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Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Neuer Priester ruft nach Skandalen in der Kirche zu radikaler Treue auf und bekommt Standing Ovations Allen Vigneron , Katholisch , Detroit , Ordination , Priestertum , Sex-Missbrauch-Krise
DETROIT, 11. Juni 2019 ( LifeSiteNews ) - Neu zum Priestertum geweiht . Derik Peterman sagte, seine Generation von Priestern sei trotz des gegenwärtigen Klimas in der Kirche ermutigt, sehe jedoch die Notwendigkeit einer „radikalen Treue“ als Antwort.
Am Samstag feierte Erzbischof Allen Vigneron von Detroit die Messe für die Priesterweihe . Er ordinierte Adam James Nowak , John Maria McKenzie und Derik Edward Peterman zum Priester in der Kathedrale des Allerheiligsten Sakraments. Erzbischof Vigneron und andere Geistliche legten den drei Männern die Hände auf, zogen ihnen priesterliche Gewänder an, salbten sie und riefen sie dazu auf, der Kirche zu dienen.
Vigneron wies die Hunderte von Menschen in der Kirche darauf hin, dass die Ordinationen anlässlich der Pfingstmahnwache stattfanden. Er sagte, dies sei „eine Zeit, in der wir uns ganz der Verantwortung widmen, Missionare zu sein.“ „In ein paar Wochen werden Sie es tun Beginnen Sie Ihre Aufgaben mit einer Mission, um Ihre Gemeinden wieder zu gründen “, sagte Vigneron. „Ihre Mission ist es, dieses neue Pfingsten zu feiern und die Arbeit des neuen Pfingstfestes fortzusetzen. Das ist Gottes Werk; Er hat dich zum Missionar gemacht. “
Vigneron rief alle Geistlichen und Laien dazu auf, sich den neu geweihten Evangelisationen anzuschließen, und kündigte die nächste Phase der Bemühungen der Erzdiözese an, das Evangelium in Michigan zu verbreiten. "Wir in der Erzdiözese haben ein Gespür für die Gaben des Heiligen Geistes", sagte er. „Gott hörte uns und antwortete uns reichlich, als wir für ein neues Pfingsten beteten. In den nächsten Tagen treten wir in eine neue Phase der Missionsreise ein. Wir dachten darüber nach, das Evangelium 2.0 zu entfesseln “, kicherte Vigneron, als einige Gemeindemitglieder antworteten. „Sehen Sie, Sie haben gelacht, deshalb nennen wir es nicht so. Es heißt "Sent on Mission". Wir bitten unsere Gemeinden um eine Neugründung, damit sich alles, was wir in der Gemeinde tun, darauf bezieht, wie wir beten, dienen und die Botschaft des Evangeliums lehren, um wirksamere Zeugen für Christus zu sein. “
Der neu geweihte P. Peterman proklamierte dann von der Vorderseite der Kathedrale aus: „Danke, Jesus!“ Er dankte Kardinal Adam J. Maida, emeritierter Erzbischof von Detroit, für seine Anwesenheit sowie Erzbischof Michael J. Byrnes von Guam und den Weihbischöfen von Detroit, Gerard Battersby, Arturo Cepeda, Robert Fisher und Donald Hanchon und pensionierter Weihbischof Francis Reiss.
„Wir können nicht ausdrücken, wie sehr wir sowohl von Dankbarkeit als auch von Erstaunen erfüllt sind“, sagte Pater Dr. Peterman sagte: „Dankbarkeit, dass Gott uns berufen hat, Priester zu sein. und Erstaunen, dass Gott uns berufen hat, Priester zu sein. Es ist ein Dienst, den wir nicht wert sind. Aber wie so viele Priester vor uns bieten wir Gott das Wenige an, das wir haben, damit er es vermehren kann. und wenn wir in Ihm bleiben, können wir viel Frucht bringen. “
In Anerkennung der Skandale, die die Kirche erschüttert haben, und des Vertrauens der gläubigen Katholiken in ihre Führer, P. Peterman machte seinen Zuhörern ein Versprechen. „In seiner Vorsehung hat der allmächtige Vater uns zu neuen Priestern berufen, um ihm in einem einzigartigen Moment in der Geschichte der Kirche zu dienen.“ Sagte Peterman mit offensichtlicher Emotion. „Wir stehen vor einer Reihe von Herausforderungen - einige von ihnen sind so alt wie die Sünde, wie sie sagen, und die Kirche befasst sich seit der Zeit der Apostel mit ihnen. Es gibt aber auch einen neuen Kontext für diese Ausgabe von heute, der eine einzigartige Antwort erfordert. “
"Es ist keine Neuigkeit für Sie, dass die Handlungen vieler unserer Bruderpriester die Integrität des Priestertums zerstört und die Menschen auf der ganzen Welt skandalisiert haben", sagte Pater Dr. Sagte Peterman. „Jede neue Geschichte eines Skandals durchdringt mein Herz. Aber das hat mich nicht hoffnungslos gemacht, weil Jesus, unser Herr, auch sein Herz durchbohrt hat “, sagte er.
"Es ist keine Neuigkeit für Sie, dass die Handlungen vieler unserer Bruderpriester die Integrität des Priestertums zerstört und die Menschen auf der ganzen Welt skandalisiert haben", sagte Pater Dr. Peterman fuhr fort. „Anstatt uns zu entmutigen, hat das gegenwärtige Klima der Kirche meinen Klassenkameraden und mir mehr Mut gemacht. Wir sehen die Notwendigkeit einer radikalen Treue zum Evangelium; das Salz der Erde und das Licht der Welt zu sein. Ich kann Ihnen, Volk Gottes, versichern, dass wir mit Seiner Gnade unser Bestes tun werden, um das verlorene Vertrauen wiederherzustellen und gegen die Sünden zu kämpfen, die die Kirche plagen. “
In der Bitte um die Gebete der Laien für alle Priester, P. Peterman sagte: „Wir bitten Sie um Ihr Gebet, damit wir unseren Versprechen treu bleiben. Bete, dass wir beten und heilig sind. Bete, dass wir mutig predigen. Bete, dass wir freudige Missionsjünger sind. Bete, dass wir Zuflucht bei Maria, der Mutter der Priester, suchen. Und bete, dass Gott mehr Menschen aufruft, um ihr Kreuz aufzuheben und ihm im Priestertum zu folgen. “ https://www.lifesitenews.com/news/new-pr...tanding-ovation Angehörige des Klerus und der Kongregation befolgten seine Äußerungen mit stehenden Ovationen
Blitzeinschlag im Vatikan 11. Februar 2013, Stunden nachdem Papst Benedikt XVI. Seinen Rücktritt angekündigt hatte.
BLOGS KATHOLISCHE KIRCHE Di 28. Mai 2019 - 13:59 EST
Neues Buch enthüllt teuflisches Schema, das von Feinden der katholischen Kirche benutzt wird, um Zugang zum Papsttum zu erhalten Katholisch , Freimaurerei , Infiltration: Der Plan , die Kirche Von Innen Zu Zerstören , Papst Francis , Taylor Marshall
28. Mai 2019 ( LifeSiteNews ) - Dr. Taylor Marshall, ein bekannter Theologe und Experte für Thomismus und Unterstützer der traditionellen lateinischen Messe, hat ein Buch über die Infiltration der katholischen Kirche durch antikatholische Kräfte verfasst. Das Buch trägt den Titel Infiltration: Die Verschwörung der Kirche von innen heraus und wird von Sophia Institute Press veröffentlicht.
Marshall beginnt sein Buch mit der Erscheinung Unserer Lieben Frau von La Salette in Frankreich und ihre Warnungen vor Satans Herrschaft in Rom und mit den Alta Vendita Anweisungen, der Freimaurerei und veröffentlichte mit der ausdrücklichen Unterstützung mehrerer Päpste im 19. zugeschrieben wurden th Jahrhundert. Dieses Dokument erklärt, dass man sie infiltrieren muss, um die katholische Kirche zu untergraben, anstatt von außen gegen sie zu kämpfen. Zu diesem Zweck sollten sie das Oberhaupt der katholischen Kirche, den Papst, beeinflussen.
„Nun, um uns einen Papst nach unserem Herzen zu sichern, ist es notwendig, für diesen Papst eine Generation zu formen, die des Reiches würdig ist, von dem wir träumen. Lassen Sie Alter und mittleres Leben auf der einen Seite, gehen Sie zur Jugend und, wenn möglich, sogar zu Kindern. “Diese Maurer machten sich daran, liberale Ideen in das katholische Denken einzuführen, die schließlich auch die Spitze der Kirche erreichen würden.
"Der Plan", schreibt Marshall, "sieht keine Broschüren, Waffen, Blutvergießen oder sogar politische Wahlen vor. Er erfordert eine schrittweise Infiltration, zuerst der Jugend, dann des Klerus und im Laufe der Zeit von jenen Jugendlichen und Geistlichen, die Kardinäle und dann der Papst werden. "
Dr. Taylor Marshall www.taylormarshall.com Da dieses Alta Vendita-Dokument möglicherweise nicht vielen Menschen bekannt ist, erhielt LifeSiteNews die Erlaubnis, das gesamte Kapitel von Marshall hier als eine Art Einführung zu veröffentlichen (lesen Sie hier ).
In den folgenden Kapiteln seines 300-seitiges Buch , das von Sophia Press gerade jetzt veröffentlicht wurde, befasst sich der Autor mit der Geschichte von der Mitte des 19. ten Jahrhunderts bis in unsere Tage, die zeigen , wie Papst Pius X. energisch die modernistischen Ideen gekämpft , die waren Verbreitung, zu Beginn des 20 thJahrhundert innerhalb der katholischen Kirche. In der Sankt Galler Gruppe - der Gruppe progressiver Prälaten, die von der Regierungszeit Papst Johannes Pauls II. Enttäuscht waren und nach seinem Tod versuchten, einen Papst nach ihrem Geschmack zu wählen - findet diese Strömung der Moderne einen entscheidenden Punkt, auch weil diese Prälaten, die die katholische Kirche in Europa regierten - und effektiv zur Verwässerung des Glaubens in dieser Region der Welt beitrugen - waren die Schlüsselfiguren der Sankt Galler Gruppe. Hier kommen Kardinal Carlo Maria Martini, Kardinal Basil Hume und Kardinal Godfried Danneels in den Sinn.
Dr. Marshall erläutert auch ausführlich, wie sich einige dieser modernistischen Ideen auf das Zweite Vatikanische Konzil und die Novus Ordo-Messe ausgewirkt haben. Schließlich geht er auf die Wahl von Papst Franziskus ein und zeigt einige seiner „problematischen Lehren“ auf, die sich jetzt auswirken die katholische Kirche in negativer Weise. Hier verweist der Autor - selbst Vater von acht Kindern - auf die apostolische Ermahnung von Franziskus Amoris Laetitia und dessen Aussage, dass „niemand für immer verurteilt ist“, aber auch auf Aussagen wie das Abu Dhabi-Dokument: „Das hat Franziskus auch gelehrt Gott will die ‚Vielfalt und Vielfalt der Religionen 'göttlich und weise mit demselben Willen,‚ mit dem er die Menschen geschaffen hat'. “
Hier kommt Dr. Marshall zu dem Schluss: „Der Heilige Pius X. hätte Papst Franziskus unter das Verbot der Moderne gestellt. Wie können wir zwei Päpste im theologischen Widerspruch haben? “
Marshall diskutiert auch die Erscheinungen von Fatima und die Frage des Dritten Geheimnisses, das Schwester Lúcia erhalten hat.
In einem Podcast vom 24. Mai gab Marshall bekannt, dass er bei seinem Besuch in Rom vor einer Woche in Kürze Papst Franziskus kennenlernen konnte und ihm die erste Ausgabe seines neuen Buches mit einer Inschrift für den Papst überreichte. Er hatte dieses Buch während der Fastenzeit geschrieben. "Ich fastete meine gesamte Fastenzeit für ihn." Das Buch, fügt der Autor hinzu, "war eine Liebesarbeit." Marshall sagte, dass er "den Mann [Papst Franziskus] lieben würde, einer der größten geheiligten Päpste aller Zeiten zu sein , der die Kirche durch diese ganze Krise lenkt. Es ist nicht zu spät."
Dr. Taylor Marshall trifft sich am 15. Mai 2019 mit Papst Franziskus. @TaylorRMarshall / Twitter Bischof Athanasius Schneider, der Weihbischof von Astana, Kasachstan, schrieb ein Vorwort zu Dr. Marshalls Buch (lesen Sie hier ). Er lobt das Buch mit den Worten: „ In Infiltration: Der Plan, die Kirche von innen zu zerstörenTaylor Marshall geht auf ein Thema ein, das heute bewusst ignoriert wird. Die Frage einer möglichen Infiltration der Kirche durch Kräfte außerhalb von ihr passt nicht zu dem optimistischen Bild, das Papst Johannes XXIII. Und insbesondere das Zweite Vatikanische Konzil unrealistisch und unkritisch von der modernen Welt gezeichnet haben. “Schneider fragt sich, wie es dazu kommt, dass heute„ nicht Einige hochrangige Mitglieder der Hierarchie der katholischen Kirche haben nicht nur den unerbittlichen Forderungen der modernen Welt nachgegeben. Sie arbeiten mit oder ohne Überzeugung aktiv an der Umsetzung ihrer Grundsätze im täglichen Leben der Kirche in allen Bereichen und auf allen Ebenen mit. “
Hier könnte das Buch von Dr. Marshall dazu beitragen, etwas Licht ins Dunkel zu bringen, wie die Kirche an diesen Punkt gelangt ist. Um diese Krise zu verstehen, müssen wir die eigentlichen Wurzeln der Krise untersuchen. Diese Krise kann als Infiltration der Kirche durch die ungläubige Welt und insbesondere durch die Freimaurer angesehen werden - eine Infiltration, die nach menschlichen Maßstäben erfolgt , könnte effektiv nur durch einen langen, methodischen Prozess erfolgreich sein. “Am Ende seiner Einführung erinnert Bischof Schneider uns jedoch daran, dass„ auch die perfide Absicht, die Kirche von innen zu zerstören, keinen Erfolg haben wird. “
Unter den traditionellen Katholiken wurden einige dieser von Dr. Marshall vorgelegten Dokumente bereits untersucht und in das Verständnis der heutigen Krise der Kirche einbezogen (wir erinnern uns hier beispielsweise an Arnaud de Lassus 'Buch Unholy Craft: Freemasonry and the Roots of Christophobia , oder John Vennaris Buch über die Alta Vendita.)
Erzbischof Viganò an die Washington Post: „Papst Franziskus verbirgt absichtlich die Beweise von McCarrick“ onepeterfive.com / erzbischof-vigano-zu-washington-post- papst -francis-verbirgt-absichtlich-die-mccarrick-beweise Steve Skojec 10. Juni 2019
Erzbischof Carlo Maria Viganò ist heute wieder in den Nachrichten, nachdem ein neues Interview mit der Washington Post veröffentlicht wurde , das 8.000 Wörter umfasst . Der Post zufolge wurde das Interview über einen Zeitraum von zwei Monaten per E-Mail geführt, wobei der frühere päpstliche Nuntius der USA rund 40 Fragen beantwortete.
Diejenigen, die frühere Zeugnisse von Viganò gelesen haben, werden vieles im Interview finden, das ihnen vertraut ist, jedoch ausführlicher. Erzbischof Viganò lehnte es ab, Fragen zu seinem persönlichen Status zu beantworten, was er für "irrelevant für die ernsten Probleme der Kirche" hält.
Er beginnt mit einer Einschätzung des Gipfels über sexuellen Missbrauch in Rom im Februar 2019, die die Bedenken, die er dem Nationalen Katholischen Register vor der Eröffnung des Gipfels mitteilte, genau wiedergibt .
"Leider", so Viganò gegenüber der Post über den Gipfel, "erwies sich diese Initiative als reine Prahlerei, denn wir sahen kein Anzeichen einer echten Bereitschaft, sich mit den wahren Ursachen der gegenwärtigen Krise auseinanderzusetzen." Er hob die mangelnde Glaubwürdigkeit von hervor Kardinal Cupich, der als Führer des Gipfels ausgewählt wurde, nachdem er Viganòs Vorwürfe über die Verschleierung von Missbrauch als „Kaninchenbau“ bezeichnet hatte. Er beklagte auch die mangelnde Transparenz bei Journalisten, die Informationen zu bestimmten Fällen suchten:
Um nur ein Beispiel zu nennen: Erzbischof [Charles] Scicluna war überrascht von einer Frage, die den Papst im skandalösen Fall des argentinischen Bischofs Gustavo Zanchetta vertuschte: „Wie können wir glauben, dass dies tatsächlich das letzte Mal ist, dass wir gehen? um zu hören, dass es keine Vertuschungen mehr gibt, wenn Papst Franziskus am Ende des Tages jemanden in Argentinien vertuscht, an dem schwule Pornos mit Minderjährigen beteiligt waren? “- sagte diese peinlichen Worte:„ Über den Fall bin ich nicht, ich Weißt du, ich bin nicht autorisiert ... “Sciclunas unfähige Antwort erweckte den Eindruck, dass er autorisiert werden musste - Sie fragen sich vielleicht, von wem -, um die Wahrheit zu sagen! Alessandro Gisotti, Interim-Pressesprecher des Vatikans, griff schnell ein, um den Reportern zu versichern, dass eine Untersuchung eingeleitet worden war und dass sie nach Abschluss der Untersuchung über die Ergebnisse informiert würden.
Viganò stellt fest, dass eines der Hauptprobleme des Gipfels die Art und Weise war, in der es „ausschließlich auf den Missbrauch von Minderjährigen abzielte“.
"Diese Verbrechen sind in der Tat die schrecklichsten", fügt er hinzu, "aber die jüngsten Krisen in den Vereinigten Staaten, in Chile, in Argentinien, in Honduras und anderswo haben hauptsächlich mit Misshandlungen an jungen Erwachsenen zu tun, einschließlich Seminaristen, nicht nur noch meistens gegen Minderjährige. Wenn das Problem der Homosexualität im Priestertum ehrlich anerkannt und angemessen angegangen würde, wäre das Problem des sexuellen Missbrauchs weitaus weniger gravierend. “
Viganò greift Papst Franziskus an, der nicht nur "beinahe nichts unternimmt, um die zu bestrafen, die Missbrauch begangen haben", sondern auch "absolut nichts unternimmt, um die zu entlarven und vor Gericht zu stellen, die jahrzehntelang die Verfolgung erleichtert und vertuscht haben" Misshandler. “Er führt das Beispiel von Kardinal Wuerl an, der trotz Lügen und Vertuschungen der Misshandlungen von„ McCarrick und anderen seit Jahrzehnten “, über die er„ wiederholte und krasse Lügen “vorbrachte und der in Ungnade zurücktreten musste, dennoch von gelobt wurde der Papst für seinen "Adel".
"Welche Glaubwürdigkeit hat der Papst nach dieser Art von Aussage hinterlassen?", Fragt Viganò.
In Bezug auf McCarricks Laizisierung fragt Viganò, warum es fünf Jahre nach der Übermittlung der Informationen an Papst Franziskus über McCarrick geschah und warum dies „nach mehr als sieben Monaten völliger Stille“ eher durch ein Verwaltungsverfahren als durch ein Gerichtsverfahren geschehen ist.
Viganò merkt an, dass McCarrick aufgrund der Art des Verfahrens "keine Möglichkeit mehr hatte, gegen das Urteil Berufung einzulegen", und das ordnungsgemäße Verfahren verweigert wurde. "Nachdem der Satz endgültig ist", fügt Viganò hinzu, "hat der Papst es unmöglich gemacht, weitere Nachforschungen anzustellen, die ergeben haben könnten, wer in der Kurie und anderswo von McCarricks Missbräuchen wusste, wann sie es wussten und wer ihm geholfen hat." zum Erzbischof von Washington und schließlich zum Kardinal ernannt. Übrigens, die Dokumente dieses Falls, deren Veröffentlichung versprochen worden war, wurden nie produziert. “
"Unter dem Strich", sagt Viganò, "ist dies: Papst Franziskus versteckt absichtlich die Beweise von McCarrick."
Zur Frage des ungewöhnlichen Eingreifens des Heiligen Stuhls in die Sitzung der Katholischen Bischofskonferenz der USA im vergangenen November, bei der der Papst die versammelten Bischöfe aufforderte, nicht über zwei von ihnen vorbereitete Maßnahmen gegen sexuellen Missbrauch abzustimmen , sagte Viganò, der Heilige Stuhl habe versucht, dies zu verhindern eine Untersuchung der „Probleme der bischöflichen Korruption, der Vertuschung und Verlogenheit der Bischöfe, der bischöflichen sexuellen Verfehlungen sowohl gegenüber Minderjährigen als auch gegenüber Erwachsenen, die den Heiligen Stuhl unerträglich in Verlegenheit bringen und in Verlegenheit bringen würden“.
Gefragt nach dem "bemerkenswerten Mangel an Leugnungen" in Bezug auf sein ursprüngliches Zeugnis - die Frage wurde gestellt, bevor Francis schließlich herauskam und bestritt, dass er etwas wusste, was Vigano zuvor als "eine Lüge" bezeichnet hatte -, argumentiert der Erzbischof, dass die Anschuldigungen kann nicht geleugnet werden, weil sie wahr sind. "Die Kardinäle und Erzbischöfe, die ich nannte, wollen nicht belogen werden, und sie glauben anscheinend, dass sie so mächtig sind, dass sie unantastbar sind, wenn sie nur still bleiben und sich hinlegen", sagte er.
In einem Nachtrag zum Interview nach der Freilassung der lang verspäteten Ablehnung durch den Papst im letzten Monat erklärt Viganò, dass die Aussagen des Papstes nicht miteinander in Einklang gebracht werden können. „Er sagt zuerst, dass er schon viele Male geantwortet hat; zweitens, dass er nichts wusste, absolut nichts über McCarrick, und drittens, dass er mein Gespräch mit ihm vergessen hatte. Wie können diese Behauptungen gleichzeitig bestätigt und aufrechterhalten werden? All diese drei sind eklatante Lügen “, sagt er.
Von der offensichtlich falschen Behauptung des Papstes, er habe das Zeugnis „oft“ beantwortet, fragt Viganò, „er hat neun lange Monate kein Wort über mein Zeugnis gesagt und hat sogar damit geprahlt und tut es weiterhin über sein Schweigen, indem er sich mit Jesus vergleicht. Entweder er sprach oder er schwieg. Welches ist es?"
"Wir befinden uns in einem wirklich dunklen Moment für die Universalkirche", beklagt Viganò. „Der Papst lügt jetzt offen die ganze Welt an, um seine bösen Taten zu vertuschen! Aber irgendwann wird die Wahrheit über McCarrick und all die anderen Vertuschungen herauskommen, wie es bereits bei Kardinal Wuerl der Fall war, der ebenfalls 'nichts wusste' und 'einen Erinnerungsverlust' hatte. ”Hier bezieht sich der Erzbischof auf Die Enthüllung, dass Wuerl von den illegalen sexuellen Aktivitäten seines Vorgängers McCarrick wusste, auch nach vielen Ablehnungen.
Abgesehen von seiner Trauer über die Unehrlichkeit des Papstes scheint Viganò am meisten besorgt darüber zu sein, dass Journalisten die Geschichte, die er ihnen vorgelegt hat, nicht nachvollziehen können. "Ich kann mir nicht vorstellen, dass sie [die Medien] so schüchtern gewesen wären, wenn der betreffende Papst Johannes Paul II. Oder Benedikt XVI. Gewesen wäre", fügt er hinzu Sie schätzen die liberalere Haltung von Papst Franziskus in Fragen der kirchlichen Lehre und Disziplin und möchten seine Agenda nicht aufs Spiel setzen. “
In Bezug auf die Homosexualität im Priestertum signalisiert Viganò seinen Unglauben, dass die Verbindung ignoriert wird. "Heterosexuelle Männer wählen Jungen und junge Männer offensichtlich nicht zu bevorzugten Sexualpartnern, und ungefähr 80 Prozent der Opfer sind Männer, von denen die überwiegende Mehrheit Männer nach der Pubertät sind."
"Es sind keine Pädophilen, sondern schwule Priester, die nach der Pubertät Jungen zum Opfer fallen, die die US-Diözesen bankrott gemacht haben", fügt er später hinzu.
„Angesichts der überwältigenden Beweise ist es umwerfend, dass das Wort„ Homosexualität “in keinem der jüngsten offiziellen Dokumente des Heiligen Stuhls, einschließlich der beiden Synoden zur Familie, der Synode zur Jugend und der jüngsten, einmal vorkommt Gipfel im vergangenen Februar. "
Viganò behauptet weiter, dass die so genannte „schwule Mafia“ in der Kirche „nicht durch eine gemeinsame sexuelle Intimität verbunden ist, sondern durch ein gemeinsames Interesse daran, einander professionell zu schützen und voranzutreiben und alle Reformbemühungen zu sabotieren“ Papst Benedikt XVI. Leitete eine Untersuchung der Seminare ein, nichts Neues wurde entdeckt, "anscheinend, weil sich verschiedene Mächte zusammengetan hatten, um die wahre Situation zu verschleiern."
„Gibt es in den USA einen einzigen aktiven Bischof, der zugibt, dass er aktiv homosexuell ist? Natürlich nicht. Ihre Arbeit ist verfassungsrechtlich geheim. “
Auf die Frage, ob er sich jemals mit Papst Franziskus versöhnen könne, antwortet Viganò:
Die Voraussetzung Ihrer Frage ist falsch. Ich kämpfe nicht gegen Papst Franziskus und habe ihn auch nicht beleidigt. Ich habe einfach die Wahrheit gesagt. Papst Franziskus muss sich mit Gott versöhnen, und die gesamte Kirche weigert sich, es zuzugeben, da er McCarrick verheimlicht hat, und deckt sich nun mit mehreren anderen Menschen. Ich bin dem Herrn dankbar, weil er mich davor geschützt hat, irgendwelche Gefühle der Wut oder des Grolls gegen Papst Franziskus zu haben oder Rache zu wollen. Ich bete jeden Tag für seine Bekehrung. Nichts würde mich glücklicher machen, als wenn Papst Franziskus die Vertuschungen anerkennt und beendet und seine Brüder im Glauben bestätigt. https://onepeterfive.com/archbishop-viga...rrick-evidence/
Das Interview mit Erzbischof Viganò enthält noch viel mehr, das ich hier nicht angesprochen habe. Lesen Sie das Ganze in der Washington Post .
Zusammenfassung der 'Erklärung der Wahrheiten' zur Korrektur der in der Kirche vorherrschenden 'Lehrverwirrung' In unserer Übersetzung von LifeSiteNews (Rom, 10. Juni 2019) finden Sie die Zusammenfassung der „ Erklärung der Wahrheiten “, um die in der Kirche vorherrschende „doktrinelle Verwirrung“ zu korrigieren
Kardinal Raymond Burke und Bischof Athanasius Schneider gaben zusammen mit anderen Bischöfen eine öffentliche Erklärung ab, in der die Wahrheiten des Glaubens bekräftigt werden, um die "quasi-universelle Verwirrung und Desorientierung der Doktrin" zu beseitigen, die heute in der Kirche herrscht und bringt Gefahr für die geistige Gesundheit und die ewige Rettung der Seelen.
Einige der vierzig Wahrheiten, die in der Erklärung erläutert werden, beziehen sich implizit auf Aussagen von Papst Franziskus, während sich andere auf kontroverse und verwirrte Punkte beziehen, die während des gegenwärtigen Pontifikats aufgetreten oder verstärkt wurden. Wieder andere zielen auf die moralischen Fehler der heutigen Gesellschaft ab, die das Leben der Gläubigen unter dem passiven Blick eines Großteils der Hierarchie ernsthaft schädigen.
Das achtseitige Dokument (siehe den vollständigen Text unten), das am Pfingstmontag, dem 10. Juni, in verschiedenen Sprachen veröffentlicht wurde, trägt den Titel Erklärung der Wahrheiten, die einigen der häufigsten Fehler im Leben der Kirche unserer Zeit widersprechen .
Die Erklärung bestätigt die ewige Lehre der Kirche über Eucharistie, Ehe und priesterliches Zölibat.
Unter den darin enthaltenen Glaubenswahrheiten wird die "Existenz der Hölle" bekräftigt, und es wird wiederholt, dass die "für jede Todsünde ohne Reue zur Hölle verurteilten Seelen" ewig leiden; es wiederholt auch, dass „die einzige Religion wirklich von Gott gewollt“ ist derjenige, ist Geschlecht des Glaubens an Jesus Christus und dass „homosexuellen Handlungen“ und Chirurgie zu ändern und „Rebellion“ „Todsünden“ gegen das Gesetz ist geboren göttlich und gegen das Naturgesetz.
Zu den Unterzeichnern der Erklärung gehören: Kardinal Raymond Burke, Patron des Souveränen Militärordens von Malta; Kardinal Janis Pujats, emeritierter Erzbischof von Riga, Lettland; Seine Exzellenz Tomash Peta, Erzbischof der Erzdiözese Santa Maria in Astana, Kasachstan; Jan Pawel Lenga, emeritierter Erzbischof von Karaganda, Kasachstan; Athanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese Santa Maria in Astana.
Erläuterung In einer Erläuterung voll von St. Pauls Zitate der Väter der Kirche und die Dokumente des Zweiten Vatikanischen Konzils, die Kardinäle und Bischöfe schreiben, dass die Kirche eine der „schwersten geistigen Epidemien“ seiner Geschichte leidet und eine „weit verbreitete Lethargie in ' Ausübung des Lehramtes auf verschiedenen Ebenen der heutigen Hierarchie der Kirche ".
„Unsere Zeit zeichnet sich dadurch aus, daß die katholischen Gläubigen aus der ganzen Welt an akutem Hunger leiden für geistige erneute Bestätigung jener Wahrheiten, die getrübt sind, abgebaut und durch einige der schädlichsten Fehler zwischen den aktuellen, der verweigert wird“, erklären sie.
Die Prälaten bekräftigen, dass die Gläubigen sich "verlassen" fühlen und sich in einer "Art existenzieller Peripherie" befinden und dass eine solche Situation "dringend eine konkrete Lösung erfordert". Die öffentliche Erklärung der von ihnen unterzeichneten Wahrheiten ließ nach ihren Angaben keine Verzögerungen mehr zu.
Im Bewusstsein ihrer "schweren Verantwortung" als Bischöfe, die "Fülle Christi" zu lehren und "die Wahrheit in Liebe zu sagen", versichern sie, dass die Erklärung in einem "Geist der brüderlichen Nächstenliebe" und als "spirituelle Hilfe" veröffentlicht wird konkret “, damit Bischöfe, Priester, Ordensleute und Laien" öffentlich oder privat "diese Wahrheiten bekennen können, die heute" in den meisten Fällen geleugnet oder entstellt "werden.
Obwohl die Unterzeichner nicht angeben, auf welche Art von öffentlichen Berufen sie sich beziehen, kann man sich vorstellen, dass sie Berufe von Bischöfen in ihren Kathedralen, von Priestern in ihren Pfarreien, von Ordensoberen in ihrem Kloster oder Konvent, von Gruppen von Ordensleuten einschließen könnten bei öffentlichen Veranstaltungen oder im Internet liegen.
"Vor den Augen des göttlichen Richters und nach seinem Gewissen hat jeder Bischof, Priester und gläubige Laie die moralische Pflicht, unmissverständlich die Wahrheiten zu bezeugen, die heute getrübt, unterminiert und geleugnet werden", schreiben die Petenten.
Die Unterzeichner fordern die katholischen Bischöfe und Laien auf, "den guten Kampf des Glaubens zu führen" (1 Tim 6,12) und behaupten, dass "die öffentlichen und privaten Urkunden über die Erklärung dieser Wahrheiten" der Beginn einer "Bewegung sein können "Wer bekennt und verteidigt die Wahrheit und bietet Wiedergutmachung für" die verborgenen und offenkundigen Sünden des Abfalls "an, die sowohl von den Geistlichen als auch von den Laien begangen wurden. Die Unterzeichner betonen jedoch, dass "eine solche Bewegung nicht anhand von Zahlen, sondern anhand der Wahrheit beurteilt werden kann".
"Gott ist mit den Zahlen nicht zufrieden" (Orations 42, 7), zitieren sie den heiligen Gregor Nazianzen, der in der von der arianischen Krise ausgelösten doktrinellen Verwirrung lebte.
Die Erklärung, die einen Tag nach Pfingsten veröffentlicht wurde, betont auch die Macht, die der "unveränderliche katholische Glaube" hat, um die Mitglieder des mystischen Leibes Christi im Laufe der Jahrhunderte zu vereinen.
Es unterstreicht die Tatsache, dass die Wahrheiten des Glaubens nicht der pastoralen Praxis zuwiderlaufen, sondern von Natur aus pastoral sind, weil sie uns mit Christus, der inkarnierten Wahrheit, vereinen.
Die Erklärung macht daher deutlich, dass die Maskierung der Wahrheit oder die Umwandlung der eigenen privaten Meinung in eine Doktrin absolut anti-pastorale Handlungen sind und dass es nicht hilft, den Nächsten zu verwirren und zu skandalisieren, indem man seinen Glauben verwässert oder zeigt, dass man der katholischen Tradition widerspricht das geistige oder emotionale Leben der Menschen.
Mit den Worten des heiligen Augustinus weisen die Unterzeichner darauf hin, dass es die besondere Aufgabe der Bischöfe ist, auf dem "pastoralen Wachturm" zu stehen.
"Eine konkordante Stimme der Pastoren und der Gläubigen, die sich durch die genaue Erklärung der Wahrheiten ausdrücken, wird zweifellos ein wirksames Mittel sein, um dem Papst in der gegenwärtigen außergewöhnlichen Situation der allgemeinen Verwirrung und der allgemeinen Verwirrung der Doktrin im Leben brüderliche und kindliche Hilfe anzubieten der Kirche ", schreiben sie.
Die Bischöfe und Kardinäle betonen, dass die Erklärung "im Geiste der christlichen Nächstenliebe" veröffentlicht wird. Sie zitieren den heiligen Paulus und weisen darauf hin, dass sich diese Wohltätigkeit zeigt, indem sie sich "um die geistige Gesundheit sowohl der Hirten als auch der Gläubigen, dh aller Glieder des Leibes Christi" kümmert.
Die Unterzeichner schließen mit der Übergabe der Wahrheitserklärung an das "Unbefleckte Herz der Mutter Gottes" und sprechen sie "mit der Anrufung" Salus populi Romani "(" Rettung des römischen Volkes ") an, angesichts der" privilegierten spirituellen Bedeutung ". dass diese Ikone für die römische Kirche besitzt ". Als Zeichen dieses Vertrauens sind die Erklärung und die Begründung auf den 31. Mai 2019 datiert, das liturgische Fest der Heimsuchung im neuen Kalender, das Fest Unserer Lieben Frau und der Königin im alten Kalender und das optionale Fest Unserer Lieben Frau, Mittlerin aller Gnaden .
Die Erklärung Die Wahrheitserklärung besteht aus vier Teilen: den Grundlagen des Glaubens (1-2), dem Glaubensbekenntnis (3-11), dem Gesetz Gottes (12-29) und den Sakramenten (30-40).
Der erste Teil über die "Grundlagen des Glaubens" befasst sich mit den Angriffen auf die Unfehlbarkeit der Kirche und dem Problem des doktrinellen Relativismus, dh der Überzeugung, dass sich die Bedeutung der katholischen Lehre je nach Alter und Umständen ändert oder weiterentwickelt.
Unter Berufung auf die dogmatische Verfassung des katholischen Glaubens Dei Filius des Ersten Vatikanischen Konzils heißt es, dass die "richtige Bedeutung" von Ausdrücken wie "lebendiges Lehramt", "Hermeneutik der Kontinuität" und "Entwicklung der Lehre" notwendigerweise die Wahrheit enthalten muss, die "es ist" Es ist möglich, neue Auslegungen in Bezug auf die Hinterlegung des Glaubens nur dann zum Ausdruck zu bringen, wenn sie nicht im Widerspruch zu dem stehen, was die Kirche immer in demselben Sinne und mit derselben Bedeutung zum selben Dogma vorgeschlagen hat. "(1)
Unter Berufung auf ein Dokument der Kongregation für die Glaubenslehre fügt die Erklärung hinzu, dass "in der Kirche die Bedeutung dogmatischer Formeln immer wahr und konstant bleibt, auch wenn sie klarer oder deutlicher ausgedrückt werden", und dass die Gläubigen daher " vermeiden Sie "aus der Sicht, dass dogmatische Formeln die Wahrheit nicht" entschlossen ausdrücken "können oder dass sie bloße" Annäherungen "der Wahrheit sind" (2).
Der zweite Teil über das "Credo" widerlegt den Irrtum, dass "Gott hauptsächlich durch den bloßen Fortschritt der zeitlichen und irdischen Verhältnisse der Menschheit verherrlicht würde" (3). Es heißt auch, dass Muslime und andere Nichtchristen Gott nicht auf die gleiche Weise wie Christen anbeten, da der christliche Gottesdienst ein Akt des übernatürlichen Glaubens ist (5). Es heißt auch, das Ziel der "wahren Ökumene" sei "sicherzustellen, dass Nichtkatholiken in die Einheit eintreten können, die die katholische Kirche bereits unzerstörbar besitzt" (7).
Teil II des Abschnitts über das Glaubensbekenntnis besagt auch ausdrücklich, dass "die Hölle existiert" und dass "diejenigen, die für jede Todsünde ohne Reue zur Hölle verurteilt sind, ewig von der göttlichen Gerechtigkeit bestraft werden". Sie lehnt daher die Theorie der "Vernichtung" ab, eine Häresie, die behauptet, dass die Verdammten nach dem endgültigen Urteil nicht mehr existieren werden, anstatt weiterhin beständig in der Hölle gequält zu werden.
In klarem Bezug auf die umstrittene Erklärung von Papst Franziskus in Abu Dhabi, in der behauptet wird, dass die "Vielfalt der Religionen" von Gott "gewollt" würde, heißt es in Teil II auch: "Die Religion, die aus dem Glauben an Jesus Christus, den inkarnierten Sohn von Gott und der einzige Erlöser der Menschheit ist die einzige von Gott wirklich gewünschte Religion. "
Der Papst sagte zuerst privat und dann während einer allgemeinen Audienz am Mittwoch, dass sich die umstrittene Aussage der Abu Dhabi-Erklärung auf den "permissiven" Willen Gottes beziehe, gab jedoch keine offizielle Korrektur des Dokuments heraus.
Der dritte Teil der Erklärung zum "Gesetz Gottes" widmet sich den Wahrheiten der katholischen Moraltradition. In diesem dritten Abschnitt bekräftigen die Kardinäle und Bischöfe die Lehre der Kirche, wie sie Papst Johannes Paul II. In Veritatis Splendor zum Ausdruck gebracht hat. Nach dieser Lehre haben Christen die Pflicht, „die spezifischen moralischen Grundsätze anzuerkennen und zu respektieren, die erklärt wurden und von der Kirche im Namen Gottes gelehrt “. In Anlehnung an dieselbe Enzyklika lehnen sie den Gedanken ab, dass die "absichtliche Wahl von Verhaltensweisen, die den Geboten des göttlichen Gesetzes und des moralischen Gesetzes zuwiderlaufen", in gewisser Weise als "moralisch gut" gerechtfertigt sein könnte (13).
Unter Berufung auf Johannes Paul II. ( Evangelium Vitae ) bekräftigen die Kardinäle und Bischöfe erneut, dass die göttliche Offenbarung und das Naturgesetz "negative Verbote enthalten, die bestimmte Handlungen absolut verbieten, da sie aufgrund ihres Gegenstands immer schwer rechtswidrig sind ”(14), das ist an sich schlecht. Sie fügen daher hinzu, dass es "falsch" ist, zu argumentieren, dass "eine gute Absicht oder eine gute Konsequenz ausreicht oder niemals ausreicht, um die Begehung solcher Handlungen zu rechtfertigen" (15).
In einer Reihe von Punkten bekräftigen die Unterzeichner die Lehre der Kirche, wonach Abtreibung "nach dem Naturgesetz und nach dem göttlichen Gesetz verboten" ist (16). dass "die Prozeduren, die eine Empfängnis außerhalb des Mutterleibs verursachen, moralisch inakzeptabel sind" (17); dass die sogenannte "Sterbehilfe" eine "schwerwiegende Verletzung des Gesetzes Gottes" ist, da es sich um die "absichtliche und moralisch inakzeptable Tötung eines Menschen" handelt (18).
Die Erklärung widmet der Ehe auch mehrere Punkte. Sie bekräftigt, dass "durch göttliche Ordnung und nach dem Naturgesetz" die Ehe "die untrennbare Vereinigung eines Mannes und einer Frau ist, die auf die Zeugung und Erziehung von Kindern abzielt" (19-20).
Er bekräftigt, dass "nach dem Naturgesetz und dem göttlichen Gesetz kein Mensch freiwillig und ohne Sünde sexuelle Handlungen außerhalb einer gültigen Ehe ausführen kann" (20), beispielsweise voreheliche sexuelle Beziehungen oder Zusammenleben. Er fügt hinzu, dass "es der Heiligen Schrift und der Tradition zuwiderläuft, zu behaupten, dass das Gewissen auf wahre und richtige Weise beurteilen kann, dass die sexuellen Beziehungen zwischen Menschen, die eine standesamtliche Eheschließung geschlossen haben, manchmal moralisch richtig sind oder von Gott trotz eines der beiden Menschen gefordert oder sogar angeordnet wurden oder beide sind sakramental mit einer anderen Person verheiratet "(siehe 1 Kor 7, 11; Johannes Paul II., Apostolic Exhortation Familiaris Consortio , 84).
Die Erklärung zitiert die Enzyklika Humanae Vitae von Papst Paul VI. Und bekräftigt das kirchliche Verhütungsverbot. Sie besagt, dass das Naturgesetz und das göttliche Gesetz jede Handlung verbieten, die speziell vor, während oder nach dem Geschlechtsverkehr beabsichtigt ist Fortpflanzung verhindern - als Zweck oder als Mittel "(21).
In Bezug auf die Verwirrung, die sich aus der Veröffentlichung des zusammenfassenden Dokuments über die Synode der Familie, Amoris Laetitia , ergibt , bekräftigt die Erklärung auch, dass diejenigen, die sich von einem Ehegatten, mit dem sie gültig verheiratet sind, zivilrechtlich scheiden lassen und eine zweite Gewerkschaft bilden, die "mehr uxorio" lebt. In vollem Bewusstsein und mit voller Zustimmung befinden sie sich "mit dem Partner, der zivil verheiratet ist, in einem Zustand tödlicher Sünde und können daher keine heiligende Gnade empfangen und sich nicht verlieben" (22).
In Bezug auf Homosexualität bekräftigen die Unterzeichner - gemäß der Schrift und der Überlieferung -, dass "zwei Personen gleichen Geschlechts ernsthaft sündigen, wenn sie sich gegenseitig Geschlechtsgenuss verschaffen" (siehe Lv 18, 22; Lv 20, 13; Röm 1, 24-28; 1 Kor 6: 9-10; 1 Tim 1: 10; Gd 7) und dass homosexuelle Handlungen "unter keinen Umständen gebilligt werden können" (Katechismus der katholischen Kirche, 2357) (23).
Die Erklärung fügt daher hinzu, dass es "gegen das Naturgesetz und die göttliche Offenbarung verstößt", zu behaupten, dass "Gott der Schöpfer einigen Menschen eine natürliche Veranlagung gegeben hat, sexuelles Verlangen gegenüber Menschen des anderen Geschlechts zu empfinden" für andere eine natürliche Veranlagung, sexuelles Verlangen nach Menschen des gleichen Geschlechts zu empfinden, und dass der Wille Gottes darin besteht, dass die letztere Veranlagung unter bestimmten Umständen eingesetzt wird "(23).
In Bezug auf die sogenannte "Ehe" zwischen Personen des gleichen Geschlechts erklären die Kardinäle und Bischöfe, dass kein "menschliches Gesetz" und keine "menschliche Macht" zwei Personen des gleichen Geschlechts das Recht einräumen kann, sie zu heiraten oder zu erklären verheiratet, da dies gegen das Naturgesetz und das göttliche Gesetz verstößt "(24).
In Bezug auf die Ideologie des Geschlechts bekräftigt die Erklärung, dass "die männlichen und weiblichen Geschlechter, Mann und Frau, biologische Wirklichkeiten sind, die durch den weisen Willen Gottes geschaffen wurden". Sie definiert chirurgische Eingriffe zur Geschlechtsumwandlung daher als "Aufstand gegen das Naturgesetz und gegen das göttliche Gesetz" und als "schwere Sünde".
Der dritte Teil der Erklärung endet mit der Bestätigung der Lehre der Kirche über die Rechtmäßigkeit der Todesstrafe (28) und über die soziale Regalität Christi (29).
Schließlich bekräftigt der vierte Teil der Erklärung zu den Sakramenten die Lehre der Kirche über die Transsubstantiation (30); über die Natur der Heiligen Messe, die ein "wahres Opfer für die Heilige Dreifaltigkeit" ist; Dieses Opfer ist sowohl für die Menschen, die auf der Erde leben, als auch für die Seelen, die im Fegefeuer sind, eine Sühne. "(32) über die wirkliche Gegenwart Jesu Christi in der Heiligen Eucharistie; über den wesentlichen Unterschied zwischen der Priesterordnung und dem Priestertum der Gläubigen (34).
In Bezug auf das Sakrament der Buße bekräftigt die Erklärung die Lehre des Konzils von Trient, wonach dieses Sakrament "das einzige gewöhnliche Mittel ist, mit dem die nach der Taufe begangenen schweren Sünden vergeben werden können und alle Sünden gesetzlich dieser Art müssen sie nach ihrer Anzahl und Art bekannt sein "(siehe Konzil von Trient , Sitzung 14, Kanon 7). Er erklärt auch, dass der Beichtvater nach göttlichem Recht das Siegel des Bekenntnisses nicht verletzen kann und dass ihn keine "kirchliche Autorität" oder "bürgerliche Gewalt" dazu verpflichten kann (36).
Dann heißt es: "Aufgrund des Willens Christi und der unveränderlichen Tradition der Kirche kann das Sakrament der Heiligen Eucharistie nicht an diejenigen vergeben werden, die sich in einem öffentlichen Zustand objektiv schwerer Sünde befinden", und "sakramentale Absolution nicht." an diejenigen weiterzugeben, die erklären, dass sie nicht bereit sind, sich an das göttliche Gesetz zu halten, auch wenn sich ihre Willenslosigkeit nur auf eine ernste Angelegenheit bezieht "(siehe Konzil von Trient, Sitzung 14, Kanon 4; Papst Johannes Paul II., Brief an das Gefängnis) Major Kardinal William W. Baum vom 22. März 1996).
Die Erklärung schließt mit der Bestätigung, dass der priesterliche Zölibat "zur ur- und apostolischen Tradition gehört, die mit dem ständigen Zeugnis der Kirchenväter und der Römischen Päpste übereinstimmt" (39). In offensichtlicher Bezugnahme auf die bevorstehende Amazonas-Synode heißt es daher, dass das Zölibat der Priester "in der katholischen Kirche nicht durch die Neuerung des optionalen Zölibats der Priester, weder lokal noch allgemein, aufgehoben werden sollte" (39). Unter Berufung auf den apostolischen Brief " Ordinatio Sacerdotalis" von Papst Johannes Paul II. Schließt die Erklärung der Wahrheit mit der Feststellung, dass das katholische Priestertum den Menschen vorbehalten ist, "sowohl auf der Ebene des Episkopats als auch des Priestertums oder des Diakonats".
HIER können Sie die vollständige Erklärung im PDF-Format lesen . Sie können die Erläuterungen unten oder [auf Englisch] HIER im PDF-Format lesen . Die Erklärung erschien zum ersten Mal im Nationalen Katholischen Register . [Übersetzung für Kirche und Postrat von Antonio Marcantonio] https://chiesaepostconcilio.blogspot.com...ione-delle.html
Das sechste jährliche Rome Life Forum fand vom 16. bis 17. Mai 2019 an der Päpstlichen Universität von St. Thomas von Aquin (Angelicum) in Rom statt. Das diesjährige Thema lautete „Stadt des Menschen vs. Stadt Gottes - Globale Eine Weltordnung vs. Christentum“.
Die Texte der diesjährigen Vorlesungen können über die unten stehenden Links abgerufen werden. Die Videos aller Vorträge werden demnächst hier hinzugefügt.
Eine Auswahl von Texten wird auch in der nächsten Ausgabe des Voice of the Family-Magazins Calx Mariae veröffentlicht, das ab dem 18. Juni erhältlich sein wird. Bitte klicken Sie hier, um die Vorschau der Inhaltsseite des Magazins zu sehen und hier, um ein Exemplar zu bestellen oder zu abonnieren.
ER. Raymond Leo Kardinal Burke, Pietät und nationaler Patriotismus als wesentliche Tugenden der Bürger des Himmels bei der Arbeit auf Erden
Wenn Ihnen die Vorträge und Berichte des diesjährigen Forums gefallen, dann besuchen Sie uns auf dem nächsten Rome Life Forum vom 21. bis 22. Mai, gefolgt vom Rome March for Life am 23. Mai 2020!
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Pinterest kennzeichnet den lebensnahen Inhalt von Live Action als "Porno" und löscht dann den Account endgültig
11. Juni 2019 ( LifeSiteNews ) - Pinterest hat den Account von Live Action am frühen Dienstagmorgen endgültig gesperrt, nachdem die Website zuerst als „Pornografie“ gekennzeichnet und dann behauptet wurde, der Inhalt der Pro-Life-Gruppe verstoße gegen die Richtlinie zu „Falschinformationen“.
„Wir erlauben keine schädlichen Fehlinformationen auf Pinterest. Dazu gehören medizinische Fehlinformationen und Verschwörungen, durch die Personen und Einrichtungen zu Zielen für Belästigung und Gewalt werden “, heißt es in der Pinterest-Botschaft.
Alison Centofante von Live Action, Direktorin für externe Angelegenheiten bei Live Action, twitterte später am Tag: Der Schritt von Pinterest folgte den Enthüllungen, dass ein hochrangiger Pinterest-Mitarbeiter LiveAction.org im Februar 2019 auf die Liste der gesperrten Pornografieseiten gesetzt hatte, als Centofante auch am Dienstag einen Tweet herausgab:
Da" http://LiveAction.org "zur Liste der pornografischen Websites hinzugefügt wurde, können Benutzer keine Pins erstellen, die auf" http://LiveAction.org " verlinken . Live Action hat mit über 3,3 Millionen Followern die größte und aktivste Online-Fangemeinde in der Pro-Life-Bewegung “, twitterte Centofante .
James O'Keefe von Project Veritas untersuchte die angebliche Blockierung von Live Action durch Pinterest als Pornoseite auf der Grundlage von Informationen eines Pinterest-Whistleblowers, berichtete Live Action .
Mitarbeiter von Live Action bestätigten, dass sie "ab Sonntag" keine Pins erstellen konnten, die mit LiveAction.org verknüpft sind .
"Erst am Montag, nachdem Project Veritas Pinterest über die Behauptungen des Whistleblowers informiert und ihn um einen Kommentar gebeten hatte, konnten die Pins auf LiveAction.org verlinken ", berichtete das Unternehmen.
Und dann hat Pinterest heute plötzlich ohne Vorwarnung den Account von Live Action gesperrt.
In dem Bericht von Project Veritas wird behauptet, Megan McClellan, Programmmanagerin für Strafverfolgung und Regierungsoperationen (LEGO) bei Pinterest, habe LiveAction.org auf die schwarze Liste der Pornodomänen gesetzt
Es wird auch dokumentiert, dass es Ende Mai einen Appell gab, Live Action von der schwarzen Liste der Pornodomänen zu streichen, und dass ein Pinterest-Mitarbeiter , Genet Girmay, in einem Online-Thread erklärte: „Ich denke nicht, dass es so sein sollte…“ und ein anderer Carina Iverson riet, es sei am besten, die Person zu kontaktieren, "die die Domain anfangs blockiert hat, um herauszufinden, ob es einen anderen Grund als Abtreibungsinhalt gibt."
Die Gründerin von Live Action, Lila Rose, hat Pinterest in einer Pressemitteilung verprügelt, weil sie die Website ihrer Organisation auf die Sperrliste für Pornodomains gesetzt hat.
"Basierend auf den vorgelegten Beweisen scheint es, dass Pinterest absichtlich 'LiveAction.org' zu einer 'Pornografie'-Blocklist hinzugefügt hat, um zu verhindern, dass unsere lebensnahen Inhalte auf der Plattform geteilt werden", sagte sie.
„Indem Pinterest das Label„ Pornografie “heimlich auf die Pro-Life-Inhalte von Live Action überträgt, demonstriert Pinterest eine konzertierte Anstrengung, um eine führende Pro-Life-Organisation von der Bildfläche zu verdrängen, so wie sie es gewusst hat. Dies scheint kein einfacher Fehler zu sein. Bei einer Berufung verdoppelten sich ihre Mitarbeiter und hielten LiveAction.org auf der Pornografieliste. Was genau versucht Pinterest zu blockieren? Inspirierende Botschaften an schwangere Mütter, Ultraschallbilder, die die Wissenschaft der pränatalen Entwicklung zeigen, medizinisch genaue Informationen über das Abtreibungsverfahren und Bilder, die besagen, dass Frauen besser verdienen als die Leiterin der Abtreibungsbranche Geplante Elternschaft ", fuhr sie fort.
Bild "Ich glaube, Pinterest hat Live Action ins Visier genommen, weil unsere Botschaft so effektiv ist, Millionen Menschen über die Menschlichkeit des vorgeborenen Kindes und die Ungerechtigkeit der Abtreibung aufzuklären. Pinterest sagt, dass es ihre Mission ist," Menschen zu befähigen, Dinge zu entdecken, die sie lieben, "Aber trotz der Tatsache, dass Millionen von Menschen Babys lieben und für das Leben sind, zensieren sie heimlich unsere lebensbejahenden Botschaften. Pinterest-Nutzer verdienen es, die Wahrheit zu kennen, und unsere Botschaften verdienen es, fair behandelt zu werden. Wenn die geplante Elternschaft für sie werben kann." Nachricht auf Pinterest, dann sollte auch Live Action dazu in der Lage sein ", fügte sie hinzu.
Rose kommentierte auch, dass das Pinterest-Konto von Live Action dauerhaft gesperrt wird, während Abtreibungskonten unberührt bleiben.
"Pinterest Logic: Sie können frei festlegen, ob Sie Planned Parenthood sind, ein Abtreibungsanbieter. Wenn Sie jedoch eine Pro-Life-Gruppe und ein Anstecknadel für die Schönheit und Menschlichkeit eines Babys im Mutterleib sind, werden Sie gebannt und als angesehen eine Bedrohung für die Gesundheit oder Sicherheit von Pinner ", sagte sie.
Mindestens ein Live-Action-Kritiker verurteilte Pinterest wegen Zensur.
"Obwohl ich mich mit jeder Faser meines Wesens gegen Live Action aussetze, unterstütze ich dieses Social-Media-Verbot nicht", twitterte Dr. Eugene Gu. „Was passiert, wenn Pinterest oder eine andere Website von Republikanern aufgekauft wird? Sie können das Gleiche gleich wieder tun. Ich hasse es, meinen Feind verteidigen zu müssen, aber die Zensur durch soziale Medien ist falsch. “ https://www.lifesitenews.com/news/pinter...deletes-account
Das Problem ist theologisch: Die Bischöfe sind nicht mit dem Volk EINGESTELLT 11. Juni 2019 Die Bischöfe machen Einbahnstraßenpolitik, wie das Interview der Republik in Bassetti (CEI) zeigt, das den Papst in einem politischen Schlüssel verwendete: Nur Interventionen gegen Migranten und keine gegen den von der PD "verheirateten" LGBT- Stolz . Bipolarität ist jetzt zwischen Menschen und Eliten. Und die Kirche hat beschlossen, bei letzterer zu bleiben. Sie sind die Früchte der neuen Theologie, in der sich das Christentum in politischen Formen ausdrückt: Migranten als Pilger und ein Lehramt für soziale und nicht-spirituelle Probleme.
von Stefano Fontana (11-06-2019)
Der Beobachter, auch abgelenkt, bemerkt, dass die italienischen Bischöfe Politik machen und es in eine Richtung machen. Wir hatten es während des Wahlkampfs für die Europawahlen gefunden und haben es in der letzten Verwaltungsrunde, die mit den Wahlen am Sonntag endete, erneut erlebt.
Die Bischöfe sind nicht mit dem Volk
Das ist sehr offensichtlich. Nehmen wir zwei aktuelle politische Themen wie die Regelung der Einreise von Zuwanderern und die Anerkennung von LGBT-Rechten. Der erste Punkt ist Ausdruck der Politik des Völkerbundes, der zweite wird vor allem von der Demokratischen Partei durchgeführt, so dass der Sekretär Zingaretti sofort an den " Stolzmonat" festhielt , in dem in vielen italienischen Städten Märsche abgehalten wurden.
Jetzt, in der Zeit der Verwaltungswahlen, haben die Bischöfe in großer Zahl und mit großer Kraft am ersten Thema interveniert, während sie am zweiten Thema überhaupt nicht interveniert haben. Kann man meinen, dass sie sich dabei der politischen Auswirkungen ihrer Interventionen nicht bewusst waren? Den Bischöfen von Latium wurde während der heiligen Sonntagsmessen in allen Kirchen ein langes Dokument vorgelesen, in dem sie sich direkt gegen die Einwanderungspolitik der Regierung aussprachen. Über das Verhalten des schwulen Stolzes wurde noch kein Wort gesprochen. Während dieser Preise wurden nicht nur Obszönitäten und Ausbeutung von Kindern gesehen, sondern auch Lästerungen, abscheuliche Affen christlicher Gebete, Entweihungen und Beleidigungen der Madonna. Darüber hinaus paradierten Gruppen von MenschenLGBT-Christen in Bewegung ohne kirchliche Qualifikation, die die Sache qualifiziert.
Die beiden B's: Bassetti und Bergoglio. Kurz vor dem Wahlsonntag veröffentlichte Repubblica ein langes Interview mit dem Präsidenten des CEI, Kardinal Gualtiero Bassetti . Der Höhepunkt des Interviews war der Satz: "Die Liga wird das italienische Volk nicht vom Papst trennen können" , mit dem der Papst auch politisiert wurde. Aber warum, fragen wir uns, werden vom Bischof immer nur zwei Argumente angeführt: die wahllose Aufnahme von Einwanderern und der Rosenkranz, den Salvini auf der Piazza winkte?
In Italien gibt es keine eindeutig politische Bipolarität, aber es zeichnet sich eine andere Wertelite ab: Einerseits die bürgerlichen Eliten, die Befürworter neuer Rechte einschließlich der Sterbehilfe, die Befürworter eines umfassenden Europäismus, die Globalisten für die Nationen und Völker die Seiten des einzelnen Gedankens. Auf der anderen Seite die Volksklassen, die die Störung der neuen Rechte ablehnen und Leben und Familie verteidigen, die Kritiker eines unterdrückenden Europas, die Verteidiger des Volkes gegen die entpersönlichte Weltgesellschaft. Die Bischöfe geben uns seit langem kontinuierliche Tests, die auf der einen Seite stehen, auf der ersten.
Soweit die Beobachtung der Tatsachen. Jetzt wollen wir uns fragen, warum das passiert. Wenn eine Haltung wie in diesem Fall systematisch wiederholt wird, bedeutet dies, dass sie auf eine konsolidierte Denkweise und nicht auf zufällige Ursachen reagiert . Einige sagen, dass es im Folgenden auch materielle Interessen geben könnte. Es mag sein oder auch nicht, aber meiner Meinung nach sind die fundamentalen Gründe theologisch.
Metz (rechts) in den 1970er Jahren mit seinem "Meister" Rahner. Es ist lange her, dass die neue Theologie behauptet, das Christentum müsse sich in politischen Formen und mit politischer Sprache ausdrücken. In der "säkularen Gesellschaft" von Harvey Fox wäre eine religiöse Sprache - so hieß es bereits in den sechziger und siebziger Jahren des letzten Jahrhunderts - unverständlich. Deshalb der deutsche Theologe Johann Baptist Metz Er sprach von "politischer Theologie" als der säkularen und politischen Sprache des Christentums in der Welt, die erwachsen und nicht mehr christlich geworden ist. Kürzlich wurde gesagt, dass diejenigen, die auswandern, um Arbeit im Ausland zu finden, die "modernen Pilger" sind: Hier ist ein Beispiel für eine profane Sprache anstelle einer religiösen in Bezug auf die Pilgerreise. Viele bemerken und beklagen seit einiger Zeit, dass sich das Lehramt mehr mit sozialen als mit geistigen Problemen befasst.
Deshalb machen Bischöfe Politik, weil die neue Theologie, die sie alle im Seminar studiert haben, seit Jahrzehnten besagt. Es bleibt zu erklären, warum sie dies in einer Richtung tun, insbesondere im Hinblick auf die Ideologien, die das Christentum säkularisieren, entmystifizieren, denaturieren und Relativismus, Individualismus und Narzissmus fordern. Es scheint ein Rätsel zu sein, das Sie verblüfft, aber es ist nicht so. Wenn die Kirche die politische Sprache der Welt benutzen muss, wie der Direktor Cascioli gestern betonteund nicht länger die eigene religiöse Sprache, muss sie fortlaufend aktualisiert und an die Veränderungen angepasst werden, denen die Welt unterliegt. Es ist absolut zu vermeiden, eine Sprache der Opposition gegen die Welt zu verwenden, wie zum Beispiel einen Rosenkranz auf dem Platz zu ziehen. Andererseits ist es angebracht und notwendig, Fortschritte zu machen, die Nachrichten zu begrüßen und zu begleiten, um nicht ins Hintertreffen zu geraten.
Dass die Haltung ideologisch ist, zeigt die Tatsache, dass sie auch dann beibehalten wird, wenn durch ihre Umsetzung die Wahlen verloren gehen, dh wenn die Welt sie ablehnt. http://www.lanuovabq.it/it/il-problema-e...anno-col-popolo (Quelle: lanuovabq.it )
Geheimnis der Ungerechtigkeit: Von der neuen Weltordnung zum globalen Chaos Von Roman Corrispondenza - 06/07/2019
Geheimnis der Ungerechtigkeit: Von der neuen Weltordnung zum globalen Chaos Hier ist der Text des Berichts von Prof. Roberto de Mattei am 16. Mai 2019 in Rom Leben Forum, an der Päpstlichen Universität statt von St. Thomas von Aquin (Angelicum) zum Thema " City of Man vs Stadt Gott - Globale Eine Weltordnung gegen das Christentum " . Der Kongress wurde von der internationalen Voice of the Family- Koalition organisiert .
Das Mysterium iniquitatis nach Leo XIII
Um etwas Licht in das Mysterium iniquitatis zu bringen , ist es notwendig, zum ersten Moment der Universalgeschichte zurückzukehren.
In seiner Gattung Encyclical Humanum vom 20. April 1884 gegen die Freimaurerei schreibt Leo XIII . :
"Menschheit, nach der ‚Por des Neid von Lucifer‘ leider gegen Gott, den Schöpfer und Geber von übernatürlichen Gaben rebelliert ist, wurde sie in zwei Lager und Feinde voneinander geteilt, von denen unermüdlich für den Sieg kämpfen der Wahrheit und Tugend und die anderen Kämpfe um den Triumph des Bösen und Irrtums. Das erste ist das Reich Gottes auf Erden, das heißt die wahre Kirche Jesu Christi. Diejenigen, die mit aufrichtiger Zuneigung zu diesem Herzen gehören wollen und für ihre Erlösung angemessen sind, müssen sich mit all seinem Verständnis und seinem ganzen Willen dem Dienst Gottes und seines einziggezeugten Sohnes ergeben. Das zweite ist das Königreich Satans. Unter seiner Gerichtsbarkeit und Macht stehen alle, die nach den tödlichen Beispielen ihres Anführers und unserer ersten Eltern. »
Papst Leo XIII lehrt dann, dass die Menschheit in zwei Lager geteilt, die unerbittlich kämpfen: das Reich Gott, gebildet durch die Kirche Christi und das Reich des Satans, von den Schergen des Teufels gebildet. Dieser Kampf ist keine Episode in der Geschichte, geht aber auf den ersten Moment der Erschaffung des Universums zurück und wird bis zum Ende der Zeit andauern.
Die Engel wurden zur gleichen Zeit wie das Licht geschaffen, aber nachdem Gott das Licht von der Dunkelheit getrennt hatte, trennten sich einige Engel von dem Licht, das Gott ist, um in die Dunkelheit einzutauchen. Dies ist in der Geschichte wiederholt und ich bildet das iniquitatis mysterium : ein Geheimnis in mir undurchdringlich, weil unsere Intelligenz nicht in der Lage ist , auch das Wesen des höchsten Guts zu begreifen, noch die tiefe Natur des Bösen, der Gott die Existenz ermöglicht, ohne es zu wollen Es ist " ein unzugängliches Licht " (1 Tm .6, 16), wo Gott wohnt, aber es gibt auch eine unzugängliche Dunkelheit, die das göttliche Licht nicht erleuchtet. Deshalb sagen wir, dass Satan im Mysterium arbeitet. Wie alle Geheimnisse ist auch das Böse dem Verständnis der Vernunft überlegen, widerspricht ihm aber nicht. Mit Grund durch den Glauben erleuchtet können wir einige Reflexion von Licht auf dieses Rätsel sammeln, wie der heilige Paulus uns tröstet, wird zu gegebener Zeit enthüllt ( Thes . 2, 6 -8). Nur " Gott ist Licht und in ihm ist nichts von Dunkelheit " ( 1. Johannes 2, 5).
Um dieses Geheimnis der Bosheit zu erklären, bezieht sich Leo XIII zu den beiden Zitate , die in seinem Meisterwerk der Stadt Gottes, St. Augustine in diesen Worten beschreibt: " Eine der Gesellschaft der Frommen ist, die anderen Rebellen, jeder mit den Engeln, die ihm gehören, in denen einerseits die Liebe Gottes überlegen ist und andererseits die Liebe zu sich selbst ".
Die Kraft der Anziehung und des Zusammenhalts, die sie erzeugt und aufrechterhält, ist Liebe. " Zwei Lieben haben zwei Städte gegründet: die Erde, das Selbstwertgefühl, bis man Gott verachtet, das Himmlische, die Liebe zu Gott, bis man zur Verachtung seiner selbst gelangt." Die radikale Wahl ist zwischen Gott, mit dem die Demut des Herzens eng verbunden ist, und dem Teufel, mit dem Stolz und Selbstliebe verbunden sind. Das Wesen dieser Konfrontation ist moralisch und wurzelt in der menschlichen Freiheit: Wir müssen uns nach der Richtung richten, in der sich die Liebe in unserem Leben abzeichnet.
Der "mystische Körper Satans"
Die Stadt Gottes ist die Kirche in ihren drei Staaten: militant, leidend und triumphierend. Eine spirituelle Verbindung vereint in einem einzigen mystischen Körper die Gläubigen, die auf Erden kämpfen, die Seelen, die im Fegefeuer leiden, und die Gesegneten, die sich im Himmel freuen. Der Mensch ist in der Tat ein soziales Wesen, nicht nur in der natürlichen Ordnung, sondern auch im Übernatürlichen. Die wichtigste Kommunikation übernatürlicher Güter unter den Mitgliedern der drei Kirchen ist die Gemeinschaft der Heiligen.
Unter den Söhnen der Dunkelheit besteht eine innige Solidarität. Das Band, das sie verbindet, ist Hass. Sie hassen und verachten sich gegenseitig, sind aber im Kampf gegen die gut vereint, wie der Psalm sagt: " convenerunt in unum Dominum et adversus adversus Christum eius " ( Sl 2, 2.).
Pater Sebastiano Tromp, ein Theologe Jesuit, der in dem Schreiben der Enzyklika zusammengearbeitet Mystici Corporis von Pius XII und dem Zweiten Vatikanischen Konzil war ein Berater von Kardinal Ottaviani, widmet einen Anhang zu seiner Abhandlung Corpus Christi quod est ecclesia zu De corpore diaboli Daraus geht hervor, dass die Stadt Satan eine Art mystischer Körper des Teufels bildet.
San Gregorio Magno spricht in seinem Buch Moralium häufig vom Corpus diabuli , der aus dem Teufel und seinen Schergen besteht. " Wie die Heiligen Glieder Christi sind, so sind die Gottlosen Glieder des Teufels " ; " Der Teufel ist der Vater aller Gottlosen und alle Gottlosen sind die Glieder dieses Häuptlings . "
Die Civitas diabuli ist nicht nur eine Reihe von Fehlern oder moralischen Perversionen, sondern hat eine organisierte Struktur. Es hat seine Dogmen, Riten, Hierarchien, weil es eine Fälschung der wahren Kirche darstellt. Es ist eine Anti-Kirche, die die Apokalypse als "die Synagoge des Satans " definiert . 2, 9; 3, 9). Tertullian beschreibt die Rituale, die im zweiten Jahrhundert angewendet wurden, und enthüllt, dass es bereits zu dieser Zeit eine teuflische Parodie der christlichen Mysterien gab. Der heilige Irenäus spricht von den Kainitern, die die großen Rebellen gegen Gott als Befreier erhoben: Kain, Esau, Judas. Die sieben mittelalterlichen Gnostiker betrachteten wie die Katharer Kain, die Erbauer des Turms von Babel und die Bewohner der Stadt Sodom als ihre Vorläufer. Die Freimaurerei, die den Glauben und die Sitten des Gnostizismus erbt, ist der Motor des sichtbaren Antriebs der Civitas Diabuli nach dem 18. Jahrhundert. Keine andere Sekte hat in den letzten drei Jahrhunderten so viele Verurteilungen von der Kirche und der Gattung Enzyklika H umanum erhalten von Leo XIII. bildet eine Art Kompendium.
Der mystische Leib Christi und der Corpus Diabuli sind zwei Königreiche, die sich in der Geschichte als Leben und Tod , Gut und Böse, Licht und Dunkelheit gegenüberstehen: Sie sollen sich gegenseitig auslöschen . Der Kampf zwischen den beiden Armeen ist unaufhörlich und unerbittlich und wird in folgenden Worten zusammengefasst: " Ich sage dir wiederum, dass du Petrus bist, und auf diesem Felsen werde ich meine Kirche bauen, und die Tore der Hölle werden nicht dagegen siegen. (San Mateo, 16, 18-19). Einerseits die Kirche, die das Reich Christi ist, andererseits ein Feind, der als " die Tore der Hölle " bezeichnet wird und der vergeblich alle Anstrengungen unternimmt, um die Kirche zu besiegen.
Der Teufel und die Hölle
Es ist wichtig anzumerken, dass man nicht über den Teufel sprechen kann, ohne über die Hölle zu sprechen. Die Erde, das Fegefeuer, das Paradies sind die Orte, an denen die Seelen leben, die die C ivitas Dei bilden . Aber auch die Mitglieder der Civitas diabuli leben an Orten - Erde und Hölle - weil es für sie kein Fegefeuer gibt. Die Hölle bezeichnet nach katholischer Lehre nicht nur den Zustand der Verurteilten, sondern auch den Ort, an dem rebellische Engel und Menschen, die in der Todsünde gestorben sind, für immer bestraft werden.
Warum sprechen Mitglieder der Civitas diabuli häufig vom Teufel, sprechen aber nicht von der Hölle, sondern um es zu leugnen? Für ihn, der liebt eine Person darüber zu reden immer dazu tendiert, richtig oder falsch, und der Teufel kann verführerisch sprechen, präsentiert ihn als ein Opfer, als gefallenen Engel, der eine unheimliche Schönheit behält, für den Gottesdienst den Weg zu ebnen. Von der Hölle zu sprechen bedeutet stattdessen, einen Ort ewiger Qualen zu beschreiben, der an sich schrecklich und ekelhaft ist und die Gerechtigkeit eines Gottes hervorruft, der unfehlbar urteilt und auf unappetitliche Weise verurteilt. Deshalb ignorieren die Betreiber des Bösen die Hölle und wenn sie sprechen, ist es nur, sie zu leugnen oder zu bestätigen, dass sie leer ist.
Pater Garrigou-Lagrange bekräftigt, dass die Freimaurerei ihre Existenz beweist, indem sie die Hölle verneint. Tatsächlich enthüllen die Früchte die Existenz des Baumes. Wer Gott hasst, gibt nicht nur seine Existenz zu - denn wenn er es nicht zugeben würde, würde er nicht dagegen ankämpfen -, sondern er beweist auch mit der gleichen satanischen Perversität die Existenz der Hölle. Was die Entweihung der Eucharistie sind, kulminieren die Finsteren Liturgien in Blasphemie gegen alles ist göttlich , sondern Manifestationen von Hass, der in der Hölle und Teufel stammt?
Die Erbsünde
Der Kampf der beiden Städte erklärt sich nicht nur aus dem Wirken Satans, sondern auch aus der Erbsünde, die Adam seinen Nachkommen übertragen hat. Sünde ist eine Erbkrankheit. Jeder nach Adam wird zu jeder Zeit und an jedem Ort in Sünde geboren. Die Menschheit ist deshalb krank, aber nicht tot, weil die Sünde das Wesen des Menschen dem Bösen entgegenstellt, es aber nicht vollständig korrumpiert. Die Natur ist krank, aber das Böse macht nicht das Wesen der Natur aus.
Die Erbsünde verletzte die Seele und den Körper des Menschen und erzeugte eine moralische Störung, die in Sünde gipfelte, und eine physische Störung, die in Tod gipfelte. Die schwerwiegendste Folge der Sünde Adams war jedoch nicht die Einführung des Todes des Körpers, aber die Einführung des Todes in der Seele, die erhabene Beziehung zu Gott bricht das rationale Wesen schüttelte. Tod, Krankheiten, Leiden, Ängste, Irrtümer, Zweifel, Konflikte: all dies ist auf die Erbsünde zurückzuführen. Donoso Cortés schreibt: "Die Sünde bedeckte den Himmel der Trauer, die Hölle der Flammen und das Land der Dickichte. Er brachte der Welt Krankheit und Pest, Hunger und Tod; Er grub das Grab zu den berühmtesten und bevölkerungsreichen Städten, den Vorsitz über die Beerdigung von Babylon, die Stadt der prächtigen Gärten und Ninive, der Stolz, Persepoli Tochter der Sonne, Menfi der tiefen Geheimnisse, von Sodom Geilste Athener Wiege der Kunst, Jerusalem der Undankbare, Rom der Große; Gott hat diese Dinge tatsächlich gewollt, er hat sie nur als Strafe und Heilmittel für die Sünde gewollt. Sin ist verantwortlich für die Ächzen aus der Brust der Männer und Tränen kommen, Tropfen für Tropfen, fließen aus den Augen der Menschen. Aber der noch ernstere Aspekt der Sünde, den kein Verstand begreifen und kein Wort ausdrücken kann,Im Garten der Oliven "kannte er Traurigkeit und Verlegenheit, und der Schrecken der Sünde war die Ursache für diese ungewöhnlichen Turbulenzen und diese ungewöhnliche Traurigkeit. Seine Stirn schwitzte von Blut, und das Gespenst der Sünde war die Ursache für diesen seltsamen Schweiß. Er wurde an ein Holz genagelt und es war die Sünde, die ihn gekreuzigt hat, es war die Sünde, die ihm Qual verursachte, die Sünde, die ihm den Tod verursachte . "
Das Mysterium iniquitatis hat jedoch nicht seinen Ursprung in der Sünde Adams und Evas, sondern in der Sünde Luzifers. Der Ungehorsam von Adam und Eva litt tatsächlich unter dem Einfluss des Satans, aber niemand beeinflusste den Satan, dessen Sünde nicht die Vergebung Gottes verdiente, im Gegensatz zu der unserer Eltern, weil es die Ursache dafür war. Wenn also Christus, der neue Adam, das Haupt der Stadt Gottes ist, ist es nicht Adam, sondern Luzifer, das Haupt der Civitas diabuli .
Revolution und Konterrevolution
Wenn St. Augustine der Adler des Denkens ist, mit unerreichter Tiefe beschreibt den Gegensatz zwischen den beiden Städten, eine besser als Plinio Corrêa de Oliveira in seinem Buch Revolution und Konterrevolution , beschrieb die Geschichte des Kampfes zwischen dem Civitas Dei und Civitas Diabuli in den letzten Jahrhunderten.
Für den brasilianischen Denker gibt es einen revolutionären Prozess, der zwischen dem 14. und 15. Jahrhundert begann, als in Europa ein tiefgreifender Wandel der Geister stattfand. Die Philosophie des Vergnügens des Humanismus brachte die protestantische religiöse Revolution hervor, die über die offensichtlichen Unterschiede hinaus einen einzigen Block bildet, der mit dem humanistischen übereinstimmt. Die Französische Revolution empfing die liberalen und egalitären Tendenzen des Humanismus und des Protestantismus und brachte sie auf die politische und soziale Ebene. Die kommunistische Revolution erweiterte die Welt und führte zu den letzten Konsequenzen des egalitären Hasses der Französischen Revolution.
Eine neue planetarische Zivilisation würde die christliche Zivilisation ersetzen. Während des Französisch Revolution, der 17. Juni 1790, ein preußisches revolutionär, Anacharsis Clootz (1755-1794), er die Versammlung vorgestellt wurde als „ der Redner der Menschheit “, an der Spitze einer Delegation von Zeichen aus verschiedenen Sprachen und Nationalitäten, die den Aufbau einer universellen Republik ankündigen, die alle Völker der Erde einschließen würde. Ein anderer Protagonist der Revolution, der Abbé Henri Grégoire (1750-1831), forderte im Namen der universellen Gleichheit die Abschaffung der " Aristokratie der Haut"" Am 4. Juni wurde 1793 eine Maskerade organisiert und marschierte zur Konvention Vertretung von Männern und schwarzen Frauen, die von einer Fahne voraus , auf das ein Mulatte und schwarz lackiert wurden, mit einem Spieß bewaffnete, eine phrygische Mütze trägt, Symbol der Revolution. "Die Bürger - verkündet Grégoire, inmitten der Begeisterung der Abgeordneten des Konvents - gibt es immer noch eine Aristokratie: die der Haut. Sie werden es verschwinden lassen . "
Die Utopie der miscegenation ist somit bei weitem und ist der Ausdruck des egalitären Pantheismus der Französisch Revolution , die versuchte , auf alle Ungleichheit zu zerstören, nicht nur soziale, sondern auch die Natur zu bauen , eine Übertretung war die christliche Republik mittelalterlich. Erst nach dem Fall des Habsburgerreiches, im Jahr 1918, dass Utopie gemacht schien, mit dem Aufkommen praktisch zeitgemäßen, die Diktatur des kommunistischen Proletariats, das dritte NS - Reich und die Liga der Nationen, später umgewandelt in die Organisation der Vereinten Nationen. Alle diese Projekte scheiterten jedoch kläglich. Der Traum vom Bau des " novus ordo saeculorum"", Die das zwanzigste Jahrhundert eröffnet hatte, wurde durch einen Traum der Zerstörung des entgegengesetzten Zeichens ersetzt: das Königreich des Chaos. Die neue Weltordnung ist eigentlich Chaos Welt, die heute in den Farben des Amazonas hat, das glückliche Paradies, in dem die indigenen Völker worship der Natur und der Erd-Charta übertragen wurden ersetzt die Erklärung Menschenrechte, die jetzt von der Stammesphase der vierten und fünften Revolution übertroffen werden. Amazon, die physische Gebiet als theologischer Ort auftaucht, Objekt par excellence von geolatría, Verehrung der Mutter Erde angeboten absorbierte in ihren Schoß alle leblosen Wesen, Bauch, wo alles koexistiert und nichts ist, denn sobald alle Ungleichheit abgesagt Nichts enthüllt das ultimative Geheimnis des Universums. Die Metaphysik des Nichts ist das Herzstück der neuen Religion.
Aber auch dieser nihilistische Traum kommt aus der Ferne. In den letzten Tagen , in denen Clootz und Grégoire ihre eigenen Utopien erklärt, der Marquis de Sade (1740-1814), der Sekretär des berüchtigten Jakobiner Abschnitt Pik, enthüllte er das wahre Ziel der Revolution in seinem planfeto Français, encore un Voulez vous être Aufwand , wenn républicains (Französisch, eine Anstrengung , wenn sie wollen sein , Republikaner) , in der die Apotheose des Verbrechens und die Auflösung aller moralischen Normen gefeiert.
Vor Sade, diese theoretische metaphysische Auflösung war Léger-Marie Deschamps (1716-1774), ein Atheist Benediktiner Mönch, Diderot und Französisch enciclopedistas heimlich beeinflusst. Seine Manuskripte wurden fast ein Jahrhundert nach seinem Tod wiederentdeckt und für veröffentlichte , der erstmals in der bolschewistischen Russland im Jahr 1930. Der russische Wissenschaftler Igor Safarevic und polnischen akademischen Bronisław Baczko in Beweise für die Bedeutung dieser Schriften vergöttert Übel gelegt. Deschamps proklamiert die allgemeine Gleichheit, in der das Ganze mit dem Nichts zusammenfällt: " Alle Wesen fließen und konvergieren ineinander und alle sind nur verschiedene Aspekte eines einzigen universellen Geschlechts" Pantheismus fällt mit Nihilismus zusammen, weil alles nichts ist und alles überhaupt getan werden muss. Nichts ist der einzige strenge Gegensatz zum Sein. Der Antikosmos, der die Verneinung und Vernichtung aller Wirklichkeit ist, manifestiert sich in der Auflösung aller Ethik, jedes Rechts, jeder Gesellschaft, jeder Familie, jedes Eigentums.
. Anwenden von heute eine berühmte Seite von Bischof Jean-Jacques Gaume (1802-1879), könnten wir sagen : " Ja, die Maske der Revolution zu reißen, fragten wir: Wer sind Sie , wird sie sagen: Ich bin nicht das, was glauben. Viele reden über mich und sehr wenige kennen mich. Ich bin weder die Finanzoligarchie noch die nordamerikanische Welt, noch der russische Moloch oder der chinesische Drache. Ich bin nicht islamische Einwanderer , die Europa überfallen zu erobern, noch Sodomiten , die gegen die Familie demonstrieren zu zerstören Ich bin weder Marco Pannella und Emma Bonino. Ich bin nicht Obama oder Soros. Diese Männer sind meine Kinder, sie sind nicht ich. Diese Dinge sind meine Werke, sie sind nicht ich. Diese Männer und diese Dinge sind vergängliche Tatsachen und ich bin ein permanenter Staat.
" Ich bin der Hass gegen alle religiösen und sozialen Ordnungen, die der Mensch nicht begründet hat und in denen er nicht König und Gott zusammen ist. Ich bin die Verkündigung der Menschenrechte gegen die Rechte Gottes. Ich bin die Philosophie der Rebellion, die Politik der Rebellion, die Religion der Rebellion: Ich bin die bewaffnete Leugnung (nihil armatum) ; Ich bin das Fundament des religiösen und sozialen Staates, gemäß dem Willen des Menschen anstelle des Willens Gottes! Mit einem Wort, ich bin Anarchie, weil ich von Gott entthront und ein Mensch an seiner Stelle bin. Deshalb heiße ich Revolution, das heißt stürzen . "
Nihil armatum : Diese Definition spiegelt das Wesen der Revolution wider, was nicht nichts ist, denn wenn es nichts wäre, würde es nicht existieren. Aber es ist ein organisierter Marsch, ein bewaffneter Marsch ins Nichts, unter der Macht dieser Macht der Dunkelheit, von der der heilige Paulus in seinen Briefen oft spricht. ( Eph 6, 12, Col 1, 13, Lk 22, 53).
Der Selbstmord der Revolution
Der Herr, der selbst sagte , „ Ich bin der , der ist “ ( Exodus, 3, 14), Satan, den Kopf und die Seele der Revolution, er schreit: „ Nichts von mir ist und ich hasse , weil ich bin “. Der Teufel würde die Schöpfung ins Nichts stürzen und sich ins Nichts stürzen wollen. Das Mysterium iniquitatis ist das Geheimnis der Spannung des Bösen gegenüber dem Nichts, ohne dieses Ziel erreichen zu können. Wenn dieser totale Selbstmord durchgeführt werden könnte, hätte sich die Revolution gegen D durchgesetztios, einst höchster Akt der Zerstörung ist nur möglich, Domain- ihn Gott, sondern auch, weil das Böse nur als Entbehrung von gut und nicht gut dem Körper ohne nicht existieren kann, sowie die Krankheit kann nicht existieren, existiert des Patienten, den er angreift. Der Tod bedeutet das Ende nicht nur der Kranken, sondern auch der Krankheit, die angreift. Der Tod bedeutet das Ende nicht nur des Patienten, sondern auch der Krankheit.
Dies ist der Grund, warum der Weg der Revolution in Richtung Nichts seinen Zweck nicht erreichen kann, nämlich die radikale und endgültige Zerstörung der Kirche und der christlichen Zivilisation. Das Gute, das bleibt und von dem die Revolution überleben muss, ist der Keim ihrer Niederlage. Wir beobachten dieses Prinzip in der Geschichte, in der Gott immer einen kleinen Überrest verwendet, der vollkommen treu ist, um die große Rückkehr von Wahrheit und Gut zu bewirken. Ein hervorragender Bibelwissenschaftler Msgr. Salvatore Garofalo gab eine tiefe Studie der prophetischen Begriff der „ Rest Israels “, die zeigt , wie dieses Konzept ein Scharnier der prophetischen Tradition ist. Das Prinzip wird in der Formel residuum revertetur ausgedrückt (ein Rest wird zurückgegeben). Tatsächlich möchte Gott die Schwachen und die Kleinen vor den Menschen benutzen, um sie zu verwirren und die Mächtigen zu besiegen.
Der selbstzerstörerische Marsch der Revolution ist dazu bestimmt, gegen einen Rest des Wahren und Guten zu zerbrechen, der das Prinzip und die Voraussetzung seiner Niederlage darstellt. Wo eine Kerze brennt, leuchtet ein Licht mehr oder weniger stark, je nach der Flamme der Liebe, die es aufnimmt. Diese Ruhe, auch wenn das Licht, das in der Nacht scheint, minimal ist, hat an sich die unwiderstehliche Kraft der Morgendämmerung, die Kraft des neuen Sonnentages, der beginnt. Das Licht durchdringt, erleuchtet, wärmt, belebt wie das Gute, das von Natur aus mitteilbar, fruchtbar und diffus ist. Das Böse ist von Natur aus steril und unfruchtbar. Dies ist das Drama des Bösen: Es ist nicht in der Lage, den letzten Rest des Guten, der überlebt, auszulöschen.Obwohl auch böse, kann es sicherlich verbreitet werden. Seine Stärke ist jedoch nicht intrinsisch, sondern extrinsisch. Es wird durch die Handlungen des Bösen, der Menschen und der Dämonen verbreitet und mit List und Gewalt aufgezwungen, nicht mit der friedlichen und siegreichen Kraft von Wahrheit und Gut. In diesem Sinne ist es ein " Nihil Armatum ".
Jesus sagte: " Ich bin das Licht der Welt. Wer mir folgt, wird nicht in der Dunkelheit wandeln, sondern das Licht des Lebens haben " ( Johannes 8:12 ). Der Teufel will das Licht der Welt auslöschen, will die Welt in Dunkelheit versenken, nach dem Bild seines Reiches. Aber die Dunkelheit hat nicht die Kraft, das Licht vollständig und endgültig zu besiegen, weil sie durch das Licht auch ihre eigene Existenz erhält.
Die höllische Welt ist die Welt des dunkelen Chaos, durch die deformierten Kreaturen Skulpturen außerhalb mittelalterlicher Kathedrale und groteske Figuren von Tabellen Hieronymus Bosch ausgedrückt.
Das Bild des Himmels kann in einem Gemälde nicht dargestellt werden. Vielleicht kann nur eine gotische oder romanische Kathedrale eine ferne Reflexion geben. Und wenn eine Kathedrale niederbrennt, dringt die Hölle in sie ein, denn auch im 21. Jahrhundert verliert die Symbolsprache nicht an Ausdruckskraft.
Die verführerische Arbeit des Teufels
Die Revolution ist satanische im Wesentlichen vor, zielt darauf ab, dass die Arbeit der Schöpfung und Erlösung rückgängig zu machen, das soziale Reich des Teufels zu bauen, eine Hölle auf Erde, die Ewigkeit vorwegnimmt, sowie die soziale Herrschaft Christi Präfiguriert das himmlische Paradies Königreich.
Es ist wahr, dass Dämonen existieren, dass sie gegen Menschen kämpfen, sie versuchen und manchmal in sie eindringen. Die Haupttätigkeit Satans ist die Versuchung. Der Dämon unterstellt, stiftet an, induziert Sünde. In diesem Sinne ist er zumindest indirekt die Ursache unserer Sünden. Jesus selbst hatte die Erfahrung dieser Aktion des Versucher, der sagte: „ Haec omnia tibi dabo, wenn Cadens adoraveris mich ‚:‘ Ich gebe das alles , wenn Niederwerfung Anbetung mich “ ( Mt 4,9)
Der mystische Leib Christi basiert auf zwei Säulen: seine sichtbare Struktur, deren Spitze ist der Papst, Stellvertreter Christi und seine unsichtbare Struktur der Heiligen zusammensetzen, die Unsere Liebe Frau, das Modell und abstrakt, bis zu dem Punkt der Macht darstellt definiert „Stellvertreter Christi“ werden, unter denen nicht sichtbaren, aber unsichtbarer Autorität bezieht, die sie über ihre wahren Anhänger ausüben, als das Herz der Kirche.
Die Hauptarbeit des Teufels ist es, die sichtbare oder unsichtbare Kuppeln des mystischen Leibes Christi zu erobern: die Behörden, die die Kirche und die Heiligen, die und die Wahrheit zu leben bekennen regieren.
Die Versuchung für Männer, die die sichtbare Kirche repräsentieren, ist Macht. Der Teufel schlägt ihnen vor, nicht der Kirche zu dienen, sondern ihren eigenen Ambitionen. Aber die Seelen, die den Teufel am meisten betreffen, sind die Aufrufe zur Heiligkeit. Satan ist vor allem auf der Suche nach denen, die wie er mehr Gnaden von Gott erhalten haben. Verführung besteht darin, diese Seelen davon zu überzeugen, dass das Gute, das sie tun, die Frucht ihrer eigenen Anstrengung und ihres eigenen Verdienstes ist, und sie vergessen zu lassen, dass alles, was sie tun, ein gutes Werk Gottes ist. Diese Seelen verlockend bietet Selbstzufriedenheit der Geschenke, die sie erhielten sie von den bescheidenen Stolz zu verwandeln und, wenn dies nicht möglich ist, bietet dann die Versuchung, das höchste Gut zu bauen, die Perfektion, sondern begnügen sich mit guten weniger als Es ist oft ein Übel
Satan zieht es vor, anstelle der Laien Männer der Kirche zu erobern, die die höchste Berufung haben; Eine reine und großzügige Seele verlieren, einen Heiligen verlieren, einen Bischof verlieren, einen Papst verlieren: das ist die größte Eroberung Satans. Dazu ist die größtmögliche Verführung notwendig, die darin besteht, seinem Opfer keine groben materiellen Güter vorzuschlagen, sondern alternative geistige Güter, die das Verlangen nach dem Absoluten des Menschen ansprechen. Leo XIII, als Zeugnis in seiner Linken Exorzismus , sah den Thron der Gräuel und Bosheit, denn auch " ubi et Cathedra Petri Hauptsitz beatissimi ad veritatis lucem gentium constituta est ".
Die Tore der Hölle und die Tore des Himmels
In der Apokalypse spricht Johannes von dem Abgrund, an dem Satan König ist ( Offb. 9 , 11), weil er die Schlüssel besitzt (ebd., 1); als er die türen öffnet, um die welt und ihre satelliten zu entfesseln , stieg ein rauch wie der eines großen ofens aus dem brunnen auf, und die sonne und die luft verdunkelten sich mit dem rauch des brunnen. ( Ib. 9, 2).
Dämonen und Dämpfe kommen aus der Hölle, breiten sich auf der Erde aus und dringen in das Innere des Tempels Gottes ein. Der Rauch des Satans betäubt, bevor er den Tod provoziert. Aber die Tore der Hölle werden nicht siegen, denn auch die Türen des Himmels öffnen sich und aus ihnen strömen Gnadenströme, die die Luft reinigen und die Schläfer wecken und ihnen die Kraft geben, zu kämpfen. Die Kraft der Gnade kommt zu uns durch die Sakramente, durch die selige Jungfrau Maria und durch die unzähligen Gnaden, die wir empfangen und denen wir entsprechen. Außerdem kämpfen heute Legionen von Engeln gegen die Dämonen. Wenn es wahr ist, wie der heilige Thomas bestätigt, dass " alle physischen Dinge von Engeln regiert werden„Das bedeutet, dass alles, was uns umgibt, alles, was von den Engeln, die in jedem Moment und an jedem Ort regiert geschieht, Protagonisten des göttlichen Plans in dem Kampf führt gegen den Teufel, die Welt und das Fleisch, das Wir führen jeden Tag.
Die beiden Städte, zusammengesetzt aus den Engeln und den Männern, sind auf der Erde immer und überall verwirrt, und aus diesem Grund ist ihre Konfrontation beständig und universell. Unter ihnen gibt es keine mögliche Verpflichtung. Wir glauben, bis das Blut fließt, in Frieden zu sein. Eigentlich sind wir im Krieg. Die Exerzitien des heiligen Ignatius erinnern an die militante Haltung des Christen genannt zwischen zwei Fahnen zu wählen, die nichts anderes sind als die beiden Städte , von denen Saint Augustine spricht. San Ignacio und Augustine aber nicht erklären , die maximale evangelischen wobei „ niemand zwei Herren dienen kann oder an einen oder den anderen verachten haften , weil sie auf ein und hassen die anderen haften “ ( Mt. 6, 24; Lk.16, 13). Unser Leben ist ein Moment dieses Kampfes, der die Geschichte eines Krieges ohne Viertel zwischen den Dienern der Ordnung Gottes und den Handlangern des höllischen Chaos darstellt. Auf der anderen Seite schreibt genau St. Hildegard di Bingen, Rationalität, die das höchste Vorrecht der geistigen Seelen ist " , ist die Wahl zwischen zwei Parteien, wobei mit ihm , was sie wählen und ihr Gegenteil der Ablehnung, weil bei einer Wahl Sie können nicht zwei nicht übereinstimmende Dinge zusammen wählen . "
Königreich des Antichristen oder Königreich Mariens?
Heute scheint der Sieg dem Teufel zu lächeln und wir können uns fragen, ob unser Zeitalter mit dem Zeitalter des Antichristen, dem höchsten Ausdruck des Bösen in der Geschichte, übereinstimmt. Wäre dies jedoch der Fall, sollten wir zu dem Schluss kommen, dass wir am Ende der Welt sind und das soziale Königreich des Teufels kennengelernt haben, aber nicht das soziale Königreich Christi. Die Protestanten, die Modernisten und ihre Vorläufer und Nachfolger, die Christus sogar zugeben, leugnen die Kirche oder halten sie, ohne sie zu leugnen, für unsichtbar und leugnen daher ihren Triumph. Ihre Konzeption ist die einer Ecclesia spiritualis oder invisibilisReduziert, zu einer prädestinierten Gemeinde, eine Versammlung von Heiligen, sollte verfolgt werden, nie in der Geschichte siegen. Dies führt zu einem catacumbalista und victimista Eschatologie, die die konstantinischen und dem Ideal des sozialen Reich Christi Kirche ablehnt. Heute bekennen sich viele Katholiken zu dieser protestantischen und modernistischen Theologie. Säkularisation gilt als irreversibel und die Kirche zu einer Minderheit von Gläubigen reduziert , die den öffentlichen Raum zu erobern verzichtet. Daher die Versuchung, an das Ende der Welt zu glauben und Waffen niederzulegen, um Zuflucht im Warten zu suchen. Die Welt kann nicht kämpfen, weil er in der Pflicht, „nicht glaubt Instaurare omnia in Christo “ wiederherzustellen christliche Zivilisation auf den Ruinen der modernen Welt, nach dem großen Programm von St. Pius X.
Aber Gott findet nicht in das Herz des Menschen nicht realisierbare Wünsche und das Streben vieler gläubiger Katholiken zu den sozialen Reich Christi bestimmt ist, werden in der Geschichte vor dem Ende der Zeit realisiert werden . Das bedeutet , dass wir nicht leben in den Zeiten des Antichristen, sondern nur eine anti - christliche Ära, die von dem St. John sagt: „ Nunc Antichristi Multi sunt facti “ ( 1 Joh. 2 : 18). Der Haupt Beweis dafür ist der Kampf , den wir gegen die Revolution führen das soziale Reich von Jesus und Maria zu etablieren, wird es nicht anders sein , als der Triumph der Heiligen Kirche in der Gesellschaft und Herzen. Wir kämpfen, weil Gott die Liebe zum Kampf in unsere Herzen gelegt hat.
Das Objekt unserer Hoffnung
Unser Kampf ist nicht ohne Hoffnung. Wer nicht wartet, gibt den Kampf auf und wer weiter kämpft, tut dies, weil er von Hoffnung beseelt ist. Hoffnung ist die Tugend, die die Dunkelheit der Nacht erleuchtet. Nachts sehen wir nicht und das Objekt unserer Hoffnung ist das, was unsere Sinne nicht sehen, denn nur Hoffnung wird ausgeübt, wenn wir nicht sehen, was erwartet wird. Aus diesem Grund üben wir die Tugend der Hoffnung nur auf dieser Erde aus: Im Himmel werden wir das besitzen, was wir jetzt erwarten. In diesem Sinne sind diejenigen, die warten, denen ähnlich, die bereits warten. Während er wartet, besitzt er bereits unvollkommen auf Erden, was er eines Tages in perfekter Weise in der Ewigkeit besitzen wird.
Das Konzil von Trient lehrt, dass die Hoffnung eine Pflicht des Christen ist: " In Dei aid firmissimam spem collocare et reponere omnes debent. „Denn, wie die Theologen sagen, kann nicht ohne den Glauben zu erwarten, die größte Tugend der Kirche Militant ist die Menge , des Glaubens und der Hoffnung , dass das Vertrauen genannt wird, welche die Ware an unsere Sinne zu glauben und erwarten erscheinen weit weg St. Paul definiert Vertrauen als " gloriam spei " ( " die Hoffnung der Herrlichkeit ") ( Hebr 3. : 6) und St. Thomas von Aquin als" Spes roborata ex aliqua opinione ", " Hoffnung durch eine starke Überzeugung gestärkt ".
Hoffnung stärkt unser Handeln und macht unsere Gebete wirksam. Es ist schön, für eine Kirche zu kämpfen, von der die schillernde Schönheit verschleiert ist, die wir aber lieben, weil wir daran glauben und hoffen. Wenn es keine Hoffnung im Himmel ist , weil der Besitz von gut schon in der Hölle ewiger Verzweiflung erwartet wird, wird er , weil das Fehlen gut , in der es nicht in Betracht gezogen wurde und wird nicht erwartet , zu leiden. Und woran wir glauben und worauf wir hoffen, ist niemand anderes als Gott und all die Güter, die uns Ihm näher bringen. Aus diesem Grund wiederholen wir mit dem hl. Claudius de la Colombière: " Ich warte auf dich, genau wie du, oh mein Schöpfer! Für die Zeit und für die Ewigkeit. "
Wir können alle verlieren, außer das Vertrauen. Vertrauen wir nicht nur darauf, dass wir den Preis für gute Werke erhalten, sondern, wie der heilige Augustinus sagt, dass wir diese guten Werke mit Gottes Hilfe verwirklichen. Hoffen wir, bis zum Sieg zu kämpfen, weil wir darauf hoffen und weil das Ziel der Hoffnung Gott selbst ist, der wir nicht nur hoffen, ihn eines Tages im Himmel zu besitzen, sondern um ihn zu verherrlichen, der bereits auf Erden für das soziale Königreich Jesu und Mariens kämpft. was er uns auf Erfüllung warten lässt. Der Herr erleuchtet die Hoffnung in den Herzen, die auf ihn warten, und wer auch immer darauf wartet, tut dies, weil er die Gabe der Hoffnung erhalten hat. Ein immenses Selbstvertrauen, genährt durch das Versprechen von Fatima, belebt unseren Kampf in der Schlacht auf Erden, über die der Himmel erfreut ist.
Der Sohn dieser Familie wurde mit Hilfe von Pater Pios Fürsprache von Krebs geheilt
05. Juni 2019
Sie beteten zu Pater Pio, bevor sie überhaupt wussten, warum. Ist es ein Wunder, eine Medizin oder beides? Urteile selbst. Greicy Schmitt, eine brasilianische Mutter von drei Kindern, berichtete kürzlich, wie ihr jüngster Sohn Lazaro von Krebs geheilt wurde, nachdem die Familie die Fürsprache von St. Padre Pio geltend gemacht hatte. Ihre Worte wurden auf einem Instagram-Account aus Brasilien veröffentlicht, der dem großen italienischen Heiligen @opadrepio gewidmet ist . Die Geschichte beginnt im Oktober 2016, als ein geweihtes Mitglied einer lokalen katholischen Religionsgemeinschaft namens „The Way“ („ O Caminho “ auf Portugiesisch) die Familie nach der Messe in ihrer Pfarrei traf. Er fragte sie, wie ihr jüngster Sohn heißt - Lazaro - und forderte sie auf, Pater Pio für ihn zu beten. Die Familie hatte noch nichts von dem Heiligen gehört, machte sich jedoch sofort daran, mehr über sein Leben zu erfahren, und nahm die Andacht mit Begeisterung an.
Sie wussten noch nicht, warum Lazarus Gebete brauchen würde, aber anscheinend bewegte sich der Heilige Geist im Herzen und Verstand dieser geweihten Seele. Im Mai 2017 wurde bei dem damals nur anderthalb Jahre alten Jungen ein Retinoblastom (bösartiger Krebs in seinen Augen) diagnostiziert, und plötzlich nahmen diese Gebete eine neue Bedeutung an. In ihrem Zeugnis sagt Greicy:
"Unser Glaube und unser Vertrauen in Pater Pios Fürsprache haben uns gestärkt."
Der kleine Lazarus wurde neun Monate lang operiert und behandelt. "Nach der letzten Sitzung der Chemotherapie", sagt seine Mutter, "habe ich Pater Pio ein Versprechen gegeben und ihn um seinen ewigen Schutz für Lazarus gebeten und ihm gesagt, ich würde ein wunderschönes Bild von ihm schenken". Sie machte das Versprechen im Januar 2017, und das Bild des Heiligen wurde am Festtag des Heiligen, dem 23. September desselben Jahres, angebracht.
Und Lazarus ist krebsfrei. Er lebt mit seinen Eltern und den beiden älteren Brüdern João (John) und Augusto im südbrasilianischen Paraná. Die drei Jungen sind Ministranten und lieben es, auf Pferden zu reiten.
Einige Leute mögen sagen, dass die Heilung ganz auf die Fähigkeiten der Ärzte zurückzuführen war, aber wir müssen uns daran erinnern, dass Gott meistens durch menschliche Instrumente arbeitet. Die Fürsprache des heiligen Padre Pio half der Familie, stark und hoffnungsvoll zu bleiben, und wir können mit Recht glauben, dass er Gnade von Gott erhielt, um das medizinische Team, das Lazaro behandelt, zu leiten und die Gesundheit des Jungen zu stärken.
Möge der Glaube, der die Familie Schmitt durch den schwierigen Prozess gegen Krebs geführt und sie stark und hoffnungsvoll gehalten hat, weiterhin ihr Fels und Fundament sein; und möge Pater Pio weiterhin sein Leben lang über Lazaro und seine Brüder wachen. Pater Pio, bitte für uns alle!
Vielen Dank an die brasilianische Ausgabe , die uns auf diese Geschichte aufmerksam gemacht hat.
Zwei Kardinäle und drei Bischöfe veröffentlichen eine "Erklärung der Wahrheiten", um die gegenwärtigen Fehler im Leben der Kirche zu widerlegen
Cardinals Raymond Burke und Janis Pujats, zusammen mit drei anderen Bischöfe haben eine Erklärung über die Wahrheiten des Glaubens veröffentlicht die „Verwirrung und fast universelle Lehr Desorientierung“ zu beseitigen, die die geistige Gesundheit und das ewige Heil der Seelen gefährdet die Kirche von heute.
06.10.19 17:51 Uhr
Siehe auch
Erklärung der Wahrheiten im Zusammenhang mit einigen der häufigsten Fehler im Leben der Kirche unserer Zeit ( InfoCatólica ) Zusammen mit der Erklärung haben die unterzeichnenden Kardinäle und Bischöfe die folgende Begründung veröffentlicht:
Erläuterung zur "Erklärung der Wahrheiten über einige der häufigsten Fehler im Leben der Kirche unserer Zeit"
In unserer Zeit erlebt die Kirche eine der größten spirituellen Epidemien , das heißt eine Verwirrung und fast universelle doktrinelle Desorientierung , die eine ernsthafte ansteckende Gefahr für die spirituelle Gesundheit und das ewige Heil vieler Seelen darstellt. Gleichzeitig müssen wir in unseren Tagen eine allgemeine Lethargie bei der Ausübung des Lehramtes auf den verschiedenen Ebenen der Hierarchie der Kirche erkennen. Dies ist hauptsächlich auf die Verletzung der apostolischen Pflicht zurückzuführen , die auch vom Zweiten Vatikanischen Konzil festgestellt wurde, "die Fehler, die es bedrohen, aus seiner Herde zu entfernen". (Lumen Gentium, 25).
Unsere Zeit ist geprägt von einem ausgeprägten spirituellen Hunger, unter dem viele gläubige Katholiken auf der ganzen Welt leiden, wenn sie die Wahrheiten bekräftigen , die durch einige der gefährlichsten Fehler unserer Zeit verwirrt, untergraben und geleugnet werden. Die Gläubigen , die ebenfalls unter diesem spirituellen Hunger leiden, fühlen sich verlassen und befinden sich daher in einer Art existenzieller Peripherie. Eine solche Situation erfordert dringend eine konkrete Abhilfe. Eine öffentliche Erklärung der Wahrheiten bezüglich dieser Fehler kann keine weitere Verzögerung zulassen. Deshalb sind uns folgende zeitlose Worte bekannt, die Papst Gregor der Große gesprochen hat: «Dass unsere Sprache nicht aufhört zu ermahnen und das Amt der Bischöfe übernommen hat, kann unser Schweigen nicht zu unserer Verurteilung vor dem Gericht des gerechten Richters führen (...). Die Menschen, die uns anvertraut sind, verlassen Gott und wir schweigen. Sie leben in Sünde, und wir strecken unsere Hand nicht aus, um zu korrigieren . " (In Ev. Hom. 17, 3.14).
Wir sind uns unserer ernsten Verantwortung als katholische Bischöfe im Hinblick auf die Warnung des heiligen Paulus bewusst , die lehrt, dass Gott den Hirten und Ärzten seiner Kirche die Vervollkommnung der Heiligen nach Maßgabe ihres Amtes und die Erbauung des Leibes zuteil werden ließ. von Christus; bis wir alle im Glauben und in der Erkenntnis des Sohnes Gottes zur Einheit kommen, zum vollkommenen Menschen, zum Maß Christi in seiner Fülle. Damit wir keine Kinder mehr sind, die von den Wellen erschüttert und von jedem Wind der Lehre zum Treiben gebracht werdenim Irrtum der Menschen, der mit List zum Irrtum führt; aber, die Wahrheit in der Liebe erkennend, lassen Sie alle Sachen zu Ihm wachsen, der der Kopf ist: Christus, von dem der ganze Körper, der gut eingestellt und durch den ganzen Komplex von Gelenken vereinigt ist, die ihn ernähren, am handeln Maß für jeden Teil, das Wachstum des Körpers wird für den Aufbau von sich selbst in der Liebe » beschafft . (Epheser 4, 12-16)
Im Geist der brüderlichen Liebe veröffentlicht diese Aussage der Wahrheit als konkrete geistige Hilfe , so die Bischöfe, Priester, Pfarreien, Klöster, Verbände von den Gläubigen und Privatpersonen auch die haben Gelegenheit , entweder privat zu bekennen oder öffentlich jene Wahrheiten , die Unsere Tage werden meistens geleugnet oder entstellt . Die folgende Ermahnung des Apostels Paulus ist so zu verstehen, dass sie sich auch an alle Bischöfe und Gläubigen unserer Zeit richtet. «Kämpfe den guten Kampf des Glaubens und gewinnen Sie das ewige Leben , zu dem Sie angerufen wurden und Ihre vornehm Profess vor vielen Zeugen. Vor Gott, der das Leben aller Dinge gibt, und Christus Jesus, der edlen Beruf des Glaubens vor Pontius Pilatus verkündet, befehle ich dir zu , das Gebot ohne Flecken oder Schuld bis zur Erscheinung unseres Herrn Jesus Christus . " (1 Tim 6,12-14)
In den Augen des göttlichen Richter und Gewissen, jeder Bischof, Priester und Laien, hat die moralische Pflicht treuer Zeuge dieser Wahrheiten zu sein , heute sind verwirrt, untergraben und verweigert . Öffentliche und private Handlungen der Erklärung dieser Wahrheiten könnten eine Bewegung Eingeständnis der Wahrheit seiner Verteidigung und Wiedergutmachung für die weit verbreiteten Sünden gegen den Glauben, für die Sünden des Abfalls sowohl versteckt und explizite des katholischen Glaubens eines Start Nicht wenige Geistliche und Laien. Es muss jedoch bedacht werden , dass eine solche Bewegung sich nicht nach Zahlen beurteilen wird, sondern nach der Wahrheit, wie der heilige Gregor Nazianzen während der allgemeinen doktrinellen Verwirrung über die arianische Krise sagte: "Gott freut sich nicht über Zahlen ». (Oder 42,7).
Zeugen der unveränderliche katholischen Glauben, den Klerus und die Gläubigen müssen die Wahrheit nicht vergessen , dass " alle Gläubigen glauben nicht irren kann , und diese eigentümliche Vorrecht der in der übernatürlichen Glaubenssinn des ganzen Volkes gezeigt , wenn Von den Bischöfen bis zu den letzten Laien gibt er seine allgemeine Zustimmung zu den Dingen des Glaubens und der Bräuche. » (CVII, Lumen gentium 12).
Santos und große Bischöfe , die in Zeiten der Lehr Krisen gelebt hat, kann für uns Fürsprache und uns mit seiner Lehre, wie die Worte des heiligen Augustinus zu tun, ging er an Papst Bonifatius I: " Seit der pastoralen Standpunkt, es ist üblich, alle von uns, die das Büro des Episkopats ausüben (auch wenn Sie mehr im Vordergrund und daher in einer höheren Stelle sind) kann ich , was ich kann über meinen kleinen Teil, wie der Herr es stimmt mir die Kraft zu geben, unterstützt von Ihrer Gebete ». (Gegen Ep. Pel 1.2).
Eine gemeinsame Stimme der Pastoren und der Gläubigen durch eine genaue Erklärung dieser Wahrheiten wird zweifellos ein wirksames Mittel der brüderlichen und kindlichen Hilfe für den Papst in der gegenwärtigen Situation außergewöhnlicher Verwirrung und allgemeiner doktrineller Desorientierung im Leben der Kirche
Wir veröffentlichen diese Aussage im Geiste der christlichen Liebe, die manifestiert sich auch in der Sorge für die geistige Gesundheit von beiden Pfarrern und Gläubigen, dh alle Glieder des Leibes Christi, der Kirche, zu sein beachten Sie die folgenden Worte des heiligen Paulus im ersten Brief an die Korinther: " so , dass es ist keine Trennung im Körper, sondern alle Mitglieder haben gleiche Sorge für einander. Und wenn ein Mitglied leidet, leidet jeder mit ihm; Wenn ein Mitglied geehrt wird, sind alle mit ihm zufrieden. Nun, Sie sind der Leib Christi, und jeder ist ein neues Mitglied „(1 Kor 12 : 25-27), und der Brief an die Römer:“Denn wie wir in einem Leibe viele Mitglieder mit unterschiedlichen Funktionen haben, auch alles , was wir sind ein Leib in Christus, und in Bezug auf jeden, sind untereinander Glieder. Gemäß der Gnade, die Gott uns gegeben hat, haben wir alle unterschiedliche Fähigkeiten.Wer die Gabe der Weissagung hat, der übt sie nach dem Maß des Glaubens aus. Wer die Gabe des Dienstes hat, soll ihm dienen. Derjenige, der die Gabe hat zu lehren, zu lehren. Wer die Gabe der Ermahnung hat, der ermahnt. Derjenige, der seine Waren teilt, der mit Einfachheit gibt. Derjenige, der die Gemeinde leitet, der es mit Besorgnis tut. Wer Barmherzigkeit übt, der lasse es mit Freude tun. Liebe mit Aufrichtigkeit. Hab Schrecken vor dem Bösen und Leidenschaft für das Gute. Liebe dich von Herzen mit brüderlicher Liebe und schätze andere als würdiger. Diene dem Herrn mit unermüdlicher Besorgnis und Inbrunst des Geistes ». (Röm 12, 4-11).
Kardinäle und Bischöfe , die die „Erklärung der Wahrheiten“ das unterzeichnete Vertrauen das Unbefleckte Herz der Mutter Gottes unter dem Aufruf von „Salus Populi Romani“ (Heil des römischen Volkes) unter Berücksichtigung der privilegierten spirituelle Bedeutung , dass dieses Symbol für die römische Kirche . Die ganze katholische Kirche, unter dem Schutz der Unbefleckten Jungfrau und Gottesmutter, " unerschrocken den Kampf des Glaubens kämpfen, bleibt fest in der Lehre des Apostels und geht sicher durch die Stürme der Welt , bis er die himmlische Stadt erreicht » (Vorwort der Messe zu Ehren der Heiligen Jungfrau Maria "Rettung des römischen Volkes").
31. Mai 2019
Kardinal Raymond Leo Burke , Patron des Souveränen Malteserordens
Kardinal Janis Pujats , emeritierter Erzbischof von Riga
Tomash Peta , Erzbischof der Erzdiözese Santa Maria in Astana
Jan Pawel Lenga , emeritierter Erzbischof von Karaganda
Athanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese Santa Maria in Astana.
( Übersetzt für Infocatólica von Ana María Rodríguez )
Erklärung der Wahrheiten im Zusammenhang mit einigen der häufigsten Fehler im Leben der Kirche unserer Zeit (Volltext)
Ordo Iuris zur Verteidigung der Rechte der Eltern. Ein Änderungsentwurf zum Bildungsgesetz wurde erstellt
Das Bildungsrecht schützt das verfassungsmäßige Recht der Eltern nicht ausreichend, um Kinder nach eigenen Überzeugungen zu erziehen. Aus diesem Grund hat das Ordo Iuris-Institut einen Gesetzesentwurf zur Änderung der bestehenden Vorschriften ausgearbeitet. Den Annahmen zufolge hätten Eltern einen größeren Einfluss auf die Inhalte, die sie an ihre Kinder außerhalb von Organisationen weitergeben möchten, die in Schulen tätig sind.
Nach den vorgeschlagenen Änderungen durch den Ordo Iuris wenn NGOs wollten, die menschliche Sexualität und psychosexuelle Entwicklung im Zusammenhang mit der Übertragung von Informationen über Schulaktivitäten führen von Kindern und Jugendlichen, würden gleichzeitig mit der Ausgabe einer Mitteilung an die Schulleitung einen Vorschlag für einen Prospekt Bildungs-Informationen für Eltern vorzubereiten. In einem solchen Prospekt sollten der Zweck der Klassen und der zu übermittelnde Inhalt ausführlich erläutert werden. Der Schulleiter wäre verpflichtet, den Prospekt den Eltern kostenlos zu übermitteln. Die Teilnahme des Kindes am Unterricht hängt von der Zustimmung der Eltern ab.
Im Falle einer Verletzung der Rechte der Eltern, die in den geänderten Bestimmungen festgelegt sind, können sie eine Zivilklage erheben. In einer solchen Situation kann das Gericht den Eltern des Kindes den angemessenen Betrag als Entschädigung für den erlittenen Schaden gewähren.
Aktuelle Regeln sind so ausgelegt, fehlerhaft, da sie wichtige Lücke enthalten -. Die Zustimmung der Eltern erforderlich ist, kann das Kind Klassen „Erziehung in der Familie für das Leben“ teilnehmen, die vom Ministerium für Bildung Kerncurriculum festgelegt werden Das bedeutet, dass Eltern nach oben geben können die Teilnahme des Kindes an diesen Aktivitäten. eine ähnliche Lösung nicht betrifft mehr die so genannte. „Sexualerziehung“, das heißt in den Schulen durchgeführten Tätigkeiten von Nichtregierungsorganisationen oder von der Schule als Erweiterung des Kerncurriculums (z. B. im Rahmen einer Lektion Civics, Geschichte, Kunst) realisiert. Eine individuelle Einwilligung der Eltern ist nicht erforderlich. Es kann das Grundrecht der Eltern verletzen, Kinder nach ihren in der Kunst garantierten Überzeugungen zu erziehen. 48 und 53 der Verfassung der Republik Polen.
Wenn verschiedene Stiftungen oder Vereine in der Schule Unterricht geben möchten, muss der Direktor derzeit eine positive Meinung des Elternrates einholen. In der Praxis wird diese Verpflichtung jedoch häufig nicht eingehalten. Untersuchungen der Teil Ordo Juris unternommen des „Kinderschutz“ zeigte, dass in mehr als der Hälfte der Fälle untersucht, die Verwaltung diese Pflicht ignoriert und erlaubt den Eintritt von Nichtregierungsorganisationen an Schulen ohne angemessene Konsultation mit den Eltern.
"Das von Ordo Iuris vorgeschlagene Gesetz soll in erster Linie den Schutz der Rechte der Eltern stärken, die im Lichte der Verfassung Vorrang bei der Erziehung ihres eigenen Kindes haben sollten. Zugleich stellt die logische Konsistenz der Regeln, die aktuellen Lösungen und stellt eine Belastung für den Staatshaushalt „fehlte - sagt Anwalt Bartosz Zalewski Institut Ordo Iuris..
PIETÄT UND NATIONALER PATRIOTISMUS ALS WESENTLICHE TUGENDEN DER BÜRGER DES HIMMELS BEI DER ARBEIT AUF ERDEN 17. Mai 2019
SE Raymond Leo Kardinal Burke
Der folgende Vortrag wurde am 17. Mai 2019 auf dem Rome Life Forum zum Thema „Stadt des Menschen vs. Stadt Gottes - Globale Eine Weltordnung vs. Christentum“ von Voice of the Family gehalten.
Unser Glück während unserer irdischen Pilgerreise und an ihrem Bestimmungsort, dem ewigen Leben, hängt von der Übereinstimmung unseres täglichen Lebens mit der Wahrheit ab, dh mit der guten Ordnung, mit der Gott die Welt geschaffen und auf ganz besondere Weise erhalten hat. Mann und Frau. Unser Herr, der allein unser Heil ist, beschreibt sich selbst als „den Weg und die Wahrheit und das Leben“. [1] Er lehrt uns auch, dass nur die Wahrheit uns befreien wird: „Wenn Sie in meinem Wort weitermachen, werden Sie es aufrichtig Seid meine Jünger, und ihr werdet die Wahrheit kennen und die Wahrheit wird euch frei machen. “ [2] Er beschreibt seine eigene Berufung und Sendung ebenfalls als Gehorsam gegenüber dem Willen des Vaters:„ Meine Speise ist es, den Willen von ihm zu tun der mich gesandt hat und um seine Arbeit zu verrichten. “ [3]
Es ist die Tugend der Frömmigkeit, ein wesentlicher Bestandteil der siebenfachen Gabe des Heiligen Geistes, die unsere Anerkennung der Wahrheit und unseren demütigen Gehorsam gegenüber der Wahrheit zum Ausdruck bringt. Louis Bouyer bietet eine kurze, aber vollständige Beschreibung der Frömmigkeit:
„Die Gabe der Frömmigkeit in der Thomistischen Synthese des spirituellen Lebens im Dienst der Nächstenliebe perfektioniert nicht nur die Tugend der Religion (als Form der Gerechtigkeit gegenüber Gott), sondern auch jede Praxis der Tugend der Gerechtigkeit. So wie unsere Pflichten gegenüber Gott zur höchsten Perspektive einer übernatürlichen kindlichen Beziehung erhoben werden, werden unsere Beziehungen zu anderen im Lichte der brüderlichen Gemeinschaft innerhalb der göttlichen Nächstenliebe, die der Heilige Geist in unsere Herzen schüttet, umgestaltet (vgl. Röm 5: 5; siehe St. Thomas von Aquin, Sum . Theol ., Ia-IIae, Q. 68, und IIa-IIae, Q. 80 ff.). Die Tugenden der kindlichen Frömmigkeit und der Frömmigkeit gegenüber dem Vaterland sind etwas Besonderes. sie sind Anhänge der Tugend der Gerechtigkeit, aber der Einfluss derselben Gabe verleiht ihnen eine spezifisch christliche Färbung (ibid ., q. 101). ” [4]
Die Frömmigkeit ist der Teil der siebenfachen Gabe des Heiligen Geistes, die aus dem herrlichen durchbohrten Herzen Jesu in unsere Herzen ausgegossen wird und die uns dazu inspiriert und stärkt, die Wahrheit unseres Seins als Geschöpfe zu leben, die nach dem Ebenbild und dem Ebenbild Gottes geschaffen wurden , liebe und diene Ihm in diesem Leben und sei für immer glücklich mit Ihm in dem Leben, das kommen wird.
Ich denke jetzt über einen wesentlichen Aspekt unseres täglichen Lebens nach, der sich auf die Gnade der Frömmigkeit und die Praxis der Tugend der Frömmigkeit bezieht. Es hat mit einer Wahrheit zu tun, die in unserer Zeit in Frage gestellt wird. Ich beziehe mich auf unsere Beziehung zu unserer Heimat, die von uns die Ausübung dieses Teils der Frömmigkeit verlangt, der Patriotismus genannt wird. Vor den Herausforderungen unserer Zeit gibt es diejenigen, die eine einzige globale Regierung vorschlagen und für diese arbeiten, dh die Beseitigung einzelner nationaler Regierungen, damit die gesamte Menschheit unter der Kontrolle einer einzigen politischen Autorität steht. Für diejenigen, die davon überzeugt sind, dass der einzige Weg, das Gemeinwohl zu erreichen, die Konzentration aller Regierungen auf eine einzige Behörde ist, ist die Loyalität gegenüber der eigenen Heimat oder der Patriotismus ein Übel geworden. Es wird oft Nationalismus genannt, Ein Begriff, der die Übel einer fehlgeleiteten oder korrupten nationalen Identität hervorruft und die Wahrheit unserer natürlichen Identität mit einem bestimmten Land und seiner Kultur verschleiert. Bereits im Juli 2007 wurde der 16th Université de Renaissance Catholique widmete sich dem Thema: „Le patriotisme est-il un péché?“ [5] der zeitgenössischen etwas weit verbreitete Zweifel und Verwirrung über die Tugend des Patriotismus gegeben, wird es hilfreich sein , etwas Zeit für uns jetzt verbringen reflektieren nach dem, was das christliche Leben von uns in Bezug auf unser Heimatland und seine Zivilregierung verlangt.
Die Tugend des Patriotismus spiegelt die hervorragende Erfüllung der Forderungen des Vierten Gebotes des Dekalogs wider, des ersten der letzten sieben Gebote, die unsere Beziehungen zur Welt und zu anderen im Einklang mit den Hauptforderungen unserer Beziehung zu Gott behandeln, die wird in den ersten drei Geboten behandelt. Das vierte Gebot verpflichtet uns, unseren Vater und unsere Mutter zu ehren und unseren Eltern die Frömmigkeit zu zeigen, die sich aus der Erkenntnis ergibt, dass sie mit Gott zusammengearbeitet haben, um uns das Geschenk des menschlichen Lebens zu geben in denen Ehe und Familie möglich sind und tatsächlich gedeihen. Der heilige Thomas von Aquin lehrt uns in seinen Summa Theologiae :
„Ich antworte darauf, dass der Mensch auf verschiedene Weise ein Schuldner gegenüber anderen Männern wird, je nach ihrer verschiedenen Vorzüglichkeit und den verschiedenen Vorteilen, die sie daraus ziehen. In beiden Punkten steht Gott an erster Stelle, denn Er ist überragend gut und für uns das erste Prinzip des Seins und der Regierung. Zweitens sind die Prinzipien unseres Seins und unserer Regierung unsere Eltern und unser Land, die uns geboren und ernährt haben. Folglich ist der Mensch vor allem seinen Eltern und seinem Land nach Gott schuldig. So wie es zur Religion gehört, Gott anzubeten, gehört es auch zur Frömmigkeit, an zweiter Stelle seine Eltern und sein Land anzubeten. “ [6]
Aus der Darlegung des Angelic Doctor geht klar hervor, dass Patriotismus nicht nur keine Sünde ist, sondern auch ein Erfordernis der Natur. Der Begriff der Anbetung unterscheidet sich, wie der heilige Thomas deutlich macht, von der göttlichen Anbetung, die nur Gott zuteil wird, wenn er auf seine Eltern und sein Land angewendet wird. Der zweite Sinn der Anbetung ist analog und bezieht sich auf die Frömmigkeit oder Hingabe derer, die mit Gott für unser Wohl zusammenarbeiten.
Die Neue Katholische Enzyklopädie reflektiert die Tugend des Patriotismus als integralen Bestandteil der Gabe und der Tugend der Frömmigkeit und zeigt, wie die Praxis des Patriotismus eine Form der Nächstenliebe ist, nach der wir voll und ganz leben Die Wahrheit unseres Seins in seiner Beziehung zu Gott und zum Rest seiner Schöpfung. Der Autor des Beitrags über Patriotismus schreibt:
„Patriotismus als eine Form der Nächstenliebe oder Liebe hat jedoch einen spezifischeren Zweck als die Menschheit oder die menschliche Familie als solche. Für den heiligen Thomas von Aquin ist die besondere Liebe zum Vaterland ein wichtiger Aspekt dieser bevorzugten Form der Nächstenliebe, die Pietas genannt wird (ST 2a2ae, 101.1). Durch Frömmigkeit hat der Mensch eine Verpflichtung, Gott, den Eltern und dem Vaterland gegenüber zu lieben. Jedes ist in gewissem Sinne ein Prinzip des menschlichen Seins: Gott durch Schöpfung; Eltern durch Zeugung und Erziehung; Vaterland durch die Herausbildung der eigenen kulturellen und historischen Identität. “ [7]
Patriotismus ist ein Aspekt der Gnade der Frömmigkeit, die wiederum ein wesentlicher Bestandteil der Sache der Nächstenliebe ist. Christus gibt die Gnade der Frömmigkeit durch die Ausgießung des Heiligen Geistes, damit wir die Wahrheit unserer menschlichen Natur leben können.
Patriotismus als solcher ist ein Gebot des Naturgesetzes. Wir sehen es zum Beispiel in der Geschichte von Aeneas und seinem Vater Anchises, wie sie vom römischen Autor Virgil erzählt wird. In der Tat beschreibt Virgil die Größe von Aeneas mit dem Adjektiv Pius . Anthony Esolen kommentiert die Aeneid of Virgil und insbesondere die Vorzüglichkeit der Tugend der Frömmigkeit in Aeneas und schreibt:
„Der Name, den Virgil Aeneas gibt, ist nicht Odysseus ' Polytropon , der Mann der Verschiebungen und Ausweichmanöver, sondern das lateinische Wort Pius . Aeneas verkörpert eine Tugend, die wir in unserer Zeit kaum wiedererkennen: Frömmigkeit, was für die Römer die Bereitschaft bedeutete, Ihre Pflicht gegenüber Ihrem Vater und Ihrer Mutter, Ihren Ältesten, Ihren Haushaltsgöttern, der Stadt und dem Staat und den großen Göttern darüber zu erfüllen. “
Diese Frömmigkeit ist zugleich eine zutiefst persönliche Tugend und eine mächtige Kraft, um die Generationen zusammenzubringen, damit die Jungen im Boden der Alten Fuß fassen und die Alten ihre Erfahrungen auf die Jungen übertragen können, so dass wir das Gefühl haben, dass Zuhause ein Zuhause ist Ort, an dem der vergehende Tag vergangener und zukünftiger Zeiten vergeht. [8]
Durch die Gnade Christi wird die Frömmigkeit der heidnischen Welt erhöht und vervollkommnet, um eine Antwort auf Gott, unseren Schöpfer und Erlöser, zu sein, der uns in der Familie und in einem Heimatland zum Leben in Christus erwecken wollte. Mit den Worten von Louis Bouyer „werden unsere Beziehungen zu anderen im Lichte der brüderlichen Gemeinschaft innerhalb der göttlichen Nächstenliebe, die der Heilige Geist in unsere Herzen ergießt, verwandelt.“ [9]
Die Darstellung des Vierten Gebotes im Katechismus des Konzils von Trient spricht von der Ehre der bürgerlichen Herrscher, die eng mit der Ehre der Eltern und der Pastoren der Kirche verbunden ist. Unter Bezugnahme auf die Lehren des hl. Paulus im Römerbrief [10] und im ersten Brief an Timotheus [11] und auf die Lehren des hl. Petrus im ersten Brief [12] wird die Wahrheit unterstrichen, dass die Ehre, die den bürgerlichen Herrschern zuteil wird, die Ehre ist im wesentlichen verbunden mit der Ehre, die wir vor allem Gott schulden. Es erklärt:
„Für jede Ehre, die wir ihnen [bürgerlichen Herrschern] erweisen, wird Gott Respekt geschenkt, denn die erhabene Menschenwürde verdient Respekt, weil sie ein Abbild der göttlichen Kraft ist, und wir verehren darin die Vorsehung Gottes, der den Menschen die Fürsorge für die Öffentlichkeit anvertraut hat Angelegenheiten und wer benutzt sie als Instrumente seiner Macht. “ [13]
Patriotismus ist die Anerkennung der guten Ordnung, die Gott der Zivilgesellschaft gegeben hat, so dass diejenigen, die regieren, in erster Linie Gottes Gesetz respektieren müssen und diejenigen, die regiert werden, die Zivilgemeinschaft respektieren, in der das Gemeinwohl sein soll gesichert und gefördert.
Der Katechismus behandelt weiterhin die Situation der bösen Herrscher und erinnert uns daran, dass die Ehre, die ihnen entgegengebracht wird, nicht die Ehrfurcht vor ihrem Fehlverhalten ist, sondern vor „der Autorität Gottes, die sie besitzen“. [14] Gleichzeitig der christliche Bürger darf ihren Geboten nicht gehorchen, wenn sie gegen das Sittengesetz verstoßen. Der Katechismus lehrt uns:
„Sollten ihre Gebote jedoch böse oder ungerecht sein, sollten sie nicht befolgt werden, da sie in einem solchen Fall nicht nach ihrer rechtmäßigen Autorität, sondern nach Ungerechtigkeit und Perversität regieren.“ [15]
In unserer Zeit versäumen es viele Regierungen, anzuerkennen oder sich zu weigern, dass ihre Autorität von Gott kommt, und machen deshalb Gesetze, die direkt und schwerwiegend gegen das moralische Gesetz verstoßen, zum Beispiel in Bezug auf den Respekt, der dem ganzen menschlichen Leben zu verdanken ist, von dem Moment an Vorstellung vom Moment des natürlichen Todes, in Bezug auf die Integrität der der Ehe und der Familie gebotenen menschlichen Sexualität und in Bezug auf die freie Ausübung der Religion selbst. In vielen Gesellschaften herrscht eine Anti-Leben-, Anti-Familien- und Anti-Religionskultur in offener Rebellion vor der guten Ordnung, mit der Gott uns geschaffen hat.
Die Ausübung der Tugend des Patriotismus steht daher vor einer großen Herausforderung: der Herausforderung, unserem Heimatland und seiner Regierung gebührenden Respekt zu erweisen und sich gleichzeitig zu weigern, ungerechte Gesetze einzuhalten. Hier ist es wichtig, das Zeugnis zahlreicher gläubiger Personen und Familien zu erwähnen, die den Glauben ohne Kompromisse in völlig säkularisierten Kulturen heldenhaft leben. Vor bösen Gesetzen und dem Druck einer völlig säkularisierten Kultur folgen sie dem Beispiel des hl. Petrus und der Apostel, die, als sie vor den Hohenpriester gestellt wurden, forderten, Christus und seine Lehre abzulehnen, und antworteten: „Wir müssen Gott eher gehorchen als Männer. “ [16]Der christliche Bürger muss die Forderungen des heutigen Patriotismus häufig durch ein Martyrium erfüllen, das oft weiß, manchmal aber auch rot ist. Sein Zeugnis für die Wahrheit des Sittengesetzes trifft regelmäßig auf das weiße Martyrium der Gleichgültigkeit, der Lächerlichkeit und der Verfolgung und manchmal sogar auf das rote Martyrium des Todes.
Der von Papst Johannes Paul II. Am 15. August 1997 verkündete Katechismus der katholischen Kirche enthält in seiner Behandlung des Vierten Gebotes eine ausführliche Darstellung der Pflichten der Zivilbehörden und der Bürger. Es macht deutlich, dass die Autorität, die die Zivilregierung ausübt, von Gott kommt und das Gesetz respektieren muss, das er in der Natur geschrieben hat. Es erklärt:
„Die Ausübung von Autorität wird moralisch an ihrem göttlichen Ursprung, ihrer vernünftigen Natur und ihrem spezifischen Gegenstand gemessen. Niemand kann befehlen oder feststellen, was der Würde von Personen und dem Naturgesetz zuwiderläuft. “ [17]
Der Katechismus erklärt weiter, dass die Ausübung von Autorität in der Zivilgesellschaft die von Gott gegebenen Rechte des Einzelnen respektieren und daher das Gemeinwohl schützen und fördern sollte. [18]
In Bezug auf die Pflichten der Bürger wiederholt der Katechismus der katholischen Kirche die ständige Lehre der Kirche, wonach „die Autoritätspflichtigen als Vertreter Gottes anzusehen sind, der sie zu Verwaltern seiner Gaben gemacht hat“. [19] Es erinnert uns daran, dass „[die] Liebe und der Dienst des eigenen Landes aus der Pflicht der Dankbarkeit resultieren und zur Ordnung der Nächstenliebe gehören“ [20] und die moralische Verpflichtung spezifizieren, „Steuern zu zahlen, das Recht auszuüben auf wählen und sein Land verteidigen. “ [21]
Der Katechismus der katholischen Kirche nimmt dann die Verpflichtungen der „wohlhabenderen Nationen… auf, den Ausländer auf der Suche nach der Sicherheit und den Lebensmitteln, die er in seinem Herkunftsland nicht finden kann , zu begrüßen, soweit sie dazu in der Lage sind . “ [22] Eine solche willkommen, wie aus dem Text hervorgeht, ist nicht wahllos, denn es ist die Fähigkeit der Nationen hängt solcher Flüchtlinge aus ihrer Heimat und über die Unmöglichkeit der Flüchtlinge zu akzeptieren , die Mittel zu finden , in ihrer Heimat zu leben.
In dem Absatz heißt es weiter: „Die politischen Behörden können im Interesse des Gemeinwohls, für das sie verantwortlich sind, die Ausübung des Einwanderungsrechts von verschiedenen rechtlichen Bedingungen abhängig machen, insbesondere im Hinblick auf die Pflichten der Einwanderer in Richtung ihres Adoptionslandes. “ [23] Der Katechismus unterstreicht ferner die Verpflichtung der Zuwanderer,„ das materielle und geistige Erbe des Landes, das sie empfängt, mit Dankbarkeit zu achten, seine Gesetze zu befolgen und beim Tragen von bürgerlichen Lasten behilflich zu sein. “ [24] ]
Der Katechismus wiederholt dann die ewige Lehre der Kirche über die Verpflichtung eines Bürgers aus Gewissensgründen, „den Anweisungen der Zivilbehörden nicht zu folgen, wenn sie den Forderungen der moralischen Ordnung, den Grundrechten der Menschen oder den Lehren des Evangeliums zuwiderlaufen. “ [25] Es ist zu beachten, dass die Rechte der betroffenen Personen sind jene verbundenen Rechte an den von Gott gegebenen moralischen Ordnung, nicht die vielen so genannten Rechte, zum Beispiel das‚Recht‘zu definieren , Leben und Tod, und die "Richtig", um die sexuelle Identität und Ehe zu definieren, die der Mensch in unserer Zeit erfunden hat. Der Widerstand gegen ungerechte Gesetze eines Staates erlaubt nach der immerwährenden moralischen Lehre nicht die Weigerung, seine Grundpflichten gegenüber dem Staat zu erfüllen. [26]
Der Katechismus formuliert auch die moralischen Voraussetzungen für einen legitimen „bewaffneten Widerstand gegen die Unterdrückung durch die politische Autorität“. [27] Fünf Bedingungen für einen legitimen bewaffneten Widerstand vor einer ungerechten politischen Autorität sind gegeben: und anhaltende Verletzung der Grundrechte; 2) alle anderen Rechtsbehelfe sind ausgeschöpft; 3) ein solcher Widerstand wird keine schlimmeren Störungen hervorrufen; 4) es gibt begründete Hoffnung auf Erfolg; und 5) es ist vernünftigerweise unmöglich, eine bessere Lösung vorherzusagen. “ [28]Offensichtlich ist der christliche Bürger verpflichtet, sich konsequent für eine gerechte und wohltätige Gesellschaft einzusetzen. Ein solches Engagement kann in Situationen, in denen alle notwendigen Bedingungen erfüllt sind, zum Einsatz von Widerstand führen, um die Tugend des Patriotismus treu auszuüben.
Schließlich greift der Katechismus der katholischen Kirche die Situation der meisten Staaten unserer Zeit auf, deren philosophische Grundlagen und Arbeitsweise völlig säkular sind, dh Staaten erkennen „den Ursprung und das Schicksal des Menschen in Gott, dem Schöpfer und Erlöser“ nicht an. [29] Der Katechismus zitiert die Lehre des Zweiten Vatikanischen Ökumenischen Konzils und weist darauf hin, dass die Weigerung, eine objektive Ordnung anzuerkennen und zu befolgen, zu einem totalitären Staat führt, wie die Geschichte traurigerweise zeigt. Die Kirche verwechselt sich daher nicht mit der politischen Gemeinschaft im Einklang mit der Lehre unseres Herrn im Evangelium [30], sondern übt ihre Verantwortung aus, „sowohl das Zeichen als auch der Schutz des transzendenten Charakters der menschlichen Person zu sein. "[31] In dieser Hinsicht wiederholt der Katechismus die ewige Lehre der Kirche, die in der pastoralen Verfassung Gaudium et spes des Zweiten Vatikanischen Konzils niedergelegt ist:
„Es ist Teil der Sendung der Kirche, auch in politischen Angelegenheiten zu urteilen, wenn die Grundrechte des Menschen oder die Errettung der Seele dies erfordern.“ [32]
Die Zeit erlaubt mir nicht, diese anfänglichen Überlegungen weiter zu vertiefen, aber ich vertraue darauf, dass sie die Grundlage für die Bewältigung der sehr ernsten Anforderungen der Tugend des Patriotismus in unserer Zeit bilden. Der Patriotismus lehrt uns, unseren natürlichen Zustand als Familienmitglieder und Bürger eines Heimatlandes anzuerkennen. Unsere persönliche Identität kommt hauptsächlich aus der Familie, aber auch, und tatsächlich, weil die Familie nur in einer breiteren Gesellschaft gedeiht, aus unserer Heimat. Dieser natürliche Zustand definiert unsere Rechte und Pflichten als Bürger.
Es ist klar, dass wir und unsere Heimatländer Verantwortung innerhalb der internationalen Gemeinschaft haben, aber diese Verantwortung kann nur durch ein gesundes Leben in der Familie und im Heimatland erfüllt werden. Der Patriotismus fördert in der Tat die Tugend der Nächstenliebe, die eindeutig die Bürger anderer Nationen einbezieht und deren unterschiedliche kulturelle und historische Identität anerkennt und respektiert. [33]Eine solche Nächstenliebe wird dadurch gefördert, dass die Kirche ihre moralische Autorität ausübt und nicht die Rolle von Cäsar übernimmt, sondern darauf besteht, dass Cäsar der göttlichen Autorität gehorcht, die legitimiert und gerecht regiert. Die göttliche Autorität macht in Übereinstimmung mit der auf das menschliche Herz geschriebenen Ordnung eine einzige globale Regierung nicht gerecht und legitim. Tatsächlich erleuchtet das göttliche Gesetz unseren Verstand und unser Herz, um zu sehen, dass eine solche Regierung per Definition totalitär wäre und die göttliche Autorität über die Herrschaft der Welt übernehmen würde. Nicht ohne Grund wurde der sündige Stolz, der das Streben nach einer einzigen Weltregierung inspiriert, mit dem Stolz unserer alten Vorfahren nach der Sintflut verglichen, die dachten, sie könnten den Himmel mit der Erde allein durch ihre Kräfte verbinden und den Turm von Babel errichten . [34] Im Gegenteil, Gott begegnet uns und ordnet unser Leben zum Wohle der Familie und der Heimat an.
Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit. Möge Gott Sie, Ihre Familien und Ihre Heimatländer segnen.
Endnoten:
[1] Joh 14: 6.
[2] Joh 8,32.
[3] Joh 4, 34.
[4] Le don de piété, dans la synthèse thomiste de la vie spirituelle, perfectionne au service de la charité non seulement de la religion, considérée de la forme de la justice envers Dieu, mais tout l'exercice de la vertu de Gerechtigkeit. Ainsi, comme nos devoirs envers Dieu sont élevés dans la perspektive plus 'élevée d'un rapport filial nachname, no rapports avrui se transfigurent dans la lumière de notre communion fraternelle à l'intérieur de la charité divine répandue de la charité -Esprit (vgl. Röm . 5: 5). Voir Saint Thomas, Sum . Theol ., Iª II ae , q. 68, et IIª II aeq. 80 ss. Außerdem gibt es die Möglichkeit, die Patronats- und Justizanhänge zu überprüfen und den Einfluss der Farbgebung auf die Kommunikation zu bestimmen (ebd., Q. 101). “L. Bouyer, Dictionnaire théologique (Tournai: Desclée & Co., 1963), p. 530. Englische Übersetzung: Louis Bouyer, Dictionary of Theology , tr. Charles Underhill Quinn (New York, NY: Desclee Co., Inc., 1965), S. 350-351.
[5] Vgl. Le patriotisme est-il un péché? Actes de la XVI und Université de Renaissance Catholique , Villepreux, Juni 2007 (Issy-les-Moulineaux: Contretemps, 2016).
[6] „ Respondeo dicendum quod Homo efficitur diversimode aliis debitor secundum DIVERSAM eorum excellentiam et diversa beneficia ab uvb suscepta. In utroque autem Deus summum obtinet locum, qui et excellentissimus est, et nobis essendi et gubernationis primum principium. Secundario vero nostri esse et gubernationis principium sunt parentes et patria, ein quibus und in qua et nati et nutriti sumus. Et ideo post Deum, maximaler homo debitor parentibus et patriae. Unde sicut ad religionem pertinet cultum Deo exhibere, ita secundo gradu ad pietatem pertinet exhibere cultum parentibus et patriae . " ST IIa IIae, q. 101, art. 1. Englische Übersetzung: St. Thomas von Aquin, Summa Theologicatr. Väter der englischen Dominikanischen Provinz, Bd. 3 (Westminster, MD: Christian Classics, 1948), p. 1626.
[7] JJ Wright, "Patriotismus", New Catholic Encyclopedia , Vol. 10 (New York: McGraw-Hill Book Company, 1967), p. 1102. [NCE].
[8] Anthony Esolen, Nostalgie: In einer obdachlosen Welt nach Hause gehen (Washington, DC: Regnery Gateway, 2018), p. xxiii.
[9] Vgl. Fußnote 4.
[10] Röm. 13: 1-9.
[11] 1 Tm. 2: 1-8.
[12] 1 Pt. 2: 13-14.
[13] “[N] am si quem eis [regibus, principibus, magistratibus und reliquis, quorum potestati subiicimur] cultum tribuimus, ist ad deum refertur Dei providentiam veneramur, qui publici muneris procurationem iis attribuit, quibusque utitur tamquam potestatis suae ministris. “ Katechismus Romanus seu Katechismus ex Decreto Concilii Tridentini und Parochos Pii Quinti Pont. Max. iussu editus , ed. Pedro Rodríguez (Città del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 1989), p. 459. [Catechismus Romanus]. Englische Übersetzung: Katechismus des Konzils von Trient für Pfarrertr. John A. McHugh und Charles J. Callan (New York: Joseph F. Wagner, Inc., 1923), p. 415. [Catechismus Romanus Eng].
[14] "... sed divinam auctoritatem quae in illis est." Catechismus Romanus, p. 459. Englische Übersetzung: Catechismus Romanus Eng p. 415.
[15] "Bei vero, si quid improbe, si quid inique imperent, nicht ex potestate cum id, sed ex iniustitia, atque animi perversitate agant, omnino non sint audiendi." Catechismus Romanus, p. 460. Englische Übersetzung: Catechismus Romanus Eng, p. 416.
[16] Apostelgeschichte 5, 29.
[17] "Auctoritatis exercitium eius origine divina", "eius natura rationali" und "eius obiecto specifico moraliter regulatur". Nemo potest ID praecipere vel instituere, quod personarum dignitati et legi naturali est contrarium „. Catechismus Catholicae Ecclesiae (Citta del Vaticano: Editrice Vaticana Libreria, 1997), n. 2235. [CCC]. Englische Übersetzung: Katechismus der katholischen Kirche, 2. Aufl. (Città del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 1997), Nr. 2235. [CCC Eng].
[18] Vgl. CCC 2237.
[19] "[i] lli, qui autoritati sunt subiecti, suos aspiceitn superiores tamquam repraesentantes. Dei qui eos ministros. Suorum instituit donorum." 2238. Englische Übersetzung: CCC Eng, no. 2238.
[20] "Amor und servitium patriae ex officio oriuntur gratitudinis und ex ordine caritatis." 2239. Englische Übersetzung: CCC Eng, no. 2239.
[22] "[n] ationes ditiores ..., in quantum fieri potest, alienigenam , qui securitatem quaerit et opes necessarias pro vita, quas in sua originis regione nequit invenire." 2241. Englische Übersetzung: CCC Eng, no. 2241.
[24] "... mit Dankbarkeit, Patrimonium Observare Materiale et Spirituale Nationis Eum Accipientis, Eius Oboedire Legibus und Ad Eius Conferre Onera." 2241. Englische Übersetzung: CCC, no. 2241.
[25] "... ne praescriptiones auctoritatum civilium sequatur, cum haec praecepta exigentiis ordinis moralis, iuribus fundamentalibus personarum vel doctrinis evangelii contraria sunt." 2242. Englische Übersetzung: CCC, no. 2242.
[26] Vgl. CCC 2242.
[27] "[ a ] ctio resistendi oppressionis potestatis politicae ad arma." 2243. Englische Übersetzung: CCC, no. 2243.
[28] „… im vorliegenden Fall Graviter et continuo iura violantur fundamentalia; 2. postquam omnes alii recursus exhausti sunt; 3. dummodo ne peiores provocenter inordinationes; 4. cum spes fundata habetur prosperi exitus; 5. Es ist unmöglich, Lösungen zu finden, die einen Vorteil haben. “CCC 2243.
[29] "... in Deo, Creatore und Redemptore, originem et destinationem hominis." 2244. Englische Übersetzung: CCC Eng, no. 2244.
[31] "... simul signum est et tutamentuum transcendentiae personae humanae." 2245. Englische Übersetzung: CCC Eng, no. 2245. Vgl. Concilium Oecumenicum Vaticanum Secundum, Constitutio Pastoralis Gaudium et Spes , n. 76.
[32] "Ad missionem relevant Ecclesiae", "Iudicium morale ferre", "Etiam de rebus quae ad ordinem politicum respiciunt", "Quando personae iura fundamentalia aut animarum", "salus id exigant", "CCC, n. 2246. Englische Übersetzung: CCC, no. 2246.
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Das Institut des Guten Hirten in dem Projekt, nach dem Wunsch ihrer Gründer ausgedrückt, in der Verfassung , eine Gemeinschaft von Nonnen zu aggregieren, deren Berufung ist konsistent in jeder Hinsicht seines eigenen Charisma, liturgische und pastorale Besonderes.
Angesichts der Jugend unserer Gemeinde ist dieses Projekt noch nicht realisiert.
Dennoch wird eine junge Stiftung vom Institut in unserem Haus in Bogotà, Kolumbien, unterstützt und gefördert . Dies ist der Moment der „Vereinigung der Gläubigen“, unter der Leitung des Erzbischofs von Bogota, deren geistlichen Leitung Pater Gabriel Barrero, oben unser Hauses von Bogota anvertraut ist.
Es bringt im Moment 4 Mädchen aus Lateinamerika zusammen und wird gleich mehrere neue Berufe erhalten. Wir laden alle jungen Mädchen, die mehr über diese Community erfahren möchten, ein, sich direkt mit ihnen in Verbindung zu setzen: esclavasreparadorasbogota@gmail.com
Hier ist eine kurze Präsentation ihres Projekts und ihrer Lebensweise.
Die erholsamen Diener der Heiligen Familie Wer sind wir
Reparation Schwestern Diener der Heiligen Familie sind in Gemeinschaft geschult, die vom Institut des Guten Hirten in der Nähe seines Hauses in Bogotá gehostet wurde mit einer Art Misch Leben ein religiöses Institut des apostolischen Lebens zu werden, ein Leben materiell zusammengesetzt aus Kontemplation und Handeln, genauer gesagt, aus kontemplativen Lebensübungen und Werken des Apostolats oder der Barmherzigkeit.
Der Name „Diener Reparation der Heiligen Familie“ wurde zu zeigen, dass gewählt wird, durch das Gemeinschaftsleben im Sinne von Nazareth, suchen wir Familien den Geist Christi in den Worten von St. zu kommunizieren Paulus: "Werden Sie durch Liebe eher Diener des anderen" (Gal 5: 13). Wir wollen also Diener der Liebe des anderen sein und unsere Gelübde auf restaurative Weise leben.
Schwestern mit seinem Exzellenzbischof Luis Manuel Ali Herrera (rechts), Weihbischof von Bogotá und Vikar für das geweihte Leben und Pater Luis Barrero (links) vom Good Shepherd Institute. Was sind unsere Ziele?
Inneres Ende Der Erwerb der göttlichen Weisheit durch die Aufnahme des Liebesplans der Allerheiligsten Dreifaltigkeit, der uns auffordert, ewig in seiner "Familie" zu leben. Wir versuchen, sie von hier unten nach ihrem göttlichen Vorbild, der Heiligen Familie Jesu, Mariens und Josephs, zu verbinden und uns durch heiligen Gehorsam bei der Erfüllung des Willens Gottes zu heiligen. .
Äußeres Ende Wir wollen das Apostolat der Familie in all seinen Dimensionen ausüben, die ursprüngliche Wirksamkeit des Gebetes und des Opfers anerkennen und die himmlische Dreifaltigkeit nach dem Beispiel der irdischen Dreifaltigkeit um die christliche Erneuerung der Familie bitten Heilige Familie Jesu, Mariens und Josephs. Diese Familie ist der "Apfel unserer Augen", der dazu beiträgt, dass sie das erste Seminar zukünftiger Priester, das erste religiöse Noviziat und die Wiege der Berufung zur Ehe wird.
Wie werden wir diese Ziele erreichen?
Zuerst nehmen wir in der Regel des Lebens , die durch St. Louis Marie Grignon de Montfort für die Töchter der Weisheit geschrieben wurde, in Einklang mit den Anpassungen an den Geist und das Charisma des Instituts vom Guten Hirten. Wir bemühen uns, ihren spirituellen Ratschlägen und Maximen zu folgen, und wir beten für ihre Apostolate.
Zweitens nehmen wir als Nahrungsmittel und als Lebensregel der Lehren des heiligen Franz von Sales in seiner „Einführung in der frommen Leben“ und in seiner „Abhandlung über die Liebe Gottes.“ Seine Spiritualität versucht, die vollkommene Hingabe von sich selbst in den Händen Gottes zu kultivieren.
Da wir schließlich wissen, dass das Unternehmen der Heiligung und Errettung der christlichen Heimat ein Gewicht hat, das die menschliche Stärke übersteigt und für das wir uns nicht würdig und stark genug fühlen, bieten wir uns als Opfer des Holocaust an der barmherzigen Liebe, die dem Beispiel der hl. Teresa vom Kinde Jesus folgt und das Heilige Herz Jesu anfleht, das er in Familien auf der ganzen Welt triumphiert.
Saint Louis Marie Grignon de Montfort und Saint Francis de Sales. Hier sind unsere heiligen Chefs, zusätzlich zur Heiligen Familie!
Wie üben wir unser Gebet und unser Apostolat aus?
Das Leben des Gebets: Wir besuchen jeden Tag die Messe gemäß der außergewöhnlichen Form des römischen Ritus, wir haben täglich vokales und mentales Gebet, Lesen und Gewissensprüfungen. Jede Woche bekennen wir unsere Sünden dem von der Gemeinde gewählten Beichtvater, mit dem wir auch spirituelle Anweisungen haben. Wir haben einen monatlichen Rückzugstag. Wir leben jedes Jahr in besonderer Weise die Höhepunkte der heiligen Liturgie, halten wir fasten von der Kirche empfohlen, Vigilien, Les Quatre Temps und Fastenzeit, und dann den heiligen Exerzitien des heiligen Ignatius folgen jeder Jahr für 10 Tage.
Unsere apostolische Arbeit: Wir bemühen uns zunächst um die Verbrennung unseres Lebens durch Gebet und Buße für die soziale Gemeinschaft des Heiligen Herzens Jesu in den Häusern. Zweitens widmen wir uns den verschiedenen kirchlichen Werken als Mitarbeiter des Priesteramtes. Drittens arbeiten wir an der Ausbildung katholischer Frauen. Wir möchten uns auch für die Herausbildung des christlichen Menschen durch Katechismus, schriftliche Verbreitung und die Mittel einsetzen, die uns die Technik der Medien bietet. In beiden Fällen wird die Kenntnis des Lebens der Heiligen, insbesondere der heiligen Familien, gefördert.
Der polnische Priester stach kurz vor der Messe in die Brust
John Burger | 11. Juni 2019 Angreifer festgenommen, nachdem Zeugen eingegriffen haben
Er ringt um sein Leben.
Ein Priester, der im polnischen Wrocław eine Messe anbieten wollte, wurde am Montag in die Brust gestochen. Der 48-jährige Priester ist Berichten zufolge in ernstem, aber stabilem Zustand. Der Angriff fand vor dem 7-Uhr-Messemontag vor der Marienkirche in Wrocław statt.
Ein 57-jähriger Mann näherte sich P. Ireneusz Bakalarczyk vor der Messe. Die beiden Männer tauschten ein paar Worte aus, und dann schlug der Mann ihn mit einem Messer.
Der Priester wurde ins Krankenhaus gebracht, wo die Operation erfolgreich durchgeführt wurde.
Fr. Bakalarczyk zelebriert die Messen in der Kirche der Heiligen Jungfrau Maria gemäß der Liturgie vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil.
Die Person, die des Raubes verdächtigt wird, wurde nach Angaben einer örtlichen Nachrichtenagentur kurz nach dem Eingreifen von Zeugen festgenommen. Seine Motive sind derzeit nicht bekannt.
Rafal Kowalski, ein Sprecher der Erzdiözese Wrocław, erklärte gegenüber der polnischen Nachrichtenagentur PAP, dass die mutmaßliche Erstechung nicht durch eine persönliche Beschwerde gegen den Geistlichen motiviert zu sein schien und dass der Angreifer bereit gewesen zu sein schien, irgendeinen „Mann in einem Soutane."
In den letzten Jahren gab es mehrere hochkarätige Angriffe gegen Priester, insbesondere den dschihadistischen Mord an P. Jacquel Hamel in Nordfrankreich.
Kardinal Eijk beschuldigt die Gender-Theorie Von Roman Corrispondenza - 06/07/2019
Wir erinnern uns an die Intervention von S. Emcia. Kardinal Willem Jacobus Eijk beim Rome Life Forum, das am 16. und 17. Mai 2019 an der Pontificia Universidad del Angelicum in Rom stattfand.
Eine moderne Schöpfung, die die Stadt des Menschen mit der Stadt Gottes und die Ordnung der Welt ohne Zweifel mit dem christlichen Glauben kontrastiert, ist die Theorie des Geschlechts.
Welche Implikationen hat die Gender-Theorie? Der Begriff "Geschlecht" bezieht sich auf die beiden Kategorien "männlich" und "weiblich", in die Menschen und die meisten Lebewesen auf der Grundlage anatomischer und physiologischer Unterschiede bei den Fortpflanzungsorganen und -eigenschaften unterteilt sind. sekundäre sexuelle Ab den 50er Jahren wurde der Begriff Geschlecht eingeführt . Dies sagt mehr über die soziale Rolle von Männern und Frauen aus. Die Grundidee der Gender-Theorie ist, dass diese soziale Rolle keine Beziehung oder nur eine entfernte Beziehung zum biologischen Geschlecht hat.
In der Vergangenheit war es immer noch so, dass das Geschlecht als soziale Rolle von Sarebbe Männern und Frauen und in vielen Teilen der Welt von der Gesellschaft auferlegt wurde. In der westlichen Gesellschaft mit ihrem Hyperindividualismus und der damit verbundenen autonomen Ethik ist das Individuum jedoch gezwungen , eine von der Gesellschaft auferlegte Rolle nicht zu akzeptieren, sondern ein eigenständiges Geschlecht zu wählen. Allerdings ist das Individuum in Führung dieser Hinsicht von der Öffentlichkeit, die Medien, Social Media und Werbewelt gli sfugge . Praktisch hat der Einzelne nur das Gefühl, autonom zu sein.
Die Rolle, die der Einzelne für sich selbst wählt, wird als "Geschlechtsidentität" bezeichnet. Die Person könnte diese Geschlechtsidentität ohne sozialen Druck und unabhängig vom biologischen Geschlecht wählen. Die Wahl wäre also, sich an die sexuelle Orientierung eines Menschen oder an einen heterosexuellen Mann, eine heterosexuelle Frau, einen Homosexuellen, eine Lesbe, einen Transgender, einen Transgender oder einen Neutralen anzupassen. Ein Transgender ist eine Person, deren Geschlechtsidentität nicht mit dem biologischen Geschlecht übereinstimmt: Er fühlt sich wie eine Frau, während er biologisch gesehen ein Mann ist oder umgekehrt. Wenn jemand mit seinem eigenen Geschlecht unzufrieden ist, spricht er von Gender Dysphorie. Ein Transsexueller ist ein Transgender, der beabsichtigt, sein biologisches Geschlecht durch medizinische Behandlungen und chirurgische Eingriffe zu ändern oder geändert hat.
Viele internationale Organisationen haben vor, überall, also auch außerhalb der westlichen Welt, die Achtung der Freiheit des Einzelnen einzuführen, um in der Lage zu sein, ihre Geschlechtsidentität zusammen mit dem zu wählen, was im Englischen "gender equity" (Gleichstellung der Geschlechter) genannt wird . Die Weltgesundheitsorganisation veröffentlichte 2012 ein Programm zur Förderung und Erleichterung einer Politik auf institutioneller Ebene mit dem Ziel, die Achtung von Geschlecht, Gerechtigkeit und Menschenrechten einzufordern und Organisationen auf nationaler Ebene durch finanzielle Subventionen - oder durch die Drohung, sie nicht bereitzustellen -, um Einzelpersonen die Freiheit zu garantieren, ihr eigenes Geschlecht zu wählen. Sie verpflichten sich daher auch, diese Wahl bei Transgender zu erleichtern. gegebenenfalls medizinische oder chirurgische Behandlungen anbieten, um die biologischen Geschlechtsmerkmale an das gewählte Geschlecht anzupassen. In vielen westlichen Ländern erstatten die Grundversicherungen oder das nationale Gesundheitssystem die Kosten für diese Behandlungen und Operationen weitgehend oder vollständig.
Bildungsprogramme sollen Kinder auf der Ebene der Grundschule für die Notwendigkeit sensibilisieren, über ihr eigenes Geschlecht nachzudenken und es in jungen Jahren so schnell wie möglich zu wählen. In Fällen, in denen Kinder, die seinen transgender denken, aber sind immer noch unsicher über ihr eigenes Geschlecht, den Beginn der Pubertätsentwicklung mit einem hormonellen Verfahren verlangsamen können, die so genannte Triptorelin, das Kind innerhalb der geschätzten Zeit zu geben, benötigt darüber nachzudenken.
Aufgrund der Nebenwirkungen von Triptorelin muss man sich darüber im Klaren sein, dass viele junge Menschen Perioden haben, in denen sie an ihrer eigenen Identität zweifeln, auch was sie über das Geschlecht sagen. Dies ist Teil einer normalen Entwicklung der Pubertät. Zurückhalten der Pubertät in diesen Fällen laufen Sie Gefahr , ein Problem erschwerender , die spontan oder sogar ein Problem hervorrufen passieren , dass würde nie haben bestanden , wenn sie nicht eingegriffen hatte, Triptorelin bereitstellt. Es ist zu beachten, dass einige Transgender nach dem Übergang zum anderen Geschlecht nicht zufrieden sind, psychische Probleme haben und zum ursprünglichen Geschlecht zurückkehren möchten.
Das Institut des Guten Hirten hat das in den Statuten zum Ausdruck gebrachte Ziel , auf Wunsch seiner Gründer eine Gemeinschaft von Nonnen zusammenzufassen, deren Berufung in jeder Hinsicht mit ihrem eigenen Charisma, insbesondere dem liturgischen und pastoralen, vereinbar ist.
Angesichts der Jugend unserer Gemeinde ist dieses Projekt noch nicht realisiert.
Dennoch wird eine junge Stiftung vom Institut in unserem Haus in Bogotà, Kolumbien, unterstützt und gefördert . Es ist im Moment eine "Vereinigung der Gläubigen", die unter der Autorität des Erzbischofs von Bogotà steht und deren geistige Leitung dem Abt Gabriel Barrero anvertraut ist, der Oberer unseres Hauses von Bogotà.
Es bringt im Moment 4 Mädchen aus Lateinamerika zusammen und wird gleich mehrere neue Berufe erhalten. Wir laden alle jungen Mädchen, die mehr über diese Community erfahren möchten, ein, sich direkt mit ihnen in Verbindung zu setzen: esclavasreparadorasbogota@gmail.com
Hier ist eine kurze Präsentation ihres Projekts und ihrer Lebensweise.
Die erholsamen Diener der Heiligen Familie Wer sind wir
Die Dienerinnen der Restorative Sisters der Heiligen Familie sind eine Gemeinschaft in Formation, die vom Good Shepherd Institute in ihrer Nähe in Bogotá begrüßt wurde, um ein religiöses Institut des apostolischen Lebens mit einer Art Mischleben, einem Leben, zu werden materiell zusammengesetzt aus Kontemplation und Handeln, genauer gesagt, aus kontemplativen Lebensübungen und Werken des Apostolats oder der Barmherzigkeit.
Der Name "Erholungsdiener der Heiligen Familie" wurde gewählt, um zu zeigen, dass wir durch das Zusammenleben im Geist von Nazareth versuchen, den Familien den Geist Christi nach den Worten des Heiligen zu vermitteln Paulus: "Werden Sie durch Liebe eher Diener des anderen" (Gal 5: 13). Wir wollen also Diener der Liebe des anderen sein und unsere Gelübde auf restaurative Weise leben.
Schwestern mit seinem Exzellenzbischof Luis Manuel Ali Herrera (rechts), Weihbischof von Bogotá und Vikar für das geweihte Leben und Pater Luis Barrero (links) vom Good Shepherd Institute. Was sind unsere Ziele?
Inneres Ende Der Erwerb der göttlichen Weisheit durch die Aufnahme des Liebesplans der Allerheiligsten Dreifaltigkeit, der uns auffordert, ewig in seiner "Familie" zu leben. Wir versuchen, sie von hier unten nach ihrem göttlichen Vorbild, der Heiligen Familie Jesu, Mariens und Josephs, zu verbinden und uns durch heiligen Gehorsam bei der Erfüllung des Willens Gottes zu heiligen. .
Äußeres Ende Wir wollen das Apostolat der Familie in all seinen Dimensionen ausüben, die ursprüngliche Wirksamkeit des Gebetes und des Opfers anerkennen und die himmlische Dreifaltigkeit nach dem Beispiel der irdischen Dreifaltigkeit um die christliche Erneuerung der Familie bitten Heilige Familie Jesu, Mariens und Josephs. Diese Familie ist der "Apfel unserer Augen", der dazu beiträgt, dass sie das erste Seminar zukünftiger Priester, das erste religiöse Noviziat und die Wiege der Berufung zur Ehe wird.
Wie werden wir diese Ziele erreichen?
Erstens nehmen wir als Lebensregel das, was der Heilige Louis-Marie Grignon de Montfort für die Töchter der Weisheit geschrieben hat, mit Anpassungen, die dem Geist und der Ausstrahlung des Good Shepherd Institute entsprechen. Wir bemühen uns, ihren spirituellen Ratschlägen und Maximen zu folgen, und wir beten für ihre Apostolate.
Zweitens nehmen wir die Lehren des hl. Franz von Sales in seiner "Einführung in das fromme Leben" und in seiner "Abhandlung über die Liebe Gottes" als Nahrung und als Lebensregel. Seine Spiritualität versucht, die vollkommene Hingabe von sich selbst in den Händen Gottes zu kultivieren.
Da wir schließlich wissen, dass das Unternehmen der Heiligung und Errettung der christlichen Heimat ein Gewicht hat, das die menschliche Stärke übersteigt und für das wir uns nicht würdig und stark genug fühlen, bieten wir uns als Opfer des Holocaust an der barmherzigen Liebe, die dem Beispiel der hl. Teresa vom Kinde Jesus folgt und das Heilige Herz Jesu anfleht, das er in Familien auf der ganzen Welt triumphiert.
Saint Louis Marie Grignon de Montfort und Saint Francis de Sales. Hier sind unsere heiligen Chefs, zusätzlich zur Heiligen Familie!
Wie üben wir unser Gebet und unser Apostolat aus?
Das Leben des Gebets: Wir besuchen jeden Tag die Messe gemäß der außergewöhnlichen Form des römischen Ritus, wir haben täglich vokales und mentales Gebet, Lesen und Gewissensprüfungen. Jede Woche bekennen wir unsere Sünden dem von der Gemeinde gewählten Beichtvater, mit dem wir auch spirituelle Anweisungen haben. Wir haben einen monatlichen Rückzugstag. Wir leben jedes Jahr auf besondere Weise die Höhepunkte der heiligen Liturgie, halten die von der Kirche, den Mahnwachen, den vier Fastenzeiten und der Fastenzeit empfohlenen Fastenzeiten ein und folgen schließlich jeweils den heiligen geistlichen Übungen des heiligen Ignatius Jahr für 10 Tage.
Unsere apostolische Arbeit: Wir bemühen uns zunächst um die Verbrennung unseres Lebens durch Gebet und Buße für die soziale Gemeinschaft des Heiligen Herzens Jesu in den Häusern. Zweitens widmen wir uns den verschiedenen kirchlichen Werken als Mitarbeiter des Priesteramtes. Drittens arbeiten wir an der Ausbildung katholischer Frauen. Wir möchten uns auch für die Herausbildung des christlichen Menschen durch Katechismus, schriftliche Verbreitung und die Mittel einsetzen, die uns die Technik der Medien bietet. In beiden Fällen wird die Kenntnis des Lebens der Heiligen, insbesondere der heiligen Familien, gefördert. https://www.institutdubonpasteur.org/dec...ions-feminines/
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