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Card. Schönborn will Heiraten für Priester und Diakonat für Frauen! Das Thema wird auf der Amazon-Synode angezeigt



Card. Schönborn will Heiraten für Priester und Diakonat für Frauen! Das Thema wird auf der Amazon-Synode angezeigt
Card. Christoph Schönborn. FOT.Th1979 / commons.wikimedia.org

In der katholischen Kirche sollten Priester verheiratet sein, und Frauen sollten in das Diakonat aufgenommen werden - glaubt der Erzbischof von Wien, Kardinal Christoph Schönborn.

Card. Christoph Schönborn sprach am Sonntag mit dem österreichischen ORF über Veränderungen in der katholischen Kirche. Wie er betonte, ist er offen für das viri probati- Konzept , verheirateten Männern, die den Ruf guter Katholiken genießen und erfahrene Menschen sind, priesterliche Orden zu übertragen. Wie der Wiener Erzbischof betont, wird diese Angelegenheit in der katholischen Kirche auf der ganzen Welt gesagt und auch auf der diesjährigen Amazonasynode diskutiert. Nach der Hierarchie sind die Erfahrungen mit verheirateten Diakonen sehr positiv, daher kann man sich vorstellen, dass Priester, die im Zölibat leben, in Zukunft auch von Priestern bedient werden.


- Ein zweistufiger Klerus würde geschaffen - Ehren- und Vollzeitpriester, aber warum nicht? - fragte den Kardinal.

Die Hierarchie ist normalerweise persönlich für etwa 30 verheiratete Priester in der katholischen Kirche des östlichen Ritus verantwortlich. Wie er sagte, geht es einigen Familien gut, andere fallen auseinander. - Ich würde von hier aus nüchtern sagen: Das Leben ist nicht einfach - schloss er. Aus seiner Sicht kann auch das Zölibatleben, das er persönlich für sehr glücklich hält, scheitern - genauso wie das Leben in Ehe und Familie.


Der Hierarch sagte auch im ORF, dass er Frauen in der katholischen Kirche auf der ganzen Welt eine größere Rolle zukommen wolle. Die Frage der Frau, so der Kardinal, ist "entscheidend für die Zukunft der Kirche". Seiner Meinung nach ist es daher notwendig, unter anderem den Diakonat der Frauen vorzustellen und ihnen die Möglichkeit zu geben, leitende Positionen auch im Vatikan selbst zu bekleiden.


Der obige Text ist einer der zahlreichen Artikel, die von einer großen Krise in der Kirche zeugen. Wir erinnern uns jedoch immer daran, dass die Kirche unsere Mutter ist, es sind die Christusschafe, die - wie von ihrem heiligen Gründer versprochen - die Pforten der Hölle nicht überwinden werden. Die Kirche - eine heilige, universelle und katholische -, die die einzig wahre Religion beschützt, ist der mystische Körper desjenigen, der die Wahrheit, der Weg und das Leben ist - wird immer existieren. Immerhin wurde er von zahlreichen Krisen, Verfolgungen und Stürzen zerrissen - trotz alledem trat er immer wieder aus Schwierigkeiten heraus und übertrug das Wort Gottes allen Nationen. Lasst uns nicht im Gebet für unsere Priester, Bischöfe und den Heiligen Vater, für unsere katholischen Familien und die katholische Gesellschaft aufhören. Lasst uns nicht weiter für Kardinal beten Schönborn - dieses Gebet ist ihm sehr wichtig!

DATUM: 2019-04-17 08:17

Read more: http://www.pch24.pl/kard--schonborn-chce...l#ixzz5lKd9YZyR

Von der Jugendbewegung bis zu Papst Benedikt: „Die Kirche erwacht in den Seelen“
Veröffentlicht: 13. April 2019 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: JUGENDBEWEGUNG (Wesen / Ideale), PAPST / VATIKAN aktuell | Tags: Ansprache, Bischöfen, Bund Neudeutschland, Durchgeistigung, Erstarrung, Institution, Jugendbewegung, Kirche erwacht in den Seelen, Liturgische Bewegung, Mißbrauchskrise, Modernismus, papst benedikt, Papst Franziskus, Pontifex, Quickborn, Romano Guardini,

Von Felizitas Küble


Papst em. Benedikt ist offensichtlich geradezu fasziniert von einem berühmten Satz des großen Theologen und Priesters Romano Guardini: „Die Kirche erwacht in den Seelen.“

Er hat diese Aussage an entscheidenden Stellen öffentlich zitiert:

Zunächst in seiner Abschieds-Ansprache an die Kardinäle vom 28.2.2013, dem letzten Tag seiner Amtszeit – ein höchst trauriger Anlaß freilich, was gerade bei den Irrungen und Wirrungen im Pontifikat des jetzigen Papstes Franziskus immer deutlicher wird.

Die Vatikanzeitung Osservatore Romano hat diesen Satz Guardinis damals sogar als Titel ausgewählt:

http://www.osservatoreromano.va/de/news/...t-in-den-seelen

Benedikt sagte in dieser Rede, die Kirche sei „keine erfundene Institution…, sondern eine lebendige Wirklichkeit… Die Kirche lebt durch die Zeit weiter …und ihr Herz ist Christus.“ – Der Heilige Geist belebt die Kirche, so daß sie „wirklich aus der Kraft Gottes lebt“.

Die Kirche sei „in der Welt, aber nicht von der Welt“. Er fügte hinzu: „Deshalb ist auch die andere Formulierung von Guardini wahr und beredt: ‚Die Kirche erwacht in den Seelen.‘“

Stirbt die Kirche in den Seelen?
Der ehemalige Pontifex erwähnte diesen Leitsatz Guardinis auch in seinem kürzlich veröffentlichten Grundsatzartikel zur Missbrauchskrise: https://charismatismus.wordpress.com/201...es-missbrauchs/

Darin heißt es über das Geheimnis der Kirche:

„Unvergessen bleibt der Satz, mit dem vor beinahe 100 Jahren Romano Guardini die freudige Hoffnung ausgesprochen hat, die sich ihm und vielen anderen damals aufdrängte: „Ein Ereignis von unabsehbarer Tragweite hat begonnen; die Kirche erwacht in den Seelen.“

Er wollte damit sagen, daß Kirche nicht mehr bloß wie vorher ein von außen auf uns zutretender Apparat, als eine Art Behörde erlebt und empfunden wurde, sondern anfing, in den Herzen selbst als gegenwärtig empfunden zu werden – als etwas nicht nur Äußerliches, sondern inwendig uns berührend.

Etwa ein halbes Jahrhundert später fühlte ich mich beim Wiederbedenken dieses Vorgangs und beim Blick auf das, was eben geschah, versucht, den Satz umzukehren: „Die Kirche stirbt in den Seelen.“

In der Tat wird die Kirche heute weithin nur noch als eine Art von politischem Apparat betrachtet. Man spricht über sie praktisch fast ausschließlich mit politischen Kategorien, und dies gilt hin bis zu Bischöfen, die ihre Vorstellung über die Kirche von morgen weitgehend ausschließlich politisch formulieren.“

Damit hat Benedikt XVI. seine große Sorge um die Kirche zum Ausdruck gebracht: Stirbt sie in den Seelen?

Zugleich kritisiert er Tendenzen „bis hin zu Bischöfen“, die Kirche als „eine Art von politischem Apparat“ zu betrachten. Wenn diese oberflächliche Mentalität, die Kirche nicht als Werk des HERRN zu sehen, sondern eher als weltliche Einrichtung mit religiösem Anstrich, nicht überwunden wird, dann erstirbt die Kirche tatsächlich immer mehr in den Seelen.

Jugendbewegung und liturgische Erneuerung
Dabei waren die Zeiten auch nicht rosig, als der katholische Religionsphilosoph Guardini diesen berühmt gewordenen Satz formulierte. Die Phase nach dem 1. Weltkrieg war z.B. von wirtschaftlichen Nöten und politischen Turbulenzen geprägt.

Auch in der Kirche gab es gewisse Auflösungstendenzen infolge des theologischen Modernismus, der vielfach nur formal überwunden wurde. Zugleich gab es auf der anderen innerkirchlichen Seite manche Erstarrungen in äußere Formen und Gewohnheiten.


Die katholische Jugendbewegung versuchte eine Verinnerlichung und Durchgeistigung des kirchlichen Glaubens und Lebens. Führend war dabei der Schülerbund „Neudeutschland“ und die stark von Guardini geprägten „Quickborn“-Gruppen.

Auch der seliggesprochene Karl Leisner – ein junger Priester und Märtyrer der NS-Zeit – lebte aus dem Geist der Jugendbewegung und dem damit verbundenen „Erwachen der Kirche in den Seelen“: http://www.karl-leisner.de/karl-leisners...omano-guardini/

Zugleich strebte die „Liturgische Erneuerung“ eine Vertiefung der eucharistischen Frömmigkeit an; sie betonte die „liturgische Haltung“, womit vor allem die bewußte innere und äußere Wertschätzung und Teilnahme an der hl. Messe gemeint war. Die kirchliche Liturgie sollte das Zentrum der persönlichen Spiritualität bilden.

Professor Romano Guardini bildete eine lebendige Brücke zwischen der Liturgischen Erneuerung und der kath. Jugendbewegung.

In seinem 1922 erschienenen Buch „Vom Sinn der Kirche“ heißt es daher gleich eingangs: „Ein religiöser Vorgang von unabsehbarer Tragweite hat eingesetzt: Die Kirche erwacht in den Seelen.“
https://charismatismus.wordpress.com/201...-in-den-seelen/

Kardinal Burke: Das Feuer, das die Notre Dame von Paris zerstört hat, spiegelt die Angriffe auf den Glauben durch die Sünden und Verbrechen der Menschheit wider
VON RESTKERK-REDAKTEUREN AN 17/04/2019 • ( KOMMENTAR SCHREIBEN )



Die Notre Dame am Tag nach dem Feuer. Mehrere große klaffende Löcher im Gewölbe und unter Trümmern, verkohlten Balken und verdrehtem Eisen. AFP-Foto über RT.

https://www.lifesitenews.com/news/cardin...notre-dame-fire

Die ganze Welt war Zeuge der Verbrennung von Notre Dame de Paris, und viele Nichtgläubige beobachteten mit Entsetzen, wie diese alte Kathedrale zerstört wurde. Es ist, als wollte Gott der ganzen Welt zu Beginn der Karwoche zeigen, wie seine Kirche zerstört wird, wie sie verwundet wurde und leidet. Kardinal Burke, der sich derzeit in Rom aufhält, sagte, er sei tief betroffen über die massive Zerstörung, die die Notre-Dame-Kathedrale in Paris durch das Feuer des gestrigen Feuers erlitten habe. Er sagte auch, dass die Verbrennung dieser Kathedrale ein Spiegelbild der Kirche und des katholischen Glaubens ist, der durch Angriffe von innen und außen zerstört wird.

Am Montagabend, als die Katholiken in die Karwoche eintraten und sich an die zentralen Geheimnisse der Erlösung - die Passion, den Tod und die Auferstehung Jesu Christi - erinnerten, sah die Welt in Schrecken das Herz der Anbetung in Frankreich, der ältesten Tochter von Die Kirche “stand in Flammen.

"Für dieses tragische Ereignis schließe ich mich den frommen Katholiken von Paris, Frankreich und der ganzen Welt im Gebet an, für die die Kathedrale Notre Dame ein lebendiger Ausdruck unseres tiefen Glaubens an Gott und unserer leidenschaftlichen Liebe zu Ihm ist."

Während viele bemerkt haben, dass Notre Dame ein symbolträchtiges Denkmal für die gesamte Nation Frankreichs ist, betont Burke, dass "Kirchen für Katholiken keine Monumente sind, sondern das Haus Gottes, in dem wir den Himmel wirklich und wirklich treffen." unermessliche und unaufhörliche Liebe zu uns in der Kirche, die Kirchen sind auch die Heimat der Kirche. Aus diesem Grund bauten die Gläubigen im 12. Jahrhundert die schönsten und beständigsten Materialien für den Bau der Kathedrale, die durch die Jahrhunderte bis zum Kommen Unseres Herrn am Ende der Zeit andauern sollte. "

Burke verwies auch auf den Besuch von Papst Benedikt XVI. In Notre Dame vor etwa 10 Jahren und er bemerkte die Macht von Notre Dame bei der Bekehrung von Menschen. „Es ist angebracht, sich daran zu erinnern, dass der Dichter Paul Claudel (1868-1955) in derselben Kathedrale eine einzigartige Erfahrung der Schönheit Gottes gemacht hat, als er das Magnificat sang, als er an Weihnachten 1886 zur Vesper ging Eine einzigartige Erfahrung an dieser Weihnachtsnacht führte zu seiner Bekehrung zum katholischen Glauben. “

In Bezug auf die Symbolik von Notre Dame in Flammen sagte Kardinal Burke: „Gestern haben die Männer und Frauen des Glaubens die Verwüstung der Kathedrale Notre Dame durch das Feuer gesehen, und sie haben die Angriffe auf die unendliche Schönheit des Glaubens durch das Schreckliche gesehen Sünden und Verbrechen von heute. “Die Verwüstung durch das Feuer ist ein ernüchterndes Spiegelbild der Zerstörungskraft der Rebellion des Menschen gegen die Schönheit, Wahrheit und Güte, mit der Gott uns und unsere Welt geschaffen und uns und unsere Welt erlöst hat die erlösende Menschwerdung seines einziggezeugten Sohnes, die Veranstaltung, die im Gebäude der Kathedrale Notre Dame gefeiert wurde. "

Burke erinnerte den Tag daran, dass er dieser Kathedrale eine Päpstliche Hohe Messe widmen konnte, und schloss mit einem Ausdruck der Hoffnung, dass die Kathedrale wieder aufgebaut werden könnte.
https://restkerk.net/2019/04/17/kardinaa...an-de-mensheid/

Quelle: LifeSiteNews

WAS FOLGT AUF NOTRE-DAME?


Der Pariser Brand als Vorzeichen von Unheil

https://www.journalistenwatch.com/2019/0...-pariser-brand/
Der Pariser Brand kann als Vorzeichen für größeres Unheil in Europa, vielleicht sogar der ganzen Welt verstanden werden.

: Es hat überhaupt nichts mit Panikmache oder rechten Verschwörungsfantasien zu tun, als Grund für den Brand der Pariser Kathedrale auch politisch motivierte Brandstiftung für möglich zu halten. Wieso auch sollte das ausgeschlossen werden nach all den vergangenen mörderischen terroristischen Ereignissen in der französischen Hauptstadt? Dass diese Möglichkeit in den journalistisch und ideologisch kastrierten deutschen Medien vollkommen tabuisiert wird, spricht nur gegen diese Medien, nicht aber gegen Brandstiftung als Ursache der Katastrophe.

Und dass die Macron-Regierung nicht das geringste Interesse hat, kurz vor der EU-Wahl eine terroristische Aktion auch nur für möglich zu halten, kann niemanden verwundern. Es wird aber in Frankreich sicherlich noch kritische Medien und Menschen genug geben, um sich nicht mit vorschnellen Erklärungen der Brandursache abspeisen zu lassen. Tatsächlich scheint einiges auf menschlich-technisches Versagen bei den Sanierungsarbeiten mit dramatischen Folgen hinzuweisen. Vorerst jedoch bleibt abzuwarten, was die Ermittlungen von Polizei und Feuerwehr ergeben werden.

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Doch ob nun Unfall oder Verbrechen: der Pariser Brand kann als Vorzeichen für größeres Unheil in Europa, vielleicht sogar der ganzen Welt verstanden werden. Es sei daran erinnert, dass es zwei besonders symbolträchtige Katastrophen – beide zweifelsfrei nicht terroristischen Ursprungs – waren, die 1911 und 1937 die beiden großen Unheilereignisse des 20. Jahrhunderts gleichsam signalisierten: In der Nacht vom 14. auf 15. April 1911 sank der als unsinkbar geltende Ozeanriese „Titanic“ nach der Kollision mit einem Eisberg. 1514 Menschen starben dabei.

Drei Jahre später, 1914, begann die „Urkatastrophe“ des Ersten Weltkriegs. Dieser wurde übrigens nach heutigen Erkenntnissen keineswegs vom damaligen deutschen Kaiserreich verschuldet.

Im Mai 1937 geriet das deutsche Luftschiff „Hindenburg“ kurz vor der Landung in New York in Flammen und stürzte ab, 36 Menschen fanden den Tod. Zweieinhalb Jahre später begann mit dem Krieg des von den Nationalsozialisten beherrschten Großdeutschen Reichs gegen Polen der Zweite Weltkrieg, dessen Folgen bis in die Gegenwart reichen. Damals erklärten Großbritannien und Frankreich dem Großdeutschen Reich den Krieg, der erst 1945 mit den amerikanischen Atombomben auf Hiroshima und Nagasaki sowie der anschließenden Kapitulation Japans beendet wurde.

Gewiss ist es spekulativ, in dem Pariser Brand ein Vorzeichen neuen großen Unheils zu vermuten. Doch wie vor 1914 und 1939 haben sich international und auch im Innern der wichtigsten Staaten Europas und der Welt Probleme mit hoher Explosionsgefahr angestaut. Gerade Frankreich, aber auch Deutschland, haben – um es vorsichtig auszudrücken – eine jeden Tag labiler werdende Bevölkerungsstruktur.

Selbst eine nur mittelschwere Wirtschaftskrise kann in diesen Kernstaaten der EU ganz schnell zum Brandbeschleuniger werden. Bekanntlich verzögert nur die abenteuerliche Geldpolitik der Europäischen Zentralbank (EZB) in Frankfurt den Zusammenbruch des Euro-Systems. Selbst EZB-Chef Draghi weiß nicht, wie lange das alles noch gut geht. Aber er geht bald in Pension, bis dahin wird es wohl noch reichen.

Der Protest der Gelbwesten in Frankreich hat gezeigt, wie brüchig die ökonomische und politische Stabilität im Nachbarland ist. Es erscheint deshalb lächerlich, wie der politisch-mediale Komplex sowohl im Nachbarland als auch besonders penetrant in Deutschland nun in dem Brand der christlichen Kathedrale eine Chance zu Versöhnung sozialer Unterschiede und Aufbruch zu neuer nationaler Einheit beschwört.

Es ist geradezu provokativ, die Spendenbereitschaft von Milliardären als Beweis dafür zu interpretieren, wie Frankreich, ja ganz Europa in Solidarität vereint sei. Die Gelbwesten werden jedenfalls sehr genau registriert haben, von wem für die angekündigten Millionenspenden das Geld kommt, das vielen Franzosen Monat für Monat für ein besseres Auskommen fehlt.

Ob der Pariser Brand einst als Vorzeichen großen Unheils angesehen wird, kann nur die Zukunft weisen. Und hoffentlich wird das nicht der Fall sein. Doch wer sich nichts vormacht oder vormachen lässt, kann in dieser Katastrophe eines Symbols europäischer Kultur, Kunst und christlicher Religion ein düsteres Signal kommender schwerer Kämpfe in den Kernstaaten Europas erkennen. Der Brand in Paris ist gelöscht, der innere Brand in Frankreich und Deutschland aber schwelt weiterhin. An möglichen Brandbeschleunigern herrscht kein Mangel.

http://www.pi-news.net/2019/04/der-paris...hen-von-unheil/
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https://www.journalistenwatch.com/2019/0...-pariser-brand/

https://catholicedjobs.com/


Die Mount St. Mary's University wird aufgefordert, die Einladung zu Beginn der Ehrung ...
https://newmansociety.org/
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https://newmansociety.org/catholic-ed-honor-roll/

Überblick über das Ehrenprogramm der katholischen Bildung
Zweck der katholischen Ehrenrolle
Die Catholic Education Honour Roll (CEHR) ist ein nationales Programm zur Anerkennung von Schulen, die sich der starken katholischen Identität verschrieben haben. Anerkannte Schulen verpflichten sich und modellieren die Prinzipien der katholischen Identität in der Bildung.

Prinzipien der katholischen Identität in der Bildung
Die Kriterien der Ehrenrolle entsprechen (seit 2017) den Prinzipien der katholischen Identität in der Bildung , die die Kardinal-Newman-Gesellschaft aus den Lehren und Anleitungen der Kirche zur Grund- und Sekundarbildung abgeleitet hat. Sie sind: Inspiriert durch die göttliche Mission ; Modelle christliche Kommunion ; Begegnungen mit Christus im Gebet, in der Schrift und im Sakrament ; Bildet die menschliche Person ganzheitlich ; und vermittelt ein christliches Verständnis der Welt .

Berechtigung
Die Ehrenliste ist derzeit offen für Grund- und weiterführende Schulen, die den katholischen Glauben unterrichten und seit mindestens drei Jahren bestehen. In der Ehrenliste finden derzeit keine Homeschool-Programme oder Online-Schulen statt.

Bewerbungsprozess
Normalerweise vervollständigt ein Team von Schuladministratoren den Antrag. Der Prozess umfasst die Konsultation mit den Vorsitzenden der akademischen Abteilungen (falls vorhanden) sowie eine Diskussion mit der Fakultät, um ein Bewusstsein für den Prozess und die Erwartungen hinsichtlich der Prinzipien der katholischen Identität in der Bildung zu schaffen . Die Anwendungsbeendigungszeit variiert, aber zwischen 20 und 40 Stunden über einen Zeitraum von zwei bis drei Monaten sind keine Seltenheit.

Bewerbungen können jederzeit eingereicht werden. Eine Antragsgebühr von $ 140 ist fällig, wenn die Schule ihre vollständige Bewerbung einreicht. Für das Vorantragsverfahren wird keine Gebühr erhoben.

Ehrenrolle Anerkennung
Nach der Anerkennung als Honor Roll School erhält eine Schule eine Anerkennungsurkunde, die fünf Jahre gültig ist. Die Schule erhält außerdem ein Medienressourcenpaket, um die Anerkennung zu markieren. Anerkannte Schulen empfinden die mit der Auszeichnung verbundene positive Werbung als einen wirksamen Weg, um Ruf, Einschreibung und Spenden zu erhöhen. Dieser national anerkannte Status ermöglicht es den Schulen, nicht nur ihrer lokalen Bevölkerung, sondern auch Hochschulen, Universitäten und einem breiten nationalen Publikum zu sagen, dass sie sich als herausragende katholische Schulen auszeichnen.

Die Ehrenliste gibt nicht bekannt, welche Schulen sich im Bewerbungsverfahren befinden oder von welchen Schulen die Anerkennung abgelehnt wurde.

Die katholische Ehrenurkunde kann den Anerkennungsstatus nach eigenem Ermessen widerrufen.

Anerkennung der Ehrenrolle
Das Honor-Roll-Verfahren hängt vom freiwilligen Antrag einer Schule auf Anerkennung ab. Das Fehlen einer Schule auf der Ehrenliste sollte nicht als Missbilligung verstanden werden. Dies könnte bedeuten, dass die Schule keine Bewerbung erhielt, keine ausreichenden Informationen vorlegte, den Antrag nicht vollständig ausfüllte, nicht förderfähig war oder ein anderes Hindernis für die Anerkennung hatte.

Optionale Ressourcen
Die Kardinal-Newman-Gesellschaft verfügt über Ressourcen, um Schulen bei der Verbesserung der katholischen Identität zu unterstützen. Darunter sind:

- Grundsätze der katholischen Identität in der Bildung: Fragen zum Nachdenken und zur Bewertung . Eine Zusammenfassung der kirchlichen Lehren zur katholischen Erziehung mit weiteren Fragen zur Selbsteinschätzung zur Stärkung der katholischen Identität.

- Grundsätze der katholischen Identität in der Bildung: Angestellte Fakultät . Eine Reihe formativer In-Services und Überlegungen für katholische Lehrer, die auf fünf Prinzipien der katholischen Identität basieren.

- Grundsätze der katholischen Identität in der Bildung: Reflexion des Boards . Eine Reihe von formativen In-Services und Reflexionen für Vorstandsmitglieder, die auf fünf Prinzipien der katholischen Identität basieren.

- Katholische Lehrplanstandards . Eine Ressource für Pädagogen, um sicherzustellen, dass ein katholisches Weltbild angemessen in alle Bereiche des akademischen Unterrichts integriert wird.

- Die Aufforderung zu unterrichten: Erwartungen an den katholischen Erzieher in der Amtslehre . Eine Broschüre mit Lehren der Kirche, in der beschrieben wird, wie Pädagogen ihre wesentliche Rolle als Zeugen für den Glauben an Wort und Tat erfüllen.

- Glaubens- und Moralsprache in den Beschäftigungsdokumenten katholischer Schullehrer: Best Practices Brief . Eine Zusammenstellung von Best Practices in katholischen Schularbeitsvereinbarungen, die die Erwartungen der Lehrer in den Bereichen Glauben und Moral formulieren.

- Politik der menschlichen Sexualität für katholische Schulen . Ein Ressourcenleitfaden, der auf die Notwendigkeit von Treue, Klarheit, Nächstenliebe und Integrität bei politischen Fragen im Zusammenhang mit der menschlichen Sexualität in katholischen Schulen eingeht.

Ehrenbotschafter-Schulen
Mehrere Honor-Roll-Schulen werden eingeladen, um als Honor-Roll-Ambassador-Schulen zu fungieren. Diese Schulen vereinbaren, eng mit dem Honor Roll-Programm zusammenzuarbeiten, um andere Schulen bei Best Practices für den katholischen Unterricht zu unterstützen. Zusätzliche Bewertungsanforderungen für Ehrenrollen-Ambassador-Schulen bestehen.

Verwaltung
Die Cardinal Newman Society, eine gemeinnützige Organisation, die sich der Förderung und Verteidigung treuer katholischer Erziehung widmet, verwaltet die Ehrenliste. Im Jahr 2012 erbte die Society das Programm vom Acton Institute, das das Programm 2004 gründete.

Bedenken hinsichtlich anerkannter Schulen
Die Anerkennung des anerkannten Status als Honor Roll School verpflichtet die gesamte Schulgemeinschaft, die Prinzipien der katholischen Identität in der Bildung einzuhalten . Bedenken wegen Nichterfüllung sollten gegebenenfalls direkt an die Schulverwaltung oder die Schulbehörde gerichtet werden. Wenn Bedenken an die Kardinal Newman Society übermittelt werden, werden Kopien (einschließlich aller identifizierenden Informationen) zur Nachverfolgung an die Schulverwaltung weitergeleitet.

Ehrenrolle Schulverpflichtungen
Jede Honor Roll School muss das Honor Roll-Zertifikat und die Grundsätze der katholischen Identität in der Bildung an einem öffentlichen Ort veröffentlichen.

Die Schule muss demografische Informationen und Kontaktinformationen jährlich aktualisieren.

Die Schule muss die fünf Prinzipien der katholischen Identität in der Bildung auf ihrer Website zusammen mit der neuesten Ehrenliste (nur die als öffentlich bezeichneten Fragen) anzeigen . Wenn der Zugang zu Teilen der Website eingeschränkt ist, muss die Schule sicherstellen, dass diese mindestens allen Eltern, Schülern, Fakultäten und Schulleitern zur Verfügung stehen.

Schulverwalter sind dafür verantwortlich, die Ehrenliste zu informieren, wenn die Schule nicht mehr in der Lage ist, die Grundsätze der katholischen Identität in der Bildung vollständig einzuhalten .

https://newmansociety.org/catholic-ed-ho...-roll-overview/
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https://newmansociety.org/college-bound-...ummer-programs/

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https://newmansociety.org/
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https://newmansociety.org/catholic-colle...-all-year-long/

Katholische College Alumni 'March For Life' das ganze Jahr über
Kelly Salomon / 22. Januar 2019 KOMMENTAR / NEUIGKEITEN

In Washington, DC, versammelten sich vor kurzem Probanden aus dem ganzen Land, um sich der Abtreibung zu stellen. Für viele katholische Hochschulabsolventen ist der Marsch für das Leben jedoch nur der Anfang ihres Lebenszeugens, sagt Kelly Salomon, Direktor der Newman Guide-Programme bei The Cardinal Newman Society.

Bei Catholic Digest teilt Salomon Beispiele von vielen Pro-Life-Führern, die an gläubigen katholischen Colleges gebildet werden. Sie schreibt:

Ryan Eyrich sagte, das Belmont Abbey College in Belmont, NC, habe ihm geholfen, sich zu dem Pro-Life-Anführer zu entwickeln, der er heute ist. Felix Hintemeyer Catholic Leadership-Programm, das mit dem College zum Marsch für das Leben reiste, und "dass wir unsere Lehrer, Verwalter und die Klostergemeinschaft alles tun, was sie tun können, um das Studentenwohnheim MiraVia auf dem Campus zu unterstützen."

Eyrich, der derzeit als Südost-Regionalkoordinator für Students for Life of America fungiert, sagte, er werde immer noch von den Führern der Abtei von Belmont „Anleitung und Unterstützung“ erhalten.

Lesen Sie weiter bei Catholic Digest .

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Notre-Dame de Paris: Eine übernatürliche Intervention der Mutter Gottes für Frankreich?
Nacht des Feuers



Diese Nacht war nicht zum Schlafen gedacht. Beim Anblick von Notre-Dame in Flammen war die Emotion zu stark, die Traurigkeit zu intensiv, und das Gebet war auch nötig. Und zu denken, dass ich gerade am Vortag noch unter diesen tausendjährigen Gewölben predigte, wo ich vor fast dreißig Jahren ordiniert worden war! Ich kann den Schmerz nicht ausdrücken, der mich erfüllt, wenn ich an dieses Archiv denke, in dem so viele unserer freudigen Erinnerungen im Rauch verschwinden ...

Würdest du jedoch glauben, dass meine Bestürzung schnell zu einer Art begeisterter Dankbarkeit in mir nachgegeben hat? Worte, die ich schon immer hören wollte, schienen auf wundersame Weise aus diesem tödlichen Ereignis zu entspringen. In diesen angsterfüllten Stunden schien es mir tatsächlich so zu sein, als würde der alte Gallier Hahn aus seiner Wucht erwachen.

Wie viele großartige einstimmige Worte haben die Medien auf beständige und ununterbrochene Weise weitergegeben! Von Touristen, Zuschauern, Journalisten, Politikern, Kirchenmännern, Ästhetikern, Feuerwehrleuten ... Menschen aller Altersgruppen, aus allen Hintergründen, aus allen Hintergründen und aus allen Glaubensrichtungen ... Eine geheimnisvolle Gemeinschaft schien schließlich über dieses Volk Frankreichs zu herrschen. der in den letzten Monaten so traurig die Weltteilung und -brüche gezeigt hatte. Diese Einheit, die eine Präsidentschaftsbotschaft für denselben Abend geplant hatte, hätte es wahrscheinlich nicht geschafft, zu erneuern. Unsere Muttergottesmutter, die Heilige Jungfrau, erfüllte sich vor unseren verblüfften Augen. Und was wäre, wenn es erneut das übernatürliche Eingreifen der Muttergottes wäre, das den Hoffnungsschub in unserem lieben und alten Land wiederherstellte?

Natürlich gibt es den unendlichen Schmerz, diese verlassenen Ruinen zu sehen, den unwiderruflichen Verlust so vieler Kunstwerke und die Verzweiflung, sich der kolossalen Aufgabe des Wiederaufbaus zu stellen. Und doch, in dieser Karwoche, die zum Sieg von Ostern führt, lieben es die Christen wieder, sagen zu können, dass Gott Gutes aus dem Bösen hervorbringen kann. Diese Katastrophe ist das Versprechen und der Beginn welcher Wiedergeburt? Sind dies immer noch rauchende Steine, von denen der Herr uns gestern gesagt hat, dass sie weinen würden, wenn wir sie nicht hören würden, um eine plötzliche Veränderung und den Glauben zu fordern?

Pater Guillaume de Menthière

(Pater de Menthière ist Priester der Erzdiözese von Paris - er predigte 2019 die Fasten-Konferenzen von Notre-Dame. Text aus verschiedenen Quellen.)
https://rorate-caeli.blogspot.com/2019/0...pernatural.html

17. APRIL 2019



Stellen Sie Notre Dame als das geistige Zentrum von Paris wieder her
JOSEPH UND MARIE MEANEY

Von Amazon Polly geäußert
Notre Dame brule! ("Unsere Lieben Frau brennt!") In den Nachrichten werden am Montagabend zu Beginn der Karwoche 2019 Nachrichten und Sirenen verbreitet. Eine der schönsten und berühmtesten Kathedralen der Welt, die von mehr Menschen besucht wird als jedes andere Monument in Europa oder Europa Die Welt war während der heiligsten Woche des christlichen Kalenders in Flammen versunken. Paris ist ohne Notre Dame nicht denkbar, seit der Bau im 12. Jahrhundert begann. Generationen von Arbeit über Jahrhunderte hinweg errichteten diesen Schrein des katholischen Glaubens Stein für Stein. Innerhalb weniger Stunden brachen höllische Flammen das Dach zusammen.

War es ein Unfall? Einige sehen ein schreckliches Symbol für die derzeitige Verwirrung der Kirche inmitten der brennenden Trümmer, die Kleriker hinterlassen haben, die vor Lust gezündet haben und ihre Keuschheitsgelübde aufgeben. In jüngster Zeit sind viele Kirchen vandalisiert worden ( allein in Frankreich im Jahr 2017 zwei Mal pro Tag Vandalismus - etwas, das kaum in den Nachrichten enthalten ist). Seit Anfang 2019 wurde die Kirche St. Sulpice in Brand gesetzt und St. Denis (wo die meisten französischen Könige begraben wurden) in Paris schwer beschädigt. Die Wirte wurden an ein Kreuz gekotet, das in Notre Dame des Enfants in Nimes aus Exkrementen hergestellt wurde, Ciborien, die mit geweihten, in Lusignan und Talmon usw. gestohlenen Wirten gefüllt waren.

Sicher ist es ein Weckruf für die älteste Tochter der Kirche, das Land, in dem die Gottesmutter öfter als anderswo aufgetaucht ist. Unglaubliche gotische Kathedralen und prächtige alte Kirchen sind in Frankreich fast selbstverständlich. Jetzt haben wir einen grafischen Beweis dafür, wie schnell alles in Flammen aufgehen kann. Trotzdem retteten tapfere Männer die Überreste der Passion Christi, das Haarhemd von St. Louis und andere Kostbarkeiten aus dem Inferno. Glücklicherweise - oder eher vorausschauend - war der Hahn auf dem Kirchturm, der einen Teil der Dornenkrone enthielt, sowie Relikte von St. Denis und St. Genevieve, den Schutzheiligen von Paris, zur Renovierung heruntergenommen worden. Es wird als „spiritueller Blitzstab“ der Stadt betrachtet und darauf steht geschrieben: „ Ein fulgur et tempestate et omni malo libera me Domine”(“ Herr, vom Blitz errette mich und alles Böse, o Herr ”).

Menschen in der Menge, die die Flammen beobachteten, beteten in den Straßen so nahe wie möglich an Notre Dame. Vor einigen Wochen kamen über 100 junge Männer zu einem privaten Treffen mit dem Pariser Erzbischof Monseigneur Aupetit, um das Priestertum zu erkunden, als nur 30 erwartet wurden - und dies inmitten der Skandale über sexuellen Missbrauch. Es gibt heute sogar Märtyrer in Frankreich. Pater Jacques Hamel, ein 86-jähriger Priester, wurde im Jahr 2016 von Dschihadisten auf dem Altar bei einer Messfeier in einem kleinen französischen Dorf zu Tode gebracht. Oberst Arnaud Beltrame wurde 2018 getötet, nachdem er angeboten hatte, sich mit einer von Geisel inhaftierten Mutter auszutauschen ein islamischer Terrorist in Südfrankreich.





Doch der Katholizismus steckt nicht nur in Frankreich in einer Krise. Aber die Vergangenheit kann uns Hoffnung geben. Nur wenige erinnern sich, dass der Glaube nach der Französischen Revolution zerstört schien. Die Mehrheit der Menschen heiratete jahrzehntelang nicht mehr in der Kirche und ließ sich auch nicht taufen. Dann trat der Curé d'Ars auf die Bühne, neue Ordensgemeinschaften gründeten Schulen, die die Mittel- und Oberschicht evangelisierten, die Wundermittel und Lourdes hinterließen ihre Spuren, so dass Frankreich bis zum Ende des 19. Jahrhunderts die Hälfte der katholischen Missionare der Welt aussandte . Als um die Jahrhundertwende virulent antikatholische Freimaurer die Regierung regierten, gab es eine lebendige Kirche, in der sie verfolgt werden konnten. Sie vertrieben alle kontemplativen religiösen Orden, Trotzdem kamen Tausende Mönche für den Ersten Weltkrieg zurück, um den Soldaten in den Schützengräben geistigen Beistand zu leisten und gründeten dann ihre Klöster wieder. Sie widersetzten sich erfolgreich der Regierung, sie erneut zu verbannen. DasRenouveau Catholique beeinflusste in der ersten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts die Kultur und die Berufungen, bis die Sexualrevolution und die Ablehnung von Humanae Vitae ihre korrodierenden Wirkungen begannen und die heutige spirituelle Wüste brachten.

Umgeben von Schmerz und enormem Verlust wartet eine Entscheidung auf die Franzosen und uns alle. Die brennende Kathedrale von Notre Dame erinnert mich daran, dass Christus den weinenden Frauen in Jerusalem gesagt hat, dass sie nicht über ihn weinen sollen, sondern über ihre eigenen Kinder. Notre Dame ist ein Symbol des Christentums, das Europa zu vergessen und sogar zu zerstören versucht. Noch schlimmer erwartet uns, wenn wir nicht konvertieren. Die " Gilets Jaunes "Demonstrationen und Vandalismusakte manifestieren den tiefen Zorn in einer Gesellschaft, die bei all ihren materiellen Annehmlichkeiten leicht in eine Revolution übergehen könnte, zu der dieses Volk neigt. Eine Gesellschaft, die ihre eigenen Kinder tötet, kann nicht friedlich sein, wie die hl. Mutter Teresa oft sagte. Hat nicht Marie-Julie Jehanny (1850-1941) private Offenbarungen von Christus erhalten, dass Paris niedergebrannt von seinen Einwohnern (was andere moderne Mystiker bestätigt haben) niedergebrannt wird, wenn es nicht konvertieren würde?

Die Wahl liegt bei uns. Auf praktischer, menschlicher Ebene werden viele Anstrengungen unternommen, um Notre Dame wieder aufzubauen, genauso wie verzweifelte Versuche unternommen wurden, die Kathedrale zu retten (400 Feuerwehrleute waren innerhalb von 15 Minuten vor Ort). Innerhalb von 24 Stunden wurden 750 Millionen Euro zugesagt, hauptsächlich von großen französischen Unternehmen. Präsident Emmanuel Macron sagte am Montagabend vor der brennenden Kirche: "Wir werden diese Kathedrale wieder zusammen bauen." Doch der Kunsthistoriker Alexandre Gardy fügte hinzu: "Wir werden Notre Dame nicht rekonstruieren, wir werden sie reparieren. Aber wir haben es verloren. “Die Kathedrale Notre-Dame wird niemals dieselbe sein, aber der einzige Weg, ihr Herz wieder zu schlagen, wird nicht der Wiederaufbau sein - so wichtig das auch sein mag -, aber wenn Pariser und Pilger von überall her zum Beten kommen es.

Anmerkung des Herausgebers: Oben abgebildet, Rauch steigt auf, als am 15. April 2019 in der französischen Hauptstadt Paris Flammen durch das Dach der Kathedrale Notre-Dame de Paris brennen. (Bildnachweis: FABIEN BARRAU / AFP / Getty Images)

Getaggt als Kirchenschändung / Vandalismus , Kathedrale Notre Dame , Paris , Verfolgung von Christen , Sexuelle Revolution
https://www.crisismagazine.com/2019/rest...center-of-paris

Ein weiterer Kosovo-Imam wurde aus Italien ausgewiesen
17. April 2019 - 13:05 Uhr



(von Mauro Faverzani ) Seit fast vier Jahren ist bekannt, dass der wichtigste ISIS-Hub in Europa in der kosovo-bosnischen Achse versteckt ist. Und wie in der Cremonese wurden gewisse Spuren dieses Vorpostens des islamischen Terrorismus aufgezeichnet.

Nun ist leider ein weiteres Stück hinzugefügt worden, das diese Neuigkeit bestätigt: Tatsächlich wurde der 39-jährige Kosovo-Imam Naser Baftija, " aus Gründen der Staatssicherheit ", als reiner Rekord ausgewiesen . Er war verheiratet und Vater von zwei Töchtern. Er lebte mindestens zehn Jahre in Cremona, wo er im lokalen islamischen Kulturzentrum La Speranza sowie in Mantua, Guastalla, in verschiedenen Moscheen in der Gegend von Bologna und auf Facebook mit hasserfüllten Eingriffen tätig war gegen die Schiiten und gegen die " Feinde des Islam " sowie das Ziel, neue Dschihadisten zu rekrutieren, sowohl seine Landsleute als auch Italiener.

Er reiste aber auch häufig nach Deutschland, in die Türkei, ins Kosovo, nach Serbien und nach Mazedonien. Baftija war unglaublich in unserem Land mit einer humanitären Schutzerlaubnis. Wehe hatte es nur mit einem Marokkaner aus La Speranza in Cremona, der ihn wegen Körperverletzung verklagt hatte. Seit einiger Zeit wurde sie jedoch von den Carabinieri von Cremona und vom Ros von Brescia beobachtet: Die durchgeführten Untersuchungen zeigten tatsächlich gefährliche Verbindungen zu anderen Imamen mit Ursprung im Balkan, die bereits für ihre Radikalisierung im Dschihadismus bekannt waren. Wie Bilal Bosnic, bekannt dafür, 2011 den Kosovarenverband besucht zu habenvon Motta Baluffi. Am 4. September 2014 wurde er verhaftet und anschließend zu sieben Jahren in Bosnien verurteilt, weil er Terroristengruppen finanziert, angeworben und organisiert hat.

Aber Baftija kannte auch den Kosovo Resim Kastrati, der inzwischen 25 Jahre alt ist: Obeidullah: Er kam im Januar 2009 nach Italien und ließ sich in Pozzaglio und Uniti, ebenfalls in der Cremonese, nieder. Er war ein arbeitsloser Schlächter. Er wurde im Januar 2015 aus Italien ausgewiesen, weil er mit Begeisterung die Nachricht vom Massaker von Charlie Hebdo in sozialen Netzwerken erhielt .

Kurz darauf wurde er zusammen mit einem Pakistani, der bereits vom Ros von Brescia verhaftet worden war, in Deutschland identifiziert: Der Wolf verliert die Haare, aber nicht das Laster. Baftija war aber auch ein Freund des 26-jährigen Kosovo-Autors Abdul Gaffur Dibrani, der in Fiesse in der Gegend von Brescia lebt und der wegen Propaganda zugunsten des ISIS vertrieben wurde. Darüber hinaus war das zerstörte Gebäude von Motta Baluffi, das als Sitz des Kosovo-Verbandes diente , überfüllt und erreichte Rekordzahlen von bis zu 200 Personen gleichzeitig, bis es von diesen und anderen führenden Vertretern des internationalen Dschihad frequentiert wurde. Als sie gingen, wurde die Präsenz merkwürdigerweise drastisch reduziert, auf maximal 50 Gläubige, ein Viertel der Gesamtzahl.

Sein Beitrag vom 20. November 2016 erscheint paradigmatisch, als Baftija über Social Media ankündigen wollte, was er selbst als " Veränderung " bezeichnete: Er kombinierte zwei seiner Bilder, das erste und das nach der Radikalisierung. Die erste: freies Haar ohne Bart, im westlichen Stil gekleidet; das nächste: langer Bart, Kopfschmuck und muslimische Kleidung. Mit seiner beunruhigenden Bemerkung, seiner Unterschrift: «Die Veränderung ist zum Besseren, Allah dankend. Wir bitten Allah, immer auf dem Weg des Korans und der Sunna zu gehen. »

Im vergangenen Februar brachte Digos ihn aus seiner Wohnung und brachte ihn in das Identifikations- und Vertreibungszentrum Caltanissetta. Sein Schutzzustand wurde aufgehoben, gegen den er zunächst Berufung einlegte und dann zurückzog. Zu diesem Zeitpunkt stieß das Ausweisungsverfahren nicht mehr auf Hindernisse, so dass der Dschihadist letzten Samstag zurückgeführt wurde. Dies ist der 24. seit Jahresbeginn.

Die Bestimmung wurde vom Innenminister Matteo Salvini unterzeichnet, der auf Facebook die Schuld an der Tatsache gab, dass dieser Mann als Dankeschön " für den von Italien erlangten Schutz " " Unterricht gegeben hat, wie man Christen am besten tötet. Kannst du uns den Krieg in Italien bringen? Zu hause »Er hat geschrieben. Die Zufriedenheit wurde sofort von zwei Mitgliedern der Lega Cremonese, Claudia Gobbato und Simone Bossi, zum Ausdruck gebracht.

Die erste ISIS-Zelle in Europa wurde 2015 in Bosnien in einem abgelegenen Land in der Nähe des Dorfes Osve identifiziert: Sie wurden von einer Gruppe von Dschihadisten gekauft, um, wie von den Geheimdiensten bestätigt wurde, eine Basis für die Ausbildung, einen operativen Außenposten Von absolut unzugänglichem islamischem Terrorismus, der nicht durch GPS-Karten lokalisiert ist, nur 96 Kilometer von Sarajevo und nahe am Mittelmeer, um Syrien und den Irak, falls erforderlich, oder die Küsten Nordafrikas schnell zu erreichen. Hier sahen die Korrespondenten der britischen Tageszeitung Daily Mirror die schwarze ISIS-Flagge an Wänden und Toren. Seitdem hatten sie viel Zeit, um ihre Präsenz zu verzweigen: eine Gelegenheit, die sie zu verstehen scheinen und nicht verlieren wollen ... (Mauro Faverzani)
https://www.corrispondenzaromana.it/espu...aro-dallitalia/

In der Kathedrale Notre-Dame in Paris am 15. April 2019 strömen Flammen und Rauch vom Dach.

Bischof Schneider: Notre-Dame-Feuer ist ein Zeichen für einen „spirituellen Brand“ in der Kirche
Athanasius Schneider , Katholik , Notre Dame De Paris , Notre Dame Feuer

ROM, 17. April 2019 ( LifeSiteNews ) - Das ausgedehnte Feuer, das am Montag die Kathedrale Notre-Dame in Paris erschüttert hat, ist ein Zeichen des „spirituellen Feuersbruchs“, der in den letzten fünfzig Jahren die katholische Kirche durchbrochen hat, sagte Bischof Athanasius Schneider .

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/athanasius+schneider

In einer Stellungnahme an LifeSite am Mittwoch sagte der Hilfspersonal von Astana, Kasachstan, dass das verheerende Feuer, das die Pariser Kathedrale verwüstete, eine "unverkennbare spirituelle Botschaft" enthält.



Die Zerstörung sei ein "symbolisches und evokatives" Zeichen für "das, was in den letzten Jahrzehnten im Leben der Kirche geschehen ist", sagt er, "da die Menschen" ein Feuer der wertvollsten spirituellen Meisterwerke der Kirche "erlebt haben - ihre Liturgie, ihr Glaube und ihre Moral Leben, besonders unter Priestern.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

Der klerikale Sexmissbrauchsskandal sei der "Höhepunkt" dieses "jahrzehntelangen spirituellen Feuers".

Bischof Schneider macht in seinen Kommentaren keine Schlussfolgerungen über die Ursache des Notre-Dame-Feuers, sondern stellt ihn in Zusammenhang mit der Serie von Brandanschlägen, die im vergangenen Jahr gegen katholische Kirchen verübt wurden.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/notre+dame+de+paris

Er geht auf die „bewegende“ Botschaft der Tragödie ein und identifiziert als „spirituelle Brandstifter“ in der Kirche die Mitglieder des „liberalen“ Establishments heterodoxer Theologen und Kleriker, die zur Krise der Kirche beigetragen haben oder sich weigern, ihre Ursachen zu beseitigen . Viele in ihren Reihen betrachten Benedikt XVI. Jetzt als "Unruhestifter", weil er ihre "Brandarbeit" durch seinen jüngsten Aufsatz behindert habe .

Bischof Schneider beharrt darauf, dass das Feuer in Notre Dame ein " Cri de Coeur für authentische Bekehrung" ist, insbesondere unter den "Hirten der Kirche".

Nach Angaben des Hilfspersonals von Astana ist es auch eine Aufforderung an die gesamte Kirche, Buße für den spirituellen Konflikt zu leisten, der in den letzten fünfzig Jahren die Kirche durchbrochen hat.

„Buße und Wiedergutmachung müssen gemacht werden, insbesondere für den Verrat an dem Befehl von Gott dem Vater, dass die ganze Menschheit an seinen göttlichen Sohn, den einzigen Retter der Menschheit, glauben sollte. Denn Gott will positiv nur die eine und einzige Religion, die glaubt, dass sein inkarnierter Sohn Gott und der einzige Erretter ist “, schreibt er in einem klaren Hinweis auf die umstrittene Erklärung von Abu Dhabi, dass Gott eine„ Vielfalt von Religionen “will.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/notre+dame+fire

"Buße und Wiedergutmachung müssen auch für den Verrat an Christi ausdrücklichem Befehl gemacht werden, ausnahmslos alle Nationen zu evangelisieren", fügt er hinzu, einschließlich der "jüdischen" und "muslimischen" Menschen.

„Gott wird nicht unbegrenzt und schamlos von so vielen Hirten der Kirche heutzutage verspottet, durch ihren Verrat am Glauben, ihren sykophantischen Dienst an der Welt und ihrer neo-heidnischen Anbetung zeitlicher und irdischer Realitäten“, sagt er. "Auch an sie werden diese Worte Christi gerichtet:" Ich sage es dir, wenn du nicht Buße tust, wirst du alle gleich umkommen "(Lk 13: 5)."

Bischof Schneider bringt seine Hoffnung zum Ausdruck, dass das Notre-Dame-Feuer in den Hirten der Kirche eine „Liebe und einen Eifer“ für den katholischen Glauben und den leidenschaftlichen Wunsch, alle Menschen zu evangelisieren, „neu entfacht“ könnte.

Er erinnert sich an das, was er für „eines der rührendsten und spirituellsten Zeichen“ hält, inmitten der Tragödie: Jugendliche und sogar Kinder singen die Ave Maria als ihre geliebte Kathedrale, die der Madonna gewidmet ist, und verbrannten vor ihren Augen. Ein solches Gebet, so schließt er, ist die Grundlage für den Wiederaufbau "der geistigen Ruinen im Leben der Kirche unserer Zeit".

Hier ist der vollständige Text der Kommentare von Bischof Athanasius Schneider zu LifeSite über das Feuer der Kathedrale Notre Dame.



Einige Überlegungen zum Brand der Kathedrale Notre Dame in Paris
Die blitzartige Vehemenz, mit der das Feuer der Kathedrale Notre Dame in Paris verschlungen wurde, machte den Eindruck, als sei ein unerwartetes Ereignis wie ein Blitz aus heiterem Himmel gekommen. Diese Tragödie wurde jedoch als Phänomen betrachtet, nachdem im vergangenen Jahr Hunderte systematischer Brandanschläge auf verschiedene heilige Gegenstände der katholischen Kirche in Frankreich stattgefunden hatten.


Es ist auch bezeichnend, dass der Brand in Notre Dame zu Beginn der Karwoche stattfand, die das Herz des liturgischen Jahres für alle Katholiken darstellt. Da der Sachverhalt noch nicht bekannt ist, gibt es keine Beweise, auf die sich die Behauptung stützen könnte, die Kathedrale zu zerstören. Man hat jedoch ein mulmiges Gefühl im Inneren, vor allem wenn man die Kette systematischer antikatholischer Ereignisse, Marginalisierung, Diskriminierung und Spott betrachtet, die der katholische Glaube durch das politische Establishment Frankreichs und die französische Medienlandschaft erlebt hat sind fest in den Händen der gegenwärtigen anti-christlichen und Freimaurer-Mächte in Frankreich.

Notre Dame ist nicht nur das symbolischste kulturelle und religiöse Zeichen für die katholische Kirche in Frankreich. Da Frankreich den Titel "älteste Tochter der Kirche" trägt, hat auch ihre Hauptkathedrale eine tiefe kulturelle und religiöse Bedeutung für die gesamte katholische Welt.

Die Zerstörung eines sichtbaren Zeichens von so großem Ausmaß wie der Kathedrale Notre Dame in Paris enthält auch eine unverkennbare spirituelle Botschaft. Das Feuer von Notre Dame ist zweifellos ein kraftvolles und bewegendes Zeichen, das Gott seiner Kirche zu unserer Zeit gibt. Es ist ein Cri de Coeur für authentische Bekehrung, vor allem unter den Hirten der Kirche. Das Feuer hat Notre Dame, ein Jahrhunderte altes Meisterwerk des katholischen Glaubens, weitgehend zerstört. Dies ist eine symbolische und sehr eindrucksvolle Darstellung dessen, was im Leben der Kirche in den letzten fünfzig Jahren geschehen ist, da die Menschen Zeuge eines Ausbruchs der wertvollsten spirituellen Meisterwerke der Kirche geworden sind, dh der Integrität und Schönheit des katholischen Glaubens, der Katholische Liturgie und katholisches Sittenleben, besonders unter Priestern.

Der Höhepunkt dieses jahrzehntelangen spirituellen Feuers hat sich in den sexuellen Missbrauchsskandalen manifestiert, die die gesamte Kirche zutiefst erschüttert haben. Leider müssen wir sagen, dass der Umgang mit dem sexuellen Missbrauchsskandal mehr oder weniger auf der Ebene der emotionalen Betroffenheit geblieben ist. Die wahren Wurzeln dieser Krise wurden weder transparent offenbart, noch wurden wirksame spirituelle Medizin und peremptorische kanonische Normen angewandt. In einem aktuellen und ausführlichen Essay hat der frühere Papst Benedikt XVI. Eine der wichtigsten Wurzeln der Missbrauchskrise identifiziert, nämlich den Verlust des wahren Glaubens, die Prävalenz des moralischen Relativismus und die heterodoxe und unspirituelle Ausbildung von Seminaristen. spirituelle Brandstifter in der Kirche heute. Sie betrachten den ehemaligen Papst Benedikt XVI. Nun als Unruhestifter, dessen stumpfe Beobachtungen ihre Brandarbeit behindern.

Wenn die Hirten der Kirche in Notre Dame nicht eine göttliche Warnung erkennen, werden sie sich wie die Menschen in der Heilsgeschichte verhalten, die die Warnungen, die Gott ihnen oft durch die unbequemen und unverständlichen Worte der Propheten gegeben hat, nicht erkannt haben Naturkatastrophen und verschiedene Ereignisse. Die Tragödie von Notre Dame erinnerte mich spontan an die folgenden Worte unseres Herrn: „Oder die achtzehn, auf die der Turm in Siloam gefallen ist und sie getötet hat. Glauben Sie, dass sie schlimmere Täter waren als alle anderen, die in Jerusalem wohnten? Ich sage dir, nein; aber wenn du nicht Buße tust, wirst du alle gleich umkommen. “(Lk 13: 4-5)

Das tragische Feuer der Kathedrale Notre-Dame in Paris ist auch eine günstige Gelegenheit für alle Mitglieder der Kirche, für die Vergehen, die im vergangenen Leben der Kirche gegen Christus und seine göttlichen Lehren im Leben der Kirche begangen wurden, Buße zu tun Jahre. Buße und Wiedergutmachung müssen gemacht werden, insbesondere für den Verrat an dem Befehl von Gott dem Vater, dass die ganze Menschheit an seinen göttlichen Sohn, den einzigen Retter der Menschheit, glauben sollte. Denn Gott will positiv nur die eine und einzige Religion, die glaubt, dass sein inkarnierter Sohn Gott und der einzige Retter der Menschheit ist. Buße und Wiedergutmachung müssen auch für den Verrat an Christi ausdrücklichem Befehl gemacht werden, ausnahmslos alle Nationen zu evangelisieren, allen voran das jüdische Volk. Denn zu ihnen sandte Christus zuerst seine Apostel,

Wenn die Hirten der Kirche es ablehnen, Buße für den geistigen Zusammenbruch der letzten fünfzig Jahre und für den Verrat des universellen Befehls Christi zu evangelisieren, dann sollten wir nicht befürchten, dass Gott ein anderes und schockierenderes Zeichen sendet, wie ein verheerendes Feuer oder ein Erdbeben, das den Petersdom in Rom zerstören würde? Gott wird nicht unbegrenzt und schamlos von so vielen Hirten der Kirche unserer Zeit verspottet, durch ihren Verrat am Glauben, durch ihren sykophantischen Dienst an der Welt und durch ihre neo-heidnische Anbetung zeitlicher und irdischer Realitäten. Auch an sie richten sich diese Worte Christi: „Ich sage es dir, wenn du nicht Buße tust, wirst du auch alle umkommen.“ (Lk 13: 5)

Möge das Feuer an der Kathedrale Notre Dame in Paris, so traurig und bedauerlich es auch auch sein mag, - besonders in den Hirten der Kirche - eine Liebe und einen Eifer für den wahren katholischen Glauben und für die glühende Evangelisierung all derer entfachen, die dies noch nicht tun glaube an Christus Und dürfen sie darauf achten, das jüdische und das muslimische Volk nicht aus dieser herausragenden Form der Nächstenliebe zu marginalisieren und feige auszunehmen. Möge das Feuer in Notre Dame auch ein Mittel sein, um in den Hirten der Kirche einen Geist wahrer Umkehr zu entfachen, damit Gott der Gnade einer Erneuerung im wahren Glauben und in der wahren Liebe zu Christus, unserem Herrn, gewähren kann , Unser Gott und unser Retter

Als die Kathedrale Notre Dame in Paris zu brennen begann, gab es eine Gruppe von Gläubigen, darunter Kinder und Jugendliche, die auf dem Boden knieten und die Ave Maria sangen. Dies war eines der rührendsten und spirituellsten Zeichen inmitten einer großen Tragödie. Möge die Muttergottes, Hilfe der Christen, für uns einspringen, dass die Hirten der Kirche mit Hilfe der Laien beginnen könnten, um die geistigen Ruinen im Leben der Kirche in unserer heutigen Zeit wieder aufzubauen. In der Kirche wie in Paris ist ein Reparatur- und Wiederherstellungsprozess ein Zeichen der Hoffnung.

17. April 2019

+ Athanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese Saint Mary in Astana

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17. APRIL 2019
Notre Dame wiederauferstehen ist ein Werk des Glaubens
ERIK BOOTSMA


Von Amazon Polly geäußert
An diesem Montag sah die Welt, wie die Kathedrale Notre Dame, das prächtige Symbol von Paris, Frankreich und der katholischen Kirche, in Flammen aufging. Die Menschen sahen von den Straßen und von Bildschirmen auf der ganzen Welt in fassungslosem Unglauben zu. Die Pariser versammelten sich in den Straßen, als die Flammen und der Rauch in den Himmel stiegen, als die hochfliegende Fleche, der prächtige Turm auf der Kreuzung der Kathedrale, in Ruinen stürzte.

Als der Tag anbrach, war die ganze Welt bestrebt zu hören, ob die Kirche als Ganzes für die gesamte Welt verloren gehen könnte oder nicht. Von den Feuerwehrleuten wurde berichtet, dass sie befürchteten, dass die großen Glockentürme, zusammengesetzt aus dem Geist des mittelalterlichen Geistes und eingebettet in das Goldene Rechteck, in Trümmern stürzen würden. Videos zeigten Hunderte von Menschen, die sich über die Seine versammelten, um den Rosenkranz zu beten und Hymnen zu singen. Sie trauerten um den bevorstehenden und dauerhaften Verlust der Kathedrale. Es war, als würden sie einen schönen und lieben Freund vor ihren Augen sterben sehen. Zum Glück scheint die Kathedrale viel weniger gelitten zu haben als befürchtet, aber der Schaden ist katastrophal und der Schmerz, den die Welt empfindet, ist immer noch sehr real.

Wir als Menschen füllen unser Leben, unsere persönlichen Räume und Städte mit Symbolen, um uns Leitfäden für das Wichtige und Wertvolle, das Heilige und das Profane zu geben. Kirchen und insbesondere die großen Kathedralen Europas repräsentieren eine Zeit, in der der Glaube das wichtigste Symbol der Menschheit war. Notre Dame, die Mutterkirche von ganz Frankreich, demonstriert, indem sie die Skyline von Paris dominiert, wie wir jahrhundertelang die Bedeutung des Glaubens gegenüber allen anderen Anliegen einer christlichen Gesellschaft in Stein ausdrücken. Der Verlust dieser großartigen Kathedrale ist mehr als nur ein weiteres Gebäude zu verlieren, es ist, als würde ein Teil der Seele von uns alle zerstört.

Es ist vielleicht nur Zufall, dass die große Kathedrale, die der Muttergottes gewidmet ist, zu Beginn der Karwoche in Flammen versunken ist, aber ich neige nicht dazu. Wie Erzbischof Sheen einmal sagte, ist Our Lady nichts durch Zufall. Man kann einfach nicht vermeiden, dass der „Tod“ der Kathedrale von Notre Dame irgendwie an den Tod Unseres Herrn erinnert, an den wir diese Karwoche am Karfreitag gedenken.

Christi Tod am Kreuz ist in der Tat etwas, dem wir alle als Katholiken gegenüberstehen müssen, dass er wegen unserer Sünden für uns gestorben ist und dass wir tief um seinen Tod trauern, eine grundlegende Tatsache unseres Glaubens ist. Wenn man den großen Turm in die Flammen fallen sieht, kann man nicht anders als über den Tod Christi nachzudenken und daran erinnert zu werden, dass tatsächlich nichts von dieser Welt dauerhaft ist. Trotz der über 850 Jahre hohen Masse an bleibenden Steinen schien uns dieses Glaubensdenkmal diese Woche genauso zerbrechlich zu sein wie jeder Mensch. Es erinnerte uns daran, dass auch wir irgendwann sterben müssen.

Notre Dame wird jedoch wieder aufgebaut, wie der französische Präsident versprach, die noch rauchenden Ruinen zu besichtigen. Milliardäre aus Frankreich und Millionen von Menschen aus aller Welt haben sich verpflichtet, zum Wiederaufbau beizutragen. Dies gibt denjenigen von uns, die Kunst und Architektur lieben, die Hoffnung, dass eines Tages die Glorie von Notre Dame für uns wieder sichtbar sein wird und als Katholiken der Gelegenheit, dort erneut vor der Eucharistie zu beten.

Sicherlich gibt es für diesen Wiederaufbau einen Präzedenzfall, wie Kirchen wie die Frauenkirche in Dresden zeigen. Dresden, einst als das "Paris an der Elbe" angesehen, wurde im Zweiten Weltkrieg gnadenlos mit Feuer beschossen, und nach einem tosenden Feuer wurde die Frauekirche oder "Frauenkirche" in Trümmern gelassen. Nach einem halben Jahrhundert von der kommunistischen DDR-Regierung als Steinhaufen zurückgebaut, bauten die Dresdner die Kirche zu ihrem früheren Glanz wieder auf und erheben sich jetzt als Symbol dieser schönen Stadt.

Im Jahr 1823 erlitt die prächtige römische Basilika St. Paul vor den Mauern ein ähnliches Schicksal wie Notre Dame, als die Arbeit am Bleidach ein Feuer auslöste, das die antike Basilika verbrauchte. Aufgrund der sorgfältigen Dokumentation der Kirche von französischen Architekturhistorikern, insbesondere von Paul Letarouilly und anderen, wurde die Basilika jedoch kurz darauf vollständig umgebaut. Heute ist es so schön wie nie zuvor und die Ruhestätte von St. Paul ist immer noch ein Ort der Heiligkeit. Man könnte in gewissem Sinne sagen, dass diese Kirchen nicht nur wieder aufgebaut wurden, sondern in einem tiefen symbolischen Sinn auferstanden waren.

Hier ist der große Zufall, dass Notre Dame in der Karwoche verbrannt hat, und wir freuen uns auf seinen Wiederaufbau, um diese wundersame Tatsache unseres Glaubens, in der wir uns freuen, in Stein zu symbolisieren, das das Kommen des Ostersonntags ist. Am dritten Tag nach seinem Tod am Kreuz wurde Jesus aus dem Grab in ein neues Leben erhoben. Der Wiederaufbau der Kathedrale kann dann nicht nur zu einem Kunstwerk werden, sondern auch zu einem Glaubenswerk, wie es für diejenigen, die es gebaut haben, um Christus selbst als auferstanden und verherrlicht zu symbolisieren.

Während wir uns auf den Wiederaufbau Notre Dame freuen, sollten wir auch darüber nachdenken, dass der Glaubenspfad nicht schmerzlos ist, dass wir alle mit dem Herrn vereint sein müssen, um alle wieder zu glorifizieren und neu zu machen. So kann unser Weg der Erlösung durch dieses große Feuer symbolisiert werden, dass wir allein durch Leiden zu neuem Leben erweckt werden.

So auch in der Kirche als Ganzes, die einen ähnlichen Brand erleidet. Unsere heutigen Kämpfe sind auch in den Flammen zu sehen, das verzehrende Feuer von sexuellem Missbrauch und Korruption, das die Kirche Christi zu Asche zu bringen droht. Wir müssen jedoch immer Hoffnung auf die Verheißung haben, die Christus Petrus gegeben hat, dass die Tore der Hölle nicht siegen werden. Wir wissen, dass sie wie die Kathedrale aus vielen Teilen besteht und trotz einiger dieser Teile, wie den großen, von Flammen verzehrten Eichenmitgliedern, die Kirche als Ganzes noch steht, bereit für neues Wachstum, um das Alte zu ersetzen.

Wir sollten über dieses Feuer in unserem eigenen Leben nachdenken und versuchen zu reflektieren, wie unser Kummer und Schock des Feuers dem Schock und dem Kummer über unsere eigenen Sünden, die unsere Seelen zu verzehren drohen, gewachsen sein sollte. Deshalb sollten wir uns diese Woche nehmen, um uns zu verpflichten, die Feuer mit Geständnis zu löschen und unsere Seelen und unsere Kirche mit unseren Gebeten wieder aufzubauen.

Anmerkung des Herausgebers: Wie oben abgebildet, sind am 16. April 2019 Feuerwehrautos in der Nähe der Kathedrale Notre Dame zu sehen, nach einem Großbrand in Paris, Frankreich. Am Montagnachmittag brach das Feuer aus und breitete sich schnell im Gebäude aus, so dass der berühmte Turm einstürzte. (Bildnachweis: Richard Bord / Getty Images)

Tagged als Kirchenerneuerung , Karwoche , Notre Dame Cathedral , Paris , Sakral Architecture
https://www.crisismagazine.com/2019/to-r...a-work-of-faith

Die Schwestern Sacramentinnen aus Halle widersetzen sich dem Verlangen Bergoglios, zu schließen
VON RESTKERK-REDAKTEUREN AN 17/04/2019 • ( KOMMENTAR SCHREIBEN )


Foto: Website Schwestern Sacramentinnen.

Der Vatikan will, dass das Schwesternkloster Sacramentinnen in Halle seine Türen schließt. Grund Es würde zu wenige Schwestern geben. Sie wurden sogar einem apostolischen Besuch unterzogen. Aber sie werden nicht gehen und ihre Gemeinschaft einfach demontieren lassen.

https://monasteriumhalle.wordpress.com/overons/

Die Sacramentin-Schwestern in Halle haben derzeit drei Schwestern, die sich auf die immerwährende Anbetung des Herrn im Heiligen Sakrament konzentrieren. Sie tun das, „um für diejenigen zu beten, die nicht beten können, und um diejenigen zu lieben, die nicht mehr lieben können. Mit unserem Gebet und unseren täglichen Aktivitäten möchten wir Jesus in seiner eucharistischen Präsenz unter uns Ehre erweisen ", sagen die Schwestern auf ihrer Website.

Die Ordnung der Sacramentin-Schwestern geht auf das 17. Jahrhundert zurück, das Pater Dominican, Antoine Lequieu, der sich berufen fühlte, der Kirche eine neue religiöse Familie zu geben. Es war die Zeit des Calvinismus, die einerseits die tatsächliche Gegenwart Jesu Christi im Heiligen Sakrament leugnete, und andererseits der Jansenismus, der die Gläubigen von der Heiligen Kommunion fern hielt. Die Vorsehung gab eine neue Ordnung, die durch ständige Anbetung des Heiligen Sakraments im Tabernakel die Wiedergutmachung für so viel Lauheit unter den Gläubigen bringen würde. Die Zuordnung der neuen Bestellung wurde wie folgt formuliert:

Liebe für diejenigen, die nicht lieben können,
für diejenigen beten , die keine Zeit zum Gebet haben,
gehorchen für diejenigen, die nur ihren eigenen Willen tun,
Verehrung bis zu denen, die diffamierende Sprache sprechen.
Was zählt, ist der Ausdruck von Liebe während der Anbetung, vor dem Tabernakel kniend, aber auch während der täglichen Aktivitäten. Das ganze Leben der Ordnung ist von diesen Wiedergutmachungsakten inspiriert. Die moniale Ordnung und ihre feierlichen Gelübde wurden von der Kirche am 6. November 1693 von Seiner Heiligkeit Papst Innozenz XII. Gebilligt. Eine neue Anerkennung folgte 1935 von Seiner Heiligkeit Papst Pius XI. Die Sacramentin Sisters haben verschiedene Klöster in Frankreich und Amerika. Auch in unserem Kloster in Halle versucht eine kleine Schwesterngemeinschaft, die Konstitutionen des Ordens in dankbarer Liebe für die wirkliche Präsenz Jesu im Heiligen Sakrament zu erleben.

Der Vatikan würde es vorziehen, die Ordnung in Flandern aufzubrechen, aber die drei verbleibenden Schwestern (30, 60 und 90 Jahre) geben nicht nach. Wenn nötig, werden sie angefangen, damit sie ihre Wiederherstellungsaktionen unabhängig von Rom in einer Gemeinschaft fortsetzen können. Aber Demontage und Zurückbringen in den Laienstaat: keine Frage!

Bergoglios verheerende Arbeit in verschiedenen Klöstern ist uns schon lange bekannt. Das letzte Kloster, das es bezahlen musste, war das der kleinen Schwestern Mariens, der Mutter des Erlösers in Frankreich. Eine Ordnung, in der auch die Liebe zum Heiligen Sakrament im Mittelpunkt stand. Marco Tosatti schrieb dazu: „Genau wie die Franziskaner der Immaculata (und der Bruderschaft der HH. Apostel) teilen sie die wiederentdeckte Liebe zur Tradition, eine Liebe, die die schlimmsten Instinkte in der gegenwärtigen Führung des Heiligen weckt. Stuhl. "
https://restkerk.net/2019/04/17/zusters-...-van-bergoglio/
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https://monasteriumhalle.wordpress.com/overons/

Quelle: Website Sisters Sacramentinnen ; Radio2

https://www.lifesitenews.com/news/becomi...ers-catholic-hi
https://www.lifesitenews.com/news/watch-...mputer-for-free



https://www.lifesitenews.com/tags/tag/rome+life+forum

Sehen Sie sich Roms beste Pro-Life- und Pro-Family-Konferenz kostenlos auf Ihrem Computer an!
Katholisch , John-Henry Westen , Raymond Burke , Rom Leben Forum , Rom Leben Forum 2019

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/john-henry+westen

ROM, 17. April 2019 ( LifeSiteNews ) - In genau einem Monat beginnt das Rome Life Forum 2019 an der Päpstlichen Universität von St. Thomas in Aquinas in der Nähe des Vatikans. Die zweitägige jährliche Veranstaltung, die am Donnerstag und Freitag, vom 16. bis 17. Mai, stattfindet, wird von führenden katholischen Führern über die dringlichsten Probleme der heutigen Kirche diskutiert. Anwesend sind drei Kardinäle, von denen zwei die Dubien unterzeichnet haben (Kardinal Brandmüller und Kardinal Burke).

https://mailchi.mp/spuc.org.uk/last-chan...ldren-at-school

LifeSite ist live vor Ort und kann von Ihrem Wohnzimmer aus gesehen werden . Für diejenigen, die das Rome Life Forum per Video ansehen möchten, stehen zwei Optionen zur Verfügung.

https://angelicum.it/

Mit einem 1-Tages-Pass für 35 US-Dollar können Sie entweder die Präsentationen am Donnerstag oder am Freitag ansehen (für den vollständigen Konferenzplan scrollen Sie nach unten).

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/raymond+burke

Wenn Sie beide Tage des Rome Life Forum und alle Präsentationen sehen möchten, können Sie stattdessen ein Paket im Wert von 60 USD erwerben .

http://www.famigliadomani.it/

Klicken Sie hier, um Livestream-Zugang zu dieser actiongeladenen Versammlung von führenden katholischen Führungskräften aus dem Bereich Leben und Familie zu erhalten.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/rome+life+forum+2019

Für alle, die das gesamte Rome Life Forum kostenlos besuchen möchten, gibt es eine Alternative. Zuerst kaufen ein zweitägiges, $ 60 Konferenz - Paket von dieser Website , um sich zu registrieren oder das Empfehlungsprogramm sicher zu sein. Dann können Sie fünf Ihrer Familienmitglieder und Freunde dazu verweisen, ein zweitägiges Paket im Wert von 60 USD zu erwerben. Wenn Ihre fünfte Empfehlung das Paket kauft, erstatten wir Ihren Kauf! (Wenn Sie bereits während des Webinar-Spezials von John-Henry ein Konferenzpaket erworben haben, können Sie auch eine Erstattung erhalten, wenn Sie fünf Personen verweisen. Klicken Sie hier, um teilzunehmen . Wenn Sie Fragen haben, senden Sie einfach eine E-Mail an marketing@lifesitenews.com. )

https://fli.org.nz/

Das Thema der diesjährigen Rom Life Forum Konferenz lautet „ Stadt Gottes gegen Stadt des Menschen - Globale Weltordnung gegen Christentum. Das Jahr 2019 feiert den fünften Jahrestag der Veranstaltung, die von Voice of the Family veranstaltet wird. Die Konferenz wird von Associazione Famiglia Domani (Italien), Family Life International New Zealand , LifeSiteNews und der Society for the Protection for Unborn Children (UK) gesponsert . Für Details zu Unterkunft und Verpflegung klicken Sie bitte hier .

https://www.lifesitenews.com/

Klicken Sie für die Berichterstattung von LifeSite über vorherige Konferenzen des Rome Life Forum auf: 2018 , 2017 , 2016 , 2015 , 2014 .

http://voiceofthefamily.com/

Nachfolgend finden Sie einen vorläufigen Zeitplan für das Rom Life Forum 2019, in dem die Sprecher und ihre jeweiligen Themen neben ihren Namen aufgeführt sind.

Donnerstag, 16. Mai (Alle Zeiten Rom)

10:10 - Fr. Wojciech Giertych OP (Angelicum)

10:20 Uhr - Seine Exzellenz Willem Jacobus Kardinal Eijk (Niederlande): G ender-Theorie: eine Bedrohung für die Familie und die Ankündigung des christlichen Glaubens

11.10 Uhr - Professor Roberto de Mattei (Lepanto-Stiftung, Italien): Mysterium iniquitatis: Von einer Weltordnung zum globalen Chaos

12.30 Uhr - John-Henry Westen (LifeSiteNews, Kanada): Mitten in der Revolution Hoffnung finden

13.00 Uhr - Frage und Antwort


15:30 Uhr - Anthony Murphy (Catholic Voice, Irland): Über Glauben, Leben und Familie in Irland - zum Beispiel aus dem Westen

16:15 Uhr - Steve Mosher (Population Research Institute, USA): Über Glauben, Leben und Familie in China - zum Beispiel aus dem Osten

17.00 Uhr - Frage und Antwort

Freitag, 17. Mai

9:50 Uhr - Fr. Kevin O'Reilly OP (Angelicum, Italien): Sacrificate sacrificium iustitiae: die Transformation, die das Kreuz Christi vollbracht hat

10:40 Uhr - Dr. Alan Fimister (UK / USA): Keine bleibende Stadt - die Herausforderung von St. Augustine

12:00 Uhr - Fr. Linus Clovis (Family Life International NZ): Die Herrschaft Mariens - Spiegel der Stadt Gottes

12:30 Uhr - Frage und Antwort

15.30 Uhr - Abschlusssitzung: „Stadt Gottes gegen Stadt des Menschen“ - Seine Exzellenz Walter Cardinal Brandmüller und seine Exzellenz Raymond Leo Cardinal Burke: Frömmigkeit und nationaler Patriotismus als wesentliche Tugenden der Himmelbrauen bei der Arbeit auf Erden

16:45 Uhr - Frage und Antwort
https://www.lifesitenews.com/news/watch-...mputer-for-free
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https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

16. APRIL 2019
Der Großvater weiß das Beste: Papst Benedikt über sexuellen Missbrauch von Geistlichen
Von Amazon Polly geäußert



Das Weiße Haus gab am 28. März bekannt, dass der Monat April als Monat zur Verhütung von Kindesmissbrauch eingestuft wird. Auf ihrer offiziellen Website erklärt die Konferenz der katholischen Bischöfe der Vereinigten Staaten : „Jeden April nehmen Kinder- und Jugendorganisationen, darunter katholische Diözesen, Pfarreien und Schulen, am National Child Abuse Prevention Month teil, um die Bedeutung des Schutzes von Minderjährigen vor Missbrauch hervorzuheben. „Werbetafeln entlang der Autobahnen vermitteln dieselbe starke Botschaft: Schutz, Schutz und Sensibilisierung für den Schutz und das Wohlbefinden von Kindern.

Für die Katholiken hat der April angesichts der größten Krise des Missbrauchs von Minderjährigen in der katholischen Kirche zusätzliche Bedeutung. Man muss an die jüngste Reflexion von Papst Emeritus Benedikt XVI. Über den Skandal sexuellen Missbrauchs in der Kirche denken . Warum hat Benedict den April gewählt, um seine Analyse der Krise zu veröffentlichen? Möglicherweise hatte er einen Monat zur Verhinderung des Kindesmissbrauchs im Auge oder reagiert auf Entwicklungen zu diesem Thema in Deutschland, wo der Aufsatz erstmals veröffentlicht wurde. Ganz allgemein könnte eine andere Frage gestellt werden: Warum entscheidet sich Benedict - wer ist der Großvater der Großväter, wie Papst Franziskus 2014 auf seinen Vorgänger verwies - nun als Ausspruchzeit, nachdem er im Vatikan ein Gebetsleben versprochen hat?

Benedikt kennt wahrscheinlich die Bedeutung des Aprils für die amerikanische Kirche und das amerikanische Volk. Da die Kirche in den USA immer noch unter dem Skandal über sexuellen Missbrauch leidet, der im letzten August explodiert ist, will Benedict als Großvater aller Großväter denjenigen, die Missbrauch bekämpfen, seine Stimme anschließen. Er zeigt sein Interesse und seine Fähigkeit, das Problem zu erkennen und seine erfahrene Weisheit als älterer Bischof anzubieten, der sein Leben auf einzigartige Weise der Kirche gewidmet hat. Von den Älteren wird erwartet, dass sie die Weisheit ihres Lebens teilen, wie Papst Franziskus gesagt hatin seiner Morgenmeditation am 19. November 2013: „Die älteren Menschen geben Geschichte, Lehre, Glauben weiter und überlassen sie uns als Erbe. Sie sind wie ein guter Vintage-Wein. Das heißt, sie haben die Macht, uns dieses edle Erbe zu verleihen. “Das ist richtig: Die Älteren geben Geschichte, Lehre und Glauben weiter - und genau dies tut Benedikt im April vor der Osterzeit der Regeneration. Ihre Lektionen sind Schätze, die man schätzen, bewahren und weitergeben muss.

Die Schrift ist auch klar über ältere Menschen und ihre Rolle in der Gesellschaft. In dem Brief an die Hebräer (13: 7) heißt es: „Erinnern Sie sich an Ihre Führer, die Ihnen das Wort Gottes angesprochen haben. Betrachten Sie das Ergebnis ihrer Lebensweise und ahmen Sie ihren Glauben nach. “

Was ist Benedikts weise Botschaft? Kehre zur Liebe Gottes zurück, kehre zum Glauben der Ältesten zurück - und denke daran, dass die Macht des Bösen und des Missbrauchs zunimmt, wenn Menschen sich weigern, diese beiden Prinzipien anzuwenden. Das Böse ist nichts anderes als die Weigerung, Gott zu lieben. Benedikt ist eine einfache, aber theologisch fundierte Lektion. Nur durch und in der Gesellschaft Gottes können Menschen den Weg der Erlösung gehen, indem sie lernen, Gott zu lieben und zu einem Teil des Lebens zu machen.

Benedikts Analyse weist auf die sechziger Jahre, die sexuelle Revolution und die 50 Jahre alten Auswirkungen der Revolution hin, denen sich die Kirche jetzt gegenübersieht. Er erklärt, dass die Moraltheologie der Kirche in Seminaren nicht angemessen gelehrt wurde, und deshalb kann und kann die Kirche keine eigene Moral haben. Infolge der Auswirkungen der sexuellen Revolution und des Missbrauchs der Kirche durch diesen gesellschaftlichen Wandel wurde die Autorität der Kirche in moralischen Fragen in Frage gestellt, und schließlich wurde die Kirche „gezwungen…, genau dort zu schweigen, wo die Grenze zwischen Wahrheit und Wahrheit liegt Lügen sind auf dem Spiel. “

Benedikts Argument in Bezug auf die 1960er Jahre und die Nachlässigkeit moralischer Normen stützen sich auf die Angaben des John Jay College of Criminal Justice Report : „Die Mehrheit der Priester mit Missbrauchsvorwürfen wurde zwischen 1950 und 1979 ordiniert (68%). Priester, die vor 1950 ordiniert worden waren, machten 21,3% der Vorwürfe aus, und Priester, die nach 1979 ordiniert worden waren, machten 10,7% der Vorwürfe aus. “Moral und die Welt machten einen Deal, durch den Moralität weltlich wurde. Das "Ende" rechtfertigt das Mittel, das Denken wurde endgültig.

Die theologische Laxität brachte eine moralische Laxität mit sich und folglich wurde sexueller Missbrauch von Kindern "als erlaubt und angemessen diagnostiziert", wie der Brief zeigt. Eine unkritische Öffnung gegenüber der Welt bewirkte die kritische Aufgabe der Traditionsweisheit und der Weisheit der Ältesten. Es wurde eine neue und moderne Katholizität geschaffen, um die jahrtausendealte Tradition aufzuheben. Der Verzicht auf Gott und die gesunde Moral führten zu einer demoralisierten Gesellschaft, die den Aufstieg der Pädophilie ermöglichte. Die „Auflösung der moralischen Lehrautorität der Kirche musste notwendigerweise Auswirkungen auf die verschiedenen Bereiche der Kirche haben“, zu der auch die Priester gehörten, die Verbrechen gegen Jugendliche begangen hatten. Darüber hinaus wurden „homosexuelle Cliquen“ gegründet, die mehr oder weniger offen agierten und das Klima in den Seminaren erheblich veränderten.mater et magistra- Mutter und Lehrer aller Nationen, nach Benedikt.

Aber Benedikt ist nicht irgendein glänzender älterer Bischof und Theologe. Bevor Benedikt Benedikt und Bischof von Rom nach dem Tod von Johannes Paul II. Im April 2005 wurde, war Benedikt Kardinal Ratzinger, Chef der Kongregation für die Glaubenslehre, der aus erster Hand Erfahrungen mit der Aufdeckung sexueller Misshandlungen hatte der Klerus. „Wie ein guter Wein, der sich mit dem Alter verbessert“, gibt Benedict der Jugend und der Kirche die Weisheit seines Lebens.

In der Tat hat Benedikt eine beeindruckende Bilanz im Kampf gegen sexuellen Missbrauch in der Kirche sowohl vor als auch nach seiner Wahl zum Papst gehabt. Das Konzept der Nulltoleranz gegenüber sexuellem Missbrauch von Minderjährigen geriet während des Pontifikats von Benedikt XVI. In den Wortschatz. Benedikts Meditation über die Kirche am Karfreitag 2005 in der Via Crucis am Colosseum ist unvergesslich. Die Bestechung in der Kirche hatte solche Ausmaße erreicht, dass die Kirche "sinken würde, ein Boot, das auf jeder Seite Wasser einlässt. In Ihrem Bereich sehen wir mehr Unkraut als Weizen. Die verschmutzten Kleider und das Gesicht Ihrer Kirche bringen uns in Verwirrung. “

Einen Monat nach seiner Wahl zum Petersplatz widerrief Benedikt XVI. Die priesterlichen Fähigkeiten von P. Gino Burresi, Gründer der Kongregation der Diener des Unbefleckten Herzens Mariens, wegen Verbrechen der Pädophilie und des sexuellen Missbrauchs von Minderjährigen, die unter seiner Obhut standen. Fr. Marcial Maciel Degollado, Gründer der Legionäre Christi, wurde 2006 verurteilt und aus allen öffentlichen Ämtern gestrichen. 2007 machte Benedict das vierte Gelübde für nichtig. Dieses sogenannte "Schweigegelübde", das die Legionäre Christi ablegen mussten, verpflichtete die Mitglieder der religiösen Ordnung, niemanden zu kritisieren, besonders nicht ihre Vorgesetzten. Die Überarbeitung der Verfassung der Legionäre begann in der Zeit von Benedikt und wurde genehmigtim Oktober 2014 nach mehrjähriger Erarbeitung. Aspiranten der religiösen Ordnung müssen jetzt nur noch die üblichen Gelübde der Armut, der Keuschheit und des Gehorsams gemäß den 2014 Legionären der Verfassung von Christus ablegen .

In seiner Ansprache an die Bischöfe von Irland im Oktober 2006 anlässlich seines Ad-limina- Besuchs in Rom erhob Benedict seine Stimme und deutete mit dem Finger auf das, was er " ungeheuerliche Verbrechen" nannte. ”In seinem Schreiben vom 11. April 2019 wies er auf ein ähnliches Thema hin: die Notwendigkeit, sich auf die Ausbildung, die Ausbildung in Seminaren durch Unterricht zu konzentrieren und die katholische Lehre in ihrer Gesamtheit zu erklären. In Benedikts Diagnose der sexuellen Missbrauchskrise gibt es eine Kontinuität und Konsequenz, und er bietet Lösungen, die aus der Tradition der Tradition stammen. Dies hatte er den irischen Bischöfen im Jahr 2006 zu sagen: „Gesunde Katechese und sorgfältige Herzbildung“ sind wichtig. „Oberflächliche Darstellungen katholischer Lehren müssen vermieden werden, weil nur die Fülle des Glaubens die befreiende Kraft des Evangeliums vermitteln kann. Durch Wachsamkeit über die Qualität der Lehrpläne und der verwendeten Lehrbücher und durch die Verkündigung der gesamten Lehre der Kirche,

Während seines Pontifikats übertrug Benedict die Vollmacht, Missbrauchsfälle zu untersuchen, an die Kongregation für die Glaubenslehre, die er vor seiner Ernennung zum Papst geleitet hatte, und nahm wichtige Änderungen im kanonischen Recht vor, um das Verbrechen des sexuellen Missbrauchs von Minderjährigen anzugehen. Wir wissen jetzt, dass Benedikt Hunderte von missbräuchlichen Geistlichen lachte .

Ist Benedikts Essay eine umfassende Behandlung der Krise der Kirche? Die Antwort ist offensichtlich nein, kann es nicht sein. Der ältere ehemalige Bischof von Rom gab sein Bestes in 6.000 Wörtern. Ein Blick auf Benedicts Berichte über den Kampf und die Gesetzgebung gegen sexuellen Missbrauch würde den Menschen wahrscheinlich einen umfassenderen Überblick darüber geben, wie er reagiert und reagiert hat, um gegen sexuellen Missbrauch von Klerikern zu kämpfen und Gesetze zu erlassen.

Die Aufmerksamkeit auf das Amt des emeritierten Papstes zu lenken und sein Recht oder sein Fehlen, in dieser kritischen Zeit für die katholische Kirche einzugreifen, lenkt die Aufmerksamkeit von der Kernfrage ab, der das ernste moralische Problem ist, das Benedikt anspricht. Benedikt ist emeritierter Bischof, bevor er emeritiert ist, und ein Bischof bleibt für immer Bischof, auch wenn er wegen des unauslöschlichen Zeichens des Sakraments der Heiligen Orden emeritiert ist. Das Verzeichnis des Pastoralministeriums der Bischöfe vom 24. Januar 2004, Apostolorum Successores,von Papst Johannes Paul II. gebilligt, erläutert Kapitel IX die Rechte des emeritierten Bischofs in Bezug auf die Einzel- und die Weltkirche. Die Ablenkung unserer Aufmerksamkeit gibt Benedict (Bischof und Papst emeritus) oder Francis (Papst) nicht ein gerechtes Urteil, der dem Großvater zu Hause die Erlaubnis erteilte, den Aufsatz zu veröffentlichen. Es gibt keine politische Agenda hinter Benedikts Essay - es ist eine brillante Theologie und Katechese, die auf das Problem hinweist, es kontextualisiert und eine bewährte Lösung aus der jahrtausendealten katholischen Tradition bietet. Benedikt, der emeritierte Bischof, teilt seine Weisheit, die „mit dem Alter wie alter Wein besser wird“.

Benedikt, wie ein guter Großvater und ein guter Bischof, gibt den Glauben weiter.

Markiert als Benedikt XVI. , Sexueller Missbrauch des Klerus , Lavendel / Homosexuell Mafia , Sexual Revolution
https://www.crisismagazine.com/2019/gran...gy-sexual-abuse

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]Urteil: Broschüre der Amadeu Antonio Stiftung darf weiterhin öffentlich kritisiert werden
17. April 2019 Brennpunkt, Inland



http://www.gender-und-rechtsextremismus....PIvWMR1W2xsppfo
Doktrinäres für das liebe Kind (Foto: Screenshot)

Berlin – Klatsche für die Amadeu Antonio Stiftung (AAS): Der Jugendstadtrat von Berlin-Neukölln darf weiterhin öffentlich von der Nutzung der im Internet verfügbaren Broschüre „Ene mene muh – und raus bist Du!“ der AAS abraten. Das hat das Verwaltungsgericht Berlin in einem Eilverfahren entschieden.



Die Kita-Handreichung „Ene, mene, muh – und raus bist du!“ der linksradikalen Amadeu-Antonio-Stiftung (AAS) samt Vorwort der SPD-Bundesfamilienministerin Franziska Giffey sollte Erzieherinnen in Kindergärten zur Gesinnungsprüfung und Aufdeckung mutmaßlicher „rechtspopulistischer Eltern“ anleiten. Das Bezirksamt Neukölln riet Ende November ausdrücklich von der Verwendung der Broschüre in den Kindergärten ab. Zur Begründung schrieb der Jugendstadtrat und stellvertretende Bürgermeister Falko Liecke (CDU) in einer Pressemeldung: „Die Broschüre will Vorurteile bekämpfen, vermittelt sie aber selbst. Es ist nicht Aufgabe von Erzieherinnen und Erziehern, die politische Gesinnung der Eltern zu überprüfen“ (jouwatch berichtete)



Diese und weitere Äußerungen wollte die linksradikale Stiftung im Wege einer einstweiligen Anordnung gerichtlich untersagen lassen. Dem folgte das Gericht jedoch nicht. Ein Unterlassungsanspruch sei nicht glaubhaft gemacht. Der Jugendstadtrat habe sich in amtlicher Eigenschaft geäußert; denn auch Neuköllner Kindertagesstätten könnten die Broschüre verwenden. Die Pressemitteilung enthalte weder wahrheitswidrige Tatsachenangaben noch unvertretbare Wertungen, so das Gericht weiter. So werde etwa deutlich, dass es eine Empfehlung darstelle, die Broschüre nicht zu nutzen. Darüber hinaus sei die Bewertung vertretbar, dass die Broschüre einseitig Vorurteile schüre bzw. vermittle.

Sie knüpfe – verbunden mit einer rechtsextremen Konnotation – an die Klischeebilder von Mädchen mit Zöpfen und Röcken und deren Vorliebe für Handarbeiten an. Die Empfehlung der Broschüre, bei einzelnen Eltern „genauer hinzuschauen“, dürfe negativ als „Bespitzelung“ bezeichnet werden. Die Wertung, dass es nicht Aufgabe von Erzieherinnen und Erziehern sei, die politische Gesinnung der Eltern zu überprüfen, knüpfe in sachlicher Form hieran an, bewertete das Verwaltungsgericht weiter.

Die Äußerungen des Stadtrates seien auch nicht unverhältnismäßig. Er habe kein Verwendungsverbot der Broschüre ausgesprochen. Seine Äußerungen nähmen auch keinen lenkenden Einfluss auf die öffentliche Meinung, da es zu der Broschüre bereits vielfältige öffentliche Äußerungen gäbe.

Gegen die Entscheidung kann laut Pressemitteilung des VG Berlin (Nr. 12/2019 v. 16.04.2019) Beschwerde beim Oberverwaltungsgericht Berlin-Brandenburg eingelegt werden. (SB)


https://www.journalistenwatch.com/2019/0...amadeu-antonio/

17. APRIL 2019
…
Der nächste traditionsverbundene Orden fällt dem Kommissar zum Opfer
DIE KLEINEN SCHWESTERN MARIENS
12. November 2018 9


https://katholisches.info/2018/11/12/der...ssar-zum-opfer/
Kleine Schwestern Mariens: Der nächste traditionsverbundene Orden fällt dem Kommissar zum Opfer.
(Rom) Der Vatikan zerstört einen weiteren traditionsverbundenen Orden: die Petites Sœurs de Marie, Mère du Rédempteur, die Kleinen Schwestern Mariens, der Mutter des Erlösers. 90 Prozent der Schwestern haben wegen des Eingriffs durch Rom um Entbindung von ihren Gelübden gebeten.

Der 1949 von Mutter Marie de la Croix (Maria Nault) gegründete Frauenorden verfügt über vier Niederlassungen in den französischen Diözesen Laval und Toulouse. Die Schwestern waren im Zuge der Liturgiereform nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil zum Novus Ordo übergegangen, aber unter Papst Benedikt XVI. 2012 zum überlieferten Römischen Ritus zurückgekehrt. [Update, 13.11.2018: Aus dem Bistum Laval wird berichtet, daß dort bei den Schwestern in der ordentlichen Form des Römischen Ritus zelebriert wird.]


Ordenssymbol Herz Jesu und Dornenkrone
Ein Schritt, der in manchen Kirchenkreisen in Frankreich und vor allem in Rom nicht auf Wohlwollen gestoßen ist. Wie gegen die Franziskaner der Immakulata und die Priesterbruderschaft der Heiligen Apostel war mit dem überraschenden Amtsverzicht von Papst Benedikt XVI. der Weg frei, um gegen diese Orden vorzugehen, die den neurituellen „Konsens“ störten.

1989 war der Orden vom damaligen Bischof von Laval als Institut diözesanen Rechts kanonisch anerkannt worden. Der amtierende Bischof „scheint bergoglioniert“ zu sein, so Riposte Catholique. Er habe sich vor allem am Sühnegedanken gestoßen, der Teil der Ordensspiritualität ist.

Die Kleinen Schwestern Mariens erlebten 2016 und 2018 kanonische Visitationen und wurden „sektiererischer“ Tendenzen beschuldigt. Solche Formen kann es in der Kirche durchaus geben. Der Begriff ist allerdings mehr noch ein Chiffre, mit der modernistische Kirchenkreise glaubenstreue, fromme Gemeinschaften, Orden und Gebetsgruppen diskreditieren, im besseren Fall belächeln und verspotten, im schlechteren Fall verfolgen.

Die betroffenen Ordensfrauen bezeichnen den Abschlußbericht der zweiten Visitation als „eine Karikatur“ der Wirklichkeit. Er sei ein einziges „Vorurteil“.

Die Mutter Oberin und die Novizenmeisterin wurden aus den Klöstern entfernt und an entlegene Orte exiliert. An ihre Stelle setzte Rom drei Kommissarinnen „moderner“ Ausrichtung. In Intervention Roms erfolgte auf Antrag des Ortsbischofs. Laut dem Vatikanisten Marco Tosatti gehe es dabei auch um den „erzbischöflichen Appetit“ von Toulouse auf den Immobilienbesitz des Frauenordens. Dies vermuten jedenfalls Laien des Bistums, die den Kleinen Schwestern nahestehen.

Wie die Franziskanerinnen der Immakulata teilen die Kleinen Schwestern Mariens die wiederentdeckte Liebe zur Tradition. „Eine Liebe, die in der derzeitigen Führung des Heiligen Stuhls die schlimmsten Instinkte weckt“, so Tosatti.

Die Kleinen Schwestern Mariens sind in der Altenpflege tätig, sie wirken in den Pfarreien mit, helfen den Armen und leben eine Spiritualität, die heute im Vatikan als überholt zu gelten scheint: die Liebe zur Eucharistischen Anbetung, das Fürbitt- und Sühnegebet und die Marienverehrung.


Kleine Schwestern Mariens
Bereits 2009 habe der Ortsbischof versucht, gegen die Schwestern vorzugehen. Damals aber regierte noch Papst Benedikt XVI. in Rom, weshalb der Vorstoß erfolglos blieb. 2016 sah das anders aus. Der Bischof habe die Schwestern bei der Ordenskongregation in Rom wegen „Traditionalismus-Verdachts“ angeschwärzt. Ein Vorwurf, der vom päpstlichen Hofstaat hellhörig und bereitwillig aufgegriffen wird.

Wie bei den Franziskanern der Immakulata rächt sich, daß ein neuritueller Orden zum überlieferten Ritus zurückkehrte, sich aber nicht von der Ordenskongregation entbinden und unter den Schutz der Päpstlichen Kommission Ecclesia Dei stellen ließ. Nichts scheint die derzeitige Führungsspitze der Ordenskongregation von Kardinal Braz de Aviz und Kurienerzbischof Carballo mehr abzulehnen, als ein „Eindringen“ der Tradition in das große Gehege der neurituellen, katholischen Orden.

Und wie gegen die Franziskaner der Immakulata wurden Probleme in der Ordensleitung behauptet und zum Vorwand für das Einschreiten genommen. Daß 33 von 38 Ordensfrauen der Mutter Oberin ein ausgezeichnetes Urteil ausstellten, spielte dabei keine Rolle. Im Orden werde „zuviel gebetet“, der Orden müsse die „neue Theologie des geweihten Lebens“ umsetzen, und ähnliche Vorwürfe hagelte es, die wenig Substanz, aber dafür um so mehr Ideologie erkennen lassen.

Die Ordenskongregation verordnete die kommissarische Verwaltung und hält auch daran fest, obwohl sich die Schwestern mit Nachdruck gegen die „Verleumdungen“, wie sie sagen, zu wehren versuchen.

Im Gegensatz zu den Franziskanern der Immakulata wurde ihnen nicht der Rechtsweg verwehrt. Damals, im Sommer 2013, war allerdings noch Kardinal Raymond Burke Präfekt der Apostolischen Signatur. Burke wurde von Papst Franziskus Ende 2014 abgesetzt und durch den Vatikandiplomaten und ehemaligen „Außenminister“ des Heiligen Stuhls, Msgr. Mamberti, ersetzt. Im Gegensatz zu Kardinal Burke scheint Mamberti nicht imstande oder nicht bereit zu sein, gegen ungerechte Entscheidungen des Papstes vorzugehen. Der Rekurs der Kleinen Schwestern Mariens wurde abgelehnt.

Die Ordensfrauen sahen keinen anderen Weg mehr, als an die Öffentlichkeit zu gehen. Sie machten bekannt, daß ihr Orden am 17. September von Kardinalpräfekt Braz de Aviz unter kommissarische Verwaltung gestellt wurde. „Das akzeptieren wir nicht“, so die Ordensfrauen, die auf die kirchenrechtliche Möglichkeit verweisen, aus dem Orden entlassen zu werden.

34 von 39 Ordensfrauen haben um diese Entbindung gebeten, weil der Orden durch den römischen Eingriff nicht mehr derselbe sei, dem sie angehören wollen und dem sie sich durch die Gelübde verpflichtet haben.

„Wir sind 34 von 39 Schwestern, die von der Ordenskongregation die Entbindung von den Gelübden erbeten haben. Wir bringen dieses Opfer nicht leichtfertig: Wir wünschen in der Gemeinschaft mit der Kirche zu bleiben, aber wir können weder deutlicher noch schmerzlicher zeigen, daß es uns aus Gewissensgründen unmöglich ist, dem, was uns aufgezwungen wurde, zu gehorchen.“

Im Bistum Laval gibt es einen Freundeskreis zur Unterstützung der Ordensfrauen, der mehr als 3.000 Personen zählt.
https://katholisches.info/2018/11/12/der...ssar-zum-opfer/
https://www.soutienpsm.com/

Text: Giuseppe Nardi