schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
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Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
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Kardinal Muller Vorhersagbar machten sie Lärm die Worte von Kardinal Gerard Muller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, in ausgesprochen einem Interview mit "Vatikan Rooms" von TgCom24; und sie sind offensichtlich wie ein Torpedo gegen die vier Kardinal (Burke, Brandmüller, Caffara und Meisner) übergeben, die die fünf "dubia" auf Interpretationen des Apostolischen Schreiben unterzeichnet hatte Amoris Laetitia .
Innerhalb einer ausführlichen Interview, die zwischen Benedikt XVI und Francesco, ein Thema des letzten Buches des Kardinalpräfekten Thema meist Kontinuität hatte, sagte Müller unter anderem, dass nicht die Idee, Öffentlichkeit mochte die "dubia" und das schließt die Möglichkeit des Kardinals eine "brüderliche Korrektur" des Papstes zum Thema , weil "es zu diesem Zeitpunkt keine Gefahr für den Glauben ist", ausdrücklich auf die Bedingungen machen von St. Thomas auferlegt.
Es war eine Überraschung , weil mehrere öffentliche Äußerungen von Kardinal Muller weit in Richtung der Unterstützung für "dubia" ging. Der letzte gerade vor einem Monat die österreichische Agentur Kathpress . Was dann passiert? Er hat wirklich meine Meinung geändert, der Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre?
In der Tat, wenn man die Aussagen in Tgcom24 vergleichen mit denen in Kathpress gibt es viel weniger Unterschied als Sie vielleicht denken. Der erste Platz in der Sonntags Worten gibt es eine Kritik an der "dubia" ist oder den Wert oder in der Legitimität der Anfrage an den Papst. Die Kritik ist , sie öffentlich zu machen, und wir verstehen die Sorge um eine Polarisierung der Debatte, auf die Erbitterung Töne , die Muller auch in dem Interview angeprangert hatte Kathpress . Die Frage der "brüderlichen Korrektur" , dann wird es nicht direkt auf die Präsentation von "dubia" verbunden, aber es wurde von Kardinal Burke kürzlich in einem Interview erscheinen gemacht, und das gleiche Burke versuchte dann , zu minimieren.
Während des Interviews Tgcom24 ist es eindeutig gekennzeichnet durch den Wunsch , zu gefährlichen Konflikte in der Kirche zu vermeiden; und in der Tat, ohne den Inhalt der Befragung Amoris Laetitia "Auf der einen Seite haben wir die klare Lehre über die Ehe, auf der anderen die Verpflichtung der: Kardinal Muller hat wieder einmal eine Interpretation in Kontinuität mit dem früheren magisterium vorgeschlagen Kirche der Angst "Volk" lebendigen Vereinigung regelt nicht, dass nach nicht auf die Lehre der Kirche über die Ehe. " Genau das, was bereits in schriftlichen Familiaris consortio , und der Rest des Interviews in Kathpress Kardinal Müller bekräftigte , dass die Amoris Laetitia "sollte nicht gehend ausgelegt werden , dass sie nicht mehr gültig für die früheren Erklärungen der Päpste und der Kongregation für die Lehre der Glaube. " Und um diese Behauptung zu verstärken, zitierte Muller dann die offizielle Antwort , dass seine Gemeinde in drei deutschen Bischöfe im Jahr 1994 gab , in denen er ausgeschlossen , dass die Menschen in einer irregulären Situation leben zur Eucharistie kommen kann.
Dies bedeutet natürlich nicht, dass die Worte Sonntag gesprochen von Kardinal Muller, in der aktuellen überhitzte Debatte ein Ergebnis "Politik" geschickt ausgenutzt sofort haben - wenn nicht verursacht - von den Journalisten , dass ein langjähriger Vatikan - Korrespondent Giuseppe Rusconi hat effektiv definiert als " turiferari ".
Seit sie in der "dubia" veröffentlicht wurden, anstatt eine ernsthafte Debatte mit Blick auf die üblichen "Revolutionsgarden" versucht , die "Bedrohung" zu entschärfen. Zuerst war es die Stille der Hoffnung, dass es auf die Seiten beschränkt bleiben würden - einschließlich der New BQ - , die sie öffentlich gemacht hatte. Dann , weil die Sache verwickelt Bischöfe und Intellektuelle auf der ganzen Welt, begann eine Verleumdungskampagne gegen die vier Kardinal, malen sie als alt, isoliert, fundamentalistischen Rebellen, zu den expliziten Bedrohungen , wie sie sie den Kardinal Hut zu entfernen .
Aber bedenkt , dass trotz der schweren Kampagne der Einschüchterung sind viele weitere Bischöfe und Kardinäle , die offen die "dubia" unterstützt haben , im Vergleich zu denen , die ausgerichtet sind , zu verurteilen, hier ein paar Wochen begann vor dem Versuch , einen gegen den anderen zu setzen die vier Kardinal und der bisher hat sie unterstützt. So zum Beispiel Vatikan Insider hat versucht Erklärung Brandmüller gegen Kardinal Burke zu erpressen, immer auf die Frage nach der Korrektur des Papstes konzentriert, und das gleiche Argument hat in dem Interview von Kardinal Tgcom24 Muller verwendet worden.
Wenn dieser Versuch verfehlt, können sich darauf verlassen , dass wir etwas anderes der vier zu nehmen versucht sein werden. Was Sie vermeiden wollen , ist , dass wir ernsthaft die Probleme gestellt von "dubia" zu diskutieren und die die Grundlagen des katholischen Glaubens und das Schicksal von so vielen gewöhnlichen Katholiken betreffen; so dass Sie in den Schläger zu werfen, sie zu Bedingungen und Absichten argumentiert, Sie zu spielen, die die Mehrheit haben, gibt es Spekulationen eines Satzes oder der andere von einem Interview. Eine Erhöhung der Verwirrung in den katholischen Menschen. http://www.lanuovabq.it/it/articoli-i-du...zione-18601.htm
Dreißig Kardinäle entgegenstellen wichtige Fortschritte, dass der Papst Freitag bekannt geben wird erwartet.
Großer Tag für die katholische Kirche: Freitag Mittag Rom Zeit, die Apostolische Schreiben die Freude der Liebe von Papst Francis unterzeichnet, wird öffentlich gemacht werden. Es ist die Frucht einer langen theologischen Kampf, der die katholische Kirche seit zwei Jahren rockten bei zwei Synoden auf die Familie . Die umstrittene Frage war , dass für die Zulassung, oder nicht, die geschieden und wiederverheiratet zur
eucharistischen Gemeinschaft. Es ist wahrscheinlich, auf das, was der Papst seit seiner Wahl März 2013 und auf der Grundlage der Stimmenmehrheit hat gesagt , dass die Schlussfolgerungen der zweiten Sitzung der Bischofssynode im Oktober 2015 mit einer Kappe bedeckt, dass Francis geben könnte grünes Licht für die in die Gemeinschaft geschieden und wieder verheiratet einige.
01/07/17 Wir kamen am Ende einer sehr gefährlichen Prozess Um 3:15 Uhr , von Luis Fernando
Viele Katholiken haben mit reagierte Erstaunen , Verwunderung und sogar heilige Empörung , zu dem, was in dem zu lesen Text des Päpstlichen Rates für die Einheit der Christen als Material für die nächste Woche prepración ökumenischen Gebet.
Dieser Text besagt , dass Luther ein "Zeuge des Evangeliums" war und man pásmense, es kommt zu Luther, Calvin und Zwingli in der gleichen Tasche , die St. Ignatius von Loyola, St. Franz von Sales und St. Karl Borromäus. Die letztere nicht erfunden es . Lean:
Die großen Reformatoren wie Martin Luther, Ulrich Zwingli und Johannes Calvin, sowie viele, die katholisch geblieben, wie Ignatius von Loyola, Franz von Sales und Carlos Borromeo, versuchte die westliche Kirche zu erhalten erneuert wird. Aber auch , dass beleidigt uns , dass die Infamie, Infamie , die ist, sind nicht wir , sondern vor der vorletzten Station ein gefährlicher Weg, der vor so langer Zeit begann. Der falsche Ökumene.
L os Kartoffeln aus dem frühen zwanzigsten Jahrhunderts waren großen Propheten , dessen Botschaft wurde vergessen und / oder verachtet. Einer von ihnen, Pius XI , und warnte vor , wo die Dinge gehen könnte. In seinem encílica Mortalium Animos sagte:
Aber wo trügerische Erscheinung mit gut mehr einige leicht zu täuschen, ist es , wenn es um die Förderung der Einheit aller Christen kommt. Ist das nicht nur -suele repetirse- und steht nicht in Übereinstimmung mit der Pflicht , auf die alle , die den Namen Christi berufen , von gegenseitigen Beschuldigungen zu verzichten und schließlich eines Tages mit Bande der gegenseitigen Liebe zu vereinen ? Und wer wird es wagen Sie Jesus Christus zu sagen , Liebe, sondern versucht mit aller Kraft , die Wünsche machen Er sagte zu seinem Vater beten , dass seine Jünger könnte eins sein?. und Jesus Christus selbst vielleicht wollte nicht seine Jünger und diferenciasen unterscheiden sich von den anderen durch dieses Merkmal und Zeichen der gegenseitigen Liebe: Daran werden alle Menschen wissen , dass ihr meine Jünger seid, dass ihr einander lieben?. Wäre -añaden- waren eine Sache , alle Christen! Es könnte viel mehr werden die Plage der Gottlosigkeit abzulehnen getan, die, Schiebe- und Verbreitung zunehmend bedroht zu , das Evangelium zu untergraben.
Diese und andere ähnliche Argumente offenbaren und zu verbreiten "pancristianos" genannt ; die, weit davon entfernt, nur wenige, sie sind gekommen , Legionen zu bilden und weit verbreitete gruppiert in Verbänden unter der Leitung, die meisten von ihnen katholischen Männer, obwohl nicht einverstanden mit einander in Fragen des Glaubens. Vergleichen Sie, dass Sie das heilige Papst denunziert und Propheten, die heute das Dokument lesen zu dem Heiligen Stuhl vorgelegt:
... Die beiden Traditionen nähern dieses Jubiläum in einem ökumenischen Alter, mit den Errungenschaften von 50 Jahren des Dialogs hinter und ein neues Verständnis ihrer eigenen Geschichte und Theologie. Die Trennung , was über die guten Dinge der Reformation umstritten ist , Katholiken sind nun in der Lage , ihre Ohren auf die Herausforderungen der Luther die Kirche heute zu verleihen, erkennen ihn als "Zeuge des Evangeliums" ( Von Konflikt zur Kommunion , 29) . Und so, nach Jahrhunderten der gegenseitigen Verurteilung und Verunglimpfung , Katholiken und Lutheranern im Jahr 2017 für das erste Mal gedenken gemeinsam den Beginn der Reformation. Was Papst verurteilt, nun scheint es auf der Vatikan - Website. Mit den gleichen Argumenten, die gleichen Ausreden.
Kardinal Müllers Einwände zu Dubia-Kardinälen steigern die Verwirrung
Veröffentlicht: 10. Januar 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: GLAUBENSPRÄFEKT Gerhard Müller | Tags: Amoris laetitia, Auslegung, Dubia, Glaubenspräfekt, Kardinal Müller, Kommunion, Kritik, Mathias von Gersdorff, päpstliches Schreiben, Rom, Vatikan, Wiederverheiratet Geschiedene, Zweifel |Hinterlasse einen Kommentar Mathias von Gersdorff
Der Präfekt der Glaubenskongregation, Kardinal Gerhard Müller, kritisierte das Vorgehen der Kardinäle Burke, Brandmüller, Meisner und Cafarra bezüglich des Apostolischen Schreiben Amoris Laetitia von Papst Franzikus. gersdorff
[Zur Erinnerung: Diese vier Kardinäle haben einen Fragenkatalog mit sog. „dubia“ (Zweifel) an Papst Franziskus gesandt, in welchem um Präzisierungen zu bestimmten Aussagen im päpstlichem Schreiben gebeten wird. Insbesondere geht es um die Frage, ob unter bestimmten Voraussetzungen wiederverheiratete Geschiedene die Kommunion empfangen dürfen. Nach traditioneller Kirchenlehre ist dies nicht möglich. Amoris Laetitia enthält Passagen zu dieser Problematik, die zu völlig konträren Auslegungen geführt haben. Nicht selten werden diese Passagen nach eigenem Geschmack ausgelegt. So sind nun liberale Bischöfe oder sogar Bischofskonferenzen der Auffassung, die früheren Einschränkungen zur Erteilung der Kommunion seien aufgehoben worden. Konservative behaupten, es hätte sich nichts geändert. Der normale Gläubige schaut verblüfft dieser Debatte zu, die zunehmend an Schärfe gewinnt.]
Nun hat sich Kardinal Müller in einem Internet-Fernsehinterview am 8. Januar 2017 zu diesem Thema geäußert und die Vorgehensweise der vier Kardinäle kritisiert, vor allem die Tatsache, dass sie ihre Anfrage an den Papst veröffentlicht haben. Zudem erklärte der Präfekt der Glaubenskongregation, Amoris Laetitia stelle keine Gefahr für den Glauben dar.
In der Tat hat Kardinal Müller seit der Veröffentlichung versucht, das Amoris-Laetitia–Problem dadurch zu lösen, dass er das päpstliche Schreiben im Sinne der Tradition auslegte. Insofern ist seine Haltung nicht ganz neu.
Dennoch wirft sein letztes Fernsehinterview Fragen auf: Bischof Gerhard Ludwig Müller Internet
Es ist schon bemerkenswert, dass Kardinal Müller den Rahmen eines Fernsehinterviews wählt, um seine Brüder im Kardinalskollegium zu kritisieren. Als Präfekt der Glaubenskongregation stehen ihm geeignetere Möglichkeiten zur Verfügung als ein 11-minütigen Interview, in welchem lediglich ca. drei Minuten dem Apostolischen Schreiben gewidmet waren.
Besitzt die Aussage im Fernsehinterview überhaupt eine relevante Autorität? Von einem Präfekten hätte man eine derart gewichtige Stellungnahme, die geradezu ein Erdbeben verursacht hat, entweder im „L´Osservatore Romano“ oder in einer Fachzeitschrift für Theologie erwartet.
Somit stellt sich eine weitere Frage: Kardinal Müller hatte nicht die Zeit, seine Kritik angemessen zu begründen. Ein derart kurzes Format lässt eine ausführliche Begründung, die der Bedeutung der Aussagen entspricht, gar nicht zu.
Doch das wäre wirklich angebracht. Es kann Kardinal Müller unmöglich entgangen sein, dass etliche Bischöfe und Bischofskonferenzen das Schreiben ganz anders als im Sinne der Tradition (und dessen eigener Auffassung) auslegen und die Kommunion für wiederverheiratete Geschiedene öffnen wollen. Das ist auch die klare Tendenz in Deutschland, dem Heimatland des Glaubenspräfekten.
Foto: Radio VatikanWenn er schon der Meinung war, die Autoren der „dubia“ kritisieren zu müssen, so wäre es angebracht gewesen, auch diejenigen zu kritisieren, die vorpreschen und Amoris Laetitia in Widerspruch zur Tradition auslegen, Kardinal Marx vorneweg.
Durch seine einseitige Kritik hat Kardinal Müller leider die Verwirrung rund um das päpstliche Schreiben gesteigert. Die normalen Gläubigen empfinden eine noch nie dagewesene Kakophonie in einer moraltheologischen Frage, die eigentlich schon seit Jahrhundert von vielen Päpsten, Theologen und Konzilien geklärt wurde.
Es macht sich der Eindruck breit, das Lehramt gelte nicht mehr bzw. sei nicht mehr ernst zu nehmen. Viele fragen sich: Wieso bestätigen der Papst und der zweite Mann im Vatikan, also der Präfekt der Glaubenskongregation, nicht die Lehre der Kirche in dieser wichtigen Frage, wo doch so viele Leute diese Lehre bestreiten?
Unser Autor Mathias von Gersdorff aus Frankfurt leitet die Aktion „Kinder in Gefahr“ und veröffentlicht seine aktuellen Berichte hier: http://mathias-von-gersdorff.blogspot.de/
Der Papst und die Proselyten – Verordnet Franziskus den katholischen Missionen „Silence“? 10. Januar 2017 0
(Rom) Papst Franziskus wiederholte am vergangenen Sonntag seine Kritik an der Proselytenmacherei. „Schluß mit dem Proselytismus, es ist ‚Silence‘-Zeit, auch für die katholischen Missionen“, faßte der Vatikanist Sandro Magister zusammen.
Wie hält es Papst Franziskus mit der Mission?
Die Gelegenheiten, an denen sich das katholische Kirchenoberhaupt gegen den „proselitismo“ wandte, lassen sich kaum mehr zählen. Staunend fragen sich aufmerksame Katholiken, wo denn diese katholische „Arroganz“ stattfinde, um solchermaßen die Aufmerksamkeit und den Zorn des Papstes zu verdienen? Gepaart mit der Aussage gegenüber Eugenio Scalfari, einem bevorzugten Gesprächspartner von Franziskus, er wolle den Atheisten aus freimaurerischer Familie „nicht bekehren“, ergibt sich ein doch irritierenderes Bild.
Sollte Papst Franziskus vielleicht jener Haltung liberaler protestantischer Gemeinschaften anhängen, der eine vor wenigen Tagen in der Washington Post veröffentlichte PEW-Studie gerade attestierte, diese Gemeinschaften in den Niedergang zu führen? Wie der Religions- und Kulturwissenschaftler David Millard Haskell ausführte, setzen liberale protestantische Gemeinschaften Mission mit Proselytismus gleich, den sie als „kulturell unsensibel“ ablehnen. Papst Franziskus spricht von „Arroganz“. Das kommt der Sache ziemlich nahe. Franziskus spricht auch von Mission, wenn auch seltener im Sinne von missionieren und evangelisieren. Vor allem stellt seine so dominant vorgetragene Proselytismus-Kritik den Missionsgedanken in den Schatten, um nicht zu sagen in die Schmuddelecke. Eine Förderung des missionarischen Eifers, wie in Jesus seinen Jüngern aufgetragen hat, ist das nicht gerade.
Scorseses neuer Film „Silence“
Papst Franziskus und Martin Scorsese im Vatikan (29. November 2016) Am 12. Januar startet in den Kinos verschiedener europäischer Länder Martin Scorseses neuester Spielfilm „Silence“ (Kinostart in der Bundesrepublik Deutschland und in der Deutschschweiz ist am 2. März, in Österreich am 3. März). Die Premiere fand bereits am 29. November 2016 an einem ebenso ungewöhnlichen wie besonderen Ort statt: im Vatikan. Scorsese hatte zur Exklusivvorführung mehrere hundert Jesuiten eingeladen. Papst Franziskus empfing den Regisseur in Audienz, der in den 80er Jahren der Kirche wegen eines blasphemischen Jesus-F ilms noch als „enfant terrible“ galt.
„Silence“ ist die Verfilmung eines Romans des katholischen, japanischen Schriftstellers Shusaku Endo, der 1996 verstorben ist. Er spielt in der ersten Hälfte des 17. Jahrhundert inmitten der brutalen Christenverfolgung in Japan. Die Hauptfiguren sind zwei iberische Jesuiten, die 1638 von ihrem Orden nach Japan entsandt wurden, um ihren portugiesischen Mitbruder Christovao Ferreira, eine historische Figur, zurückzuholen. Dieser war 1609 als Missionar nach Japan gesandt worden, wo er Ordensprovinzial wurde. Schließlich gelangten Stimmen nach Europa, davon erzählt der Film, daß er vom Glauben abgefallen sei. Dem war in der Tat so. Nach mehrstündiger Folter verleugnete er 1633 seinen Glauben und wurde zum bekanntesten unter den sogenannten „Gefallenen Priestern“. Er nahm einen japanischen Namen an und schrieb sich, gemäß dem japanischen Gesetz, in ein buddhistisches Kloster ein. Laut Berichten soll er der „Zen-Sekte“ nahegestanden haben. In seinen Schriften hielt er „gottlos“ am Naturrecht fest. Am Ende des Films wird sogar einer der beiden Jesuiten, die ihn zurückholen sollten, dem Glauben unter Zwang abschwören in der Hoffnung, damit andere Christen vor einem grausamen Tod zu retten.
Treue zum Glauben im Angesicht des Martyriums
Der Titel „Silence“ meint das „Schweigen“ Gottes angesichts des Martyriums der ersten Christen Japans. Ein Motiv, das seit dem Zweiten Weltkrieg von Menschen im sich entchristlichenden Westen, denen die anthropologische Weisheit des Christentums und das christliche Verständnis des Leidens schwindet, wiederholt als Anklage gegen Gott formuliert wird.
Endos Roman „Schweigen“ (Neuausgabe von Septime, 2016) „Das Buch von Shusaku Endo ist ein Gewühl an Grundsatzfragen zu den Gründen, ob man in einer Zeit der Verfolgung und des Martyriums am Glauben festhalten soll oder nicht“, so Magister. Die Jesuiten, die ihrem Glauben abschwören, tun es, so die Darstellung, aus Barmherzigkeit gegenüber den einfachen Christen, die hingegen aus Treue zu Christus zum Martyrium bereit sind. Für ihre Verleugnung des Glaubens erhalten die jesuitischen Apostaten prestigeträchtige Stellungen in der japanischen Gesellschaft, der sie sich unterwerfen. Ihr Verrat wird belohnt.
„Die aufgeworfenen Fragen sind von großer Dichte und Tiefe“, so Magister. Der Jesuit Ferdinando Castelli schrieb 1973 eine Rezension zu Endos Roman, der 1966 erschienen war (deutsche Erstausgabe 1992). Darin arbeitete Castelli, dessen Besprechung nun von der römischen Jesuitenzeitschrift neu veröffentlicht wurde, diese Fragen deutlich heraus. Umso erstaunlicher sei es, so Magister, daß im Film und ebensowenig in den anderen von der Civiltà Cattolica zum Filmstart veröffentlichen, begeisterten Beiträgen kaum etwas davon anklingt.
Magister erinnert daran, daß die römische Jesuitenzeitschrift nicht nur mit vorheriger Druckerlaubnis des Vatikans erscheint, sondern unter der Leitung von Pater Antonio Spadaro unmittelbar „das Denken von Papst Franziskus widerspiegelt“. Spadaro selbst veröffentlichte ein 22 Seiten langes Interview, das er mit Scorsese führte. Dem Film wird darin kaum mehr als eine Seite gewidmet. Der Regisseur und Jesuitenzögling benennt Kichjjiro als „faszinierendste“ Figur des Films, den japanischen Begleiter der beiden Jesuiten, der „konstant schwach“ ist und dazu neigt, sie zu verraten. Am Ende des Film dankt ihm der Jesuit, der dem Glauben abschwört, und bezeichnet ihn sogar als „Meister“.
Dient Film „heutigen kulturellen Eliten, die wankelmütige Christen bevorzugen“?
Der Weihbischof von Los Angeles, Msgr. Robert Barron, widmete dieser inhaltlichen Verarmung des Films gegenüber dem Roman eine kritische Besprechung bei Word on Fire:
„Was mich besorgt, ist, daß diese ganze Konzentration auf die Komplexität, Vielschichtigkeit und Zweideutigkeit der Handlung im Dienst der heutigen kulturellen Elite stehen könnte, die sich nicht sehr von der im Film gezeigten kulturellen Elite Japans vor 400 Jahren unterscheidet. Was ich damit sagen will: Das dominante laizistische Establishment bevorzugt immer die wankelmütigen Christen, die unsicher, zerrissen und bereit sind, ihre Religion zu privatisieren. Das Drehbuch eignet sich zu gut, die wirklich für ihren Glauben brennenden Menschen als gefährlich, gewalttätig – und laßt es mich sagen – auch wenig intelligent herabzusetzen. Es genügt, sich die Rede Ferreiras an Rodrigues anzuhören über die angebliche Einfalt des Christentums der japanischen Laien, um jeden Zweifel darüber abzulegen, was ich hier sage. Ich frage mich, ob uns Shusaku Endo (und vielleicht auch Scorsese) in Wirklichkeit nicht auffordern will, den Blick von den Priestern abzuwenden und uns vielmehr der wunderbaren Gruppe der mutigen, frommen und hingebungsvollen Laien zuzuwenden, die so lange gelitten und den christlichen Glauben unter unglaublichen Bedingungen lebendig bewahrt haben – und vor allem im entscheidenden Moment Christus mit ihrem eigenen Leben bezeugt haben. Während Ferreira und Rodrigues mit ihrer ganzen Spezialausbildung zu bezahlten Kurtisanen einer tyrannischen Regierung werden, blieben diese einfachen Menschen ein Stachel im Fleisch der Tyrannei. Ich weiß, ich weiß: Scorsese zeigt die Leiche von Rodrigues in seinem Sarg, wie er mit seinen Händen ein kleines Kruzifix umfaßt, was – so vermute ich – zeigen will, daß der Priester doch irgendwie Christ geblieben ist. Dennoch und noch einmal: Das ist genau die Art von Christentum, die der heutigen Kultur gefällt: völlig privatisiert, versteckt und harmlos. Gut, also vielleicht ein halbes Hoch auf Rodrigues, aber unbedingt ein dreifaches, aus ganzer Seele kräftiges Hurra auf die am Meeresstrand gekreuzigten Märtyrer.“ Jesuitenzeitschrift verkündet „Paradigmenwechsel“ im Missionsverständnis
Liam Neeson verkörpert den abgefallenen Jesuiten Ferreira Um so bemerkenswerter, so Magister, ist das „aggiornamento“, das die Jesuitenzeitschrift Civiltà Cattolica zur historischen Handlung von „Silence“ betreibt. In der jüngsten Ausgabe findet sich ein Artikel, der wiedergeben sollte, wie Mission im heutigen Japan stattfindet. Autor ist der japanische Jesuit Shun‘ichi Takayanagi. Dieser schreibt jedoch über einen „Paradigmenwechsel im Verständnis von Mission und den Formen, sie auszuüben“. Laut Pater Takayanagi habe der frühere Typus des Missionars, wie er bis vor wenige Jahrzehnte auch in Japan wirkte, „auf sichtbare und konkrete Ergebnisse“ abgezielt. Er habe „eine große Zahl von Taufen“ gewollt. Heute hingegen, sei das nicht nur „nicht mehr möglich“, sondern überholt und zur Gänze zu ersetzen.
Wörtlich schreibt Takayanagi:
„Auch wenn die ‚Mission‘ im Japan des 16. Jahrhunderts ein großes Ergebnis erzielte, ist es nicht mehr möglich in den heutigen Zeiten, die von einem raschen Fortschritt der materiellen Kultur und von einem hohen Lebensstandard geprägt ist, einen vergleichbaren Erfolg zu erzielen. Gerade deshalb muß das antiquierte Missionsverständnis, das aus der Kolonialzeit des Westens des 19. Jahrhunderts herrührt und noch im Unterbewußtsein vieler Missionare, ausländischer wie einheimischer, fortlebt, durch ein neues Verständnis des Volkes ersetzt werden, mit dem und für das man arbeitet. Die neue Strategie der Verkündigung des Evangeliums muß zum Ausdruck des Bedürfnisses nach Religion der Menschen von heute werden. Der Dialog muß unser Verständnis der anderen Religionen und der gemeinsamen menschlichen Bedürfnisse nach religiösen Werten vertiefen.“ Multireligiöses Klima „ohne Zwang zu bestimmtem religiösen Bekenntnis“
Darstellung des Hl. Sebastian, Japan, um 1590 Laut der Civiltà Cattolica, dem Sprachrohr des päpstlichen Denkens, ist also das „antiquierte“ Missionskonzept, „Proselyten zu machen und der Kirche Bekehrte zu verschaffen“ durch den „Dialog“ zu ersetzen, so Magister. Eine Aussage, die vor dem kulturell-religiösen Hintergrund Japans besondere Brisanz erhält, wo es üblich ist „ein schintoistisches Heiligtum aufzusuchen, an buddhistischen Feiern teilzunehmen und zu Weihnachten auch an der christlichen Liturgie“, ohne daß es mehr den „seltsamen Zwang“ gebe, „einem bestimmten religiösen Bekenntnis folgen zu müssen“, und das Ganze „in einer kulturellen Atmosphäre, die vage nicht monotheistisch ist“, wie Pater Takayanagi positiv vermerkt.
Am Ende seines Artikels betont der japanische Jesuit, daß die Japaner für den religiösen Pluralismus sehr aufgeschlossen seien, „aber von einigen brutalen Episoden, die auf religiöse Wurzeln zurückgeführt werden können, erschüttert werden“, womit er islamische Gewalt meint, aber nicht nur.
Abschließend schreibt Takayanagi nämlich:
„Gewiß, die Religion kann die Menschen wachsen und reifen lassen, aber in extremen Fällen kann die Zugehörigkeit zu einer Religion die menschliche Natur auch pervertieren. Ist das Christentum imstande den Fanatismus und diese Art von Perversion zu verhindern? Das ist für uns eine drängende Frage, die wir uns in Ausübung unserer missionarischen Aktivität stellen müssen. Die vergangene Geschichte des Christentums ist in dieser Hinsicht sicher nicht makellos. […] Besonders einige japanische Intellektuelle, wenn auch auf vage Weise und fast unbewußt und angelehnt an die polytheistische Kultur Japans, beginnen sich zu fragen, ob die monotheistischen Religionen sich letztlich wirklich als tolerant gegenüber den Angehörigen anderer Religionen erweisen können. […] Diese Intellektuellen sind der Ansicht, daß der kulturelle, polytheistische Boden des japanischen Schintoismus einen weicheren Ansatz gegenüber den anderen Religionen garantieren könne.“ Civiltà Cattolica und Osservatore Romano und das „fluide religiöse Bedürfnis“
Am 4. Januar wurden ausführliche Auszüge des Takayanagi-Artikels auch vom Osservatore Romano übernommen. „Was nicht verwundert, weil der Osservatore Romano bereits andere Male den Paradigmenwechsel in Sachen Mission vertreten hat, der auf ‚die gemeinsamen menschlichen Bedürfnisse nach religiösen Werten‘ abzielt“, wie ihn Spadaros Jesuitenzeitschrift vertritt, so Magister.
Ein besonderer „Markstein“ dieses Paradigmenwechsels war am 26. April 2016 die Veröffentlichung einer Rezension von Jan Assmanns Buch: „Il disagio dei monoteismi“ (Das Unbehagen der Monotheismen) aus der Feder von Marco Vannini. Vannini ist ein Mystik-Experte, dessen Positionen „meilenweit vom katholischen Bekenntnis entfernt sind“, wie Magister damals schrieb. Assmann wärmt in seinem Buch den Grundmythos der Aufklärung von der zivilisatorisch höherstehenden, heidnischen Antike auf, die durch die Ausbreitung des minderwertigen Christentums vernichtet worden sei. Während der deutsche Religionstheoretiker Assmann die monotheistischen Religionen, besonders aber das Christentum als gewalttätig abstempelt, sei die polytheistische Götterwelt der vorchristlichen Antike ein Hort des Friedens und der kulturellen Höhenfluges gewesen. Die Realität sieht freilich anders aus. Die heidnische Antike war grausam und unmenschlich, wie jüngst der britische Historiker Tom Holland in Erinnerung rief.
" „Silence“, der Film Erstaunlicher ist, daß einer so ideologisch motivierten und zutiefst christenfeindlichen Haltung im Osservatore Romano unkritischer Raum geboten wird, und der Nicht-Katholik Vannini sich Assmanns Thesen zu eigen machen kann: „In einer Zeit erneuter Gewalt im Namen Gottes kann eine wahre religiöse Toleranz, die imstande ist die Relativität anzuerkennen, ohne in die Banalität abzurutschen, nur durch Überwindung der mosaischen Unterscheidung zwischen wahrer und falscher Religion bestehen.“
„Kurzum, es ist ‚Silence‚-Zeit, auch für die katholischen Missionen“, und das trotz dem Konzilsdekret Ad gentes, dem Apostolischen Schreiben Evangelii nuntiandi von Paul VI. und der Missionsenzyklika Redemptoris missio von Johannes Paul II., so Magister über den neuen Wind in Rom. http://www.katholisches.info/2017/01/10/...sionen-silence/ Text: Giuseppe Nardi Bild: Silence (Trailer)/Vatican.va/Wikicommons (Screenshots)
Washington) Das Ergebnis stand eigentlich aufgrund der Erfahrungen bereits fest. „Dennoch ist es gut, wenn eine seriöse, wissenschaftliche Studie die Erfahrungswerte bestätigt“, so der spanische Kolumnist Francisco Fernandez de la Cigoña. Das PEW Research Center mit Sitz in Washington bestätigte in einer jüngst veröffentlichten Studie, daß liberale protestantische kirchliche Gemeinschaften in Nordamerika einen leisen, aber sicheren Tod sterben, während konservative gedeihen.
Die PEW-Studie konzentrierte sich auf Entwicklungstrends im protestantischen Spektrum Nordamerikas. Die protestantischen Kongregationen, die einst eine einflußreiche Säule in diesen Ländern waren, aber in den vergangenen Jahrzehnten einen zunehmend liberaleren Kurs eingeschlagen haben, schrumpfen jährlich um eine Million Mitglieder.
Die traditionellen protestantischen Gemeinschaften der USA, die gesellschaftlich und politisch lange prägend waren, befinden sich in einer Krise. Wie die von der Washington Post am 4. Januar unter der Überschrift „Liberal churches are dying. But conservative churches are thriving“ veröffentlichten PEW-Studie besagt, daß die „Modernisierungsversuche“ der liberalen protestantischen Gemeinschaften, mit denen ihr Niedergang gestoppt werden sollte, das Absterben nur beschleunigt haben.
Spongs „Modernisierungsschub“ beschleunigte den Niedergang
Es habe eine Reihe von Anstrengungen gegeben, den Niedergang aufzuhalten. Vor bald 20 Jahren veröffentlichte der liberale Theologe John Shelby Spong, bis 2000 Bischof der Episkopalen Kirche von Newark, das Buch „Why Christianity Must Change or Die: A Bishop Speaks to Believers In Exile“, das 2004 unter dem Titel: „Was sich im Christentum ändern muss: ein Bischof nimmt Stellung“ auch in deutscher Übersetzung herausgegeben wurde. Darin vertritt Spong die These, dem Niedergang der historischen protestantischen Denominationen (im deutschen Sprachraum würde man von „Landeskirchen“ sprechen) müsse durch einen Modernisierungsschub entgegengetreten werden. Wenn sie sich „modernisieren“, würden sie auch wieder wachsen.
Unter Modernisierung verstand Spong eine Anpassung an den linksliberalen Mainstream etwa in gesellschaftspolitischen und bioethischen Fragen wie Feminismus, Scheidung, Homosexualität und Abtreibung.
Spongs Thesen fanden in der protestantischen Führungsebene Nordamerikas, ob unter Lutheranern, Presbyterianern, Methodisten oder Episkopalen (Anglikaner), und vor allem im akademischen Bereich rasche Verbreitung. Die liberale Kirchenhistorikerin Karen L. King von der Harvard Divinty School schrieb, daß Spongs Buch „Pflichtlektüre“ für alle Interessierten sein müsse. Der liberale Harvard-Theologe Harvey Cox lobte den Denkansatz Spongs als „bedeutende Leistung“, denn das Christentum müsse sich „ändern“, um den „Bedürfnissen der modernen Welt“ zu entsprechen.
Spongs These wurde prägend für die Ausrichtung der historischen, großen Denominationen und deren theologischen Ausbildungsstätten. Die Folge der beschleunigten Modernisierung war jedoch keine Trendumkehr und neue Blüte, sondern ein ebenso beschleunigter Niedergang. Spongs These war kein Rettungsanker, sondern ein Brandbeschleuniger. Selten sei jemand mit einer so hochgelobten These so sehr danebengelegen, so de la Cigoña.
„Das Christentum muß sich ändern, Spong irrte sich jedoch im Weg“
Der Autor der Studie untersuchte in den vergangenen fünf Jahren die 22 größten protestantischen Kongregationen in der kanadischen Provinz Ontario. Die Untersuchung bestätigte, daß die liberalen Kongregationen schrumpfen, während die konservativen wachsen. Die konservative, protestantische Theologie mit ihrer Sicht der Bibel, in der die Historizität der biblischen Berichte ernst genommen wird, erweise sich als weit zukunftsfähiger als die liberale Theologie, die „unweigerlich zum Niedergang“ führe.
93 Prozent der Pastoren der wachsenden Kongregationen glaubt, daß „Jesus mit Leib und Seele das Grab wirklich verlassen und von den Toten auferstanden ist“, während das nur 56 Prozent der Pastoren der schrumpfenden Kongregationen glauben.
90 Prozent der Gläubigen der konservativen Kongregationen sind überzeugt, daß Gott „als Antwort auf die Gebete Wunder wirkt“, während das nur für 44 Prozent der Gläubigen der schrumpfenden, liberalen Kongregationen gilt.
Deutliche Unterschiede zeigen sich auch im Verhältnis zum Missionsauftrag Jesu. Während die liberalen Kongregationen auf missionarische Aktivitäten verzichten, die sie als „Proselytismus“ ablehnen und Mission für „kulturell unsensibel“ halten, nehmen die konservativen Kongregationen den Missionsauftrag ernst und entfalten entsprechende Initiativen zur Bekehrung der Nicht-Christen.
Spong und andere liberale Theologen hätten zumindest mit seiner provokanten Grundthese recht gehabt, so David Millard Haskell, Professor für Religions- und Kulturwissenschaften an der Wilfrid Laurier University, in der Washington Post: „Das Christentum muß sich ändern oder es stirbt. Allerdings irrten sie sich beim einzuschlagenden Weg.“
In Brasilien bestätigte kurz vor Weihnachten ein bekannter Soziologe die Grundaussage der PEW-Studie. Im bevölkerungsreichsten Land Lateinamerikas erleben konservative protestantische Denominationen einen rasanten Aufstieg, während die befreiungstheologisch-progressiv durchtränkte katholische Kirche des Landes, deren sichtbarster Vertreter Kardinal Claudio Hummes ist, massive Verluste durch Abwanderung in Richtung Protestantismus erleidet. Das beste „Produkt“ der Kirche, so der Soziologe, sei ihre „anthropologische Nüchternheit“ und ihre „ernste Strenge“. http://www.katholisches.info/2017/01/09/...vative-wachsen/ Text: Giuseppe Nardi Bild: Washington Post (Screenshot)
Müller: "Es wird keine Korrektur an den Papst sein" Der Präfekt der Glaubenslehre von Tgcom24 interviewt: "In diesem Moment ist es nicht möglich ist, gibt es keine Gefahr für den Glauben. Ich wusste nicht, wie die Veröffentlichung von dubia
Kardinal Müller, Preffetto von Dicasterio für die Glaubenslehre
Geschrieben am 2017.08.01 VATIKANSTADT
Auf die Frage der "dubia" durch die vier Kardinal Ermahnung zum Ausdruck "Amoris laetitia" greift wieder der Kardinal Gerhard Ludwig Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre und sagte , dass "zu diesem Zeitpunkt nicht an den Papst gekippt werden kann , weil es "es ist keine Gefahr für den Glauben." Der Kardinal, der Korrespondent Vatikan interviewt von Tgcom24, Fabio Marchese Aragon Teil der Show " , der Vatikan Stanze" , äußerte auch seine Ablehnung der Veröffentlichung von "dubia".
Wie Sie sich erinnern, etwas mehr als einen Monat nach fünf "dubia" präsentiert - Fragen nach der Auslegung von "Amoris laetitia" auf die Frage der Sakramente in der zweiten Vereinigung geschieden für an die Kongregation nach dem technischen Weg der Klärung Anfragen vorgelegt für die Lehre des Glaubens - die vier Kardinalzeichner Walter Brandmüller, Raymond Leo Burke, Carlo Caffara und Joachim Meisner , haben beschlossen , sie öffentlich zu machen , indem sie in den Medien zu veröffentlichen. Die Veröffentlichung erfolgte wenige Tage vor dem Konsistorium Oktober. In den Wochen nach dem Kardinal Burke folgende hat über eine mögliche und unmittelbare "formale Korrektur" des Papstes, im Falle keine Antwort wiederholt gesprochen. Im Interview mit Vatikan Insider, der Kardinal Brandmüller stellte fest , dass diese Korrektur in der ersten Instanz "Room Caritatis" nehmen würde und daher nicht öffentlich.
Jetzt ist der Präfekt der Glaubenslehre, scheint die Hypothese zu entlassen "Korrektur" . "Jeder" , sagte Müller zu Tgcom24 " , vor allem die Kardinäle der römischen Kirche, das Recht haben , einen Brief an den Papst zu schreiben. Ich war überrascht , weil diese öffentlich geworden ist, aber fast den Papst zwingen ja oder nein zu sagen. Ich mag es nicht. Auch eine mögliche brüderliche Korrektur des Papstes ", fuhr er fort," scheint es sehr weit weg, es zu diesem Zeitpunkt nicht möglich ist , weil es nicht eine Gefahr für den Glauben ist wie St. Thomas sagte. "
Der Präfekt des ehemaligen Heiligen Offiziums fügte hinzu: "Wir sind sehr weit von einer Korrektur, und ich sage , das ist ein Verlust für die Kirche diese Dinge öffentlich zu diskutieren. "Amoris Laetitia" ist in seiner Lehre sehr klar , und wir können die ganze Lehre von Jesus auf die Ehe zu interpretieren, die ganze Lehre von der Kirche in 2000 Jahre Geschichte. " Franziskus, der Kardinal abschließend : "fragt die Situation dieser Menschen zu erkennen , die eine Gewerkschaft lebt nicht regulieren, dh nicht nach der Lehre der Kirche über die Ehe, und fragt Sie , dass diese Menschen einen Weg zu einer neuen Integration finden zu helfen , in Kirche unter den Bedingungen der Sakramente, die christliche Botschaft über die Ehe. Aber ich sehe keinen Widerspruch: Auf der einen Seite haben wir die klare Lehre über die Ehe haben, auf der anderen die Verpflichtung der Kirche über diese Menschen in Schwierigkeiten zu kümmern ". http://www.lastampa.it/2017/01/08/vatica...tlI/pagina.html http://www.lastampa.it/2016/12/20/vatica...giN/pagina.html
"Die realistische Zukunft für Großbritannien ist islamisch." 9. Januar 2017 um 5:00 Uhr
Scharia-Gerichte islamische Recht in Großbritannien die Verwaltung werden von Geistlichen geführt, die einige Täter glauben, sollten ihre Hände abgehackt, nach muslimischen Gelehrten Elham Manea. Sie beschrieb die vorherrschende Haltung als "totalitär" und so mehr nach hinten als einige Teile von Pakistan.
Kinder grundlegende britische Werte ist ein Akt der "kulturellen supremacism", nach der National Union of Teachers Teaching, die das Konzept mit zu ersetzen will, der folgendes beinhaltet "internationalen Rechte."
Mehr als 100.000 britische Muslime sympathisieren mit Selbstmordattentätern und Menschen, die andere terroristische Handlungen begehen, nach einer 615-seitigen Umfrage. Nur ein Drittel der britischen Muslime (34%) würde an die Polizei wenden, wenn sie glaubten, dass jemand nah an ihnen mit dem radikalen Islam beteiligt geworden war. Darüber hinaus sagte 23% der britischen Muslime Scharia britischem Recht in Bereichen mit großen muslimischen Bevölkerungs ersetzen soll.
Belmarsh Hochsicherheitsgefängnis in London hat sich "wie ein Dschihad-Trainingslager", nach Aussage eines ehemaligen Häftlings. Die Regierung war zu begraben, einen Bericht über die Haft Extremismus beschuldigt. Der Bericht warnte, dass das Personal gezögert haben islamistische Verhalten aus Angst abgestempelt zu werden zu bekämpfen "rassistisch."
Die Bewohner in Manchester erhielt Broschüren in ihren Briefkästen, aus einer muslimischen Gruppe "Public Reinheit," fordern eine öffentliche Verbot von Hunden genannt.
Wahlbetrug wurde in muslimischen Gemeinden wegen der "politischen Korrektheit", nach einem Bericht der Regierung absichtlich übersehen.
Die Polizei in Telford - das Kind Sex Hauptstadt von Großbritannien genannt - wurden Vorwürfe der Verschleierung vorgeworfen, dass Hunderte von Kindern in der Stadt sexuell von pakistanischen Sex Banden ausgebeutet wurden.
Die muslimische Bevölkerung von Großbritannien übertroffen 3,5 Millionen im Jahr 2016 von 64 Millionen rund 5,5% der Gesamtbevölkerung zu werden, nach den Zahlen aus einer aktuellen Studie über das Wachstum der muslimischen Bevölkerung in Europa hochgerechnet. Konkret hat Großbritannien das drittgrößte muslimische Bevölkerung in der Europäischen Union, nach Frankreich, dann Deutschland.
Das Wachstum der britischen muslimischen Bevölkerung zu Einwanderung, hohe Geburtenraten und zurückgeführt werden Konvertierungen zum Islam.
Islam und Islam-Fragen, allgegenwärtig in Großbritannien während 2016 lassen sich in fünf große Themenbereiche eingeteilt werden: 1) den islamischen Extremismus und die Auswirkungen auf die Sicherheit der britischen Dschihadisten in Syrien und im Irak; 2) die anhaltende Ausbreitung des islamischen Scharia in Großbritannien; 3) die sexuelle Ausbeutung der britischen Kinder von muslimischen Banden; 4) die Integration von Muslimen in der britischen Gesellschaft; und 5) das Versagen des britischen Multikulturalismus.
Januar 2016
3. Januar Ein Dschihad mit einem Londoner Akzent erschien in einem Video Islamischer Staat Propaganda , nachdem die Gruppe fünf Männer der Spionage für Großbritannien beschuldigt , ausgeführt. Der maskierte Amokläufer warnte Premierminister David Cameron , dass der Westen nie den islamischen Staat besiegen konnte. Das Video zeigte auch einen kleinen Jungen, im Alter von etwa vier und mit einem britischen Akzent und drohte , Nicht-Muslime zu töten.
4. Januar Britische Beamte reisten in den Sudan den Fluss von UK geborene Medizinern zu stillen der islamische Staat beizutreten. Mehr als ein Dutzend britische Ärzte im Sudan der Universität der Medizinischen Wissenschaften und Technologie (UMST) haben das Studium der islamischen Staat verbunden Dschihadisten in Syrien zu behandeln. Die Eltern sagten , dass sie ihre Kinder geschickt hatte , in Sudan zu studieren sie mit ihren afrikanischen und islamischen Wurzeln zu verbinden vor der Rückkehr der Medizin in Großbritannien zu üben.
4. Januar Die Jamiatul Ummah Schule in Tower Hamlets, East London, scheiterte eine Inspektion , wenn die Ermittler von Ofsted, die offizielle Agentur , die britischen Schulen regelt, gefunden extremistischen Material in seiner Bibliothek, Bücher , darunter die für die Steinigung Frauen nennen.
Pastor Januar 5. James McConnell, ein 78-jährige Pfarrer von Belfast wurde gelöscht von Gebühren , dass er das Kommunikationsgesetz 2003 verletzt , wenn in einer Predigt - Übertragung im Internet, er Islam beschrieben als "Heiden", "satanische" und "eine Lehre hervorgebracht in der Hölle." Richter Liam McNally sagte: "Die Gerichte sehr vorsichtig sein müssen , nicht Rede zu kritisieren, die jedoch verachtens, nicht mehr als anstößig Es ist nicht die Aufgabe des Strafrechts Offensive Äußerungen zu zensieren.."
6. Januar Ein Mann und eine Frau wurden verhaftet , nachdem versucht wurde wegen des Verdachts auf Terrorismus ein UK-gebundenen Flug mit gefälschten belgischen Pässen an Bord. Das Paar, verstanden Bruder und Schwester zu sein, wurden bei Flughafen Cristoforo Colombo in Genua, Italien, verhaftet beim Versuch , den Flug zu besteigen. Befürchtungen wurden geäußert , dass das Paar, die behaupteten , syrische Flüchtlinge zu sein, könnte Dschihadisten sein , nachdem die Polizei heftige Bilder auf ihren Smartphones gefunden.
6. Januar A House of Commons Informationspapier über Polygamie ergab , dass die jüngsten Reformen des Sozialversicherungssystems erlauben würde , Migranten in polygamen Ehen zusätzliche Vorteile Zahlungen zu verlangen. Obwohl die Polygamie in Großbritannien illegal ist, sind etwa 300.000 Menschen glaubten in solchen Gewerkschaften in dem Land zu leben.
6. Januar Der Gemeinsame Rat für Qualifikationen (JCQ), die Prüfungsausschüsse in England, Wales und Nordirland steht, erreicht eine Vereinbarung mit muslimischen Gruppen in den nächsten drei Jahren entscheidende Prüfungen neu planen mit Ramadan zu vermeiden kollidierende, wenn aufmerksame muslimische Schüler würden erwartet , dass sie fasten.
8. Januar Eine muslimische Frau , die behauptet , sie war ein Hijab Tage in der Innenstadt von Birmingham für das Tragen , nachdem die Paris - Attacken angegriffen wurde bestraft , nachdem Videoaufnahmen bewiesen sie ihre Geschichte fabriziert.
8. Januar islamische Extremisten erlaubt britischen Universitäten unangefochten, auch gesetzlich Extremisten radikalisieren Studenten auf dem Campus zu verhindern erforderlich , obwohl Universitäten und Hochschulen auf Tour, nach der Daily Mail .
9. Januar Die Strafsachen Review Commission, eine offizielle Regierungsstelle wurde gefunden Sucher für die illegale Einreise ihre Überzeugung , um nach Großbritannien zu helfen , Asyl umkippen, damit sie den Flüchtlingsstatus und bleiben in Großbritannien erhalten. MPs , sagte der Praxis und von tausenden anderen illegalen Ankünfte führen "Abschreckung untergraben" könnte.
15. Januar London Polizei veröffentlicht Videoaufnahmen von einem Hijab gekleidete Frau , die einen 15-jährigen Jungen auf einem Bus in Lambeth zu erstechen versucht.
16. Januar Außenminister Philip Hammond zeigte , dass rund 1500 Briten versuchten , die islamischen Staat zu verbinden seit 2012 ein 800 Menschen geschätzt, die meisten Dschihadisten und Familienmitglieder, erfolgreich Syrien eingegeben; etwa die Hälfte sind immer noch da. Eine weitere 600 wurden gestoppt, entweder als sie versuchten , Großbritannien zu verlassen, oder nach dem in der Türkei ankommen.
18. Januar Premierminister David Cameron kündigte einen Plan £ 20 Millionen (33.000.000 €; $ 28.000.000) zu investieren , in Englischunterricht für muslimische Frauen das Risiko von Extremismus zu verringern. Er sagte , Migranten nach Großbritannien , die nicht kann nicht zugelassen werden , bleiben passieren können einen Englisch - Test innerhalb von 2-1 / 2 Jahren ankommen. Britische muslimische Gruppen beschuldigt Cameron ihren Gemeinden zu dämonisieren.
19. Januar Muhammad Shamsuddin, eine 39-jährige in London ansässige Islamisten wurde vorge in einem neuen Dokumentarfilm mit dem Titel "Die Jihadisten Next Door" . Shamsuddin, ein geschiedener Vater von fünf Kindern, die auf staatliche Almosen lebt und behauptet , dass er nicht , weil er arbeiten kann "chronic fatigue syndrome" , wurde gefilmt auf britischen Straßen predigen Hass gegen Nicht-Muslime.
Wie die Heiligen Väter Erscheinungen der Muttergottes beehrt haben
Von Anfang an haben die Heiligen Väter ihre Augen genau auf Fatima hatten.
In diesem Jahr macht einen wichtigen Meilenstein in der Kirche - den 100. Jahrestag der Erscheinungen der Gottesmutter in Fatima. Franziskus wird Portugal besuchen das hundertjährige Jubiläum von 12 bis 13 Mai zu gedenken.
Von Anfang an haben die Heiligen Väter ihre Augen genau auf Fatima hatten.
"Wir würden falsch zu glauben, dass Fatima prophetische Mission abgeschlossen ist", sagte Papst Emeritus Benedikt XVI, wenn er die Messe in Fatima feierte den 10. Jahrestag der Seligsprechung von zwei der jungen Sehern, Jacinta und Francisco Marto zu markieren, im Jahr 2010. Er fügte hinzu: "die sieben Jahre können, die uns aus dem hundertsten Jahrestag der Erscheinungen trennen die Erfüllung der Prophezeiung des Triumph des Unbefleckten Herzens Mariens, zur Ehre der Heiligsten Dreifaltigkeit zu beschleunigen."
Der Marsch zu diesem Jubiläum begann am 13. Mai 1917 und dauerte sechs Monate bis 13. Oktober, wenn schätzungsweise 70.000 Menschen das "Wunder von der Sonne" erlebt
Nach viel Studie kam der Verkündigung durch den Bischof von Leiria-Fatima die Erscheinungen authentisch erklärt am 13. Oktober, 1930 - genau 13 Jahre nach der letzten Erscheinung und Sonne Wunder.
Pius XI
Am 13. Juli 1917 sagte die Mutter den Kindern, dass ich Weltkrieg zu Ende ging, "aber wenn die Menschen nicht aufhören, Gott zu beleidigen, ein schlimmer wird man während des Pontifikats von Pius XI ausbrechen."
Das ist sehr wichtig, die am Tag suchen - da es kein Pius XI bis 1922. Unter den Heiligen wäre er kanonisiert waren Thomas More und Thérèse von Lisieux, die er auch selig gesprochen. Er gründete auch das Fest Christi, des Königs. Aber es gab keine offensichtliche Bewegung auf den Erscheinungen während seines Pontifikats.
Papst Pius XII
Die frühe Verbindung von Fatima mit den Heiligen Väter begann ernsthaft mit Pius XII. In gewisser Weise war es keine Überraschung, da er zum Bischof geweiht wurde, und zugleich erhöht, um Erzbischof in der Sixtina am 13. Mai 1917 der Tag der ersten Erscheinung in Fatima.
Im Jahr 1940, ein Jahr nach Pius XII werden, genehmigt er die Erscheinungen von Fatima. Und er weihte auch die Welt an das Unbefleckte Herz Mariens. Die Biographie von Fatima Seher Schwester Lucia, einen Weg unter den Augen von Mary , erzählt , wie der Bischof von Liera und ihr Vorgesetzter Lucia bestellt ihren ersten Brief an Pius XII Anfordern der Weihe Russlands an das Unbefleckte Herz Mariens zu schreiben.
Nach Diener Gottes Pater John Hardon, Ermutigung Pius XII brachte Fatima an Popularität in der Kirche. Für den 13. Oktober 1951, Feier in Fatima, schickte der Heilige Vater einen offiziellen Vertreter der Fatima ihn am Schrein der Jungfrau von Fatima zu vertreten und mit seiner Autorität den Vorsitz.
In einem Funkspruch, betonte Pius XII: "Die Forderung der Jungfrau und Mutter auf der Rezitation der Familie Rosenkranz wurde uns zu lehren, bedeutete, dass das Geheimnis des Friedens in der Familie liegt in den Tugenden der Heiligen Familie zu imitieren."
Im Jahr 1944 unter den Gehorsam zu ihrem Bischof und mit Erlaubnis der Gottesmutter, schrieb Schwester Lucia das dritte Geheimnis zu den Sehern anvertraut, aber sagte , dass es nicht bis 1960. In diesem Jahr eröffnet werden konnte, eröffnete Papst Johannes XXIII und lesen es. Aber wie in enthüllt Fatima für Heute: Die Urgent Marian Botschaft der Hoffnung von Fatima Experte Pater Andrew Apostoli, entschied sich der Heilige Vater seinen Inhalt nicht zu offenbaren.
Lucia und die Päpste
Schwester Lucia war der einzige Visionär zu schreiben, treffen oder mit Päpste sprechen, wie Francisco und Jacinta 1919 und 1920 gestorben sind.
Am 13. Mai 1967 am 50. Jahrestag der Erscheinungen gefeiert in Fatima, Schwester Lucia wurde vom seligen Paul VI begrüßt. Er betete mit ihr, und sie gab ihm ein Pergament ihn zu fragen, "das Gebet des Rosenkranzes intensivieren" und haben gesagt , es vor dem Allerheiligsten, wie in nachgezählt Ein Weg unter den Augen von Mary . Paul VI lesen Sie auch die dritte Geheimnis und entschied sich dagegen enthüllt.
Dann kam Johannes Paul I. Während noch ein Kardinal, er das Kloster besucht, wo Lucia war cloistered. Er und die anderen in der Delegation bat sie, für sie eine heilige Karte des Herzens Mariens zu unterzeichnen. Auch während ein Kardinal, Papst Benedikt XVI besucht und sprach mit Schwester Lucia in Coimbra im Jahr 1996. Im Jahr 2008 genehmigte Benedikt die Ursache für Schwester Lucia Seligsprechung, nur drei Jahre nach ihrem Tod.
Am 13. Mai 2013 hatte Papst Francis seines Pontifikats zu Unserer Lieben Frau von Fatima gewidmet, und am 13. Oktober dieses Jahres weihte er öffentlich die Welt an die Jungfrau von Fatima.
Der Fatima Papst
Vielleicht ist der Papst die meisten gewidmet Fatima war Johannes Paul II.
St. Johannes Paul II wurde mit dem "Papst von Fatima" so viel wie der als "Papst der Göttlichen Barmherzigkeit."
Schwester Lucia traf ihn in den Jahren 1982 und 1991 an der Carmel in Fatima. Sie traf sich mit ihm noch einmal, als er Jacinta und Francisco auf dem Fest Unserer Lieben Frau von Fatima im Jahr 2000 selig gesprochen.
Während seiner Seligsprechung Predigt erklärte der Papst, wie Francisco war motiviert "Jesus zu trösten und ihn glücklich machen," die jungen Seher Worte verwenden, da Jesus "wegen der Sünden, so traurig ist, die gegen ihn begangen werden", und wie Jacinta "hatte während der Erscheinung vom 13. Juli wurde durch die Vision der Hölle so tief bewegt, dass keine Abtötung oder Buße zu groß schien die Sünder zu retten. " Die Leiden, die drei kleinen Kindern im Gefolge der Erscheinungen ertrug zeigte ihr Vertrauen in Our Lady. Auch Lucia eigene Mutter behandelte sie hart für viele Monate, denken sie die Erscheinungen wurde bilden. Die Ausdauer der Kinder war eine der Lehren Johannes Paul geteilt.
"Fragen Sie Ihre Eltern und Lehrer Sie in der" Schule "einschreiben Unserer Lieben Frau, so dass sie lehren können Sie wie die kleinen Fische zu sein, der versucht, zu tun, was sie fragte sie:" Johannes Paul II empfohlen, die Kinder die Seligsprechung teilnehmen . Zitiert von St. Louis de Montfort, fügte er hinzu: "Ich sage euch, dass" eine weitere Fortschritte in kurzer Zeit der Unterwerfung und Abhängigkeit von Mary macht als während ganze jährige persönliche Initiativen, die sich auf sich selbst allein. ' Dies war, wie die kleinen Hirten Heiligen wurde so schnell. "
Hand der Vorsehung
Unter Berufung auf Mary war der Schlüssel zu John Paul das Leben - vor allem auf der einen verhängnisvollen Mittwoch.
Am 13. Mai 1981 wurde Johannes Paul von einem Attentäter erschossen. Seine erste allgemeine Publikum nach der Wiederherstellung wurde am 7. Oktober statt, als er die Gläubigen der Gedenkstätte des Tages erinnerte Unserer Lieben Frau vom Heiligen Rosenkranz. Er sagte , er "ein Schuldner der seligen Jungfrau wurde und alle Schutzheiligen" , stellt fest am Tag des Jubiläums "Erscheinungen war der Tag , als er erschossen wurde. Er sprach vom Rosenkranz und wie er " das Gefühl , dass außergewöhnliche mütterlichen Schutz und Pflege, die als die tödliche Kugel stärker stellte sich heraus zu sein." Darüber hinaus Johannes Paul glaubte , dass er der "Bischof in Weiß" war , dass das dritte Geheimnis von Fatima erwähnt . Er veröffentlichte das dritte Geheimnis im Jahr 2000.
Genau ein Jahr, nachdem er erschossen wurde, am 13. Mai 1982 zum 65. Jahrestag der Erscheinungen, machte Johannes Paul II eine besondere Reise nach Fatima Unserer Lieben Frau zu danken. In seiner Predigt während der Jubiläumsmesse, er bestätigt es gibt keine Zufälle in den Plänen der Vorsehung.
Er kam nach Fatima ", vor allem, um hier die Ehre Gottes selbst zu bekennen" und erinnerte die Gläubigen, dass die Botschaft von Fatima ist "ein Aufruf zur Umkehr und Buße."
"Der Ruf zur Umkehr eine mütterliche ist, und zugleich ist es stark und entscheidend", sagte Johannes Paul II. "Die Liebe, die" jubelt in der Wahrheit "ist in der Lage klar und fest zu sein.
Rosenkranz Empfehlung
Johannes Paul II erklärte, dass der Ruf zur Umkehr ist immer verbunden "mit einem Aufruf zum Gebet. Im Einklang mit der Tradition vieler Jahrhunderte, zeigt die Lady der Nachricht den Rosenkranz, die zu Recht als "Marys Gebet" definiert werden kann: das Gebet, in dem sie bei uns besonders vereint fühlt. Sie selbst betet mit uns. Der Rosenkranz Gebet umfasst die Probleme der Kirche, von der See von St. Peter, die Probleme der ganzen Welt. Darin erinnern wir uns auch Sünder, dass sie umgewandelt werden können und gespeichert, und die Seelen im Fegefeuer. "
Während die "Botschaft von Unserer Lieben Frau von Fatima eine mütterliche ist, ist es auch stark und entscheidend", fuhr er fort. "Es klingt streng. Es klingt wie Johannes der Täufer am Ufer des Jordan zu sprechen. Er lädt zur Umkehr. Es gibt eine Warnung aus. Er ruft zum Gebet auf. Er empfiehlt den Rosenkranz. "
Johannes Paul II sagte dieser Ruf zur Umkehr und Bekehrung ", in der Mutter Nachricht geäußert ... ist noch wichtiger als es vor 65 Jahren war. Es ist noch dringlicher. "Gerade als wir das 100. Jubiläumsjahr feiern.
Unsere Liebe Frau von Fatima, bitte für uns!
Joseph Pronechen ist ein Registrieren Personal Schriftsteller
Wir haben gesehen, Bischof Schneider: "Wir haben bereits ein untrügliches Antwort auf Martin Luther Fehler"
Geschrieben von : Haben gesehen Claire Chretien von LSN heute ein neues Video von veröffentlicht Fragen und Antworten mit Bischof Athanasius Schneider am Cosmos Club in Washington DC nach seinem Vortrag am 20. Oktober 2016. Darin wurde er über die Aussage von Papst Francis gefragt Martin Luther "nicht falsch" auf Rechtfertigung.
Er antwortete, teilweise:
Wir haben bereits ein untrügliches Reaktion auf Fehler von Martin Luther: das Konzil von Trient. Die Lehren des Konzils von Trient zu den Fehlern von Luther, ich wiederhole, sie sind unfehlbar ex cathedra . Und der Papst 's Bemerkungen auf der Ebene sind nicht ex cathedra .
Diese besonderen Kommentare, um 1:43 Minuten starten Video gespielt, aber es lohnt sich, die Fragen und vollständige Antworten zu sehen:
Porno ruiniert Leben, so sollten Familien der Lage sein, Schadenersatz zu klagen: Utah Gesetzgeber
Kinder , Pornographie , Staatssenat , Todd Weiler , Utah
n Staat Gesetzgeber glaubt , dass diejenigen , die Pornografie für Kinder und Jugendliche fördern sollten von der Gesellschaft bestraft werden.
Senator Utah Zustand Todd Weiler sagt pornographers wissen, dass ihre Produkte schaden Nutzer, Ehepartner, Familie und sogar Karrieren, und doch sind sie Gier über das Wohlbefinden von Menschen setzen, die Gesellschaft und auch die amerikanische Kultur. Im März 2016 schlug er erfolgreich eine Resolution beschreibt Pornographie als "Gefährdung der öffentlichen Gesundheit."
Weiler räumt ein, dass Porno ist legal und freiwillig, aber er glaubt, durch Pornographie haben sollte Pornoproduzenten zu klagen werden diejenigen, deren Leben ruiniert erlaubt.
"Das durchschnittliche Alter der erste Kontakt mit Hardcore - Sex - Videos im Internet ist jetzt das Alter von 11 Jahren zu behaupten , dass dies keine Auswirkungen auf unsere Jugend, die auf Köpfen der Kinder , wie sie zu entwickeln, wie ihre Einstellung gegenüber Sex und die anderen Geschlechts gebildet werden, glaube ich , ist töricht ", sagte er KSL.com .
Der Senator schlägt vor, dass Kinder und Jugendliche, die eine Sucht nach Pornographie entwickeln Rechtsmittel gegen Internet-Pornografie-Hersteller und Veranstalter durch die Gerichte gegeben werden.
Anbetracht dessen, dass seit mehr als 50 Jahren ist die US-Rechts Code diejenigen Gesundheit schwer geschädigt wurde, deren Genehmigung erhalten hat oder deren Leben kurz geschnitten durch das Rauchen erlaubt worden Tabakunternehmen zu verklagen, sagt Weiler jüngere Konsumenten von Pornographie sind wissentlich und absichtlich Vorteil von Porno genommen Kaufleute.
"Wenn ein Unternehmen aus pornografischen Bildern setzt dort , wo mein Kind einen halten es bekommen kann, dann sollte ich das Recht haben , das Unternehmen zu verklagen," Crossroads Church Pastor Noah Filipiak zustimmend. "Wir wissen , dass Pornografie verursacht eine verzerrte Sicht des anderen Geschlechts , die auf alle Arten von Beziehungsproblemen führt, aber es kann auch zu Depressionen und schwerwiegenden gesundheitlichen Problemen führen."
Pastor Filipiak, die ein Gastgeber Blog , das uns Hoffnung für diejenigen, Porno süchtig, stimmte Weiler , dass "ein Unternehmen für diese Dinge verantwortlich gemacht werden muss , und in unserer Kultur, die praktikabelste Weg , dies zu tun , ist in finanzieller Hinsicht ."
Der Senator des Staates ist nicht nur schnell, seinen Vorschlag zu qualifizieren als nicht zu kriminalisieren oder Pornographie zu zensieren. Wie Rechtstabakkonsum, Genauigkeiten Weiler den Schaden, dass Porno an die gefährdete tut, und erlaubt einfach beschädigte Menschen Ausgleich zu amortisieren.
"Es ist nicht von der Regierung kommen und zu sagen, was Sie können und nicht sehen können", Weiler wies darauf hin. "Es ist im Grunde nur eine Botschaft an die Pornoindustrie, dass, wenn jemand in Utah kann Schäden, die aus dem Produkt nachweisen, dass sie finanziell haftbar gemacht werden kann . "
Weiler schätzt, dass wird Anfang Fällen aber schließlich entlassen werden, wenn die Gesellschaft die gnadenlose Zerstörung sieht, dass Pornografie zufügt - vor allem auf die schwächsten Mitglieder der Gesellschaft - in einigen Fällen gewonnen werden könnten.
Weiler Vorschlag ist nicht ohne Widerspruch, auch unter den Christen, die die negativen Auswirkungen des Porno erkennen.
Craig Gross nimmt seine Botschaft des Evangeliums der Freiheit von Porno direkt auf die Täter selbst. Er begann " XXXChurch " durch einen Stand auf der 2002 Adult Video News Expo Vermietung, Gespräche direkt an Pornoproduzenten, Porno - Stars, Porno - Hersteller, Porno Vermittler und Porno Distributoren.
"Wir wollten nie, Gesetze zu erlassen, pfosten, protest, wie so viele haben versucht", sagte Gross Lifesitenews. "Das funktioniert nicht und ist ... warum so viele Menschen christlichen Gruppen hassen."
"Wir zeigen in ihrer Welt, weil wir uns interessieren," Gross erklärt. "Wir finden viele Menschen im Porno und Menschen, die Pornos sind in Konflikt, so dass wir versuchen, und bieten Hilfe, Liebe, Unterstützung und Ressourcen."
Mehr als nur einen anderen Ansatz bietet, Gross lehnt tatsächlich Gesetze gegen Pornographie, weil es nicht ein tieferes Bedürfnis, dass Porno liefert temporäre und destruktive Erleichterung für die Benutzer nicht ansprechen. "Klagen bringen tut nichts auf die Tatsache, dass man noch beim porno schauen wollen", sagte er.
Seine Schlussfolgerung ist, dass die von Porno versucht müssen mit dem tieferen Problem oder Fragen befassen, die sie auf die Beziehung Killer fahren. "Wenn mehr Menschen ihre eigenen Probleme besitzen würde und mit ihr umgehen, sich anstatt die Schuld auf jemand anderes vorbei, würden wir besser dran sein", sagte Gross.
Weiler glaubt Amerika braucht , dass Pornografie zugeben ist physisch, psychisch, relational und gesellschaftlich schädlich . Seine März 2016 Resolution anerkannt Porno nicht nur als "Gefährdung der öffentlichen Gesundheit" , sondern als "führt zu einem breiten Spektrum an individuellen und öffentlichen Auswirkungen auf die Gesundheit und gesellschaftliche Harms," einschließlich der Objektivierung von Frauen und Kindern.
Anbetracht dessen, Porno Drogen-ähnliche Effekte auf die Entwicklung des Gehirns und das Funktionieren, sagt der Utah Senatsbeschluss, dass Pornografie "eine sexuell vergifteten Umwelt" schafft und fördert die moralische Kriminalität durch die "hyper-Sexualisierung" von kleinen Kindern und Jugendlichen.
Die Francis-Doktrin: Am Abendmahl "wiederverheirateten Geschiedenen", ist man entweder mit Christus oder mit Lucifer
St. Ignatius unter der Norm Christi
Von Anfang an dieser unseligen Pontifikat wurde diese Seite für das Offensichtliche über Kardinal Bergoglio verleumdet, und die Aussichten brachte seine Positionen zum Papst.
Zum Beispiel, von Anfang an war es für uns klar, Francis über die Kirche die neue Lehre von der Gemeinschaft der "geschieden und wieder verheiratet" (das heißt, leben diejenigen, die in permanenten Zustand der Sünde, ohne den Wunsch zu beenden ihre sündigen zu verhängen wollte Situation), die neue deutsche Lehre. Andere Kommentatoren versuchten, so lange wie möglich zu verbergen, sogar bis zu ein paar Tagen, dass der Papst auf die Kirche, eine Lehre zu persönlich auferlegen wollte, die absolut und unwiderruflich auf die Worte des Herrn entgegengesetzt ist.
Warum so scharf darauf , sie zu verhängen? Denn das ist es, was die reichste Kirche, die deutsche Kirche, die Kirche , die hinter seiner sehr Wahl zum Papst, die Kirche , die finanziert werden, was die Rebellen Kardinäle selbst die "Mafia" genannt , die unermüdlich für den Sturz des letzten moralischen Positionen und die Wahl gearbeitet als auch von Kardinal Bergoglio wollte. Eine Sache , die nicht von Francis gesagt werden , ist , dass er ein Mann ist, der nicht hält seine Wahlversprechen! ...
Und warum hat die deutsche Kirche will es so viel? Aufgrund der Einkünfte aus der "wiederverheiratet" treu über die "Kirchensteuer", sicher. Aber auch , weil liberale Theologen, die die Kirche in Deutschland beherrschen müssen diese scheinbar kleine Veränderung in der Lehre , da sie mindestens drei Sakramenten unterminiert auf einmal: das Allerheiligste Sakrament der Eucharistie, Buße, und, last but not least, Matrimony. Und dies ist notwendig , da jede Verringerung der Bedeutung der Sakramente der Kirche macht weniger "Übernatürlichen", weniger "göttlich" und ein Fahrzeug der rein menschlichen Ideen - wie Papst Pius X. in erinnerte Pascendi : " für die Modernisten den Sakramenten ohne eine gewisse Wirksamkeit sind nur Symbole oder Zeichen, nicht aber - eine Wirksamkeit, sie sagen uns, wie die von bestimmten Phrasen vulgär wie mit beschrieben "gefangen" , da sie das Fahrzeug für die Verbreitung von bestimmten großen Ideen haben sich die Streik der öffentlichen Meinung. "( Pascendi , 21). Aus ihrer Sicht macht daher eine Unterhöhlung der göttlichen Forderungen der Sakramente sie "menschlicher" und "sinnvoll" für den säkularen Verständnis der Welt und machen die Kirche scheinen weniger "absurd" in den Augen der Welt.
Nun endlich, nach dem schändlichen Brief von Francis zu einigen in Argentinien bestätigt , dass Amoris Laetitia "keine andere Interpretation" ( "No hay otras interpretaciones.") Als Gemeinschaft zu Ehebrecher, ist das Spiel aus. Der Kommentator Robert Royal, die immer versucht , die beste in der Situation , in der Synode Debakel zu sehen, bringt es auf den heute :
Es tut mir leid, das zu sagen zu haben, aber ich habe Angst, dass der Rest dieses Papsttum nun durch Gruppen von Dissidenten zu mieten geht, Kosten der päpstlichen Ketzerei, Drohungen - und vielleicht geradezu -schism. Herr, erbarme dich.
Es gibt keinen anderen Weg , es zu sehen: Pope Bergoglio hat willentlich und wissentlich sich in eine Ecke manövriert. Indem man sagt , dass es "keine andere Interpretation" , um seine Worte als Gemeinschaft der "geschieden und wieder verheiratet", entfernte er jeden Spielraum sowohl päpstliche adulators der Gegenwart und der Historiker und Dogmatiker der Gegenwart und der Zukunft zu Amoris Laetitia haben könnte . Er stellte sich in der gleichen Position wie Papst Johannes XXII und seine Häresie auf beatific Vision . Und die Francis - Doktrin Ehebrecher der Gemeinschaft ist jetzt auf allen Priestern auferlegt werden (keinen Fehler darüber machen, wird dies durch dieses autoritären Papsttum verhängt werden, bis eine spätere Papst korrigiert sie).
Als Jesuit, ist Francis bestens vertraut mit dem ignatianischen Bild der beiden Standards. Lassen Sie es uns erinnern:
Dies ist die Erzählung: Hier wird es sein , dass Christus ruft und will alles unter seinem Standard, und Luzifer, auf der anderen Seite, will alles unter seiner. ... Dies ist eine mentale Repräsentation des Platzes: Es hier sein wird , eine große Ebene , um zu sehen, die gesamte Region um Jerusalem umfasst, wo der Souverän Commander-in-Chief of all das Gute , Christus , unser Herr ist; und eine andere Ebene über die Region von Babylon, wo der Chef des Feindes ist Lucifer. (St. Ignatius von Loyola, Exerzitien)
Es gibt Angelegenheiten (gewöhnlichsten Dinge des Lebens, in der Tat), auf dem Christus kein Wort sprach. Es gibt Dinge, von denen Christus sprach, über die aber es legitime Meinungsverschiedenheiten. Ein Ruhm der katholischen Kirche ist, dass sie diese Worte in der Christus war absolut klar, in Bezug auf nie geschwankt hat: auf seine wirkliche Gegenwart im Allerheiligsten Sakrament, zum Beispiel (St. John, Ch. 6). Oder auf seine wiederholten Worte über die Unmöglichkeit des Endes der Ehe, während ein Ehepartner lebt, und dass ein vermeintlicher "Wiederverheiratung" in solchen Fällen ist, in der Herr eigenen Worten, Ehebruch:
Jeder, der seine Frau putteth entfernt, und eine andere heiratet, der bricht die Ehe; und wer ihr marrieth das ist weggeräumt von ihrem Mann, der bricht die Ehe. (St. Lukas 16,18)
Auf eine solche Frage gibt es keinen Raum für Diskussionen, und es war noch nie in der Geschichte der katholischen Kirche gewesen: Es gibt keine Scheidung, keine "Wiederverheiratung", während ein Ehepartner lebt, denen so Ehebruch begehen zu tun, und da in einer ständigen Situation Ehebrecher kann gültige Absolution nicht erhalten, nicht in einem Zustand der Gnade sein kann und folglich das Allerheiligste nicht rechtmäßig empfangen kann.
Besondere Situationen (zum Beispiel diejenigen, "leben wie Bruder und Schwester") könnte es immer sein, wie sie immer gewesen, von der lokalen Beichtvater aussortiert, die Vermeidung Skandal.
"Schädliche" Transgender-Lehrplan ist etwa 7-Jährigen "Klassenzimmer im Vereinigten Königreich zu erobern
5. Januar 2017 ( Lifesitenews ) - In einem Schritt, verursacht Kontroverse, Kinder im Alter von sieben wird Gender - Ideologie in Großbritannien Grundschulen noch in diesem Monat durch ein neues Buch von einem LGBT - Aktivist auf ausgesetzt werden "medizinische
Der Steuerzahler finanzierte Kann ich Ihnen sagen, über Gender Diversity? von CJ Atkinson, durch das britische Ministerium für Bildung genehmigt, berät Lehrer, Eltern und Schüler gegen Sprache was darauf hindeutet , gibt es nur zwei Geschlechter. Es zeigt die Verwendung von Hormon - Blocker durch eine fiktive 12-jährige , die "Übergang" von der Frau zum Mann ist , so dass sie den Beginn der Pubertät zu stoppen.
Religiöse Führer und Politiker in Großbritannien gehören zu denen , die das Buch rufen "schädlich" , aber das Buch des Autors zurückschieben.
"Wir nennen es trans-Panik" , sagte Atkinson in einem Interview mit The Guardian . "Diese Schlammschlacht muss aufhören. Es bewirkt , dass aktive Schaden. "Atkinson dann die hohe Rate der Selbstmordversuche unter transgender Jugend zitiert.
"Die Welt verändert sich", argumentiert der Autor. "Ein Buch wie dieses benötigt wird."
Was Kinder in dem Buch lesen?
Die 60-seitige Buch ist Teil der Kann ich Ihnen sagen , Serien , die Themen wie Essstörungen, Depression und Autismus abdeckt. Kann ich Ihnen sagen, über Gender Diversity? beginnt mit der Passage:
"Mein Name ist Kit und ich bin 12 Jahre alt. Ich lebe in einem Haus mit meiner Mama und Papa, und unser Hund, Pickle. Als ich geboren wurde, sagten die Ärzte meine Mama und Papa, dass sie ein Baby hatte, und so für die ersten paar Jahre meines Lebens das ist, wie meine Eltern mich erzogen. Dies wird als Frau bei der Geburt zugewiesen werden. Ich war nicht immer sehr glücklich, dass Art und Weise. " Das Kit Zeichen beginnt dann die Pubertät blockierende Medikamente zu verwenden, um eine Geschlechtsumwandlung zu unterziehen, um "mein Körper stoppen in einer Weise entwickeln, die mich unglücklich machen."
Kit "Übergang" bringt Jungen Kleidung tragen, männliche Pronomen verwenden, und das Ändern ihrer Geburtsurkunde Christopher anstelle von Kit zu zeigen. Der Charakter diskutiert die Möglichkeit der Operation und auch Testosteron bei 16 nehmen, so dass ihr Körper die gleichen Pubertät Veränderungen von Männchen imitieren.
Eine verwirrende Vielfalt von Terminologie
Geschlecht und Sexualität sind in dem Buch beschrieben mit dem, was die Daily Mail "eine verwirrende Vielfalt von alternativen Begriffen" genannt , was "cisgender" für Kinder sind " , die an sich selbst denken als das Geschlecht , die sie geboren wurden" , sowie "panromantic "," Intersex "," gender "und" xe. "
Begriffe wie "Damen" und "Herren" und "Jungen" und "Mädchen" sind in dem Buch verurteilt, damit sie nicht gegen Transgender-Studenten unterscheiden.
Atkinson - die als "queer" identifiziert und bevorzugt die Pronomen sie, ihr und sie - darauf besteht , dass Aktivisten nicht versuchen, Sie sehen sich eher als "sie zu öffnen" alles zusammenbrechen , so dass es nichts gibt, so gibt es keinen Sinn in etwas. " bis so kann jeder Zugriff auf alles. "
Wer ist noch dahinter?
Vertrieben von Educate & Feiern , eine britische Regierung finanzierten Unternehmen , das arbeitet an "Schulen und Organisationen verwandeln sich in LGBT + freundliche Orte," Kann ich Ihnen sagen , über Gender Diversity? wird von London ansässige Jessica Kingsley Publishers als "das erste Buch zu erklären , medizinische transitioning für Kinder im Alter von sieben und höher." in Rechnung gestellt
Laut einem Sprecher für den Verlag, das Buch wurde wegen unzureichender Ressourcen in Schulen in Auftrag gegeben.
"Die Einführung von geschlechtsneutrale Toiletten und nicht-binäre Pronomen sind wichtige erste Schritte, aber es ist ein deutlicher Mangel an Ressourcen gibt, für Lehrer, Eltern und Kinder selbst," der Sprecher sagte . "Dieses Buch wird die Diskussion im Unterricht wecken und zu Hause, schwierige Fragen zu beantworten , die Kinder über die Geschlechter Vielfalt haben können."
Kopien des Buches werden an die 120 gesendet werden " best practice " Schulen , mit denen Jessica Kingsley arbeitet, und der Verleger erwartet Hunderte mehr Schulleitern zu kaufen Kann ich Diversity Tell You About Geschlecht?
Empörung
Der Widerstand gegen das Buch wurde von mindestens einem Medien-Steckdose kommen, sowie der britischen Regierung und religiöse Beamte.
Die Daily Mail Sarah Rebe kritisiert sie in ihrer Kolumne, fordern die "Unsinn" zu stoppen.
"Bei dem Versuch, das Leben von einer verschwindend kleinen Minderheit zu verbessern, haben wir die geistige Gesundheit bedrohen - und ja, ich werde es sagen - normale Kinder", schreibt Vine. "Es ist Zeit, ein Ende zu diesem Unsinn zu setzen."
"Ich denke, dass es den Kindern schadet Unsicherheit in ihren Köpfen einzuführen", ehemalige Tory-Partei Vorsitzende Herr sagte Tebbit.
Der Stand der Master of Wellington College-sagte Respekt für all jene, die in traditionellen Werten glauben enthält.
"Wir haben die Gefühle von allen zu respektieren, darunter Lehrer und Eltern, die traditionellen Formen gefolgt wollen", erklärte Anthony Seldon.
Anglikanische Bischof von Chester Peter Forster sagte, das Buch nicht hilfreich wäre, die Frage der Geschlechter Verwirrung bei der Bewältigung, und fügte hinzu: "Das ist wahrscheinlich mehr Verwirrung als Klarheit zu säen."
Die Förderung des Problems
Mental - Health - Experten haben auch geschlossen , dass Gender - Verwirrung ermutigend und dazwischen medizinische ist schädlich für Kinder.
"Geschlechtsidentität" wird nicht von biologischen Geschlecht getrennt, entsprechend einem August 2016 Bericht von Dr. Paul McHugh, ein ehemaliger Chef der Psychiatrie an der Johns Hopkins Hospital und Distinguished Service Professor für Psychiatrie an der Johns Hopkins University, und Lawrence Mayer, einer der Arizona State Universität Professor für Statistik und Biostatistik.
"Die Hypothese, dass die Geschlechtsidentität ist eine angeborene, feste Eigenschaft des Menschen, die unabhängig von biologischen Geschlecht ist -, dass eine Person ein Mann in den Körper einer Frau gefangen" oder "eine Frau, die in den Körper eines Mannes gefangen" sein könnte - wird nicht unterstützt durch wissenschaftliche Beweise ", deren Bericht.
Die Forscher nahmen auch Problem mit bei Kindern Geschlechtsdysphorie Diagnose, da die meisten werden Geschlecht Verwirrung und Versuche entwachsen Annahme eines "transgender" Zustand zu drücken nur ihre Verwirrung verschlimmern.
"Kinder sind ein Sonderfall, als Transgender Fragen. Nur eine Minderheit von Kindern, die Cross-Gender-Identifikation erleben wird auch weiterhin so in der Jugend oder im Erwachsenenalter zu tun ", erklärte sie.
Einige der medizinischen Interventionen in Atkinsons Buch vorgestellt werden in dem Bericht insbesondere als schädlich für Kinder gefunden. Die Forscher fanden heraus, "wenig wissenschaftliche Beweise" für den therapeutischen Wert solcher Interventionen und nannte medizinische Interventionen für geschlechts nicht konforme Jugend "ein Gebiet von besonderer Bedeutung."
Anlage jemand Personifizierung des anderen Geschlechts durch eine Operation oder chemische Behandlungen zu unternehmen ist schädlich, schlossen die Autoren, auch als Erwachsene, die für Sex-Neuzuordnung entscheiden Operationen Erfahrung "ein höheres Risiko für eine schlechte psychische Gesundheit Ergebnisse zu erfahren."
Die Unterstützung für diese Schlussfolgerung wurde in einer referenzierten Studie fand heraus, dass Personen angegeben, die "Geschlechtsumwandlung" waren etwa fünf Mal häufiger Selbstmord zu versuchen, und etwa 19 mal häufiger zu sterben durch Selbstmord unterzogen hatte. https://www.lifesitenews.com/news/uk-chi...der-transitioni
Kardinal Müller: Es gibt kein Problem mit Lehre in ...
Kardinal Gerhard Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre. Credit: Daniel Ibanez / CNA
Vatikanstadt, 9. Januar 2017 / 12.16 ( CNA / EWTN Nachrichten ) .- Die Lehr Kopf des Vatikans hat mehrere Kardinäle "öffentliche Befragung der Lehr Gültigkeit in Frage gestellt Amoris laetitia , sagen das Dokument" sehr klar "auf Lehre, und dass die Diskussion öffentlich zu machen für die Kirche schädlich ist.
"Jeder, vor allem die Kardinäle der römischen Kirche, haben ein Recht , einen Brief an den Papst zu schreiben. Allerdings war ich erstaunt , weil diese öffentlich gemacht wurde, fast den Papst zwingen ja oder nein zu sagen : "Kardinal Gerhard Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, sagte in einem Interview 8. Januar mit dem italienischen TV - Sender Tgcom24 .
"Ich mag das nicht", sagte er und fügte hinzu, dass "es nicht Schäden an der Kirche, diese Dinge öffentlich zu diskutieren."
Das Interview fand nur zwei Monate nach einem Brief von vier prominente Kardinäle unterzeichnet verlangt , dass Franziskus " , um die Unsicherheiten zu lösen und bringen Klarheit" wurde der Öffentlichkeit zugänglich gemacht.
Sie legten fünf "dubia" oder Zweifel, über die Auslegung von Amoris laetitia an vom Autor geklärt werden, und machte auch einen Punkt der dubia , um die Aufmerksamkeit von Kardinal Müller zu ziehen.
Die Unterzeichner waren Kardinäle Walter Brandmüller, emeritierter Präsident des Päpstlichen Komitees für Geschichtswissenschaften; Raymond Burke, Patron des Ordens von Malta und emeritierter Präfekt der Apostolischen Signatur; Carlo Caffarra, emeritierter Erzbischof von Bologna; und Joachim Meisner, Erzbischof Emeritus von Köln.
Obwohl sie den Brief privat im September gesendet, nachdem keine Antwort vom Papst empfangen veröffentlichte sie es im November, in einem nach vorn neben dem veröffentlichten Schreiben sagen, dass sie den Papst-Schweigen als "eine Einladung interpretiert, um die Reflexion weiter, und die Diskussion, ruhig und mit Respekt. Und so informieren wir das ganze Volk Gottes über unsere Initiative, die gesamte Dokumentation anbieten. "
Debatte brach nach der Veröffentlichung des dubia und Gerüchte kommen haben zu sagen, dass der Papst sein Schweigen fortgesetzt werden sollte, die Kardinäle eine formale Korrektur des Papstes begeben könnte.
In seinen Kommentaren zu Tgcom24, sagte Kardinal Müller, dass eine Korrektur des Papstes "sehr abgelegen scheint, es ist jetzt nicht möglich, da dies keine Gefahr für den Glauben ist wie St. Thomas sagte."
"Wir sind sehr weit von einer Korrektur und ich sage es ein Verlust für die Kirche ist , diese Dinge öffentlich zu diskutieren. Amoris laetitia ist in seiner Lehre sehr deutlich , und wir können (darin) ganze Lehre Jesu interpretieren die gesamte Lehre der Kirche in 2000 Jahre Geschichte auf die Ehe. "
Was Franziskus in dem Dokument fragt, sagte Kardinal Müller, ist "die Situation dieser Menschen zu erkennen, die sich in einer irregulären Vereinigung leben ... und diese Menschen zu helfen, einen Weg für eine neue Integration in die Kirche zu finden nach den Bedingungen der Sakramente der christlichen Botschaft der Ehe. "
"Ich habe keine Opposition", sagte er. "Auf der einen Seite haben wir die klare Lehre über die Ehe, auf der anderen Seite ist die Verpflichtung der Kirche über diese Menschen in Schwierigkeiten zu kümmern."
Kardinal Müller hat immer wieder behauptet, dass Franziskus '2016 Apostolischen Schreiben über die Liebe in der Familie nicht der Kirche Disziplin über die Zulassung der geschiedenen-und-wieder verheiratet zu Kommunion geändert hat, und dass es muss mit dem vorhergehenden Magisterium in Kontinuität zu lesen.
In einem 4 - Rede Mai , konterte er Argumente , die Amoris laetitia Kirchendisziplin auf der Ehe beseitigt und in einigen Fällen erlaubt die geschiedene-und-wieder geheiratet , die Eucharistie zu empfangen Er erklärte , "ohne die Notwendigkeit , ihre Lebensweise zu ändern.": "Das ist eine Frage der konsolidierter magisterial Lehre, durch die Schrift unterstützt und auf einem doktrinären Grund gegründet. "
Wenn Franziskus "Ermahnung" wollte so zu beseitigen, eine tief verwurzelte und bedeutende Disziplin, wäre es so deutlich gesagt haben, und die Gründe dargestellt zu unterstützen ", sagte Kardinal Müller in seiner Ansprache bei einem spanischen Seminar.
Die dubia und Kardinal Müllers Antwort zeigen die vielfältigen Rezeption und Interpretation des Apostolischen Schreibens innerhalb der Kirche.
Einige, wie Robert Spaemann und den Kardinälen des dubia, haben behauptet, es mit der Lehre der Kirche unvereinbar ist; und andere, wie Kardinal Müller, dass es nicht der Kirche Disziplin verändert.
Wieder andere, wie Norbert Lüdecke, lesen Amoris laetitia als den Weg zu einer neuen pastoralen Praxis eröffnen oder sogar (zB Rocco Buttiglione, Kardinal Christoph Schönborn) als Progression in Kontinuität mit Johannes Paul II. http://www.catholicnewsagency.com/news/c...laetitia-99386/
Interview mit dem Präfekten der Kongregation für den Klerus Seine Eminenz, Kardinal Beniamino Stella
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Seine Eminenz, Kardinal Beniamino Stella Osservatore Romano, 7. Dezember 2016
Auf dem Hochfest der Unbefleckten Empfängnis, verkündet der Kongregation für den Klerus das neue Verhältnis Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis , ein Instrument für die Ausbildung von Priestern. Was ist der Grund für ein neues Dokument für die zukünftigen Priester und was waren die Leitlinien für die Vorbereitung des Textes?
Das letzte Verhältnis Fundamentalis stammt aus dem Jahr 1970, obwohl es im Jahr 1985. In der Zwischenzeit wurde aktualisiert, wie wir wissen, die historischen, sozio-kulturellen und kirchlichen Kontext geändert haben, vor allem aufgrund der Auswirkungen der raschen Entwicklung , auf die die Welt heute ausgesetzt. Innerhalb dieser neuen Kontexten wird der Priester rief die Sendung Christi und seiner Kirche zu verkörpern. Diese schnelle Entwicklung hat sich ohne wesentliche Änderungen vorgenommen im Vergleich zu anderen Aspekten nicht: das Bild oder die Vision des Priesters, die geistigen Bedürfnisse der Menschen von Gott, die Herausforderungen der neuen Evangelisierung, die Sprache der Kommunikation, und viele mehr. Es schien , dass die Ausbildung der Priester gebraucht zu werden überarbeitet, erneuert, und zum Zentrum restauriert. Wir haben durch die Lehre des Franziskus gefördert und beleuchtet worden: mit dem von der Spiritualität und Prophezeiung seine Worte eingeschrieben sind, hat der Heilige Vater oft an die Priester wandte, sie daran zu erinnern , dass der Priester kein Funktionär, sondern ein Pastor für den Gesalbten Volk Gottes, der die mitfühlend und barmherzig Herz Christi für die müden und erschöpften Menge hat. Die Worte und Ermahnungen des Heiligen Vaters, von denen einige Versuchungen zu Geld gebunden betrachtet, auf die autoritäre Machtausübung, zu starren Gesetzlichkeit und Prahlerei, uns zeigen , wie die Pflege der Priester und ihrer Bildung ein wesentlicher Aspekt war der kirchlichen Aktion dieses Pontifikats, und sollte auch im Mittelpunkt, jeden Tag mehr werden, jeder Bischof und jeder Ortskirche. http://www.clerus.va/content/clerus/en/notizie/new3.html
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