schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
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Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
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Johns Hopkins Psychiaters: Transgender ist "Geistesstörung"; Sex Change 'Biologisch Impossible'
Von Michael W. Chapman Dr. Paul R. McHugh. (Foto:
Johns Hopkins Medicine)
(CNSNews.com) - Dr. Paul R. McHugh, der frühere Psychiater-Chef für Johns Hopkins Hospital und seinen aktuellen Distinguished Service Professor für Psychiatrie , sagte, dass Transgenderismus ist eine "psychische Störung" , die Verdienste der Behandlung, dass Geschlechtsumwandlung ist "biologisch unmöglich" , und dass Menschen , die Geschlechtsangleichungen Chirurgie fördern arbeiten gemeinsam an einer psychischen Störung mit und zu fördern.
Dr. McHugh, der Autor von sechs Bücher und mindestens 125 begutachteten medizinischen Artikeln, machte seine Bemerkungen in einem aktuellen Kommentar im Wall Street Journal , in dem er erklärte , dass Transgender - Chirurgie ist nicht die Lösung für Menschen, die eine "Störung leiden , von "Annahme" "- die Vorstellung , dass ihre Männlichkeit oder Weiblichkeit anders ist als das, was die Natur biologisch ihnen zugewiesen.
Er berichtete auch über eine neue Studie, die zeigt, dass die Selbstmordrate unter Transgendern die Neuzuordnung der Operation hatte, ist 20-mal höher ist als die Selbstmordrate unter den Nicht-Transgender-Personen. Dr. McHugh ferner darauf hingewiesen Studien von der Vanderbilt University und der Londoner Portman Klinik für Kinder, die Transgender-Gefühle zum Ausdruck gebracht hatte, aber für wen, im Laufe der Zeit, 70% -80% "verloren spontan, diese Gefühle."
Während die Regierung Obama, Hollywood, und die wichtigsten Medien wie Zeit - Magazin Transgenderismus als normal zu fördern, sagte Dr. McHugh, diese "politische Entscheidungsträger und die Medien keinen Gefallen tun , entweder an die Öffentlichkeit oder die Transgender durch ihre Verwirrungen als richtige Behandlung in müssen verteidigen und nicht als eine psychische Störung , die Verständnis, Behandlung und Prävention verdient. "
Time-Magazin, 9. Juni 2014
Titelstory, The Transgender Tipping Point:
Amerikas folgende Civil Rights Frontier. (Foto: AP) "Diese intensiv fühlte Sinn Transgender zu werden, stellt eine psychische Störung in zweierlei Hinsicht. Die erste ist, dass die Idee des Geschlechts Versatz einfach falsch ist - es nicht mit der physischen Realität entsprechen. Die zweite ist, dass es zu düster psychologischen Ergebnissen führen kann. "
Die Transgender - Person-Krankheit, sagte Dr. McHugh , ist in der "Annahme" der Person , die sie anders sind als die physische Realität ihres Körpers, ihre Männlichkeit oder Weiblichkeit, wie von der Natur zugeordnet. Es ist eine ähnliche Störung zu einem "gefährlich dünn" Person leiden Anorexie , die in den Spiegel schaut und denkt , sie sind "Übergewicht" , sagte McHugh.
Diese Annahme, Geschlecht, dass die eigene ist nur im Geist unabhängig von anatomischen Wirklichkeit hat einige Transgender führte für die gesellschaftliche Akzeptanz und Bestätigung ihrer eigenen subjektiven zu schieben "persönliche Wahrheit", sagte Dr. McHugh. Als Folge einige Staaten - Kalifornien, New Jersey und Massachusetts - haben Gesetze Sperre Psychiater bestanden ", sogar mit Erlaubnis der Eltern, von Streben natürliche Geschlecht Gefühle zu einer Transgender-Moll wieder herzustellen", sagte er.
Die pro-transgender Befürworter wollen nicht, zu wissen, sagte McHugh, dass Studien zwischen 70% und 80% der Kinder zeigen, die Transgender-Gefühle auszudrücken im Laufe der Zeit "spontan, diese Gefühle zu verlieren". Auch für diejenigen, die Geschlechtsangleichungen Operation hatte, die meisten sagten, sie "zufrieden" mit der Operation waren ", aber ihre spätere psychosoziale Anpassungen waren nicht besser als diejenigen, die nicht die Operation hatte."
Pro-Transgender-Aktivisten. Das
Obama-Regierung angekündigt
Mai, dass Medicare
Jetzt decken transgender chirurgische
Verfahren. (AP) "Und so bei Hopkins hielten wir Sex-Neuzuordnung Operation zu tun, da ein" zufrieden "produzieren, aber immer noch unruhigen Patienten schien eine unzureichende Grund für chirurgisch normale Organe amputieren", sagte Dr. McHugh.
Der ehemalige Johns Hopkins Chef der Psychiatrie warnte auch vor Aktivierung oder die Förderung bestimmter Untergruppen der Transgender, wie junge Menschen "anfällig für Anregung von" alles normal "Sexualerziehung" und der Schulen "Diversity-Berater", die wie "Kult Führer, "können", diese jungen Menschen zu ermutigen, sich von ihren Familien zu distanzieren und Beratung bieten auf Argumente gegen mit Transgender Chirurgie entkräften. "
Dr. McHugh auch berichtet, dass es "fehlgeleitete Ärzte", die mit sehr kleinen Kindern zu arbeiten, die das andere Geschlecht zu imitieren scheint, wird "Pubertät verzögernden Hormone verabreichen, um später Geschlechtsumwandlung Operationen weniger belastend machen - obwohl die Medikamente der Stunt das Wachstum von Kindern und Risiko verursacht Unfruchtbarkeit. "
"In der Nähe von Kindesmissbrauch", sagte Dr. McHugh, da fast 80% der Kinder werden "ihre Verwirrung verlassen und wachsen natürlich in das Erwachsenenleben, wenn unbehandelt ...." Eine solche Maßnahme kommt http://cnsnews.com/news/article/michael-...2QCbFs.facebook " 'Sex change' biologisch unmöglich ist", sagte McHugh. "Die Leute, die Sex-Neuzuordnung einer Operation unterziehen sich nicht von Männern zu Frauen oder umgekehrt ändern. Vielmehr werden sie feminisierte Männer oder Frauen vermännlichte. Die Behauptung, dass diese Bürgerrechts Angelegenheit ist, und eine chirurgische Intervention zu fördern, ist in Wirklichkeit mit der Zusammenarbeit und eine psychische Störung zu fördern. "
Menschen bekehrt Euch, tut Buße, betet den Rosenkranz....
Erneut Sonnenwunder in Fatima, das hat eine Bedeutung...damals 1939 sah man das Nordlicht am Himmel, es wurde von der Muter Gottes vorher gesagt , dass schlimme Zeit kommt, weil die Menschen sich nicht bekehren..es kam der 2. Weltkrieg!!!.und dieses Phänomän....wo im Mai 2016 ...die Sonne tanzte , wo auch viele Menschen in Portugal und andere Orte sahen.......hat aber ganz bestimmt , auch seine Bedeutung..... weil die Menschen sich nicht bekehren
Exorzist Gabriele Amroth hat am 30. Dez.2015 gesagt, ca. 8 Monate kann es noch dauern.....Doch der Anfang ist schon da...
Pilger wurde in der Kirche von Ourem verehrt, für Caxarias am Mittwochmorgen verlassen haben, 40 KOMMENTARE TEILEN1421TWEET 0LESEN SIE SPÄTER SENDENPRINTMEHR ÜBER Ouremkatholische KirchePilgerKirche von OuremFatima-SchreinArmindo JanuarLucinda MiguelAlfredo GonçalvesReligionWunderSonne 2016.05.06 08.22 'Sun Miracle' unerforscht Berichte wurden als nicht relevant angesehen Anfrage zu öffnen.
Von Isabel Jordan Beliebte beschreiben 'Sonne Wunder' in Ourem Das Phänomen von etwa hundert Gläubigen in Ourem als die neue "Sonne Wunder" beschrieben wird von der katholischen Kirche ohne jede Untersuchung sein. Nach zu einer Quelle der Diözese Leiria-Fatima, die Konten von denen , die in dem Moment am Mittwochmorgen erlebt, nicht als relevant betrachtet. Was die Gläubigen sagen , sie haben gesehen, sagt die gleiche Quelle, wird ein "Wunder" in dem Sinne sein , mehr breit des Wortes und die aus der geistigen Intensität des Augenblicks entsteht wurde gelebt. wie das CM gestern berichtet, die Gläubigen haben einen intensiveren Glanz der Sonne beschrieben, blinkend und mit hoher Geschwindigkeit gesponnen, als die Pilger nach links Kirche von Ourém. Nicht unterstreicht Quelle der Diözese, "genug , um eine Untersuchung zu öffnen."
Aber das Heiligtum von Fatima, in Kontakt mit dem CM , entschied sich nicht zu äußern. Am Tag, versicherte der Pfarrer von Ourem, Armindo Januar Priester das CM nicht gesehen haben "nichts Besonderes". "So sie am Morgen in Ourem, mit der Sonne in der Mutterkirche sind" , verteidigte der Priester. Das Bild verehrt wurde Peregrina über Nacht in der Kirche und am Mittwochmorgen für Caxarias links. Seit 50 Jahren habe ich besuchen nicht die Gemeinde zu dieser Zeit mit Hingabe gelebt wurde. "Vielleicht war es ein Zeichen" , sagte Lucinda Miguel. Bereits Alfredo Gonçalves Auffassung zu sein , "eine Botschaft für uns, wir unachtsam zu Fuß."
2016.05.05 01.45 Faithful Garantie neuen "Sonnenwunder" Ourm Gläubigen Berichte beziehen sich eine Flash Verblindung und mit rasender Geschwindigkeit gesponnen.
NACHRICHTEN ADOPTION , KULTUR DES LEBENS Mi 20. Juli 2016 -
Angenommenen Sohn findet nach sechs Jahren suchen der Eltern, und dankt ihnen dass sie sich für das Leben entschieden haben. Annahme , Geburt Mutter , Prince Edward Island
Charlottetown, Prince Edward Island, 20. Juli 2016 ( Lifesitenews ) - Nach Jahren des Suchens, ein junger kanadischer Mann zur Adoption freigegeben , wie ein Baby seine leiblichen Eltern gefunden hat und dankte ihnen ihm das Leben zu geben.
"Sie sah mich nie als Fehler", sagte Francis Menard. "Sie haben eine Entscheidung getroffen, die zu der Zeit war für mich am besten."
Menard Geschichte den Segen der Annahme hervorgehoben entfaltete vor kurzem in den lokalen Medien.
"Eine Menge Leute haben würde (gewählt) Abtreibung," Menard sagte, "aber sie hat mich zuerst, mich zu setzen mit einer Familie das Beste zu bekommen ich vielleicht bekommen konnte."
Menard, der ein Schüler und Hockeyspieler in Saint Mary University in Halifax ist, Nova Scotia, wurde 1992 im Queen Elizabeth Hospital in Charlottetown, Prince Edward Island, geboren.
Er suchte nach seinen leiblichen Eltern sechs Jahre lang ohne Erfolg und entmutigt wurden, The Guardian berichtet . Menard nahm Kontakt mit dem Nachrichtenmagazin in den letzten Wochen zu denken , dass seine Geschichte veröffentlichen bei der Suche helfen kö Francis Menard und sein leiblicher Vater, Alan MacQuarrie In weniger als zwei Stunden, nachdem sie im Internet veröffentlicht, hörte Menard von seiner Geburt Mutter per E-Mail.
Melanie Cantwell war ein Gymnasiast, als sie mit Menard wurde schwanger, die zwei Monate alt war, als ein Ontario Familie ihn angenommen.
"Ich habe die Liebe meines Lebens gefunden, wenn wir einander gefunden, '' Cantwell sagte, nachdem ihr Sohn zum ersten Mal treffen. "Es gibt nichts, das jemals diese oben könnte. ''
"Oh, mein Gott, es ist wie zu Hause gefühlt", "weiterhin Cantwell, der heute in Toronto lebt. "Es war wie ich meine Heimat gefunden, die Wärme und die Liebe, die er mir von der ersten E-Mail gezeigt hat, kann ich nicht glauben. Es gibt absolut keine Möglichkeit, die ich in mehr wünschen könnte, die Francis ist. "
Während sie und Menard Vater, Alan MacQuarrie von Crapaud, einem Dorf auf Prince Edward Island, nicht zusammenbleiben haben, haben sie Freunde geblieben, und der junge Mann war in der Lage als auch seinen Vater zu treffen.
Menard war nervös genug über das Treffen mit MacQuarrie, dass er auf dem Weg zu ziehen über, nachdem die Confederation Bridge überquert, die Prinz-Edward-Insel mit dem Festland verbindet New Brunswick.
"Ich habe ein wenig ängstlich und nervös", sagte Menard. "Ich hatte zu stoppen und einen Spaziergang machen. Sobald wir uns trafen, war es gut. Es war wie jemand zum ersten Mal treffen, aber die sofortige Bindung. "
Sein Vater ist ein Fischer aus dem Prince Edward Island Küste Dorf von Victoria-by-the-Sea, und hatte erste Wort über Menard über einen Text, während er auf dem Wasser mit seiner Mannschaft bekommen.
"Ganz plötzlich sitze ich (auf dem Boot) zu weinen", erinnert sich MacQuarrie. "Die Jungs sahen mich an, wie ich war (verrückt)."
MacQuarrie war ebenfalls besorgt über seinen Sohn zum ersten Mal treffen.
"Er war nervös, ich war nervös, aber er kam und fit rechts in", sagte MacQuarrie, mit dem Ausdruck Dankbarkeit für seinen Sohn ihn suchen.
"(Menard ist) wahrscheinlich das Beste, was in 20 Jahren mit mir passiert ist, das ist sicher", fuhr er fort. "Sie fragen sich immer, wenn Sie das Richtige getan hat, uns zu der Zeit so jung zu sein. Es war so schwer. "
MacQuarrie Frau Stefanie wusste von Menard entlang. Allerdings hatte MacQuarrie nicht das Paar die beiden kleinen Kinder über ihre Halbbruder bis kurz gesagt, bevor sie ihn traf, und beide Kinder waren begeistert.
Cantwell erklärte, dass, während sie und MacQuarrie wusste ein Ontario Paar ihren Sohn adoptiert, sie zu verhängen nicht wollten, und so versuchten sie nie, sie zu kontaktieren. Und während sie hoffte, dass er für sie eines Tages aussehen würde, sie wusste nicht, die Annahme sie dachten, war offen geschlossen hatte.
"Ich so Angst hatte, dass er Ärger oder Groll halten würde und Verwirrung", sagte Cantwell.
Sie fügte hinzu, dass sie nie "gab" ihren Sohn zur Adoption, sondern "begabt" ihn.
Menard Geburt Eltern erinnern sich noch halten und zu lieben ihren Sohn im Krankenhaus, und sie auch nie vergessen, wie es sich, ihn gehen zu lassen mögen.
Menard Adoptivmutter, Martine Chartrand, sagte sie Menard sagte, sobald er verstehen konnte, dass er adoptiert wurde und unterstützt vollständig seine Suche nach seinem leiblichen Eltern.
Chartrand und Cantwell haben auch erfüllt.
"Francis nicht für eine bessere Geburt Mutter fragen konnte", sagte Chartrand. "Ich kontaktierte auch Francis 'Vater und er ist so ein großer Mann. Wir sind so privilegiert und gesegnet. "
Die beiden Frauen verbunden persönlich sofort und sie haben bereits damit begonnen, an einem Buch über die Geschichte zu arbeiten.
"Ich kann Ihnen sagen, es wird ein Bestseller zu sein '', sagte Chartrand. "Wir denken auch über einen Film."
"Warum nicht?", Fragte sie. "Wenn wir den Menschen zeigen, wie positive Annahme kann für jeden Teil drehen."
Die letzten Wochen waren anders als alles, was er je erlebt hat, sagte Menard, beide Treffen voller viele Tränen und Umarmungen.
"Es war eine emotionale Fahrt", berichtete er. "Es ist ziemlich verrückt, eine gute seltsam."
"Sie waren beide sehr freundlich, sehr offen und großzügig", sagte er seiner leiblichen Eltern. "Nach (I mein leiblicher Vater traf), ging ich meine Großmutter mütterlicherseits, um zu sehen, und es gab eine Menge aufholen zu tun."
"Es ist ein Traum wahr geworden", so Menard. "Jeder hat so offen und unterstützend. Es war ein leichter Übergang und sehr überwältigend. "
Recollecting diesen sechs Jahren seine leiblichen Eltern zu suchen, sagte Menard er auf einer Mission war ihnen zu danken für die Annahme der Wahl.
MANILA, Philippinen, 21. Juli 2016 ( Lifesitenews ) - Nach einem mächtigen politischen Einfluss auf den Philippinen, ist die katholische Kirche eher wie ein verachteter Prophet, verspottet, verhöhnt und in seinem eigenen Land ignoriert, nach ausgesprochener Erzbischof Socrates Villegas.
In einer mächtigen Eröffnungsansprache an die erste Versammlung der Bischöfe der Nation gehalten werden, nachdem Filipinos die antikatholische populistische Rodrigo Duterte als Präsident gewählt, genannt Villegas ihnen zu sein "Hirten der Kirche in der Wüste." Er drängte sie zu haben, den Mut zu "verteidigen und die Rechte der Armen und Unterdrückten drückten~~POS=HEADCOMP, auch rechtfertigen, wenn damit Entfremdung oder Verfolgung von den reichen und Mächtigen bedeuten wird."
Villegas erwähnte Duterte nicht namentlich, aber der Mann, der die katholische Kirche der Korruption beschuldigt, ihre Führer genannt, darunter Papst Francis, "Hurensöhne", und sagte einer seiner Priester sexuell belästigt ihn sexuell in der High School, war wohl im Sinn wenn der Erzbischof lieferte zumindest einige seiner Adresse.
"Wir sprachen eine Sprache, die unsere Herde konnte nicht verstehen", sagte er zu beschreiben, wie scheinbar irrelevant die Kirchenleitung geworden ist. "Wenn wir für die Moral appellierte, lachte unser Volk an Vulgarität. Als wir Unanständigkeit in Frage gestellt wurden wir verachtet und als archaisch lächerlich gemacht. "
"Wenn wir über die Ehe und das Familienleben predigte, wurden wir als uninformiert Junggesellen entlassen. Wir sind schamlose Heuchler Hurenkinder genannt. Es fühlte sich wie die Kirche wie Ismael war, der Sohn von Abraham, in die Wüste geschickt, um zu sterben. "
Villegas begann seine Ansprache mit seit der Zeit des diktatorischen Präsidenten Ferdinand Marcos, Staat-Kirche-Beziehungen verfolgt den die Kirche im Jahr 1986. In verdrängen half, was genannt wurde "kritische Zusammenarbeit", die Bischöfe ohne signifikanten Einfluss mit anschließender Regime hatte es gehofft, seine Unabhängigkeit aufzugeben.
"Ohne die militärische Unterdrückung und ein autoritäres Regime, würde immer noch die Kirche relevant sein?", Sinnierte der Erzbischof. "Viele von uns sahen uns kooperativer als kritisch und leider in einigen Fällen kooptiert von unseren ehemaligen Kameraden ... jetzt der Spitze der Regierung zu besetzen."
Offensichtlich hatte die Kirche genug Schlagkraft von 2012 verloren, Villegas bemerkt, dass seine Opposition gegen das reproduktive Gesundheitsgesetz von der Regierung ignoriert wurde. Und ohne es ausdrücklich in dieser Präsidentschaftswahl im Juni zu erwähnen, die Bischofs gegen Duterte wurde von den Wählern ignoriert.
Die Kirche, sagte Villegas hatte eine Ecke in eine "feindliche Wildnis", wandte sich aber, wie das Leben Christi zeigt, kann eine gute Sache sein. "Die Wildnis ist auch für die Reinigung und Gebet. Es ist auch für die ohne das Drum und Dran und Glasuren zu den Grundlagen zurück. Die Wildnis lockt uns mit dem Herrn zu bleiben und auf das Wesentliche zurück. Die Wildnis testet unsere Bereitschaft zum Martyrium. "
Das Wesentliche, fuhr er fort, bedeutete für die machtlos im Stehen. "Wir werden stehen für das moralische Recht auf. Wir werden die moralische Unrecht widerstehen. Wir stehen und jede Person, die das Leben und die Würde zu verteidigen. Wir werden die Schwachen vor Schaden schützen. Wir werden die verwirrt von Fehler zu schützen. "
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Ankommende Filipino Präsident Slams katholischen Bischöfe als "Hurensöhne" Im Zuge des Papstes Bemerkungen, rufen Filipino Bischöfe für eine "Neubewertung" der Empfängnisverhütung in einigen Fällen https://www.lifesitenews.com/news/philip...f-contraception
Zu dieser Zeit erschien Jesus am Himmel von Mexiko
Ein Gemälde von El SeñorDe La Misericordia De Ocotlán von 1912. Kredit: Schrein des Herrn der Barmherzigkeit in Ocotlán, Bundesstaat Jalisco, Mexiko via Facebook.
Lima, Peru, 22. Juli 2016 / 06.15 ( CNA / EWTN Nachrichten ) .- Es ist ein großes Wunder , dass Sie wahrscheinlich noch nie gehört haben.
Am Sonntag, dem 3. Oktober 1847, mehr als 2.000 Menschen in Ocotlán, sah Mexiko ein perfektes Bild von Jesus Christus gekreuzigt, der für mehr als 30 Minuten im Himmel erschien.
Genehmigt von der Erzdiözese Guadalajara im Jahre 1911 wird das Phänomen, das als "Wunder von Ocotlán" bekannt und fand einen Tag vor einem Erdbeben, das 40 getötet und in den Ruinen der Stadt in Jalisco.
Vor dem Beginn der Messe auf dem Friedhof der Kapelle der Unbefleckten Empfängnis - von der Pfarrvikar präsidiert, Vater Julián Navarro - zwei weiße Wolken miteinander verbunden sind, im Nordwesten Himmel, wo das Bild Christi erschien.
Die Anwesenden und in den nahe gelegenen Städten waren tief bewegt, machte Handlungen Zerknirschung und rief betteln: "Herr, erbarme!" Diese Erscheinung Christi wurde: "Der Herr der Barmherzigkeit" genannt und in seiner Ehre, im September 1875 eine neue Pfarrkirche wurde gesegnet, geweiht und ihm gewidmet.
Auch unter den Gläubigen, die das Wunder Zeuge waren Vater Julián Martín del Campo, der Pfarrer der Gemeinde, und Antonio Jiménez, der Bürgermeister der Stadt. Beide Briefe an ihren jeweiligen Vorgesetzten zu sagen, was geschehen war.
Nach dem Wunder, wurde mit 30 Augenzeugen bestätigt wird eine Aufzeichnung der Veranstaltung abgeschrieben. Fünfzig Jahre später, im Jahre 1897, auf Befehl des damaligen Erzbischof von Guadalajara, Pedro Loza y Pardavé, ein weiterer Rekord der Veranstaltung gemacht wurde, mit 30 weiteren Personen, darunter fünf Priester.
Am 29. September 1911 unterzeichnete der Erzbischof von Guadalajara zu dieser Zeit, José de Jesús Ortiz y Rodríguez, ein Dokument, das die Erscheinung von Jesus Christus in Ocotlán Validierung und die Hingabe und Verehrung von den Menschen in diesem Bereich auf die verehrte Statue gegeben unseres Herrn der Barmherzigkeit in den Schrein des gleichen Namens.
"Wir müssen als historische Tatsache anerkennen, vollkommen bewiesen, die Erscheinung des seligen Bild von Jesus gekreuzigten Christus ... und dass es nicht die Arbeit einer Halluzination oder Betrug gewesen sein könnte, da es am helllichten Tag passiert ist, ist in den Augen mehr als 2.000 Menschen ", sagte der Kardinal.
Er stellte auch fest , so dass der Herr der Barmherzigkeit würde nie vergessen werden, müssen die Gläubigen "versammeln sich in welcher Weise auch immer möglich, nach ihrem Gewissen mit den heiligen Sakramenten der Buße und Reinigung der heiligen Kommunion und in der Gegenwart Gottes feierlich schwören, für sich selbst und ihre Nachkommen, dass Jahr für Jahr sie den 3. Oktober Jahrestag feiern wird. "
Nach der Genehmigung und mit den Bestimmungen des Erzbischofs von Guadalajara, sie begann öffentlichen Feierlichkeiten zu Ehren des Herrn der Barmherzigkeit im Jahr 1912 zu erfüllen, das Wunder von 1847. Die Feierlichkeiten unter Hinweis auf 13 Tage zur Zeit letzte, von 20. September bis 3. Oktober .
Später im Jahr 1997, schickte Johannes Paul II seinen Apostolischen Segen für die Menschen in Ocotlán anlässlich des 150. Jahrestages des Wunders
Die Go-To St. für Ihren medizinischen Bedarf Anabelle Hazard • 22. Juli 2016
Es gibt einen Arzt-saint im Himmel, der für einige meiner medizinischen ähnlichen Absichten erfolgreich interveniert hat. Er antwortete prompt meine Bitte ein mitfühlendes Kinderarzt für die Suche, half Behandlung mysteriösen Symptome zu finden, und sogar eine Heilung für unsere Familie erhalten.
Geboren in Italien im Jahr 1880 praktiziert St. Giuseppe Moscati Medizin in den frühen zwanzigsten Jahrhunderts. Er war ein sehr beliebtes und renommierten "Arzt der Armen" , die armen Patienten behandelt pro bono und schickte sie nach Hause mit einem Rezept und einer fünfzig-Geldschein. Ein brillanter Wissenschaftler, er entdeckte Insulin zur Behandlung von Diabetes. Er riskierte sein eigenes Leben durch die Einsparung Möchtegern-Opfer des Vulkanausbruchs des Berges Vesuv. St. Giuseppe außergewöhnliche Heiligkeit stammten aus seiner glühenden Liebe für die tägliche Eucharistie und die Verehrung der Madonna. Abgesehen von der Wissenschaft an seine Schüler lehren, er lehrte und modelliert Spiritualität. Um seine Kollegen, fasste er seine lebenslange Verständnis der Ärzteschaft als up "erhabene Mission" , erinnert sie:
"... Leiden sollte nicht als ein Zucken oder Muskelkontraktion behandelt werden, sondern als der Schrei einer Seele, dem ein anderer Bruder, der Arzt, läuft mit der brennenden Liebe der Liebe."
Kein Wunder, dass dieser Heilige antwortet auf Gebete Geschwindigkeit und Mitgefühl aus seiner Sicht in das ewige Leben!
Das Buch "St. Giuseppe Moscati, Arzt der Armen ", geschrieben von Antonio Tripodoro, SJ enthüllt weitere Details zu diesem Heiligen zu bewundern und zu emulieren. Es enthält bedeutende Zeugnisse als Nachweis seiner Tugenden der Liebe, Demut, Frömmigkeit, Wissen, Weisheit und Keuschheit. Tripodoro erzählt auch die Wunderheilungen St. Giuseppe durch seine Fürsprache gewirkt und fasst die privaten Schriften der Heiligen, die die geistigen Höhen seiner Seele entblößen. Am bemerkenswertesten ist die Beratung des St. Giuseppe unvergesslichen Beratung für Arbeitnehmer im medizinischen Bereich:
"Die Kranken sind die Gesichter von Jesus Christus. Kann Unglücklichen, kommen Delinquenten und Lästerer in ein Krankenhaus durch eine Anordnung der Barmherzigkeit Gottes aufgenommen zu werden, der sie will, um gerettet zu werden! In den Krankenhäusern, den Ärzten die Mission der Nonnen, und die Krankenschwestern ist mit dieser unendlichen Barmherzigkeit durch ihre Hilfe, Vergebung und Opfer zusammen zu arbeiten. "
"St. Giuseppe "ist eine schnelle und interessant zu lesen, sachlich mehr als spirituelle oder theologische. Es ist im Grunde eine Kondensation der Dokumente, die in der Ursache für seine Kanonisierung betrachtet wurden. Obwohl nicht so emotional mächtig wie die biographischen Film über das Leben des Heiligen, es ist immer noch eine gründliche Quelle auf St. Giuseppe.
Ich bin vorbei begeistert entlang St. Giuseppe inspirierende Geschichte zu Patienten und Ärzte unter meiner Familie und Freunden. Die Ärzteschaft und die Kranken und Leid Welt im Allgemeinen, braucht mehr Helden wie St. Giuseppe. Wer über dieses Heiligen lernt erkennen, warum seine Lebensgeschichte für heutigen Zeit relevant ist. Sein Vermächtnis lehrt uns:
Veröffentlicht: 22. Juli 2016 | Autor: Felizitas Küble
Am 20. Juli 2016 wurde ein Haftbefehl gegen drei verdächtige Syrer erlassen, die an der Entführung der drei Ordensschwestern aus dem Kloster „Santa Tekla“ in Maalula beteiligt gewesen sein sollen. foto-dcubillas-www_freimages_com_
Saer und Aman Skaf und Mustafa Ezzedin sollen einer radikal-islamischen Bewegung angehören und gegen sie wurde in der Vergangenheit bereits wegen Waffenhandel und terroristischen Aktivitäten ermittelt.
Die Entführung der 13 Ordensfrauen aus dem Kloster “Santa Tekla” stand seit dem Dezember 2013 monatelang im Mittelpunkt des Interesses internationaler Medien. Die Nonnen waren am 2. Dezember von Rebellen aus dem Kloster verschleppt worden, nachdem diese die Stadt erobert hatten, die mehrheitlich von Christen bewohnt war und in aller Welt bekannt ist, weil hier noch Aramäisch, die Sprache Jesu, gesprochen wird.
Kirche und Piusbruderschaft: Vertrauter des Papstes droht Gläubigen mit Exkommunikation 28. Oktober 2014 39
Albano Laziale: italienischer Distriktssitz der Piusbruderschaft (Rom) In Italien ist eine Kampagne gegen die Priesterbruderschaft St. Pius X. im Gange. Anlaß ist die Drohung eines Bischofs, daß Gläubige, die bei der Piusbruderschaft die Sakramente empfangen, exkommuniziert seien. Die Initiative steht in direktem Widerspruch zur jüngsten Öffnung Roms gegenüber der Piusbruderschaft, die Kurienerzbischof Guido Pozzo, der Sekretär der Päpstlichen Kommission Ecclesia Dei äußerte. Von „zweierlei Maß“ und einer „selektiven Barmherzigkeit“ spricht Rorate Caeli.
Ausgelöst wurde die Medienkampagne durch ein Schreiben des Bischofs von Albano vom vergangenen 14. Oktober an alle Pfarrer seiner Diözese. Darin informiert Bischof Marcello Semeraro über die Piusbruderschaft und erteilt Anweisungen. Albano ist eines der suburbikarischen Bistümer Roms, deren nominelle Inhaber die Kardinalbischöfe der Katholischen Kirche sind, also die ranghöchsten Mitglieder des Kardinalskollegiums. Kardinalbischof von Albano ist der ehemalige Kardinalstaatssekretär Angelo Kardinal Sodano.
Bischof Semeraro begründet die „Notifikation“ mit Anfragen über die Gültigkeit der durch die Piusbruderschaft gespendeten Sakramente, die an die Diözesankurie gerichtet wurden. In der Diözese Albano befindet sich der Sitz des italienischen Distrikts der Bruderschaft.
„Kein kanonischer Status“, „keine rechtmäßige Ausübung“ des priesterlichen Amtes
Bischof Marcello Semeraro Der Bischof verweist auf die „gütige Aufhebung der Exkommunikation“ der Bischöfe der Bruderschaft durch Papst Benedikt XVI. am 21. Januar 2009. Und auf das Schreiben Benedikts an alle Bischöfe der Kirche vom 10. März 2009. Die Betonung von Msgr. Semeraro liegt dabei auf der Aussage, daß die Bischöfe der Bruderschaft kein „rechtmäßiges“ Amt in der Kirche ausüben (AAS CI, 2009, Nr. 4, S. 272) und die Bruderschaft über „keinen kanonischen Status“ in der Kirche verfügt, weshalb ihre Priester keinerlei Amt „auf rechtmäßige Weise“ ausüben können (AAS CI, 2009, Nr. 4, S. 710f).
Weiters verweist der Bischof auf einen Hirtenbrief seines Vorgängers, Msgr. Dante Bernini (1982-1999), in dem es heißt: „Die katholischen Gläubigen können weder an der Messe teilnehmen noch von oder in der Bruderschaft die Sakramente erbitten oder empfangen. Gegenteiliges Handeln würde bedeuten, die Gemeinschaft mit der katholische Kirche zu brechen.“
Gläubige der Piusbruderschaft nicht in Gemeinschaft mit der Kirche?
Bischof Semeraro zieht daraus den Schluß: „Deshalb setzt sich jeder katholische Gläubige, der von der Bruderschaft St. Pius X. die Sakramente erbittet oder empfängt in den Zustand, nicht in der Gemeinschaft mit der Katholischen Kirche zu sein. Einer Wiederzulassung in die Katholische Kirche muß ein angemessener persönlicher Weg der Versöhnung gemäß der vom Bischof festgelegten kirchlichen Ordnung vorausgehen“.
Schließlich bedauert der Bischof, daß einige „Optionen“, mutmaßlich der Piusbruderdschaft, besonders im Zusammenhang mit Kindern und Jugendlichen, „im Widerspruch zur pastoralen Ausrichtung der italienischen Kirche und der Diözese Albano“ stehen.
Die Pfarrer sollen die Gläubigen über diese bischöfliche Anweisung informieren.
L‘Espresso: „Papst verbietet Lefebvrianern die Messe zu feiern“
Die Medien, allen voran das Wochenmagazin L’Espresso, griffen das Bischofsschreiben mit großen Schlagzeilen auf: „Papst Franziskus verbietet Lefebvrianern die Messe zu feiern“. Der Untertitel: „Die Anhänger des bereits exkommunizierten, ultratraditionalistischen französischen Bischofs befinden sich nun im Visier von Papst Bergoglio. Über einen seiner Getreuesten hat er ihnen verboten, die Messe zu zelebrieren und die Sakramente zu spenden. Wer ihnen folgt, riskiert die Exkommunikation“. Der Artikel wirbelt dabei Wahrheit, Kirchenrecht und fiktive Schlußfolgerung gehörig durcheinander.
Die Karriere des Bischofs
Richtig am Espresso-Bericht ist, daß Bischof Semeraro zu den engsten Vertrauten von Papst Franziskus gehört. Der Bischof, 2004 von Papst Johannes Paul II. ernannt, erlebte unter Papst Franzsikus einen große Aufwertung. Im April 2013 wurde er zum Sekretär des neuen Kardinalsrats ernannt, der den Papst bei der Kurienreform und der Kirchenleitung beraten soll (siehe Bischof Semeraro, C8-Sekretär. Dieser C8-Rat wurde inzwischen um Kardinalstaatssekretär Pietro Parolin zum C9-Rat erweitert. In der Hand von Bischof Semeraro liegt die Koordination des Rats. In der Italienischen Bischofskonferenz übt Msgr. Semeraro die Funktion des Medienbischofs aus und hat damit die Aufsicht über die der Bischofskonferenz gehörende Tageszeitung Avvenire, die als erste die „Notifikation“ an die Pfarrer publizierte.
Das Verhältnis zwischen Bischof Semeraro und der Piusbruderschaft war nie entspannt. Im vergangenen Jahr sorgten Stellungnahme der Piusbruderschaft etwa gegen die Lampedusa-Reise von Papst Franziskus (siehe Lampedusa war „schräg-progressive Simplifizierung“ einer komplexen Frage) für Verärgerung. Ebenso die Bereitschaft der Piusbruderschaft für Erich Priebke die Totenmesse zu halten, während Priebke aus Gründen der politischen Korrektheit für die Diözese Rom ein lästiger Toter war, der sie in große Verlegenheit brachte (siehe Diözese Rom verweigert Erich Priebke öffentliches Begräbnis – Politische Korrektkeit über den Tod hinaus? und Priebkes Sarg bespuckt – Der Haß muß Grenzen kennen, aber auch der katholische Kniefall).
Die Entfremdung von der katholischen Lehre (die anfänglich freilich eher eine Entfremdung vom Katholizismus seiner Zeit war) soll auf das - von Luther ein Jahr vor seinem Tod (1545), im Vorwort zur lateinischen Ausgabe seiner gesammelten Schriften, selbst geschilderte - "Turmerlebnis" zurückgehen, das sich jedoch nicht genau datieren lässt und wohl zwischen 1512 und 1517 stattgefunden hat. Im Südturm des Wittenberger Augustinerklosters hatte Luther über die Rechtfertigung vor Gott meditiert und hierzu den Römerbrief (Röm 1,17) hinzugezogen. Luther kam zu einer Neuinterpretation der paulinischen Rechtfertigungslehre, wonach der Mensch seinerseits nichts zu seiner Annahme durch Gott beitragen kann, sondern Gott den Menschen in einem souveränen Gnadeakt gerecht macht. Nicht durch die Werke, sondern allein durch Gott wird der Mensch gerecht ("sola gratia"). In der 28. These seiner Heidelberger Disputation (1518) hat Luther seine Deutung der Rechtfertigungslehre in eindrucksvoller Verdichtung formuliert: "Amor dei non invenit sed creat suum diligibile. Amor hominis fit a suo diligibili. (...)
Ideo enim peccatores sunt pulchri, quia diliguntur, nun ideo diliguntur, quia sunt pulchri" (Gottes Liebe findet das Liebenswerte nicht vor, sondern schafft es erst. Die Liebe des Menschen entsteht von Gott her. Denn Gott liebt die Sünder nicht, weil sie schön sind, sondern die Sünder werden schön, weil sie geliebt sind.) Diese Deutung Luthers geriet mit der kirchliche Lehre seiner Zeit in erhebliche Spannung.
In seiner Vorlesung über den Hebräerbrief folgerte Luther gemäß seiner Lehre, dass nicht das Sakrament als Sakrament rechtfertige ("ex opere operato"), sondern der Glaube, im Sakrament Christus zu empfangen. Dies stellte einen fundamentalen Angriff auf die damalige kirchliche Sakramentenlehre dar. Heute urteilen sowohl katholische wie evangelische Theologen an dieser Stelle vorsichtiger. Man kann vermutlich sagen, daß weniger die Sakramentenlehre als vielmehr die Ablehnung von fünf der sieben Sakramente, die Luther ungenügend biblisch begründet bzw. nicht nachweisbar von Christus selber eingesetzt ansah, den Bruch mit der Kirche unumkehrbar machte.
Die Lehren Luthers werden von vielen prägnant durch die vier sola-Prinzipien - auch "particula exclusiva" genannt - zusammengefaßt:
sola scriptura (allein die Schrift als Quelle - ohne die Tradition und das Lehramt);
sola fide (allein der Glaube als Grund für die Rechtfertigung - ohne Berücksichtigung der Taten); sola gratia (allein die Gnade als Ursache der Rettung - ohne Mitwirkung der Natur); solus Christus (allein Jesus Christus als Quelle der Offenbarung - nicht die Natur). Der Ablassstreit
1514 wurde Albrecht von Brandenburg (1490 - 1545), bislang Erzbischof von Magdeburg und Administrator von Halberstadt, auch noch Erzbischof von Mainz. Für eine derartige Ämterhäufung hatte der Fürst dem Papst große Gebühren zu entrichten, die dieser wiederum für den Ausbau des Petersdoms verwendete ("Peterspfennig"). Das Geld ließ Albrecht vor allem durch den berühmten Dominikanermönch und Ablassprediger Johann Tetzel eintreiben.
Hieran nahm Luther schon früh Anstoß, insbesondere weil Tetzel für die Austellung eines Ablassbriefes nicht den Stand der Gnade forderte. Am 31. Oktober 1517 soll Luther ein Papier mit 95 Thesen an die Tür der Wittenberger Schloßkirche angeschlagen haben, in denen er gegen die Praxis des Ablasshandels und die fehlende Bußgesinnung, keineswegs aber gegen den Ablass als solchen protestierte. Die Historizität dieses Thesenanschlages wird jedoch heute bezweifelt. Es spricht vieles dafür, daß der Thesen"anschlag" so nicht stattgefunden hat. Gleichwohl hat er den "Gründungsmythos" der Reformation bewirkt. Unstrittig ist lediglich, daß Luther seine 95 Thesen drucken ließ und ein Exemplar an Albrecht von Brandenburg schickte. Die berühmte erste These lautet: "Wenn unser Herr und Heiland Jesus Christus spricht: 'Tut Buße!', dann will er, daß unser ganzes Leben eine Buße sei." Damals war das eine kritische Spitze gegen die allzu vordergründig-rationalistische Ablasstheologie Tetzels (der gleichwohl, einem lange gezeichneten Zerrbild zum Trotz, ein zu seiner Zeit zu Recht berühmter, als begnadet geltender Prediger war). Heute würde diese These keine Kirchenspaltung mehr begründen können.
Die Thesen Luthers fanden - auch mit Hilfe des gerade beginnenden Buchdrucks - schnell weite Verbreitung. Die Gewinnung von mehreren Anhängern (Martin Bucer, Philipp Melanchton, Johannes Brenz), die seine Theologie der Rechtfertigung verbreiteten, löste die Reformation aus, die bald zur Kirchenspaltung führte.
Prozess und Verurteilung
Albrecht von Brandenburg und die Dominikaner zeigten Luther schon 1518 in Rom an. Im Juli wurde er nach Rom zitiert. Noch ehe der dortige Prozess zu Ende geführt werden konnte, wurde Luther vom 12. bis zum 14. Oktober 1518 von Kardinal Cajetan, einem der besten Theologen der Kurie, der als Apostolischer Legat am Augsburger Reichstag teilgenommen hatte, verhört. Luther weigerte sich, seine Lehren zurückzunehmen,
falls er nicht mit Hilfe der Schrift oder aus Vernunftgründen widerlegt werden könne. Kurz darauf floh er aus der Stadt, da er mit seiner Verhaftung rechnen mußte. Luthers Landesherr, der sächsische Kurfürst Friedrich der Weise, der mit den neuen Lehren sympathisierte, verhinderte forthin die Auslieferung Luthers an die Kurie.
Im Jahr 1519 beauftragte der Papst den päpstlichen Nuntius Karl von Miltitz mit Luther über eine Verfahrenspause zu verhandeln, in welcher Luther schweigen sollte. Während dieser Verfahrenspause ereignete sich jedoch ein Disput zwischen dem bedeutenden Dominikanertheologen Johannes Eck und dem der Lutherlehre nahestehenden Andreas Karlstadt. Luther brach daraufhin sein Schweigen und nahm an der sog. Leipziger Disputation teil. Dort leugnete er die Irrtumslosigkeit der Konzilien und somit die Existenz eines höchsten kirchlichen Lehramts. Im Frühjahr 1520 wurde sein Prozess wiederaufgenommen. Die am 15. Juni 1520 erschienene Bulle Exsurge Domine verurteilte 41 Sätze aus Luthers Schriften als irrig und häretisch und drohte mit dem Bann, falls Luther nicht innerhalb von 60 Tagen widerriefe. Beginn der Reformation
Luther wies die Androhung des Bannes als ungültig zurück und verbrannte öffentlich ein Exemplar der Bulle. Dieser Akt des "öffentlichen Ungehorsams" wird historisch als der eigentliche Bruch mit der Kirche angesehen. Theologisch gesehen wird der Bruch durch die berühmten drei "Reformatorischen Hauptschriften" im Jahr 1520 markiert: "Von der Freiheit eines Christenmenschen", "Von der babylonischen Gefangenschaft der Kirche" sowie "An den christlichen Adel deutscher Nation von des christlichen Standes Besserung". In diesen Schriften bestritt Luther u.a. die Legitimität des Papsttumes, forderte ein antikuriales Reformprogramm, verwarf fünf der sieben Sakramente und bestritt den Opfercharakter der Messe . Am 3. Januar 1521 wurde er durch die Bulle Decet Romanum Pontificem von Leo X. exkommuniziert. Im gleichen Monat bekräftigte Luther die verurteilten Thesen.
Luther entwickelte ein Kirchenbild, nach dem die Kirche keine Hierarchie göttlichen Rechtes besitzt, aber Wort und Sakrament als Heilsmittel verwaltet. Die Gemeinschaft der Gläubigen hat geistliche Schlüsselgewalt, nicht aber im Gewissen verpflichtende Leitungsgewalt. Das Kirchenverständnis, das für die reformatorischen Kirchen (mindestens den lutherischen Teil davon) bis heute maßgebend werden sollte, gründet sich v.a. auf den berühmten Art. VII "Von der Kirche" der vom "Cheftheologen der Reformation", Philipp Melanchthon formulierten "Confessio Augustana", des Augsburger Bekenntnisses von 1530. Dort heißt es:
"Es wird auch gelehrt, dass allezeit eine heilige, christliche Kirche sein und bleiben muß, die die Versammung aller Gläubigen ist, bei denen das Evangelium rein gepredigt und die heiligen Sakramente laut dem Evangelium gereicht werden. Denn das genügt zur wahren Einheit der christlichen Kirche, daß das Evangelium einträchtig im reinen Verständnis gepredigt und die Sakramente göttlichem Wort gemäß gereicht werden müssen. Und es ist nicht zur wahren Einheit der Kirche nötig, daß überall die gleichen, von den Menschen eingesetzten Zeremonien eingehalten werden, wie St. Paulus sagt: 'Ein Leib und ein Geist, ein Herr, ein Glaube, eine Taufe' (Eph 4,4.5)" Was damals viele als befreiende Elementarisierung und Konzentration ansahen, wird heute auch von lutherischen Theologen zunehmend als ein unzureichender Kirchenbegriff erkannt.
Der Reichstag zu Worms
Der neugewählte Kaiser Karl V. zitierte Luther im April 1521 schließlich vor den Wormser Reichstag, wo er abermals gefragt wurde, ob er seinen Lehren abschwöre. Luther erbat sich einen Tag Bedenkzeit, dann verweigerte er am 18. April 1521 endgültig die Rücknahme seiner Lehre und am 24. April auch die Unterordnung unter ein Konzil. Die berühmten Worte, mit denen er seine Weigerung, abzuschwören, beendete: "Hier stehe ich, ich kann nicht anders. Gott helfe mir, Amen" sind ein Musterbeispiel für die Entstehung eines Mythos. Ob Luther sie tatsächlich gesagt hat, gilt als äußerst unsicher. Gleichwohl werden sie bis heute mit Pathos zur Geburtsstunde der "neuzeitlichen Gewissensfreiheit"
hochstilisiert. Jedenfalls verhängte dann das Wormser Edikt vom 26. Mai 1521 die Reichsacht über Luther und ordnete die Verbrennung seiner Schriften an. Luther war nun "vogelfrei" und an Leib und Leben bedroht.
Exil auf der Wartburg
Die Wartburg Luthers Landesherr Friedrich der Weise kam der drohenden Vollstreckung der Reichsacht zuvor, indem er Luther nach einem Scheinüberfall auf die Wartburg entführen und dort in Sicherheit bringen ließ. Unter dem Decknamen "Junker Jörg" übersetzte Luther dort innert 13 Wochen das Neue Testament ins Deutsche (Sprache der sächsisch-böhmischen Staatskanzlei). Die Bibelübersetzung, die - in diesem Fall zu Recht - als Geburtsstunde einer einheitlichen deutschen Sprache gilt, war eine kulturelle Großtat, deren geistesgeschichtliche Bedeutung nicht hoch genug eingeschätzt werden kann. Mithilfe des neu erfundenen Buchdrucks kam die Bibel schnell in Umlauf und wurde ein echtes "Hausbuch". 1534 folgte das Alte Testament. Er verfasste aber auch Schriften gegen das Mönchsgelübde, was anschließend eine Anzahl von Klöstern veröden ließ. In Wittenberg hatte sich unter Führung Melanchtons und Karlstadts inzwischen eine lutherische Abendmahlsgemeinschaft gebildet, deren radikale Elemente bald Unruhen hervorriefen. Es kam zu "Bilderstürmen". Luther sah sich zum Eingreifen gezwungen und erschien am 6. März 1522 in Wittenberg, wo er durch die sog. "Invokavitpredigten" die öffentliche Ordnung widerherstellen konnte.
Heirat und Familiengründung
Am 27. Juni 1525 heiratete Luther Katharina von Bora, eine "entlaufene" Nonne, die im Jahr 1523 den Orden der Zisterzienser verlassen hatte. Diese Eheschließung war auf der Linie der reformatorischen Lehre konsequent, da Luther zur Ablehnung der Sakramentalität der Ehe (s. Luthers "Traubüchlein") und auch des Zölibat gelangt war. Das Paar, dem sechs Kinder geschenkt wurden, und über Jahrzehnte Studenten beherbergte, wurde zum Ur- und Vorbild des evangelischen Pfarrhauses, das immer wieder bedeutende Personen der deutschen Geistesgeschichte hervorgebracht hat. (Heute erfährt indes auch das Pfarrhaus einen dramatischen Bedeutungswandel und -verlust.) http://www.kathpedia.com/index.php?title=Martin_Luther
Wie weit geht die „Toleranz“ mit Erdogan? Veröffentlicht: 22. Juli 2016 | Autor: Felizitas Küble
Von Prof. Dr. Hubert Gindert
Die Bemühungen des türkischen Staatspräsidenten Erdogan, seine schon jetzt großen Machtbefugnisse weiter auszubauen, sind mit dem missglückten Militärputsch einen Schritt weiter gekommen. Der Versuch von Teilen der türkischen Armee, das zu verhindern, ist am 15. Juli gescheitert. Dies war der fünfte Versuch seit 1960. Die türkische Armee sieht sich traditionell als Hüterin der Verfassung, wie sie mit einer strikten Trennung von Religion und Kirche von Staatsgründer Kemal Atatürk eingeführt wurde. 0000009699_3
Staatspräsident Erdogan schlug sofort zurück. Innerhalb von nur zwei Tagen fielen 2745 Justizbeamte, 7899 Polizisten, insgesamt mehr als 13.000 Staatsbeamte sowie 7500 Soldaten aller Ränge der „Säuberung“ zum Opfer (Augsburger Allgemeine Zeitung 19.7.2016). Inzwischen kommen rd. 30.000 Lehrer und Professoren hinzu.
BILD: Prof. Gindert bei einer Rede auf dem von ihm geleiteten Kongreß „Freude am Glauben“
Die Schnelligkeit des Handelns, schließt man Willkür aus, lässt auf vorbereitete Dossiers mit den politischen Gegnern schließen. Werden Putschisten und politisch Andersdenkende mit einem fairen rechtsstaatlichen Verfahren rechnen können?
Die Rechtsorgane sind „gesäubert“, die parlamentarische oppositionelle Minderheit ist eingeschüchtert, die Straße mit den Erdogan-Anhängern, die lautstark die Einführung der Todesstrafe fordert, ist mobilisiert. Und die höchste Staatsspitze bezeichnet die politischen Gegner öffentlich als „Krebsgeschwür“.
Vertreter der EU und die deutsche Bundeskanzlerin begrüßten die Niederschlagung des Militärputsches. Hoffentlich ist die Anmahnung der Rechtsstaatlichkeit mehr als ein Feigenblatt. Bei dieser Gelegenheit sollten wir uns erinnern, dass auch Adolf Hitler 1933 legal an die Macht kam. Er benutzte den Reichstagsbrand, um das Ermächtigungsgesetz durchzubringen. Hätte die Reichswehr 1933 oder 1934 und nicht erst 1944 geputscht, dann stünde sie wohl heute in der geschichtlichen Einschätzung positiv da.
Auch nach 1933 haben westliche Staatsmänner und auch Vertreter der katholischen Kirche immer wieder Dialogbereitschaft und Einhaltung der bürgerlichen Freiheiten angemahnt, wie wir das jetzt ganz ähnlich hören. Im Interesse des Erhalts des Friedens wurde in Kauf genommen, dass Juden und politische Gegner unterdrückt, Österreich und das Sudetenland „kassiert“ wurden. Das geschah, nachdem die Tschechoslowakei trotz bestehender Bündnisverpflichtungen von Frankreich und Großbritannien zerschlagen war.
Wie weit wird die Toleranz mit Erdogan gehen? Er war schon bisher kein „lupenreiner“ Demokrat. Das zeigen die Einschränkungen der Pressefreiheit und weiterer bürgerlicher Freiheiten. Allen ist der brutale Krieg bekannt, den er gegen die Kurden führt, weil sie mehr Selbstbestimmung im Staat wollen.
Das Verhalten Erdogans kann ja nicht deswegen gebilligt werden, weil die Türken mit der zweitgrößten Armee ein wichtiger Bündnispartner in der NATO sind, oder weil die Türkei, nach der wenig überlegten Willkommenskultur der deutschen Bundeskanzlerin, gebraucht wird, um die Zuwanderungswelle einzudämmen.
Auch das NS-Regime wurde nach Meinung mancher als angebliches „Bollwerk gegen den Kommunismus“ gebraucht. Diese Illusionen lösten sich erst in Rauch auf, als die Nazis mit den Kommunisten den Molotow-Ribbentrop-Pakt schlossen. Aber dann war es zu spät.
Es stimmt schon: Die Deutschen haben nach den geschichtlichen Erfahrungen eine besondere Verantwortung für den Frieden – auch als drittgrößter Waffenexporteur. Es geht nicht um Waffenlieferungen nach Israel, das sich in einer ständigen Verteidigungsposition befindet, wohl aber um die in andere Länder im Vorderen und Mittleren Osten, z.B. nach Saudi-Arabien, wo man nicht weiß, in welche Hände diese Waffen weitergelangen.
So hat es Sr. Lucia in ihrer „Dritten Erinnerung“ für den Bischof von Leiria aufgezeichnet: "Ich werde daher etwas über das Geheimnis sagen und die erste Frage beantworten müssen. Welches ist das Geheimnis? Ich glaube, ich kann es sagen, da ich doch die Erlaubnis vom Himmel dazu habe. Die Vertreter Gottes auf Erden haben mich verschiedentlich und in mehreren Briefen dazu ermächtigt. Ich glaube, dass Eure Exzellenz einen davon aufbewahrt. Er stammt von P. Jose Bernardo Gonçalves, und er trug mir darin auf, an den Heiligen Vater zu schreiben. Ein Punkt in diesem Schreiben bezieht sich auf die Offenbarung des Geheimnisses. Etwas habe ich bereits gesagt. Aber um dieses Schreiben, das kurz sein sollte, nicht zu lang werden zu lassen, habe ich mich auf das Nötigste beschränkt und überließ es Gott, mir eine günstigere Gelegenheit dafür zu geben. ... Das Geheimnis besteht aus drei verschiedenen Teilen, von denen ich zwei jetzt offenbaren will. Erster Teil Der erste Teil war die Vision der Hölle. Unsere Liebe Frau zeigte uns ein großes Feuermeer, das in der Tiefe der Erde zu sein schien. Eingetaucht in dieses Feuer sahen wir die Teufel und die Seelen, als seien es durchsichtige schwarze oder braune, glühende Kohlen in menschlicher Gestalt. Sie trieben im Feuer dahin, emporgeworfen von den Flammen, die aus ihnen selber zusammen mit Rauchwolken hervorbrachen. Sie fielen nach allen Richtungen, wie Funken bei gewaltigen Bränden, ohne Schwere und Gleichgewicht, unter Schmerzensgeheul und Verzweiflungsschreien, die einen vor Entsetzen erbeben und erstarren ließen. Die Teufel waren gezeichnet durch eine schreckliche und grauenvolle Gestalt von scheußlichen, unbekannten Tieren, aber auch sie waren durchsichtig und schwarz. Zweiter Teil Diese Vision dauerte nur einen Augenblick. Dank sei unserer himmlische Mutter, die uns vorher versprochen hatte, uns in den Himmel zu führen (in der ersten Erscheinung). Wäre das nicht so gewesen, dann glaube ich, wären wir vor Schrecken und Entsetzen gestorben. Wir erhoben den Blick zu Unserer Lieben Frau, die voller Güte und Traurigkeit sagte: “Ihr habt die Hölle gesehen, wohin die Seelen der armen Sünder kommen. Um sie zu retten, will Gott die Verehrung meines Unbefleckten Herzen in der Welt begründen. Wenn man tut, was ich euch sage, werden viele gerettet werden, und es wird Friede sein. Der Krieg wird ein Ende nehmen, wenn man aber nicht aufhört, Gott zu beleidigen, wird unter dem Pontifikat Pius’ XI. ein weiterer, schlimmerer Krieg beginnen. Wenn ihr eine Nacht sehen werdet, erhellt von einem unbekannten Licht, dann wisset, dass dies das große Zeichen ist, das Gott euch gibt, dass er nun die Welt für ihre Missetaten bestrafen wird, und zwar durch Krieg, Hungersnot, Verfolgung der Kirche und des Heiligen Vaters. Um das zu verhüten, werde ich kommen, um um die Weihe Rußlands an mein Unbeflecktes Herz und die Sühnekommunion an den ersten Samstagen zu bitten. Wenn man auf meine Wünsche hört, wird Rußland sich bekehren, und es wird Friede sein; wenn nicht, dann wird es seine Irrlehren über die Welt verbreiten, wird Kriege und Verfolgungen der Kirche heraufbeschwören, die Guten werden gemartert werden und der Heilige Vater wird viel zu leiden haben; verschiedene Nationen werden vernichtet werden; am Ende aber wird mein Unbeflecktes Herz triumphieren. Der Heilige Vater wird mir Rußland weihen, das sich bekehren wird, und der Welt wird eine Zeit des Friedens geschenkt werden." Dritter Teil Papst Johannes Paul II. hat die beiden Seherkinder Francisco und Jacinta am 13. Mai 2000 in Fatima seliggesprochen. Am 26. Mai 2000 hat der Präfekt der Glaubenskongregation, Kardinal Joseph Ratzinger gemeinsam mit seinem Sekretär Erzbischof Tarcisio Bertone in Rom den Text des dritten Teils des Fatima-Geheimnisses im Auftrag des Hl. Vaters veröffentlicht: "J.M.J. Der dritte Teil des Geheimnisses, das am 13. Juli 1917 in der Cova da Iria, Fatima, offenbart wurde. Ich schreibe aus Gehorsam gegenüber Euch, meinem Gott, der es mir aufträgt, durch seine Exzellenz, den Hochwürdigsten Herrn Bischof von Leiria, und durch Eure und meine allerheiligste Mutter. Nach den zwei Teilen, die ich schon dargestellt habe, haben wir links von Unserer Lieben Frau etwas oberhalb einen Engel gesehen, der ein Feuerschwert in der linken Hand hielt; es sprühte Funken, und Flammen gingen von ihm aus, als sollten sie die Welt anzünden; doch die Flammen verlöschten, als sie mit dem Glanz in Berührung kamen, den Unsere Liebe Frau von ihrer rechten Hand auf ihn ausströmte: den Engel, der mit der rechten Hand auf die Erde zeigte und mit lauter Stimme rief: Buße, Buße, Buße! Und wir sahen in einem ungeheuren Licht, das Gott ist, "etwas, das aussieht wie Personen in einem Spiegel, wenn sie davor vorübergehen" einen in Weiß gekleideten Bischof; "wir hatten die Ahnung, dass es der Heilige Vater war". Verschiedene andere Bischöfe, Priester, Ordensmänner und Ordensfrauen die einen steilen Berg hinaufsteigen, auf dessen Gipfel sich ein großes Kreuz befand aus rohen Stämmen wie aus Korkeiche mit Rinde. Bevor er dort ankam, ging der Heilige Vater durch eine große Stadt, die halb zerstört war und halb zitternd mit wankendem Schritt, von Schmerz und Sorge gedrückt, betete er für die Seelen der Leichen, denen er auf seinem Weg begegnete. Am Berg angekommen, kniete er zu Füßen des großen Kreuzes nieder. Da wurde er von einer Gruppe von Soldaten getötet, die mit Feuerwaffen und Pfeilen auf ihn schossen. Genauso starben nach und nach die Bischöfe, Priester, Ordensleute und verschiedene weltliche Personen, Männer und Frauen unterschiedlicher Klassen und Positionen. Unter den beiden Armen des Kreuzes waren zwei Engel, ein jeder hatte eine Gießkanne aus Kristall in der Hand. Darin sammelten sie das Blut der Märtyrer auf und tränkten damit die Seelen, die sich Gott näherten. Tuy, 3. Januar 1944". http://www.kathpedia.com/index.php?title=Fatima
Besuch der Evangelisch - Lutherischen Kirche Worte von Papst Francis Sonntag 15. November 2015
Frage:
Mein Name ist Anke de Bernardinis und wie viele Frauen in unserer Gemeinde, ich bin verheiratet mit einem Italiener, der ein römisch-katholischer Christ ist. Wir sind seit vielen Jahren glücklich zusammen gelebt, teilen Freuden und Leiden. Und so bedauern wir sehr im Glauben geteilt werden und nicht teilnehmen zusammen in der Lage, in das Abendmahl. Was können wir schließlich die Gemeinschaft in diesem Punkt erreichen tun?
Antwort:
Vielen Dank, Madame.
Die Frage nach dem Abendmahl zu teilen, ist nicht einfach für mich, vor einem Theologen wie Kardinal Kasper auf, vor allem zu reagieren! Ich bin verängstigt!
Ich denke daran, wie der Herr sagte uns, wenn er uns diesen Befehl gab: "Tut dies zu meinem Gedächtnis." Und wenn wir das Abendmahl zu teilen, wir erinnern uns, und wir nachahmen, wir das gleiche tun, was der Herr Jesus es tat.
Und es wird das Mahl des Herrn sein; es wird das ewige Bankett im Neuen Jerusalem sein, aber das wird die letzte sein. Aber auf dem Weg, frage ich mich, und ich weiß nicht , wie zu reagieren, aber ich mache deine Frage meine eigene , und ich frage mich: Ist das Bankett des Herrn teilen das Ziel einer Reise , oder ist es die Wegzehrung [Bestimmungen] für zusammen mit anderen reisen? Ich lasse diese Frage zu den Theologen, für diejenigen , die verstehen.
Es ist wahr, dass in einem gewissen Sinne zu teilen bedeutet, es gibt keine Unterschiede zwischen uns, dass wir die gleiche haben Lehre-ich unterstreichen, dass Wort, ein Wort, das schwer zu verstehen. Aber ich frage mich: aber nicht wir haben die gleiche Taufe? Und wenn wir die gleiche Taufe haben, sollten wir nicht zusammen gehen werden?
Sie sind Zeuge einer tiefen Reise, denn es ist eine Reise der Ehe, eine Reise der Familie und der menschlichen Liebe und eines gemeinsamen Glaubens ist, nicht wahr? Wir haben die gleiche Taufe.
Wenn Sie wie ein Gefühl, Sünder und ich glaube, ich bin ein großer Sünder, wenn Ihr Mann wie ein Sünder fühlt, Sie zum Herrn gehen und um Vergebung zu bitten. Ihr Mann macht das gleiche und geht auch an die Priester und bittet um Absolution. Sie sind Heilmittel für lebendig Taufe zu halten. Wenn Sie zusammen beten, dass die Taufe wächst, wird es stärker. Wenn Sie Ihre Kinder zu lehren, wer Jesus ist, warum Jesus kam, was Jesus für uns getan hat, tun Sie das gleiche, ob in der lutherischen Sprache oder der katholischen, aber es ist das gleiche.
Die Frage: Und der [Herrn] Abendmahl? Es gibt Probleme, die, nur, wenn man mit sich selbst ehrlich ist, und mit den kleinen theologischen "Lichter", die ich habe, muss in gleicher Weise beantwortet werden. Überzeugen Sie sich selbst.
"Das ist mein Körper. Das ist mein Blut. " , Sagte der Herr. "Tut dies zu meinem Gedächtnis!" , Und das ist eine Wegzehrung , die uns zu einer Reise hilft weiter.
Ich hatte eine große Freundschaft mit einem Episcopalian Bischof -er 48 Jahre alt war, verheiratet, zwei Kinder, und er hatte diese Angst: Seine Frau war katholisch, seine Kinder waren katholisch, er war ein Bischof. Er begleitete sie am Sonntag, seine Frau und Kinder, zur Messe, und dann ging er mit seiner Gemeinde zu verehren. Es war ein Schritt zur Teilnahme am Abendmahl. Dann ging er nach vorn, dann wird der Herr nannte ihn [home], ein gerechter Mann.
Um Ihre Frage kann ich nur mit einer Frage antworten: Was kann ich mit meinem Mann, so dass das Mahl des Herrn begleitet mich auf meinem Weg? Es ist ein Problem, das jeder zu verantworten hat, aber ein Pfarrer-Freund hat mir einmal gesagt: "Wir glauben, dass der Herr dort vorhanden ist, er ist vorhanden. Sie alle glauben, dass der Herr gegenwärtig ist. Und was ist der Unterschied? "-" Ach, es gibt Erklärungen, Interpretationen "Das Leben ist größer als Erklärungen und Interpretationen..
Informieren Sie sich zurück auf die Taufe. "Ein Glaube, eine Taufe, ein Gott." Das ist es, was Paulus sagt uns, und von dort aus die Konsequenzen tragen.
Ich würde nie die Erlaubnis dafür zu geben wagen, weil es nicht meine Zuständigkeit ist. "Eine Taufe, ein Herr, ein Glaube." Sprich mit dem Herrn und dann nach vorne gehen. Ich wage nicht zu sagen, etwas mehr.
ROM, 30. November 2015 ( Lifesitenews ) - Die Kardinal Vatikan zuständig für Liturgie und die Sakramente hat stark verteidigt die Tradition beim Empfang der Kommunion im Gefolge der Kirche von Franziskus 'Kommentare zu einer lutherischen Frau darauf hindeutet , sie in Gewissen wählen könnte erhalten.
Im Gespräch mit Aleteia Reporter Diane Montagna, Kardinal Robert Sarah sagte: "intercommunion nicht zwischen Katholiken und Nicht-Katholiken erlaubt ist. Sie müssen den katholischen Glauben bekennen. Eine nicht-katholischen kann nicht die Kommunion empfangen. Das ist sehr, sehr klar. Es geht nicht darum, dem Gewissen zu folgen. "
GESCHICHTE: Papstes Beratung Lutheran Frau: Ein Hinweis darauf , wie er für die "wiederverheiratet 'auf Kommunion regieren wird?
In Reaktion auf eine lutherische Frau zu gehen, sucht mit ihrem katholischen Ehemann zur Gemeinschaft, sagte Franziskus: "Es gibt Fragen, die nur, wenn man mit sich selbst ehrlich ist und das kleine theologische Licht hat man, muss auf eigene reagiert werden. Überzeugen Sie sich selbst. "Der Papst, der zu einer lutherischen Gemeinde in Rom sprach, 15. November fügte hinzu, dass Lutheraner und Katholiken glauben, der Herr im Abendmahl vorhanden ist, und dass es zwar" Erklärungen und Interpretationen ", die unterschiedlich sein können," Leben ist größer als Erklärungen und Interpretationen. "
Franziskus geschlossen war es nicht in seine Zuständigkeit eine lutherische Frau zu erlauben, die heilige Kommunion mit ihrem katholischen Ehemann zu erhalten, aber ihre Frage zu beantworten, sie sollte ", dem Herrn zu sprechen, und dann vorwärts gehen."
"Eine Person kann nicht entscheiden, ob er in der Lage ist Kommunion zu empfangen. Er hat die Herrschaft der Kirche zu haben." Aber Kardinal Sarah, der als Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung dient, widersprach dieser Vorschlag. "Es ist nicht, dass ich, um dem Herrn zu reden wissen, ob ich zu Kommunion gehen sollte", sagte er. "Nein, ich muss wissen, ob ich in Übereinstimmung mit der Regel der Kirche bin."
"Es ist nicht ein persönlicher Wunsch oder ein persönliches Gespräch mit Jesus, der bestimmt, ob ich Kommunion in der katholischen Kirche empfangen kann. Wie kann ich wissen, dass der Herr hat gesagt, wirklich: '. Kommen Sie und My Body erhalten' Nein. Eine Person kann nicht entscheiden, ob er in der Lage ist Kommunion zu empfangen. Er hat die Herrschaft der Kirche zu haben: das heißt, ein Katholik zu sein, in einem Zustand der Gnade zu sein, richtig verheiratet [wenn er verheiratet ist].
Der Kardinal warnte, dass, wenn die heilige Kommunion nicht korrekt empfangen sie kein Nutzen für die Einheit sein würde, aber zitieren St. Paul sagte er: "Wir haben unsere Verurteilung essen." http://aleteia.org/2015/11/30/cardinal-s...intercommunion/ Sehen Sie das vollständige Interview auf Aleteia hier .
Flushing, New York, 21. Juli 2016 ( Lifesitenews ) - Macys Kaufhaus hat eine katholische Mitarbeiter gefeuert , weil er ihre transgender Bad Politik in Frage gestellt, obwohl er sagt , sagte er zu seinem Arbeitgeber er die Politik erzwingen würde.
Bereits im Mai Javier Chavez, ein älterer Hausdetektiv bei Macys Flushing, New York, bekam Lage einen Anruf über einen männlichen der Damentoilette Zugriff zusammen mit einer Frau.
Eine Kundin und ihre Tochter hatten Angst, die Toilette durch den männlichen Präsenz dort einzutreten, und ein Wachmann zu Chavez Berichterstattung den Mann gerichtet zu verlassen und die Toilette benutzen. Der Mann links, der behauptet, ein Weibchen zu sein, bevor dann in den Speicher Beamten beschweren sich über gebeten, zu verlassen.
Chavez wurde später von einem Assistent Filialleiter Macy informiert, dass bestimmte Männer die Damen Toilette benutzen kann, etwas hatte er nicht auf den Vorfall von vor Kenntnis gesetzt worden ist. Dann wird ein Assistent Sicherheitsmanager sagte Chavez, dass Transgender-Personen das Badezimmer ihrer Wahl verwenden können.
Chavez antwortete, dass er sich der Politik gerade geworden war. Er sagte, es sei im Gegensatz zu seiner Religion und die Bibel, sagte aber, dass auch so, er würde Macy Politik durchzusetzen.
"Macys dies nicht allein lassen würde," Katholische Liga-Präsident Bill Donohue erklärte: "und das ist, wo sie die Grenze überschritten."
Chavez wurde dann mit seinem Personalmanager zu einem Treffen aufgerufen, der ihn suspendiert, und er wurde anschließend gebrannt.
Nach einer Rechtsbeschwerde, beendet der Einzelhändler Chavez auch wenn er nicht vorher darauf aufmerksam gemacht worden war, dass Macys erlaubt transgender Personen das Badezimmer ihrer Wahl zu verwenden, und auch trotz der Tatsache hatte Chavez versprach, die Politik aufrecht zu erhalten während der Arbeit. Sein Fall ist nun vor dem New York State-Abteilung von Human Rights.
"Nach meinem Arbeitgeber erfuhr, dass ich ein praktizierender Katholik, mit religiösen Bedenken bezüglich dieser Politik war, wurde ich wegen meiner Religion beendet, in Verletzung des New York State Human Rights Law" Chavez erklärt in seiner Beschwerde.
Lifesitenews fragte nach Kommentar mit Macys aber keine Antwort vor Presse-Zeit erhalten.
Macys beendet einen anderen Mitarbeiter in der Vergangenheit wirken , um die Privatsphäre der weiblichen Kunden zu halten in Übereinstimmung mit persönlich gehaltenen religiösen Überzeugungen .
Im Jahr 2011 wurde Natalie Johnson gefeuert ein Cross-Dressing Männchen nach der zu sagen, dass die Umkleidekabine nur für Frauen war Damen. Die Frau San Antonio war von ihrem Manager nach dem Austausch angewiesen worden, mit Macys LGBT Politik unter Androhung von gefeuert zu erfüllen, zu denen Johnson antwortete, dass sie gegen ihre religiösen Überzeugungen war. Macys ließ sie am nächsten Tag zu gehen.
"Ich konnte nicht lügen und sagen, dass er eine Frau war. Ich werde Rechenschaft zu dem, was ich sage zu meinem Herrn Jesus ", sagte Johnson zu der Zeit. "Ich musste entweder mit Macys entsprechen oder mit Gott erfüllen."
Donohue sagte Macy hatte keine rechtliche oder moralische Grundlage für Chavez endet, und dass dabei der Einzelhändler verhielt sich wie ein totalitäres Regime. Er sagte auch, dass Macys Aktionen Konflikt mit dem Prinzip der Religionsfreiheit.
"Die einfachste religiöse Recht ist das Recht zu glauben", sagte er. "Wenn Gewissen Rechte werden behaftet, bedeutet das First Amendment nichts."
"Macys hat keine rechtlichen oder moralischen Gründen zu stehen", so Donohue. "Denn nur Glauben halten, die das Geschäft der Politik entgegengesetzt sind, wurde Chavez gefeuert." https://www.lifesitenews.com/news/macys-...-natural-gender
Das 1975 veröffentlichte Buch “Hypothèse théologique d‘un Pape hérétique” (Theologische Hypothese eines häretischen Papstes) des brasilianischen Juristen Arnaldo Vidigal Xavier da Silveira, Gründer des Verlags Vera Cruz, ist damals wie heute ein ausgezeichneter Beitrag zur zeitgenössischen Theologie, aber auch eine gültige Antwort auf die Dilemmas, die wegen der doktrinellen Skandale des derzeitigen Pontifikats in verschiedenen katholischen Kreisen entstehen. Das Buch wurde damals in mehreren Sprachen verlegt. Soeben legte der Verlag Solfanello eine Neuausgabe des Buches in italienischer Sprache vor. Eine deutsche Übersetzung bleibt auch nach mehr als 40 Jahren ein bisher unerfülltes Desiderat für den deutschen Leser.
Anarchie und Bürgerkrieg herrschen in der Kirche von der hohen Hierarchie bis zu den Laien: Mißstimmung, Spannungen, wenig Spiritualität, Diesseitigkeit, ausufernde Wortlastigkeit, Zorn, allgemeines und verbreitetes Unbehagen, Verwirrung, Chaos, Unruhe, und das alles geschürt von einem Papst, von dem heute viele behaupten, er stehe im Geruch der Häresie. Häretische Ansätze, die der Papst in diesen drei Jahren seiner Petrinischen Amtsausübung geboten hat, gibt es verschiedene.
Es genügt, sich mit dem desolaten Apostolischen Schreiben Amoris laetitia zu befassen oder mit den Erklärungen, die der Papst bei seiner jüngsten fliegenden Pressekonferenz auf dem Rückflug von seinem Besuch in Armenien von sich gab, damit selbst der unbedarfteste Gläubige sich bewußt wird, daß die Lehren des derzeitigen Papstes einen Bruch mit dem immerwährenden Lehramt der Kirche geschaffen haben. Und die Seelen sind nicht mehr geschützt, weder vor der Sünde noch der Unordnung noch dem Abgrund des Bösen.
Gefragt zum gemeinsamen Gedenken mit den Lutheranern anläßlich der 500 Jahre protestantischer Reformation erklärte der Papst:
„Ich glaube, daß die Absichten Luthers nicht falsch waren. Er war ein Reformator. Vielleicht waren einige Methoden nicht richtig, aber zu jener Zeit […] war die Kirche nicht gerade ein nachahmenswertes Vorbild war: es gab Korruption, Weltlichkeit, Anhänglichkeit an Geld und Macht. Deshalb hat er protestiert. Er war intelligent und machte einen Schritt vorwärts und rechtfertigte, warum er es tat. Und heute sind wir Protestanten und Katholiken uns einig über die Rechtfertigungslehre: zu diesem so wichtigen Punkt lag er nicht falsch. Er machte eine Medizin für die Kirche, dann hat sich diese Medizin konsolidiert, zu einer Disziplin, in eine Art, zu machen, zu glauben.“ Übt Franziskus mit den Gläubigen Barmherzigkeit?
Cristina Siccardi Übt Franziskus im derzeitigen Heiligen Jahr Barmherzigkeit mit den wegen seiner Äußerungen verängstigten und leidenden Seele, Äußerungen, die das Herz der katholischen Lehre angreifen, die den göttlichen Reichtum der kirchlichen Tradition untergraben und den inneren Frieden gefährden, der von höherem Wert ist, als der Frieden zwischen den Völkern?
1975 veröffentlichte Arnaldo Vidigal Xavier da Silveira in Anbetracht der Kirchenkrise, die mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil und der Liturgierevolution des Novus Ordo herangereift war, in französischer Sprache eine Studie, die nun in einer italienischen Neuauflage mit einem Vorwort des Historikers Roberto de Mattei erneut vorgelegt wurde.
Seit der Erstveröffentlichung sind 40 Jahre vergangen. „Während zum Thema der neuen Liturgie eine diskrete Literatur aufblühte, fand die Frage eines häretischen Papstes, mit wenigen Ausnahmen, erst nach dem Amtsverzicht von Benedikt XVI. und der Wahl von Papst Franziskus die Aufmerksamkeit von Theologen und Hirten“, so de Mattei (S. 6).
Derzeitiges Pontifikat hat zahlreiche theologische Positionen entstehen lassen
Während des derzeitigen Pontifikats haben sich zahlreiche theologische Positionen gebildet, und es bleibt schwierig, wenn nicht unmöglich, der einen den Vorzug vor einer anderen zu geben, solange sich die Autorität der Kirche nicht dazu äußert, was geschehen wird, sobald sie einmal die aktuellen Stromschnellen überwunden und mit Hilfe von Theologen, die in der Orthodoxie geblieben sind und sich häretischen Lehren und/oder Praktiken entzogen haben.
Die nötige Ausgewogenheit zu bewahren und zugleich die gebotene katholische Klugheit walten zu lassen, ist nicht jedermanns Sache. In diesem Zusammenhang ist auf den inhaltlich klaren und dichten Aufsatz „L’occupant du Saint-Siège de Rome est-il aujourd’hui réellement Pape?“ des Theologen Abbé Jean-Michel Gleize im Courrier de Rome zu verweisen, der im vergangenen Februar erschienen ist. Darin führt er die verschiedenen Haltungen und Theorien zur Gültigkeit des Petrinischen Titels von Franziskus auf.
Buch hebt Diskussion auf gehobenere Ebene
zipotesi-teologicaDas Buch von Professor Xavier da Silveira greift nicht nur die These des heiligen Kardinals Robert Bellarmin, eines der führenden Verfechter der päpstlichen Suprematie, über die Möglichkeit eines häretischen Papstes auf, er prüft zudem die Eventualität eines schismatischen oder zweifelhaften Papstes und auch die Möglichkeit von Irrtümern und Häresien in Dokumenten des Lehramtes und in Konzilsdokumenten.
Wie haben sich in einem solchen Fall jene zu verhalten, die weiterhin Unserem Herrn Jesus Christus und seinen Lehren folgen wollen? Xavier da Silveira schreibt dazu:
„Die Kirche lehrt, daß es dem Katholiken, der sich einer unüberlegten Entscheidung der kirchlichen Autorität bewußt ist, nicht nur erlaubt ist, dieser Entscheidung seine Zustimmung zu verweigern, sondern in einigen extremen Fällen auch sich öffentlich zu widersetzen. Mehr noch: Diese Opposition kann in bestimmten Situationen sogar zur regelrechten Pflicht werden“ (S. 141). Die „Theologische Hypothese eines häretischen Papstes“ kann als wichtiger Baustein gesehen werden, der sich in die aktuelle theologische Diskussion einfügt. Sie ist aber auch ein Instrument, um diese notwendige Diskussion auf eine gehobenere Ebene zu heben als dem, was heute in manchmal unangemessenen und auch unmöglichen Zeitungs-, Web- und Blogartikeln geboten wird, mit denen Argumente von größter Bedeutung und Sakralität banalisiert und in den Schmutz gezogen werden, und sich in ihnen jener ketzerische und barbarische Stil eines würdigen Papstes für diese perverse Generation widerspiegelt.
*Cristina Siccardi, Historikerin und Publizistin, zu ihren jüngsten Buchpublikationen gehören „L’inverno della Chiesa dopo il Concilio Vaticano II. I mutamenti e le cause“ (Der Winter der Kirche nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil. Veränderungen und Ursachen, 2013); „San Pio X. Vita del Papa che ha ordinato e riformato la Chiesa“ (Der heilige Pius X. Das Leben des Papstes, der die Kirche geordnet und reformiert hat, 2014); Francesco II di Borbone, il Re Cattolico (Franz II. von Bourbon, der katholische König, 2015); „‘Sono Maria Cristina‘. La Beata regina delle Due Sicilie, nata Savoia“ („Ich bin Maria Cristina“. Die selige Königin Beider Sizilien und geborene Savoyerin, 2016).
Übersetzung: Giuseppe Nardi Bild: Verlag/Cristina Siccardi
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