schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
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Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
von in Botschaft von Papst Franziskus...
Von Carlos Esteban | 16. September 2019 Kardinal Reinhard Marx, der Chef der deutschen Bischöfe, hat sich nicht gut mit Ouellets Brief an Iannone eingelassen und ihn gewarnt, dass der "synodale Weg", den das germanische Episkopat beschreiten wird, "kirchlich ungültig" ist, und Er hat es in einer Antwort bekannt gemacht, in der er sagt, dass sie beim Heiligen Stuhl nichts gehört haben und dass sie ihr Cape (Regen) zu einem Sayo machen werden.
Als sich das US-Episkopat in Baltimore zu einer Versammlung traf, um Maßnahmen zur Bekämpfung der Vertuschung des sexuellen Missbrauchs durch Geistliche, die Achse des gesamten Treffens, zu erörtern, erhielten sie wenige Stunden vor Beginn von Rom den Befehl, die Angelegenheit nicht zu erörtern. Und die amerikanischen Bischöfe gehorchten trotz der Dringlichkeit des Ordens und seiner mangelnden Argumentation.
Auf der anderen Seite haben sie in Deutschland eine Sondersynode zur Reform ihrer eigenen und risikoreichen Doktrin angekündigt, die nur der Universalkirche entspricht. Rom hat ihnen ein Touchwork von Kardinal Ouellet mit einem Anhang von Monsignore Iannone, Präfekt für Gesetzestexte, gegeben -, gut durchdacht und erklärt, und die Deutschen haben mit vereinzelten Kisten geantwortet.
Und sie sagen immer noch, dass die Gefahr von Schisma von Amerika ausgeht, von einer anonymen Kabale sehr reicher und mächtiger Ultra-Konservativer.
Marx weist in seiner Antwort darauf hin, dass die fragliche Synodalversammlung nicht auf kanonischem Recht beruht, dass Ouellet die Angelegenheit nicht gut verstanden hat und von tendenziösen Stimmen angeführt wurde, und endet mit einer verschleierten Drohung: Das Zentralkomitee der deutschen Katholiken ist Sehr ärgerlich bei römischer Einmischung.
Dieses Komitee, dessen Tendenz zu fortschreitender Heterodoxy bekannt ist, ist ein führender Teil dieser Versammlung, die in einem absehbaren „perfekten Sturm“ mit der Amazonas-Synode zusammenfallen wird, und die Bischöfe werden ihnen nicht nur eine Stimme geben, sondern auch abstimmen.
"Es wäre vielleicht zweckmäßig gewesen, vor dem Versenden dieser Dokumente ein Gespräch zu führen", sagt Marx in seiner Antwort an Ouellet, so Kath.net. „Die Deutsche Bischofskonferenz hatte auf ihrer Frühjahrsplenartagung einstimmig beschlossen, einen synodalen Ansatz zu verfolgen und keine der im kanonischen Recht vorgesehenen Synodenformen zu wählen. Das wissen Sie anhand unserer Protokolle. “
Marx fügt hinzu, dass "Resolutionen über die universelle kirchliche Kontrolle dem Heiligen Vater zur Genehmigung übermittelt werden und vorgeschlagen werden, nach eigenem Ermessen andere Maßnahmen zu ergreifen, entsprechend der Bedeutung der Abstimmungen." Und er schließt: "Wir hoffen, dass die Ergebnisse einer Meinungsbildung in unserem Land auch für die Ausrichtung der Weltkirche und für andere Bischofskonferenzen von Nutzen sind."
Der Brief, auf den Marx antwortet, unterzeichnet von Kardinal Marc Ouellet, Präsident der Bischofskongregation, besagt, dass die Deutsche Bischofskonferenz die Lehre oder Disziplin der Universalkirche nicht eigenständig ändern kann .
Dem Schreiben von Ouellet ist eine rechtliche Beurteilung der Statuten der deutschen Synode beigefügt, die von der CEA gebilligt wurde, und sie ist auch nicht positiv. Die Evaluierung, die vom Leiter des Päpstlichen Rates für Gesetzestexte, Erzbischof Filippo Iannone, unterzeichnet wurde, kommt zu dem Schluss, dass die Pläne der deutschen Bischöfe gegen kanonische Normen verstoßen, und schlägt tatsächlich vor, die allgemeinen Regeln und Lehren der Kirche zu ändern. Iannone erinnert daran, dass die Deutschen vier Schlüsselfragen ansprechen wollen: "Autorität, Teilhabe und Gewaltenteilung", "Sexualmoral", "Priesterleben" und "Frauen in kirchlichen Ämtern und Ämtern". „Es ist leicht einzusehen, dass diese Themen nicht nur die Kirche in Deutschland betreffen, sondern die Weltkirche und mit wenigen Ausnahmen https://infovaticana.com/2019/09/16/alem...tencia-de-roma/
"Gender-Ideologie schreitet rasant voran": Spanischer Bischof warnt mit Hirtenbrief Viele Eltern seien sich der Gefahren nicht bewußt – Appell, die eigene Verwantwortung für Bildung der Kinder ernst zu nehmen
Ohne die Wahrheit zu kennen, können wir unseren Kindern, unseren Schülern und unseren Christen nicht helfen, ihre menschliche und christliche Berufung zu leben".
TOLEDO , 12 January, 2018 / 9:55 AM (CNA Deutsch).- Erzbischof Braulio Rodríguez von Toledo hat einen Hirtenbrief geschrieben, um vor dem "rasanten Voranschreiten" der Gender-Ideologie zu warnen und Eltern ermutigt, ihre Verantwortung für ihre Kinder ernst zu nehmen.
Die Ideologie werde durch "bedenkliche Unterrichtsfächer oder Gesetzesentwürfe" schnell umgesetzt. Aus diesem Grund ermutige er die Eltern, ihr Recht auszuüben, ihre Kinder nach den eigenen Überzeugungen zu erziehen.
In seinem Hirtenbrief erklärt Bischof Rodriguez den Katholiken von Toledo, wie wichtig es sei, "die Verantwortung für die Erziehung mitzutragen, denn wir sind die Kirche des Herrn."
Gerade die jüngsten Entwicklungen machten deutlich, so der Oberhirte, dass Eltern von ihrer Freiheit und Verantwortung Gebrauch machen müssten, um eine geeignete Bildung zu gewährleisten.
Der Prälat warnt die Eltern, viele wären sich "der Gefahr für ihre Kinder noch nicht bewusst", gerade was einen der wichtigsten Aspekte der menschlichen Person betreffe. Die Formung der Sexualität und der Art und Weise, wie die affektiv-sexuelle Dimension in angemessener Weise erzogen werde, so der Erzbischof.
Die Gender-Ideologie schreite "schnell voran", warnt der Oberhirte weiter und betont, die Tatsache, dass in der affektiven und sexuellen Erziehung "nur die Kriterien dieser Ideologie und ihre Methodik berücksichtigt werden, "welche ziemlich fragwürdig und gefährlich sind". Dies sei, so wörtlich, "verwerflich".
Der Erzbischof erklärt auch: Um das Problem der Gleichstellung der Geschlechter zu lösen, müsse man nicht nur die Geschlechterfrage betrachten. Er schlägt andere Wege vor, sich diesem Problem zu nähern, nämlich ausgehend von der "christlichen Anthropologie, mit einem humanistischen und respektvollen Fundament im Hinblick auf das, was der Mensch ist."
Deshalb warnt er vor dem Aufzwingen "bedenklicher Unterrichtsfächer oder vorläufiger Gesetzesentwürfe für eine sogenannte Gesellschaft ohne geschlechterspezifische Gewalt."
Diese "sind sehr besorgniserregend, weil man davon ausgehen kann, dass sie eine Schmälerung der Freiheit der Eltern beinhalten und für deren Kindern eine tendenziöse ethische und affektiv-sexuelle Erziehung bedeuten", fügt er hinzu.
Darüber hinaus erinnerte der Erzbischof daran, dass bei den den letzten Pastoral-Tagen, die in der Erzdiözese Toledo stattgefunden hatten, diese Themen behandelt wurden, um "die Wahrheit bekannt zu machen."
"Ohne die Wahrheit zu kennen, können wir unseren Kindern, unseren Schülern und unseren Christen nicht helfen, ihre menschliche und christliche Berufung zu leben".
Der spanische Prälat unterstreicht, wie wichtig es sei, zu beobachten "wie die Probleme und die affektiv-sexuelle Erziehung von der Staatsgewalt angegangen werden", denn "die Störungen in der Beziehung zwischen Mann und Frau werden immer größer werden", ermahnt er.
"Es wird nicht alles durch die Überwindung von Ungleichheiten zwischen Mann und Frau gelöst – das ist stets lobenswert, weil wir alle gleich an Würde sind – sondern dadurch, eine Komplementarität zu erreichen, die zweifellos in das Wesen eines jeden Menschen eingeschrieben ist, welchen Geschlechtes er auch ist", betont er. https://de.catholicnewsagency.com/story/...in-bischof-2747
Infolge der Verbreitung von sogenannten "Chemsex" -Ereignisse für Homosexuelle, bei denen ihre Teilnehmer gleichzeitig Drogen nehmen und mit vielen Partnern interagieren, die Zahl der mit HIV und anderen sexuell übertragbaren Krankheiten infizierten Menschen in Europa nimmt alarmierend zu - Ärzte alarmieren.
Trotz des weitaus höheren Risikos, sich mit dem AIDS-Virus und anderen sexuell übertragbaren Infektionen zu infizieren, suchen Homosexuelle zunehmend online nach möglichen Partnern, um Sex zusammen mit Drogenkonsum zu haben.
Laut Ärzten breitet sich AIDS unter Männern, die Sex mit Männern haben, in europäischen Städten und Gemeinden schnell aus, was zu konzentrierten Epidemien in schwer erreichbaren Gruppen führt.
- Chemsex ist jetzt sehr allgegenwärtig . Dies ist ein zunehmendes Phänomen “, erklärt Rusi Jaspal, Professor für Psychologie und sexuelle Gesundheit an der Universität von De Montfort in der britischen Stadt Leicester, der die Ausbreitung von HIV in der 'Chemsex'-Community untersucht.
Auf einer Konferenz in London unter der Leitung des internationalen Verbands für AIDS-Versorgung (IAPAC), Gruppenpräsident Jose Zuniga, beschrieb er "chemsex" als "eine Herausforderung mit Anteilen, die wir derzeit nicht vollständig erfassen können".
"Chemsex" (PNP von "Party and Play" oder "Party and Party") ist ein Begriff, den David Stuart im Jahr 2001 geprägt hat und der bedeutet, Drogen oder Alkohol zu nehmen, um Ihr sexuelles Erlebnis zu verbessern. Es bedeutet, Sex mit mindestens zwei Partnern gleichzeitig zu haben.
Menschen, die mit "Chemsex" in Verbindung gebracht werden, nehmen laut Reuters bestimmte Medikamente wie Metamorphon, Mephedron und GHB oder Gamma-Hydroxybuttersäure, um die sexuelle Erregung, Potenz und das Vergnügen zu steigern.
Jaspal erklärt, dass Drogen "Hemmungen verringern und das Gefühl des Verlangens erhöhen".
In einer 2014 veröffentlichten Studie haben 30% der Teilnehmer an HIV-Testkliniken in England und Wales Befragte Männer, die mit diesem HIV-Virus infiziert waren, gaben an, im Vorjahr "Chemsex" praktiziert zu haben, und zwar 10 Prozent Sie sagten, sie seien an "Slamsex" beteiligt (der Untergruppe "Chemsex", die sich auf die Injektion von Medikamenten bezieht, anstatt beispielsweise "Vergewaltigungspillen" einzunehmen).
Ignacio Labayen de Inza, ein Drogenspezialist, der in mehreren britischen Kliniken arbeitet und hilfesuchende Männer berät, sagt, die Situation habe sich inzwischen erheblich verschlechtert.
"Dies ist nicht nur eine Angelegenheit in Großbritannien ", sagte er auf einer Konferenz. "Es ist auch ein Problem in Amsterdam, Berlin, München, Rom, Kiew, Moskau, Helsinki und an vielen Orten, die man" schwule Reiseziele "nennt, wie Ibiza, Torremolinos, Kanarische Inseln ", erklärte er.
Eine im vergangenen Jahr in Spanien durchgeführte Studie ergab, dass fast 750 HIV-infizierte Männer befragt wurden, 60 Prozent berichteten, ungeschützten Analsex gehabt zu haben, und 62% mit sexuell übertragbaren Krankheiten (STIs) diagnostiziert. Die Rate an sexuellen Infektionen und Verhaltensweisen mit hohem Risiko war 30% höher unter Homosexuellen, die "Chemsex" oder "Slamsex" praktizieren.
Weltweit hat der Kampf gegen HIV und AIDS in den letzten zehn Jahren enorme Fortschritte gemacht. Laut der UN-Agentur UNAIDS infizierten sich 2018 1,7 Millionen Menschen mit HIV, ein Rückgang von 16 Prozent. seit 2010 vor allem aufgrund eines Rückgangs der HIV-Fälle in Afrika.
"Der Fortschritt ist jedoch zum Stillstand gekommen", sagt Reuters, "und die Epidemie breitet sich in bestimmten Gruppen aus. UNAIDS behauptet, dass mehr als die Hälfte der neuen HIV-Fälle im Jahr 2018 für Minderheiten oder marginalisierte Gruppen wie Männer, die Sex mit Männern haben, Transsexuelle und "Sexarbeiter" waren.
HIV kann nicht geheilt werden, obwohl es seit Jahrzehnten mit einer Kombination antiviraler Medikamente bekämpft wird. Laut de Inza wird deshalb das Risiko einer HIV-Infektion unterschätzt, was vor nicht allzu langer Zeit einen schnellen Tod bedeutete. "Die Menschen haben keine Angst mehr vor HIV ", sagte er.
Shannon Hader, stellvertretende Direktorin von UNAIDS, sagt, der Schlüssel zur Reduzierung von "Chemsex" und seinen Folgen bestehe darin, denjenigen, die sie brauchen, die richtige Botschaft und Schutzmethode zu vermitteln.
"Chemsex" steht in engem Zusammenhang mit der "homosexuellen Online-Kontaktkultur", d. H. Einer neuen Art, Bekanntschaften von Homosexuellen zu schließen - über Smartphones und Anwendungen, die für die homosexuelle Gemeinschaft bestimmt sind.
Schneider zu InfoVaticana: «Wir dürfen keine Angst haben, die natürliche Ehe und Unschuld unserer Kinder zu verteidigen» Von Gabriel Ariza | 30. Januar 2018
Mons. Athanasius Schneider, Weihbischof von Astana, Kasachstan, und einer der drei Unterzeichner, die aus dem Bekenntnis zu unveränderlichen Wahrheiten über die sakramentale Ehe hervorgegangen sind, hat InfoVaticana ein Interview gegeben, in dem er die Gründe erläutert, aus denen sie einen öffentlichen Beruf ergriffen haben der unveränderlichen Lehre und Praxis der Kirche.
Am 31. Dezember unterzeichneten Tomash Peta, der Erzbischof der Erzdiözese Maria Allerheiligsten in Astana, Athanasius Schneider, sein Weihbischof, und Jan Pawel Lenga, emeritierter Bischof von Karaganda, einen Brief, in dem er „die unveränderliche Wahrheit und die gleichermaßen unveränderliche Disziplin verteidigte sakramental in Bezug auf die Unauflöslichkeit der Ehe gemäß der zwei Jahrtausende dauernden und unveränderten Lehre des Lehramtes der Kirche “angesichts der„ wachsenden Verwirrung in der Kirche “.
Seitdem haben sich Erzbischof Carlo María Viganó, emeritierter Erzbischof von Ferrara, Luigi Negri , Kardinal Janis Pujats und Weihbischof von Salzburg, Andreas Laun, dem Bekenntnis zu unveränderlichen Wahrheiten in der sakramentalen Ehe angeschlossen .
In einem Interview mit InfoVaticana erläutert Msgr. Schneider, Weihbischof von Astana, die Gründe, aus denen sie das Dokument unterzeichnet haben, und zeigt, dass die Ablehnung mittels konkreter "pastoraler" Normen der Unauflöslichkeit und der Einzigartigkeit der Ehe erfolgen sollte Anlass zur Sorge für jeden gläubigen Katholiken.
Vor einem Jahr riefen sie Papst Franziskus zum Gebet auf, um die unveränderliche Praxis der Kirche in Bezug auf die Unauflöslichkeit der Ehe zu bestätigen. Wenige Monate nachdem vier Kardinäle den Heiligen Vater gebeten hatten, einige Punkte seiner post-synodalen apostolischen Ermahnung zu klären . Warum hielten sie nun ein öffentliches Bekenntnis zu unveränderlichen Wahrheiten in Bezug auf die sakramentale Ehe für notwendig?
Die Aufforderung zum Gebet vor einem Jahr sollte die notwendigen Gaben für den Heiligen Vater erbitten, damit er die unveränderliche Doktrin über die Unauflöslichkeit der Ehe und die daraus resultierende sakramentale Praxis eindeutig bestätigen kann. Da der Papst dies noch nicht getan und sogar die Hirtennormen der Bischöfe der Region Buenos Aires gebilligt hat, war es notwendig, die unveränderliche Lehre und Praxis der Kirche öffentlich zu bekennen. Wir können uns jedoch einer Sache sicher sein: Kein aufrichtiges Gebet wird umsonst sein. Wenn viele Gläubige und vor allem Kinder und Kranke inbrünstig beten, Die Zeit wird kommen, in der der Apostolische Stuhl die unveränderliche Lehre und die ebenso unveränderliche sakramentale Praxis in Bezug auf Menschen, die in nichtehelichen sexuellen Beziehungen leben, dh Menschen, die leben, erneut klar bestätigen wird - wie das gewöhnliche und universelle Lehramt vermittelt beim Ehebruch. Wir müssen an die Worte unseres Herrn glauben: «Denn Gott wird seinen Auserwählten nicht gerecht, die Tag und Nacht vor ihm weinen. Oder wird es ihnen Längen geben? “(Lk 18,7).
Was bedeutet die Veröffentlichung des Briefes von Papst Franziskus an die Bischöfe von Buenos Aires in der Apostolicae Sedis über ihre Leitlinien für die Anwendung von Amoris Laetitia?
Es wäre für alle positiv, zunächst die Begriffe und ihre Bedeutung zu klären. Gott hat das kirchliche Lehramt nur in den unten aufgeführten Fällen als Geschenk der Unfehlbarkeit zur Verfügung gestellt, und zwar nur in diesen Fällen als Hilfe des Heiligen Geistes, die vor Irrtümern bewahrt, und nicht als Inspiration, um eine neue Wahrheit oder einen Ruf zu schaffen "Neues Paradigma", das, wenn nicht theoretisch, in der Praxis die Wahrheit leugnet.
Die unfehlbaren Fälle des Lehramtes sind: (1) feierliche und endgültige Entscheidungen des Papstes, genannt "ex cathedra"; (2) feierliche und endgültige dogmatische Entscheidungen eines allgemeinen (ökumenischen) Rates; (3) eine ununterbrochene Doktrin über Glauben und Bräuche und eine Praxis über die Substanz der Sakramente, die vom gewöhnlichen und universellen Lehramt (alle bischöflich besetzt mit der Papst) und daher nicht als Neuheit eingeführt oder wesentlich neu interpretiert. In allen anderen Fällen, wie im Fall des sogenannten authentischen (dh alltäglichen) Lehramtes des Papstes und der Bischöfe, ist das Lehramt nicht mit der Gabe der Unfehlbarkeit ausgestattet und kann folglich Affirmationen treffen und falsche Entscheidungen treffen. obwohl nicht direkt ketzerisch.
In der Geschichte der Kirche wurde, wenn auch selten, diese Art von Behauptungen oder Entscheidungen bestätigt. Keine Autorität, nicht einmal die höchste Autorität der Kirche, hat die Befugnis, - auch nicht indirekt - zuzulassen oder zu genehmigen, was Gott eindeutig verbietet, und die Einhaltung dessen, was Gott mit der ewigen Errettung der Seelen verbunden hat. Das Konzil von Trient (vgl. 6, 18) lehrt, dass es ketzerisch ist zu behaupten, dass Menschen ein bestimmtes Gebot Gottes nicht einhalten oder ausführen können ("nicht durchführbar", wie die argentinischen Bischöfe sagen). Mit dieser Aussage würde letztendlich angenommen, dass Gott grausam und ungerecht ist. Diese Doktrin des Konzils von Trient hat zweifellos einen unfehlbaren Charakter; etwas, das nicht klar gesagt werden kann,
In einem kürzlich erschienenen Interview warnten Sie vor der Gefahr, Opfer eines wahnsinnigen "Papazentrismus" zu werden, einer Art "Papalatry", einer Haltung, die der Tradition der Apostel, der Kirchenväter und der Tradition der Kirche fremd ist Kirche Welche Haltung sollte man dem Papst gegenüber einnehmen?
Das Petrusministerium des Papstes ist von Natur aus ein Ersatzministerium, ein Repräsentant, ein Botschafter (vgl. 2 Kor 5,20); Es ist daher ein grundlegender stellvertretender Dienst. Aus diesem Grund wird der Papst "Stellvertreter Christi" und nicht "Nachfolger Christi" genannt. Der Papst ist der oberste Administrator der Geheimnisse Gottes (vgl. 1 Kor 4, 1), der Hinterlegung der offenbarten Wahrheiten und der Sakramente. Das wichtigste Merkmal eines Administrators ist, dass er treu ist: "Es wird von Administratoren verlangt, dass sie treu sind" (1 Kor 4, 2).
Die Wahrheiten, die durch den Mund Christi offenbart werden, Gott inkarniert, müssen an alle Generationen weitergegeben werden, bis Christus am Ende der Zeit unverändert und eindeutig zurückkehrt. Dies ist die wichtigste Aufgabe der Apostel, deren sie sich bewusst waren, denn sie hatten diese feierlichen Worte Christi gehört, die letzten, die er hier auf Erden aussprach: „Geht also hin und macht aus allen Völkern Jünger, und tauft sie im Name des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes; lehre sie, alles zu halten, was ich dir befohlen habe “(Mt 28, 19-20). Der entscheidende Ausdruck in diesem Gebot Christi ist: "Was ich dir geboten habe." Das Lehramt und vor allem der Papst müssen sich immer dessen bewusst sein, "was ich Ihnen befohlen habe". Diejenigen, die das Lehramt besitzen, können nicht denken oder zu Männern sagen: «Jetzt senden wir Ihnen, Wir lassen Ihnen zu, was wir wollen, was wir denken ». Und noch weniger können sie sagen: "Jetzt senden wir Ihnen, wir lassen Sie tun, was Sie wollen oder was die Welt will." https://infovaticana.com/2018/01/30/schn...n-publicamente/
"Neuer Humanismus": ein Begriff aus der Freimaurerei VON RESTKERK-REDAKTEUREN AUF 16/09/2019 • ( KOMMENTAR ABGEBEN )
Bergoglio und UN-Generalsekretär Ban Ki Moon. REUTERS / Osservatore Romano
In unserem vorherigen Artikel haben wir über Bergoglio gesprochen, der einen neuen Humanismus will. Der Begriff "neuer Humanismus" ist natürlich ein freimaurer Begriff. Einige Zitate:
"Ein globaler Bildungspakt ist notwendig, um uns über universelle Solidarität und einen neuen Humanismus zu unterrichten" - Jorge Bergoglio, 12. September 2019.
"Dies sind die Grundsätze, die in unserer Verfassung niedergelegt sind und auf die ich in meinen zahlreichen öffentlichen Interventionen häufig Bezug genommen und sie mit der Formel " neuer Humanismus "zusammengefasst habe. " - Guiseppe Conte, Italienisches Parlament, 9. September 2019
"Die Freimaurerei des italienischen großen Orients schlägt die Schaffung eines " neuen Humanismus "-Projekts zur Wiederbelebung der Werte als einzigen Weg vor, um die Zivilisation des Menschen zu erreichen, der auf den kulturellen Grundlagen der Gleichheit aufgebaut ist. Freiheit, Brüderlichkeit und Toleranz ... "- Gustavo Raffi, Großmeister des Großen Orients von Italien, 15. April 2017
Contra:
„Pass gut auf, dass der Feind nicht in das Feld des Herrn eindringt und Unkraut unter den Weizen sät; […] Lassen Sie nicht zu, dass ein gewisser „ gefährlicher Humanismus “ die Seelen vom rechten Weg abbricht oder eine falsche Lehre einführt, die das Konzept des katholischen Glaubens zerstört. “- Papst Pius XII., Enzyklika Mediator Dei, 20. November 1947
Prophezeiungen aus dem Buch der Wahrheit:
Meine Kirche wurde genau wie ich verfolgt und wird nun einer barbarischen Bestrafung, einer schmerzhaften Attacke und einer vernichtenden Niederlage gegenüberstehen. wurde vergessen. Heidentum wird gedeihen. Aber weil es vom Bösen beeinflusst und gelenkt wird, wird es darauf achten, seine wahre Natur nicht zu zeigen. Es wird der Welt als eine neue Form der sozialen Gerechtigkeit präsentiert - als eine neue Form des Humanismuswo alle menschlichen Bedürfnisse erfüllt werden. Diese Bedürfnisse werden das Recht auf Sünde einschließen, aber diese Sünden werden auch - trotz Gottes - als das moralische Recht des Menschen angesehen werden. Wie widerlich wird diese böse Religion der einen Welt für mich sein, Jesus Christus! Sie werden nicht nur Mir den Rücken kehren, sondern auch satanische Symbole einbeziehen, in denen Mein Kreuz auf lächerliche Weise dargestellt wird. Jesus Christus, 19. Mai 2013
Der Fluch des Humanismus ist, dass er den Menschen in den Augen des Volkes erhöht. Nach Ansicht des Humanisten muss nur sichergestellt werden, dass die menschlichen Bedürfnisse an erster Stelle stehen. Viele Menschen verwechseln den Humanismus mit dem Christentum. Wenn man verkündet, dass weltliche Güter im menschlichen Leben wichtig sind, um Leiden oder Armut um jeden Preis zu vermeiden, kann man leicht annehmen, dass dies eine Form der Liebe zum Nächsten ist. Wenn Sie sagen, dass Sie Armut, Arbeitslosigkeit und anderem Elend ein Ende setzen wollen, denken viele, dass Sie im Namen Gottes sprechen. Schauen Sie hinter die Maske des Humanismusund du wirst keine Spuren von Gott finden, noch wirst du hören, wie sein Name erwähnt wird. Diejenigen, die ihr Leben als Humanisten leben, lieben Gott nicht. Sie lieben sich nur. Um ihr Ziel zu erreichen, glauben sie auch, dass das Wohlergehen der Menschheit - normalerweise in Form weltlicher Angelegenheiten - das einzige ist, was zählt. Es mag humanitär erscheinen, sich sichtbar um die Bedürfnisse des Menschen zu kümmern, aber Sie sollten Gott niemals ersetzen, wenn die Bedürfnisse des Menschen an erster Stelle stehen. Wenn du das tust, beleidigst du Gott. Obwohl der Humanismus bereits die äußeren Anzeichen einer Liebe zu Gott hat, ist es nicht so, wie es scheint. Selbstliebe verbirgt sich hinter der Maske der Liebe. Der Mensch wird sterben, sein Körper wird zu Staub werden, seine Seele wird weiterleben, Aber der Humanismus lässt Sie glauben, dass der Mensch unsterblich ist. Pass auf, dass du den Humanismus nicht annimmst, denn wenn du das tust, trennst du dich von Mir! -Jesus Christus, 27. Juli 2013
Sie werden die Botschaft des Humanismus, der gegenseitigen Liebe in Bezug auf Ihre Fähigkeit, für die Armen, Ungelernten und Bedürftigen zu sorgen, als Ersatz für die Wahrheit verwenden, die Ihnen in den Evangelien gegeben wurde. Dann werden neue falsche Lehren, die der Wahrheit ähneln, von den Priestern aufgegriffen, und nur diejenigen, die an Meinem Wort festhalten, werden die Wahrheit am Leben erhalten. Meine geliebten Nachfolger, wenn Sie feststellen, dass nur sehr wenige auf die Wahrheit hören werden - das Wort Gottes - müssen Sie sich gegenseitig trösten. Sie müssen weiterhin diejenigen in Meinen Kirchen daran erinnern, die die Häresien - die eingeführt werden - von der Wahrheit begrüßen werden, denn viele von ihnen werden nichts gelernt haben. Sie werden Mir so weit zufallen wie dass sie solche Änderungen bereitwillig akzeptieren. Es wird für die kleinen Gläubigen einfacher sein, das Wort von denen zu nehmen, die Reformen fordern, als dem Wort Gottes treu zu bleiben. -Jesus Christus, 9. November 2013 https://restkerk.net/2019/09/16/nieuw-humanisme/ +++++ Nieuwe post op RESTKERK
‘Nieuw humanisme’: een term uit de vrijmetselarij Door Restkerk-redactie Osservatore Romano","created_timestamp":"1430226301","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"Pope Francis shakes hands with United Nations Secretary-General Ban Ki-moon during a meeting at the Vatican","orientation":"0"}" data-image-title="Pope Francis shakes hands with United Nations Secretary-General Ban Ki-moon during a meeting at the Vatican" data-medium-file="https://restkerk.files.wordpress.com/2015/07/download.jpeg?w=300" data-large-file="https://restkerk.files.wordpress.com/2015/07/download.jpeg?w=420" class="size-full wp-image-3784" src="https://restkerk.files.wordpress.com/2015/07/download.jpeg?w=420" srcset="https://restkerk.files.wordpress.com/2015/07/download.jpeg?w=420 420w, https://restkerk.files.wordpress.com/201...load.jpeg?w=150 150w, https://restkerk.files.wordpress.com/201...load.jpeg?w=300 300w, https://restkerk.files.wordpress.com/2015/07/download.jpeg 643w" sizes="(max-) 100vw, 420px"/> Bergoglio en VN-Secretaris-Genraal Ban Ki Moon. REUTERS/Osservatore Romano
In ons vorig artikel hadden we het over Bergoglio die een nieuw humanisme wil. De term "nieuw humanisme" is uiteraard een vrijmetselaarsterm. Enkele citaten:
Bergoglio lädt religiöse und politische Führer ein, "Global Pact" für "New Humanism" zu unterzeichnen. VON RESTKERK-REDAKTEUREN AUF 16/09/2019 •
In einem neuen Schritt für mehr Globalisierung hat Jorge Bergoglio eine neue Initiative angekündigt. Der Vatikan startet eine Initiative für einen "Globalen Pakt" zur Schaffung eines "neuen Humanismus". Die globale Veranstaltung findet am 14. Mai 2020 statt und trägt den Titel "Reinventing the Global Education Alliance". Bergoglio will die Bildung der Jugend beeinflussen.
Bergoglio lädt Vertreter aller großen Religionen, internationaler Organisationen und verschiedener humanitärer Institutionen, Persönlichkeiten aus Politik, Wirtschaft und Wissenschaft, prominente Sportler, Wissenschaftler und Soziologen ein, sozusagen einen "Global Pact on Education" zu unterzeichnen, der "die jüngeren Generationen vereint" und das brüderliche ‚Haus 'weiterzugeben.“
"Ein globaler Bildungspakt ist erforderlich , um uns zu universeller Solidarität und einem neuen Humanismus zu erziehen ", sagte Bergoglio in einer Videobotschaft, um die Initiative zu starten. Eine eigens geschaffene Website fügt hinzu: „Jugendliche in Brüderlichkeit zu unterrichten, zu lernen, Spaltungen und Konflikte zu überwinden, Gastfreundschaft, Gerechtigkeit und Frieden zu fördern:
Papst Franziskus hat sich alle Sorgen um die Erziehung der jungen Generation gemacht einen globalen Pakt unterzeichnen, um durch Bildung eine globale Veränderung der Mentalität herbeizuführen. “
Mit anderen Worten: Bergoglio möchte, dass unsere Kinder mit seiner Vision des "Globalismus" einer Gehirnwäsche unterzogen werden. Denn irgendwann zitierte Bergoglio ... ja, sein " Dokument der menschlichen Brüderlichkeit", das er im Februar dieses Jahres zusammen mit dem Großen Imam von Al-Ahzhar veröffentlichte in Abu Dhabi unterzeichnet. Unter anderem sagte er, dass "Brüderlichkeit gedeihen muss". Seine gesamte Botschaft war auffallend säkular.
Im Vorfeld der großen Konferenz am 14. Mai 2020 werden "in Vorbereitung" kleinere Konferenzen und Veranstaltungen organisiert.
Bereits im Mai 2019 forderte Bergoglio die Schaffung "supranationaler Behörden" zur Durchsetzung der UN-Ziele und "Durchsetzung der Klimapolitik", mit anderen Worten, die Bildung einer Art einer Weltregierung, etwas was er zuvor in seiner Umweltenzyklika "Laudato Si" gefordert hatte.
Und während der Pressekonferenz über den Rückflug aus Afrika (Mosambik, Madagaskar und Mauritius) Anfang dieses Monats sagte Bergoglio , es sei unsere "Pflicht", "internationalen Institutionen wie den Vereinten Nationen und der Europäischen Union zu gehorchen".
Jeden 16. September feiert die Kirche Papst San Cornelio und Bischof San Cipriano, zwei Freunde, die sich den Häresien und Blasphemien seiner Zeit widersetzten. Was dazu führte, dass sie als Märtyrer starben.
Cornelius bedeutet "stark wie ein Horn", und während seines Lebens machte er seinem Namen Ehre, weil er der Häresie von Novatian stand, der verkündete, dass die katholische Kirche keine Macht habe, Sünden zu vergeben. Der Papst lehnte jedoch eine nachhaltige Vergebung für den wirklich reuigen Sünder ab.
Unter denjenigen, die den Papst unterstützten, befand sich der heilige Zyprer, der ihn gegen die Häresie von Novatian unterstützte.
Das Leiden des heiligen Kornelius wäre jedoch nicht nur ein kircheninternes Leiden, sondern auch eine Verfolgung der Christen des Kaisers Decio. Er wurde ins Exil geschickt und starb 253 enthauptet.
Cipriano, Bischof von Karthago, litt auf die gleiche Weise unter der Verfolgung von Decio und Kaiser Valeriano. Er wurde später zum Tode verurteilt, weil er weiterhin religiöse Zeremonien abhielt und es ablehnte, den Göttern Opfer zu bringen. Als er sein Urteil hörte, rief er aus: "Danke, dass Sie Gott gegeben wurden." Dann wurde er im September 258 enthauptet.
Auf diese Weise litten die beiden Freunde, die in schwierigen Zeiten im Glauben und in der Unterstützung vereint waren, unter derselben Folter und gaben anderen Christen Zeugnis, dass sie fest in der Wahrheit bleiben sollten.
Burke hält nach einer LifeSiteNews- und Voice of the Family-Konferenz (Oktober 2018) die heilige Kommunion in einer traditionellen lateinischen Messe in Rom.Stimme der Familie / Flickr
BLOGS KATHOLISCHE KIRCHE , GLAUBE Di 10. September 2019 - 10:00 EST
Dieses Gebet vor der Kommunion könnte den Glauben an die wirkliche Gegenwart stärken Katholisch , Östliche Orthodoxie , Eucharistie , Liturgie , Gebet , Wirkliche Gegenwart
9. September 2019 ( LifeSiteNews ) - Ein ostorthodoxer Geistlicher schrieb mir kürzlich:
Die jüngste Umfrage, die den Glaubensverlust [in der realen Gegenwart] vieler in der Kirche von Rom zeigt, ist ziemlich beunruhigend. Darf ich vorschlagen, dass das Gebet vor der Kommunion, das sowohl in der orthodoxen östlichen als auch in der orthodoxen westlichen Liturgie verwendet wird, für den lateinischen Westen angenommen wird?
Er bezog sich auf folgendes Gebet:
Oh Herr, ich glaube fest und bekenne, dass du wirklich der Christus bist, der Sohn des lebendigen Gottes, der in die Welt gekommen ist, um die Sünder zu retten, von denen ich der erste bin.
Nimm mich als Teilnehmer deines mystischen Abendessens an, oh Sohn Gottes, denn ich werde deine Feinde nicht über die Geheimnisse informieren und dich nicht wie Judas küssen, sondern wie der Dieb gestehe ich dir:
Erinnere dich an mich, o Herr, wenn du in dein Reich kommst. Erinnere dich an mich, oh Meister, wenn du in dein Reich kommst. Erinnere dich an mich, o Heiliger, wenn du in dein Reich kommst.
Möge das Teilnehmen an deinen heiligen Mysterien, oh Herr, nicht für mein Urteil oder meine Verurteilung, sondern für die Heilung von Seele und Körper sein.
Oh Gott, sei mir gnädig, ein Sünder.
Gott, reinige mich von meinen Sünden und erbarme dich meiner.
Herr, vergib mir, denn ich habe ohne Zahl gesündigt.
An einigen Stellen wird auch der folgende Teil hinzugefügt:
Ich glaube auch, dass dies, was ich gleich empfangen werde, wirklich dein reinster Körper und dein lebensspendendes Blut ist; Darum bitte ich dich, sei mir gnädig und vergib mir meine freiwilligen und unfreiwilligen Übertretungen in Wort und Tat, die in Kenntnis oder Unwissenheit begangen werden.
Und gib, dass ich an deinen heiligen Mysterien teilnehme, ohne die Vergebung all meiner Sünden und das ewige Leben zu verdammen .
Meine Familie und ich lernten das längere der beiden obigen Gebete während unserer Zeit in Österreich von 1998 bis 2006 kennen, als wir häufig die byzantinische göttliche Liturgie besuchten. (Diese Erfahrung war nicht nur gut und schön an sich, sondern erwies sich für mein Verständnis und meine Schriften über die Liturgie als von immenser Bedeutung, wie dies beispielsweise hier zu sehen ist .)
Wenn wir dieses Gebet mehrmals in der Woche sprachen, fiel es uns allen leicht, es auswendig zu lernen, und wir fanden uns fast spontan wieder, als der Priester selbst die Kommunion empfing oder wir gingen bis zu erhalten. Es war einfacher, es während der traditionellen lateinischen Messe zu beten, da zwischen dem Empfang der Kommunion durch den Priester und dem der Gläubigen viel mehr Zeit für das Gebet zur Verfügung stand.
So ideal es auch sein mag, dieses wunderbare Gebet unmittelbar nach dem „Herrn, ich bin es nicht wert, dass Sie unter mein Dach treten ...“ in den Römischen Ritus einzufügen, es wäre ein Beispiel für die Vermischung von Ost- und Westelemente, die Pseudo-Byzantophilie, waren bereits bei der Liturgiereform ein so großes Problem und haben in Europa und anderswo immer wieder seltsame Hybriden hervorgebracht. Ein besserer Vorschlag wäre einfach, dieses Gebet als Teil der persönlichen Vorbereitung zu rezitieren, die schließlich persönlich ist und nicht auf einen bestimmten Gebetsstil oder eine bestimmte Gebetsform beschränkt zu sein braucht.
In einem Artikel bei OnePeterFive im Jahr 2014 empfahl ich Eltern, ihren Kindern dieses Gebet im Rahmen der häuslichen Katechese beizubringen:
Wir stellten fest, dass das Beten in der Stille vor der Kommunion bei der Tridentinischen Messe oder sogar das Gehen zur Kommunion bei einer gewöhnlichen Messe unsere Aufmerksamkeit auf den Herrn richten konnte. Wenn die Kinder viel kleiner waren, beugten sich meine Frau oder ich vor und sprachen zu gegebener Zeit sehr leise mit unseren Kindern das Gebet. Später war nur eine Erinnerung nötig, und sie konnten es selbst beten. Zusätzlich oder alternativ könnte man es auf eine kleine Karte drucken und in einem Messbuch oder Gebetbuch aufbewahren.
Einige Veränderungen in der Kirche können nur von oben nach unten kommen. Zum Beispiel muss ein zukünftiger Papst das gigantische überarbeitete Lektionar zurückziehen und das überlegene alte einjährige Lektionar wiederherstellen . Das kann dein Pfarrer nicht. Die Haltung nach Osten ( ad orientem ) für den Gottesdienst verbindlich zu machen oder erneut Küsse vom Altar und Genuflektionen einzuführen - Beispiele traditioneller Praktiken, bei denen die Opfernatur der Messe und die wirkliche Gegenwart Christi auf dem Altar stark betont werden - ist wieder etwas das muss aus der Hierarchie kommen.
Aber manchmal muss die Veränderung, die wir sehen wollen, von unten nach oben beginnen, anstatt von oben nach unten auferlegt zu werden. Eltern, niedere Geistliche, religiöse Brüder und Schwestern und Lehrer auf allen Ebenen haben in diesem Moment die Freiheit, die richtigen Konzepte und Gebetsgewohnheiten zu vermitteln, die die Grundlagen des orthodoxen Glaubens in der Transsubstantiation bilden, in dem erhabenen Geheimnis, dass Unser Herr wirklich ist. wahrhaftig, wesentlich präsent in unserer Mitte beim heiligen Opfer der Messe. Es gibt leicht umsetzbare Wege, wie die Heiligkeit der Messe sinnvoller werden kann: die Verwendung von beispielsweise geistlicher Musik und Stille. Vor allem kann der alte Messritus Priester für Priester, Altar für Altar, Kirche für Kirche wiedereingeführt werden - der Ritus, der sich im Laufe der Jahrhunderte langsam als Perle um das Korn der wahren Gegenwart gebildet hat.
Auf diese Weise müssen wir nicht auf den Papst oder einen Rat oder eine Versammlung von Bischöfen warten, um uns zu sagen, wie wir das Problem des Mangels an eucharistischem Glauben an die Kirche lösen können. Wir können anfangen, es selbst zu tun, veranlasst durch den Heiligen Geist, durch den das Wort Fleisch geworden ist und durch den Er dieses Geheimnis in das Herz jeder Messe ausdehnt. https://www.lifesitenews.com/blogs/this-...e-real-presence
Bergoglio lädt religiöse und politische Führer ein, "Global Pact" für "New Humanism" zu unterzeichnen. VON RESTKERK-REDAKTEUREN AUF 16/09/2019 • ( 2 ANTWORTEN )
In einem neuen Schritt für mehr Globalisierung hat Jorge Bergoglio eine neue Initiative angekündigt. Der Vatikan startet eine Initiative für einen "Globalen Pakt" zur Schaffung eines "neuen Humanismus". Die globale Veranstaltung findet am 14. Mai 2020 statt und trägt den Titel "Reinventing the Global Education Alliance". Bergoglio will die Bildung der Jugend beeinflussen.
Bergoglio lädt Vertreter aller großen Religionen, internationaler Organisationen und verschiedener humanitärer Institutionen, Persönlichkeiten aus Politik, Wirtschaft und Wissenschaft, prominente Sportler, Wissenschaftler und Soziologen ein, sozusagen einen "Global Pact on Education" zu unterzeichnen, der "die jüngeren Generationen vereint" und das brüderliche ‚Haus 'weiterzugeben.“
"Ein globaler Bildungspakt ist erforderlich , um uns zu universeller Solidarität und einem neuen Humanismus zu erziehen ", sagte Bergoglio in einer Videobotschaft, um die Initiative zu starten. Eine eigens geschaffene Website fügt hinzu: „Jugendliche in Brüderlichkeit zu unterrichten, zu lernen, Spaltungen und Konflikte zu überwinden, Gastfreundschaft, Gerechtigkeit und Frieden zu fördern: Papst Franziskus hat sich alle Sorgen um die Erziehung der jungen Generation gemacht einen globalen Pakt unterzeichnen, um durch Bildung eine globale Veränderung der Mentalität herbeizuführen. “
Mit anderen Worten: Bergoglio möchte, dass unsere Kinder mit seiner Vision des "Globalismus" einer Gehirnwäsche unterzogen werden. Denn irgendwann zitierte Bergoglio ... ja, sein " Dokument der menschlichen Brüderlichkeit", das er im Februar dieses Jahres zusammen mit dem Großen Imam von Al-Ahzhar veröffentlichte in Abu Dhabi unterzeichnet. Unter anderem sagte er, dass "Brüderlichkeit gedeihen muss". Seine gesamte Botschaft war auffallend säkular.
Im Vorfeld der großen Konferenz am 14. Mai 2020 werden "in Vorbereitung" kleinere Konferenzen und Veranstaltungen organisiert.
Bereits im Mai 2019 forderte Bergoglio die Schaffung "supranationaler Behörden" zur Durchsetzung der UN-Ziele und "Durchsetzung der Klimapolitik", mit anderen Worten, die Bildung einer Art einer Weltregierung, etwas was er zuvor in seiner Umweltenzyklika "Laudato Si" gefordert hatte.
Und während der Pressekonferenz über den Rückflug aus Afrika (Mosambik, Madagaskar und Mauritius) Anfang dieses Monats sagte Bergoglio , es sei unsere "Pflicht", "internationalen Institutionen wie den Vereinten Nationen und der Europäischen Union zu gehorchen".
Reflexionen eines Konvertiten Von JA JA NEIN NEIN -16/09/2019
Heute haben die Menschen den Sinn des Lebens aus den Augen verloren, warum wir leben.
Gott hat den Menschen aus Liebe erschaffen, um ihn an seinem unendlichen Glück teilhaben zu lassen, und ihn frei geschaffen, damit er ihn frei und nicht als programmierten Automaten wählen oder ablehnen und sich seinem wohltätigen Willen widersetzen kann. Und der Mensch, in unseren Eltern, lehnte sich gegen ihn auf, mit einer Sünde des Stolzes (Sein wie er) und des Ungehorsams (Er aß die verbotene Frucht), nach der die Geschichte begonnen hatte, dem Weg des Menschen, das verlorene Paradies zurückzuerobern sein endloses Glück mit Gott. Und jeder Mensch wird der Architekt seines Schicksals, seines ewigen Heils oder seines Untergangs sein.
Um uns zu helfen, weil es Gottes Wille ist, unser Heil und unsere Heiligung, enthüllte er uns in Mose die Gebote, die Gebrauchsanweisung der Menschheit, die bereits im Herzen des Menschen geschrieben worden war, im Akt der Schöpfung, aber das Der Mensch hatte verloren und sagte uns mit seinen Geboten, was wir tun sollen, um das verlorene Paradies zurückzuerobern. Jesus wird später deutlich zu dem jungen Mann sagen, der ihn gefragt hat, was er tun soll, um das ewige Leben zu erobern, um seine Gebote zu befolgen, und wird auch sagen: "Was nützt es, die ganze Welt zu gewinnen, wenn Sie später Ihre Seele verlieren?" Seine Scheunen und er dachten, sie zu genießen, werden ihm sagen: "Narr, heute Nacht wirst du deine Seele aufgeben", um zu sagen, dass das Leben selbst in seinen materiellen Schönheiten gebaut werden muss, aber dass der wahre Sinn von allem nicht darin besteht, unsere Seele zu verlieren.
Später hat Gott, der will, dass wir alle mit ihm glücklich sind, die Kirche und das Priestertum ins Leben gerufen, die uns führen, uns mit den Sakramenten stützen und unsere Sünden vergeben, wenn wir Buße tun und vorhaben, sie nicht mehr zu begehen, obwohl wir später durch Schwäche wieder fallen in ihnen und zusätzlich, um uns zu unterstützen und zu helfen, wenn wir die Möglichkeit bieten und geholfen werden wollen, ist es in der Geschichte auf so viele Arten präsent, wie zum Beispiel mit den ersten neun Freitagen des Monats und mit vielen anderen Praktiken Ordensleute, die überhaupt keine einfachen äußeren Rituale sind, sondern den Menschen einbeziehen, im Guten zu leben und gegebenenfalls das Leben zu ändern, um die ewige Erlösung zu erlangen. Er war auch stark anwesend bei vielen Auftritten seiner und seiner Mutter, der Jungfrau Maria, denen wir als Kinder anvertraut waren.
Der Weg der Errettung, um den Sinn des Lebens zu verwirklichen, beruht ausschließlich auf der Einhaltung seines Gesetzes und seiner Gebote, an denen wir uns messen lassen werden.
Und dann ist es einfach, sich selbst zu retten!
Das fragt uns der gute Gott:
Ich bin der Herr, dein Gott.
1 - Du wirst keinen anderen Gott außerhalb von mir haben . Gott fordert uns auf, an Ihn zu glauben, Ihn zu lieben, Ihn anzubeten und Ihm als den einzig wahren Gott, Schöpfer und Herrn von allen zu dienen.
2 - Sie werden den Namen Gottes nicht umsonst aussprechen . Gott verbietet uns, ihn ohne Respekt zu nennen, als Refrain bittet er uns, Ihn, die selige Jungfrau, die Heiligen und die heiligen Dinge nicht zu lästern, damit wir in seinem Namen nicht falsch schwören.
3 - Denken Sie daran, die Feiertage zu heiligen . Wir verbieten Handarbeit und jede andere Tätigkeit, die uns daran hindert, Gott in den Ferien anzubeten. Servile Werke sind nur zulässig, wenn sie lebensnotwendig sind oder durch Gottseligkeit und Gottesdienst gerechtfertigt sind.
Darüber hinaus bittet Gott uns, ihn an Feiertagen zu ehren, an der heiligen Messe teilzunehmen und die Sakramente der Beichte und die Eucharistie mit angemessenen Bestimmungen zu empfangen.
4 - Ehre deinen Vater und deine Mutter . Er befiehlt uns, unsere Eltern zu lieben, zu respektieren und ihnen zu gehorchen und ihnen in ihren geistigen und zeitlichen Nöten zu helfen und diejenigen zu respektieren, die Macht über uns haben, unsere Vorgesetzten.
5 - Du wirst nicht töten . Es ist ein Gebot, das uns verbietet, das natürliche und geistige Leben unseres Nachbarn und unseres Nächsten zu schädigen. Deshalb ist es uns untersagt, Mord zu begehen, uns umzubringen, uns zu verletzen, uns zu verletzen, uns zu ärgern und Skandale zu führen. Der Mord beinhaltet Abtreibung, bei der die Mutter ihr eigenes Kind ermordet, Sterbehilfe und assistierten Selbstmord, weil nur Gott menschliches Leben besitzt.
6 - Sie werden keine unreinen Handlungen begehen . Dies ist eine schwere und abscheuliche Sünde vor Gott und vor den Menschen: Sie erniedrigt den Menschen in den Zustand der Bestien, schleppt ihn in viele andere Sünden und Laster und verursacht die schrecklichsten Strafen in diesem und im anderen Leben.
Gott bittet uns, Sexualität nur in der Ehe zu gebrauchen, und jeder sexuelle Akt außerhalb dieses Lebenszustands ist eine schwere und tödliche Sünde. Verbietet Masturbation, eheliche Untreue, Zusammenleben, freien Sex. Es ist auch ein schwerwiegender Fehler, andere dazu zu drängen, Beziehungen zu haben, unmoralische Situationen auszunutzen, anstatt sie aufzufordern, das Gesetz Gottes, das Naturgesetz, zu respektieren.
Er befiehlt uns auch, in Worten rein zu sein und obszöne Ausdrücke zu vermeiden, die die edle Realität des Sexuallebens berühren, dass wir in Handlungen, in Gesten, in Blicken, im Tragen und in der Kleidung bescheiden sind.
Um dieses Gebot gut zu befolgen, ist es notwendig, die Anlässe der Sünde zu vermeiden, oft zu Gott zu beten, um uns zu unterstützen, mit kindlichem Geist zur Jungfrau Maria, Mutter der Reinheit, zum heiligen Josef, ihrem keuschsten Ehemann, zu gehen und sich daran zu erinnern, dass Gott ist Denken Sie immer an unserer Seite an den Tod, die göttliche Bestrafung und die Leidenschaft Jesu, der starb, um uns zu retten und die Sakramente zu empfangen.
Dies ist ein Gebot, das eine besondere Kraft erfordert, da bei unreiner Sünde der edle Akt der Fortpflanzung zur Besiedlung der Erde auf ungeordnete Art und Weise angewandt wird und nur dazu dient, das zu genießen Vergnügen, das mit ihm verbunden ist, Vergnügen, das Gott weise gewollt hat, um die gewünschte Handlung zu erreichen. Die Fortpflanzung war vom Schöpfer im "Wachsen und Vermehren" gewollt und sollte nur aktualisiert werden, wenn der Mann sich seiner Frau anschließt und ein Körper und eine Seele ist, dh nur in einem Zustand der Stabilität, dh in der Ehe
7 - Du wirst nicht stehlen . Gott möchte nicht, dass wir anderen in ihrem Eigentum Schaden zufügen und uns Diebstahl, Beschädigung des Eigentums anderer, Wucher, Betrug bei Verträgen und Dienstleistungen verbieten und auch denen helfen, die diese Sünden begehen.
Wenn wir diese Sünden begehen und bereuen, indem wir gestehen, müssen wir das Böse wiederherstellen und das Opfer entschädigen, um Gottes Vergebung zu erlangen.
8 - Sie werden kein falsches Zeugnis geben . Wir verbieten jede Lüge und richten dem Ruhm anderer einen unfairen Schaden an. Daher verbietet es Verleumdung (dem Nachbarn Fehler und Mängel zuschreiben), Lügen, Murmeln (Enthüllung von Sünden und Mängeln anderer Menschen ohne triftigen Grund), Schmeichelei (Betrug, um einen Vorteil zu erlangen) und Urteilsvermögen und rücksichtsloser Verdacht (andere schlecht beurteilen oder verdächtigen, ohne eine gerechte Grundlage zu haben).
Wie beim siebten Gebot sind wir verpflichtet, wenn wir diese Sünden begehen und sie durch ein Geständnis bereuen, den Schaden, der anderen zugefügt wurde, zurückzuziehen und zu reparieren.
9 - Sie werden die fremde Frau nicht wollen . Es verbietet uns, Wünsche zu kultivieren, die der ehelichen Treue zuwiderlaufen.
10 - Sie wollen nicht das Vermögen anderer . Verbietet die ungezügelte Gier nach Wohlstand, ohne die Rechte und das Wohl anderer zu respektieren; daher der Wunsch, andere ihres Eigentums zu berauben und sie mit unfairen Mitteln zu erwerben.
Sünden gegen die Gebote sind alle tödlich (wenn es ernsthafte Angelegenheit, volle Warnung und absichtliche Zustimmung gibt), das heißt, sie erzeugen den Tod der Seele und die ewige Verdammnis.
Wer diese Gebote hält, wird ewiges Leben haben.
Es ist alles sehr einfach und leicht.
Die große Liebe Gottes hat uns das Sakrament der Buße geschenkt. Wenn wir das Böse sündigen und bereuen und versprechen, nicht mehr sündigen zu wollen, vergibt er uns durch das Sakrament der Beichte und wir leben wieder in seiner Gnade wird das Leben dann wieder schön sein.
Jesus sagt, dass der Weg, der zur Erlösung führt, eng ist, während der Weg, der zum Verderben führt, weit und bequem ist, was bedeutet, dass wir oft kämpfen müssen, um in Seiner Gnade zu bleiben, und ich sage Ihnen, dass es sich lohnt: Besser a Ewigkeit, eine Zeit, die niemals im Glück mit Gott endet, ein ewiges Leiden und Schmerz, fern von Gott, für unerlaubte Freuden, die einen Moment andauern und kein Glück schenken.
Wenn die Menschen all dies verstehen würden, würden sie weit weg von der Sünde leben, selbst auf Kosten großer Opfer, und würden Gott von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Verstand lieben und ihr Gesetz respektieren, nicht aus Angst vor Bestrafung, sondern nur für lieben https://adelantelafe.com/reflexiones-de-un-converso/ (Übersetzt von Marianus dem Einsiedler)
Montag, 16. September 2019 Marco Tosatti zum Synodalen Weg und zu den Muskelspielen der DBK Marco Tosatti kommentiert bei La Nuova Bussola Quotidiana die vereinten Bemühungen von DBK und ZdK eine neue Kirche nach ihrem Bild zu kreieren.
"DIE WAHRE GEFAHR FÜR EIN SCHISMA KOMMT AUS DEUTSCHLAND"
Ein Wettlauf gegen die Zeit im Vatican um zu verhindern, daß die Synode der Deutschen Kirche- zeitgleich mit der Amazonas-Synode- sich in ein Konzil verwandelt, das sie in eine nationale Kirche umwandelt. In der nächsten Woche wird der Vorsitzende der deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx in Rom den Präfekten der Bischofskongregation, Marc Ouellet , treffen, aber es gibt begründete Befürchtungen, daß Marx sich nicht überzeugen läßt, den Prozess zu stoppen, der darauf abzielt die Katholische Doktrin zum priesterlichen Zölibat, zur Homosexualität und Weihe von Frauen zum Priestertum zu ändern. .
Nächste Woche wird Kardinal Reinhard Marx, Präsident der Deutschen Bischofskonferenz, und einer der "starken Männer" dieses Pontifikats in Rom mit Kardinal Marc Ouellet, Präfekt der Bischofskongregation, zusammentreffen. Es wird der Versuch sein, das zu entschärfen, was jetzt als "der deutsche Fall" erscheint: ein offensichtlicher Versuch der Mehrheit - aber nicht der Gesamtheit - der deutschen Bischofskonferenz, Entscheidungen in sensiblen Fragen zuerst und wahrscheinlich gegen die Bestimmungen der Weltkirche zu treffen.
Zu diesem Zweck wurde in den letzten Monaten beschlossen, einen "synodalen Weg" zu eröffnen, der seltsamerweise mit der Amazonas-Synode zusammenfällt und sich mit ähnlichen Themen wie der deutschen befassen sollte. Jeder weiß, daß die Synode von Rom ihre Zweige im Wald von Südamerika hat, aber ihre Wurzeln sind fest in germanischen Boden eingepflanzt; und es ist vielleicht nicht tollkühn zu glauben, daß wir vor einem Muskelspiel seitens einer Kirche stehen, die sich was die Gläubigen angeht im freien Fall befindet-(die Austritte 2014 überstiegen die 200.000) aber reich an Geld ist und die deshalb bei einem Hl.Stuhl -der sich einem dauerhaften Defizit gegenüber sieht- das sich nach besonders seit den amerikanischen Ernennungen noch vergrößert hat, eine dicke Lippe riskieren kann.
Es ist kein Zufall, daß der Erzbischof von Köln, Rainer Kardinal Woelki, am Ende seiner kürzlichen Reise in die USA sagte: "Überall habe ich Bedenken hinsichtlich der aktuellen Entwicklungen in Deutschland gefunden. Bei vielen Treffen war die Sorge zu spüren, daß der "synodalen Weg" uns auf einem separaten Weg ("Sonderweg") nach Deutschland führen würde und daß auch wir im schlimmsten Fall die Gemeinschaft mit der Weltkirche gefährden und zur "deutschen National-Kirche" werden könnten". Woelki hat deutlich von der Gefahr eines "Schismas" gesprochen. "Niemand kann das wollen, und deshalb sollten wir diese Warnung ernst nehmen."
Und schließlich hat auch jemand in Rom, der in sehr vielen Fragen, Punkten und Provokationen eingeschlafen oder träge zu sein scheint, den Ruf gehört. Mit Schreiben vom 4. September warnte Kardinal Marc Ouellet die deutsche Bischofskonferenz davor, daß die Aussicht, daß die von der Kirche in Deutschland gemeinsam mit der katholischen Laienorganisation organisierten Beschlüsse der Synode bindend sein sollten- "ekklesiologisch nicht gültig ist." Inwieweit die Kirche in Deutschland im Einklang mit der Organisation des ZdK und der "verbindlichen" Synode, dh der Tatsache ist,daß alle Bischöfe, auch diejenigen, die sich den Entscheidungen der Synode widersetzen, sie werden anwenden müssen, ist eine der vielen sehr umstrittensten Fragen.
Ouellet schickte den Brief an Kardinal Marx, begleitet von einem Schreiben vom Präsidenten des Päpstlichen Rates für Gesetzestexte,Msgr. Filippo Iannone. Erzbischof Iannone erinnert daran, daß die Deutsche Synode vier Themen behandeln will: "Autorität, Teilhabe und Gewaltenteilung", "Sexualmoral", "Form des priesterlichen Lebens" und "Frauen in Ämtern und im Dienst der Kirche". Das sind heiße Themen, die neben der Möglichkeit, Ämter für Frauen zu schaffen, auch den Zölibat der Priestern und homosexuelle Verbindungen betreffen.
"Es ist leicht zu erkennen - schreibt Iannone -, daß diese Themen nicht nur die Kirche in Deutschland betreffen, sondern die Weltkirche und mit wenigen Ausnahmen nicht Gegenstand von Überlegungen oder Entscheidungen einer bestimmten Kirche sein können, ohne dem zu widersprechen, was der Heilige Vater im Juni letzten Jahres in Rom in seinem Brief an die deutsche Kirche zum Ausdruck brachte. Im Juni schrieb der Papst einen Brief an die deutschen Bischöfe, in dem er sie davor warnte, Entscheidungen zu treffen, die der Weltkirche zuwiderlaufen. Einige sagen, daß der erste, strengere Text des Briefes nach einem raschen Eingreifen von Kard. Marx in Rom aufgeweicht wurde.
Nach Angaben der für die kirchliche Gesetzestexte zuständigen Abteilung des Vatikans stellt sich der deutsche Plan nicht so sehr als Synode und als solche mit beratendem Wert konfiguriert, dar, sondern als Konzil: "Es geht klar aus dem Artikel des Entwurfs der Statuten hervor - schreibt Iannone -, daß die Bischofskonferenz beabsichtigt, ein Sonder-Konzil zu veranstalten, gemäß den Kanons 439-446, aber ohne den Terminus "Konzil" . Msgr. Iannone: "Wenn die Deutsche Bischofskonferenz zu der Überzeugung gelangt ist, daß ein spezielles Konzil erforderlich ist, sollte sie die im Kodex vorgesehenen Verfahren einhalten, um zu einer verbindlichen Resolution zu gelangen." "Wie kann eine bestimmte Kirche verbindlich beschließen, wenn die angesprochenen Fragen die gesamte Kirche betreffen?" fragt der Präsident des Päpstlichen Rates. "Die Bischofskonferenz kann ihren Resolutionen keine rechtliche Wirkung verleihen, dies liegt außerhalb ihrer Zuständigkeit".
Laut dem Präsidenten des Dicasteriums für Gesetzestexte "ist die Synodalität in der Kirche, auf die sich Papst Franziskus häufig bezieht, nicht gleichbedeutend mit Demokratie oder Mehrheitsentscheidungen", weil "es Sache des Papstes ist, die Ergebnisse vorzulegen". Darüber hinaus "muss der Synodenprozess innerhalb einer hierarchisch strukturierten Gemeinschaft stattfinden" und die deutschen Vorschläge "lassen viele Fragen offen, die Aufmerksamkeit verdienen", insbesondere die Gleichwertigkeit zwischen der Organisation der Bischöfe und dem Zentralkomitee der Laien, die sich durch das gleiche Gewicht bei der Synode ergeben würde. .
Andererseits wurde die Frage der "bindenden Synode" sowohl von Kardinal Müller als auch vom Regensburger Bischof Rudelf Voderholzer kritisiert. Im Vatikan gibt es - unter den deutschsprachigen Prälaten - jemanden, der skeptisch ist, daß die deutschen Bischöfe den Bedenken zuhören werden. "Es wächst das Gefühl, daß Marx nicht auf ein Konklave warten will, um als Papst aufzutreten", schreibt Ed Condon. Er hat entschieden, daß er weiß, was für die Kirche am besten ist, und daß dies auch getan werden soll."
Quelle; LNBQ, M.Tosatti Eingestellt von Damasus um 10:55:00 Diesen Post per E-Mail versenden BlogThis! In Twitter freigeben In Facebook freigeben Auf Pinterest teilen Labels: *keine Kuscheltiere, Aktuelles, aus der Kurie und aus dem Apostolischen Palast, Bischöfe., Kardinäle, Lehramt, Papst Franziskus, Schisma, Synode, Tosatti https://beiboot-petri.blogspot.com/2019/...eg-und-den.html
'Die eigentlichen Reformer der Kirche sind die Heiligen': Pater Henkes seliggesprochen
Kardinal Kurt Koch erinnert an die Gefahren einer neuheidnischen Ideologie bei Seligsprechung des Märtyrers, der im KZ Dachau starb
Kardinal Kurt Koch bei der Predigt zur Seligsprechung von Pater Henkes am 15. September im Limburger Georgsdom
LIMBURG , 15 September, 2019 / 6:00 PM (CNA Deutsch).- Die eigentlichen Reformer der Kirche sind die Seligen und Heiligen: Das hat Kardinal Kurt Koch bei der Seligsprechung von Pater Richard Henkes am heutigen Sonntag gesagt.
Der Präsident des Päpstlichen Rates zur Förderung der Einheit der Christen erinnerte an den totalitären Terror der "neuheidnischen Ideologie der Nazis" im Hohen Dom zu Limburg am 15. September 2019.
Erst einmal sind die Seligen und Heiligen "die Antworten Gottes auf die Fragen von uns Menschen", so Koch zum Auftakt seiner Predigt. "Und sie sind die besten Exegeten des Evangeliums", weil sie das Evangelium mit ihrem eigenen Leben bezeugten, fuhr er fort.
Eindringlich betonte der Schweizer Kurienkardinal dann, dass das Zeugnis von Pater Richard Henkes das gelebte Zeugnis der Heiligen Schrift war: Der Pallottinerpater aus dem Westerwald starb als Blutzeuge im KZ Dachau im Jahr 1945. Er pflegte dort die Typhuskranken, bis er selber an der Infektion starb.
Freiwillig hatte sich der Ordensmann und Nazi-Gegner in den Quarantäne-Block sperren lassen, um sich dort der Kranken anzunehmen.
"Liebe gibt es nicht ohne Opfer", sagte Kardinal Koch. "Das christliche Martyrium ist nur echt, wenn es als höchster Akt der Liebe zu Gott und zu den Brüdern und Schwestern verwirklicht wird".
Wie Jesus habe auch Pater Henkes gewußt, dass es Liebe nicht ohne Opfer geben kann, sagte Koch in seiner Predigt zur Feier des heiligen Messopfers. Der Märtyrer habe sich selbst in eucharistischer Hingabe anderen zugewandt, als "lebendige Hostie".
Doch sein Zeugnis des Glaubens und seine Lebenshingabe könne nur verstanden werden, wenn man auch wisse, dass der Priester sehr früh und klar erkannte, "dass die nationalsozialistische Ideologie mit dem christlichen Menschenbild schlicht nicht zu vereinbaren ist, weil sie keine menschlichen und christlichen Werte vertritt, sondern neuheidnische Ideen propagiert."
"Angesichts dieser neuheidnischen Ideologie hat Pater Henkes geahnt, dass überall dort, wo Gott kleingemacht und aus der Öffentlichkeit verdrängt wird, auch der Mensch kleingemacht wird."
Das habe der Nationalsozialismus wie der Kommunismus im 20. Jahrhundert "zur Genüge" gezeigt, so Koch.
"Nur dort, wo Gott durch uns Menschen groß gemacht wird, wo wir dasselbe tun wie Maria im Magnificat – Magnificat anima mea: Groß soll Gott gemacht werden durch meine Seele – wo das geschieht, dort wird der Mensch gerade nicht kleingemacht, sondern erhält Anteil an der Größe der Liebe Gottes."
Die Seligsprechung sei ein Tag der Freude, betonte Kardinal Koch.
Dabei lege die Feier auch dar, "dass die eigentlichen Reformer der Kirche die Seligen und Heiligen sind. Denn wir können in struktureller Hinsicht nur das Äusserste tun, wenn wir auch bereit sind, im Glauben das Innerste zu tun".
Daran habe Papst Franziskus inseinem Brief an die Katholiken in Deutschland erinnert, predigte Koch.
Verhaftet hatten die Nazis den heute Seligen, weil er wiederholt öffentlich ihre Politik kritisiert hatte. Davor war er bereits in das heutige Tschechien versetzt worden, wo er bis heute verehrt wird. 1943 wurde er verhaftet und endete im KZ Dachau bei München:
Dort sperrten die Nazis tausende Priester, Ordensleute und andere Katholiken ein – darunter Männer wie Fritz Gerlich, die sich gegen die Ideologie des National-Sozialismus wehrten.
Dom zu Limburg
Oder eben wie Richard Henkes, dessen Martyrium Papst Franziskus im Dezember 2018 offiziell anerkannte, nachdem das Bistum Limburg endlich im Jahr 2003 das offizielle Verfahren in Gang gesetzt hatte. In Tschechien forderten Katholiken schon kurz nach Kriegsende die Seligsprechung des couragierten Pallottiners.
Artikel von Pedro Trevijano Etcheverria auf InfoCatólica
Wir sind Kinder Gottes Einfach ausgedrückt, unsere Größe besteht darin, mit Gott verbunden zu sein, als Kinder eines Gottes zu sein und zu handeln, der weiß, was wir brauchen, noch bevor wir ihn fragen
Pedro Trevijano Etcheverria -09.07.19 13:27 Uhr
Die Realität des Todes erinnert uns an etwas sehr klares: Seit vielen Jahren, in denen wir leben, hört das Leben nicht auf, selbst wenn wir das Alter erreichen, wenn wir es mit aller Ewigkeit vergleichen, nichts weiter als ein kurzer Atemzug, aber von enormer Wichtigkeit. weil wir darin nicht mehr oder nicht weniger spielen, als wie unsere Ewigkeit sein wird.
Über unsere Wichtigkeit können wir sagen, dass wir uns zwischen zwei Extremen bewegen: Einerseits sagt uns Genesis 2.7: «Gott hat Jahwe dem Mann aus Ton nachgebildet und ihn im Angesicht des Lebens inspiriert, und war der Mensch somit ein belebtes Wesen» . Mit anderen Worten, Gott hat uns als Töpfer des Tons erschaffen, was nicht bedeutet, dass diese Erschaffung des Menschen mit der Evolution unvereinbar ist, während uns in 1. Mose 1,27 andererseits gesagt wird: „Gott hat den Menschen erschaffen nach seinem Bilde, nach dem Bilde Gottes, schuf er es und schuf sie männlich und weiblich. Aber nicht nur das, sondern in Psalm 8 wird uns gesagt: "Du hast es weniger getan als Gott, du hast ihn mit Ruhm und Ehre gekrönt" (8,6).
Aber im Neuen Testament geht es noch weiter. Eine der größten Gaben, die Gott uns gewährt, ist die Gabe des Glaubens. Die Gnade des Heiligen Geistes, die Christus denen versprochen hat, die an ihn glauben (Joh 7,39), erleuchtet und bewegt uns, damit wir den Weg der Vollkommenheit beschreiten können. Das Gesetz Christi hat zum Ziel, uns in Kinder Gottes zu verwandelnund folglich liebt Gott uns in Brüdern unter uns und möchte, dass wir seine Kinder sind (vgl. 1 Joh 3,1-2) und hat seine Liebe bewiesen, indem er seinen Sohn in die Welt gesandt hat, "damit wir für ihn leben können" (1 Joh 4, 9). Wir werden aus Gott geboren (Joh 1,1-13) und aus dem Wasser und dem Heiligen Geist wiedergeboren (Joh 3,5). Für den heiligen Paulus sind wir durch Adoption Kinder Gottes (vgl. Gal 4,4-7; Röm 8,14-17; Eph 1,5), während der heilige Petrus uns sagt, dass wir an der göttlichen Natur teilhaben (2 P 1, 4) und durch den Heiligen Geist geheiligt (1 P 1,4). Deshalb antwortete Johannes XXIII. Auf die Frage, was der wichtigste Tag seines Lebens gewesen sei: «der Tag meiner Taufe».
Das göttliche Porträt, das wir sind, weil Gott uns nach seinem Bild geschaffen hat (1. Mose 1,26), wurde durch die Sünde zerbrochen, aber nicht vernichtet, und bot uns dank der Errettung Christi wieder die göttliche Kindschaft, und obwohl sie in uns bleibt Die Neigung zum Bösen hindert uns nicht daran, das göttliche Heil als Pfand zu geben (2 Kor 1,22), sondern es kann verloren gehen (1 Kor 10,12; 2 Kor 5,10), obwohl wir es auch können Dank des Sakraments der Buße und der Vergebung der Sünden, die Christus den Aposteln und ihren Nachfolgern anvertraut hat (Joh 20,23). Dank dieser Vergebung und dem Wirken der Gnade macht uns das Christentum zu Kindern Gottes, so dass unser Wirken auch und vor allem das Wirken des Heiligen Geistes ist, der in der Welt durch uns wirkt. Es ist etwas, das wir nicht vergessen sollten,
Kurz gesagt, unsere Größe besteht darin, mit Gott verbunden zu sein, als Kinder eines Gottes zu sein und zu handeln, der weiß, was wir brauchen, noch bevor wir darum bitten (vgl. Mt 6,8). Aber wie Jesus uns beim Letzten Abendmahl sagt: "Ohne mich kannst du nichts tun" (Joh 15,5). Vergessen wir nicht, dass, wenn wir in Gnade sind, Gott in uns wohnt und im Zentrum unseres Herzens und unserer Seele steht, und hoffentlich kann es in uns sehr angenehm sein, obwohl unsere volle Vollkommenheit nur in unserer vollen Vereinigung mit Gott erreicht werden kann. Im ewigen Leben. Das Reich Gottes hat in dieser Welt und in uns bereits begonnen, obwohl es seine Fülle noch nicht erreicht hat. Unsere Aufgabe in diesem Leben ist es jedoch, zu seiner Erweiterung und Entwicklung beizutragen.
Pedro Trevijano hier geht es weiter, mit vielen Tipps---
Polen unter dem Kreuz: Gebet und Zeugnis auf dem Kreuzweg
Polen unter dem Kreuz: Gebet und Zeugnis auf dem Kreuzweg
Am Samstag nach 20:00 Uhr am Flughafen in Kruszyn begann der Kreuzweg - ein weiterer Punkt der Aktion "Polen unter dem Kreuz". Ihre Einzigartigkeit lag nicht nur in der Tatsache, dass sie im Freien gefeiert wurde - auf dem Flughafen inmitten des Kerzenmeeres, das in den Händen der Gläubigen gehalten wurde, sondern auch, weil das Publikum zusätzlich zu den Worten der Heiligen Bibel die Zeugnisse von Laien und Geistlichen über ihre Erfahrungen mit dem Kreuz hörte.
Zwischen den Sektoren befand sich ein drei Meter langes Holzkreuz sowie eine große Monstranz mit dem Allerheiligsten. Das Gebet wurde vom Włocławek-Bischof Włocławek geleitet.
In der ersten Station sprach Gabrysi, der Ehemann seiner krebskranken Frau, über weitere Verurteilungen, bei denen es sich um medizinische Aussagen über die Krankheit handelte. Dann gestand der Vater der sterbenden 12-jährigen Tochter, dass er ans Kreuz gekommen ist, weil er in dieser Lebenssituation völlig hilflos ist, und seine Tochter wartet wie die zwölfjährige Tochter des evangelischen Jair auf ein Wunder. An der dritten Station gestand ein Mann, der einen Unfall hatte und nicht laufen kann: - Ich möchte mich Ihrem Plan öffnen, Herr - einem Plan, den ich nicht ganz verstehe.
Agnieszka, eine verheiratete Frau mit drei Kindern, erzählte vom Tod eines ungeborenen vierten Kindes. -Schmerz, Leiden und dann wandte ich mich an Maria, denn wer würde mein Leiden besser verstehen als Maria? Meine Annahme des Kreuzes gab mir Kraft. Als ich dann ein totes Kind zur Welt brachte, war mein Leben in Gefahr. Ich fragte, ob ich bereit sei zu gehen. Und noch einmal umarmte ich das Kreuz. Die Zulassung zum Kreuz und das Festhalten an Jesus trugen Früchte für andere , gestand sie.
In den folgenden Augenblicken wurden die Zeugnisse traumatischer Erlebnisse eines Mannes nach der Scheidung von Eltern zitiert, die im Erwachsenenalter zurückkehrten, Frauen nach dem Verrat ihres Mannes, die "zum Kreuz flohen, um zu vergeben und sich selbst zu finden, ein neues Leben zu erleben". In der siebten Station wurde die Erfahrung der Smolensk-Tragödie von 2010 zitiert. -Alle starben und wir verwaisten Ehemänner, Ehefrauen, Eltern und Kinder, wurden ängstlich und irrend. Der Terror wurde durch das unerklärliche Verhalten der Behörden verstärkt, das Feigheit an den Tag legte und die Ermittlungen in die Hände derjenigen überführte, die der Flughafen war. Wir suchten Trost im Gebet und in den Messen. Wir haben Verachtung und Zurückweisung durch die Behörden erlebt. Es ist heute immer noch schwer zu verstehen, warum dies passiert ist. Wir fielen vor dem Kreuz und glaubten, dass der Glaube die einzige Garantie für den Frieden ist, die wir unseren Lieben im Himmel begegnen würden - sagte einer der Vertreter der Smolensker Familien.
Dann wurde das Zeugnis von einer Frau nach einer Abtreibung und einer Mutter, deren Tochter sexuell ermordet wurde, gesagt. Ein Mann, der von einem Priester sexuell missbraucht wurde, sprach über das Leben, das durch diese Erfahrung zerstört wurde:Ich wurde von einem Priester erpresst, ich schämte mich, ein Gefühl der Erniedrigung, der Verzweiflung, es gab immer noch Drogen, Autoerotik, ein Leben fern von Gott. Gott hat mir die Gnade gegeben, auf einem neokatechumenalen Weg zu sein. Ich habe mein Glaubensleben wieder aufgebaut, das Kreuz des Todes wurde zum Kreuz des Lebens. Ich traf mich mit diesem Priester und gab ihm Vergebung. Ich weiß, dass viele Menschen, die vom Priester verletzt wurden, die Kirche verlassen haben. Hilf ihnen, sei nicht überrascht, denn ohne Glauben bleibt nur Hass - sagte der Mann.
In der elften Station wurden lange Nägel in den Baum des Kreuzes gehämmert. Der Bauunternehmer des Holzkreuzes hat es getan - ein Zimmermann aus Włocławek. Dann wurde das Kreuz an einer speziell dafür vorbereiteten Stelle am gegenüberliegenden Ende der Pilgerabschnitte platziert. Das Allerheiligste wurde am Kreuz platziert. Zu dieser Zeit wurde der Junge ausgesagt und er irrte sich, woraufhin er den Mann ermordete. Ein Blick auf das Kreuz gab ihm die Kraft, seine Sünden zu bekennen, auf den Pfad des Gebetes zu treten und sich von Gottes Wort zu ernähren.
An der zwölften Station herrschte Stille, die von den Gongschlägen unterbrochen wurde. Włocławek Bischof Wiesław Mering sagte das Gebet:Hier stehen wir Polen vor Ihnen, um Ihre Herrschaft zu erkennen und uns Ihrem Recht zu widmen. Wir erkennen Ihre Herrschaft über Polen und unsere gesamte Nation an, die auf der ganzen Welt verstreut ist . Die Hierarchie vertraute das gesamte Heimatland Christus dem König an.
Am Ende sangen die Gläubigen das feierliche Te Deum - "Wir preisen Gott ...". In dem großen Räuchergefäß vor der Monstranz mit dem Allerheiligsten Sakrament wurde Weihrauch entzündet. Bischof gab den Segen, der den Kreuzweg beendete. Die Nachtanbetung begann.
"Polen unter dem Kreuz" ist eine Veranstaltung, die in den sozialen Medien vielfach kommentiert wird. Internetnutzer widmeten dem Gebetstreffen am Samstag viele tausend Einträge.
Unsere Liebe Frau der Schmerzen Ein Fragment der Statue Unserer Lieben Frau der Schmerzen
Wir nennen die Jungfrau Maria die Heilige Jungfrau. Der Name bezieht sich vielmehr auf ihren gegenwärtigen Zustand im Himmel, denn wenn wir uns vorstellen, dass sie auf Erden lebt, passt der Name Unserer Lieben Frau der Schmerzen am besten zu ihr. Das ist verständlich: Das Leiden Christi muss sich auf Maria ausgewirkt haben, sie war ihm doch am nächsten. Wenn ein Sturm einen Baum bricht, kann er Blumen zerstören. Wenn Christus litt, dann litt Maria.
Normalerweise sprechen wir über die sieben Leiden der Heiligen Jungfrau, über welche?
1. Ihre erste Trauer traf sie vor der Geburt des Herrn Jesus, als sie Józef heiraten und den Tempel verlassen musste, in dem sie beschlossen hatte, ihr ganzes Leben im Dienste Gottes zu verbringen. Es kostete sie viel Schmerz, aber sie schaffte es nach Gottes Willen.
2. Der zweite Schmerz war stärker. St. Zuerst wusste Joseph nicht, dass Gott seinen Sohn auf wundersame Weise in die Welt schicken möchte. Er war überrascht von der ungeklärten Mutterschaft der Heiligen Jungfrau und beschloss, mit ihr Schluss zu machen. Wir können uns vorstellen, wie dieser moralische Schlag Maria getroffen hat!
3. Bald danach verfolgt sie ein neuer Schmerz, hier sucht sie in einer heiligen Nacht Schutz und findet ihn nicht, also geht sie in die kalte Hirtenhöhle, um den Erlöser zur Welt zu bringen! ...
4. Am vierzigsten Tag nach Christi Geburt geht sie in den Tempel, um ihn Gott anzubieten, und der alte Simeon sagt voraus, dass eine traurige Zukunft auf sie wartet. Das Schwert der Schmerzen wird ihre Seele durchbohren (Lk 2,35). Welche Traurigkeit überwältigte Marias Seele nach Simeons Worten! Die physische Wunde ist schmerzhaft, aber die der Seele zugefügte Wunde tut mehr als hundertmal weh. Simeons Worte schmerzten Marys Seele zutiefst und über ihren alptraumhaften Wolken der Traurigkeit. Es gibt Worte, an die wir uns unser ganzes Leben erinnern. Der Mensch kann die letzten Worte geliebter Menschen nicht vergessen. Wir erinnern uns an die Warnungen eines sterbenden Vaters und einer sterbenden Mutter. Simeons Worte waren so tief in Marys Herz eingebettet, dass sie sie nicht alleine ließen. Als sie den kleinen Jesus fütterte, erinnerte sie sich, dass sie ihn zu Tode verbarg, dass sie von einem Schwert der Leiden durchbohrt werden würde.
Ich stelle mir ein Haus in Nazareth vor, das voller Vorfreude auf den Tod Christi ist. Marias Herz schmerzte, als sie im Tempel den Worten des Propheten Jesaja über die Qualen des Erretters lauschte, dass er "der Ehemann der Sorgen", "geschlachtet", "wie ein Aussätziger", "demütig", "verachtet" sein würde, der seine Arme und Beine durchbohren würde ... Sie müssen das Herz der Heiligen Jungfrau sehr betrübt haben.
5. Die Muttergottes hatte während ihrer Flucht nach Ägypten viele Schwierigkeiten, Entbehrungen und Schmerzen.
6. Kurz danach musste sie sich 12 Jahre lang von Jesus trennen und ihn ängstlich suchen; Es war, als würde man sich darauf vorbereiten, sich von Jesus zu trennen, der zum Tode verurteilt wurde. Maria, die näher zu uns kommen wollte, musste das größte Leid erfahren: sich von ihrem Sohn zu trennen.
7. Es war der größte Schmerz, unter dem Maria litt. Eines Tages hörte sie die traurige Nachricht, dass Judas Christus aufgegeben hatte, dass sein Lohn auf Befehl der Tempelführer ihn eingesperrt hatte, dass Petrus ihn verleugnet hatte. Sie hörte die finsteren Schreie einer wütenden Menge - kreuzige ihn! ... sie sah ihren geliebten, gegeißelten Sohn in einer Dornenkrone. Jetzt verstehen wir, warum die katholische Kirche die selige Jungfrau "schmerzhafte Mutter", "Königin der Märtyrer", nennt, weil sie alle Schmerzen ertrug, die dem Menschen durch Leiden und geistiges Leiden widerfahren können. Sie haben Christus zum Tode verurteilt. Ein schweres Kreuz wurde auf Seine Schultern gelegt. Die Prozession hat begonnen, man hört Beleidigungen, Spott, Monster. Christus geht kaum unter dem Gewicht des Kreuzes.
An der Ecke einer Straße gibt es eine rührende Szene, die mit Sicherheit Feinde Christi übernommen hätten, wenn der Hass sie nicht geblendet hätte. Die Menge teilte sich und Marja stand vor dem blutigen Christus! Ihre Verwandten und Freunde hielten sie zurück - sie wollte unbedingt ihren geliebten Sohn sehen. Es war ein trauriges Treffen! "Je größer die Liebe, desto tiefer der Schmerz", sagt Saint. Augustine.
Die größere Liebe! Kann es mütterliche Liebe geben, die mit der Liebe Marias übereinstimmt? Wer kannte Christus so gut wie sie? Sie wusste, wer Christus war: dass er der Sohn Gottes ohne Sünde war, voll Vollkommenheit, Weisheit, Güte und Liebe. Und jetzt führen sie ihn zum Tod!
Es gab Kreuzigung, Tod und Beerdigung. Die selige Jungfrau durch Leiden musste ihre Verdienste Gott dienen ... Ihre Seele, die sich an den schrecklichen Baum des Kreuzes klammerte, stimmte mit Gottes Willen überein. Was Maria unter dem Kreuz litt, kann diese menschliche Sprache nicht ausdrücken. Was erlebte sie, als ihr Sohn starb, als er vom Kreuz entfernt und in ihren Busen gelegt wurde! St. Hieronymus sagt, dass sie so viele Wunden erhalten hat, wie Christus an seinem Körper hatte. Dieser Schmerz kann nur mit den Worten der Heiligen Bibel beschrieben werden: "Dein Krümel ist so groß wie das Meer." Naomis Worte: "Nenn mich nicht Frau Naomi (das ist wunderschön), sondern ruf mich Mara (das ist bitter), denn der Allmächtige erfüllte mich mit Bitterkeit" (Rt 1:20).
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