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Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
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.- Es gibt Trauer in Guatemala nach mindestens 35 Mädchen in einem Feuer in einem staatlichen Heim für Jugend, die weit verbreitete Gebühren angezogen hatte, umkamen Von missbräuchlichen Bedingungen und Misshandlungen.
Die Kirche "trauert eine Tragödie dieser Art", sagte der Weihbischof Raúl Antonio Martínez Paredes der Erzdiözese Guatemala gegenüber CNA.
Das Feuer trat am 8. März bei der Jungfrau des Annahme-Safe-Hauses auf. Eine Gruppe von Mädchen und Jugendlichen rühmte sich zu protestieren, was sie behaupteten, war körperlicher und sexueller Missbrauch an den Einrichtungen. Die Behörden sagten, dass einige der Kinder Matratzen anzünden und das Feuer dann auf den Rest der Anlage ausbreiten.
Gloria Castro, Rechtsanwalt für die Kinder, sagte dem Kongress von Guatemala, dass die Mädchen, die im Feuer starben, nicht aussteigen konnten, weil sie in einem Raum verschlossen waren, anscheinend als Strafe. In der vergangenen Nacht entkamen etwa 60 Kinder aus dem Zentrum.
Das Zentrum, befindet sich in der San Antonio Bereich der Stadt San José Pinula, wurde geschaffen, um Schutz für etwa 400 Mädchen und Jugendliche aufgegeben und gefährdet. Allerdings ist es derzeit in der Nähe von 750 Kindern, einschließlich der in Schwierigkeiten mit dem Gesetz.
Bischof Martinez Paredes sagte, dass es möglich sein könnte zu entdecken, wer für den Vorfall verantwortlich ist, aber er sagte, dass es am wichtigsten ist, die Probleme des sicheren Hauses zu lösen.
"Wenn es geschlossen ist, was wird mit den jungen Leuten geschehen, die Rechte und Bedürfnisse haben?", Fragte der Bischof. "Es ist fast sicher, dass wir Christen etwas Hilfe anbieten können."
In Anbetracht der Beschwerden, die den Aufruhr hervorgerufen haben, äußerte der Bischof die Besorgnis, dass zwischen jüngeren Mädchen und Jugendlichen oder zwischen denen, die Verbrechen begangen haben, und denen, die es nicht haben, kein Unterschied gemacht wurde. Er sagte, die Einrichtungen sind "nicht angemessen" und sind zusammengefügt.
Der Schutzraum "wurde praktisch ein Kindergefängnis, als die ursprüngliche Idee ein Zuhause sein sollte, um Kindern in Gefahr zu helfen." Er forderte die Behörden auf, ihre Verpflichtungen zum Schutz der Kinder zu erfüllen und die richtige Infrastruktur zu bauen.
Nach der Tragödie bekräftigte das Amt des Menschenrechts des Generalstaatsanwalts, dass im November 2016 es empfohlen werde, dieses Zentrum zu schließen, weil es den Empfehlungen, die im Jahr 2015 gemacht wurden, nicht eingehalten wurde, als die Probleme der Kinder bekannt wurden.
Das Amt für Menschenrechte für die Erzdiözese Guatemala äußerte auch "seine tiefste Trauer und Solidarität" mit den Familien derer, die starben und mit denen, die im Feuer verletzt wurden.
Es sagte, dass ein solches Ereignis inakzeptabel ist und wäre vermieden worden, wenn der Schutz die untauglichen Bedingungen verbessert hätte. Das Amt drängte darauf, dass diejenigen, die für den Zustand des Untermiets verantwortlich sind, sanktioniert werden und Kinderschutzpolitiken im Einklang mit dem nationalen und internationalen Recht verabschiedet werden.
Solche Zentren müssen die menschlichen Personen und ihre Rechte stärken, nicht zu Orten der Freiheitsstrafe und Misshandlung werden, sagte die Menschenrechtsbehörde.
Sexualisierung von Grundschülern fördert Missbrauch Der hessische Kultusminister R. Alexander Lorz sagte auf der Informationsveranstaltung am 2. 12. 2016 in Fulda, die Einfügung von Präventionsthemen in allen vier Schüler-Altersstufen sei ein wichtiges Anliegen seines Ministeriums. Aber die Ausführungen dazu sind unausgereift. Sie zeigen pädagogische und sachliche Mängel.
Ein Gastbeitrag von Hubert Hecker.
Die erste Prävention vor Missbrauch geschieht gewöhnlich von Seiten der Eltern mit den traditionellen Regeln: Lass dich nicht von Fremden ansprechen. Kein/e Fremde/r darf dich anfassen, egal wo. Zu einer wichtigen Schutzhaltung führt die Scham-Erziehung: Nicht entblößen, zeigen oder spielen an Pipi, Scheide und Po. Diese klassischen Elternregeln müssen heute ergänzt werden durch folgenden Hinweis: Auch wenn Lehrer, Trainer oder gute Bekannte von uns dich (am Schambereich) anfassen (wollen), dann erzähle uns das sofort.
Mängel und Grenzen von subjektiver Missbrauchsprävention
Schulische Prävention setzt heute in erster Linie darauf, Kinder gegenüber Verführern und Verführungssituationen wehrhaft und widerständig zu machen. „Ich sage NEIN“ heißt es im hessischen Sexualerziehungslehrplan für Grundschulen. Diesem Ansatz folgt auch die hessische „Handreichung zum Umgang mit sexuellen Übergriffen im schulischen Kontext“ von 2010, die im Januar 2017 leicht überarbeitet herauskam.
Frühsexualisierung fördert Missbrauch ▪ Doch solche einfach gestrickten Präventionsmethoden sind unzureichend. Sie berücksichtigen nicht, dass die meisten Missbräuche im Rahmen von Vertrauensanbahnung, Bekanntheit und Nähe sowie Abhängigkeit geschehen – durch Familienbekannte, Betreuer, Trainer etc. Auch die Intuitionsregel: „Vertraue deinem Selbstgefühl, was dir angenehm und unangenehm ist“, kann von missbrauchenden Erwachsenen leicht unterlaufen oder gar genutzt werden. Auch in der neu aufgelegten Handreichung zum Umgang mit sexuellen Übergriffen ist ein entsprechendes Lernziel aufgestellt. Den Kindern soll vermittelt werden: „Recht auf eigene Bewertungen von: – guten und schlechten Gefühlen; – guten und schlechten Berührungen“.
Unwirksamkeit und Ambivalenz Solche Regeln können sogar kontraproduktiv sein, indem sie für die Anbahnung einer Missbrauchshandlung genutzt werden. Deshalb ist das Unbehagen von Eltern durchaus berechtigt, wenn Grundschüler auf Körperzeichnungen solche angenehmen und unangenehmen Stellen anzeichnen sollen. Dagegen ist die alte Elternregel klarer und effektiver: „Keinerlei Berührungen von Fremden und Bekannten!“ Auch die oben genannte klassische Scham-Erziehung ist eine bessere Schutzbarriere gegen Missbrauch als die „guten und schlechten Berührungen“.
Schon in einer Studie aus dem Jahr 2000 wurde die Kritik laut, dass bei dieser subjektiven Missbrauchsprävention die Verantwortung für potentiellen Missbrauch auf die Kinder abgeschoben wird. Die Kinder aber sind darin völlig überfordert. So belegt eine amerikanische Studie das Unvermögen von Kindern, sich vorzustellen, von Erwachsenen, die sie gut kennen, missbraucht zu werden.
Dazu kommen die Vielfalt und Raffinesse der Täterstrategien, gegenüber denen die Kinder immer unterlegen sind. Nach Einschätzung des erfahrenen holländischen Tätertherapeuten Ruud Bullens ist es „für ein Kind praktisch unmöglich, sich gegen den sexuellen Missbrauch von Erwachsenen zu wehren“. Das sind Ergebnisse von Erfahrungen und strukturellen Überlegungen. Darüber hinaus gibt es keine empirische Studie oder Belege dafür, dass Programme subjektiver Missbrauchsprävention bei Kindern wirksam sind. Zitate und Thesen in diesem Abschnitt sind der Übersichtsstudie von Anita Heiliger aus dem Jahr 2000 entnommen: „Chancen und Grenzen von Opfer- und Täterprävention“.
Erfahrungen aus der Nikotin- und Drogenprävention
▪ Neben der spezifischen, also gezielten Missbrauchsprävention steht eine zweite unspezifische Präventionsphilosophie. Die handelt nach der Formel: „Kinder stark machen“. Solche Erziehungsziele wie „Ich-Stärke, Selbstbewusstsein, Selbstbestimmtheit“ würden das Selbstwertgefühl der Kinder heben und damit „wesentlich zur Vermeidung sexueller Übergriffe beitragen“, heißt es in der neuen bayrischen Richtlinie zur Familien- und Sexualerziehung. Ähnlich formuliert es die hessische Handreichung: „Die Kinder sind gegen mögliches Unrecht zu wappnen, indem ihnen eigene Bedürfnisse, Werte und Recht bewusst gemacht werden und dadurch ihr Selbstbewusstsein und ihre Selbstsicherheit gestärkt werden…“
Schützt unsere Kinder vor der exzessiven Sexualpädagogik der Vielfalt Ein solches allgemein-pädagogisches Programm zur Stärkung der Kinder ist selbstverständlich sinnvoll. Aber dass eine unspezifische Basis-Pädagogik zur Vermeidung sexueller Übergriffe „wesentlich“ beitragen würde, ist eine Illusion und ebenfalls nie durch eine Studie belegt worden. Dabei ist das Konzept der Individual- und Lebenskompetenz schon seit 40 Jahren bekannt. In den 90er Jahren setzte man darauf bei der Nikotin- und Drogenprävention. Aber es bewährte sich nicht: Gerade selbstbewusste Jugendliche fühlten sich stark genug, in den Genuss von Tabak- und Cannabis-Rauchen oder begrenzten Drogenkonsum einzusteigen. Die Ambivalenz dieser Strategie ist auch für die Missbrauchsprävention anzunehmen.
Frühsexualisierung als Missbrauchsprävention? Verstörung statt Stärkung der Kinder
▪ Mit dem Ansatz zu größerer Selbstkompetenz ist vielfach eine dritte Präventionsstrategie verbunden: die umstrittene Frühaufklärung der Kinder ab der Kita bis zur Latenzzeit in der Grundschule. Die Generalformel dieser Sexualerziehungsphilosophie lautet: Nur Kinder mit Kenntnissen und Sprache über sexuelle Vorgänge könnten sich angemessen wehren oder gegebenenfalls Missbräuche mitteilen. Auch im hessischen Grundschullehrplan ist Missbrauchsprävention mit dem Frühsexualisierungsthema „kindliches Sexualverhalten“ verbunden. Aus der Formulierung, dass Kinder sich „wehren“ sollen, zeigt sich der Bezug zur oben erörterten Überforderungs-Prävention.
▪ Bei dieser Präventionsphilosophie durch Frühsexualisierung kommen zu den bisherigen Kritikpunkten neue hinzu: - vorpubertäre Kinder können von sich aus „sexuelle Vorgänge“ gar nicht verstehen. - Die Sexual-Fokussierung ist ambivalent-verführerisch: Wenn Pädagogen bei vorpubertären Kindern ausführlich das Interesse auf Geschlechtsteile sowie sexuelle Themen und Praktiken lenken, kann das durchaus förderlich sein für pädophile Anbahnungen. - Die Frühsexualisierung nach den Lehren der Kentler-Sielert-Tuider-Schule ist mit ihren Grenzüberschreitungen selbst dem Vorwurf des Kindesmissbrauchs ausgesetzt. (Ausführlich wird auf das angesprochene Thema im 12. Teil dieser Serie eingegangen.)
Aktuell protestieren zahlreiche Eltern in Österreich gegen die dort an Schulen praktizierte Methode: Missbrauchsprävention durch Frühsexualisierung. Die seit 2015 angelaufene (Früh-) „Sexualität der Vielfalt“ führt zu massiven Verstörungen der Kinder.
Übergriffe auch von Kindern und Jugendlichen
▪ Die meisten Präventionsprogramme berücksichtigen nicht – so auch der hessische Lehrplan und die Handreichungen – die sexuellen Grenzverletzungen und Übergriffe zwischen Kindern und/oder Jugendlichen. Auf diesen Komplex machte kürzlich die Berliner Charité aufmerksam. Dort werden Missbrauchstätern zwischen 12 und 18 Jahren Therapien angeboten. „Das Durchschnittsalter liegt bei 15 Jahren“ (FAZ 22.2.2017).
Da sich bei sexuellem Missbrauch durch Kinder oder Jugendliche die Grenzen von körperlicher, verbaler und sexueller Gewalt verwischen und vermischen, müssten die entsprechenden Vorbeugungsmaßnahmen eingebettet werden in ein breiter angelegtes Programm von Gewaltprävention.
Gegendemo 30. 10.: Aufforderung zum Missbrauch Alle diese Überlegungen zeigen die substantiellen Mängel subjektiver Prävention auf, nach der die Kinder die Hauptakteure bei der Verhinderung von Missbrauch sein sollen. Kürzlich deckte ein Bericht des SPIEGELS (Nr. 2/2017) schlagartig das Unzureichende dieses Ansatzes auf: „Der neunjährige Tim hat mehrfach zu seinem Fußballtrainer ‚Stopp!’ gesagt“. Tim konnte den fortgesetzten Missbrauch nicht aufhalten. Erst als er seiner Mutter sagte: „Ich habe keine Lust mehr auf Fußball, weil der Trainer mich immer anfasst“, konnten Eltern, Polizei und Staatsanwalt dem Missbrauchstrainer das Handwerk legen.
Auf solchen Erfahrungen beruht die Kritik an der bisherigen Prävention, die von Seiten des Unabhängigen Beauftragten für Fragen des sexuellen Kindesmissbrauchs, Johannes-Wilhelm Röhrig, geübt wird. Der hatte Mitte September 2016 eine Informationsbroschüre für alle Schulen vorgestellt. Röhrig geht davon aus, dass in Deutschland mit jährlich 100.000 Missbrauchsfällen gerechnet werden müsste. Das heißt, in jeder Schulklasse seien „ein oder zwei Mädchen und Jungen von sexueller Gewalt betroffen“.
Erwachsene und Lehrpersonen sind hauptverantwortlich für die Prävention
Eine Vertreterin aus dem Betroffenenrat betonte laut FAZ-Meldung vom 14. 9.: Die Erwachsenen – in der Schule die Lehrpersonen – müssten sich klar machen, „dass allein in ihren Händen die Verantwortung für die Verhinderung, Unterbrechung oder Hilfe bei sexueller Gewalt liege.“ Den Schulverantwortlichen wie Kultusministerien, Schulträger und Schulen wird ein abgestuftes Programm für diese Aufgabe empfohlen – angefangen vom Leitbild der Schule, Interventionsregeln und vor allem Fortbildung der Lehrkräfte für das Erkennen und den Umgang mit Fällen sexueller Gewalt.
Korrekturempfehlungen auch für den hessischen Lehrplan
Kürzlich hat sich Hessen dieser Initiative „Schule gegen sexuelle Gewalt“ angeschlossen. Aber schon aus der Pressemitteilung konnte man ersehen, dass dem Kultusministerium die Mängel der bisherigen Präventionskonzepte nach Lehrplan und Handreichung gar nicht bewusst sind:
Von den Experten der Bundesstelle gegen Kindesmissbrauch ist ein Perspektivenwechsel angemahnt. Die bisherige Konzentration der Missbrauchsprävention auf Abwehrstrategien der Kinder (subjektive Prävention) muss grundlegend überarbeitet werden. Der Schwerpunkt des Schutz- und Hilfekonzeptes sollte in der Verantwortung der Lehrkräfte liegen, wie oben aufgezeigt.
Diese Korrekturempfehlung betrifft auch den hessischen Lehrplan für Sexualerziehung. Der ist bei einer Revision entsprechend umzuarbeiten. Zum einen müssten im Kapitel 2 die Lehrkräfte darauf orientiert werden, dass sie „Verantwortung für die Verhinderung, Unterbrechung oder Hilfe“ bei sexuellem Missbrauch wahrnehmen. Zum andern sollte die Inhaltsliste (Kapitel 3) überarbeitet werden im Sinne einer altersgemäßen Anwendung der klassischen Präventionsregeln. Insbesondere im Grundschulbereich müsste die reine Abwehrstrategie überarbeitet und die Verbindung mit der Frühsexualisierung gekappt werden.
Survival-Tipps für katholische Familien Familie Im Moment für die Schlacht der Seele der Familie und ihre Mitglieder sind intensiver in der Welt, mit dem Schub der sexuellen Anarchie Maskerade als "Bildung", zu untergraben, was wirklich ist männlich und weiblich in dem Namen " Gender-Rechte ", und die Aufhebung der Ehe unter der Maske der" Gleichheit ", einem spirituellen Führer, der die Schrecken eines kommunistischen Regime gelitten hat, skizziert einen Überlebensplan für die katholischen Eltern, die sich in einem säkularen, relativistischen und feindlichen Umgebung zu finden aber die wollen, dass ihre Kinder zu erziehen, damit sie künftigen Bewohner des Himmels werden.
Bischof Athanasius Schneider von Kasachstan erzählt Leben Site News in einem Exklusiv-Interview, dass die katholischen Eltern ihre "erste Pflicht", um ihre Kinder im Glauben zu erziehen, müssen ernst nehmen, wie ihre Kinder negativen Trend und feindliche Einflüsse sie alle drängen Seiten zu "zerstören", um sie zu überwinden.
Er sagt, dass in einem Dschungel Ketzer, katholischen Eltern, um zu überleben:
Prosecutions sollte eine Gnade Gottes sehen gereinigt und gestärkt werden, und zwar nicht nur als etwas Negatives. Muss im katholischen Glauben durch das Studium des Katechismus verwurzelt sein.
Die Integrität der Familie vor allem zu schützen.
Ihre Kinder lehren den Katechismus als ihre erste Pflicht sehen sollte. Täglich mit ihren Kindern, wie Litaneien und den Rosenkranz zu beten.
Ihr Haus in einer "Hauskirche" muss sich ändern (Heiligen, Bilder, Reliquien, Kruzifixe, ... hängen im Haus und sorgen für eine gute katholische Lesung).
In Abwesenheit eines Priesters und der Sonntagsmesse muss eine geistige Gemeinschaft zu machen. Ihre Familie einer Pfarrei, die Häresie verbreitet, sollte sich zurückziehen und eine treue Gemeinde finden, auch wenn Sie weit reisen müssten. Müssen ihre Kinder aus der Schule zu entfernen, wenn sie gefährlich unmoralischen Sexualerziehung erhalten.
Wenn sie ihre Kinder von der Schule nicht wegnehmen kann, muss eine Koalition der Eltern für das Recht kämpfen, bilden. Zur Bekämpfung der für die Rechte der Eltern mit dem Nützlichen demokratischen Werkzeug.
sollten in den Schutz ihrer Kinder für die Strafverfolgung vorbereitet werden.
Der Bischof sagte, dass "eine katholische Familie" im engeren Sinne des Wortes, der Schlüssel zum Überleben ist.
"Aus meiner Erfahrung aus der Zeit der Verfolgung, die Familie, die Familie ist die Integrität von entscheidender Bedeutung, und dass beide Eltern sind tief im Glauben verwurzelt. Dieser wird dann an die Kinder weitergegeben. Ich würde sagen, dass die Kinder in der Muttermilch meekrijgen Glaube muss. Und es ist die erste Pflicht der Eltern, die Kinder auf die Reinheit zu bringen, die Schönheit und die Integrität des katholischen Glaubens auf einfache Art und Weise. " https://www.lifesitenews.com/news/video-...amily-in-a-mora Quelle: Das Leben Site News https://www.lifesitenews.com/news/video-...amily-in-a-mora
sagte Peter Raven: "Papst Franziskus hat uns aufgefordert, weniger Kinder zu haben, um die Welt nachhaltiger zu machen." Die Vorstellung, dass der Papst so etwas anspruchsvoll sagen würde. Allerdings ist die Klärung veröffentlicht drei Tage später nicht den Geist in Ruhe über aktuelle Vatikan Denken über Leben Fragen.
LifeSiteNews berichtet nun, dass Peter Raven, der Botaniker / Umweltschützer, der sich mit der Vatikanischen Konferenz befasste, folgendes sagte: "Wir brauchen irgendwann eine begrenzte Anzahl von Menschen, weshalb Papst Franziskus und seine drei jüngsten Vorgänger schon immer behauptet haben Sollte nicht mehr Kinder haben, als du es richtig machen kannst. "
Dieser Kommentar macht zwei Behauptungen, die ich sehr beunruhigt finde, wie es mir sicher ist, viele andere Katholiken. Was ist damit gemeint von "Du solltest nicht mehr Kinder haben, als du dich bringen kannst." Habe ich unrichtig davon ausgegangen, dass es sich hierbei um eine Beurteilung der finanziellen Mittel handelt? Wenn ja, und ich glaube, dass ich richtig bin, sollten gute Katholiken ihre Bankkonten und ihre Verdienstfähigkeit konsultieren, bevor sie ein neues Leben in die Welt bringen.
Ich möchte Papst Franziskus diese Fragen stellen: "Was ist die finanzielle Formel für eine solche Einschätzung? Was ist Ihrer Meinung nach ein Kind, das" richtig heraufkommt "?
Während ich den Verstand der Sache nicht leugne, frage ich die Weisheit, dem Heiligen Vater eine Behauptung zuzuweisen, die die Worte "nicht" über die Konzeption von Kindern enthält, besonders wenn der bestimmende Faktor finanziell ist. Zu sagen, "sollte" impliziert, dass die angesprochenen eine Pflicht, eine Verpflichtung, die Kinder auf diese Weise zu betrachten. Eine solche Pflicht macht die Empfängnis zunächst einen Akt der "Entscheidung", anstatt frei gegeben Liebe zwischen einem Mann und Frau.
Wie unterscheidet sich das von der Logik der Populationskontrolle, die immer Abtreibung und Empfängnisverhütung ist, um "die Erde zu retten"? Wie unterscheidet man sich von den Annahmen des 1968 erschienenen Buches "The Population Bomb " von Paul Ehrlich, der auch kürzlich auf der Vatikanischen Konferenz veranstaltet wurde ?
Ich fing an, zufällig auf die familiären Hintergründe der berühmten katholischen Prälaten zu schauen und fand schnell, dass " Dagger John Hughes ", der Erzbischof von New York City, der dritte von sieben Kindern zu einem irischen Pächter und seiner Frau war. Die Familie war so arm, dass John aus der Schule genommen und zur Arbeit gebracht wurde, zuerst auf dem Bauernhof dann als Lehrling Gärtner. Als Erzbischof zwischen 1842 und 1864 kämpfte "Dagger John" den Anti-Katholizismus, gründete das erste unabhängige katholische Schulsystem und legte den Grundstein für die St. Patricks Kathedrale.
Solche Beispiele wären leicht von den Tausenden zu vermehren, wenn man das Leben der Kinder, nicht nur katholisch, von großen, verarmten Familien verfolgen würde. Und das ist nicht zu implizieren, daß große Familien durch die Erfüllung ihrer Kinder gerechtfertigt sind, sondern um zu veranschaulichen, wie die Ermahnung von Genesis 1.28 - "fruchtbar und vermehrt" - eine überlegene innere Logik enthält, die die Kosten der Erhebung eines Kind "richtig".
Die zweite beunruhigende Implikation von Ravens Kommentar ist seine Behauptung, dass die drei früheren Päpste - Benedikt XVI., Johannes Paul II. Und Johannes Paul I. - in ähnlicher Weise argumentierten, dass die Eltern die Kosten für die Anhebung eines Kindes vor der "Entscheidung" die Welt. In "Familiaris Consortio", schrieb Johannes Paul II., Ehemann und Ehefrau "... .. Werden Sie Mitwirkenden mit Gott für das Leben einer neuen menschlichen Person, so dass das Paar, während sich sich gegenseitig geben, nicht nur sich selbst, sondern auch Die Realität der Kinder, die ein lebendiges Spiegelbild ihrer Liebe sind, ein dauerhaftes Zeichen der ehelichen Einheit und eine lebendige und untrennbare Synthese ihres Vaters und einer Mutter "(FC 14).
Benedikt XVI. Ermutigte große Familien auf einer Reise nach Valencia im Jahr 2006 und verzichtete auf die Art von Berechnung, die von Raven beschrieben und von Papst Franziskus abgeordnet wurde. In einer Pfarrgemeinde wurde er mit mehreren Familien präsentiert - "eine Familie war praktisch eine" Pfarrgemeinde ", es hatte so viele Kinder! Die Anwesenheit und das Zeugnis dieser Familien war wirklich viel stärker als irgendwelche Worte, die vor allem den Reichtum ihrer Familienerfahrung: Wie solch eine große Familie wird wirklich ein kultureller Schatz, eine Chance für die Erziehung von einem und allen, eine Möglichkeit, die verschiedenen kulturellen Ausdrücke von heute koexistieren, die Gabe des Selbst, die gegenseitige Hilfe auch im Leiden "(31. August , 2006).
Während seines kurzen Papsttums gab Johannes Paulus nur eine formale Adresse über die Ehe und die Familie während einer "ad limina" Besichtigung der Bischöfe. Es gibt nary eine Erwähnung der Berechnung der Kosten und die Entscheidung über die Konzeption von Kindern: "Lassen Sie uns nie müde sein, die Familie als eine Gemeinschaft der Liebe zu verkünden: Die eheliche Liebe verbindet das Paar und ist ein neues Leben, es spiegelt die göttliche Liebe , Ist mitgeteilt, und in den Worten von Gaudium et Spes ist eigentlich ein Teil des Bündels der Liebe zu Christus und seiner Kirche (Par. 48). Wir wurden alle die große Gnade gegeben, in eine solche Gemeinschaft der Liebe geboren zu werden Es wird uns leicht sein, seinen Wert zu wahren "(Hervorhebung hinzugefügt).
Peter Raven ist also tot falsch zu behaupten, dass die drei Päpste vor Papst Franziskus mit ihm über die "Notwendigkeit irgendwann, eine begrenzte Anzahl von Menschen" zu haben, damit sie "richtig" erhoben werden können.
Ein solches Denken, das aus dem Vatikan herauskommt, von Papst Franziskus und seinen engsten Beratern, die auf Vatikanischen Konferenzen gefeiert werden, ist eher ein ideologischer Stempel als der der kirchlichen Lehre. Es scheint mir, dass der Vatikan den Geist von George Soros eher als irgendeinen anderen leitet .
Dr. Deal W. Hudson übernahm das Crisis Magazine 1995 und verließ 2010 den Präsidenten des katholischen Anwalts. Während in der Krise führte Hudson die katholische Wähler-Reichweite für Präsident George W. Bush in den Jahren 2000 und 2004 und rief später die Kampagnen von John McCain und Donald Trump auf katholischen Outreach. Im Jahr 2014 begann er seine wöchentliche zweistündige Radiosendung "Kirche und Kultur" auf dem Ave Maria Radio Network und startete im Jahr 2015 www.thechristianreview.com. Zu seinen Büchern gehören "Glück und die Grenzen der Zufriedenheit" und "Vorwärts" Christliche Soldaten: Die wachsende politische Macht der Katholiken und Evangelikalen in den Vereinigten Staaten. " Um mehr von seinen Berichten zu lesen - hier klicken . https://www.lifesitenews.com/opinion/tru...-at-odds-with-c Dieser Artikel wurde ursprünglich auf Newsmax veröffentlicht. +
Erleichterung von St. Michael gegen den Teufel an der Kathedrale Notre-Dame in Paris. (Pixabay) NATION | 11. MÄRZ 2017
US Exorzisten: Dämonische Aktivität auf dem Aufstieg
Ein Blick auf die wachsende Notwendigkeit, den Teufel zu bekämpfen.
- Es gibt eine alarmierende Zunahme der dämonischen Tätigkeit, die von denen berichtet wird, die im Exorzismus-Ministerium arbeiten, sagte der Exorzist für die Erzdiözese von Indianapolis. Obwohl Schritte unternommen werden, um die Zahl der Exorzisten zu erhöhen, ist die Nachfrage immer noch übertreffen.
Vater Vincent Lampert ist seit 2005 Exorzist für die Erzdiözese Indianapolis und ist Pfarrer bei St. Malachy in Indianapolis. Er trainierte am nordamerikanischen College in Rom und unterstützte mit mehr als 40 Exorzismen mit dem langjährigen italienischen Exorzisten Pater Carmine De Filippi. Obwohl die Identität der meisten Exorzisten verborgen sind, gibt Pater Lampert oft spricht gegen das Böse zu warnen und die Menschen in Richtung der Kraft Gottes verwandeln.
In einem Interview mit dem Register sagte er, dass er eine wachsende Zahl von Menschen, die an satanischen Ritualen beteiligt sind, sieht und sich dem Bösen öffnet.
"Das Problem ist nicht, dass der Teufel sein Spiel erhöht hat, aber mehr Leute sind bereit, es zu spielen", sagte Pater Lampert. Er zeigte auf zügellose Pornografie, illegale Drogen und das Okkulte. "Wo dämonische Aktivität ist, gibt es immer einen Einstiegspunkt", sagte er.
Im vergangenen Oktober traf Pater Lampert in Rom mit der Internationalen Vereinigung der Exorzisten, einer Gruppe von 400 katholischen Führern und Priestern. Es ist eine Unterstützungsgruppe, die jedes zweite Jahr trifft. Ihm zufolge sind die Gruppenmitglieder einverstanden, dass es einen großen Bedarf an mehr Exorzisten gibt.
Tatsächliche dämonische Besitztümer sind selten, aber Pater Lampert erklärte. "Ich habe in den letzten drei Jahren nur drei Besitzungen gesehen, aber es gibt auch Befall, Ärger und Obsession."
Er erklärte, dass dämonische Befall an Orten stattfindet, wo sich die Dinge bewegen könnten und es gibt lautes Geräusch. Mit Verärgerung wird eine Person physisch angegriffen und könnte Markierungen wie Prellungen, Bisse oder Kratzer haben. Dämonische Obsession beinhaltet geistige Angriffe, wie z. B. anhaltende Gedanken des bösen Rennens durch den Kopf.
"In Besitzungen", sagte Pater Lampert, "ich habe gesehen, wie die Augen in den Kopf gerollt sind, Obszönitäten, körperliche Verrenkungen, schlechte Gerüche, Temperaturen im Zimmer fallen lassen, und ich habe Zeuge von jemandem, der levitiert."
Als er 2005 von seinem Bischof zum Exorzisten ernannt wurde, gab es nur noch 12 andere. Er sagte, es gibt jetzt etwa 50 andere Exorzisten, die er persönlich in den Vereinigten Staaten kennt.
Bischöfe antworten
Die katholischen Bischöfe sind sich der erweiterten Berichte über die dämonische Tätigkeit bewusst, weil ein Priester nur einen Exorzismus mit bischöflicher Erlaubnis ausführen kann. Nach dem Bischof Thomas Paprocki von der Diözese Springfield, Illinois, verlangt das Kanonische Recht einem Bischof, die Erlaubnis zu erteilen, bevor ein Priester einen großen Exorzismus machen kann, aber die Bischöfe erhalten keine formale Ausbildung im Exorzismus. "
Zur Unterstützung der Bischöfe, im Jahr 2010, während er der Vorsitzende des Ausschusses für kanonische Angelegenheiten und Church Governance für die US-Konferenz der katholischen Bischöfe war, organisierte Bischof Paprocki eine zweitägige Konferenz über alle Aspekte des Exorzismus.
Als direkte Reaktion auf die Notwendigkeit von ausgebildeten Exorzisten in den USA wurde das Milwaukee-basierte Papst Leo XII Institut im Jahr 2012 gegründet, um "die spirituelle Bildung von Priestern zu unterstützen, um das Licht Christi zu bringen, um das Böse zu zerstreuen". Es begann als Serie Von informellen Treffen auf Anfrage von US-Bischöfen, die Bildung und Ausbildung wollen. Es war auch eine Antwort auf die Empfehlung des Papst Johannes Paul II., Dass jede Diözese einen Exorzisten ernennt. Ein Sprecher der US-Bischofskonferenz sagte, dass, obwohl idealerweise jede Diözese einen eigenen Exorzisten haben sollte, keine Statistiken über die tatsächlichen Zahlen gehalten werden.
Msgr. John Esseff , Präsident des Institutsvorstands, war einer der Gründungsmitglieder. Er ist seit 63 Jahren Priester und Exorzist in der Diözese Scranton, Pennsylvania, seit über 40 Jahren. Er gibt oft Gespräche am Institut über Exorzismus und Befreiung.
"Da die Akzeptanz der Sünde gestiegen ist, so hat auch eine dämonische Tätigkeit," Msgr. Esseff sagte. "Die Bischöfe sahen die Notwendigkeit für mehr ausgebildete Exorzisten, weil so viele Fälle aus dem ganzen Land zu den Diözesen, die Exorzisten hatten, verwiesen wurden."
"Eine Person sollte in seiner eigenen Diözese gepflegt werden", fügte er hinzu.
Das Papst Leo XIII Institut absolvierte die erste Klasse von 55 Exorzisten, Priestern und Diakonen aus seinem zweijährigen Programm im Jahr 2015. Die Ausbildung umfasst 10-tägige Sitzungen in Mundelein Seminar in der Erzdiözese von Chicago, zweimal im Jahr für zwei Jahre gegeben. Eine zweite Klasse von 52 wird diesen Herbst absolvieren.
"Ich hoffe, dass der Bischof sich ihrer Rolle als" Chef-Exorzist "für die Diözese bewusst wird," Msgr. Esseff sagte. "Es gibt auch noch einen Widerstand gegen die Wirklichkeit des Satans", in der Kirche, unter Priestern und Bischöfen, fügte er hinzu, "als ob es nur Böses und nicht den Teufel gibt."
"Der einzige, der Satan überwinden kann, ist Jesus", Msgr. Esseff sagte. "Er überwindet das Reich des Bösen mit Licht. Und jeder Priester steht für Jesus. Der Teufel sieht den Priester nicht - er sieht Jesus. "
Minor Exorzismen
Bischof Paprocki, der auch Vorträge am Papst Leo XIII Institut gegeben hat, sagte, er möchte den Unterschied zwischen großen und kleinen Exorzismen betonen. "Ein kleiner Exorzismus tritt sehr häufig in der Kirche auf, jedes Mal, wenn wir eine Taufe machen", sagte er dem Register. "Es ist eine Frage der Ablehnung des Satans und all seiner Werke."
Ein Priester braucht nicht die Erlaubnis eines Bischofs, in Situationen, in denen es einen bösen Einfluß gibt, kleinere Exorzismen zu machen, erklärte Bischof Paprocki. "Es ist nur eine Frage des Betens zu Gott, um böse Einflüsse zu überwinden."
"Der Grund, warum ein großer Exorzismus eine Erlaubnis des Bischofs braucht, ist, dass der Priester direkt mit dem Teufel spricht und ihm im Namen Jesu Christi befiehlt, diese Person zu verlassen", sagte er. "Für den Priester, das er tun kann, braucht er die Autorität der Kirche hinter sich."
Pater Lampert sagte, dass ein Priester und sogar Laien, können kleinere Exorzismus Gebete beten, weil sie Gott ansprechen. "Die Laien sollen den Dämonen keine Gebote geben", sagte er. "Dämonen erkennen die Autorität der Bischöfe und der Kirche. Wenn du die Autorität auf eigene Faust beanspruchst, kann es dich in Schwierigkeiten bringen ", warnte er die Laien. Er verwies auf das Beispiel in Apostelgeschichte 13, als einige jüdische Exorzisten versuchten, einen bösen Geist zu vertreiben. Der Teufel sagte: "Jesus ich erkenne, Paulus weiß ich, aber wer bist du?" Dann griff er sie an.
"Es sind nicht die Exorzisten, die die Macht haben", sagte Pater Lampert, "aber die Macht und Autorität der Kirche, die von Jesus Christus kommt. Katholiken verstehen, dass Einzelpersonen diese Macht nicht haben. "
Jeder, der für diesen Artikel interviewt hat, erklärte, dass die gewöhnliche Arbeit des Teufels Versuchung ist, also ist es Sünde, die ihm einen Fuß im Leben der Menschen gibt. Sie alle ermutigten die Menschen, starke Gebetsleben zu haben und zum Bekenntnis zu gehen und die Eucharistie häufig zu empfangen.
Pater Lampert warnt die Menschen, dem Teufel auch nicht viel Aufmerksamkeit zu schenken. "Der Fokus sollte auf Gott und Jesus Christus sein", sagte er. "Wenn ich mich daran erinnere, dass Gott verantwortlich ist, bringt es alles in die Perspektive, und die Sorge und Angst zerstreut sich." http://www.ncregister.com/daily-news/us-...ity-on-the-rise Er fügte hinzu: "Wenn die Menschen ihren Glaubensleben aufbauen würden, wird der Teufel geschlagen."
starten drei Bischöfe von Kasachstan "geistigen Kreuzzug" gegen die Fehler der Bergoglio Datum: 25/01/2017
Mgr. Pawel Lenga, Mgr. Thomash Peta und Mgr. Athanasius Schneider, die alle Kasachstan. " Das Franziskus kann die unveränderliche Lehre der Kirche über die Wahrheit der Unauflöslichkeit der Ehe bestätigen ."
Hinweis: Es werden gebeten, den folgenden Brief unter unseren Lesern zu verbreiten und Sie und andere Medien zu stellen, um sie so weit wie möglich bekannt warten zu lassen. Der Brief wurde geschrieben von Tomash Peta, Erzbischof der Erzdiözese von Santa Maria in Astana; Jan Pawel, emeritierter Erzbischof von Karaganda; und Athanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese Saint Mary in Astana:
Als Folge der Veröffentlichung des Apostolischen Schreibens Amoris laetitia wurden in einigen Teilkirchen Standards für die Anwendung und Auslegung veröffentlicht. Hierin sind die geschiedene , die mit einem neuen Partner in einer bürgerlichen Ehe getreten ist , ungeachtet der sakramentalen Engagement und mit ihrer rechtlichen Ehegatten verbunden werden, zugelassen zu den Sakramenten der Buße und der Eucharistie ohne die Verpflichtung von Gott aufgestellt hat , um bei halten das Engagement ihrer (weiteren) bestehenden sakramentalen Ehe zu verletzen.
Zusammen leben mehr uxurio (dh männlich und weiblich) mit einer Person, die nicht seiner gesetzlichen Ehepartner ist, während eine Beleidigung der Heils Vereinigung ermöglicht, die sakramentale Ehe ist das Zeichen (cfr. Katechismus der Katholischen Kirche, 2384) und die Hochzeit Charakteristik des eucharistischen Geheimnisses selbst. Papst Benedikt XVI setzen, eine solche Verbindung, als er schrieb: "Die Eucharistie unerschöpflich Weise die unauflösliche Einheit und der Liebe eines jeden Christen die Ehe stärkt. Durch die Kraft des Sakramentes ist die Ehe Bindung mit seiner Braut in die eucharistische Einheit des Bräutigams Christus verbunden sind, die Kirche (vgl. Eph. 5, 31-31) "(Apostolisches Schreiben Sacramentum caritatis, 27).
Hirten der Kirche, die das Sakrament der Eucharistie durch den geschiedenen und so genannte "wiederverheiratet" Dulden oder die Erlaubnis erhalten, auch in Einzel- und Ausnahmefällen, ohne in "Hochzeitskleid" gekleidet - obwohl Gott selbst schreibt in der Schrift (vgl Mt 22,11 und 1 Kor 11,28-29 ...) als die notwendige Voraussetzung für eine gute Teilnahme an der Mahlzeit eucharistischen Ehe - sind Komplizen in einer laufenden Beleidigung der sakramentalen Hochzeit Band, die Braut Bund zwischen Christus und der Kirche und von denen zwischen Christus und der individuellen Seele , die eucharistischen Leib erhält .
Verschiedene Teilkirchen haben angenommen oder empfohlen pastoralen Leitlinien mit dem folgenden oder ähnlichen Begriffen: "Wenn diese Wahl (leben in Abstinenz) in der Praxis wegen der Stabilität des Paares schwierig ist, schließt Amoris Laetitia die Möglichkeit des Zugangs zu den kein Geständnis und die Eucharistie. Das bedeutet, alles von einem Loch, wie in dem Fall, in dem es eine moralische Gewissheit ist, dass die erste Ehe war leer, aber wo die notwendigen Beweise dafür nicht vorhanden sind, in einem Gerichtsverfahren zu beweisen. Daher gibt es keinen Grund, warum der Beichtvater, irgendwann in seinem eigenen Gewissen, nach viel Gebet und Überlegung, würde die Verantwortung nicht Gott und die Büßer umfassen, die die Sakramente in einer diskreten Weise "erhalten zu dürfen, fragt sie.
Die oben genannten pastoralen Richtlinien verstoßen die universale Tradition der katholischen Kirche, die mit Hilfe einer ungebrochenen Petrusamtes von der höchsten Autorität hat immer Treu und Glauben gehalten, ohne den Schatten eines Zweifels oder Mehrdeutigkeit, weder in der Lehre oder in der Praxis, wo Was die Unauflöslichkeit der Ehe.
Die genannten Normen und pastorale Leitlinien gibt es fast im Widerspruch zu diesen Wahrheiten und Lehren der katholischen Kirche hat sich immer wieder als gelehrt sicher zu sein:
Die Einhaltung der Zehn Gebote Gottes, und insbesondere das sechste Gebot, auf jeder menschlichen Person verbindlich ist, ohne Ausnahme, immer und unter allen Umständen . In dieser Angelegenheit können wir alle individuellen oder außergewöhnlicher Umstände nicht erlauben, noch sprechen von einem höheren Ideal. Thomas von Aquin sagt: "Die Regeln des Dekalogs die Absicht des Gesetzgebers zu reflektieren, was Gott ist. Deshalb sind die Anforderungen des Dekalogs erlauben keine Fügung "(Summa theol. 1-2, q. 110, a.8c). Die moralischen und praktischen Anforderungen aus den Zehn Geboten Gottes hervorgeht und vor allem von der Unauflöslichkeit der Ehe, sind nicht einfach Regeln oder positive Gesetze der Kirche, sondern ein Ausdruck des heiligen Willen Gottes. Folglich kann man in diesem Zusammenhang nicht von dem Primat (Priorität) der Person , auf der Herrschaft des Rechts sprechen, sondern auf den Primat Gottes über den Willen der sündigen menschlichen Person in einer solchen Art und Weise gespeichert , dass die Person durch Gott will , dass mit Hilfe seiner Gnade zu erreichen. Glauben Sie an die Unauflöslichkeit der Ehe und es gegen seine eigenen Handlungen, während zur gleichen Zeit versteht sich als frei von schweren Sünde und Armreifen nur auf Gottes Gnade angewiesen ist eine Täuschung welche Tertullian, ein Glaubenszeugnis und Zeuge der Praxis Kirche in den ersten Jahrhunderten, die folgende Warnung: "Einige sagen, dass Gott ausreichend ist, dass man seinen Willen in das Herz und die Seele akzeptiert, auch wenn ihre Handlungen nicht koordinieren passen: in einer Art und Weise denken, sie selbst Sünde kann die Integrität des Glaubens Prinzip und die Furcht vor Gott unter Beibehaltung: dies so völlig gleich ist, als ob man versuchen würde, das Prinzip der Keuschheit zu bewahren, während die Heiligkeit und Integrität der Ehe zu verletzen und Brüche "(Tertullian, die poenitentia 5.10). Die Einhaltung der Gebote Gottes, und vor allem das von der Unauflöslichkeit der Ehe, kann nicht als eine größere Erfüllung eines idealen dargestellt werden , die in Übereinstimmung mit dem Kriterium des Guten verfolgt werden sollte , was möglich oder machbar ist. Es ist vielmehr eine Verpflichtung , dass Gott eindeutig auferlegt hat, und welche nicht unter dem Vorbehalt der Strafe der ewigen Verdammnis nach seinem Wort bringt. Die Gläubigen sagen das Gegenteil bedeuten würde sie die Irre zu führen oder sie ermutigen, den Willen Gottes, den Gehorsam zu verweigern und damit ihr Heil in Gefahr zu bringen. Gott läßt jeder seine Gebote zu halten, wenn sie angemessen angefordert werden, wie die Kirche unfehlbar gelehrt hat: " Gott gebietet ist nicht etwas unmöglich, aber durch Befehlen ermahnt er dir tun , was möglich ist, und fragen , was nicht möglich ist, und so ist er Ihnen , dass Sie es zu tun wäre in der Lage "(Konzil von Trient, 6. Sitzung, Kap. 11) und" Wenn jemand sagt , dass die Gebote Gottes selbst Menschen, die gerechtfertigt sind , und sind unter der Gnade, unmöglich zu erreichen, lassen Sie ihn "folgte der seligen Johannes Paul II (Konzil von Trient, 6. Sitzung, Kanon 18) diese unfehlbare Lehre , als er lehrte , dass" verdammt Aufrechterhaltung der Gebote Gottes kann in bestimmten Situationen schwierig, sehr schwierig: nie ist es unmöglich. Dies ist ein ständiges Lernen aus der Tradition der Kirche "(Enzyklika Veritatis Splendor, 102) und" Alle Männer und Frauen zur Heiligkeit berufen sind, und dieser löblichen Berufung ist in dem Maße erfüllt , dass der Mensch an Gottes Gebot der Lage ist, antworten mit einem ruhigen Vertrauen in die Gnade Gottes und in seinen Willen "(Apostolisches Schreiben Familiaris consortio, 34). Der Geschlechtsakt außerhalb einer gültigen Ehe, und vor allem Ehebruch ist immer objektiv sündigen schwer und kein Umstand oder keinen Grund , kann es zulässig oder akzeptabel in den Augen Gottes zu machen . St. Thomas von Aquin sagt , dass das sechste Gebot ist eine Verpflichtung , sich in dem Fall , wenn ein Akt des Ehebruchs , ein Land von der Tyrannei (De Malo, Q.15, A.1, ad 5) speichern können. Johannes Paul II lehrte diese ewige Wahrheit Kirche: "Die negativen Gebote dagegen formuliert, dh solche , die bestimmte Transaktionen oder bestimmte Verhaltensweisen als schlecht verbieten, ohne legitime Ausnahme; sie lassen keinen moralisch akzeptabel Spielraum für die "Kreativität" keine gegenteilige Ziel. Sobald die moralische Art ein , indem spezifische Aktion durch eine allgemeine Regel verboten anerkannt, nur die moralisch gute Tat besteht darin , dass sie das moralische Gesetz und das Gesetz über das Verbot auslassen "(Enzyklika Veritatis splendor, 67) gehorchen. Die ehebrecherisch Vereinigung derer Bürger geschieden und "wieder verheiratet", "konsolidiert", wie sie sagen, die Zeit und durch eine "bewährte Integrität" in der Sünde des Ehebruchs, der moralische Status ihrer Verletzungshandlung gekennzeichnet kann nicht die sakramentale Ehebund zu ändern, dass ihre Ehebruch, die immer an sich böse Tat ist. Eine Person , die den wahren Glauben und kindliche Gottesfurcht besitzt , kann nie "Verständnis" für die Maßnahmen, die in sich schlecht wirkt wie Sex außerhalb einer gültigen Ehe sind, da diese Handlungen ein Affront gegen Gott sind. Zulassen geschieden und "wieder geheiratet" , um das Abendmahl ist eine implizite Fügung der Einhaltung des sechsten Gebot in der Praxis. Keine kirchliche Autorität hat die Macht, eine solche implizite Fügung in einigen Fällen zu erlauben , zu bringen oder in einer außergewöhnlichen und komplexen Situation oder in der Absicht , eine bestimmte Wohltätigkeits (wie die Bildung der Kinder von einer ehebrecherischen Beziehung geboren) durch solche Konzession der Barmherzigkeit Prinzip oder zu berufen "durch caritatis" oder die mütterliche Fürsorge der Kirche oder , indem sie behaupten , dass sie viele Bedingungen für Barmherzigkeit verhängen will nicht. Thomas von Aquin sagt: "Unter keinen Umständen sollte eine Person ehebrechen (pro nulla enim utilitate Abbuchungs aliquis adulterium begehen Tere)" (De Malo, Q.15, A.1, ad . 5). Ein Standard, dass die Verletzung von Gottes sechste Gebot und sakramentale Ehebund nur in einem Einzelfall oder in Ausnahmefällen erlaubt, vermutlich eine allgemeine Änderung der kanonischen Norm zu vermeiden, doch bedeutet immer einen Konflikt mit der Wahrheit und mit Gottes Willen . Folglich ist es psychologisch nicht an Ort und Stelle und eine theologische Fehler in diesem Fall einer Grenz Norm oder ein kleineres Übel im Gegensatz zu dem allgemeinen Standard zu sprechen. Eine gültige Ehe von Getauften ist ein religiöses Sakrament und hat natürlich einen öffentlichen Charakter. Eine subjektive Beurteilung des Gewissens , die Gültigkeit ihrer eigenen Ehe in Bezug auf , im Gegensatz zu dem entsprechenden endgültiges Urteil eines kirchlichen Gericht kann keine schädlichen Auswirkungen auf die sakramentale Disziplin, wie die sakramentale Disziplin immer einen öffentlichen Charakter hat. Die Kirche und insbesondere der Minister für das Sakrament der Buße, nicht die Fähigkeit haben, die das Gewissen Zustand eines einzelnen Mitglieds der Religionsgemeinschaft oder die Geradheit der Absicht des Gewissens, denn "ecclesia die occultis nicht uidicat" (Anmerkung zu beurteilen: hat die Kirche nicht beurteilen, was verborgen ist) (Konzil von Trient, Sitzung 24, Kap. 1). Der Minister für das Sakrament der Buße ist also nicht der Stellvertreter oder Vertreter des Heiligen Geistes, der mit seinem Licht in die innersten Ecken des Gewissens, da Gott den Zugang zum Gewissen streng zu betreten wäre in der Lage zu sich selbst hat vorbehalten "sacrarium in quo Homosexuell solus est cum Deo" (Zweites Vatikanisches Konzil, Gaudium et spes, 16). Der Beichtvater ist nicht selbst verantwortlich vor Gott und anmaßen für die Büßer, die Büßer implizite Befreiung von der Einhaltung des sechsten Gebotes und die Unauflöslichkeit des Ehebundes von ihm zum Abendmahl zugelassen werden zu geben. Die Kirche hat nicht die Möglichkeit, Auswirkungen auf das Forum externum abzuleiten (Anmerkung: zu verstehen, sehr allgemein als die "Zuständigkeit") der sakramentalen Ordnung auf der Grundlage einer angenommenen moralischen Überzeugung von der Gültigkeit der eigenen Ehe jemand im Forum internum ( dh im Bereich des Gewissens). Eine Praxis für diejenigen , die bürgerlich geschieden sind, "wieder geheiratet" genannt, ermöglicht es Ihnen , das Sakrament der Buße und der Eucharistie trotz ihrer Absicht zur Aufnahme des sechsten Gebotes und ihre sakramentale Ehebund mit dem Göttlichen Gegenteil wäre weiterhin zu verletzen Wahrheit und im Gegensatz zu dem alten Verständnis der katholischen Kirche, mit dem festen Einsatz, zu empfangen und treulich aus der Zeit der Apostel nach unten erhalten und vor kurzem bestätigt eindeutig von St. Johannes Paul II (cfr. Apostolisches Schreiben Familiaris consortio, 84 ) und von Papst Benedikt XVI (cfr. Apostolisches Schreiben Sacramentum caritatis, 29). Das erklärte der Praxis würde eine vernünftige und vernünftige Person ein klarer Bruch mit der alten und apostolischen Praxis der Kirche sein und daher keine Entwicklung in Kontinuität vorstellen konnte. Mit dieser Tatsache im Auge, gäbe es für diese kein gültiges Argument sein: contra factum nicht argumentum Valet. Eine solche pastoralen Praxis wäre für die Unauflöslichkeit der Ehe und eine Form der Zusammenarbeit seitens der Kirche bei der Verbreitung von "echtscheidingsplaag", die das Zweite Vatikanische Konzil gewarnt (vgl Gaudium et spes, 47) tegengetuigenis. Die Kirche lehrt , durch das, was sie tut, und sie hat , was seine Lehre zu tun. Im Hinblick auf die pastorale Tätigkeit für die Menschen in unregelmäßigen Beziehungen schrieb Johannes Paul II: "Die pastorale Aktion sollte die Notwendigkeit einer Übereinstimmung zwischen der Wahl des Lebens und des Glaubens, der sie sich bekennen zu klären wollen. Sie wird alles tun , was möglich ist , solche Personen zu bringen , ihre Situation in Übereinstimmung mit christlichen Prinzipien zu bringen. Mit welcher Liebe die Hirten der Kirche behandeln sie und wie groß Eifer, sie auch sie ermutigen , in das Leben ihrer eigenen Gemeinschaften zu beteiligen, doch sind sie nicht traurig , sie zu den Sakramenten zulassen "(Apostolisches Schreiben Familiaris consortio, 82) . Eine authentische Führung von Personen , die in einem objektiven Zustand der schweren Sünde sind und man mit ihnen über aus pastoralen Einsicht kommen, können diese Leute nicht nicht erfüllen, mit allen erforderlichen Barmherzigkeit Gottes ganze will so zu erzählen, dass sie aufrichtig bereuen ihre sündigen Taten kommen mehr uxorio mit einer Person leben , die nicht ihre Ehepartner ist. Zur gleichen Zeit eine authentische Führung und pastorale Unterscheidung ermutigen sie, mit Hilfe der Gnade Gottes, nicht mehr solche Taten in der Zukunft fragen. Die Apostel und die ganze Kirche in zwei Jahrtausende der Menschheit immer gesagt , die ganze Wahrheit über das sechste Gebot und die Unauflöslichkeit der Ehe betreffend, und folgte ihm die Mahnung des Apostels Paulus: "Denn ich habe euch nicht gemieden haben Gottes Rat in seiner ganzen Fülle zu verkünden " (Apg 20,27). Die pastorale Praxis der Kirche über die Ehe und das Sakrament der Eucharistie ist eine so wichtige und eine solche entscheidenden Einfluss auf den Glauben und das Leben der Gläubigen, die Kirche, um auf das offenbarte Wort Gottes zu bleiben treu, jeder Hinweis Zweifel und Verwirrung in dieser Angelegenheit zu vermeiden. Johannes Paul II formuliert es als alte Wahrheit der Kirche folgt: "Mit diesem ausdrücklichen Hinweis auf die Lehre und das Recht der Kirche mich überhaupt will eine lebendige Gefühl der Verantwortung zu zeigen wecken , die wir im Umgang mit heiligen Dingen zu führen haben. Diese, wie die Sakramente, nicht unser Eigentum, und wir konnten sie, wo zum Beispiel das Gewissen, nicht Zweifel und Verwirrung lassen. Beide sind, ich wiederhole noch einmal, heilige Dinge, die beide die Sakramente und Gewissen. Sie fordern von uns , dass wir sie in der Wahrheit dienen. Daher gibt es ein Gesetz Kanon. (Apostolisches Schreiben Reconciliatio et paenitentia, 33). Trotz wiederholter Aussagen über die Unveränderlichkeit der Lehre der Kirche über die Ehe, Scheidung, nehmen verschiedene Teilkirchen heute Scheidung in ihrer sakramentalen Praxis und wachsendes Phänomen. Nur die Stimme des Obersten Hirten der Kirche kann auf jeden Fall eine Situation vermeiden, in der die Kirche von dieser unserer Zeit in diesen Bedingungen in der Zukunft beschrieben wird: "Die Welt seufzte und stellte mit Erstaunen fest, dass die Scheidung Kirche in der Praxis akzeptiert hat "(gebaut nuit et Totus orbis divortium in praxi se accepisse miratus est) zu einem analogen diesen Heiligen zu sagen Jerome die arianischen Krise beschrieben.
Angesichts dieser sehr realen Gefahr und die weit verbreitete Plage der Scheidung im Leben der Kirche, die implizit durch den genannten Normen und Anwendungen des Apostolischen Schreibens Amoris laetitia gerechtfertigt ist; die Tatsache, dass die Standards und Spezifikationen von einigen besonderen Kirchen als Folge der heutigen globalen Kultur in der Öffentlichkeit gegeben (die Reihenfolge); in Anbetracht ferner, dass die mangelnde Wirksamkeit vieler Anrufe Privatrecht und sowohl in diskreter Weise zu Franziskus von zahlreichen Gläubigen und bestimmte Hirten der Kirche fertig sind, werden wir diese dringenden Anruf zu tätigen gezwungen. Als Nachfolger der Apostel sind wir auch von der Pflicht bewegt unsere Stimme zu erheben, wenn die heiligen Dinge der Kirche und das ewige Heil der Seelen in Frage gestellt.
die Worte Mai, mit dem Johannes Paul II, die rechtswidrigen Angriffe auf Lehramt der Kirche beschrieben, formt ein Licht auf alle Pastoren in der Kirche in diesen schwierigen Zeiten und sie ermutigen, in einer ständig wachsenden Einheit zu handeln: "Das Lehramt der Kirche ist in der Tat oft schon kritisiert offen sein veraltet und nicht auf die Forderungen des Geistes der Neuzeit; die Kirche würde folgen einem Pfad, der nicht nur schädlich für die menschliche Rasse, sondern auch für die Kirche selbst ist. Durch die hartnäckig an seine eigenen Positionen kleben, die Kirche, so heißt es, schließlich seine Popularität verlieren und die Gläubigen werden immer mehr von ihr zu entfernen. " (Brief an die Familien, kostenlose Sane, 12).
Während die Aufnahme der geschiedenen und der "wieder geheiratet", um das Sakrament der Buße und der Eucharistie, ohne dass sie, dass sie in Enthaltsamkeit leben, ist eine Gefahr für den Glauben und das Heil der Seelen und noch mehr, so dass es eine Beleidigung heilig ist der Wille Gottes; und weiter in Betracht gezogen, dass eine solche pastoralen Praxis kann niemals ein Ausdruck der Barmherzigkeit, der "durch Caritatis" oder die mütterliche Fürsorge der Kirche für die Seelen, die in Sünde leben, wenden wir uns mit tiefen pastoralen Lieferung dieser dringenden Ruf zum Gebet, dass Papst Francis in eindeutiger Weise, dass die aufgeführten pastoralen Richtlinien wurden bereits in verschiedenen Teilkirchen eingeführt würde widerrufen werden. Ein solcher Akt des sichtbaren Haupt der Kirche würde die Hirten und Gläubigen der Kirche in Einklang mit dem Mandat Komfort, den Christus, der Oberhirte der Seelen, dem Apostel Petrus gegeben hat, und durch ihn alle seine Nachfolger: "Strong Ihre Brüder "(Lk 22,32).
die Worte eines heiligen Papstes und der Heiligen Katharina von Siena Mai, eine Kirche Lehrer, Licht und Komfort für alle in der Kirche unserer Tage: " Fehler , die nicht widerstanden wird, werden nicht akzeptiert. Die Wahrheit, die nicht verteidigt wird, wird unterdrückt "(St. Felix III, Papst, 492) und" Heiliger Vater, Gott hat die Kirche gewählt, dass Sie ein Werkzeug Ketzerei zu bekämpfen sein könnte, Lügen ausgesetzt, die Wahrheit zu erheben, um die Dunkelheit zu zerstreuen und bringen Licht "(Heilige Katharina von Siena, 1380).
Als Papst Honorius I (625-638) eine zweideutige Haltung gegenüber der Verbreitung der neuen Ketzerei des Monotheismus angenommen, sandte der heilige Sofronius, Patriarch von Jerusalem, Bischof von Palästina nach Rom, mit folgendem Wortlaut: " dem Apostolischen Gehen Stuhl, wo die Fundamente der heiligen Lehren sind und gerne den Apostolischen Stuhl zu beten nicht verurteilt die neue Ketzerei. "Die Verurteilung kam in 649 durch den heiligen Papst und Märtyrer Martin I.
Wir wenden uns an diesen Aufruf zum Gebet in dem Bewusstsein, dass der kommende Standard ein schwerwiegendes Versäumnis wäre. Christus, der Wahrheit und der Chef Shepherd, wird uns richten, wenn er kommt. Wir fragen ihn demütig und vertrauensvoll, alle Hirten zu belohnen und die Schafe mit der unvergänglichen Krone der Herrlichkeit (vgl. Peter 5.4).
Im Geist des Glaubens und aus kindlicher und frommen Zuneigung, erheben wir unser Gebet für Papst Francis: " Oremus pro Pontifice nostro Francisco Dominus conservet eum et vivificet eum et Beatum faciat eum in terra, et non Tradat eum in animam inimicorum eius . Tu es Petrus et Super hanc Petram aedificabo Ecclesiam meam et Venen inferi nicht praevalebunt adversus eam . "
Als konkrete Art und Weise empfehlen wir jeden Tag an dieser alten Kirche Gebet zu sprechen oder einen Teil des Rosenkranzes für die Absicht, dass Franziskus in eindeutiger Weise die pastoralen Leitlinien, die die geschiedene und die so genannte "wieder geheiratet", um das Sakrament der Buße erlauben und fragen, ohne dass sie die Eucharistie das Engagement für ein Leben der Enthaltsamkeit zu erfüllen, würde zurücktreten.
18. Januar 2017, dem Fest des Alten Peters Stuhl in Rom.
+ Tomash Peta, Erzbischof der Erzdiözese Saint Mary in Astana + Jan Pawel Lenga, Erzbischof-emeritierter Bischof von Karaganda + Athanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese Saint Mary in Astana
Der Schleier: Respekt und Ehre zu Gott für Frauen (neu in Video!)
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Das Remnant Interview mit Kardinal Burke 01/12/17von Michael Matt
Michael J. Matt: Ich möchte auf den Stier bei den Hörnern packen: die Kontroverse über die post-synodale Ermahnung von Papst Francisco, Amoris Laetitia (AL). Das Dokument, das in bestimmten Absatz 305, wurde von mehreren Priestern und Theologen, EWTN und anderen Medien als "gefährlich beschrieben ,
" "sehr beunruhigend", "sehr problematisch", "ein großer Fehler", " im direkten Widerspruch Familiaris consortio von John Paul "und so auf . Vor allem, Eminenz, welche Behörde hat AL, reden wir hier nur Skandal, oder kennen diese problematischen Absätze Ketzerei?
Kardinal Burke: Nun, zunächst einmal, wie ich anfangs sagte, die genaue Form der Amoris Laetitia genau der Papst 's Worte in dem Dokument anzuzeigen , dass es nicht eine Übung der päpstlichen Lehre ist. Und unbedingt, wie das Dokument zu lesen, jedes Dokument, im Lichte der Lehre und Praxis der Kirche unabänderlich. Daher sind die Aussagen von AL Linie mit dem unveränderlichen und praktische Lehre der Kirche sicherlich sehr gut. Aber es gibt eine Reihe von Aussagen, die sich bestenfalls verwirrend und sollte geklärt werden, und so haben wir vier Kardinäle, nach einer klassischen Praxis der Kirche, haben wir fünf Fragen an den Heiligen Vater, der mit dem zu tun haben die Grundlagen des Lebens und der unveränderlichen moralischen Lehre der Kirche.
Und es ist klar , dass wir die vorliegende dubia mit diesen Fragen, wie wir glauben , dass , wenn sie nicht beantwortet werden dort ist große Gefahr , die Verwirrung in der Kirche bleibt, was Seelen in Fehler in Bezug auf die Fragen , die mit ihrer eigenen Rettung zu tun haben. Daher gibt ist ein deutliches Potenzial für Skandal ohne diese Fragen zu klären. In Bezug auf Ihre Frage der Ketzerei, müssen wir auf materielle und formelle Ketzerei Häresie sehr aufmerksam sein.
Mit anderen Worten, Material Ketzerei: Der Text enthält Aussagen, die materiell ketzerisch sind? Sind sie im Widerspruch zu den katholischen Glauben? Formal Häresie: die Person, genauer : die Person , die das Dokument im Namen der schrieb Papst-er beabsichtigte ketzerischen Lehren zu verkünden
Schließlich glaube ich nicht so. Und ich denke, mit Bezug auf die erste Frage, die Sprache und andere ist verwirrend und schwer zu sagen , ob diese Aussagen materiell sind irreführend ketzerisch. Aber sie sollten sich weigern , geklärt und kann Menschen zu beantworten , führen, zu verwechseln radikal zu denken , über einige sehr ernste Fragen.
MJM: Wenn sich nichts ändert und es gibt eine schnelle Klärung, wenn man bedenkt , dass wir auf der Unauflöslichkeit der Ehe-und weil die Ehe über die Lehre der Kirche sprechen sich so angegriffen wird, mit grassierende Scheidung und auch jetzt mit der Homosexuell Ehe-was Auswirkungen von AL sieht, insbesondere Absatz 305 und Fußnote 351, es ist keine Klärung, nicht nur für die Kirche , sondern für die ganze Welt?
Kardinal Burke: Es wird verheerend sein. Vor kurzem las ich einen Artikel von Ross Douthat in Ne w York Times, kommentiert auf in der Diözese von San Diego die Umsetzung von AL. er sagte zu Recht , dass , wenn diese eine Interpretation von AL richtig und akzeptabel war, dann ist die Lehre der Kirche über die Ehe über sein würde. Und wir können nicht akzeptieren, natürlich, weil es das Gesetz ist , dass Gott seit der Gründung im Herzen von Männern schrieb selbst; Es ist Ordnung, Recht, bestätigt , dass Christus in seiner Lehre sehr deutlich, wie in Matthäus , Kapitel 19 aufgenommen, in dem er die Gnade des christlichen Sakrament schenkt.
Daher sollte dubia beantwortet werden. Die Fragen sollten in der Tradition der Kirche beantwortet werden, für die Kirche ihre Mission zu erfüllen , die Welt zu retten. Wenn die Kirche waren einfach die Ideen der Kultur über die Ehe akzeptieren, hätte er sich verraten und würde seinen Herrn und Meister verraten haben, und wir können einfach nicht zulassen , dass .
MJM: Nun, am 5. September in einem privaten Brief an die Bischöfe von Buenos Aires, schrieb Papst Francis: "Keine andere Interpretationen von Amoris Laetitia," und nicht als geschiedene Katholiken zugeben , die haben zu der heiligen Kommunion wieder geheiratet in einigen Fällen. Er ist sehr fest über diese , Eminenz. Also , was können Sie ein Szenario vorstellen , in dem plötzlich entdecken , dass etwas übersehen passiert ist, dass die vier Kardinäle verkannt haben und muss zugeben , dass sie falsch waren? Was ich meine ist, wenn dies nicht möglich ist, was der Zweck des dubia ist? Nicht Sie wissen schon , die Antworten auf Ihre fünf Fragen?
Kardinal Burke : Sicher. Aber das Wichtigste ist , dass der Hirte der universalen Kirche in ihrer Verpflichtung , die Wahrheiten des Glaubens zu wahren und die Wahrheiten der Förderung klar Glauben machen , dass ja, Antworten auf diese Fragen in der gleichen Weise, reagiert die Kirche. Daher , was er in diesem Brief schrieb einfach bedeutet , dass Ihr persönliches Verständnis der Sache. Aber das Schreiben kann kaum Ausübung der päpstlichen Lehre betrachtet werden. Und deshalb es ist schmerzhaft zu in dieser Situation beteiligt sein, sondern muss einfach drücken Sie die Angelegenheit zu klären.
MJM: Eminenz, in dieser Ära des Dialogs, der die gleiche Papst Francis hat sich für eine "offene Diskussion über eine Reihe von Fragen der Lehre" und sagte , die Reflexion der Pastoren und Theologen, wenn treu der Kirche, ehrlich, realistisch und kreativ " wird uns helfen , Klarheit zu finden." so was von seiner Entscheidung zu entnehmen ist nicht zu mit Ihnen bei der Suche nach der gleichen Klarheit in dieser grundlegenden Punkt der Moraltheologie sprechen?
Kardinal Burke: Nun, setzen es ehrlich gesagt, ich glaube , dass die Leute uns vier Kardinäle beschuldigt haben das päpstliche Amt, eine schädliche Haltung an den Papst disrespecting. Aber ist überhaupt nicht der Fall. Wir sind Kardinäle. Wir haben eine sehr große Verantwortung zu unterstützen , und aus diesem Grund nennen wir Ihre Aufmerksamkeit auf diese Themen in einem Dokument noch mit seiner Unterschrift. Und wir können nicht anders, und die Kirche kann nicht anders. Und deshalb, ohne Zweifel, sollte die Angelegenheit gelöst werden. Wir haben ein Gespräch über dubia eingeleitet. Und wenn wir darüber informiert wurden , dass es sein keine Antwort, wussten wir , wir hatten an das Gespräch vor veröffentlichen die ganze Kirche , weil viele Gläubige-viele Priester und Bischöfe-äußern Verwirrung über sie und auch sehen , wie sie diese Spaltungen in mehrere Teil der Kirche heben zwischen Bischöfen und Priestern und Gläubigen, grundlegenden Lehren des Glaubens. Nun, das ist das Werk des Teufels. Der Heilige Geist schafft Einheit und eine tägliche Umwandlung des Lebens Christi, die uns unsere Sünden zu überwinden hilft und leben nach der Wahrheit. Und daher ist diese Teilung, diese Verwirrung, müssen angegangen und behoben werden können. Enthält diese machen Sinn für Sie?
MJM : Auf jeden Fall. Und es ist offensichtlich, als treue Zeugen, denken wir , das ist sein Job - seine Pflicht vor Gott.
Kardinal Burke: Sicher, Sie wissen , dass einige Leute haben mir gesagt: "Aber warum veröffentlicht sie die dubia? Er ist der Papst. Sie befriedigt worden sind sollten "Aber nein, es ist nicht genug, denn wohin ich gehe und Jetzt reisen eine Menge von allen Seiten gehe ich Leute mir sagen . " Was ist mit den Cardinals geschieht? Sie sind diese ernste Fragen und schweigen. Sie sagen nichts. "Und sie haben Recht. Wenn Sie schweigen, würde kein Zweifel , dass wir die Gläubigen die Vorstellung , dass alles in Ordnung ist , aber alles ist nicht gut.
MJM: Aber die Idee , dass dies eskalieren könnte der Punkt , dass Sie Ihre Position von Kardinal verlieren. Sie Sie denken , dass wir so weit kommen konnte?
Kardinal Burke: Denken Sie nicht einmal darüber nach . Ich meine, sicher , es ist möglich. Es ist aufgetreten historisch Kardinal seinen Titel verliert. Aber ich glaube nicht darüber, weil ich weiß , was meine Pflicht , und ich kann mich nicht ablenken mit diesen Gedanken - Sie wissen, Sorgen darüber , ob ich irgendwie für die Verteidigung der Wahrheit verfolgt werden. Und wie ich schon sagte, eine Person sagte mir: "Hast du keine Angst zu diesen Fragen zu bestehen" , und sagte ihm , was ich fürchte , bevor erscheinen wird mit der beim Jüngsten Gericht Herrn und sagen zu müssen : "Nein, nicht Sie ich verteidigte mich , wie ich angegriffen, wenn man die Wahrheit gelehrt verraten wurde. "so ich es einfach nicht glauben.
MJM: Nun, Herr Kardinal, was Sie gerade gesagt haben ist etwas , das im Leben der Kirche und auf den höchsten Ebenen ansteckend beg wird. Aber Sie haben eine Menge von Unterstützung. In der Tat, eine Reihe von Priestern, Gelehrten und Lehrer herausragende, sowohl hier als auch in Europa, die Unterstützung für Sie zum Ausdruck und die anderen drei Kardinäle haben einen Unterstützungsbrief unterzeichnet ein vor wenigen Wochen, in denen sie festgestellt , dass aufgrund der Verwirrung nach dem Inkrafttreten des AL weit verbreitet und Zwietracht ist die universale Kirche jetzt "einen kritisch ernsten Moment in der Geschichte" , die Eingabe entsprechend zu ihnen, hat alarmierende Ähnlichkeiten mit der großen arianischen Krise des vierten Jahrhunderts. Ich bin neugierig zu wissen: Sie fällt Ihnen das? Glauben Sie , das das Potenzial in etwas ähnliches zu eskalieren muss der arianischen Krise denken?
Kardinal Burke: Nun, es ist, in dem Sinne , dass die Verwirrung sich mehr und mehr, auf einer grundlegenden Wahrheit des Glaubens. Jedoch im Falle der arianischen Krise hatte es mit den zwei Naturen in der Person Jesu Christi zu tun. Aber hier sind wir auch mit einer grundlegenden Wahrheit zu tun tatsächlich zwei grundlegende Wahrheiten: die Wahrheit über die heilige Ehe und die Wahrheit über die heilige Eucharistie. Und wenn diese Verwirrung nicht aufhört, werden wir eine Situation, wo in der Kirche gibt es Gruppen von Menschen, die in den katholischen Glauben nicht glauben, wie das St. Ambrose gefunden , als er Bischof von Mailand wurde. So ist es eine ernste Angelegenheit, und nicht denken , sie so zu machen übertreibst eine Beobachtung (Vergleich mit Arianismus). Ich glaube nicht , dass sie überhaupt überreagieren.
MJM: Bischof Athanasius Schneider, der an dieser Stelle scheint zu einer Art sein Partner sein, indem Sie Ihre Unterstützung zu geben, Dank sei Gott in seinem Brief an Unterstützung für die vier Kardinäle, spricht von dem, was er als "intolerant Reaktionen" auf die dubia und stellt fest , dass die vier Kardinäle als offensichtlich bestraft worden "Narren, Schismatiker, Häretiker und sogar vergleichbar mit den arianischen Ketzer." Seine Eminenz, dies sollte ihn persönlich verletzt. Aber was in der Kirche passiert ist, so dass eine einfache Bitte um Klarstellung zu einer Frage der Moral und Lehre finden so eine viszerale Reaktion von Mitgliedern der Hierarchie? Was ist schiefgelaufen?
Kardinal Burke: Ich sage Ihnen , was ich denke schief gegangen ist , hat jetzt die Kirche eine Art zu denken , sehr erdig eintrat, sehr weltlich. Die Kirche ist in den politischen Parteien und andere aufgeteilt, statt der Einheit unter den Katholiken und der Einheit in Christus. Und dieser weltlichen Denkweise ermöglicht es den Menschen zu einer Art von Ansatz ad hominem verschwenderisch und lächerlich. Die dubia wurde respektvoll angehoben; Sie sind sehr ehrlich Fragen und verdienen eine ehrliche Antwort. Und was ich in diesen extremen Reaktionen sehen , ist ein Zeichen dafür , dass Menschen , die auf unsere dubia reagieren nicht erkennen , dass tatsächlich treten auf festem Boden. Sie können nicht richtig auf die dubia reagieren und konzentrieren sich ganz der Person zu diskreditieren, die die Fragen gestellt. Es ist eine alte menschliche Reaktion, aber es ist banal, ist säkular. Es hat keinen Platz in der Kirche.
MJM: Also , was kommt als nächstes, Eminenz? Wenn der Papst Francisco weigert Ihre dubia zu beantworten, was ist der nächste Aktion? Sie sprachen über die Möglichkeit , eine formale Korrektur einreichen. Aber, was ist es genau zu sein scheint?
Kardinal Burke: Nun, es ist nicht sehr verschieden scheinen von dubia. Mit anderen Worten, dass die Wahrheiten scheinen auf in AL Frage zusammen mit dem, was die Kirche immer gelehrt hat, praktiziert und in der offiziellen Lehre der Kirche angekündigt vorgestellt. Und so konnte die Fehler werden korrigiert. Halten Sie es für sinnvoll?
MJM: Ja, absolut. Ein wenig off topic, aber wenn ich in Rom war die Synode des letzten Jahres, der ich bemerkte dieses Problem Konstant die Idee der Begleitung, die "Kirche der Begleitung" , als ob in der Vergangenheit die heilige Mutter Kirche nicht bekannt war , wie zu begleiten die Sünder. Das verwirrte mich, schien aber auch zu darüber hinausgehen. Zum Beispiel sicher im Vatikan - Pressestelle, Kardinal Peter Turkson uns , dass die nächste Synode der Kirche der Begleitung " würde die so stehen - genannt" Homosexuell Ehe ". Sie sieht vor , in der Art und Weise eine bevorstehende Änderung 'begleitet' dieses Pontifikat die in Homosexuell Gewerkschaften? Ist es möglich , dass im nächsten Jahr an dieser Stelle können wir dubia auf einem post-synodale Ermahnung diskutieren scheint zu Homosexuell Lebensstil zu genehmigen?
Kardinal Burke: Nun, dieser Begriff sicherlich flankierender nicht haben eine klassische Lehr oder theologische Bedeutung. Auch Befragung rechtfertigt moralische Wahrheiten, vor allem in Bezug auf Handlungen, die schlecht sind immer und überall. Und wenn die Begleitung so verstanden wird, haben Sie guten Grund , auf alle Arten von sehr schädlich und sehr verwirrend Diskussionen führen könnte. Aber ich denke , dass diese falsche Vorstellung , seine schädlichen Auswirkungen auf die Diskussion über die Situation derer , die in unregelmäßigen Ehen uns führen wird , ist ausgedrückt , zu begleiten und zu klären , was die Begleitung oder verlassen die Verwendung dieses Begriffes. Dies bezieht sich auf das Verhältnis zwischen Glaube und Kultur. Wir sind durch unseren Glauben genannt , die Kultur zu treffen, aber wir finden , die Kultur mit den Wahrheiten des Glaubens und rufen zu transformieren. Mit anderen Worten, mehr mit der Wahrheit zu entsprechen , die Gott in der Natur und im menschlichen Herzen insbesondere geschrieben hat. Aber wenn der Begriff der Begegnung mit Kultur Theologisch informiert wird, versteht sich , nicht richtig, wird es erscheinen , dass die Kirche nach der Kultur zu laufen beginnt. Mit anderen Worten versucht , es zu Kultur imitieren. Nun, wenn Kultur perfekt Christian waren, aber immer noch falsch, den Glauben nicht beschädigt werden. Aber wir leben in einer Kultur , die gegen das Leben ist, anti-Familie, Anti-Religion. So der Eindruck entstehen , dass die Kirche unterstützt , dass die Kultur-es ist verrückt.
MJM: Richtig, also es scheint. Ich meine, der Heilige Vater schimpft Priester, der Beichtstuhl in einer "Folterkammer" geworden; aber es scheint , dass heute mehr denn je dieser Kultur , die sehr cristofóbica ist, wenn man so will, muss auf die Stimme der Mutter Kirche in einer korrigierenden Weise hören ... vielleicht nicht begleiten, aber was ich meine ist , dass der Akt der Versuch , zu korrigieren und zu helfen Sünder-ist das nicht der wichtigste Weg , den Sünder zu begleiten?
Kardinal Burke: Genau! Und das ist mit der Liebe geschehen. Wir stellen uns die Menschen nicht anklagend, Schreien, oder wirkt hysterisch. Unser Glaube macht uns ruhig sein, aber fest und entschlossen. Daher Kultur Gesicht mit der Wahrheit des moralischen Gesetzes und der Wahrheit , dass Jesus Christus selbst lehrte. Und in der Tat, in Wahrheit ist das , was Kultur wirklich wollen. Die Kultur respektiert nicht eine Kirche , die einfach sagt: "Oh, alles ist in Ordnung" und unterstützt. Diese Kultur erwartet , dass die Kirche mit einer Herausforderung konfrontiert. Ich denke oft an sie in Bezug auf eine Beziehung zwischen Eltern und Kindern. Wenn Kinder sich schlecht benehmen, müssen Kinder korrigiert und geführt werden. Wenn die Eltern einfach zustimmen, "oh, du hast Recht, alle Recht" -die Kinder wachsen sehr ungeordnet und haben große Probleme. Das ist , warum Kinder nicht respektieren ihre Eltern.
MJM [lacht]: Ich kann sagen Sie , Eminenz, als der Vater von sieben Kindern, nicht mit meinen beiden Kindern gehen. Ich liebe sie und korrigieren sie , wenn nötig, aber begleiten sie ? Was bedeutet das?
Kardinal Burke: Genau. Selbst als ein Lehrer, habe ich Studenten korrigiert und haben sogar rief bei mir: Ich hasse dich . Sie wissen, haben sich Eltern , mir zu sagen , dass ihr Kind das Zimmer sagen lässt: Ich hasse dich . Aber ich denke , letztlich, dass Kind, dass junge Menschen, dankbar sein für die Korrektur erhalten. Es kann nicht sofort Dankbarkeit sein, aber das Wichtigste ist , dass - wir haben die Ewigkeit und das ewige Wohl des Kindes und auch die ewige Bestimmung der Kultur, und entsprechend handeln können.
MJM: Richtig. Sie wissen, Seine Eminenz, Katholiken wurden durch eine in den letzten zehn Jahren der Skandal von Priestern, den Rücktritt von Papst Benedikt, und diese unkonventionelle Pontifikat von Papst Francisco viel. Und jetzt das. Ich weiß , dass wir wenig Zeit haben, aber was ist Ihr Rat an die treuen Katholiken, Papst Francisco fortzusetzen , ohne seine dubia zu beantworten?
Kardinal Burke: Mein Rat ist das , und wird von der Wahrheit inspiriert, die Realität , dass Christus für uns in der Kirche, in ihrer Lehre, ihre Sakramente, ihr Leben in Gebet und Hingabe und Disziplin lebendig ist: weiter mit dem Wissen des Glaubens und der Erkenntnis Christi imprägniert , die für uns in der Kirche lebendig ist. Studieren Sie den Katechismus der Katholischen Kirche und andere Ausdrücke der unveränderliche Lehre der Kirche, zum Beispiel das Apostolische Schreiben Familiaris consortio Johannes Paul II. Und dann weiter auf ihre Teilnahme an der heiligen Liturgie und Gebet das Leben zu Hause und ein ergebener Leben zu vertiefen. Bei der Gleichzeitig streben , ihr Leben mehr zu den Wahrheiten unseres Glaubens entsprechen, nach der moralischen Lehre der Kirche und der Lehre des moralischen Gesetzes. Heute nach dem Gebet nach der Kommunion, beten wir in der gewöhnlichen Art und Weise für uns Fackeln zu sein , die Christus in unser Gebet und das Zeugnis von seiner Wahrheit gern gesehen, und das ist , was sollte betreffen uns . Und wenn wir dies tun , werden wir ermutigt werden , und nicht lassen Sie uns die großen Schwierigkeiten bringen wir durchmachen.
MJM: Seine Eminenz, 1966 geboren, ich bin im Grunde ein Sohn des Zweiten Vatikanischen Konzils, und es scheint , dass mein ganzes Leben ein Muster der allmählichen Rückgang der heiligen Tradition gewesen ist, ersetzt es mit etwas Neuem. Sie wissen, Kommunion in der Hand oder den Altar Mädchen oder zur Verfügung gestellt Aufhebungen, und so auf . Franziskus beschreibt sich selbst als eine , die in der Treue zum wirkt der Geist des Zweiten Vatikanischen Konzils. Und ich frage mich, wenn für Sie kein Problem ist, wie es scheint , dass , was wir sehen jetzt tatsächlich eine Fortsetzung dieser Geist des Zweiten Vatikanischen Konzils, die weniger mit Francisco zu tun hat und mit einer Orientierung zu tun völlig neu aus der katholischen Kirche.
Kardinal Burke: Das ist ein legitimes Anliegen. Und wenn ich höre diese Sprache-den "Geist des Zweiten Vatikanischen Konzils " -once ich alarmiert , weil es sicher nachgewiesen wurde , und es kann weiter , dass viel von dem, was in der damaligen Kirche des Zweiten Vatikanischen Konzils geschah gezeigt werden, die genannt auf die Zweite Vatikanische Konzil, hatte nichts zu tun mit dem, was die konziliare Väter gelehrt. Wir sahen die Zerstörung der heiligen Liturgie und auch in anderer Hinsicht. Also ich denke , was wir tun sollten zurückkehren ist auf die unveränderliche Lehre der Kirche als das Zweite Vatikanische Konzil gesagt hat , aber in allen ökumenischen Konzilien und in all den authentischen Lehre der Kirche im Laufe der Jahrhunderte. Erst wenn die Katholiken auch in den Lehren des Glaubens durchdrungen sind, werden sie bereit sein , dieses Zeugnis zu geben , wird heute gebraucht und wird vorbereitet, starke Mitglieder der Kirche zu sein und die Kirche stark zu halten. Heute leiden wir Jahrzehnten der armen Katechese, oder einen völligen Mangel an Katechese. Und das zahlt sich aus. Aber wir haben die Werkzeuge zu tun mit ihm , und wir sollten sie nutzen. Und ich sehe viele Anzeichen von Menschen , die wirklich wollen , um ihren Glauben kennen und ihr Wissen über den Glauben zu vertiefen. Und sie wollen , dass die heilige Liturgie ist das, was es sein sollte, eine Begegnung mit Himmel und seiner ganzen Pracht. Diese Menschen sind sehr besorgt zu lernen , wie man auf eine gute und moralische Leben.[/]
MJM: Letzte Frage, Ihre Eminenz, wenn ich etwas , mir zu helfen sagen konnte. Wir sind Mitglieder der katholischen Presse, und viele Mitglieder der katholischen Presse , die Sie und die drei Kardinäle unterstützen. Aber wollen wir auf ein Teil der Lösung sein. Wir wollen nicht auf einen Teil des Problems sein. Was will uns zu tun , während diese dramatische Situation dubia entfaltet? Mit anderen Worten, was ist das Beste , was wir tun können , um ihn in dieser Position , wo es ist?
Kardinal Burke: Ich denke , das Beste , was sie können , um zu tun, und viele von euch getan haben, ist einfach die Wahrheit zu veröffentlichen, aber gelassen absoluten Respekt für die Kirche in all ihren Aspekten zu halten, den Handel mit Petrine, die für das Leben der Kirche wesentlich ist. Aber bei der gleichen Zeit deutlich sagen , die Wahrheit höflich. Und wenn ja, wie einige von Ihnen getan haben, werden sie sehr hilfreich sein. Wir wollen nicht auf die Teilung beitragen, eine sehr aggressive und frontal Ansatz , die Menschen zu teilen und führt dazu , dass die Menschen nicht verstehen , was geschieht und entrüstet werden. Ich denke , wenn es die Wahrheiten des Glaubens in einer ruhigen und freundlichen Art und Weise zum Ausdruck bringt, wird jedem helfen, auch diejenigen, die vielleicht noch nicht über die Schwierigkeit zu verstehen , in der wir leben .
MJM: Eminenz, ich wirklich zu schätzen Sie die Zeit nehmen , um diese Fragen zu beantworten. Ich denke , es ist selbstverständlich , dass wir alle für Sie beten , und wir sind sehr dankbar für die Position genommen. Und wenn es ist etwas, an einem gewissen Punkt helfen wir tun können , um, lassen Sie es uns wissen. Und Sie können sicher sein , dass Sie unsere Unterstützung und unsere Gebete haben , wie Sie gehen. Das Remnant Interview mit Kardinal Burke
Bischof Stefan Oster vor dem Dom St. Stephan Bischof Stefan Oster vor dem Dom St. Stephan Quelle: dpa
Passau (dpa/lby) - Der Passauer Bischof Stefan Oster hat sich dafür ausgesprochen, kirchliche Hochzeiten häufiger durch einfache Segensfeiern zu ersetzen. «In diese Richtung sollten wir denken», sagte Oster in einem Interview der Deutschen Presse-Agentur. Denn vielen Brautpaaren sei gar nicht klar, was eine sakramentale Trauung bedeute. Die katholische Ehevorbereitung müsse deutlich besser werden.
Oster sagte: «Wir bereiten jedes Kommunionkind und jedes Firmkind monatelang auf das Sakrament vor - und bei der Ehevorbereitung genügt's im Grunde, wenn man einmal mit dem Pfarrer spricht und hofft, dass er dabei nicht zu viele peinliche Fragen stellt.» Die Kirche schaffe sich damit große Probleme an anderer Stelle, nämlich bei der Frage, ob wiederverheiratete Geschiedene zur Kommunion gehen dürfen. Bisher war das nicht erlaubt. Nach dem Papstschreiben «Amoris Laetitia» lassen die Bischöfe jetzt aber auch offiziell Ausnahmen zu.
Er habe deswegen Hasskommentare bekommen, sagte Oster: «Ich krieg jetzt auch zum Teil Briefe oder Kommentare, wo ich von besonders Traditionellen als Verräter beschimpft werde.» Der 51-Jährige gilt als Vertreter des konservativen Flügels in der Deutschen Bischofskonferenz. Seit 2014 leitet er das katholische Bistum Passau. Zuvor war er Dogmatikprofessor an der Philosophisch-Theologischen Hochschule der Salesianer in Benediktbeuern https://www.welt.de/regionales/bayern/ar...-Trauungen.html
DIE REMNANT 1969: Der Herausgeber der Remnant reagiert auf die neue Messe 03/11/17von Michael Matt
Geschrieben von Michael Matt
E l folgende Artikel wurde von meinem Vater geschrieben, Walter L. Matt, in der Veröffentlichung von The Remnant zum 31. Dezember 1969, mein Vater (RIP) ist ein Beispiel dafür , wie die ersten Traditionalisten reagierte sofort und vehement gegen die neue Messe. Ich möchte jedoch auf die Aufmerksamkeit unserer Leser zu lenken den Ton der Loyalität , die meines Vaters Flehen zu durchdringt der Heilige Vater zu der Zeit und bat ihn , nicht zu zerstören die alte Messe. Und doch, mein Vater war sicher nicht ein Fan von Paul VI! Offensichtlich wurden diese Männer nicht Renegades. Sie waren treue Söhne der Kirche, die Zeugen waren fühlen Selbst Abriss der katholischen Kirche , die geliebt hatte und diente sein ganzes Leben lang.
Auch veröffentlichen Sie diese Spalte 48 Jahre als eine Erinnerung an die lange Zeit, die den Kampf für die katholische Tradition gedauert hat. Die ersten Traditionalisten widmete sein ganzes Leben , um zu versuchen , die Ankunft der Kirche "jenseits der Krise" zu verhindern , in der wir uns heute befinden. Es hätte nie ein Papst Francisco, denken Sie daran, als Papst Paul VI den Boden bereitet nicht hatte. Es hätte nie ein Laetitia Amoris , nicht für das Zweite Vatikanische Konzil. hätte es nie weit verbreiteten liturgischen Mißbräuche und Gräuel gewesen , wenn es nicht der Novus Ordo Missae verkündet hatte.
Lefebvre und Papa groß Erzbischof Lefebvre und der Gründer von Remnant, Matt Walter, 1976. By the way, das Lernen der kleine Kerl auf dem Bild, von seinem Vater, wie ein AB Dick 360 drücken laufen Mit freundlichen Grüßen.
Jahrzehnte vor dem Begriff "Blogosphäre", als "tweet" geprägt wurde, war etwas, das die Vögel gemacht, und "google" war ein Druckfehler, alte Press, die Tag und Nacht brüllten, schuften 10.000 Exemplare von The Remnant Herstellung einmal . Ich hatte das Glück, die ersten Schritte in der Arbeit meines Vaters zu übernehmen. Seine Sache wurde Mine, bevor Sie sich erinnern können; und in vielerlei Hinsicht war die Arbeit eine Frage der klassischen Konterrevolution. Wie in diesem Jahr den 50. Jahrestag der Remnant markiert, dachte ich, vielleicht würde Leser ein paar Erinnerungen an genießen, wie sie verwendet werden.
Hier ist, wie es die Technik in den nächsten Jahren arbeitete vor, dass die Remnant produziert wurde (wie jetzt) in den Rollendruck: kein Computer, Rechtschreibung oder Internet, mein Vater (ein Journalist Gerben und seit 30 Jahren), die aus den Überrest in ein elektrische Schreibmaschine. Dann verwendet er eine Schere jede der Spalten von Text zu schneiden, bevor heiß "glue" -Seiten in großen Blättern Wachs. Dann werden diese Platten mit einer Kamera fotografiert Robertson verarbeiten zehn Fuß (im Keller meines Hauses installiert ist).
Nachdem der Film zeigte, große, flache Schalen und Säure Entwickeln in der Dunkelkammer er (auch im Keller) gebaut. Nachdem der Prozess der dunklen Raum zu vervollständigen und drehte das rote Licht, mit einem kleinen Pinsel und rot undurchsichtig gründlich reinigen jede Unebenheit der Negative (mit einer Tischlampe) vor dem Brennen sein Bild auf Metallplatten auf einem aus Kohlebrennerplatten. Ich erinnere mich, mein Vater lehrte mich kleine Wattepads zu verwenden und sprühen diese Platten reiben, bis, wie durch einen Zauber, der Text und die Zeichnungen der nächsten Ausgabe des Remnant langsam entstehen.
Wenig mikeDann Joe mein Vater und älterer Bruder gelegt würde frisch verarbeitete Platten in der Maschine AB Dick (auch im Keller), die Füllung Tinte, würde den Wasserbehälter füllen und den Prozess 2 Tage beginnen 10.000 Blatt zu drucken 11 × 17 auf 4 Seiten (4 Blätter für jede Kopie von 16 Seiten) mit dieser Presse.
Als ich unzählige Male -nach quietschende Papierstaus und Druckprobleme (zu viel Tinte, Tinte niedrig ist, zu viel Feuchtigkeit, etc.) alle 40.000 Blatt Papier gefaltet wurden durchgeführt wurde, sind sie encolaban Hand Kopien von 16 Blatt (mit die Hilfe meiner sieben Schwestern) und schließlich wird jede Kopie geheftet.
Dann starb mein Vater jede Kopie, wieder mit der Hand, durch eine Druckmaschine Adresse, kleine Vorrichtungen Zinn unter Verwendung der Größe von Kreditkarten, mit dem Namen jedes Teilnehmers zu dem Remnant gestempelt von meiner Mutter und meiner Schwester Cathy während des ganzen Jahres. Schließlich Remnant von Staat und Land (wieder mit der Hand) klassifiziert, klassifiziert er sie in Ordnern und trägt schließlich 30 Mailbags voller Remnant zum Postamt in St. Paul, bis zu "Rest" in ganz geschickt werden der englischsprachigen Welt.
Mein Vater hat jede Woche diese zwischen 1967 und 1987 (als er auf eine Web-Presse eingeschaltet), nachdem er die Wanderer verlassen, weil eines redaktionellen Streit mit seinem Bruder, über das, was mein Vater sah aus wie eine massive Revolution in der Kirche -a kleines Ereignis Vatikan II genannt. Jahr für Jahr in den Jahren nach dem Konzil, würde er 1 Woche schriftlich und Bearbeitung der Remnant verbringen; und eine Woche später durch Drucken und remitiéndolo- mit Hilfe ihres 9 Kinder. Es war anstrengend Arbeit mehr lieben Ich glaube, ich je gesehen habe.
Nun, denken Sie daran, zu dieser Zeit gab es keine Ecclesia Dei, oder Summorum Pontificum oder begnadigt Mass. Die alte Messe wurde "verboten". Die wenigen Priester "Abtrünnigen" , die sich weigerten zu die Neue Messe sagen kamen und gingen, die alte Messe auf dem Altar Geheimnis bietet , dass mein Vater von einer lokalen Kirche und installiert in unserem Keller Kapelle gerettet hatte. Aber der Rest der katholischen Welt war mit aggiornamiento verrückt geworden, Gitarren, Fahnen und Geist fühlte sich mächtig Vatikan II. Unglaublich, Traditionalisten Pioniere verloren nie die Hoffnung. Sie wussten genau , was der Novus Ordo war , weshalb sie mit allen im Gegensatz sie hatten.
Stellen Sie sich Ihre Auflösung! Stellen Sie sich vor, wie sie ihre Glaubensgenossen, Nachbarn verhöhnt, auch ihre Familien. Ich war nur ein Kind zu der Zeit, so war es für mich sehr spannend. Aber sie ließ alles für die katholische Konterrevolution und einem unerschütterlichen Hoffnung in der katholischen Restauration, die, menschlich gesprochen, muss zum Zeitpunkt enttäuschend gewirkt haben.
Mögen wir nie von der katholischen Tradition von den Riesen auf deren Schultern wir haben jetzt getroffen , um die edle Position vergessen. Ich bin sicher , dass Gott nie vergessen. MJM
Heiliger Vater, zerstört nicht die tridentinische Messe Im Hinblick auf die Novus Ordo, die nur kurz in unserer letzten Ausgabe besprochen wurde, sagt Papst Paul uns in einer seiner letzten Reden zum Thema (siehe Remnant, 15. Dezember, Seite 5-A) als für " intelligent und treu gewissenhaft "die Sache, um zu tun, ist die neue Ordo zu Gesicht, in seinen eigenen Worten," wir so viel zu erforschen sollten, wie wir über diese Innovation können ", die wieder in seinen Worten" no es wird schwierig sein, zu tun, wegen der vielen und große Anstrengungen unternommen, die von der Kirche und von der Redaktion "fortgesetzt haben, und wird auch weiterhin dieses wichtige Thema anzusprechen.
Im Einklang mit der Empfehlung des Papstes also, dass für den neuen Ritus der Messe "Wir müssen uns vorbereiten", die zuerst von den verschiedenen Bischofskonferenzen festgelegt werden müssen; und dann, vermutlich von demselben Papst 1. März 1971 wir die Aufmerksamkeit auf mindestens einer der "großen Anstrengungen" ziehen, die derzeit durchgeführt werden von einem aufstrebenden churchman aus, und auch von ein angesehener katholischen Editor, die Gläubigen über einige der fragwürdigen Aspekte des Novus Ordo, obwohl diese besondere Anstrengungen unternommen werden, leider vernachlässigt in den meisten katholischen Kreisen heute zu informieren. Allerdings ist das Ergebnis zu ignorieren, dass die Beratung von Papst Paul "Forschung so viel wie wir über diese Innovation kann" wirklich frustriert wird; und angeblich reifen Katholiken werden im Dunkeln darüber gelassen; was, wir sind sicher, ist es nicht die Absicht des Papstes.
Der angesehene Mann der Kirche, auf die wir verweisen die Alfredo Kardinal Ottaviani ist, emeritierter Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre. Die katholische Verlags respektiert die wir verweisen ist, dass der Herr Brent Bozell, Redakteur der Fachzeitschrift TRIUMPH, mit Sitz in Washington DC
In unserer bescheidenen Meinung nach, sowohl den Kardinal Ottaviani und TRIUMPH Magazine, haben eine fast einzigartige öffentlichen Dienst die "intelligente, gewissenhaft und treu" ergab, ließ sie wissen, trotz der üblichen Verschwörung der Stille, die in gesetzt wurde Marsch gegen ihnen einige sorgfältig vorbereitet Analyse und kritische Bemerkungen zu dem Novus Ordo, die von den zuständigen Theologen und Experten in der Liturgie, beginnend mit dem Kardinal Ottaviani.
Die Kritik an der Novus Ordo von Kardinal war in Form eines Schreibens vom 25. September 1969, die mit der jeweiligen theologischen Studie des neuen Ritus dem Papst zusammen bezeichnet, die von einer Gruppe von römischen Theologen. Sowohl der Brief und die umfassende Untersuchung des Novus Ordo haben, denn alles, was wir wissen, praktisch ignoriert oder nur unzureichend von der Presse und den Medien behandelt, darunter die meisten sogar Segmente der angeblichen konservativen Presse, beide Heimat und anderswo. Allerdings nahm das Magazin TRIUMPH eine zwölfseitige Sonderbeilage Anfang dieses Monats mit dem vollständigen Text des Briefes von Kardinal Ottaviani, sowie den Text der Studie des Ordo der römischen Theologen. Die Sonderbeilage "Die Ottaviani Intervention" berechtigt, kann von TRIUMOH auf Platz 927 NW, Washington DC, 20065, zu einem Preis von 40 Cent pro Kopie erhalten werden.
Die TRIUMPH Magazin scheut sich nicht, in der Tatsache, dass der Zweck diese historischen Dokumente so weit wie möglich zu reproduzieren ist, "die tridentinische Messe zu retten." Offensichtlich fühlen sich die Redakteure es wie wir und wie Kardinal Ottaviani; nämlich, dass die Novus Ordo zumindest bis zu dem Zeitpunkt, wenn eine ausdrückliche päpstliche ex cathedra Urteil in Bezug auf die Frage als Ganzes-ist noch offen gegeben wurde, dass in Frage zu stellen scheint eine auffallende Abweichung von der katholischen Theologie zu vertreten Masse, wie es in der Sitzung XXII des Konzils von Trient kurz und bündig formuliert.
Kardinal Ottaviani verweist in diesem Zusammenhang auf die Tatsache, dass, wenn ein neues Gesetz für das Wohl der Menschen beweisen kann schädlich sein, die Menschen das Recht haben, sogar die Pflicht, für die Aufhebung eines solchen Gesetzes zu stellen. Insbesondere fragt der Kardinal dem Heiligen Vater, dass "zu einer Zeit, wenn die Reinheit des Glaubens und der Einheit des grausamen Einrisse und wachsenden Gefahren Kirche leiden", sind die Gläubigen nicht von der "Möglichkeit einer weiteren Beschwerde beraubt die volle und fruchtbare römische Meßbuch von St. Pius V "(die Missal jetzt verworfen), der gleiche Papst Paul gelobt so hoch und wird" so sehr geliebt und in der ganzen katholischen Welt verehrt wird. "
Wir für unseren Teil in der Überrest, und in Anbetracht der Tatsache, dass vor kurzem der Papst eine Verzögerung oder Verschiebung von zwei Jahren bestellt, bevor der Novus Ordo offizielle und allgemein anerkannt ist, und schließlich von der Kirche bestätigt, ermutigen wir unsere Leser nicht nur die Vorteile der oben genannten Sonderbeilage der Zeitschrift TRIUMPH nehmen; aber mit allen Mitteln kommen, die Bewegung, "die tridentinische Messe retten", also die traditionellen katholischen Messe, vor der Verschiebung beiden genannten Jahren ihren Lauf.
Immerhin ist der gleiche Papst Paul, wie wir in unserer letzten Ausgabe von The Remnant, erklärt hat, wies darauf hin, öffentlich, dass "wir haben Gründe tatsächlich bedauerlich, fast Grund für Verwirrung," jetzt, wo wir mit seinen Worten konfrontiert, zum Beispiel die tridentinische Messe "etwas von unschätzbarem Wert hinterlassen". Unter diesen Umständen scheint es unser Recht nicht nur, sondern auch für welchen Gründen auch immer, die, unsere Pflicht zu versuchen, die alte Messe für diejenigen zu retten, sind die tatsächlich zu entweihen und Plünderungen, und dadurch zu gefährden die Integrität der katholische Kirche als solche!
Als die römischen Theologen, den Fall zu dem Ergebnis seiner wissenschaftlichen Studie des Novus Ordo präsentiert: "Heute ist es nicht mehr auf der Außenseite, aber im Inneren der Katholizität, die erkennt offiziell die Existenz von Spaltungen und Schismen eigen. Die Einheit der Kirche ist nicht nur bedroht, sondern bereits auf tragische Weise kompromittiert ...
Der Verzicht auf eine liturgische Tradition, die sich über vier Jahrhunderte das Zeichen und Unterpfand der Einheit der Anbetung gewesen ist, ihre Ersetzung durch eine andere Liturgie, die nur implizit durch die Einflüsterungen zugelassen für die unzähligen Lizenzen spaltend, die begünstigt und für ihre offene Angriffe auf die Reinheit des Glaubens, so scheint es, mit moderaten Bedingungen, ein unkalkulierbares Fehler zu sprechen. "
In der Tat, wenn es wahr ist, was ist es, dass die Lehrer der Lateran-Universität, schrieb Bischof Franc Spadafaro, dass die Novus Ordo Missae "wissen verübt hat nicht genau, von wem und warum, und auch gegen den Willen des Heiligen Ritenkongregation, und gegen eine absolute Mehrheit der Bischöfe "," dann ist es wahrscheinlich in der Nähe, wenn Fragen gestellt, und dass diese und andere spezifische Gebühren erhoben gegen die Novus Ordo Antworten gegeben werden. "
Tatsache ist, dass heute gibt es viele, die buchstäblich -einschließlich US- besorgt über Novus Ordo Missae, und sie können einfach nicht die meisten Argumente zu verstehen, die in Ihrem Namen vorgebracht worden. Unsere eigene Korrespondenz, vor allem Priester, spiegelt diesen Zustand der Niedergeschlagenheit und Schmerz.
Einer unserer Freunde, ein Priester und Theologe gut bekannt ist , schreibt über die "neue Messe" als " das schmerzlichste Sache" , die
"Füllt mich mit Qual der Gedanke, zu sagen , es ; noch schlimmer, es ist "in Gehorsam gegenüber dem Rat" so müssen wir sagen! Die Tatsache ist, wie ich sehe es , dass der Rat offen ungehorsam wird, nicht nur in lateinischer Sprache und Gesang Gregorian, aber Auch - an dem Maße, wie der gleiche Rat darauf bestanden, nachdem alle, dass abholen in voller Übereinstimmung mit dem Konzil von Trient vermutlich mit den Dekreten von Trient auf dem heiligen Opfer! Auf jeden Fall, ich lerne , dass es ein paar Priester , die so viel Leid auf der neuen fühlen Messe als ich; und einige sogar erwägen , erhalten die Erlaubnis von Rom nach Massen sagen in den östlichen Riten, wenn möglich. Was mich betrifft , ist dies immer eine der schwersten Krisen meines Lebens. "Crisis of Conscience" , wie Kardinal Ottaviani verwendet es , es ist der richtige Ausdruck in der Tat! Deshalb, wenn Sie es wagen, zögern Sie nicht zu sprechen über die Qual der Seele , die wir bei vielen von uns Priester erleben diese Zeit. Und bitte, bitte für mich für uns beten!
Jemand hat auch gesagt , dass in diesem wie in allen Angelegenheiten Seelen zerstören, müssen wir unser Vertrauen setzen nicht nur in den Heiligen Vater, aber im Heiligen Geist, der Geist der unfehlbare Wahrheit, das wird mit der Kirche bis zum Ende bleiben von Zeit. Denken Sie über die Worte der Schrift (Lukas XI, I 1): " Was für Vater unter euch, wenn sein Sohn bittet um Brot, geben ihm einen Stein? Wenn Fisch gebeten, anstelle von einem Fisch geben ihm eine Schlange? Oder wenn er fragt für ein Ei, geben ihm einen Skorpion? " Wenn Sie sagen , dass etwa alle Eltern, können wir glauben , weniger als die wir nennen Heiliger Vater, der Papst, der Stellvertreter Christi?
Mein Vorschlag ist es daher, den Heiligen Vater, der Hauptpastor oder Seelsorger der ganzen Christenheit zu fragen, mit besonderen Anforderungen und Seelsorge der aktuellen Unglück des Geistes zu behandeln viele der Herde, und unter Berücksichtigung die Berufungsschrift zu speichern und die tridentinische Messe zu bewahren, die das heilige Opfer geweiht von ihm ist für immer bei uns bleiben! http://adelantelafe.com/1969-editor-the-...-la-nueva-misa/
Msgr. Fellay, sagt Kardinal Müller die FSSPX einen Beitrag zur Bekämpfung der Moderne in der Kirche will
In seiner Predigt zum ersten Fastensonntag, sagte Bischof Fellay der Kardinalpräfekt der Kongregation für die Glaubenslehre will die FSSPX voll mit der Kirche versöhnt im Kampf gegen die Modernisten zu helfen.
11/03/17 02.10 Uhr ( LSN / InfoCatólica ) Laut zu Berichten der SPPX in den Vereinigten Staaten " , kündigte Bischof Fellay die Kommentare von Kardinal Muller fragen die FSSPX ihrem Kampf gegen die modernistische verbinden ".
Msgr. Fellay räumte ein, dass "es gibt viele Widersprüche" zwischen den Führern der Kirche die FSSPX in Bezug auf , die einen kanonisch irregulären Status hat aber gültig Ordinationen und Fakultäten Beichten . Einige betrachten sie als Schismatiker. Andere, wie der Papst Francisco, erkennen sie als Katholiken.
" Es ist ein Kampf zwischen Bischöfen, darunter Kardinäle, ist eine neue Situation " , Msgr. Fellay sagte. "Rom ist nicht mehr nur eine, ist geteilt. Und in einer Weise , dass einige zu sehen , dass die Dinge zu weit gegangen sind. Und sie sagen : "Sie haben etwas zu tun, müssen Sie widerstehen '.
Die gute Nachricht, sagte er, dass "es gibt auch andere [Prälaten] gesprochen, die Widerstand leisten" Fehler verewigt durch die anhaltende Krise in der Kirche, was bedeutet , dass die FSSPX "ist nicht allein ... hat mit der Arbeit begonnen komplette Renovierung der Kirche. " Die Generaloberin der SPPX sagte er Briefe der Unterstützung von anderen Bischöfen und Priestern erhalten hat.
Msgr. Fellay bestätigt , dass die FSSPX eine Personalprälatur in der Kirche angeboten wurde, der Prälat der FSSPX würde ein Bischof sein und dass die Gesellschaft auch Weihbischöfe haben würde. Bischof Papst wählen basierend auf einer von der FSSPX gesendet.
"Alles wird es nun in der ganzen Welt anerkannt werden , " sagte der Bischof. " Auch die Gläubigen! Sie werden in diesem Prälatur berechtigt , die Sakramente und die Lehren der Priester der Gesellschaft zu erhalten . Kapuziner, Benediktiner, Karmeliter und andere: Auch sie können religiöse Gemeinden, wie es in einer Diözese erhalten. Die katholische Prälatur ist eine Struktur , die nicht unter [der Autorität] Bischöfe [local] ist. Es ist autonom. "
Dennoch "müssen wir [weiter] gehen mit großer Umsicht und sichern unsere Zukunft jede Möglichkeit des Betrugs zu verhindern zu können . Deshalb wir in dieser Situation nicht eilig , "sagte er.
Die Probleme von der Gesellschaft mit einigen Teilen des Zweiten Vatikanischen Konzils "offene Fragen" in den Diskussionen der FSSPX in Einklang zu bringen, sagte Fellay. Dies könnte bedeuten, wie man italienische Erzbischof Guido Pozzo , sagte, dass die FSSPX volle Gemeinschaft zurückkehren konnte trotz aller Vatikanum II nicht akzeptieren , weil bestimmte Dokumente des Rates der Natur nicht der Lehre sind.
Nach zu Msgr. Fellay, ist der Papst Francisco "ein Papst, der kümmert sich nicht um die Lehre , die bei Menschen und kennen uns in Argentinien sieht, wo er unsere Arbeit in Argentinien geschätzt. Und so bereitwillig uns sehen , während zur gleichen Zeit gegen Konservatismus ist. Es scheint ein Widerspruch. Aber ich konnte mehrmals überprüfen, ob er persönlich tut Dinge für uns. "
Aber : "Wenn wir sind eine nächste Anerkennung zu haben oder nicht, ich weiß es nicht" , sagte Fellay. "Ich denke nicht so , aber der Papst kann uns eine Überraschung ... wir müssen auch weiterhin zu beten eine Menge, unser Beschützer zu fragen, die Jungfrau Maria, die weiterhin zu uns zu führen."
Criminals steal Haft Kirche geweihte Hostie in Argentinien Zwei Männer mit einem Vorschlaghammer bewaffnet stahl die Monstranz mit der geweihten Host, der in der Kapelle der Ewigen Anbetung des Heiligsten Herzens Jesu in La Plata war.
03/11/17 17.01 ( ACI / InfoCatólica ) Zwei mit einem Vorschlaghammer bewaffnet Männer stahlen die Monstranz mit dem geweihten Hostie , die in der Kapelle der Ewigen Anbetung des Heiligsten Herzens Jesu in City Bell, La Plata, Argentinien war, verursacht große Schmerzen unter treu.
Massen Redress
Der Vorfall ereignete sich im vergangenen 10. März am Nachmittag. Berichtet die frevelhafte Diebstahl durch den Pfarrer, Pater Hernán Remundini, berichtet wurde , rief der Erzbischof von La Plata, er "die ganze Gemeinde und insbesondere die Verehrer an Masse , die, in Wiedergutmachung und Entschädigung " es wird heute 11. März um 6:30 Uhr (Ortszeit) statt.
Die Reihenfolge der Ereignisse
Entsprechend der lokalen Presse, eine Frau im Alter von 70 wurde berichtet , das Allerheiligste Sakrament anzubeten , wenn sie die Kapelle Verbrecher eingegeben . Beide kamen auf einem Motorrad und einem Vorschlaghammer das Glas brach , die Haft geschützt.
Remundini Vater erzählte Reportern , dass "stiehlt jeder so oft , aber haben noch nie passiert , eine Entweihung des Allerheiligsten Sakramentes ." Über die Dame , die die Schändung erlebt, sagte er , dass "er tat nichts als Schrecken unter Schock."
Statements Erzbistum
Der Erzbischof sagte , die Kapelle der Ewigen Anbetung " für vor mehr als sechs Jahren offen ist . Und es ist eine der zentralen Ministerien "der Ortskirche.
"Bei mehreren Gelegenheiten, die Gegenwart und die Ausdauer vieler Verehrer, 24 Stunden jeden Tag, ist eine Quelle der Gnade für die Gemeinschaft. Die Kapelle hat die Geburt und die Reifung der verschiedenen kirchlichen Berufungen (Ehe, zum Priestertum und zum geweihten Jungfräulichkeit, ua) erlebt. Und es ist daher eine wahre katholische Referenz in der Region ", fügte er hinzu http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=28800
Date: 10. März 2017 Author: davidbergerweb 16 Kommentare Wer Grün wählt, wählt Kriminalität und Terror. Ein Gastbeitrag von Frank W. Haubold
Am heutigen 10. März 2017 lehnte der Bundesrat auf Grund der Verweigerungshaltung der „Grünen“ die Einstufung von Marokko, Algerien und Tunesien als „sichere Herkunftsstaaten“ ab und sorgt damit für den weiteren ungehinderten Zustrom von Asylbewerbern, Glücksrittern und Kriminellen aus den genannten Staaten in die Bundesrepublik Deutschland.
Bundesrat (c) David BergerZur Begründung ihrer Verweigerungshaltung fallen den Grünen dann allerdings weniger mit Fakten unterlegte Sachargumente ein als vielmehr die üblichen moralisierenden Phrasen, die man so oder ähnlich auf sämtliche Länder der Welt anwenden könnte.
Wie es mit der von den Grünen unterstellten politischen Verfolgung in den Maghrebstaaten tatsächlich bestellt ist, offenbart die Anerkennungsquote von Asylbewerbern aus den betroffenen Ländern, die aktuell zwischen 0,2% für Tunesien (!) und 2,2% für Marokko liegt.
Insgesamt halten sich laut „FAZ“ 128.000 Asylbewerber aus diesen Ländern in Deutschland auf. Angesichts von 1,5 bis 2 Millionen Asylbewerbern insgesamt ist das keine besonders große Zahl und wäre nur bedingt relevant, wenn die in Rede stehende Klientel nicht durch andere Aktivitäten auffiele, die vornehmlich Polizei und Justiz beschäftigen.
Selbst der ansonsten wachsweich formulierte BKA-Bericht „Kriminalität im Kontext von Zuwanderung“ wird an dieser Stelle deutlich:
„Gemessen am Anteil an der Zuwanderungszahl traten Algerier, Marokkaner, Georgier, Serben und Tunesier deutlich überproportional als Tatverdächtige auf.“
Wie überproportional, kann man ausnahmsweise sogar auf Spiegel Online nachlesen: „In Köln befassen sich Kriminalisten seit geraumer Zeit mit Straftätern aus Nordafrika. Das Kriminalkommissariat 41 hat dort in einer im Oktober 2014 begonnenen Analyse herausgearbeitet, welche illegal eingereisten Flüchtlinge innerhalb eines Jahres erneut straffällig werden. Während nur 0,5 Prozent der Syrer als Verdächtige auffielen, waren es 40 Prozent der Flüchtlinge aus dem Maghreb.“
40 Prozent Wiederholungstäter, so etwas lässt sich auf Dauer nicht verschleiern, was neben den Gewaltexzessen von Köln wohl einer der Gründe war, weshalb Regierung und Bundestag die Heimatländer dieser Tätergruppe auf die Liste der „sicheren Herkunftsstaaten“ setzen wollten.
Besonders prekär ist die Situation in Düsseldorf, wo ein im „Spiegel“ auszugsweise veröffentlichter vertraulicher Polizeibericht zu folgender Einschätzung über die 2.200 (!) dort aktiven nordafrikanischen Kriminellen kommt. Zitat:
„Das Fazit: Alle 3,5 Stunden schlagen Täter aus dem Maghreb in Düsseldorf zu. ‚Die Gruppe erscheint insgesamt unverschämt und respektlos’, schreibt die Beamtin. Wegen ihrer Aggressivität und Dominanz im öffentlichen Raum hätten die Kriminellen einen massiven Einfluss auf das Sicherheitsgefühl der Bürger.“
Aber auch im sonst eher provinziellen Sachsen werden Einwanderer aus dem Maghreb weit überproportional kriminell. Nach aktuellen Zahlen des sächsischen Innenministeriums sind 46 Prozent aller Zuwanderer aus den sogenannten Maghreb-Staaten (Tunesien, Algerien und Marokko), die nach Sachsen kamen, kriminell. Die „Huffington Post“ schreibt dazu:
„Experten führen das auch auf eine Amnestie zurück, die nach der samtenen Revolution in Tunesien Kriminelle in die Freiheit entließ. Möglicherweise fanden viele von ihnen auch als Flüchtlinge in Europa Unterschlupf.“
Fassen wir also noch einmal zusammen: Die Maghreb-Staaten entsorgen ihre Kriminellen nach Europa und vor allem ins grenzoffene Deutschland und zeigen verständlicherweise wenig Neigung, überführte Straftäter zurückzunehmen.
Aufgrund der hohen Kriminalitätsrate dieser Klientel sowie der öffentlichen Empörung über die Silvester-Übergriffe unternimmt die Bundesregierung den längst überfälligen Versuch, über eine Asylrechtsänderung die Einwanderung aus diesen Staaten zu erschweren.
Doch selbst dieser viel zu späte und halbherzige Versuch, Schaden von der eigenen Bevölkerung abzuwenden wird von den grünen Ideologen torpediert, die damit billigend in Kauf nehmen, dass nicht nur weiterhin Tausende Straftaten von illegal eingereisten Nordafrikanern verübt werden, sondern auch weitere Terroranschläge wie der von einem Tunesier auf einem Berliner Weihnachtsmarkt verübte, ermöglicht werden.
Aufgrund fehlender Einreisebeschränkungen dürfte die Zahl der Verbrechen gegen die einheimische Bevölkerung zukünftig sogar noch zunehmen.
Die verschwindend geringe Anerkennungsquote offenbart zudem, dass es sich bei der „Begründung“ für diese Verweigerungshaltung ausschließlich um heuchlerische Vorwände handelt.
San Miguel Arcangel Auf der schrecklichen Hauptstadt Laster der Gier 01/22/17von San Miguel Erzengel
Geschrieben von San Miguel Archangel
Jerome sagt, dass die lüsternen Kreatur, sogar das Leben, ist tot; weil sie nicht senden Sie es rational Appetit, aber die brutalen Instinkte. Er schreibt Solomon, als Sonne der Welt zu sein, mit maßlosen Liebe der Frauen das Licht seiner Seele verloren, die Ehre seines Hauses, der .esplendor der Person; und Künder Gottes, wurde Sklave des Teufels. Denn keine Sünde wird gesagt, Gott den Menschen mit erhöhten gewogen haben, aber es. Völlerei seine Einheitsbrei; seine Flamme Stolz: die Unsauberkeit ihre Funken; dessen Rauch ist Infamie; seine Asche Dreck; und seinen Aufenthaltsort Hölle. St. Augustine macht alle folgenden Gedanken: lust Zähmung Löwen, also die großen und edlen Seelen; ihre Kämpfe sind die stärksten unter allen Christen, die den Kampf und seltenen Sieg fort. Unehrlich verkauft den Teufel, denn momentane Vergnügen, seine Seele, daß Christus coa sein Blut erlöst. Was begeistert geschieht in einem Augenblick, und die Qualen der Hölle ewig dauern. Sinnlichkeit ist der Feind Gottes und der Tugend; Er verliert alles im Interesse der einen Moment; Blind in einem solchen Ausmaß, dass mit einem Tropfen Freude denken lässt nicht über das ewige Armut.
St. Ambrosius sagt, dass Lust unruhig ist schlecht, so dass kein Schlaf oder Ruhe: Nachtlichter, Tag gestört, blinden Grund, bricht Geschäft, trampelt den Rat, Berserker Neigungen, nichts ist unersättlich und hat nur Begriff Tod. Das Fort erlitt den Löwen Samson, aber nicht seine bösen Leidenschaft; Er brach die Bands, aber nicht ihren Neigungen; Er brannte die Ernte der anderen, aber nicht ihre Hobbys purzeln.
San Gregorio, Papst, schreibt das verwirrt und verschleiert gute Werke levity; den Geist Jalousien und verstoße alles. Der Vorschlag geht Haft; von dort auf die Kriminalität; von dort zum Ergötzen; dieser Zustimmung; der Betrieb davon; auf die schlechte Angewohnheit von dort; dieser Verzweiflung; zur Verteidigung der Sünde von dort; von dort aus seiner Schuld zu rühmen; und diese zur ewigen Verdammnis.
Die süßeste San Bernardo sagt: Lust mit vier Laster gefördert wird: Völlerei in den begabten Delikatessen; Eitelkeit in schönen Kleidern; Er schmeckt in Ungeschicklichkeit und Freizeit im Leben. Es verfügt über zwei unzertrennliche Freunde, Wohlstand und Fülle: zwei Gesellschaften: die Schwere für gut, und die falsche Sicherheit in Vertrauen (Bern Serm 21..). Auch nimmt die mismosanto Arzt, dass Laster zerstört den Körper, verschleiert die Sicht, verkürzt das Leben, Flecken Ruhm, kränkt die Seele, Torf Grund, Jalousien, den Geist, entfernt das Gefühl, zerstört die Farm, produziert Skandale, zerstört Freunde, entfernt Stimme, degradiert den Körper und die Seele, bannt Menschen aus dem Paradies, und unter den Dämonen.
Nach San Lorenzo Justiniano nimmt Verunreinigung alle und zu jeder Zeit: Tag und Nacht gearbeitet, ohne aufzuhören; Es ist nicht die Zeit geben oder das Allerheiligste; Er ruht nie ruhen lassen; sagt nie genug, wie der Mund der Hölle; trampelt mit Vorsicht; Es wird als Krebs eingeführt; Es ist beteiligt, wie eine Motte, und beißt wie eine Schlange. Der Seraphic Doktor St. Bonaventure vergleicht Lust mit dem Feuer, weil es ohne einen Blick brennt; das Herz zerfrisst, ohne aufzuhören, und ausatmet schrecklichen Gestank als Höllen Schwefel. Santo Tomas de Villanueva stellt fest, dass unter den habgierig, stolz, neidisch, wütend und Gourmands, viele fromme und fromm, aber sind Sünder, aber unter den unehrlichen und unbeholfen, keine Spur von Frömmigkeit oder Tugend ist; denn sie gehen von seiner abscheulichen Leidenschaft absorbiert und geschwollen.
Kardinal Hugo sagt Ungeschicklichkeit nicht nur die Seele Fleck, sondern zerstört den Körper, und weibisch Männer mit seiner Schmach und voller Dreck, Gestank und Korruption. Zählen auf der anderen Seite die verheerenden Auswirkungen dieser Laster, genaue und robuste Spur dieses Bild: "Wer die unzähligen Übel der Lust zählen kann? Sie ist diejenige, die Pentapolis mit dem benachbarten Bereich zerstört; sie, die Sichem und die Menschen beendet; sie, die die Kinder von Juda geschlagen; sie, die mit einem Dolch an die jüdischen und Midianite durchbohrt; sie, die den Stamm Benjamin Frauen Levit gelöscht; sie, die in den Krieg gegen die Söhne Elis fiel; die gab Amnon gewaltsamen Tod; denen viele stoned; die Uriah opferte, und Ruben verflucht; verführt Samson und Solomon verloren. http://adelantelafe.com/algunas-sentenci..._pos=0&at_tot=1
Geschrieben von JA JA NEIN NEIN Die Vetus Ordo und die Novus Ordo Missae sind durch nicht die Fortsetzung voneinander bedeutet, aber zwischen den beiden dort ist solch ein Unterschied , dass der Glaube revolutioniert und führt zu einer wirklichen Wende. Die neue Religion , die von ihm kommt ist praktisch nicht erkennbar , wie zum Glauben von allen, dass, zum Glück, bleibt in der "kleine Herde", die treu bleibt dem alten Ritus.
Die "Anglican Liturgiereform" Michael Davies ist seine klare und lampante Demonstration. König Heinrich VIII, glühender Katholik, war aus Gründen, wir wissen, zog weg von der Mutter Kirche von Rom, und brauchte nicht lange, um den Katholizismus auf jeden Fall in der gesamten englischsprachigen Welt zerstört wurde, ersetzt durch die neue Form oder neue Religion, die so genannte Anglikanismus. Schon unter der Herrschaft Heinrichs Tochter, Elisabeth, konzipierte er diesen allgemeinen Zusammenbruch.
In Deutschland war Luther, in der Schweiz Calvin, aber in England war es ein echter Reformer, gibt es keine spezifische Predigt war, sondern nur die Schlauheit des Erzbischofs von Canterbury, Thomas Cranmer, der schon heimlich Lutheraner, mit der Liturgiereform durchgeführt für ihn, gelang es ihm, das englische Volk zu ändern, mutiert Identität der katholischen evangelischem.
In England wurde Katholizismus demontiert und ersetzt durch den Protestantismus, vulgäre Sprache verwenden und Latein abzuschaffen, anstelle der Altar durch einen einfachen Tisch und schließlich einige Änderungen an den Kanon der Messe zu machen. Latein und sorgfältige Beachtung der Rubriken, der Altar für das Opfer und nicht der Tisch für das Abendessen, das der Roman Canon zurück zur apostolischen Zeit stammt, als Ganzes, waren die Garantie, dass die Kirche für zwei Jahrtausende, war "eine, heilige, katholische und apostolische Kirche". Wenn es eine dieser vier Säulen fällt, gibt das ganze Gebäude.
Sie müssen verstehen, müssen wir die Priester zu verstehen und die Gläubigen, die die Masse zu zerstören, unweigerlich den katholischen Glauben zerstört. Dies geschah bereits in der Vergangenheit, wie ich sagte, aber beachten Sie, dass auch heute in der gleichen Art und Weise geschieht, und viele haben bemerkt, aber der Einfachheit halber so tun, nicht zu bemerken.
England, fand anstelle der traditionellen, eine neue Religion zu einem bestimmten Zeitpunkt in ihrer Geschichte. Die Engländer waren Katholiken und Anglikanern wurde. Nicht alle, natürlich, aber weitgehend. Wie können wir denen, die gelitten grausamen englischen Helden Folter und ihr Blut vergossen, als wahre Märtyrer des Glaubens vergessen? Und noch heute, nachdem er den glorreichen Martyrium derer anerkannt, die dann lehnten die "letzte Abendmahl" Männer der katholischen Kirche haben zu den anglikanischen liturgischen Texten sehr ähnlich auferlegt.
Wir müssen den Prozess zu stoppen Protestantisierung, von Luther und Calvin vorgetragen, und von vielen anderen aufgenommen. Lassen Sie nicht rauben uns den Glauben unserer Väter, lassen Sie uns nicht nur eine halbe Gott, barmherzig und gerecht nicht gleichermaßen fair. Gott ist immer das gleiche, gestern, heute und für immer und ewig.
In einer sich verändernden Welt, Glaube, zumindest sie nicht und kann es muss sich ändern. Nie wieder! Lassen Sie uns für Verfolgung vorbereitet werden, aber treu bleiben, und wir werden das ewige Heil zu gewinnen! Kann er die Seele retten, die den katholischen Glauben fehlt? Sie Hindus, Buddhisten, Muslime, Juden, getrennten Brüder? Durch die strenge Logik, nach der Schrift und wie die Kirche immer gelehrt, nein! Deshalb können wir nur Aufwand gute Katholiken zu sein! Ansonsten sind wir Ausfälle! Das ist richtig! http://adelantelafe.com/vetus-aut-novus-...l-cambio-la-fe/ Gelobt sei Jesus Christus! http://adelantelafe.com/vetus-aut-novus-...l-cambio-la-fe/
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