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Bischöfe und Kardinäle nehmen an der Eröffnungsmesse für die Jugendsynode teil. Quelle: EpiskopatNews / Flickr (CC BY-NC-SA 2.0)

7 Schlüsselsachen fehlen in der Jugendsynode

CNS Staff / 4. Oktober 2018 KOMMENTAR

Gestern hat der Vatikan seine erste Sitzung der Synode über junge Menschen, den Glauben und die Berufsbeurteilung einberufen. Aber nach dem Arbeitsdokument, das das monatelange Treffen leiten wird, fehlen sieben wichtige Dinge, die für seinen Erfolg wesentlich sind.

https://newmansociety.org/youth-need-tru...-for-the-synod/

Anstatt junge Menschen auf dem schmalen, aber lohnenden Weg des Christentums zu führen, scheint das Arbeitsdokument der Synode die "Begleitung" junger Katholiken auf den breiten, tückischen Wegen der säkularen Kultur zu begünstigen.

Im Folgenden sind sieben wesentliche Punkte aufgeführt, die zu Beginn der Synode zu fehlen scheinen. Gläubige Katholiken werden beten, dass die Bischöfe die Synode zurück zu den vertrauten und sicheren Wegen der Kirche lenken können, die junge Menschen zu Christus führen.

Glaubwürdigkeit

Unter diesen Umständen gibt es etwas, das einfach anstößig ist, wenn sich katholische Bischöfe versammeln, um zu diskutieren, wie sie junge Menschen dazu bringen können, in der Kirche zu bleiben. Unterdessen ist die Krise des Klerus, Sexmissbrauch und schlechtes Urteilsvermögen und Korruption unter bestimmten Bischöfen ungelöst.

Die Wiederherstellung der Glaubwürdigkeit bei katholischen Familien und jungen Menschen erfordert jahrelange Bemühungen. Aber die Transparenz seitens des Vatikans in Bezug auf die Behauptungen von Erzbischof Viganò wäre ein guter Anfang, anstelle der offensichtlichen Annäherung der Synode, sich mit jungen Leuten anzufreunden, indem sie das moralische Urteil abmildern.

Wahrheit

Erstaunlicherweise legt das Arbeitsdokument der Synode wenig Wert darauf, jungen Menschen die Wahrheit von Christus zu lehren - die Liturgie, Traditionen und Lehren, die die großen Schätze der Kirche sind. Stattdessen konzentriert es sich darauf, sie durch persönliches Beispiel und nicht-urteilende Kameradschaft zu führen.

Zu Recht beklagte Papst Benedikt die "Bildungskrise" unter jungen Menschen, die verzweifeln, weil sie Christus und seine Lehren nicht kennen. Wir können die Wahrheit des Evangeliums nicht abschwächen und junge Menschen im Relativismus der "flüssigen Moderne" ertrinken lassen.

In erster Linie braucht die Jugend die Wahrheit !

Vertrauen

Die Organisatoren der Synode scheinen den jungen Menschen heute zu wenig Vertrauen zu schenken, und bezweifeln, dass sie positiv auf Appelle an die Vernunft reagieren werden. Anstatt die Wahrheit und moralische Grundsätze zu lehren, fördert das Synodendokument die subjektive Erfahrung eines Mentors, um Jugendliche anzuziehen.

Wir müssen mutig sein, wenn wir junge Menschen dazu aufrufen, den Glauben zu studieren und ihn zu ihrem eigenen zu machen. Viele werden auf diesen Anruf antworten. Die Verfechter der Schönheit, der Wahrheitssucher und der Architekten der Freiheit zu sein, ist eine Aufgabe und ein Abenteuer, die ihrer jugendlichen Unruhe und ihrem Idealismus würdig sind. Sie suchen nach Antworten.

Die einfache Tatsache ist, dass unser katholischer Glaube nicht subjektiv ist. Wir können junge Menschen nicht dem Einfluss und der Versuchung des Relativismus überlassen. Ohne verbindliche Wahrheitsansprüche ist unsere Lehre nicht katholisch.

Mut

Das Synodendokument ermutigt offene Diskussionen mit jungen Menschen über Sexualität, aber es fehlt ein Gefühl der Besorgnis über die moralische Krise in unserer Jugend und vermeidet die Konfrontation mit der Populärkultur. Die Organisatoren der Synode scheinen sich mit den falschen Annahmen der Kultur über Sexualität zu begnügen und haben die Identitätssprache der Kultur angenommen, anstatt die jungen Leute daran zu erinnern, dass wir alle eine Orientierung als Kinder Gottes haben, durch und durch Ihn, der der Weg und die Wahrheit ist das Leben.

Das Leben vieler junger Katholiken ist zersplittert, inkohärent und gleichgültig gegenüber Wahrheit und Bedeutung. Die Kirche muss sich stark gegen die heutige Kultur des Dissens und der radikalen Autonomie stellen, die die Seelen unserer Jugend verdirbt. Dazu gehört es, den Skandal an katholischen Universitäten auszurotten und das "katholische" Etikett von den schlimmsten Tätern zu entfernen!

Formation

Das Synodendokument verwendet den Begriff "Bildung", aber es spricht selten von Moral, Gottes Geboten und der Entwicklung von Tugenden und moralischer Disziplin bei jungen Menschen. Es warnt davor, "autoritär" oder "hyperprotektiv" zu erscheinen, aber nicht gegen Freizügigkeit , was heute in vielen Schulen, Colleges und Jugendprogrammen der Kirche das eigentliche Problem ist.

Junge Menschen brauchen heute Bildung, die härter, aber viel lohnender ist als einfache Gesellschaft, um sich zu Heiligen und sogar zu Märtyrern zu entwickeln. Wir ermutigen die Bischöfe, die Studenten an Amerikas treuesten katholischen Colleges zu beobachten (die in unserem Newman Guide empfohlen werden) oder sprechen mit der wachsenden Zahl katholischer Familien, die bewusst Schulen und Homeschool-Programme gewählt haben, die eine ernsthafte Bildung in Körper, Geist und Seele ermöglichen Geist.

Familie

Das Synod-Arbeitsdokument erkennt die Bedeutung von Familien in der Glaubensbildung an, aber Eltern und Familien spielten bei den Beratungen der Synode eine untergeordnete Rolle, obwohl sie der Schlüssel sind, um junge Menschen zu erreichen. Gute Eltern haben einzigartige Einsichten darüber, was junge Menschen brauchen, um im Glauben stark zu bleiben.

Trotz der alarmierenden Tatsache, dass die Kirche junge Menschen verliert, gibt es Orte, an denen der Glaube erfolgreich weitergegeben wird und junge Menschen für Christus und die zeitlose Mission der Kirche, Seelen zu retten, in Flammen stehen. Diese Familien verstecken sich nicht! Sie sind leicht in Gemeinden mit traditionellen Andachten zu finden, in Familien, die den Rosenkranz zusammen beten, in Homeschools und laiengeführten katholischen klassischen Schulen und in Familien, die alles opfern, um ihre Kinder zu Newman Guide Colleges zu schicken. Die Synode könnte viel von den Menschen lernen, die es heute gut machen.

Katholische Bildung

All dies deutet auf eine Schlüssellösung für die Bischöfe hin: die Erneuerung einer authentischen katholischen Erziehung, die echte Bildung der Jugend und die Aufrechterhaltung des Glaubens der guten katholischen Familien. Die katholische Erziehung ist entscheidend für die Evangelisierung junger Menschen durch die Kirche und verdient es, der Schwerpunkt der Jugendsynode zu sein.

Stattdessen wird die katholische Bildung im Arbeitsdokument der Synode, das sich zu sehr darauf konzentriert, um die Probleme der Welt von einem humanistischen Standpunkt aus anzugehen, zu wenig beachtet. Das Dokument legt zu wenig Wert auf die Rolle der katholischen Erziehung bei der Evangelisierung junger Menschen und deren Führung in den Himmel.

Der kurze Abschnitt des Arbeitsdokuments über die Katechese ist hilfreich, aber auch dies reicht nicht aus, um das volle Versprechen der katholischen Erziehung zu erfüllen: die Bildung der menschlichen Person, die Entwicklung einer christlichen Weltanschauung, eine Erfahrung der christlichen Gemeinschaft und eine tägliche Begegnung mit Christus im Gebet und Sakrament.

Die Väter der Synode wären klug, das Engagement der Kirche für eine authentische, glaubenstreue katholische Erziehung zu erneuern. Seit Jahrzehnten haben schwache katholische Schulen, Colleges und Jugendprogramme es versäumt, junge Menschen in Kenntnis des Glaubens, der Tradition, der moralischen Disziplin, der Tugend und der Weisheit tief zu formen. Eine solche Ausbildung sollte für die Synode oberste Priorität haben.

Die Quintessenz

Das Entscheidende ist, dass die Kirche jedes Werkzeug hat, um junge Menschen zu erreichen, und sie hat zweitausend Jahre Erfahrung darin, Menschen, jung und alt, in sehr unterschiedlichen Kulturen und historischen Realitäten zu Christus zu führen. Der Katholizismus funktioniert. Wir brauchen keine "neuen" und weicheren Ansätze; Im Gegenteil, wir brauchen ein größeres Engagement, um junge Menschen gut auszubilden und auszubilden. Wir hoffen und beten, dass die Synodenväter darauf achten und die leichte Versuchung vermeiden, einfach mit der Zeit zu leben.

Verschiedene Wege zur Krise. Collegial zum neuen aggiornamento?
fot REUTERS / Tony Gentile / FORUM



„Kollegialität“ wie „Seelsorge“ sind die Worte, die seit den sechziger Jahren des letzten Jahrhunderts verschiedene Protagonisten des „neuen Paradigmas“ der Kirche Versuche sind abgeschlossen Umkippen von dem, was seit seiner Gründung kontinuierlich das Magisterium gelehrt.

https://www.katholisch.de/aktuelles/them...en/jugendsynode

Mit Blick auf die Geschichte der Rebellion gegen die Enzyklika „Humanae Vitae“, die vor einem halben Jahrhundert begann und sich geht noch (mit dem Unterschied, dass heute die Rebellen eine große Gruppe von Priestern aus dem Vatikan zu kommen scheint), ist es klar, dass das Argument der „Mangel an Kollegialität“ in der Bildung Die inkriminierte Enzyklika war für Curran, Rahner et Consorts Unterstützer eine der Rechtfertigungskronen für die Anfechtung dieses Dokuments.

In den folgenden Jahrzehnten - schon während des Pontifikats des Heiligen. Johannes Paul II - die Errichtung der Fahne der Kampf gegen die „Roman Zentralismus“ zugunsten von „real Kollegialität“ wurde von allen Arten von heterodoxen Bewegungen, einerlei ob in der theologischen Fakultät des Westeuropa (vgl .. Erklärung Köln 1989), oder im Kreis „ängstlich“ Laien ( im Vergleich zu der Volksbewegung in den deutschsprachigen Ländern in den neunziger Jahren des letzten Jahrhunderts, die "Wir sind die Kirche" Bewegung).

Das Pontifikat von Papst Francis, der Unterstützer rät fördert das „neue Paradigma“ der Kirche ist ein Rammbock zu sein, die zu „eine neue Phase der Rezeption des Rates“, von der (Kardinal W. Kasper) „wird ihm kein Zurück“, so die Angelegenheit. Dezentralisierung von Vulgo: größere Kollegialität, machte er eine seiner Prioritäten. Lassen Sie uns Prioritäten mit eiserner Konsistenz setzen. Schon vor der Verkündung der letzten apostolischen Verfassung in diesem Fall ("Episcopalis communio" vom September 2018) wurde die sogenannte Logik-Operationen, und in der Tat die Logik der Untätigkeit durch den aktuellen Papst gezeigt, ging auf der weitreichende „Dezentralisierung“ der Kirche im Namen der „authentischer Kollegialität.“

https://www.katholisch.de/aktuelles/aktu...er-jugendsynode

Die Wirkung war und ist, dass nach der Bischofssynode über die Familie, und besonders nach der Veröffentlichung der "Amoris laetitia" -Mahnung, östlich des sechsten Gebot des Dekalogs Oder-Neiße-Räume (nicht ehebrechen Sie) und westlich von nur „unter bestimmten strengen Bedingungen“ und „nach sorgfältiger Unterscheidung und pastorale Begleitung.“ In jüngerer Zeit gab im Namen der Dezentralisierung und die Kollegialität des Papstes Francis de facto der deutschen Bischöfe Frage, ob eine Entscheidung zu diesen Ungläubigen heilige Kommunion zu erteilen oder nicht (dh.

Die Protestanten) in der realen Gegenwart Christi in der Eucharistie. Absolute, totale Dezentralisierung oder die Verwässerung der katholischen Wissenschaft in den trüben Gewässern der Interkommunion. In jüngerer Zeit gab im Namen der Dezentralisierung und die Kollegialität des Papstes Francis de facto der deutschen Bischöfe Frage, ob eine Entscheidung zu diesen Ungläubigen heilige Kommunion zu erteilen oder nicht (dh. Die Protestanten) in der realen Gegenwart Christi in der Eucharistie. Absolute, totale Dezentralisierung oder die Verwässerung der katholischen Wissenschaft in den trüben Gewässern der Interkommunion. In jüngerer Zeit gab im Namen der Dezentralisierung und die Kollegialität des Papstes Francis de facto der deutschen Bischöfe Frage, ob eine Entscheidung zu diesen Ungläubigen heilige Kommunion zu erteilen oder nicht (dh. Die Protestanten) in der realen Gegenwart Christi in der Eucharistie. Absolute, totale Dezentralisierung oder die Verwässerung der katholischen Wissenschaft in den trüben Gewässern der Interkommunion.

Es ist wichtig, an diese Fakten der letzten Jahre zu erinnern, um das spezifische Wesen der Krise, in der sich die Heilige Kirche befindet, besser zu verstehen. Manchmal kann man die Meinung hören, dass die aktuelle Förderung der "authentischen Kollegialität" eine neue Version ist, die alte - bekannt aus der Wende vom 14. zum 15. Jahrhundert - Konziliarismus. In einer so formulierten These gibt es viele Gründe, obwohl zu beachten ist, dass der Konzilismus in seiner Anfangsphase in erster Linie die Zuständigkeitsfrage in der Kirche betraf.

Dieser Trend entstand als Reaktion auf den Skandal, der durch die Teilung des Papsttums in Rom und Avignon nach 1378 ausgelöst wurde. Wie kann man die Kirche "in capita et in membra" machen? Diese Frage, die zu dieser Zeit in westlichen Christianitas auftrat, wurde auf zwei Arten beantwortet. Die "Päpstler" antworteten, dass der Impuls zur Erneuerung und Leitung von "Kopf" oder vom Papsttum kommen müsse. Der Vorrang der Nachfolger von St. Petrus sollte ein unerschütterlicher Fels sein, auf dem er der Erneuerungsbewegung der Kirche widerstehen konnte.

Die "Konziliaristen" wiesen wiederum darauf hin, dass der Impuls für Erneuerung und die Richtung der Erneuerung vom Generalrat (Latin Concilium) ausgehen müsse, der dem Nachfolger des Heiligen gleichkomme. Petrus sollte souveräne, volle und direkte Autorität über die gesamte Kirche ausüben. "Was jeden betrifft, sollte von jedem für jeden entschieden werden", sagten die Konziliaristen, die in den Theologischen Fakultäten der katholischen Universitäten besonders stark vertreten waren (andere waren zu dieser Zeit nicht in Europa). Persönlichkeiten wie Jan Gerson und Piotr d'Ailly von der Pariser Sorbonne oder unser Paweł Włodkowic von der Universität von Krakau gehörten zu Beginn des 15. Jahrhunderts zu den führenden Vertretern der konziliaren Bewegung.

Was aber, wenn es keinen Papst gibt (in der Situation von zwei Hauptstädten, die den rechtmäßigen Nachfolger des heiligen Petrus anstreben), die - als einzige dazu berechtigte Person - einen Rat einberufen könnten? Dann - so antworteten die Konziliaristen - sollte die Initiative den Kardinälen gehören, die in dieser Situation die Einberufung des Rates bekannt geben konnten und sollten. Die zweite Lösung, die von den Konziliaristen vorgeschlagen wurde, war, sich der weltlichen Macht zuwenden, dh dem römischen Kaiser (Würde verbunden mit dem deutschen Königreich), die von einem Generalrat einberufen werden sollte.

Apogee koncyliarystycznych Einfluss fiel mit dem Beginn des fünfzehnten Jahrhunderts, während der Räte von Pisa (1409) und Konstanz (1414-1418). Der erste war eine Katastrophe, denn anstatt den Skandal des Entfernens des Papsttums zu brechen, aber es vertieft die Auswahl des dritten „Papst“ führt, unerkannt sowohl von den beiden früher (im formalen Sinne dieses Treffen, wie nicht vom Papst einberufen wird nicht als legitime Rat anerkannt). Erst mit der Wahl von Martin V. im Konstanzer Konzil wurde diese Krise überwunden. Es ist schwer zu sagen, dass es nur das Verdienst der Konziliaristen war. Die Aufhebung des Kataklysmus des „schwarze Tod“ dauerte ständig hundert Jahre Krieg zwischen Frankreich und England und der Eröffnung der „Balkanroute“ bedrängt von den osmanischen Türken, die lateinische Christenheit ganz einfach die „große Schisma“ war.

Nicht aus diesem Grund wurde in Konstanz die "Rückstellung" und die Wahl eines neuen Papstes vereinbart, so dass nun - wie die Konziliaristen noch forderten - der Nachfolger des Heiligen beraubt wurde. Peter von seinem Primat. So war das Gefühl der Bemühungen, das Papsttum zu beseitigen, weil der gesunde Menschenverstand das Fidelium warEs wäre, dass ohne den Primat von Petrus, einer von ihnen, die Gemeinde einfach auseinander fallen würde. Der Rat wurde als Werkzeug und nicht als Selbstzweck behandelt.

Die Wahl von Marcin V beendete den Fall. Für Konziliare war das nur der Anfang. In Konstanz haben sie kraft der in den Jahren 1415 und 1417 erlassenen Dekrete die Definition eines dem Papsttum gleichgestellten Konzils durchgesetzt - und von der Errichtung Christi! - das Zentrum der Autorität über die Kirche und verpflichtete Marcin V. und seine Nachfolger, die Räte zu genau festgelegten Daten regelmäßig zu rufen. Die Schwierigkeit für die Konziliaristen bestand jedoch darin, dass zum Zeitpunkt der Verabschiedung dieser Dekrete der Papst (Marcin V) noch nicht gewählt war oder der Auserwählte diese Dokumente nicht genehmigen wollte. Aus kirchenrechtlicher Sicht gibt es keinen Konzilsbeschluss ohne päpstliche Genehmigung.

Zur Zeit der größten - wie es schien - Siege der konziliaren Ideen begann ihr langsamer Abschwung. Die endgültige ihre Bestattung fand während des Pontifikats von Eugene IV, der im Jahr 1431 hatte den Rat von Basel, angesichts der Offenbarung unter seinen Mitgliedern feindlich gegenüber dem petrinischen Primat Einfluss genannt zusammen koncyliarystycznych Rat für die Alpen (Ferrara, Florenz) bewegte, wo unter der päpstliche Schirmherrschaft kam zu dem letzten durch die Einnahme von Konstantinopel durch die Türken, Versuche, das Drama der "östlichen Schisma" (Florentiner Union von 1439) zu überwinden.

Diese Themen waren an Befürwortern des Primats des Konzils über den Papst völlig uninteressant. Die Schlichtung wurde schließlich durch den Versuch, die Krise zu verschlimmern, diskreditiert, die in früheren Jahrzehnten durch seine Daseinsberechtigung gelöst wurde. Es geht um die Wahl in Basel als Anti-Epiphanie (Felix V) des Savoy Prinzen, zur Zeit der Wahl des Vaters, ein Dutzend oder so Kinder. Was als Reaktion auf den Skandal des "großen Schismas" entstand, endete als Versuch, es zu reaktivieren.

Lassen Sie uns auf die Bestellung achten. Dann - im vierzehnten und fünfzehnten Jahrhundert - gab es zuerst eine Frage der Gerichtsbarkeit und dann einen Lehrfehler. In unserer Zeit mit „echten Kollegialität“ versucht, Häresien bereits in Form der Moderne und ihre regionalen Variationen dezentralisieren. Koncyliaryści, von denen einige unter dem Einfluss von Ockham oder Marsilio von Padua blieb, hatte auch seine eigene Vision in den Augen der Kirche, die weit davon entfernt, die ihren göttlichen Stifter hatten ( „The Rock, ich meine Kirche bauen“). Diese Strömungen erschienen jedoch am Ende der Geschichte des Konzils. Zu Beginn des einundzwanzigsten Jahrhunderts ist die erste Vision eines „neuen Paradigmas“ der Kirche, gerade geschrieben (es kann nicht anders sein, den großen Anteil an der deutschen Hierarchie im Projekt unter Berücksichtigung) und dann seinen „Transmissionsriemen“ in Form eines „authentischen Konziliarismus.“

Auf der anderen Seite spielt es keine Rolle, in welchem ​​Moment und auf welche Weise sich die Häresie verbreitet, die zur Krise der ganzen Kirche führt. So wie das seine Tage kommen in der ersten Hälfte des fünfzehnten Jahrhunderts bereitete den Boden für die kommenden Ereignisse des frühen sechzehnten Jahrhunderts (Reformation), so dass die aktuelle Förderung der „authentischer Kollegialität“ öffnet den Weg zu einer „neuen aggiornamento“.

Grzegorz Kucharczyk

PS Kleiner Begleiter für eine ausführliche Besprechung des Films "Kler", den die Redakteure Karpiel und Kratiuk bei PChTV präsentiertenund die Bedrohung durch "hybride Kriege". Ich erinnerte mich an die Worte von A. Dugin - Spezialisten der „heiliger Geographie“ in dem Dienst des Kreml - das noch vor zwanzig Jahren die Leser von „Fronda“ erklärten, dass Russland im Interesse des Weichsel ist es, alle Formen des Antikatholizismus zu unterstützen - von Anfang an der Freimaurerei und den Okkulten. Er sagte: "Es ist notwendig, den Katholizismus von innen heraus zu brechen, die polnische Freimaurerei zu stärken, anständige Laienbewegungen zu unterstützen, das Christentum zu fördern, heterodox und gegen den Papst." Vor ein paar Jahren habe ich darüber auf dieser Website geschrieben. Und wir haben - einen Film über eine polnische Kirche, die von einem Atheisten geleitet wurde, nach einem Skript, das von einem Protestanten geschrieben und in der säkularisierten Tschechischen Republik gedreht wurde.

„Schließlich will ich Ihnen ganz offen sagen, dass ich davon überzeugt bin, dass der Komplex von dichten regen Demagogen, wie Danae, mit Rubel bestreut arbeitet und dass wyświeci einmal, dass es einen kollektiven Verrat existierte. Judas aus einem Dutzend oder so komplexer Abtrünnigkeit, worüber die Welt noch nie gehört hat. " Dies sind die Worte aus dem Brief von Zygmunt Krasiński an Konstanty Gaszyński über die sogenannte linker Flügel der Großen Emigration. Aber die Worte des Barden (Barde dieser Barde!) Sind universal und reichen weit in die Zukunft ....

https://www.pch24.pl/rozne-drogi-do-kryz...o-,63410,i.html
DATUM: 2018-10-12

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Lebensstil
Es ist nicht einfach, Mädchen: 2018 ein Teenager zu sein
28. September 2018

Jacinta Rigi



Aufwachsen ein Teenager-Mädchen ist ein häufiges Thema in Gesprächen, Filmen, Büchern und Liedern. Obwohl dies ein unterhaltsames Thema ist, ist es eine ernste Angelegenheit, besonders für mich, ein Teenager-Mädchen im Jahr 2018. Die Teenagerjahre eines Mädchens machen sie zu der Frau, die sie sein wird, weshalb sie ernst genommen werden müssen.

Wenn Sie ein Kind sind, halten Ihre Eltern Ihre Hand und führen Sie über jede Beule und Kurve. Wenn du ein Teenager bist, ist das letzte, was du willst, ihre Hilfe. Du bist eine unabhängige junge Dame, die die Welt verändern kann und will und du brauchst keine Eltern oder Erwachsenen, um dir zu helfen. Du kannst das ... alleine machen! Es klingt vielleicht völlig lächerlich, aber es ist die Wahrheit.

So wie das Leben beginnt, harte Lektionen zu lehren und Verantwortung zu fordern, ist der Geist des Teenagers bereits benachteiligt. Jede Kleinigkeit betrifft sie, sei es ein Kommentar, ein Wink eines süßen Jungen oder ein unpopulärer Instagram Post. Alles hat Auswirkungen. Weil Teen Girls dazu neigen, sich zu überanalysieren, tragen sie ihre Gedanken wie schwere Gewichte herum.

https://www.catholicfamilynews.org/

"Sei du selbst" - ein beliebtes Mantra verlangt von uns, originell und einzigartig zu sein. Gleichzeitig ist der Druck so groß, dass er zu allen anderen passt. Das Problem, das dadurch entsteht, ist, dass wir nicht wissen, wer wir sind oder wer wir sein wollen.

Wir werden verschiedene Mädchen mit jeder unserer verschiedenen Freundgruppen. Wir verlassen das Haus mit gekämmten Haaren, unser Partykleid gebügelt und unser Make-up auf Fleek. Wenn wir nach Hause kommen, ist unser Make-up weg, unsere Haare sind in einem unordentlichen Knoten aufgewirbelt und die ausgebeulten Sweats sind an. Vielleicht erkennst du uns nach dieser Transformation nicht einmal mehr. Es ist furchtbar zu denken, dass wir jeden Morgen so viel in unsere Haustür hineingehen.

Dies kommt mit dem Leben im 21. Jahrhundert. Wenn wir nicht wachsam sind, werden wir aufgegriffen. Wir werden von der Technologie versklavt und von neuen Trends und Modeerscheinungen beherrscht. Dies wird mit jedem neuen Instagram und Facebook Post klar. Können wir wirklich sagen, dass die Kommentare und Vorlieben, die wir bekommen, uns nicht betreffen?

Nun, ich habe nicht einmal die Schwierigkeit erwähnt, ein katholischer Teenager auf dieser Welt zu sein. Als Teenager werden wir uns der Welt außerhalb unserer katholischen Blase bewusst und sie ist sehr ansprechend. Die Art von Person, die wir unter Druck gesetzt haben, in dieser "Außenwelt" zu sein, entspricht nicht den Idealen der katholischen Welt. Wir leben in einer Blase und in dieser Blase sind Katholiken. Es scheint langweilig und voller Routine und Gebete und Opfer. Und außerhalb der Blase? Nun, es macht Spaß, es ist normal, es ist kostenlos, es ist aufregend ... Ich meine, was Teenager will nicht von der Außenwelt genehmigt werden?

Während unseres "Aufstiegs zur Popularität" und zunehmender Anhängerschaft verletzen wir manchmal Menschen, die wir lieben. Im Moment aber ist das Selbst alles, was zählt - nichts anderes. Diese selbstsüchtige Mentalität kollidiert mit dem Geist der Großzügigkeit und Integrität. Wir sind so gefangen darin, jemand auf dieser Welt zu sein, dass wir am Ende ein Niemand in unserer katholischen Blase sind. Nach Freunden, Jungs und Schauspielern scheint es keinen Platz mehr für das zu geben, was wirklich wichtig ist: unser Glaube.

Jugendliche wollen Ärger und Gefahr! Wir wollen Antizipation und Risiko! Wir leben für Rebellion; Es ist Teil unserer Natur. Teens, die gegenüber Religion gleichgültig sind, haben keine höhere Macht. Aber im Kopf des katholischen Mädchens muss sie sich immer zwischen Gott und der Welt entscheiden.

In gewisser Weise hat sie eine bessere Wahl, aber sie macht das Leben schwieriger und oft verwirrend.


Dann kommt eine Zeit in unserem Leben, die "Aufwachsen" genannt wird. Wir öffnen unsere Augen, wir sehen die Wahrheit: Wir müssen nicht mit dem Verhalten in der Welt im Gegensatz zu der Blase verwechselt werden. In der Tat ist es egal, ob es eine Blase gibt oder nicht.


Wo ich mich zuvor entweder als Mädchen in der Blase oder als Mädchen in der Welt gesehen habe, weiß ich jetzt, dass ich ein Mädchen bin, egal wo ich bin. Mir ist klar, dass die wichtigste Sache die Tochter ist, die Gott will, dass ich bin. Ich danke Ihm mit meinem ganzen "erwachsenen" Herzen nicht nur für diese enorme Erkenntnis, sondern auch für seine gewaltige Schöpfung von Teenagern. Sie sind das wichtigste Instrument unserer Zeit. Sie sind unsere nächste Generation.

https://ww+w.ourwarpath.com/single-post/...-A-Teen-in-2018
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https://www.ourwarpath.com/copy-2-of-the-soul
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http://catholicphilly.com/2018/10/news/l...-in-each-other/

Katholische Kirche in Stuttgart
„Es wird in hoher Zahl Austritte geben“
Von Jan Sellner 13. Oktober 2018 - 06:00 Uhr


Ein Kirchenmann der klaren Worte: der katholische Stadtdekan Christian Hermes.
Foto: Lichtgut/Leif Piechowski

Angesichts der Studie über Missbrauchsfälle in der katholischen Kirche sind viele Gläubige erschüttert. Die Kirche muss sich deshalb ändern, fordert der katholische Stadtdekan Christian Hermes und nimmt im Interview kein Blatt vor den Mund.

Stuttgart - Im System katholische Kirche stimmt etwas nicht – was den Umgang mit Sexualität und Machtstrukturen betrifft. Diese Ansicht vertritt Stadtdekan Christian Hermes, der sich in dieser Woche mit heftiger Kritik zu Wort gemeldet hat. Das löst Nachfragen aus.

Herr Hermes, was hat Sie veranlasst, jetzt mit Ihrer Kirchen-Kritik an die Öffentlichkeit zu gehen?

Die Tatsache, dass uns blankes Misstrauen entgegenschlägt und auch sehr viele treue und gutwillige Kirchenmitglieder zutiefst verunsichert und enttäuscht sind. Und dass wir feststellen müssen, dass wir es nicht mit Einzelfällen, sondern mit systemischen Fehlern und institutionellem Versagen zu tun haben.

Was meinen Sie?

Es geht um theologisch hoch aufgeladene Kirchenstrukturen, bei denen sich zeigt, das sie sexuellen Missbrauch nicht verhindert haben, und mehr noch: teilweise sogar begünstigt haben. Es gibt hier ein Versagen im System, aber, wie mir scheint, auch ein Versagen des Systems.

Können Sie das erläutern?

Im Kirchenrecht gibt es die Kategorie des göttlichen Rechts. Damit wird auch die hierarchische und monarchische Struktur der Kirche begründet. Wenn diese Strukturen Transparenz und Kontrolle verhindern und klerikalen Machtmissbrauch begünstigen, kann das jedoch unmöglich göttlicher Wille sein. Wie sieht es denn aus, wenn wir nicht einmal die weltlichen Standards guter Führung einhalten? Die Kirche täte gut daran, Errungenschaften der politischen Geschichte wie Gewaltenteilung, Amtszeitbegrenzungen, Mitbestimmung, Checks and Balances, unabhängige Gerichtsbarkeit und so weiter zu beherzigen.

Bei Ihnen hat sich einiges angestaut.

Es ist unsere Kirche, in der sich einiges angestaut hat. Das hat sich durch die Veröffentlichung der Missbrauchs-Studie in Deutschland, aber auch die Befunde aus den USA, aus Irland, Chile, Australien und anderen Ländern entladen. Menschen, die sich mit dieser Kirche verbunden fühlen, sind im Mark erschüttert.

Sie auch?

Für mich ist der Punkt erreicht, wo ich mich frage, was ich mittragen und damit mitverantworten kann. Es gibt ja auch die Sünde durch Unterlassung und Schweigen. Vergangenen Sonntag sind in St. Eberhard erstmals zwei neue Glocken erklungen. Auf der einen steht ein Satz des aus Stuttgart stammenden Paters Rupert Mayer: „Ich müsste noch viel mehr leiden, wenn ich schweigen müsste.“ Ein Satz, den wir bewusst „an die große Glocke hängen“. Wir wollen doch für Aufrichtigkeit und Wahrhaftigkeit stehen. Das Vertuschen und Verschweigen muss ein Ende haben. Überall und auch in der Kirche.

Wer hat sich schuldig gemacht? Die Kirche insgesamt?

Es ist nachvollziehbar, wenn Außenstehende die Kirche insgesamt in Haftung nehmen. Ich verstehe allerdings nicht, wenn kirchliche Amtsträger Schuld kollektivieren, in dem sie sagen: „wir“ seien schuldig geworden. Wer ist denn „wir“? Es muss klar benannt werden, welcher Bischof sich nicht ordentlich an der Missbrauchs-Studie beteiligt hat, wo Institutionen versagt haben. Warum wird das nicht klar gesagt? Warum ist der Vorschlag, einen innerkirchlichen Strafgerichtshof für solche Fälle einzusetzen, wieder in der Schublade verschwunden? Darauf möchte ich Antworten haben.

Wie ist die Situation in Stuttgart? Gab es hier auch Missbrauchsfälle?

In meiner Zeit als Dekan, also seit 2011, ist mir kein Fall bekannt, bei dem die Kommission Sexueller Missbrauch oder die Staatsanwaltschaft Straftaten ermittelt hätte. Ob die Kommission mit Fällen aus der Vergangenheit befasst war oder mit Vorwürfen, die nicht zu Verfahren geführt haben, weiß ich nicht, weil die Kommission streng vertraulich arbeitet. Klar ist für mich: Jemand, der sich daneben benimmt, hat in der Pastoral nichts verloren.

Haben Sie Verständnis für Menschen, die sich von der katholischen Kirche abwenden?

Ich verstehe, wenn Menschen sich abwenden und sagen, ich kann mich damit nicht mehr identifizieren. Wir können nur ganz demütig darlegen, was wir tun in der Aufarbeitung und Prävention. Ich gehe trotzdem davon aus, dass wir in hoher Zahl Austritte haben werden.

Waren Sie selbst schon an dem Punkt, an dem Sie sich abwenden wollten?

Nein. Ich bin Priester dieser Kirche und bin entschlossen, für meine Überzeugungen einzustehen. Ich übe Kritik nicht an der Kirche, sondern in meiner Kirche, weil ich sie liebe.

Was muss jetzt konkret passieren?

In unserer Diözese haben wir bereits sehr gute und weitgehende Regelungen zur Prävention und für den Schutz des Kindswohls getroffen. Das ist besonders ein Verdienst von Bischof Fürst, der hier seit Jahren entschlossen vorangeht. Ganz wichtig sind nun die Nachhaltigkeit, regelmäßige Kontrolle und eine dauerhafte Kultur der Aufmerksamkeit.

Und Sie wollen den Zölibat öffnen?

Es gibt keinen kausalen Zusammenhang zwischen Zölibat und Pädophilie. Klar ist aber, dass wir vor allem in der Vergangenheit in unserer Kirche eine Sexualmoral erlebt haben, die Menschen nicht geholfen hat, ein gesundes Verhältnis zu ihrer Sexualität zu entwickeln, sondern eher auf Unterdrückung ausgerichtet war. Der Zölibat wird gefährlich, wo Männer, die ein Problem damit haben, in der Verdrängung die Lösung suchen. Ich bin für die Öffnung des Zölibats, nicht für die Abschaffung. Die Möglichkeit der Befreiung vom Zölibat sollte mehr genutzt werden, wie dies ja zum Beispiel bei konvertierenden anglikanischen Pfarrern schon geschehen ist. Ich persönlich empfinde den Zölibat als sinnvolle Lebensform. Wichtig ist es aber, Priester darin besser zu begleiten.

Was erwarten sie vom Papst?

Ich erhoffe mit vielen Gläubigen, dass der Heilige Vater sehr genau seine Verantwortung wahrnimmt, in dem, was er tut und sagt. Wir haben nun eine Äußerung von ihm gehört, die mich und viele umgehauen hat. Papst Franziskus hat Abtreibung mit einem Auftragsmord verglichen. Er weiß selbst, dass das nicht der kirchlichen Lehre entspricht, die immer die moralische Schuld auch nach den Umständen bemisst. Da müssen wir auch die Gewissensnöte der Frauen sehen und die konkreten Situationen.

Wie reformfreudig ist der Papst?

Papst Franziskus hat viel Gutes angestoßen und in Bewegung gesetzt. Grundsätzlich habe ich den Eindruck, dass es aber bei allen Themen um Sexualität und Beziehung viele Spannungen und Verknotungen gibt und wir so nicht weiterkommen. Die Kirche sollte sich, gerade nach diesen Vorfällen, in Fragen der Sexualethik einfach mal ein paar Jahre eine Art Bußschweigen auferlegen. Einfach mal den Menschen zuhören und nachdenken, statt ständig irgendwelche Beurteilungen und Bewertungen über das Leben und die Sexualität der Menschen rauszuhauen.

Sie äußern sich unerschrocken. Was heißt das für Ihre Karriere in der Kirche?

Ich bin sicher nicht Priester geworden, um Karriere zu machen. Ich bin mit mir im Reinen und sage in großer Klarheit: Sollte das, was ich jetzt sage und tue für andere ein Zeichen dafür sein, dass ich ein schlechter Priester bin, dann möchte ich in einer Institution, die so denkt, keine Karriere machen. Aus ethischen Gründen verbietet es sich dann sogar.
https://www.stuttgarter-nachrichten.de/i...db58d6320b.html
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https://www.stuttgarter-nachrichten.de/i...82fe1ea6ec.html
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https://www.stuttgarter-nachrichten.de/i...717aae7c4d.html
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https://www.stuttgarter-nachrichten.de/i...7aaf2c67b3.html

Neueintritte in die Priesterseminare der Tradition
DIE ZAHLEN
12. Oktober 2018


Priesterberufungen

Priesterseminare der Tradition haben 2018 wieder zahlreiche Neueintritte. Im Bild ein Neupriester der Servi Jesu et Mariae mit Kardinal Gerhard Müller.

(Rom) Auch an den Priesterseminaren der Tradition hat das Studienjahr 2018/2019 begonnen. Ein unvollständiger Blick auf die Zahlen des Eintrittsjahrgangs 2018

Bereits berichtet wurde, daß im Internationalen Priesterseminar St. Petrus in Wigratzbad (Bayern) der 1988 gegründeten Priesterbruderschaft St Petrus (FSSP) 24 Kandidaten eingetreten sind. Am englischsprachigen Priesterseminar in den USA sind es weitere 15. Insgesamt verzeichnet die Petrusbruderschaft damit 39 Neueintritte.

Das 1990 gegründete Institut Christus König und Hoherpriester (ICRSS) meldet 22 Neueintritte in das ordenseigene Priesterseminar San Filippo Neri in Gricigliano bei Florenz.

Das 2006 gegründete Institut du Bon Pasteur (Institut vom Guten Hirten, IBP), verzeichnet sechs Neueintritte in sein Priesterseminar Saint Vincent de Paul in Courtalain in Frankreich.

In das Priesterseminar „de la Castille“ der 2005 gegründeten Société des Missionnaires de la Miséricorde Divine (Gesellschaft der Missionare der Göttlichen Barmherzigkeit) im Bistum Frejus-Toulon in Frankreich gab es vier Neueintritte.

Die 1970 gegründete Priesterbruderschaft St. Pius X. (FSSPX) verzeichnet 16 Neueintritte in das Priesterseminar Saint-Curé d’Ars in Flavigny, Frankreich; 27 Neueintritte in das Priesterseminar St. Thomas Aquinas in Dillwyn, Staat Virginia (USA); sieben Neueintritte in das Priesterseminar Herz Jesu in Zaitzkofen bei Regensburg (Bayern); sieben Neueintritte in das Priesterseminar Nuestra Señora Corredentora in La Reya in Argentinien und acht Neueintritte in das Priesterseminar Holy Cross in Goulbourn, Australien. Insgesamt sind 65 Kandidaten in die Priesterseminare der Piusbruderschaft neu eingetreten. Dabei handelt es sich um die höchste Eintrittszahl seit Bestehen der Bruderschaft.

Die vier kanonisch anerkannten Gemeinschaften der Tradition und die kanonisch nicht anerkannte Piusbruderschaft verzeichnen zusammen 136 Neueintritte in ihre Priesterseminare.

Derzeit liegen noch keine Zahlen über Neueintritte von anderen Gemeinschaften der Tradition vor, zum Beispiel der 1979 gegründeten und 1988 kanonisch anerkannten Fraternité Saint–Vincent–Ferrier (Bruderschaft St. Vinzenz Ferrer, FSVF), der 1988 gegründeten Fraternité Saint-Thomas-Becket (Bruderschaft St. Thomas Becket, FSTB), dem 2003 gegründeten Institut St. Philipp Neri in Berlin, den 1987 gegründeten Sons of the Most Holy Redeemer (Transalpine Redemptoristen, FSSR) auf Papa Stronsay, den 1988 gegründeten Servi Jesu et Mariae (SJM) in Blindenmarkt bei St. Pölten (Niederösterreich), den altrituellen Benediktinerklöstern wie Le Barroux, Fontgombault, Norcia, Reichenstein und anderen altrituellen Klöstern von Chorherren, Zisterziensern, Dominikanern, Kapuzinern, Eremiten usw. und weiterer Gemeinschaften der Tradition.
https://katholisches.info/2018/10/12/neu...-der-tradition/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: SJM (Screenshot)

Bericht: Hexerei steigt in den USA mit dem Rückgang des Christentums
Christentum , Kultur , Okkultismus , Heidentum , Protestantismus , Religion , Religionszugehörigkeit , Vereinigte Staaten , Wicca , Hexerei , Hexen
https://www.lifesitenews.com/tags/tag/christianity

11. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - In den letzten Jahrzehnten ist ein dramatischer Anstieg des Heidentums und der Zahl der Amerikaner zu verzeichnen, die sich als Hexen identifizieren, während die christlichen Konfessionen Mitglieder verloren haben, heißt es in einem neuen Bericht.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/culture

Letzte Woche veröffentlichte Quartz ein Stück, in dem die Daten der Religionserhebung vom Trinity College in Connecticut von 1990 bis 2008 und vom Pew Research Center von 2014 bis heute ausgewertet wurden. Sie berichten, dass die Wiccan Bevölkerung der Vereinigten Staaten explodiert von 8.000 im Jahr 1990 auf 340.000 im Jahr 2008, ein Jahr, das auch etwa 340.000 selbst beschrieben Heiden gefunden.

"Die beste Quelle von Daten über die Anzahl der Hexen in den USA kommt von Einschätzungen der Wicca-Bevölkerung", erklären Sangeta Singh-Kurtz von Quartz und Dan Kopf. "Nicht alle Menschen, die Hexerei praktizieren, betrachten sich als Wicca, aber die Religion bildet eine signifikante Untergruppe."

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/occult

Pew stellt derzeit den Prozentsatz der selbst identifizierten Wicca oder Heiden auf 0,3 Prozent und jene, die sich selbst als atheistisch, agnostisch oder auf andere Weise als ungebunden bezeichnen, auf 22,8 Prozent.

Singh-Kurz und Kopf schlagen vor, dass die Popularität von Hexerei auf einer Kombination von Faktoren beruht, von der langjährigen Faszination von Hexen in Medien und Literatur bis zu zeitgenössischem Rebranding von Hexerei, die mehr mit Natur und Individualität zu tun hat als Dämonen und Okkultismus.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/paganism

"Wie [ Quartz's Alden] Wicker bemerkte, ist Hexerei die perfekte Religion für liberale Millennials, die bereits mit Yoga und Meditation, Achtsamkeit und New Age Spiritualität beschäftigt sind", schreiben sie. "Mit dieser Grundlage könnten sie für heidnische Feiertage oder Neumondtreffen auftauchen oder beginnen, die ernsteren spirituellen Konzepte zu erforschen, die diese Praktiken prägen."

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Wicca-Websites wie " The Celtic Connection" und " Church and School of Wicca" fördern diesen Eindruck, wobei der erste behauptet, dass Hexerei "das freie Denken und den Willen des Einzelnen fördert, das Lernen und ein Verständnis der Erde und der Natur fördert" und letzteres Berufung auf "Selbstermächtigung durch Wissen".

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/religion

Die Wahrheit ist jedoch viel dunkler, sagen Christen. Die katholische Kirche lehrt, dass "alle Formen der Wahrsagung zurückgewiesen werden müssen", und jede Bemühung, "okkulte Kräfte zu zähmen, um sie in den Dienst der anderen zu stellen und eine übernatürliche Macht über andere zu haben", widerspricht der Tugend der Religion . "

„Wenn es darum geht, was letztlich zählt, Hexerei und Christentum (aber nicht Hexen und Christen) sind Todfeinde,“ Richard Howe des Christian Research Institute erklärt . "Ohne das Opfer Christi, um unsere Sünden abzuwaschen und uns mit unserem Schöpfer zu versöhnen, gibt es keine Hoffnung in der zukünftigen Welt. Hexerei lehrt, dass es unsere Bestimmung ist, durch Reinkarnation wieder in diese Welt zurückzukehren. "

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/united+states

Mehr als 70 Prozent der Amerikaner identifizieren sich immer noch als Christen, aber die Religionszugehörigkeit ist seit Jahren rückläufig. Eine Umfrage von ABC News / Washington Post, die im Mai veröffentlicht wurde, ergab, dass die Selbstidentifikation mit den protestantischen Konfessionen in den vergangenen 15 Jahren um acht Prozent gesunken ist (der Katholizismus blieb konstant). Der Anteil der Amerikaner ohne Religionszugehörigkeit hat sich von 1990 bis 2017 fast verdreifacht .

"Es macht Sinn, dass Hexerei und Okkultismus zunehmen werden, wenn die Gesellschaft zunehmend postmodern wird. Die Ablehnung des Christentums hat eine Leere hinterlassen, die die Menschen als inhärent spirituelle Wesen zu füllen suchen ", sagte die Autorin Julie Roys gegenüber der Christlichen Post . "Es ist tragisch und eine Erinnerung daran, wie sehr wir in diesem Land eine geistliche Erweckung brauchen, und dass" unser Kampf nicht gegen Fleisch und Blut ist, sondern gegen die Mächte dieser dunklen Welt. "

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/witchcraft

"Die Kirche muss sich der Realität dieses Reiches bewusst werden und sich ihr aus einer Königreichsperspektive nähern, die ihren Platz und ihren Zweck versteht", argumentiert Wanda Alger von Fürbittern für Amerika und Winchester, Virginias Crossroads Community Church . "Das Traurige ist, dass diese Millennials, die die dunkle Seite des Übernatürlichen erforschen, mehr Glauben und Glauben haben als die meisten Christen. Weil sie offen und geistig hungrig sind, antwortet der Geistbereich. Das größte Hindernis für das Verständnis der Realitäten des Geistigen Reiches ist der Unglaube. "

Ein weiteres Element im Aufstieg der Hexerei ist seine Verwendung durch die Anti-Trump-Bewegung. Es gibt eine Bewegung von mindestens 13.000 Menschen , die "verbindliche Sprüche" gegen Präsident Trump versprechen, eine Bemühung, die von den liberalen Medien gefeiert wurde . Die Rituale, die diese Bewegung praktiziert, rufen die Hilfe von "Dämonen der höllischen Reiche" und anderer Geister hervor.

Im Jahr 2017 ermutigte das ikonische Modemagazin Vogue Frauen, frustriert über das aktuelle politische Klima , einen feministischen Zauberspruch zu sprechen und sich der "Hexen-Renaissance" anzuschließen. Am Mittwoch veröffentlichte Vox einen Artikel , der "Magie als Selbsthilfe nach Kavanaugh" propagierte Die Bestätigung der neuesten Rechtsprechung des Obersten Gerichtshofs durch den US-Senat, sich der Hexerei als feministischer Bewältigungsmechanismus zuzuwenden.
https://www.lifesitenews.com/news/report...ianity-declines

Neue Website und Ressourcen für die traditionelle katholische Jugend
CFN Blog , Brian McCall


1. Oktober 2018

https://www.catholicfamilynews.org/blog/...4f0024860c1b132

Eine Gruppe junger und engagierter traditioneller Katholiken hat kürzlich eine umfassende Website mit dem Titel Unser Kriegspfad ins Leben gerufen , um der katholischen Jugend Ressourcen, Ermutigung und Inspiration zu bieten. Das Projekt wird von jungen Katholiken für junge Katholiken vollständig organisiert und durchgeführt. Es bietet Inspiration und Ressourcen, um den Körper, den Geist und die Seele zu disziplinieren und herauszufordern.

https://www.ourwarpath.com/study-guide

Diese jungen Krieger erklären ihre Ziele so:

Jetzt sind wir unsere eigenen Männer in der Welt - wir haben uns entschieden, dieses Unterfangen zu beginnen. Und mit der Hilfe anderer junger Männer und Frauen, mit denen wir die gleichen Ideale und Ziele teilen, wollen wir nicht nur unser eigenes Leben übertreffen, sondern auch all unseren Mitarbeitern helfen, Disziplin und Exzellenz zu erreichen.

Die Seite ist gefüllt mit Reflexionen, Meditationen, vorgeschlagenen Trainingsregimes und Kommentaren zu Büchern, Musik und Unterhaltung. Der Geist der Jugendlichen, die dieses Projekt aufbauen, ist offensichtlich als ausgewogener Geist der Kirche: stark, diszipliniert, hingebungsvoll und freudig.

Während sich die Welt im Oktober auf eine neue katastrophale und manipulierte Synode über die Jugend stützt, ist dieses Projekt ein Zeichen der Hoffnung für die wahre Zukunft der katholischen Jugend. Als die sterbenden Hippie-Bischöfe, die ständig versuchen, ihre vatikanische Revolution wiederzubeleben, versuchen, ihre müde modernistische Verwirrung bei einer Jugend zu wecken, die nicht an der Nostalgie der 1960er Jahre interessiert ist, ist dieses Projekt ein echtes Zeichen dessen, was echte katholische Jugend will: Disziplin und Exzellenz.

https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Satanism

echnologie an und für sich ist ein Medium, das zu Gut oder Böse fähig ist. Ein Großteil der modernen Welt nutzt Technologie ausschließlich für das Böse. Während säkulare Jugendliche in die sozialen Medien strömen, um ein künstliches Leben zu führen, das sich hinter Pseudonymen versteckt, nutzen diese jungen Leute die Technologie des Tages, die Menschen aus der ganzen Welt für immer vereinen kann. Sie wollen einander inspirieren und ermutigen, in Kameradschaft und Freude nach Exzellenz in Körper, Geist und Seele zu streben.

KLICKEN SIE HIER, UM UNSEREN KRIEGSPFAD ZU BESUCHEN
https://www.ourwarpath.com/

https://www.catholicfamilynews.org/blog/...-catholic-youth

https://www.ourwarpath.com/daily-meditation

Katholische Jugend , Jugend , Jugendliche
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https://www.catholicfamilynews.org/

IIsrael hat einen Terrortunnel neutralisiert
Veröffentlicht: 12. Oktober 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: ISRAEL / Judentum / Nahost | Tags: Armee, Elektronik, Hamas, Israel, radikalislamisch, Terrortunnel, unterirdisch, ZAHAL, Zement |Hinterlasse einen Kommentar

https://charismatismus.wordpress.com/201...undesregierung/

Ein Terrortunnel, der vom Gazastreifen auf israelisches Gebiet führt, ist von den Israelischen Verteidigungsstreitkräften (ZAHAL) neutralisiert worden. Der Tunnel wurde über zahlreiche Grabungsstätten gebaut und verfügt über mehrere Eingänge.


Lage und Verlauf des Terrortunnels

Nach Einschätzung von ZAHAL wurden über 2,5 Millionen Euro in Zement und Elektronik sowie unzählige Arbeitsstunden in den Bau des Tunnels investiert.

Tunnel dieser Art werden von der radikal-islamischen Hamas für Terrorangriffe auf israelischem Gebiet genutzt. Die israelische Armee hat den heute neutralisierten Tunnel bereits vor längerer Zeit entdeckt und bis zur heutigen Operation beobachtet.

Die Armee verbessert kontinuierlich ihre Mittel, um Terrortunnels ausfindig zu machen. Gleichzeitig schreitet der Bau einer unterirdischen Barriere voran.

Seit Oktober 2017 wurden 15 Terrortunnels im Gazastreifen neutralisiert.

Quelle: http://embassies.gov.il/berlin/NewsAndEv...tter+11.10.18#p
https://charismatismus.wordpress.com/201...-neutralisiert/
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https://charismatismus.wordpress.com/201...-flamme-aktion/

Tausende von katholischen Studenten versammeln sich für die Messe und Wintermantel fahren in Minnesota



Erzbischof Bernard Hebda begrüßt Studenten nach der Messe des Heiligen Geistes 10. Oktober im US Bank Stadium in Minneapolis. Kredit: Dave Hrbacek / der katholische Geist
Minneapolis, Minn., Oct 11, 2018 / 03:13 pm ( CNA / EWTN News ) .- Tausende junge katholische Studenten versammelten sich am Mittwochmorgen in einem Stadion in Minneapolis, Minnesota, zu Messe, Musik und einer Winterkleidung.

Mit der Zeichnung von Kindern aus 79 katholischen Schulen in der Erzdiözese St. Paul und Minneapolis besuchten 12.000 Studenten die zweite jährliche Messe des Heiligen Geistes am 10. Oktober.

Zur Feier des neuen Schuljahres versammelten sich die Studenten, um am Gottesdienst teilzunehmen und christliche Musik zu hören, wie die Rockgruppe Sonar und der Rapper Connor Flanagan. Die Veranstaltung umfasste auch Coats for Kids, eine Spendenaktion mit dem Ziel, 12.000 Wintermäntel für Kinder aus Minnesota zu sammeln.

Die Messe wurde von Erzbischof Bernard Hebda von Saint Paul und Minneapolis gefeiert. In seiner Predigt ermutigte er alle Schüler, ihren Glauben in die Praxis umzusetzen.

"Jeden Tag haben wir in jeder unserer ausgezeichneten katholischen Schulen die Möglichkeit zu praktizieren. Wir praktizieren, was es heißt, wie Christus zu sein, so zu leben, wie Christus gelebt hat, die Welt mit seinen Augen zu sehen ", sagte Hebda.

Der Erzbischof begann seine Predigt in Erinnerung an den Sieg der Minnesota Wikinger über die New Orleans Saints in einem Fußballspiel Anfang des Jahres. Der Bischof sagte, dass in diesem Spiel, als Quarterback Case Keenum einen 61-Yard Spiel-gewinnenden Pass zum breiten Empfänger Stefon Diggs warf, das Spiel kein zufälliges Wunder aber das Ergebnis der Praxis und der sorgfältigen Planung war.

Er ermutigte die Schüler, fleißig zu sein, aber auch den Glauben mit Taten zu leben. Er fügte hinzu, dass dies erreicht werden kann, indem kleine Momente mit großer Liebe verfolgt werden.

"Unsere Schulen sind großartige Orte, um die Drills zu lernen, die Fähigkeiten zu schärfen, unsere Ausdauer aufzubauen und zu erfahren, wie sich christlicher Erfolg anfühlt, damit wir am Spieltag bereit sind, unseren Glauben zu stärken Aktion ", sagte er.

"Es könnte etwas so Kleines wie ein Lächeln für einen Klassenkameraden sein, der unten ist, oder einige unserer Doritos oder Brokkoli beim Mittagessen teilen. Es könnte einem neuen Schüler helfen, sich in deiner Schule zuhause zu fühlen, wenn er sich mit Englisch herumschlägt, weil er gerade in unserem Land angekommen ist. "

Er sagte, es könnten sogar einfache, anerkennende Gesten gegenüber den Lehrern, Mittagsdamen und anderen Fakultätsmitgliedern der Schule sein, und er führte die Schüler dann unter Applaus für die Schulangestellten.

Dieser Christus-ähnliche Glaube braucht Übung, sagte er, aber es beinhaltet auch die Vorbereitung eines Trainers, der die Anweisungen und die Führung des Heiligen Geistes feststellt.

"Es ist der Heilige Geist, der als bester Trainer allen unseren Bemühungen Leben einhaucht, uns inspiriert, unser Bestes zu geben, zu praktizieren, was es bedeutet, ein guter Christ zu sein und unsere katholischen Werte in die Tat umzusetzen", sagte er .

Am Ende seiner Predigt führte Erzbischof Hebda die Studentengemeinde dazu, das folgende Gebet an den Heiligen Geist zu wiederholen und um eine größere Heiligung zu bitten.

"Oh Heiliger Geist, komm in mein Leben und die Schule in diesem Jahr, hilf mir, die liebevolle Person zu werden, für die ich erschaffen wurde. Ich möchte mehr wie Christus sein und meinen Glauben in die Tat umsetzen. Bereite mich auf Größe vor, hilf mir, Jesus zu erkennen und meine gottgegebenen Talente zu entwickeln, und benutze mich dann, wie du willst, damit ich meinen Brüdern und Schwestern dienen kann, und gib dir immer Ehre, Jesus und unserem himmlischen Vater. "

Tags: Katholische Schulen , Messe , Junge Katholiken , Erzdiözese Saint Paul-Minneapolis , Studenten

https://www.catholicnewsagency.com/news/...minnesota-60486
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https://www.catholicnewsagency.com/news/...s-mandate-75797

Wuerl I, Wuerl II und Wuerl III
Papst Franziskus nahm den Rücktritt von Donald Kardinal Wuerl als Erzbischof von Washington an, fast drei Jahre nachdem Wuerl ihn mit 75 Jahren eingereicht hatte .



Weit entfernt von einer Entlassung oder einer Entlassung jeglicher Art gelang es Wuerl und Francis, die Aktion in eine Ruhestandsparty umzuwandeln. In dem "schönen Brief" des Papstes (Wuerls Worte heute Morgen in einer 6: 9-Uhr-Mail) an den scheidenden Erzbischof wurde Wuerl von Franziskus gepriesen:

"Sie haben genügend Elemente, um Ihre Taten zu" rechtfertigen "und zu unterscheiden, was es bedeutet, Verbrechen zu vertuschen oder sich nicht mit Problemen zu befassen und einige Fehler zu begehen. Doch Ihr Adel hat Sie dazu geführt, diese Art der Verteidigung nicht zu wählen bin stolz und danke dir. "


Die Erzdiözese Washington hat Kardinal Wuerl eine Tribut-Seite gewidmet , in der alle Leistungen des Erzbischofs hervorgehoben und sein Ruf verteidigt wird. Alles, was fehlt, ist die Präsentation einer goldenen Uhr während eines Mittagessens, um so eine erfolgreiche Karriere in den Ruhestand zu feiern.

Ein interessantes Detail in der heutigen Aktion: Wuerl bleibt Chef der Erzdiözese Washington. Also, auch nachdem sein Rücktritt von Franziskus angenommen wurde, wurde er zum apostolischen Verwalter der Erzdiözese ernannt. Für diejenigen, die jemals von einem Job gefeuert wurden, stellen Sie sich vor, gebeten zu werden, bis die Überprüfung und der Papierkram für Ihren Nachfolger frei bleiben. Dies war kaum eine Beendigung; Don Wuerl hat immer noch die Kontrolle über seine Mafia.

Schließlich sei daran erinnert, dass Wuerl eines von nur zwei amerikanischen Mitgliedern der Kongregation für die Bischöfe ist, die für die Wahl neuer Bischöfe verantwortlich sind, die vom Papst ernannt werden. Es ist eine sehr sichere Wette anzunehmen, dass Wuerl seinen Nachfolger handverlesen hat. Der gesamte Prozess wurde orchestriert, wie das vorbereitende freundliche Interview in Amerika zeigt .

Wuerl ich war der Erzbischof von Washington. Wuerl II ist der apostolische Administrator der Erzdiözese von Washington. Wuerl III wird der Schützling des scheidenden Erzbischofs sein, der in der Kongregation für die Bischöfe bleiben wird. Das ist eine Reform im Bergoglio-Pontifikat.

Vielleicht werden wir uns als falsch erweisen, und ein ehrlicher, traditionell orientierter Erzbischof von Washington wird von Francis ernannt werden. Der neue Erzbischof müsste dann den Ton zurücksetzen, einschließlich der Durchsetzung von Canon 915 für Katholiken innerhalb der unruhigen Erzdiözese von Washington (einschließlich Politiker und Jesuiten), die Kommunion empfangen, während sie offen von den Kernlehren der Kirche abweichen. Dies würde wahrscheinlich Reinigungshaus in der Kanzlei erfordern, die derzeit von Wuerl-Akolyten von oben nach unten zusammengesetzt ist.
https://rorate-caeli.blogspot.com/2018/1...-wuerl-iii.html

Schöne Grüße.
Etiketten: Papst Franziskus , Das Bergoglio Pontifikat , Washington DC , Wuerl

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Von Kenneth J. Wolfe am Freitag, 12. Oktober 2018

Der Teufel ist der Vollstrecker der Gerechtigkeit Gottes



Der Teufel war der Vollstrecker meiner Gerechtigkeit, um Seelen zu quälen, die mich kläglich beleidigten. Ich stellte ihn in dieses Leben, um meine Geschöpfe zu versuchen, nicht um meine Schöpfungen zu erobern, sondern um über ihn zu triumphieren und um von mir die Herrlichkeit des Sieges zu erhalten, nachdem ich Tugend bewiesen hatte. Niemand sollte Angst haben, gegen den Teufel oder seine Versuchungen zu kämpfen, weil ich alle stark gemacht habe. Ich gab ihnen Tapferkeit des Willens, gestärkt im Blut meines Sohnes. Der Teufel kann diesen Willen nicht ändern, noch kann sich die Kraft einer Kreatur ändern. Es gehört dir, nur dir, von mir zusammen mit ihrer Freiheit gegeben.

Durch diese Freiheit können Sie also nach Ihrem Geschmack Willen entsorgen, hemmen oder zügeln. Will ist eine Waffe, die du in die Hände des Teufels legst: Er ist in der Tat ein Messer, das er in dir versöhnt, der dich tötet. Aber wenn der Mensch dem Teufel dieses Schwert nicht gibt, dann ist er es, wenn er nicht den Versuchungen und dem Beharren auf ihm folgt. keine Versuchung wird ihn berühren und ihn der Sünde schuldig machen. Vielmehr wird es ihn stärken, das Auge seines Intellekts öffnen, dass er meine Liebe sehen kann, die ihm erlaubt zu wissen, dass ich nur durch Liebe erlaube, dich zu versuchen, dich zur Tugend zu führen und es auszuprobieren.

Die Tugend wird nur erreicht, indem man sich selbst erkennt und Mich erkennt. Dieses Wissen wird vor allem während der Versuchung gewonnen. Dann erkennt der Mann, dass es nicht in der Lage, die Qual und Leiden zu entfernen, was jedoch vermeiden möchte, und trifft mich auch in seinem Willen, die meine Güte stärkt, die nicht zu diesen Gedanken nicht einverstanden. Er sieht, dass meine Liebe ihnen erlaubt, denn der Teufel ist schwach; er kann nichts alleine machen. es sei denn, ich lasse ihn. Und ich erlaube Versuchung aus Liebe, nicht aus Hass, aus deinem Triumph und nicht aus deiner Niederlage, damit du zu vollkommener Erkenntnis von mir und dir selbst kommst; dass deine Tugend geprüft werden kann und nur durch ihr Gegenteil geprüft werden kann.

Du siehst also, dass die Hölle meine Diener sind, um die Verdammten in der Hölle zu quälen und in diesem Leben Tugend in der Seele zu üben und zu erfahren. Nicht, dass die Absicht des Teufels ist, dich in der Tugend zu stärken, weil er keine Liebe hat und dich der Tugend berauben möchte; aber er kann es nicht tun, wenn du nicht willst.

Was für eine Dummheit eines Mannes, der sich schwach macht, wenn ich ihn stark mache und sich den Teufeln hingebe. Ich möchte, dass du weißt, was zur Zeit des Todes für diejenigen passiert, die in ihrem Leben der Macht des Teufels nachgeben. Nicht von der Mousse, denn niemand kann sie zwingen, wie ich dir sagte, sondern gab sich freiwillig in ihre Hände und trug das beschämende Joch dieser Gefangenschaft zu Tode. Im letzten Moment erwarten sie kein anderes Gericht, ihr Gewissen ist ein Richter und sie werfen sich in ewige Verdammnis. Am Tor des Todes klammern sie sich an den Hass der Hölle, bevor sie dort ankommen.

Sonst die Gerechten, die in Liebe lebten und in Liebe sterben. Wenn Sie das Ende des Lebens empfangen, wenn auch in der Tugend gelebt, erleuchtet vom Glauben, sie sehen die Augen des Glaubens und eine große Hoffnung im Blut des Lamm gut , dass sie vorbereitet haben, und so werden die Arme der Liebe, umarmen liebevoll Me sein, die höchste und ewige Wohlfahrt, im Augenblick des Todes. So kosten sie das ewige Leben, bevor sie die sterbliche Hülle verlassen, bevor die Seele sich mit dem Körper teilt.

Andere , die sein Leben gelebt und kommen aus dem Moment des Todes insgesamt zu lieben, wie wir nicht so große Exzellenz erreicht haben, weil sie unvollkommen ist, euch Barmherzigkeit von meinem gleichen Licht des Glaubens und der Hoffnung zu erlangen, hatten sie perfektioniert. Wegen ihrer Unvollkommenheiten ergreifen sie meine Gnade. zu glauben, dass meine Gnade größer ist als ihre Schuld.

https://www.pch24.pl/jakie-beda-skutki-l...ch,63429,i.html

Sünder tun im Gegenteil Bosheit. Der Anblick des Ortes, der für sie bestimmt ist, erfüllt sie mit Verzweiflung und klammert sich mit Hass an ihn, wie es gesagt wurde. Beide warten nicht auf ihr Urteil; Ausgehend von diesem Leben erhält jeder seinen Platz, wie ich dir sagte. Sie kosten ihn und nehmen sie , bevor Sie mit dem Körper im Moment des Todes von Hass und Verzweiflung verurteilt trennen, perfektioniert durch die Liebe, das Licht des Glaubens und hoffen , das Blut, während unvollkommen, und durch die Gnade des gleichen Glauben, kommen Fegefeuer.

St. Katharina von Siena, Dialog über die göttliche Vorsehung, oder das Buch der göttlichen Wissenschaft, "In den Weg", Poznań 1987, S. 81-83 .

DATUM: 2018-10-11 04:58AUTOR: SAINT KENARZYNA VON SIENA
Read more: http://www.pch24.pl/diabel-wykonawca-spr...l#ixzz5Tkpk06E0

Welche "Zukunft" ohne Kinder?
Von Robert Royal

FREITAG, 12. OKTOBER 2018

Die "Zukunft" war ein heißes Thema auf der Synode über Jugend, Glauben und Berufsbildung. Praktisch alle, Bischöfe und Laien gleichermaßen, arbeiten hart daran, Gründe dafür zu finden, dass trotz der erschreckenden Statistiken über junge Leute, die dem Christentum den Rücken kehren, und der meist lauen Haltung der meisten derer, die nicht gegangen sind, Pessimismus vermieden wird oder, schlimmer, die Sünde der Verzweiflung. Es gibt "Hoffnung" - sagen sie - für die "Zukunft".

Aber es gibt eine deutliche Unterlassung. Ja, Jugendliche und junge Erwachsene repräsentieren die unmittelbare Zukunft. Dennoch, wenn sie nicht mehr Kinder haben als die Generation oder zwei vor ihnen, wird "die Zukunft" eine demografische Mauer treffen. Und nicht so weit in "der Zukunft".

All das hängt natürlich mit einem Thema zusammen, das Erzbischof Bruno Forte - Autor der skandalösen Passage im Zwischenbericht der Synode über die Familie über die "Bewertung" homosexueller Beziehungen 2014 - gestern nicht explizit diskutiert hat in den ersten zehn Tagen: Humanae Vitae , deren 50 - ten Jahrestag ist die Kirche nicht gerade feiern, sondern Art-of-Art-of dieses Jahr erinnern.

Wie kannst du über Ehe, Familie und Sexualität sprechen und nicht das hervorstechendste Werkzeug der Zerstörung erwähnen, das gegen sie alle angewendet wird: Empfängnisverhütung? Die meisten Bischöfe und sogar der Papst selbst meiden das Thema so sehr wie möglich - aus dem offensichtlichen Grund, dass es dich automatisch mit einem der tiefsten Glaubensrichtungen der modernen Welt in Konflikt bringt: dem Recht auf kinderlosen Sex. Und es gibt wenige, die bereit sind, die Meidung und Kritik zu ertragen, die sie bringen werden.

Es gibt eine vorübergehende Erwähnung in einem der französischsprachigen Kreise über die Notwendigkeit stabiler Ehen und Offenheit für das Leben. Das ist es.

Paul VI wird am Sonntag heiliggesprochen. Selbst Leute, die sich mit Zuneigung an ihn erinnern, geben zu, dass er eine zweideutige Figur ist. Im Jahr 1963, als er Papst wurde, war das Chaos des Zweiten Vatikanums in vollem Gange. Er bemühte sich, seine schlimmsten Auswüchse einzudämmen, blieb aber meistens stehen, als die Kräfte der Unordnung die Liturgie, das Glaubensbekenntnis, das religiöse Leben und vieles von der 2000 Jahre alten Tradition zerstörten.

Der einzige Weg, auf dem er zweifellos heroische Tugend zeigte, war seine Weigerung, mit den sogenannten Experten zusammenzuarbeiten, die ihn ermutigten, die ständige Lehre der Kirche über Empfängnisverhütung aufzugeben. Er prophezeite zu Recht, dass das Desaster auf die weitverbreitete Annahme einer Verhütungsmentalität zurückzuführen sei - in der Familie, in den Beziehungen zwischen Männern und Frauen und in der Gesellschaft insgesamt.

Er nahm schwere Kritik für die Verteidigung dieser Wahrheit - die durch die nachfolgende Geschichte (und die von den Organisatoren der Synode geliebte Sozialwissenschaft) bestätigt wurde. Und er hielt trotz der Tatsache, dass es die Kirche in vielerlei Hinsicht zerriss. Verschiedene Fraktionen entstanden natürlich, aber viele Menschen wählten die Welt über den Glauben zur Empfängnisverhütung und kamen infolgedessen dazu, an dem ganzen moralischen Zeugnis einer ungebrochenen moralischen Tradition zu zweifeln, die bis in die frühesten Tage der Kirche zurückreicht.

Diese können oder können nicht angemessene Gründe für seine Heiligsprechung sein. Aber es würde schwierig sein, andere zu finden.


Foto: Gregorio Borgia / AP
Wir haben kürzlich gehört, dass der Jahrestag von Humanae Vitae eine Gelegenheit für die Kirche bietet, ihr Verständnis dieser Enzyklika zu vertiefen. Erzbischof Forte wiederholte dies, als er gestern von einem Journalisten gefragt wurde. Aber es ist nicht schwer sich vorzustellen, wozu diese "Vertiefung" in diesen schwierigen Tagen führen würde.

Wie in der neueren Lehre über die Unauflöslichkeit der Ehe, werden wir wahrscheinlich eine mehrdeutige Formulierung sehen, dass wir nicht einfach universelle Regeln auf jede Situation anwenden können. Jeder Fall ist "anders", und wir werden Begleitung und Unterscheidungsvermögen brauchen, um einen Weg um die Lehre zu finden, die sie formell an Ort und Stelle lässt, aber ohne wirkliche Auswirkungen auf das Leben der Menschen.

Oder besser gesagt, ohne positive Effekte. Das Recht auf kinderlosen Sex ist auch vergleichbar mit einem chemischen Vorläufer für "schwulen Sex". Sobald Sie die Beziehungen zwischen Männern und Frauen sterilisiert haben, haben Sie die Gründe für das Verständnis, warum gleichgeschlechtliche Handlungen sowohl mit der Natur als auch dem Gott der Natur kollidieren, entfernt.

In der Vergangenheit hätte die Kirche - die letzte Bastion des Glaubens an die Gottheit, die Vernunft und die geschaffene Ordnung - aus der Anthropologie, die solche Wahrheiten beinhalten, über Ehe und Familie gesprochen. In der Gegenwart und in der Zukunft scheint die Kirche endlich bemerkt zu haben, dass sie vergessen hat, die Wahrheit über Gott und den Menschen ein halbes Jahrhundert lang zu lehren.

So was jetzt? Nun, Sie können nicht mit der Philosophie, Theologie oder sogar den Tatsachen des Lebens beginnen, weil die meisten Menschen vor langer Zeit gelernt haben, dass sie nicht wichtig sind. Vor allem junge Menschen sind distanziert und taub gegenüber der alten Musik des Evangeliums und der Schöpfung.

Stattdessen sprichst du von begleiten, zuhören, erkennen. Für die wenigen Menschen innerhalb des magischen Kreises des Glaubens klingen diese alle vielversprechend. Aber für diejenigen, die wirklich arbeiten müssen, um sich zu bekehren, könnte es sein, dass ein Zeuge Jehovas an einer Tür klopft, um die neueste Ausgabe des Wachtturms zu verteilen . Die Freundlichen unter ihnen werden dich als arm, unglücklich, exzentrisch vertreiben. Das ist nicht so freundlich. . .

Ich habe gehört, dass die Europäer argumentieren, dass die Kulturkriege, an denen sich Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Beteiligten, nicht funktionierten. Es stimmt, dass sie in gewisser Weise die Kirche aufgerichtet haben und viele verlorene Schafe zurückgebracht haben, wenn auch nicht genug, um einen Unterschied zu machen. Noch.

Der Tag steht vor der Tür - es mag nicht nah sein, aber es wird kommen - wenn die Welt gezwungen sein wird, sich zwischen etwas wie JPIIs Theologie des Körpers und dem Aussterben zu entscheiden - zumindest im Westen. In islamischen Ländern und anderen nicht-westlichen Kulturen, die die Giftpille der Empfängnisverhütung nicht geschluckt haben, werden Kinder immer noch geschätzt. Ihre Bevölkerung wächst und sie sind religiös.

Der Westen ist möglicherweise zu weit weg, um demografischen Selbstmord zu vermeiden. Aber vielleicht sollte die Kirche - in einer Synode über die "Zukunft" - zumindest die Menschen daran erinnern, dass ohne Kinder die Zukunft, die sie projizieren, sehr kurz sein wird. Und wir werden nicht die Welt mögen, die wir bewohnen werden, wenn es vorbei ist.

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DAS GESETZ ÄNDERT SICH IM MOMENT NICHT



Der Kongress der Abgeordneten stimmt einem Antrag von Podemos zu, Minderjährigen das Recht zu gewähren, "abzubrechen"
Der spanische Abgeordnetenkongress hat einen Antrag der Abgeordnetenkammer von Podemos angenommen, der das Recht auf eine sichere, kostenlose und kostenlose Abtreibung für alle Frauen, einschließlich Minderjähriger, garantiert.

10/11/18 7:33 PM

( Gesundheitsgesetz ) Insbesondere von den 339 abgegebenen Stimmen gab es 163; gegen gewählte 137 Abgeordnete; und 39 Enthaltungen wurden aufgezeichnet . "In dem Jahr, in dem wir wissen, dass die Revolution bereits eine Feministin ist, bringt meine Fraktion diesen umfassenden und erschöpfenden Antrag, der der Regierung als Wegweiser für unsere reproduktiven Rechte dienen soll", erklärte der Abgeordnete von United Wir können Sofia Castañón.

"Frauen wollen volle Staatsbürgerschaft und dies wird nicht geschehen, solange das Recht auf eine sichere und kostenlose legale Abtreibung kontinuierlich behindert wird. Volle Staatsbürgerschaft ist , dass , wenn ich arbeiten kann und ich bekomme bei 16 verheiratet, auch mit 16 oder 17 Jahren meine Schwangerschaft freiwillig kündigen können , ohne dass die Freilassung des vermitteln, der mein Vormund sind , „die Vertreter Ausbildung fortgesetzt Politik

„Full Staatsbürgerschaft ist , dass wir nicht werden sichern , noch sind wir mit Paternalismus besorgt , wenn man bedenkt , dass , wenn wir in ein Krankenhaus für eine Abtreibung gehen nicht genug reflektiert und dass wir brauchen drei Tage zu denken , “ fuhr Sofia Castanon, der Er drängte darauf, "nicht die Gelegenheit zu verlieren, jetzt zu überdenken, was die Rechte für eine volle Staatsbürgerschaft für die Frauen dieses Landes sind".

«Von der Demokratischen Partei feiern wir die Ankunft dieser Initiative in der Kammer. Wir sind überzeugt, dass die von Präsident Rajoy im Jahr 2015 vorgenommene Reform nicht nur eine Fehlentwicklung, sondern auch eine enorme Ungerechtigkeit für die Frauen darstellt, die beschließen, mit ihrem Körper das zu tun, was ihnen gefällt und das Recht dazu haben. Daher begrüßen wir diese Initiative und prüfen weitere dringlich, weil die derzeitige Situation sehr ernste Beschwerden bei Frauen in diesem Land schafft „, intervenierten, inzwischen der Stellvertreter der katalanischen Partei Sergi Miquel i Valentí.

«Ein menschliches Leben ist beseitigt»

Der Stellvertreter für Navarra des Gemeinsamen Gruppe Carlos Casimiro Salvador erklärte , dass " jede freiwillige Abtreibung ein Menschenleben wie jeder von uns entfernt ist , und dass das Ergebnis der freien Ausübung ungehindert das Recht eine Frau zu entscheiden , will nicht sein Mutter bringt den Tod ihres eigenen Sohnes ». " Keines der 20 Vorschläge Ihres Antrags schützt und verteidigt das Leben des unschuldigsten und wehrlosesten Menschen ", fügte er hinzu.

"Wir stehen vor einer Initiative, in der die meisten Vorschläge eher auf Strategien der Befürwortergruppe ausgerichtet sind, um Räume für ihr politisches Handeln zu finden, als Lösungen für Probleme zu fordern, die sich aus der Praxis legaler und sicherer Abtreibung in Spanien ergeben", sagte er. sein Teil, Ángeles Álvarez, von der PSOE. «Verwenden Sie keine Abtreibung, um nach Räumen zu suchen, die sich nicht berühren sollten. Ich verstehe natürlich, dass sie nach dieser politischen Lücke suchen, aber ich werde eine Empfehlung abgeben: tue es nicht, indem du die Rechte von Frauen in Gefahr bringst oder tötlich anwendest, denn das wird sich immer gegen sie richten ", sagte er.

„ Die Abtreibung ist kein Recht, es ein Fehler ist , und die Verpflichtung der öffentlichen Hand ist , um volle Unterstützung für Frauen zu bieten , die Mütter sein werden“ , argumentiert Maria Dolores Alba Mullor, als Vertreter der Volkspartei (PP) . „Die Fraktion verteidigt die Freiheit aller Menschen und Sie versuchen , zu beseitigen und die Aufgaben der elterlichen Autorität zu begrenzen, um die Privatsphäre der Frauen entfernen , die sich entscheiden , um die Privatsphäre der Frauen abbrechen, zu entfernen , die Gewalt oder Vergewaltigung leiden, revictimizándolas gegen jede andere, die abbrechen kann, ohne erklären zu müssen, und die Befugnisse der Autonomen Gemeinschaften rezentralisieren ", sagte er.

http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=33330

"St. Michael der Erzengel, bete für uns! '
Katholisch , St. Michael Gebet



Unterschreibe die Petition: Dringe Bischöfe dazu, das St. Michael-Gebet wiedereinzusetzen. Unterschreiben Sie die Petition hier.

8. Oktober 2018 ( Human Life International ) - Sei stark im Herrn und in der Stärke seiner Macht. Zieh die volle Rüstung Gottes an, damit du gegen die Pläne des Teufels standhalten kannst. Denn unser Kampf ist nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Herrscher, gegen die Mächte, gegen die Weltkräfte dieser Finsternis, gegen die geistigen Kräfte der Bosheit in den himmlischen Orten. Nimm deshalb die volle Rüstung Gottes auf, damit du am bösen Tag widerstehen kannst und alles getan hast, um standhaft zu bleiben. -Epheser 6: 10-13

Der Journalist Rod Dreher berichtete kürzlich auf seinem Blog von einer beunruhigenden Geschichte. Ein katholischer Freund von ihm - respektabel, großbürgerlich, fromm, in jeder Hinsicht normal - vertraute ihm kürzlich in einem Telefonat an, dass seine Frau regelmäßigen Exorzismen unterzogen worden sei.

Der Freund - den Dreher "Nathan" nennt - erklärt, dass alles normal genug begann, als seine Frau in einen Zustand der Depression fiel, eine Bedingung, an der sie als Teenager gelitten hatte. Diesmal jedoch gab es andere , weit fremdere Symptome, beginnend mit einer starken Abneigung gegen religiöse Gegenstände. Von dort eskalierte es. Jetzt schreibt Dreher: "Die Frau geht durch Zeiten hindurch, in denen sie üble Blasphemien hört und sich gezwungen fühlt, Selbstmord zu begehen. In den Exorzismus-Sitzungen sagt Nathan, dass die Dämonen unter dem Zwang des Exorzisten von diesen Dingen sprechen - insbesondere wie Sie haben vor, Nathans Frau und ihr Familienleben zu zerstören. "

Dreher besteht darauf, dass sein Freund das am weitesten Entfernte von einer pseudo-mystischen Mutter ist, der seltsamen spirituellen Enthusiasmus gegeben wird oder dass er Engel und Dämonen unter jedem Stein findet. Die Diagnose des Besitzes war der letzte Ausweg, wenn alle anderen natürlichen Erklärungen ausgeschlossen waren.

Als Katholiken wissen wir, dass der Teufel real ist. Es scheint jedoch manchmal, dass wir alles tun, um diese Realität zu vermeiden. Die Vorstellung, dass in der Welt böswillige Kräfte am Werk sind, die Seelen von Gott weg in die Hölle ziehen und sonst Chaos und Verwirrung säen, ist eine zutiefst beunruhigende. Es ist viel bequemer, einen modernen, rationalen, "vernünftigen" Glauben anzunehmen, der einige der fremden spirituellen Lehren des Christentums herunterspielt und stattdessen eine moderate moralische Reform und positiven sozialen Wandel verfolgt.

Nathan und seine Frau haben nicht mehr den Luxus, an diese tröstliche Version von "Christianity Lite" zu glauben. Spirituelle Kriegsführung ist auf eine Art und Weise zu ihrer Haustür gekommen, wie nur wenige von uns es sich vorstellen können. Die geheimnisvolle Welt der sich bekriegenden Geister, von Himmel und Hölle, von Verdammnis und Erlösung, von Gut und Böse, ist eine tägliche Realität für sie. Wenn wir dem Teufel gegenüberstehen, verblassen die Grautöne, in denen wir die meiste Zeit verbringen, vor einer Kulisse aus kräftigeren Farben.

Geistiger Krieg umgibt uns

Das gilt in vielerlei Hinsicht zunehmend für alle Christen. Jeden Tag, so scheint es, sind wir mit Taten so tiefe Bösen konfrontiert zu werden , dass es schwierig ist , sie zu diesem Standard modernen Moralkodex nach zu interpretieren: das heißt , dass jeder mehr oder weniger „gut gemeinten“ , und dass , wenn wir nur ging eine Meile in ihren Schuhen, könnten wir verstehen. Wer zum Beispiel den Grand Jury-Bericht von Pennsylvania vorlesen kann, in dem jahrzehntelanges klerikaler Sexmissbrauch beschrieben wird, ohne eine schlimme Krankheit zu fühlen, ohne zu spüren, dass wir hier dem Bösen ins Gesicht sehen, dass wir in eine Welt ohne Trost geraten sind Grautöne, aber eher eine, die völlig von einer Korruption durchzogen ist, die dunkler ist als nur menschlich.

Für viele Menschen ist die Realität, dass das Böse in einem solchen Ausmaß existiert und uns umgibt, ein kalter Schock. Viele wissen einfach nicht, wie man es verarbeitet. Auf der anderen Seite ist für diejenigen von uns, die ganz in die Pro-Life-Bewegung involviert sind, die Realität eines solchen Übels unvermeidlich. Um wirklich über die Pro-Life-Themen informiert zu bleiben, liest man regelmäßig Geschichten über Abtreibungsexperten, die die Köpfe von Babys "verdrehen" , von Krankenhausmitarbeitern, die lebende Babys verlassen, um langsam nach verpfuschten Abtreibungen zu sterben, von Abtreibungshändlern , die die besten Preise für die Körper der Babys aushandeln sie haben getötet; Es ist Videos von Abtreibungskliniken zu sehen, sortiert durchdie körperlosen Gliedmaßen von voll ausgebildeten Babys, um neue Organe zum Verkauf zu finden; es ist, selbsternannten "katholischen" Politikern zuzuhören, die das "Recht" , die Schädel zu zerquetschen und die Gehirne von Babys, die schon halb aus dem Geburtskanal ihrer Mütter sind, zu saugen, unschuldig verteidigt . In einigen Fällen wird die teuflische Grundlage der Abtreibung deutlich, wenn Abtreibungsanhänger sich offen auf Satan berufen .

Um diese Geschichten zu lesen, muss man wissen, was Paulus meinte, als er sagte: "Unser Kampf ist nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Herrscher, gegen die Mächte, gegen die Weltkräfte dieser Finsternis, gegen die geistigen Kräfte der Bosheit in den himmlischen Orten "(Epheser 6:12).

Unterdessen werden Christen täglich mit immer extremeren moralischen Innovationen konfrontiert, angesichts derer Schweigen oder vernünftiger "Dialog" keine Option mehr zu sein scheint: "Drag Queen" -Zeit in unseren öffentlichen Bibliotheken, Transgenderismus in den Klassenzimmern unserer Kindergärten, offensichtlicher Satanismus in Mainstreamfilmen und Unterhaltung, Studenten, die nach moralischen Wahrheiten über das Leben und die Familie streben, christliche Geschäftsinhaber, die geteert und gefiedert wurden, weil sie ihren Glauben höflich verteidigten, und christliche Ärzte, die den hippokratischen Eid ablehnen sollten Gewissen und akzeptieren die "neuen" moralischen Normen. Ich bin bei weitem nicht der Einzige, der feststellt, dass die Ablehnung des alten moralischen Konsens durch unsere Kultur schnell eskaliert. und dass man dem neuen Status quo sogar höflich widersteht, um sich selbst zum Ziel einer Wut zu machen, die kaum vernünftig erscheint. Angesichts eines solchen institutionalisierten Übels erscheint ein lauwarmer Glaube nicht länger als praktikable Option - nur die Heiligkeit reicht aus.

Geistige Kriegsführung näher an zu Hause

CS Lewis sagte berühmt, dass "der beste Trick des Teufels ist, Sie davon zu überzeugen, dass er nicht existiert." Sich den Schrecken der sexuellen Missbrauchskrise oder der legalisierten Abtreibung oder den Angriffen auf die Familie offen zu stellen, macht es viel schwieriger, die Realität der Bösartigkeit bei der Arbeit in der Welt zu diskreditieren. Man muss jedoch nicht so weit gehen, um Böses bei der Arbeit zu finden. Wir müssen nicht nur die Augen öffnen und uns dem greifbaren Übel in der weiteren Kultur stellen. wir müssen auch sensibel werden für die Art und Weise, wie das Böse bei der Arbeit weit näher an der Heimat ist.

In Ermangelung prophetischen Predigens von unseren Kanzeln und als Folge eines alles durchdringenden moralischen Relativismus, der unsere Kirchen ebenso wie unsere Kultur betrifft, haben viele Christen eine Lauheit angenommen, die sie für den geistlichen Kampf in ihren Familien und ihrem persönlichen Leben blind macht.

Einige von denen, die diese Kolumne lesen, können zum Beispiel Ehen haben, die sich aufgrund ihrer gewohnten Pornographie auflösen; sie sind sogar gekommen, um zu rechtfertigen, was sie tun, indem sie ihren Ehepartner beschuldigen oder mit sich selbst argumentieren, dass Pornografiegebrauch "normal" sei. Andere, die diese Kolumne lesen, haben vielleicht einen tiefen Groll über eine vergangene Verletzung, einen Groll, der ihre Beziehung zu Gott und zu ihrer Familie oder Nachbarn vergiftet hat. Andere werden vielleicht durch Alkoholabhängigkeit oder Unterhaltung oder das Streben nach Reichtum bis zu dem Punkt verzehrt, an dem sie gegenüber Gottes Stimme in ihrem Leben unempfindlich geworden sind.

Diesen "alltäglichen" Formen des Bösen und anderen wie ihnen fehlt die offenkundige Unverschämtheit der Schrecken, die wir in den Zeitungen lesen. Nichtsdestoweniger stellen sie Wege dar, auf denen wir für die Gegenwart des Bösen in unserem Leben betäubt sind, das Böse, das uns davon abhält, die Heiligen zu sein, zu denen wir berufen sind. "Die größte Sünde ist es, den Sinn der Sünde zu verlieren!" sagte Papst Pius XII. Viele Christen haben in irgendeinem Teil ihres Lebens oder sogar überhaupt den Sinn für Sünde verloren. Solche Christen können das berühmte Sprichwort des französischen Autors Leon Bloy nicht mehr verstehen: "Die einzige Tragödie im Leben ist nicht, ein Heiliger zu werden!" Alles, was sie sehen, ist jetzt in Schattierungen eines trüben Monochroms: Die Konturen von Gut und Böse sind verblasst, und ihr höchster Ehrgeiz ist es nun, ein "netter" Mensch zu sein. Der Teufel hat sie erfolgreich davon überzeugt, dass er nicht existiert.

Gegen solche wie diese redete der Engel in den Offenbarungen seine schreckliche Verurteilung: "Weil du also lauwarm bist - weder heiß noch kalt -, will ich dich aus meinem Mund spucken."

Das Comeback des St. Michael Gebets

"Nathans" Erfahrungen mit dem Besitz seiner Frau haben seine Sicht auf den Glauben völlig verändert. "Sobald du die Realität durch die Augen des geistlichen Krieges gesehen hast", sagte er zu Dreher, "kannst du nicht zurückgehen. Es ist überall."

Jetzt sieht Nathan die Welt so, wie der heilige Paulus die Welt sah, und wie die traditionelle christliche Lehre immer die Welt gesehen hat: ein Schlachtfeld, in dem jeder Mensch nicht nur gegen das Fleisch, sondern gegen die Herrscher, gegen den Kräfte gegen die Weltkräfte dieser Finsternis, gegen die geistigen Kräfte der Bosheit in den himmlischen Orten. " Ein Christ zu sein heißt nicht, eine "sichere" und vernünftige Moralphilosophie zu wählen, sondern in diesem Kampf Arme zu nehmen und sich mit nichts weniger als Heiligkeit zufrieden zu geben: "vollkommen zu sein, wie unser himmlischer Vater vollkommen ist".

Die Kirche bietet viele Werkzeuge, um sich in diesem Kampf zu engagieren. "Nathan sagt, dass diese Tortur ihn über die Kraft des Gebetes und über die Waffen der Kirche gegen diese Dinge gelehrt hat", schreibt Dreher.

Diese ganze Säule wurde in der Tat durch das Wiederaufleben einer dieser Waffen inspiriert: Das Gebet an den Erzengel Michael. 80 Jahre lang wurde dieses kraftvolle Gebet, das die Hilfe des Erzengels im Kampf gegen die "Bosheit und die Schlingen des Teufels" anregte, nach jeder einzelnen katholischen Messe gebetet. Die geforderte Rezitation des Gebets nach der Messe wurde während der liturgischen Reformen der 1960er Jahre unterdrückt.

Jetzt macht es jedoch ein Comeback. Als Antwort auf die Schrecken des gegenwärtigen Missbrauchskandals und die allgemeine Verwirrung der Kirche und der Kultur haben mindestens 13 US-Bischöfe Berichten zufolge darauf gedrängt, dass das Gebet nach der Heiligen Messe rezitiert wird. Ich halte dies für ein äußerst positives Zeichen. Dies könnte tatsächlich die "gute Frucht" darstellen, die Christus aus den Schrecken der letzten paar Monate und Jahrzehnte hervorbringt.

Zu lange war die Kirche zu "komfortabel". Wir genossen soziale Anständigkeit. Wir sind weich geworden. Und in dieser Sanftheit blühte die Sünde. Als Reaktion auf das Versagen einiger unserer Pastoren und Hirten erwachen andere Hirten zur Gefahr der Lauheit. Als Antwort darauf drängen sie ihre Herde dazu, zu den Waffen zu greifen und sich im geistlichen Kampf zu engagieren, indem sie dieses Gebet nach der heiligen Messe an den heiligen Michael richten. Es ist ein guter Anfang.

Ich hoffe, auch du wirst mit mir dieses Gebet jeden Tag beten: " Heiliger Erzengel Michael, verteidige uns am Tag des Kampfes, sei unser Schutz gegen die Bosheit und die Schlingen des Teufels. Möge Gott ihn tadeln, wir beten demütig und tue, Fürst der himmlischen Heerscharen, durch die Kraft Gottes zur Hölle Satan und alle bösen Geister, die durch die Welt gehen, um die Seelen zu ruinieren. Amen. "
https://www.lifesitenews.com/opinion/st....gel-pray-for-us
Mit freundlicher Genehmigung von Human Life International veröffentlicht .
https://www.hli.org/2018/10/st-michael-t...el-pray-for-us/
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https://www.catholicfamilynews.org/
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https://www.catholicnewsagency.com/news/...eleased-as-book

DER WEIHBISCHOF VON BRÜSSEL SAGT ES IM NAMEN ALLER... belgischen Bischöfe nutzen die Synode, um ein Ende des Zölibats zu fordern.




Die belgischen Bischöfe nutzen die Synode, um ein Ende des Zölibats zu fordern

Bischof Jean Kockerols, Weihbischof von Brüssel, hat im Namen aller Bischöfe der belgischen Bischofskonferenz die Synode gebeten, dem obligatorischen Zölibat für die Priester des lateinischen Ritus ein Ende zu setzen.

10/11/18 7:13 PM

( Agenturen / InfoCatólica ) „Ich bin davon überzeugt , dass einige junge Leute , die aus dem Taufberufung gegangen sind , zu heiraten, mit Begeisterung sagen würde : ‚Ich bin hier‘ , wenn die Forderung der Kirche zu den priesterlichen Dienst “ Msgr. Kockerols sagte.

Mons. Kockerols, Weihbischof von Brüssel, sprach von allen belgischen Bischöfe im Namen, wie bestätigt durch den Sprecher der belgischen Bischöfe " Konferenz , Tommy Scholtes, religiöse Website‚CathoBel.‘

Dennoch warnte Scholtes, dass dies in Bezug auf die Berufskrise nicht "die einzige Lösung" sei . Wir wissen, dass es auch in der protestantischen oder orthodoxen Welt, in der Pfarrer heiraten können, schwierig ist, junge Männer zu finden, die der Kirche dienen. "

Abgelegt in: Jugendsynode ; Priesterzölibat ; Belgien ; Belgische Bischofskonferenz

http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=33329