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Ein bekannter Theologe: Mit Protestanten geteilte Kommunion ist Blasphemie und Sakrileg



Im Zusammenhang mit der Entscheidung der deutschen Bischöfe, Protestanten zur Heiligen Kommunion zuzulassen, erinnern wir an die Meinung von P. Nicola Bux, eine renommierte italienische Liturgin und langjährige Mitarbeiterin der Kongregation für die Glaubenslehre über Interkommunion.

Vor kurzem war die katholische Welt von Informationen geschockt - die Hierarchien aus Deutschland ermöglichten Protestanten, die in "gemischten" Ehen, dh in Beziehungen zu Katholiken lebten, die heilige Kommunion zu empfangen.

In Bezug auf diese Entscheidung, erinnert die Meinung des Professors für Theologie, Fr. Nicola Bux, die sich in der Vergangenheit sehr negativ über diese Art von Praxis geäußert hat. Der italienische Minister warnte davor, dass die Ablehnung der Lehre des Lehramts zu Blasphemie und Sakrileg führe. Er betonte deutlich, dass die einzige Möglichkeit für Protestanten, Jesus in der Eucharistie zu empfangen, darin besteht, die Sünde des Abfalls zu bekennen und die Taufe im katholischen Ritus zu empfangen.

Das obige Phänomen ist Teil des Konzepts der "offenen Kommunion", das der Theologe Kardinal populär gemacht hat Walter Kasper und Initiator des evangelischen Theologen Jürgen Moltmann. Bux lehnt eine solche Frist offen ab und legt seine Argumente vor.

Er zitiert die Worte des "Summy Theological" Saint. Thomas von Aquin, der über die Tatsache spricht, dass das Wesen des Sakraments in Christus selbst und mit all seinem mystischen Körper, das heißt Heiligen, doppelt bestätigt wird. Daraus folgt, dass jeder, der dieses Sakrament akzeptiert, seine Vereinigung mit Christus und mit den Heiligen seiner Kirche zum Ausdruck bringt. Wie wir in der protestantischen Tendenz des Christentums wissen, wird der Kult der Heiligen vollständig abgelehnt. Wenn wir die Gemeinschaft akzeptieren, indem wir den Glauben an ihre Kirche ablehnen, begehen wir ein Sakrileg.

Als Reaktion auf die Theorie ausgedrückt Moltmann zu Johannes Paul II in der Enzyklika „Ecclesia de Eucharistia“, was anzeigt, dass die Eucharistie ein Ausdruck und Bestätigung in der Art und Weise unserer Unsichtbare sichtbar Vereinigung mit dem Vater durch den Sohn und den Heiligen Geist. Die Wiedervereinigung kann nur nach einem Geständnis und einem Geständnis stattfinden. Die Kommunion zu empfangen, ohne die Gnade zu heiligen, ist daher ein Sakrileg. Wie wir wissen, gibt es kein Bekenntnis in allen Zweigen des Protestantismus.

Alle christlichen Konfessionen beziehen sich auf Jesus Christus, aber die Kontroverse besteht darin zu verstehen, wer Christus ist. Dies drückt sich am besten in der Unterscheidung aus, was "Christus" ist oder wie die Mission der Kirche erfüllt ist, ihre Botschaft an die Welt, die Sakramente und Institutionen, die berufen sind, dem Wort und den Sakramenten zu dienen. Protestantische Konfessionen lehnen das Sakrament der Firmung ab und sind somit eines der drei Sakramente der christlichen Initiation (nach der Taufe und der heiligen Kommunion), so dass sie die Eucharistie nicht vollständig erreichen können.

Bux zeigt an, dass das Konzept der lutherischen konsubstancjacji (die Gegenwart des Leibes Christi in Brot und Wein der Eucharistie ONLY) zur katholischen Lehre widerspricht, wo nach der Weihe (nur möglich durch die Hände des Priesters) Christus im Wirt die ganze Zeit vorhanden ist. Dies deutet auf ein sehr unterschiedliches Verständnis von Gemeinschaft zu Protestanten, die in den Händen eines katholischen Priesters der Grund Sakrileg auf seine Annahme ist.

Intercommunion gleiche (katholische Gemeinschaft zu Protestanten nehmen) in Abschnitt 1400 den Katechismus der Katholischen Kirche verbietet, „kirchliche Gemeinschaften aus der Reformation entstandene, von der katholischen Kirche getrennt ist, haben nicht die richtige Wirklichkeit des eucharistischen Mysteriums, vor allem durch den Mangel an dem Sakrament des Priestertums erhalten. Aus diesem Grund ist für die katholische Kirche die eucharistische Interkommunion mit diesen Gemeinschaften nicht möglich. "

Quelle: ncregister.com, catechizm.opoka.org

PR
Read more: http://www.pch24.pl/znany-teolog--komuni...l#ixzz58AD2mbFG

Fr Weinandy: Lehren der Kirche unter "subtilem, aber wohldefiniertem Angriff"
von Mitarbeiter Reporter
Gesendet Samstag, 24. Februar 2018
(CNS)


Der amerikanische Theologe sagte, die Katholizität der Kirche werde aufgelöst

Die Einheit, die Apostolizität und die Katholizität der Kirche werden von ihrer eigenen Führung angegriffen, sagte der ehemalige Leiter des Lehrkomitees der amerikanischen Bischöfe.

Pater Thomas Weinandy, ein Mitglied der Internationalen Theologischen Kommission des Vatikans, sagte, dass die "vier prägenden kirchlichen Kennzeichen" der Kirche - die Tatsache, dass es "ein, heilig, katholisch und apostolisch" im Sinne des Nicänischen Glaubensbekenntnisses ist - unter einem "subtilen, aber wohldefinierter Angriff ". Diese Gefahr komme, fügte er hinzu, "bedauerlicherweise aus der Kirchenleitung".

In einer Rede an der Universität von Notre Dame in Sydney, Australien am 24. Februar, forderte Fr Weinandy eine "robuste Verteidigung" der vier Marken, andernfalls würde die Identität der Kirche "ungeordnet" werden, was ihre Verkündigungsfähigkeit "schwächen" würde das Evangelium.

"Diese Schwächung wird dann auch innerhalb der eucharistischen Liturgie am sichtbarsten sichtbar werden, die nicht nur einen Skandal verursachen wird, sondern vor allem die eucharistische Liturgie als die höchste Vollendung der Kirche, die eins ist, heilig, katholisch und apostolisch, demütigen wird". Fr Weinandy hinzugefügt.

Obwohl die Kirche nach dem II. Vatikanischen Konzil "gespalten war", gab es während der Pontifikate von Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Keinen Zweifel an der offiziellen Kirchenlehre.

"Dies ist in vielerlei Hinsicht nicht der Fall im gegenwärtigen Pontifikat von Papst Franziskus."

Obwohl ein Großteil des Pontifikats von Papst Franziskus "bewundernswert und lobenswert" ist, hat er sich manchmal als "nicht als Förderer der Einheit, sondern als Vermittler der Teilung" bezeichnet, sagte P. Weinandy

Ein großer Teil dieser Trennung ergibt sich aus der Tatsache, dass einige Bischöfe Amoris Laetitia benutzt haben, um geschiedenen und wieder verheirateten Katholiken die heilige Kommunion zu ermöglichen.

"Für Papst Franziskus ... wie man in Amoris Laetitia sieht, den bisher klaren apostolischen Glauben und die Gebietertradition auf scheinbar zweideutige Weise neu zu denken und neu auszudrücken, um Konfusion und Verwirrung in der kirchlichen Gemeinschaft zu hinterlassen, steht er seinen eigenen Pflichten entgegen als Nachfolger von Petrus und um das Vertrauen seiner Mitbischöfe, der Priester und der ganzen Gläubigen zu verletzen ", sagte Fr Weinandy.

Die Herangehensweise des Papstes "berührt das Wesen des Petrusamtes, wie es von Jesus beabsichtigt und von der Kirche kontinuierlich verstanden wird".

"Der Nachfolger des hl. Petrus soll durch die Natur des Amtes im wahrsten Sinne des Wortes die persönliche Verkörperung und damit das vollendete Zeichen der kirchlichen Gemeinschaft sein und somit der Hauptverantwortliche und Förderer der kirchlichen Gemeinschaft der Kirche sein" sagte.

"So untergräbt eine Vorgehensweise, die doktrinäre und moralische Divergenzen erlaubt und sogar ermutigt, die gesamte Lehre des Konzils II über die kirchliche Gemeinschaft sowie die der gesamten lehramtlichen und theologischen Tradition, die auf Ignatius zurückgeht.

"Indem das gegenwärtige Pontifikat die doktrinäre Spaltung und die moralische Zwietracht innerhalb der Kirche zu fördern scheint, hat es das Grundmerkmal der Kirche - ihre Einheit - überschritten."

Die "zwiespältige Lehre" von Papst Franziskus scheint manchmal außerhalb der Gebieterlehren der historischen apostolischen kirchlichen Gemeinschaft zu liegen, da sie "Spaltung und Disharmonie fördert und nicht Einheit und Frieden in der einen apostolischen Kirche. Es scheint daher keine Glaubenszusicherung zu geben. "

In gewisser Hinsicht ist dies sogar noch schlimmer, als die Häresie zu fördern, fügte Weinandy hinzu.

"Zumindest ist Häresie eine klare Leugnung des apostolischen Glaubens und kann daher klar identifiziert und als solche angemessen angesprochen werden. Mehrdeutige Lehre kann gerade wegen ihrer Trübung nicht eindeutig identifiziert werden, und sie ist noch umständlicher, denn sie fördert die Unsicherheit darüber, wie sie zu verstehen und wie sie zu klären ist. "

Die Katholizität der Kirche wird auch von Papst Franziskus 'Synodalitätsbegriff unterminiert, fuhr Weinandy fort, der eine Art "theologische Anarchie" schafft.

"Wir erleben gegenwärtig den Zerfall der Katholizität der Kirche, denn lokale Kirchen, sowohl auf diözesaner als auch auf nationaler Ebene, interpretieren häufig Lehrnormen und Moralvorstellungen in verschiedenen widersprüchlichen und widersprüchlichen Wegen. Was die Gläubigen in einer Diözese oder einem Land zu glauben und zu praktizieren haben, entspricht nicht dem, was die Gläubigen in einer anderen Diözese oder einem anderen Land zu glauben und zu praktizieren haben ", sagte Fr Weinandy.

Die Heiligkeit der Kirche wird auch "belagert", besonders in Bezug auf die Eucharistie.

Wenn man einigen wiedergeborenen Paaren erlaubt, die heilige Kommunion zu empfangen, ohne in Kontinenz zu leben, kann sich eine "pastorale Situation entwickeln", in der "fast jedes geschiedene und wiederverheiratete Paar sich selbst als frei empfindet, die heilige Kommunion zu empfangen".

Die moralischen Gebote werden so nicht mehr zu absoluten Gesetzen, sondern einfach zu "Idealen". Das Ergebnis ist ein "offener öffentlicher Angriff auf die Heiligkeit dessen, was Johannes Paul als das Allerheiligste Sakrament bezeichnet".

Jeder Priester, der jemandem erlaubt, der in schwerer Sünde besteht, Kommunion zu empfangen, erkennt implizit an, dass "die Sünde weiterhin die Menschheit regiert, trotz Jesu Erlösungsarbeit", fügte Weinandy hinzu.

"Denjenigen, die in manifester schwerer Sünde bestehen, die Kommunion zu empfangen, scheinbar als ein Akt der Barmherzigkeit, soll sowohl das verurteilende Übel der schweren Sünde herabgesetzt als auch die Größe und Kraft des Heiligen Geistes verfälscht werden."

"Die Identität der Kirche, unsere kirchliche Gemeinschaft, wird angegriffen, und weil sie die Kirche Christi ist, wird Jesus selbst zusammen mit seiner rettenden Arbeit entehrt", schloss Fr. Weinandy. "Was an seiner Stelle angeboten wird, ist eine blutleere Kirche, eine Kirche, in der der Heilige Geist geschwächt ist, und so eine Kirche, die Gott, dem Vater, keine volle Ehre geben kann."

Fr Weinandy wurde im November von den US-Bischöfen entlassen, nachdem er Papst Franziskus einen offenen Brief geschrieben hatte, in dem er sagte, das aktuelle Papsttum sei von einer "chronischen Verwirrung" gekennzeichnet. Er beschuldigte den Papst des Lehrens mit einem "scheinbar absichtlichen Mangel an Klarheit".
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...defined-attack/

Die Fastenexerzitien der Römischen Kurie und die Queer-Revolution von Terersa Forcades

Exerzitienmeister des Papstes will Kirche von ihren Dogmen „befreien“
24. Februar 2018 0

Jose Tolentino
bitte anklicken


https://www.katholisches.info/2018/02/ex...ogmen-befreien/

Jose Tolentino de Mendonça, Exerzitienmeister der Fastenexerzitien 2018 für Papst Franziskus und die Römische Kurie, mit der feministischen Theologin Sr. Teresa Forcades, die eine Queer-Revolution für die Kirche fordert.

(Rom) Gestern gingen in Ariccia bei Rom die Fastenexerzitien der Römischen Kurie zu Ende, an denen auch Papst Franziskus teilnahm. Der diesjährige Exerzitienmeister wirft einige Fragen auf.

Für die Exerzitien wurde von Papst Franziskus der portugiesische Priesterpoet José Tolentino de Mendonça gerufen. Er ist „als Fan von Sr. Teresa Forcades“ bekannt, so Corrispondenza Romana. Die katalanische Theologin, Jahrgang 1966, wird von ihren Anhängern als Vertreterin einer „feministischen Theologie“, einer „kritischen Theologie“ und der Befreiungstheologie bezeichnet.

Teresa Forcades i Vila

Forcades: Für eine Queer-Theologie

Forcades: Für eine Queer-Theologie

1990 schloß sie in Barcelona ein Medizinstudium ab, das sie durch eine Facharztausbildung für Innere Medizin in New York vervollständigte. In Harvard erwarb sie 1997 einen Studienabschluß in protestantischer Theologie und trat im selben Jahr in das Benediktinerinnenkloster von Montserrat bei Barcelona ein. In Katalonien absolvierte sie das Studium der katholischen Theologie, das sie 2009 mit dem Doktorat in Fundamentaltheologie abschloß. 2013 erhielt sie einen Lehrauftrag für Theologie und Geschlechterstudien an der Berliner Humboldt-Universität.

Seit 2013 tritt sie auch als Aktivistin für die Unabhängigkeit Kataloniens in Erscheinung. 2015 wurde sie mit Zustimmung des Vatikans exklaustriert und verließ ihr Kloster, um bei den katalanischen Parlamentswahlen kandidieren zu können. Sie gilt weiterhin als Ordensfrau, unterliege deren Verpflichtungen und könne jederzeit wieder in ihr Kloster zurückkehren, wie spanische Medien berichteten.

Unter anderem wirbt Forcades im Zuge ihrer feministischen Theologie international für die Anerkennung der Homosexualität durch die Kirche. Ob Zufall oder nicht, während Tolentino dem Papst und den Kurialen Exerzitien hielt, befand sich auch Forcades in Italien, um die italienische Ausgabe ihres Buches „Wir sind alle verschieden! Für eine Queer-Theologie“ vorzustellen.

Tolentino, ihr „Fan“, ist stellvertretender Rektor der Katholischen Universität von Lissabon und Consultor des Päpstlichen Kulturrates. Für Papst Franziskus und die Leitungsebene der vatikanischen Dikasterien wählte er als Thema: „Lob des Durstes“.

Neues Klima für Homosexualität seit Franziskus

Während er die Exerzitien gab, bzw. kurz zuvor, tourte Forcades durch Italien um für die Anerkennung der Homosexualität durch die Kirche zu werben, obwohl das offizielle Thema ihrer Vorträge meist „Die Theologie der Frauen“ lautete.

Auf der Internetseite Gionata eines Kreises „christlicher LGBT“ heißt es:

„Am Rande der Buchvorstellung betonte Forcades, das Verhältnis der Kirche zur Homosexualität habe sich durch die Wahl von Papst Franziskus endlich geändert. Er versucht das Möglichste zu tun, auch durch die Familiensynode, um die Haltung der Kirche gegenüber der Homosexualität zu wandeln.“

Nota bene: Forcades spricht nicht von der Haltung der Kirche gegenüber Menschen mit homosexuellen Neigungen, sondern von der Homosexualität.

Forcades enthüllt noch mehr:

„Bei der Familiensynode ist es ihm nicht gelungen, einen Schritt vorwärts zu machen, aber die Atmosphäre ist nicht mehr dieselbe wie vorher, bevor Papst Franziskus kam. Zum Beispiel Sr. Jeannine Gramick [bekennende Lesbe], die seit vielen Jahren in den USA dafür kämpft, daß es nicht nur akzeptiert wird, daß jemand homosexuell ist, sondern auch die homosexuellen Handlungen, die physische homosexuelle Liebe anerkannt wird. Sie hat gesagt, daß sie, seit Franziskus Papst ist, keinem Druck mehr ausgesetzt ist, den sie vorher erlebte.“

„Erneuerung“ der Kirche ist „queer“

Feministische Theologie der Geschichte

Feministische Theologie in der Geschichte

Gerade in Südamerika und Ozeanien, so Forcades, mache die Kirche „große Schritte vorwärts“ im Dialog mit den Homosexuellen: „viel schneller als in Europa“.

Die „Erneuerung“ der Kirche ist für Forcades homosexuell, oder um es mit ihren Worten zu sagen: „queer“. Wörtlich spricht sie von einer „Queer-Revolution“.

2015 sagte sie in einem Interview des Corriere della Sera zur „Homo-Ehe“, daß sie dafür ist, weil „sexuelle Identitäten keine Schubladen seien, sondern Gott sie komplementär zueinander will, die einen und die anderen“. Und überhaupt: „Was soll an daran falsch sein? Sie scheinen glücklich. Warum sollten sie also nicht gesegnet werden? Warum nicht in der Kirche? Müssen wir uns nicht über die Liebe freuen, egal welche Form und Ausdruck sie hat?“

Wenige Monate später sagte sie im Februar 2016 der La Repubblica: „Die Liebe ist immer ein Sakrament Gottes.“ Sie sei auch für das Adoptionsrecht für Homosexuelle:

„Was Kinder brauchen, ist eine erwachsene, reife und verantwortungsbewußte Liebe von Eltern, die ihre Bedürfnisse für die Kinder zurückstellen. Ob sie mit zwei Frauen oder zwei Männern aufwachsen, stellt da kein Problem dar.“
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Tolentinos „Modell“ für die Zukunft des Christentums
https://www.katholisches.info/2018/02/ex...ogmen-befreien/

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Tolentino bei den Fastenexerzitien in Ariccia

Tolentino bei den Fastenexerzitien in Ariccia

Die Berufung von Jose Tolentino als Exerzitienmeister nach Ariccia, eines Mannes, der sich der Kontakte zu einer zweifelhaften Theologin wie Forcades rühmt, wäre für jede katholische Gruppe von zweifelhafter Qualität. Seine Berufung, um für die Römische Kurie Exerzitien zu halten, „scheint Ausdruck eines politischen Planes“ zu sein, so Corrispondenza Romana. „Die Freundschaft“ zwischen Tolentino und Forcades „beruht auf einer offenkundigen Gleichheit des Denkens“. In Forcades Buch „Die feministische Theologie der Geschichte“ findet sich ein Vorwort von Tolentino. Darin träumt er von einer „anderen Geschichte“.

„Die Geschichte des Westens (und der Kirche) wäre vielleicht anders verlaufen, wenn eine symbolische, offene und sensible Art als Ansatz für das Reale angewandt worden wäre, anstatt die eindeutige, triumphalistische Grammatik zu schaffen, die wir kennen. Ich wiederhole: Vielleicht wäre die Geschichte eine andere. Genau hier kommt uns die außergewöhnliche Arbeit von Teresa Forcades i Vila, die feministische Theologie der Geschichte, die der Leser in Händen hält, zu Hilfe.“

Tolentino stellt Forcades Lehren als Modell dar, um das Christentum aus den dogmatischen Zwängen „zu befreien“. Forcades Ansatz, so der Priesterpoet

„ist in jedem Fall mutig: die Widersprüche aufzeigen und alternative Interpretationen suchen, die einen Bruch von Bedeutung und Zivilisation unterstützen. Eine Überzeugung, die das Buch uns hinterläßt, ist, daß die Zukunft des Christentums besonders vom Entrümpelungsprozeß abhängt, der uns zu seiner Vergangenheit und seiner Gegenwart gelingt“.

Es sei das Verdienst Forcades, so Tolentino, die Wichtigkeit einer Beziehungsethik verdeutlicht zu haben, die frei von strengen und kodifizierten Normen ist.

„Teresa Forcades i Vila ruft uns das Wesentliche in Erinnerung: daß Jesus von Nazareth weder kodifiziert noch reguliert hat. Jesus lebte. Das heißt, er hat eine Ethik der Beziehung geschaffen; er wandelte die Poesie seiner Botschaft in die Sichtbarkeit seines Fleisches um; er zeigte als Prämisse seinen Körper.“

Corrispondenza Romana fragte sich also:

“Welche geistlichen Früchte können die Teilnehmer der Fastenexerzitien von Ariccia wohl daraus gewinnen?“

https://www.katholisches.info/2018/02/ex...ogmen-befreien/
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Text: Giuseppe Nardi
Bild: Youtube/Vatican.va (Screenshots)
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Von Sandro Magister

24. Februar Pater Weinandys neuer Appell an den Papst: Mit dieser falschen Barmherzigkeit wird die Kirche zerstört


Von Pater Thomas G. Weinandy erinnert sich jeder an den offenen Brief, den er im vergangenen Sommer an Papst Franziskus sandte, den er am 1. November auf Settimo Cielo veröffentlichte:

> Ein Theologe schreibt an den Papst: Es gibt Chaos in der Kirche, und sie ist eine Ursache dafür

Heute, am Samstag, den 24. Februar, kehrt er mit der Konferenz, die er heute Morgen in Sydney gehalten hat, ins Amt zurück. Er wird von der Notre Dame University of Australia gefördert.

Darin beschreibt und prangert Pater Weinandy den Angriff von beispielloser Schwere, den einige von Papst Franziskus geförderte Theorien und Praktiken "pastoral" gegen die "eine, heilige, katholische und apostolische" Kirche und insbesondere gegen die Eucharistie richten Das ist der "Höhepunkt und die Quelle" des Lebens der Kirche.

Settimo Cielo bietet seinen Lesern in vier Sprachen die entscheidenden Passagen von Pater Weinandys Anklage an. Wer aber seinen gesamten Vortrag in der englischen Originalsprache lesen will, findet ihn auf dieser anderen Webseite:

> Die vier Zeichen der Kirche: Die zeitgenössische Krise in der Ekklesiologie

Pater Weinandy, 72, ist einer der bekanntesten und angesehensten Theologen und lebt im Collegio dei Cappuccini in Washington, dem franziskanischen Orden, dem er angehört. Er ist immer noch Mitglied der internationalen theologischen Kommission, die die vatikanische Kongregation für die Lehre des Glaubens unterstützt, die 2014 von Papst Franziskus ernannt wurde.

Er hat in den Vereinigten Staaten an verschiedenen Universitäten, in Oxford für zwölf Jahre und in Rom an der Päpstlichen Universität Gregoriana gelehrt.

Von 2005 bis 2013 war er neun Jahre lang Exekutivdirektor der Lehrkommission der Bischofskonferenz der Vereinigten Staaten. Und er war bis zum Tag der Veröffentlichung seines offenen Briefes an Papst Franziskus, als er zum Rücktritt gezwungen wurde, weiterhin als "Berater" dabei.

Das Wort zu ihm.

*

DIE HERAUSFORDERUNG IN GEGEN DIE KIRCHE UND DIE EUCHARISTIE


von Thomas G. Weinandy

Es ist wahr, dass die Kirche nach dem II. Vatikanischen Konzil voller Spaltungen war, mit Streitigkeiten über Lehre, Moral und Liturgie. Diese Kontroversen setzen sich bis heute fort. Während der Pontifikate von Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Gab es jedoch nie Zweifel darüber, was die Kirche über ihre Lehre, ihre Moral und ihre liturgische Praxis lehrt. [...] Dies ist in vielerlei Hinsicht nicht der Fall des gegenwärtigen Pontifikats von Papst Franziskus.

Herausforderung für die Einzigartigkeit der Kirche

[...] Manchmal scheint es, dass Papst Franziskus sich nicht als Förderer der Einheit, sondern als Vermittler der Teilung ausgibt. Seine praktische Philosophie, wenn es eine intentionale Philosophie ist, scheint in der Überzeugung zu bestehen, dass aus dem gegenwärtigen Konflikt divergierender Meinungen und aus den Turbulenzen der entstehenden Spaltungen ein größeres einigendes Gut hervorgehen wird.

Meine Sorge hier ist, dass dieser Ansatz, auch wenn er nicht beabsichtigt ist, genau das Wesen des Petrusdienstes betrifft, wie er von Jesus verstanden und von der Kirche immer verstanden wird. Der Nachfolger von St. Peter, für die Natur der gleich ist , muss sein, buchstäblich, die persönliche Ausgestaltung und dann das Zeichen der kirchlichen Gemeinschaft der Kirche gemacht, und so die primären Verteidiger und Förderer der kirchlichen Gemeinschaft der Kirche. [...] Wenn es scheint , die doktrinäre Teilung und moralische Uneinigkeit innerhalb der Kirche, das gegenwärtige Pontifikat übertritt die Grundzeichen der Kirche zu fördern: ihre Einzigartigkeit. Und wie äußert sich dieses Verbrechen gegen die Einheit der Kirche? Mit der Destabilisierung der anderen drei Zeichen der Kirche.


An erster Stelle wird das apostolische Wesen der Kirche untergraben. Wie oft durch Theologen und Bischöfe, und häufiger von Laien (diejenigen, die die „Sensus Fidei“), die Lehre der vorliegenden Papst ist nicht gekennzeichnet durch seine Klarheit festgestellt worden. [...] Wie in „Amoris laetitia“, Re-envision und Express wieder den apostolischen Glauben und Tradition magisterial vorher klar in einem scheinbar nicht eindeutig gesehen, so dass die Verwirrung und Unsicherheit innerhalb der kirchlichen Gemeinschaft, entspricht seine Pflichten als Nachfolger von Peter widersprechen und das Vertrauen seines Bruder Bischöfe zu verraten, ebenso wie die der Priester und alle Gläubigen.

Ignatius [von Antiochien] würde von einem solchen Zustand der Dinge bestürzt sein. Wenn er von denen, die nur lose in Verbindung mit der Kirche, desto verheerender ist eine ‚mehrdeutige Lehre als autorisiert von einem Bischof destruktiver der Einheit der Kirche als Ketzer Lehre umarmte war, die von Gott berufen ist, kirchliche Einheit zu gewährleisten, . [...]

Darüber hinaus [...] die scheinbare Billigung einer Interpretation der Lehre und die Moral, die, was die Lehren zuwider waren sie von den Aposteln und die magisterial Tradition der Kirche erhalten - dogmatisch durch die Räte definiert und die Lehre von früheren Päpsten gelehrt und von den Bischöfen in Gemeinschaft mit ihm, wie sie von den Gläubigen angenommen und geglaubt werden, kann sie nicht als eine Lehre der Lehre vorgeschlagen werden. [...] In Sachen des Glaubens und moralischer Lehre irgendeinen des Lebens Papstes apostolischer und magisterial Lehre früherer Päpste früher magisterial oder etablierte Tradition der magisterial Lehre. [...] Die Tatsache, dass die zweideutige Lehre von Papst Franziskus manchmal aus der magisterial Lehre der Kirche, die Gemeinschaft gibt die Apostel Anlass zur Sorge geht zurück, weil, wie oben erwähnt, fördert die Spaltung und Uneinigkeit eher als Einheit und Frieden in der einzigen apostolischen Kirche. [...]

Herausforderung für die Katholizität der Kirche

Zweitens wird [...] die Universalität der Kirche sichtbar dadurch manifestiert, dass alle Teilkirchen durch das Bischofskollegium in Gemeinschaft mit dem Papst im Bekenntnis desselben apostolischen Glaubens und in der Verkündigung der Kirche miteinander verbunden sind. das einzigartige universelle Evangelium für die ganze Menschheit. [...] Auch dieses Zeichen der katholischen Einheit wird gegenwärtig geprüft.

Die Annahme der Synodalität durch Papst Franziskus war sehr prunkvoll, als Zugeständnis an eine größere selbstbestimmte Freiheit für geographisch lokalisierte Kirchen. [...] In der gewünschten Form, jedoch von Papst Franziskus und von anderen unterstützt, wird dieser Begriff der Synodalität, anstatt die universale Einheit der katholischen Kirche als kirchliche Gemeinschaft, die aus mehreren Teilkirchen besteht, zu gewährleisten, jetzt dazu benutzt, diese Einheit zu unterminieren. und deshalb Spaltungen innerhalb der Kirche zulassen. [...]

Wir erleben heute den Zerfall der Katholizität der Kirche, da die lokalen Kirchen, sowohl auf diözesaner und nationaler, oft die Lehren Normen und moralischen Vorschriften in verschiedenen widersprüchlichen und widersprüchliche Weise interpretieren. [...] Das Gerät Zeichen der Kirche, Einheit, die der Papst Gott verpflichtet zu schützen und zu generieren, seine Integrität verlor, weil seine Zeichen der katholischen und apostolischen haben eine Lehr und moralische Unordnung geraten, in einem ' theologische Anarchie, die der Papst selbst, vielleicht unfreiwillig, initiierte, um eine unvollkommene Auffassung von Synodalität zu unterstützen. [...]

Herausforderung für die Heiligkeit der Kirche und für die Eucharistie

Drittens bringt uns dies zum vierten Kennzeichen der Kirche: ihre Heiligkeit. Dieses Zeichen wird auch belagert, vor allem, aber nicht überraschend, im Zusammenhang mit der Eucharistie. [...]

Um voll und ganz an der Eucharistie der Kirche teilhaben zu können, [...] muss man die vier Kennzeichen der Kirche inkarnieren, denn nur auf diese Weise ist man in voller Gemeinschaft mit der Kirche, um Leib und Blut des auferstandenen Jesus zu empfangen. Quelle und Höhepunkt der Vereinigung mit dem Vater im Heiligen Geist. [...]

Die erste Frage betrifft [...] spezifisch die Heiligkeit. Auch wenn man den einen apostolischen Glauben der Kirche bekennen muss, reicht der Glaube an sich nicht aus, um Christus in der Eucharistie zu empfangen. Mit Bezug auf das Zweite Vatikanische Konzil, Papst Johannes Paul II sagt, dass (Ecclesia de Eucharistia, 36). Zu Beginn des zweiten Jahrhunderts „wir in heiligmachende Gnade und Liebe, noch in der Kirche mit dem‚Körper‘und mit‚Herz‘beharren müssen“ Ignatius die gleiche Sache argumentiert. Sie Kommunion empfangen können nur „in einem Zustand der Gnade“ (.. Ad Eph 20) So ist nach dem Katechismus der katholischen Kirche und das Konzil von Trient, Papst Johannes Paul bestätigt: „ich will, Daher muss man noch einmal betonen, dass die Norm, mit der das Konzil von Trient die strenge Ermahnung der Apostel Paulus sagt, dass man, um eine würdige Aufnahme der Eucharistie zu erhalten, "das Sündenbekenntnis voraussetzen muss, wenn man sich der Todsünde bewusst ist" (ebd.). In Übereinstimmung mit der Lehrtradition der Kirche, Johannes Paul bestätigt dann, dass das Bußsakrament „für die volle Teilnahme am eucharistischen Opfer notwendig wird,“ wenn es Todsünde ist (ebd. 37). Erkennen zwar an, dass nur die Person, seinen Gnadenstand beurteilen kann, sagt, dass „in diesen Fällen jedoch von außen ein Verhalten, das ernst ist, klar und standhaft im Gegensatz zur moralischen Norm, die Kirche in ihrer pastoralen Sorge um die gute Ordnung der Gemeinschaft und die Achtung der Sakrament kann es nicht versäumt werden, in Frage gestellt zu werden "(ebd.). Johannes Paul bekräftigt seine Warnung mit dem Verweis auf das Kirchenrecht.

Hier sehen wir diese Herausforderung an die Heiligkeit der Kirche und insbesondere auf die Heiligkeit der Eucharistie. Die Frage, ob katholische Paare geschieden und wieder verheiratet, die Ehe-Handlungen durchführen kann Kommunion bringt die Frage, inwieweit „externen Verhaltens, das ernst ist, klar und standhaft im Gegensatz zur moralischen Norm,“ und so, wenn sie besitzen „einen offensichtlichen Mangel an Bestimmungen angemessene Moral ", um die Kommunion zu empfangen.

Papst Franziskus beharrt zu Recht darauf, dass solche Paare begleitet und somit dazu angehalten werden sollten, ihr Gewissen angemessen zu trainieren. Es ist wahr, dass es besondere eheliche Fälle gibt, in denen man zu Recht anerkennen kann, dass eine frühere Ehe sakramental ungültig war, auch wenn die Beweise der Annullierung nicht erhältlich sind, so dass ein Paar die Kommunion empfangen kann. Dennoch schlägt die mehrdeutige Art und Weise, in der Franziskus diese pastorale Begleitung eine pastorale Situation ermöglicht so zu entwickeln, die schnell die gängige Praxis bestätigen, nach denen fast jedem geschieden und wieder verheiratet Paar wird die heilige Kommunion frei zu empfangen beurteilen.

Diese pastorale Situation wird sich entwickeln, weil negativen moralischen Befehle, wie „nicht ehebrechen Sie“ werden nicht mehr erkannt als absolute moralische Normen, die nie Tor geführt wird werden kann, sondern als moralische Ideale, Ziele, die erst nach einer gewissen Zeit erreicht werden konnte, oder könnte im Leben eines Menschen nie verwirklicht werden. In diesem unbestimmten "Interim" können die Menschen mit dem Segen der Kirche fortfahren, sich auf bestmögliche Weise zu "heiligen" Leben zu bekennen und dadurch Gemeinschaft zu empfangen. Diese pastorale Praxis hat viele schädliche, lehrmäßige und moralische Konsequenzen.

An erster Stelle ist es ein offenkundiger öffentlicher Angriff auf die Heiligkeit dessen, was Johannes Paul das "Allerheiligste Sakrament" nennt, zuzulassen, die Kommunion jenen zu empfangen, die objektiv in ernsthafter manifester Sünde sind. Die schwere Sünde, seiner Natur nach, wie Ignatius, dem Zweiten Vatikanischen Konzil und Papst Johannes Paul attestieren, ohne Heiligkeit, da der Heilige Geist nicht mehr eine solche Person lebt, so dass die Person, die ungeeignet heilige Kommunion zu empfangen. Der Empfang der Gemeinschaft in einem solchen Zustand, buchstäblich, des "Unglücks" erzeugt eine Lüge, weil durch das Empfangen des Sakraments bestätigt wird, eine Gemeinschaft mit Christus zu sein, wenn es in Wirklichkeit nicht ist.

In gleicher Weise ist diese Praxis auch ein Verstoß gegen die Heiligkeit der Kirche. Ja, die Kirche aus Heiligen und Sündern gemacht, aber diejenigen, die Sünde, dass jeder Sünder-reuigen sein sollte, insbesondere die schweren Sünden, in vollem Umfang in der eucharistischen Liturgie teilnehmen und so den allerheiligsten Leib und das Blut des auferstandenen Jesus empfangen . Eine Person in schwerer Sünde kann immer noch ein Mitglied der Kirche sein, aber als ein ernsthafter Sünder nimmt diese Person nicht länger als einer der treuen Heiligen an der Heiligkeit der Kirche teil. weit Empfangen Gemeinschaft in einem solchen Zustand von Heiligkeit bedeutet, ich bestehe darauf, produzieren eine Lüge, denn in das Sakrament empfangen öffentlich kam in einem Zustand der Gnade und ein lebendiges Mitglied der kirchlichen Gemeinschaft zu sein, wenn Sie nicht haben.

Zweitens, und vielleicht mehr ernst nehmen, können Sie die Gemeinschaft zu denen, die in Sünde verharren erhalten, offenbar als Akt der Barmherzigkeit, beinhaltet sowohl die Minimierung Schaden einer schweren Sünde und eine Gebühr von Verurteilung, ist die Verzerrung Größe und Stärke des Heiligen Geistes. Diese pastorale Praxis erkennt implizit an, dass die Sünde weiterhin die Menschheit beherrscht, trotz Jesu Errettungsarbeit und seiner Salbung des Heiligen Geistes auf all jene, die glauben und getauft werden. In Wirklichkeit ist Jesus hier nicht mehr der Retter und Herr, sondern Satan regiert weiter.

Darüber hinaus genehmigt in schwerer Sünde Personen in keine Weise ist ein Akt der Güte oder Liebe, weil sie zu einer Bedingung einverstanden sind, in dem sie für die Ewigkeit verurteilt werden könnten, damit ihre Rettung zu gefährden. In ähnlicher Weise dann ist es auch Schäden an diesen Grab Sünder, weil sie sagt, auf subtile Weise zu ihnen, dass sie so sündig sind, dass auch der Heilige Geist stark genug ist, ihnen ihr sündiges Verhalten zu helfen, zu ändern und sie Heiligen machen. Sie sind an sich nicht mehr gespeichert. In Wirklichkeit wird ihnen schließlich das Eingeständnis angeboten, dass die Kirche Jesu Christi nicht wirklich heilig ist und daher nicht in der Lage ist, ihre Mitglieder wirklich zu heiligen.

Schließlich gibt es den Skandal, der der öffentlichen pastoralen Praxis erlaubt, Menschen in ernsthafter und offensichtlicher reuelose Sünde die heilige Kommunion zu empfangen. Es ist einfach die Tatsache, dass die Mitglieder der Gläubigen eucharistische Gemeinschaft schockiert sein werden und wahrscheinlich unangenehm, aber, mehr ernst nehmen, werden Sie versucht zu denken, dass sie zu ernst sündigen können und auch weiterhin gut mit der Kirche sein. Warum sollte man versuchen, ein heiliges Leben zu führen, selbst ein heroisches tugendhaftes Leben, wenn die Kirche selbst ein solches Leben nicht zu fordern scheint oder es gar ermutigt? Hier wird die Kirche eine Karikatur von sich selbst und eine ähnliche Farce macht, ist Verachtung und Geringschätzung in der Welt, Spott und Zynismus unter den Gläubigen erzeugen oder allenfalls eine Hoffnung gegen alle Hoffnung unter den Jugendlichen.
http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/

Sonntag, 25. Februar 2018
Die Mainstream-Medien helfen Erdogan

Ich hatte die Gelegenheit, Souad Sbai zu treffen und sein Engagement zu kennen. Kampf von Laien; aber es lohnt sich zu aus der arabischen Kultur zu hören und nicht nur für die Emanzipation der Frauen im Rahmen misogynistic, auch für die Religionsfreiheit zu kämpfen. Siehe vorherige Beiträge der Marokkanischen Liga: " Moschee in Florenz auf dem Gelände der Kurie: wie man verletzt wird "

[ hier ]; « Neujahr in Berlin. Käfige zum Schutz von Frauen vor Flüchtlingen "[ hier ];

« Ich werde dir erklären, warum deine Töchter den Schleier haben » [ hier ].
Erdogan dringt in Syrien ein, um die Kurden zu zerschlagen, bombardiert Afrin, tötet. Aber hier kommt seine Hilfe: die Flugabwehrmedien. Die Mainstream-Medien scheinen sich tatsächlich verpflichtet zu haben, nur von Ghouta zu sprechen, wo die bösen Verbrecher Assad und Russland sind. Und Erdogan geht ungestört weiter.



In einem bekannten Film-Franchise wird gespürt, dass die Macht der Dunklen Seite nie unterschätzt wird. Wenn man bei der Arbeit zusieht, kommt das Mediengewicht des nationalen und internationalen Mainstreams bei bestimmten Ereignissen wieder in den Sinn und warnt diejenigen, die lesen oder sehen, die Kraft des einzigartigen Denkens nie zu unterschätzen.

Denn wieder, wie im Irak, in Ägypten, Libyen und tausend anderen, nimmt die Macht des Zwanges der Geister auf eine manipulierte Wahrheit mit den Bomben, die auf die Kurden und Syrer fallen, zu Afrin als Ghouta, einem Vorort von Damaskus, Gestalt an. Es funktioniert so, auf den Punkt gebracht; Erdogans Türkei hat niemals ein Geheimnis daraus gemacht, die Kurden mit allen Mitteln und aller Wahrscheinlichkeit in den frühen Phasen des syrischen Krieges auszurotten. Dann ändere die Einstellung und halte (im Licht der Sonne) inne, um die syrischen Pseudorebellen zu finanzieren und zu unterstützen, die nichts als dschihadistische Terroristen im Sold der muslimischen Brüder sind. Assad gewinnt den Krieg im Wesentlichen, aber das kurdische Problem bleibt bestehen und für Ankara bleiben die Versprechen bestehen. Die Situation ändert sich, aber Katar bleibt auf seiner Position, Inzwischen von Teheran unterstützt. Dann schnappt sich Ankara, dass die Frage schlecht ist, ergriff die Initiative und attackiert mit einer beunruhigenden Leichtigkeit die kurdische Enklave Afrin, die die Reaktion von Assad und Putin auslöste, die den Schritt schon lange gespürt haben. Die Milizen der syrischen Regierung betreten die Enklave und die Türkei beginnt zu bombardieren. Dabei werden Hunderte von Zivilisten getötet, darunter eine unbekannte Anzahl von Kindern.

Und dann im richtigen Moment kommt er zur Rettung Medien des einzigen Gedanken flak, der Mainstream, dass jeder sieht, wenn es sie paßt und nichts sehen würde, wenn Skandal. Wer tötet unbewaffnete Zivilisten und Kinder für die eifrigen Sänger der offenbarten Wahrheit? Russland und Syrien natürlich. Denn die Tatsache, dass Erdogan hat im Grunde den Krieg zu einem Volk gebracht, die lange von Auswischen geträumt haben kann man nicht sagen, dass die türkischen Bomben töten kann man nicht sagen. Mica können wir uns erlauben zu denunzieren, dass der Sultan nach dem Treffen mit dem Papst unschuldige Zivilisten massakriert? Oh nein, es ist nicht gut. Warum also nicht die Technik des systematischen Lügens auffrischen? Wie Assads chemische Angriffe (die damals Chemiewaffen-Depots waren, um zu sagen). Oder vielleicht ein gefälschtes Foto von massakrierten Leichen, die für Syrer, die vom Regime getötet wurden, abgegeben wurden, während das Bild aus den Tagen des zweiten Irakkrieges stammte. Während dieser Zeit in Italien dreht sich die surreale Debatte um Faschismus und Antifaschismus.

Sie halten uns beschäftigt, während ein Massaker von einem Diktator vollzogen wird. Die große Sache ist aber, dass, wenn die Mainstream-Medien vor der Kraft des Augenblicks liegt nicht sagen und zeigen nicht, was sollte das freie Denken beginnt in dieser Angelegenheit AWOL aufzuschreiben; der Papst, der kürzlich Erdogan getroffen hat, das Rote Kreuz, das schweigt, die UNO, die vielleicht, wenn sie nicht spricht, besser ist. Europäische Union und ihre Hohe Vertreterin Frau Mogherini besser ruhig zu halten, nicht die Übereinstimmung von amourösen Gefühlen mit Teheran zu stören.
Souad Sbai - Quelle[
http://chiesaepostconcilio.blogspot.de/2...tando.html#more

Die Bitte des Papstes um 25 Millionen Dollar an ein von Korruption geplagtes Krankenhaus macht große Medien
Katholisch , Päpstliche Stiftung , Papst Franziskus

WASHINGTON, DC, 23. Februar 2018 ( LifeSiteNews ) - Der exklusive Bericht von LifeSiteNews über den millionenschweren finanziellen Skandal um Papst Franziskus, die in den USA ansässige Papststiftung und ein korruptionsbesessenes Krankenhaus in Rom, das von der Kirche geführt wird, wurde von EWTN ist die Welt über Donnerstag Nacht.

Seit LifeSiteNews die Geschichte am Dienstag gebrochen hat, wurde sie auch im Wall Street Journal , dem National Catholic Register , dem Catholic Herald in Großbritannien und der Nachrichtenseite der deutschen Bischöfe Katholisch.de vorgestellt .

Auf der ganzen Welt sagte Gastgeber Raymond Arroyo: "LifeSiteNews berichtet, dass sie interne Dokumente der US-amerikanischen Päpstlichen Stiftung erhalten hat, die zeigen, dass Papst Franziskus ein 25-Millionen-Dollar-Stipendium für eine kirchliche und von Skandalen geplagte Person erbeten hat Krankenhaus in Rom. "

"Die ungewöhnlich große Summe hat rote Flaggen für die Mitglieder der Stiftung ausgelöst", sagte Arroyo. "Normalerweise gibt es Zuschüsse von nicht mehr als $ 200.000."

Arroyo detaillierte Details, die LifeSite aufgedeckt, darunter unter anderem Details, die Dokumente über den Skandal durchgesickert zeigen, dass die ursprüngliche Anfrage des Papstes durch Erzbischof von Washington Kardinal Donald Wuerl gemacht wurde, und Fallout mit Laienspendern an die Stiftung.

"Am 6. Januar trat der Vorsitzende des Prüfungsausschusses der Stiftung aus Protest gegen das Stipendium zurück", sagte der ETVN-Anchor den Zuschauern, "ebenso wie zwei weitere Mitglieder."

Arroyo fügte hinzu: "Der ehemalige Vorsitzende fühlte sich unbehaglich, weil das Stipendium für eine Einrichtung gewährt wurde, mit einer Geschichte von Misswirtschaft, strafrechtlichen Anklagen und Bankrott."

Sieh Raymond Arroyo die Geschichte ab 34:00 Uhr an:

NACHRICHTEN KATHOLISCHE KIRCHE Di 20. Februar 2018 - 12:21 EST



Der päpstliche Berater rettet die Kirche dazu, die EWTN zu schließen, sofern sie nicht Raymond Arroyo feuern
Amoris Laetitia , Antonio Spadaro , Katholisch , Ewtn , Interdict , Jesuits , Mutter Angelica , Raymond Arroyo

20. Februar 2018 ( LifeSiteNews ) - Päpstlicher Vertrauter Pater Antonio Spadaro retweeted einen Ruf nach EWTN, um ernstlich zensiert zu werden, "bis sie Raymond Arroyo loswerden."

Die Forderung nach einem "Interdikt" gegen das katholische Medienimperium, das Mutter Angelica ins Leben gerufen hatte, kam von Anthony Annett, Assistent des Direktors der Kommunikationsabteilung des Internationalen Währungsfonds.

Bild
Ein Interdikt ist im Wesentlichen ein Schritt vor der Exkommunikation. Es verbietet einer Person oder Personen den Zugang zu den meisten Sakramenten der Kirche.

"Eine Person, die physische Gewalt gegen den Papst ausübt, hat eine exkommunizierte" latae sententia "Exkommunikation, die dem Apostolischen Stuhl vorbehalten ist; wenn er Kleriker ist, kann eine weitere Strafe, die eine Entlassung aus dem klerikalen Staat nicht ausschließt, entsprechend der Schwere des Delikts hinzugefügt werden, "gemäß dem Codex des kanonischen Rechts (Canon 1370). "Eine Person, die dies gegen einen Bischof tut, erleidet ein latae sententiae interdict und, wenn er ein Kleriker ist, auch eine latae sententiae Suspendierung."

Das Wörterbuch der katholischen Kultur erklärt, dass ein Interdikt ist

Ein Tadel, der den Gläubigen verbietet, in der Gemeinschaft mit der Kirche zu bleiben, bestimmte heilige Privilegien wie das christliche Begräbnis, einige der Sakramente und die Teilnahme an liturgischen Diensten zu gebrauchen. Es schließt weder die Mitgliedschaft in der Kirche aus, noch bedeutet es notwendigerweise einen persönlichen Fehler eines Individuums, das von dem Interdikt betroffen ist. Wenn es für eine bestimmte Zeit verhängt wird, ist es eine rachsüchtige Strafe wegen einer schwerwiegenden Handlung, die von einer oder mehreren Gemeinden gegen das Gemeinwohl der Kirche begangen wird. Gewöhnliche Gottesdienste werden gekürzt, aber den Sterbenden können Sakramente gegeben werden, Ehen, die gefeiert werden, und Heilige Kommunion, wenn das Interdikt allgemein oder lokal (nicht persönlich) ist. Ein allgemeines Interdikt kann nur vom Heiligen Stuhl begangen werden. Pfarreien oder Personen dürfen nur durch den örtlichen Ordinarius verboten werden.

Annett forderte wegen eines World Over- Segments vom 15. Februar ein Interdict gegen EWTN .

"Täuscht euch nicht", twitterte Annett, die Show, in der eine Spadaro-Rede und der ultraliberale Kardinal Blasi Cupich diskutiert wurden, "repräsentieren den totalen Krieg gegen Papst Franziskus".

Arroyo war ein enger Freund von Mutter Angelica. Er ist Autor zahlreicher Bücher. Während die Verwirrung während der Herrschaft von Papst Franziskus wuchs, hat seine Unterschrift Show The World Over , beunruhigende Entwicklungen in der Kirche analysiert . Arroyo tut dies oft mit Hilfe von Pater Gerald Murray und Robert Royal (der "päpstlichen Posse").

Spadaro , ein Jesuit, der oft als das "Sprachrohr" des Papstes bezeichnet wird, kritisiert häufig Kritiker der Ambiguität von Amoris Laetitia oder des Pontifikats von Franziskus. Er ist der Chefredakteur von La Civiltà Cattolica .


Das World-Over- Segment behandelte Spadaros jüngste Rede an der Georgetown University. Arroyo sagte, er hätte Spadaro um ein Interview gebeten, aber er sagte, er sei zu beschäftigt.

Während dieser Rede in Georgetown sagte Spadaro über die Diplomatie des Papstes: "Der Papst ist Lichtjahre von den Theoretikern eines Zusammenstoßes der Kulturen entfernt. Francis versucht, die Erzählung von einem toxischen Endkampf der Religionen aufzulösen, der die Angst vor dem Chaos nährt. "

Fr. Murray sagte Arroyo, dass diese Aussagen "rätselhaft" seien, weil "es das menschliche Leben zu einem Spiel" König des Hügels "reduziert. Und die Kirche lehrt das genaue Gegenteil. Im menschlichen Leben geht es darum, Gottes Willen zu erfüllen, diesen Willen zu kennen und dann zu versuchen, eine Gesellschaft in Übereinstimmung mit diesem Willen zu bringen. "

"Dazu gehört es, Dinge zu identifizieren, die böse sind, und sie zu verurteilen", sagte Murray.

Einige Twitter-Benutzer verspotteten den Aufruf, EWTN zu bestrafen, wenn sie Arroyo nicht entlassen.

https://remnantnewspaper.com/web/index.p...e-news-articles...

2 Ersthelfer nach Unfall getötet - Frau sah ihren Mann sterben



Ein an Tragik kaum zu überbietender Verkehrsunfall ereignete sich am frühen Sonntagmorgen (25.02.2018) auf der A70 bei Gochsheim (Lkr. Schweinfurt).

Ein Ehepaar war nach Polizeiangaben vor Ort mit getrennten Fahrzeugen auf der Autobahn unterwegs in Richtung Bamberg. Aus noch ungeklärter Ursache verlor die vorausfahrende Frau, bei der auch ihr Kind im Wagen saß, die Kontrolle über ihren VW Polo, schoss über die Fahrbahn und prallte in die Mittelleitplanke.Ihr unmittelbar nachfolgender Ehemann hielt mit seinem Opel Meriva auf dem Standstreifen, um seiner Gattin zur Hilfe zu eilen. Auch ein weiterer Mann stoppte mit Warnblinklicht auf der Standspur.

Während die Fahrerin und ihr Kind sich am Autobahnrand in Sicherheit brachten, sicherten die Männer anscheinend mit einem Warndreieck die Unfallstelle auf der linken Spur noch ab, als eine weitere 26-jährige Autofahrerin herannahte und die Gefahrensituation in der Dunkelheit zu spät erkannte. Sie raste über das Dreieck und krachte mit hohem Tempo in die Unfallstelle. Dabei erfasste der Audi die Ersthelfer und schleuderte sie mehrere Meter durch die Luft auf die Straße.

Die beiden Männer, aus dem Kreis Bamberg stammend und 44 sowie 49 Jahre alt, erlitten so schwere Verletzungen, dass sie noch an der Unfallstelle verstarben.
Die Polizei sperrte die A70 über mehrere Stunden komplett.

NEWS5 / Merzbach



Die 26-Jährige aus dem Kreis Haßberge erlitt genauso wie die Unfallfahrerin und ihr Kind einen Schock und musste in einem Krankenhaus behandelt werden. Auf Anordnung der Staatsanwaltschaft wurde zur Ursachenermittlung ein Gutachter eingesetzt.

https://wize.life/themen/kategorie/auto/...rau+sah+ihren+M

Heiliges Herz Greenwich
20. FEBRUAR 2018



Sind katholische Schulen nicht katholisch?

Was ist eine katholische Schule zu tun? Zu geplanter Elternschaft beugen oder riskieren Sie, Geld zu verlieren?
Marcia Segelstein
Sind die Werte des Katholizismus und der geplanten Elternschaft miteinander vereinbar? Eine unabhängige katholische All-Mädchen-Schule in Greenwich, Connecticut, hat entschieden, dass sie es sind. Oder vielleicht geht es nicht so sehr um Werte, sondern um den Wert des Geldes.

Anfang dieses Monats wurde Sophomore Kate Murray gebeten, den Aufkleber "I STAND WITH PLANNED PARENTHOOD", den sie auf ihren Laptop gelegt hatte, zu entfernen. Wenn sie es nicht tat, wurde ihr gesagt, dass sie nächstes Jahr nicht mehr in ihre Schule, Sacred Heart Greenwich, zurückkehren würde.

Inzwischen haben Kates Eltern, Brian und Tracy Murray, die Geschichte veröffentlicht. Tracy sagte der Greenwich Time : "Es ist ein kleiner Aufkleber. Es ist nicht zündbar, es ist nicht vulgär. Es ist nicht verletzend ... Es ist eine Aussage über den Glauben meiner Tochter und sie verdient den gleichen Respekt für ihren Glauben, den die Verwaltung und ein Teil der Fakultät für ihre fordern. "

Die Geschichte wurde landesweit bekannt und die Präsidentin der Planned Parenthood, Cecile Richards, stimmte mit diesem Tweet überein: "Kate, Planned Parenthood ist so stolz, dich als Unterstützer zu zählen. Kämpfe weiter für das, woran du glaubst. "Als die Geschichte wuchs, sorgte sie auch für Gegenreaktionen bei derzeitigen und ehemaligen SHG-Schülern und Eltern. Innerhalb weniger Tage hatten fast 3.000 von ihnen eine Petition mit folgender Aussage unterschrieben: "Wenn Kate ihre Redefreiheit nicht erlaubt, werden alle meine zukünftigen Spenden, die Sacred Heart Greenwich zugeteilt worden wären, jetzt und für immer der Planned Parenthood gespendet."

Was ist eine katholische Schule zu tun? Stehen Sie grundsätzlich oder riskieren Sie, Geld zu verlieren? Sagen wir einfach, sie haben ihre Entscheidung umgekehrt. In einem einige Tage später für die Greenwich Time und den Stamford Advocate geschriebenen Opus , der "Nurturing Freedom of Expression am Sacred Heart" genannt wird, sagte Schulleiterin Pamela Hayes, dass "wir niemals einen Studenten für das, was er glaubt, oder einen Denn sie unterstützt und wird es jetzt nicht tun. "Sie fuhr fort, die" Energie "zu loben, die die Kontroverse hervorgerufen hatte:" Tatsächlich ", schrieb sie," bestätigt das Maß an Vertrauen und Leidenschaft, das wir von Alumnae sehen, die Stärke eines Heiligen Herzausbildung. "

"Ja wirklich?" Wenn Kate Murray mit einem Aufkleber auf ihrem Laptop zur Schule gegangen wäre, um Neo-Nazis oder den Ku-Klux-Klan zu unterstützen, bezweifle ich sehr, dass die Schule dieses Beispiel der Redefreiheit unterstützt hätte. Und kann Hayes ernsthaft stolz darauf sein, dass so viele Alaune der Schule bereit waren, die Organisation zu unterstützen, die am meisten mit der Abtreibung in diesem Land verbunden ist und dafür verantwortlich ist, jährlich etwa 320.000 unschuldige Leben zu nehmen?

Vielleicht ernten Sacred Heart Greenwich nur, was es im Laufe der Jahre gesät hat. Vielleicht war der katholische Wert, das Leben von der Empfängnis bis zum natürlichen Tod zu unterstützen, nie ganz oben auf der Liste der Lehrprioritäten.

In einem Stück für National Review mit dem Titel "Dies ist, wie religiöse Freiheit wirklich stirbt" zitiert Autor David French einen Fall, der eine andere katholische Schule involviert, diese in Miami, Florida. Dort wurde der Lehrer Jocelyn Morffi von der katholischen Schule St. Peter und Paul gefeuert, nachdem er ihren lesbischen Partner geheiratet hatte. Mehrere Eltern zeigten sich überrascht und verärgert über Morffis Entlassung und verlangten sogar eine Erklärung. "Auf lange Sicht", schreibt French, "ist dies die wirkliche Bedrohung für die Religionsfreiheit. Es ist letztlich nicht die Regierung. Es ist die Kombination von Medien und kulturellem Druck - von äußerer und innerer Wut - die langsam, aber sicher die Kircheninstitutionen ihrem Willen aussetzt. "


Unter dem Mission Statement auf der Sacred Heart Greenwich Website finden Sie einige der unter Ziel 1 aufgelisteten Punkte:

In der Liebe Jesu Christi verwurzelt, fördert die Schule eine persönliche Beziehung zu Gott und fördert das geistliche Leben ihrer Mitglieder.

Die Schule versucht, ihre Schüler in den Haltungen des Herzens Jesu zu formen, die sich in Respekt, Mitgefühl, Vergebung und Großzügigkeit ausdrücken.

Das gesamte Schulprogramm bestätigt, dass es Sinn und Wert im Leben gibt und ein Gefühl der Hoffnung im Einzelnen und in der Schulgemeinschaft fördert.

Wenn Eltern im Sacred Heart Greenwich und der St. Peter und Paul Catholic School in Miami nicht wollen, dass ihre Kinder katholische Werte lernen, warum schicken sie sie dann an eine katholische Schule? Wenn Tracy Murray glaubt, dass die Unterstützung ihrer Tochter für geplante Elternschaft eine gute Sache ist, warum nicht die Studiengebühren sparen und sie in eine öffentliche Schule bringen?

Wie David French schreibt: "Sie können alle Fälle des Obersten Gerichtshofs gewinnen, die Sie wollen, aber wenn die Gläubigen nicht den moralischen Mut und die Stärke der Überzeugung bewahren, um sich in den kulturellen Gegenwind zu stürzen, wird alles umsonst sein."

Katholische Schulen - hörst du?
http://www.ncregister.com/blog/segelstei...-to-be-catholic

Die Warnung der marokkanischen Liga: "Ich werde dir erklären, warum deine Töchter den Schleier haben werden"
Wir gehen von der Zeitung Libero am 18. Januar zurück.

"Dann werde ich dich morgen holen, geh in das verschleierte Flugzeug."



Entschuldigen Sie, Herr Sbai, aber wer sind die Verschleierten?

"Die Italiener, meine Schwester nennt sie so. Wenn ich sie in Casablanca sehe, sieht sie, wie ich aus dem Flugzeug komme, das von marokkanischen Immigranten aus Rom kommt. Sie sind alle verschleiert, schwarz gekleidet, mit niedrigen Augen ».

Und ist das nicht normal?

"Überhaupt nicht. Ich bin im Alter von 19 Jahren aus Liebe nach Italien gekommen, und ich nehme das Flugzeug aus den 80ern. Es war ein Krawall von Stimmen und Farben. Ausgebremstes Lächeln, glückliche Frauen, gekleidet in Orange, Gelb, Blau. Jetzt sehen sie alle wie Witwen aus, nur dass der Ehemann lebt und die Trauer, die sie bringen, für ihr Leben ist. Das Schreckliche ist, dass sie von Marokko freigelassen wurden. Sie sind Sklaven in Italien geworden ".

Kannst du diesen Prozess der Versklavung genauer erklären?

"Der Islamist kommt nach Italien, um zu arbeiten und hat alle Schwierigkeiten des Einwanderers: Er ist allein, desorientiert, schwach. Aber wir integrieren es nicht, wir geben es unseren Werten, den Regeln, den Gewohnheiten nicht, wir sind nicht daran mit der Entschuldigung interessiert, es zu respektieren. Die einzige Referenz, die ihm geblieben ist, ist die Do-it-yourself-Moschee. Dort predigt er einen Imam, der direkt auf Riad reagiert, wenn nicht auf Raqqa, und über den der Staat keine Kontrolle ausübt und der Einwanderer extremistischen Islam lernt. Wenn er nach Hause kommt, erlegt er es der Familie auf. Dann, wenn in einem Palast die erste Frau den Schleier trägt, ist das Spiel erledigt, die anderen Ehemänner, die zeigen, dass sie zu Hause die Verantwortung tragen, legen es ihren Frauen auf. Und wenn sie 11 werden, zu ihren Töchtern. "

Katar finanziert den Bau von 33 neuen Moscheen in Italien ...

"Wir sollten es nicht zulassen. Sie werden terroristische Kindergärten werden. Marokko schließt die fundamentalistischen Moscheen, wir öffnen sie. Wir sind ignorant, wir verstehen nicht, dass die zweite Generation mehr Schaden anrichten wird als die erste. Im Islam ist der Konflikt zwischen Vätern und Söhnen stärker als in Italien und wird auf den Kopf gestellt: Im Islam sind junge Menschen starrer und traditionalistischer als ihre Väter. Ich nenne es die Generation der Konvertiten, weil sie von Muslimen zu Fanatikern geworden sind. "

Wie konnte das passieren?

«Die erste Migrationswelle in den 80er Jahren war kulturelle oder qualifizierte Arbeit; sie waren wenige, sie kamen von einem befriedeten Islam, sie wollten sich integrieren und sie hatten Neugier für das Andere, wie ich es tat. Dann kam die ländliche Einwanderung, auf der der extremistische salafistische Islam in vielen Moscheen gepredigt hatte. Es wurde eine Gemeinschaft gebildet, die nicht für den Dialog offen ist, aber dennoch die Gesetze respektiert. Jetzt liegt es an den Kindern, die sich in ein Italien in Krise, Werte und Ökonomie integrieren sollten. Sie haben weder Arbeit noch Geld, aber sie sehen das Geld ihrer italienischen Kollegen, und sie haben nicht einmal die Neigung zum Opfer ihrer Väter. Sie sind Kanonenfutter für den Dschihad, Tausende potenzieller Rekruten des islamischen Terrorismus ».

Wie findet das Recruiting statt?

"Mit dem Geld. Saudi-Arabien, Jemen, Katar, Isis bringen Geld in die Moscheen. Junge Leute werden verwöhnt, bezahlt, verwöhnt. Sie fallen ins Netzwerk und können nicht mehr herauskommen. Sie würden getötet werden, wenn sie es versuchen würden. "

Aber was kann Italien uns antun?

"Er muss aufhören, islamischen Vereinigungen Geld zu geben, weil sie gewohnt sind, zu missionieren. Und er muss sein eigenes Modell aufstellen, lass es nicht geschehen. Integration muss nicht optional sein. Regeln und Verbote sind notwendig, weil Extremisten dorthin gehen, wo sie mehr Freiheit haben. Unsere Toleranz verurteilt uns; Muslime interpretieren es als Schwäche, sie erheben sich selbst, sie beurteilen uns weich und unfähig und sie greifen an. Die Eroberung des Westens war in den 1990er Jahren auf der arabischen Halbinsel geplant. Es zielt darauf ab, den Konflikt zu radikalisieren und den ungläubigen Westen zu islamisieren. Eine Summe wurde budgetiert, Moscheen gebaut, Imam-Formate, Geld, Waffen und Männer für Proselytismus nach Europa geschickt. "

Sind die Aggressionen in Köln Teil dieses Plans?

"Natürlich, in der Stimme des sexuellen Terrorismus. Es war eine Vergeltung. Nachdem Merkel eine Verschärfung der Aufnahme- und Antiterrornormen verkündet hatte, explodierte die fundamentalistische Wut. Die Frauen des Feindes zu überraschen, ist eine der klassischsten Kriegshandlungen ".

Westliche Frauen haben die Episode unterschätzt?

"Westliche Frauen sind besser und toleranter gegenüber islamischen Einwanderern, die sie vergewaltigen als mit ihren Ehemännern. Stellen Sie sich vor, der Kölner wäre ein Raubzug von der Rechten gewesen, was wir gehört hätten. Diese radikalen schicken Damen mit der Hermés Tasche, die sagen, dass die Vergewaltigung von Köln nicht ausgebeutet werden darf, sind Gefangene ihrer Stereotypen und können nicht zurückgehen. Sie identifizieren den Einwanderer mit den Schwachen und sehen nichts anderes. Aber so behandeln sie ihn von minderwertig, immer als Einwanderer und nie als Mann, sie sorgen sich nur darum, das Sandwich in seinen Mund zu stecken. Es ist eine Mischung aus perverser Güte und Naivität. "

Was können italienische Frauen für italienische Muslime tun?

"Bring sie aus dem Haus, erstelle ein freundliches Netzwerk, Meetings. Und gegen den Schleier kämpfen ".

Sollten wir es in Italien verbieten?
"Die Burka, aber auch der Schleier. Der Schutz des Schleiers ist nicht Respekt für die islamische Kultur, sondern Komplizenschaft mit denen, die Frauen unterwerfen. Ich kenne keine Frauen, die den Schleier mit Stolz tragen ".

In letzter Zeit haben einige große westliche Stylisten Kollektionen mit der verschleierten Frau unterzeichnet ...
"Ich bin sehr konträr. Die Designer lernen marokkanische Mode mit schönen Kleidern und ohne Schleier. Als nächstes werden die italienischen Väter in ein paar Jahren ihre Töchter mit dem Schleier nach Hause kommen sehen. Wir fangen an zu spielen, um den Klassenkameraden nachzuahmen, aber wir wissen nicht, wie es enden wird. "

Die Serracchiani im Iran haben den Schleier ausgestellt und eine fröhliche und stolze Fotogalerie veröffentlicht ...

"Er musste ablehnen, für Ausländer ist es nur in einer Moschee obligatorisch. Er wollte realistischer sein als der König. Der Fallaci war anders, legte den Schleier nicht vor Khomeini. Andere Frauen und andere Zeiten hat der Westen zurückgebildet. Und der Beweis ist das Verschleierte. Heute importiert Marokko Extremismus aus Italien. Als Mädchen bin ich im Badeanzug zum Strand gegangen, jetzt konnte ich nicht. Der extremistische Islam, der arabisch-wahhabitische Islam, erobert durch Europa muslimische Länder, in denen er sich seit Hunderten von Jahren nie durchgesetzt hat ».

Denken Sie, dass die Medien auch Verantwortung tragen?

„Huge. Die Medien sind hungrig auf den fundamentalistischen Islam. Jetzt, im Fernsehen, wenn du nicht den Schleier hast, bist du nicht dafür ausgerüstet, über den Islam zu sprechen, nenn dich nicht als einen Experten in der arabischen Welt. Ich bin eine Ausnahme, aber ich bin es auch der politischen Erfahrung schuldig. Und zu denken, dass ich nach Italien gekommen war, um in Briefen zu studieren und Petrarca und Leopardi zu studieren. "

Und was ist dann passiert?

"In La Sapienza haben sie mir erzählt, dass es viele Gelehrte von Leopardi gibt, die jemanden brauchen, der sich auf das islamische Recht spezialisiert hat, um mit der arabischen Welt umzugehen. Ich hatte eine privilegierte Beobachtungsstelle, um das Scheitern der Integration und der multikulturellen Gesellschaft zu untersuchen ".

Gemäßigte Muslime fordern eine Vereinbarung mit dem Staat, der die muslimische Religion in Italien reguliert und ihr Rechte gibt. Was denkst du?
"Absolut nicht, die islamische Gemeinschaft hat keinen bevollmächtigten Ansprechpartner. Sie sind alle repräsentative Assoziationen nur von sich selbst. Es wäre Chaos, genau wie in der heutigen arabischen Welt. "

Es gibt Leute, die sagen, dass der Islam eine Religion ist, die sich von Gewalt ernährt ...

"Ich bin bereits Empfänger vieler Fatwe, ich möchte die Sammlung nicht bereichern. Es gibt sogar eine Karikatur, in der mir der Tod droht. "

Wir riskieren eine andere Fatwa, weg ...

"Ich kann Ihnen sagen, dass einige Überraschungen den Krieg und die Unterjochung von Frauen loben. Aber es ist nicht der entscheidende Punkt, ähnliche Passagen gibt es in der Bibel. Das Problem ist, dass heute in Europa der moderate Islam nicht mehr existiert, er spricht nicht, er schreibt nicht, er interessiert sich nicht einmal dafür ».

Bist du Katholik oder Muslim?

"Ich bin weltlich. Aber ich kann Ihnen sagen, dass es in Italien keine Religionsfreiheit gibt. Ich denke an Rachida, die in Brescello von ihrem Mann getötet wurde, weil sie bekehrt wurde. In Italien können Muslime, die zum Christentum konvertiert sind, nicht einmal ein Kruzifix tragen.

Was halten Sie von dem Papst, der sehr offen für den Dialog mit dem Islam ist?

"Das wird nicht diskutiert, es ist der Papst. Ich bin mit Wojtyla angekommen, einem großen Politiker und Antikommunisten. Ich liebte die Authentizität von Ratzinger. Bergoglio Ich verstehe nicht, wo er hin will. Es sollte mehr mit dem Mangel an Religionsfreiheit der Christen in der Welt und sogar in Italien zu tun haben ".

Warum ist sie so eine glühende Antikommunistin?

"Ich wurde als Muslim geboren. Die Linke verwöhnt die Muslime, ignoriert aber vielleicht, dass der Islam den Kommunismus mindestens genauso hasst wie das Christentum. Wie auch immer, ja, ich habe recht, ich brauche Regeln, Ordnung. Mein Vater war ein Sozialist, ein Arzt, ein aufgeklärter Muslim, der mich und meine sieben Brüder in die französische Schule schickte. Und meine Mutter war es auch. "

Die Mitte-Rechts-Parteien haben sie alle ein bisschen ...
«Ich habe sie nicht alle gedreht, ich bin von An in die PDL eingetreten. Jetzt rechts ist nur die Liga, und dann bin ich ausgewandert. Ich bin überzeugt, dass Salvini die Fähigkeit besitzt, Premier zu werden. "

Ist es nicht zu extrem?

"Im Gegenteil, sein Fehler ist, dass es ein guter ist. Und dann ist es genug, ihn des Populismus und Rassismus zu beschuldigen. Es interpretiert meine Intoleranz und von vielen gegenüber Unordnung. Italiener sind verzweifelt, junge Leute gehen. In dreißig Jahren riskieren wir eine vollständige Islamisierung ".

Berlusconi fehlt?

"Er existiert immer noch, aber nur er. Wenn er Forza Italia überleben will, muss er die herrschende Klasse komplett verändern. Ich vermisse viel in der Außenpolitik. Er verstand die Araber, hielt Libyen in seinen Händen. Einer der Hauptgründe für die internationale Verschwörung, die sie zerstreut hat, war der Wille der USA und der Hälfte Europas, sie in privilegierten Beziehungen mit vielen arabischen Ländern zu ersetzen ».

Internationales Grundstück?

"Islamische Parteien und Politiker sind zutiefst antidemokratisch, gespalten und unfähig, Macht zu verwalten. Die Diktatoren waren funktional für die Stabilität des Nahen Ostens und hatten die Beziehungen zu Europa gefestigt. Aus wirtschaftlichen und religiösen Gründen wollte das Saudi-Arabien aus wirtschaftlichen und politischen Gründen das Szenario durch Konzentration auf religiöse Parteien verändern und die arabischen Quellen wurden geboren. Europa hat nicht verstanden und ist dort gefallen, mit gebrochenen Knochen, aber auch die USA und Arabien haben sich verkalkuliert ».

Warum?

"Wegen der Unfähigkeit der islamischen Parteien, zu regieren, reicht es zu sehen, was in Ägypten passiert ist. Es ist das Land, das kulturell besser ausgestattet ist und es ist kein Zufall, dass 30 Millionen Menschen gegen die Muslimbruderschaft auf die Straße gegangen sind ".

Und was denkst du über Isis? Er gewann gerade den Nabokov-Preis mit "Isis, die Bühne des Schreckens", sein Buch über den Islamischen Staat ...
"Es ist das Ergebnis des Versagens der arabischen Quellen. Sunnitischen Extremisten wurde ein Land zwischen dem Irak und Syrien gegeben, um den Krieg in schiitische Gebiete vor die Tore Irans zu bringen. Isis ist ein Problem im Islam. Jetzt wird es eine Vereinbarung geben, Syrien zu teilen und einen Fluchtweg nach Assad zu verlassen.

Können wir Putin vertrauen?

"Er kennt den Islam besser als jeder andere, weil er ihn zuhause besiegt hat. Wenn wir Isis militärisch besiegen wollen, müssen wir es durch ihn tun. Die Vereinigten Staaten, die wir im Irak und in Afghanistan gesehen haben, sind dazu nicht in der Lage. Europa hat nicht die Stärke und Italien ist nichts ".
Pietro Senaldi - [ Quelle ]
https://chiesaepostconcilio.blogspot.de/...marocchina.html

Richtigstellungen und kritische Kommentierungen

500 Jahre „Reformation“

500 Jahre sogenannte Reformation werfen Fragen auf und sind Anlaß, sich mit Martin Luther und seiner Zeit und seiner Bewegung zu beschäftigen. Katholisches.info leistet mit zahlreichen Artikeln seinen Beitrag dazu. Dabei werden verschiedene Aspekte aus katholischer Sicht beleuchtet, aber auch historische Richtigstellungen vorgenommen und unbekannte Aspekte der Geschichte, besonders der Kirchengeschichte aufgezeigt. Zudem werden die aktuelle Diskussion, ökumenische Entwicklungen, Kontroversen und Widersprüche dokumentiert und kritisch kommentiert.

Sehr viele Links zu diesem Artikel, hier im Forum

bitte anklicken:
https://www.katholisches.info/500-jahre-reformation/

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Hier nur ein Artikel....


Martin Luther über Behinderte, „die man ersäufen sollte“
26. Juli 2017 11


Martin Luther über behinderte Kinder

„Ich bin gänzlich überzeugt, daß Behinderte nur ein vom Teufel besessenes Stück Fleisch ohne Seele sind, die man ersäufen sollte.“

Martin Luther sinngemäß über Behinderte, deren Euthanasierung er forderte. 1519, 1539 und 1541 kam Luther auf das Thema zu sprechen und äußerte sich jeweils gleich. Er war vom tiefen Aberglauben überzeugt, daß behinderte Kinder vom Teufel untergeschoben waren (daher Wechselbälger), der die richtigen Kinder geraubt oder Frauen vergewaltigt habe. 1541 sagte er wörtlich, daß er „gänzlich dafür hielte, daß solche Wechselkinder nur ein Stück Fleisch, eine massa carnis, sein, da keine Seele innen ist, denn solche könne der Teufel wohl machen“. Daher habe er den Fürsten von Anhalt geraten, daß man „Wechselbalg und Kielkropf […] ersäufen sollte“, denn sie seien Teufelssöhne. Sie seien bloßes Fleisch, das „denn nicht gedeiht, sondern nur frißt und seugt“. Sie würden „scheißen, fressen und saufen“ wie zehn gesunde Kinder und nur ihre Mütter aussaugen. Als „Wechselbalg“ und „Kielkropf“ wurden zur Zeit Luthers mißgebildete Neugeborene bezeichnet. Siehe Luthers Tischreden Nr. 4513 und Nr. 5207 (auch Nr. 3676). Die damaligen Fürsten von Anhalt lehnten Luthers Ratschlag, behinderte Kinder zu „ersäufen“, ab.
Bild: Wikicommons
https://www.katholisches.info/2017/07/ma...saeufen-sollte/

hier geht es weiter
https://www.katholisches.info/500-jahre-reformation/

15-Jährige in Dortmunder Problemviertel erstochen

Parkdeck war als Brennpunkt bekannt: Was man über den Tatort der Messerstecherei weiß


Tatort, Parkhaus, Dortmund-Hörde, Mädchen, erstochen

dpaJugendliche trauern um die erstochene 15-Jährige in einem Dortmunder Parkhaus
Sonntag, 25.02.2018, 16:34

Straßenlärm von draußen und der beißende Geruch von Urin. Putz bröckelt von der Decke. Auf dem Boden des tristen Parkdecks im Dortmunder Stadtteil Hörde sind Blutflecken zu erkennen. Daneben stehen Blumen und Grabkerzen und erinnern an den tödlichen Streit zwischen zwei Mädchen.

Am Freitagabend wurde in diesem trostlosen Umfeld eine 15-Jährige nach einem Streit unter Teenagern höchstwahrscheinlich mit einem Messerstich in die Brust tödlich verletzt. Sie starb trotz Wiederbelebungsversuchen im Krankenhaus. Die mutmaßliche Täterin, ein 16-jähriges Mädchen, sitzt in Untersuchungshaft und schweigt.

Verdächtige und Opfer kannten sich, sie waren mit einer Clique von 10 bis 15 Jugendlichen in dem Parkhaus, berichtet Staatsanwalt Jörg Schulte-Göbel. Das Parkdeck am Hörder Bahnhof gilt laut „Ruhrnachrichten“ als Treffpunkt von Jugendlichen. Dabei habe es immer wieder Probleme mit Vandalismus und Drogenkonsum gegeben. Nur wenige Stunden vor der Tat hätten deshalb Vertreter des Eigentümers und der Behörden über eine mögliche Schließung des Parkdecks über Nacht beraten.

Tatort, Parkhaus, Dortmund-Hörde, Mädchen, erstochen
dpa/Bernd ThissenEin Jugendlicher zündet auf einem Parkdeck in Dortmund eine Kerze an.


„Sie hat immer zuerst an andere gedacht“

„Wie kann so etwas passieren“, fragt der 22-jährige Jan Urban am Sonntag am Tatort fassungslos. „Ich kannte das Mädchen, sie war immer freundlich.“ Mit einem roten Filzstift schreibt er „Ruhe in Frieden“ auf den Boden und zündet Kerzen mit einem Feuerzeug an. Eine 15-jährige Freundin des Opfers, die ihren Namen nicht sagen will, trauert am Tatort und legt Blumen an die Stelle des Angriffs auf dem Parkdeck. „Ich war dabei, als die Rettungskräfte kamen“, sagt das Mädchen. „Sie war meine Freundin und hat immer zuerst an andere gedacht.“

Warum das Opfer mit der ein Jahr älteren Verdächtigen in Streit geriet, kann auch die Zeugin nicht erklären. Wahrscheinlich war es eine Lappalie, vermutet der Staatsanwalt. Möglicherweise hatte die Jüngere die Jacke der Tatverdächtigen mit Ketchup aus dem Schnellrestaurant in der Nähe verschmutzt, wurde am Tatort spekuliert. Jedenfalls hätten sich die beiden Mädchen erst beschimpft und dann miteinander gerangelt, sagt der Staatsanwalt. Dann habe die Verdächtige offensichtlich zugestochen. Die Wunde in der Brust der Toten sei tief.

Warum hat eine 16-Jährige eine gefährliche Waffe dabei, warum sticht sie zu und nimmt den Tod einer Freundin oder Bekannten in Kauf? Wo ist die Tatwaffe? All diese Fragen blieben zunächst offen. Näheres könnte neben der Befragung der Zeugen und der Verdächtigen möglicherweise die Auswertung der Videoüberwachung in dem Parkhaus ergeben. Außerdem wurden Alkoholproben der Jugendlichen genommen.

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Dortmund24.deMord in Hörde: Mädchen stirbt an Stichverletzungen


Tatort liegt in Problemviertel

Tatsache ist: Dortmund-Hörde, wo die Gewalt zwischen den jungen Mädchen explodierte, ist ein schwieriges Viertel. Der ehemalige Stahlstandort steckt in einem mühsamen Umbauprozess. Dabei gibt es durchaus Erfolge wie den künstlich angelegten Phönixsee auf einem ehemaligem Montangelände mit hochwertiger Bebauung. Doch die Arbeitslosigkeit in Hörde bleibt hoch - jeder Fünfte der rund 25.000 Bewohner des Viertels war 2016 auf Grundsicherung angewiesen. Eine Herausforderung für die Sozialpolitik des Viertels ist auch die angrenzende Hochhaussiedlung Clarenberg mit hoher Fluktuation und vielen Kindern und Jugendlichen mit Sozialhilfebezug.

Dass bei einem Streit - auch aus nichtigem Anlass - schnell ein Messer gezogen wird, bestimmt in jüngster Zeit immer wieder die Schlagzeilen: Erst Ende Januar bei der tödlichen Messerattacke auf einen 14-Jährigen im westfälischen Lünen oder Ende Dezember, als eine 15-Jährige im pfälzischen Kandel durch Messerstiche starb. Vor dem Essener Schwurgericht muss sich am kommenden Montag ein 20-Jähriger aus Dorsten verantworten, der seine 16 Jahre alte Freundin mit einem Messer lebensgefährlich verletzt haben soll.

Nach Beobachtung des NRW-Landesvorsitzenden der Polizeigewerkschaft GdP, Arnold Plickert, bewaffnen Jugendliche sich vielfach auch zum Selbstschutz. Sie gingen davon aus, dass „jeder ein Messer dabei hat“, sagte er vor kurzem. Dabei sind Messer hochgefährliche Waffen - und dennoch anders als Gewehre und Pistolen überall zu kaufen. Küchenmesser gibt es für ein paar Euro im Haushaltsladen. Im Waffenladen werden Hunderte Jagdmesser, Wurfmesser, Taschenmesser und Klappmesser angeboten - die Preise beginnen bereits bei 2,50 Euro.
https://www.focus.de/panorama/welt/dortm...id_8523185.html

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Im Video: Mutter mit Kind verunglückt: Vater will helfen und kommt tragisch ums Leben
VIDEO
https://www.focus.de/regional/bayern/ver...id_8522701.html

Samstag, 24. Februar 2018
Polnische Katholiken verteidigen die Lehre Christi! Sie haben bereits über 130.000 Menschen unterzeichnet



Wir lernen von einer polnischen Website der polnischen Semper fidelis Initiative . Eine andere Quelle hier . Wir erinnerten uns an eine klare Entscheidung der Bischöfe hier , aber noch nicht den Richtlinien abgezweigt wurde.

Über 100.000 Laienkatholiken haben die polnischen Bischöfe gebeten, die Lehre der Kirche über die Ehe zu bestätigen. Die polnische Semper-Fidelis- Kampagne ist eine völlig einzigartige Initiative, die in einer Zeit des immensen Chaos in der Kirche äußerst notwendig ist.

Eine in Polen beispiellose Situation, in der Gemeindemitglieder ihre Priester bitten, ihre derzeitige Lehre zu bestätigen. Was hat sie dazu gedrängt? Sicherlich die Verwirrung, die durch die Auslegung der apostolischen Ermahnung Amoris Laetitia im Gegensatz zu den Worten Christi verursacht wurde. Nach Ansicht vieler Bischöfe aus verschiedenen Ländern zeigt das päpstliche Dokument, dass das Abendmahl empfangen werden kann, auch wenn es geschieden und wiederverheiratet ist.

Die polnischen Katholiken wollten nicht lange auf die lang erwartete Stellung unserer Bischöfe in dieser Frage warten, sondern sie bei Entscheidungen unterstützen, die schwierig erscheinen mögen. Kein europäischer Episkopat - oder West - hat bisher ein Dokument veröffentlicht, in dem die Interpretationen von Amoris Laetitia , die der Heilige Vater selbst behauptet, abgelehnt wurden. Und diese Interpretationen bringen die säkulare Lehre, die zum Beispiel von Johannes Paul II. Bestätigt wurde, um. [...]

Was die polnischen Bischöfe in dieser Hinsicht tun, kann nicht nur für die polnische Kirche, sondern auch für die gesamte Weltkirche von großer Bedeutung sein. Für die Zukunft der Welt. Die große Dankbarkeit der polnischen Gläubigen und der großen Mehrheit der Katholiken aus anderen Ländern und vor allem die Belohnung im Paradies erwartet sie.
http://chiesaepostconcilio.blogspot.de/
http://chiesaepostconcilio.blogspot.de/2...-difendono.html

Satans Rauch

Deutschland, ja zur Kommunion "von Fall zu Fall"
EINGESTELLT 25. Februar 2018
Die deutschen Bischöfe kündigten die bevorstehende Veröffentlichung eines Dokuments an, um den protestantischen Ehegatten, der mit einem Katholiken verheiratet ist, den Empfang der Eucharistie zu ermöglichen. Bedingungen und Methoden des Zugriffs? Ambigue, nach der Methode von Fall zu Fall.

von Lorenzo Bertocchi (25-05-2018)



Die deutschen Bischöfe haben die bevorstehende Veröffentlichung ein Dokument, eine angekündigte „Hilfepolitik“ dem Empfang der Eucharistie zum evangelischen Ehepartner verheiratet mit einem katholischen, in bestimmten Fällen und unter bestimmten Bedingungen zu ermöglichen. Die Ankündigung gab es am vergangenen Donnerstag den Präsidenten der Deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx , Bischof von Monaco und führendem Mitglied der Gruppe von neun Kardinälen in der Leitung die Kirche , den Papst zu helfen.


Karte. Marx. Ein Name, ein Fluch ...

Am Ende der Plenartagung der Deutschen Bischofskonferenz (DBK), die am Donnerstag in Ingolstadt geschlossen wurde, intervenierte der Kardinal in einer Pressekonferenz, dass es sich um einen "pastoralen Wegweiser" handelt , der es als "positiven Fortschritt" definiert . Aus den Worten von Marx, wie auch von der offiziellen Presseagentur der Bischofskonferenz berichtet, scheint die Voraussetzung für den Zugang zur Eucharistie durch den protestantischen Ehepartner die "Teilung der katholischen eucharistischen Lehre" zu sein .

Marx selbst hat jedoch darauf geachtet, dass das Dokument nicht besagt, dass Protestanten nur dann Kommunion empfangen können, wenn sie zum katholischen Glauben übertreten. Wir müssen also warten, bis das Dokument etwas mehr versteht, aber die Worte des Kardinals sind mehrdeutig. Was bedeutet "die katholische eucharistische Lehre teilen" , wenn man nicht zum Katholizismus konvertiert? Ist es möglich, den katholischen Glauben in der Eucharistie (reale Gegenwart Christi, Transsubstantiation, geweihtes und geweihtes Amt) zu teilen und keine Katholiken zu sein?

Kardinal Robert Sarah hatte auf der Frage interveniert der sogenannte Interkommunion , indem er sagt , dass es nicht möglich ist, weil „mir zu sagen , ich habe in einem Zustand der Gnade sein, ohne Sünde, und haben den Glauben der katholischen Kirche ... ist kein persönlicher Wunsch, oder Dialog Persönlich mit Jesus, der bestimmt, ob ich die Kommunion in der katholischen Kirche empfangen kann " . Während Marx Kardinal besteht darauf , dass diese „neue“ Pastoral „von Fall zu Fall“ genau ist, wenn der protestantische Ehepartner nach dem „einem tiefen Einblick in eine geistige Auseinandersetzung mit einem Priester (...)“ auf die Entscheidung des Gewissens kommt zugreifen zu können , die ' Eucharistie.

Diese zweideutige Lösung wäre das Ergebnis einer "intensiven Debatte", in der "ernsthafte Bedenken" laut Marx selbst erhoben wurden, ein Zeichen dafür, dass selbst unter den deutschen Bischöfen die Dinge nicht klar sind. Es wird jedoch das "pastorale" Dokument gemacht werden, und so sagt Marx immer noch, dass die Zustimmung des Vatikans nicht einmal notwendig ist.

"Fall für Fall", Unterscheidung, die Rolle des Ortsbischofs, eine Veränderung, die nur als pastorale und nicht als lehrmäßige gemeint ist, sind alle Elemente, die bereits in der Debatte über den Zugang zur Eucharistie für Ehepaare geschiedener und wiederverheirateter Personen spürbar sind. Auch im Fall der Debatte um die Geschiedenen und Wiederverheirateten und Sakramente war es im Oktober 2013, genau vor der Doppelsynode der Familie, genau die deutsche Kirche, die den Weg gewiesen hat. "Wir wollen eine Tür für diejenigen öffnen, die eine gescheiterte Ehe hinter sich haben", sagte Andreas Mohrle , Leiter des Seelsorgeamtes in der Diözese Freiburg. Und diese Diözese öffnete den geschiedenen und wieder verheirateten Paaren den Weg zur Gemeinschaft, lange bevor Amoris laetitia eintraf .


Kasper und Marx beim Konklave 2013.

Heute, wie im Jahr 2013 freuen , mit diesem neuen Dokument der deutschen Bischöfe, Kardinal Walter Kasper , immer an der Spitze sowohl den offenen Ansatzes des geschieden und wieder verheiratet und Eucarista, sowohl für das, was heute über die inter - Kommunion in bestimmten Fällen.

Auf der anderen Seite auch Franziskus spontan, spricht, hatte im Jahr 2015 zu diesem Thema so unklar ausgedrückt , als er die lutherischen Gemeinde in Rom besuchte und sagte zu Frau Anke de Bernardinis, Lutheraner, zu einem italienischen verheiratet Römisch-katholisch. Angesichts der Frage der Dame, die fragte, wie sie das Problem lösen könne, "gemeinsam mit ihrem Mann am Abendmahl teilzunehmen" , sagte der Papst:"... ein Freund des Hirten sagte mir:" Wir glauben, dass der Herr dort gegenwärtig ist. Es ist vorhanden. Du glaubst, dass der Herr gegenwärtig ist. Und was ist der Unterschied? "-" Eh, es sind die Erklärungen, die Interpretationen ... ". Das Leben ist größer als Erklärungen und Interpretationen. Beziehe dich immer auf die Taufe: "Ein Glaube, eine Taufe, ein Herr", so Paulus uns, und von da an nimmst du die Konsequenzen. Ich werde es nie wagen, dies zuzulassen, weil es nicht meine Zuständigkeit ist. Eine Taufe, ein Herr, ein Glaube. Sprich mit dem Herrn und gehe vorwärts. Ich wage nicht, mehr zu sagen » .

Warten auf das vollständige Dokument der deutschen Bischöfe, es ist zu hoffen, dass es genügend Klarheit gibt, um zu vermeiden, eine weitere Saison von Dubia zu öffnen .

(Quelle: lanuovabq.it )

https://anticattocomunismo.wordpress.com...-caso-per-caso/
http://www.lanuovabq.it/it/intercomunion...o-caso-per-caso

KULTUR DES LEBENS | 25. FEBRUAR 2018





Willst du mehr Schutz für dein Kind? Betrachte die Marianische Weihe
KOMMENTAR: Wenn wir unseren Kindern die Weihe in einer zugänglichen Weise ermöglichen, könnte dies ein lebensveränderndes Ereignis sein.
Carrie Gress

http://www.ncregister.com/daily-news/wan...ian-consecratio

Als Eltern suchen wir immer nach Möglichkeiten, unsere Kinder zu schützen. Eine der besten Möglichkeiten, dies zu tun, besteht darin, sie der Pflege der Jungfrau Maria anzuvertrauen, indem wir sie ihr weihen.

Ich kenne viele großartige Eltern, die das für ihre Kinder getan haben. Aber so großartig dieser Akt der Hingabe auch ist, er hat einen Fehler: Er lässt die Eltern immer noch als Vermittler zwischen dem Kind und Maria. Aber was würde passieren, wenn Eltern ihren Kindern helfen würden, direkt zu Maria zu gehen und ihre eigene Beziehung mit ihr zu schmieden? Wahrscheinlich etwas ziemlich Bemerkenswertes.

Vor zwei Jahren dachte ich darüber nach, wie ich meinen eigenen Kindern helfen kann, sich der Muttergottes zu weihen. Ich nahm an, es wäre leicht, eine Ressource zu diesem Thema zu finden, aber nachdem ich hoch und niedrig geschaut hatte, konnte ich keine finden.

Ich fragte einen Priesterfreund mit einer starken Marienverehrung nach einer Quelle. Er sagte, er wisse nichts davon, schlug aber vor, dass ich darüber nachdenke, etwas zu schreiben. Nachdem ich anfänglich über seine Idee spottete, habe ich mich darauf erwärmt, als ich The Marian Option schrieb .

Ich wurde mehr und mehr vom Wert der marianischen Weihe für alle Menschen, einschließlich der sehr jungen, überzeugt. Immer wieder hat Maria im Laufe der Geschichte Christen auf dramatische Weise durch einige sehr schwierige Orte geholfen. Wir wissen, dass Kinder einen besonderen Platz in Christi Herzen haben. Seine Mutter ist nicht anders, wie die Anzahl der Marienerscheinungen zeigt, an denen Kinder beteiligt waren.

Das Endergebnis meiner ersten Suche ist das Buch, das ich für meine eigene Familie zu finden hoffte: Marianische Weihe für Kinder: Maria in jungen Herzen und Seelen zum Leben erwecken. Sie ist in ähnlicher Weise wie die Marianische Weihe von St. Louis de Montfort aufgebaut, mit 33 Tagen Vorbereitung, gefolgt von dem 34. Tag der tatsächlichen Weihe an Maria.

Damit das Buch dem 33-Tage-Modell entspricht, habe ich es in fünf Hauptteile aufgeteilt: 1) "Jesus und seine Mutter", 2) "Maria, unsere Mutter", 3) "Die Mission der jungen Heiligen", 4 ) "Tugenden und Laster" und 5) "Ritter und Prinzessinnen".

Als Mutter wusste ich jedoch, dass es nicht so einfach sein würde, eine marianische Weihe für Kinder zu schreiben. Kinder haben sehr kurze Aufmerksamkeitsspannen, und selbst Erwachsene kämpfen mit dem Stil von St. Louis de Montfort, so dass seine Bemühungen nicht funktionieren würden. Ich arbeitete daran, wie ich helfen konnte, Mary zum Leben zu erwecken. Ich wollte nicht, dass das Buch nur eine Art katechetisches Buch ist, das sie trocken und unbewegt zurücklässt.

Die Antwort kam zu mir, während ich den Rosenkranz betete. Warum nicht Kindergeschichten verwenden, von denen viele seit ihrer Kindheit gehört haben, um ihnen zu helfen, zu verstehen, wer Maria ist? Warum nicht Geschichten, die ihnen schon vertraut sind, um ihnen zu helfen, Marianische Weihe zu verstehen?

Die Idee wurde geboren, und ich machte mich sofort an die Arbeit, ging durch unsere Regale und Stapel von Büchern, um die Favoriten zu finden, die dazu beitragen konnten, dass Christus und Maria echte Menschen wurden. Ich habe Aslan in den Chroniken von Narnia angetastet, um Christus zu skizzieren. Ich sah mir Bücher an, die ihnen vorgelesen wurden, als sie winzig waren, wie " The Runaway Bunny" und " Rate, wie sehr ich dich liebe" , um die Tiefen von Marys Liebe zu ihnen zu erklären.

Ich habe das Leben der Kinderheiligen zusammengestellt, um zu unterstreichen, dass jedes Kind eine Mission hat. Ich habe alte Freunde aus einigen Favoriten wie Anne von Green Gables, Sam-I-Am und Sméagol herausgeholt, um zu zeigen, wie die Tugenden und Laster unsere Bemühungen unterstützen oder behindern können. Und schließlich haben Ritter und Prinzessinnen ihre eigene Abteilung, um die Wünsche tief in den Herzen der Kinder für die Helden, die Schönen und die Gerechten zu diskutieren.

Die große Bandbreite an Geschichten hat mir gezeigt, dass das Buch auch von ganzen Familien benutzt werden kann, auch wenn einige jüngere Geschwister noch nicht lesen. (Es gibt auch Geschichtenzusammenfassungen für die Geschichten, die Kinder vielleicht nicht gelesen haben.)

Meine Kinder haben mich gelehrt, dass es sehr kraftvoll ist, einen Sinn für Mission zu haben, deshalb wollte ich das in dem Buch betonen. Wir unterschätzen oft sowohl ihr spirituelles Potenzial als auch ihren spirituellen Durst bei Kindern.

Die meisten Kinder haben das grundlegende Verlangen zu wissen, dass auch sie eine Mission von Gott bekommen - nicht nur, wenn sie erwachsen sind, sondern jetzt auch in ihrer Jugend. Dies ist ein roter Faden durch das ganze Buch, zusammen mit der Vorstellung, dass Maria als ihre Mutter bestrebt ist, sie in ihrem Abenteuer durch das Leben mit und für Christus erfolgreich zu sehen. Wie ich im Buch erkläre:

Eines der Dinge, die Mütter am besten lieben, ist, nah bei ihren Kindern zu bleiben. Selbst wenn Kinder weit weg sind, sind Mütter ihnen in ihren Gedanken und Herzen nahe. Mütter betrachten ihre Kinder in jeder Notlage und versuchen, all ihren Schwierigkeiten zu begegnen. Das ist auch, was Maria tut. Sie kennt dich besser als du dich selbst, und sie will alles in deinem Leben nach dem Willen Gottes. Sie weiß auch, was es Jesus kostete, am Kreuz für uns zu sterben, also will sie das nicht verschwendet sehen oder es wegwerfen, als ob es keinen Sinn hätte.

Maria ist immer eine Mutter für uns, ob wir es wissen oder nicht.

Eines der Dinge, auf die ich beim Schreiben dieses Buches sehr empfindlich reagierte, ist, dass nicht alle Kinder eine Mutter zu Hause haben. Eines der Kinder, denen ich dieses Buch gewidmet habe, hat kürzlich ihre Mutter verloren, also wollte ich ihr, ihren Geschwistern und Kindern wie ihr helfen zu verstehen, wie sehr Mary diese Lücke in ihrem Leben füllen will.

"Maria ist hier, um uns zu helfen", schrieb ich in dem Buch, "bei jedem Kampf, dem wir gegenüberstehen. Durch diese Weihe näher zu ihr zu kommen, wird ihre Präsenz in deinem Leben nur noch spürbarer machen. Sie ist deine Mutter. Sie liebt dich sehr und hilft dir bei allem, was in deinem Leben passiert. Wenn du sie lässt, wird unsere liebevolle Mutter dich immer zu ihrem Sohn im Himmel führen. "

Kein Kinderbuch ist komplett ohne ein bisschen Spaß. Ich fügte für jeden Tag einen Abschnitt namens "Wussten Sie schon?" Hinzu, der Wissenswertes über marianische Wunder und Symbole enthält, wie ihre Verbindung zu Marienkäfern und dem Mond und wichtige Ereignisse, an denen Mary beteiligt war, wie Schlachten, Erscheinungen und sogar Fußballspiele.

Ebenso wie das Modell von St. Louis de Montfort, enthielt ich eine Reihe von Gebeten, um jede Nacht, die sich jede Woche ändern, zu rezitieren. Die Wiederholung ist eine großartige Möglichkeit für Kinder, Gebete tatsächlich zu lernen, und am Ende, für jene Kinder, die den Rosenkranz nicht kannten, als sie das Buch begannen, sollten sie wenigstens ein ziemlich gutes Verständnis aller Gebete haben, die es schaffen wenn sie fertig sind.

Letztendlich ist Marian Consecration for Children lustig, inspirierend und informativ, aber vor allem bietet es Kindern eine Möglichkeit, eine wahre Beziehung mit der Muttergottes zu schmieden.

Ich habe von so vielen Erwachsenen gehört, dass die Marienweihe ihr Leben verändert hat. Es ist wie ein geistiger Kevlar, der eine Seele vor vielen Fallgruben schützt, was wir von den aufmerksamsten Müttern erwarten sollten. Die barrierefreie Weihe unserer Kinder könnte ein lebensveränderndes Ereignis sein. Die Eltern sind sich der gefährlichen Realität, der Kinder in unserer heutigen Kultur ausgesetzt sind, sehr bewusst, aber sie mit der mütterlichen Liebe Marias, der gleichen Liebe, mit der das Kind Jesus überschüttet wird, zu bewaffnen, scheint das Beste zu sein, was wir für sie tun können.

Carrie Gress , Ph.D.,
http://www.ncregister.com/blog/cgress
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schreibt aus Virginia.

Marianische Weihe für
https://www.tanbooks.com/index.php/maria...-and-minds.html


Kinder kommen von

TAN Bücher.
http://www.ncregister.com/daily-news/wan...an-consecration

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