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Der Papst und die polnischen Bischöfe.
Der Präsident der Konferenz der polnischen Bischöfe, Erzbischof Stanislaw Gadecki, machte eine kurze Erklärung auf der Sitzung hinter verschlossenen Türen des Papstes mit den Bischöfen des Landes.


MARCO TOSATTI 2016.07.30
Der Präsident der Konferenz der polnischen Bischöfe, Erzbischof Stanislaw Gadecki, machte eine kurze Erklärung auf der Sitzung hinter verschlossenen Türen des Papstes mit den Bischöfen des Landes.

Es gab eine vorbereitete Rede, und nach den Berichten Lifesitenews der Papst würde in erster Linie um die Frage der Kommunion für geschiedene Wiederverheiratete gesprochen. Der polnische Episkopat am Vorabend des Besuchs für den Weltjugendtag. "Der Heilige Vater sagte , dass die allgemeinen Gesetze nur sehr schwer in den einzelnen Ländern gelten, und spricht so der Dezentralisierung" , verriet Gadecki.

Aus diesem Grund ist der Papst, nach Gadecki, sagte er, dass die Bischofskonferenzen "auf eigene Initiative kann nicht nur die päpstlichen Enzykliken interpretieren, sondern auch, ihre eigenen kulturellen Situation zu beobachten, der angemessenen Berücksichtigung spezifischen Themen." Im Apostolischen Amoris Laetitia schrieb der Papst, dass nicht alle Diskussionen über Fragen der Lehre, moralische und pastorale Notwendigkeit, durch eine Intervention des Magisterium gelöst werden, sondern dass jedes Land oder Region können Lösungen finden, die für ihre Kultur am besten geeignet sind und reagieren empfindlich auf ihre Traditionen und lokale Bedürfnisse ". Dieser Schritt hat Zweifel erstellt.

Kardinal Arinze, Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst sagte, dass die lokalen Kirchen nicht verschiedene Dinge aus Rom ohne Gefährdung der Einheit der Kirche zu lehren. "Die Zehn Gebote sind nicht Gegenstand nationaler Grenzen". Auch mehrere Canonisten waren einige Vorbehalte zu diesem Punkt, was die Einheitlichkeit der Sakramente beeinträchtigen könnten.
http://www.lastampa.it/2016/07/30/blogs/...Q8L/pagina.html

Deutschland: Muslimische Kinder schreien: "Allahu akbar" werfen Steine ​​auf äthiopische Priester
28, OKTOBER 2016 5.24DURCH BLAIN TAMARIN 28 KOMMENTARE

Am 25. Oktober in einem Vorort von Frankfurt am Main, wurde am helllichten Tag durch drei muslimische Kinder, die angeblich im Alter zwischen 10 und 12. Sie warf einen Besuch Priester aus Äthiopien angegriffen Steine ​​auf den Mann, während schreien "Allahu akbar".

Nun gegeben, dass diese tatsächlich Kinder waren ( im Gegensatz zu den Migrantenkindern aus Calais ), muss man sich nur fragen , was sie zu Hause lernen , die sie ermutigt , einen Priester einfach geht über sein Geschäft zu attackieren. Angela Merkel muss so stolz sein! Wir schaffen das!


Deutsch-Polizei

"Raunheim: Kinder bewerfen Priester mit Steinen", von Michael Kapp, Main-Spitze , 25. Oktober 2016

Deutschland: Muslimische Kinder werfen Steine ​​auf äthiopische Priester

Raunheim - wie jetzt bekannt ist, ein äthiopischer Priester, der die Stadt besuchte, wurde mit Steinen beworfen, als er seinen Weg an die russisch-orthodoxe Kirche der Stadt aus auf Frankfurt Street. Der 47-Jährige wurde von einem Landsmann begleitet, der ungenannt bleiben möchte.

Der Priester, der das Ziel dieses Angriffs war trug ein religiöses Gewand, das ihm erkennbar als Kirche Figur gemacht. Er trug auch ein Kreuz. Nachdem er in der Wohnung des anderen Priester mit ihm ankam, wurde er angegriffen. Drei Kinder im Alter zwischen zehn und zwölf rief "Allahu akbar", während Steine ​​auf die Priester zu werfen. Es wurden Versuche unternommen, die Kinder zu fotografieren, waren aber erfolglos, weil die Kinder schon geflohen .
https://www.jihadwatch.org/2016/10/germa...thiopian-priest

Papst Schweden Reise ein Laborexperiment in katholisch-lutherischen Zusammenarbeit
Austen Ivereigh28, Oktober 2016



Die Anhänger von Elizabeth Hesselblad beten auf dem Petersplatz im Vatikan während der Zeremonie Heiligsprechung der Leitung von Franziskus, Sonntag, 5. Juni 2016. Papst Francis hat Elizabeth Hesselblad heilig gesprochen, ein lutherischer konvertieren, die Juden während des Zweiten Weltkriegs und Stanislaus versteckte, die Gründer der ersten Männer-Orden an die unbefleckte Empfängnis gewidmet ist. Hesselblad ist Schwedens zweit saint 625 Jahren, nach St. Bridget, die in 1391.Credit heilig gesprochen wurde: (. AP Photo / Alessandra Tarantino)

Obwohl das Hauptereignis des Franziskus Schwedens Besuch am Montag und Dienstag Beiden sterben Gedenkfeiern mit weltweiten lutherischen Führer Sind, Spiegelt sterben lutherisch-Katholischen Beziehungen Auf dem Boden Sowohl sterben Zusammenarbeit und große unterschiede, trotz der tatsache, Dass, Wenn alle 115.000 Katholiken in Schweden gedreht in Rom bis, sie Würden kämpfen Peters zu Fullen.

ROM - Weil Besuch Papst Francis Schweden am Montag und Dienstag Wird in erster Linie auf der gemeinsamen globalen katholisch-lutherischen Gedenken an sterben Reformation in Lund fokussiert Werden, ist es nur Allzu Möglich das kleinen Land der, Aber wachsenden Katholischen Gemeinde, und seine Beziehung zu der zu übersehen Mehrheit Lutheraner.

(Wie winzig Kann Abgebildet werden:. Wenn alle in Schweden 115.000 Katholiken, Weniger als ein Prozent der bevölkerung, in Rom aufgedreht, sie Würden kämpfen Peters zu Fullen)

Es ist so einfach, katholische Präsenz in Schweden, in der Tat sterben, zu vergessen, sterben Dass für Monate nach der Papstbesuch die Erste in 30 JAHREN Würde announced- - der Papst Würde nicht einmal Massen Katholiken dem Land zu sagen MIT, geplant.

Er hatte auf Grund gewesen für einen Tag nur zu gehen, um gemeinsam mit DM Generalsekretär des weltweit Lutherischen Weltbundes, Pfarrer Martin Junge, zwei Ökumenischen Veranstaltungen auf Schwedens Südspitze zu Führen: ein Gebetsgottesdienst in der Lund Kathedrale and a Gerechtigkeit-und-Friedensfest mit jungen in der Arena Malmö Menschen.

Aber nach Lokalen Katholiken widersprochen, stimmte Francis über Nacht zu bleiben und feiern Messe MIT them am Dienstagmorgen in Einems other Stadion in Malmö, 26,000 Halt die. Die Veranstaltung ist nun kurz davor ausverkauft.

Die Entscheidung hat Bestürzung in der Schwedischen Kirche lutherischen verursacht, sterben die Messe zu verharmlosen scharf gewesen.
"Es ist einfach, stirbt als ein Papstbesuch wahrnehmen, WENN es nicht", sagte Antje Jackelen, lutherische Erzbischof von Uppsala, der Auch sterben erste Frau Erzbischofs Schweden. "Es geht um das Treffen von Lutheranern und Katholiken."

Geleitet Von dem breiteren Schwedischen Zeitgeist, ist sterben lutherische Kirche schnell obsessiv egalitär. Es hat Homosexuell und Bischöfinnen (einige Sind Torerfolg) und heiratet gleichgeschlechtlichen Paaren, während sterben Abtreibung als Menschenrecht wahren.
"Schweden ist ein ganz besonderes Land, und in vielerlei hinsicht extrem in Wadenfänger Gleichmacherei", sagt Bitte Assarmo, der sterben WICHTIGSTEN Katholischen Monatszeitschrift des Landes bearbeitet und Webseite, Katolkst Magasin . "Weil sterben lutherische Kirche in Schweden so anti-hierarchisch ist, Sind sie nicht so glücklich über den Papst EINEN zusätzlichen Tag zu bleiben. "

Assarmo sagt gleichheit eine art "Zivilreligion" in Schweden geworden ist, ein Klima zu schaffen, sterben es Schwierig, katholisch zu sein machen Kann.

"Katholische Werte nicht sterben schwedische Idee der Gleichheit passen", sagte sie.

Ein beispiel dafur ist that sterben schwedische Lutheraner FINDEN es sehr schwer, der Katholischen Kirche Regeln für sterben Gemeinschaft zu übernehmen, sterben zum Teil ist das, war hinter der Kritik an der Franz-Messe Liegt am Dienstag.
JEDE Verstimmung ist unwahrscheinlich, Dass am Montag Reformation Gedenken beeinflussen, Weil sie von der weltweiten lutherischen Weltbund veranstaltet Wird, Lutheranern Schwedischen statt Höhle. Aber sterben Ökumenischen Spannungen Auf dem Boden Bieten einen Blick auf einige der Hindernisse zu tiefer katholisch-lutherische Einheit in der Praxis .

Durch Die Meisten Massnahmen, Schweden, zusammen mit DM benachbarten Dänemark, ist Einer der am meisten säkularisierten Länder der Welt. Acht sagte von 10 Schweden in Einer Gallup-Umfrage im vergangenen Jahr, Dass sie Entweder unreligiös oder überzeugt Atheisten Waren, und als Papst Johannes Paul II nach Schweden kam 1989 Reporter genüsslich auf den Kontrast Zwischen den winzigen Zahlen berichtet, für Ihn stellte Sich heraus, in Skandinavien im Vergleich zu den Größen Massen ein Anderer Stelle in der Welt sterben.

(Der Weltrekord für den schlechtesten besuchten Außen päpstliche Messe Wird von der nahe gelegenen Stadt Tromsø, Norwegen, statt, weh 200 kam für Johannes Paul II Nur.)

Sterben Säkularisierung ist zum Teil das Plan Ergebnis Einer 1970er-80er Jahre spiel gegen Schweden Autoritäre Tradition der etablierten Religion. Für sterben Meisten des neunzehnten Jahrhunderts Krieg sterben lutherische Kirche so sehr Teil des Staates that Abfall Durch Verbannung aus dem Land bestraft werden Könnte.

Bis 1951 had Jeder Schwede als Mitglied Einer Religiosen Konfession registriert Werden, und erst im Jahr 2000 Wurde Die Kirche offiziell abgeschafft. Inbetween Jene Daten, der Zusammenbruch der Religiosen Zugehörigkeit Krieg spektakulär: heute nur noch um 1,3 Prozent der registrierten Schwedischen Lutheraner Kirche BESUCHEN .

(Das means nebenbei bemerkt, that in BEZUG auf sterben Körper und Lutheraner Zählen Katholiken die sind nicht so weit voneinander Entfernt, trotz der enormen Ungleichheit von Reichtum und Größe Zwischen den Beiden Institutionen.)

Aber das Bild ist KOMPLEXER als es scheint. Zwei drittel der neun Millionen Schwedischen bevölkerung vereinbaren, den freiwilligen Abonnement für sterben lutherische Kirche zu zahlen. Sie Dürfen nicht zu Gottesdiensten gehen, Aber sie Erwarten, sterben Dass Kirche, sein für sie Dort zu in Zeiten Nationaler Krisen oder für einzelne Übergangsriten Wie Taufen.

Schweden war das beispiel des Britischen Religionssoziologe Gnade Davie berühmten Klassifizierung von viel Europa als gegeben "Glauben ohne Zugehörigkeit." Es means that Irreligiosität Hand in Hand mit Starken moralischen oder bürgerlichen Werte gehen Kann.

"Viele Menschen Haben Eine Art kontemplativen Gefühl für Gegenwart Gottes sterben, oder Eine vage Göttlichkeit, in der Natur", sterben Einzigen katholische Bischof des Landes, Anders Arborelius von Stockholm, sagte Crux

"Sie Mögen Stille und Einsamkeit, und lange für this Auch in IHREM Leben beschäftigt", fuhr er fort, und fügte hinzu: "Sie in Ehrlichkeit, Frieden und Gerechtigkeit für alle Menschen auf der Ganzen Welt glauben, während der Gleichheit und der universalen Brüderlichkeit Sind viel Dinge bewertet. "

hier geht es weiter
https://cruxnow.com/analysis/2016/10/28/...an-cooperation/

Lügenpresse gegen Lebensschutz – ein katholisches Medienhaus auf der falschen Seite
29. Oktober 2016

Styria Medienunternehmen in katholischer Hand, aber ohne katholische Handschrift
von Wolfram Schrems*


Da in Polen die Gesetzgebung nahe daran war, das Leben der ungeborenen Kinder legistisch wirksam zu schützen, wurde ein Sturm des Hasses und des Zynismus gegen den Lebensschutz entfesselt.

Dieser tobte auch in österreichischen Medien. Das ist zwar nichts neues. Was aber jetzt passierte, ist, daß ein katholisches Verlagshaus, nämlich Styria (Graz), an der Pro-Abtreibungskampagne beteiligt war. Im folgenden dazu einige Beobachtungen.

Die Ereignisse in Polen – schwarzer Druck auf ein souveränes und katholisches Land

In den letzten Monaten ist die christlich orientierte polnische Regierung unter der Führung der Partei Recht und Gerechtigkeit (Prawo i sprawiedliwość, PiS) ins Visier einer Meute von internationalen Abtreibungspolitikern, Propagandisten und Lohnschreibern geraten. Auf die Regierung und das Parlament wurde massiver Druck ausgeübt, dem Gesetzesvorschlag des Komitees Stoppt die Abtreibungen zum praktisch vollständigen Schutz der ungeborenen Kinder (Strafrahmen für Abtreibung bis zu fünf Jahre Haft für Mutter und Arzt, Ausnahme nur unmittelbare Lebensgefahr) nicht zuzustimmen. Der Vorschlag war von der Initiative Ordo Iuris – Institut für Rechtskultur (Instytut na rzecz Kultury Prawnej) und der Stiftung Recht auf Leben (Fundacja Pro – prawo do życia) formuliert und von der Regierung positiv aufgegriffen worden. Innerhalb von drei Monaten hatte die Initiative fast eine halbe Million Unterschriften (!) zugunsten des Gesetzesvorschlages gesammelt. Die kirchliche Hierarchie unterstützte die Initiative.

Aber bekanntlich schläft der Teufel nicht und mobilisierte die Straße

Zur Organisierung des Pro-Abtreibungs-Lagers bedienten sich internationale Kreise polnischer Frauen und Männer, die in makabrer Weise gekleidet demonstrierten („Schwarzer Montag“ bzw. „Schwarzer Protest“). Dabei schrien sie die üblichen zynischen, dummen und vulgären Slogans bzw. trugen sie auf Spruchbändern. Beobachter sagen, daß diese Demonstrationen, die übrigens weit weniger gut besucht waren als erwartet, vom Ausland finanziert und gesteuert wurden. Im Westen erfuhr man aus den Hauptstrommedien auch nicht, daß etwa doppelt so viele Menschen zugunsten des Gesetzesentwurfes auf die Straße gegangen waren (nämlich etwa 200.000).

Leider stimmte der Sejm, eine der beiden Kammern des polnischen Parlaments, unter dem Druck der Straße (und vermutlich diskreter Telephonate) am 6. Oktober mit 352 zu 58 Stimmen gegen die Gesetzesinitiative. Nur zwei Wochen zuvor hatte er mit 267 zu 154 Stimmen zugunsten eines weiteren Gesetzwerdungsprozesses gestimmt. Gleichzeitig wurde mit 230 zu 173 Stimmen der Gesetzesvorschlag der zynisch so genannten Initiative „Frauen retten“, der Abtreibung auf Nachfrage verlangte (bis zur 12. Woche), verworfen.

Es ist unverschämt und nicht hinzunehmen, wie hier vom Ausland in die Souveränität Polens eingegriffen wird.

Leider trug die Kampagne Früchte und die Parlamentarier rückten von ihrer Entschlossenheit ab. Wer weiß, welche Drohungen hier diskret übermittelt worden waren?


Spott gegen polnische Lebensschützer in der „Presse“

Was in diesem Zusammenhang besonders skandalös und abscheulich ist, ist, daß auch die österreichische Presse die Hetze mitträgt. So schrieb die Journalistin Sibylle Hamann am 28.09. in der Printausgabe der Tageszeitung Die Presse einen üblen Hetzartikel unter dem Titel „Die Polinnen gehören den Polen – und ihre Bäuche ebenfalls“.

Sibylle Hamanns Kommentar in der "Presse"
Kommentar von Sibylle Hamann („Journalistin und Feministin“, Tochter von Brigitte Hamann) in der „Presse“
Frau Hamann gießt ihren Hohn darüber aus, daß polnische Männer angesichts der EU-Pläne zur zwangsweisen Ansiedlung von Muslimen in Polen die polnischen Frauen und Mädchen schützen wollen:

„Ein paar Scharfmacher schlossen sich, in Hooligan-Manier, gar zur ‚Polnischen Verteidigungsliga‘ zusammen und kündigten Patrouillen durch Discos und Lokale an. Man wolle Polinnen vor Belästigungen, sexuellen Beziehungen und späteren Kindesentführungen durch Muslime warnen (…), und sich tapfer dazwischenwerfen, sollte sich irgendein arabisch aussehender Mann einer Polin unsittlich nähern.“

Angesichts der explosionsartig zunehmenden Vergewaltigungen und sexuellen Belästigungen seit der Ankunft der „Flüchtlinge“ ist die dümmliche Ironie der Frau Hamann völlig deplaziert. Wenn die deutsche Gesellschaft bereit und vorbereitet gewesen wäre, zu Silvester in Köln ihre Frauen robust zu schützen, wäre es nicht zu den verbrecherischen und demütigenden Übergriffen gekommen (zu dem die sonst omnipräsenten Feministinnen übrigens nichts zu sagen wußten). Auch unglückliche Beziehungen und Ehen, die unter Vorspiegelung falscher Tatsachen eingegangen werden, und Kindesentführungen durch Muslime sind bekanntlich weitverbreitete Realität. Weiß das Frau Hamann wirklich nicht? Ist ihr die in Betty Mahmoodys Nicht ohne meine Tochter (dt. 1991) geschilderte Problematik unbekannt? Sind Männer, die Nothilfe leisten wollen, „Scharfmacher“ und „Hooligans“?

Frau Hamann versteigt sich zu allem Überfluß zu der frechen Behauptung, daß das projektierte polnische Lebensschutzgesetz mit den Übergriffen der „Flüchtlinge“ vergleichbar wäre:

„Dass eine Frau zur willenlosen Hülle gemacht wird; dass ihr Bauch vom Staat in den Dienst genommen wird – einen ärgeren Übergriff kann man sich kaum vorstellen.“

Der Schutz der ungeborenen Kinder durch die Gesetzgebung ist also für Frau Hamann ein arger Übergriff. Glaubt sie das wirklich, möchte man fragen.

Oder mußte sie das aufgrund der Blattlinie so schreiben?

„Die Presse“ als Teil eines kirchlichen Medienkonzerns

Eigentümerin der Presse ist – über die Styria Medienhaus Wien GmbH – die Styria Media Group. Diese wiederum steht zu 98,33 % im Eigentum der Katholischer Medien Verein – Privatstiftung (Graz, Gadollaplatz 1). Dort liest man unter dem Eintrag „Stifter“:

„Der Katholischer Medien Verein und die Herren Dr. Josef Heuberger, Dr. h. c. Franz Küberl und Regens Mag. Franz Josef Rauch.“

Offensichtlich war der Letztgenannte für die Styria-Gruppe von geringer Bedeutung. Denn es ist dort offenbar nicht aufgefallen, daß er am 18. August dieses Jahres verstorben ist. Oder es schien ein Hinweis darauf nicht wichtig. Bis dato, 25.10.2016, findet sich auf der Seite des Styria-Konzerns kein solcher. Der ehemalige Regens des Grazer Priesterseminars starb im 54. Lebensjahr an Krebs. RIP.

Dr. h. c. Küberl war Caritas-Direktor der Diözese Graz-Seckau und Präsident der Caritas Österreich. Er hat die Caritas praktisch zu einer rein säkularen, häufig so benannten „zivilgesellschaftlichen“, also linken und feministischen, am Lebensschutz nicht interessierten Organisation gemacht.

Darüber hinaus findet sich im Impressum des Hauses Styria folgender Hinweis:

„Die Styria Media Group AG steht weiters zu 1,67 % im Eigentum des Katholischer Medien Verein, 8010 Graz, Franckstraße 21/2.“

Dabei ist das Adjektiv „katholisch“ offensichtlich ohne inhaltliche Relevanz. An der Blattlinie der betreffenden Produkte kann man es ja nicht ablesen.

Im Gegenteil:

Das Haus Styria und der Abtreibungsdoktor: „Männer, die wir mögen“

Für ein Styria-Medium, nämlich „Wienerin“,1 ist Abtreibungsarzt Dr. Christian Fiala am 5. Oktober des Jahres sogar der „Hawara der Woche“2 . Dort wird übrigens auch zu einem Artikel verlinkt, der den vielversprechenden Titel trägt: „Warum die katholische Kirche frauenfeindlich ist“.

Was Dr. Fiala hier unter dem Titel „Ein Abtreibungsverbot ist ein Krieg gegen Frauen“ zu sagen hat? Geschenkt! Wir brauchen diesem Herrn hier kein Podium bieten. Man kann es sich ohnehin vorstellen. Immerhin lebt er davon, ungeborene Kinder zu töten. Und die Kirche mag er auch nicht.

Aber für Wienerin gehört er zu den „Männern, die wir mögen“! Wer ist übrigens „wir“?

Daß Fiala am 13. Oktober im Journal Panorama auf Ö1 des Österreichischen Rundfunks wieder einmal mit seinen Lügen („kein Kind, sondern Fruchtsack“) ausführlich zu Wort kommen durfte, paßt auch gut ins Bild und deutet wohl darauf hin, daß wieder einmal kampagnisiert wird. Nichts neues.

Daß die österreichische katholische Medienproduktion aber tief in diese widerwärtige Propaganda verwickelt ist, war in dieser Form auch dem Berichterstatter nicht bewußt.

Die Sache liegt aber noch schlimmer:

Wenn man genauer nachsieht, erkennt man, daß die Presse mit dem Netzwerk Project Syndicate von Milliardär und Strippenzieher George Soros verbunden sind.

Der Standard ist es sowieso. Er sagt das auch offen:

„[D]ie Redaktionsführung begründete zusammen mit dem Guardian, El País und Libération den Beilagenpool ‚World Media‘ und war später beim Netzwerk ‚Project Syndicate‘ ein Geburtshelfer.“

In der Presse finden sich immer wieder inhaltlich richtungsweisende Kommentare mit dem Hinweis „© Project Syndicate“. Es ist nichts neues, daß die Abtreibung zur Agenda internationaler Organisationen gehört.

Dabei ist die rechtliche Lage zwischen Stiftung, Stiftern und Unternehmern ziemlich vertrackt. Denn bei einer Stiftung sind nicht die Stifter maßgeblich, sondern der Stiftungsvorstand. Weisungsfrei agieren können die Styria-Medien gegenüber dem Haupteigentümer, der Presse-Chefredakteur gegenüber der Styria und die Kolumnistin, also in diesem Fall Sibylle Hamann, bezüglich ihres Textes. Man kann also sagen, daß rechtlich kaum ein Eingreifen in die Inhalte, die beim Leser ankommen, möglich ist. Möglich ist nur eine Kündigung der jeweils untergeordneten Menschen, allerdings unter voller Bezahlung ihrer Vertragslaufdauer beziehungsweise Kündigungsfristen.

Wenn man im Impressum die „Stiftungszwecke“ konsultiert („kirchliche Zwecke“, „christliche Medienarbeit“), ist bei den besagten Artikeln in der Presse und der Wienerin der Stiftungszweck natürlich kraß verfehlt.

Es bleibt daher schleierhaft, wie solche Firmenkonstrukte errichtet werden konnten, wenn die inhaltliche Mitsprachemöglichkeit de iure nicht gegeben ist. Davon, daß man sich de facto abspricht, wird man ausgehen können. So oder anders sind die katholischen Funktionäre moralisch nicht aus ihrer Pflicht entlassen.3).

Das ist sehr vertrackt. Symptom einer vertrackten Zeit.

Der Verrat in der Kirche

Man beachte: Nach dem Katechismus der Katholischen Kirche ist der ungeborene Mensch selbstverständlich mit den Mitteln des Strafgesetzes zu schützen (KKK 2273). Das ist eine Passage des Katechismus, an die sich dessen Redaktionssekretär, Kardinal Christoph Schönborn, im öffentlichen Diskurs normalerweise nicht erinnert. In Polen hatte man die Absicht, die Forderung des Katechismus (der hier aus dem Dokument Donum vitae des damaligen Glaubenspräfekten Kardinal Joseph Ratzinger aus dem Jahr 1987 zitiert) in die Wirklichkeit umzusetzen. Dort zogen auch die Bischöfe mit der Initiative politisch engagierter Laien mit.

Frau Hamann betreibt aber in der zur Styria Media Group gehörenden Presse klassische feministische Polemik für Abtreibung und Abtreibungsfreigabe und kritisiert die wertvolle polnische Initiative mit höhnischen Worten.

Möge sie von einem polnischen „Hooligan“ geschützt werden, wenn sie selber einmal in eine mißliche Lage geraten sollte!

Frau Hamann diente übrigens am 7. Oktober auch als Moderatorin einer Diskussion mit dem etwas verqueren Titel Kirche am Rand? – Kirche an den Rändern! – Gesellschaftliche Dynamiken und religiöse Trends. Diese Diskussion wurde von den sogenannten „Theologischen Kursen“ im erzbischöflichen Curhaus in Wien veranstaltet. Es nahmen auch ein sogenannter „Flüchtlingskoordinator der Erzdiözese Wien“ und zwei („katholische“) Theologieprofessoren daran teil. Frau Hamann gehört also zum Umkreis der kirchlichen Hautevolee.

Ein anderes Styria-Medium zeichnet einen kommerziellen Abtreiber aus und verleumdet die Kirche als „frauenfeindlich“.

Was sagt jetzt die kirchliche Hierarchie dazu? Nehmen sich die Bischöfe überhaupt noch selber ernst? Haben sie das überhaupt mitbekommen? Zuständig wäre als Diözesanbischof von Graz-Seckau Exz. Wilhelm Krautwaschl (hier sein nichtssagender Blog). Zuvor amtierten der vielredende aber wenig sagende Bischof Johann Weber (berühmt für seine Forderung nach einer „Koalition der Nachdenklichen“ zur Zeit des „Kirchenvolksbegehrens“) und der feingeistige, aber nicht sehr tapfere Bischof Egon Kapellari. Unter denen müssen die falschen Weichenstellungen ja vollzogen worden sein.

Die oben zitierten Aussagen aus den Styria-Medien sind ein Schlag ins Gesicht der Lebensschützer in Österreich, in Polen und sonst überall auf der Welt. Sie sind besonders ein Schlag ins Gesicht derer, die mit hohem persönlichem Einsatz noch im letzten Moment die ungeborenen Kinder (und ihre Mütter) vor dem fatalen Schritt der Abtreibung zu bewahren versuchen. Sie bestärken diejenigen, die am Tod ungeborener Kinder schuldig geworden sind.

Abscheulich!

Exzellenzen, was haben Sie dazu zu sagen?

Resümee: kein Verstecken hinter komplizierten Firmenstrukturen

Die 30 Silberlinge haben den Verräter nicht glücklich gemacht. Das sollten die Kirchenführer bedenken. Es sollten auch alle bedenken, die auf nachgeordneter Ebene die Wahrheit verraten und den Respekt für das menschliche Leben unterminieren. Denn auch wenn in den gegenständlichen Fällen nach österreichischem Recht formaljuristisch alles gerechtfertigt werden kann („Unabhängigkeit von Kirchen“), bleibt doch die Frage, ob dieses Argument am Jüngsten Tag akzeptiert werden wird. Man sollte sich nicht darauf verlassen.

*MMag. Wolfram Schrems, katholischer Theologe, Philosoph, kirchlich gesendeter Katechist, Lebensschützer
http://www.katholisches.info/2016/10/29/...falschen-seite/
Bild: Styria/Die Presse (Screenshots)
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http://www.wegweiser.de/de
http://www.wegweiser.de/de/kategorie/Public-Management

Papst erklärt Abneigung Messe in Schweden zu feiern
Austen Ivereigh28, Oktober 2016



Papst erklärt Abneigung Messe in Schweden zu feiern
Lutherische Pastor Anders Ruuth, den der dann Jesuit Jorge Mario Bergoglio im Colegio Maximo in Argentinien zu Vorträgen eingeladen. (Kredit:. Johan Persson HD / NST)

In Einem Interview heute veröffentlicht Würde, zeigt, Franziskus, warum er nicht Messe Mit der Katholischen Gemeinde in Schweden nächste Woche, Eulen den Lutheranern zu feiern Wollte Hut er Bekannt, und war von Können Katholiken them lernen sterben.
Aktie:

ROM - Auf den Ersten, Franziskus nicht Eine katholische Messe in Schweden, um zu feiern wollten am Montag auf der Ökumenischen Zeugnisses gemeinsamen katholisch-lutherischen Gedenken an sterben Reformation in Lund zu bewahren, verriet er in Einem heute veröffentlichten Interview.

Später änderte er seine meinung über seine Rolle als Pfarrer der Katholischen Gemeinde nach reflektieren, und als Antwort auf Eine Anfrage von der örtlichen Kirche. Aber er legte sterben Messe am following Tag, Dienstag, um mit der Katholischen Mann Ökumenische Veranstaltung "verwirrend zu sterben vermeiden ".

Der Papst gab seine Entscheidungsprozess in Einem Interview with the Schwedischen Jesuit Zeitschrift Signum in Englisch 28. Oktober auf der freigegebenen Webseite von Civiltà Cattolica Magazin.

Im Interview mit Pater Ulf Jonsson, ein Kerl Jesuit Diskutiert der Papst Auch seine Beziehungen mit Lutheranern aus Wadenfänger Zeit als Jesuit und später Erzbischof von Buenos Aires, und Katholiken aus der lutherischen Tradition in den sterben bereichen der Kirchenreform lernen konnten und Schrift.

Anbetracht Dessen, Wie Worte "katholisch" und "sektiererisch" in Widerspruch Waren sterben, sagte er: "Das ist, warum am Anfang ich nicht eine Messe für Katholiken auf Waren dieser Reise zu feiern Wollte sterben. Ich wollte Auf einem Ökumenischen Zeugnis zu bestehen. "

"Dann dachte ich available in meine Rolle als Pastor Einer Herde von Katholiken, sterben Auch aus other Ländern kommen, Wie Norwegen und Dänemark", sagte er. "Also, zum innigen Wunsch der Katholischen Gemeinschaft reagiert, habe ich beschlossen, eine Messe zu feiern , Durch einen Tag, um sterben Reise zu verlängern. "

Durch Die Feier der Messe am Dienstag, statt Montag, "die Ökumenische Begegnung in Wadenfänger Tiefen bedeutung erhalten Wird nach Einems Geist der Einheit - das ist mein Wunsch", sagte der Papst.

"Das hat organisatorische Fragen Erstellt, das weiß ich, weil ich in Schweden für Allerheiligen sein Wird, sterben in Rom hier wichtig ist. Aber um Missverständnisse zu vermeiden, Wollte ich es so zu sein."

Der Zukünftige Papst trat haben keinen Einfluss auf in Einer lutherischen Kirche im Alter von 17 in Buenos Aires für Die Hochzeit Eines lutherischen Kollegen im Labor, wo er in Teilzeit gearbeitet. Jahre später, während am Colegio Máximo als Jesuit Lehrte, Wurde er zu Einer lutherischen Professor für spirituelle Theologie, Anders Ruuth schließen, Once er IHN- Dort EINEN Vortrag eingeladen.

"Das ist eine Wirklich Schwierige Zeit für meine Seele war", Erinnert er Sich. "Aber ich hatte viel Vertrauen in IHN und öffnete IHM mein Herz. Er Hälfte mir sehr viel in diesem Moment."

Franziskus Beschrieb Auch in den Frühen 1990er jahren sterben sogenannte schwedische Kirche in Buenos Aires während Eines Weihbischof besucht, und später - als Kardinal-Erzbischof - Zu haben, war er als eine "gute Beziehung" mit dem Pastor der DÄNISCHEN lutherischen Kirche in Buenos Aires, with the er Eine Meinungsverschiedenheit über "ein Gesetz über religiöse Fragen in Argentinien."

Die Frage, war sterben katholische Kirche aus der lutherischen Tradition erfahren Könnte, sagte Papst Francis Martin Luther ", Wollte Eine Komplexe Situation Abhilfe zu schaffen", Aber seine Reform endete Kirche spalten wegen der Verwirrung der zeitlichen und Geistigen sterben.
Aber er sagte, sterben Reform in der Kirche "von grundlegender bedeutung, denn Die Kirche ist, Krieg semper reformanda (immer reformiert Werden)" und fügte hinzu, that vor 2013 Konklave "Antrag für Eine Reform noch am Leben war" in der Kardinäle Diskussionen Über den Zustand der Kirche sterben.
https://cruxnow.com/vatican/2016/10/28/p...te-mass-sweden/
Er sagte Auch Katholiken aus Luthers Betonung der Schrift lernen könnten.
"Luther EINEN SCHRITT Grossen Nahm Durch das Wort Gottes in Die Hände der Menschen setzen", sagte er.

Der Abgrund zwischen den pastoralen Vorstellungen von heute und jenen Gregors des Großen
29. Oktober 2016 0


Pastoralregel des Heiligen Gregors des Großen, Papst und Kirchenvater

http://www.katholisches.info/2016/05/19/...vier-kriterien/

(Rom) Der Barnabitenpater Giovanni Scalese (Kongregation der Regularkleriker vom hl. Paulus) zitierte in einem Interview mit der Internetseite Cooperatores veritatis, auf die Frage nach der „Pastoralität“, die Pastoralbriefe des Heiligen Paulus und die Regula pastoralis des Heiligen Gregors des Großen (Papst 590–604). Auf seiner Internetseite Antiquo Robore kam Pater Scalese nun auf die Frage zurück, für die er in nächster Zukunft eine ausführliche Vertiefung ankündigt. Vorerst verweist er auf eine Seite der Pastoralregel des Heiligen Gregors, „um den Abgrund aufzuzeigen, der die heutigen ‚pastoralen‘ Vorstellungen von jenen des heilige Kirchenvaters unterscheidet.“ Der Abschnitt ist dem Lektionar zum Stundenbuch der Kirche, dem Officium lectionis der 21. Woche im Jahreskreis der zweiten Jahresreihe entnommen.

Der Seelsorger zeige Takt im Schweigen und rede, wenn es nützt. Dann sagt er nicht, was er zu verschweigen hätte, und verschweigt nicht, was gesagt werden müßte. Unvorsichtiges Reden führt in die Irre, falsches Schweigen läßt den Irrtum bestehen, der behoben werden könnte. Denn oft vernachlässigen Vorsteher ihre Sorgepflicht, fürchten die Gunst der Menschen zu verlieren und scheuen sich, mit Freimut das Rechte zu sagen. Nach der Stimme der Wahrheit hüten sie die Herde nicht mit dem Eifer der Hirten, sondern wie Mietlinge. Die fliehen, wenn der Wolf kommt, indem sie sich in Schweigen hüllen. Darum tadelt der Herr sie durch den Propheten: „Es sind lauter stumme Hunde, sie können nicht bellen.“

Darum klagt er auch: „Ihr seid nicht in die Bresche gesprungen. Ihr habt keine Mauer für das Haus Israel errichtet, damit es am Tag des Herrn im Kampf standhalten kann.“ In die Bresche springen heißt: zur Verteidigung der Herde mit offenem Wort den Mächtigen der Welt entgegentreten. Am Tag des Herrn im Kampf standhalten heißt: den bösen Angreifern aus Liebe zur Gerechtigkeit widerstehen.

Wenn der Hirte sich fürchtet, das Rechte zu sagen, ergreift er durch Schweigen die Flucht. Wenn er sich für die Herde dem Feind entgegenwirft, baut er eine Mauer für das Haus Israel gegen die Feinde. Darum wird dem schuldigen Volk gesagt: „Deine Propheten schauten dir Lug und Trug. Deine Schuld haben sie nicht aufgedeckt, um dein Schicksal zu wenden.“ Die Propheten werden in der Heiligen Schrift nicht selten Lehrer genannt, die auf die Flüchtigkeit der Gegenwart hinweisen und die Zukunft offenbaren. Das Wort Gottes klagt sie an, daß sie Falsches schauen, weil sie sich fürchten, die Schuld zu rügen, und weil sie den Sündern zwecklos mit vorgetäuschter Sicherheit schmeicheln. Sie decken die Schuld der Sünder nicht auf und schweigen, statt zu tadeln.

Darum mahnt der Herr durch Jesaja: „Rufe aus voller Kehle, halte dich nicht zur zurück! Erhebe deine Stimme wie eine Posaune!“
http://www.katholisches.info/2016/10/29/...ors-der-grosse/

Gregor der Große, Liber regulae pastoralis 2,4, Patrologia Latina 77, 30-31

Luther auf dem Scheiterhaufen. Nein, an den Altären. Die doppelte Vision des Jesuitenpeters
Gestern sah er die protestantische Reformation als die Wurzel allen Übels. Heute feiert er es als "Medizin für die Kirche". Aber er scheint seine Kritik nicht zurückgezogen zu haben. Hier sind sie Wort für Wort



Von Sandro Magister

Rom, 27. Oktober 2016 - In vier Tagen wird Francis nach Lund fliegen, wo er vom schwedischen lutherischen Erzbischof begrüßt wird, um gemeinsam mit dem Lutherischen Weltbund den fünfhundertsten Jahrestag der evangelischen Reformation zu feiern:

> Apostolische Reise des Heiligen Vaters nach Schweden, 31. Oktober - 1. November 2016

Kein Papst vor ihm hat solch eine wahre Bewunderung für Luther gezeigt.

Auf die Frage nach dem großen Ketzer während der Pressekonferenz auf dem Rückflug aus Armenien, sagte Franziskus, dass Luther von den besten Absichten bewegt wurde und dass seine Reform "Medizin für die Kirche" war, die über die wesentlichen dogmatischen Divergenzen, die seit fünf Jahrhunderten Haben Protestanten und Katholiken gegeneinander getötet, weil - das sind seine Worte, diesmal im lutherischen Tempel von Rom gesprochen - "das Leben ist größer als Erklärungen und Interpretationen".

Die Ökumene des Franziskus ist so gemacht. Der Primat geht auf die Gesten, die Umarmungen, einige gemeinnützige Handlung zusammen. Er verlässt die Meinungsverschiedenheiten, auch die tiefsten, auf die Diskussionen der Theologen, die er gern "auf eine einsame Insel" beschränken will, wie er nur halb scherzend sagt.

aufrechtzuerhalten.

Aber Jorge Mario Bergoglio bildete auch seine eigene Idee über Luther, Calvin und den Protestantismus im Allgemeinen. Ein Gedanke, den er jetzt im Inneren aufbewahrt, aber in der Vergangenheit, als er weder Papst noch Bischof war, hatte er keine Angst, im Freien aufzutauchen.

Es war Sommer 1985, als Bergoglio, damals ein gewöhnlicher Jesuit, eine Konferenz in Mendoza, Argentinien gab, die genau dem anstrengenden Kampf des fünften Jahrhunderts zwischen der Gesellschaft von Jesus und den Protestanten gewidmet ist. Und die Passagen, in denen er mit verheerender Wut gegen den Gedanken und die Arbeit von Luther und Calvin schlägt, sind weiter unten wiedergegeben.

Dreißig Jahre später findet sich in den sehr freundlichen Worten und Handlungen, die Bergoglio, der Papst geworden ist, an die Protestanten. Aber das bedeutet nicht unbedingt, dass er diese radikalen Kritik an der Innenseite verleugnet hat.

Diese wurden in der Tat, wie in Spanisch und Italienisch, in zwei von ihm autorisierten Büchern neu veröffentlicht und nach seiner Wahl als Papst freigelassen:

> JM Bergoglio - Francisco, "Reflexion espirituales sobre la vida apostólica", Grupo de Comunicación Loyola, Bilbao, 2013

> JM Bergoglio - Francesco, "Chi sono i gesuiti, Storia della Compagnia di Gesù", EMI, Bologna, 2014

Die spanische Ausgabe des Buches wurde von Grupo de Comunicación Loyola, einem offiziellen Ausdruck der Gesellschaft Jesu, herausgegeben.

Und die italienische Ausgabe hat auch ein Vorwort von Fr. Antonio Spadaro, Direktor von "La Civiltà Cattolica", der Jesuit näher als jeder andere zu Pope Francis, seinem Berater, Vertrauten und Ghostwriter. Wer sich, zusammenfassend Bergoglios anti-protestantische Anklage, nicht nur nicht von ihm im geringsten distanziert, sondern sogar als "einen prächtigen Wandteppich präsentiert, aus dem man leicht die auf zwei Säulen begründete Vorgehensweise des Papstes, die Wirklichkeit und Unterscheidung ".

Als die italienische Ausgabe des Buches Mitte 2014 herauskam, drückte der hervorragende protestantische Theologe Paolo Ricca, ein Waldenser, sein verwüstes Erstaunen in einem Leitartikel in der Zeitschrift "Riforma" aus:

> Una brutta sorpresa. Per Bergoglio Calvino è "un boia spirituale"

Ricca schrieb, mit einem Blick auf das Vorwort von Fr. Spadaro:

"Ich finde es schwer zu glauben, dass der gegenwärtige Papst diese Dinge über Calvin und die Reformation denken würde, wenn sie keinen Platz im Himmel oder auf der Erde haben und kein katholischer Historiker, zumindest unter denen, die ich kenne und lese, lange Zeit. Und angesichts der Tatsache, daß die Jesuiten, wenn sie gebildet wurden, sich neben der Sendung unter den Heiden auch die Aufgabe machten, den Protestantismus in jeder möglichen Weise zu bekämpfen, wie es tatsächlich geschah, dann, wenn der Protestantismus, Von Bergoglio freskoziert, mußten sie wissen, daß sie einen phantomischen Protestantismus bekämpften, der nie existierte, ein reines polemisches Idol, das nur aus ihrer Phantasie erschaffen wurde, das wenig oder gar nichts mit der berühmten »Wirklichkeit« zu tun hatte Eine "Säule" ihrer "Verfahrensweise".

Und er schloss:

"Ich frage mich, wie es möglich ist, noch heute oder vor dreißig Jahren eine solche verformte, verzerrte, irrige und weitgehend falsche Sicht der protestantischen Reformation zu haben. Es ist eine Vision, mit der man eine Polemik nicht beginnen kann, geschweige denn einen Dialog: das lohnt sich nicht, denn es ist zu weit weg von der Realität. Eines ist sicher: Auf der Grundlage einer solchen Vision erscheint eine ökumenische Feier zum fünfhundertsten Jahrestag der Reformation im Jahr 2017 buchstäblich unmöglich. "

Und doch hat Papst Franziskus es getan. Seine feierliche Reise zum lutherischen Schweden ist der Beweis. "Die Dreistigkeit des Unmöglichen" ist auch der rasselnde Schrei des neuen Obersten Generals der Jesuiten, der vor wenigen Tagen gewählt wurde.

Um das Wunder zu verwirklichen, ging es nur noch um Bergoglio, der vorgab, vor 30 Jahren in Mendoza völlig vergessen zu haben.

Hier ist es. Alles lohnt es sich zu lesen, am Rande der Feier in Lund.

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Luther: eine "verrückte Idee" entwickelte sich in Ketzerei und Schisma

Von Jorge Mario Bergoglio


Viele Male ist der heilige Ignatius die Bastion der Gegenreformation genannt worden. Da ist Wahrheit, aber [. . .] Die Jesuiten waren mehr besorgt über Calvin als über Luther. [. . .] Sie hatten scharfsinnig begriffen, dass dort die wahre Gefahr für die Kirche lag.

Calvin war der große Denker der protestantischen Reformation, der sie organisiert und auf das Niveau der Kultur, der Gesellschaft und der Kirche gebracht hat; Er formte eine Organisation, die Luther nicht vorgestellt hatte. Er, der ungestüme Deutsche, der höchstwahrscheinlich eine Nationalkirche lebendig geplant hatte, wurde von dem kalten Franzosen, einem lateinischen Genie in der Rechtswissenschaft, der Calvin war, neu interpretiert und neu geordnet.

Luther wurde als Ketzer betrachtet. Calvin übrigens als schismatisch. Lassen Sie mich erklären mich. Ketzerei - um Chesterons Definition zu gebrauchen - ist eine gute Idee verrückt geworden. Wenn die Kirche ihren Wahnsinn nicht heilen kann, dann wird die Ketzerei zum Schisma. Schisma beinhaltet Bruch, Teilung, Trennung, unabhängige Konsolidierung; Sie schreitet fort, bis sie ihre Autonomie gewinnt. Der heilige Ignatius und seine Nachfolger würden gegen die schismatische Ketzerei kämpfen.

Und was ist das kalvinistische Schisma, das den Kampf von Ignatius und den ersten Jesuiten herbeiführen würde? Es ist ein Schisma, das drei Bereiche berührt: den Menschen, die Gesellschaft und die Kirche. [. . aufrechtzuerhalten.

aufrechtzuerhalten.

Im Menschen würde der Calvinismus das Schisma zwischen Vernunft und Emotionen provozieren. Es trennt die Vernunft vom Herzen. Auf der emotionalen Ebene würde der Mann dieses Jahrhunderts und unter dem lutherischen Einfluss die Angst über seine eigene Rettung ausleben. Und nach Calvin, diese Angst war nichts zu befürchten. Es ging nur um die Fragen des Verstandes und des Willens.

Das ist der Ursprung des kalvinistischen Elends: eine starre Disziplin mit einem großen Mißtrauen in das Wesentliche, dessen Fundament der Glaube an die totale Korruption der menschlichen Natur ist, die nur durch den Überbau der menschlichen Tätigkeit in Ordnung gebracht werden kann. Calvin bewirkt ein Schisma im Menschen: zwischen Vernunft und Herz.

Außerdem provoziert Calvin innerhalb des Vermögens der Vernunft selbst ein anderes Schisma: zwischen positiver Erkenntnis und spekulativer Erkenntnis. Dies ist der Wissenschaftler, der die metaphysische Einheit zerschmettert und eine Spaltung im intellektuellen Prozess des Menschen provoziert. Jedes wissenschaftliche Objekt wird als absolut genommen. Die sicherste Wissenschaft ist die Geometrie. Geometrische Theoreme werden eine sichere Referenz für den Gedanken. Dieses Schisma, das in der menschlichen Vernunft selbst stattgefunden hat, schlägt die ganze spekulative Tradition der Kirche und die gesamte humanistische Tradition.

aufrechtzuerhalten.

Das kalvinistische Schisma trifft dann auf die Gesellschaft. Dies wird durch sie geteilt bleiben. Als die Träger der Erlösung, Calvin Privilegien der Mittelklasse. [. . .] Dies impliziert und beinhaltet eine revolutionäre Respektlosigkeit für die Menschen. Es gibt nicht mehr Menschen und keine Nation, und was stattdessen Gestalt annimmt, ist eine internationale Assoziation der Bourgeoisie.

Mit einem Anachronismus können wir hier die Formel von Marx anwenden: "Bourgeoisie der ganzen Welt, vereinigen" und verachten alles, was den Adel des Volkes bedeuten könnte. Mit dieser Einstellung ist Calvin der wahre Vater des Liberalismus, der ein politischer Streik im Herzen des Volkes war, auf ihre Art zu sein und sich in ihrer Kultur auszudrücken auf ihre Art, bürgerlich, politisch, künstlerisch und religiös zu sein.

Auf sozialer Ebene ist dies wahrscheinlich zuerst bei der Ausarbeitung von Hobbes am deutlichsten, nach dem die Menschen durch Täuschung und Gewalt zusammenzubringen hatten, während der Staat, der "moderne Leviathan", einfach existierte, um den Egoismus zu bewahren Bucht und vermeiden Anarchie, legitimieren eine Logik der Autorität, da gab es kein Naturrecht) und dann von Locke, viel anspruchsvoller, aber nicht weniger grausam.

Hobbes behauptet eine herzlose "Macht" mit einer absolutistischen und rationalistischen Rechtfertigung. Locke kleidet all dies in "Zivilfrieden" und versucht, die Gesellschaft neu zu definieren, ohne das Volk auszuschließen.

Lockes Position ist die folgende: Er beginnt von der Aufnahme eines bestimmten Naturgesetzes und führt den Slogan "Vernunft lehrt, dass. . , Um dann, wie durch Zauberei, Schlüsse zu ziehen, die das soziale Schisma rechtfertigen: Der Mensch kann - weil er seine Naturkorruption durch den Aktivismus transzendiert - die Frucht seines Werkes besitzen, solange diese Frucht nicht verderblich ist. Dies führt zu Geld und dem geldorientierten Charakter des Liberalismus.

Darüber hinaus lehrt die Vernunft, dass der Mensch das Recht hat, Arbeit zu kaufen; Und dies führt zu zwei Arten von Arbeitern: diejenigen, die unbestechliche Güter besitzen und diejenigen, die sie nicht besitzen. Der Staat hat die Aufgabe, Ordnung zwischen diesen beiden Kategorien von Arbeitern zu halten, um die Rebellion der letzteren gegen die ersteren zu verhindern. Im Grunde behauptet der calvinistisch-schismatisch-liberale Gedanke für die zweite Gruppe der Arbeiter die Macht der Rebellion, was wir heute die Rebellion des Proletariats nennen würden. Am Ende ist der Marxismus das unvermeidliche Kind des Liberalismus. [. . aufrechtzuerhalten.

aufrechtzuerhalten.

Drittens verletzt das kalvinistische Schisma die Kirche. [. . . Sie ersetze die Universalität des Volkes Gottes mit dem Internationalismus der Bourgeoisie. [. . .] Es enthauptet das Volk Gottes aus der Einheit mit dem Vater. Sie enthauptet alle Berufsbrüderschaften, ihnen die Heiligen zu berauben. Und indem sie die Messe unterdrückt, beraubt sie das Gottesvolk der Vermittlung in Christus wirklich gegenwärtig. [. . aufrechtzuerhalten.

Im Grunde hatte Calvin versucht, den Menschen zu retten, den die lutherische Perspektive in Angst versetzt hatte. In Luther begegnet man der Absicht, den Menschen aus dem Heidentum der Renaissance zu retten, aber diese Absicht hatte sich zu einer "verrückten Idee" oder zur Ketzerei entwickelt. So beginnt Calvin mit der legislativen Kälte, die ihn charakterisiert, aus dem belastenden lutherischen Rahmen und schreitet so fort: Der Mensch ist korrupt, Daher Disziplin.

Das führt zu dem, was wir als "protestantische Strenge" kennen. Dies schlägt Zeichen der Erlösung vor, die sich von denen der Katholiken unterscheiden, die wir früher genannt haben, und das Zeichen ist die Arbeit der Akkumulation. Fast so, als würde man die Früchte der Arbeit mit den Zeichen der Erlösung gleichsetzen. Wir könnten es in einer karikierten Form mit diesem Axiom vereinfachen: "Sie werden gerettet, wenn Sie den Reichtum erhalten, der mit der Arbeit erhalten wird." Und so wird die Mittelschicht gebildet.

aufrechtzuerhalten.

Ausgehend von der lutherischen Position, wenn wir konsequent sind, gibt es nur zwei Möglichkeiten, aus denen im Laufe der Geschichte zu wählen: entweder der Mensch zerfällt in seiner Angst, und er ist überhaupt nichts mehr (und das ist der Abschluss des Atheisten Existentialismus) oder der Mensch, der sich auf die gleiche Angst und Korruption stützt, einen Sprung in die Leere macht und sich zum Superman erklärt (dies ist die Option Nietzsches).

Im Grunde regeneriert Nietzsche Hobbes, in dem Sinne, dass die "ultima ratio" des Menschen Macht ist. Autorität ist nur im Gegensatz zur Liebe möglich, auf der Grundlage der Opposition im Menschen zwischen Vernunft und Herz. Diese Macht, wie die "ultima ratio", impliziert den Tod Gottes. Das ist ein Heidentum, das in den Fällen des Nationalsozialismus und des Marxismus organisierte Formen in politischen Systemen erwerben würde.

Die lutherische Perspektive, da sie gerade auf die Scheidung zwischen Glauben und Religion gegründet ist (sie konzipiert den Glauben als die einzige Rettung und beschuldigt die Religion - Religionshandlungen, Frömmigkeit und so weiter), eine bloße Manipulation Gottes zu sein, Erzeugt Scheidung und Schisma; Sie beinhaltet alle Formen des Individualismus, die auf sozialer Ebene ihre Hegemonie bestätigen.

Jede Art von Hegemonie, ob religiös, politisch, gesellschaftlich oder geistig, hat ihren Ursprung hier.

___________


1985, als er diese Konferenz gab, war Jorge Mario Bergoglio 49 Jahre alt und war Rektor des Colegio Máximo di San Miguel. Von 1973 bis 1979 war er Provinzial der Gesellschaft Jesu in Argentinien.

Über seinen gegenwärtigen Ansatz zum lutherischen und calvinistischen Protestantismus siehe:

> Ein Papst wie keine vorher. Etwas Protestant (2016.07.22)

Ein Beispiel für diesen neuen Ansatz betrifft die eucharistische Gemeinschaft.

Unter den radikalen Kritikern, die Bergoglio gegen den reformierten Protestantismus in seiner Konferenz aus dem Jahr 1985 gemacht hatte, war die "Unterdrückung der Messe" und damit die "Beraubung des Gottesvolkes der Vermittlung in Christus wirklich gegenwärtig".

Das führt zur Unvereinbarkeit zwischen den beiden Visionen der Eucharistie.

Doch in praktischer Hinsicht zeigt sich Papst Franziskus mehr als bereit, das Verbot der Kommunion zwischen Katholiken und Protestanten zu beseitigen, wie er in seiner Antwort auf die Frage einer lutherischen Frau, die am vergangenen November 15 mit einem Katholiken verheiratet war, vermittelt Besuch der lutherischen Kirche in Rom:
http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/1351398?eng=y
https://translate.google.de/translate?sl...t-text=&act=url...deutsch

***
https://www.thecatholicthing.org/2016/10...moris-laetitia/

Staggering Heuchelei: Hillary Clinton bietet Rumänien als Beispiel für "Frauen zwingen, um zu gebären", obwohl dieses Land in Bezug auf Abtreibung Zahlen an zweiter Stelle in der Welt




http://www.womensrightswithoutfrontiers....-broke-the-law/
http://familynews.ro/staggering-hypocris...ortion-numbers/

Bischof Schneider über die "größte Häresie aller Zeiten '

Antichrist , Athanasius Schneider , Katholisch , Krise Des Glaubens


WASHINGTON, DC, 26. Oktober 2016 ( Lifesitenews ) -

O Tod, wo ist dein Stachel? Die letzten Siege der Heiligen
28. Oktober 2016 05.32 Uhr ET
Elizabeth Anderson
Achse Allerheiligen kommt wieder, die Schönheit des liturgischen Jahres präsentiert sich mit neuem Elan kurz vor seinem Ende. Wir Menschen sind Gewohnheitstiere-Einer der Gründe, warum wir davon profitieren, jedes Jahr die liturgische Zyklus wiederholen zu müssen. Jedes Jahr feiern wir die gleichen Feste, die gleichen schnellen fastet; und doch Mai jedes Jahres einige alte Wahrheit bringen für neue Meditation zu beleuchten. Daher lassen Sie sich nicht Allerheiligen nur eine amorphe Masse der weißgekleideten Halo-Träger in den Sinn bringen.

Jeder der Heiligen Gott liebt, mit einem unvergleichlichen Liebe von einem einzigartigen Leben getragen, obwohl jeder von ihnen heilig Ist jetzt durch die gleiche Regel folgend: Nachahmung Christi. Ash CS Lewis - Sätze es in The Screwtape Letters "whenthey sind Wholly Seine theywill mehr selbst als je zuvor." Eine besonders auffällige Aspekt zu berücksichtigen Beim Versuch , einzelne Heiligen zu wissen , besser ist die Art und Weise ihres Todes, Alle , die immer ist eine unglaubliche Zeuge zum ewigen Leben. Der Tod von Heiligen erinnern uns an den wahren Sinn des Lebens, alles, was durch Nachahmung Christus selbst der Ruf zum ewigen Glück.

Jeder Heilige Leben und Tod trägt die Spuren von wiederholten Versuchen an Christus zu imitieren, obwohl in den jeweiligen besonderen Umständen. Die Frage, wie Christus in bestimmten Szenarien zu imitieren wird immer ein Kampf sein. Zum Beispiel an einem gewissen Punkt in den 90er Jahren die Phrase WWJD ( "Was würde Jesus tun?") Wurde der Hüfte neue Sache im Umlauf in christlichen Kreisen, bis es zum Glück den Weg aller Hüfte Phasen ging und verschwand. Ich sage "zum Glück" Weil nicht zu fragen: "Was würde Jesus tun?" Ist dumm-wirklich nichts Besonderes. Vielmehr Weil Die Implikation war "das Richtige zu tun", was letztlich zu den komfortabel vage eingekocht "schön sein." Doch Jesus selbst war nicht Saccharin süß. Er fordert seine Anhänger ihre Kreuze zu holen und ihm zu folgen, bis zur Auferstehung, ja, aber erst nach Golgatha. Die späte, große Mutter Angelica witzelte: "Heiligkeit ist nicht für Wimps und das Kreuz ist nicht verhandelbar, Schatz-es ist eine Voraussetzung." Der Versuch anwenden "Was würde Jesus tun?"

Ohne die Bereitschaft, das Kreuz zu nutzen, wird nur zu Verwirrung führen . Dennoch gibt es eine feste Anzahl von Situationen durch alle, die Jesus nicht während seiner Zeit auf der Erde leben. Machen Sie keinen Fehler, versteht er sich perfekt und jeder Versuchung und jeden Schmerz; jedes Leiden, huh Leidet bei uns. Allerdings ist es nicht einfach für uns, diese Wahrheit zu begreifen, weil wir nicht zu seinem Leben auf der Erde aussehen kann und alle möglichen Reaktionen auf das Leiden und Tod zu sehen.


Dies ist, wo die Heiligen kommen, eine Lücke in unserem Verständnis zu füllen. Während Christus nicht jedes mögliche Szenario gelebt haben, gibt es mindestens ein Heiliger, der vorstellbar durch jedes Szenario gelebt. Diese Heiligen kann sagen, mit St. Paul, "Jetzt habe ich in meinem den Leiden freuen, und füllen meinerseits alles was für seinen Körper willen der Leiden Christi in meinem Fleisch fehlt, alles, was die Kirche ist" ( Kol 1,24). St. Paul nicht durch Worte These Versuch, den unendlichen Wert von Christi Leiden und Tod zu verbilligen. Im Gegenteil bedeutet St. Paul, dass nichts in den Leiden Christi ... außer du und ich in unserer besonderen Situationen fehlt.

Es sei denn , wir unsere Leiden mit dem Leiden Christi vereinen, uns fehlt. Christchurch, das Haupt der Kirche, führte der Weg, für alle Mitglieder seines mystischen Leibes zu folgen. Saints durch ihr Leben und bietet Beispiele dafür, wie Christus zu imitieren in welcher Umstand ein Gesicht könnte. Aber Ihr Tod ist, in einer Weise, die lebendigste Beispiel Bereitstellen einer Linse, durch-die ihr Leben zu verstehen.

Im Tod steht die Hoffnung und Glück der Christen im Gegensatz zur vorliegenden Sharpest Welt. In seiner Enzyklika Spe salvi, bekräftigt Papst Benedikt XVI, "wenn nur die Zukunft als positive Realität certainement ist es möglich , nicht Werden die Gegenwart als gut zu leben." Als dieser gegenwärtigen Zeitpunkt des Todes auf sein geschieht, ist es kein Wunder , dass die viele bemerkenswerte Tod von Heiligen haben häufig brought über Umwandlungen in Zeugen. Papst Benedikt weiter, "das Evangelium ist nicht nur Mitteilung oder thingsthat kann bekannt-it ist ein thatmakes Dinge passieren und das Leben verändert. Die dunkel oder auf Zeit oder der Zukunft, ist offen geworfen.

Der Eine, der Hoffnung hat, lebt anders; derjenige, der das Geschenk eines neuen Lebens gewährt wurde , hofft. " In der Tat, in-die die manner Heiligen gestorben sind, zoals einige erstaunliche letzten Worte , wirft ein Licht auf die Bedeutung ihres Lebens, ihre Nachahmung Christi in welcher Situation sie konfrontiert. Um vollständig zu erfassen, wie bemerkenswert der Tod von Heiligen haben, gönnen Sie sich eine kurze Studie.


Auf der rechten Seite ist ein Bild der seligen Pater Martín Martínez Pascual , ein oder zwei Stunden , bevor er von einem Exekutionskommando erschossen wurde. Er ist eigentlich neben einer der Verantwortlichen für den Tod steht. Möchten Sie wissen, von ihm in seiner ruhigen, ja freudig-Ausdruck suchen? Er war 25 Jahre alt, hatte nur 14 Monate für ein Priester gewesen, und wurde von der spanischen Miliz im Jahre 1936, ein Opfer der antiklerikalen und antikatholischen Kräfte bei der Arbeit in seinem Bürgerkrieg zerrissenen Land aufgerundet wird. Wenn die Bewaffneten huh Schlagener Gesicht weg von ihnen, nicht wahr Abgelehnt. Als sie gefragt, ob er etwas zu sagen hatte, bevor er starb, segnete er ihnen seine Henker! Dann fügte er hinzu: "Ich habe dir nur meinen Segen geben, dass Gott nicht Rechnung trägt den Wahnsinn, dass Sie zu begehen." Dann hat er seine Stimme erhob und rief seine letzten Worte vor dem Tod: "Viva Cristo Rey"



Selige Chiara Luce Badano , der 1990 im Alter von 18 gestorben ist , stellt ein weiteres erstaunliches Zeugnis im Angesicht des Todes zu hoffen. Sie war 16, sportlich und schön, wenn sie bei Osteosarkom diagnostiziert wurde, ein Knochenkrebs-die ihr unerträgliche Schmerzen verursachen würde, und schließlich ihr Leben. Obwohl Chiara definitiv bemühte sich, ihre Leiden zu akzeptieren, fand sie Frieden und Freude in Kontinuierlich versuchen, ihren Schmerz zu dem erlösenden Leiden Jesu zu vereinen. So sehr, dass Sie war ein Trost für viele um sie herum-und zwar nicht nur ihre eigenen Eltern, sondern so schnell und einer depressiven, drogensüchtige Mädchen, mit dem Chiara gehen würde und während ihrer Zeit im Krankenhaus sprechen. Nach einer besonders schmerzhaften Nacht Chiara Said,

"Ich habe viel gelitten, aber meine Seele sang." Als Ansatz dem Tod ihres wurde sehr offensichtlich, bat Chiara Dass sie in einem Hochzeitskleid begraben werden, und sagte zu ihrer Mutter: "Wenn Sie ' re mich immer bereit, Mum, müssen Sie sagen zu sich selbst zu halten ", ist Chiara Luce Jesus jetzt zu sehen." "Ihre letzten Worte waren:" auf Wiedersehen. Seien Sie glücklich, weil ich glücklich bin. "

St. José Luis Sánchez del Rio , kanonisiert gerade passt diese am 16. Oktober vor seinem 15. Geburtstag starb, im Jahre 1928 in Mexiko, während eines Zeitraums von heftigen antikatholische Verfolgung. Jose trat der Cristero Rebellion gegen die mexikanische Regierung, wurde aber von Bundes Soldaten gefangen genommen, während es vorsieht für Rückzug Cristero Soldaten am Ende einer Schlacht. Wenn ein Bundes General Jose einen einfachen Weg angeboten, über seinen katholischen Glauben aufzugeben, gab Jose: "Du hast mich gefangen, weil ich die Munition lief, aber ich habe nicht aufgegeben!"

Der Junge wurde ins Gefängnis geworfen, von allen, die er seiner Mutter schrieb: "Meine liebe Mutter: Ich war ein Gefangener in der Schlacht heute gemacht. Ich denke, dass ich bald sterben wird, aber ich interessiere mich nicht, Mutter. Aufgeben, sich dem Willen Gottes. Ich werde glücklich sterben, weil ich die auf der Seite unseres Gottes. "Er Spott und Folter ertragen, zoals seine Füße mit einem Messer erstochen haben und dann 10 Blöcke an den Ort seiner Hinrichtung zu Fuß gemacht. Dort angekommen, seinen Henkern stach ihn in den Hals, Rücken und Brust, aber bei jeder Wunde schrie er so laut er konnte: "Viva Cristo Rey!« Seine letzten Worte waren als Reaktion auf eines der Bundesbeamten fragen ihn:

"Was sollen wir Ihr Vater sagen?" José antwortete '', dass wir einander im Himmel sehen! Viva Cristo Rey, und die Jungfrau von Guadalupe. "Dann einer der Beamten schoss ihm in den Kopf. Jose Tod ist unglaublich inspirierend, aber es ist die natürliche Verwirklichung eines Lebens, Alle, die, wenn auch noch so jung, von der Sehnsucht nach Gott geprägt war und einen festen Zweck in den Himmel kommen. Bevor er die Cristeros beizutreten ging, sagte José seine Mutter: "Denn Jesus Christus, werde ich alles tun."



Saint Augustine entblößt sein Herz für den Herrn in seinen Bekenntnissen und sagte : "Sie gebildet haben uns für sich selbst, und unruhig ist unser Herz , bis sie Ruhe in Dir." Gott allein die tiefsten Sehnsüchte des menschlichen Herzens erfüllen kann. Und bis eine, die Wahrheit erkennt, wird man nicht glücklich in der Gegenwart leben, noch welche mit Hoffnung in die Zukunft. Um zu sterben, wie die Heiligen getan haben, muss man beginnen direkt hier in der Nachfolge Christi zu leben, gerade jetzt, nicht die Situation egal. Ash St. Ignatius von Loyola Betreute: ". Diejenigen, die mit ihnen Gott in ihrem Herzen tragen den Himmel tragen, wohin sie gehen" Um mit dem Himmel in unseren Augen zu sterben, müssen wir immer mit Gott in der Liebe sein Streben zu sein.

Wenn man sterben würde, als die Heiligen haben, mit Freude, dann schauen Sie zu, wie sie lebten, für Ihr Tod während des Lebens nur ein Höhepunkt ihrer Zusammenarbeit mit der Gnade Gottes sind. Der Tod der Heiligen erinnern uns an, warum sie lebten, und wie sollten wir Nachahmung Christi zu leben, in wie auch immer einzigartigen Umstände wir konfrontiert sind. Asche Mutter Angelica pflegte zu sagen: "Wir sind alle großen Heiligen zu sein genannt. Sie nicht die Gelegenheit verpassen. "Freuen sich also auf diese Allerheiligen für alle Seelen kommen, die das ewige Leben getreten sind, den Sieg über den Tod. Und freuen sich so schnell, dass eine solche Ehre und so vollkommenes Glück für die Gleichen von Ihnen gemeint ist, und mich auch. Lassen Sie uns also, bekommen einige dieser unglaublichen Menschen kennen, die uns schon lieben, die Sehnsucht nach uns, sie in das ewige Freundschaft zu verbinden
http://www.catholicworldreport.com/Blog/...the_saints.aspx

, Radio Vatikan

Vatikan-Pressestelle: Sehnsucht nach dem "neuen Vereinbarungen über gemeinsame Nutzung am eucharistischen Tisch"


Sehnsucht nach dem Frevel, die sich perfekt mit Amoris Laetitia passt.

(Radio Vatikan) Papst Francis 'Besuch in Schweden für eine gemeinsame ökumenische Gedenken an die Reformation ist ein großer Schritt nach vorn, weil die Katholiken und Lutheraner sind "nicht mehr selbst in Opposition zueinander zu definieren", sondern in Gemeinschaft miteinander,

Das waren die Worte des Kopfes des Heiligen Stuhls Pressestelle, Greg Burke, Journalisten bei einem Briefing am Mittwoch vor dem Papst Abreise nach Südschweden am Montag, 31. Oktober. Franziskus und die Leiter des Lutherischen Weltbundes gemeinsam den Vorsitz von einem öffentlichen Zeugnis Veranstaltung in der nahe gelegenen Stadt Malmö in einem ökumenischen Gottesdienst in Lund Kathedrale, gefolgt wird. Am folgenden Morgen, Allerheiligen, feiern wird der Papst auch Messe in Malmö für Schweden winzigen katholischen Gemeinde.

Auch Journalisten im Vatikan - Pressestelle über die Bedeutung dieser beispiellosen ökumenischen Veranstaltung Adressierung wurde der Generalsekretär des Lutherischen Weltbundes, Rev Martin Junge, und der Leiter des Päpstlichen Rates zur Förderung der Einheit der Christen, Kardinal Kurt Koch .

Der Kardinal und der Lutherische Führer sah entspannt und fröhlich, als sie die Bedeutung des Papstes Präsenz in Schweden für diesen 500. Jahrestag zum Gedenken erklärt. Die Veranstaltung kommt als Ergebnis jahrelanger theologischen Fortschritt, von der Unterzeichnung der Gemeinsamen Erklärung zur Rechtfertigungslehre im Jahr 1999 auf die Veröffentlichung einer gemeinsamen Geschichte der Reformation in der 2013-Dokument "Vom Konflikt zur Kommunion".

Vom unmöglich auf die mögliche

Vor ein paar Jahren, betonte Pfr Junge, die Idee der Katholiken und Lutheraner Kennzeichnung zusammen eine solche historisch entzwei Ereignis einfach unmöglich erschienen wäre, aber heute ist es ein mächtiges Zeichen des christlichen Zeugnisses in unseren Leiden und fragmentierten Welt.

"Wir arbeiten an den letzten Details von dem, was wir wirklich glauben, ist ein historisches Gedenken ... .. Wir tun dies, ein Jahr vor dem 500. Jahrestag, wodurch ein sehr starkes ökumenisches Signal zu geben, der Hoffnung, dass wir aufgrund unserer Dialoge verstehen, denn der das Vertrauen, das unter uns gewachsen ist, denn auch bei uns einige der Hindernisse der Unterschiede in der Lehre zu entfernen, wir in der Lage gewesen, dass die Zeit reif ist, ist reif ", einen Konflikt zu Gemeinschaft" zu bewegen. Und das ist, was wir öffentlich tun werden, ist dies für ist das, was wir beten werden, denn Gott ist mit uns zu sein, das ist, was wir unseren Gemeinden fördern wollen, dass das Engagement zu leben ".

Drei Aspekte des Gedenkens

Angesprochen auf jene Katholiken, die die Idee der Feier der Reformation in Frage stellen, wies Kardinal Koch auf die drei Aspekte der gemeinsamen Erinnerung: Dankbarkeit für die letzten 50 Jahre des Fortschritts, gemeinsames Zeugnis als Zeichen der Hoffnung für die Zukunft, aber die Buße auch für die schrecklichen religiösen Konflikte, die Europa in die "ein Meer von Blut" im 16. und 17. Jahrhundert verwandelt.

Neueinschätzung Luthers Leben und Vermächtnis

Befragt über die Möglichkeit Luthers Exkommunikation von Hebe, sagte der Kardinal, dass die Kirche nicht etwas, das tatsächlich tun, aber er wies auf die sehr viele positive Aussagen, dass die jüngsten Päpste in Neueinschätzung Luthers Beitrag zum Verständnis unserer gemeinsamen christlichen Glaubens gemacht haben.

"Die katholische Kirche kann nicht die Exkommunikation heben, weil es durch den Tod einer Person gerade fertig ist. Aber auf der anderen Seite ist, was können wir über Luther sagen, und hier haben wir viele schöne Dinge haben, dass die Päpste gesagt haben ... ..die Worte von Johannes Paul II bei seinem Besuch in Deutschland, in Mainz, sagte er, dass wir viele lernen können Dinge von Luther. Dann haben wir die schöne Rede von Papst Benedikt in Erfurt, wo er sagte, die größte Sorge von Luther war die Frage nach Gott, die Zentralität der Frage nach Gott und dem Christozentrismus sind die wichtigsten Anliegen in das Leben und die Arbeit von Luther und Papst Benedikt recongised sehr gut. Dies ist für mich noch wichtiger ist, was können wir über Luther sagen, und was können wir von der Theologie und Anliegen von Luther "lernen.

Sehnsucht nach dem eucharistischen Sharing

Während theologische Differenzen um Ministerium, die Kirche und die Eucharistie bleiben, der Führer der Kardinal und der Lutherische sagte sie die Ereignisse in Schweden hoffen Impulse für neues Verständnis geben und auch neue Vereinbarungen über die an der eucharistischen Tisch zu teilen.
Lesen Sie den ganzen Artikel auf Radio Vatikan
http://biblefalseprophet.com/2016/10/27/...haristic-table/

Ein jugendlich mutige Reaktion auf sexuelle Übergriffe: "Ich konnte es nicht, ein Baby zu verletzen."

Abtreibung , Vergewaltigung

28. Oktober 2016 ( EndtheKilling ) - In den letzten Jahren haben meine Kollegen und ich habe Hunderte von Geschichten von sexuellen Übergriffen von der High School und Studenten gehört. Es war aus diesem Grund in erster Linie, dass ich meine Forschung auf Vergewaltigung Kultur begann, und entdeckte die Beiträge von Gewaltpornografie zu den möglichen Dinge , die jetzt in das Leben der Jugendlichen auf dem gesamten Kontinent abspielt werden. Und weil dieser Geschichten, die oft den Tränen nah Frage zu beantworten: "Sollte nicht Abtreibung im Falle von Vergewaltigung legal sein?" Ist bei weitem die meisten emotional behaftet. Selbst viele Pro-berufssoldaten, als Anti-Abtreibung , wie sie sein kann emotional geneigt fühlen zu Ausnahmen für sexuelle Übergriffe zu machen, auch wenn sie erkennen , dass dies nur Gewalt mit Gewalt beantwortet.

Denn was darauf hindeutet , dass ein Kind sexuellen Angriff gedacht , über die pro-Abtreibung Anathema betrachtet wird "Seite : " Ich war fassungslos , eine Geschichte in der National Post in dieser Woche dem Titel "zu lesen Mädchen, das zwei Jahre lang sexuell angegriffen wurde und gebar teilt ihre Geschichte In den anderen Opfern befähigen , ihre Geschichte. "ist gleichzeitig herzzerreißende und inspirierend. Ein Ausschnitt:

Der Missbrauch [, die begann im Alter von 11] dauerte mehr als zwei Jahren. Der Mann zwang sie Geschlechtsverkehr mehrmals zu haben. Dann wurde sie schwanger. Sie war gerade 14.

Er sagte ihr, wenn sie jemand gesagt, es würde die Familie auseinander reißen und sie würden ihr nie verzeihen. Er drohte, sich selbst zu töten.

So hielt das Mädchen das Geheimnis, wie ein Baby in ihr wuchs.

Das Mädchen war schlank und klein. Sie konnte sich nicht um die Schwangerschaft für lange verbergen. Als ihre Eltern ihr in Frage gestellt, sagte sie, dass sie mit einem Jungen aus der Schule geschlafen hatte.

Erst nachdem sie Geburt im Krankenhaus gab, dass sie fühlte sie ihre Mutter sagen konnte, was wirklich passiert ist.

"Ich sah sie weinen wollte, sah ich die Augen geschlossen mit Tränen, sagte ich," Mama, ich wurde vergewaltigt ' ", sagte sie. "Dann war sie am Telefon mit den Bullen, CAS kam und das ist, wenn ich dachte, es ist endlich vorbei, ich kann sie alles erzählen."

Die Mutter des Mädchens, sagte die Quelle ihrer Tochter Schwangerschaft lernen sie fast brach. Sie erinnerte daran, zu weinen, als sie ihr Gehirn zerbrach, versuchen zu verstehen, wie es passieren konnte.

"Mein Herz wurde herausgerissen. Mein Baby wurde mit einem Baby. Es war wie, das kann nicht wahr sein ", sagte sie. "Ich wollte dorthin gehen und ihn verletzt, aber in Wirklichkeit meine Kinder sind wichtiger als jemand wehtun."

Das Mädchen sagte, sie als eine Abtreibung bekommen, aber konnte sich nicht etwas so klein zu töten bringen.

"Ich würde nicht ein Tier verletzt und ich würde ein Baby nicht schaden und ohne das Baby würde ich wahrscheinlich tot sein", sagte sie.

Das Mädchen weint sich jede Nacht in den Schlaf, und als sie schließlich aus drift es ist die Erinnerung an den Mann und was er tat.

"Es ist wie ein Alptraum Sie nie raus", sagte sie.

Während der Schwangerschaft und da, sagte das Mädchen sie ihr eigenes Leben betrachtet hat nehmen, aber ihre Familie hat dazu beigetragen, sie stark zu bleiben.

Sie teilt eine Nachricht an alle, die von jemand verletzt wurde, um sie zu schließen. Es ist eine Botschaft, die sie hofft, dass sie zu Herzen nehmen werde.

"Egal, wie nah Sie an diese Person sind, egal was sie dir sagen, du jemanden zu sagen haben, weil Sie nicht, dass Sie essen lassen kann", sagte das Mädchen. "Wenn Sie sitzen lassen es dort und bauen Sie gehen nicht die gleiche Person sein."

Zurück in ihrem Windsor nach Hause nach ihrem Missbraucher verurteilt worden war, sagte das Mädchen, das sie hofft, sie beginnen ein normales Leben zu führen. Ihre Mutter fürchtet um ihre Zukunft und fragt sich, ob sie jemals in der Lage sein wird eine romantische Beziehung zu haben.

Sie trauert um den Verlust ihrer Tochter Jugend.

"Sie sagt:" Mama, es ist ein harter Job ist eine Mutter zu sein, "aber ich sage ihr, es ist nicht ein harter Job, man muss nur mit leben eine Mutter in Ihrem Alter zu sein", sagte sie. "Du bist kein Teenager, Sie ein Erwachsener sind jetzt."

Da sie über das, was passiert ist, vor Gericht zu sprechen, weckt das Baby auf. Er schiebt seine langen, blonden Haare aus dem Gesicht und öffnet ein großes blaues Auge.

Die Mutter des Mädchens gurrt über ihren kleinen Engel, der Enkel sie nie so bald zu erwarten.

"Er ist schön, er macht alle lächeln und man konnte eine grobe Tag haben und Sie nach Hause kommen, und er ist einfach da, um ihn zu lachen," erklärte sie.

"Für alle drei meiner Kinder, und ich zähle ihr Sohn als eine meiner eigenen, ich betrachte sie nur und sagen:" Niemand Sie wird weh tun, du bist zu Hause, du bist sicher. "

Das Mädchen ist immer noch weh, immer noch nicht sicher, was ihre Zukunft bringt, aber als sie an ihrem kleinen Jungen schaut, sieht sie etwas gut - etwas zu leben.

"Ich für eine Menge Dinge für meinen Sohn hoffen", sagte sie. "Eines Tages, als er ist alt genug und fragt:" Mama, warum ich keinen Vater haben? ' Ich werde ihm sagen, 'Ich hielt sie für einen Grund, du hast mich gerettet und du bist ein großer Teil meines Lebens. "
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https://www.lifesitenews.com/opinion/one...dnt-hurt-a-baby

Wenn nur berichtet unsere Medien auf mehr Geschichten wie diese gegenüber die Hoffnung und das Leben in Verzweiflung und Verlust gefunden.
Nachdruck mit freundlicher Genehmigung von CCBR .

Donnerstag, 22. September 2016
Demo für Alle gegen Gender-Lehrplan in Hessen am 30. Oktober

http://mathias-von-gersdorff.blogspot.de/
Bitte notieren:


DEMO FÜR ALLE am 30. Oktober in Wiesbaden

14:00 Luisenplatz (am Kultusministerium)

Wir protestieren gegen den neuen "Lehrplan zur Sexualerziehung", der in einer Nacht-und-Nebelaktion" Gender und "Akzeptanz sexueller Vielfalt" für Kinder ab sechs (!) Jahren vorschreibt.

Fächerübergreifend sollen die Kinder zu »Akzeptanz verschiedener sexueller Orientierungen und geschlechtlicher Identitäten« erzogen werden und u.a. folgende Themen verbindlich bearbeiten - Schüler im Alter von:

6 bis 10 Jahre: »kindliches Sexualverhalten« und »gleichgeschlechtliche Partnerschaften«

10 bis 12 Jahre: »unterschiedliche sexuelle Orientierungen und geschlechtliche Identitäten (Hetero-, Bi-Homo- und Transsexualität)«

13 bis 16 Jahre: »erste sexuelle Erfahrungen«, »Schwangerschaftsabbruch, § 218 StGB und Beratungsangebote«, »Aufklärung über sexuelle Orientierung und Geschlechtsidentität, ggf. Unterstützung für Schülerinnen und Schülern beim Coming Out«

16 bis 19 Jahre: »Adoption, Leihmutterschaft, künstliche Befruchtung«, »Geschlechtsspezifisches Rollenverhalten«, »das Recht auf sexuelle Selbstbestimmung«
http://kultur-und-medien-online.blogspot...ehrplan-in.html
Über weitere Details über die Demo wird noch berichtet.

http://kultur-und-medien-online.blogspot...ehrplan-in.html

14 katholische Survival-Tipps für Wahl-Jahreszeit
Bereiten Sie sich für alles und nach der Wahl, unabhängig von den Ergebnissen, einfach gehen Sie wie Sie waren.
2016.10.27 K



Sind Sie aufgeregt für Wahltag? Ich vermute nicht. Unabhängig davon, wer gewinnt, eine Welt, in der Mitte einer geistigen Zusammenbruch zappt unsere Begeisterung für die Wahl. Unsere Regierung wird uns nie mit geistigen Führern zu schaffen, aber wir können es für unseren Glauben und unsere Kirche haben. So machen Sie Ihre Bürgerpflicht und Abstimmung - dann den Staub der Politik abschütteln. Und der Schmutz. Und Abschaum. Steh auf und überleben durch unseren katholischen Glauben.

1. Gehen Sie zu Anbetung. Vent und leeren Sie sich vor dem Herrn , damit er Sie mit allen Gnaden füllen Sie nach der Wahl benötigen.

2. Betet den Rosenkranz. Immer ein produktives Komfort mit der Gottesmutter zu beten , die zum Tod ihres Sohnes sah Jesus von einem Regierungsbeamten gestellt. Sie versteht die Angst der Politik.

3. Lesen Sie die Schrift. Göttlichen Wahrheit ist besser als die Politik. Beachten Sie die Politik während der Zeit Jesu. Nicht so toll , dann auch nicht .

4. zur Messe gehen. Seien Sie dabei , am Fuße des Kreuzes und das letzte Abendmahl und Jesus empfangen. Wenn Sie erhalten , was am wichtigsten ist , ist der Rest weniger beunruhigend.

5. Verlassen Sie sich auf katholische Nachrichtenquellen. Sehen Sie die Welt zwar eine katholische Linse , wo Gott nie fehlt.

Bereiten 6. für das Martyrium. Sie sollten. Es wird heiß , unabhängig davon , wer gewinnt. Shore Ihren Mut mit dem Leben der Heiligen und inspirierend liest wie Glaube unter Feuer: Dramatische Geschichten von Christian Courage von Matthew Archbold. Die Geschichten sind ansprechend und inspirierend, und liefern Beispiele dafür , wie Jesus in diesen Zeiten zu folgen.

7. Denken Sie daran , dass Gott Sie , da dies für eine solche Zeit erstellt. Jedes Mal , wenn ich nach einfacheren Zeiten nostalgisch, ich erinnere mich , dass es kein Zufall , dass ich jetzt lebe. Lieber Herr, hilf mir , für mich Ihren Plan zu erfüllen.


8. Stellen Sie ausflippen nicht. Wenn Ihr Haar herausziehen, schreien, und leben in Ihrem Keller gehen, werden Sie nur mit schlechten Haar, Halsschmerzen und ein Vitamin - D - Mangel am Ende. Gott hat uns nicht hier , um die Partei setzen; er hat uns heilig zu sein. Lassen Sie uns mit ihm auszukommen.

9. Schätzen Sie den Segen. Diese unmoralischen Zeiten gelöscht haben unsere Vision. Andernfalls könnten wir auch versucht sein , in der Welt gebunden bekommen.

10. Finden gleichgesinnten Katholiken . Verknüpfen mit anderen schweren Katholiken. Bete zu Gott , um diese Verbindungen herzustellen. Es ist toll zu evangelisieren , aber wir brauchen auch unterstützen.

11. Lassen Sie sich nicht die Politik einschüchtern . Erzbischof Fulton Sheen erinnert uns in seinem Buch Zeichen der Leidenschaft: "Es war Jesus Christus, der unter Pontius Pilatus gelitten; es war nicht Pontius Pilatus, der unter Jesus Christus gelitten. Die große Gefahr heute ist nicht die Religion in der Politik , sondern die Politik in der Religion. "

12. selbst ausscheiden. Es gibt keine Verzückung. Hindernisse drohen. So sei es.

13. Kanal der Heilige Geist . Komm , Heiliger Geist! Ihm beten Sie zu füllen, und geben Sie die Worte , die Stimme der Vernunft zu sein , wenn Chancen ergeben.

14. Sind Sie nicht die Politik zu sprechen. Vermeiden Sie Gespräche mit Menschen, die Sie unten schreien und Sie ekelerregend fühlen. Beten statt.

gießen Jetzt ein Glas Wein oder eine Tasse Tee und entspannen. Alles wird gut. Wir haben einander. Wir haben die katholische Kirche. Bereiten Sie sich für alles und nach der Wahl, unabhängig von den Ergebnissen, einfach gehen Sie wie Sie waren.
http://www.ncregister.com/blog/armstrong...election-season

Mittwoch, 26. Oktober 2016
Die Radikalität der Gender-Revolution und warum es so wichtig ist, diese zu bekämpfen


US-amerikanische Nutzer von Facebook können eine von 58 sexuellen Identitäten für ihre Profilangaben wählen. Damit wird in diesem sozialen Netzwerk die in Frageform formulierte Zielvorgabe Judith Butlers in ihrem bekanntesten Buch „Das Unbehagen der Geschlechter“ aus dem Jahr 1990 implementiert: „Wie kann man am besten die Geschlechter-Kategorien stören, die die Geschlechter-Hierarchie (gender hierarchy) und die Zwangsheterosexualität stützen?“

Für Judith Butler ist die „Geschlechtsidentität“ ein Produkt der politischen und kulturellen Machtverhältnisse. Die „binäre Beziehung“ Mann und Frau dient der Aufrechterhaltung einer Machtkonstellation. Um diese zu überwinden, muss der Begriff „Gender“ überwunden werden. „Die Kategorie ‘Geschlecht’ ist die politische Kategorie, die die Gesellschaft als heterosexuell begründet“, zitiert Butler die Feministin Monique Wittig (1935-2003). Um diese „Machtstrukturen“ bzw. die Polarität Mann-Frau zu überwinden, soll das Geschlecht nicht mehr als „innere Wahrheit“ der Identität gelten, sondern als eine Inszenierung aufgefasst werden. Dies soll durch das Anstiften einer „Geschlechter-Verwirrung“ (Gender Trouble) geschehen.

Butlers Ausgangspunkt war eine Kritik des klassenkämpferischen Feminismus. Dieser – so Butler – würde die Gegensätze zwischen den Geschlechtern verstärken. Vielmehr sollte ein Verwischen der Geschlechtsgrenzen angestrebt werden. Susanne Schröter beschreibt die epochale Bedeutung Butlers in „FeMale – Über Grenzverläufe zwischen den Geschlechtern“: „Ende der achtziger Jahre begann man, die sorgfältig errichteten Differenzierungsmerkmale zwischen beiden Kategorien (Männlichkeit und Weiblichkeit, Anm. d. Verf.) teilweise wieder abzutragen, und seit dem Erscheinen von Judith Butlers Buch ‘Gender trouble’ (…) ist es populär, von Geschlecht als sozialer Konstruktion zu reden …“

Es ging immer schon um mehr

Facebooks Maßnahme hätte von Judith Butler selbst kommen können. Es hätten auch 580 oder 5.800 sexuelle Identitäten sein können, das Ergebnis wäre dasselbe: Das Geschlecht wird nicht als fest, sondern als willkürlich aufgefasst. Das Geschlecht ist vielmehr ein Fluidum von Daseinsformen.

Überraschend ist ein solcher Schritt nicht, denn von Anfang an strebten die Verfechter der „Homo-Ehe“ oder der „gleichgeschlechtlichen Lebenspartnerschaften“ viel mehr an als nur die Durchsetzung der Homosexualität als gesellschaftliche Norm. Sie wollten die Überwindung der Polarität der Geschlechtsformen.

Die Literatur dazu ist reichlich. So kritisierte der kanadische Soziologe Michel Dorais 1999 in seinem Buch „Éloge de la Diversité Sexuelle“ (Lob der sexuellen Vielfalt, eigene Übersetzungen aus dem Französischen): „Seitdem wir angefangen haben, die Schubladen Männer und Frauen, männlich und weiblich, heterosexuell und homosexuell zu kreieren, haben wir aus dem Auge verloren, was ein sexualisiertes Sein und was eine Bevölkerung in ihrer Vielfalt sind.“ Nach Dorais hat sich der Mensch in einer „binären Logik“ unterjochen lassen und folgert: „Wie leben in einem sexuellen Apartheid-Regime.“ Dorais paraphrasiert Simone de Beauvoir und postuliert: „Man ist nicht als Mann oder Frau geboren, man wird erst dazu.“ Diese Fiktion sei zu überwinden.

Indoktrination in den Schulen für ein „Fluidum von Geschlechtsdaseinsformen“

Dass es zumindest für einen Teil der Homo-Lobby von Anfang an um viel mehr ging, als um die Einführung von Sonderrechten für homosexuelle Personen, dokumentiert Stefan Timmermanns „Evaluation schwul-lesbischer Aufklärungsprojekte in Schulen“, „Keine Angst, die beißen nicht!“. Er schreibt: „Ein solcher Perspektivenwechsel muss zusätzlich mit einer Relativierung der Kategorien sexueller Orientierung sowie der Kategorien der Geschlechter einhergehen. Denn die scheinbare Eindeutigkeit konstruierter Systeme, die die Menschen entweder in ‘Männer’ oder ‘Frauen’ bzw. ‘Hetero’- oder ‘Homosexuelle’ einteilen, ist die Grundlage eines binären, biologistischen, essentialistischen, fundamentalistischen und totalitären Denkens, das die Welt nur in Polaritäten wahrnehmen will und kann. … In letzter Konsequenz läuft diese Perspektive auf eine moralische Unterscheidung in ‘Gut’ und ‘Böse’ hinaus“.

Hier wird deutlich, dass es beim Gerede von „Akzeptanz sexueller Vielfalten“ in Wahrheit um die Implementierung einer Ideologie und einer revolutionären Anthropologie geht und nicht um die Bildung eines Klimas der Toleranz, wie das die Befürworter der Gender-Lehrpläne verharmlosend behaupten.

Für die Sozialingenieure steht schon seit langem fest, dass auch in den Schulen diese Dekonstruktion der „Geschlechtsidentitäten“ hin zu einem Fluidum von „Geschlechtsdaseinsformen“ vorangetrieben werden soll. So schreibt Helga Bilden in dem Sammelband „Dekonstruktive Pädagogik. Erziehungswissenschaftliche Debatten unter poststrukturalistischen Perspektiven“ aus dem Jahre 2001 im Aufsatz „Die Grenzen von Geschlecht überschreiten“: „Identitäten, auch Geschlechtsidentitäten, sind nicht klar, eindeutig und selbstverständlich, wie sie es früher zu sein schien. Sie müssen neu gedacht werden: kontingent, fluid, nur zeitweise fixiert.“ Jutta Hartmann, eine weitere Exponentin der Dekonstruktionspädagogik, schreibt in „Vielfältige Lebensweise. Dynamisierungen in der Triade Geschlecht – Sexualität – Lebensform/kritisch-dekonstruktive Perspektiven für die Pädagogik“, erschienen 2002: „Geschlecht, Sexualität und Lebensform als gänzlich gesellschaftlich hervorgebracht begreifend, arbeite ich eine Vorstellung von Handlungsfähigkeit heraus, die die Möglichkeit bewusster Aktivität gegenüber Normen und ein Neuentwerfen von Existenz- und Lebensweisen beinhaltet.“

Gruppenspiele für ein „Hinterfragen der Heterosexualität“

Die Durchsetzung solcher pädagogischer Zielvorstellungen geschah dermaßen schnell, dass der oben zitierte Stefan Timmermanns zusammen mit Elisabeth Tuider schon im Jahr 2008 das Praxisbuch „Sexualpädagogik der Vielfalt“ veröffentlichen konnte. In diesem Buch sind viele sexualpädagogische Methoden – im Wesentlichen sind es Gruppenspiele – für den Schulunterricht enthalten. Durch diese sollen die Schüler ihre sexuellen Identitäten hinterfragen. Timmermanns schreibt: „Ein Sich-Einlassen auf das Verlassen von eindeutigen Identitätsvorstellungen kann bereichernd sein.“ Eines der Gruppenspiele in Timmermanns Buch heißt offen „Warum werden Menschen heterosexuell?“ Das Ziel des Spieles: „Die Jugendlichen sollen Heterosexualität als Norm in Frage stellen.“

Inzwischen hat die „Sexuelle Vielfalt“ die Schulen erreicht. In Berlin wurde 2011 im Rahmen der Initiative „Selbstbestimmung und Akzeptanz sexueller Vielfalt“ ein Sexualkundeunterricht eingeführt, der Kindern ab dem ersten Grundschuljahr beibringen soll, was „sexuelle Vielfalt“ ist. Bekanntlich wurden solche Programme in Baden-Württemberg, in Sachsen-Anhalt und zuletzt in Hessen eingeführt.

Glücklicherweise gab es in der realen Welt harsche Reaktionen gegen diese Entwicklung. Vor allem die Franzosen lassen sich diese Indoktrination nicht gefallen, doch auch in Deutschland hat sich ein effektiver Widerstand gebildet. Ähnliche Reaktionen gibt es fast überall auf der Welt.

Hinter dem Genderismus steht keine Bürgerbewegung

Ebenso hat sich die katholische Kirche gerührt. Die Bischofskonferenzen Portugals, Polens und der Slowakei sowie der Bischof von Chur, Vitus Huonder, haben in letzter Zeit Pastoralbriefe gegen den „Genderismus“ veröffentlicht. Papst Benedikt XVI. erklärte zu dieser revolutionären Ideologie am 21. Dezember 2012, also wenige Wochen vor seinem Rücktritt: „Die tiefe Unwahrheit dieser Theorie und der in ihr liegenden anthropologischen Revolution ist offenkundig.“ Er führte aus: „Der Mensch bestreitet, dass er eine von seiner Leibhaftigkeit vorgegebene Natur hat, die für das Wesen Mensch kennzeichnend ist. Er leugnet seine Natur und entscheidet, dass sie ihm nicht vorgegeben ist, sondern dass er selber sie macht.“

Für Papst Franziskus ist Gender nichts Geringeres als ein Weltkrieg gegen die Ehe.

Sollten diese Reaktionen Beständigkeit entwickeln, ist es nicht naiv, anzunehmen, dass sie entscheidend das Vordringen des „Genderismus“ schwächen.

Diese Doktrin ist wider die Vernunft und widerspricht der wahren Anthropologie. Hinter ihr gibt es keine relevante Bürgerbewegung. Der Genderismus ist im Wesentlichen ein Produkt von Lobbyarbeit und Medienkampagnen und konnte nur aufgrund der mangelnden Reaktion so weit kommen. Deshalb muss dieser Kampf gegen Gender noch viel größer werden.

Bitte helfen Sie uns und nehmen Sie an unseren Aktionen gegen die Gender-Ideologie teil:

Bitte beteiligen Sie sich an diesem Protest mit Ihrer Unterschrift und der Verbreitung unserer Petition an den Ministerpräsidenten Volker Bouffier:http://www.aktion-kig.de/kampagne/petition_hessen.html

Informationen zum Thema und zur Aktion selbst bieten wir laufend auch bei Facebook an. Bitte „liken“ Sie unsere Seite in diesem sozialen Netzwerk, damit sie größere Beachtung findet und mehr Menschen von diesem Skandal erfahren: https://www.facebook.com/aktionkig/?fref=ts

Für den 30. Oktober 2016 ist eine Demonstration in Wiesbaden angekündigt. Informationen finden Sie hier: http://kultur-und-medien-online.blogspot...ehrplan-in.html