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ANDREA TORNIELLI
VATIKANSTADT

Der Papst kämpft gegen Satan
In den ersten fünf Jahren seines Pontifikats hat Franziskus den Teufel unzählige Male zitiert und dabei nicht nur auf seine Existenz, sondern auch auf seine Gefährlichkeit bestanden.



Die zitierte er in fünf Jahren , als sie im letzten halben Jahrhundert mit seinem Vorgänger : für Papst Bergoglio des Teufel und seine Fähigkeit , gemeinsame Themen zu teilen sind in seiner täglichen Predigt. Eine Gegenstrom-Predigt, seit dem Bösen war lange ein großer Abwesenheit. Hier ist eine kleine und unvollständige Rezension von Zitaten.

Francis sprach über das letzte Mal mit einer Gruppe von Jesuiten während der letzten Besuch in Myanmar, die sich auf die Rohingya und allgemeiner auf die Situation von Flüchtlingen : „Heute diskutieren wir viel über die Banken Spar ... Aber wer rettet die Würde der Menschen und Frauen heute? Menschen in Ruinen kümmern sich nicht mehr um irgendjemanden. Der Teufel schafft es, so in der heutigen Welt zu handeln ».

Von ' Homilie der ersten Messe in Konzelebration mit den Kardinälen in der Sixtina am Tag nach der Wahl , den 14. März 2013 Bergoglio, einen Satz von Léon Bloy zu zitieren, sagte er: „Wenn Sie nicht bekennen Jesus Christus bekennt , die Weltlichkeit des Teufels ". Am nächsten Tag treffen die Kardinäle im Vatikan versammelt, wieder der Papst, die schriftliche Rede zu verlassen, sagte er: „Noch nie in Pessimismus geben, zu dieser Bitterkeit , dass der Teufel bietet uns jeden Tag.“

In seiner Ansprache an die Vatikanische Gendarmerie am 28. September 2013 erinnerte Franziskus daran, dass "der Teufel versucht, einen inneren Krieg zu schaffen , eine Art zivilen und spirituellen Krieges". In der Homilie von Santa Marta 14. Oktober 2013 der argentinische Papst forderte die Menschen auf die Anwesenheit des Teufels zu verwechseln mit psychischen Erkrankungen „, Nein! Die Gegenwart des Teufels ist auf der ersten Seite der Bibel ".

Am 29. September 2014 erklärte die Inbetriebnahme Santa Marta Bergoglio , dass „Satan der Feind des Menschen ist und ist intelligent , weil es Dinge präsentiert , als ob sie waren gut, aber seine Absicht ist , es zu zerstören, vielleicht mit humanistischen Motiven.“

Am 3. Oktober 2015 erinnerte sich Franziskus an die Vatikanische Gendarmerie: "Satan ist ein Verführer , er sättigt und verführt mit Charme, mit dämonischem Charme führt er dazu, alles zu glauben. Er versteht es, mit diesem Charme zu verkaufen, verkauft sich gut, zahlt aber am Ende schlecht! "

Am 12. September 2016 erklärte der Papst in seiner Morgenrede, dass "der Teufel zwei sehr mächtige Waffen hat, um die Kirche zu zerstören: Spaltungen und Geld . Der Teufel sät Eifersüchteleien , Ambitionen, Ideen, aber zu teilen ! Oder Gier zu säen ... Es ist ein schmutziger Krieg , der von Spaltungen wie Terrorismus ist. "

Am 13. Oktober 2017 beschrieb Franziskus die Aktion "dass der Teufel in unserem Leben langsam die Kriterien ändert, um uns zur Weltlichkeit zu bringen . Es ist getarnt in unserer Art zu handeln, und wir merken es kaum ».

Und wie können wir schließlich die Worte vergessen, mit denen der Papst im Interview mit Don Marco Pozza für das Fernsehen im Jahr 2000 über das Vaterunser daran erinnert hat, dass der Teufel "eine Person" ist und wir niemals mit Satan sprechen dürfen, weil "es mehr ist intelligent von uns ».

SEHEN SIE DAS VIDEO - Francesco, der gegen Satan kämpft. Er erwähnte es mehr als seine Vorgänger in einem halben Jahrhundert
http://www.lastampa.it/2017/12/28/multim...3MM/pagina.html

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hier VIDEO

Der Papst kämpft gegen Satan
In den ersten fünf Jahren seines Pontifikats hat Franziskus den Teufel unzählige Male zitiert und dabei nicht nur auf seine Existenz, sondern auch auf seine Gefährlichkeit bestanden.

Francescos Kampf gegen Satan: Er erwähnte es mehr als seine Vorgänger in einem halben Jahrhundert

Vollbild

Vatican Insider Videos

Für Bergoglio sind der Teufel, seine Existenz, seine Gefahr und seine Fähigkeit, sich zu teilen, alltägliche Themen. Der Papst in fünf Jahren hat Satan mehr als seine Vorgänger im letzten halben Jahrhundert zusammen zitiert.

Di Andrea Tornielli

LESEN - Der Papst kämpft gegen Satan

Der Papst kämpft gegen Satan


Veröffentlicht 12/28/2017
Zuletzt geändert am 28.12.2017

VATIKANSTADT
Die zitierte er in fünf Jahren , als sie im letzten halben Jahrhundert mit seinem Vorgänger : für Papst Bergoglio des Teufel und seine Fähigkeit , gemeinsame Themen zu teilen sind in seiner täglichen Predigt. Eine Gegenstrom-Predigt, seit der Böse ist lange ein großer Abwesenheit gewesen. Hier ist eine kleine und unvollständige Rezension von Zitaten.

Francis sprach über das letzte Mal mit einer Gruppe von Jesuiten während der letzten Besuch in Myanmar, die sich auf die Rohingya und allgemeiner auf die Situation von Flüchtlingen : „Heute diskutieren wir viel über die Banken Spar ... Aber wer rettet die Würde der Menschen und Frauen heute? Menschen in Ruinen kümmern sich nicht mehr um irgendjemanden. Der Teufel schafft es, so in der heutigen Welt zu handeln ».

Von ' Homilie der ersten Messe in Konzelebration mit den Kardinälen in der Sixtina am Tag nach der Wahl , den 14. März 2013 Bergoglio, einen Satz von Léon Bloy zu zitieren, sagte er: „Wenn Sie nicht bekennen Jesus Christus bekennt , die Weltlichkeit des Teufels ". Am nächsten Tag treffen die Kardinäle im Vatikan versammelt, wieder der Papst, die schriftliche Rede zu verlassen, sagte er: „Noch nie in Pessimismus geben, zu dieser Bitterkeit , dass der Teufel bietet uns jeden Tag.“

In seiner Ansprache an die Vatikanische Gendarmerie am 28. September 2013 erinnerte Franziskus daran, dass "der Teufel versucht, einen inneren Krieg zu schaffen , eine Art zivilen und spirituellen Krieges". In der Predigt von Santa Marta am 14. Oktober 2013 lud der argentinische Papst ein , die Gegenwart des Teufels nicht mit psychischen Krankheiten zu verwechseln : "Nein! Die Gegenwart des Teufels ist auf der ersten Seite der Bibel ".

Am 29. September 2014, während der Messe in Santa Marta, erklärte Bergoglio, dass "Satan der Feind des Menschen ist und listig ist, weil er Dinge präsentiert, als ob sie gut wären, aber seine Absicht ist, ihn zu zerstören, vielleicht mit humanistischen Motiven".

Am 3. Oktober 2015 durch den Vatikan Gendarmerie in Verbindung treten, erinnerte Francis , dass „Satan ein Betrüger ist , ist derjenige, der Gefahren und verführt mit Charme, mit sät teuflischen Charme führt Sie alles zu glauben. Er versteht es, mit diesem Charme zu verkaufen, verkauft sich gut, zahlt aber am Ende schlecht! "

Am 12. September 2016 erklärte der Papst in seiner Morgenrede, dass "der Teufel zwei sehr mächtige Waffen hat, um die Kirche zu zerstören: Spaltungen und Geld . Der Teufel sät Eifersüchteleien , Ambitionen, Ideen, aber zu teilen ! Oder Gier zu säen ... Es ist ein schmutziger Krieg , der von Spaltungen wie Terrorismus ist. "

Am 13. Oktober 2017 beschrieb Franziskus die Aktion "dass der Teufel in unserem Leben langsam die Kriterien ändert, um uns zur Weltlichkeit zu bringen . Es ist getarnt in unserer Art zu handeln, und wir merken es kaum ».

Und wie können wir schließlich die Worte vergessen, mit denen der Papst im Interview mit Don Marco Pozza für das Fernsehen im Jahr 2000 über das Vaterunser daran erinnert hat, dass der Teufel "eine Person" ist und wir niemals mit Satan sprechen dürfen, weil "es mehr ist intelligent von uns ».

SEHEN SIE DAS VIDEO - Francesco, der gegen Satan kämpft. Er erwähnte es mehr als seine Vorgänger in einem halben Jahrhundert

http://www.lastampa.it/2017/12/28/multim...3MM/pagina.html

Von verfolgten und in Not geratenen Christen, Europas Fundamenten und der Staatsräson

„Nur die Ungarn haben uns geholfen“
16. Februar 2018 0
Ungarn Tolentino Erdbeben Kirche



„Nur die Ungarn haben uns geholfen“, ist in Tolentino und vom chaldäischen Patriarchen zu hören. Dankbare Worte, die auch etwas über das Versagen westlicher Regierungen aussagen. Im Bild: Pontifikalvesper in der Herz-Jesu-Kirche von Tolentino, die nach dem Erdbeben 2016 mit ungarischer Hilfe wiederaufgebaut wurde.

(Rom/Bagdad) „Nur die Ungarn haben geholfen“, sagte in diesen Tagen eine Katechetin in der mittelitalienischen Stadt Tolentino. „Nur die Ungarn haben uns geholfen“, sagte der chaldäische Patriarch vor wenigen Tagen. Die Worte bringen Dankbarkeit zum Ausdruck und sind zugleich eine Anklage gegen die Regierungen anderer westlicher Staaten.

„Nur die Ungarn haben uns geholfen“ – Tolentino in den Marken

Im August und Oktober 2016 war die 20.000 Einwohner zählende Stadt Schauplatz schwerer Erdbeben, die auch Norcia, den Geburtsort des heiligen Benedikt von Nursia, in Schutt und Asche legten. Sie sprach in der Kirche del Sacro Cuore zu etwa 50 Kindern, die im Frühling die Erstkommunion empfangen werden. Das dem Heiligsten Herzen Jesu geweihte Gotteshaus, in dem die Kinder mit ihr gebetet haben, ist die einzige Kirche der Altstadt, die seit dem Erdbeben wieder zugänglich ist. Kirche und Pfarrhaus konnten durch die finanzielle Hilfe der ungarischen Regierung von wiederaufgebaut und restauriert werden. Ungarn war das einzige Land, das direkt geholfen hat. Der Bischof von Macerata, Msgr. Nazzareno Marconi, zu dessen Bistum die Stadt gehört, nahm an der Pontifikalvesper teil, die anläßlich der Wiedereröffnung von Kurienbischof Giuseppe Sciacca, Sekretär der Apostolischen Signatur, in der überlieferten Form des Römischen Ritus zelebriert wurde.

„Nur die Ungarn haben uns geholfen“ – Petriolo in den Marken

„Nur die Ungarn haben uns geholfen“, sagen auch die Gläubigen von Petriolo, einer Nachbargemeinde von Tolentino mit 2.000 Einwohnern. Auch sie liegt in den italienischen Marken und wurde durch die Erdbeben von 2016 schwer beschädigt. Seit Weihnachten können in der Propsteikirche der heiligen Markus und Martin wieder heilige Messen zelebriert werden und sich die Gläubigen zum Gebet versammeln. Ungarn stellte die nötigen Mittel zur Verfügung. Auch das Erzbistum Fermo, zu dem Petriolo gehört, zeigt sich dankbar, da es durch die ungarische Hilfe die eigenen Mittel anderen Pfarreien zur Verfügung stellen konnte, die dringend der Hilfe bedürfen.

„Nur die Ungarn haben uns geholfen“ – Patriarch Louis Raphaël I. Sako

„Nur die Ungarn haben uns geholfen“, sagte der Patriarch von Babylon, Louis Raphaël I. Sako, Oberhaupt der mit Rom unierten chaldäisch-katholischen Kirche. Am 5. Februar wurde er, zusammen mit weiteren 19 chaldäischen Bischöfen der ganzen Welt, von Papst Franziskus empfangen. Zwei Tage danach gab er auf Einladung des katholischen Hilfswerkes Kirche in Not eine Pressekonferenz. Bei dieser sagte er:

„Die Weltkirche hat sehr geholfen, und Kardinalstaatssekretär Pietro Parolin hat uns zugesichert, an alle westlichen Bischofskonferenzen appelliert zu haben, damit sie Christen im Irak und in Syrien helfen. Und tatsächlich haben uns viele geholfen.
Was aber die Regierungen betrifft, hat uns nur Ungarn, das kein reiches Land ist, geholfen. Wenn jeder westliche Staat ein oder zwei Millionen Euro geben würde, könnten wir alles restaurieren: die niedergebrannten Häuser und Schulen würden wiederaufgebaut und die Menschen würden zurückkehren.“


Das Blut der Märtyrer - Kirche in Not-Initiative, um gegen die Christenverfolgung zu sensibilisieren.

Der Patriarch stellte zusammen mit Kirche in Not die diesjährige Initiative vor, um die Weltöffentlichkeit auf das Schicksal der verfolgten Christen aufmerksam zu machen. Dazu wird das Kolosseum in Rom, ein Ort des frühchristlichen Martyriums, rot erleuchtet, um auf das Martyrium hinzuweisen, das heute Christen in erleiden.

2016 wurde auf Initiative von Kirche in Not zum selben Zweck die berühmte Fontana di Trevi in Rom in rotes Licht getaucht. 2017 erstrahlte die über Paris thronende Basilika Sacre Coeur auf dem Montmartre in der roten Farbe des Märtyrerblutes.

„Ungarn will die christlichen Fundamente Europas verteidigen“
Am 9. Dezember 2017 wurde die Herz-Jesu-Kirche von Tolentino nach ihrer Restaurierung wiedereröffnet. Dazu war Ungarns Minister für Humanressourcen, Zoltán Balog, zu dessen Zuständigkeitsbereich auch Soziales und Kultur gehören, in die mittelitalienische Stadt gekommen. Begleitet wurde er vom Staatssekretär für Kirchen, nationale Minderheiten und zivile Angelegenheiten, Miklós Soltész, und den ungarischen Botschaftern beim Heiligen Stuhl, Eduard von Habsburg-Lothringen, und in Italien, Adam Zoltán Kovács.

In seiner Ansprache sagte Minister Balog:

„Was wir getan haben, hat auch eine symbolische Botschaft. Wenn nämlich das geologische Erdbeben die Fundamente und die Mauern der Gebäude und der Kirchen erschüttern, gibt es heute in Europa auch ein Erdbeben, das droht, das Gebäude der europäischen Identität, die christliche Kultur zu erschüttern.
Ungarn will dem nicht tatenlos zusehen, sondern die christlichen Fundamente Europas verteidigen. Wenn wir auch kein reiches Land sind, hat Ungarn doch inzwischen ein Niveau der wirtschaftlichen Entwicklung erreicht, das es uns ermöglicht, anderen zu helfen.“

Minister Balog ist calvinistischer Pastor. Calvinist ist auch Ungarns Ministerpräsident Viktor Orbán. Von ihm verlas Staatssekretär Soltész eine Grußbotschaft. Darin gratulierte dieser den Einwohnern Tolentinos für die geleistete Arbeit:

„Nach der verheerenden Zerstörung habt ihr uns allen ein Vorbild der Beharrlichkeit gegeben, indem ihr in einem Jahr die Mauern der Kirche restauriert habt, sodaß ihr im alten, aber erneuerten Gebäude das Gebet fortsetzen könnt, das eure Vorfahren begonnen haben.“

„Werden die Zukunft bestehen, wenn wir uns nicht von unseren christlichen Wurzeln entfernen“
Der Wiederaufbau wurde von der örtlichen Herz-Jesu-Bruderschaft des überlieferten Ritus vorangebracht.

Im März 2017 hatte im Rahmen eines Rom-Besuches auch Ungarns Außenminister Peter Szijjarto Tolentino besucht und sich über die Restaurierungsarbeiten informieren lassen.

„Es war ergreifend den jungen Minister zu sehen, der die wegen Einsturzgefahr gesperrte Kirche betrat und vor dem Allerheiligsten eine Kniebeuge machte, das im Tabernakel aufbewahrt wird, so wie es an den Tagen der Erdbeben am 26. und am 30. August 2016 der Fall war,“ so Andrea Corradori, der Prior der Bruderschaft.

Staatssekretär Soltész und Außenminister Szijjarto sind Katholiken.

Nach dem Kirchenbesuch, von einem Fernsehsender interviewt, sagte der Außenminister damals:

„Ungarn kann die Herausforderungen der Zukunft bestehen, wenn es sich nicht von seinen christlichen Wurzeln entfernt. Aus diesem Grund sehen wir uns besonders in der Verantwortung, den christlichen Gemeinschaften auf der Welt zu helfen. Daher haben wir auch nicht zweimal überlegt, als das Ansuchen aus Tolentino kam: Wir mußten helfen!“

Bei seinem Besuch erkundigte sich der ungarische Außenminister, „in wie vielen Kirchen Italiens ad orientem zelebriert“ wird.

„Nur die Ungarn haben uns geholfen“, ist ein von in Not geratenen oder verfolgten Christen mit Dankbarkeit gesprochener Satz. Er ist zugleich aber auch eine Anklage gegen andere Regierungen. Die das Christentum für die Staatsräson ihrer Länder nicht mehr ernst nehmen, und damit jene „Fundamente und Mauern“ untergraben helfen, die „das Gebäude der europäischen Identität“ tragen.

https://www.katholisches.info/2018/02/nu...n-uns-geholfen/

Text: Messa in Latino/Giuseppe Nardi
Bild: MiL/Diocesi Macerata (Screenshot)



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15. FEBRUAR 2018



Bereiten Sie sich gut auf den Sonntag der Göttlichen Barmherzigkeit vor

Sonntag der Göttlichen Barmherzigkeit ist der 8. April 2018, der Oktaventag von Ostern. Die Hingabe an die Barmherzigkeit Gottes ist seit vielen Jahren weltweit gewachsen und wurde 2000 in den Kalender der Universalkirche aufgenommen, dem Jahr, in dem St. Johannes Paul II. St. Faustina Kowalska heilig gesprochen hat.

St. Faustina Kowalska war eine Nonne, die in den 1930er Jahren eine Reihe von privaten Offenbarungen erhielt, die sich auf Gottes Gnade als sein größtes Attribut konzentrierten. Sie hat diese Erfahrungen in ihrem Tagebuch festgehalten . Zusätzlich zu einer Theologie und Spiritualität der Barmherzigkeit Gottes enthalten die Offenbarungen auch fünf konkrete Formen der Hingabe, die vom Herrn gefordert wurden, von denen einer die Einrichtung des Festes der Barmherzigkeit Gottes war. (Die anderen enthalten ein Rosenkranzgebet, das dem Rosenkranz ähnelt; täglich 15 Uhr Reflexion über Christi Leidenschaft und göttliche Barmherzigkeit; ein Bild von Jesus als der Barmherzigkeit Gottes; und eine Bitte, Barmherzigkeit zu verbreiten, beides in Bezug auf die Andachten selbst sowie durch konkrete geistige und körperliche Gnadenakte). Die Andachten selbst haben auch Versprechen für diejenigen, die sie aufrichtig beten.

https://www.crisismagazine.com/tags/divine-mercy

Im Falle des Festes der Barmherzigkeit Gottes verheißt unser Herr, dass "[...] [aber] der Quelle des Lebens an diesem Tag die volle Vergebung der Sünden und der Bestrafung gewährt wird" ( Tagebuch, Nr. 300). "An diesem Tag sind die Tiefen meiner zärtlichen Barmherzigkeit offen. Ich gieße einen ganzen Ozean von Gnaden auf jene Seelen, die sich der Quelle meiner Gnade nähern. Die Seele, die zur Beichte gehen und die heilige Kommunion empfangen wird, wird vollständige Vergebung der Sünden und Bestrafung erhalten. ... Möge keine Seele Angst haben, sich mir zu nähern, obwohl ihre Sünden so scharlachrot sind "( Tagebuch , Nr. 699).

Die meisten Pfarreien scheinen den Sonntag der Göttlichen Barmherzigkeit in relativ minimaler Weise zu beobachten. Priester erwähnen in der Predigt etwas über das Fest und bringen vielleicht das Bild der Barmherzigkeit Gottes in das Pfarrbulletin. Gemeinden sollten in Erwägung ziehen, heilige Karten oder andere Bilder der Göttlichen Barmherzigkeit auszuhändigen, damit sie in ihren Häusern ausgestellt werden können. Dies spricht nicht nur das Versprechen unseres Herrn an, diejenigen zu segnen, die das Bild verehren, sondern hilft auch, christliche Bilder und Ikonographie in den Häusern unserer Völker wiederherzustellen, deren religiöses Dekor oft mehr Zwinglian als Katholik ist. Manche mögen sogar den Rosenkranz der Göttlichen Barmherzigkeit rezitieren, der Eiferer vielleicht um 15 Uhr (die Stunde der Göttlichen Barmherzigkeit), obwohl ich solche Nachmittags-Andachten auch den Geräten der Laien überlassen sah.

Alles in allem ist die oben beschriebene Routine (die in vielen amerikanischen Pfarreien nicht untypisch erscheint) besser als nichts. Aber wenn wir das Fest zu einem wirklich reichen Erlebnis machen wollen, müssen wir im Voraus planen ... sogar zu Beginn der Fastenzeit.

Ich sage es zu Beginn der Fastenzeit, weil damals schon viele Pfarreien ihren Zeitplan für die Karwoche und Ostern festgelegt haben. Weil das Fest der Göttlichen Barmherzigkeit die Oktave von Ostern ist, ist es sehr mit den Osterfeiertagen verbunden ... und leider manchmal dazu neigen, überschattet zu werden, oder zumindest ein nachträglicher Einfall, zu ihnen.

Was meine ich mit überschattetem oder einem nachträglichen Einfall? Das Paschal Triduum ist der Höhepunkt des Kirchenjahres, geprägt von betonten, schönen und langen Liturgien, die die Geheimnisse der Erlösung reflektieren. In der Vorbereitung auf das österliche Triduum beginnen viele Pfarreien ihre Buße zu intensivieren (Verfügbarkeit von individuellen Bekenntnissen und / oder eine kommunale Buße mit individuellen Bekenntnissen), besonders während der fünften Fastenwoche und / oder den ersten Tagen der Karwoche. Die Wahrheit ist, dass für viele Pfarreien und Pfarrer die Schließung des österlichen Triduums mit dem Abendgebet des Ostersonntags eine einseitige Lösung nach ein bis zwei Wochen darstellt.

Aber das Fest der Göttlichen Barmherzigkeit auf mehr als eine minimale Art und Weise zu feiern, die auf den heutigen Tag beschränkt ist, erfordert eine bewusste Neufassung, wie sich Priester dem Osterauftakt nähern. Eine der mit dem Fest verbundenen Andachten ist die neuntägige vorbereitende Novene, die am Karfreitag beginnt. Theoretisch konnte jede Pfarrei ihre Gemeindemitglieder in das Fest einweihen, indem sie die Gebete für die Tage eins, zwei und drei der Novene in Karfreitag, Karsamstag und Ostersonntag einbrachte. Die verbleibenden sechs Tage können in Verbindung mit der täglichen Messe gefeiert werden. Da jedoch eine zunehmende Zahl von Pfarreien tägliche Messen zu Zeiten von begrenzter Verfügbarkeit für die meisten arbeitenden Menschen in der Pfarrei haben, könnte der ehrgeizigere Klerus überlegen, Abendnovensanbetungen hinzuzufügen (idealerweise einschließlich Messe) für die Oktavwoche von Ostern.

Ebenso wird im Zusammenhang mit der Beichte und der Kommunion am Fest der Barmherzigkeit Gottes eine besondere Gnade der vollständigen Vergebung der Sünden verheißen. Die meisten Kommentatoren sind sich einig, dass die Voraussetzungen erfüllt sind, wenn man in den Tagen vor dem Fest zur Beichte geht und in einer regelmäßigen Sonntagsmesse die Kommunion empfängt.

Offensichtlich können Pfarreien, die die Barmherzigkeit der Barmherzigkeit planen, die Zeit als Gelegenheit nutzen, um das Bußsakrament zur Verfügung zu stellen. Ansonsten werden in der normalen amerikanischen Pfarrei wahrscheinlich während der Karwoche Konfessionen stattfinden (eine wachsende Zahl von Pfarreien stellt sich glücklich gegen eine fehlgeleitete Tendenz, populär in den 1980er und 1990er Jahren, die geplante Geständnisse aus dem österlichen Triduum ausschloss) und am Samstag vor dem Sonntag der Göttlichen Barmherzigkeit. Zumindest sollten die Geständnisse an diesem Samstag für mehr als die üblichen 30 Minuten im üblichen Gemeindeprogramm angesetzt und gefördert werden. Wenn Gottesdienst am Sonntag der Göttlichen Barmherzigkeit um 15.00 Uhr geplant ist (ich bevorzuge die Messe mit der Rezitation des Rosenkranzes, die den Empfang der Eucharistie ermöglicht),

Ich kann an dieser Stelle den Einwand hören, dass ich eine freiwillige private Andacht in die ersten Liturgien des Kirchenjahres klinge. Ich schlage vor, dass der Einwand auf einem Missverständnis beruht. Was die Kirche während der Fastenzeit, des österlichen Triduums und der Osterzeit gefeiert hat, ist ... Göttliche Barmherzigkeit. Göttliche Barmherzigkeit ist nichts weniger als Gottes Wille, uns zu retten, darum geht es in den zentralen Ereignissen des Ostergeheimnisses ... und was wir während der Fastenzeit vorbereiten, im Triduum intensiv feiern und in 50 Tagen Ostern überreich feiern. Weit davon entfernt, ein Eindringen zu sein, steht die Feier der Barmherzigkeit Gottes im Mittelpunkt dessen, worüber diese 93 Tage - mehr als ein Viertel des Kirchenjahres - ausdrücklich sprechen.

Wenn wir die Barmherzigkeit Gottes wirklich ernst nehmen - nicht nur als Hingabe, sondern als Kernpfeiler unserer Spiritualität - dann sollten wir darüber nachdenken, wie eine Pfarrei oder Gemeinschaft Ausdrücke (und nicht nur Andachten) der Barmherzigkeit Gottes in ihr Leben integrieren kann. Konkret bedeutet dies, dass eine Pfarrei (oder eine Gruppe innerhalb der Gemeinschaft) untersuchen muss, wie ihre religiöse Hingabe an die Barmherzigkeit Gottes (die ihren Höhepunkt gleichzeitig mit den heiligsten Tagen des Kirchenjahres erreicht) das ganze Jahr über Ausdruck und Ausdehnung finden kann in geistlichen und körperlichen Werken der Barmherzigkeit. Das ist aber auch zu Beginn der Fastenzeit nicht planbar, sondern erfordert ein bewusstes, langfristiges Engagement der Pfarrei.

Anmerkung der Redaktion: Oben ist die Kirche des Heiligen Geistes in Vilnius (Litauen) abgebildet, in der das Originalgemälde der Barmherzigkeit Gottes aufbewahrt wird, das der seligen Schwester Faustina von Jesus offenbart wurde.

Tagged als göttliche Barmherzigkeit , göttliche Barmherzigkeit Sonntag , Ostern Triduum , Fastenzeit , St. Faustina
https://www.crisismagazine.com/2018/want...l-get-ready-now

Segen von schwulen Paaren? US-Bischöfe gegen die deutsche Kirche
Der Vizepräsident der Bischofskonferenz von Deutschland, mgr. Josef Bode, fragt sich, ob es an der Zeit ist, "gerechter zu sein, denn es gibt viele positive, gute und korrekte" in dieser Art von Beziehung
von Matteo Matzuzi


Rom. "Eine grundlegende allgemeine Bedingung ist dies: klar sprechen. Niemand sagt "das kann nicht gesagt werden". Wir müssen alles mit Parrhesia sagen und mit Demut hören ". Es war der Papst Losungen bei der Eröffnung der außerordentlichen Synode über die Familie im Vatikan im Jahr 2014 statt, die in zwei Jahren die tiefe Spaltung offenbar würde - nur mit den Stimmen der einzelnen Absätze des Abschlussberichts zu den Tabellen beziehen sich - die Kirche Themen wie sexuelle und Familienmoral. Diejenigen, die heute offen sprechen, sind die deutsche Kirche, die bereits die Leiterin der Eröffnungen war, die später in die Amoris laetitia Ermahnung fusionierte. Das Thema ist anders, nur durch Doppelsynodenversammlung umspült, sondern zyklisch wieder Platz zu schaffen in der Debatte nicht nur hinter verschlossenen Türen: der Segen von homosexuellen Paaren.

Um die Frage unter die Lupe zu nehmen, war der Vizepräsident der Deutschen Bischofskonferenz, Dr. Josef Bode Bischof von Osnabrück, der sich fragte, ob es nicht an der Zeit sei, "gerechter zu sein, denn es gibt viele positive, gute und korrekte" in dieser Art von Beziehung. Daher der Vorschlag, der bereits am Vorabend der Synode vorgebracht wurde, nämlich "etwas zu erwägen, vielleicht einen Segen". Um Msgr. Der Bischof von Münster, mgr. Dieter Geerlings: "Ich bin nicht für, Ehe für alle ', aber wenn zwei Homosexuelle einer homosexuellen Beziehung Leben geben, wenn sie sich umeinander kümmern wollen, dann kann ich diese gegenseitige Verantwortung segnen. Es ist eine wertvolle und lobenswerte Beziehung, wenn auch nicht in völliger Übereinstimmung mit der Kirche ". Ein tastete Erwartungen und Hoffnungen derer zu kühlen, die die Kirche möchte Homosexuell Gewerkschaften zu segnen, äußerte sich positiv auf den weiblichen Diakonat und ein Ende der Ehelosigkeit der Priester, aber es war die Nummer eins der Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx. Vor dreieinhalb Jahren sagten Journalisten, die deutschen Bischöfe hätten die Vorschläge von Kardinal Walter Kasper zur Wiederherstellung der Gemeinschaft der Geschiedenen und Wiederverheirateten gemeinsam unterstützt und dass "Rom uns niemals sagen wird, was zu tun ist und was nicht in Deutschland".

Diesmal will Marx nicht das Banner einer neuen lehrmäßig-pastoralen Aktualisierungskampagne für die Kirche sein und erklärt, dass einige der Mitbrüder über die Segnungen für Homosexuelle "es gibt keine allgemeinen Lösungen" gibt. "Ich denke - sagte er in einem von der Bischofskonferenz veröffentlichten Text -, dass es nicht einmal richtig wäre, wenn es allgemeine Lösungen gäbe, denn wir sprechen über die Seelsorge in Einzelfällen und das gilt auch für andere Bereiche, die wir nicht regeln können. Es gibt Dinge - fügte er hinzu -, die nicht reguliert werden können ". Der Erzbischof von München und Freising schließt die Möglichkeit eines Segensritus nicht aus, zieht es aber vor, das Thema nicht so zu führen, wie seine Nummer zwei, mgr. Bode, riskiert, mit Petitionen gegen und zugunsten des Papstes ein sehr instabiles Gleichgewicht zu erzwingen, Korrekturen mehr oder weniger Verzweigungen, Forderungen nach Abschwächung. Was Reinhard Marx wie Geerglinge und Bode denkt, ist kein Geheimnis, denn im Jahr 2016 bemerkte er in einem Interview mit der Irish Times, dass "die Kirche und die Gesellschaft sich dafür entschuldigen sollten, wie sie die Mitglieder der LGBT-Gemeinschaft behandelt haben “

Der Vorschlag, der von der deutschen Kirche erneut ins Leben gerufen wurde, hat, obwohl er gedämpft wurde, einen der hitzigsten Zusammenstöße ausgelöst, die 2014 und 2015 in der Neuen Synode stattfanden, der mit den amerikanischen Bischöfen. Der Erzbischof von Philadelphia, der kämpferische Charles Chaput, erwiderte sofort an Marx: "Jedes sogenannte Segensritual wäre Teil einer moralisch verbotenen Tat", schrieb er in der Diözesanzeitschrift. "Die Unvorsichtigkeit solcher öffentlichen Äußerungen ist - oder sollte - auf ernsthaften Bedenken beruhen. Es erfordert eine Antwort, denn was in einer lokalen Realität der globalen Kirche geschieht, ertönt unweigerlich an anderer Stelle. Ein ähnlicher Ritus - fügte Chaput hinzu - würde das katholische Zeugnis über die Natur der Ehe und der Familie untergraben. Es würde die Gläubigen verwirren und in die Irre führen. Und es würde die Einheit unserer Kirche verletzen ". Monsignore Bode erinnerte sich an die Güte solcher Verbindungen, und dann könnte man sich fragen, warum eine scheinbar gnädige Handlung, wie sie ein Segen wäre, Probleme bereiten könnte. "Die Segnung der Menschen in ihrer besonderen Lebensform ermutigt sie dazu, in diesem Zustand zu bleiben", betonte der Erzbischof von Philadelphia: "Ein einfaches und weises Sprichwort gilt in der gesamten christlichen Geschichte.lex orandi, lex credendi . Einen neuen Ritus zu etablieren würde eine neue Lehre lehren und voranbringen mit ihrer gelebten Wirkung, das heißt, Praxis "

https://www.ilfoglio.it/chiesa/2018/02/1...tedesca-178491/

Der „kleine Tyrann“, der sich zum Amokschützen entwickelte
Stand: 09:11 Uhr | Lesedauer: 3 Minuten
Bei einer ersten Anhörung in Fort Lauderdale gesteht der 19-Jährige laut Gerichtsakten die Tat. Der verantwortliche Sheriff von Broward County dringt derweil darauf, die Waffengesetze zu ändern.

Quelle: WELT/ Jana Wochnik-Sachtleben



Eer war ein Sonderling
https://www.welt.de/vermischtes/video173...ine-Waffen.html
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https://www.welt.de/vermischtes/video173...ielt-haben.html

Der mutmaßliche Todesschütze von Florida, Nikolas C., kannte durch sein Leben das Gefühl von Verlust. Er fiel früh auf, zog Ärger an, veröffentlichte verstörende Gewaltphantasien. Und konnte trotzdem 17 Menschen töten.
1 Kommentar

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Am Ende griff Nikolas C. zum Gewehr und schoss. 17 Tote lautet die Bilanz am Valentinstag 2018. Mindestens 14 Verletzte. Dem Verbrechen des 19-Jährigen Mannes aus dem Südwesten Floridas gingen Jahre voraus, in denen er selbst sich als Opfer fühlte – und das in mancher Hinsicht vielleicht auch war.

Als Baby von einem Ehepaar in der Nähe von Parkland adoptiert, starb der Vater, als Nikolas sechs Jahre alt war, an einem Herzinfarkt. Die Adoptivmutter soll fortan die einzige Person im Leben des Jungen gewesen sein, zu der er ein stabiles Vertrauensverhältnis aufgebaut hatte. Im Herbst vergangenen Jahres starb auch sie. Ohne jede Vorwarnung, an einer Lungenentzündung in Folge einer Grippe.

Die Informationen über den jungen Mann, der zum Todesschützen wurde, tröpfeln nur langsam, die lokalen Medien in Florida holen sich vieles von Nachbarn und Freunden, wenig geben auch die Behörden preis. Eine Frau berichtete der Zeitung „Sun Sentinel“, bei Nikolas sei schon als Kind Autismus diagnostiziert worden. Die alleinerziehende Mutter habe es manchmal schwer mit ihm gehabt.

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Die „Washington Post“ fand heraus, dass der junge Mann ein Leben als kleiner Tyrann geführt haben soll. Cruz habe seinen Hund abgerichtet, so dass er die Meerschweinchen der Nachbarn totbeißt, mit dem Luftgewehr habe er Eichhörnchen und Hühner im Nachbarsgarten erlegt. Die Polizei sei ein ständiger Gast in dem Haus in der Siedlung mit kurzgeschnittenem Rasen und Palmen in den gepflegten Gärten gewesen. Die Nachbarn sagten der Zeitung, sie seien erleichtert gewesen, als die Familie ihr Haus verkaufte und auszog.

Schwieriger Einzelgänger, ohne Anschluss, Waffennarr
An der Schule galt er Mitschülern zufolge als schwieriger Einzelgänger, ohne Anschluss bei Freunden – und als Waffennarr. Auf sozialen Netzwerken habe er gerne Bilder von Messer oder Pistolen gepostet. Bis vor kurzem, so berichteten Schüler in US-Sendern, sei noch gewitzelt worden: „Wenn hier einer mal Amok läuft, dann ist es wahrscheinlich Nikolas.“

Menschen trauern in Parkland um die 17 Toten
Menschen trauern in Parkland um die 17 Toten
Quelle: AP/Gerald Herbert

Die Polizei sprach von einem „sehr, sehr verstörenden Online-Profil.“ Offenbar hatte der junge Mann Gewaltfantasien ins Netz gestellt. Das FBI war vor einigen Monaten einer Spur nachgegangen, die aber im Sande verlief. Damals hatte ein Nutzer unter dem Namen „Nikolas Cruz“ auf YouTube einen Kommentar veröffentlicht und erklärt: „Ich werde ein professioneller Schul-Schütze sein.“ Dass er sich einer rechtsradikalen Gruppe namens „Republic of Florida“ angeschlossen haben soll, blieb zunächst unbestätigt.

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Erst löste er Feueralarm aus, dann erschoss Nikolas C. die Schüler
Ein Lehrer sagt, er sei bereits als gefährlich eingestuft gewesen, bevor er im vergangenen Jahr von der Schule verwiesen wurde. Es soll zu Schlägereien mit dem „Neuen“ der Ex-Freundin gekommen sein. Die vergangenen Monate besuchte er nach Angaben des Anwalts der Pflegefamilie eine therapeutische Einrichtung für Erwachsene, sein Pflegevater besorgte ihm einen Nebenjob in einem Ein-Dollar-Laden.

Seit dem Tod der Mutter wohnte Nikolas bei den Eltern eines Mitschülers, weil er nicht bei Freunden der Mutter bleiben wollte. Die wussten, dass er eine halbautomatische Waffe zu Hause hatte und baten ihn, sie unter Verschluss zu halten. Dem kam er nach, behielt aber den Schlüssel, wie der Anwalt der Gastfamilie dem „Sun Sentinel“ erklärte. „Sie haben das nicht kommen sehen“, sagte der Anwalt über die Familie.
https://www.welt.de/politik/ausland/arti...7&pm_ln=4505931

Bergoglio: vor der Abtreibung oder nicht?



Es kann nicht klarer sein. Auf der "Life Site" zeigte die "Katholische Ausgabe" das Bild über einen Abtreibungsaktivisten, der einen Preis von Bergoglio erhielt und ihn als "Bestätigung" für ihre Arbeit zur Förderung der Abtreibung ansieht, und rechts einen Artikel über Bergoglio, der die Abtreibung als Verletzung der "fundamentalen" Menschenrechte anprangert.

Doppeltes Gesicht

Vor einiger Zeit veröffentlichten wir einen Artikel über das kürzlich veröffentlichte Buch „The Dictator-Papst“ Erklären erklärte , dass Bergoglio, der argentinische Diktator Juan Peron in kirchlicher Form , weil er sich von einem Tag auf die anderen widersprechen kann, weil Peron gefunden dass alle recht hatten und sich oft widersprachen. Es fällt auf, dass Perons politische Bewegung, der Peronismus, einen linken und einen rechten Flügel hat (wiederum diametral entgegengesetzt).

Am 23. September 2013 schrieb die argentinische Professorin Lucrecia de Planas einen offenen Brief an Bergoglio , in dem sie sagte:

Er liebt es, von allen geliebt zu werden .

Wie viele Dinge zeigen, liebt er es, von allen geliebt zu werden und allen zu gefallen. Und so kann man verstehen, dass er eines Tages im Fernsehen auf Abtreibung stößt und am nächsten Tag die Feministinnen, die Abtreibung propagieren, bei Mayoplein segnen können. Er kann auch eine wundersame Rede gegen die Freimaurer halten und ein paar Stunden später in ihrem Club mit ihnen essen und trinken.

Ein Tag will er einen Freund mit Kardinal Cipriani und Kardinal Rodriguez Maradiaga, im Gespräch über Business-Ethik und gegen die New Age, und einige Zeit später will er Freund sein mit Casaldáliga und Boff beschäftigten in dem Klassenkampf und den Reichtum und die Befreiungstheologie in der Kirche würde spenden.

Bergoglio hat zwei Gesichter - eines, das als konservativ und orthodox erscheinen möchte, aber das ist nur eine Maske - und das andere, das den echten Bergoglio zeigt. Es ist lange her, dass man durch diese Maske hindurchschauen kann.

Pro-Abtreibung


Die Tatsache, dass Bergoglio im Kontext des Klimawandels die Menschen am Fließband dazu einlädt, Leute in den Vatikan einzuladen, die für Abtreibung sind und Preise und Menschen ausstellen, die offenbar eine aktive Geschichte der Abtreibung haben, zeigt, dass dies der Fall ist. Dort liegt sein Herz und nicht die wenigen seltenen Aussagen gegen Abtreibung. Worte sind nur Worte, aber die Aktionen zeigen, wofür jemand wirklich steht.

Unterhalb der gesamten Wäscheliste:

Und es geht weiter und weiter: Der Vatikan wird wieder eine Klimakonferenz mit Abtreibungsreden halten (7/08/2017)

Der von Bergoglio gelobte Abtreibungspolitiker hielt einen Vortrag in der Kirche; Pro-Life-Protestierende rausgeworfen (31.07.2017)

Vatikan lädt wieder Abtreibungsforscher zur Konferenz "Rettung der Erde" ein (18/01/2017)

Am 8. November erhielt Bergoglio die größte Abtreibungspolitik Italiens (16/11/2016)

Bergoglio erhält linke Abtreibungsaktivistin, die sie einst hinter dem Altar brauchte (31.05.2016)

Schockierend: Bergoglio bezeichnet Italiens größten Abtreibungspromotor als einen der "vergessenen großen Namen" des Landes (26.02.2016)

Vatikan erhielt zwei führende Befürworter der Abtreibung in der Klimakonferenz (06.05.2015)

Bergoglio-Telefone mit kranker Abtreibungspolitik (05.05.2015)

Papst Franziskus lobt den kommunistischen und Abtreibungs-Promotor Nelson Mandela (8/11/2013)

Es ist einfach langweilig wird , darüber zu berichten - es ist immer das gleiche Muster ... der Vatikan das Mundstück für Abtreibungs Lautsprecher ... Bergoglio nie wörtlich gesagt worden ist, Abtreibung ist gut! Aber er hat nichts als Lob über stechend pro-Abtreibung Aktivisten und Politiker - wieder die Taktik der Peron: „Alles in Ordnung sind“

Jetzt gab es das wieder: Eine große Abtreibungspolitikerin aus den Niederlanden, Lilliane Ploumen, erhielt eine Orden vom Orden des Hl. Gregor des Großen aus Bergoglio , und sie sieht dies als Anerkennung ihrer Arbeit für die Förderung der Abtreibung. Der Vatikan machte dann klar, dass dies nicht die Absicht war, und dass die Verleihung der Medaille nach ihrem Besuch einer holländischen Delegation im Vatikan im vergangenen Sommer nur eine Formalität war. Die Medaille wird jedoch Berichten zufolge an Personen verliehen, die außergewöhnliche Dienste für den Vatikan geleistet haben. Was auch immer sie tut, sie hat die Medaille und widmet sie ihrer engagierten Arbeit zur Förderung der Abtreibung. Auf jeden Fall ist es eine Ohrfeige für unzählige Katholiken.


Lilliane Ploumen ist die Frau mit ihrem schwarz gestreiften Kleid. Foto: wri.org

Bergoglio ist auf zweideutige Weise Verhütung, Pro-Abtreibung, Pro-Scheidung ...

Er flucht und flucht den ganzen Tag und beleidigt Menschen (etwas, was er bereits in Buenos Aires beschuldigt wurde) , beschäftigt sich mit Okkultismus halte seine Gesundheit aufrecht und habe nie vor Jesus im Allerheiligsten gekniet. Bergoglio war nie der Papst, und er wird es nie sein . Er ist ein Teufel, ein Meisterbetrüger, er ist der falsche Papst, der falsche Prophet, wie im Buch der Wahrheit vorausgesagt - und andere Botschaften von anderen Visionären . Wann werden sich die Augen öffnen?

O du voller Täuschung und aller Schurken, Sohn des Teufels, Feind aller Gerechtigkeit, wirst du nicht aufhören, die richtigen Wege des Herrn zu verderben? (Apostelgeschichte 13:10)


(Foto von Franco Origlia / Getty Images)

Kein Papst benötigt

Erst wenn das Schisma vollendet sein wird - die Kirche mit den Überresten guter Kardinäle und Bischöfe, die sich von Rom losgerissen haben - wird jeder eine klare Seite wählen müssen. Wir brauchen keinen Papst mehr. Das Lehramt ist uns bekannt - es erreicht das Ende des Pontifikats von Benedikt XVI - und das einzige, was wir zu Jesus zu tun haben, ist klammern - die wahre Lehre und den Sakramenten. Stellen Sie sicher, dass Sie eine gute Bibel und einen guten Katechismus haben. Es ist höchste Zeit, dass die Priester Bergoglio anfangen zu durchschauen, aber auch gewöhnliche Gläubige. Aber bis heute wagen selbst die Kardinäle nichts. Es ist ergreifend. Sie waren dort und sie sahen es an.

Sie fragen sich vielleicht: Warum zeigen diese Ereignisse solche Schwierigkeiten? Du fragst dich vielleicht auch, warum ich diese Dinge erlaube. Jesus würde durch Seine Gnade solche Hindernisse nicht aufstellen. Nun, ich muss es zulassen, denn durch diese Herausforderungen kann der letzte Kampf zwischen Meinem Ewigen Vater und dem Bösen stattfinden. Ohne eine endgültige Konfrontation kann er, der Satan, letztlich nicht in den Abgrund der ewigen Hölle geworfen werden.



Sei wachsam für diese Täuschung. Lass deine Seelen auf diese Weise nicht verloren gehen. Bete, bete, bete für die Gnade der Unterscheidung, damit du diesen falschen Propheten für das sehen kannst, was er wirklich ist. Ein Teufel aus den Tiefen der Hölle, geschickt, um dich zu zerstreuen. Sei dankbar, dass du seine Ziele bist! Wegen Ihrer Treue zu mir werden Sie für den ultimativen Test platziert. Der Test deines Glaubens! Nie wieder müssen Sie sich einem solchen Test stellen. Also sei vorbereitet! Wende dich jetzt zu Mir, Meine heiligen Diener, bevor es zu spät ist. (Das Buch der Wahrheit, Jesus Christus, 19. Februar 2011)

Bete, bete, bete, dass der falsche Prophet identifiziert wird, wer er ist. Achten Sie auf seine Leistung. Seine Aufmerksamkeits-Agenda. So wie meine betrogenen heiligen Diener vor seinen Füßen in Ehrfurcht fallen werden. Dann höre genau zu, was er zu sagen hat. Seine Demut wird falsch sein. Seine Absichten sind böse und die Liebe, die er ausstrahlt, dreht sich nur um ihn selbst. Er wird als innovativ, dynamisch, - ein frischer Wind gesehen. Obwohl er angetrieben und energisch ist, werden seine Kräfte nicht von Gott, dem Ewigen Vater, kommen. Sie kommen von Satan, dem Bösen. (Buch der Wahrheit, der Herr am 5. März 2011)

Erzbischof Fulton Sheen sagte im Jahr 1950 , dass die katholische Kirche einen zweiten Judas Ischariot, den Verräter haben würde, der falsche Prophet sein würde und was Satan unter den Bischöfen rekrutieren würde.

Als ich bei ihnen war, behielt ich in deinem Namen diejenigen, die du mir gegeben hast. Ich habe über sie gewacht, und keiner von ihnen ist verloren gegangen außer dem Mann des Verderbens , denn die Schrift musste erfüllt werden. (Johannes 17,12)

Jesus antwortete ihnen: "Habe ich euch zwölf nicht erwählt? Und doch ist einer von euch ein Teufel . " Damit meinte er Judas, den Sohn Simon Ischariots, denn dies würde ihn befreien: einen der Zwölf. (Johannes 6,70-71)



Pater Paul Kramer schrieb im Oktober 2015 diesen schönen und immer noch gültigen Artikel ...

"Was mich wirklich dazu bringt, meinen Mund zu öffnen, ist der unglaubliche Mangel an Perspektiven unter den halbtraditionellen Katholiken. Sie haben gesehen, wie das Pendel so lange in eine Richtung schwingt, dass sie keine Ahnung haben, dass es die Richtung ändern wird (und gegen den Hinterkopf schlägt). Die große Schisma und Apostasie wird durch Ereignisse ausgelöst werden , die im nächsten Monat beginnen wird [ denken wir an die post-synodale Schreiben von Bergoglio, ed ]. Der Papst (nicht Jorge) wird den Kurs der Kirche ändern, wenn es fast zu spät ist; während Jorges Neue Kirche in völliger Abtrünnigkeit mit voller Geschwindigkeit auslaufen wird. Ich wusste vor 40 Jahren, dass dies durch die katholische Prophezeiung kommen würde, und ich sehe, dass es sich jetzt entfaltet.

Kein wahrer Katholik, egal wie unwissend, wird sich mit Jorge's New Church identifizieren, die so einzigartig sein wird wie die liberalsten anglikanischen Randgemeinden. Die Mehrheit der Bischöfe und Priester wird ihrem Führer folgen und dem Abfall folgen. Meine einzige Frage ist, ob diese Pseudotraditionalisten nach dem Apostasie immer noch das Bedürfnis haben, in Gemeinschaft mit dem abtrünnigen Rom zu stehen? Werden sie immer noch denken, dass ihr Anführer ein dummer Mann ist, aber immer noch der "Papst"? Oder wird ihr Pfennig fallen, damit sie endlich sehen können, dass ihr "Heiliger Vater" kein dummer Mann ist, sondern ein räuberischer Wolf?Wenn sie noch diese offensichtliche Tatsache zugeben, sich weigern, auch nach ihrem altbacken „Heiliger Vater“ die letzten Grundlagen der katholischen Tradition zerstört hat, wird diese pseudo-Traditionalisten pseudo-Katholiken sowie Renegaten geworden.

Das dritte Geheimnis von Fatima aufdeckt, wie Kardinal Ciappi schrieb : „Der große Abfall in der Kirche wird an der Spitze beginnen.“ Die geheimen Gespräche von einem „Papst“ , die unter der Gewalt des Teufels sein. Johannes XXIII las den Text und ließ ihn von Mons. Ins Italienische übersetzen. Tavares. Er hat die schwierige Passage richtig verstanden. Johannes Paul II. Las das Geheimnis und die gleiche schwierige Passage konfrontierte ihn - so verließ er Mons. Carreira, um es wieder zu übersetzen. Eine Fehlinterpretation der schwierigen Passage scheint dem Dogma der Unfehlbarkeit der Kirche zu widersprechen. Aber Mons. Tavares hatte es tatsächlich richtig übersetzt. Es gab kein Entkommen vor dem problematischen Wortlaut.

Nun, da sich das Geheimnis in der Gegenwart erfüllte, während der ungültig gewählte "Papst Franziskus" die großen Massen im Abfall führt , wissen viele von der Botschaft Fatimas, die blind davon überzeugt ist, dass Bergoglio der Papst ist und dass die Katholiken in in der Gemeinschaft mit ihm zu bleiben - trotz der Tatsache, dass seine Worte und Taten deutlich zeigen, dass er ein abtrünniger Heide ist. Der große Abfall in der Kirche wurde jedoch im Geheimnis von Fatima vorhergesagt, aber viele Autoren von Fatima leugnen blind, dass der Abfall von oben beginnt - die Blinden führen die Blinden in die Tiefe.
https://restkerk.net/2018/01/16/bergogli...bortus-of-niet/

Bischof Marian Eleganti: Die Kirche kann Scheidungen und wiederholte Ehen nicht sanktionieren
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Bischof Marian Eleganti: Die Kirche kann Scheidungen und wiederholte Ehen nicht sanktionieren



Nichts rechtfertigt es, mehr uxorio (in einer verheirateten Art und Weise) in einer Wiederverbindung zu leben, wenn die erste gültig war - sogar das Wohl der Kinder. Innerlich bleiben böse Taten unabhängig von den Umständen - betont der Schweizer Bischof Marian Elegti.

Der Weihbischof der Schweizer Diözese Chur, Marian Elegti, unterzeichnete das " Bekenntnis der unveränderlichen Gesetze zur sakramentalen Ehe" von Bischöfen aus Kasachstan. Er sprach mit dem Portal "OnePeterFive" über die Motive seiner Entscheidung und die Opposition, die katholische Wahrheit auf dem Boden von Amoris laetitia hierarchisch zu betrügen .

- Widerspruch ist für mich kein Zeichen des Heiligen Geistes. In der Zwischenzeit gibt es mehrere widersprüchliche Interpretationen von "Amoris Laetitia", die Bischöfe und Episkopate erklären und verteidigen; ganz zu schweigen von dem Chaos, das unter gewöhnlichen Priestern herrscht, die sich mit diesem Problem zusammen mit den beteiligten Paaren auseinandersetzen müssen. Wo sind die objektiven Kriterien, um das Gewissen zu prüfen und eine Entscheidung zu treffen? Niemand kann den Stand der Gnade beurteilen. [...] Es stellt sich die Frage, ob der sogenannte Paradigmenwechsel, den Amoris laetitia gepredigt hat, im Wesentlichen ein Bruch (mit der Tradition) der kirchlichen Lehre ist oder nicht. Wenn das so ist, werden sich die Päpste im Lehramt gegenseitig ablehnen und sich sogar gegenseitig auslöschen. Das wäre fatal. Dieses Thema wird derzeit auch in Bezug auf die sogenannte Neuinterpretation von "Humanae vitae" diskutiert.- sagte der Hierarch.

Der Hierarch stellte fest, dass gegenwärtig viele in der Kirche glücklich sind, dass ihre bis dahin illegale Praxis tatsächlich offiziell geworden ist. " Ich denke an Priester, die solchen Paaren aus Gründen der Barmherzigkeit und des Gewissens jahrelang das Abendmahl gegeben haben ", sagte er.

Die Schweizer Hierarchie erinnerte daran, dass St. Johannes Paul II. Im Familiaris consortio hat deutlich gemacht, dass nur eine objektive Situation die Zulassung von Scheidungen in neuen Beziehungen zur Heiligen Kommunion erlaubt, das heißt - Enthaltsamkeit von sexuellen Handlungen.

- Der Papst sagte auf diese Weise, dass es auch um die Klarheit der Lehre und die Beziehung zwischen Lehre und sakramentaler Praxis im Glauben geht. Der Stand der Gnade, der die betroffenen Menschen bestätigt, wurde nicht bewertet. Es war ein großer Fehler , beiden Synoden Familie, dass diese Unterscheidung nicht schon verstanden, sondern wurde Priester und Geschiedenen in neuen Beziehungen der Irre geführt und sie gebeten, den Stand der Gnade zu beurteilen, die selbst in gutem Glauben sind nicht alle in der Lage zu tun , - betonte er.

- Vielmehr halten als die objektiven Fakten zur Verfügung, wie sie in der bestehenden traditionellen Lehre und Praxis der sakramentalen getan wurde - wie die Nichtigkeit der ersten Ehe und die Existenz von absoluten Normen zum Verbot überall und immer in mich schlecht wirkt, wie Ehebruch (die für die Rechtfertigung der sogenannte Wiederverheiratung die einzige legitime Basis ist) (unabhängig von den Umständen, gute Absichten und mildernde Umstände) - in der Zwischenzeit erstellt, aufgrund der unterschiedlichen Interpretationen von mehr Chaos und Verwirrung als Klarheit - fügte er hinzu.

Der Bischof betonte, dass die inneren bösen Taten ungeachtet aller Umstände so bleiben.

- Wo es wichtig, unzerbrechliche Bindung der Ehe ist, nichts - auch so aufgerufen oft das Wohlergehen von Kindern aus einer zweiten Verbindung - nicht rechtfertigen zusammen mehr uxorio in Wieder Ehe Bürger leben, es sei denn , es Enthaltung von sexuellen Handlungen reserviert für die sakramentale Ehe verhält - betonte er.

" Sonst handelt es sich um eine pastorale Scheidung und eine zweite Ehe, die Jesus sehr deutlich ablehnte ", fügte der Churer Hierarch hinzu.

Der Bischof sprach auch über den Vorschlag des Präsidenten der deutschen Bischöfe Kardinal Reinhard Marx über die Segnung von homoziemiązków. - Es ist keine Überraschung, es ist eine Fortsetzung der Logik der Regelungen in Ausnahmefällen, die übrigens auf lange Sicht zur Regel und zum Normalfall werden - sagte er.



Auf die Frage, was er den Bischöfen der gesamten Universalkirche sagen möchte, antwortete Elegali: "Die Bischöfe müssen offen sagen, was sie an ihr Gewissen glauben. Genau wie der Heilige Ignatius, ich entscheide mich immer nach einer tieferen Einsicht und handle nach meinem Gewissen. Es kann immer einen tieferen Einblick geben. Zu dieser Sichtweise zu kommen oder sie in Übereinstimmung mit deinem Urteil und Gewissen und ernsthaften rationalen Argumenten zu vertreten, kann oft ein Akt des Martyriums sein. "

Am Ende des Bischofs , sagte er , dass „für die Kleinen ist beunruhigend“ , dass der Papst auf nicht vorgelegt hat Amoris laetitia unfehlbare Lehre, sondern auch von einem solchen Schritt darauf verzichtet, nicht die berühmten Dubia vier Kardinäle zu beantworten.

Read more: http://www.pch24.pl/bp-marian-eleganti--...l#ixzz57GRiE4DM

Donnerstag, 15. Februar 2018

Verband Familienarbeit: Koalitionsvertrag – enttäuschend für Familien und Rentner
(PM Verband Familienarbeit) Zum Koalitionsvertrag zwischen CDU, CSU und SPD nimmt Dr. Johannes Resch, stellvertretender Vorsitzender Verband Familienarbeit e.V., Stellung:



„Der im Vertrag behauptete Anspruch, Familien und Rentnern gerecht zu werden, wird nicht erfüllt. Der Vertrag ignoriert nach wie vor den wichtigsten Konstruktionsfehler unseres Sozialsystems, der darin besteht, dass das Gleichgewicht zwischen Kinder- und Alterssicherung missachtet wird. Er ignoriert weiter die elterliche Erziehungsarbeit, die Voraussetzung für eine im Umlageverfahren zwschen den Generationen organisierte Altersicherug ist. Dieser Fehler wurde schon von den männlichen Vordenkern sowohl der neoliberalen wie der marxistischen Theorie im 19. Jahrhundert gemacht. die die traditionell von Frauen geleistete Arbeit nicht achteten. So orientiert sich auch dieser Vertrag wieder an überholten Ideologien ohne Zukunftsperspektive.“

Resch weist daraufhin, dass das Kindergeld seit 2002 real nicht erhöht wurde, während die Löhne zumindest leicht gestiegen seien. Das habe die Situation der Familien verschlechtert. Ob die angekündigte Erhöhung des Kindergelds um 25 € in den nächsten 4 Jahren daran etwas ändern werde, hänge von der künftigen Inflationsrate ab. Die Wirkung sei aber auch dann nur geringfügig.

Eine aktuelle Untersuchung der Bertelsmann-Stiftung zeigt, dass die Kinder- und Elternarmut in Deutschland weit größer ist als bisher angenommen, während die üblichen vor allem von der OECD veröffentlichten Berechnungen die Kosten der Kinder nur ungenügend berücksichtigen.

Dazu Resch: „Die Berechnungen der OECD sollen einen internationalen Vergleich ermöglichen. Zur OECD gehören aber viele Länder, die kein mit Deutschland vergleichbares Alterssicherungssystem haben (Türkei, USA, Mexiko, Chile u.a.). China, Indien, Brasilien und Südafrika sollen Neumitglieder werden. Ein Vergleich bei völlig verschiedenen Sozialsystemen ist aber irreführend. In den genannten Ländern müssen kinderlose Personen für ihr Alter selbst vorsorgen, während in Deutschland deren Renten von den Kindern der Eltern bezahlt werden. Das wird bei den Vergleichen der OECD nicht berücksichtigt, was dazu führt, dass Familien in Deutschland reicher erscheinen, als sie wirklich sind.“

Resch weiter: „Die angestrebte Gleichstellung der Eltern bei der Erwerbsarbeit wird weiter als Gleichberechtigung verkauft, obwohl sie eine Bevormundung und Diskriminierung ist. Wenn Eltern in das gleiche Erwerbskorsett gepresst werden wie Arbeitnehmer/innen ohne Kinder, führt das zur Überforderung der Eltern und damit mittelbar zur Gefährdung des Kindeswohls.

Selbst beim angekündigten dritten Erziehungsjahr für Geburten vor 1992 bei der Rente werden die meisten Mütter gleich wieder ausgeschlossen, nämlich die mit einem oder zwei Kindern.“
https://kultur-und-medien-online.blogspo...Medien+-+online)

Kardinal Cupich veranstaltet Amoris Laetitia–Seminare für US-Bischöfe


Kardinal Blase Cupich ist Erzbischof von Chicago (USA)

Von CNA Deutsch/EWTN News
DENVER , 13 February, 2018 / 1:47 PM (CNA Deutsch).-

Der Erzbischof von Chicago hat einige US-Bischöfe zu einer Reihe von Konferenzen über den Umgang mit Amoris Laetitia eingeladen. Die "New Momentum Conferences" – zu Deutsch etwa "Neue Impuls-Konferenzen" – finden an drei katholischen Hochschulen noch in diesem Monat statt.

Wie aus einem der CNA vorliegenden Brief zu entnehmen ist, sollen die Treffen ein "maßgeschneidertes Programm" anbieten: "Von der Frage, warum Amoris Laetitia einen neuen Impuls für die moralische Bildung und pastorale Praxis setzt, bis hin zur Frage, wie formative pastorale Programme anzubieten sind".

"Das Ziel ist es, 15 bis 20 Bischöfe zu einem Gespräch über relevante Themen zusammen zu bringen, mit der Unterstützung von Theologen über verwandte Themen", so der Brief von Kardinal Blase Cupich.

Vorläufer-Konferenz im Oktober

Vorläufer und Vorbild der Konferenzen ist ein Amoris Laetitia-Seminar für Bischöfe und Theologen, das im Oktober 2017 am Boston College abgehalten wurde.

"Dieses Seminar behandelte das gesamte Dokument, mit besonderem Augenmerk auf seine Umsetzung in dem multikulturellen und vielfältigen Umfeld, das die Kirche in den Vereinigten Staaten ausmacht", schreibt Kardinal Cupich.

"Sowohl die Bischöfe als auch die Theologen stimmten alle überein, dass unser zweitägiges Seminar ein Beispiel für Synodalität war, gemeinsames Miteinander–Unterwegs–Sein, indem die Kirche sowohl lehrte als auch zuhörte. Tatsächlich sprachen, so wie Papst Franziskus zum Auftakt der Synode 2014 empfahl, die Teilnehmer am Boston College mit Ehrlichkeit und Kühnheit, mit Parrhesia, aber sie hörten auch in Demut zu", teilt der Brief mit.

Dem Schreiben zufolge hat Kardinal Kevin Farrell, Präfekt des Dikasteriums für Laien, Familie und das Leben, die Impuls-Konferenzen befürwortet, die am [schwarz]Boston College, der Universität von Notre Dame und der Universität Santa Clara stattfinden werden.

Rede von Kardinal Cupich in Cambridge

Am 9. Februar gab Kardinal Cupich am Von-Hügel-Institut des St. Edmund College im britischen Cambridge eine Ansprache zum Thema. In dieser Rede sagte Kardinal Cupich, dass "Papst Franziskus von der Notwendigkeit eines neuen pastoralen Ansatzes für Familien überzeugt ist, angesichts der Herausforderungen, vor denen Familien in der heutigen Welt stehen."

Er fügte hinzu, dass "einige Leute Amoris einfach falsch interpretieren und missverstehen, nur weil sie die gegenwärtige Realität in all ihrer Komplexität nicht berücksichtigen können oder wollen."

Kardinal Donald Wuerl und Erzbischof Wilton Gregory sollen als Redner beim Seminar am Boston College sprechen. Kardinäle Joseph Tobin und Blase Cupich werden an der Universität von Notre Dame die Vorträge halten. Die Bischöfe Steven Biegler und Robert McElroy werden wiederum an der Universität Santa Clara reden.

Mehrere Theologen und ein Kirchenrechtler werden ebenfalls an den Konferenzen teilnehmen.

Zur Gruppe der eingeladenen Theologen gehört Dr. Kate Ward, Professorin an der Marquette University. Von 2012-2015 war Ward ein nationales Vorstandsmitglied von "Call to Action", einer Gruppe, die unter anderem die Weihe von Frauen zum Priestertum gefordert hatte, sich für die gleichgeschlechtliche Ehe aussprach und sagte, dass die Kirche ihre "Position" neu "bewerten solle" was Verhütungsmittel betrifft.

Von 2006-2009 war Ward Vorstandsmitglied von "Call to Action Next Generation", einer Jugendorganisation. Deren Vorstand leitete sie von 2008 bis 2009.

Im Jahr 2006 schrieb Kardinal Giovanni Battista Re, damaliger Präfekt der Kongregation für die Bischöfe des Vatikans, dass die Aktivitäten von "Call to Action" nicht mit dem katholischen Glauben vereinbar sind: "Call to Action" vertrete Positionen, so Kardinal Re, "die aus doktrinärer und disziplinärer Sicht inakzeptabel sind. Daher ist es nicht vereinbar mit einem stimmigen Leben des katholischen Glaubens, Mitglied dieser Vereinigung zu sein oder sie zu unterstützen. "

Eine weitere geplante Rednerin ist Dr. Natalia Imperatori-Lee, eine Theologin am Manhattan College.

Imperatori-Lee war auch Moderator des Oktober-Seminars am Boston College. Bei diesem Seminar kritisierte sie die "Infantilisierung der Laien" durch die Kirche und sagte, dass "Laien durch eine Logik (...) infantilisiert werden, in der Seelsorger als Gatekeeper dienen und Sakramente gewähren, anstatt als Ratgeber Laien auf ihren sakramentalen Reisen zu begleiten."

In einem Interview mit dem Podcast "Daily Theology" im Jahr 2015 beschrieb Imperatori-Lee den verstorbenen Theologen und Professor Richard McBrien von der Universität von Notre Dame als Mentor. Laut dem "National Catholic Reporter", einer US-Zeitung, "befürwortete McBrien die Weihe von Frauen zu Priestern, ein Ende des Pflichtzölibats für Priester, moralische Zustimmung der künstlichen Geburtenkontrolle und eine Dezentralisierung der Macht in der Kirche."

In einem Aufsatz des Jahres 2016 in der Jesuiten-Zeitschrift "America" schrieb sie: "Jede Behauptung, dass es nur zwei Arten von Menschen gibt, Männer und Frauen, ist simplistisch."

Monsignore Jack Alesandro, ein Kirchenrechtler der Diözese Rockville Centre (Long Island, New York), hielt ebenfalls einen Vortrag am Boston College – und wird auf den kommenden Konferenzen als Redner fungieren.

Bei der Konferenz im Jahr 2017 sagte Mons. Alesandro, dass Amoris Laetitia "insgesamt den Gedanken vertritt, dass sakramentale Ehen im Laufe der Zeit sakramentaler und damit unauflöslicher werden."

Der Kirchenrechtler weiter: Amoris Laetitia schlage neue Grenzbereiche für die Gültigkeit der Zustimmung zur sakramentalen Ehe vor. Das päpstliche Schreiben lege nahe, dass "von denen, die in die sakramentale Ehe eintreten eine größere Fähigkeit und Willensentscheidung verlangt wird als von denjenigen, die in eine nicht-sakramentale Verbindung eingehen".

Alesandro erklärte wörtlich weiter: Amoris Laetitia "fordert Richter in einem [kirchlichen] Verfahren heraus, zu prüfen, ob beide Ehegatten, einschließlich des Mannes, zur Zeit der Hochzeit zur Zeit der Zärtlichkeit in dem vom Papst beschriebenen Sinn wirklich fähig waren, der Zärtlichkeit einer Mutter, die ihr Kind im Arm hält."

Zudem betonte der Priester: "Ehegatten müssen in der Lage sein, ein lebenslanges Abenteuer zu beginnen und können es ständig erneuern, wenn sie gültig ihre gegenseitige Einwilligung austauschen wollen. Das erfordert, dass sie Freunde auf der Reise sind. Obwohl sie nicht ganz und vollständig beginnen, wissen wir, dass sie zumindest in der Lage sein müssen, in diese Berufung hineinzuwachsen. Wenn sie zu diesem Wachstum nicht in der Lage sind, oder sie sich wirklich nicht dazu verpflichtet fühlen, glaube ich nicht, dass sie zumindest in einer christlichen Ehe, gültig verheiratet sind. "

"Kirchenrechtler finden es vielleicht schwierig, mit ihren juristischen Denken die Liebe zu verstehen, wenn ihr Denken übermäßig juristisch geworden ist, was eine andere Art von 'Säkularisierung' bedeutet", so Monsignore Alesandro.

Der Einladung zufolge "wird es weitere Theologen geben, die eingeladen werden, an einem oder mehreren Tagen teilzunehmen."

Laut der CNA vorliegenden Einladung sind neben Ward, Imperatori-Lee und Alesandro "weitere Theologen zur Teilnahme an einem oder mehreren Tage eingeladen".

Ein "Paradigmenwechsel" und "hermeneutische Prinzipien"

In seiner Rede vom 9. Februar sagte Kardinal Cupich, Papst Franziskus habe eine Reihe von "hermeneutischen Prinzipien" eingeführt – Regeln der theologischen Interpretation – welche "einen Paradigmenwechsel" im Umgang der Kirche mit Familien erforderlich machten.

Zu den Aspekten eines solchen Paradigmenwechsels gehöre, so Cupich, "die Ablehnung eines autoritären oder paternalistischen Umgangs mit Menschen der das Gesetz bestimmt, der vorgibt, alle Antworten zu haben, oder einfache Antworten auf komplexe Probleme, die nahelegen, dass allgemeine Regeln unmittelbare Klarheit schaffen oder dass die Lehren unserer Tradition präemptiv auf die besonderen Herausforderungen von Paaren und Familien angewandt werden können."

Der Erzbischof von Chicago sprach weiter über die Wichtigkeit der Unterscheidung des Gewissen. Die "Stimme des Gewissens – die Stimme Gottes (...) könnte sehr wohl die Notwendigkeit bekräftigen, in einiger Entfernung vom Idealverständnis der Kirche zu leben, und dennoch eine Person zu neuen Wachstumsstufen und zu neuen Entscheidungen bewegen, die es ermöglichen können, dem Ideal mehr zu entsprechen", sagte er in einem Kommentar zu einer Passage in Amoris Laetitia.

Der Kardinal sagte weiter, im Umgang mit Familien sei eine pastorale, nicht "rein doktrinäre" Herangehensweise vonnöten, weil "das auf dem Gewissen basierte moralische Leben als Christ sich nicht primär auf die automatische Anwendung universeller Gebote konzentriert. Vielmehr taucht es ständig in die konkreten Situationen ein, die unseren moralischen Entscheidungen einen entscheidenden Kontext geben."

"Kein Relativismus"

Das Ergebnis einer solchen pastoralen Herangehensweise, so Cupich, sei jedoch "kein Relativismus oder eine willkürliche Anwendung der Glaubenslehre, sondern eine authentische Empfänglichkeit für Gottes Selbstoffenbarung in den konkreten Realitäten des Familienlebens und des Wirkens des Heiligen Geistes im Gewissen der Gläubigen."

Der Kardinal fuhr fort: "In der Entwicklung der Glaubenslehre geht es darum, offen zu bleiben für die Einladung, unsere moralischen Lehren über die Ehe und das Familienleben durch die Linse der allmächtigen Barmherzigkeit Gottes zu sehen."

"Die Glaubenslehre kann sich durch die barmherzige Begleitung der Familien durch die Kirche entfalten, weil Gott die Familie als einen privilegierten Ort gewählt hat, um all das zu enthüllen, was der Gott der Barmherzigkeit in unserer Zeit tut", fügte er hinzu.

Der Kardinal kam zu dem Schluss, dass das Versäumnis, Fragen in Bezug auf Ehe und Familienleben mit einem "ganzheitlichen Ansatz" anzugehen, "einige Kritiker dazu veranlasst hat, Amoris falsch zu interpretieren und zu missverstehen. Anstatt die gegenwärtige Realität des Lebens der Menschen in all ihrer Komplexität wahrzunehmen, beschränken sie ihre Sichtweise auf ein idealistisches Verständnis von Ehe und Familie."

Stiftungen leisten finanzielle Unterstützung

Der Brief, in dem die Bischöfe zu den bevorstehenden Konferenzen eingeladen wurden, teilt mit, dass die Anreisekosten durch "Zuschüsse von Stiftungen" gedeckt würden.

Die bereits am Boston College abgehaltene Vorläufer-Konferenz wurde vom "Jesuit Institute", der Erzdiözese Chicago, der Cushman-Stiftung, der Healey-Stiftung sowie der Henry-Luce-Stiftung gesponsert.

Gemäß ihren öffentlich einsehbaren Steuerunterlagen stellte die Cushman Foundation der Erzdiözese Chicago im Jahr 2015 einen Zuschuss in Höhe von 12.300 US-Dollar zur Verfügung, um Periti – theologische Experten — zur Familiensynode zu schicken, an der dann Erzbischof Cupich teilnahm.

Die Henry-Luce-Stiftung hat dem US-amerikanischen "Commonweal Magazine" seit 2005 mindestens 600.000 US-Dollar an Fördergeldern gewährt und eine Reihe von katholischen Universitäten und Theologie-Programmen unterstützt. Im Jahr 2007 erhielt die "Frauenallianz für Theologie, Ethik und Ritual" einen Zuschuss von 25.000 US-Dollar, so die Stiftung nach eigenen Angaben auf ihrer Website. Ein einmaliges Stipendium von 9.500 US-Dollar ging im Jahr 2015 an die Erzdiözese Chicago, "zur Unterstützung der Kommunikation während der Ordentlichen Synode der römisch-katholischen Kirche."

Die Website der Stiftung sagt, dass sie "wichtige Ideen in den Mittelpunkt des amerikanischen Lebens stellen, das internationale Verständnis stärken und Innovation und Führung in akademischen, politischen, religiösen und künstlerischen Gemeinschaften fördern will".

Das Theologie-Programm der Luce Foundation gewährt Zuschüsse für "ein besseres Verständnis von Religion und Theologie".

"Besondere Aufmerksamkeit wird der Arbeit gewidmet, die neu überdenkt, was Theologie ist und ihre zeitgenössische Bedeutung neu darstellt; [es geht darum,] eine Forschung zu betreiben, die die Annahmen über Religion, Säkularität und öffentliche Kultur auf kreative Weise untersucht; und zu Projekten, die an den Schnittstellen von theologischer Untersuchung und multidisziplinärer Religionsstudie angesiedelt sind ", heißt es auf der Website der Stiftung.

https://de.catholicnewsagency.com/story/...ekly_newsletter

Quellen bestätigten CNA, dass die US-Bischofskonferenz (USCCB) nicht an den "New Momentum"-Konferenzen beteiligt ist.

Die Erzdiözese von Chicago reagierte bis Redaktionsschluss nicht auf Anfragen von CNA.

Übersetzt aus dem englischen Orginal.
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Bischof Schneider erläutert Bekenntnis zum Ehesakrament https://de.catholicnewsagency.com/story/...esakrament-2746 … #AmorisLaetitia #Sakrament #Ehe[/schwarz]

08:36 - 12. Jan. 2018

Bischof Schneider erläutert das "Bekenntnis zum Ehesakrament"
Treue zu den Worten Christi macht es notwendig, die Wahrheit über die sakramentale Ehe zu bekennen, so Bischof Athanasius Schneider gegenüber CNA.

https://twitter.com/CNAdeutsch?ref_src=t...s-bischofe-2865
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Kardinal Müller: Homosexuelle Paare zu segnen wäre eine "Grausamkeit"
Katholisch , Franz-Joseph Bode , Gerhard Müller , Homosexualität , Reinhard Marx

BRATISLAVA, Slowakei, 13. Februar 2018 ( LifeSiteNews ) - Der frühere vatikanische Doktrinchef Kardinal Gerhard Ludwig Müller hat die gegenwärtige Anpassung der Kirche an die moderne Welt kritisiert und die Idee, homosexuelle Paare zu segnen, abgelehnt. Die Äußerungen, die in einer Rede am 6. Februar in der Slowakei gemacht wurden, antworten indirekt auf neue Initiativen aus Deutschland, insbesondere von Kardinal Reinhard Marx und Bischof Franz-Josef Bode .

Kardinal Müller, ehemaliger Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, sprach auf einer Konferenz der Enzyklika Veritatis Splendor von Johannes Paul II. An der Comenius-Universität in Bratislava, die von der slowakischen Bischofskonferenz organisiert wurde.

In Ansprachen nach seiner Ansprache, berichtet die katholische deutsche Tageszeitung Die Tagespost , machte der Kardinal deutlich, was er von der kürzlich vorgestellten deutschen Idee hält, homosexuelle Vereinigungen zu segnen, wenn auch nur in Einzelfällen: "Wenn ein Priester ein homosexuelles Paar segnet, dann ist dies eine Gräueltat an einer heiligen Stätte, nämlich etwas zu billigen, das Gott nicht billigt. "

Laut dem Tagespost-Bericht sagte Kardinal Müller in seiner Ansprache, er bedauere die Trennung der Lehr- und Morallehre der Kirche und nannte das Christentum einen "theozentrischen Humanismus". Er sagte den "unterwürfigen Wandel der Kirche in eine NGO für die Verbeterung der Kirche" Diese weltlichen Lebensbedingungen "sind eine" selbstmörderische Modernisierung ", die der Menschheit die Wahrheit Gottes vorenthält. In diesem Zusammenhang kritisierte der deutsche Kardinal auch Martin Luthers eigene Leugnung des freien Willens des Menschen und seine Lehre über die totale Verdorbenheit des Menschen, die die Moral von der Beziehung zu Gott trennt. Moral, so erklärte Müller, ist in Grace verwurzelt; Aus diesem Grund ignoriert jede Lehre über "Regeln und Ausnahmen" den Charakter der Ethik des Bundes und der Gnade.

In der anschließenden Diskussion beantwortete Kardinal Müller auch Fragen zur postsynodalen Ermahnung von Papst Franziskus Amoris Laetitia . Der Kardinal sagte, er sei "nicht glücklich" darüber, dass es auf einigen Bischofskonferenzen verschiedene Interpretationen dieses päpstlichen Textes gibt. "In dogmatischen Fragen kann es keine Pluralität geben", fügte er hinzu. Es gibt nur ein Lehramt, sagte er, und Bischofskonferenzen können nur über pastorale Fragen entscheiden. Widersprüchliche Vorstellungen über die Sakramente, so der Kardinal, führen zu chaotischen Zuständen.

So, so erklärten der Kardinal, müssen die Sakramente so gefeiert werden, wie Christus selbst es gewollt hat, als er sie einführte. Das umstrittene achte Kapitel von Amoris Laetitia muss "auf eine orthodoxe Weise" verstanden werden, nämlich dass "wer im Zustand der Todsünde lebt, kann die heilige Kommunion nicht empfangen." Es ist in Müllers Augen die Pflicht des Papstes, "die Kirche, dafür ist der Papst da. "Das sagte er, Müller, dem Papst selbst: Wenn die Bischofskonferenzen unterschiedliche Interpretationen von Amoris Laetitia präsentieren , tritt die Kirche" in eine Situation wie vor der Reformation ein. "

Erzbischof Stanislav Zvolensy, Präsident der slowakischen Bischofskonferenz und Erzbischof von Bratislava, sagte der Tagespost, dass Veritatis Splendor nicht nur immer noch gültig ist, sondern zeitlose Wahrheiten zeigt. Vor 25 Jahren verkündet, lehnt die Enzyklika die Theorie der Situationsethik autoritativ ab, eine Theorie, die in unserer Zeit wieder große Beachtung findet, zum Beispiel von Theologen wie Professor Maurizio Chiodi .

Professor Livio Melina, der ehemalige Präsident des Päpstlichen Johannes-Paul-II-Instituts für Ehe- und Familienforschung, war ein weiterer Sprecher der Konferenz am 6. Februar. Er betonte, dass Amoris Laetitia "im Kontext der lehramtlichen Anweisungen der Enzyklika Veritatis Splendor zu lesen ist , die den Zusammenhang zwischen Gewissen und Wahrheit sowie die Notwendigkeit eines wohlgeformten Gewissens in Erinnerung ruft." Zurück zu dieser Enzyklika , erklärte der italienische Professor und Theologe Amoris Laetitia im Lichte einer "Kontinuität mit dem Lehramt der Kirche". "Er sagte auch:" Die Gebote sind Ausdruck der Liebe Gottes für uns. Wenn wir sie erfüllen, sind wir mit Gott vereint. "
https://www.lifesitenews.com/news/cardin...-be-an-atrocity
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https://www.lifesitenews.com/opinion/world

Palästinenser: Die Gräueltaten, über die niemand spricht
von Khaled Abu Toameh
15. Februar 2018

Englischer Originaltext: Palestinians: The Atrocities No One Talks About
Übersetzung: Audiatur Online

Ein palästinensisches Flüchtlingslager befindet sich seit über 1.660 Tagen im Belagerungszustand. Hunderte Lagerbewohner wurden getötet, Zehntausende waren gezwungen, aus ihren Häusern zu fliehen. Diejenigen, die im Lager blieben – in erster Linie alte Menschen, Frauen und Kinder – leben unter unbeschreiblichen Hygienebedingungen und sind gezwungen, verunreinigtes Wasser zu trinken.

Über 200 Palästinenser aus dem Lager, das seit 2013 belagert wird, starben aufgrund von Nahrungsmangel oder fehlender medizinischer Versorgung. Die Bedingungen im Flüchtlingslager sind in jeder Hinsicht grauenvoll.

Warum haben die meisten von uns nie etwas von den haarsträubenden "Lebens"-Bedingungen gehört, die in diesem Lager herrschen? Weil es nicht im Westjordanland oder dem Gazastreifen liegt.

Das Lager heisst Jarmuk und es befindet sich rund fünf Meilen entfernt von der syrischen Hauptstadt Damaskus. Mehr als 100.000 Palästinenser lebten 2011, vor Ausbruch des Bürgerkriegs in Syrien, in dem 2,11 Quadratkilometer grossen Lager Jarmuk. Ende 2014 war die Zahl der Bewohner des Flüchtlingslagers auf 13.000 gesunken.

Seit 2012 war das Lager Schauplatz intensiver Kämpfe zwischen diversen Parteien: der syrischen Oppositionskräfte, der syrischen Armee und ihren Verbündeten im Generalkommando der Volksfront für die Befreiung Palästinas (Popular Front for the Liberation of Palestine – General Command, PFLP-GC), einer palästinensischen Terrororganisation unter Führung von Ahmed Gibril und dem Islamischen Staat (IS).


Das Yarmouk Flüchtlingslager, in der Nähe von Damaskus. (Bildquelle: UNRWA)

hier geht es weiter
https://de.gatestoneinstitute.org/11900/...er-graeueltaten

Parkland in Florida
Schießerei an US-Schule: Junger Mann tötet mindestens 17 Menschen
Aktualisiert am Donnerstag, 15.02.2018, 00:48



Bei der Schießerei an einer Schule im US-Bundesstaat Florida sind mindestens 17 Menschen getötet worden. Ein 19 Jahre alter ehemaliger Schüler habe mit einer halbautomatischen Waffe das Feuer eröffnet, sagte der Sheriff des Bezirks Broward, Steve Israel, am Mittwoch in Parkland.

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Unter den Opfern seien Schüler und Erwachsene. Ob es sich bei den Erwachsenen um Lehrer der Marjory Stoneman Douglas High School handele, sei noch unklar. Der Sheriff sprach von einem "Bild des Grauens". Der Tatverdächtige sei aus disziplinarischen Gründen der Schule verwiesen worden. Die Sicherheitsbehörden hätten bereits damit begonnen, seine Websites und Beiträge in sozialen Netzwerken zu rastern, dabei gebe es einige "sehr, sehr beunruhigende" Beiträge.

Der zunächst flüchtige Täter sei mittlerweile gefasst, er gehe nicht von weiteren Beteiligten aus, sagte der Sheriff des Broward County, Scott Israel. "Es handelt sich nicht um einen derzeit an der Schule befindlichen Schüler", betonte Israel. Es werde jedoch geprüft, ob der etwa 18 Jahre alte Mann früher an der Schule gewesen war. Es gebe keine Anzeichen für weitere Verdächtige, sagte Israel.

In Aufnahmen eines Helikopters waren Schüler zu sehen, die von schwer bewaffneten Polizisten vom Gelände geführt wurden. Feuerwehr und Rettungskräfte waren rund um die Schule im Einsatz. Ein Spezialkommando der Polizei, ein SWAT-Team, durchsuchte nach der Tat die Schulgebäude.



Chaotische Szenen

Dem US-Nachrichtensender CNN liegen mehrere Augenzeugen berichte vor. Demnach beschrieb ein Schüler die Szenerie als chaotisch. "Wir dachten, es wäre ein Feueralarm", so der Schüler zu CNN.

Eine Englisch-Lehrerin der Schule sagte CNN, sie habe sich mit 19 Schülern in einem Schrank versteckt. Die Lehrerin hatte eine solche Notfallsituation offenbar erst kurz zuvor geübt. "Wenn ich dieses Training nicht bekommen hätte, hätte die Situation viel schlimmer ausgehen können", sagte sie dem Sender.

US-Präsident Donald Trump wurde über die Schießerei informiert, wie das Weiße Haus mitteilte.

Schießereien kommen an US-Schulen regelmäßig vor, dabei gibt es immer wieder Tote und Verletzte. Als Konsequenz wird immer wieder der Ruf nach schärferen Waffengesetzen laut. Trump und viele andere Republikaner sind allerdings dagegen.

hau/pcl/mit dpa/afp
AP
Der Senator des Bundesstaates Florida, Bill Nelson, sagte dem Sender: "Dies ist ein schlimmer Tag für Florida und für das Land.
https://www.focus.de/panorama/welt/schie...id_8469405.html

"Paradigmenwechsel" sind der katholischen Kirche fremd




Ich las in der Zeitschrift First thing einen kürzlich erschienenen Artikel des amerikanischen katholischen Schriftstellers George Weigel, auch bekannt als biographischer Freund von Johannes Paul II., Den wir hier schon kennengelernt hatten , über die Situation der Kirche in China. Der Titel des Artikels: Die katholische Kirche macht keine Paradigmenwechsel ( die katholische Kirche arbeitet nicht mit Paradigmenwechsel ).

Der Ausdruck "Paradigmenwechsel" wurde von Thomas Kuhn in seiner Arbeit " Die Struktur wissenschaftlicher Revolutionen" (1962) geprägt. Es ist einen dramatischen Bruch, plötzlich und unerwartet im menschlichen Verständnis zu zeigen und damit so etwas wie ein neuer Anfang (zum Beispiel des Übergang von der Kosmologie von Isaac Newton zu Einstein).

Können Paradigmenwechsel in der Kirche stattfinden?

Weigel antwortet negativ:

„[...] die Entwicklung des Verständnisses des Evangeliums über die Jahrhunderte von der Kirche ist nicht eine Frage der“ Paradigmenwechsel“, oder Brüche oder Brüche Radikale und neue Anfänge; es ist, was Theologen die "Entwicklung der Lehre" nennen. Und, wie wir die Gottes John Henry Newman gelehrt wurden, die authentische Lehrentwicklung ist organisch und in Kontinuität mit „den Glauben, der einst den Heiligen überliefert wurde und für alle“ ( Jude 1,3). Die katholische Kirche verursacht keine Brüche: das vor 500 Jahren erlebt, katastrophale Folgen für die Einheit der Christen und für die Sache Christi "produziert hat.

https://www.firstthings.com/web-exclusiv...paradigm-shifts

Der genaue Kontinuitätsbegriff findet sich übrigens im Maximum des Lapidars von San Vincenzo di Lerino ( Commonitorium , 2): " Quod ubique, quod sempre, quod ab omnibus creditum est "; was ein wahrer Katholik jedoch einhalten muss und vor allem in schwierigen Situationen. Maximaler Rückruf in theologischen Texten und in zahlreichen offiziellen Dokumenten.

Parolin und der Paradigmenwechsel der Amoris Laetitia

Poste diese Prämissen, die an die Verwendung des Ausdrucks durch die Secretary of State Card denken. Pietro Parolin, Bezug nehmend auf das Nachsynodale Schreiben Amoris Laetitia? Weigel betont deutlich:

"Der Kardinal hätte vielleicht nicht sagen wollen, dass Amoris Laetitia ein" Paradigmenwechsel "im Sinne eines radikalen Bruchs mit der bisherigen katholischen Auslegung ist. Weil die katholische Kirche in diesem Sinne nicht "Paradigmenwechsel" macht.

Allerdings gibt es eine unbestreitbare Situation der Verwirrung, wie in den verschiedenen Ortskirchen bestimmt und eine andere Interpretation des Inhalts verbreitet , die einen radikalen Bruch mit der repräsentiert Depositum fidei . Unter dem Vorwand , dass die Lehre nicht fortschreitet ändert aber die Herausforderungen der sich ändernden Zeiten zu treffen ... Wir finden Bestätigung in einem kürzlich erschienenen Dokument , das in Worten der Papst stellt fest , dass die Lehr Entwicklung, auch durch die „Bewusstseinsstörungen des christlichen Volkes bestimmt »Wird projiziert, ohne die das Wirken des Heiligen Geistes gedemütigt würde. Und zwar mittels eines zitierten Zitats, gefolgt von unveröffentlichten Schlussfolgerungen, allerdings eingebettet in weitere Instrumentalzitate:

"Tradition ist eine lebendige Realität und nur eine Teilsicht kann die" Ablagerung des Glaubens "als etwas Statisches betrachten. Das Wort Gottes kann nicht in Mottenkugeln aufbewahrt werden, als wäre es eine alte Decke zum Schutz vor Schädlingen! Nein. Das Wort Gottes ist eine dynamische Realität, die immer lebendig ist und fortschreitet und wächst, weil sie auf eine Erfüllung zielt, die Menschen nicht aufhalten können. Dieses Gesetz des Fortschritts nach der glücklichen Formel von St. Vincent von Lérins: „ annis consolidetur, dilatetur tempore, sublimetur aetate “ ( Commonitorium , 23,9: PL 50), gehört zu dem eigentümlichen Zustand der Wahrheit offenbarte in seinem von der Kirche übertragen wird, und bedeutet nicht , überhaupt eine Änderung der Lehre.

https://chiesaepostconcilio.blogspot.de/...escovi-del.html

Man kann die Lehre nicht bewahren, ohne sie voranzubringen, noch kann sie mit einer starren und unveränderlichen Lektüre in Verbindung gebracht werden, ohne das Wirken des Heiligen Geistes zu demütigen. "Gott, der viele Male und auf verschiedene Weise in alten Zeiten zu den Vätern gesprochen hatte" (Hebräer 1: 1), "hört nicht auf, mit der Braut seines Sohnes zu sprechen" ( Dei Verbum , 8). Dieser Eintrag nennt man sie mit einer Haltung des „religiöses Hören“ zu tun ( ebd ., 1), unserer kirchlichen Existenz fort mit der gleichen Begeisterung von Anfang an zu ermöglichen, zu neuen Horizonten , dass der Herr uns beabsichtigt , zu erreichen. " (Ansprache von Bergoglio an den Päpstlichen Rat für die Neuevangelisierung anlässlich des 25. Jahrestags der Verkündigung des Katechismus der Katholischen Kirche, 11. Oktober 2017)

Es ist jetzt bei Bergoglio - und für ihn - üblich, zahme Zitate zu gebrauchen, von ihnen zu nehmen und die von ihm abweichenden Aussagen zu streichen. Er hat dies bereits in Amoris Laetitia getan , mit Zitaten des hl. Thomas von Johannes Paul II. ( Familiaris Consortio, 84). Parolin selbst, sein unzweifelhafter Sprecher, hat eine ähnliche Operation mit dem Gedanken von Benedikt XVI in der vatikanischen / chinesischen Frage [ hier in der Antwort der Karte gemacht. Zen].

In seinem ( oben genannten ) Diskurs zitiert Bergoglio San Vincenzo da Lerino, um zu bestätigen, dass die Übertragung der Wahrheit keine Änderungen in der Lehre impliziert. Aber es lässt sich ausschließen, wie präzise die Lérinense nach der Beschreibung der Entwicklungsgesetze in der Welt der Natur sind, nämlich:

Ita etiam Christianae religionis Dogma sequatur hat decet profectuum leges, ut annis scilicet consolidetur, dilatetur tempore, sublimetur Aetate, incorruptum tamen inlibatumque permaneat et universis partium suarum mensuris cunctisque fast membris ac sensibus propriis Plenum atque perfectum sitzen, quod nihil praeterea permutationis admittat, nichts proprietatis displendia, nullation definitionis, sintineat varietatem.

Auch das Dogma der christlichen Religion muß diesen Gesetzen der Entwicklung folgen: die im Laufe der Jahre konsolidiert wird, über die Zeit verteilt wird, wächst mit dem Alter, bleibt aber in jedem Fall vollständig und unversehrt und vollständig und perfekt im Verhältnis von alle seine Teile und sozusagen in allen seinen Gliedern und Sinnen; Diese können nicht jede Art von Veränderung zuzulassen und erleidet keinen Bedeutungsverlust oder Veränderungen bei den Konturen (Vater Scalese Übersetzung hier ).

Zurück zu George Weigel, das sind seine Schlussfolgerungen:

"Diese Fragmentierung ist nicht katholisch. Katholizismus bedeutet ein Herr, ein Glaube, eine Taufe und Einheit ist eines der vier charakteristischen Zeichen der Kirche. Diese Einheit bedeutet, dass die Kirche den Grundsatz des Nicht-Widerspruchs verkörpert, so dass eine schwere Sünde am polnischen Ufer der Oder keine Quelle der Gnade an der deutschen Küste sein kann. Etwas ist heute im Katholizismus ausgebrochen und wird nicht durch Forderungen nach "Paradigmenwechsel" behoben. Im Christentum der ersten Jahrhunderte wurden die Bischöfe mit Offenheit konfrontiert und, wenn nötig, korrigierten sie sich brüderlich. Diese Praxis ist heute so wichtig wie zu Zeiten von Cyprian und Augustinus, ganz zu schweigen von Peter und Paul. "

Schlussfolgerungen weiter

Da die Fragmentierung nicht katholisch ist, dass wir auf die Ursachen gehen, uns auch machen klar , dass wir nicht mit etwas zu tun autonom, ein Prozess von außen ausgelöst wie vielleicht anderen päpstlichen Ausdrücke deuten darauf hin , wie zum Beispiel: " Sie es geht darum, Prozesse zu generieren statt Räume zu beherrschen ", die bereits das prozedurale Werden der Doktrin durch die immer wieder anerkannten und stigmatisierten Forderungen der Zeit skizzieren. Wir kämpfen mit dem Ergebnis der intrinsischen Betriebsdrücke für eine lange Zeit, die Top-subdolamente heute nicht mehr Masken, die auf den Ersatz des geführt haben Definitions- und Objektivierung Paradigma , das die Jahrhunderte mit dem umspannt hermeneutischen Paradigma historistischen, verbunden mit der Mode der Zeit. Und dieses neue Paradigma, das Pater Giovanni Scalese [ hier ]

sehr effektiv beobachtet , ist bereits konsolidiert worden und würde einen neuen Wendepunkt im Pontifikat darstellen, das Ergebnis weiterer Anpassungsstrategien. Und endlos habe ich Verzerrungen und Auswirkungen der "lebendigen" Tradition im historistischen Sinne mit verbunden und verbunden [ein Beispiel hier ] hervorgehoben.

Die einzig angemessene Antwort sollte sein, alle Variablen zu ändern, die das neue Paradigma beim Showdown hervorgebracht haben. Um dies effektiv zu tun, ist es wichtig , nicht zu stoppen post hoc Vernachlässigung des propter hoc , dh zur Analyse der Wirkung ( Revolution ) ohne Rücksicht auf die unmittelbaren Ursachen und Fern und wie sie handelten durch die Zweideutigkeiten, Innovationen und circiterismi Rat. Und wir können es nicht weiter tun, nur indem wir einander anprangern und miteinander reden. Unsere Verpflichtung besteht darin, die Samen zu behalten und sie hier und da abzulegen, wie und wo verschiedene Situationen es zulassen. Aber es liegt an den Hirten, durch die Straßen der Tat zu gehen. (Maria Guarini)

http://chiesaepostconcilio.blogspot.de/2...-sono.html#more

KULTUR DES LEBENS | 14. FEBRUAR 2018
Eine liebevolle Fastenzeit leben: Wie man die Bußzeitreise als Familie beobachtet
Familienangelegenheiten: Katholisches Leben

Dieses Jahr ist ein merkwürdiges, liturgisches Sprechen. Wenn die Verwirrung am Montag Ihre Familie nicht erschütterte, fällt in diesem Jahr der Valentinstag auf Aschermittwoch, und Ostern ist der 1. April, besser bekannt als Aprilscherz.

Offensichtlich war das letzte Mal, dass diese Ferien im Jahr 1945 zusammenbrachen, ein Ereignis für die Ewigkeit. Aber trotz (und vielleicht gerade wegen) des ungewöhnlichen Beginns der Fastenzeit 2018 gibt es immer noch viele sinnvolle Wege, wie Ihre Familie diese Saison der Kontemplation und Vorbereitung mit Intentionalität beobachten kann, die selbst den Kleinsten unter uns bedeutsame Lektionen zum Wachsen geben wird Christliche Liebe.

Vielleicht ist die größte Herausforderung der Saison für eine Familie, wie man sinnvolle Opfer und Praktiken wählt, während man gleichzeitig dafür sorgt, dass wir es nicht in eine Jahreszeit verwandeln, die unsere Kinder (oder wir selbst) fürchten. Der Zusammenfluss von Valentinstag und Aschermittwoch könnte sich als perfekte Gelegenheit erweisen, den Ton der Fastenzeit zu setzen.

Während der "romantische" Charakter des Valentinstags oft im Mittelpunkt steht, ist es wichtiger, ein Tag zu sein, an dem unsere Liebe - romantisch oder anders - füreinander gefeiert werden kann. Und darum geht es auch in der Fastenzeit. Als Christen sind wir berufen, einander zu lieben; es ist unsere höchste Berufung. Und während der Fastenzeit streben wir danach, perfektere Christen zu werden.

Also, wenn dieser Aschermittwoch "beginnt" die diesjährige Fastenzeit, benutze seine Konvergenz mit dem Valentinstag, um ein Gespräch mit deiner Familie zu entfachen, was es bedeutet, einander zu lieben und wie wir diese Fastenzeit nutzen können, um zu lernen, jeden zu lieben anderes besser - alles führt zu diesem vollkommensten Beispiel der Liebe: Jesu Tod am Kreuz.

Während du am 14. Februar deine Asche bekommst (hoffentlich als Familie, wenn möglich) und diese wichtigen Unterhaltungen über die Liebe hast, solltest du vielleicht Zeit für eine relativ leichte Aktivität nehmen, die deine Kinder schätzen werden: einen "Alleluia-Rock" zu begraben.

Ich habe eine deutliche Erinnerung an einen Aschermittwoch in der katholischen Grundschule "Alleluia" auf einem Kieselstein, der dann - zusammen mit den "Alleluia-Steinen" meiner Mitschüler - im Sand des Spielplatzes vergraben wurde, als wir zurückkamen von Ostern Pause.

Dies ist eine Tätigkeit, die in meinem jungen Geist eine große Bedeutung hat, die ich umso mehr als Erwachsener wahrnehme. Als Jesus - unser größter Grund der Freude - in die Wüste verschwand, verschwand auch unser größter Ausdruck der Freude ("Halleluja") in den Sand.


Dies ist eine Aktivität, die leicht mit der Familie durchgeführt werden kann, sei es in einer Sandkiste oder in einem Hinterhof. Erinnere deine Kinder daran, dass wir das Alleluja nicht in der Messe singen werden, bis unser Grund der Freude zurückkehrt: wenn Christus an Ostern auferstanden ist.

Eine andere Möglichkeit, den Geist der Fastenzeit für unsere Familien lebendig zu machen, ist es, unsere Häuser so zu gestalten, dass sie die Jahreszeit widerspiegeln. So wie ein Baum im Wohnzimmer und Strümpfe auf dem Mantel die Einzigartigkeit der Weihnachtszeit symbolisieren, so sollten wir visuelle Hinweise um das Haus legen, um uns daran zu erinnern, dass auch dies eine besondere Jahreszeit ist.

Legen Sie einen kleinen Kaktus oder eine Sammlung von Sukkulenten in die Mitte Ihres Küchentisches (das stachelige Mittelstück erinnert uns daran, dass Jesus in der Wüste ist), bedecken Sie Ihre Kruzifixe und Bilder von Jesus mit lila Stoff und backen Sie vielleicht eine Salzteigkrone von Dornen (siehe CatholicCulture.org).

Wenn Kinder anderen etwas Gutes tun oder sich gut benehmen, lassen sie einen Zahnstocher von der Krone entfernen, um so das Leiden Jesu zu erleichtern.

Diese Aktivität kann in Verbindung mit dem Füllen eines Glases mit "Opferbohnen" durchgeführt werden, wobei Kinder das Glas mit einer Kidneybohne oder einer anderen solchen Bohne für jede gute Tat oder Liebeshandlung füllen.

Zu Ostern werden sie erfreut sein, dass ihre Kidneybohnen durch die viel schmackhaftere Geleeart ersetzt wurden.

Eine der besten Weisen, die Bedeutung irgendeiner liturgischen Jahreszeit zu markieren, ist durch die Nahrung, die wir essen.

Wäre Weihnachten ohne die Kekse und Kuchen ganz dasselbe? Während der Fastenzeit haben wir das offensichtliche Verbot von Fleisch an Freitagen, und wir entscheiden uns oft auch dafür, einen Lieblings-Leckerbissen aufzugeben.

Aber wir sollten auch darauf achten, was wir während der restlichen Woche essen, und besonders leckere oder Lieblingsmahlzeiten für alle Feiertage (auch sonntags!), Die während der Saison fallen, einsparen.

Das soll nicht heißen, dass unser Essen während der Fastenzeit nicht immer köstlich und nahrhaft sein kann, aber es ist eine gute Zeit, Spontankäufe im Supermarkt zu begrenzen und kreativ durch die längst vergessenen Gegenstände im hinteren Teil der Speisekammer zu gehen und Unterseite des Gefrierschranks.

Vielleicht könnte dies auch eine gute Zeit sein, um eine neue Familientradition des freiwilligen Engagements in einer Suppenküche oder Speisekammer einzuführen, in der Erkenntnis, dass einer der besten Wege, andere zu lieben, darin besteht, sie zu füttern, wenn sie hungrig sind.

Die Fastenzeit kann auch eine ausgezeichnete Zeit sein, um neue Möglichkeiten für das Familiengebet zu erkunden. Wollten Sie schon immer einen Familien-Rosenkranz gründen? Die Fastenzeit ist eine großartige Zeit, um mit dieser Praxis zu beginnen.

Die Teilnahme am Kreuzweg am Freitag und vielleicht sogar der Versuch, regelmäßiger zur täglichen Messe zu kommen, sind großartige Möglichkeiten, während der Fastenzeit mehr als Familie zu beten - und hoffentlich auch Praktiken zu etablieren, die sogar über die Fastenzeit hinausgehen.

Nutze diese erhöhten Gelegenheiten für das Familiengebet, um unseren Kindern beizubringen, dass das Beten füreinander eines der größten Geschenke der Liebe ist, die wir einander schenken können.

Die Karwoche bringt auch viele neue Möglichkeiten mit sich, um neue Familientraditionen zu schaffen oder vergessene Traditionen wiederherzustellen.

Am Palmsonntag Kreuze zu weben - und sie dann bis zum nächsten Aschermittwoch im Haus aufzuhängen - und an der Palmsonntagsprozession Ihrer Pfarrei teilzunehmen, ist eine gute Möglichkeit, Jesu triumphale Rückkehr nach Jerusalem zu markieren.

Am Montag, Dienstag und Mittwoch ist es üblich, das Haus in Vorbereitung auf Ostern zu putzen. Es ist eine besonders gute Zeit, um zu entwirren; So wie wir hoffen, unsere Herzen durch Gebete und Fasten "zu entwirren", um Jesus bei seiner Auferstehung willkommen zu heißen, so sollten wir unsere Häuser auch als Zeichen der Liebe für die Menschen, die dort leben, entwirren .

Die Pfarreien haben am Gründonnerstag einen Fußwaschdienst im Rahmen der Messe, aber es ist auch möglich, einen zu Hause zu machen, wenn Ihre Familie die Liturgie nicht erreichen kann.

Nach der Fußwaschung mit einer Seder-Mahlzeit zum Gedenken an das letzte Abendmahl von Jesus ist auch eine Tradition, die Ihre Kinder sicher schätzen werden.

Es ist leicht genug nachzuahmen, ohne dem Pessachessen unserer jüdischen Brüder und Schwestern gegenüber respektlos zu sein: Erwägen Sie, Ihrer Familie ein Lammgericht, ein Fladenbrot und einen Salat mit bitterem Gemüse, mit Becher Traubensaft für die Kinder und Gläsern Wein zu servieren Mama und Papa.

Denken Sie am Karfreitag darüber nach, die unangenehmste Hausarbeit zu verrichten - was auch immer sie sein mag -, um die feierliche Art des Tages zu markieren.

Achten Sie auch auf eine einfache Mahlzeit, wieder Verzicht auf Fleisch, und in Betracht ziehen, traditionelle Hot-Cross-Brötchen zum Nachtisch backen .

Und auch wenn es schwierig sein mag, sollten Sie ernsthaft darüber nachdenken, am Ostersonntag bis zum Ostersonntag auf Osteraktivitäten wie Eierjagden und dergleichen zu verzichten.

Erinnern Sie Ihre Kinder an unsere Berufung als Christen, in der Welt zu sein, aber nicht von der Welt und dass der wahre Tag der Feier Ostersonntag ist.

Wiederum besteht die große Herausforderung darin, die Fastenzeit als Familie zu beobachten, um zu verhindern, dass sie zu einer Schufterei und "Pflicht" -Opfer wird. Aber ich glaube, dass das größte Gegenmittel darin besteht, alle Gebete, Praktiken, Opfer und Kontemplationen als Gelegenheiten zu betonen, in der christlichen Liebe füreinander zu wachsen.

Lassen Sie uns dieses Jahr den Zusammenfluss des St. Valentinstags mit Aschermittwoch nutzen, um unsere Fastenzeit und all ihre Praktiken mit Liebe zu färben.

Mit Gottes Gnade wird es zu einer Jahreszeit, auf die sich Ihre Familie jedes Jahr freut und die Ihren Glauben und den Glauben Ihrer Kinder für die kommenden Jahre vertiefen wird.
http://www.ncregister.com/daily-news/liv...son-as-a-family

EFEHLSHABER ESTLANDS BESTÄTIGT BILD-BERICHT
Russland simulierte einen Großangriff auf die NATO



General Riho Terras, Befehlshaber der Armee Estlands, bestätigte gegenüber BILD, dass Russland im September einen Angriff auf sein Land und die NATO simulierte
05.01.2018 - 08:52 Uhr
Trainierte Russland im September letzten Jahres den Krieg gegen die NATO in halb Europa, inklusive Bombenangriffe auf Deutschland?

Dies enthüllten zwei Mitarbeiter eines NATO-Mitgliedsland-Geheimdienstes am 19. Dezember gegenüber BILD. Bislang wollte kein Offizieller eines NATO-Landes diesen Bericht offiziell bestätigen. Bislang

https://www.bild.de/bild-plus/politik/au...Login.bild.html