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Vatikan bestätigt: Franziskus 'Brief an argentinischen Bischöfe auf Amoris Laetitia ist verbindlich
Vatikan Zeitung bestätigt, dass päpstliche Brief zugespielt wurde durch den Papst (Volltext) geschrieben

13, September 2016


VATIKAN - Nach einigen Tagen der Spekulation über den Wahrheitsgehalt eines ausgetretenen päpstlichen Schreiben hat der Vatikan bestätigt , dass Franziskus "Sendschreiben an die Bischöfe von Buenos Aires, sie für ihre pastoralen Leitlinien für die Durchführung seiner Nachsynodales Apostolisches Schreiben lobte Amoris Laetitia , ist authentisch.

Die Bestätigung des Schreibens des Papstes als Reaktion auf "Grundlegende Kriterien für die Anwendung von Kapitel 8 Amoris Laetitia, " kam in einem Artikel, der in der Montag, September erschien 12, italienische Ausgabe des Vatikans Zeitung L'Osservatore Romano , und war später in dem italienischen von Radio Vatikan nachgedruckt.

Das Dokument umfasst eine Vielzahl von Themen, darunter auch einige der umstrittensten Aspekte der zweijährigen Synode über die Familie. In einer Bewegung , mit weitreichenden Konsequenzen, sagte Franziskus in dem Schreiben , dass von "es gibt keine andere Interpretation ist" Amoris Laetitia andere, dass in dem Dokument der Bischöfe von Buenos Aires, ein Text verfasst enthalten sind, die nach dem Osservatore Romano Bericht, lässt die Möglichkeit in einigen Fällen von der Akzeptanz der sexuell aktiven unverheiratete Paare öffnen die heilige Eucharistie zu empfangen.

Seit der Veröffentlichung des Amoris Laetitia hat es einige Spekulationen, über die eigene Interpretation des Dokuments des Papstes, während eine Reihe von Bischöfen, Kardinälen und hochrangige Prälaten in mit verschiedenen Lesungen gewogen haben.

Kardinal Christoph Schönborn, der vom Papst beauftragt wurde mit präsentiert Amoris Laetitia, sagte , es sei nicht die Lehre der Kirche verändern , sondern steht für eine Entwicklung der Lehre, in Kontinuität mit den früheren Päpsten und Lehramt der Kirche. Frage gestellt von Aleteia bei einer Vatikan Pressekonferenz im April ob die Gesamtheit von Johannes Paul II Lehre über die Seelsorge für geschiedene und wiederverheiratete Paare [in Familiaris consortio , 84], darunter das Verbot in solchen Fällen die heilige Kommunion, steht noch, sagte der Erzbischof von Wien hat er nicht " , um eine Änderung zu sehen" , aber eher eine "organische Entwicklung der Lehre" , mit dem in Übereinstimmung vom seligen John Henry Newman artikuliert.

Aber die deutsche Kardinal Walter Kasper sagte , dass Amoris Laetitia " alles verändert " , erklärt , dass die "allgemeine Vision" des Dokuments durch die Anwendung, besteht die Möglichkeit , zu den Sakramenten wiederverheirateten Geschiedenen Zugang zu geben.

Unterdessen Fr. Anthony Spadaro, SJ, ein enger Berater des Papstes, bot diese Interpretation : "Die pastorale Praxis der" Alles oder nichts "scheint mehr sicher zu den" rigorist "Theologen, aber es führt unweigerlich zu einer" Kirche des rein. " Bewertung formaler Perfektion vor allem und als Selbstzweck bringt das Risiko einer leider viele Verhaltensweisen zu vertuschen , die in der Tat heuchlerisch und pharisaic sind. "

Doch Kritiker behaupten , dass die Elemente des "Kasper Vorschlag" scheinbar in der argentinischen Bischofs Dokument enthaltenen widersprechen der Kongregation für die Lehre von der 1994 der Glaube Dokument , dass eine solche Norm "unmöglich" nennt und die die Päpstlichen Rates für die Gesetzestexte ein "genannt Skandal "das tut" Ziel Schaden für die kirchliche Gemeinschaft. "

Im Vorgriff auf eine solche Position, bevor die 2014 Synode italienischer Kardinal Velasio de Paolis sagte , dass die Zulassung sexuell aktiv Ledige heilige Kommunion zu empfangen , würde "konnte nicht gut gemacht werden oder zulässig unter keinen Umständen" haben "keinen Einfluss auf die geistige Entwicklung" und stattdessen "vielleicht in einen Zustand der geistigen Tod führen

." (vgl in der Wahrheit Christi Rest ). Im Anschluss an die Synode, argumentiert italienische Kardinal Ennio Antonelli daher , dass die Kirche muss auch weiterhin "die traditionellen pastoralen Praxis zu bestätigen" , darauf zu bestehen , auf vollständige Kontinenz für unverheiratete Personen heilige Kommunion zu empfangen. Eine andere Vorgehensweise, erklärte amerikanische Kardinal Raymond Burke, würde die Kirche machen " heuchlerisch in seiner Praxis ."

"Ich denke , das Wichtigste ist , dass , wenn eine kritische Durchsicht des Dokuments liest man immer Respekt vor der Person des Papstes ist" , sagte Kardinal Burke im Anschluss an die Verkündung des Amoris Laetitia . "Sie haben den Inhalt zu lesen und wenn Sie das tun, sehen Sie , dass dieses Dokument gelesen werden muss kritisch angesichts des Katechismus, im Lichte des Lehramtes der Kirche. Diejenigen Teile , die und die volle Ausdruck des kirchlichen Lehramtes unterstützen sind in Ordnung, aber es können auch andere Dinge, die Reflexionen des Heiligen Vaters sind, aber sie sind nicht Lehramt. "

Hier unten bieten wir unseren Lesern eine englische Übersetzung des Artikels, der ursprünglich in L'Osservatore Romano erschien und wurde in voller Höhe von Radio Vatikan nachgedruckt.

Pressekonferenz zur Präsentation des Nachsynodales Apostolisches Schreiben des Heiligen Vaters Francis Amoris Laetitia über die Liebe in der Familie. Vatikan-Pressestelle, 8. April 2016
Es ist der Hirtenliebe, die man ruft "weit über jene hinauszugehen zu begegnen, die weg sind und, einmal begegnet, einen Weg der einladenden, Begleitung, Urteilsvermögen und die Integration in die kirchliche Gemeinschaft zu beginnen."

Es ist um diese Prämisse , dass der Buchstabe Franziskus an die Bischöfe von Buenos Aires geschickt hat - es ist zu seinem Beauftragten Adressierung, Bischof Sergio Alfredo Fenoy - als Reaktion "auf das Dokument criterios básicos para la aplicación del capítulo viii laetitia de Amoris " ( " Wesentliche Kriterien für die Anwendung des Kapitels 8 von Amoris Laetitia ").

Ausdruck seiner Wertschätzung für den Text von den Bischöfen ausgearbeitet, betonte der Papst, wie es in seiner ganzen Fülle offenbart den Sinn des Kapitels 8 des Apostolischen Schreibens - die mit beschäftigt "Begleit, anspruchsvoll und die Integration von Schwäche" - klarstellt, dass "dass keine anderen Interpretationen sind . "der Papst das Dokument der Bischöfe, sagte:" wird viel gutes tun ", vor allem für das" Hirtenliebe ", die durch die ganze es läuft.

Der Text von den Hirten der Kirche in Argentinien ausgearbeitet ist "ein echtes Beispiel für Begleitung an die Priester", sagte der Papst, der Feststellung, von wesentlicher Bedeutung ist die Nähe "der Bischof zu seinem Klerus und Klerus an den Bischof." In der Tat, er schrieb , der "die" nächsten "Nachbarn des Bischofs ist ein Priester und das Gebot, den nächsten zu lieben wie sich selbst für uns Bischöfe genau mit unseren Priestern beginnt."

Selbstverständlich versteht sich die pastorale Liebe als die anhaltenden Spannungen von denen, die weit weg sind ermüdend ist die Suche nach. Es ist ein "Mann gegen Mann" Seelsorge, die nicht reduziert werden "programmatischen, organisatorischen oder juristische Vermittlung, auch wenn diese notwendig sind." Von den vier "pastorale Haltungen" in dem Dokument angegeben - "Willkommen, Begleitung, Urteilsvermögen und Integration" - die am wenigsten praktiziert wird, nach Francis, wird Unterscheidungsvermögen.

"Ich persönlich und gemeinschaftlich Bildung im Unterscheidungsvermögen in unseren Seminaren und Pfarrhäuser betrachten dringend zu sein", sagte Francis. Schließlich sagte der Papst, dass Amoris Laetitia war "die Frucht der Arbeit und Gebet der ganzen Kirche, mit der Vermittlung von zwei Synoden und dem Papst." Er hat daher eine gründliche Katechese über die Ermahnung empfohlen, die "sicherlich das Wachstum wird dazu beitragen, , die Stärkung und die Heiligkeit der Familie. "

Die Konzentration genau auf Kapitel 8 des Apostolischen Schreibens, das Dokument der argentinischen Bischöfe fest, dass "wir nicht von" Erlaubnis "sprechen sollten Zugang zu haben die Sakramente, sondern ein Prozess der Entscheidungsfindung von einem Pfarrer begleitet." Dieser Prozess "persönlich sein muss und verträumt. "Begleitung ist eine Übung, der via caritatis, dem Dokument heißt es, eine Einladung, den Weg der Jesus zu folgen.

Eine solche Reiseroute, die Bischöfe schreiben, bedarf der pastoralen Liebe des Priesters, der die "Büßer begrüßt, hört aufmerksam zu ihm und zeigt ihm das mütterliche Gesicht der Kirche, als er seine gute Absicht und seine gute Absicht übernimmt sein ganzes zu platzieren . Leben im Licht des Evangeliums und der Liebe zu üben "Dieser Weg, die warnen, endet nicht unbedingt im Sakrament, sondern kann auf andere Formen einer stärkeren Integration in das Leben der Kirche führen: eine stärkere Präsenz in der Gemeinde, Teilnahme im Gebet oder Reflexionsgruppen, und eine Verpflichtung gegenüber verschiedenen Formen des kirchlichen Dienst.

"Wenn die konkreten Umstände eines Paares es möglich machen, vor allem , wenn beide sind Christen mit einer Reise des Glaubens kann man vorschlagen , dass sie an das Leben in Enthaltsamkeit zu begehen." Amoris Laetitia "nicht ignorieren , die Schwierigkeiten dieser Option (siehe Anmerkung 329) und lässt die Möglichkeit offen, die Sakrament der Versöhnung empfangen , wenn man in dieser Absicht "(vgl Note 364) versagt.

"In anderen komplexeren Fällen, und wenn es nicht möglich ist , eine Nichtigkeitserklärung zu erhalten," das Dokument weiter, "die vorgenannte Option kann in der Tat nicht, sein, sinnvoll ist . Nichtsdestotrotz ist es ebenso möglich , eine Reise von Unterscheidungsvermögen zu übernehmen. "Und : " Wenn man sich die Erkenntnis gelangt , dass in einem konkreten Fall gibt es Einschränkungen gibt , die Verantwortung und Schuld (vgl 301-302) zu verringern, vor allem , wenn eine Person Richter dass er durch eine Beschädigung der Kinder der neuen Vereinigung, in einen nachfolgenden Fehler fallen würde Amoris Laetitia eröffnet die Möglichkeit , den Zugang zu den Sakramenten der Versöhnung und der Eucharistie (vgl stellt fest , 336 und 351). Diese wiederum verfügt die Person weiter reift und wächst mit der Kraft der Gnade.

- See more at: http://aleteia.org/2016/09/13/vatican-co...h.f5drQVs9.dpuf

Bergoglio geht offen in Schreib zugeben, dass keine andere Interpretation Amoris Laetitia Kommunion wieder geheiratet Geschiedenen wird die Zulassung

2016.09.10
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"Es gibt keine anderen Interpretationen."


In einem Brief, der von einem Priester in Argentinien durchgesickert war, schrieb Bergoglio, dass keine andere Interpretation möglich Amoris Laetitia, als daß die wieder geheiratet Geschiedene unter "bestimmten Umständen" Erlaubnis zum Abendmahl ist. Der Brief datiert ist am 5. September eine Antwort auf ein vertrauliches Dokument der Bischöfe von Buenos Aires für die Priester eingezogen, wo sie geben Anweisungen über die Anwendung des umstrittenen Ermahnung von Bergoglio. Das Leben der Website hat Kopien der beiden Dokumente erhalten und hat eine professionelle Übersetzung (ins Englische) gesichert.

Die Geschichte wurde am 8. September, die zuerst von InfoCatolica, einer spanischen katholischen Nachrichtendienst und einem anonymen argentinischen Blogger, auch bekannt als "The Wanderer" veröffentlicht. Der Blogger hat Kopien der Originaldokumente veröffentlicht, und das Leben-Site wurde darüber informiert, dass die Quelle der Blogger ein Priester in Buenos Aires ist. Nach Quellen konsultiert wurden, wurde beschlossen, dass der Blogger vertrauenswürdig ist, und dass Kopien der Briefe sind verbindlich.

Das Dokument interpretiert die Priester Kapitel 8 des Amoris Laetitia von den Bischöfen des pastoralen Region von Buenos Aires auf, wie mit Paaren zu tun, die, nachdem sie geschieden wieder geheiratet haben, aber nicht Aufhebung ihrer früheren Ehe zu empfangen. Es folgt die Sprache der umstrittensten Teile des Dokumentes eng, einschließlich der berüchtigten Fußnote 351, der die Tür zu Sakrileg öffnet.

Der bewusste Auszug aus Kapitel 8 des Amoris Laetitia:

[...] Aufgrund der Art der Konditionierung und schadensbegrenzenden Faktoren ist es möglich , dass eine objektive Situation der Sünde -Welche subjektiv nicht verwerflich sein kann, oder vollständig onlaakbaar selbst - eine Person , in der Gnade kann Gottes leben, können liefhebbben und wachsen in kann das Leben der Gnade und der Liebe, während diese die Kirche zu helfen. " (351)

351: In einigen Fällen kann dies die Hilfe der Sakramente betreffen . Deshalb "möchte ich die Priester daran zu erinnern , dass das Geständnis nicht eine Folterkammer, sondern eine Begegnung mit der Barmherzigkeit Gottes (Evangelii Gaudium, 4: AAS 105 [2013], 1038) sein sollte. Ich möchte auch sagen , dass die Eucharistie " als der Preis ist nicht perfekt, aber eine leistungsfähige Medizin und Lebensmittel für die Schwachen " (ebd . 47: 1039).

Die Richtlinie der "Grundkriterien für die Anwendung von Kapitel acht von Amoris Laetitia" genannt Bischöfe sagt , dass "komplexe Situationen , wenn ein Ehepaar keine Erklärung der Nichtigkeit (der früheren Ehe) zu bekommen, der Priester dennoch vorwärts gehen und geben ihnen die Zulassung zum Abendmahl . "Wenn der Priester erkennt an, dass" ein besonderer Fall gibt es Einschränkungen, die die Verantwortung und Schuld zu verringern, vor allem , wenn man bedenkt , dass er von den Kindern des neuen Vereins in einen anderen Fehler fallen würde zu schaden " , die Richtlinie. "Amoris Laetitia eröffnet die Möglichkeit , den Zugang zu den Sakramenten der Versöhnung und der Eucharistie (vgl stellt fest , 336 und 351)."

Bergoglio bestätigte in seinem Brief, der für die Arbeit der Bischöfe mit aufwendigen Lob Richtlinie. Er schrieb: "Ich danke Ihnen für die Arbeit, die sie dies getan haben. Für Priester ein echtes Beispiel für Hilfe"

Er fügte hinzu: "Das Dokument ist sehr gut und vollständig die Bedeutung von Kapitel VIII der Amoris Laetitia erklärt werden. Es gibt keine anderen Interpretationen sind. Und ich bin sicher , dass es viel Gutes zu tun. Möge der Herr diese Bemühungen der pastoralen Liebe zu belohnen. "

Der Blogger, der die Dokumente veröffentlicht, schrieb, dass die Priester der Diözese Donnerstag um das Problem zu besprechen traf. Bei dem Treffen waren einige Priester offen kritisch sowohl der Richtlinie der Bischöfe als Papier Bergoglio. Er sagte auch, dass Kardinal Mario Poli in der Sitzung anwesend war, zusammen mit einem Kanonist ", und dass beide Widersprüche Richtlinie des Bischofs und erklärte, dass" die Eucharistie nur von denen empfangen werden können, die geschieden und wieder verheiratet und leben zusammen wie Bruder und Schwester, und Keuschheit zu bewahren. "

Die durchgesickerten Dokument stellt die erste ausdrückliche Bestätigung, dass Bergoglio Amoris Laetitia interpretiert als erlaubt wieder geheiratet ohne die Bedingung für "katholische" Heilige Kommunion geschieden, dass das Drehmoment in dieser irregulären Situation wie Bruder und Schwester lebt ohne sexuelle Beziehung als von der Kirche stets gefordert.

Weder der Vatikan-Sprecher, noch der Bischofspalast von Buenos Aires war für einen Kommentar zur Verfügung

hier geht es weiter
https://restkerk.net/2016/09/10/bergogli...e-gescheidenen/

Roberto de Mattei: Der wirkliche Grund für die Spaltungen in der Kirche



14. September 2016
Information, Desinformation, Wahrheit, Halbwahrheit, Lüge scheinen sich in der Kommunikationsstrategie des Heiligen Stuhls zu vermischen.
von Roberto de Mattei*

Information, Desinformation, Wahrheit, Halbwahrheit, Lüge scheinen sich in der Kommunikationsstrategie des Heiligen Stuhls zu vermischen. Die Geschichte der Kirche wird durch Interviews, improvisierte Ansprachen, Artikel auf halboffiziösen Blogs und Medienindiskretionen geschrieben, indem allen nur denkbaren Interpretationen das Feld überlassen wird, sodaß der Verdacht aufkommt, die Verwirrung sei geplant.

Zwei jüngste Beispiele.

Das erste betrifft die Entlassung des Präsidenten der Vatikanbank IOR, Ettore Gotti Tedeschi, im Jahr 2012. Im jüngsten Gesprächsbuch „Letzte Gespräche“ von Benedikt XVI. mit Peter Seewald nimmt der „emeritierte Papst“ die Verantwortung für die Entlassung von Gotti Tedeschi auf sich, die – laut seinen Angaben – der Notwendigkeit geschuldet gewesen sei, die Führungsspitze der Vatikanbank „zu erneuern“.

Der Sekretär des zurückgetretenen Papstes, Msgr. Georg Gänswein, hatte aber seinerzeit erklärt, daß Benedikt XVI. von dieser Absetzung nichts gewußt habe und „überrascht war, sehr überrascht über das Mißtrauen, das dem Professor ausgesprochen worden war“. Andrea Tornielli berichtete darüber am 22. Oktober 2013 in einem Artikel mit dem Titel: „Benedikt XVI. war sehr überrascht vom Rauswurf Gotti Tedeschis“.


Benedikt XVI. mit Ettore Gotti Tedeschi und dessen Frau

Am 9. September 2016 präsentierte derselbe Vatikanist, ohne auf irgendeinen Widerspruch zu verweisen, die neue Version. Diesmal mit dem Titel: „Ratzinger: Es war meine Idee, 2012 die Spitze der Vatikanbank auszutauschen“. Was stimmt nun? Mit Sicherheit lügt jemand, und zurückbleibt die Verwirrung.

Schwerwiegender ist das zweite Beispiel.

Am 6. September veröffentlichte die Internetseite InfoCatolica ein Antwortschreiben von Papst Franziskus an die Bischöfe der Kirchenprovinz von Buenos Aires zum Dokument Criterios básicos para la aplicación del capítulo VIII de Amoris laetitia (Grundkriterien für die Anwendung des Kapitels VIII. von Amoris laetitia).

In diesem Dokument, das dem Klerus bezüglich des achten Kapitels des Apostolischen Schreibens einige Kriterien an die Hand geben möchte, behaupten die argentinischen Bischöfe, daß die wiederverheiratet Geschiedenen durch Amoris laetitia zur sakramentalen Kommunion zugelassen seien, auch wenn sie more uxorio ohne die Absicht zusammenleben, Enthaltsamkeit zu üben. Papst Franziskus äußerte im Antwortschreiben seine Wertschätzung für diese Angabe und schrieb den Oberhirten, daß „der Text sehr gut ist und das Kapitel VIII von Amoris laetitia genau erklärt. Es gibt keine andere Interpretation. Und ich bin sicher, daß er sehr gut tun wird”. Es erhoben sich sofort Widerspruch und Polemiken und das päpstliche Schreiben verschwand auf mysteriöse Weise von der Internetseite, sodaß viele seine Existenz anzweifelten, bis der Osservatore Romano seine Echtheit bestätigte. „Es gibt keine andere Interpretation.“


Papst-Brief an Bischöfe von Buenos Aires: "Sehr gut", die Absicht des umstrittenen Kapitels VIII wird "genau" wiedergegeben

Die Haltung von Papst Franziskus zu den wiederverheiratet Geschiedenen, die er bereits am 16. April auf dem Rückflug von der Insel Lesbos äußerte, scheint damit endgültig klar zu sein. Wenn das aber sein Denken ist, warum vertraute er es einer Fußnote in Amoris laetitia an und einem privaten Brief, der nicht für die Veröffentlichung bestimmt war, anstatt es klar und ausdrücklich zu erklären?

Vielleicht, weil auf diese Weise, der Widerspruch gegenüber dem immerwährenden Lehramt der Kirche öffentlich und formal wäre, während man auf zweideutige und stillschweigende Weise zur Änderung der Lehre der Kirche gelangen möchte?

Der Eindruck ist, daß wir eine Manipulation der Informationen erleben, die in der Kirche genau jene Spannungen und Spaltungen hervorruft, die der Papst in seiner Rede vom 12. September in Santa Marta beklagt hatte: „Ideologische, theologische Spaltungen zerreißen die Kirche. Der Teufel sät Eifersucht, Ambitionen, Idee, um zu spalten […] Die Spaltungen führen dazu, daß man diesen Teil sieht, diesen anderen Teil, der gegen das und gegen … Immer dagegen! Es gibt kein Öl der Einheit, Balsam der Einheit.“

Die Spaltungen entstehen aber durch die gespaltene Zunge des Teufels und werden vor allem durch die Wahrheit besiegt. Durch die Wahrheit des Glaubens und der Moral, aber auch durch jene Wahrheit der Sprache und des Verhaltens, die verlangt, auf jede Lüge, jede Verfälschung und jedes Verschweigen zu verzichten, indem man dem Evangelium folgt: „Euer Ja sei ein Ja, euer Nein ein Nein; alles andere stammt vom Bösen“ (Mt 5,37).

*Roberto de Mattei, Historiker, Vater von fünf Kindern, Professor für Neuere Geschichte und Geschichte des Christentums an der Europäischen Universität Rom, Vorsitzender der Stiftung Lepanto, Autor zahlreicher Bücher, zuletzt erschienen: Vicario di Cristo. Il primato di Pietro tra normalità ed eccezione (Stellvertreter Christi. Der Primat des Petrus zwischen Normalität und Ausnahme), Verona 2013; in deutscher Übersetzung zuletzt: Das Zweite Vatikanische Konzil – eine bislang ungeschriebene Geschichte, Ruppichteroth 2011.
http://www.katholisches.info/2016/09/14/...-in-der-kirche/
Bild: Corrispondenza Romana/La Stampa/InfoCatolica (Screenshot)
http://www.catholicworldreport.com/Blog/..._directive.aspx

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Auf der Buenos Aires Richtlinie
Wenn einige Pastoren, nach "Amoris Laetitia" wurden bereits von zornigen Pfarr gesagt, dass "Papst Francis sagt, Sie haben mir zu geben, Kommunion ', was könnten sie im Zuge seiner umfassenden Genehmigung dieser argentinischen Interpretation von AL erwarten?
13. September 2016 03.10 Uhr EST
http://www.catholicworldreport.com/Blog/..._directive.aspx

Kardinalsrat vom 12. bis 14. Dezember tagen. (bd)

Die Ausweitung unseres Begriffs der Vernunft
14 September, 2016


Cardinal Gerhard Ludwig Müller

Vor zehn Jahren hat Papst Benedikt XVI. im Rahmen seines Pastoralbesuchs in Deutschland an der Universität Regensburg die „Regensburger Rede“ gehalten. Aus diesem Anlass sprach Kardinal Gerhard Müller, damals gastgebender Bischof von Regensburg, am Dienstagabend im Domforum im Regensburger Dom und ordnete die damaligen Aussagen des Papstes wegweisend ein. Damals hatten sie, vielfach einseitig und reduziert wiedergegeben, weltweit für Schlagzeilen und mitunter Unruhe gesorgt. Nach einem Jahrzehnt nun war es angemessen und sehr angebracht, ihre zutreffende Bedeutung zu unterstreichen.

Der Kardinal Müller als Redner „ideal“

Gastgeber des Domforums war Bischof Rudolf Voderholzer. Kardinal Müller, heute Präfekt der römischen Glaubenskongregation, hatte das Veranstaltungsformat „Domforum“ in seiner Zeit als Bischof von Regensburg in der maßgeblichen bayerischen Diözese ins Leben gerufen. Bischof Voderholzer erklärte: „Das Thema der damaligen Vorlesung, Glaube und Vernunft, erweist sich als prophetisch und es wird von Jahr zu Jahr aktueller. Es lohnt sich, zehn Jahre danach bedacht und erwogen zu werden.“ Bischof Voderholzer nannte Kardinal Müller als Redner des Domforums zu diesem Thema „ideal“, auch insofern er der zweite Nachfolger Joseph Ratzingers an der Spitze der römischen Glaubenskongregation ist. Der Regensburger Bischof begrüßte u.a. Emilia Müller, Bayerische Sozialministerin, als Vertreterin der Bayerischen Staatsregierung, Regierungspräsidenten Axel Bartelt sowie insbesondere Prof. Alf Zimmer, der als Präsident der Universität Regensburg während der „Regensburger Vorlesung“ vor zehn Jahren als Gastgeber fungiert hatte. Die Regensburger Domspatzen sangen mehrere Stücke von Max Reger sowie Josef Rheinberger und brachten damit die Synthese aus Kultur und Glaube zum Klingen.

Fragen: wie den Möglichkeiten Herr werden?

Der Präfekt der römischen Glaubenskongregation umriss sodann die Zentralbegriffe Glaube und Vernunft, wie sie Benedikt XVI. in der Rede zueinander in Beziehung setzt. „Der Gelehrte auf der Kathedra Petri plädierte nicht für eine Rückkehr in die Zeit vor dem Aufkommen der modernen Naturwissenschaften und Technologien. Er betonte aber auch, dass man über die kritische Philosophie Immanuel Kants kritisch diskutieren muss.“ Wiederholt trug Müller Passagen aus der denkwürdigen Rede Benedikts XVI. vor: „In seiner Regensburger Vorlesung sagt Papst Benedikt: ,Nicht Rücknahme, nicht negative Kritik ist gemeint, sondern um die Ausweitung unseres Vernunftbegriffs und -gebrauchs geht es. Denn bei aller Freude über die neuen Möglichkeiten des Menschen sehen wir auch die Bedrohungen, die aus diesen Möglichkeiten aufsteigen, und müssen uns fragen, wie wir ihrer Herr werden können.‛“ Insgesamt nannte der Kardinal die Rede ein „Manifest des Dialogs der Religionen und Kulturen auf der Grundlage der Vernunft“.

138 islamische Gelehrte schreiben Offenen Brief

Ein historisches Ereignis ersten Ranges angesichts des jahrhundertelangen konfliktreichen Verhältnisses von Christentum und Islam stelle somit die Tatsache dar, dass 138 islamische Gelehrte in einem Offenen Brief an die christlichen Gemeinschaften das Angebot des notwendigen Dialogs über ein friedliches Zusammenleben von Menschen unterschiedlicher religiöser Überzeugung annahmen, ohne die unüberbrückbaren Differenzen im Gottesverständnis und Menschenbild zu verschweigen. Auch nannte Müller den Kairos der Vorlesung eine „Sternstunde der großen deutschen Universitätstradition“. Wer sie erleben durfte und den großen Gedankenbogen nachvollzogen hat, erklärte der Kardinal weiter, „der konnte nur entsetzt sein über die Gewalt gegen Christen seitens fanatisierter Massen, die Tage danach durch böse Polemiken in den Medien, in unseren Medien ausgelöst worden waren“. Ein Halbsatz, ein unverstandener Gedanke seien nämlich aus einem großen Zusammenhang gerissen worden, er sei in sein Gegenteil verkehrt worden, um dann mit einer skandalträchtigen Überschrift Wellen von Empörung zu erzeugen.

Religion: weder fiktiv ersonnen noch Placebo

Allerdings blieb Kardinal Müller nicht bei einer zutreffenden Einordnung der damaligen Aussagen des Papstes und der gesteuerten Folgen stehen. Vielmehr schlug er eine Brücke zur Gegenwart und zur Zukunft hin, indem er feststellte, welche Bedeutung echter Religion heute zukomme. Das Zweite Vatikanum definiere Religion im Dekret über die Religionsfreiheit als „pflichtgemäße Gottesverehrung“ (Dignitatis humanae 1). Religion sei nicht ein von Menschen fiktiv ersonnenes Mittel, ein Placebo zur Kontingenzbewältigung. Der ursprünglichste Gedanke der Vernunft sei vielmehr „das Staunen, dass es mich und die ganze Weltüberhaupt gibt“. Das Wesentliche der religiösen Erfahrung sei „das Gefühl der Dankbarkeit gegenüber dem Schöpfer und das unendliche Vertrauen in seine Vorsehung. Religion ist das Urvertrauen, dass der, der mich ins Dasein gerufen hat, alles auch zu einem guten Ende führt, obwohl vieles auf dem Weg dunkel erscheint“. Religion sei also nicht mit ihrem Missbrauch zu verwechseln!

Gräueltaten können niemals heilig sein

Mit Bezug zur „Regensburger Vorlesung“ erklärte Müller weiter, ein Krieg mit all seinen Gräueltaten könne niemals heilig und somit Gott gefällig sein. Die Verbreitung des Glaubens geschehe stattdessen nur über die Einsicht und die Freiheit des Menschen. Der Präfekt der Glaubenskongregation: „Darauf müssen die maßgeblichen politischen und religiösen Autoritäten in den islamisch geprägten Kulturen und Staaten eine Antwort finden: wie die sogenannten Schwertverse des Koran mit dem in der Natur des Menschen grundgelegten Recht auf Freiheit im Glauben zu vereinbaren ist. Nicht nur die gewaltsamen Mittel zu Ausbreitung einer Religion oder einer politischen Ideologie müssen abgelehnt werden, sondern auch das Ziel einer religiös-politischen Weltherrschaft. Nicht diejenigen beleidigen Gott, die auf den Selbst-Widerspruch jeder pseudo-religiös sich begründenden Gewalt hinweisen, sondern die sich für ihre Untaten auf Gott berufen.“

„Welterlöser“ von der Gnosis bis zu New Age

Nicht zuletzt sprach sich der Präfekt der Glaubenskongregation gegen den Relativismus in Glaubensdingen aus – entgegen den Kritikern der drei großen monotheistischen Religionen, die behaupteten, nur ein konsequenter Relativismus in der Wahrheitsfrage könne die latente Gewaltbereitschaft des Monotheismus im Judentum, im Christentum und im Islam zähmen und in den Griff bekommen. Der Preis des Relativismus, so Müller eindringlich, sei allerdings sehr hoch: „Der Relativismus führt unausweichlich in eine Gesinnungsdiktatur. Wenn nicht mehr alle Menschen in der Suche nach der Wahrheit und der Liebe zu ihr miteinander verbunden wären, müsste an die frei gewordene Stelle des Wahrheitsgewissens die Ideologie der totalitären Welterklärung und der Gesellschaftsordnung des Neuen Menschen treten. Aber wie kann die endliche Vernunft eines sterblichen Hegel und Marx, ganz zu schweigen von den kleineren ,Welterlösern‛ von der Gnosis bis zu New Age, zu absoluten Wahrheiten gelangen, der sich zu unterwerfen sie ihre sterblichen Mitmenschen mit Gehirnwäsche und Gewalt zwingen? Der endliche Verstand des Menschen wird nie Wahrheit und Freiheit gewaltfrei verbinden.“

Antichristlich: pseudoreligiöse Tarnung

Kardinal Müller nahm eindeutige Zuordnungen von weltgeschichtlicher Bedeutung vor: „Es war kein Zufall, dass der Terror als Mittel zur ideologischen Gleichschaltung als Kind der Französischen Revolution geboren wurde. In der Schreckensherrschaft der Jakobiner wurde der Terror gegen Hunderttausende unschuldiger Menschen als Tugend gerechtfertigt und als Herrschaft der Vernunft und des Volkswillens verherrlicht.“ Demgegenüber allerdings appellierte der Präfekt der Glaubenskongregation: „Statt im antichristlichen Affekt den pseudoreligiös sich tarnenden Terrorismus zu benutzen, um im antiquierten Aufklärungspathos die Religion und konkret das Christentum zu diskreditieren, sollten sich alle Menschen guten Willens verständigen auf eine moralische und sozial-ethische Grundlage des Zusammenlebens von Menschen unterschiedlicher religiöser und philosophischer Grundeinstellung. Das kann nur die Anerkennung des natürlichen Sittengesetzes sein und der universellen Menschenrechte, die in der unantastbaren Würde eines jeden einzelnen Menschen gründen.“ Jedoch fügte Müller in der katholischen Tradition hinzu: „Auch die Staaten mit der Bevölkerungsmehrheit einer bestimmten Glaubensrichtung müssen die Religionsfreiheit der Minderheiten und aller Bürger anerkennen und sich jeder Einmischung in das Wahrheitsgewissen und das sittliche Gewissen der Person und der Glaubensgemeinschaften enthalten.“

Liebe statt Hass und Vergeltung

Es erwies sich für den Präfekten als ein leichtes, die aktuellen Zeitbezüge herzustellen bzw. darauf zu verweisen. Mit der Enzyklika „Laudato si“ habe Papst Franziskus die Sorge um die Erde als gemeinsames Haus aller zum Hauptthema einer religiös begründeten und wissenschaftlich ausgelegten Umweltethik gemacht. So könne etwa die weltweite Flüchtlingskrise nicht nur technisch-praktisch und ohne ein Minimum an religiös-ethischen Prinzipien bewältigt werden. Kardinal Müller: „,Wir schaffen das!‛ Gewiss – aber nur, wenn wir uns klar machen, dass wir geschaffen sind, das heißt: dass wir uns für das Wohl und Wehe unserer Brüder und Schwestern jetzt im Gewissen und am Jüngsten Tag einmal vor dem Richterstuhl Gottesverantworten müssen.“ Ohne Gottes Frieden in unseren Herzen könnten wir demnach die globale Krise nicht meistern; Liebe und Versöhnung, nicht Hass und Vergeltung führten in die Zukunft. Das sei die bleibende Botschaft der Regensburger Vorlesung von Benedikt XVI., formulierte Kardinal Müller abschließend.

Übrigens begründete der Kardinal im Rahmen seiner Ausführungen, wieso die Theologie ein maßgeblicher Bestandteil der Wissenschaft ist: „Die Theologie gehört integral in das Gefüge der Universität, weil sie mit allen Wissenschaften verbunden ist durch die Vernunft als Prinzip und Kriterium ihrer Erkenntnisse.“

Geistreich und magistral

Bischof Voderholzer nannte Kardinal Müllers Rede im Anschluss einen „geistesgeschichtlichen Kairos und eine geschichtliche Stunde für Regensburg“. Der vormalige Bischof von Regensburg sei demnach als Präfekt der Glaubenskongregation zurückgekommen und habe über die „Regensburger Rede“ des Papstes gesprochen. Bischof Voderholzer dankte seinem Vorgänger auf der Kathedra von Regensburg dafür, dass er die „Regensburger Vorlesung“ geistreich und magistral neu ins Bewusstsein gerufen habe.

Sie möchten die Originalrede von Papst Benedikt XVI. lesen? Hier finden Sie den Text der Regensburger Rede zum Download.
http://www.bistum-regensburg.de/multimed...iversitaet-864/
(Quelle: Webseite des Bistums Regensburg, 14.09.2016)

Bedenken hat Benedikt XVI. an einem „etablierten und hochbezahlten Katholizismus“, der in Deutschland am Werk sei.


Franziskus in Regensburg

Das sagt er im Interviewbuch von Peter Seewald „Letzte Gespräche“, das an diesem Freitag auf Deutsch erschienen ist. Kritisch äußert sich der emeritierte Papst zur Lage der katholischen Kirche in Deutschland.

Viele angestellte Katholiken träten der Kirche in einer „Gewerkschaftsmentalität“ gegenüber, sagte er im Interviewbuch. Kirche sei für sie nur der Arbeitgeber, den man kritisch sehe. Diese Art von Katholiken kämen nicht aus einer Dynamik des Glaubens, sondern seien eben in so einer Position. Gefährlich sei diese Situation für die Kirche in Deutschland insofern, dass sie dadurch viele bezahlte Mitarbeiter habe und dadurch ein Überhang an „ungeistlicher Bürokratie“ da sei.

Die Italiener könnten sich so viele bezahlte Leute gar nicht leisten, die Mitarbeit basiere zum großen Teil auf Freiwilligkeit, erläuterte der 89-Jährige. So baue etwa das regelmäßige große Katholikentreffen der Bewegung „Comunione e Liberazione“ in Rimini vollkommen auf Überzeugung auf. Alles machten dort Freiwillige. Ihn betrübe diese Situation, dieser Überhang an Geld, das dann doch wieder zu wenig sei. Dazu komme die Häme, die in deutschen Intellektuellen-Kreisen vorhanden sei.

Kritisch äußerte sich der frühere Papst auch zur deutschen Praxis der Kirchensteuer. „Ich habe in der Tat große Zweifel, ob das Kirchensteuersystem, so wie es ist, richtig ist“, sagte er. Damit meine er nicht, dass es überhaupt eine Kirchensteuer gebe. Aber die automatische Exkommunikation derer, die sie nicht zahlten, sei seiner Ansicht nach nicht haltbar.

Dennoch wollte der frühere Papst in Bezug auf seinen Deutschlandbesuch 2011 nicht von „Enttäuschung“ sprechen. Natürlich sei ihm bewusst gewesen, dass Kräfte des etablierten Katholizismus nicht einverstanden sein würden mit dem, was er sagen würde. Andererseits habe seine Rede Nachdenklichkeit geschaffen, habe stille Kräfte in der Kirche inspiriert und sie ermutigt. Es sei ganz natürlich, dass solche Überlegungen ein unterschiedliches Echo hervorrufen würden. Wesentlich aber sei die Nachdenklichkeit und Bereitschaft zur wirklichen Erneuerung, so der emeritierte Papst.

„Benedikt XVI. – letzte Gespräche“: Benedikt schätzt die offene Art von Papst Franziskus
„Benedikt XVI. – letzte Gespräche“: Benedikt will kein Buch mehr schreiben
„Benedikt XVI. – letzte Gespräche“: Benedikt besorgt über „Entchristlichung Europas“
„Benedikt XVI. – letzte Gespräche“: Außenwirkung des Konzils wurde vorab „nicht bedacht“
„Benedikt XVI. – letzte Gespräche“: Benedikt sieht sich nicht als „Gescheiterten“
http://de.radiovaticana.va/news/2016/09/...2%80%9C/1256869
(rv/kna/kap 09.09.2016 mg)

Buenos Aires Bischöfe der Region geben pastorale Kriterien in neue Partnerschaft geschieden
Dienstag 13. September 2016 | 10.49«Zurück


Buenos Aires (AICA): Die Bischöfe der Pastoral Region Buenos Aires entwickelte ein Buch, Regie seine Priester, mit einigen grundlegenden Kriterien für die Anwendung von Kapitel VIII der Amoris laetitia, unter Bezugnahme auf das Urteil über den möglichen Zugang zu den Sakramenten einiger "in neue Partnerschaft geschieden". Die Note der Prälaten Buenos Aires erklärt , dass es "ein Konsens von Mindestkriterien" und denken Sie daran , dass jeder Bischof in seiner Diözese in der Tat berechtigt ist zu spezifizieren sie , zu erweitern oder begrenzen sie . Mit freundlicher Genehmigung wurde die Notiz gesendet dem Heiligen Vater, die ihre Inhalte reagiert die Bewertung und fragen eine Anstrengung zu fördern " , um eine vollständige Katechese des Schreibens wird sicherlich Wachstum, Konsolidierung und Heiligkeit der Familie zu helfen".
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Die Bischöfe der Pastoral Region von Buenos Aires eine schriftliche entwickelte, richtete seine Priester mit einigen grundlegenden Kriterien für die Anwendung von Kapitel VIII der Amoris laetitia, unter Bezugnahme auf das Urteil über den möglichen Zugang zu den Sakramenten der einige "in neue Union geschieden" . die Kenntnis von den Prälaten Buenos Aires erklärte , dass es "ein Konsens von Mindestkriterien" ist und daran erinnern , dass in seiner Diözese jeder Bischof in der Tat Autorität hat zu spezifizieren sie , zu erweitern oder begrenzen sie . Höflichkeit, wurde die Notiz gesendet dem Heiligen Vater, der deren Inhalt reagiert die Bewertung und Mühe zu fragen " , um eine vollständige Katechese des Schreibens wird sicherlich Wachstum, Konsolidierung und Heiligkeit der Familie zu helfen , " zu fördern. zunächst die Bischöfe darauf hin , dass " die Rede von Berechtigungen für den Zugriff ist Sakramente, sondern ein Prozess der persönlichen und pastoralen Einsicht "und dieser Seelsorge ist" eine Einladung , den Weg der Jesus der Barmherzigkeit und der Integration zu folgen. " Auf diese Weise fügen Sie "nicht unbedingt nur in den Sakramenten, kann aber schauen auf andere Weise mehr integriert in das Leben der Kirche zu werden." Auf die Teilnahme an den Sakramenten der geschiedenen Menschen und neue Gewerkschaft, die pastoralen Richtlinien der Bischöfe der Region Buenos Aires, eine "Unterscheidung" von Einzelfällen und zeigen darauf dringen , dass dieses Urteil nicht "schließen , weil es dynamisch ist und sollte immer offen bleiben für neue Stadien des Wachstums und neue Entscheidungen der ideale Weg , um mehr zu realisieren voll, laut zu dem "Gesetz der Langsamkeit" und auf die Hilfe der Gnade zu verlassen . " die Pastoral Region Buenos Aires beinhaltet die folgenden kirchlichen Bezirke: Buenos Aires, Avellaneda-Lanús, Gregorio de Laferrere, Lomas de Zamora, Merlo-Moreno, Quilmes, San Isidro, Morón, San Martin, San Miguel, San Justo, Bischof Castrense Ordinariats Oriental, Eparchie Armenien, Eparchie Maroniten Eparchie Ukraine. Brief der Bischöfe der Region Buenos Aires Liebe Priester: erhielten wir mit Freude Ermahnung Amoris laetitia wer ruft uns vor allem die Liebe der Ehegatten zu wachsen und junge Menschen für Ehe und Familie entscheiden zu motivieren. Das sind die großen Fragen , die nie von anderen Themen übersehen oder im Schatten werden sollte. Francisco öffnete mehrere Türen in der Familie Ministerium und wir sind aufgerufen , diese Zeit der Gnade zu verwenden, nehmen über als Reichtum pilgernde Kirche , die uns das Apostolische Schreiben in ihren verschiedenen Kapiteln gibt. Jetzt werden wir erst in Kapitel VIII zu stoppen, gemäß "Führung des Bischofs" (300), um mögliche Zugang zu den Sakramenten der einige "neue Union scheiden" zu erkennen. Wir glauben , bequem, als Bischöfe der gleichen pastoralen Region, stimmen auf einige Mindestkriterien. Das Angebot unterliegt der Autorität , die jeder Bischof in seiner Diözese hat zu klären , sie ergänzen sie oder begrenzen sie . 1) Zunächst erinnern , dass es von "Erlaubnis" , um die Sakramente zugreifen, sondern ein Prozess der Entscheidungsfindung begleitet sprechen sollte Pastor. Ist eine Unterscheidung "persönliche und pastorale" (300). 2) Auf diese Weise sollte der Pfarrer die grundsätzliche Ankündigung betonen, das Kerygma, die mit persönlichen Begegnung zu stimulieren oder zu erneuern , den lebendigen Jesus Christus (vgl 58). 3) Die pastorale Begleitung es ist eine Übung der "via caritatis". Es ist eine Einladung , "den Weg der Jesus der Barmherzigkeit und Integration" (296) zu folgen. Diese Strecke fordert für die pastorale Liebe des Priesters, der die Büßer begrüßt, hört aufmerksam zu und zeigt die mütterliche Gesicht der Kirche, während seine gute Absicht und gute Absicht des Setzens ganzes Leben im Licht des Evangeliums zu akzeptieren und Praxis Liebe (vgl 306). 4) auf diese Weise ist nicht unbedingt nur in den Sakramenten, kann aber schauen auf andere Weise stärker in das Leben der Kirche zu werden: eine stärkere Präsenz in der Gemeinschaft, die Teilnahme an Gebetsgruppen oder Reflexion, Engagement in verschiedenen kirchlichen Dienste usw. (Vgl 299). 5) Wenn die besonderen Umstände eines Paares machen dies möglich, vor allem , wenn beide sind Christen mit einer Reise des Glaubens, können Sie das Engagement in Kontinenz zu leben vorzuschlagen. Amoris laetitia nicht die Schwierigkeiten dieser Option ignorieren (siehe 329) Hinweis und lässt die Möglichkeit offen das Sakrament der Versöhnung für den Zugriff schlägt fehl , wenn dieser Zweck (siehe 364 Fußnote entsprechend zu der Lehre von Johannes Paul II an Kardinal W Baum., von 22/03/1996). 6) in anderen komplexeren Bedingungen, und wenn sie nicht eine Erklärung der Nichtigkeit erhalten konnte, die zuvor genannte Option nicht möglich gemacht werden kann. Doch es ist auch möglich , einen Weg der Einsicht. Wenn Sie erkennen , dass kommen, in einem bestimmten Fall gibt es Einschränkungen, die die Verantwortung und Schuld (vgl 301-302) zu verringern, vor allem , wenn eine Person der Auffassung , dass Herbst in einem nachfolgenden Mangel an die Kinder der neuen Union zu beschädigen, Amoris laetitia eröffnet die Möglichkeit , den Zugang zu den Sakramenten der Versöhnung und der Eucharistie (vgl stellt fest , 336 und 351). Diese wiederum haben die Person weiter zu reifen und mit der Kraft der Gnade wachsen. 7) Aber Sie müssen verstehen , diese Möglichkeit zu vermeiden wie den uneingeschränkten Zugang zu den Sakramenten, oder wenn eine Situation rechtfertigen es . Was wird vorgeschlagen , ist eine Einsicht , die angemessen , jeden Fall unterscheiden. Zum Beispiel braucht besondere Pflege "eine neue Vereinigung , die aus einer aktuellen Scheidung kommt" oder "die Situation von jemandem, der ihre familiären Verpflichtungen immer wieder gescheitert ist" (298). Auch wenn es ist eine Art von Entschuldigung oder Show der Situation selbst " , als ob es ein Teil des christlichen Ideal waren" (297). In diesen schwierigen Fällen müssen Pastoren begleiten geduldig einen Weg der Integration (vgl 297, 299) suchen. 8) ist immer wichtig , um Menschen führen ihr Gewissen vor Gott zu bringen, und es ist nützlich "review des Gewissens " , schlug er Amoris laetitia 300, zumal sie sich bezieht" , wie sie verhalten haben mit ihren Kindern "oder dem verlassenen Ehegatten. Wenn es ungelöste Ungerechtigkeiten war, den Zugang zu den Sakramenten ist besonders skandalös. 9) kann für einen eventuellen Zugang zu den Sakramenten wünschenswert sein , wird in durchgeführt eine zurückhaltende Art, vor allem , wenn Konfliktsituationen vorgesehen sind. Aber bei der gleichen Zeit nicht verlassen werden , um die Gemeinschaft zu begleiten , im Geiste der Verständigung und Akzeptanz zu wachsen, ohne Verwirrung auf die unauflösliche Ehe in der Lehre der Kirche schaffen impliziert. Die Gemeinde ist ein Instrument der Barmherzigkeit , die "unverdientes, bedingungslos und frei" (297). Ist 10) Scheidungsvermögen ist nicht geschlossen, weil "es ist dynamisch und sollte immer offen bleiben für neue Stadien des Wachstums und neue Entscheidungen das Ideal zu verwirklichen so mehr voll "(303), entsprechend zu dem" Gesetz der Langsamkeit "(295) und auf die Hilfe der Gnade angewiesen zu sein . Wir sind in erster Linie Fische. Deshalb wollen wir an diese Worte des Papstes zu umarmen: "Ich Pastoren laden mit Zuneigung und Gelassenheit zu hören, mit dem aufrichtigen Wunsch , das Herz des Dramas von Menschen betreten und ihren Standpunkt zu verstehen, um ihnen zu helfen besser leben und zu erkennen , ihren eigenen Platz in der Kirche "(312). mit Liebe in Christus. die Bischöfe der Region. 5. September 2016
http://www.aica.org/25025-obispos-de-la-...ales-sobre.html
http://www.catholicworldreport.com/Blog/..._directive.aspx

Bayern: Innenminister Herrmann (CSU) übt scharfe Kritik an Merkels Asylpolitik

Veröffentlicht: 14. September 2016 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: Causa ASYL (Flüchtlinge/Migranten) | Tags: Andreas Scheuer, Asyl-urlaub, Asylpolitik, Bayern, CSU, Flüchtlinge, Innenminister Joachim Herrmann, IS, islam, Kontrolle, Merkel, Prüfung, Sicherheit, Terror

Nach der Festnahme von drei radikal-islamischen IS-Unterstützern in Schleswig-Holstein, die als Flüchtlinge getarnt nach Deutschland eingereist sind, hat Bayerns Innenminister Joachim Herrmann (CSU) die deutsche Flüchtlingspolitik scharf kritisiert: alle_parlamente_01_59949a9a6f



„Die eklatanten Kontrolllücken beim Flüchtlingsstrom im Herbst letzten Jahres rächen sich“, sagte Herrmann zur Funke-Mediengruppe.

Damals seien tausende Menschen ohne ausreichend geprüfte Identität nach Deutschland gekommen: „Wir wissen mittlerweile, dass auch der IS diese Sicherheitslücken gezielt genutzt hat, um Attentäter als Flüchtlinge getarnt nach Europa zu schleusen.“

Herrmann bekräftigte die Forderung nach besseren Grenz- und strikten Personenkontrollen: „Wir brauchen strikte Grenzkontrollen und klare Identitäten derjenigen, die zu uns ins Land kommen.“ – Der Minister fügte hinzu: „Personen, deren Identität nicht zweifelsfrei feststeht, müssen bis zur Klärung an der Grenze festgehalten werden.“

Inzwischen ist durch Recherchen der WELT am Sonntag auch bekannt geworden, dass es offenbar in Deutschland Asylsuchende gibt, die zu Urlaubszwecken in das Land zurückkehren, aus dem sie geflüchtet sind.

CSU-General Andreas Scheuer erklärt dazu: „Es ist absolut unerträglich, wenn Flüchtlinge bezahlten Asylurlaub in ihrem Herkunftsland machen, in dem sie vermeintlich um ihr Leben fürchten müssen. Wem die deutschen Behörden da auf die Schliche kommen, der muss sofort abgeschoben werden. Dafür müssen wir jetzt schleunigst die Voraussetzungen schaffen.“
https://charismatismus.wordpress.com/201...ls-asylpolitik/
Quelle: http://www.csu.de/aktuell/meldungen/sept...lingspolitik-1/

Besorgte Christen und Eltern schließen sich zusammen und ihre Stimme gegen eine neues...Schul-Programm, der Tempel Satans.



Besorgte Christen und Eltern schließen sich zusammen und ihre Stimme gegen eine neue After-School-Programm von The Satanic Temple gesponsert zu erhöhen. Das Programm, genannt "After School Satan Club" versucht, mindestens neun Schulbezirke bundesweit, von denen einige zu öffnen, in waren keine Kenntnis von der Absicht der Gruppe, ihre Schulen zu betreten.

Doug Menser Die satanischen Tempel Mitbegründer und Förderer des Satan Club-Programm, behauptet, das Ziel ist die Trennung von Kirche und Staat in öffentlichen Schulen zu fördern, indem sie Studenten eine säkulare "alterativ" zu christlichen Gruppen in der Schule anbietet. Der Club verharmlost die Existenz Gottes, die Sünde, Ewigkeit, Himmel und Hölle, behauptet, die Wahrheit durch Wissenschaft und Vernunft zu lehren.

RTO mini2Free Book: Rückkehr zur Ordnung: Aus Frenzied Wirtschaft in eine Bio - Christian Society-Wo wir schon war, wie wir hier haben, und wo wir gehen müssen

Ein Ziel der satanischen Tempel ist religiöse Gruppen zu bekommen , um sich aus der Öffentlichkeit zu entfernen, religiöse Praktiken verlassen privat durchgeführt werden. Aber Satanisten versuchen , der Teufel mehr alltäglich in der Gesellschaft zu machen, die Durchführung der öffentlichen Handlungen der Schändung, schwarzen Messen und dämonische Denkmäler Einrichtung, die ganze Zeit so freundlich humanitarians vorführt. Jetzt sind sie an unsere Kinder drehen sich um dieses Ziel zu erreichen. In einem Alter , wenn die Eltern ihre Kinder über die moralischen Werte lehren, die Satanisten versuchen , Atheismus und Unmoral auf sie zu beeindrucken.

Zurück zu freundlich und dringend Appelle an Sie Auftrag , eine Petition unterzeichnen gegen diesen Angriff auf unsere Religion und unsere Kinder. Wir können nicht zulassen , die schwächsten Mitglieder der Gesellschaft zu anti-Prinzipien ausgesetzt werden!

Bitte unterschreiben Sie...sehr wichtig
http://www.returntoorder.org/petition/ke...s/?PKG=RTOE0231 zu Ihrer Petition jetzt unterschreiben![flash
https://www.returntoorder.org/soft-cover/?PKG=RTOWEB12

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Während viele Menschen legitime Gemütlichkeitssorgen mit Facebook haben, gibt es ein anderes ernstes Problem mit Facebook, den ich in meinem Artikel erkläre:

Unfriending Facebook

Sie können finden, dass diese Artikel und Nachrichten auch von Interesse sind:

Die #Never Wahl, die Amerikaner unbehaglich macht

Zehn hervorragende Charakterzüge der organischen christlichen Gesellschaft

In dieser Woche hat unsere Bitte gegen Nach Schulteufelklubs in Grundschulen das 16,000 Unterschriftenzeichen passiert.

Vielen Dank, dass Sie gegen die Fortschritte des Satanismus in unseren Schulen reagieren. Und schicken Sie bitte diese E-Mail zu anderen nach, wenn Sie denken, dass sie sich für das Unterzeichnen der Bitte auch interessieren würden.

Einige Leser haben den Wunsch ausgedrückt, sich mit dem Personal an den Grundschulen in Verbindung zu setzen, die die satanischen Klubs akzeptiert haben.

Für diesen Zweck haben sie um eine Liste mit den Namen der Schule gebeten und setzen sich Auskunft in Verbindung, die ich unten im P.S gebe.

Wissen Sie schließlich bitte, dass es dort eine sehr starke Reaktion in Mexiko gegen dasselbe - Sexual“Ehe” ist. Letzte Woche haben mehr als eine Million Mexikaner in die Straßen gebracht, um gegen den Vorschlag von Präsidenten Enrique Peña Nieto zu protestieren, die Sünde der homosexuellen “Ehe” zu erlauben.

Ich hoffe, dass Sie um diese wichtige Reaktion beten werden, zu wachsen und in eine siegreiche Bewegung für die Familie des Gottes reif zu werden.
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Ich hoffe, dass Sie um diese wichtige Reaktion beten werden, zu wachsen und in eine siegreiche Bewegung für die Familie des Gottes reif zu werden.

Wenn Sie gern mir schreiben würden, tun Sie bitte so an meiner persönlichen E-Mail-Adresse, die jh1908@aol .com ist.


John Horvat
Mit freundlichen Grüssen



John Horvat
Vizepräsident, Tradition, Familie und Eigentum (TFP)
www. ReturnToOrder.org
*
PS - Hier ist die Namen und setzt sich mit Informationen für die Grundschulen in Verbindung, die Nach Schulteufelklubs durch den satanischen Tempel akzeptiert haben.

Portland, Oregon
Nehalem Grundschule
36300 8. Straße
Nehalem, Oregon 97131
Postfach 190
Neah-Kah-Nie-Schulbezirk
Telefon: (503) 355-2222

Salt Lake City, Utah
Aussichtengrundschule
4925 2200 Südwesten
Taylorsville, Utah 84129-1662
Granitschulbezirk
Telefon: (385) 646-5000

Anwendung von Amoris Laetitia der argentinischen Bischöfe ist keine lehramtliche Änderung


"Habt ihr nicht gelesen, dass der Schöpfer die Menschen am Anfang als Mann und Frau geschaffen hat und dass er gesagt hat: Darum wird der Mann Vater und Mutter verlassen und sich an seine Frau binden und die zwei werden ein Fleisch sein? Sie sind also nicht mehr zwei, sondern eins. Was aber Gott verbunden hat, das darf der Mensch nicht trennen." Jesus im Matthäusevangelium (Mt 19,1-6)

BUENOS AIRES , 14 September, 2016 / 2:42 PM (CNA Deutsch).-
Entgegen Meldungen, die einige Medien in den letzten Tagen verbreitet haben, stellt ein Dokument mit "grundlegenden Kriterien" zur Anwendung des nachsynodalen apostolischen Schreibens Amoris Laetitia, das von den Bischöfen der Region Buenos Aires in Argentinien veröffentlicht und von Papst Franziskus gelobt wurde, keine Änderung in der katholischen Lehre bezüglich des Zugangs wiederverheirateter Geschiedener zu den Sakramenten dar.

Was geschehen war: Die Bischöfe der Seelsorgeregion Buenos Aires wandten sich vor Kurzem an die Priester ihres Gebietes mit einem Schreiben des Titels "Grundlegende Kriterien zur Anwendung des VIII. Kapitels von Amoris Laetitia". Das Dokument versucht, "einige Mindestkriterien zu vereinbaren" in Bezug auf "einen möglichen Zugangs einiger weiderverheiratet Geschiedener zu den Sakramenten".

Die kirchlichen Würdenträger sandten ihre Richtlinien auch an Papst Franziskus, der in einem Brief versicherte, das Dokument "sei sehr gut und verdeutliche genau den Sinn des VIII. Kapitels von Amoris Laetitia."

"Es gibt keine anderen Interpretationen" erklärte der Papst, der seine Zuversicht aussprach, dass die Leitlinien "viel Gutes bewirken werden."

Für einige englischsprachige Medien jedoch hätte Papst Franziskus ein Dokument für gültig erklärt, das den wiederverheirateten Geschiedenen ohne jegliche Einschränkung den Zugang zum Sakrament der Eucharistie gewähren würde.

Das ist nicht der Fall.

Die Bischöfe der Region Buenos Aires verweisen ihre Priester darauf, dass "man nicht von einer 'Erlaubnis' des Zugangs zu den Sakramenten sprechen sollte, sondern von einem Prozess der Entscheidungsfindung, der von einem Hirten begleitet wird."

Dieser Prozess, betonen sie, "ist eine persönliche und personale Entscheidungsfindung".

"Die pastorale Begleitung ist ein Akt der 'via caritatis'. Sie ist eine Einladung, den 'Weg Jesu, der Barmherzigkeit und der Integration' zu gehen."

Die Bischöfe merken an, dass "dieser Weg der pastoralen Liebe des Priesters bedarf, der den Büßenden aufnimmt und aufmerksam zuhört, ihm das mütterliche Antlitz der Kirche zeigt und zugleich seine rechte Gesinnung und den guten Vorsatz, sein Leben ganz in das Licht des Evangeliums und die Ausübung der Nächstenliebe zu stellen, entgegennimmt."

"Dieser Weg endet nicht notwendigerweise bei den Sakramenten, sondern kann sich dahin bewegen, sich in anderen Formen mehr ins Leben der Kirche zu integrieren: eine stärkere Präsenz in der Gemeinschaft, die Teilnahme an Gebets- oder Meditationsgruppen, der Einsatz in verschiedenen kirchlichen Dienste, etc." heißt es weiter.

Das Dokument besagt auch, "wenn es die konkreten Umstände des Paares ermöglichen, vor allem wenn beide Christen sind und einen Weg des Glaubens gehen, kann man ihnen den Vorschlag unterbreiten, in Enthaltsamkeit zu leben."

Das nachsynodale apostolische Schreiben Amoris Laetitia, so die Bischöfe "ignoriert die Schwierigkeiten dieser Option nicht und lässt die Möglichkeit offen, das Sakrament der Versöhnung aufzusuchen, wenn man in diesem Vorsatz scheitert."

"In anderen, komplexeren, Umständen und wenn man keine Nichtigkeitserklärung erhält, kann die genannte Option faktisch nicht möglich sein" erkennen sie an und verweisen aber darauf, dass "ein Weg der Entscheidungsfindung trotzdem möglich ist."

"Wenn sie dazu gelangen, zu erkennen, dass es in einem konkreten Fall Einschränkungen gibt, die die Verantwortung und die Schuld abschwächen, vor allem wenn eine Person in weitere Verfehlungen fallen und den Kindern der neuen Verbindung Schaden zufügen würde, öffnet Amoris Laetitia eine Zugang zu den Sakramenten der Versöhnung und der Eucharistie."

"Dies disponiert die Person ihrerseits, weiter zu wachsen und zu reifen mit der Kraft der Gnade" heißt es weiter.

Die Bischöfe verweisen darauf, dass "eine 'neue Verbindung, die aus einer kürzlich erfolgten Scheidung herrührt' oder 'die Situation einer Person, die ihren familiären Verpflichtungen wiederholt nicht nachgekommen ist' besonderer Sorgfalt bedürfen."

"Ebenso wenn eine Art von Rechtfertigung oder Zurschaustellung der eigenen Situation vorliegt, so 'als wäre diese Teil des christlichen Ideals'. In diesen schwierigeren Fällen müssen wir Hirten mit Geduld weiter begleiten und eine Weg der Integration vermitteln" erklären die Bischöfe.

Die Bischöfe weisen auch darauf hin, dass es "angebracht sein könnte, dass ein eventueller Zugang zu den Sakramenten auf vertrauliche Weise geschehe, vor allem wenn Konfliktsituationen vorauszusehen sind."

In jedem Fall, betonen sie, "darf man nicht aufhören, die Gemeinschaft zu begleiten, damit sie in einem Geist des Verstehens und des Annehmens wachse."

Den Text des vollständigen Dokuments kann hier aufgerufen werden:

http://www.aica.org/25025-obispos-de-la-...ales-sobre.html
Fhttp://de.catholicnewsagency.com/story/...nderung-1147oto: Michal Jarmoluk via Pixabay

http://www.catholicworldreport.com/Blog/..._directive.aspx

Es ist offiziell: Francis heilige Kommunion für Ehebrecher Fördert - Die Züchtigungen beginnt


Ehebrecher Fördert - Die Züchtigungen beginnt
13. September 2016
Veröffentlicht in: Amoris Laetitia , Hervorgehoben , Radio Vatikan
heilige Kommunion

Vom Radio Vatikan haben wir diese:
Papst billigt Dokument "argentinischen Bischöfe auf Amoris Laetitia

2016.12.09 18.43

(Radio Vatikan) Papst Francis hat einen Brief an die Bischöfe der Region Buenos Aires in Argentinien geschrieben, sie für ihre Dokument lobten die Wege formuliert , in denen Priester sollten die Lehren seines Apostolischen Schreiben "gelten Amoris Laetitia '.

Der Papst reagierte auf ein Dokument , das von den "Grundkriterien für die Anwendung von Kapitel 8 mit dem Titel" Bischöfe Amoris Laetitia in unregelmäßigen Familiensituationen leben begleitenden " , die Möglichkeiten der Details ', anspruchsvolle und Integration von Schwäche" für die Katholiken. Dieses Kapitel konzentriert sich auf die Notwendigkeit , zu unterstützen und Geschiedenen [Ehebrecher] integrieren in das Leben der Kirche, dass durch die Angabe "in bestimmten Fällen diese die Hilfe der Sakramente enthalten können". In seinem Schreiben betont der Papst die Dringlichkeit der Ausbildung der Priester für die Praxis der Einsicht, dass es sich dabei um die Aufgabe zu begleiten Familien in Schwierigkeiten von zentraler Bedeutung ist. Er fordert für die Katechese in die Tiefe auf die Ermahnung , die er sagt , wird "sicherlich das Wachstum, Konsolidierung und Heiligkeit des Familienlebens helfen" seine Anerkennung für die "Hirtenliebe" .Expressing in dem Dokument "Bischöfe enthalten, Franziskus beharrt : " Es gibt keine anderen Interpretationen "des apostolischen Schreiben , die er auf den Abschluss der beiden Synoden auf die Familie in den Jahren 2014 und 2015 schrieb.
Hier sind einige andere Links, um die Angelegenheit zu diskutieren:

https://www.lifesitenews.com/news/vatica...ia-as-authentic
Das Leben Site News

http://www.onepeterfive.com/papal-signat...-for-remarried/
Ein Peter Five

http://www.catholicherald.co.uk/news/201...-the-remarried/
Catholic Herald UK

http://aleteia.org/2016/09/13/vatican-co...a-is-authentic/
Aleteia

http://biblefalseprophet.com/2016/09/13/...nts-will-begin/

NACHRICHTEN

Verfassungsschutz: Terroristen "ferngesteuert"

Nach der Festnahme von drei Terrorverdächtigen in Deutschland hat Verfassungsschutz-Präsident Hans-Georg Maaßen vor einem neuen Ttertypus gewarnt. Potenzielle Attentäter würden virtuell aus dem Ausland über soziale Netzwerke ferngesteuert.

hier anklicken - VIDEO
http://www.dw.com/de/verfassungsschutz-t...ert/av-19549970

http://www.dw.com/de/m%C3%B6gliche-schl%...eckt/a-19547739


14. 9. 2016.
http://www.dw.com/de/media-center/alle-i...ate/results/16/

*
http://www.focus.de/politik/deutschland/...id_5938233.html
*
http://www.sueddeutsche.de/news/panorama...60727-99-839871

Laieninitiative zur Unterstützung der katholischen Lehre über die Familie gebildet
http://voiceofthefamily.com/

JOHN SMEATON: DIE ELTERN MÜSSEN SICH DARAUF VORBEREITEN, FÜR VERFOLGUNG
14, Juni 2016


John-SmeatonDie folgende Adresse wurde von John Smeaton, der Chief Executive der Gesellschaft für den Schutz der ungeborenen Kinder und Mitbegründer der Stimme der Familie, bei der jährlichen Wallfahrt von der Nationalen Vereinigung der katholischen Familien in Walsingham am 28. Mai 2016 gegeben.

In dieser schonungs Adresse umreißt John Smeaton die schwere und wachsende Bedrohung für die Ausübung der elterlichen Rechte und Pflichten aus den Vereinten Nationen und leistungsfähige westliche Regierungen, insbesondere die der Vereinigten Staaten und dem Vereinigten Königreich. Er zieht auch Eltern die Aufmerksamkeit auf, inwieweit die Behörden Vatikan nun aktiv mit den gleichen Kräften zusammenarbeiten.

***

Der Katechismus der Katholischen Kirche lehrt , in Nummer 2473: " Martyrium das höchste Zeugnis für die Wahrheit des Glaubens gegeben ist: es bedeutet , Zeugnis bis in den Tod. Der Märtyrer bezeugt Christus, der gestorben und auferstanden ist , dem er durch die Liebe vereint ist. Er zeugt von der Wahrheit des Glaubens und der christlichen Lehre. Er erträgt den Tod durch einen Akt der Standhaftigkeit. Zitiert von St. Ignatius von Antiochien, der Schüler des Apostels Johannes, der seinen Tod traf von wilden Tieren gefüttert, der Katechismus der Katholischen Kirche heißt es : "mir die Nahrung der Tiere werden lassen, durch wen wird es mir gegeben zu erreichen Gott ' . " 271

In meinem Urteil, zeichnen hauptsächlich auf meiner persönlichen Erfahrung als Eltern heute Eltern werden von Gott berufen höchste Zeugnis für die Wahrheit des Glaubens zu geben , dass die Eltern die ersten Erzieher ihrer Kinder sind. Wie St. Ignatius, müssen wir bereit sein , die Nahrung der Tiere zu werden - nicht Tiere wie diejenigen , die St. Ignatius im Kolosseum im Jahr 108 AD verschlungen, aber die Tiere des 21 st Jahrhundert, die versuchen , die Unschuld unserer zerstören Kinder, wo immer wir sie, in der säkularen Welt oder in den kirchlichen Strukturen zu finden. Wir Eltern müssen bereit sein , diese Tiere zu füttern , die die Unschuld unserer Kinder mit unserer kompromisslosen Zeugnis für die Wahrheit von der Kirche konsequent gelehrt zu zerstören suchen: dass Eltern die erste und wichtigste Erzieher ihrer Kinder sind. Eltern haben das Recht und die Pflicht, von Gott gegeben, ihre Kinder so zu erziehen , wie am besten ihre gesunde körperliche, psychologische, intellektuelle und geistige Entwicklung zu gewährleisten.

Papst Leo XIII lehrte in seiner Enzyklika Rerum Novarum [1]

"... Da die inländischen Haushalt vorgängigen ist, wie auch in der Idee, wie in der Tat, um das Sammeln von Menschen in einer Gemeinschaft, muss die Familie unbedingt Rechte und Pflichten haben, die mit denen der Gemeinschaft vor sind, und unmittelbar in der Natur gegründet ... die Behauptung, dann, dass die Zivilregierung nach ihrer Wahl in und intime Kontrolle über die Familie ausüben eindringen sollte und der Haushalt ist ein großer und gefährlicher Fehler ...

"Väterliche Autorität weder werden kann durch den Staat abgeschafft noch absorbiert; denn es hat die gleiche Quelle wie das menschliche Leben selbst. "

Papst Pius XI lehrt in seiner Enzyklika Mit brennender Sorge über die Kirche und das Deutsche Reich, ausgestellt am 14. th März 1937:

"Die Eltern ... haben eine primäre Recht auf die Erziehung der Kinder, die Gott ihnen im Geiste ihres Glaubens gegeben hat und nach seinen Vorschriften. die Gesetze und Maßnahmen in der Schule Fragen scheitern, diese Freiheit der Eltern zu respektieren, gehen gegen das Naturrecht und sind unmoralisch. "

In ihrer Erklärung über die christliche Erziehung, Gravissimus Educationis [2] , lehrt das Zweite Vatikanische Konzil:

" Da die Eltern die Kinder ihr Leben gegeben haben, werden sie durch die schwerste Verpflichtung gebunden ihre Nachkommen zu erziehen und damit als die primären und wichtigsten Pädagogen anerkannt werden müssen. Diese Rolle in der Bildung ist so wichtig , dass nur mit Mühe kann sie geliefert werden , wo es fehlt. "

Papst Johannes Paul II lehrt die Gläubigen in seiner Enzyklika Familiaris consortio [3] ,

"Die Aufgabe Bildung angedeihen in der primären Berufung von Ehepaaren verwurzelt in Gottes schöpferische Aktivität teilzunehmen: von in der Liebe und für die Liebe eine neue Person Zeugung, der sich selbst hat in der Berufung zu Wachstum und Entwicklung, die Eltern von dieser Tatsache, übernehmen die Aufgabe, diese Person zu helfen effektiv einen vollständig menschlichen Leben zu leben ...

"Das Recht und die Pflicht der Eltern zur Erziehung zu geben, ist von wesentlicher Bedeutung, da sie mit der Übertragung des menschlichen Lebens verbunden ist; es ist originell und Primär im Hinblick auf die Erziehungsaufgabe anderer, aufgrund der Einzigartigkeit der Beziehung zwischen Eltern und Kindern; und es ist unersetzlich und unveräußerlich, und daher nicht in der Lage, von anderen für andere oder usurpiert völlig übertragen werden ...

"Sexualerziehung, die ein Grundrecht und die Pflicht der Eltern ist, muss immer unter ihrer aufmerksamen Führung durchgeführt werden, ob zu Hause oder in Bildungszentren von ihnen ausgewählt und kontrolliert werden. In diesem Zusammenhang bekräftigt die Kirche das Recht der Subsidiarität, die die Schule gebunden ist, zu beobachten, wenn es in der Sexualerziehung kooperiert, indem sie in den gleichen Geist leiten, die die Eltern "beseelt.

Und schließlich in Wahrheit und Bedeutung der menschlichen Sexualität [4] , herausgegeben vom Päpstlichen Rat für die Familie am 8. th Dezember 1995 Kardinal Lopez Trujillo lehrt:

"... Auf der Grundlage der Lehre der Kirche und mit ihrer Unterstützung, die Eltern müssen ihre eigene Aufgabe zurückzufordern. Durch die Verbindung zusammen, wo immer dies notwendig oder nützlich ist, sollten sie in die Tat ein Bildungsprojekt, das von den wahren Werten der Person und die christliche Liebe markiert setzen und eine klare Position einnimmt, die ethischen Utilitarismus übertrifft. Für Bildung zu den objektiven Bedürfnissen der wahren Liebe zu entsprechen, sollten die Eltern in ihren eigenen autonomen Verantwortung, diese Ausbildung bieten ...

"Jedes Kind ist eine einzigartige und unwiederholbare Person und muss individualisierte Bildung erhalten. Da die Eltern wissen, verstehen und lieben jedes ihrer Kinder in ihrer Einzigartigkeit, sie sind in der besten Position, um zu entscheiden, was der richtige Zeitpunkt ist, eine Vielzahl von Informationen für die Bereitstellung, entsprechend ihrer Kinder körperliche und geistige Wachstum. Niemand kann diese Fähigkeit zur Unterscheidung weg von Kriegsdienst Eltern ...

"Der Päpstliche Rat für die Familie fordert daher Eltern Vertrauen in Bezug auf die Erziehung ihrer Kinder in ihre Rechte und Pflichten zu haben, um vorwärts zu gehen mit Weisheit und das Wissen, zu wissen, dass sie von Gott die Gabe aufrechterhalten werden."

Es ist wichtig , dass die katholische Lehre zu beachten, wie Kardinal Lopez Trujillo beschreibt [5] es in Bezug auf die Eltern als primäre Erzieher, eine objektive moralische Wahrheit ist , die auch von der UN - Erklärung der Menschenrechte gewahrt wird, die von der Generalversammlung der Vereinten Nationen angenommen am 10. th Dezember 1948.

Der angesehene US-Anwalt und Bioethiker William L. Saunders Jnr, erklärt, wie die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte wahrt Eltern als die ersten Erzieher ihrer Kinder. Er sagt: "... Artikel 26 (3) erkennt, dass die Eltern die ersten Erzieher ihrer Kinder sind. Der Artikel besagt: "Die Eltern haben ein vorrangiges Recht, die Art der Bildung zu wählen, die ihren Kindern zuteil werden soll" [so der Artikel]. Artikel 26 erkennt die Priorität der Wünsche der Eltern in Bezug auf die Erziehung ihrer eigenen Kinder vor allen Entwürfen des Staates ".

William Saunders unterstreicht die historische Bedeutung der Allgemeinen Erklärung Beharren auf Eltern als primäre Erzieher ihrer Kinder von unter Berufung auf Mary Ann Glendon, Professor für Recht an der Harvard Law School und ehemaliger US - Botschafter beim Heiligen Stuhl, und der ehemalige Präsident der Päpstlichen Akademie für das Sozialwissenschaften. In ihrem autoritativen Buch über die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte eine Welt , die New Mary Ann Glendon schreibt:

"Mit anderen Worten:" William Saunders kommentiert: "eine der wichtigsten Lektionen, von den Verfassern der Erklärung aus der Erfahrung der war Zweiten Weltkrieg gezogen, dass die elterliche Wahl in der Bildung eine grundlegende Planke des internationalen Friedens und der Sicherheit ist".

Tragisch, fast 70 Jahre nach der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte und die Schrecken des Zweiten Weltkrieges, so scheint es, dass diese Lektion nicht gelernt worden ist.

Tatsächlich gibt es eine eindeutige Entschlossenheit seitens der mächtigsten Politiker der Welt und UN - Vertreter Elternrechte über ihre Kinder Bildung und Ausbildung zu zerstören. Diese Zerstörung der elterlichen Rechte nimmt einen Ehrenplatz in der Arbeit des internationalen Gremiums der Vereinten Nationen "für die Förderung und den Schutz aller Menschenrechte auf der ganzen Welt" einzurichten [6] - dh den Menschenrechtsrat.

In unserer Arbeit im Rat für Menschenrechte, Lobbyisten für die Gesellschaft für den Schutz ungeborener Kinder treffen sich oft Land Delegierte aus Entwicklungsländern, die Berichte der Vereinten Nationen die Einhaltung Ausschüsse bereiten. Der Ausschuss für die Rechte des Kindes ist der Compliance-Ausschuss für das Übereinkommen der Vereinten Nationen über die Rechte des Kindes.

Jetzt gibt es nichts in dem Übereinkommen über die Rechte des Kindes, die vernünftigerweise als Billigung der Abtreibung oder der Zugang zu Abtreibung für Kinder im Alter von unter Zustimmung ausgelegt werden können, ohne Wissen der Eltern oder Vereinbarung. Allerdings bedeutet dies nicht den Compliance-Ausschuss zu stoppen Empfehlungen von den Zugang zur Abtreibung für Kinder im Alter von unter Zustimmung ohne Eltern Wissen oder die Zustimmung zu fördern. Zum Beispiel wird ein Kinder "Recht auf Gesundheit" im Rahmen der Konvention geschützt über die Rechte des Kindes. Nach Angaben der UN-Compliance-Ausschusses für das Übereinkommen muss das Recht des Kindes auf Gesundheit Zugang zu sexueller und reproduktiver Informationen enthalten, einschließlich der Familienplanung, Abtreibungen und Verhütungsmitteln, die Gefahren der frühen Schwangerschaft, die Prävention von HIV / AIDS und die Prävention und Behandlung von sexuell übertragbare Krankheiten (STD). Darüber hinaus sollten die Vertragsstaaten sicher, dass sie Zugang zu entsprechenden Informationen haben, unabhängig von ihrem Familienstand ... und ob Eltern oder Erziehungsberechtigten Zustimmung. So ohne Grundlage in internationalen Abkommen wird der mächtige UN-Compliance-Ausschuss für die Rechte des Kindes ständig Druck auf Länder, Gesetze zu verabschieden, die die Rechte und Pflichten der Eltern untergräbt.

Die Zerstörung der elterlichen Rechte nimmt auch einen Ehrenplatz in der politischen Agenda der wohl die beiden mächtigsten Politiker der Welt in den vergangenen sieben Jahren: "In einer Rede am 12. Oktober 2009 Wellington Webb, von Barack Obama als Sonderberater des US ernannt Mission bei den Vereinten Nationen bestätigt, dass die Obama-Regierung würde Legalisierung der Abtreibung in der ganzen Welt werden zu fördern, gezielt Jugendliche in einem weltweiten Abtreibung Laufwerk.

Etwas mehr als vor einer Woche, am 19. th Mai, Hilary Clinton, der den aktuellen Umfragen nach ist die Person wahrscheinlich der nächste US - Präsident zu werden, die folgende Erklärung bei einer pro-Abtreibung Frauenkonferenz in Kopenhagen:

"Dies ist ein wichtiger Moment. Da wir einen Kurs Diagramm, welches die neue nachhaltige Entwicklungsziele zu erreichen, müssen wir die Barrieren abbauen Frauen und Mädchen auf der ganzen Welt zurückhalten ", sagte Clinton. "Die Gleichstellung der Geschlechter, einschließlich der sexuellen und reproduktiven Gesundheit und Rechte, muss eine zentrale Priorität sein. Um dorthin zu gelangen, müssen wir mehr politischen Willen und Ressourcen, und wir müssen weiterhin in mehr und bessere Daten zu investieren, um Fortschritte zu messen. "

Meine Kolleginnen und Eltern bitte beachten Sie sorgfältig dieser Aussage. Denken Sie daran, vor allem, dass im April 2009, sagte Hillary Clinton Kongressabgeordnete Chris Smith bei einer Anhörung des US-Kongresses Ausschuss für auswärtige Angelegenheiten "Wir passieren zu denken, dass Familienplanung ist ein wichtiger Bestandteil der Gesundheit von Frauen und reproduktive Gesundheit beinhaltet den Zugang zur Abtreibung ..."

Lassen Sie uns über das wirklich klar sein. Eine zentrale Priorität für die Person am ehesten der weltweit mächtigsten Politiker, der US-Präsident, im nächsten Jahr zu sein, von ihrem letzten Monat unterstrichen wurde, ist, dass Mädchen Zugang zu Abtreibung und Empfängnisverhütung als Teil der "Gleichstellung der Geschlechter" haben sollte. Hillary Clintons "Kern Priorität" beinhaltet einen direkten Angriff auf unseren katholischen Glauben und auf die Eltern als die ersten Erzieher ihrer Kinder, weil Mädchen nicht einen solchen Zugang erhalten können, wenn es Gesetze vorhanden sind, damit sich die Eltern in die Quere kommen.

Wie ich bereits erwähnt, lehrt Papst Pius XI in seiner Enzyklika Mit brennender Sorge über die Kirche und das Deutsche Reich am 14. ausgestellt th März 1937:

"Die Eltern ... haben eine primäre Recht auf die Erziehung der Kinder, die Gott ihnen im Geiste ihres Glaubens gegeben hat und nach seinen Vorschriften. die Gesetze und Maßnahmen in der Schule Fragen scheitern, diese Freiheit der Eltern zu respektieren, gehen gegen das Naturrecht und sind unmoralisch. "

Es ist ein direkter Angriff auf unseren katholischen Glauben, weil Mädchen nicht den gleichen Zugang zu Abtreibung und Empfängnisverhütung, wenn es irgendwelche Eltern in der Welt lebendig überall sind, haben können, die ihre "primäre Recht auf die Erziehung der Kinder ausüben Gott sie im Geiste ihrer gegeben hat Der Glaube, und nach ihren Vorschriften ".

"Die Menschen können Bewegungen für soziale Veränderungen auf globaler Ebene unterstützen oder beizutreten. Zum Beispiel:. ... Jugend-geführten Netze für sexuelle und reproduktive Rechte und Dienstleistungen "(S.231)

"Reproduktive Rechte und Dienstleistungen" ist der Begriff, der von IPPF und von der britischen Regierung definiert als das Recht auf Abtreibung und Empfängnisverhütung, inklusive - uneingeschränkt durch die Werte oder den Glauben an den Lehrer, und uneingeschränkte von den Eltern. Beachten Sie sorgfältig, dass die internationalen Kräfte sind nicht nur die Eltern als die primären Erzieher gegenüberliegen, die sie suchen junge Menschen so zu manipulieren, dass die jungen Menschen selbst sehen, wie die Erzieher ihrer Eltern.

IPPF heißt es auf Seite 81 von "Es ist alles ein Curriculum": "Die eigenen Werte des Erziehers sollte mit Lehre über Sexualität nicht stören ... Verwenden Sie respektvoll terms ... vor allem in Bezug auf gleichgeschlechtliche Anziehung, sexuell aktiven Mädchen und jungen Menschen, die nicht im Einklang zu konventionellen Geschlechternormen ... Lehrer müssen ... ihre Vertraulichkeit respektieren. "Dies ist eine kaum verhüllte Warnung an Lehrer ist, dass sie müssen so genannten sexuellen Rechte nicht Kinder behindern, sondern dass sie die Eltern als die primären Erzieher ihrer Kinder behindern dürfen.

Mein Lieber Eltern, möchte ich jetzt die Aufmerksamkeit auf Dr. Jeffrey Sachs, Sonderberater an UN-Generalsekretär Ban Ki-Moon, und seine Arbeit, auf einem sehr hohen Niveau im Vatikan und mit der Unterstützung des Vatikans zu ziehen, der gegenüberliegen und untergräbt Eltern als primäre Erzieher ihrer Kinder weltweit.

Jeffrey Sachs leitet das Sustainable Solutions Network, das zur Herstellung von einen Entwurf für die Ziele einer nachhaltigen Entwicklung verantwortlich war, die weltweit für einen besseren Zugang zu Abtreibung und Empfängnisverhütung nennen.

Ich wiederhole: das Thema des Vatikan-Workshop im November letzten Jahres wurde bei der Verfolgung einer nachhaltigen Entwicklung und der Umweltagenda "Kinder als Agenten des Wandels mit".

Laudato Si keinen Bezug auf die Eltern als die ersten Erzieher ihrer Kinder. Kinder als Agenten des Wandels Mit der nachhaltigen Entwicklung bei der Verfolgung und die Umweltagenda wird sehr bald ein notwendiger Bestandteil der Lehrpläne der Schulen auf der ganzen Welt. Haben Sie keinen Zweifel daran , dass die Weltbevölkerung Kontrollbefugnisse-dass-sein, von Menschen wie Jeffrey Sachs geführt wird , ihren Einfluss gut und fühlte sich wirklich in der Gestaltung dieser Lehrpläne der Schulen zu machen.

Wir sehen hier genau das gleiche Muster wie ich in der International Planned Parenthood Federation Sexualerziehungsprogramm festgestellt , es ist alles ein Curriculum , in dem Lehrer geführt werden junge Menschen zu manipulieren , um die jungen Menschen selbst sehen , wie die Erzieher ihrer Eltern über die Abtreibung zu machen und Empfängnisverhütung frei verfügbar. Denken Sie daran , dass die Note für Lehrer auf Seite 231 heißt es : " Die Menschen können Bewegungen für soziale Veränderungen auf globaler Ebene unterstützen oder beizutreten. Zum Beispiel: ... Jugend-geführten Netze für sexuelle und reproduktive Rechte und Dienstleistungen ".

Es ist äußerst beunruhigend, dass in dem Moment, wenn die Gesellschaft für den Schutz der ungeborenen Kinder, die Organisation, die ich führen, und andere Pro-Life-Organisationen haben sich bei den Vereinten Nationen zum Schutz der Entwicklungsländer von der Zahn-und-Nagel gekämpft pro-Abtreibung, pro-Kontrazeption, anti-Eltern-Elemente in die Ziele einer nachhaltigen Entwicklung geschrieben, dass der Heilige Stuhl wurde Jeffrey Sachs Ratsuchenden und ermöglicht ihm der Heilige Stuhl Politik für eine nachhaltige Entwicklung mit zu gestalten.

Noch schlimmer ist , Heiliger Vater, Amoris Laetitia , das Apostolische Schreiben, zumindest, wirft die Möglichkeit , dass ehebrecherisch sexuelle Handlungen gerechtfertigt sein kann. Dies zeigt einen Mangel an Barmherzigkeit , weil es bestreitet Katholiken , die Wahrheit über Recht und Unrecht. Sie bestreitet Katholiken das Wissen , das sie brauchen wahre Freiheit auszuüben, Freiheit von der Sünde. Es zeigt auch einen Mangel an Barmherzigkeit , weil es Kinder die falsche Botschaft sendet , dass die Ehe nicht unauflöslich ist. Argumentieren, Eure Heiligkeit, der effektivste Weg , um Kinder zu zerstören , ist die Ehe als unauflösliche Lebenszeit Vereinigung eines Mannes und einer Frau zu zerstören.

Heiliger Vater, der Katechismus der Katholischen Kirche lehrt, dass bestimmte Handlungen "in sich schlecht" solche Dinge wie Ehebruch.

Ich glaube, Eure Heiligkeit, wie alle Katholiken glauben, weil Jesus Christus selbst lehrte, dass die Ehe unauflöslich und Jesus lehrte, wenn jemand entlassen wird oder legt ihren Ehegatten entfernt und eine andere heiratet, wird er oder sie begeht Ehebruch - das ist eine Todsünde betrachtet die Art der schweren Sünde, von dem man sich ab von der Liebe Gottes schneidet. (Matthäus, 19)

Ich glaube, da alle Katholiken glauben, weil Jesus Christus selbst lehrte, dass zum Abendmahl in gehen wir den Körper von Jesus Christus empfangen, Gott selbst: wir das Leben und die Verheißung des ewigen Lebens erhalten. (John, 06.54)

Schließlich, Heiliger Vater, glaube ich, wie alle Katholiken, die Lehre des heiligen Paulus glauben, dass, wenn eine Person isst und trinkt den Leib und das Blut Jesu Christi unwürdig, wir erhalten keine Leben oder Gnade, die wir essen, und das Gericht zu uns trinken " nicht erkennenden den Leib des Herrn ". (Corinthians: 1,11.29)

Heiliger Vater, ich kenne viele gewöhnlichen Katholiken sowohl in mein Familienleben und durch meine Arbeit. Ich weiß, dass Frauen und Männer, die für eine andere Person durch ihren Ehegatten verlassen habe und entweder allein gelassen mit Kindern oder allein gelassen, ohne ihre Kinder. Wenn das verlassene Ehepartner waren dann ihre Frau oder Mann mit einem neuen Partner, um zu sehen, den Leib Christi in der Kommunion empfangen, dass sendet die Nachricht an alle, auch die Kinder, dass die Ehe doch nicht unauflöslich ist. Dies ist destruktiv für die Wahrheit über die Ehe. Es ist auch psychisch und geistig zu beschädigen, nicht zuletzt für die Kinder.

Heiliger Vater, mit Ehrfurcht und mit viel Liebe zum gemeinsamen Vorteil und der Würde von Menschen, ich appelliere an Sie , die schwere Fehler in der kürzlich veröffentlichten Apostolischen Schreiben, zu erkennen Amoris Laetitia , insbesondere jene Abschnitte , die an die Schändung der heiligen Eucharistie führen und zum Verletzen unserer Kinder, und das Apostolische Schreiben mit sofortiger Wirkung zurückzutreten.

Mit freundlichen Grüßen in Christus usw. "

hier geht es weiter
http://voiceofthefamily.com/john-smeaton...or-persecution/

Kardinal Gerhard Müller: Benedikts Regensburger Rede war eine „Sternstunde“

Veröffentlicht: 14. September 2016 | Autor: Felizitas Küble

Vor gut zehn Jahren, am 12. September 2006, hatte Papst Benedikt mit seiner sogenannten „Regensburger Rede“ – einer Vorlesung an der dortigen Universität – eine breite Debatte und massive Proteste in der islamischen Welt ausgelöst, wobei die türkische Regierung eine Entschuldigung forderte. Er hielt diese Ansprache während seines fünftägigen Besuches im Freistaat Bayern. AL-0004



Dabei ging es dem Pontifex in seinen Ausführungen nicht in erster Linie um das Thema Islam als solches, sondern vor allem um den positiven Zusammenhang von Glaube und Vernunft (fides et ratio), wenngleich er dabei eine islamkritische Äußerung des byzantinischen Kaisers Manuel II. zitierte. (Der mittelalterliche Regent hatte gegenüber einem islamischen Gelehrten gesagt: „Zeig mir doch, was Mohammed Neues gebracht hat, und da wirst du nur Schlechtes und Inhumanes finden, wie dies, dass er vorgeschrieben hat, den Glauben, den er predigte, durch das Schwert zu verbreiten.“)

Benedikt beleuchtete dabei nicht allein des Islam kritisch, sondern durchaus auch jene theologischen Entwicklungen, die es auch innerhalb der Christenheit gab, welche die Religion von der Vernunft bzw. philosophischen Fundamenten ablösen wollten, zB. der Nominalismus oder Fideismus. Beide Strömungen konnten sich aber in der katholischen Kirche nicht durchsetzen.

Der deutsche Kurienkardinal Gerhard Müller hat gestern in Regensburg jene bekannte Rede Benedikts als „Sternstunde der großen deutschen Universitätstradition“ gewürdigt.

Die Vorlesung sei „das rechte Wort, zur rechten Zeit, am rechten Ort“ gewesen, erklärte der Präfekt der römischen Glaubenskongregation. Der Pontifex habe damals geradezu prophetisch gesprochen, als er diese vieldiskutierten Themen ansprach, deren Aktualität sich heute deutlich erweise.
https://charismatismus.wordpress.com/201...ne-sternstunde/
Foto: Bistum Regensburg

Der Papst und die einzig mögliche Interpretation von AL. Die römischen Observer bestätigt
Geschrieben am 2016.11.09 in sinodo2015 .


francisLaut Dokumenten , die von dem spanischsprachigen Portal veröffentlicht Infocatolica und dann von verschiedenen Standorten in der Welt genommen ( siehe z. Bsp. HIER ), am 5. September, haben die Bischöfe der Region von Buenos Aires (Argentinien) ein Dokument für ihre Priester vorbereitet für die Auslegung von Kapitel VIII der Ermahnung Amoris Laetitia, die man über die Einsicht und die Integration von so genannten Paare "unregelmäßig".

Bisher nichts Besonderes, in der Tat haben die Bischöfe ihre Pflicht getan, wie erforderlich, unter anderem durch die Mahnung selbst. Die Tatsache , eher interessant für das andere Dokument , das auf der ganzen Welt tourt, ist es ein Text , der vom Papst unterzeichnet , in dem er sagt , dass "es gibt keine andere Interpretation" möglich für Text.

Nämlich das signierte Dokument "Franciscus", sagt:

" Der Text ist sehr gut und erklärt hervorragend Kapitel VIII Amoris Laetitia. Es gibt keine andere Interpretation. Ich bin sicher , dass sie sehr gut tun . "

Die strittige Frage, wie wir wissen, ist der Zugang zu den Sakramenten zu scheiden und heiratete wieder, vor allem der Eucharistie. Der Text vorbereitet von den Bischöfen von Buenos Aires in dieser Hinsicht zeigt zwei Sätze:

5) Wenn die konkreten Umstände eines Paares es möglich machen, vor allem, wenn beide sind Christen mit einer Reise des Glaubens können wir das Engagement von vivire geschlechtliche vorzuschlagen. hat Amoris laetitia nicht die Schwierigkeiten dieser Wahl ignorieren (cfr. Anmerkung 329) und lässt die Möglichkeit des Zugangs zum Sakrament der Versöhnung öffnen, wenn Sie diesbezüglich nicht halten können (siehe Fußnote 364, nach der Lehre von Johannes Paul II Cardenale W. Baum, von 22/03/1996).


6) In anderen komplexeren Fällen, und wenn es nicht möglich war, eine Nichtigkeitserklärung zu erhalten, die letztgenannte Option kann in der Tat nicht möglich. Dennoch ist es ebenso möglich, ein discernimiento Pfad. Wenn wir zu der Erkenntnis gelangt, dass in einem bestimmten Fall gibt persönlichen Grenzen sind, die die Verantwortung und Schuld (vgl .. 301-302) zu begrenzen, vor allem, wenn man bedenkt, dass eine Person würde weit mehr Schaden an den Söhnen Mängel der neuen Union tun, Amoris Laetitia eröffnet die Möglichkeit, den Zugang zu den Sakramenten der Versöhnung und der "Eucharistie bis (cfr. Anmerkung 336 y 351). Diese wiederum wird die Person haben den Reifungsprozess fortsetzen und mit der Kraft der Gnade zu wachsen.

Es ist klar, dass im Falle der Nummer 6) hinter unspecified "komplexer Umstände", auf die Einsicht des einzelnen Priesters anvertraut, kann nicht den Status eines "lebenden die sexuelle Kontinenz" gegeben werden, um einen Weg der Einsicht zu starten, der die Tür zur Versöhnung öffnen kann und die Eucharistie. Gemäß dem Dokument, das der Papst das gleiche am 5. September und an "seine" Bischöfe unterzeichnen würde, würde dies die einzig mögliche Interpretation der Fall sein.

Unnötig zu sagen, diese Aussage durch die Position des Papstes, wenn bestätigt, wenn auch etwas von der Website 'The Seismograph "akkreditiert, die die Nachricht bekannt wurde und wird ein Blog Vatikans halb inoffizielle betrachtet, in eine andere Richtung gehen würde, als das, was andere Wissenschaftler und Kardinäle gaben den Text. Und das ist, dass nichts über die Notwendigkeit geändert in Kontinenz für den Zugang zur Eucharistie in allen Fällen zu leben, wie von Familiaris consortio auf Platz 84 zur Verfügung gestellt.

Um jedoch den Text zu lesen Amoris laetitia , die Interpretation der argentinischen Bischöfe in den berühmten drei Randbemerkungen (insbesondere 329 und 351) von Kapitel VIII geerdet.

UPDATE 2016.12.09 : L'Osservatore Romano , Tageszeitung veröffentlicht in der Vatikanstadt, die Öffentlichkeit, in der Ausgabe 12-13 September 2016 , die wichtigsten Elemente des Briefes von Papst Francis an die argentinischen Bischöfe über die grundlegenden Kriterien für die Anwendung von Kapitel VIII der Ermahnung Amoris laetitia. Der Brief in den letzten Tagen von verschiedenen Online - Presse veröffentlicht wird von der Zeitung "der Papst" bestätigt, so dass Zweifel an seiner Richtigkeit zu entfernen
http://sinodo2015.lanuovabq.it/il-papa-e...ossibile-di-al/
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http://www.katholisches.info/2013/06/16/...s-in-deutschlan
http://www.katholisches.info/2016/09/14/...-in-der-kirche/

Katholische Ehe wird sich nicht ändern, Tim Kaine Bischof sagt

"Mehr als ein Jahr nach dem US Supreme Court Entscheidung über die Ehe, und trotz der jüngsten Aussagen aus der Wahlkampagne, der katholischen Kirche 2000 Jahre alte Lehre der Wahrheit über das, was die Ehe ausmacht bleibt unverändert und entschlossen," Bischof Francis DiLorenzo sagte September . 13.

VON CNA / EWTN NEWS 2016.09.14.


Tim Kaine; unten, Richmond Bischof Francis DiLorenzo

RICHMOND, Virginia -.. Bald nach Demokratische Vizepräsidentschaftskandidat Tim Kaine die katholische Kirche ihre Lehre verändern auf gleichgeschlechtliche würde vorgeschlagen "Ehe", der Bischof von Richmond, Va, sagte auf der Ehe katholischen Lehre konstant ist.

"Mehr als ein Jahr nach dem US Supreme Court Entscheidung über die Ehe, und trotz der jüngsten Aussagen aus der Wahlkampagne, die der katholischen Kirche 2000 Jahre alte Lehre der Wahrheit über das, was die Ehe ausmacht bleibt unverändert und entschlossen", sagte Bischof Francis DiLorenzo September . 13.

"Als Katholiken, wir glauben, dass alle Menschen gewährleisten Würde und verdienen Liebe und Respekt, und ungerechte Diskriminierung ist immer falsch", sagte er. "Unser Verständnis von Ehe ist jedoch eine Frage der Gerechtigkeit und Treue zu unserem Schöpfer des Original-Design."

"Die Ehe ist die einzige Institution, ein Mann und eine Frau miteinander und mit jedem Kind zu vereinen, die aus ihrer Vereinigung kommt", sagte der Bischof.



Kaine machte seine Kommentare in einer 10. September Keynote auf nationaler Abendessen für die einfluss Homosexuellen-Rechte Interessengruppe der Human Rights Campaign. Er sagte, seine "volle, vollständige und bedingungslose Unterstützung für die Gleichstellung der Ehe" im Widerspruch ist mit "der aktuellen Lehre der Kirche, die ich besuchen immer noch."

Er zitierte Gottes Erklärung im Buch Genesis, dass die Schöpfung, einschließlich Menschen, ist "sehr gut."

hier geht es weiter
http://www.ncregister.com/daily-news/cat...es-bishop-says/


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