schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
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Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
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ENTHÜLLUNG VON NOMINA- TIONEN Auf der Jugendsynode auch die Namen der "Kette" McCarrick 2018.09.18
Man kann angesichts bestimmter päpstlicher Ernennungen zur Synode der Jugend nicht verwirrt sein. Zu dem der Karte. Cupich von Chicago, ein Mann in der Nominierungskette von McCarrick, der sagte, dass der Papst wichtigere Dinge hat, um mit der Beschwerde von Msgr. Viganò. Oder das der Karte. Joe Tobin, Erzbischof von Newark, Protege und Erbe McCarrick in dieser Diözese, der unumwunden zugab, dass er Gewicht auf die Stimmen und Beschwerden über McCarrick Verfehlungen gegeben hatte, weil es unglaublich schien. Und dann die Karte. Marx und Erzbischof Paglia und viele andere ...
Kardinal Cupich Heute wird im Vatikan Episkopalis Communio eine neue päpstliche Verfassung über die Struktur der Bischofssynode vorgestellt. Und die Eröffnung der Jugendsynode steht unmittelbar bevor, ein Ereignis, das unweigerlich von dem dramatischen Klima der Kirche in diesen Tagen nicht berührt wird. Der Tsunami von Enthüllungen über sexuellen Missbrauch, insbesondere auf die negativen Folgen von Homosexualität allgegenwärtig und aggressive dies in dem Klerus auf allen Ebenen. Insofern wurde von mehreren Bischöfen vorgeschlagen, die Synode selbst aufzuheben und durch eine außerordentliche Synode zu ersetzen, die sich genau auf das Problem des Missbrauchs konzentriert .
Wir werden sehen, was die neue Verfassung sagen wird . Aber es scheint klar, nach den beiden Synoden zur Familie von 2014 und 2015 und nach der angekündigten Synode von 2019, die sich auf den Amazonas konzentriert, dass sich diese Art von Treffen in einer subtilen, aber radikalen Form und Zweck geändert hat. Wenn die Synoden vorge Francis gerichtet waren - auch auf Kosten einer gewissen Streuung - auf vielleicht zahlreiche Gerüchte und Probleme zu bringen wenig bekannt, von der Synode über die Familie, organisiert, vorbereitet und durch den Direktor der Karte durchgeführt. Baldisseri hat gesehen, dass diese Megaevents in Wirklichkeit zu einer klar definierten Agenda funktionieren, die von oben gewünscht und durchgeführt wird. Und sie dienen letztlich dazu, das Substrat für Dokumente zu schaffen - siehe Amoris Laetitia- in guter Substanz vorverpackt, zu der der Beitrag der Synodenväter rein kosmetisch erscheint. Wie können wir das aufrichtige Bekenntnis von Erzbischof Forte vergessen, das vertrauliche Gespräch mit dem Papst? „Wenn wir uns hiermit ausdrücklich von Gemeinschaft sprechen für geschieden und wieder verheiratet -. Berichtete Mons Forte an einen Witz von Franziskus bezieht - sie wissen nicht, was für ein Chaos, die dort kombinieren Dann sprechen, nicht auf direktem Weg, es stellt sicher, dass die Bedingungen sind, dann. Ich werde daraus Schlussfolgerungen ziehen ". Nachdem er diesen Witz gemeldet hatte, scherzte derselbe Forte: "Typisch für einen Jesuiten".
Wir werden sehen, was die neue Verfassung über Transparenz sagen wird . In den Pre-Francis-Synoden der Bischöfe waren die mündlichen und schriftlichen Interventionen bekannt. Nicht nur das: Die Informationsoffiziere des Vatikans hielten Briefings ab, die nach Sprachen gegliedert waren, in denen sie wörtlich die Interventionen der Synodenväter darlegten . Mit dem Management von Baldisseri sind die Interventionen im Bulletin verschwunden, ebenso wie das BriefingEs war eine Art Zusammenfassung, eine Liste namenloser Themen. Das ist das genaue Gegenteil von Transparenz und Klarheit. Kein Zufall, dass Thomas Andonie, Leiter des Bundesverbandes der Deutschen Katholische Jugend, nur, dass gefragt, das heißt Transparenz: „Ja, denn wir sehen mit großer Trauer, die weder transparent noch offen ist, auch wenn dies ausdrücklich in der Pre-synodale Phase angefordert wurde . Es ist nicht bekannt, wer den Bischöfen als Berater hinzukommt, ob es junge Leute gibt und mit welchem Verfahren sie ausgewählt werden. Es ist sehr wichtig, dass junge Vertreter nicht nur Ratschläge geben, sondern auch an Beratungen beteiligt sind. Es ist eine weltweite Forderung von jungen Menschen, die der Kirche verpflichtet sind und mit ihr verbunden sind. Es wäre ein einfacher Schritt, und die Bischöfe sollten etwas in Frage stellen und ändern ".
Die Befürchtung ist , dass trotz der Welle von Skandalen , die die Kirche, aus Chile in die Vereinigten Staaten, Deutschland und den Niederlanden nach Australien und Honduras, die Versuchung in der Kuppel Regierung erschüttert ist „ um zurückzukehren wie üblich Geschäft “ , das Management aller Zeiten, stille Skandale und Enthüllungen Einspieler, nicht ahnend , - oder die Kraft und den Mut zu verwirklichen - der Verlust an Glaubwürdigkeit und das Vertrauen , dass diese Haltung führt zu einer wachsenden Zahl von Katholiken.
So kann man bei gewissen päpstlichen Verabredungen nur verblüfft seinauf der Jugendsynode. Zu dem der Karte. Cupich von Chicago zum Beispiel; ein Mann in der Kette der Ernennungen von McCarrick, der sagte, dass der Papst wichtigere Dinge hat, um sich mit der Beschwerde von Msgr zu befassen. Viganò, die Umwelt und Migrationen. Oder das der Karte. Joe Tobin, Erzbischof von Newark, Schüler und Erbe von McCarrick in dieser Diözese. Er gab offen zu, dass er den Gerüchten und Beschwerden über McCarricks Verbrechen nicht Gewicht gegeben hatte, weil sie unglaublich schienen. Und dann die Karte. Marx und Erzbischof Paglia ... Wenn wir auf das Thema der Tagesordnung zurückkommen, fragt man sich, welche Agenda man der Jugendsynode aufzwingen will. Nach Dublin, und das Vorhandensein von Eminenzen gegeben und leicht zurechenbare philosophische Strömung pro-homosexuelle in der Kirche Exzellenz ist es nicht zu den möglichen Zielen auch eine anderer kleiner oder großer Schritt zur „Normalisierung“ der Homosexualität und homosexuellen Beziehungen setzen riskiert, vorausgesetzt, sie sind stabil und liebend offensichtlich. Der Wind von Santa Marta scheint in diese Richtung zu blasen. In der Tat nicht in den Aussagen. Wir hoffen, Fehler zu machen http://lanuovabq.it/it/al-sinodo-giovani...liera-mccarrick
Schweigen? Nein, es scheint, der Bischof von Rom ist verrückt geworden: Medikamente könnten gebraucht werden.
Als er im Flugzeug von Dublin befragt wurde, was er über die Erklärung von Abp zu sagen hatte. Viganò, der Bischof von Rom, sagte folgendes :
Ich lese es und aufrichtig muss ich Ihnen sagen, und alle diejenigen, die interessiert sind: lesen Sie es sich selbst sorgfältig und machen Sie Ihr eigenes Urteil. Ich werde kein einziges Wort dazu sagen.
Und doch, seit seiner Rückkehr, wenn es etwas gibt, was er nicht war, ist es still. Im Gegenteil: Jeden Tag hat er in seinen Predigten in der Kapelle des Santa Marta Hotels, in dem er lebt, immer wieder klar gemacht, dass er in dieser Sache der unschuldige Jesus und jeder andere ist, der ihm Fragen stellt Seine Misshandlung der McCarrick-Affäre ist "der Große Ankläger", alias Satan.
Er begann zunächst mit einer Predigt, die nach einer Predigt völlig unabhängig von den Lesungen des Tages war und klarstellte, dass "Jesus" in seiner Prüfung still war (was unser Herr war, aber nicht immer, und immer mit den richtigen Interventionen für jedes Publikum), und das " der Große Ankläger "war die Ursache von Schwierigkeiten, sowohl für den stillen" Jesus "als auch für diejenigen, die in der Kirche schweigen. Die Geissel, unseren vornehmeren Herrn mit Leuten zu vergleichen, die bei der Verteidigung von sexuellem Missbrauch still waren und blieben, ist dem Papst nicht in den Sinn gekommen.
Was auch immer das ist, es ist keine Stille. Es ist wirklich alles auf einem Niveau, wo Medikamente benötigt werden. All diese aufgestauten Schuldgefühle sind nicht gesund für die Nerven. Schuld für so viele Dinge ...
Von dieser Synodalität kann man sterben EINGESTELLT 20. September 2018
Die neue Apostolische Konstitution Episcopalis Communio scheint ein großes Missverständnis über die Bedeutung der Synoden ratifizieren, oder wer sind die Synoden , die Wahrheit zu produzieren und nicht umgekehrt. Aber heute ist das eigentliche Problem der Kirche ist die Episkopat, nämlich der Verlust des Sinns das , was es bedeutet , ein Nachfolger der Apostel zu sein.
von Stefano Fontana (20-09-2018)
Wir müssen uns fragen, ob Synodalität überhaupt sterben kann. Gibt es heute vielleicht eine mehrdeutige Vorstellung davon? Wenn Synodalität bedeutet, zuhören, zuhören zusammen, gemeinsam gehen, entscheiden gemeinsam, ein zusammen kommen ... führt zu leeren Bedeutungs oder mehrdeutigen Situationen: hören, wer und was? Gemeinsam in Richtung wohin? Komm warum warum?
Der Schatten des Prozeduralismus oder, wenn wir wollen, der Methode ohne den Inhalt drängt sich vor der Synodalität auf. Wahre Synodalität ist gegeben durch den Inhalt und nicht durch die Methoden. Es ist die Wahrheit, die Synodalität macht und nicht umgekehrt. Es ist die Wahrheit, die uns zusammenlaufen lässt, wir sind nicht diejenigen, die zusammen gehen und nur für die Tatsache, zusammen zu gehen, die Wahrheit tun. Die Wahrheit wird nicht gemacht, sie macht uns zu etwas und lässt uns tun. Eine Kirche, die ständig Synoden nennt, ist daher nicht synodaler. Eine Kirche, die sich innig und still im Geist der Wahrheit und in der Glaubenslehre äußert, ist synodaler als eine, die Fragebögen produziert, um auf das "Volk Gottes" zu hören, und ständig Versammlungsdokumente erstellt.
Wie viel Unsinn wird in sogenannten Synodaltreffen gehört? Unsinn, die diese Eigenschaft nicht verlieren, nur weil sie mit Synodalität gesagt werden. Wie viel Unsinn haben wir in den beiden Synoden von 2014 und 2015 gehört, die ihren Charakter nicht verloren haben, weil sie von den Synodenvätern gesprochen wurden. Es ist zu einfach, den Heiligen Geist nur wegen des Charakters der scheinbaren Synodalität unserer Versammlungen in Frage zu stellen, wenn dann unsere Versammlungen die Wahrheit der katholischen Lehre nicht zum Ausdruck bringen.
Wir haben Diözesansynoden gesehen, aus denen lehrmäßige Bestialitäten hervorgegangen sind, zu denen der Ortsordinarius kein Wort gesprochen hat, um dem Geist nicht entgegenzutreten, der diese Synode geatmet hätte. Werden wir an Universalsynoden teilnehmen, über deren Unsinn der Papst kein Wort sagen wird, um den Atem des Geistes nicht zu behindern, der sich für die empfindlichen Ohren der Synodenväter bemerkbar gemacht hätte? Werden verschiedene Synoden auf der Grundlage der eigenen Synodalität doktrinär verschiedene Dinge sagen?
Synodalität, so heißt es jetzt, müsse von unten geboren werden. Wir müssen zuerst auf das "Volk Gottes" hören. Ich frage mich: In der unanständigen Weise, in der er in der Vorbereitungsphase der Synoden von 2014 und 2015 gehört wurde? Mit Fragebögen, die zum größten Teil vom Pfarrer ausgefüllt wurden? Hätten sie das "Volk Gottes" zum Ausdruck gebracht, wenn sie vom inneren Kreis des Pfarrers statt vom einzigen Pfarrer zusammengestellt worden wären? Und wer ist das "Volk Gottes" und was müssen wir tun oder tun, um dazu zu gehören und konsultiert zu werden? Ist die Kirche der Letzten Tage eine Lehrkirche geworden? Keine Valorisierung der Laien bedeutet dies. Ich hoffe, dass ich in dieser Form und aus diesen Gründen nie konsultiert werde. Wenn ich wäre, würde ich mich weigern.
So etwas hat nichts mit dem theologischen Prinzip zu tun sensus fidei in den Gläubigen durch die Taufe, hat es mehr mit Meinungsumfragen von Bootleg zu tun, um die Daten zu bringen , schlägt er will. Sollen wir den Diözesan-Pastoralräten zuhören? Um dies zu tun, sollten wir nicht wissen, wie sie zusammengesetzt und konstituiert sind. Woher soll ihre angebliche Fähigkeit, "das Volk Gottes" auszudrücken, kommen? Und dann, gibt es ein Volk Gottes ohne die Hirten oder vor den Hirten und ohne eine Wahrheit oder Glaubenslehre, die konstitutiv für die Kirche selbst ist?
Im Jahr 1972 Karl Rahner forderte eine Kirche „von unten“, „demokratisch“, „declericalizzata“ , eine Kirche „offen“, gegründet dh auf mehr als mit dem Wahrheitsgehalt dieser Get-together, eine Kirche „synodale“ mit Körper bleiben Sharing, Zuhören und Beteiligungsformate von unten und mich nicht darauf beschränkt , den Papst zu bestimmten Themen zu beraten, dann er das letzte Wort haben zu lassen, aber sie hatten deliberativen Kapazität in Fragen der Lehre und die Moral , und dass sie deshalb zu jedem berechtigt waren " Magisterium“. Ist Synodalität der Weg, um dieses Projekt einer neuen Kirche zu verwirklichen, in dem der Prozess des gemeinsamen Gehens vorherrscht und nicht der wahrheitsgemäße Inhalt?
Das wahre Problem der Kirche ist heute der Episkopat, dh der Verlust des Sinnes dessen, was es bedeutet, der Nachfolger der Apostel zu sein. Das bedeutet nicht, Synodalität hervorzubringen, sondern Zeuge der Wahrheit zu sein, die dann auch die Einheit in der Kirche hervorbringt. Es bedeutet nicht, Synodenassoziationen einzuberufen und dann zu sagen, was sie wollen, indem sie denken, dass der Heilige Geist sie inspiriert hat. Es bedeutet nicht, nur dann ein Wort zu sagen, wenn die anderen Bischöfe der Regionalen Bischofskonferenz übereinstimmen, sonst würde es nicht in der Synodalität fortfahren: Das Episkopat ist keine Körperschaft.
Die Synodalität blockiert das Zeugnis der Wahrheit, vor allem von vielen Bischöfen und an einen synodalen Positivismus gewöhnt: Was "zusammen" heißt, ist aus diesem Grund wahr. Was der einzelne Bischof sagt, wenn er die synodale Methode nicht annimmt, ist nicht wahr und wird mit Argwohn betrachtet. Deshalb sagen viele Bischöfe nichts mehr. Deshalb wird ein Bischof niemals sagen, was ein anderer Bischof sagt, ist falsch. Synodalität wird oft omertà.
m Anschluss an die umstrittene Familiensynode 2014-15 bereitet sich der Vatikan darauf vor, im kommenden Oktober eine neue Synode zu Jugend, Glauben und Berufsbildung einzuberufen.
Und zum ersten Mal haben sie die Gläubigen - insbesondere junge Menschen zwischen 16 und 29 Jahren - eingeladen, einen Fragebogen auszufüllen, um die Ausrichtung der Synode mitzugestalten.
Die Mitarbeiter der Newman Society haben bereits damit begonnen, das vorbereitende Dokument und den Fragebogen der Synode zu überprüfen . Wir sind schon in diesem frühen Stadium besorgt über die Richtung, in die die Synode gehen könnte.
Unsere Bedenken sind zum Teil auf Fragen über die eklatante Manipulation von Prozessen und Berichten zurückzuführen, die von einer Reihe von Bischöfen anlässlich der letzten Synode aufgeworfen wurden. Wir sehen auch rote Fahnen in der Verteilung eines unangebrachten und schlecht konzipierten Sex-Ed-Programms durch den Vatikan, das in Spanien geschrieben wurde. Die Kardinal-Newman-Gesellschaft - und andere katholische Gruppen - haben Bedenken über das explizite Material in diesem fehlgeleiteten Projekt geäußert.
Genauer gesagt sind wir jedoch beunruhigt darüber, was im Vorbereitenden Dokument und im Fragebogen enthalten ist und was vielleicht noch wichtiger ist .
Gemäß dem vorbereitenden Dokument "hat die Kirche beschlossen, sich selbst zu untersuchen, wie sie junge Menschen dazu bringen kann, den Ruf nach Fülle des Lebens und der Liebe anzuerkennen und anzunehmen und junge Menschen zu bitten, ihr bei der Suche nach den wirksamsten Wegen zu helfen kündigen Sie heute die Gute Nachricht an. "
Das klingt nach einem wichtigen Thema, mit dem sich die Kirche befassen sollte, aber auf den ersten Blick scheinen die ersten Dokumente der Synode mehr an Gemeinschaftsorganisation, Aktivismus und weltlichen Anliegen interessiert zu sein als die Bildung junger Menschen in den Glaubenswahrheiten - dh Katholische Bildung.
Ende September veröffentlichten die Organisatoren eine Pressemitteilung, die eine Notiz über "die Bedeutung von Bildung für die Bildung einer vollständigen Identität" enthielt, aber wir werden abwarten müssen, was das bedeutet.
In den Planungsdokumenten werden einige der gravierendsten Probleme der Jugend behandelt, darunter der Aufstieg des Atheismus, Angriffe auf die Familie, der Glaube an eine hyper-säkulare Welt, der Zusammenbruch der Ehe als gesellschaftliche Norm, der Aufstieg unter den Menschen junge Leute der Serienhurerei und sogenanntes "Aufhängen" als Ersatz für die Ehe, und unzählige andere Themen, die die Seelen junger Menschen in Gefahr bringen .
Stattdessen konzentrieren sich die Dokumente auf Themen wie Beschäftigung, Politik, soziale Medien und Umwelt - wichtige Themen, die für Denkfabriken, Wissenschaftler oder Beamte besser geeignet sind als eine Kirchensynode zum Thema "Glaube und Berufsbildung" auch bequeme Themen, zu denen die Jugendlichen eine natürliche Affinität haben. Werden wir den Mut haben, sie zu den Themen herauszufordern, mit denen sie wirklich zu kämpfen haben: Wahrheit, Treue, Keuschheit, Demut, Treue, Selbstaufopferung und lebenslanges Engagement?
Und es ist wichtig anzumerken, dass die Synode "Berufung" nicht so definiert, wie wir es uns vorstellen würden, sondern allgemeiner als "Berufung zur Liebe". Diese breite Definition könnte die Tür zu einer breiten Palette problematischer Themen öffnen.
Bedenken Sie, dass bei einem von den Organisatoren der Synode im September einberufenen Planungsseminar der Catholic News Service berichtet hat, dass ein Delegierter, der sich selbst als "Philosoph und Sexologe" bezeichnet, die Diskussion über "Sexualität und Affektivität" befürwortet. Ein anderer sagte: "Es ist wichtig öffnen und reden über Sex, Sexualität und sexuelle Orientierung. "Und es ist zentral für die Berufung."
Ein Professor aus England beklagte sich angeblich darüber, dass es "schwierig war herauszufinden, was der Vatikan von dem Seminar wollte". "Ist es jungen Leuten zuzuhören? Bedeutet das, dass sie bereit sind, etwas zu ändern? Sind sie bereit, die Kriterien für den Dienst zu ändern? "
Angesichts der Ereignisse auf der letzten Synode ist die Tatsache, dass diese Fragen von den Delegierten bei einem Planungsseminar aufgeworfen werden, Anlass zur Sorge.
Glücklicherweise hat der Vatikan den Fragebogen angeboten, um den Gläubigen einen Weg zu geben, die Richtung der Synode zu beeinflussen. Es ist zwingend notwendig, dass Sie als Mitglieder der Kardinal Newman Society die Organisatoren der Synode wissen lassen, was Sie denken. Zu diesem Zweck haben wir auf unserer Website eine Seite eingerichtet, auf der Sie auf verschiedene Synodendokumente und den Fragebogen zugreifen können : NewmanSoc.org/YouthSynod
Bitte besuchen Sie die Seite, ermutigen Sie gut formierte Jugendliche, den Fragebogen auszufüllen, und verbreiten Sie das Wort an Ihre Familie und Freunde.
Wir werden in den kommenden Monaten eine gründlichere Analyse der Synode liefern. Bitte beten Sie in der Zwischenzeit, dass die bevorstehende Jugendsynode die zeitlosen Lehren der Kirche aufrecht erhält, die Wichtigkeit einer treuen Erziehung für die Bildung von Kindern erkennt und dazu beiträgt, Seelen zu Christus zu führen.
Heilige Johannes Bosco und Johannes Paul II, ora pro nobis
Priester schreibt offenen Brief an Ave Maria U Präsident: Ich bin 'entsetzt' von Bemerkungen über Viganò Bericht Ave Maria University , Kardinal Burke , Carlo Vigano , Katholische Erziehung , Jim Towey , Johannes Paul Echert , Raymond Burke , Sexueller Missbrauch Krise In Der Katholischen Kirche , Theodore McCarrick , Vatikan Vertuschung
31. August 2018 ( LifeSiteNews ) - Ein Militärpfarrer gehört zu den Unterstützern der Ave Maria University, die jetzt Enttäuschung über die Äußerungen ihres Präsidenten über Kardinal Burke äußern.
Pater John Paul Echert, der auch Pastor zweier Kirchen ist, schrieb gestern einen offenen Brief an Präsident Jim Towey, in dem er seine "starke" Unterstützung für Ave Maria im Laufe der Jahre zitierte. Seine Gefühle wurden gestern von der traditionellen katholischen Zeitung The Remnant online veröffentlicht . (Sein vollständiger Brief ist unten veröffentlicht.)
Echert erklärte, er sei "erstaunt und entsetzt" über James Toweys Kritik an "einigen konservativen Mitgliedern der Kirche", darunter der amerikanische Kardinal Raymond Burke, den Towey namentlich genannt habe, und Erzbischof Carlo Maria Viganò. Der Kaplan dachte, der Universitätspräsident sei "abweisend" von der "glaubwürdigen Aussage und den ersten Beweisen des vatikanischen Hinweisgebers" sowie "seinem Ruf nach dem Rücktritt der Verantwortlichen für den Schutz der Räuber".
"Sie wären besser beraten gewesen, lieber geschwiegen zu haben, als ungerecht diejenigen anzugreifen, die streng katholisch sind und Sexmissbrauch aufdecken", schrieb Echert.
Er sagte, dass die Ave Maria Universität eine der wenigen "wirklich" katholischen "Institutionen" sei, die er Studenten und seinen Gemeindemitgliedern empfiehlt, aber dass er dafür nicht mehr bürgen werde, solange Towey seine Äußerungen nicht öffentlich zurückzieht.
Zu den kontroversen Äußerungen des Präsidenten gehörte die folgende Passage, in der sowohl Kardinal Burke als auch Erzbischof Viganò Grundmotive angaben:
Ja, Gott ist voller Überraschungen. Aber der Aufruf zum Rücktritt des Papstes durch Erzbischof Carlo Maria Vigano gehört nicht dazu. Auch der Autor Raymond Cardinal Burke, ein amerikanischer Prälat, der die Richtung, in der Papst Franziskus die Kirche in bestimmten Angelegenheiten geführt hat (und vielleicht von der Entscheidung des Heiligen Vaters, ihn aus seiner prominenten Position zu entfernen, immer noch schmerzt, hat die Autorität des Papstes nicht in Frage gestellt) Leiter des höchsten geistlichen Hofes des Heiligen Stuhls). Die Veröffentlichung des Manifests des Erzbischofs schien der Glaubwürdigkeit des Papstes den größtmöglichen Schaden zuzufügen, und der choreographierte Chor der Unterstützung durch andere, die mit ihnen zusammenarbeiteten, war ebenso beunruhigend.
Towey hat seitdem eine Entschuldigung für seine "grundlose" Bemerkung über mögliche Motive von Kardinal Burke abgegeben, während er immer noch gegen Viganò und seine Verteidiger streitet.
"Solche Spekulationen waren unfair und Seine Eminenz hat es besser verdient", gab Towey zu. "Er ist seit seiner Gründung ein Freund der Ave Maria Universität und ist für seine aufrichtige Liebe zur Kirche bekannt. Ich werde meine Erklärung auf der Website ändern, und ich entschuldige mich. °
Der Präsident der Ave Maria University wiederholte jedoch sein Missfallen über Viganòs Geschichte und sagte, dass seine "Sorge mit der Umsicht der Öffentlichkeit, koordinierte Freigabe" der Aussage des Whistleblowers sei.
"Kann ein Erzbischof Ankläger, Richter und Geschworener sein und zum Rücktritt des Papstes aufrufen?" Fragte Towey.
Die Umstände, unter denen Erzbischof Viganò sein Exposé über ein System der Kirchenpatronage schrieb und veröffentlichte, das Kardinal McCarrick schützte und die eigenen Schützlinge des Kardinals förderte, sind bekannt. Viganò wandte sich an zwei italienische Journalisten, denen er vertraute, und erzählte ihnen seine Geschichte, bevor er sie niederschrieb. Einer der Journalisten half dem Erzbischof dabei , jegliche Behauptung, die er nicht beweisen könne, zu entfernen und sie "journalistisch nutzbar" zu machen; er bezeugte, dass Viganò sein Haus in Tränen verließ. Viganò sagte dem anderen italienischen Reporter , er werde seine Aussage auch mit einem Engländer, einem Amerikaner und einem Kanadier teilen. Bevor die Aussage veröffentlicht wurde, tauchte Viganò unter.
Offener Brief von Pater John Paul Echert an Mr. James Towey, Ave Maria University Lieber Präsident Towey:
Ich bin ein Diözesanpriester, der Pfarrer zweier katholischer Kirchen im Mittleren Westen ist; davor war ich Professor für Heilige Schrift in einer katholischen Universität und Graduate Seminary. Ich bin auch Militärkaplan. Nachdem ich Ihre offizielle öffentliche Erklärung "Zur Spaltung innerhalb der Kirche" gelesen habe, bin ich völlig erstaunt und entsetzt über ihren Inhalt, in dem Sie "einigen konservativen Mitgliedern der kirchlichen Hierarchie" sowie Raymond Cardinal Burke (namentlich) und dem gegenüber kritisch gegenüber stehen Sie lehnen die glaubwürdigen Zeugenaussagen und Beweise aus erster Hand von Erzbischof Carlo Maria Viganò und seine Forderung nach dem Rücktritt der Verantwortlichen für den Schutz der Räuber ab. Sie wären besser beraten gewesen, lieber geschwiegen zu haben, als ungerecht diejenigen anzugreifen, die streng katholisch sind und sexuellen Missbrauch entlarven.
In den vergangenen Jahren war ich ein starker Unterstützer von Ave Maria als einer der wenigen wirklich "katholischen" Einrichtungen, die ich meinen Gemeindemitgliedern und Schülern empfohlen habe. Die Gläubigen meiner Kirchen sind eine Mischung aus traditionellen und konservativen Katholiken, viele sind zu Hause unterrichtet und einige haben Ihre Institution besucht. Ich versichere Ihnen, dass, wenn Ihre Aussage nicht öffentlich widerrufen wird, ich Ave Maria NIEMALS wieder jedem empfehlen werde, und ich werde ihn namentlich unter jenen Institutionen nennen, die von Katholiken vermieden werden sollten. Es ist besser, eine säkulare Universität zu besuchen als eine "katholische" Institution, die nicht solide katholisch ist. https://www.lifesitenews.com/news/priest...ed-by-remarks-o Mit freundlichen Grüßen in Christus, Pater John Paul Echert
Besorgniserregend: Die Sprechfähigkeit bei Schulanfängern nimmt immer mehr ab Christiane Jurczik
Smartphone, Computer und Tablet sorgen dafür, dass Kinder kaum noch richtig sprechen können. Pädagogen und Sprachforscher schlagen Alarm: Immer weniger Schulanfänger verfügen über altersgemässe Sprachfähigkeiten. Erstklässler haben – laut einer neuseeländischen Studie – teilweise die Sprachfähigkeiten von Fünfjährigen und manche können sich gerade einmal wie Zweijährige ausdrücken.
Eine solche Entwicklung ist natürlich fatal für den weiteren Bildungsweg. Wenn die Schüler gleich zu Beginn Schwierigkeiten damit haben, dem Unterricht zu folgen und Fragen zu stellen, erschwert das ihre weitere Schullaufbahn.
Die Experten glauben, dass die Kinder zu viel Zeit mit Smartphone, Computer & Co verbringen und auf diese Weise viel zu wenig sprechen.
Das Lehrpersonal stellte fest, dass manche Schulanfänger nicht einmal in ganzen Sätzen sprechen konnten – und das wohlgemerkt in ihrer eigenen Muttersprache.
„Wir beobachten seit mehreren Jahren, dass die Sprachgewandtheit der Kinder abnimmt“, sagte Simone Fleischmann, Präsidentin des Bayerischen Lehrer- und Lehrerinnenverbands (BLLV). „Das bedeutet nicht zwangsweise, dass die Mädchen und Buben nicht sprechen können, aber die Vielfalt der Wörter und die Flexibilität im Wortschatz sinkt: Die Kinder sprechen immer eintöniger.“
Die Gründe dafür sind nach Einschätzung der Pädagogin vielfältig: In den neuen Medien werde immer mehr mit Abkürzungen und mit simplem Wortschatz gearbeitet, in den Familien weniger miteinander verbal kommuniziert und auch in den Kindergärten und Krippen weniger auf gemeinsames Singen und Reimen geachtet.
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Vorname und Name ABSENDEN Ob reich oder arm: Sprachprobleme bei Kindern sind überall gegenwärtig Dr. Jannie van Hees von der University of Auckland hat ihre Doktorarbeit über die Sprachentwicklung von Erstklässlern geschrieben.
Sie stellte fest, dass Kinder aus benachteiligten Gebieten im Durchschnitt über einen Wortschatz von 3.000 Wörtern verfügten. Altersgenossen aus privilegierten Wohngegenden hingegen kannten und nutzten im Schnitt doppelt so viele Wörter.
Das bedeutet allerdings nicht, dass die Sprachentwicklung von Kindern allein von Bildungsstand und Einkommen der Eltern abhängt. Einkommensstarke Eltern sind häufig sehr beschäftigt.
Doch je beschäftigter die Eltern sind, desto weniger unterhalten sie sich mit ihren Kindern. Nicht selten sind der Computer, das Smartphone oder das Tablet für die Kinder dann stundenlang die einzigen „Ansprechpersonen“.
Das wiederum wirkt sich negativ auf deren Sprachentwicklung aus.
Eltern unterhalten sich kaum noch mit ihren Kindern Gerade wenn Eltern ihre Kinder von einem Termin zum anderen fahren und zwischendurch noch allerlei anderes organisieren müssen, sprechen sie vielleicht noch mit ihren Kindern, unterhalten sich aber nicht mit ihnen.
Das jedoch ist ein gravierender Unterschied. Sprechen Eltern mit ihren Kindern, dann spricht zwar das betreffende Elternteil, aber nicht unbedingt das Kind. Eine Unterhaltung hingegen bedeutet, dass Elternteil und Kind abwechselnd sprechen, sodass sich das Kind im Sprechen auch üben kann.
Den neuseeländischen Experten zufolge müssen Schulanfänger eine ganze Menge an sprachlichen Fähigkeiten besitzen. Dazu gehört, Fragen zu einem Bild zu stellen, Aufgabenstellungen zu verstehen und ein Gespräch zu führen.
Zu diesen Dingen sind sie jedoch nur in der Lage, wenn sie das Sprechen regelmäßig üben. Das aber tun viele Kinder heute nicht mehr. Stattdessen verbringen Sie ihre Zeit mit Konsolen, Smartphones, Tablets, Computer oder natürlich dem Fernseher.
Sprachentwicklung fördern Zusätzlich zu diesen Ergebnissen liefern die Experten Vorschläge, wie Eltern die Sprachentwicklung ihrer Kinder fördern können. So sollten Eltern sich mit ihren Kindern unterhalten, z. B. wenn sie diesen bei Aufgaben helfen.
Zwar können und sollten sie ihren Kindern den richtigen Gebrauch von Wörtern und Redensarten erklären, die Kinder müssen aber auch selbstständig neue Formulierungen ausprobieren.
Vorlesen unterstützt die Sprachentwicklung in hohem Masse. Allerdings ist es wichtig, dass die Kinder genügend Zeit haben, um über das Gehörte nachzudenken und es zu verarbeiten.
Genauso können Eltern ihre Kinder dazu motivieren, Erlebnisse oder die Lieblingsgeschichte in eigenen Worten zu schildern.
Mit Informationen aus: Welt-online und Zentrum der Gesundheit
Posted by admin 19. September 2018 in Kindheit , Schule Verwandte Artikel Selbstverletzung von Kindern und Jugendlichen
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Ein neues Dokument von Papst Franziskus. Ein Meilenstein in der Demokratisierung der Kirche...Synode-
Kündigte am Dienstag in der Vatikanischen Apostolischen Konstitution episcopalis Gemeinschaft Überraschung jeder daran gewöhnt, die hierarchische Struktur der Kirche und die Rolle des Heiligen Vaters verstanden als erster Lehrer. Die Annahmen des Dokuments demokratisieren die Kirche auf institutionalisierte Weise. Sie können sogar von einer Revolution in der Gemeindeverwaltung sprechen.
Eine der von eingeführten Neuheiten episcopalis Gemeinschaft ist eine Beratung vor der Synode zu etablieren, und auch die Bestimmung , dass beachten Sie , dass das Abschlussdokument der Synode von Aktien der gewöhnlichen Lehre des Heiligen Vaters! Dokumente , in denen durch - Diese Meldung kann diejenigen , die aufmerksam verfolgt den Prozess der endgültigen Dokumente der früheren Synode von Papst Francis Schock einer demokratischen Abstimmung, Absätze waren erlaubt die heilige Kommunion für die Scheidung sowie Vorschläge zur Änderung Annäherung an homosexuellen Vereinigungen.
Die neue apostolische Verfassung, wie von der Katholischen Informationsagentur berichtet, sieht die Möglichkeit vor, eine vorsynodale Versammlung einzuberufen (wie es bereits bei der Jugendsynode ab dem 3. Oktober der Fall war). Der Papst kann von nun an auch beschließen, dass die Synodenversammlung in mehreren zeitlich getrennten Phasen stattfinden soll. Die neue apostolische Verfassung spricht von drei Stufen der Synode: Vorbereitung, Festakt und Durchführung. In Bezug auf die feierliche Phase wurde daran erinnert, dass der Vorsitz der Synode immer vom Heiligen Vater geleitet wurde und einen oder mehrere delegierte Vorsitzende ernennt. Die Synode arbeitet in allgemeinen Versammlungen und in kleinen Kreisen. Es gibt auch einen regelmäßigen freien Meinungsaustausch zu den behandelten Themen.
Episkopalis communio weist darauf hin, dass das Ergebnis der Synodensitzungen das Schlussdokument ist. Wenn er von den Synodenvätern und vom Heiligen Vater eindeutig bestätigt wird, hat er Anteil an der gewöhnlichen Lehre des Papstes. Wenn die Synode vom Papst mit einer entschiedenen Stimme ernannt wird, gemäß Canon 343 des Codex des kanonischen Rechtes und wenn das endgültige Dokument vom Nachfolger des Heiligen ratifiziert und verkündet wird. Peter nimmt am päpstlichen Unterricht teil. In diesem Fall wird das Schlussdokument mit der Unterschrift des Heiligen Vaters und der Mitglieder der Synode veröffentlicht.
Es sei daran erinnert , dass bis jetzt die Päpste nach der Synode verkündet ihre eigenen apostolischen Ermahnungen (wie vorgesehen, unter anderem, Amoris laetitia ), wir - als Nachfolger von St. Peter - unter den Aufwand und die Verantwortung der das Volk Gottes lehren und Anweisungen Geistlicher zu erteilen, wobei natürlich zu berücksichtigen einige der Stimmen der Teilnehmer der Synode . Ein Schritt entwickelte Entscheidungsfindung dezentralisieren kann daher auch als Schritt rozmywający Verantwortung für „gewöhnliche Lehre“ der Papst gelesen werden, der nun in der Lage sein , auf der demokratischen Stimme der Synode zu verlassen.
Apostolische Schreiben in der Regel auf die Lehre der gewöhnlichen gehörte, weil in der Kategorie des Unterrichtens der außerordentlichen . Fallen in der Regel Aussagen des Papstes , wenn er versucht, „zu definieren“ , um die Wahrheit , die geglaubt werden muss oder abgelehnt werden , der Fall ist die Kategorie der Unfehlbarkeit Andere Lehren des Papstes -. In vielen Fällen auch in päpstlichen Enzykliken enthalten - das ist gewöhnliche Lehre.
Lassen Sie uns hinzufügen, dass nach den letzten Synoden, einer der Synodenväter nicht offenbart hat, welche Lösung.
Das ist nicht das Ende der Veränderungen - die Bischöfe sollen jetzt an den Konzilsberatungen teilnehmen. Wie von der ICA berichtet , kann der Heilige Vater gemäß der neuen apostolischen Verfassung die Synodenversammlung auch andere Menschen anrufen, die keine Bischöfe sind und jeweils ihre Rolle bestimmen.
Der Heilige Vater hat entschieden, dass die neue apostolische Verfassung in Kraft treten wird, wenn sie in der Vatikanischen Zeitung "L'Osservatore Romano" veröffentlicht wird.
Rorate Caeli https://rorate-caeli.blogspot.com/2018/0...f-rome-has.html Schweigen? Nein, es scheint, der Bischof von Rom ist verrückt geworden: Medikamente könnten gebraucht werden. + Kirche und Loge zusammen „im Dienst der Menschheit“?
Papst Franziskus „sehr nahe“ stehender Bischof schickt Freimaurern Glückwünsche. (Buenos Aires) Ein argentinischer Bischof und Jesuit gratulierte der Freimaurerloge seiner Bischofsstadt zu ihrem Gründungsfest. Das Ereignis ist an sich schon spektakulär. Bei dem Bischof handelt es sich aber nicht um irgendeinen Oberhirten.
Gratulation des Bischofs: „Im Dienst der Menschheit und der universalen Brüderlichkeit so weiterarbeiten“ Der Bischof von Lomas de Zamora, Msgr. Jorge Rubén Lugones, übermittelte der Freimaurerloge „Giuseppe Mazzini“ Nr. 118 seine „Glückwünsche“ zum 126. Jahrestag ihrer Gründung. Das Schreiben datiert vom 11. September und wurde vom Bischof an Herrn Martin Sarubbi von der „Ehrwürdigen Loge Giuseppe Mazzini Nr. 118“ gerichtet.
Bischof Rubén Lugones gehört wie Papst Franziskus dem Jesuitenorden an. Verbunden mit „herzlichen Grüßen“ schrieb er den Logenbrüdern wörtlich:
„Möge diese Festlichkeit Sie ermutigen, weiterhin für Ihre Ideale der Liebe, des Dienstes an der Menschheit und der universalen Brüderlichkeit zu arbeiten.“
Mit großer Genugtuung veröffentlichte die Loge das Schreiben am 17. September auf Facebook:
„Heute erhielten wir diesen Gruß vom Bistum von Lomas de Zamora. Wir danken öffentlich für die Ehrerbietung und bekräftigen unseren Willen, zusammen für mehr Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit zu arbeiten, indem wir die anachronistischen Unterschiede beiseite lassen.“
Mit „anachronistischen Unterschieden“ ist das kirchliche Verbot der Logenmitgliedschaft für Katholiken gemeint. Die Kirche lehrt seit der Entstehung der Freimaurerei vor 300 Jahren wegen schwerwiegender, weltanschaulicher Unterschiede deren Unvereinbarkeit mit dem katholischen Glauben.
Wer ist Bischof Jorge Rubén Lugones?
Bischof Ruben Lugones mit Papst Franziskus Der 66 Jahre alte Bischof wurde im Staat Buenos Aires geboren. 1999 ernannte ihn Papst Johannes Paul II. zum Bischof von Nueva Orèn. Die Bischofsweihe spendete ihm Jorge Mario Bergoglio, damals Erzbischof von Buenos Aires. Seit 2008 ist er Bischof von Lomas de Zamora. In der Argentinischen Bischofskonferenz gehört er der Kommission für die Indio-Pastoral und für die Kommission für soziale Fragen an.
Der Journalist Sergio Rubin, langjähriger Vertrauter und erster Biograph des amtierenden Papstes, beschrieb Jorge Rubén Lugones im vergangenen Juni in der argentinischen Tageszeitung Clarin als „dem Papst sehr nahestehend“.
Die Loge Giuseppe Mazzini Nr. 118 bezeichnet sich selbst als eine “philanthropische, philosophische und progressive Gesellschaft”. Auf ihrem Internetauftritt heißt es:
„Die Freimaurerei ist ein initiatischer, esoterischer, elitärer und ritterlicher Orden der die ethische, moralische und spirituelle Entwicklung seiner Mitglieder anstrebt.“
Und weiter:
„Der Glaube an einen Gott, den sie Großer Baumeister des Universums nennt, bildet zusammen mit der Liebe, dem Dienst an der Menschheit und der universalen Brüderlichkeit die Fundamente ihres Systems.“
Mit dem freimaurerischen „System“ ist, immer laut Internetseite der Loge, „ein erzieherisches, philosophisches, traditionelles und symbolisches System“ gemeint, „auf der Suche nach Wissen, um zur Wahrheit zu gelangen“. Diese „Wahrheit“ meint aber nicht die christliche Wahrheit, oder noch genauer, die nach christlichem Verständnis in Jesus Christus personifizierte Wahrheit („Ich bin die Wahrheit“). Die Freimaurerei wurde vielmehr gerade deshalb gegründet, weil sie das christliche (Göttliche) Wahrheitsangebot ablehnt, und stattdessen unabhängig davon nach einer verborgenen Wahrheit sucht.
Die Abkoppelung der Freimaurerei vom Christentum wird wie folgt beschrieben:
„Sie verbietet ihren Mitgliedern weder eine religiöse Überzeugung oder Praxis noch zwingt sie ihnen eine auf“.
Urteil der Kirche über die Freimaurerei unverändert Die Gratulation von Bischof Jorge Rubén Lugones erfolgte trotz der wiederholten Verurteilungen der Freimaurerei durch die Kirche, zuletzt 1983 durch die römische Glaubenskongregation unter ihrem damaligen Präfekten Joseph Kardinal Ratzinger:
„Urteil der Kirche unverändert
Es wurde die Frage gestellt, ob sich das Urteil der Kirche über die Freimaurerei durch die Tatsache geändert hat, daß der neue CIC sie nicht ausdrücklich erwähnt wie der frühere.
Diese Kongregation ist in der Lage zu antworten, daß diesem Umstand das gleiche Kriterium der Redaktion zugrunde liegt wie für andere Vereinigungen, die gleichfalls nicht erwähnt wurden, weil sie in breitere Kategorien eingegliedert sind.
Das negative Urteil der Kirche über die freimaurerischen Vereinigungen bleibt also unverändert, weil ihre Prinzipien immer als unvereinbar mit der Lehre der Kirche betrachtet wurden und deshalb der Beitritt zu ihnen verboten bleibt. Die Gläubigen, die freimaurerischen Vereinigungen angehören, befinden sich also im Stand der schweren Sünde und können nicht die heilige Kommunion empfangen.
Autoritäten der Ortskirche steht es nicht zu, sich über das Wesen freimaurerischer Vereinigungen in einem Urteil zu äußern, das das oben Bestimmte außer Kraft setzt, und zwar in Übereinstimmung mit der Erklärung dieser Kongregation vom 17. Februar 1981 (vgl. AAS 73/1981; S. 240-241).
Papst Johannes Paul II, hat diese Erklärung, die in der ordentlichen Sitzung dieser Kongregation beschlossen wurde, bei der dem unterzeichneten Kardinalpräfekten gewährten Audienz bestätigt und ihre Veröffentlichung angeordnet.
Rom, am Sitz der Kongregation für die Glaubenslehre, 26. November 1983.
Joseph Kardinal RATZINGER Präfekt“
Der Meister vom Stuhl Martin Sarubbi (rechts sitzend) Giuseppe Mazzini Die Freimaurerei gilt als erklärter Feind der Kirche. Zu ihren vordringlichen Zielen gehört die Zurückdrängung des kirchlichen Einflusses auf die Menschen. Dabei bekämpft sie konkret die katholische Morallehre. Die Rolle der Freimaurerei bei der kirchenfeindlichen Hetze der Aufklärung und bei der Französischen Revolution sind gut dokumentiert. Gleiches gilt weitgehend auch für ihre Rolle im 19. Jahrhundert bei der Bekämpfung und Zerschlagung des Kirchenstaates .
Der Hochgradfreimaurer Giuseppe Mazzini (1805–1872), nach dem die Loge Nr. 118 benannt ist, ist ein bezeichnendes Beispiel für den revolutionären Geist der Logenbrüder und ihre Kirchenfeindlichkeit. In Genua erlebte er 1827 seine freimaurerische Initiation. Anfang der 1830er Jahre wurde ihm während seiner Haft in Savona der 32. Grad verliehen, der Voraussetzung war, im Geheimbund der Carboneria zur Ebene der „Höchsten Rache“ zugelassen zu werden. 1866 wurde ihm der 33. Grad verliehen. Zugleich erfolgte seine Aufnahme in den Obersten Rat des Schottischen Ritus. Als Republikaner und Antimonarchist mußte er auch das 1861 geeinte Italien verlassen und lebte in London im Exil. 1870 als der militärische Kampf gegen den Kirchenstaat in die Endphase kam, eilte er sofort nach Italien zurück und organisierte neue Unruhen. Wegen seiner Ablehnung der Monarchie mußte er nach der erfolgreichen Zerschlagung des Kirchenstaates Italien aber erneut verlassen. Kurz vor seinem Tod, 1872, versuchte ihn seine katholische Schwester zur Umkehr zu bewegen, zu bereuen und in die Kirche zurückzukehren. Er antwortete ihr: „Ich bereue nichts“. Er starb am 10. März 1872 ohne geistlichen Beistand unter falschem Namen in der Villa eines Logenbruders und von führenden Freimaurern umgeben. Ein solches Ritual geschieht nicht nur zum Abschied, sondern soll verhindern, daß der Sterbende am Totenbett „schwach“ wird und doch noch zum Glauben des Erzfeindes, der Kirche, zurückkehrt.
In jüngerer Zeit haben mehrere ehemalige Freimaurer mit ihren Büchern hinter die Kulissen der Logen blicken lassen.
Eine tiefergehende Analyse lieferte 2009 der Soziologe und Feuilletonist Lorenz Jäger mit seiner Studie „Hinter dem Großen Orient. Freimaurerei und Revolutionsbewegungen“.
Kranz mit Logensymbol: Ehrung durch die Loge Nr. 118 Einen erhellenden Einblick, wenn auch in einen historischen Roman gekleidet, bietet auch das 2015 vom Juristen Norbert Nemeth, Klubdirektor des freiheitlichen Parlamentsklubs im Österreichischen Nationalrat (vergleichbar dem Parlamentarischen Geschäftsführer einer Bundestagsfraktion mit dem Unterschied, daß der Klubdirektor selbst nicht Abgeordneter ist), veröffentlichte Buch „Im Schatten des Gracchus“.
Wegen der Nähe von Bischof Rubén Lungones SJ zu Papst Franziskus ist nicht mit einer Reaktion Roms auf das ungewöhnliche Schreiben und die damit zelebrierte Annäherung zwischen Kirche und Loge zu rechnen.
Die erwähnten Bücher können über unseren Buchpartner erworben werden.
Text: Giuseppe Nardi Bild: Facebook/Clarin/Adoracion y Liberacion (Screenshots)
Der „Marsch für das Leben“ in Berlin am 22.9. beginnt im Bereich Hauptbahnhof →
Bischofskonferenz pro Marsch für das Leben
Veröffentlicht: 20. September 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: MARSCH fürs Leben / KREUZE-Aktion (§218) | Tags: Alexandra Linder, Berlin, Demonstration, Deutsche Bischofskonferenz, Erzbischof Marx, Lebensrechtl, Marsch für das Leben, Schweigemarsch, Ungeborene |Hinterlasse einen Kommentar Zur heutigen Pressemitteilung der Deutschen Bischofskonferenz erklärt Alexandra Maria Linder (siehe Foto), die Vorsitzende des Bundesverbands Lebensrecht in Berlin:
Mit seinem heute veröffentlichen Grußwort unterstützt Reinhard Kardinal Marx im Namen der Deutschen Bischofskonferenz den Marsch für das Leben, der am kommenden Samstag in Berlin stattfindet, und wünscht ihm Gottes Segen.
Für die Teilnehmer/innen, die zum Teil lange Wege und viele Anstrengungen auf sich nehmen, um bei der größten Pro-Life-Demonstration in Deutschland öffentlich sichtbar für das Leben einzutreten, ist das eine Bestärkung und Ermutigung.
In Bezug auf die Debatte um das Werbeverbot für Abtreibungen (§ 219 a StGB) betont Kardinal Marx, dass die Tötung ungeborenen menschlichen Lebens keine „normale“ ärztliche Dienstleistung sei.
In seinem Grußwort erwähnt Kardinal Marx auch die von den Kirchen veranstaltete Woche für das Leben, die sich jedes Frühjahr mit wichtigen Themen im Rahmen des Lebensrechts befasst. Wie in den vergangenen Jahren auch wird der Bundesverband Lebensrecht diese Veranstaltung vor Ort mit einer Fachtagung nach dem offiziellen Eröffnungsgottesdienst unterstützen.
Der Marsch für das Leben beginnt am Samstag, dem 22. September um 13 Uhr mit einer Kundgebung auf dem Washingtonplatz.
Bischof Schneider: Der Papst, der "Ehebruch" zuzulassen scheint, trägt eine "schwere Verantwortung" Amoris Laetitia , Athanasius Schneider , Katholisch , Wiedervereinigung , Wiedervereinigung , Polen , Papst Francis
POLEN, 31. August 2017 ( LifeSiteNews ) - Die apostolische Ermahnung von Papst Franziskus Amoris Laetitia scheint "in Richtung einer seelsorgerischen" Unterscheidung "zu gehen, die" den Ehebrechern erlaubt, weiterhin Ehebruch zu begehen ", sagt Bischof Athanasius Schneider.
Die Folgen für viele könnten die ewige Verdammnis sein, warnte Schneider. "Wir können nicht mit unserer Ewigkeit spielen. Wie das Sprichwort sagte: "Wir können nicht mit Feuer spielen."
Und der Papst trägt eine "schwere Verantwortung" für diese Situation, sagte der Weihbischof von Astana, Kasachstan, auf einer kürzlich stattgefundenen Konferenz zu Tradition, Glaube und Eigentum in Polen.
Der Bischof reagierte auf die Frage, wie Priester das in Amoris Laetitia festgelegte Prinzip der "Unterscheidung" auf die Situation von geschiedenen und zivil wiederverheirateten Katholiken anwenden sollten, die nicht von sexuellen Beziehungen Abstand nehmen , berichtete Church Militant .
Schneider unterstützt öffentlich die vier Kardinäle, die die fünf Fragen des Papstes "dubia" gestellt haben, um die Verwirrung von Amoris Laetitia zu klären , die die Kirche zersplittert, da Bischöfe und Bischofsgruppen widersprüchliche Richtlinien auf der Grundlage unterschiedlicher Interpretationen des kontroversen Dokuments ausstellen.
In seiner Antwort unterschied er wahre Unterscheidung von "Anti-Unterscheidungsvermögen" oder "Pseudo-Unterscheidungsvermögen".
Der erste solche "Prozess der Unterscheidung" war "der Dialog der Schlange mit Eva, um eine Unterscheidung zu finden, um Gott zu gehorchen oder Gott nicht zu gehorchen", sagte Schneider.
Als Eva dem Teufel sagte, dass Gott gesagt hatte, die Frucht nicht zu essen, "Und dann sagte der Teufel:, Oh, lass uns eine Unterscheidung beginnen ... Was hat Gott gesagt? '", Wies er darauf hin.
"Und Eva sagte:, Ah, Er sagte, wenn wir essen, werden wir sterben. ' 'Ach nein! Das stimmt nicht «, sagte er. "Lass uns unterscheiden. Du wirst wissen, was gut ist.
Das Ergebnis dieser Unterscheidung sei "eine Katastrophe der ganzen Menschheit", sagte er. "So tragen wir nun in unseren Seelen, in unseren Körpern, die Folgen dieser Erbsünde, dieser schlechten Einsicht."
Unterscheidung "kann nur für das Gute sein. Erkenntnis kann nur sein, um den Willen Gottes zu erfüllen ", sagte er.
"Es ist eindeutig der Wille Gottes, dass sexuelle Handlungen nur von Gott, gewollt von Gott, innerhalb einer gültigen Ehe erlaubt und gewollt sind. Das ist der klare Wille Gottes. Es gibt keine andere Ausnahme ", betonte der Bischof.
"Aber um weiterhin Ehebruch zu üben, erfüllt es nicht den Willen Gottes, es beleidigt Gott", sagte Schneider.
"Es ist also ein Anti-Unterscheidungsvermögen, ein Pseudo-Unterscheidungsvermögen, das die Seele in der Sünde bestätigen wird." Dies könnte "sogar zur Gefahr führen, seine Seele für die Ewigkeit zu verlieren".
Als andere Beispiele sagt "jemand, der lügt": "Lasst uns eine Unterscheidung treffen, damit ich weiter lügen kann. Jemand mag es zu stehlen, 'Ok, ich bin so existenziell mit dem Diebstahl verbunden' ... lass uns eine Unterscheidung treffen, die ich ein wenig weiter stehlen kann. "
Und "es ist dasselbe wie eine Unterscheidung, um auch im Beichtstuhl den Ehebrechern zu erlauben, weiterhin Ehebruch zu begehen", sagte er.
"Es ist ein Widerspruch und eine sehr große Gefahr für die Seelen und eine schwere Verantwortung, mehr für den Priester, der dies erlaubt", sagte er.
"Und mehr zum Papst, der das zulässt ... wer macht nichts, um das zu verhindern", sagte Schneider.
Papst Franziskus soll chinesischen Kommunisten die Wahl von Bischöfen im kommenden Vatikan / Peking-Abkommen ermöglichen China , das Kommunistische China , Heiliger Stuhl , Papst Francis , Theodore McCarrick , Vatikan , Vatikan Deal Mit China
ROM, 18. September 2018 ( LifeSiteNews ) - Ein Abkommen zwischen dem Vatikan und Peking, das Ende des Monats unterzeichnet sein soll, signalisiert, dass Rom die Katholiken Chinas verlassen hat, während das kommunistische Regime brutal gegen die Religionsfreiheit vorgeht, warnen Kritiker.
Unter den Bedingungen des "Meilensteinabkommens" wird Peking den Papst als das Oberhaupt der katholischen Kirche in China anerkennen, und der Heilige Stuhl wird Peking die Kontrolle über die Ernennung der Bischöfe geben, berichtete das Wall Street Journal (WSJ) am Freitag.
Der Deal könnte durch unvorhergesehene Umstände immer noch entgleisen, berichtete das WSJ.
In der Vereinbarung, die im Februar zum ersten Mal stattfand, wird der Vatikan offiziell sieben exkommunizierte "Bischöfe" anerkennen und weihen, den chinesischen Staat, der in die von der Regierung geführte katholische Patriotische Kirche berufen wurde und den der Vatikan zu dieser Zeit ablehnte.
Darüber hinaus wird Papst Franziskus zwei Bischöfe der Untergrundkirche anweisen, "die jahrzehntelang unter intensiver Verfolgung treu gedient haben, ihre Diözesen an Bischöfe zu übergeben, die von den kommunistischen Behörden ernannt wurden", stellt China-Experte Steve Mosher fest.
"Shantou Bischof Zhuang Jianjian wurde in den Ruhestand versetzt, eine Entscheidung, die der örtlichen Kirche enorme Schmerzen bereitet hat , während Mindong Bischof Guo Xijin erfahren hat, dass er ein" Hilfsarbeiter "der Shantou Diözese werden wird, die er seit langem leitet." Mosher schrieb in OnePeterFive .
Bischof Zhuang, der von der chinesischen Regierung inhaftiert und gefoltert wurde, soll in Tränen ausgebrochen sein, als er im Februar die Nachricht hörte, er müsse seine Herde einem schismatischen, vom Staat ernannten Bischof übergeben.
Vatikan "gibt etwas für nichts auf" Mosher, der Präsident des Instituts für Bevölkerungsforschung, kritisierte das Abkommen.
"Von meiner Position als langjähriger Beobachter der Machenschaften des chinesischen Parteistaates scheint dies ein schlechter Deal zu sein", schrieb Mosher, der erste Westler, der in den 1980er Jahren die brutale Ein-Kind-Politik des Landes entlarvte und Autorin von der 2017 Bully of Asia , eine Analyse der Bedrohung Chinas für die freie Welt.
"Der Papst gibt seine sehr reale Autorität ab, den chinesischen kommunistischen Behörden Bischöfe zu ernennen, als Gegenleistung für das Versprechen der symbolischen Anerkennung als Titeloberhaupt aller Katholiken in China. Könnte er nicht etwas für nichts aufgeben? "
Im Rahmen der Vereinbarung hat der Papst die Macht, Pekings vorgeschlagene Kandidaten für Bischöfe abzulehnen, aber Peking wird das beschränken können, betonte Mosher.
Er zitierte eine chinesische Quelle, die im Jahr 2016 sagte, dass, wenn der Papst die Kandidatur ablehnt, "wir möglicherweise Bischöfe ernennen müssen, die nach einer festgelegten Anzahl von Verhandlungsrunden vom Papst nicht gebilligt wurden. Solche Bischöfe mögen unter der Lehre der Kirche nicht legitim sein, aber sie können den chinesischen Katholiken immer noch Gottesdienste leisten. "
"Das bedeutet, dass am Ende des Tages die kommunistischen Behörden und nicht Papst Franziskus die endgültige Entscheidung darüber treffen werden, wer in der katholischen Kirche Chinas Bischof wird", sagte Mosher.
So besorgt war Mosher durch das vorgeschlagene Abkommen , das er im Juni in den Vatikan reiste, um mit Beamten zu sprechen , von denen einer ihm sagte, dass der Heilige Stuhl das Ziel habe, Schisma zu vermeiden.
"Das Problem mit dieser Überzeugung ist, dass die Patriotische Kirche bereits in Schisma ist", schrieb Mosher damals . "In Wirklichkeit war es ein solches Schisma, dass die Kommunistische Partei 1958 die Patriotische Kirche gründete."
Und angesichts der Erfolgsbilanz Pekings, so Mosher, ist es nahezu sicher, dass Präsident Xi Jinping seine Versprechen nicht halten wird, und er schlägt Vatikanbeamte vor, die denken, dass er naiv sein wird.
Naive Vatikanbeamte Diese Naivität scheint sich auf Bischof Marcelo Sanchez Sorondo auszudehnen , den Kanzler der Päpstlichen Akademie der Wissenschaften, der im Februar unheimlich bemerkte: "Im Augenblick sind die Chinesen die besten, die die Soziallehre der Kirche umsetzen."
Es kann sich auch auf den jetzt in Ungnade gefallenen Ex-Kardinal Theodore McCarrick erstrecken, der als einer von Beratern von Papst Franziskus vielleicht dazu beigetragen hat, den Boden für das kommende Abkommen zu ebnen.
McCarrick, der beschuldigt wurde, sexuell missbrauchende Minderjährige sowie Seminaristen und junge Priester zu beschuldigen, war ein Vielflieger in China, zuletzt im Februar 2016. Er sagte Global Times, dass er nicht in seiner "offiziellen Eigenschaft" sei, aber berichtete die Global Times: "Seine Reise hat gezeigt, dass die Beziehungen komfortabler werden."
Bei früheren Besuchen traf sich McCarrick mit Wang Zuo'an, dem Leiter der Staatsverwaltung für religiöse Angelegenheiten, und dem verstorbenen Bischof Fu Tieshan, dem ehemaligen Präsidenten der Bischofskonferenz der Katholischen Kirche in China (BCCCC), einer Organisation, die der Heilige Stuhl nicht anerkennt , Berichtete Global Times.
"Viele Dinge, um die China sich Sorgen macht, [Papst Franziskus] macht sich Sorgen um die Sorge für arme, ältere Menschen, Kinder, unsere Zivilisation und besonders die Ökologie", sagte McCarrick gegenüber Global Times.
"Ich sehe eine Menge Dinge, die wirklich viele Türen öffnen würden, weil Präsident Xi und seine Regierung sich Sorgen um die Dinge machen, um die Papst Franziskus besorgt war."
Xi Jinping verfolgende Praxis der Religion Viele westliche Quellen stimmen mit Mosher überein, dass Xi Jinping unbarmherzig darauf bedacht ist, die Religionsfreiheit in China abzuschaffen, und keine Autorität an den Vatikan abtreten wird.
"In der Praxis ist es unwahrscheinlich, dass die Kommunistische Partei Chinas die Kontrolle über irgendeine Religion, selbst den Katholizismus, aufgeben wird, der in China relativ wenige Anhänger hat", stellt das WSJ fest.
"Der chinesische Präsident Xi Jinping hat ein Programm ins Leben gerufen, das alle Religionen" sinicize ", um sicherzustellen, dass sie der Kommunistischen Partei keine alternativen Sichtweisen bieten."
Dies wurde von der Forbes-Mitarbeiterin Olivia Enos wiederholt , die darauf hinwies, dass die religiöse Verfolgung seit dem Parteitag im letzten Oktober merklich angestiegen ist.
"Der Abschluss eines Abkommens würde jetzt die Botschaft senden, dass der Vatikan bereit ist, die Bedrohung der Religionsfreiheit durch China zu ignorieren - einschließlich der Verfolgung von Katholiken", schrieb Enos.
Das Abkommen hätte auch ernsthafte Konsequenzen für Taiwan, "bekannt für die Achtung der Religionsfreiheit", fügte sie hinzu.
Unter der Ein-China-Politik würde Peking wahrscheinlich verlangen, dass der Vatikan die diplomatischen Beziehungen mit Taiwan zugunsten von China abbricht und Taiwan seinen letzten europäischen Verbündeten beraubt, erklärte Enos.
Vielleicht der heftigste Kritiker der bevorstehenden Vereinbarung ist Kardinal Joseph Zen, pensionierter Bischof von Hongkong, der Papst Franziskus und seine Berater heftig kritisierte, als der Deal zum ersten Mal ausgehandelt wurde, weil er treue Katholiken in Chinas verfolgter Untergrundkirche verraten hatte.
"Sie liefern die gesamte Verwaltung der Kirche in die Hände der sogenannten 'Patriotischen Vereinigung', die nur eine Marionette in den Händen der Regierung ist", sagte Zen Raymond Arroyo von EWTN.
"Und so ist es eine völlige Hingabe. Es ist unglaublich."
Auch Zen meinte, Papst Franziskus sei naiv und folge schlechten Ratschlägen.
"Wir sind sehr besorgt, weil es so aussieht, als würde der Vatikan eine sehr schlechte Vereinbarung mit China treffen", sagte Zen LifeSiteNews in einem exklusiven Interview im Februar.
"Und ich kann verstehen, dass der Papst wirklich naiv ist ... Er kennt die chinesischen Kommunisten nicht. Aber leider sind die Leute um ihn herum nicht gut. Sie haben sehr falsche Vorstellungen. Und ich befürchte, dass sie unsere Untergrundkirche verkaufen können. Das wäre sehr traurig. "
Der Diktatorpapst“ auf deutsch erschienen Wie krank muss die katholische Kirche noch werden? 18. September 2018 1 Diktatorpapst
Der Diktatorpapst - heute ist die deutsche Ausgabe des Buches erschienen.
Ende November 2017 erschien das brisanteste Buch dieses Pontifikats, in italienischer Erstausgabe, unter einem Pseudonym und wie eine Samisdat-Veröffentlichung. Wenige Tage später folgte auf demselben Wege eine englische Ausgabe. Seit März 2018 wird das Buch, eine offene und schonungslose Kritik am Pontifikat von Papst Franziskus, regulär in Verlagen herausgegeben. Zugleich wurde die Identität des Autors, der Historiker Henry Sire, bekanntgegeben. Auf die italienische und englische Ausgabe folgten weitere Übersetzungen. Heute kam im Renovamen-Verlag endlich die deutsche Ausgabe auf den Markt. Zu diesem Anlaß schrieb Henry Sire eine Stellungnahme zur aktuellen Entwicklung in der Kirche.
Wie krank muss die katholische Kirche noch werden? von Marcantonio Colonna alias Henry Sire*
Am 25. August publizierte Erzbischof Carlo Maria Viganò, der ehemalige Apostolische Nuntius in den Vereinigten Staaten, ein vernichtendes Dokument. Es bezog sich auf weitreichende Enthüllungen sexuellen Missbrauchs in der katholischen Kirche, die die USA in den letzten Wochen erschütterten, und beschuldigte Papst Franziskus selbst, in die umfangreiche Vertuschungsaktion verwickelt zu sein, die jüngst aufgedeckt wurde. Erzbischof Viganò zögerte nicht, Franziskus zum Rücktritt aufzufordern. Sein Brief war der krönende Abschluss der Krise, die durch die Missbrauchsenthüllungen verursacht wurde.
Tatsächlich werden die Leser meines Buches Der Diktatorpapst, das Anfang des Jahres erschienen ist, ob dieser Anschuldigungen wenig erstaunt gewesen sein. Im genannten Werk habe ich aufgezeigt, dass Franziskus es versäumt hat, seine „Null-Toleranz“-Politik gegenüber sexuellem Missbrauch umzusetzen, dass er Sexualstraftäter im Priesteramt geschützt hat und es pflegt, sich mit sittlich schwachen Menschen zu umgeben, da er sie dadurch in der Hand hat. Außerdem können diese Eigenarten durch seine Zeit als Erzbischof von Buenos Aires hinweg zurückverfolgt werden, wo er eine spürbare Gleichgültigkeit bezüglich Anschuldigungen sexueller Verfehlungen unter seinem Klerus an den Tag legte und nicht handelte, als Fälle an ihn herangetragen wurden.
Was bedeutsam an dem Aufruhr ist, für den Erzbischof Viganò gesorgt hat, ist die Art und Weise, wie er die Katholiken gespalten hat. Er hat nicht zwei etwa Parteien offenbart, einen korrupten Klerus auf der einen und diejenigen auf der anderen Seite, die eine Säuberung sehen wollen. Er hat Katholiken in das Lager der Konservativen, die Franziskus loswerden wollen, und in das Lager der Liberalen geteilt, die entsetzt sind, dass sein Image und das Programm, für das er steht, einen derartigen Schaden erlitten hat. Eine Äußerung aus Sicht der letztgenannten Auffassung findet sich in Timothy Egans Artikel The Catholic Church is Sick with Sex („Die katholische Kirche krankt am Sex“) in der gestrigen Ausgabe der New York Times. Seine Argumentation beginnt wie folgt: „Wenn man Viganòs 11-seitigen Brief komplett liest, sieht man, was ihn und seine ultrakonservative Kabale wirklich antreibt – eine Abscheu gegenüber schwulen Katholiken und der Wunsch, wieder ins finstere Mittelalter zurückzukehren.“ Dann fährt er fort, den gesamten historischen Standpunkt der kirchlichen Sexualmoral anzugreifen, einschließlich des priesterlichen Zölibats. Für Egan wie für alle anderen liberalen Katholiken, die zu Verteidigung des Papstes geeilt sind, ist Franziskus der Mann, der die kirchliche Haltung zum Sex ändert – und insbesondere erwarten sie von ihm eine Umkehr der traditionellen Verurteilung der Homosexualität.
Wir müssen uns das doktrinelle Argument hinter dieser Sichtweise anschauen, für das Egan eine charakteristische Äußerung liefert: „Die rückständigen Lehren der Kirche“, sagt er, „von nominell zölibatären und heuchlerischen Männern diktiert, haben keine Verbindung zu den Worten Jesu“, der „nie etwas darüber gesagt hat, wen man lieben kann [sein Euphemismus für ‚mit wem man sexuellen Umgang haben kann‘]. Nichts über Homosexuelle.“ Folgt man diesem Einwand, müsste die Kirche alle Elemente ihres Moralkodex verwerfen, für die sich keine aufgezeichnete Äußerung Christi finden lässt. Wenn dies das Ansinnen Jesu Christi war, könnte man darauf hinweisen, dass er es versäumt hatte, seinen Jüngern diese Tatsache klarzumachen. Die frühen Christen zeichneten sich durch eine strenge und aszetische Sexualmoral aus. In den ersten beiden Jahrhunderten exkommunizierte die Kirche Ehebrecher und Unzuchtssünder und verweigerte sogar den Büßern die Wiederzulassung zur Kommunion. Als Papst Kalixt im dritten Jahrhundert damit anfing, bußfertige Ehebrecher wieder zuzulassen, war einer seiner Presbyter, Hippolytus, aufgrund dieser Laxheit derart schockiert, dass er ein Schisma gegen ihn initiierte.
Hinsichtlich der Homosexualität hält die Kirche die Ethik des Judentums aufrecht, in der Sodomie ein Gräuel und eine der himmelschreienden Sünden war. Der heilige Paulus lehrte in sehr expliziten Worten, dass kein aktiver oder passiver Sodomit ins Himmelreich eingehen kann, und die Christen nach ihm zeichneten sich durch ihre Abscheu vor der Sodomie in einer Gesellschaft aus, die sie tolerierte.
Dies war die Grundlage des Moralkodex, dem die Christenheit in den sechzehn Jahrhunderten nach der Bekehrung des Römischen Reiches folgte, und er blieb bis vor kurzem noch die gewöhnliche Gesellschaftsnorm. Die westliche Gesellschaft nahm die Voraussetzungen an, dass Keuschheit eine Tugend, dass Selbstbeherrschung im sexuellen Umgang notwendig, dass Ehescheidung ein schwerer Schlag gegen die Heiligkeit der Familie und Perversionen wie Homosexualität ein verabscheuungswürdiges Laster war. Dieses Bild veränderte sich ab den 1960er Jahren, als das Christentum seinen Einfluss auf das säkulare Denken verlor und die sexuelle Revolution über uns kam. Keuschheit und Selbstbeherrschung verloren ihren Status als Tugenden, Sex wurde als unveräußerliches Recht begrüßt und Homosexualität als alternativer Lebensstil beworben.
Wenig überraschend war die Tendenz vieler Mitglieder der verschiedenen christlichen Konfessionen, den Versuch aufzugeben, an christlichen Prinzipien bei Dingen wie der Scheidung und Homosexualität festzuhalten und stattdessen die Standards der sie umgebenden Gesellschaft anzunehmen. In der Anglikanischen Gemeinschaft setzte sich diese Partei komplett durch. Die liberale Denkschule, für die Timothy Egans steht, ist darauf erpicht, dass die katholische Kirche denselben Pfad gehen möge. In Papst Franziskus haben sie in den letzten fünfeinhalb Jahren den Wortführer gefunden, nach dem sie gesuchten hatten.
Ohne weiter auf die relevanten Argumente einzugehen, sollte man dieses Programm zumindest mit den Erwartungen in Verbindung bringen, die die Kirche an Franziskus hatte, als er gewählt wurde. Wir könnten damit anfangen, indem wir zugeben, dass die Gruppe, die Bergoglios Anwartschaft vorwärtsgebracht hatte, vermutlich wollte, dass er eine sexuelle Revolution einleitet. Wie ich im Diktatorpapst weiter ausführe, handelte es sich dabei um die „St. Gallen-Mafia“ (dies ist die Selbstbeschreibung einer ihrer Anführer, Kardinal Danneels), eine Gruppe von Kardinälen, die sich jahrelang für das Vorhaben in St. Gallen trafen, einen liberalen Papst an die Spitze der Kirche zu hieven. Die meisten dieser Kirchenfürsten hofften tatsächlich auf eine Lockerung der Sexualethik, während Danneels selbst bloßgestellt wurde, Kindesmissbrauch durch Priester vertuscht zu haben – eine Vorgeschichte, die ihn nicht davon abhielt, eine führende Figur im Konklave von 2013 gewesen zu sein oder auf dem Balkon des Petersdoms neben dem Papst aufzutauchen, als sein Kandidat gewählt wurde.
Jedoch war das nicht der Gedanke der großen Mehrheit der Kardinäle, die für Bergoglio stimmten. Als sie 2013 zusammenkamen, bestand eine Krisensituation durch die Abdankung Benedikts XVI., und sie sahen einer Reform in drei bestimmten Bereichen entgegen: (1) Eine Reform der vatikanischen Finanzen, die seit den illegalen Aktivitäten von Erzbischof Marcinkus vor dreißig Jahren ein Sündenpfuhl waren, (2) eine Reform der römischen Kurie und (3) eine Reform in Anbetracht der Krise der sexuellen Korruption des Klerus. Was das Letzte anbelangt, wird davon ausgegangen, dass ein Geheimreport, der Papst Benedikt vier Monate vorher vorgelegt wurde, die Existenz eines homosexuellen Netzwerkes im vatikanischen Klerus offenlegte und Benedikt endgültig dazu brachte, abzudanken, damit ihn ein jüngerer und stärkerer Mann ersetzen und den Sumpf trockenlegen kann.
Wie ich in meinem Buch gezeigt habe, hat Papst Franziskus keinen einzigen der drei Reformpunkte umgesetzt, und was den letzten Punkt anbelangt, hat er sich tatsächlich vielmehr als ein großer Teil des Problems erwiesen. Erzbischof Viganò enthüllte, dass Papst Benedikt Kardinal McCarrick vor dem Jahr 2013 insgeheim suspendierte, nachdem ein ganzer Rattenschwanz von Übergriffen auf junge Männer und minderjährige Jungen aufgedeckt wurde. Als Franziskus jedoch zum Papst gewählt wurde, stellte er McCarrick wieder in Gunst und machte ihn zu seinem Hauptberater für Ernennungen innerhalb der amerikanischen Kirche, darunter diejenigen der prominenten Figuren, die jetzt als die Beschirmer von Missbrauchspriestern aufgefallen sind.
Anstelle des Wiederherstellers der Sitten, den sich die Kardinäle wähnten zu wählen, wird Papst Franziskus jetzt von Liberalen als der Mann gepriesen, der die rückständige Haltung der Kirche in Bezug auf die Sexualethik über Bord wirft. Die Situation ist so, als würde der Wachmann, der angestellt wurde, um einen Wohnblock zu schützen, sich plötzlich als Verfechter der Hausbesetzerrechte zeigen. Franziskus steht vor uns und sagt: „Reingelegt!“ Und die Antwort Timothy Egans und seiner Freunde besteht darin, in Applaus auszubrechen.
Wir müssen uns über die Natur des Kampfes im Klaren sein, der jetzt ausgefochten wird: Es geht darum, ob die Kirche die traditionelle christliche Sexuallehre aufrechterhält (wie Egan es ausdrückt, „zum finsteren Mittelalter zurückkehrt“) oder die Haltung des „alles ist möglich“ annimmt (sofern es sich nicht um die Verwendung von Klimaanlagen und Brennstoffmotoren handelt), für die sich Franziskus selbst zum Sprecher gemacht hat. Für diejenigen, die sich auf letztere Seite stellen, hat es keine Bedeutung, ob der Papst als zynischer Beschützer der sexuell Pervertierten bloßgestellt wird. Die Partei, die ihn beschuldigt, sagen sie, sind diejenigen, die „die Kirche zu einer mittelalterlichen Vorstellung von Sexualität zurückversetzen wollen.“ Wenn man sich die Enthüllungen von priesterlichem Missbrauch anschaut, die in den letzten Jahren und insbesondere in den letzten Wochen spektakulär ans Licht kamen, könnte man Egans Ansicht teilen, dass „die katholische Kirche am Sex krankt“. Was wir uns jedoch fragen, ist, wie viel kränker sie noch wird.
Text: Aus dem Englischen übertragen von Julian Voth.
*Henry Sire, der das Buch unter dem Pseudonym Marcantonio Colonna, dem päpstlichen Oberbefehlshaber in der Seeschlacht von Lepanto 1571, veröffentlichte, ist ein britischer Historiker. Der Katholik, der 2001 in den Malteserorden eintrat, über dessen Ordensgeschichte er 2016 ein Buch veröffentlichte, hielt sich für seine Archivrecherchen von 2013–2017 in Rom auf, wo er das Pontifikat von Papst Franziskus aus nächster Nähe beobachten konnte. Das war Anlaß für ihn, sein papstkritisches Buch zu schreiben. Im März 2018 ließ er über den Verlag der englischen Ausgabe seine Identität preisgeben. Darauf wurde er als Mitglied des Malteserordens suspendiert. Bereits 2015 hatte er sich im Buch „Phoenix from the Ashes: The Making, Unmaking, and Restoration of Catholic Tradition“ kritisch mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil und seinen Folgen auseinandergesetzt.
Marcantonio Colonna/Henry Sire: Der Diktatorpapst. Die 2. überarbeitete und erweiterte Auflage des Bestsellers ist heute im Renovamen-Verlag erschienen, 265 Seiten, 16,00 Euro, https://www.katholisches.info/2018/09/wi...he-noch-werden/
Eine Widerlegung Carlo Viganòs im Fall Nienstedt Louie 12. September 2018 Keine Kommentare DATEI-ERZBISCHOF VIGANO
Von: Randy Engel
DER SELTSAME FALL VON ERZBISCHOF JOHN CLAYTON NIENSTEDT: TEIL III - EINE WIDERLEGUNG CARLO VIGANÒS IM FALL NIENSTEDT Einführung
Am 26. August 2018 veröffentlichte Erzbischof Carlo Maria Viganò, von 2011 bis 2016 Päpstlicher Nuntius in den Vereinigten Staaten, eine "Erklärung des Erzbischofs Carlo Maria Viganò über die Erzdiözese St. Paul-Minneapolis " zu seiner (Nicht-) Rolle in der berüchtigte Fall Nienstedt - ein Fall, den ich in Teil I und Teil II dieser Serie dokumentiert habe und der zuerst in The Catholic Inquisitor (Juli und August 2018) erschienen ist.
Zur Erinnerung: Die Teile I und II dieser Serie wurden im Frühjahr 2018 recherchiert und im Juni 2018 zur Veröffentlichung freigegeben, dh bevor die Kontroverse um Viganò Ende August in der katholischen Presse explodierte. Der Zeitpunkt für mein Exposé in Nienstedt scheint mir Zufall gewesen zu sein, aber nicht für Viganò.
Ich sage das, weil Teil II mit einem Abschnitt über Herrn Tim Busch schließt, Gründer des Opus Dei-freundlichen Napa-Instituts, das dem in Ungnade gefallenen Erzbischof Nienstedt Hilfe und einen Job nach seinem erzwungenen Rücktritt von der Erzdiözese St. Paul und Minneapolis im Juni gab 15, 2015.
Am 5. September 2018 gab das Napa Institute eine Erklärung mit dem Titel "Brief von Tim Busch bezüglich Erzbischof Viganò Zeugnis" heraus, in der Busch erklärt, dass er Viganò seit acht Jahren kannte, aber das, im Gegensatz zu "falschen Medienspekulationen", er spielte bei der Abfassung von Viganòs ursprünglichem Zeugnis keine Rolle. Buschs Aussage geht weiter:
Vor einigen Wochen stand ich mit Erzbischof Viganò in Kontakt, um mich über seine Beteiligung an der Untersuchung von Saint Paul-Minneapolis im Jahr 2014 zu erkundigen, auf die er am 27. August [26] im Jahr 2018 hinwies , ein paar Tage nach seinem 11-seitigen Zeugnis. Unsere Diskussion umfasste nicht den Inhalt der 11-seitigen Zeugenaussage, die er am 25. August 2018 veröffentlichte.
Eine kurze Entzifferung Buschs Erklärung ist , dass im Hochsommer 2018, nach dem „Der seltsame Fall des Erzbischofs John Clayton Nienstedt“ , erschienen in der Katholischen Inquisitor , hatte Busch -dis eingeladen Nienstedt vom Campus Napa Institute und sendete ein Napa Institute Medienmitteilung zu diesem Zweck.
War sein Anruf bei Viganò, bevor oder nachdem Busch Nienstedts Arbeit am Napa-Institut abgesagt hatte? Wir wissen es nicht aus Buschs Aussage.
Was wir wissen ist , dass Viganò war ausreichend aufgeregt durch Den katholischen Inquisitor Serie auf Nienstedt seine eigene Version seiner (nicht) Rolle in dem Nienstedt Angelegenheit eines Tag heraus , nachdem er sein langes Zeugnis auf dem McCarrick Skandal veröffentlicht.
Dieser dritte Teil meiner Serie über den Skandal Nienstedt speziell an und wendet sich gegen die ehemaligen Nuntius zwei Seite 26. August th Aussage über das Ausmaß und die Art seiner Beteiligung an der Nienstedt Fall.
Bitte beachten Sie, dass ich noch nicht meine Forschung auf den Inhalt von Vigano des 11-seitige Zeugnis vom 25. August abgeschlossen th , die für Franziskus Rücktritt und die Umstände , mit einem Aufruf endet , die über die Veröffentlichung von Viganò Aussage gebracht. Ich werde dieses Thema in Teil IV dieser Serie behandeln. Und bitte, versuchen Sie nicht, meine Artikel über den Fall Nienstedt zu benutzen, um in irgendeiner Weise die Worte und Taten des derzeitigen Inhabers des Petersplatzes zu verteidigen, für die es keine Verteidigung gibt.
Lassen Sie uns nun Viganos Kommentar zur Nienstedt-Affäre erläutern.
Viganò Eröffnungssalve gegen Pater Daniel Griffith
Es ist interessant festzustellen, dass der Titel des fraglichen Dokuments "Erklärung des Erzbischofs Carlo Maria Viganò über die Erzdiözese St. Paul-Minneapolis" Nienstedts Namen nicht erwähnt, obwohl das Hauptthema des Textes die angebliche Rolle ist er (Viganò) spielte bei der Beendigung einer internen (geheimen) Untersuchung, die von der Erzdiözese von Saint Paul und Minneapolis initiiert und finanziert wurde, in Vorwürfe der homosexuellen Aufforderung und Verführung von Seminaristen und anderen durch Erzbischof Nienstedt.
Viganòs Aussage scheint hastig und schlampig zusammengestellt zu sein. Bestimmte Abschnitte sind inkohärent.
Wenn der Leser die Einzelheiten der Ermittlungen von Nienstedt, die im Herbst 2013 begannen und im Winter 2015 zu Ende gingen, nicht kannte, während Viganò der päpstliche Nuntius in den Vereinigten Staaten war, würde sein einleitender Absatz nicht viel bringen Sinn:
Anschuldigungen gegen meine Person erschienen in den Medien - im Juli 2016, als ich meine Mission in Washington DC bereits verlassen hatte - nach der Veröffentlichung eines Memorandums von Pater Dan Griffith, dem damaligen Jugendschutzbeauftragten der Erzdiözese. (¶ 1)
Was war Fr.? Griffiths besondere Rolle bei der Untersuchung von Nienstedt? Auf welches spezifische Memorandum von Pater Griffith bezieht sich Viganò? Wann und warum wurde das Memorandum geschrieben? Wer hat das Memorandum veröffentlicht? Er sagt es nicht, aber die Leser können auf das 11-seitige Smoking Gun Memo auf der Ramsey County Website zugreifen .
Viganò geht dann auf die Jagd:
Diese Vorwürfe - mit dem Vorwurf, ich habe die beiden Weihbischöfe von Minneapolis [Bischof Lee Piché, ordiniert von Nienstedt, der die interne Untersuchung leitete, und Bischof Andrew Cozzens, ebenfalls von Nienstedt, der das Kommando innehatte,] beauftragt, die Untersuchung des Lebens einzustellen von Erzbischof John C. Nienstedt - sind falsch. (¶ 2)
Pater Griffith war während meines Treffens in der Nuntiatur nicht bei dem Erzbischof und den beiden Hilfstruppen am 12. April 2014 anwesend, bei dem mir mehrere eidesstattliche Erklärungen mit Vorwürfen gegen Erzbischof Nienstedt ausgehändigt wurden. (¶ 3)
Pater Daniel Griffith ist einer der Hauptschurken im Szenario Viganò / Nienstedt. Für die Aufzeichnung, Griffith wurde auch von Erzbischof Nienstedt als Erzbischof Delegate für sichere Umwelt (DSE) für die Erzdiözese Saint Paul und Minneapolis im August 2013 ernannt. Er hat einen JD von William Mitchell College of Law; ein MA in Theologie und ein M. Div., von der Universität von St. Thomas, und er diente als die Verbindung zwischen der Anwaltskanzlei, die beauftragt wurde, die Beschuldigungen gegen Nienstedt und die Erzdiözese von Saint Paul und Minneapolis im Jahre 2014 zu untersuchen.
Viganò Slams die Greene Espel Anwaltskanzlei
Der zweite große Bösewicht ist die Aussage ist die renommierte St. Paul Anwaltskanzlei Greene Espel, und seine beiden führenden Anwälte in der ersten Nienstedt Untersuchung - Matthew Forsgren und David Wallace-Jackson.
Laut Viganò:
Diese Affidavits wurden von der Firma Greene Espel gesammelt , die von Pater Griffith im Auftrag der Erzdiözese für die Untersuchung von Erzbischof Nienstedt gehalten wurde. Diese Firma gehört zu der Gruppe "Anwälte für alle Familien", die gegen Erzbischof Nienstedt wegen der Genehmigung der gleichgeschlechtlichen Ehe im Bundesstaat Minnesota kämpfte. (¶ 4)
Dieser einzelne Absatz ist sehr ungenau.
Beginnen wir mit der Auswahl der Anwaltskanzlei Greene Espel, die von der Erzdiözese Saint Paul und Minneapolis [nicht von Griffith] beauftragt und bezahlt wurde, um die Anschuldigungen gegen Nienstedt zu untersuchen.
Im Januar 2014 fand eine Reihe von Treffen von Kanzleibeamten (einschließlich Piché, Cozzens und Griffith) statt, die sich auf die Auswahl einer Anwaltskanzlei konzentrierten, die die Nienstedt-Untersuchung "gründlich und diskret" durchführen sollte.
Joseph F. Kueppers, Erzdiözesankanzler für zivile Angelegenheiten und P. Griffith reichte eine erste Liste von Anwaltskanzleien und Rechtsanwaltsanwärtern bei Nienstedts Strafverteidiger Jon M. Hopeman ein, aber Hopeman lehnte die meisten ab. Hopeman wiederum schickte eine E-Mail an Kueppers, in der er seine drei Wahlmöglichkeiten aufzählte, darunter Matthew Forsgren von Greene Espel.
Griffith fragte Brian Wenger, einen Außenanwalt der Erzdiözese, der mit Forsgren in der Anwaltskanzlei Briggs und Morgan zusammengearbeitet hatte, ob Forsgren eine gute Wahl sei und Wenger das bestätigte. Kurz nach diesem Gespräch fand Griffith heraus, dass Forsgren ein Unterstützer von Rechtsanwälten für alle Familien war, eine pro-homosexuelle Gruppe, die gleichgeschlechtliche "Heirat" favorisierte (welcher Erzbischof Nienstedt 2012 heftig öffentlich widersprochen hatte). Griffith rief noch einmal Wenger an, der sagte, er glaube immer noch, Forsgren könne noch eine unparteiische interne Untersuchung durchführen. Später im selben Januar rief Griffith Forsgren selbst an. Letzterer erklärte, dass er Kunden auf beiden Seiten des Themas hatte und er glaubte, dass er eine faire Untersuchung durchführen könnte. Forsgren schrieb dann an Nienstedts Anwalt, Mr. Hopeman,
Einen Monat später, im Februar 2014, wurden Forsgren und ein weiterer Rechtsanwalt von Greene Espel, Wallace-Jackson, von der Erzdiözese zugelassen und eingestellt, um festzustellen, ob die Vorwürfe gegen Nienstedt wahr oder falsch waren. Weder der Erzbischof noch sein Anwalt Hopeman, der Forsgren ursprünglich als geeigneten Kandidaten vorgeschlagen hatte, erhoben Einwände gegen die Auswahl zum Zeitpunkt der Einstellung.
Warum beschwert sich Viganò jetzt?
Viganò fährt fort:
In einer dieser eidesstattlichen Erklärungen wurde behauptet, Erzbischof Nienstedt habe während seines zwanzigjährigen Dienstes im Vatikan [1998] eine Affäre mit einer Schweizergarde gehabt. (¶ 5)
Privatdetektive der Firma Greene Espel hatten eine unausgewogene und staatsanwaltschaftliche Untersuchung durchgeführt und wollten nun ihre Untersuchung sofort auf die Päpstliche Schweizergarde ausdehnen, ohne zuvor Erzbischof Nienstedt zu hören. (¶ 6)
Der ehemalige Nuntius scheint seinen Stundenplan durcheinander zu bringen.
Nienstedt diente von 1980 bis 1985 als Nebenbeamter der Zweiten Klasse im Vatikan-Staatssekretariat. Viganò sollte die Daten auswendig können, denn dort traf der zukünftige Nuntius auf den aufstrebenden Nienstedt, und die beiden Männer wurden schnell Freunde.
Bis 1998 war Nienstedt bereits zwei Jahre als Weihbischof von Detroit tätig.
Was Viganòs Vorwurf anbelangt, dass die Anwälte von Greene Espel ihre internen Ermittlungen in einem "unausgewogenen und staatsanwaltschaftlichen Stil" führten, gab es mindestens ein halbes Dutzend Chancery-Beamte, Männer und Frauen, darunter mehrere Anwälte, die in die internen Abläufe der Nienstedt-Untersuchung, und niemand hat jemals eine Meinung geäußert, dass Forsgren und oder Wallace-Jackson jemals in einer unprofessionellen Weise gehandelt haben. Obwohl Nienstedts Anwalt, Hopeman, das Greene Espel-Team mindestens einmal beleidigt und beschimpft haben soll.
Darüber hinaus sollten die Anwälte von Greene Espel nach den Standarduntersuchungsprotokollen für interne Untersuchungen dieser Art Erzbischof Nienstedt und seine Zeugen interviewen, und tatsächlich haben sie Nienstedt zweimal interviewt, bevor sie aus dem Fall entlassen wurden. Das war also keinesfalls ein Känguru-Gerichtsverfahren.
Ich werde in Kürze auf die Beschuldigungen der Schweizergarde zurückkommen.
An diesem Punkt kommt Viganò zum Kernpunkt seiner Aussage - seine Leugnung, dass er die Beendigung der Untersuchung von Greene Espel ordnete.
Ich habe den Bischöfen, die am 12. April 2014 in die Nuntiatur kamen, vorgeschlagen, den Anwälten von Greene Espel zu sagen, dass es mir angemessen erscheint, Erzbischof Nienstedt zu hören, bevor er diesen Schritt - audiatur et altera pars - noch nicht gemacht hat . Die Bischöfe haben meinen Vorschlag angenommen. (¶ 7)
Aber am nächsten Tag erhielt ich einen von den beiden Hilfstruppen unterschriebenen Brief, in dem fälschlicherweise behauptet wurde, ich hätte vorgeschlagen, die Untersuchung einzustellen. (¶ 8)
Ich habe nie jemandem gesagt, dass Greene Espel die Untersuchung stoppen sollte, und ich habe nie angeordnet, dass irgendein Dokument zerstört wird. Jede gegenteilige Aussage ist falsch. (¶ 9)
Ich habe jedoch einen der Weihbischöfe, Lee A. Piché, angewiesen, den Brief aus dem Computer- und Erzdiözesanarchiv zu entfernen, in dem fälschlicherweise behauptet wird, ich hätte vorgeschlagen, die Untersuchung einzustellen. Ich bestand darauf, nicht nur meinen Namen zu schützen, sondern auch den der Nuntiatur und des Heiligen Vaters, die unnötigerweise dadurch geschädigt würden, dass sie eine falsche Aussage gegen die Kirche verwendeten. (¶ 10)
Bitte beachten Sie, dass Viganos Bitte an Piché, "die andere Seite Gehör zu verschaffen", im Fall Nienstedt ohne Grund war, da die leitenden Anwälte von Greene Espel bereits geplant hatten, Nienstedt und seine Zeugen im Rahmen ihrer eingehenden Untersuchung zu interviewen, und Tatsächlich interviewte der Erzbischof zweimal, bevor ihre Dienste von der Erzdiözese am 2. Juli 2014 beendet wurden.
Außerdem bestätigte Viganò, dass er am 13. April 2014 den Brief von Piché und Cozzens erhalten hatte, in dem er "fälschlicherweise behauptete, dass die Untersuchung eingestellt worden war". Er habe darauf geantwortet, dass er "das niemandem gesagt habe Greene Espel sollte die Untersuchung stoppen. "Wenn das stimmt, warum hat Bischof Piché im Juli 2014 die Dienste der Kanzlei gekündigt? etwas, gegen das er klar verstoßen hatte?
Das Treffen mit dem Nuntius war ein Fehler
Rückblickend fällt die Entscheidung eines Chancery-Staatssekretärs weniger als mitten in die Nienstedt-Untersuchung, dass Bischof Piché, der Vorsitzende, und Bischof Cozzens, der Ko-Vorsitzende der Untersuchung, und der Angeklagte, Erzbischof Nienstedt, Viganò beim Päpstlichen Besuch besuchen Nuntiatur in Washington, DC, war eine katastrophale Entscheidung für alle beteiligten Parteien.
Nicht jeder Chancery-Beamte befürwortete jedoch ein solches Treffen. Ein Beamter, der ein Associate Judge and Canonistist ist, sprach sich vehement dagegen aus, dass der Nuntius die Untersuchung begraben würde, was Viganò letztendlich praktizierte. Sie wollte, dass der letzte Greene-Espel-Bericht direkt an die Kongregation für die Bischöfe des Vatikans geschickt wurde.
Wie bereits erwähnt, trafen sich Piché und Cozzens am 12. April 2018 zunächst mit Viganò und überreichten dem Nuntius zehn Affidavits, die die Rechtsanwälte von Greene Espel aus zehn "glaubwürdigen" Zeugen gemacht hatten, deren unter Eid vereidigte Aussagen Nienstedts homosexuelle Geschichte bestätigten. Es ist unbekannt, ob dieses Meeting aufgezeichnet wurde.
Nachdem das Treffen beendet war, rief Piché Griffith an und sagte ihm, dass er glaube, dass eine "pastorale" Lösung in Sicht sei.
Nienstedt traf sich dann mit Viganò. Wiederum wissen wir nicht, ob ihre Unterhaltung aufgezeichnet wurde oder ob der Nuntius dem Erzbischof eine Kopie der eidesstattlichen Erklärungen gab, die er erhielt. Nienstedt war sich der Anklage bereits bewusst, bevor er die Kanzlei verließ, obwohl er vielleicht noch nicht alle Namen seiner Ankläger kannte.
Soweit der Verfasser die nächsten Ereignisse nach der Rückkehr von Nienstedt und seinen Hilfstruppen in die Erzdiözese zusammenfassen kann, sind mindestens zwei private Telefongespräche zwischen Viganò und Piché und Folgeanrufe zwischen Viganò und Nienstedt sowie die explosiven Computerprogramme erforderlich. Brief von Piché und Cozzens an den Nuntius.
Im ersten Telefonat soll Viganò Piché gesagt haben, dass er die laufende Nienstedter Untersuchung schnell beenden wolle. Zeitraum.
Hat Viganò diese Entscheidung selbst getroffen oder kamen seine Befehle von oben?
Das erste Szenario, in dem Viganò allein handelte, ist verdächtig, da jede förmliche Untersuchung einer angeblichen homosexuellen Affäre zwischen Nienstedt und einer päpstlichen Schweizer Garde von Natur aus den Vatikan in einen weiteren Skandal verwickeln würde. Dennoch ist es möglich, dass er alleine gehandelt hat. Vielleicht kann Viganò uns über diese wichtige Frage aufklären.
Jedenfalls antworteten die beiden Hilfskräfte bereits am nächsten Tag nach ihrer Rückkehr aus Washington, DC, mit einem computergenerierten Brief an den Nuntius, in dem sie erklärten, dass sie beide gegen seine Anweisung, die Anfrage Greene Espel zu beenden, verstoßen würden werden) als Vertuschung ausgelegt.
Man kann sich nur die Reaktion von Viganò auf die Herausforderung seiner Autorität durch Untergebene wie Piché und Cozzens vorstellen. Aber die Zeiten haben sich geändert. Heute sind sich Priester und Ordensleute mehr der möglichen Verbindlichkeiten bewusst, die mit Versuchen verbunden sind, Fälle von sexuellem Missbrauch von Geistlichen nicht nur von Minderjährigen, sondern auch von schutzbedürftigen Erwachsenen, einschließlich Seminaristen, zu verheimlichen oder zu vertuschen.
In einer Folgekommunikation mit den Hilfskräften, die auf ihre E-Mail-Korrespondenz folgten, bestritt der Nuntius, dass er jemals einen Befehl zum Abschluss der Ermittlungen erteilt habe. Und irgendwo auf der Linie soll er Piché auch befohlen haben, ihren Brief zu vernichten, den er "fälschlicherweise" beschuldigte, einen solchen Befehl zu erlassen.
Piché und Cozzens waren sich natürlich beide darüber im Klaren, dass das Beweisen von Beweismitteln und die Vernichtung von Beweismitteln ein Verbrechen sein könnte, und sie handelten dementsprechend.
In seiner Erklärung vom 26. August 2018 gibt Viganò offen zu, dass er Piché anweist, "den Brief aus dem Computer- und Erzdiözesanarchiv zu entfernen, in dem fälschlicherweise behauptet wird, dass ich vorgeschlagen habe, die Untersuchung einzustellen", was in so ziemlich jeder Sprache schlägt vor, die Kommunikation sollte verschwinden, aka, zerstört werden.
Offensichtlich wurde eine Art "Kompromiss" oder "Klärung" von Viganòs Befehlen zwischen Piché und Cozzens und dem Nuntius erreicht, und alternative Pläne wurden diskutiert.
Letztendlich hat Viganò sein Ziel erreicht. Er schaffte erfolgreich den Untergang der Greene Espel Untersuchung und öffnete die Tür für die Wold Untersuchung. Hier ist ein Zeitplan für wichtige Ereignisse im Zusammenhang mit diesen Duell-Missgeschicken:
Ostersonntag, dem 20. April 2014 -Piché und Griffith treffen Wallace-Jackson von Greene Espel zu erklären , dass die Kanzlei ursprünglichen Auftrag wurde abgeschnitten und die Untersuchung ist jetzt streng begrenzt auf Beweise dafür, dass Nienstedt war schuldig „ein Grab delict "Piché erklärt, dass Viganò will, dass die Ermittlungen schnell abgeschlossen werden und der Nuntius gegen die Anwaltskanzlei ist, die alle weiteren Spuren verfolgt, was die Anklage beinhalten würde, dass Nienstedt während seiner Arbeit in Rom eine homosexuelle Beziehung mit einer Schweizergarde hatte. Wallace-Jackson besteht darauf, dass seine Anwaltskanzlei nicht Teil einer "Vertuschung" sein wird. 2. Juli 2014 - Piché gibt ein offizielles Schreiben ab, das die juristischen Dienste von Greene Espel beendet. Er bittet Anwälte, einen Abschlussbericht über ihre Ergebnisse zu erstellen. Griffith, der außerhalb der Piché-Informationsschleife war, gibt der Anwaltskanzlei die Erlaubnis, einen Kronzeugen zu interviewen - die Kanonistin Jennifer Haselberger. 7. Juli 2014 - Griffith, ein Anwalt in seinem eigenen Recht, stellt seine "Smoking Gun" interne Notiz an Piché mit cc. nach Cozzens. Später in diesem Monat tritt er als Delegierter für sichere Umwelt zurück. 29. Juli 1014 -Grüne Espel stellt Piché einen verkürzten Schlussbericht über Nienstedt zur Verfügung. Weder Griffith noch Greene Espel sind sich bewusst, dass geheime Pläne für die Erzdiözese laufen, eine neue Anwaltskanzlei für Nienstedt einzustellen. Die Nachricht, dass die Erzdiözese Mitte Oktober 2014 den hochprozentigen Strafverteidiger Peter Wold eingestellt hatte, um die Ermittlungen in Nienstedt fortzusetzen, wird bis Dezember 2014 geheim gehalten.
31. Oktober 2014 - Bischöfe Piché und Cozzens werden vom Präfekten der Kongregation für die Bischöfe, Kardinal Marc Ouelet, empfangen, um über den Abschluss des Falles Nienstedt, den Piché falsch berechnet, Anfang Dezember 2014 zu sprechen. In der vergangenen Woche hatten beide Bischöfe in der Vollversammlung des USCCB Viganò in Baltimore herzlich getroffen. Sie bringen den Nuntius auf den neuesten Stand und geben ihm vertrauliche Dokumente, die mit der Wold-Untersuchung in Zusammenhang stehen.
Die Erzdiözese weigert sich jedoch, Kopien der Berichte von Greene Espel und Wold an das Ramsey County Anwaltsbüro (RCAO) unter Berufung auf das Anwaltsgeheimnis zu übergeben.
16. Januar 2015 - Erzbischof Nienstedt, Corporate Sole, reicht Klage beim Konkursgericht in St. Paul ein. Anfang 2015 erhält Viganò Kopien der Berichte von Wold und Greene Espel und wird um Rat gefragt, ob die Angelegenheit Nienstedt für eine Art kanonische Überprüfung oder eine andere Bestimmung an Rom verwiesen werden sollte.
5. Juni 2015 - RCAO reicht Strafanzeige und eine Petition gegen Erzdiözese wegen Misshandlung des Falles Pater Curtis Wehmeyer ein und versäumt es, drei junge Brüder vor Wehmeyer zu schützen, der ein enger Freund von Nienstedt war. 15. Juni 2015 - Erzbischof John Nienstedt und Bischof Lee Piché treten zurück. Der Vatikan akzeptiert ihre Rücktritte. Koadjutor von Newark, Bernard Hebda wird zum Apostolischen Administrator der Erzdiözese ernannt. Er ist als Erzbischof am 24. März 2016 installiert.
Dezember 2015 -RCAO verklagt Zivilklage. 12. April 2016 - Nuntio Viganò ist aus dem Amt zurückgetreten. 20. Juli 2016 - RCAO lässt Anklage gegen eine Reihe von Sicherheitsbestimmungen fallen, die von der Erzdiözese genehmigt wurden. Viganòs kostspielige Fehlkalkulationen
Viganòs erster schwerer Fehler war seine Überzeugung, dass Piché und Cozzens blind seiner angeblichen Anweisung gehorchen würden, die Untersuchung von Greene Espel in Nienstedts lange Geschichte homosexueller Aktivitäten zu beenden.
Seine zweite grobe Fehleinschätzung war seine Überzeugung, dass sein Versuch, die Ermittlungen von Greene Espel zu beenden und die schuldige elektronische Kommunikation von Piché und Cozzens aus Archdiözes Computerakten zu entfernen, angesichts der geheimen Natur der internen Ermittlungen von Nienstedt nie enthüllt werden würde.
Ich denke, es ist wichtig für den Leser zu verstehen, dass es nicht die Erzdiözese / Greene Espel Untersuchung war, die den Rücktritt von Nienstedt erzwang und die Vertuschungsvorwürfe auf Viganòs Kopf, sondern die Entscheidung des Ramsey County Anwaltsbüros ( RCAO), um seine Anklage gegen die Erzdiözese St. Paul und Minneapolis am 20. Juli 2016 aufzuheben und die Entscheidung des Staatsanwalts und Chefanklägers John J. Choi, zahlreiche öffentliche Dokumente über Nienstedts homosexuelle Neigungen zu veröffentlichen, darunter Griffiths Smoking Gun Memo vom 7. Juli 2014, die sich auf Viganos angebliche Rolle in der schmutzigen Angelegenheit bezog.
Unter den von Choi veröffentlichten Dokumenten befanden sich auch Daten, die die Anklage stützen, dass Nienstedt zweimal unter Eid gelogen hatte (ein schweres Delikt / Verbrechen), als er RCAO seine Kenntnis über den Sexmissbrauchsfall von Pater Kenneth LaVan und erneut in der Vater Gilbert Gustafson Fall.
In seinen abschließenden Bemerkungen zu seiner Aussage vom 26. August 2018 erklärt Viganò, was passiert ist, als RCAO das elfseitige Griffith-vertrauliche Memorandum der Öffentlichkeit zugänglich gemacht hat:
Am selben Tag, als die Nachrichten in der New York Times am 21. Juli 2016 erschienen, bat der Heilige Vater Kardinal Parolin, den Nuntius in Washington, DC (Erzbischof Christophe Pierre) anzurufen und sofort eine Untersuchung meines Verhaltens einzuleiten dass ich dem Gericht vorgeführt werden könnte, das für die Beurteilung der Missbrauchsvertuschung durch die Bischöfe zuständig ist. (¶ 11)
Ich habe das Vatikan-Pressebüro in der Person von Pater Lombardi und Greg Burke informiert. Mit der Genehmigung des Stellvertreters des Außenministers, des damaligen Erzbischofs Becciu, ging Jeffrey Lena, ein amerikanischer Anwalt, der für den Heiligen Stuhl arbeitete, zur Kongregation für die Bischöfe, wo er Dokumente fand, die mein absolut korrektes Verhalten bestätigten. (¶ 12)
Herr Lena überreichte mir einen schriftlichen Bericht, in dem ich mich beim Heiligen Vater entschuldigte. Trotzdem hielt es das Vatikanische Presseamt nicht für notwendig, eine Stellungnahme zu veröffentlichen, die den Artikel der New York Times widerlegte . (¶ 13)
Die Nuntiatur reagierte auf Kardinal Parolin mit einem ausführlichen Bericht, der die Wahrheit wiederherstellte und demonstrierte, dass mein Verhalten absolut korrekt war. (¶ 14)
Dieser Bericht befindet sich im Staatssekretariat des Vatikans und in der Nuntiatur in Washington DC (¶ 15)
Am 28. Januar 2017 schrieb ich sowohl Erzbischof Pierre als auch Erzbischof Hebda (der Nienstedt abgelöst hatte) und bat sie, das Griffith-Memorandum öffentlich zu korrigieren. Trotz wiederholter E-Mails und Telefonanrufe habe ich nie wieder von ihnen gehört. (¶ 16)
Zeit, die Luft zu klären
Abgesehen von diplomatischen Verdunkelungen, auf welches spezifische "Verhalten" bezieht sich Viganò, wenn er zweimal behauptet, dass beim Heiligen Stuhl offizielle Dokumente vorliegen, die beweisen, dass sein Verhalten in der Nienstedt-Affäre "absolut korrekt" gewesen sei?
Was Viganò zuerst tun muss, ist zu klären, ob er auf Anordnung des Vatikans gehandelt hat, um die Untersuchung der Erzdiözese / Greene Espel zu stoppen. In diesem Fall kann er behaupten, er habe lediglich Befehle befolgt. Oder er erließ die Anweisung, die Untersuchung auf der Grundlage seiner Überzeugung zu beenden, dass sein Freund, Erzbischof Nienstedt, unschuldig an den ihm zugewiesenen Anschuldigungen war oder von Rechtsanwälten von Greene Espel "unfair" verfolgt wurde. Griffith.
Sicherlich hat auch mindestens einer der drei Punktmänner in dieser Kontroverse Kopien des berüchtigten Briefes von Piché und Cozzens, der am 13. April 2014 an den Nuntius geschickt wurde, aufbewahrt. Mal sehen!
Und ich glaube, dass Nuntiatur-Beamte, wenn sie hart genug gedrückt werden, Aufnahmen von allen nachfolgenden Telefongesprächen, die Viganò mit Piché sowie Nienstedt über die Greene-Espel-Untersuchung und ihren Untergang hatte, zur Verfügung stellen können. Lass uns sie hören!
Und ist nicht an der Zeit , es das lange Leiden sheeple der Erzdiözese St. Paul und Minneapolis fordern Erzbischof Hebda lösen sowohl die Greene Espel und Wold berichtet? Immerhin haben sie mehr als eine halbe Million Dollar in "Opfergaben" für das Untersuchungspaar bezahlt. Lasst uns sie lesen!
Abschließend haben päpstliche Nuntien eine lange Zeit eine entscheidende Rolle bei der Handhabung oder der Fehlbehandlung gespielt, auch bekannt als "Vertuschung" von klerikalen sexuellen Missbrauchsfällen auf der ganzen Welt. Die Rolle, die Viganò im Fall Nienstedt spielte, ist also keine Ausnahme, sondern die Regel.
Eine Widerlegung Carlo Viganòs im Fall Nienstedt Louie 12. September 2018 Keine Kommentare DATEI-ERZBISCHOF VIGANO
Von: Randy Engel
DER SELTSAME FALL VON ERZBISCHOF JOHN CLAYTON NIENSTEDT: TEIL III - EINE WIDERLEGUNG CARLO VIGANÒS IM FALL NIENSTEDT Einführung
Am 26. August 2018 veröffentlichte Erzbischof Carlo Maria Viganò, von 2011 bis 2016 Päpstlicher Nuntius in den Vereinigten Staaten, eine "Erklärung des Erzbischofs Carlo Maria Viganò über die Erzdiözese St. Paul-Minneapolis " zu seiner (Nicht-) Rolle in der berüchtigte Fall Nienstedt - ein Fall, den ich in Teil I und Teil II dieser Serie dokumentiert habe und der zuerst in The Catholic Inquisitor (Juli und August 2018) erschienen ist.
Zur Erinnerung: Die Teile I und II dieser Serie wurden im Frühjahr 2018 recherchiert und im Juni 2018 zur Veröffentlichung freigegeben, dh bevor die Kontroverse um Viganò Ende August in der katholischen Presse explodierte. Der Zeitpunkt für mein Exposé in Nienstedt scheint mir Zufall gewesen zu sein, aber nicht für Viganò.
Ich sage das, weil Teil II mit einem Abschnitt über Herrn Tim Busch schließt, Gründer des Opus Dei-freundlichen Napa-Instituts, das dem in Ungnade gefallenen Erzbischof Nienstedt Hilfe und einen Job nach seinem erzwungenen Rücktritt von der Erzdiözese St. Paul und Minneapolis im Juni gab 15, 2015.
Am 5. September 2018 gab das Napa Institute eine Erklärung mit dem Titel "Brief von Tim Busch bezüglich Erzbischof Viganò Zeugnis" heraus, in der Busch erklärt, dass er Viganò seit acht Jahren kannte, aber das, im Gegensatz zu "falschen Medienspekulationen", er spielte bei der Abfassung von Viganòs ursprünglichem Zeugnis keine Rolle. Buschs Aussage geht weiter:
Vor einigen Wochen stand ich mit Erzbischof Viganò in Kontakt, um mich über seine Beteiligung an der Untersuchung von Saint Paul-Minneapolis im Jahr 2014 zu erkundigen, auf die er am 27. August [26] im Jahr 2018 hinwies , ein paar Tage nach seinem 11-seitigen Zeugnis. Unsere Diskussion umfasste nicht den Inhalt der 11-seitigen Zeugenaussage, die er am 25. August 2018 veröffentlichte.
Eine kurze Entzifferung Buschs Erklärung ist , dass im Hochsommer 2018, nach dem „Der seltsame Fall des Erzbischofs John Clayton Nienstedt“ , erschienen in der Katholischen Inquisitor , hatte Busch -dis eingeladen Nienstedt vom Campus Napa Institute und sendete ein Napa Institute Medienmitteilung zu diesem Zweck.
War sein Anruf bei Viganò, bevor oder nachdem Busch Nienstedts Arbeit am Napa-Institut abgesagt hatte? Wir wissen es nicht aus Buschs Aussage.
Was wir wissen ist , dass Viganò war ausreichend aufgeregt durch Den katholischen Inquisitor Serie auf Nienstedt seine eigene Version seiner (nicht) Rolle in dem Nienstedt Angelegenheit eines Tag heraus , nachdem er sein langes Zeugnis auf dem McCarrick Skandal veröffentlicht.
Dieser dritte Teil meiner Serie über den Skandal Nienstedt speziell an und wendet sich gegen die ehemaligen Nuntius zwei Seite 26. August th Aussage über das Ausmaß und die Art seiner Beteiligung an der Nienstedt Fall.
Bitte beachten Sie, dass ich noch nicht meine Forschung auf den Inhalt von Vigano des 11-seitige Zeugnis vom 25. August abgeschlossen th , die für Franziskus Rücktritt und die Umstände , mit einem Aufruf endet , die über die Veröffentlichung von Viganò Aussage gebracht. Ich werde dieses Thema in Teil IV dieser Serie behandeln. Und bitte, versuchen Sie nicht, meine Artikel über den Fall Nienstedt zu benutzen, um in irgendeiner Weise die Worte und Taten des derzeitigen Inhabers des Petersplatzes zu verteidigen, für die es keine Verteidigung gibt.
Lassen Sie uns nun Viganos Kommentar zur Nienstedt-Affäre erläutern.
Viganò Eröffnungssalve gegen Pater Daniel Griffith
Es ist interessant festzustellen, dass der Titel des fraglichen Dokuments "Erklärung des Erzbischofs Carlo Maria Viganò über die Erzdiözese St. Paul-Minneapolis" Nienstedts Namen nicht erwähnt, obwohl das Hauptthema des Textes die angebliche Rolle ist er (Viganò) spielte bei der Beendigung einer internen (geheimen) Untersuchung, die von der Erzdiözese von Saint Paul und Minneapolis initiiert und finanziert wurde, in Vorwürfe der homosexuellen Aufforderung und Verführung von Seminaristen und anderen durch Erzbischof Nienstedt.
Viganòs Aussage scheint hastig und schlampig zusammengestellt zu sein. Bestimmte Abschnitte sind inkohärent.
Wenn der Leser die Einzelheiten der Ermittlungen von Nienstedt, die im Herbst 2013 begannen und im Winter 2015 zu Ende gingen, nicht kannte, während Viganò der päpstliche Nuntius in den Vereinigten Staaten war, würde sein einleitender Absatz nicht viel bringen Sinn:
Anschuldigungen gegen meine Person erschienen in den Medien - im Juli 2016, als ich meine Mission in Washington DC bereits verlassen hatte - nach der Veröffentlichung eines Memorandums von Pater Dan Griffith, dem damaligen Jugendschutzbeauftragten der Erzdiözese. (¶ 1)
Was war Fr.? Griffiths besondere Rolle bei der Untersuchung von Nienstedt? Auf welches spezifische Memorandum von Pater Griffith bezieht sich Viganò? Wann und warum wurde das Memorandum geschrieben? Wer hat das Memorandum veröffentlicht? Er sagt es nicht, aber die Leser können auf das 11-seitige Smoking Gun Memo auf der Ramsey County Website zugreifen .
Viganò geht dann auf die Jagd:
Diese Vorwürfe - mit dem Vorwurf, ich habe die beiden Weihbischöfe von Minneapolis [Bischof Lee Piché, ordiniert von Nienstedt, der die interne Untersuchung leitete, und Bischof Andrew Cozzens, ebenfalls von Nienstedt, der das Kommando innehatte,] beauftragt, die Untersuchung des Lebens einzustellen von Erzbischof John C. Nienstedt - sind falsch. (¶ 2)
Pater Griffith war während meines Treffens in der Nuntiatur nicht bei dem Erzbischof und den beiden Hilfstruppen am 12. April 2014 anwesend, bei dem mir mehrere eidesstattliche Erklärungen mit Vorwürfen gegen Erzbischof Nienstedt ausgehändigt wurden. (¶ 3)
Pater Daniel Griffith ist einer der Hauptschurken im Szenario Viganò / Nienstedt. Für die Aufzeichnung, Griffith wurde auch von Erzbischof Nienstedt als Erzbischof Delegate für sichere Umwelt (DSE) für die Erzdiözese Saint Paul und Minneapolis im August 2013 ernannt. Er hat einen JD von William Mitchell College of Law; ein MA in Theologie und ein M. Div., von der Universität von St. Thomas, und er diente als die Verbindung zwischen der Anwaltskanzlei, die beauftragt wurde, die Beschuldigungen gegen Nienstedt und die Erzdiözese von Saint Paul und Minneapolis im Jahre 2014 zu untersuchen.
Viganò Slams die Greene Espel Anwaltskanzlei
Der zweite große Bösewicht ist die Aussage ist die renommierte St. Paul Anwaltskanzlei Greene Espel, und seine beiden führenden Anwälte in der ersten Nienstedt Untersuchung - Matthew Forsgren und David Wallace-Jackson.
Laut Viganò:
Diese Affidavits wurden von der Firma Greene Espel gesammelt , die von Pater Griffith im Auftrag der Erzdiözese für die Untersuchung von Erzbischof Nienstedt gehalten wurde. Diese Firma gehört zu der Gruppe "Anwälte für alle Familien", die gegen Erzbischof Nienstedt wegen der Genehmigung der gleichgeschlechtlichen Ehe im Bundesstaat Minnesota kämpfte. (¶ 4)
Dieser einzelne Absatz ist sehr ungenau.
Beginnen wir mit der Auswahl der Anwaltskanzlei Greene Espel, die von der Erzdiözese Saint Paul und Minneapolis [nicht von Griffith] beauftragt und bezahlt wurde, um die Anschuldigungen gegen Nienstedt zu untersuchen.
Im Januar 2014 fand eine Reihe von Treffen von Kanzleibeamten (einschließlich Piché, Cozzens und Griffith) statt, die sich auf die Auswahl einer Anwaltskanzlei konzentrierten, die die Nienstedt-Untersuchung "gründlich und diskret" durchführen sollte.
Joseph F. Kueppers, Erzdiözesankanzler für zivile Angelegenheiten und P. Griffith reichte eine erste Liste von Anwaltskanzleien und Rechtsanwaltsanwärtern bei Nienstedts Strafverteidiger Jon M. Hopeman ein, aber Hopeman lehnte die meisten ab. Hopeman wiederum schickte eine E-Mail an Kueppers, in der er seine drei Wahlmöglichkeiten aufzählte, darunter Matthew Forsgren von Greene Espel.
Griffith fragte Brian Wenger, einen Außenanwalt der Erzdiözese, der mit Forsgren in der Anwaltskanzlei Briggs und Morgan zusammengearbeitet hatte, ob Forsgren eine gute Wahl sei und Wenger das bestätigte. Kurz nach diesem Gespräch fand Griffith heraus, dass Forsgren ein Unterstützer von Rechtsanwälten für alle Familien war, eine pro-homosexuelle Gruppe, die gleichgeschlechtliche "Heirat" favorisierte (welcher Erzbischof Nienstedt 2012 heftig öffentlich widersprochen hatte). Griffith rief noch einmal Wenger an, der sagte, er glaube immer noch, Forsgren könne noch eine unparteiische interne Untersuchung durchführen. Später im selben Januar rief Griffith Forsgren selbst an. Letzterer erklärte, dass er Kunden auf beiden Seiten des Themas hatte und er glaubte, dass er eine faire Untersuchung durchführen könnte. Forsgren schrieb dann an Nienstedts Anwalt, Mr. Hopeman,
Einen Monat später, im Februar 2014, wurden Forsgren und ein weiterer Rechtsanwalt von Greene Espel, Wallace-Jackson, von der Erzdiözese zugelassen und eingestellt, um festzustellen, ob die Vorwürfe gegen Nienstedt wahr oder falsch waren. Weder der Erzbischof noch sein Anwalt Hopeman, der Forsgren ursprünglich als geeigneten Kandidaten vorgeschlagen hatte, erhoben Einwände gegen die Auswahl zum Zeitpunkt der Einstellung.
Warum beschwert sich Viganò jetzt?
Viganò fährt fort:
In einer dieser eidesstattlichen Erklärungen wurde behauptet, Erzbischof Nienstedt habe während seines zwanzigjährigen Dienstes im Vatikan [1998] eine Affäre mit einer Schweizergarde gehabt. (¶ 5)
Privatdetektive der Firma Greene Espel hatten eine unausgewogene und staatsanwaltschaftliche Untersuchung durchgeführt und wollten nun ihre Untersuchung sofort auf die Päpstliche Schweizergarde ausdehnen, ohne zuvor Erzbischof Nienstedt zu hören. (¶ 6)
Der ehemalige Nuntius scheint seinen Stundenplan durcheinander zu bringen.
Nienstedt diente von 1980 bis 1985 als Nebenbeamter der Zweiten Klasse im Vatikan-Staatssekretariat. Viganò sollte die Daten auswendig können, denn dort traf der zukünftige Nuntius auf den aufstrebenden Nienstedt, und die beiden Männer wurden schnell Freunde.
Bis 1998 war Nienstedt bereits zwei Jahre als Weihbischof von Detroit tätig.
Was Viganòs Vorwurf anbelangt, dass die Anwälte von Greene Espel ihre internen Ermittlungen in einem "unausgewogenen und staatsanwaltschaftlichen Stil" führten, gab es mindestens ein halbes Dutzend Chancery-Beamte, Männer und Frauen, darunter mehrere Anwälte, die in die internen Abläufe der Nienstedt-Untersuchung, und niemand hat jemals eine Meinung geäußert, dass Forsgren und oder Wallace-Jackson jemals in einer unprofessionellen Weise gehandelt haben. Obwohl Nienstedts Anwalt, Hopeman, das Greene Espel-Team mindestens einmal beleidigt und beschimpft haben soll.
Darüber hinaus sollten die Anwälte von Greene Espel nach den Standarduntersuchungsprotokollen für interne Untersuchungen dieser Art Erzbischof Nienstedt und seine Zeugen interviewen, und tatsächlich haben sie Nienstedt zweimal interviewt, bevor sie aus dem Fall entlassen wurden. Das war also keinesfalls ein Känguru-Gerichtsverfahren.
Ich werde in Kürze auf die Beschuldigungen der Schweizergarde zurückkommen.
An diesem Punkt kommt Viganò zum Kernpunkt seiner Aussage - seine Leugnung, dass er die Beendigung der Untersuchung von Greene Espel ordnete.
Ich habe den Bischöfen, die am 12. April 2014 in die Nuntiatur kamen, vorgeschlagen, den Anwälten von Greene Espel zu sagen, dass es mir angemessen erscheint, Erzbischof Nienstedt zu hören, bevor er diesen Schritt - audiatur et altera pars - noch nicht gemacht hat . Die Bischöfe haben meinen Vorschlag angenommen. (¶ 7)
Aber am nächsten Tag erhielt ich einen von den beiden Hilfstruppen unterschriebenen Brief, in dem fälschlicherweise behauptet wurde, ich hätte vorgeschlagen, die Untersuchung einzustellen. (¶ 8)
Ich habe nie jemandem gesagt, dass Greene Espel die Untersuchung stoppen sollte, und ich habe nie angeordnet, dass irgendein Dokument zerstört wird. Jede gegenteilige Aussage ist falsch. (¶ 9)
Ich habe jedoch einen der Weihbischöfe, Lee A. Piché, angewiesen, den Brief aus dem Computer- und Erzdiözesanarchiv zu entfernen, in dem fälschlicherweise behauptet wird, ich hätte vorgeschlagen, die Untersuchung einzustellen. Ich bestand darauf, nicht nur meinen Namen zu schützen, sondern auch den der Nuntiatur und des Heiligen Vaters, die unnötigerweise dadurch geschädigt würden, dass sie eine falsche Aussage gegen die Kirche verwendeten. (¶ 10)
Bitte beachten Sie, dass Viganos Bitte an Piché, "die andere Seite Gehör zu verschaffen", im Fall Nienstedt ohne Grund war, da die leitenden Anwälte von Greene Espel bereits geplant hatten, Nienstedt und seine Zeugen im Rahmen ihrer eingehenden Untersuchung zu interviewen, und Tatsächlich interviewte der Erzbischof zweimal, bevor ihre Dienste von der Erzdiözese am 2. Juli 2014 beendet wurden.
Außerdem bestätigte Viganò, dass er am 13. April 2014 den Brief von Piché und Cozzens erhalten hatte, in dem er "fälschlicherweise behauptete, dass die Untersuchung eingestellt worden war". Er habe darauf geantwortet, dass er "das niemandem gesagt habe Greene Espel sollte die Untersuchung stoppen. "Wenn das stimmt, warum hat Bischof Piché im Juli 2014 die Dienste der Kanzlei gekündigt? etwas, gegen das er klar verstoßen hatte?
Das Treffen mit dem Nuntius war ein Fehler
Rückblickend fällt die Entscheidung eines Chancery-Staatssekretärs weniger als mitten in die Nienstedt-Untersuchung, dass Bischof Piché, der Vorsitzende, und Bischof Cozzens, der Ko-Vorsitzende der Untersuchung, und der Angeklagte, Erzbischof Nienstedt, Viganò beim Päpstlichen Besuch besuchen Nuntiatur in Washington, DC, war eine katastrophale Entscheidung für alle beteiligten Parteien.
Nicht jeder Chancery-Beamte befürwortete jedoch ein solches Treffen. Ein Beamter, der ein Associate Judge and Canonistist ist, sprach sich vehement dagegen aus, dass der Nuntius die Untersuchung begraben würde, was Viganò letztendlich praktizierte. Sie wollte, dass der letzte Greene-Espel-Bericht direkt an die Kongregation für die Bischöfe des Vatikans geschickt wurde.
Wie bereits erwähnt, trafen sich Piché und Cozzens am 12. April 2018 zunächst mit Viganò und überreichten dem Nuntius zehn Affidavits, die die Rechtsanwälte von Greene Espel aus zehn "glaubwürdigen" Zeugen gemacht hatten, deren unter Eid vereidigte Aussagen Nienstedts homosexuelle Geschichte bestätigten. Es ist unbekannt, ob dieses Meeting aufgezeichnet wurde.
Nachdem das Treffen beendet war, rief Piché Griffith an und sagte ihm, dass er glaube, dass eine "pastorale" Lösung in Sicht sei.
Nienstedt traf sich dann mit Viganò. Wiederum wissen wir nicht, ob ihre Unterhaltung aufgezeichnet wurde oder ob der Nuntius dem Erzbischof eine Kopie der eidesstattlichen Erklärungen gab, die er erhielt. Nienstedt war sich der Anklage bereits bewusst, bevor er die Kanzlei verließ, obwohl er vielleicht noch nicht alle Namen seiner Ankläger kannte.
Soweit der Verfasser die nächsten Ereignisse nach der Rückkehr von Nienstedt und seinen Hilfstruppen in die Erzdiözese zusammenfassen kann, sind mindestens zwei private Telefongespräche zwischen Viganò und Piché und Folgeanrufe zwischen Viganò und Nienstedt sowie die explosiven Computerprogramme erforderlich. Brief von Piché und Cozzens an den Nuntius.
Im ersten Telefonat soll Viganò Piché gesagt haben, dass er die laufende Nienstedter Untersuchung schnell beenden wolle. Zeitraum.
Hat Viganò diese Entscheidung selbst getroffen oder kamen seine Befehle von oben?
Das erste Szenario, in dem Viganò allein handelte, ist verdächtig, da jede förmliche Untersuchung einer angeblichen homosexuellen Affäre zwischen Nienstedt und einer päpstlichen Schweizer Garde von Natur aus den Vatikan in einen weiteren Skandal verwickeln würde. Dennoch ist es möglich, dass er alleine gehandelt hat. Vielleicht kann Viganò uns über diese wichtige Frage aufklären.
Jedenfalls antworteten die beiden Hilfskräfte bereits am nächsten Tag nach ihrer Rückkehr aus Washington, DC, mit einem computergenerierten Brief an den Nuntius, in dem sie erklärten, dass sie beide gegen seine Anweisung, die Anfrage Greene Espel zu beenden, verstoßen würden werden) als Vertuschung ausgelegt.
Man kann sich nur die Reaktion von Viganò auf die Herausforderung seiner Autorität durch Untergebene wie Piché und Cozzens vorstellen. Aber die Zeiten haben sich geändert. Heute sind sich Priester und Ordensleute mehr der möglichen Verbindlichkeiten bewusst, die mit Versuchen verbunden sind, Fälle von sexuellem Missbrauch von Geistlichen nicht nur von Minderjährigen, sondern auch von schutzbedürftigen Erwachsenen, einschließlich Seminaristen, zu verheimlichen oder zu vertuschen.
In einer Folgekommunikation mit den Hilfskräften, die auf ihre E-Mail-Korrespondenz folgten, bestritt der Nuntius, dass er jemals einen Befehl zum Abschluss der Ermittlungen erteilt habe. Und irgendwo auf der Linie soll er Piché auch befohlen haben, ihren Brief zu vernichten, den er "fälschlicherweise" beschuldigte, einen solchen Befehl zu erlassen.
Piché und Cozzens waren sich natürlich beide darüber im Klaren, dass das Beweisen von Beweismitteln und die Vernichtung von Beweismitteln ein Verbrechen sein könnte, und sie handelten dementsprechend.
In seiner Erklärung vom 26. August 2018 gibt Viganò offen zu, dass er Piché anweist, "den Brief aus dem Computer- und Erzdiözesanarchiv zu entfernen, in dem fälschlicherweise behauptet wird, dass ich vorgeschlagen habe, die Untersuchung einzustellen", was in so ziemlich jeder Sprache schlägt vor, die Kommunikation sollte verschwinden, aka, zerstört werden.
Offensichtlich wurde eine Art "Kompromiss" oder "Klärung" von Viganòs Befehlen zwischen Piché und Cozzens und dem Nuntius erreicht, und alternative Pläne wurden diskutiert.
Letztendlich hat Viganò sein Ziel erreicht. Er schaffte erfolgreich den Untergang der Greene Espel Untersuchung und öffnete die Tür für die Wold Untersuchung. Hier ist ein Zeitplan für wichtige Ereignisse im Zusammenhang mit diesen Duell-Missgeschicken:
Ostersonntag, dem 20. April 2014 -Piché und Griffith treffen Wallace-Jackson von Greene Espel zu erklären , dass die Kanzlei ursprünglichen Auftrag wurde abgeschnitten und die Untersuchung ist jetzt streng begrenzt auf Beweise dafür, dass Nienstedt war schuldig „ein Grab delict "Piché erklärt, dass Viganò will, dass die Ermittlungen schnell abgeschlossen werden und der Nuntius gegen die Anwaltskanzlei ist, die alle weiteren Spuren verfolgt, was die Anklage beinhalten würde, dass Nienstedt während seiner Arbeit in Rom eine homosexuelle Beziehung mit einer Schweizergarde hatte. Wallace-Jackson besteht darauf, dass seine Anwaltskanzlei nicht Teil einer "Vertuschung" sein wird. 2. Juli 2014 - Piché gibt ein offizielles Schreiben ab, das die juristischen Dienste von Greene Espel beendet. Er bittet Anwälte, einen Abschlussbericht über ihre Ergebnisse zu erstellen. Griffith, der außerhalb der Piché-Informationsschleife war, gibt der Anwaltskanzlei die Erlaubnis, einen Kronzeugen zu interviewen - die Kanonistin Jennifer Haselberger. 7. Juli 2014 - Griffith, ein Anwalt in seinem eigenen Recht, stellt seine "Smoking Gun" interne Notiz an Piché mit cc. nach Cozzens. Später in diesem Monat tritt er als Delegierter für sichere Umwelt zurück. 29. Juli 1014 -Grüne Espel stellt Piché einen verkürzten Schlussbericht über Nienstedt zur Verfügung. Weder Griffith noch Greene Espel sind sich bewusst, dass geheime Pläne für die Erzdiözese laufen, eine neue Anwaltskanzlei für Nienstedt einzustellen. Die Nachricht, dass die Erzdiözese Mitte Oktober 2014 den hochprozentigen Strafverteidiger Peter Wold eingestellt hatte, um die Ermittlungen in Nienstedt fortzusetzen, wird bis Dezember 2014 geheim gehalten.
31. Oktober 2014 - Bischöfe Piché und Cozzens werden vom Präfekten der Kongregation für die Bischöfe, Kardinal Marc Ouelet, empfangen, um über den Abschluss des Falles Nienstedt, den Piché falsch berechnet, Anfang Dezember 2014 zu sprechen. In der vergangenen Woche hatten beide Bischöfe in der Vollversammlung des USCCB Viganò in Baltimore herzlich getroffen. Sie bringen den Nuntius auf den neuesten Stand und geben ihm vertrauliche Dokumente, die mit der Wold-Untersuchung in Zusammenhang stehen.
Die Erzdiözese weigert sich jedoch, Kopien der Berichte von Greene Espel und Wold an das Ramsey County Anwaltsbüro (RCAO) unter Berufung auf das Anwaltsgeheimnis zu übergeben.
16. Januar 2015 - Erzbischof Nienstedt, Corporate Sole, reicht Klage beim Konkursgericht in St. Paul ein. Anfang 2015 erhält Viganò Kopien der Berichte von Wold und Greene Espel und wird um Rat gefragt, ob die Angelegenheit Nienstedt für eine Art kanonische Überprüfung oder eine andere Bestimmung an Rom verwiesen werden sollte.
5. Juni 2015 - RCAO reicht Strafanzeige und eine Petition gegen Erzdiözese wegen Misshandlung des Falles Pater Curtis Wehmeyer ein und versäumt es, drei junge Brüder vor Wehmeyer zu schützen, der ein enger Freund von Nienstedt war. 15. Juni 2015 - Erzbischof John Nienstedt und Bischof Lee Piché treten zurück. Der Vatikan akzeptiert ihre Rücktritte. Koadjutor von Newark, Bernard Hebda wird zum Apostolischen Administrator der Erzdiözese ernannt. Er ist als Erzbischof am 24. März 2016 installiert.
Dezember 2015 -RCAO verklagt Zivilklage. 12. April 2016 - Nuntio Viganò ist aus dem Amt zurückgetreten. 20. Juli 2016 - RCAO lässt Anklage gegen eine Reihe von Sicherheitsbestimmungen fallen, die von der Erzdiözese genehmigt wurden. Viganòs kostspielige Fehlkalkulationen
Viganòs erster schwerer Fehler war seine Überzeugung, dass Piché und Cozzens blind seiner angeblichen Anweisung gehorchen würden, die Untersuchung von Greene Espel in Nienstedts lange Geschichte homosexueller Aktivitäten zu beenden.
Seine zweite grobe Fehleinschätzung war seine Überzeugung, dass sein Versuch, die Ermittlungen von Greene Espel zu beenden und die schuldige elektronische Kommunikation von Piché und Cozzens aus Archdiözes Computerakten zu entfernen, angesichts der geheimen Natur der internen Ermittlungen von Nienstedt nie enthüllt werden würde.
Ich denke, es ist wichtig für den Leser zu verstehen, dass es nicht die Erzdiözese / Greene Espel Untersuchung war, die den Rücktritt von Nienstedt erzwang und die Vertuschungsvorwürfe auf Viganòs Kopf, sondern die Entscheidung des Ramsey County Anwaltsbüros ( RCAO), um seine Anklage gegen die Erzdiözese St. Paul und Minneapolis am 20. Juli 2016 aufzuheben und die Entscheidung des Staatsanwalts und Chefanklägers John J. Choi, zahlreiche öffentliche Dokumente über Nienstedts homosexuelle Neigungen zu veröffentlichen, darunter Griffiths Smoking Gun Memo vom 7. Juli 2014, die sich auf Viganos angebliche Rolle in der schmutzigen Angelegenheit bezog.
Unter den von Choi veröffentlichten Dokumenten befanden sich auch Daten, die die Anklage stützen, dass Nienstedt zweimal unter Eid gelogen hatte (ein schweres Delikt / Verbrechen), als er RCAO seine Kenntnis über den Sexmissbrauchsfall von Pater Kenneth LaVan und erneut in der Vater Gilbert Gustafson Fall.
In seinen abschließenden Bemerkungen zu seiner Aussage vom 26. August 2018 erklärt Viganò, was passiert ist, als RCAO das elfseitige Griffith-vertrauliche Memorandum der Öffentlichkeit zugänglich gemacht hat:
Am selben Tag, als die Nachrichten in der New York Times am 21. Juli 2016 erschienen, bat der Heilige Vater Kardinal Parolin, den Nuntius in Washington, DC (Erzbischof Christophe Pierre) anzurufen und sofort eine Untersuchung meines Verhaltens einzuleiten dass ich dem Gericht vorgeführt werden könnte, das für die Beurteilung der Missbrauchsvertuschung durch die Bischöfe zuständig ist. (¶ 11)
Ich habe das Vatikan-Pressebüro in der Person von Pater Lombardi und Greg Burke informiert. Mit der Genehmigung des Stellvertreters des Außenministers, des damaligen Erzbischofs Becciu, ging Jeffrey Lena, ein amerikanischer Anwalt, der für den Heiligen Stuhl arbeitete, zur Kongregation für die Bischöfe, wo er Dokumente fand, die mein absolut korrektes Verhalten bestätigten. (¶ 12)
Herr Lena überreichte mir einen schriftlichen Bericht, in dem ich mich beim Heiligen Vater entschuldigte. Trotzdem hielt es das Vatikanische Presseamt nicht für notwendig, eine Stellungnahme zu veröffentlichen, die den Artikel der New York Times widerlegte . (¶ 13)
Die Nuntiatur reagierte auf Kardinal Parolin mit einem ausführlichen Bericht, der die Wahrheit wiederherstellte und demonstrierte, dass mein Verhalten absolut korrekt war. (¶ 14)
Dieser Bericht befindet sich im Staatssekretariat des Vatikans und in der Nuntiatur in Washington DC (¶ 15)
Am 28. Januar 2017 schrieb ich sowohl Erzbischof Pierre als auch Erzbischof Hebda (der Nienstedt abgelöst hatte) und bat sie, das Griffith-Memorandum öffentlich zu korrigieren. Trotz wiederholter E-Mails und Telefonanrufe habe ich nie wieder von ihnen gehört. (¶ 16)
Zeit, die Luft zu klären
Abgesehen von diplomatischen Verdunkelungen, auf welches spezifische "Verhalten" bezieht sich Viganò, wenn er zweimal behauptet, dass beim Heiligen Stuhl offizielle Dokumente vorliegen, die beweisen, dass sein Verhalten in der Nienstedt-Affäre "absolut korrekt" gewesen sei?
Was Viganò zuerst tun muss, ist zu klären, ob er auf Anordnung des Vatikans gehandelt hat, um die Untersuchung der Erzdiözese / Greene Espel zu stoppen. In diesem Fall kann er behaupten, er habe lediglich Befehle befolgt. Oder er erließ die Anweisung, die Untersuchung auf der Grundlage seiner Überzeugung zu beenden, dass sein Freund, Erzbischof Nienstedt, unschuldig an den ihm zugewiesenen Anschuldigungen war oder von Rechtsanwälten von Greene Espel "unfair" verfolgt wurde. Griffith.
Sicherlich hat auch mindestens einer der drei Punktmänner in dieser Kontroverse Kopien des berüchtigten Briefes von Piché und Cozzens, der am 13. April 2014 an den Nuntius geschickt wurde, aufbewahrt. Mal sehen!
Und ich glaube, dass Nuntiatur-Beamte, wenn sie hart genug gedrückt werden, Aufnahmen von allen nachfolgenden Telefongesprächen, die Viganò mit Piché sowie Nienstedt über die Greene-Espel-Untersuchung und ihren Untergang hatte, zur Verfügung stellen können. Lass uns sie hören!
Und ist nicht an der Zeit , es das lange Leiden sheeple der Erzdiözese St. Paul und Minneapolis fordern Erzbischof Hebda lösen sowohl die Greene Espel und Wold berichtet? Immerhin haben sie mehr als eine halbe Million Dollar in "Opfergaben" für das Untersuchungspaar bezahlt. Lasst uns sie lesen!
Abschließend haben päpstliche Nuntien eine lange Zeit eine entscheidende Rolle bei der Handhabung oder der Fehlbehandlung gespielt, auch bekannt als "Vertuschung" von klerikalen sexuellen Missbrauchsfällen auf der ganzen Welt. Die Rolle, die Viganò im Fall Nienstedt spielte, ist also keine Ausnahme, sondern die Regel.
Die katholische Missbrauchskrise ist wahrscheinlich kein Zufall, sondern eine Strategie, die Kirche von innen zu zerstören Alice Von Hildebrand , Bella Dodd , Katholisch , Klerus Sexmissbrauch Skandal , Kommunismus , Homosexualität , Sexmissbrauch Krise In Der Katholischen Kirche , Yuri Bezmenov
17. September 2018 ( LifeSiteNews ) - Die schockierende Anklage von Erzbischof Carlo Maria Viganò, dass Papst Franziskus dazu beigetragen hat, sexuelles Fehlverhalten zu vertuschen - eine Beschuldigung, die der Papst bislang nicht beantworten konnte - sowie die Litanei sexueller Missbrauchsfälle unter Klerikern, zwingt sie Katholik, um die Frage zu stellen: Wie könnte das möglicherweise in der moralischen Institution der römisch-katholischen Kirche geschehen?
Eine mögliche - wenig bekannte, aber sehr wichtige - Antwort stammt von den Bolschewiki und ihrem kommunistischen Führer Joseph Stalin.
Kürzlich stieß ich auf ein Video auf Youtube, auf dem der ehemalige sowjetische KGB-Propagandist Juri Bezmenow alias Tomas Schuman für die sowjetische Nachrichtenagentur Novosti arbeitete, bis er 1970 scheiterte. In diesem Video von 1983 behauptete er, der Westen sei langsam wurde er durch die Methoden der "ideologischen Subversion", einer Form der Kriegsführung, die der KGB gegen Amerika einsetzte, in den Marxismus unterwandert.
Bezmenov erklärt, dass die Hauptaufgabe des KGB keine konventionelle Intelligenz sei. Nur 15 Prozent der Mittel wurden für James-Bond-Spionage ausgegeben, während 85 Prozent für einen langsamen Prozess namens "ideologische Subversion" oder "aktive Maßnahmen" verwendet wurden.
Die Hauptmethoden, die Marxisten im Westen anwenden, seien "die Jungen zu korrumpieren, sie für Sex zu interessieren, sie von der Religion wegzunehmen", erklärt Bezmenow. Machen Sie sie oberflächlich und geschwächt [...] zerstören Sie den Glauben der Menschen an ihre nationalen Führer, indem Sie diese für Verachtung, Spott und Schande [...] halten, damit die alten moralischen Tugenden zusammenbrechen: Ehrlichkeit, Nüchternheit, Selbstbeherrschung, Glauben in dem zugesagten Wort. "
Die Hauptziele waren - und bleiben - Einrichtungen des religiösen Glaubens, der Bildung, der Medien und der Kultur, die ebenfalls Ziele der Hippie-Bewegung dieses Tages waren. Obwohl allem Anschein nach Amerika den sowjetischen Kommunismus während des Kalten Krieges entschieden ablehnte, stellt Bezmenow zu Recht fest, dass es an vielen, wenn nicht sogar an den meisten Universitäten und Bildungsinstitutionen in den Medien und künstlerischen Gemeinschaften des Westens eine marxistisch-leninistische Indoktrination gab in den 1960er und 1970er Jahren. Diese Indoktrination wurde niemals durch fundamentale amerikanische patriotische Werte in Frage gestellt oder ausgeglichen. Dies galt insbesondere für die Unterhaltungsindustrie. Nach Bezmenov, eine Gruppe von Rock-oder Pop-Musiker mit einer Botschaft der "sozialen Gerechtigkeit" in beliebten "spirituellen" Zucker überzogen
Das Video von 1983 zeigt Bezmenov, der erklärt, dass der Demoralisierungsprozess in den USA bereits zu einem Grad abgeschlossen wurde, der über die kühnsten Träume der Spitzenführung im Kreml hinausgeht.
"Dieser Prozess wurde von Amerikanern zu Amerikanern wegen mangelnder Moral gemacht. Die Mehrheit der Menschen, die in den 1960er Jahren ausgebildet wurden, besetzt heute die Machtpositionen in der Regierung, im öffentlichen Dienst, in den Massenmedien und im Bildungssystem. Du bleibst bei ihnen ", betont Bezmenov.
Bezmenov unterließ es jedoch zu erwähnen, dass die katholische Kirche eines der Hauptziele der Kommunisten war.
Die ehemalige Kommunistin Bella Dodd sprach über die kommunistische Infiltration der katholischen Kirche. Dodd, ein wichtiger Anwalt der Kommunistischen Partei, Lehrer und Aktivist, konvertierte im April 1952 unter der Leitung von Bischof Fulton J. Sheen zum Katholizismus. Mit der Behauptung, dass die kommunistische Infiltration so umfassend sei, dass sie in Zukunft "die katholische Kirche nicht anerkennen", bezeugte Dodd vor dem Unamerikanischen Aktivitätskomitee des US- Hauses (HUAC). Sie sagte: "In den 1930er Jahren haben wir elfhundert Männer eingesetzt in das Priestertum, um die Kirche von innen zu zerstören. Die Idee war, dass diese Männer ordiniert werden und dann als Monsignoren und Bischöfe die Leiter des Einflusses und der Autorität erklimmen. "
Laut der katholischen Philosophin und Professorin Alice von Hildebrand , die eine Freundin von Dodd war, sagte sie ihr, dass sie "als aktives Parteimitglied mit nicht weniger als vier Kardinälen im Vatikan, die für uns arbeiteten, [dh die kommunistische Partei]."
In ihrer eidesstattlichen Erklärung erklärte Dodd unter anderem: "In den späten zwanziger und dreißiger Jahren wurden Richtlinien von Moskau an alle Organisationen der kommunistischen Partei geschickt. Um die [römisch-katholische Kirche] von innen heraus zu zerstören, sollten Parteimitglieder in Seminaren und Diözesanorganisationen gegründet werden ... Ich selbst habe etwa 1200 Männer in [römische] katholische Seminare versetzt. "
Alice von Hildebrand bestätigte, dass Dodd öffentlich dieselben Aussagen gemacht habe, die sie in ihrer eidesstattlichen Erklärung bezeugte.
Dodd kam untröstlich zu dem verehrungswürdigen Erzbischof Fulton Sheen und erkannte endlich den schrecklichen, nicht wiedergutzumachenden Schaden, den sie durch den Befehl Stalins begangen hatte, nämlich Männer zu rekrutieren, die sich durch ihren völligen Mangel an Glauben und moralischer Tugend auszeichneten. infiltriere katholische Seminare und religiöse Orden. "Angesichts ihrer Talente, ihrer Beredsamkeit, ihres Charismas war sie über alle Erwartungen hinaus erfolgreich. Als ihre Augen für das geöffnet wurden, was sie getan hatte, wurde sie gefoltert von der Schuld, dass nur Gottes unendliche Barmherzigkeit beruhigen konnte.
Dodds Aussage - dass die Infiltration der katholischen Seminare seit vielen Jahrzehnten zurückreicht - wirft Licht auf den abscheulichen priesterlichen Skandal, der die Kirche in den letzten Jahren geplagt hat. Entsetzt über das, was sie so erfolgreich getan hatte, erzählte Bella Dodd Erzbischof Sheen, dass sie in die strengste Bußordnung der Kirche eintreten wollte, um auf ihre bescheidene Art und Weise zu versuchen, ihre erdrückende Schuld zu begleichen. Dieser verehrungswürdige Prälat sagte ihr, ihre Mission bestehe darin, in der Welt zu bleiben und den blinden US-Bürgern die Augen vor dem Schrecken des Kommunismus zu öffnen. Sie gehorchte, und von den frühen 1950er Jahren bis zu ihrem Tod im Jahr 1969 kreuzte sie das Land und gab Gespräche, um ihre Mitbürger zu erschüttern und den verschlafenen Augen der Amerikaner den Schrecken des atheistischen Kommunismus zu öffnen.
Was wir heute in der Kirche erleben, kann sehr wohl die entsetzliche Ernte dieser Infiltration sein. Offensichtlich haben es die "Agenten" zu ihrer Aufgabe gemacht, seit Jahrzehnten mehr Männer ohne Moral und christlichen Glauben in die Seminare aufzunehmen. Denken Sie daran, dass viele Missbrauchsfälle bereits in den 1960er Jahren stattfanden. Es scheint, dass der Missbrauch nie eine Angelegenheit von Priestern war (und bleibt), die der Versuchung nachgeben, sondern ein umfassender und durchdringender Angriff auf die christliche Moral und den christlichen Glauben durch einen schlauen und zutiefst bösen Feind.
Alice von Hildebrand schreibt in einem Artikel, der 2016 auf der Website der Katholischen Nachrichtenagentur veröffentlicht wurde:
Die Tatsachen über die Infiltration sollen nicht leugnen, dass einige Bischöfe, einige Oberhäupter religiöser Orden und einige Priester nicht in die sehr schwere Sünde gefallen sind, entweder ihre Augen vor den schrecklichen Sünden der Menschen unter ihrer Autorität zu verschließen, sondern uns bewusst zu machen von der Tatsache, dass ein Schlüsselfaktor kaum erwähnt oder überhaupt erwähnt wurde, dass viele der schlimmsten Täter nicht katholische Priester waren, die "ungezügelter Lust" zum Opfer gefallen waren, sondern Infiltratoren, die falsche Taufzertifikate erhalten hatten und eindeutig Agenten des Kommunismus waren und Demoralisierung. (...) Ich habe von Bella Dodd gehört, dass diese bösen Männer sogar den Vatikan unterwandert haben - denn die katholische Kirche ist der Erzfeind des Kommunismus: und sie wissen es.
Sexueller Missbrauch von Minderjährigen und die Ausübung von Homosexualität sind der perfekte Weg, um die Kirche zu demoralisieren und zu veranlassen, dass sie ihre moralische Autorität in den Augen der Öffentlichkeit und unter den Gläubigen verliert und Menschen dazu bringt, den Glauben aufzugeben. So wird die stalinistische antichristliche Mission nun zwei Generationen nach Stalin ihr Ziel erreichen, zu einer Zeit, da der Westen mit dem Zweiten Kommen des Marxismus konfrontiert ist. Mit einer geschwächten und demoralisierten Kirche wird eine neue Sowjetzeit kaum Widerstand im Westen erfahren, wenn sie anfängt, die Kontrolle über die christliche Kultur zu übernehmen und sie zu untergraben. Wir können bereits die Zeichen beobachten: die Unterdrückung der Meinungsfreiheit, die Tyrannei der politischen Korrektheit und die bösartige politische und psychologische Verfolgung der Christen. Nur eine geläuterte Kirche kann diesem diabolischen Regime standhalten.
Die meisten der Priester, Bischöfe und Kardinäle, die die schrecklichen Verbrechen begangen haben, die jetzt gemeldet wurden, waren höchstwahrscheinlich zu keinem Zeitpunkt wahre und ehrliche Nachfolger Christi, sondern sie gründeten Infiltratoren und vorsätzliche Feinde der Kirche. Aus diesem Grund müssen die Laien der Kirche jetzt auf einer totalen Säuberung der Betrüger innerhalb der Kirche bestehen. https://www.lifesitenews.com/opinion/cat...o-destroy-churc
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St. Pius V. über die Homosexualität der Priester: Bestrafen Sie offensive Laster, ohne Mitleid zu zeigen
(Rom) Nur zwei Wochen vor Synodenbeginn gab das vatikanische Presseamt am Samstag die Namen aller Synodalen für die Jugendsynode bekannt. Darunter finden sich endlich auch jene Synodalen, die von Papst die von Papst Franziskus persönlich ernannt wurden. An ihnen läßt sich die Richtung ablesen, in der Franziskus die Synode unterwegs sehen will.
Die von Franziskus einberufene Jugendsynode findet vom 2.–28. Oktober statt und sorgte bereits im Vorfeld für Polemiken. Umstritten ist vor allem das Vorbereitungsdokument, in dem erstmals in einem offiziellen kirchlichen Dokument der Begriff des Homo-Milieus „LGBT“ verwendet wird. Bei einer Vorsynode mit 300 Jugendlichen, deren Nominierung wenig transparent war, konnte der Vertreter einer französischen Jugendorganisation, an deren Katholizität schon lange ernste Zweifel bestehen, unwidersprochen für eine „positive Homosexualität“ werben.
Kritiker hegen aufgrund dieser und weiterer Signale ernste Bedenken. Das gilt besonders nach dem Weltfamilientreffen in Dublin Ende August, bei dem erstmals – auf römische Anweisung hin – eine offizielle „Öffnung“ zur Homosexualität zelebriert wurde. Erzbischof Chaput von Philadelphia, einer der profiliertesten Bischöfe der USA, rief Papst Franziskus wegen der ernsten Bedenken auf, die Jugendsynode abzusagen und auf einen späteren Zeitpunkt zu verschieben.
Franziskus verweigerte ihm, trotz der Bedeutung seines Bischofssitzes, bisher die Kardinalswürde, die er hingegen drei Kirchenmännern aus dem Kreis von Ex-Kardinal Theodore McCarrick verlieh, der im Zentrum eines homosexuellen Mißbrauchsskandals steht. An dieser Personalpolitik des amtierenden Kirchenoberhauptes werden Richtungsentscheidungen am deutlichsten sichtbar.
Alle drei von ihm in den USA ernannten Kardinäle (Cupich in Chicago, Tobin in Newark und Farrell an der Römischen Kurie) gaben in der Vergangenheit zu erkennen, für eine Änderung der kirchlichen Lehre und Praxis zur Homosexualität zu sein. Alle drei werden an der Jugendsynode teilnehmen: Farrell als römischer Dikasterienleiter von Amts wegen, Cupich und Tobin durch päpstliche Ernennung.
Die Namen der vom Papst persönlich ernannten Synodalen bestärken die Bedenken der Kritiker noch mehr. Zahlreiche sind so unbekannt, daß in Rom niemand irgendeine brauchbare Auskunft zu deren Ernennungen geben scheint zu können. Daher eine kleine Aufstellung zu den bekannteren:
P. Antonio Spadaro SJ, einer der engsten Papst-Vertrauten, Schriftleiter der römischen Jesuitenzeitschrift La Civiltà Cattolica, bekannt für seine große Wertschätzung für den Schriftsteller und Homo-Aktivisten Vittorio Tondelli, und ebenso für seine Ablehnung der Option Benedikt; persönlich von Papst Franziskus als Synodale für die Jugendsynode ernannt.
Kardinal Blase Cupich, Erzbischof von Chicago, einst progressiver Außenseiter, heute durch die Ernennung zum Metropoliten und Kardinal durch Franziskus, ein Anführer der progressiven Richtung in den USA; gehört zum Freundeskreis von Ex-Kardinal McCarrick, dem er erst vor einem Jahr eine Preis verlieh und als „Vorbild“ bezeichnete; persönlich von Papst Franziskus als Synodale für die Jugendsynode ernannt. Kardinal Joseph Tobin, Erzbischof von Newark, von Franziskus zum Erzbischof und Kardinal erhoben, zusammen mit Cupich Anführer der progressiven Richtung in den USA, läßt in seiner Kathedrale Gottesdienste für Gruppen der Homo-Lobby feiern; persönlich von Papst Franziskus als Synodale für die Jugendsynode ernannt.
Kurienerzbischof Vincenzo Paglia, Gemeinschaft von Sant’Egidio, ehemaliger „Familienminister“ des Vatikans, der im Vorfeld der Doppelsynode über die Familie (2014/2015) durch homophile Signale auffiel, den Abtreibungs- und Homo-Lobbyisten Marco Pannella in höchsten Töne rühmte, in seiner einstigen Bischofskirche in Terni ein homoerotisches Jüngsten Gericht malen ließ; persönlich von Papst Franziskus als Synodale für die Jugendsynode ernannt.
Msgr. Matteo Zuppi, Gemeinschaft von Sant’Egidio, von Papst Franziskus zum Erzbischof von Bologna ernannt, schrieb das Vorwort zum Buch (italienische Ausgabe) des homophilen US-Jesuiten P. James Martin, gegen den – soweit bekannt – bei der Glaubenskongregation ein Verfahren anhängig ist. Zuppi wurde von der US-Jesuitenzeitschrift America, deren ständiger Mitarbeiter James Martin ist, als eine Art Vorbild für Bischöfe präsentiert, wegen seiner Forderung, daß die Kirche gegenüber „LGBT-Catholics“ eine „neue pastorale Einstellung“ einnehmen sollte (gemeint ist in progressiven Kreisen mit dieser Formulierung, daß die Kirche die Lehre ändern und die Homosexualität als „positiv“ anerkennen soll); persönlich von Papst Franziskus als Synodale für die Jugendsynode ernannt.
Msgr. Mario Delpini, von Papst Franziskus zum Erzbischof von Mailand ernannt; seit dem Frühjahr in den Schlagzeilen wegen angeblicher Vertuschung von (homo)sexuellem Mißbrauch durch Kleriker; persönlich von Papst Franziskus als Synodale für die Jugendsynode ernannt. Msgr. Claudio Cipolla, von Papst Franziskus zum Bischof von Padua ernannt; schon zuvor für seine ultraprogressiven Positionen bekannt; persönlich von Papst Franziskus als Synodale für die Jugendsynode ernannt. Kardinal Reinhard Marx, Erzbischof von München-Freising, Vorsitzender der Deutschen Bischofskonferenz, Vertreter Europas im C9-Kardinalsrat, gab – euphemistisch ausgedrückt – nicht nur in einem Interview des Bayerischen Rundfunks zu verstehen, keinen Widerstand gegen eine „Neuorientierung“ der Kirche in Sachen Homosexualität leisten zu werden; persönlich von Papst Franziskus als Synodale für die Jugendsynode ernannt. Als Auditor (Uditore) wird der „Mönche“ und „Prior“ Enzo Bianchi auch bei dieser Synode nicht fehlen, der für seine heterodoxen Ansichten sattsam bekannt ist. Seiner Meinung nach sollte die Kirche zur Homosexualität überhaupt schweigen.
„Wie in der DDR vor dem Mauerfall“ Die päpstlichen Ernennungen für die Jugendsynode kommentierte Messa in Latino mit den Worten:
„Man fühlt sich wie in Moskau 1990 oder in der DDR 1989 kurz vor dem Mauerfall, als Honecker die ‚Segnungen‘ des Kommunismus feierte: Das Gebäude stürzt ein, doch anstatt wirkliche Gestalten der Jugendseelsorge zu ernennen, werden Bürokraten mit leeren Priesterseminaren nominiert. Die Crew ist fast komplett. Es fehlen nur noch Msgr. Ricca, Msgr. Dario Edoardo Viganò, der ehemalige Präfekt des Kommunikationssekretariats; Stichwort: manipulierter Benedikt-Brief; nicht zu verwechseln mit dem ehemaligen Apostolischen Nuntius in den USA, Titularerzbischof Carlo Maria Viganò), und P. James Martin SJ persönlich, dann hätten wir’s“.
Erzbischof Chaput von Philadelphia forderte, die Jugendsynode abzusagen. Nach dem Pennsylvania-Bericht, dem Viganò-Dossier und dem Mißbrauchsbericht der Deutschen Bischofskonferenz wäre es vielleicht besser, wenn die nächste Bischofssynode dem Problem der klerikalen Mißbrauchstäter und der Erneuerung durch Reinigung der Kirche von der Homo-Lobby gewidmet wäre. https://www.katholisches.info/2018/09/di...d-ihr-schatten/
XXXXXXXXXManche sprechen von einem großen homophilen Manöver, das in der Kirche im Gange ist.XXXXXXXXXX
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