schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
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Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
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Nach fast 10 Jahren und 12.668 Babys gerettet, 40 Tage für das Leben CEO bewegt sich auf 40 Tage Für Das Leben , David Bereit , Shawn Carney
7. Dezember 2016 (Lifesitenews) - "Nach einer langen Zeit des Gebets und Einsicht" , David Bereit als CEO von 40 Tage für das Leben Rücktritt wird nach fast einem Jahrzehnt ein neues Projekt zu beginnen, kündigte er an Mittwoch.
Bereit 40 Tage für das Leben als christliche Antwort auf die Gewalt der Abtreibung im Jahr 2004 in Texas mitbegründet, die auf zweimal jährlich Mahnwachen von Gebet und Fasten außerhalb lokalen Abtreibungseinrichtungen und Basis Community Outreach konzentriert.
Im Jahr 2007, 40 Tage für das Leben erweitert national koordinierte Mahnwachen aufzunehmen. Einige 725.000 Personen und 19.000 Kirchen haben an 4535 Kampagnen in 675 Städten in mehr als 40 Ländern genommen bisher .
Von 2007 bis 2015 durch das Gebet, Fasten und Reichweite, 40 Tage für das Leben hat 12.668 Leben von der Abtreibung gerettet und 75 Abtreibungseinrichtungen geschlossen. Darüber hinaus haben 141 Abtreibung Arbeiter beenden.
Shawn Carney bleibt an der Spitze der 40 Tage für das Leben als Präsident.
"Serving 40 Tage für das Leben war eine der größten Segnungen meines Lebens" , sagte Bereit in einem Video - Ankündigung . "Obwohl meine Saison auf die Mitarbeiter zu einem freudvollen Ende gekommen ist, liebe ich 40 Tage für das Leben und wird auch weiterhin für die zu beten , und beteiligen sich an, 40 Tage für das Leben Kampagnen und der Pro-Life - Bewegung."
Bereit in einem christlichen Elternhaus in Pittsburgh aufgewachsen und war "passiv Pro-Leben", sagte er prolife365 . Aber das änderte sich, als er Texas A & M University in College Station besucht.
"Ich habe zuerst in der Pro-Life - Bewegung nach dem Treffen, verabredete beteiligt, und dann Margaret meine erstaunliche Frau zu heiraten , die in einem katholischen, pro-Leben zu Hause aufgezogen wurde" , erinnert sich Bereit in einem 2011 Interview mit dem Interims .
"Sie hat mir geholfen, die Größe der Abtreibung Krise zu verstehen und dass, als Christen, hatten wir eine moralische Verpflichtung, ein Teil der Lösung zu sein, die von" diejenigen zu werden führte zur Schlachtung zu retten. ' "
Also, wenn geplante Elternschaft eine Abtreibung Zentrum in College Station im Jahr 1998 eröffnet, Bereit fühlte sich gezwungen, zu reagieren.
"Ich fing an, sich freiwillig mit einer lokalen Gruppe, die die Koalition für das Leben, und im Jahr 2001 genannt, fühlte ich führte meine berufliche Laufbahn in der pharmazeutischen Industrie zum Rücktritt auf meine Vollzeitenergie auf die Pro-Life-Bewegung widmen", sagte er.
Koalition für Leben sammelte 60 Kirchen und Tausende von Menschen und reduziert dramatisch Abtreibungen im Brazos Valley Region von Texas , bemerkte eine Ignatius Press Biographie.
Das begann im Wesentlichen als Bereit und drei andere begannen, zusammen eine Stunde pro Woche im Jahr 2004 zu beten.
Sie hatten sich "frustriert und wandte sich an die Richtung von 2 Chronik 7:14:" Wenn mein Volk, die mit meinem Namen genannt werden, wird sich demütigen und beten und mein Angesicht suchen und sich von ihren bösen Wegen, dann werde ich höre von Himmel, und ich werde ihre Sünde vergeben und ihr Land heilen ' ", sagte er.
"Während dieser Stunde des Gebets, Gott gab uns die Vision einer 40-Tage-Anstrengung, die auf das Gebet und Fasten, friedliche Mahnwache vor der lokalen Abtreibungsmöglichkeiten und Basis Community Outreach konzentrieren würde", erinnert sich Bereit.
"Drei Wochen später, zum ersten Mal eine 40 Tage für das Leben begann, mehr als 1.000 Menschen vor Ort zu mobilisieren, und Abtreibungen in unserer Stadt um 28 Prozent zu reduzieren."
Aber Bereit nicht geworden CEO von 40 Tage für das Leben sofort.
Stattdessen er und Margaret und ihre beiden Kinder zog nach Washington, DC, im Jahr 2005, wo er als Geschäftsführer der arbeitete American Life Liga und nationaler Direktor der Stop - Planned Parenthood, bevor im Jahr 2007 für das Leben als nationale Kampagne Direktor bis 40 Tage zu bewegen .
Bereit ist hoch gelobten als Motivationsredner und hat bei zahlreichen Medien erschienen, darunter ABC, CBS, NBC, Fox News und Home Box Office (HBO), sowie im Radio und Presse als zu artikulieren, leidenschaftlicher Verteidiger des Pro -life Ursache.
"Alles , was wir in der Pro-Life - Bewegung zu tun" muss "beginnen und im Gebet zu beenden" , wie Bereit, zum Beispiel , bei der 2013 Canadian März einen Überlauf Menge von jungen Menschen gesagt für das Leben bei der Beschreibung , wie die Menschen in der Arbeit zu erreichen , Abtreibungsindustrie.
"Ihre ruhige, liebevolle Gegenwart draußen fliegt in das Gesicht aller Klischees wollen sie auf uns zu werfen", sagte er.
"Wenn man ihnen zeigen, anstelle der Verurteilung lieben, wenn man sie Frieden und Freude statt Zorn und Gericht zeigen, dass die Wände zu brechen beginnt."
Im Jahr 2016 Bereit der Pro-Life Peers ausgewählt ihn als Empfänger des Gesetzes von Life Achievement Award , gegeben denen , die im Kampf gegen die Kultur des Todes erlitten haben.
"Es gibt eine Großzügigkeit , die darüber hinaus geht" Oh, ich leide hier, ich werde nur halten sowieso, "in fast insgesamt Selbstlosigkeit, ich von denen einige noch nie, noch nie gesehen, auch in diesem wunderbaren pro-life - Bewegung, " John-Henry Westen , Mitbegründer von Lifesitenews, sagte der Bereit, bevor er die Auszeichnung im Rahmen der Januar - Gesetz des Lebens Gipfel in Washington empfangen.
"Er ist eine Person, die da draußen zu gehen und sammeln Geld für andere Gruppen, die nicht seine eigenen sind," fügte Westen. "Und in der Pro-Life-Bewegung, das ist eine schwierige Sache zu tun."
Die Pro-Life-Bewegung ist ein "von Menschen, die unseren Herrn lieben und bereit sind, ihr Kreuz zu tragen," Bereit bei dieser Gelegenheit beobachtet.
"Weil keiner von dem, was jeder von uns ein Teil sind Früchte haben würde, gäbe es nicht eine Beziehung mit unserem Retter, Jesus Christus, und für das, was er für jeden am Kreuz tat und jeder, wenn uns", sagte er.
"Deshalb haben wir das Leben haben und es in Fülle haben, und deshalb sind wir aufgerufen, das Leben in jeder Phase zu schützen."
Was Bereit des neuen Unternehmens, vielleicht ein Hinweis kann in seinen Kommentaren zu finden, dass er erwäge, seinen Aktivismus zum Kampf expandierenden für die Ehe, in der März für die Ehe Washington April 2015 gemacht. http://davidbereit.com/ "Die verschiedenen moralischen Fragen , die wir in unserer heutigen Kultur konfrontieren alle an sich verbunden sind" , sagte er damals Lifesitenews . "Es ist die Entwertung des menschlichen Lebens, ist es die Aufgabe des religiösen Glaubens und der Praxis, es ist Unmoral - die Zunahme davon - und es ist der Zusammenbruch der Familie."
Erklärung zur Unterstützung für die vier Kardinäle Dubia
Als katholische Gelehrte und Seelsorger, möchten wir unsere tiefe Dankbarkeit und volle Unterstützung für die mutige Initiative von vier Mitgliedern des Kollegiums der Kardinäle, Ihre Eminenzen Walter Brandmüller, Raymond Leo Burke, Carlo Caffarra und Joachim Meisner zum Ausdruck bringen. Wie weithin bekannt ist, haben sich diese Kardinäle offiziell fünf dubia Papst Francis vorgelegt, ihn zu fragen fünf grundlegende Punkte der katholischen Lehre und die Sakramentenordnung zu klären, um die Behandlung von denen in Kapitel 8 der jüngsten Apostolischen Schreiben Amoris Laetitia (AL) erscheint Konflikt mit der Heiligen Schrift und / oder Tradition und der Lehre der früheren päpstlichen Dokumente - Papst Johannes Paul II Enzyklika Veritatis splendor und seinem Apostolischen Schreiben Familiaris consortio besonders. Franziskus hat es bisher abgelehnt , die vier Kardinäle zu antworten; aber da sie in der Tat fragen ihn , ob die oben gewichtige magisterial Dokumente noch unsere volle Zustimmung erforderlich ist , denken wir , dass das anhaltende Schweigen des Heiligen Vaters ihm den Vorwurf der Fahrlässigkeit bei der Ausübung der Pflicht Petrine öffnen kann seine Brüder im Glauben zu bestätigen .
Mehrere prominente Prälaten haben 'Vorlage scharf kritisiert der vier Kardinäle, aber ohne Licht auf ihre einschlägigen und auf der Suche Fragen zu vergießen. Wir haben versucht , lesen Sie die Apostolische Schreiben innerhalb einer "Hermeneutik der Kontinuität" von Christoph Kardinal Schӧnborn und Professor Rocco Buttiglione zu interpretieren; aber wir finden , dass sie nicht ihre zentrale Behauptung zu beweisen , dass die neuen Elemente in AL gefunden nicht gefährden göttliche Gesetz, sondern nur ins Auge fassen legitime Änderungen in der pastoralen Praxis und der kirchlichen Disziplin.
Gelten CDU-Parteitagsbeschlüsse nur dann, wenn sie der CDU-Führung passen? Veröffentlicht: 8. Dezember 2016 | Autor: Felizitas Küble
Zur derzeitigen Diskussion über die fehlende Umsetzung von Parteitagsbeschlüssen nimmt die Pressesprecherin der Christdemokraten für das Leben e. V. (CDL), Susanne Wenzel, wie folgt Stellung:
„Nach dem gerade zu Ende gegangenen 29. Parteitag der CDU herrscht derzeit allgemeine Empörung darüber, daß die CDU-Bundesvorsitzende sowie Mitglieder des CDU-Präsidiums den in Essen von einer Mehrheit der Delegierten klar gefaßten Beschluß zum Doppelpaß nicht durchzusetzen gedenken und dies umgehend bereits in Interviews angekündigt haben. baby_hand_abtreibg_cdl11_a4357ad790
Wir fragen daher kritisch nach: Gelten Abstimmungsergebnisse etwa nur dann, wenn sie Präsidiumsmitgliedern und der Führung politisch passen? Wie will man Menschen dazu begeistern, sich politisch zu engagieren, wenn Parteitagsbeschlüsse, deren Tinte noch nicht ganz trocken ist, seitens der Parteiführung sofort wieder als völlig irrelevant verworfen werden?
Mit Besorgnis schauen wir als „Christdemokraten für das Leben“ auf diese Entwicklung. Wir haben nach dem 25. CDU-Bundesparteitag in Hannover im November 2012 selbst die Erfahrung machen müssen, daß z.B. programmatische Beschlüsse der CDU, die dem verbesserten Lebensschutz dienen sollen, schon seit langem im Handeln der Parteiführung nicht mehr wiedererkennbar sind.
Ein nach wie vor aktuelles Beispiel: vor vier Jahren faßten die Delegierten des 25. CDU-Bundesparteitags in Hannover im November 2012 den konkreten Beschluß C8, in dem sie ausdrücklich erklärten, daß sich die CDU Deutschlands zum Schutz des menschlichen Lebens in allen Phasen vom Beginn bis zum Ende bekenne. Wörtlich heißt es dort: „Mit den hohen Abtreibungszahlen finden wir uns nicht ab.“kleber der katholischen kirche rettet menschenbaby christoferuswerk
Der Bundesparteitag forderte und beschloss eine konsequente Prüfung der Finanzierung von Abtreibungen durch die Krankenkassen und Länder sowie eine exakte Statistik über die Kosten von Abtreibungen in Deutschland.
Seit diesem unmissverständlichen Parteitagsbeschluss sind dem statistischen Bundesamt inzwischen weitere über 400.000 (!) Abtreibungen offiziell gemeldet worden, die zum überwiegenden Teil durch staatliche Mittel finanziert wurden. Unmittelbare Nachfragen, wie u.a. in 2014 in einem Gespräch der CDL mit dem Generalsekretär der CDU, blieben unbeantwortet. Seitens der CDU wurde der Antrag jedoch in keiner Weise mehr verfolgt, sondern still beerdigt.
Wolfgang Bosbach äußerte gestern in der WELT: Wenn dann auch noch Anliegen von Parteimitgliedern „an die Bundestagsfraktion überwiesen“ würden, könne er nur noch lachen. „Das heißt in der Mehrheit der Fälle: Ruhe in Frieden.“ – Sicher gibt es noch weitere prägnante Beispiele, die zeigen, wie völlig folgenlos Parteitagsbeschlüsse sind.
Die CDL fragt deshalb anläßlich der aktuellen Debatte: Was ist in den vergangenen vier Jahren zur Verbesserung des Lebensrechtes ungeborener Kinder von der CDU und der Regierung unternommen worden? War auch dieser wichtige Beschluss, der dem Recht auf Leben größere Beachtung verschaffen sollte, nur ein weiterer, formaler und wirkungsloser Beschluss, der Delegierte auf dem Parteitag beruhigen sollte?“
Kardinal Turkson fordert offene Debatte über Amoris Laetitia inmitten Angriffe auf vier Kardinäle
Amoris Laetitia , Kardinal Peter Turkson , Katholisch , Katholische Kirche , Dubia , Vier Kardinäle Brief
WICHTIG: Um respektvoll Ihre Unterstützung zum Ausdruck bringen für die 4 Kardinals Brief an Papst Francis für Klarheit über die Aufforderung an Amoris Laetitia, unterzeichnen die Petition . Klicken Sie hier .
ROM, 7. Dezember 2016 ( Lifesitenews ) - Fast 20 prominente Kardinäle und Bischöfe abgelehnt haben auf dem Kommentar dubia Franziskus klären , ob Ihr Interesse an Amoris Laetitia im Einklang mit der katholischen Morallehre ist, berichtet Ed Pentin in der National Catholic Register Dienstag. Ghanaische Kardinal Peter Turkson jedoch gesagt , dass er Pentin Prälaten mit unterschiedlichen Interpretationen der Ermahnung denkt , dass es auf der Bühne zu diskutieren , um einander zuzuhören sehen , wie sie "reagieren und miteinander reagieren."
Turkson, Präfekt des neuen Vatikan Dikasterium für ganzheitliche menschliche Entwicklung zu fördern, sagte Pentin: "Für all diese Leute, die gesagt haben, Dinge, Dinge geschrieben, die jeweils in ihrem eigenen unterschiedlichen Kontexten, eine große Sache, die ihnen haben alles auf passieren könnte Stufe."
Turkson ist eines von zehn Kindern und hat mit beteiligt Pro-Life - Befürwortung in Ghana . In einem Interview mit dem Lifesitenews den Rücktritt von Papst Benedikt XVI folgt, erklärt er , wie in einer großen Familie aufwachsen war ihm ein Segen.
Doch im Jahr 2015 kam es Verwirrung nach Turkson BBC vorgeschlagen , dass "Geburtenkontrolle" als Lösung wahrgenommen Übervölkerung verwendet werden könnte , und sagte Papst Francis zuvor gefordert hatte , "ein gewisses Maß an Kontrolle der Geburt."
Er dann sagte er bedauerte den Begriff "Geburtenkontrolle" verwendet , weil er Abstand Geburten gemeint oder verantwortliche Elternschaft.
"Als ich die Phrase" Geburtenkontrolle "verwendet, was ich im Sinn hatte, die Kirche eigene traditionelle Lehre über verantwortliche Elternschaft war", sagte Turkson. "Egal, wo jemand" Geburtenkontrolle "in der BBC-Interview liest, sollten sie es dahin zu verstehen" verantwortliche Elternschaft. "
Er sagte , dass Pentin Kardinäle und Bischöfe mit unterschiedlichen Ansichten auf Amoris Laetitia bekommen sollten "zusammen, um zu hören , was jeder andere zu sagen hatte, und zu sehen: Wie würden sie reagieren und miteinander reagieren"
RELATED: Wer sind diese vier Kardinäle , die die "dubia" an den Papst geschrieben hat?
Obwohl Turkson sprach über die Kontroverse mit Pentin umliegenden Amoris Laetitia , die Kritiker für diejenigen , die in Beziehungen leben des Papstes Zustimmung der Gemeinschaft signalisieren Sorge der Kirche aktiv Ehebruch hält, viele seiner Kollegen nicht.
Kardinal Robert Sarah, Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst, Kardinal Francis Arinze, Kardinal Sarah Vorgänger und Kardinal Gianfranco Ravasi, Präsident des Päpstlichen Rates für die Kultur, lehnte alle zu kommentieren.
Kardinal Kevin Farrell, der die neue Dikasterium für Familie, Laien und Leben leitet, hat allgemein gelobt Amoris Laetitia als vom Heiligen Geist zu sein . Er hat gesagt , es die Tür für die geschiedene zur Kommunion öffnet und "wieder geheiratet" , die nicht eine Annullierung erhalten haben , und sprengte Philadelphia Erzbischof Charles Chaput für seine diözesanen Richtlinien die seit langem bestehende sakramentalen Ordnung der Kirche wahren.
Dennoch Farrell "abgelehnt Perspektive neu zu formulieren oder zu klären [sein]", berichtete Pentin.
Päpstliche Vertrauten Pater Anthony Spadaro, SJ ging auch mit Pentin zu sprechen. Allerdings gab Spadaro kürzlich eine eingehende Interview zu Crux , in der er sagte , dass die Reaktion des Papstes auf die dubia in seinem Brief an Buenos Aires Bischöfe zu sehen war ihre Interpretation der Genehmigung Amoris Laetitia , die Kommunion für den geschiedenen und "wieder geheiratet" ermöglicht in manche Fälle
Neue Bitte an den Papst. Die Katholischen Zweifel eine "der New York Times" In Kalifornien LASST der Bischof San Diegos, ein Liebling von Bergoglio, De-Facto-Scheidungen und Wiederverheiratungen, als In jeder Protestantischen Kirche zu. Kanns "Amoris Laetitia" dieser Weg Auch interpretiert werden: Von den Nachrichten entsteht Frage ? Sandro Magister
ROM, am 5. Dezember 2016 - Vier Kardinäle, BEREITS Wie Bekannt ist, gebeten Papst Haben den, Eine klare Antwort auf five Durch Die am meisten umstrittenen Durchgänge von "Amoris Laetitia" erhobene "Zweifel" zu GEBEN:
> "Das Suchen der Klarheit "Die Bitte von vier Kardinälen - DM Papst.
Aber sie haben keine Antwort erhalten, und wahrscheinlich nie Wird. Weil für Franziskus" es im Fluss des Lebens ist, das man wahrnehmen muss ", nicht mit schlagen" Entweder schwarz oder weiß "als" scheitern einige noch zu verstehen ":
> Papa Francesco: Non svendo la dottrina, seguo il Concilio
. Vor ein paar Tagen, jedoch, hat Francis Durch ungewöhnliche Kanäle Eine andere drückende Bitte erhalten, klar laut zu sprechen Das Entkommen, das für Ihn mehr kompliziert sein WIRD.
Bitte ist zu IHM aus der berühmtesten weltlichen Zeitung in der Welt sterben, "Die New York Times gekommen", und von Einems Wadenfänger Leitartikler, Ross Douthats, Eines Katholiken genau zu sein.
Wer der Reihe Instruktionen auf "Amoris Laetitia nach sterben "zitiert hat, sterben der Diözese San Diegos, Kalifornien, Durch Bischof Robert W. McElroy (im Foto) gegeben ist. In DEM das Aufgeben des Unauflöslichkeit der Ehe und der Aufnahme der Wiederverheiratung so grell offensichtlich Scheint, um tatsächlich Höchste Autorität der Kirche sterben in Betonbegriffen der Papst zu Autokatalog Technische, Eine Position zu nehmen. Und gegen this laut zu sprechen, Weil sogar gerade restlich dasselbe noch als grünes Licht gebend zu Einems unzweifelhaft wesentlichen Bruch mit Einer Säule des beständigen Katholischen Glaubens sein Würde:
> Das Ende der Katholischen Ehe
This Bitte DM Papst, Eine klare Erklärung abzugeben, ist Umso mehr Darin Scharf der fragliche Bischof, McElroy, ist ein Liebling von Jorge Mario Bergoglio, der IHN wichtigen der Diözese San Diegos genau Gefördert hat, um Seinen einfluss unter den Bischofen der VEREINIGTEN Staaten zu vergrößern.
Aber was tut Instruktionen that McElroy Wadenfänger Diözese gegeben hat, sagen sterben?
Der Ganze Text ist auf der Website der Diözese San Diegos:
> Das Umfassen der Heiterkeit der Liebe
Und das sind sterben Durchgänge am meisten im Bruch mit der bimillennial Doktrin der Katholischen Ehe:
"Viele Katholiken, sterben geschieden und wieder geheiratet Worden Sind, hören für Eine Vielfalt von legitimen Grunden - viele von them das Entstehen aus sorgsamer Sorge für sterben Effekten auf that ein Aufhebungsprozess auf den Gefühlen von erwachsenen Kindern oder Ehemaligen Männern Haben Könnte -. Dass sie den Aufhebungsprozess nicht Beginnen Können Wie ist ihr Zustand in der Kirche?
"Die 'Heiterkeit der Liebe' betont that keine abstrakte Regel sterben Vielen Kompliziertheiten der Verhältnisse, Absichten, Niveaustufen des Verstehens und der Reife aufnehmen Kann, sterben ursprünglich sterben Handlung Eines Mannes oder Frau im eingehen in Ihre erste Ehe umgeben hat, oder sterben sterben Neuen moralischen Verpflichtungen gegen EINEN Gatten oder Kinder umgibt, sterben BEREITS Durch Eine Zweite Ehe Erzeugt Worden Sind. So Weist Franziskus Gültigkeit Jeder generellen Behauptung zurück, that 'alle diejenigen in irgendwelchem (Die Zweite Ehe ohne vorteil der Aufhebung) in Einems Staat der Todsünde und beraubt Davon leben, Gnade zu heiligen. "Sterben
"Das means nicht that es nicht ein tiefes Niveau des Widerspruchs im Leben von Katholiken Gibt sterben geschieden und als im Evangelium von Matthew Selbst bemerkte Herr wieder geheiratet Werden der. Aber Franziskus Erklärt that sogar angesichts wesentlicher Widersprüche between DM Evangelium und DM existenziellen Leben eines Apostels sterben unerbittliche Logik der Gottesgnade jemals progressivere Wiedervereinigung ins volle Leben der Kirche sucht. [...]
"Im Gespräch mit Einems Priester bemüht Sich der Gläubiger mit der Demut, dm Taktgefühl und der Liebe zur Kirche und Seinen Lehren, ihr Niveau der Misserfolg der Ersten Ehe, ihrer Sorge und Liebe zu den Kindern of this Ehe Verantwortung für den, sterben moralischen Verpflichtungen zu überlegen, sterben in ihrer Neuen Ehe und möglichem Schaden Entstanden Sind, den ihr Zurückbringen in sterben Sakramente Durch das Untergraben des Unauflöslichkeit der Ehe Haben Könnte . Es ist wichtig, das Zu unterstreichen, Die Rolle des Priesters is a der Begleitung, beabsichtigt, um das Gewissen des discerner auf Grundsätzen des Katholischen Glaubens zu informieren. Der Priester soll entscheidungen für den Gläubiger nicht treffen, Weil Weil Franziskus in 'Der Heiterkeit der Liebe betont ", Wird Kirche' genannt, um zu Gewissen Bilden, sie nicht zu ersetzen." Sterben
"Katholiken, sterben authentisch eine diesem Scharfsinn ins Gewissen teilnehmen, sollten Sowohl Dauerhaftigkeit der Ehe Als Auch das Unterrichten der Kirche beachten that sterben 'die Eucharistie nicht ein Preis für das vollkommene, Aber Medizin und Nahrung für das schwache ist.' Am WICHTIGSTEN Muss of this Scharf immer eine sehr legen stellen die frage in den Mittelpunkt 'War Stellt Gott meiner jetzt?'
"Einige Katholiken, sterben Sich Mit diesem Prozess des Scharfsinns beschäftigen, Werden beschließen, Dass Gott sie nennt, um zur Vollen Teilnahme im Leben der Kirche und der Eucharistie zurückzukehren. Andere Werden beschließen, Dass sie warten sollten, oder that Ihre Rückkehr andere verletzen Würde.
"Im Hinweisen zum Pfad des Gewissens für das geschiedene und hat wieder geheiratet, Papst Francis wirbt kein Element des christlichen moralischen ein lebens, das aussergewöhnlich ist. Weil der Bereich des Gewissens genau ist, Wo der christliche Apostel genannt Wird, um JEDE Wichtige moralische Entscheidung wahrzunehmen, sterben sie trifft er oder. "
*
Wie Douthat in Wadenfänger Säule in "Der New York Times" darauf hinweist, ist das fehlen aus Diesen Instruktionen Sowohl das Wort Als Auch der Begriff "der Sünde", außer in Einem Zitat von "Amoris Laetitia", sterben genau zurückgerufen Wird, um es auszuschließen.
Auch abwesend sind das Wort und der Begriff des sakramentalen Eingeständnisses. Platz Nimmt, ist ein Gespräch mit Einems Priester, der jedoch noch Weder beurteilt freispricht, Aber nur empfiehlt, sterben Endentscheidung zum Gewissen der Person verlassend, mit der er spricht War SEINEN.
Aber war verschwindet, vor Allem Sind der Unauflöslichkeit der Ehe und sterben Unzulässigkeit der Wiederverheiratung, WENN jemandes Gatte, gültig verheiratet, noch lebendig ist. Die Realien that Sache stattdessen das Glück der Neuen Vereinigung oder Mangel Haben Davon, mit den "neuen moralischen Verpflichtungen" wird sterben es sterben bedürfnisse vom Ersten und Zweiten Gatten sterben Sorge über einschließt Kinder vom Ersten oder Zweiten Bett sterben.
Sogar sterben Zuflucht zu Einems Elle Verfahren über Gültigkeit der "Ersten" Ehe Durcheinander den Gefühlen der Personen im Spiel, der Vergangenheit oder Gegenwart untergeordnet Werden, um keinem Schaden in Jedem Fall zuzufügen sterben. Scheidung und Zivilwiederverheiratung bleiben sicher im Widerspruch mit den Wörtern von Jesus, aber "Franziskus erklärt" that sterben Logik der Gottesgnade Auch hier zu Einer Wiedervereinigung im Vollen Leben der Kirche drängt.
Und zugang zur Eucharistie? According Diesen Instruktionen ist es genug that Jeder Innerhalb Sich denken sollte, war Gott Wadenfänger in diesem Moment fragt. Und auch es diejenigen Gibt sterben Religionsgemeinschaft , diejenigen EMPFANGEN Werden, sterben sie bis zu Einer Anderen Zeit, diejenigen verschieben Werden, sterben seine wirkung auf andere Personen bewerten Werden. Die Frage Besteht kurz gesagt nicht mehr Darin, "ob" Mann Religionsgemeinschaft empfängt, aber "wenn" Mann es erhalt.
Gestellt auf This Weise, Dann, Religionsgemeinschaft für das geschiedene und hat wieder geheiratet ist nicht mehr Eine ausnahme für sterben seltenen schwierigen Fälle und Innerhalb Eines Einschätzung der Kirche unterworfenen Prozesses, Weil Kardinal Walter Kasper Selbst, der Führer der Neuerer, Wiederholt Gewicht darauf der gelegt Hut zu betonen, und Weil Papst Francis Selbst Wiederholt gezeigt hat, Dass er vorhat, in Entweder Seinen Eigenen Wörtern oder Durch Vermittler Wie Kardinal Agostino Vallini, sein Pfarrer für sterben Diözese Roms.
Nein, im Format, das von Bischof McElroy für Diözese San Diegos, Religionsgemeinschaft für das geschiedene Gegründet ist, und hat wieder geheiratet geht Völlig in sterben Normalität hier sterben. Eine Normalität in der, jedoch, ist Ehe nicht mehr unauflöslich, Wiederverheiratung Wird ruhig Zugelassen, sakramentales Eingeständnis Hut verschwunden, und Religionsgemeinschaft von eucharistischen ist zugängliche "Anzeige libitum." Als in Protestantischen Kirche Jeder.
Ist ganzer von diesem Teil der vielförmigen und Häufig gegenüberliegenden Interpretationen und Anwendungen von "Amoris Laetitia" that Francis absichtlich Erlaubt Hut, bis jetzt zu koexistieren?
Und Kann sogar this Interpretation von "Amoris Laetitia", als vereinbar mit der beständigen Doktrin der Katholischen Ehe angesehen Werden?
8. Dezember "Peters Boot ohne Ruder." Dreiundzwanzig Wissenschaftler aus fünf Kontinenten wiederbelebt die Attraktivität der vier Kardinal zu Papst Unterschrift
Ich erhalte und Öffentlichkeit. * Erklärung zur Unterstützung "Dubia" VIER KARDINÄLE
Als Wissenschaftler und Pfarrer der katholischen Seelen, möchten wir unsere tiefe Dankbarkeit und unsere volle Unterstützung für die mutige Initiative der vier Mitglieder des Kollegiums der Kardinäle, ihre Eminenzen Walter Brandmüller, Raymond Leo Burke, Carlo Caffara, Joachim Meisner zum Ausdruck bringen.
Sie, wie allgemein bekannt ist, haben formal vier "dubia" vorgelegt Franziskus und sie gebeten, die fünf grundlegende Punkte der katholischen Lehre und die Sakramentenordnung zu klären, die Behandlung von denen in Kapitel VIII der jüngsten Apostolischen Schreiben "Amoris laetitia", scheint zu sein, in Konflikt mit der Heiligen Schrift und / oder mit der Tradition und den Lehren der früheren päpstlichen Dokumenten, insbesondere der Enzyklika "Veritatis splendor" und das apostolische Schreiben "Familiaris consortio" Papst Johannes Paul II.
Der Papst hat es bisher abgelehnt, um die vier Winde zu reagieren. Aber, da im Wesentlichen, was Sie die Frage, ob die wichtigen Dokumenten erwähnt noch unsere volle Zustimmung erforderlich ist, glauben wir, dass die anhaltende Schweigen des Heiligen Vaters es auf den Vorwurf der Fahrlässigkeit bei der Ausübung des Petrusamtes aussetzen kann seine Brüder von der Bestätigung in Glauben.
Eine Reihe von prominenten Prälaten haben scharf die Forderung der vier Kardinal kritisiert, aber ohne einen Beitrag zur Klärung ihrer relevanten Fragen zu machen. Wir lesen versucht Apostolische Schreiben Interpretation in einer "" Hermeneutik der Kontinuität ", die von Kardinal Christoph Schönborn und Professor Rocco Buttiglione, aber wir haben keine Beweise für ihre Ansicht feststellen, dass die neuen Elemente in" amoris laetitia "nicht auf das göttliche Gesetz verstoßen, sondern nur einzig legitime Änderungen in der pastoralen Praxis und der kirchlichen Disziplin betrachten.
In der Tat, nach Ansicht vieler Kommentatoren, insbesondere Professor Claudio Pierantoni kürzlich in einem historischen und theologischen Studie argumentiert, dass als Folge der weit verbreiteten Verwirrung und Spaltung, die der Verkündung "Amoris laetitia" vergeben wird, die universale Kirche ist Eintritt in seiner Geschichte einen streng kritischen Moment, die alarmierende Ähnlichkeiten mit der großen arianischen Krise des vierten Jahrhunderts hat. Während dieser katastrophalen Konflikt, die Mehrheit der Bischöfe, darunter auch dem Nachfolger Petri, schwankte auf der gleichen Göttlichkeit Christi. Viele nicht vollständig in Häresie fallen; Doch durch Verwirrung oder geschwächten durch Schüchternheit entwaffnet, versuchten sie Formeln Bequemlichkeit oder Kompromiss, im Interesse der "Frieden" und die "" Einheiten ".
Heute erleben wir eine ähnliche Krise metastasiertem, diesmal auf die grundlegenden Aspekte des christlichen Lebens. in Worten zu predigen, die Unauflöslichkeit der Ehe, die schwer sündigen Natur von Unzucht, Ehebruch und Sodomie, die Heiligkeit der Heiligen Eucharistie und die schreckliche Realität der Todsünde Auf der einen Seite sie fortgesetzt werden. Der andere jedoch eine wachsende Zahl von wichtigen Prälaten und Theologen sind Risse oder solche Lehren zu leugnen - und sogar die Existenz der absoluten negativen Verbote, ohne Ausnahme, das göttliche Gesetz, das sexuelle Verhalten regeln - mit ihren übertriebene und einseitige Betonung auf der "Barmherzigkeit", l ' "Seelsorge" und "mildernde Umstände."
Wie der amtierende Pontifex sehr gemischte Signale in diesem Kampf gegen die "Mächte und Gewalten" des Feindes wirft, wird Peter Boot geht gefährlich wie ein Schiff ohne Ruder treiben und in der Tat, die Symptome der beginnenden Zerfall zeigt.
In dieser Situation sind wir der Meinung, dass alle Nachfolger der Apostel eine ernste und dringende Pflicht haben, mit Klarheit und Kraft zu sprechen, die moralischen Lehren klar in der Lehre früherer Päpste und des Konzils von Trient skizzierte zu akzeptieren. Mehrere Bischöfe und ein anderer Kardinal haben bereits die fünf "dubia" zu prüfen, relevant und angemessen erklärt. Wir für unseren Teil, wir hoffen und beten wir inständig inständig, weil viel mehr jetzt öffentlich auf die respektvolle Anwendung der vier Kardinal zum Nachfolger von Peter nicht nur halten, fragt sie seine Brüder auf diese fünf Punkte des Glaubens "zu stärken, die den Heiligen einmal zugestellt wurde und ever "(Judas 1: 3), sondern auch auf die Empfehlung der Karte. Burke, dass, wenn der Heilige Vater so zu tun, um zu scheitern, so die Kardinäle zusammen, wird mit einer Form der brüderlichen Korrektur adressieren, in dell'ammonizione Geist gemacht von Saint Paul der Apostel Petrus in Antiochien (Gal 2, 11).
Wir vertrauen diese ernste Angelegenheit in die Hände und die himmlische Fürsprache der Unbefleckten Jungfrau Maria, Mutter der Kirche und Sieger aller Häresien.
8. Dezember 2016, dem Fest der Unbefleckten Empfängnis
Msgr. Ignacio Barreiro Carambula, STD, JD, Chaplain und Fakultätsmitglied des Forum Romanum
Rev. Claude Barthe, Frankreich
Dr. Robert Beddard, MA (Oxon et Cantab), D. Phil (Oxon), Fellow Emeritus und ehemaliger Vice Provost von Oriel College, Oxford
Carlos A. Casanova Krieg, Doktor der Philosophie, Professor, Universidad Santo Tomás, Santiago de Chile
Salvatore J. Ciresi MA, Notre Dame Graduate School der Christenheit College, Direktor des St. Jerome Biblical Guild
Luke Gormally, PhL, emeritierter Direktor, The Linacre Zentrum für Healthcare Ethics (1981-2000); Irgendwann Research Professor, Ave Maria School of Law, Ann Arbor, Michigan (2001-2007); Ordentliches Mitglied, der Päpstlichen Akademie für das Leben
Rev. Brian W. Harrison OS, MA, STD, Associate Professor of Theology (im Ruhestand); Päpstlichen Katholischen Universität von Puerto Rico; Scholar-in-Residence, Oblaten der Weisheit Study Center, St. Louis, Missouri
Rev. John Hunwicke, MA, ehemaliger Senior Research Fellow, Pusey House, Oxford (Oxon.); Priest des Ordinariats Unserer Lieben Frau von Walsingham; Mitglied, das Forum Romanum
Peter A. Kwasniewski PhD (Philosophie), Professor, Wyoming Catholic College
Rev. Dr. Dr. Stephen Morgan, Akademien Conversion Projektleiter & oeconomus Diözese Portsmouth
Don Alfredo Morselli STL, Pfarrer der Erzdiözese Bologna
Rev. Richard A. Munkelt PhD (Philosophie), Chaplain und Fakultätsmitglied, das Forum Romanum
Rev. John Osman MA, STL, Pfarrer in der Erzdiözese von Birmingham, ehemaliger katholischer Kaplan an die University of Cambridge
Dr. Paul Pasqualucci, Professor für Philosophie (im Ruhestand) Universität von Perugia
Dr. Claudio Pierantoni, Professor für mittelalterliche Philosophie in der Philosophischen Fakultät der Universität von Chile, ehemaliger Professor für Kirchengeschichte und Patrologie an der Theologischen Fakultät der Pontificia Universidad Católica de Chile, Mitglied der International Association of Patrologie
Dr. John C. Rao D.Phil (Oxon.), Außerordentlicher Professor für Geschichte, St. Johns University (New York), Vorsitzender, Forum Romanum
Dr. Nicholas Richardson. MA, DPhil (Oxon.), Fellow Emeritus und Sub-Warden von Merton College, Oxford, und der ehemalige Warden von Greyfriars, Oxford
Dr. Joseph Shaw MA, DPhil (Oxon.), Senior Research Fellow und Tutor im Fach Philosophie an der St. Benet Hall, Oxford University
Dr. Anna M. Silvas FAHA, Adjunct Research Fellow, University of New England, Armidale, NSW, Australien
Michael G. Sirilla PhD, Direktor der Graduate Theologie, Franciscan University of Steubenville, Ohio
Professor Dr. Thomas Stark, Phil.-Theol. Hochschule Benedikt XVI, Heiligenkreuz
Rev. Glen Tattersall, Pfarrer, Pfarrei Bl. John Henry Newman, Erzdiözese Melbourne; Rektor, St. Aloysius-Kirche, Melbourne
Rev. Dr. David Watt STL, PhD (Cantab.), Priester der Erzdiözese Perth; Chaplain, St. Philomena-Kapelle, Malaga
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Die "dubia", die vier Kardinal, in sechs Sprachen:
> "Klarheit". Der Reiz der vier Kardinal zu Papst
Die Parallele zu der arianischen Krise des vierten Jahrhunderts:
> Ein neuer Rat, als sechzehn vor Jahrhunderten
Die englische Version der Aussage von dreiundzwanzig heraus heute auf "Rorate Caeli", während in dieser anderen Seite ist die spanische Version:
> Declaración de Apoyo a los "dubia" de los cuatro cardenales
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Die letzten drei Dienste von "www.chiesa":
2016.12.05 > Ein neuer Appell an den Papst. Katholiken die "New York Times" bezweifeln In Kalifornien, dem Bischof von San Diego, Protegé von Bergoglio, räumt ein, dass die Scheidung und Wiederverheiratung, wie in jeder evangelischen Kirche. Die Nachricht kommt die Frage: "Amoris laetitia" kann so zu interpretieren?
2016.11.28 > Ein neuer Rat, als sechzehn vor Jahrhunderten Konflikte in Bewegung setzen heute von "Amoris laetitia" haben einen Präzedenzfall in den christologischen Kontroversen des späten römischen Reiches. Die er löste das Konzil von Chalcedon. Von Chile schlägt ein Gelehrter die gleiche Reise zu machen
2016.11.23 > Der Papst schweigt, aber die Kardinäle seine Freunde sprechen. Sie warfen der Präfekt der neuen Abteilung für die Familie greift den Erzbischof von Philadelphia, Charles J. Chaput, für so implementiert "Amoris laetitia" in seiner Diözese. Hier sind die Richtlinien konfrontiert Studie
Die Familie Schmidt, Vanessa und ihr Ehemann Michael, mit Söhnen Liam und Nate
Junges Paar teilt ihre Lektionen fürs Leben DURCH JEAN KO DIN, THE CATHOLIC REGISTER 2. Dezember 2016
Sie sagen, dass das erste Jahr der Ehe ist das härteste, aber Michael und Vanessa Nicholas-Schmidt nie hätte gedacht, dass ihre Eheglück von einem Haufen schmutziger Behälter kurz geschnitten sein würde.
Michael hatte die schlechte Angewohnheit seine Lebensmittelbehälter in seine Tasche zu verlassen oder bei der Arbeit. Es fuhr Vanessa verrückt.
"Ich schmutzige Behälter in der Wohnung oder in Michaels Tasche in verschiedenen Stadien der Schimmelbildung finden würde", sagte Vanessa. "Ich würde total kippen. Ich würde bekommen, so aufgeregt. Michael verstand nicht, warum ich so wütend über diese Container bekommen, aber für mich, ich habe mich gefragt, Fragen wie "Hat er uns nicht lieben?" oder "Hat er nicht unsere Sachen zu respektieren?" "
Die "schmutzige Behälter" wurde für das Paar ein wiederkehrendes Argument. Vanessa wollte darüber, und vielleicht sogar schreien und weinen zu sprechen. Aber gefunden Michael diese überwältigende und verletzend, so würde er in einen anderen Raum für Stille verschwinden.
Michael und Vanessa Diese Geschichte die ganze Zeit. Zwei oder drei Mal im Jahr, sie freiwillig ihre Zeit als Moderatoren für Engaged Begegnung Ehevorbereitung Rückzug Wochenende. Sie nutzen diese Geschichte mit dem Thema Konfliktlösung engagierte Paare einzuführen.
"Es kam zu einem Punkt, durch viel Dialog und das Verständnis, wo jede Person herkommt, wo ich auf einer Skala von eins bis 10 sagen kann, wie wichtig Shop-Dollar-Container sind? Und ich kann nicht so wichtig, sagen ", sagte Vanessa.
"Aber der Punkt der Geschichte ist, dass wir in der Lage diesen Konflikt konfrontiert waren ... und wir konnten einander die Gefühle zu reagieren." "Und in der Liebe reagieren", sagte Michael.
Acht Jahre später, gibt es noch schmutzig Container rund um das Haus, aber jetzt kann das Paar darüber lachen.
"Für uns unsere eigene Engagiert Begegnung Erfahrung war ein wirklich leistungsfähiges, das wirklich eine Reihe von Dialogen einrichten, die wir noch weiter sind", sagte Michael. "Es war eine wirklich positive Erfahrung für uns so wirklich tun wir, dass für andere Paare wollten."
Teilen ihrer Geschichte in dem neuen Buch, Porträts des Glaubens, wurde für das Paar ein natürlicher nächster Schritt. In ihrem Essay schrieb das Paar darüber, wie sie ihre Ehe als Berufs Aufruf sah, und wie sie neue Herausforderungen wie Eltern konfrontiert sind.
"Ich denke, Vanessa und ich sind sehr offen über unser Leben", sagte Michael. "Unsere Kinder sind ein großer Teil unserer Ehe und einem großen Teil unserer Familie, aber sie sind auch ihre eigenen, unabhängigen Leben, so dass ich denke, dass wir manchmal, sie ein wenig zu schützen wollte ... und hoffentlich mit der Zeit können sie ihre eigene Geschichte erzählen. "
Das Paar zwei Jungen, Liam und Nate, haben die Entwicklung sowohl gegenüber verzögert Grobmotorik.
Ihr erstes Kind, Liam, gehen nicht unabhängig, bis er zwei Jahre alt war. Nach 18 Monaten war Nate noch zu kriechen oder zu Fuß. Beide Jungen wurden mit Physiotherapeuten und Beschäftigungstherapeuten gearbeitet, um ihnen zu helfen, ihre Kraft und Beweglichkeit zu entwickeln.
"Es ist schwer, Ihr Kind scheinbar zu sehen hinter einem so frühen Alter fallen", sagte Vanessa. "Alle Kinder entwickeln in ihrem eigenen Tempo, aber als Eltern, Sie befürchten, dass Sie etwas falsch oder nicht Ihr Kind getan haben."
Sie verbrachten jede Minute nach der Arbeit mit den Jungs arbeiten, Sitzungen, die manchmal mit den Jungen endete in Frustration zu weinen. "Unsere Kinder haben uns geholfen, mit dem Aspekt der Liebe verbinden, das ist ein Geschenk", sagte Vanessa. "In den Momenten, fühlen wir uns erschöpft und geschlagen und, als ob wir nicht mehr geben können, werden wir von Christus inspiriert, der alles gab, sogar bis zum Tod, für uns, und wir sind begeistert zu halten versuchen."
Liam ist jetzt vier-und-ein-halb Jahre alt und liebt Junior-Kindergarten. Er kann, springen und spielen mit seinen Freunden laufen. Er macht immer noch seine Lehrer nervös, wenn er stolpert und fällt, aber Vanessa sagte, dass es nicht Liam zu verlangsamen scheint.
Nate ist jetzt zwei Jahre alt. Er liebt und Tanz zu lachen. Obwohl er Rede und grobmotorischen Bewegungen verzögert. hat, lernt er durch die Gebärdensprache zu kommunizieren.
" Unglaublich" - verfolgter Christ Bischöfe verweigert UK Visa London, England, 8. Dezember 2016 / 03.02 ( CNA / EWTN Nachrichten ) .- Britische Beamte zog heftige Kritik für Visa in den Nahen Osten Bischöfe aus Regionen zu leugnen , dass Islamischer Staat Gruppenverfolgung gelitten haben, so dass sie von der Teilnahme an einer Kathedrale Weihe zu verhindern .
"Diese Männer sind, die drängenden pastoralen Aufgaben haben als christliche Gebiete von ISIS gehalten werden befreit", sagte Erzbischof Athanasius Toma der Syrisch-Orthodoxen Kirche im Vereinigten Königreich "Deshalb sind wir nicht verstehen können, warum Großbritannien Christen auf diese Weise behandelt?"
Syrisch-orthodoxen Führer Erzbischof Nikodemus Daoud Sharaf von Mosul und Erzbischof Timothius Mousa Shamani von St. Mathews im Nordirak wurden Visa verweigert, die britische Zeitung The Sunday Express berichtet.
Syrisch-orthodoxe Erzbischof Selwanos Boutros Alnemeh von Homs und Hama In ähnlicher Weise wurde auch verweigert ein Visum. Britische Botschaft Beamten sagten, sie würden nicht die Decke Politik gegen Visa für die syrischen Bürger verzichten.
Die Erzbischöfe hatte gehofft, für den 24. November Weihe von St. Thomas Cathedral in London, die erste syrisch-orthodoxe Kathedrale im Land zu besuchen. Sowohl Queen Elizabeth II und Premierminister Theresa May hatte persönliche Nachrichten von Glückwünsche, während Prinz Charles von Wales befasste sich mit der Gemeinde persönlich geschickt.
Jede der drei Bischöfe kommen aus Regionen, die unter der Kontrolle des Islamischen Staates Gruppe gewesen sein. Die Gruppe hat die Christen ausgeführt, zwangen sie einer horrenden Steuern zahlen und zweiter Klasse akzeptieren.
Die extremistische Gruppe zerstörten Kirchen oder verwandelte sie in Moscheen, darunter die Mosul ehemalige Kathedrale des Erzbischofs.
Martin Parsons, Leiter der Forschung bei der britischen Hilfsorganisation Christian der Barnabas Fund, war unter den Kritikern von britischen Beamten.
"Es ist unglaublich, dass diese verfolgten Christen, die sich von der Wiege des Christentums kommen wird gesagt, gibt es keinen Raum in der Herberge ist, wenn das Vereinigte Königreich eine willkommen zu Islamisten bietet, die Christen zu verfolgen", gebot er.
Ein Home Office-Sprecher sagte, dass alle Visa-Anträge auf individuellen Verdienste und Bewerber berücksichtigt werden beweisen müssen sie Einwanderungsbestimmungen Anforderungen erfüllen.
Der Barnabas Fund kritisiert die Entscheidungen ausführlich in einem Leitartikel 2. Oktober auf ihrer Website.
Es sagte, dass die Sorge um die beiden irakischen Bischöfe sind "bestenfalls falsch." Der Fonds Behauptungen zurückgewiesen, dass die Bischöfe selbst in Großbritannien nicht genug Geld haben, zu unterstützen und könnte das Land nicht verlassen.
"Jeder, der die geringste Aufmerksamkeit auf aktuelle Weltnachrichten Berichte bezahlt würden wissen, dass beide Männer drängenden pastoralen Aufgaben haben wie zuvor christlichen Gebieten von ISIS gehalten werden befreit", sagte der Barnabas Fund.
Anmerkung der Redaktion: Rod Goodemote führt eine Anstrengung im Südwesten Iowa, die Planned Parenthood Offensive Sex Indoktrination Programme in den Schulen kämpft. Seine Botschaft in diesem Artikel ist eine der Hoffnung und Ermutigung, dass diese Programme sein können, und haben, besiegt.
http://www.stopp.org/ 7. Dezember 2016 ( STOPP ) - In Iowa, Planned Parenthood kommt in einer Vielzahl von Formen und Verkleidungen. Zunächst war es Planned Parenthood. Dann wurde es als PP bekannt. Nach der Veröffentlichung der Undercover - Videos , die den Verkauf von Baby - Körperteile zeigt, begann es bequem TPPI (Teen Pregnancy Prevention Initiative) hinter der Abkürzung verbirgt.
TPPI begann seine Iowa Suche durch die Öffentlichkeit zu Gemeinschaftssitzungen einladen soll eine Welle der Unterstützung zu erhöhen, für ihren Lehrplan in lokalen Schulen zu bekommen. Diese Bemühungen ging nach hinten los. Die Opposition kam aus der Versenkung. Community-Mitglieder nahmen an TPPI öffentlichen Versammlungen, schrieb Editorials, sandte Briefe an Kreisleiter und Krankenhaus-Boards, kontaktiert Schulleitung und Administratoren und hielt öffentliche Kundgebungen. Nach ein paar Monaten dieses verließ TPPI Stadt.
Doch wie ein böser Traum, Planned Parenthood / PP / TPPI weiterhin zum Verweilen ein. Seine nächste Stealth-Versuch kam durch die Ablenkung von ihrer Gewährung Dollar Grafschaft Abteilungen des öffentlichen Gesundheitswesens. Vielleicht könnte diese Verbündeten Iowa Kinder zielen und TPPI perverse Lehrplan in den Schulen umzusetzen. Vielleicht könnten sie Kondome zusätzliche frei in öffentlichen Parks zu bekommen. Das ist der Kampf, den wir uns jetzt gegenüber finden.
Wie schafft eine Gemeinde oder Landkreis oder Region ein Pro-Life-Umgebung, die geplante Elternschaft wirksam bekämpfen kann? Zuerst wachsam sein! Achten Sie auf das, was in der Schule weitergeht. Ich versichere Ihnen, es ist nicht einfach. Oft sind die Lehrer nicht wissen, was vor sich geht, weil sie damit beschäftigt sind, ihre eigenen Klassenzimmer konzentrieren. Es gibt in der Regel drei Wege verwendet PP in eine Schule zu bekommen: Familie Consumer Science, Sport / Gesundheit oder die Schulkrankenschwester.
Zweitens, achten Sie auf Ihre Schule Bord Agenden und Minuten. Leider sind die Agenden oft geschrieben, ihre Ziele zu verschleiern. Menschliches Wachstum und Entwicklung zeigt oft als HGD up; Kondom-Maschine zeigt, wie Gesundheit Spender auf. Deshalb ist es wichtig, eine Menge Fragen zu stellen und zwischen den Zeilen lesen. Holen Sie sich Ihre Schulleitung zu kennen und besuchen ihre Sitzungen. Sie arbeiten hart und brauchen Ihre Unterstützung. Sie müssen auch wissen, wo Sie stehen. Die meisten Schulvorstandsmitglieder denken, dass sie das Richtige tun, durch die Unterstützung von Lehrplan Geplante Elternschaft ist, weil es wie vorgestellt "altersgerecht", "medizinisch genau", "evidenzbasierte" und "geerdet in Peer-Review-Wissenschaft".
https://heartlandforfamilyvalues.org/ Allerdings ist die Wahrheit, dass die Studien zeigen, dass die PP die Auswirkungen minimal ist. Ihr Beweis basiert auf Studien in großen Ballungsgebieten durchgeführt, werden die Teilnehmer bezahlt und gezielte Populationen kann oder auch nicht, um Ihre Kinder ähnlich sein. Wenn Sie ihre Daten untersuchen, die Ergebnisse sind nicht gut. Sie sind nicht einmal in der Nähe gut zu sein. Darüber hinaus werden ihre Studien oft von Agenturen abgeschlossen, die Tochtergesellschaften von Planned Parenthood sind. Das Endergebnis ist, dass Planned Parenthood fördert und fördert Sexualität und Sex außerhalb der Ehe. Dies ist die Sünde. Es fördert die Idee, dass jeder es tut, so dass jeder es tun sollte, und PP kann es sicher zu machen. Dann versucht PP zu Hilfe zu kommen, zu sagen Mädchen, die, wenn sie schwanger werden, PP helfen kann. Rufen Sie uns an, PP sagt, aber nicht sagen, deine Eltern.
Darüber hinaus können Sie eine Pro-Life-Umgebung durch Gebet unterstützen. Beten Sie für Ihre Betriebsleiter, Schulrat, Schulkrankenschwester, Lehrer und Studenten. Beten Sie für PP Mitarbeiter. Sie werden sehen, die Treue Gottes!
Publicize Ihre Nachricht. Holen Pro-Life-Plakaten in Ihrer Gemeinde. Sie arbeiten im Land haben, wo eine Plakatwand platziert werden könnte? Haben Sie Bau Fähigkeiten? Können Sie Geld für Werbetafeln spenden?
Seien Sie hartnäckig und auf die Langstrecke zu begehen. Wenn eine Gemeinschaft steht auf, steht zusammen und steht stark, wird Planned Parenthood verlassen. Der Autor und Schöpfer des Lebens kann Ihre Bemühungen segnen!
Der Dom hat noch nie etwas Ähnliches gesehen veröffentlicht 31. Oktober 2016 um 20:07 Uhr empfehlen 192TweetAktieE-Mail
Bereiten Sie uns , die Trennwände umkehren , wie wir und unsere Vorfahren aufgebaut haben, sagte der Papst in einem weißen Gewand, mit Ruhe und sanfte Stimme der Kathedrale von Lund.
Vor ihm Kardinäle, Priester und Nonnen mit ihren Smartphones smusslade ein Bild des Heiligen Vaters zu bekommen. Die Kathedrale war nicht so etwas wie dies seit Jahrhunderten gesehen.
Alles begann als eine große Vermengung um eine Graduierung. Kardinäle, Bischöfe, Priester und Diakone kreisten um den Dom. Farbe Glanz hatte nichts ein Volkstanzfestival zu beneiden. Es wurde alte Freunde begrüßt, andere neu gekauft, jemand für seinen Bischof suchen ... Unter den mehr als fünfhundert eingeladen gibt viele zur Auswahl waren.
Dann legen Sie den Dienst in einmal in eine fast gepackt Kirche. Das Repertoire war eine Form der religiösen Weltmusikfestival.
- Wir haben nichts entschieden. Dies wurde für eine lange Zeit verhandelt, erklärte Tür den Musiker und Chorleiter Eva Kunda Neiderk für die vor der Kirche, bevor es Zeit war, zu starten. Dann hellte sie immer noch eine ruhige Ruhe. Aber es gab viele Geschmäcker des Publikums, die erfüllt sein würden: Katholiken, Lutheraner, Chaldäer, Buddhisten ...
Die Kombination von "Jesus Sprachen"
Der gesamte Gottesdienst wurde entwickelt Wunden sowohl Geschichte zu heilen und mitfühlen mit denen, die heute leiden. Es war das Gebet in aramäischer Sprache des Gottesdienstes goosebumps Momente. Aramäisch ist in der Regel als die Sprache gesprochen von Jesus beschrieben - und immer noch im Krieg zerstörten Westsyrien gesprochen.
- Wir beteten um Vergebung für alles, was schief war im Laufe der Geschichte verschwunden. Dies war der stärkste, sagte Joanna Engstedt, ein Katholik, der in der allgemeinen christlichen Chor sang, die für den D-Tag festgelegt worden war, als sie in den Regen kam.
Kurz danach kam der Papst. Sein Eingang war durch den König, die Königin und dem Premierminister voraus. Aber auch von hurra- und hallelujarop in der Menge auf der Straße. Es war in Clustern hinter Aufruhr Zäunen gesammelt. Es war die kuriose, aber auch die Anhänger: - Ich habe hier von Umeå reiste nach unten nicht den Besuch des Papstes verpassen, sagte Martin Beyer, 51. Er wurde mit einem Lunchpaket, Wetter starke Kleidung und Teleobjektiven bewaffnet.
Die Polizeibeamten auf den Dächern
Auf dem Dach, sah die Polizei durch ein Fernglas für mögliche Gefahren. Die Predigt des Papstes war, wie erwartet, einen Aufruf für einen Konsens und eine größere Einheit unter den verschiedenen christlichen Ansätzen. Ein Dokument mit den fünf gemeinsamen Verpflichtungen während der Applaus unterzeichnet. Der Ansatz ist nicht etwas, das für alle, nach fünf Jahrhunderten von Krieg, Hass und oft vergeblichen Annäherungsversuche offensichtlich. Die Versöhnung Hilfe von höheren Mächten erfordern können, sagte der Papst.
- Heiliger Geist, hilf uns, die Geschenke zu genießen, die der Kirche durch die Reformation gekommen sind, predigte Papst Francis.
Um dies zu erreichen, versuchen die beiden Kirchen ihre unterschiedlichen Ansichten über Frauen und Homosexuelle außer Kraft zu setzen, zum Beispiel. Hier war ein Gottesdienst Aufgabe stattdessen Zeit für neue Formen der Zusammenarbeit zum Wohle der Armen rechen und für Flüchtlinge.
Schweizer Bischof an die Priester: Keine letzte Ölung für Patienten die Beihilfe zum Suizid suchen
MIT DEM CATHOLIC NEWS SERVICE 7. Dezember 2016
CHUR, Schweiz - Ein Schweizer Bischof hat katholische Priester angewiesen, nicht die letzte Ölung zu den Menschen zu suchen, die Beihilfe zum Selbstmord, nach einem starken Anstieg in der Praxis in seinem Land Verdacht zu geben.
"Es ist immer schwieriger, die richtigen Entscheidungen im Angesicht des Todes zu nehmen - es gibt sogar ein Gefühl der Hilflosigkeit", sagte Bischof Vitus Huonder von Chur. "Die Bereitschaft eines leidenden Patienten zu begehen Selbstmord mit Hilfe von einem Bystander legt jeder Priester in eine unmögliche Situation genannt, wenn Sakramente zu verwalten Unter solchen Bedingungen ihrer Aufnahme ist unmöglich -. Alle Priester tun kann, ist ein Gebet der Fürbitte bieten und commend das sterben der Barmherzigkeit Gottes. " In einem Hirten Nachricht für Tag der Menschenrechte am 10. Dezember, sagte der Bischof der heutigen Gesellschaft wurde "mit zufälligen Daten überschüttet" und oft zeigte "erschreckende Oberflächlichkeit zu moralischen Fragen." Er fügte jedoch hinzu, dass die Lehre der Kirche war klar, dass die medizinische Behandlung sollte "Respekt Leben als auch den Tod", und nicht "beeinträchtigt den natürlichen Prozess des Sterbens." "Die Medizin der modernen Möglichkeiten haben uns zunehmend abhängig, vor allem, wenn nicht mehr urteilsfähig, auf qualifizierte Personen in der letzten Phase unserer Existenz", sagte Bischof Huonder, der auch Apostolischer Administrator von Zürich. "Aber aus christlicher Sicht, Leben und Tod sind in Gottes Hand - wir über sie nicht für sich selbst entscheiden, Selbstmord, wie Mord, die göttliche Weltordnung widerspricht.." Katholiken bilden traditionell 44 Prozent der 7,1 Millionen Einwohner der Schweiz, deren sechs Diözesen kombinieren Deutsch, Französisch und Italienisch Lautsprecher. Euthanasie ist nach Schweizer Recht zulässig, wenn "nicht von egoistischen Erwägungen motiviert" und hat sich schnell erhöht, nach einem Bericht 5. Dezember von der Neuen Zürcher Zeitung. Die tägliche sagte 999 Euthanasie Todesfälle wurden im Jahr 2015 um 35 Prozent gegenüber dem Vorjahr gesetzlich aufgezeichnet, und fügte hinzu, dass eine "Wertewandel in der Gesellschaft", hatte der Praxis gemacht ", eine neue Normalität." In seiner Botschaft, sagte Bischof Huonder verbesserte Palliativmedizin erhoben hatte "medizinischen, sozialen, humanitären, religiösen und pastoralen Fragen", während der Tod nicht durch "verantwortungslos verzögert" werden "um jeden Preis Therapie." Jedoch sagte er, eine "weitverbreitete Veränderung der Einstellungen in der Gesellschaft" pastoralen Schwierigkeiten für Geistlichkeit geschaffen hatte, als Sterbehilfe-Organisationen das Recht der Patienten betont zu wählen, wenn sie sterben. "Die Verwaltung der Sakramente der Buße, der Salbung und die Eucharistie ist eine Quelle des Trostes für die schwerkranken und sterbenden", sagte Bischof Huonder. "Allerdings ist es die ernste Pflicht eines Priesters in der pastoralen Liebe selbstzerstörerische Projekte außerhalb des Geltungsbereichs des ewigen Heils zu entmutigen, und Patienten zu helfen, den Willen Gottes zu verstehen und zu gehorchen." Sterbehilfe und freiwillige Euthanasie wurden auch in Belgien, den Niederlanden und Luxemburg und sind Gegenstand von Gesetzesinitiativen in mehreren anderen europäischen Ländern legalisiert worden. In einer Erklärung am 6. Dezember der Schweiz mit Sitz in Zürich Dignitas Klinik, die tödliche Injektionen zu gebührenpflichtigen Kunden gibt, beschuldigte Bischof Huonder von "Widersprüchen Verbreitung" und sagte, dass viele unheilbar kranken Patienten "viel früher sterben" würde, wenn ihr Schicksal gelassen "Gottes Allmacht." Das Unternehmen fügte hinzu, dass der Europäische Gerichtshof für Menschenrechte im Jahr 2011 regiert hatte, dass der Einzelne ein Recht hatte, wenn "in der Lage, frei eine Meinung zu bilden und entsprechend zu handeln", um zu entscheiden, "wie und zu welchem Zeitpunkt ihr Leben beendet werden soll", und Dignitas sagte erlaubt Patienten aller Glaubensrichtungen "Geistlichkeit in ihrem persönlichen Prozess zu sterben einzubeziehen." Der Katechismus der Katholischen Kirche sagt medizinische Behandlung kann berechtigterweise zurückgenommen werden, wenn "beschwerlich, gefährlich, außergewöhnliche oder unverhältnismäßig." Er stellt jedoch fest, dass die vorsätzliche Sterbehilfe ", was auch immer ihre Formen oder Motiven, ist Mord."
Im neuen Interview, Journalisten Papst-Spieße, die auf Skandal konzentrieren
Franziskus trifft Präsident Park Geun-Hye von Südkorea im Vatikan am 17. Oktober 2014 Credit: Daniel Ibanez / CNA.
Vatikanstadt, 7. Dezember 2016 / 09.49 ( CNA / EWTN Nachrichten ) .- Papst Francis gab ein Interview zu einem belgischen Magazin , in dem er Medien warnte mehrere große Versuchungen zu vermeiden, einschließlich der Wunsch, immer auf Skandal konzentrieren - die er im Vergleich zu "coprophilia" , eine psychische Erkrankung , bei der eine Person einen anormalen Interesse an Kot hat.
"Medien Ich denke, sehr sauber, sehr sauber und sehr transparent. Und fallen nicht - ohne zu beleidigen, bitte - in die Krankheit von coprophilia ", sagte der Papst in seinem neuen Interview, veröffentlicht 7. Dezember
Coprophilia oder coprophagy wird technisch definiert als ein Zustand , in dem eine Person einen anormalen Interesse und Freude in Kot oder Kot hat.
Doch für Franziskus, seine Verwendung des Wortes zu einer Haltung im Journalismus bezeichnet, der immer versucht , Skandal zu kommunizieren.
Da die Menschen in den Medien häufig haben "eine Tendenz zur coprophilia" suchen - das heißt, sie in Freude nehmen und skandalös Nachrichten suchen - ". Eine Menge Schaden anrichten können" diese Haltung
Franziskus machte seine Kommentare zum belgischen Wochenzeitung "Tertio" für die anlässlich der Nähe der außerordentlichen Jubiläums der Barmherzigkeit. Der Herausgeber der Publikation, Geert de Kerpel, führte das Gespräch, das auf einem breiten Spektrum von Themen aus den Medien und der Bischofssynode konzentriert, auf die Religion im öffentlichen Raum und Krieg.
In seinen Kommentaren über Medien, sagte der Papst sie "eine sehr große Verantwortung" gegeben, da ihre Reichweite, sie haben die Fähigkeit, "Meinung zu bilden."
"Medien sind die Erbauer einer Gesellschaft" und als solche sollen eine brüderliche Austausch von Ideen zu fördern, zu erziehen und ein Nachdenken zu bringen. Media ist nicht von Natur aus böse, sagte er, aber darauf hingewiesen, dass wir alle Sünder sind, und sogar in den Medien "haben ihre Versuchungen."
Zunächst einmal können sie zu verleumden oder verunreinigen Menschen versucht werden, vor allem in der Politik, sagte er und warnte auch vor Verleumdung, denn "jeder Mensch das Recht auf einen guten Namen hat."
Um bringen ein Problem von einer Person fernen Vergangenheit ans Licht und sie zur Verantwortung zu ziehen, auch wenn sie bereits die Situation behoben, "ist ernst, es tut Schaden, es hebt eine Person", sagte Francis.
"Es ist nicht auf dieses Recht. Dies ist eine Sünde ist, und es schadet ", sagte er und deutete auf eine andere besonders schädliche Haltung in den Medien:". Fehlinformationen "
Beschrieben durch den Papst, da nur ein Teil der Wahrheit zu sagen, aber nicht die anderen, sagte Francis, dass dies zu tun: "Das ist falsch zu informieren ist. Weil Sie, der Betrachter, können Sie sie die Hälfte der Wahrheit geben. Und deshalb können sie keine ernsthafte Urteil über die volle Wahrheit zu machen. "
Misinforming Menschen "ist wahrscheinlich der größte Schaden, den Medien zu tun. Weil es Meinung in eine Richtung lenkt, wobei die andere Hälfte der Wahrheit entfernt ", sagte er und fügte hinzu, dass, wenn Medien von diesen problematischen Einstellungen bleiben weg", sie sind Erbauer der Meinung und kann sie erbauen, und tun eine immense, immense gut . "
Im Interview fragte Franziskus auch über seine Vision der Reform nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil, insbesondere die Frage der "Synodalität" in Bezug auf - ein Begriff, Francis oft benutzt hat, als seine Vision zu beschreiben, wie sollte die Kirche strukturiert und Funktion zu werden.
Die Beschreibung der Begriff "Synodalität", sagte Francis, dass die Kirche sich letztlich aus der Taufe geboren ist und von Gemeinden, die sich um einen Bischof zu sammeln, die sie begleitet und unterstützt.
"Der Bischof ist der Nachfolger der Apostel. Dies ist die Kirche. Aber in der ganzen Welt gibt es viele Bischöfe, viele organisierte Kirchen, und es gibt Peter ", sagte er, unter Hinweis darauf, dass es entweder eine" pyramidal "Kirche, wo", was Peter sagt getan wird, "oder eine" synodale "Kirche, wo Peter hält immer noch seine Autorität, sondern "begleitet die Kirche und macht sie wachsen, hört ihr zu."
"Außerdem ist er von dieser lernt, und harmoniert, erkennen, was von den (lokalen) Kirchen kommt, und kehrt zu ihm", sagte er und deutete auf die 2014-2015 Bischofssynode über die Familie als Paradebeispiel dessen, was dieser synodalen Kirche aussieht.
Bischöfe aus der ganzen Welt versammelten sich in Vertretung ihrer eigenen Diözesen ihre Gedanken und Bedenken zu äußern, deren Ergebnis des Papstes Nachsynodales Ermahnung war "Amoris Laetitia."
Franziskus zeigte dann auf den Reichtum der verschiedenen "Nuancen", die während der Diskussion kam heraus und erklärte, dass "es ist die Einheit in der Differenz. Dies ist Synodalität. Nicht gehen von oben nach unten, sondern zu den Kirchen zu hören, zu harmonisieren, zu erkennen. "
In Bezug auf Amoris Laetitia, stellte der Papst, wie sich alles innerhalb des Dokuments mit einer Zweidrittelmehrheit der Synodenväter genehmigt wurde, die eine "Garantie".
"Eine synodale Kirche bedeutet, dass, wenn aus dieser Bewegung von oben nach unten gegeben ist, von unten nach oben. Das gleiche gilt für den Diözesen ", sagte er, fügte aber hinzu, dass Synodalität etwas ist die Kirche noch zu verstehen und zu umarmen müssen arbeiten.
Er verwies auf die lateinische Phrase "cum petro et sub Petro", also "mit Petrus und unter Petrus" als ein Beispiel dafür, wie die lokalen Kirchen sollten in der "synodale" Modell der Kirche zu funktionieren.
Wenn man über die hundertjährige Jubiläum des Ersten Weltkrieges fragte, sagte Francis die Nachkriegs Beharren von "Krieg nie wieder" nicht bestanden, und das Geld wird derzeit die verschiedenen Konflikte auf der ganzen Welt gemacht wird.
"Making Krieg ist eine einfache Möglichkeit, um Wohlstand zu machen", sagte er, aber darauf hingewiesen, dass "natürlich der Preis ist sehr hoch. Blut« Er zeigte auf derzeit laufenden Konflikte in der Ukraine, dem Jemen, dem Mittleren Osten und Afrika als Beispiele .
Als er mehrmals in der Vergangenheit getan hat, darauf bestanden, Francis, dass der Krieg kann niemals im Namen Gottes zu rechtfertigen.
"Der Terrorismus, Krieg, nicht mit Religion zu tun. "Religiöse Verformungen verwendet zu rechtfertigen" Krieg, sagte er, bestand aber darauf, sie haben nichts zu tun mit "dem Wesen" der Religionen, die "Liebe, Einheit, Respekt ist, den Dialog.
Franziskus hatte auch einige Ratschläge für die Priester. Auf die Frage, was er dachte, war sehr wichtig im Leben eines Priesters, sagte der Papst, was ihm in den Sinn kam, war "nicht vergessen, dass du eine Mutter haben, der dich liebt. Hören Sie nicht auf Ihre Mutter die Jungfrau zu lieben. "
Ein zweiter Punkt war zu erlauben, sich "auf Jesus schauen", und zu versuchen, "das Leiden Fleisch Jesu" in ihren Brüdern und Schwestern zu finden.
"Das ist, wo man Jesus finden. Dies als Grundlage. Alles kommt unser Formular hier ", sagte er und erklärte, dass, wenn ein Priester wird" ausgehängt "von dem, der ihn genannt, die Jesus ist, wird er" nie in der Lage sein, das Evangelium zu leben. "
Francis, wie er auch in der Vergangenheit getan hat, sagte der Pfad zu folgen, dass der "Zärtlichkeit ... seien Sie nicht beschämt über die Heilungen von Zärtlichkeit."
Es kommt aus der Waffe mit dem Versuch, die katholische Kirche zu zerstören
29/04/15von Pater Francisco Javier Dominguez D eit Monaten haben wir beobachtet , wie die meisten deutschen Bischöfe hob die ketzerische Flagge Verwaltung der heiligen Kommunion ohne Aufhebung der Ehe zu scheiden lassen civilly wieder geheiratet, und alle behaupten , zu "Mercy" aber er nicht die Wahrheit unseres Herrn Jesus Christus , so sagte uns klar: Matthew 05.27
27 Ihr habt gehört , dass gesagt worden ist , Du sollst nicht ehebrechen.
28 Aber ich sage euch , dass jeder, lustvoll eine Frau ansieht , hat schon Ehebruch mit ihr in seinem Herzen.
29 Also , wenn Sie das rechte Auge verursacht Sie zu sündigen, so reiß es aus und wirf es von dir; Denn es ist besser , dass Sie verlieren einen Ihrer Mitglieder, und nicht , dass dein ganzer Leib in die Hölle geworfen werden.
30 Und wenn deine rechte Hand führt Sie zu ihm sündigen, abgeschnitten und es von dir werfen; Denn es ist besser , dass Sie verlieren einen Ihrer Mitglieder, und nicht , dass dein ganzer Leib in die Hölle geworfen werden.
Diese Tatsache, ungewöhnlich in der Kirche, wollen die heilige Kommunion für die Menschen in Sünde leben, zu verwalten, wurde von vielen lateinamerikanischen Bischöfe setzen wie Modell, um die Leistung der deutschen Kirche applaudiert worden.
Tausende von Priestern und Laien aus der ganzen Welt, die wir in das Gebet gewandert war in den Herzen vieler Bischöfe los und deutschen und lateinamerikanischen Priester als geschlossene im Licht des Evangeliums und vor allem der Mangel an apostolischen Eifer für die Rettung zu sein Seelen, das ist, warum Gott uns dieses Amt gegeben hat, Seelen Himmel zu erreichen zu helfen.
Viele taten wir wissen , was passiert sein könnte. Aber es ist Morgen Ostersonntag IV , wenn wir die Bahn von P. James Martin folgen www.magnificat.tv wir in seinem redaktionellen Kommentar ein waren Zeitbombe , die uns die Ursache für die Veränderung des Herzens in so viele Priester offenbaren setzen und Deutsch Bischöfe. So sagte der redaktionellen Kommentar:
"In einem offiziellen Bericht der deutschen Kirche, wir Bischöfe sagen, dass 52% der deutschen Priester nie bekennen oder wie viel sie tun einmal im Jahr und 42% der Priester beten nie den Tag im ganzen oder das göttliche Büro (das ist eine ernste Verpflichtung aller Priester ist) noch die heiligen Rosenkranzes, oder besuchen Sie die seligen oder das persönliche Gebet ...
Es ist eben diese Priester und die Bischofskonferenz, die die Gemeinschaft "zu geschiedenen und wieder verheirateten geben kann verordnet.
Wie stark!
Die Priester, die Priester der Seelen, Hirten der Herde Gottes, diejenigen, die die Welt als Werkzeuge Gottes zu verlassen, Seelen zu retten ... nicht bekennen oder beten. Was stark!
Jetzt verstand er alles. Das listig ist der Teufel. Wie die sehr schlechte Unkraut in den Herzen der Priester zu bekommen und damit diese nicht über die Rettung der Seelen sorgen machen? Für sie vom Gebet und Beichte entfernt. Wenn die Priester beten oder bekennen nicht ... Was geben sie die Seelen? Sie geben Welt, Weltlichkeit, aber nicht das Heil Christi.
Und wo haben diese Männer bereit, die beten oder bekennen nicht Priester sein? In den Seminaren.
Und wer Sie haben Seminare zu sorgen, als ob sie den Apfel seines Auges waren, so dass sie heilige Priester verlassen?
BISCHOFS.
Das heißt, der Teufel Chaos in den Seminaren anrichtet. Es ist die kryptische Form zukünftigen Priester in Rechnung gestellt. Die meisten Bischöfe wissen nicht, oder zumindest möchte ich glauben, die Lehre in seinen Seminaren gegeben oder Ausbildung, die sie ihre Seminaristen aufnehmen, noch die Erwartungen, die in ihnen sind.
Liebe Freunde, wir müssen viel für die Seminare und Bischöfe beten. Das ist, wo wir die Lehre gerade spielen, die Gemeinden zu erreichen, jede Seele. Wenn bekommt der Teufel können in Seminaren bis zur letzten Seele der letzten Menschen von einer Diözese zu kommen.
Und Sie wissen, was das Gift die letzte Seele der letzten Menschen erreicht?
Sie müssen nur für die Toten zu einer Pfarrei in einer Messe zu gehen. Hören Sie die Predigt, die Platz für Jahrzehnte Menschen nimmt: ". Lassen Sie uns für Fulanito schon im Himmel beten" Viele Priester haben in die Seelen falsche Lehre bekommen, dass es nach dem Tod ist keine besondere Urteil oder Fegefeuer, weder Himmel noch Hölle. Hier geht jeder in den Himmel, zu noy. Denn Gott ist barmherzig zu allen. Als ob die Barmherzigkeit Gottes ist mit der göttlichen Gerechtigkeit unvereinbar.
Wenn die Leute in den Himmel zu gehen aufhören zu kämpfen, wo die Seelen glauben, dass alles, was Sie in den Himmel gehen Sie ... gewinnt der Teufel den Kampf.
Bitten Sie jemanden, Sie wissen, oder dass Sie auf der Straße treffen: Was verzeihen Sie dort nach dem Tod denken? Fragen Sie ihn auch Ihre Leute zu heilen, oder ein Katechet, oder ein Seminarist, oder der Rektor des Seminars oder sogar wagen, dem Bischof zu fragen.
Wenn sie nicht mit Gott auf dem Boden für das ewige Leben zu kämpfen, leben wir blind und krank.
Nach Amoris laetitia würde einige der Katechismus überprüfen. No "dubia".
Geschrieben am 2016.12.06 in sinodo2015 .
rBei mehreren Gelegenheiten der Direktor der katholischen Kultur , Pater Antonio Spadaro SJ , wies darauf hin , dass die dubia von den vier Ecken angehoben sind nur wer diese darauf bestehen wollen , auf nicht zu verstehen. Tatsächlich in der jüngsten Interview gewährt Austen Ivereigh das Portal Crux.com hat der Vater Spadaro festgelegt , dass "ein ehrliches Gewissen" können alle Antworten in finden Amoris laetitia .
Aber, wie auch er zeigte der Direktor des aus Crux , der Vatikan - Korrespondent Jhon L. Allen Junior , muss man erkennen , dass die Interpretationen der post-synodale Ermahnung durch mehrere Bischöfe gegeben sind nicht gerade homogen, vor allem für Kapitel VIII.
Bischöfe gegeben sind nicht gerade homogen, vor allem für Kapitel VIII.
"Trotz Drängen der päpstlichen Verbündeten," Allen schreibt , "dass alles vollkommen klar, was der Zugang zum Abendmahl [der Konkubinats ohne verheiratet zu sein, ed], gibt es ein wichtiges Segment der Kirche , die glaubt , dass dies nicht es ist wahr. Ob es eine Mehrheit oder eine Minderheit für den Moment ist es spielt keine Rolle, sie können nicht einfach entlassen werden, weil sie hochrangige Persönlichkeiten in der Hierarchie "umfassen.
Der Beweis , dass vielleicht alles nicht nur sauber und klar über Ermahnung Amoris laetitia ist in den Nachrichten ein Interview von Pater Martin Maria Lintner , Moraltheologe, Professor an der Theologischen Hochschule von Südtirol Brixen / Brixen und Innsbruck in Österreich (in den ersten Fotos ). Für den jungen Theologen, der bereits zu diesem Thema (siehe interveniert hatte HIER ), gibt es keinen Zweifel: AL ist ein "point of no return."
"Aus der Sicht der Moraltheologie" , sagt der religiösen und Theologe, "es bestätigt werden muss , dass der Papst einen Weg für geschiedene und wieder geheiratet geöffnet hat: wir können das heute nicht sagen , es ist ein kategorischer Ausschluss der Sakramente von 'erhalten Eucharistie und der Versöhnung für diejenigen , die in der neuen Vereinigung, nicht aus sexuellen Beziehungen verzichten. Hierzu gibt es keinen Zweifel, von demselben von AL "Text beginnen. Doch angesichts der jüngsten Erklärungen der Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, tut er etwas , das eine junge religiöse solche absolute Gewissheit haben, aber es ist wahr , dass die Mahnung mehr öffnet als einige Schimmer.
Auf der anderen Seite, trotz der Klarheit, die den Vater Lintner sieht, glaubt er, dass eine Revision des Katechismus der Katholischen Kirche nützlich wäre, vielleicht die besser die pastorale Lehre mit AL innoviert auszudrücken.
"Das Problem", erklärt der Theologe eine Einnahme bekannte Thema von einigen Interpreten des Dokuments, "ist , dass eine objektive Sünde kann nie von der Person abgenommen werden, der es tut. Die Sünde ist immer , dass einer Person , die sich frei, bewusst, bewusst das Böse sucht , die die gut unterlässt. AL erkennt an , dass dies nicht von all denen sagen, die in komplexen Situationen leben, oder so genannte "irreguläre" . Auch sagt er , dass einige Leute in diesen Situationen nicht anders handeln , um nicht zu machen , sich der Sünde schuldig: zum Beispiel, nicht aufgeben Ihr Partner , weil dies für Sie ein Akt der ernsthaften Mangel an Verantwortung sein würde, oder geben Sie nicht auf die sexuelle Intimität drücken Liebe und Zuneigung für einander haben und nicht ihre Treue oder das Wohl der Kinder zu gefährden. Warum sollte es die Formulierung in der CCC 2384 zu ändern, wo es heißt , dass in jeder Situation, die geschiedene / remarried in einem "Zustand der öffentlichen und dauerhaften Ehebruch" gesetzt wird.
"Überlegungen zur dubia der vier Kardinäle" von John RT Lamont, DPhil
Cardinals Brandmüller, Burke, Caffarra und Meisner haben durch das Senden fünf ein Signal Dienst an der Kirche durchgeführt dubia auf die apostolische exortation Amoris laetitia dem Heiligen Stuhl und forderte eine verbindliche Klärung der Bedeutung dieses Dokuments, und dann öffentlich zu machen , den Text der dubia , wenn keine Antwort auf sie gegeben wurde. Kardinal Burke hat mit der Erklärung , diese Initiative in einem Interview mit Edward Pentin der einen weiteren Dienst an der Kirche durchgeführt National Catholic Register am 15. November th 2016, und die besagt , dass , wenn keine Antwort auf die gegeben wurde dubia die Kardinäle haben eine machen würde formalen Akt der Korrektur eines schwerwiegenden Fehlers.
Wie richtig ist, die dubia wurden in einer angemessenen Weise auf eine offizielle Anfrage dieser Art formuliert, und der formale Akt der Korrektur auf die sich Kardinal Burke ist ein Akt mit einem Rechtscharakter. Katholiken finden es vielleicht hilfreich , eine Präsentation der kanonischen, historischen und theologischen Hintergrund der gegeben werden dubia und dem vorgeschlagenen Akt der Korrektur, und auf die Situation, die die Wirkung der Cardinals geführt hat. Vor diesem Hintergrund besteht kein Zweifel , auch bekannt für die vier Kardinäle, aber es ist weniger zugänglich für diejenigen , die ihre Fachkenntnisse fehlen. Dieser Artikel soll mit dem Verständnis und Wertschätzung für ihre Initiative zu helfen.
Die dubia der vier Kardinäle wurden Franziskus am 16. September gesendet th 2016. Sie sind wie folgt (die Nummerierung ist für eine einfache Referenz hier eingefügt):
1. Es wird gefragt , ob nach den Bestätigungen der Amoris laetitia (nn. 300-305), ist es nun möglich geworden, die Absolution im Bußsakrament zu gewähren und damit zum Abendmahl eine Person aufzunehmen , die, während sie von einem gültigen gebunden eheliche Bindung, lebt zusammen mit einer anderen Person mehr uxorio ohne die Voraussetzungen für eine von einer dritten erfüllen Familiaris consortio n. 84 und anschließend durch bekräftigte Reconciliatio et paenitentia n. 34 und Sacramentum caritatis n. 29. Kann der Ausdruck "in bestimmten Fällen" im Sinne der Anmerkung 351 gefunden (Nr. 305) der Ermahnung Amoris laetitia zu geschiedenen Personen angewendet werden , die in einer neuen Vereinigung sind und die weiterhin leben mehr uxorio ?
2. Nach der Veröffentlichung des post-synodale Ermahnung Amoris laetitia (vgl n. 304), braucht man noch die die Lehre von Johannes Paul II Enzyklika als gültig betrachten Pracht Veritatis n. 79, basierend auf der Heiligen Schrift und in der Tradition der Kirche, über die Existenz von absoluten moralischen Normen , die sich schlecht Handlungen untersagen und die ohne Ausnahmen sind verbindlich?
3. Nach Amoris laetitia (n . 301) ist es noch möglich , zu bestätigen , dass eine Person , die ihren gewöhnlichen im Widerspruch Gesetz zu einem Gebot Gottes lebt, wie zum Beispiel die, die Ehebruch (vgl Mt 19 , 3-9) verbietet, findet sich selbst in einer objektiven Situation von Grab gewöhnlichen Sünde (vgl Päpstlichen Rates für die Gesetzestexte, Erklärung, 24. Juni 2000)?
4. Nach den Bestätigungen der Amoris laetitia (n. 302) auf "Umstände , die moralische Verantwortung zu mildern" , braucht man immer noch als gültig , die Lehre von Johannes Paul II Enzyklika zu betrachten Veritatis splendor n. 81, basierend auf der Heiligen Schrift und in der Tradition der Kirche, wonach " die Umstände oder Absichten niemals eine Handlung in sich schlecht durch seine Aufgabe in einem Akt" subjektiv "gut oder vertretbare als eine Wahl verwandeln"?
5. Nach Amoris laetitia (n. 303) braucht man noch als gültig , die Lehre von Johannes Paul II Enzyklika betrachten Veritatis splendor n. 56, basierend auf der Heiligen Schrift und in der Tradition der Kirche, schließt aus, dass eine kreative Interpretation der Rolle des Gewissens und betont , dass das Gewissen nie auf legitime Ausnahmen absolute moralische Normen zugelassen werden , die in sich schlecht Handlungen , die aufgrund ihrer Aufgabe verbieten ?
Heute ist diese Antwort eingegan gen , 6.12.2016 Papst antwortete vier Kardinäle in Brief Argentinien Communion Genehmigung für 'wieder geheiratet': Vertraute
ROM, 5. Dezember 2016 ( Lifesitenews ) - italienische katholische Historiker Roberto de Mattei hat erklärt , dass Franziskus Weigerung über die vier Kardinäle Fragen zu beantworten , ob Amoris Laetitia katholischer Lehre entspricht selbst "schon eine Antwort," die Auswirkungen von denen , sagt er, gibt an, dass die katholische Kirche in eine eingetreten ist "religiösen Bürgerkrieg."
"Diese Situation ist so ernst, dass eine neutrale Position ist nicht mehr möglich. Heute sind wir in einem Krieg sind, ein religiöser Bürgerkrieg, "de Mattei sagte Lifesitenews in einem Exklusiv-Interview in Rom im letzten Monat.
"Es ist wichtig, dass heute zu verstehen, gibt es eine klare Wahl zwischen Treue zur Kirche, zu der ewigen Magisterium oder Untreue, die Fehler bedeutet, Ketzerei und Abfall", sagte er. Dubia Debakel zeigt die Kirche ist in einem "religiösen Bürgerkrieg", sagt berühmte katholische Historike
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