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Warum wurde die Synode im Amazonas nicht gefeiert?

Von Carlos Esteban | 09. Oktober 2019



Warum wird die Synode des Amazonas, die der Kirche ein "amazonisches Gesicht" verleihen will, in Rom gefeiert? Warum nicht im Amazonasgebiet? Es wäre eine so schöne Geste, so tief, so vorbildlich.

Wir verstehen, dass dies mit den Päpsten vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil nicht möglich war, die Rom kaum verließen, wenn sie es vermeiden konnten. Aber Johannes Paul II. Hat wie so viele andere Neuerungen hervorgebracht und die Welt während seines langen Pontifikats bereist. Benedikt XVI. Reiste auch mit einer gewissen Häufigkeit, und der Papst, der glücklich regierte, ohne die umweltverschmutzenden Emissionen der Flugzeuge zu fürchten oder sich darüber Sorgen zu machen, dass der italienische Staat die Flugkosten nicht mehr übernimmt, strebt in seinem Amt nicht nach Zielen häufige apostolische Reisen. Warum also nicht die Amazonas-Synode im Amazonas feiern?

Es könnte sich in der Mitte der Region befinden, in Manaus, obwohl es als beträchtliche Großstadt mit mehr als zwei Millionen Einwohnern möglicherweise nicht am besten geeignet ist, den verlorenen Amazonas im äquatorialen Dschungel anzusprechen. Nein, das Ideal wäre, für die Eltern einige Hütten im Dschungel vorzubereiten, wie es der „Hüttenkongress“ zwischen Franziskanern und Dominikanern im Leben ihrer Gründer war. Dort konnten sie den Schrei der Erde hören, der zweifellos in Rom durch den römischen Verkehr und durch eine kapitalistische westliche Lebensweise, die der Natur im Allgemeinen den Rücken gekehrt hat, unterdrückt wird.


Es könnte wirklich jene „arme Kirche für die Armen“ geben, für die Seine Heiligkeit vom ersten Tag an seufzt, weg von den unlösbaren Finanzskandalen, die das Bild des Heiligen Stuhls bedrohen, und vor allem in der Nähe jener ursprünglichen Völker, deren Spiritualität verbunden mit dem Wald so viel müssen wir Katholiken lernen. Dort und nicht einmal im Herbst Roms hätte Baldisseris Anweisung viel mehr Sinn, den Synodenvätern zu gestatten, sich der Soutane und veralteten Gewänder einer Kirche zu enthalten, deren Veränderungen wir nicht fürchten sollten. und es wäre, kurz gesagt, unpraktisch, den Papst mit scherzhaften Kommentaren zu Federkopfbedeckungen zu betrüben, was dort die Norm wäre. Lohnt es sich nicht, wenn die Kardinäle die Rigatoni alla Norcina in Borgo Pio aufgeben?

Vor allem wäre alles glaubwürdiger, überzeugender. Wir könnten die Tatsache ignorieren, dass diejenigen, die über diese Stämme sprechen, meistens westliche Weiße sind und sogar, wenn sie mich beeilen, mit einer etwas gruseligen Dominanz deutscher Namen wie Hummes oder Kräutler.

Der aus Österreich stammende Erwin Kräutler würde viel wahrscheinlicher sein, wenn er bitter bedauert, dass wir das Zölibat über die Eucharistie stellen und dass die Kirche es ablehnt, unter den sakramental verheirateten indigenen Völkern des Ortes "viri probati" zu bestellen.

Natürlich würde man gewarnt werden, wenn man urbi et orbi von einer Lichtung im Amazonas-Wald informiert, vielleicht Dinge, Details, auf die die Synodenverantwortlichen nicht allzu viel Wert legen wollen.

Wie der kleine Wunsch der katholischen Missionare, sich ein halbes Jahrhundert lang als katholische Missionare in dieser alten Praxis der Bekehrung von Heiden zu verhalten; Stimmen des Dschungels, die deutlich machen würden, dass die Eucharistie, wie die Ehe für die Kirche, bei den Stämmen keine große Nachfrage hat.

Wir konnten vielleicht sehen, dass es in der idyllischen vorläufigen Spiritualität der Indianer einige dunkle Flecken gibt, die gelegentliche Praxis des Kindermords oder die Misshandlung von Frauen oder den Brauch, Männlichkeit mit fortwährenden Kriegen zwischen benachbarten Städten zu demonstrieren.

Nichts, ich beeile mich zu erklären, um diese unschuldigen Kreaturen vom Rest der Menschheit zu unterscheiden, aber sie erinnern sich, dass sie, wie alle anderen, von der Erbsünde geschädigt werden und dass dies letztendlich vielleicht ihr paläolithisches Heidentum nicht tut habe so viel, so viel, dass du die Kirche lehrst, die vom Sohn Gottes gegründet wurde. Immerhin ist es nicht so, als wäre das Heidentum "im Kontakt mit den Naturgewalten" für uns Kinder Roms und Griechenlands seltsam.

Schlimmer noch, wir konnten ein noch beunruhigenderes Detail erkennen: In der ersten demografischen Weltmacht des Katholizismus, Brasilien, sind die Ureinwohner mehr als bereit, auf die Heilsbotschaft Christi zu hören und ihn als ihren Retter zu akzeptieren ... von den Pfingstlern. In einigen Regionen des Amazonas erreichen die zu protestantischen Versionen des Christentums konvertierten Inder 80%, vielleicht weil evangelische Missionare ihre Erlösung ankündigen, anstatt zuzuhören und aus ihrer tiefen Spiritualität in Verbindung mit Mutter Erde zu lernen ohne mehr.

Seine Heiligkeit hat gestern in Santa Marta eine harte Predigt nach dem Vorbild des Propheten Jona gehalten und erklärt, dass "Jona das Vorbild dieser Christen ist", wann immer "Christen mit Bedingungen". „Ich bin Christ, aber solange die Dinge so gemacht werden. Nein, nein, diese Veränderungen sind nicht christlich. Das ist Ketzerei. Das geht nicht ... " Christen, die Gott bedingen, die den Glauben und das Handeln Gottes bedingen. “
https://infovaticana.com/2019/10/09/en-e...e-los-amazones/

Kardinal Burke: "Das Arbeitsdokument der Pan-Amazonas-Synode ist ein direkter Angriff auf die Herrschaft Christi."
VON RESTKERK-REDAKTEUREN AUF 09/10/2019 • ( 5 ANTWORTEN )


In einem Interview mit First Things erklärte Kardinal Burke, was eine Synode wirklich leistet, was an dieser Synode falsch ist und welche Vorschläge gemacht werden und was ihm schließlich Hoffnung gibt.

Zölibat im Amazonas

In Bezug auf die mögliche Einführung von verheirateten Priestern im Amazonasgebiet sagte Kardinal Burke: „Wir müssen Priester für die Missionen ausbilden, und zweitens müssen wir die Berufung der Ureinwohner selbst fördern. Ich habe Brasilien im Juni 2017 besucht und einen Erzbischof besucht, der seit mehr als 10 Jahren Bischof im Pan-Amazonas-Gebiet ist. Ich stellte ihm diese Frage direkt, weil zu dieser Zeit bereits darüber gesprochen wurde, die kirchliche Lehre über das Zölibat in die richtige Perspektive zu rücken, um mehr Priester zu rekrutieren. Und er erzählte mir, dass er sich als Bischof besonders für die Entwicklung der Berufungen einsetzte und es eine gute Anzahl von Berufungen gab. Er sagte sehr deutlich: "Diese Vorstellung, dass die Menschen in dieser Region die von den Priestern geforderte vollkommene Abstinenz nicht verstehen oder auf sie verzichten, ist nicht wahr. Das ist keineswegs wahr. "

Kirchliche Moraldoktrin "zu schwierig"

In Bezug auf die sogenannten Behauptungen einiger Prälaten, dass die kirchliche Morallehre in dieser modernen Welt heutzutage zu schwer zu leben sei, sagte Burke: im Falle von Geschiedenen, und dass sie in der Lage sein könnten, eine zweite sogenannte Ehe einzugehen. Es war ein deutscher Kardinal, der sagte, die kirchliche Lehre von der Ehe sei "ein Ideal", das nicht alle Menschen verwirklichen können, und deshalb müssen wir denen, die in ihrer Ehe scheitern, die Möglichkeit geben, eine zweite Ehe einzugehen geh. "

„Aber der fundamentale Fehler ist, dass die Ehe nicht ideal ist! Es ist eine Gnade! Die Ehe ist ein Sakrament, und diejenigen, die heiraten, selbst die Schwächsten, erhalten die Gnade, nach der Wahrheit der Ehe zu leben. Christus hat durch sein Kommen die Sünde besiegt und die Frucht der Sünde, die der ewige Tod ist. Er gibt uns aus seinem Sein und seinem eigenen herrlichen Körper die Gnade des Heiligen Geistes, in der Ehe zu leben. Gott gibt uns Gnade, ob wir verheiratet sind oder zölibatieren. Christus selbst ist das Beispiel. Er hat nicht geheiratet. Er entschied sich für vollkommene Abstinenz, um für alle da zu sein und der Retter aller zu sein. So zeigt er die Zusammenarbeit mit der Gnade, wie sie sich auf den sexuellen Aspekt unserer Existenz bezieht. Der zölibatäre Klerus ist daher eine enorme Ermutigung für verheiratete Paare. Weil es nicht einfach ist, verheiratet zu sein, ist es nicht einfach, treu zu bleiben. Es ist auch nicht einfach, sein ganzes Leben zu geben, verheiratet zu sein "bis der Tod uns scheidet". Ebenso ist es nicht einfach, die Gabe der Zeugung anzunehmen. Es gibt also das große Geheimnis der göttlichen Gnade in unserem Leben, und genau das fehlt hier. Es gibt einen sehr starken Einfluss des deutschen Idealismus, der hegelianischen historistischen Ideen. "

Unsere übersexualisierte Kultur

Macht es unsere übersexualisierte Kultur nicht viel schwerer, an der kirchlichen Morallehre festzuhalten? Vielen Heiligen fiel es viel leichter, weil sie im Kloster wohnten und nicht mit einer solchen "übergeschlechtlichen" Atmosphäre konfrontiert wurden? Kardinal Burke antwortet: „Aber auch der Heilige Abt Antonius (Wüstenvater) hat enorme Versuchungen erlebt. Er sah Bilder von nackten Frauen in seinem Gewölbe. Eine der Schwierigkeiten im Leben ist, dass wir uns manchmal erlauben, sündige Dinge zu sehen: Dies ist das große Übel der Pornografie. Wir sehen Bilder, die bei uns bleiben und später Quellen des Charmes bleiben. Aber inmitten all dessen gibt uns Gott die Gnade, diese Versuchungen zu bekämpfen. Der heilige Paulus sagt am Anfang des Briefes an die Kolosser: „Ich freue mich, in meinem Körper ergänzen zu können, was in der Passion Christi fehlt.“ Es ist nicht so, dass im Leiden Christi nichts fehlt, außer dass wir uns mit Ihm vereinen müssen. Das ist ein Rätsel. Viele denken heute aufgrund der Fortschritte in Wissenschaft und Technologie, dass unser Leben immer einfacher und einfacher sein sollte, und bringen diese Mentalität in die Kirche. Wenn es dann eine Lehre gibt, die schwierig ist, sagen sie einfach: „Nun, das kann nicht richtig sein. Es muss in Ordnung sein, sexuellen Missbrauch oder was auch immer zu begehen. " dass unser Leben immer einfacher und leichter sein sollte und sie diese Mentalität in die Kirche bringen. Wenn es dann eine Lehre gibt, die schwierig ist, sagen sie einfach: „Nun, das kann nicht richtig sein. Es muss in Ordnung sein, sexuellen Missbrauch oder was auch immer zu begehen. " dass unser Leben immer einfacher und leichter sein sollte und sie diese Mentalität in die Kirche bringen. Wenn es dann eine Lehre gibt, die schwierig ist, sagen sie einfach: „Nun, das kann nicht richtig sein. Es muss in Ordnung sein, sexuellen Missbrauch oder was auch immer zu begehen. "

Wofür ist eine Synode?

Laut Kardinal Burke besteht das Grundkonzept einer Synode darin, Vertreter der Geistlichen und Laien zusammenzubringen, um zu sehen, wie die Kirche wirksamer lehren und ihre Disziplin wirksamer anwenden kann. „Synoden hatten nie etwas mit einer Änderung der Lehre oder der Disziplin zu tun. All dies sollte dazu dienen, die Sendung der Kirche zu fördern. “Nach dem Kodex des kanonischen Gesetzes soll eine Synode dem römischen Papst Ratschläge geben, um den Glauben und die Moral zu bewahren und zu stärken Einhaltung und Stärkung der kirchlichen Disziplin. "Es ist nichts dran, die Lehre oder Disziplin zu ändern!"

Und dann wechselt Kardinal Burke sofort zur Amazonas-Synode: „Das Arbeitsdokument der Pan-Amazonas-Synode ist ein direkter Angriff auf die Herrschaft Christi. Es sagt zu den Menschen: "Sie haben bereits die Antworten, und Christus ist nur eine von vielen Quellen für Antworten." Das ist Abfall vom Glauben! "

„Christus ist Herr und zu jeder Zeit und an jedem Ort - das ist die Weisheit der Kirche. Als Missionare Christus predigten, erkannten sie auch die Gaben und Talente der Menschen, denen sie predigten. Die Menschen drückten dann die Wahrheiten der Kirche in ihrer eigenen Kunst und Architektur aus. Sie fügten dem Ausdruck der zugrunde liegenden Wahrheit ihre eigenen Aromen hinzu. Vielleicht haben Sie die japanische Madonna gesehen. Sie sind im japanischen Stil hergestellt - aber das Geheimnis der göttlichen Mutterschaft wird gelüftet!

Was gibt Kardinal Burke Hoffnung

Kardinal Burke findet Hoffnung in der liturgischen Erneuerung junger Menschen. „Es gibt viele junge Priester und Seminaristen, die diese Revolution nicht für einen Cent schlucken. Und es ist die Liturgie, die sie oft so anzieht, weil es die vollkommenste und unmittelbarste Begegnung ist, die wir mit Christus haben. Sie fühlen sich von der alten Sitte, der Außergewöhnlichen Form, angezogen, weil sie so viel mehr Symbolik hat und den transzendenten Aspekt unseres Glaubens so viel mehr zum Ausdruck bringt: Unser Herr steigt zum Altar hinab, um sich sakramental darzustellen. Viele Menschen kommen sehr entmutigt zu mir, manche wollen die Kirche verlassen. Aber es ist nicht alles Dunkelheit. Schau dir diese jungen Leute an. Schauen Sie sich diese Berufe nicht nur in den USA an, sondern auch in Deutschland. Sie wissen, dass sie über die Säkularisierung Deutschlands sprechen, aber es gibt immer noch gute junge Katholiken und katholische Familien ... Ich glaube, Christus sagte, er würde uns nie verlassen, er würde bis ans Ende der Zeit bei uns sein. Ich glaube ihm. Ich vertraue auf Ihn. "
Erste Sachen

https://restkerk.net/2019/10/09/kardinaa...j-van-christus/
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https://restkerk.net/

Kardinal Hummes präsidiert "die Kirche mit Amazonasgesicht"
Von Roberto de Mattei -10/10/2019

Ideen schreiten nicht allein in der Geschichte voran: Sie sind in Männern verkörpert. Unter den Aposteln der Kirche mit amazonischem Antlitz befindet sich Kardinal Claudio Hummes, emeritierter Erzbischof von São Paulo, Präsident des kirchlichen Netzwerks von Panama (REPAM) und ernannt von Papst Franziskus, Berichterstatter der am 6 Vatikan

"Die Sendung der Kirche heute im Amazonasgebiet ist der zentrale Knotenpunkt der Synode", erklärte Kardinal Hummes bei der Einweihung der ersten Generalversammlung der Synode am 7. Oktober. "Der Papst hat klar gesagt, dass die Beziehung der Kirche zu den indigenen Völkern und dem Amazonas-Regenwald eines ihrer zentralen Themen ist", fuhr der Präsident des REPAM fort, wonach "es notwendig ist, dass die indigenen Völker zurückgebracht und garantiert werden das Recht, in ihrer eigenen Geschichte eine Hauptrolle zu spielen, Untertanen des Geistes zu sein und keine Objekte oder Opfer des Kolonialismus zu sein. Ihre Kulturen, Sprachen, Geschichten, Identitäten und Spiritualitäten bilden den Reichtum der Menschheit und müssen respektiert, bewahrt und in die Weltkultur einbezogen werden ». In seinem jüngsten Buch, das gerade erschien, Il Sinodo per l'Amazzonia (Edizioni San Paolo, 2019), der Kardinal erklärt, dass die amazonischen Völker "immer in einer unermesslichen und faszinierenden Vielfalt gelebt haben (...) Wir können es uns nicht leisten, ihre Weisheit, ihre Kultur, ihre Sprache, ihre Spiritualität, ihre Geschichte oder Identität zu verlieren" (S. 44- 45). Die gemilderten brasilianischen Kämpfe für eine indigene Kirche, "die die indigenen Völker und ihre Rechte, ihre Kultur, ihre Geschichte und ihre Identität verteidigt" (S. 79), "eine in den verschiedenen indigenen Kulturen verkörperte und inkulturierte Kirche" (S. 80). .84).

Kardinal Hummes hat das Mantra von Papst Franziskus betont, wonach "alles miteinander verbunden ist" (Instrumentum laboris, Nr. 25). Integrale Ökologie lässt uns verstehen, dass Mensch und Natur verbunden sind: Alle Lebewesen auf dem Planeten sind Kinder der Erde ». Aus diesem Grund "entwickelt sich die Synode in einem Kontext einer ernsten und dringenden Klima- und Umweltkrise, die den gesamten Planeten betrifft." Die Kirche, fügt der Kardinal hinzu, könne nicht zu Hause sitzen bleiben und nur für sich selbst sorgen, eingeschlossen zwischen Schutzmauern. Und noch weniger im Rückblick, sehnt sich nach vergangenen Zeiten.

Angesichts des dringenden Bedürfnisses der katholischen Gemeinschaft im Amazonas hat Hummes - der immer für die Abschaffung des priesterlichen Zölibats war - (La Stampa, 12. November 2007) erklärt, dass „der Weg für die Priesterweihe von Die verheirateten Männer, die sie bewohnen, betrachteten den großen Mangel an Priestern, der die meisten katholischen Gemeinden im Amazonasgebiet befällt. Da viele Frauen heute an der Spitze der Amazonasgemeinden stehen, haben sie gefordert, dass ihr Dienst anerkannt und gestärkt wird, indem ein Dienst für die Frauen geschaffen wird, die die Gemeinden leiten. »

Um die Dringlichkeit zu unterstreichen, den Prozess der Inkulturation und Interkulturalität voranzutreiben, der durch die Liturgie, den interreligiösen und ökumenischen Dialog und die Volksfrömmigkeit entwickelt wird “, erinnert sich Hummes an verschiedene Interventionen, die Papst Bergoglio seit dem Welttag dem Amazonas gewidmet hat der Jugend von Rio de Janeiro im Jahr 2013 sprach von «Festigung des amazonischen Antlitzes der Kirche». Hummes zitiert dann die Enzyklika Laudato sii und die Rede vom Januar 2018 in Puerto Maldonado (Peru), in der er symbolisch die Amazonas-Synode einweihte.

Claudio Hummes wurde 1934 geboren und im Auftrag der Minderbrüder zum Priester geweiht. Er wurde von Kardinal Lorscheider, einem großen Anhänger der Befreiungstheologie, zum Bischof geweiht. Von 1975 bis 1996 leitete er die Diözese Santo André. 1998 ernannte ihn Johannes Paul II. Zum Erzbischof von São Paulo und wurde 2001 zum Kardinal ernannt. Im Konklave von 2013 saß Hummes neben Kardinal Bergoglio, und es wird vermutet, dass er den Namen Papst Franziskus vorschlug. sagen: "Vergiss die Armen nicht." "Francisco ist kein Name" - schrieb ein Freund des Kardinals Leonardo Boff in seinem Buch Francisco de Roma und Francisco de Asís: Ein neuer Frühling der Kirche? (Trotta, 2013). Das Motto von Hummes lautet: "Der Schrei der Natur und der Schrei der Armen sind ein einziger Schrei" (Synode für den Amazonas, Nr. 29).

Der erbitterte Kritiker der Bolsonaro-Regierung verbrachte Hummes letzten 2. September in São Paulo bei einem Treffen mit den Führern der gesamten brasilianischen Linken, an dem der amerikanische Soziologe Noam Chomsky teilnahm.

In der Stadt Santo André, deren Bistum Hummes bis 1996 besetzte, wurde die Partei Zwei Trabalhadores (PT) 1980 als Ergebnis der Vereinigung von Gewerkschaftern, fortschrittlichen Intellektuellen der Universität von São Paulo und Katholiken der Befreiungstheologie geboren. Hummes ist ein enger Freund von Luiz Inacio Lula da Silva, einem ehemaligen brasilianischen kommunistischen Präsidenten, der wegen Korruption, Geldwäsche und anderen Verbrechen zu zwölf Jahren und einem Monat Gefängnis verurteilt wurde. In den brasilianischen Gewerkschaftsmanifestationen der 1980er Jahre ermächtigte der damalige Bischof von Santo André die Pfarreien, die Anhänger von Lula willkommen zu heißen. Spaziergang in São Bernardo do Campo zum Jubiläum von Lula.

Während seiner Amtszeit im Bischofssitz von Santo André ernannte Monsignore Hummes auch den dominikanischen Agitator Frei Betto, der für die pastorale Arbeit verantwortlich war, und genehmigte seine erste Reise nach Kuba (Américo Freire und Evanize Sydow, Frei Betto - Biografia, mit dem Vorwort von Fidel Castro, Civilização) Brasileira, 2016, S. 246–247). Dank Frei Betto wurde 1990 auf der Grundlage dieses Treffens zwischen Lula und Fidel Castro das São Paulo Forum ins Leben gerufen, eine spanisch-amerikanische Organisation, die alle politischen Gruppen der extremen Linken zusammenbringt, um nach dem Fall der Sowjetunion eine neue internationale Front aufzubauen und die Berliner Mauer. Monsignore Claudio Hummes sagte: «Lula ist so katholisch wie alle anderen Katholiken in Brasilien» (O Estado de São Paulo, 7. April 2005). Nicht nur das:

Kardinal Walter Brandmüller hat mit diesen Worten seine Meinung über den Einfluss von Monsignore Hummes auf die Synode des Amazonas zum Ausdruck gebracht: „Die bloße Tatsache, dass Kardinal Hummes Präsident (Generalberichterstatter) der Synode ist, wird es ihm ermöglichen, in gewisser Hinsicht einen großen Einfluss auszuüben negativ, und dies reicht aus, damit unser Anliegen begründet und realistisch ist ». Während Brandmüller am vergangenen Samstag, dem 5. Oktober, bei einem internationalen Treffen des Plinio Correa de Oliveira - Instituts im Zentrum Roms die pantheistische Ausrichtung der Synode anprangerte, fand im Vatikanischen Garten eine Zeremonie zu Ehren der heidnischen Göttin des Vatikans statt Fruchtbarkeit mit dem Segen von Kardinal Hummes und Papst Franziskus.

Monsignore Hummes repräsentiert in der Amazonas-Synode, was Kardinal Kasper in der der Familie darstellt. Beide sind Vertrauenspersonen des Papstes, und die beiden nahmen an dem Treffen teil, das am 25. Juni stattfand, um die ultraprogressive Strategie für die kommenden Monate zu planen. Ihre Rolle bei der Zerstörung der Kirche muss dokumentiert werden.
https://adelantelafe.com/el-cardenal-hum...stro-amazonico/

Card. Gerhard Müller: In Deutschland wollen sie die ganze Kirche wieder aufbauen



Card. Gerhard Müller: In Deutschland wollen sie die ganze Kirche wieder aufbauen

"Wer den Teilnehmern zuhört, wird zweifellos feststellen, dass die Agenda vollständig europäisch ist", kommentiert Kardinal Gerhard Müller während der Amazonas-Synode. In einem in Il Foglio veröffentlichten Interview argumentiert der frühere Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, dass die Veränderungen, die während der Kongregation eingeführt wurden, Konsequenzen für die gesamte Universalkirche haben werden.

https://www.youtube.com/watch?v=xOfQcNERXpI

Dem Kardinal zufolge sind die Änderungen in Bezug auf die Ordination von verheirateten Männern und die Verfügbarkeit höherer kirchlicher Positionen für Frauen direkt am deutschen Episkopat interessiert. In diesem Jahr schloss er sich dem "Synodenweg" an, der neues Licht eröffnen und die Lehre der Kirche überdenken wird, unter anderem in Bezug auf menschliche Sexualität oder Zugang zu kirchlichen und weiblichen Positionen. Das Problem des Zölibats wird ebenfalls angesprochen. Es gibt keinen Mangel an Hierarchien, die darauf hindeuten, dass die Anerkennung der Ordination von viri probati (bewährten, erfahrenen Männern) als Priester nicht nur für den Amazonas, sondern auch für die gesamte Universalkirche eine Inspiration und ein Segen sein wird.

In Deutschland "wollen sie praktisch die gesamte Kirche wieder aufbauen", argumentiert Kardinal Müller. "Sie glauben, dass Christus erst vor zweitausend Jahren gelebt hat, und argumentieren, dass er kein moderner Mensch war und keine ihnen ähnliche Ausbildung erhalten hat. Deshalb glauben sie, dass es ihre Aufgabe ist, die angeblichen Lücken zu schließen , die er nach seinem Unterricht hinterlassen hat ", glaubt der deutsche Kardinal.

"Die Worte des Kardinals sind ein Beweis dafür Marx; Denken wir, wenn Christus heute predigen würde, würde er vor zweitausend Jahren dasselbe sagen? Christus ist nicht nur eine historische Figur wie Cäsar. Jesus Christus ist auferstanden und lebt, feiert die Messe durch seine Vertreter, ordinierte Priester. Er ist Gegenstand der Kirche und sein Wort ist ewig “, betont der ehemalige Präfekt des KNW.

Nach Ansicht des Kardinals ist derselbe Fehler die Grundlage des Instrumentum laboris , eines Vorbereitungsdokuments für die Amazonas-Synode. "Es wird nicht von Offenbarung, inkarniertem Wort, Erlösung, Kreuz, Erlösung oder ewigem Leben gesprochen, sondern als Quelle der Offenbarung werden indische Rituale und ihre Vision des Kosmos festgelegt", lesen wir.

In Bezug auf das Zölibat betont Kardinal Müller, dass Sie Ihre irdischen Rechte nicht anstelle des göttlichen Gesetzes stellen können. "Es war Christus, der zwölf erwählte, sie ordinierte und in vier Teile der Welt sandte. Es ist Gott, der wählt. Die Schöpfung kann nicht die Rechte des Schöpfers beanspruchen ", erklärt er. "Das Zölibat der Priester kann nur im Kontext der eschatologischen Mission Christi verstanden werden, der die neue Welt geschaffen hat. Dies ist eine neue Schöpfung. Ohne diese Kategorien kann der Säkularismus die Untrennbarkeit von Ehe, Zölibat oder Jungfräulichkeit bestimmter Ordnungen nicht verstehen. Deshalb ist das Problem des Zölibats mit dem Problem des Glaubens verbunden. "

Daher kann nach Ansicht des Kardinals die Krise einer unzureichenden Anzahl von Priestern nicht dadurch gelöst werden, dass die Zölibatsregeln gelockert werden oder mehr Laien in diese Positionen berufen werden.

In Bezug auf die auf der Synode angesprochenen ökologischen Fragen gibt die deutsche Hierarchie zu, dass die Kirche durch angemessene Ethik, Sozialwissenschaften oder Anthropologie in Weltprobleme einbezogen werden sollte,

...aber die erste Aufgabe der Kirche besteht darin, Christus zu verkünden. "Christus hat Peter nicht gesagt, er solle sich mit der Politik des Römischen Reiches befassen, Peter führt keinen Dialog mit dem Kaiser. Er hielt Abstand, er war kein Freund von Herodes oder Pilatus, aber er starb als Märtyrer ", erinnert sich Kardinal Müller.
Quelle:
https://www.lifesitenews.com/
DATUM: 09/10/2019 16:38

GUTER TEXT

Read more: http://www.pch24.pl/kard--gerhard-muller...l#ixzz61wKBQSU5

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https://www.lifesitenews.com/topics/catholic-church

Neue Regeln für die Priesterausbildung: Seminare nicht für Homosexuelle



Neue Regeln für die Priesterausbildung: Seminare nicht für Homosexuelle

Die Verabschiedung des Dokuments mit neuen Regeln für die Ausbildung künftiger Priester und der Beschluss zur Errichtung der St. Joseph-Stiftung zur Unterstützung der Geistlichen - dies sind die Hauptthemen der 384. Plenarsitzung der polnischen Bischofskonferenz, die in Warschau abgeschlossen wurde. Zu den Grundsätzen, die sich auf Kandidaten für das Priestertum beziehen, gehörten unter anderem Verbot der Zulassung von Personen, die "homosexuell aktiv sind, homosexuelle Neigungen haben oder die sogenannte Schwulenkultur unterstützen", zu Seminaren.

Die Bischöfe verabschiedeten das Dokument mit dem Titel: "Die Art und Weise, wie sich Priester in Polen bilden. Ratio institutionis sacerdotalis pro Polonia . " Es regelt den Ausbildungsprozess zukünftiger Priester und das System ihrer Erziehung. Dieses Dokument organisiert den Prozess der Ausbildung zukünftiger Priester und das System ihrer Ausbildung im polnischen Klerus. Ein wesentlicher Bestandteil des Dokuments ist das Ratio studiorum über die Organisation der philosophischen und theologischen Studien der Alumni der großen Seminare. Die in diesem Dokument enthaltenen Standards sollten in allen Diözesanseminaren in Polen angewendet werden.

Die Inspiration für dieses Dokument ist die Ratio fundamentalis institutionis sacerdotalis, die 2016 vom Vatikan veröffentlicht wurde. Darüber hinaus unterzeichnete Papst Franziskus am 8. Dezember 2017 die Apostolische Konstitution Veritatis Gaudium, die unter anderem die Regulierung von Universitäten und kirchlichen Fakultäten regelt theologische Studien von Kandidaten für das Priestertum.

Das am Mittwoch verabschiedete Dokument wurde von einem speziellen Team erarbeitet, das bei der Kleruskommission unter der Leitung von Bischof Damian Bryl tätig war.

- Wir wollen Missionsschüler, die ausgehen und suchen, und Hirten, die sich anderen hingeben wollen, nicht denen, die sich im Priestertum suchen, - erklärte Bischof Damian Bryl die überarbeiteten Grundsätze. Nach der Genehmigung durch den Heiligen Stuhl werden sie in allen Diözesanseminaren in Polen eingeführt.

In Bezug auf die polnische Jugend geben die Autoren des Dokuments zu, dass "die Religiosität junger Menschen im Allgemeinen schwächer ist als die früherer Generationen und die Glaubensübertragung zwischen den älteren und jüngeren Generationen unterbrochen ist". Die emotionale und soziale Adoleszenz junger Menschen nimmt ebenfalls zu. Es zeigt sich oft eine große Zerbrechlichkeit der psychischen Sphäre, ein schlechter menschlicher und geistiger Zustand. Deshalb, wie wir lesen, "erfordert die Ausbildung von Priestern Veränderungen, die sich aus den spirituellen Bedürfnissen des Volkes Gottes, den Aufgaben der Neuevangelisierung, der Sprache der Kommunikation usw. ergeben."

Das neue Dokument macht auf die Kriterien aufmerksam, die mit der Zulassung eines Kandidaten zu einem Seminar einhergehen sollten. Daher sollte man verlangen: die Fähigkeit, in einer Gemeinschaft zu leben, grundlegende Persönlichkeit, emotionale, religiöse, moralische, intellektuelle sowie körperliche und geistige Gesundheit.

"Die Grundidee ist, [...] Missionsschüler zu formen , die in den Lehrer verliebt sind , Hirten mit dem Geruch von Schafen , die unter ihnen leben, um ihnen zu dienen und ihnen die Barmherzigkeit Gottes zu bringen. Deshalb muss sich jeder Priester immer als ein Jünger auf der Straße fühlen, der ständig eine ganzheitliche Ausbildung benötigt, die als ständige Bestätigung für Christus verstanden wird. “(Einführung in RFIS)
Das Dokument zeigt die wichtigsten Bereiche der Priesterausbildung auf: menschliche, spirituelle, intellektuelle, pastorale Ausbildung. Wichtige Elemente bei der Ausbildung zukünftiger Priester sollten "individuelle Begleitung und spirituelle Leitung" sein.

Eine Neuheit des neuen Ratio pro Poloniaist es, zukünftige Priester für das Problem des sexuellen Missbrauchs von Minderjährigen zu sensibilisieren. Daher sollten "Seminaristen - von Beginn der Ausbildung an - eine Sensibilität haben, die einen wirksamen Schutz von Kindern und Jugendlichen vor allen Formen von Gewalt und Missbrauch, hauptsächlich sexueller Natur, ermöglicht. Darüber hinaus sollten sie angemessene "Kenntnisse auf dem Gebiet der kirchlichen und staatlichen Verantwortung für Straftaten gegen das Sechste Gebot, insbesondere für Straftaten gegen Minderjährige" erwerben und alle rechtlichen Verfahren sowohl der allgemeinen als auch der besonderen Kirche kennen, die das Verfahren für den Fall von Straftaten festlegen ähnliche Ereignisse. "

Daher ist es - wie es im Dokument heißt - bei der Aufnahme eines Kandidaten für ein Seminar oder ein Institut des geweihten Lebens erforderlich, zunächst seine psychosexuelle Reife und mögliche Schwierigkeiten oder Störungen in dieser Angelegenheit zu untersuchen. "In Fällen, in denen psychosexuelle Störungen diagnostiziert werden, sollte der Kandidat jedoch nicht akzeptiert werden". Sie können auch nicht zum Seminar "Wer homosexuell aktiv ist, homosexuelle Neigungen hat oder die sogenannte" schwule Kultur "unterstützt" zugelassen werden.

Der Weg der Grundausbildung in einem Seminar besteht aus vier Phasen: der propädeutischen Phase, der Phase, ein Jünger Jesu zu werden, der Phase, wie Christus zu werden, und der pastoralen Phase.

Wie Bischof Damian Bryl sagte, besteht die Änderung der Grundsätze der Priesterausbildung in erster Linie darin, einer bestimmten Person mehr Aufmerksamkeit zu schenken und der spirituellen Ausbildung einen hohen Stellenwert einzuräumen. - Wir wollen, dass unsere Priester vor allem die Jünger Christi sind, die bereit sind, sich als Missionare darzubieten - sagte der Hierarch.

Saint Joseph Foundation - Unterstützung des Klerus der

Bischöfe Die Bischöfe haben beschlossen, die Saint Joseph Foundation zu gründen, deren Ziel es ist, bestehende Initiativen zu unterstützen und neue Maßnahmen zu ergreifen, um den von Klerikern verletzten Personen verschiedene Hilfe zu leisten - als Ausdruck der Solidarität mit ihnen.

-Die Gründung der Stiftung ist Ausdruck der Solidarität der Kirche in Polen mit Personen, die von Geistlichen oder anderen Personen, die mit der Bildungs- und Seelsorgestätigkeit der Kirche in Verbindung stehen, sexuell missbraucht wurden - betonte Erzbischof Wojciech Polak, der KEP-Delegierter für den Schutz von Kindern und Jugendlichen und Vorsitzender des Stiftungsrates. Er fügte hinzu, dass "es notwendig ist, die bereits zum Wohle der Verwundeten in der kirchlichen Gemeinschaft durchgeführten Aktivitäten zu intensivieren und ein wirksames Präventionssystem aufzubauen, weshalb die Idee einer speziellen Stiftung geboren wurde, die in ihrem Namen arbeitet."

Personen, die in ihrer Kindheit oder Jugend, in einem Zustand der Behinderung oder Hilflosigkeit verletzt wurden, können auf die Unterstützung durch verschiedene Aktivitäten der Stiftung zählen, wenn die Täter des sexuellen Missbrauchs Geistliche oder andere Personen waren, die an den Bildungs-, Erziehungs- und Hirtenaktivitäten der Kirche beteiligt waren.


Der Zweck der Stiftung ist es nicht, die finanziellen Ansprüche einiger Opfer zu erfüllen, noch ist es in irgendeiner Weise eine Entschädigungskasse. Es ist vielmehr eine Arbeit, die auf vielfältige Weise und in Zusammenarbeit mit bestehenden Initiativen, die die Opfer dringend brauchen, organisierte Hilfe und echte Solidarität bietet.

Die Saint Joseph Foundation unterstützt bestehende und initiiert neue Projekte und Aktivitäten zur Unterstützung der Opfer. Eine davon soll die Weiterentwicklung der bestehenden "Helpline" sein, dank derer Verletzte in der Kirche leichter die notwendigen Informationen und echte Unterstützung erhalten können. Ein weiterer Schritt ist die Weiterentwicklung und Erweiterung des bestehenden "Netzwerks von Experten" - vorbereitete Psychologen, Pädagogen, Anwälte und Priester -, die in der Lage sind, Personen, die durch sexuellen Missbrauch verletzt wurden, professionelle Hilfe zu leisten, so dass in Zukunft spezialisierte "Hilfezentren" geschaffen werden können. Die Stiftung kann auch Bildungsstipendien für Opfer bereitstellen, die Hilfe beim Schulabschluss oder beim Studium benötigen.

Die Saint Joseph Foundation wird von Marta Titaniec geleitet, die über langjährige Erfahrung im Nichtregierungssektor verfügt, Mitinitiatorin der Initiative "Wranced in the Church" und Priesterin Dr. Tadeusz Michalik aus der Diözese Tarnów, der sich seit Jahren mit dem Thema Bildung und in den letzten Jahren auch mit der Prävention gegen sexuellen Missbrauch befasst.

Dem Stiftungsrat werden Personen angehören, die sich für den Jugendschutz einsetzen: Vater Adam Żak SJ - Koordinator des EPÜ für den Schutz von Kindern und Jugendlichen und Direktor des Kinderschutzzentrums in Krakau; Dr. Małgorzata Skórzewska-Amberg - Expertin auf dem Gebiet des Strafrechts zum Schutz von Kindern im Cyberspace, die an der Arbeit des Diözesanunterstützungsteams des Bischofs von Płock "Auf dem Weg zu Heilung und Erneuerung" teilnimmt; Fr .. prof. dr hab. Piotr Majer - ein herausragender kanonischer Anwalt und Mitglied des Wissenschaftlichen Rates des Kinderschutzzentrums. Wiktor Porycki wird als Vertreter der von Geistlichen geschädigten Personen im Stiftungsrat vertreten sein. Darüber hinaus wird der Generalsekretär des polnischen Episkopats, Bischof Artur Miziński, und der Rat unter der Leitung des polnischen Primas, Erzbischof Wojciech Polak, als EPC-Delegierter für den Schutz von Kindern und Jugendlichen vertreten sein.

Quelle: KAI

RoM
DATUM: 09/10/2019 18:11

GUTER TEXT

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8. Oktober 2019 12:56 Uhr
Das priesterliche Zölibat findet in der Synode wichtige Verteidiger



Priesterweihe. Bildnachweis: Alexei Gotovskyi / ACI
In den Generalversammlungen an diesem Dienstag, dem 8. Oktober, haben sich im Rahmen der Amazonas- Synode mehrere Synodenväter für die Verteidigung des priesterlichen Zölibats in der katholischen Kirche ausgesprochen .

Eine wichtige Quelle innerhalb der Bischofssynode teilte ACI Prensa mit, dass unter den Verteidigern des priesterlichen Zölibats die Kardinäle Robert Sarah, Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentendisziplin, waren; und Peter Turkson, Präfekt des Dicastery for the Integral Human Development Service.

Sie sprachen sich auch für das Zölibat aus Mons. Vital Corbellini, Bischof von Marabá; und Mons. Alberto Taveira Correa, Erzbischof von Belém do Pará; beide aus Brasilien.


Ebenso Bischof Emiliano Antonio Cisneros Martínez, Bischof von Chachapoyas; Mons. Rafael Alfonso Escudero López-Brea, Bischofsprälat von Moyobamba; beide aus Peru; Mons. Waldo Rubén Barrionuevo Ramírez, Apostolischer Vikar der Könige (Bolivien); und der salesianische Priester Martín Lasarte Topolanski.

Die Quelle erklärte ACI Prensa auch, dass "eine bedeutende Anzahl von brasilianischen Teilnehmern ihre Unterstützung für den verheirateten Klerus zum Ausdruck brachte und einer von ihnen auf der Ordination von Frauen bestand, obwohl Papst Franziskus die Tür zu dieser Möglichkeit geschlossen hat."

Im Mai dieses Jahres erklärte der Heilige Vater auf der Pressekonferenz an Bord des Flugzeugs, in dem er von Mazedonien nach Rom zurückkehrte, dass er nach dem Studium der Kommission über die Möglichkeit der Bestellung von Diakonissen in der Kirche und mit Diese Fortschritte wurden in dieser Arbeitsgruppe erzielt: " Bisher geht es nicht. "


Die Ordination der viri probati , verheirateter Männer mit nachweislicher Tugend, ist in Ziffer 129 des Instrumentum laboris der Synode vorgesehen, in der es heißt: „Die Bestätigung, dass der Zölibat ein Geschenk für die Kirche ist, wird für die Gebiete verlangt Weiter entfernt in der Region besteht die Möglichkeit der Priesterweihe für ältere Menschen, die vorzugsweise einheimisch sind und von ihrer Gemeinde respektiert und akzeptiert werden, obwohl sie bereits eine konstituierte und stabile Familie haben, um die Sakramente zu gewährleisten, die das Leben begleiten und erhalten Christian. "

Im August sagte Papst Franziskus in einem Interview mit der italienischen Zeitung La Stampa, dass das Thema nicht zu den Grundlagen der Synode gehören werde, sondern „nur eine Reihe von Instrumentum laboris“. Das Wichtigste werden die Prediger der Evangelisierung und die verschiedenen Arten der Evangelisierung sein. “

Am 7. Oktober sagte der Heilige Vater auch, dass das Instrumentum laboris "ein Dokument ist, das zerstört werden soll, weil dies der Ausgangspunkt für das ist, was der Geist in uns tun wird."
https://www.aciprensa.com/noticias/celib...el-sinodo-10743

Stichworte: Zölibat , Zölibat , Synode , Synode des Amazonas , Synode Amazónico
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https://akacatholic.com/our-church-roundtable/

Mitorganisatorin der Synode: Erst eine Diakonin, dann ... das Priestertum der Frauen



Mitorganisatorin der Synode: Erst eine Diakonin, dann ... das Priestertum der Frauen

Nach Aussage von Bischof Erwin Kräutler, dem Hauptautor des Arbeitsdokuments der Amazonas-Synode im Vatikan, wird eine Einführung in die ... Ordination von Priesterinnen der katholischen Kirche postuliert.

"In einer Rede nach der Pressekonferenz am Mittwoch sagte die Synode, ein in Österreich geborener Bischof, der aus Xingu, Brasilien, in den Ruhestand getreten war, dass er die Ordination von Frauen unterstütze. Auf die Frage des Reporters Edward Pentin, ob dies für Priesterinnen gilt, sagte Kräutler: Ja, es ist logisch und fügte hinzu, dass die Diakonin in Amazon ein Schritt sein kann , um dieses Ziel zu erreichen ", schreibt Life Site News.

- Viele Bischöfe [die Synode] für den Diakonat der Frau - sagte Kräutler.

Die Hierarchie im Ruhestand arbeitet seit Jahren als Missionar im Amazonasgebiet. Kürzlich war er der Hauptautor des Synodenarbeitsdokuments Instrumentum laboris , das viele Kontroversen und Widerstände hervorrief .

Auf die Frage von LSN-Reporterin Diane Montagna nach seinem Konzept von Papst Franziskus antwortete er, dass niemand weiß.

Quelle: LifeSiteNews.com, The RemnantVideo / You Tube.

RoM

DATUM: 09/10/2019 22:25

GUTER TEXT

Read more: http://www.pch24.pl/wspolorganizator-syn...l#ixzz61tMPLK6I

Diane Montagna Folgen Sie Diane



https://www.lifesitenews.com/news/bishop...ource=OneSignal

NACHRICHTEN KATHOLISCHE KIRCHE Mi 9. Oktober 2019 - 13:13 EST

Der Hauptbischof der Amazonas-Synode befördert weibliche Diakone als „ersten Schritt“ zu weiblichen Priestern
Amazonensynode , Katholisch , Papst Francis , Priesterinnen

ROM, 9. Oktober 2019 ( LifeSiteNews ) - Eine wichtige Organisatorin der Amazonas-Synode, die ein Frauendiakonat für die Region befürwortet, hat erklärt, dies könne der „erste Schritt“ zur Priesterinnenweihe sein.

In einem Gedränge nach der Pressekonferenz der Synode am Mittwoch erklärte der in Österreich geborene emeritierte Bischof Erwin Kräutler aus Xingu, Brasilien, dass er die Ordination von Frauen unterstütze. Auf die Frage des Reporters Edward Pentin, ob dies auch für weibliche Priester gilt, sagte Kräutler „Ja, logisch“ und fügte hinzu, dass ein weibliches Diakonat im Amazonasgebiet „ein Schritt zur Erreichung dieses Ziels sein könnte“.

"Viele der Bischöfe [auf der Synode] befürworten Diakoninnen", erklärte Kräutler. Der Bischof hat als Missionar Jahre im Amazonasgebiet verbracht, um die Rechte der Ureinwohner zu verteidigen, und war der Hauptautor des umstrittenen Arbeitsdokuments der Synode [ Instrumentum laboris ].


Der Austausch mit Pentin wurde auf Video festgehalten:


LifeSite setzte sich kurz mit Bischof Krautler zusammen, als er die Interviews nach dem Briefing beendete, um seine Überlegungen zur Amazonas-Synode als „ersten Schritt“ zur Ordination von Frauen fortzusetzen. Hier ist unser Austausch:

Diane Montagna: Sie haben über das Diakonat für Frauen gesprochen, da die Rolle der Frau im Amazonasgebiet so wichtig ist. Sie sind für das Priestertum für Frauen.

Bischof Kräutler: Ja.

Wird dies ein Beginn einer Bewegung dahin sein, wie Sie es für die Synode sehen?

Vielleicht ist die Ordination der Frau zur Diakonin der erste Schritt.

Also die Ordination für Frauen. Wie würde das funktionieren, denn Papst Johannes Paul II. Schrieb ein Dokument, in dem es heißt, dass es nicht passieren kann, und andere haben…

Johannes Paulus sprach nicht über Diakone, sondern nur über das Presbyterat.


Gehört das Diakonat aber nicht zur Gesamtordnung des Priestertums?

Ja. Na sicher.

Also, wenn eine Frau kein Priester werden kann, wie kann sie dann Diakonin werden? Ist das möglich?

Ich denke es ist möglich. In der ersten Zeit unserer Kirche gab es Diakone - weibliche Diakone.

Aber was für eine Art ... also denkst du, das könnte ein Anfang für Frauen zum weiblichen Priestertum sein.

Genau. Davon bin ich überzeugt.

Glaubst du, der Heilige Vater stimmt dir zu?

https://www.lifesitenews.com/news/bishop...ource=OneSignal
Niemand weiß.

Der Papst nach Scalfari: Jesus von Nazareth war nicht Gott

Von INFOVATICANA | 09. Oktober 2019
Obwohl die Quelle nicht vertrauenswürdig ist, sagt uns Marco Tosatti , und das Papier, auf dem sie noch weniger gedruckt ist - La Repubblica -, hat sich die Quelle die Mühe gemacht, einen Satz zu zitieren, der dem Papst zugeschrieben wird und für den es eine gewisse Relevanz gibt Alle Katholiken Wir zitieren Eugenio Scalfari:

«Jeder, der das Schicksal erlebt hat, ihn zu treffen und mit maximalem kulturellen Vertrauen zu ihm zu sprechen, weiß, dass Papst Franziskus Christus als Jesus von Nazareth versteht, als Mensch, nicht als inkarnierten Gott. Einmal inkarniert, hört Jesus auf, ein Gott zu sein und wird ein Mann bis zu seinem Tod am Kreuz.

Als ich diese Sätze diskutierte, sagte Papst Franziskus zu mir: "Sie sind der Beweis, dass Jesus von Nazareth, als er ein Mann wurde, obwohl er ein Mann von außergewöhnlicher Tugend war, überhaupt kein Gott war."


Wir verlassen den vollständigen Artikel:

Seine Heiligkeit Papst Franziskus hat eine Synode einberufen, in der mehr als zweihundert Kardinäle und Erzbischöfe an der Behandlung des Amazonas-Problems beteiligt sind. Das Thema ist für die gesamte Menschheit von grundlegender Bedeutung. Francisco bringt seit Jahren die Idee des Einen Gottes auf den Markt.

Es ist eine offensichtlich revolutionäre Idee, ein ernstes Problem zu untersuchen, das alle, die reichen und kulturell entwickelten Völker sowie die Armen und Verzweifelten interessiert. Die Vereinigung liegt in der Tatsache, dass es eine innere Gemeinschaft gibt: Jeder muss leben und jeder muss es tun, einige helfen den anderen, die wiederum angemessen korrespondieren müssen. Reich und arm, Männer und Frauen: Dies ist unsere Welt der Menschen, und der Papst berücksichtigt dies ständig. «Wir sind angekommen, um nachzudenken, um zu verstehen, um den Menschen zu dienen». So hat Papst Franziskus die Werke der Synode eröffnet.

Der Amazonas ist ein sehr schwerwiegender Fall, da er die Geschichte der Menschheit darstellt. Vor sechs Jahren wies Francisco auf dieses dramatische Problem hin.

«Wir sind nicht hierher gekommen, um Programme zur sozialen Entwicklung oder zum Erhalt der Kultur zu erfinden. Das ist nicht unsere Aufgabe oder zumindest nicht die Hauptaufgabe “, waren Franciscos Worte. «Unsere Arbeit wird die erste sein, die betet und dann reflektiert, dialogisiert, demütig zuhört und mutig spricht. Wir müssen unsere mögliche Macht über die Medien nicht demonstrieren. Dies würde eine sensationelle Kirche prägen, aber das ist nicht das, was wir uns vorstellen. Wir wissen, dass die Menschen in ihrer äußeren Vielfalt alle gleich sind.

Papst Franziskus hat nie vom Selbst als dem bestimmenden Element des Menschen gesprochen. Jeder, der das Schicksal hatte, ihn zu treffen und mit größtmöglicher kultureller Sicherheit zu ihm zu sprechen, wie es mir schon mehrmals passiert ist, weiß, dass Papst Franziskus Christus als Jesus von Nazareth versteht, als Mensch, nicht als inkarnierten Gott. Einmal inkarniert, hört Jesus auf, ein Gott zu sein und wird ein Mann bis zu seinem Tod am Kreuz. Der Beweis, der diese Realität bestätigt, ist, dass sie eine völlig andere Kirche schafft als die anderen, und das zeigen einige Episoden, die es verdienen, in Erinnerung zu bleiben.

Das erste ist, was im Garten von Gethsemane passiert, wo Jesus nach dem letzten Abendmahl geht. Die Apostel, die ein paar Meter von ihm entfernt sind, hörten ihn mit Worten zu Gott beten, auf die sich Simon Petrus zu seiner Zeit bezog: "Herr", sagte Jesus, "wenn du diesen bitteren Kelch wegnehmen kannst, tu es, aber wenn du es nicht kannst oder nicht willst bis zum Ende trinken ». Er wurde von Pilates Wachen verhaftet, sobald er den Garten verließ.

Eine andere Episode, die auch bekannt ist, ereignet sich, wenn Jesus bereits gekreuzigt ist und noch einmal wiederholt und von den Aposteln und den am Fuße des Kreuzes knienden Frauen gehört wird: "Herr, du hast mich verlassen." Als ich über diese Gebete sprach, sagte Papst Franziskus zu mir: "Sie sind der Beweis dafür, dass Jesus von Nazareth, als er ein Mann mit außergewöhnlichen Tugenden war, überhaupt kein Gott war."

Ich erinnere mich an diese Ereignisse, die es mir ermöglichten, Papst Franziskus mehrmals zu treffen und mit ihm Fragen und Probleme zu besprechen, die die Geschichte der Menschheit als Ganzes betreffen, aber vor allem die, die uns am nächsten ist, angefangen von der Aufklärung bis hin zu unserer Tage. Papst Franziskus wollte ein voreingenommenes Bild der modernen Kultur haben und bat mich, darauf hinzuweisen und mich der Prüfung zu stellen.

Diese Gespräche wurden alle und immer in dem Brief in unserer Zeitung veröffentlicht, und aus diesem Grund habe ich heute das Bedürfnis, mich an sie zu erinnern, weil Francisco das Thema Amazon anspricht, aber seine Reichweite erweitert und zu dem Schluss kommt, dass Männer im Wesentlichen alle sind Gleich und alle verschieden.

Dies ist das Merkmal, das uns von der Tiergattung unterscheidet, zu der wir gehören. Wir sind auch mit Instinkten ausgestattet, aber wir sind nicht auf diese beschränkt: Wir haben Gefühle. Sie können gut oder schlecht, egoistisch oder altruistisch sein; unser Körper und unsere lebenswichtigen Organe entwickeln diese moralischen Unterschiede und erschaffen ein kostbares Organ, auch wenn es vollkommen inkorporiert ist, was unser Geist ist. Dies ist der Grund, warum ich mich wieder an Franciscos Interesse an der körperlichen und geistigen Erkenntnis des Menschen erinnerte.

Er liebt die Kultur und möchte so viel wie möglich über die moderne Gesellschaft wissen, aus dem offensichtlichen Grund, dass auch die von ihm geleitete Kirche Modernität auf höchstem Niveau erlangen muss, was am besten zu einer Menschlichkeit beiträgt, die unsere Existenz wert macht gelebt zu werden
https://infovaticana.com/2019/10/09/el-p...et-no-era-dios/

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Der Dreifaltige Gott...

Gott Vater...Gott Vater hat uns erschaffen...
Gott Sohn...hat uns erlöst...
Gott Heiliger Geist, macht uns heilig...

So steht es schon im Kathechismus..in der Bibel. .


Gruß von Esther.

Anführer des amazonischen Stammes: Die Theologie der Befreiung zwingt die Menschen, in Armut und Elend zu bleiben



Anführer des amazonischen Stammes: Die Theologie der Befreiung zwingt die Menschen, in Armut und Elend zu bleiben

https://www.lifesitenews.com/blogs/watch...ds-opening-mass

Jonas Marcolino Macuxí, Anführer des Amazonasstammes Macuxi, argumentierte in einem Interview mit Diane Montagna (LifeSite News), dass die Befreiungstheologie es den Menschen nicht wirklich erlaubt, materiell und mental aus der Armut herauszukommen. Macuxí kommentierte auch die Eröffnungszeremonie der Amazonas-Synode, die seiner Meinung nach zweifellos heidnische Elemente enthielt.

In einem Interview mit amerikanischen Journalisten argumentierte Macuxí, dass die bei der Eröffnungszeremonie der Amazonas-Synode anwesenden Indianer "vollständig von Menschen dominiert wurden, die an Befreiungstheologie glauben und sie nutzen wollen".

Auf die Frage, ob irgendetwas an der Zeremonie ihn an lokale Überzeugungen erinnerte, antwortete er, dass die Zeremonie zweifellos heidnischer als christlich aussah. Seiner Meinung nach wurde die Arbeit der ersten Missionare in diesem Bereich durch die Diktatur der Angestellten, die die Theologie der Befreiung proklamierten, "demontiert".

Nach Ansicht des Chefs des Macuxi-Stammes halten Missionsarbeiter durch die Verkündigung der "Idee des Konflikts", die an die Theologie der Befreiung glaubt, die Menschen wirklich in Armut und Elend und halten sie von den Vorteilen der Zivilisation fern. Er äußerte sich auch besorgt über viele Berater von Papst Franziskus, die während der Amazonas-Synode anwesend waren, und erklärte - seiner Meinung nach - eine andere Form der Befreiungstheologie, in der indigene Völker indoktriniert sind und wollen, dass ihr Leben in einer primitiven Form bleibt.

Marcolino ist Arzt und Mathematiker, obwohl er in den ersten 18 Jahren seines Lebens Analphabet war. Der Häuptling des Macuxi-Stammes wurde im katholischen Glauben getauft, ging aber zu den Protestanten; hauptsächlich wegen der Situation der Kirche in diesem Bereich. " Einige Stämme praktizieren immer noch, Neugeborene mit Fehlern zu töten ", argumentiert er. Seiner Meinung nach wird barbarisches Verhalten immer noch praktiziert, "da sogar Bischöfe sagen, dass sie zu alten Lebensweisen zurückkehren sollten, die viel besser sind als die Gewohnheiten des weißen Mannes."
Quelle: lifesitenews.com

DATUM: 09/10/2019 09:08

GUTER TEXT

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Zwei Drittel der Prälaten der Amazonas-Synode wollen verheiratete Priester, schätzt der Bischof
9. Oktober 2019



https://www.ncronline.org/feature-series...-amazon/stories

Dieser Artikel erscheint in der Synode für die Amazon- Reihe. Sehen Sie sich die vollständige Serie an .
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Papst Franziskus und die Teilnehmer beten zu Beginn der Nachmittagssitzung der Bischofssynode für den Amazonas im Vatikan am 8. Oktober 2019. (CNS / Paul Haring)

VATIKANSTADT - Ungefähr zwei Drittel der Prälaten, die an der Bischofssynode des Vatikans für den Amazonas teilnehmen, befürworten die Ordination von verheirateten Männern, um einen schweren Mangel an katholischen Ministern in der Neun-Nationen-Region zu beheben, einer der Bischöfe, die an den drei teilnehmen -Wochensammlung geschätzt.



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Der pensionierte Bischof Erwin Krautler gestikuliert während eines Interviews in Altamira, Brasilien. (CNS / Paul Jeffrey)
In einem kurzen Gespräch mit einer Gruppe von Journalisten nach einer Pressekonferenz am 9. Oktober sagte der brasilianische Bischof Erwin Krautler auch, dass einige der Prälaten dafür sind, das Diakonat für Frauen zu öffnen.

"Ich weiß es nicht genau, aber ich denke, zwei Drittel sind für die Ordination von verheirateten Männern", sagte der Bischof.

"Viele der Bischöfe befürworten die Ordination weiblicher Diakoninnen", fügte er später hinzu.

Krautler ist einer von 185 Bischöfen, Priestern und einem religiösen Bruder, die an der Bischofssynode vom 6. bis 27. Oktober als stimmberechtigte Mitglieder teilnehmen.

Die Möglichkeit, verheiratete Männer zu ordinieren, um die sakramentalen Bedürfnisse der Amazonasregion zu befriedigen, ist zu einem Schlüsselthema der Synode geworden. Sein Hauptorganisator, der pensionierte brasilianische Kardinal Claudio Hummes, brachte das Thema in seiner Ansprache am 7. Oktober sogar namentlich zur Sprache, um die Veranstaltung zu eröffnen.

Krautler stammt ursprünglich aus Österreich und lebt und arbeitet seit den 1960er Jahren in Brasilien. Es ist bekannt, dass er sich zu zwei Hauptthemen äußert: der enormen Umweltzerstörung im Amazonasgebiet und der Notwendigkeit, dass mehr katholische Minister die pastoralen Bedürfnisse in einer riesigen, schwer zu durchquerenden Region befriedigen.

Der Bischof, der von 1981 bis 2015 die Prälatur von Xingu, Brasiliens größtem katholischen Gebiet, leitete, ist auch dafür bekannt, dass er den Respekt seiner Mitprälaten genießt.

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Laut einer sachkundigen Quelle sollte die Synodensitzung Krautler zum Mitglied des endgültigen Dokumentenkomitees wählen. Vor der endgültigen Abstimmung äußerte sich ein anderer Prälat zur Geschäftsordnung, dass bereits ein Brasilianer in der Gruppe sei und Krautler wurde nicht gewählt.

Während des Briefings am 9. Oktober konzentrierte sich Krautler auf die Notwendigkeit, dass Katholiken die Möglichkeit haben, die Eucharistie zu empfangen.

"Es gibt Tausende und Abertausende von Gemeinden im Amazonasgebiet, die nur ein- oder zweimal im Jahr die Eucharistie feiern", sagte er. "Diese Menschen sind praktisch ausgeschlossen. Sie sind aus dem Kontext der katholischen Kirche ausgeschlossen."

Krautler sagte, dass die Praxis des Zölibats "über die Notwendigkeit" gestellt wird, dass Katholiken Zugang zur Eucharistie haben.

Der Bischof sagte auch, dass etwa zwei Drittel der katholischen Glaubensgemeinschaften im Amazonasgebiet von Frauen geführt werden.

"Wir brauchen konkrete Lösungen", sagte Krautler. "Und ich denke an das Frauendiakonat."

Obwohl Frauen derzeit nicht als Diakoninnen in der katholischen Kirche tätig sein dürfen, gibt es nach Aussage vieler Kirchenhistoriker zahlreiche Belege dafür, dass Frauen in den frühen Jahrhunderten der Kirche als Diakoninnen tätig waren. Der Apostel Paulus erwähnt eine solche Frau, Phoebe, in seinem Brief an die Römer.

Papst Franziskus gründete 2016 eine Kommission, die das Thema auf Anfrage der Dachorganisation der katholischen Schwestern und Nonnen der Welt, der International Union of Superiors General, untersuchen soll.

Der Papst gab im Mai einen Bericht der Kommission an die Dachorganisation zurück. Der Bericht wurde nicht öffentlich veröffentlicht.

Während die Synodensammlung hinter verschlossenen Türen abgehalten wird, ist bekannt, dass das Thema der weiblichen Diakone mindestens einmal erwähnt wurde. Laut der vatikanischen Zusammenfassung der Themen, die jeden Tag behandelt werden, brachte ein Prälat das Thema am 8. Oktober zur Sprache.

"Unter den vorgebrachten Vorschlägen befand sich auch die Überlegung, ob eine Diakonie für Frauen möglich sein könnte, um der kirchlichen Berufung einen besseren Stellenwert einzuräumen", heißt es in der Zusammenfassung.

[Joshua J. McElwee ist Korrespondent der NCR Vatican. Seine E-Mail-Adresse lautet jmcelwee@ncronline.org . Folgen Sie ihm auf Twitter: @joshjmac . Die Verfasserin des Global Sisters Report, Soli Salgado, hat zu diesem Bericht beigetragen.]

hier geht es weiter
https://www.ncronline.org/news/vatican/t...ishop-estimates
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https://infovaticana.com/2019/10/09/en-e...e-los-amazones/

Francisco zu seinem Lieblingsjournalisten: "Jesus war nicht Gott."
Von Leiten Sie den Glauben weiter -10/09/2019



Beginnen wir mit den Textaussagen von Franciscos Lieblingsjournalist Eugenio Scalfari, die heute in La Reppublica erschienen sind (seit gestern online verfügbar):

https://www.catholicculture.org/news/hea...m?storyid=43707

«Wer, wie mir schon oft passiert ist, wir haben das Glück gehabt, ihn zu treffen und in größter kultureller Intimität zu sprechen, wir wissen, dass für Papst Franziskus Jesus von Nazareth nicht Gott, sondern der Mensch ist. Einmal inkarniert, hörte Jesus auf, Gott zu sein und wurde ein Mann bis zu seinem Tod am Kreuz. »
[…]
» Als ich die Gelegenheit hatte, mit ihm über diese Aussagen zu sprechen, sagte Papst Franziskus zu mir: „Sie sind der unwiderlegbare Beweis, dass a Als Jesus von Nazareth ein Mann mit außergewöhnlichen Tugenden wurde, war er noch viel weniger nicht Gott.

(Dann reproduzieren wir die Hauptstücke. Der Link zum Originaltext erfolgt über eine kostenpflichtige Verbindung):

Nun ist klar, dass, wie so oft bei Franciscos informellen Interviews mit Eugenio Scalfari, einige versuchen werden, die Richtigkeit der Behauptungen eines gebräunten Journalisten wie Scalfari zu widerlegen.

Denken wir daran, dass es keinen Grund gibt, die Richtigkeit dessen, was er bekräftigt, im Allgemeinen zu bezweifeln. Lange haben wir aufgehört, die Treue zu den Worten zu bezweifeln, die Scalfari normalerweise jedes Mal hat, wenn er jemanden zitiert.

Nachdem die Interviews, die der Papst Scalfari gegeben hat, auf dem Portal des Heiligen Stuhls veröffentlicht wurden und einige von ihnen von der Vatikanischen Editrice-Bibliothek veröffentlicht wurden (zum Beispiel in dem Buch, das wir rechts sehen), besteht kein Zweifel mehr.

https://rorate-caeli.blogspot.com/2019/1...list-jesus.html

John Smeaton bei der Konferenz „Übergabe der Hinterlegung des Glaubens“, September 2019, Cardiff, Großbritannien


Katholische Eltern müssen sich der Förderung der Sexualerziehung durch Papst Franziskus widersetzen: Pro-Familienführer
Katholisch , John Smeaton , Franziskus , Sex Ed , Sexualerziehung , Stimme Der Familie

CARDIFF, Großbritannien, 8. Oktober 2019 ( LifeSiteNews ) - Katholische Eltern haben die "moralische Verpflichtung", sich der Förderung des "gefährlichen" Unterrichts über Sexualerziehung durch Papst Franziskus und katholische Bischöfe zu widersetzen Großbritanniens größte Pro-Life-, Pro-Family-Gruppe sagte in einem Vortrag im letzten Monat.

John Smeaton, Vorsitzender der Society for the Protection of Unborn Children (SPUC) in London, sagte, dass katholische Pastoren in Großbritannien und in vielen Teilen der Welt, einschließlich in Rom, „Programme zur Beziehungs- und Sexualerziehung in Bildungseinrichtungen unterstützen, die Kindesmissbrauch darstellen, an dem eine unermesslich größere Anzahl junger Menschen beteiligt ist als an Fällen von sexuellem Missbrauch durch Geistliche, von denen die Kirche gegenwärtig betroffen ist. “

Sein Vortrag mit dem Titel „Familie unter Beschuss - wie die Aufklärung über familienfeindliche Sexualität Kinder korrumpiert und sich weltweit gegen Familien richtet“ wurde auf einer Konferenz gehalten, die von Voice of the Family, einer Initiative von LifeSiteNews und der Society for the Protection of Unborn Children, organisiert wurde. Die Konferenz vom 6. bis 8. September mit dem Titel „ Übergabe der Hinterlegung des Glaubens “ fand in der Newman Hall, Katholische Kaplanschaft der Universität, in Cardiff, Großbritannien, statt.



Smeaton bezog sich auf die Aussagen von Papst Franziskus zur Unterstützung der Sexualerziehung an Schulen während eines Fluges von Panama nach Rom im Januar. Papst Franziskus sagte während dieser Flucht: "Ich glaube, wir müssen Sexualerziehung in Schulen anbieten."

Während desselben Fluges sagte Papst Franziskus, es sei "nicht immer möglich", dass Sexualerziehung "zu Hause bei den Eltern beginnt", aber "die Schule macht das wieder gut". Smeaton kontrastierte dies mit der klaren Lehre von Papst Leo XIII. Und Papst Pius XI., Dass eine solche väterliche Autorität niemals vom Staat übernommen werden sollte.

Er hob auch die globale Krise in Sexualerziehungsprogrammen hervor und sagte:

Seine Heiligkeit ignoriert die Tatsache, dass sowohl katholische als auch nicht-katholische Schulen den Kindern derzeit über ihre Sexualerziehungsprogramme die Ideologie des Staates und die Ideologie der internationalen Lobby für Abtreibungsförderung in Fragen der menschlichen Sexualität und Seine Heiligkeit mitteilen ignoriert die Tatsache, dass sowohl katholische als auch nicht-katholische Schulen derzeit für die Vermittlung von Bildern oder Ideen verantwortlich sind, die weltweit psychologischen und spirituellen Kindesmissbrauch darstellen.

Smeaton fuhr fort und lieferte mit Unterstützung der katholischen Bischöfe von England und Wales detaillierte Nachweise über die Sexualerziehungsprogramme, die derzeit an katholischen und nicht-katholischen Schulen in Großbritannien durchgeführt werden.

Er dokumentierte eine Reihe beunruhigender Tatsachen über Sexualerziehung und mehr in Großbritannien und anderen Teilen der Welt, darunter:

Der Einfluss radikaler LGBT-Lobbygruppen auf die Sexualerziehung an nicht-katholischen und katholischen Schulen in Großbritannien mit Unterstützung der katholischen Bischöfe von England und Wales
Die Anzeige von pornografischen Videos in der Schule für Kinder ab sieben Jahren mit Unterstützung der katholischen Bischöfe von England und Wales
Das Vorhandensein obszöner und pornografischer Bilder in einem vom Vatikan produzierten Sexualerziehungsprogramm, das 2016 beim Weltjugendtag in Polen vorgestellt wurde
Zugang zu Empfängnisverhütung und Schwangerschaftsabbruch für Schulkinder ohne Wissen oder Einverständnis ihrer Eltern an nicht-katholischen und katholischen Schulen in Großbritannien mit Unterstützung der katholischen Bischöfe von England und Wales
Dies sind nur einige der Fälle von Missbrauch, die in der Rede umrissen wurden und die im Volltext der folgenden Rede ausführlich besprochen werden können.

Smeaton beendete seine Rede mit der Ankündigung einer neuen Gebets- und Ausbildungskampagne zur Bekämpfung dieser Übel. Die Kampagne heißt "Perseverantes unianimiter in oratione" (Ausdauer mit einem Geist im Gebet). Die Kampagne wird am 8. Dezember dieses Jahres in Walsingham, Englands Nationalheiligtum Unserer Lieben Frau, stattfinden - dem Fest der Unbefleckten Empfängnis. Smeaton sagte über die bevorstehende Veranstaltung, dass:

In Walsingham, am 8. Dezember th unter Bannern der Unbefleckten Jungfrau Maria, die zeigt , Unsere Liebe Frau den Kopf des Satans, katholisch Eltern, in einem Prozession Quetschen von Vätern geführt, wird den Heiligen Mile von dem Slipper Kapelle an den Ort , auf dem Gelände des Spaziergang Ruine des Walsingham Priory, wo 1061 das Heilige Haus erbaut wurde. Während der Prozession beten wir den Rosenkranz und bitten die Muttergottes, sich bei Gott dafür einzusetzen, dass er die Herzen und Gedanken der katholischen Bischöfe Großbritanniens beeinflusst, anstatt sie zu begrüßen Die Regierungsgesetze, die die Schulpflicht für Beziehungen während der Schuljahre und die Schulpflicht für Sexualerziehung in weiterführenden Schulen eingeführt haben, sehen vor, dass die katholischen Gläubigen und alle Menschen guten Willens dazu angehalten werden, sich dagegen zu wehren.

Er beendete seine Rede, indem er katholische Eltern aufforderte, Widerstand zu leisten.

"Katholische Eltern haben die moralische Verpflichtung, sich der Förderung gefährlicher Lehren zur Sexualerziehung durch die Bischöfe von Papst Franziskus und den Briten zu widersetzen", sagte er.

„Es wird dem wütenden Feuer des Kindesmissbrauchs Treibstoff hinzufügen. Die Eltern müssen Papst Franziskus und den katholischen Bischöfen in Großbritannien klar und deutlich sagen: Sexualerziehung ist keine Lösung für systematischen Kindesmissbrauch und Ausbeutung. In der Tat fördern der Vatikan, die Bischöfe von England und Wales und viele andere Bischöfe auf der ganzen Welt Kindesmisshandlung im Namen von Beziehungen und Sexualerziehung, die eine unermesslich größere Anzahl als der Skandal der Fälle von sexuellem Missbrauch durch Geistliche mit sich bringt die Kirche “, fügte er hinzu.

***

Familie unter Beschuss - wie Anti-Familien-Sexualerziehung Kinder korrumpiert und sich weltweit gegen Familien richtet
Von John Smeaton

Wir müssen für den Papst und für katholische Bischöfe in Großbritannien und anderswo beten. Katholische Pastoren in Großbritannien und in vielen Teilen der Welt, einschließlich in Rom, unterstützen Programme zur Beziehungs- und Sexualerziehung in Bildungseinrichtungen, die Kindesmissbrauch darstellen, an dem eine unermesslich größere Anzahl junger Menschen beteiligt ist als die Fälle von sexuellem Missbrauch durch Geistliche, von denen die Kirche gegenwärtig betroffen ist .

Während eines Fluges von Panama nach Rom im Januar letzten Jahres sagte Papst Franziskus den Reportern, dass die Bischöfe nicht wüssten, was sie gegen den Skandal des sexuellen Missbrauchs der Geistlichen tun sollten. Er sagte: „Wir fühlten die Verantwortung,… den Bischofskonferenzen Katechese über dieses Problem zu geben.“

Bezeichnenderweise fuhr der Papst fort: "Ich glaube, wir müssen Sexualerziehung in den Schulen anbieten."

Papst Franziskus erwähnte dann die Eltern im Zusammenhang mit der Sexualerziehung, allerdings etwas negativ. Der Papst sagte, "das Ideal" sei, "zu Hause mit den Eltern zu beginnen". Aber er fügte hinzu, dies sei "nicht immer möglich". "Die Schule macht das wieder gut", sagte er und fügte hinzu, wenn es Sexualerziehung gibt nicht vorausgesetzt, die "Leere" wird "von irgendeiner Ideologie gefüllt".

Das Erste, was man über diese Worte von Papst Franziskus sagen kann, ist, dass sie sich stark von den Lehren früherer Päpste unterscheiden:

Papst Leo XIII lehrte in der Enzyklika Rerum Novarum

„… Die Behauptung, dass die Zivilregierung nach eigenem Ermessen in die Familie und den Haushalt eindringen und diese unter Kontrolle halten sollte, ist ein schwerwiegender und schädlicher Fehler.

„Die väterliche Autorität kann vom Staat weder abgeschafft noch in Anspruch genommen werden. denn es hat dieselbe Quelle wie das menschliche Leben selbst. “

Und Papst Pius XI. Lehrte in seiner Enzyklika Divini Illius Magistri

„… Viel zu häufig ist der Irrtum derjenigen, die mit gefährlicher Sicherheit und unter hässlichen Umständen eine sogenannte Sexualerziehung propagieren und sich fälschlicherweise vorstellen, Jugendliche auf rein natürliche Weise, wie zum Beispiel durch eine tollkühne Initiation, vor den Gefahren der Sinnlichkeit schützen zu können Vorsorgeanweisung für alle wahllos, auch in der Öffentlichkeit ... "

Welcher Papst hat Recht? Haben Papst Leo XIII und Papst XI Recht? Oder hat Papst Franziskus recht, wenn er sagt: „Ich glaube, wir müssen Sexualerziehung in Schulen anbieten“, weil es Eltern gibt, die das nicht können? Hat er Recht, wenn er sagt, dass "die Schule das wieder gut macht", sonst wird die "Leere" "mit irgendeiner Ideologie gefüllt"?

Gestatten Sie mir, über die Auswirkungen der Worte von Papst Franziskus nachzudenken:

Erstens zeigt die weltweite Erfahrung, dass die schulische Sexualerziehung nicht auf die Kinder von Eltern beschränkt ist, für die es nach den Worten von Papst Franziskus nicht möglich ist. Sexualerziehung in der Schule wird für alle Kinder unabhängig von den Wünschen oder Kompetenzen der Eltern angeboten.

Zweitens ignoriert Seine Heiligkeit, wenn Papst Franziskus sagt, dass „die Schule das wiedergutmacht“, andernfalls die „Leere“ „mit jeder Ideologie gefüllt“ wird, die Tatsache, dass sowohl katholische als auch nicht-katholische Schulen derzeit den Kindern über ihr Geschlecht kommunizieren Bildungsprogramme, die Ideologie des Staates und die Ideologie der internationalen Lobby für Abtreibungsförderung in Fragen der menschlichen Sexualität, und Seine Heiligkeit ignorieren die Tatsache, dass sowohl katholische als auch nicht-katholische Schulen derzeit für die Vermittlung von Bildern oder Ideen verantwortlich sind, die psychologisch repräsentieren und spiritueller Kindesmissbrauch auf weltweiter Ebene.

In unzähligen katholischen Grundschulen in England und Wales wird beispielsweise das Video Living and Growing für Kinder im Alter von sieben bis neun Jahren gezeigt. Das Video ist eine Karikatur, die ein nacktes Paar zeigt, das sich um ein Bett jagt und in zahlreichen Stellungen Geschlechtsverkehr hat. Ein erwachsener Sprecher erklärt, dass Sex Spaß macht und Menschen glücklich macht. Die Stimme eines jungen Mädchens ruft aus: "Ja, sie sehen sehr glücklich aus." In diesem Video geht es nicht darum, die Idee der Ehe in die Darstellung sexueller Aktivitäten einzubeziehen. Wie Antonia Tully es ausdrückte, die Leiterin der Safe at School-Kampagne der Society for the Protection of Unborn Children:

„Durch Leben und Wachsen wird sexuelle Aktivität auf dieselbe Ebene gestellt wie jede andere Aktivität, an der ein Siebenjähriger normalerweise beteiligt ist. Wie werden Kinder mit diesen Informationen umgehen: Ist es ein Spiel? ein Witz? eine Sorge? eine Angst? Wie wird sich das auf Ihr Kind auswirken? “

Antonia Tully sagt, dass die Beweise darauf hindeuten, dass Jungen die Informationen wahrscheinlich als Spiel oder Witz verstehen, während Mädchen wahrscheinlich verzweifelt sind.

Drittens muss der Aufruf von Papst Franziskus zur Sexualerziehung im Rahmen des vatikanischen Sexualerziehungsprogramms The Meeting Point bewertet werden. Wenige Monate nach der Verkündung von Amoris Laetitia, einer apostolischen Ermahnung, in der Papst Franziskus zur Sexualerziehung in Bildungseinrichtungen aufrief, stellte der Päpstliche Rat für die Familie im Juli 2016 ein Sexualerziehungsprogramm mit dem Titel Der Treffpunkt am Weltjugendtag in Polen vor .

Dieses Programm, das in Schulen in gemischten Klassen unterrichtet werden soll, verfolgt einen säkularisierten und säkularisierten Ansatz und setzt Kinder obszönen und pornografischen Bildern aus.

Dr. Rick Fitzgibbons, Psychiater und außerordentlicher Professor des Päpstlichen Johannes-Paul-II-Instituts für Studien über Ehe und Familie an der Katholischen Universität von Amerika, hat ernsthafte Fragen zum Programm aufgeworfen. [Er schreibt:]

„… Die gefährlichste Bedrohung für die katholische Jugend, die ich in den letzten 40 Jahren erlebt habe, ist meines Erachtens das neue Sexualerziehungsprogramm des Vatikans, The Meeting Point: Kurs für affektive Sexualerziehung für junge Menschen.

„In einer Kultur, in der Jugendliche von Pornografie bombardiert werden, war ich besonders schockiert über die Bilder in diesem neuen Sexualerziehungsprogramm, von denen einige eindeutig pornografisch sind. Meine unmittelbare professionelle Reaktion war, dass diese obszöne oder pornografische Herangehensweise die Jugend psychisch und spirituell missbraucht.

„Die Jugend wird auch dadurch geschädigt, dass sie nicht vor den langfristigen Gefahren promiskuitiven Verhaltens und der Anwendung von Verhütungsmitteln gewarnt wird. Als professionelle Person, die sowohl die Täter der Priester als auch die Opfer der Missbrauchskrise in der Kirche behandelt hat, war es mir besonders beunruhigend, dass die pornografischen Bilder in diesem Programm denen ähneln, die von erwachsenen sexuellen Raubtieren von Jugendlichen verwendet werden. “

Eine vierte Überlegung, die sich aus den wiederholten Forderungen von Papst Franziskus nach schulischer Sexualerziehung ergibt, ist die Tatsache, dass katholische Bischöfe und katholische Bischofskonferenzen in verschiedenen Teilen der Welt seit langem ihre Macht und Autorität einsetzen, um Programme für Beziehungen und Sexualerziehung zu fördern Davon ist ausdrücklich Anti-Leben, Anti-Familie und Anti-Katholik.

Der katholische Bildungsdienst, eine Abteilung der katholischen Bischofskonferenz von England und Wales, verfolgt einen seit langem etablierten Ansatz zur Sexualerziehung, der die Politik der Lobby für Abtreibung, der Lobby für Homosexuelle und der britischen Regierung widerspiegelt und die Sexualität ausmacht Missbrauch und Korruption von Kindern.

Von 1999 bis 2008 war der Vorsitzende des katholischen Bildungsdienstes Erzbischof Vincent Nichols von Birmingham (heute Kardinalerzbischof von Westminster). Unter seinem Vorsitz entwickelte der katholische Bildungsdienst eine Politik, die dazu führte, dass Kinder in katholischen Schulen, einschließlich Jugendliche unter dem gesetzlichen Einverständnisalter, Zugang zu Abtreibungs- und Verhütungsdiensten ohne elterliches Wissen oder Einverständnis über eine staatlich geführte vertrauliche Beratungsstelle erhielten "Verbindungen".


Im April 2010 wurde der katholische Bildungsdienst unter dem Vorsitz von Malcolm McMahon (damals Bischof von Nottingham, heute Erzbischof von Liverpool) zum stellvertretenden Direktor ernannt Abstimmungsergebnis. Greg Pope blieb in diesem Amt, bis er 2017 zum stellvertretenden Generalsekretär der Bischofskonferenz von England und Wales befördert wurde.

In der Frühjahrsausgabe 2019 von Calx Mariae nimmt Dr. Tom Rogers, der Leiter des Vereins für den Schutz ungeborener Kinder, die Rolle der katholischen Bischöfe von England und Wales und ihrer Vertretung in England und Wales, den Katholiken, auf Bildungsdienst in Bezug auf das Gesetz über Kinder- und Sozialarbeit (2107). Dr. Rogers schrieb:

„Im März 2017 hat die Regierung das Gesetz über Kinder- und Sozialarbeit (2017) verabschiedet, das (in England) die neuen Fächer Beziehungserziehung in allen Grundschulen und Beziehungserziehung und Sexualerziehung (RSE) in allen weiterführenden Schulen, einschließlich, obligatorisch macht Glaube und unabhängige Schulen. Es wurde angekündigt, die erforderlichen Inhalte dieser neuen Themen einer öffentlichen Konsultation zu unterziehen, obwohl die Minister der Regierung, einschließlich des Premierministers, von Anfang an feststellten, dass die Erziehung zu Beziehungen "LGBT" einschließt: [3] Lesbisch, Schwul , Bisexuell und Transgender inklusive. Die Regierung erklärte, dass Eltern ihre Kinder nur aus den "Sexualerziehung" -Teilen von "Beziehungen und Sexualerziehung an weiterführenden Schulen" herausziehen könnten. "

Dr. Rogers fuhr fort:

Erzbischof Malcolm McMahon, Vorsitzender des katholischen Bildungsdienstes für England und Wales, gab sofort eine Erklärung heraus, in der er die Ankündigung der Regierung begrüßte, das Gesetz zu ändern. Er sagte:

„… Wir begrüßen das Engagement der Regierung zur Verbesserung der Beziehung und Sexualerziehung an allen Schulen. Katholische Schulen unterrichten bereits altersgerechte Beziehung und Sexualerziehung an Grund- und weiterführenden Schulen.

'Wir begrüßen außerdem die Zusage der Regierung, das Rückzugsrecht der Eltern zu schützen und die Eltern in alle Phasen der Entwicklung und Verbreitung von RSE an allen Schulen einzubeziehen. Es ist wichtig, dass die Eltern den Ansatz der Schule in diesen sensiblen Fragen voll und ganz unterstützen. “

"Trotz der anscheinend starken Aussage in Bezug auf die elterliche Beteiligung", schrieb Dr. Rogers,

„Es ist klar, dass die Aussage von Erzbischof McMahon nicht der etablierten katholischen Lehre über Sexualerziehung entspricht, sondern der neuen weltlichen Orthodoxie und der Regierungspolitik in Bezug auf diesen Bereich des Kinderlernens. Dem Elternteil wird lediglich eine „Beteiligung“ an dem Prozess gewährt, da „es wesentlich ist, dass die Eltern den Ansatz der Schule uneingeschränkt unterstützen“. In der Erklärung des Erzbischofs wird nicht erwähnt, dass das „Widerrufsrecht“ zu diesem Zeitpunkt nur für die Bereiche „Sexualerziehung“ und „Sexualerziehung“ galt und dass die Regierung tatsächlich zwischen „Sexualerziehung“ und „Beziehungen“ unterscheidet Bildung "ist höchst unklar."

Dr. Rogers fuhr fort:

„Im Juli 2018 gab die Regierung ihren Entwurf für Leitlinien und Verordnungen zum vorgeschlagenen Inhalt und zur Umsetzung der neuen Themen heraus und leitete gleichzeitig eine zweite öffentliche Konsultation zu deren Akzeptanz ein. Insgesamt hat der Verordnungs- und Richtlinienentwurf der Regierung die Rechte der Eltern ernsthaft untergraben und eine völlig moderne weltliche Sicht auf die menschliche Sexualität, die Ehe und die Familie dargestellt, die dem, was der katholische Glaube lehrt, ernsthaft zuwiderlief.

„Die Leitlinien der Regierung haben deutlich gemacht, dass das Studienprogramm für Kinder durchgehend‚ LGBT inklusive 'sein und homosexuelle Beziehungen und Familienstrukturen auf positive Weise darstellen soll. In der Grundschule müssen die Kinder verstehen und akzeptieren, dass Familien „manchmal anders aussehen als ihre Familie, aber dass sie diese Unterschiede respektieren und wissen müssen, dass die Familien anderer Kinder von Liebe und Fürsorge geprägt sind“; und den Kindern muss beigebracht werden, dass die Ehe, einschließlich der gleichgeschlechtlichen Ehe und der Lebenspartnerschaft, „eine formelle und rechtlich anerkannte Verpflichtung zweier Personen zueinander darstellt, die lebenslang sein soll“. Mit anderen Worten, Grundschulkinder müssen "Respekt" für die Idee und Praxis homosexueller Beziehungen zeigen und nicht nur für die Menschen, die an ihnen beteiligt sind.

Dr. Tom Rogers fuhr fort:

„In Bezug auf Beziehungen und Sexualerziehung an weiterführenden Schulen werden Jugendliche weiter ermutigt, ihre sich entwickelnde sexuelle Orientierung und Geschlechtsidentität zu erforschen. Gefährliche und unmoralische Lebensentscheidungen sind ebenso gültig darzustellen wie die Ehe. Abtreibung wird einfach als eine der verfügbaren Optionen während der Schwangerschaft dargestellt, und die Schüler werden ohne elterliches Wissen oder Einverständnis an Verhütungs- und Abtreibungsdienste weitergeleitet.

„Das Recht der Eltern, ihre Kinder aus den Teilen der Sexualerziehung von RSE zurückzuziehen, die die Regierung zugesagt hatte, beizubehalten, wurde nun gestrichen und durch ein Rücktrittsrecht ersetzt, wobei die endgültige Entscheidung an der Spitze stand Lehrer. Sogar dieses stark beeinträchtigte Elternrecht wird vollständig entzogen, wenn das Kind 15 Jahre alt ist und die Wünsche seiner Eltern sowie der Schulleiter nach eigenem Ermessen außer Kraft gesetzt werden können, da den Kindern das Recht auf Sexualerziehung eingeräumt wird zu ihnen von der Schule. "

Dr. Rogers fuhr fort:

Nach der Veröffentlichung dieses entsetzlichen Verordnungs- und Leitlinienentwurfs im Juli 2018 veröffentlichte der katholische Bildungsdienst eine weitere Pressemitteilung, in der er erneut feststellte, dass die katholische Kirche die Bemühungen der Regierung, die Beziehungen und die Sexualerziehung zu verbessern, "begrüßt" und erklärt, wie " Die Regierung hatte das katholische Lehrplanmodell als Best-Practice-Beispiel herangezogen. Der katholische Bildungsdienst "begrüßt" auch, wie "die Empfehlungen klar sind, dass das Recht der Eltern auf Rückzug aufrechterhalten wird", obwohl der Verordnungsentwurf nur den Eltern das Recht einräumt, einen Rücktritt zu beantragen, über das der Schulleiter verfügen wird das Recht zu verweigern. Der katholische Bildungsdienst begrüßte auch, dass „Schulen mit religiösem Charakter“ in der Lage sein werden, Beziehungen und Sexualerziehung „innerhalb der Mieter ihres eigenen Glaubens“ anzubieten. [4] Das Gesetz über Kinder- und Sozialarbeit (Abschnitt 34: 3 (b)) sowie der Verordnungsentwurf sehen jedoch nur vor, dass „die Ausbildung unter Berücksichtigung des Alters und des religiösen Hintergrunds der Schüler angemessen ist“. Das ist offen für Interpretationen und eine viel schwächere Anforderung als eine solche Lehre, die mit den „Grundsätzen“ eines bestimmten Glaubens in Einklang stehen muss. OFSTED-Inspektionen haben dahingehend gedeutet, dass eine Schule klar und deutlich über aktive Homosexualität und Transgenderismus unterrichten muss, damit sich Kinder, die sich durch eine der „geschützten Eigenschaften“ ausweisen können, nicht ausgegrenzt oder diskriminiert fühlen und Kinder angemessen sind vorbereitet für das 'Leben im modernen Großbritannien'. “ Es muss nur festgelegt werden, dass „die Ausbildung unter Berücksichtigung des Alters und des religiösen Hintergrunds der Schüler angemessen ist“, was interpretationsfähig ist und eine weitaus schwächere Anforderung darstellt als eine solche Lehre, die mit den „Grundsätzen“ eines bestimmten Glaubens in Einklang stehen muss. OFSTED-Inspektionen haben dahingehend gedeutet, dass eine Schule klar und deutlich über aktive Homosexualität und Transgenderismus unterrichten muss, damit sich Kinder, die sich durch eine der „geschützten Eigenschaften“ ausweisen können, nicht ausgegrenzt oder diskriminiert fühlen und Kinder angemessen sind vorbereitet für das 'Leben im modernen Großbritannien'. “ Es muss nur festgelegt werden, dass „die Ausbildung unter Berücksichtigung des Alters und des religiösen Hintergrunds der Schüler angemessen ist“, was interpretationsfähig ist und eine weitaus schwächere Anforderung darstellt als eine solche Lehre, die mit den „Grundsätzen“ eines bestimmten Glaubens in Einklang stehen muss. OFSTED-Inspektionen haben dahingehend gedeutet, dass eine Schule klar und deutlich über aktive Homosexualität und Transgenderismus unterrichten muss, damit sich Kinder, die sich durch eine der „geschützten Eigenschaften“ ausweisen können, nicht ausgegrenzt oder diskriminiert fühlen und Kinder angemessen sind vorbereitet für das 'Leben im modernen Großbritannien'. “

Der Artikel von Dr. Rogers in Calx Mariae geht weiter:

„Es wurde eine weitere öffentliche Konsultation (Juli bis November 2018) zum Entwurf von Verordnungen und Leitlinien für die neuen Themen angekündigt. Anstatt jedoch eine Kampagne zu initiieren, um Katholiken und andere, die katholische Schulen besuchen, zu ermutigen, an dieser Konsultation teilzunehmen, um den Schutz der Eltern wirklich zu gewährleisten, setzte der katholische Bildungsdienst seine PR-Kampagne zur Unterstützung der Regierung fort Politik, die der Öffentlichkeit mitteilt, dass die Vorschläge der Regierung zu begrüßen sind, dass es keinen Grund zur Sorge gibt, dass katholische Schulen bereits hervorragende Arbeit im Unterrichten von Beziehungen und Sexualerziehung leisten, und fälschlicherweise, dass sich die Regierung verpflichtet, beide Religionsschulen zuzulassen Flexibilität, nach den Grundsätzen ihres Glaubens zu lehren und das Rücktrittsrecht der Eltern zu schützen. [5]

„Der katholische Bildungsdienst ist im Namen der katholischen Bischofskonferenz von England und Wales zuversichtlich, dass authentische katholische Beziehungen und Sexualerziehung auch nach 2020 in katholischen Schulen unterrichtet werden. Allerdings ist es nach einigen der jüngsten Veröffentlichungen des katholischen Bildungsdienstes keineswegs klar, dass er die beständigen Lehren der katholischen Kirche über die Wahrheit und die Bedeutung der menschlichen Sexualität versteht oder daran glaubt. “

Dr. Rogers fuhr fort zu erklären:

„Ein Leitfaden für katholische Erzieher, der 2017 von den Bischöfen von England und Wales mit dem Titel Learning to Love veröffentlicht wurde, beschreibt die folgenden homosexuellen Beziehungen. Es sagt aus:

'Hier möchten wir betonen, dass diese erhabene Form der Liebe in Beziehungen zwischen Menschen des gleichen Geschlechts genauso mächtig ist wie in heterosexuellen Beziehungen. Wir begrüßen die großen Fortschritte, die in jüngster Zeit bei der Bekämpfung aller Formen der Diskriminierung gegen Homosexualität erzielt wurden, und möchten gemeinsam daran arbeiten, diese Diskriminierung überflüssig zu machen. “(S.17)

Beachten Sie, dass wir jetzt von ‚Diskriminierung gegen Homosexualität 'sprechen“, betont Dr. Rogers, „als etwas, dem entgegengewirkt werden sollte, im Gegensatz zu‚ ungerechter Diskriminierung' gegen Homosexuelle, wie der Katechismus der katholischen Kirche lehrt (2358). 'Homosexualität' selbst hat sich jetzt von einer 'objektiv gestörten Neigung' zu einer 'erhabenen Form der Liebe' gewandelt; und was bedeutet es, mit anderen zusammenzuarbeiten, um eine solche Diskriminierung überflüssig zu machen? Die LGBT- und Pride-Agenda aktiv fördern? Um die Meinungsfreiheit in dieser Angelegenheit zu beenden und Christen und andere zu verfolgen, die versuchen, die Wahrheit über Homosexualität zu sagen? “

Dr. Rogers fuhr fort:

„Ein noch verderblicheres Dokument ist Made in God's Image: Herausforderndes homophobes und biphobes Mobbing an katholischen Schulen, eine gemeinsame Veröffentlichung des Catholic Education Service und der St. Mary's University, Twickenham - erstmals 2017 veröffentlicht und sogar in einer zweiten Auflage veröffentlicht. Trotz der tiefen und skandalösen Konflikte mit der Lehre der Kirche, auf die Kommentatoren weithin hinweisen, ohne größere Änderungen. [6]

„Made in God's Image soll unter dem Deckmantel der„ Anleitung “für die„ pastorale Betreuung von Schülern “die katholischen Schulen einschüchtern, ein konzertiertes LGBT-Indoktrinationsprogramm für Kinder in Form eines achtstündigen Arbeitsprogramms einzuführen. Ein Beispiel aus der Einleitung zeigt die Strategie:

"Die Kirche lehrt, dass homosexuelle Personen" mit Respekt, Mitgefühl und Sensibilität aufgenommen werden müssen "(Katechismus der katholischen Kirche 2358). Die Schule sollte bedenken, dass die Kirche lehrt, dass homosexuelle Neigungen keine Sünde sind. Für ältere Schüler, die sich öffentlich als solche ausweisen können, sollten die kirchlichen Schulen ein Paradies des Respekts sein und die wahre Würde jedes Menschen wahren. Sie sollten ebenso aufmerksam sein auf die Möglichkeit, dass homosexuelle Schüler ausgegrenzt und gemobbt werden, wie auf Diskriminierung aufgrund von Religion, Geschlecht, Rasse oder Behinderung “. [7]

Dr. Rogers erklärte:

„Obwohl die Kirche in der Tat lehrt, dass das unfreiwillige Erleben der gleichen sexuellen Anziehungskraft selbst keine Sünde ist, fügt der Katechismus hinzu, dass die Neigung selbst‚ objektiv gestört 'ist (2358), und dass die maßgebliche katholische Lehre auch immer erklärt hat, dass ‚homosexuelle Handlungen' sind intrinsisch gestört "," sich auf die Heilige Schrift stützend, die homosexuelle Handlungen als Handlungen der schweren Verderbtheit darstellt "(2357).

Die Kongregation für die Glaubenslehre wies die Bischöfe 1986 an, dass „obwohl die besondere Neigung der homosexuellen Person keine Sünde ist, es sich um eine mehr oder weniger starke Tendenz handelt, die zu einem inhärenten moralischen Übel führt; und daher muss die Neigung selbst als objektive Störung angesehen werden. “[8] Es gibt keine Erwähnung in dem Dokument oder irgendeine Erwähnung der katholischen Lehre über die Ehe.

Der Artikel von Dr. Rogers, Calx Mariae, geht weiter:

„Chillingly, Made in God's Image bietet sogar Unterrichtsmaterial, das Kinder dazu ermutigt, die Einstellungen ihrer Eltern und Familien zu beurteilen und in Frage zu stellen, basierend auf Beispielen für„ Homophobie “, einschließlich typischer Kommentare, die beim Fernsehen abgegeben wurden. Es ist ironisch, dass ein Dokument, das angeblich mit Mobbing zu tun hat, eine äußerst schädliche Form des Mobbings gegen gläubige katholische Kinder und ihre Eltern darstellt, indem es sie als "homophobisch" und "bigotisch" bezeichnet.

"Die schottische Regierung ist auf diesem Weg in Großbritannien bisher am weitesten fortgeschritten", fuhr Dr. ) Integrative Bildung, eingebettet in den [gesamten] Lehrplan - nicht nur in Beziehungen und Sexualerziehung. [9] Natürlich, wenn ideologische Indoktrination wirklich effektiv sein soll, muss das Denken zu jeder Zeit kontrolliert werden und nicht nur innerhalb der Grenzen bestimmter Lektionen. Unglaublicherweise wurde diese Entwicklung auch von den schottischen Bischöfen "begrüßt" und sie hofften, dass die "Auswirkungen dieser Empfehlungen für alle positiv sein werden".

Den vollständigen Artikel von Dr. Tom Rogers erhalten Sie bei Voice of the Family.

Was tun katholische Eltern, wenn die Päpste der Sexualerziehung nicht zustimmen und die Bischöfe in ganz Großbritannien Programme für Beziehungen und Sexualerziehung fördern, die ihre Kinder zu korrumpieren drohen?

Was für ein Segen ist es für die Eltern, die Worte Christi im Matthäusevangelium zu hören (Kapitel 11, Verse 25 und 26): „Damals antwortete Jesus und sagte: Ich bekenne dich, oh Vater, Herr des Himmels und die Erde, weil du diese Dinge vor den Weisen und Klugen verborgen und sie den Kleinen offenbart hast. Ja, Vater, denn so gut schien es in deinen Augen. “

Die Eltern von heute sind größtenteils keine theologischen Gelehrten - und das seit der Zeit Christi noch nie. Unzählige ungelernte, aber treue katholische Eltern wissen und können mit Zuversicht bestätigen, dass Gottes Gebot „Ehre deinen Vater und deine Mutter“, das von Gott, dem Sohn, während seines Lebens bekräftigt wurde, von keiner Autorität in dieser oder der nächsten Welt widerlegt werden kann Das Leben auf Erden legt für alle Zeiten fest, dass Eltern die Grunderzieher und Beschützer ihrer Kinder sind.

Treue, verliebte, katholische Eltern sind auch in der Lage, die Worte Christi zu verstehen, in denen es darum geht, Kindern einen Skandal zu bereiten: „… Wer einen dieser Kleinen, der an mich glaubt, empört, sollte besser einen Mühlstein um den Hals hängen und dass er in der Tiefe des Meeres ertrinkt. “ Katholische Eltern wissen, müssen jedoch daran erinnert werden, dass diese Worte eine schreckliche Warnung für diejenigen, einschließlich katholischer Bischöfe, darstellen, die es Kindern jeden Alters erlauben, pornografische Bilder im Klassenzimmer zu zeigen, und die falsche Vorstellungen über die menschliche Sexualität, einschließlich der Homosexualität, fördern. im Klassenzimmer unterrichtet werden.

Katholische Eltern haben die moralische Verpflichtung, sich der Förderung gefährlicher Lehren zur Sexualerziehung durch die Bischöfe von Papst Franziskus und den britischen Katholiken zu widersetzen. Es wird dem wütenden Feuer des Kindesmissbrauchs Treibstoff hinzufügen. Die Eltern müssen Papst Franziskus und den katholischen Bischöfen in Großbritannien klar und deutlich sagen: Sexualerziehung ist keine Lösung für systematischen Kindesmissbrauch und Ausbeutung. In der Tat fördern der Vatikan, die Bischöfe von England und Wales und viele andere Bischöfe auf der ganzen Welt Kindesmisshandlung im Namen von Beziehungen und Sexualerziehung, die eine unermesslich größere Anzahl als der Skandal der Fälle von sexuellem Missbrauch durch Geistliche mit sich bringt die Kirche.

Endnoten:

[1] Ausgestellt am 15. Mai 1891.
[2] Ausgestellt am 31. Dezember 1929.
[3] Zum Beispiel erklärte der Abgeordnete Nick Gibb auf eine parlamentarische Anfrage (3. Juli 2017): „Wir erwarten von den Schulen, dass alle Schüler dafür sorgen Unabhängig von ihrer sich entwickelnden Sexualität oder Geschlechtsidentität fühlen sich Beziehungen und Sexualerziehung für sie relevant und für ihre Bedürfnisse sensibel. Im Rahmen unseres Engagement-Programms werden wir Möglichkeiten prüfen, um sicherzustellen, dass unsere Leitlinien und Vorschriften auch für LGBT-Themen gelten. Wir planen, eng mit Organisationen wie Stonewall und dem Terrence Higgins Trust zusammenzuarbeiten. Premierministerin Teresa May bekräftigte in ihrer Rede bei den Pink News LGBT Awards 2017 ihre Unterstützung für „LGBT inklusive“ RSE an englischen Schulen.
[4] Catholic Education Service, "Katholische Kirche begrüßt Bestrebungen zur Verbesserung der Beziehung und Sexualerziehung in allen Schulen", Pressemitteilung, 19. Juli 2018: http://catholiceducation.org.uk/componen...003657-catholic- Die Kirche begrüßt den Schritt, die Beziehung und die Sexualerziehung in allen Schulen zu verbessern.
[5] Catherine Bryan, 'Warum Beziehung und Sexualerziehung ein Muss für alle katholischen Schulen sind', Katholische Erziehung Gottesdienst, 20. Juni 2018; http://www.catholiceducation.org.uk/comp...atholic-schools. Derselbe Artikel erschien auch in The Catholic Times, 15. Juni 2018, S. 28.
[6] Katholischer Bildungsdienst, nach Gottes Bild: Bekämpfung von homophobem und biphobem Mobbing an katholischen Schulen, Ausgabe 2018; http://catholiceducation.org.uk/images/C...N18_PROOF-9.pdf. Für einen Kommentar siehe zum Beispiel Deacon Nick Donnelly, britische Bischofsgruppe, die radikale LGBT-Propaganda in katholischen Schulen vorantreibt, Lifesite News, 18. Mai 2017; https://www.lifesitenews.com/opinion/uk-...atholic-schools. Außerdem hat Bischof Egan von Portsmouth die "ideologische Kolonisierung" an unseren Schulen kommentiert, einschließlich des Einflusses von Stonewall und LGBT-Jugendlichen auf das CES-Dokument Made in God's Image. Diakon Nick Donnelly, Interview: Britischer Bischof befragt LGBT-Beteiligung am Sex-Ed-Programm der katholischen Schulen, Lifesite News, 22. Mai 2017; https: //www.lifesitenews.
[7] CES, Gemacht in Gottes Bild (2018), Abschnitt 2, S. 5.
[8] Kongregation für die Glaubenslehre (unterzeichnet von Kardinal Ratzinger), "Brief an die Bischöfe der katholischen Kirche über die Seelsorge der Homosexuellen", 1. Oktober 1986; http://www.vatican.va/roman_curia/congre...persons_en.html
[9] Schottische Regierung: „LGBTI-Bildung: Schottland wird Vorreiter bei integrativer Bildung“, Pressemitteilung vom 8. November 2018; https://www.gov.scot/news/lgbti-education/
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https://www.lifesitenews.com/news/cathol...o-family-leader

Geistliche, die eine schwule Agenda bevorzugen, agieren als Minister Satans, sagt der Priester


Pater Hugo Valdemar, ein Strafvollzugskanon der Erzdiözese Mexiko, warnte kürzlich, dass jene Geistlichen, die die schwule Agenda befürworten, die die Zustimmung und den Segen der sogenannten schwulen "Ehe" beinhaltet, nicht als Diener Gottes, sondern als Diener Satans handeln.

In seiner Kolumne mit dem Titel „Niemand wird homosexuell geboren“, die in der mexikanischen Zeitung ContraRéplica veröffentlicht wurde, sagte Pater Valdemar, dass er vorgab, die Unmoral homosexueller Praktiken zu rechtfertigen und die Anerkennung falscher Rechte wie Heirat oder Adoption von Kindern oder Schlimmerem zu fordern Noch immer danach zu streben, dass die Vereinigung homosexueller Paare gesegnet wird, ist blasphemisch und teuflisch, und es besteht kein Zweifel, dass die Kardinäle, Bischöfe und Priester, die dafür kämpfen, als Minister Satans selbst handeln, aber nicht als Minister Gottes. “

Valdemar, der während der Pastoralregierung von Kardinal Norberto Rivera 15 Jahre lang Sprecher der Erzdiözese Mexiko war, verwies in seinem Artikel auf eine kürzlich von der Zeitschrift Science veröffentlichte genetische Untersuchung, die zu dem Schluss kam, dass es kein homosexuelles Gen gibt .


"Die Genetikerin Andrea Ganna, die die Untersuchung leitete, sagte, dass homosexuelles Verhalten größtenteils ein Ergebnis kultureller und umweltbedingter Faktoren ist", sagte der Priester, der auch betonte, dass "die Ernsthaftigkeit dieser Studie viele der Betroffenen verdirbt trügerische Argumente von LGBT-Lobbys, die behaupten, der Homosexuelle sei geboren, werden nicht vorgebracht. “


Der mexikanische Priester sagte: „In der pastoralen Erfahrung suchen viele Menschen mit gleichgeschlechtlicher Anziehungskraft nach Führung und Unterstützung. Sie leiden sehr unter ihrer Krankheit, fühlen sich trotz allem homosexuell angezogen, wollen aber keine solche Anziehungskraft haben Gefühle. "

"Im Grunde wissen sie, dass homosexuelle Praktiken weder menschlich noch moralisch korrekt sind, und sie möchten normale Menschen sein und normale Familien bilden", sagte er.

Pater Valdemar beklagte, dass "in der LGBT-Welt verbreitet wird, dass die katholische Kirche homosexuelle Menschen verurteilt und dass es intolerant und kompromisslos mit ihnen ist, wenn die Realität sehr unterschiedlich ist."

„Wer wirklich wissen will, was die Kirche sagt, sollte die Nummern 2357, 2358 und 2359 des Katechismus sorgfältig lesen, die sich mit dem Thema mit großer Klarheit befassen. Sie lehren, dass Menschen mit dieser Tendenz wie alle anderen mit Respekt und Zartheit aufgenommen werden sollten und jegliche Manifestation von Diskriminierung vermieden werden sollte “, erklärte er.


„Im Gegenzug lässt es keinen Zweifel an der christlichen Moral, wenn es heißt: Auf der Grundlage der Heiligen Schrift hat die Tradition immer erklärt, dass homosexuelle Handlungen von Natur aus ungeordnet sind, nicht aus einer wahren affektiven und sexuellen Komplementarität stammen und daher nicht sie können in jedem Fall eine Genehmigung erhalten “.

Der Strafvollzugskanon der Erzdiözese Mexiko bemerkte, dass „Menschen mit homosexueller Anziehungskraft, so der Katechismus weiter, zur Keuschheit berufen sind und durch die Unterstützung einer selbstlosen Freundschaft, Gebets- und sakramentalen Gnade suchen können und sollten Christliche Vollkommenheit. "

Der Priester betonte, dass „das größte Wohl einer Person mit homosexueller Anziehungskraft darin besteht, sie mit Respekt zu behandeln und ihnen gleichzeitig zu zeigen, was die Wahrheit ist, und ihnen zu helfen, ihren Zustand durch ernsthafte und angemessene Therapien, begleitet von Gebet und Gebet zu überwinden die Häufigkeit im Sakrament der Beichte. “

Stichworte: Mexiko , Homosexuell Lobby , Homosexuell Tagesordnung , Homosexuell Ehe , Kirche in Mexiko , Lobby LGBT , LGBT Lobby

https://www.aciprensa.com/noticias/cleri...sacerdote-98521

Jugendprogramm, geht demnächst weiter



Junge Menschen erhalten eine solide katholische Ausbildung während des von LifeSite gesponserten Programms in Rom

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/family+life

2. Oktober 2019 ( LifeSiteNews ) - Das Jugendprogramm von Voice of the Family hat am Dienstag seine erste von zwei Tagen intensiver Konferenzen in Rom begonnen und rund 20 jungen Menschen die Gelegenheit geboten, ihren katholischen Glauben besser kennenzulernen und gute Entscheidungen für ihre Zukunft in Rom zu treffen Licht der klaren katholischen Lehre.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/roberto+de+mattei

Viele dieser jungen Erwachsenen, die seit Samstag in Rom zusammen sind, um an der „Acies ordinata“ -Veranstaltung in der Nähe des Petersdoms teilzunehmen, stammen aus den USA, Großbritannien und darüber hinaus: Italien, Deutschland, den Philippinen und anderen Ländern.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/raymond+burke

Ausgewählt von LifeSite, der britischen Gesellschaft zum Schutz ungeborener Kinder (SPUC) und der katholischen Pro-Life- und Pro-Family-Gemeinschaftsorganisation Voice of the Family, sind sie gläubige Katholiken, die nach einer Möglichkeit suchen, der Kultur des Lebens zu dienen. Als solche bereiten sie sich darauf vor und, was noch wichtiger ist, darauf, in den kommenden Jahren zu wichtigen Akteuren zu werden.


Die Gespräche, die bis Mittwochabend fortgesetzt werden, finden am Fuße einer der ältesten römischen Basiliken, Santa Balbina, statt, die im sechsten Jahrhundert über dem ehemaligen Wohnsitz eines Märtyrers aus dem zweiten Jahrhundert errichtet wurde, der aus einer reichen römischen Familie stammt, die in einer römischen Siedlung lebte wünschenswerter Stadtteil, in der Nähe des Ortes, an dem etwa 80 Jahre später die Bäder von Caracalla eingeweiht werden sollten.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/james+martin

Die Sitzung trägt den Titel „Made for heaven“, eine Realität, die in dem Komplex, in dem die Gespräche stattfinden, aufgrund der ständigen Erinnerung an die Möglichkeit eines Märtyrertums sehr greifbar ist. Junge Menschen aus der Neuen Welt wandeln zwischen alten Backsteinmauern, von denen einige Teile aus dem zweiten Jahrhundert stammen.


Die tägliche Messe wird in der traditionellen oder „außergewöhnlichen“ Form des römischen Ritus gefeiert.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/gerhard+m%C3%BCller

Diese jungen Männer und Frauen, die sich vielleicht fragen, was ihre Berufung im Leben sein soll, treffen auf erfahrene, kenntnisreiche Menschen in der Pro-Life-Bewegung, die sich nicht nur Zeit nehmen, mit ihnen zu reden, sondern ihnen auch zuzuhören und zu antworten ihre Fragen.

Zunächst sprach John-Henry Westen, Mitbegründer von LifeSiteNews, der unterstrich, dass er zusammen mit Steve Jalsevac ein abgefallener Katholik gewesen war, bevor er den Glauben an seine Taufe wiederentdeckte, eine Sache, die allen Hoffnung geben sollte.

Das wäre nicht möglich gewesen, sagte er, wenn sein eigener Vater nicht immer darauf bestanden hätte, dass er auf dem falschen Weg sei, und so seine Bekehrung möglich gemacht hätte. Die "Gefahr der Hölle" besteht und sollte nicht vor denen verborgen bleiben, die wir lieben, besonders wenn wir sie lieben, sagte er in seinen einleitenden Bemerkungen. "Wir sollten es nicht beschönigen, es ist tödlich", betonte er und sprach insbesondere von Abtreibungen und sexuellen Handlungen, die Todsünden sind und zur Hölle führen, wenn nicht um Vergebung gebeten wird.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/homosexuality

Diese einleitenden Worte bilden den Rahmen für ein Gespräch über die gegenwärtige Verwirrung in der Kirche, deren Führer nicht mehr auf diese Weise sprechen und es vorziehen, allen gegenüber offen zu sein. Tatsächlich erklärte Westen die gravierenden Unklarheiten und Fehler, die Rom seit der Wahl von Papst Franziskus begangen hatte.

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Um dieser Wahrheit ins Auge zu sehen, ist es nützlich - wenn auch nur zu glauben -, einen Katalog der wichtigsten skandalösen Taten und Worte anzufertigen, die von der Spitze des Vatikans kommen, und er begann zusammen mit Franziskus 'erstem Auftreten als Papst in der Gesellschaft früherer Schande Kardinal Danneels, der an der Vertuschung des Sexualmissbrauchsskandals in Belgien, seinem Heimatland, beteiligt war. Dann lobte Franziskus die Theologie des progressiven Kardinals Walter Kasper „am dritten Tag“ seines Pontifikats.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/so...n+children+spuc

Von da an ist die Liste lang und wird von LifeSite genau verfolgt. Es ist natürlich besonders beunruhigend, sich an all diese Vorfälle in konzentrierter Form zu erinnern. Sei es eine Einladung an Bevölkerungskontrollförderer wie Paul Ehrlich, Jeffrey Sachs oder Ban Ki-moon zu Veranstaltungen im Vatikan selbst, die Nominierung oder Beförderung von Kardinälen wie Blase Cupich, Danneels Kasper oder De Kesel, oder die Herabstufung der Kardinäle Raymond Burke oder Gerhard Müller, das Muster ist ein konstantes.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/john-henry+westen

So erinnerte Westen daran, dass Institutionen wie die Päpstliche Akademie für das Leben oder das Johannes-Paul-II-Institut ihrer traditionellsten Elemente beraubt und Erzbischof Paglia anvertraut wurden, der für seine homoerotische Malerei berühmt war, die er gegenüber dem Altar seiner ehemaligen Kathedrale in Terni in Auftrag gab , Italien.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/marriage

Das war aber noch nicht alles. Der Empfang eines praktizierenden Homosexuellen und seines „Liebhabers“ sowie einer angeblich „verheirateten“ Frau, die sich einer Behandlung unterzog, um zusammen mit ihrer „Frau“ ein „Mann“ zu werden, gab ebenfalls den Ton an.

Besonders beunruhigend war die Aussage von Papst Franziskus, dass er im Zusammenleben viel Treue gesehen habe: „Ich bin sicher, dass dies eine echte Ehe ist, sie haben die Anmut einer echten Ehe.“ Die Erinnerung an dieses päpstliche Zitat von Westen kam mit die Wut eines Vaters: Er erinnerte sich, wie seine damalige Tochter ihn fragte, ob das Zusammenleben jetzt in Ordnung sei.

Und die Liste ging weiter, mit Bemerkungen über die Todesstrafe, die Papst Franziskus zu Unrecht verurteilt hat, und seiner Aufnahme von Pater James Martin, dem pro-LGBT-Gemeinschaft Jesuiten.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/voice+of+the+family

Ist es ratsam, den Jugendlichen diese krassen und sogar beängstigenden Ereignisse zu zeigen, die einige Zweifel an der katholischen Kirche an sich aufkommen lassen könnten? Gewiss, es ist die Wahrheit, die uns befreit, und alle anwesenden Jugendlichen waren besorgt, dass sie gleichzeitig der Institution zutiefst verbunden waren, ungeachtet der Mängel der verantwortlichen Menschen.
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Und wie Westen abschließt, kennen wir die Worte der Jungfrau Maria in Fatima: "Am Ende wird mein Unbeflecktes Herz siegen" und alle seine Zuhörer einladen, die "glücklichen und freudigen Krieger" zu sein, weil sie allen Grund haben, sich zu bedanken zu dieser Zusicherung.

Der zweite Redner war Professor Roberto De Mattei vom Lepanto-Institut, der die Veranstaltung in Rom ausrichtete. Sein Vortrag über "Die Seele des Apostolats" sollte allen jungen Teilnehmern zeigen, dass Katholiken mehr auf einem einzigen Modell aufbauen, aber dass ihre "Ungleichheiten" von Gott gewollt sind und zur Harmonie des Universums beitragen.

„Gott liebt jeden von uns auf einzigartige und unwiederholbare Weise. Die Schönheit der Kirche drückt sich in einer Vielzahl von Berufungen aus, die sich dem endgültigen Ende des Universums annähern werden “, sagte er und ermutigte seine jungen Zuhörer, Anstrengungen zu unternehmen, um sie zu erkennen, ohne sich auf das Außergewöhnliche zu verlassen, was der Fehler der Charismatik ist .

Sein Aufruf zum Handeln war vor allem ein Aufruf zur Pflege des „inneren Lebens“, das das Leben der Seele ist, deren „Lebensprinzip Gott selbst ist“.

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De Mattei zeigte dann, dass andere Religionen, insbesondere das nachchristliche Judentum und der Islam, kein inneres Leben kennen und sich auf „formelle Handlungen“ verlassen, die von ihren Gläubigen verlangt werden. "Das Christentum hingegen qualifiziert sich als innere Religion", die sich nicht durch heiligen Krieg verbreitet, sondern "durch Opfer und Predigt".


"Es ist die einzige Religion, die soziale Früchte trägt", fügte er hinzu und zeigte den jungen Menschen, die sich mit Sicherheit eine gerechtere Gesellschaft wünschen, dass das dem katholischen Glauben innewohnende Innenleben die Gesellschaft "verändert und transformiert", indem es sie zivilisiert, wie man in sehen kann die Rolle der Frau oder die Abschaffung der Sklaverei, die in der heidnischen Welt so präsent war.

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Zum ersten Mal im Jugendprogramm wurden für die jungen Frauen und die jungen Männer getrennte Gespräche zum Thema persönliche Berufung geführt. Drei Nonnen der Trostschwestern vom Heiligen Herzen, einer italienischen Ordensgemeinschaft, die in den 1960er Jahren gegründet wurde und seit 1996 auf die geistliche Unterstützung der Bruderschaft des Heiligen Pius X angewiesen ist, kamen, um über ihre persönlichen Entscheidungen im Leben zu sprechen. Am bemerkenswertesten war ihre Freude. Es war mit Sicherheit das beste Zeugnis, das sie für den Frieden und das Glück geben konnten, die durch die Beantwortung des persönlichen Rufes Gottes erlangt wurden.

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Zwei amerikanische Schwestern erklärten, wie sie den Atlantik überquert hatten, um das zu erfüllen, was sie von den Vorsehungszeichen als ihre eigene Berufung verstanden. Sie gaben zu, dass es nicht einfach war. „Aber wenn du gerufen wirst, bekommst du auch alle nötigen Gnaden, um durchzuhalten. Gott ist auf jedem Schritt des Weges da. “

Sie bestanden auch auf der zutiefst weiblichen Natur des Aufrufs. „Der Verzicht auf Ehe und Familie ist für jedes Mädchen ein großes Opfer. wir könnten es auch als gegen die Natur sehen, wenn wir ihm feindlich gesinnt wären; aber Gott gibt uns geistliche Mutterschaft. Seine Jungfräulichkeit ist so fruchtbar, dass viel mehr Seelen als nur natürliche Mutterschaft übernatürliches Leben erhalten “, betonte eine Schwester.

Ein anderer meinte, dass das Gemeinschaftsleben, zu dem sich die Schwestern verpflichten, es ihnen ermöglicht, ihre Liebe zu Gott durch die Liebe zu ihrem Nächsten in „brüderlicher Nächstenliebe“ zu „beweisen“ Lächeln.

In einer weiteren, wohnlicheren Bemerkung, die bei den Zuhörern eine Welle der Zustimmung hervorrief, bemerkte eine Schwester, dass ihr ganzes Leben von Gebeten und Gedanken ihres himmlischen Ehepartners erfüllt war: „Wir bleiben in Kontakt, wie ein Mädchen mit ihrem Freund, indem wir ihm alle eine SMS schicken Tag und eilen, um ihn zu verteidigen, wenn er in irgendeiner Weise zu Unrecht beleidigt gewesen wäre. "

Sie wollten auch klarstellen, dass das religiöse Leben die „Lunge der Kirche“ ist: „Die Kirche wird niemals ohne das religiöse Leben auskommen“ und ihr „inbrünstiges und beständiges Gebet“, das Gnaden für alle „als Blitzableiter“ anzieht . "

Virginia Coda Nunziante sprach als unverheiratete Laie mit Verantwortung in der Pro-Life-Bewegung und erinnerte daran, dass sich einige für einen Kompromiss in einer Gesellschaft entschieden haben, die für Frauen „schwierig“ ist, andere für eine „Isolation“, die nach dem Glauben lebt Für ihre Familien und ihr Zuhause gibt es auch einen „dritten Weg“, der „öffentliches Zeugnis“ beinhaltet. Sie erinnerte daran, dass dies nichts Neues ist, da der Kirche immer eine hohe Rolle für Frauen und insbesondere für Nonnen beigemessen wird, die Ratgeberinnen von Päpsten und Ordensleuten waren Könige.

Da die Revolution und insbesondere die sexuelle Revolution häufig von Frauen vorangetrieben wurde, sei es in der bolschewistischen Ära, in Spanien oder in Polen, ist es auch Sache der Frauen und vielleicht gerade der geweihten Jungfrauen, die in der Welt leben Antwort auf die besonderen Bedürfnisse dieser Zeit, Kräfte der Konterrevolution in der Gesellschaft zu sein.

Coda Nunziante zitierte 1968 eine freimaurerische Veröffentlichung in Frankreich, L'Humanisme.

Die Ereignisse haben uns gezeigt, dass dies geschieht, indem eine falsche Gleichstellung von Männern und Frauen geschaffen wird und diese ihren „Sinn für Zurückhaltung“ verlieren.

Sie forderte ihre Zuhörer auf, „mit einer übernatürlichen Antwort zu antworten“, indem sie „Sitten und Gebräuche“ wiederherstellte, und forderte die jungen Frauen auf, sich vor allem auf das Gebet zu verlassen. „Handlung und Kontemplation entspringen einer tiefen Liebe zu Gott. Je mehr wir Gott lieben, desto mehr hassen wir das Böse und wollen sein Königtum über Personen und Gesellschaft “, beharrte sie.

Heutzutage, so fügte sie hinzu, haben Frauen, die keine rein kontemplative Berufung haben, eine Mission, die sich auch auf sehr wichtiges politisches und soziales Handeln erstreckt. Da wir nicht in normalen Zeiten leben, müssen wir bereit sein, verschiedene Berufungen für die größere Herrlichkeit Gottes anzunehmen, immer die weiblichen Tugenden von Reinheit, Opferbereitschaft, Selbstverleugnung und Süße. Wir müssen den Stolz wiederentdecken, katholisch zu sein, auch auf dem öffentlichen Platz, wo wir die Tugend der Standhaftigkeit brauchen. “

"Die gemeinnützigste Arbeit besteht heute darin, den Kampf gegen den Relativismus fortzusetzen, auch wenn es nur in Ihrer Freizeit ist", antwortete sie auf eine Frage zu Frauen, die aufgrund der Umstände gezwungen sind, eine normale bezahlte Arbeit zu haben. Coda Nunziante schlug auch vor, dass Mädchen gehen und großen Familien und ihrer Großfamilie helfen sollten.

Für diejenigen, die die gemeinsame Berufung zur Ehe haben, gab Colleen Bayer von Family Life in New Zealand einen zutiefst erregenden Vortrag über ihre eigene Ehe, die immer im „eucharistischen Leben“ verankert war Gott “, sagte sie und gab viele konkrete und berührende Beispiele für die Selbsthingabe, die Teil ihres eigenen Ehelebens mit Terry Bayer war, dessen Liebe sie als„ unbegrenzt “bezeichnete.

Die jungen Frauen, die Colleen zuhörten, sagten, sie seien besonders daran interessiert, ihre Einsichten in die „Unterwürfigkeit“ gegenüber dem Ehemann zu erhalten. "Terry ist Gott und ich ihm unterwürfig, und das hat Freiheit gebracht, auch Freiheit von meiner eigenwilligen Persönlichkeit", sagte sie.

Ein Beispiel war die Forderung ihres Mannes, dass das Paar nach der Geburt ihrer Tochter Michelle und der Adoption von drei Kindern mit besonderen Bedürfnissen ein kleines Mädchen mit Down-Syndrom aufnehmen und adoptieren sollte, das von einem 10-jährigen Vergewaltigten und Missbrauchten geboren wurde Kind, als Colleen schon 55 war. Sie gab zu, dass sie gedacht hatte, dass es nicht passieren würde. Aber ihr Ehemann sagte: „Bring sie nach Hause“, und jetzt ist die kleine Elizabeth das Licht seines Lebens.

Mädchen im Jugendprogramm Voice of the Family hörten mit stummer Ehrfurcht zu, als Colleen die Großzügigkeit eines Paares beschrieb, das sich so stark für das Leben einsetzte, dass seine Liebe Kindern mit psychischen oder mentalen Behinderungen entgegenkam und seine Stärke im sakramentalen Leben und im täglichen Leben fand Masse.

"Entwickeln Sie Ihr Rückgrat und tun Sie, wozu Gott Sie aufruft", schloss sie.

Genau das versucht das Jugendprogramm diesen Jugendlichen zu helfen.

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