schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
von in Statue des alten Gottes des Ki...
Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
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SPOKANE, Washington, 14. Juli 2017 ( LifeSiteNews ) - Die Pro-Life-Gruppe Live Action hat ein Video veröffentlicht, das eine Mama zeigt, die kurz darum erklärt, warum es für die geplante Elternschaft keinen Sinn macht, sexuelle Programme auszuführen, wenn sie von solchen Programmen profitieren Versagen.
Im Juni , Spokane Beamten verzögert eine Entscheidung darüber, ob eine mittelschule Sexualerziehung Curriculum, die zum Teil durch Amerikas größte Abtreibung Geschäft, Planned Parenthood.
Im Video erklärt die Mutter, dass die geplante Elternschaft 35 Prozent der Schwangerschaften der Nation und weniger als zwei Prozent der Krebsvorstellungen der Nation begeht.
"Es scheint, dass die geplante Elternschaft die Abtreibung als ihren Schwerpunkt auf jede andere Dienstleistung wählt", sagte sie. "Und wenn die Abtreibung ihre höchste kostspielige Dienstleistung und größter Profit-Generator ist, wie von ehemaligen geplanten Elternschaft-Managern berichtet wurde, dann geplante Elternschaft Aktion steht am meisten profitieren, wenn Jugendliche kommen, die sexuell aktiv oder schwanger sind."
"Es scheint ein greller Interessenkonflikt zu sein, um eine Organisation zu schaffen, die sexuelle Ausbildung Curriculum aber profitieren die meisten finanziell, wenn das Curriculum scheitert", sagte sie.
Kirche und Post Rat Wohin geht die katholische Kirche? Die Kirche A Sankt ist lebendig und in seinen makellosen Ehepartner; aber ein Teil der sichtbaren ist wahrscheinlich eine ‚Mutation‘ erleben oder diese bereits stattgefunden hat gegen unseren Willen und wir sehen die Auswirkungen? Wir vergleichen uns zu „halten“, in Treue.
Kardinal Burke auf formale Korrektur an Papst Francis weitergeleitet werden In unserer Übersetzung von Lifesitenews veröffentlichen wir unter den jüngsten Aussagen von Kardinal Burke. Die Substanz bringt keine neue Elemente im Vergleich zu früheren Aussagen von uns umgehend wieder aufgenommen; aber es ist wichtig , dass die ‚formale Korrektur‘ zu bestätigen. die einige nachgelassen betrachtet, wird er das Licht sehen. 16. August 2017 - In einem neuen Interview mit Kardinal Raymond Burke heißt es: „Da Franziskus nicht zu beantworten , die fünf Fragen über seine Mahnung gewählt hat Amoris Laetitia nach katholischer Lehre, brauchen wir eine“ Korrektur „der Punkte , in denen sein Lehre bewegt sich von dem katholischen Glauben entfernt. "
Der Kardinal - eine der vier , die vor etwa einem Jahr die sie unterzeichnet dubia den Papst fragen seine Lehre zu klären , - erklärte er in einem Interview mit The Wanderer wie Aussprechen von „formale Korrektur“. Er erklärte: „Es scheint mir , dass das Wesen der fix einfach genug ist.“ „Auf der einen Seite ist es die klare Lehre der Kirche auf dem anderen zum Ausdruck bringt, heißt es , was tatsächlich vom Papst gelehrt wird. Wenn es ein Widerspruch ist, wird der Papst auf , ihre Lehre Gehorsam gegenüber Christus entsprechen und . das Lehramt der Kirche es stellt sich die Frage, wie es sein sollte: es ist einfach eine formelle Erklärung zu dem der Heilige Vater beantworten müssen.
In der vorschlag dubia den Papst, die Cardinali Brandmüller, Caffara Meisner und ich ein . bestehende rechtliche Institution in der alten Kirche Dies wurde in Bezug auf sehr respektvoll und aggressiv in irgendeiner Weise getan , um ihm die Möglichkeit zu geben , die unveränderliche Lehre der Kirche zu präsentieren Franziskus hat mich entschieden , nicht auf den fünf zu reagieren. dubia , so jetzt Sie müssen nur bestätigen , was die Kirche über die Ehe lehrt, Familie, wirkt sich schlecht und so weiter. das sind keine hellen Flecken in der aktuellen in Lehren des Papstes. Folglich muss diese Situation korrigiert werden. Die Korrektur dann wäre es orientieren sich hauptsächlich auf jene Punkte der Lehre. " Im vergangenen Jahr haben sich die vier Kardinäle öffentlich ihre Fragen (hergestellt dubia ) , nachdem der Papst versagt geben ihnen eine Antwort. Sie hatten gehofft , dass der Papst ihre fünf Fragen treffen würde ja oder nein „zu zerstreuen , die Unsicherheit, Verwirrung und Desorientierung vieler Gläubigen “ wegen der umstrittenen Ermahnung.
Im Juni veröffentlichte die vier einen Brief an den Papst, in dem sie ihn fragten, ohne Erfolg, ein eigenes Publikum genau diese zu diskutieren „Verwirrung und Desorientierung.“
Die Aufforderung wird von verschiedenen Bischöfen und Gruppen von Bischöfen verwendet worden, auch von Argentinien, Malta, Deutschland und Belgien pastorale Leitlinien erlassen, die zum Abendmahl zuzulassen erlauben geschieden und wieder verheiratet Katholiken in einem Zustand leben des Ehebruchs. Aber die Bischöfe von Kanada und Polen haben bereits erteilte Weisung auf der Grundlage ihrer Lesung des gleichen Dokuments solche Paare Verbot Kommunion zu empfangen.
Franziskus hat noch in dem Dialog mit dem verbleibenden drei Kardinal zur Eingabe [nach dem Tod von Kardinal. Meisner].
In einem Interview mit dem Wanderer Burke sagte er, dass der Papst das „Prinzip der Einheit der Bischöfe und alle Gläubigen.“ Er fügte hinzu: „Aber die Kirche in diesem Moment durch Verwirrung und Spaltung zerrissen wird.“ „Der Heilige Vater muss aufgerufen werden, sein Amt auszuüben, dies zu beenden.“
Wenn der Papst in seiner Weigerung , weiter zum beantworten dubia , „der nächsten Schritt eine formelle Erklärung , die klaren Lehren der Kirche sein würde , wie in dubia gezeigt“ , sagte Burke.
„Des Weiteren heißt es, dass diese Wahrheiten des Glaubens sind nicht eindeutig vom Papst definiert. Mit anderen Worten, anstatt die Fragen zu stellen, wie in dubia getan wurde, würde formale Korrektur, die Antworten von der Kirche klar gelehrt besagt werden“, fügte er hinzu.
Es ist weit verbreitet, dass die Kardinäle akzeptiert, nach den Lehren der Kirche über die Ehe, Beichte und der Eucharistie, werden fünf Fragen mit Ja oder Nein auf diese Weise beantworten: Nach den Aussagen von Amoris Laetitia (Ziffern 300-305), kann ein paar gewöhnlichen ehebrecherisch Absolution geben und die heilige Kommunion zu empfangen? NEIN Durch die Veröffentlichung Amoris Laetitia (vgl n. 304), sollten Sie nach wie vor gültig betrachten die Lehren von St. Giovanni Paolo II in Veritatis Splendor , dass es „absolute Normen moralischen Handlungen in sich schlecht verbieten , und dass sie ohne Ausnahmen sind verbindlich?“ JA Nach Amoris Laetitia (Nr. 301), können Sie immer noch sagen , dass der üblicher Ehebruch eine sein kann „objektive Situation ernster gewöhnlicher Sünde?“ JA Nach den Aussagen von Amoris Laetitia (Nr. 302) , sind die Lehren in dem Johannes Paul II Veritatis Splendor noch gültig , dass „die Umstände oder Absichten niemals eine intrinsisch böse Tat aufgrund seiner Aufgabe in einen Akt verwandeln“ subjektiv „gut oder vertretbare Wahl „? JA Nach Amoris Laetitia (n. 303) muss noch gültig Lehre der Enzyklika in Betracht gezogen werden Veritatis Splendor von St. Giovanni Paolo II „ , die eine kreative Interpretation der Rolle des Bewußtseins ausschließt und betont , dass das Bewusstsein kann niemals auf legitime Ausnahmen zugelassen werden in absoluten moralischen Normen wirkt sich schlecht auf Grund ihrer Aufgabe verbietet? " Ja Der Kardinal Burke sagte , dass die Katholiken von der Regierung der Kirche durch Papst Francis enttäuscht sollten in keinem Begriff „Spaltung“ frönen. Und er sagte: „ Die Leute um eine Spaltung zu sprechen in der Praxis Ich bin absolut gegen jede Form der formalen Spaltung - eine Spaltung nie korrigiert werden kann..“
. „Doch die Menschen in einer schismatischen Situation leben können , wenn die Lehre Christi aufgegeben wurde das passendere Wort würde von Madonna in seiner Botschaft von Fatima verwendet wird. Abfall Es Abfall in der Kirche sein kann , und dass, in der Tat ist es , was los ist . " Er fügte hinzu : „Unsere Liebe Frau das Scheitern der Pfarrer zugeschrieben hat in der Einheit der Kirche zu bringen.“ [Übersetzung von der Kirche und der nachkonziliaren] Geschrieben von mic bei 10.52 http://chiesaepostconcilio.blogspot.de/
Bischof ruft diejenigen, die nicht mit maltesischen Richtlinien über Kommunion "Propheten des Schicksals"
Amoris Laetitia , Charles Scicluna , Malta , Malteser Bischöfe , Mario Grech , Papst Francis
VICTORIA, Malta, 21. August 2017 ( LifeSiteNews ) -
Einer von Maltas zwei Bischöfen kritisierte vor kurzem Einzelpersonen, die sich gegen die Richtlinien der Bischöfe aussprachen, die eine stillschweigende Zustimmung der Kommunion für geschiedene und wiederverheiratete Katholiken gaben und sie "Propheten des Schicksals" nannten.
Gozo Bischof Mario Grech sagte , diese Doomster Gottes Gerechtigkeit bekräftigen will durch seine Barmherzigkeit zu steuern, die Times of Malta berichtet .
Und er sagte, sie beeinträchtigen die Kirche negativ und sagen: "Haltungen dieser Art vernichten alle Hoffnungen auf Menschen und machen die Kirche, was es nicht ist und was es niemals sein sollte."
Der Artikel sagte, seine "Propheten des Schicksals" Kommentare waren in Bezug auf die neue Art und Weise der Umgang mit geschiedenen und wiederverheirateten Katholiken vorgeschlagen von den Bischöfen Anfang dieses Jahres im Einklang mit Papst Franziskus Ermahnung Amoris Laetitia .
Die Kommentare kamen in einen Hirtenbrief über die Hoffnung, die in den Gozitanischen Kirchen gelesen wurde, und sollte auch an jeden Haushalt in der Diözese geliefert werden.
Die Times sagte, dass die langwierige Reflexion mit dem Titel "Für Hoffnung zur Blüte" für das Fest der Himmelfahrt der Gesegneten Jungfrau Maria komponiert wurde.
Bischof Grech schrieb auch über den "religiösen Eifer" von Naysayers in seinem Brief und sagte, dass solche Prognosen des Schicksals mehr daran interessiert seien, den Brief des Gesetzes zu verteidigen, als die Leute, die versuchen, sich aus ihren Fehlern zu erheben.
"Leider gibt es Propheten des Schicksals", sagte er, "die in ihrem religiösen Eifer anfälliger sind, sich auf den Defekt zu konzentrieren, anstatt das Gute, was im Menschen ist."
"Sie stecken in den Blick auf den Fehler, anstatt die Bemühungen zu schätzen, so klein aber aufrichtig, dass eine Person versucht zu machen, um auf seine Füße aufzustehen," Bischof Grech ging weiter. "Sie sind mehr daran interessiert, den Brief des Gesetzes zu verteidigen als die Person."
Die Malteser Bischöfe veröffentlicht „Kriterien für die Anwendung von Kapitel VIII der Amoris Laetitia “ im Januar .
Die Leitlinien sind unter den liberalsten Interpretationen der umstrittenen apostolischen Ermahnung zu sehen und haben vermutlich die Tür für andere Diözesen eröffnet , um sich offiziell zu entspannen, um ihre Kulissen zu bewahren, die in der objektiven Sünde Aufnahme in die Sakramente leben.
Nach den maltesischen Bischofsrichtlinien können "geschiedene und zivilrechtlich wiederverheiratete Katholiken in ihren Diözesen Kommunion empfangen, wenn sie mit einem informierten und erleuchteten Gewissen handeln, um zu erkennen und zu glauben, dass er oder sie in Frieden mit Gott ist."
Die Bischöfe sagen auch, dass es "menschlich unmöglich" sein könnte, sich an die kirchliche Lehre zu halten und chastely zu leben, während sie zivilrechtlich wiederbelebt wurde, eine Voraussetzung für den Empfang der Eucharistie in diesem Szenario.
Maltas Bischöfe haben auch gesagt, dass ihre Richtlinien "im Einklang mit den Anweisungen von Papst Franziskus gegeben sind." Die Richtlinien wurden auch bei Sonntagsmesse in den Pfarreien über Malta in der Bischofsrichtung gelesen.
Später, nachdem sie veröffentlicht wurden, schickte Vatikanischer Generalsekretär der Bischofssynode Kardinal Lorenzo Baldisseri die maltesischen Bischöfe einen Brief im Namen von Papst Franziskus, der ihnen für die Richtlinien danken würde.
Nach ihrer Freilassung wurden die Leitlinien so genannt, wie eine Senkung der Bar und das Sinken eines Schiffes, und ein prominenter Canon-Anwalt sagte, dass die maltesischen Richtlinien " nur als katastrophal bezeichnet werden können ".
Der Malta-Erzbischof Charles Scicluna sagte im Monat nach der Freilassung von Malta, dass " das Seminar-Tor offen ist " und sie sind frei zu verlassen, wenn sie nicht mit den Bischöfen einverstanden sind.
Priester in Malta haben eingeschüchtert und Drohungen der Aussetzung gegen diejenigen, die ablehnen, Kommunion zu geschiedenen und wiederverheirateten Katholiken zu geben, eine Behauptung, die Bischof Grech verweigert hat .
Papst Franziskus ist trotz zahlreicher Anfragen von Kardinälen , Theologen , Gelehrten und Katholiken in den Bänken zur Klärung über zweideutige Passagen seiner Ermahnung still geblieben
Gesetz der Einweihung Russlands an das Unbefleckte Herz der Maria
21. AUGUST 2017 VON FSSPX.NEWS
Am 20. August rezitierte der Bischof Bernard Fellay, der Generalobere, diesen Akt der Weihe zusammen mit dem Bischof Bernard Tissier de Mallerais und dem Bischof Alfonso de Galarreta, den Hilfsbischöfen der Gesellschaft des Heiligen Pius X. während einer internationalen Wallfahrtskirche, die mehr als 10.000 Gläubige aus aller Welt sammelte Welt.
Beweis am Fuße deines Thrones der Gnade, o Königin des Heiligen Rosenkranzes, beabsichtigen wir, soweit wir fähig sind, die Forderungen zu vollbringen, die du ausgedrückt hast, als du vor hundert Jahren gekommen bist, um uns auf dieser Erde zu erscheinen.
Die abscheulichen Sünden der Welt, die Verfolgungen, die gegen die Kirche Jesu Christi gerichtet sind, und noch mehr der Abfall der Nationen und der christlichen Seelen und die Vergesslichkeit von so vielen deiner Mutterschaft der Gnade, zerschmettert dein trauriges und unbeflecktes Herz, so vereint in Sein Mitgefühl mit den Leiden des heiligen Herzens deines göttlichen Sohnes.
Um so viele Verbrechen zu reparieren, hast du um die Errichtung der Hingabe der Wiedergutmachung an dein Unbeflecktes Herz gebeten; Und um die Geißeln Gottes, die du vorausgesagt hast, zu stoppen, wurdest du der Bote des Allerhöchsten, um den Vikar Jesu Christi zusammen mit allen Bischöfen der Welt zu bitten, Rußland zu deinem Unbefleckten Herzen zu weihen. Ach, sie haben deine Botschaft noch nicht beachtet.
Darum im Vorgriff auf den glücklichen Tag, an dem der souveräne Papst endlich den Forderungen deines göttlichen Sohnes folgt, ohne uns eine Autorität zuzuschreiben, die nicht unsere ist, sondern mit einem bescheidenen Flehen zu deinem Unbefleckten Herzen, als katholischer Bischof voller Besorgnis Für das Schicksal der universalen Kirche und in der Vereinigung mit allen Bischöfen, Priestern und treuen Gläubigen, haben wir beschlossen, auf das Beste aus unserer Fähigkeit zu den Wünschen des Himmels zu antworten.
So spricht also, o Mutter Gottes, den feierlichen Akt der Wiedergutmachung anzunehmen, den wir deinem Unbefleckten Herz für alle Straftaten vorlegen, mit denen wir zusammen mit dem heiligen Herzen Jesu von den Sündern und von den gottlosen Menschen geplagt sind.
Zweitens, so weit wie es in unserer Macht ist, geben wir Rußland zu deinem Unbefleckten Herzen, leiten und weihen, und wir bitten dich in deiner mütterlichen Barmherzigkeit, diese Nation unter deinem mächtigen Schutz zu nehmen, mache deine Domäne, in der du kannst Herrschaft als Souverän, mach dieses Land der Verfolgung ein Land der Wahl und Segen.
Wir beschwören euch, diese Nation so ganz zu unterwerfen, daß sie, von ihrer juristischen Gottlosigkeit bekehrt, ein neues Reich für unseren Herrn Jesus Christus werden kann, ein neues Erbe für sein süßes Zepter. Und das, das von ihrem alten Schisma umgewandelt wird, kann sie zur Einheit der einen Falte des ewigen Hirten zurückkehren und damit dem Vikar deines göttlichen Sohnes unterworfen sein, sie kann ein glühender Apostel des gesellschaftlichen Königtums unseres Herrn Jesus Christus werden Alle Nationen der Erde.
Wir bitten dich, die Mutter der Barmherzigkeit, durch dieses herrlichste Wunder deiner bitten Allmacht, um der Welt die Wahrheit deiner universalen Vermittlung der Gnade zu offenbaren.
Und endlich, Herr Königin des Friedens, um der Welt den Frieden zu bringen, den die Welt nicht geben kann, den Frieden der Waffen und den Seelenfrieden, den Frieden Christi im Reich Christi und das Reich Christi durch die Herrschaft deines Unbeflecktes Herz, o Maria. Amen. http://fsspx.news/en/news-events/news/ac...eart-mary-31607 Quelle: FSSPX.News - 08/20/17
Spitzen von CDU und Grünen in Hessen kündigen Werbebuch für Schwarz-Grün im Bund an
Schwarz-grünes Modell Hessen. Inzwischen wurde das volle Gender-Programm in den Schulen eingeführt. Folgt der Bund? Foto: Metroskop; wikimedia Commons, Lizenz https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/de/ Wer an Schwarz-Grün in Hessen denkt, dem fällt zuerst Gender ein: Hessen hat den radikalsten Gender-Lehrplan der Republik eingeführt und damit den Schulfrieden zerstört.
Seit dem Spätsommer 2016 protestieren Eltern und Familienverbände, vor allem die Aktion „Kinder in Gefahr“, gegen die neuen „Richtlinien zur Sexualerziehung“. Diese fordern von den Schülern ab der ersten Grundschulklasse „Akzeptanz sexueller Vielfalt“. Der Begriff „Sexuelle Vielfalt“ ist nichts anderes als eine Umschreibung von Gender.
In der ersten Klasse geht es los mit gleichgeschlechtlichen Beziehungen und Patchwork. Später kommt die gesamte Palette hinzu: Bisexualität, Transsexualität etc.
Nun wollen offenbar Ministerpräsident Volker Bouffier (CDU) und Wirtschaftsminister Tarek Al-Wazir (Grüner) ihre schwarz-grüne Koalition als Modell für den Bund verkaufen und haben dafür ein Buch mit dem Namen „So geht Schwarz-Grün“ geplant.
Eigentlich sollte das Buch vor der Bundestagswahl erscheinen. Doch offenbar haben manche immer noch genug politischen Instinkt und erkannten, dass es eine abschreckende Wirkung haben würde.
Die Grünen stehen nämlich für alles, was christlich motivierte Wähler ablehnen: • In den Schulen und Kindergärten will diese Partei die Gender-Ideologie und die Erziehung zur „Sexuellen Vielfalt“ einführen. • „Bündnis 90/Die Grünen“ befürworten eine Schulerziehung, in der Kinder schon ab dem ersten Grundschuljahr mit sexuellen Inhalten – inklusive Homo- und Transsexualität – konfrontiert werden. • Die Grünen sind der Ansicht, Transvestiten sollten Kindern Homosexualität erläutern. Die Begründung: „Es geht darum, Kindern zu zeigen, dass auch Männer Männer lieben können und Frauen Frauen - und dass davon die Welt nicht untergeht“ (Quelle „Welt“ vom 16. November 2016).
Dass manche in der Union sich mit einer solch fanatischen und radikalen Partei einlassen wollen, macht einen fassungslos. Wenn man sich die Grünen genauer anschaut, kommt noch Schlimmeres zum Vorschein:
• Die Grüne Jugend will die Ehe abschaffen. • Die Grüne Jugend will Mehr-Eltern-Adoption. • Die Grüne Jugend will Inzest unter Geschwistern erlauben.
Außerdem vertreten sie eine liberale Drogenpolitik und wollen die deutsche Wirtschaft ruinieren.
Die christliche Basis kann auf keinen Fall zulassen, dass die Union mit einer solchen Chaoten-Partei eine Koalition schließt.
Schwarz-Grün bedeutet den totalen Gender-Staat in Deutschland.
Sonnenfinsternis 2017 im Live-Stream: Am Montag rast der Kernschatten des Mondes quer über die USA
Sonnenfinsternis 2017 im Live-Stream: Die USA bereiten sich auf eines der größten Naturschauspiele seit Menschengedenken vor - eine totale Sonnenfinsternis, die an der Pazifikküste beginnt und an der Atlantikküste endet. Am Montag rast der Kernschatten des Mondes quer über das Land. Die letzte totale Sonnenfinsternis war in den USA 1918 zu sehen. Seit Wochen fiebern die USA der "Great American Eclipse" entgegen, wie das Naturereignis in den Staaten genannt wird. Die totale Sonnenfinsternis beginnt am Montag über dem Pazifik, anschließend rast der nur gut hundert Kilometer breite kegelförmige Mondschatten von Salem in US-Bundesstaat Oregon an der Westküste diagonal durch die USA bis nach Charleston in South Carolina an der Ostküste. Totale Sonnenfinsternis 2017: Live-Stream der NASA Sonnenfinsternis: So entsteht sie und das passiert
Als erstes wird die Sonnenfinsternis um 09.05 Uhr Ortszeit (18.05 Uhr MESZ) im Westküstenstaat Oregon zu sehen sein, wo sie 75 Minuten später ihren Höhepunkt erreicht. Anschließend wandert der Kernschatten des Mondes diagonal über die USA bis nach South Carolina an der Ostküste. In Charleston wird die Sonnenfinsternis als letztes zu sehen sein. Nach gut 1,5 Stunden um 20.48 Uhr verlässt er die USA an der Ostküste wieder. Der schmale Streifen der totalen Finsternis endet schließlich im Atlantik - Beobachter in Europa werden die "schwarze Sonne" also nicht sehen können. Nur im äußersten Westen unseres Erdteils wird kurz vor Sonnenuntergang am Montagabend eine partielle, also teilweise Verfinsterung der Sonnenscheibe zu erkennen sein. NASA-TV: Live-Stream aus dem Weltall ISS-Live-Stream: Live-Blick ins Weltall von der Internationalen Raumstation So redet das Netz über die totale Sonnenfinsternis unter #SolarEclipse
So sehen Sie die "Great American Eclipse" live im Internet 21.08.2017 | 13:57
http://m.focus.de/wissen/praxistipps/son...id_7494700.html + https://www.nasa.gov/content/eye-safety-...l-solar-eclipse + chüler einer Grundschule in Kansas City üben schon mal den Umgang mit ihren Schutzbrillen. Die totale Sonnenfinsternis versetzt viele Menschen in den USA in Aufregung. Neumond schiebt sich vor die Sonne Wer noch einen Flug oder ein Hotelzimmer ergatterte, kann am Montag Augenzeuge eines besonderen kosmischen Schattenspiels über den USA werden: Bei einer Sonnenfinsternis schiebt sich der Neumond von der Erde aus gesehen vor die Sonne. Dabei wirft der Mond seinen Schatten auf bestimmte Regionen der Erde - mit der Folge, dass sich dort der Himmel verdunkelt, mal mehr, mal weniger. Wenn der Mondschatten die Erde trifft Denn der Mond verdeckt die Sonne entweder teilweise oder aber bei manchen Finsternissen auch komplett - je nachdem, ob der sogenannte Kernschatten des Mondes die Erde lediglich streift oder aber auf ihre Oberfläche trifft. Zum seltenen Schauspiel einer totalen Sonnenfinsternis kommt es nur in Regionen, über die der Kernschatten des Mondes hinwegzieht - dies ist am Montag in den USA der Fall. Stumme Vögel und leuchtende Sterne In Deutschland war dieses kosmische Ereignis zuletzt im August 1999 zu bewundern. Für wenige Minuten wurde der Tag zur Nacht, Vögel verstummten, am Taghimmel leuchteten helle Sterne und Planeten auf. Die nächste totale Sonnenfinsternis in Teilen Deutschlands wird allerdings erst wieder im September 2081 zu sehen sein. Mythologien zur Sonnenfinsternis: Der Himmelsdrache frisst die Sonne Sonnenfinsternisse üben auf die Menschen seit jeher eine besondere Faszination aus - und sie jagten unseren Vorfahren große Angst ein. So glaubten die alten Chinesen, bei einer Sonnenfinsternis verschlinge ein Himmelsdrache unser lebensspendendes Zentralgestirn. Auch in der Mythologie südamerikanischer Völker und im alten Indien wurden Ungeheuer für die erschreckende Erfahrung verantwortlich gemacht, dass der Tag urplötzlich zur Nacht wird. Im Video: Totale Sonnenfinsternis 2017: Dieses Himmelsspektakel gab es seit 99 Jahren nicht mehr
Trump Dumps Obama Teen Schwangerschaft Programm, das Sex vor der Ehe gefördert
Abstinenz , Barack Obama , Donald Trump , Iud , Büro Der Gesundheit Von Jugendlichen , Sexualerziehung , Teenager - Schwangerschaft Prävention
WASHINGTON, DC, 26. Juli 2017 ( LifeSiteNews ) - Präsident Trump nimmt Hitze für eine moralisch konservative Haltung noch einmal, diesmal, um das Budget auf promiskuous, ineffektive jugendlich Schwangerschaftsprävention Programme zu verschärfen.
Unter der Obama-Regierung beschloss der Kongress im Jahr 2010, $ 100 Millionen pro Jahr in Zuschüsse für Empfängnisverhütungs-basierte Teen Pregnancy Prevention Programme (TPP) zuzuteilen. Im Jahr 2017 wurden alle Mittel für die Abstinenzausbildung aus dem Haushalt eliminiert.
Aber die Abteilung für Gesundheit und menschliche Dienste (HHS) der Trump-Regierung stellte fest, dass drei Programme der Stipendiaten eine erhöhte Wahrscheinlichkeit verzeichneten, dass Jugendliche schwanger werden würden, und mit den Beweisen empfahlen sie, das Programm Mitte 2018 einzustellen.
"Angesichts der sehr schwachen Beweise für positive Auswirkungen dieser Programme, die Trump-Administration ... nicht empfohlen, weiterhin die Finanzierung für das TPP-Programm", eine HHS Pressemitteilung angegeben.
Anstelle der Finanzierung von Programmen, die die Abstinenz unter der Obama-Regierung befürworten, förderten TPP-Stipendiaten "sichere Sex" für Jugendliche zwischen 10 und 19 Jahre alt . Die Steuer-finanzierten Programme lehrten Kondom verwenden und schob Kinder , um LARCs (Long Acting Reversible Verhütung) Implantate, abortifacient IUDs und umstrittene chemische Freisetzung Implantate haben .
Skeptiker wurden wiederholt versichert, dass Programme für die Wirksamkeit bei der Verhütung der jugendlichen Schwangerschaft eng beurteilt würden. Bundesfinanzierung sollte nur auf Programme gehen, die bewiesen haben, dass sie jugendlich Schwangerschaften reduzierten.
Die Beweise sind in und das Programm ist fehlgeschlagen, nach dem Teen Pregnancy Prevention Programme Bericht von der US Office of Adolescent Health .
Einige Organisationen berichteten nicht über Ergebnisse, einige gab zu, dass es keinen Unterschied in jugendlichen Schwangerschaftsraten gab, einige berichteten über Verbesserungen, die schnell verblaßten, und einige zeigten zunehmende Schwangerschaftsraten.
Trotz der Versprechung der Regierung von "evidenzbasierten" Berichten zeigten nur 40 Prozent der Stipendiaten die Ergebnisse der Effektivitätsanalyse. Von diesen Stipendiaten, die an fortgesetzten Programmen fortfahren, berichteten nur vier von mehr als 75 über wirksame Ergebnisse, und diese Ergebnisse waren kurzlebig. Von den Stipendiaten, die "neue" Ideen ausprobieren, zeigten nur acht von 27 die geringste Wirksamkeit.
Als Pro-Heirat und Familie Befürworter vorhergesagt, zeigten einige Berichte ihre Verhütungsprogramme, was zu steigenden Raten der sexuellen Risikobereitschaft unter Jugendlichen führte.
Die geplante Elternschaft des Nordwestens, die 4 Millionen Dollar erhielt, gab zu, dass ihre Nebenfächer genauso wahrscheinlich waren wie jeder andere Teenager, der ohne Geburtenkontrolle Sex hatte. In der Tat, jugendlich Mädchen berichteten sogar höhere Rate der Schwangerschaft als die ohne das Programm.
Sobald die HHS die Trump-Verwaltungskürzungen angekündigt hat, brüllten die Mainstream-Medien ihre Missbilligung.
Nationale Organisation für Frauenpräsident Terry O'Neill sagte zu Healthline : "Dies ist noch eine andere Anti-Frauen-Politik, die Frauen tötet."
Demokratische Senatoren schrieben einen Brief an HHS-Sekretär Tom Price, der eine Erklärung verlangt und den Budgetschnitt "kurzsichtig" nennt.
Der Föderalist stellte fest, dass in der liberalen Medien den Eifer, Trump zu verurteilen und verteidigen Promiskuität Bildung, "Keine Medien-Steckdose erwähnt die Unwirksamkeit der jugendlichen Schwangerschaft Prävention Programme, ob es war NPR, die St. Louis Post-Dispatch , Politico, Business Insi der, The Unabhängig, Forbes, Teen Vogue oder Treiben. "
Die Washington Post zitierte den amerikanischen Kongress der Geburtshelfer und Gynäkologen Präsident Haywood Brown kritisieren Trump. "Es ist, als ob die Beweise und die Tatsachen keine Rolle spielen", sagte Brown ohne Angabe eines der gemeldeten "Beweise und der Tatsachen" der Unwirksamkeit der Programme.
Die Los Angeles Times und National Public Radio (NPR) fälschlicherweise behauptet, dass die Programme funktionierten.
"Wir können diese Ablehnungen auch den evidenzbasierten jugendlichen Schwangerschaftsverhinderungsprogrammen zuschreiben", erklärte Texas A & Ms Kelly Wilson NPR , trotz des veröffentlichten Nachweises im Gegenteil.
"Trump's Hires bei HHS waren vor allem feindlich gegenüber jugendlich Schwangerschaftsprogrammen, die funktionierten. Jetzt haben sie sie getötet ", schrieb die LA Times .
Die Reportzusammenfassungen finden Sie hier und hier . Der Federalist bietet kurze Notizen zu einzelnen Berichten hier .
Ironischerweise, als Präsident Obama die Enthaltsamkeitsausbildung im vergangenen Jahr beseitigte, schrieb er den Rückgang der jugendlichen Schwangerschaft auf Kondom-basierte Bildung und behauptete, dass die Abstinenzbildung ineffektiv sei.
Papst: „Abtreibung ist ein Verbrechen“ Veröffentlicht: 21. August 2017
Am 5. August startete Jugend für das Leben ihre diesjährige Pro Life Tour in Graz mit einer Kundgebung auf dem Platz für Menschenrechte. Die Jugendlichen und jungen Erwachsenen bewältigen die 200 Kilometer nach Wien zu Fuß.
Jugend für das Leben will ein Österreich, in dem Frauen im Schwangerschaftskonflikt und deren Babys echte Hilfe geboten wird und Abtreibung sich erübrigt hat. Dieses Jahr geht es vor allem um Babys mit Behinderung.
Nachdem Kardinal Schönborn eine Empfehlung für die Tour gegeben hat, hat jetzt auch Papst Franziskus ein Grußwort an alle Teilnehmer dieser Sommeraktion gesendet.
Das Kind habe schon vor der Geburt eine unantastbare Würde und der Mensch könne darüber niemals verfügen. „Abtreibung ist ein Verbrechen, ein absolutes Übel“, so der Papst, der auch in seiner Enzyklika Laudato si den Schutz des menschlichen Embryos hervorhebt.
Ideology des Dialogs, der Weg in die Protestantisierung 2017.08.21
Im Laufe des Monats August 2017 fand auf dem Netz eine interessante Debatte über den Dialog, seine Bedeutung und seine Grenzen. Es war Silvio Brachetta Protagonisten Stefano Fontana, Vladimir Kosic, Ettore Malnati, Aldo Maria Valli und ... in gewissem Sinne Kardinal Giacomo Biffi seligen. Die Maßnahmen wurden auf der Website der Triester diözesanen Wochenzeitung „Vita Nuova“ , in Aldo Blog Maria Valli , während der neue Daily Compass wiederbelebt hat eine Intervention von Kardinal Biffi in Bassano del Grappa anlässlich des Rückzugs des Preises für die katholische Kultur in 1993. http://www.vitanuovatrieste.it/ Es begann alles , als Silvio Brachetta veröffentlichte ein Artikel mit dem Titel „Auch Jürgen Moltmann sagt , dass der Dialog ohne Wahrheit ist tot“ , in dem er als novantunenne nimmt Theologe reformierte, schrieb in der aktuellen Ausgabe des Concilium in dem kurzen Aufsatz „Die unvollendete Reform . Ungelöste Probleme, ökumenische Antwort“. Der Dialog wird aufgeblasen und Theologie geworden ist harmlos, und daher uninteressant. Allenfalls Streit Dialog.
Das ist wirklich ein evangelischer Theologe zu kritisieren , wie der Dialog verstanden wurde und bisher angewandt ist von großen Interesse, während der Katholiken die unkritische Feier eines veralteten Praxis fortzusetzen. Von großen Interesse , sondern auch paradox, als Stefano Fontana dazwischen mich im Gespräch mit dem Artikel gezeigt: „Wenn Katholiken absoluter Dialog machen, weil sie Protestanten immer“ . Denn wenn der Glaube ist ausschließlich ein Akt persönliche vertrauensvolle und deckt nicht einmal die Inhalte - ein „Glaube ohne Dogma“ , wie Protestant - erklärt , warum der Dialog absolut und verlor eine „Maßnahme“ , die nicht innerhalb des Dialogs selbst ist. http://www.vitanuovatrieste.it/15819-2/ Aldo Maria Valli ist Teil der Debatte mit dem Artikel „Dialog? Nein , danke. Besser der Streit „ die die Argumente von Codpiece und Fontana wiederholt , dass“ Heute Dialog , den wir ohne den Inhalt für einen solchen Dialog zu kennen. " „Das Argument der Fontana - Valli schreibt - kristallklar und Sie würden nicht weiter erklärungsbedürftig, aber der Autor selbst alles mit einem Verweis auf eine Geschichte zu aktualisieren , die so viel Schmerz verursacht hat:“ In den letzten Tagen haben wir die Tragödie erlebt kleiner Charlie Gard. Die Kirchenmänner haben spät angekommen, haben verschiedene Dinge stotterte, die Zeitung Avvenire Aufmerksamkeit von den wirklichen Problemen abgelenkt hat und sagte , das Gegenteil von dem, was er im Jahr 2009 für Eluana Englaro gesagt hatte. Wir sind nicht mehr in der Lage zusammen sogar die elementaren Grundsätze des natürlichen Sittengesetzes zu bekennen und auch die Zehn Gebote. " „Kurz gesagt - kommt zu dem Schluss Valli - trotz der Bedenken von Paul VI, Relativismus die Kirche eingetreten ist und verwendet , um die Idee von instrumentell Dialog“. Auch Valli bevorzugen , den Streit um den Dialog „Genau das, zu konkurrieren, muß die Vernunft der Lage sein, und nur das, heute ist das Problem. Weil wir ja Krise des Glaubens ist, sondern vielleicht sogar davor, es ist die Krise der Vernunft. " Die Wiederaufnahme des Themas von Papst Benedikt XVI ist offensichtlich.
Bolusdosis auch Silvio Brachetta mit dem Artikel „Wenn das“ Kolloquium „ein Wort wird a-Patic“ , wo das Problem zu seiner wahren modernen Ursprung Spuren - das heißt, die Enzyklika Ecclesiam Suam 1964 von Paul VI , die Enzyklika nicht die Absicht hat eine starten „Ideologie des Dialogs“ , die Tatsache ist jedoch, dass diese Ideologie schnell verbreitet, trotz der Kritik , die Codpiece richtig beobachtet, Romano Amerio, Joseph Ratzinger und Henri de Lubac.
Zur Verteidigung der Ecclesiam Suam von Paul VI sprach Msgr. Ettore Malnati Artikel „ Wert und die Notwendigkeit des Dialogs“ , der die Lehre von Paul VI und Vaticanum II Dialog schlägt, eine durchgehende Linie in der Anwendung dieser Lehre von Paul VI Franziskus zu sehen. Malnati geht nicht auf die Gründe für die Existenz einer „Ideologie des Dialogs“ und damit eine ziemlich systematische Verzerrung der wahren Absicht Ecclesiam Suam . http://www.vitanuovatrieste.it/fino-a-ch...ogia-cattolica/ Es ist Stefano Fontana, zusätzlich zu dem in seinem vorherigen Artikel gezeigt hat, eine Ursache für die „Ideologie des Dialogs“ in Protestantisierung der katholischen Theologie, zeigt nun ein zweit in das Konzept des Dialogs unter - einen Dialog ohne Wahrheit - Merkmal der modernen Philosophie mit dem Artikel „soweit das moderne Konzept des Dialogs zu denen in der katholische Theologie eingedrungen?“. Die beiden Fälle - Protestantisierung und die Abhängigkeit von der modernen Philosophie - sie gehen zusammen , weil es die protestantische Reformation war die Moderne zu öffnen, auch philosophisch.
Vladimir (Miro) Kosic sprach wiederum die Schwierigkeiten im Dialog mit dem Islam zu betonen, was er sagt , „unmöglich“ in dem Artikel „ Der Dialog versucht , den Islam .“
Er kommt zu dem Schluss , die noch Silvio Brachetta Diskussion mit dem Artikel „ Es gibt keinen Dialog ohne Identität“ . Er zitiert einen ahnungslosen Walter Kasper , für die die Schwierigkeiten des Dialogs (ökumenischen) besteht darin , dass jeder erkennt , dass der Dialog tatsächlich bedeutet , dass ihre Identität aufzugeben , um etwas undeutlich zugreifen. Der Erzbischof Giampaolo Crepaldi sagte: „[...] Ich war und bin zutiefst davon überzeugt , dass diejenigen , die nicht in der Lage waren , seine Identität nicht klar ist jede Form von Dialog zu pflegen.“ Selbst die Ecclesiam Suam sagte, im Grunde die gleiche Sache, aber dann , wenn der Dialog muss Identität , die Wahrheit muss. Die moderne Dialektik bringt die Identitäten zusammen Überwindung, aber so tut das Sterben. Wieder zurück dann ist die Beziehung der katholischen Theologie mit dem modernen Philosophie und die Notwendigkeit , das Konzept der Analogie zu erholen. http://www.vitanuovatrieste.it/il-dialog...-di-vita-nuova/ Inzwischen und ohne direkte Verbindung zu dieser Debatte , die neuen Kompass Täglich und das Ruder haben die Aufnahmen eine Intervention von Kardinal Giacomo Biffi freigegeben. Er sprach von Dialog in Bassano del Grappa am 8. Oktober 1993 an der Verleihung des Preises für Kultur Katholiken. Ein passendes Ende des Sommers Debatte auch kurz berichten wir. http://lanuovabq.it/it/articoli-ideologi...zione-20809.htm
„Ein Kasper und ein Kardinal, die leben une liaison fatale“ – Der Pasquinaten zweiter Teil von Stephanus Flavius 21. August 2017 1
Pasquino auf der Piazza Pantaleo in Rom Seit vergangenem Februar wurde in Rom die Kritikform der Pasquinaten wiederaufgegriffen und wie bis ins 19. Jahrhundert auch wieder auf den regierenden Papst angewandt. Ende Juli griff Stephanus Flavius diese Form mit „Bergoglio Dein, Bergoglio mein“ auch nördlich der Alpen auf. Hier nun seiner Pasquinaten zweiter Teil.
Ein Kasper und ein Kardinal, Die leben une liaison fatale.
Kaum spricht der eine über Afrika, Erinnert sich der and‘re nicht mehr klar,
Und kritisiert Herrn Pentin scharf, Weil nicht sein kann, was nicht sein darf! Auf dem ersten Teil der Bischofssynode über die Familie im Jahre 2014 hatte sich überraschend gezeigt, daß der größte Widerstand gegen Franziskus´ neue Barmherzigkeit ausgerechnet von den Rändern, namentlich aus Afrika, kommt. Beim Verlassen der Synodenaula gab Walter Kardinal Kasper dem Journalisten Edward Pentin ein Interview, in dem er sich herablassend und abfällig über die Bischöfe Afrikas äußerte. Als er später bestritt, jemals ein solches Interview gegeben zu haben, veröffentlichte Edward Pentin die Tonbandaufnahme des Interviews.
„Liaison fatal“ ist übrigens der französische Titel eines amerikanischen Kinofilmes. Auf deutsch lief er unter dem Namen: „Eine verhängnisvolle Affäre“.
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Der Armen Weisheit sollt ihr hören. Nur an die Ränder geht die Reise! Und doch: ein Graf sollt‘ Franz betören, Auch war der weder arm noch weise.
Auf Laetiziens rechten Glauben schwört Er laut und fordert still und leise, Daß er als Präfekt nach Rom gehört. Der Kirchenbeitrag zahlt die Reise. Die Verse beziehen sich auf eine der zahlreichen Anekdoten, die der Erzbischof von Wien, Graf Christoph Kardinal Schönborn, gerne erzählt – und in der er natürlich selbst die Hauptrolle spielt: Der Papst habe ihn besorgt gefragt, ob sein nachsynodales Schreiben über die Liebe in der Familie noch rechtgläubig sei, und er konnte den Heiligen Vater selbstverständlich beruhigen.
Der Vorname Laetizia ist hier als Abkürzung für Amoris lætitia zu verstehen. Was zunächst nur dem Versmaß geschuldet war, scheint gar nicht so unpassend: Besieht man sich die zahllosen Erklärungen und Kommentare, scheint die Interpretation dieses einen Dokumentes so komplex, wie sonst die eines ganzen theologischen Lebenswerkes.
Für bundesdeutsche Leser: Der Kirchenbeitrag ist das österreichische Gegenstück zur Kirchensteuer.
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Caligula regierte unbeschwert Und wird vom Tierfreund heute sehr verehrt, Denn zum Senator machte er: ein Pferd.
Damit Franziskus‘ Tierlieb‘ sich bewährt, Ernennt er – wenn auch um ein „r“ vermehrt - Als Religiosensekretär: ein Pferd. Kaiser Caligula (37–41) genießt bei den antiken Autoren durchwegs einen schlechten Ruf als Willkür- und Gewaltherrscher.1) An historisch-philologischen Fakultäten, die den Geist der 68er atmen, stehen natürlich kritische Relektüren und Neuinterpretationen hoch im Kurs. Daher mein Vorschlag, die Gestalt Caligulas wegen seiner Tierliebe neu zu bewerten.
Gemeint ist hier: José Rodríguez Carballo, Sekretär der Kongregation für die Ordensleute, früher auch Religiosenkongregation genannt. Sein Name bedeutet in seiner spanischen Muttersprache: Pferd – jedenfalls, wenn man das „r“ streicht.
Zugleich gilt er als Symbol für ein gewisses Moment der Willkür, das wie ein Schatten über dem Pontifikat von Papst Franziskus liegt: Er wurde zum Kurienerzbischof befördert, obwohl in seine Amtszeit als Generalminister (Generaloberer) des Franziskanerordens undurchsichtige Transaktionen fallen, die zu Ermittlungen der Schweizer Staatsanwaltschaft, nebst Beschlagnahme von Konten in Millionenhöhe, führten. Andererseits stehen – um nur ein Beispiel unter vielen zu nennen – die Franziskaner der Immakulata schon seit Jahren unter kommissarischer Verwaltung, ohne daß je ein offizieller Grund hierfür genannt worden wäre. Im Gegenteil: Der Versuch einen solchen zu nennen brachte den Kommissar vor Gericht – und zwar wegen Verleumdung.
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Ein Leitmotiv hat Papst Bergoglio sich erwählt, Genau das Gegenteil den Borgia-Papst beseelt: Verachtung dieser Welt. Daher vergleicht man miteinander, Franz und Alexander.
Einst missionierte man die Neue Welt fürwahr, Jetzt wird der Katholik dort auch schon sehr bald rar: Lateinamerika. Das unterscheidet von einander, Franz und Alexander.
In der Renaissance da galt noch der Primat Der Praxis. Jetzt polemisiert man ganz apart Rund um den Zölibat. Das unterscheidet von einander, Franz und Alexander.
Einst kämpft‘ die Kirchenleitung nur um Macht und Geld, Jetzt hat die Welt zum linken Führer sie bestellt! Die Macht in dieser Welt: Doch, das verbindet miteinander, Franz und Alexander. Der hl. Franz von Assisi (1181/82–1226), dem Jorge Mario Bergoglio seinen Papstnamen entlehnt hat, gilt als Inbegriff der Weltentsagung. Der Pontifikat des Borgia-Papstes Alexanders VI. (1492–1503) hingegen gilt als trauriger Höhepunkt der kirchlichen Verweltlichung. Was könnte also gegensätzlicher als diese beiden Persönlichkeiten sein?
Tatsächlich: Während Alexander VI. die Mission Lateinamerikas erfolgreich nach Kräften förderte2), wird das Wirken Jorge Mario Bergoglios ebendort von einem Massenexodus lateinamerikanischer Katholiken zu den Evangelikalen begleitet.
Der Begriff „Primat der Praxis“ gehört natürlich nicht in die Renaissance, sondern ist im letzten Drittel des 20. Jh. aus der marxistischen Philosophie3) in die Theologie eingedrungen. Er hat auch nichts mit den Handlungen (von griech. πρᾶξις, prãxis – Handlung, Tat) der Menschen zu tun. Dabei handelt es sich vielmehr um ein rhetorisches Verfahren, das unsinnige Gedankengänge plausibel machen, oder Verwerfliches als notwendig und unumgänglich erscheinen lassen soll. Bei der theologischen Vertiefung des Zölibates scheint Papst Franziskus – wohl mit beabsichtigten Folgen – eine solche Herangehensweise zu bevorzugen.
Probleme ganz anderer Art hatte hingegen Alexander VI. mit dem Zölibat: Er ließ einen Primat der Praxis im eigentlichen Sinn des Wortes walten und kam so zu nicht weniger als sechs Kindern.
In einem Punkte aber gleichen sich beide Päpste: Beide verbinden mit dem Papstamt einen Führungsanspruch in ganz und gar weltlichem und politischem Sinn, im Falle von Papst Franziskus als Führer einer neuen kommunistischen und „papistischen“ Internationale. Sein politischer Berater, Kurienbischof Marcelo Sanchez Sorondo, hatte jedenfalls gegen diese Forderung nichts einzuwenden.
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Ratzingers Schüler – und Bergoglios Interpret, Das nennt man wirklich: hohe Flexibilität.
Viele Theologen sprechen so, als ginge es hier nur um die Versöhnung verschiedener theologischer Schulen. Sehen diese Denker nicht, daß das Problem struktureller Natur ist? Während Joseph Ratzinger die Versöhnung von Glaube und Vernunft stets ein Anliegen war, führt Jorge Mario Bergoglio die Gläubigen in Verwirrung.
Die Geschichte von Christus, die auf dem Wasser spaziert und Peter, der fast den Glauben hat, ihn zu erreichen (Mt 14,22-33), wurde vor kurzem bei der Messe gehört, doch mit keinem Wortspiel beabsichtigt, kann man mit Recht fragen, ob wir ein bisschen tiefer in die Botschaft gehen können Von diesem Konto. Sicherlich werden die meisten zustimmen, dass das Vertrauen auf den Herrn, uns durch Schwierigkeiten zu führen, eine der Lehren ist, die man lernen kann. Gewiß, viele werden hinzufügen, dass der wahre Glaube die Angst besiegt und uns unterstützt, Chancen zu ergreifen. Schließlich werden viele behaupten, dass Peter wieder daran erinnert, wie leicht wir polare Gegensätze des Glaubens verkörpern können: "Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes" (Mt 16,16), um unseren Herrn ganz zu leugnen (Mk 14 : 66-72) oder die Verzerrungen des Satans darstellen (Mt 16,23).
Peter ist eindeutig so fehlerhaft wie wir alle sind, aber er hat ein Händchen, mitten in den mächtigsten Lehren, die von Christus gelehrt werden, recht zu sein. Vielleicht, Peter's große Mängel bietet nur die Umwelt für die mächtigen Unterricht.
Halten Sie Ihre Augen auf Christus
Wir sollten beachten, dass Peter nicht sank, solange er seinen Blick auf seinen Meister hielt. Sobald er sich von all dem weniger bedeutenden Lärm um ihn herum ablenken ließ, sank er. Wie oft suchen wir Christus nur, um unsere Augen von seiner Botschaft und Führung zu nehmen? Sind wir wirklich selbstlos und gehorsam auf der Suche nach unserem Herrn oder wollen wir nur erwarten, dass er da ist, während wir unser eigenes Ding machen, damit wir ihm die Schuld geben können, wenn es schief geht?
Wenn du fällst (und du wirst) Erreichen Sie Christus
Das ist nicht eine Frage, ob, sondern von wann. Wir alle fallen von Zeit zu Zeit, weil wir alle defekte Menschen sind. Sünde ist die lebhafte Erinnerung an das, was passiert, wenn wir vergessen, dass wir nicht alle Antworten haben, sondern denken, dass wir es tun. Das Wichtigste ist, unser Bestes zu versuchen, um Stürze zu vermeiden, aber, genauso wichtig, wenn nicht mehr, um bereit zu sein, um Christus zu erreichen, wenn wir fallen. Wir reichen unserem Herrn in Beichte am wichtigsten, aber wir erreichen auch Christus, wenn wir zugeben, dass wir ihn brauchen und wollen, dass er uns hilft. Christus ging auf Wasser, also musst du nicht
Beachten Sie, dass in der oben genannten Geschichte sowohl Christus als auch Peter auf Wasser gingen. Doch Peter ging, weil Christus dies tat und forderte ihn auf, dasselbe zu tun. Wenn Petrus Christus auf einem Boot sitzen sah, um ihn zu fragen, um zu gehen, hätte Peter niemals an erster Stelle versucht. Christus zu sehen, tut genau das, was er Petrus bitten wollte, gab Petrus Mut und mehr Glauben. Die Quintessenz ist, dass wir unseren Herrn erlauben sollten, das schwere Heben zu machen und nur so gut zu folgen, dass wir aus einem aufrichtigen und tiefen Verlangen herauskommen können, ihn zu lieben und ihm zu gehorchen. Wenn wir vorgeben, das schwere Heben zu tun, neigen wir dazu, zu vergessen, wieviel wir Christus brauchen und Gott dem Allmächtigen schuldig sind. Demut ist der Eckpfeiler der Heiligkeit und als Kandidaten für die Heiligkeit müssen wir die Demut regelmäßig kultivieren.
Alles, was es wert ist, ist nur so, wenn es uns Gott näher bringt. Alles, was uns von Gott distanziert, ist wertlos oder sogar schädlich. So, da Gott alles ist, was letztlich darauf ankommt, würden wir uns freuen, alles Gott zu überlassen. Wissend, dass Gott uns liebt und alles gut ist, können wir niemals schief gehen, alles zu Gott zu lassen.
Schlussfolgerung
Die Geschichte von Peter, die dann fällt und endlich zu Christus in diesem See ist, ist ein Mikrokosmos unserer Reise zur Rettung. Angesichts der Stürme dieser Welt müssen wir das Angebot unseres Herrn beachten. Als unvollkommene Wesen werden wir schwanken. Als treue Diener müssen wir Christus erreichen, weil er allein der Weg zu unserem Erbe ist. Die Schlüssel halten unsere Augen auf den Herrn und greifen zu ihm, wenn (nicht wenn) wir fallen. http://www.catholicstand.com/keep-eyes-reach-fixed-christ/ https://www.gatestoneinstitute.org/10862...suicide-attacks
„Den Papst zur Ordnung rufen“ – Theologe fordert kanonisches Verfahren gegen einen Papst, der einen Irrtum lehrt 21. August 2017 0
P. Aidan Nichols, Dominikaner und namhafter Theologe, sieht im Zusammenhang mit "Amoris laetitia" die Gefahr eines Schismas. Ein Schisma sei aber ein geringerer Schaden als die Ausbreitung einer Häresie.
Für Pater Aidan Nichols, Dominikaner und namhafter Theologe, der in Oxford, Cambridge und am Angelicum in Rom lehrte, haben Lehren von Papst Franziskus zu einer „extrem gravierenden“ Situation geführt.
Pater Nichols, bekannt als Autor zahlreicher Bücher, ist überzeugt, daß Papst Franziskus mit seinem umstrittenen nachsynodalen Schreiben Amoris laetitia über die Ehe und das Moralgesetz eine so schweriegende Situation heraufbeschworen habe, daß die Kirche „ein Verfahren“ brauche, „das einen Papst zur Ordnung ruft, der in seinem Lehramt Falsches lehrt“.
Der Dominikanertheologe fügte allerdings hinzu, daß ein solches, „notwendiges“ Verfahren weniger „konfliktreich“ sein werde, wenn es erst während eines künftigen Pontifikats stattfindet. Papst Honorius I. sei wegen der Irrlehre des Monotheletismus auch erst verurteilt worden, nachdem er vom Stuhl Petri abgetreten war.
Pater Nichols traf seine Aussagen zur Lage der Kirche im Rahmen eines Vortrages in Cuddesdon, zu dem die Fellowship of St Alban and St Sergius geladen hatte.
„Päpste vor doktrineller Rebellion und Nachlässigkeit abschrecken“
Der Theologe begründete seine Forderung nach einem kanonischen Verfahren unter anderem damit, daß ein solches
„die Päpste, welcher Tendenz auch immer, von doktrineller Rebellion oder auch bloßer Nachlässigkeit abschrecken würde“. Zudem würde es Anglikanern, Orthodoxen und anderen einige „ökumenische Ängste“ nehmen, da sie fürchten, der Papst habe freie Hand, ihnen „Lehren aufzuzwingen“. Laut dem Dominikaner
„scheint die aktuelle Krise des römischen Lehramtes eine Absicht der Vorsehung zu sein, die Aufmerksamkeit auf die diesbezüglichen Grenzen des [päpstlichen] Primats zu lenken“.
2006 wurde Pater Aidan Nichols seit der Trennung der Kirche von England durch Heinrich VIII. von Rom zum ersten Professor der katholischen Theologie an der Universität Oxford ernannt.
Amoris laetitia vertrete ein „geduldetes Konkubinat“
Nichols hatte bisher noch nicht persönlich zu Amoris laetitia Stellung genommen, aber als einer von 45 Theologen und Philosophen ein Schreiben an das Kardinalskollegium unterzeichnet, das über Umwege Anfang Juli 2016 an die Öffentlichkeit gelangte. Die Unterzeichner forderten die Kardinäle auf, eine häretische und irrige Interpretation von Amoris laetitia zu unterbinden. Joseph Shaw, der Sprecher der Unterzeichner, der ebenfalls in Oxford lehrt, sagte damals:
„Wir klagen den Papst nicht der Häresie an. Wir sind aber der Meinung, daß zahlreiche Thesen von Amoris laetitia häretisch ausgelegt werden können“.
Aidan Nichols beim Besuch der alrituellen Transalpinen Redemptoristen auf Stronsay
Andere Aussagen des nachsynodalen Dokumentes seien ein „Ärgernis“, „Irrtümer im Glauben“ oder „zweideutig“, so die Unterzeichner. Zu den Reaktionen auf den Appell siehe Extradosis „Misericordina“ für Unterzeichner des Appells der 45 gegen Irrtümer von „Amoris laetitia“.
Nichols betonte in seinem Vortrag, daß die Zulassung von wiederverheirateten Geschiedenen zur heiligen Kommunion, die nicht enthaltsam wie Bruder und Schwester zusammenleben, der immerwährenden Lehre der Kirche widerspreche, die von Papst Johannes Paul II. und Papst Benedikt XVI. bekräftigt wurde.
Eine Interpretation von Amoris laetitia, die wiederverheirateten Geschiedenen diese Zulassung gewährt, und von der angenommen werden müsse, daß sie von Papst Franziskus gutgeheißen wird, führe einen „Lebensstand in die Kirche ein, von dem man bisher noch nicht einmal reden gehört hat, deutlicher gesagt, ein geduldetes Konkubinat“.
Schwerwiegender, vorsätzlicher Angriff gegen das Moralgesetz
Die Art, in der Amoris laetitia „ein geduldetes Konkubinat“ verteidigt, ohne es namentlich zu nennen, sei „besonders schädlich“, so der Theologe, da eine solche Situation „objektiv nicht den Anforderungen des Evangeliums entspricht“. Vor allem aber vermittle es den viel weitreichenderen Eindruck, „daß vom Gesetz Christi verurteilte Handlungen manchmal moralisch gut sein oder sogar von Gott verlangt werden können“. Das aber widerspreche der Lehre der Kirche, laut der einige Handlungen moralisch immer schlecht sind.
Es sei natürlich „vorzuziehen“, anzunehmen, daß der Papst nur „nachlässig“ gewesen sei im Umgang mit der Sprache, als annehmen zu müssen, daß er einen Irrtum lehrt. Den scheint aber nicht so zu sein, so Aidan Nichols, denn die Glaubenskongregation habe Franziskus vor der Veröffentlichung eine umfassende Kritik zu Amoris laetitia mit zahlreichen Korrekturvorschlägen übermittelt, die aber unberücksichtigt geblieben ist. Was in Amoris laetitia stehe, stehe absichtlich drinnen.
Kardinal Raymond Burke habe öffentlich über eine brüderliche Zurechtweisung des Papstes gesprochen. Allerdings, so Nichols, kenne das Kirchenrecht, weder das der lateinischen Kirche noch jenes der Ostkirchen, ein formales Verfahren zur Beurteilung der Handlungen eines Papstes. Vielmehr gelte im Kirchenrecht der Grundsatz, daß ein Papst „von niemand gerichtet werden“ könne. Das Erste Vatikanische Konzil habe die Unfehlbarkeit des Papstes allerdings klar und sehr eng definiert.
„Es ist nicht Position der Kirche, daß ein Papst unfähig ist, Menschen durch falsche Lehren in die Irre zu führen. Er kann der oberste Richter der Christenheit sein, aber das macht ihn nicht immun gegen die Möglichkeit, Fehler zu machen, wenn es um die Lehre geht.“ Amoris laetita gibt es, „weil progressive Theologen in höchste Ämter ernannt wurden“
Angesichts der vom Ersten Vaticanum eng gezogenen Grenzen der päpstlichen Unfehlbarkeit solle das kanonische Recht die Möglichkeit eines formalen Verfahrens in Betracht ziehen können, wenn der Papst in seinem ordentlichen Lehramt einen Irrtum lehrt, so der Theologe.
Die Bischofskonferenzen würden nur langsam ihre Unterstützung für Papst Franziskus in dieser Sache bekunden, „wahrscheinlich“, weil sie intern gespalten sind. Der Dominikanertheologe ließ auch Kritik an der Personalpolitik des amtierenden Papstes anklingen, die aber auch seinen Vorgängern gilt. Papst Franziskus wäre in Amoris laetitia nicht „so weit gegangen, wenn nicht progressive Theologen sowohl im Weltepiskopat als auch an der Römischen Kurie in höchste Ämter ernannt worden wären“.
Abschließend schloß Pater Nichols die Gefahr „eines möglichen Schismas“ nicht aus. Ein Schisma sei aber unmittelbar kein so schwerer Schaden wie „die Verbreitung einer moralischen Häresie“. Sollte die irrige Sichtweise, die Amoris laetitia laut einer bestimmten Interpretation enthält, nicht korrigiert werden, „wird sie als akzeptable theologische Meinung betrachtet werden. Das wird einen viel größeren, schwer zu reparierenden Schaden anrichten“. https://www.corrispondenzaromana.it/noti...-mons-schneide/ Das Gesetz der Kirche werde aber aufrechtbleiben, so Pater Aidan Nichols, dank derer, „die dem Gesetz durch die Treue in der Liebe Leben verleihen“. http://www.katholisches.info/2017/08/den...n-irrtum-lehrt/ Text: Giuseppe Nardi Bild: InfoVaticana/Papastronsay.blogspot
Heilige und Maria Das „Rezept“ African Lorenzo Bertocchi 20/08/2017
„Die Kirche gewinnt nichts durch eine Pop-Religion zu fördern, die jedes Lächeln und Fantasie von der Entertainment-Industrie erzeugt begrüßt.“ Sie sagte in einer Erklärung der Bischöfe von Südosten Nigerias, am Ende ihrer zweiten Plenarsitzung. Sie wiesen darauf hin als Antidot Marienverehrung und die Einhaltung der liturgischen Rubriken.
Im Zeitalter der cyberteologia, T-Shirts mit „Superpope“ und „Lutscher Franziskus mit eingebauten im Gebet“ , die Ermahnung , die aus dem Tiefen Afrika klingt ein bisschen ‚im Gegensatz kommt.
„Die Botschaft der Umkehr, Versöhnung und Frieden , dass Maria uns vor 100 Jahren nach Fatima geführt,“ Nigerian Bischöfen wagen „ ist aktueller denn je.“ Der Verweis auf die Dinge zu halten , dass contanto kam , als er Trauer über das Massaker der Katholiken in der Messe am Sonntagmorgen zum Ausdruck gebracht wird, 6. August in Ozubulo und stigmatisiert die Wiederbelebung des Terrorismus im Nordosten des Landes von Islamisten Boko Haram.
Die Worte der Bischöfe, sehr klar in beschuldigen den moralischen Verfall in der Gesellschaft, sind die underappreciated Typ für einige Pop - Religion. Es ist einfach , sie als „Untergangspropheten“ zu klassifizieren , wenn sie sagen , dass es „ein aggressiver Angriff durch dekadent Ideologien, vor allem der westlichen Welt, die unsere kulturellen und geistigen Werte bedrohen zu überwältigen.“
Sie auch auf ihrer Regierung aufgefordert , „auf der Verbreitung der künstlichen Geburtenkontrolle öffentliche Gelder nicht ausgeben, auf Kosten der grundlegenden Gesundheitseinrichtungen zu den Menschen.“
Inzwischen Kardinal John Olorunfemi Onaiyekan , Präsident der Konferenz Nigerian Bischöfe hat an der Nationalen Eucharistischen Kongress in Ghana gesprochen, fast die Worte seiner Brüder Echo zu tun. Angesichts einer Welt , die eine moralische „großen“ fördert „die Kirche Gottes kann nicht die Verantwortung abdanken die hohen Standards des Evangeliums unseres Herrn Jesus Christus zu respektieren“ , sagte der Kardinal.
Zurückkommend auf das Thema der Kommunion für geschiedene und wieder verheiratet , und generell auf der Ermahnung Amoris laetitia, hat der Kardinal getan , um es wieder die Stimme von Afrika zu hören, eine , die bereits deutlich im Unterricht der neuen Synode über die Familie Resonanz wurde, beide im Oktober 2014 , dass im Jahr 2015 aus einigen Gebieten des Katholizismus einen gewissen „Druck“ ist festzustellen, wird in dem Wunsch geschiedenen und wieder verheirateten Katholiken Druck ausgeübt , damit Kommunion empfangen , ohne Annullierung der Ehe und keine Enthaltung gab es die sexuelle Beziehung mit jemandem, der nicht ihr Ehemann oder die Ehefrau ist. Unauflöslichkeit und Einheit der Ehe nicht in irgendeiner Form von Kompromiss angesichts der „modernen Tendenzen“ gehandelt werden.
Armut, Entbehrung, Kriege, Verfolgungen und Spekulationen , die stark auf dem afrikanischen Kontinent wiegen nicht verbiegen die Faser jener katholischen Pfarrer der Lage , gehen dagegen. Tatsächlich scheint es , dass ihre Stimme und Botschaft neu zu beleben, der fähig ist, da sie nicht gezwungen sind , kulturelle Verwestlichung zu geben, auch wenn sie von Krieg und religiösen Fundamentalismus gebogen sind , dass sie sie tot möchten. In einigen Pop - Sänger der Religion, wirklich vermissen diese Vene Rock mit starken Klängen.
In zunehmendem Maße in der Kirche ist prophetische Bericht Ausfälle , bald hier, bald da. Sicherlich weht der Geist auch in Afrika und, wie Paul VI im Jahr 1969 sagte, auch „ zu Hause nova Christi Afrika“ sein könnte. http://lanuovabq.it/it/articoli-sacro-e-...icana-20802.htm
Von Fremden zu Nachbarn: Arbeiten mit Flüchtlingen
Armut, Kinder, Nachbar
Diana (ausgesprochen Dee-ahna) saß auf dem Beifahrersitz, als ich fuhr. Ihre drei Kinder waren auf dem Rücksitz und sahen die Fenster ruhig aus. Diana war genauso ruhig wie wir uns erst am Tag zuvor getroffen hatten, und es war nur zufällig, dass ich gebeten wurde, ihr und ihrer Familie eine Heimfahrt zu geben. Plötzlich drehte sie sich zu mir um. " Das und das - das ist für nah und das ist für weit. Ist das richtig? "Sie machte die Aussage langsam und sprach die Worte so deutlich wie möglich aus.
Meine englischen Lehrergene sprudelten in der Freude "Ja! Du benutzt das für etwas, das dir nahe steht, und das für etwas, das weit ist. Gleiches mit diesen und denen . Kannst du ein Beispiel geben? "
" Das ist meine Hand. Das ist die Ampel. "
"Genial!"
" Das sind meine Kinder. Das sind die Bäume. "
"Ja!"
"Ich möchte Grammatik lernen. Ich möchte meinen Leuten beibringen, besser Englisch zu sprechen. "
Ich sah sie an und lächelte Sie war eine sehr attraktive junge Dame in den späten Zwanzigern. Sie lächelte, und ihr sommersprossiges Gesicht errötete, um ihrem rosafarbenen Baumwoll- Hijab zu entsprechen . "Ich will zur Universität gehen. Wenn meine Tochter in den Kindergarten geht, will ich auch in die Schule gehen. "
Sie drehte sich um und schaute geradeaus, als wir zum Stillstand kamen. Ich erkannte, dass Diana den meisten jungen syrischen Flüchtlingsfrauen ähnelte, die ich getroffen hatte. Sie waren hellhäutig, trug moderne Jeans oder Leggings unter ihren langen, fließenden Tuniken, und Converse Tennisschuhe waren ein Favorit. Ihre Hijabs waren hell und bunt und wurden oft von Hand gepinnt. Nur die älteren Mütter oder Großmütter fuhren fort, das schwere schwarze Kleid zu tragen. Die wenigen katholischen Flüchtlinge gekleidet im westlichen Kleid. Ich begann zu denken, dass ich mehr von den Fremden lernte als von mir. Ich war Teil einer Gruppe von Freiwilligen, die mit US Together, dem Flüchtlingsrettungsprogramm in Toledo und anderen Städten in der Nähe zusammenarbeiten.
Fremde unter uns
Alles begann vor einer vor kurzem vor einer Predigt.
Unser Pfarrer, Fr. Bill Rose von Toledo Christus, dem König, hatte bei unserer wöchentlichen allschulischen Messe eine Freude über die schreckliche Not der syrischen Flüchtlinge gegeben. Er sprach darüber, wie viele Menschen getötet und verfolgt worden waren. Er sagte den Schülern, dass es unsere Aufgabe war, auf irgendeine Weise zu helfen, wie wir konnten. Sie waren unsere Nachbarn (vgl. Lukas 10: 29-37 ).
Wie war unsere Praxis nach jeder Messe, besprachen wir die Predigt des Vaters. Unsere 7. Grader waren sensibel, fürsorglich und energisch. Sie fragten, was sie tun könnten. Wir sahen die lokale Flüchtlingsagentur, US Together, und fragten, wie wir helfen könnten. In der darauffolgenden Woche hatte die 7. Klasse ein Essen und Versorgung für neu eingesetzte Flüchtlinge organisiert. Jede Familie bekommt einen Wäschekorb voller Starterwaren: Olivenöl, Reis, Wäsche Seife, Handtücher, Mehl, Zucker, Gewürze und vieles mehr. Die Kinder sammelten genug Gegenstände für 20 Körbe.
Wir haben uns in den nächsten 18 Monaten mit US Together in Verbindung gesetzt und weiterhin Hilfe geleistet, wo wir konnten. Dann, im Frühjahr dieses Jahres, fragte die Koordinatorin Corinne Dehabey, ob wir ein spezielles Sommerlager nur für Frauen und Kinder organisieren könnten. Sie sagte, dass die Männer Arbeitsplätze bekommen und in die Gemeinde hinausgehen, wo sie Englisch und die Sitten unserer Gesellschaft lernen. Die Kinder gehen zur Schule. Die Frauen bleiben jedoch mit ihren jüngeren Kindern zu Hause und haben wenig Gelegenheit, sich der Gemeinschaft anzuschließen oder über etwas über ihre vier Wände zu erfahren.
Mit Hilfe von verschiedenen Christus der König Pfarrkinder und großzügige Unterstützung von Gemeinschaftsgruppen und Institutionen um Toledo, kamen wir mit einem Zeitplan nach Corrine's Timeline. Wir würden uns am Montag, dienstags und donnerstags an verschiedenen Orten rund um die Stadt treffen. Es gibt Kunstmuseum-Touren und Unterrichtsstunden, Schwimmunterricht für die Kinder, eine Besichtigung der örtlichen Obstgärten, einen Besuch des Erie-Sees und die Docks, ein Konzert im Zoo, Töpferwerkstätten, Exkursionen im Botanischen Garten und ein In- Service in der Bibliothek. Sie würden Fahranweisungen ausüben, Formulare ausfüllen, an verschiedenen Orten einkaufen, Cafés besuchen und viele zum ersten Mal im Inneren einer katholischen Kathedrale und einer jüdischen Synagoge sehen.
Von Fremden zu Nachbarn
Corinne wollte sie sehen, wie pluralistische und vielfältige amerikanische Gesellschaft ist, ihr Englisch zu üben und vor allem die Möglichkeiten für sich selbst zu sehen. Nicht nur sahen wir alle anders aus und kleideten uns in einer breiten Palette von Wegen hier an, wir waren gewohnt, miteinander viel freier und offen zu sprechen. Und während viele Frauen in die Schule gegangen waren, hatten die meisten keine Gelegenheit, zur Universität zu gehen oder einen eigenen Traum zu verfolgen, da sie die letzten zwei oder drei Jahre in einer Flüchtlingsregelung in Jordanien oder in der Türkei verbrachten.
Als die Wochen vergangen waren, wechselten sie von einem Flüchtlingsblock zu einzelnen Frauen mit wachsenden Chancen, einzigartigen Persönlichkeiten und einer neu gefundenen Fähigkeit, auf eigene Faust zu stehen. Als wir in die Woche 4 eintreten, fragen die Frauen nun ganz einfach Fragen über Musik, Essen, Schulen, Nachbarschaften und vor allem die Worte. Wir kennen uns die Namen, unsere Talente, unsere Kinder und unsere Träume.
Und während sie ihre Kultur mitbringen, ob sie Muslime oder Katholiken sind, sehen sie die neue Person, die sie in diesem neuen Ort in ihrem neuen Zuhause werden können. Sie werden ihre eigenen Geschenke zu unserer Gemeinschaft zu gegebener Zeit hinzufügen.
Ich war ein Fremder ...
Alles begann mit einer Predigt und einer Gruppe von Kindern, die ihren katholischen Glauben ernst genug hielten, um etwas dagegen zu tun. Sie begrüßten Fremde (vgl. Matthäus 25:35 ) und ein Beispiel für alle von uns, dasselbe zu tun.
Mittlerweile hoffe ich, dass Diana zur Schule gehen und Englisch unterrichten wird. Sie hat mich zu ihrem Haus eingeladen und sagte, dass sie mir zeigen wird, wie sie jeden Morgen ihre langen Haare zerschmettert und ihre englischen Worte praktiziert. Ich freue mich darauf. http://www.catholicstand.com/strangers-n...rking-refugees/ Siehe Geschichten über diese in der Toledo Blade und katholischen New Agency veröffentlicht .
Don Pietro Leone, Die Kirche und Asmodeus. (1 von 7) Einführung.
A spiritu fornicationis
libera nos, Domine
Anrufung aus der Allerheiligen-Litanei Schwester Lucia von Fatima schrieb Kardinal Caffara, dass der finale Zusammenprall zwischen dem Teufel und der Kirche auf dem Gebiet der Familie und der Ehe sein würde. Eine leidenschaftslose Untersuchung der jüngsten Kirchengeschichte führt uns zu der sicheren Erkenntnis, dass der Zusammenstoß bereits begonnen hat, und zwar mit dem Eindringen des Dämons Asmodeus, des Geistes der Unzucht in die Kirche.
Die Frage, die wir in diesem Aufsatz ansprechen wollen, ist, wie die Heilige Mutter Kirche, die seit 2000 Jahren widerstand und fähig war, die grausame und unmenschliche Gewalt ihrer Verfolger und all die abstrusen Raffinessen der Häretiker nicht nur zu überwinden sondern dadurch sogar gereinigt und verherrlicht wurde, sich nun so etwas niederträchtigem und primitiven zu unterwerfen wie der Begierlichkeit des Fleisches.
Um diese Frage zu beantworten, werden wir kurz folgendes behandeln:
Den traditionellen Standpunkt der Kirche zur Sexualität, im Gegensatz zu der Welt. Der Standpunkt der modernen Kirche (oder besser der modernen Kirchenmänner) zur Sexualität seit der Zeit des Zweiten Vatikanischen Konzils bis zum Amtsantritt von Papst Franziskus und schlussendlich Der Standpunkt, der sich in der Enzyklika Amoris Laetitia manifestiert
I.
SEXUALITÄT IN DEN AUGEN DER KIRCHE UND DER WELT
a) Die Natur der Sexualität
Aus Sicht der Kirche hat die Sexualität eine Zielsetzung, es ist eine Fähigkeit der menschlichen Person, die auf die Fortpflanzung ausgerichtet ist. Da die Fortpflanzung die Existenz einer Ehe und einer Familie für ihre korrekte Anwendung erfordert, gehört die Sexualität in die Ehe und die Familie, und die Sexualität fällt also in die Eheethik.
Aus Sicht der Welt hingegen gehört die Sexualität weder zwangsläufig zur Ehe noch fällt sie in die eheliche Ethik, sondern hat ihre eigene Ethik, d.h. die Sexualethik. Für die Kirche ist die Grundeinheit die Ehe; für die Welt ist es die Sexualität.
Für die Welt hat die Sexualität als solche weder eine „Zielsetzung“ noch eine Orientierung. Vielmehr ist sie als sinnliche Liebe ein Selbstzweck und spricht für sich selbst; sie erfordert keine Rechtfertigung, selbst dann nicht, wenn sie (unvernünftige Handlungen erzwingt und) den Handelnden gegen die Vernunft antreibt. In der Tat ist das Konzept der „Zielsetzung“ den Kindern der Welt[1] zuwider, Da ihre Weltanschauung im Wesentlichen subjektivistisch und egozentrisch ist. Mit einem Wort sie interessieren sich nur für ihre eigenen Ziele (oder Wünsche) und nicht für die (Ziele oder Wünsche) Gottes, der, wenn man ihnen folgt, überhaupt nicht existiert.
Ihre Auffassung von Sexualität ist oberflächlich, sie sei etwas, das einfach Lust bringt, allein oder mit einem anderen, unabhängig vom Alter, dem Geschlecht oder dem Familienstand des anderen; bis hin zu der abgeklärten Konzeption (der Sexualität) als Liebe zwischen zwei Erwachsenen; Mann und Frau, die aber in der Regel nicht auf die Ehe allein beschränkt ist. Folgt man dieser Auffassung, hat die Sexualität ihre eigene Dynamik, sie wächst, verblasst, stirbt, bringt Lust, aber auch Traurigkeit. Sie hängt sich an eine Person und dann an eine andere. Sie ist so variabel und so bittersüß, wie das Leben selbst.
Ja, liebe Leserinnen und Leser, dies ist die katholische Lehre. Und wenn Sie sich jetzt abregen oder zu lachen aufhören und es realisieren, dass dies die göttliche und gottgewollte Norm ist, so wird ihnen auch klar, wie schrecklich viele Menschen gegen das Sechse Gebot sündigen und zwar mit der Zustimmung der nachkonziliaren Kirche. Durch Amoris Laetitia wird ja Ehebruch legitim, Konkubinat auch und zwischen den Zeilen Homosexualität ebenso. Ein Papst kann aber weder die 10 Gebote noch die Worte Christi aufheben! Was jetzt in Amoris Laetitia stattfand, wurde aber lange in der nachkonziliaren Lehre vorbereitet, was Don Leone treffend darlegt. Die Kirche begann im Schulterschluss mit der „Moderne“ mit Papa Freud zu lehren, dass es „die Sexualität“ gibt und dass „sie wichtig ist“, was Ihnen Ihre bürstenschnittige Pastoralassistentin, die langsam zu einer traurigen Antiheldin unseres Blogs mutiert, mit einem Augenaufschlag bestätitgen wird. Aber es stimmt nicht! Die Sexualität ist unwichtig, weil es sie nicht gibt! Es gibt dafür die unsterbliche Seele und die ewige Höllenstrafe für jene, die meisten durch Unkeuschheit, durch Unzucht (für alle zum Mitlesen durch Sex-Sex-Sex) früher oder später in die Hölle kommen. Der Schreiber dieser Zeilen hat vor Kurzem Gaudium et Spes 48 und 49 gelesen, wo solche eine übertriebene Vergöttlichung des ehelichen (wirklich?) Sex stattgefunden hat, dass es unmöglich schein, dass diesen Text Männer verfasst haben, die wirklich zölibatär, sprich keusch, lebten. Es war eine Rechtfertigung ihres Lebens und eigentlich ihrer Sünde (Justify my life, Madonna). Karl Rahner SJ hat während des Konzils Luise Rinser „gedatet„, ein anderer Peritus Gregory Baum gab selbst zu homosexuell gewesen zu sein, ja auch während des Konzils und Karol Wojtyla, einer der Schöpfer von Gaudium et Spes hatte seine Maria Teresa Tymieniecka.
Das war aber alles völlig unschuldig und platonisch!, werden manche ausrufen.
Wirklich? Sind Sie sich so sicher? Waren Sie dabei? Wir können es nicht wissen, da sicherlich nur ein Teil der Briefe publiziert wurde, aber können Priester, die solche Passagen niedergeschrieben haben, keusch leben? Siehe Gaudium et Spes 48, wo das Wort amor – körperliche Liebe, nicht caritas verwendet wird.
48. […] Christus der Herr hat diese Liebe (amor), die letztlich aus der göttlichen Liebe hervorgeht und nach dem Vorbild seiner Einheit mit der Kirche gebildet ist, unter ihren vielen Hinsichten in reichem Maße gesegnet. Wie nämlich Gott einst durch den Bund der Liebe und Treue seinem Volk entgegenkam (3), so begegnet nun der Erlöser der Menschen und der Bräutigam (4) der Kirche durch das Sakrament der Ehe den christlichen Gatten. Er bleibt fernerhin bei ihnen, damit die Gatten sich in gegenseitiger Hingabe und ständiger Treue lieben, so wie er selbst die Kirche geliebt und sich für sie hingegeben hat (5). Echte eheliche Liebe [amor, d.h. Sex Red.] wird in die göttliche Liebe aufgenommen und durch die erlösende Kraft Christi und die Heilsvermittlung der Kirche gelenkt und bereichert, damit die Ehegatten wirksam zu Gott hingeführt werden und in ihrer hohen Aufgabe als Vater und Mutter unterstützt und gefestigt werden (6).
49.
Diese eigentümlich menschliche Liebe geht in frei bejahter Neigung von Person zu Person, umgreift das Wohl der ganzen Person, vermag so den leib-seelischen Ausdrucksmöglichkeiten eine eigene Würde zu verleihen und sie als Elemente und besondere Zeichen der ehelichen Freundschaft zu adeln.
Diese Liebe (amor) hat der Herr durch eine besondere Gabe seiner Gnade und Liebe geheilt, vollendet und erhöht. Eine solche Liebe, die Menschliches und Göttliches in sich eint, führt die Gatten zur freien gegenseitigen Übereignung ihrer selbst, die sich in zarter Zuneigung und in der Tat bewährt, und durchdringt ihr ganzes Leben (11); ja gerade durch ihre Selbstlosigkeit in Leben und Tun verwirklicht sie sich und wächst. Sie ist viel mehr als bloß eine erotische Anziehung, die, egoistisch gewollt, nur zu schnell wieder erbärmlich vergeht. Kurz und gut: Sex als Ort der Gottesbegegnung, als höchster Ausdruck des Menschseins, als die eigentliche Würde des Menschen. Das steht dort wirklich geschrieben! Oder lesen wir eine Passage der Theologie des Leibes von Karol Wojtyła:
„Nirgends tun Eheleute Gottes Liebe tiefergreifender kund als wenn sie ‚ein Fleisch‘ werden“, Das ist doch gnostisch!! Lesen wir Don Pietro Leone, der dies herausgearbeitet hat, weiter:
Der Papst stellt fest, dass Gottes Geheimnis der Liebe
“zur sichtbaren Realität durch die Vereinigung des ersten Mannes und der ersten Frau wird” (Rede vom 13. Okt. 1982, West S. 89).
In seiner Darstellung der Theorie des Papstes behauptet West, dass
“eheliche Vereinigung gewissermaßen als Ikone Bild des innerentrinitatischen Lebens gedacht ist” (West S. 25),
und erklärt, dass “ein Fleisch werden” sich daher nicht nur auf die Vereinigung zweier Leiber beziehe (wie unter den Tieren), sondern
“ein ‘sakramentaler’ Ausdruck sei, welcher der Kommunion (communio) von Personen entspreche” (Rede vom 25. Juni 1980, West S.25); Das ist doch blasphemisch! Sex als das Abbild der Hl. Dreifaltigkeit? Sex als unio mystica? Wer hat denn solchen Sex? Ja, liebe Leserinnen und Leser, das sind die ipissima verba von Johannes Paul II. Auf solche Ideen kommt doch kein Mensch, der zölibatär lebte! Asmodeus war bei den Geistlichen, die sakrilegisch Unzucht getrieben haben und dann all diese Erfahrungen in den Konzilsdokumenten mehr oder weniger verdeckt, niederzuschreiben. Haben denn vorher alle Theologen keusch gelebt? Wohl nicht, aber sie haben ihr Fehlverhalten auf keine theoretische Ebene gehoben und falls doch, dann war es häretisch.
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