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DAS INTERVIEW
"Messe in Latein, es besteht die Gefahr eines Putschversuchs"
ECCLESIA2018.12.11
"Einige Bischöfe versuchen, das Motu Proprio Summorum Pontificum , das Gesetz, mit dem Benedikt XVI. Die volle Staatsbürgerschaft zur vorkonziliaren Form der Messe im römischen Ritus" außergewöhnliche Form " wiederhergestellt hat, zurückzuweisen . Die Beschwerde stammt vom Gründer des Blogs MessainLatino, das seit zehn Jahren ein glückliches Medienexperiment ist, um den sogenannten Traditionalisten die Staatsbürgerschaft zu verleihen. Und dass im Vatikan mehr folgt als gedacht ...
Eine lateinische Messe, die von einer stabilen Gruppe in Correggio (RE) gefeiert wird
"Aus dem Vatikan erhalten wir durchschnittlich 41 Besucher pro Tag; Sie scheinen wenige zu sein, aber es ist ein Zwanzigstel der Bevölkerung des kleinen Staates. " Also der Gründer der Website Messainlatino.it Enrico Spitali in diesem exklusiven Interview mit dem Neuen BQ . MiL (die Site ist inzwischen mit dieser Abkürzung bekannt) hat nichts streng Persönliches. Es ist einfach das Medium, das mit durchschnittlich monatlichen Ansichten zwischen 240.000 und 430.000 und vielen Artikeln, die in den internen Pressespiegeln des Heiligen Stuhls erscheinen, mehr als das traditionelle katholische Universum darstellt, einen bedeutenden Teil der Gläubigen, der besonders aufmerksam ist und fordernd. Ein kleines, aber interessantes Medienphänomen, das nächste Woche zehn dauern wird.
Am letzten 16. November gab Messainlatino auf der letzten Versammlung des CEI eine schockierende Nachricht : Einige Mitglieder der italienischen Bischofskonferenz, darunter der Bischof von Gorizia, Mons. Radaelli, hätten versucht, das Motu Proprio Summorum Pontificum , das ein Akt, mit dem Benedikt XVI. die volle Staatsbürgerschaft in die vorkonziliare Form der Messe im römischen Ritus zurückbrachte, die als außerlineare Form definiert wurde , um sie von der gewöhnlichen Form des Missals von Paul VI zu unterscheiden.
Anwalt, wie haben Sie die Nachricht von den versuchten Schlägen im Summorum Pontificum erhalten und welche Zuverlässigkeit haben sie?
Wir haben das Signal aus zwei verschiedenen Quellen erhalten und kollimiert. Einer von einer anwesenden Person und der andere von einem Mitarbeiter eines Bischofs. Daher die Genauigkeit der bereitgestellten Daten. In der Geschichte unseres Blogs erinnere ich mich nur einmal daran, eine Leugnung erhalten zu haben: Es ging um den Tod des Apostolischen Kommissars der Franziskaner der Unbefleckten, Pater Fidenzio Volpi. Leider waren die Nachrichten, die wir gaben, wahr, wie einige Tage später deutlich wurde.
Der Bischof von Görz, Monsignore Radaelli, sagt, dass Paul VI. Entgegen dem, was Benedikt XVI. Immer behauptete, das alte Missal von Johannes XXIII aufgehoben habe. Daraus folgt, dass die SP unwirksam ist und dass daher die Liberalisierung der Messe im alten Ritus, aber auf außergewöhnliche Weise besser gesagt werden sollte, illegal ist. Ist das so?
Wir können ad infinitum diskutieren, ob der Tridentinische Ritus von Papst Paul VI. Aufgehoben wurde oder nicht: Es gab keine formale Bestimmung in diesem Sinne, auch wenn argumentiert werden kann, dass die totale Umschreibung der Messe implizit aufgehoben wird. Es gibt jedoch auch diejenigen, die sagen, dass das Tridentinische Missal nicht aufgehoben werden konnte, da der Pontifex Saint Pius V im Bullen Quo primum tempore warAls er dieses Missal verkündete, verband er seine Nachfolger mit einer Art "feierlichem Fluch" für diejenigen, die dies versuchten ("Wenn jemand die Kühnheit haben wird, Sie anzugreifen, wissen Sie, dass er die Empörung des allmächtigen Gottes und seiner gesegneten Apostel erleiden wird) Peter und Paul " ).
Entschuldigung, aber hat der Tridentinische Ritus nach der Liturgiereform von Paul VI. Legal überlebt?
Natürlich hat er als Indult überlebt, das heißt als Zugeständnis. Sofort für die Privatmassen älterer Priester; Dann, mit dem Motu Proprio von 1988 von Johannes Paul II., verkündete Ecclesia Dei adflicta - als Reaktion auf die unerlaubten Bischofsweihen von Lefebvrist - für bestimmte Gruppen. Das grundlegende Argument ist jedoch ein anderes.
Was?
Unabhängig von der Vergangenheit hat das Motu Proprio Summorum Pontificum jedoch den alten Ritus wieder möglich gemacht, indem es die außergewöhnliche Form des einzigen römischen Ritus definierte. Mit anderen Worten: Wir können seine Wirksamkeit nicht daran zweifeln , in die Zukunft , ab dem Jahr 2007. Dieselbe Praxis (was wir Juristen als materielles Gesetz bezeichnen) bestätigt es mit hunderten, wenn nicht tausenden Zentren alter Messe, die nach dieser Bestimmung in der Welt entstanden sind.
Neben dem Bischof von Görz gab es auch die Intervention von Don Luigi Girardi, dem Rektor des Liturgischen Instituts von Santa Giustina von Padua, der laut Ihrem Blog argumentiert hätte, dass das Summorum Pontificum aus pastoraler Sicht sogar geglaubt hätte gefährlich. Woher würde diese "pastorale" Gefahr kommen?
"Pastorale" ist ein Adjektiv, das keine genaue Bedeutung hat und daher den reinen Willen rechtfertigt. Es wird niemandem gelingen zu beweisen, dass die Existenz einer alten Messe neben der modernen die Gesundheit der Seelen schädigen kann. Es ist in der Tat eine bewiesene Tatsache, dass traditionelle Messen Fruchtbarkeit von außerordentlichen Priesterberufen haben.
Nicht nur das. Viele argumentieren, dass die Liberalisierung der alten Messe selbst in ökumenischer Perspektive - wenn wir an die Orthodoxen denken - ein großer Schritt nach vorne ist. Ist das so?
Auf jeden Fall. Der verstorbene Patriarch von Moskau, der das Motu Proprio von Benedikt XVI. Mit folgenden Worten verordnete : "Der Papst hat es gut gemacht. Alles, was die Wiederherstellung der Tradition ist, bringt die Christen näher zusammen. "
Trotz allem ist es unbestreitbar, wie die außergewöhnliche Form sehr oft auf eine schwer verständliche Opposition stößt. Was sind die Gründe für eine solche Bitterkeit?
Die Remora ist, dass hinter den Traditionalisten mehr oder weniger nostalgische Gruppen (besonders rechts) mit einer unangemessenen politischen Verunreinigung versteckt werden können. Dies ist jedoch eine Sorge, die sich auf die Vergangenheit und andere Staaten beziehen könnte. Inzwischen ist die traditionelle Messe zum Mainstream geworden und ohne politische Farben. Zwar muss gesagt werden, dass ein Traditionalist - der per definitionem dem weltlichen Lehramt treu ist - nach "nicht verhandelbaren Grundsätzen" bestimmte politische Positionen nicht billigen wird, die mit dem Lehramt selbst unvereinbar sind.
Ich bestehe darauf. Wirklich die Missbilligung des Vetus Ordo Missae würde sich nur aus einer politischen Phobie ergeben? Andererseits, wie Papst Ratzinger im Begleitschreiben des motu proprio schrieb , "ist das, was für die vorhergehenden Generationen heilig war, auch für uns heilig und großartig und kann nicht plötzlich völlig verboten oder sogar als schädlich betrachtet werden".
In Wirklichkeit gibt es mehr, es stimmt. Für Priester eines bestimmten Alters (die Babyboomer)Diejenigen, die zur Zeit des Konzils noch jung waren, waren das schönste und aufregendste Zeit ihres Lebens. Die Rebellion gegen die Älteren der Zeit, ihre "furchtbaren Jahre", um es mit Capanna zu sagen. Viele dieser Menschen können nicht zugeben, dass das Rad der Geschichte gedreht wird, und sie fühlen sich wie die Achtundsechzig in den Jahren des Rückflusses. Oder sogar wie die Trinariciuti-Kommunisten, als die Berliner Mauer auf sie fiel.
Selbst?
Vertraue es. Jemand wird sich daran erinnern, dass zum Zeitpunkt des Putschversuches gegen Gorbatschow durch die alte Garde in Reggio Emilia öffentliche Demonstrationen der Freude stattfanden. Nun, viele Priester über 60 haben Reaktionen, die sich nicht zu sehr unterscheiden. Angesichts des Niedergangs der Berufungen in den nachfolgenden Generationen sind sie leider immer noch die Mehrheit und außerdem in Autoritätspositionen. Viel gefährlicher als diese alten emilianischen Kommunisten.
Ist dies der Grund, warum auf Messainlatino.it über "Neid des Bankrotts" gesprochen wurde?
Ja, Neid auf das Scheitern als psychologische Erklärung für die Tendenz, bestimmte Reformen, die sich als schädlich erwiesen haben, weiterhin zu verehren. Wer fest an die Notwendigkeit dieser Neuerungen geglaubt hat, um zu hassen, was zuvor getan wurde, wird es schwierig sein, die intellektuelle und kritische Energie zu finden, um den Fehler zu erkennen. Und dann zieht er es vor, zu versuchen, die "sprechenden Grillen" zu zerschmettern, die auf den Fehler der eingenommenen Richtung hindeuten, um das Scheitern der Bemühungen eines Lebens nicht zuzulassen.
Was ist Ihrer Meinung nach die Sensibilität von Papst Franziskus gegenüber der sogenannten traditionellen Welt?
Kurz nach der Wahl zum Papst forderte eine Bischofsgruppe den Papst auf, das Motu Proprio Summorum Pontificum aufzuheben oder auszusetzen . Papst Franziskus lehnte sehr weise ab. Ich denke, solange wir Benedikt XVI. Leben (Gott bewahre uns!), Werden wir nicht den Mut haben, diesen Gesetzestext offen zu widerrufen, es wäre ein echter Affront. Eine weitere Frage ist, Hindernisse zu setzen, man denke nur an das ausdrückliche Verbot der Franziskaner der Unbefleckten Empfängnis, auf außergewöhnliche Weise zu feiern.
Zurück zur letzten Versammlung der CEI, es hat sich für viele als unwirklich angehört, dass es für einen Bischof die Dringlichkeit des Augenblicks ist, die alte Liturgie zu verbieten. Zu den einfachsten, war die häufigste Kommentar dies: Statt denen zu danken , die noch zur Messe gehen wollen, müssen wir bemüht, wie ihn zu stoppen .. .
Niemals in der Geschichte ist die Weitergabe des Glaubens von Generation zu Generation so schnell versiegt. Die Erklärung ist neo-positivistisch: Der wissenschaftliche Fortschritt hätte den modernen Menschen von der Notwendigkeit befreit, in der Metaphysik nach einer Erklärung des Sinnes unseres Lebens zu suchen. Die einzige Möglichkeit der Flucht für die Religionen wäre daher, sich an Veränderungen anzupassen und die traditionellen Elemente, die Aberglauben kennen, abzulehnen (populäre Religiosität, Angst vor der Hölle, die Verwendung einer archaischen Sprache usw.). Selbst im moralischen Bereich scheint der Fluchtweg der Religion derjenige zu sein, sich an die Praxis der Welt anzupassen, wie die gegenwärtige Debatte über geschiedene und wieder geheiratete Menschen lehrt.
Diese ständige Anpassung erzeugt nicht zufällig genau die erwarteten Effekte?
Natürlich! Und um das zu beweisen, genügt eine einfache vergleichende Prüfung: Je mehr sich ein Kult an die Moderne anpasst, desto mehr Menschen flüchten davon. Dies zeigt sich bereits im Katholizismus: In den Ländern, in denen das Zweite Vatikanum zu einem größeren "Update" geführt hat, was von der vorherigen Tradition abweicht, waren die Auswirkungen verheerender. Die Karte dann. Ratzinger bezieht sich in seiner Autobiographie auf Holland, ein Land, in dem die Katholiken buchstäblich verschwinden.
Die Evangelikalen, die gerade im moralischen Bereich besonders anspruchsvoll sind, gedeihen ...
Klar. Auf der anderen Seite nehmen die liberalen Ansätze, wie die Calvinisten, die Lutheraner oder die Anglikaner, ab. Genau diese Anglikaner verbringen Zeit mit der Einführung von Reformen: Die Ordination von Frauen vor Jahren, heute schwule Bischöfe und die gleichgeschlechtliche Ehe. Außerdem, wie Chesterton schrieb, "wird jeder, der die Moden seiner Zeit heiratet, bald Witwer sein".
Was ist die Zukunft der Messe in einer außergewöhnlichen Form?
Gut, aber nur, wenn wir relativieren. Das heißt: Beim fortschreitenden Zerfall des Katholizismus, der auf eine zunehmend zweideutige und "flüssige" Weise dargestellt wird, wird das, was bleiben wird, immer traditioneller, wenn nicht sogar traditionalistisch: Die jungen Hebel der Priester sind uns viel näher als die älteren. In Frankreich ist inzwischen eine von zwei Berufungen im Zusammenhang mit Instituten und Bruderschaften geboren, die ausschließlich oder fast die alte Messe feiern. Einerseits ist es ein Zeugnis für die Fruchtbarkeit dieses Ritus, andererseits ist es ein Zeichen für den Zusammenbruch des "gewöhnlichen" Katholizismus. In einigen Jahren wird dasselbe in Italien passieren, aber wenn sich die Dinge nicht schnell ändern - auch in uns natürlich nicht nur auf der liturgischen Ebene -, gibt es nichts zu feiern.
Was ist die Aufgabe des Blogs als Gründer von Messailatino.it und wie lautet das Feedback der Leser?
Seit Jahren versuchen wir, der Übertragungsriemen zwischen dem Vatikan und vielen treuen Katholiken zu sein, die Tradition lieben und zu oft sich selbst überlassen. Über die Besuche hinaus ist die wichtigste Bestätigung für die Leser die Anzahl der jungen Leute, die sich an uns gewandt haben - und durch uns an den Kaplan des Blogs oder an andere Geistliche, unsere Mitarbeiter -, um Rat und Weg zu finden auf ihrer priesterlichen Berufung. Es kann keine freudigere Rückmeldung geben.
http://www.lanuovabq.it/it/messa-in-lati...tativo-di-golpe
https://www.lifesitenews.com/tags/tag/vatican+cover-up
https://www.lifesitenews.com/news
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