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Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
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Francisco und Jacinta de Fátima, Antithese der Perversionen Von Germán Mazuelo-Leytón - 04/02/2019
Wir feiern am 4. April den 100. Todestag von San Francisco Marto.
Jesus Francisco Marto und seine Schwester Jacinta Marto Jesus, waren zwei der drei Hirtenkinder, der mit seinem Cousin Lucia dos Santos Jesus Rosa, der die Jungfrau Maria vom 13. Mai bis 13. Oktober 1917 sah.
Beim zweiten Auftritt gab es folgenden Dialog zwischen der Lady und Lucia:
Jungfrau zu den drei Kindern: Es ist notwendig, dass Sie den Rosenkranz beten und lesen lernen .
Lucia bittet um die Heilung eines Kranken und die Jungfrau Maria sagt: Lass sie bekehren und nächstes Jahr wird sie wieder gesund.
Lucia: Madam: Wollen Sie uns drei in den Himmel bringen?
- Ja, ich werde Jacinta und Francisco sehr bald nehmen, aber du musst hier unten bleiben, weil Jesus dich benutzen will, um mich zum Lieben und Wissen zu bringen. Er möchte die Verehrung des Unbefleckten Herzens Mariens auf der ganzen Welt verbreiten.
Die Abreise in den Himmel von San Francisco Marto erfolgte am 4. April 1919 und von Santa Jacinta am 20. Februar 1920.
I. Was hat Francisco und Jacinta geheiligt?
Sie sind die jüngsten Heiligen ohne Märtyrertod, die auf den Altären stehen, und die die Tugenden heldenhafter, theologischer und kardinaler Kinder anerkennen.
Die Heiligkeit der beiden sehenden Brüder war zweifellos durch die christlichen Tugenden gekennzeichnet, die sie in der Familie gelernt hatten. Frömmigkeit und Reinheit in Gesprächen, in Spielen, in Vergnügungen, alles in dieser Familie war ehrlich, zart und rein.
« Diese kleine Seele eines Dichters [ Francisco ] , dieser freundliche Charakter, dieses sensible Herz, dieser kontemplative Embryo liebten alle Dinge. Er verstand, dass sie alle Werke Gottes sind , dass er sie nach ihrer Erschaffung mit einem selbstgefälligen Blick betrachtete und sah, dass "sie alle sehr gut waren" (1. Mose 1,31). Er lebte den Gedanken von Christus zu St. Katharina von Siena ausgedrückt: " Ich möchte Sie zu sein in allen Dingen der Liebe, denn sie sind alle gut, perfekt und verdient, außer der Sünde für alle geliebt zu werden, entspringen der Quelle meiner Güte " ».
" Francisco als eine jener sehr empfindlich, innere Seelen der kontemplativen Natur präsentiert, der Lärm nicht mögen, denken mehr Freunde , die sprechen, eher zu hören , dass sich zu manifestieren, eher noch zu sein , als sich zu bewegen. Zu Hause und im engeren Kreis fühlen Sie sich wohl und sind sogar expansiv. Von Freunden oder der Familie Atmosphäre, diskret Nähe von allem , was sie sind nicht daran interessiert, die großen apretujamientos und Externen verabscheuen. Später [nach den Erscheinungen der Jungfrau begann], werden wir sehen , Francisco auf den Bergen isolieren ruhig zu meditieren und betrachten oder in die Kirche flüchten allein mit Jesus zu sein . " [1]
Jacinta war sehr beeindruckt von einigen Dingen, die im Geheimnis enthüllt wurden. Natürlich war es so. Als er die Vision von der Hölle hatte, war er so entsetzt, dass all die Bußgelder und Beschämungen nichts schienen, um einige Seelen von dort zu retten ». [2]
Berichten Sie von Lucia, dass sein Cousin Francisco nur wenige Worte hatte. und um sein Gebet zu sprechen und seine Opfer darzubringen, versteckte er sich gern vor Jacinta und mir.
- Francisco, magst du es, unseren Herrn mehr zu trösten oder Sünder zu bekehren, damit keine Seelen mehr in die Hölle kommen?
- Ich mag es viel lieber, unseren Herrn zu trösten. Habe ich nicht bemerkt, wie Our Lady, im letzten Monat, so traurig war, als er sagte, nicht mehr Gott, unseren Herren beleidigen, der schon sehr beleidigt? Ich möchte unseren Herrn trösten und dann die Sünder bekehren, damit sie ihn nie wieder beleidigen.
Ist das die Erinnerungen von Schwester Lucy von Fatima haben keine Verschwendung.
Es ist interessant festzustellen, dass er die Gläubigen gebeten hat, ein bestimmtes Marienlied nicht zu singen, weil die Jungfrau es nicht mag. [3]
Vor den Erscheinungen war Santa Jacinta ein launisches Mädchen, etwas egoistisch und anfällig. Aber ihre Begegnung mit der Jungfrau und die zahlreichen Gnaden, die sie erhielt, verwandelten sie in eine mitfühlende Seele.
"Jacinta war immer ernst, bescheiden und freundlich, was die Gegenwart Gottes in all seinen Handlungen zu zeigen schien, typisch für Menschen fortgeschrittenen Alters und großer Tugend. Ich habe nie diese übermäßige Leichtigkeit und Begeisterung der Mädchen für die Verzierungen und Witze gesehen.
"Ich kann nicht sagen, dass die anderen Kinder auf sie zugerannt sind, wie sie es mir angetan haben, vielleicht weil der Ernst ihres Verhaltens zu viel größer war als ihr Alter. Wenn in seiner Gegenwart ein Kind oder sogar ältere Menschen etwas sagten oder eine Handlung weniger bequem machten, schalt er sie und sagte: " Tu nicht das, was Gott, unseren Herrn, verletzt, und er ist bereits so beleidigt. " [4]
In der Tat kann gesagt werden, dass das Innenleben von Santa Jacinta auf den Bitten Unserer Lieben Frau beruhte: 1) ein klares Konzept der Sünde; und 2) eine sehr bestimmte Vorstellung von der übernatürlichen Schönheit des Himmels.
Wie wir zwei Punkte sehen, in Bezug auf die unsere Zeit immens weit entfernt ist. Zusätzlich zum ständigen Gebet hatte Jacinta eine völlige Ablösung von der menschlichen Vainglory. Er hatte einen großen Geist der Demütigung, lebte leiden mit absoluter Resignation, Opfer für die Errettung der Seelen angeboten.
«Ich leide sehr, deshalb biete ich alles für Sünder an, um das Unbefleckte Herz Mariens wieder gutzumachen. Oh Jesus, jetzt kannst du viele Sünder retten, weil dieses Opfer sehr groß ist ».
Seine Hingabe an den Willen Gottes war absolut. Sie starb isoliert im Krankenhaus, immer bereit, die Wünsche des Herrn und der Muttergottes zu erfüllen.
Er war in beiden Heiligen herausragend in seiner Liebe die Allerheiligste Eucharistie und das Unbefleckte Herz Mariens.
Das andere, was diese Kinder heiligte, war die Vision der Hölle.
«Erzählen Sie ihnen auch, Vater, dass sich meine Cousins Francisco und Jacinta geopfert haben, weil sie die Jungfrau Maria in all ihren Erscheinungen immer sehr traurig gesehen haben. Er lächelte nie bei uns, und diese Traurigkeit und Angst, die wir in der Heiligen Jungfrau bemerkt, wegen der Vergehen gegen Gott und die Strafen, die Sünder drohte, kamen wir auf die Seele; und wir wussten nicht, was wir denken sollten, um in der Vorstellungskraft unserer Kinder Wege zu finden, zu beten und zu opfern (...).
Das zweite, was die Kinder heiligte, war die Vision der Hölle (...). Deshalb, Vater, ist es nicht meine Aufgabe, der Welt die materiellen Strafen anzuzeigen, die sicherlich auf die Erde kommen werden, wenn die Welt zuvor nicht betet und Buße tut. Nein. Meine Mission ist es, allen die unmittelbare Gefahr aufzuzeigen, in der wir unsere Seele für immer verlieren, wenn wir uns weiterhin an die Sünde klammern. " [5]
II. Perversion der Kindheit
Seit Jahrzehnten haben die Medien, insbesondere das Fernsehen, alles hypersexualisiert. Jetzt sind wir an dem Punkt angelangt, an dem die Herren der Welt die "Geschlechterrevolution" durchsetzen wollen.
Die Gender-Ideologie , die durch die Gesetze eingedrungen ist, die Lehrpläne für Kinder und Jugendliche, Propaganda, Veröffentlichungen, Programme im Internet.
Diese perverse Ideologie hat über viele Jahrzehnte hinweg einen genauen Prozess der Infiltration der westlichen christlichen Zivilisation entwickelt, der das Bildungs- und Gesetzgebungssystem vieler Länder vergiftet.
Einige Länder, wie die Skandinavier, haben bereits mehrere Generationen von Kindern und Jugendlichen, die nach den Richtlinien dieser Ideologie ausgebildet wurden.
Die Promotoren dieser Ideologie haben einen Zweck, schrittweise und radikale Strategie auf das Ziel : pervertiert Kinder und Jugendliche , Köpfe zu manipulieren halten sie von der Realität durch Indoktrination entfernt.
Ein Großteil der Sexualerziehung , die heutzutage in öffentlichen und privaten Schulen in vielen Ländern unterrichtet wird, ist nichts anderes als ein legalisierter Weg, um Hemmungen oder die natürliche Bescheidenheit von Minderjährigen zu reduzieren. Oft sie lehren , dass Sexualerziehung Eltern marginalisieren und versichert die Schüler , dass sie ausreichend sind reif zu entscheiden , für mich selbst , ob oder nicht zu riskanten sexuellen Verhaltensweisen zu engagieren - Verhaltensweisen , die gleichen Pädagogen Sex nicht für einen Moment betrachten zu üben . [6]
Deshalb warnt die Soziologin Gabrielle Kuby die Eltern nachdrücklich vor den Folgen und Gefahren.
Geschlechterideologie zerstört die Familie und die Umwelt von Kindern, es ist nichts Neues zu sagen, dass Kinder mit einigen Ausnahmen in einer stabilen Familie mit leiblichen Eltern besser wachsen. Kubby weist darauf hin, dass Menschen, die in zerbrochenen Familien ohne starke Bindungen aufwachsen, anfälliger für Manipulationen sind und eine Gefahr für die Gesellschaft und die Demokratie darstellen.
Sexualisierung beraubt Kinder ihrer Kindheit. Mit den Jüngsten zu Hause über dieses Thema zu sprechen, ist eine sehr schwierige und heikle Aufgabe. Die Kindheit ist ein großes Opfer des Verlustes der Bescheidenheit, dank der sexuellen Befreiung: Man kann Minderjährigen keine größere Aufgabe übertragen, als ihre Unschuld zu zerstören, denn Unschuld ist praktisch die Definition von Kindheit.
Eltern haben die Pflicht und das Recht, ihre Kinder moralisch zu erziehen. Die Sexualisierung von Kindern und Jugendlichen untergräbt die elterliche Gewalt, die eine große Bedrohung für Familien darstellt.
Die masturbatorischen Handlungen von Kindern und Jugendlichen provozieren einen Narzissmus, der später eine abnormale affektive Beziehung hervorruft. Eine Studie der Harvard University stellt fest, dass Kinder unter elf Jahren aufgrund ihrer Geschlechtsidentität für immer anfälliger für sexuellen und körperlichen Missbrauch, psychischen Missbrauch und traumatische Belastungsstörungen sind.
Jorge Surbled: "Die Übel der Lust sind bekannt und unbestreitbar. während die Übel der Keuschheit angeblich und imaginär sind. Der Beweis ist, dass unzählige wissenschaftliche und umfangreiche Arbeiten der Aufdeckung der Übel der Lust gewidmet wurden; Andererseits hat es nie einen Historiker für die Übel der Keuschheit gegeben. " [7]
Geschlechterideologie und Pornokraten verspotten die katholische Moral, indem sie jedem, der ihren sexuellen Appetit beherrscht, die abwertende Bezeichnung "unterdrückt" geben. Ärzte empfehlen jedoch die Domäne der Sexualität .
Es ist unmöglich, die Reinheit des Körpers zu bewahren, ohne ihn auch des Herzens und des Denkens zu erhalten. [8]
Aber er , der soll einen von diesen Kleinen ärgert , die an mich glauben, wäre es besser, dass er seinen Hals suspendieren ein Mühlstein von einem Esel fahren, und das war in den Abgrund des Meeres unter Wasser (Matthäus 18 : 6) Wehe dem, der uns versucht! und wehe uns, wenn wir versuchen! https://adelantelafe.com/francisco-y-jac...s-perversiones/
(Artikel über meine geliebten Neffen Florence und Augustine).
Verheiratete, traditionelle und fromme Frauen sind am glücklichsten. Studien bestätigen dies
Verheiratete, traditionelle und fromme Frauen sind am glücklichsten. Studien bestätigen dies
Fromme und respektvolle Frauen sind die glücklichsten Frauen. Sie haben auch das befriedigendste Sexualleben - nach neuesten Erkenntnissen.
Eine Studie zum Thema Ehezufriedenheit wurde vom Family Research Institute in Virginia, USA, durchgeführt. Die Einrichtung interviewte Paare in elf Ländern der Welt: Argentinien, Australien, Chile, Frankreich, Irland, Kanada, Kolumbien, Mexiko, Peru, den Vereinigten Staaten und Großbritannien.
Es stellt sich heraus, dass religiöse Paare bessere und dauerhaftere Beziehungen aufbauen. Sie haben auch eine größere Befriedigung durch körperliche Liebe als nicht-religiöse Paare oder solche, an die nur eine Person glaubt. Bei Frauen ist diese Befriedigung in frommen Ehen halb so groß wie in religiös "sommerlichen" oder ungläubigen.
Am zufriedensten mit der Qualität der Beziehung waren Frauen, die in einer "traditionalistischen" Ehe lebten.
Die Studie zeigte auch, dass die Frage der Religiosität keinen Einfluss auf die Gewalt im Zusammenhang hat - weder positiv noch negativ. Daher ist die These über den katholischen Glauben, die angeblich häuslicher Gewalt förderlich ist, bei den Linken so beliebt.
Serbien flirtet mit dem Westen und führt das Recht auf assistierten Selbstmord ein
Serbien flirtet mit dem Westen und führt das Recht auf assistierten Selbstmord ein
Das pro-russische Serbien begann, zur Überraschung vieler seiner Bewohner, den Westen kokett anzulächeln. Eine der Manifestationen dieses Effekts ist der Versuch, einige der Manifestationen der Kultur des Todes zu vermitteln.
Die Einführung der legalen Sterbehilfe in diesem Land ist wahrscheinlich nur eine Frage von wenigen Wochen. Gesetzesänderungen werden im westeuropäischen Muster eingeführt - sie sollen Fälle von schweren und unheilbaren Krankheiten behandeln und Schmerzen schwer ertragen. Die Mitglieder des Parlamentsausschusses betonten: "Unseren Bürgern sollte sowohl das Recht auf eine anständige Geburt, ein würdiges Leben als auch - was sie nicht immer erleben - auch ein anständiger Tod garantiert werden."
Die Arbeit des parlamentarischen Sonderausschusses für Sterbehilfe dauerte über zwei Jahre. Die Legalisierung der Tötung wird zu Änderungen des Strafgesetzbuchs führen - es wird notwendig sein, eine strafrechtliche Haftung für mögliche Fälle von Missbrauch vorzusehen.
Professor Dr. Miodrag Orlić, Vorsitzender des genannten Ausschusses, sagte, er habe während der laufenden öffentlichen Diskussion in Serbien auf starke Argumente für und gegen gesetzt. - Derzeit brechen jedoch nur wenige Stimmen, die die Legalisierung der Sterbehilfe kritisieren, eine lange Liste von Argumenten durch, die die Notwendigkeit einer Änderung bestätigen - sagte er.
- Natürlich möchten wir, dass sich niemand für Sterbehilfe entscheiden muss. In extrem schweren Fällen ist es jedoch erforderlich, solche Gesetzesänderungen zuzulassen. Nicht nur Ärzte, sondern auch Psychologen, Soziologen und Anwälte sollten sich aktiv an der Entscheidung über die Sterbehilfe beteiligen - glaubt Ratomir Slijepcević, Sekretär der Kommission.
Wie Sie sehen, ist die Legalisierung der Sterbehilfe in Serbien nur eine Frage der Zeit. Wie für die sogenannte Abtreibung ist jetzt bis zur 10. Schwangerschaftswoche und im Falle von Vergewaltigung, Inzest, psychischem Trauma und sozialen Gründen bis zur 20. Woche legal. Die überwiegende Mehrheit der Kinder wird jedoch in Privatbüros getötet, die solche weitreichenden Aufzeichnungen nicht respektieren. Quelle www.politika.rs
Bergoglio bereitet uns auf seine Amazonas-Synode und seine Ökokirche vor: "Kirche muss lernen, alte Traditionen aufzugeben" VON RESTKERK-REDAKTEUREN AUF 28/05/2019 • ( 8 ANTWORTEN )
Bergoglio umarmt den Metukire-Häuptling, der eine Scheibe in seiner Unterlippe liegen gelassen hat. Foto: LifeSite
In einer Rede vor der 21. Generalversammlung von Caritas Internationalis, der Wohltätigkeitsorganisation der Kirche, sprach Bergoglio über das "Loslassen von Traditionen" und darüber, dass "Christus seinen Jüngern wenig sagte" über das Konzept der "Kirche", um "Verlangen aufzugeben". Klarheit und Ordnung. " Und am 27. Mai traf Bergoglio den Häuptling eines indianischen Stammes, Raoni Metukire, einen bekannten Verteidiger des Amazonas-Wald-Ökosystems. Derzeit ist er in Europa, um Geld für den Schutz der Xingu-Reserve zu sammeln. Sein Besuch im Vatikan wird als Teil von Bergoglios Engagement zur Förderung einer "indigenen Spiritualität" und einer "integralen Ökologie" für die Pan-Amazonas-Synode im kommenden Oktober angesehen.
" Es ist ein Fehler für die Kirche, an alten Traditionen festzuhalten oder klare Antworten auf alles zu haben", sagte Bergoglio letzten Donnerstag in einer Rede vor der Generalversammlung der Caritas. „Jesus hat seinen Jüngern absichtlich nicht viele Dinge erzählt, damit die Kirche lernt, das Verlangen nach Klarheit und Ordnung abzulehnen."Er ging weiter. Bergoglio rechtfertigt offenbar seine eigene zweideutige und vage, unklare und verwirrende "Politik". „Als die Heiden den christlichen Glauben zum ersten Mal annahmen, stellte sich die Frage, ob sie alle Vorschriften des jüdischen Gesetzes einhalten sollten, von denen Jesus nie gesprochen hat.“ Jesus sprach jedoch darüber, weil er es sagte Das Gesetz erfüllte sich und gab während der Bergpredigt ein neues Gesetz.
Nun sagte Bergoglio dann, dass Jesus die Kirche vor der Versuchung des "Effizientismus" (ein Wort, das es nicht gibt) beschützte, indem er nicht immer "klare Regeln" gab, die Probleme schnell lösten Kirche alles unter Kontrolle zu haben, um Überraschungen zu vermeiden, mit der Tagesordnung immer in Ordnung. "
"Jesus möchte nicht, dass die Kirche ein perfektes Vorbild ist, zufrieden mit ihrer eigenen Organisation und in der Lage, ihren guten Namen zu verteidigen." Bereitschaft, uns liebgewonnene Traditionen abzulehnen. “Am Ende brauchten die ersten Christen„ keinen Haufen Lehren und Traditionen, sondern die einfache Ankündigung, dass Gott Liebe ist “, und Bergoglio fuhr fort,„ mit Blick auf diese Wahrheit Sogar Überzeugungen und menschliche Traditionen können und sollten weggelassen werden, weil sie eher ein Hindernis als eine Hilfe sind. "Und:" Gott reinigt, vereinfacht und lässt uns wachsen, indem er uns wegnimmt und nicht hinzufügt, wie wir können mach es. "
Deutschland: Der Priester kritisierte die Homosexualität. Er wurde bestraft
Der Priester aus Bonn, der die Neigung zu Menschen des gleichen Geschlechts als Folge einer schlechten psychologischen Entwicklung verspürte, wurde vom Kardinal geschlagen und wegen Reformen in der Kirche aus dem Konzil ausgeschlossen.
Es geht um den Fall von P. Romano Christena, Direktor des Theologischen Kollegs Albertinum in Bonn. Der Priester hielt kürzlich einen Vortrag für Studenten, in dem er die Kritik homosexueller Tendenzen vorstellte. Wie er betonte, sind diese Neigungen das Ergebnis einer fehlerhaften psychologischen Entwicklung. Es gibt Therapien, die helfen, Homosexualität zu heilen, aber der Priester sagte, sie sind nicht immer wirksam. Der Priester betonte daher, dass Männer mit gleichgeschlechtlichen Neigungen keine Priesterweihe erhalten können, so wie es kirchliche Vorschriften sind. Der Priester bemerkte auch, dass es in Beziehungen zwischen zwei Männern normalerweise um eine narzisstische Suche nach Männlichkeit geht, nach der er sich nach einem Homosexuellen sehnt.
Der Priester wurde von den Laien der Erzdiözese Köln scharf kritisiert. Es wurde angenommen, dass seine Aussagen den Erkenntnissen der modernen Wissenschaft über Homosexualität widersprechen. Die Presse warf ihm "Homophobie" vor. Bald wurde der Priester von seinem Vorgesetzten, Kardinal, kritisiert Rainer Maria Woelki.
Der Hierarch selbst hat in der Vergangenheit gesagt, dass er homosexuelle Beziehungen nicht als "Verstöße gegen das Naturgesetz" ansieht, sondern "gegenseitige Verantwortung und Loyalität" in gleichgeschlechtlichen Beziehungen schätzt.
Der Kardinal traf sich mit P. Christen und öffentlich betrachteten seine Aussage als Fehler. Im Gegenzug versicherte der Sprecher der Erzdiözese diesen Kardinal Woelki teilt nicht die Meinung von Fr. Christena und befürwortet "eine abergläubische Herangehensweise an das Thema Sexualität in der Priestertumserziehung", die "den neuesten Stand der wissenschaftlichen Erkenntnisse" beinhalten wird.
Das ist nicht das Ende. Vor nicht allzu langer Zeit, Kardinal Woelki wollte Pater. Christen war einer der Experten, die die Erzdiözese Köln in den Prozess des "Synodenpfades" einbeziehen wollte. Es geht um die Reformdebatte in der katholischen Kirche in Deutschland, die die Führung des deutschen Episkopats Anfang März angekündigt hat. Nach der Veröffentlichung des Falles der Rede des Priesters Christen Cardinal Woelki beschloss jedoch, sich nicht an der Debatte zu beteiligen. Wie sie die Pressedienste der Erzdiözese erklärten und zunächst auf Pater Dr. Christen Purpurat hatte keine Kenntnis von seiner Rede über Homosexualität.
Schließlich Kardinal Woelki bemerkte, dass er "unabhängig von der sexuellen Ausrichtung" der Priesterkandidaten in seiner Erzdiözese ihnen helfen wolle, über die Sexualität tief nachzudenken.
In den letzten Monaten haben mehrere deutsche Diözesen offiziell angekündigt, dass das Vatikanverbot für homosexuelle Kandidaten für Seminare nicht eingehalten wird.
Jasna Góra: Über 10.000 Mitglieder des Lebenden Rosenkranzes beteten für Polen und Europa
In Europa kann man nicht ohne Christus leben - Bischof Antoni Długosz aus Tschenstochau erinnerte uns an Jasna Góra. Unter Beteiligung von mehr als 10.000 Menschen fand eine Pilgerfahrt zum Lebenden Rosenkranz statt.
Die Gemeinde wurde auf Initiative der Dienerin Gottes Paulina Jaricot gegründet, die vor allem die Arbeiter der Fabriken ermutigte, täglich das einzige Geheimnis des Rosenkranzes zu rezitieren. Das Treffen eröffnete das zweite Jahr der Vorbereitung auf den 200. Jahrestag der "Geburt" von Rosen und Gebeten für die Seligsprechung des Gründers.
Ks. Jacek Gancarek, nationaler Moderator von Living Rosary, erinnerte daran, dass die große Herausforderung von Paulina Jaricot, die uns alle gab, darin bestand, den Rosenkranz zum Gebet für alle zu machen. - Es war in der Tat der erstaunliche universelle Gedanke des Gründers, alle Gruppen und Gemeinschaften zu erreichen, damit dieses Gebet wie ein tägliches Brot für alle wird - sagte der Priester.
Bischof Antoni Długosz betonte in seiner Predigt, dass der Rosenkranz die Waffe ist, die spart. Er ermutigte, ihn in Polen und in Europa zu "bekämpfen".
„Lebendiger Rosenkranz“ ist eine Gemeinschaft von Menschen im Geiste der Verantwortung für die Kirche und die Welt und zeichnet sich durch große Einfachheit prayerful Pflege derer umgeben , die sie am und bezeichnet sind vor allem in den päpstlichen Intentions des Gebetsapostolat benötigen.
Bei Jasna Gora in die letzten neun Tage Gebet wurde in den gesegneten Früchten des päpstlichen Besuchs in Rumänien, und vor allem der Begegnung mit den Gläubigen auf dem Marienheiligtum in Csíksomlyó angehoben, wo er Francis am Samstag befindet. Im örtlichen Heiligtum befindet sich eine Kopie des Bildes Unserer Lieben Frau von Tschenstochau, und in der Nähe befinden sich Pauline. Die Betrauung dieses Orts in erster Linie für das Ungarn, die im sechzehnten Jahrhundert. Erbaut es in vielen Dank für rettenden Glauben und schwört Dauer der Väter im Glauben. Der Prior von Jasna Góra nahm an den Zeremonien unter dem Vorsitz des Papstes teil.
Schätzungen zufolge gehören rund zwei Millionen Menschen zum Living Rosary in Polen. - Wir wissen, dass es in jeder Gemeinde einen lebendigen Rosenkranz gibt, der aus mehreren, einem Dutzend oder mehreren Dutzend Kreisen besteht. Jeden Monat werden die Rosenkranzmysterien erwähnt, damit alle Missionswerke der Kirche besprochen werden können - betont Pater Dr. Jacek Gancarek.
Im Jahr 2012. Die Arbeit des Lebendiger Rosenkranz hat eine neue bundesweite Struktur, die in der Gesellschafts „Lebendiger Rosenkranz“ und genehmigt von den Bischöfen aufgenommen wurde.
Das Gesetz liest, unter anderem, dass er „Personen in der gemeinsamen Rosenkranzgebet vereint dienen die Tiefe dieses Gebet zu entdecken und zu den Wurzeln dieser besonderen Form der Praxis gewonnen, mit der Ermutigung von Johannes Paul II und erreichte“ für die persönliche geistige und Bildungschancen Kontemplation, Bildung des Volkes Gottes und eine Neuevangelisierung. "
Der Verein „Rosenkranz“ genannt, da ihre Mitglieder, in Gruppen aufgeteilt, es jeden Tag ablehnen, jedes Jahrzehnt, und weil jede Gruppe von so vielen Menschen besteht , wie es Geheimnisse im Rosenkranz.
Der Verein „Living“ genannt, da die Zahl der Menschen, die ihre Mitglieder sind irgendwie bringt sie in Betrieb durch kontinuierliche Rezitation von Gebeten, die ihre Wirksamkeit aus den Überlegungen Geheimnisse des Lebens Jesu und Mariens abzuleiten - sei es für die Bekehrung der Sünder, oder Verbesserung der gerecht ist. Sie werden "lebendig" genannt, weil diejenigen, die sie erschaffen, durch andere ersetzt werden, wenn sie sterben oder wenn sie sie verlassen.
"Botschaft von Fatima und Krieg mit der Kirche in Portugal". Professor Grzegorz Kucharczyk in Warschau!
"Botschaft von Fatima und Krieg mit der Kirche in Portugal". Professor Grzegorz Kucharczyk in Warschau! Quelle: PCh24TV
Erscheinungen Unserer Lieben Frau von Fatima haben eine riesige Aufregung unter den Feinden der Kirche auf der ganzen Welt, vor allem in Portugal, ein Land, mit dem ultrakatolickiego langsam, aber stetig in ein Land verwandelt, die aufeinanderfolgende linke Ideen okraszonych leistungsstarke Dosis der politischen Korrektheit Pionierarbeit geleistet.
Der über 100-jährige Kampf mit der Kirche in Portugal wird vom Gast des Polonia Christian Clubs in Warschau erzählt - Prof. Dr. Grzegorz Kucharczyk .
Vortrag von prof. Grzegorz Kucharczyk "Botschaft von Fatima und Krieg mit der Kirche in Portugal" findet am 11. Juni (Dienstag) 2019 um 18.00 Uhr statt.
Ort:
Konferenzraum des Hauses der Literatur in Warschau, ul. Krakowskie Przedmieście 87/89
Was uns nicht über die Terroranschläge in Sri Lanka erzählt wurde Von Roberto de Mattei - 05/12/2019
Das Massaker in Sri Lanka mit insgesamt 310 Toten und mehr als 500 Verwundeten gibt uns Anlass zur Besinnung. Zunächst können wir nicht allgemein von einem tragischen Ereignis oder von Terroranschlägen sprechen, ohne auf seinen religiösen Charakter hinzuweisen. Vor allem aus Liebe und Respekt für die Opfer. Einige von ihnen kamen bei den Explosionen ums Leben, die die Kirchen verwüsteten, während die Gläubigen an der liturgischen Osterfeier teilnahmen. Andere waren Opfer der Bomben, die in Luxushotels explodierten. Alle gleich vor dem Tod, dessen Sense das Leben eines jeden Menschen unaufhaltsam ablehnt, ohne zwischen Alter, Geschlecht, Kultur, Religion oder Rasse zu unterscheiden.
Jetzt sind nicht alle in dem Moment gleich, der unmittelbar auf den Tod folgt, was das Urteil Gottes ist, vor dem jede Seele in dem Moment erscheint, in dem sie sich vom Körper trennt. Dieses Urteil ist nicht gleichzusetzen, sondern teilt, diskriminiert und setzt die Erfüllung der zentralen Option unseres Lebens voraus: Für oder gegen Gott, sein Gesetz und seine Kirche (die er als Gründer und Oberhaupt unser Richter sein wird) vollkommen faire und unendliche Barmherzigkeit). Niemand entgeht dem Gericht Gottes, das für jeden anders ist. In Anbetracht dessen, was das Licht des Glaubens ist, müssen wir sagen, dass alle, die in den Kirchen gestorben sind, ohne Zweifel im Paradies sind, weil sie wegen Hasses auf den Glauben ermordet wurden.
Der IS übernahm die Verantwortung für das Massaker und die srilankischen Behörden bestätigten den islamistischen religiösen Charakter der Anschläge. Es ist notwendig, es zu sagen, Ich bestehe auf Liebe und Respekt für die Opfer. Die Autoren der Angriffe hassen den katholischen Glauben, haben angegriffen Männer und Frauen getauft versammelten Gottesdienst zu besuchen und den Mittelpunkt des christlichen Glaubens feiern: die Auferstehung von Jesus Christus, den Erlöser der Menschheit, der einzigen Erlösers, an dessen Namen Neigung Himmel und Erde. Die Opfer hatten keine Ahnung, dass sie sterben würden, aber sie waren Gläubige, die an einer religiösen Handlung teilnahmen. Das vergossene Blut reinigte sein Leben. der einzige Retter, vor dessen Namen sich Himmel und Erde verbeugen. Die Opfer hatten keine Ahnung, dass sie sterben würden, aber sie waren Gläubige, die an einer religiösen Handlung teilnahmen. Das vergossene Blut reinigte sein Leben. der einzige Retter, vor dessen Namen sich Himmel und Erde verbeugen. Die Opfer hatten keine Ahnung, dass sie sterben würden, aber sie waren Gläubige, die an einer religiösen Handlung teilnahmen. Das vergossene Blut reinigte sein Leben.
Gleiches gilt nicht für die Opfer, die in Hotels waren. Wir wissen nicht, wie viele davon Christen waren, wie viele Gläubige anderer Religionen oder wie viele, vielleicht die meisten, an keine glaubten. Vielleicht lebten die meisten von ihnen im Hedonismus und im religiösen Relativismus. Zweifellos wird der Tod einige zur ewigen Erlösung geführt haben. Aber zu anderen zur ewigen Verdammnis.
Die islamischen Terroristen wählten sowohl die Hotels als auch die Kirchen als Orte des Niedergangs. Die Gäste starben nicht als Christen, sondern als Westler, da der Islam eine politische Religion ist, die im säkularen und schulischen Westen den Gegensatz zu seinem religiösen Fanatismus sieht.
Es ist klar, dass es nicht dasselbe ist, in einer Kirche zu knien wie im Bett eines Hotelzimmers. Hier berühren wir einen Punkt, der es uns ermöglicht zu verstehen, woraus das Martyrium besteht. Der heilige Augustinus bekräftigt, dass das, was einen Märtyrer ausmacht, nicht der Tod ist, wie grausam er auch sein mag, sondern der Grund, warum er getötet wird. Dieser Grundsatz gilt nicht nur für das Martyrium (das christliche Zeugnis, das bis zum Äußersten des Todes geführt wird), sondern für alles menschliche Leiden. Stellen Sie sich beispielsweise zwei Personen vor, die an einer mehr oder weniger schweren Krankheit leiden. Einer von ihnen nimmt es mit Resignation an, bietet es Gott an und nimmt auf diese Weise an den Opfern der Passion Christi teil. Der andere lehnt die Krankheit ab, rebelliert gegen das, was er Schicksal nennt, lästert und verzweifelt. Obwohl die Krankheit die gleiche ist,
Wir leben in Zeiten der Verfolgung und für viele nicht des blutigen Martyriums, sondern der Weißen, wie man sich qualifiziert, wenn man unter dem katholischen Glauben leidet, ohne notwendigerweise sein eigenes Blut zu vergießen. Am Ende ist es das, was die Bekenner des Glaubens immer getan haben, indem sie mit dem Wort und mit dem Beispiel Zeugnis von der Wahrheit abgaben. Nicht jeder von uns ist zum Martyrium berufen, aber jeder von uns ist berufen, Bekenner des Glaubens zu sein, mit dem Wort und Beispiel in unseren bescheidenen Möglichkeiten. https://adelantelafe.com/lo-que-no-nos-h...s-de-sri-lanka/
Wie verstehe ich die Bibel richtig? Ratzinger Schülerkreis erörtert Exegese und Theologie Kanonische Schriftauslegung ist mehr als nur eine Methode – Jahrestreffen des Neuen Schülerkreises Joseph Ratzinger / Benedikt XVI.
"Die Bibel möge für jeden Christen wie ein Brunnen sein, zu dem er jeden Tag kommt, um seinen Durst zu stillen!" - Papst Benedikt XVI. am 5.
Von Prof. Dr. Ralph Weimann
WIEN , 02 June, 2019 / 7:17 AM (CNA Deutsch).- Wie verstehe ich die Bibel richtig? Exegese und Theologie im Kontext der Jesus-Bücher von Benedikt XVI. standen im Zentrum des theologischen Symposiums, das der Neue Schülerkreis Anfang Juni in Heiligenkreuz abgehalten hat.
Prof. Dr. Ludger Schwienhorst-Schönberger als ausgewiesener Experte machte auf ein grundlegendes Problem aufmerksam, worunter Exegese und Theologie gleichermaßen leiden: Es geht um die Frage, welche Voraussetzungen gegeben sein müssen, um die Heilige Schrift zu verstehen.
Dabei geht es prinzipiell um eine Richtungsentscheidung, an der sich die Geister - und Exegeten - scheiden. Erschließt sich der Sinn der Schrift allein durch einen akademischen Vollzug, gestützt auf die historisch-kritische Methode, oder ist auch eine geistliche Erfahrung notwendig? Kommt es zur Reduktion auf die Methode, dann läuft die Theologie Gefahr, ihrer Seele beraubt zu werden.
Das geistige Vakuum wird dann mit anderen Dingen gefüllt, nicht selten geschieht dies in Anlehnung an Yoga, Zen, etc. In den Untersuchungen hat sich gezeigt, dass sich Joseph Ratzinger / Benedikt XVI. dieser Problematik bewusst war und er auf die kanonische Exegese rekurrierte, um Wissenschaft und Spiritualität wieder zueinander zu bringen.
Exegese braucht notwendigerweise eine geistliche Dimension. Bereits in seiner Habilitationsschrift hat Joseph Ratzinger dies zum Ausdruck gebracht, als er schrieb: „Die Schrift ist geboren aus einem mystischen Kontakt der Hagiographen mit Gott, sie kann daher richtig verstanden werden wiederum nur auf einer letzterdings ‚mystisch‘ zu nennenden Exegese.“ Diesem Ansatz, der nicht nur den Vätern und der Tradition der Kirche entspricht, sondern vor allem vom Zweiten Vatikanischen Konzil (Dei Verbum) der ganzen Kirche nahegelegt wurde, findet sich in den Jesus-Büchern von Papst Benedikt XVI. verwirklicht. Sie zeigen einen Weg auf, der zum lebendigen und erfahrbaren Christus führt, dem die Theologie, Exegese und der Neue Schülerkreis Joseph Ratzingers sich verpflichtet wissen.
Benedikt: "Der Diktatur des Zeitgeistes widerstehen und aus dem Glauben leben und denken" Grußwort des emeritierten Papstes würdigt Kardinal Meisner als Mann, der "aus der tiefen Gewissheit lebte, dass der Herr seine Kirche nicht verlässt, auch wenn manchmal das Boot schon fast zum Kentern angefüllt ist"
ÖLN/ROM , 15 July, 2017 / 6:16 PM (CNA Deutsch).- Es ist weit mehr als nur ein Grußwort: Papst em. Benedikt XVI. hat sich mit einem persönlichen Beitrag zur Beisetzungsfeier von Kardinal Joachim Meisner zu Wort gemeldet.
CNA dokumentiert das Schreiben, wie es das Erzbistum Köln zur Verfügung gestellt hat.
Vatikanstadt 11. 7. 2017 In dieser Stunde, in der die Kirche von Köln und gläubige Menschen weit darüber hinaus Abschied nehmen von Kardinal Joachim Meisner, bin auch ich in meinem Herzen und meinen Gedanken bei Ihnen und folge deshalb gern dem Wunsch von Kardinal Woelki, ein Wort des Gedenkens an Sie zu richten.
Als ich vergangenen Mittwoch durch ein Telefonat den Tod von Kardinal Meisner erfuhr, wollte ich es zunächst nicht glauben. Am Tag zuvor hatten wir noch über das Telefon miteinander gesprochen. Aus seiner Stimme klang die Dankbarkeit dafür, dass er nun im Urlaub angelangt war, nachdem er am Sonntag zuvor (25. Juni) noch an der Seligsprechung von Bischof Teofilius Matulionis in Vilnius teilgenommen hatte.Die Liebe zu den Kirchen in den Nachbarländern im Osten, die unter der kommunistischen Verfolgung gelitten hatten, wie die Dankbarkeit für das Standhalten in den Leiden jener Zeit hat ihn zeitlebens geprägt. Und so ist es wohl doch kein Zufall, dass der letzte Besuch in seinem Leben einem der Bekenner des Glaubens in jenen Ländern gegolten hat.Was mich an den letzten Gesprächen mit dem heimgegangenen Kardinal besonders beeindruckt hat, war die gelöste Heiterkeit, die innere Freude und die Zuversicht, zu der er gefunden hatte. Wir wissen, dass es ihm, dem leidenschaftlichen Hirten und Seelsorger, schwerfiel, sein Amt zu lassen und dies gerade in einer Zeit, in der die Kirche besonders dringend überzeugender Hirten bedarf, die der Diktatur des Zeitgeistes widerstehen und ganz entschieden aus dem Glauben leben und denken. Aber um so mehr hat es mich bewegt, dass er in dieser letzten Periode seines Lebens loszulassen gelernt hat und immer mehr aus der tiefen Gewissheit lebte, dass der Herr seine Kirche nicht verlässt, auch wenn manchmal das Boot schon fast zum Kentern angefüllt ist.
Zwei Dinge haben ihn in der letzten Zeit immer mehr froh und gewiss werden lassen. Zum einen hat er mir immer wieder berichtet, wie es ihn mit tiefer Freude erfüllt, im Bußsakrament zu erleben, wie gerade junge Menschen, vor allem auch junge Männer, die Gnade der Vergebung erleben – das Geschenk, wirklich das Leben gefunden zu haben, das ihnen nur Gott geben kann.
Das andere, was ihn immer neu berührt und freudig gestimmt hat, war das leise Wachsen der eucharistischen Anbetung. Beim Weltjugendtag in Köln war ihm dies ein zentraler Punkt – dass es Anbetung gebe, eine Stille, in der nur der Herr zu den Herzen spricht. Manche Experten der Pastoral und der Liturgie waren der Meinung, dass sich eine solche Stille im Hinschauen auf den Herrn bei einer so riesigen Anzahl von Menschen nicht erreichen lasse. Einige waren wohl auch der Meinung, eucharistische Anbetung sei als solche überholt, da ja der Herr im eucharistischen Brot empfangen und nicht angeschaut werden wolle. Aber dass man dieses Brot nicht essen kann wie irgendwelche Nahrungsmittel und dass den Herrn im eucharistischen Sakrament zu "empfangen" alle Dimensionen unserer Existenz einfordert – dass Empfangen Anbeten sein muss, ist inzwischen doch wieder sehr deutlich geworden.
So ist die Weile der eucharistischen Anbetung beim Kölner Weltjugendtag zu einem inneren Ereignis geworden, das nicht nur dem Kardinal unvergesslich blieb. Dieser Augenblick war ihm seither immer inwendig gegenwärtig und ein großes Licht für ihn. Als an seinem letzten Morgen Kardinal Meisner nicht zur Messe erschien, wurde er in seinem Zimmer tot aufgefunden. Das Brevier war seinen Händen entglitten: Er war betend gestorben, im Blick auf den Herrn, im Gespräch mit dem Herrn. Die Art des Sterbens, die ihm geschenkt wurde, zeigt noch einmal auf, wie er gelebt hat: Im Blick auf den Herrn und im Gespräch mit ihm.
So dürfen wir seine Seele getrost der Güte Gottes anempfehlen. Herr, wir danken dir für das Zeugnis deines Dieners Joachim. Lass ihn nun Fürbitter für die Kirche von Köln und auf dem ganzen Erdenrund sein! Requiescat in pace! https://de.catholicnewsagency.com/story/...bFaTL8Q.twitter (gez. Benedikt XVI.)
Roberto de Mattei: die Niederlage des europäischen Dogmas der Gastfreundschaft
Roberto de Mattei: die Niederlage des europäischen Dogmas der Gastfreundschaft
Die Wahlen vom 26. Mai stellten eine wichtige Folge des Konflikts dar, die wichtiger war als das Schicksal des Europäischen Parlaments und jeder nationalen Regierung. In der Tat gibt es eine Lobby, in der die christliche Identität zerstört und kosmopolitische Organismen aufgebaut werden, die die Souveränität über ihre europäischen Bürger beanspruchen. Ein Beispiel für diesen Plan sind die Ereignisse in Frankreich, wo die Pariser Berufungsgericht über das Leben von Vincent Lambert, Französisch querschnittsgelähmten die endgültige Entscheidung der Vereinten Nationen kamen zum Tode verurteilt von seiner Frau und Ärzte im Krankenhaus Rheims, wo der Patient ist.
Es ist offensichtlich, dass die Gesetzgebungsbefugnisse von Lambert weder in Europa noch bei den Vereinten Nationen von den französischen Richtern ausgeübt werden. Positive nationale und internationale Rechte haben keine Quellen in Einheiten, die sie ausstrahlen oder anwenden, sondern in Gottes Gesetzen, die vor den Menschenrechten bestehen und nicht durch die Menschenrechte verändert werden. In der Zwischenzeit verbietet das Naturgesetz und das Gesetz Gottes das Töten des Ungeborenen, und jedes Menschengesetz, das etwas anderes bestimmt, muss als rechtswidrig, nichtig und ungerecht angesehen werden. Da die katholische Kirche der einzige Hüter Gottes und des Naturgesetzes ist, ist es außerdem Sache des kirchlichen Volkes, das unveräußerliche Recht auf Leben zu verkünden. Heute ist die Stimme des kirchlichen Volkes jedoch verstummt. Das einzige Problem Anscheinend interessieren sich die Führer der Kirche für die Frage der Gastfreundschaft von Einwanderern aus außereuropäischen Ländern. Absolute, bedingungslose, totale Gastfreundschaft. Es geht nicht um die alte Tugend der Gastfreundschaft - Christian oder säkulare - aber eine ideologische Wahl, die als Theorie Philosophie der Gastfreundschaft Gabe der europäischen Identität, oder besser gesagt dessen Ersatz präsentiert wird.
Das Konzept der "großen Austausch" eingeführt von Renaud Camus (Remplacement Le Grand David Reinharc, Neuilly-sur-Seine 2011) wurde von Professor Renato Cristina in seinem Buch "Lord of Chaos" (Liberlibri, Macerata 2017) entwickelt. Dank einer strengen Analyse der Philosophie an der Universität Triest Lehre erklärt, wie seine Theorie führt zur Ablösung der europäischen Bevölkerung von anderen Völkern (Afrikaner, Araber, Asiaten, vor allem Muslime) und damit Chaos in einer bestimmten historischen Perspektive verursacht. Cristin verweist auf das bestehende Projekt der Vereinten Nationen im Jahr 2001, das die Autoren ausdrücklich als "Migration des Austauschs" bezeichnen, um dem demografischen Niedergang in Europa zu begegnen.
Bevölkerungsströme sind nicht nur ethnischer Austausch, sondern auch Zivilisationskrisen, Gegenkolonialisierungen, in denen Migranten als eine hybride Zivilisation oder Rassenmischung empfunden werden, die alle gegen das Christentum sind, das Europa aufgebaut hat. Die Zerstörung von Nationalstaaten erfolgt durch eine Austauschpolitik, ob ethnisch oder kulturell. Kultureller Austausch beinhaltet die Negation jeglicher Identität, die in den europäischen und christlichen Traditionen verwurzelt ist. Der ethnische Austausch geschieht durch die Einwanderung einer menschlichen Masse von Einwanderern, die die europäische Bevölkerung ersetzt und durch Abtreibung und Verhütung zerstört wird. Diese anti-natalistische Mentalität ist der biologische Ausdruck des kulturellen und moralischen Selbstmords des Westens.
Die Ergebnisse der Europawahlen haben sich als besonders vorteilhaft für Parteien erwiesen, die sich auf nationale Identitäten berufen. Besonders wichtig ist der Sieg von Matteo Salvini aus der Liga, der in Italien 34,3 Prozent der Stimmen erzielte. Italien ist jedoch ein Land, in dem der Schwerpunkt am stärksten auf der Einwanderung lag. Es umfasste nicht nur den Einfluss der Bischofskonferenz, sondern auch Papst Franziskus, der sich als Führer der politischen Linken präsentierte.
Die Abdeckung der Wochenzeitung L'Espresso am 26. Mai zeigt Franziskus in der Maske des Zorro, und stellt sie als die Stimme des Protestes der Menschen gegen Salviniemu. Im Gegenzug am 27. Mai in seiner Botschaft zum Welttag der Migranten und Flüchtlinge, betonte Papst Francis, dass das Motto eines wahren Christen ist „first liest“ und erinnert daran, dass „es nicht nur für Migranten ist, es geht um die Vergangenheit am Anfang setzen.“ Am selben Morgen traf sich der Papst mit Raoni Metukirem, Kayapó indischen Führer Re-Launch (Relaunch) die Bewegung der Identität für die kommende Synode Oktober im Amazonas.
Die Bergoglio-Theologie des "Letzten" ist ein offener Anreiz für eine austauschbasierte Migrationsstrategie. (Obwohl) Das Evangelium lädt uns ihren Nächsten wie sich selbst zu lieben, und lehrt, dass es kein größeres Gebot (Mk 12, 29-31). St. Thomas in Summa theologischen (II-II, q. 26) erklärt jedoch, dass die Nächstenliebe ist nicht ein allgemeines und nicht diskriminierendes Gefühl, aber keine genaue Abstufung, von ihm „Ordnung der Liebe“ genannt, wo die Liebe von den engstenen Vertrauten des am weitesten nach und nach erweitert . Wir sollten Gott mehr lieben als unseren Nächsten und mehr als uns. Darüber hinaus sollte der Mensch sich selbst mehr lieben als seinen Nächsten und unter seinen Nachbarn mehr als andere. Diejenigen, die uns am nächsten stehen, sind diejenigen, die uns das Leben gaben und diejenigen, die wir ihnen gaben - unsere Eltern und Kinder. Von ihnen beginnt die Liebe zum Nächsten. Es wäre nicht sinnvoll, ihre Eltern auf die Straße zu werfen, um ein paar Einwanderer in ihr Zimmer zu bringen. Darüber hinaus ist die Liebe, die wir unseren Mitmenschen schulden, vor allem spirituell.
Was wir uns mehr als alles andere wünschen sollten, ist die Errettung derer, die wir lieben. Lieben heißt, ihre Erlösung zu begehren. Bei Einwanderern besteht der Wunsch, sie zum wahren Glauben zu bekehren. Heutzutage mangelt es jedoch an Evangelisierung oder Seelsorge für reisende Migranten in Italien oder (anderswo) in Europa. Multikulturalismus wird als etwas viel Wertvolleres dargestellt als eine monokulturelle christliche Identität.
Das Dogma der Gastfreundschaft wird auch von der Gesellschaft verkündet, die unschuldigen Menschen das Leben nimmt - ungeborenen Kindern und älteren Menschen; der erste verurteilt den Tod durch Abtreibung und der zweite durch Sterbehilfe, ohne dass das kirchliche Volk diesen Verbrechen wirklich widerspricht. In der Tat, desto schlechter sind die Anzeige Sie das Kruzifix in den Schulen oder den Rosenkranz durch die politischen Führer küssen will nicht nur alle öffentlichen Äußerungen des Christentums zu beseitigen, aber auch erwarten, dass das Licht Gott und das Naturgesetz in unserem Gewissen zu löschen, die uns zwingen, unschuldiges menschliches Leben zu verteidigen.
Wer noch ein christliches Gewissen hat, muss die lebendige Präsenz des Kreuzes nicht nur im Privatleben, sondern auch in der Öffentlichkeit und in der kollektiven Identität der europäischen Nationen neu verkünden. Daher fordern wir die politischen Parteien in Italien, Ungarn, Frankreich und vielen anderen Ländern, die die Wahlen gewonnen, so imigracjonizm Überwindung, nicht zu christlichen Wurzeln zu allgemeinen oder flachen Referenzen beschränkt, sondern diese Identität in Institutionen in einer konkreten Art und Weise zum Ausdruck gebracht haben und die Rechte Europas - aus der kompromisslosen Verteidigung von Leben und Familie. Der "Lambert-Fall" nach Elana Englaro und Alfie Ecans sind Beispiele für die Schlacht, die in den kommenden Monaten ausgetragen werden muss. Dies wird sicherlich das Ausmaß der Konflikte erhöhen, aber heute kämpfen wir um das Leben oder den Tod unserer Zivilisation. Dieser Kampf, Noch bevor es im Parlament gekämpft wurde, muss es in Kultur und Mentalität gekämpft werden. Allerdings dienen die Wahlergebnisse als die tiefen Trends der öffentlichen Meinung enthüllt, und in dem Fall am 26. Mai Wahl Test zeigt, dass die Bevölkerung Europas nicht kapitulieren würde.
Roberto de Mattei "Corrispondenza Romana"
Übersetzung ins Englische: Francesca Romana rorate-caeli.blogspot.com
Übersetzung aus dem Englischen ins Polnische: mjend
Die Grünen-Partei ist in Deutschland der wichtigste Motor für die Etablierung der Gender-Ideologie und für die Dekonstruktion christlicher Strukturen. Somit sind die Grünen der bedeutendste Gegner der Kinder, der Ehe, der Familie und der christlichen Wurzeln in unserem Land.
Das starke Wahlergebnis erhöht per se den Einfluss der Grünen.
Dieser Erfolg wird aber auch den Einfluss grüner Positionen innerhalb der anderen Parteien erhöhen.
Problematisch ist dies insbesondere bei CSU/CDU, wo es ohnehin schon einen starken Flügel gibt, der aus der CDU eine dunkelgrüne Partei machen will.
Einer der wichtigsten Exponenten dieser Kategorie ist Schleswig-Holsteins Ministerpräsident Daniel Günther.
Machen Sie mit - für die Zukunft der Kinder
Wenn man nach Hessen blickt, also in das Land mit dem radikalsten Gender-Schullehrplan, und in dem die CDU mit den Grünen zusammen regiert, sieht man, dass die Situation noch dramatischer ist, als die bundesweit erreichten 20,7 Prozent widerspiegeln.
Landesweit bekamen die Grünen in Hessen 23,4 Prozent (CDU 25,8). Darüber hinaus wurden die Grünen in praktisch allen Großstädten stärkste Kraft.
Dies ist bedeutend, denn Links-CDUler mit ihrem Minderwertigkeitskomplex bringen oft das Argument an, die CDU würde die Großstadtwähler nicht mehr erreichen. Deshalb müsse man LSBTIQ-Themen wie Gender übernehmen, so die grün-verführten CDUler.
Einer der wichtigsten Exponenten dieses CDU-Flügels ist der Bundestagsabgeordnete Matthias Zimmer aus Frankfurt am Main.
Viele in der CDU dürfte auch beeindrucken, dass die Grünen, mit ihrer Mischung aus Gender, Öko-Religion und Klima-Hype, gerade bei den jüngsten Wählern punkten konnten: Unter den 18- bis 24-Jährigen Wählern betrug der Stimmenanteil der Grünen 34 Prozent (CDU 11 Prozent).
Etliche in der CDU werden nun versucht sein, das grüne Original noch zu übertrumpfen und damit komplett und definitiv alles Christliche abstreifen.
Zu viele in der CDU sind leider nicht imstande, zu erkennen, wieso die Grünen zurzeit so stark (und die CDU so schwach ist): Das Fehlen eines Angebotes von Identifikationsflächen mit Sinnhaftigkeit.
Eine C-Partei müsste leicht die Menschen mit christlichen Inhalten überzeugen und ihnen Lebenssinn liefern können. Doch zu viele C-Politiker wollen, können oder trauen sich nicht, wahrhaftig christliche Politik zu vertreten.
Es gibt gegenwärtig wenige C-Politiker, die die christliche Botschaft überzeugend und kompetent in der Politik vertreten können (oder vertreten wollen), obwohl sich die Menschen nach solchen Inhalten sehnen.
Dadurch entsteht ein Sinn-Vakuum in der Politik und dieses Vakuum füllen die Grünen mit ihrer aus vielen Quellen zusammengeflickten Polit-Religion.
Nach dieser Analyse der EU-Wahl möchte ich klarstellen, dass ich alles andere als pessimistisch oder resignativ bin. Ganz im Gegenteil, denn ich glaube fest an die Überzeugungskraft der christlichen Botschaft, auch im politischen Bereich.
Ich bin aber auch überzeugt, dass eine Erneuerung Deutschlands im Geiste einer christlichen Politik nur von der christlichen Basis der Gesellschaft kommen kann. Diese muss die Rahmenbedingungen schaffen, damit eine christliche Politik gedeihen kann.
Das ist unsere Aufgabe, das ist unser Auftrag. Fassen wir Mut und setzen wir unseren Kampf zum Schutz der Kinder, der Familie und der christlichen Wurzeln unseres Landes unbeirrt und mit voller Entschlossenheit fort.
28. Mai 2019 in Bündnis90/Grüne , CDU/CSU , EU-Wahl 2019 , Gender Verwandte Artikel Grüne machen Kampf gegen Gender-Kritiker zur Priorität
Grüne wollen Gender Verfassungsrang geben
Nur eine christliche Politik kann die moralische Krise überwinden
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Grüne machen Kampf gegen Gender-Kritiker zur Priorität Nach der EU-WAHL: Grünen Gender-Durchmarsch verhindern Grüne wollen Gender Verfassungsrang geben Nur eine christliche Politik kann die moralische Krise überwinden Antwort von Manfred Weber auf Postkartenaktion von Kinder in Gefahr KATEGORIEN
Vatikan II? Nein: So sieht ein echter Frühling aus! Die sicheren Zeichen eines echten Frühlings
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In Anbetracht des heutigen kirchlichen Zustands werden wir oft entmutigt, insbesondere im Hinblick auf das liturgische Leben der Kirche. Wir neigen auch dazu, uns nur mit Entwicklungen zu befassen, die uns große Sorgen darüber machen, wohin die Hierarchie die Kirche führt. Aber wir müssen auch positive Bewegungen innerhalb der Kirche zur Kenntnis nehmen, die ein Signal für einen wahren Frühling in der Kirche trotz der Tristesse des gegenwärtigen römischen Winters sind.
Letzten Abend war ich Diakon bei einer feierlichen Messe in der Kathedrale meiner Diözese. Diese Messe und andere solche Messen im traditionellen römischen Ritus in der Kathedralengemeinde, zu der die Pfarrkirche St. Patrick und die Kathedrale St. Augustin gehören, sind Teil einer echten und wirklichen Bewegung unter den jungen Priestern der Diözese zur Feier des Traditioneller römischer Ritus, besonders in seiner feierlichen Form, wann immer und wo immer möglich.
Der junge Pastor der Kathedrale zeigt eine solche Liebe zur traditionellen Messe, dass er diese Messe ins Zentrum der Diözese bringen konnte, was ich mir vor einem Jahr noch nicht vorstellen konnte. Und er bringt mehr Priester der Diözese mit, um die traditionelle römische Messe kennen und lieben zu lernen. Ich wurde vor vielen Jahren in dieser Kathedrale geweiht. Es war ausgeweidet und zu einem hervorragenden Beispiel für Brutalismus nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil geworden. Es wurde vor einigen Jahren von einem Opus Dei-Architekten in einem traditionelleren Stil unter Berücksichtigung der viktorianischen gotischen Architektur des Kirchengebäudes „restauriert“. Ich habe die Kathedrale in meinem Priestertum mit den Novus Ordo-Messen in Verbindung gebracht, an denen ich im Laufe der Jahre teilnehmen musste, die mich zutiefst von den ungezwungenen Ars Celebrandi und der Sacro-Pop-Musik betrübten.
Um die Dinge noch besser zu machen, beschloss der Pastor, gestern Abend eine Rogation Day Messe zu feiern. Die Rogation Days sind in den Allgemeinen Anweisungen des Römischen Messbuchs des Novus Ordo erwähnt, aber es gibt keine Bestimmung für ihre Feier. Der Messe ging die Rogationsprozession mit der Litanei und den Gebeten voraus. Wir haben weder die Grenzen der Gemeinde überschritten, noch Felder gesegnet. Aber wir haben rund um das Pfarrgelände gearbeitet, auch an einer Hauptstraße in Bridgeport. Autos hupten, Leute hielten an, um zuzusehen. Wunderbares christliches Zeugnis und unverwechselbar katholisch. Und ein Gegenmittel gegen die Leere des heutigen liturgischen Lebens der Kirche. Und ein Vorbote der kommenden Dinge, die nicht einmal die Hierarchie aufhalten kann, denn auch sie können uns nicht davon abhalten zu glauben, dass die Schönheit die Welt retten wird.
Möge Gott die jungen Priester segnen, die die Schönheit und Tiefe der traditionellen römischen Messe entdecken und den Mut und die Freude haben, diese Messe mit all ihrer Kraft und Herrlichkeit zu feiern.
Das Kerfuffle in der deutschen katholischen Kirche verstehen - Interview mit Mathias von Gersdorff Katholische , Deutsche Katholische Bischöfe , Deutschland , Synode Über Die Familie
2. Juni 2015 ( LifeSiteNews.com ) - Der deutsche katholische Journalist und Pro-Life-Aktivist Mathias von Gersdorff sprach mit LifeSiteNews über die jüngste Erregung, die durch ein Dokument prominenter Katholiken in Deutschland (ZdK) hervorgerufen wurde, das eine Änderung der kirchlichen Lehre zu Scheidung und Homosexualität empfahl .
1) Wie wichtig ist die Rolle des ZdK in der deutschen katholischen Kirche?
Das "Zentralkomitee der deutschen Katholiken" hat eine historische Bedeutung: Im 19. Jahrhundert waren die Laien aufgrund der Verfolgung der Katholiken in Preußen gezwungen, sich in zivilrechtlichen Vereinigungen zu organisieren, weil dies schwieriger war Ziel der antikatholischen Gesetze der Bismarck-Regierung war die Schaffung des ZdK, um eine zentrale Organisation zu haben. Die Entstehung des ZdK ist daher recht gut. Doch leider wurden mit der Zeit, insbesondere nach den Verfolgungen, zwei Merkmale erkennbar mehr und mehr vorherrschend: eine autonome Haltung und auch ein Mangel an Distanz zur nicht-katholischen Welt. Diese beiden Merkmale sind heute vorherrschend:der ZdK vertritt sehr oft eher das interesse einer politischen partei als das der katholischen kirche und greift manchmal sogar die lehren der kirche an.
Zurück zu Ihrer Frage: Das ZdK ist wichtig, weil die Bischöfe - zumindest die Mehrheit von ihnen - diese Organisation als die Hauptstimme der katholischen Laien betrachten. Auch die Mainstream-Medien behandeln sie so.
Aber sie sind nicht wichtig in dem Sinne, dass sie die normalen Katholiken beeinflussen, die jeden Sonntag in die Kirche gehen. Der ZdK vertritt den organisierten Katholizismus: Arbeitnehmerverbände, kirchlich anerkannte Jugendverbände etc.
2) Wer sind ihre Vertreter?
Der ZdK ist grundsätzlich ein Parlament mit 226 Mitgliedern; Die Mehrheit sind Delegierte katholischer Vereinigungen. Ein weiterer großer Prozentsatz sind Vertreter der politischen Parteien oder der Zivilgesellschaft. 84 der Mitglieder werden auf Gemeindeebene gewählt. Aus diesem Grund ist der Einfluss von Technokraten und Politikern sehr groß und sie neigen, wie oben erwähnt, dazu, andere Interessen als die echten katholischen zu vertreten. Aus diesem Grund stört das ZdK regelmäßig konservative Katholiken, die die Einhaltung der kirchlichen Lehre fordern.
3) Grundsätzlich sagen Sie, dass das ZdK die katholischen Laien in Deutschland nicht wirklich repräsentiert.
Genau. Sie stellen das dar, was wir in Deutschland als "Räte und Verbandskatholizismus" bezeichnen. Auf Englisch wären das so etwas wie die "Technokraten und Apparatschiks", Leute, die wichtige Jobs im Apparat haben.
4) Würden Sie sagen, dass die jüngste Erklärung des ZdK, dass die moralische Lehre und Praxis der Kirche liberalisiert werden sollte, die wahren Ansichten der Mehrheit der deutschen katholischen Laien widerspiegelt?
Es ist bekannt, dass wir in Deutschland mit einer großen Glaubenskrise konfrontiert sind. Viele Katholiken glauben nur an Fragmente des gesamten katholischen Glaubens und der Lehre. Vielleicht reflektiert der ZdK, was diese Katholiken denken. Tatsächlich kümmert es die überwiegende Mehrheit dieser sogenannten Katholiken nicht, was der ZdK sagt.
Betrachtet man nur die Katholiken, die den Glauben praktizieren - ungefähr 10 bis 12 Prozent gehen jeden Sonntag zur Messe -, so repräsentiert der ZdK bestenfalls die liberalsten Katholiken. Leider sind diese Liberalen viel aktiver und daran interessiert, Einfluss zu gewinnen. Die Frommen gehen in die Kirche, um an der Messe teilzunehmen, zu beten, aber nicht unbedingt, um mit den Liberalen in Konflikt zu geraten.
5) Wie würden Sie die Situation der katholischen Kirche in Deutschland beschreiben? Gibt es einen starken Widerstand gegen Kardinal Marx und seine liberalen Tendenzen?
Die letzte Stellungnahme des ZdK zur „Synode der Familie“ im Oktober dieses Jahres war so sehr gegen die Lehre der Kirche über Sexualität, Ehe und Familie, dass sie viele Menschen empörte. Gott sei Dank, auch viele Bischöfe reagierten und nahmen die richtige Position ein. Zuerst Stefan Oster aus Passau und wenige Tage später fünf weitere, die ein Unterstützungsschreiben an Bischof Oster schickten.
Auch nahmen viele Laien wahr, dass eine echte Revolution im Gange war. Viele konservative Schriftsteller kritisierten das ZdK heftig. Es kam zu einer Protestwelle. Ich denke, dies ist der Grund, warum Kardinal Reinhard Marx, Bischof Franz-Josef Overbeck (Essen) und Bischof Stephan Ackermann (Trier) - diese drei gehören eindeutig zu den liberalen Fraktionen - einige Aussagen des ZdK mit milder Kritik zurückwiesen. Ich denke, sie haben in Deutschland eine große konservative Welle gesehen.
6) Was denken Sie, wie viele deutsche Bischöfe der 27 stehen Kardinal Marx entgegen?
Sechs sprechen sich offen für die traditionelle Lehre aus: Stefan Oster, Rudolf Voderholzer (Regensburg), Wolfgang Ipolt (Görlitz), Konrad Zdarsa (Augsburg), Friedhelm Hoffmann (Würzburg) und Gregor M. Hanke (Eichstätt).
7) Wie beurteilen Sie das Treffen der Bischofskonferenzen in Deutschland, Frankreich und der Schweiz, das am 25. Mai in Rom zur bevorstehenden Synode über Ehe und Familie stattfand? Und: Welche Rolle werden die deutschen Bischöfe bei der nächsten Synode der Bischöfe für die Familie spielen?
In Bezug auf Deutschland haben wir folgende Situation: Die Delegation besteht aus Kardinal Marx und den Bischöfen Heiner Koch (Dresden-Meißen) und Franz-Josef Bode (Osnabrück). Alle drei sind liberal und offen für den Weg, den Kardinal Walter Kasper in seiner Rede im Konsistorium vorgeschlagen hat. Dies bedeutet, dass die deutsche Delegation die einzige zu 100 Prozent liberale Delegation für die bevorstehende Synode zur Familie ist.
8) Welche Auswirkungen hat das neue kirchliche Arbeitsgesetz in Deutschland, in dem nunmehr „wiederverheiratete“ Geschiedene und homosexuelle Menschen, die nicht der moralischen Lehre der Kirche entsprechen, in den kirchlichen Einrichtungen arbeiten dürfen? Bisher wurde wenig über die Konsequenzen diskutiert - sowohl moralisch als auch praktisch (gesundheitliche Vorteile und finanzielle Unterstützung für homosexuelle Partner, Kinder homosexueller Paare usw.).
Mit den geplanten Änderungen gibt es keine automatischen Verfahren mehr, um geschiedene Personen oder Personen, die eine „bürgerliche Partnerschaft“ eingehen, zu entlassen. Das kirchliche Arbeitsgesetz führt auf diese Weise die Reformen ein, die die liberalen Bischöfe wie Kardinal Reinhard Marx gerne hätten Bei diesem Schritt muss die kirchliche Hierarchie in den Diözesen, die die Reformen durchführen (jede Diözese muss diese Änderungen einzeln einführen, und einige haben bereits erklärt, dass sie ihre Arbeitsstruktur nicht anpassen werden) die "sexuelle Revolution").
Die moralischen Implikationen sind enorm, weil die Bischöfe ohne wirkliche Notwendigkeit, dh ohne jegliche zivile Autorität, zumindest nicht offen, signalisieren werden, dass es kein Problem ist, nach der "sexuellen Revolution" zu leben, statt nach der "sexuellen Revolution" Lehre der Kirche. Da die Kirche in Deutschland ein großer Arbeitgeber ist - mit all ihren Krankenhäusern, Schulen, Altenheimen, Kindergärten usw. - stellt diese vorgeschlagene Reform nun eine echte soziale Revolution dar: eine selbstgewählte Säkularisierung, die nicht einmal Napoleon selbst in der Lage war erreichen.
Wie Sie auch in diesen Debatten vor der Synode über die Familie sehen können, hat eine große Mehrheit der Geistlichen nicht mehr den Mut und die Überzeugung, die volle Lehre der Kirche über Ehe und Sexualität zu verteidigen; und sie sind stattdessen bereit, sich an eine Welt anzupassen, die im Widerspruch zu dieser Lehre immer mehr geprägt ist. https://www.lifesitenews.com/news/unders...terview-with-ma
Wird aus der CDU eine dunkelgrüne Partei? Veröffentlicht: 2. Juni 2019 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: GENDERISMUS, Bildungsplan, KRITIK | Tags: Überzeugung, CDU, christliche Politik, dunkelgrüne Partei, EU-Wahl, Gender, Grüne, Hessen, Klima-Hype, Lebenssinn, Lehrplan, Mathias v. Gersdorff, Schule |Hinterlasse einen Kommentar
Mathias von Gersdorff Das Ergebnis der Grünen bei der EU-Wahl muss uns in höchste Alarmbereitschaft versetzen. Die Grünen-Partei ist in Deutschland der wichtigste Motor für die Etablierung der Gender-Ideologie und für die Dekonstruktion christlicher Strukturen.
Somit sind die Grünen der bedeutendste Gegner der Kinder, der Ehe, der Familie und der christlichen Wurzeln in unserem Land. Das starke Wahlergebnis erhöht per se den Einfluss der Grünen. Dieser Erfolg wird aber auch den Einfluss grüner Positionen innerhalb der anderen Parteien verstärken.
Problematisch ist dies insbesondere bei CSU/CDU, wo es ohnehin schon einen starken Flügel gibt, der aus der CDU eine dunkelgrüne Partei machen will. Einer der wichtigsten Exponenten dieser Kategorie ist Schleswig-Holsteins Ministerpräsident Daniel Günther.
Wenn man nach Hessen blickt, also in das Land mit dem radikalsten schulischen Gender-Lehrplan, in dem die CDU mit den Grünen zusammen regiert, sieht man, dass die Situation noch dramatischer ist, als die bundesweit erreichten 20,7 Prozent widerspiegeln.Landesweit bekamen die Grünen in Hessen 23,4 Prozent (CDU 25,8). Darüber hinaus wurden die Grünen in praktisch allen Großstädten stärkste Kraft.
Dies ist bedeutend, denn Links-CDUler mit ihrem Minderwertigkeitskomplex bringen oft das Argument an, die CDU würde die Großstadtwähler nicht mehr erreichen. Deshalb müsse man LSBTIQ-Themen wie Gender übernehmen, erklären die grün-verführten CDUler.
Einer der wichtigsten Exponenten dieses CDU-Flügels ist der Bundestagsabgeordnete Matthias Zimmer aus Frankfurt am Main.
Viele in der CDU dürfte auch beeindrucken, dass die Grünen mit ihrer Mischung aus Gender, Öko-Religion und Klima-Hype gerade bei den jüngsten Wählern punkten konnten: Unter den 18- bis 24-Jährigen Wählern betrug der Stimmenanteil der Grünen 34 Prozent (CDU 11 Prozent).
Etliche in der CDU werden nun versucht sein, das grüne Original noch zu übertrumpfen und damit komplett und definitiv alles Christliche abstreifen.
Zu viele in der CDU sind leider nicht imstande, zu erkennen, wieso die Grünen zurzeit so stark (und die CDU so schwach ist): Das Fehlen eines Angebotes von Identifikationsflächen mit Sinnhaftigkeit.
Eine C-Partei müsste leicht die Menschen mit christlichen Inhalten überzeugen und ihnen Lebenssinn liefern können. Doch zu viele C-Politiker wollen, können oder trauen sich nicht, wahrhaftig christliche Politik zu vertreten. Es gibt gegenwärtig wenige C-Politiker, die die christliche Botschaft überzeugend und kompetent in der Politik vertreten können (oder wollen), obwohl sich viele Menschen nach solchen Inhalten sehnen.
Dadurch entsteht ein Sinn-Vakuum in der Politik und dieses Vakuum füllen die Grünen mit ihrer aus vielen Quellen zusammengeflickten Polit-Religion. Nach dieser Analyse der EU-Wahl möchte ich klarstellen, dass ich alles andere als pessimistisch oder resignativ bin. Ganz im Gegenteil, denn ich glaube fest an die Überzeugungskraft der christlichen Botschaft, auch im politischen Bereich. Ich bin aber auch überzeugt, dass eine Erneuerung Deutschlands im Geiste einer christlichen Politik nur von der christlichen Basis der Gesellschaft kommen kann. Diese muss die Rahmenbedingungen schaffen, damit eine christliche Politik gedeihen kann.
Das ist unsere Aufgabe, das ist unser Auftrag. Fassen wir Mut und setzen wir unseren Kampf zum Schutz der Kinder, der Familie und der christlichen Wurzeln unseres Landes unbeirrt und mit voller Entschlossenheit fort.
Kanoniker prognostiziert nach der Amazonas-Synode verheiratete Priester im Westen Amazonian Synode , Katholisch , Deutschland , Verheiratete Priester , Thomas Schüller , Frauenordination
Petition: "Dump Netflix" über ihren Angriff auf ungeborene Babys. Unterschreiben Sie die Petition hier.
30. Mai 2019 ( LifeSiteNews ) - Thomas Schüller, Experte für deutsches kanonisches Recht und Universitätsprofessor, sagt voraus, dass die bevorstehende Amazonas-Synode nach verheirateten Priestern für die Amazonasregion fragen wird, wonach die deutschen Bischöfe auch "mit Sicherheit" danach fragen werden .
"Diese [Amazonas-Synode] wird die Bischofskonferenzen und die Regionen der Universalkirche, die ebenfalls vom Priestermangel betroffen sind, ermutigen, eine ähnliche Bitte zu stellen und gleichzeitig einen frei gewählten Zölibat zu ehren." Überprüfen Sie eine solche Anfrage mit einer wohlwollenden Haltung “, erklärt er. https://www.lifesitenews.com/blogs/video...x-relationships
Der deutsche Professor prognostiziert auch in Deutschland verheiratete Priester.
Im Gespräch mit der Diözesan-Online-Zeitung Kirche und Leben argumentiert der Münsteraner, die Mehrheit der deutschen Bischöfe habe bereits Interesse an der Einführung von verheirateten Priestern in Deutschland gezeigt.
Schüller geht davon aus, dass sich die Amazonas-Synode in diesem Herbst angesichts des Priestermangels in Lateinamerika generell für verheiratete westliche Priester ( Leute-Priester ) entscheiden wird. Er sagt: "Als Antwort auf den Priestermangel in Lateinamerika wird es Menschenpriester geben." Diese neuen Priester wären "verheiratete Männer mit einer Erfahrung in Ehe und Familienleben, die an den Wochenenden ihre priesterlichen Pflichten erfüllen würden."
Dieses neue Modell des verheirateten Priesters scheint davon auszugehen, dass der Priester während der Woche einen bürgerlichen Beruf ausübt und damit seine Familie ernährt.
Auf die Frage, ob diese verheirateten Priester - die Viri Probati - wirklich kommen werden, antwortete Schüller mit den Worten: „Auf jeden Fall!“ Diese Einführung nach der Amazonas-Synode wird dann die deutschen Bischöfe ermutigen, dasselbe in Deutschland zu verlangen.
„Die überwältigende Mehrheit der deutschen Bischöfe“, sagte Schüller , „hat sich bereits dafür positioniert [verheiratetes Priestertum]. Warum sollten sie eine solche Anfrage nicht nach Rom schicken? “
Der deutsche Professor ist jedenfalls der Meinung, dass regionale Bischofskonferenzen eigene Wege gehen sollten. Er präsentierte seine Ideen auf einer Konferenz vom 24. bis 25. Mai in Münster in Anwesenheit von Bischof Franz-Josef Overbeck, der kürzlich bekannt gab, dass nach der Amazonas-Synode in der Kirche „nichts mehr wie zuvor sein wird“. Ebenfalls anwesend war Professor Thomas Sternberg, Vorsitzender des Deutschen Katholikenkomitees (ZdK), ein starker Befürworter liberaler Kirchenreformen.
Professor Hermann Josef Pottmeyer war auch bei dieser Konferenz unter den Rednern. Er ist ein Gegner des päpstlichen Zentralismus und einer „vorkonziliaren Ekklesiologie“ und stellte 2010 in Bezug auf die Rolle des Papstes fest: „Mit anderen Worten, der Bischof von Rom sollte normalerweise keine Dekrete erlassen und keine Entscheidungen treffen, die die Universalkirche betreffen, ohne dies förmlich zu tun [erste] Einladung zur Teilnahme der Ortskirchen und ihrer Bischöfe. Darüber hinaus sollten die Ortskirchen und ihre regionalen Vereinigungen oder Bischofskonferenzen Vorschriften beschließen, die die Einheit der gesamten Kirche nicht gefährden. “
Pottmeyer war auch einer der Redner bei einem Seminar zum Thema „Die Reform und die Reformen der Kirche und in der Kirche“, das von Pater Antonio Spadaro, SJ, einem päpstlichen Vertrauten, organisiert wurde. Das Seminar war im Jahr 2015 statt , bevor die zweiten Familie Synode genommen und erregte Verdacht wegen seines geheimen Charakter.
Professor Schüller erklärte in seinem Interview vor dem Hintergrund der Konferenz über die Rolle der nationalen Bischofskonferenzen: "Es ist wichtig, die Einheit in den wesentlichen Angelegenheiten zu wahren, aber gleichzeitig eine Pluralität zu ermöglichen, die dennoch katholisch ist."
Als Beispiel erwähnte er die Zulassung protestantischer Ehegatten von Katholiken zur Heiligen Kommunion. Diese Frage ist in Deutschland wichtiger als in Italien, wo es kaum Protestanten gibt. "Warum sollte in solchen Fällen eine nationale Bischofskonferenz nicht ihren eigenen Weg gehen?"
Ein anderer Theologe, der österreichische Professor Paul Zulehner, hat sich früher für eine solche Vorgehensweise ausgesprochen. Er ist ein Befürworter des verheiratete Priesters und sogar behauptet, in einem Interview Januar 2018 , dass es „erster verheiratete Priester“ und dann „weiblicher Priester.“ In diesem 2018 Interview betonte er , dass es in Rom nimmt eine Änderung der Haltung und dass Rom nun von den örtlichen Bischofskonferenzen lernen möchte.
Anschließend erklärte er der österreichischen Zeitung Kurier : „Bevor es weibliche Priester geben wird, wird das katholische kirchliche Amt [das Priestertum] für die Verheirateten [im lateinischen Ritus] geöffnet. Ich vermute, dass die lateinamerikanischen Bischöfe dies 2019 auf der Synode für die gesamte Amazonasregion beschließen werden. Der Papst wird sie wahrscheinlich unterstützen. Dies wird dann andere unter Druck setzen, dem Beispiel der Lateinamerikaner zu folgen. Auf diese Weise wird sich die Kirche verändern. “
Über die Einstellungsänderung in Rom unter Papst Franziskus erklärte Zulehner: „Jetzt werden die Bischofskonferenzen gebeten, über Dinge zu entscheiden, die für uns wichtig sind, und dann den Vatikan zu informieren, und dann kann der Papst sagen: Tu genau das Weg!"
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