schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
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Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
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Kardinal Antonelli: keine heilige Kommunion für Ehebrecher, trotz Amoris Laetitia
Mindestens eine weitere hochrangige Prälat ist der Lehre der Kirche wahren. Rom, Italien, 17. Oktober 2016 (Lifesitenews) - Die Umsetzung der Amoris Laetitia wurde nach Auslegung der Bischöfe drastisch verändert, wie es durch die Reaktion auf das Dokument in der ganzen Welt bewiesen.
Die Diskrepanz in der Umsetzung könnte zu dem breiten Spektrum Punkt zurück , in dem Amoris Laetitia verstanden werden kann und hat die Katholiken führte zur Klärung zu vorher fragen.
Ein deutscher Bischof hat vor kurzem angekündigt , dass er die Kernbotschaft sieht Amoris Laetitia in der Tatsache , dass "der Heilige Vater eine Öffnung zur Aufnahme der Sakramente erlaubt, nachdem eine eingehende Gewissens und geistliche Begleitung zu untersuchen."
Richtlinien von Kardinalvikar Agostino Vallini der Diözese Rom, die erst vor kurzem veröffentlicht wurden, ermöglichen sexuell aktiv, Paare cohabitating Communion " mit beschränkter Haftung" Fälle erhalten, wie Lifesitenews hat berichtet .
Im Gegensatz dazu , Kardinal Ennio Antonelli, der ehemalige Erzbischof von Florenz, hat seine eigene veröffentlichte Vademecum für Beichtväter , die ihnen verbietet , Ausnahmen zu machen, wie Vatikan - Analyst Sandro Magister berichtet .
Franziskus hat sich erklärte vor kurzem , dass das Modell Diözesan Umsetzung der Amoris Laetitia durch die argentinischen Bischöfe von Buenos Aires gemacht wurde. In einem Brief an die Bischöfe dort im letzten Monat geschrieben, sagte der Heilige Vater es "keine andere Interpretation" sein kann Amoris Laetitia als in einigen Fällen zum Abendmahl geschieden und wieder verheiratet Katholiken einzulassen.
Aber Antonelli, der des Päpstlichen Rates für die Familie auch der ehemalige Leiter ist, nahm Initiative und sagte Priester in seiner Diözese - in voller Übereinstimmung mit Kardinal Guiseppe Betori, dem derzeitigen Erzbischof - , dass die Richtlinien zu interpretieren Amoris Laetitia sind innerhalb einer Hermeneutik der Kontinuität mit dem Lehramt der Kirche. Das bedeutet im Klartext , die Kommunion für geschiedene "wieder verheiratet" ist möglich , aber nur , wenn sie wie Bruder und Schwester leben.
Es ist bemerkenswert, dass Kardinal Antonelli seinen Text zu den Priestern der Diözese Triest in der Region Friaul Julisch Venetien im Nordosten Italiens am 13. Oktober gab.
Darüber hinaus seine vademecum wurde in fünf Sprachen durch den Päpstlichen Rat für die Familie für die Umsetzung in anderen Diözesen auf der ganzen Welt zur Verfügung gestellt. Für englische Muttersprachler kann der Text gefunden werden hier .
Punkte 4 und 5 befassen sich mit der subjektiven persönlichen Verantwortung der katholischen Person im Falle von "Wiederverheiratung" und Scheidung. Im Hinblick auf die Keuschheit in einem gegebenen schwierigen Fall, das Vademecum heißt es : "Ich sagte , dass die Einhaltung des moralischen Gesetzes für eine Person fälschlicherweise für unmöglich gehalten werden konnte, denn in Wirklichkeit mit Hilfe der Gnade Gottes, ist es immer möglich , zu beobachten , die Gebote, auch keusch nach ihren Lebensstandard zu sein. [...] Gott nicht das Unmögliche nicht befehlen, sondern in befehlen, drängt Sie zu tun , was Sie können, und in der Frage , was Sie nicht tun können, er hilft Ihnen , damit Sie es (Konzil von Trient, DH 1536) tun kann. "Und weiter auf: "in bestimmten Situationen kann es schwierig, extrem schwierig sein , das Gesetz Gottes zu halten, aber es ist nie unmöglich. Dies ist die ständige Lehre der kirchlichen Tradition. (Johannes Paul II, Veritatis splendor, 102). "
Punkt 5 expliziert: " Da negative allgemeine Regeln immer gefällig, ohne Ausnahme, die Christian in einer irregulären Situation gebunden ist , vor Gott alles zu tun , aus der objektiven Störung zu bekommen und sein Verhalten mit der Norm zu harmonisieren. Es dass sein Gewissen sein kann , in gutem Glauben geirrt, war es nicht bekannt. Doch der Priester ihn begleiten muss ihn führen, mit Liebe und Umsicht, durch seine Einsicht und in Vollendung Gottes Willen für ihn, bis er eine Form des Lebens im Einklang mit dem Evangelium annimmt. "
Mit diesen Phrasen, erklärt der Handreichung, was eine "pastorale Weg der Unterscheidung" muss wirklich erreichen wollen. Die Schritte, die auf dem Weg genommen werden müssen, werden aufgezählt: 1) Die Überprüfung der Gültigkeit der früheren Ehe und mögliche Aufhebung; 2) Feier eines religiösen Ehe oder radikale Sanktion einer Zivilehe; 3) die Beendigung des Zusammenlebens, wenn es keine Hindernisse; 4) zu üben sexuelle Kontinenz, wenn andere Lösungen nicht möglich sind; 5) im Fall eines vorübergehend unsichtbar Fehler und damit Ablehnung der sexuellen Konsistenz, Bewertung der möglichen Rechtschaffenheit des Gewissens im Lichte der Persönlichkeit und die globale Erfahrung (Gebet, Liebe zum Nächsten, die Teilnahme am Leben der Kirche und die Achtung ihrer Lehre, Demut und Gehorsam vor Gott); 6) schließlich, die sakramentale Absolution und die heilige Kommunion kann erteilt werden.
Zur Verfügung gestellt allgemein durch den Päpstlichen Rat wird diese Handout wahrscheinlich von anderen in Diözesen und Gemeinden weltweit genutzt werden, um die Lehre der Kirche helfen, zu klären.
Aktualisiert am 20. Oktober 2016, 22:48 Uhr Deutschland, Österreich und Dänemark wollen wegen der Flüchtlingskrise eingeführte Grenzkontrollen bis ins nächste Jahr hinein verlängern.
Ob sie das tun können, ist allerdings mehr und mehr fraglich. Denn einige EU-Partner sagen: So nicht.
Bild zu Zahl der Angriffe auf Asylbewerberheime gestiegen Erschreckendes Maß an Gewalt
Seit Beginn des Jahres wurden fast 800 Asylunterkünfte angegriffen.
Deutschland und andere Länder haben verhindert, dass der EU-Gipfel ein klares Zeichen gegen die Verlängerung der innereuropäischen Grenzkontrollen setzt. Eine Formulierung, mit der deutlich gemacht werden sollte, dass die zurückgehenden Flüchtlingszahlen einen "schrittweisen Abbau" erlauben, wurde am Donnerstagabend aus der Abschlusserklärung gestrichen. Stattdessen ist deutlich vorsichtiger nur noch von einer "Anpassung" an die aktuellen Erfordernisse die Rede.
Für Bundeskanzlerin Angela Merkel (CDU) dürfte dieser Punkt auch wegen des Flüchtlingsstreits mit CSU-Chef Horst Seehofer wichtig gewesen sein. Gerade die Bayern wollen die Grenzkontrollen bis auf weiteres aufrecht erhalten.
Über die von Ländern wie Deutschland, Österreich und Dänemark eingeführten Grenzkontrollen gibt es in der EU seit einiger Zeit Unmut. Länder wie Polen, Tschechien, Slowakei, Ungarn und Italien forderten beim Gipfel ein Ende der Grenzkontrollen im Schengen-Raum. Sie argumentieren, dass die illegale Migration durch das Schließen der Balkanroute unter Kontrolle gebracht worden sei. Das aktuelle Ausmaß der Kontrollen sei völlig unangemessen und unrechtmäßig, hieß es am Rande des Gipfels.
De Maizière verteidigt deutsche Pläne Bild zu Thomas de Maiziere, Wolfgang Schäuble
Trendwende in Flüchtlingskrise Innenminister de Maizière gibt neue Zahlen für 2016 bekannt. Zwischen den 26 Mitgliedsstaaten des Schengen-Raums gibt es normalerweise keine Grenzkontrollen. Derzeit kontrollieren sechs der Länder ihre Grenzen, oder zumindest Abschnitte davon. Die Kontrollen wurden in der Flüchtlingskrise eingeführt und sind jeweils bis Mitte November genehmigt. Eine Ausnahme ist Frankreich, das noch bis mindestens Ende Januar kontrolliert und dies mit der unsicheren Lage nach den Terroranschlägen begründet.
Bundesinnenminister Thomas de Maizière (CDU) verteidigte die deutschen Pläne. "Auch wenn sich die Flüchtlingssituation an den Binnengrenzen derzeit entspannt hat, so stellt sich die Lage nach wie vor als äußerst fragil dar", kommentierte er. Er habe bereits die EU-Kommission gebeten, die Verlängerung der Grenzkontrollen zu empfehlen. Der österreichische Bundeskanzler Christian Kern sagte in Brüssel: "Für uns ist es wichtig, dass die Möglichkeit zu Grenzkontrollen auch bei den Binnengrenzen jetzt zunächst einmal um weitere sechs Monate verlängert wird."
Meine Lieben Freunde! Mochte aus eigener Erfahrung Euch sagen, dass die geistige Komunion auch sehr wertvoll ist.., Wenn man z. B. durch Krankheit nicht zum Gottesdienst gehen kann und deshalb übers Fernsehen oder Internet, dennoch an der Hl. Messe teilnehmen kann.
Oder wenn man aus anderen Gründen nicht zur Komunion gehen kann...Man kann ja jederzeit zur hl. Messe gehen, und wie gesagt, wenn man keine Komunion empfangen darf, dann macht bitte geistige Komunion. Das hat Pfr. Buschor bei K-TV schon öfters gesagt, dass die geistige Komunion auch viel Segen und Gnaden bringt.
Ich sage es aus eigener Erfahrung. Ich kann zwar zur Komunion gehen, aber es gibt Zeiten, z.B. bei Krankheit und ich kann am Fernseher mitfeiern und geistige Komunion machen.
Oder es fällt mal ein Priester aus und es ist kein Messopfer möglich, so kann man auch geistige Komunion machen, oder Gläubige...geschieden und wieder verheitatet...da kann man auch jederzeit geistige Komunion machen, das sagte ja Pfarrer Buschor vom K-TV Fernsehen. Er sprach sehr positiev dafür.... wenn es nicht anders geht.
Also geistige Komunion bringt auch viel Segen und man kann den Heiland in der Hostie, wenn man sie sieht in Monstranz...Oder in einer Kirche vor dem Tabernackel, jederzeit kann man das machen und mit ihm reden...Man spürt auch mit der Zeit eine tiefe, innere Freude, wenn man mit ihn redet, egal wie....
Ich habe auch ,wo es nicht anders ging, so gemacht...da kann man mit Jesus sprechen, ihm seine Sorgen anvertrauen, Ihn loben und preisen und Danke sagen für so VIELES, Sie werden sehen, wenn Sie es paar mal machen, möchten Sie es nicht mehr missen. Die geistige Komunion...
Es ist so schön, wenn man mit Jesus reden kann, er freut sich, wenn wir zu ihm kommen und mit ihm reden...probiert es mal, ich kann nur positieves, aus meiner eigenen Erfahrung sagen.
Hier habe ich schon länger was abgespeichert, Ihr könnt es auch im Original lesen... Mit der geistigen Komunion ist man auch mit Jesus verbunden, halt anders. ER freut sich immer, wenn wir zu ihm kommen.
Ich wünsche Euch von Herzen den Mut und viel Freude...denn wer Jesus liebt, empfängt auch Freude.
Herzliche Grüße von Anne (Admin).Ihr dürft mir auch gerne Antwort geben.
* Durch die Redaktion . 8. September 2015 ·
Überlegungen zu einer Praxis der Frömmigkeit, die aus der Mode zu sein, scheint
Geistige Komunion!
. ... war sehr beeindruckt von der hervorragenden Beschreibung Guido Vignelli die fünf bestehenden Positionen innerhalb der katholischen Kirche über die Zulassung zur Eucharistie Sakrament der geschiedenen risposatisi civilly tat, das brennende pastorale aktuelles Thema , das nicht zu sagen , zögert, etwas stört meine Ruhe der katholischen "Mädchen" wuchs in pre im Licht der Erziehungsmethoden in Kraft auf - sessantottino und als konstante Bezugspunkt auf den Katechismus von St. Pius X gebildet haben [1] .
wie bereits Natürlich weiß jeder, der meine regelmäßigen Chats liest, ich mit der fünften Position von seinem Vignelli, beschrieben total identifizieren , weil ich , dass das Wort Gottes glauben , einzigartig und unveränderlich ist, wie er ganz klar gesagt Jesus Christus bestätigende seine Worte mit der Auferstehung. Allerdings erweckt , dass hervorragende Artikel lesen mir weitere Überlegungen , die mich mit der Erinnerung an meinen alten Professor für Religion an der Zeit meiner alten Gymnasium gemacht gehen Sie zurück zu der Lehre (als die katholische Lehre wurde untersucht auf ernsthaft auch in öffentlichen Schulen) über eine Praxis der Frömmigkeit , die jetzt aus der Mode scheint, aber das (manche sagen) könnte vielleicht auch geschieden gewährt werden und civilly risposatisi: das . Geistige Kommunion wird es möglich sein? Ich möchte über ein bisschen "zu denken, natürlich, ohne endgültige Antworten zu geben behauptet , oder noch weniger zu geben Ratschläge an die Synodenväter , die sich wieder treffen werden.
Nach den alten Meistern der Spiritualität - und bis zum Aufkommen von St. Pius X, Christentum die häufige heilige Kommunion nennen, fiel ganz stillgelegte es - die "Spiritual Communion" wurde eine Praxis, häufig gefolgt werden , und es war beabsichtigt , ein Wunsch unitive Herr Jesus in der Eucharistie gegenwärtig zu handeln: nicht sakramentale Ehe, sondern mystisch; nicht generisch, sondern durch den Glauben und beseelt von der Liebe definiert. Einige wichtige Hinweise zu dieser geistigen Vereinigung mit Christus kann im Neuen Testament zurückverfolgt werden; zum Beispiel in dem Gleichnis vom Weinstock und den Zweigen, in denen Jesus die geistige Notwendigkeit einer innigen Vereinigung mit ihm betont: "Wer in mir bleibt und ich in ihm viel Früchte tragen wird, denn ohne mich könnt ihr nichts tun" (Joh 15, 10). Oder: "Hier stehe ich an der Tür und klopfe an . Wenn jemand meine Stimme und öffnet die Tür hört, werde ich zu ihm hineingehen und mit ihm essen und er mit mir " (Offb 3, 20).
So ist der Begriff der "Gemeinschaft " mit Christus erscheint entscheidend und das Attribut "geistig" würde unnötig erscheinen , weil der Begriff "Gemeinschaft" bereits die innigste Vereinigung mit Gott zeigen würde und das christliche Leben in der Kirche. Aber der lateinische Text des Neuen Vulgata verwendet zwei klaren Worten die Eucharistie und sakramentalen Gebrauch , um anzuzeigen , dass zwingend notwendig Modi von zwei spezifischen Verben: "Accipite, comedite " (Mt 26, 26) und dem Partizip Plural ( manducantibus) von verb "Manducare " (Mk 14 , 22) berichtet , dass die Jünger, zu der Zeit , als Christus das Sakrament, waren in der Tat in der jüdischen Ritual Passahmahl zu essen. Das gleiche Verb wird von St. Paul "verwendet hier enim manducat et bibit, iudicium sibi et manducat bibit nicht diiudicans Körper" (1 Kor 11, 29), der unverkennbar italienischen Bedeutung , welche die Material Aktion "essen ", was bedeutet , Nahrung, einschließlich körperlicher, mit der geweihten Hostie, den wahren Leib und das wahre Blut Christi resultierenden dall'alimentarsi. Wir wissen , dass viele Heilige, einschließlich Klara von Assisi, seit vielen Jahren , die sie ausschließlich mit dem wunderbaren Gastgeber Fütterung lebte, dann die beiden " Kommunion" würde nicht in den Sinn und geistigen Wert assimiliert zu werden scheinen.
In der Tat von Jesus Wörter lädt seine Jünger verwendet , um "nehmen und essen" Sein Körper, sowie beziehen sich Matthäus und Markus, sind sehr realistisch und nicht zugeben , von symbolischen Interpretationen oder Erklärungen (wie von Protestanten behauptet) , dass die verschleiern geheimnisvolle Wahrheit der wirklichen Gegenwart Christi in der Eucharistie. Das Pronomen "das " bezieht sich auf " " Objekt " , dass Jesus den Jüngern präsentiert: ein Stück Brot , das" ist trans-sustanziato " . Im Leib Ihm Selbst die Formel von Luca verwendet wird , ist kategorisch: " Und er nahm das Brot , dankte, brach er es und gab es ihnen und sprach : Das ist mein Leib, der für euch gegeben wird; Tun Sie dies in meinem Gedächtnis " (22, 19). Das heißt, das Brot ist nicht mehr Brot, sondern der Leib Ihm. Wie könnte man denken , zu essen , das Brot in prekären Verhältnissen oder geistigen Oberflächlichkeit , die heute viel unser tägliches Leben aus?
Aber es kommt vor , dass jemand nicht in der geistigen Zustand geeignet ist , den Leib Christi zu empfangen , und dann müssen wir demütig die Ermahnung des heiligen Paulus akzeptieren , dass ich bereits erwähnt: "Ein Mann sollte sich selbst prüfen, und so essen dieses Brot und den Kelch trinken; Für jeden, der isst und trinkt , ohne anspruchsvolle den Körper isst und trinkt das Urteil über sich selbst " (1 Kor 11 , 28-29) [2] .
Aber wie es existiert , und ist voll gültig Taufe der Begierde, kann es das gleiche für die geistige Gemeinschaft gesagt werden? Während der Verfolgung der ersten christlichen Jahrhunderten einige Katechumenen noch nicht getauft wurden, gemartert und die Kirche erkannte sie als Heilige aufgrund ihres Glaubens an Christus und ihren brennenden Wunsch zu empfangen Taufe [3] . Es kann nur für geistige Gemeinschaft sein? Nach der alten katechetische Ausbildung , die ich erhalten habe und die er genannt direkt nach St. Thomas, erhalten die Eucharistie auf zwei Arten geschehen kann: Erstens, durch den Wunsch , das Sakrament zu empfangen die Gläubigen in Gemeinschaft geistig mit Christus eintritt, aber nicht sakramental; zweitens, immer physisch in den Mund auf den Leib und das Blut Christi: Im ersten Fall spielt St. Paul , wenn er sagt , dass die alten Patriarchen "wurden in der Wolke und im Meer getauft und aß das Essen und trank den geistigen geistigen Getränk" ( 1 Kor 10 , 1 ff). die Gemeinschaft der Wunsch, während kann jedoch nicht die gleichen Wirkungen dieser sakramentalen erzeugen, eine hohe spirituelle Bedeutung hat, nämlich die heiligmachende Gnade, gerade wegen der größeren " Wesentlichkeit" , dass letztere charakterisiert , welche würde jedoch auch geben steigen , um eine perfekte geistige Gemeinschaft, während es sonst nicht auftreten können.
In der Tat ist die sakramentale Heilsmittel und die Erlösung durch Christus durch die Taufe eröffnet sich von der offenen in die Eucharistie. Der erste ist der Eingang in den Weg des Heils ist, die Eucharistie ist das ultimative Ziel zu erreichen, "das Opfer des Leibes und Blutes des Herrn Jesus verewigt über die Jahrhunderte bis zu seiner Rückkehr, ein Zeichen der Einheit und Band der Liebe" (Kompendium des Katechismus der katholischen Kirche, Nr. 271).
Statt die " Nachfolge Christi, der bekannte Text der Spiritualität aus dem Ende des vierzehnten Jahrhunderts, sehr eng an die geistige Gemeinschaft , die sakramentalen: " Wenn (jemanden) berechtigterweise von der Kommunikation verhindert wird, wird immer in ihm lebendig sein , den Wunsch und die fromme Absicht dies zu tun; und so wird es nicht weniger die Frucht des Sakraments sein. Da kann jeden Tag, jede Stunde, jede Art Seele eine geistige Gemeinschaft mit seinem Gewinn zu machen. Doch an bestimmten Tagen und Zeiten bestimmt die Gläubigen müssen sakramental den Körper seines Erlösers mit Liebe und Respekt zu erhalten, mehr die Herrlichkeit Gottes ricercandovi , die nicht ihren Komfort ist " [4] . Diese Tatsache in meiner Jugend gelehrt wurde : wenn ich die sakramentale Kommunion zu empfangen , verhindert wurden - weil zum Beispiel, die ich von Mitternacht (nach der Zeit , pastoral Bestimmungen) oder waren schnell konnte die Sonntagsmesse zu besuchen , weil sie krank ist - ich könnte eine geistige Gemeinschaft machen " mit meinem Gewinn. "
Nach dem Konzil von Trient nahm immer beliebter Kult der realen Gegenwart Christi außerhalb der Liturgie der Messe, die Praxis der geistigen Communion ermutigend. Im Andachts Praxis intensiviert sie die eucharistische Anbetung und den Besuch beim Allerheiligsten; die Wohnung mit der geweihten Hostie wurde auf dem Hauptaltar, in einer beherrschenden Stellung im Schiff platziert, setzen , dass heute hat sich für mehr dezentrale Positionen aufgegeben worden [5] .
Die Texte von St. Thomas und dem Konzil von Trient wurden von St. Alphonsus Maria de 'Liguori , kommentierte: "Geistige Kommunion ist nach St. Thomas, in einem brennenden Wunsch , Jesus in der Eucharistie und in einer liebevollen Umarmung zu empfangen , als ob sie bereits erhalten hatte , ... Vor allem, Sie wissen nur , dass der Heilige Konzil von Trient sehr die geistige Gemeinschaft und Seele preist die Gläubigen , sie zu praktizieren. Deshalb werden alle Seelen oft fromm Gewohnheit diese heilige Übung geistigen Communion zu üben " [6] . Aber beide St. Thomas , dass der Rat direkt die geistige sakramentale Kommunion zu , dass eine Verbindung, die nicht voneinander getrennt werden. So würde die geistige Kommunion ein Andachts Praxis Problem sein , das seine Bedeutung verloren , als St. Pius X alle Gläubigen zu häufigen Kommunion ermahnte, und, wenn möglich, sogar täglich. In der Tat wäre die Bedeutung von "geistige Gemeinschaft" unterscheidet sich von den Andachtsübungen , die in der Vergangenheit zu den Gläubigen empfohlen wurde: Es gibt keine "geistige Gemeinschaft" sein kann , wenn mit dem sakramentalen vereint, weil das erste das Ergebnis des zweiten sein würde und nicht verlängern spirituellen Nutzen im Leben des Gläubigen.
Doch Pius XII (der Papst meiner Kindheit und Jugend) empfahl die "Gemeinschaft der Wunsch an die Gläubigen" , die nicht die Möglichkeit haben, das Sakrament empfangen, aber nie den Begriff " geistige Gemeinschaft ."
Nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil habe ich nicht den Pfarrer sprechen von geistlichen Gemeinschaft gehört und ehrlich gesagt ein wenig "Es tut mir leid; selbst winkt der Katechismus der Katholischen Kirche, veröffentlicht im Jahr 1992. Stattdessen er Johannes Paul II sprach: "Die Eucharistie somit als Höhepunkt aller Sakramente in der Perfektionierung unserer Gemeinschaft mit Gott , dem Vater durch die Vereinigung mit dem Sohn erscheint eingeborenen durch den Heiligen Geist ... dafür ist in unserem ständigen Streben nach dem Sakrament der Eucharistie "zu kultivieren [7] . der Papst geht weiter zu zitieren St. Teresa von Avila, der schrieb :" Wenn Sie nicht über Kommunion empfangen und Sie nicht teilnehmen Messe, können Sie geistig kommunizieren, die die eine vorteilhafteste ist ... Also es gibt Ihnen viel Liebe unseres Herrn " [8] .
Und so, hier bin ich auf das Problem zurück , von dem ich links . Seit einiger Zeit hören wir wieder von "geistliche Gemeinschaft " zugunsten der geschiedenen risposatisi civilly, so klar außerhalb des Gesetzes Gottes. Es offensichtlich , dass ich mich nicht sein kann, katholische bescheiden "kleines Mädchen " - wie auch die meisten hässlich und räudigen Schafe Christi - dieses Problem zu lösen , auf dem Sie maßgebliche Theologen gegeben sind und noch weniger zu geben , direkt auf die Synodenväter , die es bald zu diskutieren, aber ich kann bestätigen meine schlechte Meinung , die zusammenfällt , voll mit dem zweitausendsten Jahrestag der Lehre der Kirche " Mater et Magistra ". Wie ich schon oft gesagt habe, mich zu viel Kritik von Katholiken zeichnen "Erwachsene" , würde die Lösung für dieses Problem sein, meiner Meinung nach , sehr leicht ( oder schwer ...?). Diese Brüder , die in ihren Herzen ein brennendes Verlangen fühlen näher an der Heiligen Eucharistie sollte ihr Zustand im Sakrament der Versöhnung bekennen und den Beichtvater versprechen, der zu dieser Zeit "ist Christus", durch Verzicht auf diese Handlungen zu leben , die, nach dem Evangelium, der Ehebrecher eigen sind. Die Vergebung und der Barmherzigkeit Gottes durch die sakramentale Absolution, riammetterebbero sie sofort an die heilige Eucharistie.
Persönlich, wenn ich in der Position einer Frau waren, vielleicht seine Mutter, die die menschliche Situation lebt und zusammen mit meinem Partner , fühlte ich ein brennendes Verlangen zu empfangen wieder Christi Leib, Blut, Seele und Gottheit in Unschuld und Reinheit des Herzens , wenn ich beide in der Zeit unserer Erstkommunion empfangen, ich glaube , ich dich auch fragen würde:
" Herr, Du weißt , dass tief in unseren Herzen und treffen Sie uns in die tiefsten Fasern unseres Wesens, weil es Sie uns erstellt, können Sie auch sehen , wie stark und aufrichtig unser Wunsch für Sie. Sie wissen aber auch , dass wir Sünder sind, die zwar das Recht zu wissen, in ihrer Schwäche fortsetzen , Böses zu tun, und sie heirateten mit Zustimmung der menschlichen Gesetze , sondern gegen Thy ewige Gesetz gültig in allen Zeiten und an allen Orten. Sie wissen gut , dass heute nicht in der Lage sein könnte , uns miteinander zu leugnen , und Sie wissen auch , dass wir uns nicht trennen können , weil wir Kinder haben, völlig unschuldig an dem Zustand des Lebens von ihren Eltern, die Sie sie nicht nebenan leben und wachsen bitten, indem beides. Sie wissen , dass sie nicht die Freude unserer Existenz und in ihrem Lächeln sind wir Deine Vergebung fast ahnen können und die Sicherheit deiner Barmherzigkeit zu leben. Also, Herr, wir von ganzem Herzen beten: Unser glühender spirituelle Verlangen Sie akzeptieren - Sie wissen , dass wir uns auf Sie im eucharistischen Sakrament satisfy vereinen - und es in einem Gebet: geben uns Kraft in unserer Familie Situation, von akzeptieren und Keuschheit üben, dass erhabene kraft derer sie uns ein erhabenes Beispiel gab, Thy heiligsten Mutter und Heilige Vater mutmaßliche davon, mit gleicher Aufrichtigkeit des Herzens, wir die Fürsprache und den Schutz berufen. Sie unseren eigenen Willen durchführen, es passen Thy segens Inspiration zu machen, so dass eines Tages auch wir, die Armen und Schwachen der Schafe, wir Sie loben und danken Ihnen für immer in der himmlischen Heimat, durch das Licht der Ihr Gesicht beleuchtet. Amen ". Ich bin sehr sicher , dass dieses Gebet nicht unerhört hier gelesen wirde .
[schwarz]ich möchte gratulieren und für alles und hoffen freuen , dass, über das , was ich will oder nicht, es gibt immer eine Hoffnung , und wo ein möglicher Weg , nicht zum Verweilen ist , dass Sie in diesem Brief, versuchen Sie zeigen fein. Gott Sie immer segnen und dass die Kirche wird auch auf dieser "den Platz finden". http://www.riscossacristiana.it/la-comun...tino-ungaretti/
Wie 13 Kardinäle verändert den Lauf der Geschichte
Franziskus den Vorsitz in der Familie Synode im Oktober letzten Jahres (Mazur / catholicnews.org.uk) Der Brief, erwies sich als den Wendepunkt zu sein, zeigte der Heilige Geist bei der Arbeit in einer höchst unerwartete Weise war
Dieses Mal im letzten Jahr die zweite Tranche der Synode über die Familie in Rom abspielte, auf dessen Abschluss die war noch unbekannt. Nun, da wir in der Umsetzungsphase von Amoris Laetitia sind, können wir auf den gesamten Prozess mit größerer Klarheit zurückblicken.
Es ist nun klar, dass Papst Francis glaubt nicht, dass die pastoralen Disziplin in Bezug auf die Unzulässigkeit der geschiedenen und wieder verheirateten artig zu den Sakramenten ist richtig und wünscht, es zu kippen. Doch während er große Anstrengungen unternommen hat, seine Meinung klar zu diesem Thema zu machen, hat er ebenso große Anstrengungen nicht zu formell unterrichten.
Es gibt zwei Gründe dafür. Die erste ist, dass die Tradition klar ist, wurzelt in der Lehre von Jesus im Evangelium, und es ist nicht möglich, auch der Papst, es zu ändern. Daher hat Franziskus in Anspruch genommen hat Zweideutigkeiten, Hinweise, private Telefongespräche und sickerte Buchstaben die Kirche wissen zu lassen, dass er denkt, was er nicht beibringen kann.
Der zweite Grund ist, dass Franziskus überraschend Widerstand gegen die Amoris Laetitia Tagesordnung gestoßen, die zuerst von Kardinal Walter Kasper im Februar 2014. Der Schlüsselmoment skizziert, dass Widerstand Ort vor einem Jahr stattfand, am Tag der Eröffnung der zweiten Familie Synode im Jahr 2015. Es war dann, dass Kardinal George Pell Franziskus einen privaten Brief von 13 Kardinal Teilnehmer der Synode unterzeichnet geben. Der Brief Einwände gegen den Kasper Vorschlag in der Substanz, und zu den Versuchen, die Synode zu konstruieren, sie zu genehmigen. Am nächsten Tag, mit der Existenz des Briefes noch unbekannt, richtete der Heilige Vater die Synode die Verfahren verfügen, um zu bekräftigen und die Teilnehmer gegen Verschwörungstheorien zu warnen.
Die Nachricht von dem Brief, von denen es nur zwei Exemplare - eines für den Heiligen Vater und eine für Kardinal Lorenzo Baldisseri, Generalsekretär der Bischofssynode - durchgesickert war dann begünstigt päpstliche Reporter Andrea Tornielli. Man nimmt an, dass eine päpstliche Insider - oder unplausibel, der Heilige Vater selbst - dachte, dass die Nachricht von der diskreten Widerstand undicht zum Vorteil der Synode Manager funktionieren würde, die traditionelle Partei auf den hinteren Fuß setzen, scheinbar im Widerspruch mit dem Papst. Das war ein wichtiger Fehlkalkulation, und der entscheidende Moment der Kasper Vorschlag in frustrierend. Der Brief der 13 Kardinäle, einmal offenbart, gezeigt, dass einige der ranghöchsten Kardinälen in der Kirche wurden hergestellt, im Interesse der Treue zum Evangelium, ein beliebtes Papst zu widerstehen. Die Dynamik der Synode änderte dann, mit dem Widerstand ermutigt, nicht eingeschüchtert, und in dem Fall, weigerten sich die Synodenväter den Kasper Vorschlag zu billigen.
Die Unterzeichner hatten alle gesehen, was im vergangenen Jahr geschehen war, als Papst Francis die führende Gegner des Kasper Vorschlag, Kardinal Raymond Burke, von seinem Amt als der Kirche "Chief Justice" auf eine weitgehend zeremonielle Rolle entlassen. Doch sie unterzeichnet. Und ihre kollektive Glaubwürdigkeit bestimmt den Verlauf der Synode.
Die 13, in alphabetischer Reihenfolge, enthalten Carlo Caffarra, dann Erzbischof von Bologna, früher der erste Präsident des Päpstlichen Institut Johannes Paul II für Studien zu Ehe und Familie; Thomas Collins, Erzbischof von Toronto; Daniel DiNardo, Erzbischof von Galveston-Houston, Vizepräsident der US-Bischofskonferenz; Timothy Dolan, Erzbischof von New York; Willem Eijk, Erzbischof von Utrecht; Gerhard Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre; Wilfrid Fox Napier, Erzbischof von Durban; John Njue, Erzbischof von Nairobi; George Pell, Präfekt des Sekretariats für die Wirtschaft; Norberto Rivera Carrera, Erzbischof von Mexiko-Stadt; Robert Sarah, Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Disziplin der Sakramente; Elio Sgreccia, emeritierter Präsident der Päpstlichen Akademie für das Leben; und Jorge Urosa Savino, Erzbischof von Caracas.
Luthermanie im Vatikan? – „Das ist mein geliebter Sohn …. Hört auf ihn!“ 20. Oktober 2016
Der Historiker Roberto de Mattei wirft Papst Franziskus vor, in vielen Aussagen Wahrheit und Täuschung zu vermischen.
(Rom) Die Freundlichkeiten von katholischen Kirchenvertretern für die lutherische „Reformation“ von 1517 überstürzen sich. Das gilt nicht nur für den Vorsitzenden der Deutschen Bischofskonferenz, Reinhard Kardinal Marx, sondern auch für Papst Franziskus in Rom. Es scheint eine regelrechte Luthermanie ausgebrochen zu sein, die Katholisches vergessen läßt. Und weil es manchmal besser ist, über etwas zu lachen, weil man sonst darüber weinen müßte, ausnahmsweise eine Karikatur.
Der Historiker Roberto de Mattei machte mit dem Aufsatz „Welcher Kirche gehört Papst Bergoglio eigentlich an? darauf aufmerksam, daß am 13. Oktober vom Heiligen Stuhl mit keiner Geste der Auftakt zum Gedenkjahr 100 Jahre Fatima begangen wurde. Stattdessen empfing Papst Franziskus am selben Tag lutherische „Pilger“ aus Deutschland. Der Vatikan veröffentlichte im Anschluß die offizielle Ansprache des Papstes an die Lutheraner. Nicht veröffentlicht wurden die vom Papst frei gesprochenen Worte, die von weit größerer Aussagekraft und Brisanz sind.
Während 100 Jahre Fatima für die päpstliche Agenda offenbar von geringer Bedeutung ist, stehen 500 Jahre „Reformation“ in der Agenda ganz oben. Was für das Fatimajahr am 13. Oktober versäumt wurde, wird hingegen für Martin Luther am 31. Oktober mit internationalem Aufwand und Echo gefeiert. Dann wird Papst Franziskus nach Lund reißen, um mit einem gemeinsamen lutherisch-katholischen Gedenken den Auftakt zum Lutherjahr zu begehen.
Die Fotomontage einer traditionsverbundenen spanischen Internetseite bringt auf eine ironische Weise das aktuelle Klima und den Eindruck, den die päpstlichen Gesten vermitteln, auf den Punkt.
Halb wahr, halb falsch – eine Frage von Kontext und Perspektive
Der Historiker Roberto de Mattei wirft Papst Franziskus vor, in einer Aussage häufig Wahrheit und Täuschung zu vermengen, was die Aussage halb wahr und halb falsch zugleich macht.
Als Beispiel kann das erste „Video des Papstes“ vom Januar 2016 angeführt werden. Liest oder hört man nur die Worte des Papstes, klingt alles sehr orthodox. Im Kontext der Bilder und der Worte der anderen Akteure erhalten seine Worte eine ganz andere Bedeutung. Das Video wurde wegen seiner synkretistischen Botschaft kritisiert, die alle Religionen gleichsetzt. Ins Bild gesetzt wurden im Video das Christentum, das Judentum, der Islam und der Buddhismus. Das Jesuskind wurde auf eine Stufe mit einer Buddhastatue gesetzt.
Die Fotomontage setzt dasselbe Mittel ein, um auf ironische Weise auf umstrittene Inhalte aufmerksam zu machen. Liest man nur, was Papst Franziskus in den Mund gelegt wird, scheint die Aussage orthodox und auf Jesus Christus zu bezogen. Im Kontext des Bildes aber, läßt man Franziskus mit dem Finger auf Martin Luther zeigen. http://www.katholisches.info/2016/10/20/...-hoert-auf-ihn/ Siehe zum Thema auch: Martin Luthers Einzug im Vatikan – Chronologie der lutherisch-katholischen Annäherung seit 2013
Text: Giuseppe Nardi Bild: Cronica de Papa Francisco (Screenshot)
Neuer Clownsübergriff: 19-Jähriger in Rostock mit Baseballschläger verletzt js/dpa
Veröffentlicht: 21/10/2016 09:08 CEST Aktualisiert: Vor 2 Stunden CLWON
Der Horror geht weiter. Zum wiederholten Male sind in Deutschland unschuldige Passanten von unbekannten Tätern in Clownskostümen attackiert worden.
Nach den Vorfällen unter der Woche in Wesel, Gelsenkirchen und Bochum meldet die Polizei nun drei weitere Übergriffe von kostümierten Gruselclowns - zwei in Rostock und einen in Greifswald.
Gruselclowns waren mit Baseballschläger und Messer bewaffnet
In Rostock-Dierkow ist zunächst ein 19-Jähriger Opfer eines Gruselclowns geworden. Ein unbekannter Täter in einem Clownskostüm hatte ihn angegriffen und mit einem Baseballschläger verletzt. Wie die Polizei in der Nacht zum Freitag mitteilte, habe der Unbekannte den Mann bei der Tat am Donnerstagmorgen zudem zu Boden geschubst und bedroht.
Auch ein 15-Jähriger wurde am Donnerstagmorgen in Rostock von einem Grusel-Clown bedroht. Der Verkleidete sei mit einem Messer in der Hand auf den Jugendlichen zugelaufen. Daraufhin flüchtete der 15-Jährige. Er blieb zu seinem Glück unverletzt.
Bereits zuvor war ein ähnlicher Fall aus Mecklenburg-Vorpommern bekannt geworden, bei dem eine 22-Jährige in Greifswald von einem Mann in einem Clownskostüm erschreckt worden war. Ob es einen Zusammenhang zu den beiden anderen Übergriffen gibt, schließt die Polizei nicht aus, ist aber weiterhin unklar.
Ein "hässlicher Trend" breitet sich aus
Seit einiger Zeit ist von unheimlichen Clowns in den Vereinigten Staaten die Rede. Die Maskierten machen sich einen schlechten Spaß daraus, andere Menschen zu erschrecken.
Eine Entwicklung, vor der der Chef der deutschen Polizeigewerkschaft Rainer Wendt warnt. "Es ist zu befürchten, dass aus den Clown-Attacken ein ganz, ganz hässlicher Trend wird, der sich zu Halloween in Großstädten ausbreitet", sagte Wendt der Huffington Post und rät Opfern, umgehend die Polizei zu rufen und die Gruselclowns auf jeden Fall zur Anzeige zu bringen. http://www.huffingtonpost.de/2016/10/21/..._hp_ref=germany (ca)
Im Anschluss an die Synode über die Familie, die im Oktober 2015 stattfand, startete eine Gruppe ängstlich katholische Führer und Pro-Life-Organisationen Bergoglio zu fordern fordert, dass er die katholische Lehre für wiederverheiratete Geschiedene auf Gemeinschaft bekräftigt und homosexuelle Partnerschaften. Dieser Aufruf wurde mit 879 451 Unterschriften unterstützt, unter anderem von acht Kardinäle und 203 Bischöfe und Erzbischöfe aus allen Kontinenten.
In Anbetracht dessen, was erscheint ein Riss in der traditionellen Lehre der Kirche zu sein, in Bezug auf die Sakramente der Ehe, der Buße und der Eucharistie, und seine zeitlose und dauerhafte Disziplin über die Sakramente, beschlossen die gleiche Gruppe eine feierliche Erklärung zur Förderung der Treue zum unveränderliche Lehre der Kirche über Ehe und ihre kontinuierliche Disziplin. Nur die Klarheit der Wahrheit werden die Menschen frei (Joh. 8,32) zu machen und es ihnen ermöglichen, die wahre Freude in der Liebe zu finden, durch ein Leben nach der Art und Weise und den Willen Gottes zu speichern, dh Vermeidung von Sünde, im Jahre 1917, als mütterliche von unserer Lieben Frau von Fatima angefordert.
Fehler über die wahre Ehe und Familie sind heute weit verbreitet in katholischen Kreisen, vor allem nach den außerordentlichen und ordentlichen Synoden auf der Familie, und die Veröffentlichung von Amoris Laetitia. Weil wir diese Realität zu kämpfen haben, diese Erklärung die Entschlossenheit seiner Unterzeichner Treue zum unveränderliche Lehre der Kirche in Bezug auf die Moral und die Sakramente der Ehe, der Buße und der Eucharistie, und ihre zeitlos fortzusetzen und fuhr fort, Disziplin in Bezug auf diese Sakramente.
Die Gläubigen Erklärung bekräftigt, insbesondere Clip:
I. In Bezug auf Keuschheit, Ehe und die Rechte der Eltern
Alle Formen des Zusammenlebens außerhalb einer gültigen Ehe sind ein schwerer Verstoß gegen den Willen Gottes; Ehe und eheliche Akt, die Wiedergabe und das Gerät sowohl als Ziel, und jeder eheliche Akt muss das Geschenk des Lebens offen sein; Die so genannte Sexualerziehung ist ein grundlegender und überragender Recht der Eltern, die immer unter ihrer aufmerksamen Führung sein müssen; Die endgültige Zusage einer Person zu Gott ist objektiv überlegen Ehe durch ein Leben der vollkommenen Keuschheit II. Auf Zusammenleben, Verbindungen von Menschen gleichen Geschlechts nach der Scheidung Zivilehe
Unregelmäßige Verpflichtungen kann niemals als eine Ehe behandelt werden gelten als moralisch erlaubt oder rechtlich anerkannt; Unregelmäßige Verpflichtungen sind zum Wohl einer christlichen Ehe radikal Gegenteil und ausdrücken kann nie die gute davon, entweder teilweise oder analog, und sollte als sündig Weg des Lebens zu sehen ist; Unregelmäßige Verpflichtungen kann nicht als umsichtige und schrittweise Erfüllung des göttlichen Gesetzes zu empfehlen. III. In Bezug auf die Natur und das individuelle Gewissen
Das Gewissen ist nicht die Quelle des Guten und Bösen, sondern eine Erinnerung daran, wie ein Akt der göttlichen Gesetz und dem Naturgesetz entsprechen; Ein gut gebildetes Gewissen kommt nie zu dem Schluss, dass die Grenzen der Person gegeben weiterhin in einer objektiv sündigen Situation zu leben, kann das Evangelium am besten reagieren, noch, dass das ist, was Gott von sich selbst fragt; Man kann nicht das sechste Gebot und die Unauflöslichkeit der Ehe sehen als bloß Ideale zu verfolgen; Persönliche und pastorale Unterscheidung ist geschieden, die "wieder geheiratet" werden nie führen zu dem Schluss, dass ihre ehebrecherisch Beziehung mit "treu" zu ihrem neuen Partner bürgerlich moralisch gerechtfertigt sein kann, aus dem ehebrecherisch Beziehung zu entziehen ist unmöglich, oder dass durch dabei sie sich auf neue Sünden aussetzen; Geschieden, die bürgerliche "wieder geheiratet" und dem die ernste Verpflichtung nicht erfüllen zu trennen, haben eine moralische Verpflichtung leben, als "Bruder und Schwester" und Ärger zu vermeiden, und insbesondere jeder Ausdruck von Intimität eigentlichen verheiratet Paare. IV. In Bezug auf den Preis, die Verantwortung, den Zustand der Gnade und den Zustand der Sünde
Geschieden, die "wieder geheiratet" bürgerliche und die sich dafür entscheiden, ihre Lebensweise mit vollem Wissen und Absicht Zustimmung, keine lebenden Mitglieder der Kirche, weil sie sich in einem Zustand schwerer Sünde sind, die sie besitzen, die Gnade und das Wachstum darin erinnert; Es gibt keinen Mittelweg zwischen dem Zustand der Gnade Gottes oder durch Todsünde beraubt. Spirituelles Wachstum für eine Person, die in einem objektiven Zustand der Sünde lebt, ist diese Situation zu verlassen; Da Gott allwissend ist, gehören das geoffenbarte Gesetz und Naturgesetz alle privaten Situationen regeln, insbesondere, wenn sie bestimmte "in sich schlecht" Handlungen verbieten; Die Komplexität der Situationen und die unterschiedlichen Grade der Verantwortung in jedem Fall nicht die Hirten verhindern zu dem Schluss zu kommen, dass diejenigen, die in unregelmäßigen Verpflichtungen leben in einem objektiven Zustand der scheinbaren schwere Sünde sind und im Forum zu äussern vermute, dass sie beraubt haben sich die Gnade der Heiligung; Da der Mensch mit einem freien Willen ausgestattet ist, sind moralisch, freiwillige Maßnahmen davon an den Autor zugeschrieben werden, und eine solche Rechenschaftspflicht vermutet werden sollte; Q. In Bezug auf die Sakramente der Buße und der Eucharistie
Der Beichtvater ist verpflichtet, Büßer in Bezug auf die Verletzung des Gesetzes Gottes zu ermahnen, und um sicherzustellen, dass sie wirklich Gottes Absolution und Vergebung wünschen, und wir sind entschlossen, ihr Verhalten zu überprüfen und zu verbessern; Geschieden jene bürgerlichen "wieder geheiratet" und behalten ihre objektiven Zustand des Ehebruchs, kann niemals durch die Beichtväter betrachtet werden als eine objektive Zustand der Gnade zu sein und berechtigt Absolution zu empfangen oder bei deren Zulassung zur Eucharistie, es sei denn, sie ausdrücken Bedauern und sind entschlossen, ihren Zustand des Lebens zu verzichten; Verantwortlich Auszeichnung nicht, dass der Zugriff auf die Eucharistie zu halten ist für Geschiedene zugelassen, die Zivil haben "wieder geheiratet" und offen als Mann und Frau als Ehe unter dem Anspruch gerecht, die als Folge der reduzierten Verantwortlichkeit vorhanden ist, gibt es keine grobe Fahrlässigkeit, da ihr äußeres Leben ist objektiv die Untrennbarkeit der christlichen Ehe widerspricht; Man ist subjektive Sicherheit in Bezug auf die Gültigkeit einer früheren Ehe bekannt, von selbst, nicht ausreichend, um Geschiedenen, die "wieder verheiratet" zu ändern, um die körperliche Sünde des Ehebruchs bürgerlichen, oder ihnen die sakramentalen Wirkungen als öffentlicher Sünder zu ermöglichen leben zu übersehen; Diejenigen, die die heilige Eucharistie empfangen muss würdig Zweck sein, indem in einem Zustand der Gnade zu sein, und daher Gefahr geschieden, welche die bürgerliche "wieder verheiratet" und ein Publikum sündigen Leben führen, ein Sakrileg zu begehen durch die heilige Kommunion zu empfangen; Nach der Logik des Evangeliums, sind die Menschen in einem Zustand der Todsünde sterben und Gott nicht in Einklang gebracht, für immer dazu verdammt, VI. Auf mütterlichen und pastoralen Haltung der Kirche
Helle und unter der Leitung der Wahrheit gemacht ist ein exquisites Werk der Barmherzigkeit und der Liebe; Die Unmöglichkeit, die Absolution und geben die heilige Kommunion an die Katholiken manifestieren sich in einem objektiven Zustand der schweren Sünde, kommt aus der mütterlichen Fürsorge der Kirche, da sie nicht der Besitzer der Sakramente, sondern ein treuer Verwalter; VII. Auf der Universalität der ständigen Lehramt der Kirche
Die Lehr, moralischen und pastoralen Fragen, die Sakramente der Eucharistie betrifft, Buße und der Ehe wird von seiner eigenen Natur durch Interventionen des Lehramtes und gelöst werden, widersprüchliche Interpretationen sowie im Wesentlichen verschiedene praktische ausschließen seine Schlussfolgerungen; Während die Plage der Scheidung und überall verbreitet sexuelle Perversität, auch im Leben der Kirche, es ist die Pflicht der Bischöfe, Priester und katholischen Gläubigen ist, ihre Treue mit einer Stimme in die unveränderliche Lehre der Kirche über die zu erklären Ehe und seine kontinuierliche Disziplin, wie von den Aposteln empfangen.
"Die Ehe sei von allen geehrt werden" (Hebr. 13: 4)
https://restkerk.net/2016/10/06/ondertek...r-het-huwelijk/ Conjugate Tausende von besorgten Bischöfe, Priester und katholischen Gläubigen, die ihre Treue zu der unveränderlichen Lehre der Kirche über Ehe und ihre kontinuierliche Disziplin schwören:
************** Oh, je...solche Leute stellt der Papst ein... Aerts ist auch ein Fan von Enzo Bianchi. Was wissen wir über Bianchi? Von unserem Artikel von Dezember 2015 :
Enzo Bianchi wurde von Bergoglio im Jahr 2014 als Berater des Päpstlichen Rates für die Einheit der Christen ernannt. Bianchi genannt in der Vergangenheit das Papsttum zu einem bloßen symbolischen Primat zu reduzieren. Allerdings hat er nichts als Lob für das "Papst" seit der Ernennung von Bergoglio. Er nennt ihn einen neuen "Bernhard von Clairvaux" und ein neues "Psalmist." Bianchi sagte auch , dass Mary (Gottesmutter ) nicht geeignet als Vorbild für Frauen in der Kirche ist , und dass Christus sagte nichts über die gleichgeschlechtliche Ehe; zodus muss die Kirche darüber schweigen. Die Familie ist nach ihm nur eine Form , die von der Gesellschaft gegeben ist und von dieser Gesellschaft jederzeit geändert werden.
Kürzlich deutete er auch , dass die Erscheinungen von Fatima falsch sind. Er nannte sie "Betrug" , weil "ein Gott, der verfolgten Christen spricht, aber die 6 Millionen Juden vergessen , die in Deutschland geschlachtet wurden , ist nicht glaubwürdig Gott." Er fügte hinzu , dass der Gott durch Maria in Fatima sprach : "Gott der katholischen Rassismus " , weil" Er schaut nur auf seine Familie und die Verwandten Jesu (dh die Juden) zu tun in Vergessenheit. http://www.katholisches.info/2014/07/23/...r-die-oekumene/ Beschluss: Bianchi ist ein Ketzer!
-------------------------------------------------- Man sagt: Solche Leute sucht und nimmt der Papst? Lassen Sie uns für ihn beten!
Anne (Admin) meint, es könnte möglich sein, dass die Freunde von Francis( Argentinien oder?) nach diesen sonderbaren Klerikern ausschau gehalten haben, für IHN, weil Papst ja eigentlich wenig Zeit hat, wenn man bedenkt jeden Tag voller Terminkalender und Empfänge und Reisen.... blog-e73123-Buenos-Aires-und-Rom-Fuer-Franziskus-sind-das-die-Dioezesen.html hier
Ob das Gültig wäre??? Auch sagte ER mal, ER wäre verantwortungslos, das liegt in seiner Natur....Ist da Papstwahl erlaubt???
Evangelisches Plädoyer für die Erdbestattung und die Würde unseres Leibes Veröffentlicht: 21. Oktober 2016 | Autor: Felizitas Küble
Von Dennis Riehle
Wir hören in der Diskussion über Erd- oder Feuerbestattung immer wieder von der Abwandlung des biblischen Verses: „Asche zu Asche, Staub zu Staub“. Und wir entnehmen daraus nicht nur die Rechtfertigung, sondern gar eine Bestärkung in unserem Denken, das Verbrennen des Leibes sei die Form des Beerdigens, die wir als Christen guten Gewissens befolgen können. Riehle, Dennis_5
Die Heilige Schrift kennt unterschiedliche Bezeichnungen für den „Staub“. Nicht jeder ist so zu verstehen, wie wir es mit unserem einzigen Begriff tun. Viel eher zeigt uns ein Blick auf die zentrale Stelle, aus der das oben genannte Sprichwort immer wieder abgeleitet wird, wie vielseitig die Bibel in ihrer so bildlichen Darstellung ist:
In Prediger 12,7 verweist die Schrift uns auf Kapitel 3,20 des gleichen Buches, wo wir lesen, dass dieser „Staub“ wieder dorthin zurück muss, wo Gott ihn hergeholt hat. Aber eben nicht durch unsere Hand, das macht auch die Bedeutung von דכא an dieser Stelle deutlich. Sie bezieht sich nämlich mit diesem Verb auf Genesis 2,17, wo es der HERR ist, der die Asche aus dem Lehmboden formt und ihm den Odem einhaucht.
Zu Staub werden – aber nicht durch unsere Hand
Nicht wir sind die Aktiven, sondern Gott selbst lässt uns aus dem Staub des Ackerbodens zum Menschen werden. Mit seiner Hilfe erwachsen wir – und allein mit seinem Zutun kehren wir wieder in diesen Zustand der Asche zurück.
Für mich spricht die Bibel eine eindeutige Sprache: Es liegt nicht an uns, der Rückkehr in Gottes Hand durch unser Werk hinein zu pfuschen. ER holt uns zu sich, so wir ER uns schuf.
Das funktioniert auf ganz natürliche Weise, unser Eingreifen ist dabei nur ein modisches Phänomen, das von Kostendruck, Ängsten und sozialer Isolation wahrhaftig und nicht nur sprichwörtlich „befeuert“ wird.
Trauerkultur statt Fixierung auf „Kostenzwänge“
Statt sich diesen Zwängen zu unterwerfen, brauchen wir mutige und besonnene Stimmen, die eine Lösung der zugrunde liegenden Ursachen mahnen. Hätten wir mehr Vertrauen, würden wir uns nicht vor dem Tod sorgen.014_11
Die Schrecken machenden Bilder, die uns mit unserem Ableben von allen Seiten genannt werden, sind zweifelsfrei Grund, sich ein schnelles Ende zu wünschen: verbrannt, vergessen, aus dem Sinn. Was für eine traurige Botschaft entnehmen wir solchen Vorstellungen!
Wo ist die Zuversicht auf unser Geborgensein? Wenn das Begräbnis zu teuer wird und eine Urne dem Sarg vorgezogen wird, weil das Geld für nicht mehr reicht, müssen wir uns fragen, wie wichtig uns unsere Trauerkultur denn wirklich ist!
Das Sterben ist nichts, was man möglichst kostengünstig hinter sich bringen kann. Bewusstsein für diesen Prozess, der ein Leben beschließt, so umfangreich, wie es beginnt, findet auch Ausdruck darin, wie ernst wir unser letztes Geleit nehmen.
Wir können der Ewigkeit nicht entrinnen
Bloß weg von dieser Welt – viele von uns möchten davonrennen, obwohl wir wissen, dass wir der Ewigkeit nicht entrinnen können, egal, wie wir sie verstehen. Spuren bleiben, Erinnerungen können nicht gelöscht werden, auch nicht durch das Feuer im Krematorium.
Und das Menschenrecht jedes Einzelnen muss es erlauben, dass wir eine Bestattung erhalten, die dem Leben würdig ist. Ob wir am Ende alleine waren – oder viele von uns Abschied nehmen möchten.
Wohin geht unsere Gesellschaft, wenn wir aus Einsamkeit die Verbrennung dieses einen Körpers, mit dessen Gabe uns Gott eine Verantwortung übertragen hat, ob in 1. Mose 2,15 oder in Kapitel 3,22, der Rückgabe in seine Hand, in die Erde, bevorzugen?
Nicht ohne Grund schreibt auch Martin Luther in seinem Text „Nun legen wir den Leib ins Grab“ davon. Nein, wir verbrennen ihn nicht, weil wir stattdessen die Hoffnung haben: „… durch Gottes Gab wird, was wir hier verweslich sä’n, einst unverweslich auferstehn“ (EG 520,1).
Das Schreiben über den Teufel ist nicht Irrsinn - es ist die reinste Realismus
Italienisch Exorzist Pater Gabriele Amorth, der im vergangenen Monat starb, in seinem Büro in Rom im Jahr 2012 (PA) In seiner dezenten Art und Weise, erinnert letzte Buch Fr Amorth uns, dass Satanismus ist kein Witz
Wie schreiben Sie über den Teufel, ohne wie ein Wahnsinniger klingen? Die Antwort ist zu einfach über den Glauben und die großen Wahrheiten, die sich daraus ergeben. So kommt es, dass zwei Artikel in der katholischen Herald vom 30. September tat genau dies. In Sammelsurium, so Pater John Zühlsdorf gerade heraus: "Der Teufel und die gefallenen Engel sind real, persönliche Wesen. Es gibt nichts, nett über sie. Und sie hassen Gott, sich selbst und du. "
In der gleichen Ausgabe Pastor Iuventus, deren reguläre Spalten immer Reflexion inspirieren, bezieht sich auf Fr Gabriele Amorth, dem verstorbenen berühmten römischen Exorzisten, unter Hinweis darauf, die Leser, dass er "tat die Kirche und die Welt einen großen Dienst sie daran erinnert, dass das Böse real ist und es ist persönlich. Es ist nicht nur eine Art von Projektion meiner eigenen "dunklen Seite" ... Wenn man die Realität solcher Präsenzen des Glamour gestrippt erfährt, mit der populären Kultur, die sie umgibt, ist es schrecklich und erschreckend ist. "
Ich habe auch das letzte Buch von Pater Amorth geschrieben gelesen, ein Exorzist erklärt das Dämonische , veröffentlicht nicht lange vor dem Tod des Autors am 16. September. Im Gegensatz zu seinen früheren Bücher, die scheinen - zumindest auf eine moderne Sensibilität - und nicht melodramatisch, ist Amorth darauf bedacht, "der Versuchung zu Effekthascherei entmutigen."
Das Schreiben in einer fast trocken und legalistische Weise erzählt er, dass für Satanisten gibt es drei Grundprinzipien: Sie können alles tun, was Sie wollen; niemand hat das Recht, dir zu gebieten; Sie sind Ihr eigener Gott. Haben wir nicht alle Menschen getroffen, wie das? Sie würden sich nie als "Satanisten" beschreiben, aber das ist ihre grundlegende Philosophie des Lebens.
Amorth erwähnt auch die Versuchung in magisches Denken zu schlüpfen, also Gebete wie Zauber behandelt, die unsere Wünsche nach sorgfältiger rituellen Praktiken liefern. Ich habe wie das auch Menschen getroffen. Er warnt vor bestimmten Formen der Rockmusik, "weiße Magie" ist gut, schlechte Freunde und Dilettantismus in Spiritualismus und Seancen zu denken. Wo der Glaube verschwindet, bemerkt er: "Man überläßt sich Aberglaube und Okkultismus."
Bald wird es Halloween sein. Unsere lokalen Dorfladen, wie überall, ist voll mit gruseligen Abendkleid Utensilien. Das ist , nach Fr Amorth, ist ebenso wie der Teufel mag es; er ist "zufrieden , wenn ... Menschen betrachten ihn nur ein mittelalterliches Relikt." Er ist es nicht. Um den Schriftsteller Flannery O'Connor (zitiert von Dichter Sally lesen in meinem letzten paraphrasieren Blog ), das Leben ist "das Heil oder Verdammnis der Seele" - auch wenn der Nobelpreis für Literatur nicht immer dies widerspiegeln http://www.catholicherald.co.uk/commenta...purest-realism/ http://www.catholicherald.co.uk/tag/fr-gabriele-amorth/ http://www.catholicherald.co.uk/news/201...nged-the-world/
Polizei Münster: Tagung für mögliche Berufseinsteiger am 24. Oktober 2016 Veröffentlicht: 21. Oktober 2016 | Autor: Felizitas Küble
Die Polizei NRW stellt auch im Jahr 2018 etwa 2000 Studienplätze für Berufseinsteiger zu Verfügung. Bewerbungen können voraussichtlich Anfang Juni 2017 bis Ende September 2017 online abgegeben werden. 033_30
Vor einer Bewerbung wird Interessenten, sowie vor einer aktuellen Teilnehme am Auswahlverfahren auch jetzigen Bewerbern empfohlen, sich im Rahmen einer Berufsinformationsveranstaltung ausführlich beraten zu lassen.
In der Aula des LAFP NRW BZ Münster findet von Personalwerbern des Polizeipräsidium Münster am Montag (24.10.) um 18 Uhr eine Informationsveranstaltung statt.
Personalwerber des Polizeipräsidiums Münster geben Einblicke in den Beruf, informieren über das Studium, das dafür erforderliche Bewerbungs- und Auswahlverfahren und über die anschließenden beruflichen Perspektiven.
Die Informationsveranstaltung dauert etwa 2 Stunden. Eine vorherige Anmeldung per E-Mail ist erforderlich. E-Mail: personalwerbung.muenster@polizei.nrw.de
Treffpunkt der Teilnehmer ist ab 17:45 Uhr die Einfahrt am Tor zum Gelände LAFP NRW, BZ Münster, Weseler Str. 264 in 48151 Münster. (Einfahrt Höhe Bonhoefferstr. 60)
Kasper räumt auch ein: Luther war kein "ökumenisches" Franc Agnoli 2016.10.19
: Es wurde an Martin Luther vor kurzem ein Buch des deutschen Kardinal Walter Kasper, gewidmet veröffentlicht Martin Luther. Eine ökumenische Perspektive (Queriniana). Es ist ein kurzer Essay, aber dicht, dass selbst aus einer gewissen Sympathie für den deutschen monaco beginnen, definiert der Lage , "eine noch magnetische Anziehungskraft" , die an verschiedenen Punkten gibt, ehrlich gesagt, die historische Wahrheit. Welche es ist dies: so weit wie Sie Geschichte zu romantisieren oder verändern wollen, Martin Luther, die wirkliche, die historische und religiöse reformistischen Charakter, mit Ökumene nichts zu tun hat.
Kasper schreibt auf Seite 11: "Luther war nicht eine ökumenische Person. Gegen Ende seines Lebens hat er dachte nicht mehr möglich , die Wiedervereinigung mit Rom." Er fügt hinzu, er könne sicher nicht "vorstellen , den Dialog mit den Juden, auf denen sprach mit Verachtung, so für uns ... peinlich." Auch würde verstehen , "den Dialog mit den Täufern" , er verspottet und in der stärksten möglich , viele der protestantischen Bewegungen aus seinem eigenen Protest geboren angegriffen.
Auf Seite 23 Kasper spricht von der "Sprache der Gewalt, die ihre eigenen hatte" und fügt hinzu , dass "er unhöflich und respektlos sein könnte , werden gehasst, aber ebenso gewidmet, sanft und aufrichtig ...." Auf Seite 45 sind seine "Härte schwer zu schlagen" , erinnerte sich und seine "Formulierungen manchmal übertrieben und kaum akzeptabel ist , wie derjenige , nach denen der Mensch wie ein Sattel Tier, das von Gott oder der Teufel geritten."
Auf Seite 32 und 33 Kasper stellt fest , dass "Luther war mit einem apokalyptischen Bewusstsein gefüllt und konnte in der letzten eschatologischen Kampf zwischen Christus und der Antichrist beschäftigt gesehen werden." Er sagt: "Es ist eine gefährliche Position. Er schließt den Dialog und erlaubt keine Vermittlung. Mit dem Antichrist wird jeden Dialog nicht unterhalten. " Wenn dann fügen wir, die Antichristen waren, zusätzlich zu dem Papst zu der Zeit ( "Exkremente des Teufels, Leiter der Mörder"), die Päpste, die alle von ihnen ( "verdammt, verdammt, abgeschnitten sowohl das Papsttum"); Katholiken, alle von ihnen; Italiener immer "Bösewichte"; Juden, ausnahmslos "Antichrist"; Täufern und Bauern ( "stur, eigenwillig und blind ..."); Desiderius Erasmus, Thomas More, Nikolaus Kopernikus und die Theologen von Louvain ( "grobe Esel, Sauen verflucht, Säcke von Flüchen ... damn Chaos der Hölle") , und so fragt man sich: Wer konnte nie an die Armen Martino sprechen?
Mit jemandem, in den Dialog der Wahrheit. Auch hier, während die Kanten glätten viel Charakter und die lutherische Predigt, während Putting hob zu Recht auf die Verantwortung der Geistlichen , die ihre Mission verraten und ihren Glauben, Kasper Braut in toto , was jeder Historiker wissen: Luther nur den Dialog mit dem Urteil, ihre Unterstützung und Hilfe anfordern. Er benutzte es für die Kirche, zu besiegen , sondern auch ohne Gnade Täufern und Bauern zu töten.
Kasper erinnert, auf Seite 37, die "politischen Gründen" der Reformation, Luther und wie "stellt sich die Reform in den Händen des christlichen Adel und den Magistraten der Reichsstädte", sich den Adel zu geben und den Fürsten und zum Erzeugen im Laufe der Zeit "Partikularismus kirchlichen und politischen "und" ein Nationalismus, der oft konfessionelle Farbe viele Unglücke in Europa reserviert hat. " Partikularismus und Nationalismus: weniger schwierige Begriffe "katholisch", nach der Etymologie , sich vorzustellen, was bedeutet , "universal" .
Darüber hinaus "die Sicht der Kirche erreicht wurde, auch während der Laufzeit von Luther und ganz nach seinem Tod zu einer Lösungseinheit auch innerhalb der Reformbewegung und einem fatalen Pluralismus innerhalb der westlichen Christenheit und dann von "ganze Christenheit." Erstellen von nationalen Staatskirchen, Luther versklavt Religion dem Souverän, und, weit weg von der Verteidigung der "subjektiven Bewusstsein", wie oft gesagt wird, unterzogen sie "zu" "weltliche Autorität (p. 44).
Es stimmt, in der Broschüre Kasper gibt es auch Schritte , die in Contario Sinn gehen zu den genannten, aber es ist nicht so sehr die objektive historische Erkenntnisse, weil der frommen Wünsche und Hoffnungen. Oder vage und unentgeltlichen Aussagen, was im Widerspruch hat sich in anderen Orten des Buches selbst gesagt. Natürlich streben alle Christen zur Einheit, und oft Katholiken und Protestanten fanden sich zusammen zu bestimmten Anlässen.
Aber was Luther geschaffen hat und verteidigt im Leben (die nationalen Kirchen von Staat und Sektierertum, die Idee der Knechtschaft, die radikale Verurteilung der Vernunft "die Hure des Teufels" , und ein Mann, ganz und gar nicht in der Lage gut, die Verurteilung der katholischen Messe und der Sakramente ... 5) müssen so schnell wie möglich in ihrer eigenen gewünschten Laufwerksnamen vergessen werden. https://translate.google.de/translate?sl...t-text=&act=url
Warum sind Pius XI Dokumente aus Vatikan Webseite verschwunden? (AKTUALISIERT) Steve Skojec Steve Skojec 19. Oktober 2016 0 Kommentare
Es scheint, dass Papst Pius XI Dokumente aus dem Vatikan Webseite fehlen, wo sie einmal gespeichert wurden. Wir führen Sie durch nur eine der fehlenden Unterlagen, die Verbindung, für die noch durch Google zur Verfügung steht.
Da die (etwas improvisierten) Video unten heute früher gemacht wurde, haben wir einige mehr zu graben, und es scheint, dass die Dokumente anderer Päpste noch gibt es zurück zu Papst Clemens XII gehen. Pius XI ist die eine Seite, die in der Liste fehlt.
Papst Pius XI war ein entschiedener Gegner von der Art des Ökumenismus der Vatikan jetzt begünstigt. Er schrieb auch über die soziale Kingship Christi. Könnte das sein, warum, oder ist das nur ein IT-Fehler?
Eine Momentaufnahme der Pius XI Seite auf 10/17/16 zeigt , dass es war vorhanden. Hier ist das Video von dem, was wir gesehen haben , als wir suchen gegangen:
VIDEO
UPDATE - 2016.10.20 : Es scheint , dass die Arbeiten von Papst Pius XI zurückgekehrt in den Vatikan - Website. Was auch immer der Grund für die vorübergehende Abwesenheit, sind wir froh , sie zu haben , von google...zurück. http://www.onepeterfive.com/pius-xi-docu...atican-website/
Katholische Schullehrer hatte Sex mit mehr als 150-mal Studenten Frau von mehreren Sexualverbrechen gegen zwei Gymnasiasten angeklagt. Von Pedro Gonçalves Zagacho | 11.26 Aktie 2864 4
In Kirchennähe Männer sollen 51-jährigen Wildpinkler totgeprügelt haben In Freiburg sollen Schläger einen Mann totgeprügelt haben - angeblich, weil er unerlaubterweise in der Nähe einer Kirche gepinkelt hatte.
Donnerstag, 20.10.2016 18:47 Uhr Drucken NutzungsrechteFeedback Vier Männer sollen einen Wildpinkler in Freiburg angegriffen und so heftig verprügelt haben, dass er kurz darauf starb. Das hat die Freiburger Polizei mitgeteilt. Demnach sollen sich die Männer vor der Tat mit ihrem Opfer gestritten haben, weil der 51-Jährige öffentlich in der Nähe einer Kirche uriniert hatte.
Die Tat liegt bereits einige Tage zurück, wurde aber erst jetzt bekannt. Einen Arzt oder die Polizei hatte das Opfer laut den Angaben der Beamten nicht verständigt. Der 51-Jährige erzählte wenig später seinem Sohn von dem Vorfall, noch am selben Tag starb er.
Der Sohn ging schließlich zur Polizei, die eine Obduktion der Leiche in die Wege leitete. Dabei kam nun heraus, dass der Mann an den Folgen der Schläge gestorben ist. Die Polizei ermittelt nun wegen Körperverletzung mit Todesfolge. http://www.spiegel.de/panorama/justiz/fr...-a-1117600.html
CDU-Politiker Dr. Patrick Sensburg fordert genauere Überprüfung von Flüchtlingen Veröffentlicht: 21. Oktober 2016 | Autor: Felizitas Küble
Flüchtlinge, die mit kriminellen Absichten nach Deutschland kommen, müssten rausgefiltert werden, verlangt Prof. Dr. Patrick Sensburg, Innenpolitik-Experte der CDU/CSU-Bundestagsfraktion. Eine strengere Überprüfung sei auch im Interesse der Flüchtlinge insgesamt, erklärt der christdemokratische Parlamentarier. sensburg
Welche Rolle dabei die Unterstützung durch den Verfassungsschutz spielt und an welcher Stelle SPD und Grüne mitziehen sollten, erläutert Prof. Sensburg (siehe Foto) im Kurz-Interview:
Müssen Flüchtlinge, die nach Deutschland kommen, künftig genauer überprüft werden?
Prof. Dr. Patrick Sensburg: Wir wollen, dass Menschen, die aus Kriegsgebieten zu uns kommen und deren Hintergrund und Vergangenheit unklar ist, überprüft werden. Wir möchten wissen, ob sie möglicherweise an Verbrechen in ihrem Heimatland beteiligt waren bzw. welcher Partei sie in der Kriegs-Auseinandersetzung angehört haben.
Die Union fordert solch eine strengere Überprüfung schon seit Langem. Leider scheitert es immer wieder an SPD, Bündnis 90/Die Grünen und den Linken. Die Sozialdemokraten haben schon beim Asylpaket II blockiert und blockieren seit Langem bei den sicheren Herkunftsländern. Die SPD könnte ja handeln, sie könnte die Maghreb-Staaten zu sicheren Herkunftsländern mit uns gemeinsam erklären.
Welche Rolle sollte bei der Überprüfung der Verfassungsschutz spielen?
Sensburg: Teilweise haben Flüchtlinge keine klaren Identitätspapiere, teilweise geben sie keine Auskunft, aus welcher Region sie stammen und mit welchen Verwicklungen sie nach Deutschland kommen. Wir haben beispielsweise in Syrien verschiedene Konfliktparteien, die dort an Kampfhandlungen beteiligt sind. Da möchte ich schon genau wissen, ob möglicherweise Personen nach Deutschland kommen, die an Kriegsverbrechen beteiligt waren oder welchen Hintergrund sie haben.
Das lässt sich mithilfe des Verfassungsschutzes deutlich besser überprüfen, als wenn es die lokale Polizei alleine machen würde. Ich fordere schon lange, die Überprüfung des Mobiltelefons bei Personen ein, die einen völlig unklaren Hintergrund haben und nicht sagen, wo sie herkommen oder wer sie sind. Darüber hinaus gibt es noch weitere Erkenntnismöglichkeiten des Verfassungsschutzes oder auch des Bundesnachrichtendienstes.
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