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Trump Triumph Angetrieben durch religiöse Wähler
NEWS ANALYSE: Beispiellos Unzufriedenheit mit Amerikas politische Klasse undergirded einen völlig unerwarteten Sieg, aber Trump erfolgreichen Appell an evangelischen und viele katholische Wähler war ein weiterer entscheidender Faktor.


VON MATTHEW BUNSON 2016.11.09


Republikaner gewählter Präsident Donald Trump gibt einen Daumen nach oben, um die Menge während seiner Rede bei seiner Wahl Nacht Veranstaltung im New Yorker Hilton Midtown in den frühen Morgenstunden des 9. November in New York City.

- Mark Wilson / Getty Images

Ein Jahr und einen halben Tag, Donald Trump auf einer Pressekonferenz in New York City statt und kündigte an, dass er für den Präsidenten lief. Die Medienreaktion war eine Kombination aus Lachen, Spott und Unverständnis. Das Lachen wuchs nur lauter als bekannt wurde, dass viele der Trump Stützer bei der Ankündigung für die Veranstaltung eingestellt wurden.

Die Heiterkeit brach ab, als Trump Kampfauftritten begann machen im ganzen Land und begann anzuziehen, was die Schaffung von Politik und Medien Klasse Säge erschreckend große Menschenmengen waren. Die Aufmerksamkeit der Medien auf Trump über seine 16 Konkurrenten in der GOP durch Ränder von vier und fünf vor eins fokussiert. Im Laufe der nächsten Monate, zerstört er systematisch seine primäre Rivalen mit einer Kombination aus brutaler Semantik, oft roh putdowns und schlauem Fähigkeit, sich auf seine Gegner zu verlassen, sich selbst zu zerstören, wie sie mit so unorthodox und beispiellos einen Feind zu kämpfen versucht.

Was praktisch alle der GOP Kandidaten, die politische herrschende Klasse und die Medien in der primären verpasst und dann war die allgemeine Wahl, dass Trump - wie Bernie Sanders auf der demokratischen Seite - hatte begriffen, dass eine Bewegung im Gange war. So sehr Brexit war völlig durch eine kurzsichtige und unnahbar herrschenden Klasse verpasst haben, so war auch die Stimmung und Angst viel von Amerika über die scheinbare ken vieler, die sich als der klügste und der hellste mit einem Recht zu regieren.

Donald Trump war der 45. Präsident der Vereinigten Staaten gewählt in einer buchstäblich unerwartete Art und Weise, die benötigten 270 Wahlstimmen erreicht , indem die gepriesene "Blue Wall" abzureißen , die alle aber undurchdringlich für die letzten sechs Wahlzyklen gewesen. Der Mittlere Westen der Rust Belt, brach als zuverlässige Bastionen für die Demokratische Partei und die Wand - scheinbar größer und unangreifbar als derjenige Trump an der Grenze zu bauen verpflichtet hat - fiel vor einem Wähler, die eine bestimmt radikale Veränderung zu bringen System , das ihnen das Gefühl , ausgelassen, ignoriert und überreguliert gemacht hat.

Wahlen sind immer um Zahlen. Trump hat zig Millionen von Stimmen, aber die Zahl, die am meisten in vielerlei Hinsicht zählt , ist 94. Es gibt 94 Millionen Amerikaner derzeit aus der Belegschaft , in 38 Jahren die niedrigste Erwerbsquote in der US - Wirtschaft.

Das war nur eine Statistik. Es gab andere - flach Einkommen, steigende Gesundheitskosten und sogar eine verschwindende Lebenserwartung unter weißen Männern. in der 2016 Wahl Alle diese verschmolz und erlaubt Trump in die Ströme einer Bewegung zu erschließen, die sehr wenige Parallelen in der amerikanischen Geschichte.

Aber am Ende war der Sieg von Donald Trump als Präsident sowohl eine Ablehnung von Hillary Clinton und ein persönlicher Erfolg für den Milliardär politischen Neophyten, die die ganze Kampagne über ihn gemacht. Er schaffte es, Skandale überleben, die andere Kandidaten haben gelähmt wäre, seine eigenen Mangel an Disziplin und was viele offen eine narzisstische Persönlichkeit genannt in den Staaten in den letzten Wochen eine heftige Kämpferin zu werden, daß die Logik außer Reichweite waren.

Und dann gibt es eine wichtige Komponente zu seinem Sieg, der die Quelle der Studie und das große Interesse an Soziologen, Politologen und Experten sein wird. Die nächsten Tage werden für eine sorgfältige Untersuchung der Zahlen erlauben, aber die Exit Polls zunächst festgestellt, dass Trump die größte evangelische Stimme in der Geschichte und eine Mehrheit der katholischen Abstimmung durch haben.

hier geht es weiter
http://www.ncregister.com/daily-news/tru...eligious-voters

Hervorgehoben , Jorge , Leben Site News

Die Entfernung von Kardinal Sarah Schritt für Schritt
vor 10 Stunden


Die Entfernung von Kardinal Sarah Schritt für Schritt

Mehr treue Prälaten aus dem Weg des modernistischen Plan bewegt wird.
ROM, 8. November 2016 (Lifesitenews) - langsam Kardinal Robert Sarah zum Schweigen gebracht werden? Ein Hinweis auf eine solche Entwicklung aufgetaucht mit dem Rückzug der Kardinal aus einem Kongress in Deutschland teilnehmen.

Nach der letzten Überholung des Vatikans Liturgie Büro, das Kardinal Sarah Köpfe, er ist jetzt aus öffentlichen Auftritte sichern.
In einer Pressemitteilung vom Kölner internationalen Liturgische Tagung (International Liturgische Konferenz zu Köln), Pater Guido Rodheudt, Organisator der Konferenz, erklärte , dass Kardinal Sarah "leider seine Teilnahme an der 18 absagen musste th 2017 Liturgische Konferenz".
Diese Nachricht als Überraschung kam, da der Kardinal hatte dreimal seine Teilnahme bestätigt, darunter schriftlich, seit November 2015 sagte Rodheudt. Kardinal Sarah abgesagt nicht nur seine Teilnahme an Personen, sondern auch seine schriftliche Arbeit nicht einreichen, die von einem Vertreter gelesen werden - eine Praxis üblich, Kardinäle in Notfällen Abwesenheit.


In einem Interview mit dem deutschen Nachrichtenagentur kath.net, Fr. Rodheudt erklärte: "Kardinal Sarah hat uns gesagt , dass für das kommende Jahr eine Reihe von Verpflichtungen kam, die ihn zwingen , seine Teilnahme absagen , auch nach der Bestätigung wiederholt."
"Die Bedeutung des Motu Proprio Summorum Pontificum für die Erneuerung der Liturgie in der lateinischen Kirche" war sein Thema zu sein, sagte Rodheudt.

Fr. Rodheudt interpretiert die jüngste Überarbeitung der Sara Gemeinde und die Löschung seiner bevorstehenden öffentlichen Auftritte als direkte Folge der Versuch Sarah die liturgische Praxis zu reformieren und die nachkonziliaren Mißbräuche, die die liturgische Praxis der unzähligen Gemeinden durchdrungen haben auf der ganzen Welt.

"Mit seinem Plädoyer in London, Kardinal Sarah hat Risse und Brüche der Liturgie enthüllt. Die liturgische Praxis nach dem Konzil hat weitverbreitete den Sinn für das Heilige und die Verehrung des unsichtbaren Gegenwart Gottes mehr und mehr verloren. [...] Deshalb ist er auf Widerstand stößt. "

Zugleich ist Rodheudt skeptisch, was die direkte Beteiligung von Franziskus: "Wir sind keine Kenntnis von einer Anweisung des Heiligen Vaters an Kardinal Sarah seine Teilnahme absagen. Was gesagt werden kann, ist, dass Franziskus scheint nicht ein besonderes Interesse an liturgische Fragen zu haben. "

Während Kardinal Sarah die Benediktiner-Idee der "Reform der Reform" perfekt weiterhin der Liturgie zu haben scheint ", scheint es nicht, dass Franziskus in der Umsetzung dieser Art von Fragen in einer öffentlichen Diskussion viel Wert sieht. Deshalb ist er Kardinal Sarah nicht weiter zu verfolgen diesen Gedanken [der "Reform der Reform"] in seiner Funktion als Präfekt der Kongregation für Liturgie und auch nicht zu verwenden den Begriff "Reform der Reform" nicht mehr gefragt.

Francis hat deshalb offiziell eine "theologische Begriff" seines Vorgängers stigmatisiert. "Man könnte auf die Idee kommen, dass die Reform der Reform ist nicht wirklich wollte."

Der Brief Sarah an die Organisatoren des Kongresses schrieb geschlossen mit den Worten: "Ich bedauere, dass ich meine Teilnahme am 31. März während der Messe am nächsten Tag in der Abteikirche von Rolduc sowie die Homilie abbrechen müssen. Ich wünsche dennoch, dass diese spektakuläre liturgische Kongress könnte ein Erfolg sein, und ich sicher, dass Sie und die Teilnehmer meiner Gebete, die Sie in Ihrem Bestreben in dieser so wichtigen Themen begleiten wird. "

Erzbischof Alexander Probe von Portland wird in der liturgischen Konferenz teilnehmen. Zu diesem Zeitpunkt suchen die Organisatoren Kardinal Sarah mit einem anderen hochrangigen Kirche offiziell zu ersetzen.
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https://www.lifesitenews.com/news/is-car...-being-silenced

"Wir haben bereits eine unfehlbare Antwort auf die Fehler von Martin Luther: das Konzil von Trient"
Vor 6 Tagen
Bishop_Schneider

"Wir haben bereits eine unfehlbare Antwort auf die Fehler von Martin Luther: das Konzil von Trient"


Das fasst es: " Die Lehre des Konzils von Trient über die Fehler von Luther, ich wiederhole, sind unfehlbar, ex cathedra. Und die Kommentare des Papstes in der Ebene sind nicht ex cathedra. "Und mehr, nicht einmal ein Papst (das Francis nicht) kann unfehlbare Lehre widersprechen.

WASHINGTON, DC, 31. Oktober 2016 (Lifesitenews) - Die katholische Kirche hat schon unfehlbar auf die geantwortet "Fehler von Martin Luther:" Bischof Athanasius Schneider sagte der Papst Franziskus die Reformation feiern und Luthers Theologie zu preisen.

Während einer umfangreichen Q & A-Session nach einem Gespräch in Washington, DC, früher in diesem Monat, Schneider, sagte auch der aktuelle Zustand der amerikanischen Politik erinnert ihn an "die sowjetische Zeit, wo ich lebte", äußerte die Hoffnung, dass die Gesellschaft von St. Pius X sein wird kanonisch innerhalb der katholischen Kirche regularisiert und diskutierten über die Vatikan scharfes Vorgehen gegen die Franziskaner der Unbefleckten Empfängnis.

"Wir haben bereits eine unfehlbare Antwort auf die Fehler von Martin Luther hatte: das Konzil von Trient", der Bischof von Kasachstan sagte. "Die Lehre des Konzils von Trient über die Fehler von Luther, ich wiederhole, sind unfehlbar, ex cathedra. Und die Kommentare des Papstes in der Ebene sind nicht ex cathedra. "

Schneider sagte, dies als Antwort auf eine Frage über Kommentare Franziskus zur Unterstützung von Martin Luthers Theologie und der Pontifex Feier der Reformation gemacht hat.

"Ich bin nicht in diesem Land leben" so "vielleicht kann ich dir nicht einen guten Rat geben", sagte er einen jungen Mann über die US-Präsidentschaftswahl.

"Aber", sagte er, "in dem Maße, wie ich dieses Problem der Wahlen aus der Ferne beobachten konnte, denke ich ... manchmal muss man Abstand zu haben, zu beobachten. Sie befinden sich nun in der Mitte des Kampfes. ... Zu meiner vielleicht beschränkt Meinung, ich glaube, dass dies eine Demonstration ist, dass dies eine Situation zu einer Diktatur einer Gruppe ähnlich ist, wird entscheiden, wer und wer verhängen [dir] Kandidaten, die beide unmöglich, in gewisser Weise. Das ist meine Meinung, ich weiß nicht, ob ich bin [richtig].
"
"Sie sind frei, eine andere Art und Weise zu denken", sagte er den Amerikanern gesammelt. . "Das ist meiner bescheidenen Meinung", sagte Schneider der Zustand der US-Wahl ihn "der sowjetischen Zeit, wo ich lebte" erinnert, wenn "wir immer die gleichen Kandidaten zu wählen hatten -. Aber verschiedene Namen"
Praxis der "Dialog" muss 'korrigiert'

Ein großer Teil der inter "Dialog" während der letzten 50 Jahre Bohrung Verwirrung hat eher als Frucht, sagte Schneider. Diese Verwirrung hat die führen "Schwächung unserer Verpflichtung, das Evangelium zu predigen."
"Wir haben dies zu korrigieren", sagte er. "Wir können nicht in einer solchen zweideutigen Weise unter der Abdeckung des Dialogs fortsetzen."
Wahre Dialog Menschen zur Wahrheit führt, sagte er.

"Sie haben, miteinander zu sprechen", sagte Schneider. "Aber wenn ich mit einer Person sprechen, die fehlerhaft ist ..., wenn ich eine wahre Liebe, werde ich helfen, die Person, die in Fehler aus dem Fehler zu kommen. Natürlich werde ich tun dies mit Respekt, mit Liebe, aber mit Klarheit. Zeugnis immer der Wahrheit "Katholiken, sagte er, werden genannt". "

"Mein Lohn ist das gute Gewissen des Glaubens, die Treue zu Jesus, und die Belohnung, die ich hoffe, in den Himmel zu empfangen"

in dieser Zeit der Verwirrung in der Kirche "Lay Menschen sind nun zu bezeugen ihren Glauben genannt", sagte Schneider. "In diesen Zeiten der Glaube scheint ... in gewisser Weise noch deutlicher, in mancher Hinsicht noch schöner [ly] in den Seelen der Laien als in einem großen Teil der Seelen der Hierarchie. Bedauere zu sagen."

Die Förderung der Prälaten, die Positionen im Gegensatz zum katholischen Glauben zu fördern ist eine zeitliche Belohnung, sagte Schneider, die "nichts im Vergleich zu ... Ewigkeit."

"Mein Lohn das gute Gewissen des Glaubens ist, die Treue zu Jesus, und die Belohnung, die ich hoffe, in den Himmel zu erhalten", sagte er. "Und diese zeitliche Belohnungen, ich glaube, sie haben nicht so viel Sinn. Und so ist die bessere Belohnung für den Glauben treu zu sein, den Glauben. Und Gott wird seine Arbeit tun so treu sein und glauben, und dazu beitragen, auch diejenigen, die den Glauben verlieren. "

"Ich hoffe, dass jetzt Franziskus großzügig" der Society of St. Pius X., sagte Schneider, einer traditionellen katholischen Gruppe zu sprechen, die in der Kirche regelmäßig kanonischen Status fehlt, ist aber nicht exkommuniziert oder in Schisma betrachtet. Franziskus gewährt Priester der Gesellschaft die Fähigkeiten Confessions während des Europäischen Jahres der Barmherzigkeit zu hören, und Rom hat anscheinend die Gesellschaft eine Personalprälatur in der Kirche angeboten.

Schneider sagte, er hofft, eine "praktische", "kanonische" Lösung erreicht werden kann. Voller Gemeinschaft mit Rom bedeuten würde, eine "gute Präsenz vieler Priester" und Einzelpersonen, die "im Wesentlichen katholischen und einen neuen Beitrag zur Stärkung geben" sind die Kirche, sagte er.
Schneider auch auf die extrem harte Behandlung abgewogen in einem religiösen Orden der gerufene Franziskaner der Unbefleckten wurde von Prälaten erhalten , die offenbar seine Mission zu widersetzen, die katholische Erbe und Anbetung betont.

"Die Entwicklung der Franziskaner der Unbefleckten als echte traditionelle Ordnung in der Kirche , die nicht auf Ecclesia Dei wird in Abhängigkeit" Progressiven geführt bedroht zu fühlen, sagte Schneider. Viele Religionsgemeinschaften zu den traditionellen Herbst lateinischen Messe gewidmet unter der Schirmherrschaft von Ecclesia Dei .

"Einige liberale Mitglieder der Hierarchie der verschiedenen Gemeinschaften von Ecclesia Dei eine Art Museumsstücke betrachten", erläutert Schneider, und wollen nicht ihre traditionelle Ansätze zu viel Schwung zu gewinnen.

Aber letztlich, sagte er, dies ist nur eine "vorübergehende" Rückschlag. "Wenn dies ein Werk Gottes ist, kann niemand diese zu stoppen. ... Dieses Leiden von ihnen wird Früchte tragen. Wir müssen nicht mehr sehen. "
Lesen Sie den ganzen Artikel auf Leben Site News
https://www.lifesitenews.com/news/bishop...rrors-of-luther

...und wir müssen erkennen , dass die Diskussion um den Text noch verändert wird ,und offen. Einige Französisch Bischöfe,machen keinen Hehl aus ihrer anfänglichen Verwirrung nach der Lektüre Amoris laetitia.


So wenden Sie Amoris laetitia Pfarreien "wird einige Zeit dauern"

Geschrieben am 2016.11.08 in sinodo2015 .

amorisDie Französisch Bischöfe, Treffen im Plenum in Lourdes, sagte, dass es dort "wird einige Zeit dauern", auch "Jahre", um die pastoralen Implikationen ergeben Ermahnung Amoris laetitia wirklich umzusetzen.


Wir sind jetzt sieben Monate Veröffentlichung des Dokuments , das die langfris synodalen Prozess beendet, und wir müssen erkennen , dass die Diskussion um den Text noch verändert wird , und offen. Einige Französisch Bischöfe, die Zeitung La Croix , machte keinen Hehl aus ihrer anfänglichen Verwirrung nach der Lektüre Amoris laetitia Abschluss.

Die verschiedenen Diözesen über die Alpen sind, die jeweils auf ihre eigene Weise, indem Sie die pastorale Hinweise auf die Mahnung der Umsetzung, insbesondere im Hinblick auf die so genannte "Begleit" Wund Paare.

Der Bischof Dominique Lebrun, dicoesi von Rouen, sagte, dass "am Anfang war ich zu Abschnitt gestört 8 von Amoris laetitia, weil ich nicht die theologischen Grundlagen der Familiaris consortio von Johannes Paul II sehen konnte. Dann wurde mir klar, dass wir nicht auf komplexe Situationen anhalten müssen, weil diese nicht über die Art und Weise zu unterbrechen
http://sinodo2015.lanuovabq.it/per-appli...ci-vorra-tempo/
http://biblefalseprophet.com/2016/10/25/...ion-yes-period/

Das Erdbeben und die Strafe Gottes
8. November 2016


Die Basilika von Norcia vor dem 24. August (links) und seit dem 30. Oktober 2016.

von Roberto de Mattei*

Seit dem 24. August wurde Italien von einer ganzen Reihe von Erdbeben erschüttert, die auch nach zwei Monaten nicht aufhören wollen. Die Seismologen registrierten Tausende von Erdstößen von unterschiedlicher Stärke. Die Zahl der Menschenleben, die ihnen zum Opfer fielen, hielt sich bisher im Vergleich zu früheren Erdbeben in Grenzen. Groß sind jedoch die Schäden an Kirchen und öffentlichen und privaten Gebäuden. Zehntausende Italiener sind obdachlos geworden.

Der Erdstoß vom 30. Oktober, der stärkste nach jenem vom 24. August, war in ganz Italien und darüber hinaus zu spüren. Der Einsturz der Kathedrale von Norcia wurde zu seinem Symbol. Die Nachricht von der Zerstörung der Basilika ging um die ganze Welt. Von der Kirche, die über dem Geburtshaus des heiligen Benedikt, des Vaters des Abendlandes, errichtet wurde, steht nur mehr die Fassade. Der gesamte Rest ist in einer Staubwolke verschwunden. Viele Massenmedien, wie die amerikanische CNN, betonten den symbolischen Charakter der Ereignisse und wählten dafür das Bild der zerstörten Kathedrale für die Filmberichte und ihre Internetseiten.

Einst wußten die Menschen die Botschaften Gottes in allen Ereignissen zu lesen, die sich ihrem Willen entzogen. In der Tat hat alles, was geschieht, seine Bedeutung, die durch die Sprache der Symbole zum Ausdruck kommt. Das Symbol ist nicht eine konventionelle Darstellung, sondern Ausdruck einer tieferen Ebene des Seins der Dinge.


Norcia vor den Erdbeben. In der Mitte das Denkmal für den heiligen Benedikt

Der moderne Rationalismus, von Descrates bis Hegel, von Marx bis zum Neo-Szientismus, wollte die Natur rationalisieren, indem die Wahrheit des Symbols durch die rein quantitative Interpretation der Natur ersetzt wurde. Der Rationalismus befindet sich heute in der Krise, aber die postmoderne Kultur, die sich von seinen intellektuellen Quellen nährt, vom Nominalismus bis zum Evolutionismus, hat ein neues System von Symbolen geschaffen, die, im Gegensatz zu den alten, nicht auf die Realität der Dinge verweisen, sondern sie wie in einem Spiel von Spiegelungen deformieren. Der symbolische Code, der sich in allen Formen der postmodernen Kommunikation ausdrückt, von den Tweets bis zu den Talk Shows, zielt auf die Erzeugung von Emotionen und die Erweckung von Gefühlen, während zugleich die Erfassung der tieferen Gründe der Dinge abgelehnt wird.

Die Kathedrale von Norcia zum Beispiel ist ein Symbol der Kunst, der Kultur und des Glaubens. Ihre Zerstörung weckt für und durch die Medien ein Gefühl des Verlustes, den Verlust des Kunsterbes Mittelitaliens. Ihre Zerstörung ist für dieselben Medien aber kein Bild für die Zerstörung des Glaubens oder der Grundwerte der christlichen Kultur.

Das Erdbeben, obwohl der Begriff im allgemeinen Sprachgebrauch durchaus dafür gebraucht wird, um kulturelle und soziale Umbrüche zu benennen, darf für diese Medien niemals auf ein Göttliches Handeln hinweisen, weil Gott, wenn schon, nur als barmherziger, aber nie als gerechter Gott dargestellt werden darf.

Wer von einer „Strafe Gottes“ spricht, zieht sich sofort die mediale Diffamierung zu, wie es dem Dominikanerpater Giovanni Cavalcoli ergangen ist, dessen Worte bei Radio Maria vom Substitut des vatikanischen Staatssekretariats, Msgr. Angelo Becciu, als Aussagen bezeichnet wurden, die „für die Gläubigen beleidigend und für nicht Glaubenden skandalös“ sein.

Wenn hier etwas ein Ärgernis ist, dann ist es die Stellungnahme des vatikanischen Prälaten, der unter Beweis gestellt hat, die katholische Theologie und die Lehre der Päpste in diesem Punkt nicht zu kennen, zuletzt von Benedikt XVI., der bei der Generalaudienz vom 18. Mai 2011 über das Fürbittgebet von Abraham für Sodom und Gomorrha, die beiden biblischen Städte, die von Gott wegen ihrer Sünden bestraft wurden, sagte:

„Der Herr war bereit zu vergeben, er verlangte danach, es zu tun, aber die Städte waren in einem allumfassenden, lähmenden Übel verschlossen, und es gab nicht einmal einige wenige Unschuldige, von denen die Verwandlung des Bösen in Gutes ausgehen konnte. Denn genau das ist der Heilsweg, um den auch Abraham bat: Rettung bedeutet nicht einfach, der Strafe zu entkommen, sondern von dem Bösen befreit zu werden, das in uns wohnt. Nicht die Strafe muß getilgt werden, sondern die Sünde, die Ablehnung Gottes und der Liebe, die die Strafe bereits in sich trägt. Der Prophet Jeremia wird zum abtrünnigen Volk sagen: ‚Dein böses Tun straft dich, deine Abtrünnigkeit klagt dich an. So erkenne doch und sieh ein, wie schlimm und bitter es ist, den Herrn, deinen Gott, zu verlassen‘ (Jer 2,19).“
Wie könnte man da vergessen, daß zwischen August und September 2016 in Italien die ersten „Homo-Ehen“ geschlossen wurden?


Die zerstörte Basilika, die über dem Geburtshaus des „Vaters des Abendlandes“ errichtet wurde
„Wir werden alles wiederaufbauen“, hat Italiens Ministerpräsident Matteo Renzi erklärt. Derselbe Renzi hat jedoch am 23. Juli 2016 seine Unterschrift unter das Durchführungsdekret zum Staatsgesetz Nr. 76/2016 gesetzt, auch Lex Cirinnà genannt, das die „Homo-Ehe“ in Italien legalisiert.

Dieses Gesetz ist ein moralisches Erdbeben, weil es die Mauer des göttlichen Naturrechts niederreißt. Wie könnte man nur denken, daß dieses schändliche Gesetz folgenlos bliebe? Wer nicht auf den gesunden Menschenverstand verzichtet, wird sich dessen sofort bewußt. Der Mensch lehnt sich heute gegen Gott auf, und die Natur lehnt sich gegen den Menschen auf. Besser gesagt: Der Mensch lehnt sich gegen das Naturrecht auf, das sein Fundament in Gott hat, und die Unordnung der Natur explodiert.

Die Lex Cirinnà zerstört keine Gebäude, aber die Institution Familie, indem sie eine moralische und soziale Verwüstung provoziert, die um nichts weniger schlimm ist als die materielle Verwüstung durch das Erdbeben. Wer kann uns das Recht absprechen, zu denken, daß die Unordnung der Natur von Gott zugelassen wird als Folge der Leugnung des Naturrechts durch die herrschende Klasse des Westens? Und da die Symbole unterschiedliche Lesarten erlauben: Wie könnte man behaupten, jemand habe unrecht, der in der stehengebliebenen Fassade der Kathedrale von Norcia ein Symbol für das sieht, was heute nach menschlichem Ermessen von der katholischen Kirche noch übergeblieben scheint: ein Haufen Schutt? Die Erklärungen von Msgr. Becciu, einem der engsten Mitarbeiter von Papst Franziskus, sind Ausdruck einer zu Ruinen verfallenen kirchlichen Welt, die noch weitere Ruinen auf sich zieht.

Von der Veröffentlichung des nachsynodalen Schreibens Amoris laetitia bis zur Ehrenbezeugung für Luther in Lund hat Papst Franziskus mit Sicherheit nicht dazu beigetragen, wieder Ordnung in diese Welt in Scherben zu bringen.


Die stehengebliebene Statue des heiligen Benedikt von Nursia auf dem Platz vor der Basilika
Der Papst wiederholt, daß man keine Mauern errichten, sondern Mauern einreißen soll: Nun denn, die Mauern brechen ein, aber mit ihnen bricht auch der Glauben und die katholischen Moral ein, mit ihnen stürzt auch die christliche Zivilisation ein, die in Norcia, der Heimat des heiligen Benedikt, ihre symbolische Wiege hat.

Und doch: Wenn auch die Kathedrale eingestürzt ist, so ist die Statue des heiligen Benedikt auf dem Platz davor stehengeblieben. Rund um diese Statue hat sich eine Gruppe von Mönchen, Ordensfrauen und Laien versammelt, und sie haben auf dem Platz kniend den Rosenkranz gebetet. Auch das ist eine symbolische Botschaft, die uns von der einzig möglichen Form des Wiederaufbaus spricht: jener, die kniend und betend erfolgt.

Zum Gebet braucht es aber auch die Aktion, den Kampf, das öffentliche Zeugnis unseres Glaubens an die Kirche und die christliche Zivilisation, die aus den Trümmern wiederauferstehen wird. Die Gottesmutter hat es in Fatima verheißen. Doch bevor ihr Unbeflecktes Herz triumphieren wird, hat die Allerseligste Jungfrau auch eine planetarische Strafe für die reuelose Menschheit angekündigt. Man muß den Mut wiederfinden, auch daran zu erinnern und davor zu warnen.

*Roberto de Mattei, Historiker, Vater von fünf Kindern, Professor für Neuere Geschichte und Geschichte des Christentums an der Europäischen Universität Rom, Vorsitzender der Stiftung Lepanto, Autor zahlreicher Bücher, zuletzt erschienen: Vicario di Cristo. Il primato di Pietro tra normalità ed eccezione (Stellvertreter Christi. Der Primat des Petrus zwischen Normalität und Ausnahme), Verona 2013; in deutscher Übersetzung zuletzt: Das Zweite Vatikanische Konzil – eine bislang ungeschriebene Geschichte, Ruppichteroth 2011. Die Zwischentitel stammen von der Redaktion.
http://www.katholisches.info/2016/11/08/...-strafe-gottes/
Übersetzung: Giuseppe Nardi
Bild: Corrispondenza Romana/MiL

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Dämonen sind unglaublich gewieft"..mit dem Thema ist nicht zu scherzen. Eine Päpstliche Hochschule in Rom informiert mit einem "Grundkurs Exorzismus"..



US-Priester: Nachfrage nach Exorzismus steigt
Etwa 20 Anfragen nach einem Exorzismus bekäme er pro Woche, berichtet ein US-amerikanischer Priester. Er vermutet, dass es mehr werden könnten - und hat dafür eine einfache Erklärung.

Ein Browns Priester sagt die Zahl der Menschen Exorzismen ist bei einem Allzeithoch anfordert.

Pater Vincent Lampert ist ein Exorzist Priester mit Sitz in St. Malachy Parish. Er wurde von den Bischöfen der katholischen Kirche zu seiner Rolle ernannt


hier VIDEO, anklcken
http://www.theindychannel.com/news/local...-is-on-the-rise

http://fox59.com/2016/09/23/indianapolis...w-the-exorcist/

SEHR INTERESSANT!...Dämonische Kräfte.
http://www.katholisch.de/aktuelles/aktue...fte-fur-marchen

"Ich habe keine besondere Kräfte oder die Fähigkeit, aus der Perspektive des Glaubens. Die Macht liegt bei der Person Christi", sagte Pater Lampert.

Der Priester sagt mehr Menschen um Hilfe bitten und er Attribute, die auf die wachsende Zahl von Menschen, die Abkehr vom Glauben.

"Der Glaube an Gott wird uns in eine Richtung führen und Mangel an Glauben wird uns in einer anderen führen, so dass es scheint eine Korrelation mit Menschen, die glauben, sie erleben das Böse in ihrem Leben in der gleichen Zeit, wo der Glaube an Gott ist weniger relevant ", sagte Lampert.

Der Priester sagt, dass er etwa 20 Anrufe oder E-Mails bekommt Menschen jede Woche von wem sie einen Exorzismus brauchen glauben. Lampert sagt nur etwa 10 Prozent der Menschen, die einen Exorzismus verlangen tatsächlich brauchen.

Es gibt keine schnelle Lösung mit Exorzismus nach Lampert. Die meisten Exorzismen sind weniger intensive Gebete von bösen Geistern zu befreien. Lampert sagt, dass er ausgeführt drei denen dämonische Besessenheit, wie diejenigen, die Sie in Hollywood-Filmen zu sehen.

"Die Erscheinungen würde gehören Dinge wie die Augen einer Person in ihrem Kopf rollen zurück, Schaum vor dem Mund", sagte Lampert.

Es gab 12 Exorzist Priester in den USA, als Pater Lampert im Jahr 2005 ernannt wurde 50 Es gibt nun - zwei von ihnen in Indiana - und Lampert, sagt er, dass Zahl erwartet in den kommenden Jahren zu erhöhen.

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"Dämonen sind unglaublich gewieft"
Teufelsaustreibungen sind aus spektakulären Filmen wie "Der Exorzist" bekannt. Doch mit dem Thema ist nicht wirklich zu scherzen. Eine Päpstliche Hochschule in Rom informiert mit einem "Grundkurs Exorzismus".

Vatikan | Rom - 11.04.2016
Wer mehr über düstere Mächte und ihre Bekämpfung erfahren möchte, ist hier richtig. Bereits zum elften Mal fand an der päpstlichen Hochschule "Regina Apostolorum" ein "Grundkurs Exorzismus" statt. Veranstalter war das für die Priesterausbildung zuständige hochschuleigene Institut "Sacerdos".

"Exorzismus ist keine Show", betont Professor Paolo Morocutti, seit einigen Jahren für die theologische und liturgische Ausbildung von Exorzisten zuständig. "Hinter den Ritualen steckt die Kraft der ganzen Kirche und das ist kein Spaß", so der Geistliche. Ausdrücklich warnte er davor, dass Laien versuchten, exorzistische Riten auszuführen oder auch Geistliche, denen Ausbildung und offizielle Beauftragung fehlten. Das könne großen Schaden anrichten.

Eine Woche lang beschäftigten sich mehr als 200 Priester, Ordensleute, Laien und ausgebildete Exorzisten aus 35 Ländern mit Teufelsaustreibungen, Dämonen und sogenannten Befreiungsgebeten. 300 Euro zahlten sie für den sechstägigen Kurs, der ein breites Themenspektrum beleuchtete: vom Exorzismus in Islam und Judentum über Engel und Dämonen in der Bibel bis hin zu psychologischen und rechtlichen Aspekten.

Nur 7 Exorzisten in deutschen Bistümern

Morocutti, der auch an der katholischen Universität Italiens Fundamentaltheologie sowie Psychologie unterrichtet, kann sich darüber empören, dass es Bischöfe gebe, die mit der Begründung "daran glaube ich nicht" in ihren Bistümern keine Exorzisten ernennen wollten. Die etwa 200 Exorzisten, die es in Italien gebe, reichten längst nicht aus - "auch wenn zum Glück wenige Bistümer ohne Exorzisten sind". In Deutschland gibt es gar nur in 7 der 27 Bistümer einen Exorzisten.

Ein Exorzist darf immer nur in seinem eigenen Bistum tätig werden; daher sei es problematisch, wenn einige Bischöfe keine Exorzisten ernennen. Betroffene müssten dann andernorts Hilfe suchen. Auch das ist aus Sicht Morocuttis letztlich ein Werk des Teufels, der Zwietracht säe und zu spalten versuche.

Dämonen seien eben "unglaublich gewieft", so der Theologe.

Linktipp: Vatikan erkennt Exorzisten-Vereinigung an

Jetzt ist es amtlich: Der Vatikan hat die Internationale Vereinigung der Exorzisten (Aie) offiziell anerkannt. Der Vereinigung gehören demnach rund 250 Exorzisten aus 30 Ländern an.


Artikel lesen
http://www.katholisch.de/aktuelles/aktue...aublich-gewieft

Priesterbruderschaft St. Petrus....keinen Neupriestermangel....



Niederlassungen der Petrusbruderschaft in Deutschland

Hier sind sehr viele Fotos von der Weihe....

https://photos.google.com/share/AF1QipNj...mxsMjRnVEpfM2dB

Die Auflistung aller Gottesdienstorte in Deutschland finden Sie weiter unten in alphabetischer Reihenfolge. Wenn Sie dort jeweils auf die Kirchen klicken, finden Sie den Standort der Kirche via googlemaps. Die Adressen aller Häuser der Priesterbruderschaft finden Sie auf unserer internationalen Homepage.

hier anklicken...
http://petrusbruderschaft.de/pages/wo-wi...deutschland.php

Die Priesterbruderschaft St. Petrus (FSSP)

Die Priesterbruderschaft St. Petrus ist eine junge Gemeinschaft, die seit 1988 als Gesellschaft apostolischen Lebens päpstlichen Rechtes existiert. Zur Zeit gehören ihr weltweit etwa 220 Priester und Diakone an. In den beiden Seminarien der Gemeinschaft in Wigratzbad (D) und Denton (USA), bereiten sich derzeit rund 130 junge Männer auf das Priestertum vor.
Die Mitglieder der Priesterbruderschaft arbeiten in verschiedenen Niederlassungen in den USA, Kanada, Großbritannien, Belgien, Deutschland, Österreich, Frankreich, Polen, Niederlande, Schweiz, Australien, Italien, Nigeria, Benin und Kolumbien.

"Die Priesterbruderschaft St. Petrus setzt sich zum Ziel die Heiligung der Priester durch Ausübung des pastoralen Dienstes, vornehmlich durch die Gleichförmigkeit ihres Lebens mit dem eucharistischen Opfer und durch die Beobachtung der liturgischen und disziplinären Traditionen, die der Papst im Apostolischen Schreiben Ecclesia Dei vom 2. Juli 1988 anführt."
(Aus dem Errichtungsdekret vom 18.10.1988)

Die Priesterbruderschaft St. Petrus will sich in besonderer Weise jener Gläubigen annehmen, die ihre geistliche Heimat in der überlieferten Liturgie (außerordentlicher römischer Ritus) gefunden haben, die darin den adäquaten Ausdruck ihres Glaubens sehen und eine Seelsorge erwarten, die sie den Geist dieses Glaubens atmen lässt.Die Feier der Liturgie der hl. Messe (Missale), des Stundengebetes (Brevier) und der Sakramentenspendung (Pontificale und Rituale) im außerordentlichen römischen Ritus ist für unsere Gemeinschaft ein wichtiges Mittel der Neuevangelisierung, zu der die Päpste in der letzten Zeit immer wieder aufgerufen haben.

Die Aufgaben der Priesterbruderschaft St. Petrus
Die Weitergabe des Glaubens ist unserer Überzeugung nach ein außerordentlich bedeutsames Gebot der Stunde. Dazu dienen unsere Katechesen für Kinder, Jugendliche und Erwachsene sowie Glaubensvorträge und Exerzitien, zu denen wir regelmäßig einladen. Darüber hinaus führen wir Kinder-, Jugend- und Familienfreizeiten durch. Etliche Mitbrüder sind in der Krankenhausseelsorge aktiv. Die geistliche Betreuung alter und kranker Menschen, aber auch die Beichtseelsorge, nehmen in unserer Pastoral einen wichtigen Platz ein. Unser Ziel ist es, möglichst viele Gläubige wieder zu einem lebendigen Glaubensvollzug und zum regelmäßigen Empfang der Sakramente zu führen. Die Liebe zu Jesus Christus lässt sich nicht trennen von der Liebe zur Kirche, dessen Haupt Er ist.

Die Charismen der Priesterbruderschaft - Ein Beitrag von P. John Berg
http://petrusbruderschaft.de/

Mo 7. November 2016 - 02.29 Uhr EST


Ein Kandidat in diesem Rennen will ungebremsten Krieg auf Gottes Gesetze zu entfesseln: warum die Kirche ist so still?

2016 Präsidentschaftswahlen , Abtreibung , Katholisch

Anmerkung der Redaktion: Die Ansichten sind hier ausschließlich die des Autors. Als überparteiliche öffentliche Wohltätigkeitsorganisation, hat Lifesite bestätigen diese Aussagen nicht und nimmt keine Stellung zu politischen Kandidaten.

7. November 2016 ( Lifesitenews ) - Vor kurzem in katholischen Kreisen, ein Video aufgenommen Homilie prallte scheinbar jede Wand von Social - Media - off , wie es eine gerade ausgegraben Version der Dead Sea Scrolls war.

Ich sah den Sonntag Predigt von P. John Lankeit, ein Priester aus der Erzdiözese Phoenix, dreimal - die ersten beiden mit Hoffnung und Erfüllung, nicht unähnlich der Eltern die Gefühle, wenn ihr Kind überwindet eine herausfordernde Umstände hervorragend. Die dritte Betrachtung allerdings brachte Betroffenheit.

Diese mutige Arizona Priester sprach in ungewöhnlich stark Bezug darauf, wie für eine politische Partei wissentlich stimmen die aggressiv eine Abtreibung setzt Seele in Gefahr fördert. Punkt.

Ich bin nicht hier, Fr. zu erzählen Lankeit Worte, würde aber alle katholischen Wähler ermutigen, unabhängig von der politischen Zugehörigkeit, seine kompromisslose Gedanken zu sehen. Nach meinem dritten Blick, begann ich, warum ähnliche Homilien zu fragen, wurden über Amerika von den katholischen Bischöfen und Priestern nicht allen geteilt werden.

Etwas Großes passiert gerade jetzt in der katholischen Kirche - weit gewichtigeren und tiefer als man bedenkt, für welche dieser beiden unangenehmen Kandidaten zu stimmen.

Mit einem Kandidaten an der Schwelle stand der Entfesselung ungebremsten Krieg auf Gottes natürlichen moralischen Gesetze und objektive Wahrheit - Wahrheiten, die Plato, Sokrates, Augustinus, Thomas von Aquin, Teresa von Avila und viele der Geschichte der größten Geister haben verstanden, gerecht zu sein, logisch und gut - die katholische Kirche hat weitgehend zu schweigen gewählt.

Ich habe gehört, es über die Gründe für ihr Schweigen spekuliert: 1.) es ist politisch 2.) ein Geist der Feigheit 3.) ihre praktizierenden Klugheit oder 4.) sie stimmt zu, dass 2000 Jahre katholische Lehre sollte in der Tat sein geändert.

Es scheint über uns einen seltsamen Nebel zu sein, fast so, als ob unsere Hirten gebeten worden, Logik, Vernunft und klare Lehre über die Abtreibung, Geschlecht, Ehe und andere schwere Verwerfungen des Naturgesetzes zu Zwangsjacke. Aber als gehorsame Diener in persona Christi, sie wissen, dass sie galant Künder der Wahrheit zu sein unterzeichnet. Aufgrund unserer gefallenen Natur und unglücklich Besitz von Begehrlichkeit, unsere Vernunft, Leidenschaften und wird auch gefallen - so gerade jetzt, vielleicht mehr denn je sehnen wir mutige Proklamationen der Wahrheit.

Man könnte unsere sagen 2.000 Jahre alte Chor scheint seine Melodie vergessen zu haben. Anders ausgedrückt, es ist fast, als ob unsere Hirten, die Heilung für jede einzelne Form von Krebs haben, aber haben sich entschieden, es nicht zu implementieren. Zwischenzeitlich ungeordnet oder ungültiges Gewissen durchstreifen wild in ihrer Kirche.

Ich zögere, zu fragen, aber war ein halbes Jahrhundert der priesterlichen Vermeidung von homilizing auf die härteren Aspekte der katholischen der Grund für einige ihrer Herden "ungültiges Gewissen zu lehren. Leider und ironischerweise die Katholiken heute im Wesentlichen von den Vereinigten Staaten Konferenz der katholischen Bischöfe gebeten, ihr Gewissen zu stimmen, für was auch immer das wert ist.

Millionen von Katholiken stimmen für die Abtreibung Kandidaten morgen. Es ist wahrscheinlich , sie werden selbst rechtfertigen , indem er mit dem Finger auf den Schuft in der anderen Partei und seine unzähligen Sünden, Verhaltensfehler und Indiskretionen zeigen. Sie können auch auf ihre Kandidaten scheinbar mitfühlend Positionen auf Einwanderung zu , die Umwelt, die Armen, Todesstrafe und ähnliche Fragen der sozialen Gerechtigkeit.

Diese Argumentation ist profan fehlerhaft. Das folgende Beispiel zeigt, warum.

Ich habe einen Freund namens Tom, einen erfolgreichen Unternehmer und verheirateter Mann mit fünf Kindern (die mit mir unglücklich sein würde, wenn er wusste, dass er in diesem Stück bugsiert wurde). Für mehr als ein paar Jahren hat Tom mit den Gefangenen zu treffen gewählt zu helfen, ihre Würde und das Gefühl von Selbstwert wieder aufzubauen. Er war auf mehrere Missionsreisen in Süd- und Mittelamerika, wo er Städte, Bewässerungssystemen wieder aufbauen oder einfach nur ein Lächeln zu helfen, auf einem verlassenen Gesicht geholfen wird.

Tom füttert die Armen an Suppenküchen und verleiht eine Hand an verschiedenen anderen Ausladungen für die Bedürftigen. Er hat Bier mit Freunden durch Scheidung, kriechen aus Pornografie Sucht oder denen Arbeitsplätze verloren.

Tom hält wöchentliche Termine mit Jesus in der Holy Hour und oft erscheint in anbeten, nur weil. Er fastet einmal pro Woche. Er liest die Schrift und nimmt ein paar feste Männer Ministerien in seiner Pfarrei. Er ist großzügig mit seinem Geld. Als im vergangenen Monat mitgeteilt, dass er ausgewählt wurde für seine Güte zu einem Exerzitienhaus geehrt zu werden, fragte er sie höflich jemand anderes zu ehren.

Er urteilt niemand. Er ist so bescheiden Mann, wie ich weiß.

Er spricht nie über Politik.

Tom verlässt sich nicht auf einen Kandidaten, ihm zu sagen, was für die Menschheit seine Rolle ist. Christus sagt ihm, in der Schrift. So versucht er, es zu leben. Er scheint die größte Leistung zu wissen, dass er auf der Erde erreichen kann seinen täglichen Kampf um die Heiligkeit ist - so dient er die Menschheit in eine sehr reale Weise auf einer täglichen Basis.

Ich bin ziemlich glücklich. Ich habe ein paar Freunde wie Tom.

Jetzt, mit diesem Beispiel von Tom im Auge, nehmen wir nur einen Hot-Button soziale Gerechtigkeit Thema: Regierung Sozialhilfe für die Schwarzen in den Innenstädten. In den 1960er Jahren ein großer Teil der katholischen Führung verlassen - oder stark geteilt - seine Christus-gerichtete Pflicht Haus zu ernähren, und Sorge für die Armen an die Bundesregierung. Fünfzig Jahre später, sind die Seelen dieser Mehrgenerationen Wohlergehen Familien näher zu Gott?

Seit mehr als 15 Jahren als Unternehmer habe ich viele Hunderte von Stunden in diesen Gemeinden in Südost-Washington DC Und immer und immer wieder damit verbracht habe, zahle ich Zeuge Horror - Drogenkonsum in den offenen, Morde und Schießereien auf der Baustelle, eine Pandemie Diebstahl, betonte-out Mom rief Gemeinheiten in ihre allzu jungen Ohren der Kinder, wenn sie auf ihrem Weg zur Schule sind trödeln.

Abortions Wut, Drogenbarone Regel Nachbarschaften, sind nur sehr wenige Väter zu Hause und es gibt Morde jede Nacht. Auch hier sind die Seelen wegen staatlicher Hilfe näher zu Gott?

Die Regierung macht die Liebe nicht von Herzen sehr gut.

Die katholische Kirche tut.

Diese Wahl hat sehr wenig mit Hillary Clinton oder Donald Trump zu tun. Es hat viel mit der maroden Seele von Amerika und der fremden Ort zu tun, denen es Schlingern. Es ist gesagt worden, dass eine Verpflichtung Naturgesetz bedeutet in der Realität verwurzelt ist und dass in der Realität verwurzelt grast gegen Gottes Herz. Was ist es über uns selbst sagen, wenn wir das Naturgesetz verlassen - dass wir eine neue Art von Erleuchtung erlangt haben? Dass wir haben Vergangenheit veralteten kulturellen Normen fortgeschritten? Dass wir uns entwickelt haben? Na ja, vielleicht haben wir uns entwickelt haben, aber Gott hat sicher nicht.

Es wird allgemein von Katholiken einig, dass es beim letzten Abendmahl war, als die Rolle des Priestertums Geburt nahm. Es wurde von Christus, als vor den klaffenden Augen seiner Apostel eingeleitet, er hoch, um das Brot gehalten, dass sein Körper wurde, brach es und sagte: "Das ist mein Leib" und bat sie, das gleiche in Erinnerung an ihn zu tun.

In ganz ähnlicher Weise und in einem sehr realen Sinn, wäre es Bischöfe scheinen und Priester wollen würde in dieser Nacht zu gedenken und eine hohe Wahrheit halten für alle zu erfassen, zu ergründen und schließlich leben durch verkünden: "Das ist seine Wahrheit."

Zum Glück habe ich ein halbes Dutzend oder so Priester als enge Freunde, die hart zu verkünden, aber schöne Wahrheiten von der Kanzel das ganze Jahr über. Ihre Gemeinden boomen. Zwei Priester Ich weiß, die derzeit und ehemals als Universitätsseelsorger gedient haben genährt kollektiv ein Dutzend Berufungen in den letzten Jahren - und alles, was sie tun musste, war die Wahrheit sprechen. Wie Christus vom Kreuz, wissen, dass sie von Natur aus diese College-Kids nach der Wahrheit dürsten - so dass diese beiden Kapläne bringen, auch wenn es manchmal das Schwierigste, was in der Welt scheint zu tun.

Ich bin Freunde mit ein paar anderen glücklich Priester, die voll im Gefängnis verbringen einen Teil ihrer Priestertum antizipieren. Diese Jungs werden nicht melodramatisch, nur realistisch. Diese beiden Liebe Wahrheit. Wahrscheinlich haben sie es nicht mögen, aber aufgrund der sich schnell verändernden Kultur, sind sie gezwungen, sich auf die Kirche kompromisslosen Positionen über die Empfängnisverhütung zu homilize, Ehe, In-vitro-Fertilisation, Geschlecht und Abtreibung. In gewissem Sinne haben sie selbst an der Front setzen und auf einer sehr persönlichen Ebene, die sie verstehen, dass irgendeine Form des Martyriums während dieser wackeligen Tage der religiösen Freiheit obligatorisch ist.

Wir müssen alle zur Wahrheit geführt zu werden. Und wir alle brauchen , um vollkommene Tugend geführt werden. Bischöfe und Priester kennen das Ziel des Lebens nicht tolerant zu sein ist, entwickelt oder sogar geistig zu akzeptieren - aber heilig zu sein. Sie wissen , dass die ganze christliche Leben ist über das Herz Jesu Christi zu empfangen und um für die Gnaden , immer wieder zu fragen, sich selbst zu verwandeln , ihn nachzuahmen.

Aber können die Katholiken &; t auf die Fülle der Wahrheit geführt werden, wenn ein Embargo für einige der härteren Aspekte davon platziert wurde. Ich habe gehört, sagte, dass zugleich Priester aufhörte zu reden über die Empfängnisverhütung, die sie begann contracepting Wahrheit zu starten. "Nicht zu sprechen, ist zu sprechen, nicht zu handeln, zu handeln", sagte lutherischer Theologe Dietrich Bonhoeffer, ein Anti-Nazi-Dissident.

Klicken Sie auf "gefällt mir" zu unterstützen Katholiken Wiederherstellen der Kultur!

Katholiken können nicht zur Wahrheit durch Schweigen geführt werden - aber es kann auch nicht mit verworrenen Argumentation, fadenscheinigen Katechismus, ein Mangel an Mut und milquetoast Präsentationen über die Pracht der geflüsterte Worte Christi in Peters bereit Ohr.

Dass so viele Bischöfe und Priester haben den sicheren Weg in das Gesicht eines Kandidaten ausgewählt, die Schwankung an der Ermordung des hilfloseste geben wird Chillen. "Was auch immer Sie für die am wenigsten davon haben, Sie für mich tun," Christus sagt uns. Um nicht für ungeborene Kinder sprechen, ist vielleicht die schwerste moralische Versagen kann die Kirche begehen.

Ein Kandidat unterstützt Abtreibung auf Verlangen bis zum Moment der Geburt. Erwägen Sie diesen Satz.

Dieser Kandidat Ansichten über Ehe, Geschlecht, Lebensfragen und Religionsfreiheit geht gegen die Fundamente und Gewebe des Naturgesetzes und objektive Wahrheit. Im vergangenen Jahr bei den "Frauen in den Weltgipfel" dieser Kandidat wurde mit den Worten zitiert: "Tief verwurzelte religiöse Überzeugungen geändert werden müssen." Wollen Sie zu erraten, was Kirche und "religiösen Überzeugungen" dieser Kandidat neu zu gestalten will?

Ach, ich bekomme ein wenig nervös in diesem Jubiläumsjahr der Barmherzigkeit erklärt von Franziskus , als ich gläubige Katholiken hören darauf bestehen , sie nicht für einen Kandidaten wegen seiner Verhaltensproblemen und brashness abstimmen können. Schön und gut - aber was war Christus die Antwort auf die unzähligen Verhaltensproblemen seiner ersten Papst - ganz besonders , nachdem er ihm verweigert? In diesem Jahr der Gnade, dann ist es eine Überlegung wert.

Hat offenbaren Jesus seine Barmherzigkeit zu St. Paul, seinen größten Botschafter, in der Zeit nach ihm Hunderte seiner ersten Anhänger kreuzigen? War Barmherzigkeit Magdalena, Matthew, die Frau am Brunnen, der Dieb am Kreuz, auch an die Soldaten gezeigt, die ihn ermordet zu haben?

Auch dies zutiefst fehlerhaft Kandidat hat gesagt, klar, dass er Richter mit dem gleichen Temperament des verstorbenen Richter des Obersten Gerichtshofs Antonin Scalia ernennen würde.

Am Ende des Tages, die Katholiken haben nur eine Mission hier auf der Erde: Leitungen der Liebe Gottes und Verkünder seiner Wahrheit zu sein. Ich weiß nicht, ob die katholische Kirche verändert hat - zumindest doktrinär - aber es tut ihre Pflicht, scheinen die Wahrheit um jeden Preis zu verkünden hat.
https://www.lifesitenews.com/opinion/sil...catholic-church

Kirchensterben im Bistum Münster geht weiter: Zwei Kirchen in Greven betroffen
Veröffentlicht: 8. November 2016 | Autor: Felizitas Küble

In der westfälischen Mittelstadt Greven unweit von Münster werden in den nächsten Jahren zwei Kirchen aufgegeben bzw. umfunktioniert:

Bei der St- Josefs-Kirche bleibt nur der Turm erhalten, das eigentliche Gebäude soll abgerissen werden und dann für die Errichtung eines „multifunktionalen“ Hauses Platz schaffen, das teils sozial, teils liturgisch bzw. für Gruppen-Aktivitäten genutzt werden könnte. 100_1512



Das ist vor allem für jene Katholiken – darunter viele Bauern und katholische Handwerker – sehr bitter, die nach dem 2. Weltkrieg ehrenamtlich jahrelang am Bau dieser Kirche mitgeholfen haben – natürlich hängt dann erst recht ihr Herzblut an diesem Gotteshaus!

BILD: Bischof Felix Genn (Münster) bei einem Domfest im Gespräch mit Teilnehmern (Foto: Cordula Mohr)

Die Marienkirche (Pfarrei Maria Himmelfahrt) findet beim Oberhirten von Münster, Bischof Dr. Felix Genn, gleich gar keine Gnade und soll komplett aufgegeben werden – und dies in Zeiten sprudelnder Kirchensteuereinnahmen!

Die Trauer und Enttäuschung unter den katholischen Gläubigen ist groß, aber die Resignation ebenso:

Immerhin weiß man aus anderen ähnlichen Fällen des Kirchensterbens (etwa ausgerechnet im altbewährten Marienwallfahrtsort Telgte), daß Bittschriften, Proteste, Leserbriefe, Unterschriftensammlungen und Kundgebungen für den Erhalt des Gotteshauses das Ordinariat zu Münster völlig unberührt gelassen haben. Demonstranten, die zum Bischofshaus zogen, weil sie sich für ihre Pfarrei-Kirche einsetzen, wurde die kalte Schulter gezeigt.

Die gezielte Vernichtung oder Profanierung von Gotteshäusern wird in diesem großen Bistum beinhart weiter durchgezogen, ob das den betroffenen Pfarrern, Kirchenvorständen und Gemeinde-Christen gefällt oder nicht – es gefällt ihnen natürlich fast immer ganz und gar nicht!

Viele Katholiken fragen sich: Degradiert sich die Kirche im Bistum Münster immer mehr zu einem Abbruchunternehmen?

Weitere Berichte über das KIRCHENSTERBEN im Münsterland hier: https://charismatismus.wordpress.com/?s=kirchensterben
https://charismatismus.wordpress.com/201...even-betroffen/

Montag, 7. November 2016

Schule wird zur Irrenanstalt: Schüler sollen nach Gehör schreiben - ohne Rechtschreibregeln!


Die Schule wird immer mehr zu einem Laboratorium zum Experimentieren mit Kindern. Foto: Tribulchay, Wikimedia Commons

https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en

Eine Methode mit fatalen Folgen. ‘Varrat‘ oder Fahrrad? ‘Fata‘ und ‚‘Muta‘ statt Vater und Mutter.

Was die Lernmethode gebracht hat ist mehr als bedenklich: Anstatt Rechtschreibregeln von Anfang an zu lernen, sollen Grundschüler erst einmal so schreiben, wie sie selbst die Worte aussprechen und hören.

Schon seit Langem ist die Methode umstritten. Nicht zuletzt seit den Forschungsergebnissen, die Wolfgang Steinig, Germanistikprofessor an der Universität Siegen, 2013 vorgestellt hat: Er hat Schulaufsätze von Viertklässlern aus den Jahren 1972, 2002 und 2012 miteinander verglichen und etwas herausgefunden, was nachdenklich machte. Einerseits, so seine Ergebnisse, schreiben Kinder heute kreativer und kommentierender als zu Beginn der 70er-Jahre, viele verfügten auch über einen bemerkenswerten Wortschatz. Andererseits stellte er aber fest, dass sich seit den 70er-Jahren die Rechtschreibung vehement verschlechtert hat. Waren es 1972 durchschnittlich sieben Fehler pro 100 Wörter, haben die Schüler 2012 knapp 17 Wörter von 100 falsch geschrieben.

Die Gefahr, dass sich Wörter falsch einprägen, kennt Tassilo Schneider vom Lehrinstitut für Orthographie und Sprachkompetenz (LOS) in Frankfurt: „Wir erleben es regelmäßig, dass bei Kindern die lautgetreues Schreiben lernen, vorhandene Lese- und Schreibschwächen zu spät entdeckt werden. Spätestens in der weiterführenden Schule kommt das böse Erwachen.“

Nach Ansicht von Experten sind die eindeutigen Verlierer die Kinder. Besonders die mit Migrationshintergrund, mit Dialekt oder die aus einem bildungsfernen Elternhaus. Die Rechtschreibfehler, die sich dadurch einprägen, sind schwer zu korrigieren.

So resümiert der hessische Philologenenverband: „Dogmatisch umgesetzt, kann diese Methode nur als unterlassene Hilfeleistung beim Lesen- und Schreiben lernen gewertet werden. Rechtschreibschwächen werden provoziert“, so Reinhard Schwab.

* * *


Bitte helfen Sie uns und nehmen Sie an der Aktion "Kinder in Gefahr" teil:

Bitte beteiligen Sie sich an diesem Protest mit Ihrer Unterschrift und der Verbreitung unserer Petition an den Ministerpräsidenten Volker Bouffier:http://www.aktion-kig.de/kampagne/petition_hessen.html

Informationen zum Thema und zur Aktion selbst bieten wir laufend auch bei Facebook an. Bitte „liken“ Sie unsere Seite in diesem sozialen Netzwerk, damit sie größere Beachtung findet und mehr Menschen von diesem Skandal erfahren: https://www.facebook.com/aktionkig/?fref=ts


Eingestellt von Mathias von Gersdorff um 16:05

Ökumene: Setzt Papst Franziskus um, wovor Paul VI. warnte? – Zwei „prophetische“ Aussagen
8. November 2016



Katholische-lutherische Ökumene unter Papst Franziskus

(Rom) Kaum war Papst Franziskus gewählt, wurden Vergleiche bemüht. Besonders häufig wurde er in die Nähe von Johannes XXIII. (1958-1963), dem Konzilspapst gerückt. Franziskus selbst erwähnt weit häufiger Paul VI. (1963-1978), während dessen Amtszeit er zum Priester geweiht wurde. Am 19. Oktober 2014 machte er ihn in seiner Predigt bei der Doppelheiligsprechung von Johannes Paul II. und Johannes XXIII. „zum demütigen und mutigen ‚Propheten‘ der neuen Zeit der Kirche“. Die Wirklichkeit, so der Vatikanist Sandro Magister, sehe aber anders aus. Papst Franziskus setze heute tatsächlich um, wovon sein Vorgänger gesprochen hat, allerdings das, wovor Paul VI. gewarnt hat. Zwei seiner „Prophezeiungen“ hätten sich unter Franziskus bewahrheitet.

Der namhafte Vatikanist sieht zunächst die Nähe zwischen Paul VI. und Franziskus, wenn er folgende Passage aus einer Katechese zum Thema Ökumene zitiert. Was Papst Franziskus heute praktiziere, habe Paul VI. bei der Generalaudienz vom 22. Januar 1969 angekündigt. Vor 47 Jahren sagte das damalige Kirchenoberhaupt:

„Auf die getrennten Christen müssen wir mit einem neuen Geist schauen. Wir können uns nicht mehr mit den historischen Situationen der Trennung abfinden. Wir müssen demütig jenen Teil der moralischen Schuld anerkennen, den die Katholiken an diesem Trümmerfeld gehabt haben könnten. Wir müssen das würdigen, was sich bei den getrennten Brüdern van Gutem om christlichen Reichtum erhalten hat und gepflegt wird.“

Doch damit seien in dieser Sache die Gemeinsamkeiten zwischen den beiden Päpsten auch schon zu Ende, besonders seit dem „lutherischen Auswärtsspiel“ in Lund. Nur wenige Zeilen später änderte Paul VI. „schlagartig die Musik“, so Magister.

„Gefährliche und schädliche Phänomene in dieser plötzlichen Begeisterung für die Versöhnung“

Wörtlich setzte Paul VI. 1969 fort:

„Doch geben wir acht, nicht den Weg und das Ergebnis einer Sache von höchster Bedeutung, wie der der echten Ökumene, durch oberflächliche, eilfertige und kontraproduktive Vorgehensweisen zu kompromittieren. Es sind nämlich gefährliche und schädliche Phänomene in dieser plötzlichen Begeisterung für die Versöhnung zwischen Katholiken und von uns getrennten Christen festzustellen. Einige Aspekte dieser unbesonnenen, ökumenischen Überstürzung muß man sich vor Augen halten, damit viele gute Wünsche und viele glückliche Möglichkeiten sich nicht in Zweideutigkeit, in Gleichgültigkeit und in falscher Irenik verlieren.“
Und weiter:

„Jene zum Beispiel, die im Lager der getrennten Brüder alles schön finden, und alles drückend und tadelnswert im katholischen Lager, sind nicht mehr in der Lage auf wirksame und nützliche Weise die Sache der Union zu fördern. Einer der besten zeitgenössischen Ökumeniker, ein Protestant, bemerkte mit ironischer Traurigkeit: ‚Die größte Gefahr für die Ökumene ist, daß die Katholiken soweit kommen, sich für alles zu begeistern, was wir als schädlich erkannt haben, während sie alles aufgeben, was wir als wichtig wiederentdeckt haben‘.“
Paul VI. setzte fort:

„So könnten wir es über die so weit verbreitete Haltung sagen, die beansprucht, die Einheit zu Lasten der doktrinellen Wahrheit wiederherzustellen. Jenes Bekenntnis, das uns zu Christen und Katholiken macht, und als solche definiert, scheint auf diese Weise zum unüberwindlichen Hindernis für die Wiederaufrichtung der Einheit zu werden. Diese stellt sicher sehr strenge und viele ernste Anforderungen: Die Lösung der Schwierigkeiten, die daraus folgen, kann aber nicht im Unverständnis für die Wirklichkeit der Dinge, im Verrat der Sache, im Opfern des Glaubens und im illusorischen Vertrauen liegen, daß es zur Wiederherstellung der Einheit nur der Liebe bedürfe, also die empirische Praxis genüge, die sich der dogmatischen Bedenken und der disziplinarischen Normen entledigt.“

Und schließlich:

„Die Episoden der sogenannten ‚Interkommunion‘, die in den vergangenen Monaten registriert wurden, liegen auf dieser Linie, die nicht gut ist, und die wir redlich tadeln müssen. Wir rufen das Konzil in Erinnerung, das ‚die Gläubigen mahnt, jede Leichtfertigkeit wie auch jeden unklugen Eifer zu meiden, die dem wahren Fortschritt der Einheit nur schaden können‘ (Unitatis redintegratio, 24)“.

Der von Paul VI. zitierte „große Ökumeniker“ war Louis Bouyer (1913-2004). Der Theologe Bouyer entstammte einer protestantischen Familie Frankreichs. Er studierte lutherische Theologie und wurde 1936 lutherischer Pastor. Das Studium des heiligen Kirchenvaters Athanasius (+ 373) führte ihn in die katholische Kirche. Nach seiner Bekehrung wurde er zum katholischen Priester geweiht und trat in den Oratorianerorden ein. Am Zweiten Vatikanischen Konzil nahm er als Consultor teil. Fast hätte ihn Paul VI. zum Kardinal erhoben.

„Warum befindet sich die Kirche nach dem Konzil nicht in einem besseren Zustand als vorher?“

Magister verweist noch auf eine andere „prophetische“ Katechese, die Paul VI. eine Woche später, am 29. Januar 1969 hielt. „Sie scheint ein Porträt der heutigen Kirche zu sein“, so der Vatikanist.

Paul VI. sagte damals:

„Warum befindet sich die Kirche, unter bestimmten Gesichtspunkten, nach dem Konzil nicht in einem besseren Zustand als vorher?

Warum gibt es soviel Ungehorsam, soviel Verfall der kanonischen Normen, so viele Versuche der Verweltlichung, soviel Eifer für Spekulationen über Veränderungen der kirchlichen Strukturen, soviel Lust, das katholische Leben dem weltlichen anzupassen, warum wird den soziologischen Überlegungen soviel Glauben geschenkt statt den theologischen und geistlichen?

Wachstumskrise sagen viele. Mag sein. Aber ist es nicht auch Glaubenskrise? Vertrauenskrise einiger Kinder der Kirche in die Kirche selbst?

Es gibt solche, die dieses alarmierende Phänomen studierend von einer Stimmung des systematischen und lähmenden Zweifels in den Reihen des Klerus und der Gläubigen sprechen. Es gibt auch welche, die von mangelnder Vorbereitung, von Schüchternheit und Trägheit sprechen. Und sogar solche, die sowohl die kirchliche Autorität als auch die Gemeinschaft der Guten der Ängstlichkeit bezichtigen, wenn sie, die eine wie die andere, bestimmte Strömungen von offenkundiger Unordnung in unserem Lager überwiegen lassen, ohne zu ermahnen, zurechtzuweisen und ohne zu reagieren, und fast wie durch einen Minderwertigkeitskomplex der durch einflußreiche Kommunikationsmittel erzeugten vorherrschenden öffentlichen Meinung bei umstrittenen Thesen nachgeben, die häufig sogar dem Geist des Konzils widersprechen, nur aus Angst vor Schlimmerem, heißt es, oder um nicht als zu wenig modern oder nicht ausreichend bereit für das Aggiornamento zu erscheinen.“
Text: Settimo Cielo/Giuseppe Nardi
Bild: Vatican.va (Screenshot)
http://www.katholisches.info/2016/11/08/...ische-aussagen/

IISLAMISIERUNG

„Schneller Schnitt durch den Hals“ – Diese Tipps gibt der IS seinen Anhängern in Europa

Date: 6. November 2016
Author: davidbergerweb



(David Berger) Was viele nicht wissen: Die Terrororganisation „Islamischer Staat“ hat nicht nur eine Art eigener Presseagentur, Videokanäle usw., sondern seit letztem September zudem eine eigene Zeitschrift, die auch in englischer Sprache erscheint. „Rumiyah“, Rom, so heißt sie und ist im Internet unter verschiedenen (auch illegal agierendramiyah-2en) Downloadportalen erhältlich.


Der Name „Rom“ ist bewusst so gewählt, da man mit der Islamisierung Roms, der Ewigen Stadt, die wie keine für Europa steht, sozusagen das gesamte Abendland ins Visier seiner Eroberungswünsche nimmt.

„Rumiyah“ ruft die in nichtmuslimischen Ländern lebenden Muslime auf, die „Ungläubigen“ auf den Straßen der Städte anzugreifen:

„Erstecht sie, erschießt sie, vergiftet sie, fahrt sie mit euren Autos nieder. Tötet sie, wo ihr sie trefft, damit die Falschheit ihrer Arroganz mit Angst und Schrecken erfüllt, und sie auf den Knien liegen, und ihr Rückgrat unter der Last ihrer Reue bricht, dafür, dass sie den Gläubigen den Krieg erklärt haben.“

Besonders das „Stabbing“, das Erstechen der Opfer mit überall erhältlichen Messern, wird den Anhängern in Europa in der jüngsten Ausgabe nahe gelegt – Und zwar mit genauen Anweisungen:

Wörtlich heißt es dort: „Beim Angriff auf ein Opfer, das Leder, Jeans, oder ähnlich robustes Material trägt, sollte man vermeiden, in die bekleideten Bereiche zu stechen. Stattdessen sollte man versuchen, exponierte Stellen zu treffen, etwa die Haut des Halses, etc.. Allerdings, wenn es notwendig ist, kann ein Stich mit genug Kraft auch die Kleidung durchdringen und die Haut verletzten.“
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Dabei versucht man seine Kämpfer im Dschihad auch psychologisch zu bilden: „Die Psyche der meisten Lebewesen, wenn sie eine Bedrohung erleben, wird im Konzept von „Kampf oder Flucht“ erklärt. Praktisch bedeutet das, dass, auch wenn der Angriff erfolgreich war, kann das Opfer, obwohl es verletzt ist, noch versuchen, Widerstand zu leisten. Ein schneller Schnitt über das Gesicht sollte das Opfer unterwerfen.

Nur sehr wenige Menschen werden weiter zu kämpfen, sobald sie ihr eigenes Blut sehen, schmecken oder riechen. Wenn das Opfer alleine ist, sollte das Ziel sein, es so schnell und leise wie möglich zu erledigen. Dies sollte mit einem Schnitt durch den Hals abgeschlossen werden.“

Allein der Monat Oktober ist angefüllt mit Nachrichten aus Deutschland von Menschen, die das umsetzen, was der „islamische Staat“ empfiehlt:

Vom Aufsehen erregenden Messermord an einem 16-Jährigen in Hamburg bis hin zu einer 15-Jährigen IS-Anhängerin, die einen Polizisten mit einem Messer angegriffen hat.
https://philosophia-perennis.com/2016/11/06/is-tipps/
*

hier weitere neue Nachrichten
https://philosophia-perennis.com/author/davidbergerweb/

Wie man einen Bischof zu Fall bringt....Teil 1


http://www.kathnews.de/victor-quia-victi...-zu-fall-bringt

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Teil 2
Wie man einen Bischof zu Fall bringt“ – Teil 2


http://www.kathnews.de/wie-man-einen-bis...l-bringt-teil-2

Eine Rezension von Hans Jakob Bürger.
Erstellt von kathnews-Redaktion am 5. November 2016 um 12:02 Uhr
Bildquelle: Patrimonium-Verlag
Der Rezensent notierte vor einem Jahr am Ende seiner Buchbesprechung des ersten Teils des Buches „Victor quia victima – Wie man einen Bischof zu Fall bringt“ bei kathnews: „Das Buch wird … empfohlen, weil dargestellt wird, wie verlogene Machenschaften und Druck der Medien in der Lage sind, der Menschen Meinungen zu bestimmen um vermeintliche Mehrheiten zu bilden.“

Der zwischenzeitlich erschienene zweite Teil, wiederum mit Pater Ildefons M. Fux OSB als Autor, trägt den Titel „Des Pilgers Heimkehr – Wie man einen Bischof zu Fall bringt II“. Diesmal könnte man in Abwandlung eines geflügelten Wortes als Resümee festhalten: „Wenn du solche Mitbrüder hast, brauchst du keine Feinde mehr!“

Das Buch beschreibt die wenigen Jahre seit dem Rücktritt des ehemaligen Erzbischofs von Wien, Hans Hermann Kardinal Groër (Gewährung des Rücktritts am 14. September 1995 durch Papst Johannes Paul II.; Todestag 24. März 2003). Es ist erschütternd zu lesen, wie zunächst seine eigenen Mitbrüder aus dem Benediktinerorden (als Pater Hermann OSB gehörte er dem Kloster Göttweig an), aber auch seine Brüder im Bischofsamt, ihn mehr und mehr bekämpften und isolierten. Dieser Kampf bestand in Verleumdungen, Verdächtigungen, Intrigen, Falschaussagen und anderen Formen menschenverachtender Maßnahmen. Der Autor, Pater Ildefons Fux, selbst Benediktiner, kann zu allen Tatsachen einen oder mehrere Belege anbringen, derer es am Ende über fünfhundert sind. Besonders tragisch scheint, dass so manche der damaligen Falschspieler ihre damaligen Machenschaften bis heute sogar weiter für ihre eigene Karriere nutzen konnten, nicht zuletzt auch der höchste Repräsentant der katholischen Kirche in Österreich.

Das im Patrimonium-Verlag erschienene Buch kann man getrost wie einen Kriminalroman lesen – nur handelt es sich hier um Tatsachenberichte. Mehrmals kann sich der Leser fragen, wieso kein Staatsanwalt und keine weltlichen Gerichte eingegriffen haben. Der Tatbestand des Rufmordes war wohl allenthalben gegeben. Doch die veröffentlichten Meinungen waren von einem dermaßen einseitig geprägten Interesse, dass jeglicher vernünftige Umgang damit obsolet war. Schließlich war die Wahrheit diejenige, die alle kannten weil es alle glauben wollten, weil es gerade so ins antikatholische Konzept passte.

Jedoch wird auch deutlich, wie zerrissen manche Personen ob der verschiedenen „Wahrheiten“ gewesen sind. Ildofons Fux lässt dazu die Urteilskraft des J. N. Grou sprechen: „Gott lässt es zu, dass sogar diejenigen, welche an der Spitze seiner Kirche stehen, sich einnehmen lassen und auf falsche Berichte hin, ohne sich die Zeit zu nehmen, die Dinge zu prüfen und ohne zu wissen, die heiligsten Menschen und die wunderbarsten seiner Werke verurteilen.“

Doch dieses Wort allein kann die Tragik des Lebens von Hans Hermann Kardinal Groër nicht erklären. Es stellt sich immer wieder die Frage nach der Glaubwürdigkeit der Menschen und ihrer Aussagen. Verloren haben natürlich diejenigen, die schweigen; die reden sind die Sieger: in unserer Welt. Denn wer schweigt, der hat etwas zu verbergen. Doch die Wahrheit wird ans Licht kommen; die ganze Wahrheit, nicht die gefühlte „Wahrheit“ einzelner Personen oder der Massen. Nicht alle haben dies verstanden. Anlässlich des 30. Jahrestages der Weihe von Hans Hermann Kardinal Groër zum Bischof von Wien gab Kardinal Schönborn am 14.09.2016 der Wiener Kirchenzeitung „Der Sonntag“ ein Interview. Darin behauptet er, Groërs Schweigen sei „eine schwere Belastung“ gewesen denn es habe nur einen Weg, nämlich „den Weg der Wahrheit“ gegeben. Offenbar denkt der Wiener Kardinal noch immer, er selber besitze die Wahrheit. Er kartet nach: „Ich habe nie von ihm selber gehört, dass er etwas falsch gemacht hätte, in welcher Materie auch immer. Das ist schon Ausdruck einer schwierigen seelischen Landschaft.“ Damit stellt er einen Menschen bloß, voller Verachtung und ohne Barmherzigkeit, – nach so vielen Jahren.

Dieses Buch gehört sicher in die Hände aller, die sich innerhalb und am Rande der kirchlichen Strukturen bewegen; zuvorderst jungen Menschen, die sich mit dem Gedanken tragen, in einen kirchlichen Dienst zu treten, aber auch jenen, die in entscheidenden Positionen in Orden, Verbänden und Generalvikariaten stehen. Pater Ildefons Fux ist zu danken für seinen Einsatz für die weithin unterdrückte Wahrheit und die Herausgabe der beiden Bücher.

Hans Jakob Bürger

Ildefons M. Fux OSB
Des Pilgers Heimkehr – Wie man einen Bischof zu Fall bringt II
Patrimonium-Verlag
ISBN: 978-3-86417-071-3
184 Seiten; 14,80 Euro

Ildefons M. Fux OSB
Victor qvia victima – Wie man einen Bischof zu Fall bringt
Patrimonium-Verlag
ISBN: 978-3-86417-040-9
134 Seiten; 12,80 Euro
Rezension bei kathnews am 30. September 2015

Quelle Kirchenzeitung:
Ein schwieriges Gedenken
Eine schwere historische Last

Foto: Wie man einen Bischof zu Fall bringt, Teil II – Bildquelle: Patrimonium-Verlag

„Neue Ostpolitik“ des Vatikans: Zerfällt Chinas Untergrundkirche? – Unrechtmäßige Weihe eines Untergrundbischofs
8. November 2016


Papst Franziskus mit chinesischen Katholiken (5. Oktober 2016), die vom 2006 geweihten und von Rom und Peking anerkannten Bischof Xu Honggeng nach Rom begleitet wurden.

Papst Franziskus mit chinesischen Katholiken (5. Oktober 2016), die vom 2006 geweihten und von Rom und Peking anerkannten Bischof Xu Honggeng nach Rom begleitet wurden.

(Hong Kong) „Verzweiflung“, das ist der häufigste Begriff, mit dem derzeit Kenner die Stimmung unter den Katholiken der chinesischen Untergrundkirche beschreiben. „Verzweiflung“ herrscht wegen der „Neuen Ostpolitik“ des Vatikans gegenüber dem kommunistischen Regime in Peking. Sie führt zu neuen Brüchen: Ein Untergrundpriester ließ sich aus Protest gegen die vatikanische Haltung unrechtmäßig zum Untergrundbischof weihen, und er ist selbst zu weiteren Bischofsweihen ohne die Zustimmung Roms bereit.

„Verzweiflung, Enttäuschung, Verbitterung“ über Rom

„Es herrscht eine verbreitete ‚Verzweiflung‘, ‚Enttäuschung‘, ‚Verbitterung‘, ja sogar ‚Zorn‘ unter den Gläubigen der katholischen Untergrundkirche in der Volksrepublik China“, so Asianews, die Nachrichtenseite des Päpstlichen Instituts der Auslandsmissionen.

Am chinesischen Festland herrscht seit 1949 eine kommunistische Diktatur. Die Kommunistische Partei Chinas (KPCh) beansprucht die völlige Hörigkeit der Kirche gegenüber dem Staat und das Recht, alle inneren Angelegenheiten der Kirche (Ernennung der Bischöfe und andere Personalentscheidungen, Verkündigung der Lehre im Einklang mit der sozialistischen Staatsideologie, usw.) zu regeln. In den ersten Jahren herrschte eine grausame Verfolgung der Kirche. Alle ausländischen Missionare wurden ausgewiesen oder verhaftet. Alle chinesischen Bischöfe und Priester mußten flüchten oder wurden interniert. Viele Bischöfe und Priester verbrachten Jahrzehnte ihres Lebens im Gefängnis oder in Konzentrationslagern. Zahlreiche sind dort ums Leben gekommen. Alle Priesterseminare wurden geschlossen.


Der lange Leidensweg der chinesischen Katholiken

1957 wurde von den Kommunisten nach Ostblockmanier die Chinesische Katholisch-Patriotische Vereinigung (CPCA) geschaffen, kurz Patriotische Vereinigung genannt, eine regimehörige Gruppe, deren Aufgabe es ist, eine von Rom getrennte und von der KP abhängige chinesische Nationalkirche zu schaffen. Dagegen wehrt sich die romtreue Untergrundkirche.

Untergrundkirche: Untergrundpriester segnet Untergrundkatholiken
Untergrundkirche: Untergrundpriester segnet Untergrundkatholiken
Noch 1957 exkommunizierte Papst Pius XII. alle Bischöfe, die sich der Patriotischen Vereinigung anschlossen bzw. von dieser eingesetzt wurden. Diese Exkommunikation wurde zuletzt von Papst Benedikt XVI. bekräftigt. Sie gilt auch für alle Bischöfe, die an einer ungültigen Bischofsweihe teilnehmen.

1966 folgte mit der „Kulturevolution“ eine neue „unbeschreibliche“ Welle der Verfolgung für die chinesischen Katholiken, so Asianews. Zahlreiche Kirchen wurden zerstört, die katholische Kirche wurde als „konterrevolutionäre Organisation“ verboten. Jeder Kontakt zum Vatikan galt als „subversive Verbindung zu einer ausländischen Macht“ unter Strafe. Ein sichtbares kirchliches Leben gab es nicht mehr. Die Gefängnisse und Konzentrationslager waren der letzte Ort, wo noch ein katholischer Klerus existierte und wirken und missionieren konnte.

Die „Ostpolitik“

1978 begann das Regime eine Reformpolitik der „offenen Türen“. Einige Bischöfe wurden aus der Haft entlassen. Die „Ostpolitik“ von Kardinal Agostino Casaroli wurde auch auf die Volksrepublik China übertragen. Der Vatikan verfolgte eine Linie „der privilegierten Aufmerksamkeit“ für die romtreue Untergrundkirche, der das Recht eingeräumt wurde, aufgrund der Notsituation und der erschwerten Kommunikationsmöglichkeiten eigenständig Bischöfe zu weihen. Gleichzeitig bemühte sich Rom um eine versöhnliche Haltung gegenüber der „offiziellen“, staatlich anerkannten Kirche. Die Folge dieser vatikanischen Politik war ein „Vielzahl“ von Bischöfen. In manchen Diözesen gab es zwei oder drei Bischöfe. Den von Rom anerkannten, aber für das Regime „illegalen“ Untergrundbischof und den von Peking ernannten, „offiziellen“ Bischof. Die Übergänge waren fließend, weshalb es auch drei Bischöfe geben konnte, weil ein von Rom anerkannter Bischof sich zu einem bestimmten Moment dem kommunistischen Regime unterwarf, und ein neuer Untergrundbischof geweiht wurde, oder weil ein „offizieller“ Bischof sich mit Rom versöhnte, und die Kommunisten einen neuen „legalen“ Bischof einsetzten.


Chinesische Katholiken
Unter diesen Bedingungen gestaltete es sich alles andere als leicht, die Zuständigkeiten der Bischöfe auseinanderzuhalten und die notwendige Seelsorge für die Gläubigen sicherzustellen. Vor allem erfüllten keineswegs alle von der einen oder der anderen Seite ernannten Bischöfe die für dieses Amt erforderlichen Voraussetzungen. Das gilt vor allem für die von Peking ernannten Bischöfe, deren theologische und menschliche Qualitäten zu wünschen übrig lassen. Auch in der Untergrundkirche gab es manchen Fehlgriff.

Mit den erhöhten Kommunikationsmöglichkeiten und kurzen Phasen stärkerer „Öffnung“ durch das Regime revidierte Papst Benedikt XVI. 2007 das Privileg für die Untergrundkirche, ohne Zustimmung Roms Bischöfe weihen zu dürfen. Man hoffte auf ein Entgegenkommen Pekings, das Recht Roms zur freien Bischofsernennung anzuerkennen. Dazu kam es aber nicht. Nach einem ein kurzen „Tauwetter“ drehte das Regime wieder an der Daumenschraube. Peking ernannte eigenmächtig neue Bischöfe. Ein Schlag ins Gesicht für Rom. Benedikt XVI. reagierte mit der Exkommunikation der neuernannten Bischöfe und aller Bischöfe, die an den illegalen Weihen mitwirkten.

Die „Neue Ostpolitik“

Unter Papst Franziskus begann der Vatikan eine Neuauflage der umstrittenen „Ostpolitik“: ein Dialog mit dem kommunistischen Regime auf Kosten der verfolgten Christen, denn als Preis fordert Peking, daß der Vatikan die Untergrundkirche opfert.

Seit Monaten geht die Rede von einem „Abkommen“ zwischen dem Heiligen Stuhl und der Regierung. Am vergangenen 2. Februar streute Papst Franziskus den kommunistischen Machthabern Blumen in einem Interview mit einer regimenahen Zeitung. Er lobte die Regierung und erwähnte mit keinem Wort die Frage der Menschenrechte. Er ging auch nicht auf die Unterdrückung der romtreuen Untergrundkirche ein.

Während Papst Franziskus dem Regime schmeichelte, schrieb der China-Missionar Pater Gianni Criveller PIME über dieselben Machthaber:

„Sie haben eine Wüste geschaffen, die sie Ordnung nennen.“
Er kritisierte die „falsche Nachgiebigkeit gegenüber dem Pekinger Regime zum Schaden der chinesischen Katholiken“.

Kardinal Zens Warnung: Rückkehr „in die Katakomben“

Kardinal Joseph Zen, der emeritierte Bischof von Hong Kong und „graue Eminenz“ der chinesischen Untergrundkirche, schlug im vergangenen Juni Alarm. In einem Appell an die Katholiken der Volksrepublik China warnte er vor einem solche Abkommen. Für den Fall, daß Rom das Abkommen unterzeichnen sollte, prophezeite Kardinal Zen eine neue Verfolgungswelle und die Rückkehr „in die Katakomben“. Die Worte des angesehensten Vertreters der chinesischen Katholiken wurden im Vatikan jedoch ignoriert.


Kardinal Zen demonstriert für die Religionsfreiheit in China
Die Verhandlungen zwischen Rom und Peking finden unter Ausschluß der Öffentlichkeit statt. Die chinesischen Katholiken werden von Rom nicht eingebunden. Kardinal Zen sprach im vergangenen Sommer von einem „falschen Weg“. Er tadelte jene, die „auf der Seite der Regierung stehen“ und „die Opportunisten in der Kirche“. Er forderte die besorgten Untergrundkatholiken auf, „Ruhe zu bewahren“ und sich „nicht verwirren zu lassen“. Zugleich sagte er aber auch, daß sie einem „falschen Abkommen keinen Gehorsam schulden“.

Wie dramatisch Kardinal Zen die Lage einschätzt, geht aus deinen Worten an die romtreuen Katholiken Chinas hervor:

„In Zukunft ist zu befürchten, daß Ihr keinen öffentlichen Platz mehr für das Gebet haben werdet, aber Ihr werdet zu Hause beten können. Und selbst wenn es keine Möglichkeit mehr geben sollte, die Sakramente zu empfangen, wird der Herr Jesus dennoch in Eure Herzen kommen; und wenn es nicht mehr möglich sein sollte, das Priestertum auszuüben, bedenkt: Der Priester bleibt Priester für immer.“
Im August wiederholte der Kardinal seine Warnungen vor der angestrebten Annäherung zwischen Rom und Peking.

Rom überläßt Bischofsernennungen der Kommunistischen Partei

Am 2. September schrieb der bekannte Vatikanist Sandro Magister über die „Neue Ostpolitik“: „Papst Franziskus vergibt auch Maos China“. Das neue vatikanische Motto laute: „Akzeptieren, lächeln, vorwärtsgehen“, so Magister.

In der Tat machte Papst Franziskus dem Regime so weitgehende Zugeständnisse, daß er die Ernennung von Bischöfen de facto der Kommunistischen Partei Chinas übertragen hat. Rom erkannte das Ernennungsrecht durch die Patriotische Vereinigung und die ebenfalls regimehörige Konferenz der katholischen chinesischen Bischöfe an. Diese sind aber keine eigenständigen, schismatischen Organisationen, sondern lediglich Vorfeldorganisationen der KPCh. Wer also Bischof wird, bestimmen damit kommunistische Parteigremien.

Da sich der Vatikan selbst aus dem Rennen genommen hat, haben die Untergrundbischöfe keine Möglichkeit mehr, auf Bischofsernennungen einzuwirken. Vorschläge nach Rom zu schicken, das auf Ernennungen verzichtet, ist zwecklos. Eine Mitwirkung im Rahmen der regimehörigen Organisationen ist undenkbar. Selbst wenn die Untergrundbischöfe in die Konferenz der katholischen chinesischen Bischöfe eintreten würden, könnten sie ihre Befugnisse nicht ausüben, da diese Organisationen nur Fassaden sind, während die Entscheidungen im zuständigen Parteibüro fallen.

„Vergewaltigung unserer Gewissen“

Da Rom ein Abkommen mit Peking will, ist ein Preis dafür die Anerkennung der regimehörigen Vereinigungen durch die Untergrundkirche. Diese hat jahrzehntelang gegen diese Vereinigungen ausgeharrt und dem staatlichen Druck getrotzt. Eine nunmehrige Anerkennung und Unterwerfung unter die Patriotische Vereinigung wird vom größten Teil der Untergrundkirche entschieden abgelehnt. Wenn Rom eine solche Anerkennung verlange, sei das „eine Vergewaltigung unserer Gewissen“, zitierte Asianews Untergrundvertreter.

Das Leiden der Untergrundchristen in China interessiert jedoch im Westen kaum jemand. Wenn Rotchina eine Rolle spielt, dann in wirtschaftlicher Hinsicht. Daher ist im Westen nur wenig bekannt über das Schicksal der verfolgten Christen im kommunistischen Großreich.

Durch die neue Vatikanlinie verbreitet sich unter den Untergrundkatholiken das Gefühl im Stich gelassen zu werden. In Teilen der Untergrundkirche ist die Verzweiflung so groß geworden, daß zur „Nothilfe“ gegriffen wird. Diese „Nothilfe“ droht die Lage noch verworrener zu machen, als sie es ohnehin bereits ist.

Verworrene Lage: drei unterschiedliche Ebenen

Um die Lage der Katholiken in der Volksrepublik China zu verstehen, gilt es sich vor Augen zu halten, daß es drei verschiedene Akteure und Ebenen gibt, die teilweise ineinander fließen.


Christenverfolgung in der Provinz Zhejiang: Zerstörung christlicher Symbole und von Kirchen
Es gibt auf der einen Seite die eigentliche romtreue, römisch-katholische Kirche, die sich seit bald 70 Jahren im Untergrund befindet und der ständigen Verfolgung ausgesetzt ist. Mehrere ihrer Bischöfe befinden sich im Gefängnis oder in Konzentrationslagern (Arbeits- oder Umerziehungslager genannt). Gleiches gilt für Untergrundpriester. Die Bischöfe und Priester der Untergrundkirche wurden daher, aufgrund des erwähnten Privilegs, mit nachträglicher Zustimmung des Vatikans im Untergrund geweiht.

Ihr Gegenspieler ist die Patriotische Vereinigung, eine vom Regime eingesetzte regimehörige Organisation, der laut kommunistischer Forderung zwangsweise alle chinesischen Katholiken angehören sollten. Das Regime ernennt Bischöfe ohne Zustimmung Roms und läßt sie durch andere regimehörige Bischöfe weihen, die ihrerseits Priester weihen. Der Vatikan erkannte diese Weihen bisher nicht an. Für den Staat ist diese von Rom abgelehnte Organisation die offizielle katholische Kirche in China.

Dazwischen gibt es eine dritte Ebene, die auf ein erhofftes Tauwetter, zuletzt unter Papst Benedikt XVI., zurückgeht. Es handelt sich um von Peking und von Rom anerkannte Bischöfe, die also nicht im Untergrund wirken müssen.

Über allen lastet natürlich die ständige Beobachtung durch das Regime.

Spaltung der Untergrundkirche

Im vergangenen September kam noch eine vierte Ebene dazu. Am 11. September ließ sich der Untergrundpriester Dong Guanhua aus Protest gegen die „Neue Ostpolitik“ des Vatikans, ohne Zustimmung des Heiligen Stuhls, zum Untergrundbischof weihen. Damit zerfällt auch die Untergrundkirche in rechtlicher Hinsicht in zwei Teile: in von Rom anerkannte und von Rom nicht anerkannte Untergrundbischöfe. Die Bischofsweihe von Dong Guanhua ist unrechtmäßig erfolgt, aber gültig.

Er beruft sich auf einen „Notstand“, weil der Vatikan im Zuge der Annäherung an Peking auf eigenständige Bischofsernennungen verzichtet und die Ernennungen dem Regime überläßt.

Viele Untergrundbischöfe verurteilten die Entscheidung Dong Guanhuas und sprechen von einem „isolierten“ Fall. Seine Bischofsweihe ist zugleich ein Symptom für die Unruhe, die durch die „Neue Ostpolitik“ des Vatikans unter Chinas Katholiken entstanden ist.

Bischof Guanhua ist entschlossen, seinen Weg „zum Schutz der chinesischen Katholiken“ fortzusetzen. Er gab seine Bereitschaft bekannt, weitere Untergrundpriester zu Bischöfen zu weihen, um das „Austrocknen der Kirche Christi in China und ihre Auslieferung“ an das kommunistische Regime zu verhindern.

Exkommunikation

Der romtreue Bischof Jia Zhiguo von Zhengding gab zwei Tage nach der Bischofsweihe von Dong Guanhua bekannt, daß Bischof Guanhua und der ihn weihende Bischof gegen Canon 1382 des Kodex des Kirchenrechtes verstoßen haben und daher latae sententiae exkommuniziert sind.

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Schreiben von Bischof Zhiguo: „Bischof Dong Guanhua ist latae sententiae exkommuniziert“
Bischof Zhiguo versicherte zugleich Rom seiner Treue. „Selbst wenn Papst Franziskus seine Strategie gegenüber der chinesischen Regierung ändert, und selbst wenn diese Änderung nicht zum Nutzen der Untergrundgemeinschaft ist, werden die meisten Untergrundbischöfe nicht solche absurden und anmaßenden Handlungen setzen“ wie Bischof Guanhua, schrieb ein Untergrundpriester am 12. September, dem Tag nach der unrechtmäßigen Bischofsweihe in einem Brief, der von Asianews veröffentlicht wurde.

Die Lage der katholischen Kirche in der Volksrepublik China wird, wie die jüngsten Entwicklungen zeigen, nicht leichter. Der seit den 80er Jahren erhoffte Lichtblick läßt weiterhin auf sich warten. Währenddessen geht die Christenverfolgung in manchen Provinzen, besonders in der Provinz Zhejiang, wo die Christen zahlenmäßig besonders stark sind, mit unverminderter Härte weiter.

Im vergangenen April fand seit 15 Jahren das ranghöchste Treffen kommunistischer Staatsvertreter zum Thema Religion statt. „Kein gutes Zeichen“, wie es seither von katholischen Vertretern in Hong Kong heißt. Dort geht man vielmehr davon aus, daß Peking eine „zweite Kulturrevolution“ zur Dezimierung der Religion vorbereitet.

Staats- und Parteichef Xi Jinping forderte in seiner Rede die „Sinisierung der Religionen“ und ihre kategorische Unterordnung unter die Kommunistische Partei, „um die Position der Partei zu stärken“. Er warnte zugleich alle Parteimitglieder:

„Sie haben ihre Werte und ihren Glauben nicht in Religionen zu suchen, sondern haben mit Standhaftigkeit marxistische Atheisten zu bleiben“.
Bereits zur Amtseinführung von Xi Jinping im Jahr 2014 hatte der Vorsitzende des Ausschusses für ethnische und religiöse Angelegenheiten des Nationalen Volkskongresses, Zhu Weiqun in der parteikontrollierten Tageszeitung Huánqiú shíbào geschrieben: Wenn die Mitglieder der Kommunistischen Partei Christen werden, „könnten wir uns nicht mehr Kommunistische Partei Chinas nennen. Alles würde zusammenbrechen“. Weiqun wiederholte seine Warnung und rief in Erinnerung, daß es Parteimitglieder kategorisch verboten ist, einer Religion anzugehören. Namentlich nannte er in seiner Warnung nur das Christentum. Könnten Parteimitglieder das Christentum annehmen, „würden alle Ideologien, Theorien und Organisationen zusammenbrechen“.

Im Vatikan hoffen Papst und Staatssekretariat auf einen „Frühling“. In Hong Kong spricht Kardinal Zen von einem bevorstehenden „Winter“.
http://www.katholisches.info/2016/11/08/...rgrundbischofs/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: Asianews

Französischer Teil der Piusbruderschaft bestürzt über ökumenischen Gottesdienst in Lund

Traditionalisten sehen nicht viele Gemeinsamkeiten zwischen Katholiken und Lutheranern.

Erstellt von kathnews-Redaktion am 8. November 2016 um 10:14 Uhr


Hl. Messe bei der Piusbruderschaft

http://ewtn.co.uk/news/latest/are-papal-...ardinal-s-dubia

Flavigny-sur-Ozerain (kathnews/RV/La Porte Latine). Nach einem Bericht von Radio Vatikan haben die französischen Piusbrüder mit Bestürzung auf den gemeinsamen Gottesdienst des Papstes mit dem Lutherischen Weltbund reagiert. Das Ereignis habe „wie eine neue Religion mit unklarer, beunruhigender Zielrichtung“ gewirkt, schreibt ein Priester der Piusbrüder auf der Homepage „La Porte Latine“. Der französische Teil der traditionalistischen Priesterbruderschaft urteilt, dass die katholische und lutherische Kirche „außer einer tiefgehenden Krise“ nicht viel gemeinsam hätten. Martin Luther habe „den Papst und die katholische Messe gehasst“, das lasse sich jetzt nicht als „einfaches Missverständnis“ erklären.
http://www.kathnews.de/franzoesischer-te...sdienst-in-lund
Foto: Hl. Messe bei der Piusbruderschaft – Bildquelle: fsspx.info