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Katholische Kirche, wohin gehst du?«
Bischof Schneider: Ein Papst der Verwirrung stifte, exkommuniziere sich selber
»Das unvergängliche Charisma der Wahrheit und des Glaubens wurde durch göttliche Macht Petrus und seinen Nachfolgern auf dem Thron anvertraut, damit sie ihr hochwürdiges Amt für das Heil der Seelen ausüben können«, erklärte Bischof Athanasius Schneider bei einer Tagung in Rom.



Foto: katholisches.info
Veröffentlicht: 20.04.2018 - 10:47 Uhr | Kategorien: Nachrichten, Nachrichten - Politik, Startseite - Empfohlen, Nachrichten - Lebenswelt | Schlagworte: Bischoff Schneider, katholische Kirche, Papst Franziskus, Rom, Vatikan
von Redaktion (an)
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„Das unvergängliche Charisma der Wahrheit und des Glaubens wurde durch göttliche Macht Petrus und seinen Nachfolgern auf dem Thron anvertraut, damit sie ihr hochwürdiges Amt für das Heil der Seelen ausüben können,“ erklärte Bischof Athanasius Schneider von Astana, Kasachstan bei einer Tagung in Rom.

Das Symposium setzte sich mit der momentan herrschenden Konfusion in der Kirche auseinander und tagte unter dem Motto: „Katholische Kirche, wohin gehst du?“.

Jahrhunderte lang haben die Päpste gelobt „nichts von der empfangenen Tradition zu verändern,“ sondern die Kirche in der Wahrheit zu leiten.

Bischof Schneider zitierte dementsprechend einen Eid, den viele Päpste der Vergangenheit abgelegt haben, in dem sich der Papst verpflichtet die Wahrheit zu verkünden, oder sich eine „Exkommunikation“ zuzuziehen, sollte man „irgendetwas [einführen], das der evangelischen Tradition und der Reinheit des rechtmäßigen Glaubens und der christlichen Religion“ entgegen gehe.

Der genannte Eid geht auf Papst Leo III. des Jahres 800 zurück und wurde von jedem Papst bis Paul VI. 1978 bei der Krönungszeremonie geschworen. Er ist zu finden im „Liber Diurnus Romanorum Pontificium“, einer Sammlung von Schriften der päpstlichen Verwaltung Roms des 11. Jahrhunderts.

Heute werde der Eid nicht mehr von den Päpsten abgelegt, der Inhalt binde aber weiterhin, so Schneider.

Durch „unklare“ Lehren von römischen Päpsten habe der Satan in seltenen Fällen der Geschichte eine „zeitweilige Sonnenfinsternis des päpstlichen Lehramtes erwirkt“, und dadurch eine „vorübergehende Situation der doktrinellen Verwirrung im Leben der Kirche gestiftet.“

Papst Franziskus habe mit seiner Unklarheit in den moralischen Lehren die Ehe betreffend eine solche Unklarheit gestiftet, war der klare Konsens aller Sprecher der Konferenz, unter ihnen die Kardinäle Burke und Brandmüller.

Fehlende Antworten auf formulierte Fragen an Franziskus – die sogenannten „dubia“ von vier Kardinälen – ließen die Mehrdeutigkeit weiter bestehen.

In seiner Ansprache (in englischer Übersetzung hier) zitierte Schneider Päpste, Märtyrer und Vatikan-Dokumente, die den Papstthron als „Kathedra der Wahrheit“ darstellten und verteidigten.

Der Papst habe als Nachfolger des hl. Petrus, des ersten Papstes, die „Kathedra der Wahrheit par excellence inne“, die Einheit stifte und den Felsen darstelle auf dem die Kirche gegründet sei, so Schneider.

hier geht es weiter
https://www.freiewelt.net/nachricht/bisc...elber-10074187/

AfD-Bundestagsabgeordneter Martin Sichert: Warum ich den „Stuttgarter Aufruf“ ablehne

Der Wahlsieger der bayrischen Landtagswahl und Vorsitzender des mitgliederstärksten Landesverbandes nimmt Stellung zum sog. „Stuttgarter Aufruf“(PP berichtete). Wir dokumentieren seine Stellungnahme.

Momentan wird viel über den sogenannten Stuttgarter Aufruf und eine angeblich drohende Verfassungsschutzbeobachtung diskutiert. Ich habe dazu innerhalb Bayerns bereits eine Stellungnahme abgegeben und bin von etlichen gebeten worden, diese zu veröffentlichen. Ich komme dieser Bitte nach, auch, weil bereits andere Landesvorsitzende auf Facebook öffentlich Stellung dazu bezogen haben.

Erstens: Wir dürfen unsere Inhalte weder von anderen Parteien, den Medien oder vom durch die Regierung gesteuerten Verfassungsschutz abhängig machen. Der Fall Maaßen hat hoffentlich jedem klar gemacht, dass der Verfassungsschutz eben nicht neutral, sondern ein Machtinstrument der Regierung ist. Egal, wie wir uns aufstellen, wenn die Regierung uns beobachten will, wird sie das tun. Also keine Angst vor dem Verfassungsschutz.

Zweitens: Ich habe die Erfurter Resolution gleich nach ihrem Erscheinen unterschrieben, weil sie genau dass betont, was ich in Erstens geschrieben habe: Dass wir uns von niemandem treiben lassen, sondern für die Inhalte stehen, die wir für richtig halten, egal was die Medien oder andere dazu sagen. Das ist übrigens die absolute Stärkung der Basisdemokratie der Partei. Wir beschließen gemeinsam unsere Inhalte und unsere Abgeordneten und Funktionäre vertreten diese, egal wie sie damit bei den Medien ankommen.

Drittens: Genau aus diesem Grund lehne ich den Stuttgarter Aufruf ab. Der einzige Inhalt des Stuttgarter Aufrufs ist, dass jeder Parteifunktionär, jeder Abgeordnete jeden Mist öffentlich vertreten darf, auch wenn dieser im absoluten Widerspruch zu unserem Programm steht oder uns als Partei massiv schadet. Beispiel: Wenn jemand der Partei schaden will, lässt er sich in eine herausgehobene Position wählen und stellt sich dann auf ein Sommerfest der Ditib und verkündet öffentlich vor allen Medien, dass der Islam Bestandteil Bayerns ist und ein zartes Pflänzchen, das es zu hegen und zu pflegen gilt.

Das einzige, was im Stuttgarter Aufruf der Unterschied zu jetzt wäre, ist folgendes: Jeder Funktionär, Kandidat und Abgeordnete kann dann auch Dinge vertreten, die unseren Grundsätzen widersprechen und massiven Schaden für die Partei verursachen. Alles andere bleibt gleich.

Der Stuttgarter Aufruf ist der Tod der Basisdemokratie. Denn unser gemeinsam beschlossenes Programm ist hinfällig, wenn jeder unabhängig von seiner Funktion einfach seine eigene Meinung statt des Programms nach außen vertritt.

Der Stuttgarter Aufruf ist der Tod der Glaubwürdigkeit. Denn er führt dazu, dass wir nicht mehr nach außen mit einer Stimme und einem Programm erkennbar sind.

Der Stuttgarter Aufruf ist der Freifahrtsschein für U-Boote. Wer die AfD zerstören will, gegen den kann die Partei sich dann nicht mehr wehren, denn so lange er nicht gegen GG und Strafgesetze verstößt, hätte sie dann keine Handhabe. Es gibt gute Gründe, warum in unserer Satzung steht, dass die Partei Mittel hat, gegen Leute vorzugehen, die der Partei Schaden zufügen indem sie gegen unsere Grundsätze verstoßen. Das ist zu recht an hohe Hürden geknüpft, aber es ist notwendig.

Die Meinungsfreiheit ist ein hohes Gut, wir müssen frei um die besten Inhalte ringen. Wenn diese aber einmal verabschiedet sind, dann erwarte ich von jedem Funktionär und jedem Abgeordneten, dass dieser unser Programm im Namen der Partei nach außen vertritt. Denn nur wenn wir gemeinsam an einem Strang ziehen, können wir unser Land auf einen guten Weg bringen. Wenn hingegen keiner sich an unsere Inhalte hält und jeder Funktionär und Abgeordnete nach Belieben das vertritt, was ihm gerade einfällt, haben wir eine Kakophonie, mit der wir gar nichts erreichen werden.

https://philosophia-perennis.com/2018/11...aufruf-ablehne/

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Abschlussdokument der Jugendsynode: Fünf Problembereiche
Synodalität, sexueller Missbrauch, Homosexualität, Frauen in der Kirche und ein fehlerhaftes, aber scheinbar unbesiegbares Arbeitsdokument sind nur einige Teile des endgültigen Textes, der einigen Bischöfen zu Sodbrennen führt.
Edward Pentin
Der Vatikan veröffentlichte am Samstagabend das Abschlussdokument der Jugendsynode, und obwohl die 249 Synodenväter, die über das Dokument abgestimmt hatten, nach dem Ende der Abstimmung anhaltenden Applaus erhielten, sorgen verschiedene Abschnitte für Besorgnis, auch wenn alle die erforderlichen zwei erhalten haben -drei Mehrheit Diese Passagen lassen sich wie folgt zusammenfassen:



1. Instrumentum Laboris:

Gemäß Absatz Nr. In 4 ist die Struktur des Dokuments "in Kontinuität" mit dem Instrumentum laboris (Arbeitsdokument) für die Synode, und beide Dokumente enthalten "Vielfalt und Komplementarität" zwischen ihnen. Dies ist besorgniserregend, da das Arbeitsdokument aus zahlreichen Gründen vor und während der Synode vielfach kritisiert wurde. Hauptsächlich war das Dokument zu sozialwissenschaftlich. Es enthielt auch das geladene Akronym "LGBT", das von der Homosexuellenlobby verwendet wurde, aber dieser Begriff wurde nicht zum endgültigen Dokument. Ein Synodenvater sollte für viele sprechen, als er sagte Er hoffte, dass das Arbeitsdokument "sterben" würde, so dass ein neues "keimen und wachsen" wird. Da beide Dokumente im Licht voneinander gelesen werden sollen, besteht die Sorge, dass diese und verschiedene andere Schwächen und Fehler in der Arbeit bestehen Das Dokument wird weiterhin Gültigkeit haben, was besonders problematisch wäre, wenn Papst Franziskus beschließt, das Abschlussdokument zum päpstlichen Lehramt zu machen (der Vatikan sagt, der Papst habe sich noch nicht dafür entschieden, nur dass die Kirche „darüber nachdenken und beten wird) das Dokument und dann weitergehen “).



2. Synodalität :

Trotz erheblicher Opposition einiger Synodenväter in den letzten Synodentagen wurden alle Absätze zur Synodalität mit einer Zweidrittelmehrheit verabschiedet - aber auch die meisten Stimmen waren dagegen. Viele Synodenväter waren unzufrieden mit der Einbeziehung des Begriffs, da er in den Synodendiskussionen kaum berücksichtigt worden war, am Ende der Versammlung ganz in das Dokument eingefügt wurde, nicht im Arbeitsdokument war und nach ihrer Meinung ein Urteil verdient eigene Synode angesichts ihrer Bedeutung. Einige waren besorgt über eine solche Betonung des Themas (dominiert Teil III des Abschlussdokuments), da sie es als Mittel zur Dezentralisierung und Demokratisierung der Kirche und des Lehramtes vom Papsttum und dem Vatikan zu den örtlichen Kirchen ansah. Dadurch glauben sie, dass es einfacher ist, heterodoxe Lehren in die Kirche einzuführen. Papst Franziskus und andere Sagen Sie jedoch, dass dadurch eine „hörende“ Kirche geschaffen wird, die die Einbindung aller Gläubigen in die Regierungsführung fördert. (Eine detailliertere Analyse der Vor- und Nachteile der Einbeziehung der Synodalität in das Dokument finden Sie hier.)hier ).

Erzbischof Charles Chaput aus Philadelphia sagte, dass viele der Meinung waren, Synodalität sei keine "natürliche Ergänzung" bei einer Versammlung, die sich "an Jugendliche orientiert", und verdient "ernsthafte theologische Reflexion" und Diskussion unter den Bischöfen. "Das ist nicht passiert, was nicht mit einem Zusammenkommen von Papst und Bischöfen in Kollegialität zu vereinbaren scheint", sagte er.



3. Homosexualität :

In der Synodalitätsabteilung wird Paragraph 150 - die unpopulärste Passage mit 65 Synodenvätern, die dagegen stimmen - für vage Sprache kritisiert, die auf verschiedene Weise interpretiert werden kann. Obwohl problematischere Elemente des Absatzes aus dem Entwurf entfernt wurden (z. B. wurden drei Verweise auf die sexuelle Orientierung - ein Begriff, der in den Dokumenten der Kirche noch nie verwendet wurde - durch einen einzigen in Anführungszeichen ersetzt), spricht er immer noch von Sexualität, die "eine tiefere Anthropologie" erfordert Wie, theologische und pastorale Ausarbeitung“in mehreren , aber‚geeignete Wege.‘ erwähntZu Beginn der Woche hat die deutschsprachige Gruppe versucht, ähnliche Begriffe einzuführen, um das aufgeladene Akronym "LGBT" ("LGBT" ") der homosexuellen Lobby zu ersetzen, jedoch mit dem gleichen Ziel: die Lehren der Kirche über Homosexualität zu mildern. Erzbischof Chaput sagte, dieses Bedürfnis nach „Vertiefung“ oder „Entwicklung“ unseres Verständnisses von anthropologischen Fragen sei eines der „subtilsten“ Probleme im Text. „Natürlich können und sollten wir immer mehr Gebet und Nachdenken zu komplizierten menschlichen Themen bringen“, sagte er, fügte jedoch hinzu, dass die Kirche „bereits eine klare, reiche und artikulierte christliche Anthropologie hat. Es ist nicht hilfreich, Zweifel oder Zweideutigkeiten in Bezug auf Fragen der menschlichen Identität, des Vorsatzes und der Sexualität zu erzeugen, es sei denn, man bereitet die Bühne vor, um das zu ändern, was die Kirche über alle drei glaubt und lehrt, angefangen mit der Sexualität. “

Ein weiteres Problem ist, dass der Absatz auch von einer kirchlichen Verpflichtung "gegen alle Diskriminierung und Gewalt auf sexueller Basis" spricht, mit abweichenden Worten. 2358 des Katechismus der katholischen Kirche, der "ungerechte Diskriminierung" in dieser Hinsicht ablehnt, nicht "alle Diskriminierung". Einige fragen sich jetzt, ob es zum Beispiel nicht mehr möglich ist, jemanden aus einer katholischen Einrichtung zu entlassen, wenn sie dies tun in diesem Bereich gegen kirchliche Lehren verstoßen. Informierte Quellen in der Nähe des Prozesses haben dem Register mitgeteilt, dass „viele vorgeschlagen und beantragt haben“, um sicherzustellen, dass dies eine „ungerechte Diskriminierung“ bedeuten würde. Dies wurde jedoch ignoriert.

Einige Synodenväter, wahrscheinlich größtenteils aus Afrika, gelang es, einen Verweis auf einen Brief von 1986 einzufügenan die Bischöfe der Kongregation für die Glaubenslehre, unterzeichnet von Kardinal Joseph Ratzinger, der die pastorale Lehre der Kirche zum Thema Homosexualität bestätigt. Paragraph 150 spricht jedoch weiter davon, die Begleitung „im Glauben homosexueller Menschen“ zu fördern, und bleibt unklar, wie dies geschehen sollte (dies könnte in der kontroversen Art und Weise des Jesuiten-Vaters James Martin sein, der die homosexuelle Praxis in zu normalisieren scheint die Kirche oder das Courage-Apostolat, das Männern und Frauen mit gleichgeschlechtlichen Anziehungskräften nahe legt, ein keusches Leben in „Gemeinschaft, Wahrheit und Liebe“ zu führen. In diesem Absatz wird Keuschheit nicht ausdrücklich erwähnt. Trotzdem sagen die Quellen, dass der Absatz viel besser ist, als er hätte sein können: "Ein Lob an alle Synodenväter, die erfolgreich daran gearbeitet haben, die schlimmsten Teile herauszubekommen", sagte eine Quelle in der Nähe des Prozesses.



4. Frauen in der Kirche:

Die Rolle der Frau in der Kirche ist zwar sicherlich wichtig, aber weitaus mehr als erwartet, selbst wenn man sie mit dem Berichtsentwurf vergleicht. 55, 148 und 163. Der Kern aller dieser Absätze, sagte Synodesprecher Paolo Ruffini, besteht darin, „die Rolle der Frau auf allen kirchlichen Ebenen einschließlich der Entscheidungsprozesse stärker zu würdigen“, während die Ordinierten „voll respektiert“ werden ein Amt, das die Art und Weise widerspiegelt, in der Jesus mit Männern und Frauen in seiner Zeit interagierte. “Kritiker sagen, diese übermäßige Betonung des Problems, das das Dokument als„ unvermeidliche Veränderung “bezeichnet, ist lediglich ein Mittel, um den Weg für die Akzeptanz weiblicher Diakone (einen Vatikan) zu ebnen 2016 begonnene Kommission prüft weiterhin die Möglichkeit). Das ultimative Ziel sei die Frauenordination, obwohl Papst Franziskus definitiv hatschloss das aus . Während der Synode wurden verschiedene Proteste gegen die Tatsache erhoben, dass zwei religiöse männliche Vorgesetzte trotz ihrer Teilnahme an der Synode wählen durften, nicht jedoch ihre weiblichen Kollegen. Einige spekulieren nun, dass die Proteste absichtlich provoziert wurden, um diese Betonung für eine stärkere Beteiligung von Frauen an der Kirche auf "allen kirchlichen Ebenen" zu rechtfertigen.



5. Sexueller Missbrauch:

Die Passagen zum sexuellen Missbrauch von Geistlichen waren für die Synodenväter aus Ländern, die am stärksten von der Krise betroffen waren, unbefriedigend. Andere Bischöfe meinten jedoch, es sei zu viel in dem Dokument, und es wäre am besten für das Treffen im Februar. Erzbischof Chaput sagte, die Passagen seien "unzureichend und enttäuschend in Bezug auf die Missbrauchssache", und die Führer der Kirche außerhalb der von Missbrauchsländern betroffenen Länder würden "ihren Umfang und ihre Schwerkraft eindeutig nicht verstehen." Er sagte, und der Klerikalismus "ist Teil des Missbrauchsproblems, aber für viele Laien, vor allem für die Eltern, ist dies keinesfalls das zentrale Thema."



Trotz dieser Bedenken ist ein Großteil des Dokuments zu empfehlen. Erzbischof Anthony Fisher aus Sydney sagte, es habe "einige inspirierende, sogar lyrische Passagen", während er einige Passagen zugestanden habe, "die unruhig und repetitiv sind." Daher werden „Zusammenfassungen und Studienführer“ benötigt. Andere haben gesagt, es sei egal, wie wertvoll die guten Teile sind, wenn die mehrdeutigen Passagen des Dokuments dazu benutzt werden könnten, den Anschein einer Änderung in der Lehre der Kirche darzustellen. "Vagheit wird immer auf die schlechteste Weise interpretiert", sagte eine Quelle in der Nähe des Synodenprozesses.

Weitere Bedenken bezogen sich auf das Verfahren: Viele Bischöfe waren frustriert über das Fehlen von Vorübersetzungen, zumal sie über den Text eines Dokuments abstimmen sollten, das nach neuen Regeln als Teil des päpstlichen Lehramtes enden könnte. Abweichend vom Reglement wurden die ersten beiden Teile des Dokuments morgens mit simultanen Audio-Übersetzungen vorgelesen und nach dem Mittagessen abgestimmt. Der dritte Teil wurde auf dieselbe Weise vorgelesen und sofort abgestimmt, ohne dass die Synodenväter Zeit hatten, über den Text nachzudenken. "Alle Abschnitte des Dokuments, wie sie präsentiert wurden, wurden verabschiedet", sagte Erzbischof Fisher, "aber nicht alle mit gleichem Enthusiasmus."

Die englische Übersetzung des Dokuments wird voraussichtlich in einigen Wochen veröffentlicht.

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Englische Übersetzung von Absatz 150, Abschlussdokument.

150. Es gibt Fragen in Bezug auf Körper, Affektivität und Sexualität, die eine tiefere anthropologische, theologische und pastorale Ausarbeitung erfordern, die auf die am besten geeignete Weise und auf den am besten geeigneten Ebenen von der lokalen bis zur universellen Ebene durchzuführen ist. Darunter fallen diejenigen, die sich insbesondere auf den Unterschied und die Harmonie zwischen männlicher und weiblicher Identität und sexuellen Neigungen beziehen. In dieser Hinsicht bekräftigt die Synode, dass Gott jeden Menschen und auch die Kirche liebt, indem sie ihr Engagement gegen alle Diskriminierung und Gewalt auf sexueller Basis erneuert. Sie bekräftigt außerdem die entscheidende anthropologische Relevanz des Unterschiedes und der Gegenseitigkeit zwischen Mann und Frau und hält es für reduzierend, die Identität von Menschen nur von ihrer "sexuellen Orientierung" aus zu bestimmen (ZUSAMMENFASSUNG FÜR DIE GLAUBE DES GLAUBE, Schreiben an die Bischöfe der katholischen Kirche über die Seelsorge für homosexuelle Menschen, 1. Oktober 1986, Nr. 16). In vielen christlichen Gemeinden gibt es bereits Wege der Begleitung im Glauben homosexueller Menschen: Die Synode empfiehlt, solche Wege zu fördern. Diese Pfade helfen den Menschen, ihre eigene [persönliche] Geschichte zu verstehen. frei und verantwortungsbewusst ihren eigenen Taufruf zu erkennen; den Wunsch zu erkennen, zu dem Leben der Gemeinschaft zu gehören und dazu beizutragen; die besten Wege zu erkennen, um es zu erreichen. Auf diese Weise helfen wir jedem jungen Menschen, niemanden auszuschließen, die sexuelle Dimension mehr und mehr in seine Persönlichkeit zu integrieren, die Qualität der Beziehungen zu steigern und auf das Geschenk des Selbst zuzugehen. In vielen christlichen Gemeinden gibt es bereits Wege der Begleitung im Glauben homosexueller Menschen: Die Synode empfiehlt, solche Wege zu fördern. Diese Pfade helfen den Menschen, ihre eigene [persönliche] Geschichte zu verstehen. frei und verantwortungsbewusst ihren eigenen Taufruf zu erkennen; den Wunsch zu erkennen, zu dem Leben der Gemeinschaft zu gehören und dazu beizutragen; die besten Wege zu erkennen, um es zu erreichen. Auf diese Weise helfen wir jedem jungen Menschen, niemanden auszuschließen, die sexuelle Dimension mehr und mehr in seine Persönlichkeit zu integrieren, die Qualität der Beziehungen zu steigern und auf das Geschenk des Selbst zuzugehen. In vielen christlichen Gemeinden gibt es bereits Wege der Begleitung im Glauben homosexueller Menschen: Die Synode empfiehlt, solche Wege zu fördern. Diese Pfade helfen den Menschen, ihre eigene [persönliche] Geschichte zu verstehen. frei und verantwortungsbewusst ihren eigenen Taufruf zu erkennen; den Wunsch zu erkennen, zu dem Leben der Gemeinschaft zu gehören und dazu beizutragen; die besten Wege zu erkennen, um es zu erreichen. Auf diese Weise helfen wir jedem jungen Menschen, niemanden auszuschließen, die sexuelle Dimension mehr und mehr in seine Persönlichkeit zu integrieren, die Qualität der Beziehungen zu steigern und auf das Geschenk des Selbst zuzugehen. frei und verantwortungsbewusst ihren eigenen Taufruf zu erkennen; den Wunsch zu erkennen, zu dem Leben der Gemeinschaft zu gehören und dazu beizutragen; die besten Wege zu erkennen, um es zu erreichen. Auf diese Weise helfen wir jedem jungen Menschen, niemanden auszuschließen, die sexuelle Dimension mehr und mehr in seine Persönlichkeit zu integrieren, die Qualität der Beziehungen zu steigern und auf das Geschenk des Selbst zuzugehen. frei und verantwortungsbewusst ihren eigenen Taufruf zu erkennen; den Wunsch zu erkennen, zu dem Leben der Gemeinschaft zu gehören und dazu beizutragen; die besten Wege zu erkennen, um es zu erreichen. Auf diese Weise helfen wir jedem jungen Menschen, niemanden auszuschließen, die sexuelle Dimension mehr und mehr in seine Persönlichkeit zu integrieren, die Qualität der Beziehungen zu steigern und auf das Geschenk des Selbst zuzugehen.

Entwurfsversion von Absatz 150:

150. Es gibt Fragen in Bezug auf Körper, Affektivität und Sexualität, die eine tiefere anthropologische, theologische und pastorale Ausarbeitung erfordern, um in einem synodalen Stil ausgeführt zu werden, wie es die jungen Menschen selbst verlangen. Darunter fallen diejenigen, die sich insbesondere auf den Unterschied und die Harmonie zwischen männlicher und weiblicher Identität und sexueller Orientierung beziehen. In dieser Hinsicht bekräftigt die Synode, dass Gott jeden Menschen und auch die Kirche liebt, und erneuert ihr Engagement gegen alle Diskriminierung und Gewalt, die auf sexueller Orientierung beruhen. Sie bekräftigt auch die entscheidende anthropologische Relevanz des Unterschiedes und der Gegenseitigkeit zwischen Mann und Frau und hält es für unangemessen, die Identität von Menschen ausschließlich anhand ihrer Sexualität zu definieren. Die Synode zeigt auch die Notwendigkeit, innerhalb der Gemeinschaften Wege der Begleitung im Glauben von Menschen, die unterschiedliche sexuelle Orientierungen haben. Diese Pfade können helfen, ihre eigene [persönliche] Geschichte zu verstehen, den Wunsch nach Zugehörigkeit zu erkennen und zum Leben der Gemeinschaft beizutragen, um die besten Wege zu erkennen, um dies zu erreichen. Auf diese Weise helfen wir jedem jungen Menschen, niemanden auszuschließen, die sexuelle Dimension mehr und mehr in die Einheit seiner Persönlichkeit zu integrieren, in der Qualität der Beziehungen zu wachsen und auf das Geschenk des Selbst zuzugehen.
http://www.ncregister.com/blog/edward-pe...reas-of-concern

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Hören Sie zu: Todd Starnes interviewt Steve Jalsevac über den Web-Hosting-Angriff von LifeSite
Adam Flandern , Zensur , Fox News Radio , Meinungsfreiheit , Homosexualität , LGBT , Online-Zensur , Steve Jalsevac , Todd Starne

https://www.lifesitenews.com/catholic


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2. November 2018 ( LifeSiteNews ) - Der Mitbegründer und Geschäftsführer von LifeSiteNews, Steve Jalsevac, war diese Woche bei Fox News Radio-Moderator Todd Starnes im nationalen Programm, um über den Versuch des Homosexuellenaktivisten Adam Flanders zu diskutieren, indem er unser Web-Hosting-Unternehmen einschüchterte.

Letzte Woche Lifesitenews erhielt eine 12-Stunden „Aussetzung der Dienste“ Mitteilung von unserem Web-Hosting - Unternehmen würde die Website unter Angabe als Reaktion auf Beschwerden von Flandern abgehängt, der auch als Sexualstraftäter registriert ist Kalifornien und Maine für ein Vorfall mit einem Jungen im Alter von 14 oder 15 Jahren.

Flanders behauptete, LifeSite sei „in ein gewalttätiges Hassverbrechen gegen einen schwulen Mann und eine katholische Kirche verwickelt“, und wir hätten „Sachschaden und einen Körperverletzer verursacht“, hält LifeSiteNews dies für absurd. Wir haben keinerlei Vorwarnung über die Entscheidung des Unternehmens erhalten.

LifeSites Webentwickler arbeitete unermüdlich an der Implementierung einer temporären Lösung, um unsere Website online zu halten, und am Mittwoch informierte Steve Jalsevac das Publikum von Todd Starnes über die Situation.



"Zum Glück haben wir einen Webmaster, der ein echtes Genie ist und uns innerhalb weniger Stunden zu einem anderen Hosting-Unternehmen gebracht hat", sagte Jalsevac gegenüber Starnes. „Aber jetzt werden wir in unserer neuen Firma auch von derselben Person angegriffen ... Wir haben über ihn berichtet und zeigen sein Foto, das Fahndungsfoto aus dem Gefängnis, und er sagt, er habe ein Urheberrecht an diesem Fahndungsfoto, was absolut ist lächerlich."

"Dieser Kerl Adam Flanders, CBN berichtet, dass er ein registrierter Sexualstraftäter in Maine und Kalifornien ist. 2008 bekannte er sich schuldig, sexuell missbraucht worden zu sein", sagte Starnes. "Warum kommt er hinter euch her?"

"Er möchte nicht, dass jemand die Freiheit hat, über alles, was er getan hat, oder über seine Fehler und Verbrechen in der Vergangenheit zu berichten, und was er tut, ist, andere Unternehmen und Organisationen zu schließen", erklärte Jalsevac. „Er ist sehr geschickt in der Einschüchterung. Er bedroht sogar Anwälte, es ist unglaublich, er droht, dass ihm die Lizenz entzogen wird. Er hört sich an, als wäre er viel offizieller und kompetenter, als er wirklich ist. “

Flandern hat bereits mehrfach LifeSiteNews bedroht und diese jüngsten Anstrengungen unternommen, um die offensichtlichen Vergeltungsmaßnahmen für LifeSiteNews vor kurzem zu verfolgen, in denen es um Versuche ging, die Websites von Americans For Truth About Homosexuality, MassResistance und mehr zu schließen.

Laut Jalsevac arbeitet LifeSiteNews derzeit mit der pro-life Public Interest Company Thomas More Society zusammen, um ihre rechtlichen Möglichkeiten zu prüfen. Er bemerkte, dass LifeSiteNews mit Größe, Erfahrungen der Vergangenheit und talentierten Mitarbeitern gesegnet ist, die bei der Abwehr solcher Angriffe helfen und weiterhin funktionieren, aber die Gefahr ist noch nicht vergangen. "Es ist immer noch nervenaufreibend, es ist anstrengend und es ist teuer, was wir gerade durchmachen."

Starnes bot an, LifeSiteNews zu unterstützen, was er für seine "großartige Arbeit" lobte, indem er sein Publikum über den Fall auf dem Laufenden hielt und ermutigte, an LifeSite zu spenden . "Das ist einfach inakzeptabel."

"Das ist völlig inakzeptabel", stimmte Jalsevac zu. "Es ist Redefreiheit, Pressefreiheit, und manche Leute möchten diese Freiheit nicht mehr in Amerika haben."

Der Mitbegründer von LifeSiteNews beendete das Interview mit einer optimistischen Note und prognostizierte größeren Erfolg, als andere in der Vergangenheit bei der Bekämpfung und Aufklärung von Web-Hosting-Unternehmen über die Art solcher Angriffe erlebt hatten. "Wir sind jetzt auf alles vorbereitet", sagte Jalsevac.

LifeSite verpflichtet sich, weiterhin über Flandern und die gesamte Lobby der homosexuellen Anti-Freiheit zu berichten.

Bitte spenden Sie jetzt, damit wir diesen Angriff auf freie Meinungsäußerung abwehren können.

Wir bitten Sie auch zu beten, dass dieses Problem schnell und reibungslos gelöst wird.
https://www.lifesitenews.com/catholic

MAIKE HICKSON



Juristen fordern, dass Deutschland in seinen 27 Diözesen Sexualmissbrauch untersucht
Katholisch , Krise In Der Katholischen Kirche , Deutsche Bischöfe , Deutschland , Homosexualität , Sexmissbrauch Krise In Der Katholischen Kirche

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

2. November 2018 ( LifeSiteNews ) - Basierend auf dem kürzlich veröffentlichten Bericht über Sexualmissbrauch der deutschen Bischöfe haben sechs Rechtsexperten alle 27 deutschen Diözesen bei den zuständigen Generalstaatsanwälten im ganzen Land angeklagt. Sie weisen auf die USA und andere Länder hin und meinen, dass auch in Deutschland eine gründliche Untersuchung der Verbrechen gegen Sexualmissbrauch in der Kirche erforderlich ist.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/cr...catholic+church

Die Rechtsprofessoren sehen genügend Beweise und rechtliche Gründe für eine staatliche Untersuchung.

"Die Generalstaatsanwälte müssen die relevanten Akten von den Diözesen verlangen", schreiben sie. "Es muss auch schnell gehandelt werden, da die Verjährungsvorschriften bald in Kraft treten können."

Viele der Fälle, die im Missbrauchsbericht erwähnt werden, beziehen sich auf Priester, die noch leben. Die Gruppe der Rechtsprofessoren ist mit dem Institut für Weltanschauungsrecht verbunden, das eine "säkulare Rechtspolitik" mit den Worten von Kath.net zum Ziel hat. Ihr rechtlicher Schritt ist eine „Anklage gegen bisher unbekannte Personen“ im Hinblick auf sexuellen Missbrauch von Minderjährigen.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/germany

Die Institut Website heißt es, dass „am 26. Oktober sechs renommierte Rechtsprofessoren zusammen mit dem Institut für Weltanschauungsrecht haben Anklage erhoben mit den Generalstaatsanwälten , die jeder von ihnen verantwortlich für die 27 Diözesen in Deutschland. Sind“ In ihrem 11-seitigen Dokument , Die Rechtsexperten erklären, dass „im Falle des katholischen Missbrauchsskandals eine dringende Gelegenheit besteht,„ Ermittlungsmaßnahmen einzuführen, um Straftäter festzunehmen “. Die Autoren schlagen vor,„ die Archive zu untersuchen und die Beschlagnahmung vollständig und nicht vollständig zu konfiszieren -anonymisierte Dateien. "

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/german+bishops

Der letzte Satz bezieht sich auf die Tatsache, dass der deutsche Bericht über sexuellen Missbrauch vollständig anonymisiert wurde und daher keine Namen der beleidigenden Priester oder ihrer Diözesen bekannt gegeben wurden. Kritiker dieses Berichts - wie Professor Christian Pfeiffer und Dr. Manfred Lütz - haben auf diesen schwerwiegenden Fehler hingewiesen, da er es unterlässt, jegliche persönliche Verantwortung insgesamt festzulegen. Pfeiffer, der ursprünglich an der deutschen Missbrauchsmeldung beteiligt gewesen war, dann aber Unstimmigkeiten mit den Bischöfen hatte, erklärte kürzlich : „Eine Folge dieser Anonymisierung ist, dass die Wissenschaftler ihre Erkenntnisse nicht einzelnen Diözesen und den verantwortlichen Bischöfen zuordnen konnten . “Nur volle Transparenz schafft nach Ansicht des deutschen Wissenschaftlers Vertrauen. "Persönliche Konsequenzen" müssen auch gezogen werden.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/homosexuality

Es war derselbe Kriminologe, der die Beteiligung des Staates für eine umfassende und vertrauenswürdige Untersuchung des Sexmissbrauchsskandals der Kirche vorschlug. Er lobt die staatlichen Ermittlungen in den USA, mit deren Hilfe „volle Transparenz“ noch erreicht werden kann.

Es scheint im Übrigen auch die Ansicht der sechs Rechtsprofessoren Holm Putzke, Rolf Dietrich Herzberg, Eric Hilgendorf, Reinhard Merkel, Ulfrid Neumann und Dieter Rössner. Sie kritisieren in ihrem rechtlichen Dokument „die zögerliche Haltung, mit der Staat und Öffentlichkeit (bisher) auf den alarmierenden ersten Verdacht auf schwere Verbrechen reagiert haben“. Der Grund für diese Haltung könnte in der „intuitiven Idee“ liegen einer sakrosanktischen Unabhängigkeit der Kirche. “

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/se...catholic+church

Die deutschen Rechtsprofessoren verweisen auch auf die USA als gutes Beispiel, wo "strafrechtliche Ermittlungen" bereits "durchgeführt wurden".

Auch für Deutschland sei die Rechtslage klar. Sie schreiben in ihrem eigenen Bericht: "Es gibt keine grundlegende Ausnahme von der strafrechtlichen Verfolgung für die Kirche und ihre Priester, wie sie zum Beispiel in der Immunität von Parlamentariern oder Diplomaten bestehen." Auch gibt es kein "Recht der Kirche". aufgrund des Kirchenrechts oder ihrer eigenen strafrechtlichen Befugnis, als Institution von strafrechtlichen Ermittlungen des Staates befreit zu werden. Der Rechtsstaat, so schreiben die Experten, muss sicherstellen, dass „die an den Menschenrechten orientierte Minimalethik des Strafrechts umgesetzt wird und die persönliche Verantwortung geklärt wird.“ Ansonsten „seitens der Öffentlichkeit“ das Vertrauen im Gesetz in einem säkularen Staat "ist gefährdet.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/se...catholic+church

Das juristische Dokument stellt sogar einen Vergleich zur Mafia her: „Man kann sich nur vorstellen, dass ein Ableger der kalabrischen Mafia, die„ Ndrangheta “, einem Wissenschaftler Zugang zu seinen in Deutschland befindlichen Akten gewährt hätte; und [dieser Wissenschaftler] hätte in Übereinstimmung mit seiner Mission eine Studie veröffentlicht, in der er zahlreiche [...] Verbrechen beschreibt, die in Deutschland begangen wurden. “Dieser Mafia-Chef würde dann jedoch nur Repression ausdrücken, aber den Zugang dazu verweigern die Originaldateien und würde die spezifischen Straftäter nicht benennen.
"Es würde nicht eines Tages vergehen, bis die Polizei alle Mafia-Akten beschlagnahmt, die sich auf deutschem Boden befinden, um die Täter festzunehmen und sie anzuklagen."

"Es gibt keinen überzeugenden Grund, warum dies im Fall der katholischen Kirche anders sein sollte", sagen die Autoren.

In der Missbrauchskrise der katholischen Kirche in Deutschland hat der Staat bislang nicht viele Maßnahmen ergriffen. Wie die LifeSiteNews am 12. Oktober berichtete , haben Bayern und Niedersachsen bereits den uneingeschränkten Zugang zu den Akten katholischer Diözesen beantragt. Die Bundesjustizministerin Katarina Barley gab am 3. Oktober ein Interview und machte deutlich, dass kriminelle Ereignisse innerhalb der katholischen Kirche „von der Polizei, den Staatsanwälten und den Strafgerichten untersucht werden müssen“. Bisher jedoch hat auf Bundesebene keine konkreten Schritte unternommen.
https://www.lifesitenews.com/blogs/law-p...its-27-dioceses

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Falscher Kompromiss" für den Vatikan, um pro-homosexuellen Priestern die Leitung der Universität zu ermöglichen: Kardinal Müller
Ansgar Wucherpfennig , Gerhard Müller , Homosexualität , Vatikan

25. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Gerhard Müller hat auf einer Nachrichten-Website der Diözese ein Interview gegeben, in dem er die mögliche Lösung des anhaltenden Wucherpfennig-Konflikts in Frankfurt am Main kommentierte, dem zufolge der Rektor der Jesuiten-Graduiertenschule würde doch nicht öffentlich gebeten werden, seine pro-homosexuellen Bemerkungen zu widerrufen. Der deutsche Kardinal nennt eine solche Lösung "einen falschen Kompromiss" und fügt hinzu: "In letzter Zeit werden oft solche falschen Kompromisse gemacht, die die Kirche schwer schädigen."

Wie LifeSiteNews berichtete, hatte der Vatikan Pater Ansgar Wucherpfennig, SJ, diesen Sommer einen " Nihil obstat " ("Nichts steht im Weg") vorenthalten , der es ihm ermöglichen würde, nach zwei vorangegangenen Amtszeiten wieder Rektor der St. Georgen Post zu werden Graduiertenschule für Philosophie und Theologie in Frankfurt. Der Grund für diese vatikanische Entscheidung war gewesen, dass Wucherpfennig im Jahr 2016 einige Bemerkungen gemacht hatte, in denen er die Lehren der Kirche über Homosexualität und die Exklusivität des männlichen Priestertums in Frage stellte. Erstens wurde er vom Vatikan gebeten, diese Aussagen öffentlich zu widerrufen. Wie jedoch aus einem neuen Bericht hervorgeht , könnte ihm nun doch gestattet werden, in seiner Position zu bleiben, ohne eine solche Reklamation vorzunehmen. Sein Generaloberer Pater Arturo Sosa verbürgt sich für seine Orthodoxie.

Auf der Website der Erzdiözese Köln, Domradio, kommentiert Kardinal Müller diese neue mögliche Lösung: "Ich fürchte, es wäre wieder ein falscher Kompromiss." "Der Jesuitenorden kann sich nicht für die Orthodoxie verbürgen", fährt er fort, "Wucherpfennig ist nicht der Diener des Jesuitenordens, sondern eine Persönlichkeit, die für sich selbst verantwortlich ist. In diesem Licht muss er selbst die Verantwortung für seine Lehre übernehmen. “

Kardinal Müller, der frühere Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre (CDF), sieht in der Kirche heute oft solche falschen Kompromisse: „In letzter Zeit sind solche falschen Kompromisse jedoch häufig, die die Kirche schwer beschädigen gemacht “, sagt er. Als Beispiel verweist der Kardinal auf die neuartige Regelin Deutschland die Erlaubnis für einige protestantische Ehepartner von Katholiken für die Gemeinschaft zuzulassen: „Zum Beispiel auch bei der Frage der Aufnahme der Heiligen Kommunion durch Personen, die nicht vollständig Mitglieder der katholischen Kirche sind und nicht im Zustand der Gnade sind. Erstens gab es eine sehr klare Aussage der Kongregation für die Glaubenslehre, die in vollem Einklang mit den Lehren der Kirche stand. Und dann kam wieder ein solcher falscher Kompromiss, so dass theologisch uninformierte Leute die Idee hatten, dass ein Bischof hier nach eigenem Ermessen Entscheidungen treffen könnte. Ein Bischof kann jedoch nur im Rahmen der katholischen Lehre Entscheidungen treffen. Es geht hier um die Anwendung der katholischen Lehre auf individuelle Situationen. “

Der deutsche Prälat bezieht sich hier auf die neuen Richtlinien der deutschen Bischöfe, die es evangelischen Ehegatten von Katholiken erlauben, in bestimmten Fällen regelmäßig die heilige Kommunion zu empfangen, ohne sich vorher zum katholischen Glauben bekehrt zu haben. Der CDF hatte zunächst interveniert und den deutschen Bischöfen befohlen, ein solches Dokument nicht zu veröffentlichen. Nachdem Papst Franziskus mit dem Präsidenten der deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx, zusammengetroffen war, lehnte er sie ab und stimmte ihrer Veröffentlichung trotz seiner Kontroversen zu Inhalt.
Um auf den Fall Wucherpfennig zurückzukommen, wo die orthodoxe Doktrin nun einmal mehr ignoriert zu werden scheint: Kardinal Müller macht deutlich: „Wenn jemand im Bereich der katholischen Erziehung arbeitet und eine führende Position an einer Universität innehat, wird er gebeten, das Ganze zu akzeptieren Katholischer Glaube als Grundlage seiner akademischen Exegese. “Dies ist der Grund für das Verfahren der Erklärung des„ Nihil obstat “, fügt er hinzu. Während man den Menschen in seinen konkreten Lebenssituationen helfen möchte, ist es wichtig, „die Lehren, die auf dem Naturgesetz und dem offenbarten Glauben beruhen, klar darzustellen. Es gibt eine klare Anthropologie, eine christliche Sicht des Menschen, und ein Teil davon ist die Dualität von Mann und Frau. “

Daher gehört es zu den Lehren der Kirche, dass ein Mann und eine Frau ihre Familien verlassen und „ein Fleisch werden“, erklärt der Prälat. „Diese grundlegende Realität der Ehe ist nur für einen Mann und eine Frau möglich. Personen des gleichen Geschlechts können keine Ehe eingehen. “

Kardinal Müller bezeichnet es als „betrügerisches Etikett und einen schweren Verstoß gegen ihre Kompetenzen“, wenn „Staaten von einer gleichgeschlechtlichen Ehe sprechen. Weil Staaten die menschliche Natur nicht definieren können. Sie können die zeitlichen Angelegenheiten der Gesellschaft regulieren, aber sie können das Sittengesetz nicht bestimmen. “

In Bezug auf die Tatsache, dass bereits viele Staaten solche Gesetze erlassen haben, die gleichgeschlechtliche "Ehen" zulassen, sagt der Kardinal: "Wir müssen unsere Position nicht ändern, weil sie die richtige ist. Wir müssen keine falsche Position akzeptieren. Was Ehe ist, kann vom Staat nicht definiert werden, weil es außerhalb des Staates eine Realität ist “, fügt der Prälat hinzu. Dies sind Kompetenzen, „die Gottes sind“ und nicht die des Staates. „Und deshalb muss die Rolle der Kirche hier eine kritische und prophetische Rolle sein, nicht eine, die sich schwach anpasst.“

Die Kirche "kann ihre Sexualmoral nicht an die angebliche Moderne anpassen", erklärt Müller. Es ist „im Katechismus der katholischen Kirche klar formuliert“ und in anderen Dokumenten des kirchlichen Lehramtes. Die sexuelle Moral der Kirche als mittelalterlich zu bezeichnen, sei "wissenschaftlich und historisch unbegründet und in Wirklichkeit lächerlich".
https://www.lifesitenews.com/blogs/false...to-lead-univers

Du hast mich im Fegefeuer verlassen!

Aus den Schriften von Don Giuseppe Tomaselli (1902-1989).



Um unsere Schwächen zu rechtfertigen, sagen wir in diesem sittlichen Leben: Meine Leidenschaften sind so stark, dass ich ihnen nicht immer widerstehen kann! Jedenfalls stürme ich nach der Sünde zurück zur Beichte! Andere sagen: Ich begebe keine schweren Sünden! Ich versage ständig in bestimmten kleinen Dingen, die unvermeidlich sind! Es gibt stattdessen diejenigen, die mehr sündigen als ich und viel schwerwiegender!
Wenn jemand stirbt, wollen wir ausrufen: Was für eine heilige Person! Er hat so viel Gutes getan! Sicher ging er in den Himmel! Auf den Grabsteinen stellen die illusionärsten und schmeichelhaftesten Inschriften die Abgeschiedenen als Modelle edler Tugend dar.
Wir sind einfach das, was wir vor Gott sind.


Der Mensch urteilt aus menschlicher Sicht und verfällt häufig in die Irre. Stattdessen sind die Urteile Gottes genau und wir müssen über ihre Strenge nachdenken, um ein möglichst heiliges Leben zu führen und denjenigen zu Hilfe zu kommen, die dieses Tal der Tränen verlassen haben, für das sie im Fegefeuer bezahlen die elenden Taten auf dieser Erde.
FEGEFEUER
Die Sehnsucht
Eine fast achtzigjährige Frau starb am 3. Februar 1944. Meine Mutter. Ich konnte ihre Leiche in der Friedhofskapelle vor der Beerdigung bestaunen. Als Priester habe ich mir gedacht: Sie, Frau, hat, soweit ich das beurteilen kann, nicht einmal eines der göttlichen Gebote ernst genommen! Und in Gedanken dachte ich über ihr Leben nach.

In Wirklichkeit war meine Mutter ein großartiges Modell, und ich verdanke ihr meine priesterliche Berufung zu einem großen Teil. Sie ging jeden Tag zur Messe, auch im Alter - mit der Krone ihrer Kinder. Ihre heilige Kommunion war täglich. Sie hat den Rosenkranz nie ausgelassen. Sie war so gemeinnützig, dass sie sogar ein Auge verloren hatte, als sie mit einer erlesenen Wohltätigkeit gegenüber einer armen Frau handelte. Sie war so mit dem Willen Gottes vereint, dass sie mich fragte, als die Leiche meines Vaters zu Hause lag: Was kann ich Jesus jetzt sagen, um Ihn zu gefallen?
- Herr möge dein Wille geschehen!

Auf ihrem Sterbebett empfing sie die Letzten Riten mit großem Glauben. Ein paar Stunden, bevor sie unter mir leidete, wiederholte sie: Oh Jesus, ich möchte dich bitten, meine Leiden zu lindern. Aber ich will nicht gegen deinen Willen gehen. Möge dein Wille geschehen! So starb die Frau, die mich in die Welt brachte.

Ich stützte mich auf das Konzept der göttlichen Gerechtigkeit, schenkte dem Lob der Bekannten und Priester wenig Beachtung und verstärkte die Gebete für ihre Seele: eine große Anzahl von Messen, reich an Nächstenliebe, und wo immer ich predigte, forderte ich die Gläubigen auf, etwas anzubieten ihre Kommunionen, Gebete und gute Werke für ihre Seele.

Und dann ließ der Herr meine Mutter zu mir erscheinen. Ich habe dieses Phänomen untersucht und es mit guten Theologen diskutiert. Die Schlussfolgerung lautete: Es war eine echte Erscheinung!

Meine Mutter war seit zwei Jahren tot. Sie erschien plötzlich in menschlicher Gestalt in meinem Zimmer. Sie war sehr traurig.
- Du hast mich im Fegefeuer verlassen!
- Wie lange warst du im Fegefeuer?
- Ich bin immer noch hier! Meine Seele ist von Dunkelheit umgeben und ich kann das Licht nicht sehen - was Gott ist! Ich bin an der Schwelle des Himmels, nahe der ewigen Glückseligkeit, und ich sehne mich nach dem Wunsch, einzutreten, aber ich kann nicht! Ich habe es schon oft gesagt: Wenn meine Kinder von meiner schrecklichen Qual wüssten - ah! Wie würden sie mir zu Hilfe kommen!
-Warum bist du nicht gekommen, um es uns zu sagen?
-Es lag nicht in meiner Macht.
-So hast du den Herrn noch nicht gesehen?
- Sobald ich abgelaufen war, sah ich Gott, aber nicht alles von Seinem Licht.
-Was können wir tun, um Sie sofort zu befreien?
Ich brauche nur eine Messe. Der Herr erlaubte mir zu kommen und dich darum zu bitten.
-Wenn du im Himmel bist, komm und sag es uns!
-Wenn der Herr es erlaubt! Welches Licht - welche Pracht! Mit diesen Worten verschwand die Vision.

Zwei Messen wurden gefeiert und einen Tag später erschien sie wieder und sagte: Ich bin im Himmel!

Nach dem, was ich berichtet habe, sage ich mir: Ein vorbildliches christliches Leben, eine Menge Gebete für ihre Seele - und zweieinhalb Jahre im Fegefeuer! So viel zu den Urteilen der Menschen!

[Auszug aus "Ich nostri morti - La casa di tutti", [Unsere Toten - Jedermanns Zuhause] von Don Giuseppe Tomaselli.
Quelle: https://cordialiter.blogspot.com/2018/11...purgatorio.html
Übersetzung: Mitwirkende Francesca Romana
https://rorate-caeli.blogspot.com/2018/1...-purgatory.html

MAIKE HICKSON



Juristen fordern, dass Deutschland in seinen 27 Diözesen Sexualmissbrauch untersucht
Katholisch , Krise In Der Katholischen Kirche , Deutsche Bischöfe , Deutschland , Homosexualität , Sexmissbrauch Krise In Der Katholischen Kirche

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

2. November 2018 ( LifeSiteNews ) - Basierend auf dem kürzlich veröffentlichten Bericht über Sexualmissbrauch der deutschen Bischöfe haben sechs Rechtsexperten alle 27 deutschen Diözesen bei den zuständigen Generalstaatsanwälten im ganzen Land angeklagt. Sie weisen auf die USA und andere Länder hin und meinen, dass auch in Deutschland eine gründliche Untersuchung der Verbrechen gegen Sexualmissbrauch in der Kirche erforderlich ist.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/cr...catholic+church

Die Rechtsprofessoren sehen genügend Beweise und rechtliche Gründe für eine staatliche Untersuchung.

"Die Generalstaatsanwälte müssen die relevanten Akten von den Diözesen verlangen", schreiben sie. "Es muss auch schnell gehandelt werden, da die Verjährungsvorschriften bald in Kraft treten können."



https://www.catholicfamilynews.org/new-page

Viele der Fälle, die im Missbrauchsbericht erwähnt werden, beziehen sich auf Priester, die noch leben. Die Gruppe der Rechtsprofessoren ist mit dem Institut für Weltanschauungsrecht verbunden, das eine "säkulare Rechtspolitik" mit den Worten von Kath.net zum Ziel hat. Ihr rechtlicher Schritt ist eine „Anklage gegen bisher unbekannte Personen“ im Hinblick auf sexuellen Missbrauch von Minderjährigen.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/germany

Die Institut Website heißt es, dass „am 26. Oktober sechs renommierte Rechtsprofessoren zusammen mit dem Institut für Weltanschauungsrecht haben Anklage erhoben mit den Generalstaatsanwälten , die jeder von ihnen verantwortlich für die 27 Diözesen in Deutschland. Sind“ In ihrem 11-seitigen Dokument , Die Rechtsexperten erklären, dass „im Falle des katholischen Missbrauchsskandals eine dringende Gelegenheit besteht,„ Ermittlungsmaßnahmen einzuführen, um Straftäter festzunehmen “. Die Autoren schlagen vor,„ die Archive zu untersuchen und die Beschlagnahmung vollständig und nicht vollständig zu konfiszieren -anonymisierte Dateien. "

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/german+bishops

Der letzte Satz bezieht sich auf die Tatsache, dass der deutsche Bericht über sexuellen Missbrauch vollständig anonymisiert wurde und daher keine Namen der beleidigenden Priester oder ihrer Diözesen bekannt gegeben wurden. Kritiker dieses Berichts - wie Professor Christian Pfeiffer und Dr. Manfred Lütz - haben auf diesen schwerwiegenden Fehler hingewiesen, da er es unterlässt, jegliche persönliche Verantwortung insgesamt festzulegen. Pfeiffer, der ursprünglich an der deutschen Missbrauchsmeldung beteiligt gewesen war, dann aber Unstimmigkeiten mit den Bischöfen hatte, erklärte kürzlich : „Eine Folge dieser Anonymisierung ist, dass die Wissenschaftler ihre Erkenntnisse nicht einzelnen Diözesen und den verantwortlichen Bischöfen zuordnen konnten . “Nur volle Transparenz schafft nach Ansicht des deutschen Wissenschaftlers Vertrauen. "Persönliche Konsequenzen" müssen auch gezogen werden.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/homosexuality

Es war derselbe Kriminologe, der die Beteiligung des Staates für eine umfassende und vertrauenswürdige Untersuchung des Sexmissbrauchsskandals der Kirche vorschlug. Er lobt die staatlichen Ermittlungen in den USA, mit deren Hilfe „volle Transparenz“ noch erreicht werden kann.

Es scheint im Übrigen auch die Ansicht der sechs Rechtsprofessoren Holm Putzke, Rolf Dietrich Herzberg, Eric Hilgendorf, Reinhard Merkel, Ulfrid Neumann und Dieter Rössner. Sie kritisieren in ihrem rechtlichen Dokument „die zögerliche Haltung, mit der Staat und Öffentlichkeit (bisher) auf den alarmierenden ersten Verdacht auf schwere Verbrechen reagiert haben“. Der Grund für diese Haltung könnte in der „intuitiven Idee“ liegen einer sakrosanktischen Unabhängigkeit der Kirche. “

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/se...catholic+church

Die deutschen Rechtsprofessoren verweisen auch auf die USA als gutes Beispiel, wo "strafrechtliche Ermittlungen" bereits "durchgeführt wurden".

Auch für Deutschland sei die Rechtslage klar. Sie schreiben in ihrem eigenen Bericht: "Es gibt keine grundlegende Ausnahme von der strafrechtlichen Verfolgung für die Kirche und ihre Priester, wie sie zum Beispiel in der Immunität von Parlamentariern oder Diplomaten bestehen." Auch gibt es kein "Recht der Kirche". aufgrund des Kirchenrechts oder ihrer eigenen strafrechtlichen Befugnis, als Institution von strafrechtlichen Ermittlungen des Staates befreit zu werden. Der Rechtsstaat, so schreiben die Experten, muss sicherstellen, dass „die an den Menschenrechten orientierte Minimalethik des Strafrechts umgesetzt wird und die persönliche Verantwortung geklärt wird.“ Ansonsten „seitens der Öffentlichkeit“ das Vertrauen im Gesetz in einem säkularen Staat "ist gefährdet.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/se...catholic+church

Das juristische Dokument stellt sogar einen Vergleich zur Mafia her: „Man kann sich nur vorstellen, dass ein Ableger der kalabrischen Mafia, die„ Ndrangheta “, einem Wissenschaftler Zugang zu seinen in Deutschland befindlichen Akten gewährt hätte; und [dieser Wissenschaftler] hätte in Übereinstimmung mit seiner Mission eine Studie veröffentlicht, in der er zahlreiche [...] Verbrechen beschreibt, die in Deutschland begangen wurden. “Dieser Mafia-Chef würde dann jedoch nur Repression ausdrücken, aber den Zugang dazu verweigern die Originaldateien und würde die spezifischen Straftäter nicht benennen.
"Es würde nicht eines Tages vergehen, bis die Polizei alle Mafia-Akten beschlagnahmt, die sich auf deutschem Boden befinden, um die Täter festzunehmen und sie anzuklagen."

"Es gibt keinen überzeugenden Grund, warum dies im Fall der katholischen Kirche anders sein sollte", sagen die Autoren.

In der Missbrauchskrise der katholischen Kirche in Deutschland hat der Staat bislang nicht viele Maßnahmen ergriffen. Wie die LifeSiteNews am 12. Oktober berichtete , haben Bayern und Niedersachsen bereits den uneingeschränkten Zugang zu den Akten katholischer Diözesen beantragt. Die Bundesjustizministerin Katarina Barley gab am 3. Oktober ein Interview und machte deutlich, dass kriminelle Ereignisse innerhalb der katholischen Kirche „von der Polizei, den Staatsanwälten und den Strafgerichten untersucht werden müssen“. Bisher jedoch hat auf Bundesebene keine konkreten Schritte unternommen.
https://www.lifesitenews.com/blogs/law-p...its-27-dioceses

Francesco? Es ist wie bei Peron. Argentinien wundert sich über Bergoglio
EINGESTELLT 3. November 2018
Eine führende Unterschrift der Tageszeitung La Nacion wirft Papst Francis vor, Peron sein zu wollen und Macri fallen zu lassen. Komplimente auch eine ökumenische Masse der Gewerkschaften gegen die von ihm unterstützte Regierung. Die Gründe für ein Missverständnis mit Ihrem Land, das Sie noch nicht besucht haben.

von Andrea Zambrano (03-11-2018)

"Papst Franziskus Traum ist es nicht, Papst zu sein, sondern Peron zu sein" . In Bezug auf Bergoglio gibt es in Argentinien eine lebhafte Debatte, die vor allem aufgezeichnet werden sollte, um eine Vorstellung davon zu bekommen, wie der Papst in seinem Land gesehen wird. Ein Land, das während seiner fünfjährigen Laufzeit des Pontifikats noch nicht besucht hat und eine Reihe von Hypothesen und Rekonstruktionen auslöste.

Um diesen farbenfrohen Ausdruck zu verwenden, war der argentinische Analyst und Schriftsteller Jorge Fernández Díaz die Flaggschiff-Signatur der Tageszeitung La Nacion , die in der Vergangenheit die Tageszeitung des damaligen Erzbischofs von Buenos Aires war und heute einer der Hauptkritiker zu sein scheint. Aus rein politischen Gründen, denn wenn in Europa Papst Franziskus als Führer des Dritten Welt- und Globalismus gilt, hat dies in Argentinien Auswirkungen auf die Regierung von Mauricio Macri .

Diaz intervenierte in die Sendung von La Nacion , Terapia de noticias und analysierte die Rolle des Papstes in der nationalen Politik. Die von Diaz gesprochenen Worte haben eine störende Kraft und würden zumindest in Italien ausreichen, um die "Wächter der Revolution" zum Angriff der Majestät zu bewegen. Aber in Argentinien, seinem Heimatland, scheint es zumindest eine größere Freiheit zu geben, politische Verhaltensweisen zu beurteilen, die als solche Gegenstand der Diskussion und nicht des Glaubensdagmas sind.

Zum Beispiel beschuldigte Diaz Papst Franziskus, an der Spitze einer Bewegung gegen die Macri-Regierung zu stehen. Das letzte Strohhalm war die "ökumenische Messe", die in den letzten Tagen auf dem Friedhof des argentinischen Nationalheiligtums Unserer Lieben Frau von Lujan stattfand. Eine "Masse" von hohem politischem Inhalt , die vom Erzbischof von Mercedes, Agustin Radrizzani , als ultraprogressiver Bischof und Freund der ehemaligen Präsidentenin Cristina Kirchner , die die Forderung der linken peronistischen Gewerkschaftsführer nach einer ökumenischen Messe annahm , gefeiert wurde "Brot, Frieden und Arbeit".

Gut. Die religiöse Feier, in deren Predigt der Bischof Papst Franziskus nicht erwähnte und seine Einladung, "der Hoffnung nicht gestohlen zu werden" , wurde als Angriff der mit den Gewerkschaften verbündeten Kirche gegen die Regierung angesehen.

Das Ganze zu verschlimmern, war auch eine Episode, die sich während der Anhörung am Mittwoch im Vatikan ereignete. Einige Mitglieder der argentinischen Hauptgewerkschaft haben in den letzten Tagen Papst Franziskus erreicht und ihn eingeladen, das feierliche T-Shirt der Veranstaltung zu unterzeichnen ( im nebenstehenden Bild ).

Aus dieser Folge zieht sich also der Diaz in seiner Zuneigung. "Der Papst spielt und spielt in einem wichtigen Sektor der Kirche ein politisches Projekt, das mit dem Peronismus und Teilen der Linken vereinigt ist, die schmächtig gegen die Regierung kämpfen" , sagte Diaz zum Dirigenten, dem Journalisten Diego Sehinkman .

Für den Schriftsteller "Papst Franziskus ist ein sehr schlechter Politiker, weil er seine Herde geteilt und eine Reihe politischer Katastrophen ausgelöst hat, seit er die Macht der Kirche übernommen hat" . Seiner Meinung nach "lebt der höchste Papst den Traum, Peron zu sein, und hat die unwiderstehliche Tendenz, diese Art von Bewegung in ganz Lateinamerika und hauptsächlich in seiner Heimat zu betreiben".

Interessant ist, dass die Figur von Bergoglio in Patria nur mit politischen Augen gesehen wird. Dies könnte ein Nachteil sein, da Bergoglio in erster Linie ein religiöser Führer ist und daher nicht immer seine Gesten und seine Worte einen politischen Einfluss haben müssen. In einem stark polarisierten Land wie Argentinien ist es jedoch bezeichnend, dass das Urteil des Papstes von Natur aus und die Kritik äußerst politisch ist.

Vermutlich handelt es sich jedoch auch um das Urteil derjenigen, die Bergoglio bereits vor seinem Aufstieg zum Soglio di Pietro kannten. Und er weiß, dass diese politische Einstellung schon vor seiner Abreise aus Buenos Aires für das später zum Papst gewählte Konklave gehörte, aber nach fünf Jahren war es auch die Bestätigung, dass der Bergoglio, der dies vielleicht zu wissen glaubte, dies nicht tat es ist mehr dasselbe

Bergoglio galt einst als konservativer Bischof und überhaupt nicht als Freund der Linken, obwohl in Südamerika der Unterschied zwischen Konservativen und Progressiven zutiefst ungenau ist. Ein Peronist also, aber umso mehr, da der Peronismus in Argentinien der gemeinsame Nenner aller politischen Erfahrungen ist, nur um die rechte und linke Bezeichnung zu verwenden, um sie zu unterscheiden. Und diese Veränderung, die ihm zugeschrieben wird, ist vielleicht das interessanteste Element einer Entfernung, die zwischen dem Papst und seinem Land, die es scheinbar nicht mehr zu erkennen scheint.
https://anticattocomunismo.wordpress.com...a-su-bergoglio/
(Quelle: lanuovabq.it )
http://www.lanuovabq.it/it/il-papa-e-per...ga-su-bergoglio

Juristen fordern, dass Deutschland in seinen 27 Diözesen Sexualmissbrauch untersucht

Katholisch , Krise In Der Katholischen Kirche , Deutsche Bischöfe , Deutschland , Homosexualität , Sexmissbrauch Krise In Der Katholischen Kirche

2. November 2018 ( LifeSiteNews ) - Basierend auf dem kürzlich veröffentlichten Bericht über Sexualmissbrauch der deutschen Bischöfe haben sechs Rechtsexperten alle 27 deutschen Diözesen bei den zuständigen Generalstaatsanwälten im ganzen Land angeklagt. Sie weisen auf die USA und andere Länder hin und meinen, dass auch in Deutschland eine gründliche Untersuchung der Verbrechen gegen Sexualmissbrauch in der Kirche erforderlich ist.

Die Rechtsprofessoren sehen genügend Beweise und rechtliche Gründe für eine staatliche Untersuchung.

"Die Generalstaatsanwälte müssen die relevanten Akten von den Diözesen verlangen", schreiben sie. "Es muss auch schnell gehandelt werden, da die Verjährungsvorschriften bald in Kraft treten können."

Viele der Fälle, die im Missbrauchsbericht erwähnt werden, beziehen sich auf Priester, die noch leben. Die Gruppe der Rechtsprofessoren ist mit dem Institut für Weltanschauungsrecht verbunden, das eine "säkulare Rechtspolitik" mit den Worten von Kath.net zum Ziel hat. Ihr rechtlicher Schritt ist eine „Anklage gegen bisher unbekannte Personen“ im Hinblick auf sexuellen Missbrauch von Minderjährigen.

Die Institut Website heißt es, dass „am 26. Oktober sechs renommierte Rechtsprofessoren zusammen mit dem Institut für Weltanschauungsrecht haben Anklage erhoben mit den Generalstaatsanwälten , die jeder von ihnen verantwortlich für die 27 Diözesen in Deutschland. Sind“ In ihrem 11-seitigen Dokument , Die Rechtsexperten erklären, dass „im Falle des katholischen Missbrauchsskandals eine dringende Gelegenheit besteht,„ Ermittlungsmaßnahmen einzuführen, um Straftäter festzunehmen “. Die Autoren schlagen vor,„ die Archive zu untersuchen und die Beschlagnahmung vollständig und nicht vollständig zu beschlagnahmen -anonymisierte Dateien. "

Der letzte Satz bezieht sich auf die Tatsache, dass der deutsche Bericht über sexuellen Missbrauch vollständig anonymisiert wurde und daher keine Namen der beleidigenden Priester oder ihrer Diözesen bekannt gegeben wurden. Kritiker dieses Berichts - wie Professor Christian Pfeiffer und Dr. Manfred Lütz - haben auf diesen schwerwiegenden Fehler hingewiesen, da er es unterlässt, jegliche persönliche Verantwortung insgesamt festzulegen. Pfeiffer, der ursprünglich an der deutschen Missbrauchsmeldung beteiligt gewesen war, dann aber Unstimmigkeiten mit den Bischöfen hatte, erklärte kürzlich : „Eine Folge dieser Anonymisierung ist, dass die Wissenschaftler ihre Erkenntnisse nicht einzelnen Diözesen und den verantwortlichen Bischöfen zuordnen konnten . “Nur volle Transparenz schafft nach Ansicht des deutschen Wissenschaftlers Vertrauen. "Persönliche Konsequenzen" müssen auch gezogen werden.

Es war derselbe Kriminologe, der die Beteiligung des Staates für eine umfassende und vertrauenswürdige Untersuchung des Sexmissbrauchsskandals der Kirche vorschlug. Er lobt die staatlichen Ermittlungen in den USA, mit deren Hilfe „volle Transparenz“ noch erreicht werden kann.

Es scheint im Übrigen auch die Ansicht der sechs Rechtsprofessoren Holm Putzke, Rolf Dietrich Herzberg, Eric Hilgendorf, Reinhard Merkel, Ulfrid Neumann und Dieter Rössner. Sie kritisieren in ihrem rechtlichen Dokument „die zögerliche Haltung, mit der Staat und Öffentlichkeit (bisher) auf den alarmierenden ersten Verdacht auf schwere Verbrechen reagiert haben“. Der Grund für diese Haltung könnte in der „intuitiven Idee“ liegen einer sakrosanktischen Unabhängigkeit der Kirche. “

Die deutschen Rechtsprofessoren verweisen auch auf die USA als gutes Beispiel, wo "strafrechtliche Ermittlungen" bereits "durchgeführt wurden".

Auch für Deutschland sei die Rechtslage klar. Sie schreiben in ihrem eigenen Bericht: "Es gibt keine grundlegende Ausnahme von der strafrechtlichen Verfolgung für die Kirche und ihre Priester, wie sie zum Beispiel in der Immunität von Parlamentariern oder Diplomaten bestehen." Auch gibt es kein "Recht der Kirche". aufgrund des Kirchenrechts oder ihrer eigenen strafrechtlichen Befugnis, als Institution von strafrechtlichen Ermittlungen des Staates befreit zu werden. Der Rechtsstaat, so schreiben die Experten, muss sicherstellen, dass „die an den Menschenrechten orientierte Minimalethik des Strafrechts umgesetzt wird und die persönliche Verantwortung geklärt wird.“ Ansonsten „seitens der Öffentlichkeit“ das Vertrauen im Gesetz in einem säkularen Staat "ist gefährdet.

Das juristische Dokument stellt sogar einen Vergleich zur Mafia her: „Man kann sich nur vorstellen, dass ein Ableger der kalabrischen Mafia, die„ Ndrangheta “, einem Wissenschaftler Zugang zu seinen in Deutschland befindlichen Akten gewährt hätte; und [dieser Wissenschaftler] hätte in Übereinstimmung mit seiner Mission eine Studie veröffentlicht, in der er zahlreiche [...] Verbrechen beschreibt, die in Deutschland begangen wurden. “Dieser Mafia-Chef würde dann jedoch nur Repression ausdrücken, aber den Zugang dazu verweigern die Originaldateien und würde die spezifischen Straftäter nicht benennen.
"Es würde nicht eines Tages vergehen, bis die Polizei alle Mafia-Akten beschlagnahmt, die sich auf deutschem Boden befinden, um die Täter festzunehmen und sie anzuklagen."

"Es gibt keinen überzeugenden Grund, warum dies im Fall der katholischen Kirche anders sein sollte", sagen die Autoren.

In der Missbrauchskrise der katholischen Kirche in Deutschland hat der Staat bislang nicht viele Maßnahmen ergriffen. Wie die LifeSiteNews am 12. Oktober berichtete , haben Bayern und Niedersachsen bereits den uneingeschränkten Zugang zu den Akten der katholischen Diözesen beantragt. Die Bundesjustizministerin Katarina Barley gab am 3. Oktober ein Interview und machte deutlich, dass kriminelle Ereignisse innerhalb der katholischen Kirche „von der Polizei, den Staatsanwälten und den Strafgerichten untersucht werden müssen“. Bisher jedoch hat auf Bundesebene keine konkreten Schritte unternommen.

Ist Amerika zurückgetreten, um eine Nation des Kinderopfers und der Verstümmelung zu sein?
Abtreibung , Transgenderismus

Sagen Sie dem Supreme Court, Roe v. Wade zu stürzen. Unterschreiben Sie die Petition hier.

2. November 2018 ( WND ) - Es ist kein Halloween-Horrorfilm, und es ist kein grausamer, kolossaler Witz. Die Verstümmelung von Kindern und das Opfer für Kinder sind in Amerika so weit verbreitet, dass sie jetzt als gesunde Gesundheitsfürsorge und sogar als "Segen" von Gott betrachtet werden.

Wann werden wir aufwachen und diesen Albtraum beenden?

Kein vernünftiger Mensch bezeichnet eine Abtreibungsklinik als "heiligen Raum", doch dies ist das Thema einer bevorstehenden Planned Parenthood-Veranstaltung in Columbus, Ohio - ein weiteres Beispiel dafür, dass Linke ihren Verstand verlieren.

Unterdessen haben Abtreibungsgehilfen kein Monopol auf Kindesmissbrauch von medizinischen Verfahren. Die Leichen verletzlicher Kinder werden in der explodierenden Anzahl von "Transgender" -Kliniken in Amerika für immer von weißen Kuttern zerquetscht.

Da Kinder für ein Leben lang körperlich deformiert und in Abtreibungskliniken getötet werden, wissen wir, dass Adolf Hitler, ein engagierter Eugeniker, stolz wäre. Ebenso die heidnischen Götter des Alten Testaments für Kinderopfer.

Am Freitag, dem 9. November, wird eine Planned Parenthood-Klinik im Osten von Columbus, Ohio, einen interreligiösen "Segen" in ihrer Einrichtung abhalten, einem Ort, an dem das Leben ungeborener Kinder bis zu einer Schwangerschaft von 19 Wochen endet.

Bitte nehmen Sie an der Planned Parenthood of Greater Ohio, der Religiösen Koalition für reproduktive Wahl in Ohio, Glaubensführern und Ehrengästen für eine interreligiöse Versammlung teil. Empfang zu folgen. ... Befürworter von Abtreibungsversuchen haben kein Monopol auf Glauben oder Gott. Viele Glaubensführer und Menschen des Glaubens sind der Ansicht, dass der Zugang zu Abtreibungen gute und göttliche Entscheidungen sind.

Während dieses Segments in der Klinik treffen sich die Teilnehmer mit örtlichen Glaubensführern und Gästen, um um Gottes Segen für die geplante Elternschaft East Columbus Surgical in East Ohio, die Abtreibungsanbieter und das Abtreibungspersonal und alle, die das Zentrum passieren, zu bitten. Zur Feier des Gewissens und der moralischen Entscheidungsfindung umfasst dieses Ereignis interreligiöse Segnungen, Gebete und Zeugnisse über das Empfangen und Bereitstellen von Abtreibungspflege. Dieser Segen der Klinik schafft Raum für progressive Glaubensstimmen, um mutig für eine umfassende reproduktive Gesundheitsfürsorge, insbesondere Abtreibung, zu sprechen.

Zum Glück wird von denen, die das Leben der Kinder erhalten und die Abtreibung abschaffen möchten, eine friedliche Präsenz erwartet. Diese Blasphemie und Rechtfertigung für den Tod wird nicht ohne eine angemessene Antwort bleiben.

Der vorgestellte Sprecher ist Reverend Susan K. Smith, die auf der Sojourners-Site veröffentlicht . Ihr "Crazy Faith" -Dienst ist leicht über die Errettung durch Jesus, das Wahlrecht, Einwanderung, soziale Gerechtigkeit und LGBTQ- "Rechte" - die übliche linke Agenda.

Ihr Ministerium tritt wöchentlich in einer Einrichtung der United Methodist in der Nähe des Campus des Staates Ohio zusammen, einer Gemeinde, die regelmäßig in der Columbus-Gay-Pride-Parade marschiert.

Wir alle wissen, dass keine Zauberei der rituellen Reinigung das Blut wegwaschen kann. Geplante Elternkliniken sind keine "heiligen Räume", sondern Schlachthöfe.

Das einzige geistige Wesen, das auf solche Gebete aufmerksam ist, wird Satan sein, der sich am Tod der Jugend erfreut.

Sicher sind Hexen heutzutage aktiv. Sie organisierten am Samstag, dem 20. Oktober , eine Wohltätigkeitsveranstaltung in Brooklyn, die sich an Brett Kavanaugh richtete, und einige Einnahmen gingen an Planned Parenthood. Soweit man das beurteilen kann, ist Kavanaugh immer noch ein Richter am Obersten Gerichtshof und hat sich nicht in einen Frosch verwandelt.

Amerika akzeptiert auch ruhig die Verstümmelung von Kindern in "Transgender" -Zentren in einigen der angesehensten Krankenhäuser der Nation. In den letzten Jahren ist die Anzahl solcher Programme in Kinderkliniken dramatisch angestiegen, wobei die Wissenschaft des biologischen Geschlechts ignoriert wird, während der Schamanismus auf klinischer Basis regiert.

Diese abscheulichen Behandlungsprogramme werden jetzt in Krankenhäusern in Seattle angeboten . Denver ; Washington DC ; San Francisco ; St. Louis ; Pittsburgh ; Cincinnati ; Columbus ; San Diego ; Boston ; Los Angeles ; Philadelphia ; Portland, Oregon ; Portland, Maine ; Richmond, Virginia ; Ann Arbor ; Dallas ; Raleigh, North Carolina ; Madison, Wisconsin ; Chicago; Baltimore ; Indianapolis ; Rochester ; New York City ; Phoenix ; Nashville ; Oklahoma City ; Stanford, Connecticut ; Kansas City, Missouri ; New Orleans ; und viele andere Städte.

Sie bieten Pubertätblocker, um die natürliche Entwicklung und das Wachstum von Kindern zu stoppen. Künstliche Hormone werden dann verschrieben, um das Aussehen des anderen Geschlechts bei gestörten Jugendlichen zu erzeugen. Es gibt enorme Gesundheitsrisiken für diese Medikamente und es gibt keine Forschung, die diese Protokolle rechtfertigt.

Es ist im Wesentlichen eine Modeerscheinung, die "magisches" Denken verwendet.

Einige Krankenhäuser bieten Operationen an, bei denen die gesunden Brüste von Teenagermädchen amputiert werden. In späteren Teenagerjahren können falsche Penisse und Vaginas hergestellt werden. Bist du schon krank

Dann ist da noch die Frage der Kastration, die normalerweise im Alter von 17 oder 18 Jahren erfolgt, aber achten Sie darauf, dass sich dieser Trend hin zu jüngeren Jungen entwickelt, da die Aktivisten es fordern werden.

In einigen Krankenhäusern gelten Mädchen im Alter von 13 Jahren als "in Frage kommende" Mastektomien .

Wie tragisch ist es, dass es mittlerweile so viele Orte gibt, an denen minderjährige Kinder von fehlgeleiteten Eltern mitgenommen werden können, um ein Experiment mit Gift und Schlächterei zu beginnen, mit irreversiblen Folgen, die normalerweise Unfruchtbarkeit beinhalten.

Manchmal werden diese Programme mit Mitteln aus sehr fragwürdigen Quellen unterstützt. Im Juni 2018 erhielt die "Transgender" -Klinik des Cincinnati Children's Hospital 2 Millionen Dollar vom CEO eines Unternehmens namens Pure Romance . Es ist eine Firma, die Sexspielzeug verkauft , und die Führungskraft und seine Frau haben ein geschlechtsverwirrtes Kind.

Cincinnati Children's beginnt jetzt mit der Behandlung von Kindern ab fünf Jahren . Einige besorgte Ohioer haben das Ohio State Medical Board gebeten, dies zu untersuchen.

Wie lange dauert es, bis diese Krankenhäuser Abteilungen für "pädiatrische Euthanasie" eröffnen - natürlich professionell geführt? In Kanada ist es schon unterwegs .

Der gesamte feministische Jargon und die "LGBTQ" - Opferhaltung in der Welt kann die Blut-, Todes- und Menschenrechtsverletzungen bei Abtreibung und sexuellem Eingriff von Kindern nicht rechtfertigen.

Wir wissen, dass das Blut Christi jeden abdecken wird, der umkehrt.

Diejenigen, die medizinische Barbarei praktizieren, und diejenigen, die glauben, dass Gott Abtreibungen segnen wird, haben Gewissen sehr weit vom Herrn entfernt. Möge Gott ihre Herzen erreichen und ihnen vergeben, und er möge unsere Jungen retten - je früher, desto besser.

Veröffentlicht mit Genehmigung von WND
https://www.lifesitenews.com/opinion/is-...e-and-mutilatio

Heute ist der erste Samstag des Monats! Was müssen Sie tun, um die Bitte der Muttergottes zu erfüllen?




Heute ist der erste Samstag des Monats! Was müssen Sie tun, um die Bitte der Muttergottes zu erfüllen?

Muttergottes, in Fatima drei Hirten - Bl. Jacinta, gesegnet Franciszek und Łucja - sie sagte, dass der Herr Jesus in der Welt eine Andacht für ihr Unbeflecktes Herz begründen will, damit die Menschen sie besser kennen und lieben werden. Dieser Service belohnt ihr Unbeflecktes Herz auch für Beleidigungen durch Menschen. Diejenigen, die es mit Glauben praktizieren, versprach Maria Erlösung. Durch diesen Dienst können sie dazu beitragen, viele Menschen vor der Verurteilung und den von der Heiligen Mutter angekündigten Katastrophenkatastrophen zu retten. Dieser Service wurde von der Kirche anerkannt und hat sich seitdem auf der ganzen Welt entwickelt.

Mit dem Zyklus der Erscheinungen in Cova da Iria im Jahr 1917 wurde die Botschaft von Fatima nicht endgültig abgeschlossen. Am 10. Dezember 1925 erschien Schwester Lucia in der Zelle des Klosterhauses Saint. Dorota in Pontevedra, die Jungfrau Maria und neben ihr das Baby Jesus, das auf einer leuchtenden Wolke basiert. Das Kind legte ihre Hand auf ihre Schulter, und Mary zeigte sie in der anderen Hand, ein Herz, umgeben von Dornen. Daraufhin ermahnte das Kind den Visionär mit folgenden Worten: - Erbarme dich des Herzens der heiligen Mutter mit Dornen, die die undankbaren Menschen jeden Augenblick hämmern, und es gibt niemanden, der durch die Wiedergutmachung diese Dornen wegnehmen kann.

Mary fügte hinzu: " Meine Tochter, schau auf mein Herz, umgeben von Dornen, die undankbare Menschen durch Blasphemien und Undankbarkeit jeden Augenblick einfahren. Zumindest tröstest du mich und sagst mir, dass alle, die innerhalb von fünf Monaten an den ersten Samstagen gestehen, die heilige Kommunion empfangen, den Rosenkranz beten und mich für ein Viertel begleiten, wobei sie die 15 Geheimnisse des Rosenkranzes berücksichtigen, für das Heilmittel Mir, die Stunde des Todes Ich verspreche, mit Hilfe zu kommen, mit allen Gefälligkeiten, die für die Erlösung benötigt werden.


Am 15. Februar 1926 erschien Lucias Schwester, das Jesuskind, wieder in Pontevedra. Während dieser Erscheinung stellte Schwester Lucy einige der Schwierigkeiten dar, die einige Leute am Samstag gestehen müssten, und bat darum, dass das Geständnis in den nächsten acht Tagen ebenso wichtig sei. Der Herr Jesus antwortete: " Ja, das Geständnis kann noch viele Tage gültig sein, vorausgesetzt, wenn sie Mich empfangen, werden sie sich in einem Zustand der Heiligsprechung befinden und die Absicht der Wiedergutmachung ausdrücken, um das Unbefleckte Herz Mariens zu beleidigen . Schwester Lucy sprach das Problem einer Situation an, in der jemand im Moment der Beichte vergisst, eine Absicht zu formulieren, auf die der Herr Jesus wie folgt antwortete:Sie können dies bei der nächsten Beichte tun und die erste Gelegenheit dazu nutze

In der Nacht vom 29. auf den 30. Mai 1930 sprach der Herr Jesus mit Schwester Lucy und gab ihr eine Lösung für ein anderes Problem: - Die Ausübung dieses Gottesdienstes wird auch am Sonntag nach dem ersten Samstag erlaubt, wenn meine Priester dies aus guten Gründen zulassen . Bei derselben Gelegenheit gab unser Herr Lucy eine Antwort auf eine weitere Frage: Warum nicht fünf oder sieben Uhr, um die Leiden der Muttergottes zu feiern? -Meine Tochter, der Grund ist sehr einfach: Es gibt fünf Arten von Beleidigungen und Blasphemien gegen das Unbefleckte Herz Mariens: 1. Blasphemie gegen die Unbefleckte Empfängnis. 2. Gegen die Jungfräulichkeit der Muttergottes. 3. Gegen ihre göttliche Mutterschaft, gleichzeitig als Mutter der Menschheit. 4. Die Handlungen derer, die öffentlich versuchen, dieser unbefleckten Mutter Gleichgültigkeit, Verachtung und sogar Hass in ihr Herz zu bringen. 5. Handlungen derer, die die Bilder der Heiligen Jungfrau entweihen.

Elemente des Dienstes

Bekenntnis . Sie gehört ihr in der Absicht, am ersten Samstag des Monats, vor ihr oder sogar nach ihr zu belohnen, wenn sie nur die heilige Kommunion in einem Zustand der heiligmachenden Gnade empfangen möchte. Geständnisse können sogar eine Woche vor oder nach dem ersten Samstag gemacht werden. Als Schwester Lucia während einer der Erscheinungen den Herrn Jesus fragte, was die Menschen, die vergessen werden, bevor sie ihre Sünden über die Belohnungsabsicht bekennen, sagen, erhielt sie die Antwort: - Sie können dies bei der nächsten Beichte tun und die erste Gelegenheit dazu nutzen. Laut Schwester Lucys Erklärung sollten die nächsten drei Elemente dieses Dienstes am ersten Samstag des Monats erfüllt sein, obwohl der Beichtvater aus den richtigen Gründen die Erlaubnis erteilen darf, sie am darauf folgenden Sonntag nach dem ersten Samstag auszufüllen.

Die heilige Kommunion wurde belohnt.

Teil des heiligen Rosenkranzes. Fünf Geheimnisse sollten gegen Vergütung abgelehnt werden. Sie können jeden Teil des Rosenkranzes betrachten.

Reflexion. Das nächste Element dieses Dienstes ist die Betrachtung eines oder mehrerer Rosenkranz-Mysterien in mindestens 15 Minuten. Die Heilige Mutter nannte diese Art von Gebet "die Gesellschaft halten", was so verstanden werden kann, dass wir zusammen mit der Gottesmutter meditieren sollen.

Sie können zu diesem Zweck als Hilfe bei der Meditation ein Fragment der Heiligen Schrift oder ein Buch lesen, einer Konferenz oder einer Predigt aufmerksam zuhören. Diese Überlegung sollte auch mit einer lohnenden Absicht einhergehen.

Versprechen der Heiligen Mutter

1. Ich verspreche, denen zu helfen, die diesen Dienst ausüben werden. Ich werde zur Stunde des Todes mit der ganzen Gnade kommen, die für ihr ewiges Glück nötig ist.

2. Diese Seelen werden mit einer besonderen Gnade Gottes gesegnet sein; vor dem Thron Gottes werde ich Blumen machen.


In der Praxis betonen fünf Samstage vor allem die Absicht der Entlohnung und nicht die persönliche Sicherheit für die Todesstunde. Wie in der Praxis am ersten Freitag, können die ersten Samstage nicht nur auf die buchstäbliche Behandlung des Versprechens beschränkt werden. Grundsätzlich gilt: "Ich werde fünf Samstage feiern und mir ist die ewige Erlösung garantiert." Bis zum Lebensende werden wir Versuchungen und Schwächen gegenüberstehen müssen, die uns vom rechten Weg abbringen, aber dieser Dienst ist eine große Hilfe, um ewiges Glück zu erreichen. Um sie gut zu füllen und einen dauerhaften spirituellen Nutzen zu erzielen, muss man diese Praktiken begleitet von einem aufrichtigen Wunsch nach alltäglichem Leben in der heiligmachenden Gnade unter dem Schutz der gesegneten Mutter haben. Wenn wir an erster Stelle die zarte Liebe eines Kindes setzen, das den Schmerz im Herzen seines geliebten Vaters und seiner Mutter lindern will, Schmerz, der durch Gleichgültigkeit und Verachtung dieser Menschen verursacht wird,

Der Artikel erschien auf der Website von Fatima.pl.
DATUM: 2018-11-02 12:05

Read more: http://www.pch24.pl/dzis-pierwsza-sobota...l#ixzz5Vm7CubBa

Aktion: CSU soll Nein zu Sex-Lehrplan und Ehe für Alle erklären
Mathias von Gersdorff

Es ist wichtig, dass wir unsere Stimme vor der Landtagswahl in Bayern erheben:

Im CSU-regierten Bayern wurden nämlich in der vergangenen Legislaturperiode neuen „Richtlinien für die Familien- und Sexualerziehung in den bayerischen Schulen“ erlassen.

Die neuen bayerischen Richtlinien sehen ausdrücklich vor, dass die „Vielfalt der Lebensformen“ widerspiegelnde Rollenbilder und Geschlechtsidentitäten thematisiert werden, darunter Hetero-, Homo-, Bi-, Trans- und Intersexualität.

Unterschiedliche Lebensformen und sexuelle Orientierungen, die im Entwurf lediglich genannt wurden, werden im Kapitel „Geschlechterrolle und Geschlechtsidentität“ ausdrücklich als Unterrichtsziele der einzelnen Jahrgangsstufen erwähnt.

Außerdem hat die CSU auf eine Klage beim Bundesverfassungsgericht gegen die Öffnung des Ehegesetzes für homosexuelle Partner verzichtet.

Der Verzicht der CSU auf eine Klage gegen die sog. „Ehe für alle“ ist eine Kapitulation gegenüber der linksgrünen Gesellschaftspolitik.

Machen Sie mit - für die Zukunft der Kinder

Ihre Email Adresse

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ABSENDEN
Kampflos hat die C-Partei aus Bayern die Deutungshoheit über Ehe und Familie den Grünen, die maßgeblich die Anti-Ehe-Revolution im Geiste der 1968er in den letzten Jahrzehnten gesteuert haben, übergeben.

Nur durch den Druck der Basis wird die C-Partei in Bayern entschlossen die christlichen Wurzeln unseres Landes verteidigen!

Deshalb bitte ich Sie, im Hinblick auf die Landtagswahl in Bayern, den Spitzenkandidaten der CSU, Markus Söder, anzuschreiben.

Unser Text-Vorschlag. Bitte kopieren und in Ihre eigene Email einfügen. (Sie können selbstverständlich einen anderen Text verwenden):

Ministerpräsident Dr. Markus Söder
Jakobstraße 46
90402 Nürnberg
Tel.: +49 (911) 24154418
Fax: +49 (911) 24154410

E-Mail: edda.probst@soeder.de

Sehr geehrter Ministerpräsident,

in der ablaufenden Legislaturperiode hat das Bayerische Kultusministerium neue „Richtlinien für die Sexualerziehung“ erlassen. Diese enthalten die Gender-Ideologie bzw. die „Ideologie der sexuellen Vielfalt“. Gender ist eine linksrevolutionäre Ideologie, die in scharfem Widerspruch zum christlichen Menschenbild steht.

Die Richtlinien sehen ausdrücklich vor, dass die „Vielfalt der Lebensformen“ abzulehnende Rollenbilder und Geschlechtsidentitäten thematisiert werden, darunter Hetero-, Homo-, Bi-, Trans- und Intersexualität. Im Kapitel „Geschlechterrolle und Geschlechtsidentität“ werden „Unterschiedliche Lebensformen“ (wie etwa Homo-Ehe) und sexuelle Orientierung ausdrücklich als Unterrichtsziele erwähnt.

Außerdem hat die CSU auf eine Klage beim Bundesverfassungsgericht gegen die Öffnung des Ehegesetzes für homosexuelle Paare verzichtet. Damit übergeben Sie kampflos die Deutungshoheit über Ehe und Familie linken Ideologen.

Ich möchte Sie deshalb bitten, noch vor der Landtagswahl der Öffentlichkeit klar und deutlich mitzuteilen, dass Sie bzw. Ihre Partei die neuen „Richtlinien für die Sexualerziehung“ abschaffen möchten und gegen die sog. „Ehe für Alle“ beim Bundesverfassungsgericht klagen werden.

Mit freundlichen Grüßen

Foto: Thomas Lother . Presseforo CSU
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https://www.aktion-kig.eu/2018/10/aktion...alle-erklaeren/
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Deutsche Lieder gibt es in der „alten Messe“ schon seit Jahrhunderten

Veröffentlicht: 3. November 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: KIRCHE + RELIGION aktuell | Tags: alte Messe, überlieferte Messe, Betsingmesse, Bistum Münster, Debatte, deutsche Kirchenlieder, deutsche Singmesse, Gemeinschaftsmesse, Gregorianischer Choral, klassische Liturgie, Lamberti-Gemeinde, lateinische Gesänge, Leserbrief, Liturgische Bewegung, Pfarrer von Galen, Tagespost |Hinterlasse einen Kommentar
Von Felizitas Küble



In der katholischen Zeitung „Tagespost“ läuft seit einigen Monaten eine Leserbrief-Debatte über die Frage, ob in der „klassischen Liturgie“ – also in der alten hl. Messe – neben dem Gregorianischen Choral und sonstigen lateinischen Gesängen auch deutsche Kirchenlieder ihren Platz haben sollen.

Am Freitag, dem 2. November 2018, veröffentlichte die Tagespost unter dem Titel „Ergänzung, kein Ersatz“ meine folgende Leserzuschrift:

Claus Winkler befaßt sich in seiner Leserzuschrift „Deutsche Lieder nicht als Regelfall“ (DT vom 4.10.2018) kritisch mit meinem Leserbrief „Laienherrschaft im alten Ritus“ (DT vom 2.8.), in dem ich mich zugunsten deutscher Kirchenlieder in der überlieferten Liturgie aussprach – und zwar nicht als Ersatz, sondern als Ergänzung zu lateinischen Gesängen.

Der Autor will dies nur für den Fall zugestehen, daß eine Choralschola nicht verfügbar ist, doch ansonsten dürften deutsche Lieder „nicht der Regelfall sein“: „Im Hochamt ist der Choral oder der lateinische polyphone Gesang vorzuziehen.“



Der Verfasser übersieht, daß es bereits in vorkonziliarer Zeit hierzulande eine breite Palette verschiedener Formen der alten Messe gab. Am Sonntag wurden vor dem Hochamt meist mehrere stille Messen zelebriert, sodann am späten Vormittag Singmessen und Betsingmessen mit deutschen Kirchenliedern. Dabei handelte es sich nicht um Spätentwicklungen der 50er Jahre oder gar um „Ausuferungen“ der Liturgischen Bewegung, sondern um kirchenamtliche Meßformen bereits Anfang der 30er Jahre.

Als Beispiel sei auf die Gottesdienstordnung 1930 in der Pfarrgemeinde St. Lamberti in Münster hingewiesen – und zwar unter Pfarrer Clemens Graf von Galen, dem späteren Bischof: Es gab frühmorgens drei stille hl. Messen, es folgte ein Hochamt und danach um 9,30 und 11 Uhr „hl. Messen mit Predigt und Volksgesang“.

In der Münsterschen Diözesansynode 1936 unter dem Vorsitz Bischof von Galens wurde die Gemeinschaftsmesse, die deutsche Singmesse und die Betsingmesse positiv hervorgehoben. Aber schon die Synode von 1924 legte ausdrücklich Wert auf die „Pflege des deutschen Kirchenliedes“, dies wurde sogar „aufs neue eingeschärft“.

Dabei war diese Wertschätzung des deutschen Kirchengesangs im damals konservativ geprägten Bistum Münster keine kuriose „Neuerung“, sondern entsprach einer kontinuierlichen Entwicklung, schließlich existiert ein vielseitiges und reichhaltiges Liedgut seit vielen Jahrhunderten.

Der gewiß nicht als „modernistisch“ verdächtige Fürstbischof Christoph Bernhard von Galen brachte 1677 das erste Diözesan-Gesangbuch in Münster heraus, das sowohl lateinische wie deutsche Gesänge enthielt. Es empfahl darin eine Singordnung für eine fast durchgängige deutsche Liedbegleitung der „missa cantata“ bei Sonn- und Feiertagen. Bereits zwei Jahre vorher legte der Oberhirte von Münster fest, daß deutsche Lieder gemäß dem Kirchenjahr nicht nur Ausnahme, sondern Regelfall sein sollten – wohlgemerkt: im 17. Jahrhundert!

Natürlich beschränken sich diese Beispiele nicht auf das Bistum Münster. In Köln brachte das bischöfliche Ordinariat im Jahre 1919 das Gebet- und Gesangbuch „Sallite Domino“ für höhere Lehranstalten heraus. Über 90% der darin enthaltenen Lieder für die Meßliturgie sind deutschsprachig.



Im ebenfalls amtlichen „Oremus“-Gesangbuch für das Bistum Aachen aus dem Jahre 1949 finden wir hunderte von deutschen Kirchenliedern. Noch eindeutiger sieht es im Hildesheimer Gesangbuch „Cante Bona“ von 1948 aus, denn es enthält mit einer einzigen lateinischen Ausnahme ausschließlich deutsche Lieder.

Felizitas Küble, 48167 Münster
https://charismatismus.wordpress.com/201...-jahrhunderten/

Neue Denunziationen über Homosexualität in der Kirche. Aber der Papst schweigt und beschuldigt den "Klerikalismus".
11/01/18 9:40 UHR von Corrispondenza Romana


Bei der Schließung der Synode am Samstag, dem 27. Oktober, identifizierte Jorge Mario Bergoglio erneut in "Grand Accuser" in Satan den letzten Verfasser der gegen ihn gerichteten Anschuldigungen, den Papst, der tatsächlich getroffen wurde "Mutter Chiesa":

"Deshalb ist es an der Zeit, die Mutter zu verteidigen. [...] Denn wenn er uns angreift, greift der Ankläger die Mutter an, aber die Mutter berührt sich nicht. "

Damit hat Francisco sein Schweigen angesichts der Anschuldigung, die öffentlich von Erzbischof Carlo Maria Viganò , einem ehemaligen Nuntius in den USA, gegen ihn erhoben wurde, begründet, seit langem als vertrauenswürdiger Berater bei ihm zu sein Kardinal als Amerikaner Theodore McCarrick, der - wie viele andere auch im Vatikan und außerhalb - homosexuelle Praktiken mit Seminaristen und Jugendlichen kannte.

Es gibt aber auch eine andere Stille, an der der Papst ständig festhält. Es ist das Schweigen über Homosexualität, das von vielen Geistlichen praktiziert wird. Francisco zitiert sie nie, wenn sie die Pest sexuellen Missbrauchs anprangert. Am Ursprung von allem, sagt er, handelt es sich eher um "Klerikalismus". Auch das Abschlussdokument der Synode in den Absätzen über Missbräuche nutzt dieses Urteil des Franziskus und definiert den Klerikalismus als "elitäre und ausschließende Sicht der Berufung", die das empfangene Ministerium als Ausübungsbefugnis interpretiert, mehr das als kostenlose und großzügige Dienstleistung ".

Sie sind ein Schweigen und eine Diagnose des Papstes, der vor allem in den Vereinigten Staaten heftige Kritik findet, wo die katholische öffentliche Meinung nicht sowohl progressiv als auch konservativ ist, sondern mehr als jemals zuvor in dem Anspruch auf Wahrheit und Transparenz tätig ist .

Ein besonders aufschlussreicher Ausdruck dieser öffentlichen Meinung ist der am 26. Oktober veröffentlichte Artikel - gerade als die Synode im Endstadium war - in "Commonweal", einer historischen Zeitschrift des "liberalen" amerikanischen Katholizismus, mit der Unterschrift von Kenneth L. Woodward. achtunddreißig Jahre lang geschätzt Vatikanist von "Newsweek":



> Doppelte Leben



Laut Woodward enthüllt der McCarrick-Fall, wie weit verbreitet Homosexualität unter den Kirchenleuten auf allen Ebenen ist, wie der bekannte Jay College of Criminal Justice-Bericht bereits seit 2003 dokumentiert hatte, demzufolge "jeweils acht" Zehn Missbräuche, die von Priestern in den letzten siebzig Jahren registriert wurden, waren Fälle von Männern, die andere Männer misshandelt haben. "

Infolgedessen "müssen Sie blind oder unehrlich sein", schreibt Woodward, um die Denunziation der Rolle der Homosexualität im Missbrauchsskandal abzulehnen und sie als "Homophobie" zu bezeichnen.

In seiner jahrzehntelangen Arbeit als Vatikan erinnert sich Woodward daran, unzählige Berichte gesammelt zu haben, nicht nur über besondere Fälle von Homosexualität, sondern auch über echte und authentische "Netzwerke" der Unterstützung und Komplizenschaft zwischen Geistlichen des Doppellebens in Los Angeles, Milwaukee, Chicago, Pittsburgh und anderen Diözese In Chicago prangerte der 2013 verstorbene Priester Andrew Greeley, Soziologe und Schriftsteller der meistgelesenen in den Vereinigten Staaten, öffentlich an, dass schwule Kreise in den Büros der Diözese von Kardinal Joseph Bernardin, seinem Freund und Führer, regiert wurden sehr einflussreich auf den progressiven Flügel der amerikanisch-katholischen Kirche.

Woodward erinnert sich jedoch auch daran, dass die Kurie des Vatikans infiziert wurde. Er zitiert den Fall John J. Wright (1909-1979), zehn Jahre lang Bischof von Pittsburgh und 1961 Gründer dieser Diözese eines "Oratoriums" für junge Studenten, das homosexuelle Priester wie Bienen über Honig anlockte. Wright war ein brillanter Intellektueller, der von "liberalen" Zeitungen angeheuert wurde, darunter "Commonweal", aber orthodox in der Doktrin, die Paul VI. 1969 in Rom nannte, um die Kongregation des Vatikans für den Klerus zu präsidieren und ihn zum Kardinal zu machen. Aber viele wussten von seinem Doppelleben mit jungen Liebenden, während sie die Ausbildung katholischer Priester auf der ganzen Welt beaufsichtigten.

Nicht nur das Unter denjenigen, die heute "sicher die Wahrheit" über ihn wissen - fährt Woodward fort -, ist Kardinal Donald Wuerl der bis vor wenigen Wochen mächtige Erzbischof von Washington, der ebenfalls beschuldigt wird, Missbrauchsfälle "verdeckt" zu haben, aber von Papst Franziskus mit der Bewegung abgewiesen wurde Worte der Wertschätzung. Wuerl war Wrights persönlicher Sekretär, als er Bischof von Pittsburgh war, und blieb auch danach "näher an ihm als die Haare im Kopf", bis er ihm 1978 in der Konklave von 1978, in der Johannes Paul II. Gewählt wurde, unterstützte.

Woodward führt keine anderen spezifischen Fälle von Homosexualität an, die von Würdenträgern der römischen Kurie praktiziert werden. Ein glaubwürdiges Beispiel kam 1999 in Italien in einem Denunzierungsbuch mit dem Titel " Via col vento in Vaticano" heraus.", Eines anonymen Autors, der jedoch später im Mächtigen der Kurie Luigi Marinelli identifiziert wurde, der im folgenden Jahr verstarb. Unter anderem wird über den Werdegang eines amerikanischen Prälaten mit einer Schwäche für junge Menschen gelesen, der für die Vatikankongregation für Bischöfe nach Rom gerufen wurde und dann in seine Heimat zurückkehrte, wo er eine wichtige Diözese betreute, die zum ersten Mal von einer Papst Johannes Paul II. Hat auf einer seiner Reisen und später auch eine Diözese von größerer Bedeutung befördert und zum Kardinal ernannt und schließlich aus Altersgründen pensioniert. Oder Sie können in diesem Buch von einem hochrangigen Diplomaten lesen, der Vereinbarungen an den kompliziertesten Fronten von Israel bis Vietnam, von China bis Venezuela durchführt. Aktuelle Chroniken Sie haben diese Stichprobe bereichert, die in den letzten Jahren zu wachsen scheint und nicht zurückgeht.

In den Vereinigten Staaten nennen wir "Fliederlobbys" homosexuelle Netzwerke, die Seminare, Diözesen und Kurien durchdringen. Das Problem, schreibt Woodward, ist, dass "in der christlichen Hierarchie niemand begierig darauf einzugehen scheint", nicht einmal nachdem der Ex-Nuntius Viganò den Skandal ans Licht gebracht und Papst Francisco persönlich angeklagt hatte.

Woodward schließt ab:

"Wir werden wahrscheinlich niemals vollkommene Transparenz haben. Wenn jedoch Strukturreformen erforderlich sind, um junge Menschen vor Missbrauch zu schützen, sollten die Skandale im Sommer 2018 als Ausgangspunkt für angemessene Maßnahmen betrachtet werden, nicht als Anlass für nutzlose Demonstrationen von Wut, Schocks, Scham und Verzweiflung. Die Gefahr eines doppelklerikalen Lebens und der Geheimnisse, die als Waffen zum Schutz anderer Geheimnisse verwendet werden können, sollte an dieser Stelle allen klargestellt werden. Während es eine Kirche gibt, wird es auch klerikale Heuchelei geben, aber wir können und müssen alles tun, um sie zu bekämpfen. "

Weder das Schweigen noch die ungerechtfertigten Schreie gegen den "Klerikalismus" können jedoch zu mehr Transparenz und der Beseitigung der Pest führen.



Sandro Magister, L'Espresso - 31. Oktober 2018

L'articolo Neue Denunziationen über Homosexualität in der Kirche. Aber der Papst schweigt und beschuldigt den "Klerikalismus" aus der römischen Korrespondenz Informationsagentur