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Segen von schwulen Paaren? US-Bischöfe gegen die deutsche Kirche
Der Vizepräsident der Bischofskonferenz von Deutschland, mgr. Josef Bode, fragt sich, ob es an der Zeit ist, "gerechter zu sein, denn es gibt viele positive, gute und korrekte" in dieser Art von Beziehung
von Matteo Matzuzi
Rom. "Eine grundlegende allgemeine Bedingung ist dies: klar sprechen. Niemand sagt "das kann nicht gesagt werden". Wir müssen alles mit Parrhesia sagen und mit Demut hören ". Es war der Papst Losungen bei der Eröffnung der außerordentlichen Synode über die Familie im Vatikan im Jahr 2014 statt, die in zwei Jahren die tiefe Spaltung offenbar würde - nur mit den Stimmen der einzelnen Absätze des Abschlussberichts zu den Tabellen beziehen sich - die Kirche Themen wie sexuelle und Familienmoral. Diejenigen, die heute offen sprechen, sind die deutsche Kirche, die bereits die Leiterin der Eröffnungen war, die später in die Amoris laetitia Ermahnung fusionierte. Das Thema ist anders, nur durch Doppelsynodenversammlung umspült, sondern zyklisch wieder Platz zu schaffen in der Debatte nicht nur hinter verschlossenen Türen: der Segen von homosexuellen Paaren.
Um die Frage unter die Lupe zu nehmen, war der Vizepräsident der Deutschen Bischofskonferenz, Dr. Josef Bode Bischof von Osnabrück, der sich fragte, ob es nicht an der Zeit sei, "gerechter zu sein, denn es gibt viele positive, gute und korrekte" in dieser Art von Beziehung. Daher der Vorschlag, der bereits am Vorabend der Synode vorgebracht wurde, nämlich "etwas zu erwägen, vielleicht einen Segen". Um Msgr. Der Bischof von Münster, mgr. Dieter Geerlings: "Ich bin nicht für, Ehe für alle ', aber wenn zwei Homosexuelle einer homosexuellen Beziehung Leben geben, wenn sie sich umeinander kümmern wollen, dann kann ich diese gegenseitige Verantwortung segnen. Es ist eine wertvolle und lobenswerte Beziehung, wenn auch nicht in völliger Übereinstimmung mit der Kirche ". Ein tastete Erwartungen und Hoffnungen derer zu kühlen, die die Kirche möchte Homosexuell Gewerkschaften zu segnen, äußerte sich positiv auf den weiblichen Diakonat und ein Ende der Ehelosigkeit der Priester, aber es war die Nummer eins der Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx. Vor dreieinhalb Jahren sagten Journalisten, die deutschen Bischöfe hätten die Vorschläge von Kardinal Walter Kasper zur Wiederherstellung der Gemeinschaft der Geschiedenen und Wiederverheirateten gemeinsam unterstützt und dass "Rom uns niemals sagen wird, was zu tun ist und was nicht in Deutschland".
Diesmal will Marx nicht das Banner einer neuen lehrmäßig-pastoralen Aktualisierungskampagne für die Kirche sein und erklärt, dass einige der Mitbrüder über die Segnungen für Homosexuelle "es gibt keine allgemeinen Lösungen" gibt. "Ich denke - sagte er in einem von der Bischofskonferenz veröffentlichten Text -, dass es nicht einmal richtig wäre, wenn es allgemeine Lösungen gäbe, denn wir sprechen über die Seelsorge in Einzelfällen und das gilt auch für andere Bereiche, die wir nicht regeln können. Es gibt Dinge - fügte er hinzu -, die nicht reguliert werden können ". Der Erzbischof von München und Freising schließt die Möglichkeit eines Segensritus nicht aus, zieht es aber vor, das Thema nicht so zu führen, wie seine Nummer zwei, mgr. Bode, riskiert, mit Petitionen gegen und zugunsten des Papstes ein sehr instabiles Gleichgewicht zu erzwingen, Korrekturen mehr oder weniger Verzweigungen, Forderungen nach Abschwächung. Was Reinhard Marx wie Geerglinge und Bode denkt, ist kein Geheimnis, denn im Jahr 2016 bemerkte er in einem Interview mit der Irish Times, dass "die Kirche und die Gesellschaft sich dafür entschuldigen sollten, wie sie die Mitglieder der LGBT-Gemeinschaft behandelt haben “
Der Vorschlag, der von der deutschen Kirche erneut ins Leben gerufen wurde, hat, obwohl er gedämpft wurde, einen der hitzigsten Zusammenstöße ausgelöst, die 2014 und 2015 in der Neuen Synode stattfanden, der mit den amerikanischen Bischöfen. Der Erzbischof von Philadelphia, der kämpferische Charles Chaput, erwiderte sofort an Marx: "Jedes sogenannte Segensritual wäre Teil einer moralisch verbotenen Tat", schrieb er in der Diözesanzeitschrift. "Die Unvorsichtigkeit solcher öffentlichen Äußerungen ist - oder sollte - auf ernsthaften Bedenken beruhen. Es erfordert eine Antwort, denn was in einer lokalen Realität der globalen Kirche geschieht, ertönt unweigerlich an anderer Stelle. Ein ähnlicher Ritus - fügte Chaput hinzu - würde das katholische Zeugnis über die Natur der Ehe und der Familie untergraben. Es würde die Gläubigen verwirren und in die Irre führen. Und es würde die Einheit unserer Kirche verletzen ". Monsignore Bode erinnerte sich an die Güte solcher Verbindungen, und dann könnte man sich fragen, warum eine scheinbar gnädige Handlung, wie sie ein Segen wäre, Probleme bereiten könnte. "Die Segnung der Menschen in ihrer besonderen Lebensform ermutigt sie dazu, in diesem Zustand zu bleiben", betonte der Erzbischof von Philadelphia: "Ein einfaches und weises Sprichwort gilt in der gesamten christlichen Geschichte.lex orandi, lex credendi . Einen neuen Ritus zu etablieren würde eine neue Lehre lehren und voranbringen mit ihrer gelebten Wirkung, das heißt, Praxis "
https://www.ilfoglio.it/chiesa/2018/02/1...tedesca-178491/
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