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JONATHON VAN MAREN
Von den Fronten der Kulturkriege



Kinder wenden sich für geheime Übergänge an Schwarzmarkt-Sexualhormone
Hormonblocker , Hormonbehandlung , LGBT-Agenda , Elterliche Rechte , Geschlechtsumwandlung , Transgender-Ideologie , Transgenderismus , Transgender

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/hormone+blockers

5. Dezember 2018 ( LifeSiteNews ) - Da die Zahl der Kinder, die sich als Transgender identifizieren, in Großbritannien über 4000% steigt, beginnen die Experten zu betonen, dass die unnachgiebige Förderung und das Mainstreaming der Theorie der Geschlechtsidentität ein soziales Phänomen auslösen. Tatsächlich sind viele Kinder nicht einmal gewillt, auf eine zu willige Klinik für Geschlechtsidentität zu warten, um sie aufzunehmen. Eine Untersuchung der Daily Mail hat gezeigt, dass im Internet ein Schwarzmarkt für Sexualdrogen entstanden ist.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/hormone+treatment

Die Daily Mail stellte in der am 4. Dezember veröffentlichten Untersuchung fest, dass sie ohne weiteres eine "Reihe von Transgender-Medikamenten" erwerben konnte, ohne dass irgendwelche Fragen gestellt wurden, und zwar für nur fünfundzwanzig Pfund. Es gibt keine Altersüberprüfung für diejenigen, die versuchen, Hormonpräparate online zu kaufen, und es gibt anscheinend eine enorme Anzahl von Online-Foren, in denen sich die Kinder gegenseitig erklären können, wie sie die Medikamente bestellen und welche Apotheken am besten zu verwenden sind.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/lgbt+agenda

In ihrer Untersuchung stellte beispielsweise Daily Mail fest, dass sie ein Paket "männlicher Hormonblocker" mit einer "normalen Bankkarte" von einer thailändischen Apotheke mit einem Preis von nur vierunddreißig Pfund (inklusive Porto) erwerben können. Die Pillen wurden als „natürliches Östrogen zur Förderung des Transgender-Brustwachstums“ bezeichnet. Der Ermittler benötigte weniger als eine Minute, um die Pillen online zu finden, und es waren keine Altersanforderungen oder Vorschriften erforderlich, um sie zu bestellen.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/parental+rights

Es war auch nicht nur eine Online-Apotheke in Thailand. Die Daily Mail fand in Indien einen weiteren Standort, an dem sie „Beutel mit Testosteron-Gel“ namens „Cernos“ kaufen konnten, die als „Transgender-Hormontherapie für Frauen, die zu Männern übergehen“ vermarktet wurde. Auf dem Bestellformular wurde dies getan warnen, dass die Auswirkungen dieser leicht zu kaufenden Pillen auf Mädchen, wie z. B. eine deutlich tiefere Stimme, "irreversibel sind, sobald sie sich entwickelt haben". Ein amerikanischer Standort mit Sitz in Florida bot das Daily Mail Triptorelin an, das "auf die Hypophyse wirkt, um zu pausieren." sexuelle Entwicklung bei Jungen und Mädchen, die das frühe Stadium der Pubertät erreicht haben “- für nur fünfundzwanzig Pfund.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/sex+change

Noch ernüchternder ist die Tatsache, dass sich diese Unternehmen aus dem Transgender-Trend auszahlen, denn es zahlt sich aus: Mit der Verbreitung von "Transgender-Prominenten" auf YouTube, Tumblr und Reddit wird der Transgenderismus zu einem sozialen Phänomen. cool “, um Transgender zu werden. Einige Experten warnen davor, dass Kinder in Diskussionen in Online-Chatrooms davon überzeugt werden, dass sie Transgender sind, selbst wenn sie völlig normale Teenagerangst erleben. Infolgedessen sind die Wartelisten für Gender-Kliniken enorm lang und Kinder suchen nach Wegen, um den Übergang selbst zu beginnen.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/transgender+ideology

Kinder kaufen diese Medikamente nicht nur alleine - etwas, das sogar Transgender-Aktivisten als extrem gefährlich einstufen - sie haben ältere Teenager-Freunde, die die Medikamente für sie kaufen, wenn sie auf Probleme stoßen. Eine Mutter, die glaubt, dass ihr Sohn von Online-Transgender-Propaganda einer Gehirnwäsche unterzogen wurde, fand Pillen, die er in einer amerikanischen Online-Apotheke in seinem Schlafzimmer bestellt hatte. Er hatte "das weibliche Hormon Östrogen" bestellt und begann, Brüste zu entwickeln. Sie waren einfach an das örtliche Postamt geschickt worden, und er hatte sie selbst abgeholt. Die Drogen seien so billig, sagte die Mutter, dass er sie mit "seinem Geburtstagsgeld von Oma oder Taschengeld" hätte kaufen können.

Kinder sind bekanntermaßen ungeduldig, und da die Wartelisten für Kliniken immer größer werden, nehmen viele die Angelegenheit selbst in die Hand. Sie sind überzeugt, dass sie das Geschlecht sein können, für das sie sich entscheiden, und als solches sehen sie eine unwiderrufliche Geschlechtsumwandlung als ihr Recht. Kinder verstümmeln sich selbst, und diese hässliche Ideologie wurde von Transaktivisten verkauft, die immer noch alle Eltern beschuldigen, die Bedenken äußern, ein Fanatiker zu sein. Diese Aktivisten verletzen Kinder und sollten so weit wie möglich von ihnen ferngehalten werden. Leider ist ihre Ideologie im Moment ebenso aufsteigend wie zerstörerisch.
https://www.lifesitenews.com/blogs/kids-...ret-transitions

DAS INTERVIEW

"Messe in Latein, es besteht die Gefahr eines Putschversuchs"

ECCLESIA2018.12.11
"Einige Bischöfe versuchen, das Motu Proprio Summorum Pontificum , das Gesetz, mit dem Benedikt XVI. Die volle Staatsbürgerschaft zur vorkonziliaren Form der Messe im römischen Ritus" außergewöhnliche Form " wiederhergestellt hat, zurückzuweisen . Die Beschwerde stammt vom Gründer des Blogs MessainLatino, das seit zehn Jahren ein glückliches Medienexperiment ist, um den sogenannten Traditionalisten die Staatsbürgerschaft zu verleihen. Und dass im Vatikan mehr folgt als gedacht ...



Eine lateinische Messe, die von einer stabilen Gruppe in Correggio (RE) gefeiert wird
"Aus dem Vatikan erhalten wir durchschnittlich 41 Besucher pro Tag; Sie scheinen wenige zu sein, aber es ist ein Zwanzigstel der Bevölkerung des kleinen Staates. " Also der Gründer der Website Messainlatino.it Enrico Spitali in diesem exklusiven Interview mit dem Neuen BQ . MiL (die Site ist inzwischen mit dieser Abkürzung bekannt) hat nichts streng Persönliches. Es ist einfach das Medium, das mit durchschnittlich monatlichen Ansichten zwischen 240.000 und 430.000 und vielen Artikeln, die in den internen Pressespiegeln des Heiligen Stuhls erscheinen, mehr als das traditionelle katholische Universum darstellt, einen bedeutenden Teil der Gläubigen, der besonders aufmerksam ist und fordernd. Ein kleines, aber interessantes Medienphänomen, das nächste Woche zehn dauern wird.

Am letzten 16. November gab Messainlatino auf der letzten Versammlung des CEI eine schockierende Nachricht : Einige Mitglieder der italienischen Bischofskonferenz, darunter der Bischof von Gorizia, Mons. Radaelli, hätten versucht, das Motu Proprio Summorum Pontificum , das ein Akt, mit dem Benedikt XVI. die volle Staatsbürgerschaft in die vorkonziliare Form der Messe im römischen Ritus zurückbrachte, die als außerlineare Form definiert wurde , um sie von der gewöhnlichen Form des Missals von Paul VI zu unterscheiden.

Anwalt, wie haben Sie die Nachricht von den versuchten Schlägen im Summorum Pontificum erhalten und welche Zuverlässigkeit haben sie?
Wir haben das Signal aus zwei verschiedenen Quellen erhalten und kollimiert. Einer von einer anwesenden Person und der andere von einem Mitarbeiter eines Bischofs. Daher die Genauigkeit der bereitgestellten Daten. In der Geschichte unseres Blogs erinnere ich mich nur einmal daran, eine Leugnung erhalten zu haben: Es ging um den Tod des Apostolischen Kommissars der Franziskaner der Unbefleckten, Pater Fidenzio Volpi. Leider waren die Nachrichten, die wir gaben, wahr, wie einige Tage später deutlich wurde.

Der Bischof von Görz, Monsignore Radaelli, sagt, dass Paul VI. Entgegen dem, was Benedikt XVI. Immer behauptete, das alte Missal von Johannes XXIII aufgehoben habe. Daraus folgt, dass die SP unwirksam ist und dass daher die Liberalisierung der Messe im alten Ritus, aber auf außergewöhnliche Weise besser gesagt werden sollte, illegal ist. Ist das so?
Wir können ad infinitum diskutieren, ob der Tridentinische Ritus von Papst Paul VI. Aufgehoben wurde oder nicht: Es gab keine formale Bestimmung in diesem Sinne, auch wenn argumentiert werden kann, dass die totale Umschreibung der Messe implizit aufgehoben wird. Es gibt jedoch auch diejenigen, die sagen, dass das Tridentinische Missal nicht aufgehoben werden konnte, da der Pontifex Saint Pius V im Bullen Quo primum tempore warAls er dieses Missal verkündete, verband er seine Nachfolger mit einer Art "feierlichem Fluch" für diejenigen, die dies versuchten ("Wenn jemand die Kühnheit haben wird, Sie anzugreifen, wissen Sie, dass er die Empörung des allmächtigen Gottes und seiner gesegneten Apostel erleiden wird) Peter und Paul " ).

Entschuldigung, aber hat der Tridentinische Ritus nach der Liturgiereform von Paul VI. Legal überlebt?
Natürlich hat er als Indult überlebt, das heißt als Zugeständnis. Sofort für die Privatmassen älterer Priester; Dann, mit dem Motu Proprio von 1988 von Johannes Paul II., verkündete Ecclesia Dei adflicta - als Reaktion auf die unerlaubten Bischofsweihen von Lefebvrist - für bestimmte Gruppen. Das grundlegende Argument ist jedoch ein anderes.

Was?
Unabhängig von der Vergangenheit hat das Motu Proprio Summorum Pontificum jedoch den alten Ritus wieder möglich gemacht, indem es die außergewöhnliche Form des einzigen römischen Ritus definierte. Mit anderen Worten: Wir können seine Wirksamkeit nicht daran zweifeln , in die Zukunft , ab dem Jahr 2007. Dieselbe Praxis (was wir Juristen als materielles Gesetz bezeichnen) bestätigt es mit hunderten, wenn nicht tausenden Zentren alter Messe, die nach dieser Bestimmung in der Welt entstanden sind.

Neben dem Bischof von Görz gab es auch die Intervention von Don Luigi Girardi, dem Rektor des Liturgischen Instituts von Santa Giustina von Padua, der laut Ihrem Blog argumentiert hätte, dass das Summorum Pontificum aus pastoraler Sicht sogar geglaubt hätte gefährlich. Woher würde diese "pastorale" Gefahr kommen?
"Pastorale" ist ein Adjektiv, das keine genaue Bedeutung hat und daher den reinen Willen rechtfertigt. Es wird niemandem gelingen zu beweisen, dass die Existenz einer alten Messe neben der modernen die Gesundheit der Seelen schädigen kann. Es ist in der Tat eine bewiesene Tatsache, dass traditionelle Messen Fruchtbarkeit von außerordentlichen Priesterberufen haben.

Nicht nur das. Viele argumentieren, dass die Liberalisierung der alten Messe selbst in ökumenischer Perspektive - wenn wir an die Orthodoxen denken - ein großer Schritt nach vorne ist. Ist das so?
Auf jeden Fall. Der verstorbene Patriarch von Moskau, der das Motu Proprio von Benedikt XVI. Mit folgenden Worten verordnete : "Der Papst hat es gut gemacht. Alles, was die Wiederherstellung der Tradition ist, bringt die Christen näher zusammen. "

Trotz allem ist es unbestreitbar, wie die außergewöhnliche Form sehr oft auf eine schwer verständliche Opposition stößt. Was sind die Gründe für eine solche Bitterkeit?
Die Remora ist, dass hinter den Traditionalisten mehr oder weniger nostalgische Gruppen (besonders rechts) mit einer unangemessenen politischen Verunreinigung versteckt werden können. Dies ist jedoch eine Sorge, die sich auf die Vergangenheit und andere Staaten beziehen könnte. Inzwischen ist die traditionelle Messe zum Mainstream geworden und ohne politische Farben. Zwar muss gesagt werden, dass ein Traditionalist - der per definitionem dem weltlichen Lehramt treu ist - nach "nicht verhandelbaren Grundsätzen" bestimmte politische Positionen nicht billigen wird, die mit dem Lehramt selbst unvereinbar sind.

Ich bestehe darauf. Wirklich die Missbilligung des Vetus Ordo Missae würde sich nur aus einer politischen Phobie ergeben? Andererseits, wie Papst Ratzinger im Begleitschreiben des motu proprio schrieb , "ist das, was für die vorhergehenden Generationen heilig war, auch für uns heilig und großartig und kann nicht plötzlich völlig verboten oder sogar als schädlich betrachtet werden".
In Wirklichkeit gibt es mehr, es stimmt. Für Priester eines bestimmten Alters (die Babyboomer)Diejenigen, die zur Zeit des Konzils noch jung waren, waren das schönste und aufregendste Zeit ihres Lebens. Die Rebellion gegen die Älteren der Zeit, ihre "furchtbaren Jahre", um es mit Capanna zu sagen. Viele dieser Menschen können nicht zugeben, dass das Rad der Geschichte gedreht wird, und sie fühlen sich wie die Achtundsechzig in den Jahren des Rückflusses. Oder sogar wie die Trinariciuti-Kommunisten, als die Berliner Mauer auf sie fiel.

Selbst?
Vertraue es. Jemand wird sich daran erinnern, dass zum Zeitpunkt des Putschversuches gegen Gorbatschow durch die alte Garde in Reggio Emilia öffentliche Demonstrationen der Freude stattfanden. Nun, viele Priester über 60 haben Reaktionen, die sich nicht zu sehr unterscheiden. Angesichts des Niedergangs der Berufungen in den nachfolgenden Generationen sind sie leider immer noch die Mehrheit und außerdem in Autoritätspositionen. Viel gefährlicher als diese alten emilianischen Kommunisten.

Ist dies der Grund, warum auf Messainlatino.it über "Neid des Bankrotts" gesprochen wurde?
Ja, Neid auf das Scheitern als psychologische Erklärung für die Tendenz, bestimmte Reformen, die sich als schädlich erwiesen haben, weiterhin zu verehren. Wer fest an die Notwendigkeit dieser Neuerungen geglaubt hat, um zu hassen, was zuvor getan wurde, wird es schwierig sein, die intellektuelle und kritische Energie zu finden, um den Fehler zu erkennen. Und dann zieht er es vor, zu versuchen, die "sprechenden Grillen" zu zerschmettern, die auf den Fehler der eingenommenen Richtung hindeuten, um das Scheitern der Bemühungen eines Lebens nicht zuzulassen.

Was ist Ihrer Meinung nach die Sensibilität von Papst Franziskus gegenüber der sogenannten traditionellen Welt?
Kurz nach der Wahl zum Papst forderte eine Bischofsgruppe den Papst auf, das Motu Proprio Summorum Pontificum aufzuheben oder auszusetzen . Papst Franziskus lehnte sehr weise ab. Ich denke, solange wir Benedikt XVI. Leben (Gott bewahre uns!), Werden wir nicht den Mut haben, diesen Gesetzestext offen zu widerrufen, es wäre ein echter Affront. Eine weitere Frage ist, Hindernisse zu setzen, man denke nur an das ausdrückliche Verbot der Franziskaner der Unbefleckten Empfängnis, auf außergewöhnliche Weise zu feiern.

Zurück zur letzten Versammlung der CEI, es hat sich für viele als unwirklich angehört, dass es für einen Bischof die Dringlichkeit des Augenblicks ist, die alte Liturgie zu verbieten. Zu den einfachsten, war die häufigste Kommentar dies: Statt denen zu danken , die noch zur Messe gehen wollen, müssen wir bemüht, wie ihn zu stoppen .. .

Niemals in der Geschichte ist die Weitergabe des Glaubens von Generation zu Generation so schnell versiegt. Die Erklärung ist neo-positivistisch: Der wissenschaftliche Fortschritt hätte den modernen Menschen von der Notwendigkeit befreit, in der Metaphysik nach einer Erklärung des Sinnes unseres Lebens zu suchen. Die einzige Möglichkeit der Flucht für die Religionen wäre daher, sich an Veränderungen anzupassen und die traditionellen Elemente, die Aberglauben kennen, abzulehnen (populäre Religiosität, Angst vor der Hölle, die Verwendung einer archaischen Sprache usw.). Selbst im moralischen Bereich scheint der Fluchtweg der Religion derjenige zu sein, sich an die Praxis der Welt anzupassen, wie die gegenwärtige Debatte über geschiedene und wieder geheiratete Menschen lehrt.

Diese ständige Anpassung erzeugt nicht zufällig genau die erwarteten Effekte?
Natürlich! Und um das zu beweisen, genügt eine einfache vergleichende Prüfung: Je mehr sich ein Kult an die Moderne anpasst, desto mehr Menschen flüchten davon. Dies zeigt sich bereits im Katholizismus: In den Ländern, in denen das Zweite Vatikanum zu einem größeren "Update" geführt hat, was von der vorherigen Tradition abweicht, waren die Auswirkungen verheerender. Die Karte dann. Ratzinger bezieht sich in seiner Autobiographie auf Holland, ein Land, in dem die Katholiken buchstäblich verschwinden.

Die Evangelikalen, die gerade im moralischen Bereich besonders anspruchsvoll sind, gedeihen ...
Klar. Auf der anderen Seite nehmen die liberalen Ansätze, wie die Calvinisten, die Lutheraner oder die Anglikaner, ab. Genau diese Anglikaner verbringen Zeit mit der Einführung von Reformen: Die Ordination von Frauen vor Jahren, heute schwule Bischöfe und die gleichgeschlechtliche Ehe. Außerdem, wie Chesterton schrieb, "wird jeder, der die Moden seiner Zeit heiratet, bald Witwer sein".

Was ist die Zukunft der Messe in einer außergewöhnlichen Form?
Gut, aber nur, wenn wir relativieren. Das heißt: Beim fortschreitenden Zerfall des Katholizismus, der auf eine zunehmend zweideutige und "flüssige" Weise dargestellt wird, wird das, was bleiben wird, immer traditioneller, wenn nicht sogar traditionalistisch: Die jungen Hebel der Priester sind uns viel näher als die älteren. In Frankreich ist inzwischen eine von zwei Berufungen im Zusammenhang mit Instituten und Bruderschaften geboren, die ausschließlich oder fast die alte Messe feiern. Einerseits ist es ein Zeugnis für die Fruchtbarkeit dieses Ritus, andererseits ist es ein Zeichen für den Zusammenbruch des "gewöhnlichen" Katholizismus. In einigen Jahren wird dasselbe in Italien passieren, aber wenn sich die Dinge nicht schnell ändern - auch in uns natürlich nicht nur auf der liturgischen Ebene -, gibt es nichts zu feiern.

Was ist die Aufgabe des Blogs als Gründer von Messailatino.it und wie lautet das Feedback der Leser?
Seit Jahren versuchen wir, der Übertragungsriemen zwischen dem Vatikan und vielen treuen Katholiken zu sein, die Tradition lieben und zu oft sich selbst überlassen. Über die Besuche hinaus ist die wichtigste Bestätigung für die Leser die Anzahl der jungen Leute, die sich an uns gewandt haben - und durch uns an den Kaplan des Blogs oder an andere Geistliche, unsere Mitarbeiter -, um Rat und Weg zu finden auf ihrer priesterlichen Berufung. Es kann keine freudigere Rückmeldung geben.
http://www.lanuovabq.it/it/messa-in-lati...tativo-di-golpe
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Archäologen: Sodom und Gomorra wurden buchstäblich durch Feuer und Schwefel vom Himmel zerstört



NACHRICHTEN GLAUBE , HOMOSEXUALITÄT Di 11. Dezember 2018 - 16:49 EST

Archäologen: Sodom und Gomorra wurden buchstäblich durch Feuer und Schwefel vom Himmel zerstört
Archäologie , Homosexualität , Middle Ghor , Sodom , Sodom Und Gomorra , Sodomie

11. Dezember 2018 ( LifeSiteNews.com ) - Eine Gruppe von Archäologen und anderen Wissenschaftlern gab an, starke Beweise gefunden zu haben, dass die Region des "Mittleren Ghor", in der die Städte Sodom und Gomorrah geglaubt haben sollen, tatsächlich zerstört wurde durch einen Meteor, der am Himmel explodierte, überhitzte Materie niederreichte und die Temperaturen auf Tausende von Grad erhöhte, eine Theorie, die mit der Zerstörung der Städte im Buch des Alten Testaments der Genesis übereinstimmt.

Der Theorie zufolge explodierte der Meteor in geringer Höhe mit der Kraft einer zehn Megatonnen großen Atombombe in einer Höhe von etwa einem Kilometer über der nordöstlichen Ecke des Toten Meeres und vernichtete die gesamte Zivilisation in der 25 Kilometer breiten kreisförmigen Ebene das macht den "mittleren Ghor" aus.

Die Forscher stellten auf der diesjährigen Jahrestagung der American Schools of Oriental Research im November vorläufige Ergebnisse vor und entwickelten die Theorie seit mindestens 2015. Sie geben an, dass die Beweise aus der Radiokarbondatierung darauf hindeuten, dass eine Gruppe von Zivilisationen in Blüte stand Das Gebiet war über zwei Jahrtausende lang, bis etwa 1700 v. Chr., als gleichzeitig die Lehmziegelmauern der Gebäude in der Region verschwanden und nur die Steingrundstücke übrig blieben.

Zur gleichen Zeit wurde die Keramik in den Siedlungen innerhalb von Millisekunden zu Glas erhitzt, gemäß den Ergebnissen einer Analyse der dabei gebildeten Zirkonkristalle, was darauf hinweist, dass sie kurzzeitig Temperaturen von etwa 4000 bis 12000 Grad ausgesetzt waren Celsius, vergleichbar mit der Temperatur der Sonnenoberfläche.

Die Explosion regnete nach Angaben von zwei Archäologen auf Platin und Lava in der Region. Dies bestätigt weiter, dass ein Meteor die Quelle war, da Platin in Meteoren in höheren Konzentrationen als auf der Erde gefunden wird.

Etwa 40.000 bis 60.000 Menschen in der Region wurden getötet und ein 500 Quadratkilometer großes Gebiet für 600 bis 700 Jahre unbewohnbar gemacht, schätzen die Forscher. Sie glauben, dass das Gebiet von seinem Mutterboden beraubt wurde und dass Salze aus dem nahegelegenen Toten Meer über das Land verteilt wurden, wodurch seine Fruchtbarkeit zerstört wurde.

Zu den Siedlungen, die bei diesem Ereignis vernichtet wurden, gehört die Hauptausgrabungsstätte „Tall el-Hammam“, von der die Archäologen glauben, dass sie die Stadt Sodom ist, deren Zerstörung im Buch Genesis, Kapitel 19, beschrieben wird. Das ungefähre Datum der Vernichtung Stimmt auch mit dem Zeitraum überein, der dem Ereignis in Genesis entspricht, so die Archäologen.

Die Forschung wurde vom Tall el-Hammam-Ausgrabungsprojekt (TeHEP) von einem Team von Wissenschaftlern verschiedener Universitäten und wissenschaftlicher Institute durchgeführt, darunter New Mexico Tech, der Northern Arizona University, der North Carolina State University und der Elizabeth City (NC) State University , Der DePaul University, der Trinity Southwest University und den Los Alamos National Laboratories.

Enger Zusammenhang mit dem Buch Genesis, Kapitel 19
Zwei am Tall el-Hammam-Ausgrabungsprojekt beteiligte Archäologen, Steven Collins und Phillip Silvia, schrieben in einem Konferenzpapier aus dem Jahr 2015 , dass „die physischen Beweise aus Tall el-Hammam und den benachbarten Stätten Anzeichen für ein höchst zerstörerisches, konkusives und thermisches Ereignis zeigen Erwarten Sie von dem, was in Genesis 19 beschrieben wird. “

„Die aus Tall el-Hammam gesammelten Boden- / Aschemuster enthalten Hinweise auf Zerstörung des Bodens und Kontamination des Bodens mit Salzen des Toten Meers, die den Anbau von Kulturpflanzen für viele Jahrhunderte nach dem Ereignis verhindert hätten, was (teilweise) erklärt zumindest die lange berufliche Pause “, fügen sie hinzu.

Nach dem neunten Kapitel des Buches Genesis, Vers 24: „Der Herr regnete auf Sodom und Gomorrah-Schwefel und Feuer vom Herrn aus dem Himmel“ - eine Aussage, die die hohen Temperaturen und überhitzten Steine ​​gut verträgt, die aus dem Regen gefallen wären Himmel in einem solchen Fall.

Das hebräische Wort für „Schwefelstein“ wird normalerweise auf Schwefel angewendet, der ein Stein ist, der brennt.

Genesis 19 scheint auch die allgemeine Verwüstung in der Region zu beschreiben, einschließlich des von den Archäologen entdeckten Verlustes an Pflanzenleben. In Vers 25 heißt es: „Er zerstörte diese Städte und das ganze Land, alle Einwohner der Städte und Alles, was aus der Erde kommt. "

"Das Land um" ist das hebräische Wort "hakkikkar", das sich auf eine Ebene zwischen Bergen oder einem Tal bezieht. Archäologen glauben, dass dieses Gebiet der Mittlere Ghor ist.

Genesis fügt hinzu, dass Abraham "auf Sodom und Gomorra und das ganze Land dieses Landes blickte; und er sah, wie die Asche wie der Rauch eines Ofens von der Erde aufstieg."

In Genesis und anderen Büchern der Bibel heißt es, Sodom sei wegen Vergeltung für die sexuelle Perversion der Bewohner zerstört worden, insbesondere in ihrem Wunsch nach sexuellen Beziehungen mit demselben Geschlecht, die in der Schrift als "Greuel" bezeichnet werden.

Der Brief des Neuen Testaments von Jude vergleicht Feuer, das Sodom und Gomorra zum "ewigen Feuer" der Hölle zerstörte.

"Sodom und Gomorra und die Nachbarstädte, die sich für die Hurerei gehalten haben und anderem Fleisch nachgegangen sind, wurden zu einem Beispiel gemacht und erlitten die Strafe des ewigen Feuers", heißt es im ersten Kapitel.
https://www.lifesitenews.com/news/archeo...e-and-brimstone

PETER KWASNIEWSKI



Vor kurzem fragte mich ein Universitätsabsolvent, was er tun könnte, um seinen katholischen Glauben während der gegenwärtigen Krise in der Kirche umfassender zu leben und wie er diesen Glauben trotz der vielen Menschen besser mit anderen teilen kann Hindernisse, die uns umgeben.

Wie Katholiken ihren Glauben in der gegenwärtigen Krise besser leben können
Katholisch , Krise In Der Katholischen Kirche , Spirituelles Leben

11. Dezember 2018 ( LifeSiteNews ) - Vor kurzem fragte mich ein Universitätsabsolvent, was er tun könnte, um seinen katholischen Glauben während der gegenwärtigen Krise in der Kirche umfassender zu leben und wie er diesen Glauben trotz der vielen Menschen besser mit anderen teilen kann Hindernisse, die uns umgeben.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

Die erste und wichtigste Sache ist, einfach den Glauben mit all den Ressourcen zu leben, die er uns zur Verfügung stellt! Konkret bedeutet dies: in der Nähe unseres Herrn durch die Sakramente zu bleiben, Seine größten Geschenke an uns auf unserer Pilgerreise in den Himmel; in der Nähe Unserer Lieben Frau zu bleiben, indem Sie ihren Rosenkranz beten, was uns in diesem Tal der Tränen ihr größtes Geschenk ist; Tragen und Verwenden von Sakramenten wie gesegnete Rosenkranzperlen, Weihwasser, braunes Skapulier, Medaille St. Benedikt; tägliches Gebet (privat und liturgisch); Teilnahme an der Heiligen Messe und Rezitation eines Teils des göttlichen Amtes oder der Stundenliturgie; spirituelles Lesen oder Lectio Divina ; Fasten und Enthaltsamkeit; Almosen geben.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/cr...catholic+church

Wir können all diese Dinge nicht jeden Tag ausnutzen, und außerdem sollten wir immer das tun, was unserem Lebenszustand entspricht. aber wir können und müssen ein persönliches Programm erstellen, in etwa wie ein klösterliches Horarium oder Zeitplan, durch das wir unseren Tagen Struktur und Zweckmäßigkeit geben. „Das Leben des Menschen auf Erden ist eine Kriegsführung“, wie das Buch Hiob uns sagt, und wir müssen gerüstet sein, um zu kämpfen. Alle Meister des geistlichen Lebens einig , dass ohne absichtlichen täglichen Plan , werden wir nicht die Heiligkeit erreichen. Wir wären wie Soldaten, die, umgeben von Rüstungen und Waffen, niemals aufgreifen und sich deshalb im Kampf verwundbar und unfähig machen.

Die Wiederherstellung der Kirche, wie Dr. John Rao schrieb ,

wird nur passieren, wenn wir die Versuchung zur Verzweiflung ablehnen; die Versuchung, aus einer Schlacht zu fliehen, die im Laufe der Jahre immer unscheinbarer wird. … Es wird nur geschehen, wenn wir unseren Glauben tiefer studieren, eifriger üben und… unaufhörlich die Hilfe der wirklich lebenden Hilfe der Christen anrufen: Maria und die Heiligen im Himmel.

Ein pazifistisches Zeitalter wie wir scheut sich vor solchen militärischen Bildern. Ist es noch angebracht ?, fragen wir uns. Abgesehen von der Tatsache, dass die Schrift voll davon ist - genug Grund, um sie beizubehalten -, möchten wir gut daran denken, dass das Sakrament der Firmung seit Urzeiten als das Sakrament verstanden wurde, das uns stärkt, um die Welt und ihre Welt zu konfrontieren Prinz, der Teufel und triumphiert über jede Macht, die sich gegen Christus, den König, richtet. Wir sind durch den heiligen Glauben in seine Armee aufgenommen. Wenn wir angegriffen werden, ist der Geist zur Hand, um uns zu stärken. Wenn wir verwundet oder besorgt sind, tröstet uns der Geist. Wenn wir müde werden, ist der Geist bereit, uns zu unterstützen und zu beleben. Wenn wir seine Kraft nutzen, wird der Geist uns mit dem Sieg krönen.

Die vollständige Antwort auf die Frage meines Ermittlers muss jedoch über den Einzelnen hinausgehen. Als politische und soziale Tiere brauchen wir einander und wir müssen absichtliche Gemeinschaften bilden. So sollten junge Berufstätige beispielsweise soziale Möglichkeiten für sich selbst schaffen, sei es ein monatlicher Buchclub mit Abendessen; eine Zeit für ein Gespräch im örtlichen Café an jedem zweiten Wochenende; Anschauen eines guten künstlerischen Films, gefolgt von einer Diskussion darüber; ein Kunstunterricht am Wochenende; Gesellschaftstanz; ein Tag der Erinnerung, der von einem Priester geleitet wird; Besuch einer Kürbisfarm im Herbst; Reiten; Brettspiele spielen oder mit anderen Katholiken Sport treiben, bei gutem Bierum das Ganze abzurunden. (Obwohl ich es nicht gelesen habe, erzählt mir meine Frau, dass ein neues Buch von Ignatius Press, das sie gelesen hat, in dieser Hinsicht voller Ideen ist: Die Benedikt-Option bauen: Ein Leitfaden zum Sammeln von zwei oder drei in seinem Namen . )

Diese Art sozialer Kontakte sind für die Weitergabe des Glaubens als Lebensweise von entscheidender Bedeutung und nicht nur eine Reihe von intellektuellen Sätzen oder sogar eine Reihe von liturgischen Praktiken, die ebenso wichtig sind wie Lehre und Liturgie.

Ein Buchclub ist in der Regel ein großartiger Weg, da jeder die Möglichkeit hat, mehr zu lernen, vor allem zu einer Zeit, in der so viel von unserem Lesen auf Nachrichten und Kommentare beschränkt ist, die selten eine breite, integrierte Sichtweise bieten Analyse des Glaubens. Ein Beispiel für ein Buch, das ich mir vorstelle, wäre Frank Sheeds Theologie für Anfänger oder Jesus Christus kennen zu lernen , aber natürlich gibt es für eine Diskussionsgruppe viele gute Möglichkeiten - ein paar weitere Beispiele wären Msgr. Nicola Bux Keine Bagatelle: Unter den Sakramenten wieder ernst , Michael Kent Greif historischen Roman Die Masse von Bruder Michel , oder Brian McCallsDie Stadt Gottes bauen: Als Katholiken in einem säkularen Zeitalter leben .

Noch ein letzter Kommentar zu Büchern. Nicht jeder mag historische Lektüre, aber es gibt wenig hilfreicheres als das Studium der Geschichte, um eine realistische Perspektive auf unsere gegenwärtige Situation zu entwickeln. Es ist klug und zugleich beruhigend, sich daran zu erinnern, was für eine Vielzahl sehr guter und sehr schlechter Dinge den Christen und der Kirche vorher passiert ist und wie weder Selbstgefälligkeit noch Verzweiflung gerechtfertigt ist. Das Lesen von Geschichte mag wie eine Ablenkung vom Zusammenleben mit anderen Katholiken klingen, aber ich bin nicht sicher, ob dies der Fall ist. Eines der Probleme, vor denen wir alle in der Kirche und in der Gesellschaft der sozialen Medien stehen, ist die Unkenntnis der Vergangenheit, mit der Folge, dass es keine Perspektive auf die Gegenwart gibt, die ganze Gruppen leicht in Seitengassen führen kann.

Lassen Sie mich ein konkretes Beispiel dafür geben, was uns die Geschichte zeigt. John McManners zweistufige Kirche und Gesellschaft im 18. Jahrhundert (leider für viele zu teuer) dokumentiert eine faszinierende Zeit, die 1789 in einer schrecklichen kirchlichen Krise endete, die für die Menschen, die durch sie hindurch lebten (oder starben), äußerst schrecklich gewesen wäre. wurde dann aber durch die erstaunliche Erholung der Kirche in Frankreich in der Mitte des 19. folgte ten Jahrhundert, das führte zu einem florierenden nur noch übertroffen von dem Mittelalter. Seltsame Dinge können und werden in der Geschichte der Kirche Christi während ihres 2000-jährigen Aufenthalts auf der Erde geschehen.

Eine perfekte Lesung in dieser Buchgruppe wäre Henry Sire's Phoenix from the Ashes: Die Herstellung, Aufhebung und Wiederherstellung der katholischen Tradition (Angelico Press, 2015). Es ist punktuell ziemlich dicht, aber immer hervorragend lesbar und zum Nachdenken anregend, und der zweite Teil des Buches - Sires Analyse der Zeit des II. Vatikanischen Konzils - ist einfach genial. Die Schriften von Dr. John Rao und von Prof. Roberto di Mattei sind ebenfalls sehr zu empfehlen.

Umfahren zu unserem Ausgangspunkt, was kann man nicht nur tun, um den Glauben zu leben, sondern ihn auch anderen zu verbreiten? Es gibt keinen Grund, gut gemeinte Nichtkatholiken zu keiner der oben genannten Aktivitäten einzuladen. und obwohl es wahr ist, dass die Messe in der Antike nur von den Getauften besucht werden sollte, ist diese Einschränkung längst vorbei, und wir können tatsächlich Menschen in die katholische Kirche bringen, indem wir sie einladen, sich uns für eine schöne und ehrerbietige Zeit anzuschließen Feierliche Messe. Insbesondere durch die Begegnung mit der traditionellen lateinischen Messe, die sich entgegen dem von den Progressiven in den 60er und 70er Jahren ausgesprochenen Schicksal in unserer Zeit als bedeutendes Kraftwerk der Evangelisierung erwies, fanden viele Bekehrungen statt - und dies gerade deshalb, weil es nicht darauf abzielt, zu evangelisieren, sondern auf etwas viel größeres, tieferes,
https://www.lifesitenews.com/blogs/how-c...-current-crisis

8 schnelle Abhilfemaßnahmen für typische Versuchungen
Philip Kosloski | 2018.12.12

MAN kämpft, das Gebet
Christopher Lemercier | CC0



Die Versuchung unreiner Gedanken? Oder vielleicht Völlerei? Wenn Sie versucht sind, eine Sünde zu begehen, prüfen Sie, was ein Mann von großer Heiligkeit empfohlen hat.

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Am schwierigsten zu überwinden sind oft die Sünden, die wir jeden Tag begehen. Für viele von uns werden sie zur zweiten Natur und sind so tief in unseren alltäglichen Gewohnheiten verwurzelt, dass es uns schwer fällt, uns von ihnen zu lösen.

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Glücklicherweise kann man sich dank der Gnade Gottes von diesem Sklavenjoch befreien und in Freiheit und Tugend leben.

Der ehrwürdige Vater Ludwik von Granada, ein Dominikaner aus dem 16. Jahrhundert, präsentierte seinen Rat in dem Buch, das zu Recht als Führer der Sünder bezeichnet wurde . Sie gibt Schritt für Schritt einen Plan für Sünder vor, die die Tugend üben und sich von der Sklaverei der Sünde befreien wollen.

Ludwik aus Grenada schreibt: "Nach den folgenden kurzen Überlegungen (...) können Sie den Moment der Versuchung nutzen. Sie wurden in den Schriften eines Mannes von großer Heiligkeit gefunden, der selbst ihre Wirksamkeit erlebte. "

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Lucandrea Massaro | 2018.04.02



https://pl.aleteia.org/2018/04/02/modlit...naukowe-dowody/

Ruhiges Atmen, reduzierter Blutdruck, weniger freie Radikale im Blut, ein gesünderer Herzmuskel ... Gibt es irgendwelche Medikamente, die all diese Wunder wirken? Ja, Gebet!
Das Gebet und insbesondere der Rosenkranz zu rezitieren bringt nicht nur Vorteile für die Seele der betenden Person (als ob das nicht genug wäre!), Sondern auch für das Gesamtgleichgewicht ihres Körpers .

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Gebet statt Behandlung. Ist das ein Ausdruck großen Glaubens? Das Christentum kennt die Antwort

https://pl.aleteia.org/2017/10/23/modlit...-zna-odpowiedz/

Warum wollen Christen, die glauben, dass Gott die Kraft hat, zu heilen, aber massenweise medizinische Dienste in Anspruch nehmen, Krankenhäuser gründen, Ärzte werden?
Es kommt vor, dass die Menschen im Namen Ihres Glaubens die Hilfe eines Arztes aufgeben, selbst in Bezug auf ihre eigenen Kinder. Solche Einstellungen enden normalerweise in Gerichtsurteilen. Gibt es tatsächlich einen Widerspruch zwischen tiefem Glauben und der Verwendung von Medizin?

Ihr Name ist Rachel Joy Piland. Er ist dreißig Jahre alt. Er lebt in den Vereinigten Staaten. Ihr Mann ist sechsunddreißig Joshua Barry Piland. Anfang Februar dieses Jahres Ihre Tochter Abigail wurde geboren. Am Tag nach der Geburt verschlechterte sich ihr Gesundheitszustand erheblich. Die Hebamme vermutete Gelbsucht. Sie sagte Rachel, dass sie so schnell wie möglich zum Arzt gehen sollte, aber sie lehnte dies ab. "Gott macht keine Fehler", erklärte sie.

Zwei Tage später hörte das Kind auf zu atmen und zeigte kein Lebenszeichen. Rachel und Joshua luden Freunde aus der Gruppe ein, in der sie die Bibel studierten, und beteten gemeinsam, das Mädchen wiederzubeleben. Sie hörten den Vorwurf der unbeabsichtigten Tötung. Er hat eine Haftstrafe von bis zu 15 Jahren.

Behandlungsrückgang ist eine Glaubensprüfung?
Solche Informationen laufen von Zeit zu Zeit auf der ganzen Welt. Sie betreffen verschiedene Länder und meistens Kinder unterschiedlichen Alters. Was verbindet sie? Die Tatsache, dass ihre Helden Gebet statt medizinischer Hilfe wählen, weil sie Gott mehr glauben als Ärzten. Sie lehnen die Hilfe von Menschen ab. Sie warten auf göttliche, direkte Intervention.


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Warum hat sich ein tiefer, fast grenzenloser Glaube in solchen Situationen als Problem erwiesen? Warum gibt es schwerwiegende Anschuldigungen gegen solche Personen und es werden Strafen verhängt? Man kann noch weiter gehen und fragen, warum Christen, die glauben, dass Gott die Kraft hat, zu heilen, aber medizinische Massnahmen in Anspruch nehmen, Krankenhäuser errichten, Ärzte werden? Gibt es keine Inkonsistenz, kein Vertrauen in Gott?

In der Tat ist das "Ersetzen" der Behandlung durch Gebet keine Prüfung des Glaubens, sondern bezieht sich eher auf das magische Denken, um Gott auf die Probe zu stellen . Es ist auch ein Versuch, Ihn für seine eigenen Unterlassungen und Untätigkeit verantwortlich zu machen. Der Glaube an Wunder rechtfertigt es nicht und schließt nicht aus, anständige Maßnahmen und verfügbare, nicht widersprechende Maßnahmen zur Rettung der Gesundheit und des Lebens von Menschen zu ergreifen.

Das Christentum widerspricht nicht dem Gebet, dem Glauben an die Vorsehung Gottes, der Barmherzigkeit Gottes und der Medizin. Er stellt den Glauben nicht der Vernunft gegenüber . Es schließt nicht nur menschliches Handeln bei der Gestaltung der Welt nicht aus, sondern lehrt auch, dass Gott auch durch Menschen wirkt. Deshalb ist es so wichtig, Gottes Willen zu suchen, zu erkennen und im Leben zu erfüllen.


Aprilismus und Heiliger. Ignatius
Die Haltung der oben beschriebenen Eltern kann mit dem Papst Innozenz XI. Und Innozenz XII. In Verbindung gebracht werden, der im 17. Jahrhundert von den Päpsten verurteilt wurde. Dieser Trend wird als "Holismusismus" bezeichnet. Seine Anhänger betrachteten Gebet, Kontemplation und totale Passivität als Grundlage des religiösen Lebens , verbunden mit dem Rückzug von Bedenken, die mit dem Funktionieren der Weltlichkeit zusammenhängen.

St. Ignatius Loyola empfahl: "Dies sei das erste Prinzip in der Tat: Vertrauen auf Gott, als hinge der ganze Erfolg der Dinge nur von Gott und nicht von Ihnen ab; aber tun Sie alle Ihre Anstrengungen, als ob Sie all dies tun würden, und Gott hat nichts getan. "

Es ist ein Prinzip, das die Bedürfnisse des Nachfolgers Jesu Christi, eine vertrauensvolle und vernünftige, verantwortungsvolle Zusammenarbeit mit Gott , perfekt erfasst . Der Christ verbindet Vertrauen mit seinem eigenen Handeln. Sie fällt nicht in extreme Grenzen - weder im Aktivismus, der die Notwendigkeit der Hilfe Gottes nicht berücksichtigt, noch in der Versuchung, den Menschen von der Anstrengung zu befreien, die unter dem Deckmantel des Vertrauens auf Gott steht.

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Zwei Wagen mit Kohl
Unter den besten Beispielen des Predigens finden Sie eine Geschichte über Jesus und zwei Karren mit Kohl. Ihrer Meinung nach wanderte Jesus mit Petrus, der unter anderem Löcher entlang der Straße führte Karren mit Kohl beladen. Aufgrund der schrecklichen Beschaffenheit der Oberfläche wurden zwei Autos beschädigt. Einer der Fuhrleute fiel auf die Knie und rief zu Gott, um ihm zu helfen. Der andere murmelte leise und hörte nicht auf, das Auto zu reparieren.

Die Geschichte besagt, dass Jesus wortlos den betenden Kutscher bestanden hat und begonnen hatte, dem anderen zu helfen, der nach Wegen suchte, um Ärger zu überwinden. Als Petrus empört war, weil er das Gebet ignoriert hatte, hörte er die Erklärung: "Der Unterschied ist, dass er damit zufrieden ist, ein Gebet zu klopfen und auf die Hilfe von Gott zu warten, und derjenige, den Sie züchtigen, tut, was er kann aus den Opalen raus . Lass uns ihm helfen, mein alter Mann, er hat es verdient. Und schüttle deinen Kopf nicht so, weil du keine genaue Vorstellung von Gerechtigkeit hast. "

Es besteht kein Widerspruch zwischen einem tiefen Glauben an die ursächliche Kraft Gottes und den Bemühungen der Menschen , Probleme zu lösen und die Lebensbedürfnisse zu befriedigen. Als Jesus sagte, dass Gott sich mehr um jeden Menschen kümmert als um die Vögel, die leben und die Lilien, die dank ihm schön werden, forderte er ihn nicht auf, keine Felder zu bestellen, Mahlzeiten zuzubereiten und Kleider zu machen. Der Schlüssel zum Verständnis seiner Gebote ist der Satz "Sei nicht zu ängstlich".

Im Februar dieses Jahres Zyta Rudzka schrieb in Aletei, ob der Einsatz von Psychotherapie nicht im Widerspruch zum Glauben steht. Sie stellte unter anderem fest: "Ein Katholik muss sich nicht entscheiden: spirituelle oder medizinische Hilfe. Religiöse und therapeutische Praktiken müssen nicht miteinander konkurrieren oder kämpfen. Sie können sich ergänzen. " Ja genau.

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"Danke euch allen, meine Mutter ist glücklich." Erfahren Sie die Geschichten einiger Wunder
Magdalena Rączka | 2016.12.16

https://pl.aleteia.org/2016/12/16/nie-wi...eraz-zaczniesz/

JONATHON VAN MAREN
Von den Fronten der Kulturkriege



Die Schulkonferenz verteilt heimlich pornografische Gay-Sex-Handbücher an Kinder… hinter dem Rücken der Eltern
Alberta , Rechnung 24 , David Eggen , Gay-Straight-Allianz , Lgbt-Agenda , Pornografie

WARNUNG: Dieser Bericht enthält grafische Beschreibungen der Materialien und Links zu Materialien, die Kinder in Alberta bei einer von der Schule durchgeführten Gay-Straight-Alliance-Veranstaltung erhalten haben.

11. Dezember 2018 ( LifeSiteNews ) - Zur Betroffenheit von Bildungsminister David Eggen hat Jay Cameron vom Justizzentrum für konstitutionelle Freiheiten in der vergangenen Woche im Alberta Court of Appeals einige beunruhigende Informationen über die Ergebnisse der NDP-Politik enthüllt. Die Regierung beharrt darauf, dass Eltern nicht gesagt werden sollte, ob ihr Kind einem Club der Gay-Straight Alliance (GSA) beitritt. JCCF unterstreicht im Namen von 26 religiösen Schulen (einschließlich christlicher, sikhischer und jüdischer Institutionen) die Tatsache, dass Eltern wissen müssen , wo ihr Kind hingeht und was seinen Kindern ausgesetzt ist.

Cameron teilte dem Gericht mit, dass Kinder einer GSA von einem Erwachsenen, der als "Vermittler" bezeichnet wird, aus dem Schulgelände genommen wurden. Der Erwachsene war weder ein Schulmitarbeiter noch ein Regierungsangestellter oder sogar ein Elternteil anderer Kinder der Schule. Dieser „Moderator“ brachte die Kinder nach Hause. Eltern wurden nicht informiert - und unter Bill 24 ist es verboten, Eltern davon zu erzählen. Ein anderer Junge wurde zu einer externen GSA-Konferenz gebracht, wo er über 150 Kondome bekam, eine Demonstration über das Anlegen der Kondome beobachtete, ein 50-seitiges Daumenkino zum Thema Sex und andere äußerst grafische Materialien.

Anfang dieser Woche erhielt ich Fotos [ WARNUNG : Links führen zu Bildmaterial ] von einigen Materialien, die Kindern auf einer Gay-Straight-Alliance-Konferenz zur Verfügung gestellt wurden. Sie wurden mir von einem Dritten gegeben, der sie von einem betroffenen Elternteil erhielt. Auf dem Cover des Hefts stand der Titel " Die Wunder des Uranus" und ein riesiges Gesäßpaar mit einem Raketenschiff, das wie ein Penis geformt ist. Die Rakete wurde von einem Astronauten mit der LGBT-Regenbogenfahne zum Abheben abgefertigt. Am Ende der Seite war die Warnung "Know Before You Go" mit dem Link zu einer HIV-Präventionsseite, HIVCL.org .



Titel des 2013 erschienenen Daumenkinos "Who's got Condom". Dies ist nur ein Teil des tatsächlichen Bildes. Catie.ca/ Bildschirmgreifer
Die Seiten des Daumenkinos sind außerordentlich grafisch. Bei der Suche im Internet fanden wir bald das gesamte Material leicht verfügbar. Als er schnell durchgeblättert wurde, zeigt das Booklet einen erwachsenen Mann, der auf dem Rücken im Wald liegt und ein Kondom angelegt hat, während jemand, der vermutlich sein schwuler Partner war, darauf wartete, dass er die Aufgabe erledigte.

Das Daumenkino wird von seinen Machern als " Daumenkino im Taschenformat beschrieben, das den Gebrauch von Kondomen zwischen zwei Männern grafisch modelliert."

Ein anderes Material zeigte, dass ein Mann die Genitalien eines anderen mit der Absicht ergriff, ihn zu stimulieren, während zwei andere Männer zeigten, die auf Männer in verschiedenen Geschlechtspositionen kletterten.

Dies waren explizite Anweisungen, wie man verschiedene Formen des schwulen Sex haben kann, und diese wurden an Kinder ohne Wissen ihrer Eltern verteilt.

Ein ermutigendes Flugblatt des BC Center for Disease Control begleitete das grafische Sexualhandbuch und stellte fest: „HIV und STI sind Realität. Kondome schützen vor HIV und STI. Haben Sie das Vertrauen, um sicher zu sein. Sex mit einem Kondom ist immer noch heiß. Zieh es an, füge Schmieröl hinzu, hol es hoch! Mach weiter so, Jungs! "

Der Elternteil, der die Bilder dieser Materialien dem Dritten zur Verfügung gestellt hatte, gab an, dass das Kind zusammen mit diesem Rat Dutzende von Kondomen und ein Handbuch darüber erhalten habe, wie genau verschiedene Geschlechtsbewegungen mit Mitgliedern des gleichen Geschlechts versucht werden können.

Das ist wirklich unangebrachtes Zeug und es ist widerlich, dass es Schulkindern zur Verfügung gestellt wird. Bei diesen grafischen Sex-Handbüchern handelt es sich um Kinder, die Pornografie von Erwachsenen erhalten, wobei der Bildungsminister David Eggen selbst feststellt, dass die Eltern nicht informiert werden können wer diese Erwachsenen sind, wo sie die Kinder hinbringen oder ob sie Anweisungen und Kondome zum Sex erhalten und zum Experimentieren ermutigt werden. Kinder werden in Gefahr gebracht, und Eggen und seine Ideologenkollegen sind sich der Tatsache voll bewusst, dass viele Eltern mit dem, was sie tun, nicht einverstanden sind. Deshalb forderte der Staatsanwalt das Gericht in Alberta auf, Informationen über die Kinder zu ignorieren gegeben und warum die NDP-Regierung von Alberta ein Gesetz verabschiedet hat, das besagt, dass Eltern die Aktivitäten ihrer Kinder nicht mitgeteilt werden könnten.

Diese Leute haben nichts mit Kindern zu tun. Denken Sie noch einmal darüber nach: Kinder werden von Leuten, die nicht für die Schule arbeiten, aus der Schule genommen und in die Häuser von Erwachsenen oder zu Konferenzen gebracht, auf denen sie Anweisungen erhalten, wie sie verschiedene sexuelle Handlungen ausführen sollen - alles ohne Kenntnis der Eltern, die nicht wissen dürfen , dass dies stattfindet.

Die Eltern von Alberta müssen wissen, was los ist, und sie müssen laut und deutlich sprechen. Die NDP-Regierung hat versucht, albanische Eltern zu heizen, indem sie darauf bestanden hat, dass die Eltern eine Gefahr für ihre eigenen Kinder darstellen und daher aus dem Kreislauf herausgehalten werden müssen. Aber wie die materiellen Kinder gegeben werden, beweisen sie, dass sie die Gefahr für Albertas Kinder sind.
https://www.lifesitenews.com/blogs/schoo.....behind-parent

Die Polizei untersucht das Begräbnisheim und findet Hunderte von Ungeborenen
Abtreibung , Detroit , Gethsemane Friedhof , Knollwood Friedhof , Michigan , Monica Migliorino Miller , Birnenbestattungs

DETROIT, Michigan, 11. Dezember 2018 ( LifeSiteNews ) - Als Folge der grausamen Entdeckung der Überreste zahlreicher fötaler Menschen, die nicht ordnungsgemäß in einem Bestattungsinstitut aufbewahrt wurden, und elf schwer verwundeten Körpern von Babys, die an der Decke eines anderen in der Nähe befindlichen Babys versteckt waren, wurde die Polizei überfallen zwei Michigan Friedhöfe auf der Suche nach weiteren Verstößen.

Im Oktober fand die Polizei im Perry Funeral Home in Detroit 36 ​​vorgeborene Babys in Pappkartons und weitere 27 in Tiefkühlschränken. Die Michigan Department of Licensing and Regulatory Affairs (LARA) hat die Anlage schnell geschlossen.

Die Razzien auf den beiden Friedhöfen der letzten Woche sind eine Fortsetzung der Ermittlungen im Perry-Bestattungshaus, ausgelöst durch einen Hinweis, dass zwischen 100 und 125 Föten auf dem Gelände des Gethsemane-Friedhofs nicht ordnungsgemäß gelagert wurden.

Als die Polizei ankam, fanden sie 104 Föten in einer Krypta, von denen angenommen wurde, dass 17 den Bestattungsvorschriften nicht genügten oder dass ihnen keine ausreichenden Unterlagen vorlagen.

Ein Durchsuchungsbefehl wurde gleichzeitig auf einem zweiten Friedhof, Knollwood, ausgestellt, auf dem 345 Ungeborene gefunden wurden, von denen 27 gegen Bestattungsvorschriften verstoßen. Nach Erlass einer Unterlassungsklage wurden die meisten Operationen in Knollwood am folgenden Tag eingestellt.

"Dass diese ungeborenen Babys unbegraben blieben, anscheinend sind ihre Überreste nur von ihren Eltern in den Krankenhäusern zurückgelassen worden, in denen sie Fehlgeburten gemacht hatten, und dann vom Bestattungsinstitut einfach" gelagert " Miller, Direktor von Citizens für eine Pro-Life Society, sagte gegenüber LifeSiteNews. Miller, ein in Michigan ansässiger Pro-Life-Aktivist, hat kürzlich 15 Abtreibungskinder beerdigt , die im Kofferraum des Autos des Abtreibers Michael Arthur Roth gefunden wurden.

Millers Gruppe arbeitete zwei Jahre lang, um vom Landarzt die Leichen der abgebrochenen Babys zu erhalten, damit sie eine richtige christliche Beerdigung erhalten konnten.

"Die Ungeborenen und sogar die Totgeborenen, denen eine angemessene Beerdigung verweigert wird, werden nicht mit der Menschenwürde behandelt, die sie als Mitmenschen der Menschheit verdienen", fuhr Miller fort. "Es gibt ein zugrundeliegendes Vorurteil, das diese Respektlosigkeit befeuert, nämlich, dass Menschen in den frühen Stadien ihrer Existenz als Dinge behandelt werden können, nur als so viel Gewebe, nicht als Personen."

Die Aktivistin sagte, sie hoffe, dass die Kinder, deren Körper entdeckt wurden, jetzt begraben werden können.

"Wir müssen ein echtes soziales Bewusstsein dafür entwickeln, wie wir mit diesen Personen in Verbindung stehen", sagte Miller. "Das Bestattungsinstitut hätte diese Babys begraben, einen Antrag auf Aufhebung der Bestattungsurkunde stellen oder zumindest an die Öffentlichkeit treten müssen, dass die Babys im Wesentlichen ausgesetzt wurden, um auf ihre Notlage aufmerksam zu machen."

Friedhof 'erlangte den Besitz verstorbener Säuglinge' ohne entsprechende Genehmigung
„Als Antwort auf Beweise, die im Zuge der Ermittlungen von LARA in Bezug auf das Perry Funeral Home in Detroit gefunden wurden, stellten Inspektoren der Corporations, Securities & Commercial Licensing Bureau der Abteilung fest, dass das Verhalten von Knollwood ein Mangel an Integrität zum Schutz der Öffentlichkeit und einen Mangel an guten moralischen Eigenschaften zeigte. “, Sagte LARA-Sprecher Jason Moon.

In einigen Fällen war Knollwood nicht berechtigt, die Körper der Babys zu besitzen, und es wurden Fragen darüber gestellt, wie sie sie überhaupt erworben haben.

"In einigen Fällen erwarb Knollwood verstorbene Säuglinge, ohne zuvor ausdrücklich von einem Verwandten der verstorbenen Person oder einer Sorgerechtsberechtigten dazu angewiesen worden zu sein", sagte Moon. "Durch die Aufbewahrung der nicht verbrannten Überreste im Auftrag von Perry Funeral Home unterstützte und unterstützte Knollwood Perry Funeral Home, eine nicht lizenzierte Person, bei der Bestattung."



In anderen Fällen versagte Knollwood, nachdem er sich darauf geeinigt hatte, die endgültige Verfügung über einen toten menschlichen Körper zu treffen, nicht mehr als 180 Tage nach dem Datum, an dem er die Säuglinge unter Verletzung des Michigan Penal in Besitz genommen hatte, ordnungsgemäß zu entsorgen Der Kodex verstößt ebenfalls gegen das Berufsgesetzbuch, das Friedhofsverordnungsgesetz und das Bestattungsgesetz für Bestattungsunternehmen und den Friedhofsverkauf “, fuhr Moon fort.

Polizeichef: So etwas habe ich noch nie gesehen
"Als erfahrener Strafverfolgungsspezialist", erklärte der Detroit-Polizeichef James Craig auf einer Pressekonferenz, "habe ich in meiner gesamten Karriere nichts gesehen oder mich mit so etwas befassen müssen."

"Eine Untersuchung dieser Art durchzuführen, ist eine gewaltige Aufgabe", sagte Craig. „Ich möchte die Arbeit unserer Ermittler für ihre Arbeit beglückwünschen“, der die fast 450 fetalen Überreste auf den beiden Friedhöfen entdeckte.

Während bei den Friedhofsüberfällen festgestellt wurde, dass etwa 90 Prozent der fetalen Überreste den Bestimmungen des Staates Michigan und den örtlichen Gesetzen entsprechen, waren es etwa 10 Prozent nicht.

Obwohl eine Krypta am häufigsten als letzte Ruhestätte für die Verstorbenen angesehen wird, gaben die Papiere einiger Babys an, dass sie einfach dort gelagert würden, was für das untersuchte Bestattungsinstitut „ein Problem“ ist.

Und weil der Papierkram irgendwie unvollständig ist, ist es nicht klar, ob der Ort der Krypta eine "angemessene Verfügung der Überreste" darstellt, sagte Chef Craig.

Während die unangemessene Verfügung menschlicher Überreste einen Verstoß gegen das Strafgesetzbuch darstellt und ein Schwerpunkt der polizeilichen Ermittlungen ist, sagte Craig, es sei Sache der Staatsanwaltschaft, die Strafanzeige gegen die beteiligten Parteien zu beschließen.
https://www.lifesitenews.com/news/police...f-unborn-babies
Claire Chretien hat zu diesem Bericht beigetragen.

Wendt lehnt „Tribunale gegen die Polizei“ ab
Veröffentlicht: 11. Dezember 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: AKTUELLES | Tags: CDU-Fraktion, Christine Lieberknecht, Deutsche Polizeigewerkschaft, Landtag, Polizei, Rainer Wendt, rot-rot-grüne Landesregierung, Thüringen, Tribunale |Hinterlasse einen Kommentar



In der Debatte um die Enquete-Kommission „Rassismus“ des Landtags in Thüringen hat der Bundesvorsitzende der Dt. Polizeigewerkschaft, Rainer Wendt (siehe Foto), scharfe Kritik an den rot-rot-grünen Regierungsfraktionen geübt.

Mit ihren Forderungen nach unabhängigen Kommissionen zur Überprüfung der Polizeiarbeit wollten Linke, SPD und Grüne eine verfassungswidrige Paralleljustiz schaffen, sagte Wendt bei einem Termin der CDU in Erfurt. „Das sind in der Regel parteipolitisch geprägte Tribunale gegen die Polizei“, so Wendt.

Er lehne solche Vorschläge allesamt ab. Zwar teile er das Ziel der Kommission, etwas gegen Rassismus zu tun. Aber der Weg, den Rot-Rot-Grün dazu beschreiten wolle, sei nicht akzeptabel.

Die Obfrau der CDU-Fraktion in der Enquete-Kommission, Christine Lieberknecht, machte deutlich, dass auch ihre Partei zahlreiche der rot-rot-grünen Schlussfolgerungen ablehnt. „Wir vertrauen grundsätzlich auf unsere Institutionen“, sagte sie.

Quelle und vollständige Meldung hier: https://www.dpolg.de/aktuelles/news/rain...paralleljustiz/

Tu es Petrus: Wahre Hingabe an den Stuhl des Heiligen Petrus
CFN-Blog
Das Folgende ist der Vortrag von Dr. Roberto de Mattei, der am Samstag, dem 7. April 2018, auf der Katholischen Familien-Nachrichtenkonferenz "Weapons of Our Warfare" in Deerfield, Illinois, gehalten wurde.

Tu es Petrus : Wahre Hingabe an den Stuhl des Heiligen Petrus

Wir befinden uns vor einem der kritischsten Momente, die die Kirche jemals in ihrer Geschichte erlebt hat, aber ich bin überzeugt, dass eine echte Hingabe an den Vorsitz des Heiligen Petrus uns die Waffen bieten kann, um aus dieser Krise als Sieger hervorzugehen.

Wahre Hingabe. Denn es gibt eine falsche Hingabe an den Petrus-Vorsitzenden, genau wie Saint Louis Marie Grignion de Montfort. Es gibt eine wahre und falsche Hingabe an die Allerheiligste Jungfrau Maria.

Das Versprechen Unseres Herrn an Simon Peter in der Stadt Caesarea Philippi ist klar: Tu es Petrus und Superhac Petram Aedificabo Ecclesiam Meam, und portae inferi nicht praevalebunt adversus eam ( Matt. 16: 15-19).

„Du bist Petrus; und auf diesen Felsen werde ich meine Kirche bauen, und die Tore der Hölle werden nicht dagegen herrschen. “

Der Vorrang von Petrus bildet das Fundament, auf dem Jesus Christus seine Kirche errichtet hat und auf dem sie bis zum Ende der Zeit fest bleiben wird. Das Versprechen des Sieges der Kirche ist jedoch auch die Ankündigung eines Krieges. Ein Krieg, der bis zum Ende der Zeit von der Hölle gegen die Kirche geführt wird. Im Zentrum dieses heftigen Krieges steht das Papsttum. Die Feinde der Kirche haben im Laufe der Geschichte immer versucht, das Primat Petri zu zerstören, weil sie verstanden haben, dass es die sichtbare Grundlage des mystischen Körpers darstellt. Das sichtbare Fundament, weil die Kirche ein primäres und unsichtbares Fundament hat, nämlich Jesus Christus, von dem Petrus der Vikar ist.

Die wahre Hingabe an den Petrusvorsitzenden ist unter diesem Aspekt eine Hingabe an die Sichtbarkeit der Kirche und bildet als Pater Faber-Beobachter einen wesentlichen Teil des christlichen geistigen Lebens. [1]

Die Angriffe gegen das Papsttum in der Geschichte

Febronius behauptete, er wolle nicht den Papst herausfordern, sondern den Zentralismus der römischen Kurie, den er mit nationalen oder provinziellen bischöflichen Synoden kontern wollte. Pius VI. Verurteilte seine Thesen mit dem Erlass der Superfestigen Petrae vom 28. November 1786.

In Italien wurden analoge Vorstellungen vom jansenistischen Bischof von Pistoia, Scipione de 'Ricci, zum Ausdruck gebracht. Im Jahr 1786 rief Scipione de 'Ricci eine Diözesansynode mit der Absicht auf, die Kirche zu reformieren und den Papst zu einem Ministerpräsidenten der Gemeinden der Pastoren Christi zu machen. Dann brach die Französische Revolution aus, und Pius VI. Verurteilte mit dem Brief Quod Aliquantum vom 10. März 1791 die bürgerliche Konstitution des Klerus, die die Unabhängigkeit der Bischöfe vom Papst und die Überlegenheit der Bischöfe gegenüber den Bischöfen und dieser Pfarrei bestätigte Priester werden von den einfachen Gläubigen gewählt. Mit dem Bulle Auctorem fidei vom 28. August 1794 wurden auch die ekklesiologischen Fehler der Synode von Pistoia verurteilt. [2] Pius VI. Wurde jedoch von der Revolution überwältigt. 1796 drang die Flotte von Bonaparte in die Halbinsel ein, besetzte Rom und proklamierte am 15. Februar 1798 die Römische Republik. Der Papst wurde verhaftet und in die Stadt Valence in Frankreich gebracht, wo er am 29. August 1799 an seinen Leiden starb.

Die Revolution schien über die Kirche gesiegt zu haben. Die Leiche von Pius VI. Wurde mehrere Monate lang unbestattet gelassen, als sie auf dem örtlichen Friedhof in einem Koffer für die Armen gebracht wurde, auf dem "Bürger Gianangelo Braschi - dessen Künstlername" Papst "stand. Die Gemeinde Valence teilte dem französischen Verzeichnis den Tod von Pius VI. Mit und fügte hinzu, der letzte Papst der Geschichte sei begraben worden.

Zehn Jahre später, 1809, wurde auch der alte und gebrechliche Nachfolger von Pius VI., Pius VII., Verhaftet und nach zweijähriger Gefangenschaft in Savona nach Fontainebleau gebracht, wo er sich bis zum Sturz Napoleons zwang, sich zu verneigen sein Wille. Nie zuvor war das Papsttum der Welt so schwach vorgekommen. Aber zehn Jahre später, 1819, war Napoleon verschwunden, und Pius VII. War auf den päpstlichen Thron zurückgekehrt, der von den europäischen Herrschern als höchste moralische Autorität anerkannt wurde. In diesem Jahr, 1819, erschien in Lyon das Buch " Über den Papst" ( Du Pape ), das Meisterwerk des Grafen Joseph de Maistre, ein Werk, das hunderte Nachdrucke hatte und das Dogma der päpstlichen Unfehlbarkeit vorwegnahm, das später vom Ersten Vatikan definiert wurde Rat.

Das Buch über den Papst gilt als Manifest des konterrevolutionären Denkens, das sich dem katholischen Liberalismus des 19. und 20. Jahrhunderts widersetzt. Ich möchte heute hier ein Echo dieser katholischen Denkschule sein [3] .

Als 1869 das Erste Vatikanische Konzil eröffnet wurde, gerieten zwei Parteien aneinander: einerseits die ultramontanen oder konterrevolutionären Katholiken, die von Pius dem IX unterstützt wurden und für die Bestätigung des Dogmas des Primats von Peter und der päpstlichen Unfehlbarkeit kämpften. Darunter waren berühmte Bischöfe wie Kardinal Henry Edward Manning, Erzbischof von Westminster, Louis Pie, Bischof von Poitiers, Konrad Martin, Bischof von Paderborn, sowie die besten Theologen der Zeit wie die Väter Giovan Battista Franzelin, Joseph Kleutgen und Henri Ramière . Auf der Gegenseite standen die liberalen Katholiken, angeführt von Monsignore Maret, Dekan der theologischen Fakultät von Paris, und Ignaz von Döllinger, Rektor der Universität München.

Die Liberalen, die die conciliaristischen und gallicanischen Thesen wiederholen, waren der Meinung, dass die Autorität der Kirche nicht nur im Papst, sondern im Papst, der sich mit den Bischöfen verbündet, befand, und das Dogma der Unfehlbarkeit als falsch oder zumindest inopportun beurteilte. Pius IX. Am 8. Dezember 1870 definierte mit der Konstitution Pastor aeternus die Dogmen des Primats von Petrus und der päpstlichen Unfehlbarkeit. [4] Heute sind diese Dogmen für uns ein wertvoller Maßstab, auf dem sie eine echte Hingabe an den Vorsitz von Peter finden können.

Das Zweite Vatikanische Konzil und die neue Konzeption des Papsttums

Liberale Katholiken wurden vom Ersten Vatikanischen Konzil besiegt, aber nach einem Jahrhundert wurden sie die Protagonisten und Gewinner des Zweiten Vatikanums.

Gallikaner, Jansenisten und Febronianer waren offen der Meinung, dass die Struktur der Kirche demokratisch sein muss, von unten her von Priestern und Bischöfen geleitet, von denen der Papst nur ein Vertreter sein würde. Die Verfassung Lumen Gentium, die am 21. November 1964 vom Zweiten Vatikanischen Konzil verkündet wurde, war wie alle Ratsdokumente ein zweideutiges Dokument, das diese Tendenzen anerkannte, ohne sie jedoch zu ihren endgültigen Ergebnissen zu bringen.

Die Nota explicativa praevia (vorläufige Begründung), die Paul VI. Wünschte , um die Orthodoxie des Dokuments zu retten, war ein Kompromiss zwischen dem Prinzip des Primats von Peter und dem der Kollegialität der Bischöfe. Das, was bei Lumen Gentium geschah, geschah auch bei der Konzilsverfassung Gaudium et Spes , die die beiden Enden der Ehe auf dieselbe Ebene stellte: die Zeugung und die Einheit. Gleichheit in der Natur gibt es nicht. Eines der beiden Prinzipien ist dazu bestimmt, sich gegenüber dem anderen durchzusetzen. Und wie es in der Ehe der Fall ist, setzte sich das einheitliche Prinzip über das Fortpflanzungswesen durch, so dass sich bei der Verfassung der Kirche das Prinzip der Kollegialität dem Primat des Papstes auferlegt.

Synodalität, Kollegialität, Dezentralisierung sind die Worte, die heute den Versuch zum Ausdruck bringen, die monarchische und hierarchische Verfassung der Kirche in eine demokratische und parlamentarische Struktur umzuwandeln.

Ein programmatisches „Manifest“ dieser neuen Ekklesiologie ist der Diskurs, den Papst Franziskus am 17. Oktober 2015 während der Feierlichkeiten zum fünfzigsten Jahrestag der Gründung der Bischofssynode hielt. In dieser Rede verwendete Franziskus das Bild der „umgedrehten Pyramide“, um die bereits in der Ermahnung Evangelii Gaudium von 2013 angekündigte „Bekehrung“ des Papsttums zu beschreiben (Nr. 32). Es scheint, als wollte Papst Bergoglio die römisch-zentrische Kirche durch eine polyzentrische oder mehrseitige Kirche ersetzen, wie er häufig von ihm benutzt. Ein erneuertes Papsttum, das als eine Art Dienst im Dienst der anderen Kirchen konzipiert wurde und auf das rechtliche Primat oder die Regierung von Peter verzichtete.

Um die Kirche zu demokratisieren, versuchen die Innovatoren, sie von ihrem institutionellen Aspekt zu befreien und sie auf eine rein sakramentale Dimension zu reduzieren. Es ist der Übergang von einer juristischen Kirche zu einer sakramentalen Kirche, einer Kirche der Gemeinschaft. Was sind die Konsequenzen? Auf sakramentaler Ebene ist der Papst als Bischof allen anderen Bischöfen gleichgestellt. Was ihn über alle Bischöfe stellt und ihm eine höchste, volle und unmittelbare Macht über die ganze Kirche verleiht, ist sein juristisches Amt. Der spezifische Munus des Papstes besteht nicht in seiner Ordnungsmacht, die er mit allen Bischöfen der Welt gemeinsam hat, sondern in seiner Zuständigkeits- oder Regierungsgewalt, die ihn von jedem anderen Bischof unterscheidet. Das Amt, das der Papst innehat, stellt nach dem Diakonat, dem Priestertum und dem Bischofsamt keine vierte Stufe der heiligen Bestellungen dar. Das Petrusamt ist kein Sakrament, sondern ein Amt, denn der Papst ist der sichtbare Vikar von Jesus Christus. Das kirchliche Sakrament löst mit der Sichtbarkeit der Kirche das Primat des Petrus auf.

Die Sichtbarkeit der Kirche

Jesus Christus übertrug Petrus nach der Auferstehung die Mission, als er sagte: „Füttere meine Lämmer, füttere meine Schafe“ ( Johannes 21: 15-17). Mit diesen Worten bestätigte Unser Herr die Verheißung, die er dem Fürsten der Apostel in Cäsarea Philippi gegeben hatte, und machte ihn zu seinem sichtbaren Vikar auf Erden, mit den Kräften des höchsten Oberhauptes der Kirche und Universalpfarrer. Die wahre Hingabe an den Stuhl von Petrus ist nicht die Verehrung des Mannes, der diese Kathedra besetzt, sondern die Liebe und Verehrung für die Mission, die Jesus Christus Petrus und seinen Nachfolgern gab. Diese Mission ist eine sichtbare, für die Sinne wahrnehmbare Mission, wie Leo XIII. In der Enzyklika Satis Cognitum (1896) und Pius XII. In seiner Enzyklika Mystici Corporis Christi (1943) erläutert .

Wie ihr Gründer besteht die Kirche aus einem sichtbaren und äußeren menschlichen Element und einem göttlichen Element, geistig und unsichtbar. Sie ist eine Gesellschaft, sichtbar und spirituell, zeitlich und ewig zugleich, menschlich für die Mitglieder, aus denen sie besteht, und Göttlich für ihren Ursprung, ihr Ende und ihre übernatürlichen Mittel. Die Kirche hat eine erste Sichtbarkeit, weil sie weder eine spirituelle Strömung noch eine Ideenbewegung ist, sondern eine wahre Gesellschaft, die mit einer juristischen Struktur ausgestattet ist; und eine zweite Sichtbarkeit, weil sie eine übernatürliche Gesellschaft ist, die an ihren äußeren Merkmalen erkennbar ist, wodurch sie immer eine, heilige, katholische, apostolische und römische ist [5] .

Der Papst ist er, in dem diese Sichtbarkeit der Kirche konzentriert und verdichtet ist. Dies ist die Bedeutung des Ausdrucks des Heiligen Ambrosius Ubi Petrus ibi ecclesia [6] (Wo Petrus ist, gibt es die Kirche), der den anderen Satz, der dem heiligen Ignatius von Antiochia zugeschrieben wird, voraussetzt: Ubi Christus, ibi ecclesia [7] . (Wo Christus ist, da ist die Kirche). Es gibt keine wahre Kirche außerhalb der von Jesus Christus gegründeten Kirche, die sie weiterhin unsichtbar führt und unterstützt, während ihr Vikar sie sichtbar auf Erden regiert.

Heute gibt es in der Kirche eine modernistische Infiltration, aber nicht zwei Kirchen. Dies ist der Grund, warum Fr. Gleize-Richter sprechen von der "Conciliar-Kirche" als ungenau und bekräftigen, dass zwei Kirchen, die römische und die Conciliar, nicht existieren. [8]. Dies ist auch der Grund, weshalb wir vorsichtig sein müssen, wenn wir von der „Bergoglianischen Kirche“ oder von der „neuen Kirche“ sprechen. Die Kirche wird heute von Kirchenmitarbeitern besetzt, die die Botschaft Christi verraten oder verfälschen, aber nicht wurde von einer anderen Kirche ersetzt. Es gibt nur eine einzige katholische Kirche, in der heute auf verwirrte und fragmentarische Weise unterschiedliche Theologien und Philosophien zusammengehalten werden. Es ist richtiger, von einer bergoglianischen Theologie, von einer bergoglianischen Philosophie und, wenn man möchte, von einer bergoglianischen Religion (oder Irreligion!) Zu sprechen, ohne dazu zu kommen, Pape Bergoglio, die Kardinäle, die Kurie und die Bischöfe zu definieren der ganzen Welt als "Bergoglianische Kirche". Wenn wir uns vorstellen, dass der Papst, die Kardinäle, die Kurie, die Bischöfe der Welt als Ganzes eine neue Kirche bilden, Wir müssten uns zu Recht fragen: „Wo ist die Kirche Christi? Wo ist ihre soziale und übernatürliche Sichtbarkeit?

Und das ist das Hauptargument gegen den Sedevacantismus. Es ist aber auch ein Argument gegen diesen aufgeblähten Traditionalismus, der sich zwar nicht für die Leere des Petersplatzes erklärt, sich aber in der Lage sieht, den Papst, die Kardinäle und die Bischöfe aus der Kirche zu werfen, und de facto den mystischen Leib Christi auf einen reinen Körper reduziert -spirituelle und unsichtbare Realität.

Der Irrtum der Papalotry

Die Kirche als sichtbare Gesellschaft braucht eine sichtbare Hierarchie, einen Stellvertreter Christi, der sie sichtbar regiert. Die Sichtbarkeit ist vor allem die des Stuhls Petri, auf dem bis heute 266 Päpste saßen.

Der Papst ist eine Person, die einen Stuhl besetzt, eine Kathedra: Es gibt keine Kathedra ohne eine Person, aber es besteht die Gefahr, dass die Person andere dazu bringt, die Existenz des Stuhls zu vergessen, dh der juristischen Einrichtung, die der Person vorausgeht.

Papalotry ist eine falsche Hingabe, die im regierenden Papst keinen der 265 Nachfolger von Petrus sieht, sondern er betrachtet ihn als einen neuen Christus auf Erden, der das Magisterium seiner Vorgänger personifiziert, neu interpretiert, neu erfindet und erzwingt, wodurch er das Christentum erweitert und perfektioniert Lehre von Christus.

Papalotry ist, bevor es ein theologischer Irrtum ist, eine deformierte psychologische und moralische Haltung. Papalotristen sind in der Regel konservativ oder gemäßigt, die sich über die Möglichkeit täuschen, im Kampf ohne Anstrengung und ohne Anstrengung gute Ergebnisse zu erzielen. Das Geheimnis ihres Lebens ist immer, sich anzupassen, um aus jeder Situation das Beste herauszuholen. Ihre Losung lautet, dass alles ruhig ist und Sie sich um nichts sorgen müssen. Die Realität hat für sie niemals die Charaktere eines Dramas. Die Moderaten wollen nicht, dass das Leben ein Drama ist, denn das würde sie dazu verpflichten, Verantwortung zu übernehmen, die sie nicht übernehmen wollen. Aber weil das Leben oft dramatisch ist, wird ihr Realitätssinn auf den Kopf gestellt, zu einer absoluten Unwirklichkeit. Angesichts der gegenwärtigen Krise in der Kirche negiert die Moderierte sie instinktiv. Und der wirksamste Weg, um das eigene Gewissen zu beruhigen, besteht darin, zu bestätigen, dass der Papst immer Recht hat, selbst wenn er sich oder seinen Vorgängern widerspricht. An diesem Punkt geht der Irrtum unvermeidlich von der psychologischen Ebene zur Lehre über, und er wird zur Papaloterie, und zwar zu der Position, die besagt, dass der Papst immer gehorcht werden muss, egal was er sagt oder tut, weil der Papst der einzige ist und unfehlbares Gesetz des katholischen Glaubens.

In der Lehre hat die Papalotik ihre ideologischen Wurzeln im Voluntarismus von Wilhelm von Okcham (1285-1387), der paradoxerweise ein grausamer Gegner des Papsttums war. Während der heilige Thomas von Aquin bekräftigte, dass Gott, die Absolute Wahrheit und das Höchste Gute, weder widersprüchlich sein noch etwas tun könnte, behauptete Ockham, dass Gott paradoxerweise alles tun und sogar etwas Böses tun und tun könnte, weil das Böse und das Gute nicht in sich existieren, sondern gemacht werden so von Gott. Für den heiligen Thomas ist etwas befohlen oder verboten, insofern es ontologisch gut oder böse ist; Für die Anhänger von Ockham gilt das Gegenteil: Etwas ist gut oder schlecht, sofern Gott es geboten oder verboten hat. Wenn dieses Prinzip erst einmal anerkannt ist, werden nicht nur die Sitten relativ, sondern der Vertreter Gottes auf Erden, der Stellvertreter Christi.

In Wahrheit bedeutet Gehorsam gegenüber der Kirche für das Subjekt die Pflicht, nicht den Willen des Vorgesetzten zu erfüllen, sondern nur den Willen Gottes. Aus diesem Grund ist Gehorsam niemals blind und bedingungslos. Es hat seine Grenzen in den natürlichen und göttlichen Gesetzen und in der Tradition der Kirche, deren Papst der Vormund und nicht der Schöpfer ist.

Für den Papalotor ist der Papst nicht der Stellvertreter von Christus auf Erden, der die Pflicht hat, die Lehre, die er erhalten hat, weiterzugeben, sondern ein Nachfolger Christi, der die Lehre seiner Vorgänger perfektioniert und sie an die Veränderung der Zeiten anpasst . Die Lehre des Evangeliums befindet sich in ständiger Entwicklung, weil sie mit dem Lehramt des Papstes zusammenfällt. Das „lebende“ Lehramt ersetzt das mehrjährige Lehramt, das durch täglich wechselnde pastorale Lehre ausgedrückt wird und seine Regula fidei (Glaubensregel) im Subjekt der Autorität und nicht im Objekt der übertragenen Wahrheit hat.

Eine Konsequenz der Papaloterie ist der Vorwand, alle und jeden der Päpste der Vergangenheit zu kanonisieren, so dass jeder Regierungsakt rückwirkend "unfallibilisiert" wird. Dies betrifft jedoch nur die Päpste nach dem Vatikanum II und nicht die wer diesem Rat vorausgegangen ist.

An dieser Stelle stellt sich die Frage: Die goldene Ära der Kirchengeschichte ist das Mittelalter, und doch sind die einzigen mittelalterlichen Päpste, die von der Kirche heilig gesprochen werden, Gregor VII. Und Celestin V. Im zwölften und dreizehnten Jahrhundert gab es große Päpste , aber keiner davon wurde heiliggesprochen. Siebenhundert Jahre lang, zwischen dem 14. und 20. Jahrhundert, wurden nur der heilige Pius V und der heilige Pius X. heilig gesprochen. Waren alle anderen unwürdigen Päpste und Sünder? Sicherlich nicht. Aber der Heldentum in der Verwaltung der Kirche ist eine Ausnahme, nicht die Regel, und wenn alle Päpste Heilige wären, dann ist niemand ein Heiliger. Heiligkeit ist eine solche Ausnahme, dass sie an Bedeutung verliert, wenn sie zur Regel wird. Es besteht ein Zweifel, dass sie heute alle Päpste heilig machen wollen, weil sie nicht an die Heiligkeit eines Menschen glauben.

Für diejenigen, die mehr über dieses Problem erfahren möchten, können sie den in The Remnant veröffentlichten Artikel lesen , den Christopher Ferrara der „ Canonization Crisis “ gewidmet hat . [9]

Ist eine päpstliche Diarchie möglich?

Papalotry existiert nicht in einem abstrakten Sinn: Heute müssen wir zum Beispiel präziser von Francisolatry sprechen, aber auch von Benedictolotry, wie Miguel Ángel Yáñez auf Adelante la fé gut feststellte [10] . Diese Papaloterie kann zum Gegenbeweis des Papstes gegen den Papst werden: Die Anhänger beispielsweise von Papst Franziskus gegen die von Papst Benedikt, aber auch die Suche nach Harmonie und Koexistenz zwischen den beiden Päpsten, um sich eine mögliche Rollenverteilung vorzustellen.

Was anlässlich des fünften Jahrestages der Wahl von Papst Franziskus geschah, war bedeutsam und beunruhigend. Alle Medien konzentrierten sich auf den Fall eines Briefes von Benedikt XVI. An Papst Franziskus: ein Brief, der sich als manipuliert herausstellte und den Rücktritt des Leiters der vatikanischen Kommunikation, Monsignore Dario Viganò, zur Folge hatte. Die Diskussion enthüllte jedoch die Existenz einer falschen, von allen akzeptierten Prämisse: die Existenz einer Art päpstlicher Diarchie, in der Papst Franziskus seine Funktionen ausübt, und dann gibt es noch einen anderen Papst, Benedikt, der dem Vorsitz dient Petrus durch Gebet und wenn nötig mit Rat. Die Existenz der beiden Päpste wird als abgeschlossenes Geschäft eingestanden: Nur die Art ihrer Beziehung wird argumentiert. Aber die Wahrheit ist, dass es unmöglich ist, dass zwei Päpste existieren können.

Benedikt XVI. Hatte die Fähigkeit, auf das Papsttum zu verzichten, hätte aber den mit weiß gekleideten Namen Benedikt XVI. Und den Titel des Papst Emeritus aufgeben müssen: kurzum, er hätte definitiv aufgehört, Papst zu sein und verließ auch die Vatikanstadt. Warum hat er das nicht getan? Denn Benedikt XVI. Scheint davon überzeugt zu sein, immer noch Papst zu sein, obwohl ein Papst, der auf die Ausübung des Petrusministeriums verzichtet hat. Diese Überzeugung entstammt einer zutiefst irrtümlichen Ekklesiologie, die auf einer sakramentalen und nicht juristischen Konzeption des Papsttums beruht. Wenn der Petrus Munus Ist es ein Sakrament und kein Rechtsamt, dann hat es einen unauslöschlichen Charakter, aber in diesem Fall wäre es unmöglich, auf das Amt zu verzichten. Der Rücktritt setzt die Widerrufbarkeit des Amtes voraus und ist dann mit der sakramentalen Vision des Papsttums unvereinbar.

Kardinal Brandmüller hielt den Versuch, eine Art zeitgenössischen Parallelismus eines regierenden Papstes und eines betenden Papstes zu etablieren, zu Recht für unverständlich. "Ein zweiköpfiger Papst wäre eine Monstrosität" [11] , sagt Kardinal Brandmüller. Er fügt hinzu: "Das Kirchengesetz erkennt die Figur eines Papst-Emeritus nicht an" (...) "Der Rücktrittsempfänger folglich" ist "Nein" längerer Bischof von Rom, nicht einmal ein Kardinal. “ [12]


Bezüglich der Zweifel an der Wahl von Papst Franziskus erinnert sich Professorin Geraldina Boni [13] daran, dass die Kanonisten immer gelehrt haben, dass das friedliche " Universalis ecclesiae adhaesio " (universelle kirchliche Akzeptanz) ein Zeichen und eine unfehlbare Wirkung einer gültigen Wahl ist Das legitime Papsttum, und die Anhaftung oder Annahme von Papst Franziskus durch das Volk Gottes ist von keinem der Kardinäle, die am Konklave teilgenommen haben, noch nicht bezweifelt worden. Die Annahme eines Papstes durch die Universalkirche ist ein unfehlbares Zeichen seiner Legitimität und heilt an der Wurzel jeden Fehler der päpstlichen Wahlen (zum Beispiel illegale Machenschaften, Verschwörungen usw.). Dies ist auch eine Folge des sichtbaren Charakters der Kirche und des Papsttums.

Ein nemine est judicandus, nisi ein treuer devius ...

Der juristische Charakter des Petrine-Amtes wird von einem Kanonisten, vor allem Misstrauen, gut beschrieben. Der ehemalige Rektor der Gregorianischen Universität, der jesuitische Pater Gianfranco Ghirlanda, widmete dem Übergang zwischen den beiden letzten Zertifikaten einen klaren Artikel in Civiltà Cattolica zu „Die Leere des römischen Stuhls“. „Die Leere des römischen Stuhls tritt im Falle der Einstellung des Amtes des Papstes aus vier Gründen ein: 1) Tod, 2) sicherer und ewiger Wahnsinn oder vollständige geistige Behinderung; 3) Notorischer Abfall, Häresie, Schisma; 4) Rücktritt. "

Pater Ghirlanda erklärt: „Im ersten Fall steht der Apostolische Stuhl vom Tod des Papstes aus frei; im zweiten und im dritten ab dem Zeitpunkt der Erklärung der Kardinäle; im vierten vom Moment der Entsagung. "

An diesem Punkt verweilt Pater Ghirlanda den Fall eines ketzerischen Papstes. Es gibt keinen Hinweis auf einen Papst, denn im Februar 2013 war noch niemand gewählt worden. Pater Ghirlanda verweist auf ein „akademisches Beispiel“: „Es gibt den von der Doktrin bekannten Fall von notorischem Abtrünnigkeit, Häresie und Schisma, in den der Papst fallen könnte, aber als„ privater Arzt “erfordert dies nicht die Zustimmung der Gläubigen, weil durch den Glauben an die persönliche Unfehlbarkeit, die der römische Papst bei der Ausübung seines Amtes und daher durch die Unterstützung des Heiligen Geistes hat, wir sagen müssen, dass er keine ketzerischen Aussagen machen kann, um seine primatiale Autorität zu nutzen denn wenn er dies tun würde, würde er ipso iure fallen aus seinem Büro. In solchen Fällen konnte jedoch der Papst nicht abgesondert werden, da "der erste Besuch von niemandem beurteilt wird" (Kanon 1404), aber es wäre nur eine Erklärung der Tatsache vorhanden, die von den Kardinälen gemacht werden müsste. zumindest von den in Rom Anwesenden. Ein solches Ereignis, obwohl in der Lehre vorgesehen, wird jedoch durch das Eingreifen der göttlichen Vorsehung zugunsten der Kirche für völlig unwahrscheinlich gehalten “ [14] .

Pater Ghirlanda ist in dieser Ausstellung weder Traditionalist noch Progressivist, sondern ein Gelehrter, der tausend Jahre kanonische Tradition gesammelt hat.

Wenn auf dem Gebiet der Philosophie und Theologie der unbestrittene Gipfel des christlichen Denkens durch den hl. Thomas von Aquin vertreten wird, dann ist das Äquivalent dieser Schule auf dem Gebiet des Kirchenrechts das Gratian (Magister Gratianus) und seine Schüler.

Gratian erinnerte an eine Behauptung von Saint Boniface, Bischof von Mains, und bestätigte, dass der Papst " ein nemine est iudicandus, nisi deprehendatur ein treuer devius " ist (wird von niemandem beurteilt, außer wenn er vom Glauben abweicht). [fünfzehn]

Dieses Prinzip wird wiederholt in Summa decretorum , von Huguccio oder Hugo von Pisa [16] , der als der berühmteste magister decretorum , Meister der Dekrete des XII Jahrhundert.

Pater Salvatore Vacca, der die Geschichte des Axioms Prima Sedes a nemine judicatur (der erste Stuhl wird von niemandem beurteilt) nachvollzogen hat , erinnerte daran, dass „die These von der Möglichkeit eines ketzerischen Papstes während des Ganzen in Betracht gezogen wird des Mittelalters bis zur Zeit des westlichen Schismas (1379-1417) [17] .


Im Falle eines ketzerischen Papstes wird das Prinzip, nach dem Prima ein Nemine-Judicatur absetzt , nicht verletzt, und zwar erstens nicht, weil dieses Prinzip nach kanonischer Tradition nur eine Ausnahme zulässt, den Fall der Häresie; Zweitens, weil die Kardinäle sich darauf beschränken würden, nur die Tatsache der Häresie zu bescheinigen, wie dies im Fall des Verlustes geistiger Fähigkeiten der Fall wäre, ohne den Papst von Rom niederzulassen. Die Einstellung des Primatialamtes würde nur von ihnen anerkannt und erklärt.

Theologen argumentieren, ob der Verlust des Pontifikats in dem Moment eintreten würde, in dem der Papst in die Häresie fällt oder nur, wenn die Häresie offenkundig oder notorisch wird und sich öffentlich ausbreitet.

Arnaldo Xavier da Silveira [18] vertritt die Ansicht , dass der Papst zwar sein Amt als Unvereinbarkeit zwischen der Ketzerei und der päpstlichen Rechtsprechung (an der Wurzel) hat, sein Amt jedoch erst verliert, wenn sich seine Ketzerei manifestiert. Da die Kirche eine sichtbare und perfekte Gesellschaft ist, müsste der Verlust des Glaubens durch ihren sichtbaren Kopf eine öffentliche Tatsache sein. Da ein Baum eine bestimmte Zeit lang leben kann, nachdem seine Wurzeln durchtrennt worden sind, kann die Zuständigkeit des Besitzers auch nach einem Sturz in die Häresie prekär gehalten werden. Jesus Christus hält die Person des ketzerischen Papstes in seiner Gerichtsbarkeit provisorisch, bis die Kirche die Hinterlegung anerkennt.

Sicher ist, dass das Erkennen der Möglichkeit eines Papstes, in die Häresie zu fallen, in keiner Weise bedeutet, die Liebe zum Papsttum und seine Hingabe zu verringern. Es bedeutet, zuzugeben, dass der Papst der Vikar ist, nicht immer tadellos und nicht immer unfehlbar, von Jesus Christus, dem einzigen Kopf des mystischen Körpers der Kirche.

Gegen den "Katakombismus"

Das Thema der Sichtbarkeit der Kirche ist ein Argument, um eine andere heute weit verbreitete Versuchung zu bekämpfen: die des "Katakombismus". Katakomben sind die Haltung derer, die sich vom Schlachtfeld zurückziehen und sich in der Illusion verstecken, ohne Kampf überleben zu können. Katakombismus ist die Ablehnung der militanten Auffassung des Christentums.

Der Katakombist möchte nicht kämpfen, weil er überzeugt ist, die Schlacht bereits verloren zu haben; er akzeptiert die Situation der Minderwertigkeit der Katholiken als gegeben, ohne auf die Ursachen zurückzugreifen, die sie bestimmt haben. Aber wenn Katholiken heute in der Minderheit sind, dann, weil sie eine Reihe von Schlachten verloren haben; Sie haben diese Schlachten verloren, weil sie nicht gekämpft haben. Sie haben nicht gegen sie gekämpft, weil sie die Idee des „Feindes“ entfernt haben und dem Augustinianischen Konzept der beiden Städte, die in der Geschichte gegeneinander kämpfen, den Rücken kehren. Das einzige Konzept, das uns eine Erklärung für das, was passiert, bietet was ist passiert. Wenn man dieses militante Konzept ablehnt, akzeptiert man das Prinzip der Unumkehrbarkeit des historischen Prozesses und aus dem Katakombismus geht man zwangsläufig in den Progressivismus und in den Modernismus über. Die Katakomben lehnen die Konstantinische Kirche der Minderheits- und Verfolgtenkirche der ersten drei Jahrhunderte ab. In seiner Ansprache an die katholische Aktion vom 8. Dezember 1947 weist Pius XII. Diese These jedoch zurück und erklärt, dass die Katholiken der ersten drei Jahrhunderte keine Katakomben, sondern Eroberer waren.

„Nicht selten wurde die Kirche der ersten Jahrhunderte als„ Kirche der Katakomben “dargestellt, als wären die Christen dieser Zeit daran gewöhnt, dort zu leben, versteckt. Nichts ist ungenauer. Diese unterirdischen Nekropolen, die hauptsächlich für die Beerdigung der Verstorbenen bestimmt waren, dienten nicht als Zufluchtsorte, wenn nicht vielleicht manchmal in Form von gewalttätigen Verfolgungen. Das Leben der Christen, in diesen Jahrhunderten von Blut geprägt, fand inmitten der Straßen und Häuser im Freien statt. Diese „lebten nicht von der Welt abgeschieden; sie besuchten wie andere das Forum, die Bäder, die Werkstätten, die Geschäfte, die Märkte, die öffentlichen Plätze; sie übten ihren Beruf als Matrosen, Soldaten, Bauern und Kaufleute aus. “ ( Tertullian, Apologeticum, ca. 42). Der Wunsch, diese tapfere Kirche, die immer bereit ist, an vorderster Front zu leben, eine Gemeinschaft von Dodgers, die sich vor Peinlichkeit oder Feigheit verstecken, darzustellen, wäre eine Beleidigung für ihre Tugenden. Sie waren sich ihrer Pflicht vollkommen bewusst, die Welt für Christus zu erobern, das private und öffentliche Leben gemäß der Lehre und dem Gesetz des göttlichen Erretters zu verändern, in dem eine neue Zivilisation geboren werden konnte, ein weiteres Rom, das aus den Gräbern der Kaiserzeit hervorging zwei Fürsten der Apostel. Und sie haben ihr Ziel erreicht. Rom und das Römische Reich wurden Christen. “

In früheren Zeiten wurde gesagt, dass das Sakrament der Firmung uns zu „Soldaten Christi“ gemacht habe, und Pius XII., Der die Bischöfe der Vereinigten Staaten ansprach, sagte: „Der Christ, wenn er dem Namen, den er trägt, Ehre macht, ist immer ein Apostel; Dem Soldaten Christi ist es nicht gestattet, das Schlachtfeld zu verlassen, da nur der Tod seinem Militärdienst ein Ende setzt. “ [19]

Wir müssen dieses militante Konzept des christlichen Lebens wiederherstellen.

Die Stärke des Schweigens und die Stärke der Sprache

Es gibt diejenigen, die sagen, dass wir die Aktion und den Kampf aufgeben müssen, weil auf menschlicher Ebene bis jetzt nichts mehr zu tun ist. Wir müssen auf ein außergewöhnliches Eingreifen der göttlichen Vorsehung warten. Gewiss ist es Gott und Er allein, Der die Geschichte leitet und verändert. Aber Gott verlangt die Mitarbeit der Menschen, und wenn die Menschen aufhören zu arbeiten, wird auch die göttliche Gnade aufhören zu handeln. In der Tat, wie Ambrose bemerkte, „werden die göttlichen Leistungen nicht an den Schlafenden weitergegeben, sondern an den, der zuschaut.“ [20] .

Es gibt diejenigen, die sagen, dass wir nicht nur auf Taten verzichten müssen, sondern sogar auf Sprache. Manchmal treffen wir jemanden, der mit dem Finger an den Lippen und den Augen in den Himmel sieht, dass wir ruhig bleiben und beten müssen. Nichts anderes. Es wäre jedoch ein Fehler, Stille zu einer Verhaltensregel zu machen, denn am Tag des Gerichts werden wir nicht nur für vergebliche Worte, sondern auch für schuldbewusstes Schweigen antworten.

Es gibt Berufe zum Schweigen, wie die vieler kontemplativer Mönche und Nonnen; aber die Katholiken, vom Hirten bis zu den letzten Gläubigen, haben die Pflicht, ihren Glauben mit Worten und Beispielen zu bezeugen. Durch das Wort haben die Apostel die Welt gewonnen, und das Evangelium wurde vom einen Ende der Erde zum anderen verbreitet.

Der heilige Athanasius und der heilige Hilary schwiegen nicht gegen die Arianer, die heilige Katharina von Siena schwieg nicht vor den Päpsten ihrer Zeit, und in letzter Zeit schwiegen diese nicht, sondern sie sprachen: der Bischof von Münster, Clemens August von Galen mit dem Nationalsozialismus und Kardinal Josef Mindszenty, Primas von Ungarn, mit dem Kommunismus konfrontiert.

Das Schweigen wird heute nicht mehr als Moment der Erinnerung und Reflexion genutzt, das den Kampf vorbereiten soll, sondern als politische Strategie, als Alternative zum Kampf. Ein Schweigen, das uns zu Abneigung, Heuchelei und endgültiger Hingabe veranlasst. Tag für Tag, Monat für Monat, Jahr für Jahr ist die Politik des Schweigens zu einem Gefängnis geworden, in das viele Konservative eingesperrt sind. In diesem Sinne ist Stille nicht nur eine Sünde von heute, sondern auch eine Strafe für die Sünden von gestern. Diejenigen, die zu viele Jahre stumm waren, sind heute Gefangene des Schweigens. Er ist jedoch frei, der im Laufe der letzten fünfzig Jahre nicht geschwiegen hat, sondern offen und ohne Kompromisse gesprochen hat, denn nur die Wahrheit macht uns frei. ( Johannes 8:32).


Tempus est Tacendi, Tempus Loquendi, sagt Ecclesiastes (3: 7): „Es gibt eine Zeit zum Schweigen und eine Zeit zum Sprechen.“ Und heute ist der Moment zum Sprechen.

Sprechen bedeutet vor allem, öffentlich seine eigene Treue zum Evangelium und zu den unveränderlichen katholischen Wahrheiten zu bezeugen und die Irrtümer anzuprangern, die ihm entgegenwirken. In Krisenzeiten herrscht die Regel vor, die Benedikt XV. In der Enzyklika Ad beatissimi Apostolorum Principis vom 1. November 1914 gegen die Modernisten erklärte: „Unser Wille ist, dass das Gesetz unserer Vorfahren noch heilig gehalten wird:" Lass es sein Keine Innovation, halten Sie sich an das, was überliefert wurde “: nihil innovetur nisi quod traditum est .“ [21] Die sakrale Tradition bleibt das Kriterium für die Unterscheidung zwischen dem Katholischen und dem Nicht-Katholischen, das die sichtbaren Zeichen der Kirche zum Strahlen bringt. Tradition ist der Glaube der Kirche, den die Päpste im Laufe der Jahrhunderte aufrechterhalten und weitergegeben haben. Aber die Tradition kommt vor dem Papst und nicht der Papst vor der Tradition.

Es reicht also nicht aus, uns auf eine generelle Denunziation der Irrtümer zu beschränken, die der Tradition der Kirche entgegenstehen. Es ist unsere Aufgabe, alle diejenigen, die sich innerhalb der Kirche befinden, als Theologie, Philosophie, Moral, Spiritualität zu bezeichnen, im Gegensatz zum beständigen Lehramt der Kirche, unabhängig von ihrem Amt. Und heute müssen wir zugeben, dass der Papst selbst Fehler und Häresien in der Kirche propagiert und verbreitet. Wir müssen den Mut haben, dies mit all der Verehrung zu sagen, die dem Papst zu verdanken ist. Die wahre Hingabe an das Papsttum drückt sich in einer Haltung des kindlichen Widerstands aus, wie es in der Filialkorrektur von Papst Franziskus im Jahr 2017 der Fall war .

Es gibt jedoch nicht nur einen Tempus Loquendi (Zeit zum Sprechen). Es gibt auch einen Modus Loquendi (Weise zu sprechen), mit der sich der Katholik ausdrückt. Die Korrektur muss so wie sie war, respektvoll, fromm, ohne Sarkasmus, ohne Respektlosigkeit, ohne Verachtung, ohne bitteren Eifer, ohne Befriedigung, ohne Stolz, mit einem tiefen Geist der Liebe, der Liebe zu Gott und der Liebe zu den Menschen, sein Kirche.

In der Krise unserer Zeit fehlt jedem Glaubensbekenntnis und seiner Treueerklärung, das die Verantwortung von Papst Franziskus missachtet, die Kraft, Klarheit und Aufrichtigkeit. Wir müssen den Mut haben, zu sagen: "Heiliger Vater, du bist der erste, der für die Verwirrung verantwortlich ist, die heute in der Kirche existiert". "Heiliger Vater, du bist der erste, der für die Häresien verantwortlich ist, die heute in der Kirche verbreitet werden."

Die Verantwortung darf sich schließlich nicht auf die Kardinäle beziehen, die schweigen, und die still bleiben und ihre Aufgabe als Ratgeber und Mitarbeiter des Papstes nicht erfüllen.

But it’s not enough to denounce the Pastors who demolish, or favor the demolition of the Church. We must reduce to the indispensable minimum ecclesiastical cohabitation with them, as happens in an agreement of matrimonial separation. If a father exercises illicit physical or moral violence toward his wife and children, the wife, although recognizing the validity of the marriage itself, and without requesting an annulment, to protect herself and her children, can request a separation. The Church permits it. Giving up living habitually together means distancing oneself from the teachings and practices of the evil Pastors, refusing to participate in the programs and activities promoted by them.

Wir dürfen jedoch nicht vergessen, dass die Kirche nicht verschwinden kann. Daher ist es notwendig, das Apostolat der Hirten zu unterstützen, die den traditionellen Lehren der Kirche treu bleiben, sich an ihren Initiativen beteiligen und sie ermutigen, zu sprechen, zu handeln und die desorientierte Herde zu lenken.

Es ist an der Zeit, uns von den bösen Hirten zu trennen und uns mit den Guten zu vereinen, innerhalb der einen Kirche, in der auch Weizen und Herzmuschel auf demselben Feld leben. (Matthäus 13: 24-30), sich daran erinnernd, dass die Kirche außerhalb ihrer legitimen Hirten sichtbar ist und sich nicht retten kann.

Die Kirche ist sichtbar und wird sich beim Papst retten, nicht ohne den Papst. Wir müssen das Band der Liebe und der Verehrung erneuern, das uns vor allem durch Gebet mit dem Nachfolger von Petrus verbindet. Jesus Christus wird ihm und allen Prälaten die nötige Kraft geben, die heilige Hinterlegung des Glaubens nicht zu verraten, und wenn dies der Fall wäre stattfinden, um zur Führung des verlassenen Schafstall zurückzukehren.

Aber wenn der Stellvertreter Christi seine Mission verraten würde, würde der Heilige Geist niemals aufhören, nicht einmal für einen Moment seiner Kirche beizustehen, in der selbst in Zeiten des Abfalls vom Glauben ein Überrest, selbst ein kleiner, Überrest von Hirten und Gläubigen wird die Tradition weiter beibehalten und weitergeben und auf die göttliche Verheißung vertrauen: „Ich bin alle Tage bei euch, sogar bis zur Vollendung der Welt“ (Matthäus 28:20).

Pius XII. Sagte in seiner Enzyklika " Fulgens radiatur" vom 21. März 1947 zum vierzehnten Jahrhundert des Todes des hl. Benedikt: "Wer auch immer seinen (hl. Benedikt) betrachtet, hat sein Leben gefeiert und studiert im Lichte der Wahrheit der Geschichte, der düsteren und stürmische Zeiten, in denen er lebte, werden ohne Zweifel die Wahrheit der göttlichen Verheißung erkennen, die Christus den Aposteln und der von ihm gegründeten Gesellschaft gegeben hat: „Ich bin alle Tage bei euch, sogar bis zur Vollendung der Welt.“ ( Matthäus 28: 20].

Zu keinem Zeitpunkt in der Geschichte verliert dieses Versprechen seine Kraft; Sie wird im Laufe aller Zeitalter, die unter der Anleitung der göttlichen Vorsehung fließen, bestätigt. Aber wenn Feinde den christlichen Namen heftiger angreifen, wenn die schicksalhafte Barke von Petrus heftiger herumgeworfen wird und alles scheinbar ohne Hoffnung auf menschliche Unterstützung zu schwanken scheint, dann ist Christus anwesend, Bondsman, Tröster, Quelle des Übernatürlichen Macht, und erweckt neue Champions, um den Katholizismus zu schützen, um ihn wieder zu stärken und ihn unter der Inspiration und Hilfe der himmlischen Gnade noch stärker zu machen. “

Für diejenigen, die in Krisenzeiten der Tradition treu bleiben, ist ihr Vorbild die Allerheiligste Jungfrau Maria, die allein am Karsamstag den Glauben bewahrte und die nach der Himmelfahrt unseres Herrn nicht still schwieg, sondern bei allen blieb die Festigkeit und Klarheit Ihrer Worte, der im Entstehen begriffenen Kirche. Ihr Herz war und bleibt die Schatzkiste der Kirche. [22]


Diejenigen, die sich wirklich Maria widmen, von der Saint Louis Marie Grignion de Montfort spricht, sind auch die wahren Anhänger des Papsttums, die in Zeiten des Überfalls durch die Behörden und der Verdunkelung des Glaubens nicht zögern werden, „die beiden scharfkantiges Schwert des Wortes Gottes “( Hebräer 4:12), mit dem„ sie das Leben und den Tod durchdringen werden, gegen die sie vom allmächtigen Gott gesandt werden. “ [23]

Ihr Kampf gegen die Feinde Gottes wird den Triumph des Unbefleckten Herzens Marias näher bringen, was auch der Triumph des Papsttums und der wiederhergestellten Kirche sein wird.

[1] Frederick William Faber von La devozione e fedeltà al Papa in AA. VV., Il Papa nel pensiero degli scrittori religiosi e politici, La Civiltà Cattolica, Rom 1927, II, S. 231-238.

[2] Denz-H, 2601-2612.

[3] Eine Synthese dieses Gedankens finden Sie in Plinio Corrȇa de Oliveira, Revolution und Gegenrevolution , Amerikanische Gesellschaft zur Verteidigung der Tradition, Familie, Besitz, York (PA) 1993.

[4] Denz-H, 3050-3075.

[5] Louis Billot, De Ecclesia Christi, ich, Prati, Giachetti, 1909, S. 49-51.

[6] Hl. Ambrosius, Expositio in Psalmos , 40.

[7] Hl. Ignatius von Antiochia, Smirnenses, 8, 2.

[8] Fr. Jean-Michel Gleize, SSPX, „Angelus“, Juli 2013.

[9] https://remnantnewspaper.com/web/index.p...s/item/3753-the- canonization- crisis-part-1

[10] https://adelantelafe.com/benedictolatras/

[11] Walter Brandmüller, Renuntiatio Papae. Alcune riflessioni storico-canonistiche (“Archivio Giuridico”, 3-4 (2016), S. 655–674, S. 660).

[12] Ivi, S. 661, 660.

[13] Geraldina Boni, Sopra una rinuncia. Die Entscheidung des Papstes Benedetto XVI und der Dirigent der Bononia University Press, Bologna 2015.

[14] Gianfranco Ghirlanda, Cessazione dall'ufficio von Romano Pontefice , "La Civiltà Cattolica" q. n 3905, 2. März 2013, p. 445.

[15] Gratianus, Decretum, Pars I, Dist. XL.

[16] Hugo von Pisa, Summa Decretorum , Pars I, Dist .. XL, c. 6

[17] Salvatore Vacca, Prima Sedes ein nemine Richter . Genesi e sviluppo storico dell'assioma fino al Decreto di Graziano, Universität von Gregoriana, Rom 1993, p. 254.

[18] Arnaldo Xaveir da Silveira, Ipotesi teologica di Papa eretico, Solfanelli, Chieti 2016.

[19] Papst Pius XII., Ansprache an die Bischöfe der Vereinigten Staaten vom 1. November 1939.

[20] St. Ambrose, Expos. Evang sek. Luc., IV, 49.

[21] St. Stephen I, Brief an Saint Cyprian, in Denz-H, n. 110. 4.

[22] St. Bonaventura, De Nativitate, B. Virginis, Mariae Sermo V. , in Opera , cit., IX, p. 717).

[23] St. Louis Marie Grignion de Montfort, Wahre Hingabe an Mary 57.


Dr. Roberto de Mattei
Dr. Roberto de Mattei ist ein bekannter italienischer Historiker, Professor und Autor. Er ist Präsident der Fondazione Lepanto ("Lepanto-Stiftung") in Rom und leitet außerdem die Zeitschrift " Radici Cristiane " ("Christian Roots") und die Nachrichtenagentur Corrispondenza Romana ("Roman Correspondence"). Dr. de Mattei ist auch einer der Organisatoren des italienischen March for Life .

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MAIKE HICKSON



Ein renommierter deutscher Philosoph, der Franziskus dafür kritisierte, dass er die Kirche spaltet, stirbt
Katholisch , Franziskus , Robert Spaemann , Schisma

11. Dezember 2018 ( LifeSiteNews ) - Es ist traurig, dass LifeSiteNews den Tod von Professor Robert Spaemann, einem deutschen Philosophen und katholischen Zeugen, ankündigt. Laut seinem Sohn, Dr. Christian Spaemann, starb Spaemann nach langen Jahren altersbedingten Leidens am 10. Dezember nachmittags friedlich. Er war 91 Jahre alt.

Professor Spaemann war nicht nur ein international angesehener katholischer Philosoph und Freund von Papst Benedikt XVI.

Zum Beispiel hatte Spaemann treue Katholiken ermutigt, der traditionellen Lehre der Kirche über Ehe und Familie treu zu bleiben. Er unterstützte die vier "dubia" - Kardinäle öffentlich, als sie ihre eigenen Zweifel an der nachsynodalen Ermahnung von Amoris Laetitia durch Papst Franziskus und einige mehrdeutige oder neuartige Aussagen veröffentlichten. Im Dezember 2016 bedauerte er öffentlich , dass "nur vier Kardinäle" die Initiative ergriffen und die Dubien unterzeichnet hatten. Er fügte hinzu, dass "die vier Kardinäle den richtigen Weg gewählt haben". Des Weiteren sagte er, dass " die Kardinäle mit den Dubien ihre eigene Pflicht erfüllen, mit ihrem eigenen Rat - als" Senatoren "- die Kirche in der Person des DDR zu unterstützen Heiliger Vater."

Professor Spaemann scheute sich nicht, Papst Franziskus selbst zu kritisieren, als er sagte: „Die Weigerung des Papstes, auf den Appell der vier Kardinäle zu reagieren, macht mir Sorgen, weil das Oberste Magisterium dabei gesenkt und versenkt wird.“ In die Zukunft - und hier klingen Spaemanns Worte jetzt fast prophetisch - sagt er ein kommendes Schisma voraus: „Das Chaos wurde zum Prinzip - mit einem Stiftstrich. Der Papst hätte wissen müssen, dass er die Kirche mit einem solchen Schritt spalten wird und sie in die Richtung eines Schismas führt - ein Schisma, das nicht an der Peripherie, sondern in der Mitte der Kirche liegen würde. Möge Gott uns helfen, das zu vermeiden. “

In einem weiteren Interview im Jahr 2016 nennt Professor Spaemann Amoris Laetitia einen "Bruch" mit der Tradition. Er rief auch dazu auf, "jeden einzelnen Kardinal sowie jeden Bischof und jeden Priester", der jetzt aufgerufen ist, "die katholische sakramentale Ordnung in seinem Autoritätsbereich zu bewahren und öffentlich zu bekennen". Sollte der Papst nicht bereit sein, eine Korrektur: "Es ist an einem anderen Pontifikat, die Dinge wieder offiziell in Ordnung zu bringen."

Professor Spaemann, ein ehemaliges Mitglied der Päpstlichen Akademie für das Leben, ehrte den Autor dieses Artikels 2017 mit einem Interview . In diesem Interview verteidigte der deutsche Philosoph Professor Josef Seifert, der gerade wegen seiner Befragung aus seinem Lehrauftrag entlassen worden war Amoris Laetitia , und er kam dann auch auf das Thema Schisma zurück. Spaemann sagte dann, dass „die Spaltung innerhalb der Kirche von Amoris Laetitia bereits stattgefunden hat. Verschiedene Bischofskonferenzen haben widersprüchliche Richtlinien veröffentlicht. Und die armen Priester bleiben allein. “

Spaemann sah, dass Professor Seifert wegen seiner Kritik an Amoris Laetitia vom Papst der Päpstlichen Akademie für das Leben entlassen worden war . Er beschrieb dann, wie Kardinal Müller eine ähnliche Behandlung erhielt, als er plötzlich von seiner eigenen Position als Chef der Kongregation für die Glaubenslehre abberufen wurde: „In Rom werden entgegengesetzte Ansichten nicht mehr toleriert. Es brauchte keinen vatikanischen Experten, um zu sehen, dass Kardinal Gerhard Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, sein Amt innerhalb kurzer Zeit verlassen musste. “

Professor Spaemann ermutigte Katholiken jedoch, trotz dieser entmutigenden Entwicklungen Christus treu zu bleiben. "Das Wort von St. Peter" Man muss Gott mehr als dem Menschen gehorchen "ist immer noch gültig", sagte er. „Eine Kirche, die den Anpassungskurs nimmt, wird nicht missionarisch arbeiten können.“

Bis zum Ende seines langen Lebens blieb Professor Spaemann offen engagiert und gab sein treues Zeugnis ab. Erst im August 2018 gab er freundlicherweise seinen Namen für eine von LifeSiteNews veröffentlichte Petition mit der Bitte an Papst Franziskus, „dass er seine bisherige bestätigende Unterstützung der deutschen pastoralen Leitlinien für die Gemeinschaft von evangelischen Ehepartnern vom 12. Juni zurücknimmt und die nun offiziell umgesetzten Personen aufhört Missbrauch der Heiligen Eucharistie in Deutschland. “Wir fühlen uns geehrt, dass er diese kleine Initiative unterstützt hat, vielleicht als eine seiner letzten öffentlichen Äußerungen.

Wir bitten unsere Leser, für die Ruhe der Seele dieses großen katholischen Mannes zu beten und den Glauben zu bezeugen, Professor Robert Spaemann. Möge seine Seele für sein Werk und seine Liebe zum Glauben reich belohnt werden. Möge seine Familie Trost finden in der Tatsache, dass viele Menschen auf der Welt ihn ehren und dankbar für die Erholung seiner Seele beten.
https://www.lifesitenews.com/blogs/renow...ting-church-die

Aktualisiert am 11. Dezember 2018, 17:36 Uhr
17 Jahre nach dem Verschwinden der neunjährigen Peggy aus Oberfranken ist gegen einen Tatverdächtigen Haftbefehl wegen Mordes erlassen worden.

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Steht der Mord an der damals neun Jahre alten Peggy Knobloch aus Lichtenberg in Oberfranken nach 17 Jahren und mehreren Justizfehlern kurz vor der Aufklärung?

Wie das Polizeipräsidium Oberfranken und die Staatsanwaltschaft Bayreuth in einer gemeinsamen Pressemitteilung schreiben, haben Kriminalbeamte am Montag einen 41-Jährigen festgenommen, der im Verdacht steht, das Mädchen auf dem Gewissen zu haben.

Der Mann sitzt in Untersuchungshaft und hat sich bislang nicht persönlich zu den Vorwürfen geäußert. Über seinen Anwalt habe er jedoch mitteilen lassen, dass er bestreite, die Tat begangen zu haben.


Seine Aussagen widersprechen Ermittlungsergebnissen
Nach Auskunft der Behörden hatte der Mann bei einer Vernehmung im September gestanden, die leblose Peggy in Lichtenberg von einem Mann übernommen und in einem Wald bei Rodacherbrunn in Thüringen abgelegt zu haben. Mit dem Mord wolle er jedoch nichts zu tun haben.

Wie der Betroffen den Ablauf des Geschehens geschildert habe, sei jedoch "nicht mit den weiteren Ermittlungsergebnissen in Einklang zu bringen", heißt es von Polizei und Staatsanwaltschaft. "Vielmehr ergab sich aus den nunmehrigen Ermittlungen ein dringender Tatverdacht gegen den 41-Jährigen, wonach der Mann selbst Täter oder Mittäter war."

Ferner stehe der Verdacht im Raum, dass der Mann mit dem Mord an Peggy eine zuvor begangene Straftat habe vertuschen wollen.


Der Verhaftete ist kein Unbekannter in dem Fall
Nach Informationen des "Nordbayerischen Kuriers" handelt es sich bei dem Verhafteten um Manuel S. aus Marktleuthen im oberfränkischen Landkreis Wunsiedel.

Kurz nach Peggys Verschwinden soll er im angetrunkenen Zustand erzählt haben, dass er Peggys Leiche vergraben habe. Bei ihren Ermittlungen gegen ihn hätten die Ermittler aber keine verwertbaren Spuren gefunden, Vernehmungen hätten keine Erkenntnis gebracht. 2002 sei das Verfahren gegen ihn eingestellt worden.

Torfspuren an Peggys Leiche, die zu Gehwegplatten aus dem Haus des Verdächtigen passten, hatten den Mann zuletzt wieder ins Zentrum der Ermittlungen rücken lassen. Auch fanden sie Farbreste, wie sie in Renovierungsmüll vorkommen - und es war bekannt, dass der Mann damals umfangreiche Renovierungsarbeiten ausgeführt hatte.

Während Staatsanwalt Daniel Götz im September noch gesagt hatte, "Haft setzt einen dringenden Tatverdacht voraus, den sehen wir im Moment nicht", haben die Ermittler zwischenzeitlich offenbar mehr gegen den Verdächtigen in der Hand. Was genau - dazu machten sie am Dienstag keine Angaben.

Geistig Behinderter jahrelang unschuldig im Gefängnis
Peggy war am 7. Mai 2001 auf dem Heimweg von der Schule verschwunden. Gut 15 Jahre später fand ein Pilzsammler Teile ihres Skeletts in einem Wald knapp 20 Kilometer von Peggys Heimatort entfernt.

Im Lauf der Jahre gab es in dem Fall bereits mehrere Verdächtige, doch viele Spuren liefen ins Leere. Deutschlandweites Aufsehen erregte die Verurteilung des geistig behinderten Ulvi K. 2004. Zehn Jahre später wurde er in einem Wiederaufnahmeverfahren freigesprochen.

Zudem entdeckten Ermittler am Fundort von Peggys Skelett DNA des NSU-Terroristen Uwe Böhnhardt. Das stellte sich später aber als Verunreinigung eines Geräts der Spurensicherung heraus. (mcf/dpa)

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Angriff auf die Kathedrale und das Flüchtlingslager. Mindestens 44 Menschen sind tot
Katholische Information Agency | 19/11/2018
ZENTRALAFRIKANISCHE REPUBLIK, TERRORIST



Mindestens 44 Menschen wurden infolge des Angriffs bewaffneter Kämpfer auf die katholische Kathedrale und das nahegelegene Flüchtlingslager in Alindao in der Zentralafrikanischen Republik getötet.
Laut lokalen Medien drangen die Rebellen der Gruppe "Unité pour la Paix en Centrafrique" in das Kirchengebiet von Alindao ein und töteten unter anderem Generalvikar dieser Diözese, Priester Blaise'a Madę und der andere Priester, Celestine Ngoumbango, Pfarrer der Gemeinde Mingala.

Papst Franziskus versicherte über das Gebet für die blutige Ermordung während eines traditionellen Treffens mit den Gläubigen im Angelus am 18. November in St. Peter.

Nachdem die Kathedrale gestohlen und verbrannt worden war, drangen die Rebellen in das Flüchtlingslager ein, in dem sie mindestens 42 Menschen töteten - teilte der Fidesdienst mit . Amos Boubas , ein Priester der ROCA, der in Rom studierte.

Nach seinen Informationen wurden beide Kleriker getötet, als sie das Bischofssitz abfeuerten. Bischof Cyr-Nestor Yapaupa kümmert sich jetzt um die Evakuierung von Überlebenden und deren Überführung in die Hauptstadt des Landes, sagte Bangui. Boubas, die mit Priestern in ihrem Land in Kontakt stehen.

Wir sind besorgt, dass die Friedensgespräche in der Zentralafrikanischen Republik zusammenbrechen und der Bürgerkrieg wieder ausbrechen wird ", sagte KNA Klaus Krämer , Vorsitzender der internationalen katholischen Hilfsorganisation" missio Aachen "aus Aachen.

Der Angriff der Rebellen vertrieb 26.000 Menschen. Flüchtlinge aus Alindao, wo sie seit 2017 Schutz hatten.

Es ist besorgniserregend, weil die Flüchtlinge bisher das Abkommen zwischen den Rebellen und den inzwischen gebrochenen Regierungstruppen geschützt haben - sagte der Direktor von "missio".

Seit dem Sturz von Präsident François Bozizé im Jahr 2013 findet in einem Land im Herzen des afrikanischen Kontinents ein Bürgerkrieg statt. Nach Angaben der UNO sind bereits vor den Kämpfen 1,2 Millionen Einwohner geflohen . Die Rebellen kontrollieren immer größere Regionen des Landes.
https://pl.aleteia.org/2018/11/19/zamach...osoby-nie-zyja/

Schießen während der heiligen Messe. Mindestens vier Menschen sind tot
Redakteure | 2018.11.12

Aktie 2
In der Kathedrale in der brasilianischen Stadt Campinas (Bundesstaat São Paulo) erschoss ein Mann unbekannter Identität fünf Personen, verletzte drei Personen und beging am Ende Selbstmord. Der Angriff fand während der Messe statt.
Die Identität des Henkers ist noch nicht festgelegt. Es ist bekannt, dass er etwa 30 Jahre alt war und während der Messe den betenden Menschen das Feuer eröffnete.

Die Verletzten wurden ins Krankenhaus gebracht. Es gibt nicht genau bekannt, wie es sein wird.

Die Erzdiözese Campinas teilte via Facebook mit, dass die Motive des Täters noch nicht bekannt seien und die Kathedrale geschlossen bleiben werde, bis die Polizei ihre Ermittlungen eingestellt habe . Die Gläubigen wurden gebeten, in dieser Zeit des "tiefen Leidens" mitzureden.

Wir werden die Informationen über die Schießerei in der Kathedrale von Campinas aktualisieren.
https://pl.aleteia.org/2018/12/11/strzel...m=notifications

11. DEZEMBER 2018

Gibt es keine absolute Wahrheit? – Mißverständlicher Papstbrief an Atheisten Eugenio Scalfari
12. September 2013 10


Eugenio Scalfari und Papst Franziskus: Das individuelle Gewissen als höchste Instanz?

(Rom) Papst Franziskus hat dem ehemaligen Chefredakteur der linksliberalen Tagezeitung La Repubblica und führenden italienischen Journalisten Eugenio Scalfari einen Brief geschrieben. Scalfari, der aus einer alten Freimaurerfamilie stammt, war Mitgründer der Radikalen Partei, ist Atheist, lautstarker Kirchengegner, Senator auf Lebenszeit, einer der maßgeblichen Propagandisten der italienischen Volksabstimmungen der 70er Jahre, mit denen Ehescheidung und Abtreibung legalisiert wurden. Die Initiative des Papstes ist daher außergewöhnlich, der Inhalt teilweise erklärungsbedürftig bis umstritten.

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Aussagen, die, wie begeisterte Medienberichte belegen, leicht zu erahnende Schlußfolgerungen nach sich ziehen. So schrieb etwa sogar die italienische katholische Tageszeitung Avvenire: „‘Gott vergibt, wer dem eigenen Gewissen folgt‘. Das schreibt Papst Franziskus in einem Brief an die Tageszeitung Repubblica in Beantwortung von zwei Artikeln von Eugenio Scalfari die am 7. Juli und 7. August veröffentlicht wurden. Der Papst antwort im Brief auf zwei Schlüsselthemen, die Scalfari aufgeworfen hatte: ‘mir scheint, daß es Ihnen am Herzen liegt, die Haltung der Kirche gegenüber jenen zu verstehen, die den Glauben an Jesus nicht teilen. Vor allem fragen Sie mich, ob der Gott der Christen jenen vergibt, die nicht glauben und nicht den Glauben suchen. Es sei vorausgeschickt, und das ist grundlegend, daß die Barmherzigkeit Gottes keine Grenzen kennt. Die Frage für jene, die nicht an Gott glauben, liegt im Gehorsam gegenüber dem eigenen Gewissen. Die Sünde existiert auch für den, der keinen Glauben hat, wenn man gegen das Gewissen handelt.“

Neue Heilsformel: Gott wird die Atheisten retten, die ihrem Gewissen folgen?
Die Feststellung mag so nicht falsch sein und doch paßt sie, so im Raum stehen gelassen, nicht. Was nicht paßt, ist die nicht ausgesprochene, aber logische Schlußfolgerung daraus: Es besteht keine Notwendigkeit, sich zu Christus zu bekehren, es genügt, daß man dem eigenem Gewissen folgt. Und dabei kann man sich nun sogar auf einen Papst berufen. Ja, wenn es der Papst selbst sagt.

Brief von Papst Franziskus an Atheisten Eugenio Scalfari: Gibt es keine absolute Wahrheit?Damit wird die rettende Heilstat Christi am Kreuz gemindert, wenn nicht sogar bedeutungslos erklärt, die eigentlich das ganze Leben des Menschen verändern und bestimmen sollte und die von der Kirche allen Menschen verkündet werden sollte. Dabei enthält das päpstliche Schreiben an Scalfari viele lichte Momente über das Verhältnis zu Christus, die ganz an Papst Benedikt XVI. erinnern. Die Relativierung der Bekehrung als Voraussetzung für das Seelenheil ist dem deutschen Papst hingegen fremd und erinnert vielmehr an den neuen Bergoglio-Stil, der den Medien so gefällt. Die medialen Reaktionen sprechen für sich.

Lautet eine neue Heilsformel: Gott wird die Atheisten retten, die ihrem Gewissen folgen? Während Christus dabei keine Rolle spielt.

Am Mittwoch-Morgen sagte der Papst aber in seiner Kurzpredigt, die Botschaft des Heiligen Paulus sei: „Christus ist alles“, er sei die Ganzheit und die Hoffnung, „weil er der Bräutigam ist, der Sieger“.

Und in der Mittwochsaudienz sagte der Papst: „In der Taufe werden wir von der Kirche als Kinder Gottes geboren.“ Und forderte die Gläubigen auf, den Glauben „fruchtbar“ werden zu lassen, damit „das Licht Christi alle Enden der Erde erreicht“.

Kein Widerspruch?

Etymologische Korrektheit mit Gefahr eines Mißverständnisses – das prompt auftrat
Eine weitere Stelle des Papstbriefes wurde von verschiedenen Medien mit Genugtuung aufgegriffen: Der Papst habe Scalfari geschrieben, daß es keine „absolute Wahrheit“ gebe. So hat es der Papst nicht geschrieben. Die vom Papst gebrauchte Formulierung bot jedoch Anlaß für Mißverständnisse, die La Repubblica umgehend ausnützte, um den Papst selbst als Verfechter des Relativismus dastehen zu lassen. Die Frage, ob es eine absolute Wahrheit gibt oder nicht, ist von zentraler Bedeutung für den christlichen Glauben.

„Absolut“ wird meist als Synonym für definitiv, nicht verhandelbar, objektiv und unvergleichlich verwendet. Papst Franziskus präzisierte im Schreiben an Scalfari jedoch, daß er in der Feststellung, daß „die Wahrheit nicht absolut“ ist, es in seiner korrekten etymologischen Bedeutung, die vom Latein herkommt, gebraucht.

Der Begriff „absolut“ leitet sich vom lateinischen Verb absolvo, absolvere ab, das sich aus der Präposition ab (von) und dem Verb solvo (lösen), zusammensetzt. Konjugiert lautet das Partizip Perfekt solutus, und ist eine Passivform. Absolutus bedeutet also „gelöst, losgelöst von“. Das lateinische Verb solvo bezeichnet nicht nur eine physische Loslösung, sondern auch im Zusammenhang mit einer Beziehung, wie Nuova Bussola Quotidiana festhielt. Dies vorausgesetzt wird die Passage im Papstbrief an Scalfari verständlicher:

Beginnend würde ich nicht einmal bei jenen, die glauben, von „absoluter Wahrheit“ sprechen, im Sinne, daß absolut das ist, was losgelöst ist, das was ohne jede Beziehung ist. Die Wahrheit laut christlichem Glauben aber ist die Liebe Gottes für uns in Jesus Christus. Daher ist die Wahrheit eine Beziehung!

Die Wahrheit ist nicht „absolut“, nicht weil sie relativ ist, sondern weil sie eine Beziehung ist und daher der Bindungen bedarf: Die Liebe Gottes und sein Leben in der Realität der Kirche.

Die Frage nach der Sinnhaftigkeit dieses Wortspiels des Papstes bleibt. Die Gefahr eines Mißverständnisses lag von vorneherein auf der Hand. Warum wurde dennoch dieses Risiko eingegangen, das prompt eingetreten ist, wie die Euphorie der Repubblica und in derem Gefolge zahlreicher anderer Medien belegt? Wem also hat die etymologische „Korrektheit“ genützt? Dem Seelenheil von wem sollte es nützen? Wieviel zusätzliche Verwirrung hat es ohne Not gestiftet?
https://katholisches.info/2013/09/12/gib...genio-scalfari/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: Nuova Bussola Quotidiana

Ein zuverlässiges College, das nach New England kommt, um die katholische Wiederbelebung im "säkularisierten" Nordosten voranzutreiben
Kardinal Newman Society , Katholische , Katholische Hochschulbildung , New England , Nordöstliches Katholisches College , Das Thomas College Für Geisteswissenschaften , Thomas Aquinas College

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/ca...+newman+society

5. Dezember 2018 (Kardinal Newman Society) - Mit der Ankunft des Thomas Aquinas College, eines angesehenen Great Books College in Santa Paula, Kalifornien, wird die katholische Kirche in Neuengland bald eine neue Option für den Hochschulbereich haben, die den Unterricht beginnen will nächsten Herbst auf dem neuen Außengelände in Northfield, Mass., vorbehaltlich der Genehmigung durch seinen Akkreditierten.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

Es schließt sich zwei anderen nahe gelegenen Colleges an - dem Northeast Catholic College in Warner, New Hampshire, und dem Thomas More College of Liberal Arts in Merrimack, New Hampshire, das authentische katholische Erziehung bietet und treue katholische Tradition, Liturgie und Kultur in einer Region umarmt, in der Katholiken Schwierigkeiten haben mit Klerus-Skandalen und zunehmendem Säkularismus. Alle drei Colleges werden im Newman Guide wegen ihrer starken katholischen Identität empfohlen .

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/ca...igher+education

"Als Papst Johannes Paul II. Sich für die" Neuevangelisierung "aussprach, räumte er ein, dass der Glaube in vielen Gesellschaften, in denen er vorherrschend war, wie in unseren eigenen, welker geworden ist", sagte Philip Lawler, katholischer Journalist und Programmdirektor der Zentrum für die Wiederherstellung der christlichen Kultur am Thomas More College.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/no...atholic+college

"Neuengland ist bereit für diese" Neuevangelisierung ", glaubt Lawler. „Das Pendel ist so sehr in eine Richtung geschwenkt - in Richtung des säkularen Materialismus -, dass eine Reaktion unvermeidlich ist. Auf lange Sicht werden die Menschen keine Ideologie akzeptieren, die der menschlichen Natur so fremd ist. “

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/th...of+liberal+arts

Seit vier Jahrzehnten bietet das Thomas More College eine traditionelle katholische Liberal-Kunstausbildung an und hat dazu beigetragen, die Erneuerung des katholischen Lebens in Neuengland zu unterstützen und zu inspirieren.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/thomas+aquinas+college

Ebenso geniessen die Studenten des Northeast Catholic College eine starke katholische, liberale Kunstausbildung, während sie den Armen in der Gegend von Boston dienen oder die kulturellen und musikalischen Traditionen der Kirche teilen. Der Präsident der Hochschule, Dr. George Harne, sagt, die Fakultät und die Studenten "versuchen, durch liberale Bildung Brücken zu bauen und unserer eigenen Berufung treu zu sein."

Das ist, so Harne, besonders in Neu-England wichtig. Er beschreibt es als "einen der am meisten säkularisierten, nachchristlichen Teile des Landes", in dem es ein "Gefühl unter den hier lebenden Menschen gibt, dass" wir den Katholizismus ausprobiert haben und er versagt hat ".

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/thomas+aquinas+college

Northeast Catholic und Thomas More laden Katholiken ein, den Reichtum des Glaubens und des intellektuellen Erbes wiederzuentdecken, das den Grundstein für die Werte Neuenglands der Religionsfreiheit, der individuellen Rechte und der sozialen Verantwortung legte. Jetzt wird das Thomas Aquinas College an dem Gespräch teilnehmen, dessen Erfahrung vor ähnlichen Herausforderungen des Säkularismus in Kalifornien steht.

"Eine starke katholische Identität war der Schlüssel zum Erfolg des College", sagte Anne Forsythe, Direktorin der College-Beziehungen. „Diese Identität findet sich nicht nur in unserem Campusleben und im pulsierenden spirituellen Leben unserer Studenten und Fakultäten, sondern auch und vor allem in unserem akademischen Programm, das der Theologie, insbesondere den Werken des hl , der Universaldoktor der Kirche. "

Das College wurde von der National Christian Foundation, die mehr als 150 Bewerber in Betracht zog, auf dem Campus Northfield gestiftet. Der Campus beherbergte früher eine Vorschule und besteht aus 100 Hektar Land und 20 Gebäuden.
Gymnasialschüler unterstützen die Lehrerin, weil sie sich geweigert hat, Studentin „er“ zu nennen
Meinungsfreiheit , Peter Vlaming , Transgenderismus , West Point High School

WEST POINT, Virginia, 10. Dezember 2018 ( LifeSiteNews ) - Eine große Gruppe von Studenten ging am Freitag aus ihren Klassen, um gegen die Entlassung eines Lehrers zu protestieren, der sich weigerte, eine geschlechtsverwirrte Studentin als männlich zu bezeichnen.

Die einstimmige Abstimmung des West Point, Virginia School Board, den französischen High-School-Ausbilder Peter Vlaming zu beenden, erwies sich als unpopulär, und weniger als 24 Stunden nach Erlass ihrer Entscheidung demonstrierten die Schüler, um ihre Unterstützung zu zeigen.

Lehrer zu zwingen, sich ihren Ideologien anzupassen, und droht die Entfernung von der Schule", sagte Forrest Rohde, der Junior der West Point High School, der den Streik organisierte.

Die protestierenden Studenten machten deutlich, dass es sich bei ihrem Protest nicht um den Transgender-Studenten handelte. Laut dem Bericht machen sie die Schulbehörde für die Beendigung von Vlaming verantwortlich.

"Das Kind macht viel durch", fuhr Rohde fort. "Wir sollten das nicht auf sie richten, wir sollten das auf die Schulbehörde richten."

Der Anwalt des entlassenen Lehrers, Shawn Voyles, stellte fest, dass der friedliche Ton des Schülerausstiegs sich von der Behandlung der Schüler unterscheidet, die er von der Schulverwaltung erhielt, als sie zuvor versucht hatten, den belagerten Lehrer zu unterstützen.

"Wir sind froh zu sehen, dass die öffentlichen Schulen in West Point heute diesen friedlichen Protest zugelassen haben", sagte Voyles in einer Erklärung. „Dies war im November nicht der Fall, als die Studenten eine Petition in Umlauf brachten, um meinen Klienten wieder in seinen Job zu bringen. Wie ein Schüler bei der Anhörung aussagte, konfiszierte der Schulleiter die Petition tatsächlich. Leider drohte ein Student mit rechtlichen Schritten, um ihn zurückzuholen. “

"Gut für sie", twitterte ein Unterstützer des Studentenausflugs. „Gender-Ideologie wird als progressiv verkauft, aber nicht. Dahinter steckt viel Geld, das wach wird, aber es tut Frauen, Schwulen und Lesben weh ... Kinder können geschlechtsunabhängig sein, ohne Etiketten und Pharmaunternehmen. “

Gut für sie. Geschlechterideologie wird als progressiv verkauft, aber nicht. Es steckt großes Geld dahinter und treibt es wie aufgeweckt, aber es schmerzt Frauen, Schwulen und Lesben. Weitere Informationen * Dieser Link) https://t.co/BEL5okxwk7 Kinder können ohne Fad-Labels & Pharma pic.twitter.com/wFBy65r5nB geschlechtskonform sein

- Ester für die Vernunft (liberals_for_sanity on patreon) (@EsterforSanity) 8. Dezember 2018
"Es zeigt nur das ganze" Denken an die Jugendlichen, die ihre Wahl respektieren ". Die Erzählung ist nur für die kleine Minderheit verwirrter Kinder", twitterte ein anderer . "Die Mehrheit gegen diesen Wahnsinn und was er mit ihrer Ausbildung und seinem Leben anfängt, spielt dabei keine Rolle."

Einige reagierten auf den Ausstieg des Schülers, indem sie die zugrunde liegenden Probleme im Zusammenhang mit dem Auslösen des Lehrers identifizierten.

"Die Leute, die gefeuert werden sollten", twitterte O'Catholic, "sind es die, die es diesem Kindesmissbrauch erlauben, sich in unseren öffentlichen Schulen fortzusetzen - entweder aus Unwissenheit oder aus einer gestörten, sozialpolitischen transsexuellen Agenda."

"Wir müssen diese Gelegenheit nutzen, um die Vergiftung der Kinder durch Gender-Ideologie hervorzurufen, die besagt, dass ihre Körper schlecht sind. Alles, was sie sind, sind Klischees und die Wahl der Kleidung, die sie treffen", twitterte Reclaim . "Dies ist außer Kontrolle und wir müssen dem Mobbing der Trans-Lobby standhalten."

Kontaktinformationen für respektvolle Kommunikation:
Schulvorstand:
Herr Paul Diggs - Vorsitzender
pdiggs@wpschools.net

Herr Elliot Jenkins - Stellvertretender Vorsitzender
ejenkins@wpschools.net

Frau Phyllis Dorsey
pdorsey@wpschools.net

Frau Kay Lawson
klawson@wpschools.net

Frau Dudley P. Olsson
dolsson@wpschools.net

Superintendent:
Laura K. Abel
label@wpschools.net
(804) 843-4386
"Wir haben von vielen Alumni der ehemaligen Northfield School gehört, die seit Jahren beten, dass eine solide christliche - und in manchen Fällen katholische - Schule ihren geliebten Campus verjüngen würde", fuhr Forsythe fort. „Es scheint also sehr, dass Gott große Dinge auf Lager hat, und das Thomas Aquinas College freut sich darauf, Teil dieser blühenden Gemeinschaft zu werden und unseren Teil dazu beizutragen, die christliche Kultur wiederzubeleben.“

Kelly Salomon ist Direktor der Newman Guide-Programme für The Cardinal Newman Society.
https://www.lifesitenews.com/news/faithf...-revival-in-sec