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Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
von in Botschaft von Papst Franziskus...
Während wir uns auf den 31. Oktober des 500. Jubiläums des lutherischen Aufstandes von Papst Franziskus vorbereiten, fragen wir: Warum sollte ein Katholik Martin Luther feiern, wenn sein gesamter Aufstand auf dem Hass auf den katholischen Glauben beruhte?
Luther greift das Papsttum an
Ein zentraler Schwerpunkt von Luthers Aufstand von 1517 war ein umfassender Angriff auf das Papsttum, der von Christus gegründet wurde. Luther hat nichts gegen die Politik dieses oder jenes Papstes, was verschiedene Heilige getan haben. Stattdessen tobt Luther gegen den Heiligen Stuhl selbst in seinem Buch Gegen das römische Papsttum: Eine Institution des Teufels.
Er verurteilte auch das Papsttum, als Papst Leo X. seine Lehre im Bulle Exurge Domine von 1520 verurteilte . Luther antwortete:
"Ich behaupte, dass der Verfasser dieser Bulle der Antichrist ist: Ich verfluche es als Blasphemie gegen den Sohn Gottes ... Ich vertraue darauf, dass jede Person, die diesen Stier annimmt, die Qualen der Hölle erleiden wird ... wo sind Sie Kaiser, Könige und Fürsten der Erde, dass du die höllische Stimme des Antichristen tolerierst? Leo X und du, die römischen Kardinäle, ich sage dir zu deinen Gesichtern ... verzichte auf deine satanische Blasphemie gegen Jesus Christus. "[1]
Luther fuhr fort, den Päpstlichen Bullen zu verbrennen und am nächsten Tag damit zu prahlen:
"Gestern habe ich das teuflische Werk des Papstes verbrannt, und ich wünschte, es wäre der Papst, also der Papststuhl, der verzehrt wurde. Wenn du dich nicht von Rom trennst, gibt es keine Rettung für deine Seelen. "[2] Luther greift die Messe an Nach dem heiligen Opfer der Messe, der heiligsten Aktion der Kirche, duldete Luther vulgäre Verachtung.
Er sagte, dass keine Sünde der Unmoral, ja nicht einmal des "Totschlags, Diebstahls, Mordes und Ehebruchs so schädlich ist wie dieser Gräuel der Papstmesse." Er knurrte weiter, dass er "eher ein böses Haus behalten oder ein Räuber gewesen wäre Christus lästerte und verleumdete Christus für 15 Jahre, indem er die Messen sprach. "[3]
In seiner Broschüre Die Aufhebung der Messe, die darauf abzielte, die Messe zu zerstören, schrieb Luther:
"Ich bin überzeugt, dass durch diese drei Argumente [die er zuvor gemacht hat] jedes fromme Gewissen überzeugt werden wird, dass dieser Priester der Messe und des Papsttums nichts als ein Werk von satan ist, und genug davor gewarnt wird, sich das von diesen Priestern vorzustellen alles Fromme oder Gute ist bewirkt. Alle werden nun wissen, dass diese Opfermessen sich als schädlich für das Testament unseres Herrn erwiesen haben und dass daher nichts in der ganzen Welt so gehasst und verabscheut werden darf wie die heuchlerischen Darstellungen dieses Priestertums, seiner Messen, seiner Anbetung, seiner Frömmigkeit Religion. Es ist besser, ein öffentlicher Pander oder Räuber zu sein als einer dieser Priester. "[4]
Der große St. John Fisher, der zur Zeit Luthers lebte, zeigte sich entsetzt über Luthers Gottlosigkeit:
"Mein Gott! Wie kann man ruhig sein, wenn man solche gotteslästerlichen Lügen über die Geheimnisse Christi hört? Wie kann man ohne Groll auf solche empörenden Beleidigungen hören, die gegen die Priester Gottes geschleudert werden? Wer kann solche Blasphemien lesen, ohne vor lauter Trauer zu weinen, wenn er noch den kleinsten Funken christlicher Frömmigkeit in seinem Herzen bewahrt? "[5] Perversion der Schrift
Ein Schlüsselbegriff von Luthers Revolution ist der Glaube an die "Bibel allein". In Luthers System gibt es keine Kirche, die mit göttlicher Autorität beauftragt ist, im Namen Christi zu lehren, aber es gibt nur die Bibel als einzige Quelle der göttlichen Offenbarung. Luther lehrte dies trotz der Tatsache, dass die Lehre von "Bibel allein" nirgendwo in der Bibel zu finden ist - und so ein Prinzip propagiert, das nicht biblisch ist.
Zur gleichen Zeit manifestierte Luther die Verachtung für die Schrift, indem er Texte nach seinen Vorstellungen veränderte. Luther hat gute Werke als Heilsmittel abgelehnt. Er hatte die Kühnheit, den 28. Vers von Kapitel III des Briefes des St. Pauls an die Römer zu ändern, um zu lesen: "Wir halten, dass Mann ohne Werke durch das Gesetz des Glaubens allein gerechtfertigt ist. "Luther fügte dem heiligen Text das Wort" allein "hinzu, um seine eigene häretische Ansicht zu stützen. Zu jedem Anhänger, der sich seiner Verdrehung des Textes widersetzte, donnerte Luther:
"Wenn dich irgendein Papist mit dem Wort [" allein "] ärgert, sag ihm sofort: Dr. Martin Luther wird es so haben: Papist und Esel sind ein und dasselbe." [6] Es ist offensichtlich, dass Stolz einer der Hauptfehler Luthers war. Berüchtigt von der Unfehlbarkeit und Überlegenheit seiner eigenen Lehre bellte Luther:
"Wer auch immer anders lehrt als ich, obwohl es ein Engel vom Himmel ist, lass ihn ein Anathema sein." Und weiter: "Ich weiß, dass ich mehr gelernt habe als alle Universitäten ..." [7] Luther lehnte fort, verschiedene Bücher der Bibel abzulehnen, die er unbefriedigend fand. Er denunzierte den Jakobusbrief als "einen Strohpfahl".
"Ich halte es nicht für richtig," sagte er, "um seine Schriften zu sein, noch kann ich es unter die Großbücher stellen." Er wies den Jakobusbrief zurück, weil er verkündet die Notwendigkeit guter Werke, im Gegensatz zu seiner Häresie. Luther wies auch das Buch der Apokalypse zurück:
"In diesem Buch sind viele Dinge zu beanstanden; meiner Meinung nach trägt es keine apostolischen oder prophetischen Zeichen ... Jeder kann sich sein eigenes Urteil über dieses Buch bilden; für mich selbst empfinde ich eine Abneigung dagegen, und das ist für mich Grund genug, sie abzulehnen. "[8] Luther würde fortfahren, die verbindliche Kraft des moralischen Gesetzes zu leugnen,
"Wir müssen den Dekalog außer Sicht und Herz entfernen" [9] Und weiter,
"Wenn Moses versuchen sollte, Sie mit seinen dummen Zehn Geboten einzuschüchtern, dann sagen Sie ihm gleich: 'Jagen Sie sich den Juden'." [10] Luther Perverts Moral
Luther, ein geweihter Priester und geweihter Augustinerreligrant, brach sein Zölibatsgelübde und heiratete eine Nonne, auch unter dem Zölibatsgelübde. Luther ermutigte viele andere Priester und Ordensleute, ihre Gelübde zu brechen und zu heiraten.
Luthers Ansatz war letztlich eine Hingabe an Sinnlichkeit und Weltlichkeit in einer Zeit moralischer Laxheit. Wie Professor Thomas Neil erklärte, war Luthers Appell an den Klerus seiner Zeit erfolgreich:
"Er bot ihnen Frauen und sie wollten Ehefrauen. Er zog sie aus den Klöstern zurück und stellte sie auf den öffentlichen Platz, und sie wollten in der weltlichen Gesellschaft leben. "[11] Der bedeutende Konvertit David Goldstein schrieb:
"Luthers Schriften über Sexualität sind das Gegenteil von anständigen Dingen. Nur in den Schriften der sozialistischen Freiheitsliebe haben wir Lob von ihnen gesehen. Dort haben Luthers unzüchtige Schriften für ihn Auszeichnung als den "klassischen Exponenten" des "gesunden Sensualismus" gewonnen. [12] Zu viele Male im Laufe der Jahrhunderte haben Unmoralien das christliche Amt entehrt, aber Luther hat den nicht beneidenswerten Unterschied, dass er Sexualstraftaten als "notwendig" verteidigt hat. "[13]
Und weil Luther lehrte, dass der Mensch von Natur aus korrupt ist, dass seine Sünden nie wirklich vergeben werden, sondern einfach durch das Blut Christi bedeckt werden, vorausgesetzt, dass er einen Akt des "Glaubens" in Christi Erlösung macht, drängt er seinen Freund Melanchthon:
"Sei ein sündiger und sündiger Sünder, aber glaube noch mutiger." [14] Wie widerspricht das der wahren katholischen Lehre, die uns befiehlt, nicht nur die Sünde zu meiden, sondern die Gelegenheiten der Sünde zu vermeiden.
Luthers Grausamkeit
Obwohl Luther von den Bauern seiner Zeit Gebrauch machte, um seine Revolte zu popularisieren, die unabsichtlich die armen Klassen zu einer Rebellion anregte, die schon lange in ihren Herzen kochte, stellte sich Luther auf die Seite der Fürsten gegen die Bauern. In einer Demonstration seiner unmenschlichen Grausamkeit, lehrte Luther die Prinzen, dass, weil die Bauern:
"Raube und tobe wie wütende Hunde ... zerschmettere sie, würge sie und steche sie, so wie man einen wütenden Hund töten muss." [15] Zerstörung der Christenheit
Pater Thomas Scott Preston beschreibt in seinem Werk Die protestantische Reformation die Folgen von Luthers Behauptung, dass jeder Mensch frei ist, die Heilige Schrift so zu interpretieren, wie er es für richtig hält. Pater Preston schreibt:
"In der Theorie zerstört das private Urteil sowohl das Glaubensbekenntnis als auch die Glaubensmöglichkeit. Es kann kein Glaubensbekenntnis geben, in dem jeder einzelne der Schöpfer seines eigenen Glaubens ist. Es kann keine Einheit des Glaubens geben, wenn alle Glaubensfragen auf das individuelle Urteil bezogen sind. Ein Mann ist so gut wie jeder andere darin, seinen eigenen Glauben zu finden und die Heilige Schrift oder Tradition oder Geschichte zu deuten;
Mehr noch, dieses private Urteil ist nicht einfach sein Privileg, sondern seine Pflicht. Alle sind verpflichtet, selbst die Unwissenden und Unbefangenen, für sich selbst zu entscheiden, wenn es keine göttliche Autorität und kein göttliches Zeugnis gibt, und somit haben Sie so viele Glaubensbekenntnisse, wie es Individuen gibt. "[16]
Selbst der nichtkatholische Schriftsteller Friedrich Paulsen hat richtig bemerkt:
"Revolution ist der Begriff, an dem die Reformation beschrieben werden sollte ... Luthers Werk war keine Reformation, keine" Umformung "der bestehenden Kirche durch ihre eigenen Institutionen, sondern die Zerstörung der alten Form, eigentlich die fundamentale Negation von irgendeiner Kirche überhaupt. "[17]
Das Endergebnis war das Abreißen von Millionen von Seelen von der einen wahren Kirche, die von Christus gegründet wurde, und das Zerbrechen der Einheit der Christenheit.
Als Msgr. Joseph Clifford Fenton, der bedeutende amerikanische Theologe, bemerkte, Martin Luthers angebliche Reformation der Kirche "bestand darin, dass die Menschen den katholischen Glauben aufgeben und ihre Zugehörigkeit zum einzig wahren militanten Christen des Neuen Testaments aufgeben sollten, um ihm zu folgen seine Lehre und treten in seine Organisation ein. "[18]
Trotz der sentimentalen ökumenischen Haltung der hochgestellten Kirchenmänner gibt es keinen Bericht über Luthers Arroganz und seine schwerwiegenden Fehler gegen den Glauben. In der Tat ist die gegenwärtige ökumenische Zusammenarbeit zwischen Katholiken und Lutheranern in den Worten von Papst Pius XI. Eine "gefälschte Einheit, die der einen Kirche Christi ganz fremd ist". [19]
Nichts zu feiern
13. Oktober 2016: Keine Erwähnung von Unserer Lieben Frau von Fatima, aber Martin Luther thront im Vatikan.
Die Fehler Martin Luthers - und des von ihm hervorgebrachten Protestantismus - könnten den schönen katholischen Wahrheiten, die von Unserer Lieben Frau von Fatima wiederholt werden, nicht mehr widersprechen.
In Fatima bekräftigte die Muttergottes wichtige katholische Lehren, die Luther bestritt, wie die Messe und die Eucharistie, die Realität der persönlichen Sünde, die Notwendigkeit der Beichte und die Wiedergutmachung, die Realität und die Zentralität des von Christus geschaffenen Papsttums, die Demut Christi Unterwerfung unter die ewige Lehre der katholischen Kirche, und die Nächstenliebe, die man anderen zeigen muss, und nicht Luthers Ruf, die Bauern zu "erwürgen" und zu "stechen", wenn sie außer Kontrolle geraten.
Unsere Liebe Frau von Fatima hat am 13. Oktober 1917 vor 70.000 Menschen das erstaunliche Wunder der Sonne vollbracht, um die Wahrhaftigkeit ihrer Worte zu beweisen. Es gibt keinen Streit zwischen den schönen Wahrheiten der Muttergottes und dem ketzerischen Gift Martin Luthers.
Es ist also unmöglich zuzugeben, dass ein Katholik Luther in irgendeiner Weise feiern sollte. Nur diejenigen protestantischer und modernistischer Denkweise werden dies tun. Martin Luther darf weder bewundert noch nachgeahmt werden. Wie die Kirche seit vier Jahrhunderten konsequent lehrte, sind seine Lehre und die von ihm begonnene Bewegung nur verdammenswert.
Der 500. Jahrestag von Luthers zerstörerischer Revolte sollte eine Zeit für die Katholiken sein, um das Jubiläum der Madonna von Fatima im Jahr 1917 zu feiern und für die Bekehrung der Protestanten zu der einen wahren Kirche Christi, der katholischen Kirche, zu beten und zu arbeiten.
(Geschrieben von John Vennari, ursprünglich als Broschüre für das Fatima Center veröffentlicht )
Anmerkungen: [1] Die Fakten gegen Luther, Mons. Patrick O'Hare, p. 89. [2] Ibid., P. 90. [3] Luther, Hartman Grisar, SJ (englische Übersetzung, Herder), Vol. 2, p. 166; Bd. 4. p. 525. [4] Die Verteidigung des Priestertums, Saint John Fisher, übersetzt von Msgr. PE Hallet, p. 2. [5] Ebenda, S. 2-3. [6] Amic. Diskussion, I, 127 - entnommen aus Campaigners for Christ Handbook, David Goldstein, S. 197-198. [7] Fakten über Luther, p. 20. [8] Ebenda, p. 203. [9] De Wette, IV, p. 188. [10] Werke, Wittenberg, hrsg. V, 1573, aus Goldstein, S. 197-198. [11] Schöpfer des modernen Geistes, Thomas P. Neil, Ph.D., p. 24. [12] Bebel, Frau, p. 78, New York, 1910 (aus Goldstein). [13] Zitiert von Goldstein, p. 198. [14] Fakten über Luther, p. 119. [15] Schöpfer des modernen Geistes, p. 25. [16] Tatsachen über Luther, pp.167-168. [17] Ebenda, S. 168-169. [18] "Der Rat und Pater Kung", Msgr. Joseph Clifford Fenton, Amerikanische Kirchenkritik , September 1962. [19] Papst Pius XI, Mortalium Animos, "Zur Förderung der Einheit der wahren Christen" (gegen den Ökumenismus), 6. Januar 1928.
Muslime konvertieren zu Papst Franziskus: "Wenn der Islam eine gute Religion ist ... wie Sie zu lehren scheinen, warum sind wir katholisch geworden?" Katholisch , Islamismus , Muslimische Bekehrung Zum Christentum , Muslime , Papst Franziskus
16. Januar 2018 ( LifeSiteNews ) - Muslime, die zum Katholizismus konvertiert sind, haben einen offenen Brief an Papst Franziskus verfasst, in dem sie ihn zu seiner Haltung gegenüber dem Islam und seiner Predigt über ihn auffordern.
"Wenn der Islam an sich eine gute Religion ist, wie Sie zu lehren scheinen, warum sind wir katholisch geworden?", Fragen die Konvertiten Francis in dem Brief . "Hinterfragen deine Worte nicht die Richtigkeit der Entscheidung, die wir unter Lebensgefahr getroffen haben?"
Der Brief erhielt am Wochenende weiterhin Unterschriften und erreichte am Montag Nachmittag 3.700.
Der Brief fragt den Papst freimütige Fragen zu den heißen Themen des Islam und der Immigration, Fragen, die ein großes Risiko für diejenigen darstellen, die fragen. Die Scharia verbietet die Konvertierung von Muslimen in andere Glaubensrichtungen und wird von vielen muslimischen Ländern als Verbrechen angesehen, das mit dem Tod bestraft werden kann.
Der Brief kam nach Jahren der Versuche der Promoter des Briefes mit Papst Franziskus über das Thema zu kommunizieren, sagen die Organisatoren. Es wurde ursprünglich in Französisch verfasst und veröffentlichte den Weihnachtstag, zuerst mit nur 10 Unterschriften am Anfang. Diejenigen, die hinter dem Brief stehen, wollen ihn Papst Franziskus vorlegen, wenn er eine bedeutende Anzahl von Unterschriften erreicht.
Unterzeichner sind ehemalige Muslime und ihre Freunde, die sich über soziale Netzwerke zu Verbänden zusammengeschlossen haben, die Ex-Muslime oder die Evangelisierung von Muslimen unterstützen.
Die Organisatoren kommentieren nicht, wie viele muslimische Konvertiten den Brief unterschrieben haben, obwohl sie sagen, die Namen der Ex-Muslim-Unterzeichner und der Verbände, denen sie angehören, würden nur dem Papst offenbart werden, falls er fragen sollte.
"Wie wir in der Präsentation unseres Briefes sagten", sagten sie in einer Erklärung, die LifeSiteNews zur Verfügung gestellt wurde, "vermeiden die Ex-Muslime im Allgemeinen, sich selbst zum Tod durch den Islam verurteilt zu haben, sich nicht bekannt zu machen."
Die Organisatoren des Briefes sagten LifeSiteNews, es sei "ein tiefes Geheimnis" für sie, warum Papst Franziskus dem Islam so entgegenkommt.
Sie sind nicht bereit, die katholische Kirche über Francis 'Annäherung an den Islam zu verlassen, sagen sie.
Stattdessen: "Wir werden weiterhin leiden und Gott um Vergebung bitten, in der Hoffnung auf einen Papst nach Seinem Herzen."
Jeder ist daran beteiligt Der offene Brief steht online für "ehemalige Muslime, die Katholiken und ihre Freunde wurden" zur Unterzeichnung bereit. Es unterscheidet sich in dieser Hinsicht von der " Corretio filialis ", die im vergangenen Herbst veröffentlicht wurde und von etwa 250 katholischen Geistlichen und Gelehrten unterzeichnet wurde, die den Papst mit der Verbreitung von Häresien über "die Ehe, das moralische Leben und die Rezeption der Sakramente" belasteten.
"Wir glauben, dass es nicht notwendig ist, ein anerkannter Theologe zu sein, um die dämonische Natur des Islam zu erkennen", sagte ein Vertreter der Gruppe ehemaliger Muslime zu LifeSiteNews, "aber dass jemand mit einem Sinn, ohne sogar Glauben zu haben, dies verstehen kann." man] kann nicht sowohl der Kirche als auch dem Islam dienen. "
Der Brief fragt den Papst ausdrücklich nach seiner Lehre über den Islam in Evangelii Gaudium (Absätze 252 und 253), in der Franziskus teilweise schreibt, dass "der authentische Islam und die richtige Auslegung des Koran jeder Form von Gewalt entgegenstehen".
"Sie mögen nicht um den heißen Brei herumreden", sagen die Briefschreiber, "und wir auch nicht, erlauben Sie uns also offen zu sagen, dass wir Ihre Lehre über den Islam nicht verstehen."
"Weil es nicht für die Tatsache verantwortlich ist, dass der Islam nach Christus kam, und so ist und nur ein Antichrist sein kann", fahren sie fort (siehe 1 Johannes 2:22), "und einer der gefährlichsten, weil er sich darstellt als Erfüllung der Offenbarung (von der Jesus nur ein Prophet gewesen wäre). "
"Katholische Gewalt?" Der Brief widerspricht auch den umstrittenen Kommentaren von Franziskus, die islamische Gewalt mit individuellen Gewaltakten einiger Katholiken vergleichen .
Im August 2016 gab der Papst die Erklärung zur päpstlichen Ebene als Antwort auf die Frage eines Journalisten ab, warum er nie von islamischer Gewalt spricht. Die Frage des Journalisten kam im Gefolge des brutalen Mordes an dem französischen Priester Pater Jacques Hamel - der im Namen des Islam enthauptet wurde, als er die Messe feierte .
Der Papst sagte dazu: "Ich spreche nicht gern von islamischer Gewalt, denn jeden Tag, wenn ich in den Zeitungen stöbere, sehe ich Gewalt, hier in Italien ... dieser eine, der seine Freundin ermordet hat, ein anderer, der den Mord begangen hat Schwiegermutter ... und diese sind getaufte Katholiken! Es gibt gewalttätige Katholiken! Wenn ich von islamischer Gewalt spreche, muss ich von katholischer Gewalt sprechen. "
"Der Islam schreibt den Apostaten den Tod vor (Quran 4.89, 8.7-11), weißt du?" Fragen die ehemaligen Muslime in ihrem Brief an Papst Franziskus. "Wie ist es möglich, islamische Gewalt mit sogenannter christlicher Gewalt zu vergleichen?"
Sie wissen wovon sie sprechen "Gemäß seiner Lehre (Lukas 14:26) haben wir Ihn, den Christus, unserem eigenen Leben vorgezogen", fügen sie hinzu. "Sind wir nicht in einer guten Position, um mit Ihnen über den Islam zu sprechen?"
Indem sie den Quran zitieren, zeigen sie, dass der Islam versucht, ein Feind aller zu sein, und erklärt, dass Christen "nur Unreinheit" sind und dass Allah sie ausrotten muss.
Die katholischen Bekehrten bitten auch Franziskus, sich nicht von den Koranversen täuschen zu lassen, die als tolerant gelten, weil sie sagen, dass die Verse durch den Verse des Schwertes annulliert werden (Quran 9.5).
"Wo das Evangelium die gute Nachricht von Jesu Tod und Auferstehung für das Heil aller verkündet und die Erfüllung des Bündnisses mit den Hebräern", erzählen sie Franziskus, "hat Allah nichts zu bieten außer Krieg und Mord an den Ungläubigen "Im Austausch für sein Paradies."
"In der Tat", sagen sie, "solange der Islam will, dass wir sein Feind sind, sind wir, und alle unsere Freundschaftsbeteuerungen können nichts ändern."
Sie stellen klar, dass sie den Islam nicht mit Muslimen verwechseln, betonen aber auch, dass "Naivität gegenüber dem Islam selbstmörderisch und sehr gefährlich ist".
Die Briefunterzeichner fragen Papst Franziskus nach seinen Äußerungen vom 20. Januar 2014 zum Weltwanderungs- und Flüchtlingstag, in denen er ein hauptsächlich muslimisches Publikum ermutigte , im Quran Hoffnung zu finden .
"Dass der Papst den Koran als einen Weg des Heils vorzuschlagen scheint, ist das kein Grund zur Sorge?" Fragen sie. "Sollen wir zum Islam zurückkehren?"
Die Partnerschaft mit denen, die Christus leugnen, ist König Die katholischen Bekehrten flehen auch Franziskus in dem Brief an, im Islam keinen Verbündeten zu suchen, um die totalitären Kräfte in der Welt zu bekämpfen, wegen der gemeinsamen Ablehnung des Königtums Christi (Lukas 4: 7) mit diesen Kräften.
Sie erkennen die Versuchung an, in einem versöhnlichen Ton zu sprechen, in der Hoffnung, das Leiden von Christen in Ländern, die muslimischer geworden sind, abzuwenden. Aber, so sagten sie, eine solche Versuchung müsse vermieden werden: "Jesus hat niemals einen anderen Weg als den des Kreuzes angegeben, und" nur die Verkündigung der Wahrheit bringt nicht nur Erlösung, sondern auch Freiheit mit sich.
Die Briefunterzeichner nehmen Francis 'aufrichtige Forderung nach einer Begrüßung von Migranten an, während andere Staats- und Regierungschefs ihre Zuwanderungssituationen mit gewissen Einschränkungen qualifizieren werden.
Der türkische Präsident Recep Tayyip und andere haben ihre Landsleute gebeten, sich nicht in ihre Gastländer zu integrieren, und Saudi-Arabien und andere Ölmonarchien nehmen keine Flüchtlinge auf, heißt es in dem Brief an ihn.
Und dies geschieht, erzählen sie Franziskus, wie verschiedene islamische Organisationen die Eroberung und Islamisierung Europas seit Jahrzehnten verkünden: "Während Sie, Heiliger Vater, die Aufnahme von Migranten predigen, ungeachtet der Tatsache, dass sie Muslime sind."
Dies ist verboten durch apostolische Befehl, sagen die katholischen Konvertiten unter Berufung auf 2 John 1: 10-11: "Wenn jemand zu dir kommt, aber lehnt dieses Evangelium ab, empfange ihn nicht unter dir noch grüße ihn. Wer ihn grüßt, nimmt an seinen bösen Werken teil. "
"Genau wie" Denn ich war hungrig, und du hast mir nichts zu essen gegeben. "(Mt 25,42) kann nicht heißen, dass Jesus gerne Parasit gewesen wäre," machen sie weiter ", so war ich ein Fremder und du hast mich aufgenommen " Ich kann nicht heißen: Ich war ein Eindringling, und du hast mich willkommen geheißen , 'sondern, ich brauchte deine Gastfreundschaft für eine Weile und du hast es mir gewährt.'"
Die Bibel erwähnt ohne Erwähnung, einen Ausländer willkommen zu heißen, der seine Religion und seine Bräuche behalten würde, betonen die Unterzeichner.
"Außerdem verstehen wir nicht, dass Sie für Muslime plädieren, ihre Religion in Europa zu praktizieren", sagt Francis. "Die Bedeutung der Schrift sollte nicht von den Befürwortern des Globalismus, sondern in Treue zur Tradition geliefert werden. Der gute Hirte jagt den Wolf, Er lässt ihn nicht in den Schafstall. "
Ein gemeinsames Anliegen Die Gruppe der Konvertiten zum Katholizismus, die hinter dem Brief steht, bringt nicht nur ihre Besorgnis über die Anerkennung des Franziskus für den Islam zum Ausdruck.
Nach den Äußerungen des Papstes, die einzelne von bestimmten Katholiken verübte Gewalt mit "islamischer Gewalt" gleichsetzen, fragt der katholische Autor William Kilpatrick in einer Kolumne der Krise: " Tut der Papst mehr Schaden als Nutzen, indem er weiter leugnet - angesichts eines Berges von Beweisen - dass der Islam etwas mit Gewalt zu tun hat? "
Der Mitbegründer des Christendom College, Jeffrey Mirus, sagte, dass Franziskus reflexartig populäre säkulare Sprache übernommen habe, um diejenigen zu beschmieren, die das Christentum ernst nehmen.
"Es ist genau die Art von Rede, die das Petrusamt unterminiert", sagte Mirrus. "Unser Herr betete für Petrus, damit er seine Brüder in ihrem Glauben bestärken konnte (Lukas 22:32), nicht damit er sie unter den Bus werfen konnte ."
Der katholische Islamexperte Robert Spencer schrieb über Francis, der von verschiedenen muslimischen Führern als Verteidiger des Islams gelobt wurde und bezeichnete ihn als "den Papst des Islam".
"Papst Franziskus ist nicht nur katastrophal verkehrt über eine offensichtliche Tatsache, die durch die täglichen Schlagzeilen verstärkt wird", sagte Spencer , "er betrügt und führt seine Leute auch über eine Sache von äußerster Wichtigkeit und hält sie unwissend und selbstgefällig über ein wachsendes und fortschreitende Bedrohung. "
Selbstgefälligkeit gegenüber dem Islam ist verräterisch Der offene Brief der katholischen Konvertiten an Papst Franziskus warnt eindringlich vor drohender Gefahr durch die Islamisierung: "Das ist eine Frage von Leben und Tod, und jede Selbstgefälligkeit gegenüber dem Islam ist verräterisch. Wir möchten nicht, dass der Westen mit der Islamisierung fortfährt oder dass Ihre Taten dazu beitragen. Wohin würden wir dann gehen, um Zuflucht zu suchen? "
Die ehemaligen Muslime bitten den Heiligen Vater, eine Synode über die Gefahren des Islam einzuberufen, um den Zustand der Kirche in Gebieten anzusprechen, in denen der Islam an Bedeutung gewonnen hat.
"Im Interesse von Gerechtigkeit und Wahrheit muss die Kirche ans Licht bringen, warum die Argumente des Islam, den christlichen Glauben zu lästern, falsch sind", erklären die Unterzeichner des Briefes. "Wenn die Kirche den Mut dazu hätte, zweifeln wir nicht daran, dass Millionen, Muslime ebenso wie andere Männer und Frauen, die den wahren Gott suchen, sich bekehren würden." https://www.lifesitenews.com/news/muslim.....as-you-seem-t Siehe den vollständigen Text des Briefes hier
Warum Verzweiflung, nicht Vergnügen, ist der größte Treiber der heutigen Sex-Skandale Hollywood , Sex-Skandale , Silicon Valley
10. Januar 2018 ( LifeSiteNews ) - Eine andere kulturelle Ikone beisst den Staub. Normalerweise stellen wir uns die Macher im Silicon Valley als brilliant vor, wenn geeky gehende Intellektuelle über ihre Computer gebeugt werden und neue Geräte erfinden.
Aber diese Woche veröffentlichte Vanity Fair einen Buchauszug von Emily Chang, der enthüllt, dass das Silicon Valley sexuell so verkommen ist wie Hollywood, die Politik und die Medien. Die Titanen der Tech-Welt - Unternehmer, Führungskräfte, Investoren, Unternehmensgründer - veranstalten regelmäßig Partys mit Drogen und Sex.
Frauen in der Tech-Industrie fühlen sich oft gezwungen, ihre Karrieren voranzutreiben. Aber die Realität ist, dass der Eintritt in die Partei oft ihre Karriere stagniert, da sie auf Sex-Objekte reduziert statt als ganze Personen respektiert werden. Fortschritt? Mehr wie Regress.
Changs Buch treibt die Welle der Entrüstung nach Weinstein an. Doch bloß die Aufdeckung von Skandalen könne "nicht zu einer Revolution, zu einer Abrechnung oder einem Umbruch in den Einstellungen führen", warnt Jim Glassman, Journalist und ehemaliger Unterstaatssekretär für öffentliche Diplomatie und öffentliche Angelegenheiten, in einem weiteren Vanity-Fair- Stück .
Für echte Reformen müssen wir tiefer graben. Eine hedonistische Ethik durchzieht alle unsere öffentlichen Institutionen. Universitäten veranstalten Sex-Wochen, in denen Pornostars Sprecher sind und Sex-Spielzeug-Unternehmen ihre Waren ausstellen. Die Schüler besuchen Workshops mit Titeln wie "Wie man einen erfolgreichen Dreier hat" und "Wie viele Licks nimmt es?" (Oralsex). Die Botschaft lautet: Sei nicht langweilig. Sei wie Pornostars.
Es sollte niemanden überraschen, dass die Verbindungskultur auf dem Campus metastasiert. Die Regeln des Spiels sind: keine Beziehung, keine emotionale Bindung, keine Verpflichtung. Du solltest in der Lage sein, von einem Anschluss wegzulaufen, als ob es nie passiert wäre.
Bevor sie den Campus erreichen, werden die Schüler von Highschool-Sexualkursen vorbereitet, die sich auf das Physische konzentrieren: auf die Mechanismen des Geschlechts und die Vermeidung von Krankheiten und Schwangerschaften. Diese Kurse reduzieren die Bedeutung von Sex auf ein How-to-Handbuch. Viele Schüler sagen sogar, dass die Programme ihnen das Gefühl geben, Sex zu haben. In einer Studie gaben Jugendliche an, dass sie mehr Druck von ihren Sexualkundelektionen empfanden als von ihren Freundinnen oder Freunden.
Andere Segmente der Erwachsenenkultur sind an der Sexualisierung von Kindern in immer jüngerem Alter beteiligt. Puppen für kleine Mädchen haben sich in Netzstrümpfen und glühenden Dessous zu "Landstreichern" gemausert. Corporations produzieren Slut-Style-Mode bis hin zu Babykleidung, die sagt "Ich bin zu sexy für meine Windel." Werbetreibende verwenden Sex zu verkaufen, Filmemacher verwenden Sex, um Zuschauer zu locken, Musiker filmen dreckige Videos.
Emily Chang berichtet, dass die Tech-Titanen des Silicon Valley sich selbst über sexuelle Experimente freuen und sich selbst dafür rühmen, mutig und unkonventionell zu sein. Aber in Wirklichkeit folgen sie einem Skript, das ihnen gegeben wurde. Sie fallen auf einen Verkaufsargument.
Die Sicht einer Gesellschaft auf Sex spiegelt ihre tieferen Verpflichtungen wider - ihr vorherrschendes Ethos oder Weltbild. Die sexuelle Befreiungsethik entspringt einer Grundidee, dass die Welt ein Produkt blinder, materieller Kräfte ist. Wie eine aktuelle New Yorker Artikel es ausdrückte, ist „der Treueschwur der Moderne“ , die „Natur ohne bewusste Gestaltung ist ... die Entstehung von Homo sapiens war ohne Bedeutung oder Telos“ (Zweck).
Und wenn gesagt wird, dass der menschliche Körper keine Bedeutung oder keinen Zweck hat, dann auch nicht Sex. Das bedeutet einerseits, dass wir unsere eigenen Regeln aufstellen können. Auf der anderen Seite bedeutet es, dass unter all dem Hype, mutig und experimentell zu sein, eine grundlegende Verzweiflung ist - der Glaube, dass Sex im wörtlichen Sinne unbedeutend ist: nichts bedeutet. Als Schlagzeuger in Austin, Texas, sagte Rolling Stone , Sex sei nur "ein Stück Körper, der ein anderes Stück Körper berührt"; es ist "existenziell bedeutungslos".
Dieser Ausblick ist zutiefst entmenschlichend. Kein Wunder, dass viele Menschen immer mehr sexuelle Erfahrungen machen und weniger echte Erfüllung finden.
Und es ist kein Wunder, dass sich die Machthaber berechtigt fühlen, andere Menschen zu ihrer eigenen Befriedigung zu benutzen.
Sexuelle Ausbeutung wird bei den Drogen- und Sexparteien im Silicon Valley wahrscheinlich nicht aufhören - es sei denn, wir sind bereit, grundlegende Überzeugungen zu überdenken. Wie ich es in meinem Buch Love Thy Body geschrieben habe , ist die Frage nach der Frage, in was für einem Kosmos wir leben , die Wurzel moralischer Fragen. Sind wir Produkte blinder materieller Kräfte? Oder spiegelt die natürliche Welt eine Art von Zweck wider - und dahinter eine Person, die uns liebt und einen Sinn für unser Leben hat?
Die Weltsicht einer Gesellschaft bestimmt letztlich, ob sie den menschlichen Körper als ein weiteres Stück Materie behandelt, oder ob sie dem Körper Wert und Würde verleiht und sexuelle Beziehungen mit der Tiefe und Bedeutung, nach der wir uns alle sehnen, verbindet.
Anmerkung der Redaktion: Nancy R. Pearcey ist Autorin des gerade veröffentlichten Love Thy Body: Beantworten schwerer Fragen über Leben und Sexualität. Sie ist Professorin und Stipendiatin an der Houston Baptist University und Herausgeberin des Pearcey-Berichts . Ihre früheren Bücher umfassen Total Truth und Finding Truth. https://www.lifesitenews.com/opinion/why...ys-sex-scandals
Kardinal Lorenzo Baldisseri Es könnte eine Vorsynode geben...Synode ist Hauptgrund des Papstbesuches in Chile und Peru...um Angelegenheit handeln werde, die den Rest der Kirche wenig angehe. schrieb der Vatikanist Sandro Magister, daß die nächste Bischofssynode zum Thema Priestertum einberufen werden könnte, um den Zölibat abzuschaffen. Und daß der Weg dazu über den Amazonas führe.
Amazonas-Synode ist Hauptgrund des Papstbesuches in Chile und Peru 15. Januar 2018 1
Amazonas-Synode: Kardinal Baldisseri mit Papst Franziskus wie es im Oktober 2015 von der OnlineZeitung Prensa libre veröffentlicht wurde, als die Familiensynode mit einer irgendwie durchgeschummelten Zulassung wiederverheirateter Geschiedener zu den Sakramenten geendet war. (Rom) Der Papst-Vertraute und Generalsekretär der Bischofssynode, Lorenzo Kardinal Baldisseri, gab den „Hauptgrund“ der Lateinamerika-Reise von Papst Franziskus bekannt, die heute ihren Anfang nahm: die Amazonas-Synode.
Der heute begonnene Papstbesuch wird bis zum 21. Februar dauern und Franziskus nach Chile und Peru führen. Laut Kardinal Baldisseri gehe es dem Kirchenoberhaupt darum, in den beiden lateinamerikanischen Ländern für die Amazonas-Synode zu werben. Eine solche wurde von Franziskus für Oktober 2019 einberufen.
Es gebe zwar noch andere Gründe, aber das sei der „Hauptgrund“ der vierten Papstreise nach Lateinamerika, so Kardinal Baldisseri zur Presseagentur EFE. EFE ist die größte Presseagentur des spanischsprachigen Raumes und die viertgrößte der Welt.
EFE berichtete gestern:
„Der Generalsekretär der Bischofssynode, der italienische Kardinal Lorenzo Baldisseri, erklärte, daß Papst Franziskus mit der kommenden Reise nach Peru und Chile ‚den ersten Schritt setzen“ will, „um Aufmerksamkeit zu wecken“ für die Amazonas-Synode, die 2019 stattfinden wird.“
Die Bischofsynode werde „nicht nur für die indigene Bevölkerung einen wichtigen Widerhall haben, die in dem Gebiet lebt, sondern für die ganze Umwelt“, so der Kardinal.
Bei der Reise nach Chile und Peru, ebenso bei der Bischofssynode 2019, werde der Papst die „Bewahrung der Schöpfung und der integralen Ökologie“ ansprechen.
Es könnte eine Vorsynode geben Franziskus werde sich in Puerto Maldonado, dem peruanischen Tor zum Amazonas, mit den „Ureinwohnern“ treffen. Zudem sei im Rahmen dieser Reise auch „eine erste Sitzung“ der Red Eclesial PanAmazonica (REPAM, PanAmazonisches Kirchennetzwerk) und dem Generalsekretariat der Bischofssynode geplant.
„Die Sitzung wird unter anderem das Thema und den Kalender zur Vorbereitung und der Entwicklung der Synode festlegen.“
Kardinal Baldisseri mit Papst Franziskus Es könnte zudem, so der Kardinal, eine „Vorsynode“ geben, die nicht in Rom, sondern in Lateinamerika stattfinden könnte.
Baldisseri nannte als mögliche Themen der Synode. EFE zitierte davon „die pastoralen Herausforderungen für die Präsenz und die apostolische Aktivität der Kirche in einem großen und schwierigen Gebiet wie dem Amazonas“.
Ein weiterer Akzent werde die Notwendigkeit „einer Verstärkung des Hinhörens, der Begleitung und der Inkulturation der unterschiedlichen Dimensionen des Volkslebens mit seinen Traditionen und Ausdrucksformen“ sein.
Synode und Vorsynode werden sich mit der sozialpolitischen und wirtschaftlichen Situation der Region und vor allem mit der ökologischen Frage befassen.
Kardinal Baldisseri betonte, daß es sich bei der Amazonas-Synode nicht um eine regionale Angelegenheit handeln werde, die den Rest der Kirche wenig angehe. Vielmehr „können die Themen genauso auch für andere Teile des Planeten gelten wie Afrika und Asien, weshalb es wichtig sein wird, alle Bischöfe der Welt einzubinden“.
Die Macher hinter der Amazonas-Synode: Hummes und Kräutler (r.)
+++ Die Macher hinter der Amazonas-Synode: Hummes und Kräutler (r.) Bereits im Dezember 2015 schrieb der Vatikanist Sandro Magister, daß die nächste Bischofssynode zum Thema Priestertum einberufen werden könnte, um den Zölibat abzuschaffen. Und daß der Weg dazu über den Amazonas führe. 2016 sekundierte sein Kollege Marco Tosatti und berichtete erstmals von konkreten Vorbereitungen für eine Amazonas-Synode. Als Hauptakteure nannte er Kardinal Claudio Hummes und den ehemaligen österreichischen Missionsbischof Erwin Kräutler. Beide sind entschiedene Verfechter progressiver Positionen, darunter besonders der Zölibatsabschaffung.
Laut dem Tosatti-Bericht von 2016 sollen an der Vorsynode nur Vertreter aus den Gebieten und Diözesen des Amazonas teilnehmen. Zweck der Vorsynode sei es, die Forderung nach Zölibatsabschaffung zu erheben, damit der Papst diese dann als „Bitte“ des Volkes der Bischofssynode vorlegen könne. Damit solle der Eindruck entstehen, der Papst komme lediglich dem Wunsch nach, der an ihn herangetragen wurde. In seiner Predigt zum Beginn der ersten Bischofssynode über die Familie hatte er die Synodalen vorab gewarnt, den „Schrei des Volkes“ zu hören, womit – unausgesprochen – die Forderung nach Zulassung wiederverheirateter Geschiedener zur Kommunion gemeint war.
Das PanAmazonische Kirchennetzwerk REPAM wurde im September 2014 gegründet, laut inoffiziellen Angaben zur Vorbereitung und Durchführung der Amazonas-Synode. 2014 berichtete Katholisches.info erstmals über die sogenannte „Amazonas-Werkstatt“ von Kardinal Hummes und Bischof Kräutler für ein „neues“ Priestertum. REPAM-Ableger gibt es inzwischen in allen Staaten, die Anteil am Amazonas-Becken haben.
Gesamtvorsitzender von REPAM ist Kardinal Hummes, Vorsitzender des brasilianischen und damit größten Ablegers ist Bischof Kräutler. Die beiden kontrollieren REPAM und die Synodenvorbereitungen.
Text: Giuseppe Nardi Bild: Prensa libre/ /Periodista digital (Screenshots)
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Der Quarterback der Wikinger nennt den Sieg als dritt besten Lebensmoment, nachdem er Jesus gefunden hat Fall Keenum , Glaube , Gute Nachrichten , Nfl
15. Januar 2018 ( LifeSiteNews ) - Vikings Quarterback-Fall Keenum sagte, dass das Werfen des spielentscheidenden Passes in den letzten Sekunden des Sonntags-Meisterschaftsspiels gegen die New Orleans Saints nur der drittbeste Moment in seinem Leben war.
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Drei Bischöfe nennen Popes Lesung von Amoris Laetitia "fremd" zum katholischen Glauben Amoris Laetitia , Athanasius Schneider , Papst Francis
ROM, 2. Januar 2018 ( LifeSiteNews ) - Drei Bischöfe haben sich gegen die Interpretation von Amoris Laetitia durch Papst Franziskus ausgesprochen, um einigen wiederverheirateten Geschiedenen den Zugang zur Heiligen Kommunion zu ermöglichen. Eine solche Lektüre verursacht "grassierende Verwirrung", ist "fremd" Katholischer Glaube, und wird "eine Scheidungsklage" in der Kirche verbreiten.
Bischof Athanasius Schneider, Hilfssheriff von Astana, Kasachstan, Erzbischof Tomash Peta, Metropolit von Astana, und Erzbischof Jan Pawel Lenga von Karaganda, Kasachstan erteilten am 31. Dezember ein Fest der unveränderlichen Wahrheiten über die sakramentale Ehe als "Dienst der Nächstenliebe in Wahrheit" die Kirche von heute und dem Papst.
Die Bischöfe beschlossen, die Lehre der Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe "öffentlich und unmissverständlich zu bekennen", weil sie sagten, dass sie "nicht schweigen dürfen".
Als katholische Bischöfe, die den katholischen Glauben und die gemeinsame Disziplin verteidigen und fördern sollen, sagen sie, sie hätten eine "schwere Verantwortung" und "Pflicht vor den Gläubigen", die von ihnen "ein öffentliches und unmissverständliches Bekenntnis der Wahrheit und der unveränderlichen Disziplin der Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe. "
Sie stellen fest, dass nach der Veröffentlichung des Dokuments von Papst Franziskus über die Familie, Amoris Laetitia, verschiedene Bischöfe und Bischofskonferenzen Normen erlassen haben, die einigen zivilrechtlich wiedergeschiedenen Geschiedenen, die nicht in sexueller Enthaltsamkeit leben, die Sakramente der Buße und des Abendmahls zukommen lassen. Sie weisen darauf hin, dass diese verschiedenen hierarchischen Autoritäten (Deutschland, Malta und Buenos Aires, obwohl sie sie nicht namentlich nennen) auch "von der höchsten Autorität der Kirche" Zustimmung erhalten haben.
Letzten Monat entschied Papst Franziskus , die Auslegung der Amoris Laetitia durch die Bischöfe von Buenos Aires offiziell als "authentisches Lehramt" zu erklären.
Die Verbreitung dieser kirchlich anerkannten pastoralen Normen habe "zu einer erheblichen und immer größer werdenden Verwirrung unter den Gläubigen und Geistlichen geführt" und sei "ein Mittel, die" Scheidungskrise "in der Kirche zu verbreiten, schreiben die kasachischen Bischöfe.
"Unser Herr und Erlöser Jesus Christus hat feierlich Gottes Willen bezüglich des absoluten Scheidungsverbotes bekräftigt", erinnern sie sich, und die Kirche hat sowohl in ihrer Lehre als auch in ihrer sakramentalen Disziplin stets die "kristalline Lehre Christi" über die Unauflöslichkeit der Ehe bewahrt und treu weitergegeben .
"Aufgrund der vitalen Bedeutung, die die Lehre und Disziplin der Ehe und der Eucharistie haben, ist die Kirche verpflichtet, mit derselben Stimme zu sprechen. Die pastoralen Normen bezüglich der Unauflöslichkeit der Ehe dürfen daher nicht zwischen einer Diözese und einer anderen zwischen einem Land und einem anderen widerlegt werden. "
"Seit der Zeit der Apostel", erklären die Bischöfe, "hat die Kirche diesen Grundsatz befolgt, wie der hl. Irenäus von Lyon bezeugt":
"Obwohl die Kirche sich bis ans Ende der Welt ausbreitete und den Glauben von den Aposteln und ihren Jüngern empfing, bewahrt sie diese Predigt und diesen Glauben mit Sorgfalt und glaubt, als ob sie in einem einzigen Haus wohnt, an dasselbe Identische so, als hätte sie nur eine Seele und nur ein Herz, und predigt die Wahrheit des Glaubens, lehrt sie und überträgt sie einstimmig, als hätte sie nur einen Mund. "( Adversus haresses, I, 10, 2) .
Sie erinnern sich ferner an die Warnung von Papst Johannes Paul II., Dass die Verwirrung, die durch verschiedene "Meinungen und Lehren" im Gewissen der Gläubigen gesät wurde, den "wahren Sinn der Sünde, fast bis zur Beseitigung", verringern würde.
Papst Johannes Paul II. Errichtete 1999 in Astana die heilige Maria und förderte sie am 17. Mai 2003 zu einer Erzdiözese und ernannte den gebürtigen Polen Tomash Peta zum Erzbischof. Auf der Ordentlichen Familiensynode im Jahr 2015 begann Erzbischof Peta, der als Delegierter Kasachstans teilnahm, seine kurze Intervention mit den Worten des seligen Papstes Paul VI., Der 1972 ausgesprochen wurde: "Aus irgendeinem Riss ist der Rauch Satans in den Tempel Gottes eingedrungen . "
Dann erzählte er den Synodenvätern, die versammelt waren: "Ich bin überzeugt, dass dies prophetische Worte des heiligen Papstes, des Autors von Humanae vitae waren. Während der Synode im vergangenen Jahr [im Jahr 2014] versuchte "der Rauch Satans" in die Aula von Paul VI. Einzutreten. "Der Erzbischof fügte hinzu:" Leider kann man den Geruch dieses "höllischen Rauches" in manchen Gegenständen noch wahrnehmen das Instrumentum Laboris und auch die Interventionen einiger Synodenväter in diesem Jahr. "[Lesen Sie die Intervention hier .]
In der Vollversammlung wiederholt Bischof Athanasius Schneider zusammen mit Erzbischof Peta und Lenga die sieben unveränderlichen Wahrheiten über das Sakrament der Ehe und "im Geiste Johannes des Täufers, des heiligen Johannes" Fisher, von St. Thomas More, der Seligen Laura Vicuña und von zahlreichen bekannten und unbekannten Beichtvätern und Märtyrern der Unauflöslichkeit der Ehe "bejahen:
Es ist nicht legal , eine Scheidung und eine nichteheliche, stabile sexuelle Beziehung durch die sakramentale Disziplin des Eingehens sogenannter "Geschiedener und wieder Verheirateter" auf das Heilige Abendmahl zu rechtfertigen, zu billigen oder zu legitimieren eine Disziplin, die der gesamten Tradition des katholischen und apostolischen Glaubens fremd ist.
14.01.2018, 16:36 | 01:35 Min. | Bit Projects Drohnenschwarm Mit schwer bewaffnetem Drohnenschwarm: Terroristen greifen russischen Stützpunkt an
Es ist eine neue Eskalation: Terroristen haben in der Nacht zum 6. Januar russische Militäreinrichtungen in Syrien angegriffen - und zwar mit einem Schwarm bewaffneter Drohnen.
Das russische Militär in Syrien hat nach eigenen Angaben eine Werkstatt der Regierungsgegner zum Bau von Kampfdrohnen zerstört. Die Werkstatt habe in der von Rebellen kontrollierten westsyrischen Provinz Idlib gelegen, teilte das Verteidigungsministerium am Freitag in Moskau mit.
In der Nacht zum 6. Januar hatte die russische Armee einen Schwarmangriff mit 13 selbstgebauten Fluggeräten auf ihre Stützpunkte Hamaimim und Tartus abgewehrt. Die Drohnen waren mit kleinen Sprengkörpern bewaffnet.
Ebenfalls in der Provinz Idlib sei eine Gruppe von Bewaffneten ausgeschaltet worden, die angeblich für einen Granatenangriff auf die Luftwaffenbasis Hamaimim am Silvestertag verantwortlich war. Dabei waren zwei russische Soldaten getötet worden.
Russland und der Iran sind militärische Schutzmächte der syrischen Führung. Die Angriffe auf die hochgesicherten russischen Stützpunkte weitab von umkämpften Gebieten haben in Moskau Besorgnis ausgelöst.
Auch im Video: USA alarmiert: Putin lässt Schlachtschiffe mit unbesiegbaren Hyperschallraketen ausrüsten
Papst Franziskus winkt den Gläubigen bei der Generalaudienz auf dem Petersplatz am 8. November 2017 zu. (Daniel Ibáñez / CNA) VATIKAN | 10. JANUAR 2018
Francis 'Fünfte: Eine Synode, Humanae Vitae Meilenstein und mehr Dezentralisierte Kirche
Der 81-jährige Papst wird das fünfte Jahr seines Pontifikats am 13. März feiern.
Eine Bischofssynode über die Jugend, eine weitere Dezentralisierung der Autorität aus dem Vatikan und ein wahrscheinliches Konsistorium neuer Kardinäle sind nur einige der erwarteten Ereignisse im Jahr 2018.
Ereignisse, die bereits im Kalender festgeschrieben sind, machen deutlich, dass Papst Franziskus ein weiteres arbeitsreiches Jahr erwartet, von dem erwartet wird, dass er seine Vision für die Kirche weiter verfolgt, während er sich dem fünften Jahrestag seines Pontifikats nähert.
Eine der bedeutendsten päpstlichen Veranstaltungen wird die 15. ordentliche Generalversammlung der Bischofssynode sein, die sich mit dem Thema "Die Jungen, der Glaube und die Berufsbeurteilung" im Oktober befasst.
Francis, der gerade 81 geworden ist, hat gesagt, das Thema sei "konsistent" mit dem Inhalt von Amoris Laetitia (Die Freude der Liebe), seinem zusammenfassenden Dokument über die Familiensynoden 2014 und 2015, und zielt darauf ab, "die Jungen zu begleiten auf ihrer existenziellen Reise zur Reife, "damit sie durch" Einsicht "ihren Plan für das Leben entdecken und es mit Freude verwirklichen".
Die Synode selbst verspricht eine "neue Herangehensweise" der Jugend an die Kirche, weg von der Tendenz zu denken: "Wir haben es immer so gemacht", so Papst Franziskus. Es wird erwartet, dass sie sich darauf konzentrieren, den Herausforderungen von heute zu begegnen, wie der "Wegwerfkultur" einer Konsumgesellschaft.
Der Synode wird ein Treffen junger Menschen in Rom vom 19.-24. März vorausgehen, das vom Synodalen Sekretariat gehalten wird, um ihnen zu ermöglichen, "ihre Hoffnungen, Zweifel und Sorgen vor der Synode zu teilen".
Der Vatikan hat letztes Jahr ein 25-seitiges vorbereitendes Dokument an alle Diözesen der Welt verschickt , das einen Fragebogen enthielt, der es jungen Menschen ermöglichte, ihre Meinungen zu sozialen Fragen vor der Oktober-Synode zu teilen.
Das Register hat erfahren, dass der Vatikan mit Zehntausenden von Antworten überhäuft wurde, und Kritiker haben nicht nur eine Bearbeitung des Synodensekretariats gefordert, sondern auch gesagt, dass das vorbereitende Dokument "schwerpunktmäßig Soziologie und Psychologie und Licht zu Schrift und Tradition" enthält. Andere sind besorgt darüber, dass die Synode in eine schädliche Richtung getrieben wird , vor allem weil sie die schwerwiegendsten Probleme, vor denen junge Menschen heute stehen, nicht angehen wird. Aber wieder andere sehen die Synode als eine sehr positive Möglichkeit für die Kirche, junge Menschen in ihrem menschlichen und spirituellen Wachstum zu begleiten, damit sie die Welt zu einem besseren Ort machen können.
Ein weiterer möglicher Brennpunkt für eine hitzige Debatte in diesem Jahr ist der 50. Jahrestag der Enzyklika Humanae Vitae (Geburtenregelung) des Papstes Papst Paul VI., Die das Verbot der künstlichen Verhütung durch die Kirche bekräftigte. Es gibt Befürchtungen, dass Schritte unternommen werden , um dieses Jubiläum zu nutzen, um die Enzyklika neu zu bewerten und ein "neues moralisches Paradigma" zu implementieren, wie einige bei ihrer Interpretation von Amoris Laetitia versucht haben .
Die Absicht solcher Schritte wäre es, die Position der Kirche in Humanae Vitae zu entschärfen - eine Enzyklika, die von ihren Befürwortern als prophetisch angesehen wurde, da sie vorhersah, dass eine verbreitete Verhütungsmethode zu einem Zusammenbruch der Familie und einer größeren Entmenschlichung der Gesellschaft führen würde .
Die Verantwortlichen der Kirche, die im Jahr 2017 mit der Genehmigung von Papst Franziskus für Humanae Vitae gegründet wurden , sagen, dass Bedenken bezüglich der Schwächung des Dokuments unbegründet sind.
Päpstliche Reisen
Bisher wurde nur ein Papstbesuch in Übersee für dieses Jahr bestätigt: nach Peru und Chile, Jan. 15-22. Die apostolische Reise wird von Bedeutung für die Umwelt und das Wohlergehen der indigenen Bevölkerung sein. Der Heilige Vater wird am 19. Januar indigene Gemeinschaften aus dem Amazonasgebiet in Lima treffen - ein rechtzeitiger Besuch vor der panamazonischen Bischofssynode von 2019.
Dies wird seine fünfte Reise nach Amerika sein, die er Berichten zufolge als einen Kontinent betrachtet, und wie die 21 anderen Besuche außerhalb Italiens, die er seit seiner Wahl gemacht hat, sind die Menschen, die er treffen wird, typisch für die "Peripherien", die eine zentrale Rolle spielen Schwerpunkt dieses Pontifikats.
Der Heilige Vater wird voraussichtlich im Sommer Irland besuchen, irgendwann während des Weltfamilientreffens in Dublin, das vom 21. bis 26. August stattfindet.
Seit der Implosion des Glaubens in Irland aufgrund der klerikalen Sexmissbrauchskrise und des grassierenden Säkularismus wird der Papst tatsächlich in ein Land reisen, das einst die Welt in missionarischem Einsatz führte, jetzt aber an der Peripherie der Kirche ist.
Sein Besuch wird wahrscheinlich bald nach einem Referendum darüber stattfinden, ob Irlands Abtreibungsverbot unter fast allen Umständen aufgehoben werden soll. Die Abstimmung wird voraussichtlich im Sommer stattfinden.
Viele werden daran interessiert sein zu sehen, ob Franziskus auch der erste Papst wird, der Nordirland besucht, einst Mittelpunkt der "Unruhen" zwischen Unionisten, die Teil des Vereinigten Königreichs bleiben wollen, und Republikanern, die ein vereintes Irland anstreben. Papst Johannes Paul II. War bei seinem Besuch im Jahr 1979 kurz davor, dorthin zu gelangen, doch die Sicherheit verhinderte, dass er die Grenze überquerte.
Andere mögliche Besuche in diesem Jahr könnten nach Rumänien und Indien verschoben werden. Der Papst sagte Reportern auf dem Flug zurück aus Bangladesch im Dezember, dass er eine "einzige Reise" nach Indien brauchte, da es ein riesiges und kulturell vielfältiges Land sei und er hoffte, "2018 wenn ich lebe!"
Möglich ist auch eine Reise nach Estland, Lettland und Litauen zum 100. Jahrestag ihrer Unabhängigkeit. Der Besuch, von dem der Vatikan sagt, dass er sich noch in der Planungsphase befindet, wäre zur rechten Zeit, da Bedenken über die russische Aggression gegen die baltischen Staaten laut werden.
In Italien wird der Papst am 17. März Hirtenbesuche in Pietrelcina und San Giovanni Rotondo unternehmen. Die Reise wird den 50. Todestag des hl. Pio von Pietrelcina und den 100. Todestag von Pater Pio mit den Stigmata feiern. Der Heilige Vater wird eine pädiatrische Onkologiestation des Krankenhauses St. Pio gründen .
Päpstliche Ernennungen
Päpstliche Ernennungen werden in diesem Jahr mit den erwarteten Veränderungen in der Führung der Römischen Kurie und der Diözesen weltweit in Betracht gezogen. Darunter könnte Kardinal Donald Wuerl, der Erzbischof von Washington DC, sein, der zwei Jahre über das Rentenalter hinaus ist, obwohl Insider sagen, dass der Papst ihn wahrscheinlich für mindestens ein weiteres Jahr behalten wird.
Andere, die dieses Jahr das Rentenalter von 75 Jahren erreicht haben oder erreichen werden, könnten Kardinal Leonardo Sandri, der argentinische Präfekt der Kongregation für die orientalischen Kirchen, sein; Kardinal Giuseppe Versaldi, Präfekt der Kongregation für das Katholische Bildungswesen; Bischof Marcelo Sanchez Sorondo, Kanzler der Päpstlichen Akademie der Wissenschaften; und Kardinal Jean-Louis Tauran, Präsident des Päpstlichen Rates für den Interreligiösen Dialog. Der französische Kardinal hat sich die Symptome der Parkinson-Krankheit verschlimmert, die ihn einige Jahre lang getroffen haben und ihn daran gehindert haben, dem Papst bei seinem kürzlichen Besuch in Birma und Bangladesch beizutreten.
Für höhere Curial-Beamte, die weit über das Rentenalter hinausgehen und voraussichtlich in diesem Jahr zurücktreten, sind Kardinal Angelo Amato, Präfekt der Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungsprozesse (er wird 80 Jahre alt), und Kardinal Francesco Coccopalmerio, Präsident des Päpstlichen Rates für Legislative Texte, die im März seinen 80. Geburtstag feiern.
Kardinal Domenico Calcagno, Präsident der Verwaltung des Patrimoniums des Apostolischen Stuhls - ein vatikanisches Dikasterium im Mittelpunkt der Fragen zur Reform der Curialen Finanzen des Papstes - wird dieses Jahr ebenfalls in den Ruhestand treten. Die anhaltenden Spannungen in Bezug auf die Finanzreform mit Hindernissen bei der Untersuchung mutmaßlicher Korruptionspraktiken könnten für den Papst in den kommenden Monaten eine große Herausforderung bleiben.
In der Zwischenzeit wird die Zukunft des wichtigsten päpstlichen Beraters Kardinal Oscar Andrés Rodríguez Maradiaga von Honduras im Auge behalten, nachdem Ermittlungen gegen Korruptionsvorwürfe in seiner Erzdiözese eingeleitet wurden ( siehe Artikel auf Seite 10 ).
Der Kardinal, der im Dezember 75 Jahre alt wurde und aus Altersgründen seinen Rücktritt dem Papst übergab, hat viele der Vorwürfe zurückgewiesen, obwohl Fragen unbeantwortet bleiben . Bis heute ist er Erzbischof von Tegucigalpa, eine Position, die er seit 1993 innehat.
Seit dem 1. Januar ist die Zahl der Kardinalwähler unter 80 Jahren genau 120 - die vorgeschlagene Grenze, die der selige Paul VI. Aber Mitte Juni wird diese Zahl auf 114 gefallen sein, was Papst Franziskus die Möglichkeit geben wird, im Herbst ein kleines Konsistorium abzuhalten, um sechs neue rote Hüte zu schaffen. Das würde die Zahl seiner persönlichen Wahlen von Kardinalwahlen auf 55 erhöhen, fast die Hälfte der Wahlberechtigten in einem Konklave.
Anhaltende Gerüchte kursieren, dass er die Zahl der Kardinalwähler auf mehr als 150 erhöhen will, was den Weg für ein viel größeres Konsistorium ebnen würde, aber bisher sind keine konkreten Beweise dafür aufgetaucht, dass dies tatsächlich geschehen wird.
Dezentralisierung Laufwerk
In der Zwischenzeit wird erwartet, dass der Drang zur Dezentralisierung der Kirche vom Vatikan weg in die Hände der lokalen Bischöfe fortgesetzt wird, im Einklang mit der Vision des Papstes, die in seiner apostolischen Ermahnung Evangelii Gaudium (Die Freude des Evangeliums) von 2013 dargelegt wurde .
Englisch: www.germnews.de/archive/dn/1995/02/11.html In einem Interview mit dem Vatikan - Sprecher Greg Burke sagte der Sprecher des Vatikanrates ueber die letzte Sitzung des "Rates der Neun Kardinale" , dass die Prioritaet des Papstes nicht die Reform der Strukturen und Dokumente ist, sondern die Schaffung einer "Mentalität des Dienstes" Vision, dass der Heilige Stuhl "in den Dienst der Ortskirchen steht".
Prominente Beispiele für die Absicht des Heiligen Vaters, den Bischofskonferenzen in Angelegenheiten, die die kirchliche Lehre und pastorale Praxis betreffen, größere Autorität einzuräumen , sind Amoris Laetitia , die kontrovers dazu geführt hat, dass Bischöfe die pastorale Praxis in Bezug auf die Wiederheirat geschiedener Eheleute unterschiedlich interpretieren Kommunion und sein jüngstes Motu Proprio über liturgische Übersetzungen, Magnum Principium, das die Kontrolle des Vatikans über Übersetzungen in lokale Sprachen reduzierte .
Andere Bereiche, in denen ein solcher Ansatz in den kommenden Monaten möglicherweise in Erwägung gezogen werden könnte, sind die Weihe einiger verheirateter Männer und die Interkommunion für protestantische Ehepartner.
Die Sorge um diese und andere Fragen im Zusammenhang mit der Lehre und die Auswirkungen der Dezentralisierung auf die Kirche werden in den kommenden Monaten wahrscheinlich eine ständige Herausforderung für den Papst darstellen.
Was die pastorale Ausrichtung des Heiligen Vaters anbelangt, wird von ihm erwartet, dass er weiterhin Zeuge der Barmherzigkeit Gottes wird, indem er weitere Überraschungsbesuche bei den Armen, Kranken und Alten in Rom und darüber hinaus unternimmt.
Auf der ganzen Welt sollten Sie nach weiteren diplomatischen Bemühungen in Richtung Russland, China und der islamischen Welt Ausschau halten sowie an Interventionen in Krisengebieten wie Venezuela, dem Nahen Osten und Afrika - ein Teil dessen, was der Direktor des L'Osservatore Romano ist. Giovanni Maria Vian, hat gesagt, ist Francis 'Fähigkeit, "Mauern zwischen Nord und Süd zu brechen." http://www.ncregister.com/daily-news/fra...tralized-church
Ausstellungen, Ballett, Mittagessen und sogar ein Schwein am Spieß. Der Beschwerdekatalog, den unsere Leser für die Kampagne des New BQ #SALVIAMOLECHIESE anbieten, ist sehr reichhaltig . In diesen Tagen gab es viele Berichte über Fälle von Missbrauch von Kirchen, die zu Zwecken benutzt wurden, die nicht mit Gottesdienst verbunden waren oder als Lähmungen getarnt waren, die einen profanen Gebrauch des Tempels Gottes verheimlichen.Eine Antwort, die der Leser, die von einer Seite bestätigt das Interesse an der Krise, die das Kirchengebäude durchmacht, und wie die Situation der Konfusion zwischen dem Heiligen und dem Profanen inzwischen ein unannehmbares Niveau erreicht hat. Wir stellen ihnen die Empfehlung vor, uns weiterhin über alle unsachgemäßen Verwendungen der Kirchen unter redazione@lanuovabq.it zu informieren.
Fügen Sie einen Platz am Tisch hinzu
Sehr geehrter Herr Direktor, heute morgen, bei Rai Radio Uno, fast am Ende der Episode "Der Himmel über St. Peter" (auf deren redaktionelle Linie ich einen Schleier der Barmherzigkeit bringe ...), präsentierte ein Sprecher der Gemeinschaft Sant'Egidio die Initiative "Fügen Sie einen Platz am Tisch" zu Weihnachten, die etwa 70 Tausend Menschen, die ich in der Welt denke, registrieren und für die Sie Spenden geben können.
Vito Caruso Kirche oder Auditorium?
Lieber Herausgeber, die Kampagne zur Verteidigung der Heiligen Stätte ist ausgezeichnet und sehr notwendig, aber wo soll ich anfangen? In Genua ist es seit Jahren genau die Kurie, in der Kathedrale von San Lorenzo Konferenzzyklen zu organisieren. Die Initiative heißt "Chiesa Aperta" und bei diesen Gelegenheiten wird ein Tisch aufgestellt, der dem Altar, Mikrofonen usw. zurückgibt. Mit was folgt: weggehen, Geschwätz, Applaus; Niemand, der sich eingibt, fühlt sich autorisiert, die Kirche als Auditorium zu betrachten. Und da hat die Curia ihren schönen und geräumigen Konferenzraum, das QuadriviumEs ist klar, dass die Motivation ideologisch ist oder, nach Meinung einiger, pastoral: Es wird angenommen, dass die Menschen der Kirche näher gebracht werden, indem man sie mit einem Trick durch das Portal führt. Ist es möglich, dass die schmerzhaften Ergebnisse Pastoren nicht zum Nachdenken veranlassen, mit einer konsequenten Umkehrung des Kurses? Sie glaubt, dass es nützlich sein könnte, uns zu schreiben. Kardinal SEA Bagnasco die obigen Überlegungen, meine und andere (nicht viele) treu? Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit und für alles.
Francesca Poluzzi - Genua
In der Kirche wie im Stadion
In einer Neapel Kirche der Feierlichkeiten zu „beleben“ es auch von denen , kopierte gedacht wird , ein Ballett schlagen Sie in der Regel im Stadion zu tun: „Wer es nicht glaubt nicht, nicht springen“ , ist es das letzte Motto , das diese absurde paraliturgy inspiriert hat.
Pietro Lojacono
Die Revolution wird bedient
Einige Leser haben aus dem Blog In terris eine Episode vor einem Jahr berichtet, die in Roccasecca in der Provinz Frosinone stattfand. In der Kirche St. Thomas erschien nichts weniger als eine Ausstellung, die Mao Tse-Tung gewidmet war, dem blutrünstigen Vater der chinesischen Revolution. Mao Wandmalereien wurden auf jeder Seite des Gotteshauses platziert, so dass die Fresken des fünfzehnten Jahrhunderts abdecken. Der verständliche Kontroverse wurde nach wenigen Tagen direkt von dem Pfarrer, Pater Xavier Razanadahy, die die Gläubigen so entschuldigten ausgeschaltet: „Die Reihe ähnlicher Bilder in diesem Ort der Anbetung war eine Wunde der religiösen Gefühle viele unserer Mitbürger und treu. "
Spanferkel wird in der Kirche gebraten
Dass in den Kirchen aber auch Bildnisse nicht von Heiligen oder heiligen Bildern ausgestellt sind, zeigt auch das Geschehen in Noli in der Provinz Savona. An der Fassade des hl. Franziskus erschien das Gesicht von Rasha, einem palästinensischen Flüchtling, der in Italien ankam. Das Bild wurde neben der Fassade auch auf die Apsis projiziert, wo normalerweise ein Tabernakel erwartet würde.
Spieß gebratenes Schwein
Wir beenden diese Überprüfung mit einem Schockbild. Es ist eine Einweihung einer Kathedrale nach Restaurierungsarbeiten im Jahr 2013. In Hildesheim, Deutschland, wurde das Mittagessen direkt im Dom organisiert. Der Protagonist des Essens war "seine Majestät", das Schwein, das buchstäblich zwischen den Gewölben des Tempels gekocht wurde. Das Bild erregte viel Kontroverse , und wir würden es vermissen, und der Bischof Msgr. Robert Telle hielt es für das Beste, ihn von der Website der Diözese zu entfernen, in der er veröffentlicht wurde. Wir hoffen zumindest, dass in der Zwischenzeit stattdessen das Schwein gegessen wurde, denn wie Sie wissen, wirft das Schwein nichts. Von den Kirchen scheint es stattdessen, dass Sie alles werfen können. http://www.lanuovabq.it/it/il-maialino-a...oni-dei-lettori + http://www.lanuovabq.it/it/salviamolechi...ti-delle-vanita
Niederländischer Abtreibungsaktivist: Papst Franziskus, der mich ehren wird, ist eine "Bestätigung" meiner Abtreibungsarbeit Abtreibung , Katholisch , Lilianne Ploumen , Papst Franziskus
Hinweis: Das Lepanto-Institut hat sich bei der Erstellung dieses Berichts mit OnePeterFive und Maike Hickson zusammengetan.
15. Januar 2018 (Lepanto Institute) - Am 12. Januar meldeten OnePeterFive und The Lepanto Institute , dass Liliane Ploumen, eine niederländische Politikerin und internationale Abtreibungsaktivistin, 2017 vom Vatikan in den Orden des Heiligen Gregor empfangen wurde - eine päpstliche Ehrung für den "verdienstvollen Dienst an der Kirche". Mehrere diplomatische Quellen rund um den Vatikan haben nun gegenüber OnePeterFive und dem Lepanto-Institut bestätigt, dass Ploumen im vergangenen Jahr, als sie an einem offiziellen Staatsbesuch von König Willem-Alexander und Königin Máxima teilnahm , den Preis erhalten hat der Niederlande in den Vatikan im Juni 2017.
Ploumen, die früher als Ministerin für Außenhandel und Entwicklungszusammenarbeit für die niederländische Regierung fungierte, startete 2017 eine progressive globale Initiative mit dem Namen "Sie entscheidet". SheDecides, die selbst als "eine globale Bewegung" bezeichnet wird, soll:
Unterstützung der Grundrechte von Mädchen und Frauen, frei und für sich selbst über ihr Sexualleben zu entscheiden, einschließlich ob, wann, mit wem und wie viele Kinder sie haben. Dazu gehört der Zugang zu moderner Verhütungsmethode, zu Sexual- und Beziehungskompetenz und zu sicherer Abtreibung.
Die SheDecides-Initiative war eine Reaktion auf die Finanzierungslücke für Einrichtungen der "Familienplanung" auf der ganzen Welt, die nach der Wiedereinführung der Mexiko-Stadt-Politik durch US-Präsident Donald Trump entstanden ist. Innerhalb von sechs Monaten hatte SheDecides - das von 60 Ländern unterstützt wird - Zusagen in Höhe von insgesamt 300 Millionen US-Dollar erhalten.
Es gibt wenig offizielle Informationen online über den Orden des St. Gregory, aber eine Webseite, die ihre Geschichte beschreibt, zeigt, dass sie "typischerweise auf Empfehlung von Diözesanbischöfen oder Erzbischöfen oder Nuntius für besondere Verdienste oder Dienste gemacht wird." Dies kann die sein Aus diesem Grund sah sich Kardinal Willem Eijk von Utrecht gezwungen, eine Erklärung abzugeben, aus der hervorging, dass er weder Kenntnis noch Anteil an der Verleihung von Ploumen hatte:
Quellen sagen, dass ein regelmäßiger Austausch von Dekorationen zwischen Beamten des Vatikans und der holländischen Delegation gemacht wurde, und dass der einzige Grund, warum Ploumen die Auszeichnung erhielt, sei, dass sie ihn als Teil dieser Gruppe erhalten habe.
Dennoch wurde Ploumen in einem auf YouTube geposteten Video gesehen, als sie mit einer Interviewerin über den Preis sprach und sagte, dass sie es "trotz" der Tatsache, dass sie pro-Abtreibung ist, erhalten habe.
Ein längeres Interview auf BRN Newsradio in den Niederlanden zeigt zusätzliche Behauptungen von Ploumen, in dem sie impliziert , dass der Vatikan sich die Auszeichnung als persönlichen „Preis“, und nicht als eine Pro-forma - Ehre verlieh ihre gesamte Delegation gab. Sie erzählt dem Interviewer, dass dies getan wurde, obwohl sie glaubt, der Vatikan sei sich ihrer Arbeit für SheDecides bewusst gewesen, und dass sie es als Bestätigung ihrer Arbeit ansieht. Mit Hilfe des Lepanto-Instituts wurde der relevanteste Teil des Interviews transkribiert und ins Englische übersetzt:
BNR - Und es gibt noch einen Preis, vom Papst ...
Lilianne Ploumen - Ja, ich habe einen weiteren Preis gewonnen. Ich erhielt eine hohe Auszeichnung vom Papst.
BNR - Was hast du für Abtreibungen gemacht?
Ploumen - Nun, das sagt es nicht, aber es ist an sich interessant, dass es sagt, es sei für den Dienst / die Verdienste für die Gesellschaft.
BNR : Nun, das wäre auf viele andere Menschen anwendbar.
Ploumen - Ja, sicher, aber der Vatikan weiß wahrscheinlich, dass ich mit "SheDecides" angefangen habe und sie haben mir diesen Preis gegeben - ganz besonders.
BNR - Was für ein Preis ist es genau?
Ploumen - Befehlshaber im Auftrag von Gregorius.
BNR - Glückwunsch.
Ploumen - Danke.
BNR - Es ist eher progressiv des Papstes.
Ploumen - Ja, sehr. Und ich bin sehr glücklich damit.
BNR - Sehen Sie es als Bestätigung dessen, was Sie für Mädchen und Frauen tun, für Abtreibung?
Ploumen - Ja, und auch in den letzten Jahren habe ich viel Zeit investiert, um Kontakte zum Vatikan zu knüpfen.
BNR - Lobbyarbeit?
Ploumen - Ja, Lobbying. Zumal der Vatikan, vor allem mit den früheren Päpsten, in Bezug auf die Rechte der Frauen sehr rigide war. Und das wird sich kurzfristig nicht ändern, aber vielleicht gibt es einige Bereiche, in denen wir zusammenarbeiten können, und genau das habe ich versucht. Zum Beispiel ist die Kirche auch gegen Kinderehen. Für uns mag es seltsam erscheinen, aber in vielen Ländern hat die Kirche einen starken Einfluss. Also, wenn ein Bischof sagen kann, dass es keine gute Idee ist, einen 14-Jährigen zu zwingen, zu heiraten, dann kann das helfen. Zum Beispiel gibt es in Uganda einen Bischof, der sich gegen Homosexualität ausspricht. Dann sagte der Vatikan: "Okay, wir fördern Homosexualität nicht aktiv, aber der Mensch ist so geschaffen, wie er ist, und wir müssen ihn auf diese Weise akzeptieren."
BNR - Und so pragmatisch bist du auch. Wenn der Vatikan Ihnen mit etwas helfen kann, für das sie nicht einmal wirklich stehen, dann ...
Ploumen - Ja, natürlich. Mach keinen Fehler. Sie haben natürlich großen Einfluss auf die Religionsgemeinschaft, aber sie sind auch Teil der Verhandlungen innerhalb der Vereinten Nationen. Und dann macht es einen Unterschied, ob sie auf der Seite von Saudi-Arabien oder auf der Seite der Niederlande sind ... und dann möchte ich sie lieber auf unserer Seite haben.
Quellen, die der Geschichte nahestehen, bestehen darauf, dass Ploumen nicht als Reaktion auf ihre Arbeit, sondern nur als Austausch während eines Staatsbesuchs ausgezeichnet wurde. Angesichts dessen scheinen ihre Antworten auf BNR zumindest eine Verschönerung zu sein.
Es sind auch Fragen aufgetaucht, warum der Vatikan bei den Empfängern des Preises keine Überprüfung durchgeführt hat, eine Frage, die durch die Tatsache, dass Ploumen bereits eine bekannte Größe in Rom war, nachdem er sich im Jahr 2015 mit Papst Franziskus getroffen hatte, um das Klima zu diskutieren, noch dringlicher wurde Veränderung. Es muss wiederholt werden, dass Ploumen im obigen Interview sagte, dass sie "in den letzten Jahren viel Zeit investiert hat, um Kontakte zum Vatikan herzustellen. "
John Allen, Jr., schrieb in einem Artikel von Crux am 14. Januar , dass Papst Franziskus anders als seine jüngsten Vorgänger darin ist, dass er sich der Vorgänge in seinem Vatikan bewusst ist. Angefangen mit einer Anekdote des Papstes, der eine unerwartete persönliche Antwort auf eine geplante Anfrage an den päpstlichen Haushalt von einem Bischof in einer seiner Kommissionen gab, schrieb Allen, dass die Geschichte das illustriert
Francis ist bemerkenswert gut informiert über die Grundlagen der Kirche. Wir sprechen von einem Pontifex, der innerhalb von Stunden wusste, dass jemand angerufen hatte, um nach seinem Zeitplan zu fragen, und der sofort auf diese Informationen reagiert hatte.
Nachdem er zwei weitere Beispiele für die persönliche Beteiligung des Papstes an den minutia des Vatikans vorgelegt hat, schreibt Allen:
Was niemand bestreitet, ist die Tatsache der Situation, dass Francis einfach nur durchschaut weiß, was vor sich geht. [Betonung hinzugefügt]
Unter dem wachsamen Auge eines Papstes mit diesem Bewusstsein ist es schwer, Ploumens Preis als ein einfaches Versehen zu verwerfen, was einige Beobachter des Vatikans dazu bringt, sich zu fragen, ob ihre kühnen Behauptungen über die Auszeichnung eine Bestätigung ihrer Arbeit sein könnten zu ihnen. Auch das Fehlen einer klärenden Aussage des Vatikans, wenige Tage nachdem der Preis veröffentlicht wurde, lässt vermuten, dass es sich um einen einfachen Irrtum handelt.
OnePeterFive hat am Wochenende eine Bitte um eine Stellungnahme zu Ploumens Erhalt der Auszeichnung sowohl vom Vatikan als auch von der niederländischen Regierung gestellt, aber keine Presseerklärung erhalten.
Katholiken auf der ganzen Welt haben auf die Geschichte von Ploumens Empfang der Auszeichnung mit Schock und Sorge reagiert. Auf einer Website wurde bereits eine Petition gestartet, in der der Papst aufgefordert wurde, die Ehrung zu widerrufen. Mit dem Text in Englisch und Französisch, die Petition sagt einfach, "Wir bitten zu seiner Heiligkeit die Aufhebung der päpstlichen Ehre des Ordens des Heiligen Gregor der Große an Lilianne Ploumen" mit dem Grund, dass sie eine "militante" Abtreibung ist . Pater Peter West, ein ausgesprochener und beliebter amerikanischer Priester, der früher als Vizepräsident für Missionen bei Human Life International tätig war, hat eine ähnliche Anfrage auf seiner Facebook-Seite gestellt , die fast 12.000 Anhänger hat.
"Ich rufe Papst Franziskus an", P. Peter schreibt, "um den Titel des Kommandanten im Päpstlichen Reiterlichen Orden von St. Gregor der Große, der Liliane Ploumen aufgrund ihres pro-Abtreibungs-Aktivismus gegeben wurde, aufzuheben. Die Ungeborenen sind wirklich die geringsten unter uns heute. Die Kirche darf diejenigen nicht ehren, die glauben, dass sie das Recht haben, sich dafür zu entscheiden, sie zu töten. "Er sagte weiter, dass eine solche Auszeichnung äquivalent wäre, als ob unser Herr Herodes eine Auszeichnung verliehen hätte.
Andere haben Fragen darüber aufgeworfen, warum päpstliche Auszeichnungen, die ursprünglich als Mittel zur Anerkennung besonderer Verdienste unter den Gläubigen ausgewiesen wurden, bei Staatsbesuchen nur als Zeichen der Gastfreundschaft ausgegeben werden.
Obwohl Ploumen das ungeheuerlichste Beispiel dafür ist, dass der Orden des hl. Gregor zu unwürdigen Empfängern gegeben wurde, ist sie nicht allein. Im Jahr 2008 verlieh Kardinal Christoph Schönborn der damaligen Vizebürgermeisterin von Wien, Renate Brauner, den Päpstlichen Orden des Hl. Gregor des Großen. Auch Brauner war zur Zeit ihrer Verleihung eine berüchtigte Anhängerin der Abtreibung. Der verstorbene britische Medienpersönlichkeit Jimmy Saville - der nach seinem Tod der Vergewaltigung oder des sexuellen Missbrauchs von 300 Menschen beschuldigt wurde, darunter auch Kinder im Alter von neun Jahren - erhielt 1990 von Papst Johannes Paul II. Den Orden des heiligen Gregor für seine karitative Arbeit . Eine förmliche Anfrage wurde eingeleitetvon der katholischen Kirche in England im Jahr 2012, um die Ehre posthum widerrufen zu lassen. Die Antwort des Vatikans zu dieser Zeit kam vom päpstlichen Sprecher Pater Frederico Lombardi, der sagte, dass der Heilige Stuhl "die schrecklichen Verbrechen des sexuellen Missbrauchs Minderjähriger fest verurteilt" und hinzufügt, dass die Enthüllungen über Savile "sehr ernst" seien. Lombardi erklärte jedoch: "Da es keine ständige offizielle Liste von Personen gibt, die in der Vergangenheit päpstliche Ehrungen erhalten haben, ist es nicht möglich, jemanden von einer Liste auszuschließen, die nicht existiert."
In einem Vatikan, der von Skandalen geplagt und immer enger mit Abtreibungs- und Populationskontrolle-Befürwortern wie Emma Bonino, Jeffrey Sachs und Paul Erlich assoziiert wird, fügt die Enthüllung von Ploumen's Beleidigung den Katholiken, die bereits von einem schier endlosen Strom schändlichen Verhaltens geschüttelt werden, eine Beleidigung zu von Vatikan Beamten unter dem Schein der Zustimmung des Papstes. https://www.lifesitenews.com/news/dutch-...confirmation-of Anmerkung des Herausgebers: Dieser Artikel erschien zuerst am Lepanto-Institut. Es wird hier mit Erlaubnis nachgedruckt.
Gesetzentwurf zur Unterstützung von Opfern von Kinderpornografie verabschiedet Rechtsausschuss des Senats Zweiparteiengesetz wurde eingeführt, um den Opfern finanzielle Restitution und Mittel zur emotionalen Heilung zu bringen.
CNA / EWTN Nachrichten
WASHINGTON - Die schädlichen Auswirkungen von Kinderpornografie sind zweifellos unkalkulierbar, aber ein Zweiparteiengesetz wurde eingeführt, um seinen Opfern finanzielle Restitution und Mittel zur emotionalen Heilung zu bringen.
Der Gesetzentwurf wurde am 11. Januar vom Justizausschuss des Senats angenommen .
"Kinderpornografie hinterlässt eine Spur von Tragik und zerbrochenem Leben. Während die öffentliche Politik dieses Übel vielleicht niemals vollständig beseitigen wird, kann es doch zumindest das Leiden seiner Opfer lindern ", heißt es in einem Kommentar von Senator Orrin Hatch, R-Utah und Dr. David Corwin, der im Utah Daily Herald veröffentlicht wurde . Corwin ist designierter Präsident der American Professional Society zum Missbrauch von Kindern.
Hatch, ehemaliger Vorsitzender des Justizausschusses des Senats, stellte die Gesetzesvorlage am 16. November 2017 zusammen mit Sens. Pat Toomey, R-Pa., Und Dianne Feinstein, D-Calif.
Unter dem Titel "Amy, Vicky und Andy Kinderpornografie-Hilfe-Gesetz" wird die Rechnung aus Respekt für die Opfer der am weitesten verbreiteten Kinderpornografie-Serie in der Welt benannt.
"Kinderpornografie unterscheidet sich von anderen Verbrechen in der Art, wie sie den Opfern ständig weh tut", sagte Hatch. "Opfer dieses heimtückischen Verbrechens verdienen Hilfe, die darauf zugeschnitten ist, wie oft die Straftat Schaden anrichtet, insbesondere wenn Bilder im Internet verkauft werden. Das Amy-, Vicky- und Andy-Gesetz wird den Opfern eine sinnvolle Hilfe bieten, um ihnen zu helfen, sich zu erholen und ihr Leben wiederzuerlangen. "
Feinstein sagte, dass "der sexuelle Missbrauch und die Ausbeutung von Kindern eines der abscheulichsten Verbrechen ist und Kinderpornografieopfer für den Rest ihres Lebens betroffen sind. Unsere Gesetzesvorlage erleichtert es diesen Opfern, eine Entschädigung von denen zu erhalten, die Kinderpornografie produzieren und betreiben. "
Im Gegensatz zu einem Gesetzentwurf, der vor zwei Jahrzehnten verabschiedet wurde, der eine Entschädigung für Opfer sexuellen Missbrauchs verlangt, sucht diese neue Gesetzesvorlage Heilung für wiederkehrende Schäden von Kinderpornographie-Opfern, die sich aufgrund des expliziten Materials im Internet verschlechtern können.
Demnach hat eine aktuelle Studie gezeigt, dass 70% der Erwachsenen, die Opfer von Kinderpornografie sind, Angst haben, von jemandem anerkannt zu werden, der die Bilder ihres sexuellen Missbrauchs gesehen hat. Schätzungsweise 30% haben gemeldet, dass sie anerkannt wurden.
"Nur wenige konnten ein traumatischeres Erlebnis nennen, als in der Kindheit sexuell missbraucht zu werden. Aber Fotos oder Videos dieses Missbrauchs, die im Internet zirkulieren, können das Leben eines Opfers in einen endlosen Albtraum verwandeln ", sagten Hatch und Corwin.
"Der Oberste Gerichtshof selbst hat eingeräumt, dass" jede Betrachtung von Kinderpornografie eine Wiederholung des Missbrauchs des Opfers ist. "
Dem Gesetz zufolge würden die Opfer von Kinderpornographie von jedem Angeklagten zwischen 3.000 und 1% ihres Gesamtschadens als Entschädigung erhalten.
Opfer von Kinderpornographie-Produktion könnte eine einzige Ausgleichszahlung von 35.000 $ erhalten.
Täter würden bis zu $ 17.000 für Besitz, $ 35.000 für Verteilung und $ 50.000 für Produktionsverbrechen bestraft werden.
"Die anhaltende Natur der Kinderpornografie bedeutet, dass ihre Opfer eine lebenslange Behandlung benötigen können, um ihre chronische Notlage anzugehen", sagten Hatch und Corwin und stellten fest, dass das Geld die physiologische Hilfe finanzieren könnte, die für die Heilung notwendig ist.
Kinderpornografische Opfer hätten denselben Zugang zu Bildern wie die Angeklagten, um die Identifizierung der Opfer, die forensische Analyse und Behandlung zu erleichtern.
Obwohl sich die Gesetzesvorlage noch in einem frühen Stadium befindet, haben die Opfer, nach denen die Rechnung benannt wurde, ihre Dankbarkeit für ihre Einführung zum Ausdruck gebracht und den Kongress aufgefordert, ihn voranzutreiben.
"Ich habe Glück, und Vicky und Amy und so viele andere meist stille Opfer da draußen, um dich auf unserer Seite und alle anderen im Senat zu haben", sagte Andy, eines der Opfer.
Schrieb Vicky und ihren Ehemann. "Diese Rechnung ist ein wichtiger und notwendiger Schritt im Heilungsprozess und macht diejenigen, die so viele verletzt haben, für den verursachten Schaden verantwortlich. Wir sind dankbar für die Bemühungen aller, die dies zu diesem Punkt gebracht haben, und fordern den Kongress auf, die letzte Meile zu gehen, um dies zu ermöglichen. " http://www.ncregister.com/daily-news/bil...ciary-committee http://www.ncregister.com/
"Die Diktatur der Barmherzigkeit verlangt Ihre vollständigen obsequience - Widerstand ist zwecklos" Vor 1 Tag 1 170
"Die Diktatur der Barmherzigkeit verlangt Ihre vollständigen obsequience - Widerstand ist zwecklos"
Enthalten in diesem zitierten Artikel ist eine gute Zusammenfassung der Situation.
"Von allen Tyranneien, eine Tyrannei aufrichtig für das Wohl seiner Opfer ausgeübt wird, die drückendsten sein. Es wäre besser, unter Raubritter zu leben, als unter allmächtig moralischen Wichtigtuer. Die Grausamkeit des Raubritter kann manchmal schlafen, seine Habgier an einem gewissen Punkt kann gestillt werden; aber diejenigen, die uns für unsere eigene gute Qual wird uns ohne Ende Qual für sie so mit Zustimmung ihres eigenen Gewissens tun. Sie können die Wahrscheinlichkeit in den Himmel zu gehen noch zur gleichen Zeit likelier, um eine Hölle von der Erde zu machen. Diese sehr Güte sticht mit unerträgliche Beleidigung. Zu "geheilt" gegen seinen Willen und geheilt von Zuständen, die wir nicht als Krankheit betrachten kann, ist auf einem Niveau derer gesetzt zu werden, die noch nicht das Alter der Vernunft erreicht oder diejenigen, die nie werden; klassifiziert mit Säuglingen, Schwachsinnige und Haustieren zu werden. "
- CS Lewis, Gott im Dock: Essays über Theologie
Da saß ich nun, dies zu schreiben, fand ich sofort mich von CS Lewis von dem obigen Zitat denken. Natürlich finde ich es nicht ganz zutreffend. Ich denke, die heutigen moralischen Wichtigtuer - vor allem diejenigen mit der harten linksbündig oder mit theologischen und moralischen progressivism - sind eigentlich nicht eher in den Himmel zu gehen, obwohl sie sicherlich eine Hölle von Erde machen. Als die vier Kardinäle Schreiben und der zugehörigen Kommentar von Kardinal Burke über einen möglichen Bedarf an " formale Korrektur " des Papstes wie ein Schuss aus jetzt läuten gehört "rund um die Welt, ich habe erneuten Besuch gewesen , die Entwicklungen der vergangenen sieben Monaten seit der Verkündung von Amoris Laetitia (AL). Während Papst Benedikt XVI wird immer für seinen Widerstand gegen die Diktatur des Relativismus in Erinnerung bleiben, wird stattdessen Franziskus für seine Verhängung einer Diktatur der Barmherzigkeit bekannt sein. Die neuen, antikatholischen Realitäten durch sein Hauptwerk Mahnung gedacht - eingeläutet unter dem falschen Vorzeichen eines Pseudo "Barmherzigkeit" , die permissive, schlaff und leer - wird bei der Sie gezwungen werden , ob Sie wollen oder nicht. Und Sie werden wie es .
Wie viele im Entstehen begriffenen tyrannies begann der Prozess der drückend die Sakramente der Heiligen Ehe, Beichte zu untergraben, und der heiligen Eucharistie unter einem Vorwand , Offenheit und Ehrlichkeit.
Daran erinnern , die Ausführungen von Franziskus an der 2014 - Synode:
Eine allgemeine und grundlegende Bedingung ist dies: Sprechen ehrlich. Niemand soll sagen: "Ich kann nicht sagen können, werden sie dies oder das von mir denken ...". Es ist notwendig, mit parrhesia zu sagen alles, was man fühlt. Nach dem letzten Konsistorium (im Februar 2014), in dem die Familie diskutiert wurde, schrieb Kardinal zu mir und sprach: was für eine Schande, dass mehrere Kardinäle nicht den Mut, aus Respekt für den Papst, bestimmte Dinge zu sagen hatte, vielleicht glauben, dass die Papst könnte etwas anderes denken. Das ist nicht gut, das ist nicht Synodalität, weil es notwendig ist, dass alle sagen, im Herrn, fühlt man sich der Notwendigkeit zu sagen: ohne höflich Ehrerbietung, ohne zu zögern. Und zur gleichen Zeit, eine mit Demut und willkommen, mit offenem Herzen zuhören müssen, was sagen deine Brüder. Synodalität ist mit diesen beiden Ansätzen Gebrauch gemacht.
Dies ist ein Thema , das er wieder in wiederholten Nachsynodalen Apostolischen Schreiben selbst (S. 3-4.): Ich würde es deutlich zu machen, dass nicht alle Diskussionen von Lehr, moralischen oder pastoralen Fragen müssen durch Interventionen des Lehramtes zu begleichen. Einheit von Lehre und Praxis ist sicherlich notwendig, in der Kirche, aber das schließt nicht verschiedene Möglichkeiten, einige Aspekte dieser Lehre oder Zeichnung bestimmte Konsequenzen daraus zu interpretieren. Dies wird immer dann der Fall sein, wie der Geist uns in die ganze Wahrheit führt (Joh 16,13), bis er uns voll und ganz in das Geheimnis Christi führt und ermöglicht es uns, alle Dinge zu sehen, wie er es tut. Jedes Land oder Region können darüber hinaus nach Lösungen suchen, besser geeignet, um seine Kultur und sensibel auf ihre Traditionen und lokalen Bedürfnisse. Für "Kulturen sind in der Tat sehr vielfältig und jeder allgemeinen Grundsatz ... muss inkulturiert werden, wenn es zu respektieren ist und angewendet". [...] Die verschiedenen Beiträge der Synodenväter, auf die ich in der Nähe Beachtung bezahlt, aus, wie es war, ein facettenreiches Juwel viele berechtigte Bedenken und ehrliche Fragen widerspiegelt. Aus diesem Grund dachte ich es angebracht, eine post-synodale Apostolische Schreiben vorzubereiten, um die Beiträge der beiden letzten Synoden auf die Familie zu sammeln, während das Hinzufügen andere Überlegungen als Hilfe zur Reflexion, des Dialogs und der pastoralen Praxis und als Hilfe und Ermutigung Familien in ihren täglichen Verpflichtungen und Herausforderungen.
Während des gesamten Prozesses wurden wir immer wieder von einer offenen, informellen Prozess des Dialogs und der Diskussion sicher sein, dass Ehrlichkeit und Offenheit, ohne Angst vor Vergeltung ermutigt. Wir waren sicher, dass diese waren lediglich pastoralen Richtlinien, und dass sogar bestimmte unterschiedlichen kulturellen Kontexten würde die Art und Weise verändern sie interpretiert und der Welt in verschiedenen Situationen um angewendet werden würde.
Außer nichts davon wahr ist.
Es dauerte nicht lange , nachdem AL zu den Pressen ging , dass die Schlagstöcke und Kampfausrüstung am Tatort eintraf. Innerhalb weniger Tage nach seiner Veröffentlichung, Kardinal Walter Kasper, der Chef Verfechter dieser neuen "Barmherzigkeit" , sagte, dass AL alles verändert hatte . Und sicher, wir sahen unmittelbaren Auswirkungen. Es gab die sofortige Umsetzung der pastoralen Bestimmungen für die wieder geheiratet Gemeinschaft von den Philippinen Bischofskonferenz (die erste von mehreren solcher bewegt sich um die Welt) zu empfangen. Supportive und begeisterte Aussagen von dann- Erzbischof Cupich und Kardinal Lehmann zusätzliche Energie auf die Annahme des neuen Paradigmas. Advocacy für die Kommunion für die wieder geheiratet in einer öffentlichen Erklärung von italienischen Priester ausgegeben haben gezeigt , dass Pastoren waren bereit für einen Wechsel. Kurz danach eine Gruppe von europäischen Theologen - von denen einige Verbindungen zu geheimen Treffen in Rom während der Synode hatte - vorgeschlagen , dass es Zeit war , zu "re-kontextualisieren Moraltheologie und Kirchenrecht" im Lichte der Ermahnung. Dann Kardinal Schönborn - an die vertraute der Papst die offizielle Interpretation von AL, sagte , dass die Ermahnung magisterial war - was, wenn Lumen Gentium 25 geglaubt werden soll, würde daher die "religiöse Unterwerfung des Geistes und des Willens" der Gläubigen verlangen.
Als nächstes Erzbischof Paglia - ein Kasperite - wurde auf den Kopf ernannt der neuen Päpstlichen Akademie für das Leben und die Johannes Paul II Institut für Studien zu Ehe und Familie. Zu der Zeit, sagte er , dass der Papst "eindeutig den neuen Kurs weitermachen will , die von der Bischofssynode ausgeht [auf Ehe und Familie] und seiner Enzyklika [sic] Amoris Laetitia ." Zwei Monate später in einer Reihe gleichzeitiger Aktionen , die ein starkes Signal an die mit Erziehung der Gläubigen über die Lehre der Kirche über die Ehe, wurde bekannt gegeben , berechnet gesendet , dass der Melbourne Campus der JPII Institute schließen, und Kardinal Robert Sarah von Papst Francis als Hauptredner ersetzt werden sollte , wurde plötzlich bei der Eröffnung des JPII Campus in Rom - sich neu unter der Leitung des Kasperite Monsignore Pierangelo Sequeri - wo der Heilige Vater seine neue synodale Lehre der Ehe predigte. Kardinal Sarah, die gestanden hat , fest gegen Innovationen in den Bereichen Ehe Lehre und Liturgie, dann erlitt eine nahezu vollständige Säuberung der Mitglieder der Kongregation für den Gottesdienst und Sakramente, von denen er die Titular-Kopf bleibt.
Dennoch Kritik an AL montiert. Wissenschaftler und Philosophen und Theologen und Experten aus der ganzen Welt aussprach . Männer solcher Wertschätzung als deutschen katholischen Philosophen Robert Spaemann und Josef Siefert , und amerikanische katholische Philosoph Jude P. Dougherty . Moral und Dogmatiker wie Dr. E. Christian Brugger und Dr. Jessica Murdoch . Katholischen Prälaten wie Kardinal Walter Brandmüller , Kardinal Carlo Caffara und Bischof Athanasius Schneider . Eine internationale Gruppe von 45 katholischen Theologen, Pastoren, Historiker und Wissenschaftler schickte eine eingehende 13-seitigen Dokument zu jedem der 218 Kardinäle und Patriarchen der Kirche aufzählt 19 theologische tadelt - einige Einbeziehung Ketzerei - gegen einfachen Interpretationen bestimmter Aussagen in der Ermahnung. Aber Die Diktatur der Barmherzigkeit wurde gerade erst begonnen.
Nach einer Reihe von Bischöfen in der Region Buenos Aires ein Dokument zur Umsetzung der AL in Bezug freigegeben , die für diejenigen , für die Gemeinschaft eine Option, die in ehebrecherisch Beziehungen leben, Franziskus bestätigt persönlich ihre Arbeit in einem Brief , Schreiben, "Das Dokument ist sehr gut und vollständig erklärt die Bedeutung von Kapitel VIII der Amoris Laetitia . Es gibt keine anderen Interpretationen. "Gedrückt auf die Echtheit des Briefes, bestätigte der Vatikan , dass es war in der Tat von dem Heiligen Vater.
Nur zehn Tage nach Berichten des päpstlichen Schreiben entstanden, der Kardinal-Vikar der Diözese Rom - der eigenen Diözese des Papstes - feierlich Richtlinien verkündet für die Umsetzung der AL , die Gemeinschaft für die wieder geheiratet erlaubt. Er tat dies in der Kathedrale von St. Johannes im Lateran - die wörtliche "Sitz" von St. Peter. Im folgenden Monat, Kardinal elect Kevin J. Farrell, der zum Leiter eines neuen Vatikan Abteilung für Laien und Familie , sagte, dass Amoris Laetitia "ist der Heilige Geist Sprechen". "Ich weiß nicht ehrlich sehen , was und warum manche Bischöfe scheinen zu denken , dass sie dieses Dokument zu interpretieren" , sagte Farrell. Inzwischen Insider Vatikan Andrea Tornielli und Giacomo Galeazzi startete eine Tirade gegen die päpstliche Kritiker , sie zu beschuldigen sein "Dissidenten" , die gestern, italienischer Soziologe Massimo Introvigne "sind anti-Francis , aber die Liebe [ der russische Präsident Wladimir] Putin." - Eines der primären zitierte Quellen für die Tornielli / Galeazzi Estrich - posted on Facebook (mit Andre Tornielli markiert) , dass er glaubt Kardinal Burke jetzt schuldig eines katholischen "Fundamentalismus" ist , die "potenziell schismatischen" ist. Das bringt uns natürlich bis in die Gegenwart Woche. Bischof Marcello Semeraro - "Sekretär des Rates vom 9. Kardinäle von Papst Francis gewählt, dass er seinen persönlichen Berater" und Bischof von Albano in Italien - hat gerade eine Rede über AL am Jesuiten Univeristy von Comillas in Madrid gegeben , in dem er sagte : Amoris Laetitia die Logik übertrifft "es nicht möglich ist - es ist möglich" . "Klare Unterscheidung zwischen der Regel und Fall" und stellt stattdessen eine Unterscheidungsvermögen und Begleitung sind die wichtigsten Zutaten hier, fügte er hinzu.
In Bezug auf die Regelung für die Katholiken, die eine zweite zivile Vereinigung nach vorheriger sakramentaler Ehe (und Zivil Scheidung) eingegeben haben, als Bruder und Schwester zu leben, um die Sakramente, Bischof Semeraro qualifiziert erhalten: "Was ist es, dass die Menschen, die Kinder haben würde bedeuten, leben wie Bruder und Schwester? Der Schritt nach vorn von Amoris Laetitia, in Bezug auf Familiaris consortio, ist, dass sie [die civilly wieder geheiratet] ihre Zuneigung in ihrer Lage zum Ausdruck bringen kann, und das ist, wo die Begleitung und Führung des geistlichen Leiters ins Spiel eintreten würde. "Er fügte hinzu, mit mehr Klarheit: "Es ist nicht ein Bruder und Schwester Beziehung, sondern eine eheliche Beziehung. Sie sind Menschen, die Kinder und haben Verantwortung in ihrer Beziehung haben "Er behauptete, seine Interpretation mit früheren Kirche magisterial Lehre zu unterstützen:".. Gaudium et spes sagt, dass Ehegatten, die aus ehelichen Beziehungen verzichten, ihre Beziehung gefährden und kann Untreuen begehen "
"Moralische Einsicht, durch die versucht man, den Willen Gottes auf einer allgemeinen Ebene zu wissen, gültig für alle, und was gut und was schlecht ist" steht im Gegensatz zu der persönlichen pastoralen Einsicht, dass "hilft mir zu wissen, wo ich bin, was meine Situation ist, "der Bischof erklärt.
Päpstliche " Mundstück " und enger Mitarbeiter Fr. Antonio Spadaro, SJ, spie sein eigenes Gift bei Kritikern der AL in dieser Woche, sagte , dass "Der Papst hat" geklärt ".
Diejenigen , die nicht gefällt , was sie hören , so tun es nicht hören! "In einem anderen Tweet, gestrichen , da aber kein Bild erfasst von katholischen Journalisten und Diakon Nick Donnelly , machte Spadaro einen Verweis auf die Verfilmung von JRR Tokien der Herr der Ringe , offenbar unter Bezugnahme auf Gegner als "geistlos Wurm (s)".
Fortbestand der Päpstlichen Lateinakademie gesichert 15. Januar 2018 0
Papst Franziskus mit Prof. Päpstliche Lateinakademie: Ivano Dionigi mit Papst Franziskus (im Hintergrund Kardinal Ravasi). (Rom) Am 20. Dezember bestätigte Papst Franziskus die Führungsspitze der Päpstlichen Lateinakademie für eine weitere Amtszeit.
Wie das vatikanische Staatssekretariat den Betroffenen schriftlich mitteilte, wurden die beiden italienischen Latinisten Ivano Dionigi und Domenico Spataro für weitere fünf Jahre im Amt bestätigt.
Die Pontificia Academia Latinitatis wurde im November 2012 von Papst Benedikt XVI. errichtet, um das Studium, den Gebrauch und die Verbreitung der lateinischen Kirchensprache zu fördern. Errichtet wurde sie mit dem Motu proprio Latina lingua. Zugleich wurde Dionigi zum Präsidenten und Spataro zum Sekretär ernannt.
In diesen Ämtern wurden sie nun von Papst Franziskus für eine weitere Amtszeit bestätigt. Die Bestätigung bedeutet zugleich, daß der Fortbestand der Akademie gesichert ist. In der jüngeren Vergangenheit gab es im Zuge der Kurienreformen einige Sorge, die noch junge Lateinakademie könnte wieder abgeschafft werden.
Der Altphilologe Ivano Dionigi ist ein Laie. 1990 wurde er außerordentlicher Professor für Lateinische Literatur an er Universität Ca‘ Foscari in Venedig, dann 1994 ordentlicher Professor für dasselbe Fach an der Universität Ravenna, um 1997 als Nachfolger seines Lehrmeisters Alfonso Traina auf den Lehrstuhl für Lateinische Sprache und Literatur an die Universität Bologna zu wechseln. Von 2009 – 2015 bekleidete er dort auch das Amt des Universitätsrektors. Dionigi war bis zu deren Umbenennung und Spaltung 1991 Mitglied der Kommunistischen Partei Italiens (KPI) und dann von deren Nachfolgeparteien. Von 1990-2004 saß er für sie im Gemeinderat von Bologna.
Domenico Spataro ist Priester. Er gehört dem Salesianerorden an und ist unter anderem Assistenzprofessor an der Päpstlichen Salesianeruniversität in Rom. Pater Spataro gilt als Freund und Förderer der überlieferten Form des Römischen Ritus, weshalb seine Bestätigung im Amt in Kreisen der Tradition mit besonderer Freude aufgenommen wurde.
Text: Giuseppe Nardi Bild: Youtube (Screenshot)
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21. August 2017 ( LifeSiteNews ) - Ein enger päpstlicher Berater und der gemunkelte Ghostwriter von Amoris Laetitia sagte, Papst Franziskus habe die Kommunion für Ehebrecher "auf diskrete Weise" durch die umstrittenste Fußnote des Dokuments zugelassen.
Erzbischof Víctor Manuel Fernández, der Autor von Heal Me With Your Mouth: Die Kunst des Küssens und der Rektor der Katholischen Universität in Buenos Aires, kommentierte die theologische Zeitschrift der lateinamerikanischen Bischöfe. In demselben Artikel gab er zu, dass die Versuche des Papstes, die sakramentale Praxis zu ändern, um ein Sakrileg zuzulassen, scheiterten, subtil zu sein.
"Berechtigt" Kapitel Acht von Amoris Laetitia: Was bleibt nach dem Sturm, "es gibt Fernández systematischste Verteidigung des Dokuments bis heute," Austen Ivereigh schrieb bei Crux , wo er übersetzte Auszüge zur Verfügung gestellt .
Kapitel acht der Apostolischen Ermahnung enthält Fußnote 351 , die vorschlägt, dass die geschiedenen und wiederverheirateten, die eine Annullierung nicht haben, "in bestimmten Fällen" die Sakramente empfangen können. Dies widerspricht der ständigen Lehre der Kirche, dass diejenigen, die an ungültigen Sexualverbänden teilnehmen, die Sakramente nicht erhalten, ohne ihr Leben zu ändern.
Nach der Veröffentlichung von Amoris Laetitia gaben die Prälaten unterschiedliche Aussagen dazu ab. Einige, wie die deutschen Kardinäle Reinhard Marx und Walter Kasper, erklärten, sie hätten ihr modernes Ziel, den aktiven Ehebrechern die Sakramente zu öffnen, erfüllt. Andere sagten, dass das Dokument durch die Linse aller Lehren der Kirche gelesen werden muss, was es unmöglich macht, dass eine Fußnote eine Praxis ändert, die sich direkt mit sexueller Sünde und Sakrileg befasst.
Vier Kardinäle übergaben Papst Franziskus eine Dubia oder eine Bitte um Klärung. Sie fragten, ob Amoris Laetitia der katholischen Moral entspricht. Er hat nicht geantwortet.
Der Papst hat gesagt, dass es "keine andere Interpretation" von Amoris Laetitia gibt außer der von den Bischöfen von Buenos Aires zur Verfügung gestellten Kommunion für die Geschiedenen und wieder Verheirateten.
Marx sagte, Papst Franziskus habe "Freude" über die Richtlinien der deutschen Bischöfe " Amoris Laetitia " geäußert, die die Kommunion für die Geschiedenen und wieder Verheirateten erlauben.
Fernández begann seinen Artikel ", indem er behauptet, der Papst selbst gab eine maßgebliche Interpretation des achten Kapitels von Amoris , wo die Fußnote zur Kommunion gefunden wird, in einem Brief an die Bischöfe von Buenos Aires am 9. September 2016", schrieb Ivereigh. Päpstliche Korrespondenz kann eine Möglichkeit für den Papst sein, autoritär zu lehren, argumentierte Fernández.
Wenn es um moralische Absolutheiten geht, schrieb Fernández, die "Formulierung der Norm ... kann nicht alles abdecken, nicht die Norm an sich."
Ivereigh erklärte Fernández Argument auf diese Weise:
"Franziskus behauptet niemals, dass allgemeine Moralgesetze nicht in der Lage sind, jede Situation zu erfassen, und dass sie nicht in der Lage sind, eine Gewissensentscheidung zu treffen, sondern dass sie in ihrer Formulierung nicht in der Lage sind, jede Situation anzusprechen".
Fernández hat scheinbar Selbstverteidigungsbegründungen für das Töten verglichen (die Kirche lehrt, dass es moralisch falsch ist, das Leben einer unschuldigen Person absichtlich zu nehmen) und Essen für ein hungriges Kind für Rechtfertigungen für Sex außerhalb der gültigen Ehe stehlen.
"Es ist auch erlaubt zu fragen, ob Handlungen des Zusammenlebens mehr uxorio [dh sexuelle Beziehungen] immer in seiner integralen Bedeutung fallen sollten, innerhalb des negativen Grundsatzes der" Hurerei "... es kann einen Pfad der Unterscheidung geben, der für die Möglichkeit, das Essen der Eucharistie zu empfangen ", schrieb Fernández. "Ich sage" in seiner integralen Bedeutung, "weil man diese Handlungen nicht in jedem einzelnen Fall aufrechterhalten kann, sind im subjektiven Sinne höchst unehrlich."
"In der Komplexität bestimmter Situationen ist es, wo, laut St. Thomas [Thomas von Aquin], die Unbestimmtheit zunimmt", schrieb er.
"Ehebruch bezieht sich auf eheliche Untreue", lehrt der Katechismus der Katholischen Kirche. "Wenn zwei Partner, von denen mindestens einer mit einer anderen Partei verheiratet ist, sexuelle Beziehungen haben - sogar vorübergehende -, begehen sie Ehebruch. Christus verurteilt sogar Ehebruch des bloßen Verlangens. Das sechste Gebot und das Neue Testament verbieten Ehebruch absolut" (CCC 2380 ).
Fernández argumentierte, dass es unfair und "nicht leicht" sei, eine Frau als "Ehebrecher" zu bezeichnen, wenn sie von ihrem katholischen Ehemann "geschlagen und mit Verachtung behandelt worden wäre" und dann Sex mit einem anderen Mann habe, von dem sie "Unterschlupf" bekommen habe und psychologische Hilfe von einem anderen Mann, der ihr half, die Kinder der vorherigen Vereinigung großzuziehen und mit denen sie viele Jahre lang gelebt und neue Kinder bekommen hat. "
"Es kann vorkommen, dass einer der Ehegatten das unschuldige Opfer einer zivilrechtlichen Scheidung ist; dieser Ehegatte hat also nicht gegen das Moralgesetz verstoßen", fährt der Katechismus fort (CCC 2386). "Es besteht ein erheblicher Unterschied zwischen einem Ehepartner, der aufrichtig versucht hat, dem Sakrament der Ehe treu zu sein, der zu Unrecht aufgegeben wird, und einem, der durch seine eigene schwere Schuld eine kanonisch gültige Ehe zerstört."
Der Katechismus gibt diesem unverschuldeten Ehepartner keine Erlaubnis, in eine neue sexuelle Vereinigung einzutreten. (Wenn die Ehe annulliert wird, steht es den Parteien frei, dies zu tun.)
Die große Neuerung des Papstes ist es, eine pastorale Unterscheidung im Bereich des internen Forums zu ermöglichen, um praktische Konsequenzen für die Anwendung der Disziplin zu haben ", schrieb Fernández.
Fernández sagte, dass die kleine, "hyperaktive" Gruppe von Kritikern von Amoris Laetitia eine logische "Todesfalle" benutzt.
"Bequeme Starrheit kann ein Verrat am Herzen des Evangeliums sein", behauptete er. Eine solche Sprache erinnert an die häufig verwendete Anklage des Papstes gegen die Katholiken. https://www.lifesitenews.com/news/papal-...rs-in-a-discree
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Der Papst kämpft gegen Satan In den ersten fünf Jahren seines Pontifikats hat Franziskus den Teufel unzählige Male zitiert und dabei nicht nur auf seine Existenz, sondern auch auf seine Gefährlichkeit bestanden.
„Eine echte Bombe“ – Benedikt XVI. mahnt Franziskus: Liturgie bei Kardinal Sarah in „guten Händen“
Kardinal Robert Sarah bei einem Besuch der Benediktinerabtei von Solesme. Benedikt XVI. mahnt Papst Franziskus, daß die Liturgie der Kirche bei Kardinal Sarah in "guten Händen" ist.
(Rom) Was auf den ersten Blick einfach ein Ausdruck von Wertschätzung scheint, „ist in Wirklichkeit eine echte Bombe“, so Riccardo Cascioli, Chefredakteur des Monatsmagazins Il Timone und der Online-Tageszeitung Nuova Bussola Quotidiana über einen kurzen Satz:
„Mit Kardinal Sarah ist die Liturgie in guten Händen.“ Gezeichnet: Benedikt XVI.
Der vor mehr als vier Jahren abgetretene Papst setzt damit ein direktes Zeichen zur Verteidigung von Kardinal Robert Sarah, dem Präfekten der römischen Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung. Der Kardinal wurde zwar von Papst Franziskus ernannt, der damit den Ratzingerianer Kardinal Antonio Caà±izares ablöste, gilt aber im päpstlichen Umfeld als „Betriebsunfall“.
Der Purpurträger aus Guinea vertritt ein noch traditionelleres Kirchen- und Liturgieverständnis als sein Vorgänger, und tut dies vor allem konsequenter und aktiver. Als man sich dessen im Vatikan bewußt wurde, begann Papst Franziskus durch weitere Ernennungen gegenzusteuern und Sarah in dessen eigener Kongregation zu isolieren. Nachdem der Kardinal bei einer Tagung in London alle Priester aufgefordert hatte, wieder Richtung Osten zu zelebrieren, und damit ein Herzstück der „protestantisierenden“ Liturgiereform von 1965/1969 aufzugeben, war die Aufregung in Rom so groß, daß Franziskus selbst, Sarah dementierte. Es sagt viel über das Stehvermögen des Schwarzafrikaners aus, daß er dennoch an seiner Aufforderung festhielt und auch danach noch wiederholte.
„Kardinal Sarah hat jedem von uns etwas zu sagen“ Die „aufsehenerregende Geste“ von Benedikt XVI. findet sich in einer Stellungnahme zum jüngsten Buch von Kardinal Sarah „La force du silence“ (Die Macht der Stille), das noch nicht in deutscher Ausgabe erschienen ist. Dieser Brief, der in den kommenden Ausgaben als Nachwort enthalten sein wird, wurde gestern abend von der amerikanischen Seite First Things veröffentlicht.
Benedikt XVI. lobt darin das Buch von Kardinal Sarah im großen Stil. Den Kardinal bezeichnet er als „geistlichen Meister, der aus der Tiefe der Stille mit dem Herrn spricht: Ausdruck seiner inneren Verbindung mit Ihm, weshalb er jedem von uns etwas zu sagen hat“.
Am Ende seines Briefes bedankt sich der gewesene Papst bei Papst Franziskus für die Berufung eines „solchen geistlichen Meisters zum Leiter der Kongregation für die Zelebration der Liturgie in der Kirche“.
Verteidigung gegen schleichende Entmachtung Diese Anmerkung ist mehr als nur Dankbarkeit, so Cascioli. Sie will Kardinal Sarah schützen und verteidigen.
„Es ist kein Geheimnis, daß Kardinal Sarah im Verlauf des vergangenen Jahres faktisch Schritt für Schritt entmachtet wurde: zuerst durch die Ernennung von Kongregationsmitgliedern mit dem Ziel, Sarah mit offen progressiven Personen zu umgeben, die der von Benedikt XVI. ausgerufenen ‚Reform der Reform‘, die der Kardinal aus Guinea umzusetzen versuchte, ablehnen gegenüberstehen; dann der offene Widerspruch von Papst Franziskus gegen Sarahs Vorschlag zur Zelebrationsrichtung; schließlich die Neuübersetzung der liturgischen Texte in die Volkssprachen, die einer Kommission anvertraut worden sein soll, die ohne Wissen des Kardinals errichtet wurde; und nicht zuletzt Schritte für eine ‚ökumenische‘ Messe, die unter Umgehung der zuständigen Kongregation unternommen werden.“
Der Umgang mit der Gottesdienstkongregation, angefangen bei der „Wegbeförderung“ von Kardinal Caà±izares als Erzbischof nach Valencia, ist ein einziger Angriff auf das Pontifikat von Benedikt XVI. Dessen Bemühungen galten dem Versuch, ein Verständnis von Sakralität zurückzugewinnen. Nirgendwo wird in der Kirche der Gegensatz zwischen einem unterschiedlichen Kirchenverständnis deutlicher als bei der Liturgie. Das hat seinen Grund in der Zentralität der heiligen Liturgie für das Leben der Kirche. Diese Zentralität wurde von Benedikt XVI. betont und brachte ihm heftige Kritik von jenen Kreisen ein, die eine Verfügungsgewalt über die Liturgie behaupten.
Benedikts Mahnung und Warnung In dem nun veröffentlichten Nachwort zum Buch von Kardinal Sarah spricht Benedikt XVI. eine Mahnung aus:
„Wie für die Auslegung der Heiligen Schrift ist es auch wahr, daß für die Liturgie eine spezifische Kenntnis erforderlich ist. Es ist bei der Liturgie aber auch wahr, daß die Spezialisierung das Wesentliche fehlen lassen kann, wenn sie nicht in einer tiefen, inneren Verbindung mit der betenden Kirche verwurzelt ist, die immer neu vom Herrn selbst lernt, was Anbetung ist.“
Daher klingt der Schlußsatz für Cascioli „wie eine Warnung“:
„Mit Kardinal Sarah, dem Meister der Still und des inneren Gebets, ist die Liturgie in guten Händen.“
Mit seiner Wortmeldung versuche Benedikt XVI. Kardinal Sarah zur Seite zu springen und ihn wieder zum effektiven Leiter der Gottesdienstkongregation zu machen. Eine so deutliche Intervention in die Amtsführung von Papst Franziskus durch den vormaligen Papst hatte es bisher noch nicht gegeben. Benedikt XVI. geht dabei vor, wie er regiert hat: still, zurückhaltend, fast schüchtern. Wer diesen Regierungsstil kennt, und das gilt für den gesamten Vatikan, weiß die Bedeutung und Deutlichkeit dieses Vorstoßes zu erkennen. Das künftige Nachwort des Sarah-Buches bringt unüberhörbar eine Sorge des deutschen Papstes zum Ausdruck über das, „was im Herzen der Kirche geschieht“.
Es ist kein Zufall, daß Benedikt XVI. genau zu dem Bereich interveniert, der wie kein anderer sein Pontifikat bestimmt hat und von dem er überzeugt ist, daß er über Niedergang oder Genesung der Kirche entscheidet. Erst jüngst hatte Kurienerzbischof Georg Gänswein auf eine Frage zu Verwirrung und Spaltungen in der Kirche scheinbar beiläufig geantwortet, daß Benedikt XVI. alles aufmerksam verfolge, was in der Kirche geschieht. Dazu Cascioli:
„Nun sehen wir, daß er beginnt, diskret manchen Schritt zu setzen.“
Text: Giuseppe Nardi Bild: MiL/Riposte catholique (Screenshots)
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