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Deutsche Kardinäle, Bischöfe, Priester lehnen Cdl ab. Marx 'Agenda zur Wiederholung des Zölibats, der Sexualmoral Katholische , Deutsche Bishops , Marian Eleganti , Paul Josef Cordes , Rainer Woelki , Reinhard Marx , Sexuelle Moral , Synodaler Pfad , Vitus Huonder , Walter Brandmuller
26. April 2019 ( LifeSiteNews ) - Mehrere deutsche Kardinäle, Bischöfe und Priester haben sich nun eigenständig gegen einige der sogenannten Reformideen ausgesprochen, die von der deutschen Bischofskonferenz unter der Leitung von Kardinal Reinhard Marx insbesondere im Hinblick auf deren Inhalt präsentiert wurden zur Lockerung des priesterlichen Zölibats und "Bedürfnis nach Veränderung" der Sexualmoral.
Die Kardinäle Walter Brandmüller und Paul Josef Cordes sowie der deutschsprachige Schweizer Bischof Marian Eleganti haben den Priesterzölibat verteidigt. Bischof Rudolf Voderholzer meint, er betrachte es als "Verschwendung von Zeit und Energie", um Themen wie "Macht" und "Partizipation" zu diskutieren. Bischof Vitus Huonder vom deutschsprachigen Raum der Schweiz sagt, "nichts Gutes" kann Sie stammen von einem deutschen „Synodenweg“, der „alles ändern“ möchte. Eine priesterliche Gruppe hat erklärt, dass jeder Verrat an unserem Herrn abgelehnt werden sollte.
Über Ostern kamen von den deutschsprachigen Geistlichen viele ermutigende Äußerungen, die alle mehr oder weniger direkt auf die von Kardinal Marx am 14. März 2019 vorgeschlagene Reformagenda am Ende des 11. bis 14. März der deutschen Bischöfe eingingen Federanordnung. Diese Reformagenda wurde von den meisten deutschen Bischöfen in den letzten dreißig Minuten dieses viertägigen Treffens vereinbart. Trotz der Zusicherung von Marx, dass die Tagesordnung einstimmig angenommen wurde, gab es jedoch einige Bischöfe, die sich der Stimmabgabe enthielten. Trotzdem soll es in Deutschland jetzt einen erklärten „Synodenweg“ mit Diskussionen über die Reform des Priesterzölibats und der Sexualmoral sowie Diskussionen über die Frage der Macht der Kleriker geben.
Kardinal Rainer Woelki, der Kölner Erzbischof, hatte bereits kurz nach dieser Frühjahrsversammlung eine Erklärung abgegeben , in der er sagte, die Kirche könne "keine Änderung ihrer Lehre akzeptieren, wenn sie dem Geist der Evangelien widerspreche". Für Deutschland sagte er dies Er sieht nur eine Alternative: "entweder die Entsekularisierung der Kirche oder die Entchristalisierung der Welt."
Am 18. April antworteten die Kardinäle Brandmüller , Cordes und Bischof Eleganti in der katholischen Tageszeitung Die Tagespost auf die verbreitete Idee, den obligatorischen Zölibat für Priester zu lockern.
Cordes bietet zunächst eine schöne Beschreibung der Segnungen, die das priesterliche Zölibat mit sich bringt - insbesondere ein "persönliches Miteinander, uneingeschränkte Erfüllung, ewiges Glück", wie es Gott denen versprochen hat, die sich entschließen, ihm als zölibatistische Priester zu dienen. Dieses Versprechen, so schreibt der deutsche kuriale Prälat, „hält das Zölibat aufrecht. Es ermöglicht ihm zu warten. Und sein eigenes Opfer gibt auch seinen Mitchristen Hoffnung auf die Zukunft. “
In einer "verärgerten Schlussbemerkung" erklärt Kardinal Cordes dann, dass es Kardinal Marxs Vorschlag war, die Idee zu diskutieren, ob das Zölibat überhaupt Teil des priesterlichen Lebens sein muss oder nicht, was dann seine eigenen Überlegungen hervorrief, wie sie in seinem Essay dargelegt sind. "Der Präsident [Marx] nutzte die Missbrauchskrise als Anlass für seinen Vorschlag", fügt Cordes hinzu und ruft so den "Eindruck, dass ein Zusammenhang zwischen Pädophilie und Zölibat besteht." Dies ist jedoch reine Spekulation. “Für Kardinal Cordes ist die Missbrauchskrise als Gelegenheit für eine solche Debatte„ ungeeignet “, da eine solche Verbindung angesichts der verfügbaren Studien„ nicht bewiesen “ist.
Kardinal Cordes schlug vor, Kardinal Marx hätte sich an jene Bewegungen in der Kirche wenden sollen, die der Kirche in der jüngsten Vergangenheit viele Priester gegeben haben, die das Zölibat bewahren und ausleben. "Nein", fügt er hinzu, "der Kardinal wählt das ZdK, dessen Präsident Thomas Sternberg bereits seit geraumer Zeit verlangt, dass das Zölibat gelockert wird".
Die Behauptung von Kardinal Marx, dass das Zölibat nicht abgeschafft werden sollte, wird von Cordes als "schützende Behauptung" bezeichnet. "Denn ist nicht dieses ganze Manöver eingeleitet worden, um es zu unterminieren [Zölibat]?", Fragt er. "Es macht mich traurig, wie ihre Protagonisten [der deutschen Diözesen] sophistische Tricks nutzen, um mit Hilfe einer negativen Hermeneutik eine" offene "Diskussion zu starten."
Kardinal Walter Brandmüller (einer der Dubia-Unterzeichner) präsentierte zunächst einen Überblick über die Kämpfe um die Aufrechterhaltung und Aufrechterhaltung des Zölibats unter den Geistlichen im Laufe der Jahrhunderte. Er machte deutlich, dass eine geschwächte Praxis des priesterlichen Zölibats mit einem schlechteren Image der Gesellschaft von der Mission und der Rolle des Priesters im Allgemeinen zusammenhängt. (Als Nebeninformation gibt er an, dass der hl. Bonifatius, als er im 8. Jahrhundert in Deutschland einem laxen Klerus gegenüberstand, denjenigen, die gegen das Priesterzölibat verstoßen hatten, Gefängnis und Prügelstrafe auferlegte.) Der deutsche Kardinal fasste seine Ansicht zusammen und erklärte: Je mehr eine Gesellschaft den Priester als einen Mann ansah, der kraft seiner heiligen Ordination in der Person Christi steht und die Evangelien verkündet und die Gemeinschaft der Gläubigen als den guten Hirten mit Autorität führt,Je persona Christi und verwaltet die Sakramente, desto verständlicher und logischer wurde es, dass er auch Jesus Christus nachfolgen und so die Lebensweise seines Meisters nachahmen würde. “
Kardinal Brandmüller sagte, er sehe nun ein geschwächtes Verständnis des Priestertums ab den 70er Jahren. Er sagte, dass der Priester jetzt "hauptsächlich als Leiter einer Gemeinde, als Sozialarbeiter mit einer bestimmten psychologischen, spirituellen Kompetenz" betrachtet wird, der "soziale und vielleicht kulturelle Einrichtungen" beaufsichtigt. Dazu erklärte der deutsche Prälat "einer" braucht kein Zölibat ", eine Sache, die jetzt als" Last "betrachtet wird.
Er erklärte, diese Diskussion über das Zölibat sei also eine „Folge der Tatsache, dass das Verständnis des katholischen Priestertums erneut in eine Krise geraten ist“. Er sieht, wie einige neue Erkenntnisse aus „Soziologie, Psychoanalyse, Gruppendynamik und sich selbst“ vorgeschlagen haben -Anerkennungsgruppen und ähnlicher Unsinn “sind nun in die Seminare eingetreten, anstatt die Dekrete des Zweiten Vatikanischen Konzils über die Priester Presbyterorum ordinis und die priesterliche Ausbildung Optatam totius umzusetzen .
In Bezug auf den heutigen Stand der theologischen Abteilungen und Seminare im Hinblick auf diese 50 Jahre alten Dekrete schrieb Brandmüller: "Man kann nur ein Versagen des Rates auf breiter Front bezeugen." Es ist "keine Frage", fügte er hinzu. " dass sich diese Entwicklung negativ auf die Einstellung zum Zölibat ausgewirkt hat. “
Je mehr das Priestertum als das Mittel angesehen wird, mit dem Christus selbst "in seiner Kirche sein Erlösungswerk bis zum Ende der Zeiten fortsetzt", sagte Kardinal Brandmüller, "desto natürlicher wird ein Priester für sich selbst den Weg des Lebens annehmen sein Meister, Jesus Christus. “
Der deutschsprachige schweizerische Weihbischof Marian Eleganti von Chur unterstützte die Aussagen dieser beiden deutschen Kardinäle und erklärte in seinem eigenen Kommentar: „In der aktuellen Debatte über das Zölibat dominiert eine säkulare Logik, die als solche nicht in das Wesen von Kadin übergehen kann die Sache. “Heute werden Probleme hauptsächlich in„ sozialpsychologischen und politischen Begriffen “diskutiert, obwohl„ in Wirklichkeit Personen und nicht Systeme scheitern “. Und Personen sind als solche moralisch„ verantwortlich “, erklärte Eleganti "Denn sie hätten auch anders handeln können - moralisch." So wie niemand gezwungen wird zu stehlen, fügte er hinzu, niemand sei gezwungen, jemanden sexuell zu missbrauchen. Wenn es Gruppen gibt, die anfälliger für bestimmte Verhaltensweisen sind, ist dies nicht das Priestertum, da der sexuelle Missbrauch meistens in der Zivilgesellschaft außerhalb des Priestertums stattfindet. "Dieser Fakt,
Er betonte die übernatürlichen Aspekte des Zölibats - nämlich, dass ein Priester mit Christus selbst und seiner Kirche verheiratet ist -, sagte Eleganti, dass das Zölibat nicht nur ein Gesetz, sondern die „innere Seite des Priestertums“ sei Als junger Mann musste er seine Liebe für eine Frau wegen seiner größeren Liebe zu Christus opfern. "Nach dieser Herausforderung war ich nicht mehr dasselbe", erklärte der Prälat, und er erkannte bereits damals, dass man das Zölibat nicht nur als Gesetz, sondern als tiefe und freie Entscheidung für Jesus Christus betrachten sollte Er ist der erste im Leben. "Dieses Opfer", erklärte er, "bringt das Zölibat in eine sehr andere, innere Beziehung und Verbindung mit Jesus und seiner Kirche auf eine Weise, die den Verheirateten nicht bekannt ist." Aber "beide sind aufgerufen, Heilige zu werden", Eleganti hinzugefügt.
In einem Interview mit der Tagespost vom 17. April kommentierte Vitus Huonder - der wichtigste Bischof von Chur - die deutschen Bischöfe und ihren neu gewählten "Synodenweg" zu Fragen wie Zölibat und Sexualmoral. Die „Einheit“ zu wahren, ist für ihn das Hauptthema jeder Diskussion über die „Substanz des Glaubens“. „In Polen kann es nicht anders sein als in Deutschland“, erklärte er und im Hinblick auf die Diskussionen über das Amt von Papst Franziskus -synodale Ermahnung Amoris Laetitia. Insbesondere berührte er den „Synodenweg“ Deutschlands: „Ein„ Synodenweg “kann gut sein, wenn es um Konsultationen geht. Wenn man jedoch denkt, dass man im Rahmen eines solchen Prozesses alles ändern muss, was die Kirche hat Bisher kann nichts Gutes daraus entstehen. Ich finde das wirklich sehr beunruhigend. “Er schloss mit den Worten:„ Ich hoffe, dass die deutschen Bischöfe sich ihrer Verantwortung für den Glauben bewusst sind. “Als pensionierter Bischof ist sein Rat an seinen Nachfolger„ die Wahrheit festzuhalten. ”
Der deutsche Bischof Rudolf Voderholzer aus Regensburg erwähnte in seiner Predigt am Gründonnerstag am 18. April indirekt die aktuelle Debatte in Deutschland. "Die Fruchtbarkeit und Glaubwürdigkeit der Kirche hängen von der Zusammengehörigkeit der verschiedenen Ämter und Berufungen ab", erklärte er und fügte hinzu: "Die Debatten innerhalb der Kirche, die sich jetzt auf die Fragen nach" Macht "und" Partizipation "konzentrieren, sind fruchtlos und sind eine Verschwendung von Zeit und Energie. “Genau diese Zeit und Energie fügte er hinzu:„ Wir brauchen dringend die eigentlichen Aufgaben des Missionierens und Evangelisierens. “
Voderholzer beklagte insbesondere die Reduktion der katholischen Kirche auf eine "weltliche politische Einheit", als ob "in der Kirche wie in einer politischen Partei oder in einem Parlament" versucht wird, eine Diskussion zu dominieren.
Für den bayerischen Bischof ist jedoch das treue „christliche Zeugnis“ viel wichtiger. Hier ist die Wertschätzung sowohl der Ehe als auch des Zölibats „um des Königreiches willen“ wichtig. Die heutige Ablehnung beider "stammt aus der gleichen verzerrten Beziehung zu Gott dem Schöpfer und einer Lebensauffassung, die eine selbstsüchtige Maximierung des Vergnügens und eine angebliche Selbstverwirklichung als die höchsten Ziele im Leben bezeichnet."
Last, but not least, die deutsche priesterliche Gruppe von Paderborn, Communio veritatis , die vor nicht allzu langer hatten genannt auf Kardinal Marx zum Rücktritt wegen seines sein geistliches Amt missbrauchen, veröffentlichte am Gründonnerstag seine eigene piercing Aussage über die tiefe Hingabe für die Allerheiligstes Sakrament und Ablehnung des Verrats von Judas. „Das heilige Messopfer“, schrieb der Priester, „ist der unverzichtbare Kern der Kirche und die Quelle ihres Lebens. Wie sehr braucht sie wahre Zeugen, die das eucharistische Mysterium aus Liebe und Loyalität zur apostolischen Lehre verehren und es mit Eifer und Mut proklamieren! “Die Priester erzählten, wie der Papst Johannes Paul II., Der sich immer noch in seiner Krankheit befand, darauf bestand kniend vor dem Allerheiligsten.
Sie beschrieben auch den Verrat von Jesus durch Judas und kommentierten: „Wir wollen daher niemals den Schritten dessen folgen, der [am Gründonnerstag] in die Nacht der Peripherie hinausgeht (siehe Johannes 13:30). Wer sich auf trügerische Art und Weise als Freund der Armen darstellte (siehe Johannes 12: 5-6), zeigt am Gründonnerstag, was wirklich in seinem Herzen ist: das Gift des Verrats. Als unehrlicher Ideologe eines falschen Messianismus mit einer irdischen "Befreiung" schloss er sich von der göttlichen Wahrheit ab und wurde so zum Handlanger Satans (siehe Johannes 13: 2). "
Für diese Priester „erlebt die Kirche jetzt das Pasch-Mysterium Christi“, die Konfrontation von „Glauben und Unglauben, Evangelien und Anti-Evangelien“, wie Papst Johannes Paul II. Einmal sagte.
Angesichts dieser Gefahren sagten die deutschen Priester, dass wir "uns dem Unbefleckten Herzen der Mutter der Priester geweihen wollen", auch um "den Willen des Vaters loyal zu erfüllen", wie Papst Benedikt sagte XVI. In der Vergangenheit hat Communio veritatis offen seine eigene Erzdiözese Paderborn kritisiert, weil sie einigen protestantischen Ehepartnern von Katholiken erlaubt hat, die heilige Kommunion zu empfangen, ohne zum katholischen Glauben konvertieren zu müssen.
Vor genau 50 Jahren versuchte Paul VI., Das heilige Opfer der Messe zu zerstören
7. Die Dominikanische Republik ist eine Synagoge der Kongregation der Volksrepublik, die zu einem günstigeren Preis angeboten wird, und zwar über das Domini celebrandum. Quare de sanctae Ecclesiae locali congregatione eminenter valet promissio Christi: "Ubi sunt duo vel tres congregati in nomine meo, ibi sum in medio eorum" (Mt 18, 20).
7. Das Abendmahl oder die heilige Messe ist die heilige Versammlung oder Versammlung des versammelten Volkes Gottes, wobei der Priester den Vorsitz führt, um das Denkmal des Herrn zu feiern. Aus diesem Grund gilt das Versprechen Christi vor allem für eine solche Zusammenkunft des Heiligen Kirche: 'Wo zwei oder drei in meinem Namen zusammenkommen, bin ich in ihrer Mitte' (Mt. 18:20). "
Dies ist die ursprüngliche vollständige Definition der Messe gemäß dem Novus Ordo Missae von 1969 , der von der "Apostolischen Verfassung Missale Romanum" verkündeten Neuen Ordnung der Messe, zum Entsetzen vieler gläubiger Katholiken heute vor genau 50 Jahren: Sie waren wohl vorstellbar Die einflussreichsten liturgischen Wörter, die im 20. Jahrhundert geschrieben wurden und einen Wendepunkt bedeuteten - in gewissem Sinne das Buch, das seit der Spätantike geschrieben wurde, und das Kapitel, das in den Sitzungen XIII und XXII des Konzils von Trient begonnen wurde.
Die Nummer 7 der ersten Ausgabe des Institutio Generalis Missalis Romani ( Allgemeine Anweisung des römischen Missals - GIRM) ist der Endmoment der ursprünglichen liturgischen Bewegung. Seine Autoren auch gedacht , würden sie das letzte Wort in der Geschichte der traditionellen Messe haben - innerhalb von wenigen Monaten, die begann Sturm durch diese Worte am Rande der Akzeptanz würde die Funken Kurz kritische Studie der Neuen Ordnung der Messe , präsentierte der Papst und die katholische Welt unter der Schirmherrschaft von Kardinal Ottaviani, dem ersten Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, und Bacci.
Die durch diesen Text gesetzten Wellen sind nicht nachgelassen. Diese berühmte Nummer 7 und andere höchst problematische Wörter der ursprünglichen IGMR von 1969 (in der Trent nicht ein einziges Mal erwähnt wird) und Ordo Missae würden 1970, 1975 und 2002 geändert. Während vieles durch die schnellen und erheblichen Korrekturen von bestätigt wurde 1970 - und schließlich durch die Proklamation von Papst Benedikt XVI., Dass das traditionelle römische Missal "nie aufgehoben wurde", kann man leugnen, dass der Geist der IGMR von 1969 in der Neuen Messe oder der "gewöhnlichen Form" weiterlebt?
Während die Texte der IGMR von 1970, 1975 und 2002 weit verbreitet sind, war es bisher unmöglich, die ursprüngliche Quelle der Kontroverse online zu finden. Wir in RORATE haben unseren Lesern das erste Institutio Generalis Missalis Romani von 1969 vorgestellt . und wir nutzen die Gelegenheit dieses tragischen Jubiläums, um wieder einmal den ganzen Horror bekannt zu machen, den Paul VI.
(Anmerkung: Dies ist die gesamte IGMR, aber nur die ersten Seiten der ursprünglichen vollständigen Veröffentlichung des Ordo Missae von 1969 , veröffentlicht am 3. April 1969 durch das Apostolische Verfassungs- Missale Romanum von Papst Paul VI.) https://rorate-caeli.blogspot.com/2019/0...i-tried-to.html
Über Papst Benedikt XVI. Und den Widerstand gegen eine verrückte Welt John L. Allen Jr.26. April 2019 EDITOR Über Papst Benedikt XVI. Und den Widerstand gegen eine verrückte Welt
Dieses Dateifoto vom 19. Oktober 2014 zeigt Papst Emeritus Benedikt XVI., Der auf dem Petersplatz im Vatikan anwesend war, um an der Seligsprechungszeremonie von Papst Paul VI. Teilzunehmen, und eine Messe für den Abschluss einer zweiwöchigen Synode über Familienfragen, die von Pater Paul VI Papst Franziskus. (Kredit: AP Photo / Andrew Medichini.)
Nachrichtenanalyse ROM - In den letzten zehn Tagen wurden in den USA und anderswo vier wichtige Meilensteine erreicht:
Das 20- jährige Jubiläum der Columbine High School-Shootings (20. April) Der 25 - ten Jahrestag des Todes des ehemaligen US - Präsidenten Richard Nixon (22. April) Der 130 - ten Jahrestag der Geburt von Adolf Hitler (20. April) Die 92 nd Geburtstag von Papst Benedikt XVI emeritus (16. April) Auf den ersten Blick scheint das Zusammenstellen dieser vier Dinge fast eine klassische SAT-Frage zu sein: "Welcher Gegenstand gehört nicht in diese Liste?" Die ersten drei erinnern an eine verrückte Welt - Nationalsozialismus, Watergate-Skandal und Geißel der Schule Gewalt.
Benedikt dagegen ist einer der berühmtesten theologischen Köpfe des zeitgenössischen Katholizismus, eine Persönlichkeit, die zu einer intensiven Ergebenheit in einem breiten Teil der katholischen Bevölkerung inspiriert.
Doch durch alle vier zieht sich ein roter Faden, denn einer der Eckpfeiler von Benedikts Gedanken über die Jahre war genau eine tiefe Reflexion darüber, wie ein solches soziales Übel möglich ist und wie die Kirche diesem am besten widerstehen kann. Es ist eine umstrittene Diagnose, und genau aus diesem Grund weist sie auf eine der tiefen tektonischen Verwerfungslinien im Katholizismus hin, die einer Vielzahl oberflächlicher Debatten zugrunde liegen.
Ein wichtiger Bezugspunkt ist ein Vortrag, den Kardinal Joseph Ratzinger 1986 am St. Michael's College in Toronto gehalten hatte, als er noch Präfekt der Kongregation des Vatikans für die Glaubenslehre und tatsächlich der intellektuelle Architekt des Papsttum des heiligen Papstes Johannes Paul II.
Sein Vortrag hatte den Titel „Die spirituelle Basis und die kirchliche Identität der Theologie“, und es war ein alter Ratzinger, der klar und deutlich argumentierte, dass die katholische Theologie eng mit der kirchlichen Autorität und ihrem Lehramt verbunden sein muss oder ihre Identität verliert.
Was von Interesse ist, ist nicht so sehr Ratzingers Schlussfolgerung, sondern der intellektuelle Weg, den er eingeschlagen hat. Er beginnt mit einer Reflexion über die Erfahrungen des Protestantismus in Deutschland unter den Nazis und die Art und Weise, wie er sich in eine offizielle Kirche, die die Nazis unterstützt, und eine „Bekennende Kirche“, die das Regime ablehnt, spaltete.
Die protestantischen Denker, die sich den Braunhemden strikt widersetzten, erkannten Ratzinger, dass "Theologie entweder in der Kirche oder von der Kirche existiert oder überhaupt nicht existiert".
Sein Fazit war, dass eine Theologie, die sich von der kirchlichen Autorität distanziert, ein Spielball anderer Kräfte ist. Die Theologie dient entweder der Kirche oder dem politischen und kulturellen Konsens des Augenblicks.
Später, in einer 1991 vor den US-amerikanischen Bischöfen aus Gewissensgründen, fuhr Ratzinger den Punkt nach Hause.
"Was den Menschen als Menschen auszeichnet, ist nicht, dass er nach dem" Können "fragt, sondern nach dem" sollte "und dass er sich der Stimme und den Forderungen der Wahrheit öffnet", sagte er.
„Es scheint mir, dass dies die endgültige Bedeutung der sokratischen Suche war und das tiefste Element im Zeugnis aller Märtyrer ist. Sie bezeugen die Tatsache, dass die Fähigkeit des Menschen zur Wahrheit eine Begrenzung aller Macht darstellt “, sagte Ratzinger.
Das meinte Ratzinger, als er vor einer "Diktatur des Relativismus" in seiner Predigt bei Mass Pro Eligendo Romano Pontefice 2005 warnte , seiner letzten öffentlichen Ansprache vor seiner Wahl zum Papst.
Das meinte er auch, als er als Papst an die Bischöfe der Welt schrieb, nachdem er beschlossen hatte, die Exkommunikation von vier traditionalistischen Bischöfen aufzuheben.
"Das eigentliche Problem in diesem Moment unserer Geschichte ist, dass Gott vom menschlichen Horizont verschwindet und mit dem Verdunkeln des Lichts, das von Gott kommt, die Menschheit ihre Orientierung verliert, mit zunehmend offensichtlichen zerstörerischen Auswirkungen", sagte er.
In gewissem Sinne ist es auch derselbe Punkt, den Benedict in seinem jüngsten Aufsatz über die Krise des sexuellen Missbrauchs, der zu einem solchen Sturm geführt hat, angesprochen hat. Während der Trubel sich auf seine Linie über "homosexuelle Cliquen" in den Seminaren konzentrierte und ob er Schwule beschuldigte, war seine endgültige Diagnose die, dass die wahren Schuldigen ein Verlust des Glaubens an Gott und ein Zusammenbruch des Vertrauens in die objektive Wahrheit sind.
Sein zentraler Gedanke ist wiederum, dass nur die Wahrheit - klar definiert, robust verkündet und wenn nötig unverschämt verteidigt wird, wie Johannes Paul II. Mit seiner Enzyklika von Veritatis aus dem Jahr 1993 behauptet hat - der bösen Sünden, zu denen die sündigen Menschen fähig sind, Grenzen setzt einander zufügen.
Mit anderen Worten, die Forderung, dass die Katholiken die vom Lehramt der Kirche verkündeten Wahrheiten annehmen und bekennen, ist nicht autoritär, sondern Mitleid und humanitär.
Um es gelinde auszudrücken, ist dies eine umstrittene Position. Viele Katholiken würden argumentieren, dass das individuelle Gewissen und seine Weigerung, blinden Gehorsam oder sogar kirchliche Autorität zu betreiben, wirklich Grenzen der Macht setzen. Welcher dieser Instinkte ein bestimmter Katholik findet überzeugendere Einschnitte in einer Vielzahl von Spannungen und bildet eine Schlüsselfront in den zeitgenössischen "Kulturkriegen" der Kirche.
Benedikts Frage lässt sich jedoch nicht vermeiden: Ist eine Kirche in ihren Grundüberzeugungen wackelig und es fehlt ihnen der innere Zusammenhalt, um eine einheitliche Front zu errichten, die wirklich in der Lage ist, den Druck dieser Welt zu bestehen?
Die Antwort mag schwer fassbar sein, aber die Meilensteine, die wir in letzter Zeit markiert haben - Columbine, das Erbe von Nixon und Hitler und der Schatten, den er bis heute wirft - scheinen alle zu zeigen, dass die Frage immer noch einen Horror darstellt. Sicherlich lässt nichts an den letzten zehn Tagen, einschließlich des Gemetzels am letzten Sonntag in Sri Lanka, nach, dass seine Relevanz nachlässt. https://cruxnow.com/news-analysis/2019/0...world-gone-mad/
Das Feuer von Notre Dame ist ein Aufruf zur Bekehrung Europas zum Glauben Apostase , Katholisch , Umwandlung , Heilige Woche , Notre Dame Feuer , Paris
18. April 2019 ( kath.net ) - Am ersten Tag der Karwoche brannte Notre Dame in Paris. Könnte es irgendein Symbol mit einem lauteren Ruf von "ändern Sie Ihre Wege!" Geben? Das Christentum ist im Herzen getroffen worden! Jeder spürt es - auch diejenigen, die nicht katholisch sind oder sogar Gläubige. Wohin gehen wir mit den Bedürfnissen der Welt, mit unseren eigenen Strapazen, wenn wir keine Kirchen mehr haben, wenn das Christentum zerstört wurde und nur am Rande oder im Untergrund überlebt?
Die westliche Welt ist vom Glauben abgefallen. Immer mehr Kirchen werden geschlossen und mehr und mehr Opfer von Vandalismus - mehr als 1.000 in Frankreich im Jahr 2018. Die Menschheit ist Gott gegenüber gleichgültig geworden, und die Mächtigen tun alles, um den Glauben der Menschen zu vernichten und zu zerstören Christliche Kultur, und Christen jede Möglichkeit zu nehmen, die Gesellschaft zu beeinflussen.
Es war nicht nur der erste Tag der Karwoche, sondern auch der Geburtstag von Saint Bernadette Soubirous und Papst Benedikt XVI. Ein paar Stunden nach seiner Pensionierungsankündigung am 11. Februar 2013 riss ein Blitz aus dem Himmel und traf den Petersdom - ein Zeichen, das sich auf schockierende Weise erfüllt hat. Am 11. April 2019 äußerte sich der emeritierte Papst erneut als Hirte, der seine Herde nicht aufgibt und ihnen Licht und Richtung gibt, damit sie nicht an der Kirche verzweifeln:
Eine Gesellschaft, in der Gott abwesend ist - eine Gesellschaft, die ihn nicht kennt und als nicht existent behandelt - ist eine Gesellschaft, die ihren Sinn für Proportionen verliert. In unserer Zeit wurde der Slogan „Gott ist tot“ geprägt. Sie versichern uns, dass Gott frei wird, wenn er in einer Gesellschaft stirbt. In Wahrheit bedeutet der Tod Gottes in einer Gesellschaft auch das Ende seiner Freiheit, denn mit ihm stirbt der Sinn, der die Richtung gibt. Und weil der Kompass verschwindet, zeigt er uns den Weg, indem er uns lehrt, das Gute vom Bösen zu unterscheiden.
Deshalb brannte Notre Dame. Die Grundstrukturen der Kathedrale stehen noch. Die kirchlichen Strukturen in Europa sind noch immer vorhanden, aber sie sind nicht mehr gefüllt mit Gläubigen, die vor der Eucharistie niederknien, die barmherzige Gottvergebung um Vergebung bitten, die immer noch wissen, was sie glauben und noch zu ihrem Glauben eingestehen, zu denen sie den engen Weg gehen Heiligkeit. Wie sehr wünschen sie sich ein Vorbild bei ihren Hirten! Aber so oft bleibt die Herde allein und lehrt nicht mehr, Wölfe im Schafspelz zu erkennen, um nicht von ihnen gefangen zu werden. Hirten, wo bist du? Warum solche Angst? Warum zeigen Sie uns nicht, wie wir Jesus folgen sollen? Warum liefern Sie die Herde an die Wölfe?
Die Dornenkrone wurde aus den Flammen von Notre Dame gerettet. Sich an Gott zu wenden, bedeutet die Zustimmung zu Opfern und Leiden. Aber Opfer und Leiden sind die Steine, mit denen Notre Dame wieder aufgebaut wird. Der heilige Franz von Assisi erhielt die Anweisung von Jesus: „Erneue meine Kirche.“ Er nahm es wörtlich und begann San Damiano vor dem Verfall zu retten. Aber er tat viel mehr: Er erneuerte durch sein heiliges Leben die gesamte Kirche.
Emmanuel Macron versichert uns, dass Notre Dame wieder aufgebaut wird. Eine französische Familie spendet dafür 100 Millionen Euro. Großartig! Die wahre Rekonstruktion wird jedoch durch die Bekehrung zur Fülle des Glaubens erfolgen. In jeder Situation kann jeder zum Wiederaufbau von Notre Dame beitragen, indem er das Wort Gottes lebt.
Wir sind in der Karwoche. Jesus sagt: „Und wenn diese Tage nicht verkürzt worden wären, würde kein Mensch gerettet werden; aber um der Auserwählten willen werden diese Tage verkürzt werden “(Mt 24,22). Die Tragödie des Karfreitags wird uns nicht erspart bleiben. Aber wir wissen und glauben und haben in unserem eigenen Leben erfahren, dass die Auferstehung nach der Kreuzigung kommt.
Der Herr ist wirklich auferstanden! Lassen Sie unser Herz am kommenden Ostersonntag mit der Freude der Auferstehung unseres Herrn erfüllt sein, damit wir die Kraft haben, am Fuße des Kreuzes fest zu stehen.
Notre Dame, unsere Dame, unsere geliebte Dame, Mutter unseres Herrn Jesus Christus, bete für uns.
Veröffentlicht mit Erlaubnis des Autors. Das Original ist auf kath.net in deutscher Sprache zu finden . Übersetzt von James Patrick Kirchner.
Katholische Missbrauchskrise ist wahrscheinlich kein Zufall, sondern eine Strategie zur "Zerstörung der Kirche von innen" Alice Von Hildebrand , Bella Dodd , Katholisch , Klerus Sexuellen Missbrauchs - Skandal , Kommunismus , Homosexualität , Sexuellen Missbrauch Krise In Der Katholischen Kirche , Yuri Bezmenov
17. September 2018 ( LifeSiteNews ) - Die schockierende Anschuldigung von Erzbischof Carlo Maria Viganò, Papst Franziskus habe dazu beigetragen, sexuelles Fehlverhalten zu vertuschen - eine Anklage, die der Papst bisher nicht beantwortet hat - sowie die Litanei sexueller Missbrauchsfälle unter Klerikern zwingt jeden dazu Katholik stellt die Frage: Wie könnte dies in der moralischen Institution der römisch-katholischen Kirche geschehen?
Eine mögliche - wenig bekannte, aber sehr wichtige - Antwort geht auf die Bolschewiki und ihren kommunistischen Führer Joseph Stalin zurück.
Vor kurzem stieß ich auf ein Video auf Youtube einer Präsentation von ehemaligen sowjetischen KGB Propagandist Yuri Bezmenov, aka Tomas Schuman, der für die Sowjetunion arbeitete Novosti Presse - Agentur , bis er im Jahr 1970. In diesem 1983 Video abtrünnig, behauptete er , dass der Westen langsam von den Methoden der "ideologischen Subversion", einer Form der Kriegsführung des KGB gegen Amerika, in den Marxismus überführt.
Bezmenov erklärt, dass die Hauptanstrengung des KGB überhaupt keine konventionelle Intelligenz war. Nur rund 15 Prozent der Ressourcen wurden für James-Bond-Spionage ausgegeben, 85 Prozent für einen langsamen Prozess, der als „ideologische Subversion“ oder „aktive Maßnahmen“ bezeichnet wurde.
Bezensow erklärt, die wichtigsten Methoden der Marxisten im Westen seien, „die Jugendlichen zu verderben, sie für Sex zu interessieren, sie von der Religion zu nehmen. Machen Sie sie oberflächlich und geschwächt, [...] zerstören Sie das Vertrauen der Menschen in ihre nationalen Führer, indem Sie sie wegen Verachtung, Lächerlichkeit und Schande [...] hochhalten und die alten moralischen Tugenden zusammenbrechen lassen: Ehrlichkeit, Nüchternheit, Selbstbeherrschung, Glaube in dem verpfändeten Wort. "
Die Hauptziele waren und sind Institutionen des religiösen Glaubens, der Bildung, der Medien und der Kultur, die auch die Hippie-Bewegung dieses Tages war. Obwohl Amerika den sowjetischen Kommunismus während des Kalten Krieges entschieden ablehnte, stellt Bezmenov zu Recht fest, dass die marxistisch-leninistische Indoktrination an vielen, wenn nicht den meisten Universitäten und Bildungsinstitutionen, in den Medien und in den künstlerischen Gemeinschaften des Westens massiv unterlag in den 1960er und 1970er Jahren. Diese Indoktrination wurde niemals von fundamentalen amerikanischen patriotischen Werten in Frage gestellt. Dies gilt insbesondere für die Unterhaltungsindustrie. Bezmenov zufolge ist eine Gruppe von Rock- oder Popmusikern mit der Botschaft von "sozialer Gerechtigkeit" in populärer "spiritueller" Atmosphäre überzogen.
Das Video von 1983 zeigt Bezmenov, der erklärte, der Demoralisierungsprozess in den USA sei bereits weit über die wildesten Träume der obersten Führung des Kreml hinaus abgeschlossen.
„Dieser Prozess wurde von Amerikanern zu Amerikanern gemacht, weil es keine guten Sitten gab. Die meisten Menschen, die in den 1960er Jahren ausgebildet wurden, besetzen heute die Machtpositionen in Regierung, öffentlichem Dienst, Massenmedien und dem Bildungssystem. Du bleibst bei ihnen “, betont Bezmenov.
Bezmenov ließ jedoch nicht erwähnen, dass die katholische Kirche eines der Hauptziele der Kommunisten war.
Die frühere Kommunistin Bella Dodd sprach über die kommunistische Infiltration der katholischen Kirche. Dodd, ein wichtiger Anwalt, Lehrer und Aktivist der Kommunistischen Partei, trat im April 1952 unter der Leitung von Bischof Fulton J. Sheen zum Katholizismus über. Darin heißt es, die kommunistische Infiltration sei so umfangreich, dass "Sie die katholische Kirche in der Zukunft nicht anerkennen werden", sagte Dodd vor dem US - amerikanischen Haus-Unamerikanischen Aktivitätskomitee (HUAC). Sie sagte: "In den 1930er Jahren stellen wir elfhundert Männer in das Priestertum, um die Kirche von innen zu zerstören. Die Idee war, dass diese Männer ordiniert werden und dann als Monsignore und Bischöfe die Leiter des Einflusses und der Autorität erklimmen. “
Laut der katholischen Philosophin und Professorin Alice von Hildebrand , die mit Dodd befreundet war, sagte sie zu ihr: „Als sie aktives Parteimitglied war, hatte sie mit nicht weniger als vier Kardinälen im Vatikan zu tun, die für uns arbeiteten die kommunistische Partei]."
In ihrer eidesstattlichen Erklärung bestätigte Dodd unter anderem: „In den späten 1920er und 1930er Jahren wurden aus Moskau Anweisungen an alle Organisationen der Kommunistischen Partei geschickt. Um die katholische Kirche von innen zu zerstören, sollten Parteimitglieder in Seminaren und innerhalb von Diözesanorganisationen gepflanzt werden. Ich selbst habe etwa 1200 Männer in katholische Seminare (römische Katholiken) aufgenommen. "
Alice von Hildebrand bestätigte, dass Dodd dasselbe öffentlich erklärt hatte, was sie in ihrer öffentlichen eidesstattlichen Erklärung bezeugte.
Dodd kam zu dem ehrwürdigen Erzbischof Fulton Sheen, mit gebrochenem Herzen, und schließlich erkannte er den schrecklichen, irreparablen Schaden, den sie durch treue und effektive Befolgung einer Anweisung Stalins begangen hatte, nämlich Männer zu rekrutieren, die sich durch ihren völligen Mangel an Glauben und moralischer Tugend auszeichneten, infiltrieren katholische Seminare und religiöse Orden. “Aufgrund ihrer Talente, ihrer Eloquenz und ihres Charismas war sie über alle Erwartungen hinaus erfolgreich. Als ihre Augen für das, was sie getan hatte, geöffnet wurden, wurde sie von Schuldgefühlen gequält, die nur Gottes unendliche Gnade besänftigen konnte.
Dodds Zeugnis - diese Infiltration katholischer Seminare war viele Jahrzehnte zurückgegangen? - wirft ein Licht auf den abscheulichen priesterlichen Skandal, der die Kirche in den letzten Jahren geplagt hat. Bestürzt über das, was sie so erfolgreich gemacht hatte, sagte Bella Dodd zu Erzbischof Sheen, dass sie die strengste Bußordnung der Kirche betreten wollte, um auf bescheidene Weise zu versuchen, ihre erdrückende Schuld zu bezahlen. Dieser ehrwürdige Prälat sagte ihr, es sei ihre Mission, in der Welt zu bleiben und blinden US-Bürgern die Augen für den Horror des Kommunismus zu öffnen. Sie gehorchte, und von den frühen fünfziger Jahren bis zu ihrem Tod im Jahr 1969 kreuzte sie das Land und führte Gespräche, um ihre Mitbürger zu erschüttern und die schläfrigen Augen der Amerikaner für den Horror des atheistischen Kommunismus zu öffnen.
Was wir heute in der Kirche erleben, kann sehr wohl die schreckliche Ernte dieser Infiltration sein. Offensichtlich haben sich "die Agenten" zur Aufgabe gemacht, seit Jahrzehnten mehr Männer ohne Moral und christlichen Glauben in die Seminare aufzunehmen. Denken Sie daran, dass viele Fälle von Missbrauch bereits in den 1960er Jahren stattfanden. Es scheint, dass der Missbrauch niemals eine bloße Angelegenheit war, in der Priester sich der Versuchung hingaben, sondern ein umfassender und durchdringender Angriff auf die christliche Moral und den Glauben durch einen listigen und zutiefst bösen Feind.
Alice von Hildebrand schreibt in einem Artikel, der 2016 auf der Website der Catholic News Agency veröffentlicht wurde:
Die Fakten über die Infiltration sollen nicht leugnen, dass einige Bischöfe, einige Ordensoberen und einige Priester nicht in die schwere Sünde gefallen sind, entweder die Augen vor den schrecklichen Sünden zu schließen, die die Menschen unter ihrer Autorität begangen haben, sondern uns bewusst machen Die Tatsache, dass ein Schlüsselfaktor kaum erwähnt oder überhaupt erwähnt wurde, ist, dass viele der schlimmsten Übeltäter nicht katholische Priester waren, die der „ungezügelten Lust“ zum Opfer gefallen waren, sondern Infiltratoren, die falsche Taufzertifikate erhalten hatten und eindeutig Vertreter des Kommunismus waren und Demoralisierung. (…) Ich habe von Bella Dodd gehört, dass diese bösen Männer sogar den Vatikan infiltriert haben - denn die katholische Kirche ist der Erzfeind des Kommunismus. Und sie wissen es.
Sexueller Missbrauch von Minderjährigen und die Ausübung von Homosexualität sind der perfekte Weg, um die Kirche zu demoralisieren und sie dazu zu bringen, ihre moralische Autorität in den Augen der Öffentlichkeit und unter Gläubigen zu verlieren und die Menschen dazu zu bringen, den Glauben aufzugeben. Die stalinistische antichristliche Mission steht also zwei Generationen nach Stalin vor dem Ziel, zu einer Zeit, zu der der Westen vor dem zweiten Kommen des Marxismus steht. Mit einer geschwächten und demoralisierten Kirche wird eine neue Sowjetära im Westen kaum oder gar keinen Widerstand erfahren, da sie die Kontrolle über die christliche Kultur zu nehmen beginnt. Wir können bereits die Zeichen beobachten: die Unterdrückung der freien Meinungsäußerung, die Tyrannei der politischen Korrektheit und die grausame politische und psychologische Verfolgung von Christen. Nur eine gereinigte Kirche kann diesem diabolischen Regime standhalten.
Die meisten der Priester, Bischöfe und Kardinäle, die die jetzt gemeldeten schrecklichen Verbrechen begangen haben, waren höchstwahrscheinlich zu keinem Zeitpunkt wahre und ehrliche Nachfolger Christi, pflanzten jedoch Infiltratoren und absichtliche Feinde der Kirche. Aus diesem Grund müssen die Laien der Kirche nun darauf bestehen, die Betrüger aus der Kirche zu entfernen. https://www.lifesitenews.com/opinion/cat...o-destroy-churc
Die polnische Kirche hat dringend aufgefordert, Ansprüche auf sexuellen Missbrauch gegen Priester zu prüfen Monika Scislowska7. Dezember 2018 ASSOZIIERTE PRESSE
Die polnische Kirche hat dringend aufgefordert, Ansprüche auf sexuellen Missbrauch gegen Priester zu prüfen
Der amtierende Präsident Lech Walesa, der Linke, wird am 18. Juni 2005 auf einer Party zu Ehren von Walesa in Danzig (Polen) von Vater Henryk Jankowski begrüßt. Vorwürfe gegen den verstorbenen Jankowski, eine der Schlüsselfiguren in den Streiks der Solidarity 1980, kamen diese Woche zum Vorschein, dass er Minderjährige sexuell missbrauchte. (Bildnachweis: AP Photo / Czarek Sokolowski.)
WARSCHAU, Polen - Der Bürgermeister der polnischen Stadt Danzig hat den dortigen römisch-katholischen Erzbischof aufgefordert, Vorwürfe zu prüfen, zwischenzeitlich einen verstorbener Priester, eine Minderjährige, die sexuell missbraucht.
Die Vorwürfe gegen den verstorbenen Mgr. Henryk Jankowski tauchte diese Woche auf, als Barbara Borowiecka dem Duzy Format- Magazin und dem TVN24-Fernsehen mitteilte, dass er sie und andere missbraucht hatte, als sie in den 1970er Jahren ein Mädchen und sein Gemeindemitglied war, bevor er sich für die Solidarität einsetzte.
Eine andere Frau, die ihr Gesicht nicht zeigte, sagte ebenfalls zu TVN24, Jankowski habe sie mit sechs Jahren unangemessen berührt.
Der Danziger Bürgermeister Pawel Adamowicz sagte am späten Donnerstag, er habe an den Danziger Erzbischof Leszek Slawoj Glodz geschrieben und ihn gebeten, Maßnahmen zu ergreifen.
"Ich denke, die Menschen in Danzig möchten die Wahrheit erfahren", sagte Adamowicz.
Polens katholische Kirche äußerte sich nicht sofort.
Letzten Monat haben die Bischöfe in Polen um Vergebung von denen gebeten, die von Priestern in der überwiegend katholischen Nation misshandelt wurden.
Die Kirche in Polen hatte aufgrund ihrer unterstützenden Rolle in der unruhigen Geschichte des Landes eine besondere Autorität, aber sie stand auch zunehmend unter dem Druck, den Vorwürfen von Priestern wegen sexuellen Missbrauchs zu begegnen.
Jankowski hatte nach Veröffentlichung des Zeitschriftenartikels rote Farbe auf ein Denkmal gespritzt. Das Denkmal steht vor der Pfarrkirche St. Brygida in Danzig, in Anerkennung seiner Unterstützung der Solidarität, die schließlich das kommunistische Regime verdrängt hat. Jerzy Borowczak, Aktivist der Solidarität, sagte, die Kirche müsse die Vorwürfe überprüfen.
"Wenn er ein Pädophiler wäre, werde ich das Denkmal mit meinen eigenen Händen demontieren", sagte Borowczak auf TVN24.
Jankowski wurde in den 1980er Jahren durch seine Unterstützung für Solidarity und seinen Anführer Lech Walesa in ihrem Kampf gegen das kommunistische Regime in Polen bekannt.
Er bot den verfolgten Solidaritätsaktivisten und der Familie von Walesa mehr als ein Jahr nach der Inhaftierung des Anführers Unterstützung an. Er subventionierte auch Kinderkrankenhäuser.
Führende Persönlichkeiten der Welt, darunter Präsident George HW Bush und die britische Premierministerin Margaret Thatcher, besuchten seine Kirche in Anerkennung seiner antikommunistischen Aktivitäten.
Im Jahr 2004 eröffnete die Staatsanwaltschaft eine Untersuchung der Fälle, in denen Jungen Nächte im St. Brygida-Pfarrhaus verbrachten, brach sie jedoch aus Mangel an Beweisen ab. https://cruxnow.com/church-in-europe/201...against-priest/
Chile: Der Apostolische Administrator gab den knienden Gläubigen keine Kommunion
Chile: Der Apostolische Administrator gab den knienden Gläubigen keine Kommunion
Der apostolische Administrator der Diözese Santiago de Chile wollte die heilige Kommunion während der Messe nicht denen geben, die Christus auf den Knien empfangen wollten.
Während der Heiligen Messe am Gründonnerstag ereignete sich in der chilenischen Hauptstadt ein ernsthafter Skandal. Bischof Celestino Aós Braco von OFM Cap, seit März dieses Jahres als apostolischer Verwalter der Erzdiözese Santiago, gab den Gläubigen, die sie in einer knienden Position empfangen wollten, keine heilige Kommunion.
Die Sache wurde auf Videoübertragung der im Netzwerk veröffentlichten Heiligen Messe verewigt.
Die Gläubigen, die an der Eucharistie standen, konnten dies sowohl in der Sprache als auch in der Hand tun. Knien war überhaupt nicht möglich.
Und so zeigt die Aufnahme eine Frau, die die Kommunion auf den Knien empfangen möchte; Der vor ihr stehende Bischof hält den Leib Christi so hoch, dass er ihn nicht erreichen kann. Der Bischof spricht kurz mit ihr und gibt die Eucharistie nur, wenn die Frau aufsteht. Später behandelte der apostolische Verwalter zwei weitere Personen, einen Mann und eine Frau. diese letzte Gemeinschaft akzeptierte letztlich nicht.
Wie das Kath.net-Portal hervorhebt, ist es auch äußerst unangebracht, dass der Kameramann während des Abendmahls neben dem Bischof stand und in dem für die Gläubigen so wichtigen Moment, als sie den Leib Christi empfingen, ihre Gesichter aus nächster Nähe filmte. Dies störte nicht den Bischof, sondern die fromme Haltung der Gläubigen - ja, ja.
Die Praxis des apostolischen Administrators kann aus keinen Gründen gerechtfertigt sein; Hygiene ist keine Frage, denn das Knien unterscheidet sich hier nicht vom Werden. Es scheint also eine einfache Abneigung gegen eine solche traditionelle und richtige Form der katholischen Frömmigkeit zu sein.
Der obige Text ist einer der zahlreichen Artikel, die von einer großen Krise in der Kirche zeugen. Aber wir erinnern uns immer daran, dass die Kirche unsere Mutter ist, es sind die Schafe Christi, die - wie von ihrem Allerheiligsten Gründer versprochen - die Pforten der Hölle nicht überwinden werden. Die Kirche - eine heilige, universale und katholische -, die die einzig wahre Religion beschützt, ist der mystische Körper desjenigen, der die Wahrheit, der Weg und das Leben ist - wird immer existieren. Immerhin wurde er von zahlreichen Krisen, Verfolgungen und Stürzen zerrissen - trotz alledem trat er immer wieder aus Schwierigkeiten heraus und übertrug das Wort Gottes allen Nationen. Lasst uns nicht im Gebet für unsere Priester und Bischöfe und für den Heiligen Vater, für unsere katholischen Familien und für die katholische Gesellschaft aufhören. Lasst uns nicht weiter beten für Menschen wie die im obigen Text beschriebenen - dieses Gebet ist für sie sehr notwendig!
Bischof Marian Eleganti: Die Debatte über das Zölibat ist zu weltlich. Es führt Sie vom Kern der Sache weg
Laut dem Hilfsbischof von Chur in der Schweiz, Marian Eleganti, war die Debatte über das Zölibat in der Kirche von weltlicher Logik geprägt. Dies erlaubt den Disputanten nicht, den Kern der Angelegenheit zu untersuchen.
Bischof Marian Eleganti präsentierte seine Einschätzung der Debatte über das Zölibat in der konservativen Wochenzeitung Die Tagespost. Seiner Ansicht nach ist heute vor allem die säkulare Art, über das Zölibat katholischer Priester zu sprechen, säkular. Eine solche Hermeneutik erlaubt indes keine richtige Betrachtung des Themas, da kirchliche Angelegenheiten nicht nur sozialpsychologisch und politisch betrachtet werden können. Wenn dies geschehen ist, werden absurde Aussagen gemacht, wie zum Beispiel die Worte von Bischof Heiner Wilmer aus Hildesheim in Deutschland; Seiner Meinung nach ist sexueller Missbrauch "Teil der DNA der Kirche" und das Problem ist "systemisch".
Nach bp. Elegantiego stimmt nicht. Tatsächlich versagen bestimmte Personen, nicht das System. Der Einzelne ist für seine Sünde und sein unmoralisches Verhalten verantwortlich; Kein System oder keine Umstände zwingen einen Priester oder einen Ordensmann, eine andere Person sexuell zu benutzen. Dies bedeutet, glaubt er der Hierarchie von Chur, dass die Abschaffung des Zölibats keine Lösung für das Problem des sexuellen Missbrauchs ist.
Aus seiner Sicht muss man in eine andere Richtung schauen. Es ist kein Zufall, b. Eleganti, dass Homosexuelle unter den klerikalen Tätern von Missbrauch dominieren. Solche Personen können das Zölibat im Prinzip nicht wie Heterosexuelle richtig erleben. Das Ausmaß dieses Problems wird durch die Statistik der Opfer deutlich, so der Schweizer Bischof.
Die Korruption des Reformchefs von Papst Franziskus wurde in einem wegweisenden neuen Buch dargestellt Katholisch , Korruption , Homosexualität , Honduras , Óscar Rodríguez Maradiaga , Papst Francis
25. April 2019 ( LifeSiteNews ) - Laut der Witwe eines ehemaligen Botschafters im Vatikan für Honduras hat der Reformchef von Papst Franziskus Kardinal Óscar Rodríguez Maradiaga seit Jahrzehnten ein missbräuchliches und mafiaähnliches Regime in Honduras aufrecht erhalten, das falsche Investitionen fördert, Geld von der örtlichen Universität und von der Regierung zu zweifelhaften und unmoralischen Zwecken umgeleitet und seinen korrupten Hilfsbischof, der 2018 aufgrund von Anschuldigungen wegen sexuellen Missbrauchs von Seminaristen zum Rücktritt gezwungen wurde, rücksichtslos geschützt.
Überdies ist das Verhalten des Kardinals älteren Mitgliedern der Vatikanischen Kurie und sogar Papst Franziskus selbst bekannt, der Rodríguez Maradiaga zugetan zu sein scheint und nicht in der Lage ist, den eigensinnigen Prälaten zu korrigieren.
Martha Alegría Reichmann, die Witwe des ehemaligen vatikanischen Botschafters Alejandro Valladares Lanza, gibt den Lesern eine detaillierte Darstellung der dunklen Welt von Kardinal Rodriguez Maradiaga in einem kürzlich in Honduras erschienenen Buch "Sacred Betrayals" ("Traiciones Sagradas"), in dem sie bietet eine persönliche Insider-Ansicht über das angebliche Fehlverhalten und den Missbrauch des Koordinators des "C9" -Rats der Kardinalberater von Papst Franziskus, der mit der Reform der Kirchenführung beauftragt ist.
Alegrías bahnbrechendes Buch enthält zahlreiche Enthüllungen und Beschreibungen, die die Tiefe der Korruption des Mannes zeigen, den Papst Franziskus als öffentliches Gesicht seines Reformprojekts gewählt hat und der seine Position trotz der massiven Skandale, die ihn seit 2017 überschwemmen, weiterhin geheim hält.
"Sacred Betrayals" behauptet, dass Rodríguez Maradiaga Papst Franziskus für seine Wahl und für seine Überzeugung zur Annahme des Papsttums schuldete, und weist darauf hin, dass auch Franziskus den Kardinal nicht kontrollieren kann, der von seiner Verantwortlichkeit für sein eigenes Fehlverhalten und seinen Machtmissbrauch befreit ist .
Das Buch beleuchtet auch das, was Alegría als „exzessive“ und „ungesunde“ Beziehung zwischen dem Kardinal und seinem engen Freund und späteren Weihbischof José Juan Pineda Fasquelle bezeichnet, der jahrelang bei Rodríguez Maradiaga in der Residenz des Erzbischofs Villa Iris untergebracht war - zusammen mit seinem homosexuellen Freund Erick Cravioto Fajardo, einem Laien, der sich als Priester verkleidet hat. Laut Alegría zerstörte Rodríguez Maradiaga die Karrieren von mindestens sechs Priestern rücksichtslos, weil sie Einwände gegen Pinedas skandalöses Verhalten, angeblich einschließlich sexueller Räuberung von Seminaristen, erhoben hatte, und schließlich zu seinem erzwungenen Rücktritt im Jahr 2018 geführt.
„Sacred Betrayals“ gibt die Perspektive eines der engsten Freunde von Rodríguez Maradiaga wieder, der Opfer seiner Täuschung und seines Machtmissbrauchs wurde und die meisten Ersparnisse seiner Familie durch ein betrügerisches Investitionsprogramm verlor, das der Kardinal auf sie und ihren Mann drückte. Alegría sagt, der Kardinal habe versucht, sie zum Schweigen zu bringen und sie sogar zu lügen, um ihn zu schützen, was zu einem unhöflichen Erwachen in Bezug auf seinen wahren Charakter führte.
Alegría und sein Ehemann sind seit Jahrzehnten enge Freunde von Kardinal Rodríguez Maradiaga Alegría erzählt, dass sie und ihr Ehemann über zwei Jahrzehnte lang enge Freunde von Rodriguez Maradiaga und seinem engen Freund Juan José Pineda Fasquelle waren und dass er Rodríguez Maradiaga so oft in Rom zu Hause war, dass sie ihn als eine Frau betrachteten Familienangehörige, die sogar davon sprachen, mit ihnen zu leben, nachdem er in Rente gegangen war. Eine Reihe von Verrat von Rodríguez Maradiaga und Pineda würde jedoch ihre Beziehung zerstören und Alegría in ein schmerzliches Bewusstsein über die Korruptionskrise bringen, die derzeit die katholische Kirche brodelt.
Laut Alegría nutzte Rodriguez Maradiaga seinen persönlichen Einfluss als Erzbischof von Tegucigalpa, um sicherzustellen, dass ihr Mann Jahr für Jahr wieder zur Botschaft ernannt wurde, während Valladares Lanza hohe Mitglieder der Vatikanischen Kurie überzeugte, Rodríguez Maradiaga zu einem Kardinal zu machen Dieses Projekt war letztendlich erfolgreich und machte ihn zum ersten Honduraner, der eine solche Ehre erhielt.
Alegría erklärt auch, dass ihr Ehemann P. Pineda erhält seine Ernennung zum Hilfsbischof von Rodríguez Maradiaga. Pineda unternahm sogar eine Reise mit dem Ehepaar nach Russland, die von dem Ehepaar bezahlt wurde, und Alegría verlieh ihm mehrere seltene Bücher sowie historische Manuskripte von großem Wert, die ihr Ehemann geerbt hatte und der Marco Aurelio Soto, einem Präsidenten von Honduras, gehört hatte während des 19 - ten Jahrhunderts.
Bischof Pineda zerstört die Beziehung, um einen homosexuellen Freund zu verteidigen Die Beziehung begann jedoch zu zerbrechen, nachdem Pineda, nun ein Hilfsbischof, einen Freund nach Rom geschickt hatte, einen Mann, der bereits von Pineda selbst als praktizierender Homosexueller bekannt war, der aus einer Schule geworfen worden war für persönliches Fehlverhalten. Obwohl er den Mann höflich aufgenommen und zum Abendessen eingeladen hatte, begann er, schlecht über sie zu reden, schreibt Alegría. Als Alegría sich bei Pineda über das Verhalten seines Freundes beschwerte, erkannte sie, dass der Bischof eine tiefe persönliche Loyalität gegenüber dem Mann hatte und dass sie und ihr Mann fast über Nacht zu Pinedas Feind geworden waren.
Pineda "konnte seinen Missfallen über das, was ich ihm erzählte, nicht verbergen", schreibt Alegría. „Ich erzählte ihm nur, was passiert war und es schien, als würde ich ihn beleidigen und seine Mutter beleidigen. . . . Außerdem erzählte er mir, dass ich ihn beleidigt habe. «Alegría stand auf und ging. Später erzählte eine von Rodríguez Maradiagas Schwestern, die ebenfalls ein enger Freund der Familie war, dem Paar, Pineda habe ihr gesagt, er werde "für diesen Freund" seine Hände in ein Feuer legen, nicht aber für Martha [Alegría]. "
Von diesem Zeitpunkt an sprach Pineda nicht mehr mit dem Paar, und die beiden beschlossen, ihn zu bitten, die Bücher und die historischen Dokumente, die sie ihm vor ein paar Jahren geliehen hatten, zurückzugeben, aber ohne Erfolg - Pineda hat sie sogar nie zurückgegeben nachdem Alegría im Heiligen Stuhl eine kanonische Klage wegen Diebstahls erhoben hatte. Bald würde das Paar auch erfahren, dass Pineda und sein homosexueller Freund gerade dabei waren, Valladares Lanzas Ausscheiden aus der Botschaft zu erreichen, schreibt Alegría.
Alegría zufolge würde das Auseinandersetzen des Paares mit Pineda auch dazu führen, dass es mit Kardinal Rodríguez Maradiaga ausfiel, der sich angesichts aller Anschuldigungen als unbedingter Verteidiger von Pineda erweisen würde, egal wie gut fundiert. Trotz allem, was ihr Mann für den Kardinal getan hatte, und trotz ihrer jahrzehntelangen engen Freundschaft, wandte sich Rodríguez Maradiaga gegen sie an, nachdem er sie veranlaßt hatte, ihre Ersparnisse einer gefälschten Investmentfirma zu übergeben, die bald verschwinden würde und den Großteil ihrer Familie einnehmen würde Einsparungen damit.
Kardinal Rodríguez Maradiaga will ein Paar wegen gestohlener Dokumente zum Schweigen bringen Nach zahlreichen Versuchen, mit Pineda zu kommunizieren, um die Dokumente zu erhalten, die sie ihm verliehen hatte, sagte Alegría, sie habe eine E-Mail an Pineda geschickt, in der er 15 Tage Zeit hätte, um sie zurückzugeben, oder sie würde eine kanonische Klage gegen Diebstahl erheben. Alegría sagt, Pineda habe die E-Mail an Rodríguez Maradiaga weitergeleitet, der dann zugunsten seines Schützlings eingriff.
In einem honduranischen Krankenhaus mit ihrem sterbenden Ehemann nach dem Ende seiner Botschafter wurde Alegría von einem Klerus des Kardinals, Fr. Carlo Magno Núñez, der ihr erzählte, dass Rodríguez Maradiaga wollte, dass sie die Angelegenheit der Dokumente "vergiss", sagte Alegría, und dass "er nicht gern kämpfend war, dass ich wusste, dass der Kardinal für ihn wertschätzend ist Auxiliary [Bischof], und er gab mir zu verstehen, dass er nicht zulassen würde, dass die Leute ihn stören. “Später beschuldigte er Alegría,„ Hass in ihrem Herzen “zu haben, und sagte ihr, dass sie Pineda so akzeptieren musste, wie er war.
Später, nachdem Alegría Kardinal Marc Ouellet eine kanonische Klage gegen Pineda wegen Diebstahls eingereicht hatte und mit Ouellet darüber gesprochen hatte, begann der Kardinal, sie zu stauen und offenbar den Fall aufzuheben. Alegría sagt, dass sie nie ein Urteil in der Angelegenheit erhalten hat, und glaubt, dass Rodríguez Maradiaga seine mächtige Position als Koordinator des Rates der Kardinalberater dazu genutzt hat, Ouellet zu kuhlen und ihre Klage abzuschalten.
"Ich verstehe jetzt, wie die Dinge funktionieren, Ihre Eminenz", schrieb Alegría an Ouellet. „Kardinal Rodríguez bevorzugt seinen Hilfsarbeiter, weil er sein guter Freund ist und Sie Rodríguez vorziehen, weil er ein Freund des Papstes ist, und deshalb ist nichts gelöst, es gibt keine Gerechtigkeit. Ist dies die Kirche der Heiligen Mutter, die unser Herr Jesus Christus will? “Sie sagt, dass sie niemals eine Antwort erhalten hat.
Familie verlor Lebensrettungen durch falsche Investitionen, die von Rodríguez Maradiaga vorangetrieben wurden Alegría berichtet in dem Buch, dass Kardinal Rodríguez Maradiaga ihren Ehemann veranlaßte, die Ersparnisse der Familie einer gefälschten Investmentfirma zu übergeben, die nach dem Tod ihres Mannes letztendlich mit Alegrías Erbschaft verschwand. Sie behauptet, sie habe Papst Franziskus selbst während einer persönlichen Audienz über diese Tat informiert, aber Franziskus weigert sich, gegen den Kardinal vorzugehen, weil er ihm wegen seiner Wahl zum Papsttum schuldig ist und sogar seine Wahl akzeptiert hat.
Die Investmentfirma "Leman Wealth Management" wurde von einem britischen Muslim namens Youssry Henien geleitet. Alegría sagt, Rodríguez Maradiaga habe das Ehepaar in Rom ein Jahr vor ihrer Rückkehr nach Honduras besucht und sie nachdrücklich aufgefordert, ihre Ersparnisse in „Leman“ zu platzieren. Er versprach eine Rendite von 7%, und er habe das gesamte Geld investiert der Erzdiözese im Unternehmen.
Das Ehepaar zögerte, alle Ersparnisse in einer Investition zu platzieren, insbesondere in einer Investition, die eine so hohe Rendite garantierte. Der Kardinal bestand jedoch darauf, dass es sicher sei. "" Aber das ist sicher, deshalb habe ich das gesamte Geld der Diözese investiert, ich habe es schon mal untersucht ", betonte er mit großer Sicherheit," schreibt Alegría. Trotz ihrer Bedenken entschied das Paar, dem Kardinal zu vertrauen. Alegría berichtet, dass der Kardinal auch andere veranlasst hat, Investitionen in das Unternehmen zu tätigen. Alle haben ihr Geld in betrügerischer Absicht verloren.
„Leman Wealth Management“ verschwand 2012 plötzlich mit den Ersparnissen der verwitweten Alegría sowie denen anderer, die Rodríguez Maradiagas Rat befolgt hatten. Alegría schreibt, dass der Kardinal und andere Erzdiözesen behaupteten, dass auch die Erzdiözese getäuscht worden sei und Geld für das System verloren habe und dass sie daran arbeiteten, die verlorenen Gelder zu erhalten.
Alegría berichtet, obwohl der Kardinal ihr Geld gegeben hatte, um ihr zu helfen, versuchte er, das Geld zurückzufordern, und gab ihr eine fantasievolle Geschichte über Intrigen, in die die CIA und "Leman" involviert waren sagte ihr, dass sie über seine Befürchtung des Betrugs lügen und ihren Anwälten sagen sollte, dass es jemand anderes war, der sie dazu gebracht hatte.
Zunehmend vermied der Kardinal Alegría und blockierte sie, weigerte sich, ihre Anfragen zu beantworten, und forderte seine Geistlichen auf, die Angelegenheit nicht mit ihr zu besprechen. Ihre verlorene Investition wurde nie zurückgegeben.
Später erzählte Rodríguez Maradiaga den Medien, dass er von „Leman Wealth Management“ nichts wusste und dass die Erzdiözese niemals Investitionen bei der Firma genehmigt hatte . Seine Behauptung scheint nicht nur Alegrías Bericht zu widersprechen, sondern auch einem von Papst Franziskus in Auftrag gegebenen Untersuchungsbericht zu dem Skandal, der in den großen Medien weithin berichtet wurde. Darin heißt es, dass der Kardinal Millionen Dollar in Leman investiert habe.
Schließlich entschied sich Alegría dafür, zum Kardinalstaatssekretär Pietro Parolin zu gehen, der mit ihrem verstorbenen Ehemann befreundet war und im Vatikan sogar eine besondere Requiem-Messe für ihn nach seinem Tod gefeiert hatte. Nachdem Alegría Parolin über das Fehlverhalten von Rodríguez Maradiaga informiert hatte, brach der Kardinal sein Schweigen und schickte ihr eine Nachricht durch einen Untergebenen, in der er ihr sagte, sie solle mit Alegrías Worten "nicht schlecht reden". Sie antwortete, indem sie ihn wegen seines Fehlverhaltens zurechtwies und Parolin kopierte. Ihre Beziehung war definitiv gebrochen.
Klerus beschwert sich beim Nuntius von Pinedas Fehlverhalten, und der Kardinal schlägt zurück Inzwischen hatten zahlreiche Klagen von Laien, Priestern, Ordensleuten und Seminaristen gegen den Kardinal und Bischof Pineda den Vatikan durch den apostolischen Nuntius erreicht, der sich als offen und objektiv erwies, wenn er denjenigen zuhörte, die gegen das Regime von Rodríguez Maradiaga sprachen. Laut Alegría boykottierten sowohl der Kardinal als auch Pineda ein traditionelles Frühstück, das vom Nuntius für die Mitglieder der Bischofskonferenz während einer seiner Sitzungen abgehalten wurde.
Als Antwort auf die Beschwerden leitete der Heilige Stuhl eine Untersuchung gegen Pineda ein, und der Kardinal verdoppelte sich bei der Verteidigung seines Hilfsmanns, von dem er behauptete, er sei Opfer von "Neid" anderer. Laut Alegría hat Rodriguez Maradiaga im Dezember 2015 einen jährlichen Weihnachtsbonus seines Erzdiözesan-Klerus einbehalten und in einem privaten Treffen mit ihnen im Januar ausdrücklich erklärt, dies sei eine Strafe, weil er mit dem päpstlichen Nuntius schlecht über Pineda gesprochen hatte. Er machte sogar eine rassistische Bemerkung über den Nuntius, behauptet Alegría. Sie fügt hinzu, dass der Kardinal so weit gegangen sei, seinen Klerikern, Seminaristen und Mitarbeitern der Universität von Tegucigalpa zu befehlen, Briefe an den Vatikan zu schreiben, die Pineda unterstützten.
Papst Franziskus verspricht Aktion in Materie, dann auch Alegría Im Jahr 2017 begann der Vatikan eine förmliche Untersuchung der Vorwürfe gegen Bischof Pineda. Alegría wurde aufgefordert, über seinen angeblichen Diebstahl der historischen Manuskripte ihres Mannes auszusagen. Im November desselben Jahres erhielt Alegría eine Audienz bei Papst Franziskus selbst, um ihm persönlich ihre Beschwerde bezüglich Rodríguez Maradiagas Beteiligung an ihrer finanziellen Viktimisierung zu unterbreiten.
„Ich habe [Papst Franziskus] gesagt, dass ich aus Honduras gekommen war, um mit ihm zu sprechen“, schreibt Alegría. "Er erzählte mir sofort, dass er meine Briefe gelesen hatte und von allem wusste, dass er dem Staatssekretär [Kardinal Pietro Parolin] bereits Anweisungen gegeben hatte, mein Problem zu lösen, und dass ich mich auf seinen guten Willen verlassen konnte."
Alegría schickte dann eine Abschrift der Kommentare des Papstes an Parolin, der drei Monate lang nicht auf sie reagierte. Als ein gemeinsamer Freund nach Parolin ging, um ihn zu fragen, was mit dem Fall los sei, erklärte ihm Parolin, dass die Angelegenheit in den Händen des Papstes liege und er nichts tun könne. Nun war es Francis selbst, der Alegría mauerte.
Letztendlich entschied sich Alegría Anfang 2018 dafür, dem italienischen Journalisten Emiliano Fittipaldi ein Interview zu geben, in dem die ganze Angelegenheit aufgedeckt wurde. Alegría schreibt, als Kardinal Parolin von dem bevorstehenden Interview erfuhr, schickte er ihr eine Nachricht, dass der Papst sie davon abhalten sollte, bis sie sich mit Rodriguez Maradiaga getroffen hatte, um die Angelegenheit während seines Rombesuchs zu besprechen. Sie wurde darüber informiert, dass der Kardinal den Vorschlag des Papstes zu einer Diskussion angenommen hatte, und freute sich, sie zu treffen, offenbar beendete er das jahrelange Schweigen in dieser Angelegenheit. Zu ihrem Erstaunen unterdrückte er jedoch erneut ihre Versuche, das Treffen zu arrangieren, und verließ Rom nach Honduras. Er behauptete, er würde sich irgendwann in der Zukunft mit ihr treffen. Sie lehnte dies ab und hielt das Interview für eine weitere List des KardinalsMit Fittipaldi bricht die Geschichte den internationalen Medien. Der Vatikan antwortete nicht auf die Geschichte.
Volle Skandalbrüche in internationalen Medien, aber Rodriguez Maradiaga bleibt unbestraft Im Dezember 2017 wurden einige der Ergebnisse des von Ermittlern an Papst Franziskus gesandten Berichts an die Medien weitergegeben , in denen berichtet wurde, dass Kardinal Rodríguez Maradiaga beschuldigt wurde, von der Universität Tegucigalpa, deren Kanzler er war, über 40.000 USD pro Monat zu übernehmen. und viele Millionen Dollar in Erzdiözesanfonds zu „Leman Wealth Management“ umgeleitet, wo zumindest ein Teil davon in deutschen Banken zusammen mit dem Unternehmen selbst verschwunden war. Maradiaga antwortete mit der Behauptung, dass die Erzdiözese niemals Investitionen in das Unternehmen genehmigt habe, aber nicht unbestritten bestritten habe, dass er dies persönlich getan habe.
Des Weiteren berichtete Emiliano Fittipaldi von L'Espresso, dass der Weihbischof Pineda beschuldigt wurde, hohe Beträge von Erzdiözesen und Regierungsgeldern zur Unterstützung von Freunden zu verwenden, die verdächtigt wurden, seine homosexuellen Parameter zu sein. Einer von ihnen war ein Laie mit dem Namen "Erick", der sich als verkleidet anhielt ein Priester und lebte in derselben Residenz mit Pineda und Rodríguez Maradiaga, Villa Iris. Quellen erzählten Fittipaldi, dass der Vatikan informiert worden sei und "der Papst alles weiß".
Dann, im März 2018, berichtete Edward Pentin vom National Catholic Register , dass Bischof Pineda in Erklärungen, die dem vatikanischen Ermittler vorgelegt wurden, wegen homosexueller Räuberung gegen Seminaristen angeklagt worden war. Pentin bestätigte auch den früheren Artikel von L'Espresso über die Verwendung von Geld durch Pineda zur Unterstützung homosexueller Partner. Bald darauf akzeptierte Papst Franziskus Pinedas Rücktritt von seinem Amt , aber es sind keine kanonischen Sanktionen gegen ihn bekannt.
Im Juli enthüllte Pentin die Existenz eines Schreibens von Dutzenden Seminaristen der Erzdiözese Tegucigalpa, in denen er über ein "homosexuelles Netzwerk" in dem vom Rektoratsvorsitz geschützten Seminar klagte. Kardinal Rodríguez Maradiaga hat den Brief Berichten zufolge als "Klatsch" angeprangert. Im August berichtete Pentin , Rodríguez Maradiaga habe einen großen Kader homosexueller Seminaristen beschützt, nachdem er sie aus dem Seminar geschickt hatte, um sie während einer möglichen Prüfung zu verbergen.
Seitdem wurde Rodríguez Maradiagas skandalöses Verhalten und seine Verbände in den internationalen Medien sowie in Honduras selbst nur begrenzt behandelt, wo die wichtigsten Medien des Landes, die von ihrer engmaschigen herrschenden Klasse kontrolliert werden, die Skandale weitgehend ignoriert haben. und sogar Alegrías Allround-Buch. Trotz allem bleibt der Kardinal der Koordinator des Rates der Kardinalberater des Papstes, der gerade eine umfassende Reform der Kurie erarbeitet hat, die die Integrität der Lehre unter die "Evangelisierung" stellen würde. Die anhaltende Straflosigkeit des Kardinals im Vatikan liefert auffallende Beweise für die Korruption, die in den höchsten Ebenen der katholischen Hierarchie unter dem Regime von Papst Franziskus herrscht.
Was ich über Bugnini und die Liturgie nicht wusste onepeterfive.com/bugnini-liturgy Julia MeloniApril 25, 2019
Als Millennial, der auf dem Novus Ordo Missae entwöhnt wurde , wurde ich von seinem Hauptarchitekten Abp unumgänglich geformt. Annibale Bugnini. Aber es gibt so viel, dass ich nichts über Bugnini und seine Revolution der Liturgie wusste.
Ich wusste nicht, wie ich aufwuchs, dass ein Mann, der angeblich ein Freimaurer war oder " etwas viel Schlimmeres " war, hinter der freien Liturgie meiner Jugend steckte. Ich wusste nicht, dass der römische Kanon in der Stille des Kreuzes verhüllt sein sollte - oder dass die Altartheaterstücke meines Pastors nur die logische Erweiterung des Verzichts auf die ad-orientem- Anbetung waren. Mir fehlte ein Kontext, um die verschiedenen Haywire-Liturgien vor mir zu verarbeiten.
Ich wusste nicht, dass Bugnini angeblich "Subterfuge" benutzt hatte, um herauszufinden, was seine "Handler" durch ihn führten, um P. zu zitieren. Louis Bouyers Memoiren . Als Sekretär der vorbereitenden Kommission des II. Vatikanums für die Liturgie erklärte Bugnini einigen Kollegen, dass sie strategisch "im Embryo" sagen müssten, um nachträgliche Veränderungen anzustoßen. Wie er es ausdrückte:
Es wäre äußerst unpraktisch, wenn die Artikel unserer Verfassung von der Zentralkommission oder vom Rat selbst abgelehnt würden. Deshalb müssen wir vorsichtig und diskret vorgehen. Vorsichtig, damit die Vorschläge so formuliert werden, dass viel gesagt wird, ohne scheinbar irgendetwas zu sagen: Lassen Sie viele Dinge im Embryo sagen und lassen Sie auf diese Weise die Tür für legitime und mögliche nachträgliche Deduktionen und Anwendungen offen stehen: Nichts zulassen sagte, das deutet auf übermäßige Neuheit hin und könnte den ganzen Rest ungültig machen… [i]
Es war ein klares Bekenntnis zu einem Plan, Ratstexte mit „ liturgischen Zeitbomben “ zu laden - mehrdeutige Passagen, die später vom Bugnini-Implementierungskomitee subversiv interpretiert wurden. Ich begriff nicht, dass ich in die Explosionen geraten war und die Trümmer und Ruinen hinter mir gelassen hatte.
Ich wusste nicht, dass Papst Paul VI. Im März 1965 fast ausschliesslich in italienischer Sprache vor dem Volk feierte, um den eskalierenden liturgischen Aufstand zu bestätigen. Zwei Jahre später drängte Bugnini die heilige Messe, um Proteus-ähnliche Formen in immer weniger erkennbare Formen zu verwandeln. Auf einer 1967 Synode feierte er eine „normative Mass“ in Italienisch, ad populum , mit drei Lesungen, reduziert Kniebeugungen, mehr Hymnen, einer veränderten Offertorium, und ein neues Hochgebet III. Ich hatte keine Ahnung, dass das Eucharistie-Gebet II auf einer Caféterrasse in einem Brainstorming durchgeführt wurde - innerhalb einer Frist von 24 Stunden.
Ich wusste nicht, dass die Bischöfe gegen die vorbehaltlose Annahme dieser revolutionären Messe gestimmt haben, was Yves Chiron als "öffentliche Ablehnung" von Bugninis Arbeit bezeichnet. Papst Paul VI. Versicherte Bugnini immer noch sein „vollkommenes Vertrauen“, und zwei Jahre später - vor genau fünfzig Jahren in diesem Monat - wurde die 1967 abgelehnte „normative Messe “ als Novus Ordo Missae „ wieder eingeführt und auferlegt “ . Ich wusste nicht, dass die Entschuldigungen von Paul VI. Für diese neue Messe „ruhig feststellten, dass der lateinische und gregorianische Gesang verschwinden würde“, wie Dr. Peter Kwasniewski sagt.
Nein, ich wusste nicht, wie viel in Aggiornamentos Feuer verbrannt worden war . Bugninis Schriften begünstigen die "stumme und inaktive" Versammlung der Vergangenheit; sein motto lautet „aktive teilnahme“ durch verbrannte rätsel. In den 1940er Jahren experimentierte Bugnini bereits mit einer „paraphrasierten“ Messe, in der ein Leser die Leute italienische Paraphrasen der lateinischen Liturgie vorsprechen ließ. Ich begriff nicht, dass Latein das große Hindernis für die Zeitbomben der Revolution war - ein wahres „Arsenal der Orthodoxie“, wie Dom Prosper Guéranger es ausdrückt. [ii] Ich begriff nicht, dass diese heilige Sprache ein unantastbarer "Schleier über das ganze Opfer" war und das liturgische Schweigen "ein einziger großer Gesang" für Gott war - um das wunderbare Nichts Überflüssiges zu zitieren .
Ich habe die Transzendenz des Gregorianischen Gesangs nicht wirklich verstanden - seine übernatürliche Fähigkeit, die tiefsten Schmerzen der Seele für Gott zu erwecken. Als ich aufwuchs, liebte ich Hymnen wie „Gather Us In“; Jetzt erschrecke ich bei der narzisstischen Kitschheit von Texten wie „Wir wurden in der gesamten Geschichte gesungen.“ Ich habe nie gemerkt, dass dieser neue Menschenkult die logische Konsequenz der Abkehr von Gott war - oder dass das Bugnini-Team die neue Messe geladen hat mit einer Aufklärung, die das Volk vergrößert [iii] . Jetzt schmerze ich mich über die ganze Ablehnung der Liturgie, die wie so viel bedeutungsloser Detritus abgelegt wird.
Ich wusste nicht, dass das Konzil von Trient gegen Bugninis ikonoklastischen Drang, die heilige Messe zu „vereinfachen“, lehrte, dass die Riten der Kirche „nichts unnötiges oder überflüssiges enthalten“. Die neun Kyrien der Tridentinischen Messe rufen beispielsweise die neun Engelschöre hervor und neun Arten von Sünde; Seine fruchtbaren Zeichen des Kreuzes symbolisieren alles vom Verkauf unseres Herrn bis zu seinen körperlichen und seelischen Leiden. [iv] Unverbesserlich unterdrückte Bugnini unter anderem zahlreiche Genickungen, Küsse des Altars und Zeichen des Kreuzes, weil sie angeblich "Unverständnis und Müdigkeit" verursacht hatten. Ich hatte keine Ahnung, dass er einmal sagte, wir müssten uns "ausreißen" Die Liturgie kann für Protestanten ein „Stolperstein“ sein - und bezeichnete seine Revolution als „große Eroberung der römisch-katholischen Kirche“.
Vor allem wusste ich nicht, wie ärmlich mein Verständnis der Heiligen Messe wirklich war. Ich habe immer noch ein Bild meines Priesters aus meiner Kindheit, umgeben von außergewöhnlichen Ministern, die die Eucharistie hochhalten und theatralisch wie ein Schausteller zum "Abendmahl des Lammes" einladen. Ich habe mehr oder weniger aus diesem dramatischen Höhepunkt abgeleitet, dass wir an einem festlichen gemeinsamen "Essen" waren. Ich hatte keine Ahnung, dass die Intervention von Ottaviani die neue Messe heftig kritisiert hatte, weil sie sich "obsessiv" als "Abendessen" definierte, anstatt zu betonen "Die unblutige Erneuerung der Opfer von Golgatha". Die Definition der Messe im Institutio Generalis wurde bald geändertDie zugrunde liegende Kritik der Intervention ist jedoch immer noch wahr. „Das Mysterium des Kreuzes wird nicht mehr explizit ausgedrückt. Es ist nur dort undurchsichtig, verschleiert, für das Volk nicht wahrnehmbar “, klagte die Intervention.
Dann half ich bei einer unvergesslichen Tridentinischen Messe, nachdem ich Nothing Überflüssiges gelesen hatte . Der Priester sah allein nach Osten - abgesehen von der Anwesenheit eines Servers - und ich sah plötzlich die Verkörperung einer Linie aus Ven. Fulton Sheens Leben Christi : „Der Hohepriester muss das Opfer allein anbieten.“ Der Priester sagte feierlich das Offertorium, verneigte sich am Altar und drehte sich um und sagte: „Orate, fratres“ („Gebet, Brüder“) - und wir waren Irgendwie in Gethsemane anwesend, beobachtete, wie der Hohepriester sich von der Schwere der Sünde beugte und uns zum Gebet winkte. Dann umgab ein tiefes, geheimnisvolles Schweigen die Kapelle, die genau sieben Mal von der Rede vom „Orate, fratres“ bis zur Kommunion des Priesters unterbrochen wurde. Der ewige Hohepriester bot das Opfer allein an.
Dann wusste ich, dass das Mysterium von Golgatha in diesen Ort eingedrungen war; Dies war die Stille des Kreuzes, die von den sieben letzten Worten unseres Herrn unterbrochen wurde. [v] Dann wusste ich, wie ich das Opferopfer spontan anbeten kann, ungehindert durch priesterliche Histrioniker, liturgische Verbosität oder das gesprächige Zeichen des Friedens. Dann wusste ich ganz genau, warum die Seligen ununterbrochen niederfallen und das Lamm in der himmlischen himmlischen Liturgie anbeten (vgl. Offenbarung 7:11).
Dann wusste ich genau, wie viel ich durch den Bugninian Coup verloren hatte.
[i] In Annibale Bugnini von Ives Chiron zitiert : Reformator der Liturgie . Wenn nicht anders angegeben, stammen alle nachfolgenden Fakten über Bugnini, Papst Paul VI. Und die Novus Ordo Missae aus dieser Arbeit.
[ii] Siehe Liturgische Zeitbomben von Michael Davies für dieses Zitat und diesen Punkt.
[iii] Siehe Peter Kwasniewskis Aufständischen inmitten der Krise .
[iv] Siehe Fr. James Jacksons nichts Überflüssiges .
[v] Nichts Überflüssiges weist darauf hin, dass mittelalterliche Kommentatoren die sieben letzten Worte Christi "liturgisch ausgedrückt" sahen, als der Priester sieben Mal deutlich von "Orate, fratres" zu seiner Kommunion sprach. https://onepeterfive.com/bugnini-liturgy/
26. APRIL 2019 Die Dunkelheit steigt nach Gomorra ab
Von Amazon Polly geäußert
„Wie in den Tagen Noahsso wird es in den Tagen des Menschensohnes sein; Sie aßen und tranken, heirateten und heirateten bis zu dem Tag, an dem Noah in die Arche eintrat, und die Flut kam und zerstörte sie alle “, sagt Unser Herr. „Ebenso wie in den Tagen von Lot: Sie aßen, tranken, kauften, verkauften, bauten, bauten; An dem Tag, als Lot Sodom verließ, regnete Feuer und Schwefel vom Himmel, um sie alle zu vernichten. So wird es an dem Tag sein, an dem der Menschensohn offenbart wird “(Lukas 17: 26-30). Beachten Sie, dass Gomorra nicht erwähnt wird. Tatsächlich wird Gomorra im gesamten Verlauf der Heiligen Schrift nie erwähnt, außer in Verbindung mit Sodom, und nur gelegentlich. Vielleicht können wir also vermuten, dass die Bewohner von Gomorrah noch mehr erstaunt waren als die Nachbarn der Sodomiten und Noahs über das schreckliche Urteil, das über sie kam. Man kann sich leicht vorstellen, dass sie sagen: „Das ist doch nicht Sodom; Wir sind gute Leute. "
Zu behaupten, dass wir jetzt zumindest symbolisch Bewohner von Gomorra sind, heißt nicht, dass wir uns am Rande des Zweiten Kommens unseres Herrn im Gericht befinden, dass es geschehen wird, während einige von uns noch leben: er ist bereits gekommen und Jeder lebt seit der Definition in der Endphase des menschlichen Daseins in dieser gefallenen Welt: „In früheren Zeiten sprach Gott auf teilweise und verschiedene Weise zu unseren Vorfahren durch die Propheten; In diesen letzten Tagen [Hervorhebung hinzugefügt] sprach er zu uns durch einen Sohn, den er zu allem erben ließ und durch den er das Universum schuf “(Hebräer 1: 1-2). Wie Peter Brown in seiner Amtszeitbiographie betont, “Augustinus meinte, dass er im sechsten, letzten, im alten Zeitalter der Welt lebte. Er dachte daran, nicht als Mann, der unter dem Schatten eines bevorstehenden Ereignisses lebte; sondern mit der Trauer eines Menschen, für den nichts Neues passieren konnte. “
Der heilige Augustinus lebte in einem angeblich christianisierten römischen Reich, aber er wusste, dass irdische politische Angelegenheiten letztlich unbedeutend sind, verglichen mit der Konfrontation zwischen der irdischen Stadt des Menschen und der himmlischen Stadt Gottes. Obwohl die Bürger dieser beiden spirituellen Gemeinschaften während unserer zeitlichen Existenz untrennbar miteinander vermischt sind, wird ihr Bruch in der Ewigkeit absolut und unwiderruflich sein. Wir haben weniger Entschuldigung als die Zeitgenossen von Augustinus, um das nicht zu sehen: Sie lebten in einer Zeit, in der die Kirche ihre Reichweite und ihren Einfluss ausweitete, wie es über ein Jahrtausend in Europa und überall dort, wo die Europäer Kolonien errichteten, fortbestehen würde. In unserer Zeit bezeugen wir die rasche Umkehrung dieses Prozesses in der „entwickelten Welt“ in der sogenannten Evangelisationder modernen Zivilisation. Es wäre für jedermann schwierig, nicht zu erkennen, dass die Kirche Mitglieder verliert und dass die kulturellen und politischen Kräfte der Weltelite schnell alle Spuren der Ehrerbietung oder des Respekts für die Kirche als Institution ablegen und sie stattdessen als Objekt von behandeln Abscheu und Verachtung. Die Realität unserer Situation ist jedoch noch schlimmer als diese: Über Jahrzehnte hinweg löscht die moderne Welt nun mit zunehmender Vehemenz jedes unterscheidende Element der christlichen moralischen und spirituellen Vision aus, das christliche Verständnis der menschlichen Natur leugnet und verunglimpft und der menschliche Zustand.
Wenn wir einen Rest der christlichen Kultur retten wollen, in der Tat, wenn wir unsere Seelen retten wollen, müssen wir unbedingt das volle Ausmaß unserer Misere anerkennen und uns entschließen, nicht der Souveränität von Gomorrah nachzugeben, selbst wenn wir dazu nicht in der Lage sind entfliehen Sie den geographischen Grenzen. Wir dürfen unsere gegenwärtigen Umstände nicht als normal ansehen und werden zu Gomorreanen. Paradoxerweise müssen wir fliehen, indem wir stehen bleiben und fest im Glauben an den Glauben bleiben. Wenn Peter Brown dem heiligen Augustinus „die Traurigkeit eines Menschen, für den nichts Neues geschehen könnte“ zuschreibt, spiegelt die Stimmung eine weltliche Perspektive wider, nicht den Geist der Kirche. Es bleibt zwar die Klärung der Lehre und des Glaubens, die wir als Entwicklung der Lehre bezeichnengöttliche Offenbarung ist im Wesentlichen vollständig; Deshalb leben und leben wir seit 2000 Jahren in den letzten Tagen. Dies ist der Sinn, in dem „nichts Neues passieren kann“. https://www.crisismagazine.com/2019/dark...s-upon-gomorrah + https://ycvf.org/pages/hello-2
Nein" für LGBT-Werbung in der Region Bialystok. Lokale Regierungsbeamte nahmen eine Sonderstellung ein
Foto: Von Lukas Plewnia aus Berlin, Deutschland (Stop Gender) [CC BY-SA 2.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0)], über Wikimedia Die Stadträte von Białystok haben eine besondere Haltung gegen die Förderung von LGBT und Gender angenommen. Sie behandeln ihren Standpunkt als Protest gegen das Auferlegen eines Gewissens, das das Bild der menschlichen Sexualität verzerrt.
- Unsere Stimme ist in der großen Mehrheit der katholischen und christlichen Kreise. Wir sind nicht zufrieden mit dem, was in der LGBT-Karte der Warschauer Stadträte vermerkt ist. Ihrer Meinung nach muss sie um jeden Preis Sex haben. Wir sind nicht einverstanden, sagt Roman Czepe, stellvertretender Staroste des Białystok Poviat. Er weist darauf hin, dass der Standpunkt gegen LGBT und die Förderung des Geschlechts auf der gleichen Meinung zu diesen schädlichen Phänomenen beruht wie im März 2019 von den Bischöfen der polnischen Bischofskonferenz.
Zwei Drittel der Ratsmitglieder stimmten dafür, die Position des Staudamms gegenüber LGBT und die Förderung der Geschlechter zu akzeptieren. Es wurde daher mit deutlicher Stimmenmehrheit angenommen. PO-Ratsmitglieder waren gegen die Position. Für die anderen besteht kein Zweifel, dass die Förderung in LGBT- und Gender-Schulen für Kinder giftig ist. - Wir möchten dieses Kind vor der aufdringlichen und schädlichen Propaganda der Homosexualität und des Genderyismus schützen, die das Gewissen und die Unschuld von Kindern zerstören - betont Czepe.
Die Position der Ratsmitglieder des Białystok Poviat ist ihre Antwort auf die sogenannten "LGBT + Deklaration", die die Möglichkeit bietet, das Kapital der Sexualerziehung aufgrund der Förderung von Homosexualität und Geschlecht zu betreten. Daher wird der Standpunkt der Ratsmitglieder des Białystok Poviat als "Gegen den LGBT-Ausweis und sexuelle Aufklärung im Geiste der Geschlechterideologie" bezeichnet. Die Ratsmitglieder des PiS, die Ratsmitglieder der Ratsmitglieder - Porozumienie und Nasze Podlasie - sowie die Ratsmitglieder der PSL stimmten für die Position.
Der Dokumentarfilm "Nein" für Homopropaganda wurde vom Bialystok Poviat Council auf Ersuchen des stellvertretenden Staroste verabschiedet, der sich seit Jahren gegen die Förderung von LGBT und Gender wehrt. Es ist seinen Bemühungen zu verdanken, dass die Ratsmitglieder der Kommune Podlasie in Łapy als einer der ersten in Polen bereits 2014 gegen diese schädlichen Ideologien vorgegangen sind, die die Grundlagen der menschlichen Sexualität untergraben. Adam Białous
RESTKERK TV: Die Vision von David Wilkerson über den politischen Papst und die Superweltkirche VON RESTKERK-REDAKTEUREN AN 25/04/2019 • ( 6 ANTWORTEN )
In diesem neuen Video unseres Fernsehsenders möchten wir uns eingehender mit der endzeitlichen Vision des konservativen evangelischen Predigers David Wilkerson im Jahr 1973 beschäftigen. Er war ein mächtiger Prediger, der nicht zögerte, über den Teufel, die Sünde und die Gerechtigkeit Gottes zu predigen. Er sah in der Vision, die er 1973 erhielt, den moralischen Verfall unserer Zeit, er sah die Natur in den Wehen der Arbeit: übernatürliche Zeichen und Veränderungen, die zunehmende Züchtigung Gottes; er sah, wie die Gesellschaft von Unmoral und Pornografie überrannt wurde; Er sah eine zunehmende Rebellion der Kinder gegen die Eltern ... Und er sah auch den Aufstieg einer Superweltkirche. Eine Superweltkirche, die aus einer Vereinigung liberaler ökumenischer Protestanten und (dem abtrünnigen Teil der) römisch-katholischen Kirche besteht. Was ist auffällig ist ist, dass ein Teil dieser Prophezeiung bereits erfüllt wurde.
....dass ein Teil dieser Prophezeiung bereits erfüllt wurde. Das zeigen wir im Video.
Die Europäische Union wird die Förderung der Gender-Ideologie und der LGBT-Bewegung finanzieren. Wofür ist Polen?
Auf der letzten Tagung des Europäischen Parlaments wurde das Programm "Bürger, Gleichheit, Rechte und Werte" angenommen, um Nichtregierungsorganisationen zu unterstützen. Das Programm legt jedoch nahe, dass es tatsächlich zur Unterstützung von Vereinigungen zur Förderung der LGBT-Bewegung und zur Geschlechterideologie verwendet werden kann. Bekämpfung der Feindseligkeit gegenüber dieser Bewegung und ausgewählter sozialer Gruppen wie Muslime, während die tatsächliche Verfolgung von Christen ignoriert wird.
Das Europäische Parlament hat das Programm "Bürger, Gleichheit, Recht und Werte" unterstützt, das durch die finanzielle Unterstützung von in den Mitgliedstaaten der EU tätigen Nichtregierungsorganisationen umgesetzt werden soll. Das Hauptkriterium für die Qualifikation einer Organisation zur Teilnahme am Programm ist die Umsetzung ihrer individuellen Ziele. Sie fördern die Gleichstellung der Geschlechter, das Gender Mainstreaming und die Bekämpfung von Gewalt gegen Frauen und der LGBT-Bewegung. "Der Begriff" Gewalt gegen Frauen "steht in engem Zusammenhang mit der kontroversen Definition der Gleichstellung der Geschlechter. enthalten in der sogenannten der Istanbuler Konvention, die davon ausgeht, dass es bei Gewalt zwischen Frauen und Männern in der Gesellschaft zu Gewalt gegen Frauen kommt.
Der Inhalt des angenommenen Programms weist auf die Notwendigkeit hin, die Feindseligkeit gegenüber der LGBT-Bewegung und anderen ausgewählten gesellschaftlichen Gruppen wie beispielsweise Muslimen zu bekämpfen. Gleichzeitig wurde das dokumentierte Problem der Diskriminierung von Christen vollständig ausgelassen. Die Einbeziehung dieser Gruppen mit besonderem Schutz ist durch ihre besondere Exposition gegenüber "verschiedenen Formen der Diskriminierung einschließlich direkter, indirekter und struktureller Diskriminierung" gerechtfertigt. Es wurden jedoch keine wissenschaftlichen Studien oder Statistiken vorgelegt, die diese Behauptungen bestätigten. Aufgrund der Einführung derartiger detaillierter Bestimmungen in der Verordnung, die direkt auf die spezifischen Gegebenheiten hinweisen, besteht die Gefahr, dass das Programm in der Praxis einen voreingenommenen Charakter annimmt. Der Zugang zu diesem Programm kann hauptsächlich von Organisationen erfolgen, die die Geschlechterideologie und die LGBT-Bewegung unterstützen.
In dem Verordnungsentwurf wurde die Bereitstellung von 1,8 Millionen Euro für das Programm unterstellt. Die Mittelzuweisung für das Programm wird festgelegt, nachdem eine endgültige Einigung über den nächsten EU-Haushalt für die Jahre 2021-2027 erzielt wurde. Die Verhandlungen müssen daher bereits vom nächsten Europäischen Parlament geführt werden.
"Das angenommene Programm begünstigt bestimmte Gemeinschaften und soziale Gruppen. Dies kann zu finanzieller Unterstützung für Organisationen führen, die die Geschlechterideologie und die LGBT-Bewegung in Polen und anderen europäischen Ländern fördern, und gleichzeitig Nichtregierungsorganisationen mit unterschiedlichen Ansichten und Werten diskriminieren ", kommentiert Damian Szulc, Experte des International Law Center Ordo Iuris.
Wir müssen Dinge tun, wurde mir manchmal gesagt, weil "jeder" sie tut.
In jungen Jahren war ich zum ersten Mal mit dieser Art von Argumentation konfrontiert und auf der Rückseite der Medaille: Wir dürfen keine Dinge tun, weil „niemand“ sie tut. Es kam mir als schwaches Argument vor. Ich machte mir eine mentale Notiz, sie nie zu benutzen.
Aber es ist stärker als es zuerst scheint. Wenn die große Mehrheit in jeder Gesellschaft völlig so wäre, wie sie wollte, hätten wir Anarchie: echte Anarchie, nicht die Art, die Hollywood in Filmen feiert. Ein Leben wäre wenig wert, und wer bis zum Ende des Tages überleben wollte, würde schwer bewaffnet vorgehen.
Vielleicht hat Gott die meisten von uns zu Konformisten gemacht, weshalb die Welt erkennbar geordnet ist, und der Mensch ist in der Lage, sich vom Vagabund zum Guten vom Bösen, vom Schönen zum Hässlichen und so weiter zu unterscheiden. Aber Gott gab uns auch die Freiheit und die Konsequenzen unserer Entscheidungen, nicht nur für uns selbst, sondern auch für andere.
Ein sanfter Leser kann vermuten, dass ich Zensur argumentiere. Ich bin.
Es liegt in der Natur einer Kultur, Gesellschaft oder Zivilisation (wählen Sie Ihre Waffe), Wegweiser einzuführen. Konzentrieren Sie unsere Augen, und wir können sie überall sehen, sogar entlang befestigter Straßen. Wir haben auch Gesetze, die nicht immer an Zeichen hängen, sondern für die Öffentlichkeit zugänglich sind. Und es gibt ungeschriebene Gesetze.
Betrachten Sie das Gesetz: „Du sollst nicht morden.“ Dies wurde mit Ausnahmen ausführlich dargelegt, und Mord kann vor Gericht gestellt werden, aber wir haben das Gesetz nicht wirklich erfunden. Es wurde in unsere Herzen geschrieben. es war Moses vor unserer Geburt auf einer Tafel eingeschrieben.
Wir verwenden das Strafgesetzbuch lediglich, um dieses „Naturgesetz“ zu verfeinern. Wir verwenden Anwälte und Gesetzgeber, um dieses Problem zu umgehen, falls es sich unter bestimmten Umständen als unbequem erweisen sollte. Abtreibung, Euthanasie und was immer als nächstes kommt, gehören jetzt zu unseren Ausnahmen.
Freiheit ist unser Schlagwort. Freiheit von Kindern, Freiheit von Großeltern - immer unter der Annahme, dass sie unerwünscht sind - gehören jetzt zu unseren von Menschen gemachten „Gütern“. Freiheit von solchen Einschränkungen wie einem Mann oder einer Frau, reich oder arm oder einem anderen Unfall von uns wurden auf die Beobachtungsliste gesetzt.
Es gibt zwar einige „Traditionalisten“ wie mich, die den Sturz der sittlichen Ordnung bedauern, und manchmal haben sogar diejenigen, die sie unterstützen, Gewissensherzen, die unterdrückt werden müssen. Aber in der Hauptsache ist die Gesellschaft "progressiv". Wir gehen mit, um miteinander auszukommen.
In der alten Zeit - ich beziehe mich hier auf eine sehr tiefe alte Geschichte, zurück in meine Kindheit - gingen wir mit unseren Ideen mit, die wir geerbt hatten, und behielten unsere kleinen Morde für uns. Heute haben wir begonnen, sie auf Facebook zu stellen.
"Warum nicht?"
Vor kurzem beschloss eine jüngere Bekannte, sich umbringen zu lassen. Sie hatte Krebs; Die Dinge sahen nicht auf. Ihr Fall hat mich in zweierlei Hinsicht schockiert. Erstens, sie war eine tapfere Seele, und sie tat alles, um Widrigkeiten zu widerstehen. Zweitens, sie war das, was wir als "konservativ" bezeichnen, das sich für verschiedene "politisch unkorrekte" Ansichten fröhlich aufgeheizt hatte. Sie hatte sogar christliche Tendenzen.
Doch sie entschied sich plötzlich für den Ausstiegsplan und fand schnell "Unterstützung" unter ihren "Freunden", die sich mit einem Lächeln der Ermutigung um das Hinrichtungsbett versammelten. Als ich sie privat und privat nach ihrer Entscheidung gefragt hatte, lautete ihr Argument: "Jeder macht es."
Das Stigma war vergangen. Die Befürworter, alte und kranke, sogar junge und depressive, zu töten, hatten das Stigma aufgehoben. Dies machte das Umkippen des Gesetzes zum Kinderspiel. Und als das Gesetz geändert worden war, wurde das erniedrigende menschliche Leben zu einem wichtigen Schritt nach vorne, und der Großteil der Gesellschaft hatte sich herumgesprochen.
"Jeder macht es" in gewissem Sinne. Es ist praktisch. Sie haben sich nicht alle selbst hingerichtet, denn einige menschliche Instinkte haben überlebt, aber dieser „jeder“ möchte die „Option“ haben, falls er sich jemals danach wünscht.
Schmerz macht keinen Spaß. Ich gebe zu. Die Vorstellung, dass es nicht nur einen physischen, sondern auch einen moralischen Zweck hätte haben können, wurde gelöscht. Die Vorstellung, dass Selbstmord "Selbstmord" ist, wird nun als lächerlich empfunden. Die alten Gesetze, die es verboten haben, konnten nicht durchgesetzt werden (die Person, die Selbstmord begeht, ist damit aus glatter Sicht durchgekommen). Sie konnten nur diejenigen bestrafen, die „geholfen haben“.
Viele Dinge, die einst "undenkbar" waren, waren die ganze Zeit denkbar. Mord ist ein gutes Beispiel. Kindermord zum Beispiel ist etwas, das vielen Müttern in Momenten der Kindererziehung aufgefallen sein muss. Aber man macht stattdessen einen Anfall, bricht vielleicht etwas ab oder macht einen Witz darüber. Sie würden eigentlich nicht das tun, was "undenkbar" wäre.
Es war undenkbar, weil die Gesetze Gottes durch die Gesetze des Staates und der Kultur verstärkt wurden. Sie sind nicht dorthin gegangen, weil: "Niemand geht dorthin." Außer denjenigen, die dies tun und als Folge davon berüchtigt werden.
Zu den Travestien der Rechten (wir lassen die Linke für einen kurzen Moment in Ruhe) ist, dass Zensur der Feind der Freiheit ist. Diejenigen auf dieser Seite neigen dazu zu argumentieren, dass jeder das Recht auf seine Meinung hat, mit Ausnahme derjenigen, die in den Kinos "Feuer!" Rufen. Lassen Sie jeden, der mit etwas nicht einverstanden ist, argumentieren, und dann werden wir wählen.
Wir hätten in unseren wilden Ritten seit den sechziger Jahren (oder, wenn wir es zurückverfolgen wollen), aus dem Garten Eden gelernt haben sollen, dass diese Ansicht naiv ist. Einige Dinge sollten so "undenkbar" bleiben wie in jener alten, unterdrückerischen christlichen Zeit, als Dissens "zensiert" wurde.
Es ist nichts falsch an der Zensur. Sogar die Linken sind stolz auf das, was sie zensieren: Rassismus, Sexismus, Transphobie und was auch immer. Durch ihre perversen Definitionen geben sie der Zensur leider einen schlechten Ruf.
Die eigentliche Frage ist nicht, ob Zensur eine gute Sache ist, sondern was wir zensieren sollten.
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