schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
von in Statue des alten Gottes des Ki...
Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
von in Statue des alten Gottes des Ki...
Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
von in Warner Bros. zeigt das religiö...
Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
von in Botschaft von Papst Franziskus...
St. Augustinus schrieb, dass Gott in seiner Größe sogar Gutes aus der Sünde bringen kann. Sogar die abscheuliche Sünde des Judas hat den Erlösungsplan nicht zunichte gemacht - der Herr Jesus hat ihn irgendwie benutzt und die Sünden der Menschheit erlöst, nachdem er verraten und gekreuzigt worden war.
Daher kann man mit Sicherheit annehmen, dass Gott auch aus dem Meer der Sünde, in dem die moderne Welt versinkt, etwas Gutes hervorbringen wird. Selbst aus der Lüge, dem Hass, der Gotteslästerung und der Verleumdung der LGBT-Ideologie, die sich vor unseren Augen abspielt, ergibt sich ein Krieg mit der Kirche um die Seele der polnischen Nation. Wie auch immer - er hat es schon rausgebracht! Hat der unerbittliche Angriff von Homo-Aktivisten und ihren Genossen auf Erzbischof Jędraszewski nicht zu einer guten Reaktion der Katholiken geführt, hat nicht viele Menschen geweckt, die sich der Ausmaße und Intensität des Bösen, das vor unseren Augen geschah, bisher nicht bewusst waren?
Der Vergleich des Kommunismus der Krakauer Metropole, die unser Land einst mit der Sklaverei eines halben Jahrhunderts und der von Homo-Aktivisten erzwungenen Ideologie einschränkte, ist nur eine Erklärung der offensichtlichen Tatsache. Diese beiden Tendenzen, die im Übrigen aus demselben philosophischen System - dem materialistischen Marxismus - hervorgegangen sind, sind immerhin verschiedene Gesichter derselben egalitären Revolution. Beide handeln im Namen der tatsächlichen oder angeblich verfolgten Minderheit und postulieren mit Hilfe der Gerechtigkeitsrhetorik eine radikale Veränderung der Realität. Beide sind totalitär - sie streben danach, alle Erscheinungsformen des menschlichen Lebens zu kontrollieren. So wie marxgetriebene Kommunisten, die mit roten Transparenten marschierten, für die Diktatur des Proletariats kämpften, versuchen Regenbogen-Neomarxisten aus "Gleichstellungs" -Paraden, die LGBT-Diktatur zu etablieren.
Es gibt noch viel mehr Gemeinsamkeiten: Der Regenbogenelbethismus - genau wie der rote Kommunismus - ist unserem Wertesystem und unserer Kultur völlig fremd und versucht, sich von außen durchzusetzen, diesmal nicht mit brutaler Gewalt, sondern mit viel subtileren Methoden. Große Konzerne und supranationale Institutionen sowie diplomatische Dienste der Länder beteiligen sich an der Förderung der Homo-Agenda, einschließlich der Aufnahme in den Katalog der Grundrechte, deren Achtung zivilisierte Gesellschaften kennzeichnen soll. Ausländische Konzerne brechen das Gewissen der polnischen Beschäftigten, ins Ausland gebrachte LGBT-Aktivisten provozieren abscheulich und blasphemisch die Katholiken, und jede Kritik wird durch die Zensur von Febbukes, Guggles und Jutubs sowie durch Gerichtsverfahren unterdrückt, für die ein internationaler Fonds für professionelle Revolutionäre Gelder bereitstellt.
Die Regenbogenideologie der Heuchelei ist auch mit dem Kommunismus verbunden. Ihre Aktivisten sprechen viel über Freiheit und Respekt. Wie sehr sie die Freiheit schätzen, zeigt das rücksichtslose Streben, der gesamten Gesellschaft eine Mündung politischer Korrektheit aufzuzwingen, die mit Meinungs- und Versammlungsfreiheit endet. Ihr Respekt für den Rest der Nation zeigt sich in ihren obszönen Manifestationen voller Hass auf unsere Kultur und unseren Glauben. Sie zeigen deutlich, dass es keinen Platz für uns Katholiken in der Welt gibt, die sie kontrollieren.
"Die rote Pest ist nicht mehr in unserem Land, aber es ist eine neue, neomarxistische Seuche aufgetaucht, die unsere Seelen, Herzen und Gedanken beherrschen will. Nicht rot, sondern Regenbogen "- sagte Erzbischof Jędraszewski zu dieser offensichtlichen Offensichtlichkeit und wurde ... rücksichtslos und grausam angegriffen. Verleumdungen, Klagen, Drohungen und sogar ... Denunzierungen gegenüber dem Vatikan. Besonders ekelhaft nahmen auch Journalisten und Journalisten, die angeblich katholische Redakteure vertraten, an der Kampagne gegen die radikale Linke und Sodomitenorganisationen teil.
Zum Glück standen unvergleichlich mehr Polen für den Erzbischof als Teilnehmer des Angriffs auf ihn. Die Mauern hinter dem Erzbischof waren seiner Erzdiözese und den Laien und Priestern aus ganz Polen treu und drückten dies in Form von Veröffentlichungen, Einträgen in Internetforen, Unterstützungsaktionen und schließlich der heutigen Kundgebung in der Krakauer Kurie aus.
Es sollte jedoch beachtet werden, dass sich nicht jeder so benahm, wie es sein sollte. Nun, Nihil Novi Sub Salze. War es nicht dasselbe während der kommunistischen Sklaverei? Einige leisteten aktiven oder passiven Widerstand gegen die rote Hydra, die das böse Reich aufbaute, andere - im Gegenteil, sie schlossen sich ihr an und wollten an der Spitze des Fortschritts marschieren. Aber es gab auch diejenigen, die um jeden Preis Frieden wollten.
cerlich können auch diejenigen von Katholiken, die heute einen schändlichen Raum mit einer Regenbogenplage wählen, keinen Krieg wählen, weil dies mit der sentimentalen Spiritualität der nachkonziliaren Kirche nicht in Einklang steht. Aber sie werden trotzdem Krieg haben. Denn das ist die Logik der Ideologie des Eliebethismus, die wie der Kommunismus keine Konkurrenz duldet. Und noch mehr die Konkurrenz in Form des Christentums, auf die sich die zerstörte Zivilisation stützt.
Piotr Doerre
Unterschreiben Sie einen Aufruf zur Verteidigung des Erzbischofs Marek Jędraszewski
Donnerstag, 8. August 2019 PRESUMED GUILTY: Open Season für katholische Priester Geschrieben von RTV
Die SSPX wird fälschlicherweise beschuldigt, Predator-Priester zu beherbergen
Daumen wie du wolltest 003
Was wird mit dem katholischen Priestertum geschehen? Erleben wir den Beginn des Endes der sichtbaren Kirche? Mit der größten Bruderschaft traditioneller katholischer Priester in der Welt, die fälschlicherweise beschuldigt wird, Raubtiere beherbergt zu haben und ein sicherer Zufluchtsort für missbräuchliche Priester zu werden, erwägt Michael J. Matt die Konsequenzen der Bewaffnung der Missbrauchskrise der Geistlichen.
Sollten wir unter der Annahme von Schuld handeln oder verteidigen wir das Recht jedes Priesters auf der Welt - Novus, Sede, Trad und Neo-Cath -, von einem ordnungsgemäßen Verfahren und Rechtsstaatlichkeit zu profitieren?
Haben wir etwas aus dem Fall von Kardinal Pell gelernt? Ist ein Vorwurf dasselbe wie eine Verurteilung, wenn wir zufällig einen bestimmten Priester, Bischof oder eine Gesellschaft nicht mögen? Was passiert, wenn alle Priester verschwinden? Kein Geständnis, keine Erstkommunion, keine letzten Riten.
Und warum gibt es in den protestantischen Sekten keine Priester mehr? Michael Matt argumentiert, dass der Zweck des Priestertums - das Messopfer - beseitigt wurde. Also, was ist mit dem römischen Ritus der katholischen Kirche passiert? Es wurde protestantisiert.
Aufruf polnischer Katholiken, die sich unter der Krakauer Metropolitankurie versammelt haben
Aufruf polnischer Katholiken, die sich unter der Krakauer Metropolitankurie versammelt haben
Wir veröffentlichen den Appell, der am 10. August 2019 in Krakau zur Unterstützung von Erzbischof Marek Jędraszewski veröffentlicht wurde, der wegen wahrer Worte über die LGBT-Ideologie angegriffen wurde.
*** Aufruf polnischer Katholiken, die sich unter der Krakauer Metropolitankurie versammelt haben
[Das Dokument in der englischen Version ist HIER verfügbar]
Wir, polnische Katholiken, haben uns in Krakau versammelt, um Erzbischof Marek Jędraszewski zu verteidigen, der Gott und dem Evangelium treu ist, und um die gesamte polnische Kirche zu verteidigen, zu der jeder von uns gehört. Wir treffen uns vor der Kurie am Fenster von Johannes Paul II., Der bereits 1994 vor der Förderung von "Abweichungen gegen Gottes Gesetz" warnte.
Vor unseren Augen erhebt sich die Hydra des wütenden Antiklerikalismus und greift die Katholiken, insbesondere die Priester, nicht nur mit Worten, sondern auch mit Taten an. Wir sehen eine antikatholische Kampagne mit zunehmender Dynamik. Wir sehen aggressive Angriffe auf Priester und abscheuliche Lästerungen und Entweihungen während sogenannter Gleichstellungsparaden. Wir sehen, dass katholische Stimmen umgangen und aus den Medien und dem öffentlichen Raum entfernt werden. Wir können der Welle des Hasses gegenüber Katholiken und unseren Kultstätten nicht gleichgültig gegenüberstehen. Erst im vergangenen Jahr wurden über 30 polnische Kirchen, Kapellen und katholische Friedhöfe geschändet! In diesem Jahr begannen gewaltsame Angriffe auf Priester!
Das können wir nicht zulassen! Non possumus!
Nach wütenden Angriffen auf Erzbischof Marek Jędraszewski beschlossen wir, auf die Straße zu gehen, um uns daran zu erinnern, dass wir, Katholiken, polnische Staatsbürger sind! Dass das Gesetz uns schützt! Von hier aus erinnern wir uns an das Treffen der Polen mit Johannes Paul II. Und seinen Nachfolgern, Papst Benedikt XVI. Und Franziskus, und fordern die polnischen Bischöfe und die polnischen Behörden auf, sich entschieden gegen die antichristliche Revolution zu wenden, die LGBT-Ideologie, die in Wirklichkeit auf die neomarxistische Diktatur abzielt !
Das können wir nicht zulassen! Non possumus!
Wir appellieren auch an die polnischen Bischöfe , sich um jene katholischen Kreise zu kümmern, die längst von der Orthodoxie abgewichen sind und sogar an der Spitze der moralischen Revolution standen, die Homohäresie fördern und durch ihre Handlungen die Sünde verwischen und die Gläubigen verwirren.
Dasönnen wir nicht zulassen! Non possumus!
Von hier aus rufen wir die polnischen Priester an, haben keine Angst davor, die Wahrheit in Übereinstimmung mit dem Evangelium zu verkünden, sprechen laut darüber, was unsere Kinder, Familien, die Kirche und damit Polen und seine christlichen Werte bedroht! Erinnern Sie die katholische Lehre der Kirche daran, was eine echte Familie ist und was von Sodoms Sünden und Skandalen bedroht ist. Erinnern wir uns jedoch an die Worte des heiligen Paulus: "Wir kämpfen nicht gegen Blut und Körper, sondern gegen (...) die geistigen Elemente des Bösen."
Wir appellieren auch an die Machthaber! Wir, polnische Katholiken, fordern vom Präsidenten, der Regierung, den Parlamentariern, den Gerichten und der Staatsanwaltschaft, uns entschieden gegen diejenigen zu stellen, die gegen das Christentum, die Kirche, die polnische Tradition und die Moral kämpfen! Wer beleidigt unsere Mutter Maria, Königin von Polen! Wer kämpft mit der polnischen Familie! Wer will unsere Kinder verderben!
Herr Präsident, Ministerpräsident, Abgeordnete und Senatoren! Es reicht uns nicht, Homo-Beziehungen nicht zu legalisieren! Wir fordern von Ihnen konkrete Maßnahmen - die sofortige Kündigung der Istanbuler Geschlechterkonvention, die rasche Verabschiedung des Gesetzes zum Verbot schädlicher Sexualerziehung in dieser Amtszeit, die Verabschiedung eines Gesetzes, das die Förderung von Abweichungen auf polnischen Straßen und die rücksichtslose Verfolgung und Bestrafung derjenigen verbietet, die polnische Heiligkeit beschmutzen!
Wir polnischen Katholiken, die wir uns im Namen des allmächtigen Gottes unter dem Palast der Krakauer Bischöfe versammelt haben, appellieren auch an alle unsere Landsleute - beten wir für die Kirche, beten für Polen und auch für die Feinde der Heiligen Kirche!
Papst Franziskus rief uns an, um von der Couch aufzustehen. Also lasst uns aufstehen und den Befürwortern der aufkommenden Diktatur zeigen, dass wir unseren Glauben, unsere Familie und unser Heimatland bis zum Ende verteidigen werden! Dass wir polnische Priester verteidigen, polnische Bischöfe, die die Hinterlegung des Glaubens bewachen! Wir werden niemals aufgeben!
Von INFOVATICANA | 11. August 2019 Aldo María Valli veröffentlicht in seinem Blog einen anonymen Brief, der jedoch - Sie werden verstehen, wenn Sie ihn lesen - von einer sehr sachkundigen Person stammt, die sich mit den Fakten und der Geschichte des Juan Pablo II-Instituts auskennt.
Ein wichtiger Beitrag, um diese ganze Frage zu erfassen, die Dicke des, was auf dem Spiel steht, zu erfassen und einige der Protagonisten der Revolution, die gerade im Gange ist, kennenzulernen.
Sehr geehrter Herr Valli,
Der unglaubliche Fall des angesehenen Päpstlichen Johannes-Paul-II-Instituts für Studien über Ehe und Familie (unterdrückt durch die Motu Proprio Summa Familiae Cura von Papst Francis Francesco vom 8. September 2017 und formal ersetzt durch denselben Papst wie das Päpstliche Theologische Institut) Johannes Paul II. Für die Ehe- und Familienwissenschaften) hat das Lehrpersonal ernsthaft einbezogen und den Lehrplan und die Ausrichtung der akademischen Forschung drastisch verändert. Was in den letzten Wochen passiert ist, erzeugt nicht nur einen Schauer, der immer mehr in der Seele und im Verstand wächst. aber auch eine Reaktion im Volk Gottes und unter einigen ihrer Pastoren (diejenigen, denen es nicht darum geht, "eine kirchliche Karriere zu machen" und der Kirche Christi und dem Wohl ihrer Gläubigen mit Liebe und Selbstverleugnung zu dienen), die es nicht gibt Präzedenzfälle, weder nach Intensität noch nach Dauer, im Pontifikat von Papst Franziskus. Eine "Mobilisierung von Wissenschaft und Gewissen" von Liebe, Ehe, Familie und menschlichem Leben, die immer mehr wächst; Ein Feuer, das "Feuerwehrmänner des neuen Kurses" sind, sogar über mächtige Mittel zur Eindämmung der Medien und zur Androhung von Abschreckung verfügen (einige Journalisten wurden von den Direktoren ihrer jeweiligen Zeitungen gezwungen, das Schreiben von Artikeln zu diesem Thema aufzugeben Wenn sie dringende Anrufe erhalten haben ...), ist es schwierig abzuschalten. Weder die Sorge (und in einigen Fällen auch die Empörung) um die „ungerechtfertigte“ Entlassung einiger Anklagepunkte der Kongregation für die Glaubenslehre noch die „Entlassung des Präfekten desselben, des Kardinals vor dem Ruhestand“ Gerhard Ludwig Müller (1. Juli 2017); oder für die ungerechtfertigte Demütigung des Präfekten der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentendisziplin, Kardinal Robert Sarah (anlässlich einer "übermäßig orthodoxen" Auslegung des Motu Proprio Magnum Principium durch den guineischen Kardinal); oder durch die Intervention einiger Institute des geweihten Lebens, die ihrem ursprünglichen Charisma "zu treu" sind und über eine große Fülle junger Berufungen verfügen, eine so intensive und dauerhafte Reaktion sowohl innerhalb als auch außerhalb der Kirche auf privater und öffentlicher Ebene hervorgerufen haben, Es würde genügen, die Aussagen in den Interviews noch einmal genau durchzulesen, oder sie haben die Protagonisten - sehr zu ihrem Bedauern - direkt über diese "Säuberung" informiert (ein Wort, das auch von einem ehemaligen Rektor desselben Instituts, Kardinal Angelo Scola, ausgesprochen wurde, der normalerweise derselbe ist) eine sehr umsichtige Person in Bezug auf kirchliche Auseinandersetzungen) von Lehrern und Lehrplänen, aber vor allem des Lehramts für das Familien- und Menschenleben des Gründers dieser kirchlichen akademischen Einrichtung, die seinen Namen trägt -san Johannes Paul II- , sich zu fragen, wie es möglich ist, dass der Großkanzler, Erzbischof Vincenzo Paglia, Dekan Msgr. Pierangelo Sequeri und seine Vorgesetzten der römischen Kurie sind noch nicht zurückgetreten. aber damit sie die Schönheit und Wahrheit, die dem Korpus des römischen Lehramts innewohnt, über diese grundlegenden Aspekte der Existenz des Gläubigen erfahren und vertiefen können, der seinen Höhepunkt in der Lehre des hl. Johannes Paul II. fand. Auf der anderen Seite zumindest momentan nicht: Es scheint, dass die beiden akademischen Autoritäten einen Text vorbereiten, um auf Kritik zu reagieren, weil sie nicht die Wahrheit und das Gute, das in ihnen steckt, wertschätzen (jenseits einiger unglücklicher Töne und Bedenken) kontroverse Akzente, die für diejenigen, die durch einseitige und erzwungene Maßnahmen in ihrem Fleisch und in ihrer Seele verletzt wurden, unvermeidlich sind, verunglimpfen und disqualifizieren die negativen Thesen gegen jegliche Beweise und Angemessenheit, die sie möglicherweise haben, und die in Sicht sind von allem: "Nur ein Blinder würde es nicht sehen", sagte Kardinal Carlo Caffarra unter anderen Umständen. Ich füge nur drei Überlegungen hinzu, die den bisher vorgebrachten Argumenten nicht fremd sind, aber ich wünschte, sie könnten demjenigen helfen, der das Johannes-Paul-II-Institut überdenken sollte (zumindest dies: Wenn nicht, wäre dies eine erneute Entscheidung) fair und verpflichtend).
unvereinbar mit der Lehrfunktion einer päpstlichen akademischen Einrichtung); (b) es ist ein anerkannter und obligatorischer Teil der Arbeit eines Gelehrten und eines Professors, der an einer Universität oder einer höheren Lehranstalt arbeitet, an der es grundlegende Disziplinen wie Theologie, Philosophie und verwandte Wissenschaften gibt (für die es genannt wird) zu einer tieferen Interpretation der Quellen der göttlichen Offenbarung und des Lehramtes) die Ausübung einer Prüfung der Vernunft in Bezug auf die innere und äußere Kohärenz dessen, was in den Lehrtexten angegeben ist, und in Bezug auf die Kontinuität in der Entwicklung des Lehramtes Lehre in Fragen des Glaubens und der Moral; und (c) dies war noch nie der Grund für solch drastische und unanfechtbare Disziplinarmaßnahmen, Noch skandalöser ist es, dass die Theologen, die diese "Zensur" gegenüber ihren Gefährten des Johannes-Paul-II-Instituts unterstützt haben und sich schuldig gemacht haben, ihre Untersuchungen und ihre Lehre (nur) im Licht von Amoris Laetitia nicht radikal überdacht zu haben, genau dies sind diejenigen, die in der nicht allzu fernen Vergangenheit nicht darauf bedacht waren, die Lehrdokumente in Fragen der Grund- und Spezialmoral (insbesondere des sexuellen, familiären und menschlichen Lebens) zu beachten und wertzuschätzen. Außerdem haben sie sie heftig kritisiert und vor ihren Schülern verunglimpft. Monsignore Sequeri konnte leicht bezeugen, wie genau er an der Theologischen Fakultät Norditaliens (Facoltà Teologica dell'Italia Settentrionale, FTIS, Abkürzung auf Italienisch, Mailand) Dekan war. Denzinger Theologie (unter Bezugnahme auf die bekannte Veröffentlichung der von Heinrich Joseph Dominicus Denzinger herausgegebenen Magisteriumstexte, die den Namen Enchiridion symbolorum, definitionum und declum von rebus fidei et morum tragen) wurden als Studien, Lehren und Thesen bezeichnet Bachelor, Absolvent und Doktor, der die Lehrunterlagen als Grundlage annahm oder systematisch vertiefte, da dieser Ansatz als einer strengen, fruchtbaren und pastoral nützlichen wissenschaftlichen Theologie nicht würdig angesehen wurde. Zu den härtesten Kritikern der Enzykliken Veritatis splendor (zur grundlegenden Moraltheologie) und Evangelium vitae (zur Ethik des menschlichen Lebens) sowie der apostolischen Ermahnung Familiaris consortio (zur Theologie und Moral der Ehe) des heiligen Johannes Paulus II, und aus der Enzyklika Humanae vitae des hl. Paul VI. sowie aus anderen, während seiner Pontifikate veröffentlichten und von ihnen genehmigten Richterdokumenten (wie der Erklärung der menschlichen Person und der Anweisung Donum vitae der Kongregation für die Glaubenslehre) Don Maurizio Chiodi, den viele als Lehrstar der "neuen Moraltheologie" bezeichnen, die man im "neuen Institut" des heutigen Großkanzlers Monsignore Paglia vertiefen und lehren muss. Dean Sequeri, der seine jüngste Vergangenheit in den Eckpunkten des FTIS leugnet, in denen er Don Chiodi unterrichtet, und der sich durch eine methodisch-theologische Strenge auszeichnete, die keine Denzinger Theologie zugab, beabsichtigt er nun, a Amoris Laetitia Theologie, die aussehen sollte, Aus der Sicht der Gerechtigkeit (die keine sekundäre Perspektive für das Leben der Kirche und der Beziehungen zwischen ihren Mitgliedern und mit der Hierarchie der Vorgesetzten darstellt) ist es skandalös, dass Theologen in der Vergangenheit, während der Die Papsttümer von St. Paul VI. Bis Benedikt XVI., Obwohl sie das Lehramt öffentlich kritisierten, erklärten in ihren Kursen, dass einige ihrer Texte aufgrund mangelnder Kohärenz und theologischer Genauigkeit oder mangelnder biblischer Grundlage nicht akzeptabel seien Sie haben weder Disziplinarmaßnahmen erdulden müssen, noch mussten sie die Lehre an Universitäten, Fakultäten oder kirchlichen Instituten verlassen, und jetzt bringen sie die Strafen für ihre Gefährten des Johannes-Paul-II-Instituts zum Schweigen oder billigen sie sogar. Auch Es ist unverständlich, dass ein Dekan, der sich schon immer für die Freiheit in der Forschung und in der Lehre seiner Professoren am FTIS einsetzte, sich jetzt für einen Betrieb dieses Kalibers einsetzt, an dem nicht wenige Lehrer beteiligt sind, von deren berechtigten akademischen Erwartungen die Es sollte der erste Bürge sein. Wie man vergisst, gehören zu den Unterzeichnern des berühmten Dissenspapiers über das Lehramt unter den dreiundsechzig italienischen Theologen (15. Mai 1989) Gianantonio Borgonovo, Tullio Citrini, Mario Serenthà, Roberto Dell'Oro und Franco Giulio Brambilla , alle FTIS und das Seminar des Erzbischofs von Venegono, Der letzte von ihnen ist sogar Bischof von Novara und vorletzter Mitglied der Päpstlichen Akademie für das Leben geworden? Zwei Pesos und zwei Maßnahmen für diejenigen, die vor Papst Franziskus kritische akademische und öffentliche Positionen in Bezug auf das Lehramt geäußert haben, und für diejenigen, die Amoris Laetitia im Lichte des gesamten Korpus des katholischen Lehramts, einschließlich des des jetzigen Heiligen Vaters, interpretieren und unterrichten. Zwei kirchliche Institutionen und zwei Lehrergemeinschaften, das FTIS von Mailand und das Juan Pablo II-Institut im Lateran, die für Vorwürfe, die in Bezug auf die Ernsthaftigkeit der Angelegenheit überhaupt nicht vergleichbar sind, eindeutig diszipliniert wurden diskriminierend Und ich höre bei der Gerechtigkeit auf: Wenn wir die Barmherzigkeit untersuchen müssten, würde ich wirklich nicht wissen, was ich schreiben soll. Vielen Dank für die Aufmerksamkeit und die besten Grüße. Brief mit eigenhändiger Unterschrift Veröffentlicht in Aldo Maria Vallis Blog, Duc in altum.
WARNUNG: Der folgende Artikel und das folgende Video enthalten störende Inhalte und zeigen ein Opferereignis in einer katholischen Kirche.
5. August 2019 ( LifeSiteNews ) - Ein Video, das jetzt in den sozialen Medien die Runde macht, zeigt zwei leicht bekleidete Männer, die einen homoerotischen Tanz im prächtigen Heiligtum der Saint Peter Apostle Church in Montreal aufführen.
Die beiden Tänzer spielen zu Jeff Buckleys sexualisierter Adaption des Liedes „Hallelujah“ von Leonard Cohen, laut gloria.tv , das zuerst auf das verstörende dreiminütige Video aufmerksam machte.
"Die Halleluja ist keine Hommage an einen verehrten Menschen, ein Idol oder einen Gott", erklärte Buckley der niederländischen Zeitschrift OOR , "aber die Halleluja des Orgasmus", heißt es in dem Bericht von gloria.tv.
Die beunruhigendste Szene im Video ist in den letzten Sekunden zu sehen, als die Kamera auf die Hände zweier männlicher Tänzer zoomt und Michelangelos berühmte Darstellung der Erschaffung Adams imitiert, als sich die Hände Gottes und des Menschen berühren.
Hände zweier homosexueller Männer berühren sich und verspotten Michelangelos berühmte Darstellung der Sixtinischen Kapelle der Erschaffung des Menschen. Gloria.tv / screenshot Dieser entsetzliche Spott ersetzt die unveränderliche Wahrheit der Schrift durch eine narzisstische schwule Interpretation, die die perverse Leidenschaft der Menschen über die Liebe Gottes zur Menschheit stellt.
Bild Michelangelos Erschaffung des Menschen, Sixtinische Kapelle, der Vatikan ItalianRenaissance.org "Ich wollte die Halleluja tief in die säkulare Welt hineinschieben, in die gewöhnliche Welt", sagte einst der Komponist Cohen.
"Er hat das Wort Halleluja von einem religiösen Wort befreit", sagte der Right Reverend Nick Baines, Bischof von Croydon, in einer BBC-Radiodokumentation gemäß einem Rolling Stone- Artikel aus dem Jahr 2012 . „Wir sind alle zerbrochene Menschen. Hören Sie also auf, so zu tun, als ob wir es tun, und wir können alle das Wort Halleluja gebrauchen, weil das, woraus es kommt, offen und transparent vor Gott und der Welt ist und sagt:‚ So ist es, Kumpel . '"
Das Stück Rolling Stone erklärt:
Nach der Referenz von David und Bathsheba wird die Sexualität der Texte weiter nach vorne gezogen und dann durch ein Bild von Folter und Lust aus der Geschichte von Samson und Delilah verstärkt - „Sie hat dich an einen Küchenstuhl gebunden / sie hat deinen Thron gebrochen, sie Schneiden Sie Ihre Haare "- bevor Sie sich mit einer Vision der sexuellen Befreiung auflösen:" Und von Ihren Lippen zog sie die Halleluja! "
. . .
„Diese Welt ist voller Konflikte und voller Dinge, die nicht miteinander in Einklang gebracht werden können“, sagte Cohen, „aber es gibt Momente, in denen wir das dualistische System überwinden und das ganze Chaos versöhnen und annehmen können, und das meine ich mit„ Halleluja “. ' Unabhängig davon, wie unmöglich die Situation ist, gibt es einen Moment, in dem Sie den Mund öffnen, die Arme öffnen und das Ding umarmen und einfach sagen: „Halleluja! Gesegnet ist der Name. '…
„Der einzige Moment, in dem du hier in diesen absolut unvereinbaren Konflikten bequem leben kannst, ist in diesem Moment, in dem du alles annimmst und sagst:‚ Schau, ich verstehe überhaupt nichts - Halleluja! ' Das ist der einzige Moment, in dem wir hier als Menschen leben. “
Und da das Lied den Ausruf „Halleluja!“ Als Lobpreiserklärung „rettet“, ist das männliche Pas de Deux, das im Heiligtum aufgeführt wird, eine trotzige Handlung, die den heiligen Raum vor der Gegenwart Christi „rettet“.
Herzen aus Gottes Sicht gesehen Bitte schauen Sie sich mindestens einen Teil des folgenden Videos an, um zu verstehen, was in der katholischen Kirche geschieht:
Was an der Oberfläche zu sehen ist, ist beunruhigend genug, aber in die wahre Bedeutung dieser Darbietung zu blicken, bedeutet einen schrecklichen Blick auf das zu erhaschen, was Gott in den Herzen vieler seiner Priester sieht.
Auf der tiefsten Ebene ist dies ein Ausdruck der Verderbtheit der homosexuellen Elite, die sowohl in der kirchlichen Hierarchie als auch in der gewaltigen Bürokratie der Kirche lebt.
Gott lässt uns dies sehen, damit unsere Augen geöffnet werden und wir das Ausmaß und die Schwere des unerbittlichen homosexuellen Vergehens gegen ihn wahrnehmen und verstehen.
Für die Homosexuellen, die die Reihen des Priestertums besetzen, ist die Anbetung des dreieinigen Gottes zweitrangig, wenn sie den männlichen Körper vergöttern. Ihre erste Liebe ist nicht für die Messe: Es ist für Sodomie.
Und so hat Gott in diesem Video zugelassen, dass „das, was in der Dunkelheit gesprochen wurde“, „von den Dächern geschrien wird“ (Lukas 12: 3).
Dieses Video bringt das, wovor der heilige Paulus uns vor langer Zeit gewarnt hat, auf den Punkt:
Gott gab sie erniedrigenden Leidenschaften hin. . . Männer, die den natürlichen Verkehr mit Frauen aufgaben, waren von gegenseitiger Leidenschaft erfüllt. Männer begingen schamlose Taten mit Männern. (Römer 1: 26-27)
Der Tanz findet im Heiligtum statt - vor dem Altar, vor der Stiftshütte - und verkündet der Welt eine Leidenschaft, die nicht für Jesus Christus brennt, sondern für die perverse sexuelle „Intimität“ zwischen Männern.
In gewisser Weise war das Video unvermeidlich. Es musste passieren. Warum?
Denn diejenigen, denen die Kirche anvertraut ist, haben die Homosexualität unter Priestern und Prälaten nicht vollständig beseitigt, obwohl überall auf der Welt rote Flaggen geschwenkt wurden:
Das homöerotische Wandgemälde, das Erzbischof Paglia für seine Kathedrale in Auftrag gab und das nackte Männer zeigt, die sich umarmen, war ein Vorläufer dieser Tanzperformance. Doch anstatt es zu bereuen, verteidigte Erzbischof Paglia es und Papst Franziskus belohnte ihn mit einer Beförderung zum Vatikan. Paglia beaufsichtigte kürzlich die Rückgängigmachung und Wiederherstellung des Johannes-Paul-II-Instituts in Rom, das George Weigel mit der Plünderung Roms durch die Vandalen verglich . Ebenso hat Fr. James Martin, SJ, wurde nicht unterdrückt, weil er sich unermüdlich bemüht, die homosexuellen Aktivitäten und den Transgenderismus mit der katholischen Kirche zu normalisieren. Stattdessen hat er auch hat , indem sie belohnt worden ernannt als Kommunikationsberater des Heiligen Stuhls Sekretariat für Kommunikation. Mehr als das: Letztes Jahr war Martin eine Hauptattraktion beim Vatikanischen Weltfamilientreffen in Irland, wo er forderte , dass aktive Homosexuelle "in Pfarrämter eingeladen" werden sollten, um sie zu "eucharistischen Ministern" zu machen und willkommen zu heißen in der katholischen Kirche akzeptiert. Die atemberaubenden Enthüllungen von Erzbischof Carlo Maria Vigano über den Vatikan, die Warnungen vor räuberischen homosexuellen Prälaten zu ignorieren, waren nicht genug. Auch die begründeten Vorwürfe des inzwischen entkräfteten Kardinals Theodore McCarrick über ehemals verborgene homosexuelle Raubzüge haben sich nicht als ausreichend erwiesen, um die Prälaten der Kirche sauber zu machen. Auch der Bericht der Grand Jury von Pennsylvania aus dem letzten Jahr und all die nachfolgenden Geschichten über sexuelle Misshandlungen von Priestern und die damit verbundene Verschleierung von Diözesen, die sich auf den öffentlichen Platz ergossen, wurden nicht wiedergegeben. Gott hat dieses Video zugelassen, damit wir verstehen können, dass homosexuelle Priester und Prälaten keine Männer sind, die sich mit einem kleinen Problem außerhalb der Geschäftszeiten befassen, wenn sie das Sorgerecht für ihre Gedanken haben.
Nein. Dieses Video ist ein anschaulicher Ausdruck dessen, was Gott selbst in den Herzen und Gedanken so vieler Männer sieht, die die Kirchenheiligtümer auf der ganzen Welt besetzen, während sie das heilige Messopfer opfern.
NEWMAN-GESELLSCHAFT ÜBER NEWMAN-FÜHRER VERÖFFENTLICHUNGEN EHRENLISTE
Catholic College 'Shaped Who I Am', sagt der Dominikaner von Nashville Newman Society Staff / 1. August 2019 KOMMENTAR
Schwester Scholastica Niemann von den Dominikanischen Schwestern von St. Cecilia in Nashville, Tennessee, ist eine von vielen Ordensschwestern, deren Berufung durch eine treue katholische Erziehung gefördert wurde.
Liebevoll als die „Nashville Dominicans“ bekannt, wurde ihr Orden vor mehr als 150 Jahren gegründet und ist auf fast 300 Schwestern angewachsen, von denen sich in den ersten vier Jahren ihrer Ausbildung ungefähr 50 Schwestern befanden. Die Schwestern, die die traditionelle dominikanische Gewohnheit tragen, unterrichten in 33 Schulen in den Vereinigten Staaten und mehreren anderen im Ausland.
Die Newman Society ist Schwester Scholastica dankbar, dass sie ihre Geschichte erzählt und den Einfluss der getreuen katholischen Erziehung bezeugt hat, die sie erhalten hat.
Newman Society: Schwester Scholastica Niemann, können Sie uns etwas über sich erzählen? Wo kommen Sie her? Welche Rolle spielte die katholische Erziehung in Ihrem Leben als Kind?
Schwester Scholastica Niemann: Ich bin in einer kleinen Stadt in East Tennessee aufgewachsen und habe die Schwestern in der Grundschule St. Mary's School in Oak Ridge, Tenn, kennengelernt.
Bevor ich in Tennessee lebte, zog meine Familie viel durch das Land, weil mein Vater in der Luftwaffe war. Eine Konstante inmitten all dieser Veränderungen war unser katholischer Glaube. Wir wussten, dass der Glaube wichtig ist, weil wir die Opfer sahen, die meine Eltern erbrachten, um uns alle in katholische Schulen zu schicken. Ich bin das jüngste von acht Kindern, das war also ein ziemliches Opfer.
So viel von unserem Leben drehte sich um die Gemeinde und die Schule, wir waren immer in Jugendgruppen, in Aktivitäten nach der Schule und in Clubs involviert, ganz zu schweigen von allen Gemeindefunktionen. Der Glaube stand so sehr im Mittelpunkt unserer Familie. Die einzige katholische Oberschule in der Gegend war ungefähr 50 Minuten entfernt, aber es gab keine Frage, ob wir dorthin gehen würden oder nicht. Wir wussten es einfach.
Katholische Erziehung hatte in unserem Haus Priorität. Obwohl es nie laut gesagt wurde, verstand ich immer, wie wichtig der intellektuelle Teil des Glaubens in unserer Familie war.
Newman Society: Warum haben Sie sich für ein treues katholisches College entschieden? Was hat sich auf Ihr Leben und Ihre Berufung ausgewirkt?
Schwester Scholastica Niemann: Als Abiturient hatte ich gerade eine Erneuerung meines eigenen Glaubens erlebt, eine tiefere Überzeugung, dass eine Freundschaft mit dem Herrn nicht nur möglich, sondern wünschenswert war. Ich hatte es immer geliebt zu lernen und jetzt erkannte ich, dass Glaube, Wahrheit, Lernen und Gebet Hand in Hand gehen. Und obwohl ich es mit diesen Worten nicht hätte ausdrücken können, ist es so, dass die menschliche Person für die Wahrheit geschaffen ist, die Jesus Christus ist.
Damals wusste ich nur, dass ich die freien Künste in einer treuen, katholischen Umgebung studieren wollte. An der Universität von Dallas [eine von Newman Guide empfohlene Institution in Irving, Texas] habe ich das… und eine ganze Menge mehr, als ich erwartet hatte. Von meinem ersten Englischkurs über Theologie- und Philosophiekurse bis hin zum Westteil der Zivilbevölkerung erhielt ich einen riesigen Schatz an Bildung, der mich wirklich prägte.
Ich würde sagen, die Professoren und Klassen hatten den größten Einfluss auf mich. Sie waren zwar herausfordernd und streng, aber auf eine Weise, die ich nicht erwartet hatte, auch immens lohnend. Sehr oft diskutierten meine Freunde und ich nach dem Unterricht über den Vortrag oder die Lesung, und wir wunderten uns nur über den inhärenten Wert dessen, was wir lernten. Im weltlichen Sinne war es nicht nützlich, es war keine Berufsausbildung oder vermarktbar - aber es war wahr und gut ... und für uns als Menschen überaus nützlich. Wir haben gelernt, wie man erfolgreich gute Menschen sein kann.
Und dann, obendrein, ein Semester in Rom, im Herzen der Kirche, zu verbringen, um zu sehen, wo die frühen Christen in den Katakomben ermordet und begraben wurden, um durch die Straßen zu spazieren, auf denen der heilige Petrus und der heilige Paulus reisten. In den prächtigen Kirchen zu beten, war eine einmalige Erfahrung.
Während dieser ganzen Zeit zog mich Christus näher zu sich.
Newman Society: Wie haben Sie Ihre Berufung erkannt?
Schwester Scholastica Niemann: Als ich mich dem Abschluss näherte, begann ich, einen inneren Ruck zu spüren, einen Schubser, eine stille Aufforderung, über das Ordensleben nachzudenken. Ich hatte einen wirklich schönen Kurs über die christliche Ehe besucht und in einem Teil dieses Kurses die Gelübde des geweihten Ordenslebens untersucht. Dort wurde ein Samen gepflanzt - es dauerte mehrere Jahre, bis ich auf diesen Ruf antworten konnte, aber es war definitiv ein Wendepunkt.
Sturmwolken für die Jugendsynode? Newman Society Editorial / 13. Oktober 2017 WO WIR STEHEN
Im Anschluss an die umstrittene Synode über die Familie 2014/15 bereitet der Vatikan die Einberufung einer neuen Synode über die Jugend, den Glauben und die berufliche Unterscheidung im kommenden Oktober vor.
Zum ersten Mal haben sie die Gläubigen, insbesondere die Jugendlichen im Alter von 16 bis 29 Jahren, aufgefordert, einen Fragebogen auszufüllen, um die Ausrichtung der Synode mitzugestalten.
Die Mitarbeiter der Newman Society haben bereits mit der Durchsicht des Vorbereitungsdokuments und des Fragebogens der Synode begonnen . Schon in diesem frühen Stadium sind wir besorgt darüber, in welche Richtung die Synode gehen könnte.
Zum Teil sind unsere Bedenken auf Fragen zurückzuführen, die von einer Reihe von Bischöfen, die an der letzten Synode teilgenommen haben, zu offenkundigen Manipulationen von Prozessen und Berichten geführt wurden. Wir sehen auch rote Fahnen in der Verteilung eines in Spanien geschriebenen unangemessenen und schlecht durchdachten Sex-Programms durch den Vatikan. Die Cardinal Newman Society - und andere katholische Gruppen - haben Bedenken hinsichtlich des expliziten Materials in diesem fehlgeleiteten Projekt geäußert.
Genauer gesagt sind wir jedoch beunruhigt darüber, was im Vorbereitungsdokument und im Fragebogen enthalten ist und - was vielleicht noch wichtiger ist - nicht .
Im Vorbereitungsdokument heißt es: „Die Kirche hat beschlossen, sich selbst zu überlegen, wie sie junge Menschen dazu bringen kann, die Berufung zur Fülle des Lebens und der Liebe zu erkennen und anzunehmen, und junge Menschen aufzufordern, ihr bei der Ermittlung der wirksamsten Wege zu helfen verkünde heute die Gute Nachricht. “
Das hört sich nach einem wichtigen Thema für die Kirche an, doch auf den ersten Blick scheinen die ersten Dokumente der Synode mehr an Gemeinschaftsorganisation, Aktivismus und weltlichen Belangen interessiert zu sein als an der Bildung junger Menschen in den Wahrheiten unseres Glaubens - dh Katholische Erziehung.
Ende September gaben die Organisatoren eine Pressemitteilung heraus, in der sie einen Hinweis zur „Bedeutung der Bildung für die Herausbildung einer vollständigen Identität“ gaben. Wir werden jedoch abwarten müssen, was dies bedeutet.
Die Planungsunterlagen beschönigen einige der größten Probleme, mit denen Jugendliche heute konfrontiert sind, einschließlich des Aufkommens des Atheismus, der Angriffe auf die Familie, der Frage, wie der Glaube an eine hyper-säkulare Welt gelebt werden kann, des Zusammenbruchs der Ehe als gesellschaftliche Norm und des Aufstiegs unter Jugendliche mit Serienunzucht und so genanntem "Shack-up" als Ersatz für die Ehe und unzähligen anderen Problemen, die die Seelen junger Menschen gefährden .
Stattdessen konzentrieren sich die Dokumente auf Themen wie Beschäftigung, Politik, soziale Medien und Umwelt - wichtige Themen, die sich möglicherweise besser für Denkfabriken, Wissenschaftler oder Beamte eignen als eine Kirchensynode zum Thema „Glaube und berufliche Unterscheidung“ auch angenehme Themen, zu denen die Jugend eine natürliche Affinität hat. Werden wir den Mut haben, sie zu den Themen herauszufordern, mit denen sie wirklich zu kämpfen haben: Wahrheit, Treue, Keuschheit, Demut, Treue, Selbstaufopferung und lebenslanges Engagement?
Und es ist wichtig anzumerken, dass die Synode „Berufung“ nicht so definiert, wie wir es uns vorstellen würden, sondern allgemeiner als „Berufung zur Liebe“. Diese weit gefasste Definition könnte die Tür zu einer Vielzahl problematischer Themen öffnen.
Bedenken Sie, dass der katholische Nachrichtendienst auf einem von Synodenorganisatoren im September einberufenen Planungsseminar berichtete, dass ein Delegierter, der sich selbst als "Philosoph und Sexologe" bezeichnete, eine Diskussion über "Sexualität und Affektivität" befürwortete Öffne dich und rede über Sex, Sexualität und sexuelle Orientierung. "Und es ist von zentraler Bedeutung für die Berufung."
Berichten zufolge beklagte sich ein Professor aus England darüber, dass es „schwer“ sei, herauszufinden, was der Vatikan von dem Seminar wollte. „Ist es, jungen Leuten zuzuhören? Bedeutet das, dass sie bereit sind, etwas zu ändern? Sind sie bereit, die Kriterien für den Dienst zu ändern? "
Angesichts der Ereignisse auf der letzten Synode gibt die Tatsache, dass diese Themen von den Delegierten bei einem Planungsseminar angesprochen werden, Anlass zur Sorge.
Glücklicherweise hat der Vatikan den Fragebogen angeboten, um den Gläubigen die Möglichkeit zu geben, die Richtung der Synode zu beeinflussen. Es ist unbedingt erforderlich, dass Sie als Mitglieder der Cardinal Newman Society den Organisatoren der Synode Ihre Meinung mitteilen. Zu diesem Zweck haben wir auf unserer Website eine Seite erstellt, auf der Sie auf verschiedene Synodendokumente und den Fragebogen zugreifen können : NewmanSoc.org/YouthSynod
Bitte besuchen Sie die Website, ermutigen Sie gut ausgebildete Jugendliche, den Fragebogen auszufüllen, und informieren Sie Ihre Familie und Freunde.
Wir werden die Synode in den kommenden Monaten genauer analysieren. Bitte beten Sie in der Zwischenzeit, dass die kommende Jugendsynode die zeitlosen Lehren der Kirche aufrechterhält, die Bedeutung der treuen Erziehung für die Bildung von Kindern anerkennt und dabei hilft, die Seelen zu Christus zu führen.
EWTN-Video: Newman Society diskutiert die neuesten Bedrohungen für die katholische Bildung Newman Society Staff / 6. August 2019
Patrick Reilly, Präsident der Newman Society, war kürzlich bei EWTN News Nightly zu Gast, um über die neuesten Bedrohungen für katholische Schulen und Hochschulen zu diskutieren.
"In der katholischen Erziehung haben sich viele aufregende Dinge ereignet", teilte Patrick Reilly dem EWTN News Nightly-Gastgeber Wyatt Goolsby mit. „Aber weil unsere Kultur in eine andere Richtung geht, sehen wir viele Rechtsstreitigkeiten. Einige von ihnen kommen sogar von Lehrern an katholischen Schulen, die ihre Arbeit verlieren, weil sie nicht vom Glauben zeugen. “
"Katholische Schulen müssen sehr sorgfältig darauf achten, dass sie in ihrer katholischen Identität durchweg konsistent sind", erklärte Patrick. "Sie müssen sehr klare Richtlinien haben und sicherstellen, dass jeder versteht, was von einer katholischen Institution verlangt wird." https://newmansociety.org/ewtn-video-new...olic-education/
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Wer wird die katholische Bildung verteidigen? Patrick Reilly / 26. Juli 2019 KOMMENTAR
Jüngste Klagen von Lehrern, die aus katholischen Schulen entlassen wurden, sind Teil einer wachsenden Bedrohung für die katholische Bildung. Unsere Schulen und Hochschulen sind zunehmend schädlichen Klagen, Gesetzen, dem Verlust der Akkreditierung und sozialer Ablehnung ausgesetzt, wenn sie nicht mit Ideologien in Einklang stehen, die die Natur der Ehe, der Sexualität und sogar des menschlichen Lebens selbst leugnen.
Die katholische Erziehung ist das wichtigste Mittel der Kirche zur Evangelisierung. Ist jeder katholische Erzieher und Bischof bereit, ihn zu verteidigen?
Amerika hatte einst das wohl stärkste katholische Bildungsnetz der Welt, aber die Einschulung und die katholische Identität litten in den letzten Jahrzehnten stark. Viele katholische Schulen sind heute eine leichte Beute für diejenigen, die den katholischen Unterricht insgesamt aushöhlen würden. In vielen Fällen geht die Gefahr von der Kirche aus.
Es war vor vier Jahren, als in San Francisco, Kalifornien, ein Feuersturm ausbrach , als Erzbischof Salvatore Cordileone darauf bestand, dass katholische Schullehrer in der Erzdiözese den Glauben innerhalb und außerhalb des Klassenzimmers öffentlich aufrechterhalten. Er aktualisierte Lehrerverträge und Fakultätshandbücher und schuf ein neues Büro für katholische Identitätsbewertung. Moralsprache in Lehrerverträgen war für einige Lehrer ein Schock und eine Enttäuschung, wurde aber von Katholiken begrüßt, die die einzigartige Mission der katholischen Erziehung schätzen.
Jetzt werden mehr Diözesen von ihren eigenen Schulleitern und Lehrern beschossen. Ein Lehrer gefeuert von Bischof England High School in Charleston, South Carolina, für öffentlich verteidigt Abtreibung verklagt die Schule , das ist anerkannt von The Cardinal Newman Society für treue katholische Erziehung. Die Leiter der Vorbereitungsschule des Brebeuf Jesuit College haben eine kanonische Klage gegen den Erzbischof von Indianapolis, Charles Thompson, eingereicht und dabei seine Erklärung angefochten, dass die Schule sich nicht als katholisch bezeichnen kann. Brebeuf weigerte sich, einen Lehrer in einer gleichgeschlechtlichen Ehe zu entlassen; Aber die nahe gelegene Cathedral High School, die einen Lehrer für den gleichen Skandal ordnungsgemäß entfernt hat, wird jetzt von dem Lehrer verklagt .
Das Lyceum, eine treue katholische Schule auch anerkannt von der Newman Society, erfolgreich gewehrt eine lokale Regierung Bedrohung , die stark seine katholische Identität gefährdet sein könnte, basierend auf falschen Behauptungen , die katholische Lehre gegen Menschen benachteiligt , die gleichgeschlechtlichen Anziehung behaupten.
Sogar das Bildungsministerium des Bundes und Akkreditierungsagenturen stellen eine Gefahr für katholische Hochschulen dar - insbesondere für solche, die sich der Orthodoxie verschrieben haben -, da die Anforderungen an Vielfalt und Nichtdiskriminierung unzureichend sind.
In der getreuen katholischen Erziehung darf es keinen Kompromiss hinsichtlich der Rolle der katholischen Lehrer als Zeugen des Glaubens und der Schlüsselelemente geben , die an katholischen Schulen erwartet werden . In katholischen Schulen geht es um die ganzheitliche Ausbildung von Schülern, und Lehrer spielen eine Schlüsselrolle beim Zeugnisgeben und Bereitstellen eines glaubwürdigen Beispiels. Katholische Lehrer sind aufgerufen, die Schüler auf die Heiligkeit vorzubereiten.
Nach dem Nationalen Verzeichnis der Bischöfe für Katechesen (S. 231, 233) müssen katholische Schulen „Lehrer einstellen, die Katholiken praktizieren und die Lehren der katholischen Kirche und die moralischen Forderungen des Evangeliums verstehen und akzeptieren können, und die zur Verwirklichung der katholischen Identität und der apostolischen Ziele der Schule beitragen können. “
Wenn die Rolle des katholischen Lehrers so wichtig ist, muss sie geschützt werden - nicht nur durch die Bekämpfung von Klagen und Gesetzen, sondern auch durch interne Maßnahmen, um sicherzustellen, dass eine Schule oder ein College immer im Einklang mit den katholischen Werten handelt, was für die Durchsetzung von entscheidender Bedeutung ist Schutz der Religionsfreiheit nach dem First Amendment und verschiedenen Bundes- und Landesgesetzen.
Ein guter Ausgangspunkt ist für katholische Schulleiter, die Modellsprache auf „Moralitätsklauseln“ in Lehrerverträgen zu überprüfen . Die Newman Society stellte Beispiele zusammen, nachdem sie die Politik von mehr als 125 Diözesen überprüft hatte.
Auch Laienkatholiken können viel tun, um die katholische Glaubensbildung zu verteidigen und zu erneuern. Als Erzbischof Cordileone große Anstrengungen unternahm, um die Richtung der Schulen in seiner Diözese zu ändern, sah er sich erheblichen Rückschlägen ausgesetzt, hatte aber auch starke und wertvolle Unterstützung. Als eine säkulare Zeitung in San Francisco eine Online-Umfrage aufstellte, in der er gefragt wurde, ob Erzbischof Cordileone von seiner Position gestrichen werden sollte - zweifellos in der Erwartung, dass sich die Mehrheit der Befragten empört über den Erzbischof -, haben die Katholiken die Umfrage überwiegend zugunsten seiner Bemühungen gedreht.
Der Weg für katholische Erzieher wird nicht einfach sein, aber Katholiken sollten sich überall versammeln und für diese treuen Schulleiter beten. Beten Sie, dass unsere Bischöfe und katholischen Erzieher die Kraft haben, auf einer glaubwürdigen katholischen Erziehung zu bestehen, die, wenn sie gut gemacht ist, ein großer Segen für junge Menschen und für unsere Kirche ist.
Dieser Artikel erschien zuerst im National Catholic Register .
Fatimas Friedensengel und das Bedürfnis nach eucharistischer Wiedergutmachung Matt Gaspers Matt Gaspers8. August 201910 min lesen Eine Krise des Glaubens Anfang dieser Woche fasste das Pew Research Center ihre Erkenntnisse über US-amerikanische Katholiken für Erwachsene und den Glauben an die Transsubstantiation und die wahre Gegenwart Christi in der Eucharistie wie folgt zusammen:
Die Transsubstantiation - die Idee, dass während der Messe das zur Kommunion verwendete Brot und der Wein der Leib und das Blut Jesu Christi werden - ist zentral für den katholischen Glauben. In der Tat lehrt die katholische Kirche, dass „die Eucharistie die Quelle und der Höhepunkt des christlichen Lebens ist“.
Eine neue Umfrage des Pew Research Center ergab jedoch , dass die meisten selbst beschriebenen Katholiken dieser Kernlehre nicht glauben. Fast sieben von zehn Katholiken (69%) glauben persönlich, dass während der katholischen Messe das in der Kommunion verwendete Brot und der Wein „ Symbole des Leibes und des Blutes Jesu Christi“ sind. Nur ein Drittel der US-Katholiken (31%) glauben, dass „während der katholischen Messe Brot und Wein der Leib und das Blut Jesu werden“.
Für Personen unter 40 Jahren sinkt der Prozentsatz auf 26%.
Zugegeben, die Zahlen variieren erheblich zwischen denen, die die Messe „wöchentlich oder öfter“ (63%) besuchen, und denen, die „monatlich / jährlich“ (25%) oder „selten / nie“ (13%) besuchen. Nichtsdestotrotz zeigt diese neue Studie, dass satte 37% der US-Katholiken, die „ wöchentlich oder öfter “ an der Messe teilnehmen, glauben, dass „Brot und Wein eher Symbole“ sind als der tatsächliche Körper, Blut, die Seele und die Göttlichkeit unseres Herrn Jesus Christus .
Als Steve Skojec von OnePeterFive hat bereits darauf hingewiesen , hat diese tragische Statistik „einen dramatischen Rückgang“ nicht wirklich zeigen , in den letzten 25 Jahren oder so (ähnliche Ergebnisse wurden 1994 veröffentlicht, als Skojec erwähnt). Sie bestätigen jedoch, was traditionelle Katholiken und andere seit Jahrzehnten wissen : Der Glaube an die wirkliche Gegenwart Christi in der Eucharistie ist seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil (1962-1965) und den so genannten „liturgischen Reformen“, die es gab, dramatisch zurückgegangen davon. Und "dieser anhaltende Abwärtstrend", wie Skojec bemerkt, "ist trotz einer jüngeren Generation von Priestern aufgetreten, die die" Reform der Reform "befürwortet haben", was darauf hindeuten würde, dass es sich um einen ehrwürdigen Novus Ordo handeltist nicht ausreichend, um das Problem zu beheben (wieder eine ausgemachte Sache für traditionelle Katholiken).
Kurz gesagt, die Kirche leidet weiterhin unter einer massiven Glaubenskrise unter ihren Mitgliedern in Bezug auf die Realität des Allerheiligsten Sakraments: bei jeder heiligen Messe, wenn der Priester die Worte der Weihe ausspricht: „Dies ist mein Leib“, und „Dies ist der Kelch meines Blutes“ - das Brot und der Wein werden vollständig in den Körper, das Blut, die Seele und die Göttlichkeit Jesu Christi selbst umgewandelt. Die Anzahl der Seelen, die routinemäßig die heilige Kommunion empfangen, „ohne den Leib des Herrn zu erkennen“ (1 Korinther 11,29), was zu Gericht und Verurteilung führt (wenn dies mit Wissen und Einverständnis geschieht), ist erschütternd. Was ist die richtige Antwort für gläubige Katholiken, die unseren Herrn lieben und ihn im Allerheiligsten Sakrament bekannt und geliebt machen wollen? Die Antwort, so scheint es, wurde vom Himmel vor über 100 Jahren in Fatima gegeben.
Der Engel des Friedens Obwohl ich keine Statistiken habe, die dies belegen, wäre ich bereit zu wetten, dass die meisten Menschen, die etwas über Fatima und die übernatürlichen Ereignisse in der Nähe des portugiesischen Dorfes wissen, sie ausschließlich mit der seligen Jungfrau Maria in Verbindung bringen, die drei Hirtenkindern erschien Insgesamt sechs Mal von Mai bis Oktober 1917. Viele Menschen, die mit den Erscheinungen Unserer Lieben Frau vertraut sind, auch Katholiken, sind sich der engelhaften Erscheinungen von 1916 , die die drei Seher auf das Kommen Unserer Lieben Frau vorbereiteten , leider nicht bewusst .
Lucia dos Santos (1907-2005), die älteste der drei Seherinnen und die einzige, die über die Kindheit hinauslebte - besser bekannt unter ihrem religiösen Namen Schwester Lucia - hat uns in ihren Memoiren einen atemberaubenden Bericht über die drei Engelserscheinungen hinterlassen, die ging denen Unserer Lieben Frau voraus. Im Frühjahr, Sommer und Herbst 1916 wurden Lucia und ihre beiden jüngeren Cousins Francisco und Jacinta Marto von „dem Engel des Friedens“ besucht, wie er sich selbst identifizierte. In ihrer Zweiten Erinnerung beschreibt Lucia sein Aussehen als das eines „jungen Mannes, ungefähr vierzehn oder fünfzehn Jahre alt, weißer als Schnee, durchsichtig wie Kristall, wenn die Sonne durchscheint, und von großer Schönheit“.
Sie macht weiter:
Als er uns erreichte, sagte er:
'Sei nicht ängstlich! Ich bin der Engel des Friedens. Bete mit mir. '
Er kniete auf dem Boden, verneigte sich, bis seine Stirn den Boden berührte , und ließ uns diese Worte dreimal wiederholen:
'Mein Gott, ich glaube , ich verehre , ich hoffe und ich liebe dich! Ich bitte dich um Verzeihung für diejenigen, die nicht glauben, dich nicht anbeten, nicht hoffen und dich nicht lieben.
Dann erhob er sich und sagte: „Bete so. Die Herzen Jesu und Mariens achten auf die Stimme Ihres Flehens. '
Seine Worte haben sich so tief in unsere Gedanken eingegraben, dass wir sie nie vergessen konnten. Von da an verbrachten wir lange Zeit damit, niederzuwerfen wie der Engel und seine Worte zu wiederholen, bis wir manchmal erschöpft fielen. “ [1] (Hervorhebung hinzugefügt)
Wie viele von uns (ich selbst eingeschlossen) können ehrlich sagen, dass wir auch nur kurze Zeit damit verbringen, "niederzuwerfen wie der Engel und seine Worte zu wiederholen"? Und doch ist es genau diese Art von Gebet, die die wahre Anbetung des allmächtigen Gottes verkörpert und fördert - nicht nur die äußere Haltung, die wichtig ist, sondern auch die inneren Taten des Glaubens, der Hoffnung, der Nächstenliebe und der Wiedergutmachung, die durch die Worte des Herrn ausgedrückt werden Engels Gebet.
Während die Anbetung eindeutig der Schwerpunkt seines ersten Besuchs war, konzentrierte sich die Lektion des Engels während seines zweiten Besuchs auf den Wert von Gebet und Opfer . Er tauchte plötzlich an einem Sommernachmittag auf und unterbrach das Kinderspiel mit einer ziemlich abrupten Frage:
"'Was machst du gerade?' er hat gefragt. 'Bete, bete sehr viel! Die Allerheiligsten Herzen Jesu und Mariens haben Barmherzigkeitsentwürfe für Sie. Biete Gebete und Opfer ständig dem Höchsten. '
"Wie sollen wir Opfer bringen?" Ich habe gefragt.
Machen Sie aus allem, was Sie können, ein Opfer und opfern Sie es Gott als Wiedergutmachung für die Sünden, durch die Er beleidigt wird, und als Flehen für die Bekehrung der Sünder. Sie werden also Frieden auf Ihr Land ziehen. Ich bin sein Schutzengel, der Engel von Portugal. Nimm vor allem das Leiden an, das der Herr dir senden wird, und trage es mit Unterwerfung. “ [2] (Hervorhebung hinzugefügt)
Opfer , Wiedergutmachung und Flehen für die Bekehrung der Sünder. Dies ist die Essenz der heiligen Messe, die das Opfer Christi am Kreuz ist - „das Lamm Gottes… der die Sünde der Welt hinwegnimmt“ (Johannes 1,29) - auf unblutige Weise gegenwärtig gemacht. Doch wie viele Katholiken glauben, dass die Heilige Eucharistie nicht nur der Leib und das Blut Christi (wahre Gegenwart) ist, sondern auch und insbesondere sein Leib und sein Blut, die als Opfer dargebracht werden ? [3]
"Bilden Sie Wiedergutmachung… und trösten Sie Ihren Gott" Anbetung , Opfer und die wirkliche Gegenwart sind eng miteinander verbunden, und der Engelwächter von Portugal - von dem einige Experten glauben, dass er der heilige Erzengel Michael ist [4] - hat diese Wahrheit bei seiner dritten und letzten Erscheinung in spektakulärer Form bewiesen.
Als er im Herbst 1916 zurückkehrte, fand der Engel die Kinder niedergeschlagen und betete das Gebet, das er ihnen im vorigen Frühjahr beigebracht hatte („Mein Gott, ich glaube, ich verehre…“). Wie Lucia erzählt,
„Ich weiß nicht, wie oft wir dieses Gebet wiederholt hatten, als ein außergewöhnliches Licht auf uns fiel. Wir sprangen auf, um zu sehen, was geschah, und sahen den Engel. Er hielt einen Kelch in der linken Hand, über dem die Hostie hing, von der ein paar Blutstropfen in den Kelch fielen. Der Engel ließ den Kelch in der Luft hängen, kniete sich neben uns und ließ uns dreimal wiederholen:
'Heiligste Dreifaltigkeit, Vater, Sohn und Heiliger Geist, ich verehre Sie zutiefst und biete Ihnen den kostbarsten Leib, Blut, die kostbarste Seele und die kostbarste Göttlichkeit Jesu Christi, die in allen Stiftshütten der Welt vorhanden sind, als Wiedergutmachung für die Verbrechen, Opfergaben und Gleichgültigkeit, mit denen Er selbst beleidigt ist. Und durch die unendlichen Verdienste Seines Heiligsten Herzens und des Unbefleckten Herzens Mariens bitte ich Dich um die Bekehrung der armen Sünder . '
Dann erhob er sich und nahm den Kelch und die Hostie in die Hand. Er gab mir die Heilige Hostie und teilte das Blut aus dem Kelch zwischen Jacinta und Francisco und sagte dabei:
„Nimm und trinke den Leib und das Blut Jesu Christi, schrecklich empört über undankbare Männer! Reparieren Sie ihre Verbrechen und trösten Sie Ihren Gott. '
Wieder warf er sich auf den Boden und wiederholte mit uns dreimal dasselbe Gebet: ‚Allerheiligste Dreifaltigkeit ... 'und verschwand dann.“ [5] (Hervorhebung hinzugefügt)
Als ich zum ersten Mal von diesen engelhaften Erscheinungen und insbesondere von dieser letzten Erscheinung erfuhr, erinnere ich mich daran, wie überwältigt die Tiefe des Ganzen war: das eucharistische Wunder (blutende Hostie), der theologische Reichtum des Gebets, die verblüffende Dringlichkeit des Engels und seines Rufen Sie dazu auf, „Wiedergutmachung zu leisten… und Ihren Gott zu trösten“, die Tatsache, dass wir den allmächtigen Gott durch unsere Ehrfurcht vor Ihm im Allerheiligsten Sakrament trösten können . Mit den Worten von Frère Michel de la Sainte Trinité, Autor des dreibändigen Meisterwerks Die ganze Wahrheit über Fatima ,
„Wir müssen unsererseits über diese wunderbaren Worte [des Engels] meditieren und von ihnen profitieren. … Durch ihre Einfachheit und ihren großen Reichtum, durch ihre Doktrin, die so traditionell und doch so frisch und originell ist, und durch ihre klare Hervorhebung bestimmter Aspekte des Dogmas beweisen sie bereits ihren übernatürlichen Ursprung. …
In Fatima präsentieren sich die Worte des Engels, so kurz sie auch sein mögen, bereits als erste Formulierung, als erste Synthese der einzigartigen Botschaft, die für unser Jahrhundert eine Verdichtung des Evangeliums darstellt, oder noch besser, durch ihre Präzision und Dogmatik Charakter, ein Katechismus , der perfekt auf unsere Zeiten des Abfalls abgestimmt ist. “ [6]
Wenn Katholiken im Allgemeinen jemals den weit verbreiteten Abfall überwinden und wieder an die wirkliche Gegenwart glauben wollen, müssen sie auf die Pracht des „ Mysterium fidei “ stoßen (1 Tim. 3: 9). Sie müssen Christus in all seiner Herrlichkeit sehen, wie den heiligen Johannes auf der Insel Patmos, und „wie tot zu seinen Füßen“ fallen (Apok 1,17), überwältigt von seiner Majestät. Und normalerweise wird diese Begegnung, abgesehen von eucharistischen Wundern und himmlischen Erscheinungen, durch dieselben Mittel erleichtert, die der Engel des Friedens einsetzt: traditionelle Katechese, traditionelles Gebet und tiefe Ehrfurcht vor unserem eucharistischen König.
Mögen alle Katholiken lernen, die drei kleinen Hirten von Fatima zu imitieren, die demütig den Engel des Friedens imitierten, und „Wiedergutmachung für die Unverschämten, die Opfer und die Gleichgültigkeit, durch die [Christus] selbst, in der Heiligen Eucharistie wirklich gegenwärtig ist“. ist beleidigt. "
Für eine phänomenale Präsentation zu diesem Thema lädt CFN die Leser ein, die folgende Videokonferenz von David Rodríguez, Th.M. mit dem Titel "Die Botschaft von Fatima und die lateinische Messe":
[1] Fatima In Lucia's Own Words Vol. I (Hrsg. Fr. Louis Kondor, SVD), 20. Auflage (Mai 2016), S. 78. Siehe hier für "Umstände und Dialog der Erscheinungen von 1916", online verfügbar.
[2] Ebenda. 78-79.
[3] Laut der „ kurzen kritischen Studie des Novus Ordo Missae “ (auch bekannt als „Die Ottaviani-Intervention“), die die Kardinäle Ottaviani und Bacci 1969 Papst Paul VI. Vorlegten, ist die Verdunkelung der Opfernatur der Messe an der Tagesordnung Wurzel der ernsten theologischen Probleme mit dem neuen Ritus, den Mons. Annibale Bugnini und sein Konsilium (mit dem Segen von Paul VI).
[4] „Wer ist dieser„ Engel des Friedens “, der als Vorläuferin Unserer Lieben Frau nach Fatima gekommen ist? Das können wir nicht mit Sicherheit sagen, da er sich entschlossen hat, seinen Namen nicht explizit preiszugeben. Wir können jedoch darauf hinweisen, dass gute portugiesische Historiker dazu neigen, in ihm den heiligen Erzengel Michael, ihren Schutzpatron und Beschützer, zu erkennen, der immer als Schutzengel ihres Landes verehrt wurde. “Frère Michel de la Sainte Trinité, Die ganze Wahrheit Über Fatima , Band I: Wissenschaft und die Fakten , trans. John Collorafi (Buffalo: Immaculate Heart Publications, 1989), p. 93 ( hier online verfügbar ).
[5] Fatima In Lucias eigenen Worten , op. cit ., p. 79.
[6] Frère Michel de la Sainte Trinité, aaO. cit. , p. 82 ( hier online verfügbar ).
Friedensengel Krise in der Kirche Glaube Fatima Heilige Eucharistie Kirchenbank Forschungszentrum Reale Gegenwart Wiedergutmachung St. Michael der Erzengel Transsubstantiation https://catholicfamilynews.com/blog/2019...tic-reparation/
Von Carlos Esteban | 03. August 2019 In der Amazonas-Synode sind die Ureinwohner am unwichtigsten. Die Amazonier sind hier eingeladen, zu steinigen, bis zu dem Punkt, dass eine ganze Synode organisiert werden kann, um angeblich ihre Bedürfnisse zu untersuchen und sie zu überwinden, ohne dass diese Länder auf natürliche Weise eingreifen, aber auf jeden Fall als folkloristisches Accessoire oder dekoratives Element voller bunt
Am Ende saugen die Menschen nicht am Finger und das Offensichtliche wird unsichtbar. Niemand, der mehr als ein paar Minuten Zeit investiert hat, kann ignorieren, dass der faszinierende Amazonas-Regenwald nur ein malerischer Hintergrund und ein Vorwand für die Bewältigung dieser Probleme ist Interesse an Prälaten aus dem sehr zentralen und sehr reichen Westen.
Aber die Tatsache selbst ist nicht nur beleidigend für diejenigen, die versucht werden zu täuschen, sondern auch, ganz besonders, für diejenigen, die von Comparsa in diesem Abenteuer des veralteten Progressivismus mitgenommen werden. Denn ja, es ist manueller Progressivismus, kopiert in den Brief des weltlichen Vademecums und vereinfacht zum Lächerlichen mit seiner modernen Anbetung der Waldgeister.
Kurz gesagt, es ist eine weitere arrogante Demonstration des fortschreitenden Neokolonialismus. Der Westen wurde im klassischen Imperialismus einmal getäuscht, indem er von der "Bürde des weißen Mannes" sprach, indem er auf Kipling zurückgriff und seine Mission verkündete, den Wilden vor seinem Elend und seinem dummen Aberglauben zu retten und das Licht des Fortschritts und der Straßen zu bringen , Gesetze und Wissenschaft.
Das war in gewissem Glauben gelebt und vielleicht in den meisten Fällen eine vorschnelle Tarnung, mit der er seine entfesselte Gier bedecken konnte. In jedem Fall war der Eingeborene ein passives Subjekt seiner guten Tat, eine imaginäre Entelechie und keine wirklichen Männer und Frauen, eine Projektion unserer Vorstellungskraft.
Aber progressives Denken wird mit dieser westlichen Arroganz nicht gemacht; es hat sich nur umgedreht. Der Wilde, für den es unsere heilige Mission war, aus der Dunkelheit der Unwissenheit herauszukommen, ist jetzt der gute Wilde, in Gemeinschaft mit der Natur, von dem wir lernen müssen. Aber auch in diesem Fall zählt, was wir Westler denken, unsere Idee. Sie sind keine wirklichen Menschen, sie sind ideologische Projektionen; Sie sind das, was wir vorher in ihnen sehen wollten. Deshalb hören wir nie von ihnen, als wäre sie ein ganz anderes Wesen, eine Seele mit einem ewigen Schicksal und einer Erlösung, die sie frei annehmen oder ablehnen kann: Sie sind alle wie Klone, alle sehr weise und exotisch, alle undeutlich Kinder von Göttin Erde und ihre Geister.
Gestern haben wir über den Artikel gesprochen , den der katalanische Jesuit Víctor Colina gewidmet hat, gegen den wir einige Einwände erheben müssen. Er zitierte ihn 'in extenso', aber ich möchte hier einen Satz wiedergeben, den ich kommentarlos hinterlassen habe: „Was im Hintergrund Es stört seine Kritiker, dass seine Theologie von der Realität ausgeht, von der Realität der Ungerechtigkeit, Armut und Zerstörung der Natur und von der Realität des kirchlichen Klerikalismus. “ Nun, Vater, lies das Arbeitsdokument der Synode noch einmal durch und sage mir mit meinem Herzen in der Hand, ob das "von der Realität ausgehen" oder von einer idyllischen, absolut erfundenen Postkarte des Amazonas stammen soll.
Die Amazonen existieren nicht, um unsere theologischen, pastoralen oder ideologischen Theorien zu veranschaulichen, geschweige denn als beschämende Entschuldigung, um über sie zu sprechen, als ob sie nicht im Vordergrund stünden, wie es bei sehr kleinen Kindern der Fall ist, oder um sie als Entschuldigung für launische Neuerungen der Theologen zu verwenden Mode (aus der ganzen Welt) will man in den Pfarreien von München oder Los Angeles vorstellen. Dieses Panorama weiser und glücklicher Inder in Gemeinschaft mit der Natur, dessen einziges Problem die Invasion des bösen weißen Mannes ist, ist eine Phyto, die extreme Enthaupterung, die Hoffnungslosigkeit eines Lebens ohne Horizonte, brutale Ignoranz, sehr grobe Sitten und vor allem die Notwendigkeit, dass sie wie alle anderen die Frohe Botschaft von Christus hören müssen, viel mehr, als in ihren paläolithischen geistigen Vorstellungen gehört zu werden. https://infovaticana.com/2019/08/03/el-n...ismo-amazonico/
Marco Tosatti kommentiert bei La Nuova Bussola Quotidiana den Brief, den Kardinal Pell aus dem Gefängnis an seine Unterstützer geschrieben hat, die ihn wiederum bei Twitterveröffentlicht haben. Das Justitzministerium in Victoria droht deshalb mit weiteren Repressalien gegen den Kardinal. Hier geht´s zum Original: klicken
"BRIEF VON PELL, TORPEDO GEGEN DIE AMAZONAS-SYNODE"
Ein Kardinal Pell zugeschriebener Brief aus dem Gefängnis zirkuliert bei Twitter und hat sofort eine Untersuchung durch die Behörden des Bundesstaates Victoria ausgelöst. Der Kardinal, der auf sein Urteil wartet, riskiert damit weiter Sanktionen. Aber in dem Brief spricht er nicht nur über sich selbst, sondern sendet auch ein deutliches Signal im Hinblick auf die Amazonas-Synode.
Während darauf gewartet wird, daß das Appellationsgericht bekannt gibt, zu welchem Schluß bei der Untersuchung der ersten Verurteilung von Kardinal George Pell gekommen ist, haben die Behörden des Staates Victoria angekündigt, daß sie Untersuchungen wegen eines Briefes des Purpourträgers , der bei Twitter veröffentlicht wurde, begonnen haben.
In den vergangenen Tagen sind zwei handgeschriebene Seiten mit der Unterschrift George Pells in einem seit Märt 2019 aktiven Account veröffentlicht worden. Der Brief ist mit dem 1. August datiert und wurde Freitag Nacht veröffentlicht. Gestern hat ein Sprecher des Justizministeriums gesagt, daß es Gefangenen nicht erlaubt ist, Botschaften in ihrem Namen in den sozialen Netzwerken zu verbreiten. "Die Behörde wird diese Aktivität in den sozialen Netzwerken von Grund auf untersuchen" - ob es sich dabei um eine Verletzung der Gefängnisregeln handelt und ob eine disziplinarische Maßnahme folgt.
Der Revisionsantrag ist zu Beginn des Monats Juni diskutiert worden. Und die Richter scheinen es nicht besonders eilig zu haben, sich zu äußern. Wahr ist auch daß in diese Zeit die Winterferien des Landes fallen. Und so könnte das Phlegma dem Bewußtsein entstammen, daß es wohl auf jeden Fall zu einem dritten Prozess kommen wird: sowohl für den Fall, daß der Revisionsantrag Pells angenommen wird und Pell frei gelassen wird; als auch, wenn er abgelehnt wird- Es ist auch nicht ausgeschlossen, daß die Richter entscheiden, daß der erste Prozess nicht regelrecht stattgefunden hat und deshalb einen neuen Prozess beantragen.
Die erste Frage ist: ist der Brief von Kardinal Pell selber geschrieben worden? Die Sprecherin des Justizministeriums hat diesen Punkt nicht geklärt, aber alles deutet darauf hin. Pell hat in seiner Botschaft allen seinen Unterstützern für die Gebete gedankt und gesagt, daß er beunruihigt sei, über das, was er über die Vorbereitungen zur Amazonas-Synode erfahren habe. "Das Bewußtsein meiner kleinen Leiden für gute Zwecke genutzt werden kann indem es Jesus aufgeopfert wird, gibt meinem Leiden Ziel und Richtung. Den Herausforderungen und Problemen im Leben der Kirche sollten auch in einem ähnlichen Geist des Glaubens begegnet werden." Es ist nicht ausgeschlossen, daß eine Entscheidung des Appellationsgerichtes noch vor Ende des Monats bekannt gegeben wird.
Indem er dann über die aktuellen Themen in der Kirche spricht, schreibt der eingekerkerte Kardinal : "Wir haben Grund über das "Instrumentum Laboris" für die Amazonas-Synode beunruhigt zu sein.
Fr. James Martin ist ein falscher Lehrer, der von allen gläubigen Katholiken zurechtgewiesen werden muss Katholisch , Homosexualität , James Martin , Lgbt Tyrannei , Sodomie
2. August 2019 ( Katholische Familiennachrichten ) - Jedes Jahr am dritten Sonntag nach Pfingsten, der am 30. Juni dieses Jahres fiel, hören die Gläubigen, die an der traditionellen römischen Messe teilnehmen, ein kraftvolles Duo von Lesungen aus der Heiligen Schrift.
Der Brief, 1. Petrus 5: 6–11, konzentriert unsere Aufmerksamkeit auf die Realität des geistlichen Krieges , wobei der Fürst der Apostel uns ermahnt: „Sei nüchtern und schau, denn dein Gegner, der Teufel, geht als brüllender Löwe auf die Suche wen er verschlingen mag. Wen ihr widersteht, der ist stark im Glauben. Kurz gesagt: "Das Leben des Menschen auf Erden ist eine Kriegsführung" (Hiob 7: 1) - ein Kampf, den wir mit "der Rüstung Gottes" führen müssen (Eph 6:11, 13) - und es geht um kostbare Seelen. eine Botschaft, die für den Tag im Herzen des Evangeliums steht.
In Lukas 15: 1–10, der unmittelbar vor dem berühmten Gleichnis vom verlorenen Sohn steht (Lukas 15: 11–32), sieht sich unser Herr mit "den Pharisäern und den Schriftgelehrten" konfrontiert, die zurückgewiesen werden, wenn sich "Zöllner und Sünder" nähern Ihm zu und höre auf seine Predigt. "Dieser Mann nimmt Sünder auf", murmeln sie, "und isst mit ihnen." Unser Herr, der gute Hirte, antwortet:
Wer von euch, der hundert Schafe hat, und wenn er eines von ihnen verliert, lässt er die neunundneunzig nicht in der Wüste und geht dem Verlorenen nach, bis er es findet? Und als er es gefunden hat, legte er es auf seine Schultern und freute sich? Und als er nach Hause kam, rief er seine Freunde und Nachbarn zusammen und sagte zu ihnen: Freut euch mit mir, weil ich meine verlorenen Schafe gefunden habe? Ich sage Ihnen, dass es dennoch Freude im Himmel geben wird über einen Sünder, der Buße tut, mehr als über neunundneunzig, die keine Buße brauchen. (Lukas 15: 4-7)
Die Botschaft ist klar: Unser Herr hat sich nicht mit Sündern verbrüdert, um sie in ihren Sünden zu besänftigen. Er hat sie mit wahrer Nächstenliebe als verlorene Schafe erreicht , um sie zur Umkehr und Bekehrung aufzurufen . Sein Dienst, den Sündern "Gutes zu tun" und "alle zu heilen, die vom Teufel unterdrückt wurden" (Apg 10,38), zielte in erster Linie auf die Errettung der Seelen . Dies war sein Programm - "das Verlorene zu suchen und zu retten" (Lukas 19:10) - und es muss auch unser sein, wenn wir uns seine Jünger nennen.
Gegen falsche Hirten
Die Geistlichen oder "Alten" (griechische Presbyteros ), wie sie der heilige Petrus nannte (1 Pet. 5: 1), sind vor allem verpflichtet, diesbezüglich ein Beispiel zu geben. "Füttere die Herde Gottes, die unter dir ist, und kümmere dich darum ... indem du aus dem Herzen ein Muster der Herde machst" (1 Pet. 5: 2, 3). Diese Männer müssen sich an das Herz des Guten Hirten anpassen und sich verpflichten, seine Herde mit gesunder Lehre und einem heiligen Vorbild zu ernähren (vgl. Jer 3,15).
Das Problem ist jedoch, dass es unter ihnen "falsche Propheten" und "Lügenlehrer" gibt, die "Sekten des Verderbens einführen und den Herrn verleugnen, der sie gekauft hat: rasche Zerstörung auf sich selbst bringen" (2 Pet. 2: 1). Und nicht nur auf sich selbst, sondern "viele werden ihrer Unruhe folgen, durch die der Weg der Wahrheit böse wird" (2 Pet. 2: 2).
Mit anderen Worten, viele Seelen werden vom " Weg der Wahrheit " weggeführt, weil falsche Hirten die Wahrheit verfälschen , insbesondere wenn es um Fragen der Sexualmoral geht. Dies war in der gesamten Geschichte der Kirche der Fall, und zwar bis in die apostolische Zeit (vgl. Apok. 2: 12–16, 18–22), aber in unseren Tagen scheint es nach den Worten von Schwester Lucia von Fatima u "teuflische Welle" der Perversion, die "über die Welt fegt" [1] , sowie "eine teuflische Desorientierung, die in die Welt eindringt und die Seelen irreführt!" [2] .
In der heutigen Welt und in der heutigen Kirche gibt es vielleicht keine größere Manifestation einer solchen "teuflischen Desorientierung" als die sogenannte "LGBT" -Bewegung, die Bischof Athanasius Schneider zu Recht als "neomarxistische Diktatur" bezeichnet hat, die eine Art von Abfall vom Glauben hervorbringt der christliche Glaube " [3] . Der langjährige CFN-Redakteur John Vennari (RIP) sprach sich ebenfalls gegen die Gefahren der Bewegung aus und enthüllte seinen detaillierten Plan, die öffentliche Meinung durch Subversion zu gewinnen:
Und der derzeit wohl prominenteste Aktivist für diese Bewegung innerhalb der Kirche ist P. James Martin, SJ, der amerikanische Jesuit, der unter dem Jesuiten-Papst den Prominentenstatus erlangt hat - von Franziskus sogar zum Berater des Vatikans für Kommunikation ernannt -, was angeblich auch seinem subversiven "LGBT-Dienst" zu verdanken ist [4] .
Diejenigen, die die Bedrohung verstehen, die von Männern wie P. Martin hat die Pflicht, sich zu Wort zu melden und sich seiner Tagesordnung zu widersetzen - nicht umsonst zu argumentieren, nicht um sich auf seine Kosten aufzublähen, sondern zum Wohle der Seelen, die er täuscht, einschließlich seiner eigenen.
Pater Martins Tweet Am Fest der Heiligen Peter und Paul (Samstag, 29. Juni). Ich habe meinen Twitter-Feed durchsucht und bin auf einen Tweet von P. Martin über eine bevorstehende "Pride" -Veranstaltung, bei der er anwesend sein würde:
Das LGBT-Hilfsprogramm in der Kirche des Heiligen Franziskus von Assisi in NYC erstellte Banner (abgebildet mit einem Gemeindemitglied) für die heutige Messe, die ich feiern werde und die ein Mann gestern heruntergerissen und gestohlen hat. Ganz gleich. Liebe gewinnt immer. Und ich werde euch alle dort sehen! #PrideMonth pic.twitter.com/4xuSbHlFJr
- James Martin, SJ (@JamesMartinSJ), 29. Juni 2019 In seinem Tweet hat P. Martin beklagte, dass "ein Mann Banner, die im Rahmen des" LGBT Outreach-Programms in der Kirche des Hl. Franziskus von Assisi in New York City "hergestellt wurden, heruntergerissen und gestohlen hatte". Der Zweck dieser Banner, Fr. Martin erklärte, war zu helfen , die „zu werben 17.15 Pre-Stolz - Messe “ , für die er die geplante Zelebrant war (siehe hier für Highlights aus seiner pro- „LGBT“ Homilie). Diese ideologisch geprägte Liturgie wurde "Pre-Pride" genannt, weil sie die Teilnahme am März des New Yorker Stolzes am folgenden Tag (Sonntag, 30. Juni) vorwegnahm und ermutigte - eine der größten öffentlichen Demonstrationen von Zügellosigkeit und Verderbtheit in der Welt. (28. Juni 1969) [5] .
Screenshot von der Homepage der offiziellen Website „NYC Pride 2019“ . Beachten Sie den besorgten Ausdruck (und das zu Recht!) Auf dem Gesicht des kleinen Mädchens. "Egal", Fr. Martin schloss seinen "Pre-Pride" -Tweet. "Liebe gewinnt immer. Und ich werde euch alle dort sehen! #PrideMonth"
Diejenigen, die Pater folgen. Martin Online kann bestätigen, dass der 58-jährige Jesuit, der 1999 zum Priester geweiht wurde, in den sozialen Medien kaum etwas anderes tut, als eine linke Agenda voranzutreiben. Als Editor-at-large von Amerika Zeitschrift, Zeitschrift eine liberale Jesuit des Kommunismus unterstützende , entsendet Vater ständig Inhalt und Bemerkungen Hinweis auf Unterstützung für den uneingeschränkten Einwanderung, argumentiert , dass die Bibel - vor allem die Bücher des Alten Testaments von Exodus, Levitikus und Deuteronomium - die Nationen verpflichten, ungehinderten Zugang zu Migranten und Flüchtlingen zu gewähren (mehr auf die Ironie seines Vertrauens in diese Bücher).
Weibliche Führung in der Kirche in Bezug auf , er meinte zu Beginn dieser Woche , dass Frauen während der Messe erlaubt sein sollte , predigen, auch die Fürsprache der heiligen Maria Magdalena unter Berufung auf dessen Fest veröffentlicht er seinen Kommentar (Juli 22), für die Entschädigung in dieser Neuheit Dies widerspricht sowohl der Schrift (vgl. 1 Korinther 14:34; 1 Tim. 2: 11–14) als auch der Überlieferung.
Abgesehen von Einwanderung und Feminismus ist dies jedoch das dringlichste Problem für P. Martin scheint, wie bereits erwähnt, die Normalisierung aller "LGBT" -Dinge innerhalb der Kirche zu sein . Anstatt seine Aufmerksamkeit im Juni auf das Heilige Herz Jesu zu lenken, konzentrierte er sich eindeutig darauf, den "Pride Month" (einen Hashtag, den er wiederholt in den sozialen Medien verwendet hat) zu feiern, beginnend mit seinem Tweet vom 1. Juni:
An alle meine vielen #LGBTQ- Freunde, katholisch und anderswo : Happy #PrideMonth Sei stolz auf deine gottgegebene Würde, auf die Geschenke, die Gott dir gegeben hat, auf deinen Platz in der Welt und auf deine vielen Beiträge für die Kirche. Denn du bist von Gott "wunderbar gemacht" (Ps 139). # PrideMonth2019
- James Martin, SJ (@JamesMartinSJ) 1. Juni 2019 (Beachten Sie die Implikation, dass Gott manche Menschen zu "LGBT" macht, dh dass Homosexualität eine genetische Angelegenheit ist - eine unbewiesene Hypothese, die er unaufhörlich wiederholt.)
Mit Wahrheit antworten, auf Klarheit drängen Als ich Pater sah. In Martins Tweet "Pre-Pride Mass" vom 29. Juni entschloss ich mich zu antworten:
Im Ernst, Vater, warum genießen Sie es, in dem zu schwelgen, was Gott und Seine Kirche als "ein Greuel" definieren (3. Mose 18:22) und was die Seelen daran hindern wird, "das Reich Gottes zu besitzen" (1. Korinther 6) : 10)? Willst du, dass Seelen in #Hell landen ? #SagNoToSodomy #SacredHeartMonth
- Matt Gaspers (@MattGaspers), 29. Juni 2019
Zu meiner großen Überraschung antwortete er : "Ernsthaft, warum schließen Sie gerne Menschen von Gottes Liebe aus? Gibt es eine Sache in diesem Beitrag, die von einem 'Greuel' handelt? Würden Sie das einer jugendlichen LGBT-Person sagen, die Selbstmord ist, weil sie denken, Gott hasst sie? Gehen Sie und lernen Sie die Bedeutung des Wortes "Barmherzigkeit". "
Beachten Sie, wie Fr. Martin, ein erfahrener Sophist, nimmt die Aufmerksamkeit von seiner berüchtigten Feier sexueller Störungen (über die er Unwissenheit vortäuscht) und beschuldigt mich weiterhin, "Menschen von Gottes Liebe auszuschließen", was impliziert, dass ich unbarmherzig bin, wenn ich mir Sorgen über die schwerwiegenden Sünden mache Verhalten weigert er sich zu verurteilen. Während in Wirklichkeit die Sünde die Seelen von der Liebe Gottes "ausschließt" oder trennt (vgl. Jes. 59: 1-2), gehört die Ermahnung der Sünder zu den geistigen Werken der Barmherzigkeit .
Darüber hinaus hat Fr. Martin weiß genau, was ich damit gemeint habe, dass er sich an Homosexualität erfreut . Sein populäres Buch " Building a Bridge" enthält mehrere Ermahnungen, sich "über die Gaben und Talente, die Freude und den Enthusiasmus der LGBT-Katholiken" zu freuen [6] , als ob ihre "Orientierung" die Ursache für ihre Gaben und Talente ist. Er geht sogar so weit, die Selbstoffenbarung unseres Herrn als Messias in Nazareth (vgl. Lukas 4: 16-30) mit Personen zu vergleichen, die unter gleichgeschlechtlicher Anziehungskraft (SSA) oder gleichgeschlechtlicher Dysphorie leiden und ihre „wahre Identität“ offenbaren [7] ] .
In meiner Gegenantwort ging ich also auf die Verfolgung ein: "Glauben Sie, dass homosexuelles Verhalten sündig ist oder nicht? JA oder NEIN, bitte." Keine Antwort. "'Aber laß deine Rede ja sein, ja: nein, nein: und das, was darüber hinausgeht, ist vom Bösen.' (Matt. 5:37) ". Immer noch keine Antwort. Daher sagte ich ihm: "Da Sie sich weigern, mit einem einfachen Ja zu bestätigen, dass #Sodomie eine Sünde ist - was Gott und Seine Kirche unfehlbar lehren -, gehe ich davon aus, dass Sie das Gegenteil glauben. Genau deshalb werden Sie angeklagt of #heresy ", woraufhin ich einen Link zu einem Artikel lieferte , der die Rechtmäßigkeit dieser Anschuldigungen gegen ihn erörterte.
An diesem Punkt, Fr. Martin beschloss zu antworten (vielleicht wurde er auf das Wort "H" aufmerksam): "Gefragt und oft beantwortet. Machen Sie eine Pause. Dann suchen Sie sich ein paar LGBT-Katholiken, die Sie in Ihrer Gemeinde begrüßen können." Aber wenn er wirklich "oft geantwortet" hat, warum hat er sich dann geweigert, mir zu antworten? Sehr seltsam und gemeinnützig.
Falsche Lehrer herausfordern
Ich teile diese kurze Begegnung mit P. Martin aus ein paar Gründen. Zunächst einmal möchte ich betonen, wie wichtig es ist , diejenigen herauszufordern, die es wagen, ein falsches Evangelium zu predigen - natürlich mit Liebe, aber auch mit Entschlossenheit.
Fr. Martin behauptet, dem Beispiel unseres Herrn zu folgen, der angeblich " Gemeinschaft an erster Stelle - Begegnung, Begegnung, einschließlich - und Bekehrung an zweiter Stelle " stellte [8] . (Und doch lautete die erste öffentliche Verkündigung Christi: "Bereue und glaube das Evangelium" (Markus 1:15). Vater ist zweifellos in der Abteilung "Treffen, Begegnen, [und] Einschließen" hervorragend, aber er scheint nie auf den Teil über die Bekehrung zu kommen- Zumindest nicht, dass ich gesehen oder gehört habe. Nirgendwo in seinem Buch weist er auf die Wahrheit hin, die im Naturgesetz und in der göttlichen Offenbarung verwurzelt ist, dass homosexuelle Handlungen falsch sind. Vielmehr impliziert er in mehrfacher Hinsicht das Gegenteil:
Erstens, indem er die Auffassung unterstützt, dass der Ausdruck "objektiv gestört" in Bezug auf die homosexuelle Neigung aus dem Katechismus der katholischen Kirche gestrichen werden sollte (CCC, Abs. 2358). [9] und zweitens, indem sie die "LGBT-Gemeinschaft" auffordert, "der institutionellen Kirche das Geschenk der Zeit zu geben - Zeit, sich kennenzulernen" [10] , als ob die Zeit ein unveränderliches Gebot des Natürlichen irgendwie ändern kann Gesetz. (Weitere Informationen zu den Problemen beim Erstellen einer Brücke finden Sie hier .)
Fr. Martin würde es gut tun, sich mit der Arbeit eines anderen Jesuiten vertraut zu machen, P. Austin Fagothey, SJ (1901–1975), der langjährige Vorsitzende der Philosophischen Fakultät der Universität von Santa Clara in Kalifornien, schrieb in seinem klassischen Buch Recht und Vernunft: Ethik in Theorie und Praxis (ursprünglich 1953 veröffentlicht):
Künstliche Geburtenkontrolle ist falsch, weil es sich um ein unnatürliches Laster handelt, das dem einsamen Laster und der Homosexualität gleicht . Diese Sünden sind Versuche, die sexuelle Befriedigung zu sichern und gleichzeitig die Verantwortung zu umgehen, die die Natur diesem Vergnügen beimisst. ... Die Befriedigung zu suchen und gleichzeitig die Natur zu betrügen, ist das, was mit Perversion gemeint ist . Andere Tiere, die keinen freien Willen haben und nur vom Instinkt geleitet werden, können ihre Fähigkeiten nicht missbrauchen und es gibt keine unnatürlichen Laster unter ihnen. Der Mensch allein ist in der Lage, unnatürlich zu handeln, ist jedoch nicht an das natürliche Sittengesetz gebunden. [11] (Hervorhebung hinzugefügt)
Wahre Nächstenliebe erfordert Wahrheit
Zweitens teile ich meinen Austausch mit P. Martin zu betonen, dass sein routinemäßiges Versäumnis, die "schwere Verderbtheit" (CCC, Abs. 2357) homosexueller Handlungen zu erwähnen, weder gemeinnützig noch barmherzig ist. Im Gegenteil, es ist grob fahrlässig und ohne wirkliche Nächstenliebe gegenüber Gott und seinen Nachbarn - nicht nur aufgrund moralischer Umwälzungen, sondern auch aufgrund der schwerwiegenden Gesundheitsrisiken, die mit der Lebensweise von "LGBT" verbunden sind.
Wahre Nächstenliebe, wie uns der heilige Paulus sagt, "[r] freut sich nicht über die Missetat, sondern über die Wahrheit" (1. Korinther 13: 6). Genau aus diesem Grund habe ich Pater Dr. Martin, wenn er möchte, dass Seelen in der Hölle enden, denn das ist das schreckliche Schicksal reueloser sexueller Sünder, einschließlich Sodomiten , nach dem Zeugnis desselben Apostels:
Wissen Sie nicht, dass die Ungerechten das Reich Gottes nicht besitzen werden? Nicht irren: Weder Unzüchtige noch Götzendiener, noch Ehebrecher , noch die verweichlichten , noch liers mit der Menschheit [dh Sodomiten], noch die Diebe noch die Geizigen noch die Trunkenbolde, noch Lästerer, noch Räuber werden das Reich Gottes besitzen . (1 Kor 6: 9–10, Hervorhebung hinzugefügt)
Wie oben erwähnt, Fr. Martin stützt sich auf die Bücher des Alten Testaments über Exodus, 3. Mose und Deuteronomium, um seine Position von praktisch offenen Grenzen für Migranten und Flüchtlinge zu unterstützen (siehe 0: 57–1: 07 im Video unten):
Abgesehen von seinem Widerspruch zum heiligen Thomas von Aquin zur Anwendung dieser Schriften ist die höchste Ironie, dass er sich über diejenigen lustig macht, die Gottes Verbot der Sodomie im Buch Levitikus bekennen (vgl. Lev 18, 22, 20, 13) dass solche Personen diese Verse "aus dem Kontext" nehmen (siehe 6: 05–11: 06 im Video unten):
In seinen Ausführungen an der Georgetown University (oben) hat Fr. Martin zeigt nicht nur eine tiefe Unkenntnis über den Unterschied zwischen positivem Recht (vorbehaltlich einer Änderung aufgrund des Willens des Gesetzgebers) und natürlichem Recht (basierend auf der menschlichen Natur, die sich nicht ändert) [12] , sondern erklärt seinem Publikum auch, dass Gott dauerhaft ist Das Verbot des gleichgeschlechtlichen Verhaltens - verwurzelt in der menschlichen Natur selbst, die er "männlich und weiblich" schuf (1. Mose 1,27; Mt 19,3-6) - ist nur eine "Lehre der Kirche". Denken Sie zum Beispiel nicht, dass Sie sagen sollten: "Ich kann nicht katholisch sein, weil ich dem nicht folge."
Der Kodex des Kanonischen Rechts (1983) bestimmt:
Diejenigen Dinge, an die durch den göttlichen und katholischen Glauben geglaubt werden soll, die in dem Wort Gottes enthalten sind, wie es von der Überlieferung geschrieben oder überliefert wurde, dh in der einzigen der Kirche anvertrauten Glaubensablagerung, und die gleichzeitig sind Die vorgeschlagene Zeit wird von Gott offenbart, entweder durch das feierliche [dh außerordentliche] Lehramt der Kirche [zB dogmatische Definitionen von Päpsten und Konzilen] oder durch sein gewöhnliches und universelles Lehramt [einschließlich des moralischen Gesetzes], das sich in der gemeinsamen Einhaltung von Christi manifestiert treu unter der Leitung des heiligen Lehramtes. Alle sind daher verpflichtet, jegliche gegensätzlichen Lehren zu meiden. (Kan. 750, Hervorhebung hinzugefügt)
Brüderliche Unterstützung für treue Katholiken Schließlich biete ich diesen Artikel als Ausdruck meiner brüderlichen Unterstützung für jene gläubigen Katholiken an, die an SSA oder Gender Dysphorie leiden, sich aber mutig der Versuchung widersetzen und ein Wachstum der Heiligkeit anstreben, insbesondere für diejenigen, die ich persönlich kenne [13] . Sie sind wahre Helden "inmitten einer krummen und perversen Generation" (Philip. 2:15) und verdienen als solche unsere Bewunderung und Freundschaft.
Ebenso möchte ich Einzelpersonen und Organisationen meinen Dank aussprechen, die sich der Unterstützung von Menschen widmen, die unter SSA oder Gender Dysphoria leiden, katholisch oder auf andere Weise, und gleichzeitig die Wahrheit über die pathologische Natur dieser Zustände wahren. Wie zahlreiche Zeugen bezeugen können und tun, sind tiefe Heilung und dauerhafte Veränderung möglich (siehe hier und hier für Beispiele).
Mögen wir alle mit der Gnade Gottes zusammenarbeiten, die "ausreicht" (2. Korinther 12,9) und die Heiligen werden, zu denen er uns geschaffen hat!
[1] Schwester Lucia, Brief an ihren Neffen (P. Jose Valinho) vom 13. April 1971; siehe Frère Michel de la Sainte Trinité, Die ganze Wahrheit über Fatima . III: Das dritte Geheimnis (1942-1960), trans. John Collorafi (Buffalo: Immaculate Heart Publications, 1990), p. 753.
[2] Schwester Lucia, Brief an eine Freundin (Dona Maria Teresa de Cunha) vom 12. April 1970; siehe ebd. , p. 755.
[3] Einer der "Väter" der homosexuellen Bewegung in Amerika war übrigens Harry Hay (1912–2002), ein aktives Mitglied der Kommunistischen Partei USA. Hay war auch ein begeisterter Anhänger der pro-pederasty Gruppe NAMBLA (North American Man-Boy Love Association).
[4] In seinem ersten Zeugnis vom vergangenen August identifizierte Erzbischof Carlo Maria Viganò Pater Dr. Martin als Teil der "homosexuellen Strömung zugunsten der Untergrabung der katholischen Doktrin über Homosexualität", ein "bekannter Aktivist, der für die LGBT-Agenda wirbt, entschlossen, die jungen Leute zu korrumpieren, die sich in Dublin zum Weltfamilientreffen" versammelten "( siehe hier für eine Abschrift von P. Martins WMF-Rede).
[5] In diesem Jahr fiel das feierliche Fest des Allerheiligsten Jesu (Freitag nach Fronleichnam) auf den 50. Jahrestag von Stonewall (28. Juni), dem Ereignis, das allgemein als Beginn der Revolution der "Schwulenrechte" anerkannt wurde in Amerika. So beteten Katholiken rund um den Globus, als Anhänger von "LGBT" 50 Jahre "sexuelle Befreiung" (Versklavung) feierten, die von Papst Pius XI. In seiner Enzyklika Miserentissimus Redemptor aus dem Jahr 1928 vorgeschriebene Wiedergutmachung des Heiligen Herzens "Wir bemühen uns jetzt, all diese beklagenswerten Verbrechen gemeinsam zu ahnden , und es ist auch unser Ziel, für jedes einzelne einzeln Abhilfe zu schaffen: aus Mangel an Bescheidenheit in Leben und Kleidung , , für so viele Schlingen, die für die Gedanken der Unschuldigen bestimmt sind ... "(Hervorhebung hinzugefügt).
[6] Fr. James Martin, SJ, Building a Bridge: Wie die katholische Kirche und die LGBT-Gemeinschaft ein Verhältnis von Respekt, Mitgefühl und Sensibilität eingehen können (New York: Harper Collins, 2017 - Erstausgabe), S. 34 39.
[7] Ebenda. S. 119–124.
[8] Ebenda. , p. 45.
[9] Ebenda. , p. 46–47.
[10] Ebenda. , p. 65.
[11] Fr. Austin Fagothey, SJ, Recht und Vernunft: Ethik in Theorie und Praxis, 2. Auflage (Rockford: TAN Books and Publishers, Inc., 2000), S. 367.
[12] Eine orthodoxe Zusammenfassung der verschiedenen Arten von Gesetzen finden Sie in ibid. , S. 167–168. Was die Unveränderlichkeit des natürlichen Sittengesetzes anbelangt, so hat P. Fagothey erklärt: "Gott konnte das Naturgesetz nicht ändern, ohne sich selbst zu widersprechen. Als Urheber der menschlichen Natur will Gott, dass wir gemäß unserer Natur leben; dies ist das Naturgesetz." ( ibid. , S. 185).
Unglück disziplinieren. Bestraft Gott uns für unsere Sünden in der Sterblichkeit? THRON GOTTES
Luke Kobeszko | 2019.08.11
"Gott ist ein gerechter Richter, der Gutes belohnt und Böses bestraft" - wie verstehen Sie das? Ist eine solche Vision von Gott und seiner Beziehung zu ihm wirklich christlich? Das reife Christentum sollte die Fehler heidnischer Glaubenssätze, die auf der Angst vor dem Zorn einer despotischen Gottheit beruhen, nicht wiederholen. Lebenstragödien sind keine absolute Rache für unsere Sünden, sondern Anlass für schwieriges und schmerzliches Vertrauen in Gott.
"Gott hat dich bestraft"
Die meisten von uns haben wahrscheinlich den Satz " Gott ist ein gerechter Richter, der Gutes belohnt und Schlechtes bestraft " gehört. Kirchenhistoriker vermuten, dass es sich um eine der Volkskatechismen handelt, die vor fast 200 Jahren im deutschsprachigen Raum entstanden sind.
Wir kennen auch eine Reihe anderer Redewendungen, die eine kreative Entwicklung einer solchen These zu sein scheinen. Viele von ihnen sind umgangssprachlich geworden und haben sich von ihrer ursprünglichen religiösen Bedeutung gelöst. "Göttliche Beschwerde bei diesem Beruf", "Wie Kuba zu Gott, ja Gott zu Kuba", " Siehst du - Gott hat dich bestraft " usw.
Lesen Sie auch: Vergessenes Verständnis des Segens. Etwas, das das spirituelle Leben bereichert Unabhängig von dem spezifischen Kontext, in dem sie auftreten, deuten sie alle auf eine Art Automatismus in Gottes Handeln hin. Sie weisen darauf hin, dass der Schöpfer angesichts unserer Fehler und Beleidigungen konsequent mit einer Vielzahl von Sanktionen und Strafen reagiert, die auf unserer Haut zu spüren sind. Wie ein mächtiger Herrscher, Militärkommandant, strenger Elternteil oder Vorgesetzter, der sieht, dass die Lebensregeln von uns gebrochen werden, ergreift er regelmäßig Disziplinarmaßnahmen.
Ist eine solche Vision von Gott und seiner Beziehung zu ihm wirklich christlich? Oder handelt es sich um ein falsches Stereotyp, das von unserem konzeptuellen Apparat aufgebaut wurde und daran gewöhnt ist, die Welt in einem System unmittelbarer Bestrafungen und Belohnungen wahrzunehmen? Oder anders ausgedrückt, der Konstruktionseffekt des menschlichen Geistes, der die Realität in einfachen Worten beschreibt: Handeln - Reagieren, Böse - Rache, Schulden - Vergeltung?
Die Antwort auf die obigen Fragen ist nicht einfach und hat jahrhundertelang die Herzen und Gedanken vieler Theologen erleuchtet. Das Evangelium und die Lehre der Kirchenväter helfen dabei.
Ein ewiges Dilemma Ein gemeinsames Merkmal der meisten vorchristlichen Überzeugungen ist die Wahrnehmung der menschlichen Beziehungen zu übernatürlichen Kräften als eine Beziehung, die auf Angst beruht . Die Essenz menschlichen Handelns besteht in erster Linie darin, das Wohlwollen der Gottheit sicherzustellen und ihren möglichen Zorn umzukehren.
Am häufigsten geschieht dies durch eine bestimmte Abfolge von Handlungen: Aufopfern, Umgehen von zyklischen Ritualen, die häufig mit natürlichen Aktivitäten der Natur verbunden sind. Es liegt in der Natur der Sache, dass sich die Unzufriedenheit der Gottheit manifestiert: heftige atmosphärische und wetterbedingte Phänomene, ganz zu schweigen von größeren Kataklysmen - dies sind lediglich Warnsignale für Menschen und manchmal geradezu Strafen für ihre Straftaten. Wer sich durch eine Reihe komplizierter Tätigkeiten gegen eine solche Bestrafung absicherte, konnte auf die Erlösung oder bessere Überlegungen höherer Kräfte zählen.
Das christliche Denken hat zweifellos mit dieser Art von magischer Wahrnehmung der Realität gebrochen . Im Zentrum stand der Sohn Gottes, der die Gestalt eines Menschen annahm, um unsere unvollkommene Natur zu verändern und zur Erlösung zu führen. Christi Mission ist nicht die Mission eines harten Rächers, der seine Rivalen rücksichtslos zerstört, sondern die Botschaft der Bekehrung, die selbst dem größten Bösewicht eine Chance gibt, der bereits in menschlichen Augen verloren ist.
In der Welt haben wir es jedoch immer noch mit Bösem, Unglück, Tragödien und Schwierigkeiten zu tun. Wenn sie normalerweise plötzlich und unerwartet auftauchen, stellen wir zu Recht eine Reihe von Fragen, die mit dem Wort "Warum" beginnen.
Diese Fragen werden normalerweise vom zweiten Element begleitet - wir versuchen herauszufinden, warum sie oder wir und unsere Lieben betroffen waren. Im Buch der Psalmen wirft der inspirierte Autor Gott wiederholt vor, warum Tragödien die Gerechten treffen und es den Sündern recht gut geht. "Denn ich beneidete die Gottlosen, als sie den Wohlstand der Sünder sahen. Weil es für sie kein Leiden gibt, ist ihr Körper gesund, fett. Sie leiden nicht unter menschlicher Not oder unter Menschen ", hören wir die bitteren Worte von Psalm 73.
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Universelle Erfahrung Das ewige Problem der Bedeutung des Leidens stört auch die Jünger Christi. Zu Beginn des 9. Kapitels des Evangeliums des hl. Johannes wird durch eine einfache Frage an den Meister verwiesen, ob das Unglück in unserem Leben Gottes Strafe ist:
"Als er vorbeiging, sah er einen Mann, der von Geburt an blind war. Seine Jünger stellten ihm die Frage: «Rabbi, wer hat gesündigt, dass er blind geboren wurde - er oder seine Eltern ? Jesus antwortet gleichermaßen prägnant und kategorisch: " Weder er noch seine Eltern haben gesündigt , aber [es ist passiert], dass Gottes Angelegenheiten offenbart werden könnten."
In der vorherrschenden Mentalität Israels wurden alle chronischen Krankheiten oder Naturfehler als sichtbare Wirkung von Gottes Bestrafung behandelt. Nicht nur die Bestrafung der Betroffenen, sondern auch - für die Vergehen ihrer Vorfahren.
Die Aussage Christi ist daher revolutionär . Er bricht mit der Vision eines strengen, rücksichtslosen Gottes mit einer harten Hand, die den Menschen mit Leiden bestraft. Es zeigt, dass Schmerz und Unglück, trotz ihrer objektiv negativen Auswirkungen auf die Menschen, auch ein Element für den Beginn eines neuen Lebens werden können, das durch übernatürliche Gnade verändert wird.
An anderer Stelle im Evangelium vertritt Christus diese Auffassung ebenso nachdrücklich und bezieht sich auf zwei tragische Ereignisse seiner Zeit: die Ermordung einer Gruppe von Galiläern auf Befehl von Pontius Pilatus und den Einsturz des Turms in Siloam.
"Oder glauben Sie, dass die achtzehn, auf denen der Turm in Siloam einstürzte und sie tötete, größere Schuldige waren als andere Bewohner Jerusalems? Gar nicht, sage ich dir; aber wenn Sie nicht bereuen, werden Sie alle auf die gleiche Weise zugrunde gehen . "
Der Erretter vervollständigt die Botschaft hier jedoch mit einer bedrohlich klingenden Aussage über seinen Verlust, wenn keine Bekehrung vorliegt. Es ist jedoch zu sehen, dass dies keine zeitliche Bestrafung für unmittelbare Sünden ist, sondern eine Bestrafung nach einer gewissen, sogar fernen Zeit . Verursacht nicht so sehr durch Sünde, sondern durch mangelnde Bereitschaft zur Umkehr und Bekehrung.
Jesu Worte stimmen mit unserer täglichen Erfahrung überein. Grundsätzlich betreffen Unglück und Tragödie Gläubige, die ein tiefes spirituelles Leben führen, sowie Menschen mit schwächerem Glauben und sogar solche, denen es völlig fehlt. Dies gilt nicht nur für Einzelpersonen, sondern für ganze Nationen.
Die Geschichte der Welt zeigt, dass nichtchristliche oder säkularisierte Gemeinschaften von Unglück, Katastrophen und Katastrophen nicht mehr bedrängt werden als von hoher Religiosität und dem Vorhandensein von Vertrauen in das öffentliche Leben.
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Missverständnisse Daher wirkt sich Leiden auf universelle Weise auf uns aus. Wenn jedoch der Glaube und eine enge Beziehung zu Gott nur auf der Angst vor zeitlicher "Bestrafung" beruhen würden, wäre die Qualität dieses Glaubens schlecht. Man kann sich die Situation vorstellen, dass, wenn Gott jeden automatisch und schnell mit Unglück für seine Sünden bestraft, die Menge des Bösen in der Welt drastisch reduziert werden könnte.
Andererseits würde diese Art der Beziehung zwischen Mensch und Gott der Beziehung des Meisters zu Sklaven ähneln , nicht der Haltung eines barmherzigen Vaters, der alle seine Kinder liebt.
Es ist auch häufig der Fall, dass wir bei verschiedenen Unglücken gleichzeitig Reue empfinden. Zum Beispiel haben wir eine schwere Sünde begangen, und der Zufall hat uns veranlasst, in naher Zukunft etwas Böses zu erleben. Dann fällt es uns sehr leicht, dieses Übel als Gottes Strafe zu interpretieren.
Die Kirchenväter lehren uns jedoch, nicht aufzuhören, die Quellen solcher Bestrafung zu untersuchen, sondern uns einfach auf Gott zu verlassen . Vertraue ihm, bereue unsere Sünden und bitte um die Gnade, unser Leben zu verändern. In einer zeitgenössischeren Sprache zu sprechen: Es lohnt sich zu bemerken, dass unsere Beziehung zu Gott kein Boxring ist, in dem der Schöpfer für unsere kleineren oder größeren Straftaten Schläge auf uns herabstößt.
Gott ist kein harter Angreifer, der versucht, uns schnell auf die Schultern zu legen , sondern ein liebevoller Vater aus dem Gleichnis vom verlorenen Sohn, der jeden Tag in die Wildnis des Lebens geht und uns mit offenen Armen erwartet.
Antwort der Kirchenväter In der Reflexion über das Problem des Vorhandenseins von Unglück in unserem Leben sollte ein weiterer wichtiger Punkt erwähnt werden. Warum sich solche Phänomene auf bestimmte Personen auswirken, bleibt weitgehend ein undurchschaubares Rätsel. Natürlich können wir logisch erklären, was der Grund für einige von ihnen ist (Autofahren verursachte entgegen den Vorschriften einen schweren Unfall, Unachtsamkeit der Bauherren führte zum Einsturz des Gebäudes).
Viele Ereignisse können jedoch nicht erklärt werden. Unheilbare Krankheiten werden von Erwachsenen und Säuglingen in vollem Umfang befallen. Die Armen und die Reichen, Gebildeten und Analphabeten leiden. Statistik und Logik können es nicht erklären.
Der heilige Gregor von Nyssa, ein bedeutender Kirchenvater, schrieb Ende des 4. Jahrhunderts im Christentum eine Abhandlung " Über vorzeitig verstorbene Kinder ". Er schuf es für seinen Freund, der als Präfekt einer der kaiserlichen Provinzen fungierte. Der Legende nach hat der Beamte sein kleines Kind verloren und konnte sich lange nicht mit der Tragödie abfinden. Er fragte vorwurfsvoll, welche Straftaten für ihn eine so schreckliche Erfahrung machten.
Lesen Sie auch: Gottes Komplex. Eine Störung, unter der Satan und einige Menschen leiden St. Ganz am Anfang bemerkte Grzegorz, dass der Klerus solche Ereignisse mit großer Vorsicht interpretieren sollte . Nicht nur, um den Schmerz der Eltern zu respektieren, sondern auch, weil jede Reflexion über dieses Thema nur ein unvollkommener Versuch ist, das Leiden zu erklären.
Grzegorz weist darauf hin, dass der menschliche Verstand nicht in der Lage ist, die Bedeutung tragischer Ereignisse umfassend zu erklären . Eine Person, die eine Tragödie erlebt, sollte sich einfach auf Gottes Willen verlassen, denn in ihren Plänen hat der Abgang eines so kleinen Kindes in die Ewigkeit vielleicht ein Gefühl, das wir in der Gegenwart nicht nachvollziehen können.
Er erklärte dieses Problem anders. Basil der Große. Er wies darauf hin, dass das Böse nicht von Gott geschaffen wurde, sondern das Ergebnis des Zustandes des Menschen nach dem Fall seiner Eltern im Paradies ist. Unglück ist daher ein permanentes Element unseres Zustands, aber gleichzeitig - Gott möchte nicht, dass sie uns berühren. Er sendet Menschen und Ereignisse auf unseren Weg, auf denen wir menschliche Liebe , Hilfe und Unterstützung erfahren können , und dank ihnen wurde dem Schöpfer wieder vertraut.
Eine interessante Perspektive für den Umgang mit dem Problem des Unglücks wurde von Saint vorgeschlagen. Jan Chryzostom. Der Prediger von Antiochia und der spätere Bischof von Konstantinopel hatten ein gutes Gespür für die menschliche Psychologie. Er betonte, dass der Beginn unserer harten Erfahrungen, Frustrationen und Traumata oft nicht Gottes Bestrafung ist, sondern ein schädlicher Vergleich mit anderen, der die Tür für Eifersucht, Neid und Hass öffnet.
Gewöhnlich betrachten wir andere oberflächlich: Wir sehen ihre körperliche Schönheit und Attraktivität, ihren materiellen Wohlstand und ihre soziale Stellung. Wir sind überzeugt, dass wir schlimmer sind als sie, wir haben viel ernstere Probleme, wir hatten ein schwierigeres und schmerzhafteres Leben. Wir schreiben ihnen häufig schwerwiegendere Sünden und Straftaten zu als uns und machen sie für die meisten unserer Probleme verantwortlich.
In der Zwischenzeit kann ein so flacher Blick aus der Ferne irreführend sein - ein Nachbar, auf den wir eifersüchtig sind, kann in der Tat auch sehr ernsthafte Probleme haben und eine Reihe von Leiden erfahren, die von uns nicht wahrgenommen werden können. Der Reichtum oder das Fehlen größerer Unglücksfälle ist nicht das Ergebnis der besonderen Belohnung Gottes für unsere Güte sowie der Tragödien und Schwierigkeiten - ein Signal des Zorns Gottes.
Alle drei Kirchenväter, die das Problem des menschlichen Unglücks aus verschiedenen Blickwinkeln betrachteten, waren sich einig. Das Leiden des Menschen ist kein Beweis für Gottes Vergeltung für unsere Sünden , sondern eine Gelegenheit, seine bedingungslose Liebe zu erfahren, die jedes Übel verändern kann.
Basierend auf: "Gott und das Böse. Briefe von Bazyli Wielki, Grzegorz z Nyssa und Jan Chryzostom ”, Bibliothek der Kirchenväter Nr. 23, Krakau 2004, Hrsg. Fr .. J. Naumowicz.
Card. Burke: Katholischen Politikern, die Abtreibung und homosexuelle Handlungen unterstützen, die Kommunion nicht zu geben, ist ein Gefallen, keine Bestrafung
Card. Burke: Katholischen Politikern, die Abtreibung und homosexuelle Handlungen unterstützen, die Kommunion nicht zu geben, ist ein Gefallen, keine Bestrafung
Führer in der Regierung dieses Landes [USA], die nicht katholisch sind, erzählen mir, dass sie sich sicher waren, dass Katholiken über Abtreibung unterrichten, die sogenannten Die gleichgeschlechtliche Ehe usw. hat sich geändert, weil so viele Katholiken im Kapitol diese Art von Gesetzgebung regelmäßig unterstützen. Und das ist ein Skandal - sagte Kardinal Raymond Burke im Interview mit Fox News am Donnerstag.
Die amerikanische Hierarchie kritisierte katholische Politiker, die gleichgeschlechtliche Abtreibungen und "Ehen" befürworten, und erklärte, dass Politiker wie Joe Biden keine heilige Kommunion empfangen sollten, weil "sie nicht in Gemeinschaft mit Christus sind". Der Kardinal erklärte, dass es keine Strafe sei, solchen Politikern keine Kommunion zu geben. Tatsächlich tun sie diesen Menschen einen Gefallen, wenn ihnen gesagt wird: Komm nicht. Denn wenn sie [Kommunion] nehmen, begehen sie Sakrilegien. "
Als der Kardinal über die Krise der katholischen Kirche sprach, bestritt er, ein Feind von Papst Franziskus zu sein. Wie er bemerkte, gibt es "nichts weiter als die Wahrheit. Ich habe nie gegen Papst Franziskus gesprochen oder respektvoll über ihn gesprochen. "
In Bezug auf die Frage des sexuellen Missbrauchs in der Kirche bestätigte der Hierarch seine Position in Bezug auf die Existenz aktiver Homosexueller im Klerus und stellte fest, dass ihre Anwesenheit inakzeptabel ist, da sie eine der Ursachen für diese Krise darstellt. Er fügte hinzu - dies bedeutet jedoch nicht, dass er ein "Homophober" ist. In Bezug auf Erzbischof McCarrick betonte er, dass er sich seiner grimmigen Rolle im Skandal der sexuellen Belästigung nicht bewusst sei.
https://www.lifesitenews.com/blogs In einem Kommentar zu dieser Aussage stellt Church Militant fest, dass Cardinal im Gegensatz zu anderen, die McCarricks Verhalten verheimlichten, Burke hatte keine Verbindung zu ihm, und es gibt sogar Beweise dafür, dass "McCarrick ihn als Gegner sah".
Kardinal Burke zeigte sich optimistisch über die Zukunft der Kirche, weil er "viele wunderbare junge Priester" und treue Katholiken unter der jungen Generation traf. Und während der McCarrick-Skandal den Glauben erschüttern kann, "ist Christus das Haupt der Kirche. Und Christus verlässt seine Kirche nicht.
Von Gabriel Ariza | 10. August 2019 Der emeritierte Erzbischof von Sydney (Australien), Kardinal George Pell, schrieb einen Brief, in dem er den Sympathisanten für ihre Gebete dankte und sich besorgt über die Vorbereitungen für die nächste Bischofssynode für die Region Panama äußerte.
"In allen Ländern, ob Amazonas oder Nicht-Amazonas, kann die Kirche keine Verwirrung zulassen, geschweige denn entgegengesetzte Lehren, um die apostolische Tradition zu schädigen", schrieb der Kardinal in einem zweiseitigen handgeschriebenen Brief.
Die Bilder des Manuskripttextes wurden kürzlich der CNA - Agentur der ACI Group in englischer Sprache zur Verfügung gestellt. Seine Echtheit wurde von Quellen in der Nähe von Kardinal Pell bestätigt. Dies ist ein Brief, der unter einer Gruppe der engsten Anhänger des Purpurado in Australien in Umlauf gebracht wurde.
In dem Brief, der am 1. August im Evaluierungsgefängnis in Melbourne unterzeichnet wurde, weist der Kardinal auch darauf hin, dass er dank seines Glaubens und der Gebete der Gläubigen mit seiner Inhaftierung zurechtkommt und sein Leid im Gefängnis anbietet, um Kirche
„Das Wissen, dass mein kleines Leiden zu guten Zwecken genutzt werden kann, indem ich mich dem Leiden Jesu anschließe, gibt mir einen Zweck und eine Richtung. Die Herausforderungen und Probleme im Leben der Kirche müssen mit einem ähnlichen Geist des Glaubens konfrontiert werden “, schrieb Kardinal Pell.
Der Kardinal schrieb auch, dass "wir Grund haben, durch das Instrumentum laboris der Amazonas-Synode gestört zu werden", das im Juni für die Oktober-Sitzung veröffentlicht wurde.
Dieses Dokument, das Anlass zu erheblicher Debatte und Kritik gab, enthielt Diskussionen über die Möglichkeit, die sogenannten viri probati oder "versuchten Männer", die verheiratet sind, anzuweisen, auf den Mangel an Priesterberufen zu reagieren.
In dem Arbeitsdokument, das als "Kirche mit indigenem Gesicht" bezeichnet wird, wird der Synode auch empfohlen, "die Art des amtlichen Amtes zu bestimmen, das Frauen übertragen werden kann, unter Berücksichtigung der zentralen Rolle, die sie heute in der Amazonas-Kirche spielen". . "Dies ist nicht das erste qualitativ minderwertige Dokument, das das Synodensekretariat erstellt hat", schreibt Kardinal Pell.
Anscheinend in Bezug auf die beträchtliche Debatte und Kritik, die die vorgeschlagene Tagesordnung für die Synode ausgelöst hat, stellte er außerdem fest, dass Kardinal Gerhard Müller, ehemals Mitglied der Kongregation für die Glaubenslehre, "eine hervorragende Kritik verfasst hat".
"Ich bin kein Experte in der Region", sagt Kardinal Pell, obwohl er bemerkt hat, dass er in einige Teile des Territoriums gereist ist. Dann warnte er, dass "wie im Amazonasgebiet vor der Synode viel Wasser fließen muss".
"Ein Punkt ist von grundlegender Bedeutung: Die apostolische Tradition, die Lehre Jesu und der Apostel, die vom Neuen Testament übernommen und vom Lehramt von Päpsten und Konzilen gelehrt wurde, ist das einzige Lehrkriterium für alle Lehren über Lehre und Praxis", sagte er.
Der Kardinal betonte auch die Notwendigkeit der Einheit, insbesondere im Hinblick auf die Lehre Christi. Er rief auch zu Wohltätigkeit in allen Dingen auf. „Wir müssen uns immer daran erinnern, dass die Kirche eine ist, nicht nur in dem Sinne, dass gute Familien unabhängig von ihren Unterschieden zusammenbleiben, sondern weil die Kirche Christi auf der katholischen Kirche basiert, die der Leib Christi ist.“ sagte er.
Nach seiner Verurteilung im Dezember letzten Jahres durch das Bezirksgericht von Victoria wegen fünfmaliger sexueller Kindesmisshandlung wurde Kardinal Pell im März zu sechs Jahren Gefängnis verurteilt, von denen er mindestens drei Jahre und acht Monate absitzen muss.
Rechtsexperten und Kommentatoren haben das Gewicht der Beweismittel erörtert, die während des Prozesses gegen den Purpurado erbracht wurden, und festgestellt, dass die Verurteilung ausschließlich auf der Aussage eines der mutmaßlichen Opfer beruht.
Die Aufmerksamkeit richtete sich auch auf die Zulässigkeit der offensichtlichen Verbrechen von Kardinal Pell, bei denen davon ausgegangen wird, dass er nach der Messe in der Sakristei der Kathedrale von Melbourne zwei Jugendliche gleichzeitig sexuell missbraucht hatte, zu einer Zeit, als der Raum voll sein würde von Menschen und ausgesetzt.
Das Urteil wurde sofort von der Rechtsabteilung von Kardinal Pell angefochten und er ist seitdem im Gefängnis geblieben. Am 5. und 6. Juni hörten die Richter des Obersten Gerichtshofs von Victoria den Einspruch gegen die Entscheidung der Jury. Nach ausgiebigen Diskussionen auf beiden Seiten schienen die Staatsanwälte zu zögern, von den Richtern befragt zu werden.
Der Präsident des Gerichtshofs, Richter Chris Maxwell, beschrieb die Umstände, unter denen die Verbrechen von Kardinal Pell "äußerst unwahrscheinlich" gewesen wären.
Die Richter haben ihre Entscheidung seit der Anhörung im Juni geprüft. Fallnahe Quellen teilten CNA mit, dass eine Entscheidung innerhalb der nächsten zwei Wochen erwartet werde.
In dem Brief sagte Kardinal Pell, dass er während seiner Zeit im Gefängnis zwischen 1.500 und 2.000 Unterstützungsbotschaften erhalten habe und dass er beabsichtige, alle zu beantworten.
Die Gebete und Briefe der Gläubigen, sagte er, "bringen enormen Trost, menschlich und geistig." "Mein Glaube an den Herrn ist wie dein Glaube eine Quelle der Stärke", schloss er. Übersetzt und angepasst von Diego López Marina. Ursprünglich in CNA veröffentlicht. https://infovaticana.com/2019/08/10/pell...esde-la-carcel/
Francesco? Der Papst, der zum nützlichen Idioten des Antichristen wurde EINGESTELLT 10. August 2019 Der Journalist Maurizio Blondet kommentiert das Interview, das Papst Franziskus am 6. August der freimaurerischen Zeitung La Stampa in Turin gab und am 9. August veröffentlichte. Man sagt, er stecke die Hände in die Haare, weil er etwas davon zu hören scheint der vom russischen Schriftsteller Solowjew beschriebene Antichrist .
Bergoglio-Lehrbuch: "Soros for Dummies" oder "Antichrist made easy"
von Maurizio Blondet (10-08-2019)
Astonishment. Es ist das, was vorherrscht, wenn sich El Papa , unmittelbar im Hinblick auf die Wahlen, an die Spitze der Anti-Salvini-Parteipropaganda stellt (die nicht einmal so viel Ehre verdient), mit so verbotenen und verdorrten Gemeinplätzen. "Souveränismus ist eine Haltung der Isolation. Ich mache mir Sorgen, weil wir Reden hören, die denen Hitlers von 1934 ähneln. Wir ... wir ... ': das sind gruselige Gedanken. "Souveränität ist eine Übertreibung, die immer schlecht endet: Sie führt zu Kriegen" .
Der Angriff ist weder überraschend noch effektiver, da er vorhersehbar und banal ist. Überraschend ist, dass Bergoglio eine Menge globalistischer Gemeinplätze zu haben scheint, auf die er seine, nennen wir sie, Argumente bezieht. Es muss ein Handbuch auf dem Nachttisch geben - über die Art der "für Dummies" -Reihe, die Wirtschaft, Software und "verweigerte" Mechanik lehrt - das, wie ich weiß, den Titel "Die Philosophie von Georges Soros für Idioten" trägt, oder Die Global Open Society in fünf einfachen Sätzen "," Globalistische Propaganda erleichtert "und wenn sie beschließt," in eine Debatte "in Italien einzugreifen, ruft sie den Journalistenfreund an und gießt diese vier Sätze, die ohne persönliche Bearbeitung kopiert wurden.
Offensichtlich verbreitet der Journalistenfreund diese vier Exemplare mit der gebotenen Salbung - die Anti-Salvini-Zeitungen nehmen sie zurück, aber immerhin ein wenig verlegen. Die allgemeine Wirkung ist lächerlich, wie bei El Papain seiner fleißig übertriebenen "Demut" murmelt er unterwürfige Hände reicher Juden mit Küssen, Füße von "Einwanderern" aus dem Gefängnis, solange sie farbig sind, oder wenn er sich beeilt, die tadellos polierten Schuhe erstaunter Diplomaten des Südens zu küssen Sudan in Anzug und Krawatte - das Ergebnis war weder Bewunderung noch Erbauung, sondern das Groteske. Es wäre gut, wenn er es merkte. Da es ihm völlig unmöglich ist, Sie darauf aufmerksam zu machen, ausgehend von den Lecchinen, aus denen er seinen Hof der "offenen und fortschrittlichen Kardinäle der Sorosianer" gemacht hat, um Karriere zu machen, lassen Sie uns dies demütig wagen.
Grotesk und komisch Die lächerliche Drohung, höchste (Ich wollte gerade "Heiligkeit" sagen, aber ich verstehe, dass das Beiname fehl am Platz ist). Im letzten Interview forderte Ella uns auf, nicht für die neuen Hitler zu stimmen, die die Europäische Heilige Kommission und die globalisierte Welt bedrohen, und in den Händen der von Soros befürworteten pädophilen Oligarchen, uns von ihren lebhaftesten Befürchtungen zu erzählen: Dass sie besorgt sind, wurde uns mitgeteilt, nicht schon über das ewige Schicksal der Seelen in Gefahr im total hedonistischen hedonistischen Nihilismus, sondern - ich zitiere: „Das Verschwinden der Artenvielfalt. Neue tödliche Krankheiten. Ein Drift und eine Verwüstung der Natur, die zum Tod der Menschheit führen kann " - sie zeigte sich zuversichtlich, erzählt die freundliche Journalistin"Besonders in den Bewegungen junger Ökologen, wie der von Greta Thunberg, freitags für die Zukunft. Ich sah ihr Zeichen, das mich beeindruckte: Wir sind die Zukunft! "
DER COMIC-EFFEKT Okay, alles klar, aber merkst du nicht, dass du eine knappe Pressemitteilung gelesen hast, von der du nicht wusstest, von welcher UN-Organisation? Sie forderten sie auf, ein wenig Werbung für Greta und die Weltorganisation zu machen, die den Weltmarkt hinter den Armen schaffen will - der sich nur langsam etabliert -, damit die "Verschmutzungsrechte" laut Wall Street ausgehandelt werden Kyoto-Protokoll: durchgeführt hat. Aber zu sagen: "Ich habe eines ihrer Zeichen gesehen, das mich beeindruckt hat: Wir sind die Zukunft" - es ist ein bisschen knapp, SS. Arbeiten Sie das nächste Mal ein wenig mehr über den Track aus, der Ihnen gegeben wurde. Gib mehr Herz, mehr Wärme hinein. Übernehmen.
Und wenn wir die Diskussion ausweiten wollen, erlauben Sie uns, SS, eine leichte Kritik an der Eile und Vormachtstellung zu äußern, mit der er die Kirche des Auferstandenen in eine einwanderungsorientierte, ökologische, globalistische, "humanitäre" und ökumenische NGO verwandelt. Wahrscheinlich ignorieren Sie - in Ihrer bescheidenen katholischen Kultur - das, was viele einfache Gläubige immer gewusst haben: Genau das wird der Antichrist tun, was sie tut. Dass auch er humanitär und Ökologe sein wird. Er möchte, dass wir alle die nigerianischen Kriminellen begrüßen, die Tausende von Dollar bezahlt haben, um zu dem zu gelangen, was unsere Palamara als "Paradies für Kriminelle vor Hunger und Krieg flüchtet".
Besser als Jesus wird er auch animalisch und vegan sein und Liebe für LGBT-Menschen aufzwingen, die so diskriminiert werden. Auch er wird, wie bereits geschrieben, "die wesentliche Entleerung der Botschaft des Evangeliums und unter der förmlichen Erhöhung der Liebe zur Menschheit betreiben, die als christliche Werte dargestellt werden, leicht übertragbare" Werte auf weltlichen Märkten ".
Liebe SS, wir einfachen Gläubigen sind über diese Eigenschaften des Reiches des Mannes der Missetat und seines falschen Propheten informiert worden. Seine weltlichen und abtreibenden Freunde haben zum Beispiel nicht gelesen, was Catherine Emmerick sah:
"Ich sah, wie schädlich die Folgen dieser falschen Kirche sein würden. Ich habe gesehen, wie es größer wurde. alle Arten von Ketzern kamen in die Stadt. Die örtlichen Geistlichen wurden lauwarm, und ich sah eine große Dunkelheit ... Dann schien sich die Sicht von allen Seiten zu erstrecken. Ganze katholische Gemeinden wurden unterdrückt, belagert, eingesperrt und ihrer Freiheit beraubt ... Die seltsame Kirche, die gegen jede Regel gebaut wurde ... Es gab keine Engel, die den Bau überwachen konnten. In dieser Kirche gab es nichts, was von oben kam ... Es gab nur Spaltungen und Chaos. ... Alles am Protestantismus eroberte sich allmählich und die katholische Religion geriet in völlige Dekadenz. "
Kurz gesagt: Wir sind wenige, aber wir sind uns der letzten Zeiten und des großen endgültigen Abfalls bewusst. Unser Erstaunen ergibt sich daraus, dass sie, die zumindest kurz über die letzte Zeit Bescheid wissen sollte - sowohl von Chissacchì geleitet als auch einem vereinfachten Handbuch wie "In zehn Lektionen ein falscher Prophet werden" folgend - was geschrieben steht genau der Gründer der falschen Kirche, wenn nicht der schuldige endgültige Meister dieser Welt - und auf die flachste, banalste, vorhersehbarste Weise - mit einem endgültigen Comic-Effekt. In der Tat mehr: karikaturistisch, wie ein Guiteaner und übertrieben imitiert, künstlich und krass. Es ist wahr, dass Fälschungen, das Grinsen und die Farce als typische Merkmale der Fälschung des Betrügers bezeichnet werden. Wir möchten Sie lediglich warnen, dass Sie zu viel sehen. https://anticattocomunismo.wordpress.com/
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