schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
von in Statue des alten Gottes des Ki...
Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
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Sind deutschen Bischöfe für die Desorientierung und Verwirrung von 2016 verantwortlich zu machen? 31. DEZEMBER 2016 VON DEACON NICK DONNELLY EUROPA
Kardinal Marx hat Kredit beansprucht, im Namen der deutschen Bischöfe, denn auf der Familie der Synode zu beeinflussen geschiedenen zu ermöglichen und artig "wieder geheiratet" Katholiken die heilige Kommunion zu empfangen. Er bestand darauf , dass Amoris Laetitia nicht hat eingeführt "eine neue Lehre" , sondern eine "neue, pastoral Blick" , indem sie sich scheiden und heiratete wieder die Möglichkeit , Empfang der heiligen Kommunion nach einem penitential Weg mit einem Priester zu beobachten. Kardinal Marx ging auf , um anzuzeigen , dass die deutschen Bischöfe würden Priester ermutigen dieses "neue, pastorale Ansicht" zu implementieren, die bereits viele wurden in die Praxis umzusetzen.
Kardinal Marx behauptete Kredit im Namen der deutschen Bischöfe während seiner Antwort auf eine Frage über die praktische Umsetzung der Amoris Laetitia. Er erklärte zunächst, dass Amoris Laetitia gab Primat individuelle Gewissen und die persönlichen Umstände bei der Entscheidung, ob eine geschiedene und artig "wieder geheiratet" Paar heilige Kommunion empfangen können. In seinem Interview erschien Kardinal Marx individuelle Gewissen und die persönlichen Umstände in den Vordergrund zu stellen, während die "Horizont" des Evangeliums im Hintergrund platzieren:
Es ist wichtig, für die Seelsorge, die Entscheidung des Gewissens des einzelnen Menschen zu bilden und zu respektieren. Zum Beispiel wird die wieder geheiratet Geschiedenen nicht - für den Rest ihres Lebens und unabhängig von dem Weg, den sie gingen - wie in einer Sackgasse eingesperrt werden. Hier hat man sorgfältig auf die biographischen zu suchen, manchmal sehr schwierig, Situation der einzelnen Person auf dem Hintergrund des Evangeliums. [Das Dabei sterben Einander biografische, oft sehr Schwierige Situation des Einzelnen im Horizont des Evangeliums gut angeschaut Werden].
Kardinal Marx nahm dann den Kredit im Namen der deutschen Bischöfe, denn auf der Familie der Synode Beeinflussung im Rahmen seiner Diskussion über die Möglichkeit einer Genehmigung geschieden und wieder verheiratet heilige Kommunion zu empfangen:
Ein Teil davon wird dann auch unter bestimmten Bedingungen, die Möglichkeit der Lage sein , wieder zu Kommunion zu gehen und zur Beichte. Dafür haben wir jetzt die Priester zu fördern. Viele handeln bereits entsprechend. Die deutschen Bischöfe haben definitiv einen Einfluss auf die Synode über die Familie hatte. [Die deutschen Bischöfe Haben Familiensynode Durchaus sterben mitgeprägt. ]
Das Wort "durchaus" bedeutet "auf jeden Fall" und "mitgeprägt" hat die Bedeutung von "geformt", "geformt", "beeinflusst", "beigetragen". Daher wird Kardinal Marx behauptet, dass die deutschen Bischöfe definitiv geformt / geprägt / beeinflusste die Synode über die Familie geschiedenen zu ermöglichen und artig "wieder geheiratet" Heilige Kommunion zu empfangen.
Kommentar
Die Mehrheit der deutschen Bischöfe waren entschlossen, die Lehre der Kirche zu ändern, deutlich in zahlreichen magisterial Dokumenten artikuliert, die den Empfang der heiligen Kommunion geschiedenen und artig "wieder geheiratet" verbietet. Die kirchliche Verbot wahrt unseres Herrn kategorisch Lehre über geschieden und Wiederverheiratung Sein Ehebruch (Mk 10, 11-12; vgl CCC, 1650). Trotzdem machte der deutsche Episkopat es klar, dass ihr Ziel die Lehre der Kirche zu ändern war.
Im Jahr 2013 die Erzdiözese Freiburg veröffentlicht eine "pastorale Initiative", die die festgelegten Leitlinien für das Erlauben geschiedenen und "wieder geheiratet" Gemeinschaft zu erhalten. Freiburg versuchte ihre einseitige Entscheidung durch Kommentare von Papst Francis Interview mit Pater Spadaro in La Civiltà Cattolica " , " Es ist zu beachten , dass die Leitlinien unterstützen Francis 'Aufruf zu finden , eine "neue Balance" zwischen der Kirche Regeln und die Notwendigkeit , sie gemacht zu rechtfertigen gnädig sein. " Die Erzdiözese Freiburg wies einen Brief vom damaligen Erzbischof Gerhard Müller, Präfekt der vatikanischen Kongregation für die Glaubenslehre, fordern , dass sie von der Kirche klare Lehre halten.
Im Dezember 2014 veröffentlichte die deutschen Bischöfe einen Bericht behauptet , dass die Mehrheit davon aus, dass geschiedene und wiederverheiratete Katholiken sollten die heilige Kommunion zu empfangen dürfen. Im Februar 2015 sagte Kardinal Marx Reportern , dass die deutsche Kirche nicht um eine "Tochter" von Rom macht deutlich , dass sie ihre Politik auf geschieden und wieder verheiratet Gemeinschaft , unabhängig von der Entscheidung der Synode über die Familie genommen umsetzen würden.
Die deutschen Bischöfe waren entschlossen, ihren Weg auf der Synode über die Familie zu erhalten, und im Lichte der Amoris Laetitia, Kardinal Marx ist sicher genug für die deutschen Bischöfe Kredit für die Formgebung / Gestaltung der Synode zu ergreifen, um ihre gewünschte Ergebnis zu produzieren: Paare begehen Ehebruch aufgrund der Existenz eines ersten gültigen Ehe recieving jetzt Gemeinschaft in vielen deutschen Gemeinden. und anderswo.
Der Vorschlag zu ermöglichen, geschiedenen und "wieder geheiratet" Heilige Kommunion zu empfangen gescheitert Zweidrittelmehrheit in der 2014-Synode zu erreichen und wurde erst in der Synode Schlussbericht aufgrund einer Entscheidung von Papst Francis genommen enthalten. In Anbetracht dessen wäre es hilfreich sein, zu verstehen, was Kardinal Marx betrachtet die Rolle der deutschen Episkopat beim Formen / Gestaltung, die Entscheidung zu ermöglichen, sich scheiden "wieder verheiratet" zu empfangen Gemeinschaft gespielt. https://www.ewtn.co.uk/news/europe/card-...rried-communion
GEGEN EINEN CLUB, IN DEM SIE DIE ANKUNFT DES NEUEN JAHRES GEFEIERT
Terroranschlag in Istanbul links 39 Menschen ums Leben
Mindestens 39 Menschen wurden getötet und 40 bei einem Terroranschlag auf einem berühmten Nachtclub in Istanbul verwundet, wo mehrere hundert Menschen auf die Ankunft des neuen Jahres am Samstagabend gefeiert.
1/1/17 19.18 ( AFP / InfoCatólica ) Am 01.25 Sonntag (Türkei - Zeit), eine Person mit einem Sturmgewehr ausgerüstet erschien vor der Königin Nachtclub und eröffneten das Feuer auf die Menschen , die am Eingang stand, nach an den Gouverneur von Istanbul, Vasip Sahin.
Nach dem Club Eingabe der Angreifer feuerte wahllos in die Menge 39 Menschen getötet und mehr als 40 wurden verletzt.
Noch nicht die Gesamtzahl der Angreifer sind bekannt : einige türkische Medien mindestens ein Angreifer als Weihnachtsmann verkleidet erwähnt, während andere von zwei Angreifern gesprochen.
Nach dem NTV-Nachrichtensender, sprang mehrere Menschen in den Bosporus den Schüssen zu entkommen.
Einige Zeugen sagten , sie hätten die Angreifer gehört hatten oder in Arabisch ausgedrückt , entsprechend zu der Nachrichtenagentur Dogan.
Laut NTV wurden Kämmen die besonderen Kräfte, die die Szene.
Die Königin ist eine Ikone Disco Nachtclub in Istanbul, befindet sich in Ortaköy, einem Viertel im Stadtteil Besiktas, auf der europäischen Seite der Stadt.
Laut zu türkischen Presseagentur Dogan, mindestens 700 Menschen im Club versammelt die Ankunft des neuen Jahres zu feiern.
Königin Nachtclub ist eine ausgewählte Ort, schwer zugänglich und liegt nur wenige hundert Meter von Raum befindet, in dem die zentralen Feierlichkeiten fand Neujahr, am Ufer des Bosporus.
Mögliche Täter des Angriffs
Der Angriff ist noch nicht wurde behauptet , aber die Türkei hat die Gegenstand zahlreicher zugeschrieben Angriffe Dschihad - Gruppe Islamischer Staat (EI) oder im Zusammenhang mit der separatistischen Aufstand der Arbeiterpartei Kurdistans (PKK), die Istanbul und Ankara in erster Linie getroffen.
Nach einem blutigen 2016 hatten die türkischen Behörden einen Einsatz von 17.000 Polizisten in der Metropole anlässlich der Feiern des neuen Jahres bekannt gegeben.
Mitglied der internationalen Koalition kämpfen IS Gruppe in Syrien und dem Irak, die Türkei im August eine Offensive im Norden Syriens begann die Dschihadisten und schieben Sie sie nach Süden abzuwehren, sondern auch gegen die syrische kurdische Milizen.
Syrische Rebellen von der türkischen Armee unterstützt belagert seit mehreren Wochen die Stadt Al Bab, eine Bastion der EI in Nordsyrien.
Als Antwort auf diese militärischen Operationen, die IT - Gruppe hat sich wiederholt mit bedrohlichen Türkei bedroht , die eines der wichtigsten Ziele der Dschihadisten geworden ist.
Kondolenz von Papst Francisco
Nach dem Angelus, sagte Franziskus ein paar Worte der Verbundenheit und Solidarität mit den Opfern des Terroranschlags
* ( Bild: Palast des Heiligen Offiziums, Sitz der Kongregation für die Glaubenslehre )
Marco Tosatti, die gut informierten und angesehenen italienischen Vatikan - Spezialist, hat gezeigt , nur eine ganz andere beunruhigende Entwicklung in Rom. Am 26. Dezember Tosatti berichtet auf seiner eigenen Website Stilum Curien , dass Franziskus nur den Präfekten von einem vatikanischen Dikasterium bestellt hatte drei seiner Priester von ihren Pflichten in ihrer Gemeinde zu entlassen.
Meine eigene Forschung hat gezeigt, dass dieser Vorfall bei der Kongregation für die Glaubenslehre (CDF) aufgetreten ist, und dass es Kardinal Gerhard Müller selbst, der nun diese kategorischen neuen Befehlen zu gehorchen hat. Außerdem konnte ich feststellen, dass die drei Priester beteiligt sind jeweils einer slowakisch-amerikanischen, Französisch, und die mexikanische Staatsangehörigkeit. (Eine meiner Quellen ist ein Freund von einer dieser drei Theologen.) Allerdings ist die letzte dieser drei jetzt vielleicht doch in der Lage sein ein wenig länger in seiner jetzigen Position bei der Kongregation zu bleiben.
Lassen Sie uns nun einige der spezifischen Details betrachten, was Marco Tosatti sich für uns einfühlsam gesammelt hat. Er beginnt seinen Artikel mit einem Verweis auf Franziskus "üblichen Tadel der römischen Kurie in seiner Weihnachtsansprache an die Kurie und erkennt den offensichtlichen Zorn des Papstes in seinen Worten und Gesten. Wenn sich an die Kurie mit Blick auf, jedoch sieht Tosatti etwas anderes als eine gegenseitige Wut vorhanden unter den Kurienmitgliedern zu sein: "Es ist nicht über ihren Widerstand, sondern um ihre Angst, ihre Unzufriedenheit, und eine Art von Gefühl, das gehört ein anderer Kontext überhaupt. "
Tosatti bezieht sich dann auf eine glaubwürdige Quelle, die im Vatikan auftreten ihm einige neue Episoden erzählt. Zwei von ihnen scheinen von großer Bedeutung zu sein und könnte uns auch einige zusätzliche Einblicke in Franziskus geben die eigenen autoritären Methoden sowie seine etwas indirekter Weg, um die Kirche zu regieren. Aber sollten wir nun zunächst auf den neuen Personal am Sitz der Kongregation für die Lehre Rolle konzentrieren, die Tosatti selbst sagt, ist hier Tosatti Bericht des "entscheidend trauriger.":
Der Kopf eines Dikasterium hat den Auftrag erhalten , drei seiner Mitarbeiter zu entfernen (von denen alle dort für eine lange Zeit gearbeitet haben), und es war ohne jede Erklärung. Er [der Präfekt] erhielt diese offiziellen Schreiben: "... .Ich Bitte, bitte entlassen ...." Der Auftrag war: Senden Sie ihm [jeder von ihnen] zurück in seine Diözese Herkunft oder religiösen Familie , zu der er gehört. Er [der Präfekt der Kongregation] war sehr verwirrt , weil es über drei ausgezeichnete Priester war , die professionell unter den meisten der Lage sind. Er vermied es zunächst zu gehorchen und mehrmals für eine Audienz beim Papst gebeten. Er musste warten , weil das Treffen mehrmals verschoben wurde. Schließlich wurde er in einer Audienz empfangen. Und er sagte:
"Eure Heiligkeit, habe ich diese Briefe erhalten, aber ich habe nichts getan , weil diese Personen zu den besten meiner Dikasterium sind ... was haben sie getan?" Die Antwort war, wie folgt: "Und ich bin der Papst , muss ich jede meiner Entscheidungen nicht begründen. Ich habe beschlossen , dass sie zu verlassen , und sie haben zu lassen. " Er stand auf und seine Hand , damit das Publikum zu Ende war , um anzuzeigen , ausgestreckt. Am 31. Dezember zwei der drei [Männer] wird die Dikasterium verlassen , in dem sie jahrelang gearbeitet haben, und ohne das zu wissen warum. Für das dritte, scheint es eine gewisse Verzögerung zu sein. Aber dann gibt es eine andere Implikation , die, wenn sie wahr ist , wäre noch unangenehmer sein. Einer der beiden hatte über bestimmte Entscheidungen des Papstes frei gesprochen - vielleicht ein wenig zu viel. Eine bestimmte Person - ein Freund von einem engen Mitarbeiter des Papstes - gehört dieser Offenbarung und gab sie auf. Das Opfer erhielt dann eine sehr harte Telefonanruf von Number One [ dh , der Papst]. Und dann bald die Entlassung kam. "[Hervorhebung hinzugefügt][/schwarz]
In dieser Passage spricht Tosatti stechend über einen "autokratischen Fieber , das im Vatikan ausgebrochen zu sein scheint." [Hervorhebung von mir] Und er seinen Bericht mit den Worten schließt:
[schwarz]So ist es nicht so erstaunlich , wenn die Atmosphäre hinter den Wänden und in den Palästen nicht wirklich ruhig ist. Und man kann jetzt sich fragen , welche Art von Kredit diese Tatsache insgesamt gibt allen die aufwendige und nachhaltige Fanfare über Gnade. [Hervorhebung von mir]
So fügt Tosatti ein weiteres Stück des Puzzles über Franziskus 'Art und Weise und Methoden der Governance, durch die er scheinbar auf die Beseitigung will - oder marginalisiert - orthodoxen Prälaten, Priester und Laien von den Positionen der prägenden Einfluss im Vatikan.
Darüber hinaus unter besonderer Berücksichtigung der Kongregation für die Lehre, hatte eine andere Quelle mir folgendes gesagt, mehr als vor einem Monat:
Eine Quelle in Rom sagt, dass alle diejenigen, die für den Heiligen Stuhl arbeiten haben Angst, über alles, was für Angst zu reden von wegen der Anwesenheit von Informanten überall gehackt werden. Er verglich es Russland zu stalinistischen. Er sagte, zwei Priester seiner Freunde, gute Männer wurden von der CDF gefeuert worden, weil sie von Franziskus kritisch beschuldigt wurden, zu sein.
Das gleiche Rom Quelle, der persönlich sehr ehrlich und gut informiert ist, berichtet , dass diese beiden Priester hier erwähnt (die offenbar nicht die gleichen sein , die in den letzten drei Personalfälle beteiligt sind) befürchten , dass sie nicht die einzigen sein , entfernt werden. Sie sehen ihre eigene Entfernung zu sein nur der Anfang einer "massive Überholung" [Hervorhebung von mir] in der Lehre Kongregation " , nicht unähnlich , was passiert ist vor kurzem an Kardinal Sarah Gottesdienst Kongregation." (Hier könnten wir an die Tatsache erinnert werden , dass es war Marco Tosatti selbst , die früher diese jüngsten Änderungen bei der Kongregation für den Gottesdienst gerufen hatte eine "Säuberung" . )
Außerdem haben wir vor kurzem berichtet über den Papst frühere Entscheidung , die Mitglieder der Päpstlichen Akademie des Lebens, die für ihre starke Position in der Verteidigung des menschlichen Lebens bekannt ist , weit zu entfernen. Hier ist , was eine gut informierte Quelle mir berichtet , hatte dann über diesen Vorfall:
Am Ende 2016 wurde der Päpstlichen Akademie für das Leben geschlossen und alle ihre Mitglieder entlassen. Die Akademie wird im Jahr 2017 mit neuen Statuten aufgelöst werden und die Akademie wird neu besiedelt werden. Das Verfahren zur Benennung neuer Mitglieder der Akademie ist nicht bekannt.
Wir haben auch immer wieder berichtet über die Atmosphäre der Angst , die nun immer mehr den Vatikan durchdringt, wie ein kürzlich veröffentlichter Bericht von der Mitbegründer von tat Lifesitenews .
Während dieses kommende Jahr 2017 - das hundertjährige Jubiläum der Erscheinungen Unserer Lieben Frau von Fatima - kann die Gottesmutter immer mehr unsere Hilfe und unsere vertrauensvolle Zuflucht sein. Möge sie uns mit diesen Gnaden helfen wir brauchen, ist die Wahrheit mehr voll zu verteidigen und auch die Liebe Christi, zu manifestieren, auch im Angesicht der Angst http://www.onepeterfive.com/pope-orders-...ee-cdf-priests/ https://www.lifesitenews.com/blogs/clima...an-is-very-real
Kampagne von Beleidigungen gegen Card. Burke weiter über Weihnachten 1. JANUAR 2017 VON DEACON NICK DONNELLY HEILIGER STUHL
Die Kampagne von Beleidigungen und Namen gegen Kardinal Burke ruft weiterhin über Weihnachten in so genannte "progressive" katholischen Publikationen. Seit Kardinal Burke, und die anderen Kardinäle, veröffentlicht die dubia an das Volk Gottes im November haben sie zu einer Kampagne von persönlichen Angriffen und Beleidigungen ausgesetzt.
Am Weihnachtstag die deutsche Tages Kölner Stadt-Anzeiger veröffentlicht ein Interview mit dem ehemaligen Franziskaner-Priester, brasilianischen Leonardo Boff, der Kardinal Burke angegriffen. Boff verspottet Kardinal Burke als "Donald Trump von der katholischen Kirche", und fügte hinzu , dass im Gegensatz zu Donald Trump "Burke wurde nun" ins Abseits gedrängt "in der römischen Kurie." (Boff ist ein Befürworter der marxistischen Befreiungstheologie, und in einem solchen sozialistischen Kreisen gewählten Präsidenten Donald Trump ist eine Hassfigur). Boff ging auf Empörung über den Kardinälen zum Ausdruck bringen die dubia Vorlage und sagte, es sei "ein Affront , dass ein Papst nicht tolerieren kann":
"Die Art und Weise Burke verhalten hat ist ungewöhnlich, wenn auch nicht absolut beispiellos im Laufe der Kirchengeschichte", sagte Boff. "Einer der Papst kritisieren kann und argumentieren mit ihm. Ich so mich oft genug getan haben. Aber für Kardinäle öffentlich den Papst zu beschuldigen fehlerhafte Theologie zu verbreiten, geschweige denn Ketzerei, ist zu viel. Dass ein Affront ist, dass ein Papst nicht tolerieren können. "
Am 28. Crux Jetzt Website Dezember John L Allen veröffentlicht einen Artikel von David Gibson, der linken Webseite Religion News Service, über enger Vertrauter P. Antonio Spadaro SJ Papst Francis. Während der Artikel genannten Gibson an Kardinal Burke als "Chef päpstlichen gadfly:
Die Angriffe auf Francis über Amoris Laetitia montiert zusammen mit konservativen Frustration und im November vier führenden konservativen Kardinäle - einschließlich der aus Rom US churchman Kardinal Raymond Burke, ein Chef päpstlichen gadfly - schließlich einen Brief veröffentlicht fordern, dass Francis fünf Ja-oder- beantworten keine Fragen, in Latein bekannt als "dubia."
Kommentar
Die Kampagne von Beleidigungen und Beschimpfungen gegen Kardinal Burke, und die anderen dubia Kardinäle, begonnen, sobald sie öffentlich über die dubia folgenden Franziskus Entscheidung ging nicht auf ihre Fragen zu antworten Amoris Laetitia. Am Tag wurde die dubia Fr Spadaro veröffentlicht begann eine Reihe von Tweets zu schreiben diejenigen zu kritisieren , die in Frage gestellt Amoris Laetitia und Franziskus. Seitdem haben sich eine Reihe von Geistlichen Interviews und Adressen gegeben , um die dubia spöttisch und persönlich die vier Kardinäle Angriff in einer Weise, die einige deutet darauf hin , dass sie als Teil eines handelten koordinierte Kampagne.
Edward Pentin, der angesehene Vatikan Journalist für EWTN National Catholic Register hat auch über eine koordinierte Kampagne gegen die vier Kardinäle geschrieben. Er berichtet, dass zuverlässige Quellen behaupten Franziskus enge Mitarbeiter gebeten hat, diejenigen, die in Frage stellen Amoris Laetitia zu kritisieren:
Edward Pentin erklärte weiter, den Ernst der Kampagne gegen die vier Kardinäle in seinem Interview mit Regina Magazine:
"Die Reaktion der Papst, der so weit geht der Kardinäle Geisteszustand in Frage zu stellen, hat sich als eine Manifestation seiner eigenen Wut gelesen wurde seine Agenda genommen Kurs an zu haben. Und statt die vier Kardinäle nehmen an ihr Wort (sie haben gesagt, sie sind in erster Linie aus der Liebe gegenüber dem Heiligen Vater, der Gerechtigkeit und tiefe pastorale Sorge wirkt), sie als Gegner zu sehen sind. ich verstehe, hat er auch hinter den Kulissen gearbeitet, um seine Agenda zu gewährleisten, nicht vereitelt wird. von strategisch platzierten Artikel in L ' Osservatore Romano zu Zweideutigkeiten von denen, die die Dubia öffentlich kritisiert die Frage, ob der Papst sie gebeten hatte, dies zu tun, Francis wirkende wurde, wie ein Beobachter es ausdrückte, wie ein "hinter den Kulissen politische Lobbyist." In den drei Wochen nachdem der dubia veröffentlicht wurden, gab der Papst drei Interviews die Medien der Welt, jeder von ihnen dem Ziel, seine Position zu legitimieren, während seine Kritiker zu verunglimpfen.
Schließlich ist es wichtig, dass nur Tatsachen durch Anpassung darauf hin, mit den Worten des Papstes und seine Verbündeten kommen, es ist klar, es ist bezeichnend, Lügen und Betrug stattfindet, sowie Verleumdungen und die besmirching der Ruf derer, auf die sein "gekennzeichnet Recht ", nur weil sie von Amoris Laetitia öffentlich kritisch sind, oder nur auf solche Kritik melden. Es schmerzt wirklich mir das alles zu sagen, denn als katholischer Journalist man nicht in irgendeiner Weise will das petrinische Amt zu verringern, aber ich fühle ich eine Verpflichtung haben, die Tatsachen zu berichten, was "passiert.
Aktuelle Pastoral auf Ehebrecher wird "durch die Häretiker mit scheinbarer Antlitz von Bergoglio angegriffen zu werden" vor 6 Stunden
Aktuelle Pastoral auf Ehebrecher wird "durch die Häretiker mit scheinbarer Antlitz von Bergoglio angegriffen zu werden"
Vater ist teilweise wach in Bezug auf den Angriff auf die Ehe von "Ketzer", schlägt noch die offensichtliche Bergoglio Verbindung mit Amoris Laetitia zu sehen. Es gibt keine "offensichtlich", wenn es der falsche Prophet zu Francis kommt.
"Ein ehebrecherisch Paar kann ihrer Ehebruch umkehren und leben zusammen in einem Zustand , der wahrscheinlich große Versuchung und Gelegenheit zur Sünde , solange sie sich verpflichten , ihr Bestes zu tun , dass die Versuchung zu widerstehen; und so lange , wie sie in der Lage sind , zu behaupten , dass das Wohl der Kinder erfordert. "
UPDATE Wie weit geht diese Konzession gehen? Ich habe es wieder auf den Schluss Homilie des in AAS veröffentlicht VIth Synode verfolgt, 72 (1980) Absatz 7 Seite 1082 ( von wo sie eingegeben Familiaris consortio ). Ist jemand bewusst einer früheren Gebieter Artikulation?
Diese Idee, wie sich aus dem Thread zum gestrigen Post, ist mit Problemen behaftet und kann eine Quelle der real, das lebenslange Qual treu , aber verlassenen Ehegatten sein. Ich werde ein weiteres Problem hinzu, die mir aufgetreten ist: ist es zu verstehen und klar gemacht , so ehebrecherisch Paare von der "Pfarrer", der "begleitenden" sie ist , dass, sobald das Wohl der Kinder nicht mehr benötigt ihr Zusammenleben, werden sie (wie jeder tief und wahrhaft reumütigen paar ehemalige Ehebrecher würde sicherlich endlich tun wollen) und endgültig zu trennen, eine zivile Scheidung zu sichern und ihr Vermögen Teilung?
Doch es wird jetzt von den Häretikern, mit angegriffen scheinbaren Antlitz von Bergoglio, als eine Art schwierig, drakonisch, und wirklich ziemlich unfair und unvernünftig ( um nicht zu sagen grausam) Stück legalistischen Steifigkeit ! Es wird als ein hartes Stück behandelt starren 'Pharisaeism' , die auf leidenden Menschen von gefühllos und auferlegt wird starren Kleriker denen die gleiche Bergoglio Beleidigungen und Schimpfworte Münder , so oft er so ein Vorwand dafür zu denken. Wenn ich diese falsch verstanden haben und bin unfair Bergoglio zu sein, vielleicht wäre es pastoral hilfreich für ihn sein , meine zu klären dubia. Sind wir nicht in ein bisschen ein Durcheinander?
Papst Franziskus soll dem Enneagramm positiv gegenüber stehen...Esotherik
Indem er versichert, daß der Papst sich damit in der Gesellschaft- ihrer spirituellen Fähigkeiten nach so verschiedener Menschen-befindet wie: König David, Martin Luther King, Fidel Castro oder Ignaz von Loyola, sieht Ivereigh Personen, die typischerweise als Kinder sehr sensibel sind und dann einen sehr harten Panzer ausbilden, um auf Traumata zu reagieren.
Wie viele andere Utensilien, die zur Zeit zur Analyse für die kulturelle und spirituelle Entwicklung en vogue sind, soll das Enneagramm helfen, Verletzungen aus der Kindheit (nicht mit der Ursünde zu verwechseln) zu entdecken, die am Ursprung verschiedener Persönlichkeiten stehen, ausgesucht um den Kern bloßzulegen. Die Arbeit, die erlauben würde das Enneagramm zu definieren, "das lange in den Pflegeheimen benutzt wurde. um den Menschen zu helfen ihre Hauptzwänge zu identifizieren, würde darin bestehen, diese Notwendigkeit erneut zu "kaufen", damit es in der Beziehung zu sich selbst und zu anderen keinen Schaden anrichte, erklärt der Journalist.
"PAPST FRANZISKUS UND DAS ENNEAGRAMM" In einem kürzlich erschienenen Artikel versichert Austin Ivereigh auf der katholischen Seite "Crux" anläßlich des 80. Geburtstages von Papst Franziskus, daß dieser nicht gegen das Enneagramm ist, selbst wenn er seine Reserviertheit angesichts des Mißbrauchs dieses Utensils zur Charakter- und persönlichen Entwicklungsanalyse ausdrücke. "Er ist sich bewußt, auf welche Weise man es benutzen kann, weil das zu einer exzessiven Introspektive führen kann, wenn es nicht in einem soliden spirituellen Rahmen angewandt wird."
Die Warnung ist interessant, aber diese Einleitung dient als Vorwand für einen dem Enneagramm sehr gewogenen Artikel, in dem Ivereigh behauptet, daß man die Quelle in den Schriften der Wüstenväter, der Gründer des christlichen Mönchstums finden könne. Man erfährt sogar, daß der Papst im Spektrum der 9 Identitäten des Enneagramms eine "8" darstellt.
Ohne Angst, intuitiv, oft atemraubend direkt, sie wenden sich instinktiv gegen die Eliten, und haben eine wenig verbreitete Fähigkeit Ungerechtigkeit und Unterdrückung zu identifizieren. Sie reißen die Macht an sich und konstruieren sie und gebrauchen sie gleichzeitig. Sie haben die außerordentliche Improvisationsfähigkeiten, in Bewegung zu leben und Druck aufzubauen" notiert der Journalist. http://beiboot-petri.blogspot.de/
Erzbistum beendet Zusammenarbeit mit Pfadfindern, „weil sie sich von Gott und der Familie entfernen“ 15. Dezember 2016
Scouts de Argentina: Erzbistum La Plata beendet Zusammenarbeit, weil der Verband für "sexuelle Diversität" und "unterschiedliche Familienmodelle" wirbt Scouts de Argentina: Erzbistum La Plata beendet Zusammenarbeit, weil der Verband für "sexuelle Diversität" und "unterschiedliche Familienmodelle" wirbt (Buenos Aires) Das Erzbistum La Plata in Argentinien beendet die Zusammenarbeit mit den Scouts de Argentina. Das Erzbistum wirft dem Pfadfinderverband vor, sich von „grundlegenden Werten wie Gott und Familie zu entfernen.“ Die Entscheidung traf Erzbischof Hector Ruben Aguer.
Msgr. Hector Ruben Aguer, der Erzbischof von la Plata, gehörte in der Argentinischen Bischofskonferenz zu den „konservativen“ Kritikern von Jorge Mario Bergoglio, als dieser noch Erzbischof von Buenos Aires und Primas des Landes war. Er ist der Letzte des Führungstrios jener „Opposition“, der sich noch im Amt befindet.
Erzbischof Aguer ist sechs Jahre jünger als Papst Franziskus. Beide sind in Buenos Aires geboren und aufgewachsen und wurden für das Erzbistum Buenos Aires zu Priestern geweiht. In ihrem Lebensweg gab es weitere Gemeinsamkeiten.
Aguer wurde von Johannes Paul II. im Februar 1992 zum Weihbischof von Buenos Aires ernannt, Jorge Mario Bergoglio im Mai desselben Jahres. Johannes Paul II. gab im Juni 1997 Bergoglio den Vorzug und machte ihn zum Erzbischof-Koadjutor für Buenos Aires, während Aguer im Juni 1998 Erzbischof-Koadjutor von La Plata wurde.
Trennung, um größere Verwirrung zu verhindern
Die Scouts de Argentina entstanden 1996 aus einem Zusammenschluß des Katholischen Argentinischen Pfadfinderbundes (Unión Scouts Católicos Argentinos) und der Vereinigung der Boy Scouts Argentinos.
Da jeder Bischof für seine Diözese selbst verantwortlich ist, zog Erzbischof Aguer in seinem Bistum die Handbremse. Der Pfadfinderverband entferne sich von „grundlegenden Werten wie Gott und Familie, was es immer schwieriger macht, die Kinder und Jugendlichen christlich zu erziehen, die in den Pfarreien den Pfadfindergruppen angehören. Eine Fortsetzung der Zusammenarbeit ist daher nicht mehr möglich“, heißt es in einer Erklärung des Erzbistums La Plata. Hauptgrund für die Aberkennung der kirchlichen Anerkennung ist die Haltung des Verbands zur Homosexualität und seine Werbung für „sexuelle Diversität“ und die „unterschiedliche Familienmodelle“.
Das Erzbistum, wie es in der Erklärung weiter heißt, „hat in der Vergangenheit den Pfadfinderverband als Gelegenheit zu einer menschlichen und christlichen Formung der jungen Menschen gefördert. Aus diesem Grund wurden in den Pfarreien Pfadfindergruppen für Kinder und Jugendliche ab der Erstkommunion gegründet.“
Das Erzbistum ist sich „bewußt“, daß die Entscheidung für manche „schmerzlich“ und „verwirrend“ sein kann, hält sie jedoch für notwendig, um größere Verwirrung zu verhindern und die „grundlegenden Werte des Pfadfinderbewegung zu schützen, dessen oberste Regel besagt, daß der Pfadfinder Gott liebt und den Glauben ganz lebt“. http://www.katholisches.info/2016/12/15/...ilie-entfernen/ Text: Giuseppe Nardi Bild: InfoCatolica
**** Auf beiden Bischofssynoden über die Familie, die im Oktober 2014 und Oktober 2015 stattfanden, trat Kardinal Marx für jene Personengruppe ein, die nach kirchlicher Lehre als permanente Ehebrecher im Stand der schweren Sünde leben.
Neu ist hingegen, daß sich Kardinal Marx dafür auf Amoris laetitia beruft. Lange Monate herrschte diesbezüglich Funkstille. War man sich im erzbischöflichen Palais Holnstein in München nicht ganz sicher, ob die von Kasper bereits 1994 formulierte und 2014 erneut auf den Tisch gelegte „deutsche Position“ tatsächlich durch Amoris laetitia gedeckt wird? Bereits nach der Sommerpause gab es verwunderte Anfragen an Marx und andere Bischöfe, ob es denn keinen Hirtenbrief zu Amoris laetitia geben werde.
Der Streit um die wiederverheiratet Geschiedenen wird von internationalen Beobachtern auch als „deutscher Streit“ gesehen. Deutsche Kirchenvertreter drängen seit Jahrzehnten mehr oder weniger offen auf die Anerkennung der Zweitehe. Die Kardinäle Walter Kasper, Christoph Schönborn, Karl Lehmann und Reinhard Marx stehen für diesen umstrittenen Kurs. Das erklärt auch, warum ihnen gerade aus dem deutschen Sprachraum besonders starker Widerstand erwächst, wofür die Kardinäle Walter Brandmüller, Joachim Meisner, Paul Josef Cordes und Gerhard Müller stehen und nicht zuletzt auch Weihbischof Athanasius Schneider. Diese Frontstellung ist Kardinal Marx natürlich bewußt und dürfte mit ein Grund sein, daß es noch keinen Hirtenbrief der deutschen Bischöfe zum nachsynodalen Schreiben gibt.
Nach acht Monaten beendete Kardinal Marx sein Schweigen zu den Kontroversen um Amoris laetitia und ließ eine mutmaßliche Unterstützung der deutschen Bischöfe für Papst Franziskus erkennen. Die Formulierungen des Kardinals gegenüber KNA fielen allerdings so zurückhaltend aus, daß daraus nicht eindeutig hervorgeht, ob die Forderungen der Mehrheitsmeinung unter den deutschen Bischöfen mit den „Öffnungen“ von Amoris laetitia zufriedengestellt sind oder nicht:
*** Spadaro-Interview: Papst Franziskus betrachtet es als „Mission“, Kirche zu reformieren – „Nichts kann uns von der Liebe Christi trennen“ 30. Dezember 2016
Ivereigh drängen Situation Ethik in Amoris Laetitia vor 7 Stunden Ivereigh drängen Situation Ethik in Amoris Laetitia
Ivereigh Gewinne aus dem biographischen Buch der große Reformator: Francis und die Herstellung eines radikalen Papst und er verteidigt stark Amoris Laetitia. In der Geschäftswelt würde diese Art von Situation als Interessenkonflikt bekannt sein, auch wenn es nur das Aussehen der gleiche ist. Ist es das , warum greift er treu Prälaten und diejenigen , die sie verteidigen?
Erstaunlicherweise weiterhin einige Katholiken , die Debatte über Papst Francis Dokument über die Familie, um zu sehen , Amoris Laetitia , völlig abstrakt, ob nicht die Kirche sollte sich in der Frage der Scheidung in der Welt entsprechen.
In einigen der mehr reißerische Szenarien werden Demonstranten als heroische Märtyrer der Wahrheit werfen, kühn an die Stelle von Thomas More oder Athanasius, gegen einen Pontifex nehmen vermutlich Heinrich VIII oder Arius zu spielen.
Diese Ansicht ist lächerlich, da die auf der Ehe auf der ganzen Synode Kirchenlehre war nie in Frage, und Amoris Laetitia ist eine lange Hymne auf die Schönheit und Notwendigkeit eines Bundes lebenslanger Treue.
Doch einer der Autoren des heute berühmten dubia Brief herausfordernd den Papst, amerikanische Kardinal Raymond Burke, droht, wenn er nicht eine Antwort von Francis erhält "Klärung" die Lehre der Amoris er es erklären zu sein "ein schwerwiegender Fehler. "der" Fehler " , wie er es in einem kürzlich erschienenen setzen Interview , ist" Breite auf eine Praxis zu geben , die in der Kirche, nämlich die Praxis der Menschen ermöglicht, die leben öffentlich in schwere Sünde , die Sakramente zu empfangen , niemals zugegeben wurde. " Als Burke es ausdrückt: "Wenn ich in einer Ehe mit jemandem gebunden bin, und ich bin mit jemand anderem in einer Ehe Weise leben, die beim Ehebruch, sollte die Seelsorge zu helfen mir, mich frei von der Sünde des Ehebruchs zu richten. Es ist keine Hilfe für mich überhaupt und eine positive Schaden für mich, mir zu sagen: "Das ist alles in Ordnung, gehen Sie vor, und Sie können auf diese Weise leben und immer noch die Sakramente empfangen."
All dies scheint einfach und überzeugend - so sehr, dass eine grosse Anzahl von sehr intelligent Katholiken haben durch sie überzeugt worden - bis Sie , dass nicht alle geschiedenen und wieder verheirateten Menschen erkennen kann einfach als Ehebrecher angesehen werden kann, und dass Amoris gibt niemals irgendeine Art von Kehr Einladung ihnen die Sakramente zu empfangen.
So nehmen Sie ein offensichtliches Beispiel, eine Frau von ihrem gewalttätigen Ehemann verlassen , die zu schaffen , eine neue Ehe für ihre Kinder in der gleichen sein könnte rechtliche Kategorie wie die philandering playboy, der seine Frau für ein jüngeres Modell Gräben, aber niemand konnte behaupten , dass beide sind in der gleiche moralische Kategorie.
Stellen Sie sich vor, dass die Frau im ersten Fall, im Laufe der Zeit eine radikale Umwandlung in ihrem Leben erfahren, und ist heute ein aktives Mitglied der Kirchengemeinde. Nehmen wir an, sie aus technischen Gründen nicht kann, eine Aufhebung zu erhalten (diese sind selten Fälle), und der erste Mann ist längst wieder verheiratet.
Bewerben Canon 915, und sie ist ein hartnäckig Ehebrecher in Sünde persistierenden, die nicht nur von den Sakramenten ausgeschlossen werden müssen, sondern Teil im Leben der Kirche als Leser oder Katechet daran.
An keiner Stelle Amoris sagen - wie Burke es ausdrückt - ". Das ist alles in Ordnung, gehen Sie vor, und Sie können auf diese Weise leben und immer noch die Sakramente empfangen" , sagt es , dass viele solcher Fälle erfordern eine individuelle Unterscheidung , weil sie nicht einfach in einen Topf geworfen werden kann als "Ehebruch".
Was Amoris sagt , ist , dass ein Pfarrer von seinem Bischof genehmigt sollten anordnen, in der Tat ein langer Rückzug eine Prüfung des Gewissens, einer Verblendung-up zur Wahrheit, ein Licht-und-Schatten Einsicht, die Anwendung der Wahrheiten der katholischen Lehre über die Unauflöslichkeit Beteiligung und die Eucharistie zu diesem besonderen, einzigartig, konkrete Situation.
06/12/2016 10:34SHARE: Der italienische Jesuit Antonio Spadaro hat sich in die Debatte um den Brief der vier Kardinäle an den Papst eingeschaltet. Der Papst liebe den Dialog, „wenn dieser loyal und ehrlich und zum Besten der Kirche“ geführt werde, sagte der Direktor der Jesuitenzeitschrift „Civiltà Cattolica“ in einem Interview. Vier Kardinäle, darunter die Deutschen Meisner und Brandmüller, hatten unlängst dem Papst schriftlich mehrere Zweifel (lat. „dubia“) zu den Ergebnissen des synodalen Prozesses über eine erneuerte Ehe- und Familienpastoral vorgelegt.
„Die Fragen der vier Kardinäle sind schon während der Synode gestellt worden, wo es einen umfassenden, tiefgehenden und vor allem offenen Dialog gegeben hat“, so Spadaro, der Papst Franziskus nahesteht. „Alle Punkte des Schlussberichts der Synode sind von einer qualifizierten Mehrheit gebilligt worden, das zeigt das hohe Niveau der erzielten Übereinstimmung.“ Das Papstschreiben „Amoris Laetitia“, das die Ergebnisse der zwei Bischofssynoden aus den Jahren 2014 und 2015 bündelt, sei „die reife Frucht der Synode“, und auf der Synode seien „schon längst alle nötigen Antworten gegeben worden“.
„Diskreter Dialog ist immer nützlich“
Pater Spadaro betont, dass alle Kardinäle „das Recht hätten, den Papst zu fragen, was sie wollen“. „Ein gut begründeter und diskreter Dialog, der ohne Medienbegleitung und ohne Polemik auskommt, ist immer nützlich.“ Was den Brief der vier Kardinäle betreffe, hätten diese doch selbst geschrieben, dass „eine ruhige und respektvolle Diskussion“ nottue. So sehe er das auch.
Der Brief der vier Kardinäle stellt u.a. die Frage, wie denn jetzt genau die Regelung für wiederverheiratete Geschiedene aussehe. Dürfen sie im Einzelfall zur Kommunion gehen oder nicht? Auch hier hat „Amoris Laetitia“ nach Spadaros Ansicht „die Antwort schon gegeben, und auf klare Weise“. Es gehe um einen „Weg der Unterscheidung unter Leitung eines Hirten, bei dem im Einzelfall anerkannt werden kann, dass es Grenzen gibt, wegen denen die Verantwortung und die Schuld weniger schwerwiegend sind“. In solchen Fällen „öffnet das Papstschreiben die Möglichkeit, zur Beichte und Eucharistie zu gehen“, so Spadaro.
Für den Jesuiten ist klar, dass „die große Mehrheit der Kardinäle und Bischöfe“ auf der Seite des Papstes steht. „Nur einige wenige leisten gegen Amoris Laetitia Widerstand.“ (askanews 06.12.2016 sk) http://infocatolica.com/?t=cat&c=S%EDnodo+familia
(Rom/Buenos Aires) Im vergangenen Juli war es angekündigt worden. Gestern ist die erste Nummer der neuen Argentinischen Ausgabe des Osservatore Romano erschienen.
Die Argentinische Ausgabe erscheint zusammen mit der Wochenzeitung Perfil. Es handelt sich um die Spanische Ausgabe des Osservatore Romano, die um mehrere Seiten erweitert ist, die ausschließlich Argentinien gewidmet sind.
Als Herausgeber wurde formal eine „Kommission“ eingesetzt, tatsächlich übt diese Funktion jedoch der päpstliche Ghostwriter Msgr. Victor Manuel Fernandez aus, den Glaubenspräfekt Gerhard Kardinal Müller bereits als „häretisch“ bezeichnet hatte, ohne Fernandez namentlich zu nennen.
Der Start der Argentinischen Ausgabe war zunächst für September geplant gewesen, mußte jedoch auf Jahresende verschoben werden.
Auf ausdrücklichen Wunsch von Papst Franziskus ist der protestantische Theologe Marcelo Figueroa Redaktionsleiter. Figueroa ist seit Jahren ein persönlicher Freund Bergoglios.
Seither fragen sich Beobachter, wie es möglich sein soll, daß ein Protestant die katholischen Positionen vertritt, ohne in Widersprüche und Unredlichkeiten zu verfallen. Die neue Ausgabe des Osservatore Romano wurde ja erklärtermaßen mit der Absicht gegründet, die Position der Kirche und des Papstes in Argentinien öffentlich direkter und besser bekannt zu machen. Marcelo Figueroa ist zudem nicht irgendein protestantischer Gläubiger, sondern ein presbyterianischer Pastor.
Die seltsame Personalentscheidung könne daher, so Kritiker, nicht reibungslos bleiben, „außer“ man wolle signalisieren, daß es ohnehin keine Rolle spiele, welcher Konfession jemand angehört. Dann aber ginge es um weit gewichtigere und grundsätzlichere Fragen und nicht nur um eine Personalentscheidung. In der Tat werden Papst Franziskus nicht erst seit dem ersten „Video vom Papst“ vom 6. Januar 2016 synkretistische Neigungen nachgesagt.
Grußkarte des Papstes zur Erstausgabe des argentinischen Osservatore Romano Naheliegender scheint, daß es bei der Entscheidung mehr um politische als um religiöse Fragen ging. In der Verfolgung bestimmter politischer Ziele und Interessen ist es leichter, über Konfesssionsgrenzen hinweg zusammenzufinden. Ob solche Kriterien für eine Zeitung des Papstes taugen, steht allerdings auf einem anderen Blatt geschrieben. Papst Franziskus arbeitet bekanntlich seit seiner Wahl an neuen Allianzen auf politischer, ökumenischer und interreligiöser Ebene.
Anläßlich der ersten Ausgabe des argentinischen Osservatore Romano übermittelte Papst Franziskus eine Grußbotschaft:
Vatikanstadt, 12. Dezember 2016
Mit Freude begrüße ich die erneuerte Präsenz des Osservatore Romano in Argentinien.
Durch die Zeitung des Heiligen Stuhls wird man direkt vom Dienst des Papstes erfahren.
Ich bitte unseren Herrn, jene zu segnen, die an diesem Projekt des Dienstes am Reich Gottes mitarbeiten, und daß die Heilige Jungfrau sie behüte.
Und ich bitte die Leser, nicht zu vergessen, für mich zu beten.
Franziskus Perfil veröffentlichte ein Videointerview mit dem Redaktionsleiter, Pastor Figueroa, und dem Geschäftsführer, Santiago Pont Lezica, der auch Direktor des Radiosenders FM Milenium ist. Darin betonen beide, mit der Zeitung „das Sprachrohr“ von Papst Franziskus in Argentinien sein zu wollen.
Die Wochenzeitung Perfil, mit der zusammen die neue Ausgabe des Osservatore Romano vertrieben wird, gehört zum gleichnamigen Medienverlag mit mehreren Radio- und Fernsehsendern und über 90 Zeitschriften. http://www.katholisches.info/2016/12/31/...daktionsleiter/ Text: Giuseppe Nardi Bild: La Nacion (Screenshot)
Die Neue Kirche hat uns die Heiligen genommen 2. Januar 2017
Steinigung des Protomärtyrers Stephanus
Fast 2000 Jahre wurden Menschen, die Christus in hervorragender Weise nachfolgten, als Bekenner oder Märtyrer verehrt: als Heilige. Sie wurden verehrt und ihre Leben in der Nachfolge als Vorbild dargestellt - in bildlichen Darstellungen und Beschreibungen (Hagiographien). Erschreckend: Einen Tag nach der Geburt des Retters gedenkt die Kirche der Ermordung des Stephanus – eines Nachfolgers Christi. Die Kirche erklärt ihn zum Heiligen. Unerklärlich, warum heute die Vernachlässigung der Heiligen durch die Kirche wahrzunehmen ist.
Dazu eine Abhandlung von Professor Dr. med. Eberhard Gross aus Hamburg.
Die Heiligen der katholische Kirche sind weitgehend aus dem öffentlichen Bewusstsein verschwunden: Aus den Jahreskalendern hat man sie schon lange verbannt. Wozu auch sollte man sie dort aufführen, wo Namenstage bei Katholiken doch aus der Mode gekommen sind. Die Namen von Heiligen dienen derzeit bestenfalls noch als Adressen von Kirchen. Aber auch in der Kirche selbst weiß man mit den Heiligen nicht mehr viel anzufangen, glaubt man doch der säkularen Gesellschaft „Heilige“ nicht zumuten zu dürfen, da es gleichsam anstößig sei, weil fundamentalistisch, die Öffentlichkeit mit dem Leben der Heiligen zu konfrontieren und so mit einem heiligmäßigen Leben im Sinne der Nachfolge Christi, einer Vorstellung, die nicht nur der Gesellschaft fremd ist, sondern auch manchen in der Kirche abhandengekommen ist.
So sehen manche Priester in Heiligen nur „komische Heilige“, nach heutigen Maßstäben mit Nachsicht betrachtet, in ihnen “Irregeleitete“, deren Lebensform der vergangenen unaufgeklärten, vormodernen Zeit geschuldet ist: Heilige als Opfer ihrer Zeit. Wie die Gesellschaft können solche Priester bestenfalls noch etwas anfangen mit Heiligen der diakonisch tätigen Nächstenliebe, insbesondere, wenn sie zu Lebzeiten von einer gewissen Öffentlichkeit beachtet werden wie z. B. Mutter Theresa. Allerdings fällt ihnen als Grund für ihre außergewöhnliche Lebensform kein anderer ein als die soziobiologische Erklärung einer altruistischen Spielart der Lebensform, eine scheinbar vernünftige Erklärung, aber eigentlich die Lebensform herabsetzend, weil sie mit ihrer Anmaßung von Wissen die religiöse Dimension nicht sehen kann und will.
Auch der Hl. Franziskus genießt in der Kirche noch einen Sympathiebonus, und zwar einen besonderen, da dieser Heilige in der nichtkatholischen Öffentlichkeit zu einer Gallionsfigur der Ökologie aufgestiegen ist. Hier hat der Orden in Deutschland tatkräftig seinen Gründer und Namensgeber gleichsam als ersten Naturschützer instrumentalisiert und damit sein Geschäftsmodell eines kirchlichen Bildungshauses als untauglichen Versuch, das Sterben des Ordens aufzuhalten, aufgehübscht.
Nichts können solche Priester hingegen anfangen mit Johannes Maria Vianney, dem Hl. Pfarrer von Ars, der das Priestertum als Mittler zwischen Gott und den ihm Anvertrauten versah und dessen priesterliches Leben ganz auf deren Seelenheil sub specie aeternitatis ausgerichtet war. Er schafft es bei manchem Priestern nicht einmal mehr zum “komischen Heiligen“. Als Papst Benedikt diesen Heiligen als priesterliches Vorbild im Jahr des Priesters 2009 auswählte, wies man dies zuweilen empört zurück. Folgerichtig kann sich auch ein Priester, der sich als Sozialingenieur für Lebensglück versteht, nur gegen ein Priestertum verwahren, wie es der Hl. Pfarrer von Ars mit folgenden Worten ausdrückte:
„Der Priester ist es, der das Werk der Erlösung auf Erden fortführt […] Was nützte uns ein Haus voller Gold, wenn es niemanden gäbe, der uns die Tür dazu öffnet? Der Priester besitzt den Schlüssel zu den himmlischen Schätzen: Er ist es, der die Tür öffnet; […] Der Priester ist nicht Priester für sich selbst, er ist es für euch.“ Die Verehrung der Hl. Maria und das Gebet zu ihr als Gottesmutter und damit als zentrale Figur der Heilsgeschichte erscheinen in der Kirche noch unangefochten, gemessen an den regelmäßigen Rosenkranzandachten in den Gemeinden und den Besuchern von Wallfahrtsorten, die ihr geweiht sind. Allerdings bleibt auch sie nicht verschont von verdeckten Versuchen, das Heilige vom Himmel auf den profanen Boden zu holen und damit die Gottesmutter in ein zeitgenössisch protestantisches Kleid zu stecken ganz nach dem unchristlichen Bekenntnis von Bischöfin Käßmann:
“Da bin ich ganz Theologin des 21. Jahrhunderts. Ich glaube, dass Maria eine junge Frau war, die ganz auf Gott vertraut hat. Aber dass sie im medizinischen Sinne Jungfrau war, das glaube ich nicht […] Ich denke, dass Josef im biologischen Sinne der Vater Jesu war.“ Ganz in diesem Sinne heißt es nun in der neuen Einheitsübersetzung der Bibel statt „dass Maria und Elisabeth ein Kind empfangen, dass sie schwanger werden.“ Nach einer Stellungnahme des katholischen Bibelwerkes durch K. Brockmüller klinge diese Formulierung nicht banal. Eine Schwangerschaft, so K. Brockmüller, sei für sie nie banal, man betone vielleicht die menschliche Seite, wenn man „empfangen“ „schwanger“ nenne. In dieser Absicht ist wohl auch aus der „Jungfrau“ in Jesaia 7 eine „junge Frau“ geworden. Diese wesentliche Umbenennung wird textkritisch mit Bezug zum hebräischen Text begründet, obwohl in der Septuaginta (2 Jhd. ante Christum!) „eine Jungfrau wird ein Kind bekommen“ geschrieben steht. Ganz im Sinne einer „menschlicheren“ Sicht auf Maria hat Papst Franziskus wohl mit Kalkül einen Zweifel an ihrer Heiligkeit und Einzigartigkeit als frei von der Erbsünde aufkommen lassen und sich dabei unrichtigerweise auf Johannes Paul II. berufen, als er in einer Predigt am 20. Dezember 2013 sagte.
„Das Evangelium sagt uns nichts: ob sie ein Wort gesagt hat oder nicht… Sie war still, doch in ihrem Herzen – wieviel sagte sie doch dem Herrn! ‚Du hast mir damals gesagt – das ist es, was wir gelesen haben –, daß er groß sein wird. Du hast mir gesagt, daß du ihm den Thron seines Vaters David geben wirst, daß er über das Haus Jakob in Ewigkeit herrschen wird. Und jetzt sehe ich ihn dort!’ Die Gottesmutter war menschlich! Und vielleicht hätte sie die Lust gehabt zu sagen: ‚Lügen! Ich bin betrogen worden!’. Johannes Paul II. sagte dies, als er von der Gottesmutter in jenem Moment sprach. Sie aber hat, mit der Stille, das Geheimnis überschattet, das sie nicht verstand, und mit dieser Stille hat sie zugelassen, daß dieses Geheimnis wachsen und in der Hoffnung erblühen kann“.
Die Gemeinschaft der Heiligen Während die Heiligkeit und Einzigartigkeit der Gottesmutter aus dogmatischen Gründen und der Volksfrömmigkeit wegen nicht so einfach verdunkelt werden kann, spielen die Heiligen insgesamt in der Glaubenspraxis praktisch keine Rolle mehr. So sind sie im Novus Ordo nicht mehr präsent. Weder werden die einen mit ihrem Namen genannt und um ihre Fürbitte gebeten noch die anderen unzähligen, deren Zahl nur Gott kennt, als „Alle Heiligen“ angerufen und sollen so, wie man es den Erfindern des Novus Ordo wegen dieses radikalen Schnitts unterstellen muss, schlicht vergessen werden wie die Hl. Maria, Johannes den Täufer, die Apostel Petrus und Paulus und alle Heiligen, die im klassischen römischen Ritus einmal im Sündenbekenntnis (Confiteor) beim Stufengebet und vor dem Kommunionempfang, im Gebet an die Heilige Dreifaltigkeit (suscipe, sancta trinitas) in der Opfermesse und im Kanon in den beiden Gebeten mit der Gemeinschaft der Heiligen (Communicantes) mit anderen Heiligen, namentlich mit den anderen Aposteln und weiteren Heiligen wie z.B. Cosmas und Damian vor der Wandlung und nach der Wandlung mit anderen Heiligen wie z.B. Felicitas und Perpetua (Nobis quoque) angerufen werden. Der Hl. Erzengel Michael, wird im Sündenbekenntnis als Zeuge des Bekenntnisses und Überbringer der Fürbitte angerufen. Dieses Bekenntnis kann im Novus Ordo fakultativ gebetet werden, was zur Folge hat, dass es so gut wie nicht gebetet wird, und der Name des Hl. Erzengel Michael in der modernen Kirche nicht mehr zu hören ist, des Schutzpatrons Deutschlands, dessen Namen noch etliche Kirchen tragen. Die Heiligen sind damit dem Novus Ordo zum Opfer gefallen, sie sind gleichsam auf dem Altar des Ökumenismus geopfert worden und sind mittlerweile auch vom noch praktizierenden Kirchenvolk vergessen worden. Die Protestantisierer der Kirche haben somit gründliche Arbeit geleistet.
Das Vergessenmachen der Heiligen ist nur ein Schritt auf dem Weg zur protestantisierten Kirche. Der nächste und entscheidende Schritt aber ist die Entheiligung der Heiligen. Sie wird derzeit mit großem Eifer, aber verdeckt betrieben. Verdeckt, weil es dem noch praktizierenden Kirchenvolk verborgen bleibt. Wie sollte es diese auch bemerken können, wo es doch mit und von der Kirche auf den ökumenistischen Pfad geschickt worden ist, der begangen werden müsse, um möglichst viele „mitzunehmen“, gleichsam als Heilmittel gegen den allgemeinen Glaubensabfall, und in Furcht, dass der Verkündigungsauftrag nur noch innerhalb einer immer kleiner werdenden Gemeinde wahrgenommen würde, und um die Diskursfähigkeit der Kirche mit den außerhalb von ihr Stehenden zu erhalten, schließlich aber auch aus der berechtigten Sorge, dass eine kontinuierlich schrumpfende Kirche keine gesellschaftliche Bedeutung mehr hat.
Kardinal John Fischer Das derzeitige kirchliche Procedere lehramtliche Aussagen zu relativieren, indem man sie durch eine pastorale Praxis unterminiert, die von den Ortsbischöfen und mitunter auch von den Priestern nach eigenem Gusto bestimmt wird, ist mit dem Lehrschreiben Amoris laetitia von Rom exemplarisch abgesegnet worden, indem die Aussagen über die Unauflöslichkeit der Ehe einer Interpretationswillkür überlassen werden. Die Kirche mit ihrem theologischen Sachverstand hat wohl eine schwerwiegende Konsequenz der Relativierung lehramtlicher Aussagen einkalkuliert, die in dem Sachverhalt von Amoris laetitia mit den einfachen Fragen offenkundig wird: Wofür sind die Heiligen Thomas Morus, Lordkanzler von König Heinrich VIII und John Fischer, Bischof von Rochester den Märtyrertod gestorben? Haben sie nach der gegenwärtigen Praxis eine falsche Lehre vertreten, sind sie einer von der damaligen Kirche verbreiteten irrtümlichen Lehre aufgesessen? War ihr Tod demnach nur ein vermeintlicher Märtyrertod? Waren sie aus heutiger Sicht ein Opfer der damaligen Umstände, verständlich, aber unnötig? Die anderen aus Adel und Klerus, die den Eid auf den Act of Succession leisteten, der die Ehe Heinrich VIII mit Anna Boleyn legitimierte und die Autorität des Papstes über die Kirche in England zurückwies, hatten also nach der heutigen Praxis der Kirche richtig gehandelt. Für diese Kirche verlieren solche Heilige, die sie als Opfer ihrer Zeit sieht, konsequenter Weise den Status des vorbildhaften Christen, der sein Leben für den Glauben hingegeben hat. Nicht nur diesen Heiligen nimmt die Kirche ihre Heiligkeit, sondern ungezählten Bekennern und Märtyrern, die sich nach der gegenwärtigen Praxis einfach nur unklug verhielten, weil sie ihren Glauben nicht verleugneten. Vermeidet die Kirche eine klare Position zum Wahrheitsgehalt der biblischen Überlieferung, verzichtet sie somit auf den Wahrheitsanspruch und steht sie nicht fest zur lehramtlichen Tradition, überlässt sie vielmehr lehramtliche Aussagen dem Ungewissen oder hält Distanz zu ihnen, wofür sich etliche Zeugnisse katholischer Theologen und Hierarchen finden lassen, gibt sie in letzter Konsequenz die Gemeinschaft der Heiligen und mit den Heiligen auf. Sie verabschiedet sich dann auch von ihrem ekklesiologischen Selbstverständnis der Kirche als mystischem Leib Christi.
Die Kirche würde damit auch die machiavellistische Wende nachvollziehen, die die Perspektive des politischen Handelns verändert hat, das sich nach Machiavelli daran orientieren soll, wie der Mensch tatsächlich lebt und nicht daran, wie er leben soll, während die Perspektive der klassischen politischen Wissenschaft die Vervollkommnung des Menschen im Blick hat, wie der Mensch leben soll. Dabei war der Blick der Kirche bisher immer auf das Seelenheil gerichtet gegenüber der Politik mit ihrer irdischen Sicht. So orientiert sich die pastorale Praxis an der Lebenswirklichkeit und arrangiert sich mit ihr. In einer solchen Praxis haben die Heiligkeit und die Heiligen keinen Platz mehr; denn sie stehen an Abzweigungen des breiten Stroms der zur Norm erklärten Lebenswirklichkeit, die zum Seelenheil, aber nicht zum größtmöglichen Lebensglück führen.
Äußere Zeichen des Vergessenmachens der Heiligen und ihre Entheiligung sind auch der schleichende Ikonoklasmus der kirchlichen Innenräume und die Architektur moderner Kirchenbauten, die auf Elemente verzichtet, die auf das Sakrale des Kirchenraumes verweisen, dafür vielmehr Elemente gewöhnlicher, zweckmäßiger Versammlungsräume verwendet.
Dass die Heiligen keinen Platz mehr haben, ja nicht einmal vermisst werden, weil sie schon vergessen sind, bezeugt die Namensfindung „Pfarre zur frohen Botschaft“ für eine neue Gemeinde, die kürzlich in Wien aus vier bisherigen installiert wurde.
Wie die Relativierung des Lehramts das Glaubenszeugnis der Heiligen fragwürdig, ja wertlos erscheinen lässt, so kontaminiert ein wertloses Glaubenszeugnis den Glauben selbst mit der Fragwürdigkeit, relativiert ihn und überlässt ihn der Beliebigkeit der Subjektivität und dem Subjekt sich eine Privatreligion zurechtzulegen. Dabei geht es nicht um die Wahrheit, sondern um die Funktionalität. Das Arrangement mit der Lebenswirklichkeit, die machiavellistische, d.h. selbstreferentielle Haltung nach dem Motto „ich bin eben so wie ich bin und möchte nicht anders sein“ schließt das Streben nach der Vervollkommnung des Menschen im Sinne einer Heiligung durch ein heiligmäßiges Leben aus. Werden die Heiligen und die Heiligung durch das Vergessen und die Entheiligung aus dem Corpus der Kirche genommen, wird auch ein transzendenter Bezug der Religion gekappt: Vergessene Heilige können nicht mehr angerufen werden, und Entheiligte ruft man nicht an. Heiligung und Heiligkeit sind nur aus ihrer Polarität mit der Sünde und Schuld zu verstehen. Werden Sünde und Schuld, marginalisiert, ausgeblendet oder gar geleugnet, werden Umkehr und Buße hinfällig. Eine Heiligung und Heilige sind dann nicht mehr existent und werden damit entheiligt. Es bleibt eine von zentralen Glaubensaussagen entkernte Religion übrig, Der naturalistisch ausgehöhlte Glaube (Thiel) kennt den Weg zur Heiligung nicht und verläuft sich nur noch im Irdischen. http://www.katholisches.info/2017/01/02/...ligen-genommen/ Bild: Diocesi Padova/MiL (Screenshots)
18/12/2016 13:00SHARE: Der emeritierte Kurienkardinal Renato Raffaele Martino stellt sich hinter den Brief der vier Kardinäle an den Papst. Er sehe darin „nichts Schlechtes“, sagte er im Gespräch mit einer Internetseite namens „La Fede Quotidiana“. Es sei „legitim, in Fragen der Doktrin dem Papst eine Meinung zu unterbreiten“, und es sei „auch gerecht, zu antworten“.
Vier Kardinäle, darunter die Deutschen Meisner und Brandmüller, hatten dem Papst schriftlich „Zweifel“ zu seinem Schreiben Amoris laetitia unterbreitet. Dazu gehörte auch die Frage, ob wiederverheiratete Geschiedene nun in Einzelfällen zur Kommunion zugelassen werden dürfen oder nicht. Die unterzeichnenden Kardinäle hatten den Brief veröffentlicht, nachdem sie keine Antwort des Papstes erhalten hatten.
Zur Frage des Kommunionempfangs für wiederverheiratete Geschiedene sagt Kardinal Martino Nein: „Die Lehre hat sich nicht geändert und ändert sich nicht. Das Ehesakrament ist unauflöslich. Dieses Fall-für-Fall, von dem Amoris laetitia spricht, kann zu zweifelhaften Interpretationen führen, auch wenn ich die pastorale Optik verstehe.“ (la fede quotidiana 18.12.2016 http://de.radiovaticana.va/news/2016/12/...C3%A4le/1279981 http://www.onepeterfive.com/father-spada...ract-questions/
Rorate Caeli Kardinal: "Schwester Lucia hat mir gesagt: Die letzte Schlacht zwischen dem Herrn und Satan auf der Familie sein wird und Ehe"
Geschrieben von : Rorate Caeli [Bild: Luca Signorelli. Sermon und Taten des Antichristen (Detail) 1499-1502 Kapelle San Brizio, Duomo, Orvieto]
Ein Cardenal, sagt Schwester Lucia mir geschrieben ...
Am 16. Februar 2008 Kardinal Carlo Caffara (Erzbischof von Bologna) nach einer Masse am Grab des heiligen Pio von Pietrelcina gefeiert gab ein Interview zu Tele Radio Padre Pio, die später in der Monatszeitschrift "Voce di berichtet wurde Padre Pio "vom März 2008. Hier sind einige Auszüge gefunden.
F: Eminenz, die vor kurzem in der Corriere della Sera sagte man immer eine große Verehrung zu Pater Pio hatte. Wir könnten, warum diese Andacht zu diskutieren. Ich hatte eine große Hingabe an die von Beginn meines Priestertums als Ergebnis einer einzigartigen Erfahrung. Sie trug wie ein Priester für ein paar Monate und ein Priester Bruder kam, um mich zu sehen. Er war viel älter als ich und wurde durch eine schwere Krise des Glaubens geht. Es ist schwer zu beschreiben, was eine Krise des Glaubens für einen Priester ist: eine schreckliche Sache! Ich sagte: "Bruder, ich bin sehr klein und ich glaube, ich kann nicht mit dieser Last. gehen Sie zu Pater Pio. "So ist es bei ihm war, und während er zum Vater sprach hatte eine mystische Erfahrung tief durch die Gnade Gottes berührt zu werden. Jetzt ist er einer der besten Priester die ich kenne. Dort haben, es ist alles gut begonnen.
F: Auf er Gelegenheit persönlich konnte den Vater Pio wissen? Nein, habe ich nicht. Ich hatte nie den Mut zu gehen, dachte er Ihre Zeit verschwenden tun würde [...] Ich behaupte, dass Pater Pio zu einer Reihe von großen Mystiker gehört, die diese Eigenschaft haben: die tiefste Einheit mit dem Kreuz Christi, Laden selbst die große Tragödie der Menschheit heute - Atheismus. Der Pio, St. Gemma, St. Teresa Benedicta vom Kreuz, Mutter Teresa, der Pfarrer Vater hatte die ganze Erfahrung mit den Sündern um einen Tisch sitzen, ihre Erfahrung, Hochladen leben, in einer anderen Art und Weise Gewicht die Qual in Gethsemane; Sie zeugten von der Liebe Christi, die den Schmerz des Mannes auf sich nimmt, der das Haus seines Vaters verlassen und will nicht zurück, sondern weiß in seinem Herzen, dass er besser wäre, in das Haus seines Vaters statt der Teilnahme an Schweine. Man ist heute vorstellen, dass Sie leben, wie wenn es Gott nicht gäbe, und wir können die Verwüstung sehen dies verursacht hat.
F: Es gibt eine Prophezeiung von Schwester Lucia dos Santos, Fatima spricht über "Die letzte Schlacht zwischen dem Herrn und dem Reich des Satans." Das Schlachtfeld ist die Familie, Leben und Familie. Wir wissen, dass Johannes Paul II Sie die Anweisung gab dem Päpstlichen Institut für Studien zu Ehe zu planen und zu errichten und Familie Das ist richtig . Zu den Beginn dieser mir anvertrauten Arbeit der Diener Gottes Johannes Paul II schrieb ich einen Brief an Schwester Lucia von Fatima durch seinen Bischof und ich konnte nicht direkt zu tun. Aus unerklärlichen Gründen jedoch nicht eine Antwort zu erwarten, da er nur gebeten hatte , für Ihre Gebete erhielt ich einen langen Brief mit seiner Unterschrift - die jetzt in den Archiven des Instituts ist. Darin wir finden geschrieben: Die letzte Schlacht zwischen dem Herrn und Satans Reich über die Ehe und Familie sein. Fürchte dich nicht, fügte er hinzu, weil jemand im Namen der Heiligkeit der Ehe und der Familie handeln immer gekämpft wird und in allen Formen konfrontiert, denn dies ist die grundlegende Frage ist. Dann schloss er: Allerdings hat Our Lady bereits den Kopf zerquetscht.
spricht auch ein Johannes Paul II, dass dies der zentrale Punkt war zu spüren, als er auf den Boden der Schöpfung berührt, die Wahrheit über die Beziehung zwischen Mann und Frau zwischen den Generationen. Wenn die Grundpfeiler der gesamte Gebäude kollabiert unterminiert wird und jetzt sehen wir das, weil wir an dieser Stelle richtig sind und wir wissen es. Es bewegt mich, wenn ich die besten Biographien von Pater Pio zu lesen, darüber, wie dieser Mann war so aufmerksam auf die Heiligkeit der Ehe und die Heiligkeit des Ehepaaren auch mit Strenge manchmal gerechtfertigt.
Das neue Jahr des Herrn, der beginnt enthält ein sehr bedeutendes Ereignis: das hundertjährige Jubiläum der Marienerscheinungen in Fatima, geschah für die Herrlichkeit Gottes in den Monaten zwischen Mai und Oktober 1917
und im Jahre 1916 von den Erscheinungen des Engels vorgeschaltet ist Seize dieses hundertsten unserer ewigen Heils zu besitzen und spirituellen Nutzen von einem tapferen Reflexion der tiefen Botschaft unserer Mutter des Himmels 'andere gerichtet. Diese Meditation muss unbedingt zu einem Ruf des Gewissens führen (ich dringend denken) zu erhöhen (oder zu fördern) unsere apostolische Berufung integriert in unsere sakramentale Taufe und schwerwiegende moralische Pflicht gegenüber dem bereits bestätigt umgewandelt. If: das hundertjährige Jubiläum von Fatima hat sich für uns um einen Anruf zu Bewusstsein von Liebe und Mut angenommen.
Von CHARITY : Die Heilige Jungfrau sagte zu den Hirten Kinder (Lucia, Francisco und Jacinta, und selig gesprochen) , dass "es gibt viele Seelen , die verurteilt werden , weil niemand für sie betet." Ich bekenne , dass ich das erste Mal gelesen es ich aufgeregt im Inneren fühlte. Was eine Verantwortung eines jeden von uns! ...... ..estamos Viel mehr unter uns konditioniert von dem, was wir glauben, und das ist nichts anderes als ein Effekt der "Gemeinschaft der Heiligen" , die wir in der Kirche leben. Zum Zeitpunkt des jeweiligen Urteils, in der Gegenwart Gottes, werden wir aufgefordert werden , um für alle Seelen erklären wir im Leben versuchen , und was war unsere Haltung (im Gebet und Zeugnis) zu bringen , sie zum Heil. Schwere Sünde deshalb gegen brüderlichen Liebe, wenn wir nicht Apostel von dem Wunsch, Gott zu geben , Ruhm bewegt sind durch das Heil der Seelen zu helfen.
Von der COURAGE: Wir lesen in Matthäus 10 : 32-33 , dass , wenn wir Christus verleugnet vor den Menschen wird er leugnen , uns vor dem Vater im Himmel. Das sollte evangelischen Berufung dienen, wenn auch nur aus einer unvollkommenen Abreibung zu nehmen , dass heute im Ernst, vielleicht mehr als je zuvor in der Geschichte, müssen wir mutig sein (Wert verwendet und ist eine christliche Tugend) unsere apostolische Arbeit zu verzichten "menschliche" Gründe (Punkt nicht uns als Katholiken in der Gesellschaft Verlust von materiellen Vorteilen zu vermeiden).
Nun, da der Liebe und Mut, ohne komplexe Identität oder gewickelt Feigheit falscher Klugheit, Rütteln Haltungen Mantel falscher Demut "offen", müssen wir tun , einige Seele suchen und feste Absicht , ernsthaft unser Ruf von Gott zu nehmen das Apostolat. Betrachten wir in der Gegenwart des Herrn, wie viele Seelen haben im Laufe unseres Lebens (Familie, Freunde, Katecheten ....) entscheidend gewesen in unserer Bekehrung und spirituellen Weg im Leben. So " kostenlose Demos kostenlos , was wir erhalten" (vgl Mt 10,8), nicht nur als Almosen , sondern von einem anderen Kardinaltugend genannt Gerechtigkeit.
Das Problem ist heute, wenn auch schwer zu zugeben und sogar ausdrücken es ist, dass manchmal die verlockende Mauer , die unsere Missionsgeist neutralisiert ist nicht nur die Gesellschaft (infiziert mit dem Materialismus, Relativismus, Frivolität und Heidentum) , aber das gleiche Teil der Kirche (infiziert Moderne) , die so hart strukturiert, wirkt als tödliches Gift (manchmal) und als Drogenbewusstsein (manchmal) unter dem Vorwand der "Schlichtung, Dialog und / oder konvergent mit der Welt Haltung." Bischof Schneider, Bischof Kazjastan (ehemalige UdSSR) heißt es, dass "viele Bischöfe sind ziemlich ruhig und ängstlich , wie zur Verteidigung des katholischen Glaubens" ... ..¿exagerada Meinung: die Wirklichkeit selbst uns sagt , dass genau trifft. Und auch weiterhin tun , "Prüfung"
- Priester: Sie bewegt sich das Heil der Seelen, die Gott in eurer pastoralen Meinung bringt, dass Sie die Menschen, die Gesellschaft, die Presse ... ..oder an Ihren Vorgesetzten ......?.
- Religiöse / a: Haben Sie Ihre geweihten Berufung bewegen über, dass die Beurteilung von außerhalb "Fähigkeit" getan wird, um eine Welt anzupassen, die immer weiter bewegt sich von Gott entfernt ..?
- Layman / a: Sie bewegt Sie Ihr Zeugnis als Katholik, dass menschliche viele Vorteile, kein Zweifel, wenn Sie schämen oder Ihre christliche Identität zu verbergen?
Ja: Es hat 100 Jahre vergangen , seit die Jungfrau Maria vom Himmel auf die Cova da Iria abstammen, und nach zehn Jahren die moralische Degradierung hat in geometrischer Progression gewachsen, die das Heil der Seelen in Beziehung bringt. Werden wir warm und inaktiv vor unseren dringenden apostolischen Einsatz bleiben?; Haben wir nicht mehr Sorge um das Heil der Seelen (einschließlich uns) , die feig Freunde banal zeigen und tun es mit Kleidung der Tugend?
Die allerseligste Jungfrau Maria, die uns in ihrem Titel des Rosenkranzes von Fatima, helfen und ermutigen uns treu, karitativen und mutig zu sein ......... .coherentes schließlich mit dem großen Geschenk des Glaubens, den wir in der Taufe empfangen, treffen Freude loving Ermahnung unseres Herrn Jesus Christus "(Matthäus 10: 8). http://adelantelafe.com/papa-dice-podria...un-der-spiegel/ http://www.spiegel.de/panorama/gesellsch...-a-1127247.html (Bulletin der Diözese Oruro)
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