amtsautorität.“
„Homosexuelle Subkultur richtet Verwüstungen an“ Sodann geht es um die Lehre der Kirche, wonach die bloße Neigung zum gleichen Geschlecht zwar objektiv ungeordnet, aber noch nicht persönlich sündhaft ist, sexuelles Verhalten aber sehr wohl.
Papst Benedikt hatte seinerzeit verfügt, im Falle einer eindeutigen homosexuellen Orientierung dürfe kein Seminarist zur Priesterweihe zugelassen werden, weil er für dieses Amt in der Kirche nicht geeignet sei.
Bischof Morlino erklärt zu diesem Aspekt:
„Es ist an der Zeit, zuzugeben, dass es innerhalb der Hierarchie der katholischen Kirche eine homosexuelle Subkultur gibt, die im Weinberg des Herrn große Verwüstungen anrichtet. Die Lehre der Kirche zeigt deutlich, dass die homosexuelle Neigung an sich zwar nicht sündhaft ist, aber sie ist in sich selbst so ungeordnet, dass ein Mann, der von ihr dauerhaft geprägt wird, nicht zum Priestertum befähigt ist.“
Morlino schreibt an die Priesteranwärter seiner Diözese, dass sie ihn sofort über sexuellen Missbrauch, Zwang oder sexuelle Unmoral informieren sollten, die sie erfahren oder erleben könnten: „Ich werde die Sache schnell und energisch angehen.“
„Wir müssen Rechenschaft ablegen“ Er ruft auch die Priester und Gläubigen seines Bistums auf, ihn über Mißbrauch oder sexuelle Unmoral zu informieren, die ihnen bekannt wird. Er werde die Täter „zur Rechenschaft ziehen“.
Der Bischof bittet das Kirchenvolk, „dazu beizutragen, dass wir den zivilen Autoritäten, den Gläubigen in den Kirchenbänken und dem allmächtigen Gott Rechenschaft ablegen, nicht nur um Kinder und Jugendliche vor sexuellen Räubern in der Kirche zu schützen, sondern auch unsere Seminaristen, Studenten und alle Gläubigen.“
Der Würdenträger beendet seinen Hirtenbrief mit einem Aufruf zur Klarheit, zur Heiligkeit und zum Gebet:
„Mehr als alles andere müssen wir als Kirche aufhören, Sünde und Böses zu akzeptieren. Wir müssen Sünde aus unserem eigenen Leben austreiben und der Heiligkeit zulaufen.
Wir müssen uns weigern, im Angesicht der Sünde und des Bösen in unseren Familien und Gemeinschaften zu schweigen, und wir müssen von unseren Pastoren – einschließlich mir selbst – verlangen, dass sie Tag für Tag selbst um Heiligkeit ringen.
Wir müssen dies immer mit liebevollem Respekt für den Einzelnen tun, aber mit einem klaren Verständnis, dass wahre Liebe niemals ohne Wahrheit existieren kann.“
Bischof Morlino fügt hinzu, dass er eine öffentliche hl. Messe für die Wiedergutmachung in der Diözese abhalten werde und er erklärt, daß er am 19., 21. und 22. September fasten wolle als Bußakt für die begangenen Sünden und Verbrechen von Priestern und Bischöfen. Er lädt alle Gläubigen dazu ein, sich ihm anzuschließen.
[ Bischof Robert C. Morlinos Brief an die Gläubigen über die anhaltende Krise des sexuellen Missbrauchs in der Kirche
Bischofsbrief Samstag, 18. August 2018 - 13.30 Uhr
18. August 2018
Liebe Brüder und Schwestern in Christus der Diözese Madison,
Die letzten Wochen haben eine Menge Skandal, berechtigten Ärger und einen Ruf nach Antworten und Aktionen von vielen treuen Katholiken hier in den USA und Übersee gebracht, gerichtet an die Hierarchie der Kirche in Bezug auf sexuelle Sünden von Bischöfen, Priestern und sogar Kardinälen. Noch mehr Wut richtet sich zu Recht auf diejenigen, die mitschuldig daran gewesen sind, einige dieser schweren Sünden nicht ans Licht zu bringen.
Ich für meinen Teil - und ich weiß, ich bin nicht allein - bin es leid. Ich bin es leid, dass Menschen verletzt werden, ernsthaft verletzt! Ich bin müde von der Verschleierung der Wahrheit. Ich bin der Sünde müde. Und als jemand, der versucht hat - trotz meiner vielen Unvollkommenheiten - mein Leben für Christus und seine Kirche niederzulegen, habe ich genug von der regelmäßigen Verletzung der heiligen Pflichten durch diejenigen, die vom Herrn mit großer Verantwortung für die Fürsorge seines Volkes betraut sind.
Die Geschichten, die in Bezug auf einige Priester, Ordensleute und jetzt sogar jene an den höchsten Stellen der Führung ans Licht gebracht und in grausamen Details gezeigt werden, sind ekelerregend. Sogar eine dieser Geschichten zu hören ist buchstäblich genug, um jemanden krank zu machen. Aber meine eigene Krankheit an den Geschichten wird schnell relativiert, wenn ich mich daran erinnere, dass viele Individuen sie jahrelang durchlebt haben. Für sie sind das keine Geschichten, sie sind tatsächlich Wirklichkeiten. Zu ihnen drehe ich mich und sage wieder, es tut mir leid, was du erlitten hast und was du weiterhin in deinem Verstand und in deinem Herzen leidest.
Wenn Sie das noch nicht getan haben, bitte ich Sie, so hart wie möglich zu gehen und Hilfe zu suchen, um mit der Heilung zu beginnen. Auch wenn Sie von einem Priester unserer Diözese verletzt wurden, ermutige ich Sie, sich zu melden, einen Bericht an die Strafverfolgungsbehörden und an unseren Hilfskoordinator für das Opfer zu richten, damit wir mit Ihnen als Einzelperson beginnen können, es zu versuchen und setze die Dinge so gut wie möglich in Ordnung.
Es gibt nichts über diese Geschichten, das ist in Ordnung. Diese Handlungen, die von mehr als wenigen begangen werden, können nur als böse, böse, die nach Gerechtigkeit und Sünde schreien, die von unserer Kirche ausgestoßen werden müssen, klassifiziert werden.
Angesichts von Geschichten über die Verderbtheit von Sündern in der Kirche war ich versucht zu verzweifeln. Und warum? Die Realität der Sünde - auch die Sünde in der Kirche - ist nichts Neues. Wir sind eine Kirche, die aus Sündern besteht, aber wir sind Sünder, die zur Heiligkeit berufen sind. So was ist neu? Was neu ist, ist die scheinbare Akzeptanz der Sünde durch einige in der Kirche und die offensichtlichen Bemühungen, die Sünde durch sie und andere zu decken. Solange und solange wir unseren Ruf zur Heiligkeit nicht ernst nehmen, werden wir als Institution und als Einzelne weiterhin den "Lohn der Sünde" erleiden.
Zu lange haben wir die Realität der Sünde verringert - wir haben uns geweigert, eine Sünde eine Sünde zu nennen - und wir haben die Sünde im Namen einer falschen Vorstellung von Barmherzigkeit entschuldigt. In unseren Bemühungen, der Welt gegenüber offen zu sein, sind wir allzu bereit, den Weg, die Wahrheit und das Leben zu verlassen. Um Ärgernisse zu vermeiden, bieten wir uns und anderen Trost und menschlichen Trost.
Warum machen wir das? Ist es ein ernstes Verlangen, ein fehlgeleitetes Gefühl von "Pastoral" zu zeigen? Haben wir die Wahrheit aus Angst überdeckt? Haben wir Angst, von Menschen in dieser Welt nicht gemocht zu werden? Oder haben wir Angst davor, Heuchler genannt zu werden, weil wir nicht unermüdlich für die Heiligkeit unseres eigenen Lebens kämpfen?
Vielleicht sind das die Gründe, aber vielleicht ist es mehr oder weniger komplex. Am Ende sind die Ausreden nicht wichtig. Wir müssen mit der Sünde fertig sein. Es muss ausgerottet und erneut als inakzeptabel betrachtet werden. Liebe Sünder? Ja. Akzeptieren Sie wahre Reue? Ja. Aber sag nicht, dass Sünde in Ordnung ist. Und tun Sie nicht so, als kämen schwerwiegende Verstöße gegen das Amt und das Vertrauen ohne schwerwiegende, dauerhafte Folgen.
Für die Kirche ist die Krise, mit der wir konfrontiert sind, nicht auf die McCarrick-Affäre oder den Pennsylvania Grand Jury Report beschränkt, oder irgendetwas anderes, das kommen könnte. Die tiefere Krise, die angegangen werden muss, ist die Erlaubnis für die Sünde, auf allen Ebenen der Kirche ein Zuhause in Individuen zu haben. Es gibt ein gewisses Trostniveau mit der Sünde, das unsere Lehre, unser Predigen, unsere Entscheidungsfindung und unsere Art zu leben durchdrungen hat.
Wenn Sie mir erlauben, was die Kirche jetzt braucht, ist mehr Hass! Wie ich bereits sagte, sagte St. Thomas von Aquin, dass der Hass auf die Bosheit tatsächlich zur Tugend der Liebe gehört. Wie das Buch der Sprüche sagt: "Mein Mund wird die Wahrheit meditieren, und meine Lippen werden Bosheit hassen" (Spr 8,7). Es ist ein Akt der Liebe, Sünde zu hassen und andere zu rufen, sich von der Sünde abzuwenden.
Es darf keinen Platz mehr geben, keine Zuflucht für die Sünde - weder in unserem eigenen Leben noch im Leben unserer Gemeinschaften. Um Zuflucht für Sünder zu sein (was wir sein sollten), muss die Kirche ein Ort sein, an dem sich Sünder versöhnen können. Darin spreche ich von aller Sünde. Aber um es klar zu sagen, wir sprechen in den konkreten Situationen von abweichenden sexuellen - fast ausschließlich homosexuellen - Handlungen von Geistlichen. Wir sprechen auch über homosexuelle Vorschläge und Misshandlungen von Priestern, Bischöfen und Kardinälen gegen Seminaristen und junge Priester. Wir sprechen von Handlungen und Handlungen, die nicht nur die heiligen Versprechen, kurz gesagt, Sakrileg verletzen, sondern auch das natürliche Sittengesetz für alle verletzen. Etwas anderes zu nennen wäre betrügerisch und würde das Problem nur weiter ignorieren.
Es hat große Anstrengungen gegeben, getrennte Akte, die unter die Kategorie der jetzt kulturell akzeptablen Akte der Homosexualität fallen, von den öffentlich beklagenswerten Handlungen der Pädophilie abzuhalten. Das heißt, bis vor kurzem wurden die Probleme der Kirche lediglich als Probleme der Pädophilie dargestellt - trotz deutlicher Beweise für das Gegenteil. Es ist Zeit, ehrlich zu sein, dass die Probleme beides sind und sie mehr sind. In die Falle zu gehen, Probleme zu analysieren, je nachdem, was die Gesellschaft für akzeptabel oder inakzeptabel hält, ignoriert die Tatsache, dass die Kirche NIEMALS etwas davon akzeptiert hat - weder den Missbrauch von Kindern, noch den Gebrauch der eigenen Sexualität außerhalb der Ehe Beziehung, noch die Sünde der Sodomie, noch das Eindringen von Klerikern in intime sexuelle Beziehungen überhaupt, noch der Missbrauch und Zwang durch diejenigen mit Autorität.
In dieser letzten Hinsicht sollte besonders der berüchtigtste und höchstrangigste Fall erwähnt werden, nämlich die Vorwürfe des Ex-Kardinals Theodore McCarrick (oft gemunkelt, jetzt sehr öffentlich) sexuellen Sünden, Raub und Machtmissbrauch. Die gut dokumentierten Details dieses Falles sind skandalös und ernsthaft skandalös, ebenso wie die Verschleierung solch entsetzlicher Handlungen durch andere Kirchenführer, die auf soliden Beweisen darüber Bescheid wussten.
Während die jüngsten glaubhaften Vorwürfe des sexuellen Missbrauchs von Kindern durch Erzbischof McCarrick eine ganze Reihe von Problemen ans Licht gebracht haben, war lange Zeit das Problem des Missbrauchs seiner Macht zugunsten der homosexuellen Befriedigung ignoriert worden.
Es ist Zeit zuzugeben, dass es innerhalb der Hierarchie der katholischen Kirche eine homosexuelle Subkultur gibt, die im Weinberg des Herrn große Verwüstung anrichtet. Die Lehre der Kirche zeigt deutlich, dass die homosexuelle Neigung nicht in sich selbst sündig ist, sondern dass sie in sich selbst so ungeordnet ist, dass jeder Mann, der von ihr stabil geplagt wird, nicht dazu in der Lage ist, Priester zu sein. Und die Entscheidung, auf diese gestörte Neigung zu reagieren, ist eine Sünde, die so ernst ist, dass sie zur Rache in den Himmel schreit, besonders wenn es darum geht, über die Jungen oder die Verletzlichen zu jagen. Solche Bosheit sollte mit einem perfekten Hass gehasst werden. Die christliche Nächstenliebe selbst verlangt, dass wir Bosheit hassen sollten, so wie wir das Gute lieben. Aber während wir die Sünde hassen, dürfen wir niemals den Sünder hassen, der zur Bekehrung, Buße und erneuerten Gemeinschaft mit Christus und seiner Kirche berufen ist.
Gleichzeitig aber schließt die Liebe und Barmherzigkeit, zu der wir berufen sind, auch für die schlimmsten Sünder zu bestehen, nicht aus, sie für ihre Taten durch eine Strafe zur Rechenschaft zu ziehen, die der Schwere ihres Vergehens angemessen ist. In der Tat ist eine gerechte Strafe ein wichtiges Werk der Liebe und Barmherzigkeit, denn sie dient zwar in erster Linie als Vergeltung für das begangene Verbrechen, bietet dem Schuldigen aber auch die Möglichkeit, für seine Sünde in diesem Leben zu sühnen (wenn er willig akzeptiert) seine Bestrafung) und erspart ihm damit eine noch schlimmere Strafe im kommenden Leben. Aus Liebe und Sorge um die Seelen motiviert, stehe ich daher mit denen, die nach Gerechtigkeit für die Schuldigen verlangen.
Die Sünden und Verbrechen von McCarrick und von viel zu vielen anderen in der Kirche bringen Misstrauen gegen viele gute und tugendhafte Priester, Bischöfe und Kardinäle und Misstrauen gegen viele große und angesehene Seminare und so viele heilige und treue Seminaristen . Das Ergebnis des ersten Misstrauens schadet der Kirche und der sehr guten Arbeit, die wir im Namen Christi tun. Es bewirkt, dass andere in ihren Gedanken, Worten und Taten sündigen - was genau die Definition von Skandal ist. Und das zweite Misstrauen schadet der Zukunft der Kirche, da unsere zukünftigen Priester auf dem Spiel stehen.
Ich sagte, dass ich angesichts all dessen verzweifelt wäre. Aber diese Versuchung verging schnell, Gott sei Dank. Egal, wie groß das Problem ist, wir wissen, dass wir dazu berufen sind, im Glauben voranzukommen, uns auf die Verheißungen Gottes zu verlassen und hart daran zu arbeiten, in unseren Einflussbereichen jeden möglichen Unterschied zu machen.
Ich hatte kürzlich die Gelegenheit, direkt mit unseren Seminaristen über diese dringenden Angelegenheiten zu sprechen, und ich habe begonnen und werde auch weiterhin mit den Priestern der Diözese und den Gläubigen persönlich und durch meine wöchentliche Kolumne sprechen und Homilien, die Dinge so klar wie möglich zu machen, aus meiner Perspektive. Hier stelle ich nun einige Gedanken meiner Diözese vor:
An erster Stelle müssen wir weiterhin auf der guten Arbeit aufbauen, die wir geleistet haben, um die Jugend und die Verletzlichen unserer Diözese zu schützen. Dies ist eine Arbeit, auf die wir weder in unserer Wachsamkeit noch in unseren Anstrengungen zur Verbesserung ruhen können. Wir müssen unsere Bildungsarbeit für alle fortsetzen und an den wirksamen Richtlinien festhalten, die psychologische Prüfungen für alle Kandidaten für das Ministerium erfordern, sowie allgemeine Hintergrundüberprüfungen für alle, die mit Kindern oder gefährdeten Personen arbeiten.
Auch hier stelle ich fest, dass wir, wie wir es konsequent getan haben, Kontakt mit der Strafverfolgung aufnehmen, wenn Sie Kenntnis von einer Art von kriminellen Kindesmissbrauch durch jemanden in der Kirche haben. Wenn Sie Hilfe bei der Kontaktaufnahme mit Strafverfolgungsbehörden benötigen, wenden Sie sich bitte an unseren Victim's Assistance Coordinator und sie wird Ihnen helfen, die besten Ressourcen zu finden. Wenn Sie ein erwachsenes Opfer sexuellen Missbrauchs aus der Kindheit sind, empfehlen wir Ihnen, sich zuerst an die Strafverfolgungsbehörden zu wenden, aber selbst wenn Sie nicht möchten, wenden Sie sich bitte an uns.
An unsere Seminaristen: Wenn Sie unbändig vorgeschlagen, misshandelt oder bedroht werden (egal von wem), oder wenn Sie direkt unkeusches Verhalten beobachten, melden Sie es mir und dem Rektor des Seminars. Ich werde es schnell und energisch angehen. Ich werde dafür in meiner Diözese oder wo auch immer ich Männer zur Ausbildung aussende, nicht stehen. Ich vertraue darauf, dass die Seminare, die ich sehr diskriminierend gewählt habe, um unsere Männer zu formen, diese Art von skandalösem Verhalten nicht ignorieren werden, und ich werde diese Erwartung weiterhin überprüfen.
An unsere Priester:Führen Sie am einfachsten die Versprechen aus, die Sie an Ihrem Ordinationstag gegeben haben. Sie sind berufen, dem Volk Christi zu dienen, beginnend mit dem täglichen Gebet des Stundengebetes. Dies ist, um dich sehr nahe bei Gott zu halten. Außerdem hast du versprochen, deinem Bischof zu gehorchen und ihm gegenüber loyal zu sein. Gehorsam, strebe danach, dein Priestertum als ein heiliger Priester, ein hart arbeitender Priester und ein reiner und glücklicher Priester auszuleben - so wie Christus selbst dich ruft. Und im weiteren Sinne lebe ein keusches und zölibatäres Leben, damit du Christus, der Kirche und den Menschen, zu denen er dich berufen hat, dein Leben geben kannst. Gott wird dir die Gnaden geben, dies zu tun. Bitten Sie ihn um die Hilfe, die Sie täglich und jeden Tag brauchen. Und wenn Sie unhöflich vorgeschlagen, misshandelt oder bedroht werden (egal von wem), oder wenn Sie direkt unkeusches Verhalten beobachten, melden Sie es mir.
An die Gläubigen der Diözese: Wenn Sie von einem Priester, Bischof, Kardinal oder einem Mitarbeiter der Kirche missbraucht werden, bringen Sie es mit. Es wird schnell und gerecht angesprochen. Wenn Sie sexuelle Annäherungsversuche oder andere Arten von Missbrauch direkt miterlebt haben, bringen Sie es ebenfalls voran. Solche Handlungen sind sündhaft und skandalös, und wir können niemandem erlauben, seine Position oder Macht zu benutzen, um eine andere Person zu missbrauchen. Wiederum verletzen diese Handlungen nicht nur Personen, sondern verletzen auch den Leib Christi, seine Kirche.
Außerdem füge ich meinen Namen jenen hinzu, die eine echte und nachhaltige Reform im Episkopat, im Priestertum, in unseren Pfarreien, Schulen, Universitäten und Seminaren fordern, die jeden Möchtegern-Sexualtäter oder Komplize aus dem Weg räumen und zur Rechenschaft ziehen;
Ich werde die Priester der Diözese halten, ihr Versprechen zu halten, ein keusches und zölibatäres Leben des Dienstes für Sie und Ihre Pfarrei zu führen, und Beweise des Scheiterns in dieser Beziehung werden gerecht behandelt;
Ich werde ebenso jeden Mann, der für das Priestertum unserer Diözese studiert, dafür verantwortlich machen, als Teil seiner Ausbildung zum Priestertum ein keusches und zölibatäres Leben zu führen. Andernfalls wird es zu einer Entlassung aus der Diözesan-Patenschaft kommen;
Ich werde weiterhin (mit unseren Männern und unseren Geldern) verlangen, dass alle Seminare, zu denen wir Männer schicken, wachsam sind, dass Seminaristen vor sexuellen Räubern geschützt sind und eine Atmosphäre schaffen, die ihrer ganzheitlichen Ausbildung als heilige Priester im Bild Christi förderlich ist ;
Ich bitte alle Gläubigen der Diözese, uns bei den zivilen Behörden, den Gläubigen in den Kirchenbänken und Gott dem Allmächtigen zur Rechenschaft zu ziehen, nicht nur um Kinder und Jugendliche vor sexuellen Räubern in der Kirche zu schützen, sondern auch unsere Seminaristen, Universitätsstudenten und auch alle Gläubigen. Ich verspreche, ein Opfer und seine Leiden denen des persönlichen und beruflichen Ansehens eines Priesters oder eines kirchlichen Angestellten, der sich des Missbrauchs schuldig gemacht hat, vorzuwerfen;
Ich bitte alle, die dies lesen, zu beten. Beten Sie ernsthaft für die Kirche und all ihre Minister. Bete für unsere Seminaristen. Und bete für euch und eure Familien. Wir alle müssen täglich an unserer persönlichen Heiligkeit arbeiten und uns zuerst selbst zur Rechenschaft ziehen und wiederum unsere Brüder und Schwestern zur Rechenschaft ziehen, und
Schließlich bitte ich Sie alle, sich mit mir und dem gesamten Klerus der Diözese Madison an öffentlichen und privaten Wiedergutmachungsversuchen für das Heiligste Herz Jesu und das Unbefleckte Herz Mariens für alle Sünden der sexuellen Verderbtheit zu beteiligen, die von Mitgliedern begangen wurden des Klerus und des Episkopats. Ich werde am Freitag, dem 14. September, dem Fest des Triumphs des Heiligen Kreuzes, eine heilige Messe der Wiedergutmachung in Heiliger Namenshöhe anbieten und ich bitte alle Pastoren, dies auch in ihren eigenen Pfarreien zu tun. Außerdem bitte ich alle Priester, Kleriker, Ordensleute und Diözesanangestellten, mit mir die kommenden Herbstglutstage (19., 21. und 22. September) als Tage des Fastens und der Enthaltsamkeit in der Wiedergutmachung der begangenen Sünden und Verbrechen zu beobachten Mitglieder des Klerus und des Episkopats und ich lade alle Gläubigen ein, das Gleiche zu tun. Einige Sünden, wie einige Dämonen,
Dieser Brief und diese Aussagen und Versprechungen sollen keine erschöpfende Liste dessen sein, was wir in der Kirche tun können und müssen, um von dieser tiefen Krankheit in der Kirche zu heilen und abzuwenden, sondern eher von den nächsten Schritten, die ich glaube Wir können vor Ort nehmen.
Mehr als alles andere müssen wir als Kirche aufhören, Sünde und Böses anzunehmen. Wir müssen Sünde aus unserem eigenen Leben austreiben und zur Heiligkeit rennen. Wir müssen uns weigern, im Angesicht der Sünde und des Bösen in unseren Familien und Gemeinschaften zu schweigen, und wir müssen von unseren Pastoren - einschließlich mir selbst - verlangen, dass sie Tag für Tag selbst für die Heiligkeit streiten. Wir müssen dies immer mit Liebe zum Einzelnen tun, aber mit einem klaren Verständnis, dass wahre Liebe niemals ohne Wahrheit existieren kann.
Auch jetzt gibt es eine Menge berechtigter Wut und Leidenschaft von vielen heiligen und treuen Laien und Klerikern im ganzen Land, die eine echte Reform und "Hausreinigung" dieser Art von Verdorbenheit fordern. Ich stehe mit ihnen. Ich weiß noch nicht, wie das national oder international ablaufen wird. Aber ich weiß das, und ich mache dies zu meinem letzten und letzten Versprechen für die Diözese Madison: "Was mich und meinen Haushalt angeht, werden wir dem Herrn dienen." http://www.madisoncatholicherald.org/bis...er-scandal.html Treue dir im Herrn, http://www.madisoncatholicherald.org/bis...er-scandal.html Robert C. Morlino Bischof von Madison
Atlanta, Georgia, 21. August 2018 ( LifeSiteNews ) - Katholiken ersuchen den Atlanta-Erzbischof Wilton Gregory, pro-homosexuelle Priester vom öffentlichen Ministerium innerhalb seiner Erzdiözese zu entfernen, nachdem Nachrichten letzte Woche der Erzbischofs Ernennung eines LGBT-bestätigenden Priesters in der Rolle von Offizieller Diözesan-geistlicher Leiter für Opfer des klerikalen Sexmissbrauchs.
„ Die Nachfrage Erzbischof Wilton Gregory stoppt in der Erzdiözese von Atlanta Übel zu unterstützen“ , die Schlagzeile eines Change.org Petition Staaten .
"Fordern Sie Erzbischof Wilton Gregory auf, aktiv schwule Priester aus dem öffentlichen Dienst zu entfernen, Pfarreien zu stoppen, die LBGT-Lebensstile, Aktivitäten und Verhaltensweisen offen unterstützen, die der Lehre der Kirche widersprechen", heißt es in der Petition, "und hören auf, wegzuschauen" Erzdiözese!"
LifeSiteNews berichtete letzte Woche über Erzbischof Gregory, der Monsignore Henry Gracz, Pastor des Pro-LGBT- Schreines der Unbefleckten Empfängnis in Atlanta, als "Spiritual Director for Victims" für die Erzdiözese benannte.
Die Webseite der Erzdiözese von Atlanta sagt Missbrauchsopfern folgendes: "Erzbischof Wilton D. Gregory hat eine Gruppe von Priestern als spirituelle Führer ernannt, um Sie zu erreichen, da Sie in Ihrer Beziehung zur katholischen Kirche Verwirrung und Verletzungen erfahren könnten." https://www.change.org/p/archdiocese-of-...cese-of-atlanta
Gracz ist einer der drei geistlichen Leiter der Erzdiözese für Opfer sexuellen Missbrauchs in der Erzdiözese Atlanta. Es gibt geistliche Direktoren, die von der Erzdiözese sowohl für Opfer sexuellen Missbrauchs als auch für diejenigen, die des Missbrauchs beschuldigt werden, ernannt werden.
Die Erzdiözese von Atlanta reagierte nicht auf eine Anfrage von LifeSiteNews, in der Gracz beauftragt wurde, spirituellen Anweisungen für Opfer von sexuellem Missbrauch zu geben.
Wort der Ernennung kam unter fortgesetzten Missbrauchsoffenbarungen, die die Kirche in den letzten Monaten zuerst im Juni gegen Erzbischof Theodore McCarrick und dann mit dem Penny Grand Jurybericht folgend letzte Woche wieder schaukelten, der Jahrzehnte des klerikalen Sexmissbrauchs dort ausführlich beschreibt.
Die eigenen Studien der US-Kirche haben gezeigt, dass die überwältigende Mehrheit des Missbrauchs in der sexuellen Missbrauchskrise der Kirche von homosexuellen Geistlichen verursacht wurde. Die Daten im Pennsylvania-Bericht bestätigen dies ebenfalls.
Der Heilige Stuhl hat mehr als einmal Richtlinien erlassen, die die Ordination von Männern mit tief sitzender gleichgeschlechtlicher Anziehung verbieten.
Vor diesem Hintergrund und den Statistiken, Theologen und andere Experten haben begonnen Aufruf zur Anerkennung und Aufhebung eines langjährigen mutmaßlich homosexuellen Netzwerk innerhalb der katholischen Geistlichkeit , die Macht über Priester und Seminaristen ausübt, begünstigt diejenigen , die entlang gehen und benachteiligen andere die dies nicht tun.
Der Katholik, der LifeSiteNews kontaktierte, bat um Anonymität und sagte über Gracz 'Ernennung: "Das ist sehr bedenklich. Sprechen wir nicht mit McCarrick? "
Die Schreinpfarrei ist bekannt als " schwule Pfarrei " der Erzdiözese, nach Angaben des katholischen Ortsvorstehers, der auch sagte, dass Mons. Gracz "gibt alles, was in Atlanta schwul ist".
Die Pfarrei hat eine "Pride Outreach", betreibt einen Stand in der Gay Pride Week von Atlanta und schickt jedes Jahr eine Pfarreigruppe zum Marsch in die Pride Parade in Atlanta.
Die Pfarrei beherbergt auch GLBT-Socials und Socials speziell für LGBT-Paare. Es ist als "sehr Homosexuell freundlich" auf der Reise-Website Trip Advisor bewertet.
Mister X., Egal wie Sie darüber denken, wie schlimm die Korruption ist, es ist noch schlimmer. 21. August 2018Traditio et Fides 6db839227045de5f00047710b4e23528
„We are beating this horse to death“, sagt der Amerikaner, nicht mit flogging a dead horse, zu verwechseln.
Das Erstere könnte man auf Deutsch bildungssprachlich und tierfreundlich mit „wir wollen das Thema vertiefen“ übersetzen. Ja, wir sind es auch leid über sodomitische Prälaten und ihre Skandale in der nachkonziliaren Kirche berichten zu müssen, weil es aber außer uns kaum jemand tut, so müssen wir dieses Los auf uns nehmen. Aber zum Erwachsenwerden gehört die Welt zu betrachten, wie sie nun mal ist. Die frommen Seelen, welche dauernd auf gloria.tv oder ähnlichen Foren ständig posten:
„Es ist von der Presse aufgebauscht und antikatholisch.“ „Es ist nicht bewiesen und vermeintlich.“ „Man soll nicht richten.“ „Es sind gute Priester, die es so schwer haben.“ „Es ist unsere Schuld, weil wir zu wenig für sie gebetet haben.“ wollen sich einfach der Wirklichkeit nicht stellen. Warum? Weil ihre innere heile Welt es ihnen ermöglicht katholisch zu bleiben und anderen mit erhobenen Zeigefinger moralisch zu belehren. Originalton gloria.tv:
„Ausdrücke wieder „Der gescheiterte Priester“ sollte man bitte schön nicht verwenden. Der Herr kann auch auf krummen Linien gerade schreiben! Uns ist nicht erlaubt zu richten!“
Die äußere und tatsächliche Wirklichkeit der Kirche ist zu schrecklich. Ja, sehr viele werden während des Bergoglio-Pontifikats und später den Glauben verlieren, der Herr wird uns durchsieben wie Weizen. Je mehr man aber in die Tiefen des klerikalen Lebens vordringt, desto schlimmer und dunkler wird es. In der Hölle gibt es auch Schattierungen des Grauens, da Höllenleiden auch hierarchisch abgestuft sind. Der unten angeführter Text in der kongenialen Übersetzung von davillatollkuehn stammt sicherlich von jemanden mit einem tiefen Insiderwissen über das Kirchenleben und zwar nicht nur in den USA, sondern auf der ganzen Welt besitzt. Es ist dennoch sehr tröstlich, dass jemand, wie der Autor dieses Textes, den wir Mister X. nennen möchten, der diese Einblicke hat seinen Glauben bewahrt hat. In ihrem letzten Beitrag schreibt Hilary White, dass jetzt offensichtlich wird, dass die Sodomiten vor allem Apostaten waren, dass sie in allem, was den Glauben anbelangt, gelogen haben, wie sie über ihr Privatleben logen. Manche wird es aufrütteln, die meisten leider in ihrer eigenen Dekadenz bestärken. Man hat ja die Wahlfreiheit und einen freien Willen.
Warum ist es so?
Weil 90% der Katholiken die Religion zur Rechtfertigung ihres Lebens verwendet und nicht umgekehrt.
„Ich bin gut, denn ich bin katholisch, denn ich gehöre der ältesten und erfolgreichsten Religion der Welt an und kann daher mit erhobenen Zeigefinger herumstolzieren.“
Man macht die Religion zum Helfershelfer seiner selbst. Dabei sollte es gerade umgekehrt sein. Die McCarrick-Affäre und der Pennsylvania-Report zeigen die traurige Wahrheit wohin die welt- und umweltfreundliche Wohlfühlreligion, d.h. der nachkonziliare Katholizismus, wirklich führt: in den Abgrund der Dekadenz und des Verbrechens. Sicherlich gab es in der Kirchengeschichte schon Zeiten, wo ganze Orden degenerierten: (1) die Tempelritter, die sich der Sodomie und dem Satanskult hingaben, (2) der Deutsche Ritterorden im XIII bis XV Jhdt, der seine Nachbarländer Polen und Litauen überfiel und versklavte, wo in der Burgstadt Marienburg es sogar ein Bordell für die (heterosexuellen, na Gott sei Dank!) Mönchsritter gab. Ja, alles wahr. Der Templerorden erholte sich nach seinem Verbot 1312 nicht und sein okkultes Wissen existierte im Untergrund weiter bis es von Freimaurern und anderen ausgekramt wurde, die Reformation hingegen setzte 1525 dem Deutschen Ritterorden, den es nominell noch gibt, in Osteuropa ein praktisches Ende. Aber es waren trotzdem Einzelfälle. Jetzt betrifft es die ganze Kirche. Dieses Ausmaß hat es noch nie gegeben, denn es ist dieselbe Krankheit des Deuterovatikanismus, die sich im ganzen Körper verbreitet.
Zuerst die Zweideutigkeit der Liturgie. Dann die Zweideutigkeit der Dogmatik. Anschließend die Zweideutigkeit der Moral und der persönlichen Moral. Anything goes! Gott liebt Dich so wie Du bist!
Weiß man es im Vatikan denn, wie es wirklich steht?
Natürlich weiß man es, man wird ja dauernd informiert, man hat seine Leute und Diplomaten, die manchmal einen sehr guten Dienst tun und dazu noch gläubig sind. Wenn man es aber so weiter laufen lässt, unter Paul VI., Johannes Paul II., Benedikt XVI. so bedeutet es, dass man es so haben will. Punkt. Man bringt bewusst sein Ende herbei. Unter Bergoglio kann diesbezüglich kein Zweifel bestehen. DSDZ glaubt, dass für Gott dieses ganze Novus Ordo Gedöns so beleidigend ist, dass er die ganze irdische Kirche in Schutt und Asche legen wird, bevor er auf den Ruinen etwas Alt-Neues wieder sprießen lässt. So ist es im AT gewesen, so war es nach 1945 in Deutschland. Erst der völlige Untergang, die nachfolgende Besetzung machte vielen, bislang gläubigen NS-Anhänger klar, wie schlimm die Nazi-Ideologie, eine Gegenreligion natürlich, wirklich war.
Hätte Deutschland auf wundersame Weise einen Separatfrieden geschlossen, hätte es sich diplomatisch aus der Affäre gezogen, so wäre dieses NS-Denken niemals eingebrochen. Eine ähnliche Entwicklung hat es im Ostblock nach 1989 gegeben, so wird es auch dem Novus Ordo-Paradigma ergehen. DSDZ glaubt, dass wir uns im Novus Ordo Land in der früher Andropow-Ära, so um 1983 befinden. Bis zum Mauerfall wird es noch einiges brauchen. Es waren die Tiefen des Kriegsrechts in Polen, wo wirklich niemand daran glaubte, dass schon sechs Jahre später, in 1989, der ganze Spuk zu Ende sein wird. Niemand! Wie unter Andropow nur die Minderheit an Kommunismus geglaubt hatte, es ging den Meisten um den nackten Machterhalt, so verhält es sich auch in der heutigen Kirche. Kaum jemand glaubt an Gott, an die „Früchte des Konzils“, man möchte seine Macht erhalten, welche das meistens sodomitische Lotterleben ermöglicht.
Man könnte die amerikanischen Namen mit deutschen, österreichischen oder schweizerischen Bischofsnamen ersetzen, doch wir haben zu wenig Insiderwissen, um es tun zu können. Warum sollte es bei uns besser sein als in den USA? Aber in Deutschland und in Österreich kommt nichts raus, weil der staatskirchliche Deckel darauf ruht und ein Sodomit outet einen anderen Sodomiten höchst selten. Das ist eine Todsünde, die nicht vergeben wird, außerdem ist man froh jemanden erpressen zu können. Ja, es ist schrecklich und deswegen muss jemand Gott für all das, was passiert Gebet, Buße und Sühne bringen und zwar nicht, um „den armen sodomitischen Prälaten, die es so schwer haben, weil wir zu wenig für sie beten“ zu helfen, denn sie haben sich selbst ihren eigenen Strick gedreht, sondern um der Gerechtigkeit Gottes, so gut es geht, Genugtuung zu leisten. Und in diesem Sinne lesen wird den folgenden Artikel und vergessen nicht für den Übersetze davillatollkuehn zu beten: Ave Maria...
Quelle: Peter Kwasniewski 15. August 2018
Jemand, der die kirchliche Szene seit langen Jahren beobachtet, schrieb mir, um seine Perspektive auf die umfassendere Bedeutung des McCarrick-Skandals zu teilen. Mit seiner Erlaubnis mache ich hier seine Gedanken bekannt, die für die Veröffentlichung leicht bearbeitet wurden.
Die meisten Kommentatoren verstehen nicht im Ansatz die wahre Natur des Problems.
Die Bande der kriminellen Nancy Boys [Slangausdruck für Homosexuelle] ist dasselbe Syndikat, das jahrzehntelang unermüdlich daran gearbeitet hat, die Integrität der lehrmäßigen, moralischen, sakramentalen, liturgischen Kirche zu untergraben. Diese Männer – McCarrick, McElroy, Wuerl, O’Malley, Mahony, Cupich, Tobin, Farrell, Lynch, Weakland, Paglia, Maradiaga, deren liebenswertes Sprachrohr James Martin, Thomas Rosica, und viel zu viele andere, auch diejenigen, die ihr ewiges Schicksal angetreten haben, wie Lyon, Boland, Brom – sind die gleichen, die Katechese, Theologie, Liturgie und – am offensichtlichsten – das Bekenntnis der Kirche zum unveränderlichen moralischen Gesetz, wie wir im Amoris Laetitia Debakel und all dem, was damit verbunden war und dem folgte, destabilisiert und verfälscht haben. Wir müssen die Punkte verbinden und dürfen nicht vorgeben, geschockt zu sein, wenn wir beispielsweise Versuche sehen, Humanae Vitae durch eine irrige Lehre über das Gewissen „neu zu interpretieren“, oder den klerikalen Zölibat abzuschaffen, oder weibliche Diakone einzuführen.
Die Sünden dieser Bande von Verschwörern als nichts anderes als ein erneutes Wiederauftreten der Sexskandale der Vergangenheit zu behandeln, würde bedeuten, ihre wahre Ungeheuerlichkeit aus den Augen zu verlieren. Dies sind nicht nur Männer von schlechtem moralischen Charakter; Sie sind vom Glauben Abgefallene, und sie versuchen, die Kirche nach dem Bild ihres eigenen (Glaubens)abfalls zu erneuern. Die Kirche ist seit Jahrzehnten vor unseren Augen in Zeitlupe zertrümmert worden, und nur wenige können beginnen zuzugeben, das wir jetzt mit einer zersplitterten Kirche in wirklichen Bruchstücken konfrontiert sind. Die Nancy Boys haben ihren Vernichtungsfeldzug mit einer Art hierarchischen Gewalt geführt. Es ist nicht dieser oder jener Aspekt der Kirche, der korrupt ist; Die Verwesung ist jetzt überall. Es ist eine Fäulnis, auf der noch immer die McCarrick Bande diniert, wie Maden, die sich an einer Leiche gütlich tun. Um zu hören, was gut meinende Menschen sagen, muss Bergoglio ein Aufklärungsgremium zur Neuordnung der Dinge einsetzen, was Alice im Wunderland Wahnsinn ist. Es ist, als würde Himmler die Verantwortung für Nürnberg übernehmen.
Wir brauchen keine Bischöfe, die öffentlich Buße tun (obwohl es eine gute Idee für ihre Seelen wäre und längst überfällig ist); Wir brauchen keine bischöflichen Untersuchungen; Wir brauchen keine neuen Verfahren und neuen Richtlinien. Dies alles schreit nach entlastendem Freispruch. Bischöfe, die sich an ihre Brust schlagen und zurückkehren, um nichts gegen den offensichtlichen Abfall im Herzen der Kirche zu tun, werden die Probleme nicht lösen. Was wir brauchen ist die Identifikation, die Anklage und die Beseitigung der Apostaten. Wir brauchen eine Beteuerung des Einen, Heiligen, Katholischen und Apostolischen Glaubens. Um dieses Durcheinander zu bereinigen, müssen wir mehr aufräumen als den Skandal der Homosexualität mit all den damit verbundenen Ungeheuerlichkeiten. Wir müssen die Apostasie brandmarken und ablehnen, die mächtige und einflussreiche Homosexuelle und ihre Freunde über Jahrzehnte in die Kirche eingeschmuggelt haben.
Nehmen Sie ein Beispiel, das für viele andere stehen kann: Rembert Weakland [Benediktiner, Erzbischof, der Umsetzer der liturgischen Vat. II-Reformen in den USA].
Der Mann, der eine halbe Millionen Dollar an einen ehemaligen männlichen Partner in einem Rechtsstreit zahlte, der sagte, die Reporter, die über sexuellen Missbrauch berichteten „quietschten“, sie würden Berichte über diese Schmähung zerfetzen und in seiner Autobiografie behaupten, dass er nicht wisse, dass Kindesmissbrauch ein Verbrechen ist – Derselbe Mann, der gegen die traditionelle geistliche Musik (Gesang und Polyphonie) arbeitete und moderne Stile und liturgischen Tanz forderte; der, wie eine Quelle, die in Rom zu der Zeit lebt, berichtete, einen zögernden Paul VI dazu überredete, den Novus Ordo Missae voranzutreiben; der das Dokument der Glaubenskongregation Dominus Jesus kritisierte, das das katholische Dogma über die Notwendigkeit des Glaubens an Christus und die Mitgliedschaft in der Kirche für das Heil bekräftigte; und der die historische Kathedrale vom Heiligen Johannes dem Evangelisten in Milwaukee durch einen nachkonziliaren Umbau buchstäblich verwüstete, der nur als satanisch beschrieben werden kann.
Es ist ein alles umfassender Umbau. Vor allem das ist es, was die Menschen sehen müssen. Die moralische Verdorbenheit, die lehrmäßige Häresie, die liturgische Verwüstung – all das zusammen. Wenn Sie den Mut haben, jedweder Spur zu folgen, werden Sie feststellen, dass irgendein Angriff auf einen Teil der Kirche, auf einen Aspekt ihres Lebens, auf einen Bestandteil ihrer Tradition, schon bald auch mit einem Angriff auf die anderen Teile verbunden ist oder sein wird. Das wirklich „nahtlose Gewand“ ist der Katholizismus in seiner Gesamtheit. Entweder Du hast ihn ganz oder gar nicht.
Das geistliche Leben zu leben – das von Christus inspirierte Leben der Gnade – ist nicht nur eine „Option“ für die katholischen Gläubigen, noch weniger für den katholischen Klerus. Das geistliche Leben zu leben, ist eine feierliche Verpflichtung vor dem allmächtigen Gott, vor der Kirche und vor dem eigenen Gewissen. Diejenigen, die dieses Leben ablehnen oder versuchen, es vorzuspielen, werden notwendigerweise in Apostasie fallen. Wir alle, nicht nur die Homosexuellen.
Der Unterschied zu den klerikalen Sodomiten besteht darin, dass diese professionelle Apostaten werden. Es genügt ihnen nicht, an die Sakramente nicht zu glauben; Sie müssen andere dazu bringen, ebenfalls nicht an sie zu glauben. Sie werden nicht aufhören, die Kirche zu verdrehen und zu verstümmeln, bis diese ihre Sünde absegnet, zusammen mit vielen anderen Sünden. Um ihre Ziele zu erreichen, müssen sie das verheerende Chaos auch bis in letzten Winkel der Kirche tragen. Das ist es, was die Gläubigen beenden müssen – vergessen Sie die verachtenswerte Bürokratie der Bischofskonferenz der Vereinigten Staaten mit ihren wohlhabenden Anwälten und cleveren Händlern. Um die Verwüstung zu stoppen fangen wir damit an, ihren Ursprung mit seinem richtigen Namen zu benennen. McCarrick war nicht nur ein raubtierhafter Sodomit, sondern ebenfalls ein Apostat und all seine „Bischofsbrüder“, die von dem Doppelleben wussten und sich immer noch mit ihm ablichten ließen, lachend über den neuesten Schleier, der die Augen der Menschen vernebelte – wissen Sie, diejenigen, die die Videos darüber veröffentlichten, wie bedauerlich das auch alles ist, was für ein Durcheinander, und wissen Sie, es ist nicht halb so schlimm, wie es die Leute darstellen – all diese sind ebenfalls Apostaten. Sie sind Angestellte mit Dienstwagen, die in einer langen Schlange auf dem Weg zu ihrer eigenen Bestattung auf dem ökumenischen Friedhof unterwegs sind.
Man sollte meinen, die kollaborierenden Bischöfe würden es sich zweimal überlegen, bevor sie ihre Bunker verlassen. Doch wie jüngste Tweets, Videos und Artikel gezeigt haben, sind sie seltsam leichtsinnig – ein Beweis dafür, dass sie das Ausmaß unterschätzen, in dem ihre „Narrative“ (wer und was sie sind) nicht mehr überzeugend oder gar wichtig sind. Die Flut wendet sich gegen die privilegierte klerikale Elite und gegen ihre verschwenderischen Rosa [Orig. lavender – steht für Homosexualität] -Lebensstile.
Man muss sich über die absurde Hartnäckigkeit der häufigen Leugnungen in so vielen Fällen wundern, und über den irrwitzigen Umfang, den Menschen bei dem Versuch betreiben, offensichtliche Probleme „wegzuerklären“. Wann wurden die Katholiken so gutgläubig, so wirklichkeitsresistent, eher bereit, alles Mögliche zu tun, anstatt die Trümmer zu betrachten, die ihnen ins Gesicht starren? Warum haben so viele von uns ein Problem eine Schaufel eine Schaufel zu nennen? Die einzige Lösung ist es, wenn Köpfe, viele Köpfe rollen, frei rollen. Mistet den Dreck aus und lasst frische Luft und Sonnenlicht herein!
Die katholische Kirche wird durch den Skandal eines Modernistischen Glaubensabfalls von erschütterndem Ausmaß bis zu ihren Fundamenten hin erschüttert. Wir sind im „2 + 2 = 5“ -Gebiet, und die „konservativen“ Apologeten haben keine wirkliche Antwort darauf, weshalb sie darauf bestehen, die McCarrick-Geschichte als Sex-Skandal zu behandeln. Sie sind mehr wegen eines lügnerischen, maroden, unverantworlichen Episkopat besorgt als über die täglichen Angriffe auf die Grundlagen des Glaubens, so wie es seit der Zeit war, in der die progressiven Europäischen Bischöfe sich in die Kontrolle des Zweiten Vatikanischen Konzils hineinmövriert hatten, Halbwahrheiten und Mehrdeutigkeiten in dessen Dokumenten ausstreuten, und deren Umsetzung insbesondere im liturgischen Bereich dominierten – was uns alle direkt in die Jauchegrube des Frevels und der Häresie geführt hat, in der wir jetzt schmoren.
Wir halten ein kolossales Problem in unseren Händen, aber es ist nicht unüberwindbar. Die obige Analyse mag hoffnungslos erscheinen, aber ich bin nicht einer von denen, die glauben, dass das kirchliche Verderben gleich um die Ecke lauert. Das Papsttum kann mit einem würdigen Papst in Ordnung gebracht werden. Das Episkopat kann gestärkt werden, wenn dieser würdige Papst Maßnahmen ergreift, um Bischöfe auf der ganzen Welt abzusetzen und zu entmachten und sie durch Männer zu ersetzen, die ihres Amtes würdig sind. Die Seminare können reformiert werden. Die Messe aller Zeiten kann wiederhergestellt werden. Katholische Bildung kann wiederbelebt werden. Die Katechese kann erneuert werden (natürlich nicht mit der neuesten Version des Katechismus).
Sie mögen sagen: All das, irgendetwas davon wäre ein Wunder, eine Menge von Wundern! Und ich sage: Ja, das stimmt. Wunder geschehen, und wir brauchen sie jetzt mehr denn je. Für Menschen ist es unmöglich; aber für Gott ist nichts unmöglich – nicht einmal die Reform des Papsttums, des Episkopats und des Kardinalskollegiums.
Die Reform beginnt dort, wo sie in der Geschichte der Kirche seit jeher begann: mit treuen-gläubigen Laien, treuen Priestern und Diakonen, treuen-gläubigen Ordensbrüdern, treuen-gläubigen Bischöfen – Männern und Frauen, die sich ganz unserem Herrn und dem von ihm gegebenen katholischen Glauben in all seiner lehrmäßigen Integrität, moralischen Stärke und liturgischen Fülle verpflichtet haben.
Ich möchte Teil der Lösung sein, nicht Teil des Problems – und das sollten Sie, jeder Laie, Ordensangehöriger und Kleriker, den Gott in seiner Vorsehung genau zu dieser Zeit in die Welt gestellt hat, auch sein, damit wir zur Gesundung beitragen können. Niemand muss sich in einen permanenten Widerstand stürzen oder in bewegungsloser Verzweiflung erstarren. Es ist Zeit, wie nie zuvor für eine göttliche Intervention zu beten und mit all unserer Kraft und Geschicklichkeit daran zu arbeiten, das Kommen des Herrn vorzubereiten. https://traditionundglauben.com/2018/08/...noch-schlimmer/
Katholik gegen den Skandal des sexuellen Missbrauchs durch den Klerus...Nichts ist dreckiger als ein Büro, eine Position ...
Nichts ist dreckiger als ein Büro, eine Position oder eine einflussreiche Position, um eine schwächere Person zu unterdrücken oder auszunutzen. Dies gilt insbesondere für Fälle von sexuellem Missbrauch. Noch schlimmer sind jene Taten, die nicht nur die Gesetze der Gerechtigkeit und der Barmherzigkeit verletzen, sondern auch die Naturgesetze. Insbesondere ist es monströs, wenn ein Amt oder eine einflussreiche Position religiöser Natur ist.
Übergriffe, die Empörung hervorrufen und eine vollständige Verurteilung verdienen
Daher können keine Worte unsere mangelnde Akzeptanz für den sexuellen Missbrauchsskandal durch Mitglieder des katholischen Klerus adäquat ausdrücken. Sie verrieten ihre heiligen Gelübde und verunreinigten das Sakrament, das sie während der Priesterweihe erhalten hatten. Vor allem beleidigten sie mit ihren Taten Gott und seine Kirche ernsthaft. Viele betrachten diese Handlungen nicht als das höchste Verbrechen, das sich mit dieser Angelegenheit befasst.
Es ist verständlich, dass wiederholte Berichte über sexuellen Missbrauch durch Geistliche berechtigte und gesunde Empörung auslösen. Diese Empörung sollte jedoch vorsichtig und vernünftig zum Ausdruck gebracht werden. Wir haben dafür zu bemühen, nicht diese Gelegenheit zu nutzen , das Sakrament der Priesterweihe, die heiligen Gelübde , dass die hierarchische Struktur der Kirche zu verringern. Das tun sowohl die säkularen Medien als auch ihre liberalen katholischen Kollegen.
Wir dürfen nicht vergessen , dass diese Krise ist noch ein weiterer Aspekt der größer und schrecklicher Krise, die - für die Zulassung von Gott - die Kirche geht, von ständigen Angriffen von Feinden sowohl internen als auch externen leiden.
Die Komplexität des Problems
Wir müssen die Komplexität des Problems berücksichtigen. Wie Papst Leo XIII. Darauf hingewiesen hat, hat die Kirche keine Angst vor der Wahrheit, selbst wenn es notwendig ist, die Schwäche und den Skandal ihres menschlichen Faktors zu erkennen. Unser Herr sagte uns jedoch, dass wir genauso unkenntlich sein sollten wie Tauben, aber weise wie Schlangen.
Daher müssen wir sehr vorsichtig sein, wenn wir uns mit den Fakten des Missbrauchs durch den Klerus befassen und zwei Vereinfachungen vermeiden. Die erste Vereinfachung ist die Weigerung zu erkennen, dass solche Fälle von Missbrauch auftreten - es wäre naiv. Die zweite ist eine Reaktion in einer Weise, die diejenigen begünstigt, die solche Skandale benutzen, um die Strukturen und Lehren der Kirche zu verändern.
Wie man Naivität und Rücksichtslosigkeit vermeidet
Um sowohl Naivität als auch Rücksichtslosigkeit zu vermeiden, sollten wir mehrere Faktoren in dieser Krise berücksichtigen.
Vor allem können wir sehen, dass solche beschämenden Fälle auch in vielen anderen Situationen in einer Welt vorkommen, die ihren Sinn für Moral, Gerechtigkeit und Nächstenliebe verloren hat. Wir müssen fragen, warum die Medien im Allgemeinen Aufruhr provozieren, wenn die Täter Mitglieder des katholischen Klerus sind.
Zweitens müssen wir auf die Haltung der Säkularisten und katholischen Liberalen hinweisen, die in diesen Fällen widersprüchlich ist. Gewöhnlich sind sie tolerant gegenüber der Ausübung von homosexuellen Straftaten, aber sie hören auf, tolerant zu sein und verlangen Bestrafung, wenn diese Tatsachen bedauerlicherweise mit dem katholischen Klerus zusammenhängen.
Eine weitere wichtige Beobachtung ist, dass in dem anhaltenden Medienlärm über Skandale, an denen der Klerus beteiligt ist, Säkularisten und katholische Liberale für gewöhnlich die hierarchische Struktur der Kirche als Ursache dieser abscheulichen Taten verantwortlich machen. Indem sie auf diese Weise vorgehen, geben sie an oder schlagen vor, dass Missbräuche aufhören oder nicht existieren würden, wenn die Struktur verändert würde, und so die Ungleichheit beendet würde. Das ist natürlich nicht wahr, denn solche Missstände treten auch in protestantischen Kirchen auf, die vor langer Zeit die hierarchische Kirchenstruktur abgeschafft und die Gleichheit zwischen den Gläubigen und den Hirten begründet haben.
Auf dieser Grundlage können wir sehen, wie sehr wir vorsichtig sein müssen. Wir können unsere berechtigte Empörung nicht auf eine Weise offenbaren, die eine egalitäre Mentalität fördern würde, die wirklich darauf abzielt, die von unserem Herrn Jesus Christus geschaffene Kirchenordnung zu zerstören.
Lass uns nicht in die Falle gehen
Wir müssen uns also der Gefahr bewusst sein, dass wir uns unbeabsichtigt denen anschließen, die die moralische Korruption von Mitgliedern der Hierarchie und des Klerus nutzen, um die heiligen Strukturen der Heiligen Mutter - der Kirche - zu zerstören.
Wir schlagen vor, das Melden von Tatsachen nicht aufzuhören oder sogar aufzuhören, mit Skandalen empört zu sein. Wir müssen uns jedoch bewusst sein, dass wir im Zentrum eines religiösen "Krieges" stehen, der Teil unseres Kulturkrieges ist. Als Ergebnis müssen wir eine Strategie wählen, die den Gegnern nicht zuträglich ist, unter denen es sowohl innere als auch äußere Feinde der Kirche gibt.
"Einfache Formel" - die Übung der Tugend der Vorsicht.
Es scheint, dass es keinen einfachen Weg gibt, die Krise zu lösen. Das Üben der Tugend der Vorsicht ist jedoch eine echte und "einfache Formel", weil es uns ermöglicht, die Komplexität der gegenwärtigen Krise zu analysieren und Probleme klug zu behandeln.
In der Tat konzentriert sich ein weiser Mann immer auf Manöver und versteckte Absichten des Gegners. Er weiß, wie man das Risiko einer unbeabsichtigten Kooperation mit dem Feind vermeiden kann. Es funktioniert so, dass die Pläne und geheimen Absichten des Gegners verhindert werden.
Lass unsere Empörung von Vorsicht geleitet werden. Dann wird es wirklich heilig sein. Ein Teil der Definition der Vorsicht ist "recta ratio agibilium", das richtige Kriterium für das Handeln. Auf diese Weise führt die Klugheit uns dann in der Ausübung anderer moralischer Tugenden.
Wir müssen ruhig bleiben und zu betrauen, wenn man bedenkt, dass, obwohl unser Herr Jesus Christus, scheinbar schlafend in Peter das Schiff, nicht über den Sturm sich Gedanken, die ihr Waschbecken scheint, es ist bewaffnet und wird zu gegebener Zeit die Winde stoppen und den See beruhigen (cf bestellen .. Mt 8, 23-37).
Bitten wir die Gottesmutter, den Heiligen Stuhl, um Hilfe, damit wir unter den gegenwärtigen Umständen angemessen handeln können.
Luiz Sérgio Solimeo Quelle: tfp.org Menschenmenge. Jan J. Franczak
Tödliche Entscheidung des Außenministeriums. Polen ist nicht länger die Hoffnung auf eine normale Welt!
Tödliche Entscheidung des Außenministeriums. Polen ist nicht länger die Hoffnung auf eine normale Welt!
Wenn jemand zu hoffen, dass unter dem polnischen Recht und Gerechtigkeit weltweit führend auf dem Gebiet des Schutzes der Familie werden kann, dass Donnerstags der Entscheidung des Ministeriums für auswärtige Angelegenheiten zerstreuten alle Zweifel. Resort unter der Regie von Jack Czaputowicz hat andere Prioritäten als den Schutz der Mutter und Kind vor dem allmächtigen Wohlfahrtsstaat.
Obwohl ein paar Monate, das polnische Amt. Ausländer zugelassen, dass internationale Recht geschützt Familienleben auf dem gefährdeten Norweger Silje Garmo ist, sagte ein Außenministerium am Donnerstag, dass der Schutz der Mutter und ihrem Kindes ... nicht im Interesse der Republik.
Und das, obwohl die skandalösen Praktiken des norwegischen Kinderbüros weithin bekannt sind. Barnevernets bewusstes Handeln wird nicht nur von den rechten Medien, sondern auch von den polnischen Institutionen, die Teil der Gesellschaft im skandinavischen Land sind, und sogar von der Parlamentarischen Versammlung des Europarates für diese Fragen sensibilisiert. In der Entschließung wurde auf das Ausmaß der Verletzungen der Kinder- und Familienrechte durch das norwegische Pflegeversorgungssystem hingewiesen.
Trotzdem wird Silje Garmo, die wegen Verleumdung damit gedroht hat, ihre Tochter aus ihrem Land zu holen, in Polen kein Asyl bekommen - entschied das Jacek Czaputowicz Resort. Es waren wahrscheinlich die wirtschaftlichen Gründe und die politischen Beziehungen zwischen Polen und Norwegen, die unser Land zu einem der "wichtigsten Partner" machten. Unsere Energieunternehmen sind im skandinavischen Land tätig, und Warschau zählt nicht nur auf "norwegische Fonds", sondern auch auf die Diversifizierung der Rohstoffversorgung, in der Norwegen ein wichtiger Partner ist.
Hat das PiS-Ministerium Geld statt eines Familienrechts gewählt?
Und nicht nur die zahlreichen norwegischen Familien, die in Polen Zuflucht suchen und die letzte Zuflucht in Polen suchen, ein Refugium für Normalität. Immerhin leben Tausende unserer Landsleute in Norwegen! Auch sie sind vom allmächtigen Barnevernet-Apparat bedroht. Können sich Polen nach der Entscheidung von Czaputowicz am Donnerstag sicher fühlen? Können sie erwarten, dass die Republik ihnen im Falle von Schwierigkeiten helfen wird? Oder vielleicht wird dann "Good Change" das Gute aus der Erkundung des norwegischen Kontinentalschelfs wählen, und der Schutz der Familie wird dem politisch verstandenen Interesse des Staates widersprechen?
Und was sind wir, Polen in Polen, jetzt sicher, dass die Herrschenden im Interesse eines unserer angeblich rechtsextremen Energiekonzerne dem internationalen Druck nicht erliegen und keine homosexuellen Arrangements oder Kindestötungen legalisieren? Seit dem Beschluss des Außenministeriums vom Donnerstag ist nichts mehr dasselbe. Wir sehen eine starke Zersplitterung des "Interesses", das von der PiS der Republik und der Moral, Ethik und katholischen Prinzipien der lateinischen Zivilisation regiert wird.
Czaputowicz Resort ist dieser Aufgabe nicht gewachsen. Er wählte den einfachen Weg des Mainstreams, finanzierte statt der Idee. Es gab keine ernsthafte Reflexion, langfristige Sichtweise und Ehrgeiz. Ja - es ist der Ehrgeiz, dass Polen schließlich ein globaler Führer wird!
Wenn wir wollen, dass unser Land in Übereinstimmung mit den nationalen Bestrebungen eine Rolle in der Welt spielt, müssen wir eine tragende Säule der Tradition und Normalität werden, ein Staat, der das Leben und die Familie schützt und seine Aktionen auf katholische Prinzipien stützt. Nur dann können wir ein wahrer Führer sein, eine Insel auf dem Meer der Absurdität, zu der Länder, die ihren eigenen Weg suchen, und die Bürger der westlichen Länder, die hungrig nach gesundem Menschenverstand sind, streben.
In anderen Bereichen werden wir nicht erfolgreich sein, wir werden unsere Erzählung nicht aufdrängen. In der Wirtschaft laufen wir Gefahr, zu einer "mittleren Einkommensfalle" zu werden, und selbst wenn wir uns davon befreien, werden wir für lange Zeit ein globaler Durchschnitt im Bereich des Wohlstands oder des Handels bleiben. Im Gegenzug möchte Polen nicht, dass Polen zur Hauptstütze der sozialen Revolution wird. Aber selbst die Befürworter moralischer Entgleisung wissen, dass in diesem Bereich die Länder dominieren und dominieren, die diesen Weg bereits vor Jahrzehnten gewählt haben. Auf diesem Weg kann Polen bestenfalls ausländische Muster reproduzieren.
Wir können nicht nur aus der moralischen Perspektive, sondern auch aus dem ganz gewöhnlichen Pragmatismus heraus eine globale Führungskraft nur auf dem Gebiet des Schutzes des Lebens, der Familie und der verfolgten Christen werden. Der Grund? Diese "Handlung" bleibt immer noch frei und entspricht unserer nationalen Tradition und - am wichtigsten - dem Gesetz Gottes.
Leider beschließt uns die Entscheidung des polnischen Außenministeriums vom Donnerstag, diesen Weg zu wählen. Wir haben in den Augen von Menschen verloren, die es als Beschützer der Normalität gesehen haben. Wir haben uns aus wirtschaftlichen Gründen entschieden, obwohl wir nicht viel Gelegenheit haben, den globalen Gipfel in diesem Bereich zu erklimmen. Daher werden wir der ehrenvollste Name eines globalen Potentaten in der Produktion von schwarzer Johannisbeere bleiben.
]Papst Franziskus Brief über Missbrauch war nicht genug. Wir brauchen Maßnahmen von Christopher Altieri Gesendet Dienstag, 21. August 2018
Der Papst muss einen konkreten Plan zur Bewältigung der Krise vorlegen
Papst Franziskus hat nach den Enthüllungen über den sexuellen Missbrauch von Geistlichen in Pennsylvania einen weiteren Brief geschrieben . Von Anfang bis Ende ist sein letzter "Brief an das Volk Gottes" voll von Sprache, die wir vorher gesehen haben, oder von kleinen Variationen über Themen, die zu Klischees geworden sind - wenig mehr als das, was Leute im Fach "Boilerplate" nennen.
Es fehlen praktische Überlegungen zur weltweiten Reform der klerikalen Führung, die viele innerhalb und außerhalb der Kirche heute allgemein als notwendig und dringend anerkennen.
Der Brief ist, mit einem Wort, unzulänglich: wie die Aussage des USCCB-Präsidenten Daniel Cardinal DiNardo, eine Übung in der Irreführung, Schuldzuweisung und Verschleierung.
Der Brief ist übersät mit Klischees.
Sein Incipit nimmt ein Zitat aus dem ersten Brief des heiligen Paulus an die Korinther (12,12-26) und wendet es falsch an - denn obwohl die Kirche tatsächlich ein Leib ist, ist ihre Krankheit im Kopf. Sein nächster Satz ist eigennützig, da er versucht, mit all der Subtilität eines Hammerschlags den Leser an all die Zeiten zu erinnern, in denen die Päpste und andere Führer der Kirche uns hochtrabende Worte der Verleumdung für die Übel gegeben haben, die das waren Lauf der Mühle auf ihre Wache.
"Diese Worte des heiligen Paulus wiederholen sich in meinem Herzen, als ich noch einmal das Leiden vieler Minderjähriger durch sexuellen Missbrauch, Machtmissbrauch und Gewissensmissbrauch durch eine beträchtliche Anzahl von Klerikern und Personen des geweihten Lebens anerkenne", so Papst Franziskus schreibt.
Eine "signifikante Zahl", in der Tat, und er sagte, dass er nicht "Bischöfe" sagt - eine Unterlassung, auf die Greg Burke, der Direktor des Presseamts des Heiligen Stuhls, aufmerksam machte, als er versuchte, es zu korrigieren. Burke hat angeboten: "Papst Franziskus sagt, dass mehr Rechenschaftspflicht erforderlich ist, nicht nur für diejenigen, die diese Verbrechen begangen haben, sondern auch für diejenigen, die sie vertuscht haben, was in vielen Fällen Bischöfe bedeutet", sagte Burke.
Papst Franziskus sagt, dass er sich die Worte des damaligen Kardinals Ratzinger zu eigen macht:
Wie viel Schmutz gibt es in der Kirche und selbst unter denen, die im Priestertum ganz zu [Christus] gehören sollten! Wie viel Stolz, wie viel Selbstgefälligkeit! Der Verrat Christi durch seine Jünger, ihr unwürdiger Empfang von Leib und Blut ist sicherlich das größte Leiden, das der Erlöser ertragen hat; es durchbohrt sein Herz. Wir können ihn nur aus tiefstem Herzen anrufen: Kyrie eleison - Herr, rette uns! (vgl. Mt 8,25)
Das war 2005, das ist jetzt. Dreizehn Jahre sind vergangen, seit wir das erste Mal den cri de coeur gehört haben und immer noch das Volk Gottes auf die Reinigung des Hauses wartet. In der Zwischenzeit werden wir ernährt von dem, was man als Euphemismus bezeichnen könnte: "Wir haben die Anwendung dieser Aktionen und Sanktionen, die so notwendig sind, verzögert", schreibt Papst Franziskus, "aber ich bin zuversichtlich, dass sie dazu beitragen werden, eine größere Versorgungskultur zu gewährleisten Gegenwart und Zukunft. "Solche Worte sind in diesem Moment eine groteske Parodie auf Johannes den Seher:
[Der Engel] sprach zu mir: Nimm das Buch und iß es auf, und es wird deinen Bauch bitter machen, aber in deinem Mund soll es süß sein wie Honig. Und ich nahm das Buch aus der Hand des Engels und aß es auf; und es war in meinem Mund, süß wie Honig; und als ich es gegessen hatte, war mein Bauch bitter.
Die hierarchische Führung der Kirche hat "Aktionen" verzögert, die die Gläubigen gefordert haben und die sie selbst versprochen haben. Die hierarchischen Führer haben sich so lange - ohne vernünftige Begründung - aufgeschoben, dass die Gläubigen nun den Grund für die Verzögerung der Bischöfe wissen wollen. Die Bischöfe scheinen nicht bereit zu sein, gegen ihre eigenen Interessen zu handeln - die Interessen sind vielfältig und vielfältig, aber alle konvergieren in eine wahnsinnige Kultur von klerikaler Macht, Privilegien und Isolierung von Konsequenz.
"Mit Scham und Reue", schreibt Papst Franziskus, "erkennen wir als kirchliche Gemeinschaft an, dass wir nicht dort gewesen sind, wo wir hätten sein sollen, dass wir nicht rechtzeitig gehandelt haben und das Ausmaß und die Schwere des Schadens erkannt haben Viele Leben. "Wenn sich Papst Franziskus zurückhält, um die Macht der Regierung zu teilen, die nötig ist, um die Krise anzugehen und die Kirche zu reparieren - wie es scheint, angesichts seiner mangelnden Bereitschaft, seinen Verstand in diesen Fragen sogar jenseits von platten Gemeinheiten zu offenbaren - dann ist er es dennoch bereit, die Schuld mit dem ganzen Körper der Gläubigen zu teilen.
"Der herzzerreißende Schmerz dieser Opfer, der zum Himmel schreit, wurde lange ignoriert, still gehalten oder zum Schweigen gebracht", schreibt Papst Franziskus. "Aber ihr Aufschrei war mächtiger als alle Maßnahmen, die ihn zum Schweigen bringen sollten, oder er versuchte sogar, es durch Entscheidungen zu lösen, die seine Schwere erhöhten, indem sie in Komplizenschaft fielen."
Der erste Satz dieser Passage ist Bromid: bloße Wiederholung der Fakten, ohne auch nur einen Versuch, die altbackenen Deskriptoren zu erwärmen.
Die zweite ist eine Übung in sprachlicher Gymnastik, die das Ministerium für Wahrheit erröten lassen würde. Die Kleriker, die beratend zur Verfügung standen und die Entscheidungen trafen, die "versuchten, es durch Vertuschung zu lösen", versuchten nicht, die Missbrauchskrise überhaupt zu lösen. Sie versuchten, eine Bedrohung für ihre Position zu beseitigen - also für ihre Macht, ihr Prestige und ihren Platz. Solche Kleriker "fielen" nicht in die Komplizenschaft: Sie tauchten mit Kopf voran. Um das Böse unter Verschluss zu halten, benutzten sie Mittel, die ebenso verabscheuungswürdig waren wie die Taten, die sie vertuschen wollten: Bestechung, Einschüchterung, Drohungen und Charaktermord. Andere haben dem Programm zugestimmt.
Der Brief enthält keine praktischen Überlegungen zur Reform
Papst Franziskus hatte reichlich Gelegenheit, die Rolle der Bischöfe bei der Aufrechterhaltung eines Systems anzuerkennen, das bis heute die wahnsinnige moralische Kultur des gesamten Klerus, hoch und niedrig, nicht nur erlaubt, sondern fördert. Bis jetzt hat er es nicht einmal benannt. Während wir hoffen, dass nur sehr wenige Bischöfe der schlimmsten Verbrechen und Sünden schuldig sind, bleiben sie als ein Gremium, das sich der Aufrechterhaltung der Kultur verschrieben hat, die es den Frevlern ermöglicht hat, zu gedeihen. Die allgemeine Verurteilung des "Klerikalismus" durch den Papst und die Forderung nach "Reue" sind daher ebenfalls unbefriedigend:
Es ist wesentlich, dass wir als Kirche mit Trauer und Schande die Gräueltaten erkennen und verurteilen können, die von gottgeweihten Personen, Klerikern und all jenen begangen werden, die mit der Aufgabe betraut sind, die am stärksten gefährdeten Menschen zu überwachen und zu versorgen. Bitten wir um Vergebung für unsere eigenen Sünden und die Sünden anderer. Das Bewusstsein der Sünde hilft uns, die Fehler, die Verbrechen und die Wunden, die in der Vergangenheit verursacht wurden, anzuerkennen und erlaubt uns in der Gegenwart, auf einer Reise der erneuerten Bekehrung offener und begangen zu werden.
Alle Gläubigen haben die Pflicht, Buße für ihre eigenen Sünden und für die Sünden der Welt zu tun, da sie in der Liebe zur Fürsorge für die Rettung der Seelen ihrer Bischöfe verpflichtet sind. Mehr öffentliche Buße ist notwendig. Es reicht nicht aus. Es gibt einen Krebs im Kopf, den wir entfernen müssen. Das bedeutet, dass wir bereit sein müssen, die Operation zu riskieren, auch wenn der Körper krank und schwach ist. Wir brauchen den Rat eines erfahrenen Chirurgen. Die Rezepte von Papst Franziskus sind von der homespunktischen Kur für die Erkältung nicht zu unterscheiden.
Der Brief ist unzureichend.
Wie es der Fall war, als er beschloss , an die Gläubigen in Chile zu schreiben , gab es wahrscheinlich keinen Brief, den der Papst hätte schreiben können, der zur Bewältigung der Krise angemessen gewesen wäre. Es ist sicher, dass kein Brief an das gleiche breite Thema, das an das ganze Volk Gottes gerichtet ist, irgendeine Hoffnung haben könnte, alleine etwas Gutes zu tun. Das Beste, was ein solcher Brief hätte tun können - was er tun musste - war, die Krise klar zu benennen, offen die spezifische Art von Versagen der Führung zu erkennen, die die Kirche plagt, und zumindest einen breiten Überblick über die praktischen Schritte zu geben, die er in Erwägung zieht der Weg der Reform. Der Brief, den wir von Papst Franziskus haben, macht keinen einzigen von diesen Dingen.
"Die einzige Möglichkeit, auf dieses Übel zu reagieren, das so viele Leben verdunkelt hat", schreibt Papst Franziskus, "ist es, es als eine Aufgabe für uns alle als das Volk Gottes zu sehen." Er muss anfangen, so zu handeln er glaubt es. Wenn er selbst die Grundlagen eines Planes hat, hat er das Volk Gottes - besonders die Laien - nicht so weit in sein Vertrauen gebracht, als es es zu teilen oder irgendeinen Teil davon. Wenn er keine praktischen Mittel hat, hat er kein Interesse an Hörempfehlungen gezeigt.
Der letzte Brief des Heiligen Vaters ist ein noch größerer Fehler als sein Brief an die Gläubigen in Chile. Wenn Papst Franziskus diese letzte Chance, die Gläubigen so zu behandeln, als ob sie ein verantwortungsvoller Teil der Kirche wären, nicht verschwendet hätte, anstatt zu sagen, dass sie es sind und so tun, als ob sie es nicht wären, müsste er nahe daran sein, es zu verschwenden.
Die Gläubigen haben allen Grund zu bezweifeln, dass die Bischöfe auf ihrer Seite stehen. Ende April dieses Jahres sagte der Papst offenbar zu Opfern, denen er schon vor ein paar Monaten wiederholt vorgeworfen hatte, "ich war ein Teil des Problems". Dieser Brief deutet darauf hin, dass er es immer noch ist. Wenn Papst Franziskus uns glauben machen möchte, dass er - ein Bischof - auf unserer Seite ist, dann muss er es beweisen. Dieser Brief neigt eher dazu, den Status quo zu bestätigen. Das ist inakzeptabel http://www.catholicherald.co.uk/commenta...we-need-action/ + https://us1.campaign-archive.com/?e=fefc...8&id=6796adf1a3
Grüner Politiker Palmer beklagt Morde und Messerangriffe von Asylbewerbern
Veröffentlicht: 21. August 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: Causa ASYL (Flüchtlinge/Migranten) | Tags: Tagesschau, Asylbewerber, Mord, Offenburg, Tübingen, Arzt, grüner Politiker, Oberbürgermeister, Kriminalstatistik, OB, Boris Palmer, Messerangriffe, nichtdeutsch |2 Kommentare Tübingens Oberbürgermeister Boris Palmer hat die ausbleibende Berichterstattung der „Tagesschau“ über den Mord an einem Arzt in Offenburg scharf kritisiert.
Es sei nicht irgendein Mord gewesen, schrieb der realo.grüne Politiker auf Facebook: „Wenn ein Mensch, der im Beruf anderen Menschen hilft, ohne erkennbaren Grund mit dem Messer erstochen wird, dann ist das kein gewöhnlicher Raubmord, sondern ein Fall von besonderer Abscheulichkeit.“
Daß Asylbewerber bei schweren Gewalttaten überrepräsentiert seien, könne mittlerweile als gesichert angesehen werden. „Bei Mord und Totschlag sind rund 40 Prozent der Tatverdächtigen nicht deutsch“, erklärte der in seiner eigenen Partei umstrittene Oberbürgermeister.
Gleichzeitig würden die Angriffe mit Messern zunehmen, wofür „Asylbewerber wesentlich verantwortlich sind“.
Der Chefredakteur der „Tagesschau“, Kai Gniffke, hatte die Nichtveröffentlichung des Mordfalls mit der zu geringen gesellschaftlichen Relevanz begründet. Man könne nicht „über jeden Mordfall berichten“.
Strittig sei jedoch die Frage, „ob wir darüber berichten sollten, wenn es sich beim Tatverdächtigen um einen Asylbewerber handelt“. Dies sei erst erforderlich, „wenn Asylbewerber überproportional an Tötungsdelikten beteiligt wären. Das ist, soweit wir es recherchieren können, nicht der Fall.“
Die Gender-Lobby lässt nichts unversucht, um aus den Schulen Gender-Indoktrinationsstätten zu machen, und ruht nicht, bis sie es geschafft hat.
Umso wichtiger ist es, dass wir uns heute für den Schutz der Kinder und ihrer Zukunft einsetzen.
Machen wir den Menschen klar, wie manche Politiker dabei sind, einen wahren Feldzug gegen die Kinder, aber auch gegen die christlichen Wurzeln unseres Landes zu unternehmen:
Montag, 6. August 2018 Die Todesstrafe, von Gott selbst eingeführt (Die biblische Grundlage für die katholische Lehre über die Todesstrafe)
Es gibt Dinge, die schlimmer sind als der Tod
Anmerkung der Redaktion: Als Teil unserer fortwährenden Bemühungen, zu zeigen, dass Franziskus, weit davon entfernt, ein schelmischer päpstlicher Einzelgänger zu sein, tatsächlich Teil der tief verwurzelten konziliaren Revolution in der katholischen Kirche ist, präsentieren wir diesen ausgezeichneten Remnant-Artikel, dessen geschätzter Autor sah Francis 'jüngsten Skandal bereits vor zwanzig Jahren am Horizont. Dieser Artikel aus dem März 2001 wurde von früheren und subtileren päpstlichen Versuchen angeregt, die Lehren der Kirche über die Todesstrafe zu untergraben. Natürlich hat Papst Franziskus es viel weiter gebracht, aber die verworrene modernistische Auffassung von der Todesstrafe ist sicherlich nichts, was Franziskus erfunden hat. Sein Verbot der Todesstrafe wurde lange auf sich warten lassen, und seine Vorarbeit wurde zurückgenommen, als Jorge Bergoglio noch in kurzen Hosen war.MJM
Gegen die Todesstrafe zu argumentieren heißt, mit konstituierter Realität zu kämpfen. Seit Adam und Eva die Erbsünde begangen haben, unterliegt jedes Lebewesen dem. Jeder von uns wird im Todestrakt geboren und lebt seine zugewiesene Lebenszeit in seinem Schatten ohne Hoffnung auf Aufschub. Gott hat das deutlich gemacht, als er Adam sagte, dass "an welchem Tag" er seinen eigenen Willen über seinem Schöpfer bevorzugte, "du sollst den Tod sterben" und ihn früher oder später zu "der Erde zurückkehren, aus der du genommen wurdest: denn du bist Staub, und zu Staub wirst du zurückkehren "(Gen. 3:19). Mit anderen Worten, es gab immer eine Todesstrafe. Gott hat es eingeführt, und Er war der Erste, der es auferlegte und es in das Gewebe des Naturgesetzes einbettte.
Als Kain es auf sich nahm, seinen Bruder Abel "auf dem Felde" zu töten, erfuhr er bald, dass Gott sich die Ausübung dieses Rechts nur für sich selbst vorbehalten hat. Kain wird gesagt: "Was hast du getan? Die Stimme des Blutes deines Bruders schreit zu mir von der Erde, "und Gott verflucht ihn für seine Anmaßung, indem er ihn zu Obdachlosigkeit und unproduktiver Arbeit verurteilt. Wenn Kain sich beschwert, ein "Landstreicher" zu sein. . . Auf der Erde wird mich jeder, der mich findet, töten. "Gott legte fest:" Wer Kain tötet, wird siebenfach bestraft werden. "Er hat ihm ein geheimnisvolles Erkennungszeichen gegeben, um ihn vor der Rache anderer zu schützen. Das fünfte Gebot, das später an Moses geliefert wurde: "Du sollst nicht töten", stammt daher aus adamischen Zeiten, als es als ausschließliches Vorrecht Gottes wirkte und keine Ausnahmen erlaubte.
Obwohl sich die Menschen in einer Gesellschaft, die in der Tat so böse wurde, dass alle Gedanken ihres Herzens zu allen Zeiten auf das Böse gerichtet waren, einander fortwährend töteten, taten sie dies als Mörder, außerhalb des Gesetzes Gottes ohne legales Recht. Erst nach der Sintflut, als Noah und seine Söhne die Erde neu bevölkerten, delegierte Gott der menschlichen Gesellschaft Seine ausschließliche Vollmacht, die Todesstrafe aus gerechtem Grund aufzuerlegen. Er sagte zu Noah: "Denn ich werde das Blut deines Lebens an der Hand jedes Tieres verlangen, und an der Hand des Menschen, an der Hand jedes Menschen und seines Bruders werde ich das Leben des Menschen verlangen. Wer das Blut des Menschen vergißt, wird sein Blut vergießen; denn der Mensch wurde zum Ebenbild Gottes gemacht. "Mit anderen Worten, von diesem Punkt in der Geschichte wird gesetzmäßiges Töten zur Sühne, um das Leben eines anderen zu nehmen, von Gott bestätigt.
Nach der großen Theophanie auf dem Sinai kodifizierte Moses die Todesstrafe als Teil des alten Gesetzes der Talion, das in strenger Gerechtigkeit "Leben für Leben, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Fuß für Fuß" (Deut. 19:21). Die höchste Strafe wurde nicht nur für Mord, sondern auch für viele andere schwerwiegende Vergehen verhängt: für Ehebruch, Vergewaltigung, Sodomie, Entführung, für streikende oder verfluchte Eltern, für das Opfern eines Kindes an Moloch. Götzendienst, Wahrsagen, als Medium agieren, Apostasie predigen oder in irgendeiner Weise versuchen, einen anderen aus dem Glauben herauszulocken, wurden ebenso mit dem Tod bestraft, wie Blasphemie, eine so abscheuliche Beleidigung, dass das Gesetz bestimmte: "Der den Namen lästert des Herrn, der stirbt, der stirbt; alle Menge wird ihn steinigen, ob er ein Einheimischer oder ein Fremder ist "(Lev. 24,16).
Eine wegen Unzucht verurteilte Priestertochter wurde zu Tode verbrannt (3. Mose 21: 9), aber meist wurde die Strafe durch Steinigung ausgeführt, an der die ganze Gemeinde als Beweis teilnahm, dass keine privaten Parteien ermächtigt waren, einen Verbrecher zu exekutieren, sondern nur die Gesellschaft als Ganzes, nach dem gebührenden Urteil. Jeder war außerdem verantwortlich für die Versöhnung Gottes wegen eines Verbrechens, dessen böse Folgen sie sonst alle getroffen hätten: "Die Hände der Zeugen sollen zuerst auf ihn sein, um ihn zu töten, und danach die Hände des übrigen Volkes; damit du das Böse aus deiner Mitte wegnimmst "(5Mo 17,7). Das Gesetz lautet: "Verfluche nicht das Land deiner Wohnung, das mit dem Blut der Unschuldigen befleckt ist; denn es kann auch nicht geopfert werden, sondern durch sein Blut, das das Blut eines anderen vergossen hat" (Num 35:33).
Um die Tatsache hervorzuheben, dass Gott und nicht der Mensch immer die Hauptpartei ist, um gerächt zu werden, wurde vorgesehen, dass eine Färse im Falle eines ungelösten Mordes, dessen Täter nicht gefunden werden konnte, als Besänftigung getötet wurde ( Deut. 20: 1-9). Schließlich ist es nicht die Verletzung von Verwandten oder irgendeine andere menschliche Überlegung, die den Mord zur schweren Sünde macht, die es ist, sondern wie Gott selbst auf Noah hingewiesen hat, ist es die Tatsache, dass "der Mensch zum Bild Gottes gemacht wurde" macht einen Angriff auf ihn gleichbedeutend mit einem Angriff auf Gott. Es ist daher Gott, und nicht Seinen Geschöpfen, dass die Wiedergutmachung in erster Linie fällig ist. Dieser Punkt wurde von Papst Pius XII. In einer Ansprache an italienische katholische Juristen am 12. Mai 1954 aufgegriffen, als er sagte:
Eine Strafe ist die Reaktion, die Gesetz und Justiz als Reaktion auf einen Fehler erfordern: Strafe und Fehler sind Aktion und Reaktion. Eine durch einen schuldhaften Akt verletzte Handlung verlangt die Reintegration und Wiederherstellung des gestörten Gleichgewichts. . . . Ein Wort muss über die volle Bedeutung der Strafe gesagt werden. Die meisten modernen Strafrechtstheorien erklären die Strafe und rechtfertigen sie letztlich als Mittel zum Schutz, das heißt Verteidigung der Gemeinschaft gegen kriminelle Machenschaften, und gleichzeitig ein Versuch, den Täter zur Einhaltung des Gesetzes zu bringen . In diesen Theorien kann die Strafe Sanktionen wie die gesetzlich garantierte Verringerung einiger Güter enthalten, um die Schuldigen zu lehren, ehrlich zu leben, aber diese Theorien berücksichtigen nicht die Sühne des begangenen Verbrechens, das die Verletzung des Gesetzes bestraft als Hauptfunktion der Strafe. . . . In der metaphysischen Ordnung ist die Strafe eine Folge der Abhängigkeit vom höchsten Willen, der Abhängigkeit, die in den tiefsten Tiefen des geschaffenen Seins existiert. Wenn es jemals notwendig ist, die Revolte des freien Seins zurückzuhalten und das verletzte Gesetz wieder herzustellen, dann wird dies vom höchsten Richter und der höchsten Gerechtigkeit verlangt.
Heute wird die Todesstrafe immer seltener verhängt, selbst bei nachgewiesenem vorsätzlichen Mord. Trotz der Tatsache, dass es von Gott selbst eingeführt wurde, betrachten immer mehr Katholiken es als unmoralisch. Johannes Paul II., Der kurz davor steht, es im Prinzip falsch zu erklären, hat erklärt, dass er sehr selten, wenn überhaupt, verhängt werden sollte. Aber verlangt die Strafe nicht grundsätzlich, dass sie in die Praxis umgesetzt wird? In den USA beginnen die Gläubigen nach der Führung des verstorbenen Kardinals Bernardin von Chicago und gleich gesinnten Prälaten, die die neue konziliare Religion des Menschen gewinnen, Abtreibung, Atomkrieg und Todesstrafe als gemeinsame "Bedrohungen der Heiligkeit des Menschen" gleichzusetzen Leben "ohne jegliche Bezugnahme auf die Unschuld oder Schuld, die damit verbunden ist.
Die Umstände unserer Zeit würden daher eine Neubewertung der Todesstrafe diktieren, die die neue auf den Menschen konzentrierte Theologie darauf beharrt, fast ausschließlich vom Standpunkt der kriminellen und menschlichen Gesellschaft und nicht von Gott aus zu sehen. Gleichzeitig wird mehr und mehr über die Verantwortung der Gesellschaft diskutiert, überhaupt Kriminelle hervorgebracht zu haben, zusammen mit unserer moralischen Verpflichtung, sie zu rehabilitieren, anstatt eine Form von fruchtloser, schuldiger "Rache" anzurichten . Die Idee, dass der Mensch von Natur aus gut und vervollkommbar ist, darf alle dokumentierten Beweise außer Kraft setzen, dass hartgesottene Kriminelle tatsächlich fast unmöglich zu rehabilitieren sind und dass diejenigen, die lebenslängliche Haftstrafen erhielten, selten von ihrem Fehlverhalten bereuen.
Nach einer weit verbreiteten Meinung hat sich die Todesstrafe in keinem Fall als wirksames Abschreckungsmittel erwiesen und sollte als unbrauchbar verworfen werden. Welcher Beweis dafür kann möglicherweise angeboten werden? Wie können wir das wissen? Abschreckung vor dem Bösen ist nicht der primäre Zweck der Bestrafung in jedem Fall, aber die Schrift bestätigt Abschreckung als einen wichtigen Nebeneffekt jeglicher Strafe. Zu einem Mann, der bewiesen hat, falsch gegen einen anderen Zeugnis gegeben zu haben, legte Deuteronomy fest: "Sie sollen es so machen, wie er seinem Bruder tun wollte. . . dass andere, die hören, Angst haben und sich vielleicht nicht trauen, solche Dinge zu tun. Du sollst ihn nicht bemitleiden, sondern Leben um Leben, Auge um Auge, Zahn um Zahn, Hand um Hand, Fuß um Fuß. "(Deut. 19,19-21). Und der Prediger stellt fest, dass wenn "das Urteil nicht schnell gegen das Böse ausgesprochen wird,
Um zu verdeutlichen, wie oberflächlich das katholische Denken über die Todesstrafe geworden ist und wie weit es von der uralten Lehre der Kirche abgewichen ist, schreibt ein Priester einer vermutlich traditionellen katholischen Bruderschaft als Antwort auf eine Frage, die an ihn gerichtet ist :
Die Todesstrafe basiert auf den gemeinsamen Lehren der Theologen, ist aber selbst kein erklärtes Dogma. Daher ist es nicht erlaubt, diejenigen, die sie besitzen, als unmoralische Ketzer zu bezeichnen. Dies als eine dogmatische Lehre anzugehen, ist unklug. Diejenigen, die sich für ihre Abschaffung aussprechen, stellen die Gesellschaft nicht unbedingt in Gefahr, wenn sie die Möglichkeiten von Strafsystemen in Betracht ziehen. Jene jedoch, die seine fortgesetzte Verwendung beibehalten, sehen es oft mehr als ein Mittel zur Rache. Bitte bedenken Sie, dass in Rache und Tragik der Wunsch nach Rache die Vernunft und eine ehrliche Antwort auf die Frage "Muss das Leben dieser Person genommen werden, um die Gesellschaft zu erhalten, meist außer Kraft setzt". Der Wunsch nach schnellen und festen Überzeugungen hat viele in den Tod geschickt, die es nie verdient haben eine Strafe, noch war eine solche Strafe wirklich notwendig für die Sicherheit der Gesellschaft. Ich glaube nicht, dass die Todesstrafe in 90 Prozent der Fälle, in denen sie angewendet wird, notwendig ist. Also um ein Moratorium zu fordern. . . ist nicht ungerecht oder falsch.
Dass die Todesstrafe zu einem Instrument der Rache werden kann und dass manchmal ungerechtfertigte Urteile verhängt werden, kann für die Argumentation als irrelevant abgetan werden. Angesichts der gefallenen menschlichen Verfassung müssen solche Ungerechtigkeiten in jedem Rechtssystem auftreten, und alle stimmen zu, dass sie rücksichtslos beseitigt werden sollten. Nicht irrelevant ist, dass der Autor des Briefes genau in den Fehler fällt, vor dem Pius XII. Warnt. In Anbetracht der physischen Sicherheit der Gesellschaft als einzig wahrem Grund für die Vollstreckung eines Verbrechers glaubt er, dass die Todesstrafe nun sicher verworfen werden kann, angeblich mit der Begründung, dass wir nun über viele bessere Möglichkeiten verfügen, Menschen vor ihm zu schützen. Dass die Strafe in erster Linie als Sühne für Gott in Gerechtigkeit und nur sekundär für den Menschen gilt, ist völlig aus den Augen verloren worden. + https://remnantnewspaper.com/web/index.p...ital-punishment
Erfolgreiche Sommerakademie über Islam, Christentum und die Wahrheitsfrage
Veröffentlicht: 21. August 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: KIRCHE + RELIGION aktuell | Tags: Dr. Heinz Lothar Barth, Dr. Udo Hildenbrand, Gewalt, Inge Thürkauf, islam, Kardinal Kusanus, Kirche, muslime, Pater Firmin Udressy, Piusbruderschaft, Priorat Bonn, Raphaela Barth, Sommerakademie, Terrorismus, wissenschaftlich
Vom 4. bis 6. August tagte zum 20. Mal die von den Eheleuten Dr. Heinz-Lothar und Rafaela Barth (siehe Foto) organisierte Sommerakademie. Die Tagung mit 150 angemeldeten Teilnehmern fand diesmal im Bonner Priorat der Priesterbruderschaft St. Pius X. statt.
Der nahegelegene große Festsaal der ehem. „Rheinischen Kliniken“ diente der sachlichen und wissenschaftlichen Auseinandersetzung mit den Unterschieden zwischen Christentum und Islam.
In seinem Einführungsvortrag erinnerte Dr. Heinz-Lothar Barth an die Notwendigkeit der Wahrheitsfrage in der Debatte um die Religion der Anhänger Mohammeds.
Schon Papst Pius II. (1458–1464) in seiner „Epistula ad Mahumetum [II.]“ oder Kardinal Cusanus in seiner „Cribratio Alcorani“ (1401–1464) hätten dies getan, um nur zwei Zeugnisse aus der kirchlichen Tradition zu zitieren. Trauriger Höhepunkt des „Paradigmenwechsels“ in der Kirche seit dem II. Vatikanum sei der verstörende Korankuss Johannes Pauls II. gewesen.
Der Bamberger Patristiker und Priester Prof. Dr. Peter Bruns sprach über die vermeintliche Toleranz des Islam am Beispiel der Märtyrer von Córdoba im 9. Jahrhundert.
Pfarrer Dr. Udo Hildenbrand (siehe Foto) gab eine fundierte Einführung in die Ausbreitung des Islam und stellte die Frage nach der „Gewalt als Konstitutive“.
Mag. Gertrud Wally berichtete über eine wichtige katechetische Initiative zur Evangelisierung der Muslime, die leider in der aktuellen kirchlichen Hierarchie so gut wie keine Resonanz findet.
Inge M. Thürkauf verwies auf politische Versäumnisse bei der Begegnung Europas mit den Anhängern Mohammeds.
Pfarrer Peter Fuchs, Geschäftsführer des Hilfswerkes CSI, referierte über die heutige Lage der Christen im Orient und schilderte den Kreuzweg so vieler Katholiken unter dem Schwert des mit der islamischen Frühzeit begründeten Terrorismus.
Der Neupriester Christoph Maas zelebrierte in der Prioratskirche für die Teilnehmer seine erste hl. Messe und spendete den Primizsegen.
Die Geheimnisse der Menschwerdung, des Kreuzesopfers und leiblichen Auferstehung, die in der Liturgie so wunderbar verkündet werden, sind dem Islam ein Greuel. Daran muss in dem die Glaubenswahrheiten verschleiernden Dialog wieder deutlich erinnert werden.
Pater Firmin Udressy war aus Stuttgart angereist, um an der Tagung teilzunehmen. Er beglückwünschte die Organisatoren und Helfer um die Eheleute Barth und Pater Michael Weigl zu dieser glaubensstärkenden Veranstaltung.
Wo ist der heilige Papst Pius X von heute? FR. JOHN A. PERRICONE
Zu Beginn der Zeit schlängelte sich eine Schlange in einen Garten namens Eden. Er trat leise und ziemlich unauffällig ein, wie es ihm Gewohnheit ist. Und er hat die Menschheit verheerend getroffen.
Diese Schlange schlüpfte in den abnehmenden Jahren des 19. Jahrhunderts in den übernatürlichen Garten Eden, die heilige katholische Kirche. Wieder unbemerkt und ganz natürlich in die menschliche Landschaft übergehend. Diese Antike Schlange war seit diesem ersten Augenblick oft in die heiligen Bereiche der heiligen Kirche gekrochen. Aber diesmal war es anders. Dramatisch anders. Seine Verwüstung würde dieses Mal tausend Schläge auf den mystischen Leib Christi auslösen. Das waren Schläge, die tiefer geschnitten wurden als in den zwei Jahrtausenden, als der Leib Christi die Erde betrat. Um ehrlich zu sein, wurden diese Wunden in einer grausamen Wendung des Einfallsreichtums dieser Schlange wiedereröffnet.0
Pius X., der Papst, der die Feinde innerhalb der Kirche identifiziert http://www.lanuovabq.it/it/pio-x-il-papa...entro-la-chiesa Jugend als Vorbereitung auf die Reife und nicht als Zeit für sich, als Jugend. In der Synodenzeit für die Jugend wird es gut für alle sein, diese Worte noch einmal zu lesen.
Im Jahr 1907 besaß ein Mann die Gnade, die Schlange zu entdecken. Dieser Mann war ein Priester und ein Papst. Noch wichtiger, er war ein Heiliger. Giuseppe Melchiore Sarto wurde am 8. Juni 1835 getauft und im August 1903 als Papst Pius X. zum Papst gekrönt und starb am Vorabend des Ersten Weltkrieges. Vier Jahrzehnte später erhob Papst Pius XII. Papst Pius X. zu den Altären, dem ersten Papst seit Papst Pius V. 1712 heilig gesprochen werden.
Dieser Heilige nannte die Schlange: Modernismus. Der Titel wird leicht als Kritik an allem Gegenwärtigen missverstanden, aber er wurde gewählt, weil diese neue Häresie ein wahres Füllhorn philosophischer und theologischer Fehler war, die seit der Aufklärung schwärteten. Er verschwendete keine Zeit, um am 8. September 1907 eine heftige und eindeutige Verurteilung in einer Enzyklika, Pascendi Dominici Gregis (Die Herde unseres Herrn), zu verkünden . Der Titel der Enzyklika fasste das gesamte Amt des Papstes und tatsächlich jeden Nachfolgers der Apostel zusammen. Die "Kleinen" ernähren, beschützen und verteidigen, wie du und ich . Dieser Heilige verstand, trotz seiner bescheidenen und zurückhaltenden Art, dass unser Herr ihn dazu aufrief, ein starker Vater zu sein, der eifersüchtig das depositum fidei bewachtewelches allein die Seelen der Menschen nährt. Papa Sarto erkannte, dass die "Kleinen" nicht in der Lage sein würden, auf die Höhe der Heiligen Nächstenliebe zu gelangen, wenn ihre Seelen von Giftstoffen der Häresie durchdrungen wären.
Papst Pius X. verstand, dass die einfache Religion, die der Modernismus vorschlug, die Ohren des modernen Menschen kitzeln würde wie die Sirenen, die Odysseus 'Soldaten verführten. Die Moderne hat das Leben vom Katholizismus befreit und nur eine einbalsamierte Kirche hinterlassen. Unter dem Deckmantel, "freundlicher" gegenüber der Welt zu werden, würde die Moderne die Kirche mit der Welt vermählen und ihren Erretter als nur eine edle historische Fußnote hinterlassen. Der große Papst wollte nichts davon und machte sich daran, die Kirche zu reinigen. Von Peters Thron aus warf er Blitze, die die Kirche von Osten nach Westen, von Norden nach Süden erschütterten.
Die dichten 87 Seiten der Enzyklika enthüllten eine Häresie von erstaunlicher Tiefe, die den Papst veranlasste, sie als "Synthese aller Irrlehren" zu bezeichnen. Wo andere Fehler in der Kirchengeschichte Zweige der übernatürlichen Rebe bedroht hatten, griff die Moderne Stamm und Wurzel an. Immer wieder protestierten die modernistischen Partisanen, dass ein obskurantistisches Rom den Fortschritt erneut behindert. Einem bäuerlichen Papst fehlte die Raffinesse, um ein revidiertes Evangelium, das den volljährigen Männern sympathischer ist, aufs neue zu analysieren. Als der exkommunizierte Pater Alfred Loisy (einer der Begründer und brillantesten Verteidiger des Modernismus) am Ende seines Lebens für die Letzten Riten und die Annäherung an die Kirche angesprochen wurde, sagte er: "Versöhnt mit der Kirche von Rom? Zu Pius X? Ein Mann, dümmer und peinlicher als die Heilung von Ars? Nein!"
Die reiche Analyse der Enzyklika von Pius X. zu destillieren wäre ebenso eine Fehlgeburt wie die Empfehlung von Cliff Notes für Hamlet. Ein paar Highlights müssen genügen. Der Modernismus bestand darauf, dass Religion einfach eine Frage der subjektiven Bewegung des menschlichen Elans ist. Idiomatisch, eine Transaktion von Gefühlen. Gott war nicht "draußen", ausschließlich von einer paternalistischen Kirche verwaltet. Gott war "innen" oder in Bergsons Worten, der Elan des Menschen . Diese modernistische Neuerung verdiente Chesterton zu den besten Worten: "Die schrecklichste aller Religionen ist die Religion des Gottes im Innern. Wenn Mr. Jones sagt, dass er mit dem Gott im Inneren spricht, spricht Mr. Jones nur mit Mr. Jones. "
Die Moderne hörte nicht damit auf. Er vertrat die Ansicht, dass die Lehren der Kirche in einer leblosen ahistorischen Irrelevanz mumifiziert worden waren, wie ein Floh in Bernstein. Der Modernist schrieb "historisches Bewusstsein" vor, so dass jede Doktrin nur als nützlich für die Zeit angesehen wird, in der sie geschrieben wurde. Christus und seine Wahrheit müssen sich entwickeln. Ihre Bedeutung muss vom Zeitgeist jedes Zeitalters abhängen. Schließlich war der Leitstern des Modernismus die Betonung der individuellen menschlichen Erfahrung. Dies sollte das gravamen der Offenbarung werden. Ein neu gestalteter Christus sollte in das Bild jedes einzelnen Mannes umgestaltet werden. Nicht länger wurde der Mensch nach dem Ebenbild Gottes geschaffen; Gott wurde im Menschen wiedergeboren. Oder, in den Worten des gewissen Theologen der 1960er Jahre, John Robinson von Honest To GodRuhm, "Damit Christus gerettet werden kann, muss das Christentum sterben."
Wahrlich, die "Synthese aller Irrlehren". Nicht ein Aspekt des Glaubens wurde bedroht, sondern der Glaube selbst. Nicht ein Aspekt der Wahrheit Gottes ist verschwunden, sondern Gott selbst. Kein Wunder, dass Pius X. wusste, dass er keine Kosten zu hoch zählen musste, um diese Malignität anzugehen. Er beauftragte jeden seiner Bischöfe auf der ganzen Welt, diese Häresie zu jagen und zu vernichten. Der Heilige befahl, dass jeder Priester feierlich einen Eid gegen die Moderne als Voraussetzung für die Aufnahme der Weihe verkündet. Dieser Eid blieb bis 1978 in Kraft, als man es für ein peinliches Fossil aus einer kauernden und paranoiden katholischen Vergangenheit hielt, ein Relikt einer Festungskirche. Heute hallt das Echo der Moderne in nicht wenigen Pfarreien und Hörsälen wider.
Während der Krise der Moderne wurden Papst Pius X. von einigen Kardinalberatern aufgefordert, seine Verurteilung der modernistischen Häresie zu überdenken. Sollte er nicht einen versöhnlicheren Ton anschlagen? Wäre die Kirche nicht besser durch fruchtbaren Dialog gedient? Der bescheidene, aber herkulische Papst entgegnete berühmt: "Sie wollen, dass sie mit Öl, Seife und Liebkosungen behandelt werden. Aber sie sollten mit Fäusten geschlagen werden. In einem Duell zählst du nicht oder machst die Schläge, du schlägst, wie du kannst. "Ist es nicht so, wie wir es erwarten, dass Väter klingen, wenn seine Kinder in Gefahr sind? Besonders Heilige Väter? Wäre es nicht schön zu denken, dass Winston Churchill von diesem Vorwurf von Pius X. inspiriert wurde, als er angesichts von Beratern, die Verhandlungen mit Hitler befürworteten, brüllte: "Man argumentiert nicht mit einem Tiger, wenn man den Kopf im Mund hat!"
ALEJANDRO ANCONA / NOTIMEX TXL00422157. Christophe Pierre, Nuntius Apostólico en México, asistió a la zeremonia de clausura de la Exposition, "El cielo de Tlaxcala Diócesis antigua y joven nueva luces ... otros resplandores", ist der Verein der Gouverneur Héctor Ortiz Ortiz, in der Stadt Tlaxcala . NOTIMEX / FOTO / ALEJANDRO ANCONA / FRE / REL /
Erzbischof Pierre: Diejenigen, die am verletzlichsten sind, tragen die Hauptverantwortung der Bischöfe Die Bischöfe sind dafür verantwortlich, alle "besonders die Schwächsten" zu schützen, sagte Bischof Christophe Pierre, Apostolischer Nuntius in den Vereinigten Staaten, am 20. August nach der Veröffentlichung des Briefes von Papst Franziskus über sexuellen Missbrauch zu Radio Vatikan.
Weiterlesen: Papst schreibt Brief über sexuellen Missbrauch: An das Volk Gottes ... Obwohl das Böse nicht vollständig beseitigt werden kann, so der französische Bischof, müssen die Verantwortlichen der Kirche die Priester "erziehen und begleiten", damit sie ihre Aufgabe wahrhaft erfüllen können.
Und wenn ein Bischof von Fällen sexuellen Missbrauchs erfährt, so Pierre, müsse er "auf allen Ebenen handeln". Die Pastoren der Diözesen müssen besonders auf diese Art von Situation achten + Der Vertreter des Papstes in den USA ruft zu einer "Krise auf allen Ebenen" auf
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