schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
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Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
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Donnerstag, 18. Mai 2017 BOMBSHELL IN ROM: Priester ruft Amoris Laetitia 'Trojanisches Pferd', setzt Aufstieg der Anti-Kirche
Dies ist nur von LifeSiteNews :
- St. Paul Paulus 1976 prophetische Warnung über den Aufstieg einer "Anti-Kirche", die ein "Anti-Evangelium" predigen würde, wird heute von Führern innerhalb der katholischen Kirche, auch am höchsten erfüllt Ebenen, sagte ein Priester in einem Vortrag auf einer katholischen Konferenz heute in Rom gegeben. Fr. Linus Clovis von Family Life International sagte in seinem Vortrag im Rom Life Forum, das von der Stimme der Familie organisiert wurde, dass das Anti-Evangelium der Anti-Kirche oft "von der weltlichen Ideologie nicht zu unterscheiden ist, die sowohl das Naturgesetz als auch das" Zehn Gebote. "
"Dieses Anti-Evangelium, das den Willen des Individuums zu verbrauchen sucht, zum Vergnügen und zur Macht über den Willen Gottes, wurde von Christus verworfen, wenn er in der Wüste versucht wurde. Verkleidet als "Menschenrechte", ist es in all seiner luziferischen Hybris wieder aufgetaucht, eine narzisstische, hedonistische Haltung zu verkünden, die jede Einschränkung ablehnt, außer daß sie von den von Menschen geschaffenen Gesetzen verhängt wird ", sagte er . LESEN SIE MEHR HIER
REMNANT KOMMENTAR : Gott segne und behalte Vater Clovis! Dies ist eine der aufschlussreichsten, aussagekräftigsten und wahrhaftesten Reden, die in der Ewigen Stadt in der postkonziliaren Ära gegeben wurden. Er bindet in Fatima, Amoris Laetitia und erklärt dann mutig die Rolle des Papstes Franziskus im Aufstieg der Anti-Kirche. Hier ist zum Beispiel Väter auf AL:
"Als Trojanisches Pferd blickt Amoris Laetitia spirituellen Ruin für die gesamte Kirche. Als ein Handschuh hinuntergeworfen wird, fordert es Mut, die Angst zu überwinden. In jedem Fall ist es nun bereit, die Anti-Kirche zu trennen, von der der hl. Johannes Paul II. Von der von Christus gegründeten Kirche sprach. Als die Trennung beginnt, wird jeder von uns, wie die Engel, für sich selbst entscheiden müssen, ob er lieber mit Luzifer falsch sein würde als richtig ohne ihn. "
Dieser LifeSiteNews Artikel sollte an jeden Priester und Bischof in Amerika geschickt werden.
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Marco Tosatti über die Geheimnisse des Papstes, um Humanae Vitae potentiell zu modifizieren 17. Mai 2017 118 Kommentare
Unser italienischer Kollege und Freund, Marco Tosatti, hat noch einmal einige wichtige Entwicklungen in Rom entdeckt. Am 11. Mai veröffentlichte Tosatti einen Artikel mit dem Titel "Humanae Vitae: Stimmen auf einem Vatikanischen Studienkomitee, um die Enzyklika von ... . Am 11. Mai Tosatti veröffentlichte einen Artikel mit dem Titel „ Humanae Vitae . Stimmen auf einem Vatikan Study Committee die Enzyklika von Paul VI zu untersuchen“ (Giuseppe Nardi von Katholisches.info in Deutschland bereits fleißig an diesem Stück Nachrichten berichtet.)
Tosatti berichtet, wie folgt (Übersetzung freundlicherweise von Andrew Guernsey):
Im Vatikan sind unbestätigte Berichte aus guten Quellen ausgesprochen worden, dass der Papst am Rande der Ernennung - oder gar auch bereits geformt - eine geheime Kommission zu prüfen und potenziell zu studieren Veränderungen an der Position der Kirche auf die Frage der Empfängnisverhütung, wie es war Legte 1968 von Paul VI. In der Enzyklika Humanae Vitae nieder . Das war das letzte von Papst Montini unterzeichnete Dokument, und es war die Formalisierung dessen, was das Zweite Vatikanische Konzil in dieser Frage entwickelt hatte.
Wir haben bisher keine offizielle Bestätigung über die Existenz und Zusammensetzung dieses Unternehmens; Aber ein Bestätigungsantrag oder eine Verweigerung, die den zuständigen Behörden vorgelegt wurde, wurde bisher nicht beantwortet - was ein Signal für sich sein könnte - in dem Sinne, daß der Bericht, wenn der Bericht völlig unbegründet war, nicht Nimm viel zu sagen so. Als wer beteiligt werden könnte, gibt es nur Hypothesen; Vielleicht Msgr. Vincenzo Paglia, der vor kurzem dafür verantwortlich war, was diese Art von Aktivität betrifft; Vielleicht der Rektor der katholischen Universität von Buenos Aires [Msgr. Víctor Manuel "Tucho" Fernandez], der große theologische "rechte Handmann" dieses Pontifikats. Aber das sind nur Spekulationen.
Ab heute hat Marco Tosatti noch keine offizielle Leugnung oder eine Bestätigung der Geschichte aus dem Vatikan erhalten.
In unserer eigenen Forschung konnten wir die Geschichte bestätigen. Eine gut informierte Quelle in Rom hat Tosattis Konto bestätigt, ohne jedoch in der Lage zu sein, spezifische Namen der Mitglieder dieser Kommission zu geben.
Diese Entwicklung kommt uns aber nicht überraschend zu uns. Papst Franziskus hat wiederholt seine Missachtung der traditionellen katholischen Lehre über die Empfängnisverhütung (also moderne Abortifacients) gezeigt. Wir erinnern sich an seine Behauptung im Jahr 2015, dass Katholiken nicht brauchen, um " wie Kaninchen " und seinen Vorschlag zu züchten , dass Verhütungsmittel im Falle des Zika-Virus verwendet werden könnten - eine Behauptung, die das nationale katholische Bioethik-Zentrum dazu veranlasste, eine höfliche Korrektur dieses päpstlichen zu geben Aussage .
Am atemberaubendsten, unter dem pontifikat von Franziskus, gab es starke, offene Promotoren der Abtreibung selbst, die es gab, auf Vatikanischen Konferenzen Reden zu halten. Hier erwähnen wir nur Paul Ehrlich , den Veranstalter der Bevölkerungskontrolle, sowie die Proabortionisten Jeffrey Sachs und Naomi Klein.
Naomi Klein selbst, nach der Teilnahme an einer Juli-2015 Vatikan Konferenz über Papst Franziskus Enzyklika Laudato Si , wurde interviewt und sagte:
[Frage:] Sie wurden von Katha Pollitt kritisiert , weil sie den "blinden Fleck" des Papstes nicht gesehen haben - die Umarmung der Kirchen um die Ungleichheit der Geschlechter und ihre Opposition gegen die Empfängnisverhütung, auch wenn die Überbevölkerung es sicherlich nicht leichter macht, das Problem des Klimawandels zu lösen . Ist die katholische Kirche nicht Teil des Problems?
Klein: Zuerst ist es nicht wahr, dass ich den blinden Fleck nicht sehe. Ich habe mich sehr bewusst als feministisch vorgestellt, als ich im Vatikan war. Als ich mein Buch schrieb, habe ich darüber diskutiert, ob ich das Argument behaupte, dass die Fortpflanzungsfreiheiten der Frauen Teil des Kampfes gegen den Klimawandel seien. [...]
Also glaube ich stark an das Recht der Frauen, zu wählen, und im Recht auf Empfängnisverhütung. Aber ich glaube nicht daran, weil der Klimawandel; Ich glaube daran, weil ich daran glaube. Ich denke, diese Rechte sollten auf ihre eigenen Verdienste verteidigt werden.
Kardinal Raymond Burke hat vor kurzem einige kritische Bemerkungen über die Anwesenheit solcher Sprecher im Vatikan gemacht, als er folgendes sagte:
Ich denke auch die Bedingungen für die Wahl derjenigen, die offiziell eingeladen sind, zu kommen und mit den Konferenzen am Heiligen Stuhl zu sprechen, müssen klar sein. Ich verstehe nicht, wie Menschen, die sich offen gegen die Kirche und ihre Lehren geäußert haben, zu dieser Art von Konferenz eingeladen werden können.
[Frage:] Wie Paul Ehrlich ...
Genau, Paul Ehrlich ... Ein gutes Beispiel . [Meine Betonung]
Erinnern wir uns auch daran, dass Papst Franziskus Ende 2016 alle aktiven Mitglieder der Päpstlichen Akademie für das Leben (PAL) entfernt hat. Ab heute hat die PAL noch keine neuen Mitglieder erhalten .
Wie wir im März 2017 berichteten , hat John-Henry Westen, Chefredakteur von LifeSiteNews, vor kurzem den Wechsel der Atmosphäre in Rom im Hinblick auf Fragen des Lebens beschrieben. Er sprach bei der Bringing America Back to Life Convention zum Thema: "Nach 2000 Jahren ist die katholische Kirche ihre Lebensphase und ihre Familie verändert ?" Wie wir es dann sagen:
Mit diesem herausfordernden Thema beschäftigte sich Westen mit dem ernsthaften Problem, dass die katholische Kirche, die bisher an der Spitze des Schutzes des unschuldigen und verletzlichen Lebens und der moralischen Standards in Bezug auf Ehe und Familie war, nun von dieser Berufung abweicht Und Orientierung unter Papst Franziskus. Diese fortgesetzte Schwächung der Lehre und des moralischen Widerstands der katholischen Kirche wird unweigerlich alle Menschen in der Welt beeinflussen, die für die Verteidigung des menschlichen Lebens kämpfen, denn das, was wohl die mächtigste moralische Stimme ist, scheint sich jetzt zurückzuziehen oder zumindest zu beruhigen .
Trotz des Widerstandes vieler angesehener und disziplinierter katholischer Gelehrter auf der ganzen Welt scheint es also, dass Papst Franziskus nicht bereit ist, seine dialektisch laufende revolutionäre Agenda zu stoppen. https://onepeterfive.com/marco-tosatti-p...-humanae-vitae/
Eltern beschuldigen Bischöfe von England und Wales LGBT Verbreitung von Propaganda in den katholischen Schulen Katholisch Eltern in Großbritannien in sozialen Netzwerken protestieren so eine Infiltration der LGBT-Ideologie in der katholischen Schulen in Betracht ziehen. Versickerung kam aus der Bischofskonferenz von England und Wales selbst. 19/05/17 01.56
Eltern beschuldigen Bischöfe von England und Wales LGBT Verbreitung von Propaganda in den katholischen Schulen ( LSN / InfoCatólica ) Ein Handbuch mit dem Titel „ Hergestellt in dem Bild Gott: Challenging homophobe Angriffe und bifóbica in katholischen Schulen“ wurde co - produziert von dem katholischen Education Service (CES), eine Agentur der Bischofskonferenz von England und Wales, j beschmieren mit der katholischen Universität St. Mary Twickenham .
Diese katholisch Eltern, die das Handbuch protestieren nicht gegen entsprechende Einnahme Maßnahmen die Belästigung und ungerechte Diskriminierung Maßnahmen in katholischen Schulen zu stoppen. Protest , weil die manuellen verzerrt, vor allem durch Verschleierung, die Lehre der Kirche über Sexualität und Homosexualität.
Der Skandal hat mit der Entdeckung erhöht die ESC - Handbuch Material aus den Homosexuell Lobby - Gruppen wie Stonewall und LGBTYouth Schottland verwendet.
Gender - Ideologie ist auch innerhalb Handbuch. Das Wort „Geschlecht“ ist mehr als 40 Mal erwähnt und sogar prahlt die Vorteile sein von Studenten zu LGBT - Fragen auszusetzen, vor allem die Kinder , die Zeichen des Seins feindlich, desinteressiert, nervös oder unglücklich während der Sitzungen zeigen: „Ganz gleich , Deshalb hören auf positive Nachrichten über Anti-Homophobie und LGBT kann nur für sie von Vorteil sein , „liest den Text.
Die Tatsache , dass Terence Weldon, ist Homosexuell Aktivist gegeben katholisch , die den Blog betreibt die Kirche Queering, betont die Bedeutung der CES Material von Stonewall mit:
„Was ich besonders überraschend in dieser Initiative ist es, dass absichtlich oder nicht, haben die englischen Bischöfe eingegeben, in der Tat, auf informelle Partnerschaft mit Stonewall .“ --------------------------------- Das Queer-Lexikon Wofür steht LGBTI?
LGBTI - diese Abkürzung steht für mehr als Lesben und Schwule. Doch an der Abkürzung gibt es auch Kritik. Eine neue Folge des Queer-Lexikons, mit dem der Queerspiegel wichtige Begriffe rund um die Geschlechter erklärt. VON ANJA KÜHNE + LGBTI ist die Abkürzung für die englischen Wörter Lesbian, Gay, Bisexual, Transexuell/Transgender und Intersexual (deutsch: Lesbisch, Schwul, Bisexuell, Transsexuell/Transgender und Intersexuell). Sie kam in den USA in den neunziger Jahren auf. Inzwischen wird sie auch in Deutschland verwendet. Sie soll kurz und knapp Menschen bezeichnen, die wegen ihrer sexuellen Orientierung, ihrer Geschlechtsidentität oder ihres Körpers von der heterosexuellen Norm abweichen. + Die Abkürzung LGBTI steht auch in der Kritik
Allerdings steht die Abkürzung LGBTI auch in der Kritik. Manche Transsexuelle, Transgender oder Intersexuelle fühlen sich mit ihren spezifischen Problemlagen von den homo- und bisexuellen Aktivisten nicht gut repräsentiert und wollen darum auch nicht von den LGB vereinnahmt werden.
Wieder andere Menschen wollen nicht auf einen der Buchstaben in LGBTI festgelegt werden. Um der von ihnen gewünschten Uneindeutigkeit in sexueller und sozialer Geschlechtsidentität gerecht zu werden, wird darum auch ein Sternchen angehängt: LGBT*I*. Oder es werden Buchstaben hinzugefügt, etwa Q für Queer oder Questioning. Auch damit sind aber nicht alle zufrieden. Denn wenn aus Angst, jemand könne von der Definition ausgeschlossen werden, bald alle mitgemeint sind, ist es kaum noch möglich, politische Interessen zu vertreten, wird argumentiert.
Das gesamte Queer-Lexikon finden Sie hier. Wir ergänzen es in lockerer Folge. Das Queer-ABC erscheint auf dem Queerspiegel, dem Blog des Tagesspiegel über LGBTI-Themen. Den Queerspiegel finden Sie hier. Themenanregungen und Kritik gern im Kommentarbereich etwas weiter unten auf dieser Seite oder per Email an: queer@tagesspiegel.de. http://www.tagesspiegel.de/berlin/queers...i/11828236.html + http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=29417
Am Ende der Generalaudienz von Mittwoch, dem 17. Mai 2017, richtete Papst Franziskus einen „besonderen“ Gruß an die Jugendlichen, an die Kranken und an die Neuvermählten.
„Heute feiern wir den liturgischen Gedenktag des hl. Paschalis Baylon“ , so erinnerte Franziskus. Der spanische Mystiker Pascual Baylón (1540-1592), Laienbruder im Orden der Franziskaner-Observanten (auch Franziskaner-Barfüßer genannt), hatte eine große Devotion für die Eucharistie und wurde deswegen 1897 von Papst Leo XIII. zum Patron der eucharistischen Vereine und Bruderschafte erhoben.
„Seine Liebe zur Eucharistie zeige euch, lieben jungen Menschen, die Bedeutung des Glaubens in der realen Gegenwart Jesu“, erklärte Franziskus, der sich anschließend an die Kranken und jungvermählte Paaren richtete.
„Das eucharistische Brot stütze euch, liebe Kranke, bei der heiteren Bewältigung der Prüfung. Euch, liebe Neuvermählte, sei es Nahrung im menschlichen und geistlichen Wachstum eurer neuen Familie“, sagte er zum Schluss https://de.zenit.org/articles/das-euchar...t-stuetze-euch/
Lumen Gentium: "Eine Klärung ist noch nicht gemacht"
10. MAI 2017 NACH BEZIRK DER USA
Bischof Athanasius Schneider. ----------------------------------- Über Lumen Gentium "ist noch eine Klärung gemacht worden." Dies ist die Idee, die von Bischof Schneider, Hilfsbischof von Astana, in einem am 4. März 2017 veröffentlichten Dokument entwickelt wurde. Der Prälat plädiert insbesondere für "Raum der Reflexion" und Eine "Mentalität", die es erlaubte, den konziliaren Text über die bischöfliche Kollegialität in Übereinstimmung mit der Tradition der Kirche neu zu schreiben.
"Es gibt noch keine Klarstellungen über die Frage der Kollegialität, wie es die Verfassung Lumen Gentium beschreibt ", schreibt Bischof Athanasius Schneider, Hilfsbischof von Astana (Kasachstan).
Er erklärt, dass "in der postkonziliaren theologischen Literatur eine neue Theorie entstanden ist: die von zwei höchsten Themen der Macht innerhalb der universalen Kirche, eine Theorie, die nichts mit der göttlichen Offenbarung zu tun hat, deren Quelle in der heiligen Schrift und der Konstanten ist Tradition der Kirche. "Bischof Schneider besteht darauf:
Eine solche Theorie geht gegen die göttlich geoffenbarte Struktur einer Hierarchie, die im sichtbaren Körper dieses Geheimnisses vorhanden ist, welches die Kirche ist.
Diese Bejahung erinnert an die Position des Gründers der Priestergesellschaft St. Pius X., Erzbischof Marcel Lefebvre (1905-1991). Im Jahr 1985 bot er eine klare Analyse der Dokumente des II. Vatikanischen Konzils an, deren Diskussionen er teilgenommen hatte: "Das ist keine Veränderung zum Besseren; Diese Lehre von doppelter Vorherrschaft steht im Widerspruch zur Lehre und zum Lehramt der Kirche. Es steht im Widerspruch zu den Definitionen des Vatikanischen Konzils und des Papstes Leo XIII. Enzyklika Satis Cognitum .
Der Papst allein hat höchste Macht; Er kommuniziert es nur in dem Maße, das er für ratsam hält, und nur in außergewöhnlichen Umständen. Der Papst allein hat die Macht der Zuständigkeit über die ganze Welt ", erinnerte sich Erzbischof Lefebvre in seinem offenen Brief an verworrene Katholiken ,
Für seinen Teil erklärt Bischof Schneider, dass "der Papst außerordentlich handelnde Gesetze durchführen kann, indem er die gesamte Bischofskollegien in seinem Petrusministerium - einem im Wesentlichen persönlichen, monarchischen und unveräußerlichen Ministerium - teilnehmen kann Die Regierung der Universalkirche - das kann man gewöhnlich und traditionell nur während der Einberufung ökumenischer Räte machen.
"Während dieser Räte erinnert sich der Prälat," der Papst regelt die Kirche kollegial mit dem ganzen Bischofsamt: cum Petro . Dies ist eine außergewöhnliche und außergewöhnliche Art, die universale Kirche zu regieren, eine mögliche, aber nicht unbedingt notwendige Art. "
Um die Natur dieser Macht in der katholischen Kirche zu erklären, schreibt Bischof Schneider, dass "der Papst monarchisch in einem figurativen Sinne regiert, nach dem Sinn Christi, der nicht im Sinne einer absoluten Monarchie oder einer politischen Diktatur interpretiert werden soll . So kann der Papst nicht sagen, in den Worten, die Ludwig XIV. Zugeschrieben werden: "Die Kirche bin ich!"
Der Hilfsbischof von Astana ignoriert nicht die Schwierigkeiten, die von der Verfassung Lumen Gentium vorgestellt werden , und beginnt mit dem Text in seinem historischen Kontext: "Nach dem Ersten Vatikanischen Konzil", erinnert er sich ", das theologische Verhältnis zwischen dem Bischofsamt und dem Nachfolger von Peter brauchte noch weiter zu studieren; Es konnte nicht beendet werden, weil die Arbeit suspendiert wurde. "Die Invasion der päpstlichen Staaten durch die italienischen revolutionären Truppen im September 1870 beendete die Arbeit der Conciliar Väter.
"Sicherlich", fährt der Prälat fort, "die Vatikanische II. Verfassung Lumen Gentium versuchte , die Sache zu lösen, und insgesamt gab uns dieses Dokument eine gültige und traditionelle Lehre auf dem Bischofsamt."
Allerdings weist er darauf hin, "in seinem Versuch, das Prinzip der bischöflichen Kollegialität in ihrer Beziehung zum Papst zu erklären, enthält der Text von Lumen Gentium bestimmte Formulierungen, die noch auf einer Lehrebene zu erklären und zu klären sind, die übrigens , Brachte Papst Paul VI., Um die berühmte " Vorläufige Erläuterung " ( Nota Praevia ) zu veröffentlichen . "
Die Gesellschaft des hl. Pius X. nimmt in der Hand des Gründers diese Analyse weiter und ist der Auffassung, daß die oben erwähnte Nota Praevia , obwohl es der Beweis für eine wirkliche Absicht ist, die Dinge zu klären, die Unklarheiten in Bezug auf die Einzigartigkeit nicht ausreichend beseitigt Das Thema der höchsten Macht in der Kirche, wie durch die Verfassung des Ersten Vatikanischen Konzils Pastor Aeternus definiert . Bischof Schneider setzt sich in dieser Richtung fort, als er sagt, dass "trotz der Veröffentlichung dieser Notiz und anderer Texte durch den Heiligen Stuhl zu diesem Thema die Lehre über die bischöfliche Kollegialität in ihrer Beziehung zum Papst die theologische Klarheit fehlt".
Schließlich lassen Sie uns die Vorschläge für konkrete Lösungen von Bischof Schneider aufzeigen:
Die Lehre von Lumen Gentium über die bischöfliche Kollegialität in ihrer Beziehung zum Papst bedarf einer Klärung und einer tieferen theologischen Reflexion, um in einer größeren Harmonie mit der offenbarten Wahrheit und der ständigen Tradition der Kirche sichtbarer zu sein.
Und weiter:
Um dies zu tun, wäre es ratsam, einen Raum und eine Denkweise zu fördern und zu schaffen, die für eine friedliche theologische Debatte förderlich ist, nach dem Beispiel der kritischen Methode, die von St. Thomas Aquinas, Doktor der Universalkirche gewählt wurde ".
Ist das nicht - von so vielen anderen - von den grundlegenden Forderungen des Erzbischofs Lefebvre, die heute noch von dem gegenwärtigen Oberen General der Gesellschaft von St. Pius X. gemacht wird?
Prozessbeginn in Hannover Anklage zeigt, wie es zur Blut-Tat von Hameln kam FOCUS-Online-Redakteur Malte Arnsperger Freitag, 19.05.2017,
Es sind genau 208 Meter von der Königsstraße 8 bis zum Imbiss „Goldhähnchengrill“ in Hameln. Diese Strecke, über Asphalt und Kopfsteinpflaster, rast am frühen Abend des 20. November 2016 ein VW-Passat mit hoher Geschwindigkeit.
Am Steuer sitzt wohl Nurettin B., auf dem Rücksitz sein zweijähriger Sohn Cudi. An der Anhänger-Kupplung ist ein Seil befestigt, daran hängt Kader K., die Ex-Frau des Fahrers und Mutter von Cudi. Schreiend, schwer verletzt. Vor dem Restaurant löst sich das Seil zufällig. Die bewusstlose Kader K. wird notoperiert, liegt wochenlang im Koma. Die 28-Jährige überlebt. Ab Montag steht ihr Ex-Mann wegen versuchten Mordes vor dem Landgericht Hannover.
Für den Anwalt von Kader K. ist es ein „absolutes Wunder“, dass seine Mandantin überhaupt noch lebt. Der erfahrene Strafrechtler Roman von Alvensleben sagt: „Ich habe kaum einen Fall erlebt, wo die Absicht zu töten, so deutlich zu erkennen ist.“ Menschenverachtende Brutalität
Tatsächlich lässt sich aus der Anklage der Staatsanwaltschaft Hannover, die FOCUS Online vorlegt, zweierlei erkennen: Zum einen, wie sich der Konflikt zwischen Nurettin B. und Kader K. über viele Monate hinweg zuspitzte und dann in der Horror-Tat einen blutigen Höhepunkt fand. Zum anderen, mit welcher menschenverachtenden Brutalität der mutmaßliche Täter Nurettin B. vorgegangen ist.
Nurettin B. und Kader K. haben beide kurdische Wurzeln. Sie heirateten nach islamischen Recht im März 2013, im Januar 2014 kam ihr Sohn zur Welt. Schon im Mai 2015 trennten sie sich. Vor und nach der Trennung soll der heute 39-Jährige, der die deutsche Staatsbürgerschaft besitzt, die Frau immer wieder geschlagen und wüst beschimpft haben. Die Verfahren wurden aber alle eingestellt. Ein ständiger Streitpunkt zwischen den beiden: Geld.
Nurettin B. kam seinen Unterhaltsverpflichtungen offenbar nicht nach, ihm drohte die Zwangsvollstreckung und seine Ex-Frau betrieb eine Lohnpfändung. Am 22. Oktober 2016 soll Nurettin B. seiner Ex-Frau gedroht haben, dass einer der beiden bald nicht mehr leben werde. Sie zeigte ihn an, die Polizei warnte ihn im Rahmen einer sogenannten Gefährderansprache. Nurettin B. versprach Besserung. Ganz offensichtlich eine Lüge.
Im Video: CDU-Politiker Bosbach prangert Scharia-Ehen an
Nach furchtbarer Tat von Hameln: CDU-Politiker Bosbach prangert Scharia-Ehen an FOCUS Online/WochitNach furchtbarer Tat von Hameln: CDU-Politiker Bosbach prangert Scharia-Ehen an Eskalation am 20.November
Denn am Abend des 20. November eskalierte der Streit. Laut Anklage spielte sich um 18 Uhr vor der Königstraße 8 folgendes ab: Zunächst geraten Nurettin B. und Kader K. wegen der Unterhaltsforderungen aneinander. Nurettin B. beleidigt seine Ex-Frau. Dann prügelt er auf sie ein. Er holt ein Messer hervor und sticht auf die am Boden liegende Kader K. ein.
Er trifft ihren Bauch, ihren Herzbeutel. Doch Nurettin B. reicht dies nicht. Aus seinem Auto schnappt er sich eine Axt und schlägt mit der stumpfen Seite auf Kopf und Oberkörper seines Opfers ein. Er hat immer noch nicht genug. Er greift sich ein ebenfalls im Auto bereitliegendes Seil, bindet es um den Hals von Kader K. und befestigt die andere Seite an der Anhängerkupplung. Mit Cudi auf der Rückbank rast er mit Vollgas los. In einer Kurve löst sich das Seil, Kader K. wird vor den „Goldhähnchengrill“ geschleudert.
Ihr mutmaßlicher Peiniger fährt derweil zu einer Polizeiwache in Hameln. Den verdutzten Beamten verkündet er ohne weitere Erklärungen: „Ich war‘s, ich war‘s.“ Erst als sie von der Fahndung aus dem Polizeifunk hören, nehmen sie ihn fest.
Sohn hat Tat mitbekommen
Kader K. wird in ein künstliches Koma versetzt, sie muss monatelang im Krankenhaus bleiben. Erst Mitte März wurde sie aus dem Krankenhaus entlassen, sagt ihr Anwalt. Sie kann wieder laufen, doch vor seiner Mandantin stehen viele Herausforderungen. Noch immer leidet sie unter den körperlichen Folgen der Tat, hat Schmerzen. Inwieweit sie bleibende Schäden, vor allem des Kopfes, davontragen wird, ist unklar. Sie will eine Traumatherapie machen, um die Tat seelisch zu verarbeiten. Auch ihr Sohn braucht psychologische Hilfe, er hat das Grauen trotz seines Alters mitbekommen, sagt Anwalt von Alvensleben. „Er wacht in der Nacht auf und ruft ‚Mama, aua‘.“
Eine große Herausforderung für Kader K. ist der nun beginnende Prozess. Den Namen ihres Ex-Mannes nimmt sie nicht mehr in den Mund, er ist für sie nur noch „der Täter“, sagt von Alvensleben. Sie will vor Gericht aussagen, auch wenn sie sich kaum an den Abend erinnert. „Sie will, dass die Tat mit der Härte des Gesetzes gesühnt wird.“
Verteidiger sieht Affekttat
An der Täterschaft von Nurettin B. gibt es wenig Zweifel. Schwierig für das Gericht dürfte aber die Suche nach einer angemessenen Strafe sein. Theoretisch kann ein versuchter Mord milder bestraft werden als ein vollendeter Mord. Etwa, wenn der Täter zum Zeitpunkt der Tat nur vermindert schuldfähig war. Die Verteidigung dürfte entsprechend versuchen, die Tat als Affekttat darzustellen.
Der Anwalt von Nurettin B., Matthias Waldraff, sagte dem NDR vor einigen Wochen: "Es ist ein grauenvolles, extremes Geschehen, das aber nicht zum Vorfallszeitpunkt einen eiskalt planenden und abwägenden, nüchtern vorgehenden Täter hat, sondern jemanden, dessen Seelenleben, dessen Zustand völlig zerstört war." Nurettin B. habe unter einer "extremen seelischen Angespanntheit" gelitten. Die Tat sei das Ergebnis einer sehr komplexen längeren Entwicklung gewesen, an dessen Ende Hilflosigkeit in Hass umgeschlagen sei.
Es spricht aber vieles dafür, dass er die Tat geplant hat, was sich strafverschärfend auswirken dürfte. Nicht nur, dass Nurettin B. das Messer, die Axt und das Seil mit sich führte. In seinem Auto wurde auch ein Zettel gefunden, auf dem er sich offenbar seinen Frust über die Unterhaltsforderungen von der Seele schrieb und die Tat anzukündigen scheint. Unter anderem heißt es dort, er wolle in Frieden leben. „Game over“. Kader Ks. Anwalt sieht deshalb wenig Anlass, die Höchststrafe - lebenslange Haft - zu mindern. „Für meine Mandantin ist er ihr Mörder http://www.focus.de/panorama/welt/prozes...id_7155624.html
Bayern sozial und wirtschaftlich gut aufgestellt Veröffentlicht: 19. Mai 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: AKTUELLES | Tags: Arbeitslosigkeit, Bayern, CSU, Emilia Müller, Freistaat, High tech, Regierungserklärung, soziale Lage, Sozialministerin, Vollbeschäftigung |Ein Kommentar Bayerns Sozialministerin Emilia Müller (CSU) hat in einer Regierungserklärung den 4. bayerischen Sozialbericht vorgestellt. Ihr Fazit zur sozialen Lage im Freistaat fällt rundum positiv aus:
„In Bayern herrscht Vollbeschäftigung und die Jugendarbeitslosigkeit ist besiegt. Wir sind führender High-Tech-Standort, in dem so viele Menschen Arbeit haben wie noch nie.
Dieser wirtschaftliche Erfolg ist kein Selbstzweck, sondern die Basis für Wohlstand und soziale Sicherheit. Und dieser Wohlstand kommt bei den Menschen an – über alle Generationen hinweg. Die soziale Lage in Bayern ist so gut wie nie zuvor.“
Die Jungfrau Maria, den Arm der göttlichen Gerechtigkeit halten 19/05/17 12.04 von Vater JM Rodriguez de la Rosa
Meine Seele erhebt den Herrn, mein Geist jubelt über Gott, meinen Retter; da hat es die Niedrigkeit seiner Magd angesehen.
Nun segnete mich alle Generationen, denn der Mächtige hat Großes an mir getan, und sein Name ist heilig Gnade auf diejenigen, die von Generation zu Generation für diejenigen fürchten, die ihn fürchten.
Er hat gezeigt, Gewalt mit seinem Arm die stolzes Herz verstreut, unten von ihren Thronen der Mächtigen und hob die Niedrigen auf, die Hungrigen mit Gütern gefüllt und lässt die Reichen leer.
Er schützt Israel, sein Diener, acodándose seine Barmherzigkeit er unsern Vätern , Abraham und seinen Nachkommen auf ewig. Magnificat (Lukas 1 : 46-55).
Mary Fürbitter vor Gottes Gerechtigkeit.
Liebe Freunde, kann die Jungfrau Maria hält den Arm der Gerechtigkeit Gottes ist eine lebendige Wahrheit in der Tradition der Kirche in irgendeiner Weise können Sie denken, dass eine subjektive Empfindlichkeit ist; leugnen diese Wirklichkeit selbst eine völlig subjektive Haltung ist, die die reiche Tradition der Kirche verachtet und ignoriert. Es ist die Wahrheit von der Jungfrau Maria, Mittlerin und Fürsprecherin vor der göttlichen Gerechtigkeit. Die Erscheinungen der Jungfrau von Fatima diese Wahrheit bestätigen, dass wir sollten nie vergessen halten und immer im Auge behalten. Die Heilige Jungfrau erschien uns zu warnen.
párrafos, die die Gerechtigkeit Gottes bewaffnen beziehen sich auf die Fürsprache der seligen Jungfrau Maria, der Zorn Gottes - ohne Anspruch auf Vollständigkeit sein werden wir einige Beispiele für Sätze sehen.
Gebet von Papst Pío XII durch die Lästerungen gegen Gott beleidigte Gott und den Heiligen zu beschwichtigen: Halten Sie zurück , Herr, der Arm von deiner Gerechtigkeit, das zu nichts reduzieren könnte diejenigen , die schuldig solche Gottlosigkeit zu wagen .
Die Gebete von St. Alphonsus Liguori für jeden Tag der Woche, Samstag: Ich fürchte mich nicht Richter, Jesus, für euer Gebet vor einem - Holy Virgin- relent .
Plädoyer für Mittag am 8. Mai und am ersten Sonntag im Oktober, die Jungfrau des Rosenkranzes von Pompeji: Oh Mutter, Stoppen Sie den Arm der Gerechtigkeit des empörten Sohns und überwinden Sie das Herz des Sünders mit Milde .
Gebet zu Maria für jeden Tag der Woche für Mittwoch: O Mutter Gottes, Maria, ich habe oft die Hölle für meine Sünden verdient. Vielleicht ist der Satz meiner ersten Sünde hingerichtet worden ist, wenn Ihre fromme Hand nicht göttliche Gerechtigkeit aufgehört hatte .
Traditionelle Roman Missal: O Jungfrau von Gott, wenn du in die Gegenwart des Herrn fallen, denken Sie daran , in unserem Namen zu sprechen, so dass von uns entfernt ihre Empörung.
Akt der Wiedergutmachung für die Lästerungen gegen die Jungfrau Maria: Oh, wie beleidigt -die den Heiligen Virgin- lästern diese gottlos die unendliche Majestät Gottes und seinen einzigen Sohn Jesus Christus Stimmen! Wie provozieren Empörung und wie sie die schrecklichen Folgen seiner Rache fürchten! Gebet zu Gott dem Vater: Ewiger Vater, biete ich das Opfer , das dein lieber Sohn Jesus von mir selbst am Kreuz gemacht und jetzt auf diesem Altar erneuert ... Sie irritiert durch so viele Sünden zu beschwichtigen und ihnen Gerechtigkeit würdig Befriedigung geben ...
Gebet für einen guten Tod: Siehe , ich bin vor deiner gewaltigen Majestät demütig hingestreckt, trat zurück und unterliegt dem Recht von deiner Gerechtigkeit.
Gebetszeit Erdbeben völlig schneiden alle Gefahren von Erdbeben vor, convertid die Schrecken des göttlichen Zorns über Abhilfemaßnahmen für das Heil der Menschen .
Gebet in der Not: O Gott, unsere Zuflucht und Tugend, so dass die Menschen schauen , um dich weint und Peitschen Setzen Sie Ihr Grimm, wir verdienen für unsere Sünden .
Mit diesen verschiedenen Beispielen, in der Zeit und in den Absichten der Anfragen, können wir sehen, dass dies nicht subjektives Empfinden ist, wenn wir über Justica, oder den Zorn Gottes und die Fürsprache der seligen Jungfrau Maria zu sprechen. Es ist eine Wahrheit, in der Tradition und Wahrheit gelebt, die die Seele tröstet und erschauert, Gutes zu tun, um Vergebung für Sünden zu bitten, Reparatur nicht mehr Sünde.
Heilige Maria Glasfenster, durch das göttliche Licht in Verbindung steht .
Die wunderbaren Dinge , die der Gottesmutter gesagt worden, einer von ihnen ist , dass Glasfenster , durch das göttliche Licht in Verbindung steht. Er sagt , dass dieser Name als auch das Fenster des Hauses oder der Tempel der Kirche Tageslicht betritt betritt auch den Sturm und regen, mehr , wenn es Fenster, nur Sonnenlicht kommt. Heilige Maria ist das einzige Fenster , das zwischen der Sonne der Gerechtigkeit erlaubt, obwohl erleuchtet auch Sünder straft; aber Maria, Glasfenster , die göttliche Barmherzigkeit des göttlichen Lichts, regen und Sturm ließ verhindert , dass die Strafe der Gerechtigkeit Gottes. Schöne Wahrheit , die uns mit unaussprechlicher Freude Herz füllt die Größe der Jungfrau Maria, ihre Kraft der Fürsprache und Vermittlung vor dem Gericht der göttlichen Gerechtigkeit zu sehen; und alle für die unendliche und unergründliche Weisheit der Heiligen Dreifaltigkeit.
Die unendliche Liebe des Dreifaltigen Gott hat in unserer mütterlichen Fürsorge bei der gleichen Mutter Gott gelegt. Wie die Mutter Gottes eine besondere Kraft der Fürbitte haben? Sie, Mittlerin und Fürsprecherin Erlöserin ist das Glasfenster , schön, macht uns die Barmherzigkeit Gottes bekommen den heiligen göttlichen Zorn zurückhalten , die unsere schrecklichen Sünden und Vergehen verdienen. Wenn der Mensch Gottes Gerechtigkeit zu befürchten, zumindest aus Angst vor Strafe , wie es sündigt nicht.
Die Welt leidet für seine eigenen Sünden, weil er von Gott abgewendet hat, weil er das Gesetz Gottes verachtet. Die Welt lebt Gottes Gebote, einzigartige Art und Weise und die Mittel des Frieden zurück. Wenn die Kirche nicht die Gebote hält und nicht predigen, wenn Friedensgespräche nicht sprechen von den wahren Frieden, der nur Gott triune geben kann. Er spricht von dem falschen Frieden der Welt, die von der Welt spricht, die das Kreuz Christi verachtet.
Let ‚s auf dieser großen Wahrheit konzentrieren , die diesen Artikel belebt: Die Jungfrau Maria hält die göttliche Gerechtigkeit.
Die Jungfrau Maria mit dem Arm der göttlichen Gerechtigkeit.
Ich nehme die folgenden von einer schönen Predigt von der Jungfrau Maria ( Awakening Christiano Marial . Jose Barcia und Zambrana. Bischof von Cadiz und Algeciras. 1727 Sermon XXXVII) , wo wir uns auf die raison d'etre der Maria , wie dargestellt Bremsarm Gottes Gerechtigkeit . Nach einem paar eigenen Überlegungen zu tun, geht der Autor auf die Worte von Kardinal Cajetan (1469-1534. Master - General des Dominikaners) auf dem Magnificat zu diskutieren, die uns Licht geben werden , die Bedeutung dieses Satzes und seinen Ursprung zu verstehen.
Maria sang das wunderbare Lied des Magnificat , sagen diese geheimnisvollen Worte: exultavit spiritus meus in Deo meo salutari : Mein Geist jubelt über Gott , meinen Retter . Weiter: Fecit potentiam in suo Brachio : ( Er hat gezeigt , Gewalt mit seinem Arm) auf dem Arm zeigte die ewige Kraft, die Höhe seiner Macht.
Angenommen , die Jungfrau hier Salvador nennt, und der Arm seiner geliebten Sohn. Aber wer nicht merkt den Unterschied er sie genannt? Wenn Salvador genannt, sagte er , es war sein: Salutari Meo. Mein Retter ; mehr , als er genannt Arm , sagt es nicht seine ist, sondern der ewige Vater; In suo brachio . Mit seinem Arm . Warum dieser Unterschied? Wenn Sie rufen Arm des Vaters ist , weil sein Sohn seine unendliche Macht hat zur Schau stellen; Warum er nicht auch Gesundheit genannt, wie er in seinem Sohn Zeigt ihre Liebe? Also riefen wir ihn die Mutter von Samuel: Laetata Summe in salutari suo. Weil ich für ihn Rettung wartete. (1 Sam. 2.1). Und wenn Sie Jesus Christus sein Heil nennen, warum nicht genannt Arm dir? Aber was für Arm des Vaters und sein Heil? Ist es , weil es ist ihr wahrer Erlöser, Heiland und sein Heil? Aber so war das ganze Menschengeschlecht, sondern Mary durch höheren Modus. Warum nennt er sein Heil?
Sagt Kardinal Cayetano: Aufruf Mary Ihr Jesus Christus das Heil unseres Herrn, nicht weil es ausschließt, es war, und das Heil der anderen, aber zu bedeuten , dass Ihnen gehören Jesus Christus ist für andere Heil - Salutari Meo. Mein Heiland -. Es war , als ob Maria sprach: Es ist in meinem Sohn der mächtige Arm zu zerstören und zu bestrafen Sünder als gerecht, und es der Heiland Art sein , vergeben sie und bevorzugen sie als barmherzig . Nun wissen für ihren Komfort Männer, dass sein leistungsfähiger Arm , und nur zu bestrafen, es ist der Sohn des ewigen Vaters: Fecit potentiam in suo Brachio . Er tat Mächtiges mit seinem Arm ; aber mit Männern der Frömmigkeit als Barmherzige Heiland verwenden, muss es seinen Sohn: Salutari Meo . Mein Heiland . Me mein Sohn wurde Heiland und Heil geboren, sagt Mary; weil mein Mitleid seinen mächtigen Arm hält , nicht zu :, wie genannt Sünden, Schwere und Härte, aber der Barmherzigkeit und Mitgefühl zu verwenden Salutari Meo . Mein Heiland .
Liebe Brüder, schöne Erklärung , die wir die Realität macht sehen , dass die Jungfrau Maria den Arm der göttlichen Gerechtigkeit halten . Alles ist im Magnifikat. Kardinal Cayetano kommt zu dem Schluss: Maria im Magnifikat sagt , dass Jesus Christus die Kraft seines Armes ist , Sünder zu bestrafen, wie es ist, und die Art ist , wie Salvador zu vergeben ist auch gnädig.
den mächtigen Arm Punishing hat Jesus Christus, der Sohn des ewigen Vaters, sondern der barmherzige Heiland sein zu sein, was der Sohn von Maria sein muss, weil sie den Heiland geboren wurde.
Wie viel wir an die Jungfrau Maria zu verdanken, für das, was wir von der verdienten Strafe der göttlichen Gerechtigkeit erwarten können, hoffen wir, durch ihn, der die Gunst seiner Gnade! Maria ist das Kristallfenster unserer Hoffnung , dass der Sturm nicht Strafen nicht lassen; aber es sei darauf hingewiesen , dass er überzeugt ist , dass die Straße über dem Sturm regnet, und es ist notwendig , um auf die Straße und gesammelt unter dem Fenster zu verlassen, so dass es den Hagel zu befreien. Für diejenigen , die Sie wollen nicht auf die Straße Laster verlassen, ist nicht unter dem Fenster von Mary hoffen , dass die Straße unter dem Fenster fliehen, zu erfahren , die Hälfte seiner Fürsprache ist gutartig Licht Jesu Christi zu finden: Ego sum lux mundi .
Oh Mutter, Stoppen Sie den Arm der Gerechtigkeit des empörten Sohns und überwinden Sie das Herz des Sünders mit Milde .
„Mit Kardinal Sarah, ein Lehrer der inneren Stille und Gebet, ist Liturgie in guten Händen.“ Dies schließt Benedicto XVI, Papst Emeritus, der das Nachwort zum letzten Buch des Präfekten der Kongregation für den Gottesdienst schrieb.
19/05/17 09.42 (RenL / InfoCatólica) für Ihr Interesse, wir veröffentlichen die Übersetzung Helena Faccia Serrano für Religion in Freiheit getan hat Nachwort geschrieben von Papst Benedicto XVI Buch "The fueza of Silence , " Kardinal Sarah
Mit Kardinal Sarah ist die Liturgie in guten Händen
Da ich zuerst die gelesenen Briefe des heiligen Ignatius von Antiochien in den 50er Jahren, eine Passage aus seinem Brief an die Epheser berührt mich besonders: „Besser zu schweigen und sein [Christ] zu sprechen und nicht sein. Es ist in Ordnung , wenn das Sprechen Lehre tut. Es ist also mehr als ein Lehrer, einer, der gesprochen hat und alles getan worden , und die Dinge , die er in der Stille getan hat , sind würdig ihr Vater. Einer, der wirklich das Wort Jesu hat , kann auch sein Schweigen, verstehen perfekt zu sein , durch sein Wort zu handeln und für ihr Schweigen bekannt geworden „(15 : 1f). Was dies bedeutet , das Schweigen Jesu und weiß , zu hören , ihn durch sein Schweigen? Wir wissen aus den Evangelien , dass Jesus oft Nächte nur „Berg“ Beten verbracht, mit seinem Vater im Chat. Wir wissen , seine Adresse, sein Wort der Stille kam und nur in ihm reifen kann. So ist es vernünftig zu denken , dass sein Wort kann nur richtig verstanden werden , wenn wir auch in der Stille gehen , wenn wir hören lernen , um es von Ihrem Schweigen.
Sicherlich zu interpretieren Jesus Worte Sie brauchen , um ein historisches Wissen haben , die uns lehren , Zeit und die Sprache der damaligen Zeit zu verstehen. Aber das allein reicht nicht , wenn wir wollen , um die Botschaft des Herrn in der Tiefe verstehen. Jeder der heutigen Kommentare zu den Evangelien lesen, immer dichter, schließlich links enttäuscht. Erfahren Sie viele Dinge , die an diesen Tagen und viele Hypothesen nützlich sein können , die letztlich nichts zum Verständnis des Textes beitragen. An dem Ende fühlt man sich, dass dadurch , dass überschüssige Worte fehlt etwas Wesentliches: Geben Sie das Schweigen Jesu , der sein Wort geboren wurde. Wenn wir nicht in diese Stille bekommen, immer hören wir das Wort oberflächlich, ohne zu verstehen , es voll.
Wie lese ich das neue Buch von cardenal Robert Sarah , all diese Gedanken wieder durch meine Seele übergeben. Sarah lehrt uns zum Schweigen bringen, schweigen mit Jesus lehrt uns die wahre innere Stille und somit hilft uns , das Wort des Herrn wieder zu erreichen. Spricht wenig über sich selbst, aber gelegentlich können wir einen Blick fangen von seinem Innenleben. Wenn die Frage von Nicolas Diat zu beantworten? „Haben Sie jemals die Worte zu lästig, zu schwer worden sind, zu laut , “ sagt sie: „In meinem Gebet und mein inneres Leben habe ich immer das Gefühl , die Notwendigkeit eine tiefe Stille und vollständig sind . (...) Die Tage der Einsamkeit, Stille und alle haben mich sehr unterstützt Fasten. Amazing grace langsame Reinigung und eine persönliche Begegnung mit (...) Gott. (...) Die Tage der Einsamkeit, Stille und Fasten, mit der einzigen Nahrung des Wortes Gott, den Menschen ermöglichen , um sein Leben auf dem Wesentliche zu bauen . " Diese Linien sichtbar machen die Feder Cardinal zu leben, und gibt sein Wort Innentiefe. Von diesem Aussichtspunkt kann er sehen , auch die Gefahren , die die geistige Leben ständig bedroht, auch Priester und Bischöfe, und gefährdet die Kirche selbst, die nicht ungewöhnlich ist , dass das Wort von einem Wortschwall ersetzt wird, verdünnt die Größe des Wortes . Ich mag zu einem Satz zitieren , die zu einer Gewissensprüfung für jeden Bischof werden können: " Es kann vorkommen , dass ein guter und frommer Priester, wenn es an die bischöflichen Würde angehoben wird, fällt schnell in der Mittelmäßigkeit und Sorgen des weltlichen Erfolgs. Belastet durch die Last der Pflichten , die entsprechen zu ihm, machte sich Sorgen um seine Macht, seine Autorität und materiellen Bedürfnisse seines Amtes, langsam verliert er das Interesse. "
Kardinal Sarah ist ein spiritueller Meister , der mit dem Herrn aus der Tiefe der Stille spricht, von seiner innigen Vereinigung mit ihm, so dass man wirklich etwas für jeden von uns zu sagen.
Wir sollten danken der Papst , sagte Francisco spirituellen Meister ernannt hat als Leiter der Gemeinde , die für die Feier der Liturgie in der Kirche verantwortlich ist. Es ist wahr , dass für die Liturgie und für die Auslegung der Schrift, es notwendig Fachwissen ist. Aber es ist auch wahr , dass Spezialisierung schließlich beiseite das Wesentliche in der Liturgie setzen kann, es sei denn , es in einer tiefen und innigen Vereinigung mit der betende Kirche verwurzelt ist, die fortwährend vom Herrn lernt , mich was Anbetung ist. Mit Kardinal Sarah, Meister der Stille und des innigen Gebet, ist die Liturgie in guten Händen. http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=29415 + Sehr interessante LINKS http://infocatolica.com/?t=cat&c=Amoris+Laetitia + http://www.catholicherald.co.uk/
Tagung zu „Amoris laetitia“: Appell an Papst Franziskus Verwirrung zu beenden und Klarheit zu schaffen.
24. April 2017 Genderideologie, Hintergrund, Lebensrecht, Liturgie & Tradition, Nachrichten, Papst Franziskus, Sakrament der Ehe, Top
Liberius und Honorius I. verfielen der Häresie, auch Papst Franziskus schramme in Amoris laetitia hart an der Häresie entlang, so einer der Referenten der Tagung "Ein Jahr nach Amoris laetitia", die am vergangenen Samstag, dem 22. April in Rom stattfand.
Die Bildmontage der drei Päpste wurde von Rorate Caeli veröffentlicht. (Rom) Am vergangenen Samstag fand im Hotel Columbus in unmittelbarer Nähe zum Petersplatz eine Tagung zum umstrittenen nachsynodalen Schreiben Amoris laetitia statt. Bei der von der Internet-Tageszeitung La Nuova Bussola Quotiadiana und vom Monatsmagazin Il Timone organisierten Veranstaltung sprachen bewußt nur Laien. „Nach den vier Kardinälen sprechen sechs Laien, wer weiß, ob der Papst wenigstens auf sie hört“, schrieb dazu der Vatikanist Sandro Magister.
Deutliche Kritik an Franziskus
Während renommierte Referenten aus aller Welt eine stets sachliche, inhaltlich allerdings teils vernichtende Kritik am päpstlichen Schreiben übten, versuchte Papst Franziskus keine zwei Kilometer entfernt auf der Tiberinsel ein mißglücktes Husarenstück, indem er den Genozid an Christen durch islamische Dschihadmilizen zu einer brutalen Generalanklage gegen Europa und den Westen ummünzte, weil diese die Masseneinwanderung behindern würden. Die Ermordung der Christen durch Islamisten schrieb er einem abstrakten, nicht faßbaren „Geist der Welt“ zu, jedenfalls nicht dem Islam, den er ebenfalls als Opfer präsentierte. Durch die Gleichung, alle Migranten seien Flüchtlinge und würden vom bösen Westen an der Einwanderung gehindert und in Konzentrationslager gesperrt, war die eigentliche Botschaft jedoch eindeutig. Dabei sollte das Treffen, bei dem Franziskus sprach, eigentlich den neuen Märtyrern gelten.
Dennoch besteht kein Zweifel, daß sich das Kirchenoberhaupt über die Tagung im Hotel Columbus informieren ließ. Zu bezweifeln ist vielmehr, daß er sich dadurch in seinen Entscheidungen beeinflussen lassen könnte.
Appell an den Papst
Die Botschaft der Tagung, ausgesprochen von sechs namhaften Referenten aus ebenso vielen unterschiedlichen Ländern, richtete sich direkt an den Papst und war ein Appell, der durch Amoris laetitia ausgelösten Verwirrung ein Ende zu bereiten und Klarheit zu schaffen. Diese Forderung, wenn auch anders vorgetragen, trifft sich mit den Dubia (Zweifeln), die seit dem 19. September 2016 unbeachtet auf dem Schreibtisch des Papstes liegen. Vier namhafte Kardinäle, Walter Brandmüller, Raymond Burke, Carlo Caffarra und Joachim Meisner, forderten den Papst damit auf, die „große Verwirrung“ in der Kirche zu beseitigen und legten ihm dazu fünf Fragen vor. Der Papst verweigert jedoch jede Antwort und hütet sich, die vier Unterzeichner zu sich zu rufen, um ihr Anliegen anzuhören und das zu suchen, was er zu einem Leitbegriff seines Pontifikats gemacht hat: den Dialog.
Tagung ruft Papst auf, Klarheit zu schaffen.
Die sechs Referenten, Anna Silvas aus Australien, Claudio Pierantoni aus Chile, Jürgen Liminski aus Deutschland, Douglas Farrow aus Kanada, Jean-Paul Messina aus Kamerun und Thibaud Collin aus Frankreich beleuchteten die Kernfragen aus verschiedenen Blickwinkel. Die Bilanz, die sie „ein Jahr“ danach zogen, war jedoch einhellig. Amoris laetitia, das am 8. April 2016 veröffentlicht wurde, hat die Kirche in eine Krise geführt.
Pierantoni: Franziskus schrammt hart an der Häresie
Claudio Pierantoni (Universidad de Chile) griff ein Thema auf, das seit der Wahl von Papst Franziskus bereits von verschiedener Seite beachtet wurde und wie ein dunkler Schatten über dem derzeitigen Pontifikat liegt. Er behandelte zwei Päpste (Liberius und Honorius I. ), die im Zuge der heftigen trinitarischen und christologischen Auseinandersetzungen der ersten christlichen Jahrhunderte, in die Häresie fielen. Liberius (366-384) wurde gezwungen, den Irrtum zu korrigieren, Honorius I. (625-638) wurde nach seinem Tod von einem ökumenischen Konzil (Drittes Konzil von Konstantinopel) verurteilt.
Pierantoni spannte den Bogen bis zu Papst Franziskus, der sich vielleicht dessen nicht ganz bewußt sei, aber hart an der Häresie entlangschramme. Er laufe dabei Gefahr, auch die Kirche in die Häresie zu führen, weil er die Grundpfeiler des christlichen Glaubens untergrabe. Der italo-chilenische Referent sprach sich für die Notwendigkeit einer brüderlichen „Zurechtweisung“ aus, um der Wahrheit wieder den ihr gebührenden Glanz zurückzugeben.
Silvas: „Barmherzigkeit ohne Wahrheit ist die Mutter der Zersetzung“
Anna Silvas aus Australien (University of New England), selbst Angehörige einer mit Rom unierten Ostkirche, warnte davor, daß die katholische Kirche, die als einzige die Unauflöslichkeit der sakramentalen Ehe bewahrt hat, Gefahr laufe, dieselben Fehler zu begehen, die in der Vergangenheit bereits von den Orthodoxen und von den Protestanten begangen wurden, indem diese die Scheidung und die Zweitehe anerkannten. Ein solcher Schritt wäre besonders fatal, da gerade die koptische Kirche den Weg zur Unauflöslichkeit der sakramentalen Ehe zurückfindet. „Barmherzigkeit ohne Wahrheit ist die Mutter der Zersetzung“, so die australische Patristikerin.
Collin: Zusammenhang zwischen Widerstand gegen Humanae vitae und umstrittenen Teilen von Amoris laetitia
Der Franzose Thibaud Collin (Collège Stanislas, Paris) wies auf jenen teils überirdischen, oft aber unterirdischen Strang von Theologen, Kirchenvertretern oder ganzen Bischofskonferenzen, die offenen oder verdeckten Widerstand gegen die prophetische Enzyklika Humanae vitae geleistet haben und leisten. Ihrem Boykott sei es geschuldet, daß diese Enzyklika, trotz ihrer immensen Aktualität, bis heute nicht wirklich zum Tragen kommen konnte. Collin zeigte auf, daß die Gegner von Humanae vitae sich hinter einer Betonung „pastoraler“ Ansätze verborgen haben und eben diese Betonung mit Amoris laetitia erstmals in einem päpstlichen Dokument auftauche, um die Unauflöslichkeit der Ehe auszuhebeln und bereits absehbar bald auch die kirchliche Lehre zur Homosexualität.
„Viele der Argumente, die bei der Synode über die Familie verwendet wurden, sind dieselben, die Humanae vitae entgegengesetzt wurden.“ Die Verzerrung der Lehre, die sich „in einigen Passagen von Amoris laetitia widerspiegle“, sei nicht von heute, sondern rühre von weiter her. Die heutige Krise der Kirche im Zusammenhang mit Amoris laetitia, sei zum Teil etwas „bisher nicht dagewesenes“.
Liminski: Das Erkennen der menschlichen Natur macht den Unterschied
Jürgen Liminski betonte in einem historischen Abriß die Bedeutung der christlichen Ehe und der Familie. „Die Ehe zwischen Mann und Frau sichert die Zukunft.“ Dazu zeigte er die Rolle der 68er Bewegung auf und die daraus folgenden Angriffe auf die Ehe, die Familie und das Lebensrecht ungeborener Kinder. Dazu zitierte er den „praktizierenden Nihilisten“ Jean Paul Sartre, der als Ahnherr der 68er-Bewegung tatsachenwidrig behauptete, „La nature de l´homme n’existe pas“ (Es gibt keine Natur des Menschen). Dem stellte Liminski die Feststellung entgegen, daß gerade die Anerkennung der menschlichen Natur „den Unterschied ausmacht. Die Familie geht jeder öffentlichen Autorität voraus.“ Wörtlich sagte er zudem: „Jeder Fall ist einzig, aber die Unauflöslichkeit hat eine generelle Tragweite.“ Diesen „Grundsatz zu untergraben bedeutet, Gott zu vermenschlichen“. Auf Amoris laetitia und Papst Franziskus ging er nicht direkt ein.
Jean-Paul Messina (Katholische Universität Zentralafrika) warnte davor, in der Kirche „unterschiedliche pastorale Lösungen für ähnliche Situationen“ anzuwenden. Die Polygamie, so der Redner aus Kamerun, „ist ein großes Problem für die christliche Berufung in Afrika. Die Hauptopfer sind die Frauen.“ Die christliche Moral über Ehe und Familie „ist das Herz der Evangelisierung“, so Messina.
Farrow: „Neo-Marcionismus am Werk.“ Wie verträgt sich Amoris laetitia 303 mit Veritatis splendor 56?
Deutliche Wort fand auch Douglas Farrow (McGIll-University, Montreal): „Die Kirche befindet sich in der Krise, weil sie erneut in ihrem Inneren die Frage ihrer Treue zu Gott Vater und unserem Herrn Jesus Christus zu klären hat.“ Es sei eine „gnostische Gefahr, den richtenden Gott von einem barmherzigen Gott zu trennen“. Heute sei „offenkundig ein Neo-Marcionismus am Werk, der die Barmherzigkeit der Gerechtigkeit entgegensetzt“. Es gebe im Zusammenhang mit einem anhaltenden moralischen Problem „fast immer ein doktrinelles Problem: Das ist typisch für den gefallenen Menschen.“ Farrow legte den Finger auf die Wunde mit den Worten: „Die Nr. 303 von Amoris laetitia wirft das Problem auf, wie man das Gewissen versteht in Bezug auf Veritatis splendor Nr. 56.“ Und weiter: „Das Verständnis von Gewissen kann nicht in einem schwarzen Loch der Subjektivität verschwinden.“
Anna Silvas äußerte übrigens starke Zweifel, daß Papst Franziskus auf die Dubia der vier Kardinäle antworten werde. Auch war sie skeptisch, was eine brüderliche Zurechtweisung anbelangt. Sie plädierte vielmehr unter Verweis auf den Mönchsvater für eine „Option Benedikt“. Die nachchristliche Ära ähnle dem Zusammenbruch der Antike. Das Mönchstum sei damals der Brückenschlag gewesen, ein demütiges und gemeinschaftliches „Ausharren“ bei Jesus und dem Vater (Joh 14, 23), im ora et labora, bis der Sturm vorüber ist, der die heutige Welt erschüttert. „Das Gebet ist die dringendste politische Handlung.“
Laien ohne Minderwertigkeitskomplex übernehmen Verantwortung in Treue zum Lehramt
„Eine Sache ist sicher. Die Tagung im Columbus hat gezeigt, daß es eine Welt der Laien und der Gläubigen gibt, die entschlossen ist, die Verantwortung zu übernehmen und frank und frei über die Probleme zu sprechen, die die Kirche gerade durchlebt. Ein Volk Gottes, wohlvorbereitet, frei, mitnichten eingeschüchtert und vor allem verliebt in die Kirche, das die Hand erhoben hat, um zu sagen, daß mit dem VII. Kapitel von Amoris laetitia nicht nur etwas passiert ist, das man nicht versteht, sondern die Gefahr besteht, das Wesen von gleich drei Sakramenten zu gefährden“, so La Nuova Bussola Quotidiana.
Im Hotel Columbus, so die Internet-Tageszeitung, „versammelte sich die Vertretung eines Volkes, das weder Herren noch Minderwertigkeitskomplexe kennt, aber bemüht ist und versucht, dem Lehramt und der Lehre zu folgen, die es im eigenen Leben als richtig und fruchtbar erkannt hat.“
Ein Unternehmen turbulent wie die ganze Kirche VERÖFFENTLICHT AM 18. Mai 2017 Interview mit dem Historiker Claudio Ferlan über die Beziehung zwischen „Schwarzen papi“ Päpste und Weißen.
Peter Piccinini (17-05-2017)
Wenn es eine Person , die auf die Beziehung zwischen „Schwarzen papi“ Päpste und weiß trainiert ist, ist diese Person Claudio Ferlan. Forscher am Institut historischen deutsch-französischen der Bruno Kessler Stiftung in Trento, in den letzten zwei Jahren ist er für Mulino eine Monographie über unterzeichnet hat die Jesuiten (historischer Überblick von den Anfängen bis zur Wahl von Papa Bergoglio) und hat immer gepflegt Mühle mit Michela Catto, einer Sammlung von Studien über die Jesuiten und die Päpste (von der Auftragserstellung bis Johannes Paul II) . Was ist nicht offensichtlich zu einem akademischen, mit Ferlan Zeit im Gespräch auch das Risiko von „Exkursionen“ nimmt in der Wirklichkeit.
Professor Ferlan, sie zeigt in seinen Studien, wie die Gesellschaft Jesu, in all seinen historischen Phasen, auch im neunzehnten Jahrhundert, als die Bestellung frisch rekonstituiert wurde „das Symbol der Wiederherstellung“ ist für sehr unterschiedliche Seelen ein „Zuhause“ immer : Konservative und Liberale, Gemäßigte und Hardliner ... Wie erklären Sie sich diese Fähigkeit so viele Gegensätze zu gewinnen?
Die Erklärung meiner Meinung nach erfordert eine Analyse von zwei Konzepten. Die erste ist, dass der Gehorsam. Wir neigen dazu, die Gesellschaft Jesu als Auftrag zu betrachten, in dem Gehorsam starr jede Verbindung bindet, die nur zum Teil wahr ist. Wir, die wir studieren die Jesuiten gewöhnten einen „Verhandlungs Gehorsam“ zu sprechen, in dem es Raum für den Dialog ist. Es gibt eine Freiheit des Denkens, die in der Praxis in Gehorsam führt, aber nur, weil es Freiheit zu unterschiedlichen Praktiken führen kann. Das zweite Konzept ist sehr ignatianischen: der Weg zu gehen. Von 1540 bis heute haben die Jesuiten immer gefragt, was der beste Weg, in der Welt zu intervenieren war. So existiert es in ihnen - weil sie Menschen sind, die viel studieren - die Fähigkeit, in der Welt anzupassen, sowohl zeitlich und geographisch. Daher kann die Art und Weise des Handelns von einem Land zum anderen, von einer zur anderen Generation ändern.
Da die Jesuiten waren so wichtig für die Verfassung der europäischen Elite?
Weil sie verstanden, was die Notwendigkeit für Europa des späten sechzehnten und siebzehnten Jahrhundert: dienten große pädagogische Kräfte. In Ignatius war es ursprünglich, dass die Idee sollte es weder Klassen oder Lehrer in Ihrer Bestellung, aber dank seiner Fähigkeit, die Realität verschobene Position und gab grünes Licht für die Organisation eines echten Lehrer, um zu lesen. Die Jesuitenkollegien sind schnell entwickelt, zuerst in Europa und dann weltweit. Sie boten eine Ausbildung auf höchstem Niveau noch frei, große Neuheit an der Zeit. Sie hatten die Idee alle unterzubringen, sondern für zukünftige herrschenden Klassen im Auge zu behalten. Sie können viele Beispiele für diese Aufmerksamkeit tun, das deutlichste ist, dass der Kaiser Ferdinand II Ausbildung betreffend.
Wie hat es die Rolle in der Geschichte, die die Reihenfolge der europäischen Zivilisation hatte, vor allem nach der Rekonstitution? Und nach dem Konzil?
Als das Unternehmen wieder hergestellt wurde, wurde festgestellt, von einer Handvoll von sehr alten Menschen gebildet werden, die durch die quälende Erfahrung der Unterdrückung gelebt hatte und dafür waren sie ein bisschen ‚immalinconite, wütend auf der Welt, so wenig auf die Nachricht öffnen, dass‘ neunzehnten Jahrhundert brachte in Gedanken und politischen Verfassungen. So wurde es ein Auftrag auf reaktionäre Positionen thront. Allmählich aber war er in der Lage, selbst bei sehr modernen Erfahrungen zu öffnen, auch in abgelegenen Orten oder in der Minderheit Fällen in einzelnen Denkern. Ein gewundener Pfad, der zu unserer Zeit, die der nachkonziliaren überlebt hat, die Jahre der großen Eröffnungen waren. Man könnte sagen, vielleicht - aber es ist meine persönliche Interpretation -, dass die Verschiebung des Zentrums wir heute in der Kirche von Franziskus zu sehen, die Jesuiten begannen es im Voraus zu leben. Ich denke an der Apostolat Reflexionen in den „Peripherien der Welt“ und neue pastoraler Vorschläge in Südasien und Lateinamerika, die ihre Wurzeln in der Arrupe haben gedacht, einen guten Mann, der die Bedeutung des Zweiten Vatikanischen Konzils interpretiert.
Die Jesuiten haben auch einen Ruf von unorthodox Theologen. Was hat das mit den unterschiedlichen Kontrasten zu tun, die zwischen der Bestellung und dem Vatikan erstellt werden?
Es muss viel tun, weil die theologische Reflexion Teil der Identität Jesuitic ist und stellt damit die immer die Bestellung. In der Tat, zwischen Neuheit und Verschlüssen, es ist ein Spiegelbild verändert. Es ist eine Theologie, die oft die konkreten pastoralen Bedürfnisse konfrontiert: die Geschichten der Bekenner des siebzehnten und achtzehnten Jahrhunderts sehen, aber auch die Fälle, näher an uns, den Umfang der Befreiungstheologie in Lateinamerika. Diese Art von Öffnungen historisch viele Probleme von anderen religiösen Orden geschaffen, während in jüngerer Zeit hat sich auch mit dem päpstlichen Büro geschaffen Meinungsverschiedenheiten, wie es mit Paul VI war und vor allem mit Giovanni Paolo II. Aber die Aufmerksamkeit auf grobe Vereinfachung. Wenn Sie versuchen, die stecken Etiketten zu leicht zum Beispiel für Studenten der Ebene von Carlo Maria Martini oder Karl Rahner zu überwinden, es stellt sich heraus, dass die Gesellschaft Jesu ist eigentlich ein Spiegel, der effektiv die Vielfalt widerspiegelt, die in der katholischen Kirche existiert. Es ist klar: eine Ordnung, die in Gedanken sehr engagiert ist, es macht auch vor der Öffentlichkeit zu widersprechen. Aber wenn man tiefer die Gesellschaft studieren, verstehen wir, dass stark an katholischem Denken, um in seiner Vielfalt verbunden ist. Es stellt alle die Komplexität.
Bei der Wahl von Francis, der das Gewicht Jesuit Anpassungsfähigkeit hatte und die Zeichen der Zeit zu lesen?
Verlassen wieder die Rolle des Historikers, sage ich, dass ich denke, die Wahl von Bergoglio in erster Linie die Wahl eines argentinischen Papst war, und erst in zweiter Linie ein Jesuit Papst. Offensichtlich ist es schwierig, die beiden zu trennen, aber wie in seinem Pontifikat hervorgeht, zeigt die Wahl von Francesco, dass die Kirche ihr Zentrum ändert. Das Zentrum ist nicht mehr Rom. Sicher, es ist ein Jesuit, ein Mann zu denken, von den Vororten gewöhnt, sicherlich ein Faktor gewesen ist, aber mit diesem kleinen Zettel.
Ihrer Meinung nach kam, welche der verschiedenen Seelen der Jesuiten zum Papst?
Eine Seele offen, dialogfähig. Etwas wenig bekannt ist, dass schon die gleiche Ignazio di Loyola am Anfang der Erfahrung der Gesellschaft seine Brüder gedrängt offen wie möglich zu sein, dem Dialogs mit den Lutheranern Kollision zu vermeiden: Während die Volksphantasie Ignatius ist der überzeugte Verfechter von auf dem Glauben der Positionen römische Kirche thronte, öffnet es tatsächlich die Seele im Gründer bereits vorhanden war. Als der Papst der Ökumene spricht, ein Thema, das mich in Wirklichkeit fasziniert, sehe ich diese Seele bei der Arbeit bereit, zuzuhören - ein weiteres Merkmal der Gesellschaft Jesu, große Beichtväter Ordnung - und bereit zu Einsicht. Selbst Einsicht ist ein Wort, sehr Jesuit: ist die Idee, dass, bevor wir handeln, müssen wir lernen, zu studieren und eine Menge zu besprechen. Ist es nicht Impuls handeln. Hier ist ein Porträt von Francis: Offenheit, Zuhören, Unterscheidungsvermögen.
Der neue General des Ordens, Pater Arturo Sosa Abascal, hat einige kontroverse Äußerungen gemacht. Er glaubt, dass schließlich auf die nächste Studie über Konflikte zwischen Päpsten hinzugefügt werden und die Jesuiten?
Es scheint mir, dass der Vater Sosa ist keine Option in Konflikt, sondern in Kontinuität mit Franziskus. Ist ein Mann, der wiederum aus einer Region der Welt kommt - die gleiche Bergoglio - das Gerät betrachtet wird und dass dies nicht mehr berücksichtigt. Er ist auch ein denkender Mensch, studierte er Politikwissenschaft. Es scheint mir, in vollem Bewusstsein ausgewählt worden sein, um die Probleme der heutigen Welt gestellt sprechen, vor allem im Vergleich zu den Krisen in Lateinamerika Politik, wo die Kirche als Vermittler des Friedens zu handeln versucht. https://anticattocomunismo.wordpress.com...-chiesa-intera/ (Quelle: tempi.it )
Antonio Spadaro, SJ: "Bertrand Russell ist der Papst!"
CNS-PAPST-FLUGZEUG (Paul Haring CNS)
Natürlich, Fr. Antonio Spadaro, SJ sagte nicht, was im Titel dieses Stückes erscheint, aber er kann auch haben. Zurück im Januar, Fr. Spadaro, ein enger Vertrauter von Papst Franziskus und das sogenannte "Mundstück" des Papstes, tweeted: "Theologie ist nicht # Mathematik. 2 + 2 in #Theologie kann 5. Weil es mit #God und echten #life von # Leuten zu tun hat ... "Wenn das in der Tat wahr ist, dann kann niemand leugnen, dass Bertrand Russell der Papst ist.
Die Geschichte geht: Während einer Vorlesung, Bertrand Russell sagte, wenn er eine falsche Aussage gegeben wurde, er die Wahrheit jeder Lüge beweisen konnte, weil eine unlogische Aussage impliziert jede Aussage. Er wurde sofort von einem Studenten unterbrochen, der sagte: "2 + 2 = 5. Jetzt beweisen Sie, dass Sie der Papst sind. "Russell schwieg und dachte für ein paar Momente. Dann antwortete er: "Wenn 2 + 2 = 5, dann 4 = 5. Subtrahiere 3 von beiden, und du bekommst 1 = 2. Der Papst und ich sind 2 Personen, und 2 = 1, also der Papst und ich sind 1. "Natürlich war Russell nicht der Papst, aber seine Schlussfolgerung war eine logische Konsequenz einer nachweislich falschen Prämisse und einer vorher festgelegten Verletzung Grund. Diese Geschichte selbst variiert, und anscheinend kann nicht bestätigt werden. Aber was ist wichtig, wenn 2 + 2 gleich 5 sein kann?
Was ist interessant an Fr. Spadaros Tweeten aber ist, dass er nicht mit einer falschen Prämisse anfängt, wie auch Russell. Fr. Spadaro schrieb: "Theologie ist nicht # Mathematik", was eine wahre Aussage ist. Aber er folgt dieser Prämisse sofort mit einem völlig ungültigen und falschen Beispiel, mit der Mathematik selbst , um seinen Punkt zu beweisen. Wenn die Theologie NICHT Mathematik ist, dann kann er diese Aussage nicht mit einer mathematischen Aussage "in #Theologie" verteidigen (auch wenn sie gegen mathematische Prinzipien verstößt, um seinen Punkt zu beweisen). Nach viel Kritik an seinem Tweet, Fr. Spadaro nahm dann einen weiteren unerklärlichen und unlogischen Sprung und bot einen mathematischen Beweis an, dass 4 = 5, um seinen Punkt zu beweisen. Er macht mindestens zwei Grundfehler. Erstens, er bietet das Argument, dass 4 gleich 5 "in Mathematik, "Als sein ursprünglicher Punkt war, dass 4 (2 + 2) 5" in #Theologie machen kann. "Er versucht jetzt zu beweisen, dass die Vernunft die Vernunft verletzen kann, nicht diese Vernunft kann den Glauben verletzen. Und zweitens ist sein mathematischer Beweis ungenau (eine kurze Erklärung: die Quadratwurzel von 4 ist sowohl -2 als auch 2, aber das bedeutet nicht, dass -2 gleich 2 ist).
Aber Fr. Spadaro macht einen gültigen Punkt in seinem ursprünglichen Tweet, auch wenn unbeabsichtigt. Ich stelle mir vor, dass viele Lehrer versucht haben, die Trinität den Schülern zu erklären und auf die erwartete Antwort eines neugierigen und skeptischen Studenten gestoßen zu haben: "Wenn der Vater Eins ist und der Sohn Eins ist und der Heilige Geist Eins ist und sie sind Jeder Gott, und es gibt nur einen Gott, dann 1 + 1 + 1 = beide 1 und 3, und das macht keinen Sinn - es verletzt die Vernunft. "Und natürlich macht es keinen Sinn, mathematisch . Aber das "Problem" ist nicht mathematisch in der Natur. Als Fr. Spadaro schrieb, Theologie ist nicht Mathematik! Der Student hat mit einer falschen Prämisse begonnen. Glaube und Vernunft sind kompatibel, sagt die Kirche, aber sie sind nicht dasselbe, und doch können sie sich nicht gegenseitig widersprechen. Der Glaube kann niemals der Vernunft widersprechen, obwohl die Vernunft selbst eine sehr notwendige Rolle in der Theologie spielt. Dies wurde oft in der Geschichte der Kirche erklärt, vor kurzem und vor allem in Johannes Paul II. Fides et Ratio und Benedikt XVI berühmten Regensburger Vortrag. Vielleicht sind diese Ideen das. Spadaro erreichte in gewisser Weise, obgleich er anscheinend seinen Ekel gegen die Starrheit in der Kirche und seine Vorliebe für eine angemessene, pastorale Antwort auf schwierige, konkrete, wirkliche Situationen aussprach.
Wenn ja ein mathematisches Problem ist, "Vernunft" zu repräsentieren, dann auch in der Theologie, widersprechende Fr. Spadaros tweet, 2 + 2 muss immer gleich sein 4. Aber Fr. Spadaros tweet ist nicht ganz ungenau, weil theologie in der Tat nicht immer Mathematik oder Vernunft ist. Zum Beispiel kann keine mathematische Aussage den Glauben, das Problem der Trinität oder die doppelte Natur Christi angemessen darstellen. Mit dem letzteren Beispiel, wenn X die menschliche Natur Christi ist und Y die göttliche Natur Christi ist, dann ist X nicht Y, sondern Christus ist sowohl ganz X als auch ganz Y. Dies scheint der Vernunft zu widersprechen. Aber wir können Fr. Spadaros Tweeten weiter und fordern unseren Intellekt heraus, Mathematik auf den Flügel des Glaubens zu bringen "in #Theologie." Sagen wir, dass der Glaube durch die Gleichung dargestellt werden kann: "2 + X = Y. "Den Wert der Variablen finden. Dies ist eine unlösbare mathematische Gleichung, weil wir den Wert von X oder Y nicht kennen. Aber das Problem ist auch unendlich lösbar, weil wir eine unendliche Anzahl von Werten in X und Y platzieren können, um die Aussage wahr zu machen. Während es sowohl unlösbar und unendlich lösbar ist, verletzt es nicht die Vernunft. Obwohl X und Y "Mysterien" sind, ist die Aussage immer wahr! In der Theologie können wir unendlich in der Erkenntnis Gottes wachsen und doch niemals eine erschöpfende Gotteserkenntnis erreichen. Gott ist sowohl ein lösbares als auch ein unlösbares Geheimnis! Es verletzt nicht die Vernunft. Obwohl X und Y "Mysterien" sind, ist die Aussage immer wahr! In der Theologie können wir unendlich in der Erkenntnis Gottes wachsen und doch niemals eine erschöpfende Gotteserkenntnis erreichen. Gott ist sowohl ein lösbares als auch ein unlösbares Geheimnis! Es verletzt nicht die Vernunft. Obwohl X und Y "Mysterien" sind, ist die Aussage immer wahr! In der Theologie können wir unendlich in der Erkenntnis Gottes wachsen und doch niemals eine erschöpfende Gotteserkenntnis erreichen. Gott ist sowohl ein lösbares als auch ein unlösbares Geheimnis!
Fr. Spadaros Tweet kann auch im Rahmen der Debatte über Amoris Laetitia betrachtet werden. Sein Tweeten ist emblematisch für die wachsende Verwirrung über AL und die Antwort auf seine Freilassung, die das Problem des Satzes hervorhebt, den 2 + 2 machen kann. 5. Es gibt jene in der Kirche, die glauben, dass AL nicht die Kommunion für die geschiedenen und Wiederverheiratet, während zur gleichen Zeit gibt es diejenigen, die nachdrücklich behaupten, dass AL in der Tat erlaubt Kommunion für die geschiedenen und wiederverheiratet. Für jeden, der akzeptieren kann, dass 2 + 2 gleich 5 sein kann, können sie gleichermaßen akzeptieren, dass diese beiden absolut widersprüchlichen Schlussfolgerungen gleichzeitig wahr sein können. Für diejenigen von uns, die die Grundregeln akzeptieren, ist das natürlich unmöglich, Weshalb Papst Franziskus irgendwann Klarheit über dieses Thema geben wird (hoffentlich). Ebenso beunruhigend ist das Argument in AL , dass jene in einem objektiven Zustand der Sünde die Kommunion empfangen können (wenn ja das ist es, was sie lehrt), während gleichzeitig die Kirche verkündet hat, dass nur die in einem Zustand der Gnade Kommunion empfangen können. Können beide wahr sein Wenn 2 + 2 gleich 5 sein kann, warum dann nicht?
Das alles führt zu einer vernünftigen Frage: Wie beteiligt war Fr. Spadaro in der Schrift von AL ? Hat er selbst Teile geschrieben? Das Dokument, oder zumindest die Antwort auf das Dokument, scheint von einigen der gleichen Probleme wie Fr. Spadaros Vorschlag, dass 2 + 2 machen kann 5. Es ist jetzt bekannt, dass Erzbischof Victor Fernandez war der Ghostwriter für AL und dass Abschnitte des umstrittenen Kapitel Acht wurden direkt aus Fernandez 'eigene Arbeit, ohne Zitat aufgehoben . Man kann zu Recht fragen, ob diese Abschnitte als maßgebliche Lehren des Papstes akzeptiert werden können, wenn sie nur die Worte des Ghostwriters sind, die vor Jahren geschrieben und in AL eingefügt wurden . Wir werden dann in der mühsamen und anhaltenden Frage über legitime, Maßgebliche Lehren in päpstlichen Dokumenten selbst, und ob oder nicht spezifische Abschnitte als Teil der authentischen, lehrreichen Lehre betrachtet werden sollten, wenn sie tatsächlich von jemand anderem als dem Papst geschrieben wurden, auch wenn er das Dokument unterschrieb. Wenn wir das gesamte Dokument als maßgebend akzeptieren müssen, egal wer eigentlich jeden Abschnitt geschrieben hat, dann können wir nicht nur sagen, dass Bertrand Russell der Papst ist, aber wir können auch sagen, dass Victor Fernandez der Papst ist. Und wenn 2 + 2 5 machen kann, dann Fr. Spadaro ist der Papst, und du bist der Papst, und ich bin der Papst. Beweise mir das Gegenteil! Wenn wir das gesamte Dokument als maßgebend akzeptieren müssen, egal wer eigentlich jeden Abschnitt geschrieben hat, dann können wir nicht nur sagen, dass Bertrand Russell der Papst ist, aber wir können auch sagen, dass Victor Fernandez der Papst ist. Und wenn 2 + 2 5 machen kann, dann Fr. Spadaro ist der Papst, und du bist der Papst, und ich bin der Papst. Beweise mir das Gegenteil! Wenn wir das gesamte Dokument als maßgebend akzeptieren müssen, egal wer eigentlich jeden Abschnitt geschrieben hat, dann können wir nicht nur sagen, dass Bertrand Russell der Papst ist, aber wir können auch sagen, dass Victor Fernandez der Papst ist. Und wenn 2 + 2 5 machen kann, dann Fr. Spadaro ist der Papst, und du bist der Papst, und ich bin der Papst. Beweise mir das Gegenteil! http://www.crisismagazine.com/2017/anton...nd-russell-pope (Fotokredit: Paul Haring / CNS)
Von: "'Hart aber fair' berichtet" <sam-gnl@gnl.fid-newsletter.de> An: "Fachverlag für Gesundheitswissen" <sam@gnl.fid-newsletter.de>
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11. Mai 2017 ( LifeIssues ) - Dieser Monat markiert mein 42. Jahr des Pro-Life-Aktivismus. Ich würde dir gerne sagen, dass es begann, als ich ein Jahr alt war, aber das würde liegen. Ich war in der High School und machte eine überzeugende Rede über die Abtreibung.
Gestern Morgen erhielt ich eine Facebook-Nachricht von einem lieben Freund aus der Vergangenheit, der in den frühen 80er Jahren den meisten jeden Pro-Life-Anwalt in der Nation bekannt war.
Nancyjo Mann noch Sport bunte Haare Sie fragte eine Frage, die heute in den Köpfen vieler Pro-Life-Amerikaner ist.
Sie traf die Pro-Life-Szene mit Haaren in lebendigen Farben gefärbt, war ein Mitglied einer Rockband und trug Federn in ihrem Haar. Sie war eindeutig nicht die typische Basiswurzel.
Nancyjo Mann war die erste Frau, die weit über ihre spätfristige Abtreibung hinausging und ihre Reue und schreckliche Erfahrung teilte. Der Abtreiber tötete nicht nur ihr Baby, sondern schlachtete ihren Körper so schlecht, dass sie nie wieder schwanger werden konnte. Darüber hinaus hat seine Ungerechtigkeit lebenslange körperliche und emotionale Komplikationen, die sie mit diesem Tag beschäftigt.
Bei seiner ersten Einleitung zu dieser bunten jungen Frau sah mein ehemaliger Kollege Dr. Jack Willke den ungeheuren Wert Nancyjo und andere, wie sie die Bewegung bringen würde. Ihr extravagantes Äußeres hat ihre dramatische und bewegte Botschaft verbessert.
Durch Facebook hat Nancyjo meine offene Meinung über die Wirksamkeit der modernen Pro-Life-Bewegung gefragt. Sie war besorgt, dass wir nicht vorangekommen sind. Wir sind immer noch mit vielen der gleichen Probleme konfrontiert, die wir während ihres Höhepunkts der Beteiligung zurückgelegt haben. Die Kirchen sind immer noch zögernd, sich auf die überzeugendste Bürgerrechtsfrage unserer Tage zu konzentrieren, ganz zu schweigen von den tiefgreifenden spirituellen Implikationen des Dienens von Frauen und Männern in der Krise und denen, die sich nach der Abtreibung als Nancyjo kämpften.
Manchmal scheint es, dass nur ein Vieh-Prod eine angemessene Motivation für den Kongress geben würde, um Amerikas vorgeborene Kinder zu befreien. Die Richter behaupten weiterhin das Recht auf Leben von fast 60 Millionen Kindern und ignorieren die dringende Notwendigkeit für gesetzgebende Schutzmaßnahmen, die die physischen und emotionalen Bedürfnisse von Frauen, die Abtreibungen haben, schützen.
Nancyjo, ich verstehe dein Anliegen, habe aber einen ganz anderen Standpunkt der Bewegung. Ich bin optimistischer als ich je gewesen bin, und der späte, große Dr. und Frau Willke teilten meine Begeisterung vor ihrem Tod.
Neben den Bildern der Opfer der Abtreibung , die von den Pro- Lifern lang verwendet werden , haben Ultraschall und lebendige Bilder des pränatalen Lebens das Fenster zum Schoß gelegt, um alle zu blicken. Dieser unbestreitbare Beweis hat viele Herzen und Köpfe weg von so gemacht -die Wahl zur Unterstützung von LIFE.
Die Pro-Life-Bewegung ist sehr medial versiert geworden. Wir sind anspruchsvoller als die Tage der Willke Slide Set, Broschüren und Handbook on Abortion . Social Media ist fruchtbarer Boden für kreative Pro-Life-Videos und noch Visuals. In den letzten Jahrzehnten sind Pro-Life-Webseiten im Frühjahr wie Löwenzahn aufgetaucht und bieten Bildungsinformationen, Motivation und Orientierung, um andere als Botschafter für die Babys auszustatten. Life Issues Institute- Website hat über 5.000 Seiten pro-life Bildungs-Informationen von Klonen zu Euthanasie.
Die viralen Videos , den Verkauf von abgetriebenen Babys Körperteilen und anderen verdeckte Ermittlungen von Planned Parenthood enthüllt haben in Erodieren ihre Marke beigetragen. Vor ein paar kurzen Jahren war die Idee, ihre Steuerförderung wegzunehmen, ein Rohrtraum, aber jetzt ist es eine realistische Möglichkeit.
Frauen Ressource Kliniken und Zentren bieten state-of-the-art medizinische Dienstleistungen und Informationen, die Frauen zu sagen, ja zum Leben, auch unter den schwierigsten Umständen zu befähigen.
Klicken Sie auf "wie", wenn Sie PRO-LIFE sind !
Nie zuvor haben einzelne Staaten mehr Pro-Life-Kandidaten gewählt und haben mehr lebensrettende Gesetze verabschiedet, die die andere Seite in Unordnung verlassen haben.
Und dann gibt es Amerikas Pro-Life-Jugend ...
Der Beitrag von Talent und Begeisterung der Jugendlichen unserer Nation kann nicht übertrieben werden. Sie haben mit ihnen eine Kühnheit und Professionalität gebracht, die mit offenen Armen begrüßt wurde.
Mit 18 Jahren war ich für die Willke-Materialien dankbar, hätte aber meinen rechten Arm für die technischen Ressourcen und die Kameradschaft der heutigen jungen Pro-Lifers gegeben. Und sie setzen es gut.
All dies und mehr bewirkt, dass ich wirklich glaube, dass die Abtreibung auf geliehener Zeit lebt, und instinktiv, Pro-Abtreibung Aktivisten erkennen das gleiche. Aber wir werden die Ziellinie nicht überqueren, wenn wir nicht zusammen arbeiten, Arm-in-Arm, um die Wehrlosen und Verletzlichen unter uns zu schützen. Und jetzt erleben wir die vielversprechendste Zeit, die ich seit Jahrzehnten gesehen habe.
Papst Benedikt lobt Kardinal Sarah: "Die Liturgie ist in guten Händen"
Katholisch , Liturgie , Papst Benedikt Xvi , Robert Sarah , Vatikan
VATIKANSTADT , 17. Mai 2017 ( LifeSiteNews ) - Papst Emeritus Benedikt XVI. Hat den Vatikanischen Liturgie-Kardinal Robert Sarah in einem Nachwort für eine kommende Ausgabe von Sarahs hochgelobtem neueren Buch The Power of Silence stark unterstützt .
Benedikt XVI. Die Anerkennung von Kardinal Sarahs Arbeit ist angesichts der offensichtlichen kühlen Aufnahme von Papst Franziskus Vatikan zu Sarahs Aufforderung zur Verjüngung alter liturgischer Traditionen.
"Mit Kardinal Sarah, ein Meister des Schweigens und des inneren Gebets, ist die Liturgie in guten Händen", schreibt Benedikt.
Sein Nachwort wurde heute auf den ersten Sachen veröffentlicht und erscheint in zukünftigen Ausgaben von Sarahs Buch, das von Ignatius Press im März veröffentlicht wurde.
"Wir sollten dem Papst Franziskus dankbar sein, einen solchen spirituellen Lehrer als Oberhaupt der Gemeinde zu ernennen, der für die Feier der Liturgie in der Kirche verantwortlich ist."
Papst Benedikts Lob kommt weniger als ein Jahr, nachdem Kardinal Sarah Bischöfe und Priester weltweit gebeten hat, die Messe "ad orientem" zu feiern - buchstäblich "nach Osten" - in dem der Priester dem Tabernakel und nicht den Menschen gegenüber steht.
Sarah machte seine Berufung während einer Juli-2016-Konferenz über Liturgie in London, England, und schlug vor, Priester zielen darauf ab, die ad orientem Praxis durch Advent 2016 umzusetzen.
Er bat auch die Katholiken, zu knien, um die heilige Kommunion zu empfangen, wo immer möglich, und ermutigte eine großzügige Aufnahme der traditionellen lateinischen Messe.
Sarah sagte zu der Zeit, dass Papst Franziskus "den größten Respekt vor der liturgischen Vision und den Maßen von Papst Benedikt hat".
Aber zwei Tage nachdem Sarahs Kommentare veröffentlicht worden waren, dann-Vatikan-Sprecher Fr. Federico Lombardi veröffentlichte eine öffentliche Klärung.
Der Vatikan Mitteilung erklärt , dass einige von Sarahs „Ausdrücke“ war „falsch interpretiert“ , und bestand darauf , dass „neue liturgische Richtlinien nicht ab dem nächsten Advent zu erwarten sind, wie einige falsch von einigen der Kardinal Sarah Worte geschlossen haben.“
Darüber hinaus hat Papst Franziskus "ausdrücklich erwähnt" in einem Besuch im Büro des Gottesdienstes, dass die traditionelle lateinische Messe, die von Papst Benedikt XVI. "Unter seinem Motu Proprio Summorum Pontificum" erlaubt ist, nicht an die Stelle des "gewöhnlichen " Die Vatikanische Freilassung erklärte.
Die US-Bischöfe folgten einen Tag später mit einer Pressemitteilung, die sich auf das Dokument des Vatikans bezog, und behauptete, es gebe kein "neues Mandat für den Zelebranten, sich von der Versammlung abzuwenden".
Im Oktober 2016 wurde Sarah in letzter Minute durch Papst Franziskus ersetzt, um das akademische Jahr am Johannes Paul II. Institut für Heiratsforschung und Familie in Rom zu eröffnen.
Im November hat Papst Franziskus die Kongregation für den Gottesdienst und die Disziplin der Sakramente überholt, die Traditionalisten beseitigt und 27 neue Mitglieder ernennt und Sarah als Präfekt behalten.
Die neuen Ernennungen enthalten solche bekannten Progressiven als deutsche Kardinal Rainer M. Woelki, der ein gebrauchtes Flüchtlingsboot als Altar für Fronleichnam Feier und Neuseeland Kardinal John Dew, der während der Synode über die Familie der Katechismus Sprache kritisiert beschreibt homosexuelle Handlungen Als "intrinsisch ungeordnet".
Unter denen, die von der Versammlung fallen, waren US-Kardinal Raymond Burke und australischer Kardinal George Pell.
Beide Männer sind für ihre Orthodoxie bekannt, und Burke ist einer der vier Unterzeichner der Dubia, die Franziskus bittet, zu klären, ob Amoris Laetitia von der katholischen moralischen Lehre abweicht.
Im Dezember hat Papst Franziskus einen Auftrag zur Prüfung von Liturgiam Authenticam , dem 2001 Vatikanischen Dokument, das Richtlinien für die Übersetzung von liturgischen Texten aus dem Lateinischen in die Volkssprache aufstellt, gegründet.
Liturgiam Authenticam forderte, dass liturgische Texte, wenn nötig, überarbeitet werden, so dass sie sich der Klanglehre anpassten.
Nach dem Jesuitenmagazin Amerika hat Francis "signifikant" den Kommandanten der englischen Erzbischof Arthur Roche als Chef der Kommission ernannt.
Roche, die seit einem Jahrzehnt Vorsitzender der Internationalen Kommission für englische Sprache in der Liturgie (ICEL) war, "hat mehr Erfahrung im liturgischen Bereich und eine offenere Annäherung an liturgische Fragen als ihr Präfekt, Kardinal Robert Sarah", schrieb Amerika.
Francis richtete die Kommission ein, weil er den Bischofskonferenzen mehr Autorität über die Liturgie geben will, nach Amerika .
Es ist auch seine Antwort auf einige Bischofskonferenzen, die "nicht akzeptieren, dass es so etwas wie" sakrale Sprache "gibt und gegen Liturgiam Authenticam als" zu starr ".
Aber der berühmte Vatikan-Beobachter Sandro Magister sieht die Rolle der Kommission als den "Abriss" von Liturgiam Authenticam , den er als "eine der Wände des Widerstandes gegen die Exzesse der nachkonziliaren Liturgisten" bezeichnet.
Papst Benedikt schreibt in seinem Nachwort, dass Kardinal Sarah "lehrt uns Stille - mit Jesus schweigen, wahre innere Stille, und auf diese Weise hilft er uns, das Wort des Herrn neu zu erfassen."
In dem, was er vorschlägt "kann eine Gewissensuntersuchung für jeden Bischof werden", zitiert Benedikt Sarah:
Es kann passieren, dass ein guter, frommer Priester, sobald er zur bischöflichen Würde erhoben wird, schnell in Mittelmäßigkeit und Sorge um weltlichen Erfolg fällt. Überwältigt durch das Gewicht der Pflichten, die ihm obliegt, besorgt über seine Macht, seine Autorität und die materiellen Bedürfnisse seines Amtes, erloset sich allmählich aus dem Dampf.
Benedikt fügt hinzu: "Kardinal Sarah ist ein spiritueller Lehrer, der aus der Tiefe des Schweigens mit dem Herrn aus seiner inneren Vereinigung mit ihm spricht und so wirklich etwas zu jedem von uns zu sagen hat."
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